實(shí)用五百字讀書(shū)心得(案例23篇)

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    總結(jié)可以幫助我們思考,思考是進(jìn)步的源泉。多次修改和潤(rùn)色總結(jié),提高總結(jié)的質(zhì)量和可讀性。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文,我們能體會(huì)到不同作者的寫(xiě)作思路。
    五百字讀書(shū)心得篇一
    當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在西大名著中是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神戶(hù)世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
    《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇、精彩的神話(huà)故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
    記得小時(shí)候,常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說(shuō):“你啊,是從石頭里蹦出來(lái)的?!蔽蚁?,大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
    被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿(mǎn)淚水。
    隨著年齡的增長(zhǎng),《西游記》帶給我們的不再是對(duì)神話(huà)的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對(duì)困難的勇氣。
    五百字讀書(shū)心得篇二
    書(shū)香讀書(shū)會(huì)是一個(gè)交流讀書(shū)心得和體驗(yàn)的平臺(tái),書(shū)中所包含的智慧和思想常常讓我們受益匪淺。在這個(gè)平臺(tái)上,我們能夠分享自己的閱讀感悟,也能根據(jù)其他書(shū)友的閱讀分享,汲取新的思想和啟示。在我參加書(shū)香讀書(shū)會(huì)的過(guò)程中,收獲頗豐,下面我來(lái)分享一下我對(duì)書(shū)香讀書(shū)會(huì)的個(gè)人體會(huì)和感受。
    第二段:主體。
    首先,書(shū)香讀書(shū)會(huì)為我們提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在這里,我們可以與志同道合的小伙伴們一起探討、交流,一起加強(qiáng)自己的思考能力和表達(dá)能力。每次讀書(shū)會(huì)的內(nèi)容雖然不盡相同,但都透出了分享者對(duì)閱讀的深思熟慮,這種閱讀的態(tài)度讓我感到十分地敬佩。
    其次,書(shū)香讀書(shū)會(huì)讓我真正感受到了閱讀的魅力。在這里,我們不僅僅是單純地讀書(shū),更是學(xué)習(xí)如何去讀書(shū)。閱讀,既是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的反思和總結(jié),還需要貫徹進(jìn)我們的生活和思維方式之中。而在讀書(shū)會(huì)上,大家強(qiáng)調(diào)的幾乎都是如何找到適合自己的讀書(shū)方式、如何提高自己的思考和理解能力等等。
    最后,這些讀書(shū)的體驗(yàn)和思考也激發(fā)了我的思想。讀書(shū),從來(lái)不僅僅是單純的信息獲取,而應(yīng)該是引發(fā)人的思考、引發(fā)人的啟示。在書(shū)香讀書(shū)會(huì)中,每個(gè)人對(duì)讀書(shū)的解讀和分享,都能夠引發(fā)我不同的思考,有時(shí)候是新的觀點(diǎn),有時(shí)候是對(duì)我舊觀點(diǎn)的顛覆和挑戰(zhàn)。
    第三段:感受。
    通過(guò)參加書(shū)香讀書(shū)會(huì),讓我明白了一個(gè)道理:任何一本書(shū),只要你認(rèn)真讀了,都能在里面找到自己想要的東西。而書(shū)香讀書(shū)會(huì),則讓我更加濃厚地感受到這個(gè)道理。因?yàn)槊總€(gè)人的閱讀體驗(yàn)和理解是不同的,他們分享出來(lái)的思考角度,對(duì)我的啟示也都是不盡相同的。而這就是搜尋自己感興趣的領(lǐng)域、搜尋自己感興趣的了解方式和思考方式的關(guān)鍵,在這個(gè)過(guò)程中,書(shū)香讀書(shū)會(huì)為我提供了一個(gè)深入、多元的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
    第四段:收獲。
    參加書(shū)香讀書(shū)會(huì),讓我在語(yǔ)言表述能力、思考深度等方面都有了明顯的提高。而領(lǐng)悟到新思想、吸收新知識(shí)的過(guò)程,也讓我不斷地尋找每個(gè)階段自己想要突破的點(diǎn)和方向。同時(shí),書(shū)香讀書(shū)會(huì)上的交流和溝通,也帶給我了新的靈感和思考方式,開(kāi)闊了自己的思維,使我在學(xué)習(xí)和生活中都獲得了很大的啟示。
    第五段:總結(jié)。
    在書(shū)香讀書(shū)會(huì)上,與眾不同的思維碰撞和多元的角度,讓我收獲頗豐。無(wú)論讀了哪本書(shū),分享的體驗(yàn)或能引發(fā)我不同的思考方式和界定,只有我們認(rèn)真思考并嘗試去理解吸收,才能在讀書(shū)旅程中發(fā)現(xiàn)無(wú)限的可能性。
    閱讀是一件極富樂(lè)趣的事情,它可以陶冶情操、提高思維和認(rèn)知能力,更能豐富我們的人生。在這個(gè)世界上,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷和眼界,通過(guò)不同角度的分享,我們可以得到更加寬廣的視野和特殊的思考方式。因此,在未來(lái)的日子里,我還會(huì)更加積極地參加各種形式的讀書(shū)活動(dòng),不斷地挖掘自己潛在的讀書(shū)潛力,持續(xù)尋找自己思考和理解的新領(lǐng)域。
    五百字讀書(shū)心得篇三
    合上扉頁(yè),腦海中回響著一句泰戈?duì)柕脑?shī):“世界以痛吻我,要我報(bào)之以歌?!焙?jiǎn)·愛(ài)生在如此一個(gè)悲慘的時(shí)代,卻依舊尊重自己的價(jià)值,堅(jiān)守底線(xiàn)。
    一本厚重的書(shū)無(wú)情地飛來(lái),正中她的身體,她斜倚著門(mén),強(qiáng)忍劇痛,用噴火的目光死死地咬住那惡毒的表哥,他膽怯,畏畏縮縮地躲在高傲的里德太太后。這單薄的身軀里潛藏著一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的靈魂,面對(duì)辛辣的譏諷,他始終沒(méi)有低下高昂的頭顱。她贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)斗,代價(jià)卻是被強(qiáng)制送入洛伍德學(xué)校。
    高高的處罰椅,矮矮的小簡(jiǎn)·愛(ài),被傲慢暴戾的學(xué)監(jiān)處罰,她緊緊捂住紅腫的鞭痕,像毒蛇一樣地蜿蜒在她的手臂上,她努力仰起頭,不讓眼淚流下臉頰,饑餓和困倦迫使她兩條牙簽似的細(xì)腿再也支撐不住了?!昂?”一個(gè)小小的聲音響起,“給!”她低下頭,一只細(xì)細(xì)的手臂遞過(guò)一塊面包。她冰冷的心驀得灑下一縷陽(yáng)光。
    一個(gè)被窩,兩個(gè)身軀,一個(gè)病懨懨的嗓音:“簡(jiǎn)·愛(ài),你愛(ài)我嗎?”她翻過(guò)身子:“聽(tīng)著,海倫,我是世界上最?lèi)?ài)你的人,如果那該死的學(xué)監(jiān)用教鞭打你,我就把它搶過(guò)來(lái)折斷,然后狠狠地朝她丟過(guò)去!”“我如果死了你還會(huì)想起我嗎?”靜,死一般的靜,房間被一股沉默的如潮水一般的靜寂淹沒(méi),無(wú)言的緘默化作整個(gè)時(shí)代悲劇的憑吊,撫平她對(duì)世界的絕望。
    她的世界暴雨傾盆,他為了她撐起一角晴空,羅切斯特憂(yōu)郁深邃的眼神撞上簡(jiǎn)·愛(ài)倔強(qiáng)獨(dú)立的眸子,冷漠的人世終于有了屬于她的容身之所,他給了她人間最奢侈的溫暖。雖少,但好。
    愿你在被打擊時(shí),記起你的珍貴,抵抗惡意;愿你在迷茫時(shí),堅(jiān)信你的珍貴,擁抱感動(dòng)。愛(ài)你所愛(ài),行你所行,無(wú)問(wèn)西東。
    五百字讀書(shū)心得篇四
    近日公司組織員工學(xué)習(xí)論語(yǔ),之前讀的時(shí)候沒(méi)有領(lǐng)略到論語(yǔ)的博大精深、通過(guò)這次深入閱讀與了解,才真正意識(shí)到里面所講與我們生活、工作息息相關(guān)。
    在我讀過(guò)的書(shū)中,我覺(jué)得《論語(yǔ)》是我讀過(guò)最有含義,最有蘊(yùn)含的一本書(shū)。這本書(shū)教給我了很多知識(shí),這些知識(shí)都是有力量的的,因?yàn)?,它教?huì)我了很多人生道理、讓我們懂得感恩生活。
    子曰:”知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!耙馑际牵毫私庠趺磳W(xué)習(xí)的人,不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人,愛(ài)好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。這一則讓我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好才可以真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。
    子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜。“讓我明白了時(shí)間的寶貴。孔子在河邊感嘆到:”一去不復(fù)返的時(shí)光,就像這河水一?!叭找共煌!J裁炊伎梢杂媒疱X(qián)買(mǎi)到,但唯獨(dú)時(shí)間不可以,讓我們懂得珍惜時(shí)間、去做些有意義的事情。
    還有一則是我們十分熟悉的,子曰:”三人行必有我?guī)熝?,逢其善者而從之,其不善者而改之?!皬倪@一則中我知道了,在三個(gè)人當(dāng)中,其中一位必定是我的老師。因?yàn)?,每一個(gè)人都有好的一面,所以,要學(xué)習(xí)他好的一面,同時(shí),意識(shí)到自己不完美的一面,去完善自己、可以讓自己更有正能量、積極地去面對(duì)身邊所發(fā)生的!
    五百字讀書(shū)心得篇五
    法布爾是法國(guó)著名的作家和生物學(xué)家,他一生寫(xiě)過(guò)二百多篇《昆蟲(chóng)記》。我早聽(tīng)說(shuō)《昆蟲(chóng)記》名揚(yáng)天下了。暑假里,我讀了一本法國(guó)法布爾的《昆蟲(chóng)記》。我明白了原先每一種昆蟲(chóng)都是平等的。每種生物都有自己的精彩,甚至都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們?nèi)祟?lèi)。
    昆蟲(chóng)們和我們一樣,也在不斷的說(shuō)著話(huà),唱著歌,跳著舞。在屬于他們的樂(lè)園里,在城市田野中飛行走路時(shí),一座被遺忘的花壇,或是一段還沒(méi)整修的河堤……也許都有他們的身影,也許連草根底下也會(huì)成為它們的樂(lè)園。
    這些小小的昆蟲(chóng),我們就應(yīng)去觀察發(fā)現(xiàn)它們吧!如果你仔細(xì)的去觀察,它將會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲。
    比如,夏天生活在樹(shù)上的蟬兒,你或者會(huì)對(duì)它喋喋不休的歌聲、厭煩,你或許會(huì)捕捉它當(dāng)寵物玩耍,蟬小小的生命或許會(huì)在你的手中完結(jié)。但是你明白蟬的一生嗎蟬的一生要經(jīng)過(guò)四年黑暗的苦工。我們不就應(yīng)去厭惡它的歌聲。因?yàn)樗蛲了哪辏丝掏蝗淮┢鹌恋囊路?,張開(kāi)美麗的翅膀,能在溫暖的日光中沐浴是多么的不易。
    昆蟲(chóng)是地球上不可缺少的一角。昆蟲(chóng)的生命應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?,地球上所有的生命包括蜘蛛、黃蜂、蟬在內(nèi)都在緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中。
    讀完了《昆蟲(chóng)記》讓我最終明白,在這個(gè)世界,人與自然需要和諧,人與動(dòng)物需要友誼。只有學(xué)會(huì)尊重大自然,敬畏自然界中的大小生命,人類(lèi)才會(huì)有光明的坦途。這讓我想到佛教中的一種思想:叫眾生平等。
    作為一名三年級(jí)的小學(xué)生,我無(wú)力改變什么,只能從自身做起,我會(huì)呼吁身邊的同學(xué),讓他們明白眾生平等的真正含義。
    五百字讀書(shū)心得篇六
    《尼爾斯騎鵝旅行記》是瑞典女作家塞爾瑪·拉格洛夫創(chuàng)作的童話(huà),首次出版于1907年。讀書(shū)是門(mén)檻最低的提升自己的方式。讀完一本經(jīng)典名著后,大家需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)心得了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“騎鵝旅行記讀書(shū)心得五百字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
    一個(gè)星期天的早晨,尼爾斯因?yàn)樽脚【`受到懲罰:被變成了一個(gè)十分小的小人兒。尼爾斯乘著大白鵝,跟著大雁群游歷了很多的地方。在這期間,他經(jīng)歷了很多驚險(xiǎn)而又奇怪的事情。尼爾斯開(kāi)始了的冒險(xiǎn)旅程。他先與大雁群聯(lián)合用“車(chē)輪戰(zhàn)術(shù)”打敗了詭計(jì)多端的狐貍;又用魔哨幫忙黑老鼠戰(zhàn)勝了灰老鼠;他用尖刀勇敢的與搶劫的大鳥(niǎo)搏斗;他把鳥(niǎo)巢當(dāng)船劃,從獵人的槍口下救下了綠頭鴨;他從熊口中死里逃生;把瀑布當(dāng)滑梯玩……最終與雁群依依不舍的告別后,經(jīng)歷經(jīng)磨難的尼爾斯最終變回原形。
    讀完故事,我從主人公尼爾斯身上學(xué)到了不少的東西。尼爾斯在這次歷險(xiǎn)中遇到了許多困難,但他憑借著勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神都一一克服了,使最初不愿接納他的大雁們漸漸信任他,最終成為了要好的朋友。在歷險(xiǎn)途中他曾想過(guò)回家看爸爸媽媽?zhuān)珗?jiān)強(qiáng)的信念阻止了他。從一個(gè)調(diào)皮的壞孩子轉(zhuǎn)變成勇敢堅(jiān)強(qiáng)的好孩子,在飛往大雪山的路途中遇到了許多各式各樣的怪天氣,可他仍然毫不退縮,繼續(xù)勇往直前。尼爾斯的這種“勇”不退縮的精神真讓我敬佩!
    我想:如果我遇到了這種事情,恐怕不會(huì)像尼爾斯那樣堅(jiān)強(qiáng)吧!可是,今后我會(huì)學(xué)習(xí)他這種頑強(qiáng)的精神,助人為樂(lè)勇敢地應(yīng)對(duì)一切困難,因?yàn)槔щy就是成功路上的階梯,任何人想成功,就要經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷,勇于應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),克服重重困難,登上階梯。而當(dāng)你克服了困難,就是往前邁了一大步!離成功也就不遠(yuǎn)了。他讓我懂得了僅有善良有愛(ài)心的人才能獲得真正的歡樂(lè)!
    這個(gè)暑假我讀了很多書(shū),其中一本《尼爾斯騎鵝旅行記》深深地吸引了我,使我認(rèn)真地讀了好幾遍。
    尼爾斯是一個(gè)14歲的男孩,他是村里有名的淘氣包,不愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)樗脚【`,被小精靈變成了一個(gè)拇指大小的小人兒,幸運(yùn)的是,他能夠聽(tīng)懂動(dòng)物的語(yǔ)言。尼爾斯正在悲痛、害怕爸爸媽媽認(rèn)不出自我來(lái)的時(shí)候,一群大雁飛過(guò),家鵝馬丁也想跟著大雁旅行。尼爾斯就這樣被這只大鵝帶上了藍(lán)天。一路上,尼爾斯用智慧打敗了想吃大雁的狐貍,還救了一只小松鼠,還和臺(tái)風(fēng)搏斗等很多趣味的故事。經(jīng)歷很多困難和危險(xiǎn),還從動(dòng)物朋友那兒學(xué)到了很多小知識(shí)。尼爾斯變成了一個(gè)舍己為人、機(jī)智勇敢的好孩子。
    讀了這本書(shū),看到了尼爾斯的善良和樂(lè)于助人的精神。我也得學(xué)尼爾斯這種精神。這本書(shū)把瑞典的風(fēng)光描述的也很美。我們國(guó)家的風(fēng)光也很優(yōu)美,我也想能像尼爾斯一樣到處旅行,但我不敢騎鵝,我要坐飛機(jī)去游覽祖國(guó)的大好河山。
    《尼爾斯騎鵝旅行記》是瑞典作家塞爾瑪拉格洛芙的代表作品。故事講述了尼爾斯從頑皮的小男孩成長(zhǎng)為一個(gè)熱愛(ài)生靈,勇敢機(jī)智的陽(yáng)光少年的經(jīng)歷。
    尼爾斯是一個(gè)頑皮的小男孩,他捉弄家里的小動(dòng)物,使它們不得安寧。一天,他爸爸媽媽去教堂禮拜,他獨(dú)自在家欺負(fù)鏡中的小精靈,小精靈被惹怒了!將尼爾斯變成了手指一樣大小的小人。之后又被家中的雄鵝莫頓帶上了空中。尼爾斯的騎鵝旅行開(kāi)始了!他們與一群大雁一齊從瑞典的南部飛到最北部的拉普蘭省,一路上,他們破壞了狐貍斯密萊的許多詭計(jì),打敗了灰田鼠兵團(tuán),救了小松鼠……他們經(jīng)歷了很多事情,克服了重重困難,最終到了拉普蘭。歷時(shí)八個(gè)月才回到家鄉(xiāng),他也所以蛻變成為了一個(gè)溫柔善良、樂(lè)于助人又勤勞的好孩子。
    尼爾斯從一個(gè)調(diào)皮搗蛋的男孩變成了一個(gè)溫柔善良、樂(lè)于助人的好孩子是因?yàn)樗?jīng)歷了很多事情從中他慢慢懂得了幫忙他人是很歡樂(lè)的事,從他經(jīng)歷的事中他明白了很多道理,他長(zhǎng)大了。
    從這件事我深刻體會(huì)到了“時(shí)間是最好的教師?!边@句話(huà)的含義。在經(jīng)歷的事情中有許多值得我去學(xué)習(xí)的道理,只要肯去尋找它、發(fā)現(xiàn)它,就會(huì)在這些事情中漸漸成長(zhǎng),懂得更多的道理。我還認(rèn)識(shí)到,人要知錯(cuò)就改。尼爾斯最終能恢復(fù)原形,就是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到并改正了自我的錯(cuò)誤。
    這是一本值得我細(xì)細(xì)閱讀的好書(shū)!
    我在奶奶家看到《尼爾斯騎鵝旅行記》,媽媽告訴我,她小時(shí)候也看過(guò)這本書(shū),還看過(guò)這個(gè)動(dòng)畫(huà)片呢,很好看。我一下有了興趣。
    這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)調(diào)皮搗蛋,愛(ài)欺負(fù)小動(dòng)物的小男孩尼爾斯騎鵝的歷險(xiǎn)故事。他騎著大雁—馬丁去周游各地,遇到了很多困難,但尼爾斯一點(diǎn)也沒(méi)有害怕,總是進(jìn)取地想辦法去解決。在旅途中,他遇見(jiàn)了許許多多的小動(dòng)物并幫忙它們,成了小動(dòng)物的好朋友。
    經(jīng)過(guò)讀這本書(shū),我明白了我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜和保護(hù)動(dòng)物,不去欺負(fù)和虐待小動(dòng)物,因?yàn)樗鼈兒臀覀円粯佣忌钤诘厍蜻@個(gè)大家庭里。在遇到困難的時(shí)候,不要退縮,不要害怕,要勇敢起來(lái),進(jìn)取想辦法來(lái)解決才是最重要的。
    看完這本書(shū),我仿佛也和尼爾斯一齊經(jīng)歷了一次神奇趣味的旅行,一次大自然的旅行。
    這個(gè)假期你必須讀了不少好書(shū)吧?我在這個(gè)假期閱讀了《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書(shū)。
    這本書(shū)主要講了這樣一個(gè)故事:在瑞典的一個(gè)小村莊里,有一個(gè)叫尼爾斯的小男孩。他十分頑皮,不好好學(xué)習(xí),還時(shí)常戲弄家里的白鵝。有一次他因?yàn)閼蚺⊙?,變成了和小妖精一樣大小的人,開(kāi)始了他的騎鵝旅行。在路上他和白鵝遇見(jiàn)了狡猾的狐貍斯密萊,勇敢的尼爾斯用自我的聰慧幫忙野鵝逃跑。旅途中,由于斯密萊的追蹤和破壞,險(xiǎn)情不斷,但尼爾斯也一次次解決了困難,交了不少好朋友,變成了使大家喜歡的孩子。最終,奇跡發(fā)生了,尼爾斯變回了人類(lèi),從此,他好好學(xué)習(xí),做回了一個(gè)好孩子。
    讀完這本書(shū),我不禁想到:是什么東西,讓這個(gè)調(diào)皮搗蛋的小男孩徹底脫胎換骨,變成了一個(gè)好孩子呢?我想此刻,我找到了答案,那就是愛(ài),僅僅是愛(ài)。
    愛(ài),使他不顧一切想盡辦法幫忙野鵝逃脫;愛(ài),使他學(xué)會(huì)樂(lè)于助人、廣交朋友;愛(ài),使他明白了自我到底應(yīng)當(dāng)做什么;愛(ài),讓他懂得這樣一個(gè)道理:你不好好的對(duì)待別人,別人也不會(huì)好好對(duì)待你,僅有你好好對(duì)待別人,別人才會(huì)好好對(duì)待你、尊重你。只是這些,只是有愛(ài),就足夠讓他明白怎樣對(duì)待朋友、生活,明白應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)天天向上。
    回想一下,我還記得,軍訓(xùn)的時(shí)候,有一個(gè)項(xiàng)目是滑翔,就是從9米高的亭子上滑到對(duì)面。當(dāng)時(shí),我嚇得腿都打哆嗦,可還是硬著頭皮跳了下去。在我滑的過(guò)程中,我卻發(fā)現(xiàn),根本就沒(méi)有我想象的那么可怕,反而十分有意思。感受風(fēng)在臉上吹過(guò),其實(shí)也十分舒服。此刻想想,其實(shí)一點(diǎn)也不可怕,只是身處其境,心有一點(diǎn)顫動(dòng)罷了。當(dāng)時(shí)我害怕,不敢,好像那就是一個(gè)困難,可是我勇敢的滑了過(guò)去,勇敢的應(yīng)對(duì),最終我做到了。
    盡管在現(xiàn)實(shí)中,有很多看似根本就不可能實(shí)現(xiàn)的東西,但只要你勇敢、正確的應(yīng)對(duì),也能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有什么,是絕對(duì)的,僅有看自我是否肯努力。
    那么,就讓我們從此刻開(kāi)始,一齊加油努力,去創(chuàng)造更完美的明天!
    五百字讀書(shū)心得篇七
    為了更好地提升自身的素質(zhì),在我這個(gè)寒假,我利用假期多讀好書(shū),寫(xiě)出心得。希望通過(guò)讀書(shū)能有所得、有所收獲、有所感悟,讓自己可以在書(shū)中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地,找到屬于自己的“黃金屋”。在這個(gè)假期中,令我頗有體會(huì)的是高爾基寫(xiě)的一部小說(shuō)《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫(huà)面。
    這本書(shū)主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起,到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開(kāi)了家染坊,但隨著家業(yè)的逐漸衰落,他變得吝嗇,貪婪,專(zhuān)橫,殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?,竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放高利貸,甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野,自私的市儈,整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況,批判了小市民的自私殘暴。
    然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛(ài)生活,對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞选K缫槐K明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,她對(duì)阿廖沙的影響,正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣:"在她沒(méi)有來(lái)之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,使我充滿(mǎn)堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
    而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他,使他充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人大多像小孩子似的,喜歡拿憂(yōu)傷來(lái)逗樂(lè),玩弄,不為做不幸的人而羞愧??正是從這個(gè)足跡里,走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人,世界因他而增輝?!锻辍?,也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶(hù)。
    讀完這本書(shū)后,我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié),獲得珍貴的精神食糧,而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫(huà)人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新,明凈,一片蔚藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對(duì)的勇氣。
    五百字讀書(shū)心得篇八
    書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,《水滸傳》是一部永垂不朽的名著,也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫(xiě)了108將,他們聚在一起全靠一個(gè)“義”字。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字,所以兄弟們才會(huì)互相信任、互相幫助;正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字,才成就了水泊梁山的龐大軍隊(duì)。
    《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程。揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生。
    從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對(duì)侍朋友。
    宋江就是我的榜樣,他雖然武功不高,計(jì)謀不深,也沒(méi)什么獨(dú)門(mén)絕學(xué),但卻坐上了頭把交椅!那是因?yàn)樗Y(jié)交朋友全憑一個(gè)“義”。他儀仗疏財(cái),視朋友于手足。與李逵喝酒時(shí),他給李逵買(mǎi)了好多肉,但并沒(méi)有斤斤計(jì)較,而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應(yīng)該和他一樣,講義氣。
    我挺喜歡“行者”武松的。他本來(lái)是在官府里謀職,但遭到小人餡害,無(wú)奈來(lái)到梁山。武松很勇敢,他路過(guò)景陽(yáng)崗,聽(tīng)說(shuō)那里有一只兇猛的老虎,經(jīng)常出來(lái)禍害人,路過(guò)這里的人都不敢走。可武松一點(diǎn)也不害怕,他趾高氣昂地說(shuō)老虎在我看來(lái)就是一只大蟲(chóng)而已。他一氣之下喝光了十八碗酒,趁著酒勁,赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽(tīng)說(shuō)后紛紛來(lái)向他道謝,真是為人民除害了!人們送他了一個(gè)稱(chēng)號(hào)“打虎英雄”。
    但我更喜歡李逵,他雖然頗有些野蠻,遇事不分青紅皂白,總是動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手,結(jié)果總沒(méi)有好事。但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概,能為朋友兩肋插刀的仗義,這點(diǎn)讓我的心由為觸動(dòng)。我想了想,如果他是我的朋友,我相信我其他的朋友肯定沒(méi)有他這樣的魅力!不是因?yàn)樗拿婷?,也不是因?yàn)樗歉咛舻纳聿模瓦@一點(diǎn),在別人眼里不過(guò)就米粒那么大,可就是米粒這么大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上都快要“滅絕”了!
    《水滸傳》這部書(shū)寫(xiě)出了108個(gè)好漢的不同人生,不同性格,但同樣是一個(gè)信念-為民除害,劫富濟(jì)窮,的確是一本值得耐人尋味的著作。
    五百字讀書(shū)心得篇九
    近期,我參加了一場(chǎng)主題為“書(shū)香讀書(shū)會(huì)”的活動(dòng),深感此次活動(dòng)是一次耳目一新的讀書(shū)體驗(yàn)。在此次讀書(shū)會(huì)中,我收獲了很多,讓我對(duì)讀書(shū)的態(tài)度和方式有所改變。在本文中,我將分享我的所見(jiàn)所聞,傳遞我此次閱讀經(jīng)歷所帶給我的感受。
    一、回歸閱讀的本質(zhì)。
    在日常忙碌的生活中,我們經(jīng)常會(huì)忽略讀書(shū)這件事,或者僅僅將其作為娛樂(lè)活動(dòng)。但是在這場(chǎng)讀書(shū)會(huì)中,通過(guò)參與專(zhuān)業(yè)性高的書(shū)籍討論和深入的閱讀,我意識(shí)到讀書(shū)不僅可以為我們帶來(lái)愉悅的感覺(jué),更是可以激活我們的思考,加深我們的認(rèn)識(shí),讓我們成為更加優(yōu)秀的人。
    二、書(shū)籍的力量。
    在讀書(shū)會(huì)中,我們的討論內(nèi)容主要是《社會(huì)契約論》這本經(jīng)典著作,我們用心品味每一個(gè)章節(jié),并通過(guò)分享和探討這個(gè)經(jīng)典思想,相信每個(gè)人都領(lǐng)略到了書(shū)籍的力量。這讓我感受到,閱讀一本好的書(shū)籍不僅能給我們帶來(lái)精神上的滿(mǎn)足,更可以啟迪我們做人的品格和成為更好的自己。
    三、豐富多樣的文化體驗(yàn)。
    在此次讀書(shū)會(huì)中,我們還有幸參觀了當(dāng)?shù)氐奈幕┪镳^,學(xué)習(xí)了許多有趣的歷史知識(shí),同時(shí)也體驗(yàn)到了文化對(duì)于人們生活的影響。通過(guò)這樣的文化體驗(yàn),我理解到了文化對(duì)人們形成的思想信仰和情感認(rèn)同的重要作用,從而更加珍惜我們文化的傳承和發(fā)展。
    四、團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
    在這次的讀書(shū)會(huì)中,我們通過(guò)緊密的合作,傳遞了每個(gè)人對(duì)于這本書(shū)的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,在這個(gè)過(guò)程中,我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過(guò)相互探討、傾聽(tīng)、建設(shè)和理解,我們可以用更好的方式完成各種任務(wù)和目標(biāo),更好地服務(wù)社會(huì)和滿(mǎn)足市場(chǎng)需求。
    五、生命的意義和價(jià)值。
    在這次的讀書(shū)會(huì)中,我們不止懷著讀書(shū)的目的,更多是探究生命的價(jià)值所在。閱讀可以讓我們認(rèn)識(shí)到我們所生活的時(shí)代和社會(huì),更多地思考個(gè)人自身的使命和人生價(jià)值所在。這讓我思考到人類(lèi)的生命是有價(jià)值的,每個(gè)人都是重要的,我們的生命應(yīng)該用來(lái)更好地生活、工作和服務(wù)社會(huì)。
    總的來(lái)說(shuō),這次讀書(shū)會(huì)讓我自信地走向書(shū)海,更開(kāi)闊了我的眼界。閱讀深度的升華和生命的照見(jiàn),給我留下了深刻的印象。我相信,這次讀書(shū)會(huì)將會(huì)對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我期待下一次書(shū)香讀書(shū)會(huì)的機(jī)遇,分享我的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的成果,推動(dòng)自我更深入的探索和發(fā)展。
    五百字讀書(shū)心得篇十
    這幾天在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
    很多人會(huì)質(zhì)疑:你能讀懂嗎?我看了幾十頁(yè)就看不下去了。
    讀不懂又有什么關(guān)系?引用書(shū)簽里的一句話(huà):懂與不懂都是收獲。
    我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個(gè)詞,仿佛從字眼里你就能想象那無(wú)限的空間與時(shí)間,我們的祖先很早就有了時(shí)空這個(gè)概念,宇——空間的總稱(chēng),軸——時(shí)間的總稱(chēng)。如今我們探討宇宙時(shí),都會(huì)把時(shí)間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會(huì)在這上面糊涂,估計(jì)是自己無(wú)法用思維的概念去思考和想象。有時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己明白了時(shí)空的道理,但大部分時(shí)間還是糊涂,我想讀這本書(shū)一定對(duì)我有這方面的幫助。
    在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí),他在書(shū)中首先提出了幾個(gè)問(wèn)題,這些也是我們認(rèn)識(shí)宇宙和時(shí)間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個(gè)問(wèn)題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)??茖W(xué)總是在眾多的不同問(wèn)題中不斷進(jìn)步與發(fā)展,這是霍金先生提出的幾個(gè)問(wèn)題,先不管從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)說(shuō)這些個(gè)問(wèn)題怎么回答,就我自己從這些問(wèn)題中卻也得到了一些其他的認(rèn)識(shí)。
    它從何而來(lái),“在1929年,埃德溫·哈勃作出了一個(gè)具有里程碑意義的觀測(cè),即是不管你往那個(gè)方向看,遠(yuǎn)處的星系正急速地遠(yuǎn)離我們而去。換言之,宇宙正在膨脹。這意味著,在早先星體相互之間更加靠近。事實(shí)上,似乎在大約100億至200億年之前的某一時(shí)刻,它們剛好在同一地方,所以那時(shí)候宇宙的密度無(wú)限大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開(kāi)端的問(wèn)題帶進(jìn)了科學(xué)的王國(guó)。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻,當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小,而且無(wú)限緊密。在這種條件下,所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見(jiàn)將來(lái)的能力都失效了。如果在此時(shí)刻之前有過(guò)些事件,它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們,因?yàn)樗鼈儾](méi)有可觀測(cè)的后果。由于更早的時(shí)間根本沒(méi)有定義,所以在這個(gè)意義上人們可以說(shuō),時(shí)間在大爆炸時(shí)有一開(kāi)端。”
    今天才偶然發(fā)現(xiàn),霍金自己都說(shuō),這是一本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書(shū),長(zhǎng)到幾乎要把整個(gè)時(shí)間都包含進(jìn)去,然而,時(shí)間又是根本沒(méi)有始終的,它不可能被任何空間所包含,所以,時(shí)間的無(wú)始無(wú)終也就成了書(shū)的作者霍金教授在整本書(shū)結(jié)束的時(shí)候要表達(dá)的終極意圖。
    《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它用非??陀^的視角來(lái)闡述時(shí)間在何處開(kāi)始,在何處終結(jié),宇宙的無(wú)限性和有限性依據(jù)何在。霍金教授在撰寫(xiě)整本書(shū)的時(shí)候,把自己放置在了外層空間的一個(gè)奇異領(lǐng)域,用一種置身其外的態(tài)度對(duì)遙遠(yuǎn)星系,黑洞,夸克,大統(tǒng)一理論,“帶味”粒子和“自旋”粒子,反物質(zhì),“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入地探討。
    突然感覺(jué),《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書(shū),而是一本融入了人作為人類(lèi)永恒的不斷去追求真理的書(shū),如果時(shí)間終結(jié)了,那時(shí)尚,文化,藝術(shù),甚至悲歡喜樂(lè)都會(huì)去哪呢?總要有人去思考和追尋吧。
    如今讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我最大的感受是科學(xué)的力量和高度。也深刻地認(rèn)識(shí)到文理原本是沒(méi)有界限的,作為一個(gè)有完整人格的人,無(wú)論文理科,都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作,擴(kuò)展自己的知識(shí)面。
    領(lǐng)略過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》,對(duì)于終極關(guān)懷,對(duì)于時(shí)間,對(duì)于宇宙,對(duì)于生命乃至對(duì)于人類(lèi)最偉大的思考,我都有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。更為深刻的認(rèn)識(shí)必然鑄造更為深刻的人格,自己在不斷成長(zhǎng),我很高興。
    五百字讀書(shū)心得篇十一
    每個(gè)人都應(yīng)該有讀書(shū)的習(xí)慣,讀書(shū)心得是讀完一本書(shū)之后產(chǎn)生的對(duì)于人生等方面的感情,這些都是自己個(gè)人的感悟。我們應(yīng)該好好記錄下來(lái)作為以后的借鑒,來(lái)一起寫(xiě)讀書(shū)心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得五百字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
    關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等,西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎,在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂,大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀,哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍,卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的,但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面,實(shí)在想不出來(lái)時(shí),就編一個(gè)盤(pán)古,上帝之類(lèi)的出來(lái),自圓其說(shuō)。
    霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí),以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此,這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的,如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話(huà),那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中,無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣,它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義,但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類(lèi)情況,所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力,想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū),僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源,霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn),因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了,四散開(kāi)來(lái),同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高,從此宇宙就一直持續(xù)膨脹,直到現(xiàn)在,而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中,有些氣體,灰塵漸漸冷卻聚集在一起,形成各種各樣的星球,宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方,那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始,那么在大爆炸“之前”,那個(gè)奇點(diǎn)算什么,沒(méi)有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適,畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢?!可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢,這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán),無(wú)論你說(shuō)什么是源頭,你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源,結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的,沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝,霍金呢,相信那個(gè)“奇點(diǎn)”,可我呢,我不知道,上帝那么多人信,估計(jì)沒(méi)什么可信度,大爆炸理論也只是猜想,沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明,沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事,腦中一片混沌,無(wú)法被拯救。
    上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人,霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊,一筆帶過(guò)了,我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中,馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),時(shí)間具有一維性?;艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先,物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間??煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力,他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西,基本到不可再分割??上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙,因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了,幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制,以及理論上的一些缺陷,對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙,無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái),科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想,試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論,但在這幾十年里,一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
    這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中,絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的,沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn),我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上,很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn),把我們置身于宇宙之中,我們的位置每時(shí)每刻都在變化著,永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌5刈鲋\(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的,就讓人很難懂了。在我們的日常生活中,時(shí)間的流逝似乎是一成不變的,按照它自己固有的規(guī)律行走,不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事,把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺,我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間,時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向,虛無(wú)縹緲,看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中,時(shí)間是一維的,它的方向就是宇宙膨脹的方向,我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
    關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解,霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的,因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量,釋放光和熱,太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后,就會(huì)發(fā)生坍縮,即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí),它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大,同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大。由于引力很大,沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái),這里面也包括光。眾所周知,人能看到東西,是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼?,F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái),所以人類(lèi)是不可能真正地看到黑洞的,但可以根據(jù)可見(jiàn)星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè)。本來(lái)我以為這并有什么大不了的,看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句,那里是時(shí)間的終點(diǎn),類(lèi)似于奇點(diǎn)。
    我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么,從何而來(lái),過(guò)去的就過(guò)去了么,未來(lái)又在哪里,命運(yùn)是否早已決定好了之類(lèi)的問(wèn)題。有的時(shí)候,我會(huì)因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么,你到底為何而存在,心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì)刻意去逃避這些問(wèn)題,想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問(wèn)題而精神出現(xiàn)問(wèn)題。我選擇看這本書(shū),就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書(shū)只是說(shuō)了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論?,F(xiàn)在,我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人,畢竟,心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向,在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者,到底誰(shuí)才是世界的主宰,誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡,我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回,但現(xiàn)在仍活的好好的,那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么?在某種程度上,我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多,比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子,偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話(huà)雖這樣講,但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口,很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn),不到最后一刻,答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人,也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的,他們的出生難道也掌握在自己手里么?你或許可以說(shuō)人們可以通過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn),但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢,答不上來(lái)了吧。
    這幾天在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
    很多人會(huì)質(zhì)疑:你能讀懂嗎?我看了幾十頁(yè)就看不下去了。
    讀不懂又有什么關(guān)系?引用書(shū)簽里的一句話(huà):懂與不懂都是收獲。
    我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個(gè)詞,仿佛從字眼里你就能想象那無(wú)限的空間與時(shí)間,我們的祖先很早就有了時(shí)空這個(gè)概念,宇——空間的總稱(chēng),軸——時(shí)間的總稱(chēng)。如今我們探討宇宙時(shí),都會(huì)把時(shí)間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會(huì)在這上面糊涂,估計(jì)是自己無(wú)法用思維的概念去思考和想象。有時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己明白了時(shí)空的道理,但大部分時(shí)間還是糊涂,我想讀這本書(shū)一定對(duì)我有這方面的幫助。
    在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí),他在書(shū)中首先提出了幾個(gè)問(wèn)題,這些也是我們認(rèn)識(shí)宇宙和時(shí)間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個(gè)問(wèn)題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)??茖W(xué)總是在眾多的不同問(wèn)題中不斷進(jìn)步與發(fā)展,這是霍金先生提出的幾個(gè)問(wèn)題,先不管從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)說(shuō)這些個(gè)問(wèn)題怎么回答,就我自己從這些問(wèn)題中卻也得到了一些其他的認(rèn)識(shí)。
    它從何而來(lái),“在1929年,埃德溫·哈勃作出了一個(gè)具有里程碑意義的觀測(cè),即是不管你往那個(gè)方向看,遠(yuǎn)處的星系正急速地遠(yuǎn)離我們而去。換言之,宇宙正在膨脹。這意味著,在早先星體相互之間更加靠近。事實(shí)上,似乎在大約100億至200億年之前的某一時(shí)刻,它們剛好在同一地方,所以那時(shí)候宇宙的密度無(wú)限大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開(kāi)端的問(wèn)題帶進(jìn)了科學(xué)的王國(guó)。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻,當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小,而且無(wú)限緊密。在這種條件下,所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見(jiàn)將來(lái)的能力都失效了。如果在此時(shí)刻之前有過(guò)些事件,它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們,因?yàn)樗鼈儾](méi)有可觀測(cè)的后果。由于更早的時(shí)間根本沒(méi)有定義,所以在這個(gè)意義上人們可以說(shuō),時(shí)間在大爆炸時(shí)有一開(kāi)端?!?BR>    今天才偶然發(fā)現(xiàn),霍金自己都說(shuō),這是一本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書(shū),長(zhǎng)到幾乎要把整個(gè)時(shí)間都包含進(jìn)去,然而,時(shí)間又是根本沒(méi)有始終的,它不可能被任何空間所包含,所以,時(shí)間的無(wú)始無(wú)終也就成了書(shū)的作者霍金教授在整本書(shū)結(jié)束的時(shí)候要表達(dá)的終極意圖。
    《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它用非??陀^的視角來(lái)闡述時(shí)間在何處開(kāi)始,在何處終結(jié),宇宙的無(wú)限性和有限性依據(jù)何在。霍金教授在撰寫(xiě)整本書(shū)的時(shí)候,把自己放置在了外層空間的一個(gè)奇異領(lǐng)域,用一種置身其外的態(tài)度對(duì)遙遠(yuǎn)星系,黑洞,夸克,大統(tǒng)一理論,“帶味”粒子和“自旋”粒子,反物質(zhì),“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入地探討。
    突然感覺(jué),《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書(shū),而是一本融入了人作為人類(lèi)永恒的不斷去追求真理的書(shū),如果時(shí)間終結(jié)了,那時(shí)尚,文化,藝術(shù),甚至悲歡喜樂(lè)都會(huì)去哪呢?總要有人去思考和追尋吧。
    如今讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我最大的感受是科學(xué)的力量和高度。也深刻地認(rèn)識(shí)到文理原本是沒(méi)有界限的,作為一個(gè)有完整人格的人,無(wú)論文理科,都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作,擴(kuò)展自己的知識(shí)面。
    領(lǐng)略過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》,對(duì)于終極關(guān)懷,對(duì)于時(shí)間,對(duì)于宇宙,對(duì)于生命乃至對(duì)于人類(lèi)最偉大的思考,我都有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。更為深刻的認(rèn)識(shí)必然鑄造更為深刻的人格,自己在不斷成長(zhǎng),我很高興。
    多年以前看過(guò)時(shí)間簡(jiǎn)史,感覺(jué)非常好,時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時(shí)間簡(jiǎn)史,決定再讀一遍。
    第一個(gè)體會(huì)是,真正大師的作品都是深入淺出的,比如這本時(shí)間簡(jiǎn)史,講的是關(guān)于宇宙的理論,應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的,但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深?yuàn)W的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白,不,更準(zhǔn)確地說(shuō),看得津津有味。反觀我國(guó)的有些學(xué)者,在那種頂級(jí)刊物上發(fā)的文章,明明可以用很通俗的話(huà)來(lái)講清楚,卻偏偏要用晦澀難懂的話(huà)來(lái)講,典型的淺入深出,這其實(shí)是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
    第二個(gè)體會(huì)是,古希臘人確實(shí)厲害,他們的理性思維、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個(gè)問(wèn)題上顯示出來(lái)。兩千多年前,亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的,他何以能得出這個(gè)結(jié)論?時(shí)間簡(jiǎn)史中是這樣講的:
    而反觀中國(guó),即使到近代,地球是圓的這個(gè)觀點(diǎn)傳到中國(guó)來(lái)的時(shí)候,仍然受到了中國(guó)人的一致嘲笑--那地球下面的人豈不要掉下去了?荒謬!即使是我出生以后(1970年代),說(shuō)地球是圓的,我也不能理解,村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線(xiàn),這在傳統(tǒng)的中國(guó)人看來(lái)也是天方夜譚,人們還是相信是天狗吃月亮,要趕快敲鑼打鼓,我小時(shí)候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
    其實(shí)回頭想一想,地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多。比如地球是平的,那么太陽(yáng)西落以后是如何又跑到東邊去的呢?再比如天狗食月,你在地下敲鑼打鼓,天上能聽(tīng)得到嗎?也從來(lái)沒(méi)有人試驗(yàn)一下,如果不敲鑼打鼓,天狗會(huì)不會(huì)把月亮吐出來(lái),如果不敲鑼打鼓天狗也會(huì)把月亮吐出來(lái),那么為什么還要敲鑼打鼓呢?這兩個(gè)例子充分說(shuō)明了中國(guó)人的不思考和盲從。
    其他地方的文明也沒(méi)有古希臘這種理性思維--當(dāng)然,尼羅河等地很早也有很高級(jí)的文明,甚至也有天文、測(cè)量等科技知識(shí),但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然,古希臘占據(jù)了天時(shí)地利人和,從《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的那段話(huà)可以知道,亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論,兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置,一是海里先看得帆后看得船身,這都和古希臘人的旅行有關(guān),而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時(shí)的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)和諧,而且地處亞非歐的接壤地帶,很好地繼承吸收了古埃及文明(非)、兩河流域文明(亞洲)。當(dāng)然當(dāng)然,即使這樣,我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。
    理性和科學(xué)確實(shí)是人類(lèi)獨(dú)有的,到今天,作為人類(lèi),我還是驚嘆于人類(lèi)怎么能這么聰明,能夠堪破宇宙的秘密。人,真是萬(wàn)物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家,簡(jiǎn)直是非人類(lèi)。
    五百字讀書(shū)心得篇十二
    假期里我讀了《愛(ài)在山野》這本書(shū)。剛開(kāi)始讀感覺(jué)枯燥無(wú)味,就是一本描寫(xiě)動(dòng)物的書(shū),沒(méi)什么意思!但后來(lái)漸漸地被書(shū)的內(nèi)容所吸引,讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山,跋涉于山谷,置身于美麗的大自然了。
    作者從一只受傷的黑麂開(kāi)始,跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過(guò)程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥(niǎo)遷徙、人和野豬之戰(zhàn),每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過(guò)黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”,歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難,終于與這些在山野中呼喚愛(ài)的朋友相遇,相遇后的欣喜、慰藉難以用語(yǔ)言表達(dá)。書(shū)中還寫(xiě)了植物,熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆,讓人垂涎欲滴。
    作者在寫(xiě)動(dòng)植物的同時(shí),盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛(ài)。歌頌了生命的美麗,也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟?lèi)的獵殺下苦苦掙扎,它們生存的空間正被人類(lèi)蠶食。而人類(lèi)的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開(kāi)采中惡化,終于威脅了自身的生存,不斷受到大自然的懲罰。
    山溪采集滿(mǎn)山的碧綠,匯集一潭翡翠,動(dòng)植物種群和人類(lèi)一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無(wú)私,正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛(ài)是生命的需求、創(chuàng)造,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界,就沒(méi)有一切,愛(ài)在山野,山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們,都是人類(lèi)的朋友,愛(ài)我們的山野朋友吧!
    五百字讀書(shū)心得篇十三
    在我的書(shū)柜里,有一本厚一厘米,包著綠硬殼的書(shū),名字叫《希爾屋里的秘密》,是有美國(guó)p·j波克柏力所寫(xiě)。封面上書(shū)名的下面用白色畫(huà)了一個(gè)小男孩側(cè)坐著正和一只青蛙交談。這本書(shū)就寫(xiě)了一只神奇的青蛙,希爾是書(shū)中小主人公13歲的希拉里的昵稱(chēng),希爾屋是她的游戲屋。希爾遇見(jiàn)了一只會(huì)說(shuō)話(huà)的青蛙呱呱,學(xué)到了一學(xué)哲學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)改變了她的想法,也改變了她的生活。整個(gè)故事輕松有趣,涉及的主題有信仰,自我和尊重他人的關(guān)系,暴力,酗酒,吸食毒品等典型的青少年問(wèn)題。而且一個(gè)復(fù)雜的哲學(xué)理論能通過(guò)極其簡(jiǎn)單的方法表達(dá)出來(lái),讓我們能讀得懂。
    書(shū)中有許多令人深思的句子,明辨是非的準(zhǔn)則是什么?呱呱簡(jiǎn)潔明了地回答:“如果你做的事情會(huì)傷害某個(gè)人,那就是壞事”,“危險(xiǎn)來(lái)自危難時(shí)刻互相幫助,危機(jī)關(guān)頭首先想到的應(yīng)該是具有價(jià)值的事物。人才是真正有價(jià)值的,而物品,沒(méi)有”,還有“任何不好的事情,你也能從中找到一些積極的東西”。
    書(shū)中有許多這樣的句子,但我最喜歡的一句是“個(gè)人在不同的時(shí)期有不同的經(jīng)驗(yàn)和生活道理要學(xué)習(xí)”,這句話(huà)讓我知道了人在不同的年齡階段要學(xué)習(xí)的東西是不同的,學(xué)好每一個(gè)年齡段所應(yīng)該的東西才是我們要做的。這讓我想起了古代孔子的一句話(huà):“吾十有五而至于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!边@是一本好書(shū),我看了好幾遍,每一遍都有不一樣的收獲,每一遍都有不一樣的感受。真讓我受益非淺!
    五百字讀書(shū)心得篇十四
    “一朝看盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?BR>    ——題記。
    今日種種,似水無(wú)痕;今夕何夕,君已陌路。向來(lái)緣淺,奈何情深!
    世人皆道,《紅樓夢(mèng)》吟盡愛(ài)情,可我眼前卻是昨日繁華,今朝落盡。人生況味,了便是好,心酸無(wú)奈,卻只能遵從是是非非。
    賈寶玉初看林黛玉,就笑稱(chēng)“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”這世間蕓蕓眾生,他們因緣遇見(jiàn),卻來(lái)不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤(rùn)與妥協(xié),林黛玉的言隨心至,也許是生不逢時(shí),也許是命運(yùn)作怪,黛玉終是含淚而死,寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界,不適合黛玉。她的驚艷,她的智慧,她的才氣逼人,她的靈秀慧黠,都應(yīng)活在詩(shī)壇。那是個(gè)碧玉般盈澈的女子,而不是一個(gè)寥落憂(yōu)傷的深閨小姐。
    賈府的揮霍,便注定要走向衰亡,這個(gè)結(jié)局,并不難猜。王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡,卻換來(lái)悲涼結(jié)局。而真正聰明的,是探春。她是有才干的,又是清醒的:“我們這樣的人家,人都看我們不知千金萬(wàn)金,何等快樂(lè),殊不知這里說(shuō)不出的煩難。”她開(kāi)源節(jié)流,卻阻礙不了賈府期數(shù)將近的必然。
    “滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不滿(mǎn)春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁。”若不能自由,那便隨性點(diǎn);若總是傷情,那便優(yōu)雅點(diǎn);若不能結(jié)緣,那便,那便……無(wú)論怎樣,我都相信,黛玉最后不會(huì)說(shuō)出那句“寶玉,你好……”那樣玲瓏的女子,怎會(huì)不看透這城府的畸形?寶玉雖多情,但黛玉絕不會(huì)怨恨他!這一切,黛玉最清楚,是命,認(rèn)命。
    五百字讀書(shū)心得篇十五
    孔子的至理名言,比不上老子的意味深長(zhǎng),比不上莊子的逍遙灑脫,卻是一劑樸素的靈丹妙藥,短短幾句,往往就能使人受益一輩子。
    論語(yǔ)中,給我印象最深的幾則,莫過(guò)于“子欲居九夷?;蛟唬骸奥?,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?””“子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言?!薄薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)??!薄钡谝粍t說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺(jué)得奇怪,就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話(huà)又說(shuō)到了兩個(gè)方面,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境,還是環(huán)境改變?nèi)?,有一則小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開(kāi)水里,胡蘿卜變軟了,把雞蛋放水里,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開(kāi)水里,水就成咖啡了,這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度,是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著。”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗,亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境,孔子正是說(shuō),君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境,那里就不會(huì)閉塞落后了。
    五百字讀書(shū)心得篇十六
    尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!我演講的題目是:我讀書(shū),我快樂(lè)!
    每個(gè)人的童年,大概都是從媽媽的故事開(kāi)始的。我的媽媽很愛(ài)讀書(shū),從小耳濡目染,童年起臥就愛(ài)讀書(shū),書(shū)中精彩的故事、關(guān)于大自然的奧秘、還有生活中的趣事·書(shū)中的故事伴隨著我的.成長(zhǎng),教會(huì)我許多道理。
    每當(dāng)我在學(xué)校或生活中有進(jìn)步時(shí),媽媽就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我一本書(shū)。捧著新書(shū),我往往愛(ài)不釋手,廢寢忘食,到了吃飯時(shí)也不舍得放下手。因?yàn)橄矚g書(shū),也因?yàn)榻?jīng)常得到的獎(jiǎng)品也是書(shū),家里的書(shū)非常多,有《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《昆蟲(chóng)世界》、《恐龍世界》、《百科知識(shí)》、《魯濱遜漂流記》、《吹牛大王奇遇記》等等等等。為了鼓勵(lì)我多讀書(shū),媽媽特意在“博文書(shū)店”辦了一張會(huì)員卡,每次走進(jìn)書(shū)店,我就像遨游在知識(shí)的海洋。太好看了!我拿了這本,又想拿那一本,為了盡快的看下一本,我只能每本書(shū)快速地翻一遍,大致瀏覽一下里面的內(nèi)容。每次到了離開(kāi)的時(shí)候,總要媽媽不停的催促,才戀戀不舍地離去。
    書(shū),讓我明白了許多道理!時(shí)常捧著一本自己喜歡的書(shū),沉浸在精彩的故事情節(jié)里,隨著故事里人物的喜而喜、悲而悲。仿佛感同身受;書(shū),讓我懂得進(jìn)步,培養(yǎng)了我樂(lè)觀向上、心胸寬廣的人格品質(zhì)。
    高爾基說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,生活中離開(kāi)了書(shū),人就沒(méi)有了靈魂,生活也將變得乏味、無(wú)趣,失去了人生的坐標(biāo),沒(méi)有努力的方向。
    讓我們暢游在書(shū)的海洋,快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)的成長(zhǎng)吧!
    謝謝大家!
    五百字讀書(shū)心得篇十七
    尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!我演講的題目是:我讀書(shū),我快樂(lè)!
    每個(gè)人的童年,大概都是從媽媽的故事開(kāi)始的。我的媽媽很愛(ài)讀書(shū),從小耳濡目染,童年起臥就愛(ài)讀書(shū),書(shū)中精彩的故事、關(guān)于大自然的奧秘、還有生活中的趣事·書(shū)中的故事伴隨著我的成長(zhǎng),教會(huì)我許多道理。
    每當(dāng)我在學(xué)?;蛏钪杏羞M(jìn)步時(shí),媽媽就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我一本書(shū)。捧著新書(shū),我往往愛(ài)不釋手,廢寢忘食,到了吃飯時(shí)也不舍得放下手。因?yàn)橄矚g書(shū),也因?yàn)榻?jīng)常得到的獎(jiǎng)品也是書(shū),家里的書(shū)非常多,有《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《昆蟲(chóng)世界》、《恐龍世界》、《百科知識(shí)》、《魯濱遜漂流記》、《吹牛大王奇遇記》等等等等。為了鼓勵(lì)我多讀書(shū),媽媽特意在“博文書(shū)店”辦了一張會(huì)員卡,每次走進(jìn)書(shū)店,我就像遨游在知識(shí)的海洋。太好看了!我拿了這本,又想拿那一本,為了盡快的看下一本,我只能每本書(shū)快速地翻一遍,大致瀏覽一下里面的內(nèi)容。每次到了離開(kāi)的時(shí)候,總要媽媽不停的催促,才戀戀不舍地離去。
    書(shū),讓我明白了許多道理!時(shí)常捧著一本自己喜歡的書(shū),沉浸在精彩的故事情節(jié)里,隨著故事里人物的喜而喜、悲而悲。仿佛感同身受;書(shū),讓我懂得進(jìn)步,培養(yǎng)了我樂(lè)觀向上、心胸寬廣的.人格品質(zhì)。
    高爾基說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,生活中離開(kāi)了書(shū),人就沒(méi)有了靈魂,生活也將變得乏味、無(wú)趣,失去了人生的坐標(biāo),沒(méi)有努力的方向。
    讓我們暢游在書(shū)的海洋,快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)的成長(zhǎng)吧!
    謝謝大家!
    五百字讀書(shū)心得篇十八
    讀完這本書(shū),我領(lǐng)會(huì)到了許多小人和君子之間的差別,書(shū)中寫(xiě)道:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。還有許多關(guān)于仁的道理:不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者見(jiàn)仁,智者利仁。唯仁者能好人,能惡人。還告訴我們?cè)S多生活上的道理:己所不欲,勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。?弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾。而親仁,行有余力,則以學(xué)文。并且還告訴了我們?cè)S多學(xué)習(xí)的道理:溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不厭,誨人不倦。學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔。由!誨女,知之乎,知之為知之不知為不知,是知也。篤信好學(xué),守死善道。
    論語(yǔ)這本書(shū),記錄了太多太多的做人的道理,我還要繼續(xù)努力研究,去更深入的了解更多的知識(shí)和道理。
    這本書(shū)非常棒,也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿(mǎn)知識(shí)的書(shū),多從書(shū)中繼續(xù)點(diǎn)知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。提高自己,完善自我。
    五百字讀書(shū)心得篇十九
    一本書(shū)有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射整個(gè)世界。書(shū),在我的生活中是必不可少的,我的生活離開(kāi)了書(shū),就像鳥(niǎo)兒失去了能幫忙它飛向藍(lán)天的翅膀。
    讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有了書(shū)的人生就像空心的竹子,空洞無(wú)物。猶太人讓孩子親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,是為了讓他們記住只要細(xì)細(xì)品味書(shū),它就是甜的,而要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。書(shū)中充滿(mǎn)了“財(cái)富”,一點(diǎn)一滴積累,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世上最富有的人。
    讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù),曹文軒的《草房子》使我明白到不能歧視別人,并且要勇于正視自我;丹尼爾?笛福的《魯濱遜漂流記》使我明白了“害怕危險(xiǎn)的心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍”;塞爾瑪?拉格洛夫的《尼爾斯騎鵝旅行記》使我從中領(lǐng)悟到“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”此名言的真諦……每一本書(shū)都是一位好老師,教會(huì)我們?cè)S多道理。
    讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí),書(shū)把你心中的煩惱全部趕走,讓你把它們拋諸腦后,遨游在無(wú)邊的書(shū)海里;當(dāng)你對(duì)前方的路感到迷茫時(shí),書(shū)搖身化作一盞明燈,為你照亮前路;當(dāng)你情緒愉快時(shí),書(shū)會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)世界、生活是如此的完美,并讓你感到生活之愜意與舒服。
    書(shū)是燈,為你照亮了前方的路;書(shū)是風(fēng),為你推動(dòng)了人生的船……讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),因?yàn)橛辛藭?shū)的陪伴,人生才更加精彩!
    五百字讀書(shū)心得篇二十
    翻開(kāi)《論語(yǔ)》,古人思想的精華就好似悠悠的花香,沁人心脾,在我的腦海里埋藏,把我的心靈凈化。
    百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中最偉大的一種。的確,從古至今,從聞雷泣墓到哭竹生筍,再?gòu)呐P冰求鯉到扼虎救父,這一個(gè)個(gè)孝義的故事無(wú)不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。
    孔子說(shuō)過(guò):“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”這句話(huà)意思是:現(xiàn)在所謂的孝,只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬,都能得到飼養(yǎng)。若不對(duì)父母多一些恭敬和愛(ài)戴,那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊,孝順是中華民族傳統(tǒng)美德,但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母,而是要和顏悅色地對(duì)待他們,使他們得以安享晚年,此之為大孝。如果只是養(yǎng)活他們,別的就一切都不理,那與對(duì)待犬馬又有什么不同呢?所以,孝順要真心對(duì)待自己的父母。
    我認(rèn)為,一種從心底里真正孝順的表現(xiàn);它不是法律硬要要求的責(zé)任,而是每個(gè)人從心底里就明白的該負(fù)的責(zé)任!
    五百字讀書(shū)心得篇二十一
    子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”
    這是《論語(yǔ)》開(kāi)篇的第一章,宋代大儒朱熹對(duì)此評(píng)價(jià)極高,說(shuō)孔子的這幾句話(huà)“所記多務(wù)本之意,乃入道之門(mén)、積德之基、學(xué)者之先務(wù)也”。縱觀人的一生也不外乎三樣事情最重要,即:自我學(xué)習(xí)、人際交往、提高道德修養(yǎng)。
    在開(kāi)篇,孔子首先提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”,集中體現(xiàn)了孔子的教育理念。這句話(huà)有兩層含義:一是學(xué)習(xí)很重要,二是在學(xué)習(xí)中要講究方法,即時(shí)常溫習(xí)和實(shí)踐,帶著快樂(lè)的情緒去學(xué)習(xí)。人生有涯,而學(xué)無(wú)止境,無(wú)論是古代還是現(xiàn)在,學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是人一生中的頭等大事。
    “有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”強(qiáng)調(diào)的是人際交往。人是群居動(dòng)物,任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友,既是益友,又是良師,所以,任何人如果沒(méi)有良好的社交就不能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。
    “人不知,而不慍”強(qiáng)調(diào)的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的塑造。對(duì)于別人的不理解不去惱怒和怪罪,體現(xiàn)的是君子寬以待人的大度風(fēng)范,也是儒家所要求的作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點(diǎn)并不重要,重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,你若芳香,蝴蝶自來(lái),是金子終會(huì)發(fā)光。
    五百字讀書(shū)心得篇二十二
    在寒假里,我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)。其中的句子令我回味無(wú)窮。
    子貢說(shuō)過(guò):“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法。老師求得的方式,恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話(huà)中,我知道,孔子的求得方式是多么的高明。
    我發(fā)現(xiàn),在《學(xué)而篇第一》中,孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如:“子曰:‘父在,觀其志;父沒(méi),觀其行。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!边@句話(huà)就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事,但是他卻孝順父母,說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒(méi)有干壞事,但是他卻不孝敬父母,那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。
    在《為政篇第二》中,孔子講了治理國(guó)家的方法,以及他是如何從政的??鬃邮菑?qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓,而是要用“理”來(lái)治理百姓的,這樣百姓就會(huì)心服口服。而且,《弟子規(guī)》中也提到:“勢(shì)服人,心不然,理服人,方無(wú)言。”難怪,后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢!
    《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人,而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語(yǔ),比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色,鮮以仁”出來(lái)的。所以,我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,并且去深入體會(huì)。
    五百字讀書(shū)心得篇二十三
    《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎(chǔ),兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格,在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
    《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語(yǔ)和典故,至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力,充分說(shuō)明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿(mǎn)性和記敘事情的洗練性三方面入手,對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。