通過寫心得體會，可以幫助我們回顧所學(xué)知識，總結(jié)經(jīng)驗，加深印象。寫心得體會要注重邏輯性，合理安排段落結(jié)構(gòu)，讓文章條理清晰、層次分明。這里是一些關(guān)于心得體會的范文案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
和平解放心得體會篇一
第一段：引言（200字）
西藏和平解放周年是一個重要的歷史事件，標(biāo)志著西藏地區(qū)從封閉閉塞走向開放繁榮的新時代。回顧歷史，西藏地區(qū)經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂和動蕩，人民生活困苦，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。但是自從和平解放以來，西藏地區(qū)取得了巨大的進(jìn)步和變化，人民生活得到了極大的改善，社會繁榮穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮快速增長。在這個特殊的周年，我深感西藏和平解放給西藏地區(qū)帶來的巨大變革，也深知西藏經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要性。
第二段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展（200字）
和平解放以來，西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的突破。通過政府的大力支持與投資，西藏地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施得到了極大的改善，交通運(yùn)輸更為便捷，通信網(wǎng)絡(luò)普及，人民生活質(zhì)量提高。同時，西藏地區(qū)發(fā)展了旅游業(yè)，吸引了大量的游客，為西藏地區(qū)帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人民帶來了更多的就業(yè)機(jī)會和收入來源，使得人民生活更加富裕。
第三段：文化保護(hù)（200字）
和平解放后，西藏地區(qū)的文化保護(hù)也得到了極大的重視。政府投資興辦了大量的文化活動和文化設(shè)施，傳統(tǒng)文化得到了保護(hù)和傳承。西藏文化、語言、宗教等得到了尊重和發(fā)展，人民的生活方式也得到了保護(hù)。此外，政府還加大了對民族教育的投入，提高了人民的文化素質(zhì)。文化保護(hù)不僅讓西藏地區(qū)的文化獨(dú)特性得以保留，也使得人們的文化認(rèn)同感進(jìn)一步增強(qiáng)。
第四段：民生改善（200字）
和平解放之后，西藏地區(qū)人民的生活得到了極大的改善。政府推出了一系列的扶貧政策，大力發(fā)展教育事業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。通過投資建設(shè)了許多學(xué)校和醫(yī)院，提供了更好的教育和醫(yī)療條件。此外，政府還提供了大量就業(yè)機(jī)會，增加了人民收入來源。改善民生不僅提高了人們的生活質(zhì)量，更為人民帶來了幸福感和滿足感。
第五段：展望未來（200字）
回顧西藏和平解放周年，我深刻認(rèn)識到了西藏和平解放給西藏地區(qū)帶來的巨大變革。在未來，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和平解放的精神，加大對西藏地區(qū)的發(fā)展支持和力度，進(jìn)一步推動西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)文化保護(hù)和傳承，改善民生，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。只有這樣，西藏地區(qū)才能夠持續(xù)發(fā)展，人民生活才能不斷提高。作為社會主義中國的一部分，西藏地區(qū)將會以更加繁榮昌盛的面貌展示給世人。
和平解放心得體會篇二
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進(jìn)個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
第二篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進(jìn)個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
第三篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR> 歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進(jìn)西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
第四篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進(jìn)，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
第五篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來達(dá)賴集團(tuán)出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進(jìn)程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴(kuò)張主義者接手。剛剛獨(dú)立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達(dá)扎活佛還密謀“驅(qū)漢運(yùn)動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點(diǎn)問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進(jìn)軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴(yán)禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團(tuán)，4月抵達(dá)北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強(qiáng)調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進(jìn)西藏達(dá)賴與班禪的團(tuán)結(jié)，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實際上，十四世達(dá)賴?yán)飳Α妒邨l協(xié)議》的擁護(hù)也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，達(dá)賴?yán)锱c西藏代表團(tuán)保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達(dá)西藏亞東，希望達(dá)賴?yán)锓祷乩_。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，達(dá)賴?yán)飳Υ朔浅ＵJ(rèn)同。達(dá)賴?yán)飭⒊谭祷乩_后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護(hù)國家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運(yùn)扭轉(zhuǎn)與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團(tuán)結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團(tuán)結(jié)。
《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面得到發(fā)展和進(jìn)步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時西藏的內(nèi)部社會安定，促進(jìn)了長久不和的達(dá)賴?yán)锱c班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
第六篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和長治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實的關(guān)鍵在干部。
干部要落實好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機(jī)構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
第七篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進(jìn)，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
第八篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR> 歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進(jìn)西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
第九篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR> 歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進(jìn)西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
和平解放心得體會篇三
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進(jìn)個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
第九篇月第八篇日，西藏各族各界干部群眾約第二篇萬人歡聚拉薩市布達(dá)拉宮廣場，熱烈慶祝西藏自治區(qū)成立50周年。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席xxx在賀匾上題詞加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)建設(shè)美麗西藏。
我國是一個有著5第六篇個民族的多民族國家，5第六篇個民族共同組成了中華民族大家庭。新中國成立以來，黨中央、國務(wù)院高度重視民族團(tuán)結(jié)和民族地區(qū)發(fā)展工作，出臺了《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定》等一系列文件，從政策、項目、資金、技術(shù)等方面加大了支持力度，實現(xiàn)了5第六篇個民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的目標(biāo)。西藏是我國以藏族為主的少數(shù)民族自治區(qū)，自成立以來，社會生產(chǎn)力得到了極大解放和發(fā)展，全區(qū)生產(chǎn)總值從196第五篇年的3.2第七篇億元增長到201第四篇年的920.第八篇億元，以翔實的數(shù)據(jù)濃縮了黨的民族政策在藏區(qū)的生動實踐。
50年來，西藏的建設(shè)和發(fā)展傾注了黨中央國務(wù)院的大量心血，先后召開了第六篇次西藏工作座談會，陸續(xù)修建了青藏、川藏、新藏公路和青藏鐵路，多次派內(nèi)地干部支援西藏建設(shè)，一批又一批關(guān)乎西藏長遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的援建項目在西藏落地生根發(fā)芽結(jié)果，把昔日貧窮落后的舊西藏，建設(shè)發(fā)展成了生機(jī)勃勃的社會主義新西藏。50年彈指一揮間，西藏快速發(fā)展的背后，寫滿了黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷;寫滿了西藏自治區(qū)黨委政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo);寫滿了西藏各族人民艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的感人故事。今日的西藏，正在奮力推進(jìn)跨越發(fā)展和長治久安的偉大征程上闊步前進(jìn)，處處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃、欣欣向榮的美好景象。
民族問題是建設(shè)中國特色社會主義必須處理好的一個重大問題，民族工作是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項重大工作。歷經(jīng)50年的不懈奮斗，西藏自治區(qū)已站在一個新的歷史起點(diǎn)，前不久召開的中央第六次西藏工作會明確提出，要堅持四個全面戰(zhàn)略布局，堅定不移促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，堅定不移保障和改善民生，堅定不移促進(jìn)各民族交往交流交融，確保國家安全和長治久安，確保經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好。期望在新的征程中，西藏能夠全面貫徹中央關(guān)于藏區(qū)工作的方針政策和決策部署，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以民族團(tuán)結(jié)為保障，以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊抓住發(fā)展、穩(wěn)定、民生三件大事，共同把西藏建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，社會局面長治久安，文化生活水平不斷提高的美麗新西藏。
7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長習(xí)近平同志出席大會并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個顛撲不破的真理：沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。只要我們堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義制度、堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。
好一句“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個歷史時期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國各族人民大力支援、竭誠幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無疑問贏得了現(xiàn)場熱烈的掌聲。
西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國家工作全局的重要位置，對這塊120萬平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢，十分珍惜歷史經(jīng)驗，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)，堅持實干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實現(xiàn)了西藏偉大的跨越。
西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會忘記，改革開放30多年來，中央先后5次召開西藏工作座談會，出臺一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個中心、兩件大事、三個確?！钡男聲r期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項關(guān)系西藏長遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項目。全國各地各級黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對口援藏的政策和措施。正是我們黨一個接一個的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，過上幸福美滿新生活。
民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國更是西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過越幸福。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項政策落到實處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。是中國共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。
加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒有社會的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會穩(wěn)定，是實現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅持、鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開展反對達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國活動的斗爭，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國統(tǒng)一的圖謀。
建黨90年的偉大實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國和西藏地區(qū)前進(jìn)的動力。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
建黨百年慶祝大會后，總書記第一次京外考察，就來到雪域高原，傳遞出總書記和黨中央對西藏和西藏各族人民特別的關(guān)懷、特別的深情?？倳浿赋觯鞑睾推浇夥?0年來，在黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民大力支持下，西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，社會制度實現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比。西藏今與昔的巨大變化，得益于西藏各族人民的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)和艱苦奮斗。行動帶來的改變是巨大的，作為一名基層干部，我們當(dāng)從總書記此次“西藏之行”中悟“行動之力”，在行動中書寫“奮斗”的含義。
讓“想法”落實在“行動”中，以積極的心態(tài)去奮斗。奮斗是一種積極主動的向前精神，是一種傾盡全力去完成目標(biāo)的態(tài)度。一直處于觀望中的人，想的總比做的多，以致于永遠(yuǎn)都邁不開腳步，機(jī)遇總是與其擦肩而過，夢想永遠(yuǎn)都在腦海里。就像《等待戈多》一樣，永遠(yuǎn)是等待的姿勢，永遠(yuǎn)只是踮著腳尖張望。等待不如行動，我們與其看著別人努力，對著難題唉聲嘆氣；不如和別人一起努力，為自己加油鼓勁，以積極的心態(tài)去化解難題、開拓道路，自然會有新的想法、新的思路、新的精彩與自己如期而遇，自然能夠克服前進(jìn)道路上的一個又一個困難，把事情辦成、干好，從而抵達(dá)成功的彼岸。作為基層干部，工作面廣、量大、事細(xì)，有難度是肯定的，我們要把行動落在坐標(biāo)上，把目標(biāo)落在行動中，不斷縮短自己與目標(biāo)的距離，將所想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，推動工作取得成效。
讓“如果”消失在“行動”中，以務(wù)實的精神去奮斗。在基層工作中，個別基層干部習(xí)慣于為自己找借口，最常用的口頭禪就是“如果……”，而如果永遠(yuǎn)都只是假設(shè)罷了，永遠(yuǎn)也不可能成為現(xiàn)實，也不可能對未來有所幫助。因此，基層干部應(yīng)當(dāng)有清醒的自我認(rèn)識，不是生活在“如果”之中，得過且過、自怨自艾，與日俱增的惰性會讓我們失去行動的決心；而是生活在“行動”當(dāng)中，迎接挑戰(zhàn)、勇敢闖關(guān)，以務(wù)實的精神去奮斗，不能只說光看。事實上，工作能否得到落實和有力推進(jìn)，往往就是取決于行動的果斷與否。無論是學(xué)習(xí)還是推進(jìn)事業(yè)，都如“逆水行舟，不進(jìn)則退”，身為基層干部，我們不僅要勇于“逆水行舟”，還要愈難愈進(jìn)、愈進(jìn)愈勇，當(dāng)好爭先的“奮楫者”。只要我們行動起來，取得哪怕0.1％的小進(jìn)步，我們就會距離自己的目標(biāo)更近一點(diǎn)，在不斷超越自我中形成質(zhì)的飛躍，在激發(fā)“行動力”中塑造一個全新的自我。
讓“目標(biāo)”成就在“行動”中，以堅持的力量去奮斗。沒有人生來就是成功者，目標(biāo)的實現(xiàn)也絕不可能一蹴而就，一定是在大量的實踐和不懈的堅持中實現(xiàn)的?？v覽我們的時代楷模，從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越，靠的不是突然改變，而是在數(shù)十年如一日的堅守中，從身邊的一件件“小事”做起，由量變引起質(zhì)變。顯然，堅持是一種力量，這是一種活在當(dāng)下的奮斗力量，這是一種積土成山的改變力量。作為基層干部，朝著目標(biāo)行進(jìn)，就是要全身心投入到實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，不會因為周圍的風(fēng)景綺麗而停滯不前，也不會因為未來的縹緲未定而過于幻想，而是把全部的力量都集中在當(dāng)下的行動中，擁有一種強(qiáng)烈的使命感、一種一往無前的沖鋒力，在長久的堅持中積蓄力量，讓目標(biāo)得以實現(xiàn)。
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR> 歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;。
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;。
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;。
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;。
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;。
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;。
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;。
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進(jìn)西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
7月21日，在慶祝西藏和平解放70周年之際，總書記來到素有“世界屋脊”美譽(yù)的西藏，為藏區(qū)各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷?？倳浀奈鞑刂?，與今年4月的廣西之行諸多細(xì)節(jié)一脈相承、映照人心，民族團(tuán)結(jié)、綠色發(fā)展、百姓福祉等“國之大者”始終是總書記不變的牽掛。作為八桂兒女，當(dāng)隨著總書記的步伐，悟透個中要義，為邊疆民族地區(qū)譜寫高質(zhì)量發(fā)展新篇章而努力奮斗。
實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。1951年以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民徹底廢除政教合一的封建農(nóng)奴制，極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，創(chuàng)造了短短幾十年跨越上千年的歷史奇跡。實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨才能實現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只有中國特色社會主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。西藏、廣西同為后發(fā)展、欠發(fā)達(dá)地區(qū)，必須要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走中國特色解決民族問題的正確道路，才能使經(jīng)濟(jì)持續(xù)騰飛，使人民過上更加幸福、更有尊嚴(yán)的生活。
實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)是生命線。我國是一個多民族國家，“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”的秦國，開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程，民族團(tuán)結(jié)是維系統(tǒng)一大局的重要?dú)v史經(jīng)驗。西藏、廣西作為邊疆民族地區(qū)，民族文化始終扎根于中華文化母體，構(gòu)建起了休戚與共、血脈相連的情感共同體和命運(yùn)共同體。廣大黨員干部要愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、珍視民族團(tuán)結(jié)，緊緊圍繞宣傳黨和國家的政策，畫好“同心圓”、筑牢“共同體”，切實把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，讓民族團(tuán)結(jié)之花常開長盛。
實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，綠色發(fā)展是重要標(biāo)志?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”此次西藏之行，總書記依然高度關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)這一“國之大者”，從廣西桂林明快清澈的漓江山水，到西藏草木蔥蘢的雅尼濕地，總書記在堅定不移推動綠色發(fā)展上明確了新的要求。站在新起點(diǎn)、新征程上，廣大黨員干部要堅定不移走綠色發(fā)展道路、落實科學(xué)發(fā)展觀，念緊環(huán)?！熬o箍咒”，讓老百姓在享受發(fā)展紅利的同時，獲得綠色福利，找到生態(tài)與發(fā)展之間的“最大公約數(shù)”。
實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，百姓福祉是奮斗目標(biāo)。黨的根基在人民、血脈在人民，必須把人民放在心中最高位置，在多辦好事實事、多謀民生福祉上下功夫。要充分發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”“廣西精神”，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，自覺把握邊疆民族地區(qū)工作規(guī)律，綿綿用力、久久為功，敢于斗爭、善作善成，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，切實把惠民政策的“含金量”轉(zhuǎn)化成百姓福祉的“實物量”，讓民族地區(qū)群眾有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感。
在中華人民共和國成立6第六篇周年之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席xxx特別邀請來自內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆第五篇個自治區(qū)的1第三篇名基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表，來到北京參加國慶活動。30日下午，xxx在人民大會堂親切會見他們，并同他們合影留念。
五十六個民族五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，這首歌曲唱出了我國各族人民的心聲。維吾爾族的諺語說得好：指甲和肉分不開。中華民族生生不息，靠的就是各民族團(tuán)結(jié)友愛;中華民族繁榮富強(qiáng)，靠的也是各民族團(tuán)結(jié)友愛。在漫長的歷史進(jìn)程中，我國各民族休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬人民美好安康的幸福大廈。
哈薩克族有一句諺語：離群的羊會被狼吃掉，兄弟團(tuán)結(jié)有馬騎，妯娌和睦有飯吃。對于中華民族而言，民族團(tuán)結(jié)是安居樂業(yè)不可或缺的前提，國家長治久安不能離開的保障，是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。什么時候團(tuán)結(jié)一致，什么時候就眾志成城、興旺發(fā)達(dá);什么時候不團(tuán)結(jié)，什么時候就一盤散沙、任人欺凌。這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實的召喚。正像xxx總書記所強(qiáng)調(diào)的，我國是統(tǒng)一的多民族國家。各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財富，也是我們國家的重要優(yōu)勢。他指出，中華民族一家親，同心共筑中國夢，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國各族人民的共同目標(biāo)。實現(xiàn)這個心愿和目標(biāo)，離不開全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。
事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)。一部中國歷史，就是各民族不斷交流融合、走向統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的發(fā)展史;一部中國共產(chǎn)黨民族工作史，就是黨在不同時期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民砥礪前行的奮斗史。你中有我，我中有你。新中國成立6第六篇年來，民族團(tuán)結(jié)的感情和信心已經(jīng)從涓涓溪流匯聚成滾滾波濤。xxx總書記邀請民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表到京參加國慶活動，與他們一起共話民族團(tuán)結(jié)、共祝祖國生日，強(qiáng)調(diào)中華民族一家親，同心共筑中國夢，其導(dǎo)向意義是顯而易見的。中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的，中華民族美好的未來也同樣需要各族人民的共同努力，這是浩浩蕩蕩的歷史潮流，不可阻擋;這是民族團(tuán)結(jié)筑夢力量的再凝聚，勢如破竹。
齊心的螞蟻吃角鹿，合心的喜鵲捉老虎。各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮既是中華民族的立身之本、生命之依，也是當(dāng)代中國追夢圓夢的力量之源、希望所在。我們要深刻領(lǐng)悟中華民族一家親，同心共筑中國夢的內(nèi)涵所在、要義所在，始終把維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為重大政治責(zé)任來堅守，作為工作接力棒來代代相傳，讓民族團(tuán)結(jié)之花永遠(yuǎn)盛開，匯聚起全民族的智慧和力量再出發(fā)，唱響中華民族一家親，同心共筑中國夢這個主旋律，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)全面推向前進(jìn)，像一針一線繡出同心共筑中國夢十字繡匾的維吾爾族代表哈那依先;艾尼瓦爾所說的那樣，用一個一個實際行動，繡出在以xxx同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下各族人民緊密團(tuán)結(jié)、偉大祖國繁榮昌盛的美麗畫景。
由國務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪團(tuán)，自2月27日至3月4日在西藏進(jìn)行為期六天的采訪。來自日本廣播協(xié)會、美聯(lián)環(huán)球電視、巴基斯坦聯(lián)通社、香港亞洲電視臺、臺灣中天電視臺、澳門日報等10家境內(nèi)外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和民族文化的豐富多彩所震撼。
由于達(dá)賴集團(tuán)長期在國外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來就對中國，對西藏缺乏基本了解的國外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當(dāng)年達(dá)賴“佛恩浩蕩”的時代相比，那真是暗無天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時的“大吃一驚”：這家小旅館三年來接待了2000多名中外游客，一年收入達(dá)七八萬元人民幣。使她不得不連問三遍才確定自己沒聽錯；于是才有了香港亞洲電視臺記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始：出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因為“印象里西藏比較貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無線上網(wǎng)！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復(fù)確認(rèn)，以為是在夢中，其實是實實在在的西藏的今天，是跟達(dá)賴們口中的西藏有著天壤之別的真實西藏。
此次由國務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪活動是一次非常有意義的活動，由于達(dá)賴們的長期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關(guān)心的一個話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經(jīng)被達(dá)賴們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見的西方人眼里，很可能又是我們無中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實的西藏所做的“詩外功夫”。因此，讓那些長期被達(dá)賴在耳朵里灌輸了無數(shù)有關(guān)西藏的“不忍耳聞”信息的國外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來親自看一看達(dá)賴們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。
有了這樣的活動，也才有了從美聯(lián)環(huán)球電視記者胡大衛(wèi)的眼睛里看到的有關(guān)西藏的文化現(xiàn)狀：“這里傳統(tǒng)的藏族文化保護(hù)得很好，古老的文化已經(jīng)成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化。”讓他們親眼目睹了西藏對宗教文化的保護(hù)是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協(xié)會記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區(qū)政府為保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業(yè)等舉動，使他認(rèn)為這些舉措具有長遠(yuǎn)眼光，反映了中國政府保護(hù)西藏生態(tài)環(huán)境的巨大努力。
等等等等。
總之，通過西方人的眼睛來看，可以將我們經(jīng)常向西方介紹的西藏以及達(dá)賴口中的西藏進(jìn)行一番對比，這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過2000人，其中就有相當(dāng)部分的西方人，相信通過他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟達(dá)賴口中的西藏，是真正有著天懸地遠(yuǎn)的差距，而從他們的眼睛里一定也會發(fā)出一個感嘆，那就是：事實遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于詭辯。
再套用一句偉人的詩句，那便是：達(dá)賴若回來，當(dāng)驚西藏殊！
老西藏精神，是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。是十八軍戰(zhàn)士把個人情懷融入西藏，為祖國統(tǒng)一和西藏的發(fā)展無私奉獻(xiàn)、殫精竭力的可貴精神品質(zhì)。新時代，黨員干部需以“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，繪好老西藏精神的五線篇章。
繪好“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的甘苦線。為了祖國的統(tǒng)一、人民的解放，十八軍不畏艱險，穿越荊棘叢生的叢林峽谷，翻越高峻奇寒的雪山，以草根、野菜、地鼠充饑，負(fù)重進(jìn)藏，一路行軍，在雜草叢生的河灘開墾良田，在雪域高原生產(chǎn)大批糧食和蔬菜，終在西藏站穩(wěn)腳跟。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦”的精神，敢于到祖國邊疆、條件艱苦的地方苦其心智、勞其筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。
實干，以敢為人先的勇氣大膽開拓，以善作善成的決心勇于實踐，迎難而上。
繪好“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的豁達(dá)線。面對高寒缺氧、條件艱苦、物質(zhì)匱乏的生死考驗時，十八軍戰(zhàn)士以祖國為重，義無反顧地爬雪山、涉激流、忍饑荒，毫無怨言地扎根邊疆，建設(shè)西藏，以頑強(qiáng)的精神和勇氣，在雪域高原揮灑青春，出色地完成黨中央交予的重任。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能忍耐”的精神，守得住清貧、耐得住艱苦、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗，用始終不渝、矢志奮斗的豁達(dá)書寫建設(shè)西藏的新篇章。
繪好“同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起，乘風(fēng)破浪萬里航”的團(tuán)結(jié)線。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，堅定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，積極構(gòu)建維護(hù)穩(wěn)定的長效機(jī)制，加快推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長治久安。進(jìn)藏前，黨中央就囑托十八軍要妥善處理民族問題，十八軍戰(zhàn)士牢記囑托，學(xué)習(xí)藏語，融入藏民，在政治上尊重愛護(hù)，在工作上團(tuán)結(jié)互助，在生活上關(guān)心幫助，為宣傳黨的政策筑牢根基。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能團(tuán)結(jié)”的精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，多到群眾身邊聽民意、解難題，團(tuán)結(jié)和依靠群眾，在重大項目、重點(diǎn)工作中團(tuán)結(jié)一心、守望相助。
心無旁騖，俯下身沉下心為藏區(qū)謀發(fā)展，為人民謀幸福，在艱難困苦中打磨，當(dāng)一顆永不生銹的“螺絲釘”。要像兩離桑梓、汗撒雪域的援藏干部孔繁森一樣，在甘于清貧、甘于奉獻(xiàn)的建藏、援藏旅程中，把援藏情懷融入血脈，為西藏的發(fā)展和藏區(qū)人民脫貧致富竭盡全力，以滿腔熱血建設(shè)西藏的新明天。
關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。新時代，黨員干部更需繪好老西藏精神的五線篇章，在艱難困苦中堅守，在奮勇前行中筑牢精神高地，挺直精神脊梁，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。
由國務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪團(tuán)，自2月27日至3月4日在西藏進(jìn)行為期六天的采訪。來自日本廣播協(xié)會、美聯(lián)環(huán)球電視、巴基斯坦聯(lián)通社、香港亞洲電視臺、臺灣中天電視臺、澳門日報等10家境內(nèi)外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和民族文化的豐富多彩所震撼。
由于達(dá)賴集團(tuán)長期在國外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來就對中國，對西藏缺乏基本了解的國外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當(dāng)年達(dá)賴“佛恩浩蕩”的時代相比，那真是暗無天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時的“大吃一驚”：這家小旅館三年來接待了2000多名中外游客，一年收入達(dá)七八萬元人民幣。使她不得不連問三遍才確定自己沒聽錯；于是才有了香港亞洲電視臺記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始：出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因為“印象里西藏比較貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無線上網(wǎng)！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復(fù)確認(rèn)，以為是在夢中，其實是實實在在的西藏的今天，是跟達(dá)賴們口中的西藏有著天壤之別的真實西藏。
此次由國務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪活動是一次非常有意義的活動，由于達(dá)賴們的長期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關(guān)心的一個話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經(jīng)被達(dá)賴們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見的西方人眼里，很可能又是我們無中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實的西藏所做的“詩外功夫”。因此，讓那些長期被達(dá)賴在耳朵里灌輸了無數(shù)有關(guān)西藏的“不忍耳聞”信息的國外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來親自看一看達(dá)賴們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。
有了這樣的活動，也才有了從美聯(lián)環(huán)球電視記者胡大衛(wèi)的眼睛里看到的有關(guān)西藏的文化現(xiàn)狀：“這里傳統(tǒng)的藏族文化保護(hù)得很好，古老的文化已經(jīng)成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化?！弊屗麄冇H眼目睹了西藏對宗教文化的保護(hù)是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協(xié)會記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區(qū)政府為保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業(yè)等舉動，使他認(rèn)為這些舉措具有長遠(yuǎn)眼光，反映了中國政府保護(hù)西藏生態(tài)環(huán)境的巨大努力。
等等等等。
總之，通過西方人的眼睛來看，可以將我們經(jīng)常向西方介紹的西藏以及達(dá)賴口中的西藏進(jìn)行一番對比，這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過2000人，其中就有相當(dāng)部分的西方人，相信通過他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟達(dá)賴口中的西藏，是真正有著天懸地遠(yuǎn)的差距，而從他們的眼睛里一定也會發(fā)出一個感嘆，那就是：事實遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于詭辯。
再套用一句偉人的詩句，那便是：達(dá)賴若回來，當(dāng)驚西藏殊！
老西藏精神是指特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的五種精神，是1950年十八軍進(jìn)藏，在平叛斗爭、民主改革、社會主義革命和建設(shè)中錘煉出的優(yōu)秀品德，展現(xiàn)了老一輩軍人和入藏工作者，將個人得失、生死置之度外，把祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、西藏建設(shè)放在首位，真正做到我是革命一塊磚，哪里需要往哪搬的革命情懷。
作為一名從小生活在西藏，并工作在西藏基層的漢族干部，我們見證了西藏發(fā)展的歷程和各族兒女在雪域高原像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起的團(tuán)結(jié)友愛。在建黨100周年，及西藏自治區(qū)和平解放70周年之際，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老西藏精神，即缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高的精神。為推動西藏各項事業(yè)全面發(fā)展添磚加瓦、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奮勇前進(jìn)。
續(xù)寫老西藏精神、樹立革命理想高于天的崇高信念。在西藏和平解放以后，人民解放軍戰(zhàn)士在人跡罕至的高寒凍土地帶，用原始的工具，打通了數(shù)十座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險急流，征服了冰川峽谷、沼澤密林等無數(shù)艱險，付出巨大的犧牲，平均一公里就長眠著一名烈士，才修建了康藏公路，為西藏的發(fā)展作出了巨大的犧牲。作為我們新時代的在藏工作者，更應(yīng)該傳承這種艱苦奮斗的革命精神，沿著老一輩在藏工作者的步伐，充分發(fā)揚(yáng)老西藏精神，積極響應(yīng)黨的號召，主動到基層去，到艱苦的地方去，到祖國最需要的地方去，讓天塹變通途、生命禁區(qū)變樂土，讓雪域兒女的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，為西藏的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
老西藏精神，是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。是十八軍戰(zhàn)士把個人情懷融入西藏，為祖國統(tǒng)一和西藏的發(fā)展無私奉獻(xiàn)、殫精竭力的可貴精神品質(zhì)。新時代，黨員干部需以“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，繪好老西藏精神的五線篇章。
繪好“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的甘苦線。為了祖國的統(tǒng)一、人民的解放，十八軍不畏艱險，穿越荊棘叢生的叢林峽谷，翻越高峻奇寒的雪山，以草根、野菜、地鼠充饑，負(fù)重進(jìn)藏，一路行軍，在雜草叢生的河灘開墾良田，在雪域高原生產(chǎn)大批糧食和蔬菜，終在西藏站穩(wěn)腳跟。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦”的精神，敢于到祖國邊疆、條件艱苦的地方苦其心智、勞其筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。
實干，以敢為人先的勇氣大膽開拓，以善作善成的決心勇于實踐，迎難而上。
繪好“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的豁達(dá)線。面對高寒缺氧、條件艱苦、物質(zhì)匱乏的生死考驗時，十八軍戰(zhàn)士以祖國為重，義無反顧地爬雪山、涉激流、忍饑荒，毫無怨言地扎根邊疆，建設(shè)西藏，以頑強(qiáng)的精神和勇氣，在雪域高原揮灑青春，出色地完成黨中央交予的重任。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能忍耐”的精神，守得住清貧、耐得住艱苦、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗，用始終不渝、矢志奮斗的豁達(dá)書寫建設(shè)西藏的新篇章。
繪好“同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起，乘風(fēng)破浪萬里航”的團(tuán)結(jié)線。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，堅定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，積極構(gòu)建維護(hù)穩(wěn)定的長效機(jī)制，加快推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長治久安。進(jìn)藏前，黨中央就囑托十八軍要妥善處理民族問題，十八軍戰(zhàn)士牢記囑托，學(xué)習(xí)藏語，融入藏民，在政治上尊重愛護(hù)，在工作上團(tuán)結(jié)互助，在生活上關(guān)心幫助，為宣傳黨的政策筑牢根基。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能團(tuán)結(jié)”的精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，多到群眾身邊聽民意、解難題，團(tuán)結(jié)和依靠群眾，在重大項目、重點(diǎn)工作中團(tuán)結(jié)一心、守望相助。
心無旁騖，俯下身沉下心為藏區(qū)謀發(fā)展，為人民謀幸福，在艱難困苦中打磨，當(dāng)一顆永不生銹的“螺絲釘”。要像兩離桑梓、汗撒雪域的援藏干部孔繁森一樣，在甘于清貧、甘于奉獻(xiàn)的建藏、援藏旅程中，把援藏情懷融入血脈，為西藏的發(fā)展和藏區(qū)人民脫貧致富竭盡全力，以滿腔熱血建設(shè)西藏的新明天。
關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。新時代，黨員干部更需繪好老西藏精神的五線篇章，在艱難困苦中堅守，在奮勇前行中筑牢精神高地，挺直精神脊梁，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
2006年的青藏鐵路范文參考網(wǎng)，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長習(xí)近平同志出席大會并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個顛撲不破的真理：沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。只要我們堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義制度、堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。
好一句“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”!60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個歷史時期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國各族人民大力支援、竭誠幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無疑問贏得了現(xiàn)場熱烈的掌聲。
西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國家工作全局的重要位置，對這塊120萬平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢，十分珍惜歷史經(jīng)驗，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)，堅持實干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實現(xiàn)了西藏偉大的跨越。
西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會忘記，改革開放30多年來，中央先后5次召開西藏工作座談會，出臺一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個中心、兩件大事、三個確?！钡男聲r期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項關(guān)系西藏長遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項目。全國各地各級黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對口援藏的政策和措施。正是我們黨一個接一個的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，過上幸福美滿新生活。
民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國更是西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過越幸福。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項政策落到實處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。是中國共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。
加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒有社會的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會穩(wěn)定，是實現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅持、鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開展反對達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國活動的斗爭，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國統(tǒng)一的圖謀。
建黨90年的偉大實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國和西藏地區(qū)前進(jìn)的動力。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
時間過得遠(yuǎn)比想象的快，從踏上西藏之行到現(xiàn)在已經(jīng)過去了四個月，作為一名剛走出校園步入社會的新員工來說，短短的四個月，真的讓我受益匪淺，而且深深的感到能成為公司的一員無比自豪。
“藍(lán)天碧水、草肥牛壯、雄山茂林……”，這一幕幕的景色無比吸引著我，再加上那里淳樸的民風(fēng)，想一想心里都很激動，就這樣,懷揣著對“最后一片凈土”的向往，踏上了西藏之行。
初到西藏，眼前所見與想象當(dāng)中還是有較大的差別，受自然條件的限制，在群山之間、河流一畔，零零散散的住戶分散在山腰間，與內(nèi)地緊湊、聚集的居住方式形成鮮明的對比，對我有很大的感觸，而且，跟大多數(shù)在藏工作的漢族工作者進(jìn)藏返藏時一樣，要承受頭暈、心跳快、氣喘、血壓高等高原反應(yīng)的痛苦，畢竟自己年輕，身體很快適應(yīng)了高原的氣候。進(jìn)藏的第二天便去了工地，也是我接觸勘察工作的第一天，我差點(diǎn)被甲方的傅總給問住，當(dāng)時自己挺緊張，生怕說錯話、做錯事，好在姜工說了幾句話給搪塞過去了，這件事對我影響挺大，讓我體會到了工作的嚴(yán)肅，工作的順利進(jìn)行需要腳踏實地，走出校園并不代表學(xué)習(xí)的停止，恰恰相反是從事工作的開始，正是自我學(xué)習(xí)社會這一重要課程的起步。
這段時間工作的過程也是我自我心態(tài)不斷調(diào)整、成熟的一個過程，剛參加工作便被安排到艱苦的西藏，讓我感到模糊迷茫，不知自我，沒有一絲的心理準(zhǔn)備，然而，當(dāng)自己慢慢接觸到西藏的勘察工作后，在同事們的耐心指導(dǎo)，生活上的不斷關(guān)心下，讓我很快適應(yīng)了當(dāng)前的工作，并且喜歡上了勘察。在西藏，勘察孔基本都在半山腰，所以爬山便成了我們的日常工作，由于缺氧，走幾步便氣喘吁吁，這在內(nèi)地是體會不到的，但是，爬到勘察點(diǎn)的時候，鉆機(jī)工人短短的幾句關(guān)心話，自己便充滿了動力，閑著的時候，我也會向他們請教一些鉆探方面的知識，這也拉近了我與他們之間的距離，讓我與他們變得像家人一樣親切，同時，我在他們身上也學(xué)習(xí)到了很多，特別是工人身上那種肯吃苦的態(tài)度，值得我一輩子銘記。
通過這四個月在西藏的生活和工作，覺得自己累并快樂著，尤其是在與同事們同吃同住同工作的日子里，使我更加體會到同事們工作的不易，同時也有值得我學(xué)習(xí)的那種吃苦拼搏的精神，在西藏的這段日子里，對我來說是一次難得的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會，使我對勘察工作有了充分的認(rèn)識和了解，也讓我明白了一個道理：越是苦的時候越需要一種態(tài)度，越是艱難的時候，越需要一種好的心態(tài)，支撐我們走完這段人生旅程的，也許就是這份樂觀向上的心態(tài)。
和平解放心得體會篇四
在歷經(jīng)60年的風(fēng)雨洗禮后，今天我們迎來了西藏和平解放周年紀(jì)念日。回顧過去的歷史，我們不能不感嘆西藏地方政府和全國各界人民所付出的巨大努力和智慧，以及西藏自治區(qū)的快速發(fā)展和積極變化。這一切不僅改變了西藏的面貌，也為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。在這個特殊的日子，我深感榮幸，同時也滿懷感慨和思考。
首先，回顧西藏的和平解放，我們不得不提到和平解放的重要意義。和平解放不僅結(jié)束了西藏長期存在的軍閥混戰(zhàn)和獨(dú)立斗爭，更使西藏人民擺脫了封建農(nóng)奴制度的束縛，邁向了現(xiàn)代化的道路。和平解放給西藏帶來了翻天覆地的變化，實現(xiàn)了西藏的發(fā)展和穩(wěn)定。這一成就的取得，為我們深入思考和探討如何在其他地方解決類似問題提供了重要的范例和經(jīng)驗。
其次，和平解放的背后是中央政府對西藏長期以來的高度重視和真誠關(guān)懷。中央政府的政策和支持為西藏盡快走上發(fā)展繁榮之路提供了堅實的基礎(chǔ)。西藏的地理環(huán)境和民族文化的獨(dú)特性使得西藏的發(fā)展面臨著特殊的困難和挑戰(zhàn)，但中央政府通過一系列的扶持政策和經(jīng)濟(jì)援助，為西藏提供了持續(xù)的支持和幫助。中央政府的高度重視和真誠關(guān)懷也為其他地方政府提供了很好的參考和學(xué)習(xí)對象。
再次，和平解放過程中，西藏地方政府和全國各界人民的智慧和努力是不可忽視的。無論是和平解放的策略制定，還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會穩(wěn)定的推動，西藏地方政府都發(fā)揮了重要的作用。西藏地方政府積極探索適合西藏實際情況的發(fā)展路徑，吸取國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗，不斷優(yōu)化政策和規(guī)劃，推動西藏經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和改善民生。同時，全國各界人民紛紛行動起來，為西藏的發(fā)展和穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。這種團(tuán)結(jié)合作和共同努力的精神，對于我們今后在其他地方推動和平解放和地方發(fā)展具有重要的啟示和借鑒意義。
最后，和平解放周年紀(jì)念日是西藏發(fā)展和統(tǒng)一的重要里程碑，也是西藏走向更加美好未來的契機(jī)?；仡欉^去的發(fā)展歷程，我們不僅要重視取得的成就，更要看到存在的問題和困難。西藏的發(fā)展還面臨著人口較少、地理條件艱苦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等一系列問題，需要我們進(jìn)一步加大組織力度和政策支持，全面推進(jìn)西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。同時，我們也要繼續(xù)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)一個多民族和諧共榮的社會。只有這樣，我們才能共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，讓西藏和全國各族人民共享幸福和發(fā)展的成果。
總之，在西藏和平解放周年紀(jì)念日這個特殊的日子，我們要回顧過去60年的發(fā)展歷程，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，從中吸取智慧和力量，為西藏的未來發(fā)展和長治久安，為全國的和平統(tǒng)一和持久穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。相信在我們共同努力下，西藏一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加美好的明天！
和平解放心得體會篇五
近日，在慶祝西藏和平解放70周年之際，習(xí)近平總書記到西藏考察時強(qiáng)調(diào)，要在為民服務(wù)上力行，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部始終把人民放在心中最高位置，當(dāng)好人民群眾的知心人、貼心人、引路人，用心用情用力解決好群眾急難愁盼問題，努力推動全體人民共同富裕取得更加明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。
基層是黨的政策實施體系的“精神末梢”，也是直面群眾工作的第一線，基層干部工作質(zhì)量的好壞直接影響到人民群眾的獲得感、幸福感。把“人民”二字烙于心篤于行，就要俯下身、沉下心，深入到群眾中去，想群眾之所想，急群眾之所急，做到黨群同心、干群同心，筑牢魚水深情，才能共同繪就新時代基層發(fā)展新篇章。
面對日益紛繁復(fù)雜的基層工作，基層干部應(yīng)從黨史中領(lǐng)悟理想信念的力量，厚植堅守本心、一心為民的深厚情懷，把初心使命轉(zhuǎn)化為推動各項工作落地落實的動力，擔(dān)責(zé)盡責(zé)、銳意進(jìn)取、埋頭苦干，展現(xiàn)基層新氣象、成就新作為，不斷增強(qiáng)人民群眾安全感、獲得感、幸福感。
一舉一動演繹公仆角色。
學(xué)以致用方為學(xué)，以黨史學(xué)習(xí)教育為“抓手”抓好理論學(xué)習(xí)，扎下深厚理論根基后,就應(yīng)知行合一，把為民初心貫徹到為群眾解決每一件切身小事中。民生利益無小事，一枝一葉總關(guān)情。論事情再小，只要是人民群眾的事情，都必須主動回應(yīng)，積極落實，因為人民群眾的利益正是由無數(shù)個這樣的小事構(gòu)成的，可能只是一張證明、一項補(bǔ)助、一起糾紛，這些與人民群眾利益攸關(guān)的小事看似不起眼，看似瑣碎，實則重要。萬家憂樂就體現(xiàn)在這些點(diǎn)滴小事上，如果這些小事得不到妥善解決，就會直接影響群眾的幸福感、獲得感?；鶎痈刹堪褜W(xué)習(xí)黨史同解決實際問題結(jié)合起來，把群眾的小事當(dāng)成我們的大事，把群眾的難事當(dāng)成我們的心事，為人民群眾帶去“及時雨”，奉上“安心茶’發(fā)揚(yáng)斗爭精神,凝聚奮進(jìn)力量。
和平解放心得體會篇六
在慶祝西藏和平解放70周年之際，習(xí)近平總書記來到西藏，祝賀西藏和平解放70周年，看望慰問西藏各族干部群眾，給各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷?；仡^再看，從“百萬農(nóng)奴翻身把歌唱”到“千年凍土天塹變通途”再到“七十載寫就高原輝煌畫卷”，70年來，“老西藏精神”在高原上熠熠生輝，廣大黨員干部當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)“老藏精神”，賡續(xù)精神血脈，綿綿用力、久久為功，在奮進(jìn)新時代、邁向新征程中彰本色、顯擔(dān)當(dāng)。
不畏艱險、不懼艱辛，在新時代長征路上“守土盡責(zé)”。
國、愛黨、愛民，守土有責(zé)、守土知責(zé)、守土盡責(zé)，情系于土、情系于民，在新時代不懈奮斗、克服困難、勇攀高峰，走好新的長征路。
前赴后繼、繼往開來，在偉大新征程中“甘當(dāng)路石”。
“叫高山低頭、讓河水讓路”
和平解放心得體會篇七
西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來**集團(tuán)出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進(jìn)程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴(kuò)張主義者接手。剛剛獨(dú)立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達(dá)扎活佛還密謀“驅(qū)漢運(yùn)動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點(diǎn)問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進(jìn)軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴(yán)禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團(tuán)，4月抵達(dá)北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強(qiáng)調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進(jìn)西藏**與班禪的團(tuán)結(jié)，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實際上，十四世**喇嘛對《十七條協(xié)議》的擁護(hù)也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，**喇嘛與西藏代表團(tuán)保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達(dá)西藏亞東，希望**喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，**喇嘛對此非常認(rèn)同。**喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護(hù)國家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運(yùn)扭轉(zhuǎn)與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團(tuán)結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團(tuán)結(jié)。
《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢力的失敗。《十七條協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面得到發(fā)展和進(jìn)步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時西藏的內(nèi)部社會安定，促進(jìn)了長久不和的**喇嘛與班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
和平解放心得體會篇八
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進(jìn)，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時代，以***同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，***總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，**集團(tuán)、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世**集團(tuán)從未放棄過“西**立”的圖謀。近年來，**集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世**的日益老邁，**集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，**集團(tuán)指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世**的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，**集團(tuán)依然幻想“西**立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦**轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請**集團(tuán)頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管**集團(tuán)、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
和平解放心得體會篇九
和平是人類社會發(fā)展的永恒主題，人類歷史上無數(shù)個和平的標(biāo)志性時刻，都是勇敢拼搏的結(jié)果。和平并不是一種缺乏爭斗與摩擦的狀態(tài)，而是一種相互尊重、理解與合作的精神。近期，我參加了一次和平教育活動，這使我對和平有了更深入的體會與理解。在這次活動中，我感受到了和平的力量，并從中汲取了寶貴的心得體會。
首先，和平需要人們的共識與宣傳。和平是一種普世價值觀，每個人都應(yīng)該是和平的參與者與傳播者。在這次活動中，我們通過進(jìn)行和平教育，向大家普及了和平的概念，強(qiáng)調(diào)了和平與友好的重要性，并鼓勵大家在日常生活中用實際行動踐行和平，傳遞和平的力量。這使我認(rèn)識到，只有當(dāng)我們達(dá)成關(guān)于和平價值的共識，并通過宣傳讓更多的人了解和平的重要性時，才能真正實現(xiàn)全球的和平，建立一個美好的未來。
其次，和平需要人們的善意與互助。和平不僅僅是指國家與國家間的友好關(guān)系，也是指個體之間的相互理解與體諒。在這次活動中，我們通過團(tuán)隊合作，培養(yǎng)了和平的精神。我和我的同伴們相互幫助，共同克服了困難，這讓我深刻體會到了和平的意義所在。只有當(dāng)我們肩負(fù)起幫助他人的責(zé)任，以善意與互助之心去對待每一個人，才能使整個社會更加友好與和諧，才能真正遵循和平的原則。
再次，和平需要人們的寬容與包容。每個人都有自己的觀點(diǎn)與價值觀念，這是多元文化的表現(xiàn)。我們應(yīng)該以寬容的態(tài)度去接納不同的聲音與意見，在尊重他人的同時，保持我們自己的獨(dú)立性。在這次活動中，我們學(xué)習(xí)到了互相傾聽與尊重的重要性。只有當(dāng)我們以開放的心態(tài)去與他人交流，尊重他人的差異與包容他人的不同，社會才能真正實現(xiàn)和平與進(jìn)步。
最后，和平需要人們的努力與行動。和平不是輕易可以實現(xiàn)的，我們需要付出努力去保護(hù)和平、捍衛(wèi)和平。在這次活動中，我們參觀了一些歷史遺址，了解了戰(zhàn)爭給人類社會帶來的痛苦與傷害。這讓我意識到，只有通過共同努力，共同維護(hù)和平的機(jī)制與體系，我們才能消除戰(zhàn)爭與沖突，實現(xiàn)世界的和平。每個人都可以從自己的位置出發(fā)，用實際行動去傳遞和平的力量，推動社會向著和平的方向前進(jìn)。
總之，參加這次和平教育活動，讓我對和平有了更深刻的理解與體會。和平不僅需要人們的共識與宣傳，更需要人們的善意與互助，以及寬容與包容。最重要的是，和平需要人們的努力與行動。只有當(dāng)每個人都為和平貢獻(xiàn)自己的力量，和平才能真正實現(xiàn)，并為人類社會帶來美好的未來。我相信，通過我們每一個個體的努力，我們的社會一定會變得更加和諧與友好，實現(xiàn)真正的和平。
和平解放心得體會篇十
和平，是每個國家、每個社會、每個個體夢寐以求的境界，是人類生存發(fā)展的基本前提。和平不僅是一種狀態(tài)，更是一種責(zé)任。積極向上的個人心態(tài)和建設(shè)性的社會環(huán)境，是促進(jìn)和平的重要因素。在這個復(fù)雜多變的世界中，和平對于我來說意義重大，我通過自己的努力和觀察，體會到了和平的重要性和可貴之處。
首先，和平是人類生存發(fā)展的重要前提。和平是人類穩(wěn)定、健康、幸福生活的保障。如果沒有和平，沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切的努力都會付諸東流。沒有和平，戰(zhàn)爭會使得社會秩序混亂，人們的生活失去保障?；厥讱v史，每一場戰(zhàn)爭都給人類帶來了不可估量的痛苦，硝煙中，家園被毀、人民遭殃、文化受損，一切美好的東西都頃刻間被奪走。對于每一個普通人來說，和平就是他們生活的保護(hù)傘，是他們安身立命的依靠。
其次，和平需要每一個人的努力。和平不是一蹴而就的，它需要每一個人的共同努力。和平的建設(shè)需要每一個人摒棄爭斗與惡意，樹立互助與包容的心態(tài)。只有通過相互理解、相互尊重和相互妥協(xié)，才能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。而這種努力，并不是一味的迎合和妥協(xié)，而是在尊重個體的基礎(chǔ)上，平等協(xié)商、相互促進(jìn)，實現(xiàn)各方共贏。只有每一個人都踐行和平，才能廣泛產(chǎn)生正向的社會效應(yīng)，實現(xiàn)社會的穩(wěn)定繁榮。
再次，和平是人類文明進(jìn)步的必要條件。和平能夠使人們擺脫生存的困擾，追求精神層面的發(fā)展。在和平的環(huán)境中，人們有更多的時間和精力去研究科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)品、培養(yǎng)人性的美好品質(zhì)。只有和平才能激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，推動社會的進(jìn)步。在和平的環(huán)境中，人類的文明得以傳承和發(fā)展，智慧和力量得到更好地釋放。
最后，和平使人們享受真正的幸福。和平的最終目標(biāo)是讓人們生活得更加安定、快樂和自由。和平給予人們自由的選擇權(quán)，使他們能夠按照自己的意愿追求幸福。無論是享受天倫之樂，還是研究學(xué)問，都因為和平而成為可能。和平的幸福不僅限于個體，也體現(xiàn)在整個社會的共同幸福中。只有每一個人從心底去追求和平，才能讓全人類享受到真正的和平幸福。
在社會發(fā)展進(jìn)程中，和平始終是一道永恒的課題。和平需要每個人的努力與付出，需要每個人擔(dān)起維護(hù)和平的責(zé)任。每個人都要在自己的崗位上做到和平與諧的模范，傳遞和平的力量與正能量。和平是多米諾骨牌效應(yīng)，每一個人的和平之舉，都能夠影響和激勵更多的人，最終形成社會廣泛的和平氛圍。只有所有人共同努力，才能創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會，讓每個個體都能獲得真正的幸福。讓我們心懷和平，行動和平，為實現(xiàn)和平的美好愿景而努力。
和平解放心得體會篇十一
解放，即從束縛中獲得自由。不論是從物質(zhì)還是精神層面，解放都是每個人都渴望實現(xiàn)的目標(biāo)。然而，解放并非易事，它需要我們付出努力，戰(zhàn)勝困難。通過一段時間的思考和體驗，我終于明白了解放的真諦，體會到了解放帶來的力量和快樂。下面，我將分享我關(guān)于解放的心得體會。
[第二段]
首先，解放是對自我的認(rèn)知和覺醒。在我們成長的過程中，常常受到傳統(tǒng)觀念、社會期許等諸多束縛。然而，只有跨越這些束縛，擺脫“別人的眼光”對自我的限制，我們才能找到真正的自己。我曾被困擾于別人對我的期待，穿著非我喜歡的衣服、選擇與我理想不符的專業(yè)等。直到有一天，我意識到，這樣的生活并不屬于我，我應(yīng)該勇敢地走出舒適區(qū)，堅持自己的選擇。從那時起，我開始認(rèn)真思考、審視自己的內(nèi)心需求，并為之努力奮斗，我感受到了前所未有的自由和快樂。
[第三段]
其次，解放是對恐懼和焦慮的挑戰(zhàn)與戰(zhàn)勝。解放不僅需要我們破除外界的束縛，更重要的是面對內(nèi)心的恐懼和焦慮。社會競爭激烈、未知的風(fēng)險等，無時無刻不在考驗著我們的勇氣和膽識。曾經(jīng)，我害怕失敗，害怕承擔(dān)失敗的后果。但隨著時間的推移，我逐漸明白，害怕和逃避只會讓我止步不前。于是，我主動面對挑戰(zhàn)，努力克服自己的弱點(diǎn)。每一次的挑戰(zhàn)并不容易，但當(dāng)我來到終點(diǎn)，獲得了勝利的喜悅時，我感到巨大的成就感。解放不僅意味著走出舒適區(qū)，更意味著勇敢面對內(nèi)心的恐懼，戰(zhàn)勝自己。
[第四段]
再次，解放是追求個人發(fā)展的選擇。在追求解放的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，解放不僅是為了擺脫外界的限制，更是為了追求個人的成長和發(fā)展。每個人都渴望擁有獨(dú)立的思想和選擇的權(quán)利，而這些權(quán)利只有通過解放才能得到。只有解放了自己，我們才能自主地思考、選擇，并為自己的夢想而奮斗。我曾有過迷茫和困惑，但當(dāng)我意識到自己是一個獨(dú)立的個體，擁有思考和選擇的權(quán)利時，我為自己定下了明確的目標(biāo)，努力去實現(xiàn)。解放，讓我在成長的道路上更加自由和堅定。
[總結(jié)段落]
總之，解放是實現(xiàn)自由的重要途徑。通過對自我的認(rèn)知和覺醒，面對內(nèi)心的恐懼和焦慮，追求個人發(fā)展的選擇，我們可以實現(xiàn)真正的解放。這種解放，不僅給予我們內(nèi)心的安寧和滿足，更讓我們擁有自主的人生，閃耀出屬于自己的光芒。在未來的日子里，我會繼續(xù)努力，不斷解放自己，邁向更為自由和充實的人生。并期望與更多有著相同追求的人一起勇往直前，共同探索解放的意義和力量。
和平解放心得體會篇十二
第一段：和平的定義和重要性（引入）
和平，是指沒有戰(zhàn)爭、沖突和暴力的狀態(tài)。對于一個國家或一個地區(qū)來說，和平是保障國家和人民安全與發(fā)展的基本條件。和平不僅是國與國之間的和諧相處，也是每個人內(nèi)心的寧靜與平衡。和平的追求，是人類的共同愿望。在日常生活中，我們不斷感受到和平帶來的穩(wěn)定、繁榮和幸福。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會和平。
第二段：和平帶來的穩(wěn)定和繁榮（論證）
和平是社會穩(wěn)定與發(fā)展的基石。在和平環(huán)境下，人們可以安心生活、工作和創(chuàng)造。沒有戰(zhàn)火的干擾，人們的生活充滿了希望和向往。和平讓人們享受到了真正的幸福和安寧。
和平也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。戰(zhàn)爭和沖突會帶來數(shù)不盡的破壞和損失，使經(jīng)濟(jì)陷入困境。相反，和平將釋放出發(fā)展的巨大潛力。各國之間的貿(mào)易和合作能夠為經(jīng)濟(jì)帶來持續(xù)的增長，為人們提供更多的機(jī)會和福利。和平就像是一張可以實現(xiàn)夢想的地圖，引導(dǎo)著我們向前走。
第三段：個人心靈的和平（論證）
除了社會的和平，個人心靈的和平同樣重要?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力讓人們的內(nèi)心時常感到緊繃和不安。無盡的欲望和焦慮讓我們無法真正體驗到內(nèi)心的寧靜和平靜。當(dāng)我們學(xué)會平衡、放松和尋找內(nèi)心的寧靜時，才能真正感受到個人心靈的和平。
內(nèi)心的和平也需要我們學(xué)會寬容和理解。每個人都有自己的觀點(diǎn)和價值觀，在與他人相處時我們需要尊重和接納他們的不同。盡量避免沖突和爭吵，保持心情的積極和平靜，這樣才能與他人建立起和諧的關(guān)系，共同追求內(nèi)心的和平。
第四段：實現(xiàn)和平的責(zé)任和努力（論證）
和平不是天上掉下來的，它需要每個人的努力和奉獻(xiàn)。我們每個人都應(yīng)該承擔(dān)起推動和平的責(zé)任。無論是從個人行為還是對社會問題的參與，都有助于構(gòu)建和平的世界。
首先，和平需要我們樹立正義和善良的價值觀。我們應(yīng)該做一個正直、友善和寬容的人。尊重他人的權(quán)益，拒絕暴力和仇恨，以正義的眼光看待世界，這樣我們才能真正實現(xiàn)和平。
其次，積極參與社會，為和平貢獻(xiàn)力量。可以通過參加志愿者活動、參與社區(qū)建設(shè)等方式來為和平努力。只有當(dāng)每個人都踐行和平，才能構(gòu)建和平的社會。
第五段：結(jié)論
在和平之下，人類能夠共同進(jìn)步、共同發(fā)展。和平帶來的穩(wěn)定和繁榮，讓我們的社會變得更加美好。個人心靈的和平，讓我們遠(yuǎn)離焦慮和痛苦，體驗內(nèi)心的寧靜。實現(xiàn)和平是我們每個人的責(zé)任和使命，通過共同努力，我們可以共同創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定、繁榮和平的世界。讓我們每個人都積極追求和平，成為和平的倡導(dǎo)者和傳播者。
和平解放心得體會篇十三
和平是人們向往的境界，是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是世界的共同愿望。在這個多元化的世界中，我們必須明白和平不僅僅是一種狀態(tài)，更是一種生活方式。和平并非是輕松的事情，她需要我們每個人的共同努力。實踐中，和平不僅體現(xiàn)在國家間的和諧與平等，同樣也應(yīng)該在日常生活中發(fā)揮作用。對我而言，和平是一個持久努力的過程，一個需要我們持續(xù)改變的內(nèi)心體驗。
首先，和平是基于平等和尊重的。在一個多元社會中，每個人都應(yīng)該被平等對待，不論他們的種族、性別、宗教背景或者社會地位如何。只有在這種平等的基礎(chǔ)上，和平才有可能實現(xiàn)。和平不應(yīng)該被勢力集團(tuán)、政治派系或者個人利益所左右，我們應(yīng)該相互尊重、接納彼此的不同，并互相合作，共同發(fā)展。我體會到，在與他人相處時，尊重是建立和平的關(guān)鍵。我應(yīng)用于工作、學(xué)習(xí)和家庭生活中，與同事、同學(xué)和親人保持著平等、尊重的態(tài)度，傾聽他們的意見，共同解決問題。這種平等和尊重的體驗，不僅增強(qiáng)了彼此之間的信任，也讓我們在相互合作中更加和諧。
其次，和平是基于互助和合作的。當(dāng)我們面臨困難或者挑戰(zhàn)時，互相幫助和合作是實現(xiàn)和平的關(guān)鍵。個人的成功并不意味著他人的失敗，相反，相互合作能夠帶來更大的收益。我在參與社會志愿者工作中體會到這一點(diǎn)。和平并非只是追求個人幸福，更應(yīng)該追求整個社會的進(jìn)步和共同繁榮。只有當(dāng)我們愿意幫助他人、分享我們的知識、經(jīng)驗和資源，才能創(chuàng)造一個更加和諧的社會。通過志愿者工作，我從孤立的個體轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注團(tuán)隊合作的人，學(xué)會了與他人一起努力，共同解決社會問題。
此外，和平也源于對自然環(huán)境的保護(hù)和關(guān)愛。生態(tài)環(huán)境的破壞和資源的浪費(fèi)不僅對人類生存造成威脅，也會導(dǎo)致社會不穩(wěn)定和沖突。保護(hù)環(huán)境是實現(xiàn)和平的重要一環(huán)。我通過積極參與環(huán)?；顒雍凸?jié)約資源的行動來體驗和平。每個人都有責(zé)任保護(hù)我們共同的家園。當(dāng)我們尊重自然環(huán)境，珍惜資源，遵循環(huán)保原則時，我們就為和平的建立做出了貢獻(xiàn)。只有當(dāng)我們共同努力保護(hù)環(huán)境，才能創(chuàng)造一個穩(wěn)定、和諧的未來。
最后，和平是一種內(nèi)心的體驗和追求。我們每個人都可以通過培養(yǎng)內(nèi)心的平和與寧靜來實現(xiàn)和平。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常面臨壓力和焦慮。為了實現(xiàn)和平，我們需要擁有一個平和的內(nèi)心狀態(tài)。我通過冥想和放松技巧來維持內(nèi)心的平靜狀態(tài)。這使我能夠更好地理解自己，與他人建立良好的關(guān)系，并更加關(guān)注他人的需要。在追求快樂和成就的過程中，我們不能忽略自己內(nèi)心和平的需求。只有當(dāng)我們從內(nèi)心感受到和平，才能將其傳遞給他人，創(chuàng)造一個更加和諧、穩(wěn)定的社會。
總之，實現(xiàn)和平需要每個人的努力和貢獻(xiàn)。只有在平等和尊重的基礎(chǔ)上，通過互相幫助和合作，保護(hù)自然環(huán)境，培養(yǎng)內(nèi)心平和的狀態(tài)，我們才能真正實現(xiàn)和平。和平不僅是人類社會的追求，也是每個人生活的目標(biāo)。只有在實踐中不斷努力，我們才能體驗到和平的美好。希望未來的世界充滿和平與愛，讓每個人都能享受到和諧、快樂的生活。
和平解放心得體會篇十四
《解放》是中國革命歷史上的一部里程碑性作品，它真實地表現(xiàn)了當(dāng)時的社會和人民生活，描繪了中國共產(chǎn)黨在革命進(jìn)程中的奮斗歷程和取得的重大勝利。這部影片中展現(xiàn)的精神面貌和價值觀念不僅是那個時代人民的寫照，也深刻地影響了后來的班級和思想界。通過觀看《解放》，我更加深入地理解了中國革命的意義，對于如何發(fā)揮個人的作用、如何為國家和人民付出，都有了更加深刻的認(rèn)識。
第二段：影片中所展現(xiàn)的奮斗歷程
《解放》中所描繪的中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程是一段不可磨滅的歷史記憶。影片中，我們看到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了革命的勝利，不怕犧牲、誓死不變。代表中國革命的紅軍，穿越草地、峽谷和河流，逼近了大路。深入進(jìn)入城市，中國共產(chǎn)黨和日本侵略者進(jìn)行了殊死搏斗。經(jīng)過多年戰(zhàn)斗，中國共產(chǎn)黨最終戰(zhàn)勝了日本帝國主義和國內(nèi)反動勢力，成功開創(chuàng)了中國革命的崢嶸歷程。這些故事讓我進(jìn)一步認(rèn)識到革命不易，更加重視為國家和人民進(jìn)行奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第三段：影片中所展現(xiàn)的精神面貌
《解放》中所展現(xiàn)的精神面貌，讓我回想起了那個時代人民的不屈和堅韌。在影片中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人們以不畏強(qiáng)權(quán)的精神，用他們的艱辛工作打破舊思想，為中國革命開辟了一條正確的道路。這些人民的積極心態(tài)和無私精神在今天仍然感人。我愿意通過自己的學(xué)習(xí)和實踐行動，干好自己的本職工作，為國家和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
第四段：影片中所展現(xiàn)的價值觀念
《解放》中所展現(xiàn)的價值觀念深受我喜愛。在影片中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人堅信，只有人民的利益才是最高的，因此，他們不僅為人民爭取福利，而且還認(rèn)為每一個人都有責(zé)任為人民的利益而去奮斗。這種理念在今天仍然具有重要的意義，它告訴我們，不要只關(guān)注自己的利益，要為整個社會的利益著想。在我的工作中，我會不懈地貫徹這種價值觀念，為人民服務(wù)，為社會創(chuàng)造更大的價值。
第五段：結(jié)論
在觀看《解放》之后，我更加深入地了解中國革命的歷史和意義，并對于為國家和人民付出有了更加深刻的認(rèn)識?！督夥拧分兴宫F(xiàn)的奮斗歷程、精神面貌和價值觀念，都對我的生活和工作產(chǎn)生了積極的、深刻的影響。我要不斷學(xué)習(xí)，將這些思想運(yùn)用到自己的工作和實踐中，為人民的幸福、為國家的繁榮找到切實可行的出路，打響人生的華彩篇章。
和平解放心得體會篇十五
近日，我讀了一本叫做《解放》的小說。這是一部關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭時期的小說，作者生動地描繪了那個時代的人民在艱苦卓絕的斗爭中所展現(xiàn)出的勇敢、頑強(qiáng)的精神。在閱讀過程中，我深深感到小說中蘊(yùn)含的深刻思想和情感，產(chǎn)生了很強(qiáng)的共鳴和啟示。
第一段：《解放》故事背景
《解放》的作者是賈平凹，小說講述了一個關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭時期的故事。那個時代，中國面臨著國土淪陷、民族危亡的嚴(yán)峻形勢，人民生活日益困難。小說主要講述了清水溪這個地方的人民在日本侵略者的殘酷統(tǒng)治下，進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，在斗爭中逐漸覺醒，最終取得勝利的故事。這個故事生動地展現(xiàn)了那個時代人民的艱苦卓絕、頑強(qiáng)不屈的精神，令人感到深深的敬佩。
第二段：小說中人物形象
小說中的主人公是一個年輕的教師王凱斌。他埋頭苦讀，努力學(xué)習(xí)文化知識，卻在日本人殘酷的統(tǒng)治下，深受歧視和侮辱。這使得他的心靈受到了巨大的煎熬。然而，通過多方努力和探索，他終于找到了自己堅持的道路，走上了抗日斗爭的道路，并成為了抗日活動的領(lǐng)導(dǎo)者。他的勇敢和毅力，成為了人民斗爭的楷模，鼓舞了人民斗志。
除了王凱斌，小說中還有許多其他的人物形象。其中，出現(xiàn)的民兵隊長陳文春、烈士余水駿、以及趙金章等人都是小說中不可或缺的重要人物。這些人物中，不僅有高義凜然，投身斗爭的青年，還有胸懷大局的老年人，更有平凡百姓，他們齊心協(xié)力，眾志成城，為取得勝利付出了巨大的努力。
第三段：小說中的主題
小說《解放》雖然講述的是中國抗日戰(zhàn)爭的歷史故事，但其背后蘊(yùn)含的主題是永恒的。小說探討了諸如國家、民族、人民斗爭、生存、發(fā)展以及對未來的希望和信仰等等一系列的重要主題。小說主旨，不僅是為了紀(jì)念革命先烈，更是為了召喚人們保持敬畏歷史、珍愛和平的態(tài)度，讓我們銘記歷史，保衛(wèi)國家，爭取更好的未來。
第四段：《解放》對我的啟示
通過閱讀《解放》，我深刻認(rèn)識到了勝利的來之不易，付出是必須的。人民雖然受到日本侵略者的殘酷統(tǒng)治，但他們卻不怕鬼神，英勇抵抗，前赴后繼。誠如陳文春所說，“我們唯一能夠做的，就是拿起槍來，打敵人的內(nèi)部線，給人民群眾提供一點(diǎn)安全?！?BR> 我也深刻體悟到了人性的光輝。在日本侵略者殘酷統(tǒng)治下，很多人民的智慧、勇氣和尊嚴(yán)得以得到充分展現(xiàn)，這種人性光輝是無法被征服和擊敗的。
第五段：總結(jié)
《解放》描寫的是中國人民爭取獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)的斗爭歷程，讓我們重新回顧歷史，感受深遠(yuǎn)影響。正如小說主人公王凱斌所說的，我們應(yīng)該“用身體來換靈魂”、 “人民靠自己的手藝打出來的勝利才是真正的勝利”，這也是我們應(yīng)該要全心全意地去珍惜的。通過閱讀《解放》，我深刻理解到了民族精神的重要性。它賦予了我們信心，鼓勵我們不斷前行，并在困難時期挑戰(zhàn)苦難。我希望每個人都能時刻牢記這種精神，在遇到困難時，堅持信仰，善始善終，做贏得時代的勇敢戰(zhàn)士。
和平解放心得體會篇十六
最近，我有幸走過了位于北京市中心的解放街。這條著名的街道，曾是新中國成立初期慶?；顒拥闹匾獔鏊?，如今依然匯聚著北京的繁華與歷史文脈。在這條街道上，我收獲了很多，也有不少的體會和感悟。
第二段：初次感受
初次踏入解放街，我被它的熱鬧氣息深深吸引。馬路兩旁的商鋪和商場絡(luò)繹不絕的人流，展現(xiàn)出了大都市的繁榮和魅力。尤其是在周末晚上，這里的感覺更是熱烈非凡，街頭的音樂和燈光秀讓人興奮不已。這里是集購物、娛樂、餐飲、文化、休閑于一體的商圈，它的豐富多彩令人目不暇接。
第三段：歷史感悟
當(dāng)然，解放街的歷史意義不僅僅是商業(yè)化繁榮。走在街道上，隨處可見的歷史痕跡和標(biāo)志性建筑，使我對這條街道的歷史傳承產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識。如人民大會堂、中國婦女兒童博物館、北京圖書館等，都是當(dāng)年新中國成立后建立的標(biāo)志性建筑物。這里曾見證了中國的不斷發(fā)展變化，也承載著歷史的厚重和文化的積淀。走在這條街道上，不僅讓我感悟到了中國的發(fā)展進(jìn)步，同時也讓我從歷史和文化的角度看待了這條街道的特殊意義。
第四段：人文風(fēng)景
此外，解放街的人文景觀也很值得一提。在這條街道上，有著許多具有獨(dú)特風(fēng)情的人文景觀，如“時空隧道”、“北京人藝”等等，都讓這里充滿藝術(shù)氣息。而且，在這里散步，路邊花壇、綠樹成蔭、不時會從廣場上傳來音樂，讓人感覺舒適與愜意，在這動亂紛擾的城市中，真有一片寧靜之地。
第五段：總結(jié)
總體來說，解放街是現(xiàn)代城市的代表之一，它集歷史、文化、生活于一體，是一條值得人們珍藏的街道。它的繁華，令人無比向往；它的歷史，令人敬畏；它的文化，令人心醉。走在這條街道上，我們不僅能感受到城市的生命力，也能感受到中國文化的獨(dú)特魅力。我深信，這里定會是無數(shù)人收獲快樂和體驗生活的場所。
和平解放心得體會篇一
第一段：引言（200字）
西藏和平解放周年是一個重要的歷史事件，標(biāo)志著西藏地區(qū)從封閉閉塞走向開放繁榮的新時代。回顧歷史，西藏地區(qū)經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂和動蕩，人民生活困苦，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。但是自從和平解放以來，西藏地區(qū)取得了巨大的進(jìn)步和變化，人民生活得到了極大的改善，社會繁榮穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮快速增長。在這個特殊的周年，我深感西藏和平解放給西藏地區(qū)帶來的巨大變革，也深知西藏經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要性。
第二段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展（200字）
和平解放以來，西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的突破。通過政府的大力支持與投資，西藏地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施得到了極大的改善，交通運(yùn)輸更為便捷，通信網(wǎng)絡(luò)普及，人民生活質(zhì)量提高。同時，西藏地區(qū)發(fā)展了旅游業(yè)，吸引了大量的游客，為西藏地區(qū)帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人民帶來了更多的就業(yè)機(jī)會和收入來源，使得人民生活更加富裕。
第三段：文化保護(hù)（200字）
和平解放后，西藏地區(qū)的文化保護(hù)也得到了極大的重視。政府投資興辦了大量的文化活動和文化設(shè)施，傳統(tǒng)文化得到了保護(hù)和傳承。西藏文化、語言、宗教等得到了尊重和發(fā)展，人民的生活方式也得到了保護(hù)。此外，政府還加大了對民族教育的投入，提高了人民的文化素質(zhì)。文化保護(hù)不僅讓西藏地區(qū)的文化獨(dú)特性得以保留，也使得人們的文化認(rèn)同感進(jìn)一步增強(qiáng)。
第四段：民生改善（200字）
和平解放之后，西藏地區(qū)人民的生活得到了極大的改善。政府推出了一系列的扶貧政策，大力發(fā)展教育事業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。通過投資建設(shè)了許多學(xué)校和醫(yī)院，提供了更好的教育和醫(yī)療條件。此外，政府還提供了大量就業(yè)機(jī)會，增加了人民收入來源。改善民生不僅提高了人們的生活質(zhì)量，更為人民帶來了幸福感和滿足感。
第五段：展望未來（200字）
回顧西藏和平解放周年，我深刻認(rèn)識到了西藏和平解放給西藏地區(qū)帶來的巨大變革。在未來，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和平解放的精神，加大對西藏地區(qū)的發(fā)展支持和力度，進(jìn)一步推動西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)文化保護(hù)和傳承，改善民生，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。只有這樣，西藏地區(qū)才能夠持續(xù)發(fā)展，人民生活才能不斷提高。作為社會主義中國的一部分，西藏地區(qū)將會以更加繁榮昌盛的面貌展示給世人。
和平解放心得體會篇二
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進(jìn)個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
第二篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進(jìn)個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
第三篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR> 歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進(jìn)西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
第四篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進(jìn)，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
第五篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來達(dá)賴集團(tuán)出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進(jìn)程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴(kuò)張主義者接手。剛剛獨(dú)立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達(dá)扎活佛還密謀“驅(qū)漢運(yùn)動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點(diǎn)問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進(jìn)軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴(yán)禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團(tuán)，4月抵達(dá)北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強(qiáng)調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進(jìn)西藏達(dá)賴與班禪的團(tuán)結(jié)，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實際上，十四世達(dá)賴?yán)飳Α妒邨l協(xié)議》的擁護(hù)也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，達(dá)賴?yán)锱c西藏代表團(tuán)保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達(dá)西藏亞東，希望達(dá)賴?yán)锓祷乩_。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，達(dá)賴?yán)飳Υ朔浅ＵJ(rèn)同。達(dá)賴?yán)飭⒊谭祷乩_后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護(hù)國家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運(yùn)扭轉(zhuǎn)與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團(tuán)結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團(tuán)結(jié)。
《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面得到發(fā)展和進(jìn)步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時西藏的內(nèi)部社會安定，促進(jìn)了長久不和的達(dá)賴?yán)锱c班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
第六篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和長治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實的關(guān)鍵在干部。
干部要落實好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機(jī)構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
第七篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進(jìn)，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
第八篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR> 歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進(jìn)西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
第九篇:西藏和平解放70周年心得體會2021年
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR> 歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進(jìn)西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
和平解放心得體會篇三
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進(jìn)個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
第九篇月第八篇日，西藏各族各界干部群眾約第二篇萬人歡聚拉薩市布達(dá)拉宮廣場，熱烈慶祝西藏自治區(qū)成立50周年。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席xxx在賀匾上題詞加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)建設(shè)美麗西藏。
我國是一個有著5第六篇個民族的多民族國家，5第六篇個民族共同組成了中華民族大家庭。新中國成立以來，黨中央、國務(wù)院高度重視民族團(tuán)結(jié)和民族地區(qū)發(fā)展工作，出臺了《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定》等一系列文件，從政策、項目、資金、技術(shù)等方面加大了支持力度，實現(xiàn)了5第六篇個民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的目標(biāo)。西藏是我國以藏族為主的少數(shù)民族自治區(qū)，自成立以來，社會生產(chǎn)力得到了極大解放和發(fā)展，全區(qū)生產(chǎn)總值從196第五篇年的3.2第七篇億元增長到201第四篇年的920.第八篇億元，以翔實的數(shù)據(jù)濃縮了黨的民族政策在藏區(qū)的生動實踐。
50年來，西藏的建設(shè)和發(fā)展傾注了黨中央國務(wù)院的大量心血，先后召開了第六篇次西藏工作座談會，陸續(xù)修建了青藏、川藏、新藏公路和青藏鐵路，多次派內(nèi)地干部支援西藏建設(shè)，一批又一批關(guān)乎西藏長遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的援建項目在西藏落地生根發(fā)芽結(jié)果，把昔日貧窮落后的舊西藏，建設(shè)發(fā)展成了生機(jī)勃勃的社會主義新西藏。50年彈指一揮間，西藏快速發(fā)展的背后，寫滿了黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷;寫滿了西藏自治區(qū)黨委政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo);寫滿了西藏各族人民艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的感人故事。今日的西藏，正在奮力推進(jìn)跨越發(fā)展和長治久安的偉大征程上闊步前進(jìn)，處處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃、欣欣向榮的美好景象。
民族問題是建設(shè)中國特色社會主義必須處理好的一個重大問題，民族工作是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項重大工作。歷經(jīng)50年的不懈奮斗，西藏自治區(qū)已站在一個新的歷史起點(diǎn)，前不久召開的中央第六次西藏工作會明確提出，要堅持四個全面戰(zhàn)略布局，堅定不移促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，堅定不移保障和改善民生，堅定不移促進(jìn)各民族交往交流交融，確保國家安全和長治久安，確保經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好。期望在新的征程中，西藏能夠全面貫徹中央關(guān)于藏區(qū)工作的方針政策和決策部署，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以民族團(tuán)結(jié)為保障，以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊抓住發(fā)展、穩(wěn)定、民生三件大事，共同把西藏建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，社會局面長治久安，文化生活水平不斷提高的美麗新西藏。
7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長習(xí)近平同志出席大會并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個顛撲不破的真理：沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。只要我們堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義制度、堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。
好一句“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個歷史時期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國各族人民大力支援、竭誠幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無疑問贏得了現(xiàn)場熱烈的掌聲。
西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國家工作全局的重要位置，對這塊120萬平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢，十分珍惜歷史經(jīng)驗，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)，堅持實干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實現(xiàn)了西藏偉大的跨越。
西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會忘記，改革開放30多年來，中央先后5次召開西藏工作座談會，出臺一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個中心、兩件大事、三個確?！钡男聲r期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項關(guān)系西藏長遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項目。全國各地各級黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對口援藏的政策和措施。正是我們黨一個接一個的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，過上幸福美滿新生活。
民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國更是西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過越幸福。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項政策落到實處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。是中國共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。
加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒有社會的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會穩(wěn)定，是實現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅持、鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開展反對達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國活動的斗爭，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國統(tǒng)一的圖謀。
建黨90年的偉大實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國和西藏地區(qū)前進(jìn)的動力。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
建黨百年慶祝大會后，總書記第一次京外考察，就來到雪域高原，傳遞出總書記和黨中央對西藏和西藏各族人民特別的關(guān)懷、特別的深情?？倳浿赋觯鞑睾推浇夥?0年來，在黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民大力支持下，西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，社會制度實現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比。西藏今與昔的巨大變化，得益于西藏各族人民的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)和艱苦奮斗。行動帶來的改變是巨大的，作為一名基層干部，我們當(dāng)從總書記此次“西藏之行”中悟“行動之力”，在行動中書寫“奮斗”的含義。
讓“想法”落實在“行動”中，以積極的心態(tài)去奮斗。奮斗是一種積極主動的向前精神，是一種傾盡全力去完成目標(biāo)的態(tài)度。一直處于觀望中的人，想的總比做的多，以致于永遠(yuǎn)都邁不開腳步，機(jī)遇總是與其擦肩而過，夢想永遠(yuǎn)都在腦海里。就像《等待戈多》一樣，永遠(yuǎn)是等待的姿勢，永遠(yuǎn)只是踮著腳尖張望。等待不如行動，我們與其看著別人努力，對著難題唉聲嘆氣；不如和別人一起努力，為自己加油鼓勁，以積極的心態(tài)去化解難題、開拓道路，自然會有新的想法、新的思路、新的精彩與自己如期而遇，自然能夠克服前進(jìn)道路上的一個又一個困難，把事情辦成、干好，從而抵達(dá)成功的彼岸。作為基層干部，工作面廣、量大、事細(xì)，有難度是肯定的，我們要把行動落在坐標(biāo)上，把目標(biāo)落在行動中，不斷縮短自己與目標(biāo)的距離，將所想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，推動工作取得成效。
讓“如果”消失在“行動”中，以務(wù)實的精神去奮斗。在基層工作中，個別基層干部習(xí)慣于為自己找借口，最常用的口頭禪就是“如果……”，而如果永遠(yuǎn)都只是假設(shè)罷了，永遠(yuǎn)也不可能成為現(xiàn)實，也不可能對未來有所幫助。因此，基層干部應(yīng)當(dāng)有清醒的自我認(rèn)識，不是生活在“如果”之中，得過且過、自怨自艾，與日俱增的惰性會讓我們失去行動的決心；而是生活在“行動”當(dāng)中，迎接挑戰(zhàn)、勇敢闖關(guān)，以務(wù)實的精神去奮斗，不能只說光看。事實上，工作能否得到落實和有力推進(jìn)，往往就是取決于行動的果斷與否。無論是學(xué)習(xí)還是推進(jìn)事業(yè)，都如“逆水行舟，不進(jìn)則退”，身為基層干部，我們不僅要勇于“逆水行舟”，還要愈難愈進(jìn)、愈進(jìn)愈勇，當(dāng)好爭先的“奮楫者”。只要我們行動起來，取得哪怕0.1％的小進(jìn)步，我們就會距離自己的目標(biāo)更近一點(diǎn)，在不斷超越自我中形成質(zhì)的飛躍，在激發(fā)“行動力”中塑造一個全新的自我。
讓“目標(biāo)”成就在“行動”中，以堅持的力量去奮斗。沒有人生來就是成功者，目標(biāo)的實現(xiàn)也絕不可能一蹴而就，一定是在大量的實踐和不懈的堅持中實現(xiàn)的?？v覽我們的時代楷模，從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越，靠的不是突然改變，而是在數(shù)十年如一日的堅守中，從身邊的一件件“小事”做起，由量變引起質(zhì)變。顯然，堅持是一種力量，這是一種活在當(dāng)下的奮斗力量，這是一種積土成山的改變力量。作為基層干部，朝著目標(biāo)行進(jìn)，就是要全身心投入到實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，不會因為周圍的風(fēng)景綺麗而停滯不前，也不會因為未來的縹緲未定而過于幻想，而是把全部的力量都集中在當(dāng)下的行動中，擁有一種強(qiáng)烈的使命感、一種一往無前的沖鋒力，在長久的堅持中積蓄力量，讓目標(biāo)得以實現(xiàn)。
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR> 歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;。
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;。
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;。
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;。
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;。
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;。
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;。
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進(jìn)西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
7月21日，在慶祝西藏和平解放70周年之際，總書記來到素有“世界屋脊”美譽(yù)的西藏，為藏區(qū)各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷?？倳浀奈鞑刂?，與今年4月的廣西之行諸多細(xì)節(jié)一脈相承、映照人心，民族團(tuán)結(jié)、綠色發(fā)展、百姓福祉等“國之大者”始終是總書記不變的牽掛。作為八桂兒女，當(dāng)隨著總書記的步伐，悟透個中要義，為邊疆民族地區(qū)譜寫高質(zhì)量發(fā)展新篇章而努力奮斗。
實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。1951年以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民徹底廢除政教合一的封建農(nóng)奴制，極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，創(chuàng)造了短短幾十年跨越上千年的歷史奇跡。實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨才能實現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只有中國特色社會主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。西藏、廣西同為后發(fā)展、欠發(fā)達(dá)地區(qū)，必須要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走中國特色解決民族問題的正確道路，才能使經(jīng)濟(jì)持續(xù)騰飛，使人民過上更加幸福、更有尊嚴(yán)的生活。
實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)是生命線。我國是一個多民族國家，“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”的秦國，開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程，民族團(tuán)結(jié)是維系統(tǒng)一大局的重要?dú)v史經(jīng)驗。西藏、廣西作為邊疆民族地區(qū)，民族文化始終扎根于中華文化母體，構(gòu)建起了休戚與共、血脈相連的情感共同體和命運(yùn)共同體。廣大黨員干部要愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、珍視民族團(tuán)結(jié)，緊緊圍繞宣傳黨和國家的政策，畫好“同心圓”、筑牢“共同體”，切實把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，讓民族團(tuán)結(jié)之花常開長盛。
實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，綠色發(fā)展是重要標(biāo)志?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”此次西藏之行，總書記依然高度關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)這一“國之大者”，從廣西桂林明快清澈的漓江山水，到西藏草木蔥蘢的雅尼濕地，總書記在堅定不移推動綠色發(fā)展上明確了新的要求。站在新起點(diǎn)、新征程上，廣大黨員干部要堅定不移走綠色發(fā)展道路、落實科學(xué)發(fā)展觀，念緊環(huán)?！熬o箍咒”，讓老百姓在享受發(fā)展紅利的同時，獲得綠色福利，找到生態(tài)與發(fā)展之間的“最大公約數(shù)”。
實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，百姓福祉是奮斗目標(biāo)。黨的根基在人民、血脈在人民，必須把人民放在心中最高位置，在多辦好事實事、多謀民生福祉上下功夫。要充分發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”“廣西精神”，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，自覺把握邊疆民族地區(qū)工作規(guī)律，綿綿用力、久久為功，敢于斗爭、善作善成，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，切實把惠民政策的“含金量”轉(zhuǎn)化成百姓福祉的“實物量”，讓民族地區(qū)群眾有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感。
在中華人民共和國成立6第六篇周年之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席xxx特別邀請來自內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆第五篇個自治區(qū)的1第三篇名基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表，來到北京參加國慶活動。30日下午，xxx在人民大會堂親切會見他們，并同他們合影留念。
五十六個民族五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，這首歌曲唱出了我國各族人民的心聲。維吾爾族的諺語說得好：指甲和肉分不開。中華民族生生不息，靠的就是各民族團(tuán)結(jié)友愛;中華民族繁榮富強(qiáng)，靠的也是各民族團(tuán)結(jié)友愛。在漫長的歷史進(jìn)程中，我國各民族休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬人民美好安康的幸福大廈。
哈薩克族有一句諺語：離群的羊會被狼吃掉，兄弟團(tuán)結(jié)有馬騎，妯娌和睦有飯吃。對于中華民族而言，民族團(tuán)結(jié)是安居樂業(yè)不可或缺的前提，國家長治久安不能離開的保障，是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。什么時候團(tuán)結(jié)一致，什么時候就眾志成城、興旺發(fā)達(dá);什么時候不團(tuán)結(jié)，什么時候就一盤散沙、任人欺凌。這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實的召喚。正像xxx總書記所強(qiáng)調(diào)的，我國是統(tǒng)一的多民族國家。各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財富，也是我們國家的重要優(yōu)勢。他指出，中華民族一家親，同心共筑中國夢，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國各族人民的共同目標(biāo)。實現(xiàn)這個心愿和目標(biāo)，離不開全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。
事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)。一部中國歷史，就是各民族不斷交流融合、走向統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的發(fā)展史;一部中國共產(chǎn)黨民族工作史，就是黨在不同時期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民砥礪前行的奮斗史。你中有我，我中有你。新中國成立6第六篇年來，民族團(tuán)結(jié)的感情和信心已經(jīng)從涓涓溪流匯聚成滾滾波濤。xxx總書記邀請民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表到京參加國慶活動，與他們一起共話民族團(tuán)結(jié)、共祝祖國生日，強(qiáng)調(diào)中華民族一家親，同心共筑中國夢，其導(dǎo)向意義是顯而易見的。中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的，中華民族美好的未來也同樣需要各族人民的共同努力，這是浩浩蕩蕩的歷史潮流，不可阻擋;這是民族團(tuán)結(jié)筑夢力量的再凝聚，勢如破竹。
齊心的螞蟻吃角鹿，合心的喜鵲捉老虎。各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮既是中華民族的立身之本、生命之依，也是當(dāng)代中國追夢圓夢的力量之源、希望所在。我們要深刻領(lǐng)悟中華民族一家親，同心共筑中國夢的內(nèi)涵所在、要義所在，始終把維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為重大政治責(zé)任來堅守，作為工作接力棒來代代相傳，讓民族團(tuán)結(jié)之花永遠(yuǎn)盛開，匯聚起全民族的智慧和力量再出發(fā)，唱響中華民族一家親，同心共筑中國夢這個主旋律，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)全面推向前進(jìn)，像一針一線繡出同心共筑中國夢十字繡匾的維吾爾族代表哈那依先;艾尼瓦爾所說的那樣，用一個一個實際行動，繡出在以xxx同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下各族人民緊密團(tuán)結(jié)、偉大祖國繁榮昌盛的美麗畫景。
由國務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪團(tuán)，自2月27日至3月4日在西藏進(jìn)行為期六天的采訪。來自日本廣播協(xié)會、美聯(lián)環(huán)球電視、巴基斯坦聯(lián)通社、香港亞洲電視臺、臺灣中天電視臺、澳門日報等10家境內(nèi)外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和民族文化的豐富多彩所震撼。
由于達(dá)賴集團(tuán)長期在國外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來就對中國，對西藏缺乏基本了解的國外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當(dāng)年達(dá)賴“佛恩浩蕩”的時代相比，那真是暗無天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時的“大吃一驚”：這家小旅館三年來接待了2000多名中外游客，一年收入達(dá)七八萬元人民幣。使她不得不連問三遍才確定自己沒聽錯；于是才有了香港亞洲電視臺記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始：出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因為“印象里西藏比較貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無線上網(wǎng)！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復(fù)確認(rèn)，以為是在夢中，其實是實實在在的西藏的今天，是跟達(dá)賴們口中的西藏有著天壤之別的真實西藏。
此次由國務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪活動是一次非常有意義的活動，由于達(dá)賴們的長期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關(guān)心的一個話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經(jīng)被達(dá)賴們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見的西方人眼里，很可能又是我們無中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實的西藏所做的“詩外功夫”。因此，讓那些長期被達(dá)賴在耳朵里灌輸了無數(shù)有關(guān)西藏的“不忍耳聞”信息的國外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來親自看一看達(dá)賴們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。
有了這樣的活動，也才有了從美聯(lián)環(huán)球電視記者胡大衛(wèi)的眼睛里看到的有關(guān)西藏的文化現(xiàn)狀：“這里傳統(tǒng)的藏族文化保護(hù)得很好，古老的文化已經(jīng)成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化。”讓他們親眼目睹了西藏對宗教文化的保護(hù)是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協(xié)會記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區(qū)政府為保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業(yè)等舉動，使他認(rèn)為這些舉措具有長遠(yuǎn)眼光，反映了中國政府保護(hù)西藏生態(tài)環(huán)境的巨大努力。
等等等等。
總之，通過西方人的眼睛來看，可以將我們經(jīng)常向西方介紹的西藏以及達(dá)賴口中的西藏進(jìn)行一番對比，這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過2000人，其中就有相當(dāng)部分的西方人，相信通過他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟達(dá)賴口中的西藏，是真正有著天懸地遠(yuǎn)的差距，而從他們的眼睛里一定也會發(fā)出一個感嘆，那就是：事實遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于詭辯。
再套用一句偉人的詩句，那便是：達(dá)賴若回來，當(dāng)驚西藏殊！
老西藏精神，是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。是十八軍戰(zhàn)士把個人情懷融入西藏，為祖國統(tǒng)一和西藏的發(fā)展無私奉獻(xiàn)、殫精竭力的可貴精神品質(zhì)。新時代，黨員干部需以“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，繪好老西藏精神的五線篇章。
繪好“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的甘苦線。為了祖國的統(tǒng)一、人民的解放，十八軍不畏艱險，穿越荊棘叢生的叢林峽谷，翻越高峻奇寒的雪山，以草根、野菜、地鼠充饑，負(fù)重進(jìn)藏，一路行軍，在雜草叢生的河灘開墾良田，在雪域高原生產(chǎn)大批糧食和蔬菜，終在西藏站穩(wěn)腳跟。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦”的精神，敢于到祖國邊疆、條件艱苦的地方苦其心智、勞其筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。
實干，以敢為人先的勇氣大膽開拓，以善作善成的決心勇于實踐，迎難而上。
繪好“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的豁達(dá)線。面對高寒缺氧、條件艱苦、物質(zhì)匱乏的生死考驗時，十八軍戰(zhàn)士以祖國為重，義無反顧地爬雪山、涉激流、忍饑荒，毫無怨言地扎根邊疆，建設(shè)西藏，以頑強(qiáng)的精神和勇氣，在雪域高原揮灑青春，出色地完成黨中央交予的重任。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能忍耐”的精神，守得住清貧、耐得住艱苦、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗，用始終不渝、矢志奮斗的豁達(dá)書寫建設(shè)西藏的新篇章。
繪好“同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起，乘風(fēng)破浪萬里航”的團(tuán)結(jié)線。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，堅定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，積極構(gòu)建維護(hù)穩(wěn)定的長效機(jī)制，加快推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長治久安。進(jìn)藏前，黨中央就囑托十八軍要妥善處理民族問題，十八軍戰(zhàn)士牢記囑托，學(xué)習(xí)藏語，融入藏民，在政治上尊重愛護(hù)，在工作上團(tuán)結(jié)互助，在生活上關(guān)心幫助，為宣傳黨的政策筑牢根基。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能團(tuán)結(jié)”的精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，多到群眾身邊聽民意、解難題，團(tuán)結(jié)和依靠群眾，在重大項目、重點(diǎn)工作中團(tuán)結(jié)一心、守望相助。
心無旁騖，俯下身沉下心為藏區(qū)謀發(fā)展，為人民謀幸福，在艱難困苦中打磨，當(dāng)一顆永不生銹的“螺絲釘”。要像兩離桑梓、汗撒雪域的援藏干部孔繁森一樣，在甘于清貧、甘于奉獻(xiàn)的建藏、援藏旅程中，把援藏情懷融入血脈，為西藏的發(fā)展和藏區(qū)人民脫貧致富竭盡全力，以滿腔熱血建設(shè)西藏的新明天。
關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。新時代，黨員干部更需繪好老西藏精神的五線篇章，在艱難困苦中堅守，在奮勇前行中筑牢精神高地，挺直精神脊梁，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。
由國務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪團(tuán)，自2月27日至3月4日在西藏進(jìn)行為期六天的采訪。來自日本廣播協(xié)會、美聯(lián)環(huán)球電視、巴基斯坦聯(lián)通社、香港亞洲電視臺、臺灣中天電視臺、澳門日報等10家境內(nèi)外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和民族文化的豐富多彩所震撼。
由于達(dá)賴集團(tuán)長期在國外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來就對中國，對西藏缺乏基本了解的國外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當(dāng)年達(dá)賴“佛恩浩蕩”的時代相比，那真是暗無天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時的“大吃一驚”：這家小旅館三年來接待了2000多名中外游客，一年收入達(dá)七八萬元人民幣。使她不得不連問三遍才確定自己沒聽錯；于是才有了香港亞洲電視臺記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始：出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因為“印象里西藏比較貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無線上網(wǎng)！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復(fù)確認(rèn)，以為是在夢中，其實是實實在在的西藏的今天，是跟達(dá)賴們口中的西藏有著天壤之別的真實西藏。
此次由國務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪活動是一次非常有意義的活動，由于達(dá)賴們的長期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關(guān)心的一個話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經(jīng)被達(dá)賴們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見的西方人眼里，很可能又是我們無中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實的西藏所做的“詩外功夫”。因此，讓那些長期被達(dá)賴在耳朵里灌輸了無數(shù)有關(guān)西藏的“不忍耳聞”信息的國外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來親自看一看達(dá)賴們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。
有了這樣的活動，也才有了從美聯(lián)環(huán)球電視記者胡大衛(wèi)的眼睛里看到的有關(guān)西藏的文化現(xiàn)狀：“這里傳統(tǒng)的藏族文化保護(hù)得很好，古老的文化已經(jīng)成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化?！弊屗麄冇H眼目睹了西藏對宗教文化的保護(hù)是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協(xié)會記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區(qū)政府為保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業(yè)等舉動，使他認(rèn)為這些舉措具有長遠(yuǎn)眼光，反映了中國政府保護(hù)西藏生態(tài)環(huán)境的巨大努力。
等等等等。
總之，通過西方人的眼睛來看，可以將我們經(jīng)常向西方介紹的西藏以及達(dá)賴口中的西藏進(jìn)行一番對比，這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過2000人，其中就有相當(dāng)部分的西方人，相信通過他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟達(dá)賴口中的西藏，是真正有著天懸地遠(yuǎn)的差距，而從他們的眼睛里一定也會發(fā)出一個感嘆，那就是：事實遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于詭辯。
再套用一句偉人的詩句，那便是：達(dá)賴若回來，當(dāng)驚西藏殊！
老西藏精神是指特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的五種精神，是1950年十八軍進(jìn)藏，在平叛斗爭、民主改革、社會主義革命和建設(shè)中錘煉出的優(yōu)秀品德，展現(xiàn)了老一輩軍人和入藏工作者，將個人得失、生死置之度外，把祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、西藏建設(shè)放在首位，真正做到我是革命一塊磚，哪里需要往哪搬的革命情懷。
作為一名從小生活在西藏，并工作在西藏基層的漢族干部，我們見證了西藏發(fā)展的歷程和各族兒女在雪域高原像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起的團(tuán)結(jié)友愛。在建黨100周年，及西藏自治區(qū)和平解放70周年之際，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老西藏精神，即缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高的精神。為推動西藏各項事業(yè)全面發(fā)展添磚加瓦、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奮勇前進(jìn)。
續(xù)寫老西藏精神、樹立革命理想高于天的崇高信念。在西藏和平解放以后，人民解放軍戰(zhàn)士在人跡罕至的高寒凍土地帶，用原始的工具，打通了數(shù)十座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險急流，征服了冰川峽谷、沼澤密林等無數(shù)艱險，付出巨大的犧牲，平均一公里就長眠著一名烈士，才修建了康藏公路，為西藏的發(fā)展作出了巨大的犧牲。作為我們新時代的在藏工作者，更應(yīng)該傳承這種艱苦奮斗的革命精神，沿著老一輩在藏工作者的步伐，充分發(fā)揚(yáng)老西藏精神，積極響應(yīng)黨的號召，主動到基層去，到艱苦的地方去，到祖國最需要的地方去，讓天塹變通途、生命禁區(qū)變樂土，讓雪域兒女的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，為西藏的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
老西藏精神，是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。是十八軍戰(zhàn)士把個人情懷融入西藏，為祖國統(tǒng)一和西藏的發(fā)展無私奉獻(xiàn)、殫精竭力的可貴精神品質(zhì)。新時代，黨員干部需以“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，繪好老西藏精神的五線篇章。
繪好“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的甘苦線。為了祖國的統(tǒng)一、人民的解放，十八軍不畏艱險，穿越荊棘叢生的叢林峽谷，翻越高峻奇寒的雪山，以草根、野菜、地鼠充饑，負(fù)重進(jìn)藏，一路行軍，在雜草叢生的河灘開墾良田，在雪域高原生產(chǎn)大批糧食和蔬菜，終在西藏站穩(wěn)腳跟。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦”的精神，敢于到祖國邊疆、條件艱苦的地方苦其心智、勞其筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。
實干，以敢為人先的勇氣大膽開拓，以善作善成的決心勇于實踐，迎難而上。
繪好“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的豁達(dá)線。面對高寒缺氧、條件艱苦、物質(zhì)匱乏的生死考驗時，十八軍戰(zhàn)士以祖國為重，義無反顧地爬雪山、涉激流、忍饑荒，毫無怨言地扎根邊疆，建設(shè)西藏，以頑強(qiáng)的精神和勇氣，在雪域高原揮灑青春，出色地完成黨中央交予的重任。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能忍耐”的精神，守得住清貧、耐得住艱苦、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗，用始終不渝、矢志奮斗的豁達(dá)書寫建設(shè)西藏的新篇章。
繪好“同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起，乘風(fēng)破浪萬里航”的團(tuán)結(jié)線。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，堅定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，積極構(gòu)建維護(hù)穩(wěn)定的長效機(jī)制，加快推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長治久安。進(jìn)藏前，黨中央就囑托十八軍要妥善處理民族問題，十八軍戰(zhàn)士牢記囑托，學(xué)習(xí)藏語，融入藏民，在政治上尊重愛護(hù)，在工作上團(tuán)結(jié)互助，在生活上關(guān)心幫助，為宣傳黨的政策筑牢根基。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能團(tuán)結(jié)”的精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，多到群眾身邊聽民意、解難題，團(tuán)結(jié)和依靠群眾，在重大項目、重點(diǎn)工作中團(tuán)結(jié)一心、守望相助。
心無旁騖，俯下身沉下心為藏區(qū)謀發(fā)展，為人民謀幸福，在艱難困苦中打磨，當(dāng)一顆永不生銹的“螺絲釘”。要像兩離桑梓、汗撒雪域的援藏干部孔繁森一樣，在甘于清貧、甘于奉獻(xiàn)的建藏、援藏旅程中，把援藏情懷融入血脈，為西藏的發(fā)展和藏區(qū)人民脫貧致富竭盡全力，以滿腔熱血建設(shè)西藏的新明天。
關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。新時代，黨員干部更需繪好老西藏精神的五線篇章，在艱難困苦中堅守，在奮勇前行中筑牢精神高地，挺直精神脊梁，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
2006年的青藏鐵路范文參考網(wǎng)，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長習(xí)近平同志出席大會并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個顛撲不破的真理：沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。只要我們堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義制度、堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。
好一句“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”!60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個歷史時期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國各族人民大力支援、竭誠幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無疑問贏得了現(xiàn)場熱烈的掌聲。
西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國家工作全局的重要位置，對這塊120萬平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢，十分珍惜歷史經(jīng)驗，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)，堅持實干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實現(xiàn)了西藏偉大的跨越。
西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會忘記，改革開放30多年來，中央先后5次召開西藏工作座談會，出臺一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個中心、兩件大事、三個確?！钡男聲r期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項關(guān)系西藏長遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項目。全國各地各級黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對口援藏的政策和措施。正是我們黨一個接一個的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，過上幸福美滿新生活。
民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國更是西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過越幸福。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項政策落到實處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。是中國共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。
加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒有社會的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會穩(wěn)定，是實現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅持、鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開展反對達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國活動的斗爭，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國統(tǒng)一的圖謀。
建黨90年的偉大實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國和西藏地區(qū)前進(jìn)的動力。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
時間過得遠(yuǎn)比想象的快，從踏上西藏之行到現(xiàn)在已經(jīng)過去了四個月，作為一名剛走出校園步入社會的新員工來說，短短的四個月，真的讓我受益匪淺，而且深深的感到能成為公司的一員無比自豪。
“藍(lán)天碧水、草肥牛壯、雄山茂林……”，這一幕幕的景色無比吸引著我，再加上那里淳樸的民風(fēng)，想一想心里都很激動，就這樣,懷揣著對“最后一片凈土”的向往，踏上了西藏之行。
初到西藏，眼前所見與想象當(dāng)中還是有較大的差別，受自然條件的限制，在群山之間、河流一畔，零零散散的住戶分散在山腰間，與內(nèi)地緊湊、聚集的居住方式形成鮮明的對比，對我有很大的感觸，而且，跟大多數(shù)在藏工作的漢族工作者進(jìn)藏返藏時一樣，要承受頭暈、心跳快、氣喘、血壓高等高原反應(yīng)的痛苦，畢竟自己年輕，身體很快適應(yīng)了高原的氣候。進(jìn)藏的第二天便去了工地，也是我接觸勘察工作的第一天，我差點(diǎn)被甲方的傅總給問住，當(dāng)時自己挺緊張，生怕說錯話、做錯事，好在姜工說了幾句話給搪塞過去了，這件事對我影響挺大，讓我體會到了工作的嚴(yán)肅，工作的順利進(jìn)行需要腳踏實地，走出校園并不代表學(xué)習(xí)的停止，恰恰相反是從事工作的開始，正是自我學(xué)習(xí)社會這一重要課程的起步。
這段時間工作的過程也是我自我心態(tài)不斷調(diào)整、成熟的一個過程，剛參加工作便被安排到艱苦的西藏，讓我感到模糊迷茫，不知自我，沒有一絲的心理準(zhǔn)備，然而，當(dāng)自己慢慢接觸到西藏的勘察工作后，在同事們的耐心指導(dǎo)，生活上的不斷關(guān)心下，讓我很快適應(yīng)了當(dāng)前的工作，并且喜歡上了勘察。在西藏，勘察孔基本都在半山腰，所以爬山便成了我們的日常工作，由于缺氧，走幾步便氣喘吁吁，這在內(nèi)地是體會不到的，但是，爬到勘察點(diǎn)的時候，鉆機(jī)工人短短的幾句關(guān)心話，自己便充滿了動力，閑著的時候，我也會向他們請教一些鉆探方面的知識，這也拉近了我與他們之間的距離，讓我與他們變得像家人一樣親切，同時，我在他們身上也學(xué)習(xí)到了很多，特別是工人身上那種肯吃苦的態(tài)度，值得我一輩子銘記。
通過這四個月在西藏的生活和工作，覺得自己累并快樂著，尤其是在與同事們同吃同住同工作的日子里，使我更加體會到同事們工作的不易，同時也有值得我學(xué)習(xí)的那種吃苦拼搏的精神，在西藏的這段日子里，對我來說是一次難得的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會，使我對勘察工作有了充分的認(rèn)識和了解，也讓我明白了一個道理：越是苦的時候越需要一種態(tài)度，越是艱難的時候，越需要一種好的心態(tài)，支撐我們走完這段人生旅程的，也許就是這份樂觀向上的心態(tài)。
和平解放心得體會篇四
在歷經(jīng)60年的風(fēng)雨洗禮后，今天我們迎來了西藏和平解放周年紀(jì)念日。回顧過去的歷史，我們不能不感嘆西藏地方政府和全國各界人民所付出的巨大努力和智慧，以及西藏自治區(qū)的快速發(fā)展和積極變化。這一切不僅改變了西藏的面貌，也為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。在這個特殊的日子，我深感榮幸，同時也滿懷感慨和思考。
首先，回顧西藏的和平解放，我們不得不提到和平解放的重要意義。和平解放不僅結(jié)束了西藏長期存在的軍閥混戰(zhàn)和獨(dú)立斗爭，更使西藏人民擺脫了封建農(nóng)奴制度的束縛，邁向了現(xiàn)代化的道路。和平解放給西藏帶來了翻天覆地的變化，實現(xiàn)了西藏的發(fā)展和穩(wěn)定。這一成就的取得，為我們深入思考和探討如何在其他地方解決類似問題提供了重要的范例和經(jīng)驗。
其次，和平解放的背后是中央政府對西藏長期以來的高度重視和真誠關(guān)懷。中央政府的政策和支持為西藏盡快走上發(fā)展繁榮之路提供了堅實的基礎(chǔ)。西藏的地理環(huán)境和民族文化的獨(dú)特性使得西藏的發(fā)展面臨著特殊的困難和挑戰(zhàn)，但中央政府通過一系列的扶持政策和經(jīng)濟(jì)援助，為西藏提供了持續(xù)的支持和幫助。中央政府的高度重視和真誠關(guān)懷也為其他地方政府提供了很好的參考和學(xué)習(xí)對象。
再次，和平解放過程中，西藏地方政府和全國各界人民的智慧和努力是不可忽視的。無論是和平解放的策略制定，還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會穩(wěn)定的推動，西藏地方政府都發(fā)揮了重要的作用。西藏地方政府積極探索適合西藏實際情況的發(fā)展路徑，吸取國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗，不斷優(yōu)化政策和規(guī)劃，推動西藏經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和改善民生。同時，全國各界人民紛紛行動起來，為西藏的發(fā)展和穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。這種團(tuán)結(jié)合作和共同努力的精神，對于我們今后在其他地方推動和平解放和地方發(fā)展具有重要的啟示和借鑒意義。
最后，和平解放周年紀(jì)念日是西藏發(fā)展和統(tǒng)一的重要里程碑，也是西藏走向更加美好未來的契機(jī)?；仡欉^去的發(fā)展歷程，我們不僅要重視取得的成就，更要看到存在的問題和困難。西藏的發(fā)展還面臨著人口較少、地理條件艱苦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等一系列問題，需要我們進(jìn)一步加大組織力度和政策支持，全面推進(jìn)西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。同時，我們也要繼續(xù)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)一個多民族和諧共榮的社會。只有這樣，我們才能共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，讓西藏和全國各族人民共享幸福和發(fā)展的成果。
總之，在西藏和平解放周年紀(jì)念日這個特殊的日子，我們要回顧過去60年的發(fā)展歷程，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，從中吸取智慧和力量，為西藏的未來發(fā)展和長治久安，為全國的和平統(tǒng)一和持久穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。相信在我們共同努力下，西藏一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加美好的明天！
和平解放心得體會篇五
近日，在慶祝西藏和平解放70周年之際，習(xí)近平總書記到西藏考察時強(qiáng)調(diào)，要在為民服務(wù)上力行，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部始終把人民放在心中最高位置，當(dāng)好人民群眾的知心人、貼心人、引路人，用心用情用力解決好群眾急難愁盼問題，努力推動全體人民共同富裕取得更加明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。
基層是黨的政策實施體系的“精神末梢”，也是直面群眾工作的第一線，基層干部工作質(zhì)量的好壞直接影響到人民群眾的獲得感、幸福感。把“人民”二字烙于心篤于行，就要俯下身、沉下心，深入到群眾中去，想群眾之所想，急群眾之所急，做到黨群同心、干群同心，筑牢魚水深情，才能共同繪就新時代基層發(fā)展新篇章。
面對日益紛繁復(fù)雜的基層工作，基層干部應(yīng)從黨史中領(lǐng)悟理想信念的力量，厚植堅守本心、一心為民的深厚情懷，把初心使命轉(zhuǎn)化為推動各項工作落地落實的動力，擔(dān)責(zé)盡責(zé)、銳意進(jìn)取、埋頭苦干，展現(xiàn)基層新氣象、成就新作為，不斷增強(qiáng)人民群眾安全感、獲得感、幸福感。
一舉一動演繹公仆角色。
學(xué)以致用方為學(xué)，以黨史學(xué)習(xí)教育為“抓手”抓好理論學(xué)習(xí)，扎下深厚理論根基后,就應(yīng)知行合一，把為民初心貫徹到為群眾解決每一件切身小事中。民生利益無小事，一枝一葉總關(guān)情。論事情再小，只要是人民群眾的事情，都必須主動回應(yīng)，積極落實，因為人民群眾的利益正是由無數(shù)個這樣的小事構(gòu)成的，可能只是一張證明、一項補(bǔ)助、一起糾紛，這些與人民群眾利益攸關(guān)的小事看似不起眼，看似瑣碎，實則重要。萬家憂樂就體現(xiàn)在這些點(diǎn)滴小事上，如果這些小事得不到妥善解決，就會直接影響群眾的幸福感、獲得感?；鶎痈刹堪褜W(xué)習(xí)黨史同解決實際問題結(jié)合起來，把群眾的小事當(dāng)成我們的大事，把群眾的難事當(dāng)成我們的心事，為人民群眾帶去“及時雨”，奉上“安心茶’發(fā)揚(yáng)斗爭精神,凝聚奮進(jìn)力量。
和平解放心得體會篇六
在慶祝西藏和平解放70周年之際，習(xí)近平總書記來到西藏，祝賀西藏和平解放70周年，看望慰問西藏各族干部群眾，給各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷?；仡^再看，從“百萬農(nóng)奴翻身把歌唱”到“千年凍土天塹變通途”再到“七十載寫就高原輝煌畫卷”，70年來，“老西藏精神”在高原上熠熠生輝，廣大黨員干部當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)“老藏精神”，賡續(xù)精神血脈，綿綿用力、久久為功，在奮進(jìn)新時代、邁向新征程中彰本色、顯擔(dān)當(dāng)。
不畏艱險、不懼艱辛，在新時代長征路上“守土盡責(zé)”。
國、愛黨、愛民，守土有責(zé)、守土知責(zé)、守土盡責(zé)，情系于土、情系于民，在新時代不懈奮斗、克服困難、勇攀高峰，走好新的長征路。
前赴后繼、繼往開來，在偉大新征程中“甘當(dāng)路石”。
“叫高山低頭、讓河水讓路”
和平解放心得體會篇七
西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來**集團(tuán)出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進(jìn)程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴(kuò)張主義者接手。剛剛獨(dú)立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達(dá)扎活佛還密謀“驅(qū)漢運(yùn)動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點(diǎn)問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進(jìn)軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴(yán)禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團(tuán)，4月抵達(dá)北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強(qiáng)調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進(jìn)西藏**與班禪的團(tuán)結(jié)，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實際上，十四世**喇嘛對《十七條協(xié)議》的擁護(hù)也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，**喇嘛與西藏代表團(tuán)保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達(dá)西藏亞東，希望**喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，**喇嘛對此非常認(rèn)同。**喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護(hù)國家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運(yùn)扭轉(zhuǎn)與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團(tuán)結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團(tuán)結(jié)。
《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢力的失敗。《十七條協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面得到發(fā)展和進(jìn)步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時西藏的內(nèi)部社會安定，促進(jìn)了長久不和的**喇嘛與班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
和平解放心得體會篇八
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進(jìn)，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時代，以***同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，***總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，**集團(tuán)、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世**集團(tuán)從未放棄過“西**立”的圖謀。近年來，**集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世**的日益老邁，**集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，**集團(tuán)指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世**的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，**集團(tuán)依然幻想“西**立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦**轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請**集團(tuán)頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管**集團(tuán)、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
和平解放心得體會篇九
和平是人類社會發(fā)展的永恒主題，人類歷史上無數(shù)個和平的標(biāo)志性時刻，都是勇敢拼搏的結(jié)果。和平并不是一種缺乏爭斗與摩擦的狀態(tài)，而是一種相互尊重、理解與合作的精神。近期，我參加了一次和平教育活動，這使我對和平有了更深入的體會與理解。在這次活動中，我感受到了和平的力量，并從中汲取了寶貴的心得體會。
首先，和平需要人們的共識與宣傳。和平是一種普世價值觀，每個人都應(yīng)該是和平的參與者與傳播者。在這次活動中，我們通過進(jìn)行和平教育，向大家普及了和平的概念，強(qiáng)調(diào)了和平與友好的重要性，并鼓勵大家在日常生活中用實際行動踐行和平，傳遞和平的力量。這使我認(rèn)識到，只有當(dāng)我們達(dá)成關(guān)于和平價值的共識，并通過宣傳讓更多的人了解和平的重要性時，才能真正實現(xiàn)全球的和平，建立一個美好的未來。
其次，和平需要人們的善意與互助。和平不僅僅是指國家與國家間的友好關(guān)系，也是指個體之間的相互理解與體諒。在這次活動中，我們通過團(tuán)隊合作，培養(yǎng)了和平的精神。我和我的同伴們相互幫助，共同克服了困難，這讓我深刻體會到了和平的意義所在。只有當(dāng)我們肩負(fù)起幫助他人的責(zé)任，以善意與互助之心去對待每一個人，才能使整個社會更加友好與和諧，才能真正遵循和平的原則。
再次，和平需要人們的寬容與包容。每個人都有自己的觀點(diǎn)與價值觀念，這是多元文化的表現(xiàn)。我們應(yīng)該以寬容的態(tài)度去接納不同的聲音與意見，在尊重他人的同時，保持我們自己的獨(dú)立性。在這次活動中，我們學(xué)習(xí)到了互相傾聽與尊重的重要性。只有當(dāng)我們以開放的心態(tài)去與他人交流，尊重他人的差異與包容他人的不同，社會才能真正實現(xiàn)和平與進(jìn)步。
最后，和平需要人們的努力與行動。和平不是輕易可以實現(xiàn)的，我們需要付出努力去保護(hù)和平、捍衛(wèi)和平。在這次活動中，我們參觀了一些歷史遺址，了解了戰(zhàn)爭給人類社會帶來的痛苦與傷害。這讓我意識到，只有通過共同努力，共同維護(hù)和平的機(jī)制與體系，我們才能消除戰(zhàn)爭與沖突，實現(xiàn)世界的和平。每個人都可以從自己的位置出發(fā)，用實際行動去傳遞和平的力量，推動社會向著和平的方向前進(jìn)。
總之，參加這次和平教育活動，讓我對和平有了更深刻的理解與體會。和平不僅需要人們的共識與宣傳，更需要人們的善意與互助，以及寬容與包容。最重要的是，和平需要人們的努力與行動。只有當(dāng)每個人都為和平貢獻(xiàn)自己的力量，和平才能真正實現(xiàn)，并為人類社會帶來美好的未來。我相信，通過我們每一個個體的努力，我們的社會一定會變得更加和諧與友好，實現(xiàn)真正的和平。
和平解放心得體會篇十
和平，是每個國家、每個社會、每個個體夢寐以求的境界，是人類生存發(fā)展的基本前提。和平不僅是一種狀態(tài)，更是一種責(zé)任。積極向上的個人心態(tài)和建設(shè)性的社會環(huán)境，是促進(jìn)和平的重要因素。在這個復(fù)雜多變的世界中，和平對于我來說意義重大，我通過自己的努力和觀察，體會到了和平的重要性和可貴之處。
首先，和平是人類生存發(fā)展的重要前提。和平是人類穩(wěn)定、健康、幸福生活的保障。如果沒有和平，沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切的努力都會付諸東流。沒有和平，戰(zhàn)爭會使得社會秩序混亂，人們的生活失去保障?；厥讱v史，每一場戰(zhàn)爭都給人類帶來了不可估量的痛苦，硝煙中，家園被毀、人民遭殃、文化受損，一切美好的東西都頃刻間被奪走。對于每一個普通人來說，和平就是他們生活的保護(hù)傘，是他們安身立命的依靠。
其次，和平需要每一個人的努力。和平不是一蹴而就的，它需要每一個人的共同努力。和平的建設(shè)需要每一個人摒棄爭斗與惡意，樹立互助與包容的心態(tài)。只有通過相互理解、相互尊重和相互妥協(xié)，才能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。而這種努力，并不是一味的迎合和妥協(xié)，而是在尊重個體的基礎(chǔ)上，平等協(xié)商、相互促進(jìn)，實現(xiàn)各方共贏。只有每一個人都踐行和平，才能廣泛產(chǎn)生正向的社會效應(yīng)，實現(xiàn)社會的穩(wěn)定繁榮。
再次，和平是人類文明進(jìn)步的必要條件。和平能夠使人們擺脫生存的困擾，追求精神層面的發(fā)展。在和平的環(huán)境中，人們有更多的時間和精力去研究科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)品、培養(yǎng)人性的美好品質(zhì)。只有和平才能激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，推動社會的進(jìn)步。在和平的環(huán)境中，人類的文明得以傳承和發(fā)展，智慧和力量得到更好地釋放。
最后，和平使人們享受真正的幸福。和平的最終目標(biāo)是讓人們生活得更加安定、快樂和自由。和平給予人們自由的選擇權(quán)，使他們能夠按照自己的意愿追求幸福。無論是享受天倫之樂，還是研究學(xué)問，都因為和平而成為可能。和平的幸福不僅限于個體，也體現(xiàn)在整個社會的共同幸福中。只有每一個人從心底去追求和平，才能讓全人類享受到真正的和平幸福。
在社會發(fā)展進(jìn)程中，和平始終是一道永恒的課題。和平需要每個人的努力與付出，需要每個人擔(dān)起維護(hù)和平的責(zé)任。每個人都要在自己的崗位上做到和平與諧的模范，傳遞和平的力量與正能量。和平是多米諾骨牌效應(yīng)，每一個人的和平之舉，都能夠影響和激勵更多的人，最終形成社會廣泛的和平氛圍。只有所有人共同努力，才能創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會，讓每個個體都能獲得真正的幸福。讓我們心懷和平，行動和平，為實現(xiàn)和平的美好愿景而努力。
和平解放心得體會篇十一
解放，即從束縛中獲得自由。不論是從物質(zhì)還是精神層面，解放都是每個人都渴望實現(xiàn)的目標(biāo)。然而，解放并非易事，它需要我們付出努力，戰(zhàn)勝困難。通過一段時間的思考和體驗，我終于明白了解放的真諦，體會到了解放帶來的力量和快樂。下面，我將分享我關(guān)于解放的心得體會。
[第二段]
首先，解放是對自我的認(rèn)知和覺醒。在我們成長的過程中，常常受到傳統(tǒng)觀念、社會期許等諸多束縛。然而，只有跨越這些束縛，擺脫“別人的眼光”對自我的限制，我們才能找到真正的自己。我曾被困擾于別人對我的期待，穿著非我喜歡的衣服、選擇與我理想不符的專業(yè)等。直到有一天，我意識到，這樣的生活并不屬于我，我應(yīng)該勇敢地走出舒適區(qū)，堅持自己的選擇。從那時起，我開始認(rèn)真思考、審視自己的內(nèi)心需求，并為之努力奮斗，我感受到了前所未有的自由和快樂。
[第三段]
其次，解放是對恐懼和焦慮的挑戰(zhàn)與戰(zhàn)勝。解放不僅需要我們破除外界的束縛，更重要的是面對內(nèi)心的恐懼和焦慮。社會競爭激烈、未知的風(fēng)險等，無時無刻不在考驗著我們的勇氣和膽識。曾經(jīng)，我害怕失敗，害怕承擔(dān)失敗的后果。但隨著時間的推移，我逐漸明白，害怕和逃避只會讓我止步不前。于是，我主動面對挑戰(zhàn)，努力克服自己的弱點(diǎn)。每一次的挑戰(zhàn)并不容易，但當(dāng)我來到終點(diǎn)，獲得了勝利的喜悅時，我感到巨大的成就感。解放不僅意味著走出舒適區(qū)，更意味著勇敢面對內(nèi)心的恐懼，戰(zhàn)勝自己。
[第四段]
再次，解放是追求個人發(fā)展的選擇。在追求解放的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，解放不僅是為了擺脫外界的限制，更是為了追求個人的成長和發(fā)展。每個人都渴望擁有獨(dú)立的思想和選擇的權(quán)利，而這些權(quán)利只有通過解放才能得到。只有解放了自己，我們才能自主地思考、選擇，并為自己的夢想而奮斗。我曾有過迷茫和困惑，但當(dāng)我意識到自己是一個獨(dú)立的個體，擁有思考和選擇的權(quán)利時，我為自己定下了明確的目標(biāo)，努力去實現(xiàn)。解放，讓我在成長的道路上更加自由和堅定。
[總結(jié)段落]
總之，解放是實現(xiàn)自由的重要途徑。通過對自我的認(rèn)知和覺醒，面對內(nèi)心的恐懼和焦慮，追求個人發(fā)展的選擇，我們可以實現(xiàn)真正的解放。這種解放，不僅給予我們內(nèi)心的安寧和滿足，更讓我們擁有自主的人生，閃耀出屬于自己的光芒。在未來的日子里，我會繼續(xù)努力，不斷解放自己，邁向更為自由和充實的人生。并期望與更多有著相同追求的人一起勇往直前，共同探索解放的意義和力量。
和平解放心得體會篇十二
第一段：和平的定義和重要性（引入）
和平，是指沒有戰(zhàn)爭、沖突和暴力的狀態(tài)。對于一個國家或一個地區(qū)來說，和平是保障國家和人民安全與發(fā)展的基本條件。和平不僅是國與國之間的和諧相處，也是每個人內(nèi)心的寧靜與平衡。和平的追求，是人類的共同愿望。在日常生活中，我們不斷感受到和平帶來的穩(wěn)定、繁榮和幸福。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會和平。
第二段：和平帶來的穩(wěn)定和繁榮（論證）
和平是社會穩(wěn)定與發(fā)展的基石。在和平環(huán)境下，人們可以安心生活、工作和創(chuàng)造。沒有戰(zhàn)火的干擾，人們的生活充滿了希望和向往。和平讓人們享受到了真正的幸福和安寧。
和平也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。戰(zhàn)爭和沖突會帶來數(shù)不盡的破壞和損失，使經(jīng)濟(jì)陷入困境。相反，和平將釋放出發(fā)展的巨大潛力。各國之間的貿(mào)易和合作能夠為經(jīng)濟(jì)帶來持續(xù)的增長，為人們提供更多的機(jī)會和福利。和平就像是一張可以實現(xiàn)夢想的地圖，引導(dǎo)著我們向前走。
第三段：個人心靈的和平（論證）
除了社會的和平，個人心靈的和平同樣重要?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力讓人們的內(nèi)心時常感到緊繃和不安。無盡的欲望和焦慮讓我們無法真正體驗到內(nèi)心的寧靜和平靜。當(dāng)我們學(xué)會平衡、放松和尋找內(nèi)心的寧靜時，才能真正感受到個人心靈的和平。
內(nèi)心的和平也需要我們學(xué)會寬容和理解。每個人都有自己的觀點(diǎn)和價值觀，在與他人相處時我們需要尊重和接納他們的不同。盡量避免沖突和爭吵，保持心情的積極和平靜，這樣才能與他人建立起和諧的關(guān)系，共同追求內(nèi)心的和平。
第四段：實現(xiàn)和平的責(zé)任和努力（論證）
和平不是天上掉下來的，它需要每個人的努力和奉獻(xiàn)。我們每個人都應(yīng)該承擔(dān)起推動和平的責(zé)任。無論是從個人行為還是對社會問題的參與，都有助于構(gòu)建和平的世界。
首先，和平需要我們樹立正義和善良的價值觀。我們應(yīng)該做一個正直、友善和寬容的人。尊重他人的權(quán)益，拒絕暴力和仇恨，以正義的眼光看待世界，這樣我們才能真正實現(xiàn)和平。
其次，積極參與社會，為和平貢獻(xiàn)力量。可以通過參加志愿者活動、參與社區(qū)建設(shè)等方式來為和平努力。只有當(dāng)每個人都踐行和平，才能構(gòu)建和平的社會。
第五段：結(jié)論
在和平之下，人類能夠共同進(jìn)步、共同發(fā)展。和平帶來的穩(wěn)定和繁榮，讓我們的社會變得更加美好。個人心靈的和平，讓我們遠(yuǎn)離焦慮和痛苦，體驗內(nèi)心的寧靜。實現(xiàn)和平是我們每個人的責(zé)任和使命，通過共同努力，我們可以共同創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定、繁榮和平的世界。讓我們每個人都積極追求和平，成為和平的倡導(dǎo)者和傳播者。
和平解放心得體會篇十三
和平是人們向往的境界，是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是世界的共同愿望。在這個多元化的世界中，我們必須明白和平不僅僅是一種狀態(tài)，更是一種生活方式。和平并非是輕松的事情，她需要我們每個人的共同努力。實踐中，和平不僅體現(xiàn)在國家間的和諧與平等，同樣也應(yīng)該在日常生活中發(fā)揮作用。對我而言，和平是一個持久努力的過程，一個需要我們持續(xù)改變的內(nèi)心體驗。
首先，和平是基于平等和尊重的。在一個多元社會中，每個人都應(yīng)該被平等對待，不論他們的種族、性別、宗教背景或者社會地位如何。只有在這種平等的基礎(chǔ)上，和平才有可能實現(xiàn)。和平不應(yīng)該被勢力集團(tuán)、政治派系或者個人利益所左右，我們應(yīng)該相互尊重、接納彼此的不同，并互相合作，共同發(fā)展。我體會到，在與他人相處時，尊重是建立和平的關(guān)鍵。我應(yīng)用于工作、學(xué)習(xí)和家庭生活中，與同事、同學(xué)和親人保持著平等、尊重的態(tài)度，傾聽他們的意見，共同解決問題。這種平等和尊重的體驗，不僅增強(qiáng)了彼此之間的信任，也讓我們在相互合作中更加和諧。
其次，和平是基于互助和合作的。當(dāng)我們面臨困難或者挑戰(zhàn)時，互相幫助和合作是實現(xiàn)和平的關(guān)鍵。個人的成功并不意味著他人的失敗，相反，相互合作能夠帶來更大的收益。我在參與社會志愿者工作中體會到這一點(diǎn)。和平并非只是追求個人幸福，更應(yīng)該追求整個社會的進(jìn)步和共同繁榮。只有當(dāng)我們愿意幫助他人、分享我們的知識、經(jīng)驗和資源，才能創(chuàng)造一個更加和諧的社會。通過志愿者工作，我從孤立的個體轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注團(tuán)隊合作的人，學(xué)會了與他人一起努力，共同解決社會問題。
此外，和平也源于對自然環(huán)境的保護(hù)和關(guān)愛。生態(tài)環(huán)境的破壞和資源的浪費(fèi)不僅對人類生存造成威脅，也會導(dǎo)致社會不穩(wěn)定和沖突。保護(hù)環(huán)境是實現(xiàn)和平的重要一環(huán)。我通過積極參與環(huán)?；顒雍凸?jié)約資源的行動來體驗和平。每個人都有責(zé)任保護(hù)我們共同的家園。當(dāng)我們尊重自然環(huán)境，珍惜資源，遵循環(huán)保原則時，我們就為和平的建立做出了貢獻(xiàn)。只有當(dāng)我們共同努力保護(hù)環(huán)境，才能創(chuàng)造一個穩(wěn)定、和諧的未來。
最后，和平是一種內(nèi)心的體驗和追求。我們每個人都可以通過培養(yǎng)內(nèi)心的平和與寧靜來實現(xiàn)和平。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常面臨壓力和焦慮。為了實現(xiàn)和平，我們需要擁有一個平和的內(nèi)心狀態(tài)。我通過冥想和放松技巧來維持內(nèi)心的平靜狀態(tài)。這使我能夠更好地理解自己，與他人建立良好的關(guān)系，并更加關(guān)注他人的需要。在追求快樂和成就的過程中，我們不能忽略自己內(nèi)心和平的需求。只有當(dāng)我們從內(nèi)心感受到和平，才能將其傳遞給他人，創(chuàng)造一個更加和諧、穩(wěn)定的社會。
總之，實現(xiàn)和平需要每個人的努力和貢獻(xiàn)。只有在平等和尊重的基礎(chǔ)上，通過互相幫助和合作，保護(hù)自然環(huán)境，培養(yǎng)內(nèi)心平和的狀態(tài)，我們才能真正實現(xiàn)和平。和平不僅是人類社會的追求，也是每個人生活的目標(biāo)。只有在實踐中不斷努力，我們才能體驗到和平的美好。希望未來的世界充滿和平與愛，讓每個人都能享受到和諧、快樂的生活。
和平解放心得體會篇十四
《解放》是中國革命歷史上的一部里程碑性作品，它真實地表現(xiàn)了當(dāng)時的社會和人民生活，描繪了中國共產(chǎn)黨在革命進(jìn)程中的奮斗歷程和取得的重大勝利。這部影片中展現(xiàn)的精神面貌和價值觀念不僅是那個時代人民的寫照，也深刻地影響了后來的班級和思想界。通過觀看《解放》，我更加深入地理解了中國革命的意義，對于如何發(fā)揮個人的作用、如何為國家和人民付出，都有了更加深刻的認(rèn)識。
第二段：影片中所展現(xiàn)的奮斗歷程
《解放》中所描繪的中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程是一段不可磨滅的歷史記憶。影片中，我們看到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了革命的勝利，不怕犧牲、誓死不變。代表中國革命的紅軍，穿越草地、峽谷和河流，逼近了大路。深入進(jìn)入城市，中國共產(chǎn)黨和日本侵略者進(jìn)行了殊死搏斗。經(jīng)過多年戰(zhàn)斗，中國共產(chǎn)黨最終戰(zhàn)勝了日本帝國主義和國內(nèi)反動勢力，成功開創(chuàng)了中國革命的崢嶸歷程。這些故事讓我進(jìn)一步認(rèn)識到革命不易，更加重視為國家和人民進(jìn)行奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第三段：影片中所展現(xiàn)的精神面貌
《解放》中所展現(xiàn)的精神面貌，讓我回想起了那個時代人民的不屈和堅韌。在影片中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人們以不畏強(qiáng)權(quán)的精神，用他們的艱辛工作打破舊思想，為中國革命開辟了一條正確的道路。這些人民的積極心態(tài)和無私精神在今天仍然感人。我愿意通過自己的學(xué)習(xí)和實踐行動，干好自己的本職工作，為國家和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
第四段：影片中所展現(xiàn)的價值觀念
《解放》中所展現(xiàn)的價值觀念深受我喜愛。在影片中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人堅信，只有人民的利益才是最高的，因此，他們不僅為人民爭取福利，而且還認(rèn)為每一個人都有責(zé)任為人民的利益而去奮斗。這種理念在今天仍然具有重要的意義，它告訴我們，不要只關(guān)注自己的利益，要為整個社會的利益著想。在我的工作中，我會不懈地貫徹這種價值觀念，為人民服務(wù)，為社會創(chuàng)造更大的價值。
第五段：結(jié)論
在觀看《解放》之后，我更加深入地了解中國革命的歷史和意義，并對于為國家和人民付出有了更加深刻的認(rèn)識?！督夥拧分兴宫F(xiàn)的奮斗歷程、精神面貌和價值觀念，都對我的生活和工作產(chǎn)生了積極的、深刻的影響。我要不斷學(xué)習(xí)，將這些思想運(yùn)用到自己的工作和實踐中，為人民的幸福、為國家的繁榮找到切實可行的出路，打響人生的華彩篇章。
和平解放心得體會篇十五
近日，我讀了一本叫做《解放》的小說。這是一部關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭時期的小說，作者生動地描繪了那個時代的人民在艱苦卓絕的斗爭中所展現(xiàn)出的勇敢、頑強(qiáng)的精神。在閱讀過程中，我深深感到小說中蘊(yùn)含的深刻思想和情感，產(chǎn)生了很強(qiáng)的共鳴和啟示。
第一段：《解放》故事背景
《解放》的作者是賈平凹，小說講述了一個關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭時期的故事。那個時代，中國面臨著國土淪陷、民族危亡的嚴(yán)峻形勢，人民生活日益困難。小說主要講述了清水溪這個地方的人民在日本侵略者的殘酷統(tǒng)治下，進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，在斗爭中逐漸覺醒，最終取得勝利的故事。這個故事生動地展現(xiàn)了那個時代人民的艱苦卓絕、頑強(qiáng)不屈的精神，令人感到深深的敬佩。
第二段：小說中人物形象
小說中的主人公是一個年輕的教師王凱斌。他埋頭苦讀，努力學(xué)習(xí)文化知識，卻在日本人殘酷的統(tǒng)治下，深受歧視和侮辱。這使得他的心靈受到了巨大的煎熬。然而，通過多方努力和探索，他終于找到了自己堅持的道路，走上了抗日斗爭的道路，并成為了抗日活動的領(lǐng)導(dǎo)者。他的勇敢和毅力，成為了人民斗爭的楷模，鼓舞了人民斗志。
除了王凱斌，小說中還有許多其他的人物形象。其中，出現(xiàn)的民兵隊長陳文春、烈士余水駿、以及趙金章等人都是小說中不可或缺的重要人物。這些人物中，不僅有高義凜然，投身斗爭的青年，還有胸懷大局的老年人，更有平凡百姓，他們齊心協(xié)力，眾志成城，為取得勝利付出了巨大的努力。
第三段：小說中的主題
小說《解放》雖然講述的是中國抗日戰(zhàn)爭的歷史故事，但其背后蘊(yùn)含的主題是永恒的。小說探討了諸如國家、民族、人民斗爭、生存、發(fā)展以及對未來的希望和信仰等等一系列的重要主題。小說主旨，不僅是為了紀(jì)念革命先烈，更是為了召喚人們保持敬畏歷史、珍愛和平的態(tài)度，讓我們銘記歷史，保衛(wèi)國家，爭取更好的未來。
第四段：《解放》對我的啟示
通過閱讀《解放》，我深刻認(rèn)識到了勝利的來之不易，付出是必須的。人民雖然受到日本侵略者的殘酷統(tǒng)治，但他們卻不怕鬼神，英勇抵抗，前赴后繼。誠如陳文春所說，“我們唯一能夠做的，就是拿起槍來，打敵人的內(nèi)部線，給人民群眾提供一點(diǎn)安全?！?BR> 我也深刻體悟到了人性的光輝。在日本侵略者殘酷統(tǒng)治下，很多人民的智慧、勇氣和尊嚴(yán)得以得到充分展現(xiàn)，這種人性光輝是無法被征服和擊敗的。
第五段：總結(jié)
《解放》描寫的是中國人民爭取獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)的斗爭歷程，讓我們重新回顧歷史，感受深遠(yuǎn)影響。正如小說主人公王凱斌所說的，我們應(yīng)該“用身體來換靈魂”、 “人民靠自己的手藝打出來的勝利才是真正的勝利”，這也是我們應(yīng)該要全心全意地去珍惜的。通過閱讀《解放》，我深刻理解到了民族精神的重要性。它賦予了我們信心，鼓勵我們不斷前行，并在困難時期挑戰(zhàn)苦難。我希望每個人都能時刻牢記這種精神，在遇到困難時，堅持信仰，善始善終，做贏得時代的勇敢戰(zhàn)士。
和平解放心得體會篇十六
最近，我有幸走過了位于北京市中心的解放街。這條著名的街道，曾是新中國成立初期慶?；顒拥闹匾獔鏊?，如今依然匯聚著北京的繁華與歷史文脈。在這條街道上，我收獲了很多，也有不少的體會和感悟。
第二段：初次感受
初次踏入解放街，我被它的熱鬧氣息深深吸引。馬路兩旁的商鋪和商場絡(luò)繹不絕的人流，展現(xiàn)出了大都市的繁榮和魅力。尤其是在周末晚上，這里的感覺更是熱烈非凡，街頭的音樂和燈光秀讓人興奮不已。這里是集購物、娛樂、餐飲、文化、休閑于一體的商圈，它的豐富多彩令人目不暇接。
第三段：歷史感悟
當(dāng)然，解放街的歷史意義不僅僅是商業(yè)化繁榮。走在街道上，隨處可見的歷史痕跡和標(biāo)志性建筑，使我對這條街道的歷史傳承產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識。如人民大會堂、中國婦女兒童博物館、北京圖書館等，都是當(dāng)年新中國成立后建立的標(biāo)志性建筑物。這里曾見證了中國的不斷發(fā)展變化，也承載著歷史的厚重和文化的積淀。走在這條街道上，不僅讓我感悟到了中國的發(fā)展進(jìn)步，同時也讓我從歷史和文化的角度看待了這條街道的特殊意義。
第四段：人文風(fēng)景
此外，解放街的人文景觀也很值得一提。在這條街道上，有著許多具有獨(dú)特風(fēng)情的人文景觀，如“時空隧道”、“北京人藝”等等，都讓這里充滿藝術(shù)氣息。而且，在這里散步，路邊花壇、綠樹成蔭、不時會從廣場上傳來音樂，讓人感覺舒適與愜意，在這動亂紛擾的城市中，真有一片寧靜之地。
第五段：總結(jié)
總體來說，解放街是現(xiàn)代城市的代表之一，它集歷史、文化、生活于一體，是一條值得人們珍藏的街道。它的繁華，令人無比向往；它的歷史，令人敬畏；它的文化，令人心醉。走在這條街道上，我們不僅能感受到城市的生命力，也能感受到中國文化的獨(dú)特魅力。我深信，這里定會是無數(shù)人收獲快樂和體驗生活的場所。