感悟可以使我們更加敏銳和敏感地感知到生活中所蘊(yùn)含的美好和真實(shí)。寫感悟時(shí)要注重對(duì)于細(xì)節(jié)和細(xì)微之處的觀察和思考，從而使文章更具獨(dú)特性和深度。在下面的感悟范文中，或許有一些故事或場景能夠觸動(dòng)你的心靈，引起你的共鳴。
四史教育心得感悟篇一
人生中，我們會(huì)被各種各樣的善與惡包圍著，我們必須分清哪些是善，哪些是惡，哪些是好人，哪些是壞人。當(dāng)壞人千方百計(jì)誘-惑你時(shí)，不要被一時(shí)的假象蒙騙了。“路遙知馬力，日久見人心”。
我們知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒時(shí)難啊，大家都在電視里看過，只要毒癮一來，如果沒有在吸毒品，那種痛苦將生不如死，痛不欲生，多少意志堅(jiān)強(qiáng)的人都忍受不了。
我在各種禁毒宣傳畫上看到，甚至有的人用各種方法來分散注意力，有的用刀割自己，有的用頭撞墻，還有的把牙刷往鼻孔里塞?難道他們不痛嗎?他們也是沒辦法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或親戚騙錢。騙不到了就去偷、搶、去殺人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品販子的煽風(fēng)點(diǎn)火下，或是在朋友的推薦下：“你就試一下而已，再說你意志力不是很強(qiáng)嗎?沒事的?！边@樣就會(huì)有人也這么想結(jié)果就去試一試。就是因?yàn)檫@么一試出大事了，真是一失足成千古恨。
我們是祖國的未來，所以我們應(yīng)該杜絕毒品。目前，學(xué)校毒品預(yù)防教育工作在認(rèn)識(shí)上還存在著一些誤區(qū)：一是怕學(xué)生知道毒品。認(rèn)為禁毒教育會(huì)引發(fā)學(xué)生的好奇心，促使他們冒險(xiǎn)嘗試;二是認(rèn)為禁毒教育是公安部門的事，與學(xué)校無關(guān)。這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)的一個(gè)前提，就是目前在校學(xué)生吸毒者罕見。事實(shí)上，毒品蔓延的速度相當(dāng)快，若等到毒品在校園時(shí)再來教育，則為時(shí)已晚。由此可見加強(qiáng)禁毒教育，做好超前預(yù)防工作，是解決青少年吸毒問題的根本途徑和出路。
至于如何搞好學(xué)校禁毒教育，還有待于大家在具體實(shí)踐中進(jìn)一步探索，但有一點(diǎn)必須肯定，目前毒品雖尚未在學(xué)校出現(xiàn)，但“防患于未然”總比“亡羊補(bǔ)牢”為好。加強(qiáng)毒品預(yù)防教育仍然是學(xué)校德育工作的一個(gè)方面，我提議，今后學(xué)校將從以下幾方面開展禁毒工作的實(shí)踐探索：
一.統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，全面開展預(yù)防毒品犯罪宣傳教育工作。
二.領(lǐng)導(dǎo)到位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校禁毒工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，多渠道開展形式多樣的毒品預(yù)防教育活動(dòng)。
三.加強(qiáng)教育，增強(qiáng)青少年拒毒防毒能力。
四、開展豐富多彩的文化體育活動(dòng)。
毒品是會(huì)化了裝出現(xiàn)的。據(jù)說，有些毒品換上了名為“減肥藥”的外衣來迷惑愛美的少男少女，他們?yōu)榱嗣匀说纳聿模罅客淌?，卻不知自己的生命正慢慢開始亮起紅燈。
毒品，是讓人走向無底深淵的陷阱;毒品，是讓人走向犯罪的道路。有人竟然為了買那些昂貴的毒品，去打劫、拐騙、無惡不作。值得嗎?生命,因?yàn)槎虝?所以顯得是那么的珍貴;又因?yàn)槊篮?所以我們珍愛它.而毒品是吞食生命的罪魁禍?zhǔn)字? 我們一定要時(shí)刻警惕,防止上當(dāng)受騙,遠(yuǎn)離毒品.我們要"珍愛生命,拒絕毒品!
因?yàn)槲覀冋鋹勰敲篮玫纳?所以要拒絕可惡的毒品!!!
四史教育心得感悟篇二
隨著第6個(gè)國家安全日的到來，同時(shí)通過中國大學(xué)生在線國家安全教育公開課的講解，我深刻地理解了國家安全的意義。曾經(jīng)sars和甲型h1n1流感也曾威脅人民安全。如今新冠狀病毒疫情的蔓延對(duì)我們來說也是挑戰(zhàn)。國家安全以人民安全為基本宗旨，在應(yīng)對(duì)疫情方面全力以赴，各類工作人員前赴后繼。作為中國公民，也作為新時(shí)代新青年，我信任也感激我的祖國和同胞，我一定會(huì)謹(jǐn)遵忠告，戴口罩、做防護(hù)、少聚集，不為國家添亂，好好利用假期時(shí)間，充實(shí)自己。
讓人欣慰的是，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭并非是一個(gè)人的孤軍奮戰(zhàn)，而是無數(shù)個(gè)勇敢者們的攜手同行，并肩作戰(zhàn)，從江城武漢到全國的醫(yī)護(hù)人員，是他們用一顆顆勇敢赤誠、大愛無疆的心靈，溫暖了患者，讓他們有了活下去的希望。這群“戰(zhàn)士”們是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，為久旱的土地帶來希望的甘霖。
“臨危不懼，勇也?！痹?0_年的非典疫情中，鐘南山以科學(xué)家的無畏一語定乾坤：“非典可防可治?！痹诮衲晷鹿谝咔樽顕?yán)重的時(shí)候，他以一個(gè)醫(yī)生的醫(yī)德主動(dòng)請(qǐng)纓：“把最危重的病人轉(zhuǎn)到研究所來?！边@淡淡的一聲背后，是他以66歲高齡，連續(xù)38小時(shí)救治患者的身影。他說：“在我們這個(gè)崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治?！彼蜗笊鷦?dòng)地展示了駱賓王的話背后的含義，他是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的勇士。
塞萬提斯說過：“太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中?！倍褚咔樵俅蝸硪u，耄耋之年的鐘南山院士、李蘭娟院士再次臨危受命，奔赴抗擊病毒的最前線，為打勝抗疫戰(zhàn)服下定心丸?！皣袘?zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”，各地醫(yī)療人員們?cè)谡?qǐng)?jiān)笗狭粝铝艘粋€(gè)個(gè)指印，不計(jì)報(bào)酬，不論生死，逆著人流，馳援武漢，他們擁有戰(zhàn)士的勇猛，更有中國人的擔(dān)當(dāng)!
“蕓蕓眾生，誰不愛生?”因此我深知，在危難面前表現(xiàn)出超越凡人的勇敢，是你們的“愛生之極，進(jìn)而愛群”。___是近期被大眾熟知的一名醫(yī)生，他生前說過：“等我病好了我就會(huì)上一線，現(xiàn)在疫情還在擴(kuò)散，我不想當(dāng)逃兵。”
這世上從來沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的勇士，在這些病情的背后從來都不是只有一個(gè)“___”。他們堅(jiān)守在不同的崗位上，他們是父母，是妻子，是丈夫，是兒女......但在疫情面前，他們是身穿白衣戰(zhàn)袍的戰(zhàn)士。面對(duì)來勢洶洶的疫情，面對(duì)未知與威脅，他們勇敢地沖鋒陷陣，貢獻(xiàn)一己之力。
我相信在這群戰(zhàn)士的辛勞下，疫情必將早日戰(zhàn)勝，待凜冬散盡，春風(fēng)十里會(huì)再度拂綠神州大地，滿天星河依舊爛漫長明。
四史教育心得感悟篇三
為貫徹落實(shí)中央關(guān)于把開展愛國主義教育活動(dòng)作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)重要內(nèi)容的指示精神，在20x年清明節(jié)來臨之際，我校根據(jù)官文明辦〔20x〕9號(hào)《關(guān)于組織開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)的通知》文件精神，迅速行動(dòng)，進(jìn)行廣泛的宣傳動(dòng)員，精心組織，要在全校范圍開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，現(xiàn)將工作方案擬定如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視
我校將成立福德中心學(xué)?！熬W(wǎng)上祭英烈”簽名寄語活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。校長王文瓊?cè)谓M長，副校長陶樹生為副組長，成員還有溫月琴、李曉蕊、李江萍、陳潔、孫艷波，各班班主任。
二、“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)內(nèi)容、形式
組織開展"網(wǎng)上祭英烈"簽名寄語活動(dòng)。通過多種形式進(jìn)行簽名寄語：
(1)、利用信息課及自習(xí)課時(shí)間，分年級(jí)分班級(jí)組織學(xué)生在微機(jī)室進(jìn)行網(wǎng)上簽名留言。(2)、組織學(xué)生回家后在家長的指導(dǎo)下,在家庭上網(wǎng)參加活動(dòng)。
(3)、低年級(jí)小同學(xué)及家里沒有電腦的同學(xué)將自己的寄語交給班主任，由班主任在學(xué)校備課室、微機(jī)室指導(dǎo)幫助留言寄語。(4)、學(xué)校通過多種形式進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵(lì)，如：進(jìn)行寄語展評(píng)，精彩寄語集錦、摘錄等。
三、其它清明節(jié)活動(dòng)內(nèi)容、形式
1、20x年x月x日召開班主任會(huì)議，部署“網(wǎng)上祭英烈”簽名寄語活動(dòng)。
要求班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)、理想信念、改革開放和民族團(tuán)結(jié)教育。唱
響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時(shí)代主旋律。
2、20x年x月x日，舉行周一升旗儀式，進(jìn)行主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”的國旗下講話。
3、20x年x月x日，周五下午第二節(jié)課開展主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”的班隊(duì)活動(dòng)。
4、在四月份每班出一期主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”黑板報(bào)，并進(jìn)行打分評(píng)比。
5、在四月份組織每班同學(xué)出一期主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)”的手抄報(bào)，先在班級(jí)上進(jìn)行評(píng)比，選出秀的2張上交到大隊(duì)部參加學(xué)校評(píng)比。
四史教育心得感悟篇四
中華文明源近流長，而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，可以說是有政權(quán)的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚?！吨芏Y》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說一個(gè)官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個(gè)方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個(gè)治國之道!
歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢(mèng)，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價(jià)值追求。
為官者克己修身，重德重禮向來是民心所向，是文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)取向。這不禁讓入深思，近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種各樣的誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍，我們干部一定要做到“清正”，守住自己的節(jié)操，用“廉”來武裝自己的思想，指導(dǎo)自己的行為，成為為人處世的依據(jù)。
四史教育心得感悟篇五
“時(shí)光無語，人生見證者”——在我看來，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個(gè)人的成長過程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說再見，而是在離開前、離開時(shí)都沒有好好珍惜。
沒時(shí)間說再見了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開。你站在路的這一頭，看著他消失在路的轉(zhuǎn)彎處，他背對(duì)你說：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁上有一段文字，讓人感到悲傷和無助。此外，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
當(dāng)人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財(cái)富，地位和資本，他們渴望當(dāng)他們年輕的時(shí)候，但當(dāng)他們冷靜下來，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來越老了，他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù)，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個(gè)一個(gè)抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來越遠(yuǎn)，默默地“看著”。
四史教育心得感悟篇六
4月14日，市委中心組開展學(xué)習(xí)會(huì)，聽取市委黨校常務(wù)副校長徐建剛所作的“深入學(xué)習(xí)黨史，牢記初心使命”專題輔導(dǎo)報(bào)告，市委書記李強(qiáng)發(fā)表講話。會(huì)后，市委領(lǐng)導(dǎo)前往我市部分紅色革命遺址瞻仰。
落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，在面對(duì)著疫情的重大考驗(yàn)中，深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，對(duì)黨員干部、對(duì)事業(yè)發(fā)展、對(duì)解決當(dāng)前重點(diǎn)任務(wù)都有著迫切而重要的意義，有助于修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。
一、以史育人，是堅(jiān)定信仰的“啟示錄”。黨的歷史記錄著中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，能夠從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧，是黨員、干部堅(jiān)定信仰的“活教材”。正如***總書記強(qiáng)調(diào)，“不忘初心、牢記使命，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈?！敝販攸h的歷史、銘記黨的歷史，是黨員思想建設(shè)的“營養(yǎng)劑”和“清醒劑”。只有堅(jiān)持以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來看待歷史，面對(duì)復(fù)雜的歷史問題時(shí)，我們才能做到將黨性原則和科學(xué)態(tài)度有機(jī)統(tǒng)一，真正經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)。顯然，今年的疫情正是深刻的寫照。
二、以史育業(yè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的“助燃劑”?！捌渥魇家埠?其將畢也必巨?！秉h的歷史深刻揭示了中國共產(chǎn)黨如何從50多名黨員發(fā)展成9000萬黨員的執(zhí)政大黨，鮮活闡明了我們黨如何堅(jiān)定信念從勝利走向新的勝利，有利于黨員、干部堅(jiān)定道路自信，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的使命感和責(zé)任感。
吾輩何其有幸,青年更應(yīng)自強(qiáng)，我們不僅要從歷史中追光，也要以改革創(chuàng)新精神發(fā)展和完善自己，將初心和使命轉(zhuǎn)化為銳意進(jìn)取的行動(dòng)自覺，激發(fā)走好新長征路、續(xù)寫新輝煌的磅礴力量，堅(jiān)決打贏疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩場硬仗。
四史教育心得感悟篇七
對(duì)于教育這個(gè)行業(yè)，我一直懷著深深的崇拜和喜愛。從師范畢業(yè)后，我在封閉式管理的私立初中做了一年的班主任，終因感覺自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶離開。
正在我迷茫和掙扎時(shí)，我邂逅了“龍文教育”這個(gè)以1對(duì)1個(gè)性化教學(xué)著稱的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在經(jīng)過相對(duì)深入的了解后，我滿心歡喜地投入了她的懷抱。
懷著一腔熱血和滿滿的愛心投身個(gè)性化教學(xué)之中已一年有余，與學(xué)生的相處帶給我太多的感慨和感動(dòng)，其中印象最深刻的便是幫x同學(xué)處理家務(wù)事。
事情是這樣的：那一天x同學(xué)來上數(shù)學(xué)課，中途她的數(shù)學(xué)老師憂心忡忡地下來找我，說x同學(xué)聽課過程中時(shí)常發(fā)呆且有流淚的傾向，希望我能去勸解一番?？吹轿襾砹?，她匆匆擦掉眼淚，避開我焦灼的目光。我靠近她，一把摟住她的肩，故作詼諧地冒了一句：“hi，my girl， what are you doing?”她居然沒有任何回應(yīng)，看來確實(shí)是心情不佳。
看樣子，單純地哄哄估計(jì)是無濟(jì)于事的。于是我單刀直入地問她怎么了，她只回了句“我沒事”就沒了下文。見直接的沒用，我改出選擇題：“跟同學(xué)鬧矛盾了?”對(duì)方搖頭，“被老師批評(píng)了?”繼續(xù)搖頭，“籃球比賽輸了?”還是搖頭，“跟爸媽鬧別扭?”先是搖頭然后補(bǔ)了一句：“我干嘛跟他們鬧別扭，他們那么愛我”。此話就字面意思理解很好，但究其語氣不難發(fā)現(xiàn)問題?？磥磉@心情不好與家人有關(guān)。繼續(xù)問其是否與家人不和，對(duì)方拒絕回答。我就開始在一旁自顧自的講自己上初中時(shí)和家里鬧別扭的事兒，最終不知道她是因?yàn)槭懿涣宋业泥┼┎恍葸€是我講的故事中有引起她共鳴的地方，反正她向我袒露心扉了。在她斷斷續(xù)續(xù)地描述中，我找出了癥結(jié)所在——與家人缺乏溝通，不能理解彼此。
把心里的痛苦傾訴給我之后，她不再像講述過程中那樣大哭，待其平復(fù)下來，我結(jié)合對(duì)她及對(duì)她爸媽的了解，陳述了自己的建議。但她固執(zhí)的認(rèn)為與父母溝通的結(jié)果一定是溝越來越深卻怎么都通不了。我就和她一起分析溝通和不溝通各有可能出現(xiàn)的結(jié)果，分析完后她接受了我的建議。此建議得以實(shí)施的基礎(chǔ)是她爸媽能知道她這些想法，所以我征求她的意見，看我是否能把她的心里話告訴她父母。一開始她強(qiáng)烈反對(duì)，原因是她怕她媽知道她寧愿把心里話講給我聽卻不講給她聽時(shí)會(huì)很難受。看來這小妮子還是很愛她媽媽的，我抓住這一點(diǎn)對(duì)她進(jìn)行了心理攻勢，最終她同意了。
把她送出校門后我致電她媽媽約好來校開家長會(huì)，她媽媽來的時(shí)候還是一臉愁云，待聽完我的陳述后，就變得豁然開朗了?；厝ズ蟮牡诙旖o我打來電話，說她女兒主動(dòng)找他們溝通，彼此有了準(zhǔn)確、深入的了解，溝通的最后不再是以各自吵架賭氣散場。聽著她媽媽輕松愉悅的聲音，我覺得很幸福。原來自己真的可以拋開傳統(tǒng)的嚴(yán)肅、批判而改用愛心和鼓勵(lì)來教育孩子并達(dá)到好的效果。
此事件之后的那個(gè)星期六，她爸媽來續(xù)費(fèi);楊梅成熟的時(shí)候，她爸媽送來了一大籃自摘的楊梅;我生完孩子她爸媽送來了紙尿褲等嬰兒用品;今年中秋她爸媽還送來了月餅……這些物質(zhì)都是浮云，不是我們龍文人所追求的。物質(zhì)背后，是家長實(shí)實(shí)在在的認(rèn)可，是學(xué)生快樂健康的成長，是師生與家長的和諧共進(jìn)。而這，恰恰是我們所需要和追求的。
在龍文，我可以用愛心感染孩子;在龍文，我能夠用愛心傳達(dá)教育。從此，我不再因自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶彷徨。我愿用我的熱情點(diǎn)燃希望，用滿腔的愛心托起更多的太陽。
四史教育心得感悟篇八
5月9日，市委書記、市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長李強(qiáng)書記主持會(huì)議并指出，黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立不忘初心、牢記使命長效機(jī)制的重要內(nèi)容，是筑牢不忘初心、牢記使命思想根基的有力舉措，是全市各級(jí)黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。
一直以來，黨史教育貫穿整個(gè)民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央更加注重從黨和國家的歷史寶庫中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并在此基礎(chǔ)上提出中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的科學(xué)理念。“四史”蘊(yùn)含著豐富的思想資源、實(shí)踐智慧、寶貴經(jīng)驗(yàn)、精神財(cái)富，只有對(duì)“四史”深入學(xué)習(xí)透徹，才能為我們的進(jìn)步發(fā)展指明道路、引領(lǐng)方向。
在此次的戰(zhàn)疫工作中，有很多的青年同志加入進(jìn)來，有的是在校的學(xué)生、有的是職工、有的是居民，即便不是黨員，但也同樣在國家社會(huì)遇到困難的時(shí)候挺身而出、奔赴一線。所以，強(qiáng)國民“四史”教育，尤其是在青少年階段強(qiáng)化“四史”教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)。在青少年成長成才的學(xué)生時(shí)期，“四史”教育也應(yīng)該貫穿全過程，用偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用歷史教訓(xùn)警世人。
學(xué)習(xí)“四史”，就是要提醒我們走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路。通過對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，不僅僅是了解歷史、熟知?dú)v史，更是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。作為黨員干部，更要時(shí)刻不忘學(xué)好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會(huì)一課”、主題黨日這樣的組織生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要時(shí)刻學(xué)、不停學(xué)，還要將學(xué)習(xí)情況結(jié)合實(shí)際工作生活，時(shí)刻保持學(xué)好用好“四史”的熱情，營造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。
這門“必修課”不僅必修，而且必須修好。
四史教育心得感悟篇九
x月**日，黨支部開展了以“學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”為主題的教育活動(dòng)。
。最后，黨支部書記表示，希望各位黨員在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中知往鑒今、以史資政，把黨史、新中國史上的經(jīng)驗(yàn)和智慧有機(jī)融入到自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐中。
知往鑒今、以史資政，在“三史”基礎(chǔ)上將社會(huì)主義發(fā)展史融會(huì)貫通，能堅(jiān)定黨員理想信念，為中國發(fā)展注入“歷史”的力量。經(jīng)過此次“四史”學(xué)習(xí)組織生活會(huì)，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院的學(xué)生黨員們回望歷史、展望未來，提高了政治站位，深刻領(lǐng)悟了***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，學(xué)生黨員們將滿懷“四個(gè)自信”，秉承著“胸懷祖國、放眼世界、心系社會(huì)、志在利民”的院訓(xùn)，以對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的熱忱，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)踐中去，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，學(xué)思踐悟，知行合一。
四史教育心得感悟篇十
近年來，四史教育日益受到關(guān)注，成為各地教育改革的熱點(diǎn)話題。四史教育包含了中國歷史、中國哲學(xué)、中國文學(xué)和中國藝術(shù)四門課程，旨在從多個(gè)角度深入挖掘中華文明精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和文化認(rèn)同，提升綜合素養(yǎng)。回顧自己的四史學(xué)習(xí)歷程，我深刻感受到其對(duì)我思維能力和價(jià)值觀的影響與提升。
第一段：四史教育引領(lǐng)我更加深入地了解中國文化
在中學(xué)階段，我曾熱愛數(shù)學(xué)和物理，但感覺自己的文化素養(yǎng)比較薄弱。而四史教育的開展，使我有機(jī)會(huì)更加深入地了解原汁原味的中國文化。例如，學(xué)習(xí)中國文學(xué)讓我體會(huì)到文化的魅力和作品的深度，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)讓我對(duì)自然和人的思考方式有了全新的認(rèn)識(shí)，而學(xué)習(xí)中國歷史則是理解中國文化的最重要途徑。
第二段：四史教育提升我認(rèn)知水平和思維能力
四史教育是一門綜合性課程，在研究中國文化的基礎(chǔ)上深入探討問題、思考未來，挑戰(zhàn)我認(rèn)知水平和思維能力的極限。例如，在研究中國哲學(xué)的過程中，我學(xué)會(huì)了區(qū)分表象和本質(zhì)之間的關(guān)系，在閱讀中國文學(xué)時(shí)我發(fā)掘了作者隱含的奧妙，而在學(xué)習(xí)中國歷史中，我學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)一個(gè)事件或文化現(xiàn)象背后的多重因素。
第三段：四史教育引導(dǎo)我關(guān)注倫理、人文和社會(huì)問題
四史教育不僅僅是知識(shí)與智慧的積累，更是一種思想與價(jià)值觀的國學(xué)讀本。通過學(xué)習(xí)四史，我逐漸認(rèn)識(shí)到了倫理、人文、歷史、社會(huì)等方面的問題，并以此為基礎(chǔ)建立和規(guī)范了自己的價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)中國藝術(shù)的時(shí)候，我了解到藝術(shù)是一種表現(xiàn)美好生活的形式，而這種美好生活的本質(zhì)是圍繞著對(duì)人的關(guān)懷和關(guān)愛。這啟示我，當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)該僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)豐富，更應(yīng)該注重人的內(nèi)在和精神的需求。
第四段：四史教育塑造我全面的人格
學(xué)習(xí)四史，讓我逐漸形成了批判性思維和人文精神，不斷提升自己的人格。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到一個(gè)人的人格并非僅僅由自己決定，而是由自己和社會(huì)相互產(chǎn)生的作用。我逐漸認(rèn)識(shí)到，只有對(duì)自己和社會(huì)有認(rèn)真的思考和關(guān)懷，才能夠塑造出全面的人格，成為一個(gè)有靈魂與責(zé)任的人。
第五段：四史教育是我們了解民族文化、認(rèn)識(shí)自我、走向世界的好方法
四史教育不僅成為了理解中國文化的一種途徑，更為我們了解世界、推廣民族文化、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值做出了重要的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠建立自己對(duì)于文化、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等方面的觀點(diǎn)，更能夠在與世界接觸的時(shí)候發(fā)揮我們民族文化的優(yōu)勢。
綜上所述，四史教育深刻影響著我們的思想和價(jià)值觀，不僅成為我們了解中國優(yōu)秀文化的重要途徑，更成為我們認(rèn)識(shí)自我、規(guī)范自我，跨越時(shí)空與文化的促進(jìn)作用。感謝這門綜合性的課程，讓我從平凡中汲取智慧，從紛擾中感悟優(yōu)秀的文化精神。
四史教育心得感悟篇十一
四史教育是指對(duì)中國歷史上的《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》這四部史書進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探討的教育形式。這種教育形式不僅能夠加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，還可以激發(fā)我們的愛國熱情，提升我們的人文素養(yǎng)。在深入?yún)⑴c四史教育的過程中，我不僅了解了歷史上的許多知識(shí)，也體會(huì)到了許多珍貴的心得體會(huì)，下面我將與大家分享我的四史教育心得體會(huì)。
第二段：意義
四史教育的意義不僅僅是在于我們能夠通過學(xué)習(xí)歷史更好地了解我們的祖先們，更是在于我們能夠從中獲得許多道德啟示和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們可以了解古人的為人處世之道；通過學(xué)習(xí)《漢書》，我們可以了解古代政治制度和文化藝術(shù)；通過學(xué)習(xí)《后漢書》和《三國志》，我們可以了解三國歷史和文化。這些知識(shí)不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)我們的歷史，也有助于我們更好地處理當(dāng)下生活中的一些問題。
第三段：收獲
通過四史教育，我更加深刻地理解了中國的歷史和文化。在《漢書》中，我了解了公元前206年到公元220年中國漢朝的歷史，它記載了漢朝從劉邦二年（前202年）到王莽之前演變的歷程。在《后漢書》中，我了解了公元25年到220年三國時(shí)期的歷史，它記載了魏、蜀、吳三國的興衰變幻。在《三國志》中，我學(xué)習(xí)了三國時(shí)代的歷史，它是一部描述中國三國時(shí)代（公元220年－280年）的編年史。在學(xué)習(xí)中，我還了解到一些不為人知的歷史，比如《史記》中記載的荀子和孟子的故事，以及《漢書》中記載的張良等人的故事。
第四段：體會(huì)
四史教育使我深刻認(rèn)識(shí)到：歷史是我們的根，是我們的文化底蘊(yùn)。我們要愛護(hù)歷史，珍視歷史。同時(shí)，四史教育也讓我了解到了中國的傳統(tǒng)文化，比如儒家思想，孟子、荀子、孔子等諸多思想家留下的傳世經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了思想的力量，思想能夠影響人們的生活、價(jià)值觀和世界觀等方面。
第五段：感悟
參加四史教育不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，而且讓我受到了啟迪。我認(rèn)為，在我們的現(xiàn)代生活中，應(yīng)該時(shí)刻牢記歷史和文化基因，保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜中國傳承下來的文化和價(jià)值觀。我們應(yīng)該有愛國精神，有傳承文化的責(zé)任，有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決心。四史教育是一個(gè)很好的渠道，通過它可以讓我們更好地了解我們的歷史、文化和傳統(tǒng)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
總之，四史教育對(duì)于我來說是一次難得的歷史文化盛宴，它讓我領(lǐng)略到了中國的歷史、文化和思想。通過學(xué)習(xí)和感悟，我內(nèi)心中的愛國熱情愈加熊熊，同時(shí)也更加的清晰和自信。四史教育是一種很好的教育形式，我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持這種熱愛歷史、尊重文化的精神，不斷學(xué)習(xí)歷史、傳承文化，為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得感悟篇十二
“四史”是指中國古代的《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。這四部古籍以其系統(tǒng)、全面、客觀、生動(dòng)地反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的歷史變遷。在閱讀、研究這四部古籍的過程中，我不僅獲得了關(guān)于歷史知識(shí)的豐富，還從中得到了啟發(fā)和反思。本文旨在通過對(duì)“四史”的閱讀、學(xué)習(xí)、思考，總結(jié)出一些個(gè)人心得和感悟。
第二段：《史記》——對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)
《史記》是我國古代史學(xué)的經(jīng)典之作，以其通篇完整地反映了從夏到漢的三千年歷史，被譽(yù)為史家之寶。在我看來，《史記》最大的貢獻(xiàn)不在于史料的收集和傳承，而在于對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。司馬遷在編纂《史記》時(shí)，以“紀(jì)實(shí)、評(píng)說、夾引”三大方法為主線，將史學(xué)研究方法系統(tǒng)化、科學(xué)化，形成了完整的史學(xué)研究體系。這對(duì)后世的歷史研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為后來歷史學(xué)家和文化學(xué)家提供了研究的范式和思路。
第三段：《漢書》和《三國志》——科舉制度的反應(yīng)和演化
《漢書》和《三國志》是我國歷史上古代文獻(xiàn)收錄的重要部分，它們反映了從秦漢朝到三國時(shí)期這段時(shí)間的歷史變革和政治制度的演進(jìn)。在這兩部史書中，對(duì)科舉制度的描述尤為詳盡，科舉制度反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展和變化?？婆e制度給人才的選拔打開了一扇門，和等級(jí)制度一并支配著中國封建王朝的整個(gè)政治生態(tài)，因此，在中國歷史上的地位非常重要。在閱讀《漢書》和《三國志》的過程中，我對(duì)科舉制度的演化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第四段：《后漢書》——悲劇的寫照和歷史的啟示
《后漢書》是中國古代史學(xué)史上的重要著作之一，描述了東漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)情況，并為中國古代史學(xué)研究提供了珍貴的材料?！逗鬂h書》中描寫了這一時(shí)期的悲劇，如炎帝燒麥和黃龍之戰(zhàn)。這些悲劇的背后，揭示了中國古代社會(huì)制度的弊端和局限。歷史是一面鏡子，看到過去的歷史反思和啟示，對(duì)于深化對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考都有一定的作用。從悲劇中汲取歷史的教訓(xùn)，給我們帶來了啟示。
第五段：結(jié)論
總之，在閱讀《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》的過程中，不僅可以了解、學(xué)習(xí)古代的歷史事件和文化，更重要的是可以學(xué)習(xí)史學(xué)研究方法，深刻認(rèn)識(shí)中國古代社會(huì)制度的演化和歷史變化，以及通過歷史反思和啟示，提升我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考。品讀古代史書，不僅是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，更是對(duì)我們個(gè)人思維、人生觀和價(jià)值觀的提升和拓展，也是對(duì)我們民族精神和自信的塑造和傳承。
四史教育心得感悟篇十三
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)是我們必不可少的一部分，而“四史教育”作為我國中小學(xué)必修的歷史教育內(nèi)容更是我們學(xué)生同時(shí)也是社會(huì)公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)。在這次的歷史學(xué)習(xí)中，我深感受到了四史教育的重要性，也從中獲得了一定的心得和體會(huì)。
第一段： 四史教育的重要性
四史教育，即“中國史、世界史、中國近現(xiàn)代史、中國革命史”的教育。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到中國的歷史發(fā)展軌跡和世界的歷史進(jìn)程，了解中華民族的起源、發(fā)展、變革和崛起，并從中認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌與偉大。同時(shí)，四史教育還可以幫助我們建立正確的歷史觀，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌歷史是我們繁榮發(fā)展的寶貴財(cái)富，更深刻地認(rèn)識(shí)到每一次改革開放都是歷史上的一件大事。
第二段： 通過四史教育感受到歷史的變革
通過四史教育，我們可以清晰地感受到歷史的變革。例如，在中國史中，我們學(xué)習(xí)到了唐宋科技的發(fā)展和明清文化的傳承等，很好地展示了中國古代文化的繁榮和歷史的變革。在世界史中，我們了解到希臘羅馬的文明及中世紀(jì)歐洲的文化發(fā)展、近代的工業(yè)革命、科技革命等重大歷史事件，一一反映著歐亞文化的進(jìn)步和人類歷史的變革。
第三段： 四史教育的反思
通過學(xué)習(xí)四史教育，我們可以反思?xì)v史中深刻的教訓(xùn)。例如，中國近現(xiàn)代史中，我們學(xué)習(xí)到了清朝的落后和屈辱，振興的必要性以及中國的民族意識(shí)等，從中悟到中國不能再落后。同時(shí)，在中國革命史中，我們了解到了中國的革命歷程，學(xué)習(xí)到了偉大的革命先驅(qū)和革命不懈奮斗的勇氣和決心，從中深深反思中國革命的基礎(chǔ)、根本和歷史意義。
第四段： 四史教育的啟示
通過四史教育，我們可以得到許多的啟示。四史教育不能僅僅是“歷史”，也是為未來奠定基礎(chǔ)和提供支持。例如，在中國史和中國近現(xiàn)代史中，我們可以了解到中國的品牌文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從而明確自己的使命帶領(lǐng)中國邁向更高水平。在世界史中，我們也可以了解到世界各國的文化傳承和國家的發(fā)展戰(zhàn)略等，更好地發(fā)展和拓展我們自我與世界的聯(lián)系。
第五段： 未來對(duì)四史教育的思考
四史教育是每個(gè)學(xué)生必修的課程，它是我們了解和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，是我們培養(yǎng)國家意識(shí)和文化自信的橋梁。但是，從實(shí)際效果來看，四史教育的視角和角度還需要更加全面深入，讓學(xué)生們從中感受到歷史、自然、社會(huì)、文化與個(gè)人等多重維度的關(guān)系，從而逐漸提高歷史才能和文化素養(yǎng)，作為社會(huì)公民具有發(fā)展、成長和競爭的能力。因此，我覺得四史教育還需要跟上時(shí)代和社會(huì)的步伐，成為一種利用多種教育機(jī)會(huì)和手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢的真正的多維靈活教育。
四史教育心得感悟篇十四
四史教育是指中國歷史上的四部正史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這些正史不僅記錄了中國古代歷史的真實(shí)面貌，也蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧和價(jià)值觀念。為了更好地了解四史教育的意義和價(jià)值，我參與了一次關(guān)于四史教育的調(diào)研活動(dòng)。通過實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，我對(duì)四史教育有了更深入的理解和體會(huì)。
首先，在調(diào)研中，我深切感受到四史教育的重要性。四史是中國歷史的重要典籍，凝聚了中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是我們了解和認(rèn)識(shí)中華文化的重要來源。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以了解到中國古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和重要事件，領(lǐng)悟到中國人民的奮斗精神和智慧，對(duì)于培養(yǎng)我們的民族自豪感和歷史觀念有著重要的作用。四史教育不僅幫助我們了解歷史，也能為我們的人生提供啟發(fā)和指導(dǎo)，讓我們從中學(xué)習(xí)到許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。
其次，在調(diào)研中，我對(duì)四史教育的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。四史并非僅僅是歷史的簡單敘述，更是一種思想教育和價(jià)值觀塑造。從《史記》的立志創(chuàng)新，到《漢書》的敦德修身，再到《后漢書》和《三國志》的敬業(yè)忠誠，每一部正史都傳承了中國古代人民的價(jià)值觀念和人生追求。通過研讀四史，我們可以秉承歷史英雄們的崇高品質(zhì)和為國家民族付出的精神，培養(yǎng)自己的高尚情操和責(zé)任意識(shí)。
第三，四史教育的方法和手段也在調(diào)研中得到了大大的改進(jìn)。在調(diào)研活動(dòng)中，我們采用了多種多樣的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)手段，包括參觀古跡、觀看歷史紀(jì)錄片、舉辦講座等等。這些方法不僅讓我們對(duì)歷史有了更深入的了解，也激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣和參與積極性。特別是通過參觀古跡，我們可以身臨其境地感受到歷史的震撼和文化的魅力，這種親身經(jīng)歷對(duì)于我們的學(xué)習(xí)效果有著巨大的促進(jìn)作用。
第四，在調(diào)研中，我還發(fā)現(xiàn)了四史教育在當(dāng)前社會(huì)中的一些問題。盡管四史教育具有重要的價(jià)值和意義，但在現(xiàn)實(shí)中，由于種種原因，四史教育的普及和深入仍存在一定困難。一方面，由于學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重和教育資源的不平衡，許多學(xué)生無法系統(tǒng)地學(xué)習(xí)四史，這使得他們無法真正領(lǐng)略到四史的魅力和深度。另一方面，由于社會(huì)環(huán)境的變化和價(jià)值觀的多元化，傳統(tǒng)文化和正統(tǒng)歷史觀受到了一定沖擊，這導(dǎo)致了四史教育在一些人心中的地位和影響力有所減弱。
最后，在調(diào)研中，我深深感受到了四史教育的使命和責(zé)任。作為一名青年學(xué)生，我深感有責(zé)任和義務(wù)去傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史思想。無論是在學(xué)校還是社會(huì)中，我們都應(yīng)該積極推動(dòng)四史教育的普及和深入，并加強(qiáng)各類教學(xué)手段和方式的創(chuàng)新，讓四史教育走進(jìn)每個(gè)人的生活，成為我們健康成長和成才的重要保障。
總之，通過這次調(diào)研活動(dòng)，我對(duì)四史教育有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。四史教育不僅是一種學(xué)科教育，更是一種人生教育和價(jià)值觀塑造。我們必須重視四史教育的重要作用，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，積極傳承和弘揚(yáng)中華文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得感悟篇十五
“四史教育”是指中華人民共和國教育部對(duì)《史學(xué)基本問題》規(guī)定的基本教學(xué)內(nèi)容，包括：中國史、中國文化史、中國近現(xiàn)代史和世界史。作為學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)“四史教育”有助于增強(qiáng)民族自信心，樹立正確的歷史觀，豐富個(gè)人文化品位，提高學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)。
第二段：學(xué)習(xí)中國史的收獲
學(xué)習(xí)中國史，我們了解了中國五千年的歷史沉淀和發(fā)展，深入了解中華民族的文化底蘊(yùn)和民俗風(fēng)情。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)歷史，我們也看到了歷代的成敗得失，明白了歷史的重要性。在校園生活中，我們也能更好地理解和尊重不同的文化觀念，提高積極面對(duì)自身文化傳承的意識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)中國文化史的啟迪
學(xué)習(xí)中國文化史，我們進(jìn)一步了解了中華文化的博大精深、悠久燦爛。豐富了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠在跨文化交流過程中有更多的話題和思考角度。同時(shí)，也讓我們認(rèn)識(shí)到，中華文化的底蘊(yùn)來之不易，是歷代先賢和人民智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)當(dāng)珍視并傳承這種文化基因。
第四段：學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的警示
學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我們看到了社會(huì)主義制度和中國特色社會(huì)主義的發(fā)展歷史，也因此認(rèn)識(shí)到了中國在新時(shí)代中的使命和責(zé)任。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中也看到了國家社會(huì)和人民的歷史困難和經(jīng)歷，深入思考中華民族要現(xiàn)代化必須扭轉(zhuǎn)近代以來的落后狀態(tài)，便能有具體的行動(dòng)意義。我們應(yīng)該在歷史的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到什么是好的、什么是不好的，并將之付諸于實(shí)踐。
第五段：學(xué)習(xí)世界史的拓展視野
學(xué)習(xí)世界史，我們不僅了解了西方文明的演進(jìn)歷程和各個(gè)國家的發(fā)展軌跡，更重要的是學(xué)會(huì)了從多元文化視角解讀世界的格局和發(fā)展趨勢。對(duì)于提高我們的綜合素質(zhì)和拓展我們的視寬度有很大的幫助。同時(shí)，了解了世界歷史，我們能更好地認(rèn)知中國的地位，認(rèn)識(shí)到一個(gè)國家的發(fā)展歷程不可背離世界趨勢，可以引申為個(gè)人發(fā)展也必須緊密聯(lián)系社會(huì)和國家發(fā)展趨勢。
結(jié)語：總結(jié)學(xué)習(xí)“四史教育”的感悟和體會(huì)
學(xué)習(xí)“四史教育”之后，我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解都提高了不少。我們認(rèn)識(shí)到歷史是重要的，歷史的經(jīng)驗(yàn)不容忽視，我們也更加明白人們理應(yīng)怎樣去看待歷史。通過學(xué)習(xí)，我們懂得了不同歷史角度下的人類智慧和偉大成就，這就是“四史教育”縱向和橫向的歷史史料的成果。歷史之路是一條漫長的道路，要用自己的思維去理解和探求歷史的真正內(nèi)涵。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能更好地理解國家和文化，更好地為自己和國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得感悟篇一
人生中，我們會(huì)被各種各樣的善與惡包圍著，我們必須分清哪些是善，哪些是惡，哪些是好人，哪些是壞人。當(dāng)壞人千方百計(jì)誘-惑你時(shí)，不要被一時(shí)的假象蒙騙了。“路遙知馬力，日久見人心”。
我們知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒時(shí)難啊，大家都在電視里看過，只要毒癮一來，如果沒有在吸毒品，那種痛苦將生不如死，痛不欲生，多少意志堅(jiān)強(qiáng)的人都忍受不了。
我在各種禁毒宣傳畫上看到，甚至有的人用各種方法來分散注意力，有的用刀割自己，有的用頭撞墻，還有的把牙刷往鼻孔里塞?難道他們不痛嗎?他們也是沒辦法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或親戚騙錢。騙不到了就去偷、搶、去殺人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品販子的煽風(fēng)點(diǎn)火下，或是在朋友的推薦下：“你就試一下而已，再說你意志力不是很強(qiáng)嗎?沒事的?！边@樣就會(huì)有人也這么想結(jié)果就去試一試。就是因?yàn)檫@么一試出大事了，真是一失足成千古恨。
我們是祖國的未來，所以我們應(yīng)該杜絕毒品。目前，學(xué)校毒品預(yù)防教育工作在認(rèn)識(shí)上還存在著一些誤區(qū)：一是怕學(xué)生知道毒品。認(rèn)為禁毒教育會(huì)引發(fā)學(xué)生的好奇心，促使他們冒險(xiǎn)嘗試;二是認(rèn)為禁毒教育是公安部門的事，與學(xué)校無關(guān)。這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)的一個(gè)前提，就是目前在校學(xué)生吸毒者罕見。事實(shí)上，毒品蔓延的速度相當(dāng)快，若等到毒品在校園時(shí)再來教育，則為時(shí)已晚。由此可見加強(qiáng)禁毒教育，做好超前預(yù)防工作，是解決青少年吸毒問題的根本途徑和出路。
至于如何搞好學(xué)校禁毒教育，還有待于大家在具體實(shí)踐中進(jìn)一步探索，但有一點(diǎn)必須肯定，目前毒品雖尚未在學(xué)校出現(xiàn)，但“防患于未然”總比“亡羊補(bǔ)牢”為好。加強(qiáng)毒品預(yù)防教育仍然是學(xué)校德育工作的一個(gè)方面，我提議，今后學(xué)校將從以下幾方面開展禁毒工作的實(shí)踐探索：
一.統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，全面開展預(yù)防毒品犯罪宣傳教育工作。
二.領(lǐng)導(dǎo)到位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校禁毒工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，多渠道開展形式多樣的毒品預(yù)防教育活動(dòng)。
三.加強(qiáng)教育，增強(qiáng)青少年拒毒防毒能力。
四、開展豐富多彩的文化體育活動(dòng)。
毒品是會(huì)化了裝出現(xiàn)的。據(jù)說，有些毒品換上了名為“減肥藥”的外衣來迷惑愛美的少男少女，他們?yōu)榱嗣匀说纳聿模罅客淌?，卻不知自己的生命正慢慢開始亮起紅燈。
毒品，是讓人走向無底深淵的陷阱;毒品，是讓人走向犯罪的道路。有人竟然為了買那些昂貴的毒品，去打劫、拐騙、無惡不作。值得嗎?生命,因?yàn)槎虝?所以顯得是那么的珍貴;又因?yàn)槊篮?所以我們珍愛它.而毒品是吞食生命的罪魁禍?zhǔn)字? 我們一定要時(shí)刻警惕,防止上當(dāng)受騙,遠(yuǎn)離毒品.我們要"珍愛生命,拒絕毒品!
因?yàn)槲覀冋鋹勰敲篮玫纳?所以要拒絕可惡的毒品!!!
四史教育心得感悟篇二
隨著第6個(gè)國家安全日的到來，同時(shí)通過中國大學(xué)生在線國家安全教育公開課的講解，我深刻地理解了國家安全的意義。曾經(jīng)sars和甲型h1n1流感也曾威脅人民安全。如今新冠狀病毒疫情的蔓延對(duì)我們來說也是挑戰(zhàn)。國家安全以人民安全為基本宗旨，在應(yīng)對(duì)疫情方面全力以赴，各類工作人員前赴后繼。作為中國公民，也作為新時(shí)代新青年，我信任也感激我的祖國和同胞，我一定會(huì)謹(jǐn)遵忠告，戴口罩、做防護(hù)、少聚集，不為國家添亂，好好利用假期時(shí)間，充實(shí)自己。
讓人欣慰的是，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭并非是一個(gè)人的孤軍奮戰(zhàn)，而是無數(shù)個(gè)勇敢者們的攜手同行，并肩作戰(zhàn)，從江城武漢到全國的醫(yī)護(hù)人員，是他們用一顆顆勇敢赤誠、大愛無疆的心靈，溫暖了患者，讓他們有了活下去的希望。這群“戰(zhàn)士”們是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，為久旱的土地帶來希望的甘霖。
“臨危不懼，勇也?！痹?0_年的非典疫情中，鐘南山以科學(xué)家的無畏一語定乾坤：“非典可防可治?！痹诮衲晷鹿谝咔樽顕?yán)重的時(shí)候，他以一個(gè)醫(yī)生的醫(yī)德主動(dòng)請(qǐng)纓：“把最危重的病人轉(zhuǎn)到研究所來?！边@淡淡的一聲背后，是他以66歲高齡，連續(xù)38小時(shí)救治患者的身影。他說：“在我們這個(gè)崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治?！彼蜗笊鷦?dòng)地展示了駱賓王的話背后的含義，他是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的勇士。
塞萬提斯說過：“太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中?！倍褚咔樵俅蝸硪u，耄耋之年的鐘南山院士、李蘭娟院士再次臨危受命，奔赴抗擊病毒的最前線，為打勝抗疫戰(zhàn)服下定心丸?！皣袘?zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”，各地醫(yī)療人員們?cè)谡?qǐng)?jiān)笗狭粝铝艘粋€(gè)個(gè)指印，不計(jì)報(bào)酬，不論生死，逆著人流，馳援武漢，他們擁有戰(zhàn)士的勇猛，更有中國人的擔(dān)當(dāng)!
“蕓蕓眾生，誰不愛生?”因此我深知，在危難面前表現(xiàn)出超越凡人的勇敢，是你們的“愛生之極，進(jìn)而愛群”。___是近期被大眾熟知的一名醫(yī)生，他生前說過：“等我病好了我就會(huì)上一線，現(xiàn)在疫情還在擴(kuò)散，我不想當(dāng)逃兵。”
這世上從來沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的勇士，在這些病情的背后從來都不是只有一個(gè)“___”。他們堅(jiān)守在不同的崗位上，他們是父母，是妻子，是丈夫，是兒女......但在疫情面前，他們是身穿白衣戰(zhàn)袍的戰(zhàn)士。面對(duì)來勢洶洶的疫情，面對(duì)未知與威脅，他們勇敢地沖鋒陷陣，貢獻(xiàn)一己之力。
我相信在這群戰(zhàn)士的辛勞下，疫情必將早日戰(zhàn)勝，待凜冬散盡，春風(fēng)十里會(huì)再度拂綠神州大地，滿天星河依舊爛漫長明。
四史教育心得感悟篇三
為貫徹落實(shí)中央關(guān)于把開展愛國主義教育活動(dòng)作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)重要內(nèi)容的指示精神，在20x年清明節(jié)來臨之際，我校根據(jù)官文明辦〔20x〕9號(hào)《關(guān)于組織開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)的通知》文件精神，迅速行動(dòng)，進(jìn)行廣泛的宣傳動(dòng)員，精心組織，要在全校范圍開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，現(xiàn)將工作方案擬定如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視
我校將成立福德中心學(xué)?！熬W(wǎng)上祭英烈”簽名寄語活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。校長王文瓊?cè)谓M長，副校長陶樹生為副組長，成員還有溫月琴、李曉蕊、李江萍、陳潔、孫艷波，各班班主任。
二、“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)內(nèi)容、形式
組織開展"網(wǎng)上祭英烈"簽名寄語活動(dòng)。通過多種形式進(jìn)行簽名寄語：
(1)、利用信息課及自習(xí)課時(shí)間，分年級(jí)分班級(jí)組織學(xué)生在微機(jī)室進(jìn)行網(wǎng)上簽名留言。(2)、組織學(xué)生回家后在家長的指導(dǎo)下,在家庭上網(wǎng)參加活動(dòng)。
(3)、低年級(jí)小同學(xué)及家里沒有電腦的同學(xué)將自己的寄語交給班主任，由班主任在學(xué)校備課室、微機(jī)室指導(dǎo)幫助留言寄語。(4)、學(xué)校通過多種形式進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵(lì)，如：進(jìn)行寄語展評(píng)，精彩寄語集錦、摘錄等。
三、其它清明節(jié)活動(dòng)內(nèi)容、形式
1、20x年x月x日召開班主任會(huì)議，部署“網(wǎng)上祭英烈”簽名寄語活動(dòng)。
要求班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)、理想信念、改革開放和民族團(tuán)結(jié)教育。唱
響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時(shí)代主旋律。
2、20x年x月x日，舉行周一升旗儀式，進(jìn)行主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”的國旗下講話。
3、20x年x月x日，周五下午第二節(jié)課開展主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”的班隊(duì)活動(dòng)。
4、在四月份每班出一期主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”黑板報(bào)，并進(jìn)行打分評(píng)比。
5、在四月份組織每班同學(xué)出一期主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)”的手抄報(bào)，先在班級(jí)上進(jìn)行評(píng)比，選出秀的2張上交到大隊(duì)部參加學(xué)校評(píng)比。
四史教育心得感悟篇四
中華文明源近流長，而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，可以說是有政權(quán)的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚?！吨芏Y》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說一個(gè)官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個(gè)方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個(gè)治國之道!
歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢(mèng)，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價(jià)值追求。
為官者克己修身，重德重禮向來是民心所向，是文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)取向。這不禁讓入深思，近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種各樣的誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍，我們干部一定要做到“清正”，守住自己的節(jié)操，用“廉”來武裝自己的思想，指導(dǎo)自己的行為，成為為人處世的依據(jù)。
四史教育心得感悟篇五
“時(shí)光無語，人生見證者”——在我看來，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個(gè)人的成長過程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說再見，而是在離開前、離開時(shí)都沒有好好珍惜。
沒時(shí)間說再見了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開。你站在路的這一頭，看著他消失在路的轉(zhuǎn)彎處，他背對(duì)你說：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁上有一段文字，讓人感到悲傷和無助。此外，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
當(dāng)人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財(cái)富，地位和資本，他們渴望當(dāng)他們年輕的時(shí)候，但當(dāng)他們冷靜下來，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來越老了，他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù)，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個(gè)一個(gè)抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來越遠(yuǎn)，默默地“看著”。
四史教育心得感悟篇六
4月14日，市委中心組開展學(xué)習(xí)會(huì)，聽取市委黨校常務(wù)副校長徐建剛所作的“深入學(xué)習(xí)黨史，牢記初心使命”專題輔導(dǎo)報(bào)告，市委書記李強(qiáng)發(fā)表講話。會(huì)后，市委領(lǐng)導(dǎo)前往我市部分紅色革命遺址瞻仰。
落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，在面對(duì)著疫情的重大考驗(yàn)中，深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，對(duì)黨員干部、對(duì)事業(yè)發(fā)展、對(duì)解決當(dāng)前重點(diǎn)任務(wù)都有著迫切而重要的意義，有助于修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。
一、以史育人，是堅(jiān)定信仰的“啟示錄”。黨的歷史記錄著中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，能夠從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧，是黨員、干部堅(jiān)定信仰的“活教材”。正如***總書記強(qiáng)調(diào)，“不忘初心、牢記使命，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈?！敝販攸h的歷史、銘記黨的歷史，是黨員思想建設(shè)的“營養(yǎng)劑”和“清醒劑”。只有堅(jiān)持以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來看待歷史，面對(duì)復(fù)雜的歷史問題時(shí)，我們才能做到將黨性原則和科學(xué)態(tài)度有機(jī)統(tǒng)一，真正經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)。顯然，今年的疫情正是深刻的寫照。
二、以史育業(yè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的“助燃劑”?！捌渥魇家埠?其將畢也必巨?！秉h的歷史深刻揭示了中國共產(chǎn)黨如何從50多名黨員發(fā)展成9000萬黨員的執(zhí)政大黨，鮮活闡明了我們黨如何堅(jiān)定信念從勝利走向新的勝利，有利于黨員、干部堅(jiān)定道路自信，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的使命感和責(zé)任感。
吾輩何其有幸,青年更應(yīng)自強(qiáng)，我們不僅要從歷史中追光，也要以改革創(chuàng)新精神發(fā)展和完善自己，將初心和使命轉(zhuǎn)化為銳意進(jìn)取的行動(dòng)自覺，激發(fā)走好新長征路、續(xù)寫新輝煌的磅礴力量，堅(jiān)決打贏疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩場硬仗。
四史教育心得感悟篇七
對(duì)于教育這個(gè)行業(yè)，我一直懷著深深的崇拜和喜愛。從師范畢業(yè)后，我在封閉式管理的私立初中做了一年的班主任，終因感覺自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶離開。
正在我迷茫和掙扎時(shí)，我邂逅了“龍文教育”這個(gè)以1對(duì)1個(gè)性化教學(xué)著稱的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在經(jīng)過相對(duì)深入的了解后，我滿心歡喜地投入了她的懷抱。
懷著一腔熱血和滿滿的愛心投身個(gè)性化教學(xué)之中已一年有余，與學(xué)生的相處帶給我太多的感慨和感動(dòng)，其中印象最深刻的便是幫x同學(xué)處理家務(wù)事。
事情是這樣的：那一天x同學(xué)來上數(shù)學(xué)課，中途她的數(shù)學(xué)老師憂心忡忡地下來找我，說x同學(xué)聽課過程中時(shí)常發(fā)呆且有流淚的傾向，希望我能去勸解一番?？吹轿襾砹?，她匆匆擦掉眼淚，避開我焦灼的目光。我靠近她，一把摟住她的肩，故作詼諧地冒了一句：“hi，my girl， what are you doing?”她居然沒有任何回應(yīng)，看來確實(shí)是心情不佳。
看樣子，單純地哄哄估計(jì)是無濟(jì)于事的。于是我單刀直入地問她怎么了，她只回了句“我沒事”就沒了下文。見直接的沒用，我改出選擇題：“跟同學(xué)鬧矛盾了?”對(duì)方搖頭，“被老師批評(píng)了?”繼續(xù)搖頭，“籃球比賽輸了?”還是搖頭，“跟爸媽鬧別扭?”先是搖頭然后補(bǔ)了一句：“我干嘛跟他們鬧別扭，他們那么愛我”。此話就字面意思理解很好，但究其語氣不難發(fā)現(xiàn)問題?？磥磉@心情不好與家人有關(guān)。繼續(xù)問其是否與家人不和，對(duì)方拒絕回答。我就開始在一旁自顧自的講自己上初中時(shí)和家里鬧別扭的事兒，最終不知道她是因?yàn)槭懿涣宋业泥┼┎恍葸€是我講的故事中有引起她共鳴的地方，反正她向我袒露心扉了。在她斷斷續(xù)續(xù)地描述中，我找出了癥結(jié)所在——與家人缺乏溝通，不能理解彼此。
把心里的痛苦傾訴給我之后，她不再像講述過程中那樣大哭，待其平復(fù)下來，我結(jié)合對(duì)她及對(duì)她爸媽的了解，陳述了自己的建議。但她固執(zhí)的認(rèn)為與父母溝通的結(jié)果一定是溝越來越深卻怎么都通不了。我就和她一起分析溝通和不溝通各有可能出現(xiàn)的結(jié)果，分析完后她接受了我的建議。此建議得以實(shí)施的基礎(chǔ)是她爸媽能知道她這些想法，所以我征求她的意見，看我是否能把她的心里話告訴她父母。一開始她強(qiáng)烈反對(duì)，原因是她怕她媽知道她寧愿把心里話講給我聽卻不講給她聽時(shí)會(huì)很難受。看來這小妮子還是很愛她媽媽的，我抓住這一點(diǎn)對(duì)她進(jìn)行了心理攻勢，最終她同意了。
把她送出校門后我致電她媽媽約好來校開家長會(huì)，她媽媽來的時(shí)候還是一臉愁云，待聽完我的陳述后，就變得豁然開朗了?；厝ズ蟮牡诙旖o我打來電話，說她女兒主動(dòng)找他們溝通，彼此有了準(zhǔn)確、深入的了解，溝通的最后不再是以各自吵架賭氣散場。聽著她媽媽輕松愉悅的聲音，我覺得很幸福。原來自己真的可以拋開傳統(tǒng)的嚴(yán)肅、批判而改用愛心和鼓勵(lì)來教育孩子并達(dá)到好的效果。
此事件之后的那個(gè)星期六，她爸媽來續(xù)費(fèi);楊梅成熟的時(shí)候，她爸媽送來了一大籃自摘的楊梅;我生完孩子她爸媽送來了紙尿褲等嬰兒用品;今年中秋她爸媽還送來了月餅……這些物質(zhì)都是浮云，不是我們龍文人所追求的。物質(zhì)背后，是家長實(shí)實(shí)在在的認(rèn)可，是學(xué)生快樂健康的成長，是師生與家長的和諧共進(jìn)。而這，恰恰是我們所需要和追求的。
在龍文，我可以用愛心感染孩子;在龍文，我能夠用愛心傳達(dá)教育。從此，我不再因自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶彷徨。我愿用我的熱情點(diǎn)燃希望，用滿腔的愛心托起更多的太陽。
四史教育心得感悟篇八
5月9日，市委書記、市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長李強(qiáng)書記主持會(huì)議并指出，黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立不忘初心、牢記使命長效機(jī)制的重要內(nèi)容，是筑牢不忘初心、牢記使命思想根基的有力舉措，是全市各級(jí)黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。
一直以來，黨史教育貫穿整個(gè)民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央更加注重從黨和國家的歷史寶庫中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并在此基礎(chǔ)上提出中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的科學(xué)理念。“四史”蘊(yùn)含著豐富的思想資源、實(shí)踐智慧、寶貴經(jīng)驗(yàn)、精神財(cái)富，只有對(duì)“四史”深入學(xué)習(xí)透徹，才能為我們的進(jìn)步發(fā)展指明道路、引領(lǐng)方向。
在此次的戰(zhàn)疫工作中，有很多的青年同志加入進(jìn)來，有的是在校的學(xué)生、有的是職工、有的是居民，即便不是黨員，但也同樣在國家社會(huì)遇到困難的時(shí)候挺身而出、奔赴一線。所以，強(qiáng)國民“四史”教育，尤其是在青少年階段強(qiáng)化“四史”教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)。在青少年成長成才的學(xué)生時(shí)期，“四史”教育也應(yīng)該貫穿全過程，用偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用歷史教訓(xùn)警世人。
學(xué)習(xí)“四史”，就是要提醒我們走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路。通過對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，不僅僅是了解歷史、熟知?dú)v史，更是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。作為黨員干部，更要時(shí)刻不忘學(xué)好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會(huì)一課”、主題黨日這樣的組織生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要時(shí)刻學(xué)、不停學(xué)，還要將學(xué)習(xí)情況結(jié)合實(shí)際工作生活，時(shí)刻保持學(xué)好用好“四史”的熱情，營造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。
這門“必修課”不僅必修，而且必須修好。
四史教育心得感悟篇九
x月**日，黨支部開展了以“學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”為主題的教育活動(dòng)。
。最后，黨支部書記表示，希望各位黨員在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中知往鑒今、以史資政，把黨史、新中國史上的經(jīng)驗(yàn)和智慧有機(jī)融入到自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐中。
知往鑒今、以史資政，在“三史”基礎(chǔ)上將社會(huì)主義發(fā)展史融會(huì)貫通，能堅(jiān)定黨員理想信念，為中國發(fā)展注入“歷史”的力量。經(jīng)過此次“四史”學(xué)習(xí)組織生活會(huì)，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院的學(xué)生黨員們回望歷史、展望未來，提高了政治站位，深刻領(lǐng)悟了***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，學(xué)生黨員們將滿懷“四個(gè)自信”，秉承著“胸懷祖國、放眼世界、心系社會(huì)、志在利民”的院訓(xùn)，以對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的熱忱，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)踐中去，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，學(xué)思踐悟，知行合一。
四史教育心得感悟篇十
近年來，四史教育日益受到關(guān)注，成為各地教育改革的熱點(diǎn)話題。四史教育包含了中國歷史、中國哲學(xué)、中國文學(xué)和中國藝術(shù)四門課程，旨在從多個(gè)角度深入挖掘中華文明精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和文化認(rèn)同，提升綜合素養(yǎng)。回顧自己的四史學(xué)習(xí)歷程，我深刻感受到其對(duì)我思維能力和價(jià)值觀的影響與提升。
第一段：四史教育引領(lǐng)我更加深入地了解中國文化
在中學(xué)階段，我曾熱愛數(shù)學(xué)和物理，但感覺自己的文化素養(yǎng)比較薄弱。而四史教育的開展，使我有機(jī)會(huì)更加深入地了解原汁原味的中國文化。例如，學(xué)習(xí)中國文學(xué)讓我體會(huì)到文化的魅力和作品的深度，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)讓我對(duì)自然和人的思考方式有了全新的認(rèn)識(shí)，而學(xué)習(xí)中國歷史則是理解中國文化的最重要途徑。
第二段：四史教育提升我認(rèn)知水平和思維能力
四史教育是一門綜合性課程，在研究中國文化的基礎(chǔ)上深入探討問題、思考未來，挑戰(zhàn)我認(rèn)知水平和思維能力的極限。例如，在研究中國哲學(xué)的過程中，我學(xué)會(huì)了區(qū)分表象和本質(zhì)之間的關(guān)系，在閱讀中國文學(xué)時(shí)我發(fā)掘了作者隱含的奧妙，而在學(xué)習(xí)中國歷史中，我學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)一個(gè)事件或文化現(xiàn)象背后的多重因素。
第三段：四史教育引導(dǎo)我關(guān)注倫理、人文和社會(huì)問題
四史教育不僅僅是知識(shí)與智慧的積累，更是一種思想與價(jià)值觀的國學(xué)讀本。通過學(xué)習(xí)四史，我逐漸認(rèn)識(shí)到了倫理、人文、歷史、社會(huì)等方面的問題，并以此為基礎(chǔ)建立和規(guī)范了自己的價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)中國藝術(shù)的時(shí)候，我了解到藝術(shù)是一種表現(xiàn)美好生活的形式，而這種美好生活的本質(zhì)是圍繞著對(duì)人的關(guān)懷和關(guān)愛。這啟示我，當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)該僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)豐富，更應(yīng)該注重人的內(nèi)在和精神的需求。
第四段：四史教育塑造我全面的人格
學(xué)習(xí)四史，讓我逐漸形成了批判性思維和人文精神，不斷提升自己的人格。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到一個(gè)人的人格并非僅僅由自己決定，而是由自己和社會(huì)相互產(chǎn)生的作用。我逐漸認(rèn)識(shí)到，只有對(duì)自己和社會(huì)有認(rèn)真的思考和關(guān)懷，才能夠塑造出全面的人格，成為一個(gè)有靈魂與責(zé)任的人。
第五段：四史教育是我們了解民族文化、認(rèn)識(shí)自我、走向世界的好方法
四史教育不僅成為了理解中國文化的一種途徑，更為我們了解世界、推廣民族文化、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值做出了重要的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠建立自己對(duì)于文化、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等方面的觀點(diǎn)，更能夠在與世界接觸的時(shí)候發(fā)揮我們民族文化的優(yōu)勢。
綜上所述，四史教育深刻影響著我們的思想和價(jià)值觀，不僅成為我們了解中國優(yōu)秀文化的重要途徑，更成為我們認(rèn)識(shí)自我、規(guī)范自我，跨越時(shí)空與文化的促進(jìn)作用。感謝這門綜合性的課程，讓我從平凡中汲取智慧，從紛擾中感悟優(yōu)秀的文化精神。
四史教育心得感悟篇十一
四史教育是指對(duì)中國歷史上的《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》這四部史書進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探討的教育形式。這種教育形式不僅能夠加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，還可以激發(fā)我們的愛國熱情，提升我們的人文素養(yǎng)。在深入?yún)⑴c四史教育的過程中，我不僅了解了歷史上的許多知識(shí)，也體會(huì)到了許多珍貴的心得體會(huì)，下面我將與大家分享我的四史教育心得體會(huì)。
第二段：意義
四史教育的意義不僅僅是在于我們能夠通過學(xué)習(xí)歷史更好地了解我們的祖先們，更是在于我們能夠從中獲得許多道德啟示和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們可以了解古人的為人處世之道；通過學(xué)習(xí)《漢書》，我們可以了解古代政治制度和文化藝術(shù)；通過學(xué)習(xí)《后漢書》和《三國志》，我們可以了解三國歷史和文化。這些知識(shí)不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)我們的歷史，也有助于我們更好地處理當(dāng)下生活中的一些問題。
第三段：收獲
通過四史教育，我更加深刻地理解了中國的歷史和文化。在《漢書》中，我了解了公元前206年到公元220年中國漢朝的歷史，它記載了漢朝從劉邦二年（前202年）到王莽之前演變的歷程。在《后漢書》中，我了解了公元25年到220年三國時(shí)期的歷史，它記載了魏、蜀、吳三國的興衰變幻。在《三國志》中，我學(xué)習(xí)了三國時(shí)代的歷史，它是一部描述中國三國時(shí)代（公元220年－280年）的編年史。在學(xué)習(xí)中，我還了解到一些不為人知的歷史，比如《史記》中記載的荀子和孟子的故事，以及《漢書》中記載的張良等人的故事。
第四段：體會(huì)
四史教育使我深刻認(rèn)識(shí)到：歷史是我們的根，是我們的文化底蘊(yùn)。我們要愛護(hù)歷史，珍視歷史。同時(shí)，四史教育也讓我了解到了中國的傳統(tǒng)文化，比如儒家思想，孟子、荀子、孔子等諸多思想家留下的傳世經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了思想的力量，思想能夠影響人們的生活、價(jià)值觀和世界觀等方面。
第五段：感悟
參加四史教育不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，而且讓我受到了啟迪。我認(rèn)為，在我們的現(xiàn)代生活中，應(yīng)該時(shí)刻牢記歷史和文化基因，保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜中國傳承下來的文化和價(jià)值觀。我們應(yīng)該有愛國精神，有傳承文化的責(zé)任，有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決心。四史教育是一個(gè)很好的渠道，通過它可以讓我們更好地了解我們的歷史、文化和傳統(tǒng)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
總之，四史教育對(duì)于我來說是一次難得的歷史文化盛宴，它讓我領(lǐng)略到了中國的歷史、文化和思想。通過學(xué)習(xí)和感悟，我內(nèi)心中的愛國熱情愈加熊熊，同時(shí)也更加的清晰和自信。四史教育是一種很好的教育形式，我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持這種熱愛歷史、尊重文化的精神，不斷學(xué)習(xí)歷史、傳承文化，為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得感悟篇十二
“四史”是指中國古代的《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。這四部古籍以其系統(tǒng)、全面、客觀、生動(dòng)地反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的歷史變遷。在閱讀、研究這四部古籍的過程中，我不僅獲得了關(guān)于歷史知識(shí)的豐富，還從中得到了啟發(fā)和反思。本文旨在通過對(duì)“四史”的閱讀、學(xué)習(xí)、思考，總結(jié)出一些個(gè)人心得和感悟。
第二段：《史記》——對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)
《史記》是我國古代史學(xué)的經(jīng)典之作，以其通篇完整地反映了從夏到漢的三千年歷史，被譽(yù)為史家之寶。在我看來，《史記》最大的貢獻(xiàn)不在于史料的收集和傳承，而在于對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。司馬遷在編纂《史記》時(shí)，以“紀(jì)實(shí)、評(píng)說、夾引”三大方法為主線，將史學(xué)研究方法系統(tǒng)化、科學(xué)化，形成了完整的史學(xué)研究體系。這對(duì)后世的歷史研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為后來歷史學(xué)家和文化學(xué)家提供了研究的范式和思路。
第三段：《漢書》和《三國志》——科舉制度的反應(yīng)和演化
《漢書》和《三國志》是我國歷史上古代文獻(xiàn)收錄的重要部分，它們反映了從秦漢朝到三國時(shí)期這段時(shí)間的歷史變革和政治制度的演進(jìn)。在這兩部史書中，對(duì)科舉制度的描述尤為詳盡，科舉制度反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展和變化?？婆e制度給人才的選拔打開了一扇門，和等級(jí)制度一并支配著中國封建王朝的整個(gè)政治生態(tài)，因此，在中國歷史上的地位非常重要。在閱讀《漢書》和《三國志》的過程中，我對(duì)科舉制度的演化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第四段：《后漢書》——悲劇的寫照和歷史的啟示
《后漢書》是中國古代史學(xué)史上的重要著作之一，描述了東漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)情況，并為中國古代史學(xué)研究提供了珍貴的材料?！逗鬂h書》中描寫了這一時(shí)期的悲劇，如炎帝燒麥和黃龍之戰(zhàn)。這些悲劇的背后，揭示了中國古代社會(huì)制度的弊端和局限。歷史是一面鏡子，看到過去的歷史反思和啟示，對(duì)于深化對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考都有一定的作用。從悲劇中汲取歷史的教訓(xùn)，給我們帶來了啟示。
第五段：結(jié)論
總之，在閱讀《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》的過程中，不僅可以了解、學(xué)習(xí)古代的歷史事件和文化，更重要的是可以學(xué)習(xí)史學(xué)研究方法，深刻認(rèn)識(shí)中國古代社會(huì)制度的演化和歷史變化，以及通過歷史反思和啟示，提升我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考。品讀古代史書，不僅是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，更是對(duì)我們個(gè)人思維、人生觀和價(jià)值觀的提升和拓展，也是對(duì)我們民族精神和自信的塑造和傳承。
四史教育心得感悟篇十三
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)是我們必不可少的一部分，而“四史教育”作為我國中小學(xué)必修的歷史教育內(nèi)容更是我們學(xué)生同時(shí)也是社會(huì)公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)。在這次的歷史學(xué)習(xí)中，我深感受到了四史教育的重要性，也從中獲得了一定的心得和體會(huì)。
第一段： 四史教育的重要性
四史教育，即“中國史、世界史、中國近現(xiàn)代史、中國革命史”的教育。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到中國的歷史發(fā)展軌跡和世界的歷史進(jìn)程，了解中華民族的起源、發(fā)展、變革和崛起，并從中認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌與偉大。同時(shí)，四史教育還可以幫助我們建立正確的歷史觀，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌歷史是我們繁榮發(fā)展的寶貴財(cái)富，更深刻地認(rèn)識(shí)到每一次改革開放都是歷史上的一件大事。
第二段： 通過四史教育感受到歷史的變革
通過四史教育，我們可以清晰地感受到歷史的變革。例如，在中國史中，我們學(xué)習(xí)到了唐宋科技的發(fā)展和明清文化的傳承等，很好地展示了中國古代文化的繁榮和歷史的變革。在世界史中，我們了解到希臘羅馬的文明及中世紀(jì)歐洲的文化發(fā)展、近代的工業(yè)革命、科技革命等重大歷史事件，一一反映著歐亞文化的進(jìn)步和人類歷史的變革。
第三段： 四史教育的反思
通過學(xué)習(xí)四史教育，我們可以反思?xì)v史中深刻的教訓(xùn)。例如，中國近現(xiàn)代史中，我們學(xué)習(xí)到了清朝的落后和屈辱，振興的必要性以及中國的民族意識(shí)等，從中悟到中國不能再落后。同時(shí)，在中國革命史中，我們了解到了中國的革命歷程，學(xué)習(xí)到了偉大的革命先驅(qū)和革命不懈奮斗的勇氣和決心，從中深深反思中國革命的基礎(chǔ)、根本和歷史意義。
第四段： 四史教育的啟示
通過四史教育，我們可以得到許多的啟示。四史教育不能僅僅是“歷史”，也是為未來奠定基礎(chǔ)和提供支持。例如，在中國史和中國近現(xiàn)代史中，我們可以了解到中國的品牌文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從而明確自己的使命帶領(lǐng)中國邁向更高水平。在世界史中，我們也可以了解到世界各國的文化傳承和國家的發(fā)展戰(zhàn)略等，更好地發(fā)展和拓展我們自我與世界的聯(lián)系。
第五段： 未來對(duì)四史教育的思考
四史教育是每個(gè)學(xué)生必修的課程，它是我們了解和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，是我們培養(yǎng)國家意識(shí)和文化自信的橋梁。但是，從實(shí)際效果來看，四史教育的視角和角度還需要更加全面深入，讓學(xué)生們從中感受到歷史、自然、社會(huì)、文化與個(gè)人等多重維度的關(guān)系，從而逐漸提高歷史才能和文化素養(yǎng)，作為社會(huì)公民具有發(fā)展、成長和競爭的能力。因此，我覺得四史教育還需要跟上時(shí)代和社會(huì)的步伐，成為一種利用多種教育機(jī)會(huì)和手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢的真正的多維靈活教育。
四史教育心得感悟篇十四
四史教育是指中國歷史上的四部正史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這些正史不僅記錄了中國古代歷史的真實(shí)面貌，也蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧和價(jià)值觀念。為了更好地了解四史教育的意義和價(jià)值，我參與了一次關(guān)于四史教育的調(diào)研活動(dòng)。通過實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，我對(duì)四史教育有了更深入的理解和體會(huì)。
首先，在調(diào)研中，我深切感受到四史教育的重要性。四史是中國歷史的重要典籍，凝聚了中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是我們了解和認(rèn)識(shí)中華文化的重要來源。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以了解到中國古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和重要事件，領(lǐng)悟到中國人民的奮斗精神和智慧，對(duì)于培養(yǎng)我們的民族自豪感和歷史觀念有著重要的作用。四史教育不僅幫助我們了解歷史，也能為我們的人生提供啟發(fā)和指導(dǎo)，讓我們從中學(xué)習(xí)到許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。
其次，在調(diào)研中，我對(duì)四史教育的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。四史并非僅僅是歷史的簡單敘述，更是一種思想教育和價(jià)值觀塑造。從《史記》的立志創(chuàng)新，到《漢書》的敦德修身，再到《后漢書》和《三國志》的敬業(yè)忠誠，每一部正史都傳承了中國古代人民的價(jià)值觀念和人生追求。通過研讀四史，我們可以秉承歷史英雄們的崇高品質(zhì)和為國家民族付出的精神，培養(yǎng)自己的高尚情操和責(zé)任意識(shí)。
第三，四史教育的方法和手段也在調(diào)研中得到了大大的改進(jìn)。在調(diào)研活動(dòng)中，我們采用了多種多樣的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)手段，包括參觀古跡、觀看歷史紀(jì)錄片、舉辦講座等等。這些方法不僅讓我們對(duì)歷史有了更深入的了解，也激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣和參與積極性。特別是通過參觀古跡，我們可以身臨其境地感受到歷史的震撼和文化的魅力，這種親身經(jīng)歷對(duì)于我們的學(xué)習(xí)效果有著巨大的促進(jìn)作用。
第四，在調(diào)研中，我還發(fā)現(xiàn)了四史教育在當(dāng)前社會(huì)中的一些問題。盡管四史教育具有重要的價(jià)值和意義，但在現(xiàn)實(shí)中，由于種種原因，四史教育的普及和深入仍存在一定困難。一方面，由于學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重和教育資源的不平衡，許多學(xué)生無法系統(tǒng)地學(xué)習(xí)四史，這使得他們無法真正領(lǐng)略到四史的魅力和深度。另一方面，由于社會(huì)環(huán)境的變化和價(jià)值觀的多元化，傳統(tǒng)文化和正統(tǒng)歷史觀受到了一定沖擊，這導(dǎo)致了四史教育在一些人心中的地位和影響力有所減弱。
最后，在調(diào)研中，我深深感受到了四史教育的使命和責(zé)任。作為一名青年學(xué)生，我深感有責(zé)任和義務(wù)去傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史思想。無論是在學(xué)校還是社會(huì)中，我們都應(yīng)該積極推動(dòng)四史教育的普及和深入，并加強(qiáng)各類教學(xué)手段和方式的創(chuàng)新，讓四史教育走進(jìn)每個(gè)人的生活，成為我們健康成長和成才的重要保障。
總之，通過這次調(diào)研活動(dòng)，我對(duì)四史教育有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。四史教育不僅是一種學(xué)科教育，更是一種人生教育和價(jià)值觀塑造。我們必須重視四史教育的重要作用，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，積極傳承和弘揚(yáng)中華文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得感悟篇十五
“四史教育”是指中華人民共和國教育部對(duì)《史學(xué)基本問題》規(guī)定的基本教學(xué)內(nèi)容，包括：中國史、中國文化史、中國近現(xiàn)代史和世界史。作為學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)“四史教育”有助于增強(qiáng)民族自信心，樹立正確的歷史觀，豐富個(gè)人文化品位，提高學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)。
第二段：學(xué)習(xí)中國史的收獲
學(xué)習(xí)中國史，我們了解了中國五千年的歷史沉淀和發(fā)展，深入了解中華民族的文化底蘊(yùn)和民俗風(fēng)情。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)歷史，我們也看到了歷代的成敗得失，明白了歷史的重要性。在校園生活中，我們也能更好地理解和尊重不同的文化觀念，提高積極面對(duì)自身文化傳承的意識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)中國文化史的啟迪
學(xué)習(xí)中國文化史，我們進(jìn)一步了解了中華文化的博大精深、悠久燦爛。豐富了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠在跨文化交流過程中有更多的話題和思考角度。同時(shí)，也讓我們認(rèn)識(shí)到，中華文化的底蘊(yùn)來之不易，是歷代先賢和人民智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)當(dāng)珍視并傳承這種文化基因。
第四段：學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的警示
學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我們看到了社會(huì)主義制度和中國特色社會(huì)主義的發(fā)展歷史，也因此認(rèn)識(shí)到了中國在新時(shí)代中的使命和責(zé)任。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中也看到了國家社會(huì)和人民的歷史困難和經(jīng)歷，深入思考中華民族要現(xiàn)代化必須扭轉(zhuǎn)近代以來的落后狀態(tài)，便能有具體的行動(dòng)意義。我們應(yīng)該在歷史的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到什么是好的、什么是不好的，并將之付諸于實(shí)踐。
第五段：學(xué)習(xí)世界史的拓展視野
學(xué)習(xí)世界史，我們不僅了解了西方文明的演進(jìn)歷程和各個(gè)國家的發(fā)展軌跡，更重要的是學(xué)會(huì)了從多元文化視角解讀世界的格局和發(fā)展趨勢。對(duì)于提高我們的綜合素質(zhì)和拓展我們的視寬度有很大的幫助。同時(shí)，了解了世界歷史，我們能更好地認(rèn)知中國的地位，認(rèn)識(shí)到一個(gè)國家的發(fā)展歷程不可背離世界趨勢，可以引申為個(gè)人發(fā)展也必須緊密聯(lián)系社會(huì)和國家發(fā)展趨勢。
結(jié)語：總結(jié)學(xué)習(xí)“四史教育”的感悟和體會(huì)
學(xué)習(xí)“四史教育”之后，我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解都提高了不少。我們認(rèn)識(shí)到歷史是重要的，歷史的經(jīng)驗(yàn)不容忽視，我們也更加明白人們理應(yīng)怎樣去看待歷史。通過學(xué)習(xí)，我們懂得了不同歷史角度下的人類智慧和偉大成就，這就是“四史教育”縱向和橫向的歷史史料的成果。歷史之路是一條漫長的道路，要用自己的思維去理解和探求歷史的真正內(nèi)涵。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能更好地理解國家和文化，更好地為自己和國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。