我深刻體會到了心態(tài)對于人生的重要性，通過心得體會，我調整了自己的思維方式。寫心得體會時，可以借助一些寫作工具和方法，如提綱、腦圖等，幫助整理思路。下面是一些關于心得體會的經(jīng)典范文，希望能給大家?guī)ヒ恍﹩l(fā)和思考。
政治論語心得體會篇一
《論語》是儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其門徒的言行，深受世人推崇。然而，不同的人從《論語》中領悟到的東西也是各不相同的。近年來，越來越多的人試圖從政治的角度解讀《論語》，并從中汲取啟示。本文將探究《論語》在政治上的意義，以期提供一些新的思路和觀點。
第二段：論述孔子的政治思想
孔子認為，政治的核心在于仁，其次則是禮。仁者愛人，尊重人的尊嚴、權利和自由，讓人們感受到溫暖和關愛，進而產(chǎn)生向往和信賴；禮者則是規(guī)范人們的行為，使得人們在互動中不傷害彼此，依據(jù)秩序井然的規(guī)定，實現(xiàn)和諧。在孔子看來，仁與禮才能保證政治的正當性和合法性，建立在他人的尊重和信任之上。
第三段：《論語》中的政治思考
《論語》主要反映的是前秦到漢初這一時期的情形，它對于中國古代社會的發(fā)展和政治變革有著重要的參考意義。其中，孔子的言行中透露出的智慧和精神，對于當代政治生活仍然有啟示作用。例如《學而》說：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！痹诂F(xiàn)代社會中，崇拜權力和忽視道德原則的現(xiàn)象頻繁發(fā)生?？鬃釉谠撜Z錄中呼吁君子必須保持謙虛、自持，不要被權力所左右，保持理性，遵守規(guī)則，不斷追求更好的自己。這也告訴現(xiàn)代政治人士，應該始終遵守道德規(guī)范，注重自我修養(yǎng)和精神高尚，才能真正做到為國家民族謀劃和平、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
第四段：《論語》的時代背景與現(xiàn)實意義
《論語》是出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的經(jīng)典，記錄了一個時代的思想與變革。在那個時代，各國紛爭不斷，戰(zhàn)火連天。然而，孔子卻嘗試通過道德和文化教育來推動社會發(fā)展與文明進步。他的追求不僅是國家的安寧和繁榮，更是為了人類文明的進步和和諧。從這個意義上來說，孔子的思想具有時代性的和超越性的雙重意義。在當今復雜多變的世界中，孔子的這種追求也使得《論語》在現(xiàn)實意義上具有了更為深層次的意義?！墩撜Z》中的思想，對中國政治文化和現(xiàn)代和諧社會建設也具有相當大的借鑒意義。
第五段：結語
簡而言之，孔子關于仁和禮的思想奠定了中國政治文化的基礎，對當代政治生活依然有啟示作用。同時，《論語》的時代背景也告訴了我們一個真理：歷史是曲折的，發(fā)展是不斷的，而超越更是不可或缺的，這個現(xiàn)實與歷史給人類文明留下了寶貴的遺產(chǎn)和智慧。因此，我們必須掌握它們，并加以遵循。在這個多元化的世界中，我們也應該關注并理解世界上不同文化、不同國家的志向與經(jīng)驗，以超越狹隘的民族主義和領域觀念，尋求發(fā)展和合作之路。
政治論語心得體會篇二
《論語》是中國古代哲學經(jīng)典之一，其中的政治篇是非常重要的篇章之一。通過學習政治篇，我們可以更好地了解古代中國的政治思想和智慧，并從中汲取一些啟示，對現(xiàn)代社會和個人的生活有所裨益。本文將從五個方面闡述我對《論語》政治篇的心得體會。
第二段：仁政之道。
在《論語》政治篇中，孔子提出了“仁政”這一重要概念。仁政是一種具有人文關懷和社會責任的政治理念。通過以仁愛為中心來治國理政，能夠實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。仁政的核心是以人為本，尊重人權，讓人民過上幸福安康的日子。從《論語》中我們可以學到的是，一個偉大的領導者應該以仁心仁術來對待百姓，關心百姓的疾苦，體察民意，努力創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會。
第三段：修身齊家治國平天下。
《論語》中不僅強調領導者的修身齊家，還著重強調領導者的治國平天下。修身齊家，即是人們應該首先樹立正確的道德和品德觀念。只有一個道德修養(yǎng)高尚的人才能有資格去管理一個家庭，讓家庭和睦、和諧。而治國平天下，則是指一個領導者在管理國家的時候要以公正、廉潔、明理、負責的原則為指導，維護社會公平正義，為廣大人民謀求福祉。通過修身齊家治國平天下，才能真正實現(xiàn)良好的個人和社會發(fā)展。
第四段：學習思辨的能力。
《論語》中強調了學習的重要性和思辨的能力。一個人如果想要成為一個優(yōu)秀的領導者，必須要有廣泛的知識和豐富的閱歷，善于思考，善于分析問題。這樣才能做出明智的決策，解決現(xiàn)實中所面臨的復雜問題?！墩撜Z》中的學習精神和思考方式給了我們很大的啟示，提醒我們要不斷地學習和思考，以應對現(xiàn)代社會中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：誠信與公正的重要性。
《論語》中誠信與公正的價值觀得到了高度的重視。一個領導者如果缺乏誠信和公正，將喪失人民的信任和支持，難以贏得社會的認同。只有以誠信和公正為核心的領導者，才能贏得民心，推動社會的良性發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，誠信和公正也同樣重要。個人要遵守誠信原則，履行承諾；社會組織要公正運作，促進公平競爭。只有這樣，社會才能更加繁榮，人們的生活才能更加美好。
結語：
通過學習《論語》政治篇，我們不僅能夠了解古代中國政治思想的精髓，還能夠從中汲取智慧和啟示，指導我們在現(xiàn)實生活中的行為和決策。仁政之道、修身齊家治國平天下、學習思辨的能力和重視誠信與公正的重要性，這些觀點和價值觀都將對我們個人和社會產(chǎn)生積極的影響。通過運用這些思想和原則，我們能夠更好地踐行誠信和公正，促進社會的和諧與繁榮。正如《論語》中所言：“道不遠人，人之為道亦可得而知也?！苯柚墩撜Z》政治篇，我們能夠更好地領悟中國古代哲學的智慧，從而不斷豐富和提升自身，為社會進步和發(fā)展做出更大的貢獻。
政治論語心得體會篇三
通過此次班會，我有了深入的領悟，我覺得我們大學生應該做到以下幾點：
(一)要培養(yǎng)民族精神氣質的開放性，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會制度和發(fā)展道路應彼此尊重理解，在競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。對當代大學生來說，首先是要睜開雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對待外來民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來民族精神，有機地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。假如我們大學生對別的國家民族文明和制度沒有平等的認同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國內(nèi)的發(fā)展，眼光沒有放遠，那是趕不上先進發(fā)達的國家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國革命歷史的基礎上，去分析自己所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運與民族國家的命運，與人類發(fā)展整體的命運，與整個地球的命運緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的趨勢中前進。
(二)倡導愛國主義，樹立民族自尊心和民族自豪感，確立遠大志向和理想信念。
愛國主義是民族精神的核心，它永遠是鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量。在抵御外國侵略中，愛國主義不僅發(fā)揮了重要的作用，而且形成了把國家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。無數(shù)“以天下為己任，為了國家的利益而不惜犧牲自己利益”的仁人志士正是我們大學生學習的模范。所以，我們必須要堅持愛國主義的價值取向，做到心中有祖國，心中有集體，心中有他人。不要問別人能為我們做什么，要問我們能為別人做什么，把自己的生命投入到無限的為人民服務中去，把自己對理想和事業(yè)的追求，在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻之光。
(三)在校內(nèi)積極開展社會實踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務三項活動，將民族精神切切實實貫徹到實踐行動中。
認識論認為，實踐出真知。那么，民族精神是一種社會意識形態(tài)，不管其表現(xiàn)形式如何，不論其具體內(nèi)容怎樣，歸根到底都要在人們實踐活動的基礎上體現(xiàn)出來。大學生通過實踐經(jīng)驗的總結和升華，才能培育出民族精神。加強民族精神的培育，除了搞好課堂教育以外，還要注重把民族精神教育從課堂延伸到課外，各種有意義的實踐活動是弘揚和培育民族精神的有效載體，也是課堂教學的補充，因為在活動過程中幫助身邊需要幫助的人，學生們將會獲得精神上的愉悅和成就感，容易和直接地領悟到民族精神的實質，這也是民族精神實實在在，生動具體的體現(xiàn)。
我們是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，我們是祖國未來的建設者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚和培育，中華民族靠我們振興。那就讓我們在社會主義事業(yè)中有一分光，發(fā)一分熱吧!一旦我們那大大小小、絢麗多彩的光束在祖先流過血汗的土地上匯集，共鑄偉大的民族精神，這樣我們的祖國一定能在世界的東方煥發(fā)出任何自然光都無法比擬的巨大而燦爛的光輝。
政治論語心得體會篇四
中國歷史悠久，眾多經(jīng)典文化膾炙人口。其中，《論語》以“人之所以有道者，以備乎天下也，民之所以無道者，以其上也”等言論深受人們喜愛并廣為傳頌。我作為一名學生，讀完《論語》后，深受啟發(fā)與震撼。本文以“政治論語心得體會”為主題，將我的領悟分為“道德修養(yǎng)”、“治國之道”、“才德并重”、“德政為民”和“時代弘道”的五個方面來闡述。
首先，道德修養(yǎng)是治國安邦的關鍵。《論語》中有云：“臧文仲謂孔子曰：‘子為惡乎？曰：’求仁者子，求不仁者亦何求？’”這句話引發(fā)我對“仁”的思考。我認為，“仁”是一種道德，是一種修養(yǎng)，涵蓋了誠實、寬容、樂善好施等美德。一個社會的良好發(fā)展與人們的道德修養(yǎng)密不可分，因為只有道德修養(yǎng)高尚的人才能去做好事、辦好事，使社會的文明風氣更加濃厚。
其次，治國之道應以穩(wěn)定為前提?！墩撜Z》中的“越王問于子貢曰：‘夫子圣者與。何其多能也？’子貢曰：‘固天縱之將百倍，于人亦將百倍?！边@句話告訴我們，一個理想的國家需要有才能出眾的領導者，以確保國家的長治久安。治理國家，重要的是穩(wěn)定。只有國家穩(wěn)定，人民的生活才會更加幸福安定。而只有堅持正確的道路，穩(wěn)定的領導才能有力量去應對外部沖擊，使國家越來越好。
第三，才德并重是領導者的基本要求?！墩撜Z》中有言：“子曰：’吾日三省乎吾身矣。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話引發(fā)了我的思考：一個有德的人，不僅要具備高貴的品質，還需要有深厚的知識和優(yōu)秀的才能。才德并重使一個人具備了正確的價值觀和解決問題的能力，從而可以更好地為國家和人民效力。
同時，德政為民是國家治理的核心?！墩撜Z》中的“季康子問‘政’于孔子，孔子對曰：’政者，正也。子帥而民順，子正而民從。’”這句話告訴我們，德政是一種政治的原則，是通過正確的制度和政策來引導人民，實現(xiàn)國家的長治久安。德政目的是讓人民過上更好的生活，實現(xiàn)國家的發(fā)展。只有通過德政來影響人民，才能實現(xiàn)國家治理的目標，保證國家和人民的利益。
最后，時代弘道是政治的應有之義?！墩撜Z》中有“德行：’不同道不相為謀’”之言。這句話告訴我們，要想塑造一支輝煌的政治隊伍，每個人都要堅守道德底線，秉持共同的價值觀念，為實現(xiàn)國家的強盛而努力。時代在不斷發(fā)展，時代的進步需要我們每個人的參與和貢獻，我們應當以時代弘道為使命，推動社會的向上發(fā)展。
《論語》是中華民族的寶庫，其中蘊含著眾多至理名言，給我們指明了正確的發(fā)展道路。通過閱讀和思考，我體會到了“道德修養(yǎng)”、“治國之道”、“才德并重”、“德政為民”和“時代弘道”這五個方面的重要。在今后的學習和生活中，我將以這些觀念指導自己的行動，努力成為一個道德修養(yǎng)高尚、有才能有實力的人，為國家和民族的強大和繁榮貢獻自己的力量。
政治論語心得體會篇五
引言：
《論語》是中國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，被譽為“儒家的經(jīng)典之首”。其中的政治篇集中記錄了孔子對政治與國家管理的看法。通過研讀論語政治篇，我深感其思想的卓越與智慧，對于政治倫理的理解與實踐有著重要的啟示。下面我將從為政之道、賢者及任用賢者、立志與修身、人民與禮儀、政治與經(jīng)濟等幾個方面，總結我在研讀論語政治篇中所得到的心得體會。
第一段：為政之道。
在論語政治篇中，孔子強調了為政者的品德與素養(yǎng)。他認為，一個合格的政治家應當具備高尚的德行和豐富的學識，能夠明辨是非，不為個人私利而做出決策。對于為政之道，孔子提出“修身齊家治國平天下”的理念，強調了一個良好的政治秩序需要從個人修身做起。因此，政治家需要具備品德高尚、廣博的知識與能力，才能夠實現(xiàn)國家的長治久安。
第二段：賢者及任用賢者。
論語政治篇中，孔子對于賢者的重要性有著深刻的論述。他堅信政治家必須善于任用賢者，因為賢者具備高尚的品德和卓越的才能，能夠為國家做出積極的貢獻。同時，孔子強調賢者的選拔需要慎重，不能看重其個人捷徑和權謀，而應該注重其品德和智慧，真正為國家和民眾著想。這對于現(xiàn)代政治家來說同樣具有重要意義，只有聰明才智、純潔品德的賢者才能夠成為優(yōu)秀的政治領導者。
第三段：立志與修身。
孔子一直強調個人的修身，認為一個合格的政治家必須先修身立德。論語政治篇中，他提出“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的觀點，要求政治家始終保持謙遜和自省的精神，不斷提升自己的道德修養(yǎng)與領導能力。同時，他以身作則，通過自己的言行激勵和教育自己的信徒。這告訴我們，作為一個政治家，應該始終保持自律和廉潔，時刻提醒自己做一個盡責的公仆。
第四段：人民與禮儀。
論語政治篇中，孔子十分重視禮儀的作用。他認為，禮儀是維護社會秩序和和諧的重要手段，是人們共同生活的準則和規(guī)范。因此，政治家在治理國家時，應該注重禮儀的教育和實施。這可以有效地約束人民的行為，增加各界人士之間的互信與交流。同時，孔子還提到“君子之道”與秩序有關，強調社會上每個角落的規(guī)范與順序，透露了政治家以身作則、為人民樹立榜樣的理念。
第五段：政治與經(jīng)濟。
在論語政治篇中，雖然主要關注的是政治觀念和道德規(guī)范，但是對于政治與經(jīng)濟的關系也有所涉及?？鬃訌娬{良好的政治秩序和穩(wěn)定是促進經(jīng)濟發(fā)展的前提條件。政治家需要致力于建立公平、公正的經(jīng)濟制度，保障人民的權益和福祉。同時，他主張節(jié)約和勤儉，反對奢侈和浪費，以保持國家的財政穩(wěn)定。這給我們啟示，政治與經(jīng)濟是相輔相成的，良好的政治理念和政策對于經(jīng)濟的發(fā)展具有重要意義。
結論：
通過對論語政治篇的研讀，我們能夠深刻地體會到孔子作為一位偉大的政治家和思想家的智慧與卓越。他的政治理念和道德規(guī)范對于我們現(xiàn)代政治家和公民而言仍然具有重要的指導意義。作為現(xiàn)代社會的一員，我們應該從孔子的思想中汲取智慧，堅持正確的政治道德，為建設和諧、穩(wěn)定的社會做出自己的貢獻。只有這樣，才能實現(xiàn)社會的長治久安和人民的幸福。
政治論語心得體會篇六
全國兩會3月3日和3月5日在北京勝利召開。在我們學院的校園里馬上掀起了一股“兩會”學習熱。起初是我校的呂校長開的一個關于兩會學習的報告大會，我很榮幸的有機會參加了那次報告的學習，讓我感觸頗深，作為一名入黨積極分子，一名中國的公民，不僅應該關注兩會，更應該時刻關心時局，在學好專業(yè)知識的同時也有責任和義務參與到“兩會”會議精神的學習當中，積極的在思想、本領，作風上找差距，爭取能夠早日達到一名合格黨員所要求的標準。所以后來我除了自己收聽，收看“兩會”相關報道，我系也辦了一次關于兩會的學習交流大會。借此機會談談對“兩會”的感想：
今年的政府工作報告結合我國的基本國情，實事求是地總結了20xx年的工作，并提出了20xx年的主要任務，提到的問題都是事關改革和發(fā)展大局的熱點、難點問題，提出的應對措施可操作性很強，充分反映了全國人民的發(fā)展需求，說出了老百姓愛聽愛看的大實話，求真務實，催人奮進。
伴隨著政協(xié)會議的召開，關于兩會熱點話題的討論也在不斷升溫。然而，我對熱點四感觸特別深。去年以來，“表哥”“房姐”相繼被查處，顯示了網(wǎng)絡時代反腐的新威力;“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”的給力表述，“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，加強“裸官”監(jiān)管的指向，讓人們感受到新一輪反腐風暴勢頭正勁。如何建立反腐倡廉的長效機制，如何加強對權力監(jiān)督制約，兩會代表委員發(fā)表真知灼見。我國反腐敗法律體系的基本框架已經(jīng)建立起來，但是反腐敗的法律制度仍然不夠完備，很多制定出來的法律在規(guī)定上過于寬泛，可操作性也不強，這樣不利于打擊腐敗。作為當代的大學生，我對祖國的腐敗的問題是比較關注的。對于腐敗問題我想說，領導干部的廉潔自律，是反腐敗三項工作的首要任務，是搞好黨風廉政建設的前提和關鍵。我認為，要做到廉潔自律，必須要從以下三個方面做起：
首先，要牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念。堅定的共產(chǎn)主義理想信念是廣大黨員干部的精神支柱、動力源泉和前進坐標。古人說“物必自腐而蟲生”，腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來是經(jīng)濟問題、道德問題，但深層次的原因卻是理想信念出了問題。牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的關鍵就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，重視學習，加強學習，不斷提高理論修養(yǎng)和知識水平至關重要。其次，要不斷增強拒腐防變意識。當今社會，隨著改革開放的不斷深化和擴大，一些腐配思想文化對黨員干部的侵蝕也不斷呈加劇趨勢。因此，增強拒腐防變的免疫力是非常重要的。最后，要善于接受方方面面的監(jiān)督。鄧小平同志講“關鍵在人”。黨內(nèi)監(jiān)督機制中接受監(jiān)督的人是主體。接受監(jiān)督的人有了接受監(jiān)督的意識，自覺接受監(jiān)督，這一機制就產(chǎn)生了動力和活力。因此，黨員干部要牢固樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把黨和人民交給自己行使的權力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置身于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中。
從兩會報告中，我們能得很多啟示，能讓我們更快的成長，更清楚的了解國情，更好的關注未來。它要求當代大學生努力學習，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國情，進而立足國情，立足自身現(xiàn)實，規(guī)劃自身發(fā)展。兩會只是我國政治事務中的一面旗幟，一個標識和符號。我堅信，在以為的黨中央領導下，一定會把握重要的歷史機遇，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，中國必定能贏得寶貴的發(fā)展時間，全面建設小康社會宏偉藍圖必將變?yōu)楝F(xiàn)實。那么在這么多嚴峻的形勢下，對于我們大數(shù)劇增，這些應屆畢業(yè)生急需要就業(yè);另一方面，許多用人單位削減甚至取消了校園招聘計劃，使人力資源供需出現(xiàn)了嚴重的不均衡，畢業(yè)生就業(yè)面臨最冷“寒冬”。我們廣大學生應當如何應對挑戰(zhàn)呢?我認為，大學生就業(yè)是一個綜合性的問題，造成就業(yè)難的因素是多方面的，有高校、社會、企事業(yè)單位等多方面的原因，也有大學生本身的原因，作為大學生自身方面：
一、提升自身“硬件”與“軟件”。對于大學生職業(yè)發(fā)展而言，自己唯一可控的就是自己的就業(yè)能力。外在環(huán)境的變化，使學生可以充分認識到就業(yè)的艱難，進而通過各種手段提升自身“內(nèi)功”，最終提升自己的就業(yè)能力。
二、改變舊有的擇業(yè)觀念，樹立正確的擇業(yè)觀、人生觀、價值觀。在這樣一個大環(huán)境下，學生可以拓寬自己的就業(yè)面，可以有更多的選擇。愿意要到人才缺乏的地方去。
作為一名入黨積分子，通過每年舉行的兩會，可以使我們能夠在第一時間準確的認識到黨和國家的發(fā)展要求和工作方向，是我們及時調整，準確修正自身工作方向的正確指導。通過學習兩會精神，從而了解國際國內(nèi)形勢，認清大局，明辨是非，站對立場，堅決擁護黨中央和國家所做出的科學決策。在日常的生活工作學習中自覺踐行兩會精神，自覺履行黨員應盡的義務，積極帶動身邊的人參與到兩會精神的學習、討論和實踐中去。
作為一名在校大學生，應該從我做起，從身邊的事做起，從細微處著手，從自己的一言一行開始，努力提高個人綜合素質。政府在努力發(fā)展教育，那我應該做什么呢?我應該積極的思考問題，客觀的分析問題，勇于創(chuàng)新，不斷完善自己。
第一，要提高學習馬克思主義理論的自覺性。認真學習馬克思列寧主義、鄧小平理論。第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學以致用。理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。第三，掌握做好本職工作的知識和本領。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識和本領，一靠學習，二靠實踐。要干一行，愛一行，學一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。
總之，共產(chǎn)黨員不但要刻苦學習馬克思主義理論，而且要學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領，努力創(chuàng)造一流的成績。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動力，所以在以后的學習生活中我定要加倍認真負責，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭取早日加入黨組織。
政治論語心得體會篇七
第一段：引言（150字）
《政治》是一門非常重要的學科，通過學習政治，我們可以了解國家的發(fā)展和運行機制，培養(yǎng)自己的國家意識和社會責任感。在《政治》課堂上，我深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的知識和體驗，下面我將從課程設置、教學方法、影響等方面談談我的一些心得體會。
第二段：課程設置（250字）
《政治》課程的設置非常全面、系統(tǒng)。通過學習社會主義核心價值觀、國家政治制度、決策過程和國際政治關系等內(nèi)容，我對國家和政治有了更深入的理解。特別是學習社會主義核心價值觀，讓我明白了自己作為一名大學生的責任和使命，并教會我如何識別和評估社會價值觀。這些學習內(nèi)容無疑對我們培養(yǎng)健康的政治觀念和成為有用之人起到了重要的指導作用。
第三段：教學方法（300字）
在《政治》課堂上，老師采用了多種教學方法，例如講授、案例分析、討論等。這種多元化的教學方法使得我們能夠更好地理解和吸收知識。特別是通過案例分析，我們可以了解實際問題的解決方式以及政治決策的復雜性。同時，老師還鼓勵我們積極參與課堂討論，通過多元化的意見碰撞，促進思維的開放和成熟。這些教學方法培養(yǎng)了我們的獨立思考能力和批判性思維，使我們在接下來的學習和生活中能夠更好地運用所學的知識。
第四段：對生活的影響（300字）
《政治》學科的學習對我的生活產(chǎn)生了很大的影響。首先，它加深了我對國家政治的理解，提高了我對社會公共事務的關注度，使我更加積極地參與社會實踐活動，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。其次，通過對決策過程和國際政治關系的學習，我學會了如何分析和評估不同政策的利弊，從而更好地為自己的人生規(guī)劃和決策提供依據(jù)。最重要的是，學習政治使我明白了國家利益和個人利益的辯證關系，讓我有了更全面的價值觀和人生觀。
第五段：總結（200字）
總的來說，學習《政治》課程是一次十分有意義和收獲的經(jīng)歷。通過學習政治，我對國家和社會有了更全面和深入的認識，也培養(yǎng)了一種持續(xù)學習和關心社會的意識。同時，這門課程也提高了我的思考能力和綜合素質，為我以后的學習和事業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎。我相信，只有通過學習政治，我們才能更好地理解社會和時代，更好地為國家和社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
政治論語心得體會篇八
一年來，按照上級的統(tǒng)一安排，學校黨支部組織了政治學習，對照自己的工作實際，進行了反思。
陶行知說過：“學高為師，德高為范。” 作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)“五條禁令”是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。作為一名教師，首先要做到淡泊名利，誠信立教，其次是在教書育人方面多一點博愛之心，愛崗愛生;其三要做到以人為本，創(chuàng)新施教，因材施教，其四要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。
一、作為一名黨員教師，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、作為一名黨員教師，愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，要真正做到即“愛心、耐心、細心，”三心俱到，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
三、作為一名黨員教師，要孜孜不倦，積極進取，有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向我們老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、作為一名黨員教師，要不斷提高政治素養(yǎng)。嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
六、作為一名黨員教師，應該是倡導終身學習的模范。其模范作用應具體表現(xiàn)在：(1)在倡導終身學習的同時，始終以身作則，在自身的教育特點上由單純的“灌輸型”轉變?yōu)椤皩W習型”、“探究型”，在學校濃厚的學習氛圍中，始終以一名“學習型”的教師給學生以榜樣和示范，使學生明確終身學習是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。(2)在知識的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的知識面和寬遠的視野，而不是局限于照本宣科。令學生感受到知識的魅力，從而激發(fā)濃厚的學習興趣，培養(yǎng)終身學習的意志品質。(3)在信息技術大環(huán)境下體現(xiàn)出卓越的收集和解讀信息的能力。在信息技術迅速發(fā)展的當今時代，吸取信息，學習新知識的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢，教師的能力是對學生堅定終身學習的品質的鼓勵，能有效地幫助學生樹立終身學習觀念的自信心。(4)在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧，誘發(fā)學生終身學習的滿足感和成就感，增強終身學習的愿望，形成內(nèi)在的強大的驅動力。
總之，孩子是明天的希望，而教師則是托起希望的人。一年的學習讓我進一步提高了思想認識。這次學習是一次靈魂的洗滌，心靈的凈化，使我感受到教師神圣使命是多么光榮。今后我要從思想上嚴格要求自己，在業(yè)務上刻苦鉆研，在行動上提高工作責任心，用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。為我校的教育事業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻。
政治論語心得體會篇九
教了幾年政治了，心里也有點心得，一是為了加分，二是為了跟大家分享一些經(jīng)驗，在這里把自己的一點小經(jīng)驗跟大家分享一下，希望大家多指教。
一、聯(lián)系社會政治生活中的重大事件進行時事政治的教與學
理論聯(lián)系實際，這是我們思想政治課進行教與學的一個重要原則，也是我們進行時事政治教與學的最主要方法。要做到理論聯(lián)系實際，首先就要學好思想政治課教材的理論，然后根據(jù)教材特點聯(lián)系國內(nèi)和國際時事政治等社會現(xiàn)象來教與學，這既可使學生掌握時事政治，又可使學生加深對課本的理解。如，在講授人民代表大會制度時，我聯(lián)系第十屆全國人民代表大會，立法討論和決定國家重大選舉和決定、國務院、最高人民法院院長和最高人民檢察長等時事，與政治教材結合起來就有了現(xiàn)實性、真實性和新鮮感。理論既聯(lián)系了實際，提高了學生的分析能力，又進行了時事政治的教與學，改變了課堂教學枯燥乏味的狀況，提高了學生的學習興趣，可謂一舉兩得。
二、利用現(xiàn)代化電教手段進行時事政治的教與學
我常用幻燈、投影儀、電視機、多媒體等電化教學手段，用直觀、具體、形象的東西感染學生，使時事政治的教學內(nèi)容具體化，使學生在掌握知識的過程中多聽、多看、多讀、多記、多想、多練?！岸嗦牎迸c“多看”，每天晚上7點按時收看中央電視臺的新聞聯(lián)播;“多讀”，要求學生多讀《半月談》、《中學生時事政治報》等報刊雜志;“多記”，要求每個學生準備一個筆記本，把時事政治材料分成國內(nèi)和國際兩部分記下來，國內(nèi)又分為政治、經(jīng)濟、科學、外交、教育、文化、體育等;“多練”，就是利用學校和教室的黑板堅持每兩周出版一期時事政治墻報，每周舉行一次時事政治測驗，每學期進行兩次專題輔導，一次全校大測驗。
三、借助豐富多樣的材料進行時事政治的教與學
對于比較重大的時事政治，如“三個代表”和黨的“xx大”等問題，請有關專家以及學校宣傳部領導給學生上專題課。每節(jié)思想政治課前講一些近期發(fā)生的國內(nèi)外重大時事政治。這樣可以將時事政治的內(nèi)容分散開來，減輕學生突擊背誦的壓力。
運用本土材料，加強時事政治教與學的真實性。例如：講“重視和加強社會主義精神文明建設”內(nèi)容時，可以結合本縣、本校見義勇為事跡。
運用新聞材料優(yōu)化教學內(nèi)容，解決了教材中的一些內(nèi)容與形勢發(fā)展不相適應的狀況，使課本與時事政治知識融為一體，提高學生對時事政治的學習興趣，填補教材內(nèi)容落后于形勢的缺陷。如講授“我國以社會主義公有制為基礎：的經(jīng)濟制度”時，及時將黨的xx大提出的“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度”等相關內(nèi)容進行分析。這既補充了教學內(nèi)容，為教材注入新鮮血液，又刺激了學生的求知欲，收到了良好的效果。
政治論語心得體會篇十
政治是治理國家和社會的過程。不可避免地，它涉及到不同群體或組織之間復雜的相互關系。為了維持社會的秩序和穩(wěn)定，政治規(guī)矩便應運而生，它制定了一系列的規(guī)則和標準，以指導政治行為和管理行為。然而，政治規(guī)矩不是單方面的，它必須被所有政治參與者共同遵守。本文將以本人從政經(jīng)驗為基礎，著重探討政治規(guī)矩的關鍵重要性和心得體會。
二、政治規(guī)矩為保證良好的政治生態(tài)
政治規(guī)矩是維護公正和公正性的非常重要的保障。在政治中，每個人都應該根據(jù)規(guī)矩行事，以確保公平和公正的競爭環(huán)境。政治規(guī)矩的重要性在于它保證公民的利益得到公正的維護，因此，在政治競選中，政治候選人需要以公正的方式來爭取選民的支持，這樣才能為政治生態(tài)的發(fā)展和改進打下堅實的基礎。
三、違反規(guī)矩將帶來嚴重的后果
隨著政治規(guī)矩的不斷發(fā)展，規(guī)矩對于政治參與者和公民的行為所加的約束也越發(fā)具有明顯的威懾效果。在政治中，違反規(guī)矩的后果是致命的。是否要遵守規(guī)矩是每個人都必須考慮的,違規(guī)的行為，將不可避免地帶來不可預計的后果。如果有政客違反政治規(guī)矩，他們將付出相應的代價，并失去公眾信任，從而影響其政治前途。
四、政治規(guī)矩的遵守是信任的基礎
在關心政治的人們心目中，信任往往是政治中最為珍貴和重要的資源之一。政治組織和政治人物贏得信任的基礎就是因為它們遵守規(guī)矩和承諾。只有這樣，人們才會相信他們的真誠和可靠性,相信他們在領導時能夠更好地利用權利來推動公共利益的實現(xiàn)。
五、結論及反思
政治規(guī)矩是保證社會和諧和穩(wěn)定的重要基石。政治參與者必須堅持和遵守規(guī)矩，以確保公平競爭,公眾利益和深入對策的實施。幸運的是，我們在實踐中可以看到，政治參與者對政治規(guī)矩的尊重和共同遵守也不斷增加，這為更加穩(wěn)定和繁榮的國家和社會發(fā)展掃平了道路?？傊?，在政治發(fā)展方面，政治規(guī)矩的協(xié)力促進是不可或缺的，無論個人還是團體，在政治發(fā)展中，遵守規(guī)矩是要堅定不移的追求。
政治論語心得體會篇十一
當前，國際關系進入新世紀以來發(fā)生的深刻變化正在繼續(xù)，一些具有規(guī)律性的特點和趨勢進一步顯現(xiàn)。國際環(huán)境對我國利大于弊、積極因素多于消極因素的總體狀況沒有改變，但某些挑戰(zhàn)和問題有了新的發(fā)展，值得關注。
一、國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動蕩與緊張有所加劇。
當前，大國關系繼續(xù)以合作為主調并保持相對穩(wěn)定。美歐、美俄之間因伊拉克戰(zhàn)爭出現(xiàn)的矛盾有所緩和，雖然雙方之間深層次的矛盾和分歧并未消除;中美關系在中國臺灣問題、經(jīng)貿(mào)問題等方面面臨新的考驗，但雙方的合作領域與共同利益仍在擴大，雙邊關系中的相互依存性進一步加強;中俄、中歐戰(zhàn)略伙伴關系進一步鞏固，合作關系繼續(xù)加深;中日政治關系雖因日政界對二戰(zhàn)態(tài)度、雙方領土爭端等問題而受到較大干擾，但雙方經(jīng)貿(mào)合作、文化交流和民間往來仍然高潮迭起，足見中日友好與合作基礎深厚，日趨成熟，雙邊關系發(fā)展大勢已不為局部問題所左右;中印政治與經(jīng)濟關系均保持積極態(tài)勢，對促進地區(qū)的和平與發(fā)展具有重要意義。相對穩(wěn)定的大國關系，反映和平與發(fā)展作為當今世界的主流不可逆轉。
然而，當前國際形勢亦有相當嚴峻的一面。地區(qū)性的戰(zhàn)爭和暴力沖突此起彼伏，局部性的動蕩與緊張有所加劇，當今世界很不太平，和平與發(fā)展面臨的問題愈加緊迫。局部性的戰(zhàn)亂、動蕩與緊張已從三個方面對世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展帶來嚴重沖擊。其一，不同程度地破壞甚至摧毀了有關地區(qū)的和平與發(fā)展環(huán)境。這不僅使一些地區(qū)的人民生活被置于水生火熱之中，而且使這些地區(qū)與世界其他地區(qū)的發(fā)展水平拉大，導致世界發(fā)展不平衡問題進一步加劇。其二，間接影響了整個世界的發(fā)展環(huán)境。如今國際石油價格居高不下，相當程度上是由于國際沖突和國際地緣政治因素中的不確定因素引起的。其三，增添了大國關系中的隱患，從而威脅整個世界的和平與穩(wěn)定。當今許多局部沖突和地區(qū)爭端都發(fā)生在國際地緣政治和地緣經(jīng)濟的敏感地帶，直接間接牽動世界主要國家在這些地區(qū)的戰(zhàn)略利益。事實上，在當今多數(shù)地區(qū)性沖突的背后，都有不同大國之間的利益角逐。地區(qū)性沖突、戰(zhàn)亂的增多和加劇，必然導致大國利益關系的復雜化，對大國關系構成負面沖擊，在一定情況下甚至有可能引起大國之間矛盾的激化，不利于世界的和平與穩(wěn)定。
二、霸權主義是當今世界動蕩不安的主要根源;美霸權主義在伊拉克雖遭受挫折，但元氣未傷，美謀求單極世界霸權的勢頭仍將延續(xù)相當一段時期;單極與多極之間的國際秩序之爭，仍是國際斗爭的主線。
當今世界多數(shù)熱點問題，如伊拉克戰(zhàn)爭的各種后遺癥、巴以沖突的持續(xù)和升級、朝鮮半島形勢的緊張，雖涉及各種復雜因素，但從根本上說都與霸權主義干預密切相關。霸權主義直接間接地引起、激化或加深了當前世界的許多地區(qū)性沖突、動蕩和緊張，是不爭的事實。
三、國際形勢變化趨勢對我國的影響
對我國來說，對當前國際形勢進行評估，最重要的問題是如何認識國際環(huán)境對我國在全面建設小康社會過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機遇期的影響。這既涉及對當前形勢的判斷，也涉及到對當今世界長遠變化大勢中一些深層問題的認識。
首先，從總體上看，當前國際形勢對我國仍是機遇大于挑戰(zhàn)，有利于我國繼續(xù)推進全面建設小康社會的國家發(fā)展戰(zhàn)略。以和平和發(fā)展為主題的時代特征、世界多極化趨勢、經(jīng)濟全球化以及科技革命新浪潮給我國發(fā)展提供的巨大動力和機遇，是長期性、可持續(xù)的。只要我們堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持改革開放的基本國策，這些機遇就會繼續(xù)促進中國的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展。
其次，當前國際矛盾的特點、世界戰(zhàn)略格局的調整方向、國際地緣政治的變化趨勢、以及經(jīng)濟全球化進程中出現(xiàn)的各種問題，不僅沒有弱化而且正在強化國家主權在國際關系中的基石地位和重要意義。要在這些問題的過程中保持和爭取比較有利的地位，對于國家主權在國家利益中的核心地位和基礎價值必須有清醒的認識。要在復雜多變的國際矛盾和日趨激烈的國際競爭中爭取主動，推動建立更加公正合理的國際秩序，必須堅持和倡導在相互尊重主權的前提下，積極尋求存異基礎上的求同，多元基礎上的共識，共贏基礎上的合作。
最后，世界經(jīng)濟保持繁榮、中國經(jīng)濟高速增長，加大了對世界各種資源的需求，同時也促使世界經(jīng)濟利益分配格局調整加快，有關國家之間為爭奪資源和市場、解決生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的磨擦增多。這使中國在未來的發(fā)展和開放過程中面臨更多的壓力，也對中國繼續(xù)參與國際競爭提出了更高的要求。中國需要在自身經(jīng)濟增長方式和對外合作方式等方面進一步開拓進取，高舉和平、發(fā)展、合作的大旗，積極應對這些問題，處理好維護中國自身利益與促進全人類的共同利益之間的關系。
政治論語心得體會篇十二
中國面臨的機遇和挑戰(zhàn) 在世界格局新舊交替之際，中國所面臨的外部形勢是機遇和挑戰(zhàn)并存 從機遇方面看，兩極格局的瓦解，世界局勢的緩和，改善了中國的國際環(huán)境;在多極格局中，中 國對國際戰(zhàn)略平衡的影響，已比過去增強，中國的國際地位和作用也得到提高。特別是在亞太地區(qū)建 立新的政治、經(jīng)濟合作體系，沒有中國的參與是不可能實現(xiàn)的。 從挑戰(zhàn)方面看，首先是隨著世界經(jīng)濟區(qū)域集團化，保護主義盛行，中國的對外經(jīng)濟面臨著激烈 的競爭。其次，在經(jīng)濟全球一體化的趨勢下，世界各國尤其是發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟形勢的變化， 也給中國的經(jīng)濟發(fā)展帶來一定程度的制約。再次，少數(shù)發(fā)達國家推行一種新的強權政治，施加種種 壓力，企圖迫使中國放棄社會主義。在這種情況下，中國只有堅持獨立自主、建設有中國特色的社 會主義的道路，才能利用有利因素，抵制外來的不利影響，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，盡快建成社會主 義現(xiàn)代化國家。 從世界近現(xiàn)代史看，不少貧弱的民族和落后的國家，能在不太長的時間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟起飛，雖然 有著各不相同的具體條件和有利因素，但重視教育，善于采用先進的科學技術，則是其共同特點。 我們有優(yōu)越的社會主義制度，有勤勞智慧的人民，只要我們毫不動搖地堅持建設有中國特色社會主 義理論和黨的基本路線，堅定地依靠科技進步，經(jīng)過五六十年堅韌不撥的努力，就一定能夠實現(xiàn)社 會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。
簡述冷戰(zhàn)對世界的影響
冷戰(zhàn)這一用語是二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時代的產(chǎn)物。所謂的冷戰(zhàn)，我認為就是一種在戰(zhàn)爭威脅下的軍事、政治、經(jīng)濟的較量。從今天的視角來看，政治與經(jīng)濟是其主要的戰(zhàn)場，而軍事競備僅僅是其表象。
在美蘇冷戰(zhàn)期間，既沒有發(fā)生世界大戰(zhàn)，也沒有發(fā)生大國之間的直接大規(guī)模的戰(zhàn)事。在此期間雖然沖突仍頻，小戰(zhàn)不鮮，乃至大國之間時有劍拔弩張、一觸即發(fā)的緊張對抗，而且軍備、尤其是核軍備及競賽達到空前的地步，然而，這一時期最終沒有打破世界和平，仍然保持了全球的大致穩(wěn)定，總的說來，屬于和平時期，是對峙的雙方之間兼有對話與對抗、緊張與緩和而趨向對話與緩和的時期。在此期間，不同社會制度、不同意識形態(tài)國家或集團之間在和平狀態(tài)下，進行政治、經(jīng)濟、科學技術尤其是軍事科學技術、思想文化、國民生活水平諸方面的較量，是和平共處、和平競賽。
冷戰(zhàn)最終以前蘇聯(lián)的解體而告終，這場沒有硝煙的對戰(zhàn)爭給以后的世界格局產(chǎn)生了重要的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、重視經(jīng)濟安全建設
蘇聯(lián)解體后，世界經(jīng)濟格局的多極化趨勢加速發(fā)展。冷戰(zhàn)后隨著國際形勢的日趨緩和，越來越多的國家從美蘇和日德正反兩方面的經(jīng)驗中認識到，在未來的國際競爭中將不再以軍事力量的競爭為主，經(jīng)濟因素在國際關系中的作用將不斷上升并對世界政治的影響日益增大，經(jīng)濟安全將成為國家安全的主要內(nèi)容，經(jīng)濟手段成為實現(xiàn)政治目的重要方式，經(jīng)濟利益成為各國制定外交政策的基本出發(fā)點，經(jīng)濟外交將更加活躍。
冷戰(zhàn)后，各國都強調“國家利益至上”的原則，而不再強調所謂的“集團利益”和“陣營利益”。在國際關系中，尤其是在國際經(jīng)濟交往中，意識形態(tài)與社會制度的對立和差異被逐漸淡化，不再成為判斷親疏敵友的標準。國家之間的投資、貿(mào)易、技術、信息、勞務等領域將越來越非意識形態(tài)化，過去那種集團利益的概念也將逐漸淡化，國家利益日益被置于集團利益之上。例如美國前總統(tǒng)克林頓曾明確提出美國外交的“三大支柱”是：確保美國的經(jīng)濟安全、改編更新美國的軍事力量、推行美國的民主人權。在這三大支柱中，把確保美國的經(jīng)濟安全放在首位。俄羅斯經(jīng)過多年醞釀和準備，制定了《俄羅斯聯(lián)邦國家安全構想》，于1997年八月被葉利欽總統(tǒng)批準。這個《構想》明確提出了對俄羅斯國家安全的威脅不是軍事方面，而主要在內(nèi)政、經(jīng)濟、社會、生態(tài)等領域，其中經(jīng)濟安全也是關鍵。 近年來，中日和中美之間的經(jīng)貿(mào)互補性和巨大的合作潛力已成為改善和發(fā)展雙邊關系的主要動力。
二、利用經(jīng)濟手段解決國際政治問題
答案補充
在國際競爭和交流中，國家間的經(jīng)濟合作和經(jīng)濟糾紛往往成為國家之間政治關系的重要內(nèi)容。同時，國家間政治上的分歧和沖突也將更多地采用經(jīng)濟手段來解決。冷戰(zhàn)前西方發(fā)達國家利用其在世界經(jīng)濟中占有的優(yōu)勢和有利地位，對社會主義國家和發(fā)展中國家或者采取經(jīng)濟制裁、經(jīng)濟封鎖，或者實行經(jīng)濟援助、經(jīng)貿(mào)合作，這些手段都帶有一定的政治色彩，或是為了推行西方國家的“民主、自由、人權”，或是企圖干涉別國的內(nèi)政，顛覆別國政權。冷戰(zhàn)后，西方國家改變以往的做法，開始實行“接觸”戰(zhàn)略，謀求與我國建立某種“伙伴”關系。 1998年2月，歐盟外長會議決定，歐盟及其成員國都不在日內(nèi)瓦人權會議上支持或聯(lián)署有關中國人權狀況的提案。3月，美國政府也宣布不在該會上提反華方案。在經(jīng)濟上，發(fā)達資本主義國家近年來與中國的經(jīng)貿(mào)往來有很大發(fā)展。試圖通過經(jīng)濟手段，達到同化我國的政治制度的目的。
三、強調軍事威脅，控制戰(zhàn)爭規(guī)模。
答案補充
然而自從911事件后，恐怖主義活動上升為以美國為首的發(fā)達資本主義國家的主要威脅。經(jīng)濟控制手段不能立竿見影的解決國際安全的問題?？植乐髁x作為冷戰(zhàn)結束后的遺留物，嚴重影響則國際安全。因此，以美國為首的超級大國，在戰(zhàn)略上，以先行打擊為預防的手段，針對所謂的“流氓”國家以軍事打擊消滅現(xiàn)政權，建立親美政權的手段，通過可以控制規(guī)模的局部戰(zhàn)爭，重新建立國際社會秩序。
政治論語心得體會篇十三
政治是人類社會不可或缺的一部分，它涉及到國家行政、社會發(fā)展、人民生活等各個方面。在中國，政治不僅僅是政黨和政府的事情，更是每個公民都應該了解和參與的重要事務。為了更好地規(guī)范政治活動，許多政治規(guī)矩被制定和遵守。在本文中，我們將探討政治規(guī)矩的重要性以及如何遵守它們。
第一段：政治規(guī)矩的定義和作用
政治規(guī)矩是指約束政治活動的準則和規(guī)定，它的作用在于維護政治秩序和促進政治合理化發(fā)展。政治規(guī)矩包括憲法、法律、條例、規(guī)章制度等各方面的制度，這些規(guī)定為政治活動制定了明確的方向和界限。政治規(guī)矩的存在和遵守，可以有效保障國家的安全和穩(wěn)定，促進人民的生活幸福和發(fā)展。
第二段：政治規(guī)矩的遵守意義
政治規(guī)矩的遵守對于政治活動中的各個主體都至關重要。政黨和政府必須恪守憲法和法律法規(guī)，維護社會穩(wěn)定和法治。企業(yè)和個人也必須遵守政治規(guī)矩，保障公共利益和個人權利。政治規(guī)矩的遵守可以有效維護公平公正，保障各方合法權益，讓社會更加和諧穩(wěn)定。
第三段：政治規(guī)矩遵守的挑戰(zhàn)和困難
政治規(guī)矩的遵守并不是簡單的事情，尤其在一些復雜的政治環(huán)境中更是如此。在一些情況下，政治規(guī)矩被忽視或者被弱化，這導致了無序和混亂。此外，政治規(guī)矩的遵守需要全社會的努力，而在教育和輿論方面仍存在一定的不足。
第四段：如何遵守政治規(guī)矩
政治規(guī)矩的遵守需要全民參與，需要政府、企業(yè)、個人等各個主體共同努力。首先，政府和政治黨派應當加強對政治規(guī)矩的宣傳和教育，增強全民的法律意識和政治參與意識。其次，企業(yè)和個人應當盡可能地遵守各種政治規(guī)矩，在合法的范圍內(nèi)發(fā)揮積極的公民意識和社會責任感。最后，各個主體應該加強合作，形成政治規(guī)矩的聯(lián)合維護機制，共同維護和促進公平、公正和法治。
第五段：結論
在當今社會，政治規(guī)矩的遵守對于國家和公民來說都至關重要。只有保障政治規(guī)矩的遵守，才能促進社會的和諧、穩(wěn)定和繁榮。政治規(guī)矩不是一張空頭支票，而是一份真正的承諾。每一個公民都應當積極參與和遵守政治規(guī)矩，以實現(xiàn)國家和個人的共同發(fā)展。
政治論語心得體會篇一
《論語》是儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其門徒的言行，深受世人推崇。然而，不同的人從《論語》中領悟到的東西也是各不相同的。近年來，越來越多的人試圖從政治的角度解讀《論語》，并從中汲取啟示。本文將探究《論語》在政治上的意義，以期提供一些新的思路和觀點。
第二段：論述孔子的政治思想
孔子認為，政治的核心在于仁，其次則是禮。仁者愛人，尊重人的尊嚴、權利和自由，讓人們感受到溫暖和關愛，進而產(chǎn)生向往和信賴；禮者則是規(guī)范人們的行為，使得人們在互動中不傷害彼此，依據(jù)秩序井然的規(guī)定，實現(xiàn)和諧。在孔子看來，仁與禮才能保證政治的正當性和合法性，建立在他人的尊重和信任之上。
第三段：《論語》中的政治思考
《論語》主要反映的是前秦到漢初這一時期的情形，它對于中國古代社會的發(fā)展和政治變革有著重要的參考意義。其中，孔子的言行中透露出的智慧和精神，對于當代政治生活仍然有啟示作用。例如《學而》說：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！痹诂F(xiàn)代社會中，崇拜權力和忽視道德原則的現(xiàn)象頻繁發(fā)生?？鬃釉谠撜Z錄中呼吁君子必須保持謙虛、自持，不要被權力所左右，保持理性，遵守規(guī)則，不斷追求更好的自己。這也告訴現(xiàn)代政治人士，應該始終遵守道德規(guī)范，注重自我修養(yǎng)和精神高尚，才能真正做到為國家民族謀劃和平、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
第四段：《論語》的時代背景與現(xiàn)實意義
《論語》是出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的經(jīng)典，記錄了一個時代的思想與變革。在那個時代，各國紛爭不斷，戰(zhàn)火連天。然而，孔子卻嘗試通過道德和文化教育來推動社會發(fā)展與文明進步。他的追求不僅是國家的安寧和繁榮，更是為了人類文明的進步和和諧。從這個意義上來說，孔子的思想具有時代性的和超越性的雙重意義。在當今復雜多變的世界中，孔子的這種追求也使得《論語》在現(xiàn)實意義上具有了更為深層次的意義?！墩撜Z》中的思想，對中國政治文化和現(xiàn)代和諧社會建設也具有相當大的借鑒意義。
第五段：結語
簡而言之，孔子關于仁和禮的思想奠定了中國政治文化的基礎，對當代政治生活依然有啟示作用。同時，《論語》的時代背景也告訴了我們一個真理：歷史是曲折的，發(fā)展是不斷的，而超越更是不可或缺的，這個現(xiàn)實與歷史給人類文明留下了寶貴的遺產(chǎn)和智慧。因此，我們必須掌握它們，并加以遵循。在這個多元化的世界中，我們也應該關注并理解世界上不同文化、不同國家的志向與經(jīng)驗，以超越狹隘的民族主義和領域觀念，尋求發(fā)展和合作之路。
政治論語心得體會篇二
《論語》是中國古代哲學經(jīng)典之一，其中的政治篇是非常重要的篇章之一。通過學習政治篇，我們可以更好地了解古代中國的政治思想和智慧，并從中汲取一些啟示，對現(xiàn)代社會和個人的生活有所裨益。本文將從五個方面闡述我對《論語》政治篇的心得體會。
第二段：仁政之道。
在《論語》政治篇中，孔子提出了“仁政”這一重要概念。仁政是一種具有人文關懷和社會責任的政治理念。通過以仁愛為中心來治國理政，能夠實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。仁政的核心是以人為本，尊重人權，讓人民過上幸福安康的日子。從《論語》中我們可以學到的是，一個偉大的領導者應該以仁心仁術來對待百姓，關心百姓的疾苦，體察民意，努力創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會。
第三段：修身齊家治國平天下。
《論語》中不僅強調領導者的修身齊家，還著重強調領導者的治國平天下。修身齊家，即是人們應該首先樹立正確的道德和品德觀念。只有一個道德修養(yǎng)高尚的人才能有資格去管理一個家庭，讓家庭和睦、和諧。而治國平天下，則是指一個領導者在管理國家的時候要以公正、廉潔、明理、負責的原則為指導，維護社會公平正義，為廣大人民謀求福祉。通過修身齊家治國平天下，才能真正實現(xiàn)良好的個人和社會發(fā)展。
第四段：學習思辨的能力。
《論語》中強調了學習的重要性和思辨的能力。一個人如果想要成為一個優(yōu)秀的領導者，必須要有廣泛的知識和豐富的閱歷，善于思考，善于分析問題。這樣才能做出明智的決策，解決現(xiàn)實中所面臨的復雜問題?！墩撜Z》中的學習精神和思考方式給了我們很大的啟示，提醒我們要不斷地學習和思考，以應對現(xiàn)代社會中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：誠信與公正的重要性。
《論語》中誠信與公正的價值觀得到了高度的重視。一個領導者如果缺乏誠信和公正，將喪失人民的信任和支持，難以贏得社會的認同。只有以誠信和公正為核心的領導者，才能贏得民心，推動社會的良性發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，誠信和公正也同樣重要。個人要遵守誠信原則，履行承諾；社會組織要公正運作，促進公平競爭。只有這樣，社會才能更加繁榮，人們的生活才能更加美好。
結語：
通過學習《論語》政治篇，我們不僅能夠了解古代中國政治思想的精髓，還能夠從中汲取智慧和啟示，指導我們在現(xiàn)實生活中的行為和決策。仁政之道、修身齊家治國平天下、學習思辨的能力和重視誠信與公正的重要性，這些觀點和價值觀都將對我們個人和社會產(chǎn)生積極的影響。通過運用這些思想和原則，我們能夠更好地踐行誠信和公正，促進社會的和諧與繁榮。正如《論語》中所言：“道不遠人，人之為道亦可得而知也?！苯柚墩撜Z》政治篇，我們能夠更好地領悟中國古代哲學的智慧，從而不斷豐富和提升自身，為社會進步和發(fā)展做出更大的貢獻。
政治論語心得體會篇三
通過此次班會，我有了深入的領悟，我覺得我們大學生應該做到以下幾點：
(一)要培養(yǎng)民族精神氣質的開放性，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會制度和發(fā)展道路應彼此尊重理解，在競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。對當代大學生來說，首先是要睜開雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對待外來民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來民族精神，有機地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。假如我們大學生對別的國家民族文明和制度沒有平等的認同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國內(nèi)的發(fā)展，眼光沒有放遠，那是趕不上先進發(fā)達的國家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國革命歷史的基礎上，去分析自己所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運與民族國家的命運，與人類發(fā)展整體的命運，與整個地球的命運緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的趨勢中前進。
(二)倡導愛國主義，樹立民族自尊心和民族自豪感，確立遠大志向和理想信念。
愛國主義是民族精神的核心，它永遠是鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量。在抵御外國侵略中，愛國主義不僅發(fā)揮了重要的作用，而且形成了把國家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。無數(shù)“以天下為己任，為了國家的利益而不惜犧牲自己利益”的仁人志士正是我們大學生學習的模范。所以，我們必須要堅持愛國主義的價值取向，做到心中有祖國，心中有集體，心中有他人。不要問別人能為我們做什么，要問我們能為別人做什么，把自己的生命投入到無限的為人民服務中去，把自己對理想和事業(yè)的追求，在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻之光。
(三)在校內(nèi)積極開展社會實踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務三項活動，將民族精神切切實實貫徹到實踐行動中。
認識論認為，實踐出真知。那么，民族精神是一種社會意識形態(tài)，不管其表現(xiàn)形式如何，不論其具體內(nèi)容怎樣，歸根到底都要在人們實踐活動的基礎上體現(xiàn)出來。大學生通過實踐經(jīng)驗的總結和升華，才能培育出民族精神。加強民族精神的培育，除了搞好課堂教育以外，還要注重把民族精神教育從課堂延伸到課外，各種有意義的實踐活動是弘揚和培育民族精神的有效載體，也是課堂教學的補充，因為在活動過程中幫助身邊需要幫助的人，學生們將會獲得精神上的愉悅和成就感，容易和直接地領悟到民族精神的實質，這也是民族精神實實在在，生動具體的體現(xiàn)。
我們是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，我們是祖國未來的建設者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚和培育，中華民族靠我們振興。那就讓我們在社會主義事業(yè)中有一分光，發(fā)一分熱吧!一旦我們那大大小小、絢麗多彩的光束在祖先流過血汗的土地上匯集，共鑄偉大的民族精神，這樣我們的祖國一定能在世界的東方煥發(fā)出任何自然光都無法比擬的巨大而燦爛的光輝。
政治論語心得體會篇四
中國歷史悠久，眾多經(jīng)典文化膾炙人口。其中，《論語》以“人之所以有道者，以備乎天下也，民之所以無道者，以其上也”等言論深受人們喜愛并廣為傳頌。我作為一名學生，讀完《論語》后，深受啟發(fā)與震撼。本文以“政治論語心得體會”為主題，將我的領悟分為“道德修養(yǎng)”、“治國之道”、“才德并重”、“德政為民”和“時代弘道”的五個方面來闡述。
首先，道德修養(yǎng)是治國安邦的關鍵。《論語》中有云：“臧文仲謂孔子曰：‘子為惡乎？曰：’求仁者子，求不仁者亦何求？’”這句話引發(fā)我對“仁”的思考。我認為，“仁”是一種道德，是一種修養(yǎng)，涵蓋了誠實、寬容、樂善好施等美德。一個社會的良好發(fā)展與人們的道德修養(yǎng)密不可分，因為只有道德修養(yǎng)高尚的人才能去做好事、辦好事，使社會的文明風氣更加濃厚。
其次，治國之道應以穩(wěn)定為前提?！墩撜Z》中的“越王問于子貢曰：‘夫子圣者與。何其多能也？’子貢曰：‘固天縱之將百倍，于人亦將百倍?！边@句話告訴我們，一個理想的國家需要有才能出眾的領導者，以確保國家的長治久安。治理國家，重要的是穩(wěn)定。只有國家穩(wěn)定，人民的生活才會更加幸福安定。而只有堅持正確的道路，穩(wěn)定的領導才能有力量去應對外部沖擊，使國家越來越好。
第三，才德并重是領導者的基本要求?！墩撜Z》中有言：“子曰：’吾日三省乎吾身矣。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話引發(fā)了我的思考：一個有德的人，不僅要具備高貴的品質，還需要有深厚的知識和優(yōu)秀的才能。才德并重使一個人具備了正確的價值觀和解決問題的能力，從而可以更好地為國家和人民效力。
同時，德政為民是國家治理的核心?！墩撜Z》中的“季康子問‘政’于孔子，孔子對曰：’政者，正也。子帥而民順，子正而民從。’”這句話告訴我們，德政是一種政治的原則，是通過正確的制度和政策來引導人民，實現(xiàn)國家的長治久安。德政目的是讓人民過上更好的生活，實現(xiàn)國家的發(fā)展。只有通過德政來影響人民，才能實現(xiàn)國家治理的目標，保證國家和人民的利益。
最后，時代弘道是政治的應有之義?！墩撜Z》中有“德行：’不同道不相為謀’”之言。這句話告訴我們，要想塑造一支輝煌的政治隊伍，每個人都要堅守道德底線，秉持共同的價值觀念，為實現(xiàn)國家的強盛而努力。時代在不斷發(fā)展，時代的進步需要我們每個人的參與和貢獻，我們應當以時代弘道為使命，推動社會的向上發(fā)展。
《論語》是中華民族的寶庫，其中蘊含著眾多至理名言，給我們指明了正確的發(fā)展道路。通過閱讀和思考，我體會到了“道德修養(yǎng)”、“治國之道”、“才德并重”、“德政為民”和“時代弘道”這五個方面的重要。在今后的學習和生活中，我將以這些觀念指導自己的行動，努力成為一個道德修養(yǎng)高尚、有才能有實力的人，為國家和民族的強大和繁榮貢獻自己的力量。
政治論語心得體會篇五
引言：
《論語》是中國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，被譽為“儒家的經(jīng)典之首”。其中的政治篇集中記錄了孔子對政治與國家管理的看法。通過研讀論語政治篇，我深感其思想的卓越與智慧，對于政治倫理的理解與實踐有著重要的啟示。下面我將從為政之道、賢者及任用賢者、立志與修身、人民與禮儀、政治與經(jīng)濟等幾個方面，總結我在研讀論語政治篇中所得到的心得體會。
第一段：為政之道。
在論語政治篇中，孔子強調了為政者的品德與素養(yǎng)。他認為，一個合格的政治家應當具備高尚的德行和豐富的學識，能夠明辨是非，不為個人私利而做出決策。對于為政之道，孔子提出“修身齊家治國平天下”的理念，強調了一個良好的政治秩序需要從個人修身做起。因此，政治家需要具備品德高尚、廣博的知識與能力，才能夠實現(xiàn)國家的長治久安。
第二段：賢者及任用賢者。
論語政治篇中，孔子對于賢者的重要性有著深刻的論述。他堅信政治家必須善于任用賢者，因為賢者具備高尚的品德和卓越的才能，能夠為國家做出積極的貢獻。同時，孔子強調賢者的選拔需要慎重，不能看重其個人捷徑和權謀，而應該注重其品德和智慧，真正為國家和民眾著想。這對于現(xiàn)代政治家來說同樣具有重要意義，只有聰明才智、純潔品德的賢者才能夠成為優(yōu)秀的政治領導者。
第三段：立志與修身。
孔子一直強調個人的修身，認為一個合格的政治家必須先修身立德。論語政治篇中，他提出“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的觀點，要求政治家始終保持謙遜和自省的精神，不斷提升自己的道德修養(yǎng)與領導能力。同時，他以身作則，通過自己的言行激勵和教育自己的信徒。這告訴我們，作為一個政治家，應該始終保持自律和廉潔，時刻提醒自己做一個盡責的公仆。
第四段：人民與禮儀。
論語政治篇中，孔子十分重視禮儀的作用。他認為，禮儀是維護社會秩序和和諧的重要手段，是人們共同生活的準則和規(guī)范。因此，政治家在治理國家時，應該注重禮儀的教育和實施。這可以有效地約束人民的行為，增加各界人士之間的互信與交流。同時，孔子還提到“君子之道”與秩序有關，強調社會上每個角落的規(guī)范與順序，透露了政治家以身作則、為人民樹立榜樣的理念。
第五段：政治與經(jīng)濟。
在論語政治篇中，雖然主要關注的是政治觀念和道德規(guī)范，但是對于政治與經(jīng)濟的關系也有所涉及?？鬃訌娬{良好的政治秩序和穩(wěn)定是促進經(jīng)濟發(fā)展的前提條件。政治家需要致力于建立公平、公正的經(jīng)濟制度，保障人民的權益和福祉。同時，他主張節(jié)約和勤儉，反對奢侈和浪費，以保持國家的財政穩(wěn)定。這給我們啟示，政治與經(jīng)濟是相輔相成的，良好的政治理念和政策對于經(jīng)濟的發(fā)展具有重要意義。
結論：
通過對論語政治篇的研讀，我們能夠深刻地體會到孔子作為一位偉大的政治家和思想家的智慧與卓越。他的政治理念和道德規(guī)范對于我們現(xiàn)代政治家和公民而言仍然具有重要的指導意義。作為現(xiàn)代社會的一員，我們應該從孔子的思想中汲取智慧，堅持正確的政治道德，為建設和諧、穩(wěn)定的社會做出自己的貢獻。只有這樣，才能實現(xiàn)社會的長治久安和人民的幸福。
政治論語心得體會篇六
全國兩會3月3日和3月5日在北京勝利召開。在我們學院的校園里馬上掀起了一股“兩會”學習熱。起初是我校的呂校長開的一個關于兩會學習的報告大會，我很榮幸的有機會參加了那次報告的學習，讓我感觸頗深，作為一名入黨積極分子，一名中國的公民，不僅應該關注兩會，更應該時刻關心時局，在學好專業(yè)知識的同時也有責任和義務參與到“兩會”會議精神的學習當中，積極的在思想、本領，作風上找差距，爭取能夠早日達到一名合格黨員所要求的標準。所以后來我除了自己收聽，收看“兩會”相關報道，我系也辦了一次關于兩會的學習交流大會。借此機會談談對“兩會”的感想：
今年的政府工作報告結合我國的基本國情，實事求是地總結了20xx年的工作，并提出了20xx年的主要任務，提到的問題都是事關改革和發(fā)展大局的熱點、難點問題，提出的應對措施可操作性很強，充分反映了全國人民的發(fā)展需求，說出了老百姓愛聽愛看的大實話，求真務實，催人奮進。
伴隨著政協(xié)會議的召開，關于兩會熱點話題的討論也在不斷升溫。然而，我對熱點四感觸特別深。去年以來，“表哥”“房姐”相繼被查處，顯示了網(wǎng)絡時代反腐的新威力;“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”的給力表述，“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，加強“裸官”監(jiān)管的指向，讓人們感受到新一輪反腐風暴勢頭正勁。如何建立反腐倡廉的長效機制，如何加強對權力監(jiān)督制約，兩會代表委員發(fā)表真知灼見。我國反腐敗法律體系的基本框架已經(jīng)建立起來，但是反腐敗的法律制度仍然不夠完備，很多制定出來的法律在規(guī)定上過于寬泛，可操作性也不強，這樣不利于打擊腐敗。作為當代的大學生，我對祖國的腐敗的問題是比較關注的。對于腐敗問題我想說，領導干部的廉潔自律，是反腐敗三項工作的首要任務，是搞好黨風廉政建設的前提和關鍵。我認為，要做到廉潔自律，必須要從以下三個方面做起：
首先，要牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念。堅定的共產(chǎn)主義理想信念是廣大黨員干部的精神支柱、動力源泉和前進坐標。古人說“物必自腐而蟲生”，腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來是經(jīng)濟問題、道德問題，但深層次的原因卻是理想信念出了問題。牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的關鍵就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，重視學習，加強學習，不斷提高理論修養(yǎng)和知識水平至關重要。其次，要不斷增強拒腐防變意識。當今社會，隨著改革開放的不斷深化和擴大，一些腐配思想文化對黨員干部的侵蝕也不斷呈加劇趨勢。因此，增強拒腐防變的免疫力是非常重要的。最后，要善于接受方方面面的監(jiān)督。鄧小平同志講“關鍵在人”。黨內(nèi)監(jiān)督機制中接受監(jiān)督的人是主體。接受監(jiān)督的人有了接受監(jiān)督的意識，自覺接受監(jiān)督，這一機制就產(chǎn)生了動力和活力。因此，黨員干部要牢固樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把黨和人民交給自己行使的權力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置身于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中。
從兩會報告中，我們能得很多啟示，能讓我們更快的成長，更清楚的了解國情，更好的關注未來。它要求當代大學生努力學習，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國情，進而立足國情，立足自身現(xiàn)實，規(guī)劃自身發(fā)展。兩會只是我國政治事務中的一面旗幟，一個標識和符號。我堅信，在以為的黨中央領導下，一定會把握重要的歷史機遇，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，中國必定能贏得寶貴的發(fā)展時間，全面建設小康社會宏偉藍圖必將變?yōu)楝F(xiàn)實。那么在這么多嚴峻的形勢下，對于我們大數(shù)劇增，這些應屆畢業(yè)生急需要就業(yè);另一方面，許多用人單位削減甚至取消了校園招聘計劃，使人力資源供需出現(xiàn)了嚴重的不均衡，畢業(yè)生就業(yè)面臨最冷“寒冬”。我們廣大學生應當如何應對挑戰(zhàn)呢?我認為，大學生就業(yè)是一個綜合性的問題，造成就業(yè)難的因素是多方面的，有高校、社會、企事業(yè)單位等多方面的原因，也有大學生本身的原因，作為大學生自身方面：
一、提升自身“硬件”與“軟件”。對于大學生職業(yè)發(fā)展而言，自己唯一可控的就是自己的就業(yè)能力。外在環(huán)境的變化，使學生可以充分認識到就業(yè)的艱難，進而通過各種手段提升自身“內(nèi)功”，最終提升自己的就業(yè)能力。
二、改變舊有的擇業(yè)觀念，樹立正確的擇業(yè)觀、人生觀、價值觀。在這樣一個大環(huán)境下，學生可以拓寬自己的就業(yè)面，可以有更多的選擇。愿意要到人才缺乏的地方去。
作為一名入黨積分子，通過每年舉行的兩會，可以使我們能夠在第一時間準確的認識到黨和國家的發(fā)展要求和工作方向，是我們及時調整，準確修正自身工作方向的正確指導。通過學習兩會精神，從而了解國際國內(nèi)形勢，認清大局，明辨是非，站對立場，堅決擁護黨中央和國家所做出的科學決策。在日常的生活工作學習中自覺踐行兩會精神，自覺履行黨員應盡的義務，積極帶動身邊的人參與到兩會精神的學習、討論和實踐中去。
作為一名在校大學生，應該從我做起，從身邊的事做起，從細微處著手，從自己的一言一行開始，努力提高個人綜合素質。政府在努力發(fā)展教育，那我應該做什么呢?我應該積極的思考問題，客觀的分析問題，勇于創(chuàng)新，不斷完善自己。
第一，要提高學習馬克思主義理論的自覺性。認真學習馬克思列寧主義、鄧小平理論。第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學以致用。理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。第三，掌握做好本職工作的知識和本領。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識和本領，一靠學習，二靠實踐。要干一行，愛一行，學一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。
總之，共產(chǎn)黨員不但要刻苦學習馬克思主義理論，而且要學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領，努力創(chuàng)造一流的成績。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動力，所以在以后的學習生活中我定要加倍認真負責，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭取早日加入黨組織。
政治論語心得體會篇七
第一段：引言（150字）
《政治》是一門非常重要的學科，通過學習政治，我們可以了解國家的發(fā)展和運行機制，培養(yǎng)自己的國家意識和社會責任感。在《政治》課堂上，我深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的知識和體驗，下面我將從課程設置、教學方法、影響等方面談談我的一些心得體會。
第二段：課程設置（250字）
《政治》課程的設置非常全面、系統(tǒng)。通過學習社會主義核心價值觀、國家政治制度、決策過程和國際政治關系等內(nèi)容，我對國家和政治有了更深入的理解。特別是學習社會主義核心價值觀，讓我明白了自己作為一名大學生的責任和使命，并教會我如何識別和評估社會價值觀。這些學習內(nèi)容無疑對我們培養(yǎng)健康的政治觀念和成為有用之人起到了重要的指導作用。
第三段：教學方法（300字）
在《政治》課堂上，老師采用了多種教學方法，例如講授、案例分析、討論等。這種多元化的教學方法使得我們能夠更好地理解和吸收知識。特別是通過案例分析，我們可以了解實際問題的解決方式以及政治決策的復雜性。同時，老師還鼓勵我們積極參與課堂討論，通過多元化的意見碰撞，促進思維的開放和成熟。這些教學方法培養(yǎng)了我們的獨立思考能力和批判性思維，使我們在接下來的學習和生活中能夠更好地運用所學的知識。
第四段：對生活的影響（300字）
《政治》學科的學習對我的生活產(chǎn)生了很大的影響。首先，它加深了我對國家政治的理解，提高了我對社會公共事務的關注度，使我更加積極地參與社會實踐活動，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。其次，通過對決策過程和國際政治關系的學習，我學會了如何分析和評估不同政策的利弊，從而更好地為自己的人生規(guī)劃和決策提供依據(jù)。最重要的是，學習政治使我明白了國家利益和個人利益的辯證關系，讓我有了更全面的價值觀和人生觀。
第五段：總結（200字）
總的來說，學習《政治》課程是一次十分有意義和收獲的經(jīng)歷。通過學習政治，我對國家和社會有了更全面和深入的認識，也培養(yǎng)了一種持續(xù)學習和關心社會的意識。同時，這門課程也提高了我的思考能力和綜合素質，為我以后的學習和事業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎。我相信，只有通過學習政治，我們才能更好地理解社會和時代，更好地為國家和社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
政治論語心得體會篇八
一年來，按照上級的統(tǒng)一安排，學校黨支部組織了政治學習，對照自己的工作實際，進行了反思。
陶行知說過：“學高為師，德高為范。” 作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)“五條禁令”是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。作為一名教師，首先要做到淡泊名利，誠信立教，其次是在教書育人方面多一點博愛之心，愛崗愛生;其三要做到以人為本，創(chuàng)新施教，因材施教，其四要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。
一、作為一名黨員教師，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、作為一名黨員教師，愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，要真正做到即“愛心、耐心、細心，”三心俱到，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
三、作為一名黨員教師，要孜孜不倦，積極進取，有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向我們老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、作為一名黨員教師，要不斷提高政治素養(yǎng)。嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
六、作為一名黨員教師，應該是倡導終身學習的模范。其模范作用應具體表現(xiàn)在：(1)在倡導終身學習的同時，始終以身作則，在自身的教育特點上由單純的“灌輸型”轉變?yōu)椤皩W習型”、“探究型”，在學校濃厚的學習氛圍中，始終以一名“學習型”的教師給學生以榜樣和示范，使學生明確終身學習是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。(2)在知識的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的知識面和寬遠的視野，而不是局限于照本宣科。令學生感受到知識的魅力，從而激發(fā)濃厚的學習興趣，培養(yǎng)終身學習的意志品質。(3)在信息技術大環(huán)境下體現(xiàn)出卓越的收集和解讀信息的能力。在信息技術迅速發(fā)展的當今時代，吸取信息，學習新知識的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢，教師的能力是對學生堅定終身學習的品質的鼓勵，能有效地幫助學生樹立終身學習觀念的自信心。(4)在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧，誘發(fā)學生終身學習的滿足感和成就感，增強終身學習的愿望，形成內(nèi)在的強大的驅動力。
總之，孩子是明天的希望，而教師則是托起希望的人。一年的學習讓我進一步提高了思想認識。這次學習是一次靈魂的洗滌，心靈的凈化，使我感受到教師神圣使命是多么光榮。今后我要從思想上嚴格要求自己，在業(yè)務上刻苦鉆研，在行動上提高工作責任心，用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。為我校的教育事業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻。
政治論語心得體會篇九
教了幾年政治了，心里也有點心得，一是為了加分，二是為了跟大家分享一些經(jīng)驗，在這里把自己的一點小經(jīng)驗跟大家分享一下，希望大家多指教。
一、聯(lián)系社會政治生活中的重大事件進行時事政治的教與學
理論聯(lián)系實際，這是我們思想政治課進行教與學的一個重要原則，也是我們進行時事政治教與學的最主要方法。要做到理論聯(lián)系實際，首先就要學好思想政治課教材的理論，然后根據(jù)教材特點聯(lián)系國內(nèi)和國際時事政治等社會現(xiàn)象來教與學，這既可使學生掌握時事政治，又可使學生加深對課本的理解。如，在講授人民代表大會制度時，我聯(lián)系第十屆全國人民代表大會，立法討論和決定國家重大選舉和決定、國務院、最高人民法院院長和最高人民檢察長等時事，與政治教材結合起來就有了現(xiàn)實性、真實性和新鮮感。理論既聯(lián)系了實際，提高了學生的分析能力，又進行了時事政治的教與學，改變了課堂教學枯燥乏味的狀況，提高了學生的學習興趣，可謂一舉兩得。
二、利用現(xiàn)代化電教手段進行時事政治的教與學
我常用幻燈、投影儀、電視機、多媒體等電化教學手段，用直觀、具體、形象的東西感染學生，使時事政治的教學內(nèi)容具體化，使學生在掌握知識的過程中多聽、多看、多讀、多記、多想、多練?！岸嗦牎迸c“多看”，每天晚上7點按時收看中央電視臺的新聞聯(lián)播;“多讀”，要求學生多讀《半月談》、《中學生時事政治報》等報刊雜志;“多記”，要求每個學生準備一個筆記本，把時事政治材料分成國內(nèi)和國際兩部分記下來，國內(nèi)又分為政治、經(jīng)濟、科學、外交、教育、文化、體育等;“多練”，就是利用學校和教室的黑板堅持每兩周出版一期時事政治墻報，每周舉行一次時事政治測驗，每學期進行兩次專題輔導，一次全校大測驗。
三、借助豐富多樣的材料進行時事政治的教與學
對于比較重大的時事政治，如“三個代表”和黨的“xx大”等問題，請有關專家以及學校宣傳部領導給學生上專題課。每節(jié)思想政治課前講一些近期發(fā)生的國內(nèi)外重大時事政治。這樣可以將時事政治的內(nèi)容分散開來，減輕學生突擊背誦的壓力。
運用本土材料，加強時事政治教與學的真實性。例如：講“重視和加強社會主義精神文明建設”內(nèi)容時，可以結合本縣、本校見義勇為事跡。
運用新聞材料優(yōu)化教學內(nèi)容，解決了教材中的一些內(nèi)容與形勢發(fā)展不相適應的狀況，使課本與時事政治知識融為一體，提高學生對時事政治的學習興趣，填補教材內(nèi)容落后于形勢的缺陷。如講授“我國以社會主義公有制為基礎：的經(jīng)濟制度”時，及時將黨的xx大提出的“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度”等相關內(nèi)容進行分析。這既補充了教學內(nèi)容，為教材注入新鮮血液，又刺激了學生的求知欲，收到了良好的效果。
政治論語心得體會篇十
政治是治理國家和社會的過程。不可避免地，它涉及到不同群體或組織之間復雜的相互關系。為了維持社會的秩序和穩(wěn)定，政治規(guī)矩便應運而生，它制定了一系列的規(guī)則和標準，以指導政治行為和管理行為。然而，政治規(guī)矩不是單方面的，它必須被所有政治參與者共同遵守。本文將以本人從政經(jīng)驗為基礎，著重探討政治規(guī)矩的關鍵重要性和心得體會。
二、政治規(guī)矩為保證良好的政治生態(tài)
政治規(guī)矩是維護公正和公正性的非常重要的保障。在政治中，每個人都應該根據(jù)規(guī)矩行事，以確保公平和公正的競爭環(huán)境。政治規(guī)矩的重要性在于它保證公民的利益得到公正的維護，因此，在政治競選中，政治候選人需要以公正的方式來爭取選民的支持，這樣才能為政治生態(tài)的發(fā)展和改進打下堅實的基礎。
三、違反規(guī)矩將帶來嚴重的后果
隨著政治規(guī)矩的不斷發(fā)展，規(guī)矩對于政治參與者和公民的行為所加的約束也越發(fā)具有明顯的威懾效果。在政治中，違反規(guī)矩的后果是致命的。是否要遵守規(guī)矩是每個人都必須考慮的,違規(guī)的行為，將不可避免地帶來不可預計的后果。如果有政客違反政治規(guī)矩，他們將付出相應的代價，并失去公眾信任，從而影響其政治前途。
四、政治規(guī)矩的遵守是信任的基礎
在關心政治的人們心目中，信任往往是政治中最為珍貴和重要的資源之一。政治組織和政治人物贏得信任的基礎就是因為它們遵守規(guī)矩和承諾。只有這樣，人們才會相信他們的真誠和可靠性,相信他們在領導時能夠更好地利用權利來推動公共利益的實現(xiàn)。
五、結論及反思
政治規(guī)矩是保證社會和諧和穩(wěn)定的重要基石。政治參與者必須堅持和遵守規(guī)矩，以確保公平競爭,公眾利益和深入對策的實施。幸運的是，我們在實踐中可以看到，政治參與者對政治規(guī)矩的尊重和共同遵守也不斷增加，這為更加穩(wěn)定和繁榮的國家和社會發(fā)展掃平了道路?？傊?，在政治發(fā)展方面，政治規(guī)矩的協(xié)力促進是不可或缺的，無論個人還是團體，在政治發(fā)展中，遵守規(guī)矩是要堅定不移的追求。
政治論語心得體會篇十一
當前，國際關系進入新世紀以來發(fā)生的深刻變化正在繼續(xù)，一些具有規(guī)律性的特點和趨勢進一步顯現(xiàn)。國際環(huán)境對我國利大于弊、積極因素多于消極因素的總體狀況沒有改變，但某些挑戰(zhàn)和問題有了新的發(fā)展，值得關注。
一、國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動蕩與緊張有所加劇。
當前，大國關系繼續(xù)以合作為主調并保持相對穩(wěn)定。美歐、美俄之間因伊拉克戰(zhàn)爭出現(xiàn)的矛盾有所緩和，雖然雙方之間深層次的矛盾和分歧并未消除;中美關系在中國臺灣問題、經(jīng)貿(mào)問題等方面面臨新的考驗，但雙方的合作領域與共同利益仍在擴大，雙邊關系中的相互依存性進一步加強;中俄、中歐戰(zhàn)略伙伴關系進一步鞏固，合作關系繼續(xù)加深;中日政治關系雖因日政界對二戰(zhàn)態(tài)度、雙方領土爭端等問題而受到較大干擾，但雙方經(jīng)貿(mào)合作、文化交流和民間往來仍然高潮迭起，足見中日友好與合作基礎深厚，日趨成熟，雙邊關系發(fā)展大勢已不為局部問題所左右;中印政治與經(jīng)濟關系均保持積極態(tài)勢，對促進地區(qū)的和平與發(fā)展具有重要意義。相對穩(wěn)定的大國關系，反映和平與發(fā)展作為當今世界的主流不可逆轉。
然而，當前國際形勢亦有相當嚴峻的一面。地區(qū)性的戰(zhàn)爭和暴力沖突此起彼伏，局部性的動蕩與緊張有所加劇，當今世界很不太平，和平與發(fā)展面臨的問題愈加緊迫。局部性的戰(zhàn)亂、動蕩與緊張已從三個方面對世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展帶來嚴重沖擊。其一，不同程度地破壞甚至摧毀了有關地區(qū)的和平與發(fā)展環(huán)境。這不僅使一些地區(qū)的人民生活被置于水生火熱之中，而且使這些地區(qū)與世界其他地區(qū)的發(fā)展水平拉大，導致世界發(fā)展不平衡問題進一步加劇。其二，間接影響了整個世界的發(fā)展環(huán)境。如今國際石油價格居高不下，相當程度上是由于國際沖突和國際地緣政治因素中的不確定因素引起的。其三，增添了大國關系中的隱患，從而威脅整個世界的和平與穩(wěn)定。當今許多局部沖突和地區(qū)爭端都發(fā)生在國際地緣政治和地緣經(jīng)濟的敏感地帶，直接間接牽動世界主要國家在這些地區(qū)的戰(zhàn)略利益。事實上，在當今多數(shù)地區(qū)性沖突的背后，都有不同大國之間的利益角逐。地區(qū)性沖突、戰(zhàn)亂的增多和加劇，必然導致大國利益關系的復雜化，對大國關系構成負面沖擊，在一定情況下甚至有可能引起大國之間矛盾的激化，不利于世界的和平與穩(wěn)定。
二、霸權主義是當今世界動蕩不安的主要根源;美霸權主義在伊拉克雖遭受挫折，但元氣未傷，美謀求單極世界霸權的勢頭仍將延續(xù)相當一段時期;單極與多極之間的國際秩序之爭，仍是國際斗爭的主線。
當今世界多數(shù)熱點問題，如伊拉克戰(zhàn)爭的各種后遺癥、巴以沖突的持續(xù)和升級、朝鮮半島形勢的緊張，雖涉及各種復雜因素，但從根本上說都與霸權主義干預密切相關。霸權主義直接間接地引起、激化或加深了當前世界的許多地區(qū)性沖突、動蕩和緊張，是不爭的事實。
三、國際形勢變化趨勢對我國的影響
對我國來說，對當前國際形勢進行評估，最重要的問題是如何認識國際環(huán)境對我國在全面建設小康社會過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機遇期的影響。這既涉及對當前形勢的判斷，也涉及到對當今世界長遠變化大勢中一些深層問題的認識。
首先，從總體上看，當前國際形勢對我國仍是機遇大于挑戰(zhàn)，有利于我國繼續(xù)推進全面建設小康社會的國家發(fā)展戰(zhàn)略。以和平和發(fā)展為主題的時代特征、世界多極化趨勢、經(jīng)濟全球化以及科技革命新浪潮給我國發(fā)展提供的巨大動力和機遇，是長期性、可持續(xù)的。只要我們堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持改革開放的基本國策，這些機遇就會繼續(xù)促進中國的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展。
其次，當前國際矛盾的特點、世界戰(zhàn)略格局的調整方向、國際地緣政治的變化趨勢、以及經(jīng)濟全球化進程中出現(xiàn)的各種問題，不僅沒有弱化而且正在強化國家主權在國際關系中的基石地位和重要意義。要在這些問題的過程中保持和爭取比較有利的地位，對于國家主權在國家利益中的核心地位和基礎價值必須有清醒的認識。要在復雜多變的國際矛盾和日趨激烈的國際競爭中爭取主動，推動建立更加公正合理的國際秩序，必須堅持和倡導在相互尊重主權的前提下，積極尋求存異基礎上的求同，多元基礎上的共識，共贏基礎上的合作。
最后，世界經(jīng)濟保持繁榮、中國經(jīng)濟高速增長，加大了對世界各種資源的需求，同時也促使世界經(jīng)濟利益分配格局調整加快，有關國家之間為爭奪資源和市場、解決生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的磨擦增多。這使中國在未來的發(fā)展和開放過程中面臨更多的壓力，也對中國繼續(xù)參與國際競爭提出了更高的要求。中國需要在自身經(jīng)濟增長方式和對外合作方式等方面進一步開拓進取，高舉和平、發(fā)展、合作的大旗，積極應對這些問題，處理好維護中國自身利益與促進全人類的共同利益之間的關系。
政治論語心得體會篇十二
中國面臨的機遇和挑戰(zhàn) 在世界格局新舊交替之際，中國所面臨的外部形勢是機遇和挑戰(zhàn)并存 從機遇方面看，兩極格局的瓦解，世界局勢的緩和，改善了中國的國際環(huán)境;在多極格局中，中 國對國際戰(zhàn)略平衡的影響，已比過去增強，中國的國際地位和作用也得到提高。特別是在亞太地區(qū)建 立新的政治、經(jīng)濟合作體系，沒有中國的參與是不可能實現(xiàn)的。 從挑戰(zhàn)方面看，首先是隨著世界經(jīng)濟區(qū)域集團化，保護主義盛行，中國的對外經(jīng)濟面臨著激烈 的競爭。其次，在經(jīng)濟全球一體化的趨勢下，世界各國尤其是發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟形勢的變化， 也給中國的經(jīng)濟發(fā)展帶來一定程度的制約。再次，少數(shù)發(fā)達國家推行一種新的強權政治，施加種種 壓力，企圖迫使中國放棄社會主義。在這種情況下，中國只有堅持獨立自主、建設有中國特色的社 會主義的道路，才能利用有利因素，抵制外來的不利影響，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，盡快建成社會主 義現(xiàn)代化國家。 從世界近現(xiàn)代史看，不少貧弱的民族和落后的國家，能在不太長的時間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟起飛，雖然 有著各不相同的具體條件和有利因素，但重視教育，善于采用先進的科學技術，則是其共同特點。 我們有優(yōu)越的社會主義制度，有勤勞智慧的人民，只要我們毫不動搖地堅持建設有中國特色社會主 義理論和黨的基本路線，堅定地依靠科技進步，經(jīng)過五六十年堅韌不撥的努力，就一定能夠實現(xiàn)社 會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。
簡述冷戰(zhàn)對世界的影響
冷戰(zhàn)這一用語是二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時代的產(chǎn)物。所謂的冷戰(zhàn)，我認為就是一種在戰(zhàn)爭威脅下的軍事、政治、經(jīng)濟的較量。從今天的視角來看，政治與經(jīng)濟是其主要的戰(zhàn)場，而軍事競備僅僅是其表象。
在美蘇冷戰(zhàn)期間，既沒有發(fā)生世界大戰(zhàn)，也沒有發(fā)生大國之間的直接大規(guī)模的戰(zhàn)事。在此期間雖然沖突仍頻，小戰(zhàn)不鮮，乃至大國之間時有劍拔弩張、一觸即發(fā)的緊張對抗，而且軍備、尤其是核軍備及競賽達到空前的地步，然而，這一時期最終沒有打破世界和平，仍然保持了全球的大致穩(wěn)定，總的說來，屬于和平時期，是對峙的雙方之間兼有對話與對抗、緊張與緩和而趨向對話與緩和的時期。在此期間，不同社會制度、不同意識形態(tài)國家或集團之間在和平狀態(tài)下，進行政治、經(jīng)濟、科學技術尤其是軍事科學技術、思想文化、國民生活水平諸方面的較量，是和平共處、和平競賽。
冷戰(zhàn)最終以前蘇聯(lián)的解體而告終，這場沒有硝煙的對戰(zhàn)爭給以后的世界格局產(chǎn)生了重要的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、重視經(jīng)濟安全建設
蘇聯(lián)解體后，世界經(jīng)濟格局的多極化趨勢加速發(fā)展。冷戰(zhàn)后隨著國際形勢的日趨緩和，越來越多的國家從美蘇和日德正反兩方面的經(jīng)驗中認識到，在未來的國際競爭中將不再以軍事力量的競爭為主，經(jīng)濟因素在國際關系中的作用將不斷上升并對世界政治的影響日益增大，經(jīng)濟安全將成為國家安全的主要內(nèi)容，經(jīng)濟手段成為實現(xiàn)政治目的重要方式，經(jīng)濟利益成為各國制定外交政策的基本出發(fā)點，經(jīng)濟外交將更加活躍。
冷戰(zhàn)后，各國都強調“國家利益至上”的原則，而不再強調所謂的“集團利益”和“陣營利益”。在國際關系中，尤其是在國際經(jīng)濟交往中，意識形態(tài)與社會制度的對立和差異被逐漸淡化，不再成為判斷親疏敵友的標準。國家之間的投資、貿(mào)易、技術、信息、勞務等領域將越來越非意識形態(tài)化，過去那種集團利益的概念也將逐漸淡化，國家利益日益被置于集團利益之上。例如美國前總統(tǒng)克林頓曾明確提出美國外交的“三大支柱”是：確保美國的經(jīng)濟安全、改編更新美國的軍事力量、推行美國的民主人權。在這三大支柱中，把確保美國的經(jīng)濟安全放在首位。俄羅斯經(jīng)過多年醞釀和準備，制定了《俄羅斯聯(lián)邦國家安全構想》，于1997年八月被葉利欽總統(tǒng)批準。這個《構想》明確提出了對俄羅斯國家安全的威脅不是軍事方面，而主要在內(nèi)政、經(jīng)濟、社會、生態(tài)等領域，其中經(jīng)濟安全也是關鍵。 近年來，中日和中美之間的經(jīng)貿(mào)互補性和巨大的合作潛力已成為改善和發(fā)展雙邊關系的主要動力。
二、利用經(jīng)濟手段解決國際政治問題
答案補充
在國際競爭和交流中，國家間的經(jīng)濟合作和經(jīng)濟糾紛往往成為國家之間政治關系的重要內(nèi)容。同時，國家間政治上的分歧和沖突也將更多地采用經(jīng)濟手段來解決。冷戰(zhàn)前西方發(fā)達國家利用其在世界經(jīng)濟中占有的優(yōu)勢和有利地位，對社會主義國家和發(fā)展中國家或者采取經(jīng)濟制裁、經(jīng)濟封鎖，或者實行經(jīng)濟援助、經(jīng)貿(mào)合作，這些手段都帶有一定的政治色彩，或是為了推行西方國家的“民主、自由、人權”，或是企圖干涉別國的內(nèi)政，顛覆別國政權。冷戰(zhàn)后，西方國家改變以往的做法，開始實行“接觸”戰(zhàn)略，謀求與我國建立某種“伙伴”關系。 1998年2月，歐盟外長會議決定，歐盟及其成員國都不在日內(nèi)瓦人權會議上支持或聯(lián)署有關中國人權狀況的提案。3月，美國政府也宣布不在該會上提反華方案。在經(jīng)濟上，發(fā)達資本主義國家近年來與中國的經(jīng)貿(mào)往來有很大發(fā)展。試圖通過經(jīng)濟手段，達到同化我國的政治制度的目的。
三、強調軍事威脅，控制戰(zhàn)爭規(guī)模。
答案補充
然而自從911事件后，恐怖主義活動上升為以美國為首的發(fā)達資本主義國家的主要威脅。經(jīng)濟控制手段不能立竿見影的解決國際安全的問題?？植乐髁x作為冷戰(zhàn)結束后的遺留物，嚴重影響則國際安全。因此，以美國為首的超級大國，在戰(zhàn)略上，以先行打擊為預防的手段，針對所謂的“流氓”國家以軍事打擊消滅現(xiàn)政權，建立親美政權的手段，通過可以控制規(guī)模的局部戰(zhàn)爭，重新建立國際社會秩序。
政治論語心得體會篇十三
政治是人類社會不可或缺的一部分，它涉及到國家行政、社會發(fā)展、人民生活等各個方面。在中國，政治不僅僅是政黨和政府的事情，更是每個公民都應該了解和參與的重要事務。為了更好地規(guī)范政治活動，許多政治規(guī)矩被制定和遵守。在本文中，我們將探討政治規(guī)矩的重要性以及如何遵守它們。
第一段：政治規(guī)矩的定義和作用
政治規(guī)矩是指約束政治活動的準則和規(guī)定，它的作用在于維護政治秩序和促進政治合理化發(fā)展。政治規(guī)矩包括憲法、法律、條例、規(guī)章制度等各方面的制度，這些規(guī)定為政治活動制定了明確的方向和界限。政治規(guī)矩的存在和遵守，可以有效保障國家的安全和穩(wěn)定，促進人民的生活幸福和發(fā)展。
第二段：政治規(guī)矩的遵守意義
政治規(guī)矩的遵守對于政治活動中的各個主體都至關重要。政黨和政府必須恪守憲法和法律法規(guī)，維護社會穩(wěn)定和法治。企業(yè)和個人也必須遵守政治規(guī)矩，保障公共利益和個人權利。政治規(guī)矩的遵守可以有效維護公平公正，保障各方合法權益，讓社會更加和諧穩(wěn)定。
第三段：政治規(guī)矩遵守的挑戰(zhàn)和困難
政治規(guī)矩的遵守并不是簡單的事情，尤其在一些復雜的政治環(huán)境中更是如此。在一些情況下，政治規(guī)矩被忽視或者被弱化，這導致了無序和混亂。此外，政治規(guī)矩的遵守需要全社會的努力，而在教育和輿論方面仍存在一定的不足。
第四段：如何遵守政治規(guī)矩
政治規(guī)矩的遵守需要全民參與，需要政府、企業(yè)、個人等各個主體共同努力。首先，政府和政治黨派應當加強對政治規(guī)矩的宣傳和教育，增強全民的法律意識和政治參與意識。其次，企業(yè)和個人應當盡可能地遵守各種政治規(guī)矩，在合法的范圍內(nèi)發(fā)揮積極的公民意識和社會責任感。最后，各個主體應該加強合作，形成政治規(guī)矩的聯(lián)合維護機制，共同維護和促進公平、公正和法治。
第五段：結論
在當今社會，政治規(guī)矩的遵守對于國家和公民來說都至關重要。只有保障政治規(guī)矩的遵守，才能促進社會的和諧、穩(wěn)定和繁榮。政治規(guī)矩不是一張空頭支票，而是一份真正的承諾。每一個公民都應當積極參與和遵守政治規(guī)矩，以實現(xiàn)國家和個人的共同發(fā)展。