總結(jié)是一種概括性的寫(xiě)作方式，它幫助人們系統(tǒng)化地整理和理解所學(xué)和所思。較為完美的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和繁雜的內(nèi)容?？偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和思考，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的意義和作用。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇一
紅樓夢(mèng)第十五回是這個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)中的重要篇章之一，它從不同的角度展現(xiàn)了人物的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)了奢華和尊卑的沖突，以及婚姻和情感的復(fù)雜。本文就從不同的角度分析這一篇章的主要內(nèi)容和心得體會(huì)。
第一段：賈寶玉內(nèi)心的變化。
在紅樓夢(mèng)第十五回中，賈寶玉的內(nèi)心變化很明顯。他在寧府遇見(jiàn)黛玉后，對(duì)黛玉產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好感，他開(kāi)始從一個(gè)紈绔子弟變成了一個(gè)真正的男子漢，他的心境也開(kāi)始慢慢地變得成熟和深邃。他為了讓黛玉開(kāi)心，不惜花費(fèi)巨大的代價(jià)，在此過(guò)程中，他自己的心境也進(jìn)行了極大的轉(zhuǎn)變，他開(kāi)始體會(huì)到黛玉內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)，他開(kāi)始為自己的行為感到內(nèi)疚和后悔。同時(shí)，他也逐漸對(duì)自己的生命和命運(yùn)進(jìn)行了深刻的思考，他感受到了紅塵的無(wú)常，這使得他的心靈愈發(fā)深沉。
第二段：婚姻和情感的復(fù)雜。
婚姻和情感是紅樓夢(mèng)第十五回中的重要主題。在這一篇章中，許多人物的婚姻和情感都發(fā)生了重大的變化。賈母曾經(jīng)為寶玉擬定了幾個(gè)婚姻對(duì)象，但是寶玉卻對(duì)每一個(gè)都不滿意。他更加鐘情于黛玉，這使得他們之間的情感變得更加復(fù)雜。同時(shí)，黛玉和寶釵的友情也遭到了婚姻的威脅，這讓她們都感到了內(nèi)心的困擾和痛苦。另外，林黛玉對(duì)自己的婚姻也產(chǎn)生了矛盾和擔(dān)憂。這些復(fù)雜的婚姻和情感關(guān)系給讀者留下了深刻的印象。
第三段：奢華和尊卑的沖突。
奢華和尊卑是紅樓夢(mèng)中的重要元素，這在第十五回中也得到了體現(xiàn)。在這篇章中，寧府的宴席展示了富貴奢華的一面。然而，在這場(chǎng)宴會(huì)中，尊卑的差別也顯現(xiàn)出來(lái)了。賈母和鳳姐等人的舉止自然大方，而黛玉和妙玉等低賤出身的人則開(kāi)始感到自卑和尷尬。這種尊卑的等級(jí)制度使得情感和行為都受到了一定的限制。因此，在文中，作者強(qiáng)調(diào)了尊卑的重要性，并揭露了尊卑制度的不合理性。
第四段：藝術(shù)手法的運(yùn)用。
紅樓夢(mèng)第十五回是一篇典型的藝術(shù)篇章，它蘊(yùn)含了很多文學(xué)技巧和手法。其中最值得注意的是作者極其巧妙地利用了音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式，巧妙地表達(dá)了人物的情感和心理狀態(tài)。作者還善于利用夸張和比喻等手法，讓人物形象更加生動(dòng)和鮮明。這些藝術(shù)手法都使得文本和人物的形象更加貼近讀者的心理，增強(qiáng)了作品的感染力。
第五段：對(duì)讀者的啟示。
通讀紅樓夢(mèng)第十五回，讀者會(huì)深刻地感受到人的內(nèi)心和情感的復(fù)雜。在這篇章中，主角們的內(nèi)心矛盾和情感糾葛，使我們更加深入地理解了人性。同時(shí)，它也讓我們意識(shí)到尊卑等級(jí)制度的問(wèn)題以及婚姻和情感的復(fù)雜。我們應(yīng)該更加關(guān)注人性和情感，尊重每一個(gè)人的內(nèi)心和情感，并努力摒棄尊卑制度和種種偏見(jiàn)。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其第十二章《榮府會(huì)親事王熙鳳正言勝釵》讓人們對(duì)于這個(gè)作品產(chǎn)生了更多的期待和興趣。在這一章中，作者通過(guò)王熙鳳的言方意悟，對(duì)于女子的地位、婚姻、世俗和人性有了更深刻的洞察，同時(shí)也給了我們一些啟示。以下將分享本人的心得體會(huì)。
第一段：女子的地位。
在這一章節(jié)中，王熙鳳被贊譽(yù)為“正言”，她在向賈母提出王夫人對(duì)于榮府一事的態(tài)度時(shí)，通過(guò)合理的說(shuō)辭和臺(tái)下人士的配合，讓自己的話得以被賈母聽(tīng)入耳中，而榮夫人的否定則被壓制下去。這給我們展示了女子在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中地位的局限，其中，通過(guò)智慧和能力來(lái)表現(xiàn)自我，爭(zhēng)取自身權(quán)益是女子的唯一出路。同時(shí)，也展現(xiàn)出王熙鳳敏銳的觀察力和應(yīng)變能力。
第二段：婚姻觀。
在這一章節(jié)中，展示了榮府幾位女子間因?yàn)闋?zhēng)奪婚姻準(zhǔn)備金而引發(fā)的矛盾。王熙鳳則甘愿鹵莽一點(diǎn)，以便自己的親事能夠被順利解決。這從側(cè)面反映出現(xiàn)實(shí)中，女性在婚姻上的弱勢(shì)和社會(huì)責(zé)任的分配不公。這也間接提示了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于婚姻觀念和關(guān)系的反思，需要摒棄對(duì)于權(quán)力和錢(qián)財(cái)?shù)倪^(guò)度追求，重視婚姻的真摯和愛(ài)情的純粹。
第三段：世間人情。
在這一章節(jié)中，王熙鳳對(duì)于大觀園中的熱鬧場(chǎng)景發(fā)表了自己的看法。她把這一切歸為喜慶和喜聞樂(lè)見(jiàn)，實(shí)則卻是荒謬和虛偽。這表明了她對(duì)于女子在家庭、圈子、社會(huì)中的角色和生存狀態(tài)有著深刻的認(rèn)識(shí)與思考。同時(shí)，其言行也揭示出現(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系的矛盾和虛偽，提醒人們要珍惜真情和友誼，避免過(guò)度娛樂(lè)和虛浮的生活。
第四段：人性。
在這一章節(jié)中，王熙鳳通過(guò)形容府中往來(lái)的一些人，揭示了人性的多面性和復(fù)雜性。她認(rèn)為一個(gè)人的表面和內(nèi)心相差太大，通常會(huì)是一個(gè)假象，這對(duì)于鑒別人性有著強(qiáng)烈的意義。不于人心險(xiǎn)惡的王熙鳳刻畫(huà)出了極具戲劇性的人物，傳遞出對(duì)于正義、真實(shí)和勇氣的向往。
第五段：性格特質(zhì)。
在這一章節(jié)中，王熙鳳做到了“正言勝釵”，表現(xiàn)出了自己的聰明、果斷和智慧。這些性格特質(zhì)不僅支撐了她在榮府的地位與作為，也給予了她在婚姻和人生道路上處理事務(wù)的力量與方向。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也同樣需要這樣的性格美德，以期在面對(duì)挑戰(zhàn)和困境時(shí)能夠從容、剛毅、勇敢地應(yīng)對(duì)。
結(jié)尾：
通過(guò)分析《紅樓夢(mèng)》第十二章“榮府會(huì)親事王熙鳳正言勝釵”的內(nèi)容，我們對(duì)于女子的地位、婚姻觀、世俗和人性有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)于自己的人生和處世方式有了一些啟示。王熙鳳雖然現(xiàn)實(shí)，但其表現(xiàn)出來(lái)的聰明才智和勇氣也是我們需要借鑒的，這或許可以為我們的成長(zhǎng)和人生帶來(lái)更多的收獲與動(dòng)力。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇三
紅樓夢(mèng)，中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)的四大名著之一。其中第十六章是該書(shū)中的重要篇章之一，名為“草堂春睡覺(jué)打那桂花飄香”。通過(guò)對(duì)賈府內(nèi)外的景物描寫(xiě)，以及人物的言談舉止和意外的相遇，揭示了賈府內(nèi)外的利益糾葛和人性的復(fù)雜，引發(fā)了我深深的思考。
首先，第十六章以“草堂春”為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了賈府內(nèi)的生活情景。作者用細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出了一個(gè)繁忙、生氣勃勃的賈府。賈府的屋檐下懸掛著小小的吊燈，桂花的香氣迎面而來(lái)，給人一種溫馨、寧?kù)o的感覺(jué)。賈府內(nèi)的太監(jiān)和少女們則進(jìn)進(jìn)出出，顯得熱鬧非凡。在這樣一個(gè)熙熙攘攘的同時(shí)，作者準(zhǔn)確地展示了各個(gè)人物之間的微妙關(guān)系，撫摸著每個(gè)人心中的柔軟之處。通過(guò)賈府的場(chǎng)景描寫(xiě)，我理解到紅樓夢(mèng)不僅僅是一本小說(shuō)，更是通過(guò)景物的變化來(lái)反映人物命運(yùn)、展示內(nèi)心世界的絕佳之作。
其次，在第十六章中，幾個(gè)關(guān)鍵的人物相遇，引發(fā)了一系列戲劇性的場(chǎng)面。在這一章中，黛玉誤打了一個(gè)桂花傀儡，與賈母產(chǎn)生了矛盾。黛玉的反應(yīng)雖然是一時(shí)的沖動(dòng)，但也彰顯了她的率真和執(zhí)著。她的善良和真實(shí)使她受到了他人的欽佩，也使她成為故事中最備受爭(zhēng)議和令人關(guān)注的角色之一。在這樣一個(gè)沖突的場(chǎng)景中，賈府內(nèi)外的每個(gè)人物都有了自己的反應(yīng)，展示了人性的復(fù)雜性。無(wú)論是黛玉的直率，還是賈母的聰明揚(yáng)子的矯情，每個(gè)人物的言談和行為都暗示著他們的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心的戲劇性。
然后，第十六章也呈現(xiàn)出賈府內(nèi)外的利益糾葛。在這一章中，黛玉和薛寶釵以及賈寶玉之間的三角關(guān)系逐漸顯現(xiàn)。黛玉與薛寶釵是賈府內(nèi)的兩個(gè)重要角色，在這一章節(jié)中，她們被安排在同一桌，通過(guò)言談爭(zhēng)辯展示彼此的優(yōu)越。黛玉與賈寶玉也有了更多的交流，他們的感情漸漸加深，展示出紅樓夢(mèng)中既復(fù)雜又戲劇性的感情線。賈府內(nèi)外的利益糾葛不僅僅體現(xiàn)在寶釵與黛玉之間的爭(zhēng)奪上，更反映了更廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、階級(jí)矛盾和家族利益的沖突。
最后，第十六章中的一幕使我思考了人生的無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)常。在這一章中，黛玉無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了自己的姐姐賈元春殉葬的地方，情不自禁地落下眼淚。這幕情景揭示了人們對(duì)命運(yùn)無(wú)奈的苦衷，提醒了我們珍惜生活中的種種可能性。紅樓夢(mèng)是一部關(guān)于人們命運(yùn)的描寫(xiě)，這一章的情景使我思考人世間的利益和命運(yùn)對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的影響，以及如何在利益和命運(yùn)的紛爭(zhēng)中保持自己內(nèi)心的平靜。
紅樓夢(mèng)第十六章“草堂春睡覺(jué)打那桂花飄香”通過(guò)景物的描寫(xiě)、人物的相遇、利益糾葛以及命運(yùn)的無(wú)奈，展示了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。作者巧妙地通過(guò)這一章將讀者帶入賈府內(nèi)外的故事中，引發(fā)了我深深的思考。我意識(shí)到，人世間充滿了欲望和沖突，每個(gè)人都有自己的故事和命運(yùn)。只有通過(guò)理解和寬容，才能真正觸摸到每個(gè)人的內(nèi)心，理解每個(gè)人的苦衷和希望。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中的一部經(jīng)典著作，它刻畫(huà)出了一個(gè)宏大、復(fù)雜的家族宅院中的人物形象和他們的密切關(guān)系。其中，第十二章是整部小說(shuō)中非常重要的一個(gè)章節(jié)，它對(duì)于刻畫(huà)賈寶玉這個(gè)主人公的內(nèi)心世界起到了至關(guān)重要的作用。在讀完這一章后，我深深感覺(jué)到賈寶玉內(nèi)心的孤獨(dú)、矛盾與紛擾。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這一章的心得體會(huì)。
首先，第十二章表現(xiàn)了賈寶玉與另外一個(gè)女子林黛玉之間的情感紛擾。作為小說(shuō)中兩個(gè)最為重要的角色，賈寶玉與林黛玉充滿了敏感、婉轉(zhuǎn)、幾乎無(wú)法言說(shuō)的情感。他們之間的愛(ài)情從一開(kāi)始就是一種預(yù)兆，但在實(shí)際上并沒(méi)有很多的機(jī)會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。因此，賈寶玉在這一章中表現(xiàn)出對(duì)這種情感的認(rèn)同以及對(duì)林黛玉的關(guān)注和思念。他不能容忍黛玉的痛苦，但對(duì)于他們之間關(guān)系的發(fā)展，他內(nèi)心并沒(méi)有一個(gè)很確定的想法。
其次，這一章也表現(xiàn)了賈寶玉的內(nèi)心痛苦和掙扎。賈寶玉作為賈家的大少爺，他的身份讓他在家族之中占據(jù)著顯然是毫無(wú)疑問(wèn)的最重要的地位。但是，他的敏感、情感深沉、甚至有些過(guò)于感性的人性特征，使他不得不處于一種時(shí)時(shí)刻刻被壓迫的狀態(tài)之中。他感到孤獨(dú)，又無(wú)法被他人所理解，這讓他的內(nèi)心充滿了無(wú)限的矛盾和掙扎。
第三，在這一章中，賈寶玉對(duì)于自己的“紈绔”行為和求學(xué)成果之間的矛盾也體現(xiàn)的淋漓盡致。身處家族宅院之中的賈寶玉，他的無(wú)憂無(wú)慮和紈绔風(fēng)度，往往使他的家族中的眾人對(duì)他抱有負(fù)面看法。這是一種很大程度上與傳統(tǒng)家族道德忍耐、冷靜、勤勉等美德相背離的生活方式。然而，在求學(xué)的道路上，他卻十分努力、奮斗、拼搏，不斷向優(yōu)秀的方向追逐著自己的理想。賈寶玉的這種矛盾和真誠(chéng)的積極追求，在這一章中得到了充分的體現(xiàn)。
第四，這一章也表達(dá)了賈寶玉對(duì)于家族之中種種權(quán)利游戲的不滿和反感。作為一個(gè)年輕而敏感的先生，賈寶玉深深感受到了家族之中每個(gè)人之間的權(quán)利斗爭(zhēng)和互相排擠的殘酷。而且他感到彼此之間種種交惡，最終都可能從內(nèi)心深處的痛苦和矛盾導(dǎo)致更大的災(zāi)難和悲劇。因此，他對(duì)家族之中的權(quán)力斗爭(zhēng)持有一種批判和反感的態(tài)度。
最后，這一章也對(duì)于賈寶玉之后發(fā)生的種種悲劇起到了一種預(yù)示和鋪墊的作用。小說(shuō)中一些非常重要的悲劇，例如林黛玉的死亡、芹娟的自殺以及賈母的去世，這些都是對(duì)于賈寶玉之后人生的巨大打擊和摧殘。這些悲劇的鋪墊與預(yù)示，便于讓讀者對(duì)于后面每一個(gè)章節(jié)所講述的故事，有種種更為深刻的理解和掌握。
總之，在“紅樓夢(mèng)”的第十二章中，賈寶玉的心理描寫(xiě)非常正面、微妙且充滿厚重的人性色彩。他的孤獨(dú)、情感掙扎、矛盾、對(duì)于權(quán)利斗爭(zhēng)的反感、以及對(duì)于之后發(fā)生的大量悲劇的預(yù)示，都使這一章成為了整部小說(shuō)中一個(gè)不可或缺的組成部分。讀者讀完后，既能夠深刻了解到賈寶玉的內(nèi)心世界和他與林黛玉之間的思維互動(dòng)，同時(shí)也可以從這個(gè)章節(jié)中理解小說(shuō)之后發(fā)生一系列悲劇的漸進(jìn)性因素。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇五
紅樓夢(mèng)第十六章的內(nèi)容圍繞著寶玉與黛玉的相逢與交流展開(kāi)，這段描寫(xiě)展現(xiàn)了兩人之間充滿情感的互動(dòng)，以及寶黛之間的共鳴和糾葛。通過(guò)閱讀第十六章，我深感寶黛之間的情誼既是真摯而深沉，又在現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的壓力下飽受摧殘。下面，我將從寶黛之間的情感表達(dá)、命運(yùn)難題、家族執(zhí)念、寶黛個(gè)性以及作者的寫(xiě)作技巧這五個(gè)方面展開(kāi)我的體會(huì)。
首先，第十六章通過(guò)寶黛之間多次雙關(guān)和隱喻的對(duì)話，展現(xiàn)了他們之間情感的豐富和純粹。作者通過(guò)寶黛的對(duì)話表達(dá)了對(duì)于對(duì)方的思念與掛念。寶玉對(duì)黛玉的稱呼“林妹妹”是對(duì)她陌生而疏遠(yuǎn)的表現(xiàn)，但在黛玉苦苦尋找下卻發(fā)現(xiàn)寶玉的心意。這種表達(dá)恰如其分地展示了兩人之間的情愛(ài)之情，使人們更加能夠從字里行間感受到文字傳達(dá)出的情感。
其次，第十六章涉及了命運(yùn)的難題。黛玉告訴寶玉關(guān)于命運(yùn)的故事，講述了自己被迫害、誤解的遭遇，表達(dá)了她無(wú)可奈何地面對(duì)命運(yùn)的不公與無(wú)奈。這段描寫(xiě)深刻地反映了一個(gè)人在封建社會(huì)中無(wú)法自主地面對(duì)社會(huì)定位和家族期望的無(wú)奈。通過(guò)這種命運(yùn)的折射，借助自己的親身經(jīng)歷，黛玉將寶玉等人也牽扯進(jìn)了命運(yùn)的漩渦，更加凸顯了她們之間的無(wú)法抗拒的關(guān)系。
第三，第十六章還展示了家族執(zhí)念對(duì)于寶黛二人情感的阻隔。寶玉雖然對(duì)黛玉情感至深，但出于家族的考慮，不得不與妹妹們相互認(rèn)同產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。作者通過(guò)寶玉對(duì)自身身份的推脫和回避，顯示了他在家族期望面前的無(wú)奈和痛苦。而黛玉則更加堅(jiān)守自我，堅(jiān)決不奉承他人，對(duì)于虛偽的家族禮教保持著強(qiáng)烈的反感。因此，兩人之間難以逾越的家族壁壘成為了他們情感之間的糾葛。
第四，第十六章揭示了寶黛的個(gè)性特點(diǎn)。寶玉自幼受盡寵愛(ài)，性格縱容自我，但他對(duì)黛玉的感情卻是最真摯的。寶玉表現(xiàn)出的對(duì)黛玉的無(wú)私和關(guān)切，以及黛玉面對(duì)傳統(tǒng)禮教堅(jiān)守本心的特質(zhì)，使得他們的性格更加鮮明而矛盾。寶玉獨(dú)特的個(gè)性使得他常常被外界的瑣碎事物所左右，而黛玉則更加堅(jiān)定地追尋內(nèi)心真實(shí)的情感。
最后，我認(rèn)為作者在第十六章的描寫(xiě)中運(yùn)用了許多巧妙的語(yǔ)言技巧，使得情節(jié)更加生動(dòng)有趣。通過(guò)對(duì)話、描寫(xiě)和對(duì)比，作者將寶黛之間的情感體現(xiàn)得深入人心。同時(shí)，作者通過(guò)黛玉的自述，借用對(duì)外傳統(tǒng)期待和家族壓力的抨擊，凸顯了封建家族禮教的荒謬和虛偽。
總之，紅樓夢(mèng)第十六章以寶黛之間的情感交流為主線，通過(guò)多個(gè)維度的描寫(xiě)，展現(xiàn)了兩人之間的真摯而復(fù)雜的情感。作者通過(guò)深入細(xì)致地刻畫(huà)人物形象，以及對(duì)命運(yùn)、家族執(zhí)念和個(gè)性特點(diǎn)的揭示，使得第十六章成為整個(gè)紅樓夢(mèng)故事中的一個(gè)重要篇章。讀完這一章，我深感人性的復(fù)雜與豐富，以及傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的束縛。這段描寫(xiě)給我留下了深刻的印象，也對(duì)我理解人性、現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)之間的關(guān)系起到了積極的啟示作用。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇六
一杯白茶、一把椅子、一本書(shū)，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩(shī)意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩(shī)思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她應(yīng)對(duì)賈寶玉的過(guò)目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾铮浽谛纳?。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她能夠給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只可是是一個(gè)臭男人拿過(guò)的東西，對(duì)之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒(méi)有她的親人、知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩(shī)而灑淚。真情女子，為愛(ài)黛玉奉獻(xiàn)的不僅僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。林黛玉的杯具之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書(shū)，閉上眼，不禁長(zhǎng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇七
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見(jiàn)到她時(shí)，他說(shuō)眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?BR> 為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說(shuō)：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說(shuō)；“他是甘露之惠，我并無(wú)水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見(jiàn)她從婆娑搖曳的樹(shù)影下緩慢地走了出來(lái)，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來(lái)，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也僅有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰(shuí)說(shuō)眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無(wú)聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來(lái)向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來(lái)放棄功名利祿，和家人共享田園之樂(lè)；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過(guò)綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)第十回心得篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代經(jīng)典的小說(shuō)之一，其中第十六章是引人注目的章節(jié)之一。這一章的精彩細(xì)膩，描繪了寶玉對(duì)黛玉的深情厚意，展現(xiàn)了他們之間純真而又曲折的情感交流。通過(guò)閱讀這一章，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和情感有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)第十六章的心得體會(huì)。
第二段：真摯的情感表達(dá)
第十六章呈現(xiàn)了寶玉對(duì)黛玉的真摯情感。通過(guò)詩(shī)詞和文字，寶玉傳達(dá)了他對(duì)黛玉的思念和愛(ài)意。他不僅抒發(fā)自己內(nèi)心的紛亂情感，還用心呵護(hù)黛玉的身體，安撫她的情緒。這種真摯的情感表達(dá)使我感受到了愛(ài)情的力量，它能夠讓人們變得善良和溫柔。同樣，這也讓我想起了自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的感情，懂得了珍惜和守護(hù)愛(ài)情的重要性。
第三段：淡然對(duì)待生死
在第十六章中，寶玉提到他愿意在黛玉的身旁守護(hù)她，即使到了黛玉床前等待她的死亡。這種對(duì)生死的淡然態(tài)度給了我很大的觸動(dòng)。在生命的旅程中，我們都面臨著生老病死，這是無(wú)法避免的。然而，正如寶玉所言，只要我們能夠用愛(ài)和關(guān)懷去陪伴和照顧我們珍愛(ài)的人，就能夠減少他們的痛苦和孤獨(dú)感。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下個(gè)人的私心，以一種平靜的心態(tài)面對(duì)生死，給予愛(ài)和溫暖。
第四段：尊重與理解
在第十六章中，黛玉的病情愈發(fā)嚴(yán)重，寶玉起初希望能以行動(dòng)來(lái)解救她的病痛。然而，他逐漸明白到自己的無(wú)能為力，并學(xué)會(huì)用尊重和理解來(lái)對(duì)待黛玉。他不再?gòu)?qiáng)求黛玉的康復(fù)，而是以一種平和的態(tài)度陪伴在她身旁。這種尊重和理解使我深思。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常試圖改變或拯救別人，而往往忽略了對(duì)他人真正需求的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)寶玉的經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解他人，給予他們真正需要的關(guān)心和支持。
第五段：珍惜當(dāng)下，勇敢堅(jiān)持
第十六章中，黛玉的病情急轉(zhuǎn)直下，她和寶玉之間無(wú)法再有更多的交流。這個(gè)情節(jié)讓我深感生命的脆弱和短暫。我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中，不確定性時(shí)刻籠罩著我們。因此，我們應(yīng)該懂得珍惜眼前的一切，包括擁有感情的人和美好的時(shí)刻。同時(shí)，當(dāng)我們面臨困難和挫折時(shí)，也要勇敢地堅(jiān)持下去。正如寶玉一樣，在人生的最后時(shí)刻也要堅(jiān)持自己的信念和愛(ài)情。
結(jié)論：
第十六章給予我很大的啟發(fā)和思考。通過(guò)寶玉和黛玉之間的故事，我體會(huì)到了真摯的情感表達(dá)、淡然對(duì)待生死、尊重與理解以及珍惜當(dāng)下和勇敢堅(jiān)持的重要性。這一章引發(fā)了我對(duì)人生和情感的思考，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)愛(ài)的理解和追求。通過(guò)讀紅樓夢(mèng),我深深明白人生最重要的是對(duì)于親情愛(ài)情的唯一追求，孝敬父母，珍惜愛(ài)人是自己一生最重要的一種責(zé)任和職責(zé)。因此，我要牢記這些教誨，并且在生活中踐行它們。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇九
此回寫(xiě)秦氏之病。秦可卿從寒門(mén)小戶到富貴人家，物質(zhì)生活可謂奢華，精神生活并不理想。能否在賈府站住腳的關(guān)鍵又是能否保持住與賈蓉的夫妻關(guān)系。對(duì)她和賈蓉夫妻關(guān)系威脅最大的人物就是王熙鳳。
王熙鳳和賈蓉的不正當(dāng)關(guān)系，甚至在劉姥姥、周瑞家的面前都不掩飾。焦大就當(dāng)著許多人的面罵“養(yǎng)小叔子的`養(yǎng)小叔子”，在場(chǎng)的秦氏并不是傻大姐，而是個(gè)雖然“有說(shuō)有笑，會(huì)行事”，但又“心細(xì)”、“心重”、“不拘聽(tīng)見(jiàn)個(gè)什么話兒，都要度量個(gè)三日五夜才罷”的人，焦大的話不會(huì)不給她心里造成壓力和沖擊。再加上她兄弟秦鐘在學(xué)校“不學(xué)好，不上心念書(shū)”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更氣惱。
不懂事的兄弟把別人和他鬧仗時(shí)說(shuō)的一些“不干不凈的話”也告訴了姐姐，以致秦氏氣得連早飯也沒(méi)有吃。秦氏其人，正如名醫(yī)張大夫所診斷的：“心性高強(qiáng)，聰明忒過(guò)”，“聰明忒過(guò)，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過(guò)”，“憂慮傷脾，肝木忒旺”，以致生病。秦氏對(duì)長(zhǎng)一輩“素日孝順”，對(duì)平輩“和睦親密”，“慈老愛(ài)幼”，連賈母都鐘愛(ài)她，還有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家廣有錢(qián)財(cái)現(xiàn)今又執(zhí)掌賈府管家大權(quán)的王熙鳳插足于她和賈蓉的夫妻關(guān)系中來(lái)了。她要在寧府站穩(wěn)腳，要保持和賈蓉的夫妻關(guān)系不被鳳姐拆散，既不能像鮑二媳婦那樣對(duì)待鳳姐，也不能像尤二姐那樣對(duì)待鳳姐，只有走靠賈珍庇護(hù)一條路。而她一不能給賈珍加官，二不能給賈珍添錢(qián)，賈珍荒淫成性，她只有投其所好了。
有了賈珍庇護(hù)還不行，鳳姐撒起潑來(lái)連賈珍都要回避的。秦氏對(duì)她心目中的“脂粉隊(duì)里的英雄”、“束帶頂冠的男子也不能過(guò)之”的鳳姐，還得搞好關(guān)系，委曲求全，多次聲明“和嬸子好了一場(chǎng)”，“娘兒們素日相好，我舍不得嬸子”。其實(shí)鳳姐“養(yǎng)小叔子”也并非要拆散秦氏和賈蓉的夫妻關(guān)系。鳳姐欺秦氏斗她不過(guò)，黃鼠狼給雞拜年，多次看望秦氏，假裝關(guān)心、相好，以穩(wěn)住秦氏之心。她既要賈蓉和秦氏把夫妻關(guān)系保持著，又把賈蓉這個(gè)小叔子養(yǎng)著。而秦氏為防身計(jì)，“聲東擊西”，屈就賈珍，結(jié)果還是落了個(gè)悲劇結(jié)局。
秦氏的悲劇是一個(gè)貧家女嫁到富家人的悲劇，這也許從一個(gè)角度影射，假使黛玉嫁給寶玉之后可能出現(xiàn)的一種悲劇。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。在小說(shuō)中，第十五回是一個(gè)極為重要的章節(jié)，它描寫(xiě)了寶玉與黛玉初次相識(shí)、接下來(lái)的媒妁之言、黛玉入榮府、賈母的生日宴以及黛玉的夢(mèng)境等情節(jié)，圍繞著寶黛之間的感情展開(kāi)。本文將通過(guò)對(duì)第十五回的分析和理解，探討小說(shuō)中的愛(ài)情觀以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。
第二段：寶黛之間的相識(shí)與媒妁之言。
第十五回中，寶玉和黛玉通過(guò)在岫煙薄云樓相遇而開(kāi)始了他們的故事。而后，又由襲人轉(zhuǎn)達(dá)了賈母的意思，讓黛玉進(jìn)榮府作客。這些情節(jié)既是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是讓人們印象深刻的情節(jié)。這些情節(jié)中蘊(yùn)含了許多情感，比如寶玉心生愛(ài)意、黛玉心懷羞澀和忐忑不安等等。整個(gè)過(guò)程極為浪漫，并且，也對(duì)于愛(ài)情起到了推波助瀾的作用。
第三段：黛玉的入門(mén)之禮。
黛玉進(jìn)入榮府，成了賈府的一份子，但這份身份卻沒(méi)有讓她過(guò)得快樂(lè)。入門(mén)之禮上，她發(fā)現(xiàn)了寶玉生肖的年份，而寶黛生肖相配。這個(gè)細(xì)節(jié)不但自洽邏輯，而且顯得異常的巧妙，它激起了羨慕和隱秘的情感，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困窘的深刻思考。黛玉的羞澀和寶玉的調(diào)笑也給人留下了深刻的印象，在第十五回的情節(jié)設(shè)定中也是很符合實(shí)際的生活的。
第四段：賈母的生日宴。
在賈母的生日宴上，寶玉與黛玉的相遇引起了許多人的關(guān)注。寶玉也對(duì)黛玉產(chǎn)生了濃厚的興趣。在生日宴之中，賈母設(shè)計(jì)了許多小游戲，引得眾人的興致高昂，也引發(fā)了一些烏云。賈母的心機(jī)完全暴露了出來(lái)。同時(shí)，在這些情節(jié)中隱藏了對(duì)于正統(tǒng)文化價(jià)值觀的挑戰(zhàn)和議論。
第五段：黛玉的夢(mèng)境。
第十五回的中心情節(jié)便是黛玉的夢(mèng)境。這一段情節(jié)描述了黛玉在夢(mèng)中離開(kāi)了賈府，看見(jiàn)了許多讓她深深感到難以承受的事情，使得她在夢(mèng)中大哭起來(lái)。這一段情節(jié)的描寫(xiě)入木三分，給讀者帶來(lái)很大的沖擊。這也是作者用通感紀(jì)實(shí)的方式展現(xiàn)出來(lái)的精彩內(nèi)容。
結(jié)語(yǔ)：第十五回的情節(jié)錯(cuò)落有致，構(gòu)思新奇，細(xì)節(jié)入微。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》第十五回，不難看出作者曹雪芹具有高度的思想性和藝術(shù)性。本文也簡(jiǎn)要分析了第十五回的幾個(gè)關(guān)鍵情節(jié)，并從中探討了小說(shuō)中的愛(ài)情觀以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。該章節(jié)質(zhì)量高、情節(jié)飽滿，也是小說(shuō)整體的精華之一。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十一
紅樓夢(mèng)第十五回是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，隨著賈寶玉失去了自己的心愛(ài)之物王熙鳳，整個(gè)故事也進(jìn)入了新的階段。在讀完這一章節(jié)后，我深深地感受到了人生的無(wú)常和我們自己所做出的選擇所帶來(lái)的后果，接下來(lái)，讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：珍愛(ài)眼前人，勿貪虛名利。
賈寶玉是一個(gè)非常聰明的人，但是他有一個(gè)毛病，就是貪求虛名利益。在第十五回中，他的表妹林黛玉向他表白，但是由于林黛玉不符合貴族的身份，且賈母偏心寶釵，賈寶玉最終沒(méi)有和林黛玉在一起。不僅如此，他還和王熙鳳私奔計(jì)劃被揭穿。這讓我深思，有時(shí)候我們一味的追求外在的虛榮與名利，就會(huì)失去身邊真正珍愛(ài)的人以及幸福的生活。
第二段：存在感與價(jià)值。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，存在感和價(jià)值是非常重要的。這一干人物，他們每個(gè)人都有自己的存在感和價(jià)值，但是這些都因?yàn)樗麄兊乃魉鶠槎荒：?，甚至消失。例如，賈寶玉在失去林黛玉后陷入了自閉狀態(tài)，他感覺(jué)自己沒(méi)有了存在的價(jià)值，這讓我深深地感受到，我們必須在人生中找到自己的價(jià)值和對(duì)生命的意義，這樣才能過(guò)好我們的一生。
第三段：道德與行為的關(guān)聯(lián)。
在紅樓夢(mèng)第十五回中，王熙鳳不僅利用了賈寶玉，還想著私奔，這導(dǎo)致了她們的計(jì)劃被揭穿。這種行為不僅違反了道德，還破壞了她的名譽(yù)，讓人們對(duì)她有了負(fù)面印象。這讓我想到了我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們必須時(shí)刻注重自己的道德，因?yàn)檫@會(huì)影響到我們的行為以及行為所帶來(lái)的后果。
第四段：生死離別帶來(lái)的沖擊。
在紅樓夢(mèng)第十五回中，林黛玉的離開(kāi)給眾人帶來(lái)了巨大的沖擊。尤其是賈寶玉，他無(wú)法承受和林黛玉分離的痛苦，導(dǎo)致了他的個(gè)性的極度改變。同樣的，我們現(xiàn)實(shí)生活中也可能會(huì)經(jīng)歷生死離別，這會(huì)給我們帶來(lái)巨大的沖擊。為了讓自己頭腦清醒，我們需要時(shí)常進(jìn)行思考和尋求幫助。
第五段：凡事留一線，萬(wàn)事皆有不可。
在紅樓夢(mèng)第十五回中，賈寶玉和王熙鳳的私奔計(jì)劃雖然失敗了，但是他們留下了一線的余地，也沒(méi)有做出過(guò)分的行為。這讓我想到，人生中凡事要將一線余地，不能為了一時(shí)的沖動(dòng)而做出不可逆的錯(cuò)誤決策。同時(shí)，我們也要明白，萬(wàn)事皆有不可，當(dāng)我們做出了決策之后，也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，并在失敗之后積極尋求新的出路。
綜上所述，紅樓夢(mèng)第十五回讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人生的無(wú)常和選擇的重要性。我們不能只因虛榮眾人之善而選擇錯(cuò)誤的生活方式，同時(shí)，也要時(shí)刻注重自己的行為與道德，盡力避免帶來(lái)負(fù)面的影響。同時(shí)，生死離別的沖擊也讓我們意識(shí)到，我們要時(shí)刻準(zhǔn)備著面對(duì)人生中的一切難題。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十二
尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發(fā)多青草，頷下無(wú)須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，喉舌聲和。語(yǔ)言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
2.形容一路上的夕陽(yáng)景致
師徒兩個(gè)走著路，說(shuō)著話，不覺(jué)得太陽(yáng)西墜。但見(jiàn)：
焰焰斜暉返照，天涯海角歸云。千山鳥(niǎo)雀噪聲頻，覓宿投林成陣。
野獸雙雙對(duì)對(duì)，回窩族族群群。一鉤新月破黃昏。萬(wàn)點(diǎn)明星光暈。
3.悟空夸自己的'本事
悟空道：“不瞞師父說(shuō)，莫道是只虎，就是一條龍，見(jiàn)了我也不敢無(wú)禮。我老孫頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見(jiàn)貌辨色，聆音察理；大之則量于宇宙，小之則攝于毫毛；變化無(wú)端，隱顯莫測(cè)。
第十四回內(nèi)容：心猿歸正，六賊無(wú)蹤
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開(kāi)唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來(lái)保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十三
3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助，更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書(shū)，讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁悵萬(wàn)千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開(kāi)了南方廣東的東莞，來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。
打開(kāi)以前qq空間還未寫(xiě)完的'日志，覺(jué)得即然開(kāi)了頭，索性想把它敘寫(xiě)完，可寫(xiě)著寫(xiě)著又不知如何寫(xiě)下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無(wú)活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開(kāi)始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門(mén)。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深愛(ài)這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢?，媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…
寫(xiě)著寫(xiě)著，不成文不成體了，也寫(xiě)不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷?lè)吧…
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十四
這回寫(xiě)的是王熙鳳之歹毒。她手段真是叫人膽戰(zhàn)心驚。賈瑞求愛(ài)于她，固然是錯(cuò)。你不答應(yīng)或訓(xùn)斥他都可，為甚要用此毒計(jì)殺死他呢？賈瑞之死，這事很有普遍性。人的弱點(diǎn)之一，是難以抗拒眼前欲望的誘-惑，尤其是這種誘-惑是你所渴求的。
有道人送他一面風(fēng)月寶鏡，叫他只照反面，()病就可好；若照正面，即死。這是寓言式地告訴賈瑞：鳳姐是一個(gè)魔鬼，她要用假的愛(ài)情欺騙你，致你于死；她說(shuō)愛(ài)你是她的假像。你不要被她的假像所蒙蔽，斷了她，病即好。這是就書(shū)中的情節(jié)而言的。
“只因素日聞得人說(shuō)，嫂子是個(gè)利害人，在ni跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得，所以唬住了wo，如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的，wo怎么不來(lái)，死了也愿意！”
這是賈瑞的話，從側(cè)面體現(xiàn)了鳳姐平時(shí)的毒辣程度，這也正是鳳姐在丫頭下人眼中的印象，從賈瑞的嘴中說(shuō)出，也體現(xiàn)了丫頭下人對(duì)鳳姐的畏懼和憎惡，不然她們不會(huì)到處訴說(shuō)主子的不好處。可謂“多行不義必自斃”，這也伏下后來(lái)鳳姐“反算了卿卿性命”的結(jié)局。而賈瑞說(shuō)出的“在ni跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得”則暗示自己的悲慘結(jié)局。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十五
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，一起主人公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的構(gòu)思，列入中國(guó)古代的四大名著。
這本書(shū)以賈雨村，經(jīng)過(guò)賈家的幫助重新做知州（官名）為背景，引出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，突出了賈家的權(quán)勢(shì)之大。賈家又分為：榮國(guó)府和寧國(guó)府，榮國(guó)府和寧國(guó)府在同一條街上。故事以榮國(guó)府發(fā)生的為主。主要寫(xiě)了賈家從興到衰的過(guò)程。后以賈寶玉同薛寶釵結(jié)婚，考中進(jìn)士后，賈寶玉出家去做和尚為結(jié)尾發(fā)生的故事。
從這本書(shū)的一個(gè)人物：劉姥姥說(shuō)的幾番話里可以看出，賈家當(dāng)時(shí)的生活非常奢侈一次螃蟹宴，夠劉姥姥吃上一年飯的錢(qián)，一個(gè)鴿子蛋一兩銀子，竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是因?yàn)檫@樣賈家才會(huì)敗落，但這不是奢侈與腐朽所導(dǎo)致的嗎？現(xiàn)在有許多奢侈的人，不知節(jié)儉，在有些地方，人民非常窮，把浪費(fèi)的東西堆積一塊，可以是那里的人民富有起來(lái)。
只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界永遠(yuǎn)是春天。只要人人不浪費(fèi)，地球永遠(yuǎn)笑開(kāi)顏！
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紅樓夢(mèng)第十回心得篇十六
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考?！段饔斡洝分刑粕?、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕?。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
西游記第一回到第十二回讀后6
我現(xiàn)在正在看四大名著中的一本——《西游記》。這本書(shū)很好看，我也很愛(ài)看。這本書(shū)我已經(jīng)看到第14回了，但我覺(jué)得第12回很好看。第12回的題目是：玄奘秉承建大會(huì)，觀音顯像化金蟬。這一回說(shuō)的是唐太宗要辦一個(gè)水陸大會(huì)，并讓玄奘主持。這時(shí)，觀音帶著徒弟木叉現(xiàn)身了，他們化作兩個(gè)疥癲和尚，在街上賣袈裟和錫杖。他們被剛退朝的蕭瑀碰上，蕭瑀見(jiàn)他們手拿袈裟，就帶他們?nèi)ヒ?jiàn)唐太宗。唐太宗見(jiàn)了大喜，他正需要這些。水陸大會(huì)開(kāi)始了，玄奘在大會(huì)上說(shuō)“小乘教法”，但不會(huì)說(shuō)“大乘”。兩個(gè)和尚中有一個(gè)是觀音，他化作金蟬子。給了唐僧袈裟和錫杖。水陸大會(huì)結(jié)束了。玄奘也應(yīng)該去取經(jīng)了話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)。
讀了這一回，我覺(jué)得玄奘能有這么多的成就是很不容易的，因?yàn)樗麖男](méi)有父親，母親被逼拋棄了他?，F(xiàn)在玄奘又要上路了，他一定會(huì)歷經(jīng)艱險(xiǎn)，但他那種絲毫不害怕的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們要像他一樣，不怕危險(xiǎn)，勇往直前!
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十七
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫(xiě)了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛?，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十八
當(dāng)賈瑞在鳳姐得閑時(shí)來(lái)相探望，以慰淫心。在其與鳳姐的幾句話中，頗值得回味。
“只因素日聞得人說(shuō)，嫂子是個(gè)利害人，在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得，所以唬住了我，如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的，我怎么不來(lái)，死了也愿意！”
這是賈瑞的話，從側(cè)面體現(xiàn)了鳳姐平時(shí)的毒辣程度，這也正是鳳姐在丫頭下人眼中的印象，從賈瑞的嘴中說(shuō)出，也體現(xiàn)了丫頭下人對(duì)鳳姐的畏懼和憎惡，不然她們不會(huì)到處訴說(shuō)主子的不好處。可謂“多行不義必自斃”，這也伏下后來(lái)鳳姐“反算了卿卿性命”的結(jié)局。
在封建社會(huì)，賈瑞竟能說(shuō)出“死了也愿意”，其淫意不言而喻。這樣越軌的行為是大錯(cuò)特錯(cuò)的（此僅限當(dāng)時(shí)，今日則成為男人的口頭語(yǔ)了）。而賈瑞說(shuō)出的“在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得”則暗示自己的悲慘結(jié)局。
后面鳳姐笑道：“果然你是個(gè)明白人，比賈蓉兩個(gè)強(qiáng)遠(yuǎn)了，我看他那樣清秀，只當(dāng)他們心里明白，誰(shuí)知竟是兩個(gè)胡涂蟲(chóng)，一點(diǎn)不知人心。”這樣的話與第六回賈蓉來(lái)借炕屏?xí)r鳳姐的曖昧表情相比，可略窺其與賈蓉有染，是否是焦大稱的“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”也未可知！
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十九
話說(shuō)他姊妹復(fù)進(jìn)園來(lái),吃過(guò)飯,大家散出,都無(wú)別話.
兩分紙錢(qián)來(lái),著兩個(gè)人來(lái),一個(gè)與賈母送祟,一個(gè)與大姐兒送祟.果見(jiàn)大姐兒安穩(wěn)睡了.
鳳姐兒笑道:“到底是你們有年紀(jì)的人經(jīng)歷的多.我這大姐兒時(shí)常肯病,也不知是個(gè)什么原
些,你貧苦人起個(gè)名字,只怕壓的住他.”劉姥姥聽(tīng)說(shuō),便想了一想,笑道:“不知他幾時(shí)生的?”
了,各人成家立業(yè),或一時(shí)有不遂心的事,必然是遇難成祥,逢兇化吉,卻從這`巧'字上來(lái).”
是上城一次.”只見(jiàn)平兒走來(lái)說(shuō):“姥姥過(guò)這邊瞧瞧.”
劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里,只見(jiàn)堆著半炕東西.平兒一一的拿與他瞧著,說(shuō)道:“這是
如此謙遜,忙念佛道:“姑娘說(shuō)那里話?這樣好東西我還棄嫌!我便有銀子也沒(méi)處去買(mǎi)這樣的呢.
這里,明兒一早打發(fā)小廝們雇輛車裝上,不用你費(fèi)一點(diǎn)心的.”......
讀后感
42回充分的說(shuō)明了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的形態(tài)~而且富貴人家和貧窮家庭的區(qū)別！
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)把神鬼論放在第一位并且覺(jué)得知道這些東西的人是有學(xué)問(wèn)的
表現(xiàn)~從各種方面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚蠢和當(dāng)時(shí)人們的思想！在我們現(xiàn)在
看來(lái)不可能的事情在紅樓夢(mèng)里寫(xiě)的`栩栩如生！
劉姥姥的話對(duì)鳳姐兒來(lái)說(shuō)就像是神丹妙藥一樣?。≌f(shuō)明鳳姐兒根本就沒(méi)有
聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉姥姥說(shuō)的這一些神鬼論的東西所以聽(tīng)起來(lái)出奇的新奇，這更能體現(xiàn)
當(dāng)時(shí)貧富的層次感！不同層次的人生活的環(huán)境天壤之別，就從平兒的話
語(yǔ)中我們就能感覺(jué)到“你只把你們曬的那個(gè)灰條菜干子和豇豆,扁豆,茄子,
葫蘆條兒各樣干菜帶些來(lái),我們這里上上下下都愛(ài)吃.這個(gè)就算了,別的一概
不要,別罔費(fèi)了心”這說(shuō)明什么？說(shuō)明老百姓天天吃膩了東西在他們眼里卻
是豐盛的食物，而他們?cè)缇蛥挓┝说娜猓~(yú)，等等這些老百姓們卻是賒求
不來(lái)的~
從另一種方面可以看出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的可怕~在同一個(gè)社會(huì)中生活著兩種不同
層次的人，生活著兩種不同思想的人，生活著兩種不同環(huán)境中所渲染出來(lái)的兩
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紅樓夢(mèng)第十回心得篇二十
話說(shuō)鳳姐正與平兒說(shuō)話，只見(jiàn)有人回說(shuō)：“瑞大爺來(lái)了?！兵P姐急命“快請(qǐng)進(jìn)來(lái)?！辟Z瑞見(jiàn)往里讓，心中喜出望外，急忙進(jìn)來(lái)，見(jiàn)了鳳姐，滿面陪笑，連連問(wèn)好。鳳姐兒也假意殷勤，讓茶讓坐。
賈瑞見(jiàn)鳳姐如此打扮，亦發(fā)酥倒，因餳了眼問(wèn)道：“二哥哥怎么還不回來(lái)?”鳳姐道：“不知什么原故?！辟Z瑞笑道：“別是路上有人絆住了腳了，舍不得回來(lái)也未可知?”鳳姐道：“也未可知。男人家見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)也是有的?！辟Z瑞笑道：“嫂子這話說(shuō)錯(cuò)了，我就不這樣?！兵P姐笑道：“像你這樣的人能有幾個(gè)呢，十個(gè)里也挑不出一個(gè)來(lái)。”賈瑞聽(tīng)了喜的抓耳撓腮，又道：“嫂子天天也悶的很?！兵P姐道：“正是呢，只盼個(gè)人來(lái)說(shuō)話解解悶兒?！辟Z瑞笑道：“我倒天天閑著，天天過(guò)來(lái)替嫂子解解閑悶可好不好?”鳳姐笑道：“你哄我呢，你那里肯往我這里來(lái)?！辟Z瑞道：“我在嫂子跟前，若有一點(diǎn)謊話，天打雷劈!只因素日聞得人說(shuō)，嫂子是個(gè)利害人，在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得，所以唬住了我。如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的，我怎么不來(lái)，----死了也愿意!”鳳姐笑道：“果然你是個(gè)明白人，比賈蓉兩個(gè)強(qiáng)遠(yuǎn)了。我看他那樣清秀，只當(dāng)他們心里明白，誰(shuí)知竟是兩個(gè)胡涂蟲(chóng)，一點(diǎn)不知人心。”
賈瑞聽(tīng)了這話，越發(fā)撞在心坎兒上，由不得又往前湊了一湊，覷著眼看鳳姐帶的荷包，然后又問(wèn)帶著什么戒指。鳳姐悄悄道：“放尊重著，別叫丫頭們看了笑話?！辟Z瑞如聽(tīng)綸音佛語(yǔ)一般，忙往后退。鳳姐笑道：“你該走了?！辟Z瑞說(shuō)：“我再坐一坐兒。----好狠心的嫂子?！兵P姐又悄悄的道：“大天白日，人來(lái)人往，你就在這里也不方便。你且去，等著晚上起了更你來(lái)，悄悄的在西邊穿堂兒等我?！辟Z瑞聽(tīng)了，如得珍寶，忙問(wèn)道：“你別哄我。但只那里人過(guò)的多，怎么好躲的?”鳳姐道：“你只放心。我把上夜的小廝們都放了假，兩邊門(mén)一關(guān)，再?zèng)]別人了?！辟Z瑞聽(tīng)了，喜之不盡，忙忙的告辭而去，心內(nèi)以為得手。
盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門(mén)時(shí)，鉆入穿堂。果見(jiàn)漆黑無(wú)一人，往賈母那邊去的門(mén)戶已倒鎖，只有向東的門(mén)未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽(tīng)著，半日不見(jiàn)人來(lái)，忽聽(tīng)咯噔一聲，東邊的門(mén)也倒關(guān)了。賈瑞急的也不敢則(/wenxue/)聲，只得悄悄的出來(lái)，將門(mén)撼了撼，關(guān)的鐵桶一般。此時(shí)要求出去亦不能夠，南北皆是大房墻，要跳亦無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過(guò)門(mén)風(fēng)，空落落，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長(zhǎng)，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見(jiàn)一個(gè)老婆子先將東門(mén)開(kāi)了，進(jìn)去叫西門(mén)。賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱著肩跑了出來(lái)，幸而天氣尚早，人都未起，從后門(mén)一徑跑回家去。
原來(lái)賈瑞父母早亡，只有他祖父代儒教養(yǎng)。那代儒素日教訓(xùn)最嚴(yán)，不許賈瑞多走一步，生怕他在外吃酒賭錢(qián)，有誤學(xué)業(yè)。今忽見(jiàn)他一夜不歸，只料定他在外非飲即賭，嫖宿妓，那里想到這段公案，因此氣了一夜。賈瑞也捻著一把汗，少不得回來(lái)撒謊，只說(shuō)：“往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜?！贝宓溃骸白詠?lái)出門(mén)，非稟我不敢擅出，如何昨日私自去了?據(jù)此亦該打，何況是撒謊?！币虼?，發(fā)狠到底打了三四十扳，不許吃飯，令他跪在院內(nèi)讀文章，定要補(bǔ)出十天的工課來(lái)方罷。賈瑞直凍了一夜，今又遭了苦打，且餓著肚子，跪著在風(fēng)地里讀文章，其苦萬(wàn)狀。
此時(shí)賈瑞前心猶是未改，再想不到是鳳姐捉弄他。過(guò)后兩日，得了空，便仍來(lái)找鳳姐。鳳姐故意抱怨他失信，賈瑞急的賭身發(fā)誓。鳳姐因見(jiàn)他自投羅網(wǎng)，少不得再尋別計(jì)令他知改，故又約他道：“今日晚上，你別在那里了。你在我這房后小過(guò)道子里那間空屋里等我，可別冒撞了。”賈瑞道：“果真?”鳳姐道：“誰(shuí)可哄你，你不信就別來(lái)?！辟Z瑞道：“來(lái)，來(lái)，來(lái)。死也要來(lái)!”鳳姐道：“這會(huì)子你先去罷。”賈瑞料定晚間必妥，此時(shí)先去了。鳳姐在這里便點(diǎn)兵派將，設(shè)下圈套。
那賈瑞只盼不到晚上，偏生家里親戚又來(lái)了，直等吃了晚飯才去，那天已有掌燈時(shí)候。又等他祖父安歇了，方溜進(jìn)榮府，直往那夾道中屋子里來(lái)等著，熱鍋上的螞蟻一般，只是干轉(zhuǎn)。左等不見(jiàn)人影，右聽(tīng)也沒(méi)聲響，心下自思：“別是又不來(lái)了，又凍我一夜不成?”正自胡猜，只見(jiàn)黑曀曀的來(lái)了一個(gè)人，賈瑞便意定是鳳姐，不管皂白，餓虎一般，等那人剛至門(mén)前，便如貓捕鼠的一般，抱住叫道：“親嫂子，等死我了?！闭f(shuō)著，抱到屋里炕上就親嘴扯褲子，滿口里“親娘”“親爹”的亂叫起來(lái)。那人只不作聲。賈瑞拉了自己褲子，硬幫幫的就想頂入。忽見(jiàn)燈光一閃，只見(jiàn)賈薔舉著個(gè)捻子照道：“誰(shuí)在屋里?”只見(jiàn)炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢?！辟Z瑞一見(jiàn)，卻是賈蓉，真臊的無(wú)地可入，不知要怎么樣才好，回身就要跑，被賈薔一把揪住道：“別走!如今璉二嫂已經(jīng)告到太太跟前，說(shuō)你無(wú)故調(diào)戲他。他暫用了個(gè)脫身計(jì)，哄你在這邊等著，太太氣死過(guò)去，因此叫我來(lái)拿你。剛才你又?jǐn)r住他，沒(méi)的說(shuō)，跟我去見(jiàn)太太!”
賈瑞聽(tīng)了，魂不附體，只說(shuō)：“好侄兒，只說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)我，明日我重重的謝你?！辟Z薔道：“你若謝我，放你不值什么，只不知你謝我多少?況且口說(shuō)無(wú)憑，寫(xiě)一文契來(lái)。”賈瑞道：“這如何落紙呢?”賈薔道：“這也不妨，寫(xiě)一個(gè)賭錢(qián)輸了外人帳目，借頭家銀若干兩便罷。”賈瑞道：“這也容易。只是此時(shí)無(wú)紙筆?！辟Z薔道：“這也容易?！闭f(shuō)罷翻身出來(lái)，紙筆現(xiàn)成，拿來(lái)命賈瑞寫(xiě)。他兩作好作歹，只寫(xiě)了五十兩，然后畫(huà)了押，賈薔收起來(lái)。然后撕邏賈蓉。賈蓉先咬定牙不依，只說(shuō)：“明日告訴族中的人評(píng)評(píng)理。”賈瑞急的至于叩頭。賈薔作好作歹的，也寫(xiě)了一張五十兩欠契才罷。賈薔又道：“如今要放你，我就擔(dān)著不是。老太太那邊的門(mén)早已關(guān)了，老爺正在廳上看南京的`東西，那一條路定難過(guò)去，如今只好走后門(mén)。若這一走，倘或遇見(jiàn)了人，連我也完了。等我們先去哨探哨探，再來(lái)領(lǐng)你。這屋你還藏不得，少時(shí)就來(lái)堆東西。等我尋個(gè)地方。”說(shuō)畢，拉著賈瑞，仍熄了燈，出至院外，摸著大臺(tái)磯底下，說(shuō)道：“這窩兒里好，你只蹲著，別哼一聲，等我們來(lái)再動(dòng)?！闭f(shuō)畢，二人去了。
賈瑞此時(shí)身不由己，只得蹲在那里。心下正盤(pán)算，只聽(tīng)頭頂上一聲響，嗗拉拉一凈桶尿糞從上面直潑下來(lái)，可巧澆了他一身一頭。賈瑞掌不住噯喲了一聲，忙又掩住口，不敢聲張，滿頭滿臉渾身皆是尿屎，冰冷打戰(zhàn)。只見(jiàn)賈薔跑來(lái)叫：“快走，快走!”賈瑞如得了命，三步兩步從后門(mén)跑到家里，天已三更，只得叫門(mén)。開(kāi)門(mén)人見(jiàn)他這般景況，問(wèn)是怎的。少不得扯謊說(shuō)：“黑了，失腳掉在茅廁里了?！币幻娴搅俗约悍恐懈孪村?，心下方想到是鳳姐頑他，因此發(fā)一回恨，再想想鳳姐的模樣兒，又恨不得一時(shí)摟在懷內(nèi)，一夜竟不曾合眼。
自此滿心想鳳姐，只不敢往榮府去了。賈蓉兩個(gè)又常常的來(lái)索銀子，他又怕祖父知道，正是相思尚且難禁，更又添了債務(wù)，日間工課又緊，他二十來(lái)歲人，尚未娶親，邇來(lái)想著鳳姐，未免有那指頭告了消乏等事，更兼兩回凍惱奔波，因此三五下里夾攻，不覺(jué)就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹，口中無(wú)滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白晝常倦，下溺連精，嗽痰帶血。諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭睡倒，合上眼還只夢(mèng)魂顛倒，滿口亂說(shuō)胡話，驚怖異常。百般請(qǐng)醫(yī)療治，諸如肉桂，附子，鱉甲，麥冬，玉竹等藥，吃了有幾十斤下去，也不見(jiàn)個(gè)動(dòng)靜。
倏又臘盡春回，這病更又沉重。代儒也著了忙，各處請(qǐng)醫(yī)療治，皆不見(jiàn)效。因后來(lái)吃“獨(dú)參湯”，代儒如何有這力量，只得往榮府來(lái)尋。王夫人命鳳姐秤二兩給他，鳳姐回說(shuō)：“前兒新近都替老太太配了藥，那整的太太又說(shuō)留著送楊提督的太太配藥，偏生昨兒我已送了去了。”王夫人道：“就是咱們這邊沒(méi)了，你打發(fā)個(gè)人往你婆婆那邊問(wèn)問(wèn)，或是你珍大哥哥那府里再尋些來(lái)，湊著給人家。吃好了，救人一命，也是你的好處。”鳳姐聽(tīng)了，也不遣人去尋，只得將些渣末泡須湊了幾錢(qián)，命人送去，只說(shuō)：“太太送來(lái)的，再也沒(méi)了。”然后回王夫人，只說(shuō)：“都尋了來(lái)，共湊了有二兩送去?！?BR> 那賈瑞此時(shí)要命心甚切，無(wú)藥不吃，只是白花錢(qián)，不見(jiàn)效。忽然這日有個(gè)跛足道人來(lái)化齋，口稱專治冤業(yè)之癥。賈瑞偏生在內(nèi)就聽(tīng)見(jiàn)了，直著聲叫喊說(shuō)：“快請(qǐng)進(jìn)那位菩薩來(lái)救我!”一面叫，一面在枕上叩首。眾人只得帶了那道士進(jìn)來(lái)。賈瑞一把拉住，連叫“菩薩救我!”那道士嘆道：“你這病非藥可醫(yī)。我有個(gè)寶貝與你，你天天看時(shí)，此命可保矣?！闭f(shuō)畢，從褡褳中取出一面鏡子來(lái)----兩面皆可照人，鏡把上面鏨著“風(fēng)月寶鑒”四字----遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動(dòng)之癥，有濟(jì)世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明杰俊，風(fēng)雅王孫等看照。千萬(wàn)不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊!三日后吾來(lái)收取，管叫你好了?！闭f(shuō)畢，佯常而去，眾人苦留不住。
賈瑞收了鏡子，想道：“這道士倒有意思，我何不照一照試試。”想畢，拿起“風(fēng)月鑒”來(lái)，向反面一照，只見(jiàn)一個(gè)骷髏立在里面，唬得賈瑞連忙掩了，罵：“道士混帳，如何嚇我!----我倒再照照正面是什么?！毕胫?，又將正面一照，只見(jiàn)鳳姐站在里面招手叫他。賈瑞心中一喜，蕩悠悠的覺(jué)得進(jìn)了鏡子，與鳳姐云雨一番，鳳姐仍送他出來(lái)。到了床上，哎喲了一聲，一睜眼，鏡子從手里掉過(guò)來(lái)，仍是反面立著一個(gè)骷髏。賈瑞自覺(jué)汗津津的，底下已遺了一灘精。心中到底不足，又翻過(guò)正面來(lái)，只見(jiàn)鳳姐還招手叫他，他又進(jìn)去。如此三四次。到了這次，剛要出鏡子來(lái)，只見(jiàn)兩個(gè)人走來(lái)，拿鐵鎖把他套住，拉了就走。賈瑞叫道：“讓我拿了鏡子再走?！?---只說(shuō)了這句，就再不能說(shuō)話了。
旁邊伏侍賈瑞的眾人，只見(jiàn)他先還拿著鏡子照，落下來(lái)，仍睜開(kāi)眼拾在手內(nèi)，末后鏡子落下來(lái)便不動(dòng)了。眾人上來(lái)看看，已沒(méi)了氣。身子底下冰涼漬濕一大灘精，這才忙著穿衣抬床。代儒夫婦哭的死去活來(lái)，大罵道士，“是何妖鏡!若不早毀此物，遺害于世不小?！彼烀芑饋?lái)燒，只聽(tīng)鏡內(nèi)哭道：“誰(shuí)叫你們瞧正面了!你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我?”正哭著，只見(jiàn)那跛足道人從外面跑來(lái)，喊道：“誰(shuí)毀‘風(fēng)月鑒’，吾來(lái)救也!”說(shuō)著，直入中堂，搶入手內(nèi)，飄然去了。
當(dāng)下，代儒料理喪事，各處去報(bào)喪。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈于鐵檻寺，日后帶回原籍。當(dāng)下賈家眾人齊來(lái)吊問(wèn)，榮國(guó)府賈赦贈(zèng)銀二十兩，賈政亦是二十兩，寧國(guó)府賈珍亦有二十兩，別者族中貧富不等，或三兩五兩，不可勝數(shù)。另有各同窗家分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，倒也豐豐富富完了此事。
誰(shuí)知這年冬底，林如海的書(shū)信寄來(lái)，卻為身染重疾，寫(xiě)書(shū)特來(lái)接林黛玉回去。賈母聽(tīng)了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在，爭(zhēng)奈父女之情，也不好攔勸。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來(lái)。一應(yīng)土儀盤(pán)纏，不消煩說(shuō)，自然要妥貼。作速擇了日期，賈璉與林黛玉辭別了賈母等，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚(yáng)州去了。要知端的，且聽(tīng)下回分解。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇二十一
但凡富貴之家，除了本族的不肖子孫外，最能夠跋扈的恐怕是這些與大家族有瓜葛的一些門(mén)戶了。一個(gè)阿q，都懂得跟趙老太爺攀親戚，更何況稍有家底的。金榮便是一個(gè)狐假虎威的走狗人物。
能有個(gè)機(jī)會(huì)上貴族學(xué)校，而且還是免費(fèi)的，這是來(lái)之不易的。金榮的母親胡氏還算是一個(gè)明禮的人，可惜的是她的小姑子卻依仗與鳳姐的關(guān)系，并且知悉秦可卿的丑事，她說(shuō)：“這秦鐘……況且都做的是什么有臉的好事?！耙话鸦鹱约簾饋?lái)，徑直到寧府來(lái)了。
當(dāng)然，興師問(wèn)罪，還是不敢的，見(jiàn)了賈珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐彎抹角問(wèn)秦可卿在哪里。尤氏說(shuō)的話，明顯看出秦可卿病了，而且隱含了以后秦可卿的死。當(dāng)然，有時(shí)不可能不知道賈珍與秦可卿亂倫，只是因?yàn)樽约撼錾肀百v，娘家不牢靠，無(wú)力也不敢規(guī)勸，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。
秦可卿是個(gè)心緒重又特別敏感的一個(gè)人，自己不正經(jīng)，沒(méi)法也沒(méi)臉教育自己的弟弟秦鐘，只有自己惱怒，這病根便生了。金氏一聽(tīng)，哪里還敢再跟秦可卿理論，只好敷衍兩句。而且賈珍對(duì)待她很好，也就轉(zhuǎn)怒為喜了。這件**也就銷聲匿跡了。
對(duì)待秦可卿的病，因?yàn)槔﹃P(guān)系，尤氏很著急。畢竟秦可卿是不會(huì)動(dòng)搖尤氏的寧府的地位的。當(dāng)然，如果換了別人，外部來(lái)的，恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在賈珍，是玩物;在尤氏，是木偶，都能操控在手中。賈珍心里也急。只有賈蓉，一點(diǎn)也不著急。
賈珍吩咐的仆人叫來(lái)升(諧音“來(lái)生“，一則暗含老太爺賈敬求仙拜佛之意，一則暗含秦可卿之病之不可救藥。)負(fù)責(zé)老太爺生日兩天的宴會(huì)布置。這馮紫英請(qǐng)的先生，恐怕醫(yī)術(shù)再高明，也無(wú)力挽回了。
這醫(yī)師張友士，如果不是事先得到馮紫英的暗示，那就是他醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，先把脈再訴說(shuō)。下面把完脈后，那一番訴說(shuō)，倒是有模有樣。這曹雪芹，確是個(gè)全才，也應(yīng)該頗為懂得醫(yī)術(shù)。照這位先生的說(shuō)法，秦可卿的病是被耽誤了。這世界上什么也不可怕，最怕庸醫(yī)誤診，將活人治成死人。所以這世上，如果不適，即早到大醫(yī)院，及時(shí)救治，切莫耽擱。而且這位先生，說(shuō)秦可卿是個(gè)心性高強(qiáng)聰明不過(guò)的人，有點(diǎn)類似鳳姐，可惜家庭根基不如鳳姐，無(wú)法發(fā)揮。這也就是為什么秦可卿和鳳姐是歡喜冤家的所在。
曹雪芹借張先生的手寫(xiě)了一個(gè)療理的方子。明顯看出，秦可卿腎虛，并且由于抑郁，脾臟都不是很好。張先生還說(shuō)，人病到這個(gè)地位，非一朝一夕的癥候。當(dāng)然是賈蓉和鳳姐的勾搭所致，多年形成。如果調(diào)理的好，這秦可卿或許就好了，只是在這大染缸似的寧府里，恐怕她很難清閑了。
賈珍吩咐，用前日才買(mǎi)的新鮮的人參。只是，這有些病，不是藥物所能，而是依靠心理調(diào)息的。這個(gè)賈珍，恐怕不懂得這些，他只知道，錢(qián)能買(mǎi)來(lái)一切，補(bǔ)品能決定一切。殊不知，這命運(yùn)是跟個(gè)人的性格和環(huán)境密切相關(guān)的。
這回合仍是介紹寧府，為寶黛愛(ài)情奠定環(huán)境基礎(chǔ)，也多少預(yù)示將來(lái)的他們的命運(yùn)……
紅樓夢(mèng)第十回心得篇一
紅樓夢(mèng)第十五回是這個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)中的重要篇章之一，它從不同的角度展現(xiàn)了人物的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)了奢華和尊卑的沖突，以及婚姻和情感的復(fù)雜。本文就從不同的角度分析這一篇章的主要內(nèi)容和心得體會(huì)。
第一段：賈寶玉內(nèi)心的變化。
在紅樓夢(mèng)第十五回中，賈寶玉的內(nèi)心變化很明顯。他在寧府遇見(jiàn)黛玉后，對(duì)黛玉產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好感，他開(kāi)始從一個(gè)紈绔子弟變成了一個(gè)真正的男子漢，他的心境也開(kāi)始慢慢地變得成熟和深邃。他為了讓黛玉開(kāi)心，不惜花費(fèi)巨大的代價(jià)，在此過(guò)程中，他自己的心境也進(jìn)行了極大的轉(zhuǎn)變，他開(kāi)始體會(huì)到黛玉內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)，他開(kāi)始為自己的行為感到內(nèi)疚和后悔。同時(shí)，他也逐漸對(duì)自己的生命和命運(yùn)進(jìn)行了深刻的思考，他感受到了紅塵的無(wú)常，這使得他的心靈愈發(fā)深沉。
第二段：婚姻和情感的復(fù)雜。
婚姻和情感是紅樓夢(mèng)第十五回中的重要主題。在這一篇章中，許多人物的婚姻和情感都發(fā)生了重大的變化。賈母曾經(jīng)為寶玉擬定了幾個(gè)婚姻對(duì)象，但是寶玉卻對(duì)每一個(gè)都不滿意。他更加鐘情于黛玉，這使得他們之間的情感變得更加復(fù)雜。同時(shí)，黛玉和寶釵的友情也遭到了婚姻的威脅，這讓她們都感到了內(nèi)心的困擾和痛苦。另外，林黛玉對(duì)自己的婚姻也產(chǎn)生了矛盾和擔(dān)憂。這些復(fù)雜的婚姻和情感關(guān)系給讀者留下了深刻的印象。
第三段：奢華和尊卑的沖突。
奢華和尊卑是紅樓夢(mèng)中的重要元素，這在第十五回中也得到了體現(xiàn)。在這篇章中，寧府的宴席展示了富貴奢華的一面。然而，在這場(chǎng)宴會(huì)中，尊卑的差別也顯現(xiàn)出來(lái)了。賈母和鳳姐等人的舉止自然大方，而黛玉和妙玉等低賤出身的人則開(kāi)始感到自卑和尷尬。這種尊卑的等級(jí)制度使得情感和行為都受到了一定的限制。因此，在文中，作者強(qiáng)調(diào)了尊卑的重要性，并揭露了尊卑制度的不合理性。
第四段：藝術(shù)手法的運(yùn)用。
紅樓夢(mèng)第十五回是一篇典型的藝術(shù)篇章，它蘊(yùn)含了很多文學(xué)技巧和手法。其中最值得注意的是作者極其巧妙地利用了音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式，巧妙地表達(dá)了人物的情感和心理狀態(tài)。作者還善于利用夸張和比喻等手法，讓人物形象更加生動(dòng)和鮮明。這些藝術(shù)手法都使得文本和人物的形象更加貼近讀者的心理，增強(qiáng)了作品的感染力。
第五段：對(duì)讀者的啟示。
通讀紅樓夢(mèng)第十五回，讀者會(huì)深刻地感受到人的內(nèi)心和情感的復(fù)雜。在這篇章中，主角們的內(nèi)心矛盾和情感糾葛，使我們更加深入地理解了人性。同時(shí)，它也讓我們意識(shí)到尊卑等級(jí)制度的問(wèn)題以及婚姻和情感的復(fù)雜。我們應(yīng)該更加關(guān)注人性和情感，尊重每一個(gè)人的內(nèi)心和情感，并努力摒棄尊卑制度和種種偏見(jiàn)。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其第十二章《榮府會(huì)親事王熙鳳正言勝釵》讓人們對(duì)于這個(gè)作品產(chǎn)生了更多的期待和興趣。在這一章中，作者通過(guò)王熙鳳的言方意悟，對(duì)于女子的地位、婚姻、世俗和人性有了更深刻的洞察，同時(shí)也給了我們一些啟示。以下將分享本人的心得體會(huì)。
第一段：女子的地位。
在這一章節(jié)中，王熙鳳被贊譽(yù)為“正言”，她在向賈母提出王夫人對(duì)于榮府一事的態(tài)度時(shí)，通過(guò)合理的說(shuō)辭和臺(tái)下人士的配合，讓自己的話得以被賈母聽(tīng)入耳中，而榮夫人的否定則被壓制下去。這給我們展示了女子在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中地位的局限，其中，通過(guò)智慧和能力來(lái)表現(xiàn)自我，爭(zhēng)取自身權(quán)益是女子的唯一出路。同時(shí)，也展現(xiàn)出王熙鳳敏銳的觀察力和應(yīng)變能力。
第二段：婚姻觀。
在這一章節(jié)中，展示了榮府幾位女子間因?yàn)闋?zhēng)奪婚姻準(zhǔn)備金而引發(fā)的矛盾。王熙鳳則甘愿鹵莽一點(diǎn)，以便自己的親事能夠被順利解決。這從側(cè)面反映出現(xiàn)實(shí)中，女性在婚姻上的弱勢(shì)和社會(huì)責(zé)任的分配不公。這也間接提示了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于婚姻觀念和關(guān)系的反思，需要摒棄對(duì)于權(quán)力和錢(qián)財(cái)?shù)倪^(guò)度追求，重視婚姻的真摯和愛(ài)情的純粹。
第三段：世間人情。
在這一章節(jié)中，王熙鳳對(duì)于大觀園中的熱鬧場(chǎng)景發(fā)表了自己的看法。她把這一切歸為喜慶和喜聞樂(lè)見(jiàn)，實(shí)則卻是荒謬和虛偽。這表明了她對(duì)于女子在家庭、圈子、社會(huì)中的角色和生存狀態(tài)有著深刻的認(rèn)識(shí)與思考。同時(shí)，其言行也揭示出現(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系的矛盾和虛偽，提醒人們要珍惜真情和友誼，避免過(guò)度娛樂(lè)和虛浮的生活。
第四段：人性。
在這一章節(jié)中，王熙鳳通過(guò)形容府中往來(lái)的一些人，揭示了人性的多面性和復(fù)雜性。她認(rèn)為一個(gè)人的表面和內(nèi)心相差太大，通常會(huì)是一個(gè)假象，這對(duì)于鑒別人性有著強(qiáng)烈的意義。不于人心險(xiǎn)惡的王熙鳳刻畫(huà)出了極具戲劇性的人物，傳遞出對(duì)于正義、真實(shí)和勇氣的向往。
第五段：性格特質(zhì)。
在這一章節(jié)中，王熙鳳做到了“正言勝釵”，表現(xiàn)出了自己的聰明、果斷和智慧。這些性格特質(zhì)不僅支撐了她在榮府的地位與作為，也給予了她在婚姻和人生道路上處理事務(wù)的力量與方向。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也同樣需要這樣的性格美德，以期在面對(duì)挑戰(zhàn)和困境時(shí)能夠從容、剛毅、勇敢地應(yīng)對(duì)。
結(jié)尾：
通過(guò)分析《紅樓夢(mèng)》第十二章“榮府會(huì)親事王熙鳳正言勝釵”的內(nèi)容，我們對(duì)于女子的地位、婚姻觀、世俗和人性有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)于自己的人生和處世方式有了一些啟示。王熙鳳雖然現(xiàn)實(shí)，但其表現(xiàn)出來(lái)的聰明才智和勇氣也是我們需要借鑒的，這或許可以為我們的成長(zhǎng)和人生帶來(lái)更多的收獲與動(dòng)力。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇三
紅樓夢(mèng)，中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)的四大名著之一。其中第十六章是該書(shū)中的重要篇章之一，名為“草堂春睡覺(jué)打那桂花飄香”。通過(guò)對(duì)賈府內(nèi)外的景物描寫(xiě)，以及人物的言談舉止和意外的相遇，揭示了賈府內(nèi)外的利益糾葛和人性的復(fù)雜，引發(fā)了我深深的思考。
首先，第十六章以“草堂春”為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了賈府內(nèi)的生活情景。作者用細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出了一個(gè)繁忙、生氣勃勃的賈府。賈府的屋檐下懸掛著小小的吊燈，桂花的香氣迎面而來(lái)，給人一種溫馨、寧?kù)o的感覺(jué)。賈府內(nèi)的太監(jiān)和少女們則進(jìn)進(jìn)出出，顯得熱鬧非凡。在這樣一個(gè)熙熙攘攘的同時(shí)，作者準(zhǔn)確地展示了各個(gè)人物之間的微妙關(guān)系，撫摸著每個(gè)人心中的柔軟之處。通過(guò)賈府的場(chǎng)景描寫(xiě)，我理解到紅樓夢(mèng)不僅僅是一本小說(shuō)，更是通過(guò)景物的變化來(lái)反映人物命運(yùn)、展示內(nèi)心世界的絕佳之作。
其次，在第十六章中，幾個(gè)關(guān)鍵的人物相遇，引發(fā)了一系列戲劇性的場(chǎng)面。在這一章中，黛玉誤打了一個(gè)桂花傀儡，與賈母產(chǎn)生了矛盾。黛玉的反應(yīng)雖然是一時(shí)的沖動(dòng)，但也彰顯了她的率真和執(zhí)著。她的善良和真實(shí)使她受到了他人的欽佩，也使她成為故事中最備受爭(zhēng)議和令人關(guān)注的角色之一。在這樣一個(gè)沖突的場(chǎng)景中，賈府內(nèi)外的每個(gè)人物都有了自己的反應(yīng)，展示了人性的復(fù)雜性。無(wú)論是黛玉的直率，還是賈母的聰明揚(yáng)子的矯情，每個(gè)人物的言談和行為都暗示著他們的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心的戲劇性。
然后，第十六章也呈現(xiàn)出賈府內(nèi)外的利益糾葛。在這一章中，黛玉和薛寶釵以及賈寶玉之間的三角關(guān)系逐漸顯現(xiàn)。黛玉與薛寶釵是賈府內(nèi)的兩個(gè)重要角色，在這一章節(jié)中，她們被安排在同一桌，通過(guò)言談爭(zhēng)辯展示彼此的優(yōu)越。黛玉與賈寶玉也有了更多的交流，他們的感情漸漸加深，展示出紅樓夢(mèng)中既復(fù)雜又戲劇性的感情線。賈府內(nèi)外的利益糾葛不僅僅體現(xiàn)在寶釵與黛玉之間的爭(zhēng)奪上，更反映了更廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、階級(jí)矛盾和家族利益的沖突。
最后，第十六章中的一幕使我思考了人生的無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)常。在這一章中，黛玉無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了自己的姐姐賈元春殉葬的地方，情不自禁地落下眼淚。這幕情景揭示了人們對(duì)命運(yùn)無(wú)奈的苦衷，提醒了我們珍惜生活中的種種可能性。紅樓夢(mèng)是一部關(guān)于人們命運(yùn)的描寫(xiě)，這一章的情景使我思考人世間的利益和命運(yùn)對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的影響，以及如何在利益和命運(yùn)的紛爭(zhēng)中保持自己內(nèi)心的平靜。
紅樓夢(mèng)第十六章“草堂春睡覺(jué)打那桂花飄香”通過(guò)景物的描寫(xiě)、人物的相遇、利益糾葛以及命運(yùn)的無(wú)奈，展示了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。作者巧妙地通過(guò)這一章將讀者帶入賈府內(nèi)外的故事中，引發(fā)了我深深的思考。我意識(shí)到，人世間充滿了欲望和沖突，每個(gè)人都有自己的故事和命運(yùn)。只有通過(guò)理解和寬容，才能真正觸摸到每個(gè)人的內(nèi)心，理解每個(gè)人的苦衷和希望。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中的一部經(jīng)典著作，它刻畫(huà)出了一個(gè)宏大、復(fù)雜的家族宅院中的人物形象和他們的密切關(guān)系。其中，第十二章是整部小說(shuō)中非常重要的一個(gè)章節(jié)，它對(duì)于刻畫(huà)賈寶玉這個(gè)主人公的內(nèi)心世界起到了至關(guān)重要的作用。在讀完這一章后，我深深感覺(jué)到賈寶玉內(nèi)心的孤獨(dú)、矛盾與紛擾。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這一章的心得體會(huì)。
首先，第十二章表現(xiàn)了賈寶玉與另外一個(gè)女子林黛玉之間的情感紛擾。作為小說(shuō)中兩個(gè)最為重要的角色，賈寶玉與林黛玉充滿了敏感、婉轉(zhuǎn)、幾乎無(wú)法言說(shuō)的情感。他們之間的愛(ài)情從一開(kāi)始就是一種預(yù)兆，但在實(shí)際上并沒(méi)有很多的機(jī)會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。因此，賈寶玉在這一章中表現(xiàn)出對(duì)這種情感的認(rèn)同以及對(duì)林黛玉的關(guān)注和思念。他不能容忍黛玉的痛苦，但對(duì)于他們之間關(guān)系的發(fā)展，他內(nèi)心并沒(méi)有一個(gè)很確定的想法。
其次，這一章也表現(xiàn)了賈寶玉的內(nèi)心痛苦和掙扎。賈寶玉作為賈家的大少爺，他的身份讓他在家族之中占據(jù)著顯然是毫無(wú)疑問(wèn)的最重要的地位。但是，他的敏感、情感深沉、甚至有些過(guò)于感性的人性特征，使他不得不處于一種時(shí)時(shí)刻刻被壓迫的狀態(tài)之中。他感到孤獨(dú)，又無(wú)法被他人所理解，這讓他的內(nèi)心充滿了無(wú)限的矛盾和掙扎。
第三，在這一章中，賈寶玉對(duì)于自己的“紈绔”行為和求學(xué)成果之間的矛盾也體現(xiàn)的淋漓盡致。身處家族宅院之中的賈寶玉，他的無(wú)憂無(wú)慮和紈绔風(fēng)度，往往使他的家族中的眾人對(duì)他抱有負(fù)面看法。這是一種很大程度上與傳統(tǒng)家族道德忍耐、冷靜、勤勉等美德相背離的生活方式。然而，在求學(xué)的道路上，他卻十分努力、奮斗、拼搏，不斷向優(yōu)秀的方向追逐著自己的理想。賈寶玉的這種矛盾和真誠(chéng)的積極追求，在這一章中得到了充分的體現(xiàn)。
第四，這一章也表達(dá)了賈寶玉對(duì)于家族之中種種權(quán)利游戲的不滿和反感。作為一個(gè)年輕而敏感的先生，賈寶玉深深感受到了家族之中每個(gè)人之間的權(quán)利斗爭(zhēng)和互相排擠的殘酷。而且他感到彼此之間種種交惡，最終都可能從內(nèi)心深處的痛苦和矛盾導(dǎo)致更大的災(zāi)難和悲劇。因此，他對(duì)家族之中的權(quán)力斗爭(zhēng)持有一種批判和反感的態(tài)度。
最后，這一章也對(duì)于賈寶玉之后發(fā)生的種種悲劇起到了一種預(yù)示和鋪墊的作用。小說(shuō)中一些非常重要的悲劇，例如林黛玉的死亡、芹娟的自殺以及賈母的去世，這些都是對(duì)于賈寶玉之后人生的巨大打擊和摧殘。這些悲劇的鋪墊與預(yù)示，便于讓讀者對(duì)于后面每一個(gè)章節(jié)所講述的故事，有種種更為深刻的理解和掌握。
總之，在“紅樓夢(mèng)”的第十二章中，賈寶玉的心理描寫(xiě)非常正面、微妙且充滿厚重的人性色彩。他的孤獨(dú)、情感掙扎、矛盾、對(duì)于權(quán)利斗爭(zhēng)的反感、以及對(duì)于之后發(fā)生的大量悲劇的預(yù)示，都使這一章成為了整部小說(shuō)中一個(gè)不可或缺的組成部分。讀者讀完后，既能夠深刻了解到賈寶玉的內(nèi)心世界和他與林黛玉之間的思維互動(dòng)，同時(shí)也可以從這個(gè)章節(jié)中理解小說(shuō)之后發(fā)生一系列悲劇的漸進(jìn)性因素。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇五
紅樓夢(mèng)第十六章的內(nèi)容圍繞著寶玉與黛玉的相逢與交流展開(kāi)，這段描寫(xiě)展現(xiàn)了兩人之間充滿情感的互動(dòng)，以及寶黛之間的共鳴和糾葛。通過(guò)閱讀第十六章，我深感寶黛之間的情誼既是真摯而深沉，又在現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的壓力下飽受摧殘。下面，我將從寶黛之間的情感表達(dá)、命運(yùn)難題、家族執(zhí)念、寶黛個(gè)性以及作者的寫(xiě)作技巧這五個(gè)方面展開(kāi)我的體會(huì)。
首先，第十六章通過(guò)寶黛之間多次雙關(guān)和隱喻的對(duì)話，展現(xiàn)了他們之間情感的豐富和純粹。作者通過(guò)寶黛的對(duì)話表達(dá)了對(duì)于對(duì)方的思念與掛念。寶玉對(duì)黛玉的稱呼“林妹妹”是對(duì)她陌生而疏遠(yuǎn)的表現(xiàn)，但在黛玉苦苦尋找下卻發(fā)現(xiàn)寶玉的心意。這種表達(dá)恰如其分地展示了兩人之間的情愛(ài)之情，使人們更加能夠從字里行間感受到文字傳達(dá)出的情感。
其次，第十六章涉及了命運(yùn)的難題。黛玉告訴寶玉關(guān)于命運(yùn)的故事，講述了自己被迫害、誤解的遭遇，表達(dá)了她無(wú)可奈何地面對(duì)命運(yùn)的不公與無(wú)奈。這段描寫(xiě)深刻地反映了一個(gè)人在封建社會(huì)中無(wú)法自主地面對(duì)社會(huì)定位和家族期望的無(wú)奈。通過(guò)這種命運(yùn)的折射，借助自己的親身經(jīng)歷，黛玉將寶玉等人也牽扯進(jìn)了命運(yùn)的漩渦，更加凸顯了她們之間的無(wú)法抗拒的關(guān)系。
第三，第十六章還展示了家族執(zhí)念對(duì)于寶黛二人情感的阻隔。寶玉雖然對(duì)黛玉情感至深，但出于家族的考慮，不得不與妹妹們相互認(rèn)同產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。作者通過(guò)寶玉對(duì)自身身份的推脫和回避，顯示了他在家族期望面前的無(wú)奈和痛苦。而黛玉則更加堅(jiān)守自我，堅(jiān)決不奉承他人，對(duì)于虛偽的家族禮教保持著強(qiáng)烈的反感。因此，兩人之間難以逾越的家族壁壘成為了他們情感之間的糾葛。
第四，第十六章揭示了寶黛的個(gè)性特點(diǎn)。寶玉自幼受盡寵愛(ài)，性格縱容自我，但他對(duì)黛玉的感情卻是最真摯的。寶玉表現(xiàn)出的對(duì)黛玉的無(wú)私和關(guān)切，以及黛玉面對(duì)傳統(tǒng)禮教堅(jiān)守本心的特質(zhì)，使得他們的性格更加鮮明而矛盾。寶玉獨(dú)特的個(gè)性使得他常常被外界的瑣碎事物所左右，而黛玉則更加堅(jiān)定地追尋內(nèi)心真實(shí)的情感。
最后，我認(rèn)為作者在第十六章的描寫(xiě)中運(yùn)用了許多巧妙的語(yǔ)言技巧，使得情節(jié)更加生動(dòng)有趣。通過(guò)對(duì)話、描寫(xiě)和對(duì)比，作者將寶黛之間的情感體現(xiàn)得深入人心。同時(shí)，作者通過(guò)黛玉的自述，借用對(duì)外傳統(tǒng)期待和家族壓力的抨擊，凸顯了封建家族禮教的荒謬和虛偽。
總之，紅樓夢(mèng)第十六章以寶黛之間的情感交流為主線，通過(guò)多個(gè)維度的描寫(xiě)，展現(xiàn)了兩人之間的真摯而復(fù)雜的情感。作者通過(guò)深入細(xì)致地刻畫(huà)人物形象，以及對(duì)命運(yùn)、家族執(zhí)念和個(gè)性特點(diǎn)的揭示，使得第十六章成為整個(gè)紅樓夢(mèng)故事中的一個(gè)重要篇章。讀完這一章，我深感人性的復(fù)雜與豐富，以及傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的束縛。這段描寫(xiě)給我留下了深刻的印象，也對(duì)我理解人性、現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)之間的關(guān)系起到了積極的啟示作用。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇六
一杯白茶、一把椅子、一本書(shū)，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩(shī)意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩(shī)思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她應(yīng)對(duì)賈寶玉的過(guò)目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾铮浽谛纳?。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她能夠給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只可是是一個(gè)臭男人拿過(guò)的東西，對(duì)之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒(méi)有她的親人、知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩(shī)而灑淚。真情女子，為愛(ài)黛玉奉獻(xiàn)的不僅僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。林黛玉的杯具之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書(shū)，閉上眼，不禁長(zhǎng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇七
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見(jiàn)到她時(shí)，他說(shuō)眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?BR> 為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說(shuō)：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說(shuō)；“他是甘露之惠，我并無(wú)水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見(jiàn)她從婆娑搖曳的樹(shù)影下緩慢地走了出來(lái)，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來(lái)，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也僅有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰(shuí)說(shuō)眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無(wú)聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來(lái)向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來(lái)放棄功名利祿，和家人共享田園之樂(lè)；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過(guò)綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)第十回心得篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代經(jīng)典的小說(shuō)之一，其中第十六章是引人注目的章節(jié)之一。這一章的精彩細(xì)膩，描繪了寶玉對(duì)黛玉的深情厚意，展現(xiàn)了他們之間純真而又曲折的情感交流。通過(guò)閱讀這一章，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和情感有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)第十六章的心得體會(huì)。
第二段：真摯的情感表達(dá)
第十六章呈現(xiàn)了寶玉對(duì)黛玉的真摯情感。通過(guò)詩(shī)詞和文字，寶玉傳達(dá)了他對(duì)黛玉的思念和愛(ài)意。他不僅抒發(fā)自己內(nèi)心的紛亂情感，還用心呵護(hù)黛玉的身體，安撫她的情緒。這種真摯的情感表達(dá)使我感受到了愛(ài)情的力量，它能夠讓人們變得善良和溫柔。同樣，這也讓我想起了自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的感情，懂得了珍惜和守護(hù)愛(ài)情的重要性。
第三段：淡然對(duì)待生死
在第十六章中，寶玉提到他愿意在黛玉的身旁守護(hù)她，即使到了黛玉床前等待她的死亡。這種對(duì)生死的淡然態(tài)度給了我很大的觸動(dòng)。在生命的旅程中，我們都面臨著生老病死，這是無(wú)法避免的。然而，正如寶玉所言，只要我們能夠用愛(ài)和關(guān)懷去陪伴和照顧我們珍愛(ài)的人，就能夠減少他們的痛苦和孤獨(dú)感。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下個(gè)人的私心，以一種平靜的心態(tài)面對(duì)生死，給予愛(ài)和溫暖。
第四段：尊重與理解
在第十六章中，黛玉的病情愈發(fā)嚴(yán)重，寶玉起初希望能以行動(dòng)來(lái)解救她的病痛。然而，他逐漸明白到自己的無(wú)能為力，并學(xué)會(huì)用尊重和理解來(lái)對(duì)待黛玉。他不再?gòu)?qiáng)求黛玉的康復(fù)，而是以一種平和的態(tài)度陪伴在她身旁。這種尊重和理解使我深思。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常試圖改變或拯救別人，而往往忽略了對(duì)他人真正需求的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)寶玉的經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解他人，給予他們真正需要的關(guān)心和支持。
第五段：珍惜當(dāng)下，勇敢堅(jiān)持
第十六章中，黛玉的病情急轉(zhuǎn)直下，她和寶玉之間無(wú)法再有更多的交流。這個(gè)情節(jié)讓我深感生命的脆弱和短暫。我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中，不確定性時(shí)刻籠罩著我們。因此，我們應(yīng)該懂得珍惜眼前的一切，包括擁有感情的人和美好的時(shí)刻。同時(shí)，當(dāng)我們面臨困難和挫折時(shí)，也要勇敢地堅(jiān)持下去。正如寶玉一樣，在人生的最后時(shí)刻也要堅(jiān)持自己的信念和愛(ài)情。
結(jié)論：
第十六章給予我很大的啟發(fā)和思考。通過(guò)寶玉和黛玉之間的故事，我體會(huì)到了真摯的情感表達(dá)、淡然對(duì)待生死、尊重與理解以及珍惜當(dāng)下和勇敢堅(jiān)持的重要性。這一章引發(fā)了我對(duì)人生和情感的思考，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)愛(ài)的理解和追求。通過(guò)讀紅樓夢(mèng),我深深明白人生最重要的是對(duì)于親情愛(ài)情的唯一追求，孝敬父母，珍惜愛(ài)人是自己一生最重要的一種責(zé)任和職責(zé)。因此，我要牢記這些教誨，并且在生活中踐行它們。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇九
此回寫(xiě)秦氏之病。秦可卿從寒門(mén)小戶到富貴人家，物質(zhì)生活可謂奢華，精神生活并不理想。能否在賈府站住腳的關(guān)鍵又是能否保持住與賈蓉的夫妻關(guān)系。對(duì)她和賈蓉夫妻關(guān)系威脅最大的人物就是王熙鳳。
王熙鳳和賈蓉的不正當(dāng)關(guān)系，甚至在劉姥姥、周瑞家的面前都不掩飾。焦大就當(dāng)著許多人的面罵“養(yǎng)小叔子的`養(yǎng)小叔子”，在場(chǎng)的秦氏并不是傻大姐，而是個(gè)雖然“有說(shuō)有笑，會(huì)行事”，但又“心細(xì)”、“心重”、“不拘聽(tīng)見(jiàn)個(gè)什么話兒，都要度量個(gè)三日五夜才罷”的人，焦大的話不會(huì)不給她心里造成壓力和沖擊。再加上她兄弟秦鐘在學(xué)校“不學(xué)好，不上心念書(shū)”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更氣惱。
不懂事的兄弟把別人和他鬧仗時(shí)說(shuō)的一些“不干不凈的話”也告訴了姐姐，以致秦氏氣得連早飯也沒(méi)有吃。秦氏其人，正如名醫(yī)張大夫所診斷的：“心性高強(qiáng)，聰明忒過(guò)”，“聰明忒過(guò)，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過(guò)”，“憂慮傷脾，肝木忒旺”，以致生病。秦氏對(duì)長(zhǎng)一輩“素日孝順”，對(duì)平輩“和睦親密”，“慈老愛(ài)幼”，連賈母都鐘愛(ài)她，還有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家廣有錢(qián)財(cái)現(xiàn)今又執(zhí)掌賈府管家大權(quán)的王熙鳳插足于她和賈蓉的夫妻關(guān)系中來(lái)了。她要在寧府站穩(wěn)腳，要保持和賈蓉的夫妻關(guān)系不被鳳姐拆散，既不能像鮑二媳婦那樣對(duì)待鳳姐，也不能像尤二姐那樣對(duì)待鳳姐，只有走靠賈珍庇護(hù)一條路。而她一不能給賈珍加官，二不能給賈珍添錢(qián)，賈珍荒淫成性，她只有投其所好了。
有了賈珍庇護(hù)還不行，鳳姐撒起潑來(lái)連賈珍都要回避的。秦氏對(duì)她心目中的“脂粉隊(duì)里的英雄”、“束帶頂冠的男子也不能過(guò)之”的鳳姐，還得搞好關(guān)系，委曲求全，多次聲明“和嬸子好了一場(chǎng)”，“娘兒們素日相好，我舍不得嬸子”。其實(shí)鳳姐“養(yǎng)小叔子”也并非要拆散秦氏和賈蓉的夫妻關(guān)系。鳳姐欺秦氏斗她不過(guò)，黃鼠狼給雞拜年，多次看望秦氏，假裝關(guān)心、相好，以穩(wěn)住秦氏之心。她既要賈蓉和秦氏把夫妻關(guān)系保持著，又把賈蓉這個(gè)小叔子養(yǎng)著。而秦氏為防身計(jì)，“聲東擊西”，屈就賈珍，結(jié)果還是落了個(gè)悲劇結(jié)局。
秦氏的悲劇是一個(gè)貧家女嫁到富家人的悲劇，這也許從一個(gè)角度影射，假使黛玉嫁給寶玉之后可能出現(xiàn)的一種悲劇。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。在小說(shuō)中，第十五回是一個(gè)極為重要的章節(jié)，它描寫(xiě)了寶玉與黛玉初次相識(shí)、接下來(lái)的媒妁之言、黛玉入榮府、賈母的生日宴以及黛玉的夢(mèng)境等情節(jié)，圍繞著寶黛之間的感情展開(kāi)。本文將通過(guò)對(duì)第十五回的分析和理解，探討小說(shuō)中的愛(ài)情觀以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。
第二段：寶黛之間的相識(shí)與媒妁之言。
第十五回中，寶玉和黛玉通過(guò)在岫煙薄云樓相遇而開(kāi)始了他們的故事。而后，又由襲人轉(zhuǎn)達(dá)了賈母的意思，讓黛玉進(jìn)榮府作客。這些情節(jié)既是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是讓人們印象深刻的情節(jié)。這些情節(jié)中蘊(yùn)含了許多情感，比如寶玉心生愛(ài)意、黛玉心懷羞澀和忐忑不安等等。整個(gè)過(guò)程極為浪漫，并且，也對(duì)于愛(ài)情起到了推波助瀾的作用。
第三段：黛玉的入門(mén)之禮。
黛玉進(jìn)入榮府，成了賈府的一份子，但這份身份卻沒(méi)有讓她過(guò)得快樂(lè)。入門(mén)之禮上，她發(fā)現(xiàn)了寶玉生肖的年份，而寶黛生肖相配。這個(gè)細(xì)節(jié)不但自洽邏輯，而且顯得異常的巧妙，它激起了羨慕和隱秘的情感，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困窘的深刻思考。黛玉的羞澀和寶玉的調(diào)笑也給人留下了深刻的印象，在第十五回的情節(jié)設(shè)定中也是很符合實(shí)際的生活的。
第四段：賈母的生日宴。
在賈母的生日宴上，寶玉與黛玉的相遇引起了許多人的關(guān)注。寶玉也對(duì)黛玉產(chǎn)生了濃厚的興趣。在生日宴之中，賈母設(shè)計(jì)了許多小游戲，引得眾人的興致高昂，也引發(fā)了一些烏云。賈母的心機(jī)完全暴露了出來(lái)。同時(shí)，在這些情節(jié)中隱藏了對(duì)于正統(tǒng)文化價(jià)值觀的挑戰(zhàn)和議論。
第五段：黛玉的夢(mèng)境。
第十五回的中心情節(jié)便是黛玉的夢(mèng)境。這一段情節(jié)描述了黛玉在夢(mèng)中離開(kāi)了賈府，看見(jiàn)了許多讓她深深感到難以承受的事情，使得她在夢(mèng)中大哭起來(lái)。這一段情節(jié)的描寫(xiě)入木三分，給讀者帶來(lái)很大的沖擊。這也是作者用通感紀(jì)實(shí)的方式展現(xiàn)出來(lái)的精彩內(nèi)容。
結(jié)語(yǔ)：第十五回的情節(jié)錯(cuò)落有致，構(gòu)思新奇，細(xì)節(jié)入微。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》第十五回，不難看出作者曹雪芹具有高度的思想性和藝術(shù)性。本文也簡(jiǎn)要分析了第十五回的幾個(gè)關(guān)鍵情節(jié)，并從中探討了小說(shuō)中的愛(ài)情觀以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。該章節(jié)質(zhì)量高、情節(jié)飽滿，也是小說(shuō)整體的精華之一。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十一
紅樓夢(mèng)第十五回是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，隨著賈寶玉失去了自己的心愛(ài)之物王熙鳳，整個(gè)故事也進(jìn)入了新的階段。在讀完這一章節(jié)后，我深深地感受到了人生的無(wú)常和我們自己所做出的選擇所帶來(lái)的后果，接下來(lái)，讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：珍愛(ài)眼前人，勿貪虛名利。
賈寶玉是一個(gè)非常聰明的人，但是他有一個(gè)毛病，就是貪求虛名利益。在第十五回中，他的表妹林黛玉向他表白，但是由于林黛玉不符合貴族的身份，且賈母偏心寶釵，賈寶玉最終沒(méi)有和林黛玉在一起。不僅如此，他還和王熙鳳私奔計(jì)劃被揭穿。這讓我深思，有時(shí)候我們一味的追求外在的虛榮與名利，就會(huì)失去身邊真正珍愛(ài)的人以及幸福的生活。
第二段：存在感與價(jià)值。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，存在感和價(jià)值是非常重要的。這一干人物，他們每個(gè)人都有自己的存在感和價(jià)值，但是這些都因?yàn)樗麄兊乃魉鶠槎荒：?，甚至消失。例如，賈寶玉在失去林黛玉后陷入了自閉狀態(tài)，他感覺(jué)自己沒(méi)有了存在的價(jià)值，這讓我深深地感受到，我們必須在人生中找到自己的價(jià)值和對(duì)生命的意義，這樣才能過(guò)好我們的一生。
第三段：道德與行為的關(guān)聯(lián)。
在紅樓夢(mèng)第十五回中，王熙鳳不僅利用了賈寶玉，還想著私奔，這導(dǎo)致了她們的計(jì)劃被揭穿。這種行為不僅違反了道德，還破壞了她的名譽(yù)，讓人們對(duì)她有了負(fù)面印象。這讓我想到了我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們必須時(shí)刻注重自己的道德，因?yàn)檫@會(huì)影響到我們的行為以及行為所帶來(lái)的后果。
第四段：生死離別帶來(lái)的沖擊。
在紅樓夢(mèng)第十五回中，林黛玉的離開(kāi)給眾人帶來(lái)了巨大的沖擊。尤其是賈寶玉，他無(wú)法承受和林黛玉分離的痛苦，導(dǎo)致了他的個(gè)性的極度改變。同樣的，我們現(xiàn)實(shí)生活中也可能會(huì)經(jīng)歷生死離別，這會(huì)給我們帶來(lái)巨大的沖擊。為了讓自己頭腦清醒，我們需要時(shí)常進(jìn)行思考和尋求幫助。
第五段：凡事留一線，萬(wàn)事皆有不可。
在紅樓夢(mèng)第十五回中，賈寶玉和王熙鳳的私奔計(jì)劃雖然失敗了，但是他們留下了一線的余地，也沒(méi)有做出過(guò)分的行為。這讓我想到，人生中凡事要將一線余地，不能為了一時(shí)的沖動(dòng)而做出不可逆的錯(cuò)誤決策。同時(shí)，我們也要明白，萬(wàn)事皆有不可，當(dāng)我們做出了決策之后，也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，并在失敗之后積極尋求新的出路。
綜上所述，紅樓夢(mèng)第十五回讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人生的無(wú)常和選擇的重要性。我們不能只因虛榮眾人之善而選擇錯(cuò)誤的生活方式，同時(shí)，也要時(shí)刻注重自己的行為與道德，盡力避免帶來(lái)負(fù)面的影響。同時(shí)，生死離別的沖擊也讓我們意識(shí)到，我們要時(shí)刻準(zhǔn)備著面對(duì)人生中的一切難題。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十二
尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發(fā)多青草，頷下無(wú)須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，喉舌聲和。語(yǔ)言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
2.形容一路上的夕陽(yáng)景致
師徒兩個(gè)走著路，說(shuō)著話，不覺(jué)得太陽(yáng)西墜。但見(jiàn)：
焰焰斜暉返照，天涯海角歸云。千山鳥(niǎo)雀噪聲頻，覓宿投林成陣。
野獸雙雙對(duì)對(duì)，回窩族族群群。一鉤新月破黃昏。萬(wàn)點(diǎn)明星光暈。
3.悟空夸自己的'本事
悟空道：“不瞞師父說(shuō)，莫道是只虎，就是一條龍，見(jiàn)了我也不敢無(wú)禮。我老孫頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見(jiàn)貌辨色，聆音察理；大之則量于宇宙，小之則攝于毫毛；變化無(wú)端，隱顯莫測(cè)。
第十四回內(nèi)容：心猿歸正，六賊無(wú)蹤
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開(kāi)唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來(lái)保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十三
3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助，更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書(shū)，讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁悵萬(wàn)千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開(kāi)了南方廣東的東莞，來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。
打開(kāi)以前qq空間還未寫(xiě)完的'日志，覺(jué)得即然開(kāi)了頭，索性想把它敘寫(xiě)完，可寫(xiě)著寫(xiě)著又不知如何寫(xiě)下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無(wú)活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開(kāi)始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門(mén)。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深愛(ài)這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢?，媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…
寫(xiě)著寫(xiě)著，不成文不成體了，也寫(xiě)不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷?lè)吧…
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十四
這回寫(xiě)的是王熙鳳之歹毒。她手段真是叫人膽戰(zhàn)心驚。賈瑞求愛(ài)于她，固然是錯(cuò)。你不答應(yīng)或訓(xùn)斥他都可，為甚要用此毒計(jì)殺死他呢？賈瑞之死，這事很有普遍性。人的弱點(diǎn)之一，是難以抗拒眼前欲望的誘-惑，尤其是這種誘-惑是你所渴求的。
有道人送他一面風(fēng)月寶鏡，叫他只照反面，()病就可好；若照正面，即死。這是寓言式地告訴賈瑞：鳳姐是一個(gè)魔鬼，她要用假的愛(ài)情欺騙你，致你于死；她說(shuō)愛(ài)你是她的假像。你不要被她的假像所蒙蔽，斷了她，病即好。這是就書(shū)中的情節(jié)而言的。
“只因素日聞得人說(shuō)，嫂子是個(gè)利害人，在ni跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得，所以唬住了wo，如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的，wo怎么不來(lái)，死了也愿意！”
這是賈瑞的話，從側(cè)面體現(xiàn)了鳳姐平時(shí)的毒辣程度，這也正是鳳姐在丫頭下人眼中的印象，從賈瑞的嘴中說(shuō)出，也體現(xiàn)了丫頭下人對(duì)鳳姐的畏懼和憎惡，不然她們不會(huì)到處訴說(shuō)主子的不好處。可謂“多行不義必自斃”，這也伏下后來(lái)鳳姐“反算了卿卿性命”的結(jié)局。而賈瑞說(shuō)出的“在ni跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得”則暗示自己的悲慘結(jié)局。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十五
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，一起主人公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的構(gòu)思，列入中國(guó)古代的四大名著。
這本書(shū)以賈雨村，經(jīng)過(guò)賈家的幫助重新做知州（官名）為背景，引出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，突出了賈家的權(quán)勢(shì)之大。賈家又分為：榮國(guó)府和寧國(guó)府，榮國(guó)府和寧國(guó)府在同一條街上。故事以榮國(guó)府發(fā)生的為主。主要寫(xiě)了賈家從興到衰的過(guò)程。后以賈寶玉同薛寶釵結(jié)婚，考中進(jìn)士后，賈寶玉出家去做和尚為結(jié)尾發(fā)生的故事。
從這本書(shū)的一個(gè)人物：劉姥姥說(shuō)的幾番話里可以看出，賈家當(dāng)時(shí)的生活非常奢侈一次螃蟹宴，夠劉姥姥吃上一年飯的錢(qián)，一個(gè)鴿子蛋一兩銀子，竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是因?yàn)檫@樣賈家才會(huì)敗落，但這不是奢侈與腐朽所導(dǎo)致的嗎？現(xiàn)在有許多奢侈的人，不知節(jié)儉，在有些地方，人民非常窮，把浪費(fèi)的東西堆積一塊，可以是那里的人民富有起來(lái)。
只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界永遠(yuǎn)是春天。只要人人不浪費(fèi)，地球永遠(yuǎn)笑開(kāi)顏！
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紅樓夢(mèng)第十回心得篇十六
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考?！段饔斡洝分刑粕?、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕?。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
西游記第一回到第十二回讀后6
我現(xiàn)在正在看四大名著中的一本——《西游記》。這本書(shū)很好看，我也很愛(ài)看。這本書(shū)我已經(jīng)看到第14回了，但我覺(jué)得第12回很好看。第12回的題目是：玄奘秉承建大會(huì)，觀音顯像化金蟬。這一回說(shuō)的是唐太宗要辦一個(gè)水陸大會(huì)，并讓玄奘主持。這時(shí)，觀音帶著徒弟木叉現(xiàn)身了，他們化作兩個(gè)疥癲和尚，在街上賣袈裟和錫杖。他們被剛退朝的蕭瑀碰上，蕭瑀見(jiàn)他們手拿袈裟，就帶他們?nèi)ヒ?jiàn)唐太宗。唐太宗見(jiàn)了大喜，他正需要這些。水陸大會(huì)開(kāi)始了，玄奘在大會(huì)上說(shuō)“小乘教法”，但不會(huì)說(shuō)“大乘”。兩個(gè)和尚中有一個(gè)是觀音，他化作金蟬子。給了唐僧袈裟和錫杖。水陸大會(huì)結(jié)束了。玄奘也應(yīng)該去取經(jīng)了話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)。
讀了這一回，我覺(jué)得玄奘能有這么多的成就是很不容易的，因?yàn)樗麖男](méi)有父親，母親被逼拋棄了他?，F(xiàn)在玄奘又要上路了，他一定會(huì)歷經(jīng)艱險(xiǎn)，但他那種絲毫不害怕的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們要像他一樣，不怕危險(xiǎn)，勇往直前!
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十七
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫(xiě)了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛?，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十八
當(dāng)賈瑞在鳳姐得閑時(shí)來(lái)相探望，以慰淫心。在其與鳳姐的幾句話中，頗值得回味。
“只因素日聞得人說(shuō)，嫂子是個(gè)利害人，在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得，所以唬住了我，如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的，我怎么不來(lái)，死了也愿意！”
這是賈瑞的話，從側(cè)面體現(xiàn)了鳳姐平時(shí)的毒辣程度，這也正是鳳姐在丫頭下人眼中的印象，從賈瑞的嘴中說(shuō)出，也體現(xiàn)了丫頭下人對(duì)鳳姐的畏懼和憎惡，不然她們不會(huì)到處訴說(shuō)主子的不好處。可謂“多行不義必自斃”，這也伏下后來(lái)鳳姐“反算了卿卿性命”的結(jié)局。
在封建社會(huì)，賈瑞竟能說(shuō)出“死了也愿意”，其淫意不言而喻。這樣越軌的行為是大錯(cuò)特錯(cuò)的（此僅限當(dāng)時(shí)，今日則成為男人的口頭語(yǔ)了）。而賈瑞說(shuō)出的“在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得”則暗示自己的悲慘結(jié)局。
后面鳳姐笑道：“果然你是個(gè)明白人，比賈蓉兩個(gè)強(qiáng)遠(yuǎn)了，我看他那樣清秀，只當(dāng)他們心里明白，誰(shuí)知竟是兩個(gè)胡涂蟲(chóng)，一點(diǎn)不知人心。”這樣的話與第六回賈蓉來(lái)借炕屏?xí)r鳳姐的曖昧表情相比，可略窺其與賈蓉有染，是否是焦大稱的“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”也未可知！
紅樓夢(mèng)第十回心得篇十九
話說(shuō)他姊妹復(fù)進(jìn)園來(lái),吃過(guò)飯,大家散出,都無(wú)別話.
兩分紙錢(qián)來(lái),著兩個(gè)人來(lái),一個(gè)與賈母送祟,一個(gè)與大姐兒送祟.果見(jiàn)大姐兒安穩(wěn)睡了.
鳳姐兒笑道:“到底是你們有年紀(jì)的人經(jīng)歷的多.我這大姐兒時(shí)常肯病,也不知是個(gè)什么原
些,你貧苦人起個(gè)名字,只怕壓的住他.”劉姥姥聽(tīng)說(shuō),便想了一想,笑道:“不知他幾時(shí)生的?”
了,各人成家立業(yè),或一時(shí)有不遂心的事,必然是遇難成祥,逢兇化吉,卻從這`巧'字上來(lái).”
是上城一次.”只見(jiàn)平兒走來(lái)說(shuō):“姥姥過(guò)這邊瞧瞧.”
劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里,只見(jiàn)堆著半炕東西.平兒一一的拿與他瞧著,說(shuō)道:“這是
如此謙遜,忙念佛道:“姑娘說(shuō)那里話?這樣好東西我還棄嫌!我便有銀子也沒(méi)處去買(mǎi)這樣的呢.
這里,明兒一早打發(fā)小廝們雇輛車裝上,不用你費(fèi)一點(diǎn)心的.”......
讀后感
42回充分的說(shuō)明了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的形態(tài)~而且富貴人家和貧窮家庭的區(qū)別！
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)把神鬼論放在第一位并且覺(jué)得知道這些東西的人是有學(xué)問(wèn)的
表現(xiàn)~從各種方面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚蠢和當(dāng)時(shí)人們的思想！在我們現(xiàn)在
看來(lái)不可能的事情在紅樓夢(mèng)里寫(xiě)的`栩栩如生！
劉姥姥的話對(duì)鳳姐兒來(lái)說(shuō)就像是神丹妙藥一樣?。≌f(shuō)明鳳姐兒根本就沒(méi)有
聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉姥姥說(shuō)的這一些神鬼論的東西所以聽(tīng)起來(lái)出奇的新奇，這更能體現(xiàn)
當(dāng)時(shí)貧富的層次感！不同層次的人生活的環(huán)境天壤之別，就從平兒的話
語(yǔ)中我們就能感覺(jué)到“你只把你們曬的那個(gè)灰條菜干子和豇豆,扁豆,茄子,
葫蘆條兒各樣干菜帶些來(lái),我們這里上上下下都愛(ài)吃.這個(gè)就算了,別的一概
不要,別罔費(fèi)了心”這說(shuō)明什么？說(shuō)明老百姓天天吃膩了東西在他們眼里卻
是豐盛的食物，而他們?cè)缇蛥挓┝说娜猓~(yú)，等等這些老百姓們卻是賒求
不來(lái)的~
從另一種方面可以看出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的可怕~在同一個(gè)社會(huì)中生活著兩種不同
層次的人，生活著兩種不同思想的人，生活著兩種不同環(huán)境中所渲染出來(lái)的兩
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紅樓夢(mèng)第十回心得篇二十
話說(shuō)鳳姐正與平兒說(shuō)話，只見(jiàn)有人回說(shuō)：“瑞大爺來(lái)了?！兵P姐急命“快請(qǐng)進(jìn)來(lái)?！辟Z瑞見(jiàn)往里讓，心中喜出望外，急忙進(jìn)來(lái)，見(jiàn)了鳳姐，滿面陪笑，連連問(wèn)好。鳳姐兒也假意殷勤，讓茶讓坐。
賈瑞見(jiàn)鳳姐如此打扮，亦發(fā)酥倒，因餳了眼問(wèn)道：“二哥哥怎么還不回來(lái)?”鳳姐道：“不知什么原故?！辟Z瑞笑道：“別是路上有人絆住了腳了，舍不得回來(lái)也未可知?”鳳姐道：“也未可知。男人家見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)也是有的?！辟Z瑞笑道：“嫂子這話說(shuō)錯(cuò)了，我就不這樣?！兵P姐笑道：“像你這樣的人能有幾個(gè)呢，十個(gè)里也挑不出一個(gè)來(lái)。”賈瑞聽(tīng)了喜的抓耳撓腮，又道：“嫂子天天也悶的很?！兵P姐道：“正是呢，只盼個(gè)人來(lái)說(shuō)話解解悶兒?！辟Z瑞笑道：“我倒天天閑著，天天過(guò)來(lái)替嫂子解解閑悶可好不好?”鳳姐笑道：“你哄我呢，你那里肯往我這里來(lái)?！辟Z瑞道：“我在嫂子跟前，若有一點(diǎn)謊話，天打雷劈!只因素日聞得人說(shuō)，嫂子是個(gè)利害人，在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得，所以唬住了我。如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的，我怎么不來(lái)，----死了也愿意!”鳳姐笑道：“果然你是個(gè)明白人，比賈蓉兩個(gè)強(qiáng)遠(yuǎn)了。我看他那樣清秀，只當(dāng)他們心里明白，誰(shuí)知竟是兩個(gè)胡涂蟲(chóng)，一點(diǎn)不知人心。”
賈瑞聽(tīng)了這話，越發(fā)撞在心坎兒上，由不得又往前湊了一湊，覷著眼看鳳姐帶的荷包，然后又問(wèn)帶著什么戒指。鳳姐悄悄道：“放尊重著，別叫丫頭們看了笑話?！辟Z瑞如聽(tīng)綸音佛語(yǔ)一般，忙往后退。鳳姐笑道：“你該走了?！辟Z瑞說(shuō)：“我再坐一坐兒。----好狠心的嫂子?！兵P姐又悄悄的道：“大天白日，人來(lái)人往，你就在這里也不方便。你且去，等著晚上起了更你來(lái)，悄悄的在西邊穿堂兒等我?！辟Z瑞聽(tīng)了，如得珍寶，忙問(wèn)道：“你別哄我。但只那里人過(guò)的多，怎么好躲的?”鳳姐道：“你只放心。我把上夜的小廝們都放了假，兩邊門(mén)一關(guān)，再?zèng)]別人了?！辟Z瑞聽(tīng)了，喜之不盡，忙忙的告辭而去，心內(nèi)以為得手。
盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門(mén)時(shí)，鉆入穿堂。果見(jiàn)漆黑無(wú)一人，往賈母那邊去的門(mén)戶已倒鎖，只有向東的門(mén)未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽(tīng)著，半日不見(jiàn)人來(lái)，忽聽(tīng)咯噔一聲，東邊的門(mén)也倒關(guān)了。賈瑞急的也不敢則(/wenxue/)聲，只得悄悄的出來(lái)，將門(mén)撼了撼，關(guān)的鐵桶一般。此時(shí)要求出去亦不能夠，南北皆是大房墻，要跳亦無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過(guò)門(mén)風(fēng)，空落落，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長(zhǎng)，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見(jiàn)一個(gè)老婆子先將東門(mén)開(kāi)了，進(jìn)去叫西門(mén)。賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱著肩跑了出來(lái)，幸而天氣尚早，人都未起，從后門(mén)一徑跑回家去。
原來(lái)賈瑞父母早亡，只有他祖父代儒教養(yǎng)。那代儒素日教訓(xùn)最嚴(yán)，不許賈瑞多走一步，生怕他在外吃酒賭錢(qián)，有誤學(xué)業(yè)。今忽見(jiàn)他一夜不歸，只料定他在外非飲即賭，嫖宿妓，那里想到這段公案，因此氣了一夜。賈瑞也捻著一把汗，少不得回來(lái)撒謊，只說(shuō)：“往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜?！贝宓溃骸白詠?lái)出門(mén)，非稟我不敢擅出，如何昨日私自去了?據(jù)此亦該打，何況是撒謊?！币虼?，發(fā)狠到底打了三四十扳，不許吃飯，令他跪在院內(nèi)讀文章，定要補(bǔ)出十天的工課來(lái)方罷。賈瑞直凍了一夜，今又遭了苦打，且餓著肚子，跪著在風(fēng)地里讀文章，其苦萬(wàn)狀。
此時(shí)賈瑞前心猶是未改，再想不到是鳳姐捉弄他。過(guò)后兩日，得了空，便仍來(lái)找鳳姐。鳳姐故意抱怨他失信，賈瑞急的賭身發(fā)誓。鳳姐因見(jiàn)他自投羅網(wǎng)，少不得再尋別計(jì)令他知改，故又約他道：“今日晚上，你別在那里了。你在我這房后小過(guò)道子里那間空屋里等我，可別冒撞了。”賈瑞道：“果真?”鳳姐道：“誰(shuí)可哄你，你不信就別來(lái)?！辟Z瑞道：“來(lái)，來(lái)，來(lái)。死也要來(lái)!”鳳姐道：“這會(huì)子你先去罷。”賈瑞料定晚間必妥，此時(shí)先去了。鳳姐在這里便點(diǎn)兵派將，設(shè)下圈套。
那賈瑞只盼不到晚上，偏生家里親戚又來(lái)了，直等吃了晚飯才去，那天已有掌燈時(shí)候。又等他祖父安歇了，方溜進(jìn)榮府，直往那夾道中屋子里來(lái)等著，熱鍋上的螞蟻一般，只是干轉(zhuǎn)。左等不見(jiàn)人影，右聽(tīng)也沒(méi)聲響，心下自思：“別是又不來(lái)了，又凍我一夜不成?”正自胡猜，只見(jiàn)黑曀曀的來(lái)了一個(gè)人，賈瑞便意定是鳳姐，不管皂白，餓虎一般，等那人剛至門(mén)前，便如貓捕鼠的一般，抱住叫道：“親嫂子，等死我了?！闭f(shuō)著，抱到屋里炕上就親嘴扯褲子，滿口里“親娘”“親爹”的亂叫起來(lái)。那人只不作聲。賈瑞拉了自己褲子，硬幫幫的就想頂入。忽見(jiàn)燈光一閃，只見(jiàn)賈薔舉著個(gè)捻子照道：“誰(shuí)在屋里?”只見(jiàn)炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢?！辟Z瑞一見(jiàn)，卻是賈蓉，真臊的無(wú)地可入，不知要怎么樣才好，回身就要跑，被賈薔一把揪住道：“別走!如今璉二嫂已經(jīng)告到太太跟前，說(shuō)你無(wú)故調(diào)戲他。他暫用了個(gè)脫身計(jì)，哄你在這邊等著，太太氣死過(guò)去，因此叫我來(lái)拿你。剛才你又?jǐn)r住他，沒(méi)的說(shuō)，跟我去見(jiàn)太太!”
賈瑞聽(tīng)了，魂不附體，只說(shuō)：“好侄兒，只說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)我，明日我重重的謝你?！辟Z薔道：“你若謝我，放你不值什么，只不知你謝我多少?況且口說(shuō)無(wú)憑，寫(xiě)一文契來(lái)。”賈瑞道：“這如何落紙呢?”賈薔道：“這也不妨，寫(xiě)一個(gè)賭錢(qián)輸了外人帳目，借頭家銀若干兩便罷。”賈瑞道：“這也容易。只是此時(shí)無(wú)紙筆?！辟Z薔道：“這也容易?！闭f(shuō)罷翻身出來(lái)，紙筆現(xiàn)成，拿來(lái)命賈瑞寫(xiě)。他兩作好作歹，只寫(xiě)了五十兩，然后畫(huà)了押，賈薔收起來(lái)。然后撕邏賈蓉。賈蓉先咬定牙不依，只說(shuō)：“明日告訴族中的人評(píng)評(píng)理。”賈瑞急的至于叩頭。賈薔作好作歹的，也寫(xiě)了一張五十兩欠契才罷。賈薔又道：“如今要放你，我就擔(dān)著不是。老太太那邊的門(mén)早已關(guān)了，老爺正在廳上看南京的`東西，那一條路定難過(guò)去，如今只好走后門(mén)。若這一走，倘或遇見(jiàn)了人，連我也完了。等我們先去哨探哨探，再來(lái)領(lǐng)你。這屋你還藏不得，少時(shí)就來(lái)堆東西。等我尋個(gè)地方。”說(shuō)畢，拉著賈瑞，仍熄了燈，出至院外，摸著大臺(tái)磯底下，說(shuō)道：“這窩兒里好，你只蹲著，別哼一聲，等我們來(lái)再動(dòng)?！闭f(shuō)畢，二人去了。
賈瑞此時(shí)身不由己，只得蹲在那里。心下正盤(pán)算，只聽(tīng)頭頂上一聲響，嗗拉拉一凈桶尿糞從上面直潑下來(lái)，可巧澆了他一身一頭。賈瑞掌不住噯喲了一聲，忙又掩住口，不敢聲張，滿頭滿臉渾身皆是尿屎，冰冷打戰(zhàn)。只見(jiàn)賈薔跑來(lái)叫：“快走，快走!”賈瑞如得了命，三步兩步從后門(mén)跑到家里，天已三更，只得叫門(mén)。開(kāi)門(mén)人見(jiàn)他這般景況，問(wèn)是怎的。少不得扯謊說(shuō)：“黑了，失腳掉在茅廁里了?！币幻娴搅俗约悍恐懈孪村?，心下方想到是鳳姐頑他，因此發(fā)一回恨，再想想鳳姐的模樣兒，又恨不得一時(shí)摟在懷內(nèi)，一夜竟不曾合眼。
自此滿心想鳳姐，只不敢往榮府去了。賈蓉兩個(gè)又常常的來(lái)索銀子，他又怕祖父知道，正是相思尚且難禁，更又添了債務(wù)，日間工課又緊，他二十來(lái)歲人，尚未娶親，邇來(lái)想著鳳姐，未免有那指頭告了消乏等事，更兼兩回凍惱奔波，因此三五下里夾攻，不覺(jué)就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹，口中無(wú)滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白晝常倦，下溺連精，嗽痰帶血。諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭睡倒，合上眼還只夢(mèng)魂顛倒，滿口亂說(shuō)胡話，驚怖異常。百般請(qǐng)醫(yī)療治，諸如肉桂，附子，鱉甲，麥冬，玉竹等藥，吃了有幾十斤下去，也不見(jiàn)個(gè)動(dòng)靜。
倏又臘盡春回，這病更又沉重。代儒也著了忙，各處請(qǐng)醫(yī)療治，皆不見(jiàn)效。因后來(lái)吃“獨(dú)參湯”，代儒如何有這力量，只得往榮府來(lái)尋。王夫人命鳳姐秤二兩給他，鳳姐回說(shuō)：“前兒新近都替老太太配了藥，那整的太太又說(shuō)留著送楊提督的太太配藥，偏生昨兒我已送了去了。”王夫人道：“就是咱們這邊沒(méi)了，你打發(fā)個(gè)人往你婆婆那邊問(wèn)問(wèn)，或是你珍大哥哥那府里再尋些來(lái)，湊著給人家。吃好了，救人一命，也是你的好處。”鳳姐聽(tīng)了，也不遣人去尋，只得將些渣末泡須湊了幾錢(qián)，命人送去，只說(shuō)：“太太送來(lái)的，再也沒(méi)了。”然后回王夫人，只說(shuō)：“都尋了來(lái)，共湊了有二兩送去?！?BR> 那賈瑞此時(shí)要命心甚切，無(wú)藥不吃，只是白花錢(qián)，不見(jiàn)效。忽然這日有個(gè)跛足道人來(lái)化齋，口稱專治冤業(yè)之癥。賈瑞偏生在內(nèi)就聽(tīng)見(jiàn)了，直著聲叫喊說(shuō)：“快請(qǐng)進(jìn)那位菩薩來(lái)救我!”一面叫，一面在枕上叩首。眾人只得帶了那道士進(jìn)來(lái)。賈瑞一把拉住，連叫“菩薩救我!”那道士嘆道：“你這病非藥可醫(yī)。我有個(gè)寶貝與你，你天天看時(shí)，此命可保矣?！闭f(shuō)畢，從褡褳中取出一面鏡子來(lái)----兩面皆可照人，鏡把上面鏨著“風(fēng)月寶鑒”四字----遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動(dòng)之癥，有濟(jì)世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明杰俊，風(fēng)雅王孫等看照。千萬(wàn)不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊!三日后吾來(lái)收取，管叫你好了?！闭f(shuō)畢，佯常而去，眾人苦留不住。
賈瑞收了鏡子，想道：“這道士倒有意思，我何不照一照試試。”想畢，拿起“風(fēng)月鑒”來(lái)，向反面一照，只見(jiàn)一個(gè)骷髏立在里面，唬得賈瑞連忙掩了，罵：“道士混帳，如何嚇我!----我倒再照照正面是什么?！毕胫?，又將正面一照，只見(jiàn)鳳姐站在里面招手叫他。賈瑞心中一喜，蕩悠悠的覺(jué)得進(jìn)了鏡子，與鳳姐云雨一番，鳳姐仍送他出來(lái)。到了床上，哎喲了一聲，一睜眼，鏡子從手里掉過(guò)來(lái)，仍是反面立著一個(gè)骷髏。賈瑞自覺(jué)汗津津的，底下已遺了一灘精。心中到底不足，又翻過(guò)正面來(lái)，只見(jiàn)鳳姐還招手叫他，他又進(jìn)去。如此三四次。到了這次，剛要出鏡子來(lái)，只見(jiàn)兩個(gè)人走來(lái)，拿鐵鎖把他套住，拉了就走。賈瑞叫道：“讓我拿了鏡子再走?！?---只說(shuō)了這句，就再不能說(shuō)話了。
旁邊伏侍賈瑞的眾人，只見(jiàn)他先還拿著鏡子照，落下來(lái)，仍睜開(kāi)眼拾在手內(nèi)，末后鏡子落下來(lái)便不動(dòng)了。眾人上來(lái)看看，已沒(méi)了氣。身子底下冰涼漬濕一大灘精，這才忙著穿衣抬床。代儒夫婦哭的死去活來(lái)，大罵道士，“是何妖鏡!若不早毀此物，遺害于世不小?！彼烀芑饋?lái)燒，只聽(tīng)鏡內(nèi)哭道：“誰(shuí)叫你們瞧正面了!你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我?”正哭著，只見(jiàn)那跛足道人從外面跑來(lái)，喊道：“誰(shuí)毀‘風(fēng)月鑒’，吾來(lái)救也!”說(shuō)著，直入中堂，搶入手內(nèi)，飄然去了。
當(dāng)下，代儒料理喪事，各處去報(bào)喪。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈于鐵檻寺，日后帶回原籍。當(dāng)下賈家眾人齊來(lái)吊問(wèn)，榮國(guó)府賈赦贈(zèng)銀二十兩，賈政亦是二十兩，寧國(guó)府賈珍亦有二十兩，別者族中貧富不等，或三兩五兩，不可勝數(shù)。另有各同窗家分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，倒也豐豐富富完了此事。
誰(shuí)知這年冬底，林如海的書(shū)信寄來(lái)，卻為身染重疾，寫(xiě)書(shū)特來(lái)接林黛玉回去。賈母聽(tīng)了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在，爭(zhēng)奈父女之情，也不好攔勸。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來(lái)。一應(yīng)土儀盤(pán)纏，不消煩說(shuō)，自然要妥貼。作速擇了日期，賈璉與林黛玉辭別了賈母等，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚(yáng)州去了。要知端的，且聽(tīng)下回分解。
紅樓夢(mèng)第十回心得篇二十一
但凡富貴之家，除了本族的不肖子孫外，最能夠跋扈的恐怕是這些與大家族有瓜葛的一些門(mén)戶了。一個(gè)阿q，都懂得跟趙老太爺攀親戚，更何況稍有家底的。金榮便是一個(gè)狐假虎威的走狗人物。
能有個(gè)機(jī)會(huì)上貴族學(xué)校，而且還是免費(fèi)的，這是來(lái)之不易的。金榮的母親胡氏還算是一個(gè)明禮的人，可惜的是她的小姑子卻依仗與鳳姐的關(guān)系，并且知悉秦可卿的丑事，她說(shuō)：“這秦鐘……況且都做的是什么有臉的好事?！耙话鸦鹱约簾饋?lái)，徑直到寧府來(lái)了。
當(dāng)然，興師問(wèn)罪，還是不敢的，見(jiàn)了賈珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐彎抹角問(wèn)秦可卿在哪里。尤氏說(shuō)的話，明顯看出秦可卿病了，而且隱含了以后秦可卿的死。當(dāng)然，有時(shí)不可能不知道賈珍與秦可卿亂倫，只是因?yàn)樽约撼錾肀百v，娘家不牢靠，無(wú)力也不敢規(guī)勸，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。
秦可卿是個(gè)心緒重又特別敏感的一個(gè)人，自己不正經(jīng)，沒(méi)法也沒(méi)臉教育自己的弟弟秦鐘，只有自己惱怒，這病根便生了。金氏一聽(tīng)，哪里還敢再跟秦可卿理論，只好敷衍兩句。而且賈珍對(duì)待她很好，也就轉(zhuǎn)怒為喜了。這件**也就銷聲匿跡了。
對(duì)待秦可卿的病，因?yàn)槔﹃P(guān)系，尤氏很著急。畢竟秦可卿是不會(huì)動(dòng)搖尤氏的寧府的地位的。當(dāng)然，如果換了別人，外部來(lái)的，恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在賈珍，是玩物;在尤氏，是木偶，都能操控在手中。賈珍心里也急。只有賈蓉，一點(diǎn)也不著急。
賈珍吩咐的仆人叫來(lái)升(諧音“來(lái)生“，一則暗含老太爺賈敬求仙拜佛之意，一則暗含秦可卿之病之不可救藥。)負(fù)責(zé)老太爺生日兩天的宴會(huì)布置。這馮紫英請(qǐng)的先生，恐怕醫(yī)術(shù)再高明，也無(wú)力挽回了。
這醫(yī)師張友士，如果不是事先得到馮紫英的暗示，那就是他醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，先把脈再訴說(shuō)。下面把完脈后，那一番訴說(shuō)，倒是有模有樣。這曹雪芹，確是個(gè)全才，也應(yīng)該頗為懂得醫(yī)術(shù)。照這位先生的說(shuō)法，秦可卿的病是被耽誤了。這世界上什么也不可怕，最怕庸醫(yī)誤診，將活人治成死人。所以這世上，如果不適，即早到大醫(yī)院，及時(shí)救治，切莫耽擱。而且這位先生，說(shuō)秦可卿是個(gè)心性高強(qiáng)聰明不過(guò)的人，有點(diǎn)類似鳳姐，可惜家庭根基不如鳳姐，無(wú)法發(fā)揮。這也就是為什么秦可卿和鳳姐是歡喜冤家的所在。
曹雪芹借張先生的手寫(xiě)了一個(gè)療理的方子。明顯看出，秦可卿腎虛，并且由于抑郁，脾臟都不是很好。張先生還說(shuō)，人病到這個(gè)地位，非一朝一夕的癥候。當(dāng)然是賈蓉和鳳姐的勾搭所致，多年形成。如果調(diào)理的好，這秦可卿或許就好了，只是在這大染缸似的寧府里，恐怕她很難清閑了。
賈珍吩咐，用前日才買(mǎi)的新鮮的人參。只是，這有些病，不是藥物所能，而是依靠心理調(diào)息的。這個(gè)賈珍，恐怕不懂得這些，他只知道，錢(qián)能買(mǎi)來(lái)一切，補(bǔ)品能決定一切。殊不知，這命運(yùn)是跟個(gè)人的性格和環(huán)境密切相關(guān)的。
這回合仍是介紹寧府，為寶黛愛(ài)情奠定環(huán)境基礎(chǔ)，也多少預(yù)示將來(lái)的他們的命運(yùn)……