讀后感是讀完一本書后對所讀內(nèi)容的個人感想和體會的一種表達(dá)形式，它可以幫助我們更好地理解和吸收書中的知識和思想。讀后感還可以作為自我反思和進(jìn)一步思考的工具，通過寫作的方式將自己的思考和感受記錄下來，以便日后回顧和參考。讀完一本書后，我們常常會被故事情節(jié)、主題思想或者某些人物的性格特點所震撼和啟發(fā)，這時候?qū)懸黄x后感來表達(dá)自己的思考和感受是非常有意義的。怎樣運用合適的語言表達(dá)和文學(xué)修辭手法，使讀后感更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力？如果你還不知道如何寫讀后感，不妨來看看以下的范文，或許能給你一些啟發(fā)和靈感。
呼吸讀后感篇一
哭著看完的，曾經(jīng)看過一篇“流感下的北京中年“的文章，全身插滿管子，呼吸靠機器，病人幾乎無意識，那樣活著簡直就是痛苦、折磨、生不如死。對此也對愛人說過自己真到那么一天了就沒必要瞎折騰了，順應(yīng)自然，其實對于病者當(dāng)事人的心情沒人能感同身受，就像保羅，雖是患者同是醫(yī)生，當(dāng)巨大的變故來臨時求生的欲望絲毫不比其他病人弱，只是保羅作為醫(yī)者比病患更容易接受這個事實并平和對待。直面死亡需要多大的勇氣不是我們可以感同身受的，至少從這本書上我們可以略知一二。
奮斗了那么久在夢想泡泡快要實現(xiàn)時卻“砰“的一聲爆了，更多的是不甘心吧，可同為醫(yī)生患者，理性始終戰(zhàn)勝感性，平和的接受這一切，這是我們需要學(xué)習(xí)的，看作者的描述真有一種局外人在寫書的感覺，平靜淡然。
“生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無法掌控，也能因為對生與死的探尋，去尋找人生的意義。”
雖然個人認(rèn)為保羅有不甘，但最后的時間卻給了他另外可能性，雖沒能在神經(jīng)學(xué)科實現(xiàn)理想，可生命末期這本書卻給讀者留下了很重要的東西。
國外不好說，可在中國是忌諱談死的，于是當(dāng)死亡來臨時害怕、恐懼心理無法逾越，更別說平和接受，如何生需要學(xué)習(xí)，同樣如何死更需要學(xué)習(xí)。
呼吸讀后感篇二
當(dāng)呼吸化為空氣，多么富有詩意的文字，然而閱讀中好幾處都忍不住熱淚盈眶。不是因為這是一部癌癥病人晚期的催淚之作，而是因為即使在生命的最后時刻，依然能理智、清醒、用實際行動過好當(dāng)下的分秒。
你見證生前的呼吸化作死后的空氣。你在死亡中探究生命的意義。你只是一個三十六歲的神經(jīng)外科醫(yī)生，你的生命本來有無限可能性，雖然你的職業(yè)讓你有更多機會窺探死亡，但旁觀者和當(dāng)局者那根本不是一回事，尤其是對待死亡這件事。
我想，正是因為作者這一生都在探求生命的意義，而這個終極答案就是活在當(dāng)下。所以當(dāng)他得知自己得了肺癌之后還能平靜接受，在不確定還能活多久的時間里，依然拿起手術(shù)刀去拯救更多的生命，去和死神抗?fàn)帯?BR> 他對于事業(yè)、理想的近乎執(zhí)拗的追求讓人動容。對于家庭、妻子的責(zé)任心也讓我感動。只是，當(dāng)讀到他得知自己的癌癥病情而只得放下手術(shù)刀，閑下來的時候，他竟然感到無聊，我想一個普通人是很難理解他的人生的。這種時時現(xiàn)在人生的金字塔，理想唾手可及的人，本就不是我們這樣的凡人，只滿足于活下去。他是追求生活效率的人，他在追求理想的路上沒有退縮，甚至沒有疑惑，如果沒有癌癥，他的前途無量，他可以說馬上就能實現(xiàn)夢想，過上自己想過的生活了。
也許天妒英才，才讓他這么走了。軀體有盡時，靈魂無絕期。正如他妻子露西所說，他雖然走了，她除了思念他，依然那么深的愛著他。我想，他也會影響每一個看到他文字的人。
呼吸讀后感篇三
在得知自己不幸患上癌癥之后，你會做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢想，留些痕跡在這個世界。保羅36歲時面臨這個問題時，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當(dāng)呼吸化為空氣》。
他在患病后留給這個世界的，一是可愛的女兒卡迪，二就是這本書。我一直在想，一個人的心理強大成什么樣子，才能云淡風(fēng)輕的把這些經(jīng)歷都寫下來，不停的回首，也就是在這些回首中，他認(rèn)清了生命的意義。
在讀到她妻子寫的后記時，描寫保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺得有了一點煙火氣，這才是他的境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風(fēng)輕與堅定。
棄文從醫(yī)，我很容易想起中國偉大的文學(xué)家革命家魯迅，他們正好相反?；蛟S是時代不同，境遇不同，但我覺得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的.身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實在是治愈了我的內(nèi)心。
這本書上半部“當(dāng)我身體強健時”寫了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時，命運就給他開了這個玩笑。他雖沒有有意透露，不過我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無奈，和眾多患病者一樣，他也是一個普通人，他也會脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準(zhǔn)備好了”之后，就已經(jīng)實現(xiàn)了。
“日子很長，但年歲很短。”這是保羅在書里提到他們住院部流行的一句話。卻觸動了我的心靈，醫(yī)院這個地方，醫(yī)生這個職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。
呼吸讀后感篇四
我出生在北方的一座小城市，小時候，我每天早上6點半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點去上班，晚上他們五點下班，我是五點半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點半就被逼著上床睡覺，但如果不睡覺，我也想不出還能做什么。
大學(xué)畢業(yè)后，我來了北京工作。家里人會關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒什么太大的感覺，好像比家里還涼快一些。”
這回答絕不是敷衍，對于北京的夏天，我是真的沒有什么特別感覺。剛來北京那幾年，每年夏天都會來一場沙塵暴，這是我印象最深的了。出門一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。
而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒有什么感覺。
我每天都在緊張慌忙中度過，都沒有時間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會在家里睡大覺。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書的時候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來時隨手翻翻，就閱讀感受上來說，它不會給人一種壓迫感。插畫五彩斑斕，充滿著藝術(shù)氣息，會暫時把你從枯燥的生活中拉出到另一個充滿活力且快樂的浪漫國度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。
你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛的事情么？生活的意義是什么？自我價值又是什么？你在拼命生活的時候有問過自己這些問題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無奈，此時這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。
這本書會在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個清透的視角去感知自己、感知這個世界。這些都是你的人生信念，只對你本人有意義。不是只有驚天動地的生活才值得一過，也并不僅有全世界都認(rèn)可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價值。
很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡單卻珍貴的生命。
呼吸讀后感篇五
無意間遇到了這本書，翻開是因為他的書名《當(dāng)呼吸化為空氣》，五歲左右，我睡夢里哭濕枕頭，被奶奶叫醒后還在不停的哽咽，因為我夢到奶奶不在了，奶奶說：“不怕啊，奶奶不會走，會變成空氣陪著你?！?BR> 在手指翻閱書的期間真的是很壓抑，必須要看幾頁平復(fù)一下才能繼續(xù)，作者對妻子說：“我愛你，我做好準(zhǔn)備了”，在家人的陪伴下關(guān)了呼吸機，生命終結(jié)在37歲。眼淚決堤。但是在書結(jié)束的時候，難得的平靜，心里像有個湖水一樣，反射著正好的陽光和藍(lán)的清澈天空，活著真好。
之前看過《最好的告別》，這本書內(nèi)容殘酷而現(xiàn)實，醫(yī)療，養(yǎng)老院，老年醫(yī)護(hù)人員的缺失……講述了大量老年人在面對衰老和疾病的無助，即使他們竭力保持優(yōu)雅狀態(tài)，但在醫(yī)生面前功虧一簣，以及他們只能躺著病床面對冰冷儀器任由醫(yī)生操控的情景讓我感到了極大的恐慌，導(dǎo)致我在很久的一段時間里都無法釋懷，包括在高中，大學(xué)時期去養(yǎng)老院的情景也都清晰地出現(xiàn)，同樣也對家人產(chǎn)生了強烈的愧疚感，爺爺奶奶養(yǎng)育我近十年，工作后雖然每年買很多東西給他們，我安慰自己我很孝順，但不敢承認(rèn)他們需要的是陪伴而不是物質(zhì)，陪伴，這是我最沒法回饋的?，F(xiàn)在是爺爺奶奶的衰老，以后是父母，于是我在想為什么要孩子，為孩子操勞一輩子，子女有自己的生活，而父母也不愿意打擾子女，最后還是會孤單一個人，那么生養(yǎng)孩子的意義是什么。感謝這本書找到了我，真的讓我釋然很多，或許是因為本書作者直面的是自身的凋亡，是自己那絕無可能的生還，不是他人。也或許因為這位作者是雙重身份，既是一名學(xué)醫(yī)12年到達(dá)人生巔峰有著精湛手法的醫(yī)生也是一名癌癥晚期患者，他經(jīng)歷過在產(chǎn)房里接下新生兒歡愉，同樣也目睹過生命的凋零。他用了生命中一半的時間在挽救生命，但卻無法挽救自己……生活有的時候真的很諷刺。
整本書里沒有與癌癥抗?fàn)幍膭钪竟适?，沒有濃稠的悲嘆，抑或是絕望中奮力疾呼命運不公，只是平述他的這一生，文字平常但卻極具力量。還有對職業(yè)、人性、道德的感悟。他努力避免自己成為一個冰冷的醫(yī)生，但在爭分奪秒的手術(shù)臺前是不允許有感情上的猶豫，面對自己的變化，他質(zhì)問自己，到底是技藝在提升還是道德在不斷的下滑。而我們不也總在懷疑，為什么長大后、工作后我變成了以前討厭的那種人。
我不會寫書評，我不知道該如何全面的表達(dá)出這本僅有200多頁的書帶給我的震撼感，但是，我還是希望能有多一個人或許會有興趣翻開這本書，看到世界上有多少人在為自己好好的活下去做出的努力，而在患病之后，醫(yī)生一毫米的誤差就會帶來致命的后果。“死亡”總是個不吉利的詞，小的時候一提起總會被大人們訓(xùn)斥，但是無論怎么回避它終究會來；死亡，我不熟悉，也不想熟悉，僅僅是在聽到一些悲歡離合和毫無征兆的事故時或感慨或遺憾。
牡丹亭中言，生者可以死，死者可以生。生死，本來就是連接在一起的詞，而在疾病和意外面前，每個人也都是平等的。那不妨帶著一顆敬畏的心對這個話題做一些了解，精彩的活著，坦然的走到生命的終結(jié)。
愿我們都能獲得發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅與堅強，在哪怕站在最低的谷底的時候。
呼吸讀后感篇六
“生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無法掌控，也能因為對生與死的探尋，去尋找人生的意義。
保羅他在《當(dāng)呼吸化為空氣》寫道：“你永遠(yuǎn)無法到達(dá)完美的境地，但通過不懈的努力奮斗和追求，你能看見那無限接近完美的漸進(jìn)曲線。
保羅的遭遇令人悲傷，但他自己，卻不是一個悲劇。上天賜予他這樣的生命，他就用這樣的生命創(chuàng)造出豐碩的成果?！焙芟矚g書中以上這幾段經(jīng)典內(nèi)容。
讀完保羅的這本書，同樣作為一名醫(yī)者的我，再度讓我對生命有了新的認(rèn)識和思考并充滿敬畏。生命中有太多的無常，我們始料不及，而生死更是不會在等我們做好彩排而來。所以，珍惜、熱愛生命，感恩現(xiàn)有的一切。
作為一名醫(yī)者，保羅也深深地提醒和告誡我及同仁，某天我們也會徹徹底底成為一名病人。而角色的轉(zhuǎn)換不止醫(yī)者和病人，要知道人生這場旅行甚至有許多角色，就連自己也未必都能預(yù)料。所以，讓我們以一顆無限熱愛、敬畏、感恩、悲憫的心與萬物共存，直到某天自己同樣“呼吸化為空氣”時，留下猶如保羅一樣的禮物和財富與世人，而不是深深的后悔與遺憾。我是凈如，敬畏生命，不忘初心，熱愛生活，熱愛紅絲帶。愿從書中汲取的甘露，溫暖潤澤一切有緣的眾生。帶給他人更多的愛與力量，溫暖與光明，歡喜和感動！
感恩保羅?卡拉尼什及妻子露西和參與此書編輯出版，以及包括微信讀書后臺的更多人！
呼吸讀后感篇七
我想至少有一個理由值得討論。肖邦是“鋼果詩人”,這個稱號就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫鋼琴音樂,尤其專注寫鋼琴的獨奏作品,對于鋼琴以外的樂器,肖邦明顯地毫無興,他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時寫過一首三重奏用上了小提琴,可是之后還多次想把小提部分改寫成由中提琴來演奏。他對大提零稍友善些,寫過幾首鋼零和大提琴合奏的曲子,除此之外,他沒寫過別人認(rèn)為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂四重奏作品,也沒寫過別人認(rèn)為一個“大音樂家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。
肖邦早早就認(rèn)定了鋼琴是他的摯愛,而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂的方式,有各種手法,但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一,那就是充滿主觀情緒的詩意。他用鋼琴寫詩,在鋼琴音樂中灌滿了詩心詩情,這就是肖邦,他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽,然而他的音樂風(fēng)格,卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點上,構(gòu)成了肖邦的反面。
舒曼一生中不斷面臨抉擇,因為他太多才多藝,他想做、他能做的事太多了,讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭,文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過貫徹在中產(chǎn)價值里最核心的,畢竟還是世俗認(rèn)可的地位與財富。所以雖然少年時期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂方面的才華,舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個抉擇,是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律,還是要放棄別人幕的法律前途,轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過一番掙扎,舒曼放棄了法律,可是這樣并沒有真正解決問題,因為在藝術(shù)的領(lǐng)域里,還有文學(xué)與音樂,在拉扯著他的喜好舒曼對文字和對音樂,具備同樣的高度敏銳美感。他少年時寫了不少詩,還不到二十歲已經(jīng)很認(rèn)真在用文字寫音樂評論。他的音樂評論里充滿了詩一般的語匯、表達(dá)及音聲節(jié)奏,不只如此,他變化多端的音樂評論有時還用虛構(gòu)的角色對話形式呈現(xiàn),那就簡直是在寫小說了。
都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無法范限定義的新鮮元素。接著,他的第二號作品《蝴》又莫定了新的簡短片段靈光組合的組曲形式,大有助于當(dāng)代音樂家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī),用音樂捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間,舒曼跟肖邦一樣,專注于鋼琴作品的寫作。他們都大大拓展了鋼琴音樂的可能性,同時開創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫了兩組各十二首的“練習(xí)曲”,舒曼也不違多讓地寫了令人眼睛一亮、令當(dāng)時鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型,舒曼卻沒有。其中一個原因是在練琴過程中,求好心切的舒曼練壞了自己的手指,不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂的關(guān)系,只剩下作曲所以他開始嘗試鋼琴以外的其他樂器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲,延續(xù)了他對于文學(xué)的熱情,將詩與音樂結(jié)合在一起。接著又開始規(guī)模較大的器樂作品,從室內(nèi)樂、協(xié)奏曲一直到交響曲。
在這些領(lǐng)域,舒曼都是先鋒試驗者,他忠于自己的浪漫主義信念,勇地面對新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個角度看,他的重要作品幾乎都是有問題、有瑕疵的,那不是他音樂才能不足產(chǎn)生的問題、瑕疵,而是他在還沒有先行者在前面搭橋的情況下,就嘗試只手拉攏本來不會在起的東西所以他的音樂沒有那么完美圓熟,但卻自有一種真的感人力量?！禷小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》,都讓聽者難忘,更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺生命呼應(yīng),久久難以抽身離開。
馬勒曾經(jīng)動手修改過舒曼的交響曲,修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂壇上的大指揮家，幾乎每個人都還是選擇使用舒曼的原版，因為有矛盾、有沖突、有猶豫不安的音樂，才更接近舒曼的生命情調(diào)。
一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過程卻也使得舒曼及其音樂，更貼近我們一般人真實、掙扎的生活體驗。
呼吸讀后感篇八
這是我看過的第一本關(guān)于生命告別的書，當(dāng)呼吸化為空氣讀后感。在看這本書之前，我很小心地避開了幾乎所有類似和相關(guān)題材的書。這本書最初吸引我的地方在于，作者身份的轉(zhuǎn)互，并以獨特的寫作視角來完整部作品。這是一個特例，而正是所有的特例才有一些與眾不同的研究價值。
這是一本200多頁的小冊子，就像書名一樣，花不了多少時間就能讀完，很自然，很順暢。甚至自然和順暢得有一些不自然。略感意外的是，一本有關(guān)生死的書，內(nèi)容是如此平和，幾乎沒有任何起伏，原本還以為會有什么驚心動魄地過程和描寫，到最后什么都沒有，輕輕巧巧地就結(jié)束了。
這本書向我們展示了一個比較獨特的視角，同時作為醫(yī)生和病人，如何看待自己，如何面對可預(yù)知的死亡。作者用超乎常人想像的冷靜與理智告訴讀者，也許是唯一正確的面對死亡的方式。我一直很懷疑世界上是否真的有人可以有計劃地倒數(shù)自己剩余的生命，為短暫的余生做冷靜理智的安排。作者甚至沒有花什么篇幅去追問自己的內(nèi)心，探討生命的意義或者回憶過往的幸福，而只是平實地記述了自己的經(jīng)歷。這是因為這，才讓我覺得這本書樸素得過分。
我不知道有多少讀過這本書的人會像我一樣，覺得有那么一點點失望，嗯，就是一點點。這一點點的失望不是因為書的內(nèi)容低于預(yù)期，而好像是因為一個這么厚重的話題被這么薄薄的一本書講得平白無奇，就好比看到一個精巧的魔術(shù)，被一句話點破之后所產(chǎn)生的——"就這？"。
換一個視角思考問題是一件挺困難的事情，尤其是要換位到自己的對立面。這種困難是多方面原因造成的，生存的環(huán)境，認(rèn)識的高度和維度，自身的社交網(wǎng)絡(luò)等等。這種困難造成的結(jié)果是我們在大多數(shù)的時間里都無知地過活——這并不是一件壞事——遇到自己不熟悉的事情時往往不理智。我親眼見到一個醫(yī)生臉上略帶微笑地對家屬解釋，病人目前已經(jīng)處于腦死亡的狀態(tài)，幾乎無法挽救生命了，而家屬一再哀求是否還有什么辦法可以減輕病人的痛苦甚至還有什么辦法起死回生。
于是，意義在哪里？無論一個人是偉大還是渺小，最終，最終都"不過如此"、"只能如此"——要向死亡低頭，無論有沒有機會，最終的結(jié)果都只是"認(rèn)命".也許，我們可以站在某一個時間點上，往前看往后看。這個時間點就是答案終將揭曉的那一刻，往前看，過去做了什么；往后看，將來要做什么。只不過，在那一刻，往前看的意義好像已經(jīng)不太大了。
呼吸讀后感篇九
沒怎么寫過書評，但不管是一個正經(jīng)的書評還是一個不正經(jīng)的書評，似乎都應(yīng)該說明兩件事，一是這本書講了什么，二是這本書有哪些好的地方。
第一件事按照慣常的方式可以這樣講：這本書講述了一個十七歲的、生活在羅馬尼亞的德國同性戀少年在烏克蘭勞動營生活五年的經(jīng)歷。從題材層面上而言，看點有如下：一是書里描述了一個在歷史上幾乎隱形的群體，奧斯維辛集中營幾乎成為了人類罪惡的象征，與之相比，烏克蘭勞動營幾乎是沒有什么人關(guān)注的，更可況它是因為“勝利者蘇聯(lián)為了重建被戰(zhàn)爭破壞的國家”才產(chǎn)生的。二是少年的同性戀身份，少年因為怕被警察和家人發(fā)現(xiàn)自己是同性戀，所以主動選擇進(jìn)入勞動營。三是絕對的游離，書中有這樣一句話“國家把我當(dāng)罪犯囚禁，家人把我當(dāng)恥辱放逐”。書中的主人公是一個沒有生活空間的人，是一個被社會和家庭流放的人。
我的個人感覺是，從第一點來看，小說太集中于生活細(xì)節(jié)而缺少宏闊的歷史背景，從第二點來看，小說中同性戀身份和勞動營生活并沒有太多的重疊，因為勞動營中的人都是因饑餓而無性的人，小說也并不太多涉及身份認(rèn)同的問題。小說中真正關(guān)注的不如說是第三點，也就是絕對的游離以及在這樣的情況下，一個人要如何主動創(chuàng)造生存空間。
第二件事按照慣常的方式很難講，因為這不是一個書的`問題，而是一個作者和讀者的問題。
赫塔·米勒是具有強烈個人風(fēng)格的作家，或許這本書還不是風(fēng)格最明顯的一部。個人風(fēng)格是沒有辦法用一二三點來描述的，所以摘錄幾段：
“泥土是可以做手腳的，要是花點心思，沙子甚至草都可以。水自己就會做手腳，它吞噬一切，之后又馬上閉合?？諝飧窃缫驯蛔鲞^手腳，因為人們根本看不見它。除了雪，所有一切都會替我保密的，特魯?shù)稀づ謇锟舱f。厚厚的積雪要負(fù)主要責(zé)任。雖然它好像知道自己身處何方，像在家一樣熟門熟路，落在我們城里，可卻立刻成了俄國人的幫兇。因為雪出賣了我，我才在這兒的?！?BR> “他被我們的憔悴所包圍，但卻沒有徹頭徹尾地被水泥所欺騙。他必須要安慰我們，我們也在充分利用他，因為我們別無選擇?！?BR> “哪里有人給地毯拍打灰塵，那里的和平應(yīng)該是可靠的?！?BR> “夜晚來臨。大家都干完活回來了。所有人都爬進(jìn)了饑餓里。當(dāng)一個饑餓的人看著其他饑餓的人時，饑餓就是一個床架。但這是一種錯覺。我的體會是，饑餓爬進(jìn)了我們的身體。我們才是饑餓的床架。我們所有人都在閉著眼睛想象吃飯。我們整夜都在給饑餓喂食。我們把它喂的肥肥的，要齊鏟高了。”
“僅在虱子一物上就有三種不同的鄉(xiāng)愁：頭虱、氈虱和衣虱?！?BR> 閱讀中很大一部分的樂趣是來自于這種新奇的視角以及它對固執(zhí)經(jīng)驗的挑釁，但在享受著這種樂趣的時候我也有種不安感，矛盾在于此：書是有開頭和結(jié)尾的，這種樂趣分布在書里，就像葡萄干分布在面包里，苦難的勞動營生活會隨著書的結(jié)束而結(jié)束，而我閱讀的樂趣也會隨著書的結(jié)束而結(jié)束。前者讓我閱讀的時候感到不適，后者讓我閱讀的時候感到快樂，而兩者摻雜在一起，就成為了愧疚。很有意思的一點是，這種閱讀的經(jīng)驗正好是主人公經(jīng)驗的反面，也就是說，作為讀者的我不是勞動營里的囚犯，而是施暴的管理者。
這種錯配我相信并不是作者有意為之的結(jié)果，而是作者風(fēng)格的副產(chǎn)品。但似乎在我讀過的小說中，很少會有這種奇異感。很難想象這樣一部小說：文本的經(jīng)驗與閱讀的經(jīng)驗截然相反。換一種更為清晰的表述：我在讀a的時候，我體會到的卻是非a。
以上是關(guān)于作者風(fēng)格的部分，但沒有表現(xiàn)出來的風(fēng)格，只有體會出來的風(fēng)格，所以即便是在論述作者的部分，也無法去除我的個人經(jīng)驗。
從經(jīng)驗的角度來講，一本書的意義在于：讀過書之后的我相比較讀過書之前的我所改變的部分。也就是說，只有從這本書對我的介入這一角度，我才能論述這本書好在哪里。
呼吸讀后感篇十
花了一個月的時間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的'利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的時間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實際的教學(xué)工作中，難免會碰到一些成績不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說實話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會用在這些學(xué)生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因為，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束?！?BR> 總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
呼吸讀后感篇十一
《當(dāng)呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書，敘述了他的成長經(jīng)歷，求學(xué)路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對生命的思考，甚至于他見過的美景。文筆平實悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書的高大身影，也常常忘記這是一個即將流逝的生命，正在一邊手持手術(shù)刀，一邊接受著化療，一邊向這個世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀。
作為一個醫(yī)生他常說死神是一個隨時會到訪的來客，只是這一次聆聽著死亡清晰的腳步，要來取走的是他自己的生命。從文學(xué)轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個性，他要了解病人的思想、個性、價值觀、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災(zāi)難，才能合理終止這條生命。當(dāng)他無法挽留這條生命時，他最有利的.武器不再是手術(shù)刀，而是他的言語，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時也感受到了它的可愛與張力，他無法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。
他說：“我學(xué)習(xí)的最大動力，不是成就感，而是一種求知欲。”可以說他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學(xué)再到醫(yī)學(xué)，而這個過程本身也見證了什么讓他的生命繼續(xù)。
我是從一場《當(dāng)死亡降臨》的演講中認(rèn)識保羅的，那是一個妻子在輕輕地敘說著丈夫從生病到離世的過程。平靜柔韌而又勇敢堅毅。蒙田說：“如果我編書，就要匯編一部人類死亡記錄，同時附上以下注解：教會別人死亡的人，同時也能教會人生活。”放下書讓我久久懷念的不僅是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開始反觀。當(dāng)我有一天和死神對視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來。
呼吸讀后感篇十二
重新?lián)炱稹逗粑?，讀到了它的妙處。當(dāng)你完全沉浸進(jìn)去，讀懂它巧妙的情節(jié)設(shè)計和隱藏在文章背后作者試圖整理探討的觀點時，那些曾經(jīng)令人生畏的物理專業(yè)術(shù)語就可忽略跳過。
很體貼的是，每篇文末都附加一篇小文說明當(dāng)初寫作的動機和自己對這一問題的看法。如果說之前的閱讀是在不斷地推理尋找答案，后記就是幫你進(jìn)一步理清思緒，或者提供看世界的另一種眼光。
書的頭尾兩篇都是討論平行世界，但各有側(cè)重?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)之門》講的是人能穿梭于過去和未來，過去的自己甚至能和將來的自己一起挽救現(xiàn)在的自己，但是未來仍和過去一樣確定，無法改變。
《焦慮是自由引起的眩暈》人可以通過棱鏡聯(lián)系各個平行世界中的自己，由于粒子的干擾，每個平行世界都自行發(fā)展，并非完全重復(fù)。同一起事件，由于當(dāng)事人當(dāng)時的選擇不同，會有很多種可能，這些可能性在各個平行世界中自行發(fā)生發(fā)展。所以，這里未來是不確定的，完全開放的，有無限種可能。
后記中說，這其實是自由意志的討論：在完全相同的條件下，你必須擁有不同選擇的能力。但最后，正如馬丁路德金對著教會為自己辯護(hù)時說：“我站在這里，無法去做別的?！币粋€人過去所有的經(jīng)歷，所有的自由選擇形成了基本的性格特征。正是基于此，在擁有無數(shù)中選擇時，你無法去選其他任何的可能，即使那意味著更簡單、舒適、或看得見未來的人生。
《雙面真相》是關(guān)于記憶的真相。文字文明相較于口頭文明，意味著什么。人的主觀記憶夾雜著很多潛意識的情感、心理因素，并非當(dāng)時場景的客觀再現(xiàn)。經(jīng)歷組成人生。我們的記憶并非生命中每時每刻的客觀積累，而是根據(jù)特定時刻編排的故事。所以，是故事和編織故事背后的情感、心理因素織成了人生的道路。
正如林中路所說：黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足……但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。
《達(dá)西的新型自動機器保姆》雖然是科幻，其實論證了嬰兒0—3歲時無意識接收的信息將直接決定人的理解思維能力。和劉慈欣的宏大敘事相比，特德姜都是找小的切入口來敘事，但短篇結(jié)構(gòu)精致，推理縝密，是科幻文的另一個極致。
呼吸讀后感篇十三
我挺喜歡特德·姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德·姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護(hù)妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護(hù)人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護(hù)人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護(hù)人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
呼吸讀后感篇十四
《當(dāng)呼吸化為空氣》的作者保羅.卡拉尼什是美國著名神經(jīng)外科醫(yī)生，作家。1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)以及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位，并以優(yōu)異的成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。在就任醫(yī)生期間，他曾因其出色的研究成果，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。，即將抵達(dá)人生巔峰的保羅，突然被診斷出患有第四期肺癌。自此，他開始記錄自己的余生，反思醫(yī)療與人性?！懂?dāng)呼吸化為空氣》這本書就講述了他本人與死神同行的故事，扣人心弦，充滿力量。書中記錄了他在作為醫(yī)生期間的反思和對人性的深慮，更是一點一滴地描寫出了他得知自己得癌癥晚期后的心路歷程。這本書嚴(yán)辭懇切，本來寫的時候就是在和時間賽跑，表達(dá)的也全是保羅認(rèn)為重要的心聲。無論作為醫(yī)生，還是病人，他一直都與死神面對面：檢驗、對抗和接受。他想幫助人們理解死亡，并直面自己必死的命運?，F(xiàn)在，三十幾歲就去世的`人算是少見，但死亡并不少見。“癌癥并不是什么天外來客，”保羅在寫給最好的朋友羅賓的一封電子郵件里說，“得了肺癌，的確悲慘，但也可以想象?？梢宰屪约荷砼R其境，感受一下，說：‘原來是這樣一種感覺......遲早我可能也會親自走到這一步?！蝗W眾取寵地用死亡煽情，也不老生常談地勸大家‘花開堪折直須折’，而是告訴大家這一路上到底會面對什么?！碑?dāng)然，他所做的遠(yuǎn)不止為大家描述的絕癥后這一路的狀況，還為大家展現(xiàn)了他用自己的血肉之軀，勇敢地在這險境中跋山涉水的歷程。
我們身處對死亡避而不談的文化，而保羅決定毫不避諱地直面死亡，這種剛毅和勇氣正是我們所倡導(dǎo)和敬佩的。他的力量中有抱負(fù)和努力，但也有柔韌，有著與苦澀截然相反的味道。他的大半生都在反復(fù)思考如何度過充滿意義的人生，而這本書也對這個核心領(lǐng)域進(jìn)行了探索?！邦A(yù)言者總是發(fā)言者，”愛默生寫道，“他的夢總會以某種方法公之于眾，他總會用肅穆的喜悅將其昭告天下。”寫這本書，就是保羅這個勇敢的預(yù)言者成為發(fā)言者的一個機會，教會我們坦誠地直面死亡。
保羅在《當(dāng)呼吸化為空氣》這本書中所傳遞的信息，很強烈，也很獨特，但也有些孤獨。和這個故事并行的，是圍繞在他身邊的愛與溫暖，當(dāng)然也有適度給予的空間和放任。在時間與空間中，我們都有著不同的自我。這其中的他是個醫(yī)生，也是個病患，并處于醫(yī)患關(guān)系當(dāng)中。他的字里行間的個性非常鮮明，雖然他時日無多，但顯然他是個永無止境的奮斗者，當(dāng)然還有其他的自我，是書中沒有充分展現(xiàn)的。比如保羅的幽默感，他是個很調(diào)皮很有趣的人;還有他的體貼和溫柔，他對朋友家人的重視......但是，給人們留下最深刻印象的不是那個幽默、身體健碩、風(fēng)度翩翩的男子，而是生命最后一年那個全神貫注、散發(fā)著人性光輝的男人，是那個寫下了這本書的保羅——身體病弱，但精神不倒!3月，37歲的保羅告別了妻子和女兒，離開了人世。我想用保羅說過的那句鼓舞他自己，也鼓舞我，鼓舞所有知道這個故事的讀者的一句話作為總結(jié)：“ican’tgn,i’llgn.(我將死去，但仍將前行。)”
呼吸讀后感篇十五
終于借到了《為了自由的呼吸》這本書，如獲珍寶。細(xì)細(xì)讀來，收獲匪淺，讓我在教育教學(xué)中找到了一盞指明燈。
《為了自由的呼吸》是原濰坊市教育局局長李希貴在2005年出版的帶有自傳性質(zhì)一本書。該書比較真實地記錄了作者在高密四中檔語文教師、校長，以及出任高密一中校長，高密市教委主任，山東省教育局長的心路歷程和理性思考。他用樸實的語言和一個個鮮活生動的、親身經(jīng)歷的點點滴滴的教育故事，展示了他追求“自由呼吸”的教育理念。
在《為了自由呼吸的教育》中，李希貴用三條主線將若干取自生活，源于實踐的小故事串聯(lián)起來，每個故事都融入了自己對教育獨特的感悟與思考，那點滴心語，可謂畫龍點睛。這三條主線分別是教學(xué)線、教育線和管理線，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種“人”的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛人的可貴思想“教育其實很簡單，一腔真愛，一份寬容，如此而已?！边@是《為了自由呼吸的教育》楔子里開篇語中的一句話，也是道出了教育真諦的一句話，令我感觸頗深?！敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的作業(yè)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的空間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，老師非常認(rèn)真地在告訴學(xué)生真理，其結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的低落。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話很簡單，但很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。俗話說：差的老師只會給學(xué)生帶來奉獻(xiàn)，而好的老師會教給學(xué)生學(xué)會真理。
管理上，讓學(xué)生自由呼吸。他注重經(jīng)營學(xué)校文化，在高密四中提出了“永不屈服”、在高密一中提出了“為四十歲做準(zhǔn)備”的極具個性化的校訓(xùn)，以振奮師生的斗志，內(nèi)化為每一個人的生命動力。他始終站在學(xué)生和教師的角度思考問題，經(jīng)常思考教育應(yīng)給學(xué)生留下什么？提倡民主從課堂開始，著力造就一個“選擇的校園”，給學(xué)生創(chuàng)造更多的“第一次”，哪里閃光就打造哪里，讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”。對于一位校長而言，成就教師與成就學(xué)生一樣重要，因為“教師以什么樣的心態(tài)理解生活，就將以什么樣的方式對待教學(xué)”，在當(dāng)代的中國，讓師生們在考試的重壓下自由地呼吸、自主地發(fā)展才是需要永恒探索的課題。
在管理中，他以營造“自由呼吸的教育”為使命，進(jìn)行了一系列領(lǐng)潮流之先的探索。首先，他明確指出，“教育不需要‘目中無人’的管理”，把矛盾消化在機制之中。他以中考改革為突破口，帶動初中小學(xué)全面實施素質(zhì)教育，提出了“讓每一個人都感到自己重要”的管理信條，同時探索出一系列諸如“制造一桿公平秤”，“將競爭的機制引入學(xué)?！保白屍溉沃栖浿憽钡裙芾碓瓌t，率他非常強調(diào)體制的重要性，也一直致力于完善教育管理體制，強調(diào)把最重要的事情首先做好，將教育領(lǐng)導(dǎo)者真正地從繁瑣的日常事務(wù)中“解放”出來，使他們將智慧和時間投入到其真正的職責(zé)——“經(jīng)銷希望”、“組織才華和開發(fā)才華”。
在讀到“看來還是老師錯了，真是對不起你們了……”這句話時，我感動不已，對照起自己來，我差之甚遠(yuǎn)。在生活中，我總認(rèn)為自己是老師，什么都是對的，錯的是學(xué)生，即使有時候意識到自己錯了，也沒有勇氣在學(xué)生面前認(rèn)錯，總覺得這樣很丟面子。你錯了，就應(yīng)該像孩子真誠道歉，你認(rèn)錯了，孩子們也會談陳自己曾經(jīng)的錯誤，你認(rèn)錯了，孩子們受傷的心得到了撫慰，你認(rèn)錯了，孩子們的心情不再猶豫了，你認(rèn)錯了，孩子們心靈的天空陽光燦爛起來了?？磥硪院笪乙匦抡J(rèn)識自己，重新認(rèn)識學(xué)生，教師完全可以道歉，教育完全可以在平起平坐的狀態(tài)下進(jìn)行，我想這種教育效果肯定會像書中所說的那樣“老師，您可不能說對不起，錯誤也是我當(dāng)學(xué)生的?！?BR> “教師應(yīng)該是托起太陽的人。一個教師在成就學(xué)生的同時，也應(yīng)該成就自我?！币浴稙榱俗杂珊粑慕逃分械囊痪湓捵鳛楸酒慕Y(jié)束語。邊讀書，邊讓我佩服起李先生來，他是真正的用“心”在做教育，真正的為了每一位學(xué)生的未來發(fā)展著想，我想能成為李校長的學(xué)生一定是幸運的，更是幸福的，因為可以“自由呼吸”！
呼吸讀后感篇十六
第一次看到這本書的名字就被吸引到了，因為從小經(jīng)歷過生死離別的我非常了解生命總是無常。它不會出現(xiàn)在你有任何準(zhǔn)備的時刻，去年也經(jīng)歷過家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開，也只有兩三個月的功夫。
那段時間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來沒有任何一個時刻，如此的對病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對待生死如此淡然，那里的病人對待健康如此的謹(jǐn)慎，總是感覺到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無助的各色表情。
因為親歷親人的離世，包括剛開始的懷疑、確認(rèn)、自我抗?fàn)?、期冀奇跡的出現(xiàn)、接受命運、放下無謂的抗?fàn)?、臣服，這一路走來有多少煎熬，也許只有當(dāng)事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。
很多人對之前健康不在意不呵護(hù)，到發(fā)現(xiàn)生命無多的時候，他們都較之以前對生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個病人在之前的生活中飲食無度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴(yán)重，自負(fù)驕傲，不懂得呵護(hù)自己的健康。在生病期間，他像變了一個人似的，遵照醫(yī)囑，按時作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說的話非常容易就讓他落下淚來。所以，我想起了下面這段話。
弟子問老師:“你能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?”老師答道:“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康;他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過?！?BR> 看到這本書，更加確認(rèn)了我對待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來到世界上需要面對的功課。這門功課誰也無法逃避，或早或晚。也許早點面對也是好事，能讓自己更加珍惜時間，珍惜當(dāng)下自己所擁有的一切。
保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以優(yōu)異成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。奮斗了多年的他即將抵達(dá)人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開人世。
作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價還價、抑郁、接受的一個心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開始帶著探索生命意義的疑問去真正的思考自己的人生。
當(dāng)他感覺到命運的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開始反抗。并且重新站起來去面對這門功課，反倒激發(fā)出他更強大的動力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對你最重要。可是如果我不知道自己想要什么，我將無法弄清楚生命本身存在的意義。
其實，時間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時間，也限制了你的精力，能擠進(jìn)一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。
想清楚自己最熱愛的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術(shù)室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個人遲早要對局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達(dá)成了就是放棄了，在保羅生命的最后關(guān)頭，我們看到了一個足夠強大而且清醒的人。
他并沒有像其他人一樣臣服于命運的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關(guān)系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個嬰兒對他來說就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對，這是一個真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動于生命的豐富內(nèi)涵。
最后保羅告訴妻子露西:“我準(zhǔn)備好了。他的意思是:準(zhǔn)備好撤除呼吸輔助設(shè)備，準(zhǔn)備好注射嗎啡，準(zhǔn)備好去世了?！笨吹竭@段話，莫名的心安。聽過見過很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對自己的死亡。盲目的樂觀，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿力量的。
我們的身體從小到大就是一個不斷的演化過程，在生與死的循環(huán)中，體驗著不同的人生歷程。人體組成細(xì)胞有60兆個，小腸細(xì)胞只有一天的壽命，胃的細(xì)胞有2-3天，神經(jīng)細(xì)胞為4-6周，血液中的紅細(xì)胞，肝細(xì)胞為5個月，血管的內(nèi)皮細(xì)胞為6個月。人的體內(nèi)，不斷從細(xì)胞死亡然后生成，進(jìn)而讓我們有了生命。在細(xì)胞的生死循環(huán)中，我們應(yīng)創(chuàng)造出生命價值，才不枉來世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關(guān)乎金錢和名利，而大部分是沒有機會去了解和做真正的自己。李開復(fù)在寫的《向死而生:我修的死亡學(xué)分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪。《換個活法:臨終前會后悔的25件事》中有這樣一句話特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準(zhǔn)自己的生命主軸線是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請暫時的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。
只有當(dāng)你知道生命的意義時，你才能有一個豁達(dá)的面對死亡的態(tài)度。死亡無可避免總會到來，我們無法預(yù)料會是哪一天，所以更要努力過好每一天，趁生之歡愉，與時間同行，共赴一個豐盛的人生。
呼吸讀后感篇十七
《當(dāng)呼吸化為空氣》，是保羅?卡拉尼什，一個神經(jīng)外科醫(yī)生的生死之作。保羅用自己生命的最后幾個月，記錄下人面對死亡時，到底在面對什么。作者平靜的文字，一度讓我感受不到死亡的悲傷和恐懼。
閱讀的過程中傾佩保羅為尋找「什么讓人生有意義」，從人體生物學(xué)，到文學(xué)與哲學(xué)，最后棄文從醫(yī)，成為一名神經(jīng)外科醫(yī)生。難怪他的朋友會說，保羅放在任何一個領(lǐng)域都會取得巨大的成功。
可是，這樣一個正處自己事業(yè)巔峰的人，卻被告知患上了癌癥。在治療癌癥的過程中，因為「道德責(zé)任」，保羅一度返回自己的工作崗位，并順利完成住院醫(yī)生的畢業(yè)。
保羅是一個對自己負(fù)責(zé)，對病人負(fù)責(zé)，也是對家人負(fù)責(zé)的.人。在自己確診得了癌癥后，就勸妻子在自己死后一定要再婚。我也為保羅寫給在自己患病期間出生的女兒的話所動容：“在你到來之前的歲月，我對這種歡樂一無所知。”
保羅最后選擇安詳?shù)厝ナ?，而不是成為一個躺在床上，靠呼吸機生活的人，我想，因為這樣的生活，不是保羅所追求的人生意義吧。
這是一本每個活著的人都應(yīng)該讀一讀的書。
呼吸讀后感篇十八
我挺喜歡特德?姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德?姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護(hù)妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護(hù)人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護(hù)人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護(hù)人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
呼吸讀后感篇一
哭著看完的，曾經(jīng)看過一篇“流感下的北京中年“的文章，全身插滿管子，呼吸靠機器，病人幾乎無意識，那樣活著簡直就是痛苦、折磨、生不如死。對此也對愛人說過自己真到那么一天了就沒必要瞎折騰了，順應(yīng)自然，其實對于病者當(dāng)事人的心情沒人能感同身受，就像保羅，雖是患者同是醫(yī)生，當(dāng)巨大的變故來臨時求生的欲望絲毫不比其他病人弱，只是保羅作為醫(yī)者比病患更容易接受這個事實并平和對待。直面死亡需要多大的勇氣不是我們可以感同身受的，至少從這本書上我們可以略知一二。
奮斗了那么久在夢想泡泡快要實現(xiàn)時卻“砰“的一聲爆了，更多的是不甘心吧，可同為醫(yī)生患者，理性始終戰(zhàn)勝感性，平和的接受這一切，這是我們需要學(xué)習(xí)的，看作者的描述真有一種局外人在寫書的感覺，平靜淡然。
“生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無法掌控，也能因為對生與死的探尋，去尋找人生的意義。”
雖然個人認(rèn)為保羅有不甘，但最后的時間卻給了他另外可能性，雖沒能在神經(jīng)學(xué)科實現(xiàn)理想，可生命末期這本書卻給讀者留下了很重要的東西。
國外不好說，可在中國是忌諱談死的，于是當(dāng)死亡來臨時害怕、恐懼心理無法逾越，更別說平和接受，如何生需要學(xué)習(xí)，同樣如何死更需要學(xué)習(xí)。
呼吸讀后感篇二
當(dāng)呼吸化為空氣，多么富有詩意的文字，然而閱讀中好幾處都忍不住熱淚盈眶。不是因為這是一部癌癥病人晚期的催淚之作，而是因為即使在生命的最后時刻，依然能理智、清醒、用實際行動過好當(dāng)下的分秒。
你見證生前的呼吸化作死后的空氣。你在死亡中探究生命的意義。你只是一個三十六歲的神經(jīng)外科醫(yī)生，你的生命本來有無限可能性，雖然你的職業(yè)讓你有更多機會窺探死亡，但旁觀者和當(dāng)局者那根本不是一回事，尤其是對待死亡這件事。
我想，正是因為作者這一生都在探求生命的意義，而這個終極答案就是活在當(dāng)下。所以當(dāng)他得知自己得了肺癌之后還能平靜接受，在不確定還能活多久的時間里，依然拿起手術(shù)刀去拯救更多的生命，去和死神抗?fàn)帯?BR> 他對于事業(yè)、理想的近乎執(zhí)拗的追求讓人動容。對于家庭、妻子的責(zé)任心也讓我感動。只是，當(dāng)讀到他得知自己的癌癥病情而只得放下手術(shù)刀，閑下來的時候，他竟然感到無聊，我想一個普通人是很難理解他的人生的。這種時時現(xiàn)在人生的金字塔，理想唾手可及的人，本就不是我們這樣的凡人，只滿足于活下去。他是追求生活效率的人，他在追求理想的路上沒有退縮，甚至沒有疑惑，如果沒有癌癥，他的前途無量，他可以說馬上就能實現(xiàn)夢想，過上自己想過的生活了。
也許天妒英才，才讓他這么走了。軀體有盡時，靈魂無絕期。正如他妻子露西所說，他雖然走了，她除了思念他，依然那么深的愛著他。我想，他也會影響每一個看到他文字的人。
呼吸讀后感篇三
在得知自己不幸患上癌癥之后，你會做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢想，留些痕跡在這個世界。保羅36歲時面臨這個問題時，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當(dāng)呼吸化為空氣》。
他在患病后留給這個世界的，一是可愛的女兒卡迪，二就是這本書。我一直在想，一個人的心理強大成什么樣子，才能云淡風(fēng)輕的把這些經(jīng)歷都寫下來，不停的回首，也就是在這些回首中，他認(rèn)清了生命的意義。
在讀到她妻子寫的后記時，描寫保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺得有了一點煙火氣，這才是他的境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風(fēng)輕與堅定。
棄文從醫(yī)，我很容易想起中國偉大的文學(xué)家革命家魯迅，他們正好相反?；蛟S是時代不同，境遇不同，但我覺得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的.身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實在是治愈了我的內(nèi)心。
這本書上半部“當(dāng)我身體強健時”寫了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時，命運就給他開了這個玩笑。他雖沒有有意透露，不過我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無奈，和眾多患病者一樣，他也是一個普通人，他也會脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準(zhǔn)備好了”之后，就已經(jīng)實現(xiàn)了。
“日子很長，但年歲很短。”這是保羅在書里提到他們住院部流行的一句話。卻觸動了我的心靈，醫(yī)院這個地方，醫(yī)生這個職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。
呼吸讀后感篇四
我出生在北方的一座小城市，小時候，我每天早上6點半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點去上班，晚上他們五點下班，我是五點半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點半就被逼著上床睡覺，但如果不睡覺，我也想不出還能做什么。
大學(xué)畢業(yè)后，我來了北京工作。家里人會關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒什么太大的感覺，好像比家里還涼快一些。”
這回答絕不是敷衍，對于北京的夏天，我是真的沒有什么特別感覺。剛來北京那幾年，每年夏天都會來一場沙塵暴，這是我印象最深的了。出門一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。
而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒有什么感覺。
我每天都在緊張慌忙中度過，都沒有時間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會在家里睡大覺。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書的時候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來時隨手翻翻，就閱讀感受上來說，它不會給人一種壓迫感。插畫五彩斑斕，充滿著藝術(shù)氣息，會暫時把你從枯燥的生活中拉出到另一個充滿活力且快樂的浪漫國度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。
你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛的事情么？生活的意義是什么？自我價值又是什么？你在拼命生活的時候有問過自己這些問題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無奈，此時這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。
這本書會在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個清透的視角去感知自己、感知這個世界。這些都是你的人生信念，只對你本人有意義。不是只有驚天動地的生活才值得一過，也并不僅有全世界都認(rèn)可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價值。
很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡單卻珍貴的生命。
呼吸讀后感篇五
無意間遇到了這本書，翻開是因為他的書名《當(dāng)呼吸化為空氣》，五歲左右，我睡夢里哭濕枕頭，被奶奶叫醒后還在不停的哽咽，因為我夢到奶奶不在了，奶奶說：“不怕啊，奶奶不會走，會變成空氣陪著你?！?BR> 在手指翻閱書的期間真的是很壓抑，必須要看幾頁平復(fù)一下才能繼續(xù)，作者對妻子說：“我愛你，我做好準(zhǔn)備了”，在家人的陪伴下關(guān)了呼吸機，生命終結(jié)在37歲。眼淚決堤。但是在書結(jié)束的時候，難得的平靜，心里像有個湖水一樣，反射著正好的陽光和藍(lán)的清澈天空，活著真好。
之前看過《最好的告別》，這本書內(nèi)容殘酷而現(xiàn)實，醫(yī)療，養(yǎng)老院，老年醫(yī)護(hù)人員的缺失……講述了大量老年人在面對衰老和疾病的無助，即使他們竭力保持優(yōu)雅狀態(tài)，但在醫(yī)生面前功虧一簣，以及他們只能躺著病床面對冰冷儀器任由醫(yī)生操控的情景讓我感到了極大的恐慌，導(dǎo)致我在很久的一段時間里都無法釋懷，包括在高中，大學(xué)時期去養(yǎng)老院的情景也都清晰地出現(xiàn)，同樣也對家人產(chǎn)生了強烈的愧疚感，爺爺奶奶養(yǎng)育我近十年，工作后雖然每年買很多東西給他們，我安慰自己我很孝順，但不敢承認(rèn)他們需要的是陪伴而不是物質(zhì)，陪伴，這是我最沒法回饋的?，F(xiàn)在是爺爺奶奶的衰老，以后是父母，于是我在想為什么要孩子，為孩子操勞一輩子，子女有自己的生活，而父母也不愿意打擾子女，最后還是會孤單一個人，那么生養(yǎng)孩子的意義是什么。感謝這本書找到了我，真的讓我釋然很多，或許是因為本書作者直面的是自身的凋亡，是自己那絕無可能的生還，不是他人。也或許因為這位作者是雙重身份，既是一名學(xué)醫(yī)12年到達(dá)人生巔峰有著精湛手法的醫(yī)生也是一名癌癥晚期患者，他經(jīng)歷過在產(chǎn)房里接下新生兒歡愉，同樣也目睹過生命的凋零。他用了生命中一半的時間在挽救生命，但卻無法挽救自己……生活有的時候真的很諷刺。
整本書里沒有與癌癥抗?fàn)幍膭钪竟适?，沒有濃稠的悲嘆，抑或是絕望中奮力疾呼命運不公，只是平述他的這一生，文字平常但卻極具力量。還有對職業(yè)、人性、道德的感悟。他努力避免自己成為一個冰冷的醫(yī)生，但在爭分奪秒的手術(shù)臺前是不允許有感情上的猶豫，面對自己的變化，他質(zhì)問自己，到底是技藝在提升還是道德在不斷的下滑。而我們不也總在懷疑，為什么長大后、工作后我變成了以前討厭的那種人。
我不會寫書評，我不知道該如何全面的表達(dá)出這本僅有200多頁的書帶給我的震撼感，但是，我還是希望能有多一個人或許會有興趣翻開這本書，看到世界上有多少人在為自己好好的活下去做出的努力，而在患病之后，醫(yī)生一毫米的誤差就會帶來致命的后果。“死亡”總是個不吉利的詞，小的時候一提起總會被大人們訓(xùn)斥，但是無論怎么回避它終究會來；死亡，我不熟悉，也不想熟悉，僅僅是在聽到一些悲歡離合和毫無征兆的事故時或感慨或遺憾。
牡丹亭中言，生者可以死，死者可以生。生死，本來就是連接在一起的詞，而在疾病和意外面前，每個人也都是平等的。那不妨帶著一顆敬畏的心對這個話題做一些了解，精彩的活著，坦然的走到生命的終結(jié)。
愿我們都能獲得發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅與堅強，在哪怕站在最低的谷底的時候。
呼吸讀后感篇六
“生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無法掌控，也能因為對生與死的探尋，去尋找人生的意義。
保羅他在《當(dāng)呼吸化為空氣》寫道：“你永遠(yuǎn)無法到達(dá)完美的境地，但通過不懈的努力奮斗和追求，你能看見那無限接近完美的漸進(jìn)曲線。
保羅的遭遇令人悲傷，但他自己，卻不是一個悲劇。上天賜予他這樣的生命，他就用這樣的生命創(chuàng)造出豐碩的成果?！焙芟矚g書中以上這幾段經(jīng)典內(nèi)容。
讀完保羅的這本書，同樣作為一名醫(yī)者的我，再度讓我對生命有了新的認(rèn)識和思考并充滿敬畏。生命中有太多的無常，我們始料不及，而生死更是不會在等我們做好彩排而來。所以，珍惜、熱愛生命，感恩現(xiàn)有的一切。
作為一名醫(yī)者，保羅也深深地提醒和告誡我及同仁，某天我們也會徹徹底底成為一名病人。而角色的轉(zhuǎn)換不止醫(yī)者和病人，要知道人生這場旅行甚至有許多角色，就連自己也未必都能預(yù)料。所以，讓我們以一顆無限熱愛、敬畏、感恩、悲憫的心與萬物共存，直到某天自己同樣“呼吸化為空氣”時，留下猶如保羅一樣的禮物和財富與世人，而不是深深的后悔與遺憾。我是凈如，敬畏生命，不忘初心，熱愛生活，熱愛紅絲帶。愿從書中汲取的甘露，溫暖潤澤一切有緣的眾生。帶給他人更多的愛與力量，溫暖與光明，歡喜和感動！
感恩保羅?卡拉尼什及妻子露西和參與此書編輯出版，以及包括微信讀書后臺的更多人！
呼吸讀后感篇七
我想至少有一個理由值得討論。肖邦是“鋼果詩人”,這個稱號就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫鋼琴音樂,尤其專注寫鋼琴的獨奏作品,對于鋼琴以外的樂器,肖邦明顯地毫無興,他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時寫過一首三重奏用上了小提琴,可是之后還多次想把小提部分改寫成由中提琴來演奏。他對大提零稍友善些,寫過幾首鋼零和大提琴合奏的曲子,除此之外,他沒寫過別人認(rèn)為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂四重奏作品,也沒寫過別人認(rèn)為一個“大音樂家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。
肖邦早早就認(rèn)定了鋼琴是他的摯愛,而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂的方式,有各種手法,但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一,那就是充滿主觀情緒的詩意。他用鋼琴寫詩,在鋼琴音樂中灌滿了詩心詩情,這就是肖邦,他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽,然而他的音樂風(fēng)格,卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點上,構(gòu)成了肖邦的反面。
舒曼一生中不斷面臨抉擇,因為他太多才多藝,他想做、他能做的事太多了,讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭,文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過貫徹在中產(chǎn)價值里最核心的,畢竟還是世俗認(rèn)可的地位與財富。所以雖然少年時期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂方面的才華,舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個抉擇,是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律,還是要放棄別人幕的法律前途,轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過一番掙扎,舒曼放棄了法律,可是這樣并沒有真正解決問題,因為在藝術(shù)的領(lǐng)域里,還有文學(xué)與音樂,在拉扯著他的喜好舒曼對文字和對音樂,具備同樣的高度敏銳美感。他少年時寫了不少詩,還不到二十歲已經(jīng)很認(rèn)真在用文字寫音樂評論。他的音樂評論里充滿了詩一般的語匯、表達(dá)及音聲節(jié)奏,不只如此,他變化多端的音樂評論有時還用虛構(gòu)的角色對話形式呈現(xiàn),那就簡直是在寫小說了。
都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無法范限定義的新鮮元素。接著,他的第二號作品《蝴》又莫定了新的簡短片段靈光組合的組曲形式,大有助于當(dāng)代音樂家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī),用音樂捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間,舒曼跟肖邦一樣,專注于鋼琴作品的寫作。他們都大大拓展了鋼琴音樂的可能性,同時開創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫了兩組各十二首的“練習(xí)曲”,舒曼也不違多讓地寫了令人眼睛一亮、令當(dāng)時鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型,舒曼卻沒有。其中一個原因是在練琴過程中,求好心切的舒曼練壞了自己的手指,不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂的關(guān)系,只剩下作曲所以他開始嘗試鋼琴以外的其他樂器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲,延續(xù)了他對于文學(xué)的熱情,將詩與音樂結(jié)合在一起。接著又開始規(guī)模較大的器樂作品,從室內(nèi)樂、協(xié)奏曲一直到交響曲。
在這些領(lǐng)域,舒曼都是先鋒試驗者,他忠于自己的浪漫主義信念,勇地面對新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個角度看,他的重要作品幾乎都是有問題、有瑕疵的,那不是他音樂才能不足產(chǎn)生的問題、瑕疵,而是他在還沒有先行者在前面搭橋的情況下,就嘗試只手拉攏本來不會在起的東西所以他的音樂沒有那么完美圓熟,但卻自有一種真的感人力量?！禷小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》,都讓聽者難忘,更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺生命呼應(yīng),久久難以抽身離開。
馬勒曾經(jīng)動手修改過舒曼的交響曲,修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂壇上的大指揮家，幾乎每個人都還是選擇使用舒曼的原版，因為有矛盾、有沖突、有猶豫不安的音樂，才更接近舒曼的生命情調(diào)。
一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過程卻也使得舒曼及其音樂，更貼近我們一般人真實、掙扎的生活體驗。
呼吸讀后感篇八
這是我看過的第一本關(guān)于生命告別的書，當(dāng)呼吸化為空氣讀后感。在看這本書之前，我很小心地避開了幾乎所有類似和相關(guān)題材的書。這本書最初吸引我的地方在于，作者身份的轉(zhuǎn)互，并以獨特的寫作視角來完整部作品。這是一個特例，而正是所有的特例才有一些與眾不同的研究價值。
這是一本200多頁的小冊子，就像書名一樣，花不了多少時間就能讀完，很自然，很順暢。甚至自然和順暢得有一些不自然。略感意外的是，一本有關(guān)生死的書，內(nèi)容是如此平和，幾乎沒有任何起伏，原本還以為會有什么驚心動魄地過程和描寫，到最后什么都沒有，輕輕巧巧地就結(jié)束了。
這本書向我們展示了一個比較獨特的視角，同時作為醫(yī)生和病人，如何看待自己，如何面對可預(yù)知的死亡。作者用超乎常人想像的冷靜與理智告訴讀者，也許是唯一正確的面對死亡的方式。我一直很懷疑世界上是否真的有人可以有計劃地倒數(shù)自己剩余的生命，為短暫的余生做冷靜理智的安排。作者甚至沒有花什么篇幅去追問自己的內(nèi)心，探討生命的意義或者回憶過往的幸福，而只是平實地記述了自己的經(jīng)歷。這是因為這，才讓我覺得這本書樸素得過分。
我不知道有多少讀過這本書的人會像我一樣，覺得有那么一點點失望，嗯，就是一點點。這一點點的失望不是因為書的內(nèi)容低于預(yù)期，而好像是因為一個這么厚重的話題被這么薄薄的一本書講得平白無奇，就好比看到一個精巧的魔術(shù)，被一句話點破之后所產(chǎn)生的——"就這？"。
換一個視角思考問題是一件挺困難的事情，尤其是要換位到自己的對立面。這種困難是多方面原因造成的，生存的環(huán)境，認(rèn)識的高度和維度，自身的社交網(wǎng)絡(luò)等等。這種困難造成的結(jié)果是我們在大多數(shù)的時間里都無知地過活——這并不是一件壞事——遇到自己不熟悉的事情時往往不理智。我親眼見到一個醫(yī)生臉上略帶微笑地對家屬解釋，病人目前已經(jīng)處于腦死亡的狀態(tài)，幾乎無法挽救生命了，而家屬一再哀求是否還有什么辦法可以減輕病人的痛苦甚至還有什么辦法起死回生。
于是，意義在哪里？無論一個人是偉大還是渺小，最終，最終都"不過如此"、"只能如此"——要向死亡低頭，無論有沒有機會，最終的結(jié)果都只是"認(rèn)命".也許，我們可以站在某一個時間點上，往前看往后看。這個時間點就是答案終將揭曉的那一刻，往前看，過去做了什么；往后看，將來要做什么。只不過，在那一刻，往前看的意義好像已經(jīng)不太大了。
呼吸讀后感篇九
沒怎么寫過書評，但不管是一個正經(jīng)的書評還是一個不正經(jīng)的書評，似乎都應(yīng)該說明兩件事，一是這本書講了什么，二是這本書有哪些好的地方。
第一件事按照慣常的方式可以這樣講：這本書講述了一個十七歲的、生活在羅馬尼亞的德國同性戀少年在烏克蘭勞動營生活五年的經(jīng)歷。從題材層面上而言，看點有如下：一是書里描述了一個在歷史上幾乎隱形的群體，奧斯維辛集中營幾乎成為了人類罪惡的象征，與之相比，烏克蘭勞動營幾乎是沒有什么人關(guān)注的，更可況它是因為“勝利者蘇聯(lián)為了重建被戰(zhàn)爭破壞的國家”才產(chǎn)生的。二是少年的同性戀身份，少年因為怕被警察和家人發(fā)現(xiàn)自己是同性戀，所以主動選擇進(jìn)入勞動營。三是絕對的游離，書中有這樣一句話“國家把我當(dāng)罪犯囚禁，家人把我當(dāng)恥辱放逐”。書中的主人公是一個沒有生活空間的人，是一個被社會和家庭流放的人。
我的個人感覺是，從第一點來看，小說太集中于生活細(xì)節(jié)而缺少宏闊的歷史背景，從第二點來看，小說中同性戀身份和勞動營生活并沒有太多的重疊，因為勞動營中的人都是因饑餓而無性的人，小說也并不太多涉及身份認(rèn)同的問題。小說中真正關(guān)注的不如說是第三點，也就是絕對的游離以及在這樣的情況下，一個人要如何主動創(chuàng)造生存空間。
第二件事按照慣常的方式很難講，因為這不是一個書的`問題，而是一個作者和讀者的問題。
赫塔·米勒是具有強烈個人風(fēng)格的作家，或許這本書還不是風(fēng)格最明顯的一部。個人風(fēng)格是沒有辦法用一二三點來描述的，所以摘錄幾段：
“泥土是可以做手腳的，要是花點心思，沙子甚至草都可以。水自己就會做手腳，它吞噬一切，之后又馬上閉合?？諝飧窃缫驯蛔鲞^手腳，因為人們根本看不見它。除了雪，所有一切都會替我保密的，特魯?shù)稀づ謇锟舱f。厚厚的積雪要負(fù)主要責(zé)任。雖然它好像知道自己身處何方，像在家一樣熟門熟路，落在我們城里，可卻立刻成了俄國人的幫兇。因為雪出賣了我，我才在這兒的?！?BR> “他被我們的憔悴所包圍，但卻沒有徹頭徹尾地被水泥所欺騙。他必須要安慰我們，我們也在充分利用他，因為我們別無選擇?！?BR> “哪里有人給地毯拍打灰塵，那里的和平應(yīng)該是可靠的?！?BR> “夜晚來臨。大家都干完活回來了。所有人都爬進(jìn)了饑餓里。當(dāng)一個饑餓的人看著其他饑餓的人時，饑餓就是一個床架。但這是一種錯覺。我的體會是，饑餓爬進(jìn)了我們的身體。我們才是饑餓的床架。我們所有人都在閉著眼睛想象吃飯。我們整夜都在給饑餓喂食。我們把它喂的肥肥的，要齊鏟高了。”
“僅在虱子一物上就有三種不同的鄉(xiāng)愁：頭虱、氈虱和衣虱?！?BR> 閱讀中很大一部分的樂趣是來自于這種新奇的視角以及它對固執(zhí)經(jīng)驗的挑釁，但在享受著這種樂趣的時候我也有種不安感，矛盾在于此：書是有開頭和結(jié)尾的，這種樂趣分布在書里，就像葡萄干分布在面包里，苦難的勞動營生活會隨著書的結(jié)束而結(jié)束，而我閱讀的樂趣也會隨著書的結(jié)束而結(jié)束。前者讓我閱讀的時候感到不適，后者讓我閱讀的時候感到快樂，而兩者摻雜在一起，就成為了愧疚。很有意思的一點是，這種閱讀的經(jīng)驗正好是主人公經(jīng)驗的反面，也就是說，作為讀者的我不是勞動營里的囚犯，而是施暴的管理者。
這種錯配我相信并不是作者有意為之的結(jié)果，而是作者風(fēng)格的副產(chǎn)品。但似乎在我讀過的小說中，很少會有這種奇異感。很難想象這樣一部小說：文本的經(jīng)驗與閱讀的經(jīng)驗截然相反。換一種更為清晰的表述：我在讀a的時候，我體會到的卻是非a。
以上是關(guān)于作者風(fēng)格的部分，但沒有表現(xiàn)出來的風(fēng)格，只有體會出來的風(fēng)格，所以即便是在論述作者的部分，也無法去除我的個人經(jīng)驗。
從經(jīng)驗的角度來講，一本書的意義在于：讀過書之后的我相比較讀過書之前的我所改變的部分。也就是說，只有從這本書對我的介入這一角度，我才能論述這本書好在哪里。
呼吸讀后感篇十
花了一個月的時間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的'利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的時間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實際的教學(xué)工作中，難免會碰到一些成績不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說實話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會用在這些學(xué)生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因為，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束?！?BR> 總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
呼吸讀后感篇十一
《當(dāng)呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書，敘述了他的成長經(jīng)歷，求學(xué)路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對生命的思考，甚至于他見過的美景。文筆平實悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書的高大身影，也常常忘記這是一個即將流逝的生命，正在一邊手持手術(shù)刀，一邊接受著化療，一邊向這個世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀。
作為一個醫(yī)生他常說死神是一個隨時會到訪的來客，只是這一次聆聽著死亡清晰的腳步，要來取走的是他自己的生命。從文學(xué)轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個性，他要了解病人的思想、個性、價值觀、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災(zāi)難，才能合理終止這條生命。當(dāng)他無法挽留這條生命時，他最有利的.武器不再是手術(shù)刀，而是他的言語，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時也感受到了它的可愛與張力，他無法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。
他說：“我學(xué)習(xí)的最大動力，不是成就感，而是一種求知欲。”可以說他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學(xué)再到醫(yī)學(xué)，而這個過程本身也見證了什么讓他的生命繼續(xù)。
我是從一場《當(dāng)死亡降臨》的演講中認(rèn)識保羅的，那是一個妻子在輕輕地敘說著丈夫從生病到離世的過程。平靜柔韌而又勇敢堅毅。蒙田說：“如果我編書，就要匯編一部人類死亡記錄，同時附上以下注解：教會別人死亡的人，同時也能教會人生活。”放下書讓我久久懷念的不僅是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開始反觀。當(dāng)我有一天和死神對視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來。
呼吸讀后感篇十二
重新?lián)炱稹逗粑?，讀到了它的妙處。當(dāng)你完全沉浸進(jìn)去，讀懂它巧妙的情節(jié)設(shè)計和隱藏在文章背后作者試圖整理探討的觀點時，那些曾經(jīng)令人生畏的物理專業(yè)術(shù)語就可忽略跳過。
很體貼的是，每篇文末都附加一篇小文說明當(dāng)初寫作的動機和自己對這一問題的看法。如果說之前的閱讀是在不斷地推理尋找答案，后記就是幫你進(jìn)一步理清思緒，或者提供看世界的另一種眼光。
書的頭尾兩篇都是討論平行世界，但各有側(cè)重?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)之門》講的是人能穿梭于過去和未來，過去的自己甚至能和將來的自己一起挽救現(xiàn)在的自己，但是未來仍和過去一樣確定，無法改變。
《焦慮是自由引起的眩暈》人可以通過棱鏡聯(lián)系各個平行世界中的自己，由于粒子的干擾，每個平行世界都自行發(fā)展，并非完全重復(fù)。同一起事件，由于當(dāng)事人當(dāng)時的選擇不同，會有很多種可能，這些可能性在各個平行世界中自行發(fā)生發(fā)展。所以，這里未來是不確定的，完全開放的，有無限種可能。
后記中說，這其實是自由意志的討論：在完全相同的條件下，你必須擁有不同選擇的能力。但最后，正如馬丁路德金對著教會為自己辯護(hù)時說：“我站在這里，無法去做別的?！币粋€人過去所有的經(jīng)歷，所有的自由選擇形成了基本的性格特征。正是基于此，在擁有無數(shù)中選擇時，你無法去選其他任何的可能，即使那意味著更簡單、舒適、或看得見未來的人生。
《雙面真相》是關(guān)于記憶的真相。文字文明相較于口頭文明，意味著什么。人的主觀記憶夾雜著很多潛意識的情感、心理因素，并非當(dāng)時場景的客觀再現(xiàn)。經(jīng)歷組成人生。我們的記憶并非生命中每時每刻的客觀積累，而是根據(jù)特定時刻編排的故事。所以，是故事和編織故事背后的情感、心理因素織成了人生的道路。
正如林中路所說：黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足……但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。
《達(dá)西的新型自動機器保姆》雖然是科幻，其實論證了嬰兒0—3歲時無意識接收的信息將直接決定人的理解思維能力。和劉慈欣的宏大敘事相比，特德姜都是找小的切入口來敘事，但短篇結(jié)構(gòu)精致，推理縝密，是科幻文的另一個極致。
呼吸讀后感篇十三
我挺喜歡特德·姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德·姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護(hù)妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護(hù)人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護(hù)人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護(hù)人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
呼吸讀后感篇十四
《當(dāng)呼吸化為空氣》的作者保羅.卡拉尼什是美國著名神經(jīng)外科醫(yī)生，作家。1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)以及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位，并以優(yōu)異的成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。在就任醫(yī)生期間，他曾因其出色的研究成果，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。，即將抵達(dá)人生巔峰的保羅，突然被診斷出患有第四期肺癌。自此，他開始記錄自己的余生，反思醫(yī)療與人性?！懂?dāng)呼吸化為空氣》這本書就講述了他本人與死神同行的故事，扣人心弦，充滿力量。書中記錄了他在作為醫(yī)生期間的反思和對人性的深慮，更是一點一滴地描寫出了他得知自己得癌癥晚期后的心路歷程。這本書嚴(yán)辭懇切，本來寫的時候就是在和時間賽跑，表達(dá)的也全是保羅認(rèn)為重要的心聲。無論作為醫(yī)生，還是病人，他一直都與死神面對面：檢驗、對抗和接受。他想幫助人們理解死亡，并直面自己必死的命運?，F(xiàn)在，三十幾歲就去世的`人算是少見，但死亡并不少見。“癌癥并不是什么天外來客，”保羅在寫給最好的朋友羅賓的一封電子郵件里說，“得了肺癌，的確悲慘，但也可以想象?？梢宰屪约荷砼R其境，感受一下，說：‘原來是這樣一種感覺......遲早我可能也會親自走到這一步?！蝗W眾取寵地用死亡煽情，也不老生常談地勸大家‘花開堪折直須折’，而是告訴大家這一路上到底會面對什么?！碑?dāng)然，他所做的遠(yuǎn)不止為大家描述的絕癥后這一路的狀況，還為大家展現(xiàn)了他用自己的血肉之軀，勇敢地在這險境中跋山涉水的歷程。
我們身處對死亡避而不談的文化，而保羅決定毫不避諱地直面死亡，這種剛毅和勇氣正是我們所倡導(dǎo)和敬佩的。他的力量中有抱負(fù)和努力，但也有柔韌，有著與苦澀截然相反的味道。他的大半生都在反復(fù)思考如何度過充滿意義的人生，而這本書也對這個核心領(lǐng)域進(jìn)行了探索?！邦A(yù)言者總是發(fā)言者，”愛默生寫道，“他的夢總會以某種方法公之于眾，他總會用肅穆的喜悅將其昭告天下。”寫這本書，就是保羅這個勇敢的預(yù)言者成為發(fā)言者的一個機會，教會我們坦誠地直面死亡。
保羅在《當(dāng)呼吸化為空氣》這本書中所傳遞的信息，很強烈，也很獨特，但也有些孤獨。和這個故事并行的，是圍繞在他身邊的愛與溫暖，當(dāng)然也有適度給予的空間和放任。在時間與空間中，我們都有著不同的自我。這其中的他是個醫(yī)生，也是個病患，并處于醫(yī)患關(guān)系當(dāng)中。他的字里行間的個性非常鮮明，雖然他時日無多，但顯然他是個永無止境的奮斗者，當(dāng)然還有其他的自我，是書中沒有充分展現(xiàn)的。比如保羅的幽默感，他是個很調(diào)皮很有趣的人;還有他的體貼和溫柔，他對朋友家人的重視......但是，給人們留下最深刻印象的不是那個幽默、身體健碩、風(fēng)度翩翩的男子，而是生命最后一年那個全神貫注、散發(fā)著人性光輝的男人，是那個寫下了這本書的保羅——身體病弱，但精神不倒!3月，37歲的保羅告別了妻子和女兒，離開了人世。我想用保羅說過的那句鼓舞他自己，也鼓舞我，鼓舞所有知道這個故事的讀者的一句話作為總結(jié)：“ican’tgn,i’llgn.(我將死去，但仍將前行。)”
呼吸讀后感篇十五
終于借到了《為了自由的呼吸》這本書，如獲珍寶。細(xì)細(xì)讀來，收獲匪淺，讓我在教育教學(xué)中找到了一盞指明燈。
《為了自由的呼吸》是原濰坊市教育局局長李希貴在2005年出版的帶有自傳性質(zhì)一本書。該書比較真實地記錄了作者在高密四中檔語文教師、校長，以及出任高密一中校長，高密市教委主任，山東省教育局長的心路歷程和理性思考。他用樸實的語言和一個個鮮活生動的、親身經(jīng)歷的點點滴滴的教育故事，展示了他追求“自由呼吸”的教育理念。
在《為了自由呼吸的教育》中，李希貴用三條主線將若干取自生活，源于實踐的小故事串聯(lián)起來，每個故事都融入了自己對教育獨特的感悟與思考，那點滴心語，可謂畫龍點睛。這三條主線分別是教學(xué)線、教育線和管理線，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種“人”的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛人的可貴思想“教育其實很簡單，一腔真愛，一份寬容，如此而已?！边@是《為了自由呼吸的教育》楔子里開篇語中的一句話，也是道出了教育真諦的一句話，令我感觸頗深?！敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的作業(yè)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的空間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，老師非常認(rèn)真地在告訴學(xué)生真理，其結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的低落。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話很簡單，但很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。俗話說：差的老師只會給學(xué)生帶來奉獻(xiàn)，而好的老師會教給學(xué)生學(xué)會真理。
管理上，讓學(xué)生自由呼吸。他注重經(jīng)營學(xué)校文化，在高密四中提出了“永不屈服”、在高密一中提出了“為四十歲做準(zhǔn)備”的極具個性化的校訓(xùn)，以振奮師生的斗志，內(nèi)化為每一個人的生命動力。他始終站在學(xué)生和教師的角度思考問題，經(jīng)常思考教育應(yīng)給學(xué)生留下什么？提倡民主從課堂開始，著力造就一個“選擇的校園”，給學(xué)生創(chuàng)造更多的“第一次”，哪里閃光就打造哪里，讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”。對于一位校長而言，成就教師與成就學(xué)生一樣重要，因為“教師以什么樣的心態(tài)理解生活，就將以什么樣的方式對待教學(xué)”，在當(dāng)代的中國，讓師生們在考試的重壓下自由地呼吸、自主地發(fā)展才是需要永恒探索的課題。
在管理中，他以營造“自由呼吸的教育”為使命，進(jìn)行了一系列領(lǐng)潮流之先的探索。首先，他明確指出，“教育不需要‘目中無人’的管理”，把矛盾消化在機制之中。他以中考改革為突破口，帶動初中小學(xué)全面實施素質(zhì)教育，提出了“讓每一個人都感到自己重要”的管理信條，同時探索出一系列諸如“制造一桿公平秤”，“將競爭的機制引入學(xué)?！保白屍溉沃栖浿憽钡裙芾碓瓌t，率他非常強調(diào)體制的重要性，也一直致力于完善教育管理體制，強調(diào)把最重要的事情首先做好，將教育領(lǐng)導(dǎo)者真正地從繁瑣的日常事務(wù)中“解放”出來，使他們將智慧和時間投入到其真正的職責(zé)——“經(jīng)銷希望”、“組織才華和開發(fā)才華”。
在讀到“看來還是老師錯了，真是對不起你們了……”這句話時，我感動不已，對照起自己來，我差之甚遠(yuǎn)。在生活中，我總認(rèn)為自己是老師，什么都是對的，錯的是學(xué)生，即使有時候意識到自己錯了，也沒有勇氣在學(xué)生面前認(rèn)錯，總覺得這樣很丟面子。你錯了，就應(yīng)該像孩子真誠道歉，你認(rèn)錯了，孩子們也會談陳自己曾經(jīng)的錯誤，你認(rèn)錯了，孩子們受傷的心得到了撫慰，你認(rèn)錯了，孩子們的心情不再猶豫了，你認(rèn)錯了，孩子們心靈的天空陽光燦爛起來了?？磥硪院笪乙匦抡J(rèn)識自己，重新認(rèn)識學(xué)生，教師完全可以道歉，教育完全可以在平起平坐的狀態(tài)下進(jìn)行，我想這種教育效果肯定會像書中所說的那樣“老師，您可不能說對不起，錯誤也是我當(dāng)學(xué)生的?！?BR> “教師應(yīng)該是托起太陽的人。一個教師在成就學(xué)生的同時，也應(yīng)該成就自我?！币浴稙榱俗杂珊粑慕逃分械囊痪湓捵鳛楸酒慕Y(jié)束語。邊讀書，邊讓我佩服起李先生來，他是真正的用“心”在做教育，真正的為了每一位學(xué)生的未來發(fā)展著想，我想能成為李校長的學(xué)生一定是幸運的，更是幸福的，因為可以“自由呼吸”！
呼吸讀后感篇十六
第一次看到這本書的名字就被吸引到了，因為從小經(jīng)歷過生死離別的我非常了解生命總是無常。它不會出現(xiàn)在你有任何準(zhǔn)備的時刻，去年也經(jīng)歷過家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開，也只有兩三個月的功夫。
那段時間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來沒有任何一個時刻，如此的對病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對待生死如此淡然，那里的病人對待健康如此的謹(jǐn)慎，總是感覺到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無助的各色表情。
因為親歷親人的離世，包括剛開始的懷疑、確認(rèn)、自我抗?fàn)?、期冀奇跡的出現(xiàn)、接受命運、放下無謂的抗?fàn)?、臣服，這一路走來有多少煎熬，也許只有當(dāng)事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。
很多人對之前健康不在意不呵護(hù)，到發(fā)現(xiàn)生命無多的時候，他們都較之以前對生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個病人在之前的生活中飲食無度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴(yán)重，自負(fù)驕傲，不懂得呵護(hù)自己的健康。在生病期間，他像變了一個人似的，遵照醫(yī)囑，按時作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說的話非常容易就讓他落下淚來。所以，我想起了下面這段話。
弟子問老師:“你能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?”老師答道:“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康;他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過?！?BR> 看到這本書，更加確認(rèn)了我對待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來到世界上需要面對的功課。這門功課誰也無法逃避，或早或晚。也許早點面對也是好事，能讓自己更加珍惜時間，珍惜當(dāng)下自己所擁有的一切。
保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以優(yōu)異成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。奮斗了多年的他即將抵達(dá)人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開人世。
作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價還價、抑郁、接受的一個心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開始帶著探索生命意義的疑問去真正的思考自己的人生。
當(dāng)他感覺到命運的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開始反抗。并且重新站起來去面對這門功課，反倒激發(fā)出他更強大的動力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對你最重要。可是如果我不知道自己想要什么，我將無法弄清楚生命本身存在的意義。
其實，時間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時間，也限制了你的精力，能擠進(jìn)一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。
想清楚自己最熱愛的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術(shù)室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個人遲早要對局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達(dá)成了就是放棄了，在保羅生命的最后關(guān)頭，我們看到了一個足夠強大而且清醒的人。
他并沒有像其他人一樣臣服于命運的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關(guān)系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個嬰兒對他來說就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對，這是一個真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動于生命的豐富內(nèi)涵。
最后保羅告訴妻子露西:“我準(zhǔn)備好了。他的意思是:準(zhǔn)備好撤除呼吸輔助設(shè)備，準(zhǔn)備好注射嗎啡，準(zhǔn)備好去世了?！笨吹竭@段話，莫名的心安。聽過見過很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對自己的死亡。盲目的樂觀，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿力量的。
我們的身體從小到大就是一個不斷的演化過程，在生與死的循環(huán)中，體驗著不同的人生歷程。人體組成細(xì)胞有60兆個，小腸細(xì)胞只有一天的壽命，胃的細(xì)胞有2-3天，神經(jīng)細(xì)胞為4-6周，血液中的紅細(xì)胞，肝細(xì)胞為5個月，血管的內(nèi)皮細(xì)胞為6個月。人的體內(nèi)，不斷從細(xì)胞死亡然后生成，進(jìn)而讓我們有了生命。在細(xì)胞的生死循環(huán)中，我們應(yīng)創(chuàng)造出生命價值，才不枉來世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關(guān)乎金錢和名利，而大部分是沒有機會去了解和做真正的自己。李開復(fù)在寫的《向死而生:我修的死亡學(xué)分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪。《換個活法:臨終前會后悔的25件事》中有這樣一句話特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準(zhǔn)自己的生命主軸線是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請暫時的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。
只有當(dāng)你知道生命的意義時，你才能有一個豁達(dá)的面對死亡的態(tài)度。死亡無可避免總會到來，我們無法預(yù)料會是哪一天，所以更要努力過好每一天，趁生之歡愉，與時間同行，共赴一個豐盛的人生。
呼吸讀后感篇十七
《當(dāng)呼吸化為空氣》，是保羅?卡拉尼什，一個神經(jīng)外科醫(yī)生的生死之作。保羅用自己生命的最后幾個月，記錄下人面對死亡時，到底在面對什么。作者平靜的文字，一度讓我感受不到死亡的悲傷和恐懼。
閱讀的過程中傾佩保羅為尋找「什么讓人生有意義」，從人體生物學(xué)，到文學(xué)與哲學(xué)，最后棄文從醫(yī)，成為一名神經(jīng)外科醫(yī)生。難怪他的朋友會說，保羅放在任何一個領(lǐng)域都會取得巨大的成功。
可是，這樣一個正處自己事業(yè)巔峰的人，卻被告知患上了癌癥。在治療癌癥的過程中，因為「道德責(zé)任」，保羅一度返回自己的工作崗位，并順利完成住院醫(yī)生的畢業(yè)。
保羅是一個對自己負(fù)責(zé)，對病人負(fù)責(zé)，也是對家人負(fù)責(zé)的.人。在自己確診得了癌癥后，就勸妻子在自己死后一定要再婚。我也為保羅寫給在自己患病期間出生的女兒的話所動容：“在你到來之前的歲月，我對這種歡樂一無所知。”
保羅最后選擇安詳?shù)厝ナ?，而不是成為一個躺在床上，靠呼吸機生活的人，我想，因為這樣的生活，不是保羅所追求的人生意義吧。
這是一本每個活著的人都應(yīng)該讀一讀的書。
呼吸讀后感篇十八
我挺喜歡特德?姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德?姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護(hù)妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護(hù)人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護(hù)人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護(hù)人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。