寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地提升自己在某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。寫(xiě)心得體會(huì)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、言簡(jiǎn)意賅，避免使用過(guò)多的修飾詞和廢話(huà)。下面是一些以切身經(jīng)歷和真實(shí)感悟?yàn)榛A(chǔ)的心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇一
開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記考察上海重要講話(huà)精神的實(shí)際行動(dòng)。按照市委部署開(kāi)展學(xué)習(xí)教育并進(jìn)行動(dòng)員部署，就是要推動(dòng)全區(qū)黨員干部掀起學(xué)習(xí)“四史”的熱潮，讓初心薪火相傳、把使命永擔(dān)在肩。當(dāng)前，要把“四史”學(xué)習(xí)教育擺在更加突出的位置，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，為創(chuàng)造新時(shí)代汲取強(qiáng)大動(dòng)力。
歷史是最好的教科書(shū)，在即將迎來(lái)建黨100周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，就是要讓黨員干部不忘歷史、不忘初心，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基，就是要讓黨員干部知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，就是要讓黨員干部以史為師、以史為鑒，把新時(shí)代的長(zhǎng)征路走得更穩(wěn)更好。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇二
隨著時(shí)間的推移，歷史的印記在人們的心中留下了深深的烙印。為了更好地了解深圳市歷史的發(fā)展、黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的奮斗歷程，我校組織大學(xué)生前往深圳四史館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。在此次參觀過(guò)程中，我深深感受到了歷史的厚重感與時(shí)代精神的顯現(xiàn)，并從中獲得了許多啟發(fā)和收獲。
一、展現(xiàn)深圳奮斗歷程
進(jìn)入展廳中，首先看到了深圳特區(qū)草圖模型，再到深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)過(guò)程，無(wú)一不展現(xiàn)了深圳從一個(gè)小漁村到今日的國(guó)際化大都市的歷程。其中，我最受感動(dòng)的，就是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)。多年來(lái)，深圳人民通過(guò)勤勞智慧，付出了不屈不撓的努力，創(chuàng)造了深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的輝煌成就。特別是第一屆企業(yè)家們的辛勤創(chuàng)業(yè)，使得深圳從那個(gè)曾經(jīng)被稱(chēng)為“垃圾堆”、“亞洲非流行病重災(zāi)區(qū)”的城市，一步步成長(zhǎng)為國(guó)際化城市，達(dá)到了今天的輝煌。
二、學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)
深圳四史館中的一個(gè)重要內(nèi)容就是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史過(guò)程。特別是通過(guò)革命紅色回廊，規(guī)范的展覽設(shè)計(jì)和實(shí)物展示，使得我們大學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟這段傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，并進(jìn)一步懂得艱苦卓絕的斗爭(zhēng)過(guò)程。在參觀中，我被毛澤東“為人民服務(wù)”的思想所感動(dòng)，被那份戰(zhàn)斗精神所震撼。這些都極大地強(qiáng)化了我內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情，并且讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活和和平環(huán)境。
三、個(gè)體與國(guó)家的聯(lián)系
在參觀過(guò)程中，深圳市曾經(jīng)的富翁和珠寶業(yè)經(jīng)銷(xiāo)商劉榮耀的事跡也給我留下了深刻的印象。劉榮耀在愛(ài)國(guó)主義情懷的驅(qū)動(dòng)下，不斷為國(guó)家、為民族做著自己力所能及的事情。從他無(wú)私奉獻(xiàn)的行為中可以感受到，做有益于人民、有益于國(guó)家的事情，才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最好途徑。縱觀歷史，不論是一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家，都是如此。能夠?qū)⒆约旱牧α客度氲絿?guó)家和民族的發(fā)展中，也就是弘揚(yáng)個(gè)體和民族的統(tǒng)一。
四、借鑒歷史教訓(xùn)
深圳四史館不僅展示了深圳奮斗的歷程、革命傳統(tǒng)，還深入挖掘了歷史教訓(xùn)，教育人們珍愛(ài)和平、秉持正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。例如，9.11事件、深圳沙井“七·五事件”和南油大排檔拆遷的紀(jì)實(shí)等，告訴我們?nèi)祟?lèi)的進(jìn)步從來(lái)都是艱辛的，有時(shí)候是付出代價(jià)的。歷史的原野中，遭受了各種的屈辱、打擊，用它們作為歷史的經(jīng)驗(yàn)，我們才能從中吸取教訓(xùn)，真正實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展。
五、結(jié)論
通過(guò)這次對(duì)深圳四史館的參觀，我不僅深刻的認(rèn)識(shí)到了深圳市的歷史，還對(duì)革命精神有了更深層次的理解。同時(shí)，我也深感到自己的心境被升華了，對(duì)自己生活的價(jià)值感有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)深圳人民頑強(qiáng)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在自己的工作崗位上，為中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展盡自己一份力。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇三
當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著歷史使命，他們既是時(shí)代的親歷者，也是時(shí)代的見(jiàn)證者。近年來(lái)，在國(guó)家的號(hào)召下，大學(xué)生積極參與到“時(shí)代楷模、英雄模范、傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀”四史教育中，深入學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義思想。本文將探討當(dāng)代大學(xué)生在四史教育中的心得體會(huì)，從學(xué)習(xí)歷史的重要性、傳承紅色基因、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命四個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，學(xué)習(xí)歷史的重要性讓當(dāng)代大學(xué)生深有體會(huì)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要明確歷史使命，深化對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們了解到中國(guó)革命歷史的艱辛和決策意義的重大，使我們深刻認(rèn)識(shí)到今天我們所享有的和平、穩(wěn)定的生活來(lái)之不易，更加懂得珍惜來(lái)之不易的美好時(shí)光。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史還有助于我們汲取前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人發(fā)展追求。
其次，當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)傳承紅色基因，進(jìn)一步增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族自信心。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的靈魂。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，肩負(fù)著傳承紅色基因的歷史使命。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解革命英烈的壯舉和先進(jìn)典型的崇高精神，當(dāng)代大學(xué)生更加深切地感受到了偉大的民族精神和革命英雄們的無(wú)私奉獻(xiàn)。在紅色基因這個(gè)巨大的溫床中，我們更加堅(jiān)定了愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)了對(duì)民族自信的責(zé)任感和使命感。
第三，當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高自身道德水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)基本道德真理的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們深刻理解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支柱和價(jià)值取向，我們要堅(jiān)守信仰、弘揚(yáng)正氣、傳播道德，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是我們個(gè)人品格的塑造和提升的重要標(biāo)桿，獨(dú)立自主、自主自強(qiáng)、崇尚勞動(dòng)、尊重他人、公正誠(chéng)信等良好的價(jià)值觀念將推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，當(dāng)代大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。時(shí)代呼喚了我們，并給予我們更多的機(jī)會(huì)和責(zé)任。我們要緊跟時(shí)代步伐，勇?lián)嗄晔姑?，肩?fù)起社會(huì)責(zé)任和歷史重任。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們要自覺(jué)做到理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合，將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，將個(gè)人追求與國(guó)家進(jìn)步相結(jié)合。我們要注重錘煉自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，以自己的努力為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要成為時(shí)代的弄潮兒，不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)參與四史教育，深入學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義思想，得到了很多的心得體會(huì)。學(xué)習(xí)歷史是大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)我們更好地了解國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的意義；傳承紅色基因是大學(xué)生的使命和擔(dān)當(dāng)，我們要將英烈的精神傳承下去；弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生道德修養(yǎng)的需要和目標(biāo)，我們要提升自己的道德觀念和人生追求；擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命是大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們要把個(gè)人的奮斗與國(guó)家的進(jìn)步相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該立足當(dāng)下，不忘歷史，勇往直前，成為祖國(guó)的棟梁之才。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇四
近年來(lái)，中國(guó)大學(xué)生四史教育取得了顯著的成效，成為大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這一舉措意在引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)、了解和感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大斗爭(zhēng)，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。通過(guò)這一教育，我們大學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟到了黨史、國(guó)史、軍史和改革開(kāi)放史的深刻內(nèi)涵，體會(huì)到了歷史對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的重要指導(dǎo)意義。
首先，大學(xué)生四史教育使我們深刻領(lǐng)悟到黨史是一面旗幟。黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)近百年奮斗的寶貴財(cái)富，是黨的正確指導(dǎo)思想和寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們更加明確了中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終與人民同呼吸、共命運(yùn)的初心和使命。我們看到，黨的歷史是與人民一同走過(guò)的歷史，是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷努力奮斗的歷史。黨史教育使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)定信仰、牢記使命，才能在大學(xué)期間始終保持正確的人生航向，將來(lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
其次，我們通過(guò)國(guó)史學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家的復(fù)興離不開(kāi)民族自強(qiáng)。國(guó)史是從中華民族的恢弘發(fā)展和民族精神的自強(qiáng)自立中抽取的教育題材。在國(guó)史教育中，我們學(xué)習(xí)到了中華民族的痛苦歲月，也了解到了民族英雄們?yōu)榱酥腥A民族的存亡奮起抗?fàn)幍挠⒂率论E。這些英雄們的拼搏奮斗讓我們更加驚嘆他們的堅(jiān)持和毅力，激勵(lì)我們?cè)诖髮W(xué)期間，要堅(jiān)決忠誠(chéng)于中華民族，為民族的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
然后，軍史教育讓我們懂得了軍隊(duì)力量的重要性。軍史是中國(guó)人民軍隊(duì)的輝煌戰(zhàn)績(jī)和軍人的英勇事跡。軍史教育使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)軍隊(duì)的威武之處，是民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)后盾。學(xué)習(xí)軍史，我們了解到一代代中國(guó)軍人默默奉獻(xiàn)與勇往直前的精神，他們用自身付出和犧牲換來(lái)了國(guó)家的和平與民族的安定。軍史教育讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)的力量是國(guó)家繁榮穩(wěn)定的保障，激發(fā)了我們積極參與國(guó)家安全建設(shè)的責(zé)任感和使命感。
最后，改革開(kāi)放史教育讓我們明白改革是不斷前進(jìn)的動(dòng)力。改革開(kāi)放史教育是對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)程中取得的輝煌成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我們感受到了時(shí)代變遷和國(guó)家發(fā)展的快速進(jìn)步，看到了中國(guó)人民因改革而獲得的實(shí)實(shí)在在的利益。改革開(kāi)放史教育告訴我們，通過(guò)深入的改革，國(guó)家不斷追求和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在不斷進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的跨越發(fā)展。同樣，大學(xué)生作為時(shí)代的接班人，我們要保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，努力提升自身的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神，為國(guó)家的改革發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總而言之，大學(xué)生四史教育是一門(mén)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的課程。在這門(mén)課程中，我們深刻領(lǐng)悟到黨史、國(guó)史、軍史和改革開(kāi)放史的重要內(nèi)涵。我們懂得了黨史是我們堅(jiān)定信仰和牢記使命的旗幟，國(guó)史是我們民族自強(qiáng)和國(guó)家發(fā)展的源泉，軍史是我們國(guó)家安全和和平穩(wěn)定的基石，改革開(kāi)放史是我們前進(jìn)動(dòng)力的源泉。通過(guò)這門(mén)課程，我們更加堅(jiān)定了愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的信念，也明確了為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的責(zé)任和使命。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇五
新疆是我國(guó)重要的邊疆地區(qū)之一，有著豐富的歷史文化和多民族特色。最近，新疆推出了“新疆四史”教育宣傳活動(dòng)，向人們展示了新疆的文化歷史、現(xiàn)代化發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和反恐斗爭(zhēng)四個(gè)方面的成就。作為一名大學(xué)生，我走進(jìn)其中，深刻體悟到了其中蘊(yùn)含的深刻思想和智慧。
第二段：文化歷史
在“新疆四史”中，最令我印象深刻的是新疆的文化歷史。在參觀博物館和遺址時(shí)，我看到了新疆古代的輝煌和多民族文化的相互融合。新疆曾是古代絲綢之路上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，交通便捷，人才輩出，留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。我深刻認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)民族的重要性，也更加珍惜和傳承老祖宗的智慧和貢獻(xiàn)。
第三段：現(xiàn)代化發(fā)展
“新疆四史”中的現(xiàn)代化發(fā)展讓我感到新疆的變革和發(fā)展勢(shì)頭不容小覷。新疆秉持著“新疆治疆，必須靠新疆人”的原則，先后實(shí)施改革開(kāi)放、西部大開(kāi)發(fā)、對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)等重大決策。在我參觀了一些新疆的先進(jìn)企業(yè)和城市后，我深切體驗(yàn)到了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展和提高人民生活水平對(duì)于一個(gè)地區(qū)和國(guó)家的重要性。
第四段：民族團(tuán)結(jié)
新疆有56個(gè)民族，其中漢族人口占比最大。在“新疆四史”中引起我特別關(guān)注的是民族團(tuán)結(jié)。在我參觀不同民族群眾居住的市鎮(zhèn)和社區(qū)時(shí)，我感受到了新疆各民族之間的和諧相處，也領(lǐng)悟到了團(tuán)結(jié)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必要條件。我認(rèn)為，民族團(tuán)結(jié)不僅是新疆社會(huì)穩(wěn)定的保證，更是中華民族偉大復(fù)興的必要條件。
第五段：反恐斗爭(zhēng)
新疆長(zhǎng)期受到恐怖主義和極端主義思潮的影響，為了保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，新疆展開(kāi)了反恐斗爭(zhēng)。我在參觀“光彩新疆”展覽中，看到了新疆反恐斗爭(zhēng)的艱辛和不懈努力。反恐斗爭(zhēng)需要民族團(tuán)結(jié)、法治建設(shè)以及輿論引導(dǎo)等多種手段，是一項(xiàng)既龐大而復(fù)雜的工程。我體會(huì)到了新疆政府為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族和諧而做出的犧牲和努力，也更加深入理解了反恐斗爭(zhēng)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)語(yǔ)：
“新疆四史”教育宣傳活動(dòng)，給了我一次寶貴的機(jī)會(huì)，讓我更加深刻了解了新疆的文化歷史、現(xiàn)代化進(jìn)程、民族團(tuán)結(jié)以及反恐斗爭(zhēng)。我相信這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)聞將會(huì)對(duì)我的人生有著深刻的影響和啟示，也希望更多的年輕人能夠走進(jìn)新疆，領(lǐng)略她那壯美而獨(dú)特的風(fēng)情。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇六
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線(xiàn)學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂(yōu)不懼舉重若輕。
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞。”為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線(xiàn)學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩印?BR> 不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂(yōu)不懼舉重若輕。
學(xué)習(xí)“四史”，有助于理清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心，才能更加自覺(jué)，才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”）結(jié)合起來(lái)。
要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么”行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。
新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬(wàn)人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。
清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在中華民族開(kāi)啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
樂(lè)學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來(lái)，坐下身來(lái)，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。面對(duì)群眾來(lái)訪(fǎng)，要耐心傾聽(tīng)他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂(yōu)與愁，結(jié)合實(shí)際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作。新時(shí)期，新起點(diǎn)，新征程，砥礪前行，以?shī)^斗實(shí)干擦亮青春底色。
“歷史是人類(lèi)好的老師”，在2020年一月，習(xí)近平總書(shū)記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。為了響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么？我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語(yǔ)“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱(chēng)。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的：“”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)?，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類(lèi)文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽(tīng)過(guò)木心的《從前慢》中的一句話(huà)：“從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車(chē)馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛(ài)。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏蹋腋?lái)之不易。畢竟遭受了太多太多：02年的非典，20年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說(shuō)的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才?！?BR> 如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的立國(guó)、興國(guó)智慧。作為財(cái)政黨員干部，我們要珍惜這份遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史、國(guó)史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，才能進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
不忘初心，方得始終。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，習(xí)近平總書(shū)記為此曾多次發(fā)表重要論述，為我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，要在學(xué)思踐悟中，知史而愛(ài)黨，知史而愛(ài)國(guó)，做到常懷憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史告訴我們，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國(guó)史，要深刻認(rèn)識(shí)到是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改變了舊中國(guó)積貧積弱的落后面貌，走上了國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的正確道路。作為黨員干部，必須在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面走在前、做表率，自覺(jué)同黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略對(duì)標(biāo)對(duì)表，提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明確政治態(tài)度，嚴(yán)守政治紀(jì)律，在履行職責(zé)過(guò)程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)財(cái)政工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的崇高理想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，持之以恒地推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
學(xué)習(xí)黨史就是要樹(shù)牢宗旨意識(shí)。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。不論在什么年代、什么時(shí)期，共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無(wú)小事，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的為民真心，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
學(xué)習(xí)黨史就是要積極履職盡責(zé)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，擔(dān)當(dāng)意識(shí)就深深烙在每一位黨員心中，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境如何變化，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)始終未變。學(xué)黨史、新中國(guó)史的一個(gè)重要方面就是要切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，時(shí)刻保持斗爭(zhēng)精神，困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服，不斷積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。
黨史和中國(guó)史是我們黨建的指路燈，是傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨組織和黨員干部要不斷完善自我，要加強(qiáng)政治建設(shè)力，提高政治能力，堅(jiān)守人民情懷，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。作為新時(shí)代的黨員干部，要在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中鑄就“第一”，做知行合一的踐行者，做埋頭苦干的奮斗者，做敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)者，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的全部力量。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就對(duì)黨忠誠(chéng)“第一品格”。要自覺(jué)強(qiáng)化理論武裝，做黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、先進(jìn)思想文化的積極傳播者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者，把個(gè)人夢(mèng)想自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中。自覺(jué)提升思想覺(jué)悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，改造“三觀”，把為人民服務(wù)意識(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，保持高度的責(zé)任感、使命感，強(qiáng)烈的事業(yè)心。增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明，經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)，堅(jiān)定不移當(dāng)好黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略的宣傳者、貫徹者、推動(dòng)者。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就為民奉獻(xiàn)“第一追求”。黨員干部的使命就是不忘初心為民服務(wù)，要時(shí)刻保持很高的思想覺(jué)悟，要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)充實(shí)自己，要時(shí)刻不忘初心跟黨走，保持堅(jiān)定的信念和信仰，做到真正的一心“為公”。堅(jiān)持從根本上克服自身意識(shí)上潛在的優(yōu)越感和官本位思想，樹(shù)立公仆意識(shí)，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”。時(shí)刻保持與群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，要多下去走動(dòng)了解實(shí)情，多深入基層收集群眾的聲音，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題要認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真思考并找到解決問(wèn)題的辦法。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就擔(dān)當(dāng)作為“第一要求”。習(xí)近平總書(shū)記指出，能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一個(gè)干部的黨性和作風(fēng)。要用知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為的實(shí)際行動(dòng)，詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的赤誠(chéng)。“萬(wàn)眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前?！弊穳?mèng)路上“當(dāng)驚世界殊”的奇跡絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，要勤思考、勤動(dòng)腿，要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，鍛造“工匠+猛將”忠誠(chéng)為民務(wù)實(shí)的品質(zhì)，主動(dòng)到基層一線(xiàn)和困難艱苦地區(qū)摔打錘煉自我，掌握政策謀大事，深入調(diào)研干實(shí)事，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印干事業(yè)。
新時(shí)代新征程，黨員干部要不忘初心、牢記使命，不懼風(fēng)雨、不畏險(xiǎn)阻，守正出新、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，以堅(jiān)如磐石的信心、堅(jiān)韌不拔的毅力、攻堅(jiān)克難的狀態(tài)，啃“硬骨頭”，趟“地雷陣”，攜手同心加油干，共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的燦爛明天!
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門(mén)必修課。修好這門(mén)必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開(kāi)展，“開(kāi)刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱(chēng)于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇七
作為一名大學(xué)生，我有幸在學(xué)習(xí)生涯中接觸到了中國(guó)的四大史書(shū)，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些經(jīng)典著作不僅是歷史學(xué)者的寶庫(kù)，也是我們了解中華文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要資源。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)自己的成長(zhǎng)與未來(lái)有了更深刻的思考。下面是我對(duì)學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我明白了歷史的重要性。歷史是一面鏡子，可以讓人們看到過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引以為戒?！妒酚洝酚涗浟藥浊陙?lái)帝王將相的興衰，不僅歷經(jīng)了戰(zhàn)亂與和平、繁榮與衰落，還記載了各個(gè)時(shí)期的思想、文化和社會(huì)變遷。通過(guò)深入了解歷史，我明白人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，不斷的起伏與變革，也明白了自己所處的時(shí)代是如何被前輩們開(kāi)拓出來(lái)的。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我認(rèn)識(shí)到了自身的歷史責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我們是時(shí)代的接力棒，承擔(dān)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明的使命。《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等著作中描述了漢朝的輝煌與危機(jī)，每一個(gè)時(shí)期都離不開(kāi)人民的努力和奮斗。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家的繁榮不僅僅依賴(lài)于上層建筑的改革，更取決于普通人民的奮斗和付出。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
第三，學(xué)習(xí)四史塑造了我正確的價(jià)值觀?！度龂?guó)志》中描繪了三國(guó)時(shí)期的英雄事跡，他們?cè)趤y世中堅(jiān)定信仰、勇往直前。其中，劉備以“仁愛(ài)”為中心，創(chuàng)立了蜀漢政權(quán)；曹操以“實(shí)用”為重，建立了魏國(guó)?！度龂?guó)志》的人物形象展示了不同的價(jià)值觀和治國(guó)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了人生的價(jià)值在于追求真善美，追求真理與正義，并將這種價(jià)值觀融入到自己的成長(zhǎng)過(guò)程中。
第四，學(xué)習(xí)四史給我提供了寶貴的歷史智慧和思考的角度。歷史經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們認(rèn)識(shí)過(guò)去，更可以用來(lái)指導(dǎo)未來(lái)。《史記》中有一句著名的名言：“史可曉而身用。”這意味著從歷史中我們可以汲取智慧，用于指導(dǎo)自己的行為。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)眼前的困境和未來(lái)的選擇有更為清晰的認(rèn)識(shí)和把握。
最后，學(xué)習(xí)四史培養(yǎng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與自信。四史作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們向世人展示了中華文明的博大精深。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我看到了中國(guó)文化的卓越成就和偉大力量，也更加堅(jiān)定了自己作為中國(guó)人的自豪感和責(zé)任感。我相信，在現(xiàn)代社會(huì)中，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的重要使命和責(zé)任。
綜上所述，學(xué)習(xí)四史讓我對(duì)歷史的重要性有了更深入的理解，認(rèn)識(shí)到了自身的歷史責(zé)任，明確了正確的價(jià)值觀和人生追求，并從中獲得了寶貴的歷史智慧和思考角度。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史也增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與自信，讓我在當(dāng)代社會(huì)中更有使命感和責(zé)任感。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)四史將成為我人生中重要的一段經(jīng)歷，影響和指導(dǎo)我的成長(zhǎng)與發(fā)展。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇八
史”的主線(xiàn)。(引用)如何在工作中學(xué)習(xí)四史，利用四史帶給我們的教訓(xùn)與教育，才是我們應(yīng)該做的。
一、黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)的紀(jì)錄史
中共黨史，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過(guò)程。學(xué)習(xí)中共黨史，有助于我們了解黨，了解黨的發(fā)展，按照時(shí)間順序排列，這樣就像一幅中共黨史的成長(zhǎng)紀(jì)錄呈現(xiàn)在我們面前。這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種從思想到平時(shí)普及的方法，也是幫助我們盡快入門(mén)的必修功課。
二、新中國(guó)史是中國(guó)成長(zhǎng)的歷史
新中國(guó)史，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過(guò)程。今年是新中國(guó)成立71周年，新中國(guó)的誕生猶如剛出生的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，一掃舊中國(guó)的沉沉黑暗，照亮了民族復(fù)興的嶄新征程。新中國(guó)成立后經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝，解放戰(zhàn)爭(zhēng)等艱苦時(shí)期。我們要從中華民族崛起的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中學(xué)習(xí)，時(shí)刻忠于黨的政策方針，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺(jué)聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的信念。
三、改革開(kāi)放史是新中國(guó)逐步變強(qiáng)的現(xiàn)代史
改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有現(xiàn)在的中國(guó)，中國(guó)從剛開(kāi)始的閉關(guān)鎖國(guó)，到至今的完全開(kāi)放，不僅提升中國(guó)自身的發(fā)展，同時(shí)對(duì)世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨(dú)輪車(chē)，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車(chē)，從工藝掃帚到智能掃地機(jī)，無(wú)處不凸顯出改革開(kāi)放的好處。
四、社會(huì)主義發(fā)展史是社會(huì)主義成長(zhǎng)史
社會(huì)主義發(fā)展史從最根本上解決了人民當(dāng)家做主的要求，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而社會(huì)主義發(fā)展卻是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路途，只有不斷學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展，才能逐步走向共產(chǎn)主義。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇九
作為一名大學(xué)生，參觀四史館是我人生中一次非常有意義的經(jīng)歷。它是一次了解中國(guó)歷史、文化并深入了解未來(lái)發(fā)展道路的機(jī)會(huì)，這對(duì)于那些還不太懂得國(guó)家文化和歷史的年輕人來(lái)說(shuō)尤為重要。
第二段：對(duì)于中國(guó)的了解
在民族文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)度，了解國(guó)家的歷史與文化應(yīng)該是一個(gè)人學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。參觀中國(guó)國(guó)史館時(shí)，我被一幅幅景象所感染，熟悉了中國(guó)幾千年的歷史，并更加深刻地了解了我們的祖先們?cè)跉v史發(fā)展的過(guò)程中付出的艱辛和犧牲。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)所鼓勵(lì)的民族精神
梁思成先生所說(shuō)的“中國(guó)人思想體系的核心是以生存為中心的人文主義”這一觀點(diǎn)在中國(guó)國(guó)史館得到了很好的印證。這些志愿者們用他們的方式向我們展示了中華民族特有的民族精神，讓我感到深深的鼓舞與激勵(lì)。
第四段：體會(huì)到前人所付出的代價(jià)
在參觀了紅旗渠、瑞金等革命歷史遺址之后，我體會(huì)到了前輩們?yōu)槲覀兏冻龅呐εc奉獻(xiàn)，深刻地認(rèn)識(shí)到了革命勝利的過(guò)程是艱苦而且充滿(mǎn)著犧牲的。站在歷史的另一邊，我們所看到的是勝利的結(jié)果，而在歷史的河流中，只有嚴(yán)酷又艱難的生存與奮斗。
第五段：了解自己的責(zé)任
在參觀了中國(guó)科技館時(shí)，我了解了許多科技革命涉及到的概念，如智能制造、機(jī)器視覺(jué)等等，通過(guò)這些概念，我了解到我們需要盡可能地創(chuàng)新并在自己的領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)。我相信這個(gè)時(shí)代是更加需要?jiǎng)?chuàng)新的，我們不能只是被動(dòng)的接受，而是要積極主動(dòng)地投入到國(guó)家未來(lái)的科技發(fā)展中去。
結(jié)束語(yǔ)：
通過(guò)參觀四史館，我認(rèn)為我們大學(xué)生更加需要注意自己的使命和責(zé)任，致力于貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)，我們都應(yīng)該努力地學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)新，發(fā)揮自己的聰明才智與創(chuàng)新精神，為祖國(guó)的發(fā)展和人民的福祉做出更多的貢獻(xiàn)。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)各個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了波瀾壯闊的歷史，這些歷史背景下孕育了一群群可敬可愛(ài)的先輩們，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)、為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)作出了不朽的貢獻(xiàn)。為了加強(qiáng)大學(xué)生的史學(xué)教育和培養(yǎng)四年一批有理想、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)秀人才，四川大學(xué)開(kāi)設(shè)了“四史”課程。在這門(mén)課程中，我深深地體會(huì)到了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解中華歷史、探尋歷史根源的重要性。在這里，我想分享一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
二、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》——警醒歷史的悲劇走過(guò)
在學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)人民曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的飽受苦難一段歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)在軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上等各個(gè)方面受到了前所未有的壓迫和掠奪。同時(shí)，外來(lái)侵略者的入侵與國(guó)內(nèi)半殖民地半封建的社會(huì)制度造成了極大的不利影響，最終導(dǎo)致中國(guó)人民陷入了十幾年的慘無(wú)人道的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難中?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)歷史事實(shí)有了深切的認(rèn)識(shí)，更讓我認(rèn)識(shí)到了地球上的和平、自由和繁榮是多么的寶貴珍貴。
三、《馬克思主義基本原理概論》——時(shí)代的脈搏感受
馬克思主義是當(dāng)代最古老、最全面、最深刻、最正確的科學(xué)理論之一。學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂意義深遠(yuǎn)，它讓我更加感受到了時(shí)代的脈搏。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律和動(dòng)態(tài)，指出了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向。通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，我明白了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的種種規(guī)律，才能更好的指導(dǎo)人民群眾正確地發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)。
四、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》——不忘初心，牢記使命
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可或缺的一門(mén)課程。在學(xué)習(xí)毛主席的思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)候，我們要不斷深化對(duì)社會(huì)主義科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，學(xué)懂、弄通、做好各項(xiàng)思想政治工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方針和各項(xiàng)政策，增強(qiáng)自己的責(zé)任心和使命感，不斷提高自己的政治素質(zhì)。
五、《中國(guó)文化概論》——凝聚中華民族的文化血脈
我國(guó)自古以來(lái)就有著偉大的文化，悠久的歷史、豐厚的文化積淀凝聚成了中華民族的精神血脈。《中國(guó)文化概論》的學(xué)習(xí)能讓我們更好地了解中華文化的特征和精髓。中華文化有多樣性、獨(dú)特性、包容性、創(chuàng)新性，世界其他文化與中華文化的差異也在于此。文化是民族精神的重要體現(xiàn)，只有客觀地理解和認(rèn)識(shí)我們自己的文化，才能更好地向全世界呈現(xiàn)中國(guó)城市的面貌和形象。
六、總結(jié)
十幾年時(shí)間，我們通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)文化概論》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，讓我們能更加深刻地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史文化，大力培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)精神、集體主義精神、社會(huì)主義精神等，培養(yǎng)自己做一名有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有紀(jì)律、有道德的新時(shí)代高素質(zhì)建設(shè)者和可靠的接班人。我們要學(xué)習(xí)歷史、接受歷史、把握歷史，從而描繪出更加美好的前景。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十一
近年來(lái)，四史教育持續(xù)深入人心，成為大學(xué)生們關(guān)注的焦點(diǎn)。四史教育包括對(duì)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的學(xué)習(xí)，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)和理解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，傳承中華優(yōu)秀文化。作為大學(xué)生，參與四史教育是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在本文中，我將與您分享我在四史教育中所體會(huì)到的一些心得。
二、歷史記憶與教訓(xùn)
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深刻理解到歷史的重要性。歷史是我們民族的記憶，是一面鏡子，可以反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，《史記》提到了曾侯乙編鐘的故事，告訴我們要珍惜并合理利用時(shí)間資源；《后漢書(shū)》中記載了黃巾起義的故事，讓我們認(rèn)識(shí)到原因錯(cuò)綜復(fù)雜，背后需要走出困境的努力。從這些故事中，我們能夠?qū)W習(xí)到勇于創(chuàng)新、尊重他人、明辨是非的重要性。歷史教育不僅讓我們了解過(guò)去，更重要的是應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們的人生提供經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。
三、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化
四史弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化的精髓，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族?！稘h書(shū)》以劉邦為主線(xiàn)，展示了中國(guó)自秦始皇到漢武帝的歷史進(jìn)程，高度評(píng)價(jià)了劉邦的杰出才華和聲譽(yù)，傳播了中華民族的英雄主義精神?！逗鬂h書(shū)》則以漢黨人士為代表，揭示了晚期漢朝的內(nèi)外困境和戰(zhàn)亂，進(jìn)一步體現(xiàn)了中國(guó)人民抗?fàn)幍膱?jiān)韌和勇敢。通過(guò)這些史書(shū)，我們能夠深入了解中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，與我們的文化根源產(chǎn)生更多情感共鳴。
四、拓寬視野與思考問(wèn)題的角度
四史教育是大學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的良機(jī)，也是我們拓寬視野的橋梁。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀四史，我們不僅可以了解到歷史事件的發(fā)展過(guò)程，還能夠看到問(wèn)題的多角度思考。例如，《三國(guó)志》中描述了各個(gè)地方的軍事、政治和文化情況，通過(guò)觀察三國(guó)時(shí)期的人物行為和社會(huì)背景，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)的混亂局勢(shì)進(jìn)行更深層次的分析。這種分析能力在我們?nèi)粘Ｉ钪幸卜浅Ｖ匾?，不僅可以提高我們自身的思考能力，還可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。
五、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步
四史教育不僅影響到大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，還對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用。通過(guò)四史教育，我們可以學(xué)習(xí)到歷史人物的道德品質(zhì)和為人處事的原則。例如，《史記》記載了管仲和韓非的故事，他們以智慧和膽量崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，為大家提供了寶貴的觀察對(duì)象和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這樣的學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)我們對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的要求，提高我們自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)四史教育，我們還可以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的共同點(diǎn)和區(qū)別，增強(qiáng)對(duì)人類(lèi)共同發(fā)展的責(zé)任感和使命感，為推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
在這個(gè)世界充滿(mǎn)了快速變化和快節(jié)奏的時(shí)代中，四史教育無(wú)疑為大學(xué)生們提供了一個(gè)重新思考自我和認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。通過(guò)四史教育，我們可以更好地理解歷史的教訓(xùn)和智慧，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，拓寬視野和思考問(wèn)題的角度，同時(shí)推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史使命，守望歷史發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的演進(jìn)，四大史學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)生必修的課程。學(xué)習(xí)四史，不僅是歷史的傳承，更是對(duì)新時(shí)代青年把握歷史脈搏的珍貴機(jī)遇。作為當(dāng)代大學(xué)生，我也收獲頗豐，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)史紀(jì)念先賢，感受真善美
學(xué)習(xí)史地，不僅是為了驗(yàn)證事實(shí)，更是為了認(rèn)識(shí)歷史上的各位先賢。他們作為歷史的見(jiàn)證者和奮斗者，不僅見(jiàn)證了歷史進(jìn)程，而且也為后世留下了寶貴的思想遺產(chǎn)。例如，我在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)發(fā)現(xiàn)，它蘊(yùn)含了很多先賢治國(guó)理政的智慧和建議，讓我深感歷史是個(gè)大熔爐，而先賢是那些鑄造并留下不朽的珍品。學(xué)會(huì)品味這些精神財(cái)富，更能讓我們感受到真善美的存在，這也是學(xué)習(xí)四史帶給我的收獲之一。
第三段：學(xué)史傳承先人初心，激發(fā)自己的社會(huì)理想
在四史學(xué)習(xí)中，許多偉人都留下了自己的初心和追求。在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)時(shí)，我了解到賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事，他們身處傳統(tǒng)禮教壓制的時(shí)代，卻能夠憑借自己的堅(jiān)持和勇氣追尋自己的真愛(ài)。他們的初心與理想感染了我，讓我深深的感受到：在不斷前進(jìn)的當(dāng)代社會(huì)，初心和理想與我們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只要我們不忘初心，繼承先賢遺志，就能夠迎接新時(shí)代的發(fā)展與挑戰(zhàn)。
第四段：學(xué)史開(kāi)闊眼界，福澤自己的未來(lái)
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們深深感受到，歷史作為一個(gè)龐大的學(xué)科，文化內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，它可以讓我們擁有豐富的文化知識(shí)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)與格局，從而也能夠?yàn)槲磥?lái)的發(fā)展打下一定的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)《資治通鑒》這部巨著的過(guò)程中，我感覺(jué)盡管歷史繁復(fù)多變，但始終有一個(gè)趨勢(shì)是清晰明了的——人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步。從中我理解到：在人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)與發(fā)展過(guò)程中，知識(shí)與文化是永恒的主題，而知識(shí)和文化，始終是人類(lèi)前行的助力和動(dòng)力。
第五段：學(xué)史提升自我素養(yǎng)，成為有責(zé)任的人
學(xué)習(xí)四史，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅可以拓展自己的文化視野，更能夠提升自己的素養(yǎng)，成為更有責(zé)任感的人。我們處于新時(shí)代，自身才能的提升和個(gè)人素質(zhì)的提高必不可少，而學(xué)習(xí)四史正好為我們提供了一個(gè)優(yōu)秀的平臺(tái)。從學(xué)習(xí)《史記》這部史書(shū)中，我悟出了“立身以實(shí)，行危以忠”的正直品質(zhì)。正直的品質(zhì)包括了正義、責(zé)任、忠誠(chéng)等素質(zhì)，而學(xué)史正可以不斷激發(fā)我們的責(zé)任感和使命感，自身素養(yǎng)的提升也包括了道德修養(yǎng)，一種精神純潔的素質(zhì)。
總之，作為現(xiàn)代大學(xué)生，在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們可以拓寬自己的視野，提升自我素養(yǎng)和文化品位，更能夠把握歷史脈搏，理解時(shí)代變幻的內(nèi)在規(guī)律，繼承先賢遺志，奮斗新時(shí)代。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十三
第一段：引言（200字）
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。《史記》中的各類(lèi)人物形象栩栩如生，他們的善惡得失能夠給我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書(shū)》——治史之權(quán)威（200字）
《漢書(shū)》是班固撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書(shū)》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍?！稘h書(shū)》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書(shū)整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿(mǎn)智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)。《三國(guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書(shū)》——反思與警示（200字）
《后漢書(shū)》是范曄撰寫(xiě)的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書(shū)》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十四
《四史》是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》，它們是中國(guó)古代史學(xué)的經(jīng)典之作。讀《四史》不僅可以了解歷史，還可以看到古代文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的變遷。作為大學(xué)生，我們有義務(wù)學(xué)習(xí)和了解自己的文化，也是一種傳承和延續(xù)文化的責(zé)任。因此，大學(xué)生看四史是一件非常重要的事情。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的感想
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共130篇。它不僅是中國(guó)古代史學(xué)的奠基之作，還被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。讀《史記》讓我有了更深的認(rèn)識(shí)：古人才華橫溢，他們深諳史學(xué)之道，把歷史事實(shí)以生動(dòng)的文字形象地呈現(xiàn)出來(lái)?！妒酚洝芬酝ㄋ滓锥姆绞阶屛覀兞私饬斯糯鷼v史以及古代人的思想觀念。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》的感想
《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》是中國(guó)歷史上唯一兩部最為完備的漢代經(jīng)史志傳體通史。閱讀《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》能夠理解中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的變遷，感受歷史的滄桑和時(shí)代的巨變。通過(guò)閱讀這兩部史書(shū)，我學(xué)到了很多古代人的處事哲學(xué)和行事方式，極具啟發(fā)性。
第四段：學(xué)習(xí)《三國(guó)志》的感想
《三國(guó)志》是一部藝術(shù)史和文化史上的經(jīng)典著作，描寫(xiě)的是中國(guó)漢朝末年到三國(guó)時(shí)期的歷史。讀《三國(guó)志》讓我感受到了中國(guó)對(duì)英雄事跡的傳承精神，古代人物的智慧、膽識(shí)和魄力，也感受到文化的傳承和演變。通過(guò)閱讀《三國(guó)志》，我得到了很多歷史教訓(xùn)和警示，也對(duì)中國(guó)古代歷史和文化增添了新的體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)
大學(xué)生看四史是對(duì)傳承亙古的中國(guó)歷史文化的了解和傳承，同時(shí)也是對(duì)自我提高道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。閱讀《四史》，可以更好地理解文化傳統(tǒng)，了解歷史發(fā)展的過(guò)程和原因。同時(shí)，學(xué)習(xí)《四史》可以豐富我們的精神世界，提升我們的審美和文化素養(yǎng)?？傊?，讀《四史》不僅對(duì)我們的學(xué)術(shù)研究、文化傳承有重要意義，也能為我們的人生道路提供前行的力量。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十五
“四史”是指中國(guó)的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》四部歷史文獻(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)古代史學(xué)瑰寶。如今，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始關(guān)注和研究“四史”，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、了解歷史文化、培養(yǎng)人文素養(yǎng)。本文將探討大學(xué)生看“四史”的心得和體會(huì)。
第二段：態(tài)度認(rèn)識(shí)
大學(xué)生看四史需要有前置知識(shí)，所以，初學(xué)時(shí)一定是有些困難和不習(xí)慣的。但是，隨著閱讀的推進(jìn)，我們的思維會(huì)逐漸活絡(luò)起來(lái)，對(duì)諸多歷史事件和人物形成自己的認(rèn)識(shí)和主見(jiàn)。了解了歷史，我們的思維的寬度和深度也會(huì)隨之?dāng)U大和提升，自然也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有更深層次的思考。
第三段：知識(shí)收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們不僅了解到歷史文化、人物傳記，更了解了古代社會(huì)、制度、文化、思想等方方面面，這些歷史知識(shí)直接關(guān)系到對(duì)當(dāng)今社會(huì)的認(rèn)識(shí)和看法。同時(shí)，四史也能為我們提供很多思想啟迪。例如，史記中的“越人歌”， “胯下之辱”等，這些都是對(duì)人性、倫理道德等問(wèn)題的深刻思考。
第四段：人文關(guān)懷
四史里的很多歷史事件和人物都凝聚了炎黃子孫的精神，繼承、弘揚(yáng)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也會(huì)自然而然地關(guān)注到那些受到歷史冷落的平民百姓。這樣的關(guān)懷不僅有益于培養(yǎng)我們的人文情懷，還能夠?yàn)槲覀內(nèi)蘸蟮墓ぷ髋c生活打好基礎(chǔ)。
第五段：實(shí)際運(yùn)用
四史不僅僅是學(xué)科知識(shí)，更是一種撲面而來(lái)的時(shí)代、空間、文化的無(wú)聲洗禮，它能夠讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的處境和處事方式。同時(shí)，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)、工作、生活中，也會(huì)遇到許多與歷史相關(guān)的情境。對(duì)于這些情境，具有較為深入的歷史知識(shí)和判斷能力必然能夠?yàn)槲覀兪掳牍Ρ丁?BR> 結(jié)論段：
大學(xué)生看四史，不僅讓我們具有了優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，還讓我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深入、全面。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的人文情懷，為我們將來(lái)更加理性的面對(duì)生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十六
“大學(xué)生學(xué)四史”是近年來(lái)全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在深入貫徹黨的十九大精神，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)偉大奮斗的歷史和這場(chǎng)奮斗的內(nèi)在邏輯的理解力、領(lǐng)悟力和辨析力。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)四史對(duì)于每一位大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常有必要的，因?yàn)樗軌驇椭覀兏玫亓私恻h的歷史，體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，也能夠讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到我們今天的幸福來(lái)之不易，更好地珍惜今天的生活。
第二段：學(xué)習(xí)紅色歷史的體會(huì)
學(xué)習(xí)紅色歷史是“大學(xué)生學(xué)四史”中的一項(xiàng)必修科目，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。無(wú)論在革命時(shí)期還是在現(xiàn)代化建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨都秉持著為人民服務(wù)的宗旨，為了民族和人民的幸福和利益而不懈奮斗。紅色歷史告訴我們，做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人是多么可崇高，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和踐行的。
第三段：學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的體會(huì)
學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命曲折艱難的歷程和英雄們的偉大奮斗精神。在那個(gè)黑暗的年代，人民群眾團(tuán)結(jié)一心，用生命和鮮血換來(lái)了新中國(guó)的誕生。革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和犧牲精神讓我感受到了愛(ài)國(guó)主義的力量和革命精神的偉大，更讓我明白了愛(ài)國(guó)之情不僅是表現(xiàn)在口頭上，更要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
第四段：學(xué)習(xí)改革開(kāi)放的體會(huì)
改革開(kāi)放是新中國(guó)成立后最偉大和最引人注目的歷史事件之一。在“大學(xué)生學(xué)四史”中，我們深入了解了改革開(kāi)放的歷史背景、創(chuàng)新理念及改革成果，感受到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展。在改革的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持改革創(chuàng)新，不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐路徑。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放，讓我明白，創(chuàng)新改革是推動(dòng)民族進(jìn)步的基石，也真正讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。
第五段：學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的體會(huì)
學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是我們學(xué)習(xí)四史的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵。在這一時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)壯大，推動(dòng)國(guó)家整體發(fā)展，持續(xù)不斷地推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。新時(shí)代更為我們提供了更廣闊的空間和機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到青年一代的責(zé)任和使命，要不斷地提升自己的素養(yǎng)，為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
學(xué)習(xí)四史是每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該完成的一門(mén)課程，是了解祖國(guó)發(fā)展史的重要途徑，也是強(qiáng)化愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)主義精神的有效方式。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識(shí)到中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，明確了自己的不足和需要進(jìn)一步提升的方向，更加堅(jiān)定了我的信仰和青年人必須要背負(fù)的責(zé)任。我相信，只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)，才能在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中走得更加堅(jiān)定，讓我們共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十七
近年來(lái)，“四史”教育成為了高校重要的思政課，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和紅色文化，可以讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。在聽(tīng)取了老師的講解和自己的閱讀后，我對(duì)“四史”有了深刻的理解和感悟。
第一段：對(duì)“四史”內(nèi)容的認(rèn)識(shí)
“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的簡(jiǎn)稱(chēng)，包含了中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡和黨的歷史演變過(guò)程，它們是不可分割的整體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到“四史”不僅是紅色基因的傳承，更是我們現(xiàn)代中國(guó)的源頭、精神支柱、寶貴財(cái)富。
第二段：對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理解
在“四史”體系中，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史是最重要的一部分。通過(guò)研究和學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展方向和策略方法，我理解到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的政治力量，具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。與其它政黨相比，中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)更加豐富，能夠適應(yīng)不同的社會(huì)條件和發(fā)展階段，堅(jiān)持道路自信，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，創(chuàng)新機(jī)制體制，始終保持有效的人才政策和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。
第三段：對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)
新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史三個(gè)部分內(nèi)容，歷代的科學(xué)家、思想家、革命家們，在這一研究過(guò)程中，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，迎難而上，我們得以在他們積累的知識(shí)智慧中，尋找到自己成長(zhǎng)的方向和奮斗的目標(biāo)，同時(shí)了解到中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)歷，明白了如何面對(duì)不斷變化的環(huán)境和層出不窮的問(wèn)題，在這樣的歷史背景下，我們需要維護(hù)和傳承的是一種綜合發(fā)展的精神，同樣嘗試在當(dāng)下的現(xiàn)代化建設(shè)中找尋自己的方向，從社會(huì)每一個(gè)環(huán)節(jié)不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)的進(jìn)步。
第四段：對(duì)革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的思考
革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的重要組成部分。在學(xué)習(xí)“四史”中，我深刻意識(shí)到，這段歷史雖然悲憤但充滿(mǎn)了英雄主義和愛(ài)國(guó)情懷，我們需要像老一輩革命家那樣，為祖國(guó)熱血奮斗，為民族振興而持續(xù)努力。同時(shí)，我們也感受到了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和痛苦，它們帶給人們的生命傷害和難以彌補(bǔ)的傷痛，更讓我們深深認(rèn)識(shí)到和平的珍貴，珍惜和平，向祖國(guó)捐獻(xiàn)自己的力量。
第五段：對(duì)學(xué)習(xí)“四史”的啟示
“四史”教育一方面是為了讓我們認(rèn)識(shí)過(guò)去歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，另一方面更是為了讓我們?cè)诮窈蟮膴^斗中更加有力。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我理解到要始終保持清醒的頭腦、強(qiáng)烈的執(zhí)行力和平衡的態(tài)度，保持創(chuàng)新與傳承的平衡，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)各種力量，全面推進(jìn)建設(shè)，不斷完善制度和機(jī)制，在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前，堅(jiān)定信仰，強(qiáng)化使命，不斷推進(jìn)自身的斗爭(zhēng)和成長(zhǎng)。因?yàn)?，指?dǎo)我們的歷史，只有對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的傳承和踐行才具有真正的意義。
總之，“四史”教育是一次深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和歷史，更加深刻地感受到了國(guó)家的偉大和民族的團(tuán)結(jié)。我堅(jiān)信，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我們將自己融入到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐之中，我們的未來(lái)必將充滿(mǎn)希望和光明。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十八
四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的四部經(jīng)典史書(shū)——《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的教育。作為一名大學(xué)生，我在四史教育中獲得了深刻的感悟和啟迪。首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性；其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)；再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。
首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性。在大學(xué)期間，我對(duì)歷史一直持有淡漠的態(tài)度，認(rèn)為歷史與我個(gè)人的生活沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)。然而，在四史教育的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到歷史不僅僅是一段過(guò)去，而是構(gòu)成我們個(gè)人和社會(huì)的基本元素。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史及背后的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。歷史告訴我們哪些發(fā)展道路是失敗的，哪些是可行的，哪些是我們應(yīng)該遵循的。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能做出正確的決策，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)。作為一名年輕的大學(xué)生，我往往追求新潮的事物，對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉。然而，在四史教育中，我了解到我們作為現(xiàn)代人的思維方式和生活方式受到歷史的深刻影響。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承至今，對(duì)我們現(xiàn)代人依然具有重要啟發(fā)和借鑒價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深入了解了古代帝王將相和普通人民的生活，他們所面對(duì)的困境和取得的成就。這讓我重新認(rèn)識(shí)到我們是歷史的延續(xù)，我們的行為和選擇將影響未來(lái)的走向。
再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被忽視和遺忘。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》等古籍，我深入了解了鄉(xiāng)愿是如何形成的，中華文化的獨(dú)特性和豐富性。我開(kāi)始懂得，只有將自己的文化根脈牢牢扎根，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我更加自豪地談?wù)撝腥A文明的偉大和博大精深，也更加珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶。
最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。四史教育讓我意識(shí)到，我們背負(fù)著歷史的痛苦經(jīng)驗(yàn)和先輩的期望。只有通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，才能為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和方向，堅(jiān)定了自己為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的決心。
通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。歷史是我們的根，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能汲取智慧和力量，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名受過(guò)四史教育的大學(xué)生，我將倍加珍惜這份機(jī)緣，不忘初心，砥礪前行。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇一
開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記考察上海重要講話(huà)精神的實(shí)際行動(dòng)。按照市委部署開(kāi)展學(xué)習(xí)教育并進(jìn)行動(dòng)員部署，就是要推動(dòng)全區(qū)黨員干部掀起學(xué)習(xí)“四史”的熱潮，讓初心薪火相傳、把使命永擔(dān)在肩。當(dāng)前，要把“四史”學(xué)習(xí)教育擺在更加突出的位置，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，為創(chuàng)造新時(shí)代汲取強(qiáng)大動(dòng)力。
歷史是最好的教科書(shū)，在即將迎來(lái)建黨100周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，就是要讓黨員干部不忘歷史、不忘初心，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基，就是要讓黨員干部知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，就是要讓黨員干部以史為師、以史為鑒，把新時(shí)代的長(zhǎng)征路走得更穩(wěn)更好。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇二
隨著時(shí)間的推移，歷史的印記在人們的心中留下了深深的烙印。為了更好地了解深圳市歷史的發(fā)展、黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的奮斗歷程，我校組織大學(xué)生前往深圳四史館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。在此次參觀過(guò)程中，我深深感受到了歷史的厚重感與時(shí)代精神的顯現(xiàn)，并從中獲得了許多啟發(fā)和收獲。
一、展現(xiàn)深圳奮斗歷程
進(jìn)入展廳中，首先看到了深圳特區(qū)草圖模型，再到深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)過(guò)程，無(wú)一不展現(xiàn)了深圳從一個(gè)小漁村到今日的國(guó)際化大都市的歷程。其中，我最受感動(dòng)的，就是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)。多年來(lái)，深圳人民通過(guò)勤勞智慧，付出了不屈不撓的努力，創(chuàng)造了深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的輝煌成就。特別是第一屆企業(yè)家們的辛勤創(chuàng)業(yè)，使得深圳從那個(gè)曾經(jīng)被稱(chēng)為“垃圾堆”、“亞洲非流行病重災(zāi)區(qū)”的城市，一步步成長(zhǎng)為國(guó)際化城市，達(dá)到了今天的輝煌。
二、學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)
深圳四史館中的一個(gè)重要內(nèi)容就是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史過(guò)程。特別是通過(guò)革命紅色回廊，規(guī)范的展覽設(shè)計(jì)和實(shí)物展示，使得我們大學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟這段傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，并進(jìn)一步懂得艱苦卓絕的斗爭(zhēng)過(guò)程。在參觀中，我被毛澤東“為人民服務(wù)”的思想所感動(dòng)，被那份戰(zhàn)斗精神所震撼。這些都極大地強(qiáng)化了我內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情，并且讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活和和平環(huán)境。
三、個(gè)體與國(guó)家的聯(lián)系
在參觀過(guò)程中，深圳市曾經(jīng)的富翁和珠寶業(yè)經(jīng)銷(xiāo)商劉榮耀的事跡也給我留下了深刻的印象。劉榮耀在愛(ài)國(guó)主義情懷的驅(qū)動(dòng)下，不斷為國(guó)家、為民族做著自己力所能及的事情。從他無(wú)私奉獻(xiàn)的行為中可以感受到，做有益于人民、有益于國(guó)家的事情，才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最好途徑。縱觀歷史，不論是一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家，都是如此。能夠?qū)⒆约旱牧α客度氲絿?guó)家和民族的發(fā)展中，也就是弘揚(yáng)個(gè)體和民族的統(tǒng)一。
四、借鑒歷史教訓(xùn)
深圳四史館不僅展示了深圳奮斗的歷程、革命傳統(tǒng)，還深入挖掘了歷史教訓(xùn)，教育人們珍愛(ài)和平、秉持正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。例如，9.11事件、深圳沙井“七·五事件”和南油大排檔拆遷的紀(jì)實(shí)等，告訴我們?nèi)祟?lèi)的進(jìn)步從來(lái)都是艱辛的，有時(shí)候是付出代價(jià)的。歷史的原野中，遭受了各種的屈辱、打擊，用它們作為歷史的經(jīng)驗(yàn)，我們才能從中吸取教訓(xùn)，真正實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展。
五、結(jié)論
通過(guò)這次對(duì)深圳四史館的參觀，我不僅深刻的認(rèn)識(shí)到了深圳市的歷史，還對(duì)革命精神有了更深層次的理解。同時(shí)，我也深感到自己的心境被升華了，對(duì)自己生活的價(jià)值感有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)深圳人民頑強(qiáng)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在自己的工作崗位上，為中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展盡自己一份力。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇三
當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著歷史使命，他們既是時(shí)代的親歷者，也是時(shí)代的見(jiàn)證者。近年來(lái)，在國(guó)家的號(hào)召下，大學(xué)生積極參與到“時(shí)代楷模、英雄模范、傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀”四史教育中，深入學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義思想。本文將探討當(dāng)代大學(xué)生在四史教育中的心得體會(huì)，從學(xué)習(xí)歷史的重要性、傳承紅色基因、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命四個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，學(xué)習(xí)歷史的重要性讓當(dāng)代大學(xué)生深有體會(huì)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要明確歷史使命，深化對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們了解到中國(guó)革命歷史的艱辛和決策意義的重大，使我們深刻認(rèn)識(shí)到今天我們所享有的和平、穩(wěn)定的生活來(lái)之不易，更加懂得珍惜來(lái)之不易的美好時(shí)光。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史還有助于我們汲取前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人發(fā)展追求。
其次，當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)傳承紅色基因，進(jìn)一步增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族自信心。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的靈魂。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，肩負(fù)著傳承紅色基因的歷史使命。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解革命英烈的壯舉和先進(jìn)典型的崇高精神，當(dāng)代大學(xué)生更加深切地感受到了偉大的民族精神和革命英雄們的無(wú)私奉獻(xiàn)。在紅色基因這個(gè)巨大的溫床中，我們更加堅(jiān)定了愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)了對(duì)民族自信的責(zé)任感和使命感。
第三，當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高自身道德水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)基本道德真理的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們深刻理解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支柱和價(jià)值取向，我們要堅(jiān)守信仰、弘揚(yáng)正氣、傳播道德，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是我們個(gè)人品格的塑造和提升的重要標(biāo)桿，獨(dú)立自主、自主自強(qiáng)、崇尚勞動(dòng)、尊重他人、公正誠(chéng)信等良好的價(jià)值觀念將推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，當(dāng)代大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。時(shí)代呼喚了我們，并給予我們更多的機(jī)會(huì)和責(zé)任。我們要緊跟時(shí)代步伐，勇?lián)嗄晔姑?，肩?fù)起社會(huì)責(zé)任和歷史重任。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們要自覺(jué)做到理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合，將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，將個(gè)人追求與國(guó)家進(jìn)步相結(jié)合。我們要注重錘煉自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，以自己的努力為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要成為時(shí)代的弄潮兒，不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)參與四史教育，深入學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義思想，得到了很多的心得體會(huì)。學(xué)習(xí)歷史是大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)我們更好地了解國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的意義；傳承紅色基因是大學(xué)生的使命和擔(dān)當(dāng)，我們要將英烈的精神傳承下去；弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生道德修養(yǎng)的需要和目標(biāo)，我們要提升自己的道德觀念和人生追求；擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命是大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們要把個(gè)人的奮斗與國(guó)家的進(jìn)步相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該立足當(dāng)下，不忘歷史，勇往直前，成為祖國(guó)的棟梁之才。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇四
近年來(lái)，中國(guó)大學(xué)生四史教育取得了顯著的成效，成為大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這一舉措意在引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)、了解和感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大斗爭(zhēng)，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。通過(guò)這一教育，我們大學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟到了黨史、國(guó)史、軍史和改革開(kāi)放史的深刻內(nèi)涵，體會(huì)到了歷史對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的重要指導(dǎo)意義。
首先，大學(xué)生四史教育使我們深刻領(lǐng)悟到黨史是一面旗幟。黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)近百年奮斗的寶貴財(cái)富，是黨的正確指導(dǎo)思想和寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們更加明確了中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終與人民同呼吸、共命運(yùn)的初心和使命。我們看到，黨的歷史是與人民一同走過(guò)的歷史，是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷努力奮斗的歷史。黨史教育使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)定信仰、牢記使命，才能在大學(xué)期間始終保持正確的人生航向，將來(lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
其次，我們通過(guò)國(guó)史學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家的復(fù)興離不開(kāi)民族自強(qiáng)。國(guó)史是從中華民族的恢弘發(fā)展和民族精神的自強(qiáng)自立中抽取的教育題材。在國(guó)史教育中，我們學(xué)習(xí)到了中華民族的痛苦歲月，也了解到了民族英雄們?yōu)榱酥腥A民族的存亡奮起抗?fàn)幍挠⒂率论E。這些英雄們的拼搏奮斗讓我們更加驚嘆他們的堅(jiān)持和毅力，激勵(lì)我們?cè)诖髮W(xué)期間，要堅(jiān)決忠誠(chéng)于中華民族，為民族的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
然后，軍史教育讓我們懂得了軍隊(duì)力量的重要性。軍史是中國(guó)人民軍隊(duì)的輝煌戰(zhàn)績(jī)和軍人的英勇事跡。軍史教育使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)軍隊(duì)的威武之處，是民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)后盾。學(xué)習(xí)軍史，我們了解到一代代中國(guó)軍人默默奉獻(xiàn)與勇往直前的精神，他們用自身付出和犧牲換來(lái)了國(guó)家的和平與民族的安定。軍史教育讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)的力量是國(guó)家繁榮穩(wěn)定的保障，激發(fā)了我們積極參與國(guó)家安全建設(shè)的責(zé)任感和使命感。
最后，改革開(kāi)放史教育讓我們明白改革是不斷前進(jìn)的動(dòng)力。改革開(kāi)放史教育是對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)程中取得的輝煌成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我們感受到了時(shí)代變遷和國(guó)家發(fā)展的快速進(jìn)步，看到了中國(guó)人民因改革而獲得的實(shí)實(shí)在在的利益。改革開(kāi)放史教育告訴我們，通過(guò)深入的改革，國(guó)家不斷追求和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在不斷進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的跨越發(fā)展。同樣，大學(xué)生作為時(shí)代的接班人，我們要保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，努力提升自身的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神，為國(guó)家的改革發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總而言之，大學(xué)生四史教育是一門(mén)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的課程。在這門(mén)課程中，我們深刻領(lǐng)悟到黨史、國(guó)史、軍史和改革開(kāi)放史的重要內(nèi)涵。我們懂得了黨史是我們堅(jiān)定信仰和牢記使命的旗幟，國(guó)史是我們民族自強(qiáng)和國(guó)家發(fā)展的源泉，軍史是我們國(guó)家安全和和平穩(wěn)定的基石，改革開(kāi)放史是我們前進(jìn)動(dòng)力的源泉。通過(guò)這門(mén)課程，我們更加堅(jiān)定了愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的信念，也明確了為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的責(zé)任和使命。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇五
新疆是我國(guó)重要的邊疆地區(qū)之一，有著豐富的歷史文化和多民族特色。最近，新疆推出了“新疆四史”教育宣傳活動(dòng)，向人們展示了新疆的文化歷史、現(xiàn)代化發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和反恐斗爭(zhēng)四個(gè)方面的成就。作為一名大學(xué)生，我走進(jìn)其中，深刻體悟到了其中蘊(yùn)含的深刻思想和智慧。
第二段：文化歷史
在“新疆四史”中，最令我印象深刻的是新疆的文化歷史。在參觀博物館和遺址時(shí)，我看到了新疆古代的輝煌和多民族文化的相互融合。新疆曾是古代絲綢之路上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，交通便捷，人才輩出，留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。我深刻認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)民族的重要性，也更加珍惜和傳承老祖宗的智慧和貢獻(xiàn)。
第三段：現(xiàn)代化發(fā)展
“新疆四史”中的現(xiàn)代化發(fā)展讓我感到新疆的變革和發(fā)展勢(shì)頭不容小覷。新疆秉持著“新疆治疆，必須靠新疆人”的原則，先后實(shí)施改革開(kāi)放、西部大開(kāi)發(fā)、對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)等重大決策。在我參觀了一些新疆的先進(jìn)企業(yè)和城市后，我深切體驗(yàn)到了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展和提高人民生活水平對(duì)于一個(gè)地區(qū)和國(guó)家的重要性。
第四段：民族團(tuán)結(jié)
新疆有56個(gè)民族，其中漢族人口占比最大。在“新疆四史”中引起我特別關(guān)注的是民族團(tuán)結(jié)。在我參觀不同民族群眾居住的市鎮(zhèn)和社區(qū)時(shí)，我感受到了新疆各民族之間的和諧相處，也領(lǐng)悟到了團(tuán)結(jié)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必要條件。我認(rèn)為，民族團(tuán)結(jié)不僅是新疆社會(huì)穩(wěn)定的保證，更是中華民族偉大復(fù)興的必要條件。
第五段：反恐斗爭(zhēng)
新疆長(zhǎng)期受到恐怖主義和極端主義思潮的影響，為了保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，新疆展開(kāi)了反恐斗爭(zhēng)。我在參觀“光彩新疆”展覽中，看到了新疆反恐斗爭(zhēng)的艱辛和不懈努力。反恐斗爭(zhēng)需要民族團(tuán)結(jié)、法治建設(shè)以及輿論引導(dǎo)等多種手段，是一項(xiàng)既龐大而復(fù)雜的工程。我體會(huì)到了新疆政府為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族和諧而做出的犧牲和努力，也更加深入理解了反恐斗爭(zhēng)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)語(yǔ)：
“新疆四史”教育宣傳活動(dòng)，給了我一次寶貴的機(jī)會(huì)，讓我更加深刻了解了新疆的文化歷史、現(xiàn)代化進(jìn)程、民族團(tuán)結(jié)以及反恐斗爭(zhēng)。我相信這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)聞將會(huì)對(duì)我的人生有著深刻的影響和啟示，也希望更多的年輕人能夠走進(jìn)新疆，領(lǐng)略她那壯美而獨(dú)特的風(fēng)情。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇六
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線(xiàn)學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂(yōu)不懼舉重若輕。
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞。”為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線(xiàn)學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩印?BR> 不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂(yōu)不懼舉重若輕。
學(xué)習(xí)“四史”，有助于理清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心，才能更加自覺(jué)，才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”）結(jié)合起來(lái)。
要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么”行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。
新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬(wàn)人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。
清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在中華民族開(kāi)啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
樂(lè)學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來(lái)，坐下身來(lái)，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。面對(duì)群眾來(lái)訪(fǎng)，要耐心傾聽(tīng)他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂(yōu)與愁，結(jié)合實(shí)際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作。新時(shí)期，新起點(diǎn)，新征程，砥礪前行，以?shī)^斗實(shí)干擦亮青春底色。
“歷史是人類(lèi)好的老師”，在2020年一月，習(xí)近平總書(shū)記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。為了響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么？我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語(yǔ)“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱(chēng)。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的：“”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)?，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類(lèi)文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽(tīng)過(guò)木心的《從前慢》中的一句話(huà)：“從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車(chē)馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛(ài)。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏蹋腋?lái)之不易。畢竟遭受了太多太多：02年的非典，20年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說(shuō)的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才?！?BR> 如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的立國(guó)、興國(guó)智慧。作為財(cái)政黨員干部，我們要珍惜這份遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史、國(guó)史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，才能進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
不忘初心，方得始終。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，習(xí)近平總書(shū)記為此曾多次發(fā)表重要論述，為我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，要在學(xué)思踐悟中，知史而愛(ài)黨，知史而愛(ài)國(guó)，做到常懷憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史告訴我們，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國(guó)史，要深刻認(rèn)識(shí)到是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改變了舊中國(guó)積貧積弱的落后面貌，走上了國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的正確道路。作為黨員干部，必須在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面走在前、做表率，自覺(jué)同黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略對(duì)標(biāo)對(duì)表，提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明確政治態(tài)度，嚴(yán)守政治紀(jì)律，在履行職責(zé)過(guò)程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)財(cái)政工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的崇高理想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，持之以恒地推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
學(xué)習(xí)黨史就是要樹(shù)牢宗旨意識(shí)。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。不論在什么年代、什么時(shí)期，共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無(wú)小事，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的為民真心，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
學(xué)習(xí)黨史就是要積極履職盡責(zé)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，擔(dān)當(dāng)意識(shí)就深深烙在每一位黨員心中，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境如何變化，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)始終未變。學(xué)黨史、新中國(guó)史的一個(gè)重要方面就是要切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，時(shí)刻保持斗爭(zhēng)精神，困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服，不斷積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。
黨史和中國(guó)史是我們黨建的指路燈，是傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨組織和黨員干部要不斷完善自我，要加強(qiáng)政治建設(shè)力，提高政治能力，堅(jiān)守人民情懷，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。作為新時(shí)代的黨員干部，要在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中鑄就“第一”，做知行合一的踐行者，做埋頭苦干的奮斗者，做敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)者，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的全部力量。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就對(duì)黨忠誠(chéng)“第一品格”。要自覺(jué)強(qiáng)化理論武裝，做黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、先進(jìn)思想文化的積極傳播者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者，把個(gè)人夢(mèng)想自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中。自覺(jué)提升思想覺(jué)悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，改造“三觀”，把為人民服務(wù)意識(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，保持高度的責(zé)任感、使命感，強(qiáng)烈的事業(yè)心。增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明，經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)，堅(jiān)定不移當(dāng)好黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略的宣傳者、貫徹者、推動(dòng)者。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就為民奉獻(xiàn)“第一追求”。黨員干部的使命就是不忘初心為民服務(wù)，要時(shí)刻保持很高的思想覺(jué)悟，要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)充實(shí)自己，要時(shí)刻不忘初心跟黨走，保持堅(jiān)定的信念和信仰，做到真正的一心“為公”。堅(jiān)持從根本上克服自身意識(shí)上潛在的優(yōu)越感和官本位思想，樹(shù)立公仆意識(shí)，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”。時(shí)刻保持與群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，要多下去走動(dòng)了解實(shí)情，多深入基層收集群眾的聲音，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題要認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真思考并找到解決問(wèn)題的辦法。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就擔(dān)當(dāng)作為“第一要求”。習(xí)近平總書(shū)記指出，能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一個(gè)干部的黨性和作風(fēng)。要用知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為的實(shí)際行動(dòng)，詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的赤誠(chéng)。“萬(wàn)眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前?！弊穳?mèng)路上“當(dāng)驚世界殊”的奇跡絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，要勤思考、勤動(dòng)腿，要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，鍛造“工匠+猛將”忠誠(chéng)為民務(wù)實(shí)的品質(zhì)，主動(dòng)到基層一線(xiàn)和困難艱苦地區(qū)摔打錘煉自我，掌握政策謀大事，深入調(diào)研干實(shí)事，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印干事業(yè)。
新時(shí)代新征程，黨員干部要不忘初心、牢記使命，不懼風(fēng)雨、不畏險(xiǎn)阻，守正出新、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，以堅(jiān)如磐石的信心、堅(jiān)韌不拔的毅力、攻堅(jiān)克難的狀態(tài)，啃“硬骨頭”，趟“地雷陣”，攜手同心加油干，共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的燦爛明天!
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門(mén)必修課。修好這門(mén)必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開(kāi)展，“開(kāi)刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱(chēng)于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇七
作為一名大學(xué)生，我有幸在學(xué)習(xí)生涯中接觸到了中國(guó)的四大史書(shū)，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些經(jīng)典著作不僅是歷史學(xué)者的寶庫(kù)，也是我們了解中華文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要資源。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)自己的成長(zhǎng)與未來(lái)有了更深刻的思考。下面是我對(duì)學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我明白了歷史的重要性。歷史是一面鏡子，可以讓人們看到過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引以為戒?！妒酚洝酚涗浟藥浊陙?lái)帝王將相的興衰，不僅歷經(jīng)了戰(zhàn)亂與和平、繁榮與衰落，還記載了各個(gè)時(shí)期的思想、文化和社會(huì)變遷。通過(guò)深入了解歷史，我明白人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，不斷的起伏與變革，也明白了自己所處的時(shí)代是如何被前輩們開(kāi)拓出來(lái)的。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我認(rèn)識(shí)到了自身的歷史責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我們是時(shí)代的接力棒，承擔(dān)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明的使命。《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等著作中描述了漢朝的輝煌與危機(jī)，每一個(gè)時(shí)期都離不開(kāi)人民的努力和奮斗。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家的繁榮不僅僅依賴(lài)于上層建筑的改革，更取決于普通人民的奮斗和付出。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
第三，學(xué)習(xí)四史塑造了我正確的價(jià)值觀?！度龂?guó)志》中描繪了三國(guó)時(shí)期的英雄事跡，他們?cè)趤y世中堅(jiān)定信仰、勇往直前。其中，劉備以“仁愛(ài)”為中心，創(chuàng)立了蜀漢政權(quán)；曹操以“實(shí)用”為重，建立了魏國(guó)?！度龂?guó)志》的人物形象展示了不同的價(jià)值觀和治國(guó)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了人生的價(jià)值在于追求真善美，追求真理與正義，并將這種價(jià)值觀融入到自己的成長(zhǎng)過(guò)程中。
第四，學(xué)習(xí)四史給我提供了寶貴的歷史智慧和思考的角度。歷史經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們認(rèn)識(shí)過(guò)去，更可以用來(lái)指導(dǎo)未來(lái)。《史記》中有一句著名的名言：“史可曉而身用。”這意味著從歷史中我們可以汲取智慧，用于指導(dǎo)自己的行為。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)眼前的困境和未來(lái)的選擇有更為清晰的認(rèn)識(shí)和把握。
最后，學(xué)習(xí)四史培養(yǎng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與自信。四史作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們向世人展示了中華文明的博大精深。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我看到了中國(guó)文化的卓越成就和偉大力量，也更加堅(jiān)定了自己作為中國(guó)人的自豪感和責(zé)任感。我相信，在現(xiàn)代社會(huì)中，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的重要使命和責(zé)任。
綜上所述，學(xué)習(xí)四史讓我對(duì)歷史的重要性有了更深入的理解，認(rèn)識(shí)到了自身的歷史責(zé)任，明確了正確的價(jià)值觀和人生追求，并從中獲得了寶貴的歷史智慧和思考角度。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史也增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與自信，讓我在當(dāng)代社會(huì)中更有使命感和責(zé)任感。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)四史將成為我人生中重要的一段經(jīng)歷，影響和指導(dǎo)我的成長(zhǎng)與發(fā)展。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇八
史”的主線(xiàn)。(引用)如何在工作中學(xué)習(xí)四史，利用四史帶給我們的教訓(xùn)與教育，才是我們應(yīng)該做的。
一、黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)的紀(jì)錄史
中共黨史，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過(guò)程。學(xué)習(xí)中共黨史，有助于我們了解黨，了解黨的發(fā)展，按照時(shí)間順序排列，這樣就像一幅中共黨史的成長(zhǎng)紀(jì)錄呈現(xiàn)在我們面前。這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種從思想到平時(shí)普及的方法，也是幫助我們盡快入門(mén)的必修功課。
二、新中國(guó)史是中國(guó)成長(zhǎng)的歷史
新中國(guó)史，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過(guò)程。今年是新中國(guó)成立71周年，新中國(guó)的誕生猶如剛出生的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，一掃舊中國(guó)的沉沉黑暗，照亮了民族復(fù)興的嶄新征程。新中國(guó)成立后經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝，解放戰(zhàn)爭(zhēng)等艱苦時(shí)期。我們要從中華民族崛起的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中學(xué)習(xí)，時(shí)刻忠于黨的政策方針，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺(jué)聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的信念。
三、改革開(kāi)放史是新中國(guó)逐步變強(qiáng)的現(xiàn)代史
改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有現(xiàn)在的中國(guó)，中國(guó)從剛開(kāi)始的閉關(guān)鎖國(guó)，到至今的完全開(kāi)放，不僅提升中國(guó)自身的發(fā)展，同時(shí)對(duì)世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨(dú)輪車(chē)，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車(chē)，從工藝掃帚到智能掃地機(jī)，無(wú)處不凸顯出改革開(kāi)放的好處。
四、社會(huì)主義發(fā)展史是社會(huì)主義成長(zhǎng)史
社會(huì)主義發(fā)展史從最根本上解決了人民當(dāng)家做主的要求，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而社會(huì)主義發(fā)展卻是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路途，只有不斷學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展，才能逐步走向共產(chǎn)主義。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇九
作為一名大學(xué)生，參觀四史館是我人生中一次非常有意義的經(jīng)歷。它是一次了解中國(guó)歷史、文化并深入了解未來(lái)發(fā)展道路的機(jī)會(huì)，這對(duì)于那些還不太懂得國(guó)家文化和歷史的年輕人來(lái)說(shuō)尤為重要。
第二段：對(duì)于中國(guó)的了解
在民族文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)度，了解國(guó)家的歷史與文化應(yīng)該是一個(gè)人學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。參觀中國(guó)國(guó)史館時(shí)，我被一幅幅景象所感染，熟悉了中國(guó)幾千年的歷史，并更加深刻地了解了我們的祖先們?cè)跉v史發(fā)展的過(guò)程中付出的艱辛和犧牲。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)所鼓勵(lì)的民族精神
梁思成先生所說(shuō)的“中國(guó)人思想體系的核心是以生存為中心的人文主義”這一觀點(diǎn)在中國(guó)國(guó)史館得到了很好的印證。這些志愿者們用他們的方式向我們展示了中華民族特有的民族精神，讓我感到深深的鼓舞與激勵(lì)。
第四段：體會(huì)到前人所付出的代價(jià)
在參觀了紅旗渠、瑞金等革命歷史遺址之后，我體會(huì)到了前輩們?yōu)槲覀兏冻龅呐εc奉獻(xiàn)，深刻地認(rèn)識(shí)到了革命勝利的過(guò)程是艱苦而且充滿(mǎn)著犧牲的。站在歷史的另一邊，我們所看到的是勝利的結(jié)果，而在歷史的河流中，只有嚴(yán)酷又艱難的生存與奮斗。
第五段：了解自己的責(zé)任
在參觀了中國(guó)科技館時(shí)，我了解了許多科技革命涉及到的概念，如智能制造、機(jī)器視覺(jué)等等，通過(guò)這些概念，我了解到我們需要盡可能地創(chuàng)新并在自己的領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)。我相信這個(gè)時(shí)代是更加需要?jiǎng)?chuàng)新的，我們不能只是被動(dòng)的接受，而是要積極主動(dòng)地投入到國(guó)家未來(lái)的科技發(fā)展中去。
結(jié)束語(yǔ)：
通過(guò)參觀四史館，我認(rèn)為我們大學(xué)生更加需要注意自己的使命和責(zé)任，致力于貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)，我們都應(yīng)該努力地學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)新，發(fā)揮自己的聰明才智與創(chuàng)新精神，為祖國(guó)的發(fā)展和人民的福祉做出更多的貢獻(xiàn)。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)各個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了波瀾壯闊的歷史，這些歷史背景下孕育了一群群可敬可愛(ài)的先輩們，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)、為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)作出了不朽的貢獻(xiàn)。為了加強(qiáng)大學(xué)生的史學(xué)教育和培養(yǎng)四年一批有理想、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)秀人才，四川大學(xué)開(kāi)設(shè)了“四史”課程。在這門(mén)課程中，我深深地體會(huì)到了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解中華歷史、探尋歷史根源的重要性。在這里，我想分享一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
二、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》——警醒歷史的悲劇走過(guò)
在學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)人民曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的飽受苦難一段歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)在軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上等各個(gè)方面受到了前所未有的壓迫和掠奪。同時(shí)，外來(lái)侵略者的入侵與國(guó)內(nèi)半殖民地半封建的社會(huì)制度造成了極大的不利影響，最終導(dǎo)致中國(guó)人民陷入了十幾年的慘無(wú)人道的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難中?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)歷史事實(shí)有了深切的認(rèn)識(shí)，更讓我認(rèn)識(shí)到了地球上的和平、自由和繁榮是多么的寶貴珍貴。
三、《馬克思主義基本原理概論》——時(shí)代的脈搏感受
馬克思主義是當(dāng)代最古老、最全面、最深刻、最正確的科學(xué)理論之一。學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂意義深遠(yuǎn)，它讓我更加感受到了時(shí)代的脈搏。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律和動(dòng)態(tài)，指出了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向。通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，我明白了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的種種規(guī)律，才能更好的指導(dǎo)人民群眾正確地發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)。
四、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》——不忘初心，牢記使命
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可或缺的一門(mén)課程。在學(xué)習(xí)毛主席的思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)候，我們要不斷深化對(duì)社會(huì)主義科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，學(xué)懂、弄通、做好各項(xiàng)思想政治工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方針和各項(xiàng)政策，增強(qiáng)自己的責(zé)任心和使命感，不斷提高自己的政治素質(zhì)。
五、《中國(guó)文化概論》——凝聚中華民族的文化血脈
我國(guó)自古以來(lái)就有著偉大的文化，悠久的歷史、豐厚的文化積淀凝聚成了中華民族的精神血脈。《中國(guó)文化概論》的學(xué)習(xí)能讓我們更好地了解中華文化的特征和精髓。中華文化有多樣性、獨(dú)特性、包容性、創(chuàng)新性，世界其他文化與中華文化的差異也在于此。文化是民族精神的重要體現(xiàn)，只有客觀地理解和認(rèn)識(shí)我們自己的文化，才能更好地向全世界呈現(xiàn)中國(guó)城市的面貌和形象。
六、總結(jié)
十幾年時(shí)間，我們通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)文化概論》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，讓我們能更加深刻地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史文化，大力培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)精神、集體主義精神、社會(huì)主義精神等，培養(yǎng)自己做一名有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有紀(jì)律、有道德的新時(shí)代高素質(zhì)建設(shè)者和可靠的接班人。我們要學(xué)習(xí)歷史、接受歷史、把握歷史，從而描繪出更加美好的前景。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十一
近年來(lái)，四史教育持續(xù)深入人心，成為大學(xué)生們關(guān)注的焦點(diǎn)。四史教育包括對(duì)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的學(xué)習(xí)，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)和理解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，傳承中華優(yōu)秀文化。作為大學(xué)生，參與四史教育是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在本文中，我將與您分享我在四史教育中所體會(huì)到的一些心得。
二、歷史記憶與教訓(xùn)
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深刻理解到歷史的重要性。歷史是我們民族的記憶，是一面鏡子，可以反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，《史記》提到了曾侯乙編鐘的故事，告訴我們要珍惜并合理利用時(shí)間資源；《后漢書(shū)》中記載了黃巾起義的故事，讓我們認(rèn)識(shí)到原因錯(cuò)綜復(fù)雜，背后需要走出困境的努力。從這些故事中，我們能夠?qū)W習(xí)到勇于創(chuàng)新、尊重他人、明辨是非的重要性。歷史教育不僅讓我們了解過(guò)去，更重要的是應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們的人生提供經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。
三、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化
四史弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化的精髓，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族?！稘h書(shū)》以劉邦為主線(xiàn)，展示了中國(guó)自秦始皇到漢武帝的歷史進(jìn)程，高度評(píng)價(jià)了劉邦的杰出才華和聲譽(yù)，傳播了中華民族的英雄主義精神?！逗鬂h書(shū)》則以漢黨人士為代表，揭示了晚期漢朝的內(nèi)外困境和戰(zhàn)亂，進(jìn)一步體現(xiàn)了中國(guó)人民抗?fàn)幍膱?jiān)韌和勇敢。通過(guò)這些史書(shū)，我們能夠深入了解中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，與我們的文化根源產(chǎn)生更多情感共鳴。
四、拓寬視野與思考問(wèn)題的角度
四史教育是大學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的良機(jī)，也是我們拓寬視野的橋梁。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀四史，我們不僅可以了解到歷史事件的發(fā)展過(guò)程，還能夠看到問(wèn)題的多角度思考。例如，《三國(guó)志》中描述了各個(gè)地方的軍事、政治和文化情況，通過(guò)觀察三國(guó)時(shí)期的人物行為和社會(huì)背景，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)的混亂局勢(shì)進(jìn)行更深層次的分析。這種分析能力在我們?nèi)粘Ｉ钪幸卜浅Ｖ匾?，不僅可以提高我們自身的思考能力，還可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。
五、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步
四史教育不僅影響到大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，還對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用。通過(guò)四史教育，我們可以學(xué)習(xí)到歷史人物的道德品質(zhì)和為人處事的原則。例如，《史記》記載了管仲和韓非的故事，他們以智慧和膽量崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，為大家提供了寶貴的觀察對(duì)象和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這樣的學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)我們對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的要求，提高我們自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)四史教育，我們還可以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的共同點(diǎn)和區(qū)別，增強(qiáng)對(duì)人類(lèi)共同發(fā)展的責(zé)任感和使命感，為推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
在這個(gè)世界充滿(mǎn)了快速變化和快節(jié)奏的時(shí)代中，四史教育無(wú)疑為大學(xué)生們提供了一個(gè)重新思考自我和認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。通過(guò)四史教育，我們可以更好地理解歷史的教訓(xùn)和智慧，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，拓寬視野和思考問(wèn)題的角度，同時(shí)推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史使命，守望歷史發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的演進(jìn)，四大史學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)生必修的課程。學(xué)習(xí)四史，不僅是歷史的傳承，更是對(duì)新時(shí)代青年把握歷史脈搏的珍貴機(jī)遇。作為當(dāng)代大學(xué)生，我也收獲頗豐，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)史紀(jì)念先賢，感受真善美
學(xué)習(xí)史地，不僅是為了驗(yàn)證事實(shí)，更是為了認(rèn)識(shí)歷史上的各位先賢。他們作為歷史的見(jiàn)證者和奮斗者，不僅見(jiàn)證了歷史進(jìn)程，而且也為后世留下了寶貴的思想遺產(chǎn)。例如，我在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)發(fā)現(xiàn)，它蘊(yùn)含了很多先賢治國(guó)理政的智慧和建議，讓我深感歷史是個(gè)大熔爐，而先賢是那些鑄造并留下不朽的珍品。學(xué)會(huì)品味這些精神財(cái)富，更能讓我們感受到真善美的存在，這也是學(xué)習(xí)四史帶給我的收獲之一。
第三段：學(xué)史傳承先人初心，激發(fā)自己的社會(huì)理想
在四史學(xué)習(xí)中，許多偉人都留下了自己的初心和追求。在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)時(shí)，我了解到賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事，他們身處傳統(tǒng)禮教壓制的時(shí)代，卻能夠憑借自己的堅(jiān)持和勇氣追尋自己的真愛(ài)。他們的初心與理想感染了我，讓我深深的感受到：在不斷前進(jìn)的當(dāng)代社會(huì)，初心和理想與我們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只要我們不忘初心，繼承先賢遺志，就能夠迎接新時(shí)代的發(fā)展與挑戰(zhàn)。
第四段：學(xué)史開(kāi)闊眼界，福澤自己的未來(lái)
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們深深感受到，歷史作為一個(gè)龐大的學(xué)科，文化內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，它可以讓我們擁有豐富的文化知識(shí)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)與格局，從而也能夠?yàn)槲磥?lái)的發(fā)展打下一定的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)《資治通鑒》這部巨著的過(guò)程中，我感覺(jué)盡管歷史繁復(fù)多變，但始終有一個(gè)趨勢(shì)是清晰明了的——人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步。從中我理解到：在人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)與發(fā)展過(guò)程中，知識(shí)與文化是永恒的主題，而知識(shí)和文化，始終是人類(lèi)前行的助力和動(dòng)力。
第五段：學(xué)史提升自我素養(yǎng)，成為有責(zé)任的人
學(xué)習(xí)四史，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅可以拓展自己的文化視野，更能夠提升自己的素養(yǎng)，成為更有責(zé)任感的人。我們處于新時(shí)代，自身才能的提升和個(gè)人素質(zhì)的提高必不可少，而學(xué)習(xí)四史正好為我們提供了一個(gè)優(yōu)秀的平臺(tái)。從學(xué)習(xí)《史記》這部史書(shū)中，我悟出了“立身以實(shí)，行危以忠”的正直品質(zhì)。正直的品質(zhì)包括了正義、責(zé)任、忠誠(chéng)等素質(zhì)，而學(xué)史正可以不斷激發(fā)我們的責(zé)任感和使命感，自身素養(yǎng)的提升也包括了道德修養(yǎng)，一種精神純潔的素質(zhì)。
總之，作為現(xiàn)代大學(xué)生，在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們可以拓寬自己的視野，提升自我素養(yǎng)和文化品位，更能夠把握歷史脈搏，理解時(shí)代變幻的內(nèi)在規(guī)律，繼承先賢遺志，奮斗新時(shí)代。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十三
第一段：引言（200字）
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。《史記》中的各類(lèi)人物形象栩栩如生，他們的善惡得失能夠給我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書(shū)》——治史之權(quán)威（200字）
《漢書(shū)》是班固撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書(shū)》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍?！稘h書(shū)》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書(shū)整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿(mǎn)智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)。《三國(guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書(shū)》——反思與警示（200字）
《后漢書(shū)》是范曄撰寫(xiě)的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書(shū)》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十四
《四史》是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》，它們是中國(guó)古代史學(xué)的經(jīng)典之作。讀《四史》不僅可以了解歷史，還可以看到古代文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的變遷。作為大學(xué)生，我們有義務(wù)學(xué)習(xí)和了解自己的文化，也是一種傳承和延續(xù)文化的責(zé)任。因此，大學(xué)生看四史是一件非常重要的事情。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的感想
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共130篇。它不僅是中國(guó)古代史學(xué)的奠基之作，還被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。讀《史記》讓我有了更深的認(rèn)識(shí)：古人才華橫溢，他們深諳史學(xué)之道，把歷史事實(shí)以生動(dòng)的文字形象地呈現(xiàn)出來(lái)?！妒酚洝芬酝ㄋ滓锥姆绞阶屛覀兞私饬斯糯鷼v史以及古代人的思想觀念。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》的感想
《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》是中國(guó)歷史上唯一兩部最為完備的漢代經(jīng)史志傳體通史。閱讀《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》能夠理解中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的變遷，感受歷史的滄桑和時(shí)代的巨變。通過(guò)閱讀這兩部史書(shū)，我學(xué)到了很多古代人的處事哲學(xué)和行事方式，極具啟發(fā)性。
第四段：學(xué)習(xí)《三國(guó)志》的感想
《三國(guó)志》是一部藝術(shù)史和文化史上的經(jīng)典著作，描寫(xiě)的是中國(guó)漢朝末年到三國(guó)時(shí)期的歷史。讀《三國(guó)志》讓我感受到了中國(guó)對(duì)英雄事跡的傳承精神，古代人物的智慧、膽識(shí)和魄力，也感受到文化的傳承和演變。通過(guò)閱讀《三國(guó)志》，我得到了很多歷史教訓(xùn)和警示，也對(duì)中國(guó)古代歷史和文化增添了新的體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)
大學(xué)生看四史是對(duì)傳承亙古的中國(guó)歷史文化的了解和傳承，同時(shí)也是對(duì)自我提高道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。閱讀《四史》，可以更好地理解文化傳統(tǒng)，了解歷史發(fā)展的過(guò)程和原因。同時(shí)，學(xué)習(xí)《四史》可以豐富我們的精神世界，提升我們的審美和文化素養(yǎng)?？傊?，讀《四史》不僅對(duì)我們的學(xué)術(shù)研究、文化傳承有重要意義，也能為我們的人生道路提供前行的力量。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十五
“四史”是指中國(guó)的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》四部歷史文獻(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)古代史學(xué)瑰寶。如今，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始關(guān)注和研究“四史”，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、了解歷史文化、培養(yǎng)人文素養(yǎng)。本文將探討大學(xué)生看“四史”的心得和體會(huì)。
第二段：態(tài)度認(rèn)識(shí)
大學(xué)生看四史需要有前置知識(shí)，所以，初學(xué)時(shí)一定是有些困難和不習(xí)慣的。但是，隨著閱讀的推進(jìn)，我們的思維會(huì)逐漸活絡(luò)起來(lái)，對(duì)諸多歷史事件和人物形成自己的認(rèn)識(shí)和主見(jiàn)。了解了歷史，我們的思維的寬度和深度也會(huì)隨之?dāng)U大和提升，自然也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有更深層次的思考。
第三段：知識(shí)收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們不僅了解到歷史文化、人物傳記，更了解了古代社會(huì)、制度、文化、思想等方方面面，這些歷史知識(shí)直接關(guān)系到對(duì)當(dāng)今社會(huì)的認(rèn)識(shí)和看法。同時(shí)，四史也能為我們提供很多思想啟迪。例如，史記中的“越人歌”， “胯下之辱”等，這些都是對(duì)人性、倫理道德等問(wèn)題的深刻思考。
第四段：人文關(guān)懷
四史里的很多歷史事件和人物都凝聚了炎黃子孫的精神，繼承、弘揚(yáng)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也會(huì)自然而然地關(guān)注到那些受到歷史冷落的平民百姓。這樣的關(guān)懷不僅有益于培養(yǎng)我們的人文情懷，還能夠?yàn)槲覀內(nèi)蘸蟮墓ぷ髋c生活打好基礎(chǔ)。
第五段：實(shí)際運(yùn)用
四史不僅僅是學(xué)科知識(shí)，更是一種撲面而來(lái)的時(shí)代、空間、文化的無(wú)聲洗禮，它能夠讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的處境和處事方式。同時(shí)，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)、工作、生活中，也會(huì)遇到許多與歷史相關(guān)的情境。對(duì)于這些情境，具有較為深入的歷史知識(shí)和判斷能力必然能夠?yàn)槲覀兪掳牍Ρ丁?BR> 結(jié)論段：
大學(xué)生看四史，不僅讓我們具有了優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，還讓我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深入、全面。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的人文情懷，為我們將來(lái)更加理性的面對(duì)生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十六
“大學(xué)生學(xué)四史”是近年來(lái)全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在深入貫徹黨的十九大精神，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)偉大奮斗的歷史和這場(chǎng)奮斗的內(nèi)在邏輯的理解力、領(lǐng)悟力和辨析力。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)四史對(duì)于每一位大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常有必要的，因?yàn)樗軌驇椭覀兏玫亓私恻h的歷史，體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，也能夠讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到我們今天的幸福來(lái)之不易，更好地珍惜今天的生活。
第二段：學(xué)習(xí)紅色歷史的體會(huì)
學(xué)習(xí)紅色歷史是“大學(xué)生學(xué)四史”中的一項(xiàng)必修科目，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。無(wú)論在革命時(shí)期還是在現(xiàn)代化建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨都秉持著為人民服務(wù)的宗旨，為了民族和人民的幸福和利益而不懈奮斗。紅色歷史告訴我們，做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人是多么可崇高，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和踐行的。
第三段：學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的體會(huì)
學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命曲折艱難的歷程和英雄們的偉大奮斗精神。在那個(gè)黑暗的年代，人民群眾團(tuán)結(jié)一心，用生命和鮮血換來(lái)了新中國(guó)的誕生。革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和犧牲精神讓我感受到了愛(ài)國(guó)主義的力量和革命精神的偉大，更讓我明白了愛(ài)國(guó)之情不僅是表現(xiàn)在口頭上，更要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
第四段：學(xué)習(xí)改革開(kāi)放的體會(huì)
改革開(kāi)放是新中國(guó)成立后最偉大和最引人注目的歷史事件之一。在“大學(xué)生學(xué)四史”中，我們深入了解了改革開(kāi)放的歷史背景、創(chuàng)新理念及改革成果，感受到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展。在改革的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持改革創(chuàng)新，不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐路徑。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放，讓我明白，創(chuàng)新改革是推動(dòng)民族進(jìn)步的基石，也真正讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。
第五段：學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的體會(huì)
學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是我們學(xué)習(xí)四史的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵。在這一時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)壯大，推動(dòng)國(guó)家整體發(fā)展，持續(xù)不斷地推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。新時(shí)代更為我們提供了更廣闊的空間和機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到青年一代的責(zé)任和使命，要不斷地提升自己的素養(yǎng)，為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
學(xué)習(xí)四史是每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該完成的一門(mén)課程，是了解祖國(guó)發(fā)展史的重要途徑，也是強(qiáng)化愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)主義精神的有效方式。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識(shí)到中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，明確了自己的不足和需要進(jìn)一步提升的方向，更加堅(jiān)定了我的信仰和青年人必須要背負(fù)的責(zé)任。我相信，只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)，才能在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中走得更加堅(jiān)定，讓我們共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十七
近年來(lái)，“四史”教育成為了高校重要的思政課，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和紅色文化，可以讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。在聽(tīng)取了老師的講解和自己的閱讀后，我對(duì)“四史”有了深刻的理解和感悟。
第一段：對(duì)“四史”內(nèi)容的認(rèn)識(shí)
“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的簡(jiǎn)稱(chēng)，包含了中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡和黨的歷史演變過(guò)程，它們是不可分割的整體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到“四史”不僅是紅色基因的傳承，更是我們現(xiàn)代中國(guó)的源頭、精神支柱、寶貴財(cái)富。
第二段：對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理解
在“四史”體系中，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史是最重要的一部分。通過(guò)研究和學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展方向和策略方法，我理解到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的政治力量，具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。與其它政黨相比，中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)更加豐富，能夠適應(yīng)不同的社會(huì)條件和發(fā)展階段，堅(jiān)持道路自信，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，創(chuàng)新機(jī)制體制，始終保持有效的人才政策和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。
第三段：對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)
新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史三個(gè)部分內(nèi)容，歷代的科學(xué)家、思想家、革命家們，在這一研究過(guò)程中，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，迎難而上，我們得以在他們積累的知識(shí)智慧中，尋找到自己成長(zhǎng)的方向和奮斗的目標(biāo)，同時(shí)了解到中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)歷，明白了如何面對(duì)不斷變化的環(huán)境和層出不窮的問(wèn)題，在這樣的歷史背景下，我們需要維護(hù)和傳承的是一種綜合發(fā)展的精神，同樣嘗試在當(dāng)下的現(xiàn)代化建設(shè)中找尋自己的方向，從社會(huì)每一個(gè)環(huán)節(jié)不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)的進(jìn)步。
第四段：對(duì)革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的思考
革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的重要組成部分。在學(xué)習(xí)“四史”中，我深刻意識(shí)到，這段歷史雖然悲憤但充滿(mǎn)了英雄主義和愛(ài)國(guó)情懷，我們需要像老一輩革命家那樣，為祖國(guó)熱血奮斗，為民族振興而持續(xù)努力。同時(shí)，我們也感受到了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和痛苦，它們帶給人們的生命傷害和難以彌補(bǔ)的傷痛，更讓我們深深認(rèn)識(shí)到和平的珍貴，珍惜和平，向祖國(guó)捐獻(xiàn)自己的力量。
第五段：對(duì)學(xué)習(xí)“四史”的啟示
“四史”教育一方面是為了讓我們認(rèn)識(shí)過(guò)去歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，另一方面更是為了讓我們?cè)诮窈蟮膴^斗中更加有力。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我理解到要始終保持清醒的頭腦、強(qiáng)烈的執(zhí)行力和平衡的態(tài)度，保持創(chuàng)新與傳承的平衡，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)各種力量，全面推進(jìn)建設(shè)，不斷完善制度和機(jī)制，在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前，堅(jiān)定信仰，強(qiáng)化使命，不斷推進(jìn)自身的斗爭(zhēng)和成長(zhǎng)。因?yàn)?，指?dǎo)我們的歷史，只有對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的傳承和踐行才具有真正的意義。
總之，“四史”教育是一次深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和歷史，更加深刻地感受到了國(guó)家的偉大和民族的團(tuán)結(jié)。我堅(jiān)信，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我們將自己融入到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐之中，我們的未來(lái)必將充滿(mǎn)希望和光明。
四史心得體會(huì)大學(xué)生篇十八
四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的四部經(jīng)典史書(shū)——《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的教育。作為一名大學(xué)生，我在四史教育中獲得了深刻的感悟和啟迪。首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性；其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)；再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。
首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性。在大學(xué)期間，我對(duì)歷史一直持有淡漠的態(tài)度，認(rèn)為歷史與我個(gè)人的生活沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)。然而，在四史教育的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到歷史不僅僅是一段過(guò)去，而是構(gòu)成我們個(gè)人和社會(huì)的基本元素。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史及背后的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。歷史告訴我們哪些發(fā)展道路是失敗的，哪些是可行的，哪些是我們應(yīng)該遵循的。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能做出正確的決策，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)。作為一名年輕的大學(xué)生，我往往追求新潮的事物，對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉。然而，在四史教育中，我了解到我們作為現(xiàn)代人的思維方式和生活方式受到歷史的深刻影響。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承至今，對(duì)我們現(xiàn)代人依然具有重要啟發(fā)和借鑒價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深入了解了古代帝王將相和普通人民的生活，他們所面對(duì)的困境和取得的成就。這讓我重新認(rèn)識(shí)到我們是歷史的延續(xù)，我們的行為和選擇將影響未來(lái)的走向。
再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被忽視和遺忘。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》等古籍，我深入了解了鄉(xiāng)愿是如何形成的，中華文化的獨(dú)特性和豐富性。我開(kāi)始懂得，只有將自己的文化根脈牢牢扎根，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我更加自豪地談?wù)撝腥A文明的偉大和博大精深，也更加珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶。
最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。四史教育讓我意識(shí)到，我們背負(fù)著歷史的痛苦經(jīng)驗(yàn)和先輩的期望。只有通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，才能為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和方向，堅(jiān)定了自己為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的決心。
通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。歷史是我們的根，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能汲取智慧和力量，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名受過(guò)四史教育的大學(xué)生，我將倍加珍惜這份機(jī)緣，不忘初心，砥礪前行。