讀后感是我們與作品之間的對話與交流，能夠讓我們與作者建立心靈上的共鳴。那么我們該如何寫一篇恰到好處的讀后感呢？下面是幾點建議供大家參考。接下來，小編為大家整理了一些讀后感范文，供大家參考和學習。
文化和價值讀后感篇一
張磊新出《價值》一書，一時洛陽紙貴，我也買了先睹為快。張磊2005年創(chuàng)辦髙瓴，現(xiàn)已成長為亞洲地區(qū)最大的投資機構(gòu)之一。他在書中闡述了髙瓴秉持的價值投資之道，確實令人耳目一新。如果說價值投資也分流派的話，那么第一個流派就是尋找被市場低估的標的，賺市場先生的錢，像格雷厄姆一樣；第二個流派就是尋找優(yōu)質(zhì)企業(yè)，利用時間的復利力量來賺錢，像巴菲特一樣；第三個流派就是找到優(yōu)質(zhì)企業(yè)并幫助企業(yè)成長，幫助企業(yè)在戰(zhàn)略定位、科技轉(zhuǎn)型和運營升級上創(chuàng)造更多的價值，通過這種合作賺錢，像髙瓴一樣。在互聯(lián)網(wǎng)時代，商業(yè)模式正在重新被定義，所有的行業(yè)都可以按新的商業(yè)模式來重新做。在這個大背景下，尤其是中國的經(jīng)濟正在快速升級換代還未完全定型，髙瓴的模式可謂應運而生，抓住了當下的時代潮流，其成功絕非偶然。同時，其堅持幫助企業(yè)創(chuàng)造價值來獲得投資的成功，也是投資的正道和大道，相比一般的投資機構(gòu)利用信息和技術的優(yōu)勢搞我得你失的零和博弈，好像要高出一籌。
對于一般的中小投資者而言，資金和能力所限，幫助企業(yè)創(chuàng)造價值當然做不到，但可以學習髙瓴選擇投資標的思路。該書第二部分第四章和第五章談到了《價值投資方法與哲學》以及《價值投資者的自我修養(yǎng)》，對于中小投資者特別有價值。投資一般需要做基本面分析，可以細分為行業(yè)、公司和公司管理層?？葱袠I(yè)就要關注商業(yè)模式，這個生意的本質(zhì)是什么、賺錢邏輯是什么；關注競爭格局，是寡頭壟斷還是充分競爭；關注成長空間，是夕陽產(chǎn)業(yè)還是朝陽產(chǎn)業(yè)；關注進入門檻，是不是誰都可以輕易模仿；等等。看公司就要關注業(yè)務模式、運營模式和流程機制，管理半徑有多大，規(guī)模效應如何，有沒有核心競爭力。看公司管理層就要關注創(chuàng)始人有沒有格局，執(zhí)行力如何，有沒有創(chuàng)建高效組織的思維和能力。要做價值投資，光關注這些還不夠，還需要看行業(yè)的發(fā)展、公司的演進和管理層的潛力。這就需要做深入透徹的研究。而要做研究，當然不僅僅是搜集相關數(shù)據(jù)，更重要的是要搭建一個分析框架。髙瓴的分析框架是人、生意、環(huán)境和組織。看人，就是看擁有偉大格局觀的創(chuàng)業(yè)者，看他的內(nèi)心操守和價值追求?？慈司褪亲畲蟮娘L控，人選對了，風險自然小了。看生意，就是看這個生意的本質(zhì)屬性，看它解決了客戶的哪些本質(zhì)需求，看生意的商業(yè)模式、核心競爭力、市場壁壘以及拓展性，看它有沒有動態(tài)的護城河?？喘h(huán)境，就是看生意所處的時空和生態(tài)，看政策環(huán)境、監(jiān)管環(huán)境、供給環(huán)境、需求環(huán)境，看資源、市場、人口結(jié)構(gòu)甚至國際政治經(jīng)濟形勢等在更長時間內(nèi)發(fā)揮效力的因素。有些生意在這個環(huán)境下可能是好生意但在另外一個環(huán)境下則未必?？唇M織，就是看創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)立的組織基因，是否能夠把每個細胞的能量充分釋放；看組織的內(nèi)在生命力能否適應當時的經(jīng)濟周期和產(chǎn)業(yè)周期。企業(yè)最重要的是要活下去，當經(jīng)濟大環(huán)境不好時，其存活就非常依賴于組織的韌性和適應能力。
有了分析框架，如何根據(jù)千變?nèi)f化的情況做到靈活運用，則需要投資者不斷地通過自我修行來提升自身能力。這種自我修行需要遵循一些基本的原則。第一個是要堅持第一性原理，回歸投資的本質(zhì)。投資投的是好生意和好企業(yè)，其出發(fā)點應該是基于對基本面的理解，尋找價值被低估的好公司并長期持有，從企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造的'價值中獲得投資回報。要做到這一點最關鍵的是要理解商業(yè)的最底層邏輯，哪些關鍵因素會導致變化，然后在一個變化的生態(tài)系統(tǒng)中，尋找能夠擁抱變化適應環(huán)境的好公司。第二個是強調(diào)理性的好奇、誠實與獨立。好奇心有助于打破條條框框的約束，不受短期利益的驅(qū)使，也不是為了純粹的爭強好勝，唯有如此心性才能做到深入地研究，獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)好生意和好公司。而誠實不僅是對別人，也是對自己的。要對自己的缺點保持誠實，敢于及時認錯和調(diào)整思路，同時要找到自己的思維誤區(qū)和性格盲點，建立調(diào)整和改善的機制，保持進化。保持獨立就是不盲目輕信別人，基于自己的邏輯獨立作出判斷。往往是與眾不同的視角，少數(shù)的、獨立的決策，特別是真正正確的非共識，才可能得到指數(shù)級的市場回報。第三個是要回避短期心態(tài)拒絕投機。在投資的機會到來之前，耐心等待，不要去賺快錢。第四個是要避開各種價值投資中的陷阱。不能貪圖便宜，去選擇利潤不可持續(xù)的表面“物美價廉”的企業(yè)；不要錯判成長性，有些公司只是在風口上，其成長不可持續(xù)；不要錯估風險，選擇安全邊際較大同時能夠持續(xù)創(chuàng)造價值的企業(yè)；不要過分迷信信息，因為信息本身不會告訴你立場和觀點，你所觀察的角度決定了你看待信息的方式。
投資是少有的任何時候都可以開始而且可以做到死為止的事情，所以慢慢來，"thinkbig,thinklong"，秉持長期主義，做時間的朋友。除了投資外物之外，更可以成為自己的價值投資人，時間、精力、追求和信念，這無數(shù)種選擇，都是對自己人生的投資。讓我們慢慢變富，不僅在物質(zhì)上更要在精神上。
文化和價值讀后感篇二
給孩子種下一顆樂觀的在種子，此書從人類社會問題的根源出發(fā)，探尋教育的價值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細細琢磨也很是有味道的?！叭绻J為每個人都了解一切，或是有知與無知沒有區(qū)別，那就不會產(chǎn)生教育……也不會有人文主義。”
“人類注定要分享我們了解的知識，教會孩子他們應該知道的一切，以便讓他們成為對社會有用的人。教育總是在教不會的'人。一個人的知識在淵博，要是他漠視他人的無知，他也就成不了一個人好老師。”
教育就是教育，他和任何政治無關。作者在書中多次強調(diào)“教育不應該披上宗教色彩”，也不應該受到“反教育”的待遇。還好在我們的國家，教育可以在一個良性的環(huán)境中發(fā)展。
縱觀人類社會發(fā)展史，教師的影響力不可小覷。“我相信，我們完全可以證實，雖說是社會創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類社會?！?BR> 無論怎樣，教師都應該保持樂觀主義：“作為個體公民，有權去看社會的黑暗面，但作為教育工作者，我們沒有選擇，只能保持樂觀主義態(tài)度！教學上的樂觀主義，就像游泳，要求液體介質(zhì)或培養(yǎng)基進行訓練。誰要是把自己弄濕，誰就該離開游泳池；同理，誰要是不喜歡保持樂觀主義，誰就應該改行。因為教育是一種信念，相信人有達臻完善的可能，相信人天生。所有這些就有學習能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是應該知道的，知道人類能夠通過相互學習促進自身發(fā)展。所有這些帶有樂觀色彩的信念，在現(xiàn)實生活中可能受到懷疑他們，但在你盡力去教給別人東西，或是教給別人理解教育是什么時，你別無選擇，只能接受。”
讓我們在孩子的心中種下一顆樂觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強的能力。這應該不只是教師的責任，而是家長、社會共同的責任。
文化和價值讀后感篇三
《價值批判與文本細讀》這本書當中，提到了一個新的名詞，準確地來說應該是個新的概念，那就是“新批評”。整本書都是對“新批評”進行文學研究和分析。
“新批評”，其實是20世紀西方影響最大的理論之一，也是對中國影響最大的西方理論之一。這本書當中對于“新批評”的研究是分析式的，而不是描述式的。即不是以新批評的幾個代表人物為中心，介紹他們的生平事跡，主要觀點，功過得失等等，而是力圖強化“新批評”研究中的問題意識，堅持從當前文學批評界中存在的兩大問題——價值虛無主義和忽視文本細讀——出發(fā)，關注“新批評”的批評理論中具有糾正時弊作用的相關論述，凸顯出其重視價值批判和文本細讀的特點。
《價值批判與文本細讀》這本書一共分為了五章，第一章主要是分析“新批評”的文學批評對象論，并指出“新批評”的理論家對“文學批評的對象究竟是什么”這一問題的回答雖然各不相同，但他們的出發(fā)點都是文學作品的價值。第二章主要是分析“新批評”的批評標準論，在文學批評標準問題上，價值仍然是“新批評”的焦點。其實，對于很多的文學批評家們來說，在他們看來，文學作品的語言是不可轉(zhuǎn)述和釋義的，因為，文學作品所說的不僅僅是用語言直接表達的東西，很多時候，只能用一些朦朧，張力，反諷的語言以及一些藝術的形式去暗示其中想要表達的感情，作為讀者，只能通過作者運用的這樣一些技巧和方式去讀懂這其中所暗示的內(nèi)容，和那些不是直接語言所表達的表層含義。因此，文學批評的任務也不僅僅是對文學作品進行轉(zhuǎn)述和釋義，而是在于發(fā)現(xiàn)和揭示蘊含在作品當中的那些反諷，暗示等等，從而在讀者閱讀的過程當中，或者是說對于讀者來說起到的是一個引導的作用，因為，文學批評是引導著讀者去理解文學作品當中蘊含的那些不可名狀的含義，其實更通俗地來說就是，讀者可以通過這樣的'一些文學批評來更加深刻地理解作者想要表達的深層含義和思想感情。因為，其實我們都不難理解，很多時候，一部真正意義上的文學作品，它不僅僅就只是停留在字面意思那么簡單，文學作品當中，或多或少都藏著作者想要表達的思想情感，也許有的作者在文章中用的辭藻比較直白易懂，或者是說在這樣的一些文學作品當中，作者想要傳遞的思想感情并沒有收到外界因素多大的阻礙或者是限制，因此在這樣的一些文學作品當中，讀者就比較能夠清楚地掌握和讀懂其中的深層含義，但是對于一些比較敏感的感情，也許，作者在表達的時候就顯得比較含蓄一些，往往就需要結(jié)合更多的因素去綜合考慮或者是分析等，才能把握在這樣一些文學作品當中的情感和思想，所以，這樣的文學作品當中，相關的文學批評就顯得更加重要一些，也就是，相關的文學作品在其中扮演著更加重要的指導作用，協(xié)助讀者了解文學作品。
《價值批判與文本細讀》的第三章，將“新批評”的批評方法劃分為三個層次，第一個層次是文學批評的基本原則，在這個層次上，“新批評”提出了“細讀法”。第二個層次是文學批評的角度和切入點。第三個層次是文學批評的具體操作步驟等等。
緊接著在書的第四章分析我國文論界對“新批評”的借鑒。并且，在書中還分析了“新批評”在我們國家的發(fā)展和成敗得失等，也表達了作者認為在我們國家對“新批評”研究的必要性等等。而最后一章，就是作者針對中國文學批評的現(xiàn)狀，探討“新批評”的借鑒意義。在書中，作者介紹，在當前中國文學批評界，最有影響的理論主要有兩個，一個是后現(xiàn)代主義，一個是文化研究。
總的來說，在《價值批判與文本細讀》這本書當中，關于“新批評”帶給我們的啟示和研究意義分析得比較全面和深刻的。與此同時，在該書當中，作者也提出了“新批評”在當前所受到的一些限制，其實，這也是文學批評往前發(fā)展道路上所需要的，只有知道了發(fā)展的局限性，這樣才能更好地往前走。
文化和價值讀后感篇四
如果她有一百條裙子，你是否會嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會因此而道歉？對于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學校舉行的'繪畫比賽中，旺達大放異彩，她所指的一百條裙子，其實是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學頓時對她刮目相看。
可是在頒獎典禮上旺達沒有來，她轉(zhuǎn)學了，她決定把那“一百條”裙子贈送給了那些捉弄過她的女孩們，這時那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來旺達是多么喜歡她們而感到自責，她們決定寫信給旺達道歉，可是旺達再也不會回來了，也無從知曉旺達是否已經(jīng)原諒她們。
在書中主人公旺達·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達的女孩，瑪?shù)侔５男睦怼ν_的“關心”，使得旺達孤獨、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對旺達進行側(cè)面描寫，使旺達的人物形象更加形象鮮明。
其實，旺達這樣的人物時刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因為貧富差異而產(chǎn)生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動物種類豐富、森林草原眾多而生機勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因為不了解他人而妄加評判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻出自己的一點善良與愛，這世界將會變得更美好。
文化和價值讀后感篇五
只有教師自己是陽光的，才會給學生帶來陽光。一位渾身散發(fā)著陽光般的味道，是那么慈愛、耐心、睿智、樸實、樂觀、堅毅，她一心撲在工作中的“傻子”精神，讓人蕭然起敬。我們從高老師身上看到了一位老教育工作者博大而深沉的師愛，忠誠黨和人民的教育事業(yè)的獻身精神。熱愛教育，熱愛學生，受崗敬業(yè)是教育的根基。讓我們以高老師為榜樣，做一名富有“陽光味道的光榮的人民教師！
高老師年過六十，卻散發(fā)著陽光般的味道，她所做報告的主題是《做有價值的老師》。我聽后第一個感覺就是：如果我是學生，能有這樣一位老師一定很幸福。高老師以鮮活的案例闡述理論，時而溫情感人催人淚下，時而犀利深刻發(fā)人深省，時而詼諧幽默惹人發(fā)笑。教育的智慧盡顯其中。
回想起高老師的講座真是精彩多多：會場里笑聲不斷，聽報告更像是聽高老師的單口相聲。高老師的講座之所以講的如此收放自如，得益于她那一個個發(fā)人深省的小故事，那一段段讓人捧腹的笑話。而那不僅僅是一個小故事，一則笑話，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那么的“潤物細無聲”，仿佛是吃了糖衣藥丸。我印象深刻的是“驢與馬”的故事：一匹馬隨玄奘大師西天取經(jīng)，回來后對老朋友驢說：其實這十七年來你和我走的距離差不了幾步，不同的是我和大師有一個目標，我們朝著這個目標努力去奮斗過，你卻被人蒙住了眼睛，在一個地方一圈一圈的打轉(zhuǎn)。在教學中，我們是不是也會因為某個原因而被蒙住了那雙原本可以展望未來教育曙光的眼睛，或是繁忙的生活、瑣碎的事情，或是追求的不同、利益的沖突等等，讓我們只在一個地方“打轉(zhuǎn)”？這，實在值得令人深思。高老師將一個個普普通通的道理講得那么生動，那么真切，那么讓人信服，讓這些枯燥的大道理瞬間變得鮮活而充滿生命力，并像烙印一樣深深地印入人心。由此，我認為教師也要與時俱進，用心學習，笑話不是一笑而過的話，格言也不是手抄百遍后的理解，當教師就要能抓住風的一瞬并讓它變成能量，在高老師身上我知道了原來用心積累，用心賦予一個笑話于新的內(nèi)涵也是一種學習，有底蘊的老師才有魅力！
高老師的講座給我的感觸太多，我無法一一述說。作為新時期的班主任，我們每個人都擁有很多的機遇，同樣也面臨著更多的挑戰(zhàn)。如何去面對挑戰(zhàn)？如何能夠真正的勝任新時期的班主任工作？這就要求我們老師必須要耐得住寂寞，能夠沉下心來，去讀一些書，一些有用的書?！耙槐竞脮?，就是一個好老師！”博覽群書，取之所長，為我所用。用到教育教學工作當中去，教師的教育工作會如虎添翼，更上一層樓。
聆聽高金英老師的報告是一種享受，更是一種幸福，讓我經(jīng)歷了一次心靈的洗禮和精神的升華，作為一名普通的教師，讓我渴望并努力去做一名“有價值”的.老師！今后要努力提高師德修養(yǎng)，使自己具備完善的人格魅力，要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做一個學識淵博的老師，在平凡的崗位上，展現(xiàn)非凡的魅力！
下面和大家分享一下我匆忙中記下來的“高老師物語”：
1、我們的教師隊伍現(xiàn)在需要的是一股靜氣，靜下心來備每一堂課；靜下心來批每一本作業(yè)；靜下心來與每個孩子對話；靜下心來研究學問；靜下心來讀幾本書；靜下心來總結(jié)規(guī)律；靜下心來反思；靜下心來細細地品味。
2、把學生看做魔鬼，您會生活在地獄里；把學生看做天使。您就會生活在天堂中！
3、我們的學識、我們的人品，我們的態(tài)度，直接決定我們的事業(yè)的成敗；直接決定我們面對的教育對象的成敗。
4、在現(xiàn)實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你成長軌跡，決定你的人生成敗。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
5、積極的人像太陽，照到哪里哪里亮。消極的人像月亮，初一十五不一樣。
6、讀好書，交高人，乃人生兩大重要事。
文化和價值讀后感篇六
假期的最后一天，陪孩子們在書店看書，自己隨手拿了一本書名《價值》的書，看了一會。
《價值》是由投資界名人張磊所著，關于投資內(nèi)容的書籍，主要是講他對投資的一些思考。張磊，高瓴創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，背景無需我過多介紹，對這本書和作者感興趣的朋友可以自行了解。“我不是專業(yè)投資人，也不做投資，投資和我有什么關系？”在今天之前，我就是這種想法。
看了這本書后，最讓我觸動的是，他把他的投資理念升華成為一種主義----長期主義----基于長期的目標或結(jié)果而行動或制定決策。
亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯在和股神巴菲特交流時，問到巴菲特一個問題：“你的投資理念非常簡單，為什么大家不直接復制你的做法呢？”巴菲特說：“因為沒有人愿意慢慢地變富。”想到這句話，有種醍醐灌頂?shù)母杏X。
是的，我們相信成功要趁早，所以不到30歲，甚至剛大學畢業(yè)的年輕人，就開始焦慮、迷茫，希望趁早找到成功的機會。網(wǎng)絡上，朋友圈里充斥著各種“一夜爆富”、“一夜爆紅”的誘惑，吸引著越來越多的年輕人，反復跳槽、試錯，結(jié)果是越想成功，發(fā)現(xiàn)離成功就越遠，進而更加重了焦慮迷茫的感覺，就這樣，形成了一個惡性循環(huán)。
成功要趁早沒有錯，錯的是沒有趁早打下成功的'基礎。
這本書給我的啟示是：我們應該用長期主義的理念，把自己當成一個項目來投資。
回答這個問題也許并不容易，因為它不只是簡單的一個選擇題，還關系著我們當下的生活、我們的未來、甚至還牽連著我們的過去。一旦選擇就意味著改變，不再是有可為，有可不為，而是有必為，有必不可為。就像書中張磊所說---選擇投資方式就是選擇自己的生活方式?，F(xiàn)在的選擇決定了未來我們的生活方式。甚至，當下的選擇也許還需要結(jié)合過去的成果、經(jīng)驗。
所以，我對自己的長期投資是什么，在哪方面進行長期投資？這是個需要我們認真思考的問題。
既然要投資自己，那我們不妨把自己作為投資者，對即將要投資的項目--“我”，進行評估，看“我”是否值得自己投資：
1、“我”是否有一技之長。
有一技之長就說明有解決問題的能力，有投資價值的基礎；
2、“我”是否有夢想，有追求。
投資者更看重的是未來的可能性，所以對投資者來說，最大的風險就是項目創(chuàng)始人追求穩(wěn)定。對當下滿意，失去追求，也就失去了創(chuàng)新和使項目增值的條件。沒夢想，沒追求的“我”是不值得自己投資的。
3、“我”是否有堅毅的品質(zhì)。
對自己的追求和夢想有承諾，并遵守諾言。投資終歸投的還是人，就像書中所說：選擇可能是意氣，但堅持是勇氣。擁有堅毅品質(zhì)的“我”才值得長期投資。
4、“我”是否有持續(xù)的學習力。
如果用當下的能力要求自己，那只能做當下的事。學習力代表了后勁兒是否充足，要想做得更專業(yè)，與時俱進，不斷滿足市場需求，必須有持續(xù)學習的態(tài)度和能力。
如何培養(yǎng)自己的一技之長？
有的朋友也許會說，以上四條，我滿足了3條，就是沒有一技之長，怎么培養(yǎng)一技之長呢？
關于這個問題說來話長，需要結(jié)合自己的性格優(yōu)勢、興趣愛好、過去的經(jīng)驗，總結(jié)并提煉出自己的核心能力圈，下次再專門探討，并給到大家找出自己一技之長的工具。
文化和價值讀后感篇七
在工作之余，我時常閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，這本書的內(nèi)容使我感受頗深，對我的人生價值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，它一直激勵著我積極上進，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績的動力源泉。
在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，幾乎每個公司都能聽到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無足輕重的事情？”
“他們一點也不關心我，這算什么團隊？”
“為什么又讓我跟小張負責一個項目？還不如我一個人做?！?BR> “什么時候老板才會想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績?！安灰г梗脴I(yè)績說話”是《用業(yè)績證明自己的價值》一書中經(jīng)典的篇章，通過多次閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，結(jié)合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績來體現(xiàn)自身的價值。
“對工作熱情的人永遠有業(yè)績”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無論從事什么工作，最終都會一事無成。當我們熱情滿懷和干勁十足時，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對待所從事的工作，全力以赴地做好每一項工作，辛勤的付出必然會有回報，自己也將因出色的表現(xiàn)獲得巨大的成就。我作為一名大學生輔導員，面對煩瑣的學生教育和管理事務工作，在這個平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學生服務、為家長服務，用我的熱情帶動和感染身邊的同事，讓學生安心、讓家長放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績才會體現(xiàn)出來。
“敬業(yè)，取得業(yè)績的最好姿態(tài)”。盡職盡責創(chuàng)業(yè)績，無論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當習慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會獲得與責任對等的收獲。一個人在平凡的崗位上能對工作盡職盡責，他必定會擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對不能取得好的工作業(yè)績的。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，只要能處處以主動、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績來，實現(xiàn)個人自身價值。責任與愛心是輔導員工作的價值體現(xiàn)，作為一名輔導員，我們不僅要關心和愛護每一位學生，還必須對學生負責，對家長負責，對學校負責，對社會負責，這樣才能真正體現(xiàn)我們的價值。輔導員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績是不平凡的，因為我們的價值還體現(xiàn)在：是學生成長的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實施者、是學生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導者、是校園文化建設的體悟者、是學生心理咨詢的疏導者、是學生愛心的體現(xiàn)者、是安全教育的提示者。
文化和價值讀后感篇八
珍惜時間等于珍惜生命。魯迅先生曾經(jīng)說過這么一句話：“珍惜時間，等于延長一個人的生命?！?BR> 光陰雖然很美好，但是我們從小不認真努力讀書，不腳踏實地做人，光陰就會被白白地浪費掉。所以們從小要珍惜美好的光陰。《長歌行》中寫到：少壯不努力，老大徒傷悲。
俗話說得好，有錢當然好，但錢也不是萬能的。錢能買到光陰嗎？錢能為那些得了不治之癥的病人買回健康嗎？錢能讓有煩惱的'大小變回無憂無慮的小孩嗎？答案肯定是不能的。所以，朱熹曰：“少年易學老難成，一寸光陰不可輕?！?BR> 珍惜他人的時間也很重要。偉大的文學家魯迅曾經(jīng)說過：“時間就是生命，如果浪費他人的時間跟圖財害命一樣！”
時間，是一只永遠飛翔的鳥。時間，猶如海綿里的水一樣，只要愿擠總還是會有的。請大家珍惜時間吧！花有重開日，人無再少年。
文化和價值讀后感篇九
這段時間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學會在困難中昂頭面對，在失望中揚帆起航。這篇文章就叫《生命的價值》。
在一次演講會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著便將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅強的心來面對各種困難，可不能放棄希望。
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績考進了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學的研究。最后獲得了不小的成就。
文化和價值讀后感篇十
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機會，我卻原地不動，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀的現(xiàn)象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會再說，我手頭上有個急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準備到公司來考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問問何時過來.
“這真是個重要的任務.”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問.
“聯(lián)系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個我沒細問.”
“他們一行多少人.”
“啊！您沒問我這個??！”
“那他們是坐火車還是飛機？”
“這個您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個部門的負責人了，他接到了與我剛才相同的任務.
一會兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點的飛機，大約晚上6點鐘到，他們一行5人，由采購部王經(jīng)理帶隊，我跟他們說了，我公司會派人到機場迎接.另外，他們計劃考察兩天時間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預訂.還有，下周天氣預報有雨，我會隨時和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時向您匯報.”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現(xiàn)在我們來談談你提的問題.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔當大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標簽，或許就決定了明天你是否會被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個公司都迫切需要那些工作積極主動負責的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動地等待別人安排工作，而是主動去了解自己應該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
文化和價值讀后感篇十一
晚上，我因考試沒考好而郁悶，一直不解，隨手拿起一篇文章讀了起來，文章的內(nèi)容是這樣的：
在一次討論會上，一位著名的演說家沒有講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的'200個人，他問：“誰要著20美元？”一只只手舉了起來。他有把鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又將鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒有貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝眼中，你們永遠不會喪失價值。在她看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶！”
是呀，做人就想做布娃娃，雖然衣服臟了，可心里的棉花，依然雪白純凈。列夫.托爾斯泰說過：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。”奧斯特洛夫斯基也說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意然燒起來！”
我覺得，一張鈔票被弄得又臟又皺，仍然不會貶值，這說明什么呢？對，說明表面的惡劣條件并不能改變鈔票自身的價值。對我們來說，學習中的那些逆境又算得了什么呢？只要相信自己，你就是最棒的！
文化和價值讀后感篇十二
地震啦！大家都往外跑，一些同學被壓在了石板下，一個女孩子嚇得哭了起來，這時傳來樂一個小男孩的聲音，別哭了，我們一起唱歌吧！廢墟中，傳出了《大中國》的歌聲。
這個男孩就是9歲半的林浩，他在廢墟中帶領同學們唱歌，幫助大家戰(zhàn)勝恐懼，向外求救，同時自己慢慢挪動身子向外爬就這樣，不但自己脫險了，還一次次的救出了同學。
天有不測風云，一旦遇到危機情況，我們該怎么辦？只會可以幫助我們化解危機，在危急時刻，瞬間迸發(fā)出的強大智慧是我們化險為夷的安全保障，而林浩就是如此?？磥?，在危急時刻千萬不要慌亂，冷靜思索，才有可能脫險。如果只是一味害怕，只會丟掉性命。
在我們的生活中，不僅平時需要聰明的頭腦，在危急時刻，更需要這種智慧，智慧可以幫助我們脫離危險讓智慧時刻伴隨我們成長。
文化和價值讀后感篇十三
一直以來對股市就有所期待，希望自己也能成為一位優(yōu)秀的股市達人?？墒强嘤趯墒猩疃鹊碾y以把握和自己對這方面涉足不深，所以一直沒有什么明確的想法和行動。后來無意間看到了這本書，剛開始就隨便看了下，后來發(fā)現(xiàn)它物如其名，確實是一藏寶圖。在書里面，有各行各業(yè)的.股情，內(nèi)容詳盡，適用于所有股民?？戳诉@本書后，我受益匪淺，而且我想在不久的將來一定會體?出它在我人生當中的重大價值的。而且賣家發(fā)貨速度較快，服務態(tài)度很好，所以我想推薦給大家！
這本書我是在書店買的，朋友來了之后硬是拿走了，于是上來再買一本。我涉足股市已經(jīng)多年了，有了些經(jīng)驗也有了些困惑，所以打算捋捋而買了這本書。沒想到剛看了開頭正要贊一個卻被朋友搶走。再買一本。也順便小推薦一下！
文化和價值讀后感篇十四
寒假我看了兩本《兒童文學》。有幾篇文章是很動人的。我尤其對韓寒寫的《信任的價值》印象深刻。
他在小學的時候是數(shù)學課代表。后來因為某種情況，數(shù)學成績就差了一些。再后來他遇到了他的摯友，全校學習成績排前三名的'z。因為z成績很好，所以他受z的影響，開始努力學習數(shù)學。經(jīng)過奮斗，一次數(shù)學考試，他居然得了滿分。但是老師卻不相信他，覺得他作弊。他的申辯更是激怒了老師，老師把他爸爸請到了學校，把情況告訴了他爸爸。他爸爸很生氣。老師宣布作弊的事后，他也想過報復老師，但他最后還是沒有做，因為z相信他。
我感到我很幸運，因為我們的老師對我們很信任，我和同學也彼此信任。以后我要更加努力學習，信任別人，在這樣的環(huán)境中學習成長。我要形成讓別人信任的品德。
文化和價值讀后感篇十五
人民大道被叢叢的樹葉所簇擁著，連濾過的陽光也是綠色的。
在天一書店的`路上，遠遠看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。
雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應該被指責，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時，卻擠得出時間去幾趟kfc，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。
但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。
這真是奇怪?。?BR>
文化和價值讀后感篇一
張磊新出《價值》一書，一時洛陽紙貴，我也買了先睹為快。張磊2005年創(chuàng)辦髙瓴，現(xiàn)已成長為亞洲地區(qū)最大的投資機構(gòu)之一。他在書中闡述了髙瓴秉持的價值投資之道，確實令人耳目一新。如果說價值投資也分流派的話，那么第一個流派就是尋找被市場低估的標的，賺市場先生的錢，像格雷厄姆一樣；第二個流派就是尋找優(yōu)質(zhì)企業(yè)，利用時間的復利力量來賺錢，像巴菲特一樣；第三個流派就是找到優(yōu)質(zhì)企業(yè)并幫助企業(yè)成長，幫助企業(yè)在戰(zhàn)略定位、科技轉(zhuǎn)型和運營升級上創(chuàng)造更多的價值，通過這種合作賺錢，像髙瓴一樣。在互聯(lián)網(wǎng)時代，商業(yè)模式正在重新被定義，所有的行業(yè)都可以按新的商業(yè)模式來重新做。在這個大背景下，尤其是中國的經(jīng)濟正在快速升級換代還未完全定型，髙瓴的模式可謂應運而生，抓住了當下的時代潮流，其成功絕非偶然。同時，其堅持幫助企業(yè)創(chuàng)造價值來獲得投資的成功，也是投資的正道和大道，相比一般的投資機構(gòu)利用信息和技術的優(yōu)勢搞我得你失的零和博弈，好像要高出一籌。
對于一般的中小投資者而言，資金和能力所限，幫助企業(yè)創(chuàng)造價值當然做不到，但可以學習髙瓴選擇投資標的思路。該書第二部分第四章和第五章談到了《價值投資方法與哲學》以及《價值投資者的自我修養(yǎng)》，對于中小投資者特別有價值。投資一般需要做基本面分析，可以細分為行業(yè)、公司和公司管理層?？葱袠I(yè)就要關注商業(yè)模式，這個生意的本質(zhì)是什么、賺錢邏輯是什么；關注競爭格局，是寡頭壟斷還是充分競爭；關注成長空間，是夕陽產(chǎn)業(yè)還是朝陽產(chǎn)業(yè)；關注進入門檻，是不是誰都可以輕易模仿；等等。看公司就要關注業(yè)務模式、運營模式和流程機制，管理半徑有多大，規(guī)模效應如何，有沒有核心競爭力。看公司管理層就要關注創(chuàng)始人有沒有格局，執(zhí)行力如何，有沒有創(chuàng)建高效組織的思維和能力。要做價值投資，光關注這些還不夠，還需要看行業(yè)的發(fā)展、公司的演進和管理層的潛力。這就需要做深入透徹的研究。而要做研究，當然不僅僅是搜集相關數(shù)據(jù)，更重要的是要搭建一個分析框架。髙瓴的分析框架是人、生意、環(huán)境和組織。看人，就是看擁有偉大格局觀的創(chuàng)業(yè)者，看他的內(nèi)心操守和價值追求?？慈司褪亲畲蟮娘L控，人選對了，風險自然小了。看生意，就是看這個生意的本質(zhì)屬性，看它解決了客戶的哪些本質(zhì)需求，看生意的商業(yè)模式、核心競爭力、市場壁壘以及拓展性，看它有沒有動態(tài)的護城河?？喘h(huán)境，就是看生意所處的時空和生態(tài)，看政策環(huán)境、監(jiān)管環(huán)境、供給環(huán)境、需求環(huán)境，看資源、市場、人口結(jié)構(gòu)甚至國際政治經(jīng)濟形勢等在更長時間內(nèi)發(fā)揮效力的因素。有些生意在這個環(huán)境下可能是好生意但在另外一個環(huán)境下則未必?？唇M織，就是看創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)立的組織基因，是否能夠把每個細胞的能量充分釋放；看組織的內(nèi)在生命力能否適應當時的經(jīng)濟周期和產(chǎn)業(yè)周期。企業(yè)最重要的是要活下去，當經(jīng)濟大環(huán)境不好時，其存活就非常依賴于組織的韌性和適應能力。
有了分析框架，如何根據(jù)千變?nèi)f化的情況做到靈活運用，則需要投資者不斷地通過自我修行來提升自身能力。這種自我修行需要遵循一些基本的原則。第一個是要堅持第一性原理，回歸投資的本質(zhì)。投資投的是好生意和好企業(yè)，其出發(fā)點應該是基于對基本面的理解，尋找價值被低估的好公司并長期持有，從企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造的'價值中獲得投資回報。要做到這一點最關鍵的是要理解商業(yè)的最底層邏輯，哪些關鍵因素會導致變化，然后在一個變化的生態(tài)系統(tǒng)中，尋找能夠擁抱變化適應環(huán)境的好公司。第二個是強調(diào)理性的好奇、誠實與獨立。好奇心有助于打破條條框框的約束，不受短期利益的驅(qū)使，也不是為了純粹的爭強好勝，唯有如此心性才能做到深入地研究，獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)好生意和好公司。而誠實不僅是對別人，也是對自己的。要對自己的缺點保持誠實，敢于及時認錯和調(diào)整思路，同時要找到自己的思維誤區(qū)和性格盲點，建立調(diào)整和改善的機制，保持進化。保持獨立就是不盲目輕信別人，基于自己的邏輯獨立作出判斷。往往是與眾不同的視角，少數(shù)的、獨立的決策，特別是真正正確的非共識，才可能得到指數(shù)級的市場回報。第三個是要回避短期心態(tài)拒絕投機。在投資的機會到來之前，耐心等待，不要去賺快錢。第四個是要避開各種價值投資中的陷阱。不能貪圖便宜，去選擇利潤不可持續(xù)的表面“物美價廉”的企業(yè)；不要錯判成長性，有些公司只是在風口上，其成長不可持續(xù)；不要錯估風險，選擇安全邊際較大同時能夠持續(xù)創(chuàng)造價值的企業(yè)；不要過分迷信信息，因為信息本身不會告訴你立場和觀點，你所觀察的角度決定了你看待信息的方式。
投資是少有的任何時候都可以開始而且可以做到死為止的事情，所以慢慢來，"thinkbig,thinklong"，秉持長期主義，做時間的朋友。除了投資外物之外，更可以成為自己的價值投資人，時間、精力、追求和信念，這無數(shù)種選擇，都是對自己人生的投資。讓我們慢慢變富，不僅在物質(zhì)上更要在精神上。
文化和價值讀后感篇二
給孩子種下一顆樂觀的在種子，此書從人類社會問題的根源出發(fā)，探尋教育的價值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細細琢磨也很是有味道的?！叭绻J為每個人都了解一切，或是有知與無知沒有區(qū)別，那就不會產(chǎn)生教育……也不會有人文主義。”
“人類注定要分享我們了解的知識，教會孩子他們應該知道的一切，以便讓他們成為對社會有用的人。教育總是在教不會的'人。一個人的知識在淵博，要是他漠視他人的無知，他也就成不了一個人好老師。”
教育就是教育，他和任何政治無關。作者在書中多次強調(diào)“教育不應該披上宗教色彩”，也不應該受到“反教育”的待遇。還好在我們的國家，教育可以在一個良性的環(huán)境中發(fā)展。
縱觀人類社會發(fā)展史，教師的影響力不可小覷。“我相信，我們完全可以證實，雖說是社會創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類社會?！?BR> 無論怎樣，教師都應該保持樂觀主義：“作為個體公民，有權去看社會的黑暗面，但作為教育工作者，我們沒有選擇，只能保持樂觀主義態(tài)度！教學上的樂觀主義，就像游泳，要求液體介質(zhì)或培養(yǎng)基進行訓練。誰要是把自己弄濕，誰就該離開游泳池；同理，誰要是不喜歡保持樂觀主義，誰就應該改行。因為教育是一種信念，相信人有達臻完善的可能，相信人天生。所有這些就有學習能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是應該知道的，知道人類能夠通過相互學習促進自身發(fā)展。所有這些帶有樂觀色彩的信念，在現(xiàn)實生活中可能受到懷疑他們，但在你盡力去教給別人東西，或是教給別人理解教育是什么時，你別無選擇，只能接受。”
讓我們在孩子的心中種下一顆樂觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強的能力。這應該不只是教師的責任，而是家長、社會共同的責任。
文化和價值讀后感篇三
《價值批判與文本細讀》這本書當中，提到了一個新的名詞，準確地來說應該是個新的概念，那就是“新批評”。整本書都是對“新批評”進行文學研究和分析。
“新批評”，其實是20世紀西方影響最大的理論之一，也是對中國影響最大的西方理論之一。這本書當中對于“新批評”的研究是分析式的，而不是描述式的。即不是以新批評的幾個代表人物為中心，介紹他們的生平事跡，主要觀點，功過得失等等，而是力圖強化“新批評”研究中的問題意識，堅持從當前文學批評界中存在的兩大問題——價值虛無主義和忽視文本細讀——出發(fā)，關注“新批評”的批評理論中具有糾正時弊作用的相關論述，凸顯出其重視價值批判和文本細讀的特點。
《價值批判與文本細讀》這本書一共分為了五章，第一章主要是分析“新批評”的文學批評對象論，并指出“新批評”的理論家對“文學批評的對象究竟是什么”這一問題的回答雖然各不相同，但他們的出發(fā)點都是文學作品的價值。第二章主要是分析“新批評”的批評標準論，在文學批評標準問題上，價值仍然是“新批評”的焦點。其實，對于很多的文學批評家們來說，在他們看來，文學作品的語言是不可轉(zhuǎn)述和釋義的，因為，文學作品所說的不僅僅是用語言直接表達的東西，很多時候，只能用一些朦朧，張力，反諷的語言以及一些藝術的形式去暗示其中想要表達的感情，作為讀者，只能通過作者運用的這樣一些技巧和方式去讀懂這其中所暗示的內(nèi)容，和那些不是直接語言所表達的表層含義。因此，文學批評的任務也不僅僅是對文學作品進行轉(zhuǎn)述和釋義，而是在于發(fā)現(xiàn)和揭示蘊含在作品當中的那些反諷，暗示等等，從而在讀者閱讀的過程當中，或者是說對于讀者來說起到的是一個引導的作用，因為，文學批評是引導著讀者去理解文學作品當中蘊含的那些不可名狀的含義，其實更通俗地來說就是，讀者可以通過這樣的'一些文學批評來更加深刻地理解作者想要表達的深層含義和思想感情。因為，其實我們都不難理解，很多時候，一部真正意義上的文學作品，它不僅僅就只是停留在字面意思那么簡單，文學作品當中，或多或少都藏著作者想要表達的思想情感，也許有的作者在文章中用的辭藻比較直白易懂，或者是說在這樣的一些文學作品當中，作者想要傳遞的思想感情并沒有收到外界因素多大的阻礙或者是限制，因此在這樣的一些文學作品當中，讀者就比較能夠清楚地掌握和讀懂其中的深層含義，但是對于一些比較敏感的感情，也許，作者在表達的時候就顯得比較含蓄一些，往往就需要結(jié)合更多的因素去綜合考慮或者是分析等，才能把握在這樣一些文學作品當中的情感和思想，所以，這樣的文學作品當中，相關的文學批評就顯得更加重要一些，也就是，相關的文學作品在其中扮演著更加重要的指導作用，協(xié)助讀者了解文學作品。
《價值批判與文本細讀》的第三章，將“新批評”的批評方法劃分為三個層次，第一個層次是文學批評的基本原則，在這個層次上，“新批評”提出了“細讀法”。第二個層次是文學批評的角度和切入點。第三個層次是文學批評的具體操作步驟等等。
緊接著在書的第四章分析我國文論界對“新批評”的借鑒。并且，在書中還分析了“新批評”在我們國家的發(fā)展和成敗得失等，也表達了作者認為在我們國家對“新批評”研究的必要性等等。而最后一章，就是作者針對中國文學批評的現(xiàn)狀，探討“新批評”的借鑒意義。在書中，作者介紹，在當前中國文學批評界，最有影響的理論主要有兩個，一個是后現(xiàn)代主義，一個是文化研究。
總的來說，在《價值批判與文本細讀》這本書當中，關于“新批評”帶給我們的啟示和研究意義分析得比較全面和深刻的。與此同時，在該書當中，作者也提出了“新批評”在當前所受到的一些限制，其實，這也是文學批評往前發(fā)展道路上所需要的，只有知道了發(fā)展的局限性，這樣才能更好地往前走。
文化和價值讀后感篇四
如果她有一百條裙子，你是否會嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會因此而道歉？對于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學校舉行的'繪畫比賽中，旺達大放異彩，她所指的一百條裙子，其實是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學頓時對她刮目相看。
可是在頒獎典禮上旺達沒有來，她轉(zhuǎn)學了，她決定把那“一百條”裙子贈送給了那些捉弄過她的女孩們，這時那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來旺達是多么喜歡她們而感到自責，她們決定寫信給旺達道歉，可是旺達再也不會回來了，也無從知曉旺達是否已經(jīng)原諒她們。
在書中主人公旺達·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達的女孩，瑪?shù)侔５男睦怼ν_的“關心”，使得旺達孤獨、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對旺達進行側(cè)面描寫，使旺達的人物形象更加形象鮮明。
其實，旺達這樣的人物時刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因為貧富差異而產(chǎn)生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動物種類豐富、森林草原眾多而生機勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因為不了解他人而妄加評判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻出自己的一點善良與愛，這世界將會變得更美好。
文化和價值讀后感篇五
只有教師自己是陽光的，才會給學生帶來陽光。一位渾身散發(fā)著陽光般的味道，是那么慈愛、耐心、睿智、樸實、樂觀、堅毅，她一心撲在工作中的“傻子”精神，讓人蕭然起敬。我們從高老師身上看到了一位老教育工作者博大而深沉的師愛，忠誠黨和人民的教育事業(yè)的獻身精神。熱愛教育，熱愛學生，受崗敬業(yè)是教育的根基。讓我們以高老師為榜樣，做一名富有“陽光味道的光榮的人民教師！
高老師年過六十，卻散發(fā)著陽光般的味道，她所做報告的主題是《做有價值的老師》。我聽后第一個感覺就是：如果我是學生，能有這樣一位老師一定很幸福。高老師以鮮活的案例闡述理論，時而溫情感人催人淚下，時而犀利深刻發(fā)人深省，時而詼諧幽默惹人發(fā)笑。教育的智慧盡顯其中。
回想起高老師的講座真是精彩多多：會場里笑聲不斷，聽報告更像是聽高老師的單口相聲。高老師的講座之所以講的如此收放自如，得益于她那一個個發(fā)人深省的小故事，那一段段讓人捧腹的笑話。而那不僅僅是一個小故事，一則笑話，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那么的“潤物細無聲”，仿佛是吃了糖衣藥丸。我印象深刻的是“驢與馬”的故事：一匹馬隨玄奘大師西天取經(jīng)，回來后對老朋友驢說：其實這十七年來你和我走的距離差不了幾步，不同的是我和大師有一個目標，我們朝著這個目標努力去奮斗過，你卻被人蒙住了眼睛，在一個地方一圈一圈的打轉(zhuǎn)。在教學中，我們是不是也會因為某個原因而被蒙住了那雙原本可以展望未來教育曙光的眼睛，或是繁忙的生活、瑣碎的事情，或是追求的不同、利益的沖突等等，讓我們只在一個地方“打轉(zhuǎn)”？這，實在值得令人深思。高老師將一個個普普通通的道理講得那么生動，那么真切，那么讓人信服，讓這些枯燥的大道理瞬間變得鮮活而充滿生命力，并像烙印一樣深深地印入人心。由此，我認為教師也要與時俱進，用心學習，笑話不是一笑而過的話，格言也不是手抄百遍后的理解，當教師就要能抓住風的一瞬并讓它變成能量，在高老師身上我知道了原來用心積累，用心賦予一個笑話于新的內(nèi)涵也是一種學習，有底蘊的老師才有魅力！
高老師的講座給我的感觸太多，我無法一一述說。作為新時期的班主任，我們每個人都擁有很多的機遇，同樣也面臨著更多的挑戰(zhàn)。如何去面對挑戰(zhàn)？如何能夠真正的勝任新時期的班主任工作？這就要求我們老師必須要耐得住寂寞，能夠沉下心來，去讀一些書，一些有用的書?！耙槐竞脮?，就是一個好老師！”博覽群書，取之所長，為我所用。用到教育教學工作當中去，教師的教育工作會如虎添翼，更上一層樓。
聆聽高金英老師的報告是一種享受，更是一種幸福，讓我經(jīng)歷了一次心靈的洗禮和精神的升華，作為一名普通的教師，讓我渴望并努力去做一名“有價值”的.老師！今后要努力提高師德修養(yǎng)，使自己具備完善的人格魅力，要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做一個學識淵博的老師，在平凡的崗位上，展現(xiàn)非凡的魅力！
下面和大家分享一下我匆忙中記下來的“高老師物語”：
1、我們的教師隊伍現(xiàn)在需要的是一股靜氣，靜下心來備每一堂課；靜下心來批每一本作業(yè)；靜下心來與每個孩子對話；靜下心來研究學問；靜下心來讀幾本書；靜下心來總結(jié)規(guī)律；靜下心來反思；靜下心來細細地品味。
2、把學生看做魔鬼，您會生活在地獄里；把學生看做天使。您就會生活在天堂中！
3、我們的學識、我們的人品，我們的態(tài)度，直接決定我們的事業(yè)的成敗；直接決定我們面對的教育對象的成敗。
4、在現(xiàn)實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你成長軌跡，決定你的人生成敗。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
5、積極的人像太陽，照到哪里哪里亮。消極的人像月亮，初一十五不一樣。
6、讀好書，交高人，乃人生兩大重要事。
文化和價值讀后感篇六
假期的最后一天，陪孩子們在書店看書，自己隨手拿了一本書名《價值》的書，看了一會。
《價值》是由投資界名人張磊所著，關于投資內(nèi)容的書籍，主要是講他對投資的一些思考。張磊，高瓴創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，背景無需我過多介紹，對這本書和作者感興趣的朋友可以自行了解。“我不是專業(yè)投資人，也不做投資，投資和我有什么關系？”在今天之前，我就是這種想法。
看了這本書后，最讓我觸動的是，他把他的投資理念升華成為一種主義----長期主義----基于長期的目標或結(jié)果而行動或制定決策。
亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯在和股神巴菲特交流時，問到巴菲特一個問題：“你的投資理念非常簡單，為什么大家不直接復制你的做法呢？”巴菲特說：“因為沒有人愿意慢慢地變富。”想到這句話，有種醍醐灌頂?shù)母杏X。
是的，我們相信成功要趁早，所以不到30歲，甚至剛大學畢業(yè)的年輕人，就開始焦慮、迷茫，希望趁早找到成功的機會。網(wǎng)絡上，朋友圈里充斥著各種“一夜爆富”、“一夜爆紅”的誘惑，吸引著越來越多的年輕人，反復跳槽、試錯，結(jié)果是越想成功，發(fā)現(xiàn)離成功就越遠，進而更加重了焦慮迷茫的感覺，就這樣，形成了一個惡性循環(huán)。
成功要趁早沒有錯，錯的是沒有趁早打下成功的'基礎。
這本書給我的啟示是：我們應該用長期主義的理念，把自己當成一個項目來投資。
回答這個問題也許并不容易，因為它不只是簡單的一個選擇題，還關系著我們當下的生活、我們的未來、甚至還牽連著我們的過去。一旦選擇就意味著改變，不再是有可為，有可不為，而是有必為，有必不可為。就像書中張磊所說---選擇投資方式就是選擇自己的生活方式?，F(xiàn)在的選擇決定了未來我們的生活方式。甚至，當下的選擇也許還需要結(jié)合過去的成果、經(jīng)驗。
所以，我對自己的長期投資是什么，在哪方面進行長期投資？這是個需要我們認真思考的問題。
既然要投資自己，那我們不妨把自己作為投資者，對即將要投資的項目--“我”，進行評估，看“我”是否值得自己投資：
1、“我”是否有一技之長。
有一技之長就說明有解決問題的能力，有投資價值的基礎；
2、“我”是否有夢想，有追求。
投資者更看重的是未來的可能性，所以對投資者來說，最大的風險就是項目創(chuàng)始人追求穩(wěn)定。對當下滿意，失去追求，也就失去了創(chuàng)新和使項目增值的條件。沒夢想，沒追求的“我”是不值得自己投資的。
3、“我”是否有堅毅的品質(zhì)。
對自己的追求和夢想有承諾，并遵守諾言。投資終歸投的還是人，就像書中所說：選擇可能是意氣，但堅持是勇氣。擁有堅毅品質(zhì)的“我”才值得長期投資。
4、“我”是否有持續(xù)的學習力。
如果用當下的能力要求自己，那只能做當下的事。學習力代表了后勁兒是否充足，要想做得更專業(yè)，與時俱進，不斷滿足市場需求，必須有持續(xù)學習的態(tài)度和能力。
如何培養(yǎng)自己的一技之長？
有的朋友也許會說，以上四條，我滿足了3條，就是沒有一技之長，怎么培養(yǎng)一技之長呢？
關于這個問題說來話長，需要結(jié)合自己的性格優(yōu)勢、興趣愛好、過去的經(jīng)驗，總結(jié)并提煉出自己的核心能力圈，下次再專門探討，并給到大家找出自己一技之長的工具。
文化和價值讀后感篇七
在工作之余，我時常閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，這本書的內(nèi)容使我感受頗深，對我的人生價值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，它一直激勵著我積極上進，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績的動力源泉。
在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，幾乎每個公司都能聽到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無足輕重的事情？”
“他們一點也不關心我，這算什么團隊？”
“為什么又讓我跟小張負責一個項目？還不如我一個人做?！?BR> “什么時候老板才會想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績?！安灰г梗脴I(yè)績說話”是《用業(yè)績證明自己的價值》一書中經(jīng)典的篇章，通過多次閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，結(jié)合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績來體現(xiàn)自身的價值。
“對工作熱情的人永遠有業(yè)績”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無論從事什么工作，最終都會一事無成。當我們熱情滿懷和干勁十足時，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對待所從事的工作，全力以赴地做好每一項工作，辛勤的付出必然會有回報，自己也將因出色的表現(xiàn)獲得巨大的成就。我作為一名大學生輔導員，面對煩瑣的學生教育和管理事務工作，在這個平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學生服務、為家長服務，用我的熱情帶動和感染身邊的同事，讓學生安心、讓家長放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績才會體現(xiàn)出來。
“敬業(yè)，取得業(yè)績的最好姿態(tài)”。盡職盡責創(chuàng)業(yè)績，無論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當習慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會獲得與責任對等的收獲。一個人在平凡的崗位上能對工作盡職盡責，他必定會擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對不能取得好的工作業(yè)績的。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，只要能處處以主動、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績來，實現(xiàn)個人自身價值。責任與愛心是輔導員工作的價值體現(xiàn)，作為一名輔導員，我們不僅要關心和愛護每一位學生，還必須對學生負責，對家長負責，對學校負責，對社會負責，這樣才能真正體現(xiàn)我們的價值。輔導員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績是不平凡的，因為我們的價值還體現(xiàn)在：是學生成長的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實施者、是學生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導者、是校園文化建設的體悟者、是學生心理咨詢的疏導者、是學生愛心的體現(xiàn)者、是安全教育的提示者。
文化和價值讀后感篇八
珍惜時間等于珍惜生命。魯迅先生曾經(jīng)說過這么一句話：“珍惜時間，等于延長一個人的生命?！?BR> 光陰雖然很美好，但是我們從小不認真努力讀書，不腳踏實地做人，光陰就會被白白地浪費掉。所以們從小要珍惜美好的光陰。《長歌行》中寫到：少壯不努力，老大徒傷悲。
俗話說得好，有錢當然好，但錢也不是萬能的。錢能買到光陰嗎？錢能為那些得了不治之癥的病人買回健康嗎？錢能讓有煩惱的'大小變回無憂無慮的小孩嗎？答案肯定是不能的。所以，朱熹曰：“少年易學老難成，一寸光陰不可輕?！?BR> 珍惜他人的時間也很重要。偉大的文學家魯迅曾經(jīng)說過：“時間就是生命，如果浪費他人的時間跟圖財害命一樣！”
時間，是一只永遠飛翔的鳥。時間，猶如海綿里的水一樣，只要愿擠總還是會有的。請大家珍惜時間吧！花有重開日，人無再少年。
文化和價值讀后感篇九
這段時間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學會在困難中昂頭面對，在失望中揚帆起航。這篇文章就叫《生命的價值》。
在一次演講會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著便將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅強的心來面對各種困難，可不能放棄希望。
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績考進了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學的研究。最后獲得了不小的成就。
文化和價值讀后感篇十
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機會，我卻原地不動，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀的現(xiàn)象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會再說，我手頭上有個急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準備到公司來考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問問何時過來.
“這真是個重要的任務.”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問.
“聯(lián)系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個我沒細問.”
“他們一行多少人.”
“啊！您沒問我這個??！”
“那他們是坐火車還是飛機？”
“這個您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個部門的負責人了，他接到了與我剛才相同的任務.
一會兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點的飛機，大約晚上6點鐘到，他們一行5人，由采購部王經(jīng)理帶隊，我跟他們說了，我公司會派人到機場迎接.另外，他們計劃考察兩天時間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預訂.還有，下周天氣預報有雨，我會隨時和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時向您匯報.”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現(xiàn)在我們來談談你提的問題.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔當大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標簽，或許就決定了明天你是否會被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個公司都迫切需要那些工作積極主動負責的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動地等待別人安排工作，而是主動去了解自己應該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
文化和價值讀后感篇十一
晚上，我因考試沒考好而郁悶，一直不解，隨手拿起一篇文章讀了起來，文章的內(nèi)容是這樣的：
在一次討論會上，一位著名的演說家沒有講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的'200個人，他問：“誰要著20美元？”一只只手舉了起來。他有把鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又將鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒有貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝眼中，你們永遠不會喪失價值。在她看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶！”
是呀，做人就想做布娃娃，雖然衣服臟了，可心里的棉花，依然雪白純凈。列夫.托爾斯泰說過：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。”奧斯特洛夫斯基也說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意然燒起來！”
我覺得，一張鈔票被弄得又臟又皺，仍然不會貶值，這說明什么呢？對，說明表面的惡劣條件并不能改變鈔票自身的價值。對我們來說，學習中的那些逆境又算得了什么呢？只要相信自己，你就是最棒的！
文化和價值讀后感篇十二
地震啦！大家都往外跑，一些同學被壓在了石板下，一個女孩子嚇得哭了起來，這時傳來樂一個小男孩的聲音，別哭了，我們一起唱歌吧！廢墟中，傳出了《大中國》的歌聲。
這個男孩就是9歲半的林浩，他在廢墟中帶領同學們唱歌，幫助大家戰(zhàn)勝恐懼，向外求救，同時自己慢慢挪動身子向外爬就這樣，不但自己脫險了，還一次次的救出了同學。
天有不測風云，一旦遇到危機情況，我們該怎么辦？只會可以幫助我們化解危機，在危急時刻，瞬間迸發(fā)出的強大智慧是我們化險為夷的安全保障，而林浩就是如此?？磥?，在危急時刻千萬不要慌亂，冷靜思索，才有可能脫險。如果只是一味害怕，只會丟掉性命。
在我們的生活中，不僅平時需要聰明的頭腦，在危急時刻，更需要這種智慧，智慧可以幫助我們脫離危險讓智慧時刻伴隨我們成長。
文化和價值讀后感篇十三
一直以來對股市就有所期待，希望自己也能成為一位優(yōu)秀的股市達人?？墒强嘤趯墒猩疃鹊碾y以把握和自己對這方面涉足不深，所以一直沒有什么明確的想法和行動。后來無意間看到了這本書，剛開始就隨便看了下，后來發(fā)現(xiàn)它物如其名，確實是一藏寶圖。在書里面，有各行各業(yè)的.股情，內(nèi)容詳盡，適用于所有股民?？戳诉@本書后，我受益匪淺，而且我想在不久的將來一定會體?出它在我人生當中的重大價值的。而且賣家發(fā)貨速度較快，服務態(tài)度很好，所以我想推薦給大家！
這本書我是在書店買的，朋友來了之后硬是拿走了，于是上來再買一本。我涉足股市已經(jīng)多年了，有了些經(jīng)驗也有了些困惑，所以打算捋捋而買了這本書。沒想到剛看了開頭正要贊一個卻被朋友搶走。再買一本。也順便小推薦一下！
文化和價值讀后感篇十四
寒假我看了兩本《兒童文學》。有幾篇文章是很動人的。我尤其對韓寒寫的《信任的價值》印象深刻。
他在小學的時候是數(shù)學課代表。后來因為某種情況，數(shù)學成績就差了一些。再后來他遇到了他的摯友，全校學習成績排前三名的'z。因為z成績很好，所以他受z的影響，開始努力學習數(shù)學。經(jīng)過奮斗，一次數(shù)學考試，他居然得了滿分。但是老師卻不相信他，覺得他作弊。他的申辯更是激怒了老師，老師把他爸爸請到了學校，把情況告訴了他爸爸。他爸爸很生氣。老師宣布作弊的事后，他也想過報復老師，但他最后還是沒有做，因為z相信他。
我感到我很幸運，因為我們的老師對我們很信任，我和同學也彼此信任。以后我要更加努力學習，信任別人，在這樣的環(huán)境中學習成長。我要形成讓別人信任的品德。
文化和價值讀后感篇十五
人民大道被叢叢的樹葉所簇擁著，連濾過的陽光也是綠色的。
在天一書店的`路上，遠遠看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。
雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應該被指責，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時，卻擠得出時間去幾趟kfc，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。
但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。
這真是奇怪?。?BR>