通過寫心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的思維方式進(jìn)行反思和調(diào)整，使自己更加成熟和理智。心得體會(huì)要注意結(jié)構(gòu)的合理性，從總結(jié)、分析到反思，層層推進(jìn)，邏輯清晰。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠給大家一些啟示和靈感，讓大家在寫心得體會(huì)時(shí)有所作為，不斷提高自己的寫作水平。讓我們一起來看看吧，相信你會(huì)有所收獲！
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇一
文明友善是當(dāng)今社會(huì)的重要價(jià)值觀之一，也是教育教學(xué)中不可或缺的因素。教師作為社會(huì)中的精英人士，教育教學(xué)過程中的任何一點(diǎn)點(diǎn)言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這樣的背景下，弘揚(yáng)文明友善已成為廣大教師的共識(shí)，不僅是教育教學(xué)的工作理念和態(tài)度，更是一種思想和行為上的傳承與傳播。
第二段：理論闡述。
文明友善是一種健康、成熟的人格心理狀態(tài)，涉及到人的內(nèi)在自我修養(yǎng)和外在社會(huì)交往；是一種以真善美為核心的價(jià)值觀，要求人們?cè)谌粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)中以真誠(chéng)、愛心、友善的態(tài)度對(duì)待他人，建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。在教育教學(xué)方面，文明友善也是構(gòu)建和諧校園、推進(jìn)育人工作的重要標(biāo)志之一，只有在良好的文明友善氛圍中，學(xué)生才能感受到安全、自由、平等、和諧的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第三段：教師身上的文明友善。
教師作為學(xué)生的形象代表和第一名師，具有較強(qiáng)的社會(huì)影響力。在教育教學(xué)中，教師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣。因此，教師必須在自己身上弘揚(yáng)文明友善的精神，成為學(xué)生良好品德、優(yōu)秀文化素質(zhì)的榜樣。
首先，教師要注重自身修養(yǎng)，處事穩(wěn)重、言行端莊，以典范的言談舉止為學(xué)生做出積極影響。其次，教師要堅(jiān)持以人為本的教育理念，用真誠(chéng)、愛心、耐心的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在課堂中展現(xiàn)自己的風(fēng)度和涵養(yǎng)。同時(shí)，教師要積極加強(qiáng)與同事、學(xué)生、家長(zhǎng)之間的溝通和交流，努力改善與他人的關(guān)系，讓人際關(guān)系更加融洽。
第四段：學(xué)生身上的文明友善。
弘揚(yáng)文明友善，不僅是教師的責(zé)任，更是每個(gè)學(xué)生的使命。因此，在學(xué)校中，學(xué)生應(yīng)該以對(duì)待他人的友好態(tài)度和交往方式，傳承和弘揚(yáng)文明友善的理念。首先，學(xué)生要遵守學(xué)校和社會(huì)公共秩序，尊重和關(guān)心他人，不做損人利己、不負(fù)責(zé)任的行為，建立起和諧、良好的社交圈子。
其次，學(xué)生應(yīng)該注重個(gè)人的修養(yǎng)，提高文化、人文素質(zhì)，用文明、禮貌、關(guān)愛的方式與他人交往。在日常行為中，要注重禮儀禮節(jié)和規(guī)矩守則，在學(xué)業(yè)和生活中，要堅(jiān)持健康、文明的習(xí)慣，將文明友善的意識(shí)融入到自己的生活中。
第五段：總結(jié)。
弘揚(yáng)文明友善的理念，是教師、學(xué)生和全社會(huì)的共同責(zé)任。只有在廣大教師和學(xué)生身上切實(shí)扎根并得到落實(shí)，文明友善才能成為生活中的更自然的行為方式，成為推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量。因此，教師應(yīng)該積極投入到文明友善活動(dòng)中，加強(qiáng)文明友善教育，引導(dǎo)學(xué)生從小培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，為文明友善的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇二
第一段：文明是一個(gè)國(guó)家及社會(huì)發(fā)展的基石，弘揚(yáng)文明是我們每個(gè)人的責(zé)任。在日常的生活中，我們要從小事做起，提升自身素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)文明行為，為社會(huì)營(yíng)造和諧文明的環(huán)境。在弘揚(yáng)文明的過程中，我認(rèn)為最重要的是“以身作則”，要從自身做起，帶動(dòng)身邊的人一起發(fā)揚(yáng)文明。
第二段：弘揚(yáng)文明的表現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在言行舉止上，還體現(xiàn)在生活的方方面面。首先，在公共場(chǎng)合，要注意禮儀，保持安靜，不喧嘩，不亂扔廢棄物。此外，排隊(duì)時(shí)要守規(guī)矩，讓老人、兒童和殘障人士先行。其次，在日常生活中，要注重個(gè)人衛(wèi)生，保持整潔，不亂丟垃圾。還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不亂涂亂畫，不隨地吐痰，不隨地亂扔廢紙、煙蒂等。
第三段：另外，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們也要弘揚(yáng)文明，尊重他人的言論和隱私。網(wǎng)絡(luò)是信息的發(fā)布和交流平臺(tái)，我們要尊重他人的觀點(diǎn)，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，不傳播謠言、不惡意攻擊他人，讓網(wǎng)絡(luò)空間更加健康、文明。
第四段：弘揚(yáng)文明不僅僅是我們個(gè)人的責(zé)任，也是學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同責(zé)任。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文明行為的教育，通過培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和良好習(xí)慣，使他們成為有禮貌、有修養(yǎng)的人。家庭要從小抓起，培養(yǎng)孩子的文明習(xí)慣，讓他們從小做起，樹立正確的價(jià)值觀。社會(huì)要加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造良好的文明氛圍，倡導(dǎo)文明禮儀，形成全社會(huì)共同推動(dòng)的力量。
第五段：在弘揚(yáng)文明的行動(dòng)中，我也深刻體會(huì)到了文明的力量。一個(gè)有文明素養(yǎng)的人，能夠更好地與人溝通，增進(jìn)友誼，減少矛盾，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。在遵守文明行為的過程中，我們會(huì)受益匪淺，更能提升自己的品質(zhì)和價(jià)值。因此，我將繼續(xù)弘揚(yáng)文明，不僅做到自己文明，還要影響身邊的人，共同建設(shè)一個(gè)文明、和諧的社會(huì)。
總結(jié)：弘揚(yáng)文明不是一蹴而就的事情，需要每個(gè)人共同努力。無(wú)論是在生活中還是在網(wǎng)絡(luò)上，我們都應(yīng)該注重自己的言行舉止，做到文明待人，文明用語(yǔ)。只有每個(gè)人都積極參與，才能讓文明成為一種習(xí)慣，成為社會(huì)風(fēng)尚。讓我們共同努力，以自己的行動(dòng)展示文明的力量，共筑和諧的家園。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇三
文明是人類社會(huì)進(jìn)步的象征和標(biāo)志，是每個(gè)人應(yīng)該盡到的責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常會(huì)看到許多不文明的現(xiàn)象，如亂扔垃圾、隨地吐痰、不尊重他人等，這些行為不僅會(huì)影響環(huán)境衛(wèi)生，還會(huì)損傷社會(huì)公德心。這時(shí)候，我們就需要弘揚(yáng)文明，提高自身的素質(zhì)，為社會(huì)文明貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：身體力行，親力親為。
我們要從身邊的細(xì)節(jié)做起，從小事入手，例如提醒他人，主動(dòng)撿起別人亂扔的垃圾。此外，我們還可以從自己做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如，排隊(duì)時(shí)，遵守秩序，禮讓他人；在公交車上，不占用座位，為需要的人讓座；說話時(shí)不粗言穢語(yǔ)，尊重他人等。這些小小的舉動(dòng)，可以讓我們弘揚(yáng)文明，逐漸影響身邊的人。
第三段：廣泛宣傳，提高認(rèn)知。
除了身體力行外，我們還可以通過廣泛宣傳來提高全社會(huì)的文明素質(zhì)?？梢酝ㄟ^微博、微信公眾號(hào)、廣告宣傳等多種形式，呼吁大家弘揚(yáng)文明。比如，一些城市就會(huì)在重點(diǎn)區(qū)域設(shè)置文明宣傳牌，提醒市民文明出行。在游樂場(chǎng)所、車站等公共場(chǎng)所，設(shè)置文明提示語(yǔ)，提高市民的文明素養(yǎng)。此外，政府、學(xué)校、社會(huì)組織等也應(yīng)發(fā)揮各自的作用，加強(qiáng)文明教育，提高社會(huì)公德心。
第四段：構(gòu)建良好的社會(huì)環(huán)境。
弘揚(yáng)文明，不僅僅是個(gè)人之間的行為，更是需要集體共同努力的事情。大家可以一起參與和諧社區(qū)、文明城市的建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)組織和社區(qū)居民的互動(dòng)，營(yíng)造和諧、文明的社會(huì)氛圍。此外，加強(qiáng)城市管理，保障城市環(huán)境和市容市貌的整潔，營(yíng)造宜居的城市環(huán)境，使人們更加喜愛自己的城市，更有文明感。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在日常生活中，我們每個(gè)人都可以從小事開始，向身邊的人傳遞文明的力量，讓文明之花在我們周圍不斷綻放。文明不僅僅是一種素質(zhì)，更需要每個(gè)人用心去培養(yǎng)和倡導(dǎo)。只有像種植花草一樣，耐心培養(yǎng)，才能讓文明之花綻放得更加亮麗。讓我們一起秉持‘文明從我做起’的理念，共創(chuàng)美好的明天！
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇四
文明是社會(huì)生活的基本準(zhǔn)則，也是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。弘揚(yáng)文明是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，是我們共同的使命。近年來，社會(huì)上的一些不文明現(xiàn)象令人憂心，我們應(yīng)該從自身做起，不斷弘揚(yáng)文明。在這次弘揚(yáng)文明的活動(dòng)中，我有了許多心得和體會(huì)。
首先，弘揚(yáng)文明需要從小事做起。文明的展現(xiàn)無(wú)處不在，不僅僅局限在大場(chǎng)合大節(jié)日，更體現(xiàn)在我們平常的生活中。在我日常的生活中，我努力保持良好的生活習(xí)慣，比如保持環(huán)境整潔衛(wèi)生，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫，不在公共場(chǎng)所吸煙等。我相信，只有從小事做起，才能逐漸培養(yǎng)起文明的習(xí)慣。
其次，弘揚(yáng)文明需要倡導(dǎo)陽(yáng)光心態(tài)。生活中難免會(huì)有不如意的事情，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持一顆積極向上的心態(tài)。只有心態(tài)積極，才能以正面的方式面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)遇到不公平的待遇或者不滿意的事情時(shí)，我們應(yīng)該冷靜處理，不爭(zhēng)吵，不暴力，而是通過理性的溝通和解決問題。我們可以通過多讀書、多鍛煉身體等方式來保持良好的心態(tài)，使自己更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。
再次，弘揚(yáng)文明需要培養(yǎng)和展示公共道德。公共道德是社會(huì)生活中的重要準(zhǔn)則。我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)益，遵守社會(huì)規(guī)范，維護(hù)社會(huì)秩序。在公共場(chǎng)合，我們要讓座給老人、病人或孕婦，不擠占公共資源，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等。同時(shí)，我們也要注重個(gè)人修養(yǎng)，提升自己的人文素質(zhì)，比如做一個(gè)有修養(yǎng)的人，不說臟話，不隨地吐痰，不亂丟廢棄物等。我們應(yīng)該明白，只有尊重他人才能贏得他人的尊重。
最后，弘揚(yáng)文明需要加強(qiáng)教育。文明社會(huì)靠每個(gè)人的共同努力來營(yíng)造，而教育是最重要的因素之一。我們要加大對(duì)文明教育的力度，讓每個(gè)人都懂得什么是文明、為什么要弘揚(yáng)文明。各級(jí)學(xué)校要把文明教育納入課程，組織學(xué)生參加各種文明主題的活動(dòng)，讓他們從小就懂得文明的重要性。同時(shí)，家庭教育也十分重要，父母要以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。
總之，弘揚(yáng)文明需要每個(gè)人的參與和努力。我們要從小事做起，倡導(dǎo)陽(yáng)光心態(tài)，培養(yǎng)和展示公共道德，加強(qiáng)教育等各個(gè)方面共同努力。只有大家齊心協(xié)力，才能建設(shè)一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。相信在大家的共同努力下，我們一定能夠取得更好的成績(jī)，讓文明在我們的社會(huì)中深入人心。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們不斷面臨著文明和素質(zhì)的缺失問題。為此，需要我們更多地去弘揚(yáng)文明，宣揚(yáng)美德。而在弘揚(yáng)文明的過程中，我們也從中收獲了許多體會(huì)和感悟。
第一段，我們要從日常生活中開始，講述文明的重要性和我們需要做到的。每個(gè)人都有自己的生活方式和行為習(xí)慣，但作為文明人，我們需要以禮待人、守規(guī)矩、體現(xiàn)出文明的素質(zhì)。小到衣著整潔，禮貌待人，大到文化素養(yǎng)、職業(yè)道德，都是我們需要關(guān)注和修煉的。凡事謙虛謹(jǐn)慎，顯得頭腦清醒，寬容待人更顯得高雅灑脫。
第二段，我們要從社會(huì)關(guān)系的角度來講述文明的體驗(yàn)感和心得體會(huì)。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，需要人們彼此信任、理解、協(xié)作才能繁榮發(fā)展。特別是在車輛、場(chǎng)所等狹小空間內(nèi)，我們應(yīng)該更加尊重他人，避免行為干擾和影響。同時(shí)，我們也要用心感受身邊的人和事，善于援助他人，共同促進(jìn)社會(huì)和諧。在大學(xué)里，同學(xué)們的相處更能體現(xiàn)出文明和和諧的氛圍。
第三段，我們要講述文明與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，為我們展現(xiàn)出文明的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，值得我們珍愛和傳承。因此，我們應(yīng)該保持文化認(rèn)同感，積累文化內(nèi)涵，傳承文化千載，著重弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。無(wú)論在學(xué)生生活還是工作場(chǎng)所，我們都要繼承古老的文化藝術(shù)，如樂器演奏、茶道、國(guó)學(xué)、棋藝等族群的傳承，傳授交流，助力創(chuàng)新，因更多的學(xué)子的加入，將有機(jī)會(huì)創(chuàng)造更好地未來。
第四段，我們不能忽視大眾媒體的作用與價(jià)值。隨著現(xiàn)代媒體的快速發(fā)展，我們將更加容易接觸到文明的信息和精神，進(jìn)一步豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備和思維?；ヂ?lián)網(wǎng)和電視等多媒體形式傳播的廣泛性，使我們能更好地了解文化藝術(shù)、人文理念、道德品質(zhì)等知識(shí)。我們?cè)谄匠５臅r(shí)候，可以參與文明的口號(hào)征集和流行語(yǔ)推薦，進(jìn)一步促進(jìn)文明建設(shè)。
最后一段，我們要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)文明是我們每個(gè)人的責(zé)任。從微笑到行動(dòng)，都要向著文明的方向奮力前行。在這個(gè)新時(shí)代，我們要牢記這一使命，從自身做起，弘揚(yáng)文明的理念，讓文明之花在我們身邊綻放。在心靈深處發(fā)出光芒，從言談舉止到行為表現(xiàn)散發(fā)著文明和美德的氣息。我們正是通過這樣的自身創(chuàng)新、文化沉淀，以及踐行社會(huì)價(jià)值，弘揚(yáng)文明理念，把文明精神傳承下去，讓社會(huì)變得更美好。
在文化中尋找新的價(jià)值意義，心靈都會(huì)飛翔，也為這個(gè)純凈的世界留下最美的印記。所以，我們一定要秉持“一人行為一家人榮”的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)更多的人，讓我們的生活到最好的圓滿，讓我們身邊的每個(gè)人都變得更加美好。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇六
近年來，我國(guó)開始大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)文明友善的新風(fēng)尚。作為一員，我深感責(zé)任重大。通過參與社會(huì)實(shí)踐和日常生活中的點(diǎn)滴積累，我逐漸形成了一些心得體會(huì)。在我看來，文明友善是社會(huì)發(fā)展的重要基石，不僅可以提升個(gè)人素質(zhì)，還能為社會(huì)添磚加瓦。在以下五個(gè)方面，我分享一些自己的心得與體會(huì)。
首先，文明友善需要從自身做起。作為每個(gè)人來說，培養(yǎng)自己的文明友善習(xí)慣是非常重要的。無(wú)論是待人接物，還是行為舉止，都要以禮貌、寬容和友善為原則。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見，善于溝通和解決問題。同時(shí)，我們還要積極參與社交活動(dòng)，提高自己的社交能力，與他人建立良好的人際關(guān)系。通過自己的努力，我們可以成為一個(gè)守規(guī)矩、講道德、有教養(yǎng)的和諧社會(huì)的構(gòu)建者。
其次，文明友善需要關(guān)注他人的感受。在與他人交往時(shí)，我們應(yīng)該盡可能考慮他人的感受，做到言行得體。不要隨意詆毀別人的人格和能力，不要輕易對(duì)人進(jìn)行指責(zé)和批評(píng)。要相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，要用寬容和理解的態(tài)度對(duì)待他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人的感受，并盡量從他們的角度思考問題時(shí)，我們就能建立起更加和諧、融洽的人際關(guān)系。
第三，文明友善需要為他人付出。一個(gè)文明友善的社會(huì)，不僅是一個(gè)人們彼此尊重和友好相處的社會(huì)，也是一個(gè)人們樂于助人、關(guān)心他人的社會(huì)。在生活中，我們常?？梢杂龅叫枰獛椭娜恕１热?，老人過馬路、搬運(yùn)重物，小孩遺失物品，我們可以主動(dòng)伸出援手，為他們提供幫助。并且，在日常生活中，我們也應(yīng)該給予周圍的人更多的關(guān)懷和照顧，從小事做起，比如關(guān)心他們的身體健康、生活困難與否等。只有當(dāng)我們樂于付出時(shí)，我們才能收獲更多的快樂和幸福。
第四，文明友善需要從工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)。工作和學(xué)習(xí)是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷氖虑?。在這個(gè)過程中，我們要遵守相關(guān)的規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行工作和學(xué)習(xí)計(jì)劃。不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)，提高工作和學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，我們還應(yīng)該尊重他人的工作和學(xué)習(xí)成果，學(xué)會(huì)分享和合作。在與同事和同學(xué)相處時(shí)，我們要團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，共同進(jìn)步。只有在工作學(xué)習(xí)中做到文明友善，我們才能發(fā)揮出更大的潛力，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力。
最后，文明友善需要從社會(huì)公共環(huán)境中營(yíng)造。社會(huì)公共環(huán)境的文明友善程度直接影響著我們生活的質(zhì)量。我們應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公共秩序和規(guī)則，不隨地亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不違規(guī)吸煙。要用愛護(hù)環(huán)境的行動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極參與公益事業(yè)和志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們每個(gè)人都能從小事做起，努力改善社會(huì)公共環(huán)境時(shí)，我們的社會(huì)將變得更加文明友善。
總之，弘揚(yáng)文明友善不僅是一種美德，也是一種責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該通過自己的努力，從自身做起，關(guān)注他人的感受，為他人付出，以積極的態(tài)度面對(duì)工作和學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好的社會(huì)公共環(huán)境，來構(gòu)建一個(gè)更加文明友善的社會(huì)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇七
沂蒙山是遠(yuǎn)近聞名的革命老區(qū)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作為極重要的根據(jù)地之一，和井岡山、延安并稱為“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的三大老革命根據(jù)地”。為期四天的紅色之旅，赴沂蒙山革命根據(jù)地、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館等紅色教育基地進(jìn)行學(xué)習(xí)，接受革命教育、憑吊革命先烈、重溫入黨誓詞、加強(qiáng)黨性觀念、提高黨性修養(yǎng)。
重溫光輝歷史學(xué)習(xí)沂蒙精神
沂蒙精神即“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”，是沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革而形成的具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀群體意識(shí)和可貴革命精神，是偉大民族精神的具體表現(xiàn)，更是黨的群眾路線的鮮明寫照。
沂蒙根據(jù)地群眾工作展館中，講解員講述著發(fā)生在沂蒙山區(qū)那一樁樁一件件的歷史，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，是信仰給予沂蒙人民力量和希望。也許對(duì)90后的我們來說，信仰很空很遠(yuǎn)，但于沂蒙人民而言，是那堅(jiān)信共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)他們過上好日子的信仰支撐著他們走過艱難的歲月。重溫那段光輝的歷史，我們?cè)谒枷肷鲜艿搅苏鸷?，心靈上得到了洗禮，對(duì)如何更好地踐行黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和思考。
尋訪沂蒙紅嫂感受擁軍力量
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，沂蒙婦女共做軍鞋315萬(wàn)雙，軍衣122萬(wàn)件，碾米碾面11716萬(wàn)斤，動(dòng)員參軍38萬(wàn)人，救護(hù)病員6萬(wàn)人，掩護(hù)革命同志9.4萬(wàn)人?！懊缮礁?，沂水長(zhǎng)，我給親人熬雞湯，續(xù)一把蒙山柴爐火更旺，添一瓢沂河水情深意長(zhǎng)?！卑橹兑拭身灐返挠泼佬?，我們來到了“紅嫂”的故鄉(xiāng)，探索和領(lǐng)悟紅嫂精神。
擁軍是沂蒙“紅嫂”們永恒的信念。這里有破除封建文化束縛、輕輕解開衣襟，喂傷兵喝下救命乳汁的明德英；有精心安排、照料、安全掩護(hù)27位首長(zhǎng)、烈士的孩子，而自己家的兩個(gè)孩子卻因此去世的“沂蒙母親”王換于；有在冰冷的河水里用自己的肩膀扛著門板架起火線橋的32名婦女……她們是那么的熱愛、疼惜人民子弟兵，如此的支持人民軍隊(duì)抗擊日寇，支持共產(chǎn)黨。她們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的銅墻鐵壁，用自己柔弱的肩膀扛起了革命解放的勝利之路！
致敬革命烈士堅(jiān)定理想信念
參觀孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，講解員介紹到，1947年5月，華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下，在孟良崮一舉殲滅國(guó)民黨精銳部隊(duì)——整編七十四師，擊斃該師師長(zhǎng)張靈甫，取得了不朽的勝利?？粗狭坚膽?zhàn)役的照片資料，聽著講解員的講解，耳邊仿佛響起了炮彈的轟炸聲和子彈的呼嘯聲，眼前仿佛出現(xiàn)了那些英勇的戰(zhàn)士同敵人在不屈不撓的廝殺。
在紀(jì)念館的后面，有一座烈士陵園，埋葬著2680名在這次戰(zhàn)役犧牲的烈士，他們的平均年齡只有23歲，卻只有一百多名烈士有名有姓，其他人則默默無(wú)聞的長(zhǎng)眠于這片土地下。一組組珍貴的歷史圖片、文獻(xiàn)資料和遺物，加上解說員的深情解說，真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)年數(shù)萬(wàn)革命英烈堅(jiān)守信仰、對(duì)黨忠誠(chéng)，拋頭顱、灑熱血的光輝歷史，先輩們壯烈事跡深深感染和震撼著在場(chǎng)每一個(gè)人的心靈。
通過此次學(xué)習(xí)，深思沂蒙精神的形成過程，找到維系黨群血肉聯(lián)系的感情基礎(chǔ)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨和軍隊(duì)用鮮血和生命守衛(wèi)百姓家園，人民群眾義無(wú)反顧跟黨走，黨政軍民生死相依、水乳交融。共同信念、共同目標(biāo)和共同命運(yùn)將黨和群眾緊緊聯(lián)系在一起。歷史是的教科書和營(yíng)養(yǎng)劑，未來的工作中一定要堅(jiān)定信仰，更好地踐行黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，不辜負(fù)人民群眾的信任。
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。上面這5篇弘揚(yáng)沂蒙精神心得體會(huì)及感想范文2022年就是為您整理的弘揚(yáng)沂蒙精神心得體會(huì)范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇八
本文是我學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的
心得體會(huì)
感想，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴財(cái)富，任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到哪一步都不會(huì)過時(shí)。的這一論斷，為我們?cè)谛聲r(shí)期牢記宗旨意識(shí)、恪守為民情懷樹立了行動(dòng)標(biāo)桿，也為我們推動(dòng)改革創(chuàng)新、破解首都發(fā)展難題提供了精神動(dòng)力。在新時(shí)期，首都工商學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要把焦裕祿同志為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念，付諸首都改革建設(shè)的具體實(shí)踐，為首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮穩(wěn)定發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
焦裕祿同志到蘭考工作，以造福人民為己任，不務(wù)虛名，不圖私利，生動(dòng)地詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種公仆情懷，就要將執(zhí)法為民作為我們履行職能的核心價(jià)值追求，貫穿到工商監(jiān)管執(zhí)法維權(quán)的全過程，從維護(hù)公共利益和體現(xiàn)公平正義出發(fā)，正確處理好合法行政與合理行政的關(guān)系，積極實(shí)現(xiàn)監(jiān)管理念和執(zhí)法導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變;就要將服務(wù)廣大人民群眾的發(fā)展需求、切實(shí)保障人民群眾的根本利益作為我們監(jiān)管執(zhí)法工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從人民群眾反映最強(qiáng)烈的問題入手，正確處理好監(jiān)管和服務(wù)的關(guān)系，切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益。
焦裕祿同志在工作中面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，不等不靠，迎難而上，鮮明地體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前首都正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，面臨人口調(diào)控、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、非首都核心功能轉(zhuǎn)移、城市病治理的重要任務(wù)，在這種形勢(shì)下，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種奮斗精神，就要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜕朴谧鳛榈囊庾R(shí)，充分發(fā)揮職能作用，運(yùn)用多元綜合治理手段，處理好城市管理、市場(chǎng)監(jiān)管和社會(huì)管理的關(guān)系，不斷提升首都工商的治理能力;就要準(zhǔn)確把握工商登記制度改革的價(jià)值取向，探索建立與首都的城市性質(zhì)功能要求和人口資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，改革市場(chǎng)監(jiān)管方式，著力構(gòu)建政府主導(dǎo)、多元參與、協(xié)同共治、法治保障的市場(chǎng)監(jiān)管格局;就要在推動(dòng)創(chuàng)新中不斷開創(chuàng)服務(wù)首都發(fā)展的新局面，通過服務(wù)企業(yè)自主發(fā)展和創(chuàng)新需求，著力激發(fā)市場(chǎng)主體的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新動(dòng)力，不斷增強(qiáng)首都創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的能力。
焦裕祿同志時(shí)刻以廉政勤政為標(biāo)尺，嚴(yán)于律己，慎獨(dú)慎微，充分地展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的品德風(fēng)范。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種道德情操，就要積極落實(shí)中央提出的改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定的要求，在執(zhí)行過程中不走樣、不打折;就要堅(jiān)持從嚴(yán)管理，將反“四風(fēng)”納入日常工作，使貫徹群眾路線在黨員干部的思想深處真正扎下根來，成為自覺行動(dòng)和行為習(xí)慣;就要著力加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范;就要進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，從源頭上簡(jiǎn)化辦事程序，切實(shí)消除權(quán)力尋租的空間。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇九
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的.自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著**做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。 勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事；生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
*是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，**民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為*人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。*有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明**的人際關(guān)系！
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，*時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在**的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)**民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓*在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十
家風(fēng)無(wú)聲化“規(guī)矩”，約束我們嚴(yán)于律己、清白做人。很小的時(shí)候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好;教育我們不要惹是生非，不能倚強(qiáng)凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時(shí)候，鄰居家的小雞跑到我家菜地里，我在驅(qū)趕的時(shí)候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到后非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來，讓我賠給鄰居家，我認(rèn)為自己是對(duì)的，是鄰居家有錯(cuò)在先，沒必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，說鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地里，但小雞對(duì)鄰居家來說，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準(zhǔn)對(duì)錯(cuò)，別人做錯(cuò)了，不用和別人吵架，要嚴(yán)加約束自己，才不會(huì)在生活中對(duì)自己、對(duì)別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長(zhǎng)成人的“指針”。
家風(fēng)無(wú)聲化“力量”，激勵(lì)我們?cè)鲩L(zhǎng)才干、擔(dān)當(dāng)前行。記得小時(shí)候，父母帶我到鎮(zhèn)上趕場(chǎng)，最喜歡的就是帶我去場(chǎng)上的新華書店，幫我買一些連環(huán)畫、一些故事書，讓我們能夠讀上書。父親給我們講過的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當(dāng)“燈”讀書的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書的故事，告訴我們讀書的好處。上高中時(shí)，家里為了付學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，已經(jīng)入不敷出了。正值“打工潮”興起時(shí)期，我們提出外出務(wù)工、減輕家里負(fù)擔(dān)，父母非常嚴(yán)厲地批評(píng)教育我們，說：“讀書考不上大學(xué)，是我們的事，是我們對(duì)自己不負(fù)責(zé)任!家里拿不出錢讀書，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮?！痹诟改竾?yán)肅的批評(píng)中，看著父母堅(jiān)毅的眼神，我們都靜心下來學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。父母在我們成長(zhǎng)路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實(shí)的擔(dān)當(dāng)扛起促進(jìn)我們成長(zhǎng)成人的重?fù)?dān)。這些于無(wú)聲處的引導(dǎo)、于無(wú)聲處展示出來的力量，教育、激勵(lì)我們不斷奮力前行。
家風(fēng)，是一句話中蘊(yùn)藏的道理;家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范;家風(fēng)，是時(shí)時(shí)處處自身言行中展示的形象;家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵(lì)我們成長(zhǎng)的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡(jiǎn)略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤(rùn)我們心田，讓我們感受到無(wú)限的力量，激勵(lì)我們?nèi)ラ_拓自己人生藍(lán)海，創(chuàng)造更加美好的未來。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十一
坐落在沂蒙山區(qū)腹地的臨沂市是的革命老區(qū)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里都是的革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙。習(xí)近平總書記指出：沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴的精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。近日，在市住建局機(jī)關(guān)黨委的組織下，我有幸來到山東臨沂等地學(xué)習(xí)沂蒙精神，接受“不忘初心、牢記使命”紅色教育。
在上完一堂關(guān)于從沂蒙精神看中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命的專題教學(xué)課后，我們參觀了孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、沂蒙革命紀(jì)念館、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役紀(jì)念館等，觀看了相關(guān)革命事跡報(bào)告片、教育片，并向革命先烈敬獻(xiàn)花圈，重溫入黨誓詞。一張張珍貴的歷史照片、一個(gè)個(gè)感人的革命事跡、一座座無(wú)名的先烈墓碑、一件件珍藏的革命舊物，仿佛把我們帶回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，條件之艱苦、戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷，讓我更加深切地體會(huì)到今天幸福生活的來之不易?！白詈笠豢陲堊鬈娂Z，最后一塊布作軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”這是令我感觸最深的一句話，紅嫂明德英沖破封建思想的束縛，用乳汁救治傷員；李桂芳等婦女用身體當(dāng)橋墩，用門板當(dāng)橋面，為解放軍戰(zhàn)士架起一座“火線橋”;王換于戰(zhàn)時(shí)辦起托兒所，悉心照料革命后代……一個(gè)個(gè)無(wú)私大愛的事例無(wú)一不體現(xiàn)出軍民魚水情深。前方打勝仗，人民是保障。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民一切為了前線，全力、全面、全程支前。前線需要什么，沂蒙人民就提供什么；部隊(duì)打到哪里，沂蒙人民就支援到哪里，在人民戰(zhàn)爭(zhēng)留下了光輝的一頁(yè)。正是這種人民堅(jiān)定地跟黨走，愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，最終使中國(guó)共產(chǎn)黨取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，兵民是勝利之本。如今戰(zhàn)爭(zhēng)已離我們遠(yuǎn)去，但沂蒙精神已經(jīng)深深植入我的心里，同時(shí)以沂蒙精神為鏡，反思當(dāng)前我們存在著多大的差距，謀劃下一步將作怎樣的努力。
歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)清楚地告訴我們，無(wú)論是在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，都必須始終以廣大人民群眾的根本利益作為行為選擇的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)代表著最廣大人民根本利益，始終與人民站在一起、想在一起、干在一起的政黨必然會(huì)受到人民的信賴、愛戴和擁護(hù)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、當(dāng)前的幸福生活是無(wú)數(shù)個(gè)革命先烈沖鋒陷陣和廣大人民無(wú)私支前換來的，在當(dāng)前相對(duì)和平時(shí)期，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)飲水思源，不忘初心，反哺人民，在工作中要當(dāng)好人民的服務(wù)員，自覺弘揚(yáng)沂蒙精神，深入踐行群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)，讓植根于共產(chǎn)黨人身上“紅色基因”煥發(fā)出新的生命力，在新時(shí)期新形勢(shì)下與民攜手共創(chuàng)輝煌的明天。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十二
14日至18日，我參加了局機(jī)關(guān)黨委組織的以“不忘初心，牢記使命”為主題的教育培訓(xùn)，幾天的學(xué)習(xí)讓我再一次感受到黨性教育力量的偉大，再一次親臨齊魯大地感悟中華文明的燦爛文化，再一次被沂蒙精神洗禮，靈魂又一次得以凈化。不忘初心，對(duì)我而言，就是要始終保持好四顆心。
一是要始終保持一顆感恩的心。中華民族自古就把感恩作為優(yōu)良傳統(tǒng)一直傳承至今，心懷感恩，便能感受到一滴水的潤(rùn)澤，一朵花的芬芳，才能從他人的微笑中讀出溫暖。一個(gè)懂得感恩的人，定是一個(gè)善良的人，一個(gè)胸懷若谷的人，一個(gè)心地澄明的人。其實(shí)生活，就是朝起暮落的輾轉(zhuǎn)，人生，就是月缺月圓的浮沉，行于塵世，重要的是要有一顆感恩的心，感恩，是人生的陽(yáng)光和雨露?！皭埸h愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的沂蒙精神，實(shí)質(zhì)上也是一種感恩精神的傳承，這種精神經(jīng)過革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的洗禮、和平建設(shè)歲月的陶冶、改革開放時(shí)期的升華，集中展現(xiàn)了山東人民的思想精神風(fēng)貌，成為中華民族自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神力量。對(duì)于我來說，從一個(gè)貧窮的小村莊來到發(fā)達(dá)富裕的人間天堂，從一個(gè)小兵成長(zhǎng)為一名軍官，再?gòu)囊幻娙宿D(zhuǎn)變?yōu)橐幻珓?wù)人員，每一步成長(zhǎng)進(jìn)步都離不開組織的培養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛和同事們的支持，沒有這些強(qiáng)有力的后盾支持就不可能有我今天的成就，所以在我的內(nèi)心深處一直非常感恩于各級(jí)組織的培養(yǎng)，感激每一個(gè)給我關(guān)心和愛護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)，感謝每一個(gè)與我一起共事的同事。
二是要始終保持一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心。事業(yè)心責(zé)任感是干好工作的前提，只有心中時(shí)刻充滿強(qiáng)烈的奮斗意識(shí)，才會(huì)無(wú)畏于工作的艱辛，無(wú)視生活的困苦，才會(huì)集中心思干好自己份內(nèi)的事情。我記得在今年第一次路橋指揮部會(huì)議上，王晉副局長(zhǎng)說過：“有作為才能有地位”，不作為就會(huì)愧對(duì)組織的培養(yǎng)，人民的信任，在人民心中就不可能有地位。從古至今，無(wú)論是帝王將相，還是平民百姓，都是先有強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，才最終創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的豐功偉績(jī)，無(wú)愧于自己的偉大事業(yè)。再次來到臨沂，看到臨沂城市面貌的巨大變化，沿河一排排漂亮的小洋房，一條條清澈的河流，整潔干凈的馬路，快速發(fā)展的物流和高科技農(nóng)業(yè)園等等，驚嘆于臨沂人民對(duì)沂蒙精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)今中國(guó)，已經(jīng)到了改革的深水區(qū)、關(guān)鍵點(diǎn)，國(guó)內(nèi)國(guó)外的形勢(shì)不容樂觀，中國(guó)正在經(jīng)歷和可能遇到種種風(fēng)雨，但把視線拉長(zhǎng)，我們正處在歷史機(jī)遇期，面對(duì)變局我們需要保持一份清醒、一份從容。我們要尊重的，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的潛力，就是每個(gè)人過上美好生活的愿望。為了創(chuàng)造美好生活，我們需要解決自身的發(fā)展問題，也要直面外部的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷著的風(fēng)雨中，每個(gè)人只要各盡其責(zé)、苦干實(shí)干、全力以赴，就能凝聚強(qiáng)大力量。我作為住建局的一分子，就要踏踏實(shí)實(shí)干好自己分管的工作，努力做到不讓領(lǐng)導(dǎo)為自己的事分心，不讓與自己共事的同事鬧心，不讓自己的家人擔(dān)心，盡心盡力，盡職盡責(zé)，為住建事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三是要始終保持一顆包容的平常心。名利對(duì)于每個(gè)人而言，生不帶來死不帶去。在孟良崮革命烈士陵園，看到一座座無(wú)名墓碑，聆聽一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事，又仿佛回到那場(chǎng)戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)數(shù)的革命先烈為了民族的解放，為了人民的幸福，不惜拋頭盧、灑熱血，最后卻連名字也不曾留下，對(duì)他們來講又何談名利。人生有很多驛站，只要內(nèi)心是安靜的，無(wú)論是站在紅塵外，靜賞繁華，還是在塵世煙火中，百味嘗盡，都會(huì)多了一份淡定與從容。對(duì)我而言，生活在日益繁榮富強(qiáng)的中國(guó)，是幸福的也是幸運(yùn)的，在工作和生活中，只有不斷激勵(lì)自己好好珍惜美好生活，不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，拋棄名利困擾，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事。自覺帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，講修養(yǎng)、講道德、講誠(chéng)信、講廉恥，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。自覺看淡一些，寬容一點(diǎn)。只有待人誠(chéng)懇，才會(huì)被人信任；只有堅(jiān)持原則，才會(huì)遵章守紀(jì)；只有與人為善，才會(huì)活得心安；只有體人之心，才能廣結(jié)知己；只有恕人之過，才會(huì)團(tuán)結(jié)大眾。
四是要始終保持一顆正直善良的愛心。善是根，也是本。心善的人，為人簡(jiǎn)單，做事認(rèn)真，不偏不斜、不虛偽、不輕狂，不偷_?；豢用晒镇_，豁達(dá)、坦率、真實(shí)，良心放在第一位，善心對(duì)待身邊人。塵世間的一切，來了就開懷擁抱，走了就揮手作別，只要心中有愛，看一場(chǎng)煙花的絢爛，或守一段細(xì)水長(zhǎng)流的平淡，皆是美好。心懷感恩，讓人生多一些暖色，每一個(gè)有愛的日子都是幸福。紅嫂明德英“乳汁救傷員”的故事，沂蒙六姐妹模范支前的故事等集中體現(xiàn)的“最后一口糧當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的大愛情懷，也正是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀品格。人的本性本來就是善良的，而善良產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往會(huì)使智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷也變得開闊。一顆善良的心，比得過任何服飾、金銀珠寶，它所帶來的美麗，不僅是發(fā)自內(nèi)心，更溢于言表，并且持久高貴。有時(shí)候你可以否定一個(gè)共產(chǎn)黨人善良的舉動(dòng)，但你卻無(wú)法否定共產(chǎn)黨人要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。對(duì)我來說，就是要在工作和生活中始終牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。播種善良，才能收獲希望。一個(gè)人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生變得擱淺和褪色――因?yàn)樯屏际巧狞S金。多一些善良，多一些謙讓，多一份理解，讓生活更加美好和幸福。放過曾經(jīng)，活在當(dāng)下。過去的就讓它過去，不要再糾纏，更不要去(）后悔。永遠(yuǎn)不要為失去而遺憾，沒有摘到的只是春天的一朵花，我還擁有整個(gè)春天。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十三
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。故而，家風(fēng)正則社風(fēng)清，社風(fēng)清則黨風(fēng)政風(fēng)明。
中國(guó)自古以來就有立家規(guī)、重家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)?！霸滥复套帧薄爱嬢督套印钡葟V為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書》等備受推崇。更多人家，雖然沒有成文家訓(xùn)，但也在潛移默化中形成了特有家風(fēng)，有益于家族發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步。
家風(fēng)影響社風(fēng)。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。社會(huì)肌體由一個(gè)個(gè)家庭細(xì)胞組成，家規(guī)嚴(yán)、家風(fēng)正，則家庭成員“三觀”開關(guān)更緊、道德約束更強(qiáng)，則社會(huì)風(fēng)氣清朗向上、社會(huì)文明不斷進(jìn)步。反之，老人贍養(yǎng)無(wú)著、子女教育缺失、親人情感淡漠不僅與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)直接關(guān)聯(lián)，而且會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。
家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)。黨風(fēng)政風(fēng)由廣大黨員干部涵養(yǎng)，同時(shí)也體現(xiàn)在每一個(gè)黨員干部身上。許多貪腐案件證明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部最終鋃鐺入獄，問題往往肇始于家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。譬如，有的被“枕頭風(fēng)”吹下犯罪深淵，有的縱容親人違法亂紀(jì)，甚至有的貪腐“全家總動(dòng)員”，不僅敗壞黨的形象，損害黨和人民的利益，而且毀了自己、毀掉整個(gè)家庭，教訓(xùn)深刻、發(fā)人深省。
黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，把家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部作風(fēng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
家風(fēng)建設(shè)人人有責(zé)，黨員干部更要高度重視。一方面，要堅(jiān)定理想信念，追求高尚情操，守規(guī)矩、慎交友、去陋習(xí)、尚節(jié)儉，做到自身清正廉潔;一方面，要對(duì)家人劃出底線紅線，加強(qiáng)思想道德、法律法規(guī)教育，特別要從小處入手、從小事做起，細(xì)察家人異常之舉，關(guān)注家人社交圈子，對(duì)于家人身上苗頭性的問題，要早教育、早制止、早糾正，以有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無(wú)形的“好家風(fēng)”，教好、管好、帶好配偶子女，做到自身清、家人清、身邊清，以家庭和諧促進(jìn)社會(huì)和諧、以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十四
父母是孩子第一任老師，我們從父母身上繼承得來的不只是一個(gè)光榮的姓氏，更有父母輩走過荊棘之路的“愛”的傳承。“愛”在漢語(yǔ)中是個(gè)多義詞，包含了愛情、親情、友情以及人對(duì)所有事物的根本情感。愛祖國(guó)、愛家庭、愛他人、愛崗敬業(yè)……都是愛。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。高舉“愛”的火炬，將潔身自愛、愛崗敬業(yè)，愛祖國(guó)、愛人民融入到生活工作中，燃旺家風(fēng)火焰，勇往直前。
高舉“出淤泥而不染”潔身自好的“自愛”火炬，照亮堅(jiān)定前行的決心。母親雖然目不識(shí)丁，但從我記事起，就耳提面命地教育我：“做人要自尊自愛，忠厚純良，要對(duì)得起自己的良心。”小時(shí)候，我對(duì)這句話懵懵懂懂，認(rèn)為只要愛自己，不做虧心事就行了。隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷了歲月的洗禮、社會(huì)的歷練、風(fēng)霜的淬煉，我才深刻地領(lǐng)會(huì)到“在道德的真空里，我們?nèi)匀荒軡嵣碜院茫厣砣缬?，以致我們現(xiàn)在能夠俯仰無(wú)愧?！碑?dāng)今世界面臨百年未有之大變局，我要努力成為正直賢達(dá)之士，無(wú)論在何時(shí)何地，都能夠潔身自好，不隨波逐流;能清醒地認(rèn)識(shí)形勢(shì)，憂國(guó)憂民，“心不清則無(wú)以見道，志不確則無(wú)以立功”，用自己的微博之力，貢獻(xiàn)出力所能及的力量。
高舉“我不擔(dān)當(dāng)與阿誰(shuí)”愛崗敬業(yè)的“責(zé)任”火炬，燃旺事業(yè)紅紅火火。父親一生勤勤懇懇，任勞任怨地為家庭、為子女付出，在工作中亦是辛勤勞作，忠于職守。他為人處世的作風(fēng)，也影響了我對(duì)“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”的理解和詮釋。樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，事不避難、義不逃責(zé)，埋頭苦干，要有“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，無(wú)論什么時(shí)候，該做的事知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難，頂著壓力也要干;該負(fù)的責(zé)，挺身而出、沖鋒在前，冒著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。愛崗敬業(yè)，在崗一分鐘，負(fù)責(zé)六十秒，認(rèn)真做好手里任務(wù)，并且以最低的成本、最高的效率、最好的質(zhì)量出色地完成本職工作，做到對(duì)工作的執(zhí)著和熱愛，最終達(dá)到“文經(jīng)我手無(wú)差錯(cuò)，事交我辦請(qǐng)放心”的境界，讓事業(yè)欣欣向榮。
高舉“以天下為己任”愛國(guó)愛民的“博愛”火炬，燃旺國(guó)富民強(qiáng)的火焰?！案改钢異圩?，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！备改缸類壅f的話就是：“要好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，以后有出息。”爸媽的叮囑和期望雖然寥寥數(shù)語(yǔ)，但對(duì)我的影響卻很是深遠(yuǎn)。一個(gè)有出息的人，一定自尊自愛、獨(dú)立強(qiáng)大、心系天下、學(xué)識(shí)淵博、技能精湛……自己也在為這個(gè)目標(biāo)勇往直前。“艱難困苦，玉汝于成。”以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)、風(fēng)雨無(wú)阻的精神狀態(tài)，心懷國(guó)之大者，堅(jiān)守初心使命，加強(qiáng)自身建設(shè)，提高工作本領(lǐng)，攥緊手中的“接力棒”，在服務(wù)大局中更好履職盡責(zé)，努力為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。
胡適在《我的母親》中寫到：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都得感謝我的慈母?！蔽覀儚母改干砩蠈W(xué)到的精神力量，指引我們奮勇前行。我們要高舉“愛”的火炬，代代相傳，燃旺家風(fēng)的火焰，照亮人生路。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十五
第一段：介紹文明之風(fēng)的背景和意義（引出主題）。
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我們對(duì)于弘揚(yáng)文明之風(fēng)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。文明之風(fēng)，指的是在社會(huì)生活的各個(gè)方面中，人們所表現(xiàn)出的文明、和諧、禮貌與尊重的風(fēng)尚。弘揚(yáng)文明之風(fēng)不僅是每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任，更是維護(hù)社會(huì)秩序和建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。在日常生活中，我深切體會(huì)到了弘揚(yáng)文明之風(fēng)所帶來的卓越改變。
第二段：樹立文明觀念和行為方式的重要性。
樹立文明觀念和行為方式對(duì)于弘揚(yáng)文明之風(fēng)至關(guān)重要。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)文明觀念，明白什么是文明行為和什么是不文明行為，并盡量在自己的生活中踐行。例如，在公共場(chǎng)合保持隊(duì)伍秩序、文明用語(yǔ)，尊重他人的個(gè)人隱私和意愿等等，這些都是我們每個(gè)人能夠做到的點(diǎn)滴之舉。正是通過這些小小的行動(dòng)，我們才真正體驗(yàn)到了文明之風(fēng)所帶來的美好。
第三段：家庭教育的重要性。
家庭教育是培養(yǎng)文明之風(fēng)的基石。父母是孩子的第一任老師，他們的行為對(duì)于孩子的影響非常大。因此，父母應(yīng)該從小就告訴孩子什么是文明行為，引導(dǎo)他們從小事做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。比如，與人交往時(shí)要禮貌待人，注意言行舉止，謙讓有禮，這樣才能樹立起良好的人際關(guān)系和社會(huì)形象。
第四段：教育機(jī)構(gòu)的作用。
教育機(jī)構(gòu)在弘揚(yáng)文明之風(fēng)中也扮演著重要的角色。學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德教育，讓他們懂得如何正確地行事、言談舉止得體。教師應(yīng)該是學(xué)生的榜樣，通過自己優(yōu)秀的言行影響和引導(dǎo)學(xué)生。除了教育機(jī)構(gòu)，社會(huì)各個(gè)層面都可以提供多樣化的培訓(xùn)和活動(dòng)，讓社會(huì)成員能夠更全面地了解文明之風(fēng)的含義，進(jìn)一步提高對(duì)文明之風(fēng)的重視。
第五段：個(gè)人持之以恒的努力。
弘揚(yáng)文明之風(fēng)需要每個(gè)人的共同努力和持之以恒的堅(jiān)持。我們每個(gè)人要牢記文明的行為規(guī)范，做到學(xué)會(huì)傾聽、尊重別人的意見，保持真誠(chéng)與善良的態(tài)度。無(wú)論在哪個(gè)場(chǎng)合，我們都應(yīng)該端正態(tài)度，做到積極參與，保持文明禮貌的交流。只有每個(gè)人積極踐行文明之風(fēng)，才能在日常生活中弘揚(yáng)出更多的文明光芒。
總結(jié)：
通過樹立文明觀念和行為方式、家庭教育、教育機(jī)構(gòu)的作用以及個(gè)人的持之以恒的努力，我們能夠共同弘揚(yáng)文明之風(fēng)，創(chuàng)造一個(gè)和諧、友善的社會(huì)環(huán)境。只有每個(gè)人都能從自身做起，積極參與到文明之風(fēng)的傳承中，文明之風(fēng)的種子才能生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇一
文明友善是當(dāng)今社會(huì)的重要價(jià)值觀之一，也是教育教學(xué)中不可或缺的因素。教師作為社會(huì)中的精英人士，教育教學(xué)過程中的任何一點(diǎn)點(diǎn)言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這樣的背景下，弘揚(yáng)文明友善已成為廣大教師的共識(shí)，不僅是教育教學(xué)的工作理念和態(tài)度，更是一種思想和行為上的傳承與傳播。
第二段：理論闡述。
文明友善是一種健康、成熟的人格心理狀態(tài)，涉及到人的內(nèi)在自我修養(yǎng)和外在社會(huì)交往；是一種以真善美為核心的價(jià)值觀，要求人們?cè)谌粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)中以真誠(chéng)、愛心、友善的態(tài)度對(duì)待他人，建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。在教育教學(xué)方面，文明友善也是構(gòu)建和諧校園、推進(jìn)育人工作的重要標(biāo)志之一，只有在良好的文明友善氛圍中，學(xué)生才能感受到安全、自由、平等、和諧的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第三段：教師身上的文明友善。
教師作為學(xué)生的形象代表和第一名師，具有較強(qiáng)的社會(huì)影響力。在教育教學(xué)中，教師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣。因此，教師必須在自己身上弘揚(yáng)文明友善的精神，成為學(xué)生良好品德、優(yōu)秀文化素質(zhì)的榜樣。
首先，教師要注重自身修養(yǎng)，處事穩(wěn)重、言行端莊，以典范的言談舉止為學(xué)生做出積極影響。其次，教師要堅(jiān)持以人為本的教育理念，用真誠(chéng)、愛心、耐心的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在課堂中展現(xiàn)自己的風(fēng)度和涵養(yǎng)。同時(shí)，教師要積極加強(qiáng)與同事、學(xué)生、家長(zhǎng)之間的溝通和交流，努力改善與他人的關(guān)系，讓人際關(guān)系更加融洽。
第四段：學(xué)生身上的文明友善。
弘揚(yáng)文明友善，不僅是教師的責(zé)任，更是每個(gè)學(xué)生的使命。因此，在學(xué)校中，學(xué)生應(yīng)該以對(duì)待他人的友好態(tài)度和交往方式，傳承和弘揚(yáng)文明友善的理念。首先，學(xué)生要遵守學(xué)校和社會(huì)公共秩序，尊重和關(guān)心他人，不做損人利己、不負(fù)責(zé)任的行為，建立起和諧、良好的社交圈子。
其次，學(xué)生應(yīng)該注重個(gè)人的修養(yǎng)，提高文化、人文素質(zhì)，用文明、禮貌、關(guān)愛的方式與他人交往。在日常行為中，要注重禮儀禮節(jié)和規(guī)矩守則，在學(xué)業(yè)和生活中，要堅(jiān)持健康、文明的習(xí)慣，將文明友善的意識(shí)融入到自己的生活中。
第五段：總結(jié)。
弘揚(yáng)文明友善的理念，是教師、學(xué)生和全社會(huì)的共同責(zé)任。只有在廣大教師和學(xué)生身上切實(shí)扎根并得到落實(shí)，文明友善才能成為生活中的更自然的行為方式，成為推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量。因此，教師應(yīng)該積極投入到文明友善活動(dòng)中，加強(qiáng)文明友善教育，引導(dǎo)學(xué)生從小培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，為文明友善的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇二
第一段：文明是一個(gè)國(guó)家及社會(huì)發(fā)展的基石，弘揚(yáng)文明是我們每個(gè)人的責(zé)任。在日常的生活中，我們要從小事做起，提升自身素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)文明行為，為社會(huì)營(yíng)造和諧文明的環(huán)境。在弘揚(yáng)文明的過程中，我認(rèn)為最重要的是“以身作則”，要從自身做起，帶動(dòng)身邊的人一起發(fā)揚(yáng)文明。
第二段：弘揚(yáng)文明的表現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在言行舉止上，還體現(xiàn)在生活的方方面面。首先，在公共場(chǎng)合，要注意禮儀，保持安靜，不喧嘩，不亂扔廢棄物。此外，排隊(duì)時(shí)要守規(guī)矩，讓老人、兒童和殘障人士先行。其次，在日常生活中，要注重個(gè)人衛(wèi)生，保持整潔，不亂丟垃圾。還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不亂涂亂畫，不隨地吐痰，不隨地亂扔廢紙、煙蒂等。
第三段：另外，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們也要弘揚(yáng)文明，尊重他人的言論和隱私。網(wǎng)絡(luò)是信息的發(fā)布和交流平臺(tái)，我們要尊重他人的觀點(diǎn)，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，不傳播謠言、不惡意攻擊他人，讓網(wǎng)絡(luò)空間更加健康、文明。
第四段：弘揚(yáng)文明不僅僅是我們個(gè)人的責(zé)任，也是學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同責(zé)任。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文明行為的教育，通過培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和良好習(xí)慣，使他們成為有禮貌、有修養(yǎng)的人。家庭要從小抓起，培養(yǎng)孩子的文明習(xí)慣，讓他們從小做起，樹立正確的價(jià)值觀。社會(huì)要加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造良好的文明氛圍，倡導(dǎo)文明禮儀，形成全社會(huì)共同推動(dòng)的力量。
第五段：在弘揚(yáng)文明的行動(dòng)中，我也深刻體會(huì)到了文明的力量。一個(gè)有文明素養(yǎng)的人，能夠更好地與人溝通，增進(jìn)友誼，減少矛盾，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。在遵守文明行為的過程中，我們會(huì)受益匪淺，更能提升自己的品質(zhì)和價(jià)值。因此，我將繼續(xù)弘揚(yáng)文明，不僅做到自己文明，還要影響身邊的人，共同建設(shè)一個(gè)文明、和諧的社會(huì)。
總結(jié)：弘揚(yáng)文明不是一蹴而就的事情，需要每個(gè)人共同努力。無(wú)論是在生活中還是在網(wǎng)絡(luò)上，我們都應(yīng)該注重自己的言行舉止，做到文明待人，文明用語(yǔ)。只有每個(gè)人都積極參與，才能讓文明成為一種習(xí)慣，成為社會(huì)風(fēng)尚。讓我們共同努力，以自己的行動(dòng)展示文明的力量，共筑和諧的家園。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇三
文明是人類社會(huì)進(jìn)步的象征和標(biāo)志，是每個(gè)人應(yīng)該盡到的責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常會(huì)看到許多不文明的現(xiàn)象，如亂扔垃圾、隨地吐痰、不尊重他人等，這些行為不僅會(huì)影響環(huán)境衛(wèi)生，還會(huì)損傷社會(huì)公德心。這時(shí)候，我們就需要弘揚(yáng)文明，提高自身的素質(zhì)，為社會(huì)文明貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：身體力行，親力親為。
我們要從身邊的細(xì)節(jié)做起，從小事入手，例如提醒他人，主動(dòng)撿起別人亂扔的垃圾。此外，我們還可以從自己做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如，排隊(duì)時(shí)，遵守秩序，禮讓他人；在公交車上，不占用座位，為需要的人讓座；說話時(shí)不粗言穢語(yǔ)，尊重他人等。這些小小的舉動(dòng)，可以讓我們弘揚(yáng)文明，逐漸影響身邊的人。
第三段：廣泛宣傳，提高認(rèn)知。
除了身體力行外，我們還可以通過廣泛宣傳來提高全社會(huì)的文明素質(zhì)?？梢酝ㄟ^微博、微信公眾號(hào)、廣告宣傳等多種形式，呼吁大家弘揚(yáng)文明。比如，一些城市就會(huì)在重點(diǎn)區(qū)域設(shè)置文明宣傳牌，提醒市民文明出行。在游樂場(chǎng)所、車站等公共場(chǎng)所，設(shè)置文明提示語(yǔ)，提高市民的文明素養(yǎng)。此外，政府、學(xué)校、社會(huì)組織等也應(yīng)發(fā)揮各自的作用，加強(qiáng)文明教育，提高社會(huì)公德心。
第四段：構(gòu)建良好的社會(huì)環(huán)境。
弘揚(yáng)文明，不僅僅是個(gè)人之間的行為，更是需要集體共同努力的事情。大家可以一起參與和諧社區(qū)、文明城市的建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)組織和社區(qū)居民的互動(dòng)，營(yíng)造和諧、文明的社會(huì)氛圍。此外，加強(qiáng)城市管理，保障城市環(huán)境和市容市貌的整潔，營(yíng)造宜居的城市環(huán)境，使人們更加喜愛自己的城市，更有文明感。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在日常生活中，我們每個(gè)人都可以從小事開始，向身邊的人傳遞文明的力量，讓文明之花在我們周圍不斷綻放。文明不僅僅是一種素質(zhì)，更需要每個(gè)人用心去培養(yǎng)和倡導(dǎo)。只有像種植花草一樣，耐心培養(yǎng)，才能讓文明之花綻放得更加亮麗。讓我們一起秉持‘文明從我做起’的理念，共創(chuàng)美好的明天！
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇四
文明是社會(huì)生活的基本準(zhǔn)則，也是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。弘揚(yáng)文明是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，是我們共同的使命。近年來，社會(huì)上的一些不文明現(xiàn)象令人憂心，我們應(yīng)該從自身做起，不斷弘揚(yáng)文明。在這次弘揚(yáng)文明的活動(dòng)中，我有了許多心得和體會(huì)。
首先，弘揚(yáng)文明需要從小事做起。文明的展現(xiàn)無(wú)處不在，不僅僅局限在大場(chǎng)合大節(jié)日，更體現(xiàn)在我們平常的生活中。在我日常的生活中，我努力保持良好的生活習(xí)慣，比如保持環(huán)境整潔衛(wèi)生，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫，不在公共場(chǎng)所吸煙等。我相信，只有從小事做起，才能逐漸培養(yǎng)起文明的習(xí)慣。
其次，弘揚(yáng)文明需要倡導(dǎo)陽(yáng)光心態(tài)。生活中難免會(huì)有不如意的事情，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持一顆積極向上的心態(tài)。只有心態(tài)積極，才能以正面的方式面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)遇到不公平的待遇或者不滿意的事情時(shí)，我們應(yīng)該冷靜處理，不爭(zhēng)吵，不暴力，而是通過理性的溝通和解決問題。我們可以通過多讀書、多鍛煉身體等方式來保持良好的心態(tài)，使自己更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。
再次，弘揚(yáng)文明需要培養(yǎng)和展示公共道德。公共道德是社會(huì)生活中的重要準(zhǔn)則。我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)益，遵守社會(huì)規(guī)范，維護(hù)社會(huì)秩序。在公共場(chǎng)合，我們要讓座給老人、病人或孕婦，不擠占公共資源，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等。同時(shí)，我們也要注重個(gè)人修養(yǎng)，提升自己的人文素質(zhì)，比如做一個(gè)有修養(yǎng)的人，不說臟話，不隨地吐痰，不亂丟廢棄物等。我們應(yīng)該明白，只有尊重他人才能贏得他人的尊重。
最后，弘揚(yáng)文明需要加強(qiáng)教育。文明社會(huì)靠每個(gè)人的共同努力來營(yíng)造，而教育是最重要的因素之一。我們要加大對(duì)文明教育的力度，讓每個(gè)人都懂得什么是文明、為什么要弘揚(yáng)文明。各級(jí)學(xué)校要把文明教育納入課程，組織學(xué)生參加各種文明主題的活動(dòng)，讓他們從小就懂得文明的重要性。同時(shí)，家庭教育也十分重要，父母要以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。
總之，弘揚(yáng)文明需要每個(gè)人的參與和努力。我們要從小事做起，倡導(dǎo)陽(yáng)光心態(tài)，培養(yǎng)和展示公共道德，加強(qiáng)教育等各個(gè)方面共同努力。只有大家齊心協(xié)力，才能建設(shè)一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。相信在大家的共同努力下，我們一定能夠取得更好的成績(jī)，讓文明在我們的社會(huì)中深入人心。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們不斷面臨著文明和素質(zhì)的缺失問題。為此，需要我們更多地去弘揚(yáng)文明，宣揚(yáng)美德。而在弘揚(yáng)文明的過程中，我們也從中收獲了許多體會(huì)和感悟。
第一段，我們要從日常生活中開始，講述文明的重要性和我們需要做到的。每個(gè)人都有自己的生活方式和行為習(xí)慣，但作為文明人，我們需要以禮待人、守規(guī)矩、體現(xiàn)出文明的素質(zhì)。小到衣著整潔，禮貌待人，大到文化素養(yǎng)、職業(yè)道德，都是我們需要關(guān)注和修煉的。凡事謙虛謹(jǐn)慎，顯得頭腦清醒，寬容待人更顯得高雅灑脫。
第二段，我們要從社會(huì)關(guān)系的角度來講述文明的體驗(yàn)感和心得體會(huì)。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，需要人們彼此信任、理解、協(xié)作才能繁榮發(fā)展。特別是在車輛、場(chǎng)所等狹小空間內(nèi)，我們應(yīng)該更加尊重他人，避免行為干擾和影響。同時(shí)，我們也要用心感受身邊的人和事，善于援助他人，共同促進(jìn)社會(huì)和諧。在大學(xué)里，同學(xué)們的相處更能體現(xiàn)出文明和和諧的氛圍。
第三段，我們要講述文明與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，為我們展現(xiàn)出文明的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，值得我們珍愛和傳承。因此，我們應(yīng)該保持文化認(rèn)同感，積累文化內(nèi)涵，傳承文化千載，著重弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。無(wú)論在學(xué)生生活還是工作場(chǎng)所，我們都要繼承古老的文化藝術(shù)，如樂器演奏、茶道、國(guó)學(xué)、棋藝等族群的傳承，傳授交流，助力創(chuàng)新，因更多的學(xué)子的加入，將有機(jī)會(huì)創(chuàng)造更好地未來。
第四段，我們不能忽視大眾媒體的作用與價(jià)值。隨著現(xiàn)代媒體的快速發(fā)展，我們將更加容易接觸到文明的信息和精神，進(jìn)一步豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備和思維?；ヂ?lián)網(wǎng)和電視等多媒體形式傳播的廣泛性，使我們能更好地了解文化藝術(shù)、人文理念、道德品質(zhì)等知識(shí)。我們?cè)谄匠５臅r(shí)候，可以參與文明的口號(hào)征集和流行語(yǔ)推薦，進(jìn)一步促進(jìn)文明建設(shè)。
最后一段，我們要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)文明是我們每個(gè)人的責(zé)任。從微笑到行動(dòng)，都要向著文明的方向奮力前行。在這個(gè)新時(shí)代，我們要牢記這一使命，從自身做起，弘揚(yáng)文明的理念，讓文明之花在我們身邊綻放。在心靈深處發(fā)出光芒，從言談舉止到行為表現(xiàn)散發(fā)著文明和美德的氣息。我們正是通過這樣的自身創(chuàng)新、文化沉淀，以及踐行社會(huì)價(jià)值，弘揚(yáng)文明理念，把文明精神傳承下去，讓社會(huì)變得更美好。
在文化中尋找新的價(jià)值意義，心靈都會(huì)飛翔，也為這個(gè)純凈的世界留下最美的印記。所以，我們一定要秉持“一人行為一家人榮”的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)更多的人，讓我們的生活到最好的圓滿，讓我們身邊的每個(gè)人都變得更加美好。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇六
近年來，我國(guó)開始大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)文明友善的新風(fēng)尚。作為一員，我深感責(zé)任重大。通過參與社會(huì)實(shí)踐和日常生活中的點(diǎn)滴積累，我逐漸形成了一些心得體會(huì)。在我看來，文明友善是社會(huì)發(fā)展的重要基石，不僅可以提升個(gè)人素質(zhì)，還能為社會(huì)添磚加瓦。在以下五個(gè)方面，我分享一些自己的心得與體會(huì)。
首先，文明友善需要從自身做起。作為每個(gè)人來說，培養(yǎng)自己的文明友善習(xí)慣是非常重要的。無(wú)論是待人接物，還是行為舉止，都要以禮貌、寬容和友善為原則。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見，善于溝通和解決問題。同時(shí)，我們還要積極參與社交活動(dòng)，提高自己的社交能力，與他人建立良好的人際關(guān)系。通過自己的努力，我們可以成為一個(gè)守規(guī)矩、講道德、有教養(yǎng)的和諧社會(huì)的構(gòu)建者。
其次，文明友善需要關(guān)注他人的感受。在與他人交往時(shí)，我們應(yīng)該盡可能考慮他人的感受，做到言行得體。不要隨意詆毀別人的人格和能力，不要輕易對(duì)人進(jìn)行指責(zé)和批評(píng)。要相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，要用寬容和理解的態(tài)度對(duì)待他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人的感受，并盡量從他們的角度思考問題時(shí)，我們就能建立起更加和諧、融洽的人際關(guān)系。
第三，文明友善需要為他人付出。一個(gè)文明友善的社會(huì)，不僅是一個(gè)人們彼此尊重和友好相處的社會(huì)，也是一個(gè)人們樂于助人、關(guān)心他人的社會(huì)。在生活中，我們常?？梢杂龅叫枰獛椭娜恕１热?，老人過馬路、搬運(yùn)重物，小孩遺失物品，我們可以主動(dòng)伸出援手，為他們提供幫助。并且，在日常生活中，我們也應(yīng)該給予周圍的人更多的關(guān)懷和照顧，從小事做起，比如關(guān)心他們的身體健康、生活困難與否等。只有當(dāng)我們樂于付出時(shí)，我們才能收獲更多的快樂和幸福。
第四，文明友善需要從工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)。工作和學(xué)習(xí)是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷氖虑?。在這個(gè)過程中，我們要遵守相關(guān)的規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行工作和學(xué)習(xí)計(jì)劃。不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)，提高工作和學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，我們還應(yīng)該尊重他人的工作和學(xué)習(xí)成果，學(xué)會(huì)分享和合作。在與同事和同學(xué)相處時(shí)，我們要團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，共同進(jìn)步。只有在工作學(xué)習(xí)中做到文明友善，我們才能發(fā)揮出更大的潛力，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力。
最后，文明友善需要從社會(huì)公共環(huán)境中營(yíng)造。社會(huì)公共環(huán)境的文明友善程度直接影響著我們生活的質(zhì)量。我們應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公共秩序和規(guī)則，不隨地亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不違規(guī)吸煙。要用愛護(hù)環(huán)境的行動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極參與公益事業(yè)和志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們每個(gè)人都能從小事做起，努力改善社會(huì)公共環(huán)境時(shí)，我們的社會(huì)將變得更加文明友善。
總之，弘揚(yáng)文明友善不僅是一種美德，也是一種責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該通過自己的努力，從自身做起，關(guān)注他人的感受，為他人付出，以積極的態(tài)度面對(duì)工作和學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好的社會(huì)公共環(huán)境，來構(gòu)建一個(gè)更加文明友善的社會(huì)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇七
沂蒙山是遠(yuǎn)近聞名的革命老區(qū)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作為極重要的根據(jù)地之一，和井岡山、延安并稱為“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的三大老革命根據(jù)地”。為期四天的紅色之旅，赴沂蒙山革命根據(jù)地、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館等紅色教育基地進(jìn)行學(xué)習(xí)，接受革命教育、憑吊革命先烈、重溫入黨誓詞、加強(qiáng)黨性觀念、提高黨性修養(yǎng)。
重溫光輝歷史學(xué)習(xí)沂蒙精神
沂蒙精神即“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”，是沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革而形成的具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀群體意識(shí)和可貴革命精神，是偉大民族精神的具體表現(xiàn)，更是黨的群眾路線的鮮明寫照。
沂蒙根據(jù)地群眾工作展館中，講解員講述著發(fā)生在沂蒙山區(qū)那一樁樁一件件的歷史，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，是信仰給予沂蒙人民力量和希望。也許對(duì)90后的我們來說，信仰很空很遠(yuǎn)，但于沂蒙人民而言，是那堅(jiān)信共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)他們過上好日子的信仰支撐著他們走過艱難的歲月。重溫那段光輝的歷史，我們?cè)谒枷肷鲜艿搅苏鸷?，心靈上得到了洗禮，對(duì)如何更好地踐行黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和思考。
尋訪沂蒙紅嫂感受擁軍力量
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，沂蒙婦女共做軍鞋315萬(wàn)雙，軍衣122萬(wàn)件，碾米碾面11716萬(wàn)斤，動(dòng)員參軍38萬(wàn)人，救護(hù)病員6萬(wàn)人，掩護(hù)革命同志9.4萬(wàn)人?！懊缮礁?，沂水長(zhǎng)，我給親人熬雞湯，續(xù)一把蒙山柴爐火更旺，添一瓢沂河水情深意長(zhǎng)?！卑橹兑拭身灐返挠泼佬?，我們來到了“紅嫂”的故鄉(xiāng)，探索和領(lǐng)悟紅嫂精神。
擁軍是沂蒙“紅嫂”們永恒的信念。這里有破除封建文化束縛、輕輕解開衣襟，喂傷兵喝下救命乳汁的明德英；有精心安排、照料、安全掩護(hù)27位首長(zhǎng)、烈士的孩子，而自己家的兩個(gè)孩子卻因此去世的“沂蒙母親”王換于；有在冰冷的河水里用自己的肩膀扛著門板架起火線橋的32名婦女……她們是那么的熱愛、疼惜人民子弟兵，如此的支持人民軍隊(duì)抗擊日寇，支持共產(chǎn)黨。她們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的銅墻鐵壁，用自己柔弱的肩膀扛起了革命解放的勝利之路！
致敬革命烈士堅(jiān)定理想信念
參觀孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，講解員介紹到，1947年5月，華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下，在孟良崮一舉殲滅國(guó)民黨精銳部隊(duì)——整編七十四師，擊斃該師師長(zhǎng)張靈甫，取得了不朽的勝利?？粗狭坚膽?zhàn)役的照片資料，聽著講解員的講解，耳邊仿佛響起了炮彈的轟炸聲和子彈的呼嘯聲，眼前仿佛出現(xiàn)了那些英勇的戰(zhàn)士同敵人在不屈不撓的廝殺。
在紀(jì)念館的后面，有一座烈士陵園，埋葬著2680名在這次戰(zhàn)役犧牲的烈士，他們的平均年齡只有23歲，卻只有一百多名烈士有名有姓，其他人則默默無(wú)聞的長(zhǎng)眠于這片土地下。一組組珍貴的歷史圖片、文獻(xiàn)資料和遺物，加上解說員的深情解說，真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)年數(shù)萬(wàn)革命英烈堅(jiān)守信仰、對(duì)黨忠誠(chéng)，拋頭顱、灑熱血的光輝歷史，先輩們壯烈事跡深深感染和震撼著在場(chǎng)每一個(gè)人的心靈。
通過此次學(xué)習(xí)，深思沂蒙精神的形成過程，找到維系黨群血肉聯(lián)系的感情基礎(chǔ)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨和軍隊(duì)用鮮血和生命守衛(wèi)百姓家園，人民群眾義無(wú)反顧跟黨走，黨政軍民生死相依、水乳交融。共同信念、共同目標(biāo)和共同命運(yùn)將黨和群眾緊緊聯(lián)系在一起。歷史是的教科書和營(yíng)養(yǎng)劑，未來的工作中一定要堅(jiān)定信仰，更好地踐行黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，不辜負(fù)人民群眾的信任。
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。上面這5篇弘揚(yáng)沂蒙精神心得體會(huì)及感想范文2022年就是為您整理的弘揚(yáng)沂蒙精神心得體會(huì)范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇八
本文是我學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的
心得體會(huì)
感想，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴財(cái)富，任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到哪一步都不會(huì)過時(shí)。的這一論斷，為我們?cè)谛聲r(shí)期牢記宗旨意識(shí)、恪守為民情懷樹立了行動(dòng)標(biāo)桿，也為我們推動(dòng)改革創(chuàng)新、破解首都發(fā)展難題提供了精神動(dòng)力。在新時(shí)期，首都工商學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要把焦裕祿同志為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念，付諸首都改革建設(shè)的具體實(shí)踐，為首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮穩(wěn)定發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
焦裕祿同志到蘭考工作，以造福人民為己任，不務(wù)虛名，不圖私利，生動(dòng)地詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種公仆情懷，就要將執(zhí)法為民作為我們履行職能的核心價(jià)值追求，貫穿到工商監(jiān)管執(zhí)法維權(quán)的全過程，從維護(hù)公共利益和體現(xiàn)公平正義出發(fā)，正確處理好合法行政與合理行政的關(guān)系，積極實(shí)現(xiàn)監(jiān)管理念和執(zhí)法導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變;就要將服務(wù)廣大人民群眾的發(fā)展需求、切實(shí)保障人民群眾的根本利益作為我們監(jiān)管執(zhí)法工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從人民群眾反映最強(qiáng)烈的問題入手，正確處理好監(jiān)管和服務(wù)的關(guān)系，切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益。
焦裕祿同志在工作中面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，不等不靠，迎難而上，鮮明地體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前首都正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，面臨人口調(diào)控、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、非首都核心功能轉(zhuǎn)移、城市病治理的重要任務(wù)，在這種形勢(shì)下，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種奮斗精神，就要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜕朴谧鳛榈囊庾R(shí)，充分發(fā)揮職能作用，運(yùn)用多元綜合治理手段，處理好城市管理、市場(chǎng)監(jiān)管和社會(huì)管理的關(guān)系，不斷提升首都工商的治理能力;就要準(zhǔn)確把握工商登記制度改革的價(jià)值取向，探索建立與首都的城市性質(zhì)功能要求和人口資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，改革市場(chǎng)監(jiān)管方式，著力構(gòu)建政府主導(dǎo)、多元參與、協(xié)同共治、法治保障的市場(chǎng)監(jiān)管格局;就要在推動(dòng)創(chuàng)新中不斷開創(chuàng)服務(wù)首都發(fā)展的新局面，通過服務(wù)企業(yè)自主發(fā)展和創(chuàng)新需求，著力激發(fā)市場(chǎng)主體的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新動(dòng)力，不斷增強(qiáng)首都創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的能力。
焦裕祿同志時(shí)刻以廉政勤政為標(biāo)尺，嚴(yán)于律己，慎獨(dú)慎微，充分地展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的品德風(fēng)范。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種道德情操，就要積極落實(shí)中央提出的改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定的要求，在執(zhí)行過程中不走樣、不打折;就要堅(jiān)持從嚴(yán)管理，將反“四風(fēng)”納入日常工作，使貫徹群眾路線在黨員干部的思想深處真正扎下根來，成為自覺行動(dòng)和行為習(xí)慣;就要著力加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范;就要進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，從源頭上簡(jiǎn)化辦事程序，切實(shí)消除權(quán)力尋租的空間。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇九
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的.自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著**做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。 勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事；生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
*是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，**民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為*人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。*有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明**的人際關(guān)系！
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，*時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在**的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)**民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓*在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十
家風(fēng)無(wú)聲化“規(guī)矩”，約束我們嚴(yán)于律己、清白做人。很小的時(shí)候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好;教育我們不要惹是生非，不能倚強(qiáng)凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時(shí)候，鄰居家的小雞跑到我家菜地里，我在驅(qū)趕的時(shí)候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到后非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來，讓我賠給鄰居家，我認(rèn)為自己是對(duì)的，是鄰居家有錯(cuò)在先，沒必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，說鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地里，但小雞對(duì)鄰居家來說，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準(zhǔn)對(duì)錯(cuò)，別人做錯(cuò)了，不用和別人吵架，要嚴(yán)加約束自己，才不會(huì)在生活中對(duì)自己、對(duì)別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長(zhǎng)成人的“指針”。
家風(fēng)無(wú)聲化“力量”，激勵(lì)我們?cè)鲩L(zhǎng)才干、擔(dān)當(dāng)前行。記得小時(shí)候，父母帶我到鎮(zhèn)上趕場(chǎng)，最喜歡的就是帶我去場(chǎng)上的新華書店，幫我買一些連環(huán)畫、一些故事書，讓我們能夠讀上書。父親給我們講過的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當(dāng)“燈”讀書的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書的故事，告訴我們讀書的好處。上高中時(shí)，家里為了付學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，已經(jīng)入不敷出了。正值“打工潮”興起時(shí)期，我們提出外出務(wù)工、減輕家里負(fù)擔(dān)，父母非常嚴(yán)厲地批評(píng)教育我們，說：“讀書考不上大學(xué)，是我們的事，是我們對(duì)自己不負(fù)責(zé)任!家里拿不出錢讀書，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮?！痹诟改竾?yán)肅的批評(píng)中，看著父母堅(jiān)毅的眼神，我們都靜心下來學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。父母在我們成長(zhǎng)路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實(shí)的擔(dān)當(dāng)扛起促進(jìn)我們成長(zhǎng)成人的重?fù)?dān)。這些于無(wú)聲處的引導(dǎo)、于無(wú)聲處展示出來的力量，教育、激勵(lì)我們不斷奮力前行。
家風(fēng)，是一句話中蘊(yùn)藏的道理;家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范;家風(fēng)，是時(shí)時(shí)處處自身言行中展示的形象;家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵(lì)我們成長(zhǎng)的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡(jiǎn)略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤(rùn)我們心田，讓我們感受到無(wú)限的力量，激勵(lì)我們?nèi)ラ_拓自己人生藍(lán)海，創(chuàng)造更加美好的未來。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十一
坐落在沂蒙山區(qū)腹地的臨沂市是的革命老區(qū)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里都是的革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙。習(xí)近平總書記指出：沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴的精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。近日，在市住建局機(jī)關(guān)黨委的組織下，我有幸來到山東臨沂等地學(xué)習(xí)沂蒙精神，接受“不忘初心、牢記使命”紅色教育。
在上完一堂關(guān)于從沂蒙精神看中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命的專題教學(xué)課后，我們參觀了孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、沂蒙革命紀(jì)念館、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役紀(jì)念館等，觀看了相關(guān)革命事跡報(bào)告片、教育片，并向革命先烈敬獻(xiàn)花圈，重溫入黨誓詞。一張張珍貴的歷史照片、一個(gè)個(gè)感人的革命事跡、一座座無(wú)名的先烈墓碑、一件件珍藏的革命舊物，仿佛把我們帶回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，條件之艱苦、戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷，讓我更加深切地體會(huì)到今天幸福生活的來之不易?！白詈笠豢陲堊鬈娂Z，最后一塊布作軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”這是令我感觸最深的一句話，紅嫂明德英沖破封建思想的束縛，用乳汁救治傷員；李桂芳等婦女用身體當(dāng)橋墩，用門板當(dāng)橋面，為解放軍戰(zhàn)士架起一座“火線橋”;王換于戰(zhàn)時(shí)辦起托兒所，悉心照料革命后代……一個(gè)個(gè)無(wú)私大愛的事例無(wú)一不體現(xiàn)出軍民魚水情深。前方打勝仗，人民是保障。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民一切為了前線，全力、全面、全程支前。前線需要什么，沂蒙人民就提供什么；部隊(duì)打到哪里，沂蒙人民就支援到哪里，在人民戰(zhàn)爭(zhēng)留下了光輝的一頁(yè)。正是這種人民堅(jiān)定地跟黨走，愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，最終使中國(guó)共產(chǎn)黨取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，兵民是勝利之本。如今戰(zhàn)爭(zhēng)已離我們遠(yuǎn)去，但沂蒙精神已經(jīng)深深植入我的心里，同時(shí)以沂蒙精神為鏡，反思當(dāng)前我們存在著多大的差距，謀劃下一步將作怎樣的努力。
歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)清楚地告訴我們，無(wú)論是在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，都必須始終以廣大人民群眾的根本利益作為行為選擇的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)代表著最廣大人民根本利益，始終與人民站在一起、想在一起、干在一起的政黨必然會(huì)受到人民的信賴、愛戴和擁護(hù)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、當(dāng)前的幸福生活是無(wú)數(shù)個(gè)革命先烈沖鋒陷陣和廣大人民無(wú)私支前換來的，在當(dāng)前相對(duì)和平時(shí)期，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)飲水思源，不忘初心，反哺人民，在工作中要當(dāng)好人民的服務(wù)員，自覺弘揚(yáng)沂蒙精神，深入踐行群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)，讓植根于共產(chǎn)黨人身上“紅色基因”煥發(fā)出新的生命力，在新時(shí)期新形勢(shì)下與民攜手共創(chuàng)輝煌的明天。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十二
14日至18日，我參加了局機(jī)關(guān)黨委組織的以“不忘初心，牢記使命”為主題的教育培訓(xùn)，幾天的學(xué)習(xí)讓我再一次感受到黨性教育力量的偉大，再一次親臨齊魯大地感悟中華文明的燦爛文化，再一次被沂蒙精神洗禮，靈魂又一次得以凈化。不忘初心，對(duì)我而言，就是要始終保持好四顆心。
一是要始終保持一顆感恩的心。中華民族自古就把感恩作為優(yōu)良傳統(tǒng)一直傳承至今，心懷感恩，便能感受到一滴水的潤(rùn)澤，一朵花的芬芳，才能從他人的微笑中讀出溫暖。一個(gè)懂得感恩的人，定是一個(gè)善良的人，一個(gè)胸懷若谷的人，一個(gè)心地澄明的人。其實(shí)生活，就是朝起暮落的輾轉(zhuǎn)，人生，就是月缺月圓的浮沉，行于塵世，重要的是要有一顆感恩的心，感恩，是人生的陽(yáng)光和雨露?！皭埸h愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的沂蒙精神，實(shí)質(zhì)上也是一種感恩精神的傳承，這種精神經(jīng)過革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的洗禮、和平建設(shè)歲月的陶冶、改革開放時(shí)期的升華，集中展現(xiàn)了山東人民的思想精神風(fēng)貌，成為中華民族自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神力量。對(duì)于我來說，從一個(gè)貧窮的小村莊來到發(fā)達(dá)富裕的人間天堂，從一個(gè)小兵成長(zhǎng)為一名軍官，再?gòu)囊幻娙宿D(zhuǎn)變?yōu)橐幻珓?wù)人員，每一步成長(zhǎng)進(jìn)步都離不開組織的培養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛和同事們的支持，沒有這些強(qiáng)有力的后盾支持就不可能有我今天的成就，所以在我的內(nèi)心深處一直非常感恩于各級(jí)組織的培養(yǎng)，感激每一個(gè)給我關(guān)心和愛護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)，感謝每一個(gè)與我一起共事的同事。
二是要始終保持一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心。事業(yè)心責(zé)任感是干好工作的前提，只有心中時(shí)刻充滿強(qiáng)烈的奮斗意識(shí)，才會(huì)無(wú)畏于工作的艱辛，無(wú)視生活的困苦，才會(huì)集中心思干好自己份內(nèi)的事情。我記得在今年第一次路橋指揮部會(huì)議上，王晉副局長(zhǎng)說過：“有作為才能有地位”，不作為就會(huì)愧對(duì)組織的培養(yǎng)，人民的信任，在人民心中就不可能有地位。從古至今，無(wú)論是帝王將相，還是平民百姓，都是先有強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，才最終創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的豐功偉績(jī)，無(wú)愧于自己的偉大事業(yè)。再次來到臨沂，看到臨沂城市面貌的巨大變化，沿河一排排漂亮的小洋房，一條條清澈的河流，整潔干凈的馬路，快速發(fā)展的物流和高科技農(nóng)業(yè)園等等，驚嘆于臨沂人民對(duì)沂蒙精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)今中國(guó)，已經(jīng)到了改革的深水區(qū)、關(guān)鍵點(diǎn)，國(guó)內(nèi)國(guó)外的形勢(shì)不容樂觀，中國(guó)正在經(jīng)歷和可能遇到種種風(fēng)雨，但把視線拉長(zhǎng)，我們正處在歷史機(jī)遇期，面對(duì)變局我們需要保持一份清醒、一份從容。我們要尊重的，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的潛力，就是每個(gè)人過上美好生活的愿望。為了創(chuàng)造美好生活，我們需要解決自身的發(fā)展問題，也要直面外部的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷著的風(fēng)雨中，每個(gè)人只要各盡其責(zé)、苦干實(shí)干、全力以赴，就能凝聚強(qiáng)大力量。我作為住建局的一分子，就要踏踏實(shí)實(shí)干好自己分管的工作，努力做到不讓領(lǐng)導(dǎo)為自己的事分心，不讓與自己共事的同事鬧心，不讓自己的家人擔(dān)心，盡心盡力，盡職盡責(zé)，為住建事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三是要始終保持一顆包容的平常心。名利對(duì)于每個(gè)人而言，生不帶來死不帶去。在孟良崮革命烈士陵園，看到一座座無(wú)名墓碑，聆聽一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事，又仿佛回到那場(chǎng)戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)數(shù)的革命先烈為了民族的解放，為了人民的幸福，不惜拋頭盧、灑熱血，最后卻連名字也不曾留下，對(duì)他們來講又何談名利。人生有很多驛站，只要內(nèi)心是安靜的，無(wú)論是站在紅塵外，靜賞繁華，還是在塵世煙火中，百味嘗盡，都會(huì)多了一份淡定與從容。對(duì)我而言，生活在日益繁榮富強(qiáng)的中國(guó)，是幸福的也是幸運(yùn)的，在工作和生活中，只有不斷激勵(lì)自己好好珍惜美好生活，不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，拋棄名利困擾，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事。自覺帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，講修養(yǎng)、講道德、講誠(chéng)信、講廉恥，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。自覺看淡一些，寬容一點(diǎn)。只有待人誠(chéng)懇，才會(huì)被人信任；只有堅(jiān)持原則，才會(huì)遵章守紀(jì)；只有與人為善，才會(huì)活得心安；只有體人之心，才能廣結(jié)知己；只有恕人之過，才會(huì)團(tuán)結(jié)大眾。
四是要始終保持一顆正直善良的愛心。善是根，也是本。心善的人，為人簡(jiǎn)單，做事認(rèn)真，不偏不斜、不虛偽、不輕狂，不偷_?；豢用晒镇_，豁達(dá)、坦率、真實(shí)，良心放在第一位，善心對(duì)待身邊人。塵世間的一切，來了就開懷擁抱，走了就揮手作別，只要心中有愛，看一場(chǎng)煙花的絢爛，或守一段細(xì)水長(zhǎng)流的平淡，皆是美好。心懷感恩，讓人生多一些暖色，每一個(gè)有愛的日子都是幸福。紅嫂明德英“乳汁救傷員”的故事，沂蒙六姐妹模范支前的故事等集中體現(xiàn)的“最后一口糧當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的大愛情懷，也正是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀品格。人的本性本來就是善良的，而善良產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往會(huì)使智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷也變得開闊。一顆善良的心，比得過任何服飾、金銀珠寶，它所帶來的美麗，不僅是發(fā)自內(nèi)心，更溢于言表，并且持久高貴。有時(shí)候你可以否定一個(gè)共產(chǎn)黨人善良的舉動(dòng)，但你卻無(wú)法否定共產(chǎn)黨人要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。對(duì)我來說，就是要在工作和生活中始終牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。播種善良，才能收獲希望。一個(gè)人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生變得擱淺和褪色――因?yàn)樯屏际巧狞S金。多一些善良，多一些謙讓，多一份理解，讓生活更加美好和幸福。放過曾經(jīng)，活在當(dāng)下。過去的就讓它過去，不要再糾纏，更不要去(）后悔。永遠(yuǎn)不要為失去而遺憾，沒有摘到的只是春天的一朵花，我還擁有整個(gè)春天。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十三
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。故而，家風(fēng)正則社風(fēng)清，社風(fēng)清則黨風(fēng)政風(fēng)明。
中國(guó)自古以來就有立家規(guī)、重家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)?！霸滥复套帧薄爱嬢督套印钡葟V為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書》等備受推崇。更多人家，雖然沒有成文家訓(xùn)，但也在潛移默化中形成了特有家風(fēng)，有益于家族發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步。
家風(fēng)影響社風(fēng)。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。社會(huì)肌體由一個(gè)個(gè)家庭細(xì)胞組成，家規(guī)嚴(yán)、家風(fēng)正，則家庭成員“三觀”開關(guān)更緊、道德約束更強(qiáng)，則社會(huì)風(fēng)氣清朗向上、社會(huì)文明不斷進(jìn)步。反之，老人贍養(yǎng)無(wú)著、子女教育缺失、親人情感淡漠不僅與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)直接關(guān)聯(lián)，而且會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。
家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)。黨風(fēng)政風(fēng)由廣大黨員干部涵養(yǎng)，同時(shí)也體現(xiàn)在每一個(gè)黨員干部身上。許多貪腐案件證明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部最終鋃鐺入獄，問題往往肇始于家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。譬如，有的被“枕頭風(fēng)”吹下犯罪深淵，有的縱容親人違法亂紀(jì)，甚至有的貪腐“全家總動(dòng)員”，不僅敗壞黨的形象，損害黨和人民的利益，而且毀了自己、毀掉整個(gè)家庭，教訓(xùn)深刻、發(fā)人深省。
黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，把家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部作風(fēng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
家風(fēng)建設(shè)人人有責(zé)，黨員干部更要高度重視。一方面，要堅(jiān)定理想信念，追求高尚情操，守規(guī)矩、慎交友、去陋習(xí)、尚節(jié)儉，做到自身清正廉潔;一方面，要對(duì)家人劃出底線紅線，加強(qiáng)思想道德、法律法規(guī)教育，特別要從小處入手、從小事做起，細(xì)察家人異常之舉，關(guān)注家人社交圈子，對(duì)于家人身上苗頭性的問題，要早教育、早制止、早糾正，以有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無(wú)形的“好家風(fēng)”，教好、管好、帶好配偶子女，做到自身清、家人清、身邊清，以家庭和諧促進(jìn)社會(huì)和諧、以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十四
父母是孩子第一任老師，我們從父母身上繼承得來的不只是一個(gè)光榮的姓氏，更有父母輩走過荊棘之路的“愛”的傳承。“愛”在漢語(yǔ)中是個(gè)多義詞，包含了愛情、親情、友情以及人對(duì)所有事物的根本情感。愛祖國(guó)、愛家庭、愛他人、愛崗敬業(yè)……都是愛。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。高舉“愛”的火炬，將潔身自愛、愛崗敬業(yè)，愛祖國(guó)、愛人民融入到生活工作中，燃旺家風(fēng)火焰，勇往直前。
高舉“出淤泥而不染”潔身自好的“自愛”火炬，照亮堅(jiān)定前行的決心。母親雖然目不識(shí)丁，但從我記事起，就耳提面命地教育我：“做人要自尊自愛，忠厚純良，要對(duì)得起自己的良心。”小時(shí)候，我對(duì)這句話懵懵懂懂，認(rèn)為只要愛自己，不做虧心事就行了。隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷了歲月的洗禮、社會(huì)的歷練、風(fēng)霜的淬煉，我才深刻地領(lǐng)會(huì)到“在道德的真空里，我們?nèi)匀荒軡嵣碜院茫厣砣缬?，以致我們現(xiàn)在能夠俯仰無(wú)愧?！碑?dāng)今世界面臨百年未有之大變局，我要努力成為正直賢達(dá)之士，無(wú)論在何時(shí)何地，都能夠潔身自好，不隨波逐流;能清醒地認(rèn)識(shí)形勢(shì)，憂國(guó)憂民，“心不清則無(wú)以見道，志不確則無(wú)以立功”，用自己的微博之力，貢獻(xiàn)出力所能及的力量。
高舉“我不擔(dān)當(dāng)與阿誰(shuí)”愛崗敬業(yè)的“責(zé)任”火炬，燃旺事業(yè)紅紅火火。父親一生勤勤懇懇，任勞任怨地為家庭、為子女付出，在工作中亦是辛勤勞作，忠于職守。他為人處世的作風(fēng)，也影響了我對(duì)“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”的理解和詮釋。樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，事不避難、義不逃責(zé)，埋頭苦干，要有“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，無(wú)論什么時(shí)候，該做的事知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難，頂著壓力也要干;該負(fù)的責(zé)，挺身而出、沖鋒在前，冒著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。愛崗敬業(yè)，在崗一分鐘，負(fù)責(zé)六十秒，認(rèn)真做好手里任務(wù)，并且以最低的成本、最高的效率、最好的質(zhì)量出色地完成本職工作，做到對(duì)工作的執(zhí)著和熱愛，最終達(dá)到“文經(jīng)我手無(wú)差錯(cuò)，事交我辦請(qǐng)放心”的境界，讓事業(yè)欣欣向榮。
高舉“以天下為己任”愛國(guó)愛民的“博愛”火炬，燃旺國(guó)富民強(qiáng)的火焰?！案改钢異圩?，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！备改缸類壅f的話就是：“要好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，以后有出息。”爸媽的叮囑和期望雖然寥寥數(shù)語(yǔ)，但對(duì)我的影響卻很是深遠(yuǎn)。一個(gè)有出息的人，一定自尊自愛、獨(dú)立強(qiáng)大、心系天下、學(xué)識(shí)淵博、技能精湛……自己也在為這個(gè)目標(biāo)勇往直前。“艱難困苦，玉汝于成。”以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)、風(fēng)雨無(wú)阻的精神狀態(tài)，心懷國(guó)之大者，堅(jiān)守初心使命，加強(qiáng)自身建設(shè)，提高工作本領(lǐng)，攥緊手中的“接力棒”，在服務(wù)大局中更好履職盡責(zé)，努力為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。
胡適在《我的母親》中寫到：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都得感謝我的慈母?！蔽覀儚母改干砩蠈W(xué)到的精神力量，指引我們奮勇前行。我們要高舉“愛”的火炬，代代相傳，燃旺家風(fēng)的火焰，照亮人生路。
弘揚(yáng)文明心得體會(huì)和感想篇十五
第一段：介紹文明之風(fēng)的背景和意義（引出主題）。
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我們對(duì)于弘揚(yáng)文明之風(fēng)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。文明之風(fēng)，指的是在社會(huì)生活的各個(gè)方面中，人們所表現(xiàn)出的文明、和諧、禮貌與尊重的風(fēng)尚。弘揚(yáng)文明之風(fēng)不僅是每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任，更是維護(hù)社會(huì)秩序和建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。在日常生活中，我深切體會(huì)到了弘揚(yáng)文明之風(fēng)所帶來的卓越改變。
第二段：樹立文明觀念和行為方式的重要性。
樹立文明觀念和行為方式對(duì)于弘揚(yáng)文明之風(fēng)至關(guān)重要。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)文明觀念，明白什么是文明行為和什么是不文明行為，并盡量在自己的生活中踐行。例如，在公共場(chǎng)合保持隊(duì)伍秩序、文明用語(yǔ)，尊重他人的個(gè)人隱私和意愿等等，這些都是我們每個(gè)人能夠做到的點(diǎn)滴之舉。正是通過這些小小的行動(dòng)，我們才真正體驗(yàn)到了文明之風(fēng)所帶來的美好。
第三段：家庭教育的重要性。
家庭教育是培養(yǎng)文明之風(fēng)的基石。父母是孩子的第一任老師，他們的行為對(duì)于孩子的影響非常大。因此，父母應(yīng)該從小就告訴孩子什么是文明行為，引導(dǎo)他們從小事做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。比如，與人交往時(shí)要禮貌待人，注意言行舉止，謙讓有禮，這樣才能樹立起良好的人際關(guān)系和社會(huì)形象。
第四段：教育機(jī)構(gòu)的作用。
教育機(jī)構(gòu)在弘揚(yáng)文明之風(fēng)中也扮演著重要的角色。學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德教育，讓他們懂得如何正確地行事、言談舉止得體。教師應(yīng)該是學(xué)生的榜樣，通過自己優(yōu)秀的言行影響和引導(dǎo)學(xué)生。除了教育機(jī)構(gòu)，社會(huì)各個(gè)層面都可以提供多樣化的培訓(xùn)和活動(dòng)，讓社會(huì)成員能夠更全面地了解文明之風(fēng)的含義，進(jìn)一步提高對(duì)文明之風(fēng)的重視。
第五段：個(gè)人持之以恒的努力。
弘揚(yáng)文明之風(fēng)需要每個(gè)人的共同努力和持之以恒的堅(jiān)持。我們每個(gè)人要牢記文明的行為規(guī)范，做到學(xué)會(huì)傾聽、尊重別人的意見，保持真誠(chéng)與善良的態(tài)度。無(wú)論在哪個(gè)場(chǎng)合，我們都應(yīng)該端正態(tài)度，做到積極參與，保持文明禮貌的交流。只有每個(gè)人積極踐行文明之風(fēng)，才能在日常生活中弘揚(yáng)出更多的文明光芒。
總結(jié)：
通過樹立文明觀念和行為方式、家庭教育、教育機(jī)構(gòu)的作用以及個(gè)人的持之以恒的努力，我們能夠共同弘揚(yáng)文明之風(fēng)，創(chuàng)造一個(gè)和諧、友善的社會(huì)環(huán)境。只有每個(gè)人都能從自身做起，積極參與到文明之風(fēng)的傳承中，文明之風(fēng)的種子才能生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。