有關生活的點滴總結，記錄下每一個美好瞬間。要寫好總結，我們可以采用邏輯清晰、重點突出的方式來組織和展開文章。這些總結范文中包含了對學習和工作等方面的總結和反思，其中有些還夾雜了一些個人的感悟和體會。
大一西方經濟學論文篇一
“西方經濟學”是關于西方經濟學理論的整體概況，包括宏觀經濟學部分和微觀經濟學部分。以往對西方經濟學的課堂講授主要還是以理論授課為主，學生并不能很好地理解和掌握。高等院校的西方經濟學的教學模式應堅持以學生為中心的主體思路，通過改革課堂教學模式，改變課堂教學方法，來提高學生的積極性、創(chuàng)新性，獲得更好的課堂教學成果。
西方經濟學由于其理論性強、內容抽象難懂、專業(yè)詞語晦澀深奧，使學生們在學習過程中感到枯燥乏味，對其缺乏學習興趣。筆者通過對現階段西方經濟學在課堂教學中出現的問題進行分析，提出一些有助于改善教學質量的方式、方法。
西方經濟學課堂授課還是以理論講授為主，教師還是占據主導地位，課堂講授還是以書本知識為主，并不重視教學方法、教學手段的改變和與學生之間的互動。因為理論知識的枯燥、難懂，師生互動的缺乏，學生的參與程度和學習熱情也不高，始終處于一個被動的地位。
1.1、教學形式單一，方法陳舊。
現階段的教學還是采取較傳統(tǒng)的方法———課堂講授，是教師在教學過程中只利用書本中的概念和理論進行講解的一種教學方法。這種方法使學生不能在學習過程中去主動地學習和獨立地思考，處于被動接受的學習狀態(tài)。由于西方經濟學的復雜難懂，使學生在學習的過程中遇到一些困難，因此需要學生能夠主動地去思考理解。而傳統(tǒng)的教學方式會使學生失去對學習的積極性與主動性，這就無法提高西方經濟學的教學質量。
1.2、學生重視程度十分有限。
學生在當今社會的影響下，往往傾向于只在乎最終的考試結果，不注重學習的過程；或將學習的重點放在對今后工作有直接作用的實踐性課程上，如“會計學”“金融學”“市場經濟學”“物流管理學”等其他學科，而忽視了西方經濟學等這類理論課程的重要性。
1.3、教學內容多，課時量少。
本學院的“西方經濟學”課程分為微觀經濟學與宏觀經濟學兩個部分，一共54學時。由于西方經濟學的知識點系統(tǒng)又龐雜，在這54學時內課堂能夠講授的內容變得十分有限，使教師不得不放棄對一些重點知識內容的延展性的分析與講解，突出了學時不足的缺點。
要提高教學質量，就要充分利用課堂時間，改變現有的課堂教學方法，添加教師課堂授課的內容，激發(fā)學生主動學習、自主學習的良好習慣，培養(yǎng)學生的自我約束能力。要保證學生在課堂教學活動中的主體地位。
2.1、用簡單易懂的、通俗的語言幫助學生理解。
學生接觸西方經濟學時，多數時間會覺得術語多，詞義生僻，晦澀難懂，不能快速準確地理解其含義。當老師進行到下一個知識點時，學生還未理解上一個知識點，知識的傳遞與吸收就產生了無法同步的現象。所以采用通俗易懂的、非專業(yè)性的、淺顯的語言去講解生僻的術語和基本概念，在課堂教學環(huán)節(jié)和教學內容上是非常重要的，可以使學生對知識快速地吸收、理解，同時又使學生克服了理解生僻術語的問題。例如，在對需求中的彈性需求進行講解時，要著重強調，因變量變動的百分比，是百分比與百分比之比，只要找準自變量和因變量，就能理解彈性是自變量變動1%時彈性需求的變化，那么理解就變得簡單了。又例如，在分析需求與供給時，講授時可以適當地舉一些身邊的例子，讓學生有直觀的想象空間，讓例題變得淺顯易懂，讓學生在思考之余還能踴躍地發(fā)表自己的看法。
2.2、利用多媒體教學。
隨著現代科技的迅猛發(fā)展，計算機技術被廣泛應用到各個領域，而這其中也包括教育教學領域。在教學中，教師要將多媒體教學與課堂教學相結合，利用多媒體輔助教學。不要將多媒體課件視為可有可無的累贅，只當作為完成教學工作的一部分。在西方經濟學的課堂教學過程中，教師通過多媒體的輔助可以為其提供傳統(tǒng)課堂講授教學方法中無法達到的效果，可以提供大量的圖表、圖片、數據、資料、案例分析等，節(jié)省了寫板書的時間，實現多媒體真正的輔助課堂教學的靈動力。
2.3、案例教學與課堂討論相結合，引入思考。
案例教學與傳統(tǒng)教學相比較，前者更注重事實，教師在深入淺出地講授知識的同時，學生可以根據已經學到并掌握的理論知識，結合具體案例進行分析討論，使所學到的某些知識點、某些重要的知識層面在實例分析的過程中可以進一步加深理解、記憶。在西方經濟學的課堂教學上，案例分析是必不可少的一個環(huán)節(jié)。大量的案例出現在與西方經濟學相關的書籍或專著中，其中一些經典的案例是大家耳熟能詳的，例如博弈論里的“囚徒困境”，我們可以在課堂上對經典案例進行分析，使一些晦澀難懂的原理通過分析解釋，變得簡單明了，淺顯易懂。但是，由于中國國情的特殊性，在課堂講授時不僅要靠書本上的案例分析，還應把西方經濟學的基礎知識與中國的國情相結合，引用一些發(fā)生在身邊的，與現實生活相貼近的經濟現象及經濟案例進行分析。學習西方經濟學，不僅僅是讓學生們學習其理論知識，還應將所學的知識應用到實際生活中去，對發(fā)生在現實生活中的微觀、宏觀經濟現象進行分析、解釋，并活學活用解決現實中的經濟問題，或者能對社會上的一些經濟現象提出一些合理化的建議。這樣就可以使學生對抽象的概念和理論更容易理解，減少學生厭學的心理。
這是學好西方經濟學最重要的一點，哪怕教師的語言再通俗，多媒體教學質量多么好，案例分析多么生動，如果學生沒有學習西方經濟學的興趣，那么一切努力都不會有良好的回報。從教育心理學的角度看，學習興趣是指學生對某種事物的積極的認識傾向與情緒狀態(tài)。興趣又是因為人在有某種需求時產生的，通過研究獲得某種知識的心理特征，是推動人們渴求知識的一種力量。在課堂教學過程中，如何提高學生的學習興趣，讓他們從討厭學習變成喜歡學習是每個教師應首要思考的問題。首先，課堂教學過程的開始很重要，起一個良好的開頭，讓學生開始就被吸引住，然后再采用循序漸進、由淺入深的教學方式，注重對基本概念的講述，多運用一些簡單的話語來解釋晦澀的術語，縮短對非重點理論模型的講授時間，多從學生感興趣的內容入手，在講授書本內容的同時，多結合身邊的案例分析，帶動學生學習的積極性，達到學生主動、自愿地去學習西方經濟學。
社會不斷地在發(fā)展和進步，變化每天都在發(fā)生，對于教師來講，在課堂上如何改變傳統(tǒng)的教學模式和單一的教學方法，是教學改革實踐的必經之路。我們要培養(yǎng)學習學習的興趣，不要把學習當成一種負擔，要培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度和方法，要對新教學方式做到充分利用，例如，網絡、多媒體等，要提高學生在學習中獨立動腦動手能力，大幅度提高課堂教學的教學效果。
[1]郭永。西方經濟學的教學方法探析[j].現代國企研究。2016（8）.
[2]劉旺霞，譚運進，范曉云。西方經濟學的教學現狀及改革對策——基于二本類院校的問卷調研[j]。黃岡師范學院學報，2015（5）：103—107.
[3]紀紅麗。西方經濟學教學現狀及改革探索[j].新西部旬刊。2014（8）：127—128.
大一西方經濟學論文篇二
論文摘要;作為經管類專業(yè)基礎課的《西方經濟學》在考核時，往往側重于對學生記憶力、對教材內容、對學生試卷成績的考核。在對其考核內容和方法進行改革時，應注重考核學生對知識的運用和創(chuàng)新能力及實踐能力，通過多樣的考核手段和統(tǒng)一的考核標準，全面考查學生的整體素質。
考試是教學過程的重要環(huán)節(jié)，也是測量和監(jiān)控教學活動效果的重要工具。它通過對學生知識、技能、能力和素質水平等方面的測量，甄別和評價教學效果?？荚嚨膬热莺涂荚嚪椒ǖ倪x擇將影響學生學習方式、行為方式，最終影響培養(yǎng)人才的能力結構綜合素質。因此考試必須基于人才培養(yǎng)目標的需要，服從于教學目標的實現。對經管類本科學生而言，《西方經濟學》通常包含微觀部分和宏觀部分，分兩學期授課，屬于經管類專業(yè)的專業(yè)基礎課。以下將結合黃河科技學院自身做法，對《西方經濟學》的考試內容和考試方法進行探討。
一、常用的考試方法和考試內容。
1、閉卷考試。
閉卷考試是我國高校大部分課程主要采用的考試方法，也是《西方經濟學》課程最常用的考試方法。它著重檢驗學生記憶知識的數量和理解知識的程度，側重于考察學生的知識掌握程度，注重知識的再現水平而忽視了學生應用知識能力的考查，具有命題簡單、閱卷準確方便、易于組織考試等優(yōu)點。
2、開卷考試。
開卷考試是允許學生帶與該課程相關的資料進入考場，在規(guī)定時間內完成試卷的考試形式。開卷考試不要求學生死記硬背，考試內容多為理論聯(lián)系實際的開放性試題，這種考試方式主要考查學生應用所學知識分析問題、解決問題的綜合能力，考查學生的創(chuàng)新精神和應用能力。
3、閉卷考試與開卷考試相結合考試方式。
閉卷考試的內容與開卷考試的內容各占一定比例?？荚嚂r先做開卷考試，然后收開卷部分答案，再做閉卷部分試題。閉卷部分側重考查學生對基本知識的掌握情況，開卷部分側重考查學生利用基本理論分析問題的能力。
4、撰寫小論文。
大一西方經濟學論文篇三
：對于西方經濟學范式結構，它的核心是經濟學價值觀，而且還包含經濟學理論邏輯空間方法和基礎假設理論，當然，西方經濟學會有范式運動，進而對其內部進行調整。西方經濟學范式結構通過發(fā)展和演變，形成了新范式。因此，本文針對西方經濟學的范式結構及其演變展開了研究，希望為解決社會經濟問題提供理論依據。
從20世紀末到21世紀初，掀起了對經濟學范式研究的熱潮，西方經濟學在不同的歷史環(huán)境下，范式結構也發(fā)生了演變和轉換，范式結構作為科學的共同體，具有其獨特的理論模型，西方經濟學的最核心的內容是觀念范式，它是穩(wěn)定不變的界定、思維等方式。隨著社會的發(fā)展，西方經濟學范式結構也發(fā)生了轉變。因此，必須對其結構和演變進行分析，從而探索西方經濟學的發(fā)展規(guī)律。
西方經濟學既是廣泛的概念又是經濟內容，包含著大量的經濟問題和資料，本文所研究的西方經濟學只是西方主流經濟理論中的一部分。隨著資本市場經濟運行機制的不斷完善，出現了范式理論。從系統(tǒng)角度來講，西方經濟學范式結構是一個有層次結構的系統(tǒng)，主要包含方法規(guī)則、觀念范式和基礎假設三個方面。西方經濟學范式主要是庫恩在《科學革命的結構》一書中提出的，它指的是科學共同體在按照范式進行專業(yè)活動，范式是一個科學的專業(yè)，依賴于學科理論的模型[1]。西方經濟學范式是在世界觀和價值觀的指導下，在經濟領域范圍內，人們對范式結構和范圍進行判斷。在西方經濟學范式結構中，觀念范式是最核心的內容，而方法規(guī)則和基礎假設則屬于外圍。當然，范式結構也具有不同的層次。比如，理性經濟人觀念和制度文化觀念則在非主流學派和主流學派有一定的區(qū)別。同時，西方經濟學范式結構還包含總收入和需求等內容，所以通過范式結構能夠對其進行有效地論證。
不同的歷史時期，西方經濟學的理論體系會發(fā)生相應的變化，而且存在西方經濟學范式運動。經濟學理論的變化，會出現西方經濟學范式革命，繼而出現新的范式結構。西方經濟學范式存在幾種運動形式。首先，對已有范式的繼承，繼承的內容包含經濟人的核心硬核和調整保護帶等。同時，在完全競爭市場經濟環(huán)境下，資源達到最佳配置，也就是帕累托最優(yōu)；其次，張伯倫和羅賓遜在經濟人硬核的基礎上，對市場充分競爭的前提假設進行修改，開創(chuàng)了產權經濟學新領域。在廠商理論中，對企業(yè)物質要素生產和技術的關系予以假設，但在現代契約理論的作用下，將成本交易為前提，通過對西方經濟學的范式內部結構進行調整，不斷完善現實方面內容。1947年西蒙提出，對于經濟學理論，應該將焦點放在人的社會行為理論方面和非理論的界限，而且把完全理性修改為有限理性；最后，范式運動指的是在經濟學不同學派理論下，對新經濟學框架體系予以統(tǒng)一。在不同的歷史時期，會有若干個研究范式理論體系，它們之間需要相互調和。穆勒的《政治經濟學原理》和薩繆爾森的《經濟學》等都包含市場經濟原理，通過對收入再分配的改革，并提出邊際效用論和節(jié)欲論、供求論等理論，從而對西方經濟學范式結構加以完善，然后將效用價值偏重需求分析和客觀價值論篇重供給分析作為生產成本的核心理論，使得西方經濟學理論得到有效創(chuàng)新[2]。
西方經濟學范式結構在運動過程中具有一定的歷史邏輯，對于前期西方經濟學范式結構而言，范式處于發(fā)展階段，尚未形成系統(tǒng)的經濟學知識體系，所以在這時期，思想家們通過直覺和生活經驗對經濟問題予以分析和判斷，但欠缺系統(tǒng)的分析范式。隨著經濟學理論的不斷發(fā)展，現代西方經濟學和古典經濟學能夠為經濟學范式所支配，成為經濟學理論體系中的主要系統(tǒng)。到亞當斯密時期，古典經濟學范式已經發(fā)展到鞏固時期，然后到約翰斯圖亞特穆勒對西方經濟學的研究到了發(fā)展時期。古典經濟學范式核心是客觀價值論，通過范式邏輯，出現了實物經濟與貨幣現象，而且形成貨幣數量論和兩分法，構成系統(tǒng)性的古典經濟學體系[3]。1870年，邊際革命的核心是用主觀心理分析的價值理論，并在經濟分析中引入數學方法，通過價值論和分配論，從而實現對西方主流經濟學從古典分析范式向現代分析范式的轉換。
2.凱恩斯經濟時代。
隨著西方經濟學范式結構的演變，凱恩斯革命是時代的產物。在大蕭條的經濟環(huán)境下，工人運動對資本主義制度構成了威脅，西方經濟學的復興，必須對原有的基本前提假設予以修正，從而實現西方經濟學范式革命。凱恩斯革命修正的只是與國家干預經濟政策相抵觸的部分基本前提假設，對西方經濟學的硬核并未造成影響。20世紀60年代末，西方資本主義國家經濟發(fā)展處于黃金時期，但之后呈現衰落；70年代，出現了高通貨膨脹和高失業(yè)率，凱恩斯對此感受到不知所措，正在經濟理論和經濟現實存在雙重困境下，理性預期學派和貨幣學派的經濟學家們批評國家干預主義下的財政政策和貨幣政策的負作用，提出單一規(guī)律貨幣供給政策，完善市場機制，從而平衡市場經濟[4]。
自2007年以來，全球處于經濟危機時期，西方經濟學范式也存在危機，明斯基在凱恩斯經濟學基礎上，融合了經濟學、演化經濟學等觀點，證明西方經濟學范式已經進入了宏觀經濟學的黑暗時代。在現實交易過程中，人們很難對每一個措施產生的結果予以正確地了解和預測，而是通過主觀判斷來決策通過堅持完美市場和經濟人基本假設，進而消除經濟危機。因此，西方經濟學范式結構必須發(fā)生改變，進而適應時代的要求。通過對政治和制度的不斷調整，優(yōu)化西方經濟學范式結構，使得經濟體制具有穩(wěn)定性，從而確保西方經濟學范式結構適應市場經濟的發(fā)展。
經濟學是一門重要學科，對國家的發(fā)展有著重要影響。對于西方經濟學而言，其具有一定的范式結構。西方經濟學范式結構在不同的歷史時期下，將發(fā)生演變。因此，必須對范式結構及其演變進行分析，使得經濟學與其他學科相聯(lián)系，進而打破傳統(tǒng)思維的局限性，從而促進社會的良好發(fā)展。
[1]歐瑞秋?；诰W絡范式的市場結構與企業(yè)競爭研究[d].中山大學，2012.
[2]田海華?；趕cp范式的中國水電建筑產業(yè)研究[d].中國人民大學，2009.
[3]王澤。中國銀行業(yè)系統(tǒng)性風險的降低及其原因分析[d].華中科技大學，2008.
[4]王勁松。經濟學三大范式的思想溯源與邏輯建構[d].上海財經大學，2010.
大一西方經濟學論文篇四
方法論是對方法的理論探討。方法論通常分為哲學方法論、科學方法論、學科方法論等。經濟學方法論就是對經濟學方法的理論探討，乃至反思所形成的一門學說。必然具有哲學性質。經濟學方法論也被稱為經濟學認識論、經濟哲學。經濟學方法論主要關注經濟理論的來源與形成方式、經濟理論的結構與發(fā)展方式、經濟活動的基本認識方法、經濟理論結構的組織和安排方法。它一般包括研究的范圍，研究的目的和研究的方法。經濟學方法論對進一步認識客觀經濟規(guī)律、指導經濟實際工作具有重要的現實意義。
2.方法論的層次劃分。
經濟學方法論從層次上劃分為哲學基礎、一般方法及其具體方法。經濟學方法論的哲學理念是科學哲學，它指明了一般方法和具體方法的方向。一般方法提供了方法論的邏輯體系，例如：抽象的和歷史描述的、歸納與演繹、證實與證偽、實證與規(guī)范、個體與總體、定性與定量、均衡與非均衡。
西方經濟學認為，經濟學是研究人們如何配置和充分利用他們有限的資源來滿足人們需要的科學。
西方經濟學的研究對象是需要的無限性與資源的稀缺性。人類社會在發(fā)展過程中，人在生存發(fā)展中，會提出無限多樣性的需要，或者說存在著無限多樣性的欲望。人的需要也就是人的欲望。西方經濟學的研究就是從需要或欲望開始的。
經濟人假定是西方經濟學的基本理論研究前提。所謂假定即是指某種理論適用的條件。西方經濟學家們?yōu)榱朔治鋈说慕洕袨楹腿说男袨榈恼{節(jié)機制，在進行經濟理論分析時都對人性或經濟行為主體的本性作出了一個假定，即：市場經濟條件下的任何一個行為主體都是自私自利的，是自身利益的最大化者，因此在其從事經濟活動時，都會充分地利用其自身的優(yōu)勢條件去謀取這種最大化的利益。作為一個消費者，他會千方百計地以其既定的收入或預算支出去謀得最大化的效用（西方經濟學家常用“效用”這一概念來表明消費者通過購買到的經濟物品而得到的消費滿足程度）；作為一個廠商，他會千方百計地以其既定的投入或預算支出去謀得最大化的利潤；作為一個生產要素的所有者，他就會設法去追求最大化的要素報酬。這就是“經濟人”假定。
1.國家干預主義學派。
反映了第二次世界大戰(zhàn)結束前后直至目前各種主張國家干預主義經濟學流派。
凱恩斯主義。包括了：
（1）標準凱恩斯經濟學；
（2）新古典綜合派或后凱恩斯主義主流學派；
這一學派在西方經濟學中既與國家干預主義的各個流派具有不同之處，又與新自由主義各個流派相區(qū)別。對于我們當前分析和正確地認識資本主義社會經濟問題，也不無借鑒之處。
西方經濟學在分析具體問題時所采取的最基本的分析方法，就是成本-收益分析。它的目的是在既定的投入條件下應當如何得到最大的產出；或者是在既定的產出下如何減少投入。一般來說，這是研究一切經濟問題的最終目的。除此之外，在研究經濟問題時，還有演繹法和歸納法，微觀分析方法與宏觀分析方法，制度結構分析法，數量分析方法，實證分析方法與規(guī)范分析方法，局部均衡分析方法與一般均衡分析方法。
實際上，在現實的任何一種經濟理論中，上述的各類分析方法都并非截然分開的，相反，它們常常彼此交織在一起。并且，從嚴格的意義上講，無論是實證分析方法還是規(guī)范分析方法，也無論是微觀分析方法還是宏觀分析方法，無論是局部分析方法還是一般分析方法，就其基本點上來說，都屬于數量分析方法，只是我們?yōu)榱烁玫亓私夂驼莆账鼈儾抛隽松鲜鰟澐值摹?BR> 大一西方經濟學論文篇五
摘要：西方經濟學是高校財經管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課，其理論性和實踐性都很強，要學好這門課程對剛進入大學的新生而言有一定的難度。結合親身教學實踐，提出自己的幾點思考。
關鍵詞：西方經濟學；教學方法；教學效果；思考。
西方經濟學作為高校財經類、管理類本科生的核心課程之一，是學生進入大學學習接觸的最早的專業(yè)基礎課，它分為《微觀經濟學》和《宏觀經濟學》兩部分，跟高中課程比較，是學生學習知識和學習方法的一大轉折點，其理論性強，專業(yè)程度高，面對從未接觸過的經濟理論和大量的經濟模型的大學新生，學生們普遍都產生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學生的學習興趣，提高教學效果就成了廣大教師的必須認真研究和探討的問題。
由于西方經濟學具有理論性強、抽象、難理解的特點，同時也是一門實踐性很強的學科，它的理論都是建立在一定的假設條件上形成的，比如，序數效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費者行為就給出了關于消費者偏好的三個假定等，西方經濟學的研究方法都是借助抽象的數學模型來解析經濟現象，應用數學分析工具來經濟學論題是很常用的方法。西方經濟學在消費者行為、生產理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政政策、貨幣政策等方面的理論為社會經濟生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經濟學特殊的課程特點，很多學生在學習西方經濟學的過程中感覺困難。因此要提高學生的學習興趣，必須要求學生端正自己的態(tài)度，轉換自己的角色，從高中的灌輸式教學轉換為自我學習為主，培養(yǎng)學生對經濟學的探索思考和學習的興趣。
筆者長期以來一直從事西方經濟學的教學工作，且擔任過四年班主任，經過與學生接觸，發(fā)現我院學生在學習西方經濟學時普遍有以下特點：
1、數學基礎薄弱。貴州民族大學商學院學生普遍具有數學基礎薄弱的特點。由于西方經濟學分析方法有定性分析和定量相結合、實證分析與規(guī)范分析相結合的分析方法，要求學生在學習的時候有一定的數學基礎，我院經濟學和金融學專業(yè)該課程一般是大一下學期開設，其他專業(yè)是大二上學期開始開設。而學生大一的時候僅僅學了高等數學，概率和統(tǒng)計還沒接觸，學生數學基礎參差不齊，導致學生普遍不愿進行定性分析，一看到需要相關的數學知識，從心理上就產生了畏懼。
2、感性認識多于理性認識。我院學生對老師授課課程中關于經濟學家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數公式推導等內容時則表現得較迷茫。經濟學分析中的實證分析方法需要用到數學思想，理性成分相對較多。
3、學生學習的主動性不強，大多處于被動狀態(tài)。根據筆者教學實踐經驗來看，筆者在第一次課的時候會提出學習三步驟的要求：課前預習，課堂聽講，課后習題。但是在后面的教學中有很多學生并沒有按照要求去做，在學習上非常被動，沒有預習的同學上課大多都聽不懂，由于西方經濟學是一個系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強，最終會產生惡性循環(huán)，一學期下來都聽不懂；有些即使暫時聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會出現“眼高手底”的現象。
針對以上我院學生特的特點，筆者認為要提高學生學習西方經濟學的興趣，提高教學效果，應從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標要明確。進入課程學習之前要讓學生明白，學習西方經濟學要達到的目標是結合社會需要來培養(yǎng)人才，即社會需要什么人才，要求有什么知識結構能力。首先要求學生具有扎實的基本功，對理論體系把握清楚，重點掌握，西方經濟學成為很多學?？佳械谋乜伎颇浚虼艘髮W生學完后能達到考碩士研究生沒問題。要達到這個要求，就必須做到課前預習，課中跟老師思路走，課后復習思考三步驟。培養(yǎng)學生嚴密的邏輯思維能力和較強的綜合素質能力，會用經濟學的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應該給學生充分講解什么是西方經濟學、為什么要學習西方經濟學以及如何才能學好微觀經濟學，該門課程要達到的目標，讓學生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學實踐來看，學生們通過第一次課后，基本上都能認識到西方經濟學這門課的重要性，也表示要學好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學好西方經濟學。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經濟學，與學生接觸較多，學生普遍反映西方經濟學理論性強，圖表模型多，學習起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學生在學習過程中都要掌握方法，以達到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學—老師講課學生聽課的模式，多利用現代化教學方式，采用重點內容老師講解，學生討論消化的模式，理論聯(lián)系實際，多結合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經濟理論，幫助學生更好地理解理論，讓學生成為學習的主體，挖掘學生的潛力。如“蛛網模型”可以利用農民生產的實例加以講解，以幫助學生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學，除了利用多媒體進行ppt展示以外，還要給學生進行視頻教學，給學生介紹主流經濟學網站，多了解掌握經濟熱點問題，讓他們主動進行瀏覽學習，拓寬視野，提升學習興趣。我院學生與經濟學大師正面接觸的機會不多，除了學校邀請專家講學作報告以外，要利用網絡自己主動接觸獲取相關信息，就要在上課的時候由教師適當地引導學生，而不是一味地講書上的內容。
再次，西方經濟學的很多知識點具有相類似性，在教學過程中可以將這些知識點串聯(lián)起來講解，以便幫助學生溫故而知新。由于我校是二本，學生的基礎比國內某些一流院校學生要稍微差些，尤其是數學基礎。部分學生在理解問題的時候反應稍微慢點，因此老師在教學過程中需要多點耐心，能不厭其煩地給學生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識點。如無差異曲線和等產量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點，收入預算線與等成本線等，可以通過對比分析幫助學生更好地理解知識點。
最后，要求學生課后多做習題，鞏固學習效果。由于西方經濟學理論體系強，各知識點銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地數學基礎，對相關的數學知識點部分要多復習，能很好的將數學知識利用到經濟學上來，用數學理論解決經濟問題，如一階倒數與邊際分析方法。因此必須要求學生除了課堂認真聽講外，在課后要多做習題，教師每講完一章要多布置習題，來幫助學生加深理解，培養(yǎng)學生的經濟思維能力。
另外考試方式的轉變也很重要。對學生進行考核是衡量老師教學、學生學習效果的手段，科學的考核方式能幫助教師及時發(fā)現問題，總結經驗。從筆者教學實踐來看，我院學生在很大程度上都是“臨時抱佛腳”的心態(tài)，在平時上課不重視，專等老師期末劃重點，然后把老師的重點一抄一背，保準能通過，這也成了學生們的考試法寶。因此要打破學生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結合的方法，平時成績和考試成績相結合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學生期末絕不會劃重點，重點就在平時上課內容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習題外，還要有開放式的論述分析題，讓學生利用經濟思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認為應該加大平時成績的比例，來督促學生平時主動學習的積極性，改變“臨時抱佛腳”的`突擊學習法。
西方經濟學是一門理論性強、抽象、難于理解和掌握的學科，要提高教學效果，就需要教師和學生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據學生自身的特點掌握教學方法，因人施教；學生要掌握學習方法，教師和學生相結合，才能起到事半功倍的效果。
[1]張志娟?！段⒂^經濟學》課程教學方法淺談[j]。當代經濟，2012，（2）。
[2]陸輝。關于西方經濟學教學的三點體會[j]?？平涛膮R，2008，（1）。
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[4]張巖。西方經濟學教學過程中的思考[j]。中小企業(yè)管理與科技：上旬刊，2011，（12）。
大一西方經濟學論文篇六
1.課程設置不合理?！段鞣浇洕鷮W》的學習需要一系列的先期課程作為支撐，比如《經濟史》、《高等數學》等課程。比如通過學習《經濟史》，讓學生了解經濟學說的發(fā)展過程，理解現代經濟學的產生意義。在接觸《西方經濟學》時，對微觀經濟學以及宏觀經濟學理論的理解會加深?，F代經濟學中有大量的數學計算、公式推導以及圖形，需要以《高等數學》的相關知識為鋪墊才能完成這些知識的講授。比如在微觀經濟學中消費者均衡理論以及生產者均衡理論，都離不開《高等數學》中的函數求導運算、函數求極值運算。許多地方應用型本科院校多是剛剛升本的院校，缺乏對西方經濟學課程體系的深層次理解，在課程設置上忽視《經濟史》，有的院校雖然開設《高等數學》，但是卻將其開設在《西方經濟學》課程之后，造成學生在學習《西方經濟學》時缺乏必要的數學儲備，教學效果不理想。
2.體系過于龐雜?！段鞣浇洕鷮W》旨在研究整個西方國家的市場經濟，從內容上看包括微觀經濟學和宏觀經濟學兩部分。微觀經濟學又包含均衡價格理論、消費者均衡理論、生產理論、成本理論以及市場理論、生產要素分配理論等。宏觀經濟學包含了經濟總量理論、經濟增長理論、通貨膨脹理論、失業(yè)理論以及國際貿易理論等。這么龐雜的內容，有的學校將其壓縮為一個學期講授，只能淺嘗輒止。即使在一個學年講授，學生學習起來難度非常大，因為在整個課程的學習過程中需要學生較強的邏輯推理能力以及數學演算能力，知識點環(huán)環(huán)相扣，一個知識點掌握不好將影響后面的學習。在許多學校，《西方經濟學》課程考核往往出現高分率低、不及格率高的現象。
3.教材選用不合適。當前地方應用型本科院校在學習《西方經濟學》時，往往選用國家規(guī)劃級教材，比如高鴻業(yè)主編的《西方經濟學》。對于應用型本科院校的學生來說，這本教材理論難度較大，而且數學推導、數學公式非常多，有些地方甚至達到了中級西方經濟學的難度。國外經濟學教材中結合生活實際的案例非常多，而我國的西方經濟學教材多是對理論、模型的書面闡述，案例非常少，即使有案例往往是從國外教科書上搬下來了，與我們的生活實際距離較遠。比如在說明社會資源的有效配置時，國內教材多用大炮和黃油的產量來說明，黃油不是我們中國人熟悉的東西。在說明消費者均衡時，總是在咖啡和茶葉兩種商品間進行選擇，都和我們的生活實際有所差距。這樣案例分析將很難達到預期的效果。
4.教學手段相對單一?！段鞣浇洕鷮W》課程的講授依然是傳統(tǒng)的“教師講授，學生接受”的教學模式，教學中側重學生對基本理論的理解、記憶，忽視學生的積極主動參與，教學手段比較單一。多數高校的經濟學課堂，已經實現了多媒體教學，教師利用制作精美的課件講解相關理論，但這種方式僅僅是在經濟學圖形方面清晰，又由于其信息量過大，學生往往跟不上節(jié)奏。這種現代化的教學手段依然不能改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方式，學生在學習時始終是被動地接受，學習效果可想而知。
1.優(yōu)化課程設置。作為經管類學生的專業(yè)基礎課，《西方經濟學》可以在第二學年開設，在第一學年學?？梢蚤_設一些先期的支持課程，比如說《經濟史》、《經濟學說史》、《高等數學》等課程，為學生后續(xù)的《西方經濟學》的學習奠定基礎?！陡叩葦祵W》課程應該與經管類專業(yè)的學科特點相聯(lián)系，多增加一些經濟應用知識，有利于學生以后經濟學學習中的數學公式推導和演算。一些管理類的專業(yè)由于課時有限，可以將《經濟史》課程開設為選修課程。在課程設置上要充分發(fā)揮第二課堂的作用，積極開設學術講座。授課教師可以結合自己的科研項目，為學生開設專題性質的學術講座，使得學生可以了解當前經濟學的發(fā)展前沿。學校也要積極聘請企業(yè)、其他高校和科研機構的專家學者，為學生開設講座，使學生獲悉當前我國的市場經濟改革和企業(yè)改革發(fā)展的現狀，激發(fā)其對經濟學的學習興趣。
2.科學選定教學內容。經濟學經歷上百年的發(fā)展，逐漸形成了其系統(tǒng)而完整的理論。對于應用型本科院校來說，即使用完整的一個學年來學習也無法做到面面俱到。從應用型本科院校人才培養(yǎng)目標來看，教學中要做到理論與實際的關聯(lián)，突出重點和難點，緊緊把握注重實踐的教學原則。所以在《西方經濟學》課程的教學安排上，要做到合理劃分重點與非重點內容，堅持以講解重點和難點內容為主，非重點內容簡單一提或者讓學生課下自我閱讀，增強實踐性。以微觀經濟學的講授為例，講解內容涉及均衡價格理論、彈性理論、消費者均衡理論、生產理論、市場理論、市場理論以及生產要素分配理論等內容，但是每一部分要突出重點，重點的多講，不重要的少講或者不講。比如彈性理論要重點講解需求的價格彈性，需求的收入彈性、需求的交叉價格彈性以及供給價格彈性可以少講或者不講。在講解需求價格彈性時，重點講其計算、分類，特別是需求價格彈性在實際中的應用。要結合生活實際給學生詳細講解“薄利多銷”、“谷賤傷農”問題，讓學生用抽象理論去分析和解決實際問題。
3.本著“基礎、實用”的原則選擇教材?！段鞣浇洕鷮W》教材的選擇也要符合應用型本科院校人才培養(yǎng)目標，要以“基礎、實用”為原則。一方面教材要注重對基本原理、概念、模型的解釋和闡述，對于一些很復雜的數學證明可以適當省略。比如在介紹利潤最大化原則時，注重對原則的理論解釋，極限求導運算可以忽略。在介紹短期生產時邊際產量與平均產量之間關系時，可以通過舉例來講解，沒有必要構造生產函數通過求導來運算。有些教師在講解中過分注重對數學公式的推導，而忽視了模型本身的經濟含義。以文科生為主的經管類學生本身數學基礎比較差，對數學推導接受起來難度大，又不理解模型的經濟含義，進而對《西方經濟學》課程產生畏懼心理。另一方面要注重教材的實用性，教材中的案例要貼近大學生的生活，增強學生的學習興趣。比如在講微觀經濟學的消費者均衡理論時，不一定非要用咖啡和茶葉作為消費者抉擇的商品，完全可以換成同學們更加熟悉的商品，比如是饅頭和大米之間的選擇、雪糕和飲料之間的選擇等。宏觀經濟學中在講解就業(yè)理論時，應該多講講我國的就業(yè)現狀。在講宏觀經濟政策時，財政政策要給學生講清我國近年來政府支出的規(guī)模、稅率的變動，貨幣政策要給學生講清楚我國非市場化的利率變動歷史，引導學生思考政府這些政策的目的所在。這樣學生會感覺經濟學與我們的生活息息相關，對經濟學產生濃厚的學習興趣，才能真正地掌握有關理論，提高分析解決問題的能力。
4.多樣化的教學手段。傳統(tǒng)的教師“一言堂”的教學方式不利于學生綜合能力的培養(yǎng)，必須進行改革。在教學過程中要創(chuàng)建以學生為中心的教學模式，一切教學有利于提高學生的分析解決問題能力、創(chuàng)新能力等。一是注重啟發(fā)式、互動式教學。這類教學模式首先拋出問題，引導學生思考、探索，然后再講解相應的教學內容。教師可以根據教學內容，選取一些經濟熱點問題如社會收入分配、大學生就業(yè)等問題進行講解，促進學生分析和解決問題能力的提高。在實踐中也可以采取《西方經濟學》課堂實驗的辦法?！段鞣浇洕鷮W》課堂實驗是對實際經濟環(huán)境的一種模擬，由學生來扮演不同的經濟角色來做出不同的經濟抉擇。比如通過市場均衡價格實驗，讓學生身臨其境地領會相關經濟理論，這往往是單純的理論講授無法達到的事半功倍的效果。通過進行《西方經濟學》課堂實驗，學生增強對經濟學的興趣，同時其團隊合作能力、口才能力、分析解決問題的能力都得到一定提升。二是注重案例分析教學。案例是溝通抽象的理論與客觀實際之間的橋梁。教師在進行案例教學時，要注重兩個原則。一是所選用的案例應是生活熱點，廣為人們關注的問題，引導學生思考，在案例講解中融入有關經濟理論。比如“公交車讓座”問題近來一直是社會爭論的熱點，教師可以從經濟學的效率與公平角度去分析。年輕人是納稅人，他購買了車票，理應有座位；老年人免費乘車，如果將座位給老年人，似乎有悖于效率原則。但是長遠來看，老年人為社會做了一輩子貢獻，如果不讓座給他，似乎也不公平。二是所選案例要貼近大學生的生活。比如講商品效用時，可以講大學生看電影的效用來的快，時間短暫；而努力學習的效用來得晚，時間長久。將機會成本時，可以給大學生算一下其上大學的機會成本是多少，提高其學習興趣。
大一西方經濟學論文篇七
以“社會人”為出發(fā)點，以勞動價值論為理論基礎，唯物史觀和唯物辯證法的制度分析方法是馬克思經濟學所使用的基本方法之一，馬克思的經濟理論從本質上可被看作是一種制度經濟學理論。對制度的研究是馬克思主義經濟學的重點，也是特點。他把制度看作一種內生變量，納入經濟社會發(fā)展的分析框架，從“生產方式生產關系上層建筑”的邏輯主線闡述人類社會制度的歷史變遷。在西方經濟學看來，馬克思忽略了非正式制度，其制度經濟學的研究重點是經濟制度等正式制度。事實上這是一種誤解。他把非正式制度看作上層建筑范疇，討論了它們與經濟制度等正式制度以及經濟社會發(fā)展的關系。他沒有對非正式制度下過定義，但其對經濟倫理、意識形態(tài)等領域的研究涉及非正式制度的多項內容，在馬克思經濟學的科學體系中占有一定的地位。
非正式制度的起源和本質。
馬克思認為，非正式制度先于正式制度產生，習俗等非正式制度起源于人類的誕生，道德等非正式制度形成較晚，它們都伴隨著人類社會歷史的發(fā)展而發(fā)展。作為與動物的本質區(qū)別，人類在通過勞動能動的改造世界的過程中，產生了經常具有集體性質的非正式制度。早期的非正式制度主要是協(xié)調集體成員內部及人與自然之間的關系。如在原始社會，作為對自然的崇拜和探索，祭祀活動是一種制約、凝聚集體力量的行為。馬克思還發(fā)現，雖然生產力的發(fā)展是非正式制度發(fā)展的前提條件，但非正式制度與生產力的發(fā)展并非總是同步的，非正式制度有時候會滯后或超前于生產力的發(fā)展。如處于奴隸制社會的古希臘的生產力水平遠落后于現代資本主義，但其文化繁榮至今令人贊嘆。馬克思認為非正式制度的本質是生產關系和上層建筑層面的范疇。他看到了生產力和經濟基礎對非正式制度的決定作用，同時也強調非正式制度的反作用，從根本上闡明了非正式制度變遷及其對經濟發(fā)展的影響。例如，馬克思把意識形態(tài)這一非正式制度看作是適應一定經濟基礎和政治制度的“觀念的上層建筑”，超越的根本途徑在于實踐。他還認為道德是反映一定經濟基礎的社會意識形態(tài)和行為規(guī)范，調節(jié)著人與人以及人與社會之間在改造客觀物質世界實踐中的各種關系。
非正式制度、正式制度和經濟發(fā)展。
馬克思把社會制度區(qū)分為兩個層次，第一層次是表現為生產關系并起決定作用的經濟制度，第二層次是表現為上層建筑并起反作用的政治制度和文化制度。前者是正式制度，后者包含文化等非正式制度和法律、政治等正式制度。后者先于前者產生，但其立足于前者才能發(fā)展。二者互相影響，密不可分，共同作用于生產力的發(fā)展和生產關系的變遷。當二者相融的時候，非正式制度對經濟發(fā)展起到整合、凝聚、教育、規(guī)范等積極作用；否則，非正式制度將對經濟發(fā)展產生一定的消極作用。
非正式制度變遷。
馬克思的非正式制度變遷理論主要是為了輔助正式制度變遷理論，來闡釋人類社會變遷的規(guī)律和演變走向。他認為非正式制度對制度變遷所起的作用不是根本性的，非正式制度變遷的承擔者是具有社會屬性的個體組成的階級。生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾影響到處于不同利益群體的階級當中，這種矛盾主要通過階級斗爭來解決，一般是革命式演變。人的全面發(fā)展是非正式制度變遷的最終目標。變遷的根本原因是以科技進步為核心要素的生產力的發(fā)展，直接原因是階級矛盾。馬克思制度變遷理論的主要目的，是尋求人類社會整體制度變化發(fā)展的規(guī)律，說明經濟發(fā)展對制度變遷的作用以及制度變遷對經濟發(fā)展的反作用。
以“經濟人”為出發(fā)點，以主觀效用價值論等為理論基礎，西方經濟學主要采用以邊際替代方法指導的假設-演繹-實證的靜態(tài)分析方法，闡述非正式制度的基本原理。西方經濟學非正式制度理論的研究涉及多個學派，限于篇幅，每個學派僅選擇若干個代表人物的思想來介紹。在諾斯以前，已有多位經濟學家的研究涉及非正式制度的一個或多個方面，但是它們一般被隱含在對制度的研究當中。
古典經濟學的非正式制度理論。
受亞里士多德和休謨等人倫理、美德、仁愛和同情等思想的影響，斯密多次提到非正式制度在國民財富創(chuàng)造中的重要作用，他將慎重、勤勉、節(jié)約、同情、良心和自愛等看作市場經濟秩序不可缺乏的倫理道德基礎，認為社會分工是非正式制度演化的結果。馬爾薩斯認為人類應該由擁有相同點的習俗和政府來管理。穆勒闡述了習俗、慣例對市場競爭、產品分配和地租的重要影響。韋伯采用歷史演繹的方法論，闡述習俗、歷史、語言等非正式制度與體制等正式制度密不可分的關系，但其理論體系中的非正式制度主要是指宗教，認為宗教信仰的虔誠是人們在感性層面的理性選擇，可以促進資本主義向前發(fā)展。
新古典經濟學的非正式制度理論。
該學派認為經濟人是一種脫離現實觀念的人，在偏好、制度等既定的前提下，把價格機制作為核心，采用邊際替代法、成本收益比較法和均衡分析等方法論研究非正式制度。其中，馬歇爾較早意識到社會文化、理想和宗教等非正式制度與經濟發(fā)展的關系，認為具有相同文化背景、價值觀念和行為規(guī)范的經濟主體，彼此間信任程度較高，有利于實現高度合作，地區(qū)經濟發(fā)展是區(qū)域社會力量和經濟力量合作的結果。
制度經濟學的非正式制度理論。
舊制度主義的非正式制度理論。
基于對新古典經濟學采用的靜態(tài)均衡分析方法的批判，該學派主要采用進化論、實用主義哲學和歷史主義等方法論，強調“歷史演進”，重視資本主義體制內部不同經濟集團的利益沖突，看到了技術變化引起的社會、心理、文化等非正式制度的演變。作為社會心理學派的創(chuàng)始人，凡勃倫認為歷史是進化或演進的，受到非經濟因素制約的經濟制度只是它所依存的文化體系的一個組成部分。他把制度理解為“流行的生活方式”、“廣泛存在的社會習慣”等。他認為法律和經濟制度等正式制度受到非正式制度的約束，思想和習慣等非正式制度是制度的核心，非正式制度演化成各種制度。非正式制度同正式制度一樣，經歷多個階段動態(tài)的且不可預期結果的演進。非正式制度不是個體選擇，而是歷史演化的結果。源于對人類習慣和本性的考察，他認為經濟變遷中以技術和利益集團對抗為主要原因的推動導致不總是向進步方向發(fā)展的制度變遷，改變了人類的思維習慣，思維習慣同時也反作用于經濟變遷。作為社會法律學派的創(chuàng)始人，康芒斯認為制度起源于強迫的社會關系和自我意識。他首次區(qū)分了正式制度和非正式制度，用法律這一正式制度的觀點來闡釋社會的各種經濟關系。他認為社會組織由多種交易組成，包括沖突、依存和秩序三個方面的交易關系反映了人與人之間的關系，各種利益沖突只能通過法律制度得到解決。雖然注重法律等正式制度在經濟活動中的作用，但是他對習俗等非正式制度的作用也有不少關注。他認為制度可以理解為集體行動控制個體行動，指出傳統(tǒng)、習俗和惰性等可能制約集體行動，并把美德和倫理等非正式制度看作制度的關鍵。他重點探討了習俗在制度變遷中的作用，闡釋了集體行動控制力的執(zhí)行者問題，當執(zhí)行者改變時，制度變遷隨即發(fā)生。
新制度主義的非正式制度理論。
采用制度和技術二分的方法論，艾爾斯的工具價值理論強調人的主動性和創(chuàng)造力。他認為科學事實指引的人的行為是理性的，而由過去的態(tài)度和信仰指引的人的行為是非理性的，教育可以在一定程度上消除制度的消極影響。他認為制度的核心是倫理道德、思想習慣和文化傳統(tǒng)等非正式制度。人性是人們遵循的非正式制度的產物，社會的發(fā)展離不開非正式制度。各種非正式制度經過演變，會形成固定的文化。這種固定的文化而非成本和收益分析理應成為經濟學研究的核心。他提出技術進步和源于文化、習俗的制度是社會中存在的兩套不同的價值體系，前者的影響更加深遠。技術發(fā)展推動制度變遷，但其中的關鍵應該是形成一種把技術發(fā)展看作經濟發(fā)展核心的新的思維方式。
新制度經濟學派的非正式制度理論。
該學派的研究主要是基于經濟人、有限理性、不完全信息和機會主義等假設，并以利潤最大化、主觀效用和博弈論等為理論基礎。該學派的非正式制度變遷理論主要是輔助正式制度變遷理論，在資本主義制度框架下構建一個立足經驗史實的理論體系，把技術、市場規(guī)模、人口和產品等外生變量看作誘因，認為制度變遷是個體追求功利的結果，以此來解釋經濟績效?？扑沟於诵轮贫冉洕鷮W的基礎，但諾斯對非正式制度的研究最多，他的研究主要是基于生產力技術分工經濟活動方式交易（費用）產權（制度）結構（生產關系）的思路。非正式制度（或稱非正式約束）的概念由諾斯在1981年首次提出，指人們在長期交往過程中無意識形成的行為規(guī)則，包含風俗習慣、意識形態(tài)、道德觀念等。他認為非正式制度與正式制度以及實施機制共同構成制度，非正式制度是制度產生和變遷的關鍵，人們的行為主要受非正式制度制約，非正式制度要和正式制度相容，才能發(fā)揮一定的積極作用。非正式制度變遷的主體是追求財富或效用最大化的個體，變遷的根本動力在于個人基于成本收益分析所追求的利益最大化。正式制度可以直接移植或快速變遷，而非正式制度由于具有長期性、漸進性、遺傳性等特征，很難直接移植，其變遷一般是漸進式的，需要較長時間。因為作為過去和未來的連接，非正式制度變遷具有路徑依賴的特征。諾斯認為，非正式制度是路徑依賴的主要來源。非正式制度本身以及在其影響下與現有制度依存的既得利益集團總是努力去維持現狀，這是路徑依賴的兩個主要原因。諾斯和凡勃倫都認為有些非正式制度可以像遺產一樣被繼承或發(fā)展，這也可以從另外一個側面解釋非正式制度較難形成，但是一旦形成便較難變遷的原因。尤其值得一提的是，諾斯非正式制度理論的特色之一在于以經驗學習、信念、偏好等非正式制度為橋梁，探討了認知科學和經濟學之間的關系，力圖分析人在面對不確定時進行選擇并經常相信自己的行為的原因。
比較制度分析學派的非正式制度理論。
由于新古典分析框架的限制，諾斯意識到非正式制度的演進性質是制度變遷漸進性的主要原因，但是無法進一步深入研究。格雷夫引入博弈論思想，采用歷史比較制度分析的方法論，對諾斯的研究進行了拓展，探討了文化傳統(tǒng)、路徑依賴和制度績效的交互關系，深入論證了非正式制度與制度變遷的關系。他指出文化傳統(tǒng)、家族關系等非正式制度在社會發(fā)展演化進程中發(fā)揮著重要作用。基于博弈論視角，青木昌彥模糊了正式制度和非正式制度的區(qū)分界限，側重從非正式制度角度認為“制度是關于博弈如何進行的共有信念的一個自我維系系統(tǒng)?！彼阎贫汝U釋為參與人自發(fā)實施的在策略互動中選擇的內生變量，認為參與人集體修正自身的信念，他們的決策反過來也會反作用于制度。他還從理論、實證及政策等層面，闡述了文化、信仰等非正式制度與法律等正式制度之間的關系，論證了制度在個人選擇與經濟運行中的作用。
3馬克思經濟學與西方經濟學非正式制度理論的比較及啟示。
兩大理論體系不是對立的，也有一些相同或相似之處。比如說，二者都立足于現實，發(fā)現了非正式制度在經濟發(fā)展中的作用，研究目標都是為了找到更有效率的制度。當然，二者之間也有不少差異，下面將選取幾個方面進行比較分析。
方法論的比較。
馬克思在剖析資本主義制度的前提下，采用唯物辯證法和唯物史觀指導下的歷史-邏輯-實證的動態(tài)經濟分析方法，主要是定性分析，認為非正式制度的產生與變遷及其經濟功能的發(fā)揮，是一個動態(tài)的生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑交互發(fā)生作用的過程，其中發(fā)揮核心作用的是技術進步，其理論體系具有相當的邏輯和深度。西方經濟學是在假定現行資本主義制度合理的前提下，采用邊際替代方法指導的假設-演繹-實證的靜態(tài)分析方法，主要是定量分析，對某些表象的、阻礙經濟運行的非正式制度進行修正，在資本主義制度的框架下預先假設若干既定條件，通過邏輯演繹，不斷修正得出的結論，以使其符合現實情況。這種分析方法難以從根本上揭示非正式制度變遷及其經濟功能發(fā)揮的動態(tài)、辯證關系，使其理論體系具有根本性的不足。
非正式制度的本質和起源。
馬克思和西方經濟學都是以人為出發(fā)點，基于經濟利益對非正式制度問題展開研究，但二者存在本質的區(qū)別。馬克思把人看作社會關系的總和，強調對個人物質利益的科學規(guī)定與現實分析，認為個人利益的實現并非個人理性選擇的結果，而是受其所處社會的生產力和生產關系制約。因此，馬克思認為非正式制度起源于人類的生產實踐活動，其本質是適應一定生產力層次的生產關系和上層建筑層面的范疇。西方經濟學脫離社會現實，把人界定為抽象的、單個的經濟人，僅僅偏重個人對利益最大化的成本收益分析及積極追求，認為個人利益的實現是歷史演化或個人理性選擇的結果。因此，西方經濟學認為非正式制度起源于人類的理性選擇或歷史的演化，其本質是追求自由和個人主義的規(guī)則或契約等。
非正式制度變遷的根本動力。
基于勞動價值論，馬克思認為只有勞動才創(chuàng)造價值，價值和剩余權均應歸屬于勞動者擁有；基于邊際效用價值論，西方經濟學認為資本、勞動力、土地和企業(yè)家等要素共同創(chuàng)造和分享價值，剩余權應歸要素所有者或管理者擁有。兩個理論體系反映了不同階級的利益訴求和差別。馬克思認為生產力的發(fā)展是非正式制度變遷的根本動力，并把人的全面發(fā)展看作非正式制度變遷的終極目標，以此得出社會發(fā)展變遷的規(guī)律和走向。西方經濟學把效率和交易費用作為核心概念，認為非正式制度變遷是個體追求效用最大化的結果，顯得比較膚淺。
注重非正式制度與正式制度的相容。
非正式制度與正式制度密不可分，互相補充。非正式制度先于正式制度產生，是正式制度的基礎，但它一般不能替代正式制度。正式制度是非正式制度存在發(fā)展的重要保障，影響和制約著非正式制度的變遷路徑和方向。經過變遷，有些非正式制度會轉化為“誘致性變遷型”的正式制度，有些非正式制度會消失或繼續(xù)演化。除了“誘致性變遷型”的正式制度，還有一類是人們有意識地直接設計的“強制性變遷型”的正式制度。非正式制度和正式制度相互制約，共同作用于社會中的個體行為和經濟發(fā)展。當二者相容時，會約束、激勵個體行為從而節(jié)約交易成本，將促進生產力的發(fā)展。否則，將發(fā)揮消極作用，阻礙生產力的發(fā)展。在現實中，正式制度變革一般通過行政或法律等手段較快地強制實現，而非正式制度變革很難同步進行。當舊的非正式制度與新的正式制度并存時可能較難融合甚至互斥，有時候舊的非正式制度甚至會扭曲或抵消新的正式制度帶來的收益。所以，政策制定者和決策者應注重非正式制度和正式制度之間的關聯(lián)性，在強制性的正式制度變革前構建緩沖機制，盡力避免二者不相容時帶來的消極影響。
積極推動與生產力發(fā)展相適應的非正式制度的變遷。
現實中，人并不總是單單追求利益，還追求在集體或國家中的認同與歸屬。在其中，非正式制度起著不可忽視的作用。有些非正式制度可以直接對經濟發(fā)展起作用，但是更多時候它是通過人在對經濟發(fā)展起作用。由于無形性、不確定性等特征，非正式制度很難直接移植，其變遷一般是非強制性的漸進式演變，需要一定的時間過程。非正式制度與經濟發(fā)展并非總是同步的，有時候會滯后或者超前于經濟的發(fā)展?；谌说淖饔眉胺钦街贫茸冞w的時滯和漸進式特點，一般來說，政府應該積極主動的進行引導，通過立法、教育和增加投資等途徑，促使一定的制度環(huán)境和經濟秩序的形成，提高社會成員的綜合素質，推動非正式制度變遷，適應生產力的發(fā)展和生產關系的要求，提高經濟績效。反過來，生產力的發(fā)展也會進一步推動非正式制度的變遷。
客觀評價非正式制度在經濟發(fā)展中的作用。
非正式制度廣泛存在，對經濟發(fā)展的各個領域都有一定程度的影響。它是影響經濟發(fā)展的一個重要因素，但不是唯一因素。而且，其經濟功能的發(fā)揮一般要與當時的生產力發(fā)展水平相適應，并與已有的正式制度相容。因包含宗教、習俗、習慣等多個組成部分，它還是一個復雜的系統(tǒng)，對經濟發(fā)展的影響不是恒定的而是動態(tài)變化的，而且所起的作用也不總是積極的。如中國擁有豐富的非正式制度資源，歷來重視倫理道德、習俗、信任等非正式制度，強調并引導個人對集體和國家利益的服從。直至今天，中國特色的非正式制度都在經濟社會發(fā)展中起到凝聚力量、激勵個體等積極作用。但是由于資源的稀缺性和資源占有權力的差異等原因，政治或企業(yè)中的“裙帶”關系、不當的農村宗親觀念對經濟發(fā)展起著一定的消極作用?？陀^評價非正式制度在經濟發(fā)展中的作用，有利于挖掘非正式制度的內涵、潛力，注意引導并發(fā)揮其積極作用，避免或減少其消極作用。
借鑒兩大理論體系的科學之處，創(chuàng)新發(fā)展馬克思經濟學的非正式制度理論。
由于理論基礎、方法論等差異，馬克思比西方經濟學的非正式制度理論更具科學性和系統(tǒng)性。但是兩大理論體系各有千秋。以非正式制度變遷理論為例，馬克思側重宏觀動態(tài)層面，忽視了微觀靜態(tài)層面，導致其分析框架的現實操作性受到質疑。諾思的研究主要涉及短期經濟規(guī)律，在一定程度上能夠彌補馬克思理論的不足?？茖W地評判、合理地借鑒西方經濟學的非正式制度理論，有助于創(chuàng)新發(fā)展馬克思經濟學的非正式制度理論。
4結語。
我們應基于現實的生產力發(fā)展水平和已有的正式制度，以馬克思經濟學的非正式制度理論來指導我國依法治國等相關實踐活動。經過30多年的改革開放，我國的市場化程度不斷深入，目前國家也強調科學、和諧、可持續(xù)等發(fā)展觀，經濟發(fā)展是根本和基礎，但是應注重經濟社會環(huán)境等協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。集中國家資源，推動意識形態(tài)、信任、倫理道德等非正式制度的變遷與創(chuàng)新，構建完備有效的正式制度與非正式制度相容的制度體系和懲罰機制，節(jié)約交易成本，應該成為其中不可或缺的部分。
大一西方經濟學論文篇八
摘要：中國經濟的快速發(fā)展和經濟現象的日益復雜化不斷對我國的法學人才培養(yǎng)提出新的要求與挑戰(zhàn)，而高等院校的法學教育又是培養(yǎng)主體中的中堅力量。作為高等法學教育里的基礎教育即法學本科教育在這一卓越法律人才培養(yǎng)的宏偉目標中又應當扮演什么角色？本文試圖探尋法學本科教育自身的價值并且在教學實踐中以什么方式去實現這一價值。
關鍵詞：卓越法律人才；法學本科教育；法治精神。
1法學本科教育的目的。
2法學本科教育目前存在的主要問題。
法律是一門實踐性很強的課程，一個優(yōu)秀的法律職業(yè)者不只是將法律條文熟記在心，只會紙上談兵，還要學會將其應用到實踐中去。法律條文不是生硬冷血的規(guī)則，而是為滿足大多數人利益而設定的人性化約束，這就要求法律的實踐者必須具有很強的理解力和洞察力對之予以靈活運用，從而保障法律的尊嚴，保證公平正義。首先，我國目前法學教育面臨的主要問題之一是學生知識能力的欠缺，即基礎性不足、覆蓋面不廣，并且受到或早或細的專業(yè)化傾向影響，某些高校還會在本科階段的課程設置上保留方向或專業(yè)，使剛入學的本科生易產生過早的自我設定。今天的法律環(huán)境如此復雜，某一法律問題可能涉及多個專業(yè)，而這種方向或專業(yè)的提前設定，無疑影響了對基礎知識廣度的獲取。對于基礎知識的深度，做的又如何呢？關于這點，一直存在一種誤解，面對日益出現的新的法律問題，學生總會認為新問題需要新的法律知識來解決，容易忽略對作為析基礎的原問題的思考，原問題是法律理論的最基本原則、概念，將新問題進行法律結構，歸類為法律的某些基本原理和概念，進而解釋分析歸納，從而為新問題的解決提供一種路徑和方法，而這種尋找原問題的能力，既是基礎的知識的深度問題，也是涉及學習如何學習能力的問題。其次，法學需要回應社會。市場經濟的發(fā)展和公民的民主訴求對我們的社會結構和社會管理模式形成一種強有力的推動力。社會結構的變化使得權力和權利的行使比以往任何時候都需要正當性的強化。在這樣的情況下，法學教育能否敏銳捕捉社會中的法律問題，及時融入法學教育中以對社會需求作出有力的回應，這是考驗一所法學院教學質量的驗金石。這也意味著法律學術與法律實務需要更緊密的聯(lián)系。大學僅教授大量豐富的理論知識又是不夠的，需要一定的實踐課程作為輔助，幫助法學院的學生去了解法學知識如何在實踐中應用。第三是法律職業(yè)道德教育的極度欠缺。目前，各高校法學院對學生進行一些職業(yè)訓練使他們掌握法律的實踐技能及操作技巧。然而，在中國目前的國情之下，法學教育不能走片面法律職業(yè)化的單行道。經過如此專業(yè)化培訓的法科學生們，帶著他們辛苦獲得的法律職業(yè)資格證書，走上了律師、法官、檢察官的崗位，能否有能力有資格承擔起解決社會糾紛、維護社會公平正義的偉大任務？法律不僅僅是一種規(guī)則，更是一種價值、一種精神。若法律沒有了權威，人們將不再相信它。只要法律不再被良好地遵守，法治夢想更無從談起。
3法學本科教育教學改革之轉型方向。
法律人職業(yè)道德水平直接關系到一個國家法治狀況，法律不是萬能的，法律條文無法解決所有的問題，社會現象是復雜多變的。一個正義的裁判或決定誕生要依賴立法、執(zhí)法、司法等各個部門的共同努力，而這些都離不開法律職業(yè)者自身的專業(yè)素質。這種素質不僅僅是專業(yè)知識，更重要的是作為法律職業(yè)者對法律本身的敬畏，如果法律職業(yè)者本身對法律沒有尊重與敬畏，我們又如何期待他們自身也會遵守法律，如何期待他們能良好地立法、執(zhí)法和司法，又如何期待普通公民能很好地守法。
3.1從知識型向素質型轉變。
為適應現代法治的要求，以專業(yè)化和職業(yè)化為背景，以培養(yǎng)具有高度專業(yè)化的法律素養(yǎng)、實踐能力和人文精神的法律職業(yè)群體為使命和目標。法律人才的培養(yǎng)至少包括兩個方面。一是能力的培養(yǎng)，包括基礎知識能力培養(yǎng)和學習如何學習的能力，它是法律人才培養(yǎng)之“軀體”。基礎知識包括知識的理解、適用和評價，在基礎知識的學習過程中著重對基本理論的透徹分析，同時不應過分追求對某些前沿、尖銳、新奇的觀點和理論的獲得，而是在熟練掌握基本理論之后，讓學生自己學會辨別、分析和判斷，把前沿知識作為一種附加題的形式，讓學生自己研究、學習和討論。學習如何學習的能力之所以在法學領域內尤為重要是因為法學是一門無止境的學問，教師的教學任務不是將一切現成內容都毫無保留地教給學生，而是讓學生即使在沒有課堂講授的情況下，自身也能通過運用在法學教育中獲得的基本知識和素養(yǎng)，快速理解和運用新法律。二是素質的培養(yǎng)。它是法律人才培養(yǎng)之“靈魂”。這方面很容易被各高校法學院忽視，因為它屬于人的內在，是無法直接感知和評判的，它不會直接體現為對某個具體知識點的掌握，也不像司法考試通過率那樣能直接成為一種績效。因此，實踐中對于法律人才“靈魂”的培養(yǎng)必須引起重視，因為沒有“靈魂”的“軀體”終將是沒有思想的行動者，無法擔負起法治建設的重任。
3.2從法律的“技工”走向法律的'“紳士”
中國的法學教育同時伴隨著這樣一種現象即法學基本上在各類大學里都是必開設的一個專業(yè)，大學的法學本科教育模式也逐漸走向技術化。如果說，對于一所中學，升學率是一個無形指揮棒，那對于目前大學里的法學學科來說，就業(yè)率、司法考試通過率，就是懸在高校法學學科頭上的“達摩克利斯之劍”。此種客觀壓力勢必會給大學的課程體系和人才培養(yǎng)目標造成價值上的錯位。在實踐中就可能培養(yǎng)出在專業(yè)領域可能出色，但在情感上欠缺人文關懷的人才。法學知識的獲得變成了一門技術，一門甚至是非法學本科的學生都能快速掌握技巧的技術，這一點從歷年非法學本司考通過率可見一斑。而在目前以著重培養(yǎng)法科學生法律實踐能力為目標的法學改革中，要求學生對法律條文熟練應用，學會向法官、檢察官、律師一樣思考。于是，各種思維邏輯技巧、談判技巧、法律分析技巧，成為法律實踐課堂的寵兒，法律條文成為學生迅速提升自身實踐操作能力的必備武器。嫻熟的專業(yè)技術縱然必不可少，但真正的培養(yǎng)核心則是道德修養(yǎng)和社會責任感，須知只有德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，才能真正做到服務社會，推動社會的良性發(fā)展，否則社會的良知也就無從談起。大學的社會責任不僅在于培養(yǎng)了多少社會精英，而更在于能夠培養(yǎng)具有歷史擔當的“民族脊梁”。法治離不開優(yōu)秀的立法，法律條文公平正義的實現離不開執(zhí)法者和司法者的道德和職業(yè)良知。在目前中國這樣一個特殊的歷史背景下，公民社會對法律的信任和守法意識缺乏西方法律文化深厚的歷史根基。沒有先天的文化土壤，只能依賴后天的法學教育，國民素質的養(yǎng)成，而對于中國，最現實的途徑，是從法學本科教育抓起，因為在這里，培養(yǎng)了一代又一代中國的法律從業(yè)者，法律的脊梁。法律不只是謀生的手段，它是一個社會共同的價值追求和人們生活的最高目標。作為技術的法學知識是最易為法學專業(yè)學生獲得與掌握的，但除此專業(yè)技能外，還應通過職業(yè)倫理的培養(yǎng)來抑制在專業(yè)技能的運用中所包含的技術理性中的非道德成分，以此來保障法學專業(yè)的未來從業(yè)者包括法官、檢察官、律師、公證、企業(yè)法律顧問等能夠堅守自己的職業(yè)道德底線，真正實現法律本身所追求的價值目標。
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大一西方經濟學論文篇九
在西方經濟學中，消費品的分配定義更強調按生產要素分配，這一點與馬克思主義思想中的按勞分配思想有很大的不同。按生產要素分配是處理效率與公平關系的方式之一，它更加重視社會效率，然后兼顧公平，也是一種必然會使用的分配方式。按生產要素分配包含了許多方面，像是土地、勞動力、資本等要素，下面就分別說明要素之間的分配。
首先，以勞動力要素的分配來說。勞動力素質的不同，會導致兩種不同類別之間的差距，一種是城鄉(xiāng)收入之間的差距，另一種是社會居民之間的貧富差距。城鄉(xiāng)之間的收入差距在很大程度上是因為城鄉(xiāng)之間經濟的根本差異導致了對人力成本投入的不同，從而造成的勞動力素質差別。
而人力的投資主要體現在教育水平上。就我國目前來說，城市與農村的教育機構與辦學素質就存在一定的差別，另外，城市與農村在教育的普及率與接受高等教育的比例等方面也存在一定的差距。而農村人力資本的投入不足，導致了勞動力素質不高。在勞動力市場充足的情況下，市場對素質低的勞動力分配的結果表現在工資的不斷降低上，而另一方面，高素質人才的薪資卻不斷提高，最終導致城鄉(xiāng)之間的收入分配差距越來越大。個人之間由于人力資本累積投入的不同，導致居民之間的收入差距大，由此，引發(fā)社會的矛盾。從效率的角度來說，這是市場經濟分配的必然結果，從公平的角度來看，社會有責任采取有效的措施來縮減收入差距，從而促進社會公平。
其次，以土地要素分配來說。在西方很多國家，推行的是私有制，土地是屬于個人所有的。而這與我國的情況有所不同。在我國，土地的一切所有權是屬于國家的，農民只擁有經營權。所以，農民并沒有權利出售土地，因此無法從出售土地中賺取一定的收益，而且，農民在被征用的土地中也沒有辦法獲得較為合理的補償。據資料顯示，在土地被征用的過程中，農民至少被剝奪了5000億元，而在被征用的土地所帶來的收益中，農民占有5%-10%的利益，企業(yè)卻高達40%-50%。
土地是農民的根，一旦土地被征用，農民就等于失去了生活保障，淪為三無階層。而在考慮我國人多地少的國情上，由依據土地而衍生出的土地生產物，在市場需求彈性的變化下，并不能夠使農民擺脫貧窮的狀態(tài)，減少城鄉(xiāng)之間的收入差距。所以說，只是單純的按照土地要素進行分配，結果只會進一步拉大收入差距。
在西方經濟學體系中，“消費”占有重要的地位，有人將消費、投資、出口三者形象的稱為拉動經濟增長的三輛馬車。在古典的政治經濟學中，將生產與消費二者之間的關系看成是一個循環(huán)的過程，認為生產的最終目的是消費，為推動經濟的發(fā)展，支持與鼓勵擴大生產規(guī)模來引發(fā)進一步的消費。在亞當斯密的《國富論》中則體現出另一種觀點，即生產才是最終的目的，而消費是一種手段。一些學者在研究消費不足理論的時候，理論研究的前提是依賴于投資部門的水平是由于消費者的消費需求變化所決定。更進一步的說，消費需求決定了經濟活動的水平。
由此，有的學者就建議通過各式各樣的商業(yè)活動與對外貿易，利用新產品對消費者的刺激心理，來擴大消費，從而擴大國家的生產規(guī)模，提高生產力；有的學者認為不應該鼓勵過度的節(jié)儉，而是應該通過適合的收入分配政策與產業(yè)組織來提高消費需求；還有的學者認為要擴大消費需求，應該合理的運用收入再分配政策，從而促進投資的發(fā)展。在凱恩斯理論中，將資本主義經濟危機爆發(fā)的根本原因歸根于消費需求不足，并且進一步提出通過擴大投資與消費需求來促使經濟復蘇。在現代的西方國家中，也將擴大消費當成促進經濟發(fā)展的重要手段，國內消費需求的提高是拉動經濟增長的重要因素。總的來說，在西方經濟學體系中，消費占據著重要地位，是促進經濟發(fā)展的重要因素。
但是，在和諧理念下，站在人類總體的福利上，卻不能夠只是一味考慮消費，而應該考慮消費與環(huán)境之間的關系。在現代社會的發(fā)展下，經濟的增長依賴于一定的`生產技術，而生產就要從自然界獲取一定的資源，這勢必會導致自然資源的減少與環(huán)境的污染。所以，從某個方面來說，生產越多，消費增加，對自然環(huán)境的破壞力度更大，這樣可能會引起人類整體福利的水平下降。
一旦經濟活動違背來自然環(huán)境的規(guī)律與底線，自然環(huán)境遭到破壞，正如由于工業(yè)時代下，一方面，生產力提高，經濟發(fā)展；另一方面，溫室氣體排放加大，引發(fā)全球氣候變暖，海平面上升，從而帶來一系列災難。這就像是人類經濟活動發(fā)展的一種悖論。所以說，在和諧理念下，考慮到人與自然關系和諧發(fā)展的基礎上，在經濟發(fā)展中，生產的目的可以是消費，但是相反的，消費的最終目的卻不能夠是生產。
（一）基本框架。
在西方經濟學體系中，涉及到商品的兩個主要屬性是使用價值與交換價值，在商品交換的過程中，堅持等價交換的原則。在和諧理念下，西方經濟學體系的內容更加牢固，不僅包含著商品的價值屬性等內容，還增添了許多和諧理念要素。在促進商品經濟發(fā)展時，也要重視人與自然和諧發(fā)展的理念，考慮生態(tài)環(huán)境、資源與人類經濟發(fā)展的關系，促進經濟與生態(tài)環(huán)境共同發(fā)展與互利。從我國的國情來看，要貫徹落實科學發(fā)展觀，轉變經濟發(fā)展的方式，走可持續(xù)發(fā)展道路，協(xié)調好經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境發(fā)展之間的關系，人與人、人與社會之間的關系，從而構建和諧社會。
（二）內涵。
在和諧理念下，西方經濟學體系的發(fā)展更加成熟，增添了更多的內涵。一是，西方經濟學體系發(fā)展運行更加的穩(wěn)定。在推動經濟發(fā)展中，重視環(huán)境因素所帶來的變化，盡量地避免環(huán)境破壞與污染，實現經濟的可持續(xù)發(fā)展。二是，在和諧社會的理念下，物質生產的總量更加適中，不再是盲目擴大生產，而是保持生產的理性，并增加生產者之間的競爭，確保商品價格圍繞價值線進行合理的波動，保證價格的合理性。三是，西方經濟學在融入和諧理念后，更有利于幫助人們認清社會發(fā)展的軌跡，尤其是在處理經濟與自然和諧發(fā)展的問題上。
總的來說，在和諧理念下探究西方經濟學體系，能夠對西方經濟學的基本內容與框架有一定的認識，可以發(fā)現西方經濟學體系對我國經濟的發(fā)展有一定的指導意義。在和諧理念下，我國經濟的發(fā)展在借鑒西方經濟學體系時，要結合我國的國情與社會發(fā)展的水平，這才能夠真正有利于我國經濟的進一步發(fā)展。
大一西方經濟學論文篇十
摘要：馬克思經濟學側重制度分析，通過考察人與人在生產、交換、分配和消費中的關系來解釋經濟問題。西方經濟學側重于從現象層面進行經濟分析，運用個量和總量研究法、均衡分析法、靜態(tài)和動態(tài)研究法、實證研究和規(guī)范研究法、數理模型分析法、制度分析法等來研究資源配置問題。通過對馬克思經濟學與西方經濟學方法論的比較研究，對推動我國經濟學研究方法的發(fā)展具有重要意義。
關鍵詞：方法論；馬克思經濟學；西方經濟學；比較。
任何一門社會科學的發(fā)展和突破都離不開方法論的變革，深入了解不同經濟學體系的方法論是把握好經濟學基本理論的關鍵。本文對馬克思經濟學與西方經濟學的方法論進行比較，對我國經濟學研究方法的發(fā)展具有重要作用。
一、馬克思經濟學與西方經濟學方法論基礎的比較。
馬克思經濟學是制度分析，通過考察人與人在生產、交換、分配和消費中的關系來解釋經濟的本質問題。唯物史觀是馬克思經濟學與其它經濟學流派相區(qū)別的根本標志。在馬克思經濟學中，歷史唯物主義的世界觀和方法論注重對經濟制度、經濟權力及其歷史變遷的研究，從生產力與生產關系的矛盾運動中解釋社會經濟制度變遷，在歷史形成的社會經濟結構中分析個體的經濟行為；把復雜的社會現象歸結為經濟關系，依據經濟關系來理解政治、法律制度和倫理規(guī)范，以生產資料所有制為基礎確定生產關系及社會經濟制度的性質；把生產關系的變化歸結為生產力的發(fā)展變化，從生產力水平出發(fā)，揭示社會發(fā)展的客觀規(guī)律，通過社會實踐實現社會經濟發(fā)展合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一。這種歷史唯物主義的方法論基礎反映了馬克思經濟學的本質和精髓，并使馬克思經濟學作為一個整體、一種范式與其它的經濟學流派區(qū)別開來。馬克思經濟學是人類社會經濟發(fā)展客觀規(guī)律的正確反映，馬克思經濟學的科學意義不僅在于其理論，而且在于其方法。
當代西方經濟學把資本主義生產關系和經濟制度視為一般和永恒的范疇，從總體上看，其哲學基礎是歷史唯心主義的人性論，并以個人主義作為其研究的出發(fā)點。在這一哲學基礎上，西方經濟學家運用個量和總量研究法、均衡分析法、靜態(tài)和動態(tài)研究法、實證研究和規(guī)范研究法、數理模型分析法、制度分析法等，并在一定的制度背景下研究資源配置問題?？梢?，當代西方經濟學從其唯心主義世界觀基礎出發(fā)，側重經濟運行分析，研究資源配置及各種經濟變量之間的關系。這些具體的研究方法在馬克思經濟學中也有類似的體現，雖然馬克思并沒有從這個角度進行論述，也沒有使用過相同的名詞。
二、馬克思經濟學與西方經濟學研究方法的比較。
(一)總量研究方法和個量研究方法的比較與評析。個量研究主要以單個經濟主體的活動為研究對象，在假定其他條件不變的前提下研究個體的經濟行為和經濟活動，其特點是把一些復雜的外在因素排除掉，突出個體經濟主體的現狀和特征。這種研究方法在實踐中主要分析單個企業(yè)中要素的投入量、產出量、成本和利潤的決定及單個企業(yè)有限資源的配置、單個居民戶的收入合理使用，以及由此引起的單個市場中商品供求的決定、個別市場的均衡等問題。這種研究方法往往將某一個體的具體情況和局部特征表現得非常清楚，但也有一定的局限性：一是難以注意到宏觀經濟對個量關系或個體經濟行為的影響；二是研究結果常常是有條件的，因為這種方法是在假定其他條件不變的情況下，排除一些外部經濟因素來研究個體經濟問題，但在實際的經濟生活中，一些外部因素卻常常是事物發(fā)展的重要條件，有時還可能會成為影響經濟運行的主要因素，從這個意義上說，這種研究方法的運用是有條件的，而且研究結果往往與現實不符。
總量研究方法把制度因素及其變動的原因及后果和個量都看成是不變或已知的前提下，以經濟發(fā)展的總體或總量為研究主體，研究宏觀經濟總量及其相互關系。如，在研究消費時，只著眼于社會總消費與總收入、總投資、總儲蓄的相互關系，對個體的消費行為及其變動則不予關注。這種研究方法由于抓住經濟運動的總體狀況及總體結構，因而其研究結果對把握國民經濟全局具有重要作用。但這種研究方法也有局限性：主要是往往忽視個量對總量的影響。
作為分析經濟的具體方法，不論是總量研究方法，還是個量研究方法都具有重要的科學價值。由于個量與總量的關系不是簡單的加和關系，有些經濟現象從總體和個體不同的視角來研究，其結果會有所不同。
在《資本論》中，馬克思就運用了總量與個量研究方法。關于資本的再生產和流通，馬克思有時以個別資本為研究對象，有時以社會總資本為研究對象。在對魁奈的《經濟表》中運用的總體的研究方法，曾給予很高評價。他說：“魁奈的《經濟表》用幾根粗線條表明，國民生產的具有一定價值的年產品怎樣通過流通進行分配，……無數單個的流動行為，從一開始就被概括為它們的具有社會特征的大量運動，——幾個巨大的、職能上確定的、經濟的社會階級之間的流通?！钡捎诳巍坝邢薜馁Y產階級的眼界”，使他對資本主義的經濟結構和階級關系進行錯誤的劃分，因此，他雖然天才地應用了總量分析的方法，卻不能得出完全科學的結論。從馬克思對個量和總量研究方法的運用中，不難發(fā)現：第一，馬克思的總量分析總是以個量分析為前提，因而對資本主義經濟的宏觀分析具有堅實的微觀基礎，具有內在的邏輯一貫性。而二戰(zhàn)后以凱恩斯主張的以總量分析方法建構的宏觀經濟理論中，卻缺乏必要的微觀基礎。這也是近些年來西方經濟學理論界為之修漏補缺的重要原因。第二，馬克思是在對資本主義現實經濟結構和階級關系作了科學分析的基礎上運用個量或總量的研究方法。而西方主流經濟學者在運用這些方法時則往往忽視甚至抹煞了現實的階級關系。
(二)均衡研究方法的比較與評析。均衡分析方法是研究各種經濟變量如何趨于平衡的方法。馬歇爾在其《經濟學原理》中曾借用機械力學中的作用力和反作用力的研究方法來說明經濟均衡。因此，均衡研究方法主要研究各種經濟力量達到均衡所需要的條件和均衡實現穩(wěn)定的條件。雖然，由于影響均衡的條件經常變動，以致難以達到均衡，但在假定其他條件不變時，研究各種力量的均衡方向，仍然極為有用。均衡分析方法通常有兩種：局部均衡和一般均衡。局部均衡分析是將經濟事件分為若干部分，集中考察其中的某一部分，而對其他部分存而不論。一般均衡分析法則側重用各種經濟因素間的相互依存關系來分析整個經濟體系的均衡，重視不同市場中各種商品和資源的產量和價格的相互關系。如果資源供給狀況、消費者偏好、技術函數已知，一般均衡理論便能從數學上證明通過資源和商品價格的自行調節(jié)以達到彼此相互適應的水平即均衡狀態(tài)。
均衡分析法側重經濟數量關系的研究，在正確的思想和理論指導下，其科學性不容懷疑。但當代西方經濟學家在運用這一研究方法時都往往忽視量的平衡背后質的關系，甚至用量的平衡取代質的同一性，這往往會掩蓋事物發(fā)展的本來面貌。如，馬歇爾通過市場供求關系的研究，確立了供求相等時的價格為均衡價格，并以此代替價值關系。但他從來不回答為什么供求相等時的價格恰好處在這一水平，而不會處于其他水平。因此，這種分析方法缺乏對價值實體的分析。從均衡方法的具體運用來說，決不能用函數關系代替因果關系的分析。函數分析是量的關系的研究，而因果關系的分析是質的關系的研究，因此，不能用量的分析代替因果關系的研究。波蘭經濟學家蘭格在《政治經濟學》一書中，將經濟規(guī)律和一切規(guī)律分為三類，即因果律、同時律(或結構律)和函數關系律，并指出：“最基本的是因果經濟律，因為其他兩類經濟規(guī)律都可以轉化為因果律”。在馬克思的經濟理論中，也完整系統(tǒng)地運用了均衡分析法，在分析供求時馬克思不僅分析了競爭如何使供求趨于一致，同時也著力分析在供求一致時的價值決定問題，這實際上是分析價值實體問題，因此，馬克思能科學地揭示價值是價格變動的內在根據。馬克思對社會再生產的研究實際上也是均衡分析，他深入地研究了社會再生產平衡發(fā)展的實現比例或均衡條件，但并不說明資本主義經濟是均衡的，而是說明資本主義經濟難以達到均衡，并且資本主義經濟的不均衡是如何形成的及其深刻的社會原因。
(三)靜態(tài)和動態(tài)研究方法的比較與評析。靜態(tài)研究方法是抽象掉了時間因素和變化過程而靜止地分析問題的方法，主要為了說明什么是均衡狀態(tài)和達到均衡狀態(tài)需要的條件，而不管達到均衡的過程和取得均衡所需要的時間。當已知條件發(fā)生變化后，均衡會由一種狀態(tài)轉化到另一種狀態(tài)。如果只著眼于前后兩個均衡狀態(tài)的比較，而不考慮從一個均衡點到另一均衡點的移動過程和經濟變化中的時間延滯，則被稱為靜態(tài)的研究方法。動態(tài)分析方法是對經濟體系變化運動的數量進行研究，通過引進時間的因素來分析經濟事件從前到后的變化和調整過程。漢森在《凱恩斯學說指南》中引用拉格納·佛里舒的話說“不但考慮在某一時點的系列數值并研究它們之間的內在關系，而且要考慮在不同時點某些變數的大小，同時我們引用某些足以在同時屬于不同時刻的其中數值的公式，這是動態(tài)學說的重要特點。只有通過這種學說，我們才能解釋一種情況怎樣從前面的情況中產生出來。”?？怂乖凇秲r值與資本》中指出：“我把那些我們并不計較日期的經濟理論稱之為靜態(tài)經濟學；而把那些對每一個數量都必須注上日期的理論稱之為動態(tài)經濟學。”
由此可以看出，用是否考慮經濟數量在時間上的變化來區(qū)分靜態(tài)分析和動態(tài)分析。如何將根據有無時間的變化與有無增長來區(qū)分的動態(tài)和靜態(tài)分析統(tǒng)一起來?阿克利在《宏觀經濟學》中指出：“靜態(tài)分析，不論簡單的或比較的，都只集中在均衡位置上面。它既不涉及達到一個均衡位置所需要的時間，也不涉及各個變量向均衡狀態(tài)所經過的路線。這是一件關系動態(tài)分析的事?！薄叭绻馐窃跁r間推移中沒有變動的一種狀態(tài)，那么只要均衡保持著，一種關系的時間維度就可以略而不論?！卑窗⒖死囊馑迹M管均衡是在時間中變動的，但量上沒有變動，可按靜態(tài)來處理。瑞典學派的林達爾在《貨幣與資本》中認為：“沒有經濟事物不是在時間中進行的，如果要具體考察動態(tài)與靜態(tài)，我們就可以給出一個一般方程，然后又將具體的經濟量值帶入方程中，如果在量上不變動，這就是一種特殊的靜態(tài)。如果有量上的變動，就稱為特殊的動態(tài)。”
西方經濟學的靜態(tài)與動態(tài)分析法各有所長。靜態(tài)分析可有效說明均衡的條件，而動態(tài)分析可觀察到經濟變化的過程。馬克思認為物質總是在一定的時間與空間中運動的，運動是普遍的，靜止是相對的，靜止不過是運動的一種特例，并且認為靜止是事物存在的必要條件，否則任何事物都不具有質的穩(wěn)定性。但決不允許用靜止掩蓋和替代事物運動變化的絕對性。質量互變規(guī)律告訴我們必須在質量互變中研究動態(tài)與靜止。因此，西方經濟學中的靜態(tài)與動態(tài)分析與馬克思主義的運動與靜止是不同的，前者主要局限在數量關系上。
(四)實證分析法與規(guī)范分析法的比較與評析。實證分析簡言之就是分析經濟問題“是什么”的研究方法．。側重研究經濟體系如何運行，分析經濟活動的過程、后果及向什么方向發(fā)展，而不考慮運行的結果是否可取。實證分析法在一定的假定及考慮有關經濟變量之間因果關系的前提下，描述、解釋或說明已觀察到的事實，對有關現象將會出現的情況做出預測。客觀事實是檢驗由實證分析法得出結論的標準。樊剛指出實證研究作為一種經濟研究方法的基本特征是：“從經濟現象的分析、歸納中，概括出一些基本的理論前提假設作為邏輯分析的起點，然后在這些基于現實得出的假設基礎上進行邏輯演繹，推導出一系列結論，并逐步放松一些假設，使理論結論更加接近具體事實?！币?guī)范分析法是研究經濟運行“應該是什么”的研究方法。這種方法主要依據一定的價值判斷和社會目標，來探討達到這種價值判斷和社會目標的步驟。
現代西方經濟學認為實證分析和規(guī)范分析是相對的而非絕對的。具體的經濟分析都不可能離開人的行為。在實證分析法中，關于人的行為的社會認識是其分析的基礎，完全的客觀主義是不存在的。從經濟理論發(fā)展的歷史來看，“除少數經濟學家主張經濟學像自然科學一樣的純實證分析以外，基本一致認為經濟學既是實證的科學，又是規(guī)范的科學，因為提出什么問題來進行研究，采用什么方法來研究，突出強調那些因素，實際上涉及到個人的價值判斷問題”。
馬克思所處的時代還沒有實證分析這個方法論術語，在一些學者看來，馬克思經濟學在方法論上強調的只是規(guī)范分析。其實，馬克思主張的歷史與邏輯統(tǒng)一的分析方法，就是規(guī)范與實證有機結合的方法。馬克思的歷史分析方法可以說就是一種實證分析方法，是“動態(tài)實證”。馬克思十分重視對事實的分析。在《資本論》第一卷的序言中他說：“物理學家是在自然過程表現得最確實，最少受干擾的地方考察自然過程的，或者，如有可能，是在保證過程以其純粹形態(tài)進行的條件下從事實驗的。我要在本書中研究的，是資本主義生產方式以及和它相應的生產關系和交換關系。到現在為止，這種生產方式的典型地點是英國，因此，我在理論闡述上主要用英國作為例證”。馬克思很重視實證分析，如，馬克思對分工、生產、交換、市場、利潤、利息等范疇的考察和研究都是實證分析，他的經濟研究實踐也可以證明這一點。
(五)數理模型分析方法的比較與評析。數理模型分析方法可使對經濟過程和經濟現象研究的表述更簡潔清晰，推理更直觀、方便和精確，使經濟學的理論框架更加條理化、邏輯化和明了化。與英國的斯密、李嘉圖，法國的魁奈、西斯蒙第及德國的李斯特等同時代的經濟學家相比，馬克思是當時經濟學大師中運用定量分析最多和最好的?！顿Y本論》在數學方法上，除運用簡單的加減乘除之外，還有比例關系、函數關系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數學分析的評價，馬克思認為：“一種科學只有成功地運用數學時，才算達到了完善的地步?！眡xx認為：“單靠數學演繹就確定一個論斷為真理的事，這種情況幾乎從來沒有，或只是在非常簡單的運算中才有?！倍伊袑幰仓赋觯骸皵祵W公式本身什么也不能說明，它只能在過程的各個要素從理論上解釋清楚以后對過程繪圖說明”?？梢?，馬克思經濟學對數學的運用，只是把數學當成一種工具。而當代西方主流經濟學的發(fā)展把數學當成一種目的，以數學化的程度來評價經濟學達到的水平。
(六)制度分析方法的比較與評析。自亞當·斯密以來，經濟學家們就以經濟人假設為前提，在制度不變的前提下研究經濟問題。在一定情況下，這種假定有利于經濟學家對經濟問題做深入分析。但在許多情況下，經濟行為遠比傳統(tǒng)經濟理論中的經濟人假設復雜得多。因此，制度經濟學家創(chuàng)立了將制度作為變量，用正統(tǒng)經濟學的研究方法來分析制度的構成和運用，采取結構分析法、歷史分析法和社會文化分析法來研究經濟問題，揭示制度對社會經濟發(fā)展的影響，并發(fā)現這些制度在經濟體系中的地位和作用的經濟學方法論?？傮w來看，制度分析方法的特征主要有：第一，動態(tài)化特征。即用進化或演進的眼光看待經濟世界，這是制度分析方法的一個突出特征。制度分析方法特別看重制度的演進，而且認為促進制度演進的真正動因是技術的變化或技術的能動性，同時還認為技術變化和經濟政策之間存在互動關系。因此，必須在制度演化的動態(tài)過程中去尋找問題形成的原因。第二，“非純粹經濟分析”的特征。制度分析方法始終堅持一種信念：社會經濟是一個整體，經濟系統(tǒng)中一切事物之間都相互聯(lián)系、相互依存，而且任何事物都是其他事物的原因。所以在研究經濟問題時既考慮“經濟因素”，又考慮“非經濟因素”的影響，并把法律、政治、社會意識形態(tài)等非經濟因素納入經濟研究的內生變量中。第三，方法論的集體主義特征。從經濟學方法論的發(fā)展歷史來看，經濟學對人類行為的分析有兩種途徑：一是方法論的個人主義，二是方法論的集體主義。正統(tǒng)經濟學是以方法論的個人主義為基礎，而制度經濟學則帶有強烈的方法論集體主義色彩，他們認為對制度這一集體行動的考察和描述才能最好地理解個人的經濟行為。第四，具體化特征。制度經濟學家使用正統(tǒng)經濟理論去分析制度的構成及運行，并發(fā)現這些制度在經濟運行中的地位和作用，因而在研究方法上帶有具體化的特點，側重研究微觀經濟制度，并更多地從現象上和形式上進行分析，較少進行內在矛盾的分析和考察。其理論核心總是圍繞制度的內涵和構成、制度變遷和創(chuàng)新、產權制度和國家理論這些具體的制度范疇。
制度分析方法不是西方制度經濟學家的獨創(chuàng)，其實馬克思就是一個制度經濟學家，他的生產關系分析實質就是制度分析，與西方制度經濟學家不同的是，馬克思是從本質上來進行制度分析的，西方經濟學家則是從現象上進行分析。由于西方經濟學的制度分析方法注重從現象和形式上進行制度分析，因而具有客觀實用性，所以它針對當代外部性經濟問題的解決得到進一步的發(fā)展，并被廣泛運用于經濟理論的研究中。
三、結論。
(一)馬克思經濟學與西方經濟學具有不同的經濟學方法論。馬克思經濟學是制度分析，側重于人與人之間關系的研究，通過人與人在生產、交換、分配和消費中關系的考察來解釋經濟的本質問題。西方經濟學側重于經濟運行分析，研究資源配置、研究各種經濟變量之間的關系。馬克思經濟學是人們在認識世界、改造世界的創(chuàng)造性活動中，進行觀察和感悟事物所形成的理性結論。
(二)馬克思經濟學與西方經濟學具有不同的方法論基礎。西方經濟學的哲學基礎是歷史唯心主義的人性論，并以個人主義作為研究的出發(fā)點。馬克思經濟學的哲學基礎是唯物史觀，唯物史觀是馬克思經濟學與西方經濟學相區(qū)別的標志，它反映了馬克思經濟學的本質和精髓。
(三)借鑒當代西方經濟學研究方法，實現馬克思經濟學研究方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。西方經濟學在其漫長的發(fā)展經歷中，實現了研究方法的不斷革新，這是我們在創(chuàng)新馬克思經濟學方法過程中可以借鑒的。如，數學方法在西方主流經濟學中運用，確實使西方主流經濟學的某些研究變得更加精確。從當前中國經濟學的研究情況來看，數理方式已被引用到一些經濟學的研究中，這標志著中國經濟學的進步和方法論的創(chuàng)新。但在應用中，既要克服以往忽視運用數學的缺陷，適當增添經濟數量的成份，又要防止走西方過度數學化的另一個極端，防止數學方法的濫用，把科學的定性分析與定量分析有機地結合起來。又如，我國目前正處在經濟體制的轉型時期，一些與市場經濟相適應的規(guī)則和制度不健全，在經濟體制改革的過程中出現大量的問題。這些問題完全靠傳統(tǒng)經濟理論所提供的辦法難以解決，因而制度分析方法對研究轉型時期的經濟問題具有一定的借鑒意義。
大一西方經濟學論文篇十一
我國經濟連續(xù)多年高速增長，近幾年經濟增長率都在10%左右，是世界上經濟發(fā)展最快的國家之一，但是，經濟的高增長沒有帶來高就業(yè)。進一步講，就業(yè)形勢的好壞，與國民經濟的發(fā)展速度有著密切關系。一般而言，一定的經濟增長所帶來的就業(yè)增長也是一定的，然而我國的經濟增長對就業(yè)增長的貢獻卻不是很明顯。
最近十多年來，中國經濟高速增長，但就業(yè)增長卻相對緩慢，中國目前有大量的農村剩余勞動力以及存在大量的大學、大專畢業(yè)生面臨就業(yè)選擇，甚至畢業(yè)就失業(yè)的境況?？梢哉f，中國的就業(yè)壓力很大，勞動力總量供過于求，局部就業(yè)供給不足，結構性矛盾日益突出。
因而面對著巨大的就業(yè)壓力，我們應將視野放寬，在立足國情的基礎上，充分借鑒西方經濟學中有關就業(yè)理論研究的成果，解決就業(yè)問題，對于中國來說具有非常重要的現實意義。
就業(yè)這一重大的社會經濟問題長期以來一直受到西方經濟學家的關注，從而形成了各具特色的就業(yè)理論。西方經濟學家對就業(yè)問題的長期研究和探索，形成了適應市場經濟需求的多角度、多層次的就業(yè)理論。如古典經濟學派的就業(yè)理論，凱恩斯的充分就業(yè)理論，新古典綜合學派的就業(yè)理論，新凱恩斯主義的工資粘性就業(yè)理論等。
（一）古典學派的就業(yè)理論。
薩伊定律是古典經濟學派就業(yè)理論的基石，其基本內涵是供給創(chuàng)造需求。該學派經濟學家代表人物有馬歇爾、庇古等，他們從完全競爭的市場結構出發(fā)，認為市場上產品價格和貨幣工資可以根據市場供求狀況自發(fā)調整。勞動供給和勞動需求相互作用決定實際工資和就業(yè)水平，供求平衡時的就業(yè)量就是充分就業(yè)水平。進而認為，只要不存在工資剛性，工資率可以自由伸縮，市場機制能自由的發(fā)揮調節(jié)作用，可使一切可供使用的勞動力資源都被用于生產，勞動力市場總能達到就業(yè)均衡，長期持續(xù)的非自然失業(yè)不可能存在，存在的只是自愿失業(yè)和短期性摩擦性失業(yè)。
他們認為，解決失業(yè)問題的辦法是消除貨幣工資的剛性，使貨幣工資能夠隨市場的需求而發(fā)生相應的變化。古典學派將自由競爭作為前提條件，主張市場調節(jié)平衡就業(yè)，否定了失業(yè)問題的普遍性。但換個角度理解失業(yè)的產生仍然是有可能的，失業(yè)問題正是競爭不充分所導致的結果，要解決失業(yè)問題首先就應該解決勞動力市場競爭的不充分問題。
（二）凱恩斯的就業(yè)理論。
凱恩斯就業(yè)理論是以有效需求原則為核心，認為就業(yè)量取決于有效需求。失業(yè)之所以持續(xù)不斷，是由于資本主義社會一般情況均存在“有效需求不足”。即總供給價格和總需求價格達到均衡時的總需求不足，由此造成較多的社會失業(yè)，即不充分就業(yè)。凱恩斯主義的促進就業(yè)理論實際上主張降低工資，即在不降低名義工資的情況下，降低實際工資。但前提是擴大總需求，因為總需求的擴大，必然會導致通貨膨脹，工人名義工資不變，但實際工資相對減少。為實現充分就業(yè)，凱恩斯認為，必須摒棄自由放任的經濟政策，依靠國家干預，提出需求管理政策，從而達到促進生產，增加就業(yè)的目的。
（三）新古典綜合學派的就業(yè)理論。
20世紀60年代末，各主要資本主義國家的經濟相繼陷入“滯脹”的困境，凱恩斯理論失靈了。因而以托賓、杜生貝等為代表的新古典綜合學派經濟學家提出“結構性失業(yè)問題”，力圖用市場結構的變化來解釋失業(yè)和通貨膨脹并發(fā)癥，認為是微觀市場的不完全性和結構變化引起滯脹。得出結構性失業(yè)是因經濟結構的變化而引起的勞動力供給和需求的結構失調，結構性失業(yè)的存在必然引起失業(yè)與工作空位并存。由于強大的工會力量使工資易漲不易跌，所以盡管社會上存在著失業(yè)，但貨幣工資卻不下降，而只要存在工作空位，貨幣工資就會迅速上升。于是，失業(yè)與工作空位并存就轉化為失業(yè)與貨幣工資上漲并存，進而轉化為失業(yè)與通貨膨脹的并發(fā)癥。該理論主張從就業(yè)內容或就業(yè)結構角度來解決結構性失業(yè)問題，如政府要指導收入政策，即政府要采取措施限制工資和物價的上升，以緩和通脹；注重完善勞動力市場，緩和因勞工市場技術結構變化造成的失業(yè)；適當修改完善失業(yè)補助金制度，激勵失業(yè)者就業(yè)。
（四）新凱恩斯主義的工資粘性就業(yè)理論。
新凱恩斯主義的勞動市場理論主要包括名義工資粘性和實際工資粘性兩方面。名義工資粘性是由于長期勞動合同的存在和交錯調整工資所致，工資通常是由于工會與企業(yè)通過談判訂立的合同而固定下來的。在合同有效期限內工資不能隨市場供求行情而調整。即使沒有工會組織未簽訂勞動合同的企業(yè)，因受有合同的企業(yè)粘性工資的影響，工資也不會輕易變動。隱性合同理論認為，雇員與雇主之間隨著時間的推移，它們之間會形成某種穩(wěn)定收入的非正式契約，從而使工資具有粘性。隱性合同導致失業(yè)的原因是由于在非對稱信息條件下，廠商和工人因信息有限，決定了均衡合同出現無效率的非充分就業(yè)，因而通常會解除工人。效率工資論則說明了雇主會主動付給員工高工資，以提高雇員的生產積極性，提高跳槽和偷懶的機會成本同時吸引有能力及高技術人才。內部人——外部人理論則指出，內部人由于受到勞動轉換成本的保護，在工資決定上有著重要的討價還價能力，具有較強的就業(yè)優(yōu)勢和地位。致使工資調整主要取決于在職人員而不是失業(yè)者，于是，便可能出現非自愿性失業(yè)。因而解決失業(yè)問題政府就要干預工資合同，要減少工資粘性，增加工資彈性，使工資能夠適時適度靈活調整。
（五）反古典經濟學的就業(yè)理論。
“反古典”學派主張放棄自由放任的經濟政策，借鑒日本的經濟模式及行政主導性的市場經濟模式。在就業(yè)問題上，強調在保證企業(yè)自由用人和求職者自主擇業(yè)的前提下，在保持企業(yè)活力和充分發(fā)揮市場機制作用的基礎上，國家對市場活動進行宏觀調控和政策指導。同時建立穩(wěn)定就業(yè)，勞動力流動平緩、勞資合同和工資差距較小的勞動力模式。
（一）古典學派就業(yè)理論的啟示及借鑒。
首先要解決勞動力市場的分割問題和就業(yè)歧視問題，完善勞動力市場的結構，實現勞動力市場的充分競爭。我國目前勞動力市場的競爭不充分表現得很突出，市場存在嚴重的城鄉(xiāng)分割和地區(qū)分割，就業(yè)歧視隨處可見。就業(yè)招聘中存在嚴重的歧視性條款，如戶籍歧視、地域與方言歧視、學歷歧視、性別和年齡歧視乃至身高、相貌等身體歧視、婚姻狀況歧視、犯罪經歷歧視、姓氏歧視等等已經成為我國勞動力招聘中的一個正常現象。這些現象嚴重阻礙了我國勞動力市場的正常發(fā)展，破壞了就業(yè)市場的公平競爭環(huán)境，導致了人力資源的巨大浪費，因而必須加強透明化、公平化、法制化和市場化。
其次，為了規(guī)范我國的勞動力市場，運用市場價格機制調節(jié)的同時要嚴格落實勞動用工合同制度，同時要鼓勵企業(yè)履行現在流行的sa8000社會責任認證標準的相關規(guī)定，保護勞動者的合法權利。
（二）凱恩斯就業(yè)理論的啟示及借鑒。
凱恩斯就業(yè)理論強調宏觀的財政政策、貨幣政策，以及政府對對外貿易的干預和實行稅收政策等來調節(jié)就業(yè)，是一種總量就業(yè)理論。它只考察資本主義社會的總就業(yè)量的變化、就業(yè)水平的高低，而不分析就業(yè)的結構。由于它只強調從增加有效需求來解決失業(yè)問題，忽視對勞動力供給方面的管理與改善；只強調投資總量的增加而忽視投資的就業(yè)效率和投資結構的優(yōu)化。因此，中國在通過政府擴大投資規(guī)模解決就業(yè)問題的過程中，一定要注意提高投資的就業(yè)效率，要盡可能投向吸納勞動力較多的行業(yè)和領域。另外，政府應注意經濟增長模式的選擇，制定有利于增加就業(yè)的經濟增長計劃和產業(yè)政策，把技術密集型、資金密集型和勞動密集型增長方式結合起來。因而當前應當實行就業(yè)優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略，選擇“以就業(yè)為中心”的經濟增長模式，實施以就業(yè)為基礎的經濟政策，優(yōu)化就業(yè)結構和產業(yè)結構，積極發(fā)展勞動密集型產業(yè)。
（三）新古典綜合派的就業(yè)理論啟示及借鑒。
新古典綜合派認為，政府應主要從勞動力市場和人力政策來解決結構性失業(yè)問題。第一，采取全方位人力資源開發(fā)措施，對勞動力進行多層次、多領域、多種形式的繼續(xù)培訓，使勞動者及時掌握新知識和新技能；第二，大力發(fā)展職業(yè)介紹機構，負責信息咨詢、指導服務、就業(yè)介紹等方面工作，使企業(yè)和求職者實現信息對稱；第三，減少戶籍制度對勞動力的限制，增加勞動力的區(qū)際流動，幫助解決勞動力和企業(yè)進行地區(qū)遷移。
大一西方經濟學論文篇十二
西方經濟學既是廣泛的概念又是經濟內容，包含著大量的經濟問題和資料，本文所研究的西方經濟學只是西方主流經濟理論中的一部分。隨著資本市場經濟運行機制的不斷完善，出現了范式理論。從系統(tǒng)角度來講，西方經濟學范式結構是一個有層次結構的系統(tǒng)，主要包含方法規(guī)則、觀念范式和基礎假設三個方面。西方經濟學范式主要是庫恩在《科學革命的結構》一書中提出的，它指的是科學共同體在按照范式進行專業(yè)活動，范式是一個科學的專業(yè)，依賴于學科理論的模型。西方經濟學范式是在世界觀和價值觀的指導下，在經濟領域范圍內，人們對范式結構和范圍進行判斷。在西方經濟學范式結構中，觀念范式是最核心的內容，而方法規(guī)則和基礎假設則屬于外圍。當然，范式結構也具有不同的層次。比如，理性經濟人觀念和制度文化觀念則在非主流學派和主流學派有一定的區(qū)別。同時，西方經濟學范式結構還包含總收入和需求等內容，所以通過范式結構能夠對其進行有效地論證。
不同的歷史時期，西方經濟學的理論體系會發(fā)生相應的變化，而且存在西方經濟學范式運動。經濟學理論的變化，會出現西方經濟學范式革命，繼而出現新的范式結構。西方經濟學范式存在幾種運動形式。首先，對已有范式的繼承，繼承的內容包含經濟人的核心硬核和調整保護帶等。同時，在完全競爭市場經濟環(huán)境下，資源達到最佳配置，也就是帕累托最優(yōu)；其次，張伯倫和羅賓遜在經濟人硬核的基礎上，對市場充分競爭的前提假設進行修改，開創(chuàng)了產權經濟學新領域。在廠商理論中，對企業(yè)物質要素生產和技術的關系予以假設，但在現代契約理論的作用下，將成本交易為前提，通過對西方經濟學的范式內部結構進行調整，不斷完善現實方面內容。1947年西蒙提出，對于經濟學理論，應該將焦點放在人的社會行為理論方面和非理論的界限，而且把完全理性修改為有限理性；最后，范式運動指的是在經濟學不同學派理論下，對新經濟學框架體系予以統(tǒng)一。在不同的歷史時期，會有若干個研究范式理論體系，它們之間需要相互調和。穆勒的《政治經濟學原理》和薩繆爾森的《經濟學》等都包含市場經濟原理，通過對收入再分配的改革，并提出邊際效用論和節(jié)欲論、供求論等理論，從而對西方經濟學范式結構加以完善，然后將效用價值偏重需求分析和客觀價值論篇重供給分析作為生產成本的核心理論，使得西方經濟學理論得到有效創(chuàng)新。
西方經濟學范式結構在運動過程中具有一定的歷史邏輯，對于前期西方經濟學范式結構而言，范式處于發(fā)展階段，尚未形成系統(tǒng)的經濟學知識體系，所以在這時期，思想家們通過直覺和生活經驗對經濟問題予以分析和判斷，但欠缺系統(tǒng)的分析范式。隨著經濟學理論的不斷發(fā)展，現代西方經濟學和古典經濟學能夠為經濟學范式所支配，成為經濟學理論體系中的主要系統(tǒng)。到亞當斯密時期，古典經濟學范式已經發(fā)展到鞏固時期，然后到約翰斯圖亞特穆勒對西方經濟學的研究到了發(fā)展時期。古典經濟學范式核心是客觀價值論，通過范式邏輯，出現了實物經濟與貨幣現象，而且形成貨幣數量論和兩分法，構成系統(tǒng)性的古典經濟學體系。1870年，邊際革命的核心是用主觀心理分析的價值理論，并在經濟分析中引入數學方法，通過價值論和分配論，從而實現對西方主流經濟學從古典分析范式向現代分析范式的轉換。
2、凱恩斯經濟時代。
隨著西方經濟學范式結構的演變，凱恩斯革命是時代的產物。在大蕭條的經濟環(huán)境下，工人運動對資本主義制度構成了威脅，西方經濟學的復興，必須對原有的基本前提假設予以修正，從而實現西方經濟學范式革命。凱恩斯革命修正的只是與國家干預經濟政策相抵觸的部分基本前提假設，對西方經濟學的硬核并未造成影響。20世紀60年代末，西方資本主義國家經濟發(fā)展處于黃金時期，但之后呈現衰落；70年代，出現了高通貨膨脹和高失業(yè)率，凱恩斯對此感受到不知所措，正在經濟理論和經濟現實存在雙重困境下，理性預期學派和貨幣學派的經濟學家們批評國家干預主義下的財政政策和貨幣政策的負作用，提出單一規(guī)律貨幣供給政策，完善市場機制，從而平衡市場經濟。
自2007年以來，全球處于經濟危機時期，西方經濟學范式也存在危機，明斯基在凱恩斯經濟學基礎上，融合了經濟學、演化經濟學等觀點，證明西方經濟學范式已經進入了宏觀經濟學的黑暗時代。在現實交易過程中，人們很難對每一個措施產生的結果予以正確地了解和預測，而是通過主觀判斷來決策通過堅持完美市場和經濟人基本假設，進而消除經濟危機。因此，西方經濟學范式結構必須發(fā)生改變，進而適應時代的要求。通過對政治和制度的不斷調整，優(yōu)化西方經濟學范式結構，使得經濟體制具有穩(wěn)定性，從而確保西方經濟學范式結構適應市場經濟的發(fā)展。
經濟學是一門重要學科，對國家的發(fā)展有著重要影響。對于西方經濟學而言，其具有一定的范式結構。西方經濟學范式結構在不同的歷史時期下，將發(fā)生演變。因此，必須對范式結構及其演變進行分析，使得經濟學與其他學科相聯(lián)系，進而打破傳統(tǒng)思維的局限性，從而促進社會的良好發(fā)展。
大一西方經濟學論文篇十三
美國是目前世界上住房金融業(yè)發(fā)展最發(fā)達的舊家，政策性住房金融機構在解決居民住房問題發(fā)揮了重大作用。
與其他國家不同，美國的政策性住房金融機構的形式多樣，不僅有政府自己設立的機構，還有政府本身并不投資但是提供貸款擔保的機構。主要有以下三類機構組成：
（一）住房金融一級市場的政府保證機構。
美國政府成立了聯(lián)邦住房管理局（fha）、退伍軍人管理局（va）等機構，對特定人群提供住房抵押貸款擔?；虮ｋU。fha為中低收入家庭提供購房貸款信用保險，va設立面向退伍軍人的住房貸款支持和擔保計劃，凡fha和va保險的抵押貸款，由擔保機構承擔因借款人無力償還或房屋貶值造成損失的全部責任，保證銀行不受損失。這樣不僅保護了金融機構的利益，穩(wěn)定了一級市場，而且為中低收入家庭和退伍軍人等特定群體解決住房需求提供了有效金融支持，減小其貸款風險。
（二）聯(lián)邦住房貸款銀行體系。
該體系是依據1932年《住房貸款銀行法》建立的，這一體系由聯(lián)邦住房貸款銀行委員會、12個聯(lián)邦住房貸款銀行及其會員（儲蓄貸款協(xié)會）等組成。該體系通過吸收私人資金，為住房開發(fā)建設和住房購買提供資金來源，是政府調節(jié)管理住房金融市場的主要工具之一。聯(lián)邦住房貸款銀行體系在穩(wěn)定住房金融市場，促進住房抵押資金的流動性，提供住房開發(fā)建設資金等方面都發(fā)揮了巨大作用。
除了聯(lián)邦政府層面的住房金融制度安排和機構設置外以外，美國在州和地方層面也設有專門的政策性住房金融機構，用以解決中低收入家庭住房問題。以加利福尼亞州為例，1975年成立加州住房金融局（cahfa），業(yè)務范圍主要包括：為首次購房者提供低利率按揭貸款和政策性住房抵押貸款保險，幫助加州中低收入家庭購買住房，為多戶住房項目的開發(fā)建設提供低利率融資。
自1976年成立到2007年，加州住房金融局累計為州內13萬首次購房的家庭發(fā)放共計121億美元的低息貸款，截至2007年底住房按揭貸款余額為41.9億美元。
（三）住房金融二級市場的政府保證機構。
目前美國住宅金融抵押二級市場中發(fā)揮主要作用的金融機構主要有三類：
一是聯(lián)邦國民抵押貸款協(xié)會（fnma），于1938年由聯(lián)邦政府組織成立，目的是從貸款者手上購買聯(lián)邦住房協(xié)會貸款，增加抵押貸款的流動性，2008年9月發(fā)生次貸危機以來由美國聯(lián)邦住房金融局接管。
二是政府國民抵押貸款協(xié)會（gnma），于1968年從fnma中分離出來，是住宅和城市發(fā)展部的附屬機構，其信用完全由美國政府擔保，目的是發(fā)行以抵押貸款為擔保的長期債券。
三是聯(lián)邦住房抵押貸款公司（fhlmc），1970年經國會批準成立，作為二級市場機構，其成立宗旨在于為提供房屋貸款的儲貸機構供給穩(wěn)定的資金。它從銀行和其他放貸機構處購買抵押貸款，并向它們提供用于發(fā)放新貸款的資金，盡管1988年后已私營化，但是政府提供的優(yōu)惠政策讓其獲利的同時也承擔了部分政策功能。
結合美國住房金融市場發(fā)展現狀，可以看到美國聯(lián)邦政府將“居者有其屋”的住房政策目標通過fha保險、聯(lián)邦住房貸款體系、聯(lián)邦住房抵押貸款協(xié)會和政府國民抵押貸款協(xié)會等證券化機構來達到，使美國居民能擁有自住房產。美國住房金融體系的設計中，既充分發(fā)揮了商業(yè)性金融機構的作用，也通過政府支持有效促進了政策性住房金融業(yè)務的發(fā)展。據美國人口普查局的統(tǒng)計，2012年美國住房自有率達到65.5%，高于歐美其他發(fā)達國家平均水平。
第二次世界大戰(zhàn)后，為解決居民住房問題，德國政策性住房金融體系發(fā)揮了重大作用。目前德國已經形成了以契約儲蓄制度為核心，自愿互助性儲蓄為主和政府獎勵為輔的住房市場融資機制。政策性住房金融體系建立的多渠道融資系統(tǒng)和多樣化貸款方式，不斷推進德國政策性住房的建設和開發(fā)，有效促進了政策性住房目標的實現。
在德國，為居民購建房和為公共住房建設提供金融支持的住房抵押貸款機構有很多，呈現出多樣化、多類型的發(fā)展趨勢。德國的政策性住房金融機構主要包括以下兩大類：
（一）屬于聯(lián)邦政府的州立銀行或者是儲蓄銀行。
作為聯(lián)邦制國家，聯(lián)邦政府負責制定頒布全國性的住房市場法規(guī)制度，依據聯(lián)邦政府頒布的《民房建設資助法案》。德國地方的16個邦，基本上每個邦政府下都會設立政策性住房金融機構，幫助社會貧困家庭和中低收入人群獲得購買住房的貸款資金，金融支持方式包括為中低收入家庭建購房和私人投資建造低租金住房發(fā)放優(yōu)惠利率貸款資助。這部分抵押銀行的資金有一半左右是由政府提供的，政府擁有大部分股權，為解決中低收入家庭住房問題提供資金保障，是德國重要的政策性住房金融機構。
（二）多元化的合同住房儲蓄貸款融資服務體系。
1972年德國頒布《住房儲蓄銀行法》，并于1991年進行修訂，從法律層面上對住房儲蓄銀行的組織形式、監(jiān)督管理機制、業(yè)務經營范圍、從業(yè)準則、住房儲蓄合同標準條款、住房儲蓄資金的來源與使用方向、風險規(guī)避、貸款擔保方式等各方面都做出了詳細規(guī)定。
在制度設計和政策傾斜的背景下，形成了主要包括儲蓄銀行和建房互助儲蓄信貸社的住房金融機構，為中低收入群體和普通居民解決住房問題提供金融支持。德國的儲蓄銀行大多是政府背景的國營銀行。它在住房領域的主要業(yè)務是吸收個人存款、發(fā)放房地產貸款，為個人買房、建房籌集資金，在德國共有600多家。德國儲蓄銀行金融集團是德國金融市場的領導者，集團下屬430家儲蓄銀行，10家州立建房儲蓄銀行。
合同儲蓄模式以自愿性和契約性為主導，居民連續(xù)幾年存入一定金額的定期儲蓄存款作為獲得購房時貸款的前提條件，貸款利率與存款利率相掛鉤，資金實現先存后貸、封閉運作，政府對居民住房儲蓄進行獎勵和稅收優(yōu)惠。系統(tǒng)內資金封閉運作，它只向住房儲蓄客戶吸存，也只向自己的住房儲戶發(fā)放購建房貸款，存貸款利率具有一定穩(wěn)定性，不受市場利率影響，資金運用的平衡性和國家配套的獎勵政策也使得市場利率無論如何變化，住房儲蓄貸款合同下的住房貸款利率都能保持固定及穩(wěn)定，按公司化的經營管理體制來運營，形成了有效的約束與激勵機制。合作儲蓄模式實現了住房市場效率的整體帕累托改進。
新加坡住房金融體系屬于典型的政府主導型，主要表現為中央公積金制度下的政策性住房金融體系。1953年，新加坡頒布了《中央公積金法》，1955年成立中央公積金局，負責整個公積金的管理運行。中央公積金制度設立的初期只是單一的養(yǎng)老儲蓄制度，隨著經濟發(fā)展逐步演變成綜合性的、包括養(yǎng)老、住房、醫(yī)療的制度。
中央公積金局是由政府組建的用于管理居民所繳納的公積金的專門性政策住房金融機構。其通過實施公積金制度吸收存款，籌集資金，在使用公積金時除應付會員提取之外，主要用于向住房發(fā)展商發(fā)放社會住房建設貸款，向購房者提供抵押貸款。中央公積金局為公共住房建設提供資金支持有兩種方式，一種方式是通過購買由政府發(fā)行的長期債券的方式向建屋發(fā)展局（hdb，新加坡公共住房的建設主體）提供資金。新加坡國有投資公司幫助政府發(fā)行債券，中央公積金局購買政府發(fā)行的有價證券，這樣前者就可以從中央公積金局獲得巨額資金，使公積金變?yōu)榭梢员徽玫牧鲃淤Y金，而這些資金主要運用于基礎設施建設以及住房建設。另一種方式是向住房建設發(fā)展商提供貸款的方式提供住房建設資金。住房建設資金投入量大，開發(fā)商需要資金融通時，可以通過向中央公積金局借款來緩解資金的壓力，使得閑置的中央公積金轉為用于開發(fā)建設公共住房，從而保證公共住房建設工程的順利進行。居民存入中央公積金局中的公積金也有兩種用途。一是可以用來支付購房的首付款。目前，公積金會員一般約用3年的公積金存款即有能力繳付相當于房價20%的首付款。二是可以用來償還購房貸款的本息。
新加坡建屋發(fā)展局數據顯示：截至2012年，新加坡83.3%的居民居住在政府建設的組屋中（80%的居民是購買的組屋，3.3%的居民是租住的組屋），政府興建的組屋共計有98萬套，占到新加坡住房總套數的76%，私房僅占全部住房套數的24%。政府主導型的住房金融業(yè)務為公共住房的建設和消費都提供了有效的金融支持。
大一西方經濟學論文篇一
“西方經濟學”是關于西方經濟學理論的整體概況，包括宏觀經濟學部分和微觀經濟學部分。以往對西方經濟學的課堂講授主要還是以理論授課為主，學生并不能很好地理解和掌握。高等院校的西方經濟學的教學模式應堅持以學生為中心的主體思路，通過改革課堂教學模式，改變課堂教學方法，來提高學生的積極性、創(chuàng)新性，獲得更好的課堂教學成果。
西方經濟學由于其理論性強、內容抽象難懂、專業(yè)詞語晦澀深奧，使學生們在學習過程中感到枯燥乏味，對其缺乏學習興趣。筆者通過對現階段西方經濟學在課堂教學中出現的問題進行分析，提出一些有助于改善教學質量的方式、方法。
西方經濟學課堂授課還是以理論講授為主，教師還是占據主導地位，課堂講授還是以書本知識為主，并不重視教學方法、教學手段的改變和與學生之間的互動。因為理論知識的枯燥、難懂，師生互動的缺乏，學生的參與程度和學習熱情也不高，始終處于一個被動的地位。
1.1、教學形式單一，方法陳舊。
現階段的教學還是采取較傳統(tǒng)的方法———課堂講授，是教師在教學過程中只利用書本中的概念和理論進行講解的一種教學方法。這種方法使學生不能在學習過程中去主動地學習和獨立地思考，處于被動接受的學習狀態(tài)。由于西方經濟學的復雜難懂，使學生在學習的過程中遇到一些困難，因此需要學生能夠主動地去思考理解。而傳統(tǒng)的教學方式會使學生失去對學習的積極性與主動性，這就無法提高西方經濟學的教學質量。
1.2、學生重視程度十分有限。
學生在當今社會的影響下，往往傾向于只在乎最終的考試結果，不注重學習的過程；或將學習的重點放在對今后工作有直接作用的實踐性課程上，如“會計學”“金融學”“市場經濟學”“物流管理學”等其他學科，而忽視了西方經濟學等這類理論課程的重要性。
1.3、教學內容多，課時量少。
本學院的“西方經濟學”課程分為微觀經濟學與宏觀經濟學兩個部分，一共54學時。由于西方經濟學的知識點系統(tǒng)又龐雜，在這54學時內課堂能夠講授的內容變得十分有限，使教師不得不放棄對一些重點知識內容的延展性的分析與講解，突出了學時不足的缺點。
要提高教學質量，就要充分利用課堂時間，改變現有的課堂教學方法，添加教師課堂授課的內容，激發(fā)學生主動學習、自主學習的良好習慣，培養(yǎng)學生的自我約束能力。要保證學生在課堂教學活動中的主體地位。
2.1、用簡單易懂的、通俗的語言幫助學生理解。
學生接觸西方經濟學時，多數時間會覺得術語多，詞義生僻，晦澀難懂，不能快速準確地理解其含義。當老師進行到下一個知識點時，學生還未理解上一個知識點，知識的傳遞與吸收就產生了無法同步的現象。所以采用通俗易懂的、非專業(yè)性的、淺顯的語言去講解生僻的術語和基本概念，在課堂教學環(huán)節(jié)和教學內容上是非常重要的，可以使學生對知識快速地吸收、理解，同時又使學生克服了理解生僻術語的問題。例如，在對需求中的彈性需求進行講解時，要著重強調，因變量變動的百分比，是百分比與百分比之比，只要找準自變量和因變量，就能理解彈性是自變量變動1%時彈性需求的變化，那么理解就變得簡單了。又例如，在分析需求與供給時，講授時可以適當地舉一些身邊的例子，讓學生有直觀的想象空間，讓例題變得淺顯易懂，讓學生在思考之余還能踴躍地發(fā)表自己的看法。
2.2、利用多媒體教學。
隨著現代科技的迅猛發(fā)展，計算機技術被廣泛應用到各個領域，而這其中也包括教育教學領域。在教學中，教師要將多媒體教學與課堂教學相結合，利用多媒體輔助教學。不要將多媒體課件視為可有可無的累贅，只當作為完成教學工作的一部分。在西方經濟學的課堂教學過程中，教師通過多媒體的輔助可以為其提供傳統(tǒng)課堂講授教學方法中無法達到的效果，可以提供大量的圖表、圖片、數據、資料、案例分析等，節(jié)省了寫板書的時間，實現多媒體真正的輔助課堂教學的靈動力。
2.3、案例教學與課堂討論相結合，引入思考。
案例教學與傳統(tǒng)教學相比較，前者更注重事實，教師在深入淺出地講授知識的同時，學生可以根據已經學到并掌握的理論知識，結合具體案例進行分析討論，使所學到的某些知識點、某些重要的知識層面在實例分析的過程中可以進一步加深理解、記憶。在西方經濟學的課堂教學上，案例分析是必不可少的一個環(huán)節(jié)。大量的案例出現在與西方經濟學相關的書籍或專著中，其中一些經典的案例是大家耳熟能詳的，例如博弈論里的“囚徒困境”，我們可以在課堂上對經典案例進行分析，使一些晦澀難懂的原理通過分析解釋，變得簡單明了，淺顯易懂。但是，由于中國國情的特殊性，在課堂講授時不僅要靠書本上的案例分析，還應把西方經濟學的基礎知識與中國的國情相結合，引用一些發(fā)生在身邊的，與現實生活相貼近的經濟現象及經濟案例進行分析。學習西方經濟學，不僅僅是讓學生們學習其理論知識，還應將所學的知識應用到實際生活中去，對發(fā)生在現實生活中的微觀、宏觀經濟現象進行分析、解釋，并活學活用解決現實中的經濟問題，或者能對社會上的一些經濟現象提出一些合理化的建議。這樣就可以使學生對抽象的概念和理論更容易理解，減少學生厭學的心理。
這是學好西方經濟學最重要的一點，哪怕教師的語言再通俗，多媒體教學質量多么好，案例分析多么生動，如果學生沒有學習西方經濟學的興趣，那么一切努力都不會有良好的回報。從教育心理學的角度看，學習興趣是指學生對某種事物的積極的認識傾向與情緒狀態(tài)。興趣又是因為人在有某種需求時產生的，通過研究獲得某種知識的心理特征，是推動人們渴求知識的一種力量。在課堂教學過程中，如何提高學生的學習興趣，讓他們從討厭學習變成喜歡學習是每個教師應首要思考的問題。首先，課堂教學過程的開始很重要，起一個良好的開頭，讓學生開始就被吸引住，然后再采用循序漸進、由淺入深的教學方式，注重對基本概念的講述，多運用一些簡單的話語來解釋晦澀的術語，縮短對非重點理論模型的講授時間，多從學生感興趣的內容入手，在講授書本內容的同時，多結合身邊的案例分析，帶動學生學習的積極性，達到學生主動、自愿地去學習西方經濟學。
社會不斷地在發(fā)展和進步，變化每天都在發(fā)生，對于教師來講，在課堂上如何改變傳統(tǒng)的教學模式和單一的教學方法，是教學改革實踐的必經之路。我們要培養(yǎng)學習學習的興趣，不要把學習當成一種負擔，要培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度和方法，要對新教學方式做到充分利用，例如，網絡、多媒體等，要提高學生在學習中獨立動腦動手能力，大幅度提高課堂教學的教學效果。
[1]郭永。西方經濟學的教學方法探析[j].現代國企研究。2016（8）.
[2]劉旺霞，譚運進，范曉云。西方經濟學的教學現狀及改革對策——基于二本類院校的問卷調研[j]。黃岡師范學院學報，2015（5）：103—107.
[3]紀紅麗。西方經濟學教學現狀及改革探索[j].新西部旬刊。2014（8）：127—128.
大一西方經濟學論文篇二
論文摘要;作為經管類專業(yè)基礎課的《西方經濟學》在考核時，往往側重于對學生記憶力、對教材內容、對學生試卷成績的考核。在對其考核內容和方法進行改革時，應注重考核學生對知識的運用和創(chuàng)新能力及實踐能力，通過多樣的考核手段和統(tǒng)一的考核標準，全面考查學生的整體素質。
考試是教學過程的重要環(huán)節(jié)，也是測量和監(jiān)控教學活動效果的重要工具。它通過對學生知識、技能、能力和素質水平等方面的測量，甄別和評價教學效果?？荚嚨膬热莺涂荚嚪椒ǖ倪x擇將影響學生學習方式、行為方式，最終影響培養(yǎng)人才的能力結構綜合素質。因此考試必須基于人才培養(yǎng)目標的需要，服從于教學目標的實現。對經管類本科學生而言，《西方經濟學》通常包含微觀部分和宏觀部分，分兩學期授課，屬于經管類專業(yè)的專業(yè)基礎課。以下將結合黃河科技學院自身做法，對《西方經濟學》的考試內容和考試方法進行探討。
一、常用的考試方法和考試內容。
1、閉卷考試。
閉卷考試是我國高校大部分課程主要采用的考試方法，也是《西方經濟學》課程最常用的考試方法。它著重檢驗學生記憶知識的數量和理解知識的程度，側重于考察學生的知識掌握程度，注重知識的再現水平而忽視了學生應用知識能力的考查，具有命題簡單、閱卷準確方便、易于組織考試等優(yōu)點。
2、開卷考試。
開卷考試是允許學生帶與該課程相關的資料進入考場，在規(guī)定時間內完成試卷的考試形式。開卷考試不要求學生死記硬背，考試內容多為理論聯(lián)系實際的開放性試題，這種考試方式主要考查學生應用所學知識分析問題、解決問題的綜合能力，考查學生的創(chuàng)新精神和應用能力。
3、閉卷考試與開卷考試相結合考試方式。
閉卷考試的內容與開卷考試的內容各占一定比例?？荚嚂r先做開卷考試，然后收開卷部分答案，再做閉卷部分試題。閉卷部分側重考查學生對基本知識的掌握情況，開卷部分側重考查學生利用基本理論分析問題的能力。
4、撰寫小論文。
大一西方經濟學論文篇三
：對于西方經濟學范式結構，它的核心是經濟學價值觀，而且還包含經濟學理論邏輯空間方法和基礎假設理論，當然，西方經濟學會有范式運動，進而對其內部進行調整。西方經濟學范式結構通過發(fā)展和演變，形成了新范式。因此，本文針對西方經濟學的范式結構及其演變展開了研究，希望為解決社會經濟問題提供理論依據。
從20世紀末到21世紀初，掀起了對經濟學范式研究的熱潮，西方經濟學在不同的歷史環(huán)境下，范式結構也發(fā)生了演變和轉換，范式結構作為科學的共同體，具有其獨特的理論模型，西方經濟學的最核心的內容是觀念范式，它是穩(wěn)定不變的界定、思維等方式。隨著社會的發(fā)展，西方經濟學范式結構也發(fā)生了轉變。因此，必須對其結構和演變進行分析，從而探索西方經濟學的發(fā)展規(guī)律。
西方經濟學既是廣泛的概念又是經濟內容，包含著大量的經濟問題和資料，本文所研究的西方經濟學只是西方主流經濟理論中的一部分。隨著資本市場經濟運行機制的不斷完善，出現了范式理論。從系統(tǒng)角度來講，西方經濟學范式結構是一個有層次結構的系統(tǒng)，主要包含方法規(guī)則、觀念范式和基礎假設三個方面。西方經濟學范式主要是庫恩在《科學革命的結構》一書中提出的，它指的是科學共同體在按照范式進行專業(yè)活動，范式是一個科學的專業(yè)，依賴于學科理論的模型[1]。西方經濟學范式是在世界觀和價值觀的指導下，在經濟領域范圍內，人們對范式結構和范圍進行判斷。在西方經濟學范式結構中，觀念范式是最核心的內容，而方法規(guī)則和基礎假設則屬于外圍。當然，范式結構也具有不同的層次。比如，理性經濟人觀念和制度文化觀念則在非主流學派和主流學派有一定的區(qū)別。同時，西方經濟學范式結構還包含總收入和需求等內容，所以通過范式結構能夠對其進行有效地論證。
不同的歷史時期，西方經濟學的理論體系會發(fā)生相應的變化，而且存在西方經濟學范式運動。經濟學理論的變化，會出現西方經濟學范式革命，繼而出現新的范式結構。西方經濟學范式存在幾種運動形式。首先，對已有范式的繼承，繼承的內容包含經濟人的核心硬核和調整保護帶等。同時，在完全競爭市場經濟環(huán)境下，資源達到最佳配置，也就是帕累托最優(yōu)；其次，張伯倫和羅賓遜在經濟人硬核的基礎上，對市場充分競爭的前提假設進行修改，開創(chuàng)了產權經濟學新領域。在廠商理論中，對企業(yè)物質要素生產和技術的關系予以假設，但在現代契約理論的作用下，將成本交易為前提，通過對西方經濟學的范式內部結構進行調整，不斷完善現實方面內容。1947年西蒙提出，對于經濟學理論，應該將焦點放在人的社會行為理論方面和非理論的界限，而且把完全理性修改為有限理性；最后，范式運動指的是在經濟學不同學派理論下，對新經濟學框架體系予以統(tǒng)一。在不同的歷史時期，會有若干個研究范式理論體系，它們之間需要相互調和。穆勒的《政治經濟學原理》和薩繆爾森的《經濟學》等都包含市場經濟原理，通過對收入再分配的改革，并提出邊際效用論和節(jié)欲論、供求論等理論，從而對西方經濟學范式結構加以完善，然后將效用價值偏重需求分析和客觀價值論篇重供給分析作為生產成本的核心理論，使得西方經濟學理論得到有效創(chuàng)新[2]。
西方經濟學范式結構在運動過程中具有一定的歷史邏輯，對于前期西方經濟學范式結構而言，范式處于發(fā)展階段，尚未形成系統(tǒng)的經濟學知識體系，所以在這時期，思想家們通過直覺和生活經驗對經濟問題予以分析和判斷，但欠缺系統(tǒng)的分析范式。隨著經濟學理論的不斷發(fā)展，現代西方經濟學和古典經濟學能夠為經濟學范式所支配，成為經濟學理論體系中的主要系統(tǒng)。到亞當斯密時期，古典經濟學范式已經發(fā)展到鞏固時期，然后到約翰斯圖亞特穆勒對西方經濟學的研究到了發(fā)展時期。古典經濟學范式核心是客觀價值論，通過范式邏輯，出現了實物經濟與貨幣現象，而且形成貨幣數量論和兩分法，構成系統(tǒng)性的古典經濟學體系[3]。1870年，邊際革命的核心是用主觀心理分析的價值理論，并在經濟分析中引入數學方法，通過價值論和分配論，從而實現對西方主流經濟學從古典分析范式向現代分析范式的轉換。
2.凱恩斯經濟時代。
隨著西方經濟學范式結構的演變，凱恩斯革命是時代的產物。在大蕭條的經濟環(huán)境下，工人運動對資本主義制度構成了威脅，西方經濟學的復興，必須對原有的基本前提假設予以修正，從而實現西方經濟學范式革命。凱恩斯革命修正的只是與國家干預經濟政策相抵觸的部分基本前提假設，對西方經濟學的硬核并未造成影響。20世紀60年代末，西方資本主義國家經濟發(fā)展處于黃金時期，但之后呈現衰落；70年代，出現了高通貨膨脹和高失業(yè)率，凱恩斯對此感受到不知所措，正在經濟理論和經濟現實存在雙重困境下，理性預期學派和貨幣學派的經濟學家們批評國家干預主義下的財政政策和貨幣政策的負作用，提出單一規(guī)律貨幣供給政策，完善市場機制，從而平衡市場經濟[4]。
自2007年以來，全球處于經濟危機時期，西方經濟學范式也存在危機，明斯基在凱恩斯經濟學基礎上，融合了經濟學、演化經濟學等觀點，證明西方經濟學范式已經進入了宏觀經濟學的黑暗時代。在現實交易過程中，人們很難對每一個措施產生的結果予以正確地了解和預測，而是通過主觀判斷來決策通過堅持完美市場和經濟人基本假設，進而消除經濟危機。因此，西方經濟學范式結構必須發(fā)生改變，進而適應時代的要求。通過對政治和制度的不斷調整，優(yōu)化西方經濟學范式結構，使得經濟體制具有穩(wěn)定性，從而確保西方經濟學范式結構適應市場經濟的發(fā)展。
經濟學是一門重要學科，對國家的發(fā)展有著重要影響。對于西方經濟學而言，其具有一定的范式結構。西方經濟學范式結構在不同的歷史時期下，將發(fā)生演變。因此，必須對范式結構及其演變進行分析，使得經濟學與其他學科相聯(lián)系，進而打破傳統(tǒng)思維的局限性，從而促進社會的良好發(fā)展。
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大一西方經濟學論文篇四
方法論是對方法的理論探討。方法論通常分為哲學方法論、科學方法論、學科方法論等。經濟學方法論就是對經濟學方法的理論探討，乃至反思所形成的一門學說。必然具有哲學性質。經濟學方法論也被稱為經濟學認識論、經濟哲學。經濟學方法論主要關注經濟理論的來源與形成方式、經濟理論的結構與發(fā)展方式、經濟活動的基本認識方法、經濟理論結構的組織和安排方法。它一般包括研究的范圍，研究的目的和研究的方法。經濟學方法論對進一步認識客觀經濟規(guī)律、指導經濟實際工作具有重要的現實意義。
2.方法論的層次劃分。
經濟學方法論從層次上劃分為哲學基礎、一般方法及其具體方法。經濟學方法論的哲學理念是科學哲學，它指明了一般方法和具體方法的方向。一般方法提供了方法論的邏輯體系，例如：抽象的和歷史描述的、歸納與演繹、證實與證偽、實證與規(guī)范、個體與總體、定性與定量、均衡與非均衡。
西方經濟學認為，經濟學是研究人們如何配置和充分利用他們有限的資源來滿足人們需要的科學。
西方經濟學的研究對象是需要的無限性與資源的稀缺性。人類社會在發(fā)展過程中，人在生存發(fā)展中，會提出無限多樣性的需要，或者說存在著無限多樣性的欲望。人的需要也就是人的欲望。西方經濟學的研究就是從需要或欲望開始的。
經濟人假定是西方經濟學的基本理論研究前提。所謂假定即是指某種理論適用的條件。西方經濟學家們?yōu)榱朔治鋈说慕洕袨楹腿说男袨榈恼{節(jié)機制，在進行經濟理論分析時都對人性或經濟行為主體的本性作出了一個假定，即：市場經濟條件下的任何一個行為主體都是自私自利的，是自身利益的最大化者，因此在其從事經濟活動時，都會充分地利用其自身的優(yōu)勢條件去謀取這種最大化的利益。作為一個消費者，他會千方百計地以其既定的收入或預算支出去謀得最大化的效用（西方經濟學家常用“效用”這一概念來表明消費者通過購買到的經濟物品而得到的消費滿足程度）；作為一個廠商，他會千方百計地以其既定的投入或預算支出去謀得最大化的利潤；作為一個生產要素的所有者，他就會設法去追求最大化的要素報酬。這就是“經濟人”假定。
1.國家干預主義學派。
反映了第二次世界大戰(zhàn)結束前后直至目前各種主張國家干預主義經濟學流派。
凱恩斯主義。包括了：
（1）標準凱恩斯經濟學；
（2）新古典綜合派或后凱恩斯主義主流學派；
這一學派在西方經濟學中既與國家干預主義的各個流派具有不同之處，又與新自由主義各個流派相區(qū)別。對于我們當前分析和正確地認識資本主義社會經濟問題，也不無借鑒之處。
西方經濟學在分析具體問題時所采取的最基本的分析方法，就是成本-收益分析。它的目的是在既定的投入條件下應當如何得到最大的產出；或者是在既定的產出下如何減少投入。一般來說，這是研究一切經濟問題的最終目的。除此之外，在研究經濟問題時，還有演繹法和歸納法，微觀分析方法與宏觀分析方法，制度結構分析法，數量分析方法，實證分析方法與規(guī)范分析方法，局部均衡分析方法與一般均衡分析方法。
實際上，在現實的任何一種經濟理論中，上述的各類分析方法都并非截然分開的，相反，它們常常彼此交織在一起。并且，從嚴格的意義上講，無論是實證分析方法還是規(guī)范分析方法，也無論是微觀分析方法還是宏觀分析方法，無論是局部分析方法還是一般分析方法，就其基本點上來說，都屬于數量分析方法，只是我們?yōu)榱烁玫亓私夂驼莆账鼈儾抛隽松鲜鰟澐值摹?BR> 大一西方經濟學論文篇五
摘要：西方經濟學是高校財經管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課，其理論性和實踐性都很強，要學好這門課程對剛進入大學的新生而言有一定的難度。結合親身教學實踐，提出自己的幾點思考。
關鍵詞：西方經濟學；教學方法；教學效果；思考。
西方經濟學作為高校財經類、管理類本科生的核心課程之一，是學生進入大學學習接觸的最早的專業(yè)基礎課，它分為《微觀經濟學》和《宏觀經濟學》兩部分，跟高中課程比較，是學生學習知識和學習方法的一大轉折點，其理論性強，專業(yè)程度高，面對從未接觸過的經濟理論和大量的經濟模型的大學新生，學生們普遍都產生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學生的學習興趣，提高教學效果就成了廣大教師的必須認真研究和探討的問題。
由于西方經濟學具有理論性強、抽象、難理解的特點，同時也是一門實踐性很強的學科，它的理論都是建立在一定的假設條件上形成的，比如，序數效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費者行為就給出了關于消費者偏好的三個假定等，西方經濟學的研究方法都是借助抽象的數學模型來解析經濟現象，應用數學分析工具來經濟學論題是很常用的方法。西方經濟學在消費者行為、生產理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政政策、貨幣政策等方面的理論為社會經濟生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經濟學特殊的課程特點，很多學生在學習西方經濟學的過程中感覺困難。因此要提高學生的學習興趣，必須要求學生端正自己的態(tài)度，轉換自己的角色，從高中的灌輸式教學轉換為自我學習為主，培養(yǎng)學生對經濟學的探索思考和學習的興趣。
筆者長期以來一直從事西方經濟學的教學工作，且擔任過四年班主任，經過與學生接觸，發(fā)現我院學生在學習西方經濟學時普遍有以下特點：
1、數學基礎薄弱。貴州民族大學商學院學生普遍具有數學基礎薄弱的特點。由于西方經濟學分析方法有定性分析和定量相結合、實證分析與規(guī)范分析相結合的分析方法，要求學生在學習的時候有一定的數學基礎，我院經濟學和金融學專業(yè)該課程一般是大一下學期開設，其他專業(yè)是大二上學期開始開設。而學生大一的時候僅僅學了高等數學，概率和統(tǒng)計還沒接觸，學生數學基礎參差不齊，導致學生普遍不愿進行定性分析，一看到需要相關的數學知識，從心理上就產生了畏懼。
2、感性認識多于理性認識。我院學生對老師授課課程中關于經濟學家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數公式推導等內容時則表現得較迷茫。經濟學分析中的實證分析方法需要用到數學思想，理性成分相對較多。
3、學生學習的主動性不強，大多處于被動狀態(tài)。根據筆者教學實踐經驗來看，筆者在第一次課的時候會提出學習三步驟的要求：課前預習，課堂聽講，課后習題。但是在后面的教學中有很多學生并沒有按照要求去做，在學習上非常被動，沒有預習的同學上課大多都聽不懂，由于西方經濟學是一個系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強，最終會產生惡性循環(huán)，一學期下來都聽不懂；有些即使暫時聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會出現“眼高手底”的現象。
針對以上我院學生特的特點，筆者認為要提高學生學習西方經濟學的興趣，提高教學效果，應從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標要明確。進入課程學習之前要讓學生明白，學習西方經濟學要達到的目標是結合社會需要來培養(yǎng)人才，即社會需要什么人才，要求有什么知識結構能力。首先要求學生具有扎實的基本功，對理論體系把握清楚，重點掌握，西方經濟學成為很多學?？佳械谋乜伎颇浚虼艘髮W生學完后能達到考碩士研究生沒問題。要達到這個要求，就必須做到課前預習，課中跟老師思路走，課后復習思考三步驟。培養(yǎng)學生嚴密的邏輯思維能力和較強的綜合素質能力，會用經濟學的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應該給學生充分講解什么是西方經濟學、為什么要學習西方經濟學以及如何才能學好微觀經濟學，該門課程要達到的目標，讓學生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學實踐來看，學生們通過第一次課后，基本上都能認識到西方經濟學這門課的重要性，也表示要學好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學好西方經濟學。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經濟學，與學生接觸較多，學生普遍反映西方經濟學理論性強，圖表模型多，學習起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學生在學習過程中都要掌握方法，以達到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學—老師講課學生聽課的模式，多利用現代化教學方式，采用重點內容老師講解，學生討論消化的模式，理論聯(lián)系實際，多結合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經濟理論，幫助學生更好地理解理論，讓學生成為學習的主體，挖掘學生的潛力。如“蛛網模型”可以利用農民生產的實例加以講解，以幫助學生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學，除了利用多媒體進行ppt展示以外，還要給學生進行視頻教學，給學生介紹主流經濟學網站，多了解掌握經濟熱點問題，讓他們主動進行瀏覽學習，拓寬視野，提升學習興趣。我院學生與經濟學大師正面接觸的機會不多，除了學校邀請專家講學作報告以外，要利用網絡自己主動接觸獲取相關信息，就要在上課的時候由教師適當地引導學生，而不是一味地講書上的內容。
再次，西方經濟學的很多知識點具有相類似性，在教學過程中可以將這些知識點串聯(lián)起來講解，以便幫助學生溫故而知新。由于我校是二本，學生的基礎比國內某些一流院校學生要稍微差些，尤其是數學基礎。部分學生在理解問題的時候反應稍微慢點，因此老師在教學過程中需要多點耐心，能不厭其煩地給學生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識點。如無差異曲線和等產量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點，收入預算線與等成本線等，可以通過對比分析幫助學生更好地理解知識點。
最后，要求學生課后多做習題，鞏固學習效果。由于西方經濟學理論體系強，各知識點銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地數學基礎，對相關的數學知識點部分要多復習，能很好的將數學知識利用到經濟學上來，用數學理論解決經濟問題，如一階倒數與邊際分析方法。因此必須要求學生除了課堂認真聽講外，在課后要多做習題，教師每講完一章要多布置習題，來幫助學生加深理解，培養(yǎng)學生的經濟思維能力。
另外考試方式的轉變也很重要。對學生進行考核是衡量老師教學、學生學習效果的手段，科學的考核方式能幫助教師及時發(fā)現問題，總結經驗。從筆者教學實踐來看，我院學生在很大程度上都是“臨時抱佛腳”的心態(tài)，在平時上課不重視，專等老師期末劃重點，然后把老師的重點一抄一背，保準能通過，這也成了學生們的考試法寶。因此要打破學生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結合的方法，平時成績和考試成績相結合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學生期末絕不會劃重點，重點就在平時上課內容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習題外，還要有開放式的論述分析題，讓學生利用經濟思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認為應該加大平時成績的比例，來督促學生平時主動學習的積極性，改變“臨時抱佛腳”的`突擊學習法。
西方經濟學是一門理論性強、抽象、難于理解和掌握的學科，要提高教學效果，就需要教師和學生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據學生自身的特點掌握教學方法，因人施教；學生要掌握學習方法，教師和學生相結合，才能起到事半功倍的效果。
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大一西方經濟學論文篇六
1.課程設置不合理?！段鞣浇洕鷮W》的學習需要一系列的先期課程作為支撐，比如《經濟史》、《高等數學》等課程。比如通過學習《經濟史》，讓學生了解經濟學說的發(fā)展過程，理解現代經濟學的產生意義。在接觸《西方經濟學》時，對微觀經濟學以及宏觀經濟學理論的理解會加深?，F代經濟學中有大量的數學計算、公式推導以及圖形，需要以《高等數學》的相關知識為鋪墊才能完成這些知識的講授。比如在微觀經濟學中消費者均衡理論以及生產者均衡理論，都離不開《高等數學》中的函數求導運算、函數求極值運算。許多地方應用型本科院校多是剛剛升本的院校，缺乏對西方經濟學課程體系的深層次理解，在課程設置上忽視《經濟史》，有的院校雖然開設《高等數學》，但是卻將其開設在《西方經濟學》課程之后，造成學生在學習《西方經濟學》時缺乏必要的數學儲備，教學效果不理想。
2.體系過于龐雜?！段鞣浇洕鷮W》旨在研究整個西方國家的市場經濟，從內容上看包括微觀經濟學和宏觀經濟學兩部分。微觀經濟學又包含均衡價格理論、消費者均衡理論、生產理論、成本理論以及市場理論、生產要素分配理論等。宏觀經濟學包含了經濟總量理論、經濟增長理論、通貨膨脹理論、失業(yè)理論以及國際貿易理論等。這么龐雜的內容，有的學校將其壓縮為一個學期講授，只能淺嘗輒止。即使在一個學年講授，學生學習起來難度非常大，因為在整個課程的學習過程中需要學生較強的邏輯推理能力以及數學演算能力，知識點環(huán)環(huán)相扣，一個知識點掌握不好將影響后面的學習。在許多學校，《西方經濟學》課程考核往往出現高分率低、不及格率高的現象。
3.教材選用不合適。當前地方應用型本科院校在學習《西方經濟學》時，往往選用國家規(guī)劃級教材，比如高鴻業(yè)主編的《西方經濟學》。對于應用型本科院校的學生來說，這本教材理論難度較大，而且數學推導、數學公式非常多，有些地方甚至達到了中級西方經濟學的難度。國外經濟學教材中結合生活實際的案例非常多，而我國的西方經濟學教材多是對理論、模型的書面闡述，案例非常少，即使有案例往往是從國外教科書上搬下來了，與我們的生活實際距離較遠。比如在說明社會資源的有效配置時，國內教材多用大炮和黃油的產量來說明，黃油不是我們中國人熟悉的東西。在說明消費者均衡時，總是在咖啡和茶葉兩種商品間進行選擇，都和我們的生活實際有所差距。這樣案例分析將很難達到預期的效果。
4.教學手段相對單一?！段鞣浇洕鷮W》課程的講授依然是傳統(tǒng)的“教師講授，學生接受”的教學模式，教學中側重學生對基本理論的理解、記憶，忽視學生的積極主動參與，教學手段比較單一。多數高校的經濟學課堂，已經實現了多媒體教學，教師利用制作精美的課件講解相關理論，但這種方式僅僅是在經濟學圖形方面清晰，又由于其信息量過大，學生往往跟不上節(jié)奏。這種現代化的教學手段依然不能改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方式，學生在學習時始終是被動地接受，學習效果可想而知。
1.優(yōu)化課程設置。作為經管類學生的專業(yè)基礎課，《西方經濟學》可以在第二學年開設，在第一學年學?？梢蚤_設一些先期的支持課程，比如說《經濟史》、《經濟學說史》、《高等數學》等課程，為學生后續(xù)的《西方經濟學》的學習奠定基礎?！陡叩葦祵W》課程應該與經管類專業(yè)的學科特點相聯(lián)系，多增加一些經濟應用知識，有利于學生以后經濟學學習中的數學公式推導和演算。一些管理類的專業(yè)由于課時有限，可以將《經濟史》課程開設為選修課程。在課程設置上要充分發(fā)揮第二課堂的作用，積極開設學術講座。授課教師可以結合自己的科研項目，為學生開設專題性質的學術講座，使得學生可以了解當前經濟學的發(fā)展前沿。學校也要積極聘請企業(yè)、其他高校和科研機構的專家學者，為學生開設講座，使學生獲悉當前我國的市場經濟改革和企業(yè)改革發(fā)展的現狀，激發(fā)其對經濟學的學習興趣。
2.科學選定教學內容。經濟學經歷上百年的發(fā)展，逐漸形成了其系統(tǒng)而完整的理論。對于應用型本科院校來說，即使用完整的一個學年來學習也無法做到面面俱到。從應用型本科院校人才培養(yǎng)目標來看，教學中要做到理論與實際的關聯(lián)，突出重點和難點，緊緊把握注重實踐的教學原則。所以在《西方經濟學》課程的教學安排上，要做到合理劃分重點與非重點內容，堅持以講解重點和難點內容為主，非重點內容簡單一提或者讓學生課下自我閱讀，增強實踐性。以微觀經濟學的講授為例，講解內容涉及均衡價格理論、彈性理論、消費者均衡理論、生產理論、市場理論、市場理論以及生產要素分配理論等內容，但是每一部分要突出重點，重點的多講，不重要的少講或者不講。比如彈性理論要重點講解需求的價格彈性，需求的收入彈性、需求的交叉價格彈性以及供給價格彈性可以少講或者不講。在講解需求價格彈性時，重點講其計算、分類，特別是需求價格彈性在實際中的應用。要結合生活實際給學生詳細講解“薄利多銷”、“谷賤傷農”問題，讓學生用抽象理論去分析和解決實際問題。
3.本著“基礎、實用”的原則選擇教材?！段鞣浇洕鷮W》教材的選擇也要符合應用型本科院校人才培養(yǎng)目標，要以“基礎、實用”為原則。一方面教材要注重對基本原理、概念、模型的解釋和闡述，對于一些很復雜的數學證明可以適當省略。比如在介紹利潤最大化原則時，注重對原則的理論解釋，極限求導運算可以忽略。在介紹短期生產時邊際產量與平均產量之間關系時，可以通過舉例來講解，沒有必要構造生產函數通過求導來運算。有些教師在講解中過分注重對數學公式的推導，而忽視了模型本身的經濟含義。以文科生為主的經管類學生本身數學基礎比較差，對數學推導接受起來難度大，又不理解模型的經濟含義，進而對《西方經濟學》課程產生畏懼心理。另一方面要注重教材的實用性，教材中的案例要貼近大學生的生活，增強學生的學習興趣。比如在講微觀經濟學的消費者均衡理論時，不一定非要用咖啡和茶葉作為消費者抉擇的商品，完全可以換成同學們更加熟悉的商品，比如是饅頭和大米之間的選擇、雪糕和飲料之間的選擇等。宏觀經濟學中在講解就業(yè)理論時，應該多講講我國的就業(yè)現狀。在講宏觀經濟政策時，財政政策要給學生講清我國近年來政府支出的規(guī)模、稅率的變動，貨幣政策要給學生講清楚我國非市場化的利率變動歷史，引導學生思考政府這些政策的目的所在。這樣學生會感覺經濟學與我們的生活息息相關，對經濟學產生濃厚的學習興趣，才能真正地掌握有關理論，提高分析解決問題的能力。
4.多樣化的教學手段。傳統(tǒng)的教師“一言堂”的教學方式不利于學生綜合能力的培養(yǎng)，必須進行改革。在教學過程中要創(chuàng)建以學生為中心的教學模式，一切教學有利于提高學生的分析解決問題能力、創(chuàng)新能力等。一是注重啟發(fā)式、互動式教學。這類教學模式首先拋出問題，引導學生思考、探索，然后再講解相應的教學內容。教師可以根據教學內容，選取一些經濟熱點問題如社會收入分配、大學生就業(yè)等問題進行講解，促進學生分析和解決問題能力的提高。在實踐中也可以采取《西方經濟學》課堂實驗的辦法?！段鞣浇洕鷮W》課堂實驗是對實際經濟環(huán)境的一種模擬，由學生來扮演不同的經濟角色來做出不同的經濟抉擇。比如通過市場均衡價格實驗，讓學生身臨其境地領會相關經濟理論，這往往是單純的理論講授無法達到的事半功倍的效果。通過進行《西方經濟學》課堂實驗，學生增強對經濟學的興趣，同時其團隊合作能力、口才能力、分析解決問題的能力都得到一定提升。二是注重案例分析教學。案例是溝通抽象的理論與客觀實際之間的橋梁。教師在進行案例教學時，要注重兩個原則。一是所選用的案例應是生活熱點，廣為人們關注的問題，引導學生思考，在案例講解中融入有關經濟理論。比如“公交車讓座”問題近來一直是社會爭論的熱點，教師可以從經濟學的效率與公平角度去分析。年輕人是納稅人，他購買了車票，理應有座位；老年人免費乘車，如果將座位給老年人，似乎有悖于效率原則。但是長遠來看，老年人為社會做了一輩子貢獻，如果不讓座給他，似乎也不公平。二是所選案例要貼近大學生的生活。比如講商品效用時，可以講大學生看電影的效用來的快，時間短暫；而努力學習的效用來得晚，時間長久。將機會成本時，可以給大學生算一下其上大學的機會成本是多少，提高其學習興趣。
大一西方經濟學論文篇七
以“社會人”為出發(fā)點，以勞動價值論為理論基礎，唯物史觀和唯物辯證法的制度分析方法是馬克思經濟學所使用的基本方法之一，馬克思的經濟理論從本質上可被看作是一種制度經濟學理論。對制度的研究是馬克思主義經濟學的重點，也是特點。他把制度看作一種內生變量，納入經濟社會發(fā)展的分析框架，從“生產方式生產關系上層建筑”的邏輯主線闡述人類社會制度的歷史變遷。在西方經濟學看來，馬克思忽略了非正式制度，其制度經濟學的研究重點是經濟制度等正式制度。事實上這是一種誤解。他把非正式制度看作上層建筑范疇，討論了它們與經濟制度等正式制度以及經濟社會發(fā)展的關系。他沒有對非正式制度下過定義，但其對經濟倫理、意識形態(tài)等領域的研究涉及非正式制度的多項內容，在馬克思經濟學的科學體系中占有一定的地位。
非正式制度的起源和本質。
馬克思認為，非正式制度先于正式制度產生，習俗等非正式制度起源于人類的誕生，道德等非正式制度形成較晚，它們都伴隨著人類社會歷史的發(fā)展而發(fā)展。作為與動物的本質區(qū)別，人類在通過勞動能動的改造世界的過程中，產生了經常具有集體性質的非正式制度。早期的非正式制度主要是協(xié)調集體成員內部及人與自然之間的關系。如在原始社會，作為對自然的崇拜和探索，祭祀活動是一種制約、凝聚集體力量的行為。馬克思還發(fā)現，雖然生產力的發(fā)展是非正式制度發(fā)展的前提條件，但非正式制度與生產力的發(fā)展并非總是同步的，非正式制度有時候會滯后或超前于生產力的發(fā)展。如處于奴隸制社會的古希臘的生產力水平遠落后于現代資本主義，但其文化繁榮至今令人贊嘆。馬克思認為非正式制度的本質是生產關系和上層建筑層面的范疇。他看到了生產力和經濟基礎對非正式制度的決定作用，同時也強調非正式制度的反作用，從根本上闡明了非正式制度變遷及其對經濟發(fā)展的影響。例如，馬克思把意識形態(tài)這一非正式制度看作是適應一定經濟基礎和政治制度的“觀念的上層建筑”，超越的根本途徑在于實踐。他還認為道德是反映一定經濟基礎的社會意識形態(tài)和行為規(guī)范，調節(jié)著人與人以及人與社會之間在改造客觀物質世界實踐中的各種關系。
非正式制度、正式制度和經濟發(fā)展。
馬克思把社會制度區(qū)分為兩個層次，第一層次是表現為生產關系并起決定作用的經濟制度，第二層次是表現為上層建筑并起反作用的政治制度和文化制度。前者是正式制度，后者包含文化等非正式制度和法律、政治等正式制度。后者先于前者產生，但其立足于前者才能發(fā)展。二者互相影響，密不可分，共同作用于生產力的發(fā)展和生產關系的變遷。當二者相融的時候，非正式制度對經濟發(fā)展起到整合、凝聚、教育、規(guī)范等積極作用；否則，非正式制度將對經濟發(fā)展產生一定的消極作用。
非正式制度變遷。
馬克思的非正式制度變遷理論主要是為了輔助正式制度變遷理論，來闡釋人類社會變遷的規(guī)律和演變走向。他認為非正式制度對制度變遷所起的作用不是根本性的，非正式制度變遷的承擔者是具有社會屬性的個體組成的階級。生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾影響到處于不同利益群體的階級當中，這種矛盾主要通過階級斗爭來解決，一般是革命式演變。人的全面發(fā)展是非正式制度變遷的最終目標。變遷的根本原因是以科技進步為核心要素的生產力的發(fā)展，直接原因是階級矛盾。馬克思制度變遷理論的主要目的，是尋求人類社會整體制度變化發(fā)展的規(guī)律，說明經濟發(fā)展對制度變遷的作用以及制度變遷對經濟發(fā)展的反作用。
以“經濟人”為出發(fā)點，以主觀效用價值論等為理論基礎，西方經濟學主要采用以邊際替代方法指導的假設-演繹-實證的靜態(tài)分析方法，闡述非正式制度的基本原理。西方經濟學非正式制度理論的研究涉及多個學派，限于篇幅，每個學派僅選擇若干個代表人物的思想來介紹。在諾斯以前，已有多位經濟學家的研究涉及非正式制度的一個或多個方面，但是它們一般被隱含在對制度的研究當中。
古典經濟學的非正式制度理論。
受亞里士多德和休謨等人倫理、美德、仁愛和同情等思想的影響，斯密多次提到非正式制度在國民財富創(chuàng)造中的重要作用，他將慎重、勤勉、節(jié)約、同情、良心和自愛等看作市場經濟秩序不可缺乏的倫理道德基礎，認為社會分工是非正式制度演化的結果。馬爾薩斯認為人類應該由擁有相同點的習俗和政府來管理。穆勒闡述了習俗、慣例對市場競爭、產品分配和地租的重要影響。韋伯采用歷史演繹的方法論，闡述習俗、歷史、語言等非正式制度與體制等正式制度密不可分的關系，但其理論體系中的非正式制度主要是指宗教，認為宗教信仰的虔誠是人們在感性層面的理性選擇，可以促進資本主義向前發(fā)展。
新古典經濟學的非正式制度理論。
該學派認為經濟人是一種脫離現實觀念的人，在偏好、制度等既定的前提下，把價格機制作為核心，采用邊際替代法、成本收益比較法和均衡分析等方法論研究非正式制度。其中，馬歇爾較早意識到社會文化、理想和宗教等非正式制度與經濟發(fā)展的關系，認為具有相同文化背景、價值觀念和行為規(guī)范的經濟主體，彼此間信任程度較高，有利于實現高度合作，地區(qū)經濟發(fā)展是區(qū)域社會力量和經濟力量合作的結果。
制度經濟學的非正式制度理論。
舊制度主義的非正式制度理論。
基于對新古典經濟學采用的靜態(tài)均衡分析方法的批判，該學派主要采用進化論、實用主義哲學和歷史主義等方法論，強調“歷史演進”，重視資本主義體制內部不同經濟集團的利益沖突，看到了技術變化引起的社會、心理、文化等非正式制度的演變。作為社會心理學派的創(chuàng)始人，凡勃倫認為歷史是進化或演進的，受到非經濟因素制約的經濟制度只是它所依存的文化體系的一個組成部分。他把制度理解為“流行的生活方式”、“廣泛存在的社會習慣”等。他認為法律和經濟制度等正式制度受到非正式制度的約束，思想和習慣等非正式制度是制度的核心，非正式制度演化成各種制度。非正式制度同正式制度一樣，經歷多個階段動態(tài)的且不可預期結果的演進。非正式制度不是個體選擇，而是歷史演化的結果。源于對人類習慣和本性的考察，他認為經濟變遷中以技術和利益集團對抗為主要原因的推動導致不總是向進步方向發(fā)展的制度變遷，改變了人類的思維習慣，思維習慣同時也反作用于經濟變遷。作為社會法律學派的創(chuàng)始人，康芒斯認為制度起源于強迫的社會關系和自我意識。他首次區(qū)分了正式制度和非正式制度，用法律這一正式制度的觀點來闡釋社會的各種經濟關系。他認為社會組織由多種交易組成，包括沖突、依存和秩序三個方面的交易關系反映了人與人之間的關系，各種利益沖突只能通過法律制度得到解決。雖然注重法律等正式制度在經濟活動中的作用，但是他對習俗等非正式制度的作用也有不少關注。他認為制度可以理解為集體行動控制個體行動，指出傳統(tǒng)、習俗和惰性等可能制約集體行動，并把美德和倫理等非正式制度看作制度的關鍵。他重點探討了習俗在制度變遷中的作用，闡釋了集體行動控制力的執(zhí)行者問題，當執(zhí)行者改變時，制度變遷隨即發(fā)生。
新制度主義的非正式制度理論。
采用制度和技術二分的方法論，艾爾斯的工具價值理論強調人的主動性和創(chuàng)造力。他認為科學事實指引的人的行為是理性的，而由過去的態(tài)度和信仰指引的人的行為是非理性的，教育可以在一定程度上消除制度的消極影響。他認為制度的核心是倫理道德、思想習慣和文化傳統(tǒng)等非正式制度。人性是人們遵循的非正式制度的產物，社會的發(fā)展離不開非正式制度。各種非正式制度經過演變，會形成固定的文化。這種固定的文化而非成本和收益分析理應成為經濟學研究的核心。他提出技術進步和源于文化、習俗的制度是社會中存在的兩套不同的價值體系，前者的影響更加深遠。技術發(fā)展推動制度變遷，但其中的關鍵應該是形成一種把技術發(fā)展看作經濟發(fā)展核心的新的思維方式。
新制度經濟學派的非正式制度理論。
該學派的研究主要是基于經濟人、有限理性、不完全信息和機會主義等假設，并以利潤最大化、主觀效用和博弈論等為理論基礎。該學派的非正式制度變遷理論主要是輔助正式制度變遷理論，在資本主義制度框架下構建一個立足經驗史實的理論體系，把技術、市場規(guī)模、人口和產品等外生變量看作誘因，認為制度變遷是個體追求功利的結果，以此來解釋經濟績效?？扑沟於诵轮贫冉洕鷮W的基礎，但諾斯對非正式制度的研究最多，他的研究主要是基于生產力技術分工經濟活動方式交易（費用）產權（制度）結構（生產關系）的思路。非正式制度（或稱非正式約束）的概念由諾斯在1981年首次提出，指人們在長期交往過程中無意識形成的行為規(guī)則，包含風俗習慣、意識形態(tài)、道德觀念等。他認為非正式制度與正式制度以及實施機制共同構成制度，非正式制度是制度產生和變遷的關鍵，人們的行為主要受非正式制度制約，非正式制度要和正式制度相容，才能發(fā)揮一定的積極作用。非正式制度變遷的主體是追求財富或效用最大化的個體，變遷的根本動力在于個人基于成本收益分析所追求的利益最大化。正式制度可以直接移植或快速變遷，而非正式制度由于具有長期性、漸進性、遺傳性等特征，很難直接移植，其變遷一般是漸進式的，需要較長時間。因為作為過去和未來的連接，非正式制度變遷具有路徑依賴的特征。諾斯認為，非正式制度是路徑依賴的主要來源。非正式制度本身以及在其影響下與現有制度依存的既得利益集團總是努力去維持現狀，這是路徑依賴的兩個主要原因。諾斯和凡勃倫都認為有些非正式制度可以像遺產一樣被繼承或發(fā)展，這也可以從另外一個側面解釋非正式制度較難形成，但是一旦形成便較難變遷的原因。尤其值得一提的是，諾斯非正式制度理論的特色之一在于以經驗學習、信念、偏好等非正式制度為橋梁，探討了認知科學和經濟學之間的關系，力圖分析人在面對不確定時進行選擇并經常相信自己的行為的原因。
比較制度分析學派的非正式制度理論。
由于新古典分析框架的限制，諾斯意識到非正式制度的演進性質是制度變遷漸進性的主要原因，但是無法進一步深入研究。格雷夫引入博弈論思想，采用歷史比較制度分析的方法論，對諾斯的研究進行了拓展，探討了文化傳統(tǒng)、路徑依賴和制度績效的交互關系，深入論證了非正式制度與制度變遷的關系。他指出文化傳統(tǒng)、家族關系等非正式制度在社會發(fā)展演化進程中發(fā)揮著重要作用。基于博弈論視角，青木昌彥模糊了正式制度和非正式制度的區(qū)分界限，側重從非正式制度角度認為“制度是關于博弈如何進行的共有信念的一個自我維系系統(tǒng)?！彼阎贫汝U釋為參與人自發(fā)實施的在策略互動中選擇的內生變量，認為參與人集體修正自身的信念，他們的決策反過來也會反作用于制度。他還從理論、實證及政策等層面，闡述了文化、信仰等非正式制度與法律等正式制度之間的關系，論證了制度在個人選擇與經濟運行中的作用。
3馬克思經濟學與西方經濟學非正式制度理論的比較及啟示。
兩大理論體系不是對立的，也有一些相同或相似之處。比如說，二者都立足于現實，發(fā)現了非正式制度在經濟發(fā)展中的作用，研究目標都是為了找到更有效率的制度。當然，二者之間也有不少差異，下面將選取幾個方面進行比較分析。
方法論的比較。
馬克思在剖析資本主義制度的前提下，采用唯物辯證法和唯物史觀指導下的歷史-邏輯-實證的動態(tài)經濟分析方法，主要是定性分析，認為非正式制度的產生與變遷及其經濟功能的發(fā)揮，是一個動態(tài)的生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑交互發(fā)生作用的過程，其中發(fā)揮核心作用的是技術進步，其理論體系具有相當的邏輯和深度。西方經濟學是在假定現行資本主義制度合理的前提下，采用邊際替代方法指導的假設-演繹-實證的靜態(tài)分析方法，主要是定量分析，對某些表象的、阻礙經濟運行的非正式制度進行修正，在資本主義制度的框架下預先假設若干既定條件，通過邏輯演繹，不斷修正得出的結論，以使其符合現實情況。這種分析方法難以從根本上揭示非正式制度變遷及其經濟功能發(fā)揮的動態(tài)、辯證關系，使其理論體系具有根本性的不足。
非正式制度的本質和起源。
馬克思和西方經濟學都是以人為出發(fā)點，基于經濟利益對非正式制度問題展開研究，但二者存在本質的區(qū)別。馬克思把人看作社會關系的總和，強調對個人物質利益的科學規(guī)定與現實分析，認為個人利益的實現并非個人理性選擇的結果，而是受其所處社會的生產力和生產關系制約。因此，馬克思認為非正式制度起源于人類的生產實踐活動，其本質是適應一定生產力層次的生產關系和上層建筑層面的范疇。西方經濟學脫離社會現實，把人界定為抽象的、單個的經濟人，僅僅偏重個人對利益最大化的成本收益分析及積極追求，認為個人利益的實現是歷史演化或個人理性選擇的結果。因此，西方經濟學認為非正式制度起源于人類的理性選擇或歷史的演化，其本質是追求自由和個人主義的規(guī)則或契約等。
非正式制度變遷的根本動力。
基于勞動價值論，馬克思認為只有勞動才創(chuàng)造價值，價值和剩余權均應歸屬于勞動者擁有；基于邊際效用價值論，西方經濟學認為資本、勞動力、土地和企業(yè)家等要素共同創(chuàng)造和分享價值，剩余權應歸要素所有者或管理者擁有。兩個理論體系反映了不同階級的利益訴求和差別。馬克思認為生產力的發(fā)展是非正式制度變遷的根本動力，并把人的全面發(fā)展看作非正式制度變遷的終極目標，以此得出社會發(fā)展變遷的規(guī)律和走向。西方經濟學把效率和交易費用作為核心概念，認為非正式制度變遷是個體追求效用最大化的結果，顯得比較膚淺。
注重非正式制度與正式制度的相容。
非正式制度與正式制度密不可分，互相補充。非正式制度先于正式制度產生，是正式制度的基礎，但它一般不能替代正式制度。正式制度是非正式制度存在發(fā)展的重要保障，影響和制約著非正式制度的變遷路徑和方向。經過變遷，有些非正式制度會轉化為“誘致性變遷型”的正式制度，有些非正式制度會消失或繼續(xù)演化。除了“誘致性變遷型”的正式制度，還有一類是人們有意識地直接設計的“強制性變遷型”的正式制度。非正式制度和正式制度相互制約，共同作用于社會中的個體行為和經濟發(fā)展。當二者相容時，會約束、激勵個體行為從而節(jié)約交易成本，將促進生產力的發(fā)展。否則，將發(fā)揮消極作用，阻礙生產力的發(fā)展。在現實中，正式制度變革一般通過行政或法律等手段較快地強制實現，而非正式制度變革很難同步進行。當舊的非正式制度與新的正式制度并存時可能較難融合甚至互斥，有時候舊的非正式制度甚至會扭曲或抵消新的正式制度帶來的收益。所以，政策制定者和決策者應注重非正式制度和正式制度之間的關聯(lián)性，在強制性的正式制度變革前構建緩沖機制，盡力避免二者不相容時帶來的消極影響。
積極推動與生產力發(fā)展相適應的非正式制度的變遷。
現實中，人并不總是單單追求利益，還追求在集體或國家中的認同與歸屬。在其中，非正式制度起著不可忽視的作用。有些非正式制度可以直接對經濟發(fā)展起作用，但是更多時候它是通過人在對經濟發(fā)展起作用。由于無形性、不確定性等特征，非正式制度很難直接移植，其變遷一般是非強制性的漸進式演變，需要一定的時間過程。非正式制度與經濟發(fā)展并非總是同步的，有時候會滯后或者超前于經濟的發(fā)展?；谌说淖饔眉胺钦街贫茸冞w的時滯和漸進式特點，一般來說，政府應該積極主動的進行引導，通過立法、教育和增加投資等途徑，促使一定的制度環(huán)境和經濟秩序的形成，提高社會成員的綜合素質，推動非正式制度變遷，適應生產力的發(fā)展和生產關系的要求，提高經濟績效。反過來，生產力的發(fā)展也會進一步推動非正式制度的變遷。
客觀評價非正式制度在經濟發(fā)展中的作用。
非正式制度廣泛存在，對經濟發(fā)展的各個領域都有一定程度的影響。它是影響經濟發(fā)展的一個重要因素，但不是唯一因素。而且，其經濟功能的發(fā)揮一般要與當時的生產力發(fā)展水平相適應，并與已有的正式制度相容。因包含宗教、習俗、習慣等多個組成部分，它還是一個復雜的系統(tǒng)，對經濟發(fā)展的影響不是恒定的而是動態(tài)變化的，而且所起的作用也不總是積極的。如中國擁有豐富的非正式制度資源，歷來重視倫理道德、習俗、信任等非正式制度，強調并引導個人對集體和國家利益的服從。直至今天，中國特色的非正式制度都在經濟社會發(fā)展中起到凝聚力量、激勵個體等積極作用。但是由于資源的稀缺性和資源占有權力的差異等原因，政治或企業(yè)中的“裙帶”關系、不當的農村宗親觀念對經濟發(fā)展起著一定的消極作用?？陀^評價非正式制度在經濟發(fā)展中的作用，有利于挖掘非正式制度的內涵、潛力，注意引導并發(fā)揮其積極作用，避免或減少其消極作用。
借鑒兩大理論體系的科學之處，創(chuàng)新發(fā)展馬克思經濟學的非正式制度理論。
由于理論基礎、方法論等差異，馬克思比西方經濟學的非正式制度理論更具科學性和系統(tǒng)性。但是兩大理論體系各有千秋。以非正式制度變遷理論為例，馬克思側重宏觀動態(tài)層面，忽視了微觀靜態(tài)層面，導致其分析框架的現實操作性受到質疑。諾思的研究主要涉及短期經濟規(guī)律，在一定程度上能夠彌補馬克思理論的不足?？茖W地評判、合理地借鑒西方經濟學的非正式制度理論，有助于創(chuàng)新發(fā)展馬克思經濟學的非正式制度理論。
4結語。
我們應基于現實的生產力發(fā)展水平和已有的正式制度，以馬克思經濟學的非正式制度理論來指導我國依法治國等相關實踐活動。經過30多年的改革開放，我國的市場化程度不斷深入，目前國家也強調科學、和諧、可持續(xù)等發(fā)展觀，經濟發(fā)展是根本和基礎，但是應注重經濟社會環(huán)境等協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。集中國家資源，推動意識形態(tài)、信任、倫理道德等非正式制度的變遷與創(chuàng)新，構建完備有效的正式制度與非正式制度相容的制度體系和懲罰機制，節(jié)約交易成本，應該成為其中不可或缺的部分。
大一西方經濟學論文篇八
摘要：中國經濟的快速發(fā)展和經濟現象的日益復雜化不斷對我國的法學人才培養(yǎng)提出新的要求與挑戰(zhàn)，而高等院校的法學教育又是培養(yǎng)主體中的中堅力量。作為高等法學教育里的基礎教育即法學本科教育在這一卓越法律人才培養(yǎng)的宏偉目標中又應當扮演什么角色？本文試圖探尋法學本科教育自身的價值并且在教學實踐中以什么方式去實現這一價值。
關鍵詞：卓越法律人才；法學本科教育；法治精神。
1法學本科教育的目的。
2法學本科教育目前存在的主要問題。
法律是一門實踐性很強的課程，一個優(yōu)秀的法律職業(yè)者不只是將法律條文熟記在心，只會紙上談兵，還要學會將其應用到實踐中去。法律條文不是生硬冷血的規(guī)則，而是為滿足大多數人利益而設定的人性化約束，這就要求法律的實踐者必須具有很強的理解力和洞察力對之予以靈活運用，從而保障法律的尊嚴，保證公平正義。首先，我國目前法學教育面臨的主要問題之一是學生知識能力的欠缺，即基礎性不足、覆蓋面不廣，并且受到或早或細的專業(yè)化傾向影響，某些高校還會在本科階段的課程設置上保留方向或專業(yè)，使剛入學的本科生易產生過早的自我設定。今天的法律環(huán)境如此復雜，某一法律問題可能涉及多個專業(yè)，而這種方向或專業(yè)的提前設定，無疑影響了對基礎知識廣度的獲取。對于基礎知識的深度，做的又如何呢？關于這點，一直存在一種誤解，面對日益出現的新的法律問題，學生總會認為新問題需要新的法律知識來解決，容易忽略對作為析基礎的原問題的思考，原問題是法律理論的最基本原則、概念，將新問題進行法律結構，歸類為法律的某些基本原理和概念，進而解釋分析歸納，從而為新問題的解決提供一種路徑和方法，而這種尋找原問題的能力，既是基礎的知識的深度問題，也是涉及學習如何學習能力的問題。其次，法學需要回應社會。市場經濟的發(fā)展和公民的民主訴求對我們的社會結構和社會管理模式形成一種強有力的推動力。社會結構的變化使得權力和權利的行使比以往任何時候都需要正當性的強化。在這樣的情況下，法學教育能否敏銳捕捉社會中的法律問題，及時融入法學教育中以對社會需求作出有力的回應，這是考驗一所法學院教學質量的驗金石。這也意味著法律學術與法律實務需要更緊密的聯(lián)系。大學僅教授大量豐富的理論知識又是不夠的，需要一定的實踐課程作為輔助，幫助法學院的學生去了解法學知識如何在實踐中應用。第三是法律職業(yè)道德教育的極度欠缺。目前，各高校法學院對學生進行一些職業(yè)訓練使他們掌握法律的實踐技能及操作技巧。然而，在中國目前的國情之下，法學教育不能走片面法律職業(yè)化的單行道。經過如此專業(yè)化培訓的法科學生們，帶著他們辛苦獲得的法律職業(yè)資格證書，走上了律師、法官、檢察官的崗位，能否有能力有資格承擔起解決社會糾紛、維護社會公平正義的偉大任務？法律不僅僅是一種規(guī)則，更是一種價值、一種精神。若法律沒有了權威，人們將不再相信它。只要法律不再被良好地遵守，法治夢想更無從談起。
3法學本科教育教學改革之轉型方向。
法律人職業(yè)道德水平直接關系到一個國家法治狀況，法律不是萬能的，法律條文無法解決所有的問題，社會現象是復雜多變的。一個正義的裁判或決定誕生要依賴立法、執(zhí)法、司法等各個部門的共同努力，而這些都離不開法律職業(yè)者自身的專業(yè)素質。這種素質不僅僅是專業(yè)知識，更重要的是作為法律職業(yè)者對法律本身的敬畏，如果法律職業(yè)者本身對法律沒有尊重與敬畏，我們又如何期待他們自身也會遵守法律，如何期待他們能良好地立法、執(zhí)法和司法，又如何期待普通公民能很好地守法。
3.1從知識型向素質型轉變。
為適應現代法治的要求，以專業(yè)化和職業(yè)化為背景，以培養(yǎng)具有高度專業(yè)化的法律素養(yǎng)、實踐能力和人文精神的法律職業(yè)群體為使命和目標。法律人才的培養(yǎng)至少包括兩個方面。一是能力的培養(yǎng)，包括基礎知識能力培養(yǎng)和學習如何學習的能力，它是法律人才培養(yǎng)之“軀體”。基礎知識包括知識的理解、適用和評價，在基礎知識的學習過程中著重對基本理論的透徹分析，同時不應過分追求對某些前沿、尖銳、新奇的觀點和理論的獲得，而是在熟練掌握基本理論之后，讓學生自己學會辨別、分析和判斷，把前沿知識作為一種附加題的形式，讓學生自己研究、學習和討論。學習如何學習的能力之所以在法學領域內尤為重要是因為法學是一門無止境的學問，教師的教學任務不是將一切現成內容都毫無保留地教給學生，而是讓學生即使在沒有課堂講授的情況下，自身也能通過運用在法學教育中獲得的基本知識和素養(yǎng)，快速理解和運用新法律。二是素質的培養(yǎng)。它是法律人才培養(yǎng)之“靈魂”。這方面很容易被各高校法學院忽視，因為它屬于人的內在，是無法直接感知和評判的，它不會直接體現為對某個具體知識點的掌握，也不像司法考試通過率那樣能直接成為一種績效。因此，實踐中對于法律人才“靈魂”的培養(yǎng)必須引起重視，因為沒有“靈魂”的“軀體”終將是沒有思想的行動者，無法擔負起法治建設的重任。
3.2從法律的“技工”走向法律的'“紳士”
中國的法學教育同時伴隨著這樣一種現象即法學基本上在各類大學里都是必開設的一個專業(yè)，大學的法學本科教育模式也逐漸走向技術化。如果說，對于一所中學，升學率是一個無形指揮棒，那對于目前大學里的法學學科來說，就業(yè)率、司法考試通過率，就是懸在高校法學學科頭上的“達摩克利斯之劍”。此種客觀壓力勢必會給大學的課程體系和人才培養(yǎng)目標造成價值上的錯位。在實踐中就可能培養(yǎng)出在專業(yè)領域可能出色，但在情感上欠缺人文關懷的人才。法學知識的獲得變成了一門技術，一門甚至是非法學本科的學生都能快速掌握技巧的技術，這一點從歷年非法學本司考通過率可見一斑。而在目前以著重培養(yǎng)法科學生法律實踐能力為目標的法學改革中，要求學生對法律條文熟練應用，學會向法官、檢察官、律師一樣思考。于是，各種思維邏輯技巧、談判技巧、法律分析技巧，成為法律實踐課堂的寵兒，法律條文成為學生迅速提升自身實踐操作能力的必備武器。嫻熟的專業(yè)技術縱然必不可少，但真正的培養(yǎng)核心則是道德修養(yǎng)和社會責任感，須知只有德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，才能真正做到服務社會，推動社會的良性發(fā)展，否則社會的良知也就無從談起。大學的社會責任不僅在于培養(yǎng)了多少社會精英，而更在于能夠培養(yǎng)具有歷史擔當的“民族脊梁”。法治離不開優(yōu)秀的立法，法律條文公平正義的實現離不開執(zhí)法者和司法者的道德和職業(yè)良知。在目前中國這樣一個特殊的歷史背景下，公民社會對法律的信任和守法意識缺乏西方法律文化深厚的歷史根基。沒有先天的文化土壤，只能依賴后天的法學教育，國民素質的養(yǎng)成，而對于中國，最現實的途徑，是從法學本科教育抓起，因為在這里，培養(yǎng)了一代又一代中國的法律從業(yè)者，法律的脊梁。法律不只是謀生的手段，它是一個社會共同的價值追求和人們生活的最高目標。作為技術的法學知識是最易為法學專業(yè)學生獲得與掌握的，但除此專業(yè)技能外，還應通過職業(yè)倫理的培養(yǎng)來抑制在專業(yè)技能的運用中所包含的技術理性中的非道德成分，以此來保障法學專業(yè)的未來從業(yè)者包括法官、檢察官、律師、公證、企業(yè)法律顧問等能夠堅守自己的職業(yè)道德底線，真正實現法律本身所追求的價值目標。
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大一西方經濟學論文篇九
在西方經濟學中，消費品的分配定義更強調按生產要素分配，這一點與馬克思主義思想中的按勞分配思想有很大的不同。按生產要素分配是處理效率與公平關系的方式之一，它更加重視社會效率，然后兼顧公平，也是一種必然會使用的分配方式。按生產要素分配包含了許多方面，像是土地、勞動力、資本等要素，下面就分別說明要素之間的分配。
首先，以勞動力要素的分配來說。勞動力素質的不同，會導致兩種不同類別之間的差距，一種是城鄉(xiāng)收入之間的差距，另一種是社會居民之間的貧富差距。城鄉(xiāng)之間的收入差距在很大程度上是因為城鄉(xiāng)之間經濟的根本差異導致了對人力成本投入的不同，從而造成的勞動力素質差別。
而人力的投資主要體現在教育水平上。就我國目前來說，城市與農村的教育機構與辦學素質就存在一定的差別，另外，城市與農村在教育的普及率與接受高等教育的比例等方面也存在一定的差距。而農村人力資本的投入不足，導致了勞動力素質不高。在勞動力市場充足的情況下，市場對素質低的勞動力分配的結果表現在工資的不斷降低上，而另一方面，高素質人才的薪資卻不斷提高，最終導致城鄉(xiāng)之間的收入分配差距越來越大。個人之間由于人力資本累積投入的不同，導致居民之間的收入差距大，由此，引發(fā)社會的矛盾。從效率的角度來說，這是市場經濟分配的必然結果，從公平的角度來看，社會有責任采取有效的措施來縮減收入差距，從而促進社會公平。
其次，以土地要素分配來說。在西方很多國家，推行的是私有制，土地是屬于個人所有的。而這與我國的情況有所不同。在我國，土地的一切所有權是屬于國家的，農民只擁有經營權。所以，農民并沒有權利出售土地，因此無法從出售土地中賺取一定的收益，而且，農民在被征用的土地中也沒有辦法獲得較為合理的補償。據資料顯示，在土地被征用的過程中，農民至少被剝奪了5000億元，而在被征用的土地所帶來的收益中，農民占有5%-10%的利益，企業(yè)卻高達40%-50%。
土地是農民的根，一旦土地被征用，農民就等于失去了生活保障，淪為三無階層。而在考慮我國人多地少的國情上，由依據土地而衍生出的土地生產物，在市場需求彈性的變化下，并不能夠使農民擺脫貧窮的狀態(tài)，減少城鄉(xiāng)之間的收入差距。所以說，只是單純的按照土地要素進行分配，結果只會進一步拉大收入差距。
在西方經濟學體系中，“消費”占有重要的地位，有人將消費、投資、出口三者形象的稱為拉動經濟增長的三輛馬車。在古典的政治經濟學中，將生產與消費二者之間的關系看成是一個循環(huán)的過程，認為生產的最終目的是消費，為推動經濟的發(fā)展，支持與鼓勵擴大生產規(guī)模來引發(fā)進一步的消費。在亞當斯密的《國富論》中則體現出另一種觀點，即生產才是最終的目的，而消費是一種手段。一些學者在研究消費不足理論的時候，理論研究的前提是依賴于投資部門的水平是由于消費者的消費需求變化所決定。更進一步的說，消費需求決定了經濟活動的水平。
由此，有的學者就建議通過各式各樣的商業(yè)活動與對外貿易，利用新產品對消費者的刺激心理，來擴大消費，從而擴大國家的生產規(guī)模，提高生產力；有的學者認為不應該鼓勵過度的節(jié)儉，而是應該通過適合的收入分配政策與產業(yè)組織來提高消費需求；還有的學者認為要擴大消費需求，應該合理的運用收入再分配政策，從而促進投資的發(fā)展。在凱恩斯理論中，將資本主義經濟危機爆發(fā)的根本原因歸根于消費需求不足，并且進一步提出通過擴大投資與消費需求來促使經濟復蘇。在現代的西方國家中，也將擴大消費當成促進經濟發(fā)展的重要手段，國內消費需求的提高是拉動經濟增長的重要因素。總的來說，在西方經濟學體系中，消費占據著重要地位，是促進經濟發(fā)展的重要因素。
但是，在和諧理念下，站在人類總體的福利上，卻不能夠只是一味考慮消費，而應該考慮消費與環(huán)境之間的關系。在現代社會的發(fā)展下，經濟的增長依賴于一定的`生產技術，而生產就要從自然界獲取一定的資源，這勢必會導致自然資源的減少與環(huán)境的污染。所以，從某個方面來說，生產越多，消費增加，對自然環(huán)境的破壞力度更大，這樣可能會引起人類整體福利的水平下降。
一旦經濟活動違背來自然環(huán)境的規(guī)律與底線，自然環(huán)境遭到破壞，正如由于工業(yè)時代下，一方面，生產力提高，經濟發(fā)展；另一方面，溫室氣體排放加大，引發(fā)全球氣候變暖，海平面上升，從而帶來一系列災難。這就像是人類經濟活動發(fā)展的一種悖論。所以說，在和諧理念下，考慮到人與自然關系和諧發(fā)展的基礎上，在經濟發(fā)展中，生產的目的可以是消費，但是相反的，消費的最終目的卻不能夠是生產。
（一）基本框架。
在西方經濟學體系中，涉及到商品的兩個主要屬性是使用價值與交換價值，在商品交換的過程中，堅持等價交換的原則。在和諧理念下，西方經濟學體系的內容更加牢固，不僅包含著商品的價值屬性等內容，還增添了許多和諧理念要素。在促進商品經濟發(fā)展時，也要重視人與自然和諧發(fā)展的理念，考慮生態(tài)環(huán)境、資源與人類經濟發(fā)展的關系，促進經濟與生態(tài)環(huán)境共同發(fā)展與互利。從我國的國情來看，要貫徹落實科學發(fā)展觀，轉變經濟發(fā)展的方式，走可持續(xù)發(fā)展道路，協(xié)調好經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境發(fā)展之間的關系，人與人、人與社會之間的關系，從而構建和諧社會。
（二）內涵。
在和諧理念下，西方經濟學體系的發(fā)展更加成熟，增添了更多的內涵。一是，西方經濟學體系發(fā)展運行更加的穩(wěn)定。在推動經濟發(fā)展中，重視環(huán)境因素所帶來的變化，盡量地避免環(huán)境破壞與污染，實現經濟的可持續(xù)發(fā)展。二是，在和諧社會的理念下，物質生產的總量更加適中，不再是盲目擴大生產，而是保持生產的理性，并增加生產者之間的競爭，確保商品價格圍繞價值線進行合理的波動，保證價格的合理性。三是，西方經濟學在融入和諧理念后，更有利于幫助人們認清社會發(fā)展的軌跡，尤其是在處理經濟與自然和諧發(fā)展的問題上。
總的來說，在和諧理念下探究西方經濟學體系，能夠對西方經濟學的基本內容與框架有一定的認識，可以發(fā)現西方經濟學體系對我國經濟的發(fā)展有一定的指導意義。在和諧理念下，我國經濟的發(fā)展在借鑒西方經濟學體系時，要結合我國的國情與社會發(fā)展的水平，這才能夠真正有利于我國經濟的進一步發(fā)展。
大一西方經濟學論文篇十
摘要：馬克思經濟學側重制度分析，通過考察人與人在生產、交換、分配和消費中的關系來解釋經濟問題。西方經濟學側重于從現象層面進行經濟分析，運用個量和總量研究法、均衡分析法、靜態(tài)和動態(tài)研究法、實證研究和規(guī)范研究法、數理模型分析法、制度分析法等來研究資源配置問題。通過對馬克思經濟學與西方經濟學方法論的比較研究，對推動我國經濟學研究方法的發(fā)展具有重要意義。
關鍵詞：方法論；馬克思經濟學；西方經濟學；比較。
任何一門社會科學的發(fā)展和突破都離不開方法論的變革，深入了解不同經濟學體系的方法論是把握好經濟學基本理論的關鍵。本文對馬克思經濟學與西方經濟學的方法論進行比較，對我國經濟學研究方法的發(fā)展具有重要作用。
一、馬克思經濟學與西方經濟學方法論基礎的比較。
馬克思經濟學是制度分析，通過考察人與人在生產、交換、分配和消費中的關系來解釋經濟的本質問題。唯物史觀是馬克思經濟學與其它經濟學流派相區(qū)別的根本標志。在馬克思經濟學中，歷史唯物主義的世界觀和方法論注重對經濟制度、經濟權力及其歷史變遷的研究，從生產力與生產關系的矛盾運動中解釋社會經濟制度變遷，在歷史形成的社會經濟結構中分析個體的經濟行為；把復雜的社會現象歸結為經濟關系，依據經濟關系來理解政治、法律制度和倫理規(guī)范，以生產資料所有制為基礎確定生產關系及社會經濟制度的性質；把生產關系的變化歸結為生產力的發(fā)展變化，從生產力水平出發(fā)，揭示社會發(fā)展的客觀規(guī)律，通過社會實踐實現社會經濟發(fā)展合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一。這種歷史唯物主義的方法論基礎反映了馬克思經濟學的本質和精髓，并使馬克思經濟學作為一個整體、一種范式與其它的經濟學流派區(qū)別開來。馬克思經濟學是人類社會經濟發(fā)展客觀規(guī)律的正確反映，馬克思經濟學的科學意義不僅在于其理論，而且在于其方法。
當代西方經濟學把資本主義生產關系和經濟制度視為一般和永恒的范疇，從總體上看，其哲學基礎是歷史唯心主義的人性論，并以個人主義作為其研究的出發(fā)點。在這一哲學基礎上，西方經濟學家運用個量和總量研究法、均衡分析法、靜態(tài)和動態(tài)研究法、實證研究和規(guī)范研究法、數理模型分析法、制度分析法等，并在一定的制度背景下研究資源配置問題?？梢?，當代西方經濟學從其唯心主義世界觀基礎出發(fā)，側重經濟運行分析，研究資源配置及各種經濟變量之間的關系。這些具體的研究方法在馬克思經濟學中也有類似的體現，雖然馬克思并沒有從這個角度進行論述，也沒有使用過相同的名詞。
二、馬克思經濟學與西方經濟學研究方法的比較。
(一)總量研究方法和個量研究方法的比較與評析。個量研究主要以單個經濟主體的活動為研究對象，在假定其他條件不變的前提下研究個體的經濟行為和經濟活動，其特點是把一些復雜的外在因素排除掉，突出個體經濟主體的現狀和特征。這種研究方法在實踐中主要分析單個企業(yè)中要素的投入量、產出量、成本和利潤的決定及單個企業(yè)有限資源的配置、單個居民戶的收入合理使用，以及由此引起的單個市場中商品供求的決定、個別市場的均衡等問題。這種研究方法往往將某一個體的具體情況和局部特征表現得非常清楚，但也有一定的局限性：一是難以注意到宏觀經濟對個量關系或個體經濟行為的影響；二是研究結果常常是有條件的，因為這種方法是在假定其他條件不變的情況下，排除一些外部經濟因素來研究個體經濟問題，但在實際的經濟生活中，一些外部因素卻常常是事物發(fā)展的重要條件，有時還可能會成為影響經濟運行的主要因素，從這個意義上說，這種研究方法的運用是有條件的，而且研究結果往往與現實不符。
總量研究方法把制度因素及其變動的原因及后果和個量都看成是不變或已知的前提下，以經濟發(fā)展的總體或總量為研究主體，研究宏觀經濟總量及其相互關系。如，在研究消費時，只著眼于社會總消費與總收入、總投資、總儲蓄的相互關系，對個體的消費行為及其變動則不予關注。這種研究方法由于抓住經濟運動的總體狀況及總體結構，因而其研究結果對把握國民經濟全局具有重要作用。但這種研究方法也有局限性：主要是往往忽視個量對總量的影響。
作為分析經濟的具體方法，不論是總量研究方法，還是個量研究方法都具有重要的科學價值。由于個量與總量的關系不是簡單的加和關系，有些經濟現象從總體和個體不同的視角來研究，其結果會有所不同。
在《資本論》中，馬克思就運用了總量與個量研究方法。關于資本的再生產和流通，馬克思有時以個別資本為研究對象，有時以社會總資本為研究對象。在對魁奈的《經濟表》中運用的總體的研究方法，曾給予很高評價。他說：“魁奈的《經濟表》用幾根粗線條表明，國民生產的具有一定價值的年產品怎樣通過流通進行分配，……無數單個的流動行為，從一開始就被概括為它們的具有社會特征的大量運動，——幾個巨大的、職能上確定的、經濟的社會階級之間的流通?！钡捎诳巍坝邢薜馁Y產階級的眼界”，使他對資本主義的經濟結構和階級關系進行錯誤的劃分，因此，他雖然天才地應用了總量分析的方法，卻不能得出完全科學的結論。從馬克思對個量和總量研究方法的運用中，不難發(fā)現：第一，馬克思的總量分析總是以個量分析為前提，因而對資本主義經濟的宏觀分析具有堅實的微觀基礎，具有內在的邏輯一貫性。而二戰(zhàn)后以凱恩斯主張的以總量分析方法建構的宏觀經濟理論中，卻缺乏必要的微觀基礎。這也是近些年來西方經濟學理論界為之修漏補缺的重要原因。第二，馬克思是在對資本主義現實經濟結構和階級關系作了科學分析的基礎上運用個量或總量的研究方法。而西方主流經濟學者在運用這些方法時則往往忽視甚至抹煞了現實的階級關系。
(二)均衡研究方法的比較與評析。均衡分析方法是研究各種經濟變量如何趨于平衡的方法。馬歇爾在其《經濟學原理》中曾借用機械力學中的作用力和反作用力的研究方法來說明經濟均衡。因此，均衡研究方法主要研究各種經濟力量達到均衡所需要的條件和均衡實現穩(wěn)定的條件。雖然，由于影響均衡的條件經常變動，以致難以達到均衡，但在假定其他條件不變時，研究各種力量的均衡方向，仍然極為有用。均衡分析方法通常有兩種：局部均衡和一般均衡。局部均衡分析是將經濟事件分為若干部分，集中考察其中的某一部分，而對其他部分存而不論。一般均衡分析法則側重用各種經濟因素間的相互依存關系來分析整個經濟體系的均衡，重視不同市場中各種商品和資源的產量和價格的相互關系。如果資源供給狀況、消費者偏好、技術函數已知，一般均衡理論便能從數學上證明通過資源和商品價格的自行調節(jié)以達到彼此相互適應的水平即均衡狀態(tài)。
均衡分析法側重經濟數量關系的研究，在正確的思想和理論指導下，其科學性不容懷疑。但當代西方經濟學家在運用這一研究方法時都往往忽視量的平衡背后質的關系，甚至用量的平衡取代質的同一性，這往往會掩蓋事物發(fā)展的本來面貌。如，馬歇爾通過市場供求關系的研究，確立了供求相等時的價格為均衡價格，并以此代替價值關系。但他從來不回答為什么供求相等時的價格恰好處在這一水平，而不會處于其他水平。因此，這種分析方法缺乏對價值實體的分析。從均衡方法的具體運用來說，決不能用函數關系代替因果關系的分析。函數分析是量的關系的研究，而因果關系的分析是質的關系的研究，因此，不能用量的分析代替因果關系的研究。波蘭經濟學家蘭格在《政治經濟學》一書中，將經濟規(guī)律和一切規(guī)律分為三類，即因果律、同時律(或結構律)和函數關系律，并指出：“最基本的是因果經濟律，因為其他兩類經濟規(guī)律都可以轉化為因果律”。在馬克思的經濟理論中，也完整系統(tǒng)地運用了均衡分析法，在分析供求時馬克思不僅分析了競爭如何使供求趨于一致，同時也著力分析在供求一致時的價值決定問題，這實際上是分析價值實體問題，因此，馬克思能科學地揭示價值是價格變動的內在根據。馬克思對社會再生產的研究實際上也是均衡分析，他深入地研究了社會再生產平衡發(fā)展的實現比例或均衡條件，但并不說明資本主義經濟是均衡的，而是說明資本主義經濟難以達到均衡，并且資本主義經濟的不均衡是如何形成的及其深刻的社會原因。
(三)靜態(tài)和動態(tài)研究方法的比較與評析。靜態(tài)研究方法是抽象掉了時間因素和變化過程而靜止地分析問題的方法，主要為了說明什么是均衡狀態(tài)和達到均衡狀態(tài)需要的條件，而不管達到均衡的過程和取得均衡所需要的時間。當已知條件發(fā)生變化后，均衡會由一種狀態(tài)轉化到另一種狀態(tài)。如果只著眼于前后兩個均衡狀態(tài)的比較，而不考慮從一個均衡點到另一均衡點的移動過程和經濟變化中的時間延滯，則被稱為靜態(tài)的研究方法。動態(tài)分析方法是對經濟體系變化運動的數量進行研究，通過引進時間的因素來分析經濟事件從前到后的變化和調整過程。漢森在《凱恩斯學說指南》中引用拉格納·佛里舒的話說“不但考慮在某一時點的系列數值并研究它們之間的內在關系，而且要考慮在不同時點某些變數的大小，同時我們引用某些足以在同時屬于不同時刻的其中數值的公式，這是動態(tài)學說的重要特點。只有通過這種學說，我們才能解釋一種情況怎樣從前面的情況中產生出來。”?？怂乖凇秲r值與資本》中指出：“我把那些我們并不計較日期的經濟理論稱之為靜態(tài)經濟學；而把那些對每一個數量都必須注上日期的理論稱之為動態(tài)經濟學。”
由此可以看出，用是否考慮經濟數量在時間上的變化來區(qū)分靜態(tài)分析和動態(tài)分析。如何將根據有無時間的變化與有無增長來區(qū)分的動態(tài)和靜態(tài)分析統(tǒng)一起來?阿克利在《宏觀經濟學》中指出：“靜態(tài)分析，不論簡單的或比較的，都只集中在均衡位置上面。它既不涉及達到一個均衡位置所需要的時間，也不涉及各個變量向均衡狀態(tài)所經過的路線。這是一件關系動態(tài)分析的事?！薄叭绻馐窃跁r間推移中沒有變動的一種狀態(tài)，那么只要均衡保持著，一種關系的時間維度就可以略而不論?！卑窗⒖死囊馑迹M管均衡是在時間中變動的，但量上沒有變動，可按靜態(tài)來處理。瑞典學派的林達爾在《貨幣與資本》中認為：“沒有經濟事物不是在時間中進行的，如果要具體考察動態(tài)與靜態(tài)，我們就可以給出一個一般方程，然后又將具體的經濟量值帶入方程中，如果在量上不變動，這就是一種特殊的靜態(tài)。如果有量上的變動，就稱為特殊的動態(tài)。”
西方經濟學的靜態(tài)與動態(tài)分析法各有所長。靜態(tài)分析可有效說明均衡的條件，而動態(tài)分析可觀察到經濟變化的過程。馬克思認為物質總是在一定的時間與空間中運動的，運動是普遍的，靜止是相對的，靜止不過是運動的一種特例，并且認為靜止是事物存在的必要條件，否則任何事物都不具有質的穩(wěn)定性。但決不允許用靜止掩蓋和替代事物運動變化的絕對性。質量互變規(guī)律告訴我們必須在質量互變中研究動態(tài)與靜止。因此，西方經濟學中的靜態(tài)與動態(tài)分析與馬克思主義的運動與靜止是不同的，前者主要局限在數量關系上。
(四)實證分析法與規(guī)范分析法的比較與評析。實證分析簡言之就是分析經濟問題“是什么”的研究方法．。側重研究經濟體系如何運行，分析經濟活動的過程、后果及向什么方向發(fā)展，而不考慮運行的結果是否可取。實證分析法在一定的假定及考慮有關經濟變量之間因果關系的前提下，描述、解釋或說明已觀察到的事實，對有關現象將會出現的情況做出預測。客觀事實是檢驗由實證分析法得出結論的標準。樊剛指出實證研究作為一種經濟研究方法的基本特征是：“從經濟現象的分析、歸納中，概括出一些基本的理論前提假設作為邏輯分析的起點，然后在這些基于現實得出的假設基礎上進行邏輯演繹，推導出一系列結論，并逐步放松一些假設，使理論結論更加接近具體事實?！币?guī)范分析法是研究經濟運行“應該是什么”的研究方法。這種方法主要依據一定的價值判斷和社會目標，來探討達到這種價值判斷和社會目標的步驟。
現代西方經濟學認為實證分析和規(guī)范分析是相對的而非絕對的。具體的經濟分析都不可能離開人的行為。在實證分析法中，關于人的行為的社會認識是其分析的基礎，完全的客觀主義是不存在的。從經濟理論發(fā)展的歷史來看，“除少數經濟學家主張經濟學像自然科學一樣的純實證分析以外，基本一致認為經濟學既是實證的科學，又是規(guī)范的科學，因為提出什么問題來進行研究，采用什么方法來研究，突出強調那些因素，實際上涉及到個人的價值判斷問題”。
馬克思所處的時代還沒有實證分析這個方法論術語，在一些學者看來，馬克思經濟學在方法論上強調的只是規(guī)范分析。其實，馬克思主張的歷史與邏輯統(tǒng)一的分析方法，就是規(guī)范與實證有機結合的方法。馬克思的歷史分析方法可以說就是一種實證分析方法，是“動態(tài)實證”。馬克思十分重視對事實的分析。在《資本論》第一卷的序言中他說：“物理學家是在自然過程表現得最確實，最少受干擾的地方考察自然過程的，或者，如有可能，是在保證過程以其純粹形態(tài)進行的條件下從事實驗的。我要在本書中研究的，是資本主義生產方式以及和它相應的生產關系和交換關系。到現在為止，這種生產方式的典型地點是英國，因此，我在理論闡述上主要用英國作為例證”。馬克思很重視實證分析，如，馬克思對分工、生產、交換、市場、利潤、利息等范疇的考察和研究都是實證分析，他的經濟研究實踐也可以證明這一點。
(五)數理模型分析方法的比較與評析。數理模型分析方法可使對經濟過程和經濟現象研究的表述更簡潔清晰，推理更直觀、方便和精確，使經濟學的理論框架更加條理化、邏輯化和明了化。與英國的斯密、李嘉圖，法國的魁奈、西斯蒙第及德國的李斯特等同時代的經濟學家相比，馬克思是當時經濟學大師中運用定量分析最多和最好的?！顿Y本論》在數學方法上，除運用簡單的加減乘除之外，還有比例關系、函數關系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數學分析的評價，馬克思認為：“一種科學只有成功地運用數學時，才算達到了完善的地步?！眡xx認為：“單靠數學演繹就確定一個論斷為真理的事，這種情況幾乎從來沒有，或只是在非常簡單的運算中才有?！倍伊袑幰仓赋觯骸皵祵W公式本身什么也不能說明，它只能在過程的各個要素從理論上解釋清楚以后對過程繪圖說明”?？梢?，馬克思經濟學對數學的運用，只是把數學當成一種工具。而當代西方主流經濟學的發(fā)展把數學當成一種目的，以數學化的程度來評價經濟學達到的水平。
(六)制度分析方法的比較與評析。自亞當·斯密以來，經濟學家們就以經濟人假設為前提，在制度不變的前提下研究經濟問題。在一定情況下，這種假定有利于經濟學家對經濟問題做深入分析。但在許多情況下，經濟行為遠比傳統(tǒng)經濟理論中的經濟人假設復雜得多。因此，制度經濟學家創(chuàng)立了將制度作為變量，用正統(tǒng)經濟學的研究方法來分析制度的構成和運用，采取結構分析法、歷史分析法和社會文化分析法來研究經濟問題，揭示制度對社會經濟發(fā)展的影響，并發(fā)現這些制度在經濟體系中的地位和作用的經濟學方法論?？傮w來看，制度分析方法的特征主要有：第一，動態(tài)化特征。即用進化或演進的眼光看待經濟世界，這是制度分析方法的一個突出特征。制度分析方法特別看重制度的演進，而且認為促進制度演進的真正動因是技術的變化或技術的能動性，同時還認為技術變化和經濟政策之間存在互動關系。因此，必須在制度演化的動態(tài)過程中去尋找問題形成的原因。第二，“非純粹經濟分析”的特征。制度分析方法始終堅持一種信念：社會經濟是一個整體，經濟系統(tǒng)中一切事物之間都相互聯(lián)系、相互依存，而且任何事物都是其他事物的原因。所以在研究經濟問題時既考慮“經濟因素”，又考慮“非經濟因素”的影響，并把法律、政治、社會意識形態(tài)等非經濟因素納入經濟研究的內生變量中。第三，方法論的集體主義特征。從經濟學方法論的發(fā)展歷史來看，經濟學對人類行為的分析有兩種途徑：一是方法論的個人主義，二是方法論的集體主義。正統(tǒng)經濟學是以方法論的個人主義為基礎，而制度經濟學則帶有強烈的方法論集體主義色彩，他們認為對制度這一集體行動的考察和描述才能最好地理解個人的經濟行為。第四，具體化特征。制度經濟學家使用正統(tǒng)經濟理論去分析制度的構成及運行，并發(fā)現這些制度在經濟運行中的地位和作用，因而在研究方法上帶有具體化的特點，側重研究微觀經濟制度，并更多地從現象上和形式上進行分析，較少進行內在矛盾的分析和考察。其理論核心總是圍繞制度的內涵和構成、制度變遷和創(chuàng)新、產權制度和國家理論這些具體的制度范疇。
制度分析方法不是西方制度經濟學家的獨創(chuàng)，其實馬克思就是一個制度經濟學家，他的生產關系分析實質就是制度分析，與西方制度經濟學家不同的是，馬克思是從本質上來進行制度分析的，西方經濟學家則是從現象上進行分析。由于西方經濟學的制度分析方法注重從現象和形式上進行制度分析，因而具有客觀實用性，所以它針對當代外部性經濟問題的解決得到進一步的發(fā)展，并被廣泛運用于經濟理論的研究中。
三、結論。
(一)馬克思經濟學與西方經濟學具有不同的經濟學方法論。馬克思經濟學是制度分析，側重于人與人之間關系的研究，通過人與人在生產、交換、分配和消費中關系的考察來解釋經濟的本質問題。西方經濟學側重于經濟運行分析，研究資源配置、研究各種經濟變量之間的關系。馬克思經濟學是人們在認識世界、改造世界的創(chuàng)造性活動中，進行觀察和感悟事物所形成的理性結論。
(二)馬克思經濟學與西方經濟學具有不同的方法論基礎。西方經濟學的哲學基礎是歷史唯心主義的人性論，并以個人主義作為研究的出發(fā)點。馬克思經濟學的哲學基礎是唯物史觀，唯物史觀是馬克思經濟學與西方經濟學相區(qū)別的標志，它反映了馬克思經濟學的本質和精髓。
(三)借鑒當代西方經濟學研究方法，實現馬克思經濟學研究方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。西方經濟學在其漫長的發(fā)展經歷中，實現了研究方法的不斷革新，這是我們在創(chuàng)新馬克思經濟學方法過程中可以借鑒的。如，數學方法在西方主流經濟學中運用，確實使西方主流經濟學的某些研究變得更加精確。從當前中國經濟學的研究情況來看，數理方式已被引用到一些經濟學的研究中，這標志著中國經濟學的進步和方法論的創(chuàng)新。但在應用中，既要克服以往忽視運用數學的缺陷，適當增添經濟數量的成份，又要防止走西方過度數學化的另一個極端，防止數學方法的濫用，把科學的定性分析與定量分析有機地結合起來。又如，我國目前正處在經濟體制的轉型時期，一些與市場經濟相適應的規(guī)則和制度不健全，在經濟體制改革的過程中出現大量的問題。這些問題完全靠傳統(tǒng)經濟理論所提供的辦法難以解決，因而制度分析方法對研究轉型時期的經濟問題具有一定的借鑒意義。
大一西方經濟學論文篇十一
我國經濟連續(xù)多年高速增長，近幾年經濟增長率都在10%左右，是世界上經濟發(fā)展最快的國家之一，但是，經濟的高增長沒有帶來高就業(yè)。進一步講，就業(yè)形勢的好壞，與國民經濟的發(fā)展速度有著密切關系。一般而言，一定的經濟增長所帶來的就業(yè)增長也是一定的，然而我國的經濟增長對就業(yè)增長的貢獻卻不是很明顯。
最近十多年來，中國經濟高速增長，但就業(yè)增長卻相對緩慢，中國目前有大量的農村剩余勞動力以及存在大量的大學、大專畢業(yè)生面臨就業(yè)選擇，甚至畢業(yè)就失業(yè)的境況?？梢哉f，中國的就業(yè)壓力很大，勞動力總量供過于求，局部就業(yè)供給不足，結構性矛盾日益突出。
因而面對著巨大的就業(yè)壓力，我們應將視野放寬，在立足國情的基礎上，充分借鑒西方經濟學中有關就業(yè)理論研究的成果，解決就業(yè)問題，對于中國來說具有非常重要的現實意義。
就業(yè)這一重大的社會經濟問題長期以來一直受到西方經濟學家的關注，從而形成了各具特色的就業(yè)理論。西方經濟學家對就業(yè)問題的長期研究和探索，形成了適應市場經濟需求的多角度、多層次的就業(yè)理論。如古典經濟學派的就業(yè)理論，凱恩斯的充分就業(yè)理論，新古典綜合學派的就業(yè)理論，新凱恩斯主義的工資粘性就業(yè)理論等。
（一）古典學派的就業(yè)理論。
薩伊定律是古典經濟學派就業(yè)理論的基石，其基本內涵是供給創(chuàng)造需求。該學派經濟學家代表人物有馬歇爾、庇古等，他們從完全競爭的市場結構出發(fā)，認為市場上產品價格和貨幣工資可以根據市場供求狀況自發(fā)調整。勞動供給和勞動需求相互作用決定實際工資和就業(yè)水平，供求平衡時的就業(yè)量就是充分就業(yè)水平。進而認為，只要不存在工資剛性，工資率可以自由伸縮，市場機制能自由的發(fā)揮調節(jié)作用，可使一切可供使用的勞動力資源都被用于生產，勞動力市場總能達到就業(yè)均衡，長期持續(xù)的非自然失業(yè)不可能存在，存在的只是自愿失業(yè)和短期性摩擦性失業(yè)。
他們認為，解決失業(yè)問題的辦法是消除貨幣工資的剛性，使貨幣工資能夠隨市場的需求而發(fā)生相應的變化。古典學派將自由競爭作為前提條件，主張市場調節(jié)平衡就業(yè)，否定了失業(yè)問題的普遍性。但換個角度理解失業(yè)的產生仍然是有可能的，失業(yè)問題正是競爭不充分所導致的結果，要解決失業(yè)問題首先就應該解決勞動力市場競爭的不充分問題。
（二）凱恩斯的就業(yè)理論。
凱恩斯就業(yè)理論是以有效需求原則為核心，認為就業(yè)量取決于有效需求。失業(yè)之所以持續(xù)不斷，是由于資本主義社會一般情況均存在“有效需求不足”。即總供給價格和總需求價格達到均衡時的總需求不足，由此造成較多的社會失業(yè)，即不充分就業(yè)。凱恩斯主義的促進就業(yè)理論實際上主張降低工資，即在不降低名義工資的情況下，降低實際工資。但前提是擴大總需求，因為總需求的擴大，必然會導致通貨膨脹，工人名義工資不變，但實際工資相對減少。為實現充分就業(yè)，凱恩斯認為，必須摒棄自由放任的經濟政策，依靠國家干預，提出需求管理政策，從而達到促進生產，增加就業(yè)的目的。
（三）新古典綜合學派的就業(yè)理論。
20世紀60年代末，各主要資本主義國家的經濟相繼陷入“滯脹”的困境，凱恩斯理論失靈了。因而以托賓、杜生貝等為代表的新古典綜合學派經濟學家提出“結構性失業(yè)問題”，力圖用市場結構的變化來解釋失業(yè)和通貨膨脹并發(fā)癥，認為是微觀市場的不完全性和結構變化引起滯脹。得出結構性失業(yè)是因經濟結構的變化而引起的勞動力供給和需求的結構失調，結構性失業(yè)的存在必然引起失業(yè)與工作空位并存。由于強大的工會力量使工資易漲不易跌，所以盡管社會上存在著失業(yè)，但貨幣工資卻不下降，而只要存在工作空位，貨幣工資就會迅速上升。于是，失業(yè)與工作空位并存就轉化為失業(yè)與貨幣工資上漲并存，進而轉化為失業(yè)與通貨膨脹的并發(fā)癥。該理論主張從就業(yè)內容或就業(yè)結構角度來解決結構性失業(yè)問題，如政府要指導收入政策，即政府要采取措施限制工資和物價的上升，以緩和通脹；注重完善勞動力市場，緩和因勞工市場技術結構變化造成的失業(yè)；適當修改完善失業(yè)補助金制度，激勵失業(yè)者就業(yè)。
（四）新凱恩斯主義的工資粘性就業(yè)理論。
新凱恩斯主義的勞動市場理論主要包括名義工資粘性和實際工資粘性兩方面。名義工資粘性是由于長期勞動合同的存在和交錯調整工資所致，工資通常是由于工會與企業(yè)通過談判訂立的合同而固定下來的。在合同有效期限內工資不能隨市場供求行情而調整。即使沒有工會組織未簽訂勞動合同的企業(yè)，因受有合同的企業(yè)粘性工資的影響，工資也不會輕易變動。隱性合同理論認為，雇員與雇主之間隨著時間的推移，它們之間會形成某種穩(wěn)定收入的非正式契約，從而使工資具有粘性。隱性合同導致失業(yè)的原因是由于在非對稱信息條件下，廠商和工人因信息有限，決定了均衡合同出現無效率的非充分就業(yè)，因而通常會解除工人。效率工資論則說明了雇主會主動付給員工高工資，以提高雇員的生產積極性，提高跳槽和偷懶的機會成本同時吸引有能力及高技術人才。內部人——外部人理論則指出，內部人由于受到勞動轉換成本的保護，在工資決定上有著重要的討價還價能力，具有較強的就業(yè)優(yōu)勢和地位。致使工資調整主要取決于在職人員而不是失業(yè)者，于是，便可能出現非自愿性失業(yè)。因而解決失業(yè)問題政府就要干預工資合同，要減少工資粘性，增加工資彈性，使工資能夠適時適度靈活調整。
（五）反古典經濟學的就業(yè)理論。
“反古典”學派主張放棄自由放任的經濟政策，借鑒日本的經濟模式及行政主導性的市場經濟模式。在就業(yè)問題上，強調在保證企業(yè)自由用人和求職者自主擇業(yè)的前提下，在保持企業(yè)活力和充分發(fā)揮市場機制作用的基礎上，國家對市場活動進行宏觀調控和政策指導。同時建立穩(wěn)定就業(yè)，勞動力流動平緩、勞資合同和工資差距較小的勞動力模式。
（一）古典學派就業(yè)理論的啟示及借鑒。
首先要解決勞動力市場的分割問題和就業(yè)歧視問題，完善勞動力市場的結構，實現勞動力市場的充分競爭。我國目前勞動力市場的競爭不充分表現得很突出，市場存在嚴重的城鄉(xiāng)分割和地區(qū)分割，就業(yè)歧視隨處可見。就業(yè)招聘中存在嚴重的歧視性條款，如戶籍歧視、地域與方言歧視、學歷歧視、性別和年齡歧視乃至身高、相貌等身體歧視、婚姻狀況歧視、犯罪經歷歧視、姓氏歧視等等已經成為我國勞動力招聘中的一個正常現象。這些現象嚴重阻礙了我國勞動力市場的正常發(fā)展，破壞了就業(yè)市場的公平競爭環(huán)境，導致了人力資源的巨大浪費，因而必須加強透明化、公平化、法制化和市場化。
其次，為了規(guī)范我國的勞動力市場，運用市場價格機制調節(jié)的同時要嚴格落實勞動用工合同制度，同時要鼓勵企業(yè)履行現在流行的sa8000社會責任認證標準的相關規(guī)定，保護勞動者的合法權利。
（二）凱恩斯就業(yè)理論的啟示及借鑒。
凱恩斯就業(yè)理論強調宏觀的財政政策、貨幣政策，以及政府對對外貿易的干預和實行稅收政策等來調節(jié)就業(yè)，是一種總量就業(yè)理論。它只考察資本主義社會的總就業(yè)量的變化、就業(yè)水平的高低，而不分析就業(yè)的結構。由于它只強調從增加有效需求來解決失業(yè)問題，忽視對勞動力供給方面的管理與改善；只強調投資總量的增加而忽視投資的就業(yè)效率和投資結構的優(yōu)化。因此，中國在通過政府擴大投資規(guī)模解決就業(yè)問題的過程中，一定要注意提高投資的就業(yè)效率，要盡可能投向吸納勞動力較多的行業(yè)和領域。另外，政府應注意經濟增長模式的選擇，制定有利于增加就業(yè)的經濟增長計劃和產業(yè)政策，把技術密集型、資金密集型和勞動密集型增長方式結合起來。因而當前應當實行就業(yè)優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略，選擇“以就業(yè)為中心”的經濟增長模式，實施以就業(yè)為基礎的經濟政策，優(yōu)化就業(yè)結構和產業(yè)結構，積極發(fā)展勞動密集型產業(yè)。
（三）新古典綜合派的就業(yè)理論啟示及借鑒。
新古典綜合派認為，政府應主要從勞動力市場和人力政策來解決結構性失業(yè)問題。第一，采取全方位人力資源開發(fā)措施，對勞動力進行多層次、多領域、多種形式的繼續(xù)培訓，使勞動者及時掌握新知識和新技能；第二，大力發(fā)展職業(yè)介紹機構，負責信息咨詢、指導服務、就業(yè)介紹等方面工作，使企業(yè)和求職者實現信息對稱；第三，減少戶籍制度對勞動力的限制，增加勞動力的區(qū)際流動，幫助解決勞動力和企業(yè)進行地區(qū)遷移。
大一西方經濟學論文篇十二
西方經濟學既是廣泛的概念又是經濟內容，包含著大量的經濟問題和資料，本文所研究的西方經濟學只是西方主流經濟理論中的一部分。隨著資本市場經濟運行機制的不斷完善，出現了范式理論。從系統(tǒng)角度來講，西方經濟學范式結構是一個有層次結構的系統(tǒng)，主要包含方法規(guī)則、觀念范式和基礎假設三個方面。西方經濟學范式主要是庫恩在《科學革命的結構》一書中提出的，它指的是科學共同體在按照范式進行專業(yè)活動，范式是一個科學的專業(yè)，依賴于學科理論的模型。西方經濟學范式是在世界觀和價值觀的指導下，在經濟領域范圍內，人們對范式結構和范圍進行判斷。在西方經濟學范式結構中，觀念范式是最核心的內容，而方法規(guī)則和基礎假設則屬于外圍。當然，范式結構也具有不同的層次。比如，理性經濟人觀念和制度文化觀念則在非主流學派和主流學派有一定的區(qū)別。同時，西方經濟學范式結構還包含總收入和需求等內容，所以通過范式結構能夠對其進行有效地論證。
不同的歷史時期，西方經濟學的理論體系會發(fā)生相應的變化，而且存在西方經濟學范式運動。經濟學理論的變化，會出現西方經濟學范式革命，繼而出現新的范式結構。西方經濟學范式存在幾種運動形式。首先，對已有范式的繼承，繼承的內容包含經濟人的核心硬核和調整保護帶等。同時，在完全競爭市場經濟環(huán)境下，資源達到最佳配置，也就是帕累托最優(yōu)；其次，張伯倫和羅賓遜在經濟人硬核的基礎上，對市場充分競爭的前提假設進行修改，開創(chuàng)了產權經濟學新領域。在廠商理論中，對企業(yè)物質要素生產和技術的關系予以假設，但在現代契約理論的作用下，將成本交易為前提，通過對西方經濟學的范式內部結構進行調整，不斷完善現實方面內容。1947年西蒙提出，對于經濟學理論，應該將焦點放在人的社會行為理論方面和非理論的界限，而且把完全理性修改為有限理性；最后，范式運動指的是在經濟學不同學派理論下，對新經濟學框架體系予以統(tǒng)一。在不同的歷史時期，會有若干個研究范式理論體系，它們之間需要相互調和。穆勒的《政治經濟學原理》和薩繆爾森的《經濟學》等都包含市場經濟原理，通過對收入再分配的改革，并提出邊際效用論和節(jié)欲論、供求論等理論，從而對西方經濟學范式結構加以完善，然后將效用價值偏重需求分析和客觀價值論篇重供給分析作為生產成本的核心理論，使得西方經濟學理論得到有效創(chuàng)新。
西方經濟學范式結構在運動過程中具有一定的歷史邏輯，對于前期西方經濟學范式結構而言，范式處于發(fā)展階段，尚未形成系統(tǒng)的經濟學知識體系，所以在這時期，思想家們通過直覺和生活經驗對經濟問題予以分析和判斷，但欠缺系統(tǒng)的分析范式。隨著經濟學理論的不斷發(fā)展，現代西方經濟學和古典經濟學能夠為經濟學范式所支配，成為經濟學理論體系中的主要系統(tǒng)。到亞當斯密時期，古典經濟學范式已經發(fā)展到鞏固時期，然后到約翰斯圖亞特穆勒對西方經濟學的研究到了發(fā)展時期。古典經濟學范式核心是客觀價值論，通過范式邏輯，出現了實物經濟與貨幣現象，而且形成貨幣數量論和兩分法，構成系統(tǒng)性的古典經濟學體系。1870年，邊際革命的核心是用主觀心理分析的價值理論，并在經濟分析中引入數學方法，通過價值論和分配論，從而實現對西方主流經濟學從古典分析范式向現代分析范式的轉換。
2、凱恩斯經濟時代。
隨著西方經濟學范式結構的演變，凱恩斯革命是時代的產物。在大蕭條的經濟環(huán)境下，工人運動對資本主義制度構成了威脅，西方經濟學的復興，必須對原有的基本前提假設予以修正，從而實現西方經濟學范式革命。凱恩斯革命修正的只是與國家干預經濟政策相抵觸的部分基本前提假設，對西方經濟學的硬核并未造成影響。20世紀60年代末，西方資本主義國家經濟發(fā)展處于黃金時期，但之后呈現衰落；70年代，出現了高通貨膨脹和高失業(yè)率，凱恩斯對此感受到不知所措，正在經濟理論和經濟現實存在雙重困境下，理性預期學派和貨幣學派的經濟學家們批評國家干預主義下的財政政策和貨幣政策的負作用，提出單一規(guī)律貨幣供給政策，完善市場機制，從而平衡市場經濟。
自2007年以來，全球處于經濟危機時期，西方經濟學范式也存在危機，明斯基在凱恩斯經濟學基礎上，融合了經濟學、演化經濟學等觀點，證明西方經濟學范式已經進入了宏觀經濟學的黑暗時代。在現實交易過程中，人們很難對每一個措施產生的結果予以正確地了解和預測，而是通過主觀判斷來決策通過堅持完美市場和經濟人基本假設，進而消除經濟危機。因此，西方經濟學范式結構必須發(fā)生改變，進而適應時代的要求。通過對政治和制度的不斷調整，優(yōu)化西方經濟學范式結構，使得經濟體制具有穩(wěn)定性，從而確保西方經濟學范式結構適應市場經濟的發(fā)展。
經濟學是一門重要學科，對國家的發(fā)展有著重要影響。對于西方經濟學而言，其具有一定的范式結構。西方經濟學范式結構在不同的歷史時期下，將發(fā)生演變。因此，必須對范式結構及其演變進行分析，使得經濟學與其他學科相聯(lián)系，進而打破傳統(tǒng)思維的局限性，從而促進社會的良好發(fā)展。
大一西方經濟學論文篇十三
美國是目前世界上住房金融業(yè)發(fā)展最發(fā)達的舊家，政策性住房金融機構在解決居民住房問題發(fā)揮了重大作用。
與其他國家不同，美國的政策性住房金融機構的形式多樣，不僅有政府自己設立的機構，還有政府本身并不投資但是提供貸款擔保的機構。主要有以下三類機構組成：
（一）住房金融一級市場的政府保證機構。
美國政府成立了聯(lián)邦住房管理局（fha）、退伍軍人管理局（va）等機構，對特定人群提供住房抵押貸款擔?；虮ｋU。fha為中低收入家庭提供購房貸款信用保險，va設立面向退伍軍人的住房貸款支持和擔保計劃，凡fha和va保險的抵押貸款，由擔保機構承擔因借款人無力償還或房屋貶值造成損失的全部責任，保證銀行不受損失。這樣不僅保護了金融機構的利益，穩(wěn)定了一級市場，而且為中低收入家庭和退伍軍人等特定群體解決住房需求提供了有效金融支持，減小其貸款風險。
（二）聯(lián)邦住房貸款銀行體系。
該體系是依據1932年《住房貸款銀行法》建立的，這一體系由聯(lián)邦住房貸款銀行委員會、12個聯(lián)邦住房貸款銀行及其會員（儲蓄貸款協(xié)會）等組成。該體系通過吸收私人資金，為住房開發(fā)建設和住房購買提供資金來源，是政府調節(jié)管理住房金融市場的主要工具之一。聯(lián)邦住房貸款銀行體系在穩(wěn)定住房金融市場，促進住房抵押資金的流動性，提供住房開發(fā)建設資金等方面都發(fā)揮了巨大作用。
除了聯(lián)邦政府層面的住房金融制度安排和機構設置外以外，美國在州和地方層面也設有專門的政策性住房金融機構，用以解決中低收入家庭住房問題。以加利福尼亞州為例，1975年成立加州住房金融局（cahfa），業(yè)務范圍主要包括：為首次購房者提供低利率按揭貸款和政策性住房抵押貸款保險，幫助加州中低收入家庭購買住房，為多戶住房項目的開發(fā)建設提供低利率融資。
自1976年成立到2007年，加州住房金融局累計為州內13萬首次購房的家庭發(fā)放共計121億美元的低息貸款，截至2007年底住房按揭貸款余額為41.9億美元。
（三）住房金融二級市場的政府保證機構。
目前美國住宅金融抵押二級市場中發(fā)揮主要作用的金融機構主要有三類：
一是聯(lián)邦國民抵押貸款協(xié)會（fnma），于1938年由聯(lián)邦政府組織成立，目的是從貸款者手上購買聯(lián)邦住房協(xié)會貸款，增加抵押貸款的流動性，2008年9月發(fā)生次貸危機以來由美國聯(lián)邦住房金融局接管。
二是政府國民抵押貸款協(xié)會（gnma），于1968年從fnma中分離出來，是住宅和城市發(fā)展部的附屬機構，其信用完全由美國政府擔保，目的是發(fā)行以抵押貸款為擔保的長期債券。
三是聯(lián)邦住房抵押貸款公司（fhlmc），1970年經國會批準成立，作為二級市場機構，其成立宗旨在于為提供房屋貸款的儲貸機構供給穩(wěn)定的資金。它從銀行和其他放貸機構處購買抵押貸款，并向它們提供用于發(fā)放新貸款的資金，盡管1988年后已私營化，但是政府提供的優(yōu)惠政策讓其獲利的同時也承擔了部分政策功能。
結合美國住房金融市場發(fā)展現狀，可以看到美國聯(lián)邦政府將“居者有其屋”的住房政策目標通過fha保險、聯(lián)邦住房貸款體系、聯(lián)邦住房抵押貸款協(xié)會和政府國民抵押貸款協(xié)會等證券化機構來達到，使美國居民能擁有自住房產。美國住房金融體系的設計中，既充分發(fā)揮了商業(yè)性金融機構的作用，也通過政府支持有效促進了政策性住房金融業(yè)務的發(fā)展。據美國人口普查局的統(tǒng)計，2012年美國住房自有率達到65.5%，高于歐美其他發(fā)達國家平均水平。
第二次世界大戰(zhàn)后，為解決居民住房問題，德國政策性住房金融體系發(fā)揮了重大作用。目前德國已經形成了以契約儲蓄制度為核心，自愿互助性儲蓄為主和政府獎勵為輔的住房市場融資機制。政策性住房金融體系建立的多渠道融資系統(tǒng)和多樣化貸款方式，不斷推進德國政策性住房的建設和開發(fā)，有效促進了政策性住房目標的實現。
在德國，為居民購建房和為公共住房建設提供金融支持的住房抵押貸款機構有很多，呈現出多樣化、多類型的發(fā)展趨勢。德國的政策性住房金融機構主要包括以下兩大類：
（一）屬于聯(lián)邦政府的州立銀行或者是儲蓄銀行。
作為聯(lián)邦制國家，聯(lián)邦政府負責制定頒布全國性的住房市場法規(guī)制度，依據聯(lián)邦政府頒布的《民房建設資助法案》。德國地方的16個邦，基本上每個邦政府下都會設立政策性住房金融機構，幫助社會貧困家庭和中低收入人群獲得購買住房的貸款資金，金融支持方式包括為中低收入家庭建購房和私人投資建造低租金住房發(fā)放優(yōu)惠利率貸款資助。這部分抵押銀行的資金有一半左右是由政府提供的，政府擁有大部分股權，為解決中低收入家庭住房問題提供資金保障，是德國重要的政策性住房金融機構。
（二）多元化的合同住房儲蓄貸款融資服務體系。
1972年德國頒布《住房儲蓄銀行法》，并于1991年進行修訂，從法律層面上對住房儲蓄銀行的組織形式、監(jiān)督管理機制、業(yè)務經營范圍、從業(yè)準則、住房儲蓄合同標準條款、住房儲蓄資金的來源與使用方向、風險規(guī)避、貸款擔保方式等各方面都做出了詳細規(guī)定。
在制度設計和政策傾斜的背景下，形成了主要包括儲蓄銀行和建房互助儲蓄信貸社的住房金融機構，為中低收入群體和普通居民解決住房問題提供金融支持。德國的儲蓄銀行大多是政府背景的國營銀行。它在住房領域的主要業(yè)務是吸收個人存款、發(fā)放房地產貸款，為個人買房、建房籌集資金，在德國共有600多家。德國儲蓄銀行金融集團是德國金融市場的領導者，集團下屬430家儲蓄銀行，10家州立建房儲蓄銀行。
合同儲蓄模式以自愿性和契約性為主導，居民連續(xù)幾年存入一定金額的定期儲蓄存款作為獲得購房時貸款的前提條件，貸款利率與存款利率相掛鉤，資金實現先存后貸、封閉運作，政府對居民住房儲蓄進行獎勵和稅收優(yōu)惠。系統(tǒng)內資金封閉運作，它只向住房儲蓄客戶吸存，也只向自己的住房儲戶發(fā)放購建房貸款，存貸款利率具有一定穩(wěn)定性，不受市場利率影響，資金運用的平衡性和國家配套的獎勵政策也使得市場利率無論如何變化，住房儲蓄貸款合同下的住房貸款利率都能保持固定及穩(wěn)定，按公司化的經營管理體制來運營，形成了有效的約束與激勵機制。合作儲蓄模式實現了住房市場效率的整體帕累托改進。
新加坡住房金融體系屬于典型的政府主導型，主要表現為中央公積金制度下的政策性住房金融體系。1953年，新加坡頒布了《中央公積金法》，1955年成立中央公積金局，負責整個公積金的管理運行。中央公積金制度設立的初期只是單一的養(yǎng)老儲蓄制度，隨著經濟發(fā)展逐步演變成綜合性的、包括養(yǎng)老、住房、醫(yī)療的制度。
中央公積金局是由政府組建的用于管理居民所繳納的公積金的專門性政策住房金融機構。其通過實施公積金制度吸收存款，籌集資金，在使用公積金時除應付會員提取之外，主要用于向住房發(fā)展商發(fā)放社會住房建設貸款，向購房者提供抵押貸款。中央公積金局為公共住房建設提供資金支持有兩種方式，一種方式是通過購買由政府發(fā)行的長期債券的方式向建屋發(fā)展局（hdb，新加坡公共住房的建設主體）提供資金。新加坡國有投資公司幫助政府發(fā)行債券，中央公積金局購買政府發(fā)行的有價證券，這樣前者就可以從中央公積金局獲得巨額資金，使公積金變?yōu)榭梢员徽玫牧鲃淤Y金，而這些資金主要運用于基礎設施建設以及住房建設。另一種方式是向住房建設發(fā)展商提供貸款的方式提供住房建設資金。住房建設資金投入量大，開發(fā)商需要資金融通時，可以通過向中央公積金局借款來緩解資金的壓力，使得閑置的中央公積金轉為用于開發(fā)建設公共住房，從而保證公共住房建設工程的順利進行。居民存入中央公積金局中的公積金也有兩種用途。一是可以用來支付購房的首付款。目前，公積金會員一般約用3年的公積金存款即有能力繳付相當于房價20%的首付款。二是可以用來償還購房貸款的本息。
新加坡建屋發(fā)展局數據顯示：截至2012年，新加坡83.3%的居民居住在政府建設的組屋中（80%的居民是購買的組屋，3.3%的居民是租住的組屋），政府興建的組屋共計有98萬套，占到新加坡住房總套數的76%，私房僅占全部住房套數的24%。政府主導型的住房金融業(yè)務為公共住房的建設和消費都提供了有效的金融支持。