讀后感是將自己的閱讀體驗(yàn)、思考和感悟通過書面形式表達(dá)出來，與他人分享自己的觀點(diǎn)和感受。怎樣才能在讀后感中體現(xiàn)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和思考？以下是一些思考深入的讀后感，供大家參考。
讀后感楊萬里篇一
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文：六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節(jié)的不一樣。那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍(lán)天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。
2、宋代楊萬里《宿新市徐公店》。
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
譯文：籬笆稀稀落落，一條小路通向遠(yuǎn)方，樹上的花瓣紛紛飄落，新葉長出還尚未形成樹陰。小孩子飛快地奔跑著追趕黃色的蝴蝶，可是蝴蝶飛入菜花就再也找不到了。
3、宋代楊萬里《過松源晨炊漆公店》。
莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。
政入萬山圈子里，一山放過一山攔。
譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。
4、宋代楊萬里《新柳》。
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。
譯文：百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的`水塘，柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。未必柳條能蘸到水，那是因?yàn)樗械牧皩⑺L了。
5、宋代楊萬里《桑茶坑道中》。
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
譯文：雨后的晴天，風(fēng)和日麗，雨水蒸發(fā)得無影無蹤。小溪的河槽水流上漲，岸邊叢生綠油油的野草，盛開著絢麗的野花。一個(gè)牧童躺在柳蔭下，睡夢(mèng)正甜。而那頭牛只管埋頭吃草，越走越遠(yuǎn)，直吃到柳林西面。
讀后感楊萬里篇二
3、落紅滿路無人惜，踏作花泥透腳香——宋楊萬里。
4、接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅——宋楊萬里。
5、大波一跳入半天，粉碎銀山成雪片——宋楊萬里。
6、嶺上芭蕉雪打死，霜雪打死還有心——宋楊萬里。
7、風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁——宋楊萬里。
8、綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙——宋楊萬里。
9、田夫拋秧田婦接，小兒撥秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛——宋楊萬里。
10、閉門造句非詩法，只是征行自有詩——宋楊萬里。
11、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——宋楊萬里。
12、只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛——宋楊萬里。
13、學(xué)而不化，非學(xué)也?！螚钊f里。
14、精華在筆端，咫只匠心難——宋楊萬里。
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讀后感楊萬里篇三
楊萬里的詩在我國詩歌發(fā)展史上的地位和影響詩不可估計(jì)的，留給我們豐富的精神財(cái)富。
1、《夜雨》。
幽人睡正熟，不知江雨來。
驚風(fēng)颯然起，聲若山岳摧。
起坐不復(fù)寐，萬感集老懷。
憶年十四五，讀書松下齋。
寒夜耿難曉，孤吟悄無儕。
蟲語一燈寂，鬼啼萬山哀。
雨聲正如此，壯心滴不灰。
即今踰知命，已先十年衰。
不知後此者，壯心肯更回。
舊學(xué)日蔬蕪，書冊(cè)久塵埃。
圣處與天似，而我老相催。
坐念慨未已，東窗晨光開。
2、《曉出凈慈寺送林子方》。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
3、《念奴嬌》。
老夫歸去，有三徑、足可長拖衫袖。
一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。
主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。
登山臨水，作詩三首兩首。
休說白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。
且說廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉?jí)邸?BR> 揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠齋叟。
只愁醉殺，螺江門外私酒。
4、《水調(diào)歌頭》。
玉樹映階秀，玉節(jié)逐年新。
年年九月，好為阿母作生辰。
澗底蒲芽九節(jié)，海底銀濤萬頃。
釀作一杯春。泛以東籬菊，
壽以漆園椿。
對(duì)西風(fēng)，吹鬢雪，炷香云。
郎君入奏，又迎珠幰入修門。
看即金花紫誥，并舉莆常兩國，
冊(cè)命太夫人。
三點(diǎn)臺(tái)星上，一點(diǎn)老人星。
5、《憶秦娥》。
新春早。春前十日春歸了。
春歸了。
落梅如雪，野桃紅小。
老夫不管春催老。
只圖爛醉花前倒。花前倒。
兒扶歸去，醒來窗曉。
6、《好事近》。
月未到誠齋，先到萬花川谷。
不是誠齋無月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
7、《偶成》。
珍禽飲盆池，將扇撲窗戶。
一聲驚得飛，再聲驚不去。
8、《寄陸務(wù)觀》。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬戶比千詩。
9、《新柳》。
輦路金絲半欲垂，外間玉爪未渠開。
上林柳色休多憶，更趁春風(fēng)看一回。
10、《傷春》。
準(zhǔn)擬今春樂事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
11、《晚風(fēng)》。
晚風(fēng)不許監(jiān)清漪，卻許重簾到地垂。
平野無山遮落日，西窗紅到月來時(shí)。
12、《曉出凈慈寺》。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
【賞析】。
西湖美景歷來是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的.手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感?！坝橙铡迸c“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動(dòng)。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
讀后感楊萬里篇四
楊萬里是南宋著名詩人。有一年春天，他到當(dāng)時(shí)的京都臨安，就是今天的杭州應(yīng)考。他自認(rèn)為知識(shí)淵博，準(zhǔn)能考中，在客店住下后，便天天游山玩水。
一天，楊萬里在西湖的蘇堤上閑游，滿眼秀麗的風(fēng)光，令他心曠神怡，便脫口道：“西湖風(fēng)光，舉世無雙，湖上筑堤，天下第一?！迸赃呉粋€(gè)牧童聽了，笑著說：“您說得并不準(zhǔn)確?！瘲钊f里便問原因，牧童解釋說：“全國有好多個(gè)西湖，風(fēng)景都很美。聽說廣東惠州的西湖就很不錯(cuò)，而且也有蘇東坡筑的湖堤?！睏钊f里聽了心悅誠服。
在回客店的路上，楊萬里自言自語：“從前孔子以小孩項(xiàng)囊為師，我今天也得尊這位牧童為師，孔子說，三人行，必有我?guī)?。這話一點(diǎn)也不假?！?BR> 第二天，楊萬里到云棲竹徑去游玩。雖已是春天，密密的竹林里，寒氣還很重。一群小孩在那里挖冬筍。有個(gè)十二三歲的小孩，身背大蔑簍，手持短鐵鋤，在指揮著小伙伴挖。冬筍藏在地下看不見，但經(jīng)他指點(diǎn)，挖下去從不落空.
楊萬里看了許久后，走上前去，說：“小哥，我拜你為師，你教拾我訣竅，好嗎?”
那小孩抬頭一看，笑著說：“您是個(gè)讀書人，一定懂很多知識(shí)，為什么要拜我為師?”
楊萬里誠懇地說：“我雖讀過許多書，也是農(nóng)家孩子，但我的家鄉(xiāng)沒有竹林，對(duì)挖筍一點(diǎn)也不懂。請(qǐng)問春天怎么會(huì)有冬筍?冬筍又是怎么找到的呢?”
“噢，原來是這樣?！毙『⑺斓卣f，“道理很簡(jiǎn)單，您不必拜我為師。已經(jīng)是春天了還有冬筍，是因?yàn)檫@地方山深林密，春天來得晚。學(xué)挖筍，您要記?。和诙S，看竹捎，葉子黃，冬筍長?！?BR> “為什么葉子黃反而有筍呢?”
“因?yàn)楣S吸收了竹子的營養(yǎng)，所以枝葉變黃了?！?BR> “有道理!有道理!”楊萬里不斷點(diǎn)頭，然后又問：“冬筍不挖掉，竹林不更茂密?”
“哈哈，您可說錯(cuò)了。冬筍不挖會(huì)自己爛掉的，只有春筍才能長成竹子?！?BR> 楊萬里望著竹林，怔了一會(huì)兒，又想起前一天在西湖蘇堤的經(jīng)歷，禁不住轉(zhuǎn)過頭時(shí)那兒童說：“小哥，你比我懂得多，我一定要拜你為師!”
那兒童笑吟吟地指著青翠的竹子，說：“竹子虛心節(jié)節(jié)往上長，它們才是我們的老師呢!”
楊萬里望著密密的竹林，若有所思。
回到客店后，楊萬里自思讀書不可松懈，要活到老學(xué)到老。以后，楊萬里常對(duì)朋友講起這件事，說知識(shí)是無窮盡的，無論是誰都不能驕傲。
知識(shí)擴(kuò)展：楊萬里熱愛祖國。
楊萬里是一位愛國志士,他一生關(guān)心國家命運(yùn),留下了大量抒寫愛國憂時(shí)情懷的詩篇。楊萬里現(xiàn)存的詩篇，有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對(duì)時(shí)政的關(guān)懷。
特別是他充金國賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉(xiāng)親，不能自由往來，心中有無限感慨，寫下了不少愛國的詩篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛?！?《初入淮河》)，唱出了災(zāi)難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。他心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤,愛國主義詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈。
他路經(jīng)鎮(zhèn)江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫的金山的亭臺(tái)變成了專門招待金使烹茶的`場(chǎng)所，憤慨地寫下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過揚(yáng)子江》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》《題吁胎軍東南第一山》等詩章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)國，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣國投敵的權(quán)奸，都是萬里直抒愛國思想的名篇。的名篇。
楊萬里的絕大部分愛國憂時(shí)詩篇,不象陸游那樣奔放、直露,而是壓抑胸中的萬丈狂瀾,凝蘊(yùn)地底的千層熔漿,大多寫得深沉憤郁,含蓄不露。如《過揚(yáng)子江》:“攜瓶自汲江心水,要試煎茶第一功?！北砻嫠坪跏钦f親自動(dòng)手汲水煎茶的雅興,其實(shí)是蘊(yùn)藏著深刻沉痛的感慨羞憤,須參照《雪霧曉登金山》一并領(lǐng)略。
楊萬里自己說過:“誰言咽月餐云客,中有憂時(shí)致主心?！?《題劉高士看云圖》)他那些吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情作品,不少也是抒寫愛國情懷的詩篇。如《豫章江牽二首》、《九月十五夜月,細(xì)看桂校北茂南缺,未經(jīng)古人拈出,紀(jì)以二絕句》、《月下果飲絕句》、《初丸夜月》等,都寫得曲折多諷,意味深長,蘊(yùn)含著對(duì)國家殘破、中原未復(fù)的深沉郁憤。他晚年在《夜讀詩卷》中曾沉痛自敘:“兩窗兩橫卷,一讀一沾襟;只有三更月,知予萬古心?！逼湓娭屑脑⒌纳钜?值得后人細(xì)細(xì)咀嚼。“吾生十指不沾泥,毛錐便得傲寰衣?”(《晚春行田南原》)。
讀后感楊萬里篇五
楊萬里(1127-1206)字廷秀，號(hào)誠齋，吉州吉水(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱“誠齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩相近。其中兩首《昭君怨》是其最著名的詞作，尤其是第二首短短四十個(gè)字卻描摹了“舟、花、香、水、雨、聲、夢(mèng)、荷、珠、煙、水銀、清波”等等或真切清新或飄渺空靈的虛實(shí)景物，可謂萬麗紛呈，意象萬千，共同造筑了引人入勝之人間佳境，真是令人不禁傾倒、欣然神往。廷秀著有《誠齋集》。
讀后感楊萬里篇六
楊萬里是南宋著名的詩人，他為什么要拜兒童為師呢?那就讓我們認(rèn)真讀一讀這個(gè)故事吧!
有一年春天，楊萬里在杭州考試。他自認(rèn)為知識(shí)淵博，便天天游山玩水。他看到西湖風(fēng)光，便說：“西湖風(fēng)光，舉世無雙，湖上筑堤，天下第一?！币粋€(gè)牧童聽了，說：“惠州的西湖也是蘇東波筑的湖堤。”楊萬里聽了心悅誠服。
第二天，楊萬里到云棲竹徑游玩。他看見一個(gè)十一二歲的孩子，在指揮小伙伴挖冬筍。經(jīng)他指點(diǎn)，小伙伴挖到許多冬筍。這時(shí)楊萬里要拜這個(gè)兒童為師。
讀過這個(gè)故事，使我懂得：讀書不可松懈，要活到老學(xué)到老。知識(shí)是無窮盡的，無論是誰都不能驕傲。這使我想起我的爺爺?shù)墓适?。爺爺年輕的時(shí)候，家里非常窮，他只讀了一年書。參加工作后，他每晚都會(huì)學(xué)習(xí)到深夜?，F(xiàn)在爺爺已經(jīng)七十多歲了，每天還會(huì)抽出時(shí)間讀書看報(bào)，身旁還放著一本中華字典，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字以便查找。有時(shí)爺爺把不認(rèn)識(shí)的字問一下我。
我覺得：爺爺能活到老學(xué)到老，很值得我們學(xué)習(xí)。知識(shí)是無窮盡的，無論是誰都不能驕傲。我們要堅(jiān)持讀書，決不松懈。
知識(shí)擴(kuò)展：讀楊萬里《桂源鋪》有感。
今天讀報(bào)紙，讀到楊萬里的兩首詩，一首是《桂源鋪》：
“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村?！?BR> 另一首是《過松源晨炊漆公店》：
“莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔?！?BR> 第一首詩表達(dá)的是人生沒有一帆風(fēng)順的，但只要堅(jiān)持不懈，最終肯定有出路。第二首詩表達(dá)的是不要以為以后的.路會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遭受很多挫折。此兩首詩借自然將人生，富于哲理。
于是在網(wǎng)上百度了一下楊萬里，摘主要內(nèi)容如下：
楊萬里，號(hào)誠齋，南宋時(shí)期江西人，做過官，因其以詩著名，這里還是說說他的詩。他的詩風(fēng)基本經(jīng)歷了從模仿、過渡到自成一體的過程。從現(xiàn)存的詩來看，有一些輕快風(fēng)趣的小詩，如：
“泉眼無聲惜細(xì)流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”(《小池》)。
“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！?《閑居初夏午睡起二絕句》之一)。
后來，他的詩不僅從大自然和生活中獲取生動(dòng)的素材，還體現(xiàn)出透脫的胸懷和哲理的思考，蘊(yùn)含著深厚的人生哲理，如本文開始列的兩首詩，還有諸如：
“春跡無痕可得尋，不將詩眼看春心。鶯邊楊柳鷗邊草，一日青來一日深。”(《過楊二渡》之一)。
由于其詩自成特點(diǎn)，稱為“誠齋體”。
讀后感楊萬里篇七
這首詩作者運(yùn)用豐富新穎的想像和擬人的手法，細(xì)膩地描寫了自然景物的特征和變化，你看：一股泉水緩緩地、小心翼翼悄無聲息地流出泉眼，在斜陽的照射下，清晰可見。陽光透過池畔的綠樹，將樹陰投入水面，陰陽交錯(cuò)明暗斑駁。好像是泉水很愛惜風(fēng)和日麗的美好景色。泉水的細(xì)流匯成了小池，昨日還平靜的水面上，今天就長出了尖尖的、還包卷著的嫩荷葉，并吸引著可愛的蜻蜓飛來嬉戲?！缎〕亍肥且皇酌鑼懗跸某靥撩利惥吧?、清新的小品，樸實(shí)的語言展示了初夏的明媚風(fēng)光，一切是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意，行行是詩，句句如畫，自然樸實(shí)，真切感人。
作者楊萬里(1127—1206)，字廷秀，自號(hào)誠齋野客，吉水南溪(今吉水縣黃橋鄉(xiāng)湴塘村)人。南宋杰出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家”。
楊萬里是一位熱忱的愛國者、清醒的政治家，他曾直率批評(píng)朝廷的腐敗無有，提出了一整套振興國家的方針策略;他一生力主抗戰(zhàn)，始終反對(duì)屈膝議和。他立朝剛正，遇事敢言，指謫時(shí)弊，無所顧忌，因而始終不得大用。楊萬里晚年與宰相韓侘胄政見不同，隱居吉水十五年，最后憂憤而死，享年80歲，賜謚文節(jié)，追贈(zèng)光祿大夫。
楊萬里的詩意境鮮明，通俗清新，流暢自然，富有生活氣息。他的詩歌創(chuàng)作按照廣學(xué)博取、面向現(xiàn)實(shí)、師法自然的道路而自成一家，形成了一個(gè)新、奇、活、快、風(fēng)趣、幽默的“誠齋體”特色詩風(fēng)，如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)，“溪回路轉(zhuǎn)愁無路，忽有梅花一兩枝”(《晚歸遇雨》)，“綠萍池沼垂楊里，初見芙蕖第一花”(《將至建昌》)等，都表現(xiàn)了“誠齋體”在創(chuàng)作方式上的特點(diǎn)，從而在中國詩歌史上獨(dú)樹一幟。他所寫的詩，多以山水風(fēng)光自然景色為主，所以他的好朋友曾經(jīng)幽默地跟他開玩笑說“處處山川怕見君”。
讀后感楊萬里篇八
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。
夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
剩暑遲旋旆，新風(fēng)急解紛。白翻蕎處雪，黃擺稻中云。動(dòng)地休多怒，披襟且一欣。長松十里徑，樹樹供清聞。
只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。
梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
午夢(mèng)扁舟花底。香滿西湖煙水。急雨打篷聲。夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨。散了真珠還聚。聚作水銀窩。瀉清波。
落日無情最有情，遍催萬樹暮蟬鳴。聽來咫尺無尋處，尋到旁邊卻不聲。
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。
溪水將橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開。交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來。
松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來。
碧酒時(shí)傾一兩杯，船門才閉又還開。好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來。
銀魚色如銀，竹魚色如竹。渭川千畝秀可掬，都將染成一身綠。魚生竹溪中，家在竹根菱荇叢。晝餐竹葉與竹米，夜飲竹露吹竹風(fēng)。前身王子猷，今身赤鯇公。只知愛竹判卻命，化作此君蒼雪容。漁翁夜傍竹溪宿，魚驚釣絲冰底縮。朝來釣得水...
讀后感楊萬里篇九
楊萬里(11271206)，南宋詩人。吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號(hào)誠齋。紹興二十四年進(jìn)士，孝宗時(shí)官至太子侍讀，光宗召為秘書監(jiān)。工詩，為南宋四大家之一。詩歌創(chuàng)作大體上經(jīng)歷了從模仿、過渡到自成一體的過程。初學(xué)江西詩派，后學(xué)王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩兩萬余首。亦能文，有《誠齋集》。
王安石(10211086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變積貧積弱的局面，推行富國強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，并支持取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱荊公。他強(qiáng)調(diào)權(quán)時(shí)之變，反對(duì)因循保守，是中國11世紀(jì)的改革家。他主張絕求正所以經(jīng)世務(wù)，設(shè)置專局，使子與門人纂修各經(jīng)新義，以為誦習(xí)的'定本。《詩》、《書》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，被列為唐宋八大家之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫·金陵懷古》頗有名。春風(fēng)又綠江南岸的綠，據(jù)說詩人曾試用過到過入滿等十多字，最后定為綠字。綠是形容詞活用作動(dòng)詞，把春天江南的色彩形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作以反映政治、歷史以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫閑適生活，詩風(fēng)追求清新淡雅。
讀后感楊萬里篇十
他是著名詩人，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他給我們留下了許多膾炙人口的詩句。他就是中國歷史上著名的`宋代詩人楊萬里。
楊萬里(1127-12)，漢族，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。宋朝杰出的詩人。紹興二十四年(1154年)中進(jìn)士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年)，遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負(fù)無法施展，遂不赴任，乞祠官(無實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開僖二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”(《投楊誠齋》)。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢萬緡，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實(shí)際上他為官也不斤斤營求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數(shù)事，可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見《南宋群賢小集.葛無懷小集》)，并非謚美之辭。
讀后感楊萬里篇十一
在當(dāng)時(shí)有很大的影響。他的與陸游、范成大、尤袤齊名，稱“中興四大家”(南宋四大家)。他起初模仿江西詩派，后來認(rèn)識(shí)到江西詩派追求形式、艱深蹇澀的弊病，于紹興三十二年(1162年)盡焚其力作詩篇千余首，決意跳出江西詩派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過自己走過的創(chuàng)作道路：“余之詩，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山(陳師道)五字律，既又學(xué)半山老人(王安石)七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人?！煨缱髟姡鋈粲形?，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學(xué)，而后欣如也?！彼谠娭幸苍鞔_表白：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。陶(潛)謝(靈運(yùn))行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩》之三)正因?yàn)樗浑S人腳跟、傍人籬下，敢于別轉(zhuǎn)一路，推陳出新，終于自成一家，形成了他獨(dú)具的`詩風(fēng)，其詩風(fēng)格純樸，語言口語化，構(gòu)思新巧，號(hào)為“誠齋體”。對(duì)當(dāng)時(shí)詩壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，起了一定的促進(jìn)作用。
學(xué)問淵博。
楊萬里學(xué)問淵博，才思健舉。他的作品富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態(tài)，寫人情意，隨手拈來，卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩。詩風(fēng)平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量吸取生動(dòng)清新的口語謠諺入詩，因此，他的作品往往“俚辭諺語，沖口而來”(蔣鴻翮《寒塘詩話》)，給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁;愁殺人來關(guān)月事，得休休去且休休?！?《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學(xué)習(xí)的成就。
楊萬里現(xiàn)存的詩篇，有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對(duì)時(shí)政的關(guān)懷。特別是他充金國賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉(xiāng)親，不能自由往來，心中有無限感慨，寫下了不少愛國的詩篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛?！?《初入淮河》)他路經(jīng)鎮(zhèn)江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫的金山的亭臺(tái)變成了專門招待金使烹茶的場(chǎng)所，憤慨地寫下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過揚(yáng)子江》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)國，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣國投敵的權(quán)奸，都是萬里的名篇。
關(guān)心民生。
他也有一些詩作反映了勞動(dòng)人民的生活，表達(dá)了他對(duì)民生的關(guān)心及對(duì)勞苦人民的同情。如《憫農(nóng)》、《觀稼》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和藝術(shù)性都比較高。但上兩類作品數(shù)量并不很多。
現(xiàn)存詩篇。
楊萬里現(xiàn)存的詩篇，大部分是吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情之作和應(yīng)酬之作。這部分，作品有的題材過于細(xì)碎，缺乏高度的藝術(shù)概括，流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩，由于觀察細(xì)致深入，描寫生動(dòng)逼真，感情真摯濃厚，因而意趣盎然，頗能動(dòng)人。如“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！?《閑居初夏午睡起》)“霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村。渡船滿板霜如雪，印我青鞋第一痕?！?《庚子正月五日曉過大臬渡》)“春回雨點(diǎn)溪聲里，人醉梅花竹影中?！?《除夕》)均寫得圓轉(zhuǎn)自然，清新活潑，極有思致，和那些專門描摹風(fēng)云月露的詩人走的是不同的道路。在近現(xiàn)代。
讀后感楊萬里篇十二
野菊自有不邀寵爭(zhēng)光的品行，在這首詩中也反應(yīng)了作者對(duì)野菊的贊美之意，也是一首精美好詩。
《野菊》。
楊萬里。
未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽。
政緣在野有幽色，肯為無人減妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
注釋。
未與：不給。不追求被文人賞識(shí)。
糗糧：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。
況：何況，更不肯。
政：通“正”。
緣：因?yàn)椤?BR> 譯文。
不給文人騷客做干糧(指不追求被文人賞識(shí))，更不肯隨流俗在重陽節(jié)被俗人賞識(shí)。
正因?yàn)樵谝巴飧星逵牡?。哪肯因?yàn)闊o人，減掉自己的幽香。
已是傍晚時(shí)分，在綠色的半山腰中與野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。
野菊應(yīng)該嘲笑東籬下被人賞識(shí)的家菊。因?yàn)樗€媚求陶淵明的賞識(shí)。
鑒賞。
野菊花是似菊而小的黃色小花，與菊花相比，它并不太引人注目。但詩人卻給了它詩情畫意，讓它在詩壇上占一席之位。
詩的前半用先抑后揚(yáng)的筆法寫?！拔磁c騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽。”屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的詩句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重陽有賞菊的習(xí)俗，兩句寫野菊在世默默無聞，既未被文人采用以登上文壇，更未受世俗鐘愛?！皼r”字使次句的語氣緊連首句，有更進(jìn)一層的意思。
“政緣在野有幽色，肯為無人減妙香”兩句，既寫形態(tài)又寫精神，對(duì)野菊的姿色、芳香和品性作了生動(dòng)的描繪?！霸谝啊迸c“在庭”相對(duì)。因不為人賞識(shí)，便任其在野自生自滅。不似一般之菊在庭院中有人著意栽培。這也許是野菊的憾事，但詩人卻把這看成是快事，因?yàn)樗梢员苊庠耘嗳说氖`剪裁與觀菊者的諸多采摘，即不受人們的干擾，因而顯得幽閑自若，別有豐彩。以至于詩人面對(duì)著它，“任是無情也動(dòng)心”，情不自禁地要采來觀賞——已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
“半山碧”寫出野菊生長、繁衍的.旺盛，也表現(xiàn)野菊的生活環(huán)境是在野外山上?！耙淹怼睂憰r(shí)間，“便忙”寫情狀。詩人旅途之中到了傍晚，本該忙于歸宿，但山中野菊的豐姿與妙香，逗得詩人即使在匆忙之中也要去折取一枝來加以觀賞，詩寫至此，已流露出對(duì)野菊的濃厚興趣，而尾聯(lián)更以寫野菊花的自豪感來進(jìn)一步表達(dá)對(duì)它的贊美：花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
陶淵明酷愛菊花，于宅邊東籬下種菊頗多，還有“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。這兩句是說，野菊花一定冷笑那些籬邊的黃菊——它們正向陶淵明一類的詩人邀寵，以取得詩人吟賞的榮光。言下之意，詩人們的眼光只向著庭菊，并不轉(zhuǎn)向野菊;而野菊自有不邀寵爭(zhēng)光的品行，對(duì)那些邀寵爭(zhēng)光的庭菊不屑一顧，惟以冷笑置之。
在無人看重的情況下，幽閑自得，不減妙香，不慕賞識(shí)，有意將它與菊花對(duì)比，并傾注了自己的關(guān)切贊美之情。這也許另有所指。詩寫得脫俗、婉轉(zhuǎn)、流暢，給人很深的印象。在大量的詠菊詩中，這是頗有獨(dú)創(chuàng)性的。
讀后感楊萬里篇十三
未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽。
政緣在野有幽色，肯為無人減妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
看到這首詩就有一種喜歡的感覺，“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色，肯為無人減妙香?已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！睆倪@首詩中我們能讀出陶淵明的影子，能讀出王維的影子，也能讀出孟浩然的影子，讀這首詩，會(huì)感到一股清新、高潔的氣息鋪面而來。
一直以來都覺得楊萬里是個(gè)可愛的詩人，在他的詩中沒有那種憂傷、埋怨，也沒有那種自怨自艾、孤影自憐，更沒有那種無病呻吟，他的詩總是那么的飄逸、靈動(dòng)，讀來總是能讓人感到一種優(yōu)雅、淡泊，還有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的純真。
這首《野菊》可以說是一首詠物詩，抒發(fā)了詩人對(duì)野菊的贊賞之情，同時(shí)也表達(dá)了自己高潔的品質(zhì)、喜歡歸隱的心情?！拔磁c騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽?！睕]有給像屈原那樣失意的文人墨客做干糧，更何況去追隨世俗做重陽節(jié)的裝點(diǎn)呢?這是性格高傲，不追隨流俗的野菊;“政緣在野有幽色，肯為無人減妙香?”因?yàn)槊\(yùn)也好，緣分也罷，這美麗的野菊在郊外野地盛開，出身雖不是多么的高貴，卻也開得有滋有味，開得色彩絢爛，開得與眾不同，自己如此優(yōu)秀地開著，怎肯因?yàn)闊o人欣賞而減少自己那奇妙、獨(dú)特的幽香呢?這是懂得自我價(jià)值，不怕無人欣賞的野菊，它明白，自己的價(jià)值不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可，自己的幽香、美妙也不是為了取悅他人的?！耙淹硐喾臧肷奖?，便忙也折一枝黃。花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！痹姷那鞍氩糠忠恢倍荚趯懸熬?，到這里作者才出現(xiàn)，詩人自己已與半山的綠色相逢恨晚，更何況看到這傲放的野菊呢，心中的'喜愛之情更是難于表達(dá)，只有將這憐愛付諸行動(dòng)，不管腳步多么的匆匆，也要再采上一支野菊，本以為這野菊應(yīng)該恥笑像他一樣的隱者，隱者的是有牽絆的，而野菊的心是無拘束的，誰知，野菊也希望找到志趣相投的人，它也苦苦地巴望著隱士的垂青。
作品鑒賞。
(1)頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?(2分)。
(2)請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)。(3分)。
(3)尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩?表達(dá)了作者怎樣的志趣?(3分)。
【解析】第(1)題考查對(duì)詩歌中形象的把握情況。賞析詩歌中的形象，首先要立足詩歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩中的文字。第(2)題考查詩句的賞析。其實(shí)對(duì)詩句的賞析，也要體現(xiàn)在對(duì)詩句中具體的字賞析。可從以下角度思考：修辭：對(duì)偶、借代煉字：“逢”“忙”色彩：“碧”“黃”情感：喜愛之情。第(3)題是分析詩歌的思想感情和內(nèi)容的理解與把握。
答案：(1)野菊生長于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。
(2)示例：從色彩方面賞析，“半山碧”與“一枝黃”色彩互相映襯，半山碧綠更襯托出一枝野菊的清幽高雅。畫面優(yōu)美，寄意幽遠(yuǎn)。
(3)采菊東籬下。率性自然，超凡脫俗。
作家簡(jiǎn)介。
楊萬里(1127-1206)字廷秀，號(hào)誠齋，吉州吉水(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱“誠齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩相近。著有《誠齋集》。
讀后感楊萬里篇十四
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2、《小池》。
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
3、《過楊村》。
石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。
楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。
紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天。
政爾清和還在道，為誰辛苦不歸田?
4、《好事近》。
月未到誠齋，先到萬花川谷。
不是誠齋無月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
5、《寄陸務(wù)觀》。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬戶比千詩。
6、《念奴嬌》。
老夫歸去，有三徑、足可長拖衫袖。
一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。
主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。
登山臨水，作詩三首兩首。
休說白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。
且說廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉?jí)邸?BR> 揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠齋叟。
只愁醉殺，螺江門外私酒。
7、《傷春》。
準(zhǔn)擬今春樂事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
8、《水調(diào)歌頭》。
玉樹映階秀，玉節(jié)逐年新。
年年九月，好為阿母作生辰。
澗底蒲芽九節(jié)，海底銀濤萬頃。
釀作一杯春。泛以東籬菊，
壽以漆園椿。
對(duì)西風(fēng)，吹鬢雪，炷香云。
郎君入奏，又迎珠幰入修門。
看即金花紫誥，并舉莆常兩國，冊(cè)命太夫人。
三點(diǎn)臺(tái)星上，一點(diǎn)老人星。
9、《晚風(fēng)》。
晚風(fēng)不許監(jiān)清漪，卻許重簾到地垂。
平野無山遮落日，西窗紅到月來時(shí)。
10、《晚風(fēng)》。
晚日暄溫稍霽威，晚風(fēng)豪橫大相欺。
作寒作冷何須怒?來日一霜誰不知。
讀后感楊萬里篇十五
楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋。漢族人，吉州吉水人，就是今天的江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村人，他生于1127年，死于1206年，享年79歲。楊萬里是我國南宋偉大的文學(xué)家，詩人，也是一代官員。他與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”。
楊萬里是一個(gè)著名的詩人，他一生寫了很多詩，但被留傳下來的卻不多。楊萬里的詩主要描寫的以景物為主，他的詩的風(fēng)格不拘一格，不斷的在變化。其中他的“誠齋體”最為杰出，流傳至今。楊萬里不斷的向前輩學(xué)習(xí)，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，但他不會(huì)照模照樣學(xué)，正所謂：取其精華，去其糟粕，將前輩好的方面吸收，不足方面逐漸改進(jìn)。
如果說楊萬里杰出的就只有詩歌，那么錯(cuò)了，楊萬里的散文和書法都是精辟之作。還有他也是一位偉大的愛國主義者，他有十分雄偉的政治抱負(fù)。1170年，也就是乾道六年，楊萬里任職奉新縣知縣，剛?cè)温毷?，百姓生活貧苦潦倒，吃不飽穿不暖，但官員的生活卻是富貴榮華，百姓交不起稅，于是他就下令一律放寬稅額、期限，并且放了監(jiān)獄中的人，結(jié)果他這樣做，百姓陸續(xù)來納稅。他任職不到半年，奉新縣的整個(gè)生活水平一下提高。百姓都感謝楊萬里。
位于江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村，為了紀(jì)念楊萬里，他們保存了楊萬里故居，成為了江西省文物保護(hù)單位。包括楊萬里墓、楊萬里著作木刻板、南溪橋、御書樓等都完好的保存著。
楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋。南宋人，漢族，吉州吉水人，他生于1127年，死于1206年，享年79歲。楊萬里是我國南宋偉大的文學(xué)家，政治家，他更是我國一代詩宗。他與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”。曾經(jīng)擔(dān)任太常博士、提點(diǎn)刑獄、尚書左四郎中兼太子侍讀和秘書監(jiān)等職位，他為人正直，敢作敢為。
楊萬里是南宋杰出的詩人，他一生寫了兩萬多首詩，但被后人所流傳只有兩千多首，他具有代表性的作品有《小池》、《新柳》、《初夏午睡起》、《舟過安仁》、《曉出凈慈寺送林子方》、《宿新市徐公店》等。楊萬里是一個(gè)好學(xué)，尊長的人。在公元1159年，楊萬里被調(diào)到零陵縣，當(dāng)時(shí)他謝絕所有人來恭賀。他十分佩服一個(gè)學(xué)者張浚，于是想要去拜見他，但楊萬里先往張浚家三次，都沒有見到他，他寫書信都沒有見到，但他還是對(duì)于見自己崇拜的人的希望還是沒有減弱，最后還是在張浚兒子的介紹下才見到了張浚。見到張浚后，張浚對(duì)楊萬里說了一句話：“元符貴人,腰金纖紫者何隙,惟鄒志完、陳瑩中姓名與日月爭(zhēng)光!”從此這句話就被楊萬里記下來掛在了書房用來勉勵(lì)自己，作為自己的至理名言。
楊萬里之所以會(huì)有這種成就，這也與他的父親脫離不了關(guān)系。他的父親是楊芾，楊芾精通《易經(jīng)》，常常對(duì)楊萬里說要多讀書，于是楊萬里在他父親的影響下，從小勤奮刻苦，博學(xué)識(shí)廣。這才有了今天偉大詩人楊萬里。
楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋，他是吉州吉水人，也就是今天的江西人。楊萬里是高宗紹興二十四年的進(jìn)士。他是我國偉大的文學(xué)家、愛國詩人、政治家。他曾經(jīng)擔(dān)任太常博士、提點(diǎn)刑獄、尚書左四郎中兼太子侍讀和秘書監(jiān)等職位，他為人正直，敢作敢為。楊萬里著有《誠齋集》，他寫的詩句風(fēng)格迥異，生動(dòng)活潑。
“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。”是楊萬里《新柳》中是詩句。詩歌的主要含義是百尺長的柳條輕輕的拂過閃著銀光的池塘，而且柳葉的顏色還是淺淺的黃，還并沒有呈現(xiàn)深青色的。柳條未必能蘸到河面的水，那是因?yàn)樗械挠白訉⑺L了。作者寫新柳，用擬人的修辭手法寫新柳從遠(yuǎn)到近，從岸上的柳條寫到水中柳條的影子，使整幅畫更加的優(yōu)美。這首古詩生動(dòng)形象的表達(dá)了楊萬里對(duì)新柳的喜愛之情，和對(duì)新春的熱愛之情。
在《初夏睡起》中，楊萬里這樣寫道，梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。酸酸的梅子吃進(jìn)嘴里，酸味遍布嘴巴里的牙齒之間，芭蕉的綠葉映到紗窗上。日子漸漸邊長，午覺睡醒，沒有一點(diǎn)情意，閑著無聊就看兒童在捉弄柳樹上的柳絮。楊萬里詩句中的“捉”字，不僅僅表達(dá)了初夏的景象，還襯托出了兒童們的活潑可愛，惹人歡喜。這首古詩表達(dá)了楊萬里對(duì)農(nóng)家生活的熱愛之情，和對(duì)夏天的喜愛之情。
陸游楊萬里范成大的關(guān)系。
其實(shí)陸游、楊萬里、范成大是中興四大詩人其中的三個(gè)人，還有一個(gè)是尤袤，這四個(gè)人就是中興四大詩人，也叫南宋四大家。陸游，都說六十年間萬首詩，就是形容陸游，陸游的詩其實(shí)是分為了兩個(gè)時(shí)期所作，在他四十二歲之前只有百余首，都被陸游燒掉了。
陸游的詩，在和平時(shí)代，可以讀讀他閑適的小詩，在動(dòng)蕩年代，可以感受他激昂的愛國情懷。因此，陸游的詩也是有兩種大的風(fēng)格，詩詞的字?jǐn)?shù)雖不多，但陸游詩的風(fēng)格和氣勢(shì)總是會(huì)讓人讀完感同身受。楊萬里，南宋著名世人，相傳一生著有詩兩萬余首，但現(xiàn)在存在世上有四千二百余首。例如《念奴嬌》《閑居初夏午睡起》《昭君怨》等，但楊萬里的學(xué)問淵博，他的詩不拘一格，一直都有所變化，但不變的是給人淳樸自然的感覺。
范成大，留在現(xiàn)世的詩比較少，因此大家對(duì)范成大的名字或許有所陌生，但他的成就并不低，否則也不會(huì)與其他三人并稱南宋四大家。范成大主要是寫田園詩，他的作品在當(dāng)時(shí)就很有影響力，詩的風(fēng)格輕巧，善于使用一些佛典。晚年著作的《四時(shí)田園雜興》是范成大的代表作，被錢鐘書還評(píng)價(jià)為中國古代田園詩的集大成。
楊萬里與范成大的關(guān)系。
南宋時(shí)期雖然軍事上不給力，但是在文化上還是有著比較高的成就，出了很多影響深遠(yuǎn)的大詩人，其中又以南宋中興四大詩人為主，這里就主要介紹一下范成大和楊萬里兩人的生平故事。
楊萬里是北宋時(shí)期有名的詩人，他從小就深受理學(xué)的影響，因此對(duì)于品德非常的關(guān)注，而且他對(duì)于當(dāng)時(shí)朝廷國家的事情也非常關(guān)注，對(duì)于北宋滅亡，南宋偏安一隅毫無雄心壯志的表現(xiàn)有著不少的不滿，這在他的詩歌之中有著比較多的體現(xiàn)。但是和陸游這樣的愛國詩人不同的是，楊萬里主要的詩歌還是以歌頌自然風(fēng)貌和日常生活為主，他雖然是理學(xué)家，但是不像后來的.那些僵化的學(xué)子一樣，他對(duì)于生活之中平常的事物現(xiàn)象有著自己的看法，所以他的詩歌往往有著濃厚的生活氣息，顯得平淡的同時(shí)又透露出一絲情趣。
楊萬里一生詩歌創(chuàng)作豐富，先后經(jīng)歷了好幾個(gè)階段，學(xué)習(xí)模仿過不少的先人，到了后來才逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，隨手拈來，無拘無束，但是這也導(dǎo)致了他的眾多詩歌除了少數(shù)的佳作，其他的都經(jīng)不起品讀。
范成大也是當(dāng)時(shí)有名的詩人，他一生周游各地，經(jīng)歷豐富，所以他的詩歌所反映的現(xiàn)實(shí)生活也比較廣發(fā)，但是其中價(jià)值最高的就是他記載自己金國之旅的金紀(jì)行詩和后期的田園詩，前者是描述當(dāng)年出使金國的所見所感，主要描述了山河破碎的悲痛和中原百姓渴望收復(fù)故土的心情，也表達(dá)了范成大愿意以死報(bào)國的決心。后者主要是他退隱田園的十年間創(chuàng)作的，真實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)老百姓的生活情況，富有鄉(xiāng)村情趣。
楊萬里是偉大的愛國詩人，字廷秀，號(hào)誠齋，漢族人，吉州吉水人。他是我國偉大的文學(xué)家、愛國詩人、政治家，他一生寫了兩萬多首詩歌，但流傳下來只有兩千多首。楊萬里最終是因?yàn)榧橄鄬?quán)而辭掉官位返家憤懣而死的。他的詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱為南宋四大家。他有著作《誠齋集》。
《野菊》是他著作中的具有代表性的一首詩歌。“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色，肯為無人減妙香。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！辈唤o騷人當(dāng)糧食，更加不肯隨著流俗在重陽節(jié)的時(shí)候被文人賞識(shí)。正因?yàn)樵诮纪飧忧逵膶庫o，不被打擾，哪里愿意因?yàn)闆]有人賞識(shí)而減掉自己本身所散發(fā)的香味。已經(jīng)到了傍晚，在碧綠的半山腰與野菊花相遇，于是在忙碌也要折一支淡黃的野菊花。野菊應(yīng)該冷笑在東籬下會(huì)被人賞識(shí)，好像他還求陶淵明的恩寵榮耀。
楊萬里借野菊的清香淡然，不因?yàn)闆]人欣賞而減弱自己的芳香，仍然在半山腰獨(dú)自綻放，體現(xiàn)了詩人內(nèi)心高貴，純潔的情操。楊萬里用對(duì)偶，借代的修辭手法表達(dá)了對(duì)野菊的喜愛之情。從色彩方面看，半山腰的碧綠更能襯托出野菊的高雅、純潔。整首詩的畫面優(yōu)美，淡然，讓人看了心境平靜?！兑熬铡愤@首詩抒發(fā)了作者的愛菊之情，也借助野菊，表達(dá)了作者不與世俗相爭(zhēng)，率真自然的情感。
楊萬里是偉大的愛國詩人，字廷秀，號(hào)誠齋。漢族人，吉州吉水人。他一生寫了兩萬多首詩歌，但流傳下來只有兩千多首。在他諸多詩歌里，《小池》是相當(dāng)著名的。楊萬里有很多七言絕句，《小池》是其中一首。這首詩運(yùn)用很多修辭手法，十分細(xì)致的描寫了小池的變化。
“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”第一句描寫小池中的涓涓細(xì)流的泉水，第二句描寫小池旁邊的綠樹成蔭的樹葉，第三句描寫小池中剛剛露出尖角的嬌嫩荷葉，第四句描寫蜻蜓與荷葉結(jié)伴。流水悄無聲息的從泉水的出口流走，樹陰映在水里是因?yàn)橄矏矍缣炖锶岷偷娘L(fēng)光。小何剛剛露出它還沒有舒展開的尖尖的角，就有蜻蜓早早的停在它的上面。這首詩充分的表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛之情。楊萬里用最樸素的語言表達(dá)了大自然最真實(shí)的生命力，從而也能看出楊萬里對(duì)生活的熱愛之情，對(duì)大自然的喜愛之情。
楊萬里在荷塘邊看到這樣一幅景象，觸景生情，用巧妙的手法把它記錄下來，把大自然中微小的事物描寫的惟妙惟肖，十分和諧。詩歌猶如一幅唯美的畫，畫面豐富多彩，有泉水，小溪，荷葉，蜻蜓，樹木等，充滿了詩情畫意。我們沒看到那種畫面的景色，但在在腦海中想象一幅這樣的春意盎然，栩栩如生的水墨畫，也是非常令人賞心悅目。
拓展閱讀：
《武陵春》。
長鋏歸乎逾十暑，不著鵕鸃冠。
道是今年勝去年。特地減清歡。
舊賜龍團(tuán)新作祟，頻啜得中寒。
瘦骨如柴痛又酸。兒信問平安。
《晚風(fēng)》。
晚日暄溫稍霽威，晚風(fēng)豪橫大相欺。
作寒作冷何須怒?來日一霜誰不知。
《好事近》。
月未到誠齋，先到萬花川谷。
不是誠齋無月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
《寄陸務(wù)觀》。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬戶比千詩。
讀后感楊萬里篇十六
《鱸魚》是著名的宋代詩人楊萬里的一篇鮮為人知的詩作。鱸魚抒發(fā)了詩人楊萬里心中非常的.開心以及對(duì)于人生的感慨。下面是小編分享的楊萬里《鱸魚》，歡迎閱讀!
年代：【宋】作者：【楊萬里】。
兩年三度過垂虹，每過垂虹每雪中。
要與鱸魚償舊債，不應(yīng)張翰獨(dú)秋風(fēng)。
買來一尾那嫌少，尚有杯羹慰老窮。
秪是蒪絲無覓處，仰天大笑笑天公。
楊萬里(1127—1206)，字廷秀，號(hào)誠齋，男，漢族。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出詩人.紹興二十四年(1154)進(jìn)士。官至秘書監(jiān)。一生力主抗金，，收復(fù)失地。他以正直敢言，累遭貶抑，晚年閑居鄉(xiāng)里長達(dá)15年之久與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。有《誠齋樂府》。
鱸魚分布于太平洋西部、我國沿海及通海的淡水水體中，以黃海、渤海較多。主要產(chǎn)于青島、石島、秦皇島及舟山群島等地。因其體表膚色差異而分白鱸和黑鱸，鱸魚肉質(zhì)堅(jiān)實(shí)潔白，營養(yǎng)價(jià)值高且口味鮮美。據(jù)《本草綱目》記載：“鱸魚性甘溫，有益筋骨、腸胃之功能。鰓性甘平，有止咳化痰之功效?！薄妒朝煴静荨芬粫杏涊d：“鱸魚能安胎、補(bǔ)中，作膾尤佳。”《本草衍義》中記載：“益肝腎”。鱸魚以松江鱸魚最為有名，《本草綱目》中稱“鱸出吳中，江浙尤盛?！摈|魚被稱為中國四大名魚之一，別名四鰓鱸、花花娘子、花鼓魚、老婆魚、新娘魚、媳婦魚等，松江鱸魚實(shí)際上只有兩鰓，由于前鰓蓋骨后緣游離突起似一鰓孔，故又稱四鰓鱸。李時(shí)珍《本草綱目》中稱：“鱸魚，四鰓鱸……黑色曰盧，此魚白色黑章，故名，淞人名曰‘四鰓鱸’?！摈|魚也被譽(yù)為“江南第一魚”。
歷代贊譽(yù)松江鱸美味的詩文、傳說、載述頗多。自魏晉以來，一些史藉及文學(xué)作品中對(duì)松江鱸的贊美之詞不絕。
最早當(dāng)推晉代葛洪《神仙傳》：“松江出好鱸，味異他處”。范成大撰《吳郡志》：“鱸魚，生松江，尤宜膾，清白松軟，又不腥，在諸魚之上?！逼湓娫疲骸凹?xì)搗橙薺有膾魚，西風(fēng)吹上四鰓鱸;當(dāng)松酥膩千絲縷，除卻松江到處無。”對(duì)松江鱸魚作了熱情贊美。
李白初次出蜀準(zhǔn)備遠(yuǎn)游吳越時(shí)，就有“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)。此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中?！钡拿?。杜甫在《泛房公西湖》詩中贊美所吃的莼菜鱸魚是：“鼓化莼絲熟，刀鳴膾縷飛?！卑拙右自魏肌⑻K二州刺史，他特別愛吃這種魚膾，并在詩中多次提到，《春末夏初閑游江郭》詩中云：“綠蚊杯香嫩，紅絲膾縷肥?！薄断霒|游五十韻》中道：“膾縷鮮仍細(xì)，莼絲滑且柔?！薄逗臀⒅姟分姓f：“魚膾芥醬調(diào)，水葵鹽豉絮?！?BR> 蘇軾在《赤壁賦》中有“松江之鱸，巨口細(xì)鱗，乃鱸魚之上品”的美譽(yù)。在《后赤壁賦》里有“舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸”的名句。在稱贊鰣魚也提到松江鱸魚：“芽姜紫醋炙銀魚，雪碗擎來二尺余。尚有桃花春氣在，此中風(fēng)味勝莼鱸?！庇衷疲骸案绪|魚堪切膾”。范仲淹有詩詠道：“江上往來人，但愛鱸魚美?！泵虾迫弧杜c崔二十一游鏡湖，寄包、賀二公》“試覽鏡湖物，中流到底清。不知鱸魚味，但識(shí)鷗鳥情。”
陸游吟詠鱸魚詩句如：“空悵望，鱸美菰香，秋風(fēng)又起?！薄熬聘嗜|魚肥”和“思鱸猶欲釣吳松”詩句;他在蜀中時(shí)，又寫道：“十年流浪憶南京，初見鱸魚眼自明。”鄭谷《淮上漁者》“白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風(fēng)。一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中?！?BR> 醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍有詩云：“白雪詩歌千古調(diào)，清溪日醉五湖船。鱸魚味美秋風(fēng)起，好約同游訪洞天。”皮日休《西塞山泊漁家》“雨來莼菜流船滑，春后鱸魚墜釣肥。西塞山前終日客，隔波相羨盡依依?！睏钊f里《鱸魚》“兩年三度過垂虹，每過垂虹每雪中。要與鱸魚償舊債，不應(yīng)張翰獨(dú)秋風(fēng)。買來一尾那嫌少，尚有杯羹慰老窮。秪是蒪絲無覓處，仰天大笑笑天公?！眲⒓妗缎禄剀囋后凵献鳌贰包S金蜀柳籠朱戶，碧玉湘筠映綺疏。因問滿筵詩酒客，錦江何處有鱸魚?！?BR> 松江鱸味美，歷來與烹飪之法有關(guān)。據(jù)《吳興志》載：“鄉(xiāng)俗以鱸魚為盛饌，每遇上客，新婚宴集，必設(shè)此盤釘。庖丁凌晨群立魚肆，視所買多寡而往，裁紅縷白，鋪成花草鸞鳳或詩句辭章，極其精巧，造齏亦甚得法。又有談骨美，……淡而有真味，昔人珍鲙至此。”又據(jù)清代嘉慶《松江府志》引大業(yè)《拾遺記》載，“吳郡獻(xiàn)松江鱸魚于一瓶，瓶客一斗，作蛤法，一同魷魚，然作鱸魚鲙，須八、九月霜降之時(shí)，收鱸魚三尺以下者作干蛤，浸漬訖，布裹瀝水令盡，微置盤中，取香橙花葉相間，……紫花碧葉，間以素繪，亦鮮潔可愛”。鱸魚加工工藝考究，近據(jù)《上海百寶》書中“松江鱸魚”條載：“四鰓鱸的內(nèi)臟不能用刀剖其腹取出丟棄，而須以竹筷從魚口插入腹中取出，洗凈后，再放還魚腹一同烹飪，如此處理，可以不損以鮮味，……”
在我國詩歌發(fā)展史上，贊美松江鱸魚之作甚多，這其中除了贊誦松江鱸魚味美外，更多的是將其作為思鄉(xiāng)之情的代名詞。這是起源于“莼鱸之思”、“秋風(fēng)思鱸”、“莼羹鱸膾”的典故，《晉書》卷九十二《文苑傳·張翰傳》載：“張翰，字季鷹，吳郡人也。……齊王閻辟為大司馬東曹椽，同時(shí)執(zhí)政，翰謂同郡顧榮曰：‘天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望于時(shí)，子善以明防前，以智慮后?！惨蛞娗镲L(fēng)起，乃思吳中菰菜，莼羹，鱸膾，曰：‘人生貴得適志，何謂羈官數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸……”。其曾作《秋風(fēng)歌》(一作《思吳江歌》)，“秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸魚肥。三千里兮家未歸，眼難得兮仰無悲?！睂?duì)于張翰的行為，正如劉義慶《世說新語》所載：“時(shí)人皆謂為見機(jī)”。唐朝羅隱《覽晉史(張翰思吳中鱸鲙莼羹)》云：“齊王僚屬好男兒，偶覓東歸便得歸。滿目路岐拋似夢(mèng)，一船風(fēng)雨去如飛?！?BR> 千百年來，這一典故受到許多文人騷客頌揚(yáng)、引用。如李白、杜甫、白居易、王維、蘇軾、范仲淹、陸游、辛棄疾、范成大等都在詩中盛贊吟詠。
李白為此寫下暢快淋漓的“君不見，吳中張翰達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行”。杜甫《洗兵馬(收京后作)》“東走無復(fù)憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。鶴禁通霄鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，天下盡化為侯王。”
白居易《寄楊六侍郎(時(shí)楊初授戶部，予不赴同州)》“西戶最榮君好去，左馮雖穩(wěn)我慵來。秋風(fēng)一箸鱸魚鲙，張翰搖頭喚不回?！弊鳌杜家鳌贰叭松兏墓薀o窮，昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫內(nèi)，漸抽身入蕙荷中。無情水任方圓器，不系舟隨去住風(fēng)。猶有鱸魚莼菜興，來春或擬往江東。”所作《端居詠懷》“賈生俟罪心相似，張翰思?xì)w事不如。斜日早知驚鵩鳥，秋風(fēng)悔不憶鱸魚?！?BR> 南宋辛棄疾有詞曰：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?”?！吧醯乳e卻為，鱸魚歸速?！眳窃桑骸敖馐聫埨娠L(fēng)致，鱸魚好、歸聽吳音?！被舭踩耍骸袄湫Ω≡茐嬯?，鱸魚美、歸老扁舟。祝君壽，青山不盡，綠水自悠悠。”葛長庚：“已辦扁舟松江去，與鱸魚、莼菜論交舊。因念此，重回首?！?BR> 中國是一個(gè)詩的國度，詩歌傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。在浩如煙海的古代詩詞中涉及鱸魚內(nèi)容的詩歌是魚類題材詩歌中數(shù)量最多的形式之一，形成了一種特有的“鱸魚文化”。
讀后感楊萬里篇十七
楊萬里的佳作《石榴》是怎樣的一首詩作呢?從《石榴》古詩中，我們體會(huì)到怎樣的感情呢?歡迎閱讀小編整理的《石榴》楊萬里，希望能夠幫到大家。
深著紅藍(lán)染暑裳，琢成紋玳敵秋霜。
半含笑里清冰齒，忽綻吟邊古錦囊。
霧縠作房珠作骨，水精為醴玉為漿。
劉郎不為文園渴，何苦星槎遠(yuǎn)取將。
楊萬里：1127--1206，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，現(xiàn)改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的.放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。
十四年(1187年)，遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，楊萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負(fù)無法施展，遂不赴任，乞祠官(無實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
今存詩作4200余首，不少抒發(fā)愛國情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《過揚(yáng)子江》、《雨作抵暮復(fù)晴》等詩，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當(dāng)高。也寫過一些反映勞動(dòng)人民生活的詩，如《竹枝歌》七首寫纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農(nóng)》、《憫旱》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民艱難生活的同情。楊萬里初學(xué)江西詩派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，形成獨(dú)具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達(dá)出來。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟!”就充分體現(xiàn)了誠齋體的特色。所著《誠齋詩話》不專論詩，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風(fēng)格清新，富于情趣，頗類其詩。又精于《易》學(xué)，有《誠齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學(xué)家非議。
所著《誠齋集》133卷(包括10種詩集及各體文章)，有《四部叢刊》本;《楊文節(jié)公詩集》42卷，有乾隆間刻本;《誠齋易傳》20卷，有曝書亭影宋本;《誠齋詩話》1卷，有《歷代詩話續(xù)編》本。楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”(《投楊誠齋》)。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢萬緡，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無所顧忌，因此始終不得大用。
實(shí)際上他為官也不斤斤營求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作?！币灾箶?shù)事，可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見《南宋群賢小集.葛無懷小集》)，并非謚美之辭。
楊萬里一生熱愛農(nóng)村，體恤農(nóng)民，也寫了不少反映農(nóng)民生活的詩篇。如《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過白沙竹技歌》等寫出農(nóng)民生活的艱難和疾苦，《歌四時(shí)詞》、《播秧歌》等寫出農(nóng)民艱辛和歡樂，《望雨》、《至后人城道中雜興》等寫出對(duì)風(fēng)調(diào)雨順，安居樂業(yè)的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術(shù)性。備受我國人民喜愛。
讀后感楊萬里篇十八
楊萬里的《晚風(fēng)》是一篇怎樣的詩作呢?描寫了什么景象呢?下面是小編分享的《晚風(fēng)》，歡迎大家閱讀。
晚風(fēng)不許鑒清漪，卻許重簾到地垂。
平野無山遮落日，西窗紅到月來時(shí)。
傍晚的大風(fēng)(掀起波浪)不準(zhǔn)湖面平靜的漣漪,卻讓沉重的門簾自己垂到地上去.空曠的原野并沒有高山,大風(fēng)吹起云彩遮住了落日的光彩,卻無法阻止西窗外的天空一直泛著火紅直到月亮升起.
唉我不知道怎么說一樓了.簡(jiǎn)直是亂說!
這首詩還是擬人的.只不過上一首把風(fēng)比作蠻橫不講理的`朝中重臣,而這一首把風(fēng)比作阿諛奉承兩面三刀的小人.晚風(fēng)不準(zhǔn)弱小的湖面輕輕撥浪而要吹得它波濤洶涌,但是當(dāng)看到沉重的門簾,卻又自己飛走,也不管門簾自己垂到地上.這不是欺軟怕硬是什么!晚風(fēng)自己吹著云彩去干他遮天蔽日勾當(dāng)去吧,我自己守著我西窗的晚霞,等到我的月明.
這一首是借擬人手法將晚風(fēng)變成官場(chǎng)里的丑惡,而表達(dá)出自己可以威武不能屈的性格.
楊萬里：1127--1206，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。
孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。
淳熙元年(1174年)出知漳州，現(xiàn)改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。
十四年(1187年)，遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，楊萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。
萬里見自己的抱負(fù)無法施展，遂不赴任，乞祠官(無實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
讀后感楊萬里篇一
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文：六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節(jié)的不一樣。那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍(lán)天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。
2、宋代楊萬里《宿新市徐公店》。
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
譯文：籬笆稀稀落落，一條小路通向遠(yuǎn)方，樹上的花瓣紛紛飄落，新葉長出還尚未形成樹陰。小孩子飛快地奔跑著追趕黃色的蝴蝶，可是蝴蝶飛入菜花就再也找不到了。
3、宋代楊萬里《過松源晨炊漆公店》。
莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。
政入萬山圈子里，一山放過一山攔。
譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。
4、宋代楊萬里《新柳》。
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。
譯文：百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的`水塘，柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。未必柳條能蘸到水，那是因?yàn)樗械牧皩⑺L了。
5、宋代楊萬里《桑茶坑道中》。
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
譯文：雨后的晴天，風(fēng)和日麗，雨水蒸發(fā)得無影無蹤。小溪的河槽水流上漲，岸邊叢生綠油油的野草，盛開著絢麗的野花。一個(gè)牧童躺在柳蔭下，睡夢(mèng)正甜。而那頭牛只管埋頭吃草，越走越遠(yuǎn)，直吃到柳林西面。
讀后感楊萬里篇二
3、落紅滿路無人惜，踏作花泥透腳香——宋楊萬里。
4、接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅——宋楊萬里。
5、大波一跳入半天，粉碎銀山成雪片——宋楊萬里。
6、嶺上芭蕉雪打死，霜雪打死還有心——宋楊萬里。
7、風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁——宋楊萬里。
8、綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙——宋楊萬里。
9、田夫拋秧田婦接，小兒撥秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛——宋楊萬里。
10、閉門造句非詩法，只是征行自有詩——宋楊萬里。
11、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——宋楊萬里。
12、只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛——宋楊萬里。
13、學(xué)而不化，非學(xué)也?！螚钊f里。
14、精華在筆端，咫只匠心難——宋楊萬里。
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讀后感楊萬里篇三
楊萬里的詩在我國詩歌發(fā)展史上的地位和影響詩不可估計(jì)的，留給我們豐富的精神財(cái)富。
1、《夜雨》。
幽人睡正熟，不知江雨來。
驚風(fēng)颯然起，聲若山岳摧。
起坐不復(fù)寐，萬感集老懷。
憶年十四五，讀書松下齋。
寒夜耿難曉，孤吟悄無儕。
蟲語一燈寂，鬼啼萬山哀。
雨聲正如此，壯心滴不灰。
即今踰知命，已先十年衰。
不知後此者，壯心肯更回。
舊學(xué)日蔬蕪，書冊(cè)久塵埃。
圣處與天似，而我老相催。
坐念慨未已，東窗晨光開。
2、《曉出凈慈寺送林子方》。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
3、《念奴嬌》。
老夫歸去，有三徑、足可長拖衫袖。
一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。
主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。
登山臨水，作詩三首兩首。
休說白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。
且說廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉?jí)邸?BR> 揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠齋叟。
只愁醉殺，螺江門外私酒。
4、《水調(diào)歌頭》。
玉樹映階秀，玉節(jié)逐年新。
年年九月，好為阿母作生辰。
澗底蒲芽九節(jié)，海底銀濤萬頃。
釀作一杯春。泛以東籬菊，
壽以漆園椿。
對(duì)西風(fēng)，吹鬢雪，炷香云。
郎君入奏，又迎珠幰入修門。
看即金花紫誥，并舉莆常兩國，
冊(cè)命太夫人。
三點(diǎn)臺(tái)星上，一點(diǎn)老人星。
5、《憶秦娥》。
新春早。春前十日春歸了。
春歸了。
落梅如雪，野桃紅小。
老夫不管春催老。
只圖爛醉花前倒。花前倒。
兒扶歸去，醒來窗曉。
6、《好事近》。
月未到誠齋，先到萬花川谷。
不是誠齋無月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
7、《偶成》。
珍禽飲盆池，將扇撲窗戶。
一聲驚得飛，再聲驚不去。
8、《寄陸務(wù)觀》。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬戶比千詩。
9、《新柳》。
輦路金絲半欲垂，外間玉爪未渠開。
上林柳色休多憶，更趁春風(fēng)看一回。
10、《傷春》。
準(zhǔn)擬今春樂事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
11、《晚風(fēng)》。
晚風(fēng)不許監(jiān)清漪，卻許重簾到地垂。
平野無山遮落日，西窗紅到月來時(shí)。
12、《曉出凈慈寺》。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
【賞析】。
西湖美景歷來是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的.手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感?！坝橙铡迸c“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動(dòng)。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
讀后感楊萬里篇四
楊萬里是南宋著名詩人。有一年春天，他到當(dāng)時(shí)的京都臨安，就是今天的杭州應(yīng)考。他自認(rèn)為知識(shí)淵博，準(zhǔn)能考中，在客店住下后，便天天游山玩水。
一天，楊萬里在西湖的蘇堤上閑游，滿眼秀麗的風(fēng)光，令他心曠神怡，便脫口道：“西湖風(fēng)光，舉世無雙，湖上筑堤，天下第一?！迸赃呉粋€(gè)牧童聽了，笑著說：“您說得并不準(zhǔn)確?！瘲钊f里便問原因，牧童解釋說：“全國有好多個(gè)西湖，風(fēng)景都很美。聽說廣東惠州的西湖就很不錯(cuò)，而且也有蘇東坡筑的湖堤?！睏钊f里聽了心悅誠服。
在回客店的路上，楊萬里自言自語：“從前孔子以小孩項(xiàng)囊為師，我今天也得尊這位牧童為師，孔子說，三人行，必有我?guī)?。這話一點(diǎn)也不假?！?BR> 第二天，楊萬里到云棲竹徑去游玩。雖已是春天，密密的竹林里，寒氣還很重。一群小孩在那里挖冬筍。有個(gè)十二三歲的小孩，身背大蔑簍，手持短鐵鋤，在指揮著小伙伴挖。冬筍藏在地下看不見，但經(jīng)他指點(diǎn)，挖下去從不落空.
楊萬里看了許久后，走上前去，說：“小哥，我拜你為師，你教拾我訣竅，好嗎?”
那小孩抬頭一看，笑著說：“您是個(gè)讀書人，一定懂很多知識(shí)，為什么要拜我為師?”
楊萬里誠懇地說：“我雖讀過許多書，也是農(nóng)家孩子，但我的家鄉(xiāng)沒有竹林，對(duì)挖筍一點(diǎn)也不懂。請(qǐng)問春天怎么會(huì)有冬筍?冬筍又是怎么找到的呢?”
“噢，原來是這樣?！毙『⑺斓卣f，“道理很簡(jiǎn)單，您不必拜我為師。已經(jīng)是春天了還有冬筍，是因?yàn)檫@地方山深林密，春天來得晚。學(xué)挖筍，您要記?。和诙S，看竹捎，葉子黃，冬筍長?！?BR> “為什么葉子黃反而有筍呢?”
“因?yàn)楣S吸收了竹子的營養(yǎng)，所以枝葉變黃了?！?BR> “有道理!有道理!”楊萬里不斷點(diǎn)頭，然后又問：“冬筍不挖掉，竹林不更茂密?”
“哈哈，您可說錯(cuò)了。冬筍不挖會(huì)自己爛掉的，只有春筍才能長成竹子?！?BR> 楊萬里望著竹林，怔了一會(huì)兒，又想起前一天在西湖蘇堤的經(jīng)歷，禁不住轉(zhuǎn)過頭時(shí)那兒童說：“小哥，你比我懂得多，我一定要拜你為師!”
那兒童笑吟吟地指著青翠的竹子，說：“竹子虛心節(jié)節(jié)往上長，它們才是我們的老師呢!”
楊萬里望著密密的竹林，若有所思。
回到客店后，楊萬里自思讀書不可松懈，要活到老學(xué)到老。以后，楊萬里常對(duì)朋友講起這件事，說知識(shí)是無窮盡的，無論是誰都不能驕傲。
知識(shí)擴(kuò)展：楊萬里熱愛祖國。
楊萬里是一位愛國志士,他一生關(guān)心國家命運(yùn),留下了大量抒寫愛國憂時(shí)情懷的詩篇。楊萬里現(xiàn)存的詩篇，有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對(duì)時(shí)政的關(guān)懷。
特別是他充金國賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉(xiāng)親，不能自由往來，心中有無限感慨，寫下了不少愛國的詩篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛?！?《初入淮河》)，唱出了災(zāi)難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。他心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤,愛國主義詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈。
他路經(jīng)鎮(zhèn)江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫的金山的亭臺(tái)變成了專門招待金使烹茶的`場(chǎng)所，憤慨地寫下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過揚(yáng)子江》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》《題吁胎軍東南第一山》等詩章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)國，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣國投敵的權(quán)奸，都是萬里直抒愛國思想的名篇。的名篇。
楊萬里的絕大部分愛國憂時(shí)詩篇,不象陸游那樣奔放、直露,而是壓抑胸中的萬丈狂瀾,凝蘊(yùn)地底的千層熔漿,大多寫得深沉憤郁,含蓄不露。如《過揚(yáng)子江》:“攜瓶自汲江心水,要試煎茶第一功?！北砻嫠坪跏钦f親自動(dòng)手汲水煎茶的雅興,其實(shí)是蘊(yùn)藏著深刻沉痛的感慨羞憤,須參照《雪霧曉登金山》一并領(lǐng)略。
楊萬里自己說過:“誰言咽月餐云客,中有憂時(shí)致主心?！?《題劉高士看云圖》)他那些吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情作品,不少也是抒寫愛國情懷的詩篇。如《豫章江牽二首》、《九月十五夜月,細(xì)看桂校北茂南缺,未經(jīng)古人拈出,紀(jì)以二絕句》、《月下果飲絕句》、《初丸夜月》等,都寫得曲折多諷,意味深長,蘊(yùn)含著對(duì)國家殘破、中原未復(fù)的深沉郁憤。他晚年在《夜讀詩卷》中曾沉痛自敘:“兩窗兩橫卷,一讀一沾襟;只有三更月,知予萬古心?！逼湓娭屑脑⒌纳钜?值得后人細(xì)細(xì)咀嚼。“吾生十指不沾泥,毛錐便得傲寰衣?”(《晚春行田南原》)。
讀后感楊萬里篇五
楊萬里(1127-1206)字廷秀，號(hào)誠齋，吉州吉水(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱“誠齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩相近。其中兩首《昭君怨》是其最著名的詞作，尤其是第二首短短四十個(gè)字卻描摹了“舟、花、香、水、雨、聲、夢(mèng)、荷、珠、煙、水銀、清波”等等或真切清新或飄渺空靈的虛實(shí)景物，可謂萬麗紛呈，意象萬千，共同造筑了引人入勝之人間佳境，真是令人不禁傾倒、欣然神往。廷秀著有《誠齋集》。
讀后感楊萬里篇六
楊萬里是南宋著名的詩人，他為什么要拜兒童為師呢?那就讓我們認(rèn)真讀一讀這個(gè)故事吧!
有一年春天，楊萬里在杭州考試。他自認(rèn)為知識(shí)淵博，便天天游山玩水。他看到西湖風(fēng)光，便說：“西湖風(fēng)光，舉世無雙，湖上筑堤，天下第一?！币粋€(gè)牧童聽了，說：“惠州的西湖也是蘇東波筑的湖堤。”楊萬里聽了心悅誠服。
第二天，楊萬里到云棲竹徑游玩。他看見一個(gè)十一二歲的孩子，在指揮小伙伴挖冬筍。經(jīng)他指點(diǎn)，小伙伴挖到許多冬筍。這時(shí)楊萬里要拜這個(gè)兒童為師。
讀過這個(gè)故事，使我懂得：讀書不可松懈，要活到老學(xué)到老。知識(shí)是無窮盡的，無論是誰都不能驕傲。這使我想起我的爺爺?shù)墓适?。爺爺年輕的時(shí)候，家里非常窮，他只讀了一年書。參加工作后，他每晚都會(huì)學(xué)習(xí)到深夜?，F(xiàn)在爺爺已經(jīng)七十多歲了，每天還會(huì)抽出時(shí)間讀書看報(bào)，身旁還放著一本中華字典，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字以便查找。有時(shí)爺爺把不認(rèn)識(shí)的字問一下我。
我覺得：爺爺能活到老學(xué)到老，很值得我們學(xué)習(xí)。知識(shí)是無窮盡的，無論是誰都不能驕傲。我們要堅(jiān)持讀書，決不松懈。
知識(shí)擴(kuò)展：讀楊萬里《桂源鋪》有感。
今天讀報(bào)紙，讀到楊萬里的兩首詩，一首是《桂源鋪》：
“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村?！?BR> 另一首是《過松源晨炊漆公店》：
“莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔?！?BR> 第一首詩表達(dá)的是人生沒有一帆風(fēng)順的，但只要堅(jiān)持不懈，最終肯定有出路。第二首詩表達(dá)的是不要以為以后的.路會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遭受很多挫折。此兩首詩借自然將人生，富于哲理。
于是在網(wǎng)上百度了一下楊萬里，摘主要內(nèi)容如下：
楊萬里，號(hào)誠齋，南宋時(shí)期江西人，做過官，因其以詩著名，這里還是說說他的詩。他的詩風(fēng)基本經(jīng)歷了從模仿、過渡到自成一體的過程。從現(xiàn)存的詩來看，有一些輕快風(fēng)趣的小詩，如：
“泉眼無聲惜細(xì)流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”(《小池》)。
“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！?《閑居初夏午睡起二絕句》之一)。
后來，他的詩不僅從大自然和生活中獲取生動(dòng)的素材，還體現(xiàn)出透脫的胸懷和哲理的思考，蘊(yùn)含著深厚的人生哲理，如本文開始列的兩首詩，還有諸如：
“春跡無痕可得尋，不將詩眼看春心。鶯邊楊柳鷗邊草，一日青來一日深。”(《過楊二渡》之一)。
由于其詩自成特點(diǎn)，稱為“誠齋體”。
讀后感楊萬里篇七
這首詩作者運(yùn)用豐富新穎的想像和擬人的手法，細(xì)膩地描寫了自然景物的特征和變化，你看：一股泉水緩緩地、小心翼翼悄無聲息地流出泉眼，在斜陽的照射下，清晰可見。陽光透過池畔的綠樹，將樹陰投入水面，陰陽交錯(cuò)明暗斑駁。好像是泉水很愛惜風(fēng)和日麗的美好景色。泉水的細(xì)流匯成了小池，昨日還平靜的水面上，今天就長出了尖尖的、還包卷著的嫩荷葉，并吸引著可愛的蜻蜓飛來嬉戲?！缎〕亍肥且皇酌鑼懗跸某靥撩利惥吧?、清新的小品，樸實(shí)的語言展示了初夏的明媚風(fēng)光，一切是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意，行行是詩，句句如畫，自然樸實(shí)，真切感人。
作者楊萬里(1127—1206)，字廷秀，自號(hào)誠齋野客，吉水南溪(今吉水縣黃橋鄉(xiāng)湴塘村)人。南宋杰出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家”。
楊萬里是一位熱忱的愛國者、清醒的政治家，他曾直率批評(píng)朝廷的腐敗無有，提出了一整套振興國家的方針策略;他一生力主抗戰(zhàn)，始終反對(duì)屈膝議和。他立朝剛正，遇事敢言，指謫時(shí)弊，無所顧忌，因而始終不得大用。楊萬里晚年與宰相韓侘胄政見不同，隱居吉水十五年，最后憂憤而死，享年80歲，賜謚文節(jié)，追贈(zèng)光祿大夫。
楊萬里的詩意境鮮明，通俗清新，流暢自然，富有生活氣息。他的詩歌創(chuàng)作按照廣學(xué)博取、面向現(xiàn)實(shí)、師法自然的道路而自成一家，形成了一個(gè)新、奇、活、快、風(fēng)趣、幽默的“誠齋體”特色詩風(fēng)，如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)，“溪回路轉(zhuǎn)愁無路，忽有梅花一兩枝”(《晚歸遇雨》)，“綠萍池沼垂楊里，初見芙蕖第一花”(《將至建昌》)等，都表現(xiàn)了“誠齋體”在創(chuàng)作方式上的特點(diǎn)，從而在中國詩歌史上獨(dú)樹一幟。他所寫的詩，多以山水風(fēng)光自然景色為主，所以他的好朋友曾經(jīng)幽默地跟他開玩笑說“處處山川怕見君”。
讀后感楊萬里篇八
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。
夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
剩暑遲旋旆，新風(fēng)急解紛。白翻蕎處雪，黃擺稻中云。動(dòng)地休多怒，披襟且一欣。長松十里徑，樹樹供清聞。
只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。
梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
午夢(mèng)扁舟花底。香滿西湖煙水。急雨打篷聲。夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨。散了真珠還聚。聚作水銀窩。瀉清波。
落日無情最有情，遍催萬樹暮蟬鳴。聽來咫尺無尋處，尋到旁邊卻不聲。
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。
溪水將橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開。交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來。
松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來。
碧酒時(shí)傾一兩杯，船門才閉又還開。好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來。
銀魚色如銀，竹魚色如竹。渭川千畝秀可掬，都將染成一身綠。魚生竹溪中，家在竹根菱荇叢。晝餐竹葉與竹米，夜飲竹露吹竹風(fēng)。前身王子猷，今身赤鯇公。只知愛竹判卻命，化作此君蒼雪容。漁翁夜傍竹溪宿，魚驚釣絲冰底縮。朝來釣得水...
讀后感楊萬里篇九
楊萬里(11271206)，南宋詩人。吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號(hào)誠齋。紹興二十四年進(jìn)士，孝宗時(shí)官至太子侍讀，光宗召為秘書監(jiān)。工詩，為南宋四大家之一。詩歌創(chuàng)作大體上經(jīng)歷了從模仿、過渡到自成一體的過程。初學(xué)江西詩派，后學(xué)王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩兩萬余首。亦能文，有《誠齋集》。
王安石(10211086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變積貧積弱的局面，推行富國強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，并支持取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱荊公。他強(qiáng)調(diào)權(quán)時(shí)之變，反對(duì)因循保守，是中國11世紀(jì)的改革家。他主張絕求正所以經(jīng)世務(wù)，設(shè)置專局，使子與門人纂修各經(jīng)新義，以為誦習(xí)的'定本。《詩》、《書》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，被列為唐宋八大家之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫·金陵懷古》頗有名。春風(fēng)又綠江南岸的綠，據(jù)說詩人曾試用過到過入滿等十多字，最后定為綠字。綠是形容詞活用作動(dòng)詞，把春天江南的色彩形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作以反映政治、歷史以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫閑適生活，詩風(fēng)追求清新淡雅。
讀后感楊萬里篇十
他是著名詩人，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他給我們留下了許多膾炙人口的詩句。他就是中國歷史上著名的`宋代詩人楊萬里。
楊萬里(1127-12)，漢族，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。宋朝杰出的詩人。紹興二十四年(1154年)中進(jìn)士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年)，遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負(fù)無法施展，遂不赴任，乞祠官(無實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開僖二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”(《投楊誠齋》)。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢萬緡，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實(shí)際上他為官也不斤斤營求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數(shù)事，可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見《南宋群賢小集.葛無懷小集》)，并非謚美之辭。
讀后感楊萬里篇十一
在當(dāng)時(shí)有很大的影響。他的與陸游、范成大、尤袤齊名，稱“中興四大家”(南宋四大家)。他起初模仿江西詩派，后來認(rèn)識(shí)到江西詩派追求形式、艱深蹇澀的弊病，于紹興三十二年(1162年)盡焚其力作詩篇千余首，決意跳出江西詩派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過自己走過的創(chuàng)作道路：“余之詩，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山(陳師道)五字律，既又學(xué)半山老人(王安石)七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人?！煨缱髟姡鋈粲形?，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學(xué)，而后欣如也?！彼谠娭幸苍鞔_表白：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。陶(潛)謝(靈運(yùn))行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩》之三)正因?yàn)樗浑S人腳跟、傍人籬下，敢于別轉(zhuǎn)一路，推陳出新，終于自成一家，形成了他獨(dú)具的`詩風(fēng)，其詩風(fēng)格純樸，語言口語化，構(gòu)思新巧，號(hào)為“誠齋體”。對(duì)當(dāng)時(shí)詩壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，起了一定的促進(jìn)作用。
學(xué)問淵博。
楊萬里學(xué)問淵博，才思健舉。他的作品富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態(tài)，寫人情意，隨手拈來，卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩。詩風(fēng)平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量吸取生動(dòng)清新的口語謠諺入詩，因此，他的作品往往“俚辭諺語，沖口而來”(蔣鴻翮《寒塘詩話》)，給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁;愁殺人來關(guān)月事，得休休去且休休?！?《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學(xué)習(xí)的成就。
楊萬里現(xiàn)存的詩篇，有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對(duì)時(shí)政的關(guān)懷。特別是他充金國賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉(xiāng)親，不能自由往來，心中有無限感慨，寫下了不少愛國的詩篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛?！?《初入淮河》)他路經(jīng)鎮(zhèn)江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫的金山的亭臺(tái)變成了專門招待金使烹茶的場(chǎng)所，憤慨地寫下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過揚(yáng)子江》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)國，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣國投敵的權(quán)奸，都是萬里的名篇。
關(guān)心民生。
他也有一些詩作反映了勞動(dòng)人民的生活，表達(dá)了他對(duì)民生的關(guān)心及對(duì)勞苦人民的同情。如《憫農(nóng)》、《觀稼》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和藝術(shù)性都比較高。但上兩類作品數(shù)量并不很多。
現(xiàn)存詩篇。
楊萬里現(xiàn)存的詩篇，大部分是吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情之作和應(yīng)酬之作。這部分，作品有的題材過于細(xì)碎，缺乏高度的藝術(shù)概括，流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩，由于觀察細(xì)致深入，描寫生動(dòng)逼真，感情真摯濃厚，因而意趣盎然，頗能動(dòng)人。如“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！?《閑居初夏午睡起》)“霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村。渡船滿板霜如雪，印我青鞋第一痕?！?《庚子正月五日曉過大臬渡》)“春回雨點(diǎn)溪聲里，人醉梅花竹影中?！?《除夕》)均寫得圓轉(zhuǎn)自然，清新活潑，極有思致，和那些專門描摹風(fēng)云月露的詩人走的是不同的道路。在近現(xiàn)代。
讀后感楊萬里篇十二
野菊自有不邀寵爭(zhēng)光的品行，在這首詩中也反應(yīng)了作者對(duì)野菊的贊美之意，也是一首精美好詩。
《野菊》。
楊萬里。
未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽。
政緣在野有幽色，肯為無人減妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
注釋。
未與：不給。不追求被文人賞識(shí)。
糗糧：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。
況：何況，更不肯。
政：通“正”。
緣：因?yàn)椤?BR> 譯文。
不給文人騷客做干糧(指不追求被文人賞識(shí))，更不肯隨流俗在重陽節(jié)被俗人賞識(shí)。
正因?yàn)樵谝巴飧星逵牡?。哪肯因?yàn)闊o人，減掉自己的幽香。
已是傍晚時(shí)分，在綠色的半山腰中與野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。
野菊應(yīng)該嘲笑東籬下被人賞識(shí)的家菊。因?yàn)樗€媚求陶淵明的賞識(shí)。
鑒賞。
野菊花是似菊而小的黃色小花，與菊花相比，它并不太引人注目。但詩人卻給了它詩情畫意，讓它在詩壇上占一席之位。
詩的前半用先抑后揚(yáng)的筆法寫?！拔磁c騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽。”屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的詩句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重陽有賞菊的習(xí)俗，兩句寫野菊在世默默無聞，既未被文人采用以登上文壇，更未受世俗鐘愛?！皼r”字使次句的語氣緊連首句，有更進(jìn)一層的意思。
“政緣在野有幽色，肯為無人減妙香”兩句，既寫形態(tài)又寫精神，對(duì)野菊的姿色、芳香和品性作了生動(dòng)的描繪?！霸谝啊迸c“在庭”相對(duì)。因不為人賞識(shí)，便任其在野自生自滅。不似一般之菊在庭院中有人著意栽培。這也許是野菊的憾事，但詩人卻把這看成是快事，因?yàn)樗梢员苊庠耘嗳说氖`剪裁與觀菊者的諸多采摘，即不受人們的干擾，因而顯得幽閑自若，別有豐彩。以至于詩人面對(duì)著它，“任是無情也動(dòng)心”，情不自禁地要采來觀賞——已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
“半山碧”寫出野菊生長、繁衍的.旺盛，也表現(xiàn)野菊的生活環(huán)境是在野外山上?！耙淹怼睂憰r(shí)間，“便忙”寫情狀。詩人旅途之中到了傍晚，本該忙于歸宿，但山中野菊的豐姿與妙香，逗得詩人即使在匆忙之中也要去折取一枝來加以觀賞，詩寫至此，已流露出對(duì)野菊的濃厚興趣，而尾聯(lián)更以寫野菊花的自豪感來進(jìn)一步表達(dá)對(duì)它的贊美：花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
陶淵明酷愛菊花，于宅邊東籬下種菊頗多，還有“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。這兩句是說，野菊花一定冷笑那些籬邊的黃菊——它們正向陶淵明一類的詩人邀寵，以取得詩人吟賞的榮光。言下之意，詩人們的眼光只向著庭菊，并不轉(zhuǎn)向野菊;而野菊自有不邀寵爭(zhēng)光的品行，對(duì)那些邀寵爭(zhēng)光的庭菊不屑一顧，惟以冷笑置之。
在無人看重的情況下，幽閑自得，不減妙香，不慕賞識(shí)，有意將它與菊花對(duì)比，并傾注了自己的關(guān)切贊美之情。這也許另有所指。詩寫得脫俗、婉轉(zhuǎn)、流暢，給人很深的印象。在大量的詠菊詩中，這是頗有獨(dú)創(chuàng)性的。
讀后感楊萬里篇十三
未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽。
政緣在野有幽色，肯為無人減妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
看到這首詩就有一種喜歡的感覺，“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色，肯為無人減妙香?已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！睆倪@首詩中我們能讀出陶淵明的影子，能讀出王維的影子，也能讀出孟浩然的影子，讀這首詩，會(huì)感到一股清新、高潔的氣息鋪面而來。
一直以來都覺得楊萬里是個(gè)可愛的詩人，在他的詩中沒有那種憂傷、埋怨，也沒有那種自怨自艾、孤影自憐，更沒有那種無病呻吟，他的詩總是那么的飄逸、靈動(dòng)，讀來總是能讓人感到一種優(yōu)雅、淡泊，還有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的純真。
這首《野菊》可以說是一首詠物詩，抒發(fā)了詩人對(duì)野菊的贊賞之情，同時(shí)也表達(dá)了自己高潔的品質(zhì)、喜歡歸隱的心情?！拔磁c騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽?！睕]有給像屈原那樣失意的文人墨客做干糧，更何況去追隨世俗做重陽節(jié)的裝點(diǎn)呢?這是性格高傲，不追隨流俗的野菊;“政緣在野有幽色，肯為無人減妙香?”因?yàn)槊\(yùn)也好，緣分也罷，這美麗的野菊在郊外野地盛開，出身雖不是多么的高貴，卻也開得有滋有味，開得色彩絢爛，開得與眾不同，自己如此優(yōu)秀地開著，怎肯因?yàn)闊o人欣賞而減少自己那奇妙、獨(dú)特的幽香呢?這是懂得自我價(jià)值，不怕無人欣賞的野菊，它明白，自己的價(jià)值不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可，自己的幽香、美妙也不是為了取悅他人的?！耙淹硐喾臧肷奖?，便忙也折一枝黃。花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！痹姷那鞍氩糠忠恢倍荚趯懸熬?，到這里作者才出現(xiàn)，詩人自己已與半山的綠色相逢恨晚，更何況看到這傲放的野菊呢，心中的'喜愛之情更是難于表達(dá)，只有將這憐愛付諸行動(dòng)，不管腳步多么的匆匆，也要再采上一支野菊，本以為這野菊應(yīng)該恥笑像他一樣的隱者，隱者的是有牽絆的，而野菊的心是無拘束的，誰知，野菊也希望找到志趣相投的人，它也苦苦地巴望著隱士的垂青。
作品鑒賞。
(1)頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?(2分)。
(2)請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)。(3分)。
(3)尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩?表達(dá)了作者怎樣的志趣?(3分)。
【解析】第(1)題考查對(duì)詩歌中形象的把握情況。賞析詩歌中的形象，首先要立足詩歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩中的文字。第(2)題考查詩句的賞析。其實(shí)對(duì)詩句的賞析，也要體現(xiàn)在對(duì)詩句中具體的字賞析。可從以下角度思考：修辭：對(duì)偶、借代煉字：“逢”“忙”色彩：“碧”“黃”情感：喜愛之情。第(3)題是分析詩歌的思想感情和內(nèi)容的理解與把握。
答案：(1)野菊生長于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。
(2)示例：從色彩方面賞析，“半山碧”與“一枝黃”色彩互相映襯，半山碧綠更襯托出一枝野菊的清幽高雅。畫面優(yōu)美，寄意幽遠(yuǎn)。
(3)采菊東籬下。率性自然，超凡脫俗。
作家簡(jiǎn)介。
楊萬里(1127-1206)字廷秀，號(hào)誠齋，吉州吉水(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱“誠齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩相近。著有《誠齋集》。
讀后感楊萬里篇十四
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2、《小池》。
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
3、《過楊村》。
石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。
楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。
紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天。
政爾清和還在道，為誰辛苦不歸田?
4、《好事近》。
月未到誠齋，先到萬花川谷。
不是誠齋無月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
5、《寄陸務(wù)觀》。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬戶比千詩。
6、《念奴嬌》。
老夫歸去，有三徑、足可長拖衫袖。
一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。
主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。
登山臨水，作詩三首兩首。
休說白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。
且說廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉?jí)邸?BR> 揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠齋叟。
只愁醉殺，螺江門外私酒。
7、《傷春》。
準(zhǔn)擬今春樂事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
8、《水調(diào)歌頭》。
玉樹映階秀，玉節(jié)逐年新。
年年九月，好為阿母作生辰。
澗底蒲芽九節(jié)，海底銀濤萬頃。
釀作一杯春。泛以東籬菊，
壽以漆園椿。
對(duì)西風(fēng)，吹鬢雪，炷香云。
郎君入奏，又迎珠幰入修門。
看即金花紫誥，并舉莆常兩國，冊(cè)命太夫人。
三點(diǎn)臺(tái)星上，一點(diǎn)老人星。
9、《晚風(fēng)》。
晚風(fēng)不許監(jiān)清漪，卻許重簾到地垂。
平野無山遮落日，西窗紅到月來時(shí)。
10、《晚風(fēng)》。
晚日暄溫稍霽威，晚風(fēng)豪橫大相欺。
作寒作冷何須怒?來日一霜誰不知。
讀后感楊萬里篇十五
楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋。漢族人，吉州吉水人，就是今天的江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村人，他生于1127年，死于1206年，享年79歲。楊萬里是我國南宋偉大的文學(xué)家，詩人，也是一代官員。他與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”。
楊萬里是一個(gè)著名的詩人，他一生寫了很多詩，但被留傳下來的卻不多。楊萬里的詩主要描寫的以景物為主，他的詩的風(fēng)格不拘一格，不斷的在變化。其中他的“誠齋體”最為杰出，流傳至今。楊萬里不斷的向前輩學(xué)習(xí)，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，但他不會(huì)照模照樣學(xué)，正所謂：取其精華，去其糟粕，將前輩好的方面吸收，不足方面逐漸改進(jìn)。
如果說楊萬里杰出的就只有詩歌，那么錯(cuò)了，楊萬里的散文和書法都是精辟之作。還有他也是一位偉大的愛國主義者，他有十分雄偉的政治抱負(fù)。1170年，也就是乾道六年，楊萬里任職奉新縣知縣，剛?cè)温毷?，百姓生活貧苦潦倒，吃不飽穿不暖，但官員的生活卻是富貴榮華，百姓交不起稅，于是他就下令一律放寬稅額、期限，并且放了監(jiān)獄中的人，結(jié)果他這樣做，百姓陸續(xù)來納稅。他任職不到半年，奉新縣的整個(gè)生活水平一下提高。百姓都感謝楊萬里。
位于江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村，為了紀(jì)念楊萬里，他們保存了楊萬里故居，成為了江西省文物保護(hù)單位。包括楊萬里墓、楊萬里著作木刻板、南溪橋、御書樓等都完好的保存著。
楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋。南宋人，漢族，吉州吉水人，他生于1127年，死于1206年，享年79歲。楊萬里是我國南宋偉大的文學(xué)家，政治家，他更是我國一代詩宗。他與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”。曾經(jīng)擔(dān)任太常博士、提點(diǎn)刑獄、尚書左四郎中兼太子侍讀和秘書監(jiān)等職位，他為人正直，敢作敢為。
楊萬里是南宋杰出的詩人，他一生寫了兩萬多首詩，但被后人所流傳只有兩千多首，他具有代表性的作品有《小池》、《新柳》、《初夏午睡起》、《舟過安仁》、《曉出凈慈寺送林子方》、《宿新市徐公店》等。楊萬里是一個(gè)好學(xué)，尊長的人。在公元1159年，楊萬里被調(diào)到零陵縣，當(dāng)時(shí)他謝絕所有人來恭賀。他十分佩服一個(gè)學(xué)者張浚，于是想要去拜見他，但楊萬里先往張浚家三次，都沒有見到他，他寫書信都沒有見到，但他還是對(duì)于見自己崇拜的人的希望還是沒有減弱，最后還是在張浚兒子的介紹下才見到了張浚。見到張浚后，張浚對(duì)楊萬里說了一句話：“元符貴人,腰金纖紫者何隙,惟鄒志完、陳瑩中姓名與日月爭(zhēng)光!”從此這句話就被楊萬里記下來掛在了書房用來勉勵(lì)自己，作為自己的至理名言。
楊萬里之所以會(huì)有這種成就，這也與他的父親脫離不了關(guān)系。他的父親是楊芾，楊芾精通《易經(jīng)》，常常對(duì)楊萬里說要多讀書，于是楊萬里在他父親的影響下，從小勤奮刻苦，博學(xué)識(shí)廣。這才有了今天偉大詩人楊萬里。
楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋，他是吉州吉水人，也就是今天的江西人。楊萬里是高宗紹興二十四年的進(jìn)士。他是我國偉大的文學(xué)家、愛國詩人、政治家。他曾經(jīng)擔(dān)任太常博士、提點(diǎn)刑獄、尚書左四郎中兼太子侍讀和秘書監(jiān)等職位，他為人正直，敢作敢為。楊萬里著有《誠齋集》，他寫的詩句風(fēng)格迥異，生動(dòng)活潑。
“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。”是楊萬里《新柳》中是詩句。詩歌的主要含義是百尺長的柳條輕輕的拂過閃著銀光的池塘，而且柳葉的顏色還是淺淺的黃，還并沒有呈現(xiàn)深青色的。柳條未必能蘸到河面的水，那是因?yàn)樗械挠白訉⑺L了。作者寫新柳，用擬人的修辭手法寫新柳從遠(yuǎn)到近，從岸上的柳條寫到水中柳條的影子，使整幅畫更加的優(yōu)美。這首古詩生動(dòng)形象的表達(dá)了楊萬里對(duì)新柳的喜愛之情，和對(duì)新春的熱愛之情。
在《初夏睡起》中，楊萬里這樣寫道，梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。酸酸的梅子吃進(jìn)嘴里，酸味遍布嘴巴里的牙齒之間，芭蕉的綠葉映到紗窗上。日子漸漸邊長，午覺睡醒，沒有一點(diǎn)情意，閑著無聊就看兒童在捉弄柳樹上的柳絮。楊萬里詩句中的“捉”字，不僅僅表達(dá)了初夏的景象，還襯托出了兒童們的活潑可愛，惹人歡喜。這首古詩表達(dá)了楊萬里對(duì)農(nóng)家生活的熱愛之情，和對(duì)夏天的喜愛之情。
陸游楊萬里范成大的關(guān)系。
其實(shí)陸游、楊萬里、范成大是中興四大詩人其中的三個(gè)人，還有一個(gè)是尤袤，這四個(gè)人就是中興四大詩人，也叫南宋四大家。陸游，都說六十年間萬首詩，就是形容陸游，陸游的詩其實(shí)是分為了兩個(gè)時(shí)期所作，在他四十二歲之前只有百余首，都被陸游燒掉了。
陸游的詩，在和平時(shí)代，可以讀讀他閑適的小詩，在動(dòng)蕩年代，可以感受他激昂的愛國情懷。因此，陸游的詩也是有兩種大的風(fēng)格，詩詞的字?jǐn)?shù)雖不多，但陸游詩的風(fēng)格和氣勢(shì)總是會(huì)讓人讀完感同身受。楊萬里，南宋著名世人，相傳一生著有詩兩萬余首，但現(xiàn)在存在世上有四千二百余首。例如《念奴嬌》《閑居初夏午睡起》《昭君怨》等，但楊萬里的學(xué)問淵博，他的詩不拘一格，一直都有所變化，但不變的是給人淳樸自然的感覺。
范成大，留在現(xiàn)世的詩比較少，因此大家對(duì)范成大的名字或許有所陌生，但他的成就并不低，否則也不會(huì)與其他三人并稱南宋四大家。范成大主要是寫田園詩，他的作品在當(dāng)時(shí)就很有影響力，詩的風(fēng)格輕巧，善于使用一些佛典。晚年著作的《四時(shí)田園雜興》是范成大的代表作，被錢鐘書還評(píng)價(jià)為中國古代田園詩的集大成。
楊萬里與范成大的關(guān)系。
南宋時(shí)期雖然軍事上不給力，但是在文化上還是有著比較高的成就，出了很多影響深遠(yuǎn)的大詩人，其中又以南宋中興四大詩人為主，這里就主要介紹一下范成大和楊萬里兩人的生平故事。
楊萬里是北宋時(shí)期有名的詩人，他從小就深受理學(xué)的影響，因此對(duì)于品德非常的關(guān)注，而且他對(duì)于當(dāng)時(shí)朝廷國家的事情也非常關(guān)注，對(duì)于北宋滅亡，南宋偏安一隅毫無雄心壯志的表現(xiàn)有著不少的不滿，這在他的詩歌之中有著比較多的體現(xiàn)。但是和陸游這樣的愛國詩人不同的是，楊萬里主要的詩歌還是以歌頌自然風(fēng)貌和日常生活為主，他雖然是理學(xué)家，但是不像后來的.那些僵化的學(xué)子一樣，他對(duì)于生活之中平常的事物現(xiàn)象有著自己的看法，所以他的詩歌往往有著濃厚的生活氣息，顯得平淡的同時(shí)又透露出一絲情趣。
楊萬里一生詩歌創(chuàng)作豐富，先后經(jīng)歷了好幾個(gè)階段，學(xué)習(xí)模仿過不少的先人，到了后來才逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，隨手拈來，無拘無束，但是這也導(dǎo)致了他的眾多詩歌除了少數(shù)的佳作，其他的都經(jīng)不起品讀。
范成大也是當(dāng)時(shí)有名的詩人，他一生周游各地，經(jīng)歷豐富，所以他的詩歌所反映的現(xiàn)實(shí)生活也比較廣發(fā)，但是其中價(jià)值最高的就是他記載自己金國之旅的金紀(jì)行詩和后期的田園詩，前者是描述當(dāng)年出使金國的所見所感，主要描述了山河破碎的悲痛和中原百姓渴望收復(fù)故土的心情，也表達(dá)了范成大愿意以死報(bào)國的決心。后者主要是他退隱田園的十年間創(chuàng)作的，真實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)老百姓的生活情況，富有鄉(xiāng)村情趣。
楊萬里是偉大的愛國詩人，字廷秀，號(hào)誠齋，漢族人，吉州吉水人。他是我國偉大的文學(xué)家、愛國詩人、政治家，他一生寫了兩萬多首詩歌，但流傳下來只有兩千多首。楊萬里最終是因?yàn)榧橄鄬?quán)而辭掉官位返家憤懣而死的。他的詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱為南宋四大家。他有著作《誠齋集》。
《野菊》是他著作中的具有代表性的一首詩歌。“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色，肯為無人減妙香。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！辈唤o騷人當(dāng)糧食，更加不肯隨著流俗在重陽節(jié)的時(shí)候被文人賞識(shí)。正因?yàn)樵诮纪飧忧逵膶庫o，不被打擾，哪里愿意因?yàn)闆]有人賞識(shí)而減掉自己本身所散發(fā)的香味。已經(jīng)到了傍晚，在碧綠的半山腰與野菊花相遇，于是在忙碌也要折一支淡黃的野菊花。野菊應(yīng)該冷笑在東籬下會(huì)被人賞識(shí)，好像他還求陶淵明的恩寵榮耀。
楊萬里借野菊的清香淡然，不因?yàn)闆]人欣賞而減弱自己的芳香，仍然在半山腰獨(dú)自綻放，體現(xiàn)了詩人內(nèi)心高貴，純潔的情操。楊萬里用對(duì)偶，借代的修辭手法表達(dá)了對(duì)野菊的喜愛之情。從色彩方面看，半山腰的碧綠更能襯托出野菊的高雅、純潔。整首詩的畫面優(yōu)美，淡然，讓人看了心境平靜?！兑熬铡愤@首詩抒發(fā)了作者的愛菊之情，也借助野菊，表達(dá)了作者不與世俗相爭(zhēng)，率真自然的情感。
楊萬里是偉大的愛國詩人，字廷秀，號(hào)誠齋。漢族人，吉州吉水人。他一生寫了兩萬多首詩歌，但流傳下來只有兩千多首。在他諸多詩歌里，《小池》是相當(dāng)著名的。楊萬里有很多七言絕句，《小池》是其中一首。這首詩運(yùn)用很多修辭手法，十分細(xì)致的描寫了小池的變化。
“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”第一句描寫小池中的涓涓細(xì)流的泉水，第二句描寫小池旁邊的綠樹成蔭的樹葉，第三句描寫小池中剛剛露出尖角的嬌嫩荷葉，第四句描寫蜻蜓與荷葉結(jié)伴。流水悄無聲息的從泉水的出口流走，樹陰映在水里是因?yàn)橄矏矍缣炖锶岷偷娘L(fēng)光。小何剛剛露出它還沒有舒展開的尖尖的角，就有蜻蜓早早的停在它的上面。這首詩充分的表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛之情。楊萬里用最樸素的語言表達(dá)了大自然最真實(shí)的生命力，從而也能看出楊萬里對(duì)生活的熱愛之情，對(duì)大自然的喜愛之情。
楊萬里在荷塘邊看到這樣一幅景象，觸景生情，用巧妙的手法把它記錄下來，把大自然中微小的事物描寫的惟妙惟肖，十分和諧。詩歌猶如一幅唯美的畫，畫面豐富多彩，有泉水，小溪，荷葉，蜻蜓，樹木等，充滿了詩情畫意。我們沒看到那種畫面的景色，但在在腦海中想象一幅這樣的春意盎然，栩栩如生的水墨畫，也是非常令人賞心悅目。
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《武陵春》。
長鋏歸乎逾十暑，不著鵕鸃冠。
道是今年勝去年。特地減清歡。
舊賜龍團(tuán)新作祟，頻啜得中寒。
瘦骨如柴痛又酸。兒信問平安。
《晚風(fēng)》。
晚日暄溫稍霽威，晚風(fēng)豪橫大相欺。
作寒作冷何須怒?來日一霜誰不知。
《好事近》。
月未到誠齋，先到萬花川谷。
不是誠齋無月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
《寄陸務(wù)觀》。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬戶比千詩。
讀后感楊萬里篇十六
《鱸魚》是著名的宋代詩人楊萬里的一篇鮮為人知的詩作。鱸魚抒發(fā)了詩人楊萬里心中非常的.開心以及對(duì)于人生的感慨。下面是小編分享的楊萬里《鱸魚》，歡迎閱讀!
年代：【宋】作者：【楊萬里】。
兩年三度過垂虹，每過垂虹每雪中。
要與鱸魚償舊債，不應(yīng)張翰獨(dú)秋風(fēng)。
買來一尾那嫌少，尚有杯羹慰老窮。
秪是蒪絲無覓處，仰天大笑笑天公。
楊萬里(1127—1206)，字廷秀，號(hào)誠齋，男，漢族。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出詩人.紹興二十四年(1154)進(jìn)士。官至秘書監(jiān)。一生力主抗金，，收復(fù)失地。他以正直敢言，累遭貶抑，晚年閑居鄉(xiāng)里長達(dá)15年之久與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。有《誠齋樂府》。
鱸魚分布于太平洋西部、我國沿海及通海的淡水水體中，以黃海、渤海較多。主要產(chǎn)于青島、石島、秦皇島及舟山群島等地。因其體表膚色差異而分白鱸和黑鱸，鱸魚肉質(zhì)堅(jiān)實(shí)潔白，營養(yǎng)價(jià)值高且口味鮮美。據(jù)《本草綱目》記載：“鱸魚性甘溫，有益筋骨、腸胃之功能。鰓性甘平，有止咳化痰之功效?！薄妒朝煴静荨芬粫杏涊d：“鱸魚能安胎、補(bǔ)中，作膾尤佳。”《本草衍義》中記載：“益肝腎”。鱸魚以松江鱸魚最為有名，《本草綱目》中稱“鱸出吳中，江浙尤盛?！摈|魚被稱為中國四大名魚之一，別名四鰓鱸、花花娘子、花鼓魚、老婆魚、新娘魚、媳婦魚等，松江鱸魚實(shí)際上只有兩鰓，由于前鰓蓋骨后緣游離突起似一鰓孔，故又稱四鰓鱸。李時(shí)珍《本草綱目》中稱：“鱸魚，四鰓鱸……黑色曰盧，此魚白色黑章，故名，淞人名曰‘四鰓鱸’?！摈|魚也被譽(yù)為“江南第一魚”。
歷代贊譽(yù)松江鱸美味的詩文、傳說、載述頗多。自魏晉以來，一些史藉及文學(xué)作品中對(duì)松江鱸的贊美之詞不絕。
最早當(dāng)推晉代葛洪《神仙傳》：“松江出好鱸，味異他處”。范成大撰《吳郡志》：“鱸魚，生松江，尤宜膾，清白松軟，又不腥，在諸魚之上?！逼湓娫疲骸凹?xì)搗橙薺有膾魚，西風(fēng)吹上四鰓鱸;當(dāng)松酥膩千絲縷，除卻松江到處無。”對(duì)松江鱸魚作了熱情贊美。
李白初次出蜀準(zhǔn)備遠(yuǎn)游吳越時(shí)，就有“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)。此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中?！钡拿?。杜甫在《泛房公西湖》詩中贊美所吃的莼菜鱸魚是：“鼓化莼絲熟，刀鳴膾縷飛?！卑拙右自魏肌⑻K二州刺史，他特別愛吃這種魚膾，并在詩中多次提到，《春末夏初閑游江郭》詩中云：“綠蚊杯香嫩，紅絲膾縷肥?！薄断霒|游五十韻》中道：“膾縷鮮仍細(xì)，莼絲滑且柔?！薄逗臀⒅姟分姓f：“魚膾芥醬調(diào)，水葵鹽豉絮?！?BR> 蘇軾在《赤壁賦》中有“松江之鱸，巨口細(xì)鱗，乃鱸魚之上品”的美譽(yù)。在《后赤壁賦》里有“舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸”的名句。在稱贊鰣魚也提到松江鱸魚：“芽姜紫醋炙銀魚，雪碗擎來二尺余。尚有桃花春氣在，此中風(fēng)味勝莼鱸?！庇衷疲骸案绪|魚堪切膾”。范仲淹有詩詠道：“江上往來人，但愛鱸魚美?！泵虾迫弧杜c崔二十一游鏡湖，寄包、賀二公》“試覽鏡湖物，中流到底清。不知鱸魚味，但識(shí)鷗鳥情。”
陸游吟詠鱸魚詩句如：“空悵望，鱸美菰香，秋風(fēng)又起?！薄熬聘嗜|魚肥”和“思鱸猶欲釣吳松”詩句;他在蜀中時(shí)，又寫道：“十年流浪憶南京，初見鱸魚眼自明。”鄭谷《淮上漁者》“白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風(fēng)。一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中?！?BR> 醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍有詩云：“白雪詩歌千古調(diào)，清溪日醉五湖船。鱸魚味美秋風(fēng)起，好約同游訪洞天。”皮日休《西塞山泊漁家》“雨來莼菜流船滑，春后鱸魚墜釣肥。西塞山前終日客，隔波相羨盡依依?！睏钊f里《鱸魚》“兩年三度過垂虹，每過垂虹每雪中。要與鱸魚償舊債，不應(yīng)張翰獨(dú)秋風(fēng)。買來一尾那嫌少，尚有杯羹慰老窮。秪是蒪絲無覓處，仰天大笑笑天公?！眲⒓妗缎禄剀囋后凵献鳌贰包S金蜀柳籠朱戶，碧玉湘筠映綺疏。因問滿筵詩酒客，錦江何處有鱸魚?！?BR> 松江鱸味美，歷來與烹飪之法有關(guān)。據(jù)《吳興志》載：“鄉(xiāng)俗以鱸魚為盛饌，每遇上客，新婚宴集，必設(shè)此盤釘。庖丁凌晨群立魚肆，視所買多寡而往，裁紅縷白，鋪成花草鸞鳳或詩句辭章，極其精巧，造齏亦甚得法。又有談骨美，……淡而有真味，昔人珍鲙至此。”又據(jù)清代嘉慶《松江府志》引大業(yè)《拾遺記》載，“吳郡獻(xiàn)松江鱸魚于一瓶，瓶客一斗，作蛤法，一同魷魚，然作鱸魚鲙，須八、九月霜降之時(shí)，收鱸魚三尺以下者作干蛤，浸漬訖，布裹瀝水令盡，微置盤中，取香橙花葉相間，……紫花碧葉，間以素繪，亦鮮潔可愛”。鱸魚加工工藝考究，近據(jù)《上海百寶》書中“松江鱸魚”條載：“四鰓鱸的內(nèi)臟不能用刀剖其腹取出丟棄，而須以竹筷從魚口插入腹中取出，洗凈后，再放還魚腹一同烹飪，如此處理，可以不損以鮮味，……”
在我國詩歌發(fā)展史上，贊美松江鱸魚之作甚多，這其中除了贊誦松江鱸魚味美外，更多的是將其作為思鄉(xiāng)之情的代名詞。這是起源于“莼鱸之思”、“秋風(fēng)思鱸”、“莼羹鱸膾”的典故，《晉書》卷九十二《文苑傳·張翰傳》載：“張翰，字季鷹，吳郡人也。……齊王閻辟為大司馬東曹椽，同時(shí)執(zhí)政，翰謂同郡顧榮曰：‘天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望于時(shí)，子善以明防前，以智慮后?！惨蛞娗镲L(fēng)起，乃思吳中菰菜，莼羹，鱸膾，曰：‘人生貴得適志，何謂羈官數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸……”。其曾作《秋風(fēng)歌》(一作《思吳江歌》)，“秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸魚肥。三千里兮家未歸，眼難得兮仰無悲?！睂?duì)于張翰的行為，正如劉義慶《世說新語》所載：“時(shí)人皆謂為見機(jī)”。唐朝羅隱《覽晉史(張翰思吳中鱸鲙莼羹)》云：“齊王僚屬好男兒，偶覓東歸便得歸。滿目路岐拋似夢(mèng)，一船風(fēng)雨去如飛?！?BR> 千百年來，這一典故受到許多文人騷客頌揚(yáng)、引用。如李白、杜甫、白居易、王維、蘇軾、范仲淹、陸游、辛棄疾、范成大等都在詩中盛贊吟詠。
李白為此寫下暢快淋漓的“君不見，吳中張翰達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行”。杜甫《洗兵馬(收京后作)》“東走無復(fù)憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。鶴禁通霄鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，天下盡化為侯王。”
白居易《寄楊六侍郎(時(shí)楊初授戶部，予不赴同州)》“西戶最榮君好去，左馮雖穩(wěn)我慵來。秋風(fēng)一箸鱸魚鲙，張翰搖頭喚不回?！弊鳌杜家鳌贰叭松兏墓薀o窮，昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫內(nèi)，漸抽身入蕙荷中。無情水任方圓器，不系舟隨去住風(fēng)。猶有鱸魚莼菜興，來春或擬往江東。”所作《端居詠懷》“賈生俟罪心相似，張翰思?xì)w事不如。斜日早知驚鵩鳥，秋風(fēng)悔不憶鱸魚?！?BR> 南宋辛棄疾有詞曰：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?”?！吧醯乳e卻為，鱸魚歸速?！眳窃桑骸敖馐聫埨娠L(fēng)致，鱸魚好、歸聽吳音?！被舭踩耍骸袄湫Ω≡茐嬯?，鱸魚美、歸老扁舟。祝君壽，青山不盡，綠水自悠悠。”葛長庚：“已辦扁舟松江去，與鱸魚、莼菜論交舊。因念此，重回首?！?BR> 中國是一個(gè)詩的國度，詩歌傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。在浩如煙海的古代詩詞中涉及鱸魚內(nèi)容的詩歌是魚類題材詩歌中數(shù)量最多的形式之一，形成了一種特有的“鱸魚文化”。
讀后感楊萬里篇十七
楊萬里的佳作《石榴》是怎樣的一首詩作呢?從《石榴》古詩中，我們體會(huì)到怎樣的感情呢?歡迎閱讀小編整理的《石榴》楊萬里，希望能夠幫到大家。
深著紅藍(lán)染暑裳，琢成紋玳敵秋霜。
半含笑里清冰齒，忽綻吟邊古錦囊。
霧縠作房珠作骨，水精為醴玉為漿。
劉郎不為文園渴，何苦星槎遠(yuǎn)取將。
楊萬里：1127--1206，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，現(xiàn)改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的.放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。
十四年(1187年)，遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，楊萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負(fù)無法施展，遂不赴任，乞祠官(無實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
今存詩作4200余首，不少抒發(fā)愛國情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《過揚(yáng)子江》、《雨作抵暮復(fù)晴》等詩，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當(dāng)高。也寫過一些反映勞動(dòng)人民生活的詩，如《竹枝歌》七首寫纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農(nóng)》、《憫旱》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民艱難生活的同情。楊萬里初學(xué)江西詩派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，形成獨(dú)具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達(dá)出來。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟!”就充分體現(xiàn)了誠齋體的特色。所著《誠齋詩話》不專論詩，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風(fēng)格清新，富于情趣，頗類其詩。又精于《易》學(xué)，有《誠齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學(xué)家非議。
所著《誠齋集》133卷(包括10種詩集及各體文章)，有《四部叢刊》本;《楊文節(jié)公詩集》42卷，有乾隆間刻本;《誠齋易傳》20卷，有曝書亭影宋本;《誠齋詩話》1卷，有《歷代詩話續(xù)編》本。楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”(《投楊誠齋》)。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢萬緡，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無所顧忌，因此始終不得大用。
實(shí)際上他為官也不斤斤營求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作?！币灾箶?shù)事，可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見《南宋群賢小集.葛無懷小集》)，并非謚美之辭。
楊萬里一生熱愛農(nóng)村，體恤農(nóng)民，也寫了不少反映農(nóng)民生活的詩篇。如《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過白沙竹技歌》等寫出農(nóng)民生活的艱難和疾苦，《歌四時(shí)詞》、《播秧歌》等寫出農(nóng)民艱辛和歡樂，《望雨》、《至后人城道中雜興》等寫出對(duì)風(fēng)調(diào)雨順，安居樂業(yè)的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術(shù)性。備受我國人民喜愛。
讀后感楊萬里篇十八
楊萬里的《晚風(fēng)》是一篇怎樣的詩作呢?描寫了什么景象呢?下面是小編分享的《晚風(fēng)》，歡迎大家閱讀。
晚風(fēng)不許鑒清漪，卻許重簾到地垂。
平野無山遮落日，西窗紅到月來時(shí)。
傍晚的大風(fēng)(掀起波浪)不準(zhǔn)湖面平靜的漣漪,卻讓沉重的門簾自己垂到地上去.空曠的原野并沒有高山,大風(fēng)吹起云彩遮住了落日的光彩,卻無法阻止西窗外的天空一直泛著火紅直到月亮升起.
唉我不知道怎么說一樓了.簡(jiǎn)直是亂說!
這首詩還是擬人的.只不過上一首把風(fēng)比作蠻橫不講理的`朝中重臣,而這一首把風(fēng)比作阿諛奉承兩面三刀的小人.晚風(fēng)不準(zhǔn)弱小的湖面輕輕撥浪而要吹得它波濤洶涌,但是當(dāng)看到沉重的門簾,卻又自己飛走,也不管門簾自己垂到地上.這不是欺軟怕硬是什么!晚風(fēng)自己吹著云彩去干他遮天蔽日勾當(dāng)去吧,我自己守著我西窗的晚霞,等到我的月明.
這一首是借擬人手法將晚風(fēng)變成官場(chǎng)里的丑惡,而表達(dá)出自己可以威武不能屈的性格.
楊萬里：1127--1206，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。
孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。
淳熙元年(1174年)出知漳州，現(xiàn)改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。
十四年(1187年)，遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，楊萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。
萬里見自己的抱負(fù)無法施展，遂不赴任，乞祠官(無實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。