報告中需要提供充足的背景信息，以便讀者快速理解報告的上下文。在報告的撰寫過程中，我們應(yīng)該注重邏輯思維和文字表達(dá)的準(zhǔn)確性。下面是一份對新產(chǎn)品銷售情況的報告，展示了數(shù)據(jù)分析和結(jié)果解讀的過程。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇一
美術(shù)課區(qū)別于其他的文化課，美術(shù)課的內(nèi)容更加新穎，形式更加豐富，同時也是很難給學(xué)生傳達(dá)的一門課程。美術(shù)鑒賞課是一門與生活息息相關(guān)的課程，是對生活中美的提升，同時他也回歸生活中的美，講解這門課的時候要充分聯(lián)系生活，才會讓他們更好的理解。興趣是學(xué)習(xí)的動力,是學(xué)生與美術(shù)保持密切聯(lián)系，享受藝術(shù)、美化人生的前提?？梢娺x擇容易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容有多么重要。
初一5班 人數(shù)：59人 調(diào)查形式：問卷調(diào)查
1、你們喜歡美術(shù)課嗎?
2、你們喜歡什么樣的上課方式?(欣賞課還是室外寫生或者臨摹課)
3、你們在平時的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎?(畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計展等)
4、在平時你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎?(漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等)
5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎?
分三個類型一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實踐課的占一半，最重要的是在他們的平時生活中都有動手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。
二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動型的，在課余時間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。
三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺得美術(shù)課很沒意思，畫畫太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡，有點自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。
針對每個問題，這三個類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外，更多的人喜歡漫畫，卡通畫，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個問題的回答上，他們寫的很隨意自由，這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動起手來更加有趣了，無論畫的好壞，能親生去體驗他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的，這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。
它們的特點是主動性不高，但是在上課時還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的，在平時的生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧!但是相對于上一類型的學(xué)生，它們的動手能力就弱了點，這也是沒有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步!
在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點拘束，沒意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨找他談話，發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點，然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實踐課吧，可以單獨對他輔導(dǎo)，其實他對美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情，美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注啊!
從統(tǒng)計結(jié)果來看，學(xué)生接觸了各種形式的美術(shù)作品，接觸的區(qū)域也很廣泛，但地區(qū)的傳統(tǒng)美術(shù)作品占大多數(shù);盡管學(xué)生可以通過各種渠道接觸多種形式與不同區(qū)域的作品，并且90%的學(xué)生會去看美術(shù)作品，而從第4題的結(jié)果來看，他們的繪畫能力卻不理想。因此，僅靠平時生活中的美術(shù)接觸，而缺少了有效系統(tǒng)的引導(dǎo)，就不能使學(xué)生深入地認(rèn)識美術(shù)和提升美術(shù)興趣。
可以認(rèn)為學(xué)生在接觸美術(shù)過程中，對美術(shù)的認(rèn)識是十分表面、膚淺的，僅僅是憑自己的主觀喜好作出選擇，因此對他們美術(shù)學(xué)習(xí)幫助并不大。所以應(yīng)真正地引導(dǎo)他們吸收美術(shù)中的精華與知識，前提是擺脫盲目性，樹立正確的審美觀，而對于小學(xué)生來說則更需要教師或家長的幫助。初中生更喜歡追求豐富多彩的生活，喜歡閱覽藝術(shù)作品，對丑的理解更深刻;更想成為藝術(shù)家。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二
為了了解現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)教育情況，我在 年 月號在 中學(xué)，進(jìn)行了美術(shù)調(diào)查。經(jīng)過中學(xué)的老師配合下完成了調(diào)查。并向徐書華老師就關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了解。并向?qū)W生關(guān)于美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)行了咨詢，調(diào)查結(jié)果如下：
在這次的美術(shù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中小學(xué)美術(shù)教育中，很多的農(nóng)村的中小學(xué)美術(shù)教育根本得不到很好的重視。雖然課程改革一直連續(xù)不斷的適應(yīng)、改進(jìn)、變革的過程，農(nóng)村課程改革也是必然的，也是很正常的，因為任何一種舊觀念形成都往往是歷史的產(chǎn)物。文化改變這種現(xiàn)狀，必然也會遇到各種阻礙，所以我們必須要以科學(xué)的態(tài)度正視問題——農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育改革發(fā)展阻礙的主要因素。
在農(nóng)村中小學(xué)尤其是初中階段的美術(shù)教育長期不得到應(yīng)有的重視，教學(xué)上也取得不了相鄉(xiāng)的效果，原因有很多方面。我想我們有必要對農(nóng)村與城鎮(zhèn)美術(shù)教育進(jìn)行進(jìn)一不的了解，針對農(nóng)村孩子的特點，從農(nóng)村的現(xiàn)條件出發(fā)，找出困境，找到一些有效的解決方法。 新的課程中美術(shù)與音樂稱為藝術(shù)課程，也是新課程的重要的組成部分。由于傳統(tǒng)的落后觀念，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直把美術(shù)課視為副課。由于副課不統(tǒng)考，校長不重視，老師就更不把副課當(dāng)課來上了。于是在農(nóng)村中小學(xué)教育就出現(xiàn)了幾種現(xiàn)象。第一，教師不重視，認(rèn)為美術(shù)課，可上可不上。教師不想教，學(xué)生學(xué)不到，家長不支持，成為農(nóng)村中小學(xué)的一種普遍現(xiàn)狀。第二，有的教師認(rèn)為學(xué)美術(shù)是美術(shù)特長生的事。只有想將來成為藝術(shù)家的學(xué)生才學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)對大多數(shù)學(xué)生來講是沒有用的。三，部分老師對美術(shù)的概念不清，認(rèn)為上美術(shù)課就是畫畫。至今有的人還把美術(shù)課叫做“圖畫課”。四，農(nóng)村大多沒有專任教師，美術(shù)課多有語文或數(shù)學(xué)兼任。加上美術(shù)學(xué)科不考試，所以美術(shù)課就成了語文、數(shù)學(xué)課的自習(xí)課、作業(yè)課。
在現(xiàn)在的中小學(xué)中，美術(shù)教學(xué)的配套設(shè)施跟不上，也是嚴(yán)重的制約著農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展的重要因素。現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校，大多沒有專門的美術(shù)教室。由于學(xué)習(xí)美術(shù)涉及的范圍廣，如果沒有一個專門的美術(shù)教室，不但在、普通教室沒法進(jìn)行，還會影響其他的課正常進(jìn)行。在新課程中，美術(shù)配套教材中，大多配有幻燈片和電腦光盤。這些配套的材料，對農(nóng)村的中小學(xué)來說只能成為擺設(shè)。學(xué)校沒有電教設(shè)備，更談不上多媒體教室了。
種種的因素制約著農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村學(xué)生相對城鎮(zhèn)的學(xué)生，不善言往，嚴(yán)重的影響了對學(xué)生合作學(xué)習(xí)與相互交流的習(xí)慣的培養(yǎng)；再加上沒有良好的學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)起點低，農(nóng)村信息較閉塞，在給學(xué)生收集材料的培養(yǎng)和學(xué)生的解決問題能力帶來了困難；家長的不重視，不重視孩子的興趣愛好，就更不能讓孩子得到很好的鍛煉。還有些家長非常反對孩子對美術(shù)的愛好與學(xué)習(xí)；還由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件相對較差，很多學(xué)生買不起一些必要的學(xué)習(xí)有品，更不用說買一些與學(xué)習(xí)相關(guān)的課外書籍了。
現(xiàn)代的教育方針就是要求受教育者在德、智、體、美、勞五個方面全面發(fā)展，它們之間有著極其密切的聯(lián)系。是一個統(tǒng)一的，缺一不可的整體。它們從各方面共同保證著教育的目標(biāo)實現(xiàn)。美育主要是培養(yǎng)學(xué)生對自然美、社會美和藝術(shù)美的審美感受和審美能力，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的思想感情，陶冶高尚的情操和情趣，它對德育、智育、體育和勞動技術(shù)教育起推動和促進(jìn)作用。而在現(xiàn)在的農(nóng)村中小學(xué)來說還沒有達(dá)到一些標(biāo)準(zhǔn)。
在孩子的眼中整個世界都是美麗的、奇異的。中小學(xué)天性就是好動、好奇、好問、好尋找奧秘。在這樣的基礎(chǔ)上可、可以通過繪畫讓他們來觀察、來了解這個世界，培養(yǎng)他們的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，全面提高小學(xué)生的素質(zhì)。不但要給學(xué)生更廣闊的繪畫空間，還要提高中小學(xué)生的繪畫興趣。
在現(xiàn)在的農(nóng)村美術(shù)教育要運用要農(nóng)村的有利條件，改變不利條件更好的為農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢，豐富多彩生動活潑的民間美術(shù)都是教學(xué)的好題材。還有非常美麗的風(fēng)景。能充分的發(fā)揮出學(xué)生的想象力。
每一個孩子都是一個珍貴的生命，每一個學(xué)生都是一幅生動的畫卷，讓更多的學(xué)生陶醉在成功的喜悅中，讓更多的學(xué)生擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生，讓更多的人都一起來關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育吧！
年 月 日
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇三
湘西自治州地處湖南西部武陵山區(qū)，全州行政區(qū)劃為8個縣市，州府所在地吉首市于20xx年進(jìn)入新課程改革，其他7個縣市于20xx年、20xx年陸續(xù)進(jìn)入。為了解在新課改的背景下湘西九年義務(wù)教育階段學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)狀，近年來筆者采用座談、訪問、查閱教案、個案分析、問卷等形式，對湘西美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：
1、教育理念得到了更新在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大教師接受，并在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。“以人為本”“一切為了學(xué)生”已被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已被確定；民主，平等的師生關(guān)系逐步建立；寬松開放的教學(xué)平臺正在搭建；有“美”有“術(shù)”的教學(xué)策略得到貫徹。
2、教學(xué)方式發(fā)生了改變由于教育觀念的更新，教學(xué)方式發(fā)生了根本性的變革，自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式被廣泛運用于課堂教學(xué)中，開創(chuàng)了一種生動活潑的教學(xué)局面。據(jù)調(diào)查，有90%以上的學(xué)生喜歡上美術(shù)課，他們在學(xué)習(xí)中特長得到發(fā)揮，個性得到張揚、情感得到抒發(fā)，對美術(shù)課充滿興趣。
3、教師素質(zhì)獲得了提高在新課程的實施中，很多美術(shù)教師都經(jīng)過了省、州、縣不同級別的培訓(xùn)，有的還參加了培訓(xùn)，經(jīng)過培訓(xùn)，廣大美術(shù)教師不管理論水平還是專業(yè)素養(yǎng)都有很大提高。
4、科研課題取得了成果在“科研興教，質(zhì)量興?！睉?zhàn)略目標(biāo)的帶動下，廣大學(xué)校掀起了教育科研的熱潮，不少美術(shù)教師積極參加課題實驗，在省州“十一五”規(guī)劃130余個教育科研課題立項中，美術(shù)課題占10多個，這是以往很少見的。
1、按課程計劃開課任重道遠(yuǎn)按課程計劃開課屬老生常談，它是長期制約美術(shù)教育發(fā)展的瓶頸，始終是一個老大難問題。課程改革幾年來，美術(shù)教學(xué)按國家課程計劃開課的問題仍然沒有從根本上得到解決。一是不按課程計劃開課，二是開課隨意性大，三是不按課程標(biāo)準(zhǔn)和教材體系授課。由于相當(dāng)一部分教師專業(yè)水平較差，只能擇其簡單的內(nèi)容，或根據(jù)個人興趣、喜好進(jìn)行教學(xué)，美術(shù)教育按課程計劃開課任重道遠(yuǎn)。
2、對教學(xué)目標(biāo)的確立問題突出筆者在查閱大量的教案中發(fā)現(xiàn)很多教師對教學(xué)目標(biāo)至今仍然把握不準(zhǔn)。一是教學(xué)目標(biāo)不全；二是教學(xué)目標(biāo)不明，目標(biāo)訂的過空、過大；三是教學(xué)目標(biāo)不準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)游離于學(xué)科之外。在美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)處于核心地位，研究和貫徹教學(xué)目標(biāo)是改進(jìn)美術(shù)教學(xué)、提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，如果在教學(xué)中對目標(biāo)確立不準(zhǔn)，必將使美術(shù)教學(xué)偏離課改方向，走入主觀性、隨意性、片面性的歧途。
3、農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明農(nóng)村學(xué)校美術(shù)仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多數(shù)農(nóng)村美術(shù)教師屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程培訓(xùn)，有的沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，駕馭教材能力普遍偏低，教學(xué)能力水平相應(yīng)較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展，這是一個亟待解決的問題。
為了壓縮開支，對于美術(shù)教學(xué)必需配套的資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育改革的發(fā)展。
5、學(xué)科地位重視不夠美術(shù)學(xué)科是學(xué)校教育的薄弱學(xué)科，與音樂、體育一起被調(diào)侃為“小三門”“副科”“搭頭課”。為此，在教育教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，學(xué)科地位得不到應(yīng)有的重視。如很多學(xué)校對美術(shù)教學(xué)在計算工作量時只相當(dāng)于語文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的60%，美術(shù)教師在評優(yōu)、評職、評先、住房等方面的待遇都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多具有20多年教齡的美術(shù)教師，到目前還沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教育教學(xué)隨意散漫的主要原因。
1、提高認(rèn)識，依法治教義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，按規(guī)定接受的課程教學(xué)，是最起碼的權(quán)益，是教育公平的最基本表現(xiàn)。為此，各級中小學(xué)必須嚴(yán)格按照國家課程計劃開齊開足美術(shù)課程，嚴(yán)格按照美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，任何一個稱職的教育管理者，校長和教師都應(yīng)該樹立依法治教的意識，自學(xué)執(zhí)行教育教學(xué)法規(guī)。
2、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)國家教育部于1990年以文件形式出臺了一個《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》其中明確，規(guī)定縣級教科所（室）要配備專職藝術(shù)教研員，然而18年過去了，我州8個縣市只有保靖縣教科所配備了專職藝術(shù)教研員，和其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，我州藝術(shù)教研隊伍配備明顯滯后。各級教育行政部門要加強(qiáng)對藝術(shù)教研員配備，對美術(shù)教師工作量的認(rèn)定及評職、評優(yōu)、評先都應(yīng)與其他學(xué)科一視同仁，盡量做到評價的公平。同時，對美術(shù)教師加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。
3、改善辦學(xué)條件各級教育行政部門要加大對學(xué)校美術(shù)教育經(jīng)費的投入，中小學(xué)校長要站在全面貫徹國家教育方針的高度來認(rèn)識學(xué)校美術(shù)教育，要在年度經(jīng)費預(yù)算中保證美術(shù)教育的基本經(jīng)費。積極創(chuàng)造條件，配置美術(shù)專用教室、展覽室，按照教育行政部門制定的器材配備目錄，配備美術(shù)教學(xué)及活動器材，確保美術(shù)教育工作的正常開展。
4、加大督導(dǎo)評估力度為了加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，教育督導(dǎo)部門必須加強(qiáng)對學(xué)校藝術(shù)教育督導(dǎo)評估的力度。如學(xué)校常規(guī)教學(xué)檢查，學(xué)校目標(biāo)管理檢查，各級地方政府督學(xué)檢查，都應(yīng)把學(xué)校藝術(shù)教育作為一項重要內(nèi)容來評估檢查，從而不斷促進(jìn)學(xué)校教育均衡發(fā)展，使學(xué)校素質(zhì)教育得到全面貫徹落實。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇四
調(diào)查研究討論：
當(dāng)前中小學(xué)課題研究的兩種傾向性
前言
我國走向素質(zhì)教育的教育科研的產(chǎn)物，也正在依靠廣泛的群眾性教育科研深入推進(jìn)。國家以政府行為將這一輪課程改革確立為國家的重大項目，以課題研究方式運作。各級教育行政部門加強(qiáng)了對教育科研的領(lǐng)導(dǎo)，各級教研機(jī)構(gòu)更充分地發(fā)揮了指導(dǎo)作用。至前各種行之有效的教育科研活動方式仍在沿用。新課程實驗啟動后，由于基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系的重建，要求轉(zhuǎn)變教師教育觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)新的面貌，教育科研出現(xiàn)新的形勢。認(rèn)清新形勢，駕馭新局面，對推進(jìn)新課程實驗，提高新課程教育質(zhì)量具有決定性的意義。
一、制度重建：教育科研重心下移，突出以校為本
1、制度建設(shè)
加強(qiáng)制度建設(shè)，使校本教學(xué)研究合法化和合理化，促進(jìn)學(xué)校一級的教學(xué)研究工作的開展，提高學(xué)校自身教學(xué)研究的質(zhì)量和水平。
（1）教研組織制度：教科室職能和工作流程；
（2）收集和編寫學(xué)校教科研專題指導(dǎo)信息；
（3）調(diào)查本校教師實際的教科研需求；
（4）確定本校學(xué)期或?qū)W年教科研的重點方向；
（5）為本校教師開展教育行動研究提供方法指導(dǎo)和專題指導(dǎo)；
（6）定期組織學(xué)校的教科研交流活動，促進(jìn)教師間的相互交流；
（7）對學(xué)校學(xué)期或年度教科研工作提出總結(jié)報告：主要教務(wù)與科研合一。
2、教研啟動制度
（1）教師教研需求調(diào)查制度；
（2）學(xué)期或年度教研課題申報制度。
3、教研指導(dǎo)制度
（1）校內(nèi)（或“聯(lián)合?！保W(xué)科帶頭人制度；
（2）校外專家專業(yè)引領(lǐng)制度。
4、教研交流制度
（1）日常學(xué)科教研活動制度；
（2）全校教研經(jīng)驗總結(jié)交流制度；
（3）校本教研專刊和“家長開放、接待日”制度。
5、教研服務(wù)制度
（1）圖書資料服務(wù)；
（2）網(wǎng)上信息平臺；
（3）檔案服務(wù)。如：教師專業(yè)成長檔案、學(xué)校課題研究（行動研究）、重大教研活動檔案庫。
6、教研激勵制度。
二、內(nèi)容更新：圍繞課改目標(biāo)，全面展開
1、圍繞課程功能的研究：從關(guān)注知識到關(guān)注人的發(fā)展。如落實三維目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)會學(xué)習(xí)。
2、圍繞課程結(jié)構(gòu)的研究：從學(xué)科本科，到研究課程的均衡性、綜合性和選擇性。如綜合課程研究和學(xué)科關(guān)聯(lián)、整合的研究。
3、圍繞課程內(nèi)容的研究：從注重書本知識，到關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗。如關(guān)于“教教材”和“用教教材”的研究，對實驗教材的評價研究。
4、圍繞課程實施的研究：從單一接受式學(xué)習(xí)，到研究學(xué)生學(xué)習(xí)式轉(zhuǎn)變和能力培養(yǎng)。如自主、合作、探究學(xué)習(xí)研究，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究。
5、圍繞課程評價的研究：從強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，到發(fā)揮評價促進(jìn)人的發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能研究。如學(xué)生學(xué)業(yè)考試、綜合素質(zhì)評價研究和促進(jìn)教師專業(yè)成長的評價研究。
6、圍繞課程管理的研究：從課程過于集中管理，到三級課程管理和學(xué)校課程開發(fā)的研究。如三級課程管理具體運行機(jī)制和校本課程開發(fā)研究。
三、倡導(dǎo)基于實踐問題解決的教育行動研究
1、何謂教育行動研究
（1）基礎(chǔ)理論與實踐應(yīng)用研究
教育研究一般分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩類，前者稱“純研究”，主要目的是構(gòu)建在一定條件下具有普遍意義的各現(xiàn)象間因果關(guān)系理論，或改進(jìn)已有的理論。后者又稱“行動研究”。
（2）教育行動研究的定義
教育行動研究是教育領(lǐng)域適合于實際工作者開展的應(yīng)用研究，它強(qiáng)調(diào)以工作在學(xué)校第一線的基層教師為研究的主體，針對教師自己在學(xué)科教學(xué)和班級管理中所遇到的種種問題，在校外專業(yè)教育研究人員的指導(dǎo)下進(jìn)行診斷和分析，找出問題產(chǎn)生的原因，制定解決問題的具體計劃和方案，并對實施結(jié)果進(jìn)行評估。如此循環(huán)往復(fù)，使教師的教學(xué)和管理行為不斷得到改善與提高。
2、教育行動研究的特點
（1）研究者——教師
教師既是研究者，也是研究結(jié)果的消費者。故教育行動研究又被稱為“教師的研究”，是教師繼續(xù)教育和專業(yè)成長的一種主要方式。學(xué)生要“研究性學(xué)習(xí)”，教師要“研究性工作”。
（2）研究的起點——來自于教師自身實際工作中的問題、困惑和想法。同時校外專家的理論指導(dǎo)有助于喚醒和培養(yǎng)教師的問題意識。
（3）研究的目的——改進(jìn)和改善教師自身的教學(xué)和管理行為，有助于教師養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣，提高專業(yè)的敏感性和合作精神，更加有效地工作。
（4）研究者與專家的關(guān)系——以學(xué)校教師為主體，校外專業(yè)教育研究人員提供專題性和技術(shù)性的咨詢和指導(dǎo)，是一種新型的伙伴關(guān)系，是在“信息對等”之間的交流互動，有助于增強(qiáng)教師自信、自尊和自立的能力。
（5）研究過程——包含問題的提出、問題的歸因、措施與行動和評估與反思四個循環(huán)往復(fù)的階段。
3、教育行動研究的工作流程與方法
（1）問題的提出
（2）問題的發(fā)現(xiàn)
教師從自身的實際工作中發(fā)現(xiàn)問題。做教育行動研究，首先要敢于提出問題，其次要善于提出問題，然后，把“問題”轉(zhuǎn)化為“課題”來研究。
講明事情的來龍去脈、自己的體驗，并做一些分析。每個星期要讓教師把自己身邊發(fā)生的事情記錄下來，特別是要記錄那些處理不了的事情。所做的“教歷”要進(jìn)行定期的交流。對共同存在的問題可以作為課題來研究，對于個別的情況可個別交流。
提升發(fā)現(xiàn)問題的能力
學(xué)習(xí)新理論。養(yǎng)成閱讀最新教育理論著作和相關(guān)教育報刊雜志的習(xí)慣；
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)會所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和精神，提高標(biāo)準(zhǔn)意識和對標(biāo)準(zhǔn)的敏感性。 與同事交流。養(yǎng)成同行溝通與交流的習(xí)慣。
與專家互動。積極參加校外專家的各類專題教育講座，了解新的教育觀念與方法，開闊專業(yè)眼界。
好教師必須善于發(fā)現(xiàn)工作中的問題，但發(fā)現(xiàn)問題的前提是必須有現(xiàn)代的教育思想、新的思維觀念和思維方式。一個好教師應(yīng)該是頭腦當(dāng)中裝滿問題的教師，假如教師覺得自己在教育、教學(xué)上什么問題都沒有，絕不是一位好教師。
（3）研究的選題
選題強(qiáng)調(diào)有理論依據(jù)，更強(qiáng)調(diào)對改進(jìn)工作的實際意義，應(yīng)分輕重緩急，將最急迫需要解決的問題，優(yōu)先作為選題。
過程的可行性
應(yīng)該選擇那些從時間、自身能力和外部資源等方面看比較可行的選題，樹立“小課題”的研究意識。如“改進(jìn)期末評語”。
結(jié)果的可行動性
應(yīng)該選擇自己認(rèn)為可以根據(jù)研究結(jié)果自主采取行動的選題，盡量避免需要許多外部因素發(fā)揮作用而自己無法控制的選題。
（4）問題的歸因
在經(jīng)過問題的初始調(diào)查確定問題的存在和嚴(yán)重程度之后，研究者應(yīng)該著手分析問題產(chǎn)生的各種可能的原因。為下一步制定問題可能的解決方案提供基礎(chǔ)。正確和有效的歸因，可以使下一步采取的措施和行動更加具有針對性，也容易取得更好的效果。
一般而言，研究者對問題的歸因，主要有三個來源。
理論的來源
應(yīng)該指出的是，理論或書本的來源，更多的是從一般的角度對導(dǎo)致某一問題的可能原因進(jìn)行闡述，未必就切合特定學(xué)校、特定班級、特定學(xué)生的實際，但是它為研究者反思自己的實踐，確定歸國調(diào)查的重點，提供了可能的思路。
經(jīng)驗的來源
對于研究者當(dāng)前所面臨的問題而言，同行的經(jīng)驗也許更加具有直接性和解釋性，因為這些經(jīng)驗大多來自與當(dāng)前問題相近的學(xué)校和班級環(huán)境。
當(dāng)然，經(jīng)驗在問題的歸因過程中也只是起一種啟發(fā)和參考的作用。
實證調(diào)查的來源
根據(jù)書本和經(jīng)驗，通過實證調(diào)查去分析和發(fā)現(xiàn)問題的原因，是當(dāng)前教師所欠缺的歸因分析方法。實證調(diào)查方法重視從當(dāng)事人那里直接獲取導(dǎo)致問題的原因，因而使得歸因分析更加直接和有效。如果說前兩個來源為歸因提供了可能的思路，那么調(diào)查的來源應(yīng)該成為日后措施與行動的主要依據(jù)。
（5）措施與行動
措施與行動，是教育行動研究“在行動中研究，在研究中行動”的重要體現(xiàn)，也是教育行動研究的核心部分。在措施和行動部分，研究者應(yīng)該注意下述一些原則。
措施應(yīng)該與歸因的結(jié)果相對應(yīng)
研究者為了解決問題而采取的任何措施，必須有對該問題的歸因結(jié)果，特別是實證性的歸因結(jié)果的支持。教育行動研究中“問題的歸因”和“措施與行動”之間應(yīng)有一致性和連貫性。
措施應(yīng)該結(jié)合到自己的實際工作中去，要有操作性。
研究者所制定的措施不應(yīng)該只停留在觀念的層面，如果研究者的教育行動研究涉及學(xué)科教學(xué)的問題，就應(yīng)該將措施結(jié)合到自己的備課、教案和課堂教學(xué)中去。措施與行動是否到位，是檢驗教育行動研究真實性的主要指標(biāo)之一。
措施與行動應(yīng)該密切結(jié)合在一起，否則，很難確定研究者制定的措施是否真的落實到日常的工作中去，如沒有落實，就很難體現(xiàn)教育行動研究“為行動而研究”，“在行動中研究”的理念。
（6）評估與反思
評估與反思，是循環(huán)往復(fù)的教育行動研究過程的一個承前啟后的階段，它不僅是現(xiàn)有一輪教育行動研究的結(jié)束，也為新一輪教育行動研究孕育著的新問題。
致謝
教師在教育行動研究案例報告中，基礎(chǔ)教研室的各位參與調(diào)查與討論的各位老師，他們利用暑假的一個多月的時間，各自在所圈定的調(diào)查對象（五邑地區(qū)的中小學(xué)）進(jìn)行這項調(diào)研報告；對在研究過程中提供意見、協(xié)助和經(jīng)費支持的機(jī)構(gòu)、校外專家和同行特別表示感謝。
致謝不是一種客套，而是對他人付出的一種尊重、承認(rèn)與感謝。在西方發(fā)達(dá)國家，這部分內(nèi)容已經(jīng)是研究者“研究道德”的一個重要組成部分。由于開展教育行動研究特別需要與他人開展合作與交流，研究者應(yīng)該具備這種精神和胸懷。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇五
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會現(xiàn)實的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
一.素描表現(xiàn)形式的多樣性是時代精神的體現(xiàn)。
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認(rèn)識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號進(jìn)入我們的生活時，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認(rèn)識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
二.作為基礎(chǔ)教學(xué)素描既是思想也是方法。
素描是思想方法，是一種思維方式?？死f：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的;對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴(yán)格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識;而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
三.在實踐中把握素描教學(xué)。
1.素描教學(xué)應(yīng)解決的問題。
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認(rèn)識。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
(3)理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進(jìn)行實際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實驗性。
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。
開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的.是思想、是創(chuàng)造精神。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇六
前言：
調(diào)查地點：xx初級中學(xué)。
調(diào)查對象：七年級學(xué)生。
調(diào)查時間：9月20日至月20日。
調(diào)查手段：訪問、拍照、課堂實踐。
此次實習(xí)，我被分配到xx初級中學(xué)，實習(xí)內(nèi)容為七年級的美術(shù)教學(xué)，實習(xí)期為三個月。xx初中坐落在，是一所鎮(zhèn)級寄宿制中學(xué)，學(xué)生大部分來自于等地。在此次調(diào)查中，我通過課堂教學(xué)實踐等方式來進(jìn)行調(diào)查，主要調(diào)查的內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的情況等。
正文：
隨著我國素質(zhì)教育的全面推廣，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)工作在學(xué)校基礎(chǔ)教學(xué)中的地位日趨重要，尤其在城市的中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中，甚為明顯。各種新鮮課題與教學(xué)內(nèi)容的嘗試、各項與新的課程標(biāo)準(zhǔn)同步的教學(xué)案例，層出不窮，顯現(xiàn)出一片繁榮而又開放的局面。然而，與其相對的農(nóng)村中小學(xué)則明顯表現(xiàn)出完全迥異的滯后局面。本身素質(zhì)教育的概念在農(nóng)村中小學(xué)教師的心目當(dāng)中就處于一種弱勢地位。農(nóng)村學(xué)校仍然是講升學(xué)率，講究應(yīng)試，這當(dāng)然也有以考試制度遴選人才的現(xiàn)實因素。但事實上，其本質(zhì)根源還是在人們，尤其是教師的觀念選擇和價值取向上。這樣一來，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的土壤就顯得格外的貧瘠，初中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，更是農(nóng)村中學(xué)教育模式由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的中堅環(huán)節(jié)。
從學(xué)校教育方面講，學(xué)校對美術(shù)教育重視不夠，傳統(tǒng)的老教師對美術(shù)課程存在偏見，并沒有深刻了解美術(shù)課程的教育功能，如不允許尖班、快班的學(xué)生參加美術(shù)特長班，對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則鼓勵參加美術(shù)或音樂特長班，并不考慮學(xué)生自身的意愿和興趣，這都使學(xué)生、教師及家長更加扭曲對美術(shù)課的理解，更直接的導(dǎo)致了學(xué)生有時會有“學(xué)習(xí)跟不上，要不去特長班”這種錯誤的“退而求其次”的思想。大多數(shù)教師也一味的重視升學(xué)率，認(rèn)為美術(shù)課程是沒用的，所以對美術(shù)課的課時安排少，這就忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課只是放松娛樂的科目，對自己的成長并無幫助，直接導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)課堂上的表現(xiàn)大打折扣，有不認(rèn)真聽講、寫其他科目作業(yè)的情況，這也就造成了美術(shù)課程發(fā)展停滯不前的現(xiàn)狀。
其次，從教育資源的角度講，教師資源缺乏，學(xué)校目前只有一名美術(shù)教師，工作任務(wù)繁重，并且不能進(jìn)行集體備課，容易導(dǎo)致在教學(xué)方法上造成一定的局限性，但是在教學(xué)方法的使用上是正確的，它符合教學(xué)的實際情況。在美術(shù)教學(xué)的過程中，高中美術(shù)課程的重點是鑒賞部分，老師也將重點放在了學(xué)生的審美和鑒賞方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、自主學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，在課堂教學(xué)過程中，教師多利用電腦、電視等多媒體工具，通過提問和問答的互動式教學(xué)方法，從而從審美和創(chuàng)造的方向提高學(xué)生的能力。在備課過程中，也不限于課本內(nèi)容或優(yōu)秀教參等，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實際情況去發(fā)揮，分析學(xué)生的具體情況，在備課的同時也能做到備學(xué)生，效果明顯。
從學(xué)生的角度來講，學(xué)生對美術(shù)課的認(rèn)識也不全面。學(xué)生認(rèn)為美術(shù)特長生的就業(yè)方向只能是畫家，對美術(shù)的整體認(rèn)識并不全面，并且，多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己將來不想成為一名畫家，美術(shù)學(xué)的再好也是沒有用處的，并且美術(shù)也不是考試科目，導(dǎo)致了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣不濃厚。但是通過上課和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，還是有大部分的學(xué)生雖然不朝美術(shù)特長生的方向發(fā)展，但對美術(shù)課的興趣還是較為濃厚的，學(xué)生都喜歡上課方式較為輕松幽默的老師進(jìn)行授課，都希望老師能夠更多的關(guān)注自己，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生，這種愿望更為強(qiáng)烈。學(xué)生都希望老師能夠多了解他們的真實想法，課上嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的對待學(xué)生，課下能夠成為好朋友，而不是用一種居高臨下的氣勢去對待他們。而且，有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師，對老師日常工作中的事物都感興趣，所以我認(rèn)為，老師能與學(xué)生做到良好的、及時的溝通是極為重要的，在教學(xué)上、生活上能夠了解學(xué)生的心理動態(tài)對師生關(guān)系發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展都是極有益處的。美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進(jìn)行的，而對于校園中的學(xué)生，美術(shù)課是一個更直接的渠道，有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，可見，在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，這更加確定了高中美術(shù)鑒賞課是不可或缺的。當(dāng)然，在村鎮(zhèn)級的中學(xué)的學(xué)生，其美術(shù)基礎(chǔ)比較薄弱，但教材的設(shè)計則是根據(jù)城市初中所設(shè)計的，在教學(xué)中，需要學(xué)生準(zhǔn)備的工具學(xué)生并沒有辦法準(zhǔn)備齊全。學(xué)生工具不能準(zhǔn)備齊全，對教師的課程也有非常大的影響。
教師在課堂的評價也是一個重要的部分。評價過程也是一個欣賞過程，此階段的學(xué)生恰好是轉(zhuǎn)型期，是培養(yǎng)自己個性的階段，所以教師應(yīng)該用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，為他們提供積極有效的反饋。即使在課堂中學(xué)生的表現(xiàn)是錯誤的，教師不應(yīng)該立刻做出夸張、嚴(yán)重的否定，而是應(yīng)該做出適當(dāng)?shù)目隙?，再引?dǎo)其觀察、認(rèn)知相關(guān)事物的特征，將他引導(dǎo)到正確的方向上。這樣不僅能夠讓他自身更快的認(rèn)識到錯誤的存在，也不扼殺他的藝術(shù)創(chuàng)作的潛能。
通過以上的調(diào)查，我認(rèn)為在今后的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該注意以下幾個問題：
一、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣是首要，只有學(xué)生對他所學(xué)的科目有了興趣，才可能學(xué)有所成;。
三、尊重每一位學(xué)生的創(chuàng)作熱情，認(rèn)真對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生肯定，積極鼓勵學(xué)生，不僅能促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，更能對他的身心發(fā)展產(chǎn)生推動作用。
四、樹立全心的教學(xué)理念，教師應(yīng)該更新自己的知識儲備，不斷的更新自己的教學(xué)理念，這樣才能根據(jù)教學(xué)中的實際情況對自己的教學(xué)方案進(jìn)行及時的調(diào)整。
農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)課程的教學(xué)情況，總的來說存在許多的困難，但相比幾年前，已經(jīng)有很大的變化。在許多初中，不僅每學(xué)期有運動會，還有藝術(shù)節(jié)，進(jìn)行美術(shù)畫展。當(dāng)然，初中的美術(shù)教育離不開廣大美術(shù)教師的推動以及國家政府對美術(shù)學(xué)科的重視。而對美術(shù)課程的認(rèn)識從單純的繪畫上升到審美上也是重要的過程。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇七
一.當(dāng)?shù)厍闆r介紹。
我校是一座座落在西山腳下、滇池湖畔的半寄宿制學(xué)校。它有著很久遠(yuǎn)的辦學(xué)經(jīng)驗，培養(yǎng)出很多優(yōu)秀人才。于20xx年多級投資重建，是一所占地30畝的新校址、新校舍、新面貌的全新學(xué)校。于20xx年9月正式啟用。在上級各個部門的關(guān)心支持下，我校硬件設(shè)備設(shè)施得到了更新和完善。學(xué)校逐步對教學(xué)工作有了明確的分工，讓學(xué)有所長的教師得到發(fā)揮和施展才華的更多機(jī)會。從而讓?？频慕虒W(xué)地位得到提高，特別是美術(shù)和體育，學(xué)校加強(qiáng)了支持與配合，對一些日常所需的必需品都給予投入。
二.學(xué)校對美術(shù)課的要求。
學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視角、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實際能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高善的審美情操，完善人格。
三.調(diào)查結(jié)果。
1.觀音山中心學(xué)校由兩個分校組成，，一個是觀音山小學(xué)，一個是富善小學(xué)。兩個學(xué)校都開設(shè)了美術(shù)課。不同的是觀音山小學(xué)有?？平處?，而富善小學(xué)沒有專科教師，是由教師兼職的。
2.在兩個學(xué)校里美術(shù)設(shè)備是不齊全的，觀音山小學(xué)有專門的美術(shù)教師，而富善小學(xué)沒有。其他的設(shè)備有一些，但都不全。
3由于學(xué)校的實際情況的限制，一個學(xué)校的專職美術(shù)教師每周要上七個年級共十四節(jié)課，要備六個年級的課，一個學(xué)校的教師是兼職的，就沒有多余時間去研究編寫鄉(xiāng)土教材。只能是選擇一下課題，根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況進(jìn)行加工創(chuàng)作來完成。
4.學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作除了正常的上好美術(shù)課外，還通過美術(shù)興趣小組活動來提高和鞏固。我們學(xué)校的興趣小組活動時間都是統(tǒng)一安排的，每個星期四下午三點半至四點半。在這段時間里，我會組織參加興趣小組活動的學(xué)生進(jìn)行不同形式、不同內(nèi)容的訓(xùn)練，提高學(xué)生的繪畫能力、幫助學(xué)生認(rèn)識不同繪畫技巧，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，進(jìn)一步發(fā)展美術(shù)實踐能力，幫助學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。經(jīng)過師生的努力，學(xué)校的文化氛圍被我們布置得很有樣子，同時有很多學(xué)生作品參加了各級各類比賽，都獲得好的成績。
四.存在問題及原因。
1.專職美術(shù)教師的精力和時間很大部分都花在備課上，沒有時間去準(zhǔn)備教具，到到了課堂上，才來做示范，沒有創(chuàng)設(shè)情景的激趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提不起來，課堂效果就達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。
2.學(xué)校雖然有多媒體教室，但是由于跟年級教室有一定的距離等等的因素，利用它來做美術(shù)教學(xué)輔助手段還不行。
五.促進(jìn)美術(shù)活動的幾點建議。
1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要切實從思想上和行動上表達(dá)出對美術(shù)教學(xué)的關(guān)心和支持。在一些場合，加大力度宣傳美術(shù)對學(xué)校工作的重要性，使廣大教師、學(xué)生、學(xué)生家長在思想上都有個清晰的認(rèn)識，從而引起大家都來重視美術(shù)教學(xué)工作。
3.專職美術(shù)教師要不斷提高自身的素質(zhì)，查缺補漏完善自我。
7.針對中學(xué)學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
8.關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
9.關(guān)于農(nóng)村生活現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
10.大學(xué)生旅游現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇八
隨著我國素質(zhì)教育的全面推廣，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)工作在學(xué)校基礎(chǔ)教學(xué)中的地位日趨重要，尤其在城市的中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中，甚為明顯。各種新鮮課題與教學(xué)內(nèi)容的嘗試、各項與新的課程標(biāo)準(zhǔn)同步的教學(xué)案例，層出不窮，顯現(xiàn)出一片繁榮而又開放的局面。然而，與其相對的農(nóng)村中小學(xué)則明顯表現(xiàn)出完全迥異的滯后局面。本身素質(zhì)教育的概念在農(nóng)村中小學(xué)教師的心目當(dāng)中就處于一種弱勢地位。農(nóng)村學(xué)校仍然是講升學(xué)率，講究應(yīng)試，這當(dāng)然也有以考試制度遴選人才的現(xiàn)實因素。但事實上，其本質(zhì)根源還是在人們，尤其是教師的觀念選擇和價值取向上。這樣一來，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的土壤就顯得格外的貧瘠，初中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，更是農(nóng)村中學(xué)教育模式由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的中堅環(huán)節(jié)。
從學(xué)校教育方面講，學(xué)校對美術(shù)教育重視不夠，傳統(tǒng)的老教師對。
美術(shù)課程存在偏見，并沒有深刻了解美術(shù)課程的教育功能，如不允許尖班、快班的學(xué)生參加美術(shù)特長班，對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則鼓勵參加美術(shù)或音樂特長班，并不考慮學(xué)生自身的意愿和興趣，這都使學(xué)生、教師及家長更加扭曲對美術(shù)課的理解，更直接的導(dǎo)致了學(xué)生有時會有“學(xué)習(xí)跟不上，要不去特長班”這種錯誤的“退而求其次”的思想。大多數(shù)教師也一味的重視升學(xué)率，認(rèn)為美術(shù)課程是沒用的，所以對美術(shù)課的課時安排少，這就忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課只是放松娛樂的科目，對自己的成長并無幫助，直接導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)課堂上的表現(xiàn)大打折扣，有不認(rèn)真聽講、寫其他科目作業(yè)的情況，這也就造成了美術(shù)課程發(fā)展停滯不前的現(xiàn)狀。
其次，從教育資源的角度講，教師資源缺乏，學(xué)校目前只有一名。
美術(shù)教師，工作任務(wù)繁重，并且不能進(jìn)行集體備課，容易導(dǎo)致在教學(xué)方法上造成一定的局限性，但是在教學(xué)方法的使用上是正確的，它符合教學(xué)的實際情況。在美術(shù)教學(xué)的過程中，高中美術(shù)課程的重點是鑒賞部分，老師也將重點放在了學(xué)生的審美和鑒賞方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、自主學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，在課堂教學(xué)過程中，教師多利用電腦、電視等多媒體工具，通過提問和問答的互動式教學(xué)方法，從而從審美和創(chuàng)造的方向提高學(xué)生的能力。在備課過程中，也不限于課本內(nèi)容或優(yōu)秀教參等，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實際情況去發(fā)揮，分析學(xué)生的具體情況，在備課的同時也能做到備學(xué)生，效果明顯。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇九
美術(shù)課區(qū)別于其他的文化課，美術(shù)課的內(nèi)容更加新穎，形式更加豐富，同時也是很難給學(xué)生傳達(dá)的一門課程。美術(shù)鑒賞課是一門與生活息息相關(guān)的課程，是對生活中美的提升，同時他也回歸生活中的美，講解這門課的時候要充分聯(lián)系生活，才會讓他們更好的理解。興趣是學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)生與美術(shù)保持密切聯(lián)系，享受藝術(shù)、美化人生的前提。可見選擇容易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容有多么重要。
初一5班；人數(shù)：59人；調(diào)查形式：問卷調(diào)查。
1、你們喜歡美術(shù)課嗎？
2、你們喜歡什么樣的上課方式？（欣賞課還是室外寫生或者臨摹課）。
3、你們在平時的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎？（畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計展等）。
4、在平時你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎？（漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等）。
5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎？
分三個類型一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實踐課的占一半，最重要的是在他們的平時生活中都有動手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。
二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動型的，在課余時間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。
三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺得美術(shù)課很沒意思，畫畫太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡，有點自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。
針對每個問題，這三個類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。
第一類型的學(xué)生有很多是從小就接觸美術(shù)的學(xué)習(xí)，并且非常的感興趣，動手的能力強(qiáng)一些。也有很多的作品收藏。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外，更多的人喜歡漫畫，卡通畫，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個問題的回答上，他們寫的很隨意自由，這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動起手來更加有趣了，無論畫的好壞，能親生去體驗他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的，這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。
第二類是對美術(shù)被動型的。
它們的特點是主動性不高，但是在上課時還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的，在平時的'生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧！但是相對于上一類型的學(xué)生，它們的動手能力就弱了點，這也是沒有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步！
第三類型是屬于尚未開發(fā)型的。
在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點拘束，沒意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨找他談話，發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點，然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實踐課吧，可以單獨對他輔導(dǎo)，其實他對美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情，美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注啊！
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十
采用問卷調(diào)查的形式調(diào)查本校小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的情況，確定10個項目，讓學(xué)生根據(jù)自己對美術(shù)學(xué)習(xí)的實際情況，選擇答題。
2、樣本及統(tǒng)計形式。
調(diào)查的學(xué)生共120人，其中男生60人，女生60人，共120份有效調(diào)查樣本，按人數(shù)百分比統(tǒng)計。
二、調(diào)查結(jié)果與分析。
針對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的狀況做了一個問卷調(diào)查，調(diào)查情況如下：
1、你喜歡上美術(shù)課嗎？
喜歡95％；不喜歡5％。
2、你為什么喜歡上美術(shù)課？
喜歡畫畫41.9％；喜歡手工制作34.6％；喜歡欣賞美術(shù)作品23.5％。
3、你有時也會不喜歡上美術(shù)課，原因是什么？
沒有繪畫工具28％；沒有手工材料47.4％；不喜歡畫畫24.3％。
4、你喜歡用什么樣的方法來學(xué)習(xí)美術(shù)？
手工100%，水彩顏料45%；水彩筆90%；蠟筆30％。
5、上美術(shù)課你能否帶好課本所要求的繪畫工具？
能全帶齊6％；帶齊部分67.4％；從不帶26.6％。
6、你不能帶好課本所要求的繪畫工具的原因是什么？
忘記了14.2％；不想帶2.9％；家長不給買29.2％。
工具太多太麻煩12％；有些工具不知在哪買41.6％。
7、你動手做過什么玩具，用什么材料做的？
紙40.3％；泥13.5％；木頭18％；鐵絲6.8％；繩子12.3％；布9％。
三、調(diào)查情況小結(jié)：
從以上調(diào)查來看，孩子是喜歡美術(shù)的，特別是繪畫和手工的學(xué)習(xí)。但由于受條件的限制，他們手中的美術(shù)工具有限，除了幾支水彩筆和蠟筆之外，很多同學(xué)根本沒有見過其他的美術(shù)課要用到的顏料和工具。究其原因除了學(xué)生生活環(huán)境地處偏僻外，家長似乎也不重視對孩子的藝術(shù)教育，在孩子藝術(shù)學(xué)習(xí)上投入很少是一個較重要的原因。通過調(diào)查我們了解到，大部分孩子尤其喜歡手工，這點很好，因為手工不僅可以培養(yǎng)孩子的注意力、記憶力、想像力，還可以鍛煉小朋友的手、腦協(xié)調(diào)能力、思維能力，而且可以促使他們更多地了解生活，關(guān)心生活，對少兒的教育和生活情感的培養(yǎng)也有幫助。
據(jù)了解農(nóng)村孩子家長學(xué)歷較低，這無形中對農(nóng)村孩子的藝術(shù)教育造成一定的影響，這些家長工作不穩(wěn)定，為一家人的生計奔忙，無暇顧及孩子的藝術(shù)教育。更不用說陪孩子去準(zhǔn)備美術(shù)課所用材料。所以農(nóng)村大部分學(xué)生沒有教材所要求的美術(shù)學(xué)具和材料，學(xué)生一味的看老師示范，像這種情況美術(shù)課中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣怎么能提高呢？更何況美術(shù)教學(xué)是以主體參與為前提，使學(xué)生成為美術(shù)教學(xué)中學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體、進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的主體，也就是成為整個教學(xué)過程的主體。
四、解決的方法。
美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)采取按學(xué)段提出的，具有一定概括性和導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的教學(xué)活動方式建議，并且這些教學(xué)活動方式的建議也是選擇性的，并不具有強(qiáng)制性。這其實就給教師教學(xué)以更大的發(fā)揮空間。所以針對部分學(xué)生沒有美術(shù)工具這種情況，在平常教學(xué)中，結(jié)合美術(shù)教材針對本學(xué)校學(xué)生來源情況，為解決在美術(shù)課中學(xué)生沒有美術(shù)工具的一個問題，本人適當(dāng)對教材做改動，靈活的運用教材，采取了一些措施。本人主要采取了以下幾個方法：
1、借用更多可利用教學(xué)資源。
例如教學(xué)《快樂的人》一課，本課教學(xué)目的主要是指導(dǎo)學(xué)生初步發(fā)現(xiàn)并利用材料的美，聯(lián)想到它能做什么樣的人；怎樣表現(xiàn)出人的快樂。引導(dǎo)學(xué)生盡量選擇身邊的廢棄材料，比如鐵絲、廢舊掛歷等。沒有漂亮的材料就就地取材，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象能力、合作精神、探索精神。
2、修訂教材。
在不改變教材的教學(xué)主要目的的情況下改動教材或刪除部分。例如：教學(xué)《畫水果》要求用國畫顏料顏料，本人就建議沒有國畫顏料的學(xué)生可以用植物或水果的汁自制顏料。這樣學(xué)生很開心用自己做的顏料來畫畫，很有成就感。在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中提出：著眼于每個學(xué)生美術(shù)能力的提高，倡導(dǎo)尊重學(xué)生個性差異與層次差異的評價方式，使每個學(xué)生獲得成功的信心，體驗成功的感受。所以在評價標(biāo)準(zhǔn)上，我降低要求，主要從孩子材料的選擇、顏料的制作與運用、顏料的飽和度來對其作品進(jìn)行評價。
3、簡化工具。
從調(diào)查中可以看出教材中的手工活動，很深受學(xué)生們的喜愛，它是獨特的造型藝術(shù)。手工活動的內(nèi)容很多，有紙工、泥工和自制玩具、做做玩玩等。在教師的指導(dǎo)下，孩子們一般能用一雙靈巧的雙手和簡單的工具，按著制作程序的要求，制作出許多不同風(fēng)格、不同形象的、富有童趣的美術(shù)作品和小玩具。促進(jìn)學(xué)生對美的感受和創(chuàng)造力得到新的提高?？伤麄兯鶕?dān)心的是，美術(shù)手工課中的材料自己是否能夠準(zhǔn)備好。所以在手工課教學(xué)中本人根據(jù)實際情況針對某些課的材料作了一些變通簡化。在美術(shù)手工課中本人盡量安排一些農(nóng)村學(xué)生容易找到的一些簡單材料，如紙、廢物、泥巴等。例如，在教學(xué)《小小廚師》時，本人不要求學(xué)生必須使用硬彩紙，而是根據(jù)自己的設(shè)計，底板用泡沫或者泥巴這樣的材料既容易準(zhǔn)備又便于操作，其它景物可以用廢報紙揉團(tuán)粘貼，也可以用一些雜草樹葉石頭等裝飾。只要能把這節(jié)課的內(nèi)容表現(xiàn)出來就行。這些材料學(xué)生很容易找到所以學(xué)生有興趣并且愛學(xué)。還能通過小組團(tuán)結(jié)協(xié)作的形式來完成這節(jié)課作業(yè)，既有合作精神又有團(tuán)隊協(xié)作的意識。
實踐證明，美術(shù)教學(xué)也要結(jié)合實際情況，尤其是農(nóng)村學(xué)校，要解決農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的矛盾，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的方法，教師可適當(dāng)?shù)膶滩闹械膬?nèi)容和美術(shù)學(xué)習(xí)工具進(jìn)行靈活運用，對教材中要求的材料進(jìn)行變通讓孩子不再為美術(shù)課擔(dān)憂，輕輕松松上好每一堂美術(shù)課。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十一
省內(nèi)統(tǒng)考和省外單考已基本結(jié)束，美術(shù)高考生也陸續(xù)返回學(xué)校，走進(jìn)課堂，投身到文化課緊張的學(xué)習(xí)與備考之中。
作為一名高中美術(shù)教師，在帶領(lǐng)學(xué)生專業(yè)考試的過程中，看到成千上萬的美術(shù)考生匆忙的身影，聯(lián)想到幾年前的自己，結(jié)合當(dāng)前的高中美術(shù)教育和美術(shù)高考形式，面對當(dāng)前高中美術(shù)教育和美術(shù)高考的種種弊端，現(xiàn)就我所想到的談幾點自己的看法：
一、高中美術(shù)教育課程設(shè)置不合理。
眾所周知，自從實行新課程改革以來，制定了一至九年級的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也制定了高中美術(shù)欣賞課教材。
但美術(shù)高考實行了幾十年卻沒有制定出一套相應(yīng)的美術(shù)專業(yè)教材出來，而高中美術(shù)欣賞課很少有學(xué)校開設(shè)，80％的高中不開美術(shù)欣賞課。
但是，幾乎所有的高中都有美術(shù)高考生，而高中的美術(shù)專業(yè)學(xué)生和老師卻沒有相應(yīng)的美術(shù)專業(yè)教材可循。
這不能不說是當(dāng)前美術(shù)教育界的一大失誤!對于高中開設(shè)的美術(shù)專業(yè)課程，剛步入高中，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)怕學(xué)習(xí)專業(yè)影響文化課成績，給學(xué)生訓(xùn)練的時間大多是課外活動和晚自習(xí)。
在時間安排上比較短，而且不集中；在色彩學(xué)習(xí)方面,沒有考慮光線的因素,因為晚上無法進(jìn)行色彩訓(xùn)練，等等，這些都說明對專業(yè)不夠重視，抓了文化課丟了專業(yè)。
到了高三，學(xué)生又要放棄文化課去學(xué)專業(yè)，有的學(xué)生剛上高三就放棄了文化課，進(jìn)了培訓(xùn)班，抓了專業(yè)又丟了文化課。
很多學(xué)校沒有給美術(shù)專業(yè)的學(xué)生分配合理的`訓(xùn)練時間，整個高中階段的專業(yè)課和文化課學(xué)習(xí)不能有機(jī)地結(jié)合起來，這不能說不是一種畸形發(fā)展的高中美術(shù)教育！
二、美術(shù)高考制度及考試方式不合理。
近幾年來，美術(shù)高校盲目擴(kuò)招，使美術(shù)考生急劇增多，為了減輕考生的負(fù)擔(dān)，很多省份實行了藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考，但還有一些省份沒有實行統(tǒng)考，即使實行了省內(nèi)統(tǒng)考，其成績也不被省外院校所采用！這應(yīng)該是一個值得大家深思的問題。
美術(shù)高考方式也越來越趨向簡單化，很多美術(shù)高校為了省事和減少考試費用，大多數(shù)學(xué)校考默寫、畫照片。
因此，出現(xiàn)了很多考生只會默寫而不會寫生、只會畫頭像而不會畫靜物、只會畫照片而不會畫模特等現(xiàn)象。
有些考前培訓(xùn)班或美術(shù)高考班，為了提高升學(xué)率，教學(xué)生“背畫”，把機(jī)械的方法強(qiáng)加給學(xué)生，不惜犧牲學(xué)生的前途為代價。
這樣的考生，即使是考取高校以后也得從頭再來，給高校美術(shù)教育帶來負(fù)面的影響。
三、高中美術(shù)教育指導(dǎo)思想不正確。
以前部分學(xué)生是因為喜歡美術(shù)影響文化課成績，現(xiàn)在的學(xué)生是因為文化課差而學(xué)美術(shù)。
這和當(dāng)前的高中美術(shù)教育指導(dǎo)思想是分不開的。
我經(jīng)常聽到高中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)這樣說：“這個學(xué)生成績太差了，讓他學(xué)美術(shù)去”、“你學(xué)什么美術(shù)，只有差生才學(xué)”等等，不管學(xué)生有沒有興趣、愛好，學(xué)生本身也不知道自己到底喜不喜歡美術(shù)，使有天賦、成績好的同學(xué)不敢涉足于美術(shù)課堂，與藝術(shù)失之交臂。
甚至有的學(xué)校為了提高升學(xué)率，對差生實行“一刀切”改學(xué)美術(shù)，學(xué)美術(shù)已經(jīng)成為成績差的學(xué)生考取大學(xué)的捷徑了，由于美術(shù)高考文化分?jǐn)?shù)要求低，為了提高升學(xué)率，讓成績差的學(xué)生學(xué)美術(shù)也是近幾年來美術(shù)考生急劇增多的一個重要原因。
當(dāng)前美術(shù)考生已趨“井噴”之勢，而美術(shù)人才正處“劇增”之列，真正的美術(shù)人才卻少得可憐。
當(dāng)前美術(shù)院校的畢業(yè)生沒有學(xué)到應(yīng)該學(xué)到的知識，與時代經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展脫節(jié)。
高中美術(shù)教育和美術(shù)高考已經(jīng)到了非改不可的地步了，呼吁有關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)盡快制定相關(guān)的政策。
否則，高峰之后一定會有低谷出現(xiàn)，將以美術(shù)院校畢業(yè)生的失業(yè)為代價換醒當(dāng)前失衡的美術(shù)教育。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十二
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是文化教育與藝術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合，也是美育教育的一個重要組成部分，它對于培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才具有不可替代的作用和不可忽視的地位。美術(shù)教育本身包含許多功能，首先是審美功能，它可以提高學(xué)生的審美情趣，進(jìn)而追求美好生活，并且學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)美術(shù)，獲得發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、體驗美的能力;其次，教育功能，它可以教育學(xué)生辨別現(xiàn)實生活中得美丑，教育學(xué)生行善是美的事物，作惡是丑得事物。再次，發(fā)展功能，它可以提升學(xué)習(xí)的動力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)形象思維能力。有助于學(xué)生的成長發(fā)展。
我于20xx年2月25日到達(dá)新疆維吾爾族自治區(qū)和靜縣高級中學(xué)進(jìn)行為期一個學(xué)期的實習(xí)，實習(xí)內(nèi)容包括兩個方面，一是普通課程，即擔(dān)任高一年級的美術(shù)老師，完成課標(biāo)要求的內(nèi)容，二是在美術(shù)特長班，擔(dān)任專業(yè)課教師。和靜高級中學(xué)是巴音郭楞蒙古自治州的一所縣級高級中學(xué)，是一所民漢合校，少數(shù)民族眾多，創(chuàng)辦于7月，本科上線率一直保持在70%左右，位居巴州第四位。學(xué)校的多媒體教室、計算機(jī)房、實驗室和閱覽室等設(shè)施齊全，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)也正在建設(shè)中，有“自治區(qū)示范性高中”、“自治區(qū)文明單位”、“自治區(qū)德育示范?！薄ⅰ白灾螀^(qū)依法治校示范單位”等30多項榮譽。
在實習(xí)期間，我對和靜高級中學(xué)的美術(shù)教育情況進(jìn)行了調(diào)查。
首先，從學(xué)校教育方面講，學(xué)校對美術(shù)教育重視不夠，傳統(tǒng)的老教師對美術(shù)課程存在偏見，并沒有深刻了解美術(shù)課程的教育功能，如不允許尖班、快班的學(xué)生參加美術(shù)特長班，對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則鼓勵參加美術(shù)或音樂特長班，并不考慮學(xué)生自身的意愿和興趣，這都使學(xué)生、教師及家長更加扭曲對美術(shù)課的理解，更直接的導(dǎo)致了學(xué)生有時會有“學(xué)習(xí)跟不上，要不去特長班”這種錯誤的“退而求其次”的思想。大多數(shù)教師也一味的重視升學(xué)率，認(rèn)為美術(shù)課程是沒用的，所以對美術(shù)課的課時安排少，這就忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課只是放松娛樂的科目，對自己的成長并無幫助，直接導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)課堂上的表現(xiàn)大打折扣，有不認(rèn)真聽講、寫其他科目作業(yè)的情況，這也就造成了美術(shù)課程發(fā)展停滯不前的現(xiàn)狀。
其次，從教育資源的角度講，教師資源缺乏，學(xué)校目前只有一名美術(shù)教師，工作任務(wù)繁重，并且不能進(jìn)行集體備課，容易導(dǎo)致在教學(xué)方法上造成一定的局限性，但是在教學(xué)方法的使用上是正確的，它符合教學(xué)的`實際情況。在美術(shù)教學(xué)的過程中，高中美術(shù)課程的重點是鑒賞部分，老師也將重點放在了學(xué)生的審美和鑒賞方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、自主學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，在課堂教學(xué)過程中，教師多利用電腦、電視等多媒體工具，通過提問和問答的互動式教學(xué)方法，從而從審美和創(chuàng)造的方向提高學(xué)生的能力。在備課過程中，也不限于課本內(nèi)容或優(yōu)秀教參等，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實際情況去發(fā)揮，分析學(xué)生的具體情況，在備課的同時也能做到備學(xué)生，效果明顯。
第三，從學(xué)生的角度來講，學(xué)生對美術(shù)課的認(rèn)識也不全面。學(xué)生認(rèn)為美術(shù)特長生的就業(yè)方向只能是畫家，對美術(shù)的整體認(rèn)識并不全面，并且，多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己將來不想成為一名畫家，美術(shù)學(xué)的再好也是沒有用處的，并且美術(shù)也不是考試科目，導(dǎo)致了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣不濃厚。但是通過上課和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，還是有大部分的學(xué)生雖然不朝美術(shù)特長生的方向發(fā)展，但對美術(shù)課的興趣還是較為濃厚的，學(xué)生都喜歡上課方式較為輕松幽默的老師進(jìn)行授課，都希望老師能夠更多的關(guān)注自己，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生，這種愿望更為強(qiáng)烈。學(xué)生都希望老師能夠多了解他們的真實想法，課上嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的對待學(xué)生，課下能夠成為好朋友，而不是用一種居高臨下的氣勢去對待他們。而且，有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師，對老師日常工作中的事物都感興趣，所以我認(rèn)為，老師能與學(xué)生做到良好的、及時的溝通是極為重要的，在教學(xué)上、生活上能夠了解學(xué)生的心理動態(tài)對師生關(guān)系發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展都是極有益處的。更為重要的是，中國自實行近代學(xué)制以后，19，蔡元培任臨時民國政府教育總長時，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，特別強(qiáng)調(diào)了美育的作用，所以我們不難看出，美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進(jìn)行的，而對于校園中的學(xué)生，美術(shù)課是一個更直接的渠道，有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，可見，在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，這更加確定了高中美術(shù)鑒賞課是不可或缺的。
最后，恰當(dāng)?shù)慕o予學(xué)生以肯定。
評價過程也是一個欣賞過程，此階段的學(xué)生恰好是轉(zhuǎn)型期，是培養(yǎng)自己個性的階段，所以教師應(yīng)該用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，為他們提供積極有效的反饋。即使在課堂中學(xué)生的表現(xiàn)是錯誤的，教師不應(yīng)該立刻做出夸張、嚴(yán)重的否定，而是應(yīng)該做出適當(dāng)?shù)目隙?，再引?dǎo)其觀察、認(rèn)知相關(guān)事物的特征，將他引導(dǎo)到正確的方向上。這樣不僅能夠讓他自身更快的認(rèn)識到錯誤的存在，也不扼殺他的藝術(shù)創(chuàng)作的潛能。
三、尊重每一位學(xué)生的創(chuàng)作熱情，認(rèn)真對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生肯定，積極鼓勵學(xué)生，不僅能促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，更能對他的身心發(fā)展產(chǎn)生推動作用。
四、樹立全心的教學(xué)理念，教師應(yīng)該更新自己的知識儲備，不斷的更新自己的教學(xué)理念，這樣才能根據(jù)教學(xué)中的實際情況對自己的教學(xué)方案進(jìn)行及時的調(diào)整。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十三
我組根據(jù)我校實際情況和創(chuàng)新作文教學(xué)的要求，本學(xué)期初（20xx-20xx年度下學(xué)期）認(rèn)真組織印發(fā)《盤縣初中作文情況調(diào)查表——學(xué)生用》，并做了詳實的調(diào)查和分析，對我校學(xué)生作文現(xiàn)狀得出如下報告：
一、本次調(diào)查總計印發(fā)《盤縣初中作文情況調(diào)查表——學(xué)生用》500份，參與調(diào)查學(xué)生500人，收回調(diào)查表495份，實際有效480份。
二、本次調(diào)查的具體問題回答情況（下表所示）：
三、現(xiàn)對本次調(diào)查的具體問題羅列并予以具體分析總結(jié)：
對于教師將作文批改后，多數(shù)學(xué)生重視程度不夠，沒有認(rèn)真的閱讀與思考；
教師與學(xué)生之間的寫作反饋力度不夠；
在文體方面，學(xué)生最不喜歡寫作的是說明文，低年級喜歡記敘文，高年級則喜歡小說；
在作文選材方面，雖能選所見、所聞、所感，但在認(rèn)識方面還是存在一定的偏差。
四、根據(jù)我校學(xué)生作文現(xiàn)狀調(diào)查情況反饋情況，在我組教師共同探討后，制定在今后作文教學(xué)中，將從以下幾個方面努力：
在作文評改中，注意與學(xué)生的交流，重視學(xué)生的反饋意見，努力將學(xué)生的意見采納其中，努力提高學(xué)生的寫作水平。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十四
摘要：目前，我國已經(jīng)是世界上最大的建筑材料生產(chǎn)國和花費國。德陽恒大建材城也通過不斷完善市場管理，強(qiáng)化服務(wù)功能，整合廠家資源，加強(qiáng)與社會各界的合作，以先進(jìn)的經(jīng)營模式和一流的資源配備，借助德陽現(xiàn)代化商業(yè)圈的廣闊空間迅猛發(fā)展，它已經(jīng)成為德陽市最具競爭力和發(fā)展?jié)摿Φ某笮同F(xiàn)代化、專業(yè)化建材商業(yè)中心。
恒大建材城內(nèi)主要銷售的有陶瓷石材、衛(wèi)浴、地板、板材、木門、櫥柜、燈具、五金、墻紙、油漆涂料、吊頂、扣板等，其中瓷磚和木材為主導(dǎo)。此次調(diào)查我選擇地板作為調(diào)查對象，在裝飾裝修中地板的運用越來越多，人們對地板的關(guān)注度也越來越大，這次我采取問卷調(diào)查方式對恒大建材城的地板銷售商家進(jìn)行調(diào)查，通過問卷，我得出了以下幾點結(jié)論：
1、 經(jīng)營地板的種類
在對恒大建材城里10家店主的問卷中，30%的商家主要經(jīng)營多層實木復(fù)合地板，30%的商家主要經(jīng)營強(qiáng)化木地板，40%的商家主要經(jīng)營實木地板。由此可見，經(jīng)營實木地板的相對多層實木復(fù)合地板和強(qiáng)化木地板的商家較多。
2、 經(jīng)營地板的品牌
大自然地板，北美楓情地板，久盛地板，安信地板，富源實木地板，揚子地板，菲林格爾地板，國棟地板，萊茵春天地板，貝亞克地板，圣象地板等。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)地板市場的品牌呈多樣化的狀況。其中大自然地板、安信地板、圣象地板等是主要地板經(jīng)營對象。
3、 消費者對地板品牌的關(guān)注度
由于地板品牌呈現(xiàn)出多樣化的狀況，消費者對地板品牌的認(rèn)識需求程度也存在著差
異，很多像圣象地板、大自然地板、大衛(wèi)地板等通過廣告的方式使得其品牌在消費者心中留下了較為深刻的印象，因而，消費者對這一類品牌的地板的了解程度相對來說較深，消費者對這些品牌的地板的關(guān)注程度相對來說就比較大。相信這就是品牌效應(yīng)和廣告效應(yīng)的結(jié)果。
4、 消費者選擇地板最看重的地方
通過調(diào)查了解到消費者對與地板的質(zhì)量和口碑最為看重，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示80%以上的消費者最看重地板的質(zhì)量和口碑，另外還有20%的消費者對地板的外觀和價格更加看重。由此可見，地板的銷售應(yīng)該更加注重地板質(zhì)量和售后的服務(wù)，這樣可以在消費群體中形成良性的循環(huán)，同時可以產(chǎn)生一定的廣告效應(yīng)。
5、 地板的價位
地板的價格由于檔次的高低也存在著較大的差異，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，恒大國際裝飾建材城里多家地板銷售商家所銷售的地板價格各不相同，其中，30%左右的地板售價是在200元/平方米，大約40%的地板售價是在200-300元/平方米，20%的地板售價是在300-400元/平方米，而售價在400元/平方米以上的最少，大約僅有10%。
6、 地板的銷售情況
根據(jù)調(diào)查了解到，各商家的月銷售額存在著較大的差異，部分商家月銷售額不足。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十五
為了豐富歷史知識，也加強(qiáng)對歷史的實踐調(diào)查能力，本學(xué)期本班進(jìn)行了多次歷史考察。通過筆述、口述、訪問等多種形式，并且結(jié)合拍攝、制作電子書等形式對幾個具有贛南客家文化的圍屋、古村等進(jìn)行了實地考察，搜集并獲得了了相關(guān)資料，對此進(jìn)行了一定的調(diào)查后的資料整理?，F(xiàn)將本學(xué)期的歷史調(diào)查進(jìn)行總結(jié)，也談?wù)劚救藢Υ苏{(diào)查后的體會、感想?，F(xiàn)總結(jié)如下：
贛州是全國最大設(shè)區(qū)市，下轄18個縣（市、區(qū)），總?cè)丝谶_(dá)830萬。在贛南與粵閩邊界線上有數(shù)百條大大小小的道路彼此相通，延伸著客家人遷徙的腳步。
在漢先民南遷、輾轉(zhuǎn)、定居、生存、發(fā)展的過程中，贛州客家與當(dāng)?shù)赝林嗳诤?，形成了自己獨有的文化特質(zhì)。于今天看來，這種融合無疑構(gòu)筑了博大深厚的贛州客家文化資源，其中尤以客家古村（鎮(zhèn)）為最大文化資源。贛南的客家古村（鎮(zhèn)）甚多，有以牛崗行著稱的信豐大阿圩，以香菇著稱的龍南楊村鎮(zhèn)，以產(chǎn)金著稱的南康赤土圩，以牛馬崗會著稱的石城高田圩，以茶籃燈著稱的于都寬田圩，以醬酒著稱的于都梓山，以瓷器著稱的贛州七里鎮(zhèn)??還有具標(biāo)志意義的一些古村，如夏府、白鷺、田村、密溪、東龍、三僚、唐江、營前、筠門嶺、羊角堡等等。贛州客家古村（鎮(zhèn)）的歷史成因諸多，大多數(shù)古村（鎮(zhèn)）因道路處于關(guān)隘或要匯之處而形成，部分因為軍事、商業(yè)、圍屋因素形成?，F(xiàn)就以本學(xué)期實地考察過的地方為主要敘述對象：
一、因道路成就的古村（鎮(zhèn)）——白鷺古村
白鷺古村位于江西省贛縣的最南端，毗鄰興國和萬安，因此又有一腳踏三縣之稱。古
代白鷺村的地理位置、水路交通條件給明清時期白鷺村的發(fā)跡帶來很大的優(yōu)勢。仗著縮短60公里流程和豐富的木竹資源打開了發(fā)家致富門路，這卻也反映出自古“要致富，先有路”的道理。富了，就發(fā)展教育。教育，又反作用于經(jīng)濟(jì)，成為良性發(fā)展的規(guī)律。白鷺村的幾百年興衰史正是這一規(guī)律的體現(xiàn)。這里至今保留著大量完整的明清古建筑，以及濃厚的客家文化。到目前為止，白鷺是江南保存最完好集中的客家古村落，雖歷經(jīng)860多年的風(fēng)吹雨打，依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋，祠宇共69座。只是在村里參觀的時候，發(fā)現(xiàn)不少年久失修而倒塌的民居，幾乎大部分現(xiàn)存的民居都缺乏有效的維護(hù)，聽說現(xiàn)在村里正在申報歷史文化名村，希望白鷺能借以得到妥善的保護(hù)。
白鷺古民居是沿著鷺溪呈月牙形分部，而且村里的四條主要街道，極似一大大的“豐”字。白鷺人很早就品評了村里含數(shù)字的主要景點，并歸納為“白鷺十景”：天一池、二義倉、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑廟、八角井、九成堂、十字街。雖然到現(xiàn)在，這十處街坊景觀許多都不復(fù)存在了，但在白鷺老人的心里，一定保留著這些美好的記憶片段。白鷺民居以祠堂為主，分“專祀型”和“居祀型”兩種，從建筑結(jié)構(gòu)上看，大部分都是精美的雕花門樓和建筑實體圍繞中突的天井構(gòu)成的“四水歸堂”式。祠堂外圍的墻高大挺直，外墻的每塊磚都要有一道研磨的工序，在沒有水泥的時代，人們便用糯米和水來代替，雖經(jīng)近千年的風(fēng)霜，依然堅牢如初。
二、因圍屋成就的古村（鎮(zhèn)）——楊村鎮(zhèn)的燕翼圍、關(guān)西鎮(zhèn)的新屋圍
主要有龍南縣楊村鎮(zhèn)的烏石圍、燕冀圍，關(guān)西鎮(zhèn)的新屋圍，安遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)崗鎮(zhèn)的鎮(zhèn)崗圍。這些古村（鎮(zhèn)）共同的特點是族人都繞著巨圍繁衍。
1．燕翼圍。因高守如磬，而有高守圍之稱。要了解客家圍屋的人，沒有不到龍南楊村燕翼圍來的。因為燕翼圍是贛南圍屋的代表物，它高大，雄奇，絕無僅有。
明末清初，粵贛邊境的楊村時有戰(zhàn)火烽煙滾滾，家道殷厚的賴福之和弟弟上贈、上球，奉祖敬溪公和父郁華外出避難，原想到黃塘高圍親戚家一躲，豈料對方無義，殺了探問的孝古子，于是改奔黃牛石避亂。待事息返回，只見“廬舍已為灰燼，閭井蕭索，雞犬不聞”。賴福之飲恨思痛，念及朱元璋“高筑墻，廣積糧”古訓(xùn)，逐萌生了建造高守圍的構(gòu)想。順治七年（公元1650年），由豐城師傅領(lǐng)銜筑建新圍的工程正式開始。據(jù)說，起基便用去銀元一大谷斗，整個工程因過于浩繁，竟費了27年時間，歷經(jīng)三代，待其長孫濟(jì)斯3歲時，龐大的圍屋才矗立起來。峻工后的圍屋呈方形，四層高15米，長42米，寬32米，面積1368米，房間136間，一層為膳食處，二、三層為居住，四層為戰(zhàn)樓，有58個槍眼；圍門有三層，門口有一生活用井，圍內(nèi)有二口暗井，一為水井，一為糧庫井，平時以土埋之。因高大易守，可閉關(guān)自守一年不出圍，而有“高守圍”俗稱。
直到道光29年，高守圍始有了今天的“燕翼圍”之名。這個雅名乃清朝道光二十九年贛州府臺周玉衡所題。當(dāng)時圍屋的主人盛邀周玉衡來楊村高守圍作客，并敬請府臺大人題名，周為圍屋主人相敬如賓的儀態(tài)，熱情待客的真誠所感，聯(lián)想到古語，便題了“燕翼圍”名，取“夫婦舉案齊眉、燕侶比翼”之意。民國時期，蔣經(jīng)國先生也在此圍小住過三天。
保護(hù)單位，2001年7月與燕翼圍一起被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護(hù)單位，2003年被江西省政府公布為第一批省級歷史文化名村。
關(guān)西新圍，呈正方形，長寬均為88米，占地面積約一萬平方米，圍墻高約9米，墻厚2米，圍屋四角各建有一座15米高的炮樓。關(guān)西圍整體結(jié)構(gòu)如巨大的“回”字，圍屋的核心建筑就在中間的“口”字部位，其構(gòu)造如同烏石圍，是在客家民居“三進(jìn)三開”特征基礎(chǔ)上擴(kuò)大為“三進(jìn)六開”，從而形成“九棟十八廳”大型客家民居的典型建筑，共有主房124間。
關(guān)西新圍開基祖徐老四，名名均，字韻彬，號渠園，因在八兄弟中排行第四，人稱“徐老四”。徐老四經(jīng)商致富乃至后來做關(guān)西圍，與燕翼圍不無關(guān)系。其時，他姐姐嫁在燕翼圍，青少年時的老四常到姐姐家作客，時常為燕翼圍的雄偉高守所神迷，內(nèi)心暗藏競爭意識。姐夫賴世樟資助精明肯干的老四做木頭生意，沒想，他天生聰慧，生意竟?jié)u漸做大。后來，有一回，他從贛州發(fā)排往南昌時，順路搭了省府稅官之公子返省，公子的父親有感于徐老四慷慨助人，遂給了徐老四一塊免稅牌，從此，老四生意如魚得水，呼風(fēng)有風(fēng)，喚雨有雨，一時間，許多排販紛紛依附老四，也求徐老四給打上其“西昌”火印商號，徐老四則收商號費，從而盈利滾滾，搭靠著做生意，老四樂得收些小費，遂發(fā)財而富。
三、因商業(yè)成就的古村（鎮(zhèn)）——田村鎮(zhèn)的寶華寺
主要有贛縣的田村鎮(zhèn)、南康市的唐江鎮(zhèn)、會昌縣的筠門嶺鎮(zhèn)。這類古村的特點是地處交通要匯、附近或本身是宗教文化中心。因此，商業(yè)成就的古村（鎮(zhèn)）有一部分與道路成就的古村（鎮(zhèn)）歷史淵源上有一定交叉，如夏府因為十八灘而形成，歷史也是繁榮一時的商業(yè)村。
1.寶華寺。田村被譽為“千年古鎮(zhèn)”。它的成因有兩方面因素。其一，歷史上它是承接從鷺溪河至白鷺過來的中原先民之中間站，從路途上計算，正好是萬安溯鷺溪河過來的客商夜宿之地，歷代南遷客家先民在這里少做停息，帶動了這里的商業(yè)繁榮；其二，它的境地內(nèi)有兩座古寺，即漢代契真寺和唐代寶華寺，古老的宗教文化活動影響并帶動了這一古鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮。
寶華寺在田村鎮(zhèn)的北面15公里，又名龔公山，為隱士龔毫所棲（龔毫系唐玄宗開元年間虔州知府）。寶華古剎，風(fēng)水寶地，殿宇樸素，一派肅穆，清雅古韻，百代流芳。它是馬祖道一名僧從贛州馬祖巖避山鬼遷居至此的，始建于唐朝天寶年間，距今已有1200多年的歷史。寶華寺以玉石塔、千人鍋、千人床、千年柏、白果樹、龍泉井、出木井、四方竹、古鼎鐘、倒栽蔥等合稱為寶華“十寶”。玉石塔，原來是智藏大師圓寂后，唐憲宗謚智藏大師為大覺祥師，故而建塔，塔由玉石雕鑿而成，故稱玉石塔。全塔至今保存完好，塔高4.5米，分七層，底座兩米見方，塔內(nèi)正面有一尊小佛像，塔身有唐代賓護(hù)李渤所撰碑銘，由大書法家柳公權(quán)書。塔四周雕刻有動物、花紋等圖案。雕刻細(xì)膩，雅致美觀，獨具匠心，巧奪天工，有“江南第一塔”之美稱。
四、對客家民俗文化的感想
（一）隨著時代的發(fā)展，客家風(fēng)俗也在不斷演變和發(fā)展。有的現(xiàn)在仍傳于民間，有些則在民間逐漸退化、消失。其間，有些則附帶著相當(dāng)濃厚的迷信色彩，但作為風(fēng)俗研究內(nèi)容的一部分，仍有其文化和學(xué)術(shù)上的價值。主要價值贛南客家民俗，是客家文化的重要組成部分，在贛州占有重要地位。它是贛南區(qū)域的優(yōu)秀民間民俗文化。是古文化的一種遺存，一種表現(xiàn)。發(fā)掘、搶救、保護(hù)客家民俗，其價值主要有三點：
1.學(xué)術(shù)價值。發(fā)掘、搶救和保護(hù)贛南客家民俗文化。將帶動和促進(jìn)整個贛南客家文化的弘揚。它的豐富內(nèi)容和基本特征，及其傳承歷史。在中國文化史上具有重要的地位。發(fā)掘、搶救和保護(hù)贛南客家民俗，不僅對豐富和完善中國客家文化。乃至對中國文化史的豐富和完善，都將產(chǎn)生一定的推動作用。
2.實用價值。發(fā)掘、搶救、保護(hù)贛南客家民俗，對贛南地區(qū)乃至全國的精神文明建設(shè)，宏揚客家文化，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的素質(zhì)，促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會，都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。
3.歷史價值。贛南客家民俗具有悠久的歷史，又具有深厚的文化底蘊，發(fā)掘、搶救、保護(hù)贛南客家民俗，對于研究客家文化歷史、客家民系能提供較好的生活素材和歷史素材。
4.文化價值。贛南客家民俗是客家先民在長期的歷史發(fā)展中，融合和同化了一些土著少數(shù)民族，同時將其風(fēng)俗吸收、融合于自己的風(fēng)俗之中，又在與其他地區(qū)民系的交往中吸收了他們的良風(fēng)美俗。是贛南客家先民的智慧的結(jié)晶、文化的集成。
（二）瀕危狀況：贛南客家民俗在贛州市委、市政府的大力扶持下，作了許多發(fā)掘、搶救、弘揚工作，活動開展良好，但仍然存在著不少難以解決的問題。
少。
2.隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使一些民俗活動失去了生存的依托：人們的文化生活日益豐富，審美需求提高以及觀念的變化，對一些客家民俗的興趣愈來愈淡漠，民俗活動也愈來愈少，一些熟悉民俗活動的老人相繼離世，年輕一代外出打工使贛南客家民俗的發(fā)展舉步維艱，后繼乏人，一些民俗項目的瀕危狀況難以改變。
在客家文化的孕育、成長及向外播遷中，客家文化內(nèi)部也經(jīng)過一次又一次地整合，并在其整合過程中，不斷地吸取周邊文化的營養(yǎng)，來不斷地發(fā)展與壯大自己。所以，客家文化與中國其它文化一樣，又是不斷發(fā)展的文化。正因為文化是不斷發(fā)展的，所以隨著社會的進(jìn)步，客家文化中過去為適應(yīng)自身生存發(fā)展需要而形成的一些合理文化事項，如小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識、小團(tuán)體主義及與之有關(guān)的生活習(xí)慣等，在商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的今天，也許會顯得有些陳舊，有些不符合時宜。所以，作為客家的一員，我們應(yīng)該跳出客家圈，以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢，正確地認(rèn)識與估量客家文化，以發(fā)揚客家人不斷開拓、不斷進(jìn)取的精神，在弘揚客家優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時，勇敢地拋棄其中不合時宜的因素。使客家人能在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，在維護(hù)祖國的獨立、統(tǒng)一，實現(xiàn)祖國的繁榮、富強(qiáng)中，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十六
在現(xiàn)實生活中，報告不再是罕見的東西，其在寫作上有一定的技巧。你還在對寫報告感到一籌莫展嗎？以下是小編整理的當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育教學(xué)情況現(xiàn)狀調(diào)查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我校是一座座落在西山腳下、滇池湖畔的半寄宿制學(xué)校。它有著很久遠(yuǎn)的辦學(xué)經(jīng)驗，培養(yǎng)出很多優(yōu)秀人才。于xx年多級投資重建，是一所占地30畝的新校址、新校舍、新面貌的全新學(xué)校。于xx年9月正式啟用。在上級各個部門的關(guān)心支持下，我校硬件設(shè)備設(shè)施得到了更新和完善。學(xué)校逐步對教學(xué)工作有了明確的分工，讓學(xué)有所長的教師得到發(fā)揮和施展才華的更多機(jī)會。從而讓?？频慕虒W(xué)地位得到提高，特別是美術(shù)和體育，學(xué)校加強(qiáng)了支持與配合，對一些日常所需的必需品都給予投入。
學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的`方法，豐富視角、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實際能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高善的審美情操，完善人格。
1、觀音山中心學(xué)校由兩個分校組成，，一個是觀音山小學(xué)，一個是富善小學(xué)。兩個學(xué)校都開設(shè)了美術(shù)課。不同的是觀音山小學(xué)有?？平處?，而富善小學(xué)沒有?？平處?，是由教師兼職的。
2、在兩個學(xué)校里美術(shù)設(shè)備是不齊全的，觀音山小學(xué)有專門的美術(shù)教師，而富善小學(xué)沒有。其他的設(shè)備有一些，但都不全。
3由于學(xué)校的實際情況的限制，一個學(xué)校的專職美術(shù)教師每周要上七個年級共十四節(jié)課，要備六個年級的課，一個學(xué)校的教師是兼職的，就沒有多余時間去研究編寫鄉(xiāng)土教材。只能是選擇一下課題，根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況進(jìn)行加工創(chuàng)作來完成。
4、學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作除了正常的上好美術(shù)課外，還通過美術(shù)興趣小組活動來提高和鞏固。我們學(xué)校的興趣小組活動時間都是統(tǒng)一安排的，每個星期四下午三點半至四點半。在這段時間里，我會組織參加興趣小組活動的學(xué)生進(jìn)行不同形式、不同內(nèi)容的訓(xùn)練，提高學(xué)生的繪畫能力、幫助學(xué)生認(rèn)識不同繪畫技巧，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，進(jìn)一步發(fā)展美術(shù)實踐能力，幫助學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。經(jīng)過師生的努力，學(xué)校的文化氛圍被我們布置得很有樣子，同時有很多學(xué)生作品參加了各級各類比賽，都獲得好的成績。
1、專職美術(shù)教師的精力和時間很大部分都花在備課上，沒有時間去準(zhǔn)備教具，到到了課堂上，才來做示范，沒有創(chuàng)設(shè)情景的激趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提不起來，課堂效果就達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。
2、學(xué)校雖然有多媒體教室，但是由于跟年級教室有一定的距離等等的因素，利用它來做美術(shù)教學(xué)輔助手段還不行。
3、學(xué)生的準(zhǔn)備工作做不好。這也是多方面因素造成的：1、當(dāng)?shù)貙W(xué)生家長的教育觀念沒有改變，對美術(shù)教育的不重視，隨隨便便。2、學(xué)生自己對美術(shù)課程的不重視。
1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要切實從思想上和行動上表達(dá)出對美術(shù)教學(xué)的關(guān)心和支持。在一些場合，加大力度宣傳美術(shù)對學(xué)校工作的重要性，使廣大教師、學(xué)生、學(xué)生家長在思想上都有個清晰的認(rèn)識，從而引起大家都來重視美術(shù)教學(xué)工作。
3、專職美術(shù)教師要不斷提高自身的素質(zhì)，查缺補漏完善自我。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十七
中商產(chǎn)業(yè)研究院askciconsultingco.,ltd
中商產(chǎn)業(yè)研究院簡介
力于為國內(nèi)外企業(yè)、上市公司、投融資機(jī)構(gòu)、會計師事務(wù)所、律師事務(wù)所等提供各類數(shù)據(jù)服務(wù)、研究報告及高價值的咨詢服務(wù)。
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【出版日期】2xxx年
【交付方式】email電子版/特快專遞
【價格】紙介版：17800元電子版：17500元紙介+電子：17800元
一、銀川市g(shù)dp增長情況分析
二、銀川市社會消費品零售額
三、銀川市城鄉(xiāng)居民收入情況
四、銀川市人口規(guī)模結(jié)構(gòu)分析
一、足療按摩行業(yè)管理體制概述
二、足療按摩行業(yè)主要政策分析
三、足療按摩行業(yè)政策變化趨勢
一、銀川市足療按摩企業(yè)數(shù)量分析
二、銀川市足療按摩企業(yè)分布情況
三、銀川市足療按摩市場規(guī)模分析
四、銀川市足療按摩服務(wù)價格分析
第一節(jié)商圈a
一、商圈經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分析
二、商圈足療按摩企業(yè)數(shù)量分布
三、商圈足療按摩市場規(guī)模分析
四、商圈足療按摩服務(wù)價格分析
第二節(jié)商圈b
一、商圈經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分析
二、商圈足療按摩企業(yè)數(shù)量分布
三、商圈足療按摩市場規(guī)模分析
四、商圈足療按摩服務(wù)價格分析
第三節(jié)商圈c
一、商圈經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分析
二、商圈足療按摩企業(yè)數(shù)量分布
三、商圈足療按摩市場規(guī)模分析
四、商圈足療按摩服務(wù)價格分析
一、按綜合實力排名分析
二、按服務(wù)價格排名分析
三、按人氣指數(shù)排名分析
四、按人均消費排名分析
第一節(jié)“互聯(lián)網(wǎng)+”的相關(guān)概述
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”的內(nèi)涵
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展
四、“互聯(lián)網(wǎng)+”的評價
五、“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢
第二節(jié)互聯(lián)網(wǎng)+足療按摩市場分析
一、銀川市足療按摩電商市場規(guī)模
二、銀川市足療按摩線下市場滲透率
三、銀川市足療按摩電商盈利模式分析
四、銀川市足療按摩電商運營案例分析
第三節(jié)銀川市足療按摩o2o市場分析
一、足療按摩o2o市場發(fā)展概述
二、銀川市足療按摩o2o運營模式分析
三、銀川市足療按摩o2o盈利模式分析
四、銀川市足療按摩o2o運營前景分析
第一節(jié)企業(yè)a
一、企業(yè)發(fā)展基本情況
二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析
三、企業(yè)經(jīng)營情況分析
四、企業(yè)分支機(jī)構(gòu)情況
第二節(jié)企業(yè)b
一、企業(yè)發(fā)展基本情況
二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析
三、企業(yè)經(jīng)營情況分析
四、企業(yè)分支機(jī)構(gòu)情況
第三節(jié)企業(yè)c
一、企業(yè)發(fā)展基本情況
二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析
三、企業(yè)經(jīng)營情況分析
四、企業(yè)分支機(jī)構(gòu)情況
第四節(jié)企業(yè)d
一、企業(yè)發(fā)展基本情況
二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析
三、企業(yè)經(jīng)營情況分析
四、企業(yè)分支機(jī)構(gòu)情況
第五節(jié)企業(yè)e
一、企業(yè)發(fā)展基本情況
二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析
三、企業(yè)經(jīng)營情況分析
四、企業(yè)分支機(jī)構(gòu)情況
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境
二、人口規(guī)模分析
三、商圈消費水平
四、投資資金規(guī)模
五、行業(yè)經(jīng)驗分析
六、運營成本分析
七、人工成本分析
一、互聯(lián)網(wǎng)助力行業(yè)發(fā)展變革
二、80后消費特點催生新商機(jī)
三、銀川市足療按摩市場規(guī)模預(yù)測
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十八
我于20xx年x月對初中美術(shù)教育是義務(wù)教育階段進(jìn)行了調(diào)查，那么在調(diào)查當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大的教師接受，并在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)換為行為。“以人為本”，“一切為了學(xué)生”已經(jīng)被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已經(jīng)被認(rèn)同；民主平等師生關(guān)系已經(jīng)被確定；寬松開放教學(xué)平臺正在搭建；有美有術(shù)的教學(xué)策略得到貫徹。但是還存在一系列的問題。
這次調(diào)查主要的重點是美術(shù)學(xué)科定位以及當(dāng)前農(nóng)村美術(shù)教育在義務(wù)教育階段存在的教師素質(zhì)及教學(xué)設(shè)施存在的問題。
走訪，查詢資料等。
農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明：農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多農(nóng)村教書屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程的培訓(xùn)，有的仍沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的美術(shù)教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，教學(xué)水平能力普遍較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重的制約著農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展，這是一個十分有必要解決的問題。
教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，從調(diào)查來看，大多數(shù)學(xué)校沒有美術(shù)活動教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅﹑畫板﹑畫架﹑靜物石膏像﹑等教學(xué)設(shè)施。農(nóng)村大部分學(xué)校由于教育經(jīng)費不足，為了壓縮開支，對美術(shù)教學(xué)設(shè)備資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育的改革和發(fā)展。
學(xué)科地位重視不夠，美術(shù)學(xué)科仍舊是薄弱學(xué)科，與音樂體育一起被視為“小三門”“副科”。為此在教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，如很多學(xué)校對在計算工作量時只相當(dāng)于語文﹑數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的一半，美術(shù)教師在評優(yōu)﹑評職﹑評先﹑住房﹑待遇等方面都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多據(jù)有20多年教齡的教師，到目前為止沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教學(xué)隨意散漫的主要原因。
針對我州目前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，在今后我認(rèn)為應(yīng)該提出一點思考及建議。分析問題解決問題。
對于小學(xué)階段學(xué)生客觀對美術(shù)學(xué)科存在差異，初中美術(shù)教育中，教師應(yīng)該積極采取措施，針對性的對這一問題進(jìn)行解決，有計劃有措施進(jìn)行美術(shù)學(xué)科教學(xué)：
（一）由于小學(xué)出現(xiàn)的這一狀況，就初中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和小學(xué)教學(xué)之間存在程度的：脫節(jié)，缺乏一種聯(lián)系性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)只重視想象力思維力的的培養(yǎng)，教學(xué)中往往重視表像，抽象，超現(xiàn)實的想象，學(xué)生繪畫往往多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視了技能的培養(yǎng)；而初中美術(shù)教學(xué)從根本上讓學(xué)生有一定中國畫，素描，色彩的技能。根據(jù)這一狀況教師課根據(jù)教材與教學(xué)需要適當(dāng)增加一些初中教材以外的技能常識方面的'知識講授，盡量填平存在的天形“溝”這樣做：在上面可增強(qiáng)小學(xué)與初中美術(shù)教學(xué)中的連貫性。
（二）美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤其突出。初中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)該注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的的對美術(shù)課的興趣愛好。在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法的同時增加美術(shù)技能，技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的健康審美價值，同時有激勵學(xué)生的審美選擇，提高學(xué)生觀察力和感受力。
（四）因才施教，是重要的教學(xué)原則，教師應(yīng)該從教師個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)外對學(xué)生進(jìn)行特殊輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進(jìn)步，不至于對美術(shù)失去興趣。
（五）開發(fā)課外教學(xué)資源：
美術(shù)教學(xué)活動不僅僅是課堂教學(xué)，也應(yīng)該注重學(xué)生的自學(xué)能力與學(xué)生自主開發(fā)新的學(xué)習(xí)資源的能力，以提高學(xué)生的審美素質(zhì)。學(xué)校圖書室是學(xué)生可利用的教學(xué)資源；參觀校內(nèi)外美術(shù)品展示場所在校內(nèi)組織畫展，手工作品展。教師可組織學(xué)生進(jìn)行觀展。
社會需要的人才是具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，因而學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)該是平衡的，全面的，初中美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該適應(yīng)這一形式，本著：“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點。積極發(fā)展美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用，為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
20xx年x月x日
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十九
1、本小組調(diào)查的主要群體是青少年這部份的群體，在這條問題的調(diào)查結(jié)果中，男性占43.8%，女性占56.3%。從這個比例里，我們不難得出，女性會比男性更為關(guān)心麥當(dāng)勞，亦即是說女性消費麥當(dāng)勞的可能性會比男性要高，故女性將比男性更為了解麥當(dāng)勞的各種服務(wù)情況。
2、從統(tǒng)計數(shù)據(jù)上看，對快餐食品是否無益于健康這個問題處以一般立場的占調(diào)查人數(shù)的68.8%，而25%的人數(shù)選擇同意，6.3%的人數(shù)選擇不同意。分析可得出，在這個越來越重視健康的時代，快餐食品的健康問題將越來越受到顧客的重視，這必將是影響顧客對于麥當(dāng)勞滿意度的重要的心理因素。
3、占調(diào)查人數(shù)的50%同意吃麥當(dāng)勞會導(dǎo)致肥胖，而另外50%的人選擇 一般選項。可以說絕大部分人都明晰常吃麥當(dāng)勞會導(dǎo)致肥胖的問題，而且肥胖影響健康，這將會增加一部分顧客對于麥當(dāng)勞的食品的不滿，因此致胖問題是影響顧客對于麥當(dāng)勞滿意度的重要一環(huán)。
4、在這條問題的調(diào)查中，一個星期去一次麥當(dāng)勞吃的占31.3%，而一個月消費一次的占68.8%，而并沒有每天都去吃麥當(dāng)勞的。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)中我們可以得出人們消費次數(shù)的規(guī)律，亦可從另一個側(cè)面推敲出大部分人對于麥當(dāng)勞的價格以及麥當(dāng)勞快餐食品的接受能力，故此這個問題的數(shù)據(jù)將是對于影響顧客對于麥當(dāng)勞滿意度問題研究的一個重要補充。
5從調(diào)查結(jié)果來看，對于麥當(dāng)勞環(huán)境衛(wèi)生不滿意的為0，其中滿意占了62%充分體現(xiàn)出麥當(dāng)勞的用餐環(huán)境在人們的印象中還是十分衛(wèi)生舒適的。
6從新鮮度的調(diào)查中，保持中立的人占了大多數(shù)，主要是去麥當(dāng)勞用餐的人大多是屬于快餐式的用餐，不會有上飯店吃飯那種悠閑，所以對此并沒有刻意關(guān)注。
7從調(diào)查結(jié)果來看，顧客對快餐組合的敏感度還是不明顯，基本是為了用餐而用餐，而不是以品嘗的心態(tài)來用餐。
11您對麥當(dāng)勞的廣告吸引度感覺如何？
大部分的顧客感覺麥當(dāng)勞的廣告吸引度不夠，廣告并不能盡可能地吸引顧客到麥當(dāng)勞去消費，所以麥當(dāng)勞應(yīng)該加大其廣告資金的投入，盡可能吸引顧客的眼球，使他們可以到麥當(dāng)勞來就餐。
12麥當(dāng)勞的點餐服務(wù)如何？
大部分的顧客感覺麥當(dāng)勞的點餐服務(wù)一般，原因可能是柜臺服務(wù)員過少，讓顧客要排長龍等點餐的原因，這樣就浪費了大量顧客的時間，所以麥當(dāng)勞應(yīng)該盡可能加多幾個點餐柜臺，同時實行看人流量分配服務(wù)員的政策。
13你對麥當(dāng)勞的營業(yè)時間安排感覺如何？
有接近9成的消費者認(rèn)為麥當(dāng)勞的營業(yè)時間安排很好，這就說明了麥當(dāng)勞的時間分配制度做得不錯，能夠讓廣大的消費者感覺麥當(dāng)勞就是自己的隨時點餐廚房，增加消費者對麥當(dāng)勞的信心。
14、請問麥當(dāng)勞的哪種食品能夠吸引你？
就麥當(dāng)勞中顧客對其所設(shè)置的套餐的選擇，我們設(shè)置了一個問題。其中超值套餐是調(diào)查者中選擇比例最搞的，占68.8%，可見，價格在被調(diào)查消費者中的影響是巨大的，也符合一般的消費觀點和企業(yè)促銷手段的使用。有氧套餐選項占12.5%，兒童早餐餐、飲料冰品和單點熱食三項同為6.3%，另外快樂分享餐和咖啡在受調(diào)查者中選擇為零。
15、請問麥當(dāng)勞推出新的優(yōu)惠套餐，會吸引你去嗎？
我們知道企業(yè)吸引顧客的重要手段是推出優(yōu)惠項目，而在我們這個問題的調(diào)查情況可以看出，適當(dāng)推出優(yōu)惠活動一定程度上可以提高企業(yè)產(chǎn)品的銷售，選擇不會的比例為零，選擇會和看情況而定的分別都占50%。結(jié)果非常明顯。
16、麥當(dāng)勞內(nèi)設(shè)廁所干凈度感覺如何？
像麥當(dāng)勞這樣的餐飲企業(yè)，衛(wèi)生當(dāng)然是消費者選擇的一個具決定性的因素，現(xiàn)在生活水平提高了，消費者對健康也越來越重視。調(diào)查結(jié)果大部分被調(diào)查中對麥當(dāng)勞的衛(wèi)生情況是滿意的，而其中6.3%的不滿意成分，可能是管理中的疏忽或者員工的疏忽造成。
17您感覺麥當(dāng)勞的食品價格如何？
我們知道，在國內(nèi)麥當(dāng)勞的競爭者除了像國內(nèi)的華萊士這樣的小市場份額的對手之外，真正交鋒的對手是肯德基，而雙方的服務(wù)，產(chǎn)品總類都視乎已經(jīng)趨于競爭上的平衡，因此，價格就是一個非常具影響力的因素。在我們的調(diào)查中，占62.5%的被調(diào)查者認(rèn)為麥當(dāng)勞價格偏貴，37.5%的被調(diào)查者認(rèn)為可以接受。當(dāng)然調(diào)查可能存在一定的偏差。
18 31.3%的調(diào)查者表示滿意，68.8%的調(diào)查者表示一般，不滿意的人數(shù)為零。這說明了大多數(shù)的消費者對麥當(dāng)勞的服務(wù)和產(chǎn)品都感覺一般，麥當(dāng)勞在以后的經(jīng)營服務(wù)產(chǎn)品上需要改善，去滿意消費者的需求。
19 50%的調(diào)查者認(rèn)為麥當(dāng)勞在價格方面改善可以吸引更多的顧客，6.3%的調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該在質(zhì)量上進(jìn)行改善，31.3%的調(diào)查者認(rèn)為在服務(wù)上需要改善，12.5%認(rèn)為在其他方面改善。說明了麥當(dāng)勞還存在著多方面需要去改善，從而吸引更多的顧客，在以后的經(jīng)營上需要去注意各個方面，不斷提高，爭取更多的顧客。
20 從調(diào)查結(jié)果上看，麥當(dāng)勞應(yīng)該在產(chǎn)品健康性方面上更多注重，同時也需要提高服務(wù)員的服務(wù)態(tài)度，還有場所環(huán)境，從而不斷完善自己的企業(yè)。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二十
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認(rèn)識。
（1）看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的。看是人的知覺重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁。“整體的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
（2）工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
（3）理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進(jìn)行實際操作與演練。
4. 素描教學(xué)的實驗性
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二十一
從初中美術(shù)教學(xué)狀況的調(diào)查分析入手，尋找高一學(xué)生審美能力、繪畫、手工等技能參差不齊的原因，尋求改變這一狀況的途徑及對策。
審美教育，是以陶冶情操、培養(yǎng)情操為特征，以生動形象為手段，提高學(xué)生感受美、理解美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)的一種教育形式，美術(shù)學(xué)科教學(xué)是審美教育的最重要的陣地之一。
就目前農(nóng)村學(xué)校美術(shù)學(xué)科教學(xué)而言，存在著嚴(yán)重差異，尤其表現(xiàn)在部分學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)技能較差制約著綜合能力的發(fā)展，并對此提出若干意見。
新入學(xué)的高一學(xué)生美術(shù)欣賞能力、美術(shù)基礎(chǔ)技能嚴(yán)重參差不齊，給高中美術(shù)教學(xué)帶來了很大的困難。成了擺放在我們面前亟待解決的問題，在當(dāng)前應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，這一問題的出現(xiàn)對學(xué)生的終身發(fā)展有著很大的影響，它關(guān)系著素質(zhì)教育能否全面實施，關(guān)系著是否能對學(xué)生的終身發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)這一責(zé)任，關(guān)系著是否能夠全面實施"三個一切"，望能引起廣大美術(shù)教育工作者的高度重視。
(一)生源問題
1、各學(xué)校的重視程度不一。在農(nóng)村各學(xué)校中，中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)老師重視程度較高，學(xué)校配有專業(yè)的美術(shù)教師，如：晉城市陽城縣潤城鎮(zhèn)中心學(xué)校每年都參加縣局舉辦的各種競賽，長此以往，帶動了學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)較好，而其他農(nóng)村學(xué)校不參加這一活動，因此與鎮(zhèn)中心校相比會形成較大的差距。
2、有些農(nóng)村中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)往往也很重視，但由于師資配備不平衡，一般美術(shù)課都由其它學(xué)科老師代課，授課內(nèi)容比較隨意，不按大綱、課標(biāo)要求上課，天長日久勢必形成一定的差距。
3、還有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生重視都不夠，認(rèn)為美術(shù)學(xué)科只是副科，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教辦又不統(tǒng)考核，老師隨便"代代"，學(xué)生隨便學(xué)學(xué)，這樣與活動較多的中心校形成了較大的差距。
(二)由于學(xué)生自身素質(zhì)的差異，同一班級在同樣的教學(xué)、學(xué)習(xí)條件下也會形成一定的差異。有些同學(xué)天生愛好美術(shù)，在自身興趣的激發(fā)下，在老師的正確引導(dǎo)下，美術(shù)素養(yǎng)自然會提高很快;而有些學(xué)生或受社會大環(huán)境的制約影響，認(rèn)為學(xué)好數(shù)、理、化就能一統(tǒng)天下，或受父母家庭的影響，認(rèn)為學(xué)美術(shù)沒出息，再加上缺乏一定的興趣愛好，差異的存在也就不足為奇了。
1、由于農(nóng)村中學(xué)這種狀況的出現(xiàn)，就高中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和初中之間存在著一定程度的"脫節(jié)"，缺乏一種"連續(xù)性"。初中美術(shù)教學(xué)，特別是一些師資薄弱的學(xué)校無法對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)技能訓(xùn)練，這些學(xué)校美術(shù)教學(xué)中只注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力和多向思維能力，學(xué)科教學(xué)往往容易多注入表現(xiàn)、抽象、超現(xiàn)實等手法，學(xué)生繪畫多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視技能技巧的培養(yǎng);而高中美術(shù)教學(xué)從根本上要使學(xué)生有一定的中國畫、素描、色彩技能。根據(jù)這一情況，教師可根據(jù)教材與教學(xué)的需要適當(dāng)增加一些初中教材以外的技能常識方面的知識講授，盡量填平存在的天形的"溝"這樣做，其一，在面上可增強(qiáng)初中美術(shù)教學(xué)與高中美術(shù)教學(xué)的連貫性;其二在點上可以對基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生進(jìn)行"補課"。但有一個值得注意的問題，就是不能因此而扼殺學(xué)生的自主與創(chuàng)新。高中中學(xué)生的教學(xué)畢竟不是美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練初中美術(shù)教學(xué)的目的是為了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
2、在美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤為突出。高中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)、激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好，在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法與欣賞程序的同時，增加美術(shù)技能、技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美價值、審美情趣，同時又能鼓勵學(xué)生有自己的審美選擇，提高學(xué)生的觀察力、感受力，為學(xué)生動手能力打下良好的基礎(chǔ)。
3、美術(shù)學(xué)科教學(xué)中可適當(dāng)自主開發(fā)一些教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容可據(jù)初中美術(shù)教材為依托，選擇一些既復(fù)習(xí)初中部分知識，又能本著針對初中教學(xué)中技能傳授不夠的特點選擇性、過渡性內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅能為美術(shù)學(xué)科課時少，學(xué)生易忘，再進(jìn)行回顧的特點進(jìn)行教學(xué)，又能對薄弱學(xué)生進(jìn)行"補課"。例如：教高一學(xué)生欣賞中國畫時，可穿插中國畫用線的方法、技能的教學(xué)，使學(xué)生更深入地了解我國的傳統(tǒng)文化，同時可為線造打個基礎(chǔ)，又可為動手能力較差的學(xué)生補上一課。
4、因材施教、因人施教是重要的教學(xué)原則。教師要從學(xué)生的個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)以及課外、輔導(dǎo)中對基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生進(jìn)行"特殊"的輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進(jìn)步，不至于對美術(shù)失去興趣，或作業(yè)成為負(fù)擔(dān)，草草了事，應(yīng)差式地完成任務(wù)，盡量能做大面積"豐收"同時。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二十二
1、測試內(nèi)容
采用問卷調(diào)查的形式調(diào)查本校小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的情況，確定10個項目，讓學(xué)生根據(jù)自己對美術(shù)學(xué)習(xí)的實際情況，選擇答題。
2、樣本及統(tǒng)計形式
調(diào)查的`學(xué)生共120人，其中男生60人，女生60人，共120份有效調(diào)查樣本，按人數(shù)百分比統(tǒng)計。
針對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的狀況做了一個問卷調(diào)查，調(diào)查情況如下：
1、你喜歡上美術(shù)課嗎？
喜歡95％；不喜歡5％
2、你為什么喜歡上美術(shù)課？
喜歡畫畫41.9％；喜歡手工制作34.6％；喜歡欣賞美術(shù)作品23.5％
3、你有時也會不喜歡上美術(shù)課，原因是什么？
沒有繪畫工具28％；沒有手工材料47.4％；不喜歡畫畫24.3％
4、你喜歡用什么樣的方法來學(xué)習(xí)美術(shù)？
手工100%，水彩顏料45%；水彩筆90%；蠟筆30％。
5、上美術(shù)課你能否帶好課本所要求的繪畫工具？
能全帶齊6％；帶齊部分67.4％；從不帶26.6％
6、你不能帶好課本所要求的繪畫工具的原因是什么？
忘記了14.2％；不想帶2.9％；家長不給買29.2％
工具太多太麻煩12％；有些工具不知在哪買41.6％
7、你動手做過什么玩具，用什么材料做的？
紙40.3％；泥13.5％；木頭18％；鐵絲6.8％；繩子12.3％；布9％
三、
從以上調(diào)查來看，孩子是喜歡美術(shù)的，特別是繪畫和手工的學(xué)習(xí)。但由于受條件的限制，他們手中的美術(shù)工具有限，除了幾支水彩筆和蠟筆之外，很多同學(xué)根本沒有見過其他的美術(shù)課要用到的顏料和工具。究其原因除了學(xué)生生活環(huán)境地處偏僻外，家長似乎也不重視對孩子的藝術(shù)教育，在孩子藝術(shù)學(xué)習(xí)上投入很少是一個較重要的原因。通過調(diào)查我們了解到，大部分孩子尤其喜歡手工，這點很好，因為手工不僅可以培養(yǎng)孩子的注意力、記憶力、想像力，還可以鍛煉小朋友的手、腦協(xié)調(diào)能力、思維能力，而且可以促使他們更多地了解生活，關(guān)心生活，對少兒的教育和生活情感的培養(yǎng)也有幫助。
據(jù)了解農(nóng)村孩子家長學(xué)歷較低，這無形中對農(nóng)村孩子的藝術(shù)教育造成一定的影響，這些家長工作不穩(wěn)定，為一家人的生計奔忙，無暇顧及孩子的藝術(shù)教育。更不用說陪孩子去準(zhǔn)備美術(shù)課所用材料。所以農(nóng)村大部分學(xué)生沒有教材所要求的美術(shù)學(xué)具和材料，學(xué)生一味的看老師示范，像這種情況美術(shù)課中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣怎么能提高呢？更何況美術(shù)教學(xué)是以主體參與為前提，使學(xué)生成為美術(shù)教學(xué)中學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體、進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的主體，也就是成為整個教學(xué)過程的主體。
美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)采取按學(xué)段提出的，具有一定概括性和導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的教學(xué)活動方式建議，并且這些教學(xué)活動方式的建議也是選擇性的，并不具有強(qiáng)制性。這其實就給教師教學(xué)以更大的發(fā)揮空間。所以針對部分學(xué)生沒有美術(shù)工具這種情況，在平常教學(xué)中，結(jié)合美術(shù)教材針對本學(xué)校學(xué)生來源情況，為解決在美術(shù)課中學(xué)生沒有美術(shù)工具的一個問題，本人適當(dāng)對教材做改動，靈活的運用教材，采取了一些措施。本人主要采取了以下幾個方法：
1、借用更多可利用教學(xué)資源。
例如教學(xué)《快樂的人》一課，本課教學(xué)目的主要是指導(dǎo)學(xué)生初步發(fā)現(xiàn)并利用材料的美，聯(lián)想到它能做什么樣的人；怎樣表現(xiàn)出人的快樂。引導(dǎo)學(xué)生盡量選擇身邊的廢棄材料，比如鐵絲、廢舊掛歷等。沒有漂亮的材料就就地取材，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象能力、合作精神、探索精神。
2、修訂教材
在不改變教材的教學(xué)主要目的的情況下改動教材或刪除部分。例如：教學(xué)《畫水果》要求用國畫顏料顏料，本人就建議沒有國畫顏料的學(xué)生可以用植物或水果的汁自制顏料。這樣學(xué)生很開心用自己做的顏料來畫畫，很有成就感。在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中提出：著眼于每個學(xué)生美術(shù)能力的提高，倡導(dǎo)尊重學(xué)生個性差異與層次差異的評價方式，使每個學(xué)生獲得成功的信心，體驗成功的感受。所以在評價標(biāo)準(zhǔn)上，我降低要求，主要從孩子材料的選擇、顏料的制作與運用、顏料的飽和度來對其作品進(jìn)行評價。
3、簡化工具
從調(diào)查中可以看出教材中的手工活動，很深受學(xué)生們的喜愛，它是獨特的造型藝術(shù)。手工活動的內(nèi)容很多，有紙工、泥工和自制玩具、做做玩玩等。在教師的指導(dǎo)下，孩子們一般能用一雙靈巧的雙手和簡單的工具，按著制作程序的要求，制作出許多不同風(fēng)格、不同形象的、富有童趣的美術(shù)作品和小玩具。促進(jìn)學(xué)生對美的感受和創(chuàng)造力得到新的提高?？伤麄兯鶕?dān)心的是，美術(shù)手工課中的材料自己是否能夠準(zhǔn)備好。所以在手工課教學(xué)中本人根據(jù)實際情況針對某些課的材料作了一些變通簡化。在美術(shù)手工課中本人盡量安排一些農(nóng)村學(xué)生容易找到的一些簡單材料，如紙、廢物、泥巴等。例如，在教學(xué)《小小廚師》時，本人不要求學(xué)生必須使用硬彩紙，而是根據(jù)自己的設(shè)計，底板用泡沫或者泥巴這樣的材料既容易準(zhǔn)備又便于操作，其它景物可以用廢報紙揉團(tuán)粘貼，也可以用一些雜草樹葉石頭等裝飾。只要能把這節(jié)課的內(nèi)容表現(xiàn)出來就行。這些材料學(xué)生很容易找到所以學(xué)生有興趣并且愛學(xué)。還能通過小組團(tuán)結(jié)協(xié)作的形式來完成這節(jié)課作業(yè)，既有合作精神又有團(tuán)隊協(xié)作的意識。
實踐證明，美術(shù)教學(xué)也要結(jié)合實際情況，尤其是農(nóng)村學(xué)校，要解決農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的矛盾，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的方法，教師可適當(dāng)?shù)膶滩闹械膬?nèi)容和美術(shù)學(xué)習(xí)工具進(jìn)行靈活運用，對教材中要求的材料進(jìn)行變通讓孩子不再為美術(shù)課擔(dān)憂，輕輕松松上好每一堂美術(shù)課。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二十三
不知不覺，實習(xí)生活就結(jié)束了，在這短短的兩個月里，我和同學(xué)們以及帶課老師建立深厚的感情。臨走之前，確實有些依依不舍，但是我知道，人生中這樣的分離還會有多次。以下僅對我實習(xí)期間做個簡單的實習(xí)總結(jié)。來學(xué)校的第一天確實很興奮，必定這是我們第一次實習(xí)，必定這是我們第一次以老師的身份走在校園里。第一天并沒有什么實質(zhì)性的工作。
前段時間實習(xí)的主要任務(wù)就是聽課，看其他老師是怎樣講課的。這種聽課和我們上學(xué)時聽課是不一樣的，因為這種聽課的重點是觀察老師怎樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識，如何駕馭課堂，如何控制授課時間，而并不是學(xué)習(xí)老師所講的知識。
情況稍有有變化，來到這的第二天下午因為指導(dǎo)老師某些原因就馬上進(jìn)行了我的第一次正式課堂教學(xué)，是上普通班的欣賞課，我的體會是第一次上課感覺自己就是在亂耍猴，幸運的是我早有準(zhǔn)備，不過理想和現(xiàn)實很大差距，我認(rèn)真準(zhǔn)備教學(xué)課件全未能派上場，沒有電腦，一下子蒙了，硬著頭皮上吧，不過還好學(xué)生看到新老師上課都很激動，也很配合，課堂氣氛還是比較輕松，而我在講臺上則是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好不容易上完課，聽取了指導(dǎo)老師給我的一些建議，接下來的工作就如其進(jìn)行了。面臨沒有電腦這個問題，我只好重新寫教案，盡量挖掘新的教學(xué)方法來應(yīng)對接下來的課堂教學(xué)，主要上網(wǎng)搜索部分相關(guān)資料圖片。
聽了指導(dǎo)老師的課以后，自己心里也稍微摸出底了，針對這個學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍比較差，學(xué)生上課紀(jì)律差等問題，我更多地是注重把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，使他們在快樂中主動學(xué)習(xí)，在課堂稍微教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插與學(xué)生互動環(huán)節(jié)，基本上能夠較好的調(diào)動整節(jié)課的課堂氣氛，以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)的教學(xué)模式。每上一節(jié)課前我都準(zhǔn)備好教案，考慮課堂會出現(xiàn)的各種細(xì)節(jié)問題，盡量在講課的時候發(fā)揮好一些，剛開始時聲音不夠洪亮，后面的學(xué)生聽起來較困難，后來指導(dǎo)老師向我提出建議，我就立刻調(diào)整過來，不過在語速語調(diào)上面做得還不夠，缺乏抑揚頓挫的感覺。
對于教學(xué)工作，最后要請教學(xué)主任聽一節(jié)自己的公開課。我的公開課，不僅達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的和要求，而且課堂紀(jì)律非常好，同學(xué)們也非常配合。有了前幾次講課的經(jīng)驗，我認(rèn)為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時間，也能夠適時地調(diào)動起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來。通過這段時間的鍛煉，自我感覺還是有很大進(jìn)步，在各個環(huán)節(jié)中能夠自如地銜接，過度也較自然，把握承上啟下關(guān)系。
轉(zhuǎn)眼間實習(xí)期就結(jié)束了，驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多東西，以后可能會影響我一輩子的東西，那些東西，往往是最寶貴的。這也會對我今后的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我會不斷努力，攀登人生的最高峰。為我正式踏入社會邁出堅實的一步。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二十四
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會現(xiàn)實的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認(rèn)識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號進(jìn)入我們的生活時，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認(rèn)識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
素描是思想方法，是一種思維方式?？死f：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的;對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴(yán)格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識;而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
1. 素描教學(xué)應(yīng)解決的問題
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認(rèn)識。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁。“整體的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
(3)理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進(jìn)行實際操作與演練。
4. 素描教學(xué)的實驗性
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)
開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的是思想、是創(chuàng)造精神。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇一
美術(shù)課區(qū)別于其他的文化課，美術(shù)課的內(nèi)容更加新穎，形式更加豐富，同時也是很難給學(xué)生傳達(dá)的一門課程。美術(shù)鑒賞課是一門與生活息息相關(guān)的課程，是對生活中美的提升，同時他也回歸生活中的美，講解這門課的時候要充分聯(lián)系生活，才會讓他們更好的理解。興趣是學(xué)習(xí)的動力,是學(xué)生與美術(shù)保持密切聯(lián)系，享受藝術(shù)、美化人生的前提?？梢娺x擇容易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容有多么重要。
初一5班 人數(shù)：59人 調(diào)查形式：問卷調(diào)查
1、你們喜歡美術(shù)課嗎?
2、你們喜歡什么樣的上課方式?(欣賞課還是室外寫生或者臨摹課)
3、你們在平時的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎?(畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計展等)
4、在平時你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎?(漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等)
5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎?
分三個類型一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實踐課的占一半，最重要的是在他們的平時生活中都有動手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。
二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動型的，在課余時間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。
三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺得美術(shù)課很沒意思，畫畫太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡，有點自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。
針對每個問題，這三個類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外，更多的人喜歡漫畫，卡通畫，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個問題的回答上，他們寫的很隨意自由，這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動起手來更加有趣了，無論畫的好壞，能親生去體驗他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的，這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。
它們的特點是主動性不高，但是在上課時還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的，在平時的生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧!但是相對于上一類型的學(xué)生，它們的動手能力就弱了點，這也是沒有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步!
在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點拘束，沒意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨找他談話，發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點，然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實踐課吧，可以單獨對他輔導(dǎo)，其實他對美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情，美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注啊!
從統(tǒng)計結(jié)果來看，學(xué)生接觸了各種形式的美術(shù)作品，接觸的區(qū)域也很廣泛，但地區(qū)的傳統(tǒng)美術(shù)作品占大多數(shù);盡管學(xué)生可以通過各種渠道接觸多種形式與不同區(qū)域的作品，并且90%的學(xué)生會去看美術(shù)作品，而從第4題的結(jié)果來看，他們的繪畫能力卻不理想。因此，僅靠平時生活中的美術(shù)接觸，而缺少了有效系統(tǒng)的引導(dǎo)，就不能使學(xué)生深入地認(rèn)識美術(shù)和提升美術(shù)興趣。
可以認(rèn)為學(xué)生在接觸美術(shù)過程中，對美術(shù)的認(rèn)識是十分表面、膚淺的，僅僅是憑自己的主觀喜好作出選擇，因此對他們美術(shù)學(xué)習(xí)幫助并不大。所以應(yīng)真正地引導(dǎo)他們吸收美術(shù)中的精華與知識，前提是擺脫盲目性，樹立正確的審美觀，而對于小學(xué)生來說則更需要教師或家長的幫助。初中生更喜歡追求豐富多彩的生活，喜歡閱覽藝術(shù)作品，對丑的理解更深刻;更想成為藝術(shù)家。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二
為了了解現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)教育情況，我在 年 月號在 中學(xué)，進(jìn)行了美術(shù)調(diào)查。經(jīng)過中學(xué)的老師配合下完成了調(diào)查。并向徐書華老師就關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了解。并向?qū)W生關(guān)于美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)行了咨詢，調(diào)查結(jié)果如下：
在這次的美術(shù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中小學(xué)美術(shù)教育中，很多的農(nóng)村的中小學(xué)美術(shù)教育根本得不到很好的重視。雖然課程改革一直連續(xù)不斷的適應(yīng)、改進(jìn)、變革的過程，農(nóng)村課程改革也是必然的，也是很正常的，因為任何一種舊觀念形成都往往是歷史的產(chǎn)物。文化改變這種現(xiàn)狀，必然也會遇到各種阻礙，所以我們必須要以科學(xué)的態(tài)度正視問題——農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育改革發(fā)展阻礙的主要因素。
在農(nóng)村中小學(xué)尤其是初中階段的美術(shù)教育長期不得到應(yīng)有的重視，教學(xué)上也取得不了相鄉(xiāng)的效果，原因有很多方面。我想我們有必要對農(nóng)村與城鎮(zhèn)美術(shù)教育進(jìn)行進(jìn)一不的了解，針對農(nóng)村孩子的特點，從農(nóng)村的現(xiàn)條件出發(fā)，找出困境，找到一些有效的解決方法。 新的課程中美術(shù)與音樂稱為藝術(shù)課程，也是新課程的重要的組成部分。由于傳統(tǒng)的落后觀念，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直把美術(shù)課視為副課。由于副課不統(tǒng)考，校長不重視，老師就更不把副課當(dāng)課來上了。于是在農(nóng)村中小學(xué)教育就出現(xiàn)了幾種現(xiàn)象。第一，教師不重視，認(rèn)為美術(shù)課，可上可不上。教師不想教，學(xué)生學(xué)不到，家長不支持，成為農(nóng)村中小學(xué)的一種普遍現(xiàn)狀。第二，有的教師認(rèn)為學(xué)美術(shù)是美術(shù)特長生的事。只有想將來成為藝術(shù)家的學(xué)生才學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)對大多數(shù)學(xué)生來講是沒有用的。三，部分老師對美術(shù)的概念不清，認(rèn)為上美術(shù)課就是畫畫。至今有的人還把美術(shù)課叫做“圖畫課”。四，農(nóng)村大多沒有專任教師，美術(shù)課多有語文或數(shù)學(xué)兼任。加上美術(shù)學(xué)科不考試，所以美術(shù)課就成了語文、數(shù)學(xué)課的自習(xí)課、作業(yè)課。
在現(xiàn)在的中小學(xué)中，美術(shù)教學(xué)的配套設(shè)施跟不上，也是嚴(yán)重的制約著農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展的重要因素。現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校，大多沒有專門的美術(shù)教室。由于學(xué)習(xí)美術(shù)涉及的范圍廣，如果沒有一個專門的美術(shù)教室，不但在、普通教室沒法進(jìn)行，還會影響其他的課正常進(jìn)行。在新課程中，美術(shù)配套教材中，大多配有幻燈片和電腦光盤。這些配套的材料，對農(nóng)村的中小學(xué)來說只能成為擺設(shè)。學(xué)校沒有電教設(shè)備，更談不上多媒體教室了。
種種的因素制約著農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村學(xué)生相對城鎮(zhèn)的學(xué)生，不善言往，嚴(yán)重的影響了對學(xué)生合作學(xué)習(xí)與相互交流的習(xí)慣的培養(yǎng)；再加上沒有良好的學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)起點低，農(nóng)村信息較閉塞，在給學(xué)生收集材料的培養(yǎng)和學(xué)生的解決問題能力帶來了困難；家長的不重視，不重視孩子的興趣愛好，就更不能讓孩子得到很好的鍛煉。還有些家長非常反對孩子對美術(shù)的愛好與學(xué)習(xí)；還由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件相對較差，很多學(xué)生買不起一些必要的學(xué)習(xí)有品，更不用說買一些與學(xué)習(xí)相關(guān)的課外書籍了。
現(xiàn)代的教育方針就是要求受教育者在德、智、體、美、勞五個方面全面發(fā)展，它們之間有著極其密切的聯(lián)系。是一個統(tǒng)一的，缺一不可的整體。它們從各方面共同保證著教育的目標(biāo)實現(xiàn)。美育主要是培養(yǎng)學(xué)生對自然美、社會美和藝術(shù)美的審美感受和審美能力，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的思想感情，陶冶高尚的情操和情趣，它對德育、智育、體育和勞動技術(shù)教育起推動和促進(jìn)作用。而在現(xiàn)在的農(nóng)村中小學(xué)來說還沒有達(dá)到一些標(biāo)準(zhǔn)。
在孩子的眼中整個世界都是美麗的、奇異的。中小學(xué)天性就是好動、好奇、好問、好尋找奧秘。在這樣的基礎(chǔ)上可、可以通過繪畫讓他們來觀察、來了解這個世界，培養(yǎng)他們的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，全面提高小學(xué)生的素質(zhì)。不但要給學(xué)生更廣闊的繪畫空間，還要提高中小學(xué)生的繪畫興趣。
在現(xiàn)在的農(nóng)村美術(shù)教育要運用要農(nóng)村的有利條件，改變不利條件更好的為農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢，豐富多彩生動活潑的民間美術(shù)都是教學(xué)的好題材。還有非常美麗的風(fēng)景。能充分的發(fā)揮出學(xué)生的想象力。
每一個孩子都是一個珍貴的生命，每一個學(xué)生都是一幅生動的畫卷，讓更多的學(xué)生陶醉在成功的喜悅中，讓更多的學(xué)生擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生，讓更多的人都一起來關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育吧！
年 月 日
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇三
湘西自治州地處湖南西部武陵山區(qū)，全州行政區(qū)劃為8個縣市，州府所在地吉首市于20xx年進(jìn)入新課程改革，其他7個縣市于20xx年、20xx年陸續(xù)進(jìn)入。為了解在新課改的背景下湘西九年義務(wù)教育階段學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)狀，近年來筆者采用座談、訪問、查閱教案、個案分析、問卷等形式，對湘西美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：
1、教育理念得到了更新在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大教師接受，并在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。“以人為本”“一切為了學(xué)生”已被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已被確定；民主，平等的師生關(guān)系逐步建立；寬松開放的教學(xué)平臺正在搭建；有“美”有“術(shù)”的教學(xué)策略得到貫徹。
2、教學(xué)方式發(fā)生了改變由于教育觀念的更新，教學(xué)方式發(fā)生了根本性的變革，自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式被廣泛運用于課堂教學(xué)中，開創(chuàng)了一種生動活潑的教學(xué)局面。據(jù)調(diào)查，有90%以上的學(xué)生喜歡上美術(shù)課，他們在學(xué)習(xí)中特長得到發(fā)揮，個性得到張揚、情感得到抒發(fā)，對美術(shù)課充滿興趣。
3、教師素質(zhì)獲得了提高在新課程的實施中，很多美術(shù)教師都經(jīng)過了省、州、縣不同級別的培訓(xùn)，有的還參加了培訓(xùn)，經(jīng)過培訓(xùn)，廣大美術(shù)教師不管理論水平還是專業(yè)素養(yǎng)都有很大提高。
4、科研課題取得了成果在“科研興教，質(zhì)量興?！睉?zhàn)略目標(biāo)的帶動下，廣大學(xué)校掀起了教育科研的熱潮，不少美術(shù)教師積極參加課題實驗，在省州“十一五”規(guī)劃130余個教育科研課題立項中，美術(shù)課題占10多個，這是以往很少見的。
1、按課程計劃開課任重道遠(yuǎn)按課程計劃開課屬老生常談，它是長期制約美術(shù)教育發(fā)展的瓶頸，始終是一個老大難問題。課程改革幾年來，美術(shù)教學(xué)按國家課程計劃開課的問題仍然沒有從根本上得到解決。一是不按課程計劃開課，二是開課隨意性大，三是不按課程標(biāo)準(zhǔn)和教材體系授課。由于相當(dāng)一部分教師專業(yè)水平較差，只能擇其簡單的內(nèi)容，或根據(jù)個人興趣、喜好進(jìn)行教學(xué)，美術(shù)教育按課程計劃開課任重道遠(yuǎn)。
2、對教學(xué)目標(biāo)的確立問題突出筆者在查閱大量的教案中發(fā)現(xiàn)很多教師對教學(xué)目標(biāo)至今仍然把握不準(zhǔn)。一是教學(xué)目標(biāo)不全；二是教學(xué)目標(biāo)不明，目標(biāo)訂的過空、過大；三是教學(xué)目標(biāo)不準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)游離于學(xué)科之外。在美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)處于核心地位，研究和貫徹教學(xué)目標(biāo)是改進(jìn)美術(shù)教學(xué)、提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，如果在教學(xué)中對目標(biāo)確立不準(zhǔn)，必將使美術(shù)教學(xué)偏離課改方向，走入主觀性、隨意性、片面性的歧途。
3、農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明農(nóng)村學(xué)校美術(shù)仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多數(shù)農(nóng)村美術(shù)教師屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程培訓(xùn)，有的沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，駕馭教材能力普遍偏低，教學(xué)能力水平相應(yīng)較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展，這是一個亟待解決的問題。
為了壓縮開支，對于美術(shù)教學(xué)必需配套的資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育改革的發(fā)展。
5、學(xué)科地位重視不夠美術(shù)學(xué)科是學(xué)校教育的薄弱學(xué)科，與音樂、體育一起被調(diào)侃為“小三門”“副科”“搭頭課”。為此，在教育教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，學(xué)科地位得不到應(yīng)有的重視。如很多學(xué)校對美術(shù)教學(xué)在計算工作量時只相當(dāng)于語文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的60%，美術(shù)教師在評優(yōu)、評職、評先、住房等方面的待遇都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多具有20多年教齡的美術(shù)教師，到目前還沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教育教學(xué)隨意散漫的主要原因。
1、提高認(rèn)識，依法治教義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，按規(guī)定接受的課程教學(xué)，是最起碼的權(quán)益，是教育公平的最基本表現(xiàn)。為此，各級中小學(xué)必須嚴(yán)格按照國家課程計劃開齊開足美術(shù)課程，嚴(yán)格按照美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，任何一個稱職的教育管理者，校長和教師都應(yīng)該樹立依法治教的意識，自學(xué)執(zhí)行教育教學(xué)法規(guī)。
2、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)國家教育部于1990年以文件形式出臺了一個《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》其中明確，規(guī)定縣級教科所（室）要配備專職藝術(shù)教研員，然而18年過去了，我州8個縣市只有保靖縣教科所配備了專職藝術(shù)教研員，和其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，我州藝術(shù)教研隊伍配備明顯滯后。各級教育行政部門要加強(qiáng)對藝術(shù)教研員配備，對美術(shù)教師工作量的認(rèn)定及評職、評優(yōu)、評先都應(yīng)與其他學(xué)科一視同仁，盡量做到評價的公平。同時，對美術(shù)教師加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。
3、改善辦學(xué)條件各級教育行政部門要加大對學(xué)校美術(shù)教育經(jīng)費的投入，中小學(xué)校長要站在全面貫徹國家教育方針的高度來認(rèn)識學(xué)校美術(shù)教育，要在年度經(jīng)費預(yù)算中保證美術(shù)教育的基本經(jīng)費。積極創(chuàng)造條件，配置美術(shù)專用教室、展覽室，按照教育行政部門制定的器材配備目錄，配備美術(shù)教學(xué)及活動器材，確保美術(shù)教育工作的正常開展。
4、加大督導(dǎo)評估力度為了加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，教育督導(dǎo)部門必須加強(qiáng)對學(xué)校藝術(shù)教育督導(dǎo)評估的力度。如學(xué)校常規(guī)教學(xué)檢查，學(xué)校目標(biāo)管理檢查，各級地方政府督學(xué)檢查，都應(yīng)把學(xué)校藝術(shù)教育作為一項重要內(nèi)容來評估檢查，從而不斷促進(jìn)學(xué)校教育均衡發(fā)展，使學(xué)校素質(zhì)教育得到全面貫徹落實。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇四
調(diào)查研究討論：
當(dāng)前中小學(xué)課題研究的兩種傾向性
前言
我國走向素質(zhì)教育的教育科研的產(chǎn)物，也正在依靠廣泛的群眾性教育科研深入推進(jìn)。國家以政府行為將這一輪課程改革確立為國家的重大項目，以課題研究方式運作。各級教育行政部門加強(qiáng)了對教育科研的領(lǐng)導(dǎo)，各級教研機(jī)構(gòu)更充分地發(fā)揮了指導(dǎo)作用。至前各種行之有效的教育科研活動方式仍在沿用。新課程實驗啟動后，由于基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系的重建，要求轉(zhuǎn)變教師教育觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)新的面貌，教育科研出現(xiàn)新的形勢。認(rèn)清新形勢，駕馭新局面，對推進(jìn)新課程實驗，提高新課程教育質(zhì)量具有決定性的意義。
一、制度重建：教育科研重心下移，突出以校為本
1、制度建設(shè)
加強(qiáng)制度建設(shè)，使校本教學(xué)研究合法化和合理化，促進(jìn)學(xué)校一級的教學(xué)研究工作的開展，提高學(xué)校自身教學(xué)研究的質(zhì)量和水平。
（1）教研組織制度：教科室職能和工作流程；
（2）收集和編寫學(xué)校教科研專題指導(dǎo)信息；
（3）調(diào)查本校教師實際的教科研需求；
（4）確定本校學(xué)期或?qū)W年教科研的重點方向；
（5）為本校教師開展教育行動研究提供方法指導(dǎo)和專題指導(dǎo)；
（6）定期組織學(xué)校的教科研交流活動，促進(jìn)教師間的相互交流；
（7）對學(xué)校學(xué)期或年度教科研工作提出總結(jié)報告：主要教務(wù)與科研合一。
2、教研啟動制度
（1）教師教研需求調(diào)查制度；
（2）學(xué)期或年度教研課題申報制度。
3、教研指導(dǎo)制度
（1）校內(nèi)（或“聯(lián)合?！保W(xué)科帶頭人制度；
（2）校外專家專業(yè)引領(lǐng)制度。
4、教研交流制度
（1）日常學(xué)科教研活動制度；
（2）全校教研經(jīng)驗總結(jié)交流制度；
（3）校本教研專刊和“家長開放、接待日”制度。
5、教研服務(wù)制度
（1）圖書資料服務(wù)；
（2）網(wǎng)上信息平臺；
（3）檔案服務(wù)。如：教師專業(yè)成長檔案、學(xué)校課題研究（行動研究）、重大教研活動檔案庫。
6、教研激勵制度。
二、內(nèi)容更新：圍繞課改目標(biāo)，全面展開
1、圍繞課程功能的研究：從關(guān)注知識到關(guān)注人的發(fā)展。如落實三維目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)會學(xué)習(xí)。
2、圍繞課程結(jié)構(gòu)的研究：從學(xué)科本科，到研究課程的均衡性、綜合性和選擇性。如綜合課程研究和學(xué)科關(guān)聯(lián)、整合的研究。
3、圍繞課程內(nèi)容的研究：從注重書本知識，到關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗。如關(guān)于“教教材”和“用教教材”的研究，對實驗教材的評價研究。
4、圍繞課程實施的研究：從單一接受式學(xué)習(xí)，到研究學(xué)生學(xué)習(xí)式轉(zhuǎn)變和能力培養(yǎng)。如自主、合作、探究學(xué)習(xí)研究，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究。
5、圍繞課程評價的研究：從強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，到發(fā)揮評價促進(jìn)人的發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能研究。如學(xué)生學(xué)業(yè)考試、綜合素質(zhì)評價研究和促進(jìn)教師專業(yè)成長的評價研究。
6、圍繞課程管理的研究：從課程過于集中管理，到三級課程管理和學(xué)校課程開發(fā)的研究。如三級課程管理具體運行機(jī)制和校本課程開發(fā)研究。
三、倡導(dǎo)基于實踐問題解決的教育行動研究
1、何謂教育行動研究
（1）基礎(chǔ)理論與實踐應(yīng)用研究
教育研究一般分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩類，前者稱“純研究”，主要目的是構(gòu)建在一定條件下具有普遍意義的各現(xiàn)象間因果關(guān)系理論，或改進(jìn)已有的理論。后者又稱“行動研究”。
（2）教育行動研究的定義
教育行動研究是教育領(lǐng)域適合于實際工作者開展的應(yīng)用研究，它強(qiáng)調(diào)以工作在學(xué)校第一線的基層教師為研究的主體，針對教師自己在學(xué)科教學(xué)和班級管理中所遇到的種種問題，在校外專業(yè)教育研究人員的指導(dǎo)下進(jìn)行診斷和分析，找出問題產(chǎn)生的原因，制定解決問題的具體計劃和方案，并對實施結(jié)果進(jìn)行評估。如此循環(huán)往復(fù)，使教師的教學(xué)和管理行為不斷得到改善與提高。
2、教育行動研究的特點
（1）研究者——教師
教師既是研究者，也是研究結(jié)果的消費者。故教育行動研究又被稱為“教師的研究”，是教師繼續(xù)教育和專業(yè)成長的一種主要方式。學(xué)生要“研究性學(xué)習(xí)”，教師要“研究性工作”。
（2）研究的起點——來自于教師自身實際工作中的問題、困惑和想法。同時校外專家的理論指導(dǎo)有助于喚醒和培養(yǎng)教師的問題意識。
（3）研究的目的——改進(jìn)和改善教師自身的教學(xué)和管理行為，有助于教師養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣，提高專業(yè)的敏感性和合作精神，更加有效地工作。
（4）研究者與專家的關(guān)系——以學(xué)校教師為主體，校外專業(yè)教育研究人員提供專題性和技術(shù)性的咨詢和指導(dǎo)，是一種新型的伙伴關(guān)系，是在“信息對等”之間的交流互動，有助于增強(qiáng)教師自信、自尊和自立的能力。
（5）研究過程——包含問題的提出、問題的歸因、措施與行動和評估與反思四個循環(huán)往復(fù)的階段。
3、教育行動研究的工作流程與方法
（1）問題的提出
（2）問題的發(fā)現(xiàn)
教師從自身的實際工作中發(fā)現(xiàn)問題。做教育行動研究，首先要敢于提出問題，其次要善于提出問題，然后，把“問題”轉(zhuǎn)化為“課題”來研究。
講明事情的來龍去脈、自己的體驗，并做一些分析。每個星期要讓教師把自己身邊發(fā)生的事情記錄下來，特別是要記錄那些處理不了的事情。所做的“教歷”要進(jìn)行定期的交流。對共同存在的問題可以作為課題來研究，對于個別的情況可個別交流。
提升發(fā)現(xiàn)問題的能力
學(xué)習(xí)新理論。養(yǎng)成閱讀最新教育理論著作和相關(guān)教育報刊雜志的習(xí)慣；
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)會所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和精神，提高標(biāo)準(zhǔn)意識和對標(biāo)準(zhǔn)的敏感性。 與同事交流。養(yǎng)成同行溝通與交流的習(xí)慣。
與專家互動。積極參加校外專家的各類專題教育講座，了解新的教育觀念與方法，開闊專業(yè)眼界。
好教師必須善于發(fā)現(xiàn)工作中的問題，但發(fā)現(xiàn)問題的前提是必須有現(xiàn)代的教育思想、新的思維觀念和思維方式。一個好教師應(yīng)該是頭腦當(dāng)中裝滿問題的教師，假如教師覺得自己在教育、教學(xué)上什么問題都沒有，絕不是一位好教師。
（3）研究的選題
選題強(qiáng)調(diào)有理論依據(jù)，更強(qiáng)調(diào)對改進(jìn)工作的實際意義，應(yīng)分輕重緩急，將最急迫需要解決的問題，優(yōu)先作為選題。
過程的可行性
應(yīng)該選擇那些從時間、自身能力和外部資源等方面看比較可行的選題，樹立“小課題”的研究意識。如“改進(jìn)期末評語”。
結(jié)果的可行動性
應(yīng)該選擇自己認(rèn)為可以根據(jù)研究結(jié)果自主采取行動的選題，盡量避免需要許多外部因素發(fā)揮作用而自己無法控制的選題。
（4）問題的歸因
在經(jīng)過問題的初始調(diào)查確定問題的存在和嚴(yán)重程度之后，研究者應(yīng)該著手分析問題產(chǎn)生的各種可能的原因。為下一步制定問題可能的解決方案提供基礎(chǔ)。正確和有效的歸因，可以使下一步采取的措施和行動更加具有針對性，也容易取得更好的效果。
一般而言，研究者對問題的歸因，主要有三個來源。
理論的來源
應(yīng)該指出的是，理論或書本的來源，更多的是從一般的角度對導(dǎo)致某一問題的可能原因進(jìn)行闡述，未必就切合特定學(xué)校、特定班級、特定學(xué)生的實際，但是它為研究者反思自己的實踐，確定歸國調(diào)查的重點，提供了可能的思路。
經(jīng)驗的來源
對于研究者當(dāng)前所面臨的問題而言，同行的經(jīng)驗也許更加具有直接性和解釋性，因為這些經(jīng)驗大多來自與當(dāng)前問題相近的學(xué)校和班級環(huán)境。
當(dāng)然，經(jīng)驗在問題的歸因過程中也只是起一種啟發(fā)和參考的作用。
實證調(diào)查的來源
根據(jù)書本和經(jīng)驗，通過實證調(diào)查去分析和發(fā)現(xiàn)問題的原因，是當(dāng)前教師所欠缺的歸因分析方法。實證調(diào)查方法重視從當(dāng)事人那里直接獲取導(dǎo)致問題的原因，因而使得歸因分析更加直接和有效。如果說前兩個來源為歸因提供了可能的思路，那么調(diào)查的來源應(yīng)該成為日后措施與行動的主要依據(jù)。
（5）措施與行動
措施與行動，是教育行動研究“在行動中研究，在研究中行動”的重要體現(xiàn)，也是教育行動研究的核心部分。在措施和行動部分，研究者應(yīng)該注意下述一些原則。
措施應(yīng)該與歸因的結(jié)果相對應(yīng)
研究者為了解決問題而采取的任何措施，必須有對該問題的歸因結(jié)果，特別是實證性的歸因結(jié)果的支持。教育行動研究中“問題的歸因”和“措施與行動”之間應(yīng)有一致性和連貫性。
措施應(yīng)該結(jié)合到自己的實際工作中去，要有操作性。
研究者所制定的措施不應(yīng)該只停留在觀念的層面，如果研究者的教育行動研究涉及學(xué)科教學(xué)的問題，就應(yīng)該將措施結(jié)合到自己的備課、教案和課堂教學(xué)中去。措施與行動是否到位，是檢驗教育行動研究真實性的主要指標(biāo)之一。
措施與行動應(yīng)該密切結(jié)合在一起，否則，很難確定研究者制定的措施是否真的落實到日常的工作中去，如沒有落實，就很難體現(xiàn)教育行動研究“為行動而研究”，“在行動中研究”的理念。
（6）評估與反思
評估與反思，是循環(huán)往復(fù)的教育行動研究過程的一個承前啟后的階段，它不僅是現(xiàn)有一輪教育行動研究的結(jié)束，也為新一輪教育行動研究孕育著的新問題。
致謝
教師在教育行動研究案例報告中，基礎(chǔ)教研室的各位參與調(diào)查與討論的各位老師，他們利用暑假的一個多月的時間，各自在所圈定的調(diào)查對象（五邑地區(qū)的中小學(xué)）進(jìn)行這項調(diào)研報告；對在研究過程中提供意見、協(xié)助和經(jīng)費支持的機(jī)構(gòu)、校外專家和同行特別表示感謝。
致謝不是一種客套，而是對他人付出的一種尊重、承認(rèn)與感謝。在西方發(fā)達(dá)國家，這部分內(nèi)容已經(jīng)是研究者“研究道德”的一個重要組成部分。由于開展教育行動研究特別需要與他人開展合作與交流，研究者應(yīng)該具備這種精神和胸懷。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇五
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會現(xiàn)實的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
一.素描表現(xiàn)形式的多樣性是時代精神的體現(xiàn)。
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認(rèn)識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號進(jìn)入我們的生活時，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認(rèn)識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
二.作為基礎(chǔ)教學(xué)素描既是思想也是方法。
素描是思想方法，是一種思維方式?？死f：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的;對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴(yán)格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識;而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
三.在實踐中把握素描教學(xué)。
1.素描教學(xué)應(yīng)解決的問題。
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認(rèn)識。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
(3)理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進(jìn)行實際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實驗性。
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。
開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的.是思想、是創(chuàng)造精神。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇六
前言：
調(diào)查地點：xx初級中學(xué)。
調(diào)查對象：七年級學(xué)生。
調(diào)查時間：9月20日至月20日。
調(diào)查手段：訪問、拍照、課堂實踐。
此次實習(xí)，我被分配到xx初級中學(xué)，實習(xí)內(nèi)容為七年級的美術(shù)教學(xué)，實習(xí)期為三個月。xx初中坐落在，是一所鎮(zhèn)級寄宿制中學(xué)，學(xué)生大部分來自于等地。在此次調(diào)查中，我通過課堂教學(xué)實踐等方式來進(jìn)行調(diào)查，主要調(diào)查的內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的情況等。
正文：
隨著我國素質(zhì)教育的全面推廣，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)工作在學(xué)校基礎(chǔ)教學(xué)中的地位日趨重要，尤其在城市的中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中，甚為明顯。各種新鮮課題與教學(xué)內(nèi)容的嘗試、各項與新的課程標(biāo)準(zhǔn)同步的教學(xué)案例，層出不窮，顯現(xiàn)出一片繁榮而又開放的局面。然而，與其相對的農(nóng)村中小學(xué)則明顯表現(xiàn)出完全迥異的滯后局面。本身素質(zhì)教育的概念在農(nóng)村中小學(xué)教師的心目當(dāng)中就處于一種弱勢地位。農(nóng)村學(xué)校仍然是講升學(xué)率，講究應(yīng)試，這當(dāng)然也有以考試制度遴選人才的現(xiàn)實因素。但事實上，其本質(zhì)根源還是在人們，尤其是教師的觀念選擇和價值取向上。這樣一來，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的土壤就顯得格外的貧瘠，初中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，更是農(nóng)村中學(xué)教育模式由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的中堅環(huán)節(jié)。
從學(xué)校教育方面講，學(xué)校對美術(shù)教育重視不夠，傳統(tǒng)的老教師對美術(shù)課程存在偏見，并沒有深刻了解美術(shù)課程的教育功能，如不允許尖班、快班的學(xué)生參加美術(shù)特長班，對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則鼓勵參加美術(shù)或音樂特長班，并不考慮學(xué)生自身的意愿和興趣，這都使學(xué)生、教師及家長更加扭曲對美術(shù)課的理解，更直接的導(dǎo)致了學(xué)生有時會有“學(xué)習(xí)跟不上，要不去特長班”這種錯誤的“退而求其次”的思想。大多數(shù)教師也一味的重視升學(xué)率，認(rèn)為美術(shù)課程是沒用的，所以對美術(shù)課的課時安排少，這就忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課只是放松娛樂的科目，對自己的成長并無幫助，直接導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)課堂上的表現(xiàn)大打折扣，有不認(rèn)真聽講、寫其他科目作業(yè)的情況，這也就造成了美術(shù)課程發(fā)展停滯不前的現(xiàn)狀。
其次，從教育資源的角度講，教師資源缺乏，學(xué)校目前只有一名美術(shù)教師，工作任務(wù)繁重，并且不能進(jìn)行集體備課，容易導(dǎo)致在教學(xué)方法上造成一定的局限性，但是在教學(xué)方法的使用上是正確的，它符合教學(xué)的實際情況。在美術(shù)教學(xué)的過程中，高中美術(shù)課程的重點是鑒賞部分，老師也將重點放在了學(xué)生的審美和鑒賞方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、自主學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，在課堂教學(xué)過程中，教師多利用電腦、電視等多媒體工具，通過提問和問答的互動式教學(xué)方法，從而從審美和創(chuàng)造的方向提高學(xué)生的能力。在備課過程中，也不限于課本內(nèi)容或優(yōu)秀教參等，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實際情況去發(fā)揮，分析學(xué)生的具體情況，在備課的同時也能做到備學(xué)生，效果明顯。
從學(xué)生的角度來講，學(xué)生對美術(shù)課的認(rèn)識也不全面。學(xué)生認(rèn)為美術(shù)特長生的就業(yè)方向只能是畫家，對美術(shù)的整體認(rèn)識并不全面，并且，多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己將來不想成為一名畫家，美術(shù)學(xué)的再好也是沒有用處的，并且美術(shù)也不是考試科目，導(dǎo)致了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣不濃厚。但是通過上課和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，還是有大部分的學(xué)生雖然不朝美術(shù)特長生的方向發(fā)展，但對美術(shù)課的興趣還是較為濃厚的，學(xué)生都喜歡上課方式較為輕松幽默的老師進(jìn)行授課，都希望老師能夠更多的關(guān)注自己，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生，這種愿望更為強(qiáng)烈。學(xué)生都希望老師能夠多了解他們的真實想法，課上嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的對待學(xué)生，課下能夠成為好朋友，而不是用一種居高臨下的氣勢去對待他們。而且，有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師，對老師日常工作中的事物都感興趣，所以我認(rèn)為，老師能與學(xué)生做到良好的、及時的溝通是極為重要的，在教學(xué)上、生活上能夠了解學(xué)生的心理動態(tài)對師生關(guān)系發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展都是極有益處的。美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進(jìn)行的，而對于校園中的學(xué)生，美術(shù)課是一個更直接的渠道，有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，可見，在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，這更加確定了高中美術(shù)鑒賞課是不可或缺的。當(dāng)然，在村鎮(zhèn)級的中學(xué)的學(xué)生，其美術(shù)基礎(chǔ)比較薄弱，但教材的設(shè)計則是根據(jù)城市初中所設(shè)計的，在教學(xué)中，需要學(xué)生準(zhǔn)備的工具學(xué)生并沒有辦法準(zhǔn)備齊全。學(xué)生工具不能準(zhǔn)備齊全，對教師的課程也有非常大的影響。
教師在課堂的評價也是一個重要的部分。評價過程也是一個欣賞過程，此階段的學(xué)生恰好是轉(zhuǎn)型期，是培養(yǎng)自己個性的階段，所以教師應(yīng)該用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，為他們提供積極有效的反饋。即使在課堂中學(xué)生的表現(xiàn)是錯誤的，教師不應(yīng)該立刻做出夸張、嚴(yán)重的否定，而是應(yīng)該做出適當(dāng)?shù)目隙?，再引?dǎo)其觀察、認(rèn)知相關(guān)事物的特征，將他引導(dǎo)到正確的方向上。這樣不僅能夠讓他自身更快的認(rèn)識到錯誤的存在，也不扼殺他的藝術(shù)創(chuàng)作的潛能。
通過以上的調(diào)查，我認(rèn)為在今后的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該注意以下幾個問題：
一、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣是首要，只有學(xué)生對他所學(xué)的科目有了興趣，才可能學(xué)有所成;。
三、尊重每一位學(xué)生的創(chuàng)作熱情，認(rèn)真對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生肯定，積極鼓勵學(xué)生，不僅能促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，更能對他的身心發(fā)展產(chǎn)生推動作用。
四、樹立全心的教學(xué)理念，教師應(yīng)該更新自己的知識儲備，不斷的更新自己的教學(xué)理念，這樣才能根據(jù)教學(xué)中的實際情況對自己的教學(xué)方案進(jìn)行及時的調(diào)整。
農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)課程的教學(xué)情況，總的來說存在許多的困難，但相比幾年前，已經(jīng)有很大的變化。在許多初中，不僅每學(xué)期有運動會，還有藝術(shù)節(jié)，進(jìn)行美術(shù)畫展。當(dāng)然，初中的美術(shù)教育離不開廣大美術(shù)教師的推動以及國家政府對美術(shù)學(xué)科的重視。而對美術(shù)課程的認(rèn)識從單純的繪畫上升到審美上也是重要的過程。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇七
一.當(dāng)?shù)厍闆r介紹。
我校是一座座落在西山腳下、滇池湖畔的半寄宿制學(xué)校。它有著很久遠(yuǎn)的辦學(xué)經(jīng)驗，培養(yǎng)出很多優(yōu)秀人才。于20xx年多級投資重建，是一所占地30畝的新校址、新校舍、新面貌的全新學(xué)校。于20xx年9月正式啟用。在上級各個部門的關(guān)心支持下，我校硬件設(shè)備設(shè)施得到了更新和完善。學(xué)校逐步對教學(xué)工作有了明確的分工，讓學(xué)有所長的教師得到發(fā)揮和施展才華的更多機(jī)會。從而讓?？频慕虒W(xué)地位得到提高，特別是美術(shù)和體育，學(xué)校加強(qiáng)了支持與配合，對一些日常所需的必需品都給予投入。
二.學(xué)校對美術(shù)課的要求。
學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視角、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實際能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高善的審美情操，完善人格。
三.調(diào)查結(jié)果。
1.觀音山中心學(xué)校由兩個分校組成，，一個是觀音山小學(xué)，一個是富善小學(xué)。兩個學(xué)校都開設(shè)了美術(shù)課。不同的是觀音山小學(xué)有?？平處?，而富善小學(xué)沒有專科教師，是由教師兼職的。
2.在兩個學(xué)校里美術(shù)設(shè)備是不齊全的，觀音山小學(xué)有專門的美術(shù)教師，而富善小學(xué)沒有。其他的設(shè)備有一些，但都不全。
3由于學(xué)校的實際情況的限制，一個學(xué)校的專職美術(shù)教師每周要上七個年級共十四節(jié)課，要備六個年級的課，一個學(xué)校的教師是兼職的，就沒有多余時間去研究編寫鄉(xiāng)土教材。只能是選擇一下課題，根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況進(jìn)行加工創(chuàng)作來完成。
4.學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作除了正常的上好美術(shù)課外，還通過美術(shù)興趣小組活動來提高和鞏固。我們學(xué)校的興趣小組活動時間都是統(tǒng)一安排的，每個星期四下午三點半至四點半。在這段時間里，我會組織參加興趣小組活動的學(xué)生進(jìn)行不同形式、不同內(nèi)容的訓(xùn)練，提高學(xué)生的繪畫能力、幫助學(xué)生認(rèn)識不同繪畫技巧，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，進(jìn)一步發(fā)展美術(shù)實踐能力，幫助學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。經(jīng)過師生的努力，學(xué)校的文化氛圍被我們布置得很有樣子，同時有很多學(xué)生作品參加了各級各類比賽，都獲得好的成績。
四.存在問題及原因。
1.專職美術(shù)教師的精力和時間很大部分都花在備課上，沒有時間去準(zhǔn)備教具，到到了課堂上，才來做示范，沒有創(chuàng)設(shè)情景的激趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提不起來，課堂效果就達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。
2.學(xué)校雖然有多媒體教室，但是由于跟年級教室有一定的距離等等的因素，利用它來做美術(shù)教學(xué)輔助手段還不行。
五.促進(jìn)美術(shù)活動的幾點建議。
1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要切實從思想上和行動上表達(dá)出對美術(shù)教學(xué)的關(guān)心和支持。在一些場合，加大力度宣傳美術(shù)對學(xué)校工作的重要性，使廣大教師、學(xué)生、學(xué)生家長在思想上都有個清晰的認(rèn)識，從而引起大家都來重視美術(shù)教學(xué)工作。
3.專職美術(shù)教師要不斷提高自身的素質(zhì)，查缺補漏完善自我。
7.針對中學(xué)學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
8.關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
9.關(guān)于農(nóng)村生活現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
10.大學(xué)生旅游現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇八
隨著我國素質(zhì)教育的全面推廣，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)工作在學(xué)校基礎(chǔ)教學(xué)中的地位日趨重要，尤其在城市的中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中，甚為明顯。各種新鮮課題與教學(xué)內(nèi)容的嘗試、各項與新的課程標(biāo)準(zhǔn)同步的教學(xué)案例，層出不窮，顯現(xiàn)出一片繁榮而又開放的局面。然而，與其相對的農(nóng)村中小學(xué)則明顯表現(xiàn)出完全迥異的滯后局面。本身素質(zhì)教育的概念在農(nóng)村中小學(xué)教師的心目當(dāng)中就處于一種弱勢地位。農(nóng)村學(xué)校仍然是講升學(xué)率，講究應(yīng)試，這當(dāng)然也有以考試制度遴選人才的現(xiàn)實因素。但事實上，其本質(zhì)根源還是在人們，尤其是教師的觀念選擇和價值取向上。這樣一來，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的土壤就顯得格外的貧瘠，初中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，更是農(nóng)村中學(xué)教育模式由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的中堅環(huán)節(jié)。
從學(xué)校教育方面講，學(xué)校對美術(shù)教育重視不夠，傳統(tǒng)的老教師對。
美術(shù)課程存在偏見，并沒有深刻了解美術(shù)課程的教育功能，如不允許尖班、快班的學(xué)生參加美術(shù)特長班，對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則鼓勵參加美術(shù)或音樂特長班，并不考慮學(xué)生自身的意愿和興趣，這都使學(xué)生、教師及家長更加扭曲對美術(shù)課的理解，更直接的導(dǎo)致了學(xué)生有時會有“學(xué)習(xí)跟不上，要不去特長班”這種錯誤的“退而求其次”的思想。大多數(shù)教師也一味的重視升學(xué)率，認(rèn)為美術(shù)課程是沒用的，所以對美術(shù)課的課時安排少，這就忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課只是放松娛樂的科目，對自己的成長并無幫助，直接導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)課堂上的表現(xiàn)大打折扣，有不認(rèn)真聽講、寫其他科目作業(yè)的情況，這也就造成了美術(shù)課程發(fā)展停滯不前的現(xiàn)狀。
其次，從教育資源的角度講，教師資源缺乏，學(xué)校目前只有一名。
美術(shù)教師，工作任務(wù)繁重，并且不能進(jìn)行集體備課，容易導(dǎo)致在教學(xué)方法上造成一定的局限性，但是在教學(xué)方法的使用上是正確的，它符合教學(xué)的實際情況。在美術(shù)教學(xué)的過程中，高中美術(shù)課程的重點是鑒賞部分，老師也將重點放在了學(xué)生的審美和鑒賞方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、自主學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，在課堂教學(xué)過程中，教師多利用電腦、電視等多媒體工具，通過提問和問答的互動式教學(xué)方法，從而從審美和創(chuàng)造的方向提高學(xué)生的能力。在備課過程中，也不限于課本內(nèi)容或優(yōu)秀教參等，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實際情況去發(fā)揮，分析學(xué)生的具體情況，在備課的同時也能做到備學(xué)生，效果明顯。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇九
美術(shù)課區(qū)別于其他的文化課，美術(shù)課的內(nèi)容更加新穎，形式更加豐富，同時也是很難給學(xué)生傳達(dá)的一門課程。美術(shù)鑒賞課是一門與生活息息相關(guān)的課程，是對生活中美的提升，同時他也回歸生活中的美，講解這門課的時候要充分聯(lián)系生活，才會讓他們更好的理解。興趣是學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)生與美術(shù)保持密切聯(lián)系，享受藝術(shù)、美化人生的前提。可見選擇容易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容有多么重要。
初一5班；人數(shù)：59人；調(diào)查形式：問卷調(diào)查。
1、你們喜歡美術(shù)課嗎？
2、你們喜歡什么樣的上課方式？（欣賞課還是室外寫生或者臨摹課）。
3、你們在平時的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎？（畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計展等）。
4、在平時你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎？（漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等）。
5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎？
分三個類型一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實踐課的占一半，最重要的是在他們的平時生活中都有動手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。
二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動型的，在課余時間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。
三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺得美術(shù)課很沒意思，畫畫太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡，有點自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。
針對每個問題，這三個類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。
第一類型的學(xué)生有很多是從小就接觸美術(shù)的學(xué)習(xí)，并且非常的感興趣，動手的能力強(qiáng)一些。也有很多的作品收藏。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外，更多的人喜歡漫畫，卡通畫，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個問題的回答上，他們寫的很隨意自由，這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動起手來更加有趣了，無論畫的好壞，能親生去體驗他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的，這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。
第二類是對美術(shù)被動型的。
它們的特點是主動性不高，但是在上課時還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的，在平時的'生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧！但是相對于上一類型的學(xué)生，它們的動手能力就弱了點，這也是沒有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步！
第三類型是屬于尚未開發(fā)型的。
在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點拘束，沒意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨找他談話，發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點，然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實踐課吧，可以單獨對他輔導(dǎo)，其實他對美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情，美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注啊！
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十
采用問卷調(diào)查的形式調(diào)查本校小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的情況，確定10個項目，讓學(xué)生根據(jù)自己對美術(shù)學(xué)習(xí)的實際情況，選擇答題。
2、樣本及統(tǒng)計形式。
調(diào)查的學(xué)生共120人，其中男生60人，女生60人，共120份有效調(diào)查樣本，按人數(shù)百分比統(tǒng)計。
二、調(diào)查結(jié)果與分析。
針對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的狀況做了一個問卷調(diào)查，調(diào)查情況如下：
1、你喜歡上美術(shù)課嗎？
喜歡95％；不喜歡5％。
2、你為什么喜歡上美術(shù)課？
喜歡畫畫41.9％；喜歡手工制作34.6％；喜歡欣賞美術(shù)作品23.5％。
3、你有時也會不喜歡上美術(shù)課，原因是什么？
沒有繪畫工具28％；沒有手工材料47.4％；不喜歡畫畫24.3％。
4、你喜歡用什么樣的方法來學(xué)習(xí)美術(shù)？
手工100%，水彩顏料45%；水彩筆90%；蠟筆30％。
5、上美術(shù)課你能否帶好課本所要求的繪畫工具？
能全帶齊6％；帶齊部分67.4％；從不帶26.6％。
6、你不能帶好課本所要求的繪畫工具的原因是什么？
忘記了14.2％；不想帶2.9％；家長不給買29.2％。
工具太多太麻煩12％；有些工具不知在哪買41.6％。
7、你動手做過什么玩具，用什么材料做的？
紙40.3％；泥13.5％；木頭18％；鐵絲6.8％；繩子12.3％；布9％。
三、調(diào)查情況小結(jié)：
從以上調(diào)查來看，孩子是喜歡美術(shù)的，特別是繪畫和手工的學(xué)習(xí)。但由于受條件的限制，他們手中的美術(shù)工具有限，除了幾支水彩筆和蠟筆之外，很多同學(xué)根本沒有見過其他的美術(shù)課要用到的顏料和工具。究其原因除了學(xué)生生活環(huán)境地處偏僻外，家長似乎也不重視對孩子的藝術(shù)教育，在孩子藝術(shù)學(xué)習(xí)上投入很少是一個較重要的原因。通過調(diào)查我們了解到，大部分孩子尤其喜歡手工，這點很好，因為手工不僅可以培養(yǎng)孩子的注意力、記憶力、想像力，還可以鍛煉小朋友的手、腦協(xié)調(diào)能力、思維能力，而且可以促使他們更多地了解生活，關(guān)心生活，對少兒的教育和生活情感的培養(yǎng)也有幫助。
據(jù)了解農(nóng)村孩子家長學(xué)歷較低，這無形中對農(nóng)村孩子的藝術(shù)教育造成一定的影響，這些家長工作不穩(wěn)定，為一家人的生計奔忙，無暇顧及孩子的藝術(shù)教育。更不用說陪孩子去準(zhǔn)備美術(shù)課所用材料。所以農(nóng)村大部分學(xué)生沒有教材所要求的美術(shù)學(xué)具和材料，學(xué)生一味的看老師示范，像這種情況美術(shù)課中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣怎么能提高呢？更何況美術(shù)教學(xué)是以主體參與為前提，使學(xué)生成為美術(shù)教學(xué)中學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體、進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的主體，也就是成為整個教學(xué)過程的主體。
四、解決的方法。
美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)采取按學(xué)段提出的，具有一定概括性和導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的教學(xué)活動方式建議，并且這些教學(xué)活動方式的建議也是選擇性的，并不具有強(qiáng)制性。這其實就給教師教學(xué)以更大的發(fā)揮空間。所以針對部分學(xué)生沒有美術(shù)工具這種情況，在平常教學(xué)中，結(jié)合美術(shù)教材針對本學(xué)校學(xué)生來源情況，為解決在美術(shù)課中學(xué)生沒有美術(shù)工具的一個問題，本人適當(dāng)對教材做改動，靈活的運用教材，采取了一些措施。本人主要采取了以下幾個方法：
1、借用更多可利用教學(xué)資源。
例如教學(xué)《快樂的人》一課，本課教學(xué)目的主要是指導(dǎo)學(xué)生初步發(fā)現(xiàn)并利用材料的美，聯(lián)想到它能做什么樣的人；怎樣表現(xiàn)出人的快樂。引導(dǎo)學(xué)生盡量選擇身邊的廢棄材料，比如鐵絲、廢舊掛歷等。沒有漂亮的材料就就地取材，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象能力、合作精神、探索精神。
2、修訂教材。
在不改變教材的教學(xué)主要目的的情況下改動教材或刪除部分。例如：教學(xué)《畫水果》要求用國畫顏料顏料，本人就建議沒有國畫顏料的學(xué)生可以用植物或水果的汁自制顏料。這樣學(xué)生很開心用自己做的顏料來畫畫，很有成就感。在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中提出：著眼于每個學(xué)生美術(shù)能力的提高，倡導(dǎo)尊重學(xué)生個性差異與層次差異的評價方式，使每個學(xué)生獲得成功的信心，體驗成功的感受。所以在評價標(biāo)準(zhǔn)上，我降低要求，主要從孩子材料的選擇、顏料的制作與運用、顏料的飽和度來對其作品進(jìn)行評價。
3、簡化工具。
從調(diào)查中可以看出教材中的手工活動，很深受學(xué)生們的喜愛，它是獨特的造型藝術(shù)。手工活動的內(nèi)容很多，有紙工、泥工和自制玩具、做做玩玩等。在教師的指導(dǎo)下，孩子們一般能用一雙靈巧的雙手和簡單的工具，按著制作程序的要求，制作出許多不同風(fēng)格、不同形象的、富有童趣的美術(shù)作品和小玩具。促進(jìn)學(xué)生對美的感受和創(chuàng)造力得到新的提高?？伤麄兯鶕?dān)心的是，美術(shù)手工課中的材料自己是否能夠準(zhǔn)備好。所以在手工課教學(xué)中本人根據(jù)實際情況針對某些課的材料作了一些變通簡化。在美術(shù)手工課中本人盡量安排一些農(nóng)村學(xué)生容易找到的一些簡單材料，如紙、廢物、泥巴等。例如，在教學(xué)《小小廚師》時，本人不要求學(xué)生必須使用硬彩紙，而是根據(jù)自己的設(shè)計，底板用泡沫或者泥巴這樣的材料既容易準(zhǔn)備又便于操作，其它景物可以用廢報紙揉團(tuán)粘貼，也可以用一些雜草樹葉石頭等裝飾。只要能把這節(jié)課的內(nèi)容表現(xiàn)出來就行。這些材料學(xué)生很容易找到所以學(xué)生有興趣并且愛學(xué)。還能通過小組團(tuán)結(jié)協(xié)作的形式來完成這節(jié)課作業(yè)，既有合作精神又有團(tuán)隊協(xié)作的意識。
實踐證明，美術(shù)教學(xué)也要結(jié)合實際情況，尤其是農(nóng)村學(xué)校，要解決農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的矛盾，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的方法，教師可適當(dāng)?shù)膶滩闹械膬?nèi)容和美術(shù)學(xué)習(xí)工具進(jìn)行靈活運用，對教材中要求的材料進(jìn)行變通讓孩子不再為美術(shù)課擔(dān)憂，輕輕松松上好每一堂美術(shù)課。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十一
省內(nèi)統(tǒng)考和省外單考已基本結(jié)束，美術(shù)高考生也陸續(xù)返回學(xué)校，走進(jìn)課堂，投身到文化課緊張的學(xué)習(xí)與備考之中。
作為一名高中美術(shù)教師，在帶領(lǐng)學(xué)生專業(yè)考試的過程中，看到成千上萬的美術(shù)考生匆忙的身影，聯(lián)想到幾年前的自己，結(jié)合當(dāng)前的高中美術(shù)教育和美術(shù)高考形式，面對當(dāng)前高中美術(shù)教育和美術(shù)高考的種種弊端，現(xiàn)就我所想到的談幾點自己的看法：
一、高中美術(shù)教育課程設(shè)置不合理。
眾所周知，自從實行新課程改革以來，制定了一至九年級的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也制定了高中美術(shù)欣賞課教材。
但美術(shù)高考實行了幾十年卻沒有制定出一套相應(yīng)的美術(shù)專業(yè)教材出來，而高中美術(shù)欣賞課很少有學(xué)校開設(shè)，80％的高中不開美術(shù)欣賞課。
但是，幾乎所有的高中都有美術(shù)高考生，而高中的美術(shù)專業(yè)學(xué)生和老師卻沒有相應(yīng)的美術(shù)專業(yè)教材可循。
這不能不說是當(dāng)前美術(shù)教育界的一大失誤!對于高中開設(shè)的美術(shù)專業(yè)課程，剛步入高中，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)怕學(xué)習(xí)專業(yè)影響文化課成績，給學(xué)生訓(xùn)練的時間大多是課外活動和晚自習(xí)。
在時間安排上比較短，而且不集中；在色彩學(xué)習(xí)方面,沒有考慮光線的因素,因為晚上無法進(jìn)行色彩訓(xùn)練，等等，這些都說明對專業(yè)不夠重視，抓了文化課丟了專業(yè)。
到了高三，學(xué)生又要放棄文化課去學(xué)專業(yè)，有的學(xué)生剛上高三就放棄了文化課，進(jìn)了培訓(xùn)班，抓了專業(yè)又丟了文化課。
很多學(xué)校沒有給美術(shù)專業(yè)的學(xué)生分配合理的`訓(xùn)練時間，整個高中階段的專業(yè)課和文化課學(xué)習(xí)不能有機(jī)地結(jié)合起來，這不能說不是一種畸形發(fā)展的高中美術(shù)教育！
二、美術(shù)高考制度及考試方式不合理。
近幾年來，美術(shù)高校盲目擴(kuò)招，使美術(shù)考生急劇增多，為了減輕考生的負(fù)擔(dān)，很多省份實行了藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考，但還有一些省份沒有實行統(tǒng)考，即使實行了省內(nèi)統(tǒng)考，其成績也不被省外院校所采用！這應(yīng)該是一個值得大家深思的問題。
美術(shù)高考方式也越來越趨向簡單化，很多美術(shù)高校為了省事和減少考試費用，大多數(shù)學(xué)校考默寫、畫照片。
因此，出現(xiàn)了很多考生只會默寫而不會寫生、只會畫頭像而不會畫靜物、只會畫照片而不會畫模特等現(xiàn)象。
有些考前培訓(xùn)班或美術(shù)高考班，為了提高升學(xué)率，教學(xué)生“背畫”，把機(jī)械的方法強(qiáng)加給學(xué)生，不惜犧牲學(xué)生的前途為代價。
這樣的考生，即使是考取高校以后也得從頭再來，給高校美術(shù)教育帶來負(fù)面的影響。
三、高中美術(shù)教育指導(dǎo)思想不正確。
以前部分學(xué)生是因為喜歡美術(shù)影響文化課成績，現(xiàn)在的學(xué)生是因為文化課差而學(xué)美術(shù)。
這和當(dāng)前的高中美術(shù)教育指導(dǎo)思想是分不開的。
我經(jīng)常聽到高中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)這樣說：“這個學(xué)生成績太差了，讓他學(xué)美術(shù)去”、“你學(xué)什么美術(shù)，只有差生才學(xué)”等等，不管學(xué)生有沒有興趣、愛好，學(xué)生本身也不知道自己到底喜不喜歡美術(shù)，使有天賦、成績好的同學(xué)不敢涉足于美術(shù)課堂，與藝術(shù)失之交臂。
甚至有的學(xué)校為了提高升學(xué)率，對差生實行“一刀切”改學(xué)美術(shù)，學(xué)美術(shù)已經(jīng)成為成績差的學(xué)生考取大學(xué)的捷徑了，由于美術(shù)高考文化分?jǐn)?shù)要求低，為了提高升學(xué)率，讓成績差的學(xué)生學(xué)美術(shù)也是近幾年來美術(shù)考生急劇增多的一個重要原因。
當(dāng)前美術(shù)考生已趨“井噴”之勢，而美術(shù)人才正處“劇增”之列，真正的美術(shù)人才卻少得可憐。
當(dāng)前美術(shù)院校的畢業(yè)生沒有學(xué)到應(yīng)該學(xué)到的知識，與時代經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展脫節(jié)。
高中美術(shù)教育和美術(shù)高考已經(jīng)到了非改不可的地步了，呼吁有關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)盡快制定相關(guān)的政策。
否則，高峰之后一定會有低谷出現(xiàn)，將以美術(shù)院校畢業(yè)生的失業(yè)為代價換醒當(dāng)前失衡的美術(shù)教育。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十二
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是文化教育與藝術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合，也是美育教育的一個重要組成部分，它對于培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才具有不可替代的作用和不可忽視的地位。美術(shù)教育本身包含許多功能，首先是審美功能，它可以提高學(xué)生的審美情趣，進(jìn)而追求美好生活，并且學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)美術(shù)，獲得發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、體驗美的能力;其次，教育功能，它可以教育學(xué)生辨別現(xiàn)實生活中得美丑，教育學(xué)生行善是美的事物，作惡是丑得事物。再次，發(fā)展功能，它可以提升學(xué)習(xí)的動力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)形象思維能力。有助于學(xué)生的成長發(fā)展。
我于20xx年2月25日到達(dá)新疆維吾爾族自治區(qū)和靜縣高級中學(xué)進(jìn)行為期一個學(xué)期的實習(xí)，實習(xí)內(nèi)容包括兩個方面，一是普通課程，即擔(dān)任高一年級的美術(shù)老師，完成課標(biāo)要求的內(nèi)容，二是在美術(shù)特長班，擔(dān)任專業(yè)課教師。和靜高級中學(xué)是巴音郭楞蒙古自治州的一所縣級高級中學(xué)，是一所民漢合校，少數(shù)民族眾多，創(chuàng)辦于7月，本科上線率一直保持在70%左右，位居巴州第四位。學(xué)校的多媒體教室、計算機(jī)房、實驗室和閱覽室等設(shè)施齊全，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)也正在建設(shè)中，有“自治區(qū)示范性高中”、“自治區(qū)文明單位”、“自治區(qū)德育示范?！薄ⅰ白灾螀^(qū)依法治校示范單位”等30多項榮譽。
在實習(xí)期間，我對和靜高級中學(xué)的美術(shù)教育情況進(jìn)行了調(diào)查。
首先，從學(xué)校教育方面講，學(xué)校對美術(shù)教育重視不夠，傳統(tǒng)的老教師對美術(shù)課程存在偏見，并沒有深刻了解美術(shù)課程的教育功能，如不允許尖班、快班的學(xué)生參加美術(shù)特長班，對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則鼓勵參加美術(shù)或音樂特長班，并不考慮學(xué)生自身的意愿和興趣，這都使學(xué)生、教師及家長更加扭曲對美術(shù)課的理解，更直接的導(dǎo)致了學(xué)生有時會有“學(xué)習(xí)跟不上，要不去特長班”這種錯誤的“退而求其次”的思想。大多數(shù)教師也一味的重視升學(xué)率，認(rèn)為美術(shù)課程是沒用的，所以對美術(shù)課的課時安排少，這就忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課只是放松娛樂的科目，對自己的成長并無幫助，直接導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)課堂上的表現(xiàn)大打折扣，有不認(rèn)真聽講、寫其他科目作業(yè)的情況，這也就造成了美術(shù)課程發(fā)展停滯不前的現(xiàn)狀。
其次，從教育資源的角度講，教師資源缺乏，學(xué)校目前只有一名美術(shù)教師，工作任務(wù)繁重，并且不能進(jìn)行集體備課，容易導(dǎo)致在教學(xué)方法上造成一定的局限性，但是在教學(xué)方法的使用上是正確的，它符合教學(xué)的`實際情況。在美術(shù)教學(xué)的過程中，高中美術(shù)課程的重點是鑒賞部分，老師也將重點放在了學(xué)生的審美和鑒賞方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、自主學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，在課堂教學(xué)過程中，教師多利用電腦、電視等多媒體工具，通過提問和問答的互動式教學(xué)方法，從而從審美和創(chuàng)造的方向提高學(xué)生的能力。在備課過程中，也不限于課本內(nèi)容或優(yōu)秀教參等，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實際情況去發(fā)揮，分析學(xué)生的具體情況，在備課的同時也能做到備學(xué)生，效果明顯。
第三，從學(xué)生的角度來講，學(xué)生對美術(shù)課的認(rèn)識也不全面。學(xué)生認(rèn)為美術(shù)特長生的就業(yè)方向只能是畫家，對美術(shù)的整體認(rèn)識并不全面，并且，多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己將來不想成為一名畫家，美術(shù)學(xué)的再好也是沒有用處的，并且美術(shù)也不是考試科目，導(dǎo)致了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣不濃厚。但是通過上課和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，還是有大部分的學(xué)生雖然不朝美術(shù)特長生的方向發(fā)展，但對美術(shù)課的興趣還是較為濃厚的，學(xué)生都喜歡上課方式較為輕松幽默的老師進(jìn)行授課，都希望老師能夠更多的關(guān)注自己，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生，這種愿望更為強(qiáng)烈。學(xué)生都希望老師能夠多了解他們的真實想法，課上嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的對待學(xué)生，課下能夠成為好朋友，而不是用一種居高臨下的氣勢去對待他們。而且，有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師，對老師日常工作中的事物都感興趣，所以我認(rèn)為，老師能與學(xué)生做到良好的、及時的溝通是極為重要的，在教學(xué)上、生活上能夠了解學(xué)生的心理動態(tài)對師生關(guān)系發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展都是極有益處的。更為重要的是，中國自實行近代學(xué)制以后，19，蔡元培任臨時民國政府教育總長時，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，特別強(qiáng)調(diào)了美育的作用，所以我們不難看出，美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進(jìn)行的，而對于校園中的學(xué)生，美術(shù)課是一個更直接的渠道，有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，可見，在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，這更加確定了高中美術(shù)鑒賞課是不可或缺的。
最后，恰當(dāng)?shù)慕o予學(xué)生以肯定。
評價過程也是一個欣賞過程，此階段的學(xué)生恰好是轉(zhuǎn)型期，是培養(yǎng)自己個性的階段，所以教師應(yīng)該用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，為他們提供積極有效的反饋。即使在課堂中學(xué)生的表現(xiàn)是錯誤的，教師不應(yīng)該立刻做出夸張、嚴(yán)重的否定，而是應(yīng)該做出適當(dāng)?shù)目隙?，再引?dǎo)其觀察、認(rèn)知相關(guān)事物的特征，將他引導(dǎo)到正確的方向上。這樣不僅能夠讓他自身更快的認(rèn)識到錯誤的存在，也不扼殺他的藝術(shù)創(chuàng)作的潛能。
三、尊重每一位學(xué)生的創(chuàng)作熱情，認(rèn)真對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生肯定，積極鼓勵學(xué)生，不僅能促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，更能對他的身心發(fā)展產(chǎn)生推動作用。
四、樹立全心的教學(xué)理念，教師應(yīng)該更新自己的知識儲備，不斷的更新自己的教學(xué)理念，這樣才能根據(jù)教學(xué)中的實際情況對自己的教學(xué)方案進(jìn)行及時的調(diào)整。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十三
我組根據(jù)我校實際情況和創(chuàng)新作文教學(xué)的要求，本學(xué)期初（20xx-20xx年度下學(xué)期）認(rèn)真組織印發(fā)《盤縣初中作文情況調(diào)查表——學(xué)生用》，并做了詳實的調(diào)查和分析，對我校學(xué)生作文現(xiàn)狀得出如下報告：
一、本次調(diào)查總計印發(fā)《盤縣初中作文情況調(diào)查表——學(xué)生用》500份，參與調(diào)查學(xué)生500人，收回調(diào)查表495份，實際有效480份。
二、本次調(diào)查的具體問題回答情況（下表所示）：
三、現(xiàn)對本次調(diào)查的具體問題羅列并予以具體分析總結(jié)：
對于教師將作文批改后，多數(shù)學(xué)生重視程度不夠，沒有認(rèn)真的閱讀與思考；
教師與學(xué)生之間的寫作反饋力度不夠；
在文體方面，學(xué)生最不喜歡寫作的是說明文，低年級喜歡記敘文，高年級則喜歡小說；
在作文選材方面，雖能選所見、所聞、所感，但在認(rèn)識方面還是存在一定的偏差。
四、根據(jù)我校學(xué)生作文現(xiàn)狀調(diào)查情況反饋情況，在我組教師共同探討后，制定在今后作文教學(xué)中，將從以下幾個方面努力：
在作文評改中，注意與學(xué)生的交流，重視學(xué)生的反饋意見，努力將學(xué)生的意見采納其中，努力提高學(xué)生的寫作水平。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十四
摘要：目前，我國已經(jīng)是世界上最大的建筑材料生產(chǎn)國和花費國。德陽恒大建材城也通過不斷完善市場管理，強(qiáng)化服務(wù)功能，整合廠家資源，加強(qiáng)與社會各界的合作，以先進(jìn)的經(jīng)營模式和一流的資源配備，借助德陽現(xiàn)代化商業(yè)圈的廣闊空間迅猛發(fā)展，它已經(jīng)成為德陽市最具競爭力和發(fā)展?jié)摿Φ某笮同F(xiàn)代化、專業(yè)化建材商業(yè)中心。
恒大建材城內(nèi)主要銷售的有陶瓷石材、衛(wèi)浴、地板、板材、木門、櫥柜、燈具、五金、墻紙、油漆涂料、吊頂、扣板等，其中瓷磚和木材為主導(dǎo)。此次調(diào)查我選擇地板作為調(diào)查對象，在裝飾裝修中地板的運用越來越多，人們對地板的關(guān)注度也越來越大，這次我采取問卷調(diào)查方式對恒大建材城的地板銷售商家進(jìn)行調(diào)查，通過問卷，我得出了以下幾點結(jié)論：
1、 經(jīng)營地板的種類
在對恒大建材城里10家店主的問卷中，30%的商家主要經(jīng)營多層實木復(fù)合地板，30%的商家主要經(jīng)營強(qiáng)化木地板，40%的商家主要經(jīng)營實木地板。由此可見，經(jīng)營實木地板的相對多層實木復(fù)合地板和強(qiáng)化木地板的商家較多。
2、 經(jīng)營地板的品牌
大自然地板，北美楓情地板，久盛地板，安信地板，富源實木地板，揚子地板，菲林格爾地板，國棟地板，萊茵春天地板，貝亞克地板，圣象地板等。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)地板市場的品牌呈多樣化的狀況。其中大自然地板、安信地板、圣象地板等是主要地板經(jīng)營對象。
3、 消費者對地板品牌的關(guān)注度
由于地板品牌呈現(xiàn)出多樣化的狀況，消費者對地板品牌的認(rèn)識需求程度也存在著差
異，很多像圣象地板、大自然地板、大衛(wèi)地板等通過廣告的方式使得其品牌在消費者心中留下了較為深刻的印象，因而，消費者對這一類品牌的地板的了解程度相對來說較深，消費者對這些品牌的地板的關(guān)注程度相對來說就比較大。相信這就是品牌效應(yīng)和廣告效應(yīng)的結(jié)果。
4、 消費者選擇地板最看重的地方
通過調(diào)查了解到消費者對與地板的質(zhì)量和口碑最為看重，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示80%以上的消費者最看重地板的質(zhì)量和口碑，另外還有20%的消費者對地板的外觀和價格更加看重。由此可見，地板的銷售應(yīng)該更加注重地板質(zhì)量和售后的服務(wù)，這樣可以在消費群體中形成良性的循環(huán)，同時可以產(chǎn)生一定的廣告效應(yīng)。
5、 地板的價位
地板的價格由于檔次的高低也存在著較大的差異，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，恒大國際裝飾建材城里多家地板銷售商家所銷售的地板價格各不相同，其中，30%左右的地板售價是在200元/平方米，大約40%的地板售價是在200-300元/平方米，20%的地板售價是在300-400元/平方米，而售價在400元/平方米以上的最少，大約僅有10%。
6、 地板的銷售情況
根據(jù)調(diào)查了解到，各商家的月銷售額存在著較大的差異，部分商家月銷售額不足。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十五
為了豐富歷史知識，也加強(qiáng)對歷史的實踐調(diào)查能力，本學(xué)期本班進(jìn)行了多次歷史考察。通過筆述、口述、訪問等多種形式，并且結(jié)合拍攝、制作電子書等形式對幾個具有贛南客家文化的圍屋、古村等進(jìn)行了實地考察，搜集并獲得了了相關(guān)資料，對此進(jìn)行了一定的調(diào)查后的資料整理?，F(xiàn)將本學(xué)期的歷史調(diào)查進(jìn)行總結(jié)，也談?wù)劚救藢Υ苏{(diào)查后的體會、感想?，F(xiàn)總結(jié)如下：
贛州是全國最大設(shè)區(qū)市，下轄18個縣（市、區(qū)），總?cè)丝谶_(dá)830萬。在贛南與粵閩邊界線上有數(shù)百條大大小小的道路彼此相通，延伸著客家人遷徙的腳步。
在漢先民南遷、輾轉(zhuǎn)、定居、生存、發(fā)展的過程中，贛州客家與當(dāng)?shù)赝林嗳诤?，形成了自己獨有的文化特質(zhì)。于今天看來，這種融合無疑構(gòu)筑了博大深厚的贛州客家文化資源，其中尤以客家古村（鎮(zhèn)）為最大文化資源。贛南的客家古村（鎮(zhèn)）甚多，有以牛崗行著稱的信豐大阿圩，以香菇著稱的龍南楊村鎮(zhèn)，以產(chǎn)金著稱的南康赤土圩，以牛馬崗會著稱的石城高田圩，以茶籃燈著稱的于都寬田圩，以醬酒著稱的于都梓山，以瓷器著稱的贛州七里鎮(zhèn)??還有具標(biāo)志意義的一些古村，如夏府、白鷺、田村、密溪、東龍、三僚、唐江、營前、筠門嶺、羊角堡等等。贛州客家古村（鎮(zhèn)）的歷史成因諸多，大多數(shù)古村（鎮(zhèn)）因道路處于關(guān)隘或要匯之處而形成，部分因為軍事、商業(yè)、圍屋因素形成?，F(xiàn)就以本學(xué)期實地考察過的地方為主要敘述對象：
一、因道路成就的古村（鎮(zhèn)）——白鷺古村
白鷺古村位于江西省贛縣的最南端，毗鄰興國和萬安，因此又有一腳踏三縣之稱。古
代白鷺村的地理位置、水路交通條件給明清時期白鷺村的發(fā)跡帶來很大的優(yōu)勢。仗著縮短60公里流程和豐富的木竹資源打開了發(fā)家致富門路，這卻也反映出自古“要致富，先有路”的道理。富了，就發(fā)展教育。教育，又反作用于經(jīng)濟(jì)，成為良性發(fā)展的規(guī)律。白鷺村的幾百年興衰史正是這一規(guī)律的體現(xiàn)。這里至今保留著大量完整的明清古建筑，以及濃厚的客家文化。到目前為止，白鷺是江南保存最完好集中的客家古村落，雖歷經(jīng)860多年的風(fēng)吹雨打，依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋，祠宇共69座。只是在村里參觀的時候，發(fā)現(xiàn)不少年久失修而倒塌的民居，幾乎大部分現(xiàn)存的民居都缺乏有效的維護(hù)，聽說現(xiàn)在村里正在申報歷史文化名村，希望白鷺能借以得到妥善的保護(hù)。
白鷺古民居是沿著鷺溪呈月牙形分部，而且村里的四條主要街道，極似一大大的“豐”字。白鷺人很早就品評了村里含數(shù)字的主要景點，并歸納為“白鷺十景”：天一池、二義倉、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑廟、八角井、九成堂、十字街。雖然到現(xiàn)在，這十處街坊景觀許多都不復(fù)存在了，但在白鷺老人的心里，一定保留著這些美好的記憶片段。白鷺民居以祠堂為主，分“專祀型”和“居祀型”兩種，從建筑結(jié)構(gòu)上看，大部分都是精美的雕花門樓和建筑實體圍繞中突的天井構(gòu)成的“四水歸堂”式。祠堂外圍的墻高大挺直，外墻的每塊磚都要有一道研磨的工序，在沒有水泥的時代，人們便用糯米和水來代替，雖經(jīng)近千年的風(fēng)霜，依然堅牢如初。
二、因圍屋成就的古村（鎮(zhèn)）——楊村鎮(zhèn)的燕翼圍、關(guān)西鎮(zhèn)的新屋圍
主要有龍南縣楊村鎮(zhèn)的烏石圍、燕冀圍，關(guān)西鎮(zhèn)的新屋圍，安遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)崗鎮(zhèn)的鎮(zhèn)崗圍。這些古村（鎮(zhèn)）共同的特點是族人都繞著巨圍繁衍。
1．燕翼圍。因高守如磬，而有高守圍之稱。要了解客家圍屋的人，沒有不到龍南楊村燕翼圍來的。因為燕翼圍是贛南圍屋的代表物，它高大，雄奇，絕無僅有。
明末清初，粵贛邊境的楊村時有戰(zhàn)火烽煙滾滾，家道殷厚的賴福之和弟弟上贈、上球，奉祖敬溪公和父郁華外出避難，原想到黃塘高圍親戚家一躲，豈料對方無義，殺了探問的孝古子，于是改奔黃牛石避亂。待事息返回，只見“廬舍已為灰燼，閭井蕭索，雞犬不聞”。賴福之飲恨思痛，念及朱元璋“高筑墻，廣積糧”古訓(xùn)，逐萌生了建造高守圍的構(gòu)想。順治七年（公元1650年），由豐城師傅領(lǐng)銜筑建新圍的工程正式開始。據(jù)說，起基便用去銀元一大谷斗，整個工程因過于浩繁，竟費了27年時間，歷經(jīng)三代，待其長孫濟(jì)斯3歲時，龐大的圍屋才矗立起來。峻工后的圍屋呈方形，四層高15米，長42米，寬32米，面積1368米，房間136間，一層為膳食處，二、三層為居住，四層為戰(zhàn)樓，有58個槍眼；圍門有三層，門口有一生活用井，圍內(nèi)有二口暗井，一為水井，一為糧庫井，平時以土埋之。因高大易守，可閉關(guān)自守一年不出圍，而有“高守圍”俗稱。
直到道光29年，高守圍始有了今天的“燕翼圍”之名。這個雅名乃清朝道光二十九年贛州府臺周玉衡所題。當(dāng)時圍屋的主人盛邀周玉衡來楊村高守圍作客，并敬請府臺大人題名，周為圍屋主人相敬如賓的儀態(tài)，熱情待客的真誠所感，聯(lián)想到古語，便題了“燕翼圍”名，取“夫婦舉案齊眉、燕侶比翼”之意。民國時期，蔣經(jīng)國先生也在此圍小住過三天。
保護(hù)單位，2001年7月與燕翼圍一起被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護(hù)單位，2003年被江西省政府公布為第一批省級歷史文化名村。
關(guān)西新圍，呈正方形，長寬均為88米，占地面積約一萬平方米，圍墻高約9米，墻厚2米，圍屋四角各建有一座15米高的炮樓。關(guān)西圍整體結(jié)構(gòu)如巨大的“回”字，圍屋的核心建筑就在中間的“口”字部位，其構(gòu)造如同烏石圍，是在客家民居“三進(jìn)三開”特征基礎(chǔ)上擴(kuò)大為“三進(jìn)六開”，從而形成“九棟十八廳”大型客家民居的典型建筑，共有主房124間。
關(guān)西新圍開基祖徐老四，名名均，字韻彬，號渠園，因在八兄弟中排行第四，人稱“徐老四”。徐老四經(jīng)商致富乃至后來做關(guān)西圍，與燕翼圍不無關(guān)系。其時，他姐姐嫁在燕翼圍，青少年時的老四常到姐姐家作客，時常為燕翼圍的雄偉高守所神迷，內(nèi)心暗藏競爭意識。姐夫賴世樟資助精明肯干的老四做木頭生意，沒想，他天生聰慧，生意竟?jié)u漸做大。后來，有一回，他從贛州發(fā)排往南昌時，順路搭了省府稅官之公子返省，公子的父親有感于徐老四慷慨助人，遂給了徐老四一塊免稅牌，從此，老四生意如魚得水，呼風(fēng)有風(fēng)，喚雨有雨，一時間，許多排販紛紛依附老四，也求徐老四給打上其“西昌”火印商號，徐老四則收商號費，從而盈利滾滾，搭靠著做生意，老四樂得收些小費，遂發(fā)財而富。
三、因商業(yè)成就的古村（鎮(zhèn)）——田村鎮(zhèn)的寶華寺
主要有贛縣的田村鎮(zhèn)、南康市的唐江鎮(zhèn)、會昌縣的筠門嶺鎮(zhèn)。這類古村的特點是地處交通要匯、附近或本身是宗教文化中心。因此，商業(yè)成就的古村（鎮(zhèn)）有一部分與道路成就的古村（鎮(zhèn)）歷史淵源上有一定交叉，如夏府因為十八灘而形成，歷史也是繁榮一時的商業(yè)村。
1.寶華寺。田村被譽為“千年古鎮(zhèn)”。它的成因有兩方面因素。其一，歷史上它是承接從鷺溪河至白鷺過來的中原先民之中間站，從路途上計算，正好是萬安溯鷺溪河過來的客商夜宿之地，歷代南遷客家先民在這里少做停息，帶動了這里的商業(yè)繁榮；其二，它的境地內(nèi)有兩座古寺，即漢代契真寺和唐代寶華寺，古老的宗教文化活動影響并帶動了這一古鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮。
寶華寺在田村鎮(zhèn)的北面15公里，又名龔公山，為隱士龔毫所棲（龔毫系唐玄宗開元年間虔州知府）。寶華古剎，風(fēng)水寶地，殿宇樸素，一派肅穆，清雅古韻，百代流芳。它是馬祖道一名僧從贛州馬祖巖避山鬼遷居至此的，始建于唐朝天寶年間，距今已有1200多年的歷史。寶華寺以玉石塔、千人鍋、千人床、千年柏、白果樹、龍泉井、出木井、四方竹、古鼎鐘、倒栽蔥等合稱為寶華“十寶”。玉石塔，原來是智藏大師圓寂后，唐憲宗謚智藏大師為大覺祥師，故而建塔，塔由玉石雕鑿而成，故稱玉石塔。全塔至今保存完好，塔高4.5米，分七層，底座兩米見方，塔內(nèi)正面有一尊小佛像，塔身有唐代賓護(hù)李渤所撰碑銘，由大書法家柳公權(quán)書。塔四周雕刻有動物、花紋等圖案。雕刻細(xì)膩，雅致美觀，獨具匠心，巧奪天工，有“江南第一塔”之美稱。
四、對客家民俗文化的感想
（一）隨著時代的發(fā)展，客家風(fēng)俗也在不斷演變和發(fā)展。有的現(xiàn)在仍傳于民間，有些則在民間逐漸退化、消失。其間，有些則附帶著相當(dāng)濃厚的迷信色彩，但作為風(fēng)俗研究內(nèi)容的一部分，仍有其文化和學(xué)術(shù)上的價值。主要價值贛南客家民俗，是客家文化的重要組成部分，在贛州占有重要地位。它是贛南區(qū)域的優(yōu)秀民間民俗文化。是古文化的一種遺存，一種表現(xiàn)。發(fā)掘、搶救、保護(hù)客家民俗，其價值主要有三點：
1.學(xué)術(shù)價值。發(fā)掘、搶救和保護(hù)贛南客家民俗文化。將帶動和促進(jìn)整個贛南客家文化的弘揚。它的豐富內(nèi)容和基本特征，及其傳承歷史。在中國文化史上具有重要的地位。發(fā)掘、搶救和保護(hù)贛南客家民俗，不僅對豐富和完善中國客家文化。乃至對中國文化史的豐富和完善，都將產(chǎn)生一定的推動作用。
2.實用價值。發(fā)掘、搶救、保護(hù)贛南客家民俗，對贛南地區(qū)乃至全國的精神文明建設(shè)，宏揚客家文化，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的素質(zhì)，促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會，都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。
3.歷史價值。贛南客家民俗具有悠久的歷史，又具有深厚的文化底蘊，發(fā)掘、搶救、保護(hù)贛南客家民俗，對于研究客家文化歷史、客家民系能提供較好的生活素材和歷史素材。
4.文化價值。贛南客家民俗是客家先民在長期的歷史發(fā)展中，融合和同化了一些土著少數(shù)民族，同時將其風(fēng)俗吸收、融合于自己的風(fēng)俗之中，又在與其他地區(qū)民系的交往中吸收了他們的良風(fēng)美俗。是贛南客家先民的智慧的結(jié)晶、文化的集成。
（二）瀕危狀況：贛南客家民俗在贛州市委、市政府的大力扶持下，作了許多發(fā)掘、搶救、弘揚工作，活動開展良好，但仍然存在著不少難以解決的問題。
少。
2.隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使一些民俗活動失去了生存的依托：人們的文化生活日益豐富，審美需求提高以及觀念的變化，對一些客家民俗的興趣愈來愈淡漠，民俗活動也愈來愈少，一些熟悉民俗活動的老人相繼離世，年輕一代外出打工使贛南客家民俗的發(fā)展舉步維艱，后繼乏人，一些民俗項目的瀕危狀況難以改變。
在客家文化的孕育、成長及向外播遷中，客家文化內(nèi)部也經(jīng)過一次又一次地整合，并在其整合過程中，不斷地吸取周邊文化的營養(yǎng)，來不斷地發(fā)展與壯大自己。所以，客家文化與中國其它文化一樣，又是不斷發(fā)展的文化。正因為文化是不斷發(fā)展的，所以隨著社會的進(jìn)步，客家文化中過去為適應(yīng)自身生存發(fā)展需要而形成的一些合理文化事項，如小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識、小團(tuán)體主義及與之有關(guān)的生活習(xí)慣等，在商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的今天，也許會顯得有些陳舊，有些不符合時宜。所以，作為客家的一員，我們應(yīng)該跳出客家圈，以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢，正確地認(rèn)識與估量客家文化，以發(fā)揚客家人不斷開拓、不斷進(jìn)取的精神，在弘揚客家優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時，勇敢地拋棄其中不合時宜的因素。使客家人能在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，在維護(hù)祖國的獨立、統(tǒng)一，實現(xiàn)祖國的繁榮、富強(qiáng)中，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十六
在現(xiàn)實生活中，報告不再是罕見的東西，其在寫作上有一定的技巧。你還在對寫報告感到一籌莫展嗎？以下是小編整理的當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育教學(xué)情況現(xiàn)狀調(diào)查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我校是一座座落在西山腳下、滇池湖畔的半寄宿制學(xué)校。它有著很久遠(yuǎn)的辦學(xué)經(jīng)驗，培養(yǎng)出很多優(yōu)秀人才。于xx年多級投資重建，是一所占地30畝的新校址、新校舍、新面貌的全新學(xué)校。于xx年9月正式啟用。在上級各個部門的關(guān)心支持下，我校硬件設(shè)備設(shè)施得到了更新和完善。學(xué)校逐步對教學(xué)工作有了明確的分工，讓學(xué)有所長的教師得到發(fā)揮和施展才華的更多機(jī)會。從而讓?？频慕虒W(xué)地位得到提高，特別是美術(shù)和體育，學(xué)校加強(qiáng)了支持與配合，對一些日常所需的必需品都給予投入。
學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的`方法，豐富視角、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實際能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高善的審美情操，完善人格。
1、觀音山中心學(xué)校由兩個分校組成，，一個是觀音山小學(xué)，一個是富善小學(xué)。兩個學(xué)校都開設(shè)了美術(shù)課。不同的是觀音山小學(xué)有?？平處?，而富善小學(xué)沒有?？平處?，是由教師兼職的。
2、在兩個學(xué)校里美術(shù)設(shè)備是不齊全的，觀音山小學(xué)有專門的美術(shù)教師，而富善小學(xué)沒有。其他的設(shè)備有一些，但都不全。
3由于學(xué)校的實際情況的限制，一個學(xué)校的專職美術(shù)教師每周要上七個年級共十四節(jié)課，要備六個年級的課，一個學(xué)校的教師是兼職的，就沒有多余時間去研究編寫鄉(xiāng)土教材。只能是選擇一下課題，根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況進(jìn)行加工創(chuàng)作來完成。
4、學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作除了正常的上好美術(shù)課外，還通過美術(shù)興趣小組活動來提高和鞏固。我們學(xué)校的興趣小組活動時間都是統(tǒng)一安排的，每個星期四下午三點半至四點半。在這段時間里，我會組織參加興趣小組活動的學(xué)生進(jìn)行不同形式、不同內(nèi)容的訓(xùn)練，提高學(xué)生的繪畫能力、幫助學(xué)生認(rèn)識不同繪畫技巧，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，進(jìn)一步發(fā)展美術(shù)實踐能力，幫助學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。經(jīng)過師生的努力，學(xué)校的文化氛圍被我們布置得很有樣子，同時有很多學(xué)生作品參加了各級各類比賽，都獲得好的成績。
1、專職美術(shù)教師的精力和時間很大部分都花在備課上，沒有時間去準(zhǔn)備教具，到到了課堂上，才來做示范，沒有創(chuàng)設(shè)情景的激趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提不起來，課堂效果就達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。
2、學(xué)校雖然有多媒體教室，但是由于跟年級教室有一定的距離等等的因素，利用它來做美術(shù)教學(xué)輔助手段還不行。
3、學(xué)生的準(zhǔn)備工作做不好。這也是多方面因素造成的：1、當(dāng)?shù)貙W(xué)生家長的教育觀念沒有改變，對美術(shù)教育的不重視，隨隨便便。2、學(xué)生自己對美術(shù)課程的不重視。
1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要切實從思想上和行動上表達(dá)出對美術(shù)教學(xué)的關(guān)心和支持。在一些場合，加大力度宣傳美術(shù)對學(xué)校工作的重要性，使廣大教師、學(xué)生、學(xué)生家長在思想上都有個清晰的認(rèn)識，從而引起大家都來重視美術(shù)教學(xué)工作。
3、專職美術(shù)教師要不斷提高自身的素質(zhì)，查缺補漏完善自我。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十七
中商產(chǎn)業(yè)研究院askciconsultingco.,ltd
中商產(chǎn)業(yè)研究院簡介
力于為國內(nèi)外企業(yè)、上市公司、投融資機(jī)構(gòu)、會計師事務(wù)所、律師事務(wù)所等提供各類數(shù)據(jù)服務(wù)、研究報告及高價值的咨詢服務(wù)。
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【出版日期】2xxx年
【交付方式】email電子版/特快專遞
【價格】紙介版：17800元電子版：17500元紙介+電子：17800元
一、銀川市g(shù)dp增長情況分析
二、銀川市社會消費品零售額
三、銀川市城鄉(xiāng)居民收入情況
四、銀川市人口規(guī)模結(jié)構(gòu)分析
一、足療按摩行業(yè)管理體制概述
二、足療按摩行業(yè)主要政策分析
三、足療按摩行業(yè)政策變化趨勢
一、銀川市足療按摩企業(yè)數(shù)量分析
二、銀川市足療按摩企業(yè)分布情況
三、銀川市足療按摩市場規(guī)模分析
四、銀川市足療按摩服務(wù)價格分析
第一節(jié)商圈a
一、商圈經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分析
二、商圈足療按摩企業(yè)數(shù)量分布
三、商圈足療按摩市場規(guī)模分析
四、商圈足療按摩服務(wù)價格分析
第二節(jié)商圈b
一、商圈經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分析
二、商圈足療按摩企業(yè)數(shù)量分布
三、商圈足療按摩市場規(guī)模分析
四、商圈足療按摩服務(wù)價格分析
第三節(jié)商圈c
一、商圈經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分析
二、商圈足療按摩企業(yè)數(shù)量分布
三、商圈足療按摩市場規(guī)模分析
四、商圈足療按摩服務(wù)價格分析
一、按綜合實力排名分析
二、按服務(wù)價格排名分析
三、按人氣指數(shù)排名分析
四、按人均消費排名分析
第一節(jié)“互聯(lián)網(wǎng)+”的相關(guān)概述
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”的內(nèi)涵
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展
四、“互聯(lián)網(wǎng)+”的評價
五、“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢
第二節(jié)互聯(lián)網(wǎng)+足療按摩市場分析
一、銀川市足療按摩電商市場規(guī)模
二、銀川市足療按摩線下市場滲透率
三、銀川市足療按摩電商盈利模式分析
四、銀川市足療按摩電商運營案例分析
第三節(jié)銀川市足療按摩o2o市場分析
一、足療按摩o2o市場發(fā)展概述
二、銀川市足療按摩o2o運營模式分析
三、銀川市足療按摩o2o盈利模式分析
四、銀川市足療按摩o2o運營前景分析
第一節(jié)企業(yè)a
一、企業(yè)發(fā)展基本情況
二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析
三、企業(yè)經(jīng)營情況分析
四、企業(yè)分支機(jī)構(gòu)情況
第二節(jié)企業(yè)b
一、企業(yè)發(fā)展基本情況
二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析
三、企業(yè)經(jīng)營情況分析
四、企業(yè)分支機(jī)構(gòu)情況
第三節(jié)企業(yè)c
一、企業(yè)發(fā)展基本情況
二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析
三、企業(yè)經(jīng)營情況分析
四、企業(yè)分支機(jī)構(gòu)情況
第四節(jié)企業(yè)d
一、企業(yè)發(fā)展基本情況
二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析
三、企業(yè)經(jīng)營情況分析
四、企業(yè)分支機(jī)構(gòu)情況
第五節(jié)企業(yè)e
一、企業(yè)發(fā)展基本情況
二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析
三、企業(yè)經(jīng)營情況分析
四、企業(yè)分支機(jī)構(gòu)情況
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境
二、人口規(guī)模分析
三、商圈消費水平
四、投資資金規(guī)模
五、行業(yè)經(jīng)驗分析
六、運營成本分析
七、人工成本分析
一、互聯(lián)網(wǎng)助力行業(yè)發(fā)展變革
二、80后消費特點催生新商機(jī)
三、銀川市足療按摩市場規(guī)模預(yù)測
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十八
我于20xx年x月對初中美術(shù)教育是義務(wù)教育階段進(jìn)行了調(diào)查，那么在調(diào)查當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大的教師接受，并在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)換為行為。“以人為本”，“一切為了學(xué)生”已經(jīng)被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已經(jīng)被認(rèn)同；民主平等師生關(guān)系已經(jīng)被確定；寬松開放教學(xué)平臺正在搭建；有美有術(shù)的教學(xué)策略得到貫徹。但是還存在一系列的問題。
這次調(diào)查主要的重點是美術(shù)學(xué)科定位以及當(dāng)前農(nóng)村美術(shù)教育在義務(wù)教育階段存在的教師素質(zhì)及教學(xué)設(shè)施存在的問題。
走訪，查詢資料等。
農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明：農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多農(nóng)村教書屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程的培訓(xùn)，有的仍沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的美術(shù)教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，教學(xué)水平能力普遍較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重的制約著農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展，這是一個十分有必要解決的問題。
教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，從調(diào)查來看，大多數(shù)學(xué)校沒有美術(shù)活動教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅﹑畫板﹑畫架﹑靜物石膏像﹑等教學(xué)設(shè)施。農(nóng)村大部分學(xué)校由于教育經(jīng)費不足，為了壓縮開支，對美術(shù)教學(xué)設(shè)備資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育的改革和發(fā)展。
學(xué)科地位重視不夠，美術(shù)學(xué)科仍舊是薄弱學(xué)科，與音樂體育一起被視為“小三門”“副科”。為此在教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，如很多學(xué)校對在計算工作量時只相當(dāng)于語文﹑數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的一半，美術(shù)教師在評優(yōu)﹑評職﹑評先﹑住房﹑待遇等方面都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多據(jù)有20多年教齡的教師，到目前為止沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教學(xué)隨意散漫的主要原因。
針對我州目前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，在今后我認(rèn)為應(yīng)該提出一點思考及建議。分析問題解決問題。
對于小學(xué)階段學(xué)生客觀對美術(shù)學(xué)科存在差異，初中美術(shù)教育中，教師應(yīng)該積極采取措施，針對性的對這一問題進(jìn)行解決，有計劃有措施進(jìn)行美術(shù)學(xué)科教學(xué)：
（一）由于小學(xué)出現(xiàn)的這一狀況，就初中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和小學(xué)教學(xué)之間存在程度的：脫節(jié)，缺乏一種聯(lián)系性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)只重視想象力思維力的的培養(yǎng)，教學(xué)中往往重視表像，抽象，超現(xiàn)實的想象，學(xué)生繪畫往往多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視了技能的培養(yǎng)；而初中美術(shù)教學(xué)從根本上讓學(xué)生有一定中國畫，素描，色彩的技能。根據(jù)這一狀況教師課根據(jù)教材與教學(xué)需要適當(dāng)增加一些初中教材以外的技能常識方面的'知識講授，盡量填平存在的天形“溝”這樣做：在上面可增強(qiáng)小學(xué)與初中美術(shù)教學(xué)中的連貫性。
（二）美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤其突出。初中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)該注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的的對美術(shù)課的興趣愛好。在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法的同時增加美術(shù)技能，技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的健康審美價值，同時有激勵學(xué)生的審美選擇，提高學(xué)生觀察力和感受力。
（四）因才施教，是重要的教學(xué)原則，教師應(yīng)該從教師個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)外對學(xué)生進(jìn)行特殊輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進(jìn)步，不至于對美術(shù)失去興趣。
（五）開發(fā)課外教學(xué)資源：
美術(shù)教學(xué)活動不僅僅是課堂教學(xué)，也應(yīng)該注重學(xué)生的自學(xué)能力與學(xué)生自主開發(fā)新的學(xué)習(xí)資源的能力，以提高學(xué)生的審美素質(zhì)。學(xué)校圖書室是學(xué)生可利用的教學(xué)資源；參觀校內(nèi)外美術(shù)品展示場所在校內(nèi)組織畫展，手工作品展。教師可組織學(xué)生進(jìn)行觀展。
社會需要的人才是具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，因而學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)該是平衡的，全面的，初中美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該適應(yīng)這一形式，本著：“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點。積極發(fā)展美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用，為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
20xx年x月x日
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇十九
1、本小組調(diào)查的主要群體是青少年這部份的群體，在這條問題的調(diào)查結(jié)果中，男性占43.8%，女性占56.3%。從這個比例里，我們不難得出，女性會比男性更為關(guān)心麥當(dāng)勞，亦即是說女性消費麥當(dāng)勞的可能性會比男性要高，故女性將比男性更為了解麥當(dāng)勞的各種服務(wù)情況。
2、從統(tǒng)計數(shù)據(jù)上看，對快餐食品是否無益于健康這個問題處以一般立場的占調(diào)查人數(shù)的68.8%，而25%的人數(shù)選擇同意，6.3%的人數(shù)選擇不同意。分析可得出，在這個越來越重視健康的時代，快餐食品的健康問題將越來越受到顧客的重視，這必將是影響顧客對于麥當(dāng)勞滿意度的重要的心理因素。
3、占調(diào)查人數(shù)的50%同意吃麥當(dāng)勞會導(dǎo)致肥胖，而另外50%的人選擇 一般選項。可以說絕大部分人都明晰常吃麥當(dāng)勞會導(dǎo)致肥胖的問題，而且肥胖影響健康，這將會增加一部分顧客對于麥當(dāng)勞的食品的不滿，因此致胖問題是影響顧客對于麥當(dāng)勞滿意度的重要一環(huán)。
4、在這條問題的調(diào)查中，一個星期去一次麥當(dāng)勞吃的占31.3%，而一個月消費一次的占68.8%，而并沒有每天都去吃麥當(dāng)勞的。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)中我們可以得出人們消費次數(shù)的規(guī)律，亦可從另一個側(cè)面推敲出大部分人對于麥當(dāng)勞的價格以及麥當(dāng)勞快餐食品的接受能力，故此這個問題的數(shù)據(jù)將是對于影響顧客對于麥當(dāng)勞滿意度問題研究的一個重要補充。
5從調(diào)查結(jié)果來看，對于麥當(dāng)勞環(huán)境衛(wèi)生不滿意的為0，其中滿意占了62%充分體現(xiàn)出麥當(dāng)勞的用餐環(huán)境在人們的印象中還是十分衛(wèi)生舒適的。
6從新鮮度的調(diào)查中，保持中立的人占了大多數(shù)，主要是去麥當(dāng)勞用餐的人大多是屬于快餐式的用餐，不會有上飯店吃飯那種悠閑，所以對此并沒有刻意關(guān)注。
7從調(diào)查結(jié)果來看，顧客對快餐組合的敏感度還是不明顯，基本是為了用餐而用餐，而不是以品嘗的心態(tài)來用餐。
11您對麥當(dāng)勞的廣告吸引度感覺如何？
大部分的顧客感覺麥當(dāng)勞的廣告吸引度不夠，廣告并不能盡可能地吸引顧客到麥當(dāng)勞去消費，所以麥當(dāng)勞應(yīng)該加大其廣告資金的投入，盡可能吸引顧客的眼球，使他們可以到麥當(dāng)勞來就餐。
12麥當(dāng)勞的點餐服務(wù)如何？
大部分的顧客感覺麥當(dāng)勞的點餐服務(wù)一般，原因可能是柜臺服務(wù)員過少，讓顧客要排長龍等點餐的原因，這樣就浪費了大量顧客的時間，所以麥當(dāng)勞應(yīng)該盡可能加多幾個點餐柜臺，同時實行看人流量分配服務(wù)員的政策。
13你對麥當(dāng)勞的營業(yè)時間安排感覺如何？
有接近9成的消費者認(rèn)為麥當(dāng)勞的營業(yè)時間安排很好，這就說明了麥當(dāng)勞的時間分配制度做得不錯，能夠讓廣大的消費者感覺麥當(dāng)勞就是自己的隨時點餐廚房，增加消費者對麥當(dāng)勞的信心。
14、請問麥當(dāng)勞的哪種食品能夠吸引你？
就麥當(dāng)勞中顧客對其所設(shè)置的套餐的選擇，我們設(shè)置了一個問題。其中超值套餐是調(diào)查者中選擇比例最搞的，占68.8%，可見，價格在被調(diào)查消費者中的影響是巨大的，也符合一般的消費觀點和企業(yè)促銷手段的使用。有氧套餐選項占12.5%，兒童早餐餐、飲料冰品和單點熱食三項同為6.3%，另外快樂分享餐和咖啡在受調(diào)查者中選擇為零。
15、請問麥當(dāng)勞推出新的優(yōu)惠套餐，會吸引你去嗎？
我們知道企業(yè)吸引顧客的重要手段是推出優(yōu)惠項目，而在我們這個問題的調(diào)查情況可以看出，適當(dāng)推出優(yōu)惠活動一定程度上可以提高企業(yè)產(chǎn)品的銷售，選擇不會的比例為零，選擇會和看情況而定的分別都占50%。結(jié)果非常明顯。
16、麥當(dāng)勞內(nèi)設(shè)廁所干凈度感覺如何？
像麥當(dāng)勞這樣的餐飲企業(yè)，衛(wèi)生當(dāng)然是消費者選擇的一個具決定性的因素，現(xiàn)在生活水平提高了，消費者對健康也越來越重視。調(diào)查結(jié)果大部分被調(diào)查中對麥當(dāng)勞的衛(wèi)生情況是滿意的，而其中6.3%的不滿意成分，可能是管理中的疏忽或者員工的疏忽造成。
17您感覺麥當(dāng)勞的食品價格如何？
我們知道，在國內(nèi)麥當(dāng)勞的競爭者除了像國內(nèi)的華萊士這樣的小市場份額的對手之外，真正交鋒的對手是肯德基，而雙方的服務(wù)，產(chǎn)品總類都視乎已經(jīng)趨于競爭上的平衡，因此，價格就是一個非常具影響力的因素。在我們的調(diào)查中，占62.5%的被調(diào)查者認(rèn)為麥當(dāng)勞價格偏貴，37.5%的被調(diào)查者認(rèn)為可以接受。當(dāng)然調(diào)查可能存在一定的偏差。
18 31.3%的調(diào)查者表示滿意，68.8%的調(diào)查者表示一般，不滿意的人數(shù)為零。這說明了大多數(shù)的消費者對麥當(dāng)勞的服務(wù)和產(chǎn)品都感覺一般，麥當(dāng)勞在以后的經(jīng)營服務(wù)產(chǎn)品上需要改善，去滿意消費者的需求。
19 50%的調(diào)查者認(rèn)為麥當(dāng)勞在價格方面改善可以吸引更多的顧客，6.3%的調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該在質(zhì)量上進(jìn)行改善，31.3%的調(diào)查者認(rèn)為在服務(wù)上需要改善，12.5%認(rèn)為在其他方面改善。說明了麥當(dāng)勞還存在著多方面需要去改善，從而吸引更多的顧客，在以后的經(jīng)營上需要去注意各個方面，不斷提高，爭取更多的顧客。
20 從調(diào)查結(jié)果上看，麥當(dāng)勞應(yīng)該在產(chǎn)品健康性方面上更多注重，同時也需要提高服務(wù)員的服務(wù)態(tài)度，還有場所環(huán)境，從而不斷完善自己的企業(yè)。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二十
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認(rèn)識。
（1）看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的。看是人的知覺重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁。“整體的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
（2）工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
（3）理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進(jìn)行實際操作與演練。
4. 素描教學(xué)的實驗性
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二十一
從初中美術(shù)教學(xué)狀況的調(diào)查分析入手，尋找高一學(xué)生審美能力、繪畫、手工等技能參差不齊的原因，尋求改變這一狀況的途徑及對策。
審美教育，是以陶冶情操、培養(yǎng)情操為特征，以生動形象為手段，提高學(xué)生感受美、理解美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)的一種教育形式，美術(shù)學(xué)科教學(xué)是審美教育的最重要的陣地之一。
就目前農(nóng)村學(xué)校美術(shù)學(xué)科教學(xué)而言，存在著嚴(yán)重差異，尤其表現(xiàn)在部分學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)技能較差制約著綜合能力的發(fā)展，并對此提出若干意見。
新入學(xué)的高一學(xué)生美術(shù)欣賞能力、美術(shù)基礎(chǔ)技能嚴(yán)重參差不齊，給高中美術(shù)教學(xué)帶來了很大的困難。成了擺放在我們面前亟待解決的問題，在當(dāng)前應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，這一問題的出現(xiàn)對學(xué)生的終身發(fā)展有著很大的影響，它關(guān)系著素質(zhì)教育能否全面實施，關(guān)系著是否能對學(xué)生的終身發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)這一責(zé)任，關(guān)系著是否能夠全面實施"三個一切"，望能引起廣大美術(shù)教育工作者的高度重視。
(一)生源問題
1、各學(xué)校的重視程度不一。在農(nóng)村各學(xué)校中，中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)老師重視程度較高，學(xué)校配有專業(yè)的美術(shù)教師，如：晉城市陽城縣潤城鎮(zhèn)中心學(xué)校每年都參加縣局舉辦的各種競賽，長此以往，帶動了學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)較好，而其他農(nóng)村學(xué)校不參加這一活動，因此與鎮(zhèn)中心校相比會形成較大的差距。
2、有些農(nóng)村中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)往往也很重視，但由于師資配備不平衡，一般美術(shù)課都由其它學(xué)科老師代課，授課內(nèi)容比較隨意，不按大綱、課標(biāo)要求上課，天長日久勢必形成一定的差距。
3、還有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生重視都不夠，認(rèn)為美術(shù)學(xué)科只是副科，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教辦又不統(tǒng)考核，老師隨便"代代"，學(xué)生隨便學(xué)學(xué)，這樣與活動較多的中心校形成了較大的差距。
(二)由于學(xué)生自身素質(zhì)的差異，同一班級在同樣的教學(xué)、學(xué)習(xí)條件下也會形成一定的差異。有些同學(xué)天生愛好美術(shù)，在自身興趣的激發(fā)下，在老師的正確引導(dǎo)下，美術(shù)素養(yǎng)自然會提高很快;而有些學(xué)生或受社會大環(huán)境的制約影響，認(rèn)為學(xué)好數(shù)、理、化就能一統(tǒng)天下，或受父母家庭的影響，認(rèn)為學(xué)美術(shù)沒出息，再加上缺乏一定的興趣愛好，差異的存在也就不足為奇了。
1、由于農(nóng)村中學(xué)這種狀況的出現(xiàn)，就高中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和初中之間存在著一定程度的"脫節(jié)"，缺乏一種"連續(xù)性"。初中美術(shù)教學(xué)，特別是一些師資薄弱的學(xué)校無法對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)技能訓(xùn)練，這些學(xué)校美術(shù)教學(xué)中只注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力和多向思維能力，學(xué)科教學(xué)往往容易多注入表現(xiàn)、抽象、超現(xiàn)實等手法，學(xué)生繪畫多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視技能技巧的培養(yǎng);而高中美術(shù)教學(xué)從根本上要使學(xué)生有一定的中國畫、素描、色彩技能。根據(jù)這一情況，教師可根據(jù)教材與教學(xué)的需要適當(dāng)增加一些初中教材以外的技能常識方面的知識講授，盡量填平存在的天形的"溝"這樣做，其一，在面上可增強(qiáng)初中美術(shù)教學(xué)與高中美術(shù)教學(xué)的連貫性;其二在點上可以對基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生進(jìn)行"補課"。但有一個值得注意的問題，就是不能因此而扼殺學(xué)生的自主與創(chuàng)新。高中中學(xué)生的教學(xué)畢竟不是美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練初中美術(shù)教學(xué)的目的是為了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
2、在美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤為突出。高中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)、激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好，在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法與欣賞程序的同時，增加美術(shù)技能、技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美價值、審美情趣，同時又能鼓勵學(xué)生有自己的審美選擇，提高學(xué)生的觀察力、感受力，為學(xué)生動手能力打下良好的基礎(chǔ)。
3、美術(shù)學(xué)科教學(xué)中可適當(dāng)自主開發(fā)一些教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容可據(jù)初中美術(shù)教材為依托，選擇一些既復(fù)習(xí)初中部分知識，又能本著針對初中教學(xué)中技能傳授不夠的特點選擇性、過渡性內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅能為美術(shù)學(xué)科課時少，學(xué)生易忘，再進(jìn)行回顧的特點進(jìn)行教學(xué)，又能對薄弱學(xué)生進(jìn)行"補課"。例如：教高一學(xué)生欣賞中國畫時，可穿插中國畫用線的方法、技能的教學(xué)，使學(xué)生更深入地了解我國的傳統(tǒng)文化，同時可為線造打個基礎(chǔ)，又可為動手能力較差的學(xué)生補上一課。
4、因材施教、因人施教是重要的教學(xué)原則。教師要從學(xué)生的個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)以及課外、輔導(dǎo)中對基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生進(jìn)行"特殊"的輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進(jìn)步，不至于對美術(shù)失去興趣，或作業(yè)成為負(fù)擔(dān)，草草了事，應(yīng)差式地完成任務(wù)，盡量能做大面積"豐收"同時。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二十二
1、測試內(nèi)容
采用問卷調(diào)查的形式調(diào)查本校小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的情況，確定10個項目，讓學(xué)生根據(jù)自己對美術(shù)學(xué)習(xí)的實際情況，選擇答題。
2、樣本及統(tǒng)計形式
調(diào)查的`學(xué)生共120人，其中男生60人，女生60人，共120份有效調(diào)查樣本，按人數(shù)百分比統(tǒng)計。
針對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的狀況做了一個問卷調(diào)查，調(diào)查情況如下：
1、你喜歡上美術(shù)課嗎？
喜歡95％；不喜歡5％
2、你為什么喜歡上美術(shù)課？
喜歡畫畫41.9％；喜歡手工制作34.6％；喜歡欣賞美術(shù)作品23.5％
3、你有時也會不喜歡上美術(shù)課，原因是什么？
沒有繪畫工具28％；沒有手工材料47.4％；不喜歡畫畫24.3％
4、你喜歡用什么樣的方法來學(xué)習(xí)美術(shù)？
手工100%，水彩顏料45%；水彩筆90%；蠟筆30％。
5、上美術(shù)課你能否帶好課本所要求的繪畫工具？
能全帶齊6％；帶齊部分67.4％；從不帶26.6％
6、你不能帶好課本所要求的繪畫工具的原因是什么？
忘記了14.2％；不想帶2.9％；家長不給買29.2％
工具太多太麻煩12％；有些工具不知在哪買41.6％
7、你動手做過什么玩具，用什么材料做的？
紙40.3％；泥13.5％；木頭18％；鐵絲6.8％；繩子12.3％；布9％
三、
從以上調(diào)查來看，孩子是喜歡美術(shù)的，特別是繪畫和手工的學(xué)習(xí)。但由于受條件的限制，他們手中的美術(shù)工具有限，除了幾支水彩筆和蠟筆之外，很多同學(xué)根本沒有見過其他的美術(shù)課要用到的顏料和工具。究其原因除了學(xué)生生活環(huán)境地處偏僻外，家長似乎也不重視對孩子的藝術(shù)教育，在孩子藝術(shù)學(xué)習(xí)上投入很少是一個較重要的原因。通過調(diào)查我們了解到，大部分孩子尤其喜歡手工，這點很好，因為手工不僅可以培養(yǎng)孩子的注意力、記憶力、想像力，還可以鍛煉小朋友的手、腦協(xié)調(diào)能力、思維能力，而且可以促使他們更多地了解生活，關(guān)心生活，對少兒的教育和生活情感的培養(yǎng)也有幫助。
據(jù)了解農(nóng)村孩子家長學(xué)歷較低，這無形中對農(nóng)村孩子的藝術(shù)教育造成一定的影響，這些家長工作不穩(wěn)定，為一家人的生計奔忙，無暇顧及孩子的藝術(shù)教育。更不用說陪孩子去準(zhǔn)備美術(shù)課所用材料。所以農(nóng)村大部分學(xué)生沒有教材所要求的美術(shù)學(xué)具和材料，學(xué)生一味的看老師示范，像這種情況美術(shù)課中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣怎么能提高呢？更何況美術(shù)教學(xué)是以主體參與為前提，使學(xué)生成為美術(shù)教學(xué)中學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體、進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的主體，也就是成為整個教學(xué)過程的主體。
美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)采取按學(xué)段提出的，具有一定概括性和導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的教學(xué)活動方式建議，并且這些教學(xué)活動方式的建議也是選擇性的，并不具有強(qiáng)制性。這其實就給教師教學(xué)以更大的發(fā)揮空間。所以針對部分學(xué)生沒有美術(shù)工具這種情況，在平常教學(xué)中，結(jié)合美術(shù)教材針對本學(xué)校學(xué)生來源情況，為解決在美術(shù)課中學(xué)生沒有美術(shù)工具的一個問題，本人適當(dāng)對教材做改動，靈活的運用教材，采取了一些措施。本人主要采取了以下幾個方法：
1、借用更多可利用教學(xué)資源。
例如教學(xué)《快樂的人》一課，本課教學(xué)目的主要是指導(dǎo)學(xué)生初步發(fā)現(xiàn)并利用材料的美，聯(lián)想到它能做什么樣的人；怎樣表現(xiàn)出人的快樂。引導(dǎo)學(xué)生盡量選擇身邊的廢棄材料，比如鐵絲、廢舊掛歷等。沒有漂亮的材料就就地取材，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象能力、合作精神、探索精神。
2、修訂教材
在不改變教材的教學(xué)主要目的的情況下改動教材或刪除部分。例如：教學(xué)《畫水果》要求用國畫顏料顏料，本人就建議沒有國畫顏料的學(xué)生可以用植物或水果的汁自制顏料。這樣學(xué)生很開心用自己做的顏料來畫畫，很有成就感。在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中提出：著眼于每個學(xué)生美術(shù)能力的提高，倡導(dǎo)尊重學(xué)生個性差異與層次差異的評價方式，使每個學(xué)生獲得成功的信心，體驗成功的感受。所以在評價標(biāo)準(zhǔn)上，我降低要求，主要從孩子材料的選擇、顏料的制作與運用、顏料的飽和度來對其作品進(jìn)行評價。
3、簡化工具
從調(diào)查中可以看出教材中的手工活動，很深受學(xué)生們的喜愛，它是獨特的造型藝術(shù)。手工活動的內(nèi)容很多，有紙工、泥工和自制玩具、做做玩玩等。在教師的指導(dǎo)下，孩子們一般能用一雙靈巧的雙手和簡單的工具，按著制作程序的要求，制作出許多不同風(fēng)格、不同形象的、富有童趣的美術(shù)作品和小玩具。促進(jìn)學(xué)生對美的感受和創(chuàng)造力得到新的提高?？伤麄兯鶕?dān)心的是，美術(shù)手工課中的材料自己是否能夠準(zhǔn)備好。所以在手工課教學(xué)中本人根據(jù)實際情況針對某些課的材料作了一些變通簡化。在美術(shù)手工課中本人盡量安排一些農(nóng)村學(xué)生容易找到的一些簡單材料，如紙、廢物、泥巴等。例如，在教學(xué)《小小廚師》時，本人不要求學(xué)生必須使用硬彩紙，而是根據(jù)自己的設(shè)計，底板用泡沫或者泥巴這樣的材料既容易準(zhǔn)備又便于操作，其它景物可以用廢報紙揉團(tuán)粘貼，也可以用一些雜草樹葉石頭等裝飾。只要能把這節(jié)課的內(nèi)容表現(xiàn)出來就行。這些材料學(xué)生很容易找到所以學(xué)生有興趣并且愛學(xué)。還能通過小組團(tuán)結(jié)協(xié)作的形式來完成這節(jié)課作業(yè)，既有合作精神又有團(tuán)隊協(xié)作的意識。
實踐證明，美術(shù)教學(xué)也要結(jié)合實際情況，尤其是農(nóng)村學(xué)校，要解決農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的矛盾，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的方法，教師可適當(dāng)?shù)膶滩闹械膬?nèi)容和美術(shù)學(xué)習(xí)工具進(jìn)行靈活運用，對教材中要求的材料進(jìn)行變通讓孩子不再為美術(shù)課擔(dān)憂，輕輕松松上好每一堂美術(shù)課。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二十三
不知不覺，實習(xí)生活就結(jié)束了，在這短短的兩個月里，我和同學(xué)們以及帶課老師建立深厚的感情。臨走之前，確實有些依依不舍，但是我知道，人生中這樣的分離還會有多次。以下僅對我實習(xí)期間做個簡單的實習(xí)總結(jié)。來學(xué)校的第一天確實很興奮，必定這是我們第一次實習(xí)，必定這是我們第一次以老師的身份走在校園里。第一天并沒有什么實質(zhì)性的工作。
前段時間實習(xí)的主要任務(wù)就是聽課，看其他老師是怎樣講課的。這種聽課和我們上學(xué)時聽課是不一樣的，因為這種聽課的重點是觀察老師怎樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識，如何駕馭課堂，如何控制授課時間，而并不是學(xué)習(xí)老師所講的知識。
情況稍有有變化，來到這的第二天下午因為指導(dǎo)老師某些原因就馬上進(jìn)行了我的第一次正式課堂教學(xué)，是上普通班的欣賞課，我的體會是第一次上課感覺自己就是在亂耍猴，幸運的是我早有準(zhǔn)備，不過理想和現(xiàn)實很大差距，我認(rèn)真準(zhǔn)備教學(xué)課件全未能派上場，沒有電腦，一下子蒙了，硬著頭皮上吧，不過還好學(xué)生看到新老師上課都很激動，也很配合，課堂氣氛還是比較輕松，而我在講臺上則是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好不容易上完課，聽取了指導(dǎo)老師給我的一些建議，接下來的工作就如其進(jìn)行了。面臨沒有電腦這個問題，我只好重新寫教案，盡量挖掘新的教學(xué)方法來應(yīng)對接下來的課堂教學(xué)，主要上網(wǎng)搜索部分相關(guān)資料圖片。
聽了指導(dǎo)老師的課以后，自己心里也稍微摸出底了，針對這個學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍比較差，學(xué)生上課紀(jì)律差等問題，我更多地是注重把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，使他們在快樂中主動學(xué)習(xí)，在課堂稍微教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插與學(xué)生互動環(huán)節(jié)，基本上能夠較好的調(diào)動整節(jié)課的課堂氣氛，以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)的教學(xué)模式。每上一節(jié)課前我都準(zhǔn)備好教案，考慮課堂會出現(xiàn)的各種細(xì)節(jié)問題，盡量在講課的時候發(fā)揮好一些，剛開始時聲音不夠洪亮，后面的學(xué)生聽起來較困難，后來指導(dǎo)老師向我提出建議，我就立刻調(diào)整過來，不過在語速語調(diào)上面做得還不夠，缺乏抑揚頓挫的感覺。
對于教學(xué)工作，最后要請教學(xué)主任聽一節(jié)自己的公開課。我的公開課，不僅達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的和要求，而且課堂紀(jì)律非常好，同學(xué)們也非常配合。有了前幾次講課的經(jīng)驗，我認(rèn)為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時間，也能夠適時地調(diào)動起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來。通過這段時間的鍛煉，自我感覺還是有很大進(jìn)步，在各個環(huán)節(jié)中能夠自如地銜接，過度也較自然，把握承上啟下關(guān)系。
轉(zhuǎn)眼間實習(xí)期就結(jié)束了，驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多東西，以后可能會影響我一輩子的東西，那些東西，往往是最寶貴的。這也會對我今后的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我會不斷努力，攀登人生的最高峰。為我正式踏入社會邁出堅實的一步。
美術(shù)教育調(diào)查報告總結(jié)篇二十四
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會現(xiàn)實的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認(rèn)識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號進(jìn)入我們的生活時，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認(rèn)識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
素描是思想方法，是一種思維方式?？死f：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的;對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴(yán)格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識;而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
1. 素描教學(xué)應(yīng)解決的問題
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認(rèn)識。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁。“整體的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
(3)理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進(jìn)行實際操作與演練。
4. 素描教學(xué)的實驗性
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)
開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的是思想、是創(chuàng)造精神。