總結(jié)是人類(lèi)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，是經(jīng)驗(yàn)的提煉和積累。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和案例。以下是我們整理的關(guān)于高效學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和方法，供大家參考。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇一
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，美術(shù)欣賞是不可或缺的一部分。作為一名專(zhuān)科美術(shù)教師，我深刻意識(shí)到了美術(shù)欣賞的重要性。在過(guò)去的幾年，我一直在為學(xué)生開(kāi)設(shè)各種各樣的美術(shù)欣賞課程。通過(guò)這些課程，我深刻地認(rèn)識(shí)到美術(shù)欣賞對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在本文中，我將分享我作為一名專(zhuān)科美術(shù)欣賞教師的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于美術(shù)欣賞對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響。
美術(shù)欣賞課程不僅可以幫助學(xué)生提高審美能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好，不斷豐富個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)。在我的課堂上，我嘗試采用多種教育方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的態(tài)度和見(jiàn)解，從而提高他們的美術(shù)靈感和想象力。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等不同領(lǐng)域的作品，學(xué)生也可以了解不同文化背景下的藝術(shù)表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，從而拓寬自己的思維視野。
第三段：教學(xué)方法的重要性。
作為一名教師，選擇正確的教學(xué)方法可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在我的美術(shù)欣賞教學(xué)中，我堅(jiān)持采用多樣化的教育手段和策略，通過(guò)展示一些最新藝術(shù)作品、探究著名藝術(shù)家傳記，以及討論一些亞洲文化審美觀(guān)等來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和投入感。我認(rèn)為只有通過(guò)遵循學(xué)生的特殊需求來(lái)選擇最優(yōu)教學(xué)策略，才能發(fā)揮最大的教育效果。
美術(shù)欣賞是一種高級(jí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在這種領(lǐng)域中幾乎不可能存在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估方法，因?yàn)閷?duì)每個(gè)學(xué)生而言，他們的需求和收獲是不同的。因此，我選擇使用簡(jiǎn)短評(píng)估調(diào)查來(lái)統(tǒng)計(jì)學(xué)生在我的課程中獲取的知識(shí)和技能。采取這種方法可以讓我更好地評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，進(jìn)而充分調(diào)整和改進(jìn)我的教學(xué)方法。
第五段：結(jié)論。
美術(shù)欣賞可以幫助學(xué)生提高他們的審美能力和學(xué)術(shù)成績(jī)，豐富他們的心靈和思考方式。作為一名專(zhuān)科美術(shù)欣賞教師，我的心愿是能夠激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，提供充分的支持和指導(dǎo)，并鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的情感和思維。通過(guò)這種方式，我相信我能夠?qū)⒏鄬W(xué)生引入到美術(shù)欣賞的世界中，推動(dòng)他們成為有影響力和有創(chuàng)造性的藝術(shù)家。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇二
美術(shù)作為一種藝術(shù)形式已存在了數(shù)千年，并在不同文化中發(fā)展壯大。在中國(guó)，美術(shù)作為一門(mén)學(xué)科也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。作為一名專(zhuān)科美術(shù)教師，我認(rèn)為欣賞與鑒賞能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美和設(shè)計(jì)能力。在這篇文章中，我將分享我的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，談?wù)搶?zhuān)科美術(shù)欣賞的目的性和方法，以及在教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。
專(zhuān)科美術(shù)欣賞是一種有意識(shí)、有目的地對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析和鑒賞的活動(dòng)。它能夠幫助學(xué)習(xí)者逐漸形成獨(dú)立的審美能力，發(fā)展出對(duì)藝術(shù)品和文化的敏感和理解。在教學(xué)中，通過(guò)用眼觀(guān)察、傾聽(tīng)分析、比較類(lèi)比和加深了解等方法，可以讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)的多元性和豐富性。同時(shí)，專(zhuān)科美術(shù)欣賞也向?qū)W生展示了到達(dá)美術(shù)創(chuàng)作的各種途徑，啟迪他們的創(chuàng)作靈感。
專(zhuān)科美術(shù)欣賞的針對(duì)性不同于純?cè)煨捅憩F(xiàn)的美學(xué)教育，它注重的是將學(xué)生帶入到一種具體文化背景下，通過(guò)多維的視角幫助學(xué)生理解藝術(shù)。藝術(shù)介紹是專(zhuān)科美術(shù)欣賞不可缺少的一部分，它可以讓學(xué)生動(dòng)態(tài)地感受藝術(shù)作品，并體驗(yàn)中西之間的藝術(shù)交流和融合。藝術(shù)介紹的內(nèi)容可以包括：藝術(shù)作品的作者背景、歷史背景、創(chuàng)作原因和方法等，學(xué)生可以從中更好地了解作品的內(nèi)涵和主題。
在教學(xué)中，除了課堂中的專(zhuān)科美術(shù)欣賞和藝術(shù)介紹，還可以引入?yún)⒂^(guān)、展覽和活動(dòng)等豐富多彩的形式，讓學(xué)生以全新的角度去了解藝術(shù)。同時(shí)，專(zhuān)科美術(shù)欣賞和實(shí)際生活緊密相連，比如說(shuō)通過(guò)對(duì)環(huán)保主題的分析和鑒賞，讓學(xué)生更好地理解環(huán)保的含義和作用，從而更好地保護(hù)環(huán)境。
第五段：結(jié)論。
專(zhuān)科美術(shù)欣賞不僅能夠讓學(xué)生享受藝術(shù)的美，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的感性、理性和獨(dú)立思考能力。在教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，精心計(jì)劃課程，注重教育質(zhì)量，推崇多元化。將美術(shù)欣賞活動(dòng)融入教學(xué)中，也是一種挑戰(zhàn)和啟迪，希望各位老師能夠繼續(xù)加強(qiáng)專(zhuān)科美術(shù)欣賞教學(xué)的深度和廣度，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇三
專(zhuān)科美術(shù)欣賞是許多學(xué)校美育課程中的重要組成部分。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我有幸成為了一位優(yōu)秀的美術(shù)教師的學(xué)生，得以學(xué)習(xí)和感受他的教學(xué)藝術(shù)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到了專(zhuān)科美術(shù)欣賞的重要性。以下是我在教學(xué)中的體驗(yàn)和感受。
第二段：認(rèn)識(shí)藝術(shù)。
在我眼中，專(zhuān)科美術(shù)欣賞并不是把一些名畫(huà)的名稱(chēng)和作者背誦下來(lái)，而是要求學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，理解藝術(shù)作品來(lái)感受畫(huà)家所表達(dá)的情感和思想。在教學(xué)中，我會(huì)選擇一些具有代表性的藝術(shù)作品，比如畫(huà)家的自畫(huà)像、靜物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)等，引導(dǎo)學(xué)生逐個(gè)欣賞、分析，讓他們了解藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，探索其中的藝術(shù)思想和深層含義。
第三段：培養(yǎng)審美情趣。
專(zhuān)科美術(shù)欣賞有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。通過(guò)觀(guān)察、分析藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖等基本構(gòu)成要素，讓學(xué)生不僅僅學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品的技巧，更重要的是通過(guò)藝術(shù)來(lái)感受美學(xué)的魅力，養(yǎng)成良好的審美品味，提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。
第四段：激發(fā)創(chuàng)造力。
專(zhuān)科美術(shù)欣賞不僅可以提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，更可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力。通過(guò)欣賞名家的作品，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作思路和技藝，讓學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)能夠有所借鑒，不斷拓展自己的藝術(shù)思維和創(chuàng)作技能。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深切地體會(huì)到了專(zhuān)科美術(shù)欣賞的重要性。美術(shù)教師在教學(xué)中要以激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)為先導(dǎo)，通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力和審美品味。正是這種美的魅力激發(fā)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，拓展了他們的視野和思維，將美的力量快速傳遞，以達(dá)到教學(xué)目的。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇四
美術(shù)欣賞是一種文化藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，它不僅可以培養(yǎng)我們的審美能力，還可以讓我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品所傳達(dá)的內(nèi)涵和情感。而蘇繡，作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，在其獨(dú)特的技法和精美的創(chuàng)作中蘊(yùn)含著豐富的民族文化和藝術(shù)魅力。在欣賞蘇繡藝術(shù)作品的過(guò)程中，我不僅被它的細(xì)致和精美所折服，更是從中體會(huì)到了人與自然和諧相處的美妙。本文將從藝術(shù)的起源、技法的精妙、主題的豐富、意境的獨(dú)特以及對(duì)心靈的洗禮等五個(gè)方面，闡述我對(duì)蘇繡藝術(shù)的體會(huì)和感悟。
首先，蘇繡藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，其起源可以追溯到2000多年前的漢代。蘇繡的創(chuàng)作技法十分獨(dú)特，以奢華、豐富和充滿(mǎn)民族特色的縫制刺繡工藝為特點(diǎn)，其用線(xiàn)代針，運(yùn)用刺繡技法納入了泰山繡、湘繡、蜀繡和藏繡等多種傳統(tǒng)手藝的精華，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其豐富的色彩和精妙的細(xì)節(jié)處理，使作品更加立體生動(dòng)，質(zhì)感更加豐富鮮明。
其次，蘇繡的技法精妙可見(jiàn)一斑。蘇繡的制作過(guò)程需要經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨、勾勒、拆解和再組合，以及數(shù)十種工藝的綜合應(yīng)用，每道工序都要經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌和雕琢。繡工需要在用筆下工整地在絹面上刺繡，將針尖撳上細(xì)繡線(xiàn)，輕挑重剪，時(shí)而平鋪直教，時(shí)而密集圖案，精妙非凡。這種獨(dú)特的技法使得蘇繡作品充滿(mǎn)了動(dòng)感和渾然天成的美感。
再次，蘇繡作為一種藝術(shù)形式，其創(chuàng)作主題豐富多樣。蘇繡可以表現(xiàn)山水、花卉、人物、動(dòng)物以及神話(huà)傳說(shuō)等不同主題，每一幅作品都可以體現(xiàn)不同的時(shí)代特色和文化內(nèi)涵。例如，《千里江山圖》描繪了我國(guó)的大好河山和人民的安居樂(lè)業(yè)，《百駿圖》則展現(xiàn)了中華民族喜好和平和繁榮的愿望。不同的主題賦予了蘇繡作品不同的情感色彩和審美維度，使其更具有觀(guān)賞性和藝術(shù)價(jià)值。
另外，蘇繡作為一種精美的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的意境。蘇繡作品往往以大自然為背景，以萬(wàn)紫千紅的花朵、婀娜多姿的仙鶴、飛龍?jiān)谔斓纳裨?huà)故事等為題材，以它們的美來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和期盼。這些意境獨(dú)特的作品不僅能夠帶給人們視覺(jué)上的享受，更是讓人們從中感受到了大自然的魅力和生機(jī)盎然的美好。
最后，蘇繡藝術(shù)的欣賞不僅可以帶給人們視覺(jué)上的享受，更是對(duì)人們心靈的一種洗禮。在欣賞蘇繡的過(guò)程中，我可以感受到細(xì)膩與堅(jiān)持、頑強(qiáng)與耐力、勤奮與智慧的結(jié)合。蘇繡的魅力在于它嫻靜的美感和深沉的內(nèi)涵，它可以帶給我內(nèi)心的寧?kù)o和平和，讓我在喧囂的世界中感受到真正的美好。
綜上所述，蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，以其獨(dú)特的繡制技法、豐富的選題、獨(dú)特的意境以及對(duì)心靈的洗禮，令人嘆為觀(guān)止。通過(guò)欣賞蘇繡作品，我們可以更好地理解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠從中感悟到人與自然和諧相處之美。跨越時(shí)空的藝術(shù)感受，讓我們更加珍惜和傳承這種古老而寶貴的藝術(shù)。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇五
蘇繡是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中的瑰寶，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的技藝。作為一種傳承千年的刺繡藝術(shù)，蘇繡以其精湛的刺繡技巧和瑰麗的圖案吸引了世界各地的人們。在近期的一次美術(shù)展覽中，我有幸欣賞到了蘇繡作品，并深受其精彩之處所感動(dòng)。以下是我在欣賞蘇繡作品時(shí)得到的一些心得和體會(huì)。
第二段：色彩的魅力。
蘇繡作品以其明亮而多變的色彩給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在欣賞作品《牡丹花》時(shí)，我被其繁復(fù)的色彩所吸引。蘇繡藝術(shù)家運(yùn)用了不同的線(xiàn)線(xiàn)種類(lèi)和顏色，將花朵的每個(gè)細(xì)節(jié)都刺繡得栩栩如生。大膽的用色同時(shí)也展示了蘇繡藝術(shù)家的創(chuàng)造力和對(duì)色彩運(yùn)用的嫻熟技巧。通過(guò)對(duì)每一根線(xiàn)的細(xì)膩描繪，整個(gè)作品呈現(xiàn)出了豐富多彩的視覺(jué)效果，給人以美的享受。
第三段：線(xiàn)條的藝術(shù)。
除了色彩的魅力外，蘇繡作品中獨(dú)特的線(xiàn)條也給人以很大的視覺(jué)沖擊。蘇繡采用的線(xiàn)種類(lèi)繁多，有細(xì)如發(fā)絲的絲線(xiàn)，也有粗細(xì)不一的棉線(xiàn)等等。在作品《山水圖》中，藝術(shù)家運(yùn)用不同種類(lèi)和粗細(xì)的線(xiàn)條，通過(guò)勾勒出天空、山脈和水面的輪廓，在靜態(tài)的作品中營(yíng)造了一種動(dòng)感。線(xiàn)條的運(yùn)用讓整個(gè)作品更加生動(dòng)，讓人仿佛能感受到風(fēng)在山間的吹拂和水面的波動(dòng)。
第四段：細(xì)致的技藝。
蘇繡作為一種精湛的手工藝藝術(shù)，最大的特點(diǎn)就是其極高的技術(shù)要求。在欣賞一件題材為《金磚》的作品時(shí)，我被其細(xì)膩的刺繡和精巧的細(xì)節(jié)所震撼。蘇繡藝術(shù)家用嫻熟的手法將金磚的光澤和紋理刺繡出來(lái)，使整個(gè)作品看起來(lái)真實(shí)逼人。每一根線(xiàn)都是經(jīng)過(guò)精心選擇和細(xì)膩描繪的，讓觀(guān)者不禁為之驚嘆。這種細(xì)致的技藝背后是藝術(shù)家數(shù)年的積累和對(duì)細(xì)節(jié)的不懈執(zhí)著追求，讓蘇繡作品具備了無(wú)可比擬的價(jià)值。
第五段：文化的傳承。
蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)的代表之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵。每一件蘇繡作品都是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)品，背后都有一個(gè)特定的文化故事。在欣賞蘇繡作品時(shí)，我仿佛感受到一種歷史的氣息，那些以傳統(tǒng)文化為題材的作品讓我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。蘇繡作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，將中國(guó)的文化傳統(tǒng)傳承下去，讓世人能夠欣賞到其美麗和博大精深。
綜上所述，美術(shù)欣賞蘇繡的經(jīng)歷讓我對(duì)這種傳統(tǒng)的手工藝藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛(ài)。蘇繡作品中的色彩和線(xiàn)條充滿(mǎn)藝術(shù)的魅力，而細(xì)致的技藝和文化內(nèi)涵則賦予了作品無(wú)與倫比的價(jià)值。作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，蘇繡不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)中的一顆明珠，讓我們更加珍惜和傳承。在將來(lái)的日子里，我希望能夠繼續(xù)欣賞和學(xué)習(xí)蘇繡藝術(shù)，將其發(fā)揚(yáng)光大。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇六
作為一個(gè)初中生，接觸美術(shù)的機(jī)會(huì)并不太多，但是在我加入專(zhuān)科美術(shù)課后，我的生活發(fā)生了很大的變化。在這門(mén)課程中，我不僅學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，更重要的是，學(xué)會(huì)了欣賞美術(shù)作品，這為我以后的成長(zhǎng)帶來(lái)了很大的幫助。下面是我對(duì)這門(mén)課的感悟和體會(huì)。
專(zhuān)科美術(shù)課程是我初中學(xué)習(xí)經(jīng)歷中最有意義的一門(mén)課程，它不僅讓我們學(xué)會(huì)了基本的繪畫(huà)技巧和知識(shí)，還讓我們對(duì)藝術(shù)有了更深入的了解。在這門(mén)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了各種繪畫(huà)媒介的使用，還了解了世界上一些著名的藝術(shù)家和他們的作品。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅拓寬了自己的眼界，也學(xué)到了如何欣賞和分析藝術(shù)作品。
第三段：欣賞藝術(shù)作品的體驗(yàn)。
學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品是一項(xiàng)非常有趣的事情。在欣賞一件藝術(shù)作品時(shí)，我們不僅要看到它的表面，還要深入挖掘它所表達(dá)的內(nèi)涵和意義。我們可以從顏色、形狀、構(gòu)圖等方面入手，嘗試去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我們可以感受到藝術(shù)的魅力和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂(lè)趣和成就感。
在學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)課程的過(guò)程中，我最大的收獲就是學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品。欣賞藝術(shù)作品不僅可以讓我們拓寬視野，還可以開(kāi)發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。在我的欣賞心得中，我學(xué)會(huì)了如何感受藝術(shù)作品所表達(dá)的情感和思想，如何運(yùn)用自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式來(lái)描述藝術(shù)作品的特點(diǎn)和內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)美術(shù)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度和思考方式。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我不僅提高了自己的審美能力，還改變了自己的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。我深深地感受到，美術(shù)與生活息息相關(guān)，它可以讓我們更加熱愛(ài)生活、關(guān)注世界。我的專(zhuān)科美術(shù)之旅雖然結(jié)束了，但我相信，我會(huì)一直保持對(duì)美術(shù)的熱情和興趣，繼續(xù)探索和欣賞藝術(shù)的魅力。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇七
作為一名初中生，我在學(xué)習(xí)藝術(shù)時(shí)接觸到了許多美術(shù)作品。在這些作品中，我最為深刻的印象莫過(guò)于專(zhuān)科美術(shù)課上的欣賞。在欣賞這些作品的過(guò)程中，我不僅僅是從作品中獲取了美感，更深刻地理解了美的內(nèi)涵所在。因此，我覺(jué)得有必要寫(xiě)一篇文章，分享自己在學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)欣賞時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：感受美的多元性。
在專(zhuān)科美術(shù)課上，老師會(huì)帶領(lǐng)我們欣賞許多不同類(lèi)型和風(fēng)格的作品，如寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)、裝飾畫(huà)、抽象畫(huà)等等。這些作品雖然風(fēng)格各異，但是它們都有一種共同的特點(diǎn)——美。在欣賞這些作品時(shí)，我感受到了美的多元性，美并不是一種單一的表現(xiàn)形式，而是在各種不同的形式中得以表達(dá)。
第三段：探究作品背后的故事。
在欣賞美術(shù)作品時(shí)，我們不僅需要關(guān)注作品本身，更要去探究作品背后的故事和意義。例如，在欣賞《盧浮宮的姑娘》時(shí)，我們不僅僅是欣賞這副畫(huà)的美感，更要去了解畫(huà)面背后的故事和作者的創(chuàng)作靈感。這種探究作品背后的故事，讓我對(duì)作品有了更深刻的理解和感受。
第四段：從欣賞中獲取靈感。
欣賞美術(shù)作品不僅可以帶來(lái)美的享受，更可以激發(fā)我們的靈感。例如，在欣賞一幅裝飾畫(huà)時(shí)，我們可以從中得到設(shè)計(jì)的靈感；在欣賞一幅抽象畫(huà)時(shí)，我們可以從中得到藝術(shù)的啟示。這種從欣賞中獲取靈感的體驗(yàn)，讓我深刻地明白到不同形式的美術(shù)作品都具有啟發(fā)性和學(xué)習(xí)價(jià)值。
第五段：結(jié)尾。
在專(zhuān)科美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)中，我不僅僅是學(xué)習(xí)了美術(shù)知識(shí)，更是在不斷地欣賞美的同時(shí)，開(kāi)拓了自己的觀(guān)察力和想象力。這種學(xué)習(xí)的過(guò)程不是枯燥無(wú)味的知識(shí)鋪陳，而是一種心靈奇妙的互動(dòng)和體驗(yàn)。因此，我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該去了解美術(shù)作品，并從中獲取到與美有關(guān)的閃閃發(fā)光的靈感。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇八
美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)，對(duì)于人們的生活和審美情趣起著重要的作用。然而，由于很多人對(duì)美術(shù)欣賞的經(jīng)驗(yàn)不足以及對(duì)作品本身了解不夠深入，往往很難真正理解并欣賞到作品的內(nèi)涵與魅力。因此，有一本關(guān)于美術(shù)欣賞的指南是非常重要的。在我最近閱讀的一本指南中，我獲得了許多關(guān)于美術(shù)欣賞的心得和體會(huì)，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常有益，值得分享。
第二段：對(duì)于美術(shù)欣賞的認(rèn)識(shí)和感悟。
在指南中，我第一次真正認(rèn)識(shí)到美術(shù)欣賞不僅是一種審美的享受，更是一種文化的體驗(yàn)。我以前對(duì)于藝術(shù)作品的欣賞比較主觀(guān)，只關(guān)注作品的外表和感覺(jué)，很難深入地理解作品的背后所表達(dá)的意義和文化內(nèi)涵。然而，在指南中，我學(xué)會(huì)了通過(guò)觀(guān)察和思考，去發(fā)現(xiàn)作品所蘊(yùn)含的豐富細(xì)節(jié)和藝術(shù)家的用意。這樣的欣賞方式讓我更加深入地了解了不同藝術(shù)時(shí)期和文化的發(fā)展，提升了我的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞水平。
第三段：對(duì)于美術(shù)作品的構(gòu)成和技法的理解。
在指南中，我還學(xué)到了很多關(guān)于美術(shù)作品構(gòu)成和技法方面的知識(shí)。尤其是對(duì)于繪畫(huà)作品來(lái)說(shuō)，構(gòu)圖和色彩運(yùn)用是非常重要的。在以往，我對(duì)于一幅畫(huà)的欣賞僅僅停留在表面層面，很難發(fā)現(xiàn)其中的技法和構(gòu)圖之美。然而，在指南的引導(dǎo)下，我開(kāi)始仔細(xì)觀(guān)察作品的構(gòu)圖和線(xiàn)條的運(yùn)用，逐漸發(fā)現(xiàn)畫(huà)家意圖以及作品所表達(dá)的情感。這種對(duì)于技法和構(gòu)圖的理解有助于我更加全面地欣賞作品，并在自己的創(chuàng)作中加以應(yīng)用。
第四段：對(duì)于不同藝術(shù)風(fēng)格的品味和接納。
通過(guò)閱讀指南，我開(kāi)始對(duì)于不同的藝術(shù)風(fēng)格有了更廣闊的認(rèn)識(shí)和接納。雖然每個(gè)人對(duì)于藝術(shù)品的喜好有所不同，但是通過(guò)接觸不同的作品和風(fēng)格，我慢慢地?cái)U(kuò)大了自己的視野，學(xué)會(huì)從不同的角度去欣賞和體驗(yàn)藝術(shù)作品。無(wú)論是古典派的優(yōu)雅和莊重，還是現(xiàn)代派的勇于創(chuàng)新與表現(xiàn)主義，每個(gè)藝術(shù)風(fēng)格都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。這樣的視野拓展使我能夠更加開(kāi)闊地去欣賞作品，從中發(fā)現(xiàn)更多的靈感和啟發(fā)。
第五段：結(jié)尾部分，總結(jié)體會(huì)和展望。
通過(guò)閱讀指南，我對(duì)于美術(shù)欣賞有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也收獲了許多珍貴的心得和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)風(fēng)格和作品的構(gòu)成技法，我不僅提升了自己的審美能力，更加開(kāi)發(fā)了自己的藝術(shù)創(chuàng)作潛力。以后，我將繼續(xù)積極參與美術(shù)欣賞活動(dòng)，保持對(duì)藝術(shù)的好奇心和熱情，并通過(guò)自己的努力和不斷學(xué)習(xí)，成為一個(gè)更優(yōu)秀的藝術(shù)愛(ài)好者和創(chuàng)作者。
總之，這本美術(shù)欣賞指南為我開(kāi)啟了一扇新的視窗，讓我走進(jìn)了美術(shù)的殿堂，也為我的人生增添了無(wú)盡的藝術(shù)美感。通過(guò)對(duì)作品的深入理解和觀(guān)察，我重新定義了美術(shù)欣賞的意義，并積極將這些心得融入到自己的日常生活和創(chuàng)作中。相信在未來(lái)的歲月里，我將繼續(xù)以此為指引，不斷探索、學(xué)習(xí)和欣賞美術(shù)，為自己的藝術(shù)之路注入更加豐富多彩的色彩和光芒。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇九
蠟染藝術(shù)在西南少數(shù)民族地區(qū)世代相傳，形成了獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)極富特色的民族藝術(shù)之花。蠟染，是一種古老的防染工藝，防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。
蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱(chēng)“蠟纈”，與絞纈、夾結(jié)一起被稱(chēng)為我國(guó)古代染纈工藝的三種基本類(lèi)型。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱(chēng)“冰紋”。同一圖案設(shè)計(jì)，做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。
蠟染工藝在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)尤其是貴州少數(shù)民族地區(qū)，繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的蠟染工藝，而且流行很廣，已成為少數(shù)民族婦女生活中不可缺少的一種藝術(shù)。這里的少數(shù)民族以蠟染作主要裝飾的有黃平、重安江一帶和丹寨縣的苗族婦女，她們頭巾、圍腰、衣服、裙子、綁腿，綁腿，都是蠟染制成，其它如傘套、枕巾，飯籃蓋帕、包袱、書(shū)包、背帶等也都使用蠟染;安順、普定一帶的苗族婦女把蠟染花紋裝飾在衣袖、衣襟和衣服前后擺的邊緣，她們背孩子的蠟染背帶，點(diǎn)染得精巧細(xì)致，除藍(lán)白二色外，有的還加染上紅、黃、綠等色，成為明快富麗的多色蠟染。貴州各少數(shù)民族的蠟染各有特色，例如苗族的蠟染圖案有的還沿用古代銅鼓的花紋和民間傳說(shuō)中的題材，有的是日常生活中接觸的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú);而布依族則喜用幾何圖案。各民族的蠟染都有獨(dú)特的風(fēng)格。
目前的蠟染，大體可以分三大類(lèi)：—類(lèi)是西南少數(shù)民族地區(qū)，民間藝人和農(nóng)村婦女自給自繪自用的蠟染制品，這一類(lèi)產(chǎn)品應(yīng)屬于民間工藝品。另—類(lèi)是工廠(chǎng)、作坊面向市場(chǎng)生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，這一類(lèi)產(chǎn)品應(yīng)屬于工藝美術(shù)品。第三類(lèi)是以藝術(shù)家為中心制作的純觀(guān)賞型的藝術(shù)品，也就是“蠟染畫(huà)”。這三大類(lèi)蠟染同時(shí)并存，互相影響，爭(zhēng)奇斗艷。這種復(fù)雜的，多元化的現(xiàn)象，在藝術(shù)界是少見(jiàn)的。
古老的蠟染工藝在貴州少數(shù)民族地區(qū)被保存下來(lái)，一直流傳到現(xiàn)在，而且創(chuàng)作了豐富多彩的蠟染圖案。在貴州省的黃平、丹寨、鎮(zhèn)寧及其它一些少數(shù)民族地區(qū)，兄弟民族婦女都是點(diǎn)制蠟花的能手。蠟花是她們不可缺少的裝飾品。
蠟染布是在布匹上涂蠟、繪圖、染色、脫蠟、漂洗而成。因?yàn)樵谌局频倪^(guò)程中，蠟白布的表面會(huì)產(chǎn)生自然龜裂，從而往白色坯布滲入染料而著色，出現(xiàn)許多或粗或細(xì)無(wú)規(guī)則的色紋也叫龜紋，這些龜紋就是區(qū)別真、仿蠟染布的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槿魏畏孪炄静荚O(shè)計(jì)進(jìn)去的“龜紋”都是有規(guī)律可尋的，而真正的蠟染布往往難以尋找，也找不出完全相同的龜紋來(lái)。
先談?wù)勝F州蠟染的材料：繪制蠟染的織品一般都是用民間自織的白色土布，但也有采用機(jī)織白布、綿綢、府綢的。防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。蜂蠟是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，它不溶于水，但加溫后可以融化。就是利用它的這一特點(diǎn)作為蠟染的防腐劑。所用的染料是貴州生產(chǎn)的藍(lán)靛。貴州盛產(chǎn)藍(lán)草，這是一種蓼科植物，莖高約二、三尺，七月開(kāi)花，八月收割。把藍(lán)草葉放在坑里發(fā)酵便成為藍(lán)靛。貴州鄉(xiāng)村市集上都有以藍(lán)靛為染料的染坊，但也有把藍(lán)靛買(mǎi)回家自己用染缸浸染的。
繪制蠟花的工具不是毛筆，而是一種自制的鋼刀。因?yàn)橛妹P蘸蠟容易冷卻凝固，而鋼制的畫(huà)刀便于保溫。這種鋼刀是用兩片或多片形狀相同的薄銅片組成，一端縛在木柄上。刀口微開(kāi)而中間略空，以易于蘸蓄蜂蠟。根據(jù)繪畫(huà)各種線(xiàn)條的需要，有不同規(guī)格的銅刀，一般有半圓形、三角形、斧形等。
蠟染的制作方法和工藝過(guò)程：把白布平帖在木板或桌面上點(diǎn)蠟花。點(diǎn)蠟的方法，把蜂蠟放在陶瓷碗或金屬罐里，用火盆里的木炭灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅刀蘸蠟作畫(huà)。
作畫(huà)的第一步是經(jīng)營(yíng)位置。有的地區(qū)是照著紙剪的花樣確定大輪廓，然后畫(huà)出各種圖案花紋。另外一些地區(qū)則不用花樣，只用指甲在白布上勾畫(huà)出大輪廓，便可以得心應(yīng)手地畫(huà)出各種美麗的圖案;浸染的方法，是把畫(huà)好的蠟片放在藍(lán)靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得淺藍(lán)色。再放入浸泡數(shù)次，便得深藍(lán)色。如果需要在同一織物上出現(xiàn)深淺兩色的圖案，便在第一次浸泡后，在淺藍(lán)色上再點(diǎn)繪蠟花浸染，染成以后即現(xiàn)出深淺兩種花紋。當(dāng)蠟片放進(jìn)染缸浸染時(shí)，有些“蠟封”因折疊而損裂，于是便產(chǎn)生天然的裂紋，一般稱(chēng)為“冰紋”。有時(shí)也根據(jù)需要做出“冰紋”。這種“冰紋”往往會(huì)使蠟染圖案更加層次豐富，具有自然別致的風(fēng)味。貴州蠟染一般都是藍(lán)白兩色。制作彩色蠟染有兩種方法：一種是先在白布上畫(huà)出彩色圖案，然后把它“蠟封”起來(lái)，浸染后便現(xiàn)出彩色圖案;另一種方法是按一般蠟染的方法漂凈晾干以后，再在白色的地方填上色彩。民間蠟染所用的彩色染料，是用楊梅汁染紅色，黃梔子染黃色。還應(yīng)提到一種叫做“蠟片”的工藝品。在一些民族地區(qū)，把未經(jīng)浸染的'蠟花當(dāng)作裝飾品。她們把這種“蠟片”裝飾在頭上或服裝上。這種工藝品是白色和黃褐色花紋，色彩諧調(diào)，別具一格?！跋炂钡娜秉c(diǎn)是蠟花容易脫落，所以在服裝上只能局部采用。蠟染生產(chǎn)絕大多數(shù)工序是手工操作，到目前為止，仍然無(wú)法用機(jī)械化，自動(dòng)化來(lái)代替。事實(shí)表明，用現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)方式來(lái)發(fā)展蠟染藝術(shù)是行不通的。蠟染工廠(chǎng)在生產(chǎn)大批量的蠟染花布上，具優(yōu)勢(shì)。而作為民間工藝品和藝術(shù)品的蠟染，往往一張畫(huà)稿只制作幾張壁掛，甚至于只做一張壁掛。在世界范圍內(nèi)，“蠟染藝術(shù)熱”正在興起，國(guó)內(nèi)國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的需求量都很大。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十
美術(shù)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)作和觀(guān)者的欣賞，可以傳遞出深刻的思想和情感。在指南中，關(guān)于美術(shù)欣賞的指導(dǎo)方法被提出，并附有許多名家作品的解讀，為我們提供了一個(gè)更深入的了解和欣賞美術(shù)的途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的美術(shù)欣賞方法，我收獲了許多新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：審美觀(guān)的轉(zhuǎn)變。
在閱讀指南中的美術(shù)欣賞章節(jié)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的審美觀(guān)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。以前，我欣賞美術(shù)作品時(shí)往往只看表面，只看出色的色彩和細(xì)膩的線(xiàn)條，而忽略了背后的意義和藝術(shù)家的用心。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的指導(dǎo)方法，我開(kāi)始更加注重作品的思想和情感的傳達(dá)。例如，在看到梵高的《星夜》時(shí)，我不僅僅被其色彩的運(yùn)用所吸引，還能感受到梵高對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然界的敬畏，這種轉(zhuǎn)變使我對(duì)美術(shù)作品有了更深入的理解和欣賞。
第三段：情感共鳴的體驗(yàn)。
指南中提到通過(guò)對(duì)作品的情感共鳴來(lái)進(jìn)行欣賞，這讓我很感興趣。因此，我開(kāi)始更多地關(guān)注作品中所傳遞的情感和我自己的情感與之是否有共鳴。例如，在看到畢加索的《格爾尼卡》時(shí)，我不僅僅是欣賞其創(chuàng)作的技巧和結(jié)構(gòu)，更能感受到作品中所傳遞的痛苦和憤怒。這種情感共鳴讓我與作品產(chǎn)生了更深層次的連接，使我能夠更加全情投入到欣賞中。
第四段：跨界的視野拓展。
在指南中，除了傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)外，還提到了其他形式的藝術(shù)，如攝影、雕塑和建筑等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些不同的藝術(shù)形式，我拓展了自己的藝術(shù)視野。例如，指南中介紹了維特韋克的建筑作品，通過(guò)了解他的設(shè)計(jì)理念和建筑風(fēng)格，我對(duì)建筑藝術(shù)有了更深入的了解，并開(kāi)始關(guān)注建筑作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值。這種跨界的視野拓展讓我對(duì)不同形式的藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)和欣賞。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與啟發(fā)。
通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的美術(shù)欣賞方法，我的視野得到了拓展，審美觀(guān)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，同時(shí)也收獲了許多個(gè)人的成長(zhǎng)和啟發(fā)。首先，我學(xué)會(huì)了用更深入的方式欣賞美術(shù)作品，不再只停留在表面的美感上，而是能夠更多地關(guān)注作品背后的意義和情感。其次，通過(guò)與作品情感共鳴，我不僅能夠更好地理解作品，還能夠與之產(chǎn)生更深層次的連接。最重要的是，通過(guò)跨界的視野拓展，我對(duì)不同形式的藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)，這將對(duì)我未來(lái)在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀指南中的美術(shù)欣賞部分，我對(duì)美術(shù)的理解和欣賞方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并且在心理和審美上得到了個(gè)人的成長(zhǎng)和啟發(fā)。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我將能夠進(jìn)一步提升自己的美術(shù)欣賞能力，并從中不斷汲取靈感，追求更深層次的藝術(shù)享受。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十一
蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的瑰寶之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。近日，我有幸參觀(guān)了一次蘇繡藝術(shù)展覽，深深被其精妙絕倫的工藝和細(xì)膩入微的表現(xiàn)方式所感動(dòng)，今天我愿與大家分享一下我在欣賞蘇繡作品中的一些心得體會(huì)。
第二段：蘇繡的歷史與工藝
蘇繡起源于中國(guó)南北朝時(shí)期，至今已有數(shù)千年的歷史。其制作工藝繁復(fù)，以精細(xì)著稱(chēng)，尤其擅長(zhǎng)繡花作品。蘇繡的特點(diǎn)是線(xiàn)條流暢、色彩鮮艷、圖案繁復(fù)，需要繡工花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，精心刺繡而成。蘇繡的工藝高度融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化，如中國(guó)畫(huà)的造型特點(diǎn)、山水花鳥(niǎo)的表現(xiàn)手法等，形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：蘇繡作品的藝術(shù)魅力
在欣賞蘇繡作品時(shí)，我被其極富變化的色彩和細(xì)膩入微的繡法所吸引。蘇繡作品中的花鳥(niǎo)、人物等圖案栩栩如生，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)，采用不同的繡線(xiàn)厚度和色彩，營(yíng)造出視覺(jué)上的層次感和真實(shí)感。繡線(xiàn)的使用技巧和密度都恰到好處，使得作品整體呈現(xiàn)出華麗而又不失素雅的風(fēng)格。此外，蘇繡作品也常常融入文化內(nèi)涵，如孔雀翎、絲綢之路等，給人以歷史感和文化底蘊(yùn)的體驗(yàn)。
第四段：蘇繡藝術(shù)傳承的重要性
在當(dāng)代社會(huì)，隨著科技的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡出了大眾視野，甚至面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。然而，蘇繡藝術(shù)作為其中一種，具有非常重要的傳承意義。蘇繡不僅是一種手工藝品，更是一種傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)技藝賦予現(xiàn)代元素，并引導(dǎo)年輕一代對(duì)蘇繡進(jìn)行深入了解和欣賞，才能讓蘇繡這樣的傳統(tǒng)手工藝保持活力，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
第五段：個(gè)人感悟與總結(jié)
經(jīng)過(guò)這次蘇繡藝術(shù)展覽的觀(guān)賞，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到蘇繡的獨(dú)特魅力和傳承的重要性。蘇繡藝術(shù)的高超技藝和獨(dú)特風(fēng)格，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。同時(shí)，作為一種傳統(tǒng)手工藝，蘇繡需要我們共同的努力來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)。我們應(yīng)該通過(guò)參觀(guān)展覽、學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，以及自己親手嘗試刺繡等方式，讓蘇繡藝術(shù)得到更多的關(guān)注和傳播，讓這一千年的傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
總結(jié)：通過(guò)欣賞蘇繡作品，我們不僅可以領(lǐng)略到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更能夠體會(huì)到蘇繡這樣的傳統(tǒng)手工藝的珍貴價(jià)值。作為文化遺產(chǎn)的一部分，蘇繡需要我們共同努力來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)，讓其在新的時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光芒。只有讓更多的人了解、欣賞蘇繡，我們才能讓傳統(tǒng)文化得到傳承，讓更多人認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)這種獨(dú)特的藝術(shù)形式。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十二
美術(shù)影視作品作為一種表達(dá)藝術(shù)的方式，具有獨(dú)特的魅力。它既給人們帶來(lái)了視覺(jué)上的享受，也為人們帶來(lái)了情感上的觸動(dòng)。在觀(guān)賞這些作品的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了美術(shù)與影視藝術(shù)的力量與魅力。下面將從劇情表達(dá)、視覺(jué)呈現(xiàn)、角色刻畫(huà)、音樂(lè)融入、意境營(yíng)造五個(gè)方面，分享我對(duì)美術(shù)影視作品的欣賞心得體會(huì)。
首先，劇情表達(dá)是一部影視作品成功與否的關(guān)鍵。一個(gè)引人入勝的故事情節(jié)能夠吸引觀(guān)眾的注意力，讓人真切地感受到其中的沖突和情感。在觀(guān)賞美術(shù)影視作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的劇情往往能夠牢牢抓住觀(guān)眾的心，讓人們無(wú)法自拔。比如《泰坦尼克號(hào)》這部影片以浪漫的愛(ài)情故事為基礎(chǔ)，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，使觀(guān)眾在欣賞的過(guò)程中既感受到了愛(ài)情的美好，也了解了歷史的背景。劇情的精彩程度往往決定了整部影片的觀(guān)賞體驗(yàn)。
其次，視覺(jué)呈現(xiàn)是美術(shù)影視作品中至關(guān)重要的一部分。優(yōu)秀的視覺(jué)效果可以為作品增色不少。其中，服裝、化妝和道具等方面的精細(xì)展現(xiàn)，為觀(guān)眾創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)而又獨(dú)特的世界。例如，在中國(guó)古裝劇《瑯琊榜》中，演員的服裝和妝容非常精致，還原了古代的風(fēng)貌，讓觀(guān)眾仿佛回到了古代的盛世之中。同時(shí)，燈光與攝影技術(shù)的運(yùn)用也是影響觀(guān)影效果的重要因素。在《哈利·波特》系列電影中，通過(guò)燈光的處理和攝影的角度選擇，創(chuàng)造了一個(gè)神秘而又魔幻的世界。
第三，角色刻畫(huà)是衡量美術(shù)影視作品的成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)形象鮮明、個(gè)性鮮活的角色能夠給觀(guān)眾留下深刻的印象。在《鋼琴家》這部電影中，主角始終保持著與眾不同的個(gè)性，他的堅(jiān)持和執(zhí)著使觀(guān)眾為之動(dòng)容。一個(gè)出色的演員能夠?qū)⒔巧坍?huà)得活靈活現(xiàn)，使觀(guān)眾可以產(chǎn)生共鳴和崇拜。通過(guò)角色刻畫(huà)，觀(guān)眾可以更好地了解人性的復(fù)雜性和多變性。
第四，音樂(lè)的融入對(duì)于美術(shù)影視作品的表現(xiàn)力有著至關(guān)重要的影響。音樂(lè)可以為影片賦予情感和動(dòng)力，增強(qiáng)觀(guān)眾的觀(guān)影體驗(yàn)。在《放牛班的春天》中，音樂(lè)成為了整個(gè)故事的靈魂，它讓觀(guān)眾更好地了解到這個(gè)故事的內(nèi)在意義和情感。音樂(lè)在影視作品中的運(yùn)用，讓我深感其獨(dú)特的魅力和無(wú)窮的表現(xiàn)力。
最后，美術(shù)影視作品往往通過(guò)營(yíng)造獨(dú)特的意境讓觀(guān)眾在欣賞中感受到藝術(shù)的魅力。比如，在宮斗劇《甄嬛傳》中，通過(guò)細(xì)膩的畫(huà)面和動(dòng)人的音樂(lè)，創(chuàng)造了一個(gè)古代宮廷的世界，使我仿佛身臨其境。通過(guò)意境營(yíng)造，美術(shù)影視作品中的藝術(shù)之美得以完美展現(xiàn)，觀(guān)眾也能在其中找到心靈的寧?kù)o。
總之，欣賞美術(shù)影視作品是一種享受，也是一種藝術(shù)追求。通過(guò)觀(guān)賞這些作品，我深深感受到了美術(shù)與影視藝術(shù)的力量與魅力。劇情表達(dá)、視覺(jué)呈現(xiàn)、角色刻畫(huà)、音樂(lè)融入、意境營(yíng)造等方面的精彩呈現(xiàn)，使美術(shù)影視作品成為了藝術(shù)和觀(guān)眾之間的一座橋梁。我相信，隨著美術(shù)與影視藝術(shù)的不斷發(fā)展，我們的視覺(jué)和心靈將得到更多的滿(mǎn)足和啟發(fā)。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十三
第一段：引言（200字）
美術(shù)影視作品作為一種特殊的藝術(shù)形式，融合了視覺(jué)和音頻元素，能夠給觀(guān)眾帶來(lái)難以忘懷的體驗(yàn)。通過(guò)觀(guān)賞美術(shù)影視作品，我們不僅可以欣賞到藝術(shù)家的創(chuàng)作天賦，還可以感受到作品中所傳達(dá)的情感和思想。既有震撼人心的場(chǎng)景和音效，又有深入人心的劇情和角色塑造，美術(shù)影視作品無(wú)疑是一種令人沉浸其中的藝術(shù)享受。在這篇文章中，我想分享我對(duì)美術(shù)影視作品的欣賞心得體會(huì)，以期能夠與更多的觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴。
第二段：角色表達(dá)與情感共鳴（200字）
美術(shù)影視作品中的角色扮演和情感表達(dá)是吸引觀(guān)眾的重要元素之一。通過(guò)角色的形象塑造和表演，觀(guān)眾可以與其產(chǎn)生共鳴，并深入感受到角色所經(jīng)歷的情感起伏。比如，在一部?jī)?yōu)秀的戲劇片中，演員通過(guò)精彩的表演，將角色的內(nèi)心矛盾、痛苦與喜悅展現(xiàn)在觀(guān)眾面前，使觀(guān)眾能夠更好地理解和感受到角色的情感世界。我在欣賞這類(lèi)作品時(shí)，常常會(huì)被角色的情感所觸動(dòng)，深入思考角色背后所代表的人類(lèi)情感與命運(yùn)，進(jìn)而反思自己的生活和人生態(tài)度。
第三段：視覺(jué)與音頻的魅力（200字）
視覺(jué)和音頻元素是美術(shù)影視作品不可或缺的重要組成部分。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景和畫(huà)面，觀(guān)眾可以感受到美術(shù)影視作品所傳遞的獨(dú)特美感。比如，一部視覺(jué)效果出眾的動(dòng)畫(huà)影片，通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面和絢麗的色彩，給人以不同尋常的視覺(jué)體驗(yàn)。而音頻元素則通過(guò)音樂(lè)、音效和對(duì)白，加強(qiáng)了作品的感染力和表現(xiàn)力。在觀(guān)賞時(shí)，我常常被美術(shù)影視作品所營(yíng)造的視聽(tīng)盛宴深深吸引，仿佛身臨其境，彷佛置身于作品所描繪的世界中。
第四段：藝術(shù)形式與主題探討（200字）
美術(shù)影視作品除了給觀(guān)眾帶來(lái)美感，還常常通過(guò)藝術(shù)形式來(lái)探討一系列的主題。比如，一部抽象的短片可以通過(guò)意象的使用傳達(dá)對(duì)自然、人生和時(shí)間的思考；一部紀(jì)錄片可以幫助觀(guān)眾了解真實(shí)的歷史和生活，提供對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入思考。這些作品在藝術(shù)形式和主題上的探索，使觀(guān)眾在觀(guān)賞過(guò)程中得到思考的機(jī)會(huì)，并深入思考人類(lèi)存在的意義和價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
美術(shù)影視作品帶給觀(guān)眾的是一種身心敏感的藝術(shù)體驗(yàn)。通過(guò)欣賞美術(shù)影視作品，我們可以感受到不同類(lèi)型、不同風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作，深入了解并表達(dá)人類(lèi)的情感與思想。視覺(jué)和音頻元素的巧妙運(yùn)用使作品更加震撼人心，而藝術(shù)形式和主題探討則引發(fā)觀(guān)眾對(duì)人生和社會(huì)問(wèn)題的思考。在我個(gè)人的欣賞過(guò)程中，我深深體會(huì)到美術(shù)影視作品的力量，它不僅讓我感受到藝術(shù)家的創(chuàng)作才華，還能夠啟發(fā)我對(duì)生活的思考和理解。希望美術(shù)影視作品能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，給更多的觀(guān)眾帶來(lái)藝術(shù)的啟迪和感悟。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十四
首段：
從小到大，美術(shù)一直是我最感興趣的學(xué)科之一，而在初中時(shí)，我有幸學(xué)習(xí)了專(zhuān)科美術(shù)。這門(mén)課程讓我在藝術(shù)領(lǐng)域有了更深層次的體驗(yàn)和理解。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，專(zhuān)科美術(shù)不僅是學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧，更是一種欣賞和感受美的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)，我逐漸領(lǐng)略到藝術(shù)的多重層次與無(wú)窮奇妙之處。
二段：
在學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)的過(guò)程中，最讓我感到啟迪的是大師們優(yōu)秀的藝術(shù)作品。這些作品每一幅都在視覺(jué)、色彩、構(gòu)圖、表現(xiàn)手法、意境等多個(gè)方面得到了完美的處理和表述。舉個(gè)例子，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》以女性的端莊、神秘打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心靈；梵高的《星空》以震撼人心的色彩和構(gòu)圖傳達(dá)了他復(fù)雜而孤獨(dú)的內(nèi)心感受。挖掘和了解這些藝術(shù)作品的內(nèi)涵，既能從中獲得欣賞的快樂(lè)，也能夠提升自己的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平。
三段：
除了藝術(shù)作品，藝術(shù)展覽也是我學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在展覽中，不同的藝術(shù)家和作品用各自獨(dú)特的表現(xiàn)手法和情感去展示他們對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)造。每次走進(jìn)一場(chǎng)藝術(shù)展覽，總會(huì)被吸引到某一個(gè)作品前蠱惑的情感中，沉醉在繪畫(huà)、雕塑、裝置等藝術(shù)形式的無(wú)窮魅力中。而這一切又進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)藝術(shù)美感的理解和感受，使我受益匪淺。
四段：
當(dāng)然，不可避免的，專(zhuān)科美術(shù)也帶給我許多挑戰(zhàn)和困惑。比如在繪畫(huà)中，我常常會(huì)遇到構(gòu)圖不美觀(guān)、線(xiàn)條僵硬等問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，老師們的指導(dǎo)和點(diǎn)撥幫助我攻克了很多難題。在課堂上，我們會(huì)一起討論作品中的問(wèn)題，分享不同的見(jiàn)解和思路。這樣的互動(dòng)和交流，讓我在藝術(shù)學(xué)習(xí)的道路上更堅(jiān)定自己的方向。
五段：
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)使我能夠具備了欣賞、理解、創(chuàng)造藝術(shù)的意識(shí)和能力。通過(guò)對(duì)藝術(shù)的深入了解，我也更加清晰自己的人生價(jià)值和追求目標(biāo)。我相信，正是因?yàn)檫@樣的一種內(nèi)在提升，才讓我更加熱愛(ài)生活和追求自我。我會(huì)一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)藝術(shù)，因?yàn)樵谶@里我發(fā)現(xiàn)了自己的快樂(lè)和自由，也找到了自己持續(xù)向前的動(dòng)力和力量。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十五
作為一名藝術(shù)愛(ài)好者，我喜歡欣賞來(lái)自世界各地的優(yōu)秀美術(shù)作品。最近，我去了一次國(guó)外游學(xué)，親自感受了外國(guó)美術(shù)的魅力，并在此分享我的心得體會(huì)。在此，我將分別從對(duì)外國(guó)美術(shù)品的第一印象、對(duì)外國(guó)美術(shù)中獨(dú)特的思維方式的感受、外國(guó)美術(shù)中的文化差異、外國(guó)美術(shù)對(duì)我個(gè)人的啟示和外國(guó)美術(shù)中的創(chuàng)意、技法等方面談一下自己的經(jīng)歷和想法。
首先，我對(duì)于外國(guó)美術(shù)品第一次接觸時(shí)的印象是非常驚艷的，尤其是歐洲的油畫(huà)作品，如荷蘭的“夜巴黎”、法國(guó)的“蒙娜麗莎”等，無(wú)一不給我留下了深刻的印象。對(duì)于這些作品，我最初的感受就是它們非常有靈氣，給人一種立體感和真實(shí)感，尤其是畫(huà)家在表現(xiàn)光影和細(xì)節(jié)上的處理，相對(duì)于國(guó)內(nèi)的美術(shù)作品，這些作品顯得特別的真切、深情而富有生命力。
與國(guó)內(nèi)美術(shù)最大的不同在于，內(nèi)心的獨(dú)立思考和獨(dú)立創(chuàng)作思維的啟發(fā)，這是我在外國(guó)美術(shù)中學(xué)到的最具獨(dú)特的東西。外國(guó)美術(shù)家們內(nèi)心深度的表達(dá)，常常通過(guò)特定的表現(xiàn)方式來(lái)表達(dá)他們的個(gè)人感受和對(duì)世界的獨(dú)特看法。 比如，荷蘭藝術(shù)家凡高的畫(huà)作，展現(xiàn)了他濃烈的個(gè)人情感，他的作品中往往呈現(xiàn)出社會(huì)的現(xiàn)狀和人性的弱點(diǎn)。
除此之外，文化方面的差異也是外國(guó)美術(shù)品吸引我的一個(gè)方面。比如日本的水墨畫(huà)受到了深深的國(guó)學(xué)熏陶，這種含蓄的美，在我看來(lái)，更多地表現(xiàn)了它們的文化特征和思想背景。外國(guó)的美術(shù)藝術(shù)品多少都與當(dāng)?shù)氐奈幕?、宗教息息相關(guān)?？吹竭@些寶貴的傳統(tǒng)美術(shù)作品，我對(duì)其創(chuàng)作背景更多了解，自己對(duì)當(dāng)?shù)匚幕c習(xí)俗的了解也更加深入了解。
在欣賞外國(guó)美術(shù)的同時(shí)，我還得到了很多啟示。比如，欣賞了國(guó)外一些建筑、雕塑的作品，不僅給我視覺(jué)上的震撼，更是給我一種非常具有啟示意義的思維方式。比如，我觀(guān)賞了高迪的風(fēng)格，如如維也納藝術(shù)時(shí)代的木制碗、哥本哈根的小人國(guó)公園、阿姆斯特丹的海德公園的花壇等。這些作品都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是它們都采用了非常獨(dú)特的想象力、結(jié)構(gòu)和材質(zhì)，它們的創(chuàng)意既脫離了傳統(tǒng)，又融合了新元素，這讓我更明白一個(gè)道理：即使我們一直處在同一種模式中創(chuàng)作，它也有一個(gè)透過(guò)獨(dú)特的視角去實(shí)現(xiàn)的可能，這也讓我更加深刻地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵。
總之，外國(guó)美術(shù)給予了我視覺(jué)上的享受，并啟發(fā)了我的獨(dú)立思考和創(chuàng)新的思維方式。通過(guò)這次的游學(xué)，我對(duì)于外國(guó)美術(shù)的認(rèn)知有了更加直觀(guān)的體驗(yàn)和更加深入的理解。同時(shí)也更加懂得了創(chuàng)意的重要性和別具一格的技法之美。我相信，通過(guò)不斷地欣賞和學(xué)習(xí)，我的美術(shù)之路一定會(huì)越來(lái)越寬廣、豐富多彩。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十六
美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng)，是人們?cè)诮邮苊佬g(shù)作品過(guò)程中經(jīng)過(guò)玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛(ài)好的過(guò)程。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的情操，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我得到了一些心得體會(huì)。
我記得美術(shù)欣賞的前兩節(jié)課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對(duì)我印象最深的是齊白石老爺爺?shù)淖髌贰｝R白石老爺爺曾經(jīng)是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中央文史館研究館員，北京中國(guó)畫(huà)研究會(huì)主席，北京中國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。曾經(jīng)當(dāng)選第一屆全國(guó)人大代表。擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、篆刻和詩(shī)歌。齊爺爺一生作了無(wú)數(shù)畫(huà)作，留下了大量詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印作品。傳世的畫(huà)作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著有《白石詩(shī)草》、《白石老人自傳》等；出版的畫(huà)冊(cè)有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫(huà)選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺?shù)摹赌r》。
齊白石老爺爺經(jīng)過(guò)十多年的藝術(shù)探索，了解到畫(huà)家必須能夠把握對(duì)象活的形貌、質(zhì)量感、運(yùn)動(dòng)方式、環(huán)境關(guān)系及個(gè)性特征，否則畫(huà)得再似，也形同死物。他畫(huà)蝦就是通過(guò)畢生的觀(guān)察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時(shí)期開(kāi)始著手畫(huà)蝦；大約40歲后臨摹過(guò)徐渭、李復(fù)堂等明清畫(huà)家畫(huà)的蝦；63歲時(shí)他畫(huà)蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養(yǎng)了幾只長(zhǎng)臂蝦，放置在畫(huà)案上，每天都仔細(xì)觀(guān)察，畫(huà)蝦的手法也因此改變，他畫(huà)的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號(hào)之一。白石爺爺89歲時(shí)，他畫(huà)蝦已經(jīng)出神入化，在簡(jiǎn)括的筆墨中表現(xiàn)了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫(huà)畫(huà)藝術(shù)的成熟。畫(huà)蝦這幅圖表現(xiàn)了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。因?yàn)樗莆樟宋r的特征，所以畫(huà)起來(lái)得心應(yīng)手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出了一種動(dòng)感。
左右一對(duì)濃墨眼睛，腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，體現(xiàn)出了蝦腰由粗到細(xì)。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對(duì)前爪，由細(xì)而粗，形似鉗子，有開(kāi)有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線(xiàn)畫(huà)出?？此迫菀?，實(shí)則極難：畫(huà)得活，則蝦之生命自出；畫(huà)得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線(xiàn)條似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似動(dòng)非動(dòng)。
欣賞畫(huà)的同時(shí)體會(huì)到了齊老爺爺作畫(huà)時(shí)的認(rèn)真與細(xì)膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因?yàn)檫@樣我覺(jué)得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門(mén)課，不但是因?yàn)檩p松，能欣賞到很多名人的畫(huà)作，同時(shí)可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫(huà)時(shí)的心態(tài)，覺(jué)得是一種享受。我覺(jué)得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動(dòng)中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說(shuō)美術(shù)欣賞是創(chuàng)造美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，美術(shù)作品是美術(shù)價(jià)值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實(shí)現(xiàn)美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，同時(shí)又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種美術(shù)作品的目的，絕對(duì)不是純粹的個(gè)人娛樂(lè)行為，而是通過(guò)美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認(rèn)識(shí)傳達(dá)給人們。從而引起人們的認(rèn)同和共鳴，使作品達(dá)到產(chǎn)生一定社會(huì)審美效應(yīng)的目的。所以說(shuō)沒(méi)有美術(shù)欣賞活動(dòng)，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最后完成自己的使命。我們生活中離不開(kāi)審美活動(dòng)的過(guò)程，即感受美、理解美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進(jìn)化我們的生活。這里表達(dá)的意思就是說(shuō)一些沒(méi)話(huà)生活促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力的表現(xiàn)。
中國(guó)的教育到目前為止還是應(yīng)試教育與，導(dǎo)致大部分學(xué)生只會(huì)做試卷，表達(dá)能力非常欠缺，因此對(duì)美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過(guò)好似幾幅畫(huà)作而已，不要說(shuō)了解畫(huà)家背后的故事，更別提說(shuō)美術(shù)欣賞和創(chuàng)作了。因此經(jīng)過(guò)這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)美術(shù)欣賞有了一個(gè)比較系統(tǒng)的了解，了解到了國(guó)內(nèi)外的一些美術(shù)知識(shí)，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng)作的理念?？偟膩?lái)說(shuō)就是初步的鑒賞能力，但是說(shuō)到精通的畫(huà)那就是天壤之別了。不過(guò)值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。
我覺(jué)得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)對(duì)我個(gè)人的影響很大，比如說(shuō)我覺(jué)得個(gè)人修養(yǎng)和美術(shù)知識(shí)都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來(lái)對(duì)于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀(guān)念。記得以前我老覺(jué)得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費(fèi)時(shí)間，還不如把這些時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)其他的知識(shí)，覺(jué)得這方面的知識(shí)學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無(wú)，考試也不會(huì)考，干嘛要浪費(fèi)時(shí)間呢，只有專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)美術(shù)的人才需要認(rèn)識(shí)美術(shù)了解美術(shù)，現(xiàn)在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現(xiàn)美術(shù)其實(shí)不是畫(huà)畫(huà)那么簡(jiǎn)單，其實(shí)美術(shù)可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，盡管大多數(shù)情況我自己也看不懂。
雖然一個(gè)學(xué)期的時(shí)間很快就過(guò)去了，美術(shù)欣賞的內(nèi)容也不是特別多，但是我覺(jué)得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺(jué)得什么東西都不能只看表面，要了解它的實(shí)質(zhì)，才能對(duì)它做出客觀(guān)的評(píng)價(jià)。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十七
姓名：
* * * 學(xué)號(hào)：
************ 院（系）： 土 木 工 程 學(xué) 院 班級(jí)：
****級(jí)土木工程專(zhuān)業(yè)*班
教學(xué)班：
美術(shù)鑒賞3班
任課老師： ******
*土木*班
摘要：美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫(huà)，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類(lèi)生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門(mén)課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋?！澳阕约壕褪莻€(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有?！?畢加索對(duì)?！ぬ├侔⒌滤f(shuō)的這句話(huà)正是他自己的寫(xiě)照。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十八
美術(shù)寫(xiě)生是一個(gè)充滿(mǎn)激情和自由的過(guò)程，可以讓我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中感受到生活的美好和細(xì)節(jié)，借此提高我們的技巧和表現(xiàn)力。我曾有幸在大學(xué)時(shí)期參加美術(shù)寫(xiě)生課程，從中汲取了許多知識(shí)和心得，同時(shí)也體會(huì)到了創(chuàng)作的快樂(lè)。今天我將分享我在美術(shù)寫(xiě)生中的體驗(yàn)和收獲。
第二段：刻畫(huà)真實(shí)
在美術(shù)寫(xiě)生過(guò)程中，我們需要盡可能真實(shí)地刻畫(huà)所看到的景象。就像一位作家需要用精準(zhǔn)的文字來(lái)刻畫(huà)人物和場(chǎng)景一樣，畫(huà)家需要用準(zhǔn)確的線(xiàn)條和色彩來(lái)刻畫(huà)出自己眼中的世界。在我參加美術(shù)寫(xiě)生課程時(shí)，我的老師讓我們邊畫(huà)邊觀(guān)察，盡可能要求刻畫(huà)出物體的真實(shí)形態(tài)和色調(diào)。通過(guò)這種練習(xí)，我不僅提高了自己的觀(guān)察能力，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)作的細(xì)節(jié)之處。
第三段：描繪情感
除了刻畫(huà)真實(shí)的物體，美術(shù)寫(xiě)生還能夠讓我們額外描繪出內(nèi)在的情感。美術(shù)作品不能僅僅只是視覺(jué)上的展示，藝術(shù)家需要透過(guò)畫(huà)筆來(lái)表達(dá)情感和思想。在我的第一次美術(shù)寫(xiě)生課程中，我感到了很大的壓力，因?yàn)槲也淮_定如何表達(dá)自己的情感。但隨著時(shí)間的推移，我開(kāi)始有所進(jìn)步，能夠更好地將自己的情感和思想融入到作品中。我相信這種進(jìn)步離不開(kāi)對(duì)自己情感的了解和表達(dá)。
第四段：交流和學(xué)習(xí)
在美術(shù)寫(xiě)生課程中，藝術(shù)家不僅能夠獨(dú)立思考和創(chuàng)作，還能與其他藝術(shù)家進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。通過(guò)觀(guān)察其他藝術(shù)家的作品，我們能夠了解他們的技巧和風(fēng)格。這種交流不僅加速了我們的學(xué)習(xí)過(guò)程，還能夠?yàn)槲覀儙?lái)不同的啟示和想法。在我的美術(shù)寫(xiě)生課程中，我很受益于同學(xué)們的意見(jiàn)，并且收到了很多鼓勵(lì)和支持。我相信這種積極的學(xué)習(xí)和交流氛圍會(huì)對(duì)我們的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)和收獲
通過(guò)美術(shù)寫(xiě)生的體驗(yàn)，我深刻地感受到作品創(chuàng)作的美好和細(xì)節(jié)。我們?cè)诶L畫(huà)的過(guò)程中，不僅需要有耐性和細(xì)心，還需要環(huán)境和情感的支持。當(dāng)我們用心繪畫(huà)時(shí)，不僅可以看到我們眼中的景象，還可以表達(dá)出我們內(nèi)心的情感和思想?？傊?，在美術(shù)寫(xiě)生的過(guò)程中，我們將收獲許多不同的體驗(yàn)和收獲，并且走向我們藝術(shù)發(fā)展的新階段。
結(jié)語(yǔ)：
美術(shù)寫(xiě)生給了我們展示自己的機(jī)會(huì)，它還能夠讓我們更好地思考和表達(dá)內(nèi)心的情感。美術(shù)寫(xiě)生和我們的生活不僅緊密相連，更是不可分割的一部分。在我們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我們需要永遠(yuǎn)保持對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求，相信這樣我們就能夠一直創(chuàng)作出更加出色的作品。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十九
摘要：美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫(huà)，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類(lèi)生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門(mén)課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋。“你自己就是個(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有?！?畢加索對(duì)埃·泰蕾阿德所說(shuō)的這句話(huà)正是他自己的寫(xiě)照。
*土木*班
法的探求者，印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改選為自己的風(fēng)格。他的才能在于，他的各種變異風(fēng)格中，都保持自己粗獷剛勁的個(gè)性，而且在各種手法的使用中，都能達(dá)到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。1898年夏天，應(yīng)好友之邀，畢加索去了帕利亞雷斯的鄉(xiāng)下小住。在這個(gè)叫做奧爾塔的山村，他度過(guò)了一生中最有意義的八個(gè)月。畢加索此時(shí)對(duì)生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會(huì)，創(chuàng)作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品，并在馬德里和馬拉加的畫(huà)展上再次獲獎(jiǎng)。他有過(guò)登峰造極的境界，他的作品不論是陶瓷、版畫(huà)、雕刻都如童稚般的游戲。在他一生中，從來(lái)沒(méi)有特定的老師，也沒(méi)有特定的子弟，但凡是在二十世紀(jì)活躍的畫(huà)家，沒(méi)有一個(gè)人能將畢加索打開(kāi)的前進(jìn)道路完全迂回而進(jìn)。此外他的著名作品還有《格爾尼卡》、《海灘上奔跑的婦人》、《人生》、《夢(mèng)》等等。
繪畫(huà)美術(shù)與土木工程上的建筑，看似兩個(gè)毫不相關(guān)的領(lǐng)域,卻又是緊緊相依。然而 “繪畫(huà)與建筑”的確要被一一拆解開(kāi)來(lái)，才能比較看個(gè)清楚。概言之，聯(lián)系繪畫(huà)的確有助于建筑師理解諸如構(gòu)圖、畫(huà)面空間層次、遠(yuǎn)近、色感、色差、對(duì)比。在這個(gè)意義上，當(dāng)下的建筑初步教育仍然保留著一定額度的繪畫(huà)教育。這種教育可以跟建筑有直接的關(guān)系，比如，建筑制圖，配景，效果圖，表達(dá)，也可以不太直接有關(guān)。練習(xí)一種節(jié)奏感，形式感。這個(gè)意義上，繪畫(huà)和建筑的關(guān)系，一般性些，不那么一一對(duì)應(yīng)，跟個(gè)體的設(shè)計(jì)關(guān)系也不太大。
從任何一種情形看，建筑和繪圖都有著諸多的不解之緣。但，歸根到底。建筑，不等于繪畫(huà)。因此，把建筑和繪畫(huà)徹底地或是大面積地重疊，在古代還不是個(gè)大問(wèn)題。因?yàn)楣糯睦L畫(huà)，也包括工藝，打鐵，制作；而在今天，就是個(gè)大問(wèn)題，因?yàn)槿绻ㄖ粷M(mǎn)足于圖紙，那它的命運(yùn)可能還不如當(dāng)代藝術(shù)。建筑之所以能夠逃脫概念藝術(shù)的范疇，因?yàn)樗鼛缀醪豢赡苤粸榱烁拍罨钪?。一個(gè)畫(huà)家可以畫(huà)一幅別人看不懂的畫(huà)，自己欣賞。但是，建筑首先或者說(shuō)在城市里，一般不是為了概念才出現(xiàn)的。老百姓可以10年不看一幅畫(huà)，卻天天要住房子，要去商場(chǎng)，學(xué)校。這些被成為房子的東西，就是建筑的日常性的一面。它動(dòng)用了好多的金錢(qián)，勞力，涉及到了政府和客戶(hù)，需要考慮技術(shù)施工生態(tài)等諸多問(wèn)題。這些東西，幾乎繪畫(huà)藝術(shù)都不太需要考慮。不是說(shuō)建筑沒(méi)有形而上學(xué)、沒(méi)有其藝術(shù)的維度或是想象性。但是，建筑的形而上學(xué)從來(lái)不能離開(kāi)墻體和屋頂獨(dú)立活著。您管這叫建筑的羈絆也好，建筑的特殊性也好，還是建筑的物質(zhì)性也好，建筑的確不會(huì)是一種自由自在的獨(dú)立的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)：
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梁思成中國(guó)建筑工業(yè)出版社
2005年
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇二十
作為一個(gè)熱愛(ài)美術(shù)的高中生，在學(xué)習(xí)美術(shù)寫(xiě)生的過(guò)程中，我以感性的角度，深刻地認(rèn)識(shí)到了美術(shù)寫(xiě)生對(duì)于提高我的繪畫(huà)能力、鍛煉我的觀(guān)察力和藝術(shù)素養(yǎng)的重要性。我在實(shí)踐中獲得了很多收獲，下面就來(lái)談一下我的體會(huì)吧。
首先，美術(shù)寫(xiě)生對(duì)于提高我的繪畫(huà)能力幫助很大。在寫(xiě)生的過(guò)程中，我們需要仔細(xì)觀(guān)察實(shí)物的形態(tài)、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié)，將其精確地描繪在紙上。這不僅需要我們對(duì)筆觸、色彩和線(xiàn)條的運(yùn)用有更高的要求，同時(shí)也需要我們對(duì)實(shí)體的把握更為準(zhǔn)確。這樣一來(lái)，我們的繪畫(huà)能力必然會(huì)得到更好的提高，而且能更加自如地表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。
其次，美術(shù)寫(xiě)生有助于鍛煉我的觀(guān)察力。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)被各種表象所迷惑，而很少有機(jī)會(huì)去認(rèn)真觀(guān)察和思考周?chē)氖挛?。而在?xiě)生中，我們必須以審美的眼光去觀(guān)察現(xiàn)實(shí)中的細(xì)節(jié)和瞬間，不斷去尋找這個(gè)世界的美和價(jià)值。這不僅可以鍛煉我們的觀(guān)察力，同時(shí)也能培養(yǎng)我們的敏感性和洞察力。
最后，美術(shù)寫(xiě)生對(duì)我自身的藝術(shù)素養(yǎng)有很大的提升作用。在寫(xiě)生的過(guò)程中，我們可以欣賞到實(shí)物的韻律和美感，積累更多的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓展自己的藝術(shù)視野和審美素養(yǎng)。這種鍛煉培養(yǎng)了我對(duì)美的熱愛(ài)和感悟，在面對(duì)美的時(shí)候，我更容易感受到它的真正價(jià)值和內(nèi)涵。
總之，在美術(shù)寫(xiě)生的過(guò)程中，我收獲頗豐，得到了很多關(guān)于繪畫(huà)、觀(guān)察和藝術(shù)素養(yǎng)方面的提升。這種收獲可能不會(huì)直接反映在我的成績(jī)和榮譽(yù)上，但是，它卻對(duì)我未來(lái)的人生和藝術(shù)道路起到無(wú)限的意義和價(jià)值。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇二十一
近年來(lái)，隨著世界各國(guó)之間的交流日益頻繁，越來(lái)越多的外國(guó)美術(shù)作品開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。在欣賞了些許外國(guó)藝術(shù)品之后，我深深地感受到了不同文化之間的藝術(shù)差異，更加了解了美術(shù)創(chuàng)作的多樣性和發(fā)展。在此，我想談?wù)勛约旱囊恍┮?jiàn)解與心得體會(huì)。
第一段：多元的文化背景帶來(lái)不同的視角
在欣賞外國(guó)美術(shù)時(shí)，我們不僅僅需要了解藝術(shù)家的作品背景和藝術(shù)風(fēng)格，還要了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。這是因?yàn)椋囆g(shù)作品往往受到所在時(shí)代和地域文化的影響，其風(fēng)格和內(nèi)涵也會(huì)發(fā)生變化。以歐洲美術(shù)為例，歐洲歷史上的宗教和政治領(lǐng)域?qū)ζ涿佬g(shù)藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，這些因素也成為歐洲藝術(shù)區(qū)別于其他地區(qū)的獨(dú)特之處。
第二段：藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞
在欣賞外國(guó)美術(shù)作品時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞。比如，中國(guó)畫(huà)注重的是意境和筆墨的運(yùn)用，而西方油畫(huà)重視的是色彩和材料的運(yùn)用。這些藝術(shù)差異直接映射出人們的生活習(xí)慣和思考方式的不同。在不同文化背景下，人們所面對(duì)的生存環(huán)境會(huì)很大程度決定其思維方式，而藝術(shù)作品也可以通過(guò)視覺(jué)手段來(lái)展現(xiàn)人文環(huán)境下的不同文化精神。
第三段：學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)重在借鑒和創(chuàng)新
除了欣賞外國(guó)美術(shù)，我們還可以從中學(xué)習(xí)到很多創(chuàng)作技巧和靈感。在了解了不同藝術(shù)風(fēng)格和文化背景之后，我們可以嘗試把自己的風(fēng)格和觀(guān)點(diǎn)融入其中，從而創(chuàng)造出更具個(gè)性化的作品。而學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品的目的也不僅僅是借鑒和吸收，更在于我們可以探索和創(chuàng)新，尋找全新的美術(shù)表現(xiàn)方式。
第四段：欣賞外國(guó)美術(shù)需要廣度和深度的認(rèn)知
欣賞外國(guó)美術(shù)作品需要我們擁有多元的文化視角，同時(shí)也需要具備深入的認(rèn)知能力。我們需要從細(xì)節(jié)、色調(diào)、造型等方面來(lái)審視作品，以此獲得更深層次的認(rèn)知。與此同時(shí)，我們也可以通過(guò)深入了解某一位藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程和藝術(shù)背景，以此推斷出他們的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)涵，這對(duì)于自身藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是非常富裕的啟示。
第五段：外國(guó)美術(shù)欣賞帶來(lái)的意義與價(jià)值
欣賞外國(guó)美術(shù)作品不僅可以帶給我們審美的享受，更重要的是它可以加深我們對(duì)不同文化藝術(shù)的理解、提高我們的文化素養(yǎng)。在世界文化大交流的今天，學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品可以幫助我們擴(kuò)大視野，開(kāi)闊心胸，同時(shí)也促進(jìn)了中西方文化的交流、融合與創(chuàng)新。而我們正是在不斷的審視、學(xué)習(xí)、借鑒中，推動(dòng)了藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇二十二
城規(guī)1107班
范水梁
學(xué)號(hào)：1100005109 當(dāng)世界走進(jìn)21世紀(jì)的時(shí)候，回頭凝望著我們的美術(shù)（藝術(shù)）教育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)非常鮮明的特征：在人們長(zhǎng)期固守的美術(shù)學(xué)科教育中，很多問(wèn)題是不能用審美來(lái)解釋的，美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)與技能方面的詮釋那就更加蒼白了。這是因?yàn)?，在美術(shù)（藝術(shù)）史的進(jìn)程中，太多的因素在促成或制約著美術(shù)（藝術(shù)）的發(fā)展。
美術(shù)課程作為藝術(shù)教育中的一部分，其今天與未來(lái)的發(fā)展同樣受到多種因素的制約。在一堂具體的美術(shù)課上，
教學(xué)
主題構(gòu)成的要素可以由課題、作品、學(xué)科表現(xiàn)形式、工具材料、表現(xiàn)方法等幾方面。
“梅竹精神”在中國(guó)的歷史上都是由哪些人來(lái)倡導(dǎo)與秉承的呢？回答是文人。中國(guó)歷史上的文人為什么要以這種精神來(lái)作為自己的一種信仰的追求呢？這其中的解釋也并不是僅從審美的角度就能夠回答的，因此，這一課題讓我們的美術(shù)教師需要思考的東西太豐富了。
這些問(wèn)題構(gòu)成了這節(jié)美術(shù)課的課題是必須要以文化的探究作為教學(xué)主線(xiàn)的。
而從其教學(xué)目標(biāo)看，教材明確提示有三：
1、了解中國(guó)畫(huà)工具、材料，領(lǐng)略中國(guó)畫(huà)筆墨韻味。
2、能初步了解梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，嘗試表現(xiàn)梅竹的題材。
3、能領(lǐng)略中國(guó)畫(huà)所寄托的人格精神，發(fā)展有個(gè)性的表現(xiàn)能力。
解答問(wèn)題：中國(guó)畫(huà)的工具是由什么構(gòu)成的？
毛筆、墨、宣紙、硯臺(tái)、筆洗、鎮(zhèn)紙等。
毛筆的筆桿是由竹子這一材料制作的，為什么選用竹子呢？這其中依舊有問(wèn)題可以探究。
而墨、宣紙、硯臺(tái)、筆洗、鎮(zhèn)紙等工具與材料，可以探究的東西也非常豐富。
還可以解答的問(wèn)題有下列：
梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法其文化意義在于那里？
中國(guó)的文人為什么將“梅竹精神”作為一種人格來(lái)自律呢？
等等??
分析到這里，我們可以得到的啟發(fā)就更多了。
我的即興回答：從教材這一課題已經(jīng)設(shè)立的3個(gè)教學(xué)目標(biāo)看，還是一種穿新鞋、走老路的“兩張皮”編教材的方式。
我的即興回答：如今單科美術(shù)教材里的課題編寫(xiě)方式，嚴(yán)重滯后于社會(huì)發(fā)展對(duì)于藝術(shù)課程的教學(xué)要求。
既然社會(huì)中的一切事情的發(fā)生都有著多因素的關(guān)聯(lián)，那作為教材教學(xué)的內(nèi)容在編寫(xiě)與呈現(xiàn)方式上，就不能以一節(jié)課的形式出現(xiàn)，而應(yīng)該像藝術(shù)課程那樣，像世界發(fā)達(dá)國(guó)家的視覺(jué)藝術(shù)課程那樣，以單元主題式的構(gòu)成而確立自己在教學(xué)實(shí)施中位置。
只有在這樣的前提下，才能將美術(shù)課上成文化課。
這也是我在帶領(lǐng)我的學(xué)生寧珠紅研究了中國(guó)現(xiàn)有的11版本的單課美術(shù)教材后，提出的問(wèn)題。也就是尹少淳老師作為中國(guó)美術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)憂(yōu)的那樣：美術(shù)課程一直在“飄”。也正是尹少淳老師在10月12日的浙江武義講座里所要倡導(dǎo)的“再談文化”的意義所在。
還是那句話(huà)：50幾年來(lái)，小學(xué)、初中的美術(shù)課根本就沒(méi)有解決全體學(xué)生的美術(shù)技能問(wèn)題，按照目前這樣的狀況，再繼續(xù)走下去，也解決不了學(xué)生的美術(shù)技能問(wèn)題。
中國(guó)美術(shù)教育其唯一的出路，那就是：把美術(shù)課上成文化課。而要完成這樣一個(gè)目標(biāo)，必須完成兩個(gè)方面的艱辛工程：
“強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的綜合性，克服專(zhuān)業(yè)面過(guò)窄、分科過(guò)細(xì)的弊端，把相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以整合，建構(gòu)具有綜合特點(diǎn)的課程?！?BR> “整合優(yōu)化有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，形成綜合性課程，同時(shí)又保證學(xué)生能夠建立均衡完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。
在這里提到兩個(gè)方面的綜合，不綜合是沒(méi)有出路的。
二是逐步對(duì)全國(guó)在職的小學(xué)、初中、高中美術(shù)教師進(jìn)行職后的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，用若干年的時(shí)間補(bǔ)充現(xiàn)有美術(shù)教師的素養(yǎng)。按照上述《課程指導(dǎo)方案》的要求，進(jìn)行能力的培養(yǎng)和知識(shí)的不斷儲(chǔ)備與更新。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)難度可想而知。而我們每個(gè)人能夠做好的事情，就是在自己的崗位上努力地探索。這也是我給研究生們所講的一句話(huà)，在今天的社會(huì)里，當(dāng)人們都不讀書(shū)及沒(méi)有空去讀書(shū)的時(shí)候，如果你們能夠堅(jiān)持讀書(shū)，讀懂一本書(shū)，那就是人群中的佼佼者。注意，這里只說(shuō)一本書(shū)，何況讀幾本或者更多的書(shū)，而且，我說(shuō)的讀書(shū)不是在網(wǎng)絡(luò)上，是安心地手捧著書(shū)本去讀書(shū)。
作為美術(shù)教師呢，在人們都不太愿意下功夫研究教學(xué)的時(shí)候，能夠真正安于寂寞地進(jìn)行扎實(shí)地自我研究，那肯定就是教師中的出類(lèi)拔萃者。但也需要注意，這里的潛臺(tái)詞為扎實(shí)地研究自己，也就是把自己置身于教育教學(xué)的研究之中，而不是只做教育教學(xué)的旁觀(guān)者。
何為教育教學(xué)活動(dòng)的旁觀(guān)者呢？那就是身為一個(gè)教師，并不打算加入到與不同差異的學(xué)生個(gè)體中，進(jìn)行不同的價(jià)值分享和理解過(guò)程，只停留在自己課堂上所謂的知識(shí)傳授過(guò)程的所有教師，充其量就只是教育教學(xué)活動(dòng)的旁觀(guān)者。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇一
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，美術(shù)欣賞是不可或缺的一部分。作為一名專(zhuān)科美術(shù)教師，我深刻意識(shí)到了美術(shù)欣賞的重要性。在過(guò)去的幾年，我一直在為學(xué)生開(kāi)設(shè)各種各樣的美術(shù)欣賞課程。通過(guò)這些課程，我深刻地認(rèn)識(shí)到美術(shù)欣賞對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在本文中，我將分享我作為一名專(zhuān)科美術(shù)欣賞教師的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于美術(shù)欣賞對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響。
美術(shù)欣賞課程不僅可以幫助學(xué)生提高審美能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好，不斷豐富個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)。在我的課堂上，我嘗試采用多種教育方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的態(tài)度和見(jiàn)解，從而提高他們的美術(shù)靈感和想象力。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等不同領(lǐng)域的作品，學(xué)生也可以了解不同文化背景下的藝術(shù)表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，從而拓寬自己的思維視野。
第三段：教學(xué)方法的重要性。
作為一名教師，選擇正確的教學(xué)方法可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在我的美術(shù)欣賞教學(xué)中，我堅(jiān)持采用多樣化的教育手段和策略，通過(guò)展示一些最新藝術(shù)作品、探究著名藝術(shù)家傳記，以及討論一些亞洲文化審美觀(guān)等來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和投入感。我認(rèn)為只有通過(guò)遵循學(xué)生的特殊需求來(lái)選擇最優(yōu)教學(xué)策略，才能發(fā)揮最大的教育效果。
美術(shù)欣賞是一種高級(jí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在這種領(lǐng)域中幾乎不可能存在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估方法，因?yàn)閷?duì)每個(gè)學(xué)生而言，他們的需求和收獲是不同的。因此，我選擇使用簡(jiǎn)短評(píng)估調(diào)查來(lái)統(tǒng)計(jì)學(xué)生在我的課程中獲取的知識(shí)和技能。采取這種方法可以讓我更好地評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，進(jìn)而充分調(diào)整和改進(jìn)我的教學(xué)方法。
第五段：結(jié)論。
美術(shù)欣賞可以幫助學(xué)生提高他們的審美能力和學(xué)術(shù)成績(jī)，豐富他們的心靈和思考方式。作為一名專(zhuān)科美術(shù)欣賞教師，我的心愿是能夠激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，提供充分的支持和指導(dǎo)，并鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的情感和思維。通過(guò)這種方式，我相信我能夠?qū)⒏鄬W(xué)生引入到美術(shù)欣賞的世界中，推動(dòng)他們成為有影響力和有創(chuàng)造性的藝術(shù)家。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇二
美術(shù)作為一種藝術(shù)形式已存在了數(shù)千年，并在不同文化中發(fā)展壯大。在中國(guó)，美術(shù)作為一門(mén)學(xué)科也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。作為一名專(zhuān)科美術(shù)教師，我認(rèn)為欣賞與鑒賞能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美和設(shè)計(jì)能力。在這篇文章中，我將分享我的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，談?wù)搶?zhuān)科美術(shù)欣賞的目的性和方法，以及在教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。
專(zhuān)科美術(shù)欣賞是一種有意識(shí)、有目的地對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析和鑒賞的活動(dòng)。它能夠幫助學(xué)習(xí)者逐漸形成獨(dú)立的審美能力，發(fā)展出對(duì)藝術(shù)品和文化的敏感和理解。在教學(xué)中，通過(guò)用眼觀(guān)察、傾聽(tīng)分析、比較類(lèi)比和加深了解等方法，可以讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)的多元性和豐富性。同時(shí)，專(zhuān)科美術(shù)欣賞也向?qū)W生展示了到達(dá)美術(shù)創(chuàng)作的各種途徑，啟迪他們的創(chuàng)作靈感。
專(zhuān)科美術(shù)欣賞的針對(duì)性不同于純?cè)煨捅憩F(xiàn)的美學(xué)教育，它注重的是將學(xué)生帶入到一種具體文化背景下，通過(guò)多維的視角幫助學(xué)生理解藝術(shù)。藝術(shù)介紹是專(zhuān)科美術(shù)欣賞不可缺少的一部分，它可以讓學(xué)生動(dòng)態(tài)地感受藝術(shù)作品，并體驗(yàn)中西之間的藝術(shù)交流和融合。藝術(shù)介紹的內(nèi)容可以包括：藝術(shù)作品的作者背景、歷史背景、創(chuàng)作原因和方法等，學(xué)生可以從中更好地了解作品的內(nèi)涵和主題。
在教學(xué)中，除了課堂中的專(zhuān)科美術(shù)欣賞和藝術(shù)介紹，還可以引入?yún)⒂^(guān)、展覽和活動(dòng)等豐富多彩的形式，讓學(xué)生以全新的角度去了解藝術(shù)。同時(shí)，專(zhuān)科美術(shù)欣賞和實(shí)際生活緊密相連，比如說(shuō)通過(guò)對(duì)環(huán)保主題的分析和鑒賞，讓學(xué)生更好地理解環(huán)保的含義和作用，從而更好地保護(hù)環(huán)境。
第五段：結(jié)論。
專(zhuān)科美術(shù)欣賞不僅能夠讓學(xué)生享受藝術(shù)的美，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的感性、理性和獨(dú)立思考能力。在教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，精心計(jì)劃課程，注重教育質(zhì)量，推崇多元化。將美術(shù)欣賞活動(dòng)融入教學(xué)中，也是一種挑戰(zhàn)和啟迪，希望各位老師能夠繼續(xù)加強(qiáng)專(zhuān)科美術(shù)欣賞教學(xué)的深度和廣度，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇三
專(zhuān)科美術(shù)欣賞是許多學(xué)校美育課程中的重要組成部分。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我有幸成為了一位優(yōu)秀的美術(shù)教師的學(xué)生，得以學(xué)習(xí)和感受他的教學(xué)藝術(shù)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到了專(zhuān)科美術(shù)欣賞的重要性。以下是我在教學(xué)中的體驗(yàn)和感受。
第二段：認(rèn)識(shí)藝術(shù)。
在我眼中，專(zhuān)科美術(shù)欣賞并不是把一些名畫(huà)的名稱(chēng)和作者背誦下來(lái)，而是要求學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，理解藝術(shù)作品來(lái)感受畫(huà)家所表達(dá)的情感和思想。在教學(xué)中，我會(huì)選擇一些具有代表性的藝術(shù)作品，比如畫(huà)家的自畫(huà)像、靜物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)等，引導(dǎo)學(xué)生逐個(gè)欣賞、分析，讓他們了解藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，探索其中的藝術(shù)思想和深層含義。
第三段：培養(yǎng)審美情趣。
專(zhuān)科美術(shù)欣賞有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。通過(guò)觀(guān)察、分析藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖等基本構(gòu)成要素，讓學(xué)生不僅僅學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品的技巧，更重要的是通過(guò)藝術(shù)來(lái)感受美學(xué)的魅力，養(yǎng)成良好的審美品味，提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。
第四段：激發(fā)創(chuàng)造力。
專(zhuān)科美術(shù)欣賞不僅可以提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，更可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力。通過(guò)欣賞名家的作品，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作思路和技藝，讓學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)能夠有所借鑒，不斷拓展自己的藝術(shù)思維和創(chuàng)作技能。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深切地體會(huì)到了專(zhuān)科美術(shù)欣賞的重要性。美術(shù)教師在教學(xué)中要以激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)為先導(dǎo)，通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力和審美品味。正是這種美的魅力激發(fā)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，拓展了他們的視野和思維，將美的力量快速傳遞，以達(dá)到教學(xué)目的。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇四
美術(shù)欣賞是一種文化藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，它不僅可以培養(yǎng)我們的審美能力，還可以讓我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品所傳達(dá)的內(nèi)涵和情感。而蘇繡，作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，在其獨(dú)特的技法和精美的創(chuàng)作中蘊(yùn)含著豐富的民族文化和藝術(shù)魅力。在欣賞蘇繡藝術(shù)作品的過(guò)程中，我不僅被它的細(xì)致和精美所折服，更是從中體會(huì)到了人與自然和諧相處的美妙。本文將從藝術(shù)的起源、技法的精妙、主題的豐富、意境的獨(dú)特以及對(duì)心靈的洗禮等五個(gè)方面，闡述我對(duì)蘇繡藝術(shù)的體會(huì)和感悟。
首先，蘇繡藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，其起源可以追溯到2000多年前的漢代。蘇繡的創(chuàng)作技法十分獨(dú)特，以奢華、豐富和充滿(mǎn)民族特色的縫制刺繡工藝為特點(diǎn)，其用線(xiàn)代針，運(yùn)用刺繡技法納入了泰山繡、湘繡、蜀繡和藏繡等多種傳統(tǒng)手藝的精華，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其豐富的色彩和精妙的細(xì)節(jié)處理，使作品更加立體生動(dòng)，質(zhì)感更加豐富鮮明。
其次，蘇繡的技法精妙可見(jiàn)一斑。蘇繡的制作過(guò)程需要經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨、勾勒、拆解和再組合，以及數(shù)十種工藝的綜合應(yīng)用，每道工序都要經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌和雕琢。繡工需要在用筆下工整地在絹面上刺繡，將針尖撳上細(xì)繡線(xiàn)，輕挑重剪，時(shí)而平鋪直教，時(shí)而密集圖案，精妙非凡。這種獨(dú)特的技法使得蘇繡作品充滿(mǎn)了動(dòng)感和渾然天成的美感。
再次，蘇繡作為一種藝術(shù)形式，其創(chuàng)作主題豐富多樣。蘇繡可以表現(xiàn)山水、花卉、人物、動(dòng)物以及神話(huà)傳說(shuō)等不同主題，每一幅作品都可以體現(xiàn)不同的時(shí)代特色和文化內(nèi)涵。例如，《千里江山圖》描繪了我國(guó)的大好河山和人民的安居樂(lè)業(yè)，《百駿圖》則展現(xiàn)了中華民族喜好和平和繁榮的愿望。不同的主題賦予了蘇繡作品不同的情感色彩和審美維度，使其更具有觀(guān)賞性和藝術(shù)價(jià)值。
另外，蘇繡作為一種精美的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的意境。蘇繡作品往往以大自然為背景，以萬(wàn)紫千紅的花朵、婀娜多姿的仙鶴、飛龍?jiān)谔斓纳裨?huà)故事等為題材，以它們的美來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和期盼。這些意境獨(dú)特的作品不僅能夠帶給人們視覺(jué)上的享受，更是讓人們從中感受到了大自然的魅力和生機(jī)盎然的美好。
最后，蘇繡藝術(shù)的欣賞不僅可以帶給人們視覺(jué)上的享受，更是對(duì)人們心靈的一種洗禮。在欣賞蘇繡的過(guò)程中，我可以感受到細(xì)膩與堅(jiān)持、頑強(qiáng)與耐力、勤奮與智慧的結(jié)合。蘇繡的魅力在于它嫻靜的美感和深沉的內(nèi)涵，它可以帶給我內(nèi)心的寧?kù)o和平和，讓我在喧囂的世界中感受到真正的美好。
綜上所述，蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，以其獨(dú)特的繡制技法、豐富的選題、獨(dú)特的意境以及對(duì)心靈的洗禮，令人嘆為觀(guān)止。通過(guò)欣賞蘇繡作品，我們可以更好地理解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠從中感悟到人與自然和諧相處之美。跨越時(shí)空的藝術(shù)感受，讓我們更加珍惜和傳承這種古老而寶貴的藝術(shù)。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇五
蘇繡是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中的瑰寶，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的技藝。作為一種傳承千年的刺繡藝術(shù)，蘇繡以其精湛的刺繡技巧和瑰麗的圖案吸引了世界各地的人們。在近期的一次美術(shù)展覽中，我有幸欣賞到了蘇繡作品，并深受其精彩之處所感動(dòng)。以下是我在欣賞蘇繡作品時(shí)得到的一些心得和體會(huì)。
第二段：色彩的魅力。
蘇繡作品以其明亮而多變的色彩給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在欣賞作品《牡丹花》時(shí)，我被其繁復(fù)的色彩所吸引。蘇繡藝術(shù)家運(yùn)用了不同的線(xiàn)線(xiàn)種類(lèi)和顏色，將花朵的每個(gè)細(xì)節(jié)都刺繡得栩栩如生。大膽的用色同時(shí)也展示了蘇繡藝術(shù)家的創(chuàng)造力和對(duì)色彩運(yùn)用的嫻熟技巧。通過(guò)對(duì)每一根線(xiàn)的細(xì)膩描繪，整個(gè)作品呈現(xiàn)出了豐富多彩的視覺(jué)效果，給人以美的享受。
第三段：線(xiàn)條的藝術(shù)。
除了色彩的魅力外，蘇繡作品中獨(dú)特的線(xiàn)條也給人以很大的視覺(jué)沖擊。蘇繡采用的線(xiàn)種類(lèi)繁多，有細(xì)如發(fā)絲的絲線(xiàn)，也有粗細(xì)不一的棉線(xiàn)等等。在作品《山水圖》中，藝術(shù)家運(yùn)用不同種類(lèi)和粗細(xì)的線(xiàn)條，通過(guò)勾勒出天空、山脈和水面的輪廓，在靜態(tài)的作品中營(yíng)造了一種動(dòng)感。線(xiàn)條的運(yùn)用讓整個(gè)作品更加生動(dòng)，讓人仿佛能感受到風(fēng)在山間的吹拂和水面的波動(dòng)。
第四段：細(xì)致的技藝。
蘇繡作為一種精湛的手工藝藝術(shù)，最大的特點(diǎn)就是其極高的技術(shù)要求。在欣賞一件題材為《金磚》的作品時(shí)，我被其細(xì)膩的刺繡和精巧的細(xì)節(jié)所震撼。蘇繡藝術(shù)家用嫻熟的手法將金磚的光澤和紋理刺繡出來(lái)，使整個(gè)作品看起來(lái)真實(shí)逼人。每一根線(xiàn)都是經(jīng)過(guò)精心選擇和細(xì)膩描繪的，讓觀(guān)者不禁為之驚嘆。這種細(xì)致的技藝背后是藝術(shù)家數(shù)年的積累和對(duì)細(xì)節(jié)的不懈執(zhí)著追求，讓蘇繡作品具備了無(wú)可比擬的價(jià)值。
第五段：文化的傳承。
蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)的代表之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵。每一件蘇繡作品都是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)品，背后都有一個(gè)特定的文化故事。在欣賞蘇繡作品時(shí)，我仿佛感受到一種歷史的氣息，那些以傳統(tǒng)文化為題材的作品讓我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。蘇繡作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，將中國(guó)的文化傳統(tǒng)傳承下去，讓世人能夠欣賞到其美麗和博大精深。
綜上所述，美術(shù)欣賞蘇繡的經(jīng)歷讓我對(duì)這種傳統(tǒng)的手工藝藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛(ài)。蘇繡作品中的色彩和線(xiàn)條充滿(mǎn)藝術(shù)的魅力，而細(xì)致的技藝和文化內(nèi)涵則賦予了作品無(wú)與倫比的價(jià)值。作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，蘇繡不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)中的一顆明珠，讓我們更加珍惜和傳承。在將來(lái)的日子里，我希望能夠繼續(xù)欣賞和學(xué)習(xí)蘇繡藝術(shù)，將其發(fā)揚(yáng)光大。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇六
作為一個(gè)初中生，接觸美術(shù)的機(jī)會(huì)并不太多，但是在我加入專(zhuān)科美術(shù)課后，我的生活發(fā)生了很大的變化。在這門(mén)課程中，我不僅學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，更重要的是，學(xué)會(huì)了欣賞美術(shù)作品，這為我以后的成長(zhǎng)帶來(lái)了很大的幫助。下面是我對(duì)這門(mén)課的感悟和體會(huì)。
專(zhuān)科美術(shù)課程是我初中學(xué)習(xí)經(jīng)歷中最有意義的一門(mén)課程，它不僅讓我們學(xué)會(huì)了基本的繪畫(huà)技巧和知識(shí)，還讓我們對(duì)藝術(shù)有了更深入的了解。在這門(mén)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了各種繪畫(huà)媒介的使用，還了解了世界上一些著名的藝術(shù)家和他們的作品。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅拓寬了自己的眼界，也學(xué)到了如何欣賞和分析藝術(shù)作品。
第三段：欣賞藝術(shù)作品的體驗(yàn)。
學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品是一項(xiàng)非常有趣的事情。在欣賞一件藝術(shù)作品時(shí)，我們不僅要看到它的表面，還要深入挖掘它所表達(dá)的內(nèi)涵和意義。我們可以從顏色、形狀、構(gòu)圖等方面入手，嘗試去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我們可以感受到藝術(shù)的魅力和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂(lè)趣和成就感。
在學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)課程的過(guò)程中，我最大的收獲就是學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品。欣賞藝術(shù)作品不僅可以讓我們拓寬視野，還可以開(kāi)發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。在我的欣賞心得中，我學(xué)會(huì)了如何感受藝術(shù)作品所表達(dá)的情感和思想，如何運(yùn)用自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式來(lái)描述藝術(shù)作品的特點(diǎn)和內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)美術(shù)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度和思考方式。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我不僅提高了自己的審美能力，還改變了自己的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。我深深地感受到，美術(shù)與生活息息相關(guān)，它可以讓我們更加熱愛(ài)生活、關(guān)注世界。我的專(zhuān)科美術(shù)之旅雖然結(jié)束了，但我相信，我會(huì)一直保持對(duì)美術(shù)的熱情和興趣，繼續(xù)探索和欣賞藝術(shù)的魅力。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇七
作為一名初中生，我在學(xué)習(xí)藝術(shù)時(shí)接觸到了許多美術(shù)作品。在這些作品中，我最為深刻的印象莫過(guò)于專(zhuān)科美術(shù)課上的欣賞。在欣賞這些作品的過(guò)程中，我不僅僅是從作品中獲取了美感，更深刻地理解了美的內(nèi)涵所在。因此，我覺(jué)得有必要寫(xiě)一篇文章，分享自己在學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)欣賞時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：感受美的多元性。
在專(zhuān)科美術(shù)課上，老師會(huì)帶領(lǐng)我們欣賞許多不同類(lèi)型和風(fēng)格的作品，如寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)、裝飾畫(huà)、抽象畫(huà)等等。這些作品雖然風(fēng)格各異，但是它們都有一種共同的特點(diǎn)——美。在欣賞這些作品時(shí)，我感受到了美的多元性，美并不是一種單一的表現(xiàn)形式，而是在各種不同的形式中得以表達(dá)。
第三段：探究作品背后的故事。
在欣賞美術(shù)作品時(shí)，我們不僅需要關(guān)注作品本身，更要去探究作品背后的故事和意義。例如，在欣賞《盧浮宮的姑娘》時(shí)，我們不僅僅是欣賞這副畫(huà)的美感，更要去了解畫(huà)面背后的故事和作者的創(chuàng)作靈感。這種探究作品背后的故事，讓我對(duì)作品有了更深刻的理解和感受。
第四段：從欣賞中獲取靈感。
欣賞美術(shù)作品不僅可以帶來(lái)美的享受，更可以激發(fā)我們的靈感。例如，在欣賞一幅裝飾畫(huà)時(shí)，我們可以從中得到設(shè)計(jì)的靈感；在欣賞一幅抽象畫(huà)時(shí)，我們可以從中得到藝術(shù)的啟示。這種從欣賞中獲取靈感的體驗(yàn)，讓我深刻地明白到不同形式的美術(shù)作品都具有啟發(fā)性和學(xué)習(xí)價(jià)值。
第五段：結(jié)尾。
在專(zhuān)科美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)中，我不僅僅是學(xué)習(xí)了美術(shù)知識(shí)，更是在不斷地欣賞美的同時(shí)，開(kāi)拓了自己的觀(guān)察力和想象力。這種學(xué)習(xí)的過(guò)程不是枯燥無(wú)味的知識(shí)鋪陳，而是一種心靈奇妙的互動(dòng)和體驗(yàn)。因此，我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該去了解美術(shù)作品，并從中獲取到與美有關(guān)的閃閃發(fā)光的靈感。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇八
美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)，對(duì)于人們的生活和審美情趣起著重要的作用。然而，由于很多人對(duì)美術(shù)欣賞的經(jīng)驗(yàn)不足以及對(duì)作品本身了解不夠深入，往往很難真正理解并欣賞到作品的內(nèi)涵與魅力。因此，有一本關(guān)于美術(shù)欣賞的指南是非常重要的。在我最近閱讀的一本指南中，我獲得了許多關(guān)于美術(shù)欣賞的心得和體會(huì)，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常有益，值得分享。
第二段：對(duì)于美術(shù)欣賞的認(rèn)識(shí)和感悟。
在指南中，我第一次真正認(rèn)識(shí)到美術(shù)欣賞不僅是一種審美的享受，更是一種文化的體驗(yàn)。我以前對(duì)于藝術(shù)作品的欣賞比較主觀(guān)，只關(guān)注作品的外表和感覺(jué)，很難深入地理解作品的背后所表達(dá)的意義和文化內(nèi)涵。然而，在指南中，我學(xué)會(huì)了通過(guò)觀(guān)察和思考，去發(fā)現(xiàn)作品所蘊(yùn)含的豐富細(xì)節(jié)和藝術(shù)家的用意。這樣的欣賞方式讓我更加深入地了解了不同藝術(shù)時(shí)期和文化的發(fā)展，提升了我的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞水平。
第三段：對(duì)于美術(shù)作品的構(gòu)成和技法的理解。
在指南中，我還學(xué)到了很多關(guān)于美術(shù)作品構(gòu)成和技法方面的知識(shí)。尤其是對(duì)于繪畫(huà)作品來(lái)說(shuō)，構(gòu)圖和色彩運(yùn)用是非常重要的。在以往，我對(duì)于一幅畫(huà)的欣賞僅僅停留在表面層面，很難發(fā)現(xiàn)其中的技法和構(gòu)圖之美。然而，在指南的引導(dǎo)下，我開(kāi)始仔細(xì)觀(guān)察作品的構(gòu)圖和線(xiàn)條的運(yùn)用，逐漸發(fā)現(xiàn)畫(huà)家意圖以及作品所表達(dá)的情感。這種對(duì)于技法和構(gòu)圖的理解有助于我更加全面地欣賞作品，并在自己的創(chuàng)作中加以應(yīng)用。
第四段：對(duì)于不同藝術(shù)風(fēng)格的品味和接納。
通過(guò)閱讀指南，我開(kāi)始對(duì)于不同的藝術(shù)風(fēng)格有了更廣闊的認(rèn)識(shí)和接納。雖然每個(gè)人對(duì)于藝術(shù)品的喜好有所不同，但是通過(guò)接觸不同的作品和風(fēng)格，我慢慢地?cái)U(kuò)大了自己的視野，學(xué)會(huì)從不同的角度去欣賞和體驗(yàn)藝術(shù)作品。無(wú)論是古典派的優(yōu)雅和莊重，還是現(xiàn)代派的勇于創(chuàng)新與表現(xiàn)主義，每個(gè)藝術(shù)風(fēng)格都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。這樣的視野拓展使我能夠更加開(kāi)闊地去欣賞作品，從中發(fā)現(xiàn)更多的靈感和啟發(fā)。
第五段：結(jié)尾部分，總結(jié)體會(huì)和展望。
通過(guò)閱讀指南，我對(duì)于美術(shù)欣賞有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也收獲了許多珍貴的心得和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)風(fēng)格和作品的構(gòu)成技法，我不僅提升了自己的審美能力，更加開(kāi)發(fā)了自己的藝術(shù)創(chuàng)作潛力。以后，我將繼續(xù)積極參與美術(shù)欣賞活動(dòng)，保持對(duì)藝術(shù)的好奇心和熱情，并通過(guò)自己的努力和不斷學(xué)習(xí)，成為一個(gè)更優(yōu)秀的藝術(shù)愛(ài)好者和創(chuàng)作者。
總之，這本美術(shù)欣賞指南為我開(kāi)啟了一扇新的視窗，讓我走進(jìn)了美術(shù)的殿堂，也為我的人生增添了無(wú)盡的藝術(shù)美感。通過(guò)對(duì)作品的深入理解和觀(guān)察，我重新定義了美術(shù)欣賞的意義，并積極將這些心得融入到自己的日常生活和創(chuàng)作中。相信在未來(lái)的歲月里，我將繼續(xù)以此為指引，不斷探索、學(xué)習(xí)和欣賞美術(shù)，為自己的藝術(shù)之路注入更加豐富多彩的色彩和光芒。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇九
蠟染藝術(shù)在西南少數(shù)民族地區(qū)世代相傳，形成了獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)極富特色的民族藝術(shù)之花。蠟染，是一種古老的防染工藝，防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。
蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱(chēng)“蠟纈”，與絞纈、夾結(jié)一起被稱(chēng)為我國(guó)古代染纈工藝的三種基本類(lèi)型。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱(chēng)“冰紋”。同一圖案設(shè)計(jì)，做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。
蠟染工藝在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)尤其是貴州少數(shù)民族地區(qū)，繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的蠟染工藝，而且流行很廣，已成為少數(shù)民族婦女生活中不可缺少的一種藝術(shù)。這里的少數(shù)民族以蠟染作主要裝飾的有黃平、重安江一帶和丹寨縣的苗族婦女，她們頭巾、圍腰、衣服、裙子、綁腿，綁腿，都是蠟染制成，其它如傘套、枕巾，飯籃蓋帕、包袱、書(shū)包、背帶等也都使用蠟染;安順、普定一帶的苗族婦女把蠟染花紋裝飾在衣袖、衣襟和衣服前后擺的邊緣，她們背孩子的蠟染背帶，點(diǎn)染得精巧細(xì)致，除藍(lán)白二色外，有的還加染上紅、黃、綠等色，成為明快富麗的多色蠟染。貴州各少數(shù)民族的蠟染各有特色，例如苗族的蠟染圖案有的還沿用古代銅鼓的花紋和民間傳說(shuō)中的題材，有的是日常生活中接觸的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú);而布依族則喜用幾何圖案。各民族的蠟染都有獨(dú)特的風(fēng)格。
目前的蠟染，大體可以分三大類(lèi)：—類(lèi)是西南少數(shù)民族地區(qū)，民間藝人和農(nóng)村婦女自給自繪自用的蠟染制品，這一類(lèi)產(chǎn)品應(yīng)屬于民間工藝品。另—類(lèi)是工廠(chǎng)、作坊面向市場(chǎng)生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，這一類(lèi)產(chǎn)品應(yīng)屬于工藝美術(shù)品。第三類(lèi)是以藝術(shù)家為中心制作的純觀(guān)賞型的藝術(shù)品，也就是“蠟染畫(huà)”。這三大類(lèi)蠟染同時(shí)并存，互相影響，爭(zhēng)奇斗艷。這種復(fù)雜的，多元化的現(xiàn)象，在藝術(shù)界是少見(jiàn)的。
古老的蠟染工藝在貴州少數(shù)民族地區(qū)被保存下來(lái)，一直流傳到現(xiàn)在，而且創(chuàng)作了豐富多彩的蠟染圖案。在貴州省的黃平、丹寨、鎮(zhèn)寧及其它一些少數(shù)民族地區(qū)，兄弟民族婦女都是點(diǎn)制蠟花的能手。蠟花是她們不可缺少的裝飾品。
蠟染布是在布匹上涂蠟、繪圖、染色、脫蠟、漂洗而成。因?yàn)樵谌局频倪^(guò)程中，蠟白布的表面會(huì)產(chǎn)生自然龜裂，從而往白色坯布滲入染料而著色，出現(xiàn)許多或粗或細(xì)無(wú)規(guī)則的色紋也叫龜紋，這些龜紋就是區(qū)別真、仿蠟染布的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槿魏畏孪炄静荚O(shè)計(jì)進(jìn)去的“龜紋”都是有規(guī)律可尋的，而真正的蠟染布往往難以尋找，也找不出完全相同的龜紋來(lái)。
先談?wù)勝F州蠟染的材料：繪制蠟染的織品一般都是用民間自織的白色土布，但也有采用機(jī)織白布、綿綢、府綢的。防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。蜂蠟是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，它不溶于水，但加溫后可以融化。就是利用它的這一特點(diǎn)作為蠟染的防腐劑。所用的染料是貴州生產(chǎn)的藍(lán)靛。貴州盛產(chǎn)藍(lán)草，這是一種蓼科植物，莖高約二、三尺，七月開(kāi)花，八月收割。把藍(lán)草葉放在坑里發(fā)酵便成為藍(lán)靛。貴州鄉(xiāng)村市集上都有以藍(lán)靛為染料的染坊，但也有把藍(lán)靛買(mǎi)回家自己用染缸浸染的。
繪制蠟花的工具不是毛筆，而是一種自制的鋼刀。因?yàn)橛妹P蘸蠟容易冷卻凝固，而鋼制的畫(huà)刀便于保溫。這種鋼刀是用兩片或多片形狀相同的薄銅片組成，一端縛在木柄上。刀口微開(kāi)而中間略空，以易于蘸蓄蜂蠟。根據(jù)繪畫(huà)各種線(xiàn)條的需要，有不同規(guī)格的銅刀，一般有半圓形、三角形、斧形等。
蠟染的制作方法和工藝過(guò)程：把白布平帖在木板或桌面上點(diǎn)蠟花。點(diǎn)蠟的方法，把蜂蠟放在陶瓷碗或金屬罐里，用火盆里的木炭灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅刀蘸蠟作畫(huà)。
作畫(huà)的第一步是經(jīng)營(yíng)位置。有的地區(qū)是照著紙剪的花樣確定大輪廓，然后畫(huà)出各種圖案花紋。另外一些地區(qū)則不用花樣，只用指甲在白布上勾畫(huà)出大輪廓，便可以得心應(yīng)手地畫(huà)出各種美麗的圖案;浸染的方法，是把畫(huà)好的蠟片放在藍(lán)靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得淺藍(lán)色。再放入浸泡數(shù)次，便得深藍(lán)色。如果需要在同一織物上出現(xiàn)深淺兩色的圖案，便在第一次浸泡后，在淺藍(lán)色上再點(diǎn)繪蠟花浸染，染成以后即現(xiàn)出深淺兩種花紋。當(dāng)蠟片放進(jìn)染缸浸染時(shí)，有些“蠟封”因折疊而損裂，于是便產(chǎn)生天然的裂紋，一般稱(chēng)為“冰紋”。有時(shí)也根據(jù)需要做出“冰紋”。這種“冰紋”往往會(huì)使蠟染圖案更加層次豐富，具有自然別致的風(fēng)味。貴州蠟染一般都是藍(lán)白兩色。制作彩色蠟染有兩種方法：一種是先在白布上畫(huà)出彩色圖案，然后把它“蠟封”起來(lái)，浸染后便現(xiàn)出彩色圖案;另一種方法是按一般蠟染的方法漂凈晾干以后，再在白色的地方填上色彩。民間蠟染所用的彩色染料，是用楊梅汁染紅色，黃梔子染黃色。還應(yīng)提到一種叫做“蠟片”的工藝品。在一些民族地區(qū)，把未經(jīng)浸染的'蠟花當(dāng)作裝飾品。她們把這種“蠟片”裝飾在頭上或服裝上。這種工藝品是白色和黃褐色花紋，色彩諧調(diào)，別具一格?！跋炂钡娜秉c(diǎn)是蠟花容易脫落，所以在服裝上只能局部采用。蠟染生產(chǎn)絕大多數(shù)工序是手工操作，到目前為止，仍然無(wú)法用機(jī)械化，自動(dòng)化來(lái)代替。事實(shí)表明，用現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)方式來(lái)發(fā)展蠟染藝術(shù)是行不通的。蠟染工廠(chǎng)在生產(chǎn)大批量的蠟染花布上，具優(yōu)勢(shì)。而作為民間工藝品和藝術(shù)品的蠟染，往往一張畫(huà)稿只制作幾張壁掛，甚至于只做一張壁掛。在世界范圍內(nèi)，“蠟染藝術(shù)熱”正在興起，國(guó)內(nèi)國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的需求量都很大。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十
美術(shù)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)作和觀(guān)者的欣賞，可以傳遞出深刻的思想和情感。在指南中，關(guān)于美術(shù)欣賞的指導(dǎo)方法被提出，并附有許多名家作品的解讀，為我們提供了一個(gè)更深入的了解和欣賞美術(shù)的途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的美術(shù)欣賞方法，我收獲了許多新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：審美觀(guān)的轉(zhuǎn)變。
在閱讀指南中的美術(shù)欣賞章節(jié)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的審美觀(guān)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。以前，我欣賞美術(shù)作品時(shí)往往只看表面，只看出色的色彩和細(xì)膩的線(xiàn)條，而忽略了背后的意義和藝術(shù)家的用心。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的指導(dǎo)方法，我開(kāi)始更加注重作品的思想和情感的傳達(dá)。例如，在看到梵高的《星夜》時(shí)，我不僅僅被其色彩的運(yùn)用所吸引，還能感受到梵高對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然界的敬畏，這種轉(zhuǎn)變使我對(duì)美術(shù)作品有了更深入的理解和欣賞。
第三段：情感共鳴的體驗(yàn)。
指南中提到通過(guò)對(duì)作品的情感共鳴來(lái)進(jìn)行欣賞，這讓我很感興趣。因此，我開(kāi)始更多地關(guān)注作品中所傳遞的情感和我自己的情感與之是否有共鳴。例如，在看到畢加索的《格爾尼卡》時(shí)，我不僅僅是欣賞其創(chuàng)作的技巧和結(jié)構(gòu)，更能感受到作品中所傳遞的痛苦和憤怒。這種情感共鳴讓我與作品產(chǎn)生了更深層次的連接，使我能夠更加全情投入到欣賞中。
第四段：跨界的視野拓展。
在指南中，除了傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)外，還提到了其他形式的藝術(shù)，如攝影、雕塑和建筑等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些不同的藝術(shù)形式，我拓展了自己的藝術(shù)視野。例如，指南中介紹了維特韋克的建筑作品，通過(guò)了解他的設(shè)計(jì)理念和建筑風(fēng)格，我對(duì)建筑藝術(shù)有了更深入的了解，并開(kāi)始關(guān)注建筑作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值。這種跨界的視野拓展讓我對(duì)不同形式的藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)和欣賞。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與啟發(fā)。
通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的美術(shù)欣賞方法，我的視野得到了拓展，審美觀(guān)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，同時(shí)也收獲了許多個(gè)人的成長(zhǎng)和啟發(fā)。首先，我學(xué)會(huì)了用更深入的方式欣賞美術(shù)作品，不再只停留在表面的美感上，而是能夠更多地關(guān)注作品背后的意義和情感。其次，通過(guò)與作品情感共鳴，我不僅能夠更好地理解作品，還能夠與之產(chǎn)生更深層次的連接。最重要的是，通過(guò)跨界的視野拓展，我對(duì)不同形式的藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)，這將對(duì)我未來(lái)在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀指南中的美術(shù)欣賞部分，我對(duì)美術(shù)的理解和欣賞方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并且在心理和審美上得到了個(gè)人的成長(zhǎng)和啟發(fā)。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我將能夠進(jìn)一步提升自己的美術(shù)欣賞能力，并從中不斷汲取靈感，追求更深層次的藝術(shù)享受。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十一
蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的瑰寶之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。近日，我有幸參觀(guān)了一次蘇繡藝術(shù)展覽，深深被其精妙絕倫的工藝和細(xì)膩入微的表現(xiàn)方式所感動(dòng)，今天我愿與大家分享一下我在欣賞蘇繡作品中的一些心得體會(huì)。
第二段：蘇繡的歷史與工藝
蘇繡起源于中國(guó)南北朝時(shí)期，至今已有數(shù)千年的歷史。其制作工藝繁復(fù)，以精細(xì)著稱(chēng)，尤其擅長(zhǎng)繡花作品。蘇繡的特點(diǎn)是線(xiàn)條流暢、色彩鮮艷、圖案繁復(fù)，需要繡工花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，精心刺繡而成。蘇繡的工藝高度融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化，如中國(guó)畫(huà)的造型特點(diǎn)、山水花鳥(niǎo)的表現(xiàn)手法等，形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：蘇繡作品的藝術(shù)魅力
在欣賞蘇繡作品時(shí)，我被其極富變化的色彩和細(xì)膩入微的繡法所吸引。蘇繡作品中的花鳥(niǎo)、人物等圖案栩栩如生，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)，采用不同的繡線(xiàn)厚度和色彩，營(yíng)造出視覺(jué)上的層次感和真實(shí)感。繡線(xiàn)的使用技巧和密度都恰到好處，使得作品整體呈現(xiàn)出華麗而又不失素雅的風(fēng)格。此外，蘇繡作品也常常融入文化內(nèi)涵，如孔雀翎、絲綢之路等，給人以歷史感和文化底蘊(yùn)的體驗(yàn)。
第四段：蘇繡藝術(shù)傳承的重要性
在當(dāng)代社會(huì)，隨著科技的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡出了大眾視野，甚至面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。然而，蘇繡藝術(shù)作為其中一種，具有非常重要的傳承意義。蘇繡不僅是一種手工藝品，更是一種傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)技藝賦予現(xiàn)代元素，并引導(dǎo)年輕一代對(duì)蘇繡進(jìn)行深入了解和欣賞，才能讓蘇繡這樣的傳統(tǒng)手工藝保持活力，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
第五段：個(gè)人感悟與總結(jié)
經(jīng)過(guò)這次蘇繡藝術(shù)展覽的觀(guān)賞，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到蘇繡的獨(dú)特魅力和傳承的重要性。蘇繡藝術(shù)的高超技藝和獨(dú)特風(fēng)格，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。同時(shí)，作為一種傳統(tǒng)手工藝，蘇繡需要我們共同的努力來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)。我們應(yīng)該通過(guò)參觀(guān)展覽、學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，以及自己親手嘗試刺繡等方式，讓蘇繡藝術(shù)得到更多的關(guān)注和傳播，讓這一千年的傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
總結(jié)：通過(guò)欣賞蘇繡作品，我們不僅可以領(lǐng)略到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更能夠體會(huì)到蘇繡這樣的傳統(tǒng)手工藝的珍貴價(jià)值。作為文化遺產(chǎn)的一部分，蘇繡需要我們共同努力來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)，讓其在新的時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光芒。只有讓更多的人了解、欣賞蘇繡，我們才能讓傳統(tǒng)文化得到傳承，讓更多人認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)這種獨(dú)特的藝術(shù)形式。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十二
美術(shù)影視作品作為一種表達(dá)藝術(shù)的方式，具有獨(dú)特的魅力。它既給人們帶來(lái)了視覺(jué)上的享受，也為人們帶來(lái)了情感上的觸動(dòng)。在觀(guān)賞這些作品的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了美術(shù)與影視藝術(shù)的力量與魅力。下面將從劇情表達(dá)、視覺(jué)呈現(xiàn)、角色刻畫(huà)、音樂(lè)融入、意境營(yíng)造五個(gè)方面，分享我對(duì)美術(shù)影視作品的欣賞心得體會(huì)。
首先，劇情表達(dá)是一部影視作品成功與否的關(guān)鍵。一個(gè)引人入勝的故事情節(jié)能夠吸引觀(guān)眾的注意力，讓人真切地感受到其中的沖突和情感。在觀(guān)賞美術(shù)影視作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的劇情往往能夠牢牢抓住觀(guān)眾的心，讓人們無(wú)法自拔。比如《泰坦尼克號(hào)》這部影片以浪漫的愛(ài)情故事為基礎(chǔ)，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，使觀(guān)眾在欣賞的過(guò)程中既感受到了愛(ài)情的美好，也了解了歷史的背景。劇情的精彩程度往往決定了整部影片的觀(guān)賞體驗(yàn)。
其次，視覺(jué)呈現(xiàn)是美術(shù)影視作品中至關(guān)重要的一部分。優(yōu)秀的視覺(jué)效果可以為作品增色不少。其中，服裝、化妝和道具等方面的精細(xì)展現(xiàn)，為觀(guān)眾創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)而又獨(dú)特的世界。例如，在中國(guó)古裝劇《瑯琊榜》中，演員的服裝和妝容非常精致，還原了古代的風(fēng)貌，讓觀(guān)眾仿佛回到了古代的盛世之中。同時(shí)，燈光與攝影技術(shù)的運(yùn)用也是影響觀(guān)影效果的重要因素。在《哈利·波特》系列電影中，通過(guò)燈光的處理和攝影的角度選擇，創(chuàng)造了一個(gè)神秘而又魔幻的世界。
第三，角色刻畫(huà)是衡量美術(shù)影視作品的成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)形象鮮明、個(gè)性鮮活的角色能夠給觀(guān)眾留下深刻的印象。在《鋼琴家》這部電影中，主角始終保持著與眾不同的個(gè)性，他的堅(jiān)持和執(zhí)著使觀(guān)眾為之動(dòng)容。一個(gè)出色的演員能夠?qū)⒔巧坍?huà)得活靈活現(xiàn)，使觀(guān)眾可以產(chǎn)生共鳴和崇拜。通過(guò)角色刻畫(huà)，觀(guān)眾可以更好地了解人性的復(fù)雜性和多變性。
第四，音樂(lè)的融入對(duì)于美術(shù)影視作品的表現(xiàn)力有著至關(guān)重要的影響。音樂(lè)可以為影片賦予情感和動(dòng)力，增強(qiáng)觀(guān)眾的觀(guān)影體驗(yàn)。在《放牛班的春天》中，音樂(lè)成為了整個(gè)故事的靈魂，它讓觀(guān)眾更好地了解到這個(gè)故事的內(nèi)在意義和情感。音樂(lè)在影視作品中的運(yùn)用，讓我深感其獨(dú)特的魅力和無(wú)窮的表現(xiàn)力。
最后，美術(shù)影視作品往往通過(guò)營(yíng)造獨(dú)特的意境讓觀(guān)眾在欣賞中感受到藝術(shù)的魅力。比如，在宮斗劇《甄嬛傳》中，通過(guò)細(xì)膩的畫(huà)面和動(dòng)人的音樂(lè)，創(chuàng)造了一個(gè)古代宮廷的世界，使我仿佛身臨其境。通過(guò)意境營(yíng)造，美術(shù)影視作品中的藝術(shù)之美得以完美展現(xiàn)，觀(guān)眾也能在其中找到心靈的寧?kù)o。
總之，欣賞美術(shù)影視作品是一種享受，也是一種藝術(shù)追求。通過(guò)觀(guān)賞這些作品，我深深感受到了美術(shù)與影視藝術(shù)的力量與魅力。劇情表達(dá)、視覺(jué)呈現(xiàn)、角色刻畫(huà)、音樂(lè)融入、意境營(yíng)造等方面的精彩呈現(xiàn)，使美術(shù)影視作品成為了藝術(shù)和觀(guān)眾之間的一座橋梁。我相信，隨著美術(shù)與影視藝術(shù)的不斷發(fā)展，我們的視覺(jué)和心靈將得到更多的滿(mǎn)足和啟發(fā)。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十三
第一段：引言（200字）
美術(shù)影視作品作為一種特殊的藝術(shù)形式，融合了視覺(jué)和音頻元素，能夠給觀(guān)眾帶來(lái)難以忘懷的體驗(yàn)。通過(guò)觀(guān)賞美術(shù)影視作品，我們不僅可以欣賞到藝術(shù)家的創(chuàng)作天賦，還可以感受到作品中所傳達(dá)的情感和思想。既有震撼人心的場(chǎng)景和音效，又有深入人心的劇情和角色塑造，美術(shù)影視作品無(wú)疑是一種令人沉浸其中的藝術(shù)享受。在這篇文章中，我想分享我對(duì)美術(shù)影視作品的欣賞心得體會(huì)，以期能夠與更多的觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴。
第二段：角色表達(dá)與情感共鳴（200字）
美術(shù)影視作品中的角色扮演和情感表達(dá)是吸引觀(guān)眾的重要元素之一。通過(guò)角色的形象塑造和表演，觀(guān)眾可以與其產(chǎn)生共鳴，并深入感受到角色所經(jīng)歷的情感起伏。比如，在一部?jī)?yōu)秀的戲劇片中，演員通過(guò)精彩的表演，將角色的內(nèi)心矛盾、痛苦與喜悅展現(xiàn)在觀(guān)眾面前，使觀(guān)眾能夠更好地理解和感受到角色的情感世界。我在欣賞這類(lèi)作品時(shí)，常常會(huì)被角色的情感所觸動(dòng)，深入思考角色背后所代表的人類(lèi)情感與命運(yùn)，進(jìn)而反思自己的生活和人生態(tài)度。
第三段：視覺(jué)與音頻的魅力（200字）
視覺(jué)和音頻元素是美術(shù)影視作品不可或缺的重要組成部分。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景和畫(huà)面，觀(guān)眾可以感受到美術(shù)影視作品所傳遞的獨(dú)特美感。比如，一部視覺(jué)效果出眾的動(dòng)畫(huà)影片，通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面和絢麗的色彩，給人以不同尋常的視覺(jué)體驗(yàn)。而音頻元素則通過(guò)音樂(lè)、音效和對(duì)白，加強(qiáng)了作品的感染力和表現(xiàn)力。在觀(guān)賞時(shí)，我常常被美術(shù)影視作品所營(yíng)造的視聽(tīng)盛宴深深吸引，仿佛身臨其境，彷佛置身于作品所描繪的世界中。
第四段：藝術(shù)形式與主題探討（200字）
美術(shù)影視作品除了給觀(guān)眾帶來(lái)美感，還常常通過(guò)藝術(shù)形式來(lái)探討一系列的主題。比如，一部抽象的短片可以通過(guò)意象的使用傳達(dá)對(duì)自然、人生和時(shí)間的思考；一部紀(jì)錄片可以幫助觀(guān)眾了解真實(shí)的歷史和生活，提供對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入思考。這些作品在藝術(shù)形式和主題上的探索，使觀(guān)眾在觀(guān)賞過(guò)程中得到思考的機(jī)會(huì)，并深入思考人類(lèi)存在的意義和價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
美術(shù)影視作品帶給觀(guān)眾的是一種身心敏感的藝術(shù)體驗(yàn)。通過(guò)欣賞美術(shù)影視作品，我們可以感受到不同類(lèi)型、不同風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作，深入了解并表達(dá)人類(lèi)的情感與思想。視覺(jué)和音頻元素的巧妙運(yùn)用使作品更加震撼人心，而藝術(shù)形式和主題探討則引發(fā)觀(guān)眾對(duì)人生和社會(huì)問(wèn)題的思考。在我個(gè)人的欣賞過(guò)程中，我深深體會(huì)到美術(shù)影視作品的力量，它不僅讓我感受到藝術(shù)家的創(chuàng)作才華，還能夠啟發(fā)我對(duì)生活的思考和理解。希望美術(shù)影視作品能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，給更多的觀(guān)眾帶來(lái)藝術(shù)的啟迪和感悟。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十四
首段：
從小到大，美術(shù)一直是我最感興趣的學(xué)科之一，而在初中時(shí)，我有幸學(xué)習(xí)了專(zhuān)科美術(shù)。這門(mén)課程讓我在藝術(shù)領(lǐng)域有了更深層次的體驗(yàn)和理解。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，專(zhuān)科美術(shù)不僅是學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧，更是一種欣賞和感受美的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)，我逐漸領(lǐng)略到藝術(shù)的多重層次與無(wú)窮奇妙之處。
二段：
在學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)的過(guò)程中，最讓我感到啟迪的是大師們優(yōu)秀的藝術(shù)作品。這些作品每一幅都在視覺(jué)、色彩、構(gòu)圖、表現(xiàn)手法、意境等多個(gè)方面得到了完美的處理和表述。舉個(gè)例子，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》以女性的端莊、神秘打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心靈；梵高的《星空》以震撼人心的色彩和構(gòu)圖傳達(dá)了他復(fù)雜而孤獨(dú)的內(nèi)心感受。挖掘和了解這些藝術(shù)作品的內(nèi)涵，既能從中獲得欣賞的快樂(lè)，也能夠提升自己的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平。
三段：
除了藝術(shù)作品，藝術(shù)展覽也是我學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在展覽中，不同的藝術(shù)家和作品用各自獨(dú)特的表現(xiàn)手法和情感去展示他們對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)造。每次走進(jìn)一場(chǎng)藝術(shù)展覽，總會(huì)被吸引到某一個(gè)作品前蠱惑的情感中，沉醉在繪畫(huà)、雕塑、裝置等藝術(shù)形式的無(wú)窮魅力中。而這一切又進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)藝術(shù)美感的理解和感受，使我受益匪淺。
四段：
當(dāng)然，不可避免的，專(zhuān)科美術(shù)也帶給我許多挑戰(zhàn)和困惑。比如在繪畫(huà)中，我常常會(huì)遇到構(gòu)圖不美觀(guān)、線(xiàn)條僵硬等問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，老師們的指導(dǎo)和點(diǎn)撥幫助我攻克了很多難題。在課堂上，我們會(huì)一起討論作品中的問(wèn)題，分享不同的見(jiàn)解和思路。這樣的互動(dòng)和交流，讓我在藝術(shù)學(xué)習(xí)的道路上更堅(jiān)定自己的方向。
五段：
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)專(zhuān)科美術(shù)使我能夠具備了欣賞、理解、創(chuàng)造藝術(shù)的意識(shí)和能力。通過(guò)對(duì)藝術(shù)的深入了解，我也更加清晰自己的人生價(jià)值和追求目標(biāo)。我相信，正是因?yàn)檫@樣的一種內(nèi)在提升，才讓我更加熱愛(ài)生活和追求自我。我會(huì)一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)藝術(shù)，因?yàn)樵谶@里我發(fā)現(xiàn)了自己的快樂(lè)和自由，也找到了自己持續(xù)向前的動(dòng)力和力量。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十五
作為一名藝術(shù)愛(ài)好者，我喜歡欣賞來(lái)自世界各地的優(yōu)秀美術(shù)作品。最近，我去了一次國(guó)外游學(xué)，親自感受了外國(guó)美術(shù)的魅力，并在此分享我的心得體會(huì)。在此，我將分別從對(duì)外國(guó)美術(shù)品的第一印象、對(duì)外國(guó)美術(shù)中獨(dú)特的思維方式的感受、外國(guó)美術(shù)中的文化差異、外國(guó)美術(shù)對(duì)我個(gè)人的啟示和外國(guó)美術(shù)中的創(chuàng)意、技法等方面談一下自己的經(jīng)歷和想法。
首先，我對(duì)于外國(guó)美術(shù)品第一次接觸時(shí)的印象是非常驚艷的，尤其是歐洲的油畫(huà)作品，如荷蘭的“夜巴黎”、法國(guó)的“蒙娜麗莎”等，無(wú)一不給我留下了深刻的印象。對(duì)于這些作品，我最初的感受就是它們非常有靈氣，給人一種立體感和真實(shí)感，尤其是畫(huà)家在表現(xiàn)光影和細(xì)節(jié)上的處理，相對(duì)于國(guó)內(nèi)的美術(shù)作品，這些作品顯得特別的真切、深情而富有生命力。
與國(guó)內(nèi)美術(shù)最大的不同在于，內(nèi)心的獨(dú)立思考和獨(dú)立創(chuàng)作思維的啟發(fā)，這是我在外國(guó)美術(shù)中學(xué)到的最具獨(dú)特的東西。外國(guó)美術(shù)家們內(nèi)心深度的表達(dá)，常常通過(guò)特定的表現(xiàn)方式來(lái)表達(dá)他們的個(gè)人感受和對(duì)世界的獨(dú)特看法。 比如，荷蘭藝術(shù)家凡高的畫(huà)作，展現(xiàn)了他濃烈的個(gè)人情感，他的作品中往往呈現(xiàn)出社會(huì)的現(xiàn)狀和人性的弱點(diǎn)。
除此之外，文化方面的差異也是外國(guó)美術(shù)品吸引我的一個(gè)方面。比如日本的水墨畫(huà)受到了深深的國(guó)學(xué)熏陶，這種含蓄的美，在我看來(lái)，更多地表現(xiàn)了它們的文化特征和思想背景。外國(guó)的美術(shù)藝術(shù)品多少都與當(dāng)?shù)氐奈幕?、宗教息息相關(guān)?？吹竭@些寶貴的傳統(tǒng)美術(shù)作品，我對(duì)其創(chuàng)作背景更多了解，自己對(duì)當(dāng)?shù)匚幕c習(xí)俗的了解也更加深入了解。
在欣賞外國(guó)美術(shù)的同時(shí)，我還得到了很多啟示。比如，欣賞了國(guó)外一些建筑、雕塑的作品，不僅給我視覺(jué)上的震撼，更是給我一種非常具有啟示意義的思維方式。比如，我觀(guān)賞了高迪的風(fēng)格，如如維也納藝術(shù)時(shí)代的木制碗、哥本哈根的小人國(guó)公園、阿姆斯特丹的海德公園的花壇等。這些作品都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是它們都采用了非常獨(dú)特的想象力、結(jié)構(gòu)和材質(zhì)，它們的創(chuàng)意既脫離了傳統(tǒng)，又融合了新元素，這讓我更明白一個(gè)道理：即使我們一直處在同一種模式中創(chuàng)作，它也有一個(gè)透過(guò)獨(dú)特的視角去實(shí)現(xiàn)的可能，這也讓我更加深刻地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵。
總之，外國(guó)美術(shù)給予了我視覺(jué)上的享受，并啟發(fā)了我的獨(dú)立思考和創(chuàng)新的思維方式。通過(guò)這次的游學(xué)，我對(duì)于外國(guó)美術(shù)的認(rèn)知有了更加直觀(guān)的體驗(yàn)和更加深入的理解。同時(shí)也更加懂得了創(chuàng)意的重要性和別具一格的技法之美。我相信，通過(guò)不斷地欣賞和學(xué)習(xí)，我的美術(shù)之路一定會(huì)越來(lái)越寬廣、豐富多彩。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十六
美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng)，是人們?cè)诮邮苊佬g(shù)作品過(guò)程中經(jīng)過(guò)玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛(ài)好的過(guò)程。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的情操，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我得到了一些心得體會(huì)。
我記得美術(shù)欣賞的前兩節(jié)課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對(duì)我印象最深的是齊白石老爺爺?shù)淖髌贰｝R白石老爺爺曾經(jīng)是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中央文史館研究館員，北京中國(guó)畫(huà)研究會(huì)主席，北京中國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。曾經(jīng)當(dāng)選第一屆全國(guó)人大代表。擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、篆刻和詩(shī)歌。齊爺爺一生作了無(wú)數(shù)畫(huà)作，留下了大量詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印作品。傳世的畫(huà)作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著有《白石詩(shī)草》、《白石老人自傳》等；出版的畫(huà)冊(cè)有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫(huà)選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺?shù)摹赌r》。
齊白石老爺爺經(jīng)過(guò)十多年的藝術(shù)探索，了解到畫(huà)家必須能夠把握對(duì)象活的形貌、質(zhì)量感、運(yùn)動(dòng)方式、環(huán)境關(guān)系及個(gè)性特征，否則畫(huà)得再似，也形同死物。他畫(huà)蝦就是通過(guò)畢生的觀(guān)察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時(shí)期開(kāi)始著手畫(huà)蝦；大約40歲后臨摹過(guò)徐渭、李復(fù)堂等明清畫(huà)家畫(huà)的蝦；63歲時(shí)他畫(huà)蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養(yǎng)了幾只長(zhǎng)臂蝦，放置在畫(huà)案上，每天都仔細(xì)觀(guān)察，畫(huà)蝦的手法也因此改變，他畫(huà)的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號(hào)之一。白石爺爺89歲時(shí)，他畫(huà)蝦已經(jīng)出神入化，在簡(jiǎn)括的筆墨中表現(xiàn)了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫(huà)畫(huà)藝術(shù)的成熟。畫(huà)蝦這幅圖表現(xiàn)了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。因?yàn)樗莆樟宋r的特征，所以畫(huà)起來(lái)得心應(yīng)手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出了一種動(dòng)感。
左右一對(duì)濃墨眼睛，腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，體現(xiàn)出了蝦腰由粗到細(xì)。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對(duì)前爪，由細(xì)而粗，形似鉗子，有開(kāi)有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線(xiàn)畫(huà)出?？此迫菀?，實(shí)則極難：畫(huà)得活，則蝦之生命自出；畫(huà)得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線(xiàn)條似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似動(dòng)非動(dòng)。
欣賞畫(huà)的同時(shí)體會(huì)到了齊老爺爺作畫(huà)時(shí)的認(rèn)真與細(xì)膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因?yàn)檫@樣我覺(jué)得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門(mén)課，不但是因?yàn)檩p松，能欣賞到很多名人的畫(huà)作，同時(shí)可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫(huà)時(shí)的心態(tài)，覺(jué)得是一種享受。我覺(jué)得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動(dòng)中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說(shuō)美術(shù)欣賞是創(chuàng)造美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，美術(shù)作品是美術(shù)價(jià)值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實(shí)現(xiàn)美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，同時(shí)又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種美術(shù)作品的目的，絕對(duì)不是純粹的個(gè)人娛樂(lè)行為，而是通過(guò)美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認(rèn)識(shí)傳達(dá)給人們。從而引起人們的認(rèn)同和共鳴，使作品達(dá)到產(chǎn)生一定社會(huì)審美效應(yīng)的目的。所以說(shuō)沒(méi)有美術(shù)欣賞活動(dòng)，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最后完成自己的使命。我們生活中離不開(kāi)審美活動(dòng)的過(guò)程，即感受美、理解美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進(jìn)化我們的生活。這里表達(dá)的意思就是說(shuō)一些沒(méi)話(huà)生活促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力的表現(xiàn)。
中國(guó)的教育到目前為止還是應(yīng)試教育與，導(dǎo)致大部分學(xué)生只會(huì)做試卷，表達(dá)能力非常欠缺，因此對(duì)美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過(guò)好似幾幅畫(huà)作而已，不要說(shuō)了解畫(huà)家背后的故事，更別提說(shuō)美術(shù)欣賞和創(chuàng)作了。因此經(jīng)過(guò)這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)美術(shù)欣賞有了一個(gè)比較系統(tǒng)的了解，了解到了國(guó)內(nèi)外的一些美術(shù)知識(shí)，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng)作的理念?？偟膩?lái)說(shuō)就是初步的鑒賞能力，但是說(shuō)到精通的畫(huà)那就是天壤之別了。不過(guò)值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。
我覺(jué)得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)對(duì)我個(gè)人的影響很大，比如說(shuō)我覺(jué)得個(gè)人修養(yǎng)和美術(shù)知識(shí)都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來(lái)對(duì)于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀(guān)念。記得以前我老覺(jué)得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費(fèi)時(shí)間，還不如把這些時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)其他的知識(shí)，覺(jué)得這方面的知識(shí)學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無(wú)，考試也不會(huì)考，干嘛要浪費(fèi)時(shí)間呢，只有專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)美術(shù)的人才需要認(rèn)識(shí)美術(shù)了解美術(shù)，現(xiàn)在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現(xiàn)美術(shù)其實(shí)不是畫(huà)畫(huà)那么簡(jiǎn)單，其實(shí)美術(shù)可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，盡管大多數(shù)情況我自己也看不懂。
雖然一個(gè)學(xué)期的時(shí)間很快就過(guò)去了，美術(shù)欣賞的內(nèi)容也不是特別多，但是我覺(jué)得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺(jué)得什么東西都不能只看表面，要了解它的實(shí)質(zhì)，才能對(duì)它做出客觀(guān)的評(píng)價(jià)。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十七
姓名：
* * * 學(xué)號(hào)：
************ 院（系）： 土 木 工 程 學(xué) 院 班級(jí)：
****級(jí)土木工程專(zhuān)業(yè)*班
教學(xué)班：
美術(shù)鑒賞3班
任課老師： ******
*土木*班
摘要：美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫(huà)，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類(lèi)生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門(mén)課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋?！澳阕约壕褪莻€(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有?！?畢加索對(duì)?！ぬ├侔⒌滤f(shuō)的這句話(huà)正是他自己的寫(xiě)照。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十八
美術(shù)寫(xiě)生是一個(gè)充滿(mǎn)激情和自由的過(guò)程，可以讓我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中感受到生活的美好和細(xì)節(jié)，借此提高我們的技巧和表現(xiàn)力。我曾有幸在大學(xué)時(shí)期參加美術(shù)寫(xiě)生課程，從中汲取了許多知識(shí)和心得，同時(shí)也體會(huì)到了創(chuàng)作的快樂(lè)。今天我將分享我在美術(shù)寫(xiě)生中的體驗(yàn)和收獲。
第二段：刻畫(huà)真實(shí)
在美術(shù)寫(xiě)生過(guò)程中，我們需要盡可能真實(shí)地刻畫(huà)所看到的景象。就像一位作家需要用精準(zhǔn)的文字來(lái)刻畫(huà)人物和場(chǎng)景一樣，畫(huà)家需要用準(zhǔn)確的線(xiàn)條和色彩來(lái)刻畫(huà)出自己眼中的世界。在我參加美術(shù)寫(xiě)生課程時(shí)，我的老師讓我們邊畫(huà)邊觀(guān)察，盡可能要求刻畫(huà)出物體的真實(shí)形態(tài)和色調(diào)。通過(guò)這種練習(xí)，我不僅提高了自己的觀(guān)察能力，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)作的細(xì)節(jié)之處。
第三段：描繪情感
除了刻畫(huà)真實(shí)的物體，美術(shù)寫(xiě)生還能夠讓我們額外描繪出內(nèi)在的情感。美術(shù)作品不能僅僅只是視覺(jué)上的展示，藝術(shù)家需要透過(guò)畫(huà)筆來(lái)表達(dá)情感和思想。在我的第一次美術(shù)寫(xiě)生課程中，我感到了很大的壓力，因?yàn)槲也淮_定如何表達(dá)自己的情感。但隨著時(shí)間的推移，我開(kāi)始有所進(jìn)步，能夠更好地將自己的情感和思想融入到作品中。我相信這種進(jìn)步離不開(kāi)對(duì)自己情感的了解和表達(dá)。
第四段：交流和學(xué)習(xí)
在美術(shù)寫(xiě)生課程中，藝術(shù)家不僅能夠獨(dú)立思考和創(chuàng)作，還能與其他藝術(shù)家進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。通過(guò)觀(guān)察其他藝術(shù)家的作品，我們能夠了解他們的技巧和風(fēng)格。這種交流不僅加速了我們的學(xué)習(xí)過(guò)程，還能夠?yàn)槲覀儙?lái)不同的啟示和想法。在我的美術(shù)寫(xiě)生課程中，我很受益于同學(xué)們的意見(jiàn)，并且收到了很多鼓勵(lì)和支持。我相信這種積極的學(xué)習(xí)和交流氛圍會(huì)對(duì)我們的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)和收獲
通過(guò)美術(shù)寫(xiě)生的體驗(yàn)，我深刻地感受到作品創(chuàng)作的美好和細(xì)節(jié)。我們?cè)诶L畫(huà)的過(guò)程中，不僅需要有耐性和細(xì)心，還需要環(huán)境和情感的支持。當(dāng)我們用心繪畫(huà)時(shí)，不僅可以看到我們眼中的景象，還可以表達(dá)出我們內(nèi)心的情感和思想?？傊?，在美術(shù)寫(xiě)生的過(guò)程中，我們將收獲許多不同的體驗(yàn)和收獲，并且走向我們藝術(shù)發(fā)展的新階段。
結(jié)語(yǔ)：
美術(shù)寫(xiě)生給了我們展示自己的機(jī)會(huì)，它還能夠讓我們更好地思考和表達(dá)內(nèi)心的情感。美術(shù)寫(xiě)生和我們的生活不僅緊密相連，更是不可分割的一部分。在我們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我們需要永遠(yuǎn)保持對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求，相信這樣我們就能夠一直創(chuàng)作出更加出色的作品。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇十九
摘要：美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫(huà)，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類(lèi)生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門(mén)課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋。“你自己就是個(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有?！?畢加索對(duì)埃·泰蕾阿德所說(shuō)的這句話(huà)正是他自己的寫(xiě)照。
*土木*班
法的探求者，印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改選為自己的風(fēng)格。他的才能在于，他的各種變異風(fēng)格中，都保持自己粗獷剛勁的個(gè)性，而且在各種手法的使用中，都能達(dá)到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。1898年夏天，應(yīng)好友之邀，畢加索去了帕利亞雷斯的鄉(xiāng)下小住。在這個(gè)叫做奧爾塔的山村，他度過(guò)了一生中最有意義的八個(gè)月。畢加索此時(shí)對(duì)生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會(huì)，創(chuàng)作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品，并在馬德里和馬拉加的畫(huà)展上再次獲獎(jiǎng)。他有過(guò)登峰造極的境界，他的作品不論是陶瓷、版畫(huà)、雕刻都如童稚般的游戲。在他一生中，從來(lái)沒(méi)有特定的老師，也沒(méi)有特定的子弟，但凡是在二十世紀(jì)活躍的畫(huà)家，沒(méi)有一個(gè)人能將畢加索打開(kāi)的前進(jìn)道路完全迂回而進(jìn)。此外他的著名作品還有《格爾尼卡》、《海灘上奔跑的婦人》、《人生》、《夢(mèng)》等等。
繪畫(huà)美術(shù)與土木工程上的建筑，看似兩個(gè)毫不相關(guān)的領(lǐng)域,卻又是緊緊相依。然而 “繪畫(huà)與建筑”的確要被一一拆解開(kāi)來(lái)，才能比較看個(gè)清楚。概言之，聯(lián)系繪畫(huà)的確有助于建筑師理解諸如構(gòu)圖、畫(huà)面空間層次、遠(yuǎn)近、色感、色差、對(duì)比。在這個(gè)意義上，當(dāng)下的建筑初步教育仍然保留著一定額度的繪畫(huà)教育。這種教育可以跟建筑有直接的關(guān)系，比如，建筑制圖，配景，效果圖，表達(dá)，也可以不太直接有關(guān)。練習(xí)一種節(jié)奏感，形式感。這個(gè)意義上，繪畫(huà)和建筑的關(guān)系，一般性些，不那么一一對(duì)應(yīng)，跟個(gè)體的設(shè)計(jì)關(guān)系也不太大。
從任何一種情形看，建筑和繪圖都有著諸多的不解之緣。但，歸根到底。建筑，不等于繪畫(huà)。因此，把建筑和繪畫(huà)徹底地或是大面積地重疊，在古代還不是個(gè)大問(wèn)題。因?yàn)楣糯睦L畫(huà)，也包括工藝，打鐵，制作；而在今天，就是個(gè)大問(wèn)題，因?yàn)槿绻ㄖ粷M(mǎn)足于圖紙，那它的命運(yùn)可能還不如當(dāng)代藝術(shù)。建筑之所以能夠逃脫概念藝術(shù)的范疇，因?yàn)樗鼛缀醪豢赡苤粸榱烁拍罨钪?。一個(gè)畫(huà)家可以畫(huà)一幅別人看不懂的畫(huà)，自己欣賞。但是，建筑首先或者說(shuō)在城市里，一般不是為了概念才出現(xiàn)的。老百姓可以10年不看一幅畫(huà)，卻天天要住房子，要去商場(chǎng)，學(xué)校。這些被成為房子的東西，就是建筑的日常性的一面。它動(dòng)用了好多的金錢(qián)，勞力，涉及到了政府和客戶(hù)，需要考慮技術(shù)施工生態(tài)等諸多問(wèn)題。這些東西，幾乎繪畫(huà)藝術(shù)都不太需要考慮。不是說(shuō)建筑沒(méi)有形而上學(xué)、沒(méi)有其藝術(shù)的維度或是想象性。但是，建筑的形而上學(xué)從來(lái)不能離開(kāi)墻體和屋頂獨(dú)立活著。您管這叫建筑的羈絆也好，建筑的特殊性也好，還是建筑的物質(zhì)性也好，建筑的確不會(huì)是一種自由自在的獨(dú)立的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)：
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梁思成中國(guó)建筑工業(yè)出版社
2005年
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇二十
作為一個(gè)熱愛(ài)美術(shù)的高中生，在學(xué)習(xí)美術(shù)寫(xiě)生的過(guò)程中，我以感性的角度，深刻地認(rèn)識(shí)到了美術(shù)寫(xiě)生對(duì)于提高我的繪畫(huà)能力、鍛煉我的觀(guān)察力和藝術(shù)素養(yǎng)的重要性。我在實(shí)踐中獲得了很多收獲，下面就來(lái)談一下我的體會(huì)吧。
首先，美術(shù)寫(xiě)生對(duì)于提高我的繪畫(huà)能力幫助很大。在寫(xiě)生的過(guò)程中，我們需要仔細(xì)觀(guān)察實(shí)物的形態(tài)、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié)，將其精確地描繪在紙上。這不僅需要我們對(duì)筆觸、色彩和線(xiàn)條的運(yùn)用有更高的要求，同時(shí)也需要我們對(duì)實(shí)體的把握更為準(zhǔn)確。這樣一來(lái)，我們的繪畫(huà)能力必然會(huì)得到更好的提高，而且能更加自如地表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。
其次，美術(shù)寫(xiě)生有助于鍛煉我的觀(guān)察力。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)被各種表象所迷惑，而很少有機(jī)會(huì)去認(rèn)真觀(guān)察和思考周?chē)氖挛?。而在?xiě)生中，我們必須以審美的眼光去觀(guān)察現(xiàn)實(shí)中的細(xì)節(jié)和瞬間，不斷去尋找這個(gè)世界的美和價(jià)值。這不僅可以鍛煉我們的觀(guān)察力，同時(shí)也能培養(yǎng)我們的敏感性和洞察力。
最后，美術(shù)寫(xiě)生對(duì)我自身的藝術(shù)素養(yǎng)有很大的提升作用。在寫(xiě)生的過(guò)程中，我們可以欣賞到實(shí)物的韻律和美感，積累更多的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓展自己的藝術(shù)視野和審美素養(yǎng)。這種鍛煉培養(yǎng)了我對(duì)美的熱愛(ài)和感悟，在面對(duì)美的時(shí)候，我更容易感受到它的真正價(jià)值和內(nèi)涵。
總之，在美術(shù)寫(xiě)生的過(guò)程中，我收獲頗豐，得到了很多關(guān)于繪畫(huà)、觀(guān)察和藝術(shù)素養(yǎng)方面的提升。這種收獲可能不會(huì)直接反映在我的成績(jī)和榮譽(yù)上，但是，它卻對(duì)我未來(lái)的人生和藝術(shù)道路起到無(wú)限的意義和價(jià)值。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇二十一
近年來(lái)，隨著世界各國(guó)之間的交流日益頻繁，越來(lái)越多的外國(guó)美術(shù)作品開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。在欣賞了些許外國(guó)藝術(shù)品之后，我深深地感受到了不同文化之間的藝術(shù)差異，更加了解了美術(shù)創(chuàng)作的多樣性和發(fā)展。在此，我想談?wù)勛约旱囊恍┮?jiàn)解與心得體會(huì)。
第一段：多元的文化背景帶來(lái)不同的視角
在欣賞外國(guó)美術(shù)時(shí)，我們不僅僅需要了解藝術(shù)家的作品背景和藝術(shù)風(fēng)格，還要了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。這是因?yàn)椋囆g(shù)作品往往受到所在時(shí)代和地域文化的影響，其風(fēng)格和內(nèi)涵也會(huì)發(fā)生變化。以歐洲美術(shù)為例，歐洲歷史上的宗教和政治領(lǐng)域?qū)ζ涿佬g(shù)藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，這些因素也成為歐洲藝術(shù)區(qū)別于其他地區(qū)的獨(dú)特之處。
第二段：藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞
在欣賞外國(guó)美術(shù)作品時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞。比如，中國(guó)畫(huà)注重的是意境和筆墨的運(yùn)用，而西方油畫(huà)重視的是色彩和材料的運(yùn)用。這些藝術(shù)差異直接映射出人們的生活習(xí)慣和思考方式的不同。在不同文化背景下，人們所面對(duì)的生存環(huán)境會(huì)很大程度決定其思維方式，而藝術(shù)作品也可以通過(guò)視覺(jué)手段來(lái)展現(xiàn)人文環(huán)境下的不同文化精神。
第三段：學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)重在借鑒和創(chuàng)新
除了欣賞外國(guó)美術(shù)，我們還可以從中學(xué)習(xí)到很多創(chuàng)作技巧和靈感。在了解了不同藝術(shù)風(fēng)格和文化背景之后，我們可以嘗試把自己的風(fēng)格和觀(guān)點(diǎn)融入其中，從而創(chuàng)造出更具個(gè)性化的作品。而學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品的目的也不僅僅是借鑒和吸收，更在于我們可以探索和創(chuàng)新，尋找全新的美術(shù)表現(xiàn)方式。
第四段：欣賞外國(guó)美術(shù)需要廣度和深度的認(rèn)知
欣賞外國(guó)美術(shù)作品需要我們擁有多元的文化視角，同時(shí)也需要具備深入的認(rèn)知能力。我們需要從細(xì)節(jié)、色調(diào)、造型等方面來(lái)審視作品，以此獲得更深層次的認(rèn)知。與此同時(shí)，我們也可以通過(guò)深入了解某一位藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程和藝術(shù)背景，以此推斷出他們的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)涵，這對(duì)于自身藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是非常富裕的啟示。
第五段：外國(guó)美術(shù)欣賞帶來(lái)的意義與價(jià)值
欣賞外國(guó)美術(shù)作品不僅可以帶給我們審美的享受，更重要的是它可以加深我們對(duì)不同文化藝術(shù)的理解、提高我們的文化素養(yǎng)。在世界文化大交流的今天，學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品可以幫助我們擴(kuò)大視野，開(kāi)闊心胸，同時(shí)也促進(jìn)了中西方文化的交流、融合與創(chuàng)新。而我們正是在不斷的審視、學(xué)習(xí)、借鑒中，推動(dòng)了藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程。
美術(shù)欣賞的體會(huì)與收獲篇二十二
城規(guī)1107班
范水梁
學(xué)號(hào)：1100005109 當(dāng)世界走進(jìn)21世紀(jì)的時(shí)候，回頭凝望著我們的美術(shù)（藝術(shù)）教育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)非常鮮明的特征：在人們長(zhǎng)期固守的美術(shù)學(xué)科教育中，很多問(wèn)題是不能用審美來(lái)解釋的，美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)與技能方面的詮釋那就更加蒼白了。這是因?yàn)?，在美術(shù)（藝術(shù)）史的進(jìn)程中，太多的因素在促成或制約著美術(shù)（藝術(shù)）的發(fā)展。
美術(shù)課程作為藝術(shù)教育中的一部分，其今天與未來(lái)的發(fā)展同樣受到多種因素的制約。在一堂具體的美術(shù)課上，
教學(xué)
主題構(gòu)成的要素可以由課題、作品、學(xué)科表現(xiàn)形式、工具材料、表現(xiàn)方法等幾方面。
“梅竹精神”在中國(guó)的歷史上都是由哪些人來(lái)倡導(dǎo)與秉承的呢？回答是文人。中國(guó)歷史上的文人為什么要以這種精神來(lái)作為自己的一種信仰的追求呢？這其中的解釋也并不是僅從審美的角度就能夠回答的，因此，這一課題讓我們的美術(shù)教師需要思考的東西太豐富了。
這些問(wèn)題構(gòu)成了這節(jié)美術(shù)課的課題是必須要以文化的探究作為教學(xué)主線(xiàn)的。
而從其教學(xué)目標(biāo)看，教材明確提示有三：
1、了解中國(guó)畫(huà)工具、材料，領(lǐng)略中國(guó)畫(huà)筆墨韻味。
2、能初步了解梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，嘗試表現(xiàn)梅竹的題材。
3、能領(lǐng)略中國(guó)畫(huà)所寄托的人格精神，發(fā)展有個(gè)性的表現(xiàn)能力。
解答問(wèn)題：中國(guó)畫(huà)的工具是由什么構(gòu)成的？
毛筆、墨、宣紙、硯臺(tái)、筆洗、鎮(zhèn)紙等。
毛筆的筆桿是由竹子這一材料制作的，為什么選用竹子呢？這其中依舊有問(wèn)題可以探究。
而墨、宣紙、硯臺(tái)、筆洗、鎮(zhèn)紙等工具與材料，可以探究的東西也非常豐富。
還可以解答的問(wèn)題有下列：
梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法其文化意義在于那里？
中國(guó)的文人為什么將“梅竹精神”作為一種人格來(lái)自律呢？
等等??
分析到這里，我們可以得到的啟發(fā)就更多了。
我的即興回答：從教材這一課題已經(jīng)設(shè)立的3個(gè)教學(xué)目標(biāo)看，還是一種穿新鞋、走老路的“兩張皮”編教材的方式。
我的即興回答：如今單科美術(shù)教材里的課題編寫(xiě)方式，嚴(yán)重滯后于社會(huì)發(fā)展對(duì)于藝術(shù)課程的教學(xué)要求。
既然社會(huì)中的一切事情的發(fā)生都有著多因素的關(guān)聯(lián)，那作為教材教學(xué)的內(nèi)容在編寫(xiě)與呈現(xiàn)方式上，就不能以一節(jié)課的形式出現(xiàn)，而應(yīng)該像藝術(shù)課程那樣，像世界發(fā)達(dá)國(guó)家的視覺(jué)藝術(shù)課程那樣，以單元主題式的構(gòu)成而確立自己在教學(xué)實(shí)施中位置。
只有在這樣的前提下，才能將美術(shù)課上成文化課。
這也是我在帶領(lǐng)我的學(xué)生寧珠紅研究了中國(guó)現(xiàn)有的11版本的單課美術(shù)教材后，提出的問(wèn)題。也就是尹少淳老師作為中國(guó)美術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)憂(yōu)的那樣：美術(shù)課程一直在“飄”。也正是尹少淳老師在10月12日的浙江武義講座里所要倡導(dǎo)的“再談文化”的意義所在。
還是那句話(huà)：50幾年來(lái)，小學(xué)、初中的美術(shù)課根本就沒(méi)有解決全體學(xué)生的美術(shù)技能問(wèn)題，按照目前這樣的狀況，再繼續(xù)走下去，也解決不了學(xué)生的美術(shù)技能問(wèn)題。
中國(guó)美術(shù)教育其唯一的出路，那就是：把美術(shù)課上成文化課。而要完成這樣一個(gè)目標(biāo)，必須完成兩個(gè)方面的艱辛工程：
“強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的綜合性，克服專(zhuān)業(yè)面過(guò)窄、分科過(guò)細(xì)的弊端，把相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以整合，建構(gòu)具有綜合特點(diǎn)的課程?！?BR> “整合優(yōu)化有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，形成綜合性課程，同時(shí)又保證學(xué)生能夠建立均衡完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。
在這里提到兩個(gè)方面的綜合，不綜合是沒(méi)有出路的。
二是逐步對(duì)全國(guó)在職的小學(xué)、初中、高中美術(shù)教師進(jìn)行職后的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，用若干年的時(shí)間補(bǔ)充現(xiàn)有美術(shù)教師的素養(yǎng)。按照上述《課程指導(dǎo)方案》的要求，進(jìn)行能力的培養(yǎng)和知識(shí)的不斷儲(chǔ)備與更新。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)難度可想而知。而我們每個(gè)人能夠做好的事情，就是在自己的崗位上努力地探索。這也是我給研究生們所講的一句話(huà)，在今天的社會(huì)里，當(dāng)人們都不讀書(shū)及沒(méi)有空去讀書(shū)的時(shí)候，如果你們能夠堅(jiān)持讀書(shū)，讀懂一本書(shū)，那就是人群中的佼佼者。注意，這里只說(shuō)一本書(shū)，何況讀幾本或者更多的書(shū)，而且，我說(shuō)的讀書(shū)不是在網(wǎng)絡(luò)上，是安心地手捧著書(shū)本去讀書(shū)。
作為美術(shù)教師呢，在人們都不太愿意下功夫研究教學(xué)的時(shí)候，能夠真正安于寂寞地進(jìn)行扎實(shí)地自我研究，那肯定就是教師中的出類(lèi)拔萃者。但也需要注意，這里的潛臺(tái)詞為扎實(shí)地研究自己，也就是把自己置身于教育教學(xué)的研究之中，而不是只做教育教學(xué)的旁觀(guān)者。
何為教育教學(xué)活動(dòng)的旁觀(guān)者呢？那就是身為一個(gè)教師，并不打算加入到與不同差異的學(xué)生個(gè)體中，進(jìn)行不同的價(jià)值分享和理解過(guò)程，只停留在自己課堂上所謂的知識(shí)傳授過(guò)程的所有教師，充其量就只是教育教學(xué)活動(dòng)的旁觀(guān)者。