通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以給予自己更多的肯定和鼓勵(lì)。怎樣利用適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修辭手法來(lái)寫(xiě)一篇有韻味的心得體會(huì)？這是小編整理的一些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇一
民歌作為中華民族的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載了中華文化的精神與智慧。它既傳承了古代的音樂(lè)藝術(shù)，又融入了廣大人民群眾的智慧與情感。欣賞民歌，不僅能夠感受到古老文化的歷史厚重感，更能通過(guò)民歌中雖然簡(jiǎn)單但真摯的情感表達(dá)，與民歌中所蘊(yùn)含的濃厚人情味相互交融，感悟到人民群眾的團(tuán)結(jié)和奮斗精神。欣賞民歌可以開(kāi)啟人們對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到視角，領(lǐng)悟到音樂(lè)的美妙，實(shí)現(xiàn)心靈的升華。
二、第二段：通過(guò)欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌，觸動(dòng)內(nèi)心的深處。
在欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌的過(guò)程中，我常常能夠感受到一種讓人沉醉的情感。那些婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律仿佛讓人們回到了過(guò)去，回到那個(gè)生活簡(jiǎn)單但卻真實(shí)的年代。在這些民歌中，我能夠感受到中華民族深厚的情感和智慧。一首《茉莉花》告訴了我們?nèi)倘柝?fù)重的精神，一曲《敖包相會(huì)》傳遞了那份堅(jiān)定的愛(ài)情，一首《陳村三月》帶來(lái)了民以食為天的真實(shí)感受……每一首民歌都是一個(gè)故事，一個(gè)充滿智慧和情感的故事，將人們帶入了一個(gè)真實(shí)而古老的世界，讓我們體悟的不僅是音樂(lè)的美感，更是生活的真諦。
三、第三段：欣賞民歌帶來(lái)的平和與寧?kù)o。
在喧囂、繁忙的現(xiàn)代生活中，人們常常感到壓力和疲勞。而當(dāng)我們靜下心來(lái)欣賞民歌時(shí)，那種平和、寧?kù)o的感覺(jué)會(huì)自然而然地涌上心頭。民歌的旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，和諧而舒緩。無(wú)論是古典民歌還是現(xiàn)代民歌，它們所訴說(shuō)的都是人們熟悉而溫暖的情感，讓人們平靜下來(lái)，回歸內(nèi)心深處。而在這份平和中，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加開(kāi)闊、寬容，獲得一種心靈上的自由和慰藉。
四、第四段：民歌欣賞的啟示和引發(fā)的思考。
民歌作為一種強(qiáng)烈的文化符號(hào)，不僅僅帶給我們快樂(lè)和舒心，更是給予我們啟示和引發(fā)思考的機(jī)會(huì)。通過(guò)欣賞不同地區(qū)、不同時(shí)期的民歌，我們可以深入了解中國(guó)的歷史、文化和人民的生活狀況。比如，嶺南地區(qū)的民歌《廣東十月里的風(fēng)》告訴了人們執(zhí)著追求夢(mèng)想的激情，云南地區(qū)的民歌《情侶樹(shù)》讓人們感受到愛(ài)情的甜蜜和堅(jiān)貞……這些民歌更是帶給我們一種思考，思考我們自己的人生追求、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任。
總而言之，欣賞民歌是一種直接觸動(dòng)人心的藝術(shù)享受。它有助于我們理解、認(rèn)同和傳承中華民族的文化，幫助我們從喧囂的生活中解脫出來(lái)，關(guān)注內(nèi)心的寧?kù)o和平和。同時(shí)，通過(guò)民歌的啟示和思考，我們可以在個(gè)人生活中找到一些心靈的慰藉和前行的方向。因此，我相信，只有通過(guò)欣賞民歌，我們才能真正感悟到人類(lèi)文化的博大精深和音樂(lè)的神奇魅力。讓我們一同沉浸在民歌的海洋中，感受中華文化的瑰寶，并從中獲得心靈的洗禮與升華。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇二
民歌是廣大人民創(chuàng)造的一種純樸自然的音樂(lè)形式，具有濃郁的地域特色和深厚的人文底蘊(yùn)。從古至今，民歌一直是人們生活中不可或缺的一部分，它以其獨(dú)特的旋律和深情的歌詞打動(dòng)了一代又一代人的心靈。最近，我有幸參與了一次關(guān)于民歌的音樂(lè)鑒賞活動(dòng)，深深地體會(huì)到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。
首先，在欣賞民歌時(shí)，我被其獨(dú)特的音樂(lè)魅力所吸引。民歌的音樂(lè)旋律通常簡(jiǎn)單明快，富有韻味和活力。它們往往采用簡(jiǎn)單的旋律，以強(qiáng)烈的節(jié)奏感帶給人們愉悅的情感體驗(yàn)。無(wú)論是婚禮、慶典還是酒席，一首朗朗上口的民歌都能讓人跟著節(jié)奏搖擺起來(lái)，感受到音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。例如，著名的《茉莉花》就是一首極具魅力的民歌，它歡快、明亮的旋律令人陶醉，令人忍不住想放聲高歌。
其次，民歌的歌詞常常直抵人心，具有深刻的人文內(nèi)涵。民歌歌詞通常參考當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顚?shí)際，表達(dá)人們對(duì)愛(ài)情、生活和幸福的追求。這些歌詞直抵人心，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。例如，著名的藏族民歌《在那遙遠(yuǎn)的地方》描述了牧民對(duì)美麗遼闊的家園的深情祈愿，令人心生敬意。在欣賞這些歌曲時(shí)，我不禁感慨自己所生活的幸福和簡(jiǎn)單，更加懂得了民歌凝聚著人們對(duì)美好生活的期盼和向往。
此外，民歌是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史文化價(jià)值。每個(gè)地方都有特色的民歌，這些民歌承載著民族的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。它們是對(duì)歷史的記憶和對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù)，為廣大人民提供了了解自己文化根源和身份認(rèn)同的重要途徑。例如，陜北民歌《藍(lán)杜鵑》描繪了當(dāng)?shù)仄D苦的環(huán)境和人民的勤勞精神，帶給人們對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的思考。在欣賞民歌時(shí)，我深受歷史文化的熏陶，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，為中國(guó)博大精深的文化底蘊(yùn)而自豪。
最后，通過(guò)欣賞民歌，我體會(huì)到了音樂(lè)的魔力和力量。音樂(lè)作為一種語(yǔ)言無(wú)需翻譯，卻能感染每個(gè)人的心靈。民歌所傳達(dá)的情感和價(jià)值觀，跨越了國(guó)界和種族，引起了廣大人民的共鳴。在一次音樂(lè)鑒賞活動(dòng)中，我聽(tīng)到了來(lái)自不同地域甚至不同國(guó)家的民歌，這些歌曲帶給我豐富的審美體驗(yàn)，同時(shí)也讓我感受到了音樂(lè)的力量，在跨文化交流中播撒和平、友誼與愛(ài)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)民歌的欣賞，我深深地體會(huì)到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。民歌以其獨(dú)特的音樂(lè)魅力和深情的歌詞打動(dòng)人們的心靈，成為廣大人民生活中不可或缺的一部分。民歌傳承了我們豐富的歷史文化，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。通過(guò)欣賞民歌，我體驗(yàn)到了音樂(lè)的魔力和力量，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。希望在未來(lái)的日子里，能繼續(xù)享受民歌帶給我們的美妙感受，將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇三
中國(guó)民歌是中華民族文化寶庫(kù)中璀璨的一朵花，它融匯了漢族、少數(shù)民族的豐富多樣的音樂(lè)元素，具有濃厚的地域特色和歷史文化內(nèi)涵。作為音樂(lè)教育的重要內(nèi)容，中國(guó)民歌的欣賞教學(xué)具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我深深感受到了民歌教學(xué)的魅力，同時(shí)也積累了一些心得體會(huì)。
首先，在民歌欣賞教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。民歌作為一種富有民間特色的音樂(lè)形式，有著深厚的歷史沉淀和文化內(nèi)涵，因此學(xué)生在欣賞時(shí)需要辨識(shí)出其中的各種音樂(lè)元素和表現(xiàn)手法。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)民歌的旋律、節(jié)奏和動(dòng)聽(tīng)的歌詞，并對(duì)其中的曲式結(jié)構(gòu)、變化和復(fù)調(diào)等進(jìn)行解析，使學(xué)生在欣賞中能夠深入理解和品味音樂(lè)的美。
其次，民歌欣賞教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。中?guó)民歌以其真摯的情感和表達(dá)方式深受人們喜愛(ài)，這也為教師提供了一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生情感體驗(yàn)?zāi)芰Φ牧己闷脚_(tái)。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，傾聽(tīng)民歌所傳遞的情感，感受其中的快樂(lè)、激情和傷感。通過(guò)學(xué)生的情感投入，他們會(huì)更加主動(dòng)地去感知和理解民歌的內(nèi)涵，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和積極表達(dá)自己的情感。
再次，民歌欣賞教學(xué)有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。中國(guó)擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，民歌作為其中的重要組成部分，反映了中國(guó)人民的生活、情感和價(jià)值觀念。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)欣賞民歌了解中國(guó)文化的瑰寶，深入體驗(yàn)民歌所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土情結(jié)和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞民歌，學(xué)生不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠提高自己的審美情趣和文化素養(yǎng)。
此外，民歌欣賞教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。中國(guó)民歌是我國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶之一，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)教學(xué)，我力求引導(dǎo)學(xué)生能夠深入了解民歌的起源、發(fā)展和傳播，體驗(yàn)民歌所表達(dá)的民族精神和價(jià)值觀念。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民歌的學(xué)習(xí)和演繹，學(xué)生不僅可以弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，為中華民族的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)是一門(mén)寶貴的藝術(shù)教育課程。在這門(mén)課程的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力和情感體驗(yàn)?zāi)芰?，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。我深信，在民歌欣賞教學(xué)中，學(xué)生會(huì)逐漸培養(yǎng)自己的音樂(lè)品味和審美能力，感受到民歌所傳遞的美和力量，從而在音樂(lè)藝術(shù)中找到自己的情感歸屬和精神寄托。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇四
中國(guó)民歌是中國(guó)文化的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在我漫長(zhǎng)的人生旅程中，多次聆聽(tīng)中國(guó)民歌，感受到了其中的深意與韻味。以下是我對(duì)于欣賞中國(guó)民歌的心得體會(huì)的五個(gè)方面。
首先，中國(guó)民歌深深地融入了人們的生活。民歌是中國(guó)人民的心聲，是對(duì)生活的真實(shí)表達(dá)。這些歌曲描繪了古老農(nóng)耕社會(huì)中的勞作場(chǎng)景，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)豐收的盼望，揭示了人們對(duì)親情、友情和愛(ài)情的追求。當(dāng)聽(tīng)到悲涼動(dòng)人的《茉莉花》時(shí)，我仿佛感受到了解放前廣大勞動(dòng)人民的苦難與奮斗，銘記了他們令人感動(dòng)的犧牲和付出。通過(guò)深刻的歌詞和動(dòng)聽(tīng)的旋律，中國(guó)民歌將人們的生活情感和真摯感情傳達(dá)得淋漓盡致。
其次，中國(guó)民歌體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和情感。中國(guó)民歌歷經(jīng)千百年的沉淀，具有濃厚的民族特色與中國(guó)人民的智慧。民歌的歌詞深刻而含蓄，以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言訴說(shuō)了質(zhì)樸的故事。比如膾炙人口的《走西口》以及《敖包相會(huì)》，既細(xì)膩地描繪了人們的幸福生活，又深入地反映了中國(guó)農(nóng)耕文化的博大精深。通過(guò)聆聽(tīng)這些民歌，我被它們中蘊(yùn)含的智慧和情感所打動(dòng)，深深地感受到中國(guó)人民的深沉和包容。
第三，中國(guó)民歌傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化。中國(guó)民歌是古老的文化藝術(shù)的產(chǎn)物，它承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。在我傾聽(tīng)中國(guó)民歌時(shí)，我常常能夠感受到其中的古樸和莊重。中國(guó)民歌既能夠喚起人們對(duì)祖國(guó)尊嚴(yán)的認(rèn)同和對(duì)歷史的敬重，又能夠表達(dá)中國(guó)人民對(duì)美好未來(lái)的憧憬和期待。這樣一種傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，讓我深感國(guó)家和民族的凝聚力和自豪感。
其次，中國(guó)民歌在表達(dá)情感上獨(dú)具匠心。民歌是人們情感的載體，中國(guó)民歌通過(guò)深入人心的歌詞和旋律，將復(fù)雜的人情世故轉(zhuǎn)化為一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，表達(dá)人們內(nèi)心的真實(shí)感受。有時(shí)聽(tīng)到《梁祝》這樣的民歌，我仿佛看到了這個(gè)民間傳說(shuō)中的英雄梁山伯與祝英臺(tái)的動(dòng)人情景，感受到了他們凄美的愛(ài)情故事。中國(guó)民歌以其獨(dú)特的形式和出色的藝術(shù)實(shí)踐，傳遞了人們內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)和對(duì)美好生活的追求。
最后，中國(guó)民歌展示了中國(guó)音樂(lè)的多樣性。中國(guó)音樂(lè)歷史悠久，擁有豐富的音樂(lè)傳統(tǒng)。中國(guó)民歌作為中國(guó)音樂(lè)的重要組成部分，以其獨(dú)特的地域特色和民族魅力，展示了中國(guó)音樂(lè)的多樣性。北方草原上的牧民歌曲、江南水鄉(xiāng)中的田園舞蹈，以及西南山區(qū)的歌謠，每一種風(fēng)格都有著自己獨(dú)有的韻味和風(fēng)情。中國(guó)民歌帶領(lǐng)我走進(jìn)了中國(guó)音樂(lè)的寶庫(kù)，讓我領(lǐng)略到了中國(guó)音樂(lè)的博大精深之處。
總之，中國(guó)民歌以其深厚的歷史底蘊(yùn)、飽滿的情感表達(dá)等特點(diǎn)，讓我在欣賞其中時(shí)時(shí)刻刻感受到自身文化身份和民族認(rèn)同的力量。這種力量鼓舞我對(duì)生活的熱愛(ài)和追求，成為我生活中的一股正能量。我深信，通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，人們能夠更好地理解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和自豪感。中國(guó)民歌不僅僅是一種音樂(lè)形式，更是一種精神的寄托和民族的象征。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇五
作為一名音樂(lè)愛(ài)好者，我一直以來(lái)都對(duì)不同國(guó)家的民歌保持著濃厚的興趣和熱愛(ài)。最近，我參加了一節(jié)名為“世界民歌欣賞課程”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這次經(jīng)歷讓我更深刻地領(lǐng)略了各種文化背景下的音樂(lè)表達(dá)形式，收獲頗豐。
第一段：初步認(rèn)識(shí)世界民歌。
在這節(jié)課程中，我們首先了解到了民歌的概念。講師介紹，民歌是一種由普通人在生活中創(chuàng)作和傳唱的音樂(lè)作品，它們反映了人們的生存環(huán)境、思想情感、社會(huì)生活等多方面的內(nèi)容。在不同的國(guó)家和地區(qū)，這些民歌的風(fēng)格也各自獨(dú)特，因此我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和欣賞，理解其中的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。這樣，我們才能更好地拓寬視野，豐富自己的音樂(lè)知識(shí)。
第二段：探索各國(guó)民歌的特點(diǎn)。
在了解民歌的基本概念后，我們開(kāi)始逐步地深入探討各國(guó)的民歌特點(diǎn)。比如，我們聽(tīng)了來(lái)自中國(guó)的《漁舟唱晚》、來(lái)自愛(ài)爾蘭的《邁克爾·羅蘭的歌》、來(lái)自南非的《請(qǐng)勿踐踏我的良心》等民歌，這些音樂(lè)作品分別反映了不同地域、不同民族的獨(dú)特文化背景和情感表達(dá)。同時(shí)，在欣賞這些民歌的過(guò)程中，我們也注意到了它們?cè)谝魳?lè)形式、旋律、節(jié)奏、唱法等方面的差異，這些差異正是各國(guó)民歌獨(dú)特性的體現(xiàn)。
第三段：認(rèn)識(shí)民歌背后的歷史和文化。
除了了解各國(guó)民歌的特點(diǎn)外，我們也要了解民歌背后的歷史和文化，這樣才能更好地理解這些音樂(lè)作品。在課程中，講師將各種有代表性的民歌以及它們背后的歷史故事，向我們逐一詳解。比如，《漁舟唱晚》這首曲子，它反映了中國(guó)南方水鄉(xiāng)的生活新鮮感和淳樸的情感。同時(shí)，講師也向我們講述了背后的故事，讓我們感受到這首曲子的深厚內(nèi)涵。這讓我們更加深入地感受到了音樂(lè)與文化的密不可分。
第四段：民歌在世界文化中的地位。
在學(xué)習(xí)中，我們發(fā)現(xiàn)民歌并不僅僅是一種音樂(lè)形式，它同時(shí)也代表了一種文化形態(tài)。這些民歌以多種不同的方式融入了人們的生活和文化中，成為各國(guó)文化的獨(dú)特組成部分。同時(shí)，在扮演了文化載體的同時(shí)，也讓人類(lèi)在音樂(lè)世界中得到了更多的表達(dá)方式，并能夠通過(guò)民歌來(lái)了解不同的文化，這也讓世界更加多彩和和諧。
第五段：總結(jié)與思考。
在這節(jié)課程中，我充分領(lǐng)略和感受到了各國(guó)民歌的獨(dú)特和文化內(nèi)涵，同時(shí)也對(duì)音樂(lè)的表達(dá)方式和音樂(lè)所承載的文化價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這次學(xué)習(xí)也讓我深刻體會(huì)到了音樂(lè)與文化之間的緊密聯(lián)系，更加堅(jiān)定了我對(duì)于音樂(lè)文化研究的興趣和熱愛(ài)。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)拓展自己的音樂(lè)視野，更好地理解和欣賞不同國(guó)家和地區(qū)的民歌，并通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓自己更加深入地理解和領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，讓音樂(lè)成為我的精神家園。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇六
在我有生之年，我曾有幸在土地的懷抱中，沐浴過(guò)婉轉(zhuǎn)高亢的民歌聲。那古老而婉轉(zhuǎn)的旋律像是一條線索，將我引領(lǐng)回往昔時(shí)光的穹隆下。每當(dāng)夜深人靜，我躺在窗臺(tái)旁，細(xì)細(xì)品味這些充滿著遠(yuǎn)古神韻的民歌，我就化身為旅行者，穿越回那鄉(xiāng)野的小屋、那山坳間的篝火、和那團(tuán)結(jié)友愛(ài)的村莊。
二、主體一：民歌中孕育的歷史滄桑。
民歌，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。它像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在流淌的時(shí)間之河中。在這珍貴的寶石中，蘊(yùn)含著人民群眾的智慧和普通的生活瑣事。無(wú)論貧苦或富裕，民歌都是人們情感的宣泄、生活的見(jiàn)證。當(dāng)我細(xì)細(xì)傾聽(tīng)時(shí)，我仿佛穿越陳年的歲月，回到青筠陳酒、辛勞耕作的年代。民歌，如同一把時(shí)光的門(mén)鑰匙，將我?guī)У竭^(guò)去的歲月，講述一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事。
三、主體二：民歌中的情感世界。
民歌承載了人們對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)山川的贊美、對(duì)愛(ài)情的渴望等一切情感。每一句歌詞，都仿佛是人們發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊，傾訴著自己的心聲。有的歌曲饒有節(jié)奏地描繪愛(ài)情的甜蜜與落寞，有的歌曲則含蓄跌宕地講述人們對(duì)土地的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。民歌是最純粹的情感表達(dá)，它把真實(shí)與純粹還給了生活。
四、主體三：民歌中的社會(huì)價(jià)值觀。
在現(xiàn)代社會(huì)的紛繁復(fù)雜中，民歌給了我們一盞照亮前行的燈火。民歌以其深沉的歷史意義和價(jià)值觀念，蘊(yùn)含著社會(huì)和個(gè)人進(jìn)步的方向。民歌弘揚(yáng)著全民族大團(tuán)結(jié)的精神，宣揚(yáng)著中華文化中“仁愛(ài)”“和諧”與“為人民服務(wù)”的精神。民歌是文化的載體，它使我們更加熱愛(ài)生活，關(guān)注社會(huì)，傳承中華文化。
五、結(jié)尾：喜歡民歌的原因與展望。
民歌如一曲真誠(chéng)而溫暖的旋律，讓我情不自禁地喜歡上了它。我喜歡它簡(jiǎn)單的旋律和動(dòng)人的歌詞，喜歡它濃烈的情感和真摯的表達(dá)。每當(dāng)我欣賞民歌時(shí)，我仿佛進(jìn)入一個(gè)純粹的世界，我的心靈得到了滋養(yǎng)。展望未來(lái)，我希望民歌的寶庫(kù)不斷豐富，更多的人喜歡并傳唱這些珍貴的聲音。愿這一抹民歌之聲，能夠伴我們走過(guò)殘酷的歲月，為生活點(diǎn)亮一盞明燈。愿民歌繼續(xù)傳承，激勵(lì)著我們奔赴前行的腳步。
總結(jié)：
民歌是一種特殊的藝術(shù)形式，具有深沉的歷史內(nèi)涵和豐富的情感表達(dá)。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著人們的智慧和熱愛(ài)生活的精神。正是通過(guò)欣賞民歌，我們可以領(lǐng)略到千年文化的精髓，觸摸到中國(guó)文化的根脈。我相信，在未來(lái)的歲月里，民歌將持續(xù)賦予我們力量，讓我們的生活更加豐富多彩。因此，讓我們走近民歌，感知其中蘊(yùn)含的情感與價(jià)值觀，與其一同成長(zhǎng)、與其一同進(jìn)步。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇七
世界民歌是一種非常具有文化價(jià)值的音樂(lè)形式，它代表了不同國(guó)家和地區(qū)的獨(dú)特音樂(lè)文化，包括傳統(tǒng)音樂(lè)、戲劇、舞蹈、詩(shī)歌等豐富的藝術(shù)形式。作為一種跨文化的音樂(lè)形式，世界民歌備受人們的關(guān)注和欣賞。近年來(lái)，在我國(guó)舉辦的愛(ài)樂(lè)音樂(lè)會(huì)中，世界民歌也成為了不可缺少的一部分。如今，許多學(xué)校也開(kāi)設(shè)了世界民歌欣賞課程，以此來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的音樂(lè)素養(yǎng)。在本次世界民歌欣賞課程中，我深有所感，有一些值得分享的感受和思考。
一、全方位學(xué)習(xí)。
在世界民歌欣賞課程中，學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋了亞洲、非洲、歐洲、南美洲等多個(gè)地區(qū)的音樂(lè)文化。學(xué)生們可以在課程中嘗試不同國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)與文化，通過(guò)聽(tīng)歌、分析、閱讀樂(lè)譜等方式全面的了解不同地區(qū)的音樂(lè)文化。
在欣賞中，我意識(shí)到不同地區(qū)的音樂(lè)文化具有本土性和獨(dú)特性，主要表現(xiàn)在樂(lè)器演奏方式、節(jié)奏速度、音高跨度和樂(lè)曲風(fēng)格上。學(xué)習(xí)這些，讓我能夠更全面地了解不同地區(qū)的文化氛圍，感受到人類(lèi)文化的多樣性和豐富性。
二、喚醒感官。
世界民歌欣賞課程中，老師們通過(guò)展示圖像、視頻和音樂(lè)等多種形式激發(fā)學(xué)生的感官，從而喚醒他們的學(xué)習(xí)興趣。而且，在欣賞世界民歌的過(guò)程中，老師們讓學(xué)生們積極參與交流，激發(fā)了學(xué)生們的思考能力和創(chuàng)造力。
對(duì)我而言，最難忘的是在一個(gè)音樂(lè)課中，老師教我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)聽(tīng)歌、表演、感受音樂(lè)等方式來(lái)發(fā)掘音樂(lè)的獨(dú)特魅力。我曾經(jīng)感受到，有時(shí)候聽(tīng)一首曲子，其實(shí)是比單純地看文字介紹更能讓我加深對(duì)音樂(lè)的理解，感受和欣賞。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我充分體驗(yàn)到了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、孩子樂(lè)智慧的全方位學(xué)習(xí)的魅力，使我開(kāi)啟了自己在音樂(lè)方面的興趣探索之旅。
三、了解文化背景。
與音樂(lè)的清晰的國(guó)際化背景不同，不同國(guó)家的世界民歌文化都具有特定的本土化背景。通過(guò)學(xué)習(xí)常見(jiàn)的世界民歌，我們可以得知有關(guān)文化的背景知識(shí)，以及對(duì)文化和音樂(lè)的理解，促進(jìn)和諧的國(guó)際交流和祖先之間的民友情。
例如，在學(xué)習(xí)非洲部分的世界民歌時(shí)，我學(xué)習(xí)到非洲音樂(lè)往往結(jié)合了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕腿松軐W(xué)，樂(lè)曲的風(fēng)格具有非常強(qiáng)的自然、藝術(shù)與神秘主義特點(diǎn)，從中可以了解我們思考生命和自然的意義，以及它與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)。音樂(lè)背景，讓我看到了音樂(lè)與文化的緊密聯(lián)系，更懂得珍視音樂(lè)所帶來(lái)的文化價(jià)值。
四、培養(yǎng)群體意識(shí)。
對(duì)于整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)，世界民歌欣賞課程帶來(lái)了多方面的影響，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷與他人分享和互動(dòng)，培養(yǎng)了他們的群體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。不僅如此，世界民歌也作為人文交流和國(guó)際友誼的橋梁，促進(jìn)了學(xué)生們之間跨越國(guó)界的交流，增強(qiáng)了他們的國(guó)際視野和文化理解。
五、展示自我并創(chuàng)新思考。
在世界民歌欣賞課程中，一個(gè)孩子有著表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。他們可以通過(guò)自己的方式唱出自己想表達(dá)的情感，或者以其他形式呈現(xiàn)音樂(lè)，展示自己的才華和創(chuàng)造力。這不僅能夠激發(fā)孩子個(gè)人對(duì)音樂(lè)的熱情、能力和創(chuàng)造性，更是一種培養(yǎng)創(chuàng)新思考能力的形式。
通過(guò)參與課程，我也學(xué)到了巨大的啟示：音樂(lè)可以激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感，去創(chuàng)作自己的藝術(shù)。這樣的思考讓我的創(chuàng)意能力更加豐富，對(duì)生活和自我也有更深入的思考。
結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)世界民歌欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)、文化和社會(huì)都有了更加清晰、真實(shí)和多維的理解和認(rèn)知，培養(yǎng)了我的音樂(lè)素養(yǎng)和人文素質(zhì)。世界民歌在它本土和跨越國(guó)界的文化表達(dá)中的價(jià)值不僅在音樂(lè)上，更是在于它的對(duì)于豐富和深化人類(lèi)文化交流和理解的貢獻(xiàn)。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇八
在大學(xué)生活中，除了課程的學(xué)習(xí)外，拓展自己的視野和文化素養(yǎng)同樣重要。作為一個(gè)有興趣音樂(lè)的人，我選擇了一門(mén)關(guān)于民歌欣賞的課程。在這門(mén)課程中，我不僅學(xué)到了世界各地的民歌，還深刻領(lǐng)悟到了民歌所傳遞的文化和情感。在這里分享我對(duì)“世界民歌欣賞課程”的心得體會(huì)。
第二段：課程的性質(zhì)和學(xué)習(xí)方法。
“世界民歌欣賞課程”竹葉包銅，讓我認(rèn)識(shí)了各種民族的歌曲。這門(mén)課程不僅有基礎(chǔ)知識(shí)的講解，還配以豐富的音樂(lè)實(shí)例，并與文化背景、民俗風(fēng)情掛鉤。同時(shí)，老師還注重了解釋歌詞的含義，這讓我感到這門(mén)課程實(shí)際并具有針對(duì)性。我從中體會(huì)到了欣賞的方法和技巧，擴(kuò)充了音樂(lè)方面的知識(shí)，也養(yǎng)成了聽(tīng)音樂(lè)的好習(xí)慣。
第三段：多元文化的碰撞與交流。
民歌是一個(gè)國(guó)家的文化心血，海外民歌也是音樂(lè)文化的一種呈現(xiàn)方式。該課程使我能夠了解世界各地的民歌藝術(shù)。從這些曲目中我看到了西班牙的狂歡，感受到了阿拉伯世界的鄉(xiāng)村情世界、領(lǐng)略到了中國(guó)古老的音樂(lè)文化，使我更好的了解和欣賞到多元文化的碰撞和交流。
第四段：情感傳輸滲透。
歌曲作為一種藝術(shù)形式，是表達(dá)和傳遞情感與思想的強(qiáng)大工具。文化跨越時(shí)間和空間。雖然我們不曾生活在某些地方，但通過(guò)音樂(lè)，我們可以在情感上與當(dāng)?shù)氐奈幕嗤?。音?lè)可以揭示社會(huì)生活的方方面面，從而聯(lián)系到我們自己的生活。通過(guò)這門(mén)課程，我學(xué)到了將情感融入欣賞過(guò)程的方法，也深刻領(lǐng)悟到民歌所傳遞的情感與理念。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)這門(mén)課程，我順暢地走過(guò)了那些我之前略有抵觸的領(lǐng)域。我更了解了各個(gè)國(guó)家的文化，也對(duì)民歌這種形式有了更加深度的認(rèn)識(shí)。除了學(xué)習(xí)世界上的音樂(lè)，這門(mén)課程還為我打開(kāi)了一扇人文主義文化研究的大門(mén)，讓我走自己的道路。我將繼續(xù)欣賞各種音樂(lè)，不僅僅是因?yàn)橄硎芤魳?lè)帶給我的感覺(jué)，還因?yàn)橥ㄟ^(guò)音樂(lè)了解文化，感受各國(guó)風(fēng)情，拓展自己的眼界。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇九
中國(guó)民歌是中國(guó)音樂(lè)文化的重要組成部分，它承載著中華民族豐厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族文化。中國(guó)民歌以其自然樸實(shí)的旋律和深情質(zhì)樸的歌詞，表達(dá)著普通人的生活感受和情感宣泄。它不僅是中國(guó)音樂(lè)的重要傳統(tǒng)，也是我們民族精神的重要體現(xiàn)。從《茉莉花》到《春江花月夜》，從《敖包相會(huì)》到《長(zhǎng)城謠》，民歌中蘊(yùn)含著無(wú)窮的藝術(shù)魅力和文化韻味。通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我深深地感受到了這種獨(dú)特的美與力量。
二、中國(guó)民歌的濃厚情感和豐富內(nèi)涵
中國(guó)民歌以其深入人心的歌詞和豐富多樣的旋律，傳承著中華民族的情感和智慧。民歌中的歌詞通俗易懂，貼近生活，直抒胸臆，真實(shí)地反映了普通人的喜怒哀樂(lè)。例如《茉莉花》，它唱出了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)愛(ài)情的渴望，飽含著滿滿的濃情蜜意；再如《敖包相會(huì)》，它表達(dá)了對(duì)親情、友情和愛(ài)情的珍視和呵護(hù)，讓人感受到家的溫暖和歲月的甜蜜。這些歌詞簡(jiǎn)潔明了、真誠(chéng)動(dòng)人，真實(shí)地記錄了人們的心聲和生活軌跡，讓我們?cè)诼?tīng)歌的同時(shí)也在感悟人生。
三、中國(guó)民歌的獨(dú)特韻律和美妙旋律
中國(guó)民歌的音樂(lè)旋律豐富多樣，有的輕快歡快，有的深沉悲涼，有的激越激昂。每一首民歌都有其獨(dú)特的韻律和旋律，使人耳目一新。例如《春江花月夜》，它以清澈明亮的旋律為人們展示了春江的壯麗景色，讓人感受到大自然的宏偉和神秘；而《長(zhǎng)城謠》則以錚錚鐵骨的旋律為人們展現(xiàn)了中華民族的堅(jiān)韌和不屈精神，讓我們感慨萬(wàn)分。這些獨(dú)特的韻律和美妙旋律，使中國(guó)民歌在音樂(lè)世界中獨(dú)樹(shù)一幟，展現(xiàn)了中華民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。
四、中國(guó)民歌的多樣性和地域性
中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂(lè)文化和民歌傳統(tǒng)。中國(guó)民歌以其多樣性和地域性而著稱(chēng)。每個(gè)地區(qū)的民歌都反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)和民俗特色，在旋律和歌詞上有著鮮明的地域風(fēng)格。例如，西北地區(qū)的民歌通常以高亢激昂的旋律和豪放激越的歌詞而著稱(chēng)，而東北地區(qū)的民歌則多富有悲涼憂郁的情感和堅(jiān)定不移的信念。通過(guò)欣賞不同地區(qū)的民歌，我們可以更深入地了解這個(gè)多元的國(guó)家，感受到不同地域的人民的情感和心聲。
五、中國(guó)民歌的傳承與創(chuàng)新
中國(guó)民歌作為中國(guó)音樂(lè)文化的瑰寶，一直在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展壯大。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代的民歌不斷涌現(xiàn)出來(lái)，以更加現(xiàn)代化的方式表達(dá)著人們的情感和思考。例如，近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)民歌以其清新的曲風(fēng)和直擊人心的歌詞，深受年輕人的喜愛(ài)。這樣的傳承與創(chuàng)新使中國(guó)民歌煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，讓更多的人走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，欣賞和體驗(yàn)中國(guó)音樂(lè)的魅力。
總結(jié)起來(lái)，欣賞中國(guó)民歌不僅是一種美學(xué)享受，更是一次心靈的洗禮。通過(guò)中國(guó)民歌，我深深感受到了它濃郁的情感和豐富的內(nèi)涵，感受到它獨(dú)特的韻律和美妙的旋律，感受到它多樣性和地域性的魅力，也感受到它在傳承與創(chuàng)新中的生命力。中國(guó)民歌是音樂(lè)和文化的交匯點(diǎn)，是中華民族的精神象征，通過(guò)欣賞它，我們不僅了解到了中國(guó)音樂(lè)的魅力，也感受到了我們民族的力量和韌性。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十
中國(guó)民歌是中華民族的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)欣賞中國(guó)民歌來(lái)了解和珍視自己的民族音樂(lè)。近期，我有幸參與了一場(chǎng)中國(guó)民歌演唱會(huì)，深受啟發(fā)和震撼。在這次演唱會(huì)中，我從多個(gè)方面感受到了中國(guó)民歌的魅力和價(jià)值，它既是一種傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段，也是一種情感的抒發(fā)和交流方式。通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我對(duì)中華文化有了更深刻的理解，同時(shí)也激發(fā)了我更多研究和學(xué)習(xí)中國(guó)民歌的興趣和熱情。
首先，中國(guó)民歌是一種傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段。民歌作為一種古老的表達(dá)形式，記錄了中華民族的歷史和文化，傳承了中華民族的智慧和情感。在演唱會(huì)中，我聽(tīng)到了許多優(yōu)美動(dòng)人的民歌，如《我的祖國(guó)》，《茉莉花》，《天路》等等。每一首歌曲都有著自己的特色和故事。通過(guò)這些歌曲，我感受到了中國(guó)古老文化的底蘊(yùn)和魅力，也了解了中國(guó)人民的勞動(dòng)和奮斗精神。中國(guó)民歌不僅是一種文化藝術(shù)作品，更是一種歷史資料和人民智慧的結(jié)晶，它帶給我們更多的是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的思考和認(rèn)識(shí)。
其次，中國(guó)民歌是一種情感的抒發(fā)和交流方式。民歌以自然真摯的方式表達(dá)人們的情感和態(tài)度，讓人們深刻感受到中華民族的情感溫度和情感共鳴。在演唱會(huì)中，歌唱家們用深情的歌聲傳遞了許多不同的情感，如愛(ài)國(guó)之情，親情之情，友情之情等。每一次演唱都引起了觀眾共鳴。當(dāng)聽(tīng)到《我愛(ài)你，中國(guó)》這首歌時(shí)，我不禁淚流滿面，感受到自己對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)和對(duì)中華民族的自豪感。中國(guó)民歌給人們提供了一種表達(dá)自己情感和交流心靈的方式，讓人們更加真實(shí)地去認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界。
此外，通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我對(duì)中華文化有了更深刻的理解。中國(guó)民歌是中華文化的重要組成部分，它融合了中華民族多元的文化元素，如天地之間的自然景觀，豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，以及人們的生活方式和思想觀念等等。當(dāng)我聽(tīng)到《茉莉花》的時(shí)候，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)美的追求和對(duì)自然之美的熱愛(ài)，類(lèi)似的，在《天路》中，我感受到了中國(guó)古代文化對(duì)道德和行為準(zhǔn)則的追求。通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我逐漸認(rèn)識(shí)到中華文化的獨(dú)特之處和博大精深之美，這讓我更加自豪和珍視自己的文化傳統(tǒng)。
最后，通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我激發(fā)了更多研究和學(xué)習(xí)中國(guó)民歌的興趣和熱情。在過(guò)去，我對(duì)中國(guó)民歌了解甚少，只是聽(tīng)過(guò)一些經(jīng)典的歌曲，對(duì)于民歌的研究和學(xué)習(xí)一直沒(méi)有深入。但是通過(guò)這次演唱會(huì)的經(jīng)歷，我被中國(guó)民歌的博大精深所折服，也激發(fā)了我對(duì)民歌研究的興趣。我決定從現(xiàn)在開(kāi)始，多了解中國(guó)民歌的起源和發(fā)展歷程，了解不同地區(qū)和民族的歌曲特點(diǎn)，并嘗試學(xué)唱一些經(jīng)典的民歌。我相信通過(guò)這樣的努力，我可以更加全面地了解和欣賞中國(guó)民歌，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到更多樂(lè)趣和驚喜。
總之，通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我對(duì)中華文化有了更深刻的理解，也激發(fā)了我研究和學(xué)習(xí)民歌的熱情。中國(guó)民歌作為中華民族的寶貴財(cái)富，既是傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段，又是情感的抒發(fā)和交流方式。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞民歌，我們可以更好地了解和珍視我們的文化傳統(tǒng)，也可以更好地表達(dá)和交流自己的情感和思想。希望未來(lái)能有更多的人參與到中國(guó)民歌的學(xué)習(xí)和傳承中來(lái)，讓我們的民族音樂(lè)更加充滿活力和魅力。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十一
中國(guó)民歌作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)形式，凝結(jié)了中華民族豐富的歷史文化和情感體驗(yàn)。作為音樂(lè)教育的一部分，中國(guó)民歌的欣賞教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)了獨(dú)特的音樂(lè)體驗(yàn)和文化傳承。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于中國(guó)民歌欣賞教學(xué)的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生情感體驗(yàn)。民歌作為一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式，具有深情厚意，貼近生活的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生去感受民歌所表達(dá)的情感，從而增強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)的共鳴和感受力。我會(huì)讓學(xué)生聆聽(tīng)民歌時(shí)閉上眼睛，靜心傾聽(tīng)，體驗(yàn)音樂(lè)所傳遞的情感，然后讓他們用自己的語(yǔ)言表達(dá)感受和體驗(yàn)。通過(guò)這樣的情感體驗(yàn)，學(xué)生更容易地與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)了他們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和理解。
其次，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。民歌作為中華民族的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含了豐富的音樂(lè)元素和特色。在教學(xué)中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲的節(jié)奏、音準(zhǔn)、音色、音域等進(jìn)行分析和欣賞。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠感受到民歌的美妙之處，而且能夠更深入地了解音樂(lè)的構(gòu)成和演繹方式。這種培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)的方法不僅可以提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，還能為他們今后學(xué)習(xí)其他類(lèi)型音樂(lè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化傳承。作為中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)形式，民歌承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合歷史背景和地域文化對(duì)民歌進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解民歌的來(lái)源和背景。我也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從詞曲、曲調(diào)、歌詞等方面了解民歌的文化內(nèi)涵，讓他們?cè)谛蕾p的同時(shí)也能深入地了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。這種注重文化傳承的教學(xué)方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)民歌的理解，還能夠培養(yǎng)他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。
還有，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)理解和興趣愛(ài)好都有所不同，因此在教學(xué)中我會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，采用多樣化的教學(xué)方法。比如，對(duì)于那些對(duì)音樂(lè)感覺(jué)敏銳的學(xué)生，我會(huì)引導(dǎo)他們更深入地分析和理解民歌，為他們提供更多的音樂(lè)素材和參考資料。對(duì)于那些對(duì)音樂(lè)不太感興趣的學(xué)生，我會(huì)嘗試融入一些有趣的元素，比如故事、游戲等，以增加他們對(duì)音樂(lè)的興趣和參與度。通過(guò)關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，我能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。
最后，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐，如合唱、合奏、創(chuàng)作等。通過(guò)實(shí)際的演唱或演奏活動(dòng)，學(xué)生可以更親身地體驗(yàn)和理解中國(guó)民歌的魅力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞過(guò)程中發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作自己的歌曲或編曲，以展示自己對(duì)民歌的理解和創(chuàng)意。通過(guò)實(shí)踐與創(chuàng)新，學(xué)生不僅可以更深入地理解民歌，還能夠提高他們的音樂(lè)表達(dá)能力和創(chuàng)造力。
總之，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)是一項(xiàng)重要的音樂(lè)教育內(nèi)容，它不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和理解，還能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族的音樂(lè)文化。在實(shí)踐中，通過(guò)注重學(xué)生情感體驗(yàn)、培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)、關(guān)注文化傳承、關(guān)注個(gè)體差異以及強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新，我們能夠更好地開(kāi)展中國(guó)民歌欣賞教學(xué)，為學(xué)生帶來(lái)更多的音樂(lè)體驗(yàn)和文化積淀。這在一定程度上也促進(jìn)了學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高，培養(yǎng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十二
中國(guó)有著悠久的民歌傳統(tǒng)，民歌是人民的歌，是對(duì)生活的真實(shí)反映。在音樂(lè)教育中，民歌欣賞教學(xué)具有極大的意義。本文將分享我的教學(xué)心得體會(huì)，探討中國(guó)民歌欣賞教學(xué)的重要性，并分享教學(xué)中的有效方法和感悟。
二、中國(guó)民歌的特點(diǎn)與意義
中國(guó)民歌獨(dú)具特色，具有豐富多樣的形式和主題。民歌的特點(diǎn)在于淳樸、自然、真實(shí)，它直接表達(dá)了人民的情感和對(duì)生活的感受。同時(shí)，民歌也是中國(guó)文化的重要組成部分，通過(guò)歌曲中蘊(yùn)含的情感和思想，可以讓學(xué)生更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。
三、民歌欣賞教學(xué)的重要性
民歌欣賞教學(xué)能夠提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。首先，民歌的旋律簡(jiǎn)單，易于學(xué)生理解和學(xué)唱，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的音樂(lè)感知和表達(dá)能力。其次，通過(guò)欣賞民歌，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)音樂(lè)的美感，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的感知和鑒賞能力。同時(shí)，民歌欣賞教學(xué)有助于學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，加深對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的理解和熱愛(ài)。
四、民歌欣賞教學(xué)的有效方法
在中國(guó)民歌欣賞教學(xué)中，教師可以采用多種方法來(lái)提高教學(xué)效果。首先，教師可以通過(guò)簡(jiǎn)單的體驗(yàn)式演唱，讓學(xué)生親身感受民歌的魅力。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀看音樂(lè)視頻和聽(tīng)歌錄音，提高對(duì)民歌的欣賞能力。同時(shí)，教師還可以通過(guò)講解歌曲的背景和表達(dá)的意義，幫助學(xué)生更好地理解并深入挖掘民歌的內(nèi)涵。
五、體會(huì)與展望
通過(guò)民歌欣賞教學(xué)，我深刻體會(huì)到了教育的力量。在教學(xué)過(guò)程中，我看到學(xué)生們臉上洋溢著對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和熱情，他們通過(guò)唱歌和欣賞等方式更好地表達(dá)了自己的情感。同時(shí)，我的教學(xué)也得到了很大的滿足感，我能夠看到學(xué)生們?cè)谝魳?lè)教育中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。展望未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)探索民歌欣賞教學(xué)的有效方法，為學(xué)生提供更好的音樂(lè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力。
在總結(jié)中，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力的重要環(huán)節(jié)，也是傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的途徑之一。通過(guò)有效的教學(xué)方法和體會(huì)，我們可以更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛力，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和欣賞能力。在中國(guó)民歌的世界中，學(xué)生們將能夠找到情感的寄托和心靈的安撫，真正體驗(yàn)到音樂(lè)的魅力和美好。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十三
欣賞別人，是對(duì)別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價(jià)值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實(shí)所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對(duì)永恒。因此，欣賞別人就是對(duì)別人的尊重。
欣賞別人，是對(duì)別人的鼓勵(lì)。正如威廉？；詹姆斯所說(shuō)：“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是被人賞識(shí)的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。其實(shí)，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛(ài)之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說(shuō)：“智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗廊烁饔兴L(zhǎng)，也明白成事不易。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無(wú)窮?！币?yàn)樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。一聲喝彩，別人的成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)乃至成功的方法盡收心底。沒(méi)有人不渴望優(yōu)秀，當(dāng)你向別人說(shuō)出“你真是好樣的”時(shí)，其實(shí)你已在無(wú)形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵(lì)有時(shí)候就是一劑良藥。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來(lái)，去爭(zhēng)取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點(diǎn)也成了你的優(yōu)點(diǎn)，別人的美麗也成了你的美麗，你也會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時(shí)，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績(jī)，聽(tīng)到別人獲獎(jiǎng)就不自在，看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會(huì)使自己形成性格缺陷，還會(huì)影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個(gè)世界上，我們無(wú)法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個(gè)人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個(gè)完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動(dòng)和創(chuàng)造。所以說(shuō)，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭(zhēng)，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒(méi)有紅地毯，頭上沒(méi)有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會(huì)成為自己獨(dú)特的永恒的風(fēng)景。
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欣賞民歌心得體會(huì)版篇十四
今天，時(shí)代作文的梁老師帶我們欣賞了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過(guò)程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚(yú)兒在水中自由自在地游來(lái)游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀，讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”，于是，大家紛紛開(kāi)始有模有樣地動(dòng)了起來(lái)。我也不甘示弱，首先把卡紙對(duì)折，然后學(xué)著上面的樣子剪了起來(lái)，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對(duì)折，剪了一個(gè)五角星，然后剪了一棵大樹(shù)。展開(kāi)一看，我覺(jué)得我自己還剪得不錯(cuò)，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時(shí)間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚(yú)的，有剪了太陽(yáng)的，還有剪了大樹(shù)的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡(jiǎn)直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無(wú)止境的。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十五
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽(tīng)了三位骨干教師精彩的講座。我認(rèn)識(shí)到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對(duì)新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們老師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的趣味，在生活實(shí)踐中體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來(lái)的快樂(lè)。
一、目標(biāo)引領(lǐng)明確方向。
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時(shí)牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來(lái)目的明確，目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
二、自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)習(xí)慣。
在這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中，對(duì)子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個(gè)學(xué)生忙的不亦樂(lè)乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒(méi)有的知識(shí)與方法，學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂(lè)”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開(kāi)放的課堂中輕松地“說(shuō)、談、演、寫(xiě)、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個(gè)性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識(shí)的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個(gè)朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空與老師干預(yù)的時(shí)空達(dá)到了有效融合，找到了一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來(lái)我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個(gè)平臺(tái)。廣大教師應(yīng)增強(qiáng)的科研意識(shí)，積極投身于教學(xué)研究之中，做到人人都有研究專(zhuān)題，進(jìn)而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信，通過(guò)抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓(xùn)心得體會(huì)
通過(guò)這次安定區(qū)教育局組織的各位專(zhuān)家的高效課堂講座培訓(xùn)，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應(yīng)新時(shí)代孩子成長(zhǎng)的要求，要想成就孩子，必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。課改提出了新的課程目標(biāo)和理念，要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的課堂教學(xué)方式，為了每一位孩子的健康成長(zhǎng)，我們必須建構(gòu)高效課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標(biāo)的具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機(jī)。教師不再是一個(gè)簡(jiǎn)單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個(gè)引導(dǎo)者參與者引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的充滿活力和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)場(chǎng)面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)接受變成了現(xiàn)在的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，形成了合作交流，探索求解的學(xué)習(xí)方式。
要引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，如何去思考如何去生存的能力。
實(shí)施新課改必須要改變固有的評(píng)價(jià)模式，傳統(tǒng)的只是通過(guò)考試成績(jī)對(duì)學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，而忽視了學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，品質(zhì)的評(píng)價(jià)，這不利于學(xué)生的發(fā)展，打擊了一大批學(xué)生的積極性。課改還要求和重視評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評(píng)價(jià)，要以發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。
課改對(duì)我們教師自身的素質(zhì)要求更高，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢(shì)的課堂教學(xué)，我力爭(zhēng)在課改中有所作為。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十六
文明服務(wù)無(wú)止境。高速公路作為社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時(shí)刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)敏感性很強(qiáng)的社會(huì)問(wèn)題，成了高速公路運(yùn)營(yíng)管理企業(yè)樹(shù)立對(duì)外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強(qiáng)文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強(qiáng)高速公路運(yùn)營(yíng)管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會(huì)多層面需求。作為路政管理部門(mén)，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點(diǎn)：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個(gè)方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點(diǎn)一滴的努力，在實(shí)際操作中我們應(yīng)從樹(shù)立正確的價(jià)值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識(shí)服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠(chéng)增強(qiáng)司乘人員對(duì)我們的信任；另一方面要確實(shí)想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點(diǎn)，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅(jiān)定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時(shí)的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項(xiàng)事業(yè)的長(zhǎng)久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對(duì)于路政服務(wù)對(duì)象來(lái)說(shuō)，司乘人員是主要的，我們?cè)谔幚砩媛樊a(chǎn)損失的交通事故時(shí)，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車(chē)輛故障時(shí)，我們會(huì)提供盡可能的幫助或者通知專(zhuān)業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過(guò)程中，堅(jiān)持規(guī)范，是服務(wù)順利開(kāi)展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語(yǔ)言，耐心細(xì)致的解釋?zhuān)?yáng)光燦爛的微笑，令對(duì)方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過(guò)場(chǎng)的服務(wù)，如俗話說(shuō)的那樣，用自己的內(nèi)心去感動(dòng)，才會(huì)取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無(wú)止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動(dòng)力，是保持活力的源泉所在，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)，平常工作中，我們需多方觀察，從各個(gè)方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實(shí)質(zhì)。
在服務(wù)的過(guò)程中，我們應(yīng)時(shí)刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂(lè)于幫助的心態(tài)。
工作是快樂(lè)的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂(lè)，由于高速公路服務(wù)具有高度社會(huì)關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運(yùn)營(yíng)企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對(duì)司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂(lè)留在單位，用真誠(chéng)感動(dòng)他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠(chéng)的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅(jiān)持自己的服務(wù)理念，堅(jiān)守自身的服務(wù)規(guī)范，堅(jiān)定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅(jiān)守的諾言。在今后的服務(wù)過(guò)程中，我們定會(huì)爭(zhēng)取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動(dòng)司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號(hào)文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號(hào)文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對(duì)于一項(xiàng)事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問(wèn)題，中央用一號(hào)文件的形式昭示全黨全國(guó)，一點(diǎn)也不為過(guò)，而且已成為新時(shí)期中央政策的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實(shí)際增收8.5%，實(shí)屬來(lái)之不易。
從農(nóng)民增收渠道來(lái)說(shuō)，60%來(lái)自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來(lái)自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國(guó)家補(bǔ)貼轉(zhuǎn)化而來(lái)。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長(zhǎng)要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來(lái)越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長(zhǎng)期運(yùn)行的結(jié)果，同時(shí)也是“先富”尚未帶動(dòng)“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過(guò)于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對(duì)社會(huì)資源的吸納能力就越強(qiáng)、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動(dòng)力競(jìng)相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機(jī)會(huì)，既是本能驅(qū)動(dòng)和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動(dòng)力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會(huì)均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會(huì)只能是流于空談，這已是共識(shí)。而且，如果繼續(xù)維持城市對(duì)農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會(huì)使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國(guó)家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補(bǔ)給而“營(yíng)養(yǎng)不良”，無(wú)法健康成長(zhǎng)。這對(duì)于一個(gè)完整的社會(huì)肌體來(lái)說(shuō)，其實(shí)呈現(xiàn)的就是一個(gè)“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問(wèn)題，僅著眼“農(nóng)”字本身無(wú)法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來(lái)關(guān)于解決‘三農(nóng)’問(wèn)題的一個(gè)重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個(gè)論斷：目前我國(guó)總體上進(jìn)入一個(gè)“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號(hào)文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長(zhǎng)短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費(fèi)水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見(jiàn)效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)陳錫文的說(shuō)法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個(gè)大課題，是一個(gè)新課題，也是一個(gè)難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個(gè)：一是充分認(rèn)識(shí)到“農(nóng)民”是這個(gè)戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對(duì)象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源要素雙向流動(dòng)，在互動(dòng)雙贏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一體化。
針對(duì)“農(nóng)民”問(wèn)題，要做好三個(gè)文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢(shì)，也是增收的主渠道。未來(lái)，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來(lái)仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。
針對(duì)“城鄉(xiāng)關(guān)系”問(wèn)題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動(dòng)的壁壘；其次，通過(guò)合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動(dòng)，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對(duì)農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對(duì)土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實(shí)，更要為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時(shí)，還要為市民化的農(nóng)民留個(gè)退路，留一個(gè)逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會(huì)問(wèn)題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)。
人往往會(huì)按自己的主觀意識(shí)去想事情或處理事情，但也會(huì)因?yàn)檫@意識(shí)而不能很好的解決問(wèn)題，子曰：已所不欲，無(wú)絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時(shí)今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車(chē)美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個(gè)人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會(huì)使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺(jué)你忽悠或是欺騙他。
舉個(gè)例子：有個(gè)客戶開(kāi)了一輛白色豐田佳美汽車(chē)，過(guò)來(lái)你店里洗車(chē)，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺(jué)得，哇！有項(xiàng)目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒(méi)有顧及客人的感受和意愿，就對(duì)客人說(shuō)：“哇，先生你的車(chē)好臟喔，一般洗車(chē)是處理不掉，你車(chē)的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問(wèn)題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價(jià)格，那么你是客人你會(huì)怎么想呢：車(chē)都還沒(méi)幫我洗就要叫我做其它項(xiàng)目，分明是你只想賺我錢(qián)，沒(méi)真心真意幫我處理解決問(wèn)題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項(xiàng)目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問(wèn)題，才找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去建議客戶，說(shuō)出車(chē)的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項(xiàng)目才能把車(chē)搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個(gè)使者，所以我們應(yīng)先以真誠(chéng)、禮讓、尊重來(lái)對(duì)待客戶，不要以自己的主觀意識(shí)，不考慮客戶的感受來(lái)強(qiáng)加或強(qiáng)求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對(duì)客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長(zhǎng)介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過(guò)參觀，我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺(jué)到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過(guò)程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉?lái)都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢(qián)的誘惑下，他們沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng)，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害，過(guò)去無(wú)限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過(guò)去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒(méi)有著落。但世上沒(méi)有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來(lái)承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰(shuí)放松要求，誰(shuí)就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰(shuí)就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開(kāi)始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開(kāi)始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒(méi)關(guān)系，只要對(duì)方不說(shuō)就沒(méi)事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對(duì)社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時(shí)候聽(tīng)過(guò)一首歌曲叫《中國(guó)志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒(méi)啥也沒(méi)有精神……”當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊(duì)身上親身上驗(yàn)到了精神的內(nèi)涵，確實(shí)不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對(duì)比，我是一個(gè)80后的年輕人，有時(shí)候在酒喝醉的時(shí)候感覺(jué)自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺(jué)良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺(jué)自己缺點(diǎn)什么，仔細(xì)對(duì)比一下確實(shí)大不同了。個(gè)個(gè)西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動(dòng)力。
企業(yè)改變的不是一個(gè)人而是一個(gè)人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動(dòng)態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對(duì)企業(yè)實(shí)際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。確實(shí)，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價(jià)值是每個(gè)企業(yè)家所必須思考的問(wèn)題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時(shí)候我們的企業(yè)確實(shí)應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，成為新時(shí)代企業(yè)的一股助推力。時(shí)代的變遷會(huì)讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿
一個(gè)企業(yè)的制度不健全，往往會(huì)引起員工因?yàn)椴煌拇鰡?wèn)題、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會(huì)是管理者無(wú)法處理在工作中遇到的問(wèn)題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項(xiàng)，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實(shí)有效有實(shí)際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過(guò)程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺(tái)是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱
我想每一位在社會(huì)上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會(huì)有一個(gè)宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢(mèng)想是需要毅力、需要頑強(qiáng)的精神，更需要一個(gè)發(fā)展自我的平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)其心中的立志。原來(lái)微軟中國(guó)總裁唐駿也說(shuō)過(guò)，“管理一個(gè)人其實(shí)管理的是一個(gè)人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個(gè)部門(mén)5個(gè)人，就你一個(gè)努力工作，你會(huì)不會(huì)做下去？如果5個(gè)人，4個(gè)在努力工作，你會(huì)怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個(gè)人也要繼續(xù)把這個(gè)氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個(gè)大環(huán)境，新來(lái)的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚(yú)目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來(lái)完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)如果能建設(shè)一個(gè)能夠使年輕人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問(wèn)題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強(qiáng)的問(wèn)題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時(shí)常聽(tīng)到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動(dòng)力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈的時(shí)代，在物競(jìng)天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識(shí)，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個(gè)部分了。舉個(gè)例子，分配一個(gè)任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\(chéng)懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無(wú)瑕，但在實(shí)際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動(dòng)，這是對(duì)態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對(duì)結(jié)果的一種接受？想想這確實(shí)不令人費(fèi)解，態(tài)度確實(shí)值得深思，反過(guò)來(lái)講更值得思深。
金工實(shí)習(xí)是一門(mén)實(shí)踐基礎(chǔ)課，是機(jī)械類(lèi)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機(jī)類(lèi)有關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃中重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對(duì)于培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。
作為材料專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識(shí)固然重要，但動(dòng)手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來(lái)自城市的同學(xué)，平時(shí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)少，動(dòng)手的能力差，很難適應(yīng)以后社會(huì)對(duì)全面人才的需求。而金工實(shí)習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來(lái)了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機(jī)器的車(chē)間里，自己動(dòng)手，親身體驗(yàn)，這些對(duì)我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實(shí)習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂(lè)。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過(guò)艱辛，有過(guò)畏懼，但我們收獲更多的是快樂(lè)和寶貴的動(dòng)手經(jīng)驗(yàn)。和老師，同學(xué)們聚集在車(chē)間里的那種親切，那種體驗(yàn)，將是我人生里永恒的回憶。
在實(shí)習(xí)期間，我先后參加了車(chē)工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書(shū)本上學(xué)不到的東西，增強(qiáng)自己的動(dòng)手能力。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十七
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個(gè)系列，不過(guò)到今年才再突然想起，終于買(mǎi)齊了三部。這個(gè)系列相對(duì)還是比較冷門(mén)啊，三部曲的評(píng)價(jià)人數(shù)都有點(diǎn)可憐，這第三部還連個(gè)寫(xiě)長(zhǎng)書(shū)評(píng)的人都沒(méi)有，那我來(lái)打破這個(gè)0好了。
個(gè)人覺(jué)得這套小說(shuō)還是很不錯(cuò)的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過(guò)人天賦，女主平凡卻行動(dòng)力驚人，可說(shuō)是非?；パa(bǔ)了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對(duì)是一個(gè)加分點(diǎn)，大概是因?yàn)橛欣@一背景底色的設(shè)定，書(shū)中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因?yàn)檫@樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評(píng)過(guò)尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個(gè)三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會(huì)，小說(shuō)的格局一直在擴(kuò)大，故事也慢慢從主角個(gè)人身邊輻射開(kāi)來(lái)，逐漸展示出艾爾蒙哲整個(gè)家族的過(guò)去與現(xiàn)在。全書(shū)有兩個(gè)焦點(diǎn)，一當(dāng)然是垃圾，二則是物與人的相互轉(zhuǎn)化。多年前，我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風(fēng)侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會(huì)把其也吸納進(jìn)來(lái)。真心覺(jué)得，這個(gè)龍卷風(fēng)，跟書(shū)里的“集合體”挺相似的，也算是個(gè)小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學(xué)的角度，感覺(jué)艾爾蒙哲家族與大英帝國(guó)的恩怨情仇，其實(shí)也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點(diǎn)垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫(xiě)完了不妨再多劇透下），所以說(shuō)，比起盲目壓制銷(xiāo)毀，最好還是學(xué)會(huì)接納并與之和解，否則一場(chǎng)大戰(zhàn)遲早會(huì)爆發(fā)。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十八
欣賞藝術(shù)作品不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術(shù)作品的過(guò)程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過(guò)欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對(duì)欣賞心得的一些體會(huì)與分享。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要保持開(kāi)放的心態(tài)。藝術(shù)作品多樣化，有時(shí)可能會(huì)超出我們的認(rèn)知和理解范圍。因此，在欣賞時(shí)，我們要摒除先入之見(jiàn)，拋開(kāi)自己的偏見(jiàn)和局限，保持一顆開(kāi)放的心，接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的細(xì)節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構(gòu)造、表達(dá)主題的手法等等。在欣賞時(shí)，我們要細(xì)致入微地觀察作品的細(xì)節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫(huà)時(shí)，我們可以仔細(xì)觀察畫(huà)面中的每一個(gè)部分，每一個(gè)物體，甚至每一個(gè)筆觸的細(xì)節(jié)。通過(guò)這種觀察，我們能夠更好地理解畫(huà)家要表達(dá)的主題和情感。
此外，欣賞藝術(shù)作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)作品往往通過(guò)獨(dú)特的方式觸動(dòng)人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時(shí)，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進(jìn)行對(duì)話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗(yàn)，更能夠幫助我們更好地理解和體會(huì)作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術(shù)作品還需要背景知識(shí)的積累和了解。藝術(shù)作品往往是特定時(shí)代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的歷史和社會(huì)背景。在欣賞時(shí)，我們應(yīng)該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)家的歷史背景等等。通過(guò)了解這些背景知識(shí)，我們能夠更好地理解作品中的符號(hào)、象征和隱喻，更深入地體會(huì)和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語(yǔ)或文字總結(jié)和表達(dá)。藝術(shù)作品給人帶來(lái)的美好體驗(yàn)和感悟需要通過(guò)言語(yǔ)或文字來(lái)記錄和表達(dá)。這樣一來(lái)，我們不僅可以使自己的體驗(yàn)更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過(guò)和他人的交流和對(duì)話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點(diǎn)中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術(shù)作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過(guò)欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開(kāi)拓視野，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。無(wú)論是觀賞一幅畫(huà)，聽(tīng)一首音樂(lè)，看一部電影，還是閱讀一本書(shū)，我們都能從中獲得無(wú)窮的樂(lè)趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開(kāi)放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語(yǔ)或文字去表達(dá)，一起享受和追求美的旅程吧！
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十九
美是無(wú)處不在的，它以不同的形式和方式呈現(xiàn)在我們面前。在日常生活中，我們可以通過(guò)觀賞藝術(shù)品、欣賞大自然、品味美食以及感受音樂(lè)等多種方式來(lái)體驗(yàn)美。而對(duì)于美的欣賞，不僅能夠帶給我們愉悅的情緒和視覺(jué)享受，更重要的是它能夠讓我們心靈得到凈化，給予我們思考、啟迪和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)欣賞美的心得體會(huì)。
第一段：美的多樣性與觀察力的重要性
美是多樣的，不同的人對(duì)美的理解和欣賞也會(huì)有所不同。有人認(rèn)為大自然是最美的藝術(shù)品，有人欣賞高樓大廈的獨(dú)特設(shè)計(jì)，有人鐘愛(ài)藝術(shù)作品中的細(xì)節(jié)之美。無(wú)論是哪種形式的美，欣賞的關(guān)鍵在于觀察力。只有通過(guò)細(xì)致入微的觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)平凡中的美，從而更深刻地領(lǐng)略到美的獨(dú)特之處。
第二段：美的力量與心靈的治愈
美有一種特殊的力量，它能夠治愈我們疲憊的心靈。當(dāng)我們陷入壓力和困擾的時(shí)候，欣賞美就如同給予我們一劑良藥，讓我們暫時(shí)拋開(kāi)煩惱。無(wú)論是欣賞一幅精美的畫(huà)作、聽(tīng)一段動(dòng)人的音樂(lè)還是走進(jìn)大自然的懷抱，這些都能幫助我們從快節(jié)奏的生活中平復(fù)情緒，找到內(nèi)心的寧?kù)o與平衡。
第三段：美的啟迪與思考
美不僅僅是一種表面的享受，它還能夠給予我們思考和啟迪。當(dāng)我們觀賞一副優(yōu)美的畫(huà)作或者聽(tīng)一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)，我們可能會(huì)在其中找到一種情感共鳴，進(jìn)一步引發(fā)我們對(duì)生活、情感和人性的思考。美能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們看到事物的多樣性和可能性，從而推動(dòng)我們?cè)谒季S和思考上的進(jìn)步。
第四段：美的共享與傳遞
美是一種可以與他人共享和傳遞的資源。我們可以與朋友共同欣賞一部電影，與家人一同品嘗美食，與戀人一起游賞名勝。這些共享的時(shí)刻不僅能夠讓我們感受到美的力量，更能夠加深與他人的情感聯(lián)系。通過(guò)欣賞美的活動(dòng)，我們能夠與他人交流、分享和溝通，增加我們的社交經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。
第五段：感悟美的重要性與生活的意義
通過(guò)欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義。生活中充滿了忙碌和壓力，而美卻能夠化解這些困擾。它提醒我們要停下腳步，去欣賞和感受周?chē)拿篮?；它教?huì)我們懷抱希望，去創(chuàng)造和尋找美的存在。美能夠讓我們重新審視生活，重新審視自己，并幫助我們更加熱愛(ài)生活，追求幸福和美好。
總結(jié)：
欣賞美是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。它能夠治愈我們的心靈，啟迪我們的思考，豐富我們的社交經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義，并在日復(fù)一日的忙碌中保持一顆平靜、充實(shí)的心。因此，無(wú)論是欣賞一幅畫(huà)作、聽(tīng)一首音樂(lè)還是享受大自然的美景，讓我們時(shí)刻銘記欣賞美的重要性，從中獲取快樂(lè)和啟發(fā)。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇二十
當(dāng)我們談到“欣賞”，往往會(huì)想到一些文化藝術(shù)領(lǐng)域中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，如欣賞音樂(lè)、欣賞繪畫(huà)、欣賞文學(xué)等。然而，欣賞并不僅限于這些領(lǐng)域，它貫穿于我們?nèi)粘５纳钪?，隨處可見(jiàn)。對(duì)于我而言，近年來(lái)在欣賞中獲得的心得體會(huì)，已經(jīng)不僅僅是單純的對(duì)這些領(lǐng)域的愛(ài)好，而是一種深層次的思考和感悟，下面我將分享一些個(gè)人的體驗(yàn)和見(jiàn)解。
第一段，欣賞是要有耐心的。當(dāng)我們欣賞某一件事物時(shí)，比如一首音樂(lè)、一幅畫(huà)作，無(wú)論是初次接觸還是再次感受，我們都需要付出耐心。有時(shí)候，我們或許會(huì)覺(jué)得某種藝術(shù)品看似極為簡(jiǎn)單，一下子就能理解，但實(shí)際上，倘若我們過(guò)于急于求成，或不能耐心地留意其中的細(xì)節(jié)，我們或許會(huì)錯(cuò)失其中的真正美好。當(dāng)我們具有耐心時(shí)，能夠看到事物的不同之處，理解藝術(shù)品背后的含義，而這些僅靠匆匆瞥過(guò)是極難得到的。
第二段，要多樣性地欣賞。作為一個(gè)人，我們擁有不同的感受和喜好，因此我們不應(yīng)當(dāng)局限于某一種風(fēng)格或類(lèi)型的藝術(shù)作品。我們應(yīng)該嘗試不同類(lèi)型的藝術(shù)品，體驗(yàn)其中的差異，將每一種不同的經(jīng)歷視為一份禮物。我記起曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)某個(gè)音樂(lè)專(zhuān)家的講座，其中他強(qiáng)調(diào)了聽(tīng)古典音樂(lè)的重要性，由此我開(kāi)始嘗試去了解和欣賞不同的古典音樂(lè)作品，最終也產(chǎn)生了很深的感悟。我們可以通過(guò)這種方式，將自己的美學(xué)視野擴(kuò)大，同時(shí)也敞開(kāi)心扉，去接受各種可能的存在。
第三段，欣賞需要充分的時(shí)間和空間。時(shí)間和空間的投入對(duì)于欣賞來(lái)說(shuō)是必要的。我們應(yīng)該為自己留出一些專(zhuān)門(mén)欣賞的時(shí)間和空間，讓我們可以專(zhuān)注于藝術(shù)中所包含的內(nèi)涵義，感受其中的情感。我們也同樣可以創(chuàng)造出屬于自己的欣賞空間，購(gòu)買(mǎi)一些高品質(zhì)的音響或畫(huà)框，從中獲取高質(zhì)量的藝術(shù)體驗(yàn)。而在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠更好地欣賞，在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種愉悅的舒適感，從而也能更好地從中領(lǐng)悟一些東西，這是筆墨所不能完全記錄下的。
第四段，欣賞需要時(shí)不時(shí)地思考。這對(duì)于任何一種藝術(shù)品都是必須的，因?yàn)槲覀冃枰ダ斫獗澈蟮纳羁虄?nèi)涵。在我們欣賞某種藝術(shù)品時(shí)，我們可以先讓自己完全沉浸其中，接下來(lái)則是對(duì)其內(nèi)涵的理解和思考。這樣做對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很重要的，無(wú)論是在感受古典音樂(lè)、欣賞繪畫(huà)還是樂(lè)享美食等方面，思考和共鳴的體驗(yàn)都使我們能夠更好地欣賞某件東西，并從中領(lǐng)悟大自然和人類(lèi)的情感以及靈魂的深度。
第五段，心懷感激地欣賞。最后，我認(rèn)為欣賞不單單是一種為自己帶來(lái)的快樂(lè)。我們更應(yīng)該心懷感激，在欣賞同時(shí)，感悟藝術(shù)之美，用更加一顆寬容和感恩的心態(tài)，接受每一樣藝術(shù)品所帶來(lái)的細(xì)節(jié)和能量。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，能夠欣賞藝術(shù)品并沒(méi)有任何價(jià)值的束縛，敢于奔放自由去感受、欣賞，然后從中領(lǐng)悟，那才是真正意義上的欣賞。我想，這樣的欣賞，絕對(duì)能夠給我們帶來(lái)難以言傳的滿足感，使我們的生活變得更加美好多彩。
總之，欣賞讓我們?cè)谌粘Ｉ钪信c藝術(shù)更加親近，也讓我們更加關(guān)注和領(lǐng)悟人生的深刻內(nèi)涵。耐心、多樣性、時(shí)間和空間的投入、思考，還有感激的態(tài)度，都是欣賞過(guò)程中重要的部分。認(rèn)真對(duì)待和尋找自己的欣賞之路，也將會(huì)在我們的生活中帶來(lái)更多的驚喜和滿足。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇二十一
每天睡在軟軟的席夢(mèng)思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開(kāi)門(mén)的木雕老床。似藤蘿盤(pán)繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長(zhǎng)2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個(gè)床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅(jiān)固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過(guò)了好幾代人。小時(shí)候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒(méi)有一丁點(diǎn)晃動(dòng)。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂(lè)此不疲地爬上爬下?，F(xiàn)在想來(lái)，對(duì)它還有幾分歉意。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專(zhuān)為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請(qǐng)了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘?，花費(fèi)三個(gè)多月時(shí)間精制而成。我留意到了一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見(jiàn)一根鐵釘。原來(lái)，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝和他們對(duì)藝術(shù)的感悟以及對(duì)結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無(wú)處不在
欣賞藝術(shù)的心得體會(huì)2
在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個(gè)醒目的青菜筆筒。這個(gè)青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個(gè)青菜高大約是36厘米，頂端有一個(gè)大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點(diǎn)的白色，整個(gè)搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡(jiǎn)直一摸一樣!
這個(gè)青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛(ài)不釋手，就像捧著一個(gè)聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明，給人們想象的空間，同時(shí)也增添了幾分活力。一個(gè)青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個(gè)青菜筆筒構(gòu)造較為簡(jiǎn)單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個(gè)青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡(jiǎn)單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡(jiǎn)樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動(dòng)人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開(kāi)的。這個(gè)青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因?yàn)椴Ａ账嚬と素S富的想像力，必定會(huì)有更多人得到更美的藝術(shù)享受!
欣賞民歌心得體會(huì)版篇二十二
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長(zhǎng)介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過(guò)參觀，我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺(jué)到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過(guò)程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉?lái)都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢(qián)的誘惑下，他們沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng)，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害，過(guò)去無(wú)限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過(guò)去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒(méi)有著落。但世上沒(méi)有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來(lái)承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰(shuí)放松要求，誰(shuí)就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰(shuí)就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開(kāi)始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開(kāi)始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒(méi)關(guān)系，只要對(duì)方不說(shuō)就沒(méi)事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對(duì)社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇一
民歌作為中華民族的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載了中華文化的精神與智慧。它既傳承了古代的音樂(lè)藝術(shù)，又融入了廣大人民群眾的智慧與情感。欣賞民歌，不僅能夠感受到古老文化的歷史厚重感，更能通過(guò)民歌中雖然簡(jiǎn)單但真摯的情感表達(dá)，與民歌中所蘊(yùn)含的濃厚人情味相互交融，感悟到人民群眾的團(tuán)結(jié)和奮斗精神。欣賞民歌可以開(kāi)啟人們對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到視角，領(lǐng)悟到音樂(lè)的美妙，實(shí)現(xiàn)心靈的升華。
二、第二段：通過(guò)欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌，觸動(dòng)內(nèi)心的深處。
在欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌的過(guò)程中，我常常能夠感受到一種讓人沉醉的情感。那些婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律仿佛讓人們回到了過(guò)去，回到那個(gè)生活簡(jiǎn)單但卻真實(shí)的年代。在這些民歌中，我能夠感受到中華民族深厚的情感和智慧。一首《茉莉花》告訴了我們?nèi)倘柝?fù)重的精神，一曲《敖包相會(huì)》傳遞了那份堅(jiān)定的愛(ài)情，一首《陳村三月》帶來(lái)了民以食為天的真實(shí)感受……每一首民歌都是一個(gè)故事，一個(gè)充滿智慧和情感的故事，將人們帶入了一個(gè)真實(shí)而古老的世界，讓我們體悟的不僅是音樂(lè)的美感，更是生活的真諦。
三、第三段：欣賞民歌帶來(lái)的平和與寧?kù)o。
在喧囂、繁忙的現(xiàn)代生活中，人們常常感到壓力和疲勞。而當(dāng)我們靜下心來(lái)欣賞民歌時(shí)，那種平和、寧?kù)o的感覺(jué)會(huì)自然而然地涌上心頭。民歌的旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，和諧而舒緩。無(wú)論是古典民歌還是現(xiàn)代民歌，它們所訴說(shuō)的都是人們熟悉而溫暖的情感，讓人們平靜下來(lái)，回歸內(nèi)心深處。而在這份平和中，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加開(kāi)闊、寬容，獲得一種心靈上的自由和慰藉。
四、第四段：民歌欣賞的啟示和引發(fā)的思考。
民歌作為一種強(qiáng)烈的文化符號(hào)，不僅僅帶給我們快樂(lè)和舒心，更是給予我們啟示和引發(fā)思考的機(jī)會(huì)。通過(guò)欣賞不同地區(qū)、不同時(shí)期的民歌，我們可以深入了解中國(guó)的歷史、文化和人民的生活狀況。比如，嶺南地區(qū)的民歌《廣東十月里的風(fēng)》告訴了人們執(zhí)著追求夢(mèng)想的激情，云南地區(qū)的民歌《情侶樹(shù)》讓人們感受到愛(ài)情的甜蜜和堅(jiān)貞……這些民歌更是帶給我們一種思考，思考我們自己的人生追求、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任。
總而言之，欣賞民歌是一種直接觸動(dòng)人心的藝術(shù)享受。它有助于我們理解、認(rèn)同和傳承中華民族的文化，幫助我們從喧囂的生活中解脫出來(lái)，關(guān)注內(nèi)心的寧?kù)o和平和。同時(shí)，通過(guò)民歌的啟示和思考，我們可以在個(gè)人生活中找到一些心靈的慰藉和前行的方向。因此，我相信，只有通過(guò)欣賞民歌，我們才能真正感悟到人類(lèi)文化的博大精深和音樂(lè)的神奇魅力。讓我們一同沉浸在民歌的海洋中，感受中華文化的瑰寶，并從中獲得心靈的洗禮與升華。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇二
民歌是廣大人民創(chuàng)造的一種純樸自然的音樂(lè)形式，具有濃郁的地域特色和深厚的人文底蘊(yùn)。從古至今，民歌一直是人們生活中不可或缺的一部分，它以其獨(dú)特的旋律和深情的歌詞打動(dòng)了一代又一代人的心靈。最近，我有幸參與了一次關(guān)于民歌的音樂(lè)鑒賞活動(dòng)，深深地體會(huì)到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。
首先，在欣賞民歌時(shí)，我被其獨(dú)特的音樂(lè)魅力所吸引。民歌的音樂(lè)旋律通常簡(jiǎn)單明快，富有韻味和活力。它們往往采用簡(jiǎn)單的旋律，以強(qiáng)烈的節(jié)奏感帶給人們愉悅的情感體驗(yàn)。無(wú)論是婚禮、慶典還是酒席，一首朗朗上口的民歌都能讓人跟著節(jié)奏搖擺起來(lái)，感受到音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。例如，著名的《茉莉花》就是一首極具魅力的民歌，它歡快、明亮的旋律令人陶醉，令人忍不住想放聲高歌。
其次，民歌的歌詞常常直抵人心，具有深刻的人文內(nèi)涵。民歌歌詞通常參考當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顚?shí)際，表達(dá)人們對(duì)愛(ài)情、生活和幸福的追求。這些歌詞直抵人心，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。例如，著名的藏族民歌《在那遙遠(yuǎn)的地方》描述了牧民對(duì)美麗遼闊的家園的深情祈愿，令人心生敬意。在欣賞這些歌曲時(shí)，我不禁感慨自己所生活的幸福和簡(jiǎn)單，更加懂得了民歌凝聚著人們對(duì)美好生活的期盼和向往。
此外，民歌是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史文化價(jià)值。每個(gè)地方都有特色的民歌，這些民歌承載著民族的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。它們是對(duì)歷史的記憶和對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù)，為廣大人民提供了了解自己文化根源和身份認(rèn)同的重要途徑。例如，陜北民歌《藍(lán)杜鵑》描繪了當(dāng)?shù)仄D苦的環(huán)境和人民的勤勞精神，帶給人們對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的思考。在欣賞民歌時(shí)，我深受歷史文化的熏陶，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，為中國(guó)博大精深的文化底蘊(yùn)而自豪。
最后，通過(guò)欣賞民歌，我體會(huì)到了音樂(lè)的魔力和力量。音樂(lè)作為一種語(yǔ)言無(wú)需翻譯，卻能感染每個(gè)人的心靈。民歌所傳達(dá)的情感和價(jià)值觀，跨越了國(guó)界和種族，引起了廣大人民的共鳴。在一次音樂(lè)鑒賞活動(dòng)中，我聽(tīng)到了來(lái)自不同地域甚至不同國(guó)家的民歌，這些歌曲帶給我豐富的審美體驗(yàn)，同時(shí)也讓我感受到了音樂(lè)的力量，在跨文化交流中播撒和平、友誼與愛(ài)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)民歌的欣賞，我深深地體會(huì)到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。民歌以其獨(dú)特的音樂(lè)魅力和深情的歌詞打動(dòng)人們的心靈，成為廣大人民生活中不可或缺的一部分。民歌傳承了我們豐富的歷史文化，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。通過(guò)欣賞民歌，我體驗(yàn)到了音樂(lè)的魔力和力量，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。希望在未來(lái)的日子里，能繼續(xù)享受民歌帶給我們的美妙感受，將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇三
中國(guó)民歌是中華民族文化寶庫(kù)中璀璨的一朵花，它融匯了漢族、少數(shù)民族的豐富多樣的音樂(lè)元素，具有濃厚的地域特色和歷史文化內(nèi)涵。作為音樂(lè)教育的重要內(nèi)容，中國(guó)民歌的欣賞教學(xué)具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我深深感受到了民歌教學(xué)的魅力，同時(shí)也積累了一些心得體會(huì)。
首先，在民歌欣賞教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。民歌作為一種富有民間特色的音樂(lè)形式，有著深厚的歷史沉淀和文化內(nèi)涵，因此學(xué)生在欣賞時(shí)需要辨識(shí)出其中的各種音樂(lè)元素和表現(xiàn)手法。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)民歌的旋律、節(jié)奏和動(dòng)聽(tīng)的歌詞，并對(duì)其中的曲式結(jié)構(gòu)、變化和復(fù)調(diào)等進(jìn)行解析，使學(xué)生在欣賞中能夠深入理解和品味音樂(lè)的美。
其次，民歌欣賞教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。中?guó)民歌以其真摯的情感和表達(dá)方式深受人們喜愛(ài)，這也為教師提供了一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生情感體驗(yàn)?zāi)芰Φ牧己闷脚_(tái)。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，傾聽(tīng)民歌所傳遞的情感，感受其中的快樂(lè)、激情和傷感。通過(guò)學(xué)生的情感投入，他們會(huì)更加主動(dòng)地去感知和理解民歌的內(nèi)涵，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和積極表達(dá)自己的情感。
再次，民歌欣賞教學(xué)有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。中國(guó)擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，民歌作為其中的重要組成部分，反映了中國(guó)人民的生活、情感和價(jià)值觀念。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)欣賞民歌了解中國(guó)文化的瑰寶，深入體驗(yàn)民歌所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土情結(jié)和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞民歌，學(xué)生不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠提高自己的審美情趣和文化素養(yǎng)。
此外，民歌欣賞教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。中國(guó)民歌是我國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶之一，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)教學(xué)，我力求引導(dǎo)學(xué)生能夠深入了解民歌的起源、發(fā)展和傳播，體驗(yàn)民歌所表達(dá)的民族精神和價(jià)值觀念。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民歌的學(xué)習(xí)和演繹，學(xué)生不僅可以弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，為中華民族的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)是一門(mén)寶貴的藝術(shù)教育課程。在這門(mén)課程的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力和情感體驗(yàn)?zāi)芰?，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。我深信，在民歌欣賞教學(xué)中，學(xué)生會(huì)逐漸培養(yǎng)自己的音樂(lè)品味和審美能力，感受到民歌所傳遞的美和力量，從而在音樂(lè)藝術(shù)中找到自己的情感歸屬和精神寄托。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇四
中國(guó)民歌是中國(guó)文化的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在我漫長(zhǎng)的人生旅程中，多次聆聽(tīng)中國(guó)民歌，感受到了其中的深意與韻味。以下是我對(duì)于欣賞中國(guó)民歌的心得體會(huì)的五個(gè)方面。
首先，中國(guó)民歌深深地融入了人們的生活。民歌是中國(guó)人民的心聲，是對(duì)生活的真實(shí)表達(dá)。這些歌曲描繪了古老農(nóng)耕社會(huì)中的勞作場(chǎng)景，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)豐收的盼望，揭示了人們對(duì)親情、友情和愛(ài)情的追求。當(dāng)聽(tīng)到悲涼動(dòng)人的《茉莉花》時(shí)，我仿佛感受到了解放前廣大勞動(dòng)人民的苦難與奮斗，銘記了他們令人感動(dòng)的犧牲和付出。通過(guò)深刻的歌詞和動(dòng)聽(tīng)的旋律，中國(guó)民歌將人們的生活情感和真摯感情傳達(dá)得淋漓盡致。
其次，中國(guó)民歌體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和情感。中國(guó)民歌歷經(jīng)千百年的沉淀，具有濃厚的民族特色與中國(guó)人民的智慧。民歌的歌詞深刻而含蓄，以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言訴說(shuō)了質(zhì)樸的故事。比如膾炙人口的《走西口》以及《敖包相會(huì)》，既細(xì)膩地描繪了人們的幸福生活，又深入地反映了中國(guó)農(nóng)耕文化的博大精深。通過(guò)聆聽(tīng)這些民歌，我被它們中蘊(yùn)含的智慧和情感所打動(dòng)，深深地感受到中國(guó)人民的深沉和包容。
第三，中國(guó)民歌傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化。中國(guó)民歌是古老的文化藝術(shù)的產(chǎn)物，它承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。在我傾聽(tīng)中國(guó)民歌時(shí)，我常常能夠感受到其中的古樸和莊重。中國(guó)民歌既能夠喚起人們對(duì)祖國(guó)尊嚴(yán)的認(rèn)同和對(duì)歷史的敬重，又能夠表達(dá)中國(guó)人民對(duì)美好未來(lái)的憧憬和期待。這樣一種傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，讓我深感國(guó)家和民族的凝聚力和自豪感。
其次，中國(guó)民歌在表達(dá)情感上獨(dú)具匠心。民歌是人們情感的載體，中國(guó)民歌通過(guò)深入人心的歌詞和旋律，將復(fù)雜的人情世故轉(zhuǎn)化為一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，表達(dá)人們內(nèi)心的真實(shí)感受。有時(shí)聽(tīng)到《梁祝》這樣的民歌，我仿佛看到了這個(gè)民間傳說(shuō)中的英雄梁山伯與祝英臺(tái)的動(dòng)人情景，感受到了他們凄美的愛(ài)情故事。中國(guó)民歌以其獨(dú)特的形式和出色的藝術(shù)實(shí)踐，傳遞了人們內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)和對(duì)美好生活的追求。
最后，中國(guó)民歌展示了中國(guó)音樂(lè)的多樣性。中國(guó)音樂(lè)歷史悠久，擁有豐富的音樂(lè)傳統(tǒng)。中國(guó)民歌作為中國(guó)音樂(lè)的重要組成部分，以其獨(dú)特的地域特色和民族魅力，展示了中國(guó)音樂(lè)的多樣性。北方草原上的牧民歌曲、江南水鄉(xiāng)中的田園舞蹈，以及西南山區(qū)的歌謠，每一種風(fēng)格都有著自己獨(dú)有的韻味和風(fēng)情。中國(guó)民歌帶領(lǐng)我走進(jìn)了中國(guó)音樂(lè)的寶庫(kù)，讓我領(lǐng)略到了中國(guó)音樂(lè)的博大精深之處。
總之，中國(guó)民歌以其深厚的歷史底蘊(yùn)、飽滿的情感表達(dá)等特點(diǎn)，讓我在欣賞其中時(shí)時(shí)刻刻感受到自身文化身份和民族認(rèn)同的力量。這種力量鼓舞我對(duì)生活的熱愛(ài)和追求，成為我生活中的一股正能量。我深信，通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，人們能夠更好地理解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和自豪感。中國(guó)民歌不僅僅是一種音樂(lè)形式，更是一種精神的寄托和民族的象征。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇五
作為一名音樂(lè)愛(ài)好者，我一直以來(lái)都對(duì)不同國(guó)家的民歌保持著濃厚的興趣和熱愛(ài)。最近，我參加了一節(jié)名為“世界民歌欣賞課程”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這次經(jīng)歷讓我更深刻地領(lǐng)略了各種文化背景下的音樂(lè)表達(dá)形式，收獲頗豐。
第一段：初步認(rèn)識(shí)世界民歌。
在這節(jié)課程中，我們首先了解到了民歌的概念。講師介紹，民歌是一種由普通人在生活中創(chuàng)作和傳唱的音樂(lè)作品，它們反映了人們的生存環(huán)境、思想情感、社會(huì)生活等多方面的內(nèi)容。在不同的國(guó)家和地區(qū)，這些民歌的風(fēng)格也各自獨(dú)特，因此我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和欣賞，理解其中的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。這樣，我們才能更好地拓寬視野，豐富自己的音樂(lè)知識(shí)。
第二段：探索各國(guó)民歌的特點(diǎn)。
在了解民歌的基本概念后，我們開(kāi)始逐步地深入探討各國(guó)的民歌特點(diǎn)。比如，我們聽(tīng)了來(lái)自中國(guó)的《漁舟唱晚》、來(lái)自愛(ài)爾蘭的《邁克爾·羅蘭的歌》、來(lái)自南非的《請(qǐng)勿踐踏我的良心》等民歌，這些音樂(lè)作品分別反映了不同地域、不同民族的獨(dú)特文化背景和情感表達(dá)。同時(shí)，在欣賞這些民歌的過(guò)程中，我們也注意到了它們?cè)谝魳?lè)形式、旋律、節(jié)奏、唱法等方面的差異，這些差異正是各國(guó)民歌獨(dú)特性的體現(xiàn)。
第三段：認(rèn)識(shí)民歌背后的歷史和文化。
除了了解各國(guó)民歌的特點(diǎn)外，我們也要了解民歌背后的歷史和文化，這樣才能更好地理解這些音樂(lè)作品。在課程中，講師將各種有代表性的民歌以及它們背后的歷史故事，向我們逐一詳解。比如，《漁舟唱晚》這首曲子，它反映了中國(guó)南方水鄉(xiāng)的生活新鮮感和淳樸的情感。同時(shí)，講師也向我們講述了背后的故事，讓我們感受到這首曲子的深厚內(nèi)涵。這讓我們更加深入地感受到了音樂(lè)與文化的密不可分。
第四段：民歌在世界文化中的地位。
在學(xué)習(xí)中，我們發(fā)現(xiàn)民歌并不僅僅是一種音樂(lè)形式，它同時(shí)也代表了一種文化形態(tài)。這些民歌以多種不同的方式融入了人們的生活和文化中，成為各國(guó)文化的獨(dú)特組成部分。同時(shí)，在扮演了文化載體的同時(shí)，也讓人類(lèi)在音樂(lè)世界中得到了更多的表達(dá)方式，并能夠通過(guò)民歌來(lái)了解不同的文化，這也讓世界更加多彩和和諧。
第五段：總結(jié)與思考。
在這節(jié)課程中，我充分領(lǐng)略和感受到了各國(guó)民歌的獨(dú)特和文化內(nèi)涵，同時(shí)也對(duì)音樂(lè)的表達(dá)方式和音樂(lè)所承載的文化價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這次學(xué)習(xí)也讓我深刻體會(huì)到了音樂(lè)與文化之間的緊密聯(lián)系，更加堅(jiān)定了我對(duì)于音樂(lè)文化研究的興趣和熱愛(ài)。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)拓展自己的音樂(lè)視野，更好地理解和欣賞不同國(guó)家和地區(qū)的民歌，并通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓自己更加深入地理解和領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，讓音樂(lè)成為我的精神家園。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇六
在我有生之年，我曾有幸在土地的懷抱中，沐浴過(guò)婉轉(zhuǎn)高亢的民歌聲。那古老而婉轉(zhuǎn)的旋律像是一條線索，將我引領(lǐng)回往昔時(shí)光的穹隆下。每當(dāng)夜深人靜，我躺在窗臺(tái)旁，細(xì)細(xì)品味這些充滿著遠(yuǎn)古神韻的民歌，我就化身為旅行者，穿越回那鄉(xiāng)野的小屋、那山坳間的篝火、和那團(tuán)結(jié)友愛(ài)的村莊。
二、主體一：民歌中孕育的歷史滄桑。
民歌，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。它像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在流淌的時(shí)間之河中。在這珍貴的寶石中，蘊(yùn)含著人民群眾的智慧和普通的生活瑣事。無(wú)論貧苦或富裕，民歌都是人們情感的宣泄、生活的見(jiàn)證。當(dāng)我細(xì)細(xì)傾聽(tīng)時(shí)，我仿佛穿越陳年的歲月，回到青筠陳酒、辛勞耕作的年代。民歌，如同一把時(shí)光的門(mén)鑰匙，將我?guī)У竭^(guò)去的歲月，講述一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事。
三、主體二：民歌中的情感世界。
民歌承載了人們對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)山川的贊美、對(duì)愛(ài)情的渴望等一切情感。每一句歌詞，都仿佛是人們發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊，傾訴著自己的心聲。有的歌曲饒有節(jié)奏地描繪愛(ài)情的甜蜜與落寞，有的歌曲則含蓄跌宕地講述人們對(duì)土地的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。民歌是最純粹的情感表達(dá)，它把真實(shí)與純粹還給了生活。
四、主體三：民歌中的社會(huì)價(jià)值觀。
在現(xiàn)代社會(huì)的紛繁復(fù)雜中，民歌給了我們一盞照亮前行的燈火。民歌以其深沉的歷史意義和價(jià)值觀念，蘊(yùn)含著社會(huì)和個(gè)人進(jìn)步的方向。民歌弘揚(yáng)著全民族大團(tuán)結(jié)的精神，宣揚(yáng)著中華文化中“仁愛(ài)”“和諧”與“為人民服務(wù)”的精神。民歌是文化的載體，它使我們更加熱愛(ài)生活，關(guān)注社會(huì)，傳承中華文化。
五、結(jié)尾：喜歡民歌的原因與展望。
民歌如一曲真誠(chéng)而溫暖的旋律，讓我情不自禁地喜歡上了它。我喜歡它簡(jiǎn)單的旋律和動(dòng)人的歌詞，喜歡它濃烈的情感和真摯的表達(dá)。每當(dāng)我欣賞民歌時(shí)，我仿佛進(jìn)入一個(gè)純粹的世界，我的心靈得到了滋養(yǎng)。展望未來(lái)，我希望民歌的寶庫(kù)不斷豐富，更多的人喜歡并傳唱這些珍貴的聲音。愿這一抹民歌之聲，能夠伴我們走過(guò)殘酷的歲月，為生活點(diǎn)亮一盞明燈。愿民歌繼續(xù)傳承，激勵(lì)著我們奔赴前行的腳步。
總結(jié)：
民歌是一種特殊的藝術(shù)形式，具有深沉的歷史內(nèi)涵和豐富的情感表達(dá)。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著人們的智慧和熱愛(ài)生活的精神。正是通過(guò)欣賞民歌，我們可以領(lǐng)略到千年文化的精髓，觸摸到中國(guó)文化的根脈。我相信，在未來(lái)的歲月里，民歌將持續(xù)賦予我們力量，讓我們的生活更加豐富多彩。因此，讓我們走近民歌，感知其中蘊(yùn)含的情感與價(jià)值觀，與其一同成長(zhǎng)、與其一同進(jìn)步。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇七
世界民歌是一種非常具有文化價(jià)值的音樂(lè)形式，它代表了不同國(guó)家和地區(qū)的獨(dú)特音樂(lè)文化，包括傳統(tǒng)音樂(lè)、戲劇、舞蹈、詩(shī)歌等豐富的藝術(shù)形式。作為一種跨文化的音樂(lè)形式，世界民歌備受人們的關(guān)注和欣賞。近年來(lái)，在我國(guó)舉辦的愛(ài)樂(lè)音樂(lè)會(huì)中，世界民歌也成為了不可缺少的一部分。如今，許多學(xué)校也開(kāi)設(shè)了世界民歌欣賞課程，以此來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的音樂(lè)素養(yǎng)。在本次世界民歌欣賞課程中，我深有所感，有一些值得分享的感受和思考。
一、全方位學(xué)習(xí)。
在世界民歌欣賞課程中，學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋了亞洲、非洲、歐洲、南美洲等多個(gè)地區(qū)的音樂(lè)文化。學(xué)生們可以在課程中嘗試不同國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)與文化，通過(guò)聽(tīng)歌、分析、閱讀樂(lè)譜等方式全面的了解不同地區(qū)的音樂(lè)文化。
在欣賞中，我意識(shí)到不同地區(qū)的音樂(lè)文化具有本土性和獨(dú)特性，主要表現(xiàn)在樂(lè)器演奏方式、節(jié)奏速度、音高跨度和樂(lè)曲風(fēng)格上。學(xué)習(xí)這些，讓我能夠更全面地了解不同地區(qū)的文化氛圍，感受到人類(lèi)文化的多樣性和豐富性。
二、喚醒感官。
世界民歌欣賞課程中，老師們通過(guò)展示圖像、視頻和音樂(lè)等多種形式激發(fā)學(xué)生的感官，從而喚醒他們的學(xué)習(xí)興趣。而且，在欣賞世界民歌的過(guò)程中，老師們讓學(xué)生們積極參與交流，激發(fā)了學(xué)生們的思考能力和創(chuàng)造力。
對(duì)我而言，最難忘的是在一個(gè)音樂(lè)課中，老師教我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)聽(tīng)歌、表演、感受音樂(lè)等方式來(lái)發(fā)掘音樂(lè)的獨(dú)特魅力。我曾經(jīng)感受到，有時(shí)候聽(tīng)一首曲子，其實(shí)是比單純地看文字介紹更能讓我加深對(duì)音樂(lè)的理解，感受和欣賞。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我充分體驗(yàn)到了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、孩子樂(lè)智慧的全方位學(xué)習(xí)的魅力，使我開(kāi)啟了自己在音樂(lè)方面的興趣探索之旅。
三、了解文化背景。
與音樂(lè)的清晰的國(guó)際化背景不同，不同國(guó)家的世界民歌文化都具有特定的本土化背景。通過(guò)學(xué)習(xí)常見(jiàn)的世界民歌，我們可以得知有關(guān)文化的背景知識(shí)，以及對(duì)文化和音樂(lè)的理解，促進(jìn)和諧的國(guó)際交流和祖先之間的民友情。
例如，在學(xué)習(xí)非洲部分的世界民歌時(shí)，我學(xué)習(xí)到非洲音樂(lè)往往結(jié)合了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕腿松軐W(xué)，樂(lè)曲的風(fēng)格具有非常強(qiáng)的自然、藝術(shù)與神秘主義特點(diǎn)，從中可以了解我們思考生命和自然的意義，以及它與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)。音樂(lè)背景，讓我看到了音樂(lè)與文化的緊密聯(lián)系，更懂得珍視音樂(lè)所帶來(lái)的文化價(jià)值。
四、培養(yǎng)群體意識(shí)。
對(duì)于整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)，世界民歌欣賞課程帶來(lái)了多方面的影響，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷與他人分享和互動(dòng)，培養(yǎng)了他們的群體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。不僅如此，世界民歌也作為人文交流和國(guó)際友誼的橋梁，促進(jìn)了學(xué)生們之間跨越國(guó)界的交流，增強(qiáng)了他們的國(guó)際視野和文化理解。
五、展示自我并創(chuàng)新思考。
在世界民歌欣賞課程中，一個(gè)孩子有著表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。他們可以通過(guò)自己的方式唱出自己想表達(dá)的情感，或者以其他形式呈現(xiàn)音樂(lè)，展示自己的才華和創(chuàng)造力。這不僅能夠激發(fā)孩子個(gè)人對(duì)音樂(lè)的熱情、能力和創(chuàng)造性，更是一種培養(yǎng)創(chuàng)新思考能力的形式。
通過(guò)參與課程，我也學(xué)到了巨大的啟示：音樂(lè)可以激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感，去創(chuàng)作自己的藝術(shù)。這樣的思考讓我的創(chuàng)意能力更加豐富，對(duì)生活和自我也有更深入的思考。
結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)世界民歌欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)、文化和社會(huì)都有了更加清晰、真實(shí)和多維的理解和認(rèn)知，培養(yǎng)了我的音樂(lè)素養(yǎng)和人文素質(zhì)。世界民歌在它本土和跨越國(guó)界的文化表達(dá)中的價(jià)值不僅在音樂(lè)上，更是在于它的對(duì)于豐富和深化人類(lèi)文化交流和理解的貢獻(xiàn)。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇八
在大學(xué)生活中，除了課程的學(xué)習(xí)外，拓展自己的視野和文化素養(yǎng)同樣重要。作為一個(gè)有興趣音樂(lè)的人，我選擇了一門(mén)關(guān)于民歌欣賞的課程。在這門(mén)課程中，我不僅學(xué)到了世界各地的民歌，還深刻領(lǐng)悟到了民歌所傳遞的文化和情感。在這里分享我對(duì)“世界民歌欣賞課程”的心得體會(huì)。
第二段：課程的性質(zhì)和學(xué)習(xí)方法。
“世界民歌欣賞課程”竹葉包銅，讓我認(rèn)識(shí)了各種民族的歌曲。這門(mén)課程不僅有基礎(chǔ)知識(shí)的講解，還配以豐富的音樂(lè)實(shí)例，并與文化背景、民俗風(fēng)情掛鉤。同時(shí)，老師還注重了解釋歌詞的含義，這讓我感到這門(mén)課程實(shí)際并具有針對(duì)性。我從中體會(huì)到了欣賞的方法和技巧，擴(kuò)充了音樂(lè)方面的知識(shí)，也養(yǎng)成了聽(tīng)音樂(lè)的好習(xí)慣。
第三段：多元文化的碰撞與交流。
民歌是一個(gè)國(guó)家的文化心血，海外民歌也是音樂(lè)文化的一種呈現(xiàn)方式。該課程使我能夠了解世界各地的民歌藝術(shù)。從這些曲目中我看到了西班牙的狂歡，感受到了阿拉伯世界的鄉(xiāng)村情世界、領(lǐng)略到了中國(guó)古老的音樂(lè)文化，使我更好的了解和欣賞到多元文化的碰撞和交流。
第四段：情感傳輸滲透。
歌曲作為一種藝術(shù)形式，是表達(dá)和傳遞情感與思想的強(qiáng)大工具。文化跨越時(shí)間和空間。雖然我們不曾生活在某些地方，但通過(guò)音樂(lè)，我們可以在情感上與當(dāng)?shù)氐奈幕嗤?。音?lè)可以揭示社會(huì)生活的方方面面，從而聯(lián)系到我們自己的生活。通過(guò)這門(mén)課程，我學(xué)到了將情感融入欣賞過(guò)程的方法，也深刻領(lǐng)悟到民歌所傳遞的情感與理念。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)這門(mén)課程，我順暢地走過(guò)了那些我之前略有抵觸的領(lǐng)域。我更了解了各個(gè)國(guó)家的文化，也對(duì)民歌這種形式有了更加深度的認(rèn)識(shí)。除了學(xué)習(xí)世界上的音樂(lè)，這門(mén)課程還為我打開(kāi)了一扇人文主義文化研究的大門(mén)，讓我走自己的道路。我將繼續(xù)欣賞各種音樂(lè)，不僅僅是因?yàn)橄硎芤魳?lè)帶給我的感覺(jué)，還因?yàn)橥ㄟ^(guò)音樂(lè)了解文化，感受各國(guó)風(fēng)情，拓展自己的眼界。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇九
中國(guó)民歌是中國(guó)音樂(lè)文化的重要組成部分，它承載著中華民族豐厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族文化。中國(guó)民歌以其自然樸實(shí)的旋律和深情質(zhì)樸的歌詞，表達(dá)著普通人的生活感受和情感宣泄。它不僅是中國(guó)音樂(lè)的重要傳統(tǒng)，也是我們民族精神的重要體現(xiàn)。從《茉莉花》到《春江花月夜》，從《敖包相會(huì)》到《長(zhǎng)城謠》，民歌中蘊(yùn)含著無(wú)窮的藝術(shù)魅力和文化韻味。通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我深深地感受到了這種獨(dú)特的美與力量。
二、中國(guó)民歌的濃厚情感和豐富內(nèi)涵
中國(guó)民歌以其深入人心的歌詞和豐富多樣的旋律，傳承著中華民族的情感和智慧。民歌中的歌詞通俗易懂，貼近生活，直抒胸臆，真實(shí)地反映了普通人的喜怒哀樂(lè)。例如《茉莉花》，它唱出了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)愛(ài)情的渴望，飽含著滿滿的濃情蜜意；再如《敖包相會(huì)》，它表達(dá)了對(duì)親情、友情和愛(ài)情的珍視和呵護(hù)，讓人感受到家的溫暖和歲月的甜蜜。這些歌詞簡(jiǎn)潔明了、真誠(chéng)動(dòng)人，真實(shí)地記錄了人們的心聲和生活軌跡，讓我們?cè)诼?tīng)歌的同時(shí)也在感悟人生。
三、中國(guó)民歌的獨(dú)特韻律和美妙旋律
中國(guó)民歌的音樂(lè)旋律豐富多樣，有的輕快歡快，有的深沉悲涼，有的激越激昂。每一首民歌都有其獨(dú)特的韻律和旋律，使人耳目一新。例如《春江花月夜》，它以清澈明亮的旋律為人們展示了春江的壯麗景色，讓人感受到大自然的宏偉和神秘；而《長(zhǎng)城謠》則以錚錚鐵骨的旋律為人們展現(xiàn)了中華民族的堅(jiān)韌和不屈精神，讓我們感慨萬(wàn)分。這些獨(dú)特的韻律和美妙旋律，使中國(guó)民歌在音樂(lè)世界中獨(dú)樹(shù)一幟，展現(xiàn)了中華民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。
四、中國(guó)民歌的多樣性和地域性
中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂(lè)文化和民歌傳統(tǒng)。中國(guó)民歌以其多樣性和地域性而著稱(chēng)。每個(gè)地區(qū)的民歌都反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)和民俗特色，在旋律和歌詞上有著鮮明的地域風(fēng)格。例如，西北地區(qū)的民歌通常以高亢激昂的旋律和豪放激越的歌詞而著稱(chēng)，而東北地區(qū)的民歌則多富有悲涼憂郁的情感和堅(jiān)定不移的信念。通過(guò)欣賞不同地區(qū)的民歌，我們可以更深入地了解這個(gè)多元的國(guó)家，感受到不同地域的人民的情感和心聲。
五、中國(guó)民歌的傳承與創(chuàng)新
中國(guó)民歌作為中國(guó)音樂(lè)文化的瑰寶，一直在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展壯大。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代的民歌不斷涌現(xiàn)出來(lái)，以更加現(xiàn)代化的方式表達(dá)著人們的情感和思考。例如，近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)民歌以其清新的曲風(fēng)和直擊人心的歌詞，深受年輕人的喜愛(ài)。這樣的傳承與創(chuàng)新使中國(guó)民歌煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，讓更多的人走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，欣賞和體驗(yàn)中國(guó)音樂(lè)的魅力。
總結(jié)起來(lái)，欣賞中國(guó)民歌不僅是一種美學(xué)享受，更是一次心靈的洗禮。通過(guò)中國(guó)民歌，我深深感受到了它濃郁的情感和豐富的內(nèi)涵，感受到它獨(dú)特的韻律和美妙的旋律，感受到它多樣性和地域性的魅力，也感受到它在傳承與創(chuàng)新中的生命力。中國(guó)民歌是音樂(lè)和文化的交匯點(diǎn)，是中華民族的精神象征，通過(guò)欣賞它，我們不僅了解到了中國(guó)音樂(lè)的魅力，也感受到了我們民族的力量和韌性。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十
中國(guó)民歌是中華民族的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)欣賞中國(guó)民歌來(lái)了解和珍視自己的民族音樂(lè)。近期，我有幸參與了一場(chǎng)中國(guó)民歌演唱會(huì)，深受啟發(fā)和震撼。在這次演唱會(huì)中，我從多個(gè)方面感受到了中國(guó)民歌的魅力和價(jià)值，它既是一種傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段，也是一種情感的抒發(fā)和交流方式。通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我對(duì)中華文化有了更深刻的理解，同時(shí)也激發(fā)了我更多研究和學(xué)習(xí)中國(guó)民歌的興趣和熱情。
首先，中國(guó)民歌是一種傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段。民歌作為一種古老的表達(dá)形式，記錄了中華民族的歷史和文化，傳承了中華民族的智慧和情感。在演唱會(huì)中，我聽(tīng)到了許多優(yōu)美動(dòng)人的民歌，如《我的祖國(guó)》，《茉莉花》，《天路》等等。每一首歌曲都有著自己的特色和故事。通過(guò)這些歌曲，我感受到了中國(guó)古老文化的底蘊(yùn)和魅力，也了解了中國(guó)人民的勞動(dòng)和奮斗精神。中國(guó)民歌不僅是一種文化藝術(shù)作品，更是一種歷史資料和人民智慧的結(jié)晶，它帶給我們更多的是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的思考和認(rèn)識(shí)。
其次，中國(guó)民歌是一種情感的抒發(fā)和交流方式。民歌以自然真摯的方式表達(dá)人們的情感和態(tài)度，讓人們深刻感受到中華民族的情感溫度和情感共鳴。在演唱會(huì)中，歌唱家們用深情的歌聲傳遞了許多不同的情感，如愛(ài)國(guó)之情，親情之情，友情之情等。每一次演唱都引起了觀眾共鳴。當(dāng)聽(tīng)到《我愛(ài)你，中國(guó)》這首歌時(shí)，我不禁淚流滿面，感受到自己對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)和對(duì)中華民族的自豪感。中國(guó)民歌給人們提供了一種表達(dá)自己情感和交流心靈的方式，讓人們更加真實(shí)地去認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界。
此外，通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我對(duì)中華文化有了更深刻的理解。中國(guó)民歌是中華文化的重要組成部分，它融合了中華民族多元的文化元素，如天地之間的自然景觀，豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，以及人們的生活方式和思想觀念等等。當(dāng)我聽(tīng)到《茉莉花》的時(shí)候，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)美的追求和對(duì)自然之美的熱愛(ài)，類(lèi)似的，在《天路》中，我感受到了中國(guó)古代文化對(duì)道德和行為準(zhǔn)則的追求。通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我逐漸認(rèn)識(shí)到中華文化的獨(dú)特之處和博大精深之美，這讓我更加自豪和珍視自己的文化傳統(tǒng)。
最后，通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我激發(fā)了更多研究和學(xué)習(xí)中國(guó)民歌的興趣和熱情。在過(guò)去，我對(duì)中國(guó)民歌了解甚少，只是聽(tīng)過(guò)一些經(jīng)典的歌曲，對(duì)于民歌的研究和學(xué)習(xí)一直沒(méi)有深入。但是通過(guò)這次演唱會(huì)的經(jīng)歷，我被中國(guó)民歌的博大精深所折服，也激發(fā)了我對(duì)民歌研究的興趣。我決定從現(xiàn)在開(kāi)始，多了解中國(guó)民歌的起源和發(fā)展歷程，了解不同地區(qū)和民族的歌曲特點(diǎn)，并嘗試學(xué)唱一些經(jīng)典的民歌。我相信通過(guò)這樣的努力，我可以更加全面地了解和欣賞中國(guó)民歌，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到更多樂(lè)趣和驚喜。
總之，通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，我對(duì)中華文化有了更深刻的理解，也激發(fā)了我研究和學(xué)習(xí)民歌的熱情。中國(guó)民歌作為中華民族的寶貴財(cái)富，既是傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段，又是情感的抒發(fā)和交流方式。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞民歌，我們可以更好地了解和珍視我們的文化傳統(tǒng)，也可以更好地表達(dá)和交流自己的情感和思想。希望未來(lái)能有更多的人參與到中國(guó)民歌的學(xué)習(xí)和傳承中來(lái)，讓我們的民族音樂(lè)更加充滿活力和魅力。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十一
中國(guó)民歌作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)形式，凝結(jié)了中華民族豐富的歷史文化和情感體驗(yàn)。作為音樂(lè)教育的一部分，中國(guó)民歌的欣賞教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)了獨(dú)特的音樂(lè)體驗(yàn)和文化傳承。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于中國(guó)民歌欣賞教學(xué)的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生情感體驗(yàn)。民歌作為一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式，具有深情厚意，貼近生活的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生去感受民歌所表達(dá)的情感，從而增強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)的共鳴和感受力。我會(huì)讓學(xué)生聆聽(tīng)民歌時(shí)閉上眼睛，靜心傾聽(tīng)，體驗(yàn)音樂(lè)所傳遞的情感，然后讓他們用自己的語(yǔ)言表達(dá)感受和體驗(yàn)。通過(guò)這樣的情感體驗(yàn)，學(xué)生更容易地與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)了他們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和理解。
其次，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。民歌作為中華民族的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含了豐富的音樂(lè)元素和特色。在教學(xué)中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲的節(jié)奏、音準(zhǔn)、音色、音域等進(jìn)行分析和欣賞。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠感受到民歌的美妙之處，而且能夠更深入地了解音樂(lè)的構(gòu)成和演繹方式。這種培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)的方法不僅可以提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，還能為他們今后學(xué)習(xí)其他類(lèi)型音樂(lè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化傳承。作為中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)形式，民歌承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合歷史背景和地域文化對(duì)民歌進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解民歌的來(lái)源和背景。我也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從詞曲、曲調(diào)、歌詞等方面了解民歌的文化內(nèi)涵，讓他們?cè)谛蕾p的同時(shí)也能深入地了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。這種注重文化傳承的教學(xué)方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)民歌的理解，還能夠培養(yǎng)他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。
還有，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)理解和興趣愛(ài)好都有所不同，因此在教學(xué)中我會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，采用多樣化的教學(xué)方法。比如，對(duì)于那些對(duì)音樂(lè)感覺(jué)敏銳的學(xué)生，我會(huì)引導(dǎo)他們更深入地分析和理解民歌，為他們提供更多的音樂(lè)素材和參考資料。對(duì)于那些對(duì)音樂(lè)不太感興趣的學(xué)生，我會(huì)嘗試融入一些有趣的元素，比如故事、游戲等，以增加他們對(duì)音樂(lè)的興趣和參與度。通過(guò)關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，我能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。
最后，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐，如合唱、合奏、創(chuàng)作等。通過(guò)實(shí)際的演唱或演奏活動(dòng)，學(xué)生可以更親身地體驗(yàn)和理解中國(guó)民歌的魅力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞過(guò)程中發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作自己的歌曲或編曲，以展示自己對(duì)民歌的理解和創(chuàng)意。通過(guò)實(shí)踐與創(chuàng)新，學(xué)生不僅可以更深入地理解民歌，還能夠提高他們的音樂(lè)表達(dá)能力和創(chuàng)造力。
總之，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)是一項(xiàng)重要的音樂(lè)教育內(nèi)容，它不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和理解，還能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族的音樂(lè)文化。在實(shí)踐中，通過(guò)注重學(xué)生情感體驗(yàn)、培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)、關(guān)注文化傳承、關(guān)注個(gè)體差異以及強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新，我們能夠更好地開(kāi)展中國(guó)民歌欣賞教學(xué)，為學(xué)生帶來(lái)更多的音樂(lè)體驗(yàn)和文化積淀。這在一定程度上也促進(jìn)了學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高，培養(yǎng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十二
中國(guó)有著悠久的民歌傳統(tǒng)，民歌是人民的歌，是對(duì)生活的真實(shí)反映。在音樂(lè)教育中，民歌欣賞教學(xué)具有極大的意義。本文將分享我的教學(xué)心得體會(huì)，探討中國(guó)民歌欣賞教學(xué)的重要性，并分享教學(xué)中的有效方法和感悟。
二、中國(guó)民歌的特點(diǎn)與意義
中國(guó)民歌獨(dú)具特色，具有豐富多樣的形式和主題。民歌的特點(diǎn)在于淳樸、自然、真實(shí)，它直接表達(dá)了人民的情感和對(duì)生活的感受。同時(shí)，民歌也是中國(guó)文化的重要組成部分，通過(guò)歌曲中蘊(yùn)含的情感和思想，可以讓學(xué)生更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。
三、民歌欣賞教學(xué)的重要性
民歌欣賞教學(xué)能夠提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。首先，民歌的旋律簡(jiǎn)單，易于學(xué)生理解和學(xué)唱，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的音樂(lè)感知和表達(dá)能力。其次，通過(guò)欣賞民歌，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)音樂(lè)的美感，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的感知和鑒賞能力。同時(shí)，民歌欣賞教學(xué)有助于學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，加深對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的理解和熱愛(ài)。
四、民歌欣賞教學(xué)的有效方法
在中國(guó)民歌欣賞教學(xué)中，教師可以采用多種方法來(lái)提高教學(xué)效果。首先，教師可以通過(guò)簡(jiǎn)單的體驗(yàn)式演唱，讓學(xué)生親身感受民歌的魅力。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀看音樂(lè)視頻和聽(tīng)歌錄音，提高對(duì)民歌的欣賞能力。同時(shí)，教師還可以通過(guò)講解歌曲的背景和表達(dá)的意義，幫助學(xué)生更好地理解并深入挖掘民歌的內(nèi)涵。
五、體會(huì)與展望
通過(guò)民歌欣賞教學(xué)，我深刻體會(huì)到了教育的力量。在教學(xué)過(guò)程中，我看到學(xué)生們臉上洋溢著對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和熱情，他們通過(guò)唱歌和欣賞等方式更好地表達(dá)了自己的情感。同時(shí)，我的教學(xué)也得到了很大的滿足感，我能夠看到學(xué)生們?cè)谝魳?lè)教育中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。展望未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)探索民歌欣賞教學(xué)的有效方法，為學(xué)生提供更好的音樂(lè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力。
在總結(jié)中，中國(guó)民歌欣賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力的重要環(huán)節(jié)，也是傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的途徑之一。通過(guò)有效的教學(xué)方法和體會(huì)，我們可以更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛力，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和欣賞能力。在中國(guó)民歌的世界中，學(xué)生們將能夠找到情感的寄托和心靈的安撫，真正體驗(yàn)到音樂(lè)的魅力和美好。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十三
欣賞別人，是對(duì)別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價(jià)值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實(shí)所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對(duì)永恒。因此，欣賞別人就是對(duì)別人的尊重。
欣賞別人，是對(duì)別人的鼓勵(lì)。正如威廉？；詹姆斯所說(shuō)：“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是被人賞識(shí)的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。其實(shí)，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛(ài)之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說(shuō)：“智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗廊烁饔兴L(zhǎng)，也明白成事不易。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無(wú)窮?！币?yàn)樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。一聲喝彩，別人的成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)乃至成功的方法盡收心底。沒(méi)有人不渴望優(yōu)秀，當(dāng)你向別人說(shuō)出“你真是好樣的”時(shí)，其實(shí)你已在無(wú)形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵(lì)有時(shí)候就是一劑良藥。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來(lái)，去爭(zhēng)取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點(diǎn)也成了你的優(yōu)點(diǎn)，別人的美麗也成了你的美麗，你也會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時(shí)，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績(jī)，聽(tīng)到別人獲獎(jiǎng)就不自在，看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會(huì)使自己形成性格缺陷，還會(huì)影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個(gè)世界上，我們無(wú)法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個(gè)人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個(gè)完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動(dòng)和創(chuàng)造。所以說(shuō)，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭(zhēng)，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒(méi)有紅地毯，頭上沒(méi)有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會(huì)成為自己獨(dú)特的永恒的風(fēng)景。
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欣賞民歌心得體會(huì)版篇十四
今天，時(shí)代作文的梁老師帶我們欣賞了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過(guò)程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚(yú)兒在水中自由自在地游來(lái)游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀，讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”，于是，大家紛紛開(kāi)始有模有樣地動(dòng)了起來(lái)。我也不甘示弱，首先把卡紙對(duì)折，然后學(xué)著上面的樣子剪了起來(lái)，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對(duì)折，剪了一個(gè)五角星，然后剪了一棵大樹(shù)。展開(kāi)一看，我覺(jué)得我自己還剪得不錯(cuò)，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時(shí)間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚(yú)的，有剪了太陽(yáng)的，還有剪了大樹(shù)的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡(jiǎn)直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無(wú)止境的。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十五
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽(tīng)了三位骨干教師精彩的講座。我認(rèn)識(shí)到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對(duì)新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們老師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的趣味，在生活實(shí)踐中體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來(lái)的快樂(lè)。
一、目標(biāo)引領(lǐng)明確方向。
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時(shí)牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來(lái)目的明確，目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
二、自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)習(xí)慣。
在這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中，對(duì)子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個(gè)學(xué)生忙的不亦樂(lè)乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒(méi)有的知識(shí)與方法，學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂(lè)”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開(kāi)放的課堂中輕松地“說(shuō)、談、演、寫(xiě)、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個(gè)性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識(shí)的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個(gè)朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空與老師干預(yù)的時(shí)空達(dá)到了有效融合，找到了一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來(lái)我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個(gè)平臺(tái)。廣大教師應(yīng)增強(qiáng)的科研意識(shí)，積極投身于教學(xué)研究之中，做到人人都有研究專(zhuān)題，進(jìn)而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信，通過(guò)抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓(xùn)心得體會(huì)
通過(guò)這次安定區(qū)教育局組織的各位專(zhuān)家的高效課堂講座培訓(xùn)，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應(yīng)新時(shí)代孩子成長(zhǎng)的要求，要想成就孩子，必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。課改提出了新的課程目標(biāo)和理念，要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的課堂教學(xué)方式，為了每一位孩子的健康成長(zhǎng)，我們必須建構(gòu)高效課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標(biāo)的具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機(jī)。教師不再是一個(gè)簡(jiǎn)單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個(gè)引導(dǎo)者參與者引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的充滿活力和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)場(chǎng)面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)接受變成了現(xiàn)在的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，形成了合作交流，探索求解的學(xué)習(xí)方式。
要引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，如何去思考如何去生存的能力。
實(shí)施新課改必須要改變固有的評(píng)價(jià)模式，傳統(tǒng)的只是通過(guò)考試成績(jī)對(duì)學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，而忽視了學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，品質(zhì)的評(píng)價(jià)，這不利于學(xué)生的發(fā)展，打擊了一大批學(xué)生的積極性。課改還要求和重視評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評(píng)價(jià)，要以發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。
課改對(duì)我們教師自身的素質(zhì)要求更高，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢(shì)的課堂教學(xué)，我力爭(zhēng)在課改中有所作為。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十六
文明服務(wù)無(wú)止境。高速公路作為社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時(shí)刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)敏感性很強(qiáng)的社會(huì)問(wèn)題，成了高速公路運(yùn)營(yíng)管理企業(yè)樹(shù)立對(duì)外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強(qiáng)文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強(qiáng)高速公路運(yùn)營(yíng)管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會(huì)多層面需求。作為路政管理部門(mén)，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點(diǎn)：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個(gè)方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點(diǎn)一滴的努力，在實(shí)際操作中我們應(yīng)從樹(shù)立正確的價(jià)值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識(shí)服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠(chéng)增強(qiáng)司乘人員對(duì)我們的信任；另一方面要確實(shí)想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點(diǎn)，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅(jiān)定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時(shí)的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項(xiàng)事業(yè)的長(zhǎng)久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對(duì)于路政服務(wù)對(duì)象來(lái)說(shuō)，司乘人員是主要的，我們?cè)谔幚砩媛樊a(chǎn)損失的交通事故時(shí)，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車(chē)輛故障時(shí)，我們會(huì)提供盡可能的幫助或者通知專(zhuān)業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過(guò)程中，堅(jiān)持規(guī)范，是服務(wù)順利開(kāi)展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語(yǔ)言，耐心細(xì)致的解釋?zhuān)?yáng)光燦爛的微笑，令對(duì)方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過(guò)場(chǎng)的服務(wù)，如俗話說(shuō)的那樣，用自己的內(nèi)心去感動(dòng)，才會(huì)取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無(wú)止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動(dòng)力，是保持活力的源泉所在，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)，平常工作中，我們需多方觀察，從各個(gè)方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實(shí)質(zhì)。
在服務(wù)的過(guò)程中，我們應(yīng)時(shí)刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂(lè)于幫助的心態(tài)。
工作是快樂(lè)的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂(lè)，由于高速公路服務(wù)具有高度社會(huì)關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運(yùn)營(yíng)企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對(duì)司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂(lè)留在單位，用真誠(chéng)感動(dòng)他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠(chéng)的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅(jiān)持自己的服務(wù)理念，堅(jiān)守自身的服務(wù)規(guī)范，堅(jiān)定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅(jiān)守的諾言。在今后的服務(wù)過(guò)程中，我們定會(huì)爭(zhēng)取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動(dòng)司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號(hào)文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號(hào)文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對(duì)于一項(xiàng)事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問(wèn)題，中央用一號(hào)文件的形式昭示全黨全國(guó)，一點(diǎn)也不為過(guò)，而且已成為新時(shí)期中央政策的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實(shí)際增收8.5%，實(shí)屬來(lái)之不易。
從農(nóng)民增收渠道來(lái)說(shuō)，60%來(lái)自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來(lái)自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國(guó)家補(bǔ)貼轉(zhuǎn)化而來(lái)。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長(zhǎng)要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來(lái)越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長(zhǎng)期運(yùn)行的結(jié)果，同時(shí)也是“先富”尚未帶動(dòng)“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過(guò)于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對(duì)社會(huì)資源的吸納能力就越強(qiáng)、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動(dòng)力競(jìng)相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機(jī)會(huì)，既是本能驅(qū)動(dòng)和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動(dòng)力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會(huì)均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會(huì)只能是流于空談，這已是共識(shí)。而且，如果繼續(xù)維持城市對(duì)農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會(huì)使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國(guó)家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補(bǔ)給而“營(yíng)養(yǎng)不良”，無(wú)法健康成長(zhǎng)。這對(duì)于一個(gè)完整的社會(huì)肌體來(lái)說(shuō)，其實(shí)呈現(xiàn)的就是一個(gè)“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問(wèn)題，僅著眼“農(nóng)”字本身無(wú)法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來(lái)關(guān)于解決‘三農(nóng)’問(wèn)題的一個(gè)重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個(gè)論斷：目前我國(guó)總體上進(jìn)入一個(gè)“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號(hào)文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長(zhǎng)短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費(fèi)水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見(jiàn)效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)陳錫文的說(shuō)法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個(gè)大課題，是一個(gè)新課題，也是一個(gè)難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個(gè)：一是充分認(rèn)識(shí)到“農(nóng)民”是這個(gè)戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對(duì)象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源要素雙向流動(dòng)，在互動(dòng)雙贏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一體化。
針對(duì)“農(nóng)民”問(wèn)題，要做好三個(gè)文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢(shì)，也是增收的主渠道。未來(lái)，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來(lái)仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。
針對(duì)“城鄉(xiāng)關(guān)系”問(wèn)題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動(dòng)的壁壘；其次，通過(guò)合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動(dòng)，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對(duì)農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對(duì)土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實(shí)，更要為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時(shí)，還要為市民化的農(nóng)民留個(gè)退路，留一個(gè)逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會(huì)問(wèn)題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)。
人往往會(huì)按自己的主觀意識(shí)去想事情或處理事情，但也會(huì)因?yàn)檫@意識(shí)而不能很好的解決問(wèn)題，子曰：已所不欲，無(wú)絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時(shí)今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車(chē)美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個(gè)人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會(huì)使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺(jué)你忽悠或是欺騙他。
舉個(gè)例子：有個(gè)客戶開(kāi)了一輛白色豐田佳美汽車(chē)，過(guò)來(lái)你店里洗車(chē)，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺(jué)得，哇！有項(xiàng)目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒(méi)有顧及客人的感受和意愿，就對(duì)客人說(shuō)：“哇，先生你的車(chē)好臟喔，一般洗車(chē)是處理不掉，你車(chē)的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問(wèn)題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價(jià)格，那么你是客人你會(huì)怎么想呢：車(chē)都還沒(méi)幫我洗就要叫我做其它項(xiàng)目，分明是你只想賺我錢(qián)，沒(méi)真心真意幫我處理解決問(wèn)題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項(xiàng)目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問(wèn)題，才找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去建議客戶，說(shuō)出車(chē)的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項(xiàng)目才能把車(chē)搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個(gè)使者，所以我們應(yīng)先以真誠(chéng)、禮讓、尊重來(lái)對(duì)待客戶，不要以自己的主觀意識(shí)，不考慮客戶的感受來(lái)強(qiáng)加或強(qiáng)求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對(duì)客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長(zhǎng)介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過(guò)參觀，我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺(jué)到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過(guò)程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉?lái)都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢(qián)的誘惑下，他們沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng)，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害，過(guò)去無(wú)限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過(guò)去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒(méi)有著落。但世上沒(méi)有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來(lái)承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰(shuí)放松要求，誰(shuí)就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰(shuí)就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開(kāi)始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開(kāi)始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒(méi)關(guān)系，只要對(duì)方不說(shuō)就沒(méi)事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對(duì)社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時(shí)候聽(tīng)過(guò)一首歌曲叫《中國(guó)志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒(méi)啥也沒(méi)有精神……”當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊(duì)身上親身上驗(yàn)到了精神的內(nèi)涵，確實(shí)不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對(duì)比，我是一個(gè)80后的年輕人，有時(shí)候在酒喝醉的時(shí)候感覺(jué)自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺(jué)良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺(jué)自己缺點(diǎn)什么，仔細(xì)對(duì)比一下確實(shí)大不同了。個(gè)個(gè)西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動(dòng)力。
企業(yè)改變的不是一個(gè)人而是一個(gè)人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動(dòng)態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對(duì)企業(yè)實(shí)際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。確實(shí)，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價(jià)值是每個(gè)企業(yè)家所必須思考的問(wèn)題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時(shí)候我們的企業(yè)確實(shí)應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，成為新時(shí)代企業(yè)的一股助推力。時(shí)代的變遷會(huì)讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿
一個(gè)企業(yè)的制度不健全，往往會(huì)引起員工因?yàn)椴煌拇鰡?wèn)題、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會(huì)是管理者無(wú)法處理在工作中遇到的問(wèn)題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項(xiàng)，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實(shí)有效有實(shí)際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過(guò)程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺(tái)是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱
我想每一位在社會(huì)上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會(huì)有一個(gè)宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢(mèng)想是需要毅力、需要頑強(qiáng)的精神，更需要一個(gè)發(fā)展自我的平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)其心中的立志。原來(lái)微軟中國(guó)總裁唐駿也說(shuō)過(guò)，“管理一個(gè)人其實(shí)管理的是一個(gè)人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個(gè)部門(mén)5個(gè)人，就你一個(gè)努力工作，你會(huì)不會(huì)做下去？如果5個(gè)人，4個(gè)在努力工作，你會(huì)怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個(gè)人也要繼續(xù)把這個(gè)氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個(gè)大環(huán)境，新來(lái)的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚(yú)目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來(lái)完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)如果能建設(shè)一個(gè)能夠使年輕人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問(wèn)題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強(qiáng)的問(wèn)題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時(shí)常聽(tīng)到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動(dòng)力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈的時(shí)代，在物競(jìng)天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識(shí)，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個(gè)部分了。舉個(gè)例子，分配一個(gè)任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\(chéng)懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無(wú)瑕，但在實(shí)際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動(dòng)，這是對(duì)態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對(duì)結(jié)果的一種接受？想想這確實(shí)不令人費(fèi)解，態(tài)度確實(shí)值得深思，反過(guò)來(lái)講更值得思深。
金工實(shí)習(xí)是一門(mén)實(shí)踐基礎(chǔ)課，是機(jī)械類(lèi)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機(jī)類(lèi)有關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃中重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對(duì)于培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。
作為材料專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識(shí)固然重要，但動(dòng)手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來(lái)自城市的同學(xué)，平時(shí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)少，動(dòng)手的能力差，很難適應(yīng)以后社會(huì)對(duì)全面人才的需求。而金工實(shí)習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來(lái)了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機(jī)器的車(chē)間里，自己動(dòng)手，親身體驗(yàn)，這些對(duì)我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實(shí)習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂(lè)。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過(guò)艱辛，有過(guò)畏懼，但我們收獲更多的是快樂(lè)和寶貴的動(dòng)手經(jīng)驗(yàn)。和老師，同學(xué)們聚集在車(chē)間里的那種親切，那種體驗(yàn)，將是我人生里永恒的回憶。
在實(shí)習(xí)期間，我先后參加了車(chē)工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書(shū)本上學(xué)不到的東西，增強(qiáng)自己的動(dòng)手能力。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十七
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個(gè)系列，不過(guò)到今年才再突然想起，終于買(mǎi)齊了三部。這個(gè)系列相對(duì)還是比較冷門(mén)啊，三部曲的評(píng)價(jià)人數(shù)都有點(diǎn)可憐，這第三部還連個(gè)寫(xiě)長(zhǎng)書(shū)評(píng)的人都沒(méi)有，那我來(lái)打破這個(gè)0好了。
個(gè)人覺(jué)得這套小說(shuō)還是很不錯(cuò)的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過(guò)人天賦，女主平凡卻行動(dòng)力驚人，可說(shuō)是非?；パa(bǔ)了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對(duì)是一個(gè)加分點(diǎn)，大概是因?yàn)橛欣@一背景底色的設(shè)定，書(shū)中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因?yàn)檫@樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評(píng)過(guò)尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個(gè)三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會(huì)，小說(shuō)的格局一直在擴(kuò)大，故事也慢慢從主角個(gè)人身邊輻射開(kāi)來(lái)，逐漸展示出艾爾蒙哲整個(gè)家族的過(guò)去與現(xiàn)在。全書(shū)有兩個(gè)焦點(diǎn)，一當(dāng)然是垃圾，二則是物與人的相互轉(zhuǎn)化。多年前，我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風(fēng)侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會(huì)把其也吸納進(jìn)來(lái)。真心覺(jué)得，這個(gè)龍卷風(fēng)，跟書(shū)里的“集合體”挺相似的，也算是個(gè)小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學(xué)的角度，感覺(jué)艾爾蒙哲家族與大英帝國(guó)的恩怨情仇，其實(shí)也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點(diǎn)垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫(xiě)完了不妨再多劇透下），所以說(shuō)，比起盲目壓制銷(xiāo)毀，最好還是學(xué)會(huì)接納并與之和解，否則一場(chǎng)大戰(zhàn)遲早會(huì)爆發(fā)。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十八
欣賞藝術(shù)作品不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術(shù)作品的過(guò)程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過(guò)欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對(duì)欣賞心得的一些體會(huì)與分享。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要保持開(kāi)放的心態(tài)。藝術(shù)作品多樣化，有時(shí)可能會(huì)超出我們的認(rèn)知和理解范圍。因此，在欣賞時(shí)，我們要摒除先入之見(jiàn)，拋開(kāi)自己的偏見(jiàn)和局限，保持一顆開(kāi)放的心，接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的細(xì)節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構(gòu)造、表達(dá)主題的手法等等。在欣賞時(shí)，我們要細(xì)致入微地觀察作品的細(xì)節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫(huà)時(shí)，我們可以仔細(xì)觀察畫(huà)面中的每一個(gè)部分，每一個(gè)物體，甚至每一個(gè)筆觸的細(xì)節(jié)。通過(guò)這種觀察，我們能夠更好地理解畫(huà)家要表達(dá)的主題和情感。
此外，欣賞藝術(shù)作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)作品往往通過(guò)獨(dú)特的方式觸動(dòng)人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時(shí)，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進(jìn)行對(duì)話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗(yàn)，更能夠幫助我們更好地理解和體會(huì)作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術(shù)作品還需要背景知識(shí)的積累和了解。藝術(shù)作品往往是特定時(shí)代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的歷史和社會(huì)背景。在欣賞時(shí)，我們應(yīng)該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)家的歷史背景等等。通過(guò)了解這些背景知識(shí)，我們能夠更好地理解作品中的符號(hào)、象征和隱喻，更深入地體會(huì)和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語(yǔ)或文字總結(jié)和表達(dá)。藝術(shù)作品給人帶來(lái)的美好體驗(yàn)和感悟需要通過(guò)言語(yǔ)或文字來(lái)記錄和表達(dá)。這樣一來(lái)，我們不僅可以使自己的體驗(yàn)更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過(guò)和他人的交流和對(duì)話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點(diǎn)中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術(shù)作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過(guò)欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開(kāi)拓視野，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。無(wú)論是觀賞一幅畫(huà)，聽(tīng)一首音樂(lè)，看一部電影，還是閱讀一本書(shū)，我們都能從中獲得無(wú)窮的樂(lè)趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開(kāi)放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語(yǔ)或文字去表達(dá)，一起享受和追求美的旅程吧！
欣賞民歌心得體會(huì)版篇十九
美是無(wú)處不在的，它以不同的形式和方式呈現(xiàn)在我們面前。在日常生活中，我們可以通過(guò)觀賞藝術(shù)品、欣賞大自然、品味美食以及感受音樂(lè)等多種方式來(lái)體驗(yàn)美。而對(duì)于美的欣賞，不僅能夠帶給我們愉悅的情緒和視覺(jué)享受，更重要的是它能夠讓我們心靈得到凈化，給予我們思考、啟迪和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)欣賞美的心得體會(huì)。
第一段：美的多樣性與觀察力的重要性
美是多樣的，不同的人對(duì)美的理解和欣賞也會(huì)有所不同。有人認(rèn)為大自然是最美的藝術(shù)品，有人欣賞高樓大廈的獨(dú)特設(shè)計(jì)，有人鐘愛(ài)藝術(shù)作品中的細(xì)節(jié)之美。無(wú)論是哪種形式的美，欣賞的關(guān)鍵在于觀察力。只有通過(guò)細(xì)致入微的觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)平凡中的美，從而更深刻地領(lǐng)略到美的獨(dú)特之處。
第二段：美的力量與心靈的治愈
美有一種特殊的力量，它能夠治愈我們疲憊的心靈。當(dāng)我們陷入壓力和困擾的時(shí)候，欣賞美就如同給予我們一劑良藥，讓我們暫時(shí)拋開(kāi)煩惱。無(wú)論是欣賞一幅精美的畫(huà)作、聽(tīng)一段動(dòng)人的音樂(lè)還是走進(jìn)大自然的懷抱，這些都能幫助我們從快節(jié)奏的生活中平復(fù)情緒，找到內(nèi)心的寧?kù)o與平衡。
第三段：美的啟迪與思考
美不僅僅是一種表面的享受，它還能夠給予我們思考和啟迪。當(dāng)我們觀賞一副優(yōu)美的畫(huà)作或者聽(tīng)一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)，我們可能會(huì)在其中找到一種情感共鳴，進(jìn)一步引發(fā)我們對(duì)生活、情感和人性的思考。美能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們看到事物的多樣性和可能性，從而推動(dòng)我們?cè)谒季S和思考上的進(jìn)步。
第四段：美的共享與傳遞
美是一種可以與他人共享和傳遞的資源。我們可以與朋友共同欣賞一部電影，與家人一同品嘗美食，與戀人一起游賞名勝。這些共享的時(shí)刻不僅能夠讓我們感受到美的力量，更能夠加深與他人的情感聯(lián)系。通過(guò)欣賞美的活動(dòng)，我們能夠與他人交流、分享和溝通，增加我們的社交經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。
第五段：感悟美的重要性與生活的意義
通過(guò)欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義。生活中充滿了忙碌和壓力，而美卻能夠化解這些困擾。它提醒我們要停下腳步，去欣賞和感受周?chē)拿篮?；它教?huì)我們懷抱希望，去創(chuàng)造和尋找美的存在。美能夠讓我們重新審視生活，重新審視自己，并幫助我們更加熱愛(ài)生活，追求幸福和美好。
總結(jié)：
欣賞美是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。它能夠治愈我們的心靈，啟迪我們的思考，豐富我們的社交經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義，并在日復(fù)一日的忙碌中保持一顆平靜、充實(shí)的心。因此，無(wú)論是欣賞一幅畫(huà)作、聽(tīng)一首音樂(lè)還是享受大自然的美景，讓我們時(shí)刻銘記欣賞美的重要性，從中獲取快樂(lè)和啟發(fā)。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇二十
當(dāng)我們談到“欣賞”，往往會(huì)想到一些文化藝術(shù)領(lǐng)域中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，如欣賞音樂(lè)、欣賞繪畫(huà)、欣賞文學(xué)等。然而，欣賞并不僅限于這些領(lǐng)域，它貫穿于我們?nèi)粘５纳钪?，隨處可見(jiàn)。對(duì)于我而言，近年來(lái)在欣賞中獲得的心得體會(huì)，已經(jīng)不僅僅是單純的對(duì)這些領(lǐng)域的愛(ài)好，而是一種深層次的思考和感悟，下面我將分享一些個(gè)人的體驗(yàn)和見(jiàn)解。
第一段，欣賞是要有耐心的。當(dāng)我們欣賞某一件事物時(shí)，比如一首音樂(lè)、一幅畫(huà)作，無(wú)論是初次接觸還是再次感受，我們都需要付出耐心。有時(shí)候，我們或許會(huì)覺(jué)得某種藝術(shù)品看似極為簡(jiǎn)單，一下子就能理解，但實(shí)際上，倘若我們過(guò)于急于求成，或不能耐心地留意其中的細(xì)節(jié)，我們或許會(huì)錯(cuò)失其中的真正美好。當(dāng)我們具有耐心時(shí)，能夠看到事物的不同之處，理解藝術(shù)品背后的含義，而這些僅靠匆匆瞥過(guò)是極難得到的。
第二段，要多樣性地欣賞。作為一個(gè)人，我們擁有不同的感受和喜好，因此我們不應(yīng)當(dāng)局限于某一種風(fēng)格或類(lèi)型的藝術(shù)作品。我們應(yīng)該嘗試不同類(lèi)型的藝術(shù)品，體驗(yàn)其中的差異，將每一種不同的經(jīng)歷視為一份禮物。我記起曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)某個(gè)音樂(lè)專(zhuān)家的講座，其中他強(qiáng)調(diào)了聽(tīng)古典音樂(lè)的重要性，由此我開(kāi)始嘗試去了解和欣賞不同的古典音樂(lè)作品，最終也產(chǎn)生了很深的感悟。我們可以通過(guò)這種方式，將自己的美學(xué)視野擴(kuò)大，同時(shí)也敞開(kāi)心扉，去接受各種可能的存在。
第三段，欣賞需要充分的時(shí)間和空間。時(shí)間和空間的投入對(duì)于欣賞來(lái)說(shuō)是必要的。我們應(yīng)該為自己留出一些專(zhuān)門(mén)欣賞的時(shí)間和空間，讓我們可以專(zhuān)注于藝術(shù)中所包含的內(nèi)涵義，感受其中的情感。我們也同樣可以創(chuàng)造出屬于自己的欣賞空間，購(gòu)買(mǎi)一些高品質(zhì)的音響或畫(huà)框，從中獲取高質(zhì)量的藝術(shù)體驗(yàn)。而在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠更好地欣賞，在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種愉悅的舒適感，從而也能更好地從中領(lǐng)悟一些東西，這是筆墨所不能完全記錄下的。
第四段，欣賞需要時(shí)不時(shí)地思考。這對(duì)于任何一種藝術(shù)品都是必須的，因?yàn)槲覀冃枰ダ斫獗澈蟮纳羁虄?nèi)涵。在我們欣賞某種藝術(shù)品時(shí)，我們可以先讓自己完全沉浸其中，接下來(lái)則是對(duì)其內(nèi)涵的理解和思考。這樣做對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很重要的，無(wú)論是在感受古典音樂(lè)、欣賞繪畫(huà)還是樂(lè)享美食等方面，思考和共鳴的體驗(yàn)都使我們能夠更好地欣賞某件東西，并從中領(lǐng)悟大自然和人類(lèi)的情感以及靈魂的深度。
第五段，心懷感激地欣賞。最后，我認(rèn)為欣賞不單單是一種為自己帶來(lái)的快樂(lè)。我們更應(yīng)該心懷感激，在欣賞同時(shí)，感悟藝術(shù)之美，用更加一顆寬容和感恩的心態(tài)，接受每一樣藝術(shù)品所帶來(lái)的細(xì)節(jié)和能量。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，能夠欣賞藝術(shù)品并沒(méi)有任何價(jià)值的束縛，敢于奔放自由去感受、欣賞，然后從中領(lǐng)悟，那才是真正意義上的欣賞。我想，這樣的欣賞，絕對(duì)能夠給我們帶來(lái)難以言傳的滿足感，使我們的生活變得更加美好多彩。
總之，欣賞讓我們?cè)谌粘Ｉ钪信c藝術(shù)更加親近，也讓我們更加關(guān)注和領(lǐng)悟人生的深刻內(nèi)涵。耐心、多樣性、時(shí)間和空間的投入、思考，還有感激的態(tài)度，都是欣賞過(guò)程中重要的部分。認(rèn)真對(duì)待和尋找自己的欣賞之路，也將會(huì)在我們的生活中帶來(lái)更多的驚喜和滿足。
欣賞民歌心得體會(huì)版篇二十一
每天睡在軟軟的席夢(mèng)思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開(kāi)門(mén)的木雕老床。似藤蘿盤(pán)繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長(zhǎng)2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個(gè)床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅(jiān)固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過(guò)了好幾代人。小時(shí)候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒(méi)有一丁點(diǎn)晃動(dòng)。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂(lè)此不疲地爬上爬下?，F(xiàn)在想來(lái)，對(duì)它還有幾分歉意。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專(zhuān)為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請(qǐng)了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘?，花費(fèi)三個(gè)多月時(shí)間精制而成。我留意到了一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見(jiàn)一根鐵釘。原來(lái)，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝和他們對(duì)藝術(shù)的感悟以及對(duì)結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無(wú)處不在
欣賞藝術(shù)的心得體會(huì)2
在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個(gè)醒目的青菜筆筒。這個(gè)青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個(gè)青菜高大約是36厘米，頂端有一個(gè)大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點(diǎn)的白色，整個(gè)搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡(jiǎn)直一摸一樣!
這個(gè)青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛(ài)不釋手，就像捧著一個(gè)聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明，給人們想象的空間，同時(shí)也增添了幾分活力。一個(gè)青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個(gè)青菜筆筒構(gòu)造較為簡(jiǎn)單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個(gè)青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡(jiǎn)單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡(jiǎn)樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動(dòng)人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開(kāi)的。這個(gè)青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因?yàn)椴Ａ账嚬と素S富的想像力，必定會(huì)有更多人得到更美的藝術(shù)享受!
欣賞民歌心得體會(huì)版篇二十二
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長(zhǎng)介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過(guò)參觀，我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺(jué)到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過(guò)程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉?lái)都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢(qián)的誘惑下，他們沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng)，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害，過(guò)去無(wú)限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過(guò)去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒(méi)有著落。但世上沒(méi)有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來(lái)承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰(shuí)放松要求，誰(shuí)就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰(shuí)就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開(kāi)始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開(kāi)始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒(méi)關(guān)系，只要對(duì)方不說(shuō)就沒(méi)事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對(duì)社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。