報(bào)告的寫(xiě)作需要進(jìn)行深入的研究和調(diào)查，以確保提供可靠和可信的內(nèi)容。報(bào)告的開(kāi)頭應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，明確表達(dá)要匯報(bào)的內(nèi)容或研究的重點(diǎn)。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀下面這份報(bào)告樣本，體會(huì)一下優(yōu)秀報(bào)告的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
歷史遺跡報(bào)告篇一
暑假放假回到了老家楊凌，我在老家聽(tīng)奶奶說(shuō)：“我們老家還有古陵墓的遺址”。
這個(gè)墓在離我們家不遠(yuǎn)處的五泉鎮(zhèn)王上村以北一百米處，我去哪里看到了一個(gè)圓形土包，上面布滿(mǎn)了酸棗，野生枸杞和雜草，哪是隋煬帝殺父篡位后，他在揚(yáng)州被人殺后棺木從江都送到這里來(lái)安葬。經(jīng)過(guò)附近的洛陽(yáng)村時(shí)抬棺木的麻繩斷了，至始棺材落地意即湯后改為洛陽(yáng)村。
在這安葬隋文帝泰，群眾稱(chēng)為楊家陵，隋煬帝604年到618年在位，“修建東京洛陽(yáng)”“遷都洛陽(yáng)”“修通運(yùn)河”“西巡張掖”“開(kāi)創(chuàng)科舉”并“開(kāi)發(fā)西域”等。今存陵冢呈覆斗形，高27.4米，底邊東西長(zhǎng)166米，南北長(zhǎng)160米，面積26560平方米。陵頂平坦東西長(zhǎng)48米，南北長(zhǎng)38米，面積1824平方米。雖然陵冢周?chē)驯粴?，地面以難看到多少遺址。隋煬帝下令開(kāi)挖修建南北“大運(yùn)河”，將錢(qián)塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河連接起來(lái)。如此浩大的.工程，利于千功萬(wàn)代。大運(yùn)河對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)比長(zhǎng)城對(duì)于中國(guó)更重要。大運(yùn)河連接黃河流域長(zhǎng)江流域，連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長(zhǎng)江流域逐漸成為一體。修建大運(yùn)河是凝聚中國(guó)之舉。滿(mǎn)足了將已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的長(zhǎng)江流域同仍是政治中心的北方連接起來(lái)的迫切需要?！按筮\(yùn)河”的修建使中國(guó)水運(yùn)暢通、發(fā)達(dá)，為中國(guó)后世的繁榮富強(qiáng)打下了牢固堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自清末改漕運(yùn)為海運(yùn)，大運(yùn)河才不再是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈了。隋煬帝為中國(guó)后代子孫萬(wàn)代帶來(lái)了巨大的好處。他對(duì)中國(guó)的功績(jī)是不朽的、是很難有人比擬的，只是為此付出的代價(jià)太大。勞民傷財(cái)導(dǎo)致滅國(guó)。如此浩大的工程誰(shuí)修建都不討好，誰(shuí)建都會(huì)傷國(guó)體。有誰(shuí)敢修建如此浩大的工程?還有誰(shuí)敢做如此大的手筆?大概只有氣魄同樣浩大的千古一帝秦始皇了。
聽(tīng)說(shuō)：“十年前哪里的墓被盜過(guò)一次，被人抓住了，泰陵被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
歷史遺跡報(bào)告篇二
一咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門(mén)之稱(chēng);在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
2
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視，近年來(lái)也開(kāi)展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作，但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注支持程度來(lái)看待。
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——關(guān)注常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)作為一個(gè)擁有著多民族和悠久歷史與燦爛文化的國(guó)家，具有著眾多珍貴的歷史遺跡人文景觀(guān)和奇特的民族風(fēng)情，這些都為旅游業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的前景。
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文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和合力。
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炎炎夏日，酷暑難耐。
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文化遺產(chǎn)是中華民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的智慧與文明的結(jié)晶，它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神是我們的文化之根民族之魂。
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炎炎夏日，酷暑難耐。
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一咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門(mén)之稱(chēng)；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
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一咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門(mén)之稱(chēng)；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
歷史遺跡報(bào)告篇三
---芒,似乎烈士的英魂正保護(hù)著這片大地。在這座讓無(wú)數(shù)人瞻仰的革命歷史圣地我們將進(jìn)行一次訪(fǎng)談式的社會(huì)調(diào)查，希望通過(guò)這次調(diào)查可以增進(jìn)人們對(duì)烈士陵園的了解和認(rèn)識(shí)，并收集游客的相關(guān)建議，為更好地建設(shè)革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個(gè)調(diào)查共有四個(gè)不同年齡段的對(duì)象，分別是少年，青年，中年和老年人，其比例如下圖所示：
二.少年篇。
少年們?nèi)汲錾?0年代以后，他們是國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的言行舉止都體現(xiàn)著全新一代獨(dú)特的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會(huì)環(huán)境等對(duì)他們影響程度。所以，很有必要對(duì)他們對(duì)烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調(diào)查。
調(diào)查顯示，來(lái)烈士陵園參觀(guān)的少年學(xué)生有近60%都是在班主任的帶領(lǐng)下、以組團(tuán)的形式來(lái)到這兒的，他們來(lái)這兒基本上都是以大部隊(duì)的形式參觀(guān)游覽。
2---。
當(dāng)問(wèn)到他們對(duì)烈士陵園的最深的體會(huì)時(shí)，他們這樣答道：烈士陵園是個(gè)莊嚴(yán)的地方，和課本里講到的公園很像。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的紀(jì)念建筑更令少年們心懷尊崇，而對(duì)于里面的革命故事則不多人知道，凡知道者皆來(lái)自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀(jì)念革命先烈的地方，對(duì)于更深層次的問(wèn)題則表現(xiàn)不適，具體比例如下圖所示。
4---個(gè)不錯(cuò)的晨運(yùn)地點(diǎn)。當(dāng)然也不乏有些游客是專(zhuān)程過(guò)來(lái)了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)烈士無(wú)限的敬仰。
除了那些專(zhuān)門(mén)過(guò)來(lái)了解革命烈士事跡的游客外，其他的對(duì)于我們所問(wèn)及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問(wèn)題都比較迷茫，并不了解里面的歷史。甚至連每個(gè)周末都來(lái)跑步的人也只不過(guò)是知道xxx等一兩個(gè)烈士的名字，并沒(méi)有去了解更多的信息。不過(guò)在訪(fǎng)談過(guò)程中，許多過(guò)來(lái)閑逛的游客都稱(chēng)自己是第一次來(lái)，會(huì)順便認(rèn)識(shí)一下這里的英勇烈士，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地。
6---而且對(duì)革命歷史遺跡和事件也更為了解，同時(shí)他們與青、老兩代的銜接十分緊密，采訪(fǎng)他們可以更好地了解到社會(huì)主流群眾對(duì)革命歷史遺跡的態(tài)度及看法。通過(guò)訪(fǎng)談式的調(diào)查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數(shù)附近的居民則對(duì)陵園有更深入的了解，其中不到10%人認(rèn)為烈士陵園的教育意義不大或缺乏，但他們都一致認(rèn)為烈士陵園對(duì)革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚(yáng)無(wú)畏的革命精神，對(duì)現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)主義教育也有著很大的影響，是一座革命歷史傳承的圣殿！
8---取更多關(guān)于革命歷史的事情，通過(guò)采訪(fǎng)老人可以讓我們知史、明史。具訪(fǎng)談信息顯示，大多數(shù)老年人對(duì)烈士陵園的歷史還是比較了解的，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發(fā)展歷程，百分之十的人甚至參加過(guò)烈士陵園的興建過(guò)程，見(jiàn)證了陵園的風(fēng)雨歷程，而只有少部分來(lái)自外省的老人對(duì)陵園的歷史了解較少，但表示對(duì)陵園所紀(jì)念的革命先烈事跡或多或少有所認(rèn)識(shí)。
陵園近年來(lái)新增了一些供老年人鍛煉的設(shè)施，也建了一些給小孩娛樂(lè)的場(chǎng)所，對(duì)于在陵園中新建這些富含娛樂(lè)性的設(shè)備，基本上所有老年人都表示這樣做不會(huì)削弱烈士陵園愛(ài)國(guó)教育基地這個(gè)主題，相反，教育與娛樂(lè)相得益彰，通過(guò)這些適當(dāng)娛樂(lè)措施更能吸引人到此參觀(guān)，有了這些措施，就像一位姓賴(lài)的老人家所說(shuō)的：“現(xiàn)在陵園越來(lái)越好啦?！?BR> 10---花園位于海關(guān)路,臨水而建,現(xiàn)存法式二層方形建筑一幢,建筑面積215平方米,光緒末年法國(guó)領(lǐng)事府建。法國(guó)花園原稱(chēng)法國(guó)滇越鐵路總局，原是意大利政府的駐蒙領(lǐng)事館，意大利領(lǐng)事館遷出后，又由法國(guó)委派的鐵路監(jiān)督衙署入住。衙署入住后，這幢充滿(mǎn)異域風(fēng)情的二層小樓里常常歌舞升平，酒色俱全，加上小樓周?chē)L(zhǎng)滿(mǎn)了各色美麗的野花野草，所以被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)為“法國(guó)花園”?，F(xiàn)在的法國(guó)花園已被改建成了一個(gè)小小的酒吧，酒吧的裝飾保留了原先的歐式風(fēng)格，長(zhǎng)長(zhǎng)的及地幔簾，乳白色的百葉窗，鏤花的鐵欄，泛著歐式氣息的壁燈，酒柜上擺滿(mǎn)了淋漓滿(mǎn)目的紅酒，整個(gè)酒吧充滿(mǎn)了一種西式的異國(guó)情調(diào)。
12---夢(mèng)想。室內(nèi)設(shè)計(jì)由她一人完成，她也是因?yàn)榕d趣而做了簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)和裝修，也注重保持原有的法國(guó)情調(diào)。她從朋友昆明的店里淘來(lái)了很多法國(guó)風(fēng)情的小雕刻和擺設(shè)，使小小的房間里彌漫著濃濃異國(guó)情調(diào)。
她說(shuō)，這是個(gè)安靜的地方，沒(méi)有駐場(chǎng)，但偶爾會(huì)有品酒會(huì)。她說(shuō)請(qǐng)我喝杯咖啡，我婉拒了，要了杯白水。我們又聊著三毛的作品，說(shuō)著林夕的歌詞，談?wù)撘嗍鎸?xiě)的故事。就在這樣靜謐的氣氛中，暢談人生經(jīng)歷與自我感悟。確實(shí)，法國(guó)花園酒吧是一個(gè)易讓人沉溺于浪潮情調(diào)的酒吧，雖小，卻風(fēng)情萬(wàn)種，適合偶爾的放松與休閑，讓我們有了想象的余地。而我們，終究是塵世凡人，沉浸過(guò)，終究還得離開(kāi)，哪怕不舍，也只能帶著美好的記憶開(kāi)始下一段旅程。這或許就是人生，也是歷史留給我們的感悟。
二．海關(guān)稅務(wù)司署。
海關(guān)稅務(wù)司署位于環(huán)湖南路,現(xiàn)存一幢宮殿式磚木結(jié)構(gòu)古建筑,為單檐歇山。
14---筑面積1800平方米，占地面積5334平方米。始建于光緒三十二年（1906）希臘商人哥臚士建。民國(guó)四年（1915）重建。哥臚士洋行是一幢磚石結(jié)構(gòu)的法式兩層樓房，面積1814平方米，樓上房間用作“聯(lián)大”教授們的宿舍。當(dāng)時(shí)住在里邊的有陳岱孫、鄭天挺、陳寅恪、聞一多等著名人士和教授。海關(guān)稅務(wù)司署與法領(lǐng)事館、法東方匯里銀行蒙自分行等都設(shè)在這里，是個(gè)大院落群體建筑，大小房屋50多間，用作兩學(xué)院校本部和課堂。
16---國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。經(jīng)過(guò)緊張籌備，10月26日在長(zhǎng)沙舉行開(kāi)學(xué)典禮，11月1日開(kāi)始上課。三校人才輩出，各具特色，各有其歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)格。但相同的愛(ài)國(guó)情操，讓新一代的知識(shí)分子，舉起民主和科學(xué)的大旗，推進(jìn)了整個(gè)中華民族思想文化的發(fā)展與進(jìn)步，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。
2.跋涉黔滇。
碧色寨車(chē)站位于蒙自草壩鎮(zhèn)碧色寨村。碧色寨位于云南紅河州蒙自市，原來(lái)是一個(gè)叫“坡心”的古老村莊。隨著1910年滇越鐵路的開(kāi)通，使這里成為中國(guó)最古老的火車(chē)站之一。1903年《中法會(huì)訂滇越鐵路章程》使法國(guó)攫取了滇越鐵路的修筑權(quán)和通車(chē)管理權(quán)，1903年開(kāi)始動(dòng)工修建，1909年通車(chē)至碧色寨。1910年滇越鐵路全線(xiàn)通車(chē)。車(chē)站占地面積約2平方公里，是我國(guó)最早的鐵路車(chē)站之一，對(duì)研究滇越鐵路史和我國(guó)鐵路發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值。碧色寨的存在給聯(lián)大的師生提供了更好的斗爭(zhēng)環(huán)境。
18---。
——江蘇溧陽(yáng)。
學(xué)院：社會(huì)發(fā)展。
班級(jí)：檔案1301學(xué)號(hào)：130202140姓名：楊怡。
自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，溧陽(yáng)建郡縣制，至今已有2200多年歷史。漫長(zhǎng)的歷史，悠久的文化，給我們留下了豐富的物質(zhì)文明和精神文明遺產(chǎn)，現(xiàn)有省級(jí)文物保護(hù)單位二處，縣（市）級(jí)文物保護(hù)單位四十多處。地上地下文物豐富，上黃水母山的4500萬(wàn)年前古動(dòng)物化石證明了當(dāng)時(shí)古動(dòng)物世界的多姿多彩；沙河出土的舊石器生產(chǎn)工具及新石器生產(chǎn)工具比比皆是；舊縣出土的先秦及秦漢時(shí)期錢(qián)幣；楊莊沙漲的元代墓葬等足以證明溧陽(yáng)歷史悠久，充分反映了溧陽(yáng)史前文化及文明時(shí)代物質(zhì)文化。這些珍貴的歷史文物對(duì)于教育全市人民認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)歷史熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)，提高市民文明素質(zhì)將起到積極作用。溧陽(yáng)的文物古跡主要有如下幾處：
20---五處仍在。
二：高靜御石。
癸（宋代溧陽(yáng)人），一是“蒼云”，二是“高靜”，三是“忠義”。“蒼云”此石象一朵灰白色厚云，姿態(tài)柔軟，潤(rùn)光，有飽經(jīng)滄桑，圓潤(rùn)老成之象征；“忠義”此石厚實(shí)、穩(wěn)重，千瘡百孔，有忠臣義士之象征，這兩石都在時(shí)代變遷過(guò)程中遺失，有人謂在運(yùn)輸途中翻入長(zhǎng)江中沉沒(méi)，有人謂日本侵略中國(guó)時(shí)被毀了，甚至也有謂之在政治運(yùn)動(dòng)中被敲碎，埋入地下等，唯有“高靜”而尚存，多經(jīng)移置，流傳至今，仍完好無(wú)損?！案哽o”形似烏云密布，黑壓壓之勢(shì)，呈萬(wàn)般俱寂狀。象征深靜無(wú)底，深不可測(cè)的功底。高靜石重達(dá)噸，22---溧陽(yáng)任縣尉。他一到溧陽(yáng)就把母親裴氏迎來(lái)奉養(yǎng)。慈母三次送他赴京應(yīng)考的情景為《游子吟》詩(shī)中所述。
游子吟。
——迎母溧上作。
慈母手中絲，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！
《登科后》。
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
六：侯廟。
24---。
高等院校生的名冊(cè)。登樓遠(yuǎn)眺，天目湖的美景盡收眼底。狀元閣正呼喚當(dāng)今莘莘學(xué)子，攀登科學(xué)的高峰，正謂“閣的重量就是知識(shí)的重量”。王羲之、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)、顏真卿、歐陽(yáng)洵、張旭等大書(shū)法家的作品仍可一睹。
通過(guò)這次調(diào)查，我對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化以及文化遺產(chǎn)有了更深的了解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了遺跡保護(hù)中存在的問(wèn)題，比如在修復(fù)遺跡時(shí)造成的破壞，以及對(duì)遺跡的保護(hù)沒(méi)有到位等。
對(duì)此我提出以下幾個(gè)建議：
一：地方各級(jí)人民政府和有關(guān)部門(mén)。
26----。
歷史遺跡報(bào)告篇四
---神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個(gè)時(shí)代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面，也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不足為奇。然而近年來(lái)，越來(lái)越多的報(bào)道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實(shí)踐中對(duì)景區(qū)的觀(guān)察，通過(guò)與景區(qū)工作人員的交流、訪(fǎng)談和問(wèn)卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問(wèn)題，制定出可行的解決方案，從個(gè)人、景區(qū)和社會(huì)等方面來(lái)有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。
關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案。
中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特。
2---施，調(diào)查活動(dòng)的過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會(huì)各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采。
4---。
在實(shí)地觀(guān)察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪(fǎng)，以提高本次調(diào)查的可靠性。
1-1調(diào)查對(duì)象的年齡分布圖。
6---干部會(huì)議舊址、紅軍醫(yī)院舊址、梅子坳xxx住地、xxx打?yàn)貘f處等9處捆綁申報(bào)），省級(jí)文物保護(hù)單位2處（兩岔河宋墓、鹿鳴塔），遵義市級(jí)文物保護(hù)單位2處（懷陽(yáng)洞摩崖、茅臺(tái)酒老酒房），仁懷市級(jí)文保護(hù)單位13處（水口寺縣署遺址、無(wú)水明墓、德莊石院墓、德莊陳于逵墓、天圣寺、永安寺、茅臺(tái)貞節(jié)坊、魯班雙魁田四合院、國(guó)酒門(mén)、焉家渡石刻、五馬三洞橋、德莊三合院、巨型茅臺(tái)酒瓶）。
要分布在沿赤水河一線(xiàn)的茅臺(tái)、二合、合馬、沙灘一線(xiàn)，至今仍遺留有鹽號(hào)、碼頭、客棧、碑刻等遺物。
其它文化遺產(chǎn)，主要為近年發(fā)現(xiàn)且具一定文物價(jià)值，但還未公布的遺物，包括：
10---二十二年即1842年）、萬(wàn)應(yīng)宮。
14---務(wù)。
松柏成行，設(shè)施齊全?！疤煜虏?BR> 于北魏。1952石刻6塊。
存磚雕，塔剎高．571米，塔剎2006。
張公巷。
16----。
歷史遺跡報(bào)告篇五
西藏名勝古跡眾多。目前，全區(qū)有各級(jí)文物保護(hù)單位251處，其中，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位27處，自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位55處，地（市）、縣級(jí)文物保護(hù)單位169處。遺址總共可分為兩大類(lèi)，即史前人類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)所與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遺址。
史前人類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)又可細(xì)分為人類(lèi)活動(dòng)遺址和原始聚落遺址。在西藏地區(qū)，尚未發(fā)現(xiàn)原始聚落遺址，而人類(lèi)活動(dòng)遺址則發(fā)現(xiàn)有昌都卡若遺址、曲貢古遺址。
卡若遺址位于西藏昌都縣城東南約12公里的加卡若村。東靠瀾滄江，南臨卡若水，海拔3100米。鑒于它西距昌都縣加卡區(qū)的卡若村僅400米，即用xxx卡若xxx命名。xxx卡若xxx，藏語(yǔ)意為xxx城堡xxx，指此地山形險(xiǎn)要?？ㄈ暨z址發(fā)現(xiàn)于一九七七年。一九七九年，對(duì)遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘，揭露面積1570平方米。兩次共發(fā)掘面積1800平方米。遺址原始面積約1萬(wàn)平方米。
卡若遺址是西藏首次發(fā)掘出來(lái)規(guī)模較大的一處新石器時(shí)代的遺址，文物種類(lèi)繁多，古文化堆積層豐富，被考古界和古人類(lèi)學(xué)研究者公認(rèn)為西藏的三大原始文化遺址之一。該遺址的發(fā)掘出土，在西藏的歷史和考古上具有劃時(shí)代的意義。它將西藏的歷史提前到了距今約五千年以前，并以大量的出土文物證明早在四五千年以前，卡若遺址文化就與黃河上游甘、青地區(qū)的古文化以及云南境內(nèi)的元謀文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
1983年10月，西藏考古學(xué)家在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的考古發(fā)掘，把拉薩的文明史推到4000年之前?？脊艑W(xué)家在這里發(fā)掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石槨，葬式為屈肢葬。出土了一萬(wàn)多種器物和大量獸骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及極少數(shù)細(xì)石器。磨制石器有石刀、石斧、石缽、石鏟、石磨等；骨器也有很多，以骨錐、骨針、骨簇為主，有一枚骨針，針尖開(kāi)小孔為針鼻，類(lèi)似近代縫紉機(jī)針。遺址中出土了大量陶片，陶器均為手制。陶色以灰色為主，其次為表面磨光的黑色或紅褐色陶。紋飾非常豐富，以刻劃紋為主，也有錐刺紋、鋸齒紋、弦紋等。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址遺跡是指歷史上人們從事經(jīng)濟(jì)文化場(chǎng)所的遺址、遺跡。主要包括歷史事件發(fā)生地、軍事遺跡與古戰(zhàn)場(chǎng)、廢棄寺廟、廢棄生產(chǎn)地、交通遺跡、廢城與聚落遺跡、長(zhǎng)城遺跡、烽燧等。
歷史事件發(fā)生地，指歷史上發(fā)生過(guò)重要貿(mào)易、文化、科學(xué)、教育事件的地方。它們是旅游資源的重要組成部分，形成了具有文化內(nèi)涵的人文景觀(guān)，如深刻展現(xiàn)了西藏喪葬文化的比如骷髏墻，它體現(xiàn)了藏人對(duì)死亡的認(rèn)知集中于xxx習(xí)俗上。它表現(xiàn)了藏民靈魂升天的最高愿望，又表達(dá)了最后一次奉獻(xiàn)以免鷹鷲傷害其他幼小生靈的悲憫之情。這反映了他們對(duì)生命大徹大悟的理性態(tài)度。
軍事遺跡與古戰(zhàn)場(chǎng)指發(fā)生過(guò)軍事活動(dòng)和戰(zhàn)事的地方，包括古城墻、炮臺(tái)、戰(zhàn)場(chǎng)、要塞及其遺跡等。其中西藏地區(qū)最具代表性的便是宗山抗英遺址1888年，英帝國(guó)主義第一次發(fā)動(dòng)了在我國(guó)西藏地區(qū)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，即隆吐山戰(zhàn)役。隆吐山失守，英軍占領(lǐng)了隆吐山、納湯等地區(qū)。1903年7月，英帝國(guó)主義派榮赫鵬率領(lǐng)一支萬(wàn)人大軍，由麥克唐納少將指揮，開(kāi)始了對(duì)我國(guó)西藏地區(qū)第二次大規(guī)模的武裝侵略。1212日，英國(guó)偷越了則利拉山口，13日進(jìn)駐仁進(jìn)崗，21日占領(lǐng)帕里。1904年1月，英國(guó)又相繼占領(lǐng)了堆拉、戈吾等地。矛頭直指江孜。從此開(kāi)始了以江孜人民為主的西藏人民反抗英帝國(guó)主義武裝侵略的第二次抗英戰(zhàn)爭(zhēng)。
宗，在藏語(yǔ)里意為城堡，是西藏縣一級(jí)行政單位。宗山的地勢(shì)很高，也十分險(xiǎn)峻。宗山并不高，只有100多米。但江孜周?chē)貏?shì)平坦，宗山就顯得鶴立雞群，很有軍事意義。
廢城與聚落遺址，指已經(jīng)消失或廢置的城鎮(zhèn)、村落、屋舍等居住地建筑及設(shè)施。其中西藏的廢城與聚落遺址主要有：大渡卡古堡遺址、東嘎皮央、嘎朗王宮遺址、象雄古國(guó)遺址。其中最具代表性的便是象雄古國(guó)遺址。
象雄古國(guó)是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落國(guó)家。其興起年月尚是一個(gè)謎。它的疆域西起阿里地區(qū)的崗仁波齊，是為上象雄；東至今昌都丁青，是為下象雄；橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶是中象雄。象雄王宮就建在當(dāng)惹雍錯(cuò)湖邊。象雄王國(guó)與古代波斯有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。象雄信奉苯教。據(jù)考古學(xué)研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀(jì)就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關(guān)系。在公元6-7世紀(jì)，象雄已是以牧為主，兼有農(nóng)業(yè)。古老的象雄產(chǎn)生過(guò)極高的文明，它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教——苯教的發(fā)源地，對(duì)后來(lái)的吐蕃以至整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。象雄王朝鼎盛之時(shí)，曾具有極強(qiáng)的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區(qū)和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達(dá)克。后來(lái)，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀(jì)時(shí)，徹底征服了象雄。從那時(shí)起，象雄王國(guó)和文化就突然消失了，其文字文獻(xiàn)、宮殿遺址等至今無(wú)從考證，留下了千古之疑。
現(xiàn)如今，歷史遺跡的最大價(jià)值和意義，不光是其具備的歷史性和審美性，更應(yīng)是現(xiàn)實(shí)性。其現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn)之處，就是影響今人，使今人找回失落的文化認(rèn)知和文化歸屬感。也只有這種文化歸屬感，才是區(qū)別地域、區(qū)別國(guó)籍、進(jìn)而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和創(chuàng)造力的重要條件之一。
歷史遺跡報(bào)告篇六
盼望已久的秋游今天終于來(lái)啦。我們要去的地方是燕王朱棣為自己的父親朱元璋建的一塊大石碑——陽(yáng)山碑材，以及對(duì)人類(lèi)發(fā)展有歷史意義的湯山古猿人洞。
一早，在老師的指揮下，同學(xué)們陸續(xù)上了車(chē)，很快到達(dá)了目的地。我們首先來(lái)到的是距今有60萬(wàn)年悠久歷史的湯山古猿人洞。來(lái)到洞口，往里面看，漆黑一片，我不免有些害怕起來(lái)。里面會(huì)不會(huì)有真的'猿人呢？我很好奇，并帶著這個(gè)疑問(wèn)走進(jìn)了猿人洞。只見(jiàn)猿人洞里到處流光溢彩，燈光通明。這是個(gè)大大的溶洞，進(jìn)去就能看到有鐘乳石。里面還陳列著幾個(gè)猿人的化石，它們被保存得很完好?？戳私榻B我才知道，原來(lái)在這里發(fā)現(xiàn)的女性頭骨距今已經(jīng)有60萬(wàn)年了，男性頭骨35萬(wàn)年。這也證明了長(zhǎng)江流域是中華民族的發(fā)祥地之一，真是漫長(zhǎng)的歷史啊！參觀(guān)猿人洞，覺(jué)得里面的氣息真的不太好，很想趕緊看完出去。一會(huì)兒參觀(guān)結(jié)束，終于出來(lái)呼吸到了新鮮空氣。
走完了古猿人洞，我們就來(lái)到了陽(yáng)山碑材景區(qū)。陽(yáng)山碑材是第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老師在來(lái)之前就大概給我們介紹了這里。陽(yáng)山碑材是利用這里的山體中完整性好又十分巨大的棲霞灰?guī)r開(kāi)鑿出來(lái)的。它由碑身、碑座、碑額三部分組成。又高又大又重，是天下第一碑。聽(tīng)老師介紹，這塊巨大的石頭本來(lái)是實(shí)心的，卻被數(shù)萬(wàn)名工匠開(kāi)鑿成空心的了。聽(tīng)到這話(huà)，同學(xué)們都發(fā)出了感嘆聲。開(kāi)鑿這么大的山體需要花費(fèi)多少精力??！沒(méi)有被運(yùn)走真是太可惜了。我在來(lái)之前就看了媽媽給我打印的資料。知道了陽(yáng)山碑材是明成祖朱棣起兵奪得侄兒朱允炆的地位，為了籠絡(luò)人心，穩(wěn)定政局，決定以巨型石碑表示對(duì)朱元璋的功德和忠心，征集全國(guó)萬(wàn)余工匠開(kāi)鑿出來(lái)的。因?yàn)楸倪^(guò)大沒(méi)有想到運(yùn)輸和樹(shù)立的問(wèn)題，只能到最后不得不終止了。
在陽(yáng)山碑材我們還看了一場(chǎng)精彩的演出，飽餐了帶來(lái)的美味零食，進(jìn)行了歷史知識(shí)知多少的競(jìng)賽活動(dòng)?；顒?dòng)中我拿到了一個(gè)小獎(jiǎng)品，樂(lè)滋滋的。
每一個(gè)地方都有它的一段歷史。今天我們的秋游活動(dòng)既是游玩又是學(xué)習(xí)，我學(xué)到了歷史知識(shí)，讓我感覺(jué)很快樂(lè)。這真是一件有意義的事！
歷史遺跡報(bào)告篇七
記一次有意義的秋游盼望已久的秋游今天終于來(lái)啦。我們要去的地方是燕王朱棣為自己的父親朱元璋建的一塊大石碑——陽(yáng)山碑材，以及對(duì)人類(lèi)發(fā)展有歷史意義的湯山古猿人洞。一早，在老師的指揮下，同學(xué)們陸續(xù)上了車(chē)，很快到達(dá)了目的地。我們首先來(lái)到的是距今有60萬(wàn)年悠久歷史的湯山古猿人洞。來(lái)到洞口，往里面看，漆黑一片，我不免有些害怕起來(lái)。里面會(huì)不會(huì)有真的猿人呢？我很好奇，并帶著這個(gè)疑問(wèn)走進(jìn)了猿人洞。只見(jiàn)猿人洞里到處流光溢彩，燈光通明。這是個(gè)大大的溶洞，進(jìn)去就能看到有鐘乳石。里面還陳列著幾個(gè)猿人的化石，它們被保存得很完好。看了介紹我才知道，原來(lái)在這里發(fā)現(xiàn)的女性頭骨距今已經(jīng)有60萬(wàn)年了，男性頭骨35萬(wàn)年。這也證明了長(zhǎng)江流域是中華民族的發(fā)祥地之一，真是漫長(zhǎng)的歷史啊！參觀(guān)猿人洞，覺(jué)得里面的氣息真的不太好，很想趕緊看完出去。一會(huì)兒參觀(guān)結(jié)束，終于出來(lái)呼吸到了新鮮空氣。走完了古猿人洞，我們就來(lái)到了陽(yáng)山碑材景區(qū)。陽(yáng)山碑材是第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老師在來(lái)之前就大概給我們介紹了這里。陽(yáng)山碑材是利用這里的山體中完整性好又十分巨大的棲霞灰?guī)r開(kāi)鑿出來(lái)的。它由碑身、碑座、碑額三部分組成。又高又大又重，是天下第一碑。
聽(tīng)老師介紹，這塊巨大的石頭本來(lái)是實(shí)心的，卻被數(shù)萬(wàn)名工匠開(kāi)鑿成空心的了。聽(tīng)到這話(huà)，同學(xué)們都發(fā)出了感嘆聲。開(kāi)鑿這么大的山體需要花費(fèi)多少精力??！沒(méi)有被運(yùn)走真是太可惜了。我在來(lái)之前就看了媽媽給我打印的.資料。知道了陽(yáng)山碑材是明成祖朱棣起兵奪得侄兒朱允炆的地位，為了籠絡(luò)人心，穩(wěn)定政局，決定以巨型石碑表示對(duì)朱元璋的功德和忠心，征集全國(guó)萬(wàn)余工匠開(kāi)鑿出來(lái)的。因?yàn)楸倪^(guò)大沒(méi)有想到運(yùn)輸和樹(shù)立的問(wèn)題，只能到最后不得不終止了。在陽(yáng)山碑材我們還看了一場(chǎng)精彩的演出，飽餐了帶來(lái)的美味零食，進(jìn)行了歷史知識(shí)知多少的競(jìng)賽活動(dòng)?；顒?dòng)中我拿到了一個(gè)小獎(jiǎng)品，樂(lè)滋滋的。
每一個(gè)地方都有它的一段歷史。今天我們的秋游活動(dòng)既是游玩又是學(xué)習(xí)，我學(xué)到了歷史知識(shí)，讓我感覺(jué)很快樂(lè)。
這真是一件有意義的事！
歷史遺跡報(bào)告篇八
第一段：引言（200字）
歷史遺跡提供了我們與過(guò)去聯(lián)系的通道，使我們可以更好地了解和欣賞我們的歷史文化。近年來(lái)，我有幸參觀(guān)了一些重要的歷史遺跡，并深感這些遺跡的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)歷史遺跡的體會(huì)和經(jīng)歷。
第二段：歷史遺跡的吸引力（250字）
歷史遺跡以其獨(dú)特的吸引力吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀(guān)。每個(gè)歷史遺跡都有其自己的故事和意義。例如，我曾參觀(guān)過(guò)中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，它代表著中國(guó)千年的歷史和偉大的工程建設(shè)。當(dāng)我站在那里，我不禁感嘆人類(lèi)的智慧和毅力。此外，我也去過(guò)法國(guó)的巴黎圣母院，它是一座迷人的哥特式建筑，讓我對(duì)中世紀(jì)的文化和建筑藝術(shù)有了更深的了解。無(wú)論是古老的金字塔、挪威的蓋朗厄斯瀑布，還是印度的泰姬陵，這些歷史遺跡都充滿(mǎn)了神秘和魅力，吸引著世界各地的人們。
第三段：歷史遺跡的教育意義（250字）
歷史遺跡不僅僅是旅游景點(diǎn)，它們還是教育的寶藏。通過(guò)參觀(guān)歷史遺跡，我們可以深入研究歷史事件、文化傳承和社會(huì)發(fā)展。比如，參觀(guān)廟宇和寺廟可以了解宗教信仰的發(fā)展和演變，參觀(guān)城堡和皇宮可以學(xué)習(xí)各個(gè)時(shí)期的政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)。通過(guò)親身體驗(yàn)和觀(guān)察，我們可以更好地理解過(guò)去，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)和文化有更深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：歷史遺跡的保護(hù)和保留（250字）
歷史遺跡的保護(hù)和保留是我們的責(zé)任和義務(wù)。這些建筑和遺跡是代表著我們的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該被認(rèn)真對(duì)待。然而，許多歷史遺跡處于危險(xiǎn)之中，受到天災(zāi)、人為破壞或者年久失修的威脅。為了保護(hù)這些寶貴的遺產(chǎn)，應(yīng)該制定嚴(yán)格的法律法規(guī)，并加強(qiáng)監(jiān)管和管理，確保歷史遺跡的保護(hù)工作得到有效實(shí)施。此外，社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與歷史遺跡的保護(hù)工作，提高公眾的歷史意識(shí)和文化自信。
第五段：歷史遺跡對(duì)個(gè)人的影響（250字）
參觀(guān)歷史遺跡對(duì)我個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)親自體驗(yàn)歷史遺跡的魅力，我深深地被歷史的厚重感和文化的多元性所震撼。我也更加明白歷史給我們帶來(lái)的教訓(xùn)和啟發(fā)，以及珍惜當(dāng)下的重要性。參觀(guān)歷史遺跡還幫助我拓寬了視野，了解和尊重不同國(guó)家和民族的獨(dú)特文化傳統(tǒng)。我相信，通過(guò)保護(hù)和傳承歷史遺跡，我們可以更好地與過(guò)去聯(lián)系，為未來(lái)的世界帶來(lái)更多文化的交流與共享。
結(jié)尾（100字）：
歷史遺跡是我們文明的見(jiàn)證，它們是我們記憶的載體，也是我們文化的根基。參觀(guān)歷史遺跡是一次難得的歷史之旅，讓我們能夠更好地了解和欣賞我們的歷史文化。通過(guò)保護(hù)和傳承歷史遺跡，我們能夠?qū)⑦^(guò)去與現(xiàn)在相連，為未來(lái)的世界帶來(lái)更多的文化繁榮和交流。讓我們共同努力，將歷史遺跡保存下來(lái)，傳承給后代，讓他們能夠繼續(xù)受益并為世界的美好未來(lái)做出貢獻(xiàn)。
歷史遺跡報(bào)告篇九
人類(lèi)社會(huì)自從有文字記載開(kāi)始，就已經(jīng)有了不少的歷史遺跡。隨著時(shí)間的推移，這些歷史遺跡的數(shù)量越來(lái)越多，成為了人們了解古代歷史、文化和文明的重要窗口。這些歷史遺跡的背后，是古代人類(lèi)無(wú)數(shù)的創(chuàng)造和腳印，值得我們細(xì)心地尋覓和觀(guān)察。下面，我將分享我去觀(guān)察歷史遺跡時(shí)的體會(huì)和感受。
第二段：對(duì)歷史的反思
走進(jìn)歷史遺跡，就是與歷史對(duì)話(huà)和談心的時(shí)刻。在這里，我不僅能夠看到一段段歷史的片段，更能夠?qū)v史進(jìn)行反思。歷史的腳步永不停歇，而我們所處的現(xiàn)在，正是歷史的延續(xù)。去看歷史遺跡，就像是開(kāi)啟了時(shí)光隧道，讓我們可以穿越到過(guò)去，想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和故事，進(jìn)而對(duì)自己的生活、文明和道德價(jià)值進(jìn)行思考和審視。
第三段：體會(huì)文化內(nèi)涵
歷史遺跡往往富含文化內(nèi)涵，從中我們可以看到不同時(shí)代的文明差異和演進(jìn)。比如說(shuō)古代建筑，包括中國(guó)的古建、埃及的金字塔、吉薩三大金字塔等，它們不僅僅是古代藝術(shù)的杰作，更是人們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知總結(jié)和體現(xiàn)以及價(jià)值觀(guān)念的彰顯。觀(guān)看歷史遺跡，就是在尋找文化內(nèi)核，感受歷史積淀，啟迪精神智慧。
第四段：領(lǐng)略美的風(fēng)采
歷史遺跡之所以會(huì)流傳至今，其中一個(gè)重要原因就是因?yàn)樗鼈儼嗣赖娘L(fēng)采。大多數(shù)古代建筑、文物都是藝術(shù)的杰作，盡管經(jīng)過(guò)了時(shí)間的沖刷，但它們所釋放出的美，仍然讓人感到震撼和驚嘆。例如中國(guó)的故宮、秦始皇兵馬俑、埃及金字塔等，它們的設(shè)計(jì)和裝飾都充滿(mǎn)了獨(dú)特的美學(xué)魅力，驚艷之余也啟示了我們的審美情趣和創(chuàng)作靈感。
第五段：自我反思
觀(guān)察歷史遺跡，不僅能帶給我們感性的體驗(yàn)和美的享受，還能激勵(lì)我們進(jìn)行自我反思。歷史遺跡是時(shí)間留下的痕跡，它們展示了古代文明的光芒和輝煌，更表現(xiàn)了在某些時(shí)期，人的罪惡和愚昧。從歷史遺跡中，我們應(yīng)可以看到自己的一些影子，比如說(shuō)個(gè)人價(jià)值觀(guān)，對(duì)待社會(huì)和他人的態(tài)度，亦或是對(duì)文明和科技的態(tài)度及使用等等。這個(gè)過(guò)程既是對(duì)歷史的思考和理解，也是對(duì)個(gè)人的反思和思想的革新。
總結(jié)：
歷史遺跡是人類(lèi)文化的見(jiàn)證，也是人類(lèi)文明和智慧的結(jié)晶。去觀(guān)察歷史遺跡，就像是一個(gè)歷史的穿越之旅，可以帶來(lái)許多感動(dòng)和啟示?？吹降氖菤v史的豐富性和多樣性，思考的是歷史的價(jià)值與含義，得到的是精神上的滋養(yǎng)和靈性的啟迪。歷史遺跡，是不可多得、永不泯滅的人類(lèi)文化瑰寶。
歷史遺跡報(bào)告篇十
第一段：引入觀(guān)歷史遺跡的背景和重要性（約200字）
觀(guān)歷史遺跡是一次追尋歷史的重要經(jīng)歷。歷史遺跡是過(guò)去文明社會(huì)的見(jiàn)證，通過(guò)觀(guān)賞歷史遺跡，我們可以更好地理解和感受過(guò)去的時(shí)光。這些遺跡承載著幾百年甚至幾千年的歷史，見(jiàn)證了人類(lèi)文明的脈絡(luò)和變遷。在觀(guān)歷史遺跡的過(guò)程中，我們不僅能夠看到古人們的智慧和勞動(dòng)成果，還能夠借此機(jī)會(huì)反思現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)對(duì)歷史的所知。
第二段：對(duì)觀(guān)歷史遺跡的感悟和啟發(fā)（約300字）
觀(guān)歷史遺跡可以給我們帶來(lái)很多感悟和啟發(fā)。首先，歷史遺跡是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是繁榮興盛與衰落沉寂的見(jiàn)證。當(dāng)我們站在古老的城墻邊，觀(guān)望著一座座古老的建筑時(shí)，我們會(huì)被古人的智慧和技藝深深震撼。他們不僅建造了宏偉的建筑，也留下了許多對(duì)后人有益的知識(shí)和文化。其次，觀(guān)歷史遺跡還能夠激發(fā)我們對(duì)歷史的思考。通過(guò)觀(guān)賞歷史遺跡，我們可以更加深入地了解歷史背后的故事和人物，感受到歷史的豐富性和多樣性。同時(shí)，觀(guān)歷史遺跡還能夠讓我們反思現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)勢(shì)和不足，對(duì)比歷史與今天的變化，從而更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，并為未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：觀(guān)歷史遺跡的心境和體驗(yàn)（約300字）
觀(guān)歷史遺跡給人帶來(lái)的心境和體驗(yàn)是獨(dú)特且難以忘懷的。當(dāng)我們走進(jìn)歷史悠久的古鎮(zhèn)或者古城，我們會(huì)仿佛回到了過(guò)去的時(shí)空，似乎穿越到古人的生活。整個(gè)環(huán)境和氛圍都能夠引發(fā)我們的濃厚興趣和好奇心。在觀(guān)歷史遺跡的過(guò)程中，我們會(huì)逐步了解到這個(gè)地方的歷史，猶如一場(chǎng)時(shí)空之旅。這種體驗(yàn)不僅豐富了我們的知識(shí)，也能夠提高我們的歷史意識(shí)和文化素養(yǎng)。在觀(guān)歷史遺跡的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著歷史的厚重和獨(dú)特之處，這種獨(dú)特之處才是歷史遺跡真正的魅力所在。
第四段：觀(guān)歷史遺跡的教育價(jià)值和社會(huì)意義（約200字）
觀(guān)歷史遺跡不僅給我們帶來(lái)了快樂(lè)和知識(shí)，還有著深遠(yuǎn)的教育價(jià)值和社會(huì)意義。通過(guò)觀(guān)歷史遺跡，我們能夠感受到歷史對(duì)現(xiàn)在的影響和啟示。歷史永遠(yuǎn)給人以教訓(xùn)和警示，通過(guò)觀(guān)賞歷史遺跡，我們可以更加深刻地理解這一點(diǎn)。觀(guān)歷史遺跡還能夠激勵(lì)人們對(duì)歷史的熱愛(ài)和興趣，加強(qiáng)人們的文化自信心和民族自豪感。同時(shí)，觀(guān)歷史遺跡還能夠促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)觀(guān)歷史遺跡的體驗(yàn)和感受（約200字）
通過(guò)觀(guān)歷史遺跡，我們能夠?qū)v史有更深入的了解，感悟到古人的智慧和勞動(dòng)成果，并且反思現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和不足。觀(guān)歷史遺跡給我們帶來(lái)了獨(dú)特的心境和體驗(yàn)，讓我們仿佛穿越到古人的時(shí)空，感受到歷史的厚重和獨(dú)特之處。觀(guān)歷史遺跡不僅有著教育價(jià)值和社會(huì)意義，還能夠促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮?？偠灾?，觀(guān)歷史遺跡是一次豐富多彩的歷史體驗(yàn)，可以激發(fā)我們對(duì)歷史的熱愛(ài)和探索精神，也能夠?yàn)槲覀兊娜松鎏硪环莳?dú)特的文化魅力。
歷史遺跡報(bào)告篇十一
我的家鄉(xiāng)位于江西省東北部，地扼贛、浙、閩、皖四省之要沖，向東對(duì)接長(zhǎng)三角，向南承接海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，又處在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)上游，既是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)腹地，又是承東啟西的咽喉要地，也是實(shí)現(xiàn)上饒?jiān)诮鳀|部崛起的橋頭堡。
我的家鄉(xiāng)歷史悠久，名勝古跡眾多。早在唐朝就已是聞名遐邇的旅游勝地。區(qū)域內(nèi)擁有俊美秀絕的綠色自然風(fēng)光，光輝燦爛的紅色遺址，豐富多彩的古色文化遺存。其中最有名的有：陸羽泉、東岳廟、奎文塔和五桂塔、信江書(shū)院、上饒集中營(yíng)舊址等。
下面我介紹幾個(gè)我喜歡的名勝古跡。
上饒集中營(yíng)：上了年紀(jì)的中國(guó)人，對(duì)上饒集中營(yíng)幾乎無(wú)人不知，一是因?yàn)樗钦痼@中外的皖南事變的產(chǎn)物；二是受20世紀(jì)50年代的電影《上饒集中營(yíng)》以及90年代中期的八集電視連續(xù)劇《上饒集中營(yíng)》的廣泛影響。聞名全國(guó)的上饒集中營(yíng)是囚禁皖南事變中被俘的新四軍將士以及東南諸省被捕的共產(chǎn)黨員和愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士的人間地獄。
陸羽泉：陸羽泉位于上饒市區(qū)茶山寺內(nèi)。唐建中四年，雖的`一代茶圣陸羽泉隱居于此，在寺旁筑山舍，環(huán)居種茶，鑿石引泉，世人稱(chēng)為陸羽泉。
東岳廟：東岳廟坐落在南郊的瑯琊山中，周?chē)荷江h(huán)抱，蒼松疊翠，景色優(yōu)美。該廟為東岳行祠，俗稱(chēng)東岳廟、東王廟，始建于南宋紹興年間，至今已有800多年的歷史。
信州書(shū)院坐落在上饒市區(qū)信州南岸的黃金山麓，是古代江西四大書(shū)院之一，她以前名為曲江書(shū)院、鐘靈講院、紫陽(yáng)書(shū)院，近兩百年以來(lái)一向被人們稱(chēng)為信江書(shū)院。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的名勝古跡，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)。
歷史遺跡報(bào)告篇十二
歐洲土地上，有過(guò)一道修筑最為堅(jiān)固但又最為短命的長(zhǎng)城dd德國(guó)境內(nèi)的“柏林墻”。柏林墻在1961年8月13日開(kāi)始建造，一開(kāi)始只是鐵絲網(wǎng)，后來(lái)?yè)Q成真正的墻。東德稱(chēng)此圍墻為“反法西斯防衛(wèi)墻”，西方國(guó)家認(rèn)為建圍墻的目的是不讓東德人逃入西柏林。1990年柏林墻拆除，兩德重歸統(tǒng)。今天柏林，仍保留有一小段殘墻以作為紀(jì)念和歷史見(jiàn)證。這段殘墻佇立在腓特烈大街十字路口的…角，比鄰歷史上著名的查理檢查站，緊挨著查理檢查站博物館的外墻。查理檢查站由美國(guó)與其盟國(guó)共同設(shè)立，是當(dāng)年?yáng)|西柏林的關(guān)口?！澳憧?，那邊再過(guò)去，紅磚公寓再過(guò)去，就是圍墻。東柏林，在墻的后面，你去過(guò)那個(gè)城嗎?一個(gè)西德老太太曾這樣問(wèn)過(guò)三毛(《傾城》)。查理檢查站博物館離著名的檢查站不遠(yuǎn)。博物館里陳列著許多昔日柏林墻的資料，也展出了當(dāng)時(shí)一些東德人逃越柏林墻的離奇方法，包括熱氣球，帶秘密隔間的轎車(chē)等。十多年后，當(dāng)初沉痛的歷史，卻有了一些幽默的元素。嚴(yán)肅的德國(guó)人也開(kāi)始輕松地生活起來(lái)。美國(guó)德國(guó)生活一年后，三毛又轉(zhuǎn)移目標(biāo)了。她得到一個(gè)機(jī)會(huì)，到美國(guó)伊利諾大學(xué)主修陶瓷。于是提著兩口大皮箱，走出芝加哥機(jī)場(chǎng)。三毛在伊利諾大學(xué)法律系圖書(shū)館勤工儉學(xué)，負(fù)責(zé)英美法分類(lèi)。第一天上班，她就鬧了笑話(huà)，在兩百本書(shū)頁(yè)上蓋了兩百枚錯(cuò)誤的圖章，日期是：十月三十六日!美國(guó)一年，父母最關(guān)心的是她的婚姻dd有不少博士找她，但是，她堅(jiān)持要嫁一個(gè)自己所愛(ài)的人。藍(lán)色芝加哥一提起芝加哥，人們首先想到的是公牛隊(duì)、五大湖、西爾斯大廈，這些美好的`印象已經(jīng)被人們無(wú)數(shù)次津津樂(lè)道。芝加哥是美國(guó)第三大城市，位于美國(guó)中部密歇根湖與芝加哥河交匯處那片藍(lán)色的湖邊。芝加哥有個(gè)別名叫“風(fēng)城”，由于特殊的地理位置和城市的高樓效應(yīng)，芝加哥整個(gè)冬季都被寒冷的風(fēng)包圍著。風(fēng)從四面來(lái)，辨不清方向，是那種立體的、無(wú)法抵御的凜冽的風(fēng)。芝加哥還有一個(gè)別名dd“萬(wàn)國(guó)建筑博物館”。100多年前，芝加哥遭遇了一場(chǎng)毀滅性的大火，幾乎把整座城市吞噬。在這之后重建的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們第一次把“經(jīng)營(yíng)城市”的理念引入到城市建設(shè)中。從供水、供電、污水處理到園林、綠化、城市交通、全都布局有致，至今仍不落后。芝加哥的建筑并不注重外表的華麗。大到曾經(jīng)世界第一的西爾斯大廈，小到一幢瞳別墅，各種形狀新奇、色彩各異的建筑使其成為一座建筑藝術(shù)博物館。同時(shí)還十分注重建筑物自身的功能，以人為本，舒適自然，隨心所欲乃至最終形成世界建筑學(xué)界著名的“芝加哥”學(xué)派。走在密歇根湖邊，你會(huì)驚嘆上帝對(duì)美國(guó)這片土地的恩賜。密歇根湖、蘇必利爾湖、休倫湖、咿利湖和安大略湖這五大湖連成了世界上最大的淡水湖區(qū)。這里的淡水幾乎占，全世界淡水的1／4。歷經(jīng)幾百年，湖水未受到污染。深藍(lán)的湖水、清新的空氣，成群的海馬和一望無(wú)際的湖濱大道已經(jīng)成為芝加哥人最引以自豪的城市象征。
歷史遺跡報(bào)告篇十三
一、問(wèn)題的提出。
我們學(xué)校有不少同學(xué)姓王，王姓是怎么來(lái)的？歷史上姓王的名人有哪些？現(xiàn)在的王靜是不是我國(guó)人口最多的姓氏？帶著這些問(wèn)題。我對(duì)王姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究。
二、研究的方法。
1、查閱書(shū)籍和報(bào)刊。
2、詢(xún)問(wèn)身邊的人。
3、上網(wǎng)查詢(xún)。
4、其他方法。
三、資料的整理。
1、內(nèi)容：王姓的來(lái)源。
王姓源于姬姓，出自周朝周文王第十五子畢公高的后裔，屬于以王族身份為氏。周文王第十五子畢公高之后，因本來(lái)是王族，所以他們以王為姓。東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶民，遷居于瑯琊（今山東[3]?。?，世人稱(chēng)其為“王”家，其后亦以“王”為姓，稱(chēng)為王氏。
2、歷史名人。
王勃，字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門(mén)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)?。徊湃A橫溢，文采斐然。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認(rèn)為佛教蘊(yùn)含著深刻的哲理，在社會(huì)中發(fā)揮著巨大的作用。
王昌齡，字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(yáng)人，又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安人人，盛唐著名邊塞詩(shī)人，王昌齡詩(shī)緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。有文集六卷，今編詩(shī)四卷。王昌齡在詩(shī)中多使用短句、變形句式、緊縮復(fù)句。使語(yǔ)言有力量感、經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)練。王昌齡詩(shī)歌中的語(yǔ)句組合也體現(xiàn)著他簡(jiǎn)練清峻的'語(yǔ)言風(fēng)格。
王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士，河?xùn)|蒲州人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維于開(kāi)元十九年?duì)钤暗凇v官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，他被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，多詠山水田園，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。
王羲之，字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱(chēng)為“二王”。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。唐代的歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書(shū)法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服，因而他享有“書(shū)圣”美譽(yù)。
3、王姓的的現(xiàn)況。
根據(jù)20xx年調(diào)查結(jié)果，其中王姓氏排名人數(shù)第一，李姓氏排名第二。
四、研究結(jié)論。
1、王姓起源于姬姓，周是王之子太子晉因值諫而被廢為平民其子宗敬仍在朝中運(yùn)司徒之職后代稱(chēng)為王家。河南洛陽(yáng)一帶，秦末漢初為避戰(zhàn)亂遷徙到山東瑯琊、山西太原，最終發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏兩大王姓王族。
2、歷史上王靜名人輩出，有著名邊塞詩(shī)人王昌齡。儒學(xué)世家王勃。摩詰居士，王維。有著“書(shū)圣”之稱(chēng)的王羲之。
3、20xx年我國(guó)戶(hù)藉王人口最多。
歷史遺跡報(bào)告篇十四
我國(guó)的四大古窟，想必大家都知道吧，甘肅的麥積山窟，洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，云南的敦煌莫高窟，山西的大同石窟。其中最有名的就是敦煌莫高窟。
敦煌莫高窟，有近的歷史。從公元366年起，就有一個(gè)和尚發(fā)現(xiàn)了這里的神奇。后來(lái)，前后的幾代人共同攜手鑄就了莫高窟的輝煌。其中，也有外國(guó)人的參與。至于莫高窟為何會(huì)成為世界的絕頂文明，是經(jīng)歷了朝代的變遷，繁榮昌盛的。而唐代的繁榮昌盛，更是靠了兩代宗皇:李世民和唐玄宗。
先從李世民說(shuō)起，他為人正直，十分謙虛，受百姓愛(ài)戴。也被稱(chēng)為“忠貞之王”。而李世民還有一位孝忠于他的手下——魏征。他敬重李世民，還幫過(guò)李世民改掉一個(gè)壞習(xí)慣。那就是愛(ài)打獵，總得來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有魏征，李世民也不會(huì)成為一代的宗皇。
再說(shuō)唐玄宗，不少人也應(yīng)該認(rèn)識(shí)，他做為一代宗皇，有三個(gè)好處:追捕偷漏稅，勤儉節(jié)約和裁員，才被稱(chēng)為了“開(kāi)元之王”。追捕偷漏稅，就是這樣，一切能收回的錢(qián)全部收回來(lái)，減少成本。勤儉節(jié)約，就是唐玄宗不讓宮里人穿太精致的衣服，自己也不穿什么“名牌”。
裁員就是將宮里全部能裁掉的人通通裁掉。所以唐朝國(guó)庫(kù)富足啦!老百姓富了，心情放飛了，各種文人墨客涌現(xiàn)出來(lái)了。其中敦煌莫高窟的飛天壁畫(huà)也就誕生了。
古代的人，就有對(duì)飛一種獨(dú)特的渴望。他們看到了，鳥(niǎo)兒在空中盡情的飛翔，就有了與飛有關(guān)的夢(mèng)想。這個(gè)歷史問(wèn)題終于在實(shí)現(xiàn)了。見(jiàn)證了!那就是我國(guó)第一位宇航員——楊利偉成功登上了月球，使全中國(guó)人民的心一齊歡躍了起來(lái)。楊利偉是我國(guó)第一位宇航員。也是世界第三位，飛向太空的人。同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了古人的飛天之夢(mèng)。
無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)，無(wú)論是四大石窟，還是朝代歷史，對(duì)我們中國(guó)上下5000年的歷史見(jiàn)證。不管怎么說(shuō)，辜負(fù)不了我們中華兒女的良苦用心，見(jiàn)證了我們的歷史!厲害了，我的歷史!厲害了，我的國(guó)!
作者|五年級(jí)龐皓銘。
歷史遺跡報(bào)告篇十五
段落一：引入歷史遺跡的重要性（200字）
歷史遺跡是讓我們與過(guò)去相連的重要紐帶，它們見(jiàn)證了人類(lèi)文明的發(fā)展和變遷。走進(jìn)歷史遺跡，我們可以感受到歷史的厚重感和深遠(yuǎn)影響。歷史遺跡不僅僅是石頭和建筑物的堆砌，更是記錄了人類(lèi)智慧、創(chuàng)造力和意志的結(jié)晶。我們通過(guò)參觀(guān)歷史遺跡，可以學(xué)習(xí)到歷史的智慧，感受到人類(lèi)的情感和情緒，使得我們對(duì)過(guò)去和未來(lái)都有了更深刻的理解。
段落二：心迷古建筑的美（250字）
歷史遺跡中最迷人的莫過(guò)于那些古老的建筑物了。這些建筑不僅僅是歷史的見(jiàn)證，還具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。每一根柱子、每一片磚瓦都凝結(jié)著建筑師的智慧和巧思。宏偉的城墻、莊嚴(yán)的宮殿、精巧的寺廟，它們都承載著歷史的記憶和人們的希冀。當(dāng)我走進(jìn)這些古代建筑物時(shí)，仿佛穿越了時(shí)空，我不禁想象起它們充滿(mǎn)了生氣的過(guò)去，偉大的歷史人物和他們的故事。古建筑的美令人嘆為觀(guān)止，也讓我深思人類(lèi)文明的偉大和短暫。
段落三：歷史故事的啟示（250字）
歷史遺跡中殘存的古老故事是對(duì)我們的一次奇妙啟示。凝視著古建筑上的雕刻、石碑上的文字，我們可以感受到那個(gè)時(shí)代的生活和人們的思想。這些故事有的令人匪夷所思，有的令人動(dòng)容。它們讓我們反思現(xiàn)代生活的意義，也幫助我們更好地理解人類(lèi)的困惑和追求。歷史故事還告訴我們，時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人類(lèi)的努力演化著社會(huì)的發(fā)展，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切，用智慧和熱情創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
段落四：歷史遺跡的保護(hù)和重建（250字）
歷史遺跡的保護(hù)和重建是我們對(duì)歷史和文化的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。歷史遺跡也許被歲月的洪流剝落了外表，卻仍然奇特地站立在那里。我們應(yīng)該尊重歷史，保護(hù)歷史遺跡，讓后人也能夠欣賞這些藝術(shù)瑰寶。同時(shí)，我們還應(yīng)該推崇歷史的創(chuàng)造力，并在現(xiàn)代建筑中融入自己的想法。歷史遺跡的保護(hù)和重建不僅僅是為了保存過(guò)去，更是為了使得歷史繼續(xù)發(fā)展，為我們的孩子和孫子后代創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
段落五：對(duì)歷史遺跡的思考（250字）
走進(jìn)歷史遺跡，我們應(yīng)該拋開(kāi)匆忙的思緒，慢下腳步，用心去感受。當(dāng)我們凝視著古老的宮殿、樓閣或者坐在城墻上，我們不妨思考一下自己的生活和價(jià)值觀(guān)。歷史遺跡讓我們明白，只有對(duì)過(guò)去有敬畏，才能更好地面對(duì)未來(lái)；只有了解歷史，我們才能真正理解現(xiàn)在；只有珍惜我們所擁有的，才能心懷感激地面對(duì)未來(lái)。歷史遺跡讓我明白，人的力量是偉大的，也是有限的。我們應(yīng)該用智慧和勇氣去面對(duì)每一天，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。
歷史遺跡是融入了人類(lèi)智慧和情感的瑰寶，它們寄托著人們對(duì)過(guò)去的紀(jì)念和對(duì)未來(lái)的希冀。當(dāng)我們?nèi)⒂^(guān)歷史遺跡時(shí)，不妨思考一下自己的生活和目標(biāo)，珍惜每一個(gè)當(dāng)下的機(jī)會(huì)，以更加珍貴的心態(tài)面對(duì)未來(lái)。
歷史遺跡報(bào)告篇一
暑假放假回到了老家楊凌，我在老家聽(tīng)奶奶說(shuō)：“我們老家還有古陵墓的遺址”。
這個(gè)墓在離我們家不遠(yuǎn)處的五泉鎮(zhèn)王上村以北一百米處，我去哪里看到了一個(gè)圓形土包，上面布滿(mǎn)了酸棗，野生枸杞和雜草，哪是隋煬帝殺父篡位后，他在揚(yáng)州被人殺后棺木從江都送到這里來(lái)安葬。經(jīng)過(guò)附近的洛陽(yáng)村時(shí)抬棺木的麻繩斷了，至始棺材落地意即湯后改為洛陽(yáng)村。
在這安葬隋文帝泰，群眾稱(chēng)為楊家陵，隋煬帝604年到618年在位，“修建東京洛陽(yáng)”“遷都洛陽(yáng)”“修通運(yùn)河”“西巡張掖”“開(kāi)創(chuàng)科舉”并“開(kāi)發(fā)西域”等。今存陵冢呈覆斗形，高27.4米，底邊東西長(zhǎng)166米，南北長(zhǎng)160米，面積26560平方米。陵頂平坦東西長(zhǎng)48米，南北長(zhǎng)38米，面積1824平方米。雖然陵冢周?chē)驯粴?，地面以難看到多少遺址。隋煬帝下令開(kāi)挖修建南北“大運(yùn)河”，將錢(qián)塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河連接起來(lái)。如此浩大的.工程，利于千功萬(wàn)代。大運(yùn)河對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)比長(zhǎng)城對(duì)于中國(guó)更重要。大運(yùn)河連接黃河流域長(zhǎng)江流域，連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長(zhǎng)江流域逐漸成為一體。修建大運(yùn)河是凝聚中國(guó)之舉。滿(mǎn)足了將已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的長(zhǎng)江流域同仍是政治中心的北方連接起來(lái)的迫切需要?！按筮\(yùn)河”的修建使中國(guó)水運(yùn)暢通、發(fā)達(dá)，為中國(guó)后世的繁榮富強(qiáng)打下了牢固堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自清末改漕運(yùn)為海運(yùn)，大運(yùn)河才不再是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈了。隋煬帝為中國(guó)后代子孫萬(wàn)代帶來(lái)了巨大的好處。他對(duì)中國(guó)的功績(jī)是不朽的、是很難有人比擬的，只是為此付出的代價(jià)太大。勞民傷財(cái)導(dǎo)致滅國(guó)。如此浩大的工程誰(shuí)修建都不討好，誰(shuí)建都會(huì)傷國(guó)體。有誰(shuí)敢修建如此浩大的工程?還有誰(shuí)敢做如此大的手筆?大概只有氣魄同樣浩大的千古一帝秦始皇了。
聽(tīng)說(shuō)：“十年前哪里的墓被盜過(guò)一次，被人抓住了，泰陵被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
歷史遺跡報(bào)告篇二
一咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門(mén)之稱(chēng);在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
2
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視，近年來(lái)也開(kāi)展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作，但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注支持程度來(lái)看待。
4
——關(guān)注常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)作為一個(gè)擁有著多民族和悠久歷史與燦爛文化的國(guó)家，具有著眾多珍貴的歷史遺跡人文景觀(guān)和奇特的民族風(fēng)情，這些都為旅游業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的前景。
5
文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和合力。
6
炎炎夏日，酷暑難耐。
7
文化遺產(chǎn)是中華民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的智慧與文明的結(jié)晶，它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神是我們的文化之根民族之魂。
8
炎炎夏日，酷暑難耐。
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一咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門(mén)之稱(chēng)；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
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一咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門(mén)之稱(chēng)；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
歷史遺跡報(bào)告篇三
---芒,似乎烈士的英魂正保護(hù)著這片大地。在這座讓無(wú)數(shù)人瞻仰的革命歷史圣地我們將進(jìn)行一次訪(fǎng)談式的社會(huì)調(diào)查，希望通過(guò)這次調(diào)查可以增進(jìn)人們對(duì)烈士陵園的了解和認(rèn)識(shí)，并收集游客的相關(guān)建議，為更好地建設(shè)革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個(gè)調(diào)查共有四個(gè)不同年齡段的對(duì)象，分別是少年，青年，中年和老年人，其比例如下圖所示：
二.少年篇。
少年們?nèi)汲錾?0年代以后，他們是國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的言行舉止都體現(xiàn)著全新一代獨(dú)特的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會(huì)環(huán)境等對(duì)他們影響程度。所以，很有必要對(duì)他們對(duì)烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調(diào)查。
調(diào)查顯示，來(lái)烈士陵園參觀(guān)的少年學(xué)生有近60%都是在班主任的帶領(lǐng)下、以組團(tuán)的形式來(lái)到這兒的，他們來(lái)這兒基本上都是以大部隊(duì)的形式參觀(guān)游覽。
2---。
當(dāng)問(wèn)到他們對(duì)烈士陵園的最深的體會(huì)時(shí)，他們這樣答道：烈士陵園是個(gè)莊嚴(yán)的地方，和課本里講到的公園很像。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的紀(jì)念建筑更令少年們心懷尊崇，而對(duì)于里面的革命故事則不多人知道，凡知道者皆來(lái)自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀(jì)念革命先烈的地方，對(duì)于更深層次的問(wèn)題則表現(xiàn)不適，具體比例如下圖所示。
4---個(gè)不錯(cuò)的晨運(yùn)地點(diǎn)。當(dāng)然也不乏有些游客是專(zhuān)程過(guò)來(lái)了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)烈士無(wú)限的敬仰。
除了那些專(zhuān)門(mén)過(guò)來(lái)了解革命烈士事跡的游客外，其他的對(duì)于我們所問(wèn)及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問(wèn)題都比較迷茫，并不了解里面的歷史。甚至連每個(gè)周末都來(lái)跑步的人也只不過(guò)是知道xxx等一兩個(gè)烈士的名字，并沒(méi)有去了解更多的信息。不過(guò)在訪(fǎng)談過(guò)程中，許多過(guò)來(lái)閑逛的游客都稱(chēng)自己是第一次來(lái)，會(huì)順便認(rèn)識(shí)一下這里的英勇烈士，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地。
6---而且對(duì)革命歷史遺跡和事件也更為了解，同時(shí)他們與青、老兩代的銜接十分緊密，采訪(fǎng)他們可以更好地了解到社會(huì)主流群眾對(duì)革命歷史遺跡的態(tài)度及看法。通過(guò)訪(fǎng)談式的調(diào)查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數(shù)附近的居民則對(duì)陵園有更深入的了解，其中不到10%人認(rèn)為烈士陵園的教育意義不大或缺乏，但他們都一致認(rèn)為烈士陵園對(duì)革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚(yáng)無(wú)畏的革命精神，對(duì)現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)主義教育也有著很大的影響，是一座革命歷史傳承的圣殿！
8---取更多關(guān)于革命歷史的事情，通過(guò)采訪(fǎng)老人可以讓我們知史、明史。具訪(fǎng)談信息顯示，大多數(shù)老年人對(duì)烈士陵園的歷史還是比較了解的，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發(fā)展歷程，百分之十的人甚至參加過(guò)烈士陵園的興建過(guò)程，見(jiàn)證了陵園的風(fēng)雨歷程，而只有少部分來(lái)自外省的老人對(duì)陵園的歷史了解較少，但表示對(duì)陵園所紀(jì)念的革命先烈事跡或多或少有所認(rèn)識(shí)。
陵園近年來(lái)新增了一些供老年人鍛煉的設(shè)施，也建了一些給小孩娛樂(lè)的場(chǎng)所，對(duì)于在陵園中新建這些富含娛樂(lè)性的設(shè)備，基本上所有老年人都表示這樣做不會(huì)削弱烈士陵園愛(ài)國(guó)教育基地這個(gè)主題，相反，教育與娛樂(lè)相得益彰，通過(guò)這些適當(dāng)娛樂(lè)措施更能吸引人到此參觀(guān)，有了這些措施，就像一位姓賴(lài)的老人家所說(shuō)的：“現(xiàn)在陵園越來(lái)越好啦?！?BR> 10---花園位于海關(guān)路,臨水而建,現(xiàn)存法式二層方形建筑一幢,建筑面積215平方米,光緒末年法國(guó)領(lǐng)事府建。法國(guó)花園原稱(chēng)法國(guó)滇越鐵路總局，原是意大利政府的駐蒙領(lǐng)事館，意大利領(lǐng)事館遷出后，又由法國(guó)委派的鐵路監(jiān)督衙署入住。衙署入住后，這幢充滿(mǎn)異域風(fēng)情的二層小樓里常常歌舞升平，酒色俱全，加上小樓周?chē)L(zhǎng)滿(mǎn)了各色美麗的野花野草，所以被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)為“法國(guó)花園”?，F(xiàn)在的法國(guó)花園已被改建成了一個(gè)小小的酒吧，酒吧的裝飾保留了原先的歐式風(fēng)格，長(zhǎng)長(zhǎng)的及地幔簾，乳白色的百葉窗，鏤花的鐵欄，泛著歐式氣息的壁燈，酒柜上擺滿(mǎn)了淋漓滿(mǎn)目的紅酒，整個(gè)酒吧充滿(mǎn)了一種西式的異國(guó)情調(diào)。
12---夢(mèng)想。室內(nèi)設(shè)計(jì)由她一人完成，她也是因?yàn)榕d趣而做了簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)和裝修，也注重保持原有的法國(guó)情調(diào)。她從朋友昆明的店里淘來(lái)了很多法國(guó)風(fēng)情的小雕刻和擺設(shè)，使小小的房間里彌漫著濃濃異國(guó)情調(diào)。
她說(shuō)，這是個(gè)安靜的地方，沒(méi)有駐場(chǎng)，但偶爾會(huì)有品酒會(huì)。她說(shuō)請(qǐng)我喝杯咖啡，我婉拒了，要了杯白水。我們又聊著三毛的作品，說(shuō)著林夕的歌詞，談?wù)撘嗍鎸?xiě)的故事。就在這樣靜謐的氣氛中，暢談人生經(jīng)歷與自我感悟。確實(shí)，法國(guó)花園酒吧是一個(gè)易讓人沉溺于浪潮情調(diào)的酒吧，雖小，卻風(fēng)情萬(wàn)種，適合偶爾的放松與休閑，讓我們有了想象的余地。而我們，終究是塵世凡人，沉浸過(guò)，終究還得離開(kāi)，哪怕不舍，也只能帶著美好的記憶開(kāi)始下一段旅程。這或許就是人生，也是歷史留給我們的感悟。
二．海關(guān)稅務(wù)司署。
海關(guān)稅務(wù)司署位于環(huán)湖南路,現(xiàn)存一幢宮殿式磚木結(jié)構(gòu)古建筑,為單檐歇山。
14---筑面積1800平方米，占地面積5334平方米。始建于光緒三十二年（1906）希臘商人哥臚士建。民國(guó)四年（1915）重建。哥臚士洋行是一幢磚石結(jié)構(gòu)的法式兩層樓房，面積1814平方米，樓上房間用作“聯(lián)大”教授們的宿舍。當(dāng)時(shí)住在里邊的有陳岱孫、鄭天挺、陳寅恪、聞一多等著名人士和教授。海關(guān)稅務(wù)司署與法領(lǐng)事館、法東方匯里銀行蒙自分行等都設(shè)在這里，是個(gè)大院落群體建筑，大小房屋50多間，用作兩學(xué)院校本部和課堂。
16---國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。經(jīng)過(guò)緊張籌備，10月26日在長(zhǎng)沙舉行開(kāi)學(xué)典禮，11月1日開(kāi)始上課。三校人才輩出，各具特色，各有其歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)格。但相同的愛(ài)國(guó)情操，讓新一代的知識(shí)分子，舉起民主和科學(xué)的大旗，推進(jìn)了整個(gè)中華民族思想文化的發(fā)展與進(jìn)步，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。
2.跋涉黔滇。
碧色寨車(chē)站位于蒙自草壩鎮(zhèn)碧色寨村。碧色寨位于云南紅河州蒙自市，原來(lái)是一個(gè)叫“坡心”的古老村莊。隨著1910年滇越鐵路的開(kāi)通，使這里成為中國(guó)最古老的火車(chē)站之一。1903年《中法會(huì)訂滇越鐵路章程》使法國(guó)攫取了滇越鐵路的修筑權(quán)和通車(chē)管理權(quán)，1903年開(kāi)始動(dòng)工修建，1909年通車(chē)至碧色寨。1910年滇越鐵路全線(xiàn)通車(chē)。車(chē)站占地面積約2平方公里，是我國(guó)最早的鐵路車(chē)站之一，對(duì)研究滇越鐵路史和我國(guó)鐵路發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值。碧色寨的存在給聯(lián)大的師生提供了更好的斗爭(zhēng)環(huán)境。
18---。
——江蘇溧陽(yáng)。
學(xué)院：社會(huì)發(fā)展。
班級(jí)：檔案1301學(xué)號(hào)：130202140姓名：楊怡。
自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，溧陽(yáng)建郡縣制，至今已有2200多年歷史。漫長(zhǎng)的歷史，悠久的文化，給我們留下了豐富的物質(zhì)文明和精神文明遺產(chǎn)，現(xiàn)有省級(jí)文物保護(hù)單位二處，縣（市）級(jí)文物保護(hù)單位四十多處。地上地下文物豐富，上黃水母山的4500萬(wàn)年前古動(dòng)物化石證明了當(dāng)時(shí)古動(dòng)物世界的多姿多彩；沙河出土的舊石器生產(chǎn)工具及新石器生產(chǎn)工具比比皆是；舊縣出土的先秦及秦漢時(shí)期錢(qián)幣；楊莊沙漲的元代墓葬等足以證明溧陽(yáng)歷史悠久，充分反映了溧陽(yáng)史前文化及文明時(shí)代物質(zhì)文化。這些珍貴的歷史文物對(duì)于教育全市人民認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)歷史熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)，提高市民文明素質(zhì)將起到積極作用。溧陽(yáng)的文物古跡主要有如下幾處：
20---五處仍在。
二：高靜御石。
癸（宋代溧陽(yáng)人），一是“蒼云”，二是“高靜”，三是“忠義”。“蒼云”此石象一朵灰白色厚云，姿態(tài)柔軟，潤(rùn)光，有飽經(jīng)滄桑，圓潤(rùn)老成之象征；“忠義”此石厚實(shí)、穩(wěn)重，千瘡百孔，有忠臣義士之象征，這兩石都在時(shí)代變遷過(guò)程中遺失，有人謂在運(yùn)輸途中翻入長(zhǎng)江中沉沒(méi)，有人謂日本侵略中國(guó)時(shí)被毀了，甚至也有謂之在政治運(yùn)動(dòng)中被敲碎，埋入地下等，唯有“高靜”而尚存，多經(jīng)移置，流傳至今，仍完好無(wú)損?！案哽o”形似烏云密布，黑壓壓之勢(shì)，呈萬(wàn)般俱寂狀。象征深靜無(wú)底，深不可測(cè)的功底。高靜石重達(dá)噸，22---溧陽(yáng)任縣尉。他一到溧陽(yáng)就把母親裴氏迎來(lái)奉養(yǎng)。慈母三次送他赴京應(yīng)考的情景為《游子吟》詩(shī)中所述。
游子吟。
——迎母溧上作。
慈母手中絲，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！
《登科后》。
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
六：侯廟。
24---。
高等院校生的名冊(cè)。登樓遠(yuǎn)眺，天目湖的美景盡收眼底。狀元閣正呼喚當(dāng)今莘莘學(xué)子，攀登科學(xué)的高峰，正謂“閣的重量就是知識(shí)的重量”。王羲之、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)、顏真卿、歐陽(yáng)洵、張旭等大書(shū)法家的作品仍可一睹。
通過(guò)這次調(diào)查，我對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化以及文化遺產(chǎn)有了更深的了解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了遺跡保護(hù)中存在的問(wèn)題，比如在修復(fù)遺跡時(shí)造成的破壞，以及對(duì)遺跡的保護(hù)沒(méi)有到位等。
對(duì)此我提出以下幾個(gè)建議：
一：地方各級(jí)人民政府和有關(guān)部門(mén)。
26----。
歷史遺跡報(bào)告篇四
---神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個(gè)時(shí)代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面，也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不足為奇。然而近年來(lái)，越來(lái)越多的報(bào)道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實(shí)踐中對(duì)景區(qū)的觀(guān)察，通過(guò)與景區(qū)工作人員的交流、訪(fǎng)談和問(wèn)卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問(wèn)題，制定出可行的解決方案，從個(gè)人、景區(qū)和社會(huì)等方面來(lái)有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。
關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案。
中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特。
2---施，調(diào)查活動(dòng)的過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會(huì)各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采。
4---。
在實(shí)地觀(guān)察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪(fǎng)，以提高本次調(diào)查的可靠性。
1-1調(diào)查對(duì)象的年齡分布圖。
6---干部會(huì)議舊址、紅軍醫(yī)院舊址、梅子坳xxx住地、xxx打?yàn)貘f處等9處捆綁申報(bào)），省級(jí)文物保護(hù)單位2處（兩岔河宋墓、鹿鳴塔），遵義市級(jí)文物保護(hù)單位2處（懷陽(yáng)洞摩崖、茅臺(tái)酒老酒房），仁懷市級(jí)文保護(hù)單位13處（水口寺縣署遺址、無(wú)水明墓、德莊石院墓、德莊陳于逵墓、天圣寺、永安寺、茅臺(tái)貞節(jié)坊、魯班雙魁田四合院、國(guó)酒門(mén)、焉家渡石刻、五馬三洞橋、德莊三合院、巨型茅臺(tái)酒瓶）。
要分布在沿赤水河一線(xiàn)的茅臺(tái)、二合、合馬、沙灘一線(xiàn)，至今仍遺留有鹽號(hào)、碼頭、客棧、碑刻等遺物。
其它文化遺產(chǎn)，主要為近年發(fā)現(xiàn)且具一定文物價(jià)值，但還未公布的遺物，包括：
10---二十二年即1842年）、萬(wàn)應(yīng)宮。
14---務(wù)。
松柏成行，設(shè)施齊全?！疤煜虏?BR> 于北魏。1952石刻6塊。
存磚雕，塔剎高．571米，塔剎2006。
張公巷。
16----。
歷史遺跡報(bào)告篇五
西藏名勝古跡眾多。目前，全區(qū)有各級(jí)文物保護(hù)單位251處，其中，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位27處，自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位55處，地（市）、縣級(jí)文物保護(hù)單位169處。遺址總共可分為兩大類(lèi)，即史前人類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)所與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遺址。
史前人類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)又可細(xì)分為人類(lèi)活動(dòng)遺址和原始聚落遺址。在西藏地區(qū)，尚未發(fā)現(xiàn)原始聚落遺址，而人類(lèi)活動(dòng)遺址則發(fā)現(xiàn)有昌都卡若遺址、曲貢古遺址。
卡若遺址位于西藏昌都縣城東南約12公里的加卡若村。東靠瀾滄江，南臨卡若水，海拔3100米。鑒于它西距昌都縣加卡區(qū)的卡若村僅400米，即用xxx卡若xxx命名。xxx卡若xxx，藏語(yǔ)意為xxx城堡xxx，指此地山形險(xiǎn)要?？ㄈ暨z址發(fā)現(xiàn)于一九七七年。一九七九年，對(duì)遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘，揭露面積1570平方米。兩次共發(fā)掘面積1800平方米。遺址原始面積約1萬(wàn)平方米。
卡若遺址是西藏首次發(fā)掘出來(lái)規(guī)模較大的一處新石器時(shí)代的遺址，文物種類(lèi)繁多，古文化堆積層豐富，被考古界和古人類(lèi)學(xué)研究者公認(rèn)為西藏的三大原始文化遺址之一。該遺址的發(fā)掘出土，在西藏的歷史和考古上具有劃時(shí)代的意義。它將西藏的歷史提前到了距今約五千年以前，并以大量的出土文物證明早在四五千年以前，卡若遺址文化就與黃河上游甘、青地區(qū)的古文化以及云南境內(nèi)的元謀文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
1983年10月，西藏考古學(xué)家在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的考古發(fā)掘，把拉薩的文明史推到4000年之前?？脊艑W(xué)家在這里發(fā)掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石槨，葬式為屈肢葬。出土了一萬(wàn)多種器物和大量獸骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及極少數(shù)細(xì)石器。磨制石器有石刀、石斧、石缽、石鏟、石磨等；骨器也有很多，以骨錐、骨針、骨簇為主，有一枚骨針，針尖開(kāi)小孔為針鼻，類(lèi)似近代縫紉機(jī)針。遺址中出土了大量陶片，陶器均為手制。陶色以灰色為主，其次為表面磨光的黑色或紅褐色陶。紋飾非常豐富，以刻劃紋為主，也有錐刺紋、鋸齒紋、弦紋等。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址遺跡是指歷史上人們從事經(jīng)濟(jì)文化場(chǎng)所的遺址、遺跡。主要包括歷史事件發(fā)生地、軍事遺跡與古戰(zhàn)場(chǎng)、廢棄寺廟、廢棄生產(chǎn)地、交通遺跡、廢城與聚落遺跡、長(zhǎng)城遺跡、烽燧等。
歷史事件發(fā)生地，指歷史上發(fā)生過(guò)重要貿(mào)易、文化、科學(xué)、教育事件的地方。它們是旅游資源的重要組成部分，形成了具有文化內(nèi)涵的人文景觀(guān)，如深刻展現(xiàn)了西藏喪葬文化的比如骷髏墻，它體現(xiàn)了藏人對(duì)死亡的認(rèn)知集中于xxx習(xí)俗上。它表現(xiàn)了藏民靈魂升天的最高愿望，又表達(dá)了最后一次奉獻(xiàn)以免鷹鷲傷害其他幼小生靈的悲憫之情。這反映了他們對(duì)生命大徹大悟的理性態(tài)度。
軍事遺跡與古戰(zhàn)場(chǎng)指發(fā)生過(guò)軍事活動(dòng)和戰(zhàn)事的地方，包括古城墻、炮臺(tái)、戰(zhàn)場(chǎng)、要塞及其遺跡等。其中西藏地區(qū)最具代表性的便是宗山抗英遺址1888年，英帝國(guó)主義第一次發(fā)動(dòng)了在我國(guó)西藏地區(qū)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，即隆吐山戰(zhàn)役。隆吐山失守，英軍占領(lǐng)了隆吐山、納湯等地區(qū)。1903年7月，英帝國(guó)主義派榮赫鵬率領(lǐng)一支萬(wàn)人大軍，由麥克唐納少將指揮，開(kāi)始了對(duì)我國(guó)西藏地區(qū)第二次大規(guī)模的武裝侵略。1212日，英國(guó)偷越了則利拉山口，13日進(jìn)駐仁進(jìn)崗，21日占領(lǐng)帕里。1904年1月，英國(guó)又相繼占領(lǐng)了堆拉、戈吾等地。矛頭直指江孜。從此開(kāi)始了以江孜人民為主的西藏人民反抗英帝國(guó)主義武裝侵略的第二次抗英戰(zhàn)爭(zhēng)。
宗，在藏語(yǔ)里意為城堡，是西藏縣一級(jí)行政單位。宗山的地勢(shì)很高，也十分險(xiǎn)峻。宗山并不高，只有100多米。但江孜周?chē)貏?shì)平坦，宗山就顯得鶴立雞群，很有軍事意義。
廢城與聚落遺址，指已經(jīng)消失或廢置的城鎮(zhèn)、村落、屋舍等居住地建筑及設(shè)施。其中西藏的廢城與聚落遺址主要有：大渡卡古堡遺址、東嘎皮央、嘎朗王宮遺址、象雄古國(guó)遺址。其中最具代表性的便是象雄古國(guó)遺址。
象雄古國(guó)是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落國(guó)家。其興起年月尚是一個(gè)謎。它的疆域西起阿里地區(qū)的崗仁波齊，是為上象雄；東至今昌都丁青，是為下象雄；橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶是中象雄。象雄王宮就建在當(dāng)惹雍錯(cuò)湖邊。象雄王國(guó)與古代波斯有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。象雄信奉苯教。據(jù)考古學(xué)研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀(jì)就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關(guān)系。在公元6-7世紀(jì)，象雄已是以牧為主，兼有農(nóng)業(yè)。古老的象雄產(chǎn)生過(guò)極高的文明，它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教——苯教的發(fā)源地，對(duì)后來(lái)的吐蕃以至整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。象雄王朝鼎盛之時(shí)，曾具有極強(qiáng)的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區(qū)和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達(dá)克。后來(lái)，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀(jì)時(shí)，徹底征服了象雄。從那時(shí)起，象雄王國(guó)和文化就突然消失了，其文字文獻(xiàn)、宮殿遺址等至今無(wú)從考證，留下了千古之疑。
現(xiàn)如今，歷史遺跡的最大價(jià)值和意義，不光是其具備的歷史性和審美性，更應(yīng)是現(xiàn)實(shí)性。其現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn)之處，就是影響今人，使今人找回失落的文化認(rèn)知和文化歸屬感。也只有這種文化歸屬感，才是區(qū)別地域、區(qū)別國(guó)籍、進(jìn)而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和創(chuàng)造力的重要條件之一。
歷史遺跡報(bào)告篇六
盼望已久的秋游今天終于來(lái)啦。我們要去的地方是燕王朱棣為自己的父親朱元璋建的一塊大石碑——陽(yáng)山碑材，以及對(duì)人類(lèi)發(fā)展有歷史意義的湯山古猿人洞。
一早，在老師的指揮下，同學(xué)們陸續(xù)上了車(chē)，很快到達(dá)了目的地。我們首先來(lái)到的是距今有60萬(wàn)年悠久歷史的湯山古猿人洞。來(lái)到洞口，往里面看，漆黑一片，我不免有些害怕起來(lái)。里面會(huì)不會(huì)有真的'猿人呢？我很好奇，并帶著這個(gè)疑問(wèn)走進(jìn)了猿人洞。只見(jiàn)猿人洞里到處流光溢彩，燈光通明。這是個(gè)大大的溶洞，進(jìn)去就能看到有鐘乳石。里面還陳列著幾個(gè)猿人的化石，它們被保存得很完好?？戳私榻B我才知道，原來(lái)在這里發(fā)現(xiàn)的女性頭骨距今已經(jīng)有60萬(wàn)年了，男性頭骨35萬(wàn)年。這也證明了長(zhǎng)江流域是中華民族的發(fā)祥地之一，真是漫長(zhǎng)的歷史啊！參觀(guān)猿人洞，覺(jué)得里面的氣息真的不太好，很想趕緊看完出去。一會(huì)兒參觀(guān)結(jié)束，終于出來(lái)呼吸到了新鮮空氣。
走完了古猿人洞，我們就來(lái)到了陽(yáng)山碑材景區(qū)。陽(yáng)山碑材是第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老師在來(lái)之前就大概給我們介紹了這里。陽(yáng)山碑材是利用這里的山體中完整性好又十分巨大的棲霞灰?guī)r開(kāi)鑿出來(lái)的。它由碑身、碑座、碑額三部分組成。又高又大又重，是天下第一碑。聽(tīng)老師介紹，這塊巨大的石頭本來(lái)是實(shí)心的，卻被數(shù)萬(wàn)名工匠開(kāi)鑿成空心的了。聽(tīng)到這話(huà)，同學(xué)們都發(fā)出了感嘆聲。開(kāi)鑿這么大的山體需要花費(fèi)多少精力??！沒(méi)有被運(yùn)走真是太可惜了。我在來(lái)之前就看了媽媽給我打印的資料。知道了陽(yáng)山碑材是明成祖朱棣起兵奪得侄兒朱允炆的地位，為了籠絡(luò)人心，穩(wěn)定政局，決定以巨型石碑表示對(duì)朱元璋的功德和忠心，征集全國(guó)萬(wàn)余工匠開(kāi)鑿出來(lái)的。因?yàn)楸倪^(guò)大沒(méi)有想到運(yùn)輸和樹(shù)立的問(wèn)題，只能到最后不得不終止了。
在陽(yáng)山碑材我們還看了一場(chǎng)精彩的演出，飽餐了帶來(lái)的美味零食，進(jìn)行了歷史知識(shí)知多少的競(jìng)賽活動(dòng)?；顒?dòng)中我拿到了一個(gè)小獎(jiǎng)品，樂(lè)滋滋的。
每一個(gè)地方都有它的一段歷史。今天我們的秋游活動(dòng)既是游玩又是學(xué)習(xí)，我學(xué)到了歷史知識(shí)，讓我感覺(jué)很快樂(lè)。這真是一件有意義的事！
歷史遺跡報(bào)告篇七
記一次有意義的秋游盼望已久的秋游今天終于來(lái)啦。我們要去的地方是燕王朱棣為自己的父親朱元璋建的一塊大石碑——陽(yáng)山碑材，以及對(duì)人類(lèi)發(fā)展有歷史意義的湯山古猿人洞。一早，在老師的指揮下，同學(xué)們陸續(xù)上了車(chē)，很快到達(dá)了目的地。我們首先來(lái)到的是距今有60萬(wàn)年悠久歷史的湯山古猿人洞。來(lái)到洞口，往里面看，漆黑一片，我不免有些害怕起來(lái)。里面會(huì)不會(huì)有真的猿人呢？我很好奇，并帶著這個(gè)疑問(wèn)走進(jìn)了猿人洞。只見(jiàn)猿人洞里到處流光溢彩，燈光通明。這是個(gè)大大的溶洞，進(jìn)去就能看到有鐘乳石。里面還陳列著幾個(gè)猿人的化石，它們被保存得很完好。看了介紹我才知道，原來(lái)在這里發(fā)現(xiàn)的女性頭骨距今已經(jīng)有60萬(wàn)年了，男性頭骨35萬(wàn)年。這也證明了長(zhǎng)江流域是中華民族的發(fā)祥地之一，真是漫長(zhǎng)的歷史啊！參觀(guān)猿人洞，覺(jué)得里面的氣息真的不太好，很想趕緊看完出去。一會(huì)兒參觀(guān)結(jié)束，終于出來(lái)呼吸到了新鮮空氣。走完了古猿人洞，我們就來(lái)到了陽(yáng)山碑材景區(qū)。陽(yáng)山碑材是第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老師在來(lái)之前就大概給我們介紹了這里。陽(yáng)山碑材是利用這里的山體中完整性好又十分巨大的棲霞灰?guī)r開(kāi)鑿出來(lái)的。它由碑身、碑座、碑額三部分組成。又高又大又重，是天下第一碑。
聽(tīng)老師介紹，這塊巨大的石頭本來(lái)是實(shí)心的，卻被數(shù)萬(wàn)名工匠開(kāi)鑿成空心的了。聽(tīng)到這話(huà)，同學(xué)們都發(fā)出了感嘆聲。開(kāi)鑿這么大的山體需要花費(fèi)多少精力??！沒(méi)有被運(yùn)走真是太可惜了。我在來(lái)之前就看了媽媽給我打印的.資料。知道了陽(yáng)山碑材是明成祖朱棣起兵奪得侄兒朱允炆的地位，為了籠絡(luò)人心，穩(wěn)定政局，決定以巨型石碑表示對(duì)朱元璋的功德和忠心，征集全國(guó)萬(wàn)余工匠開(kāi)鑿出來(lái)的。因?yàn)楸倪^(guò)大沒(méi)有想到運(yùn)輸和樹(shù)立的問(wèn)題，只能到最后不得不終止了。在陽(yáng)山碑材我們還看了一場(chǎng)精彩的演出，飽餐了帶來(lái)的美味零食，進(jìn)行了歷史知識(shí)知多少的競(jìng)賽活動(dòng)?；顒?dòng)中我拿到了一個(gè)小獎(jiǎng)品，樂(lè)滋滋的。
每一個(gè)地方都有它的一段歷史。今天我們的秋游活動(dòng)既是游玩又是學(xué)習(xí)，我學(xué)到了歷史知識(shí)，讓我感覺(jué)很快樂(lè)。
這真是一件有意義的事！
歷史遺跡報(bào)告篇八
第一段：引言（200字）
歷史遺跡提供了我們與過(guò)去聯(lián)系的通道，使我們可以更好地了解和欣賞我們的歷史文化。近年來(lái)，我有幸參觀(guān)了一些重要的歷史遺跡，并深感這些遺跡的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)歷史遺跡的體會(huì)和經(jīng)歷。
第二段：歷史遺跡的吸引力（250字）
歷史遺跡以其獨(dú)特的吸引力吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀(guān)。每個(gè)歷史遺跡都有其自己的故事和意義。例如，我曾參觀(guān)過(guò)中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，它代表著中國(guó)千年的歷史和偉大的工程建設(shè)。當(dāng)我站在那里，我不禁感嘆人類(lèi)的智慧和毅力。此外，我也去過(guò)法國(guó)的巴黎圣母院，它是一座迷人的哥特式建筑，讓我對(duì)中世紀(jì)的文化和建筑藝術(shù)有了更深的了解。無(wú)論是古老的金字塔、挪威的蓋朗厄斯瀑布，還是印度的泰姬陵，這些歷史遺跡都充滿(mǎn)了神秘和魅力，吸引著世界各地的人們。
第三段：歷史遺跡的教育意義（250字）
歷史遺跡不僅僅是旅游景點(diǎn)，它們還是教育的寶藏。通過(guò)參觀(guān)歷史遺跡，我們可以深入研究歷史事件、文化傳承和社會(huì)發(fā)展。比如，參觀(guān)廟宇和寺廟可以了解宗教信仰的發(fā)展和演變，參觀(guān)城堡和皇宮可以學(xué)習(xí)各個(gè)時(shí)期的政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)。通過(guò)親身體驗(yàn)和觀(guān)察，我們可以更好地理解過(guò)去，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)和文化有更深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：歷史遺跡的保護(hù)和保留（250字）
歷史遺跡的保護(hù)和保留是我們的責(zé)任和義務(wù)。這些建筑和遺跡是代表著我們的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該被認(rèn)真對(duì)待。然而，許多歷史遺跡處于危險(xiǎn)之中，受到天災(zāi)、人為破壞或者年久失修的威脅。為了保護(hù)這些寶貴的遺產(chǎn)，應(yīng)該制定嚴(yán)格的法律法規(guī)，并加強(qiáng)監(jiān)管和管理，確保歷史遺跡的保護(hù)工作得到有效實(shí)施。此外，社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與歷史遺跡的保護(hù)工作，提高公眾的歷史意識(shí)和文化自信。
第五段：歷史遺跡對(duì)個(gè)人的影響（250字）
參觀(guān)歷史遺跡對(duì)我個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)親自體驗(yàn)歷史遺跡的魅力，我深深地被歷史的厚重感和文化的多元性所震撼。我也更加明白歷史給我們帶來(lái)的教訓(xùn)和啟發(fā)，以及珍惜當(dāng)下的重要性。參觀(guān)歷史遺跡還幫助我拓寬了視野，了解和尊重不同國(guó)家和民族的獨(dú)特文化傳統(tǒng)。我相信，通過(guò)保護(hù)和傳承歷史遺跡，我們可以更好地與過(guò)去聯(lián)系，為未來(lái)的世界帶來(lái)更多文化的交流與共享。
結(jié)尾（100字）：
歷史遺跡是我們文明的見(jiàn)證，它們是我們記憶的載體，也是我們文化的根基。參觀(guān)歷史遺跡是一次難得的歷史之旅，讓我們能夠更好地了解和欣賞我們的歷史文化。通過(guò)保護(hù)和傳承歷史遺跡，我們能夠?qū)⑦^(guò)去與現(xiàn)在相連，為未來(lái)的世界帶來(lái)更多的文化繁榮和交流。讓我們共同努力，將歷史遺跡保存下來(lái)，傳承給后代，讓他們能夠繼續(xù)受益并為世界的美好未來(lái)做出貢獻(xiàn)。
歷史遺跡報(bào)告篇九
人類(lèi)社會(huì)自從有文字記載開(kāi)始，就已經(jīng)有了不少的歷史遺跡。隨著時(shí)間的推移，這些歷史遺跡的數(shù)量越來(lái)越多，成為了人們了解古代歷史、文化和文明的重要窗口。這些歷史遺跡的背后，是古代人類(lèi)無(wú)數(shù)的創(chuàng)造和腳印，值得我們細(xì)心地尋覓和觀(guān)察。下面，我將分享我去觀(guān)察歷史遺跡時(shí)的體會(huì)和感受。
第二段：對(duì)歷史的反思
走進(jìn)歷史遺跡，就是與歷史對(duì)話(huà)和談心的時(shí)刻。在這里，我不僅能夠看到一段段歷史的片段，更能夠?qū)v史進(jìn)行反思。歷史的腳步永不停歇，而我們所處的現(xiàn)在，正是歷史的延續(xù)。去看歷史遺跡，就像是開(kāi)啟了時(shí)光隧道，讓我們可以穿越到過(guò)去，想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和故事，進(jìn)而對(duì)自己的生活、文明和道德價(jià)值進(jìn)行思考和審視。
第三段：體會(huì)文化內(nèi)涵
歷史遺跡往往富含文化內(nèi)涵，從中我們可以看到不同時(shí)代的文明差異和演進(jìn)。比如說(shuō)古代建筑，包括中國(guó)的古建、埃及的金字塔、吉薩三大金字塔等，它們不僅僅是古代藝術(shù)的杰作，更是人們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知總結(jié)和體現(xiàn)以及價(jià)值觀(guān)念的彰顯。觀(guān)看歷史遺跡，就是在尋找文化內(nèi)核，感受歷史積淀，啟迪精神智慧。
第四段：領(lǐng)略美的風(fēng)采
歷史遺跡之所以會(huì)流傳至今，其中一個(gè)重要原因就是因?yàn)樗鼈儼嗣赖娘L(fēng)采。大多數(shù)古代建筑、文物都是藝術(shù)的杰作，盡管經(jīng)過(guò)了時(shí)間的沖刷，但它們所釋放出的美，仍然讓人感到震撼和驚嘆。例如中國(guó)的故宮、秦始皇兵馬俑、埃及金字塔等，它們的設(shè)計(jì)和裝飾都充滿(mǎn)了獨(dú)特的美學(xué)魅力，驚艷之余也啟示了我們的審美情趣和創(chuàng)作靈感。
第五段：自我反思
觀(guān)察歷史遺跡，不僅能帶給我們感性的體驗(yàn)和美的享受，還能激勵(lì)我們進(jìn)行自我反思。歷史遺跡是時(shí)間留下的痕跡，它們展示了古代文明的光芒和輝煌，更表現(xiàn)了在某些時(shí)期，人的罪惡和愚昧。從歷史遺跡中，我們應(yīng)可以看到自己的一些影子，比如說(shuō)個(gè)人價(jià)值觀(guān)，對(duì)待社會(huì)和他人的態(tài)度，亦或是對(duì)文明和科技的態(tài)度及使用等等。這個(gè)過(guò)程既是對(duì)歷史的思考和理解，也是對(duì)個(gè)人的反思和思想的革新。
總結(jié)：
歷史遺跡是人類(lèi)文化的見(jiàn)證，也是人類(lèi)文明和智慧的結(jié)晶。去觀(guān)察歷史遺跡，就像是一個(gè)歷史的穿越之旅，可以帶來(lái)許多感動(dòng)和啟示?？吹降氖菤v史的豐富性和多樣性，思考的是歷史的價(jià)值與含義，得到的是精神上的滋養(yǎng)和靈性的啟迪。歷史遺跡，是不可多得、永不泯滅的人類(lèi)文化瑰寶。
歷史遺跡報(bào)告篇十
第一段：引入觀(guān)歷史遺跡的背景和重要性（約200字）
觀(guān)歷史遺跡是一次追尋歷史的重要經(jīng)歷。歷史遺跡是過(guò)去文明社會(huì)的見(jiàn)證，通過(guò)觀(guān)賞歷史遺跡，我們可以更好地理解和感受過(guò)去的時(shí)光。這些遺跡承載著幾百年甚至幾千年的歷史，見(jiàn)證了人類(lèi)文明的脈絡(luò)和變遷。在觀(guān)歷史遺跡的過(guò)程中，我們不僅能夠看到古人們的智慧和勞動(dòng)成果，還能夠借此機(jī)會(huì)反思現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)對(duì)歷史的所知。
第二段：對(duì)觀(guān)歷史遺跡的感悟和啟發(fā)（約300字）
觀(guān)歷史遺跡可以給我們帶來(lái)很多感悟和啟發(fā)。首先，歷史遺跡是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是繁榮興盛與衰落沉寂的見(jiàn)證。當(dāng)我們站在古老的城墻邊，觀(guān)望著一座座古老的建筑時(shí)，我們會(huì)被古人的智慧和技藝深深震撼。他們不僅建造了宏偉的建筑，也留下了許多對(duì)后人有益的知識(shí)和文化。其次，觀(guān)歷史遺跡還能夠激發(fā)我們對(duì)歷史的思考。通過(guò)觀(guān)賞歷史遺跡，我們可以更加深入地了解歷史背后的故事和人物，感受到歷史的豐富性和多樣性。同時(shí)，觀(guān)歷史遺跡還能夠讓我們反思現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)勢(shì)和不足，對(duì)比歷史與今天的變化，從而更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，并為未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：觀(guān)歷史遺跡的心境和體驗(yàn)（約300字）
觀(guān)歷史遺跡給人帶來(lái)的心境和體驗(yàn)是獨(dú)特且難以忘懷的。當(dāng)我們走進(jìn)歷史悠久的古鎮(zhèn)或者古城，我們會(huì)仿佛回到了過(guò)去的時(shí)空，似乎穿越到古人的生活。整個(gè)環(huán)境和氛圍都能夠引發(fā)我們的濃厚興趣和好奇心。在觀(guān)歷史遺跡的過(guò)程中，我們會(huì)逐步了解到這個(gè)地方的歷史，猶如一場(chǎng)時(shí)空之旅。這種體驗(yàn)不僅豐富了我們的知識(shí)，也能夠提高我們的歷史意識(shí)和文化素養(yǎng)。在觀(guān)歷史遺跡的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著歷史的厚重和獨(dú)特之處，這種獨(dú)特之處才是歷史遺跡真正的魅力所在。
第四段：觀(guān)歷史遺跡的教育價(jià)值和社會(huì)意義（約200字）
觀(guān)歷史遺跡不僅給我們帶來(lái)了快樂(lè)和知識(shí)，還有著深遠(yuǎn)的教育價(jià)值和社會(huì)意義。通過(guò)觀(guān)歷史遺跡，我們能夠感受到歷史對(duì)現(xiàn)在的影響和啟示。歷史永遠(yuǎn)給人以教訓(xùn)和警示，通過(guò)觀(guān)賞歷史遺跡，我們可以更加深刻地理解這一點(diǎn)。觀(guān)歷史遺跡還能夠激勵(lì)人們對(duì)歷史的熱愛(ài)和興趣，加強(qiáng)人們的文化自信心和民族自豪感。同時(shí)，觀(guān)歷史遺跡還能夠促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)觀(guān)歷史遺跡的體驗(yàn)和感受（約200字）
通過(guò)觀(guān)歷史遺跡，我們能夠?qū)v史有更深入的了解，感悟到古人的智慧和勞動(dòng)成果，并且反思現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和不足。觀(guān)歷史遺跡給我們帶來(lái)了獨(dú)特的心境和體驗(yàn)，讓我們仿佛穿越到古人的時(shí)空，感受到歷史的厚重和獨(dú)特之處。觀(guān)歷史遺跡不僅有著教育價(jià)值和社會(huì)意義，還能夠促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮?？偠灾?，觀(guān)歷史遺跡是一次豐富多彩的歷史體驗(yàn)，可以激發(fā)我們對(duì)歷史的熱愛(ài)和探索精神，也能夠?yàn)槲覀兊娜松鎏硪环莳?dú)特的文化魅力。
歷史遺跡報(bào)告篇十一
我的家鄉(xiāng)位于江西省東北部，地扼贛、浙、閩、皖四省之要沖，向東對(duì)接長(zhǎng)三角，向南承接海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，又處在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)上游，既是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)腹地，又是承東啟西的咽喉要地，也是實(shí)現(xiàn)上饒?jiān)诮鳀|部崛起的橋頭堡。
我的家鄉(xiāng)歷史悠久，名勝古跡眾多。早在唐朝就已是聞名遐邇的旅游勝地。區(qū)域內(nèi)擁有俊美秀絕的綠色自然風(fēng)光，光輝燦爛的紅色遺址，豐富多彩的古色文化遺存。其中最有名的有：陸羽泉、東岳廟、奎文塔和五桂塔、信江書(shū)院、上饒集中營(yíng)舊址等。
下面我介紹幾個(gè)我喜歡的名勝古跡。
上饒集中營(yíng)：上了年紀(jì)的中國(guó)人，對(duì)上饒集中營(yíng)幾乎無(wú)人不知，一是因?yàn)樗钦痼@中外的皖南事變的產(chǎn)物；二是受20世紀(jì)50年代的電影《上饒集中營(yíng)》以及90年代中期的八集電視連續(xù)劇《上饒集中營(yíng)》的廣泛影響。聞名全國(guó)的上饒集中營(yíng)是囚禁皖南事變中被俘的新四軍將士以及東南諸省被捕的共產(chǎn)黨員和愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士的人間地獄。
陸羽泉：陸羽泉位于上饒市區(qū)茶山寺內(nèi)。唐建中四年，雖的`一代茶圣陸羽泉隱居于此，在寺旁筑山舍，環(huán)居種茶，鑿石引泉，世人稱(chēng)為陸羽泉。
東岳廟：東岳廟坐落在南郊的瑯琊山中，周?chē)荷江h(huán)抱，蒼松疊翠，景色優(yōu)美。該廟為東岳行祠，俗稱(chēng)東岳廟、東王廟，始建于南宋紹興年間，至今已有800多年的歷史。
信州書(shū)院坐落在上饒市區(qū)信州南岸的黃金山麓，是古代江西四大書(shū)院之一，她以前名為曲江書(shū)院、鐘靈講院、紫陽(yáng)書(shū)院，近兩百年以來(lái)一向被人們稱(chēng)為信江書(shū)院。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的名勝古跡，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)。
歷史遺跡報(bào)告篇十二
歐洲土地上，有過(guò)一道修筑最為堅(jiān)固但又最為短命的長(zhǎng)城dd德國(guó)境內(nèi)的“柏林墻”。柏林墻在1961年8月13日開(kāi)始建造，一開(kāi)始只是鐵絲網(wǎng)，后來(lái)?yè)Q成真正的墻。東德稱(chēng)此圍墻為“反法西斯防衛(wèi)墻”，西方國(guó)家認(rèn)為建圍墻的目的是不讓東德人逃入西柏林。1990年柏林墻拆除，兩德重歸統(tǒng)。今天柏林，仍保留有一小段殘墻以作為紀(jì)念和歷史見(jiàn)證。這段殘墻佇立在腓特烈大街十字路口的…角，比鄰歷史上著名的查理檢查站，緊挨著查理檢查站博物館的外墻。查理檢查站由美國(guó)與其盟國(guó)共同設(shè)立，是當(dāng)年?yáng)|西柏林的關(guān)口?！澳憧?，那邊再過(guò)去，紅磚公寓再過(guò)去，就是圍墻。東柏林，在墻的后面，你去過(guò)那個(gè)城嗎?一個(gè)西德老太太曾這樣問(wèn)過(guò)三毛(《傾城》)。查理檢查站博物館離著名的檢查站不遠(yuǎn)。博物館里陳列著許多昔日柏林墻的資料，也展出了當(dāng)時(shí)一些東德人逃越柏林墻的離奇方法，包括熱氣球，帶秘密隔間的轎車(chē)等。十多年后，當(dāng)初沉痛的歷史，卻有了一些幽默的元素。嚴(yán)肅的德國(guó)人也開(kāi)始輕松地生活起來(lái)。美國(guó)德國(guó)生活一年后，三毛又轉(zhuǎn)移目標(biāo)了。她得到一個(gè)機(jī)會(huì)，到美國(guó)伊利諾大學(xué)主修陶瓷。于是提著兩口大皮箱，走出芝加哥機(jī)場(chǎng)。三毛在伊利諾大學(xué)法律系圖書(shū)館勤工儉學(xué)，負(fù)責(zé)英美法分類(lèi)。第一天上班，她就鬧了笑話(huà)，在兩百本書(shū)頁(yè)上蓋了兩百枚錯(cuò)誤的圖章，日期是：十月三十六日!美國(guó)一年，父母最關(guān)心的是她的婚姻dd有不少博士找她，但是，她堅(jiān)持要嫁一個(gè)自己所愛(ài)的人。藍(lán)色芝加哥一提起芝加哥，人們首先想到的是公牛隊(duì)、五大湖、西爾斯大廈，這些美好的`印象已經(jīng)被人們無(wú)數(shù)次津津樂(lè)道。芝加哥是美國(guó)第三大城市，位于美國(guó)中部密歇根湖與芝加哥河交匯處那片藍(lán)色的湖邊。芝加哥有個(gè)別名叫“風(fēng)城”，由于特殊的地理位置和城市的高樓效應(yīng)，芝加哥整個(gè)冬季都被寒冷的風(fēng)包圍著。風(fēng)從四面來(lái)，辨不清方向，是那種立體的、無(wú)法抵御的凜冽的風(fēng)。芝加哥還有一個(gè)別名dd“萬(wàn)國(guó)建筑博物館”。100多年前，芝加哥遭遇了一場(chǎng)毀滅性的大火，幾乎把整座城市吞噬。在這之后重建的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們第一次把“經(jīng)營(yíng)城市”的理念引入到城市建設(shè)中。從供水、供電、污水處理到園林、綠化、城市交通、全都布局有致，至今仍不落后。芝加哥的建筑并不注重外表的華麗。大到曾經(jīng)世界第一的西爾斯大廈，小到一幢瞳別墅，各種形狀新奇、色彩各異的建筑使其成為一座建筑藝術(shù)博物館。同時(shí)還十分注重建筑物自身的功能，以人為本，舒適自然，隨心所欲乃至最終形成世界建筑學(xué)界著名的“芝加哥”學(xué)派。走在密歇根湖邊，你會(huì)驚嘆上帝對(duì)美國(guó)這片土地的恩賜。密歇根湖、蘇必利爾湖、休倫湖、咿利湖和安大略湖這五大湖連成了世界上最大的淡水湖區(qū)。這里的淡水幾乎占，全世界淡水的1／4。歷經(jīng)幾百年，湖水未受到污染。深藍(lán)的湖水、清新的空氣，成群的海馬和一望無(wú)際的湖濱大道已經(jīng)成為芝加哥人最引以自豪的城市象征。
歷史遺跡報(bào)告篇十三
一、問(wèn)題的提出。
我們學(xué)校有不少同學(xué)姓王，王姓是怎么來(lái)的？歷史上姓王的名人有哪些？現(xiàn)在的王靜是不是我國(guó)人口最多的姓氏？帶著這些問(wèn)題。我對(duì)王姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究。
二、研究的方法。
1、查閱書(shū)籍和報(bào)刊。
2、詢(xún)問(wèn)身邊的人。
3、上網(wǎng)查詢(xún)。
4、其他方法。
三、資料的整理。
1、內(nèi)容：王姓的來(lái)源。
王姓源于姬姓，出自周朝周文王第十五子畢公高的后裔，屬于以王族身份為氏。周文王第十五子畢公高之后，因本來(lái)是王族，所以他們以王為姓。東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶民，遷居于瑯琊（今山東[3]?。?，世人稱(chēng)其為“王”家，其后亦以“王”為姓，稱(chēng)為王氏。
2、歷史名人。
王勃，字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門(mén)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)?。徊湃A橫溢，文采斐然。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認(rèn)為佛教蘊(yùn)含著深刻的哲理，在社會(huì)中發(fā)揮著巨大的作用。
王昌齡，字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(yáng)人，又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安人人，盛唐著名邊塞詩(shī)人，王昌齡詩(shī)緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。有文集六卷，今編詩(shī)四卷。王昌齡在詩(shī)中多使用短句、變形句式、緊縮復(fù)句。使語(yǔ)言有力量感、經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)練。王昌齡詩(shī)歌中的語(yǔ)句組合也體現(xiàn)著他簡(jiǎn)練清峻的'語(yǔ)言風(fēng)格。
王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士，河?xùn)|蒲州人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維于開(kāi)元十九年?duì)钤暗凇v官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，他被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，多詠山水田園，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。
王羲之，字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱(chēng)為“二王”。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。唐代的歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書(shū)法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服，因而他享有“書(shū)圣”美譽(yù)。
3、王姓的的現(xiàn)況。
根據(jù)20xx年調(diào)查結(jié)果，其中王姓氏排名人數(shù)第一，李姓氏排名第二。
四、研究結(jié)論。
1、王姓起源于姬姓，周是王之子太子晉因值諫而被廢為平民其子宗敬仍在朝中運(yùn)司徒之職后代稱(chēng)為王家。河南洛陽(yáng)一帶，秦末漢初為避戰(zhàn)亂遷徙到山東瑯琊、山西太原，最終發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏兩大王姓王族。
2、歷史上王靜名人輩出，有著名邊塞詩(shī)人王昌齡。儒學(xué)世家王勃。摩詰居士，王維。有著“書(shū)圣”之稱(chēng)的王羲之。
3、20xx年我國(guó)戶(hù)藉王人口最多。
歷史遺跡報(bào)告篇十四
我國(guó)的四大古窟，想必大家都知道吧，甘肅的麥積山窟，洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，云南的敦煌莫高窟，山西的大同石窟。其中最有名的就是敦煌莫高窟。
敦煌莫高窟，有近的歷史。從公元366年起，就有一個(gè)和尚發(fā)現(xiàn)了這里的神奇。后來(lái)，前后的幾代人共同攜手鑄就了莫高窟的輝煌。其中，也有外國(guó)人的參與。至于莫高窟為何會(huì)成為世界的絕頂文明，是經(jīng)歷了朝代的變遷，繁榮昌盛的。而唐代的繁榮昌盛，更是靠了兩代宗皇:李世民和唐玄宗。
先從李世民說(shuō)起，他為人正直，十分謙虛，受百姓愛(ài)戴。也被稱(chēng)為“忠貞之王”。而李世民還有一位孝忠于他的手下——魏征。他敬重李世民，還幫過(guò)李世民改掉一個(gè)壞習(xí)慣。那就是愛(ài)打獵，總得來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有魏征，李世民也不會(huì)成為一代的宗皇。
再說(shuō)唐玄宗，不少人也應(yīng)該認(rèn)識(shí)，他做為一代宗皇，有三個(gè)好處:追捕偷漏稅，勤儉節(jié)約和裁員，才被稱(chēng)為了“開(kāi)元之王”。追捕偷漏稅，就是這樣，一切能收回的錢(qián)全部收回來(lái)，減少成本。勤儉節(jié)約，就是唐玄宗不讓宮里人穿太精致的衣服，自己也不穿什么“名牌”。
裁員就是將宮里全部能裁掉的人通通裁掉。所以唐朝國(guó)庫(kù)富足啦!老百姓富了，心情放飛了，各種文人墨客涌現(xiàn)出來(lái)了。其中敦煌莫高窟的飛天壁畫(huà)也就誕生了。
古代的人，就有對(duì)飛一種獨(dú)特的渴望。他們看到了，鳥(niǎo)兒在空中盡情的飛翔，就有了與飛有關(guān)的夢(mèng)想。這個(gè)歷史問(wèn)題終于在實(shí)現(xiàn)了。見(jiàn)證了!那就是我國(guó)第一位宇航員——楊利偉成功登上了月球，使全中國(guó)人民的心一齊歡躍了起來(lái)。楊利偉是我國(guó)第一位宇航員。也是世界第三位，飛向太空的人。同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了古人的飛天之夢(mèng)。
無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)，無(wú)論是四大石窟，還是朝代歷史，對(duì)我們中國(guó)上下5000年的歷史見(jiàn)證。不管怎么說(shuō)，辜負(fù)不了我們中華兒女的良苦用心，見(jiàn)證了我們的歷史!厲害了，我的歷史!厲害了，我的國(guó)!
作者|五年級(jí)龐皓銘。
歷史遺跡報(bào)告篇十五
段落一：引入歷史遺跡的重要性（200字）
歷史遺跡是讓我們與過(guò)去相連的重要紐帶，它們見(jiàn)證了人類(lèi)文明的發(fā)展和變遷。走進(jìn)歷史遺跡，我們可以感受到歷史的厚重感和深遠(yuǎn)影響。歷史遺跡不僅僅是石頭和建筑物的堆砌，更是記錄了人類(lèi)智慧、創(chuàng)造力和意志的結(jié)晶。我們通過(guò)參觀(guān)歷史遺跡，可以學(xué)習(xí)到歷史的智慧，感受到人類(lèi)的情感和情緒，使得我們對(duì)過(guò)去和未來(lái)都有了更深刻的理解。
段落二：心迷古建筑的美（250字）
歷史遺跡中最迷人的莫過(guò)于那些古老的建筑物了。這些建筑不僅僅是歷史的見(jiàn)證，還具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。每一根柱子、每一片磚瓦都凝結(jié)著建筑師的智慧和巧思。宏偉的城墻、莊嚴(yán)的宮殿、精巧的寺廟，它們都承載著歷史的記憶和人們的希冀。當(dāng)我走進(jìn)這些古代建筑物時(shí)，仿佛穿越了時(shí)空，我不禁想象起它們充滿(mǎn)了生氣的過(guò)去，偉大的歷史人物和他們的故事。古建筑的美令人嘆為觀(guān)止，也讓我深思人類(lèi)文明的偉大和短暫。
段落三：歷史故事的啟示（250字）
歷史遺跡中殘存的古老故事是對(duì)我們的一次奇妙啟示。凝視著古建筑上的雕刻、石碑上的文字，我們可以感受到那個(gè)時(shí)代的生活和人們的思想。這些故事有的令人匪夷所思，有的令人動(dòng)容。它們讓我們反思現(xiàn)代生活的意義，也幫助我們更好地理解人類(lèi)的困惑和追求。歷史故事還告訴我們，時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人類(lèi)的努力演化著社會(huì)的發(fā)展，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切，用智慧和熱情創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
段落四：歷史遺跡的保護(hù)和重建（250字）
歷史遺跡的保護(hù)和重建是我們對(duì)歷史和文化的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。歷史遺跡也許被歲月的洪流剝落了外表，卻仍然奇特地站立在那里。我們應(yīng)該尊重歷史，保護(hù)歷史遺跡，讓后人也能夠欣賞這些藝術(shù)瑰寶。同時(shí)，我們還應(yīng)該推崇歷史的創(chuàng)造力，并在現(xiàn)代建筑中融入自己的想法。歷史遺跡的保護(hù)和重建不僅僅是為了保存過(guò)去，更是為了使得歷史繼續(xù)發(fā)展，為我們的孩子和孫子后代創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
段落五：對(duì)歷史遺跡的思考（250字）
走進(jìn)歷史遺跡，我們應(yīng)該拋開(kāi)匆忙的思緒，慢下腳步，用心去感受。當(dāng)我們凝視著古老的宮殿、樓閣或者坐在城墻上，我們不妨思考一下自己的生活和價(jià)值觀(guān)。歷史遺跡讓我們明白，只有對(duì)過(guò)去有敬畏，才能更好地面對(duì)未來(lái)；只有了解歷史，我們才能真正理解現(xiàn)在；只有珍惜我們所擁有的，才能心懷感激地面對(duì)未來(lái)。歷史遺跡讓我明白，人的力量是偉大的，也是有限的。我們應(yīng)該用智慧和勇氣去面對(duì)每一天，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。
歷史遺跡是融入了人類(lèi)智慧和情感的瑰寶，它們寄托著人們對(duì)過(guò)去的紀(jì)念和對(duì)未來(lái)的希冀。當(dāng)我們?nèi)⒂^(guān)歷史遺跡時(shí)，不妨思考一下自己的生活和目標(biāo)，珍惜每一個(gè)當(dāng)下的機(jī)會(huì)，以更加珍貴的心態(tài)面對(duì)未來(lái)。