教育是指教育目的明確，以過(guò)程性和系統(tǒng)化方式實(shí)現(xiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。怎樣在學(xué)習(xí)中保持動(dòng)力和興趣？下面是一些關(guān)于掌握社交技巧的實(shí)用建議，供大家參考。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇一
孟郊似乎存心要與前人爭(zhēng)勝毫厘，寫(xiě)下了這樣一首構(gòu)思更為奇特的怨詩(shī)。他也寫(xiě)了落淚，但卻不是獨(dú)自下淚了；也寫(xiě)了驗(yàn)證相思深情的意思，但卻不是喚丈夫歸來(lái)看取或驗(yàn)取淚痕了。
怨詩(shī)。
孟郊。
試妾與君淚，
兩處滴池水。
看取芙蓉花，
今年為誰(shuí)死！
在同時(shí)的朋輩詩(shī)人中，韓愈推重的莫過(guò)于孟郊，他曾稱(chēng)贊道：及其孟郊為詩(shī)，劌目鉥心，刃迎縷解。鉤章棘句，掐擢胃腎。神施鬼設(shè)，間見(jiàn)層出。（《貞曜先生墓志銘》）盛贊其藝術(shù)構(gòu)思之精巧。
藝術(shù)構(gòu)思是很重要的，有時(shí)決定著創(chuàng)作的成敗。
比如說(shuō)寫(xiě)女子相思的癡情，這該是古典詩(shī)歌最普遍最常見(jiàn)的.主題了，然而，藝術(shù)構(gòu)思不同，詩(shī)的風(fēng)貌也不同。薛維翰《閨怨》：美人怨何深，含情倚金閣。
不笑不復(fù)語(yǔ)，珠淚紛紛落。此詩(shī)以落淚寫(xiě)怨情之苦，構(gòu)思平平。李白筆下的女子就不同了：昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇二
白居易。
瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西；唱到竹枝聲咽處，寒猿闇鳥(niǎo)一時(shí)啼。
竹枝苦怨怨何人？
夜靜山空歇又聞。
蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。
巴東船舫上巴西，波面風(fēng)生雨腳齊；水蓼冷花紅簇簇，江籬濕葉碧凄凄。
江畔誰(shuí)人唱竹枝？
前聲斷咽后聲遲。
怪來(lái)調(diào)苦緣詞苦，多是通州司馬詩(shī)。
《竹枝詞》原為巴、渝間民歌，唐詩(shī)人顧況、劉禹錫、白居易等均有擬作，以七言絕句的形式，歌詠地方風(fēng)物習(xí)俗及男女戀情。此組詩(shī)為白居易元和十四年（819）作于忠州（今四川忠縣）刺史任上，敘寫(xiě)聽(tīng)唱《竹枝》歌及其感受。
第一首寫(xiě)深夜聽(tīng)唱《竹枝》。四句之中沒(méi)有介紹是什么人在唱《竹枝》，是男還是女，以及他因?yàn)槭裁匆@樣一種凄涼哀怨的曲子。而只是說(shuō)在瞿塘峽口，白帝城頭，月亮西沉?xí)r，煙霧迷漫，一陣陣歌聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，悲涼凄楚，如泣如訴，如怨如慕，唱到聲情凄苦之處，音調(diào)梗塞，致使周?chē)拊硹B(niǎo)，齊聲悲啼，更烘托出這一曲哀婉動(dòng)人的悲歌。
“瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西”交代地點(diǎn)、時(shí)間和周?chē)沫h(huán)境?！八疅煹汀泵鑼?xiě)江面上煙霧迷漫，給人造成一種壓抑之感；“月向西”說(shuō)明時(shí)間之晚。在這煙波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，顯然是遇到了極其悲傷的事，郁憤不能自己，故發(fā)而為歌，聲調(diào)凄慘。末句“寒猿暗鳥(niǎo)一時(shí)啼”以環(huán)境烘托歌聲的悲哀?！端?jīng)注》引漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”猿鳴鳥(niǎo)啼原本似人之哭泣，悲涼的歌聲牽動(dòng)了鳥(niǎo)啼猿鳴，而猿鳥(niǎo)鳴啼又成為《竹枝》的.協(xié)奏曲，更加倍襯托出悲歌凄愴的情境氣氛。
詩(shī)歌寫(xiě)得如此凄婉動(dòng)人，顯然與當(dāng)時(shí)詩(shī)人寂寞的心情有關(guān)。
第二首寫(xiě)靜夜聽(tīng)唱《竹枝》。前兩句寫(xiě)哀怨如泣的《竹枝》歌聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，打破了夜靜空山的沉寂，而這幽怨惻怛之歌怨的是何人？以問(wèn)語(yǔ)說(shuō)，不直接道出，發(fā)人思索，而更覺(jué)沉痛可傷。第三句謂這《竹枝》怨歌并非獨(dú)唱，而是“蠻兒巴女齊聲唱”。戀兒巴女，當(dāng)時(shí)對(duì)湖北、四川一帶男女青少年的一種稱(chēng)謂，因古時(shí)稱(chēng)楚國(guó)為荊蠻、四川為巴蜀。這齊聲所唱之怨歌，遭貶謫、受打擊的詩(shī)人聽(tīng)了，更勾引起自身的愁怨之情，因此末句詩(shī)人喟嘆云：可愁煞了江樓上的我這個(gè)忠州病使君啊！殺，形容程度很深。使君，古時(shí)對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱(chēng)，此為詩(shī)人自指。上首借景寓悲，這里則無(wú)窮羈愁盡在“殺”之中，傾懷而訴，不嫌直致。
第三首集中重墨描繪詩(shī)人于江樓上所見(jiàn)的“竹枝”歌鄉(xiāng)之雨景。前兩句描繪舟行風(fēng)雨中。巴東、巴西，均為郡名，前者在今四川奉節(jié)一帶，后者在今四川閬中一帶。雨腳，雨絲、雨點(diǎn)。三、四兩句由第二句生出，繪水邊景致。水蓼，蓼科植物，生水邊，夏秋間開(kāi)白色帶紅五瓣小花。江籬，香草名，亦生于水邊。
“冷花”、“濕葉”，雨氣逼人；“紅簇簇”、“碧凄凄”，描繪歌鄉(xiāng)雨景，鄉(xiāng)土色彩濃郁而體物入微。
第四首寫(xiě)聽(tīng)江畔唱《竹枝》。前兩句寫(xiě)不知何人在江畔唱那《竹枝》歌，前聲曲斷咽后聲調(diào)遲遲，狀寫(xiě)《竹枝》歌法，聲口宛然。后兩句寫(xiě)詩(shī)人始悟曲調(diào)凄苦，因所唱多為通州（今四川達(dá)縣）司馬“詞苦”詩(shī)。通州司馬，指白居易好友、詩(shī)人元稹（字微之）。元稹任監(jiān)察御史時(shí)，因得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶江陵士曹參軍，后遷通州司馬，遭遇類(lèi)似白居易。他在通州心情甚悲憤，（白居易曾有《得微之到官后書(shū)，備知通州之事，悵然有感，因成四章》詩(shī)安慰他）因而可能亦曾擬《竹枝》抒其“沉愁”（白詩(shī)語(yǔ)），通州司馬“詞苦”詩(shī)中所含寓的志士們流離遷謫之悲，及響徹《竹枝》組歌中的辛酸心聲，均蘊(yùn)于苦調(diào)、溢于言表，因而，組詩(shī)雖語(yǔ)言通俗流暢，卻并不失于率直，而頗得蘊(yùn)藉之神。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇三
(其一)。
合浦無(wú)明珠，龍洲無(wú)木奴。
足知造化力，不給使君須。
越婦未織作，吳蠶始蠕蠕。
縣官騎馬來(lái)，獰色虬紫須。
懷中一方板，板上數(shù)行書(shū)。
“不因使君怒，焉得詣爾廬?”
越婦拜縣官;“桑芽今尚小，
會(huì)待春日晏，絲東方擲掉?！?BR> 越婦通言語(yǔ)，小姑具黃粱。
縣官踏飧去，簿吏復(fù)登堂。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇四
處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少?
這首詩(shī)寫(xiě)的是春日早晨的景色。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)二句是說(shuō)：春天夜短，睡著后不知不覺(jué)中天已亮了，到處是鳥(niǎo)雀的啼鳴聲。這兩句詩(shī)抓住春晨到處鳥(niǎo)鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機(jī)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少二句，詩(shī)人在美夢(mèng)乍醒、欲起未起之時(shí)，回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲，于是想見(jiàn)風(fēng)雨過(guò)去必有很多落花，這里的聽(tīng)覺(jué)形象風(fēng)雨聲決不是令人感傷的斷腸聲，而是包蘊(yùn)豐富的更新曲。
《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無(wú)韻致，則流于淺薄;若無(wú)起伏，便失之平直?！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵拢形挠制鸱?，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，迎風(fēng)戶半開(kāi)，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。(張戒《歲寒堂詩(shī)話》引)寫(xiě)情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的'感情片段進(jìn)行描寫(xiě)。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇五
十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。
云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開(kāi)處，袍宮人掃御床。
【注解】：
1、十二樓：指一清早宮人就在梳妝以待幸。
2、望仙樓：意謂望君如望仙。
3、水滴句：指銅壺滴漏，古時(shí)計(jì)時(shí)儀器。
4、袍宮人：指穿著衣的宮女。
【韻譯】：
大清早，宮妃們?cè)谑谴虬缡釆y;。
登上望仙樓臺(tái)，盼望著臨幸的君王。
獸形門(mén)環(huán)緊鎖宮門(mén)，內(nèi)心十分凄愴;。
銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺(jué)日長(zhǎng)。
發(fā)髻梳理完畢，還要對(duì)鏡反復(fù)端詳，
重?fù)Q一件羅衣，注意加熏一些麝香。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，正殿閃動(dòng)人影啟開(kāi)珠簾;。
看見(jiàn)短袍繡褲宮女，正在打掃御床。
【評(píng)析】：
這是一首宮怨詩(shī)，內(nèi)容是代寫(xiě)宮妃的'怨恨的。詩(shī)一落筆就寫(xiě)宮妃企望君王來(lái)幸，然而從早到午，百般打扮卻不見(jiàn)皇帝到來(lái)，于是越發(fā)覺(jué)得度日如年。最后發(fā)覺(jué)宮人打掃御床，說(shuō)明皇上準(zhǔn)備降幸正宮，企望已經(jīng)破滅，猛然覺(jué)得自己遠(yuǎn)不及那些灑掃的宮女接近皇上，心里益加怨恨。
全詩(shī)對(duì)人物的心理狀態(tài)，刻畫(huà)極其細(xì)膩、逼真。首聯(lián)總寫(xiě)望幸之意以后，以下三聯(lián)即把這種“望”的心情，融化在對(duì)周?chē)h(huán)境的描畫(huà)，對(duì)人物動(dòng)作的狀寫(xiě)，以及對(duì)人物間的外境的反襯之中，生動(dòng)地反映了宮妃們的空虛苦悶。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇六
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的'藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無(wú)韻致，則流于淺薄;若無(wú)起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
注釋?zhuān)?BR> 1.春曉：春天的早晨。
2.聞：聽(tīng)。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇七
春曉。
春眠不覺(jué)曉，
處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少。
【注釋】。
(1)春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時(shí)候。
(2)不覺(jué)：不知不覺(jué)，沒(méi)有察覺(jué)到。
(3)聞啼鳥(niǎo)：聽(tīng)到小鳥(niǎo)的鳴叫聲;聞，聽(tīng)到;啼，鳴叫。
(4)夜來(lái)：夜里。
【白話譯文】。
春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，
醒來(lái)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)窗外一片鳥(niǎo)鳴啁啾。
回想起昨夜好像下過(guò)雨又刮過(guò)風(fēng)，
繽紛的落花鋪滿庭院，不知道有多少。
【賞析】。
這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門(mén)山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)描寫(xiě)和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)和憐惜之情。
此詩(shī)沒(méi)有采用直接敘寫(xiě)眼前春景的一般手法，而是通過(guò)“春曉”(春天早晨)自己一覺(jué)醒來(lái)后瞬間的聽(tīng)覺(jué)感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛(ài)春天和憐惜春光的情感。詩(shī)的前兩句寫(xiě)詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣，天已大亮了還不知道，一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)到的是屋外處處鳥(niǎo)兒的歡鳴。詩(shī)人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥(niǎo)”來(lái)表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥(niǎo)兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒，可以想見(jiàn)此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。正是這可愛(ài)的春曉景象，使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽(tīng)到一陣風(fēng)雨聲，庭院里盛開(kāi)的花兒到底被搖落了多少呢?聯(lián)系詩(shī)的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無(wú)限遐想。
這首詩(shī)之所以深受人們喜愛(ài)，除了語(yǔ)言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。
《春曉》是一首惜春詩(shī)，看似極為口語(yǔ)化，卻既有悠美的`韻致，行文又跌宕起伏。作者以“不知——知;知——不知”的句式，將春天的景物展現(xiàn)給讀者。不知清晨，但是卻知道報(bào)曉的鳥(niǎo)兒鳴叫;知道春風(fēng)春雨的光顧，卻不知道落英多少。詩(shī)人就是這樣在反復(fù)周折的句式中來(lái)描寫(xiě)大好春光的。全詩(shī)以清新活潑、明朗暢曉的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)春天的秀麗景色，抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心萌發(fā)的深厚春意，墨淡而意濃，景美而情切，并且給人留下鳥(niǎo)啼無(wú)意，而落花有情的不盡韻味。
【作者介紹】。
孟浩然(689～740)，唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱(chēng)為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山，生了六子。詩(shī)與王維并稱(chēng)“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫(xiě)景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇八
【作者】：劉昚虛——《闕題》。
【內(nèi)容】：
【作者】：
劉昚虛，字挺卿，世謂江東人。天寶時(shí)，官夏縣令。生性淡泊，深于經(jīng)術(shù)，與賀知章、包融、張旭稱(chēng)“吳中四友”。存詩(shī)十五首，多五言。
【賞析】。
這首題目原缺的五律，在人們的面前展現(xiàn)了一幅清麗幽美的山水畫(huà)卷，落英繽紛，青溪潺潺，花香馥郁，楊柳堆煙，無(wú)人卻有無(wú)限生機(jī)，無(wú)題偏給人以無(wú)窮美感。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇九
杜牧曾因仕途坎坷，長(zhǎng)期飄泊南方?！赌钗粲巍肥侨舾赡旰笞窇浤谴物h游而寫(xiě)的組詩(shī)，一共三首，這是第一首。
詩(shī)的前兩句，描寫(xiě)他十年浪跡江南，自由自在的生活。漫長(zhǎng)的生涯中，詩(shī)人只突出了一個(gè)“自獻(xiàn)自為酬”的場(chǎng)面。兩個(gè)“自”字，把他那種自斟自飲，自得其樂(lè)，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，不受拘束，飄然于繩檢之外的神態(tài)勾畫(huà)出來(lái)了。這神態(tài)貌似瀟灑自得，實(shí)際上隱約地透露出滿腹不合時(shí)宜的憤世之感。
詩(shī)的后兩句正面寫(xiě)到《念昔游》的`“游”字上，但是并沒(méi)有具體描寫(xiě)江南的景色?！扒锷酱河辍敝皇菍?duì)江南景色的概括，然而爽朗的秋山和連綿不絕的春雨也頗富于江南景致的特征?！按骸薄ⅰ扒铩倍诌B用，同前面的“十載”相呼應(yīng)，暗示出飄泊江南時(shí)日之久。詩(shī)人寄情山水，徜徉在旖旎風(fēng)光之中，興會(huì)所致，不免吟詩(shī)遣興。寫(xiě)游跡又突出江南的寺院，正如作者在《江南春絕句》中所說(shuō)的，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，風(fēng)光尤勝?！耙袠恰标P(guān)切吟詩(shī)?！耙斜榻纤滤聵恰保⒑嫱谐鲇螝v的地域之廣闊，也即是時(shí)間之長(zhǎng)，又呼應(yīng)開(kāi)頭“十載”。
詩(shī)人到處游山玩水，似乎悠然自在，內(nèi)心卻十分苦悶。這首憶昔詩(shī)，重點(diǎn)不在追述游歷之地的景致，而是借此抒發(fā)內(nèi)心的情感。愈是把自己寫(xiě)得無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)拘無(wú)束，而且年復(fù)一年，無(wú)處不去，就愈表現(xiàn)出他的百無(wú)聊賴(lài)和無(wú)可奈何。詩(shī)中無(wú)一處正面傾吐牢騷，而又處處讓讀者感到有一股怨氣，妙就妙在這“言外之意”或“弦外之音”上面。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十
小姑小到什么程度不得而知，總未成年，還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間，嫂是尊長(zhǎng)。對(duì)夫婿要低聲問(wèn)，對(duì)小姑則可“遣”矣。情事各別，均應(yīng)服從于規(guī)定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境，寫(xiě)得細(xì)膩傳神。
詩(shī)人寫(xiě)到“嘗”字為止，以下的事情，就要由讀者去補(bǔ)充了。這樣反覺(jué)余味無(wú)窮，體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長(zhǎng)。由于詩(shī)人善于描寫(xiě)特定情境下的特定心理，寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活氣息非常濃厚。
作者簡(jiǎn)介。
王建(約767年—約830年)：字仲初，生于潁川(今河南許昌)，唐朝詩(shī)人。其著作，《新唐書(shū)·藝文志》、《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十一
江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥刺鳴。
這首詩(shī)是杜甫寄居巴蜀時(shí)期寫(xiě)的，詩(shī)寫(xiě)夜泊之景。
寫(xiě)一個(gè)月夜，詩(shī)人不從天上月寫(xiě)起，卻寫(xiě)水中月影(“江月”)，一開(kāi)始就抓住江上夜景的特征。“去人只數(shù)尺”是指月影靠船很近，“江清月近人”，表現(xiàn)江水之清明。江中月影近人，繪出了“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景，境界寧?kù)o安謐的。
第二句寫(xiě)舟中檣竿上掛著照夜的燈，在月下燈光顯得朦朧而柔和。一二句似乎都是寫(xiě)景，但讀者從中能夠真切感到一個(gè)未眠人的存在，這就是詩(shī)人自己。從“江月”寫(xiě)到“風(fēng)燈”，由舟外寫(xiě)到舟內(nèi)，由遠(yuǎn)及近。
然后再由近及遠(yuǎn)地描寫(xiě)江岸，由于月照沙岸如雪，岸邊景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，它們睡得那樣安恬，與環(huán)境極為和諧;同時(shí)又表現(xiàn)出寧?kù)o的景物中有生命的.呼吸。詩(shī)句中洋溢著詩(shī)人對(duì)和平生活的向往和對(duì)于自然界小生命的熱愛(ài)，這與詩(shī)人憂國(guó)憂民的精神是相聯(lián)系的。詩(shī)人對(duì)著“沙頭宿鷺”，不由衷心贊美夜的“靜”美。忽然船尾傳來(lái)“撥刺”的聲響，使凝神暇思的詩(shī)人猛地驚醒，他轉(zhuǎn)向船尾，那里波光粼粼，顯然剛剛有一條大魚(yú)從那兒躍出水面。詩(shī)的前三句著力刻畫(huà)都在一個(gè)“靜”字，末句卻寫(xiě)動(dòng)、寫(xiě)聲，似乎破了靜謐之境，實(shí)則以動(dòng)破靜，愈見(jiàn)其靜;以聲破靜，愈見(jiàn)其靜。這是陪襯的手法，適當(dāng)將對(duì)立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào)，可以強(qiáng)化總的基調(diào)。這是詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都常采用的手法。詩(shī)的末兩句分寫(xiě)魚(yú)、鳥(niǎo)，一動(dòng)一靜，相反相生，寫(xiě)得逼真、親切而又傳神，可見(jiàn)詩(shī)人體物之工。
在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)。即每句寫(xiě)一景，多用兩聯(lián)駢偶，句子之間似無(wú)關(guān)聯(lián)。它最初起源于晉代《四時(shí)詠》(“春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松?！?，唐代作者已不多，唯杜甫最喜運(yùn)用這種體格。大約是因?yàn)樗谠?shī)律，運(yùn)用這種絕體，可以因難見(jiàn)巧吧。他最膾炙人口的絕句如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”、“糝徑楊花鋪白氈”、“遲日江山麗”等，也都是用這種體格。這些詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)不只在于寫(xiě)景生動(dòng)，律對(duì)精切，而尤其在于能形成一個(gè)統(tǒng)一完美的意境，句與句彼此照應(yīng)，融為一幅完整圖畫(huà)。
此詩(shī)乍看上去，四句分寫(xiě)月、燈、鳥(niǎo)、魚(yú)，各成一景，不相聯(lián)屬，確是“一句一絕”。然而，詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜相成的手法，使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián)，渾融一體，讀之如身歷其境，由境會(huì)意。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十二
元稹。
半欲天明半未明，
醉聞花氣睡聞鶯，
猧兒撼起鐘聲動(dòng)，
二十年前曉寺情。
鑒賞。
這是一首懷念往昔情人的七言絕句。
一個(gè)春日的拂曉，天色朦朧，將明未明，作者在醉鄉(xiāng)中聞著花氣和黃鶯的叫聲，心情安閑恬靜，忽然一只小狗跳過(guò)，碰撞起鐘聲，于是勾起了他二十年前在寺廟里的一段回憶。
這二十年前的情事是怎樣的呢？詩(shī)里沒(méi)有明說(shuō)，但我們從詩(shī)人所寫(xiě)的一篇小說(shuō)中卻略知大概。
如大家所知，詩(shī)人曾寫(xiě)過(guò)一篇著名的傳奇小說(shuō)《會(huì)真記》，寫(xiě)的是張生和崔鶯鶯戀愛(ài)的故事。崔鶯鶯是一個(gè)美麗、溫柔、多情的女子，張生很愛(ài)她，但終于因她出身卑微，不利于自己圖取功名富貴，而將她拋棄了。其實(shí)，這也就是詩(shī)人的一篇自傳性的小說(shuō)，而《春曉》一詩(shī)就是這篇小說(shuō)的張本，張生就是詩(shī)人自己。
詩(shī)人拋棄原來(lái)的戀人后，不久就另外和一位名門(mén)望族的小姐韋叢結(jié)了婚?？梢?jiàn)他是一個(gè)負(fù)心漢。但另一方面，他對(duì)原來(lái)的戀人又念念不忘，很懷念她，對(duì)自己的薄幸，深感內(nèi)疚。“二十年前曉寺情”，在往事的.回憶中，他的心情又不安起來(lái)了。
這首詩(shī)寫(xiě)得是婉曲回環(huán)。首句連用兩個(gè)“半”字，描寫(xiě)春天拂曉時(shí)若明未明的朦朧景色；第二句以“醉聞花氣睡聞鶯”，極寫(xiě)環(huán)境的優(yōu)美、恬靜，以暗襯作者此時(shí)心情的安閑舒適；第三句“猧兒撼起鐘聲動(dòng)”
作一轉(zhuǎn)折，頓生波瀾，勾起了詩(shī)人二十年前往事的回憶，這句轉(zhuǎn)得極妙，詩(shī)中的波瀾起伏全是句中那只小狗撼起的鐘聲所引起的。一首僅四句的短詩(shī)，能寫(xiě)得如此波瀾起伏，足見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)功力。
元稹很擅長(zhǎng)寫(xiě)古今體艷詩(shī)，他的這類(lèi)詩(shī)語(yǔ)淺情深，很能吸引人。《春曉》一詩(shī)，尤引人注目?？茖W(xué)院編寫(xiě)的《中國(guó)文學(xué)史》還特別指出：“這詩(shī)是《會(huì)真記》的張本，值得在文學(xué)史上著重提出的?！?BR> 唐詩(shī)鑒賞課感想篇十三
瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。
八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。
這是一首情詩(shī)。在詩(shī)人的想象中，神仙也是渴望愛(ài)情的。
我們?cè)诶钌屉[的〈嫦娥〉詩(shī)中，提到后羿到昆侖山向西王母乞求長(zhǎng)生不老仙藥的故事。西王母的神話，常被中國(guó)的詩(shī)人引用，更有趣的是有關(guān)西王母的容貌、性別，歷代的記載不同。雖然詩(shī)人所描述的西王母都是豐姿曼妙的女子，但事實(shí)上西王母的形貌，在現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)記載中，他只是一只人狀、豹尾、虎齒而善嘯的怪物罷了。我們就透過(guò)李商隱的另一首〈瑤池〉詩(shī)來(lái)探討這則神話故事。
這首詩(shī)首句的「瑤池阿母」，指的就是王母?！袋S竹歌〉是穆王作的哀民詩(shī)，八駿是穆王所騎的'八匹駿馬，牠們的名字是：絕地、翻羽、奔宵、起影、踰輝、超光、騰霧、挾翼。詩(shī)中的穆王是指周昭王的兒子滿，在位五十五年。
這則記載對(duì)西王母所住洞穴周?chē)沫h(huán)境，又詳細(xì)描述。《山海經(jīng)》書(shū)中，有關(guān)西王母的神話，其記載大致如此。
其后《淮南子》〈覽冥訓(xùn)〉有：「羿請(qǐng)不死之藥于王母，姮娥(嫦娥)竊以奔月?！沟恼f(shuō)法，也就是我們上篇所講的，這里對(duì)西王母的形貌沒(méi)有說(shuō)明。
但到了《穆天子傳》中，對(duì)西王母的記載便有了很大的改變，《穆天子傳》說(shuō)：「吉日甲子，天子賓于西王母，乃執(zhí)白圭玄璧，以見(jiàn)西王母?！页螅熳佑x西王母于瑤池之上，西王母為天子謠曰：『白云在天，山陵自出，道里悠遠(yuǎn)，山川間之，將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！惶熳哟鹬唬骸河铓w東土，和治諸夏，萬(wàn)民平均，吾顧(還)見(jiàn)汝，比及三年，將復(fù)而野(再回到這里)』」。
這里的西王母已經(jīng)由怪物變成一位會(huì)唱歌，會(huì)款待君王的主人了。而且還與穆天子相約來(lái)日再見(jiàn)。
這里的西王母是西方的王母，有玉女幫她駕車(chē)，有青鳥(niǎo)當(dāng)她的從者。
西王母的神話，流傳到漢朝，便成為一位雍容華貴，風(fēng)姿綽約的美麗仙女，與最初虎齒豹尾的怪物相差十萬(wàn)八千里。
李商隱詩(shī)中的西王母，等待穆天子再來(lái)瑤池，除了前所舉《穆天子傳》中記載外，《列子》周穆王中也曾記載說(shuō)：「穆天不恤國(guó)事，不樂(lè)臣妾，肆意遠(yuǎn)游………遂賓于王母，觴于瑤池之上，西王母為天子謠，王和之，其辭哀焉?！苟呖梢曰ハ啾容^。
李商隱用西王母的神話寫(xiě)這首詩(shī)，是帶有諷刺意義的，詩(shī)中后一句「穆王何事不重來(lái)」，是以西王母唱歌邀請(qǐng)穆天子----「將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)」，問(wèn)穆天子如果沒(méi)死，能不能再來(lái)瑤池作客?穆天子回答她，回去把萬(wàn)民安頓好，三年后會(huì)再來(lái)。然而西王母朝思暮盼，穆王沒(méi)有再到瑤池，詩(shī)人故意用「何事不重來(lái)」的問(wèn)句，便是諷刺人那有不死的，想求仙以求長(zhǎng)生，畢竟只是妄想，用這種藉神話傳說(shuō)諷刺時(shí)事的寫(xiě)法，是希望對(duì)漢朝君臣迷信長(zhǎng)生不死之術(shù)提出一些警示。
《瑤池》。
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唐詩(shī)鑒賞課感想篇十四
此詩(shī)前四句回應(yīng)往日之游而寫(xiě)今日之游，后四句寫(xiě)觀景減愁之感。全篇景象鮮明，理趣盎然。
“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。”寺和橋都是曾游之地，再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。兩句采取倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語(yǔ)“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤(pán)托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。
“江山如有待，花柳自無(wú)私?！弊詮纳洗斡斡[之后，美好的江山好象也在那兒“憶”著我，“等待”著我的'再游;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎我再度登臨。頭兩句從寫(xiě)詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，這兩句轉(zhuǎn)入寫(xiě)此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情，真可謂人有意，物有情。細(xì)味這兩句詩(shī)，是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。正如清人薛雪說(shuō)“花柳自無(wú)私”，“下一‘自’字，便覺(jué)其寄身離亂感時(shí)傷事之情，掬出紙上”(《一瓢詩(shī)話》)。
“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲?！痹诟艛⒘私交楹螅志唧w描繪晨景和晚景兩幅畫(huà)面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野象浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。這兩句表明了時(shí)間推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見(jiàn)流連之久，又從側(cè)面說(shuō)明了景色之美。“潤(rùn)字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫(xiě)景極細(xì)?！?《杜詩(shī)鏡詮》引張上若評(píng))。
“客愁全為減，舍此復(fù)何之?”全詩(shī)以感慨作結(jié)?？戳巳绱嗣篮玫木吧谕庾骺偷某?lèi)炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢?表面看來(lái)好象仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無(wú)由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫(xiě)悲，益增其哀。
這首詩(shī)寫(xiě)得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)出之。正因?yàn)槿绱?，感人更深。?shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十五
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
【作者】：
杜甫(712-770)字子美，原籍襄陽(yáng)。一生坎坷。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩(shī)家尊為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》。
【注釋】：
舍弟：謙稱(chēng)自己的弟弟。杜甫有弟四人：杜穎、杜觀、杜豐、杜占。戰(zhàn)亂時(shí)分散于河南、山東等地。
戌鼓：戌樓上的更鼓。
邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。
長(zhǎng)：一直，老是。
【賞析】：
這首詩(shī)是乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見(jiàn)的題材，這類(lèi)作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類(lèi)常見(jiàn)題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩(shī)一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫(xiě)起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的'圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！甭窋嘈腥耍瑢?xiě)出所見(jiàn);戍鼓雁聲，寫(xiě)出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣，反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂?！皵嗳诵小秉c(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，說(shuō)明戰(zhàn)事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題?！奥稄慕褚拱住保葘?xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意?！霸率枪枢l(xiāng)明”，也是寫(xiě)景，卻與上句略有不同。作者所寫(xiě)的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是自己的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見(jiàn)工力，它要說(shuō)的不過(guò)是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語(yǔ)氣便分外矯健有力。所以王得臣說(shuō)：“子美善于用事及常語(yǔ)，多離析或倒句，則語(yǔ)健而體峻，意亦深穩(wěn)?！?《麈史》)從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。
以上四句信手揮寫(xiě)，若不經(jīng)意，看似與憶弟無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫(xiě)出“憶”，就是聞戍鼓，聽(tīng)雁聲，見(jiàn)寒露，也無(wú)不使作者感物傷懷，引起思念之情。實(shí)乃字字憶弟，句句有情。
詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過(guò)渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語(yǔ)氣也分外沉痛?！坝械芙苑稚?，無(wú)家問(wèn)死生”，上句說(shuō)弟兄離散，天各一方;下句說(shuō)家已不存，生死難卜，寫(xiě)得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時(shí)寄書(shū)尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無(wú)限深情。讀了這首詩(shī)，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái)。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。
全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親的題材寫(xiě)得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十六
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
譯文翻譯。
金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。
想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時(shí)時(shí)撥錯(cuò)了琴弦。
注釋解釋。
聽(tīng)箏：彈奏箏曲。
金粟：古也稱(chēng)桂為金粟，這里當(dāng)是指弦軸之細(xì)而精美。
柱：定弦調(diào)音的短軸。
素手：指彈箏女子纖細(xì)潔白的手。
玉房：指玉制的箏枕。房，箏上架弦的枕。
周郎：指三國(guó)時(shí)吳將周瑜。他二十四歲為大將，時(shí)人稱(chēng)其為“周郎”。他精通音樂(lè)，聽(tīng)人奏錯(cuò)曲時(shí)，即使喝得半醉，也會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭看一下奏者。當(dāng)時(shí)人稱(chēng)：“曲有誤，周郎顧?！?BR> 拂弦：撥動(dòng)琴弦。
詩(shī)文賞析。
這首小詩(shī)輕捷灑脫，寥寥數(shù)語(yǔ)，就在讀者面前展示了一幅線條流暢，動(dòng)態(tài)鮮明的舞臺(tái)人物速寫(xiě)圖。
“鳴箏金粟柱，素手玉房前?！痹?shī)的一二句寫(xiě)彈箏的女子纖手撥箏，正處于彈奏狀態(tài)。箏是一種弦樂(lè)器。從唐詩(shī)中所描寫(xiě)的箏來(lái)看，箏是十三根弦，如：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁”（白居易《聽(tīng)崔七妓人箏》）?！按笈尭叽话俪?，清聲促柱十三弦”（劉禹錫《夜聞商人船中箏》）。此詩(shī)是速寫(xiě)，當(dāng)然必須抓住最能突出主題的部分。最引人注目的，首先便是彈箏者手中正在撥弄的樂(lè)器，特別是那絢麗華美，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)金色光斑的弦柱。接著，詩(shī)人的目光又自然而然地落到那雙正在琴弦上跳動(dòng)的潔白如玉的纖手上，以及彈奏的環(huán)境。精潔雅致的琴房，自然別有一番情味。從畫(huà)面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相對(duì)比，色彩明麗而華貴，雖然是速寫(xiě)，卻又施重彩，給人以極為強(qiáng)烈的印象。繪畫(huà)畢竟是視覺(jué)的藝術(shù)，而鳴箏所成的樂(lè)曲則是作用于聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。一、二兩句詩(shī)所繪出的畫(huà)面是絕妙的，讀者從中瞥見(jiàn)了閃光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但卻沒(méi)有聽(tīng)到琴聲。也許是精湛的工藝、綽約的風(fēng)姿、高潔的環(huán)境使詩(shī)人過(guò)于全神貫注了。
“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?！痹?shī)人終于注意到彈奏出的樂(lè)曲本身。詩(shī)的前兩句寫(xiě)女子正在彈箏，按此寫(xiě)法，接下去似乎應(yīng)該描寫(xiě)女了的彈奏技藝，或者表現(xiàn)秦箏極富感染力的音樂(lè)形象，但出人意料的是，三、四句并不沿襲通常的寫(xiě)法，而是描寫(xiě)女子為了引起知音者的注意，故意錯(cuò)撥箏弦。相傳三國(guó)時(shí)代的周瑜，別人奏曲有誤，他就回頭一看，此詩(shī)顯然受到了這個(gè)故事的啟發(fā)?！皶r(shí)時(shí)”說(shuō)明這并非偶爾失手，也并非技藝低下，因?yàn)檫@失誤明顯地屬于有意為之。有人將她的有意錯(cuò)彈理解為“婦人賣(mài)弄身份，巧于撩撥”（清·徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》），似乎彈箏女子的微妙心理，僅僅是一種邀寵之情；其實(shí)這種故意的失誤是出于尋覓知音的苦心。她大約也是淪落風(fēng)塵之人，對(duì)一般浪蕩子弟，她的故意錯(cuò)彈飽含著對(duì)這班人的嘲弄和蔑視，但總會(huì)有一天，真正的知音——她的“周郎”會(huì)聽(tīng)出那曲中的深意，從而向她投去會(huì)心的一“顧”的。此處的`“周郎”喻指聽(tīng)者，“欲得”就意味著當(dāng)時(shí)坐在一旁的“周郎”沒(méi)有看她。為什么不看她呢？大概聽(tīng)者已經(jīng)完全陶醉在那美妙的箏聲中了。本來(lái)這應(yīng)該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時(shí)刻，然而，這情景卻不是這位女子此時(shí)最渴望的效果，因?yàn)樗闹辛碛兴?，思不在?tīng)者賞音，而在于一“顧”，怎么辦呢？她靈機(jī)一動(dòng)，故意不時(shí)地錯(cuò)撥一兩個(gè)音，于是充滿戲劇性的場(chǎng)景出現(xiàn)了：那不諧和的旋律，突然驚動(dòng)了沉醉在音樂(lè)境界中的“周郎”，他下意識(shí)地眉頭一皺，朝她一看，只見(jiàn)她非但沒(méi)有絲毫“誤拂”的遺憾和歉意，兩眼反而閃爍出得意的眼神——原來(lái)是誤非真誤。為了所愛(ài)慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯(cuò)，彈箏女的可愛(ài)形象躍然紙上。這兩句正面寫(xiě)出了彈者藏巧于拙，背面又暗示了聽(tīng)者以假當(dāng)真，而這種巧與拙、假與真，又在那無(wú)言的一顧之中獲得了奇妙的統(tǒng)一。它不僅說(shuō)明彈者是高手，聽(tīng)者是知音，而且傳神地表現(xiàn)出兩者的心理神態(tài)，其意趣韻味無(wú)窮。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十七
王建。
射生宮女宿紅妝，
把得新弓各自張。
臨上馬時(shí)齊賜酒，
男兒跪拜謝君王。
唐朝寫(xiě)宮女苦悶哀怨的詩(shī)很多。象元稹的《行宮》：寥寥古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗，張祐的《宮詞》：故國(guó)三千里，深宮二十年，一聲何滿子，雙淚落君前等詩(shī)都是其中的名篇。王建的《宮詞》一百首，由于作者生活的時(shí)代和出身階級(jí)的局限性，有些不免歌頌宮廷的腐朽生活，但同時(shí)也深刻地揭露了這種生活的'黑暗面，表現(xiàn)了宮女的內(nèi)心苦悶和她們的不幸遭遇。從而使人對(duì)這些雖身處富貴之地，但肉體和精神卻倍受蹂躪的不幸婦女，萌生極大的同情；對(duì)戕害她們的封建制度，投以譴責(zé)的目光！
這一首詩(shī)是描寫(xiě)宮女要隨從皇帝出獵前的情況，從表面的活躍場(chǎng)面中，可窺測(cè)到宮女們不耐宮中索味寂寥的生活而追求自由的心境。前兩句射生宮女宿紅妝，把得新弓各自張寫(xiě)她們得知消息后夜里歡快的情形。聽(tīng)說(shuō)第二天要隨從皇帝出去打獵，個(gè)個(gè)都喜興難言，提前在夜里就開(kāi)始了梳妝打扮，都想把自己妝扮得漂亮利落，以露出自己的嬌俏嫵媚。打扮好后又去把剛發(fā)下來(lái)的新箭拿來(lái)試弄、演習(xí)，以求在獵場(chǎng)上能一顯身手。后兩句臨上馬時(shí)齊賜酒，男兒跪拜謝君王描寫(xiě)第二天清晨出發(fā)時(shí)宮女們活潑的情態(tài)。
臨要上馬了，皇帝賞來(lái)御酒，大家齊整恭敬地接來(lái)飲下，以壯獵興，飯后又都一齊地學(xué)著男兒跪拜的方式向君王拜謝，這既符合外出騎馬打獵的身份，又表現(xiàn)了少女活潑天真的情態(tài)。
象《宮詞》另外幾首所描敘的那樣：
悶來(lái)無(wú)處可思量，旋下金階旋意床。宮人早起笑相呼，不識(shí)階前掃地夫，乞與金錢(qián)爭(zhēng)借問(wèn)，外頭還似此間無(wú)？正是這些閉鎖深宮，百無(wú)聊賴(lài)，希求得到外面消息的宮女們心緒和景況的寫(xiě)照。所以當(dāng)她們一旦知道能出宮打獵，哪怕是短促的一會(huì)兒外出，也都高興得歡呼雀躍，又梳妝，又弄箭，興奮得全無(wú)睡意。第二天臨行前的接酒、上馬，學(xué)著男兒跪拜的活潑爽利舉止實(shí)際上也是她們心中高興的折射。由于詩(shī)人把握住了她們的內(nèi)心活動(dòng)和外在形態(tài)，從而塑造了她們的活躍形象，描繪了一幅生動(dòng)的圖畫(huà)。但在這幅圖畫(huà)的背面，卻閃耀著作者對(duì)這伙少女不幸命運(yùn)的同情和對(duì)摧殘她們青春的封建制度的強(qiáng)烈譴責(zé)。
《秋詞》。
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唐詩(shī)鑒賞課感想篇十八
相望共星河。
高梧一葉下，
空齋歸思多。
方用憂人瘼，
況自抱微痾。
無(wú)將別來(lái)近，
顏鬢已蹉跎。
這詩(shī)寫(xiě)于建中四年（783），當(dāng)時(shí)詩(shī)人四十七歲，這年初夏，詩(shī)人由比部員外郎升任滁州刺史。詩(shī)人籍貫長(zhǎng)安，原來(lái)又在中央任職，所以常和諸弟棲游共處；今雖升遷，但遠(yuǎn)在外郡，因而秋來(lái)十分思念諸弟，感秋而有此作。
首二句言新秋，但從中已流露思弟之苦：“兩地俱秋夕，相望共星河?！本┒寂c滁州，兩地相隔千里；在這兩地“皆秋”的晚上，能與諸弟共望的，唯天上星河而已。這兩句，“俱秋夕”的“俱”字，從兩地落筆，點(diǎn)出與弟相思難會(huì)之苦；而秋風(fēng)蕭索之夕，更從季候中烘襯出一層悲涼之色。“共星河”的“共”字，反襯出除“星河”而外，其他別無(wú)可共。從而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭歡聚，同桌共餐，攜手同游，文津共渡，詩(shī)文同賞，無(wú)話不論，何等歡欣；而今“共望”的`，卻只“星河”在天！一個(gè)“共”字，反襯出詩(shī)人多少寂寞之感！透出詩(shī)人多少憶昔之情！
如果說(shuō)首二句，把兄弟的相思和思?xì)w之心還暗藏于字面之后，那么，次二句的這種感情表現(xiàn)得就更加明顯了：“高梧一葉下，空齋歸思多?！彼自捳f(shuō)“一葉落而知天下秋。”這高大的梧桐樹(shù)上，秋風(fēng)偶吹黃葉落地，便引起我無(wú)限思?xì)w之情。“高梧”對(duì)“空齋”，雖是衙署中實(shí)有之景，卻正契合著詩(shī)人心境空寂的情愫；“一葉下”對(duì)“秋思多”，表面是因果關(guān)系的對(duì)仗，好象因“葉下”而生“歸思”之想，而實(shí)則是因“歸思多”才更注意了節(jié)候的變化。由此襯出詩(shī)人思念諸弟之殷切。
念弟思?xì)w畢竟是個(gè)人小事，從政愛(ài)民才是職責(zé)大事。作為清正的官吏，詩(shī)人在這一點(diǎn)上是看得很清楚的。因而接下去寫(xiě)道“方用憂民瘼，況自抱微痾?！?BR> “方用”，指由比部員外郎升任滁州刺史，官階由從六品升為正四品；“痾”，同疴，指小病?！胺接谩迸c“況自”，為遞進(jìn)之語(yǔ)。意思是朝廷對(duì)我剛剛委以重任，我生怕從政不力，政事不嚴(yán)，不能為解除人民的災(zāi)難和憂患而盡職；況且本來(lái)自己的身體就不太好，精力不濟(jì)，就更不應(yīng)該為一己之念而從政事中分心了。
“無(wú)將別來(lái)近，顏鬢已蹉跎?！薄盁o(wú)將”，不要。兩句意思是：夏天赴任，現(xiàn)在正值秋時(shí)，雖然十分思念諸弟，但畢竟分別時(shí)間不算太久；還是不要過(guò)于在意這短期的分別，以致顏鬢蒼老，歲月失時(shí)；言下之意，一定要好好從政愛(ài)民，切不可因思念諸弟而使歲月蹉跎！勸勉自己不要因念諸弟而變得蒼老，正說(shuō)明思弟情深，難于忘懷。
這首詩(shī)語(yǔ)言淺近，感情深摯。詩(shī)人能把個(gè)人小事置于從政大事之下，體現(xiàn)了一位清正官吏應(yīng)有的思想品格。詩(shī)雖古體，但有些詩(shī)句卻清麗而又對(duì)仗工穩(wěn)，情深而又不獨(dú)溺于己情。表現(xiàn)了詩(shī)人嫻熟的寫(xiě)作技巧。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇一
孟郊似乎存心要與前人爭(zhēng)勝毫厘，寫(xiě)下了這樣一首構(gòu)思更為奇特的怨詩(shī)。他也寫(xiě)了落淚，但卻不是獨(dú)自下淚了；也寫(xiě)了驗(yàn)證相思深情的意思，但卻不是喚丈夫歸來(lái)看取或驗(yàn)取淚痕了。
怨詩(shī)。
孟郊。
試妾與君淚，
兩處滴池水。
看取芙蓉花，
今年為誰(shuí)死！
在同時(shí)的朋輩詩(shī)人中，韓愈推重的莫過(guò)于孟郊，他曾稱(chēng)贊道：及其孟郊為詩(shī)，劌目鉥心，刃迎縷解。鉤章棘句，掐擢胃腎。神施鬼設(shè)，間見(jiàn)層出。（《貞曜先生墓志銘》）盛贊其藝術(shù)構(gòu)思之精巧。
藝術(shù)構(gòu)思是很重要的，有時(shí)決定著創(chuàng)作的成敗。
比如說(shuō)寫(xiě)女子相思的癡情，這該是古典詩(shī)歌最普遍最常見(jiàn)的.主題了，然而，藝術(shù)構(gòu)思不同，詩(shī)的風(fēng)貌也不同。薛維翰《閨怨》：美人怨何深，含情倚金閣。
不笑不復(fù)語(yǔ)，珠淚紛紛落。此詩(shī)以落淚寫(xiě)怨情之苦，構(gòu)思平平。李白筆下的女子就不同了：昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇二
白居易。
瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西；唱到竹枝聲咽處，寒猿闇鳥(niǎo)一時(shí)啼。
竹枝苦怨怨何人？
夜靜山空歇又聞。
蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。
巴東船舫上巴西，波面風(fēng)生雨腳齊；水蓼冷花紅簇簇，江籬濕葉碧凄凄。
江畔誰(shuí)人唱竹枝？
前聲斷咽后聲遲。
怪來(lái)調(diào)苦緣詞苦，多是通州司馬詩(shī)。
《竹枝詞》原為巴、渝間民歌，唐詩(shī)人顧況、劉禹錫、白居易等均有擬作，以七言絕句的形式，歌詠地方風(fēng)物習(xí)俗及男女戀情。此組詩(shī)為白居易元和十四年（819）作于忠州（今四川忠縣）刺史任上，敘寫(xiě)聽(tīng)唱《竹枝》歌及其感受。
第一首寫(xiě)深夜聽(tīng)唱《竹枝》。四句之中沒(méi)有介紹是什么人在唱《竹枝》，是男還是女，以及他因?yàn)槭裁匆@樣一種凄涼哀怨的曲子。而只是說(shuō)在瞿塘峽口，白帝城頭，月亮西沉?xí)r，煙霧迷漫，一陣陣歌聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，悲涼凄楚，如泣如訴，如怨如慕，唱到聲情凄苦之處，音調(diào)梗塞，致使周?chē)拊硹B(niǎo)，齊聲悲啼，更烘托出這一曲哀婉動(dòng)人的悲歌。
“瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西”交代地點(diǎn)、時(shí)間和周?chē)沫h(huán)境?！八疅煹汀泵鑼?xiě)江面上煙霧迷漫，給人造成一種壓抑之感；“月向西”說(shuō)明時(shí)間之晚。在這煙波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，顯然是遇到了極其悲傷的事，郁憤不能自己，故發(fā)而為歌，聲調(diào)凄慘。末句“寒猿暗鳥(niǎo)一時(shí)啼”以環(huán)境烘托歌聲的悲哀?！端?jīng)注》引漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”猿鳴鳥(niǎo)啼原本似人之哭泣，悲涼的歌聲牽動(dòng)了鳥(niǎo)啼猿鳴，而猿鳥(niǎo)鳴啼又成為《竹枝》的.協(xié)奏曲，更加倍襯托出悲歌凄愴的情境氣氛。
詩(shī)歌寫(xiě)得如此凄婉動(dòng)人，顯然與當(dāng)時(shí)詩(shī)人寂寞的心情有關(guān)。
第二首寫(xiě)靜夜聽(tīng)唱《竹枝》。前兩句寫(xiě)哀怨如泣的《竹枝》歌聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，打破了夜靜空山的沉寂，而這幽怨惻怛之歌怨的是何人？以問(wèn)語(yǔ)說(shuō)，不直接道出，發(fā)人思索，而更覺(jué)沉痛可傷。第三句謂這《竹枝》怨歌并非獨(dú)唱，而是“蠻兒巴女齊聲唱”。戀兒巴女，當(dāng)時(shí)對(duì)湖北、四川一帶男女青少年的一種稱(chēng)謂，因古時(shí)稱(chēng)楚國(guó)為荊蠻、四川為巴蜀。這齊聲所唱之怨歌，遭貶謫、受打擊的詩(shī)人聽(tīng)了，更勾引起自身的愁怨之情，因此末句詩(shī)人喟嘆云：可愁煞了江樓上的我這個(gè)忠州病使君啊！殺，形容程度很深。使君，古時(shí)對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱(chēng)，此為詩(shī)人自指。上首借景寓悲，這里則無(wú)窮羈愁盡在“殺”之中，傾懷而訴，不嫌直致。
第三首集中重墨描繪詩(shī)人于江樓上所見(jiàn)的“竹枝”歌鄉(xiāng)之雨景。前兩句描繪舟行風(fēng)雨中。巴東、巴西，均為郡名，前者在今四川奉節(jié)一帶，后者在今四川閬中一帶。雨腳，雨絲、雨點(diǎn)。三、四兩句由第二句生出，繪水邊景致。水蓼，蓼科植物，生水邊，夏秋間開(kāi)白色帶紅五瓣小花。江籬，香草名，亦生于水邊。
“冷花”、“濕葉”，雨氣逼人；“紅簇簇”、“碧凄凄”，描繪歌鄉(xiāng)雨景，鄉(xiāng)土色彩濃郁而體物入微。
第四首寫(xiě)聽(tīng)江畔唱《竹枝》。前兩句寫(xiě)不知何人在江畔唱那《竹枝》歌，前聲曲斷咽后聲調(diào)遲遲，狀寫(xiě)《竹枝》歌法，聲口宛然。后兩句寫(xiě)詩(shī)人始悟曲調(diào)凄苦，因所唱多為通州（今四川達(dá)縣）司馬“詞苦”詩(shī)。通州司馬，指白居易好友、詩(shī)人元稹（字微之）。元稹任監(jiān)察御史時(shí)，因得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶江陵士曹參軍，后遷通州司馬，遭遇類(lèi)似白居易。他在通州心情甚悲憤，（白居易曾有《得微之到官后書(shū)，備知通州之事，悵然有感，因成四章》詩(shī)安慰他）因而可能亦曾擬《竹枝》抒其“沉愁”（白詩(shī)語(yǔ)），通州司馬“詞苦”詩(shī)中所含寓的志士們流離遷謫之悲，及響徹《竹枝》組歌中的辛酸心聲，均蘊(yùn)于苦調(diào)、溢于言表，因而，組詩(shī)雖語(yǔ)言通俗流暢，卻并不失于率直，而頗得蘊(yùn)藉之神。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇三
(其一)。
合浦無(wú)明珠，龍洲無(wú)木奴。
足知造化力，不給使君須。
越婦未織作，吳蠶始蠕蠕。
縣官騎馬來(lái)，獰色虬紫須。
懷中一方板，板上數(shù)行書(shū)。
“不因使君怒，焉得詣爾廬?”
越婦拜縣官;“桑芽今尚小，
會(huì)待春日晏，絲東方擲掉?！?BR> 越婦通言語(yǔ)，小姑具黃粱。
縣官踏飧去，簿吏復(fù)登堂。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇四
處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少?
這首詩(shī)寫(xiě)的是春日早晨的景色。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)二句是說(shuō)：春天夜短，睡著后不知不覺(jué)中天已亮了，到處是鳥(niǎo)雀的啼鳴聲。這兩句詩(shī)抓住春晨到處鳥(niǎo)鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機(jī)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少二句，詩(shī)人在美夢(mèng)乍醒、欲起未起之時(shí)，回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲，于是想見(jiàn)風(fēng)雨過(guò)去必有很多落花，這里的聽(tīng)覺(jué)形象風(fēng)雨聲決不是令人感傷的斷腸聲，而是包蘊(yùn)豐富的更新曲。
《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無(wú)韻致，則流于淺薄;若無(wú)起伏，便失之平直?！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵拢形挠制鸱?，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，迎風(fēng)戶半開(kāi)，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。(張戒《歲寒堂詩(shī)話》引)寫(xiě)情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的'感情片段進(jìn)行描寫(xiě)。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇五
十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。
云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開(kāi)處，袍宮人掃御床。
【注解】：
1、十二樓：指一清早宮人就在梳妝以待幸。
2、望仙樓：意謂望君如望仙。
3、水滴句：指銅壺滴漏，古時(shí)計(jì)時(shí)儀器。
4、袍宮人：指穿著衣的宮女。
【韻譯】：
大清早，宮妃們?cè)谑谴虬缡釆y;。
登上望仙樓臺(tái)，盼望著臨幸的君王。
獸形門(mén)環(huán)緊鎖宮門(mén)，內(nèi)心十分凄愴;。
銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺(jué)日長(zhǎng)。
發(fā)髻梳理完畢，還要對(duì)鏡反復(fù)端詳，
重?fù)Q一件羅衣，注意加熏一些麝香。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，正殿閃動(dòng)人影啟開(kāi)珠簾;。
看見(jiàn)短袍繡褲宮女，正在打掃御床。
【評(píng)析】：
這是一首宮怨詩(shī)，內(nèi)容是代寫(xiě)宮妃的'怨恨的。詩(shī)一落筆就寫(xiě)宮妃企望君王來(lái)幸，然而從早到午，百般打扮卻不見(jiàn)皇帝到來(lái)，于是越發(fā)覺(jué)得度日如年。最后發(fā)覺(jué)宮人打掃御床，說(shuō)明皇上準(zhǔn)備降幸正宮，企望已經(jīng)破滅，猛然覺(jué)得自己遠(yuǎn)不及那些灑掃的宮女接近皇上，心里益加怨恨。
全詩(shī)對(duì)人物的心理狀態(tài)，刻畫(huà)極其細(xì)膩、逼真。首聯(lián)總寫(xiě)望幸之意以后，以下三聯(lián)即把這種“望”的心情，融化在對(duì)周?chē)h(huán)境的描畫(huà)，對(duì)人物動(dòng)作的狀寫(xiě)，以及對(duì)人物間的外境的反襯之中，生動(dòng)地反映了宮妃們的空虛苦悶。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇六
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的'藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無(wú)韻致，則流于淺薄;若無(wú)起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
注釋?zhuān)?BR> 1.春曉：春天的早晨。
2.聞：聽(tīng)。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇七
春曉。
春眠不覺(jué)曉，
處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少。
【注釋】。
(1)春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時(shí)候。
(2)不覺(jué)：不知不覺(jué)，沒(méi)有察覺(jué)到。
(3)聞啼鳥(niǎo)：聽(tīng)到小鳥(niǎo)的鳴叫聲;聞，聽(tīng)到;啼，鳴叫。
(4)夜來(lái)：夜里。
【白話譯文】。
春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，
醒來(lái)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)窗外一片鳥(niǎo)鳴啁啾。
回想起昨夜好像下過(guò)雨又刮過(guò)風(fēng)，
繽紛的落花鋪滿庭院，不知道有多少。
【賞析】。
這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門(mén)山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)描寫(xiě)和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)和憐惜之情。
此詩(shī)沒(méi)有采用直接敘寫(xiě)眼前春景的一般手法，而是通過(guò)“春曉”(春天早晨)自己一覺(jué)醒來(lái)后瞬間的聽(tīng)覺(jué)感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛(ài)春天和憐惜春光的情感。詩(shī)的前兩句寫(xiě)詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣，天已大亮了還不知道，一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)到的是屋外處處鳥(niǎo)兒的歡鳴。詩(shī)人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥(niǎo)”來(lái)表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥(niǎo)兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒，可以想見(jiàn)此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。正是這可愛(ài)的春曉景象，使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽(tīng)到一陣風(fēng)雨聲，庭院里盛開(kāi)的花兒到底被搖落了多少呢?聯(lián)系詩(shī)的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無(wú)限遐想。
這首詩(shī)之所以深受人們喜愛(ài)，除了語(yǔ)言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。
《春曉》是一首惜春詩(shī)，看似極為口語(yǔ)化，卻既有悠美的`韻致，行文又跌宕起伏。作者以“不知——知;知——不知”的句式，將春天的景物展現(xiàn)給讀者。不知清晨，但是卻知道報(bào)曉的鳥(niǎo)兒鳴叫;知道春風(fēng)春雨的光顧，卻不知道落英多少。詩(shī)人就是這樣在反復(fù)周折的句式中來(lái)描寫(xiě)大好春光的。全詩(shī)以清新活潑、明朗暢曉的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)春天的秀麗景色，抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心萌發(fā)的深厚春意，墨淡而意濃，景美而情切，并且給人留下鳥(niǎo)啼無(wú)意，而落花有情的不盡韻味。
【作者介紹】。
孟浩然(689～740)，唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱(chēng)為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山，生了六子。詩(shī)與王維并稱(chēng)“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫(xiě)景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇八
【作者】：劉昚虛——《闕題》。
【內(nèi)容】：
【作者】：
劉昚虛，字挺卿，世謂江東人。天寶時(shí)，官夏縣令。生性淡泊，深于經(jīng)術(shù)，與賀知章、包融、張旭稱(chēng)“吳中四友”。存詩(shī)十五首，多五言。
【賞析】。
這首題目原缺的五律，在人們的面前展現(xiàn)了一幅清麗幽美的山水畫(huà)卷，落英繽紛，青溪潺潺，花香馥郁，楊柳堆煙，無(wú)人卻有無(wú)限生機(jī)，無(wú)題偏給人以無(wú)窮美感。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇九
杜牧曾因仕途坎坷，長(zhǎng)期飄泊南方?！赌钗粲巍肥侨舾赡旰笞窇浤谴物h游而寫(xiě)的組詩(shī)，一共三首，這是第一首。
詩(shī)的前兩句，描寫(xiě)他十年浪跡江南，自由自在的生活。漫長(zhǎng)的生涯中，詩(shī)人只突出了一個(gè)“自獻(xiàn)自為酬”的場(chǎng)面。兩個(gè)“自”字，把他那種自斟自飲，自得其樂(lè)，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，不受拘束，飄然于繩檢之外的神態(tài)勾畫(huà)出來(lái)了。這神態(tài)貌似瀟灑自得，實(shí)際上隱約地透露出滿腹不合時(shí)宜的憤世之感。
詩(shī)的后兩句正面寫(xiě)到《念昔游》的`“游”字上，但是并沒(méi)有具體描寫(xiě)江南的景色?！扒锷酱河辍敝皇菍?duì)江南景色的概括，然而爽朗的秋山和連綿不絕的春雨也頗富于江南景致的特征?！按骸薄ⅰ扒铩倍诌B用，同前面的“十載”相呼應(yīng)，暗示出飄泊江南時(shí)日之久。詩(shī)人寄情山水，徜徉在旖旎風(fēng)光之中，興會(huì)所致，不免吟詩(shī)遣興。寫(xiě)游跡又突出江南的寺院，正如作者在《江南春絕句》中所說(shuō)的，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，風(fēng)光尤勝?！耙袠恰标P(guān)切吟詩(shī)?！耙斜榻纤滤聵恰保⒑嫱谐鲇螝v的地域之廣闊，也即是時(shí)間之長(zhǎng)，又呼應(yīng)開(kāi)頭“十載”。
詩(shī)人到處游山玩水，似乎悠然自在，內(nèi)心卻十分苦悶。這首憶昔詩(shī)，重點(diǎn)不在追述游歷之地的景致，而是借此抒發(fā)內(nèi)心的情感。愈是把自己寫(xiě)得無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)拘無(wú)束，而且年復(fù)一年，無(wú)處不去，就愈表現(xiàn)出他的百無(wú)聊賴(lài)和無(wú)可奈何。詩(shī)中無(wú)一處正面傾吐牢騷，而又處處讓讀者感到有一股怨氣，妙就妙在這“言外之意”或“弦外之音”上面。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十
小姑小到什么程度不得而知，總未成年，還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間，嫂是尊長(zhǎng)。對(duì)夫婿要低聲問(wèn)，對(duì)小姑則可“遣”矣。情事各別，均應(yīng)服從于規(guī)定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境，寫(xiě)得細(xì)膩傳神。
詩(shī)人寫(xiě)到“嘗”字為止，以下的事情，就要由讀者去補(bǔ)充了。這樣反覺(jué)余味無(wú)窮，體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長(zhǎng)。由于詩(shī)人善于描寫(xiě)特定情境下的特定心理，寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活氣息非常濃厚。
作者簡(jiǎn)介。
王建(約767年—約830年)：字仲初，生于潁川(今河南許昌)，唐朝詩(shī)人。其著作，《新唐書(shū)·藝文志》、《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十一
江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥刺鳴。
這首詩(shī)是杜甫寄居巴蜀時(shí)期寫(xiě)的，詩(shī)寫(xiě)夜泊之景。
寫(xiě)一個(gè)月夜，詩(shī)人不從天上月寫(xiě)起，卻寫(xiě)水中月影(“江月”)，一開(kāi)始就抓住江上夜景的特征。“去人只數(shù)尺”是指月影靠船很近，“江清月近人”，表現(xiàn)江水之清明。江中月影近人，繪出了“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景，境界寧?kù)o安謐的。
第二句寫(xiě)舟中檣竿上掛著照夜的燈，在月下燈光顯得朦朧而柔和。一二句似乎都是寫(xiě)景，但讀者從中能夠真切感到一個(gè)未眠人的存在，這就是詩(shī)人自己。從“江月”寫(xiě)到“風(fēng)燈”，由舟外寫(xiě)到舟內(nèi)，由遠(yuǎn)及近。
然后再由近及遠(yuǎn)地描寫(xiě)江岸，由于月照沙岸如雪，岸邊景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，它們睡得那樣安恬，與環(huán)境極為和諧;同時(shí)又表現(xiàn)出寧?kù)o的景物中有生命的.呼吸。詩(shī)句中洋溢著詩(shī)人對(duì)和平生活的向往和對(duì)于自然界小生命的熱愛(ài)，這與詩(shī)人憂國(guó)憂民的精神是相聯(lián)系的。詩(shī)人對(duì)著“沙頭宿鷺”，不由衷心贊美夜的“靜”美。忽然船尾傳來(lái)“撥刺”的聲響，使凝神暇思的詩(shī)人猛地驚醒，他轉(zhuǎn)向船尾，那里波光粼粼，顯然剛剛有一條大魚(yú)從那兒躍出水面。詩(shī)的前三句著力刻畫(huà)都在一個(gè)“靜”字，末句卻寫(xiě)動(dòng)、寫(xiě)聲，似乎破了靜謐之境，實(shí)則以動(dòng)破靜，愈見(jiàn)其靜;以聲破靜，愈見(jiàn)其靜。這是陪襯的手法，適當(dāng)將對(duì)立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào)，可以強(qiáng)化總的基調(diào)。這是詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都常采用的手法。詩(shī)的末兩句分寫(xiě)魚(yú)、鳥(niǎo)，一動(dòng)一靜，相反相生，寫(xiě)得逼真、親切而又傳神，可見(jiàn)詩(shī)人體物之工。
在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)。即每句寫(xiě)一景，多用兩聯(lián)駢偶，句子之間似無(wú)關(guān)聯(lián)。它最初起源于晉代《四時(shí)詠》(“春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松?！?，唐代作者已不多，唯杜甫最喜運(yùn)用這種體格。大約是因?yàn)樗谠?shī)律，運(yùn)用這種絕體，可以因難見(jiàn)巧吧。他最膾炙人口的絕句如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”、“糝徑楊花鋪白氈”、“遲日江山麗”等，也都是用這種體格。這些詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)不只在于寫(xiě)景生動(dòng)，律對(duì)精切，而尤其在于能形成一個(gè)統(tǒng)一完美的意境，句與句彼此照應(yīng)，融為一幅完整圖畫(huà)。
此詩(shī)乍看上去，四句分寫(xiě)月、燈、鳥(niǎo)、魚(yú)，各成一景，不相聯(lián)屬，確是“一句一絕”。然而，詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜相成的手法，使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián)，渾融一體，讀之如身歷其境，由境會(huì)意。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十二
元稹。
半欲天明半未明，
醉聞花氣睡聞鶯，
猧兒撼起鐘聲動(dòng)，
二十年前曉寺情。
鑒賞。
這是一首懷念往昔情人的七言絕句。
一個(gè)春日的拂曉，天色朦朧，將明未明，作者在醉鄉(xiāng)中聞著花氣和黃鶯的叫聲，心情安閑恬靜，忽然一只小狗跳過(guò)，碰撞起鐘聲，于是勾起了他二十年前在寺廟里的一段回憶。
這二十年前的情事是怎樣的呢？詩(shī)里沒(méi)有明說(shuō)，但我們從詩(shī)人所寫(xiě)的一篇小說(shuō)中卻略知大概。
如大家所知，詩(shī)人曾寫(xiě)過(guò)一篇著名的傳奇小說(shuō)《會(huì)真記》，寫(xiě)的是張生和崔鶯鶯戀愛(ài)的故事。崔鶯鶯是一個(gè)美麗、溫柔、多情的女子，張生很愛(ài)她，但終于因她出身卑微，不利于自己圖取功名富貴，而將她拋棄了。其實(shí)，這也就是詩(shī)人的一篇自傳性的小說(shuō)，而《春曉》一詩(shī)就是這篇小說(shuō)的張本，張生就是詩(shī)人自己。
詩(shī)人拋棄原來(lái)的戀人后，不久就另外和一位名門(mén)望族的小姐韋叢結(jié)了婚?？梢?jiàn)他是一個(gè)負(fù)心漢。但另一方面，他對(duì)原來(lái)的戀人又念念不忘，很懷念她，對(duì)自己的薄幸，深感內(nèi)疚。“二十年前曉寺情”，在往事的.回憶中，他的心情又不安起來(lái)了。
這首詩(shī)寫(xiě)得是婉曲回環(huán)。首句連用兩個(gè)“半”字，描寫(xiě)春天拂曉時(shí)若明未明的朦朧景色；第二句以“醉聞花氣睡聞鶯”，極寫(xiě)環(huán)境的優(yōu)美、恬靜，以暗襯作者此時(shí)心情的安閑舒適；第三句“猧兒撼起鐘聲動(dòng)”
作一轉(zhuǎn)折，頓生波瀾，勾起了詩(shī)人二十年前往事的回憶，這句轉(zhuǎn)得極妙，詩(shī)中的波瀾起伏全是句中那只小狗撼起的鐘聲所引起的。一首僅四句的短詩(shī)，能寫(xiě)得如此波瀾起伏，足見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)功力。
元稹很擅長(zhǎng)寫(xiě)古今體艷詩(shī)，他的這類(lèi)詩(shī)語(yǔ)淺情深，很能吸引人。《春曉》一詩(shī)，尤引人注目?？茖W(xué)院編寫(xiě)的《中國(guó)文學(xué)史》還特別指出：“這詩(shī)是《會(huì)真記》的張本，值得在文學(xué)史上著重提出的?！?BR> 唐詩(shī)鑒賞課感想篇十三
瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。
八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。
這是一首情詩(shī)。在詩(shī)人的想象中，神仙也是渴望愛(ài)情的。
我們?cè)诶钌屉[的〈嫦娥〉詩(shī)中，提到后羿到昆侖山向西王母乞求長(zhǎng)生不老仙藥的故事。西王母的神話，常被中國(guó)的詩(shī)人引用，更有趣的是有關(guān)西王母的容貌、性別，歷代的記載不同。雖然詩(shī)人所描述的西王母都是豐姿曼妙的女子，但事實(shí)上西王母的形貌，在現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)記載中，他只是一只人狀、豹尾、虎齒而善嘯的怪物罷了。我們就透過(guò)李商隱的另一首〈瑤池〉詩(shī)來(lái)探討這則神話故事。
這首詩(shī)首句的「瑤池阿母」，指的就是王母?！袋S竹歌〉是穆王作的哀民詩(shī)，八駿是穆王所騎的'八匹駿馬，牠們的名字是：絕地、翻羽、奔宵、起影、踰輝、超光、騰霧、挾翼。詩(shī)中的穆王是指周昭王的兒子滿，在位五十五年。
這則記載對(duì)西王母所住洞穴周?chē)沫h(huán)境，又詳細(xì)描述。《山海經(jīng)》書(shū)中，有關(guān)西王母的神話，其記載大致如此。
其后《淮南子》〈覽冥訓(xùn)〉有：「羿請(qǐng)不死之藥于王母，姮娥(嫦娥)竊以奔月?！沟恼f(shuō)法，也就是我們上篇所講的，這里對(duì)西王母的形貌沒(méi)有說(shuō)明。
但到了《穆天子傳》中，對(duì)西王母的記載便有了很大的改變，《穆天子傳》說(shuō)：「吉日甲子，天子賓于西王母，乃執(zhí)白圭玄璧，以見(jiàn)西王母?！页螅熳佑x西王母于瑤池之上，西王母為天子謠曰：『白云在天，山陵自出，道里悠遠(yuǎn)，山川間之，將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！惶熳哟鹬唬骸河铓w東土，和治諸夏，萬(wàn)民平均，吾顧(還)見(jiàn)汝，比及三年，將復(fù)而野(再回到這里)』」。
這里的西王母已經(jīng)由怪物變成一位會(huì)唱歌，會(huì)款待君王的主人了。而且還與穆天子相約來(lái)日再見(jiàn)。
這里的西王母是西方的王母，有玉女幫她駕車(chē)，有青鳥(niǎo)當(dāng)她的從者。
西王母的神話，流傳到漢朝，便成為一位雍容華貴，風(fēng)姿綽約的美麗仙女，與最初虎齒豹尾的怪物相差十萬(wàn)八千里。
李商隱詩(shī)中的西王母，等待穆天子再來(lái)瑤池，除了前所舉《穆天子傳》中記載外，《列子》周穆王中也曾記載說(shuō)：「穆天不恤國(guó)事，不樂(lè)臣妾，肆意遠(yuǎn)游………遂賓于王母，觴于瑤池之上，西王母為天子謠，王和之，其辭哀焉?！苟呖梢曰ハ啾容^。
李商隱用西王母的神話寫(xiě)這首詩(shī)，是帶有諷刺意義的，詩(shī)中后一句「穆王何事不重來(lái)」，是以西王母唱歌邀請(qǐng)穆天子----「將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)」，問(wèn)穆天子如果沒(méi)死，能不能再來(lái)瑤池作客?穆天子回答她，回去把萬(wàn)民安頓好，三年后會(huì)再來(lái)。然而西王母朝思暮盼，穆王沒(méi)有再到瑤池，詩(shī)人故意用「何事不重來(lái)」的問(wèn)句，便是諷刺人那有不死的，想求仙以求長(zhǎng)生，畢竟只是妄想，用這種藉神話傳說(shuō)諷刺時(shí)事的寫(xiě)法，是希望對(duì)漢朝君臣迷信長(zhǎng)生不死之術(shù)提出一些警示。
《瑤池》。
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唐詩(shī)鑒賞課感想篇十四
此詩(shī)前四句回應(yīng)往日之游而寫(xiě)今日之游，后四句寫(xiě)觀景減愁之感。全篇景象鮮明，理趣盎然。
“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。”寺和橋都是曾游之地，再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。兩句采取倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語(yǔ)“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤(pán)托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。
“江山如有待，花柳自無(wú)私?！弊詮纳洗斡斡[之后，美好的江山好象也在那兒“憶”著我，“等待”著我的'再游;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎我再度登臨。頭兩句從寫(xiě)詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，這兩句轉(zhuǎn)入寫(xiě)此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情，真可謂人有意，物有情。細(xì)味這兩句詩(shī)，是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。正如清人薛雪說(shuō)“花柳自無(wú)私”，“下一‘自’字，便覺(jué)其寄身離亂感時(shí)傷事之情，掬出紙上”(《一瓢詩(shī)話》)。
“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲?！痹诟艛⒘私交楹螅志唧w描繪晨景和晚景兩幅畫(huà)面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野象浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。這兩句表明了時(shí)間推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見(jiàn)流連之久，又從側(cè)面說(shuō)明了景色之美。“潤(rùn)字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫(xiě)景極細(xì)?！?《杜詩(shī)鏡詮》引張上若評(píng))。
“客愁全為減，舍此復(fù)何之?”全詩(shī)以感慨作結(jié)?？戳巳绱嗣篮玫木吧谕庾骺偷某?lèi)炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢?表面看來(lái)好象仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無(wú)由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫(xiě)悲，益增其哀。
這首詩(shī)寫(xiě)得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)出之。正因?yàn)槿绱?，感人更深。?shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十五
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
【作者】：
杜甫(712-770)字子美，原籍襄陽(yáng)。一生坎坷。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩(shī)家尊為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》。
【注釋】：
舍弟：謙稱(chēng)自己的弟弟。杜甫有弟四人：杜穎、杜觀、杜豐、杜占。戰(zhàn)亂時(shí)分散于河南、山東等地。
戌鼓：戌樓上的更鼓。
邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。
長(zhǎng)：一直，老是。
【賞析】：
這首詩(shī)是乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見(jiàn)的題材，這類(lèi)作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類(lèi)常見(jiàn)題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩(shī)一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫(xiě)起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的'圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！甭窋嘈腥耍瑢?xiě)出所見(jiàn);戍鼓雁聲，寫(xiě)出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣，反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂?！皵嗳诵小秉c(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，說(shuō)明戰(zhàn)事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題?！奥稄慕褚拱住保葘?xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意?！霸率枪枢l(xiāng)明”，也是寫(xiě)景，卻與上句略有不同。作者所寫(xiě)的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是自己的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見(jiàn)工力，它要說(shuō)的不過(guò)是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語(yǔ)氣便分外矯健有力。所以王得臣說(shuō)：“子美善于用事及常語(yǔ)，多離析或倒句，則語(yǔ)健而體峻，意亦深穩(wěn)?！?《麈史》)從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。
以上四句信手揮寫(xiě)，若不經(jīng)意，看似與憶弟無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫(xiě)出“憶”，就是聞戍鼓，聽(tīng)雁聲，見(jiàn)寒露，也無(wú)不使作者感物傷懷，引起思念之情。實(shí)乃字字憶弟，句句有情。
詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過(guò)渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語(yǔ)氣也分外沉痛?！坝械芙苑稚?，無(wú)家問(wèn)死生”，上句說(shuō)弟兄離散，天各一方;下句說(shuō)家已不存，生死難卜，寫(xiě)得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時(shí)寄書(shū)尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無(wú)限深情。讀了這首詩(shī)，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái)。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。
全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親的題材寫(xiě)得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十六
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
譯文翻譯。
金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。
想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時(shí)時(shí)撥錯(cuò)了琴弦。
注釋解釋。
聽(tīng)箏：彈奏箏曲。
金粟：古也稱(chēng)桂為金粟，這里當(dāng)是指弦軸之細(xì)而精美。
柱：定弦調(diào)音的短軸。
素手：指彈箏女子纖細(xì)潔白的手。
玉房：指玉制的箏枕。房，箏上架弦的枕。
周郎：指三國(guó)時(shí)吳將周瑜。他二十四歲為大將，時(shí)人稱(chēng)其為“周郎”。他精通音樂(lè)，聽(tīng)人奏錯(cuò)曲時(shí)，即使喝得半醉，也會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭看一下奏者。當(dāng)時(shí)人稱(chēng)：“曲有誤，周郎顧?！?BR> 拂弦：撥動(dòng)琴弦。
詩(shī)文賞析。
這首小詩(shī)輕捷灑脫，寥寥數(shù)語(yǔ)，就在讀者面前展示了一幅線條流暢，動(dòng)態(tài)鮮明的舞臺(tái)人物速寫(xiě)圖。
“鳴箏金粟柱，素手玉房前?！痹?shī)的一二句寫(xiě)彈箏的女子纖手撥箏，正處于彈奏狀態(tài)。箏是一種弦樂(lè)器。從唐詩(shī)中所描寫(xiě)的箏來(lái)看，箏是十三根弦，如：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁”（白居易《聽(tīng)崔七妓人箏》）?！按笈尭叽话俪?，清聲促柱十三弦”（劉禹錫《夜聞商人船中箏》）。此詩(shī)是速寫(xiě)，當(dāng)然必須抓住最能突出主題的部分。最引人注目的，首先便是彈箏者手中正在撥弄的樂(lè)器，特別是那絢麗華美，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)金色光斑的弦柱。接著，詩(shī)人的目光又自然而然地落到那雙正在琴弦上跳動(dòng)的潔白如玉的纖手上，以及彈奏的環(huán)境。精潔雅致的琴房，自然別有一番情味。從畫(huà)面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相對(duì)比，色彩明麗而華貴，雖然是速寫(xiě)，卻又施重彩，給人以極為強(qiáng)烈的印象。繪畫(huà)畢竟是視覺(jué)的藝術(shù)，而鳴箏所成的樂(lè)曲則是作用于聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。一、二兩句詩(shī)所繪出的畫(huà)面是絕妙的，讀者從中瞥見(jiàn)了閃光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但卻沒(méi)有聽(tīng)到琴聲。也許是精湛的工藝、綽約的風(fēng)姿、高潔的環(huán)境使詩(shī)人過(guò)于全神貫注了。
“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?！痹?shī)人終于注意到彈奏出的樂(lè)曲本身。詩(shī)的前兩句寫(xiě)女子正在彈箏，按此寫(xiě)法，接下去似乎應(yīng)該描寫(xiě)女了的彈奏技藝，或者表現(xiàn)秦箏極富感染力的音樂(lè)形象，但出人意料的是，三、四句并不沿襲通常的寫(xiě)法，而是描寫(xiě)女子為了引起知音者的注意，故意錯(cuò)撥箏弦。相傳三國(guó)時(shí)代的周瑜，別人奏曲有誤，他就回頭一看，此詩(shī)顯然受到了這個(gè)故事的啟發(fā)?！皶r(shí)時(shí)”說(shuō)明這并非偶爾失手，也并非技藝低下，因?yàn)檫@失誤明顯地屬于有意為之。有人將她的有意錯(cuò)彈理解為“婦人賣(mài)弄身份，巧于撩撥”（清·徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》），似乎彈箏女子的微妙心理，僅僅是一種邀寵之情；其實(shí)這種故意的失誤是出于尋覓知音的苦心。她大約也是淪落風(fēng)塵之人，對(duì)一般浪蕩子弟，她的故意錯(cuò)彈飽含著對(duì)這班人的嘲弄和蔑視，但總會(huì)有一天，真正的知音——她的“周郎”會(huì)聽(tīng)出那曲中的深意，從而向她投去會(huì)心的一“顧”的。此處的`“周郎”喻指聽(tīng)者，“欲得”就意味著當(dāng)時(shí)坐在一旁的“周郎”沒(méi)有看她。為什么不看她呢？大概聽(tīng)者已經(jīng)完全陶醉在那美妙的箏聲中了。本來(lái)這應(yīng)該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時(shí)刻，然而，這情景卻不是這位女子此時(shí)最渴望的效果，因?yàn)樗闹辛碛兴?，思不在?tīng)者賞音，而在于一“顧”，怎么辦呢？她靈機(jī)一動(dòng)，故意不時(shí)地錯(cuò)撥一兩個(gè)音，于是充滿戲劇性的場(chǎng)景出現(xiàn)了：那不諧和的旋律，突然驚動(dòng)了沉醉在音樂(lè)境界中的“周郎”，他下意識(shí)地眉頭一皺，朝她一看，只見(jiàn)她非但沒(méi)有絲毫“誤拂”的遺憾和歉意，兩眼反而閃爍出得意的眼神——原來(lái)是誤非真誤。為了所愛(ài)慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯(cuò)，彈箏女的可愛(ài)形象躍然紙上。這兩句正面寫(xiě)出了彈者藏巧于拙，背面又暗示了聽(tīng)者以假當(dāng)真，而這種巧與拙、假與真，又在那無(wú)言的一顧之中獲得了奇妙的統(tǒng)一。它不僅說(shuō)明彈者是高手，聽(tīng)者是知音，而且傳神地表現(xiàn)出兩者的心理神態(tài)，其意趣韻味無(wú)窮。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十七
王建。
射生宮女宿紅妝，
把得新弓各自張。
臨上馬時(shí)齊賜酒，
男兒跪拜謝君王。
唐朝寫(xiě)宮女苦悶哀怨的詩(shī)很多。象元稹的《行宮》：寥寥古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗，張祐的《宮詞》：故國(guó)三千里，深宮二十年，一聲何滿子，雙淚落君前等詩(shī)都是其中的名篇。王建的《宮詞》一百首，由于作者生活的時(shí)代和出身階級(jí)的局限性，有些不免歌頌宮廷的腐朽生活，但同時(shí)也深刻地揭露了這種生活的'黑暗面，表現(xiàn)了宮女的內(nèi)心苦悶和她們的不幸遭遇。從而使人對(duì)這些雖身處富貴之地，但肉體和精神卻倍受蹂躪的不幸婦女，萌生極大的同情；對(duì)戕害她們的封建制度，投以譴責(zé)的目光！
這一首詩(shī)是描寫(xiě)宮女要隨從皇帝出獵前的情況，從表面的活躍場(chǎng)面中，可窺測(cè)到宮女們不耐宮中索味寂寥的生活而追求自由的心境。前兩句射生宮女宿紅妝，把得新弓各自張寫(xiě)她們得知消息后夜里歡快的情形。聽(tīng)說(shuō)第二天要隨從皇帝出去打獵，個(gè)個(gè)都喜興難言，提前在夜里就開(kāi)始了梳妝打扮，都想把自己妝扮得漂亮利落，以露出自己的嬌俏嫵媚。打扮好后又去把剛發(fā)下來(lái)的新箭拿來(lái)試弄、演習(xí)，以求在獵場(chǎng)上能一顯身手。后兩句臨上馬時(shí)齊賜酒，男兒跪拜謝君王描寫(xiě)第二天清晨出發(fā)時(shí)宮女們活潑的情態(tài)。
臨要上馬了，皇帝賞來(lái)御酒，大家齊整恭敬地接來(lái)飲下，以壯獵興，飯后又都一齊地學(xué)著男兒跪拜的方式向君王拜謝，這既符合外出騎馬打獵的身份，又表現(xiàn)了少女活潑天真的情態(tài)。
象《宮詞》另外幾首所描敘的那樣：
悶來(lái)無(wú)處可思量，旋下金階旋意床。宮人早起笑相呼，不識(shí)階前掃地夫，乞與金錢(qián)爭(zhēng)借問(wèn)，外頭還似此間無(wú)？正是這些閉鎖深宮，百無(wú)聊賴(lài)，希求得到外面消息的宮女們心緒和景況的寫(xiě)照。所以當(dāng)她們一旦知道能出宮打獵，哪怕是短促的一會(huì)兒外出，也都高興得歡呼雀躍，又梳妝，又弄箭，興奮得全無(wú)睡意。第二天臨行前的接酒、上馬，學(xué)著男兒跪拜的活潑爽利舉止實(shí)際上也是她們心中高興的折射。由于詩(shī)人把握住了她們的內(nèi)心活動(dòng)和外在形態(tài)，從而塑造了她們的活躍形象，描繪了一幅生動(dòng)的圖畫(huà)。但在這幅圖畫(huà)的背面，卻閃耀著作者對(duì)這伙少女不幸命運(yùn)的同情和對(duì)摧殘她們青春的封建制度的強(qiáng)烈譴責(zé)。
《秋詞》。
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唐詩(shī)鑒賞課感想篇十八
相望共星河。
高梧一葉下，
空齋歸思多。
方用憂人瘼，
況自抱微痾。
無(wú)將別來(lái)近，
顏鬢已蹉跎。
這詩(shī)寫(xiě)于建中四年（783），當(dāng)時(shí)詩(shī)人四十七歲，這年初夏，詩(shī)人由比部員外郎升任滁州刺史。詩(shī)人籍貫長(zhǎng)安，原來(lái)又在中央任職，所以常和諸弟棲游共處；今雖升遷，但遠(yuǎn)在外郡，因而秋來(lái)十分思念諸弟，感秋而有此作。
首二句言新秋，但從中已流露思弟之苦：“兩地俱秋夕，相望共星河?！本┒寂c滁州，兩地相隔千里；在這兩地“皆秋”的晚上，能與諸弟共望的，唯天上星河而已。這兩句，“俱秋夕”的“俱”字，從兩地落筆，點(diǎn)出與弟相思難會(huì)之苦；而秋風(fēng)蕭索之夕，更從季候中烘襯出一層悲涼之色。“共星河”的“共”字，反襯出除“星河”而外，其他別無(wú)可共。從而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭歡聚，同桌共餐，攜手同游，文津共渡，詩(shī)文同賞，無(wú)話不論，何等歡欣；而今“共望”的`，卻只“星河”在天！一個(gè)“共”字，反襯出詩(shī)人多少寂寞之感！透出詩(shī)人多少憶昔之情！
如果說(shuō)首二句，把兄弟的相思和思?xì)w之心還暗藏于字面之后，那么，次二句的這種感情表現(xiàn)得就更加明顯了：“高梧一葉下，空齋歸思多?！彼自捳f(shuō)“一葉落而知天下秋。”這高大的梧桐樹(shù)上，秋風(fēng)偶吹黃葉落地，便引起我無(wú)限思?xì)w之情。“高梧”對(duì)“空齋”，雖是衙署中實(shí)有之景，卻正契合著詩(shī)人心境空寂的情愫；“一葉下”對(duì)“秋思多”，表面是因果關(guān)系的對(duì)仗，好象因“葉下”而生“歸思”之想，而實(shí)則是因“歸思多”才更注意了節(jié)候的變化。由此襯出詩(shī)人思念諸弟之殷切。
念弟思?xì)w畢竟是個(gè)人小事，從政愛(ài)民才是職責(zé)大事。作為清正的官吏，詩(shī)人在這一點(diǎn)上是看得很清楚的。因而接下去寫(xiě)道“方用憂民瘼，況自抱微痾?！?BR> “方用”，指由比部員外郎升任滁州刺史，官階由從六品升為正四品；“痾”，同疴，指小病?！胺接谩迸c“況自”，為遞進(jìn)之語(yǔ)。意思是朝廷對(duì)我剛剛委以重任，我生怕從政不力，政事不嚴(yán)，不能為解除人民的災(zāi)難和憂患而盡職；況且本來(lái)自己的身體就不太好，精力不濟(jì)，就更不應(yīng)該為一己之念而從政事中分心了。
“無(wú)將別來(lái)近，顏鬢已蹉跎?！薄盁o(wú)將”，不要。兩句意思是：夏天赴任，現(xiàn)在正值秋時(shí)，雖然十分思念諸弟，但畢竟分別時(shí)間不算太久；還是不要過(guò)于在意這短期的分別，以致顏鬢蒼老，歲月失時(shí)；言下之意，一定要好好從政愛(ài)民，切不可因思念諸弟而使歲月蹉跎！勸勉自己不要因念諸弟而變得蒼老，正說(shuō)明思弟情深，難于忘懷。
這首詩(shī)語(yǔ)言淺近，感情深摯。詩(shī)人能把個(gè)人小事置于從政大事之下，體現(xiàn)了一位清正官吏應(yīng)有的思想品格。詩(shī)雖古體，但有些詩(shī)句卻清麗而又對(duì)仗工穩(wěn)，情深而又不獨(dú)溺于己情。表現(xiàn)了詩(shī)人嫻熟的寫(xiě)作技巧。