總結(jié)可以讓我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中獲得智慧。在寫總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和條理性，清晰地陳述觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信的心得和感想篇一
現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，出行也很方便，但是，現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢所蒙蔽，以至于喪失理性，昧著良心賺黑心錢，漸漸，他們失去了一種東西……那就是誠(chéng)信!
記得，去年我和媽媽上街買菜，有一個(gè)小販，不停的吆喝著自己的蘋果，累得汗流了滿身，媽媽見(jiàn)他的蘋果好，就稱了幾個(gè)，結(jié)果，“奇跡”發(fā)生了，竟然足足有兩斤半呢!我媽媽不相信，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“老、老板，這、我才稱了幾個(gè)，怎么就兩斤半了呢?”這個(gè)老板理直氣壯地指著秤說(shuō)：“你自己看看啊，上面就是有兩斤半，不信、我就。。。反正就是兩斤半，你愛(ài)怎么怎么的，別攪和我的生意!”喲，這老板也開(kāi)始結(jié)巴了呢。
眼疾手快的媽媽一手掀起秤，哎呀!上面怎么會(huì)有一塊大磁鐵呢?這時(shí)，人人都看著老板。老板再也理直氣壯不起來(lái)了，低著頭，紅著臉。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)老板說(shuō)：“做生意，要有誠(chéng)信，沒(méi)有誠(chéng)信，怎么會(huì)有回頭客呢?”接著，她還是把兩斤半的錢遞給了老板。后來(lái)就拉起我的手，回家了?；丶衣飞?，媽媽對(duì)我說(shuō)：“孩子，你不能像那個(gè)老板一樣，聽(tīng)懂了嗎?做人，要有誠(chéng)信!”
今年的12月29日，也就是上個(gè)星期天，媽媽帶著我和妹妹去理發(fā)，我不愿意理發(fā)，媽媽遷就我，我提議，不如給妹妹理個(gè)頭發(fā)，妹妹沒(méi)發(fā)言，默認(rèn)了，媽媽也拍手叫好。
“嗡嗡嗡……”給妹妹理發(fā)的老板娘是個(gè)三四十歲的中年女人，皮膚黝黑，人長(zhǎng)得一般般，她還帶著一個(gè)口罩。我仔細(xì)地打量著她。嘻嘻，真好笑!
理完了，媽媽準(zhǔn)備給錢，只見(jiàn)她掏出一張面值為二十的人民幣遞給老板娘，真便宜呀，才五塊錢，沒(méi)想到，這個(gè)阿姨居然找了十元錢給媽媽，媽媽看錯(cuò)了，說(shuō)：“哎，我給你十元，你怎么又找回十元呀?”老板娘有些心虛了，找了五元錢，就匆忙為別人理發(fā)去了。媽媽剛踏出理發(fā)店門外幾步，就猛地一拍巴掌，說(shuō)：“呀!我給的是二十元，她才找回五元錢呢!”說(shuō)罷，媽媽又趕緊走回理發(fā)店，說(shuō)：“老板娘，你少找我十元錢了?！蹦莻€(gè)老板娘有些心慌的說(shuō)：“有嗎?”媽媽趕緊反駁：“當(dāng)然，不然我回來(lái)干嘛呢?”老板娘找了十元錢，灰溜溜地走了。
哎，現(xiàn)在的人們?yōu)槭裁炊甲兂蛇@樣了呀?這真是不可理喻呀!
誠(chéng)信的心得和感想篇二
學(xué)生能在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自身的素質(zhì)，我校以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為基點(diǎn)，開(kāi)展了爭(zhēng)做“五好小公民”的教育活動(dòng)?，F(xiàn)特總結(jié)如下：
一、立足德育，細(xì)化《公民建設(shè)實(shí)施綱要》，開(kāi)展以“我是中學(xué)生，文明記心中;我是小公民，爭(zhēng)做文明人”為主題的文明德育系列活動(dòng)。
1、“文明在校園”——開(kāi)展“我是中學(xué)生，文明記心中”活動(dòng)。具體內(nèi)容包括：
(1)通過(guò)以“我做文明使者”為主題的校班會(huì)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)的教育，將“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容與自己的實(shí)際行動(dòng)相對(duì)照，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為學(xué)生指明了今后努力的方向。
(2)唱響《青島三十九中文明四字歌》，文明從小事做起。全校師生參與編寫出“校園文明、社會(huì)文明、家庭文明”三個(gè)文明四字歌，并一直作為學(xué)生的基本文明素質(zhì)進(jìn)行考評(píng)，通過(guò)“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化，學(xué)生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂(lè)組老師集中教唱，由班主任狠抓落實(shí)，并與學(xué)校的德育考核管理緊密結(jié)合，通過(guò)五級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)把“四項(xiàng)評(píng)比”制度關(guān)，把對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育做為評(píng)價(jià)一個(gè)班集體的重要依據(jù)。
(3)在學(xué)校開(kāi)展有針對(duì)性的活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的文明意識(shí)。由校學(xué)生會(huì)發(fā)出倡議：遠(yuǎn)離口香糖，建我文明校園。許多班級(jí)組織學(xué)生清理校園里的口香糖污漬，清理衛(wèi)生死角，大大提高了學(xué)生的文明意識(shí)。通過(guò)“五八”紅十字日活動(dòng)，邀請(qǐng)市紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)為學(xué)生作了“珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人”的講座，許多學(xué)生深受鼓舞，紛紛加入了紅十字會(huì)，表示要用自己的行動(dòng)來(lái)幫助他人。針對(duì)當(dāng)時(shí)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，由初一8班提出倡議，全校同學(xué)舉行了“一個(gè)地球，一次生命，永久和平”的和平倡議活動(dòng)。學(xué)生在巨型橫幅上簽上了自己的名字。表達(dá)了對(duì)和平渴望和向往。
(4)加強(qiáng)學(xué)生互助精神和合作精神的培養(yǎng)，形成團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。組織學(xué)生進(jìn)行“一幫一”活動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，品德優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助問(wèn)題學(xué)生，文明、友愛(ài)、互助的風(fēng)氣在學(xué)校蔚然成風(fēng)。每年學(xué)校都要組織“愛(ài)心捐助活動(dòng)，學(xué)生節(jié)省下自己的零花錢，集中資助家庭困難的學(xué)生，使學(xué)生感受到大家庭的溫暖，培養(yǎng)了學(xué)生的文明意識(shí)。初三3班學(xué)生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學(xué)上學(xué)放學(xué)，他們的事跡被《青島晚報(bào)》先后兩次報(bào)導(dǎo)。這個(gè)班被教育局評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)團(tuán)支部”，被團(tuán)市委評(píng)為“五四紅旗團(tuán)支部”，樹(shù)立了當(dāng)代中學(xué)生良好的社會(huì)形象。
(5)加強(qiáng)文明校園的文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人在德育工作中的重要作用。加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)的滲透。繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩(shī)》《中華英雄譜》《歷的今天》《名曲欣賞》《名畫欣賞》和迎奧運(yùn)英語(yǔ)角專欄作用。本學(xué)期還計(jì)劃由團(tuán)委牽頭組織各類活動(dòng)興趣小組，特別是發(fā)揮問(wèn)題學(xué)生的愛(ài)好特長(zhǎng)，組織各類活動(dòng)，如：計(jì)算機(jī)小組、繪畫小組、書法小組、周末體育沙龍等活動(dòng)，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。讀書、演講的教育形式要更加規(guī)范和注重實(shí)效性。
(6)開(kāi)展“學(xué)革命先烈，做世紀(jì)棟梁”的氣節(jié)教育活動(dòng)?！吨腥A英雄譜》是我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的主要渠道，并利用“升國(guó)旗儀式”和“學(xué)百名先驅(qū)”等活動(dòng)形式，讓學(xué)生了解歷史，緬懷先驅(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和革命英雄主義精神。今年3月6日，我校組織學(xué)生到青島山參加青島市組織的“紀(jì)念《膠澳條約》簽定105周年”活動(dòng)?！八奈濉鼻迕鞴?jié)，舉行了“踏著先烈的足跡前進(jìn)”大型詩(shī)歌朗誦會(huì)。
(1)家庭社會(huì)的細(xì)胞，學(xué)生是家庭的核心成員之一。充分發(fā)揮學(xué)生在家庭的特殊地位和作用，組織學(xué)生利用“母親節(jié)”、“老人節(jié)”等節(jié)日，進(jìn)行尊老敬老活動(dòng)，組織學(xué)生撰寫相關(guān)心得體會(huì)的文章。
(2)充分利用社會(huì)實(shí)踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學(xué)生們?cè)谑芙逃脱盏耐瑫r(shí)成為文明的宣傳者、倡導(dǎo)者，成為社會(huì)主義精神文明的生力軍。學(xué)校與街道辦事處、青島山公園聯(lián)合經(jīng)常組織學(xué)生打掃公共衛(wèi)生、清除街頭小廣告活動(dòng)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)，老兵退伍、春節(jié)都要組織學(xué)生到軍民共建單位——北海艦隊(duì)司令部警衛(wèi)連進(jìn)行慰問(wèn)活動(dòng)，學(xué)生帶去自己的節(jié)目和小禮物，表達(dá)對(duì)廣大官兵的敬愛(ài)之情。并深入戰(zhàn)士的生活，撰寫演講稿，朱金梁同學(xué)演講的《可愛(ài)的警衛(wèi)連戰(zhàn)士》多次在局、市里獲一等獎(jiǎng)。
(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，讓學(xué)生深入社會(huì)盡己所能奉獻(xiàn)社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。他們深入社區(qū)，深入生活，在活動(dòng)中感受文明，在奉獻(xiàn)中學(xué)習(xí)文明。今年3月我校學(xué)生自買樹(shù)苗到嶗山區(qū)進(jìn)行了義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，他們的事跡被刊登在《青島日?qǐng)?bào)上》。初一1班白雪同學(xué)結(jié)對(duì)資助萊西市孫壽鎮(zhèn)貧困學(xué)生吳海蓮，用自己的壓歲錢一次性為吳海蓮交齊了小學(xué)期間所有的學(xué)雜費(fèi)。今年一月下旬，她的事跡電視臺(tái)進(jìn)行了多次報(bào)導(dǎo)。白雪本人也被評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”。每年五月份學(xué)生都要進(jìn)行“扶殘助殘”活動(dòng)，為盲校和聾啞學(xué)校的學(xué)生捐贈(zèng)掛歷，選送優(yōu)秀節(jié)目，為他們捐款。
(4)組織學(xué)生參加大型社會(huì)活動(dòng)，如“我做奧運(yùn)小主人”活動(dòng)，積極參加“青島市大中小學(xué)生第二屆電影節(jié)”，觀看影片撰寫征文，我校獲“征文優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”，參加“天泰陽(yáng)光海岸杯”寒假征文活動(dòng)，獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。
二、唱響主旋律，誠(chéng)信伴青春——開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的主旋律教育，將爭(zhēng)創(chuàng)“五好小公民”活動(dòng)推向深入。
圍繞“誠(chéng)信”，學(xué)校逐級(jí)制定周密的實(shí)施計(jì)劃，分為“塑造新自我，迎接新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新成績(jī)、再求新發(fā)展”(即“誠(chéng)”“程”“騁”“成”)四個(gè)階段，開(kāi)展了大量的“誠(chéng)信”教育活動(dòng)。各種教育活動(dòng)的開(kāi)展，為鑄造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，為學(xué)生提供可操作的實(shí)踐性較強(qiáng)的發(fā)展平臺(tái)，為學(xué)生思想境界的發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。
1、寒假期間，學(xué)校班主任便組織了搜集誠(chéng)信格言和編寫認(rèn)識(shí)體會(huì)的工作，從而豐富了學(xué)生對(duì)“誠(chéng)”、“信”、“誠(chéng)信”從字義到內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)誠(chéng)信的理解，并落實(shí)在具體行動(dòng)當(dāng)中。如，初一12班王乾同學(xué)拾金不昧，在寒風(fēng)中等待失主兩個(gè)小時(shí)就是很好的例子。本學(xué)期同學(xué)們拾金不昧、助人為樂(lè)，做好人好事多達(dá)40多起。
2、3月下旬，各班分別召開(kāi)了以誠(chéng)信為主題班會(huì)。劉臻老師精心設(shè)計(jì)組織了一次“愛(ài)——我十四歲”的誠(chéng)信主題班會(huì)、不但對(duì)本班同學(xué)起了很好的教育作用，而且對(duì)其他級(jí)部的班干部、青年教師起了很好的指導(dǎo)作用。3月24日，初一級(jí)部的同學(xué)們?cè)趯W(xué)校大操場(chǎng)為全校同學(xué)舉行了一次“誠(chéng)信你我他——誠(chéng)信小故事”演講會(huì)，起到了較好的教育效果，并充分發(fā)揮宣傳櫥窗作用，舉辦了“誠(chéng)信故事展”。初二各班則舉行了以“誠(chéng)信”為主題的演講會(huì)。
三、積極實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索：
在開(kāi)展“爭(zhēng)創(chuàng)五好小公民活動(dòng)”中，我們始終本著活動(dòng)要與教育教學(xué)相結(jié)合，要與學(xué)校的常規(guī)管理相結(jié)合，要與社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合，要與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。組織活動(dòng)要有計(jì)劃、有組織、有過(guò)程、有總結(jié)、有反饋。在活動(dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的新問(wèn)題，不斷調(diào)整活動(dòng)中的新思路，不斷尋求解決問(wèn)題的新方法。
我?！盃?zhēng)創(chuàng)五好小公民誠(chéng)信教育活動(dòng)”將會(huì)按照上級(jí)有關(guān)文件精神和具體安排與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢(shì)和教育的引導(dǎo)功能和作用，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公民意識(shí)為目標(biāo)，常抓不懈，常抓常新。取得學(xué)生“小公民道德”建設(shè)的更大成績(jī)。
誠(chéng)信的心得和感想篇三
誠(chéng)信教育，無(wú)論在任何時(shí)候都是很重要的，學(xué)生或是成年人在實(shí)踐的過(guò)程中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供幫助。下面是本站小編為大家收集整理的誠(chéng)信教育的
心得體會(huì)
感想，歡迎大家閱讀。
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是 — 誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧;多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
呼喚誠(chéng)信，熱情的
口號(hào)
喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信、誠(chéng)信教育，成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。誠(chéng)信教育，是為了培育誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為所采取的教育活動(dòng)。教育部在進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知中指出，在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給中小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響。在一些地區(qū)和學(xué)校，少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生。
同時(shí)，提出了三個(gè)“充分認(rèn)識(shí)”的要求，即，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過(guò)程;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)階段總結(jié)如下：?
一、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)學(xué)校的根本任務(wù)在于育人，首要任務(wù)是“教會(huì)學(xué)生做人”，培養(yǎng)學(xué)生成為追求高尚的公民。因而在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就在于堅(jiān)持講“誠(chéng)信”和“誠(chéng)信教育”。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)輸送大批合格的建設(shè)者和接班人。
我校以黨的xx大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹xx大報(bào)告中提出的要求：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。講誠(chéng)信是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求，是切實(shí)貫徹黨的xx大精神，加強(qiáng)公民道德建設(shè)的落腳點(diǎn)，也是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高青少年道德素質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人的著力點(diǎn)。
教師的主要任務(wù)是教書育人，處處離不開(kāi)“誠(chéng)信”，否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺(jué)得一個(gè)人說(shuō)話可以不負(fù)責(zé)任，答應(yīng)的事也可以不辦。
二、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的要求
三、誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容
誠(chéng)信教育的內(nèi)容很廣泛，要從大處著眼，小處入手，從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。具體的誠(chéng)信教育的內(nèi)容是：
(3)中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。要以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實(shí)施養(yǎng)成教育。特別是作為誠(chéng)信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育，包括說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人等。
(5)道德規(guī)范進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)校繼續(xù)開(kāi)展以“我做合格小公民”的“五小”實(shí)踐活動(dòng)為主的系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和良好的社會(huì)道德習(xí)慣，在參與社會(huì)活動(dòng)中學(xué)做文明人、學(xué)做社會(huì)人。
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誠(chéng)信的心得和感想篇四
作為人類的一種美德，誠(chéng)信是指一個(gè)人言行一致，守信用、信守承諾的品質(zhì)。誠(chéng)信是人與人之間建立起信任的基石，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。
首先，誠(chéng)信是人們相互溝通和交往的基礎(chǔ)。在日常生活中，無(wú)論是與朋友、同事還是家人相處，只有以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待他人，才能建立起深厚的感情和信任。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，言行一致，對(duì)別人產(chǎn)生的影響都是積極的。相反，如果一個(gè)人經(jīng)常欺騙他人，建立的關(guān)系將很難持久和健康。正因?yàn)槿绱耍\(chéng)信作為溝通和交往的基石，是我們?nèi)祟惿鐣?huì)不可或缺的一部分。
其次，誠(chéng)信對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響。誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)和氣質(zhì)的集中體現(xiàn)。在面對(duì)困難和壓力時(shí)，一個(gè)誠(chéng)信的人會(huì)選擇面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢承擔(dān)責(zé)任，不逃避不躲藏。這種誠(chéng)信的態(tài)度激勵(lì)著個(gè)人不斷追求真善美，成為一個(gè)品德高尚的人。同時(shí)，誠(chéng)信還能使個(gè)人更好地學(xué)習(xí)和工作。在學(xué)習(xí)上，只有誠(chéng)實(shí)守信地完成作業(yè)和考試，才能真正獲得知識(shí)和提高自己的能力。在工作上，只有真實(shí)地給予他人承諾并信守諾言，才能贏得別人的尊重和信任，獲得更多的機(jī)會(huì)和合作伙伴。因此，誠(chéng)信不僅是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的出發(fā)點(diǎn)，更是個(gè)人成長(zhǎng)的加速器。
然而，誠(chéng)信在現(xiàn)實(shí)生活中也受到了一定的挑戰(zhàn)。社會(huì)虛假與欺騙現(xiàn)象頻發(fā)，一些人為了利益不惜違背誠(chéng)信原則。這讓人們對(duì)誠(chéng)信的信任感受到?jīng)_擊，有時(shí)甚至?xí)p害別人的權(quán)益。在這樣的背景下，保持誠(chéng)信的態(tài)度和行為顯得尤為重要。首先，每個(gè)人都要從自身做起，始終保持真實(shí)和坦誠(chéng)，不盜用他人的勞動(dòng)成果或他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其次，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的宣傳和教育，增強(qiáng)人們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知和認(rèn)同，創(chuàng)造和諧的人際交往環(huán)境。最后，法律和監(jiān)管部門也需要制定并執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)誠(chéng)信的基本權(quán)益，懲罰違反誠(chéng)信的行為。
綜上所述，誠(chéng)信作為一種美德和品質(zhì)，在人類社會(huì)中具有重要的地位和意義。誠(chéng)信不僅是人與人之間建立信任的基石，而且對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著積極的影響。盡管現(xiàn)實(shí)中存在一些對(duì)誠(chéng)信的挑戰(zhàn)，但只有每個(gè)人都能保持誠(chéng)信的行為，才能構(gòu)建和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。因此，我堅(jiān)信誠(chéng)信既是一種美德，又是一種責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該將誠(chéng)信作為自己生活和工作的準(zhǔn)則，時(shí)刻保持言行一致，切實(shí)踐行誠(chéng)信的精神。
誠(chéng)信的心得和感想篇五
黨中央誠(chéng)信建設(shè)高度重視，作出了一系列重要部署，“誠(chéng)信”已成為掛廣大人民議論最多的一個(gè)重點(diǎn)熱門話題。這說(shuō)明了，“誠(chéng)信”作為公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，被提到了前所未有的高度。也引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。作為培養(yǎng)人的各類學(xué)，更應(yīng)該把“誠(chéng)信”教育作為其德育的重要內(nèi)容。
我國(guó)是人口大國(guó)，青少年是一個(gè)較為龐大的社會(huì)群體，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅我縣各級(jí)各類學(xué)校在學(xué)校生人數(shù)超過(guò)24萬(wàn)，他們是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，事業(yè)的保證。正處于人生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。所以，加強(qiáng)對(duì)青少年的“誠(chéng)信”教育有特殊而深遠(yuǎn)的意義。
對(duì)青少年實(shí)施“誠(chéng)信”教育是由學(xué)校教育的性質(zhì)決定的，是學(xué)校德育的重要內(nèi)容之一。實(shí)施“誠(chéng)信”教育，必須凈化校園環(huán)境。在青少年的餓成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，與遺法環(huán)境相比，教育是對(duì)其影響和感化較為全面、深刻的系統(tǒng)，而且易于青少年所接受?？芍^“好雨知時(shí)節(jié)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！薄罢\(chéng)信”教育被青少年有機(jī)內(nèi)化，將會(huì)在一生中發(fā)揮著持續(xù)和放大的作用。同時(shí)，還要強(qiáng)化教師的師表作用。教師要成為“誠(chéng)信”的忠實(shí)實(shí)踐者，為學(xué)生做出表率。對(duì)于師德不良和不誠(chéng)不信的教師，要給予必要的批評(píng)和處分，乃至追究其責(zé)任。全社會(huì)也都要關(guān)心青少年的“誠(chéng)信”教育問(wèn)題，學(xué)校、家庭和社會(huì)形成教育合力，營(yíng)造育人的大環(huán)境，讓孩子處處感到“誠(chéng)信”，受到“誠(chéng)信”感染，遠(yuǎn)離虛偽和欺詐，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人，講求信用，以誠(chéng)待人。這，也是我們提升國(guó)民素質(zhì)的重要一環(huán)。
誠(chéng)信的心得和感想篇六
誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自古被奉為中華民族做人之根本。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人做事的基本準(zhǔn)則，還是學(xué)校開(kāi)展其它德育活動(dòng)的基礎(chǔ)。為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們的誠(chéng)信行為，使同學(xué)們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中自覺(jué)養(yǎng)成重信譽(yù)、講誠(chéng)信的良好習(xí)慣，促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成,我校決定在全校開(kāi)展誠(chéng)信教育。具體方案如下：
一、活動(dòng)目的
3、通過(guò)誠(chéng)信教育，大力營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮，不講誠(chéng)信可恥;講誠(chéng)信得益，不講誠(chéng)信受損”的校園氛圍，教育學(xué)生做到“言必行，行必果”，知行統(tǒng)一，使誠(chéng)信觀念扎根校園、深入人心。
二、活動(dòng)口號(hào)：誠(chéng)信立學(xué)、誠(chéng)信立身、誠(chéng)信立業(yè);從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
三、活動(dòng)主題：做誠(chéng)信學(xué)生，建誠(chéng)信班級(jí)，創(chuàng)誠(chéng)信校園
四、教育內(nèi)容：
1、遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。
2、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和諧的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。
3、樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。
4、言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
五、活動(dòng)安排
在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，各班組織開(kāi)展誠(chéng)信教育“三個(gè)一”活動(dòng)：
(1)召開(kāi)一次主題班會(huì)。利用周一班會(huì)時(shí)間，組織學(xué)生開(kāi)展以“學(xué)以載道、誠(chéng)信為本”為主題的“誠(chéng)信學(xué)習(xí)大家談”大討論活動(dòng)。
(2)抄寫一條誠(chéng)信好名言、收集誠(chéng)信小故事。
(3)班級(jí)制定一份“班級(jí)誠(chéng)信公約”，并組織全班學(xué)生學(xué)習(xí)并簽名。
六、活動(dòng)要求
各班將收集的誠(chéng)信名言、誠(chéng)信小故事，“班級(jí)誠(chéng)信公約”用a4紙打印或同等大小的信紙抄寫均可，11月30日教大隊(duì)輔導(dǎo)員。
誠(chéng)信的心得和感想篇七
聽(tīng)了十二中高一(3)班的主題班會(huì)，讓有可能在未來(lái)能當(dāng)上老師的我多少有點(diǎn)感觸。這個(gè)班會(huì)，應(yīng)該算是一個(gè)成功的班會(huì)。在班主任的指導(dǎo)下，讓同學(xué)們自己主持整個(gè)班會(huì)，紊而不亂，緊緊圍繞“誠(chéng)實(shí)守信”這個(gè)主題進(jìn)行展開(kāi)一系列的活動(dòng)，過(guò)程井井有條。尤其是班主任在整個(gè)班會(huì)中起到的舉足輕重的作用，以及在背后付出的努力。
一個(gè)好的班會(huì)是能激發(fā)同學(xué)的思維，陶冶性情，并且能起到一定的教育效果的，讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中受到正面的啟發(fā)，是有百益而無(wú)一害的。但是一個(gè)好的班會(huì)必須首先出自班主任之手，需要班主任策劃40分鐘內(nèi)的一系列活動(dòng)，而且班主任不僅要有專業(yè)知識(shí)，還要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力、組織能力和總結(jié)能力，才能讓同學(xué)們對(duì)你信服，然后按照你設(shè)計(jì)的活動(dòng)進(jìn)行下去。所以要想做一個(gè)好的班主任，其實(shí)并不那么容易。
誠(chéng)信的心得和感想篇八
讀了《誠(chéng)信承諾》一文，我對(duì)人性思想有了更進(jìn)一步的了解——要想別人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。當(dāng)這種高尚的品質(zhì)深入人心時(shí)，這個(gè)社會(huì)也就自然進(jìn)步、富強(qiáng)了。
文中的民辦重點(diǎn)中學(xué)天津市津英中學(xué)，七年級(jí)的300余名學(xué)生，在期末考試前與老師們互相簽署了一份特殊的“誠(chéng)信協(xié)議”。學(xué)生們保證在無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)上遵守紀(jì)律、絕不作弊。起初，我只覺(jué)得這是一個(gè)無(wú)知的玩笑。而當(dāng)看到校方在考場(chǎng)不設(shè)監(jiān)考老師，教室里的監(jiān)控設(shè)備全都不開(kāi)時(shí)，我大為震驚。只是一份小小的承諾書，只是幾句看上去微不足道的保證，竟搭起了人與人之間的心靈橋梁。而這堅(jiān)實(shí)的通道，恰恰是人類思想道德深處最基本的那份誠(chéng)信。
看了現(xiàn)實(shí)生活中太多鮮明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飛黃騰達(dá)，而守著本分的人卻依舊粗茶淡飯，過(guò)著清貧的日子。有些天資優(yōu)越的聰明人，掌握了豐富的文化知識(shí)，卻也往往丟失了那份本該具備的素質(zhì)，忽略了誠(chéng)信這條做人的道理。
“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。校園中，種種的不誠(chéng)信之舉隨處可見(jiàn)：一本本答案“默契”的作業(yè)本、一張張“高分”驚人的考試卷、一個(gè)個(gè)處心積慮編造的“理由”……更有甚者，把對(duì)老師的一句句承諾說(shuō)得感人至深，但是由于慣性，或者面對(duì)誘惑，在沖動(dòng)的那一剎那，忘記了曾經(jīng)的許諾，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘了“誠(chéng)信”這樸素的信念。
現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)在慢慢蘇醒，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁也越來(lái)越強(qiáng)烈。大家都知道，西方有個(gè)“愚人節(jié)”，為什么會(huì)有“愚人節(jié)”?我認(rèn)為除了在那天制造不少啼笑皆非的生活佐料之外，也在提醒我們失去誠(chéng)信后交往的尷尬。誠(chéng)信是友誼的基礎(chǔ)，誠(chéng)信是力量的源泉，誠(chéng)信是成功的保證!失去誠(chéng)信的人才是真正的“愚人”!
誠(chéng)信是金!
誠(chéng)信的心得和感想篇九
第一段：引言（200字）
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持的準(zhǔn)則。作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不僅關(guān)乎于個(gè)人的道德修養(yǎng)，也是社會(huì)的基石之一。誠(chéng)信是一種寶貴的品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要意義。在這個(gè)充滿誘惑和欺騙的世界中，誠(chéng)信使人心懷善意，熱愛(ài)真理，勇于追求公正。
第二段：誠(chéng)信在個(gè)人生活中的重要性（200字）
誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種寶貴的財(cái)富。在日常生活和工作中，誠(chéng)信能夠建立起個(gè)人在人際關(guān)系中的信任基礎(chǔ)。一個(gè)誠(chéng)信的人往往能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可。而缺乏誠(chéng)信的人，則會(huì)因?yàn)轭l繁的欺詐和欺騙行為，最終失去他人的信任，陷入孤立的境地。因此，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的個(gè)人形象和價(jià)值觀的塑造具有舉足輕重的意義。
第三段：誠(chéng)信在社會(huì)中的重要性（200字）
誠(chéng)信在社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色。社會(huì)誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的基石，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有社會(huì)的和諧與法治。以《失信黑名單管理辦法》為例，通過(guò)將失信行為記錄在案，讓不誠(chéng)信的人付出相應(yīng)的代價(jià)，從而維護(hù)了整個(gè)社會(huì)的信任和公平。誠(chéng)信的人往往能夠贏得他人的信賴，建立起互助互信的良好環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。
第四段：誠(chéng)信的實(shí)踐與培養(yǎng)（300字）
要做到誠(chéng)信，首先要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，不以欺詐和欺騙的方式獲取個(gè)人利益。其次要有正確的價(jià)值觀念，堅(jiān)持正義和善良，不以損害他人權(quán)益為代價(jià)謀取個(gè)人利益。同時(shí)，要勇于坦誠(chéng)面對(duì)自己的錯(cuò)誤，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)需要時(shí)間和耐心，需要從小處做起，如遵守學(xué)校的規(guī)章制度，遵循交通法規(guī)等。此外，也需要注重自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，傳遞正能量。
第五段：總結(jié)（300字）
誠(chéng)信是一種寶貴的品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要意義。在個(gè)人層面，誠(chéng)信建立了個(gè)人在人際關(guān)系中的信任基礎(chǔ)，塑造了個(gè)人的良好形象和價(jià)值觀。在社會(huì)層面，誠(chéng)信是社會(huì)和諧與法治的基石，保障了社會(huì)的信任和公平。只有積極培養(yǎng)和踐行誠(chéng)信，我們才能夠獲得他人的認(rèn)可和尊重，構(gòu)建一個(gè)更加和諧、公正的社會(huì)。因此，我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，從自身做起，努力培養(yǎng)和踐行誠(chéng)信，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信的心得和感想篇十
寒假，我看完了《誠(chéng)信故事》，這本書有很多個(gè)小故事，它們都是講誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容，其中，有兩個(gè)小故事給我留下了最深刻的印象。
第一個(gè)是宋慶齡的故事。小時(shí)候，有一天，爸爸要帶宋慶齡去一個(gè)她很喜歡去的地方玩，她剛出門就想起已經(jīng)約了好朋友來(lái)家里，要教人家用紙疊花籃。宋慶齡認(rèn)為，做人要講信用，不能失約，就沒(méi)有跟爸爸一起去玩。
第二個(gè)是北宋著名詞人晏殊的故事。晏殊小的時(shí)候就很聰明，十幾歲時(shí)，皇帝出了一道題考他，晏殊一看那道題是他做過(guò)的，他就誠(chéng)實(shí)地告訴了皇帝：“陛下，這個(gè)題目我做過(guò)了，底稿還在呢，您另出一個(gè)題目吧！”皇帝覺(jué)得他很誠(chéng)實(shí)，就更喜歡他了，后來(lái)還很重用他。
我讀了這本書，決心要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，要說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)到做到。
誠(chéng)信的心得和感想篇十一
中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之幫著稱,中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“誠(chéng)信”是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它可以照出人們內(nèi)心的美與丑。
現(xiàn)在我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)實(shí)話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念，做一個(gè)從小就誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)信的心得和感想篇十二
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，誠(chéng)信教育在我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域中得到了越來(lái)越多的重視。在大學(xué)教育中，考試作為學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一，誠(chéng)信考試逐漸深入人心。而作為一名大學(xué)生，我深感誠(chéng)信考試對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律、誠(chéng)實(shí)和責(zé)任心具有重要意義。在經(jīng)歷了一系列的誠(chéng)信考試后，我不禁對(duì)這一理念有了更加深刻的理解和體會(huì)。
首先，誠(chéng)信考試對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)起到了積極的促進(jìn)作用。誠(chéng)信考試要求學(xué)生要保持考試現(xiàn)場(chǎng)的安靜，不得抄襲作弊，這對(duì)于有參考傾向的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種很大的考驗(yàn)。然而，逆應(yīng)雖難，卻正是鍛煉自律的有效途徑。當(dāng)我坐在考場(chǎng)上，看到其他同學(xué)全神貫注地答題，聽(tīng)到自己獨(dú)特的思考聲時(shí)，我深深感受到了自律的重要性。自律不僅意味著在困難和誘惑面前能堅(jiān)守原則，更意味著能組織好自己的時(shí)間和精力，規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。誠(chéng)信考試通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到只有自律，才能更好地管理自己的學(xué)業(yè)和生活。
其次，誠(chéng)信考試能有效地提高學(xué)生的誠(chéng)實(shí)意識(shí)。誠(chéng)實(shí)是一種美德，是人與人之間交往溝通的基礎(chǔ)。在誠(chéng)信考試中，學(xué)生必須獨(dú)立完成考試內(nèi)容，不得剽竊他人思想和文字，更不能利用外來(lái)工具作弊。這在一定程度上要求學(xué)生保持誠(chéng)實(shí)。從無(wú)意間的抄襲到故意的作弊，違反了誠(chéng)信原則的行為大行其道。而誠(chéng)信考試的推行，則創(chuàng)造了誠(chéng)實(shí)學(xué)術(shù)環(huán)境，倡導(dǎo)學(xué)生從根本上培養(yǎng)自覺(jué)的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。在我看來(lái)，誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種責(zé)任心的體現(xiàn)。只有誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，才能得到真正的進(jìn)步和提升。
再次，誠(chéng)信考試能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。在誠(chéng)信考試中，學(xué)生需要積極配合考試工作人員的要求，做好考試前的準(zhǔn)備和監(jiān)考后的整理工作。這一過(guò)程需要學(xué)生具備高度的責(zé)任心，嚴(yán)格遵守考試紀(jì)律。正是通過(guò)這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁鞒蹋瑢W(xué)生能夠意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，從而培養(yǎng)起責(zé)任心。只有對(duì)待自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，才能更好地提高自己的綜合素質(zhì)。在我的認(rèn)識(shí)中，學(xué)生們肩負(fù)著家庭、社會(huì)和國(guó)家的期望，只有時(shí)刻保持責(zé)任心，才能不辜負(fù)眾望，奉獻(xiàn)自己的力量。
最后，誠(chéng)信考試推動(dòng)了學(xué)生的全面發(fā)展。誠(chéng)信是一種道德，考試則是一種技能。只有將二者緊密結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。誠(chéng)信考試要求學(xué)生在誠(chéng)實(shí)和自律的基礎(chǔ)上，還需要掌握科學(xué)的考試技巧。在考場(chǎng)上，我們不僅要準(zhǔn)確把握考試題目的要求，還要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和解決問(wèn)題。這既需要學(xué)生們具備良好的學(xué)科素養(yǎng)，又需要他們具備批判性思維和創(chuàng)新能力。因此，誠(chéng)信考試的推行，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力的保障。
總而言之，誠(chéng)信考試不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的自律、誠(chéng)實(shí)和責(zé)任心，更能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為一名大學(xué)生，我深感誠(chéng)信考試的重要性和深遠(yuǎn)影響。我將始終堅(jiān)守誠(chéng)信原則，以實(shí)際行動(dòng)踐行誠(chéng)信精神。希望在誠(chéng)信考試的引導(dǎo)下，我們大學(xué)生能夠更加堅(jiān)定地走上誠(chéng)信之路，做一個(gè)真正的有擔(dān)當(dāng)、有信仰的人。只有如此，我們才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信的心得和感想篇十三
講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，是中華民族幾千年來(lái)的共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。在我國(guó)改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，在新的一代中央集體剛剛組成不久，習(xí)就鮮明地提出“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的要求，可以說(shuō)具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們做好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。
一是領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，有利于樹(shù)立黨的光輝形象。領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，就是要光明磊落、襟懷坦白，表里如一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)。眾所周知，中國(guó)乃禮儀之邦，中華民族更是歷來(lái)都在推崇誠(chéng)信，所謂“人無(wú)信而不立”等等關(guān)于誠(chéng)信的俗語(yǔ)，無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信的重要。講誠(chéng)信就是要對(duì)說(shuō)過(guò)的話做過(guò)的事敢于承擔(dān)責(zé)任，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)、圈里圈外一個(gè)樣。對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)尚且如此，何況對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部了!古人云：“誠(chéng)信乃為人之本”。作為共產(chǎn)黨員更應(yīng)該發(fā)揮好模范帶頭作用，在這方面做出表率，樹(shù)立楷模。遇事先從大局考慮、想集體、想他人，最后想自己。要積極做誠(chéng)信的擁護(hù)者和實(shí)踐者，不論處在何種情況都必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)辦事，真正的做到言行一致，表里如一，只有這樣才能真正贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，也才能在群眾中樹(shù)立起黨的光輝形象。
二是領(lǐng)導(dǎo)干部懂規(guī)矩，有利于保證黨的政令暢通。領(lǐng)導(dǎo)干部懂規(guī)矩，就是要懂黨的規(guī)矩，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，做到不越“雷池”，不亂“章法”。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國(guó)不以規(guī)矩則亂。規(guī)矩很重要，不懂規(guī)矩、不用規(guī)矩、不守規(guī)矩，就要出問(wèn)題，就會(huì)栽跟頭?；疖囋杰壘鸵嚕瞬皇匾?guī)就要出事，要想有序通行、安全通行，就必須自覺(jué)遵守交通規(guī)則。同樣的道理，一個(gè)班子沒(méi)有了規(guī)矩，“各吹各的號(hào)、各彈各的調(diào)”，就形不成合力;一支隊(duì)伍沒(méi)有了規(guī)矩，就會(huì)步調(diào)不一，形如散沙;一項(xiàng)工作沒(méi)有了規(guī)矩，就會(huì)急事辦不妥，難事理不清，大事辦不成;一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了規(guī)矩，就會(huì)失去秩序，失去人倫，陷入混亂。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部，離開(kāi)了“規(guī)矩”的約束，工作就會(huì)出這樣那樣的問(wèn)題，就很難避免犯這樣那樣的錯(cuò)誤，而只有懂規(guī)矩，我們才能保證黨的政令暢通。三是領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律，有利于保持黨的自身純潔。領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律，就是要從遵守和維護(hù)黨章入手，遵守黨的政治紀(jì)律和各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，并堅(jiān)持做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒(méi)有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒(méi)有例外。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)遵守紀(jì)律，黨的紀(jì)律是自覺(jué)的紀(jì)律。遵守黨的紀(jì)律就是服從黨和人民的意志，就是維護(hù)黨和人民的利益，就是盡自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和服從意識(shí)，突出自覺(jué)地遵守紀(jì)律，確保政令暢通。這是守紀(jì)律的具體內(nèi)容，是對(duì)每名黨員的政治要求，也是維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鞏固和提高領(lǐng)導(dǎo)班子凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證。只要每位黨的干部都能自覺(jué)地守紀(jì)律，違法亂紀(jì)的干部少了，我們黨的自身也就純潔了。
二、新形勢(shì)下我們?cè)谯`行“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”方面存在的主要問(wèn)題
近年來(lái)，隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的不斷深入，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律方面總體做得比較到位，黨在人民群眾中的形象更加好起來(lái)了。但是，在一些干部中仍然存在不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：
一是誠(chéng)信缺失。社會(huì)誠(chéng)信主要包括個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和政府誠(chéng)信。個(gè)人誠(chéng)信缺失已滲透到人們生活的方方面，假文憑、假證件、假發(fā)票、假?gòu)V告等等，不一而足。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，我國(guó)近年來(lái)侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為屢禁不絕，在人們購(gòu)買的書刊音像制品當(dāng)中，盜版占了相當(dāng)大的比例。企業(yè)不講誠(chéng)信的現(xiàn)象更為突出，惡意逃廢銀行債務(wù);相互之間拖欠貨款;利用合同進(jìn)行欺詐;財(cái)務(wù)信息嚴(yán)重失真，假冒偽劣盛行，制假販假猖獗等等。政府誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在一些地區(qū)和部門政策多變、不守承諾、隨意性大、暗箱操作。還有一些干部特別是部分領(lǐng)導(dǎo)干部弄虛作假、欺上瞞下，有的不講誠(chéng)信，對(duì)上吹吹拍拍、曲意奉承，對(duì)下表空態(tài)，搞忽悠;等等，嚴(yán)重影響了黨在群眾中的形象。
二是規(guī)矩丟失。規(guī)和矩本是古代用來(lái)畫圓和方的工具，后來(lái)引申為要求人們共同遵守的辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則，既包括黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、行為禮儀。它是社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)、人們和諧共處的必然要求，是一種約束，更是一種保障。當(dāng)前，絕大多數(shù)同志都能自覺(jué)做到懂規(guī)矩、用規(guī)矩、守規(guī)矩，但也有個(gè)別同志缺乏“規(guī)矩意識(shí)”，存在著忽視、輕視、漠視規(guī)矩的現(xiàn)象，直至規(guī)矩丟失，有的不懂規(guī)矩，“唱歌錯(cuò)音跑調(diào)”，想事情干工作缺少“規(guī)矩”這根弦，慮事簡(jiǎn)單，言行莽撞，論政治不明“方向”、不懂“大小”，論做人不守“本分”、不明“禮儀”，論工作不會(huì)“來(lái)事”、不曉“輕重”。有的不用規(guī)矩，“哥們江湖義氣”，不把規(guī)矩當(dāng)規(guī)矩，僅僅把規(guī)矩掛在嘴邊，留在紙上，當(dāng)擺設(shè)，做樣子，不落實(shí)，全憑個(gè)人感情辦事;“對(duì)規(guī)矩采取實(shí)用主義”，對(duì)自己有用的則執(zhí)行、不利的則棄之。有的不守規(guī)矩，“老子天下第一”，規(guī)矩對(duì)人不對(duì)己，特權(quán)意識(shí)作怪，只想讓別人遵守規(guī)矩，就像手電筒只照別人不照自己，由著性子，亂了規(guī)矩;“我的言行就是規(guī)矩”，缺規(guī)矩不在意，有規(guī)矩不執(zhí)行，該作為的不“到位”，不該作為的卻“越位”，隨心所欲，我行我素，等等。以上這些不良現(xiàn)象，是政治上不成熟的表現(xiàn)，是思想覺(jué)悟不高的表現(xiàn)，是紀(jì)律觀念不強(qiáng)的表現(xiàn)，是一種自由主義、庸俗作風(fēng)，既影響個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，又影響班子的作用發(fā)揮，更影響事業(yè)的健康發(fā)展。
三是紀(jì)律喪失。黨的紀(jì)律按照紀(jì)律規(guī)范所調(diào)整關(guān)系的不同可劃分為政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、人事紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、群眾紀(jì)律、外事紀(jì)律、保密紀(jì)律等八個(gè)方面。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨的政治紀(jì)律的一個(gè)重要內(nèi)容，就是要求各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，其中心內(nèi)容是，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)。任何背離黨的基本路線的言論和行為，都是黨的政治紀(jì)律所不允許的。但在現(xiàn)階段，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部視黨的紀(jì)律而不顧，游離于制度約束之外，把個(gè)人凌駕于法律之上，甚至發(fā)展到與黨離心離德而違法違紀(jì)等……種種現(xiàn)象令人痛心又發(fā)人深省，從一個(gè)側(cè)面證明作風(fēng)問(wèn)題根本上是黨性問(wèn)題。
三、新形勢(shì)下努力做一名“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的好干部
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清醒與成熟。社會(huì)越進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，作為一名黨員干部就越要講誠(chéng)信、越要懂規(guī)矩、越要守紀(jì)律。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和紀(jì)律觀念，自覺(jué)臵身于規(guī)矩之下，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，以制度管人管事，做到依法行政，依法辦事。一是在政治上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律明“方向”。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人?！爸T葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”。要始終保持頭腦清醒，自覺(jué)同黨中央保持一致，同組織保持一致，做到聽(tīng)招呼、講規(guī)矩、守制度，令行禁止，政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。要顧全大局，克服本位主義、個(gè)人主義，堅(jiān)持小道理服從大道理，個(gè)人利益服從大局利益。要不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，明辨是非，堅(jiān)持原則，同各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤行為旗臶鮮明地作斗爭(zhēng)，做黨的理論的忠實(shí)實(shí)踐者，方針路線的堅(jiān)決執(zhí)行者，政策原則的堅(jiān)定維護(hù)者，確保始終沿著正確的方向前進(jìn)。
二是在工作上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律促“有為”。俗話說(shuō)，萬(wàn)物有理，四時(shí)有序。人生的價(jià)值，不在于長(zhǎng)度，而在于寬度;干部的口碑，不在于職位，而在于作為。我們?cè)诠ぷ髦斜仨殗?yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不能隨心所欲，亂了章法。要時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性，帶頭倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行、立說(shuō)立行的工作作風(fēng)，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖;該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮。要有一種干就干好、事?tīng)?zhēng)一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)市委、市政府的決策部署，不折不扣，一抓到底，決不允許敷衍應(yīng)付。要有一種孜孜以求、一絲不茍的工作態(tài)度，各項(xiàng)工作分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為，立足抓早不抓晚、抓大不放小、抓現(xiàn)象不漏苗頭，把事情想在前頭，把工作做在前頭。但是，我們所強(qiáng)調(diào)的用規(guī)矩，絕不是抑制活力，要嚴(yán)防把用規(guī)矩同思想解放、工作創(chuàng)新割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。當(dāng)前，我市面臨著難得的歷史發(fā)展機(jī)遇，使命光榮，任務(wù)繁重，責(zé)任重大，我們必須進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新舉措，不斷把遼陽(yáng)的各項(xiàng)工作推上一個(gè)新臺(tái)階。
三是在生活上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律樹(shù)“形象”?！耙会槻豢p，十針難補(bǔ);小洞不補(bǔ)，大洞受苦”。我們每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要注重修養(yǎng)，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到“生活正派、情趣健康”。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的傳家寶。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，不搞攀比、不講排場(chǎng)、不擺闊氣。要注意生活小節(jié)，無(wú)論衣著打扮，還是言談舉止，都要與自己的身份相適應(yīng)，不該有的想法堅(jiān)決不想，不該辦的事情堅(jiān)決不辦，不該拿的東西堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，不做虧心之事，不動(dòng)害人之心，不受無(wú)功之祿，不貪無(wú)功之賞，不失舉止之態(tài)、不失人格之于言、不失行為之信。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，小節(jié)不小，小節(jié)之中有政治、有形象、有人格。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)格自律，警惕潛移默化的腐蝕作用，見(jiàn)微知著、防微杜漸，把住小節(jié)、守住底線，“寧可清貧自在，不可濁富多憂”。在新的形勢(shì)下，在新的歷史時(shí)期，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央的八項(xiàng)規(guī)定和市委的具體要求，努力做一名講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的好干部，為遼陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信的心得和感想篇十四
-------讀《師德與教師職業(yè)》一書有感
故事中學(xué)生抄襲作業(yè)無(wú)疑是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，而這位教師不僅要求學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信，而且自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則，以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。
誠(chéng)信是一個(gè)流行詞，曝光率非常之高。那么在全社會(huì)都高談?wù)\信的時(shí)候，我們是否更應(yīng)該來(lái)好好思考一下什么是誠(chéng)信，怎么樣做才是真正的誠(chéng)信呢？在我看來(lái)，這非常有必要。
九鼎”、“人無(wú)忠信，不可立于世”的古訓(xùn)。曾子殺豬的故事我們并不陌生，他以實(shí)際行動(dòng)給兒子上了一堂及其重要的人生第一課，教會(huì)了他做人的根基是誠(chéng)信，又教育了多少代人。“商鞅變法，取信于民”為建立誠(chéng)信守約的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)法制標(biāo)新立異。商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信；教師傳道受業(yè)解惑,也是誠(chéng)信。
一致的行為規(guī)范，就要追求“以德立身”，要學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，教師必須率先垂范，身體力行，以教師高尚的品行、人格的魅力，誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生。所以我毅然決定我自己來(lái)給孩子們買獎(jiǎng)品吧，我到書店和學(xué)習(xí)用品店給孩子們買了課外書籍和學(xué)習(xí)用品，忘不了那一張張領(lǐng)到禮物后的笑臉，看到這一幕我眼睛里有東西在打轉(zhuǎn)??這是努力換來(lái)的喜悅，這是拼搏過(guò)后的欣慰，我給他們的承諾兌現(xiàn)了。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”“學(xué)高為師，身正為范”“師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”??無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教育的確是一個(gè)特殊的行業(yè)，教師肩負(fù)著承傳社會(huì)文明推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重任，人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！教師誠(chéng)信危機(jī)具有嚴(yán)重的社會(huì)危害，不僅會(huì)嚴(yán)重污染和影響教育的純潔和教育環(huán)境、教育秩序，而且教師的不誠(chéng)信行為還可能會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生的誠(chéng)信觀念和行為。
因此，誠(chéng)信是教師職業(yè)從業(yè)的基礎(chǔ)，是一個(gè)教師所應(yīng)必備的品質(zhì)之一。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的美德，也是師德的基本要求。因此作為一名教師，要以身作則，為人師表，要“言必信，行必果”，建立起與學(xué)生間的誠(chéng)信橋梁?！疤依畈谎?，下自成蹊?！弊屛覀円哉\(chéng)實(shí)守信為榮，端正自身形象，健全人格，做一個(gè)讓學(xué)生真正喜歡的誠(chéng)信教師吧！
誠(chéng)信的心得和感想篇十五
" “言必信，行必果”，是中華民族的古話，里面有著誠(chéng)信。誠(chéng)信是很虛幻的東西，但它是確實(shí)的，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的，人與人之間交往必需的東西。誠(chéng)心也就成了人類永恒的追求。
我曾在一本書上看過(guò)一則這樣的故事:18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?！跋壬?，請(qǐng)您買一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道?！拔也毁I”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛?！跋壬?，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來(lái)了”“你的哥哥呢?”紳士道?！拔业母绺缭趽Q完零錢回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。“走!我們?nèi)タ茨愕母绺?”去了男孩兒的家一看，家里只要兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了!”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。
其實(shí)誠(chéng)信就在我們的身邊，就拿我們班的曾鑫同學(xué)來(lái)說(shuō)吧。曾鑫是我們班上的尖子生，語(yǔ)文數(shù)學(xué)等科目都名列前茅。一次數(shù)學(xué)考試，全班只有曾鑫一個(gè)人一百分?？墒菦](méi)有想到，有一個(gè)地方老師沒(méi)有幫曾鑫改到。周圍的同學(xué)都勸曾鑫不要拿給老師改，可曾鑫同學(xué)毅然舉起手來(lái)叫老師幫他改，改了以后曾鑫還是對(duì)了，我在心里想：曾鑫的學(xué)習(xí)一百分，道德品質(zhì)更是一百分。
誠(chéng)信是一根小小的火柴，可以燃亮心空;誠(chéng)信是一片綠葉，可以傾到季節(jié);誠(chéng)信是一滴小水珠，可以成為海洋。誠(chéng)信其實(shí)就活在你我的心中，讓我們一起誠(chéng)信做人、守信做事吧!"
誠(chéng)信的心得和感想篇十六
今天早上，媽媽給我二十元錢，讓我下樓去買早餐。我買回了4個(gè)包子和三杯豆?jié){?；氐郊?，我把找回的錢給媽媽，媽媽問(wèn)：“用了多少錢？”我說(shuō)：“用了十四元錢?！?BR> 媽媽說(shuō)：“不對(duì)吧，怎么還有十五元？”阿姨說(shuō)：“小朋友找你的六元錢拿好?！蔽疫€說(shuō)了一聲：“知道了，謝謝阿姨。”
“媽媽，我把錢還回去”我說(shuō)。
媽媽說(shuō)：“你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。”
說(shuō)完后，我就又下樓走到賣包子店里去了，又把錢還給阿姨。阿姨問(wèn)我要買什么，我說(shuō)：“現(xiàn)在什么都不要買，阿姨剛才您把錢找錯(cuò)了，多找了九元錢，應(yīng)該找六元錢，您找給了我十五元?！卑⒁搪?tīng)了說(shuō)：“你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子?！?BR> 誠(chéng)信的心得和感想篇十七
質(zhì)量是企業(yè)的信譽(yù)和生命，是生產(chǎn)力水平的綜合反映，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視產(chǎn)品質(zhì)量工作。去年11月以來(lái)，中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次作出重要批示和指示，強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)有關(guān)法律法規(guī)，科學(xué)實(shí)施，常抓不懈，努力把我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量提高到新水平。今年黨中央、國(guó)務(wù)院又作出了開(kāi)展“質(zhì)量和安全年”活動(dòng)的重大部署。質(zhì)量誠(chéng)信是產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的重要保障。質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)是產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)前嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，意義尤其重大。
第一、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，落實(shí)擴(kuò)內(nèi)需、保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)的政策措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的重要舉措。當(dāng)前，我國(guó)工業(yè)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量存在的問(wèn)題，與質(zhì)量誠(chéng)信體系不健全、企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任不落實(shí)密切相關(guān)。質(zhì)量誠(chéng)信是企業(yè)贏得消費(fèi)者、贏得市場(chǎng)的關(guān)鍵要素。面對(duì)外需萎縮、內(nèi)需不足等嚴(yán)峻形勢(shì)，必須把質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)放在突出位置，重信譽(yù)、守承諾，開(kāi)發(fā)品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù)，提振投資者和消費(fèi)者信心，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，穩(wěn)出口、擴(kuò)內(nèi)需，度過(guò)難關(guān)，促進(jìn)發(fā)展。
第二、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)、健全和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容。信用是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。質(zhì)量信用缺失不僅嚴(yán)重?fù)p害消費(fèi)者利益，危害企業(yè)自身發(fā)展，而且擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，敗壞國(guó)家聲譽(yù)。完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制資源配置基礎(chǔ)性作用，提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，必須以質(zhì)量誠(chéng)信為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，從根本上規(guī)范和維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。
第三、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是堅(jiān)持以人為本、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益、促進(jìn)民生改善與和諧社會(huì)的重要保障。工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系人民群眾的生活質(zhì)量、身體健康和生命安全。企業(yè)如果缺乏質(zhì)量誠(chéng)信，產(chǎn)品粗制濫造、假冒偽劣，坑騙消費(fèi)者，后果極為嚴(yán)重。去年發(fā)生的“三鹿”嬰幼兒奶粉事件就是深刻教訓(xùn)。堅(jiān)持以人為本，保障和改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須牢固樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)，切實(shí)維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，滿足人民群眾物質(zhì)和精神生活需要。
第四、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是企業(yè)強(qiáng)化內(nèi)部管理、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展的應(yīng)有之義。質(zhì)量誠(chéng)信是企業(yè)合法參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、樹(shù)立企業(yè)和產(chǎn)品形象的基本要求，是決定企業(yè)生死存亡的重要條件。一個(gè)缺乏質(zhì)量誠(chéng)信的企業(yè)，無(wú)法立足于市場(chǎng)，更談不上健康發(fā)展。隨著市場(chǎng)規(guī)則逐步完善、社會(huì)輿論監(jiān)督不斷加強(qiáng)，企業(yè)必須把質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)貫穿到發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、內(nèi)部管理等各個(gè)方面，誠(chéng)信為本，精益求精，打造品牌，樹(shù)立形象，謀求發(fā)展。
質(zhì)量誠(chéng)信既是道德問(wèn)題，又是法律問(wèn)題;既是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，又是社會(huì)問(wèn)題。加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要充分發(fā)揮政府、協(xié)會(huì)、企業(yè)、消費(fèi)者和社會(huì)各界的作用，大力協(xié)同，形成合力。在這里本人有以下五點(diǎn)體會(huì)。
一是加強(qiáng)法制建設(shè)，完善制度環(huán)境。制度是質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的依據(jù)和基礎(chǔ)。政府部門要針對(duì)當(dāng)前質(zhì)量管理工作規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)滯后和缺失的突出問(wèn)題，加強(qiáng)溝通協(xié)作，深入調(diào)查研究，大力推進(jìn)規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)的完善和落實(shí)，把誠(chéng)信原則落實(shí)到具體法律法規(guī)中。要充分發(fā)揮各類協(xié)會(huì)等中介組織的作用和優(yōu)勢(shì)，加快建立健全質(zhì)量誠(chéng)信等級(jí)評(píng)價(jià)制度和機(jī)制，不斷完善質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的制度環(huán)境。
二是提升產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)化誠(chéng)信基礎(chǔ)。產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)。企業(yè)要適應(yīng)市場(chǎng)需求，加大自主創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)部管理，加快更新品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù)，向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。政府部門要綜合運(yùn)用質(zhì)量規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)改造、企業(yè)管理、行規(guī)行約等手段，指導(dǎo)支持企業(yè)加強(qiáng)質(zhì)量工作?？偨Y(jié)交流和推廣應(yīng)用先進(jìn)質(zhì)量管理方法，建立支撐行業(yè)發(fā)展的質(zhì)量服務(wù)體系。
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誠(chéng)信的心得和感想篇十八
“守信踐諾、以誠(chéng)立身?！敝醒胄麄鞑俊?guó)家發(fā)展改革委近日向社會(huì)發(fā)布20_年“誠(chéng)信之星”，宜章吉興紙業(yè)有限公司董事長(zhǎng)謝運(yùn)良成為9名個(gè)人獲獎(jiǎng)?wù)咧弧?BR> “他們不是累贅，是寶貝?！?月30日，謝運(yùn)良在接受湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端記者采訪時(shí)，談及其公司啟用大量殘疾人，言語(yǔ)中充滿溫情。
在謝運(yùn)良的企業(yè)，殘疾人員工與健全人員工同工同酬，可以評(píng)先評(píng)優(yōu)，成為骨干、企業(yè)股東。殘疾人員工與健全人員工，你中有我，我中有你，最后分不出你我。
取優(yōu)避短
殘疾人也能做得和正常人一樣好
謝運(yùn)良2001年回鄉(xiāng)辦廠時(shí)，經(jīng)常開(kāi)車往返于山間村落“尋訪”殘疾員工，第一次招工就收了27名殘疾人。旗下公司累計(jì)安置殘疾員工1200多人，殘疾員工比率始終保持在55%以上。
他向殘疾員工許諾過(guò)的福利，從來(lái)不打折扣，殘疾人員工與其他員工同工同酬，每一名殘疾人員工都有“五險(xiǎn)一金”;他投資100萬(wàn)元建設(shè)“殘疾人之家”，投資400萬(wàn)元建立“殘疾人就業(yè)培訓(xùn)基地”。
有人對(duì)謝運(yùn)良的舉動(dòng)不理解，認(rèn)為企業(yè)里的殘疾人過(guò)多，會(huì)阻礙企業(yè)的發(fā)展。
謝運(yùn)良不這么看，“只要組織得當(dāng)，安排合理，取其優(yōu)而避其短，殘疾人能夠做得和正常人一樣好?！?BR> 宜章縣白沙圩鄉(xiāng)湖洋尾村人陳新亮，6歲時(shí)意外失去雙手，謝運(yùn)良為他安排門衛(wèi)保安工作。謝騰輝雖智力有障礙，但四肢健全，被安排在公司產(chǎn)品打包的崗位上。
在謝運(yùn)良帶領(lǐng)下，這支殘疾人占主力地位的“混編軍”，在宜章創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)營(yíng)企業(yè)的奇跡，他們把公司年產(chǎn)值做到2億元，年納稅近400萬(wàn)元。
扶貧這件大事，一人之力終歸有限。謝運(yùn)良與宜章縣建檔立卡貧困戶簽定投資協(xié)議書，大力推進(jìn)“政府助保貸+優(yōu)質(zhì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體+扶貧小額信貸+電商+貧困農(nóng)戶”的“4+1”金融模式，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)增效、貧困戶增收、銀行抗風(fēng)險(xiǎn)能力增強(qiáng)、脫貧增速”的“四增”。
他成功探索了三種利益聯(lián)結(jié)模式，共聯(lián)結(jié)貧困戶767人：第一，小額信貸股權(quán)分紅(674萬(wàn)元聯(lián)結(jié)568人)：小額信貸為1至5萬(wàn)元，按10%的股權(quán)分紅，年收入1000至5000元不等，每季度末轉(zhuǎn)賬到各貧困戶銀行卡中，年底按股權(quán)結(jié)算分紅;第二，工資轉(zhuǎn)股權(quán)(聯(lián)結(jié)86人)：公司部分員工將結(jié)余工資入股公司，公司按入股金額年底進(jìn)行分紅;第三，就業(yè)安置(聯(lián)結(jié)113人)：務(wù)工者月工資均在2500元左右，年收入3至4萬(wàn)元。
謝運(yùn)良還投資100萬(wàn)元建設(shè)“殘疾人之家”，投資400萬(wàn)元建立“殘疾人就業(yè)培訓(xùn)基地”，幫助他們脫貧解困，讓他們過(guò)上和健全人一樣的幸福生活。
至誠(chéng)向善
為殘疾人打開(kāi)一扇幸福的窗
“日子有奔頭!”陳新亮在公司覓得良緣，組成幸福的三口之家，年收入近4萬(wàn)元。
“上帝關(guān)上了殘疾人的一扇門，我要為他們打開(kāi)一扇窗。”謝運(yùn)良幫助殘疾人成家、自強(qiáng)、創(chuàng)業(yè)、脫貧、致富。有14對(duì)殘疾人在他的促成下喜結(jié)連理，23名殘疾人員自主創(chuàng)業(yè)，走上了致富之路。
39歲的宋有輝右手有殘疾，是吉興紙業(yè)的老員工，因?yàn)榧邑?，前妻離他而去，留下一對(duì)未成年的兒女。謝運(yùn)良借資給宋有輝在深圳平湖創(chuàng)立“有輝紙業(yè)”，銷售吉興紙業(yè)的黑卡紙，宋有輝每月有上萬(wàn)元收入。同時(shí)在謝運(yùn)良的幫助下，宋有輝又喜結(jié)良緣，一雙兒女在縣城上學(xué)。
在謝運(yùn)良的公司廠房外墻上，有句引人注目又打動(dòng)人心的標(biāo)語(yǔ)：“我發(fā)展，你脫貧?！?BR> 參與脫貧攻堅(jiān)五年多來(lái)，謝運(yùn)良的企業(yè)結(jié)對(duì)幫扶3700余戶建檔立卡貧困戶，利益聯(lián)結(jié)11000余名建檔立卡貧困人口，累計(jì)分紅1200萬(wàn)元。
身為湖南省第十二、十三屆人大代表，謝運(yùn)良積極向省、市政府及有關(guān)部門建言獻(xiàn)策，先后幾十次跑省市主管部門爭(zhēng)資立項(xiàng)，帶頭捐資，發(fā)動(dòng)群眾出工出力，爭(zhēng)取資金達(dá)7611萬(wàn)元，修通省際斷頭路10多條，總里程達(dá)85公里，使1.6萬(wàn)多人受益。
“小康路上，決不能讓殘疾人掉隊(duì)!給殘疾人一次工作機(jī)會(huì)，不是給他們一份施舍，而是還他們一個(gè)公平——他們與健康人一樣擁有勞動(dòng)發(fā)展的權(quán)利。”謝運(yùn)良說(shuō)，有向善之心才能有向上之力，有向上之力方能有向善之舉。
2016年，首屆宜章縣好人協(xié)會(huì)成立，謝運(yùn)良當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。他先后入選“中國(guó)好人榜”“湖南省百名最美扶貧人物”，獲得“全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)”“全國(guó)助殘先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)。
誠(chéng)信的心得和感想篇十九
日前，中央文明委發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見(jiàn)》，勾畫出推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的目標(biāo)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)路徑，以制度的力量培育誠(chéng)信自覺(jué)，用制度的籠子關(guān)住失信行為，成為建設(shè)“誠(chéng)信中國(guó)”的重要指南。
同志強(qiáng)調(diào)，“人而無(wú)信，不知其可”;企業(yè)無(wú)信，則難求發(fā)展;社會(huì)無(wú)信，則人人自危;政府無(wú)信，則權(quán)威不立。誠(chéng)信是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)的黏合劑和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。但隨著現(xiàn)代中國(guó)從“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì)”的急劇轉(zhuǎn)型，誠(chéng)信傳統(tǒng)受到拜金主義的侵蝕，制假售假、商業(yè)欺詐、逃債騙貸、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢有發(fā)生，誠(chéng)信缺失已成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一大問(wèn)題。杜絕唯利是圖的“毒奶粉”、驅(qū)逐弄虛作假的“地溝油”，提高誠(chéng)信意識(shí)和信用水平，形成履約踐諾、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍，是全社會(huì)的共同期盼。
鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)，“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事”?？v觀全球，用制度建設(shè)為社會(huì)誠(chéng)信保駕護(hù)航，是各國(guó)的通行做法。試想，如果失信不僅不受懲罰，反而獲得不義之財(cái)，那么在趨利避害的行為法則下，失信行為自會(huì)屢禁不止。建立全覆蓋的社會(huì)信用信息記錄，健全褒揚(yáng)誠(chéng)信、懲戒失信長(zhǎng)效機(jī)制，營(yíng)造誠(chéng)信建設(shè)法治環(huán)境……《意見(jiàn)》倡導(dǎo)德法并舉、剛?cè)嵯酀?jì)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、集中治理，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育的針對(duì)性和實(shí)效性，可謂抓住了誠(chéng)信制度建設(shè)的關(guān)鍵，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)操作性。
“羅馬不是一天建成的”。推進(jìn)誠(chéng)信制度化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，《意見(jiàn)》的出臺(tái)只代表頂層設(shè)計(jì)的完成，下一步更應(yīng)在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。各地各部門要把誠(chéng)信建設(shè)與完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新社會(huì)治理、轉(zhuǎn)變政府職能結(jié)合起來(lái)，貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，在治理重點(diǎn)領(lǐng)域、解決突出問(wèn)題上求突破，在激勵(lì)守信、懲戒失信上見(jiàn)實(shí)效，只有這樣，誠(chéng)信制度才可能真正落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
對(duì)公民來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是個(gè)人美德;對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是黃金資產(chǎn);對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是公序良俗;對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是重要的軟實(shí)力。在全社會(huì)形成不能失信、不愿失信、不敢失信的制度環(huán)境，營(yíng)造守信光榮、失信可恥的良好氛圍，我們就能夯實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的信用根基，迎來(lái)一個(gè)相互信任、和諧共容的美好社會(huì)。
誠(chéng)信的心得和感想篇一
現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，出行也很方便，但是，現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢所蒙蔽，以至于喪失理性，昧著良心賺黑心錢，漸漸，他們失去了一種東西……那就是誠(chéng)信!
記得，去年我和媽媽上街買菜，有一個(gè)小販，不停的吆喝著自己的蘋果，累得汗流了滿身，媽媽見(jiàn)他的蘋果好，就稱了幾個(gè)，結(jié)果，“奇跡”發(fā)生了，竟然足足有兩斤半呢!我媽媽不相信，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“老、老板，這、我才稱了幾個(gè)，怎么就兩斤半了呢?”這個(gè)老板理直氣壯地指著秤說(shuō)：“你自己看看啊，上面就是有兩斤半，不信、我就。。。反正就是兩斤半，你愛(ài)怎么怎么的，別攪和我的生意!”喲，這老板也開(kāi)始結(jié)巴了呢。
眼疾手快的媽媽一手掀起秤，哎呀!上面怎么會(huì)有一塊大磁鐵呢?這時(shí)，人人都看著老板。老板再也理直氣壯不起來(lái)了，低著頭，紅著臉。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)老板說(shuō)：“做生意，要有誠(chéng)信，沒(méi)有誠(chéng)信，怎么會(huì)有回頭客呢?”接著，她還是把兩斤半的錢遞給了老板。后來(lái)就拉起我的手，回家了?；丶衣飞?，媽媽對(duì)我說(shuō)：“孩子，你不能像那個(gè)老板一樣，聽(tīng)懂了嗎?做人，要有誠(chéng)信!”
今年的12月29日，也就是上個(gè)星期天，媽媽帶著我和妹妹去理發(fā)，我不愿意理發(fā)，媽媽遷就我，我提議，不如給妹妹理個(gè)頭發(fā)，妹妹沒(méi)發(fā)言，默認(rèn)了，媽媽也拍手叫好。
“嗡嗡嗡……”給妹妹理發(fā)的老板娘是個(gè)三四十歲的中年女人，皮膚黝黑，人長(zhǎng)得一般般，她還帶著一個(gè)口罩。我仔細(xì)地打量著她。嘻嘻，真好笑!
理完了，媽媽準(zhǔn)備給錢，只見(jiàn)她掏出一張面值為二十的人民幣遞給老板娘，真便宜呀，才五塊錢，沒(méi)想到，這個(gè)阿姨居然找了十元錢給媽媽，媽媽看錯(cuò)了，說(shuō)：“哎，我給你十元，你怎么又找回十元呀?”老板娘有些心虛了，找了五元錢，就匆忙為別人理發(fā)去了。媽媽剛踏出理發(fā)店門外幾步，就猛地一拍巴掌，說(shuō)：“呀!我給的是二十元，她才找回五元錢呢!”說(shuō)罷，媽媽又趕緊走回理發(fā)店，說(shuō)：“老板娘，你少找我十元錢了?！蹦莻€(gè)老板娘有些心慌的說(shuō)：“有嗎?”媽媽趕緊反駁：“當(dāng)然，不然我回來(lái)干嘛呢?”老板娘找了十元錢，灰溜溜地走了。
哎，現(xiàn)在的人們?yōu)槭裁炊甲兂蛇@樣了呀?這真是不可理喻呀!
誠(chéng)信的心得和感想篇二
學(xué)生能在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自身的素質(zhì)，我校以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為基點(diǎn)，開(kāi)展了爭(zhēng)做“五好小公民”的教育活動(dòng)?，F(xiàn)特總結(jié)如下：
一、立足德育，細(xì)化《公民建設(shè)實(shí)施綱要》，開(kāi)展以“我是中學(xué)生，文明記心中;我是小公民，爭(zhēng)做文明人”為主題的文明德育系列活動(dòng)。
1、“文明在校園”——開(kāi)展“我是中學(xué)生，文明記心中”活動(dòng)。具體內(nèi)容包括：
(1)通過(guò)以“我做文明使者”為主題的校班會(huì)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)的教育，將“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容與自己的實(shí)際行動(dòng)相對(duì)照，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為學(xué)生指明了今后努力的方向。
(2)唱響《青島三十九中文明四字歌》，文明從小事做起。全校師生參與編寫出“校園文明、社會(huì)文明、家庭文明”三個(gè)文明四字歌，并一直作為學(xué)生的基本文明素質(zhì)進(jìn)行考評(píng)，通過(guò)“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化，學(xué)生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂(lè)組老師集中教唱，由班主任狠抓落實(shí)，并與學(xué)校的德育考核管理緊密結(jié)合，通過(guò)五級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)把“四項(xiàng)評(píng)比”制度關(guān)，把對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育做為評(píng)價(jià)一個(gè)班集體的重要依據(jù)。
(3)在學(xué)校開(kāi)展有針對(duì)性的活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的文明意識(shí)。由校學(xué)生會(huì)發(fā)出倡議：遠(yuǎn)離口香糖，建我文明校園。許多班級(jí)組織學(xué)生清理校園里的口香糖污漬，清理衛(wèi)生死角，大大提高了學(xué)生的文明意識(shí)。通過(guò)“五八”紅十字日活動(dòng)，邀請(qǐng)市紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)為學(xué)生作了“珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人”的講座，許多學(xué)生深受鼓舞，紛紛加入了紅十字會(huì)，表示要用自己的行動(dòng)來(lái)幫助他人。針對(duì)當(dāng)時(shí)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，由初一8班提出倡議，全校同學(xué)舉行了“一個(gè)地球，一次生命，永久和平”的和平倡議活動(dòng)。學(xué)生在巨型橫幅上簽上了自己的名字。表達(dá)了對(duì)和平渴望和向往。
(4)加強(qiáng)學(xué)生互助精神和合作精神的培養(yǎng)，形成團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。組織學(xué)生進(jìn)行“一幫一”活動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，品德優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助問(wèn)題學(xué)生，文明、友愛(ài)、互助的風(fēng)氣在學(xué)校蔚然成風(fēng)。每年學(xué)校都要組織“愛(ài)心捐助活動(dòng)，學(xué)生節(jié)省下自己的零花錢，集中資助家庭困難的學(xué)生，使學(xué)生感受到大家庭的溫暖，培養(yǎng)了學(xué)生的文明意識(shí)。初三3班學(xué)生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學(xué)上學(xué)放學(xué)，他們的事跡被《青島晚報(bào)》先后兩次報(bào)導(dǎo)。這個(gè)班被教育局評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)團(tuán)支部”，被團(tuán)市委評(píng)為“五四紅旗團(tuán)支部”，樹(shù)立了當(dāng)代中學(xué)生良好的社會(huì)形象。
(5)加強(qiáng)文明校園的文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人在德育工作中的重要作用。加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)的滲透。繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩(shī)》《中華英雄譜》《歷的今天》《名曲欣賞》《名畫欣賞》和迎奧運(yùn)英語(yǔ)角專欄作用。本學(xué)期還計(jì)劃由團(tuán)委牽頭組織各類活動(dòng)興趣小組，特別是發(fā)揮問(wèn)題學(xué)生的愛(ài)好特長(zhǎng)，組織各類活動(dòng)，如：計(jì)算機(jī)小組、繪畫小組、書法小組、周末體育沙龍等活動(dòng)，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。讀書、演講的教育形式要更加規(guī)范和注重實(shí)效性。
(6)開(kāi)展“學(xué)革命先烈，做世紀(jì)棟梁”的氣節(jié)教育活動(dòng)?！吨腥A英雄譜》是我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的主要渠道，并利用“升國(guó)旗儀式”和“學(xué)百名先驅(qū)”等活動(dòng)形式，讓學(xué)生了解歷史，緬懷先驅(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和革命英雄主義精神。今年3月6日，我校組織學(xué)生到青島山參加青島市組織的“紀(jì)念《膠澳條約》簽定105周年”活動(dòng)?！八奈濉鼻迕鞴?jié)，舉行了“踏著先烈的足跡前進(jìn)”大型詩(shī)歌朗誦會(huì)。
(1)家庭社會(huì)的細(xì)胞，學(xué)生是家庭的核心成員之一。充分發(fā)揮學(xué)生在家庭的特殊地位和作用，組織學(xué)生利用“母親節(jié)”、“老人節(jié)”等節(jié)日，進(jìn)行尊老敬老活動(dòng)，組織學(xué)生撰寫相關(guān)心得體會(huì)的文章。
(2)充分利用社會(huì)實(shí)踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學(xué)生們?cè)谑芙逃脱盏耐瑫r(shí)成為文明的宣傳者、倡導(dǎo)者，成為社會(huì)主義精神文明的生力軍。學(xué)校與街道辦事處、青島山公園聯(lián)合經(jīng)常組織學(xué)生打掃公共衛(wèi)生、清除街頭小廣告活動(dòng)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)，老兵退伍、春節(jié)都要組織學(xué)生到軍民共建單位——北海艦隊(duì)司令部警衛(wèi)連進(jìn)行慰問(wèn)活動(dòng)，學(xué)生帶去自己的節(jié)目和小禮物，表達(dá)對(duì)廣大官兵的敬愛(ài)之情。并深入戰(zhàn)士的生活，撰寫演講稿，朱金梁同學(xué)演講的《可愛(ài)的警衛(wèi)連戰(zhàn)士》多次在局、市里獲一等獎(jiǎng)。
(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，讓學(xué)生深入社會(huì)盡己所能奉獻(xiàn)社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。他們深入社區(qū)，深入生活，在活動(dòng)中感受文明，在奉獻(xiàn)中學(xué)習(xí)文明。今年3月我校學(xué)生自買樹(shù)苗到嶗山區(qū)進(jìn)行了義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，他們的事跡被刊登在《青島日?qǐng)?bào)上》。初一1班白雪同學(xué)結(jié)對(duì)資助萊西市孫壽鎮(zhèn)貧困學(xué)生吳海蓮，用自己的壓歲錢一次性為吳海蓮交齊了小學(xué)期間所有的學(xué)雜費(fèi)。今年一月下旬，她的事跡電視臺(tái)進(jìn)行了多次報(bào)導(dǎo)。白雪本人也被評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”。每年五月份學(xué)生都要進(jìn)行“扶殘助殘”活動(dòng)，為盲校和聾啞學(xué)校的學(xué)生捐贈(zèng)掛歷，選送優(yōu)秀節(jié)目，為他們捐款。
(4)組織學(xué)生參加大型社會(huì)活動(dòng)，如“我做奧運(yùn)小主人”活動(dòng)，積極參加“青島市大中小學(xué)生第二屆電影節(jié)”，觀看影片撰寫征文，我校獲“征文優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”，參加“天泰陽(yáng)光海岸杯”寒假征文活動(dòng)，獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。
二、唱響主旋律，誠(chéng)信伴青春——開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的主旋律教育，將爭(zhēng)創(chuàng)“五好小公民”活動(dòng)推向深入。
圍繞“誠(chéng)信”，學(xué)校逐級(jí)制定周密的實(shí)施計(jì)劃，分為“塑造新自我，迎接新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新成績(jī)、再求新發(fā)展”(即“誠(chéng)”“程”“騁”“成”)四個(gè)階段，開(kāi)展了大量的“誠(chéng)信”教育活動(dòng)。各種教育活動(dòng)的開(kāi)展，為鑄造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，為學(xué)生提供可操作的實(shí)踐性較強(qiáng)的發(fā)展平臺(tái)，為學(xué)生思想境界的發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。
1、寒假期間，學(xué)校班主任便組織了搜集誠(chéng)信格言和編寫認(rèn)識(shí)體會(huì)的工作，從而豐富了學(xué)生對(duì)“誠(chéng)”、“信”、“誠(chéng)信”從字義到內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)誠(chéng)信的理解，并落實(shí)在具體行動(dòng)當(dāng)中。如，初一12班王乾同學(xué)拾金不昧，在寒風(fēng)中等待失主兩個(gè)小時(shí)就是很好的例子。本學(xué)期同學(xué)們拾金不昧、助人為樂(lè)，做好人好事多達(dá)40多起。
2、3月下旬，各班分別召開(kāi)了以誠(chéng)信為主題班會(huì)。劉臻老師精心設(shè)計(jì)組織了一次“愛(ài)——我十四歲”的誠(chéng)信主題班會(huì)、不但對(duì)本班同學(xué)起了很好的教育作用，而且對(duì)其他級(jí)部的班干部、青年教師起了很好的指導(dǎo)作用。3月24日，初一級(jí)部的同學(xué)們?cè)趯W(xué)校大操場(chǎng)為全校同學(xué)舉行了一次“誠(chéng)信你我他——誠(chéng)信小故事”演講會(huì)，起到了較好的教育效果，并充分發(fā)揮宣傳櫥窗作用，舉辦了“誠(chéng)信故事展”。初二各班則舉行了以“誠(chéng)信”為主題的演講會(huì)。
三、積極實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索：
在開(kāi)展“爭(zhēng)創(chuàng)五好小公民活動(dòng)”中，我們始終本著活動(dòng)要與教育教學(xué)相結(jié)合，要與學(xué)校的常規(guī)管理相結(jié)合，要與社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合，要與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。組織活動(dòng)要有計(jì)劃、有組織、有過(guò)程、有總結(jié)、有反饋。在活動(dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的新問(wèn)題，不斷調(diào)整活動(dòng)中的新思路，不斷尋求解決問(wèn)題的新方法。
我?！盃?zhēng)創(chuàng)五好小公民誠(chéng)信教育活動(dòng)”將會(huì)按照上級(jí)有關(guān)文件精神和具體安排與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢(shì)和教育的引導(dǎo)功能和作用，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公民意識(shí)為目標(biāo)，常抓不懈，常抓常新。取得學(xué)生“小公民道德”建設(shè)的更大成績(jī)。
誠(chéng)信的心得和感想篇三
誠(chéng)信教育，無(wú)論在任何時(shí)候都是很重要的，學(xué)生或是成年人在實(shí)踐的過(guò)程中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供幫助。下面是本站小編為大家收集整理的誠(chéng)信教育的
心得體會(huì)
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參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是 — 誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧;多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
呼喚誠(chéng)信，熱情的
口號(hào)
喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信、誠(chéng)信教育，成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。誠(chéng)信教育，是為了培育誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為所采取的教育活動(dòng)。教育部在進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知中指出，在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給中小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響。在一些地區(qū)和學(xué)校，少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生。
同時(shí)，提出了三個(gè)“充分認(rèn)識(shí)”的要求，即，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過(guò)程;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)階段總結(jié)如下：?
一、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)學(xué)校的根本任務(wù)在于育人，首要任務(wù)是“教會(huì)學(xué)生做人”，培養(yǎng)學(xué)生成為追求高尚的公民。因而在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就在于堅(jiān)持講“誠(chéng)信”和“誠(chéng)信教育”。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)輸送大批合格的建設(shè)者和接班人。
我校以黨的xx大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹xx大報(bào)告中提出的要求：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。講誠(chéng)信是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求，是切實(shí)貫徹黨的xx大精神，加強(qiáng)公民道德建設(shè)的落腳點(diǎn)，也是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高青少年道德素質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人的著力點(diǎn)。
教師的主要任務(wù)是教書育人，處處離不開(kāi)“誠(chéng)信”，否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺(jué)得一個(gè)人說(shuō)話可以不負(fù)責(zé)任，答應(yīng)的事也可以不辦。
二、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的要求
三、誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容
誠(chéng)信教育的內(nèi)容很廣泛，要從大處著眼，小處入手，從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。具體的誠(chéng)信教育的內(nèi)容是：
(3)中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。要以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實(shí)施養(yǎng)成教育。特別是作為誠(chéng)信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育，包括說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人等。
(5)道德規(guī)范進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)校繼續(xù)開(kāi)展以“我做合格小公民”的“五小”實(shí)踐活動(dòng)為主的系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和良好的社會(huì)道德習(xí)慣，在參與社會(huì)活動(dòng)中學(xué)做文明人、學(xué)做社會(huì)人。
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誠(chéng)信的心得和感想篇四
作為人類的一種美德，誠(chéng)信是指一個(gè)人言行一致，守信用、信守承諾的品質(zhì)。誠(chéng)信是人與人之間建立起信任的基石，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。
首先，誠(chéng)信是人們相互溝通和交往的基礎(chǔ)。在日常生活中，無(wú)論是與朋友、同事還是家人相處，只有以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待他人，才能建立起深厚的感情和信任。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，言行一致，對(duì)別人產(chǎn)生的影響都是積極的。相反，如果一個(gè)人經(jīng)常欺騙他人，建立的關(guān)系將很難持久和健康。正因?yàn)槿绱耍\(chéng)信作為溝通和交往的基石，是我們?nèi)祟惿鐣?huì)不可或缺的一部分。
其次，誠(chéng)信對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響。誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)和氣質(zhì)的集中體現(xiàn)。在面對(duì)困難和壓力時(shí)，一個(gè)誠(chéng)信的人會(huì)選擇面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢承擔(dān)責(zé)任，不逃避不躲藏。這種誠(chéng)信的態(tài)度激勵(lì)著個(gè)人不斷追求真善美，成為一個(gè)品德高尚的人。同時(shí)，誠(chéng)信還能使個(gè)人更好地學(xué)習(xí)和工作。在學(xué)習(xí)上，只有誠(chéng)實(shí)守信地完成作業(yè)和考試，才能真正獲得知識(shí)和提高自己的能力。在工作上，只有真實(shí)地給予他人承諾并信守諾言，才能贏得別人的尊重和信任，獲得更多的機(jī)會(huì)和合作伙伴。因此，誠(chéng)信不僅是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的出發(fā)點(diǎn)，更是個(gè)人成長(zhǎng)的加速器。
然而，誠(chéng)信在現(xiàn)實(shí)生活中也受到了一定的挑戰(zhàn)。社會(huì)虛假與欺騙現(xiàn)象頻發(fā)，一些人為了利益不惜違背誠(chéng)信原則。這讓人們對(duì)誠(chéng)信的信任感受到?jīng)_擊，有時(shí)甚至?xí)p害別人的權(quán)益。在這樣的背景下，保持誠(chéng)信的態(tài)度和行為顯得尤為重要。首先，每個(gè)人都要從自身做起，始終保持真實(shí)和坦誠(chéng)，不盜用他人的勞動(dòng)成果或他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其次，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的宣傳和教育，增強(qiáng)人們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知和認(rèn)同，創(chuàng)造和諧的人際交往環(huán)境。最后，法律和監(jiān)管部門也需要制定并執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)誠(chéng)信的基本權(quán)益，懲罰違反誠(chéng)信的行為。
綜上所述，誠(chéng)信作為一種美德和品質(zhì)，在人類社會(huì)中具有重要的地位和意義。誠(chéng)信不僅是人與人之間建立信任的基石，而且對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著積極的影響。盡管現(xiàn)實(shí)中存在一些對(duì)誠(chéng)信的挑戰(zhàn)，但只有每個(gè)人都能保持誠(chéng)信的行為，才能構(gòu)建和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。因此，我堅(jiān)信誠(chéng)信既是一種美德，又是一種責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該將誠(chéng)信作為自己生活和工作的準(zhǔn)則，時(shí)刻保持言行一致，切實(shí)踐行誠(chéng)信的精神。
誠(chéng)信的心得和感想篇五
黨中央誠(chéng)信建設(shè)高度重視，作出了一系列重要部署，“誠(chéng)信”已成為掛廣大人民議論最多的一個(gè)重點(diǎn)熱門話題。這說(shuō)明了，“誠(chéng)信”作為公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，被提到了前所未有的高度。也引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。作為培養(yǎng)人的各類學(xué)，更應(yīng)該把“誠(chéng)信”教育作為其德育的重要內(nèi)容。
我國(guó)是人口大國(guó)，青少年是一個(gè)較為龐大的社會(huì)群體，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅我縣各級(jí)各類學(xué)校在學(xué)校生人數(shù)超過(guò)24萬(wàn)，他們是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，事業(yè)的保證。正處于人生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。所以，加強(qiáng)對(duì)青少年的“誠(chéng)信”教育有特殊而深遠(yuǎn)的意義。
對(duì)青少年實(shí)施“誠(chéng)信”教育是由學(xué)校教育的性質(zhì)決定的，是學(xué)校德育的重要內(nèi)容之一。實(shí)施“誠(chéng)信”教育，必須凈化校園環(huán)境。在青少年的餓成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，與遺法環(huán)境相比，教育是對(duì)其影響和感化較為全面、深刻的系統(tǒng)，而且易于青少年所接受?？芍^“好雨知時(shí)節(jié)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！薄罢\(chéng)信”教育被青少年有機(jī)內(nèi)化，將會(huì)在一生中發(fā)揮著持續(xù)和放大的作用。同時(shí)，還要強(qiáng)化教師的師表作用。教師要成為“誠(chéng)信”的忠實(shí)實(shí)踐者，為學(xué)生做出表率。對(duì)于師德不良和不誠(chéng)不信的教師，要給予必要的批評(píng)和處分，乃至追究其責(zé)任。全社會(huì)也都要關(guān)心青少年的“誠(chéng)信”教育問(wèn)題，學(xué)校、家庭和社會(huì)形成教育合力，營(yíng)造育人的大環(huán)境，讓孩子處處感到“誠(chéng)信”，受到“誠(chéng)信”感染，遠(yuǎn)離虛偽和欺詐，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人，講求信用，以誠(chéng)待人。這，也是我們提升國(guó)民素質(zhì)的重要一環(huán)。
誠(chéng)信的心得和感想篇六
誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自古被奉為中華民族做人之根本。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人做事的基本準(zhǔn)則，還是學(xué)校開(kāi)展其它德育活動(dòng)的基礎(chǔ)。為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們的誠(chéng)信行為，使同學(xué)們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中自覺(jué)養(yǎng)成重信譽(yù)、講誠(chéng)信的良好習(xí)慣，促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成,我校決定在全校開(kāi)展誠(chéng)信教育。具體方案如下：
一、活動(dòng)目的
3、通過(guò)誠(chéng)信教育，大力營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮，不講誠(chéng)信可恥;講誠(chéng)信得益，不講誠(chéng)信受損”的校園氛圍，教育學(xué)生做到“言必行，行必果”，知行統(tǒng)一，使誠(chéng)信觀念扎根校園、深入人心。
二、活動(dòng)口號(hào)：誠(chéng)信立學(xué)、誠(chéng)信立身、誠(chéng)信立業(yè);從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
三、活動(dòng)主題：做誠(chéng)信學(xué)生，建誠(chéng)信班級(jí)，創(chuàng)誠(chéng)信校園
四、教育內(nèi)容：
1、遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。
2、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和諧的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。
3、樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。
4、言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
五、活動(dòng)安排
在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，各班組織開(kāi)展誠(chéng)信教育“三個(gè)一”活動(dòng)：
(1)召開(kāi)一次主題班會(huì)。利用周一班會(huì)時(shí)間，組織學(xué)生開(kāi)展以“學(xué)以載道、誠(chéng)信為本”為主題的“誠(chéng)信學(xué)習(xí)大家談”大討論活動(dòng)。
(2)抄寫一條誠(chéng)信好名言、收集誠(chéng)信小故事。
(3)班級(jí)制定一份“班級(jí)誠(chéng)信公約”，并組織全班學(xué)生學(xué)習(xí)并簽名。
六、活動(dòng)要求
各班將收集的誠(chéng)信名言、誠(chéng)信小故事，“班級(jí)誠(chéng)信公約”用a4紙打印或同等大小的信紙抄寫均可，11月30日教大隊(duì)輔導(dǎo)員。
誠(chéng)信的心得和感想篇七
聽(tīng)了十二中高一(3)班的主題班會(huì)，讓有可能在未來(lái)能當(dāng)上老師的我多少有點(diǎn)感觸。這個(gè)班會(huì)，應(yīng)該算是一個(gè)成功的班會(huì)。在班主任的指導(dǎo)下，讓同學(xué)們自己主持整個(gè)班會(huì)，紊而不亂，緊緊圍繞“誠(chéng)實(shí)守信”這個(gè)主題進(jìn)行展開(kāi)一系列的活動(dòng)，過(guò)程井井有條。尤其是班主任在整個(gè)班會(huì)中起到的舉足輕重的作用，以及在背后付出的努力。
一個(gè)好的班會(huì)是能激發(fā)同學(xué)的思維，陶冶性情，并且能起到一定的教育效果的，讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中受到正面的啟發(fā)，是有百益而無(wú)一害的。但是一個(gè)好的班會(huì)必須首先出自班主任之手，需要班主任策劃40分鐘內(nèi)的一系列活動(dòng)，而且班主任不僅要有專業(yè)知識(shí)，還要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力、組織能力和總結(jié)能力，才能讓同學(xué)們對(duì)你信服，然后按照你設(shè)計(jì)的活動(dòng)進(jìn)行下去。所以要想做一個(gè)好的班主任，其實(shí)并不那么容易。
誠(chéng)信的心得和感想篇八
讀了《誠(chéng)信承諾》一文，我對(duì)人性思想有了更進(jìn)一步的了解——要想別人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。當(dāng)這種高尚的品質(zhì)深入人心時(shí)，這個(gè)社會(huì)也就自然進(jìn)步、富強(qiáng)了。
文中的民辦重點(diǎn)中學(xué)天津市津英中學(xué)，七年級(jí)的300余名學(xué)生，在期末考試前與老師們互相簽署了一份特殊的“誠(chéng)信協(xié)議”。學(xué)生們保證在無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)上遵守紀(jì)律、絕不作弊。起初，我只覺(jué)得這是一個(gè)無(wú)知的玩笑。而當(dāng)看到校方在考場(chǎng)不設(shè)監(jiān)考老師，教室里的監(jiān)控設(shè)備全都不開(kāi)時(shí)，我大為震驚。只是一份小小的承諾書，只是幾句看上去微不足道的保證，竟搭起了人與人之間的心靈橋梁。而這堅(jiān)實(shí)的通道，恰恰是人類思想道德深處最基本的那份誠(chéng)信。
看了現(xiàn)實(shí)生活中太多鮮明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飛黃騰達(dá)，而守著本分的人卻依舊粗茶淡飯，過(guò)著清貧的日子。有些天資優(yōu)越的聰明人，掌握了豐富的文化知識(shí)，卻也往往丟失了那份本該具備的素質(zhì)，忽略了誠(chéng)信這條做人的道理。
“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。校園中，種種的不誠(chéng)信之舉隨處可見(jiàn)：一本本答案“默契”的作業(yè)本、一張張“高分”驚人的考試卷、一個(gè)個(gè)處心積慮編造的“理由”……更有甚者，把對(duì)老師的一句句承諾說(shuō)得感人至深，但是由于慣性，或者面對(duì)誘惑，在沖動(dòng)的那一剎那，忘記了曾經(jīng)的許諾，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘了“誠(chéng)信”這樸素的信念。
現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)在慢慢蘇醒，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁也越來(lái)越強(qiáng)烈。大家都知道，西方有個(gè)“愚人節(jié)”，為什么會(huì)有“愚人節(jié)”?我認(rèn)為除了在那天制造不少啼笑皆非的生活佐料之外，也在提醒我們失去誠(chéng)信后交往的尷尬。誠(chéng)信是友誼的基礎(chǔ)，誠(chéng)信是力量的源泉，誠(chéng)信是成功的保證!失去誠(chéng)信的人才是真正的“愚人”!
誠(chéng)信是金!
誠(chéng)信的心得和感想篇九
第一段：引言（200字）
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持的準(zhǔn)則。作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不僅關(guān)乎于個(gè)人的道德修養(yǎng)，也是社會(huì)的基石之一。誠(chéng)信是一種寶貴的品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要意義。在這個(gè)充滿誘惑和欺騙的世界中，誠(chéng)信使人心懷善意，熱愛(ài)真理，勇于追求公正。
第二段：誠(chéng)信在個(gè)人生活中的重要性（200字）
誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種寶貴的財(cái)富。在日常生活和工作中，誠(chéng)信能夠建立起個(gè)人在人際關(guān)系中的信任基礎(chǔ)。一個(gè)誠(chéng)信的人往往能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可。而缺乏誠(chéng)信的人，則會(huì)因?yàn)轭l繁的欺詐和欺騙行為，最終失去他人的信任，陷入孤立的境地。因此，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的個(gè)人形象和價(jià)值觀的塑造具有舉足輕重的意義。
第三段：誠(chéng)信在社會(huì)中的重要性（200字）
誠(chéng)信在社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色。社會(huì)誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的基石，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有社會(huì)的和諧與法治。以《失信黑名單管理辦法》為例，通過(guò)將失信行為記錄在案，讓不誠(chéng)信的人付出相應(yīng)的代價(jià)，從而維護(hù)了整個(gè)社會(huì)的信任和公平。誠(chéng)信的人往往能夠贏得他人的信賴，建立起互助互信的良好環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。
第四段：誠(chéng)信的實(shí)踐與培養(yǎng)（300字）
要做到誠(chéng)信，首先要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，不以欺詐和欺騙的方式獲取個(gè)人利益。其次要有正確的價(jià)值觀念，堅(jiān)持正義和善良，不以損害他人權(quán)益為代價(jià)謀取個(gè)人利益。同時(shí)，要勇于坦誠(chéng)面對(duì)自己的錯(cuò)誤，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)需要時(shí)間和耐心，需要從小處做起，如遵守學(xué)校的規(guī)章制度，遵循交通法規(guī)等。此外，也需要注重自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，傳遞正能量。
第五段：總結(jié)（300字）
誠(chéng)信是一種寶貴的品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要意義。在個(gè)人層面，誠(chéng)信建立了個(gè)人在人際關(guān)系中的信任基礎(chǔ)，塑造了個(gè)人的良好形象和價(jià)值觀。在社會(huì)層面，誠(chéng)信是社會(huì)和諧與法治的基石，保障了社會(huì)的信任和公平。只有積極培養(yǎng)和踐行誠(chéng)信，我們才能夠獲得他人的認(rèn)可和尊重，構(gòu)建一個(gè)更加和諧、公正的社會(huì)。因此，我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，從自身做起，努力培養(yǎng)和踐行誠(chéng)信，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信的心得和感想篇十
寒假，我看完了《誠(chéng)信故事》，這本書有很多個(gè)小故事，它們都是講誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容，其中，有兩個(gè)小故事給我留下了最深刻的印象。
第一個(gè)是宋慶齡的故事。小時(shí)候，有一天，爸爸要帶宋慶齡去一個(gè)她很喜歡去的地方玩，她剛出門就想起已經(jīng)約了好朋友來(lái)家里，要教人家用紙疊花籃。宋慶齡認(rèn)為，做人要講信用，不能失約，就沒(méi)有跟爸爸一起去玩。
第二個(gè)是北宋著名詞人晏殊的故事。晏殊小的時(shí)候就很聰明，十幾歲時(shí)，皇帝出了一道題考他，晏殊一看那道題是他做過(guò)的，他就誠(chéng)實(shí)地告訴了皇帝：“陛下，這個(gè)題目我做過(guò)了，底稿還在呢，您另出一個(gè)題目吧！”皇帝覺(jué)得他很誠(chéng)實(shí)，就更喜歡他了，后來(lái)還很重用他。
我讀了這本書，決心要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，要說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)到做到。
誠(chéng)信的心得和感想篇十一
中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之幫著稱,中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“誠(chéng)信”是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它可以照出人們內(nèi)心的美與丑。
現(xiàn)在我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)實(shí)話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念，做一個(gè)從小就誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)信的心得和感想篇十二
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，誠(chéng)信教育在我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域中得到了越來(lái)越多的重視。在大學(xué)教育中，考試作為學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一，誠(chéng)信考試逐漸深入人心。而作為一名大學(xué)生，我深感誠(chéng)信考試對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律、誠(chéng)實(shí)和責(zé)任心具有重要意義。在經(jīng)歷了一系列的誠(chéng)信考試后，我不禁對(duì)這一理念有了更加深刻的理解和體會(huì)。
首先，誠(chéng)信考試對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)起到了積極的促進(jìn)作用。誠(chéng)信考試要求學(xué)生要保持考試現(xiàn)場(chǎng)的安靜，不得抄襲作弊，這對(duì)于有參考傾向的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種很大的考驗(yàn)。然而，逆應(yīng)雖難，卻正是鍛煉自律的有效途徑。當(dāng)我坐在考場(chǎng)上，看到其他同學(xué)全神貫注地答題，聽(tīng)到自己獨(dú)特的思考聲時(shí)，我深深感受到了自律的重要性。自律不僅意味著在困難和誘惑面前能堅(jiān)守原則，更意味著能組織好自己的時(shí)間和精力，規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。誠(chéng)信考試通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到只有自律，才能更好地管理自己的學(xué)業(yè)和生活。
其次，誠(chéng)信考試能有效地提高學(xué)生的誠(chéng)實(shí)意識(shí)。誠(chéng)實(shí)是一種美德，是人與人之間交往溝通的基礎(chǔ)。在誠(chéng)信考試中，學(xué)生必須獨(dú)立完成考試內(nèi)容，不得剽竊他人思想和文字，更不能利用外來(lái)工具作弊。這在一定程度上要求學(xué)生保持誠(chéng)實(shí)。從無(wú)意間的抄襲到故意的作弊，違反了誠(chéng)信原則的行為大行其道。而誠(chéng)信考試的推行，則創(chuàng)造了誠(chéng)實(shí)學(xué)術(shù)環(huán)境，倡導(dǎo)學(xué)生從根本上培養(yǎng)自覺(jué)的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。在我看來(lái)，誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種責(zé)任心的體現(xiàn)。只有誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，才能得到真正的進(jìn)步和提升。
再次，誠(chéng)信考試能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。在誠(chéng)信考試中，學(xué)生需要積極配合考試工作人員的要求，做好考試前的準(zhǔn)備和監(jiān)考后的整理工作。這一過(guò)程需要學(xué)生具備高度的責(zé)任心，嚴(yán)格遵守考試紀(jì)律。正是通過(guò)這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁鞒蹋瑢W(xué)生能夠意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，從而培養(yǎng)起責(zé)任心。只有對(duì)待自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，才能更好地提高自己的綜合素質(zhì)。在我的認(rèn)識(shí)中，學(xué)生們肩負(fù)著家庭、社會(huì)和國(guó)家的期望，只有時(shí)刻保持責(zé)任心，才能不辜負(fù)眾望，奉獻(xiàn)自己的力量。
最后，誠(chéng)信考試推動(dòng)了學(xué)生的全面發(fā)展。誠(chéng)信是一種道德，考試則是一種技能。只有將二者緊密結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。誠(chéng)信考試要求學(xué)生在誠(chéng)實(shí)和自律的基礎(chǔ)上，還需要掌握科學(xué)的考試技巧。在考場(chǎng)上，我們不僅要準(zhǔn)確把握考試題目的要求，還要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和解決問(wèn)題。這既需要學(xué)生們具備良好的學(xué)科素養(yǎng)，又需要他們具備批判性思維和創(chuàng)新能力。因此，誠(chéng)信考試的推行，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力的保障。
總而言之，誠(chéng)信考試不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的自律、誠(chéng)實(shí)和責(zé)任心，更能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為一名大學(xué)生，我深感誠(chéng)信考試的重要性和深遠(yuǎn)影響。我將始終堅(jiān)守誠(chéng)信原則，以實(shí)際行動(dòng)踐行誠(chéng)信精神。希望在誠(chéng)信考試的引導(dǎo)下，我們大學(xué)生能夠更加堅(jiān)定地走上誠(chéng)信之路，做一個(gè)真正的有擔(dān)當(dāng)、有信仰的人。只有如此，我們才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信的心得和感想篇十三
講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，是中華民族幾千年來(lái)的共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。在我國(guó)改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，在新的一代中央集體剛剛組成不久，習(xí)就鮮明地提出“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的要求，可以說(shuō)具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們做好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。
一是領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，有利于樹(shù)立黨的光輝形象。領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，就是要光明磊落、襟懷坦白，表里如一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)。眾所周知，中國(guó)乃禮儀之邦，中華民族更是歷來(lái)都在推崇誠(chéng)信，所謂“人無(wú)信而不立”等等關(guān)于誠(chéng)信的俗語(yǔ)，無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信的重要。講誠(chéng)信就是要對(duì)說(shuō)過(guò)的話做過(guò)的事敢于承擔(dān)責(zé)任，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)、圈里圈外一個(gè)樣。對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)尚且如此，何況對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部了!古人云：“誠(chéng)信乃為人之本”。作為共產(chǎn)黨員更應(yīng)該發(fā)揮好模范帶頭作用，在這方面做出表率，樹(shù)立楷模。遇事先從大局考慮、想集體、想他人，最后想自己。要積極做誠(chéng)信的擁護(hù)者和實(shí)踐者，不論處在何種情況都必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)辦事，真正的做到言行一致，表里如一，只有這樣才能真正贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，也才能在群眾中樹(shù)立起黨的光輝形象。
二是領(lǐng)導(dǎo)干部懂規(guī)矩，有利于保證黨的政令暢通。領(lǐng)導(dǎo)干部懂規(guī)矩，就是要懂黨的規(guī)矩，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，做到不越“雷池”，不亂“章法”。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國(guó)不以規(guī)矩則亂。規(guī)矩很重要，不懂規(guī)矩、不用規(guī)矩、不守規(guī)矩，就要出問(wèn)題，就會(huì)栽跟頭?；疖囋杰壘鸵嚕瞬皇匾?guī)就要出事，要想有序通行、安全通行，就必須自覺(jué)遵守交通規(guī)則。同樣的道理，一個(gè)班子沒(méi)有了規(guī)矩，“各吹各的號(hào)、各彈各的調(diào)”，就形不成合力;一支隊(duì)伍沒(méi)有了規(guī)矩，就會(huì)步調(diào)不一，形如散沙;一項(xiàng)工作沒(méi)有了規(guī)矩，就會(huì)急事辦不妥，難事理不清，大事辦不成;一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了規(guī)矩，就會(huì)失去秩序，失去人倫，陷入混亂。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部，離開(kāi)了“規(guī)矩”的約束，工作就會(huì)出這樣那樣的問(wèn)題，就很難避免犯這樣那樣的錯(cuò)誤，而只有懂規(guī)矩，我們才能保證黨的政令暢通。三是領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律，有利于保持黨的自身純潔。領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律，就是要從遵守和維護(hù)黨章入手，遵守黨的政治紀(jì)律和各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，并堅(jiān)持做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒(méi)有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒(méi)有例外。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)遵守紀(jì)律，黨的紀(jì)律是自覺(jué)的紀(jì)律。遵守黨的紀(jì)律就是服從黨和人民的意志，就是維護(hù)黨和人民的利益，就是盡自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和服從意識(shí)，突出自覺(jué)地遵守紀(jì)律，確保政令暢通。這是守紀(jì)律的具體內(nèi)容，是對(duì)每名黨員的政治要求，也是維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鞏固和提高領(lǐng)導(dǎo)班子凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證。只要每位黨的干部都能自覺(jué)地守紀(jì)律，違法亂紀(jì)的干部少了，我們黨的自身也就純潔了。
二、新形勢(shì)下我們?cè)谯`行“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”方面存在的主要問(wèn)題
近年來(lái)，隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的不斷深入，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律方面總體做得比較到位，黨在人民群眾中的形象更加好起來(lái)了。但是，在一些干部中仍然存在不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：
一是誠(chéng)信缺失。社會(huì)誠(chéng)信主要包括個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和政府誠(chéng)信。個(gè)人誠(chéng)信缺失已滲透到人們生活的方方面，假文憑、假證件、假發(fā)票、假?gòu)V告等等，不一而足。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，我國(guó)近年來(lái)侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為屢禁不絕，在人們購(gòu)買的書刊音像制品當(dāng)中，盜版占了相當(dāng)大的比例。企業(yè)不講誠(chéng)信的現(xiàn)象更為突出，惡意逃廢銀行債務(wù);相互之間拖欠貨款;利用合同進(jìn)行欺詐;財(cái)務(wù)信息嚴(yán)重失真，假冒偽劣盛行，制假販假猖獗等等。政府誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在一些地區(qū)和部門政策多變、不守承諾、隨意性大、暗箱操作。還有一些干部特別是部分領(lǐng)導(dǎo)干部弄虛作假、欺上瞞下，有的不講誠(chéng)信，對(duì)上吹吹拍拍、曲意奉承，對(duì)下表空態(tài)，搞忽悠;等等，嚴(yán)重影響了黨在群眾中的形象。
二是規(guī)矩丟失。規(guī)和矩本是古代用來(lái)畫圓和方的工具，后來(lái)引申為要求人們共同遵守的辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則，既包括黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、行為禮儀。它是社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)、人們和諧共處的必然要求，是一種約束，更是一種保障。當(dāng)前，絕大多數(shù)同志都能自覺(jué)做到懂規(guī)矩、用規(guī)矩、守規(guī)矩，但也有個(gè)別同志缺乏“規(guī)矩意識(shí)”，存在著忽視、輕視、漠視規(guī)矩的現(xiàn)象，直至規(guī)矩丟失，有的不懂規(guī)矩，“唱歌錯(cuò)音跑調(diào)”，想事情干工作缺少“規(guī)矩”這根弦，慮事簡(jiǎn)單，言行莽撞，論政治不明“方向”、不懂“大小”，論做人不守“本分”、不明“禮儀”，論工作不會(huì)“來(lái)事”、不曉“輕重”。有的不用規(guī)矩，“哥們江湖義氣”，不把規(guī)矩當(dāng)規(guī)矩，僅僅把規(guī)矩掛在嘴邊，留在紙上，當(dāng)擺設(shè)，做樣子，不落實(shí)，全憑個(gè)人感情辦事;“對(duì)規(guī)矩采取實(shí)用主義”，對(duì)自己有用的則執(zhí)行、不利的則棄之。有的不守規(guī)矩，“老子天下第一”，規(guī)矩對(duì)人不對(duì)己，特權(quán)意識(shí)作怪，只想讓別人遵守規(guī)矩，就像手電筒只照別人不照自己，由著性子，亂了規(guī)矩;“我的言行就是規(guī)矩”，缺規(guī)矩不在意，有規(guī)矩不執(zhí)行，該作為的不“到位”，不該作為的卻“越位”，隨心所欲，我行我素，等等。以上這些不良現(xiàn)象，是政治上不成熟的表現(xiàn)，是思想覺(jué)悟不高的表現(xiàn)，是紀(jì)律觀念不強(qiáng)的表現(xiàn)，是一種自由主義、庸俗作風(fēng)，既影響個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，又影響班子的作用發(fā)揮，更影響事業(yè)的健康發(fā)展。
三是紀(jì)律喪失。黨的紀(jì)律按照紀(jì)律規(guī)范所調(diào)整關(guān)系的不同可劃分為政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、人事紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、群眾紀(jì)律、外事紀(jì)律、保密紀(jì)律等八個(gè)方面。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨的政治紀(jì)律的一個(gè)重要內(nèi)容，就是要求各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，其中心內(nèi)容是，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)。任何背離黨的基本路線的言論和行為，都是黨的政治紀(jì)律所不允許的。但在現(xiàn)階段，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部視黨的紀(jì)律而不顧，游離于制度約束之外，把個(gè)人凌駕于法律之上，甚至發(fā)展到與黨離心離德而違法違紀(jì)等……種種現(xiàn)象令人痛心又發(fā)人深省，從一個(gè)側(cè)面證明作風(fēng)問(wèn)題根本上是黨性問(wèn)題。
三、新形勢(shì)下努力做一名“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的好干部
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清醒與成熟。社會(huì)越進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，作為一名黨員干部就越要講誠(chéng)信、越要懂規(guī)矩、越要守紀(jì)律。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和紀(jì)律觀念，自覺(jué)臵身于規(guī)矩之下，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，以制度管人管事，做到依法行政，依法辦事。一是在政治上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律明“方向”。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人?！爸T葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”。要始終保持頭腦清醒，自覺(jué)同黨中央保持一致，同組織保持一致，做到聽(tīng)招呼、講規(guī)矩、守制度，令行禁止，政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。要顧全大局，克服本位主義、個(gè)人主義，堅(jiān)持小道理服從大道理，個(gè)人利益服從大局利益。要不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，明辨是非，堅(jiān)持原則，同各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤行為旗臶鮮明地作斗爭(zhēng)，做黨的理論的忠實(shí)實(shí)踐者，方針路線的堅(jiān)決執(zhí)行者，政策原則的堅(jiān)定維護(hù)者，確保始終沿著正確的方向前進(jìn)。
二是在工作上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律促“有為”。俗話說(shuō)，萬(wàn)物有理，四時(shí)有序。人生的價(jià)值，不在于長(zhǎng)度，而在于寬度;干部的口碑，不在于職位，而在于作為。我們?cè)诠ぷ髦斜仨殗?yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不能隨心所欲，亂了章法。要時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性，帶頭倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行、立說(shuō)立行的工作作風(fēng)，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖;該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮。要有一種干就干好、事?tīng)?zhēng)一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)市委、市政府的決策部署，不折不扣，一抓到底，決不允許敷衍應(yīng)付。要有一種孜孜以求、一絲不茍的工作態(tài)度，各項(xiàng)工作分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為，立足抓早不抓晚、抓大不放小、抓現(xiàn)象不漏苗頭，把事情想在前頭，把工作做在前頭。但是，我們所強(qiáng)調(diào)的用規(guī)矩，絕不是抑制活力，要嚴(yán)防把用規(guī)矩同思想解放、工作創(chuàng)新割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。當(dāng)前，我市面臨著難得的歷史發(fā)展機(jī)遇，使命光榮，任務(wù)繁重，責(zé)任重大，我們必須進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新舉措，不斷把遼陽(yáng)的各項(xiàng)工作推上一個(gè)新臺(tái)階。
三是在生活上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律樹(shù)“形象”?！耙会槻豢p，十針難補(bǔ);小洞不補(bǔ)，大洞受苦”。我們每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要注重修養(yǎng)，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到“生活正派、情趣健康”。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的傳家寶。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，不搞攀比、不講排場(chǎng)、不擺闊氣。要注意生活小節(jié)，無(wú)論衣著打扮，還是言談舉止，都要與自己的身份相適應(yīng)，不該有的想法堅(jiān)決不想，不該辦的事情堅(jiān)決不辦，不該拿的東西堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，不做虧心之事，不動(dòng)害人之心，不受無(wú)功之祿，不貪無(wú)功之賞，不失舉止之態(tài)、不失人格之于言、不失行為之信。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，小節(jié)不小，小節(jié)之中有政治、有形象、有人格。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)格自律，警惕潛移默化的腐蝕作用，見(jiàn)微知著、防微杜漸，把住小節(jié)、守住底線，“寧可清貧自在，不可濁富多憂”。在新的形勢(shì)下，在新的歷史時(shí)期，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央的八項(xiàng)規(guī)定和市委的具體要求，努力做一名講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的好干部，為遼陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信的心得和感想篇十四
-------讀《師德與教師職業(yè)》一書有感
故事中學(xué)生抄襲作業(yè)無(wú)疑是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，而這位教師不僅要求學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信，而且自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則，以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。
誠(chéng)信是一個(gè)流行詞，曝光率非常之高。那么在全社會(huì)都高談?wù)\信的時(shí)候，我們是否更應(yīng)該來(lái)好好思考一下什么是誠(chéng)信，怎么樣做才是真正的誠(chéng)信呢？在我看來(lái)，這非常有必要。
九鼎”、“人無(wú)忠信，不可立于世”的古訓(xùn)。曾子殺豬的故事我們并不陌生，他以實(shí)際行動(dòng)給兒子上了一堂及其重要的人生第一課，教會(huì)了他做人的根基是誠(chéng)信，又教育了多少代人。“商鞅變法，取信于民”為建立誠(chéng)信守約的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)法制標(biāo)新立異。商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信；教師傳道受業(yè)解惑,也是誠(chéng)信。
一致的行為規(guī)范，就要追求“以德立身”，要學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，教師必須率先垂范，身體力行，以教師高尚的品行、人格的魅力，誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生。所以我毅然決定我自己來(lái)給孩子們買獎(jiǎng)品吧，我到書店和學(xué)習(xí)用品店給孩子們買了課外書籍和學(xué)習(xí)用品，忘不了那一張張領(lǐng)到禮物后的笑臉，看到這一幕我眼睛里有東西在打轉(zhuǎn)??這是努力換來(lái)的喜悅，這是拼搏過(guò)后的欣慰，我給他們的承諾兌現(xiàn)了。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”“學(xué)高為師，身正為范”“師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”??無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教育的確是一個(gè)特殊的行業(yè)，教師肩負(fù)著承傳社會(huì)文明推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重任，人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！教師誠(chéng)信危機(jī)具有嚴(yán)重的社會(huì)危害，不僅會(huì)嚴(yán)重污染和影響教育的純潔和教育環(huán)境、教育秩序，而且教師的不誠(chéng)信行為還可能會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生的誠(chéng)信觀念和行為。
因此，誠(chéng)信是教師職業(yè)從業(yè)的基礎(chǔ)，是一個(gè)教師所應(yīng)必備的品質(zhì)之一。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的美德，也是師德的基本要求。因此作為一名教師，要以身作則，為人師表，要“言必信，行必果”，建立起與學(xué)生間的誠(chéng)信橋梁?！疤依畈谎?，下自成蹊?！弊屛覀円哉\(chéng)實(shí)守信為榮，端正自身形象，健全人格，做一個(gè)讓學(xué)生真正喜歡的誠(chéng)信教師吧！
誠(chéng)信的心得和感想篇十五
" “言必信，行必果”，是中華民族的古話，里面有著誠(chéng)信。誠(chéng)信是很虛幻的東西，但它是確實(shí)的，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的，人與人之間交往必需的東西。誠(chéng)心也就成了人類永恒的追求。
我曾在一本書上看過(guò)一則這樣的故事:18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?！跋壬?，請(qǐng)您買一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道?！拔也毁I”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛?！跋壬?，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來(lái)了”“你的哥哥呢?”紳士道?！拔业母绺缭趽Q完零錢回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。“走!我們?nèi)タ茨愕母绺?”去了男孩兒的家一看，家里只要兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了!”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。
其實(shí)誠(chéng)信就在我們的身邊，就拿我們班的曾鑫同學(xué)來(lái)說(shuō)吧。曾鑫是我們班上的尖子生，語(yǔ)文數(shù)學(xué)等科目都名列前茅。一次數(shù)學(xué)考試，全班只有曾鑫一個(gè)人一百分?？墒菦](méi)有想到，有一個(gè)地方老師沒(méi)有幫曾鑫改到。周圍的同學(xué)都勸曾鑫不要拿給老師改，可曾鑫同學(xué)毅然舉起手來(lái)叫老師幫他改，改了以后曾鑫還是對(duì)了，我在心里想：曾鑫的學(xué)習(xí)一百分，道德品質(zhì)更是一百分。
誠(chéng)信是一根小小的火柴，可以燃亮心空;誠(chéng)信是一片綠葉，可以傾到季節(jié);誠(chéng)信是一滴小水珠，可以成為海洋。誠(chéng)信其實(shí)就活在你我的心中，讓我們一起誠(chéng)信做人、守信做事吧!"
誠(chéng)信的心得和感想篇十六
今天早上，媽媽給我二十元錢，讓我下樓去買早餐。我買回了4個(gè)包子和三杯豆?jié){?；氐郊?，我把找回的錢給媽媽，媽媽問(wèn)：“用了多少錢？”我說(shuō)：“用了十四元錢?！?BR> 媽媽說(shuō)：“不對(duì)吧，怎么還有十五元？”阿姨說(shuō)：“小朋友找你的六元錢拿好?！蔽疫€說(shuō)了一聲：“知道了，謝謝阿姨。”
“媽媽，我把錢還回去”我說(shuō)。
媽媽說(shuō)：“你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。”
說(shuō)完后，我就又下樓走到賣包子店里去了，又把錢還給阿姨。阿姨問(wèn)我要買什么，我說(shuō)：“現(xiàn)在什么都不要買，阿姨剛才您把錢找錯(cuò)了，多找了九元錢，應(yīng)該找六元錢，您找給了我十五元?！卑⒁搪?tīng)了說(shuō)：“你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子?！?BR> 誠(chéng)信的心得和感想篇十七
質(zhì)量是企業(yè)的信譽(yù)和生命，是生產(chǎn)力水平的綜合反映，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視產(chǎn)品質(zhì)量工作。去年11月以來(lái)，中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次作出重要批示和指示，強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)有關(guān)法律法規(guī)，科學(xué)實(shí)施，常抓不懈，努力把我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量提高到新水平。今年黨中央、國(guó)務(wù)院又作出了開(kāi)展“質(zhì)量和安全年”活動(dòng)的重大部署。質(zhì)量誠(chéng)信是產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的重要保障。質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)是產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)前嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，意義尤其重大。
第一、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，落實(shí)擴(kuò)內(nèi)需、保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)的政策措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的重要舉措。當(dāng)前，我國(guó)工業(yè)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量存在的問(wèn)題，與質(zhì)量誠(chéng)信體系不健全、企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任不落實(shí)密切相關(guān)。質(zhì)量誠(chéng)信是企業(yè)贏得消費(fèi)者、贏得市場(chǎng)的關(guān)鍵要素。面對(duì)外需萎縮、內(nèi)需不足等嚴(yán)峻形勢(shì)，必須把質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)放在突出位置，重信譽(yù)、守承諾，開(kāi)發(fā)品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù)，提振投資者和消費(fèi)者信心，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，穩(wěn)出口、擴(kuò)內(nèi)需，度過(guò)難關(guān)，促進(jìn)發(fā)展。
第二、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)、健全和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容。信用是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。質(zhì)量信用缺失不僅嚴(yán)重?fù)p害消費(fèi)者利益，危害企業(yè)自身發(fā)展，而且擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，敗壞國(guó)家聲譽(yù)。完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制資源配置基礎(chǔ)性作用，提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，必須以質(zhì)量誠(chéng)信為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，從根本上規(guī)范和維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。
第三、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是堅(jiān)持以人為本、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益、促進(jìn)民生改善與和諧社會(huì)的重要保障。工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系人民群眾的生活質(zhì)量、身體健康和生命安全。企業(yè)如果缺乏質(zhì)量誠(chéng)信，產(chǎn)品粗制濫造、假冒偽劣，坑騙消費(fèi)者，后果極為嚴(yán)重。去年發(fā)生的“三鹿”嬰幼兒奶粉事件就是深刻教訓(xùn)。堅(jiān)持以人為本，保障和改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須牢固樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)，切實(shí)維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，滿足人民群眾物質(zhì)和精神生活需要。
第四、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是企業(yè)強(qiáng)化內(nèi)部管理、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展的應(yīng)有之義。質(zhì)量誠(chéng)信是企業(yè)合法參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、樹(shù)立企業(yè)和產(chǎn)品形象的基本要求，是決定企業(yè)生死存亡的重要條件。一個(gè)缺乏質(zhì)量誠(chéng)信的企業(yè)，無(wú)法立足于市場(chǎng)，更談不上健康發(fā)展。隨著市場(chǎng)規(guī)則逐步完善、社會(huì)輿論監(jiān)督不斷加強(qiáng)，企業(yè)必須把質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)貫穿到發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、內(nèi)部管理等各個(gè)方面，誠(chéng)信為本，精益求精，打造品牌，樹(shù)立形象，謀求發(fā)展。
質(zhì)量誠(chéng)信既是道德問(wèn)題，又是法律問(wèn)題;既是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，又是社會(huì)問(wèn)題。加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要充分發(fā)揮政府、協(xié)會(huì)、企業(yè)、消費(fèi)者和社會(huì)各界的作用，大力協(xié)同，形成合力。在這里本人有以下五點(diǎn)體會(huì)。
一是加強(qiáng)法制建設(shè)，完善制度環(huán)境。制度是質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的依據(jù)和基礎(chǔ)。政府部門要針對(duì)當(dāng)前質(zhì)量管理工作規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)滯后和缺失的突出問(wèn)題，加強(qiáng)溝通協(xié)作，深入調(diào)查研究，大力推進(jìn)規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)的完善和落實(shí)，把誠(chéng)信原則落實(shí)到具體法律法規(guī)中。要充分發(fā)揮各類協(xié)會(huì)等中介組織的作用和優(yōu)勢(shì)，加快建立健全質(zhì)量誠(chéng)信等級(jí)評(píng)價(jià)制度和機(jī)制，不斷完善質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的制度環(huán)境。
二是提升產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)化誠(chéng)信基礎(chǔ)。產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)。企業(yè)要適應(yīng)市場(chǎng)需求，加大自主創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)部管理，加快更新品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù)，向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。政府部門要綜合運(yùn)用質(zhì)量規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)改造、企業(yè)管理、行規(guī)行約等手段，指導(dǎo)支持企業(yè)加強(qiáng)質(zhì)量工作?？偨Y(jié)交流和推廣應(yīng)用先進(jìn)質(zhì)量管理方法，建立支撐行業(yè)發(fā)展的質(zhì)量服務(wù)體系。
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誠(chéng)信的心得和感想篇十八
“守信踐諾、以誠(chéng)立身?！敝醒胄麄鞑俊?guó)家發(fā)展改革委近日向社會(huì)發(fā)布20_年“誠(chéng)信之星”，宜章吉興紙業(yè)有限公司董事長(zhǎng)謝運(yùn)良成為9名個(gè)人獲獎(jiǎng)?wù)咧弧?BR> “他們不是累贅，是寶貝?！?月30日，謝運(yùn)良在接受湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端記者采訪時(shí)，談及其公司啟用大量殘疾人，言語(yǔ)中充滿溫情。
在謝運(yùn)良的企業(yè)，殘疾人員工與健全人員工同工同酬，可以評(píng)先評(píng)優(yōu)，成為骨干、企業(yè)股東。殘疾人員工與健全人員工，你中有我，我中有你，最后分不出你我。
取優(yōu)避短
殘疾人也能做得和正常人一樣好
謝運(yùn)良2001年回鄉(xiāng)辦廠時(shí)，經(jīng)常開(kāi)車往返于山間村落“尋訪”殘疾員工，第一次招工就收了27名殘疾人。旗下公司累計(jì)安置殘疾員工1200多人，殘疾員工比率始終保持在55%以上。
他向殘疾員工許諾過(guò)的福利，從來(lái)不打折扣，殘疾人員工與其他員工同工同酬，每一名殘疾人員工都有“五險(xiǎn)一金”;他投資100萬(wàn)元建設(shè)“殘疾人之家”，投資400萬(wàn)元建立“殘疾人就業(yè)培訓(xùn)基地”。
有人對(duì)謝運(yùn)良的舉動(dòng)不理解，認(rèn)為企業(yè)里的殘疾人過(guò)多，會(huì)阻礙企業(yè)的發(fā)展。
謝運(yùn)良不這么看，“只要組織得當(dāng)，安排合理，取其優(yōu)而避其短，殘疾人能夠做得和正常人一樣好?！?BR> 宜章縣白沙圩鄉(xiāng)湖洋尾村人陳新亮，6歲時(shí)意外失去雙手，謝運(yùn)良為他安排門衛(wèi)保安工作。謝騰輝雖智力有障礙，但四肢健全，被安排在公司產(chǎn)品打包的崗位上。
在謝運(yùn)良帶領(lǐng)下，這支殘疾人占主力地位的“混編軍”，在宜章創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)營(yíng)企業(yè)的奇跡，他們把公司年產(chǎn)值做到2億元，年納稅近400萬(wàn)元。
扶貧這件大事，一人之力終歸有限。謝運(yùn)良與宜章縣建檔立卡貧困戶簽定投資協(xié)議書，大力推進(jìn)“政府助保貸+優(yōu)質(zhì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體+扶貧小額信貸+電商+貧困農(nóng)戶”的“4+1”金融模式，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)增效、貧困戶增收、銀行抗風(fēng)險(xiǎn)能力增強(qiáng)、脫貧增速”的“四增”。
他成功探索了三種利益聯(lián)結(jié)模式，共聯(lián)結(jié)貧困戶767人：第一，小額信貸股權(quán)分紅(674萬(wàn)元聯(lián)結(jié)568人)：小額信貸為1至5萬(wàn)元，按10%的股權(quán)分紅，年收入1000至5000元不等，每季度末轉(zhuǎn)賬到各貧困戶銀行卡中，年底按股權(quán)結(jié)算分紅;第二，工資轉(zhuǎn)股權(quán)(聯(lián)結(jié)86人)：公司部分員工將結(jié)余工資入股公司，公司按入股金額年底進(jìn)行分紅;第三，就業(yè)安置(聯(lián)結(jié)113人)：務(wù)工者月工資均在2500元左右，年收入3至4萬(wàn)元。
謝運(yùn)良還投資100萬(wàn)元建設(shè)“殘疾人之家”，投資400萬(wàn)元建立“殘疾人就業(yè)培訓(xùn)基地”，幫助他們脫貧解困，讓他們過(guò)上和健全人一樣的幸福生活。
至誠(chéng)向善
為殘疾人打開(kāi)一扇幸福的窗
“日子有奔頭!”陳新亮在公司覓得良緣，組成幸福的三口之家，年收入近4萬(wàn)元。
“上帝關(guān)上了殘疾人的一扇門，我要為他們打開(kāi)一扇窗。”謝運(yùn)良幫助殘疾人成家、自強(qiáng)、創(chuàng)業(yè)、脫貧、致富。有14對(duì)殘疾人在他的促成下喜結(jié)連理，23名殘疾人員自主創(chuàng)業(yè)，走上了致富之路。
39歲的宋有輝右手有殘疾，是吉興紙業(yè)的老員工，因?yàn)榧邑?，前妻離他而去，留下一對(duì)未成年的兒女。謝運(yùn)良借資給宋有輝在深圳平湖創(chuàng)立“有輝紙業(yè)”，銷售吉興紙業(yè)的黑卡紙，宋有輝每月有上萬(wàn)元收入。同時(shí)在謝運(yùn)良的幫助下，宋有輝又喜結(jié)良緣，一雙兒女在縣城上學(xué)。
在謝運(yùn)良的公司廠房外墻上，有句引人注目又打動(dòng)人心的標(biāo)語(yǔ)：“我發(fā)展，你脫貧?！?BR> 參與脫貧攻堅(jiān)五年多來(lái)，謝運(yùn)良的企業(yè)結(jié)對(duì)幫扶3700余戶建檔立卡貧困戶，利益聯(lián)結(jié)11000余名建檔立卡貧困人口，累計(jì)分紅1200萬(wàn)元。
身為湖南省第十二、十三屆人大代表，謝運(yùn)良積極向省、市政府及有關(guān)部門建言獻(xiàn)策，先后幾十次跑省市主管部門爭(zhēng)資立項(xiàng)，帶頭捐資，發(fā)動(dòng)群眾出工出力，爭(zhēng)取資金達(dá)7611萬(wàn)元，修通省際斷頭路10多條，總里程達(dá)85公里，使1.6萬(wàn)多人受益。
“小康路上，決不能讓殘疾人掉隊(duì)!給殘疾人一次工作機(jī)會(huì)，不是給他們一份施舍，而是還他們一個(gè)公平——他們與健康人一樣擁有勞動(dòng)發(fā)展的權(quán)利。”謝運(yùn)良說(shuō)，有向善之心才能有向上之力，有向上之力方能有向善之舉。
2016年，首屆宜章縣好人協(xié)會(huì)成立，謝運(yùn)良當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。他先后入選“中國(guó)好人榜”“湖南省百名最美扶貧人物”，獲得“全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)”“全國(guó)助殘先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)。
誠(chéng)信的心得和感想篇十九
日前，中央文明委發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見(jiàn)》，勾畫出推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的目標(biāo)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)路徑，以制度的力量培育誠(chéng)信自覺(jué)，用制度的籠子關(guān)住失信行為，成為建設(shè)“誠(chéng)信中國(guó)”的重要指南。
同志強(qiáng)調(diào)，“人而無(wú)信，不知其可”;企業(yè)無(wú)信，則難求發(fā)展;社會(huì)無(wú)信，則人人自危;政府無(wú)信，則權(quán)威不立。誠(chéng)信是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)的黏合劑和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。但隨著現(xiàn)代中國(guó)從“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì)”的急劇轉(zhuǎn)型，誠(chéng)信傳統(tǒng)受到拜金主義的侵蝕，制假售假、商業(yè)欺詐、逃債騙貸、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢有發(fā)生，誠(chéng)信缺失已成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一大問(wèn)題。杜絕唯利是圖的“毒奶粉”、驅(qū)逐弄虛作假的“地溝油”，提高誠(chéng)信意識(shí)和信用水平，形成履約踐諾、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍，是全社會(huì)的共同期盼。
鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)，“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事”?？v觀全球，用制度建設(shè)為社會(huì)誠(chéng)信保駕護(hù)航，是各國(guó)的通行做法。試想，如果失信不僅不受懲罰，反而獲得不義之財(cái)，那么在趨利避害的行為法則下，失信行為自會(huì)屢禁不止。建立全覆蓋的社會(huì)信用信息記錄，健全褒揚(yáng)誠(chéng)信、懲戒失信長(zhǎng)效機(jī)制，營(yíng)造誠(chéng)信建設(shè)法治環(huán)境……《意見(jiàn)》倡導(dǎo)德法并舉、剛?cè)嵯酀?jì)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、集中治理，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育的針對(duì)性和實(shí)效性，可謂抓住了誠(chéng)信制度建設(shè)的關(guān)鍵，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)操作性。
“羅馬不是一天建成的”。推進(jìn)誠(chéng)信制度化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，《意見(jiàn)》的出臺(tái)只代表頂層設(shè)計(jì)的完成，下一步更應(yīng)在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。各地各部門要把誠(chéng)信建設(shè)與完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新社會(huì)治理、轉(zhuǎn)變政府職能結(jié)合起來(lái)，貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，在治理重點(diǎn)領(lǐng)域、解決突出問(wèn)題上求突破，在激勵(lì)守信、懲戒失信上見(jiàn)實(shí)效，只有這樣，誠(chéng)信制度才可能真正落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
對(duì)公民來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是個(gè)人美德;對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是黃金資產(chǎn);對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是公序良俗;對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是重要的軟實(shí)力。在全社會(huì)形成不能失信、不愿失信、不敢失信的制度環(huán)境，營(yíng)造守信光榮、失信可恥的良好氛圍，我們就能夯實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的信用根基，迎來(lái)一個(gè)相互信任、和諧共容的美好社會(huì)。