在一本書籍或文章中，總結(jié)部分常常是對前文的歸納和概括。閱讀時要注重細節(jié)，把握文章的深層含義。希望大家通過閱讀這些范文，能夠提高自己的總結(jié)寫作水平。
名人傳記閱讀心得篇一
初中階段是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和閱讀能力的重要時期。在我的中學(xué)生涯中，我最喜歡閱讀傳記，特別是名人傳記。傳記揭示了歷史人物的生平經(jīng)歷、思想信仰以及為社會作出貢獻的方式。在初中閱讀名人傳記的過程中，我從中汲取了許多人生智慧，受益匪淺。
第二段：感受名人傳記帶給我的啟迪
初中階段，閱讀名人傳記對我們的啟迪是很大的。傳記不僅記錄了歷史人物的生平和成就，更反映出這些人物所處的時代和社會背景。通過傳記的閱讀，我們能夠深入了解他們所面對的困境和挑戰(zhàn)，體驗到他們的思想、感情和信仰。例如，總書記習(xí)近平的《習(xí)近平談治國理政》系列講話，記錄了他的成長經(jīng)歷、治國方略、幾大戰(zhàn)略、巡視利劍等方面的重大講話。通過閱讀習(xí)近平的講話，我們能夠更好地理解總書記治國理政的思想和方法，思考如何更好地為祖國的美好明天作出貢獻。
第三段：名人傳記對于我自身的幫助
初中閱讀名人傳記也對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了很大的幫助。通過傳記的閱讀，我可以了解到許多作為成功人士的名人背后的故事，了解他們通過不懈的努力和奮斗，才取得了自己成功的成果。我深深感受到，有夢想、有勇氣、有毅力，不怕困難和挫折，積極進取，一刻都不放松，就能實現(xiàn)自己的理想和夢想。
第四段：閱讀名人傳記對于我的成績提高有很大幫助
初中閱讀名人傳記對于我的學(xué)習(xí)成績提高，也有很大的幫助。名人傳記在某種程度上可以提高我們的語文水平，通過閱讀名人傳記，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧和表達手法，并通過網(wǎng)絡(luò)等渠道了解一些前沿知識。同時，閱讀傳記也可以豐富我們的詞匯量，這對于我們的寫作比較重要。閱讀名人傳記還能夠開拓我們的思維，增強我們的邏輯思維能力等等。在我的學(xué)習(xí)生活中，閱讀名人傳記是我提高語文成績的必要途徑之一。
第五段：結(jié)語
初中閱讀名人傳記是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑之一。傳記不僅讓我們了解歷史人物和他們的故事，更能啟迪我們的思想、改變我們的態(tài)度和意識，從而讓我們快速成長為有知識、有文化、有修養(yǎng)的人。我相信，在以后的歷程中，我會更加賣力地閱讀名人傳記，不斷提高自己的閱讀水平，更好地為將來的生活和人生奮斗。
名人傳記閱讀心得篇二
在名人傳記中我最敬佩契訶夫這個家喻戶曉的人物了。
契訶夫他出生于一八六零年一月二十九日在塔甘羅市，一九零四年七月十五日他病逝于德國巴登維勒的一個療養(yǎng)院里。他的祖先是農(nóng)奴;祖父在一八時一年贖得他本人及家屬的自由。父親經(jīng)營過一個雜貨鋪，一八七六年破產(chǎn)后給人當(dāng)伙計。契訶夫自幼備嘗人間艱辛，他自己說他“小時候沒有童年生活”。一八七九年，勤奮的契訶夫憑助學(xué)金在莫斯科大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。一八八四年絕望后，他在莫斯科近郊開始行醫(yī)。這便他有機會接觸農(nóng)民、填空、官史和教師等各式人物，擴大視野，契訶夫的文學(xué)生涯始于一八八零年。十九世紀(jì)八十年代在外圍歷史上是一個反對勢力猖獗的時期，社會氣息令人窒息，供小市民消閑的滑稽報刊深遠而生。當(dāng)時契訶夫年紀(jì)尚輕，又自于生計，他常用筆名洪特為當(dāng)年風(fēng)靡一時的幽默刑的撰稿，發(fā)表了大量無聊的滑稽小品，《平的鏡子》和《謎樣的性格》便是這類故事。但比起專門供小市民消遣解悶的滑稽報刊的眾多撰稿者來說，年輕的契訶夫的目光較銳利，笑聲更健康。
《一個文官的死》展現(xiàn)了沙皇俄國的戰(zhàn)場強者居高自傲，弱者唯唯喏喏，蛆蟲般的切爾維亞科夫及其奴才這里正是官場生活的產(chǎn)物。幽默短篇小說《胖子和瘦子》一開頭寫的是兩個自幼相好的朋友相遇于火車站。擁抱，接吻，熱淚盈眶，這無疑是人之常情。然而，當(dāng)“做了八年八等文官”的瘦子得知胖子已經(jīng)是有兩枚星章的三品文官時的他突然臉色發(fā)白，縮成一團，而當(dāng)胖子從他握別時，他竟然伸出了三個手指頭，全身躬下來鞠躬，寫于一八八時年的《變色龍》是契訶夫送給后人的一面鏡子。讀者不難在百余之年的一些“現(xiàn)代人”“變色龍”的影子。
從一八八四至一八八六年間，契洪特把視線轉(zhuǎn)向勞動者的困苦生活?！犊鄲馈肥瞧踉X夫早期創(chuàng)作中的一次思想、藝術(shù)飛躍。這篇小說的結(jié)尾強烈地訴訟著沙皇俄國的世態(tài)炎涼。
契訶夫在晚期作品中，以細膩的筆觸繪了農(nóng)村、工廠、小市民和知識階層的日常生活。這些作品向我們俄國農(nóng)村的貧困、落后和愚昧《農(nóng)民》等暴露和否定資本主義，指出它的不合理性和不道德性(如《出診》);剖析庸俗、自私和銅臭對人的靈魂的腐蝕《掛在脖上的安娜》，這些作品充滿深厚的時代氣息和強烈的道德激情。
無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契訶夫的成長和發(fā)展道路都具有不可磨滅的教育意義。
契訶夫是人民的作家，他的優(yōu)秀作是人類的寶貴財富。
名人傳記閱讀心得篇三
作為一名初中生，我們不僅僅要學(xué)會好好學(xué)習(xí)，更要學(xué)會好好讀書。而閱讀名人傳記，則是一個學(xué)習(xí)知識、啟示思考的好途徑。本文將探究初中閱讀名人傳記的體會與心得。
一、閱讀名人傳記可以讓我們走近歷史，了解歷史人物的生平與思想。畢竟，歷史是人類經(jīng)驗的積累與智慧的總結(jié)。閱讀名人傳記就是一種了解歷史、探究人類思想的方式。在讀過歷史人物的傳記后，我們可以從中學(xué)到更深刻的道理，更深層次地體會人性的復(fù)雜與純粹。例如，讀完諾貝爾文學(xué)獎得主巴爾扎克的傳記，我們不僅知道了留史的法國繆斯之城，還深切體會了人性表現(xiàn)的矛盾與復(fù)雜，甚至還可以自思是否也有類似的心路歷程。
二、閱讀名人傳記可以開闊我們的視野，拓展我們的思維。名人之所以成為名人，往往是因為他們的思維和觀點非常地獨到和深刻。在閱讀他們的傳記時，我們往往會發(fā)掘出他們的不同之處，并學(xué)到他們獨特的思維方式，這將對我們后續(xù)的思想發(fā)展有很大的助益。比如，在讀蘇聯(lián)作家托爾斯泰的傳記時，我們不僅可以領(lǐng)略后者富有感染力的文字風(fēng)格，還能被他先進的價值觀打動，激發(fā)出自身更廣闊的思考范圍。
三、閱讀名人傳記可以幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀。在初中這個重要的成長階段，我們需要的不只是憑空想象出來的繪餅，更需要的是有實際意義的人生例子來指導(dǎo)我們的成長。名人傳記就是一個學(xué)習(xí)人生、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)價值觀的樣板，我們可以在中找到自己不足和不足之處，從而反思并改正錯誤。例如，在讀新聞工作者張藝謀的傳記時，我們不僅可以深入了解新聞工作的具體操作，還能從他堅持真相、獨辟蹊徑的精神中汲取到正確的人生價值觀和職業(yè)道德觀。
四、閱讀名人傳記可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣和閱讀能力，同時也可以提高文化素養(yǎng)。閱讀名人傳記是一個訓(xùn)練閱讀能力的良好渠道。在閱讀中，我們不僅能學(xué)到生詞和名詞，還能提高文化素養(yǎng)，增強自身的知識儲備。并且，閱讀名人傳記是一種有趣的閱讀，可以讓我們從中娛樂觀察和反思，提高閱讀的趣味性。
五、閱讀名人傳記可以幫助我們更好從容面對人生和未來的挑戰(zhàn)。在閱讀名人傳記過程中，我們不僅能吸收其中的比較好有益的中國特色與思想，還能夠更直接地看清人生與成長道路上的荊棘與挑戰(zhàn)，從而減輕挫折的打擊。如果能把名人傳記中的內(nèi)容敞開心扉地接納，自然會經(jīng)歷一次心理上的突破和提升了。
綜上所述，在初中閱讀名人傳記中，我們除了能了解歷史、拓展視野、樹立正確的人生觀和價值觀、提高文化素養(yǎng)、訓(xùn)練閱讀能力的作用外，更能提高自身的人生體驗和狀態(tài)。因此，我極力推薦大家能夠多讀名人傳記，尤其是初中生，將有助于更好地成長。
名人傳記閱讀心得篇四
在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)橛⑿郏愿腥朔胃墓P墨寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文他從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實的苦難才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神才能挽救一個萎靡而自私的民族......
逆境，并非天大的困難，而是在我們生活的點點滴滴。大點來說，在你的人生道路上，不可能一帆風(fēng)順，或是物質(zhì)，或是精神上的困難都使你身處逆境。小點來說，就是你生活困苦，考試考不好，不被人尊重或喜愛，甚至是你一道題目做不出等等這些都是逆境。這時就需要看你如何應(yīng)對了。正如羅曼.羅蘭所說：打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來，讓我們呼吸英雄的氣息!讀了讀《名人傳》這一本書，我的心靈受到震振，它使我原本平靜的心海，立刻波濤洶涌，久久不能平靜下來。我感受到了三位名人的偉大事跡和不平凡的精神品質(zhì)!
名人傳記閱讀心得篇五
《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬希望他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，并用細膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時代的他就開始為經(jīng)濟問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?BR> 他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。
我能感到貝多芬一直都在與命運抗?fàn)帲c思想抗?fàn)?，他對藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。
最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。
名人傳記閱讀心得篇六
的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是一個不幸而堅強的人，在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!
米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現(xiàn)自己最偉大的計劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗?fàn)?.....
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的`文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮?？傊且粋€一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚......總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說過：“生活是嚴(yán)酷的。對那些不安于平庸的人說來，
生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗?！弊髡邔懙倪@三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。
打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息?！啊@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。
”他們(指這些名人)的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經(jīng)歷的憂患?！?。
”人啊!靠你自己吧!“(貝多芬語)。
名人傳記閱讀心得篇七
作為一名初中生，我們在學(xué)習(xí)過程中需要讀很多的書籍，其中名人傳記在閱讀中帶給了我很多啟示和感悟。在我讀過的多本名人傳記當(dāng)中，對于一些名人的生平、事跡、成就進行了描述，從中我受到了很多的啟示和感悟，這些都伴隨著我成長。下面就把我從名人傳記中獲得的幾個心得進行分享。
第一、勇于嘗試與挑戰(zhàn)。在初中時期，我們面臨很多的難題和挑戰(zhàn)，需要勇于嘗試與挑戰(zhàn)。而在名人傳記里，很多名人的成功都是在對自己充滿信心的基礎(chǔ)上完成的。比如說“鋼鐵俠”托尼·斯塔克在多次失敗之后仍然堅持嘗試，在最后取得了成功。這讓我看到，在生活中要勇于打破常規(guī)思維，放棄固有的框架，敢于嘗試和探索，才能獲得成功。
第二、堅持不懈的努力。名人傳記中經(jīng)常出現(xiàn)的一個詞就是“努力”，很多名人之所以能夠取得成功都是他們堅持不懈的努力下所取得的。比如說，小小年紀(jì)的馬斯克就已經(jīng)在初中時就開始了創(chuàng)業(yè)，一直到現(xiàn)在都在持續(xù)不斷的嘗試和挑戰(zhàn)，成功的推動了無人駕駛、太空探索等領(lǐng)域。我深刻認(rèn)識到，持之以恒的努力才能取得更大的成就，成功需要很多工作和時間的積累。
第三、做事情的方法理念。名人傳記中很多專欄都會講到名人們獲得巨大成功的方法理念。比如說韓國女性企業(yè)家，具有很強智慧和執(zhí)行力，關(guān)鍵在于有方向感和戰(zhàn)略眼光，而且能處理好事態(tài)的變化，因此才能取得更大的成功。這讓我每次做事都會時刻明確方向和目標(biāo)，為了成功需要制定清晰的計劃和策略，堅持并優(yōu)化執(zhí)行方案，從而走向成功。
第四、不放過任何學(xué)習(xí)機會。在初中中學(xué)習(xí)對于我們來說是至關(guān)重要的，而名人傳記則告訴我們，學(xué)習(xí)不只是在書本里，人生處處可學(xué)，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)和掌握學(xué)習(xí)機會。比如說，華裔企業(yè)家們身處不同的行業(yè)，每個人都有其獨特的學(xué)習(xí)方法和機會，他們通過不斷的學(xué)習(xí)選擇和更新自己的知識結(jié)構(gòu)，從而走向更廣闊的發(fā)展。因此，我們每個人要不放過身處的任何一個環(huán)節(jié)，都要通過觀察眼界擴展認(rèn)知，不斷發(fā)掘新的學(xué)習(xí)機會。
第五、品德和修養(yǎng)。在名人傳記中，很多名人取得成功的背后并不是富有和名利，而是因為他們良好的品德和修養(yǎng)，人們崇尚并敬畏他們所呈現(xiàn)的美好品質(zhì)。比如說毛澤東，他在政治軍事方面都有收獲，但是他的思想和品德也是非常重要的，一言一行都以集體為重。思考過過后，我也明白了只有具備良好的品德和修養(yǎng)，才能獲得別人的尊敬和信任，從而取得更大的成功。
總之，名人傳記給予了我很大的啟示和感悟，在自我修養(yǎng)和知識體系的搭建方面都有很大的幫助。衷心感謝名人們?yōu)槿祟愡M步和文明做出的巨大貢獻。同時，我要努力成為自己喜歡的那個人，走上自己的道路，不斷學(xué)習(xí)、探索、嘗試和創(chuàng)新，為自己的人生贏得輝煌。
名人傳記閱讀心得篇八
只有經(jīng)歷過地獄煉造的人，才能創(chuàng)造出天堂的美好。
有一個人，他在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;第二個人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作;還有一個人，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心?？上攵@三個人分別是音樂家、畫家兼雕塑家、作家。猜到了嗎?是德國貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰。
他們盡管事業(yè)不同，國家不同，貢獻不同，時代也不盡相同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們都在肉體上和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了自己的畢生精力。
唯有真實的苦難，才能使人不報幻想，直面人生;唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪后的無疑就是天堂了。
“只有流過血的手指，才能奏出世間的絕唱。”面對人生的劫難和世間的苦難，他們從來沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飚風(fēng)，不住的吹響歡樂的號角。
正如孟子說的：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?BR> 不能只是等待暴風(fēng)雨過去，而是學(xué)會在暴風(fēng)雨中翩翩起舞。
名人傳記閱讀心得篇九
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書，我被深深的震撼了，書中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，無法逾越，遙不可及。
我感嘆，他們處于精神世界的高峰。他們已走出這個被金錢名利籠罩著的世界，戰(zhàn)勝了這個充滿殘酷現(xiàn)實的世界，熬過了這個沒有人道的世界。追求著自己的夢想。
貝多芬，這個偉大的音樂家人所周知，而他悲慘的命運似乎從出生就被祭定了——出身在一個貧窮的家庭，而貧窮在那個年代卻是最可怕的，但這阻礙不了貝多芬對音樂的狂熱與追求。即使有不少困難迎面而來，讓這個音樂家受盡折磨，一直在喜悅、興奮、失望和痛苦中輪回，但這些豐富的人生體驗也正給予了貝多芬無限的音樂靈感。
米開朗琪羅，同樣是個聞名世界的人物，像書中所說的“他自幼便知道了人生的兇險與精神的孤獨”。所以，他在孤獨中受盡挫折，在挫折中不斷成就自己的夢想，他將人生變得神圣無比，在面臨死亡的邊緣的米開朗基羅，早已看破俗世，他想往著天國，向往天國的純潔，永恒。因為他擁有一顆儼如高高山峰的偉大心靈。
不僅僅是在藝術(shù)領(lǐng)域，身在文學(xué)領(lǐng)域，同樣有一位巨人，他就是俄羅斯的文學(xué)光明使者——托爾斯泰。
“一百年前在大地上火光閃亮的偉大靈魂”。他，托爾斯泰，用文學(xué)引導(dǎo)了無數(shù)陷入陰霾的青少年。托爾斯泰筆下的文字，不僅是讓人閱讀的，似乎還有藥水的功能，治愈人們心靈的創(chuàng)傷，撫慰人們的心靈。總之，托爾斯泰這偉大的文學(xué)家用筆寫破了金錢名利，寫明了當(dāng)時人們所缺的精神和品格，讓人們看到了，見識到了，托爾斯泰所擁有的最偉大的靈魂。
總結(jié)這三位巨人的一生，作者羅曼·羅蘭的旨意便顯示出來：人道主義!現(xiàn)實主義!
同樣的，對于現(xiàn)在的我們，這本書像是一面明鏡，將那些還陷于物質(zhì)主義的人清清楚楚的展現(xiàn)出來。似乎在告誡我們，只追求物質(zhì)上的充足就如曇花一現(xiàn)，只有擁有強大的精神力量，才能實現(xiàn)活著的真正意義。
先不說要像他們一樣聞名世界，眾人皆知，強大的精神力量往往是實現(xiàn)夢想的第一步。相信每個人心中都懷揣的一個夢想，對這個夢想是無限渴望。也許你的夢想小到只想報答父母，也許你的夢想大到要報效祖國，但無論大與小，都需要有強大的精神力量和一個禁得住風(fēng)吹雨打的靈魂。
合上書，早已被三位偉人震驚，他們的意志，他們的成就，他們的靈魂與品格早已登上最高峰，此時只覺得自己有多么渺小，但或許，他們就是我的榜樣，為自己的夢想!
名人傳記閱讀心得篇十
這是法國作家羅曼羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表：音樂家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和作家托爾斯泰。
讓我感觸最深的是貝多芬，他是一個一生都在和命運作斗爭的人。不幸的他同時也是萬幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心。現(xiàn)今社會中擁有這樣心靈的人也越來越少，大家一生都在追名求利，為了金錢而活，放棄了以往的夢想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自我在人生舞臺上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應(yīng)對自然設(shè)下的陷阱，勇于應(yīng)對上帝對他的不公，努力為自我夢想的實現(xiàn)而奮斗。在他少年時為掙錢養(yǎng)家而奔波時，或許我們還在那溫暖的家中過著衣來伸手，飯來張口的生活，其實我們都是命運的寵兒，出生在這和平的年代，三餐不愁，還有學(xué)上。但有些同學(xué)卻不懂珍惜，上課不認(rèn)真聽講，還滿口臟話。而貝多芬沒有愧對于人這個稱號。
我覺得羅曼羅蘭寫這本書不僅僅是為了讓我們?nèi)チ私饽切┟?，更重要的是呼喚那些不幸的人們，切勿過分怨天尤人！人類中優(yōu)秀分子是怎樣生活的，讓我們在讀它的時候好好吸收它的精神養(yǎng)料，重振生活信心，雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢幻，但既然他們過來了，我們同樣也能過來。
再偉大的人也是普通的，他們唯一和我們不一樣的是他們那堅韌的毅力。同樣，我們也要加油，一齊為成功的`喜悅而奮斗！
名人傳記閱讀心得篇十一
吳承恩其實從小在家鄉(xiāng)就小有名氣，他小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名，然而他的成名作《西游記》卻成書很晚。
他生于一個有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的創(chuàng)作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年(82歲)離開了人世。
據(jù)說吳承恩正式寫《西游記》已經(jīng)是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學(xué)術(shù)、政界、商界均不得志的，可以考慮來寫小說，說不定也寫成一代大師。
名人傳記閱讀心得篇十二
托爾斯泰是俄羅斯偉大的靈魂，他散發(fā)出的光芒照徹了十九世紀(jì)的陰霾，也同樣吸引著我們這些青年人的心靈。從一八八五年至一八八七年間，托爾斯泰的作品在巴黎出版發(fā)行了，從《戰(zhàn)爭與和平》，到《卜里戈加》，另外還有一些小說。這些作品一經(jīng)面世，就被瘋狂地搶購一空。
托爾斯泰的童年與命運十分悲慘，他母親逝世時，他還不滿兩歲。父親去世時，他才九歲。父親的`死對于年幼的托爾斯泰是一個沉重的打擊，他第一次對生命產(chǎn)生恐懼。但他對生命沒有放棄，堅強的活了下來。
長大了，他與蘇菲。貝斯結(jié)了婚。過了八年，托爾斯泰精神受到了打擊，幾乎瘋了一樣?？墒蔷驮谀谴危呐笥阎v述他的所見所聞，他激動地不能自抑，高聲呼喊：“人們不能這樣生活，絕對不應(yīng)該這樣!”觸目驚心的景象不斷在他眼前徘徊，他又陷入悲痛之中。但是，他在神的幫助下竟然走出了深淵，重新樹立信心。他不是一個自私自利的超脫者，他向來厭惡那些只顧自己超脫而不管別人的自由主義者，他心中裝著社會大眾，心中懷有博愛精神，他一刻也不能忘記他所見到的悲慘的社會景象。
讀了傳記，我的感受是：一個人不能因為命運悲慘而放棄自我，放棄目標(biāo)，放棄人生，人生的道路很長很長，在走這條路時會有種種考驗，種種難關(guān)，這都是讓你去克服與解決的。人生就像一條很長很長，走也走不完的一條路，你可以不斷摔倒，但要在摔倒處爬起來。如果要放棄，就代表路斷了，就代表你所付出的所有都沒了;就代表你的目標(biāo)破滅了。這種種難關(guān)是讓你長本領(lǐng)，長知識，長經(jīng)驗，長技術(shù)。你要勇于面對它。俗話說的好“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強”。當(dāng)你遇到困難時，不要放棄，努力去做，相信你一定會有好結(jié)果的!
名人傳記閱讀心得篇十三
暑假我讀了名人傳，這本書是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對世界和平作出了貢獻。
書中寫了三個世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂家，雖然他擁有如此高的榮譽，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒玩沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過了冷酷的童年生活。
貝多芬年輕時前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛的音樂事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運的咽喉”。
貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，世界不曾給他快樂，他卻創(chuàng)造了快樂給予世界！但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事情，他卻能做到？這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因為他用苦難鑄成了歡樂，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。
在有困難的時候，我們就想到要他人幫助。而不是面對困難，下定決心一定要解決。而不是要別人幫助。而貝多芬因為脾氣古怪，沒有朋友，所以他只能孤身一人，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西。我希望所有人嫩想貝多芬一樣活著，一樣用我們的雙手去創(chuàng)造快樂。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於^斗。
名人傳記閱讀心得篇十四
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息?！绷_曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一部“英雄交響曲”。
“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰。
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我啟示更多，獲得更多。
羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗?fàn)?，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
名人傳記閱讀心得篇十五
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。以下是本站小編為大家精心整理的《名人傳》讀書心得1500字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗?fàn)幍木?。貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運抗?fàn)?，最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?！?BR> 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
名人傳記閱讀心得篇十六
幾十年前的一天，羅曼羅蘭完成了《名人傳》的寫作;幾十年后的今天，我讀完了這本書，對這本書有了很深刻的認(rèn)知。
在《名人傳》中，有“一心向善，愛高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理”的貝多芬，有“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”的米開朗琪羅，有“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的托爾斯泰。盡管他們的事也不同，貢獻不同，所處的時代和國家不同，但他們展現(xiàn)出的人格魅力卻如出一轍。
他們是面對挫折時不屈不撓的斗士。貝多芬中年時雙耳失聰，米開朗琪羅一直受到別人惡毒的污蔑和攻擊，托爾斯泰被上流社會樹敵?？伤麄兌紱]有氣餒，反而用不朽的作品來與困難斗爭，貝多芬的《第九交響曲》，米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》就是他們與困難做斗爭的最佳寫照。
他們是為后世留下寶貴藝術(shù)資產(chǎn)的偉人。貝多芬的《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》，米開朗琪羅的《大衛(wèi)》、《末日審判》，托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》這些傳奇的作品為人類的文明增添了不朽的篇章。
他們是執(zhí)著追求真理的勇士。貝多芬一生堅守“自由、平等”的政治信念“米開朗琪羅始終努力證明自己，托爾斯泰對無度揮霍極其不滿。他們都為捍衛(wèi)真理作出了巨大貢獻，他們是偉大的。
感謝《名人傳》，它是我人生的指南;感謝《名人傳》，它是我行為的標(biāo)尺;感謝《名人傳》，它是我遠航的風(fēng)帆。
名人傳記閱讀心得篇十七
《名人傳》描述了不同時代，不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我收益匪淺。
這三個巨人，命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者……他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。
名人傳記閱讀心得篇十八
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實現(xiàn)的人物。《名人傳》是他為三位在不同藝術(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點突出了對他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對苦難時所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實踐。個人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁?，對不斷追求完美的藝術(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個人的際遇也沒有進入到一個安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時時拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個天才被平常瑣事占去了大部分的精力，世俗的贊譽似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽文壇并被同時代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個終極的完善。托爾斯泰可以說是那個時代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動世界的非暴力不合作運動。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
在作者看來，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會在研究基督教上花費了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)，未免會變成僅具有精致的觀賞價值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個莊園，正因他貴族的出身，對下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會矛盾認(rèn)識不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對動搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來自身體生理上的，有米開朗琪羅的來自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來自內(nèi)心追求與現(xiàn)實情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進而可以突破強勢的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點，要親手打破辛勤建立起來的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來或悄然成長起來的苦難，也能決定名人們在藝術(shù)的道路上能走多遠，前人的經(jīng)驗，值得借鑒。
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實現(xiàn)的人物?！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點突出了對他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對苦難時所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。米開朗琪羅一生的悲慘命運更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實踐。個人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的`開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢Σ粩嘧非笸昝赖乃囆g(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個人的際遇也沒有進入到一個安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時時拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個天才被平?，嵤抡既チ舜蟛糠值木?，世俗的贊譽似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽文壇并被同時代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個終極的完善。托爾斯泰可以說是那個時代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動世界的非暴力不合作運動。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會在研究基督教上花費了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)，未免會變成僅具有精致的觀賞價值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個莊園，正因他貴族的出身，對下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會矛盾認(rèn)識不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對動搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來自身體生理上的，有米開朗琪羅的來自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來自內(nèi)心追求與現(xiàn)實情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進而可以突破強勢的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點，要親手打破辛勤建立起來的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來或悄然成長起來的苦難，也能決定名人們在藝術(shù)的道路上能走多遠，前人的經(jīng)驗，值得借鑒。
名人傳記閱讀心得篇一
初中階段是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和閱讀能力的重要時期。在我的中學(xué)生涯中，我最喜歡閱讀傳記，特別是名人傳記。傳記揭示了歷史人物的生平經(jīng)歷、思想信仰以及為社會作出貢獻的方式。在初中閱讀名人傳記的過程中，我從中汲取了許多人生智慧，受益匪淺。
第二段：感受名人傳記帶給我的啟迪
初中階段，閱讀名人傳記對我們的啟迪是很大的。傳記不僅記錄了歷史人物的生平和成就，更反映出這些人物所處的時代和社會背景。通過傳記的閱讀，我們能夠深入了解他們所面對的困境和挑戰(zhàn)，體驗到他們的思想、感情和信仰。例如，總書記習(xí)近平的《習(xí)近平談治國理政》系列講話，記錄了他的成長經(jīng)歷、治國方略、幾大戰(zhàn)略、巡視利劍等方面的重大講話。通過閱讀習(xí)近平的講話，我們能夠更好地理解總書記治國理政的思想和方法，思考如何更好地為祖國的美好明天作出貢獻。
第三段：名人傳記對于我自身的幫助
初中閱讀名人傳記也對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了很大的幫助。通過傳記的閱讀，我可以了解到許多作為成功人士的名人背后的故事，了解他們通過不懈的努力和奮斗，才取得了自己成功的成果。我深深感受到，有夢想、有勇氣、有毅力，不怕困難和挫折，積極進取，一刻都不放松，就能實現(xiàn)自己的理想和夢想。
第四段：閱讀名人傳記對于我的成績提高有很大幫助
初中閱讀名人傳記對于我的學(xué)習(xí)成績提高，也有很大的幫助。名人傳記在某種程度上可以提高我們的語文水平，通過閱讀名人傳記，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧和表達手法，并通過網(wǎng)絡(luò)等渠道了解一些前沿知識。同時，閱讀傳記也可以豐富我們的詞匯量，這對于我們的寫作比較重要。閱讀名人傳記還能夠開拓我們的思維，增強我們的邏輯思維能力等等。在我的學(xué)習(xí)生活中，閱讀名人傳記是我提高語文成績的必要途徑之一。
第五段：結(jié)語
初中閱讀名人傳記是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑之一。傳記不僅讓我們了解歷史人物和他們的故事，更能啟迪我們的思想、改變我們的態(tài)度和意識，從而讓我們快速成長為有知識、有文化、有修養(yǎng)的人。我相信，在以后的歷程中，我會更加賣力地閱讀名人傳記，不斷提高自己的閱讀水平，更好地為將來的生活和人生奮斗。
名人傳記閱讀心得篇二
在名人傳記中我最敬佩契訶夫這個家喻戶曉的人物了。
契訶夫他出生于一八六零年一月二十九日在塔甘羅市，一九零四年七月十五日他病逝于德國巴登維勒的一個療養(yǎng)院里。他的祖先是農(nóng)奴;祖父在一八時一年贖得他本人及家屬的自由。父親經(jīng)營過一個雜貨鋪，一八七六年破產(chǎn)后給人當(dāng)伙計。契訶夫自幼備嘗人間艱辛，他自己說他“小時候沒有童年生活”。一八七九年，勤奮的契訶夫憑助學(xué)金在莫斯科大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。一八八四年絕望后，他在莫斯科近郊開始行醫(yī)。這便他有機會接觸農(nóng)民、填空、官史和教師等各式人物，擴大視野，契訶夫的文學(xué)生涯始于一八八零年。十九世紀(jì)八十年代在外圍歷史上是一個反對勢力猖獗的時期，社會氣息令人窒息，供小市民消閑的滑稽報刊深遠而生。當(dāng)時契訶夫年紀(jì)尚輕，又自于生計，他常用筆名洪特為當(dāng)年風(fēng)靡一時的幽默刑的撰稿，發(fā)表了大量無聊的滑稽小品，《平的鏡子》和《謎樣的性格》便是這類故事。但比起專門供小市民消遣解悶的滑稽報刊的眾多撰稿者來說，年輕的契訶夫的目光較銳利，笑聲更健康。
《一個文官的死》展現(xiàn)了沙皇俄國的戰(zhàn)場強者居高自傲，弱者唯唯喏喏，蛆蟲般的切爾維亞科夫及其奴才這里正是官場生活的產(chǎn)物。幽默短篇小說《胖子和瘦子》一開頭寫的是兩個自幼相好的朋友相遇于火車站。擁抱，接吻，熱淚盈眶，這無疑是人之常情。然而，當(dāng)“做了八年八等文官”的瘦子得知胖子已經(jīng)是有兩枚星章的三品文官時的他突然臉色發(fā)白，縮成一團，而當(dāng)胖子從他握別時，他竟然伸出了三個手指頭，全身躬下來鞠躬，寫于一八八時年的《變色龍》是契訶夫送給后人的一面鏡子。讀者不難在百余之年的一些“現(xiàn)代人”“變色龍”的影子。
從一八八四至一八八六年間，契洪特把視線轉(zhuǎn)向勞動者的困苦生活?！犊鄲馈肥瞧踉X夫早期創(chuàng)作中的一次思想、藝術(shù)飛躍。這篇小說的結(jié)尾強烈地訴訟著沙皇俄國的世態(tài)炎涼。
契訶夫在晚期作品中，以細膩的筆觸繪了農(nóng)村、工廠、小市民和知識階層的日常生活。這些作品向我們俄國農(nóng)村的貧困、落后和愚昧《農(nóng)民》等暴露和否定資本主義，指出它的不合理性和不道德性(如《出診》);剖析庸俗、自私和銅臭對人的靈魂的腐蝕《掛在脖上的安娜》，這些作品充滿深厚的時代氣息和強烈的道德激情。
無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契訶夫的成長和發(fā)展道路都具有不可磨滅的教育意義。
契訶夫是人民的作家，他的優(yōu)秀作是人類的寶貴財富。
名人傳記閱讀心得篇三
作為一名初中生，我們不僅僅要學(xué)會好好學(xué)習(xí)，更要學(xué)會好好讀書。而閱讀名人傳記，則是一個學(xué)習(xí)知識、啟示思考的好途徑。本文將探究初中閱讀名人傳記的體會與心得。
一、閱讀名人傳記可以讓我們走近歷史，了解歷史人物的生平與思想。畢竟，歷史是人類經(jīng)驗的積累與智慧的總結(jié)。閱讀名人傳記就是一種了解歷史、探究人類思想的方式。在讀過歷史人物的傳記后，我們可以從中學(xué)到更深刻的道理，更深層次地體會人性的復(fù)雜與純粹。例如，讀完諾貝爾文學(xué)獎得主巴爾扎克的傳記，我們不僅知道了留史的法國繆斯之城，還深切體會了人性表現(xiàn)的矛盾與復(fù)雜，甚至還可以自思是否也有類似的心路歷程。
二、閱讀名人傳記可以開闊我們的視野，拓展我們的思維。名人之所以成為名人，往往是因為他們的思維和觀點非常地獨到和深刻。在閱讀他們的傳記時，我們往往會發(fā)掘出他們的不同之處，并學(xué)到他們獨特的思維方式，這將對我們后續(xù)的思想發(fā)展有很大的助益。比如，在讀蘇聯(lián)作家托爾斯泰的傳記時，我們不僅可以領(lǐng)略后者富有感染力的文字風(fēng)格，還能被他先進的價值觀打動，激發(fā)出自身更廣闊的思考范圍。
三、閱讀名人傳記可以幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀。在初中這個重要的成長階段，我們需要的不只是憑空想象出來的繪餅，更需要的是有實際意義的人生例子來指導(dǎo)我們的成長。名人傳記就是一個學(xué)習(xí)人生、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)價值觀的樣板，我們可以在中找到自己不足和不足之處，從而反思并改正錯誤。例如，在讀新聞工作者張藝謀的傳記時，我們不僅可以深入了解新聞工作的具體操作，還能從他堅持真相、獨辟蹊徑的精神中汲取到正確的人生價值觀和職業(yè)道德觀。
四、閱讀名人傳記可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣和閱讀能力，同時也可以提高文化素養(yǎng)。閱讀名人傳記是一個訓(xùn)練閱讀能力的良好渠道。在閱讀中，我們不僅能學(xué)到生詞和名詞，還能提高文化素養(yǎng)，增強自身的知識儲備。并且，閱讀名人傳記是一種有趣的閱讀，可以讓我們從中娛樂觀察和反思，提高閱讀的趣味性。
五、閱讀名人傳記可以幫助我們更好從容面對人生和未來的挑戰(zhàn)。在閱讀名人傳記過程中，我們不僅能吸收其中的比較好有益的中國特色與思想，還能夠更直接地看清人生與成長道路上的荊棘與挑戰(zhàn)，從而減輕挫折的打擊。如果能把名人傳記中的內(nèi)容敞開心扉地接納，自然會經(jīng)歷一次心理上的突破和提升了。
綜上所述，在初中閱讀名人傳記中，我們除了能了解歷史、拓展視野、樹立正確的人生觀和價值觀、提高文化素養(yǎng)、訓(xùn)練閱讀能力的作用外，更能提高自身的人生體驗和狀態(tài)。因此，我極力推薦大家能夠多讀名人傳記，尤其是初中生，將有助于更好地成長。
名人傳記閱讀心得篇四
在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)橛⑿郏愿腥朔胃墓P墨寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文他從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實的苦難才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神才能挽救一個萎靡而自私的民族......
逆境，并非天大的困難，而是在我們生活的點點滴滴。大點來說，在你的人生道路上，不可能一帆風(fēng)順，或是物質(zhì)，或是精神上的困難都使你身處逆境。小點來說，就是你生活困苦，考試考不好，不被人尊重或喜愛，甚至是你一道題目做不出等等這些都是逆境。這時就需要看你如何應(yīng)對了。正如羅曼.羅蘭所說：打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來，讓我們呼吸英雄的氣息!讀了讀《名人傳》這一本書，我的心靈受到震振，它使我原本平靜的心海，立刻波濤洶涌，久久不能平靜下來。我感受到了三位名人的偉大事跡和不平凡的精神品質(zhì)!
名人傳記閱讀心得篇五
《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬希望他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，并用細膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時代的他就開始為經(jīng)濟問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?BR> 他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。
我能感到貝多芬一直都在與命運抗?fàn)帲c思想抗?fàn)?，他對藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。
最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。
名人傳記閱讀心得篇六
的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是一個不幸而堅強的人，在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!
米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現(xiàn)自己最偉大的計劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗?fàn)?.....
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的`文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮?？傊且粋€一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚......總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說過：“生活是嚴(yán)酷的。對那些不安于平庸的人說來，
生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗?！弊髡邔懙倪@三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。
打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息?！啊@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。
”他們(指這些名人)的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經(jīng)歷的憂患?！?。
”人啊!靠你自己吧!“(貝多芬語)。
名人傳記閱讀心得篇七
作為一名初中生，我們在學(xué)習(xí)過程中需要讀很多的書籍，其中名人傳記在閱讀中帶給了我很多啟示和感悟。在我讀過的多本名人傳記當(dāng)中，對于一些名人的生平、事跡、成就進行了描述，從中我受到了很多的啟示和感悟，這些都伴隨著我成長。下面就把我從名人傳記中獲得的幾個心得進行分享。
第一、勇于嘗試與挑戰(zhàn)。在初中時期，我們面臨很多的難題和挑戰(zhàn)，需要勇于嘗試與挑戰(zhàn)。而在名人傳記里，很多名人的成功都是在對自己充滿信心的基礎(chǔ)上完成的。比如說“鋼鐵俠”托尼·斯塔克在多次失敗之后仍然堅持嘗試，在最后取得了成功。這讓我看到，在生活中要勇于打破常規(guī)思維，放棄固有的框架，敢于嘗試和探索，才能獲得成功。
第二、堅持不懈的努力。名人傳記中經(jīng)常出現(xiàn)的一個詞就是“努力”，很多名人之所以能夠取得成功都是他們堅持不懈的努力下所取得的。比如說，小小年紀(jì)的馬斯克就已經(jīng)在初中時就開始了創(chuàng)業(yè)，一直到現(xiàn)在都在持續(xù)不斷的嘗試和挑戰(zhàn)，成功的推動了無人駕駛、太空探索等領(lǐng)域。我深刻認(rèn)識到，持之以恒的努力才能取得更大的成就，成功需要很多工作和時間的積累。
第三、做事情的方法理念。名人傳記中很多專欄都會講到名人們獲得巨大成功的方法理念。比如說韓國女性企業(yè)家，具有很強智慧和執(zhí)行力，關(guān)鍵在于有方向感和戰(zhàn)略眼光，而且能處理好事態(tài)的變化，因此才能取得更大的成功。這讓我每次做事都會時刻明確方向和目標(biāo)，為了成功需要制定清晰的計劃和策略，堅持并優(yōu)化執(zhí)行方案，從而走向成功。
第四、不放過任何學(xué)習(xí)機會。在初中中學(xué)習(xí)對于我們來說是至關(guān)重要的，而名人傳記則告訴我們，學(xué)習(xí)不只是在書本里，人生處處可學(xué)，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)和掌握學(xué)習(xí)機會。比如說，華裔企業(yè)家們身處不同的行業(yè)，每個人都有其獨特的學(xué)習(xí)方法和機會，他們通過不斷的學(xué)習(xí)選擇和更新自己的知識結(jié)構(gòu)，從而走向更廣闊的發(fā)展。因此，我們每個人要不放過身處的任何一個環(huán)節(jié)，都要通過觀察眼界擴展認(rèn)知，不斷發(fā)掘新的學(xué)習(xí)機會。
第五、品德和修養(yǎng)。在名人傳記中，很多名人取得成功的背后并不是富有和名利，而是因為他們良好的品德和修養(yǎng)，人們崇尚并敬畏他們所呈現(xiàn)的美好品質(zhì)。比如說毛澤東，他在政治軍事方面都有收獲，但是他的思想和品德也是非常重要的，一言一行都以集體為重。思考過過后，我也明白了只有具備良好的品德和修養(yǎng)，才能獲得別人的尊敬和信任，從而取得更大的成功。
總之，名人傳記給予了我很大的啟示和感悟，在自我修養(yǎng)和知識體系的搭建方面都有很大的幫助。衷心感謝名人們?yōu)槿祟愡M步和文明做出的巨大貢獻。同時，我要努力成為自己喜歡的那個人，走上自己的道路，不斷學(xué)習(xí)、探索、嘗試和創(chuàng)新，為自己的人生贏得輝煌。
名人傳記閱讀心得篇八
只有經(jīng)歷過地獄煉造的人，才能創(chuàng)造出天堂的美好。
有一個人，他在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;第二個人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作;還有一個人，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心?？上攵@三個人分別是音樂家、畫家兼雕塑家、作家。猜到了嗎?是德國貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰。
他們盡管事業(yè)不同，國家不同，貢獻不同，時代也不盡相同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們都在肉體上和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了自己的畢生精力。
唯有真實的苦難，才能使人不報幻想，直面人生;唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪后的無疑就是天堂了。
“只有流過血的手指，才能奏出世間的絕唱。”面對人生的劫難和世間的苦難，他們從來沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飚風(fēng)，不住的吹響歡樂的號角。
正如孟子說的：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?BR> 不能只是等待暴風(fēng)雨過去，而是學(xué)會在暴風(fēng)雨中翩翩起舞。
名人傳記閱讀心得篇九
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書，我被深深的震撼了，書中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，無法逾越，遙不可及。
我感嘆，他們處于精神世界的高峰。他們已走出這個被金錢名利籠罩著的世界，戰(zhàn)勝了這個充滿殘酷現(xiàn)實的世界，熬過了這個沒有人道的世界。追求著自己的夢想。
貝多芬，這個偉大的音樂家人所周知，而他悲慘的命運似乎從出生就被祭定了——出身在一個貧窮的家庭，而貧窮在那個年代卻是最可怕的，但這阻礙不了貝多芬對音樂的狂熱與追求。即使有不少困難迎面而來，讓這個音樂家受盡折磨，一直在喜悅、興奮、失望和痛苦中輪回，但這些豐富的人生體驗也正給予了貝多芬無限的音樂靈感。
米開朗琪羅，同樣是個聞名世界的人物，像書中所說的“他自幼便知道了人生的兇險與精神的孤獨”。所以，他在孤獨中受盡挫折，在挫折中不斷成就自己的夢想，他將人生變得神圣無比，在面臨死亡的邊緣的米開朗基羅，早已看破俗世，他想往著天國，向往天國的純潔，永恒。因為他擁有一顆儼如高高山峰的偉大心靈。
不僅僅是在藝術(shù)領(lǐng)域，身在文學(xué)領(lǐng)域，同樣有一位巨人，他就是俄羅斯的文學(xué)光明使者——托爾斯泰。
“一百年前在大地上火光閃亮的偉大靈魂”。他，托爾斯泰，用文學(xué)引導(dǎo)了無數(shù)陷入陰霾的青少年。托爾斯泰筆下的文字，不僅是讓人閱讀的，似乎還有藥水的功能，治愈人們心靈的創(chuàng)傷，撫慰人們的心靈。總之，托爾斯泰這偉大的文學(xué)家用筆寫破了金錢名利，寫明了當(dāng)時人們所缺的精神和品格，讓人們看到了，見識到了，托爾斯泰所擁有的最偉大的靈魂。
總結(jié)這三位巨人的一生，作者羅曼·羅蘭的旨意便顯示出來：人道主義!現(xiàn)實主義!
同樣的，對于現(xiàn)在的我們，這本書像是一面明鏡，將那些還陷于物質(zhì)主義的人清清楚楚的展現(xiàn)出來。似乎在告誡我們，只追求物質(zhì)上的充足就如曇花一現(xiàn)，只有擁有強大的精神力量，才能實現(xiàn)活著的真正意義。
先不說要像他們一樣聞名世界，眾人皆知，強大的精神力量往往是實現(xiàn)夢想的第一步。相信每個人心中都懷揣的一個夢想，對這個夢想是無限渴望。也許你的夢想小到只想報答父母，也許你的夢想大到要報效祖國，但無論大與小，都需要有強大的精神力量和一個禁得住風(fēng)吹雨打的靈魂。
合上書，早已被三位偉人震驚，他們的意志，他們的成就，他們的靈魂與品格早已登上最高峰，此時只覺得自己有多么渺小，但或許，他們就是我的榜樣，為自己的夢想!
名人傳記閱讀心得篇十
這是法國作家羅曼羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表：音樂家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和作家托爾斯泰。
讓我感觸最深的是貝多芬，他是一個一生都在和命運作斗爭的人。不幸的他同時也是萬幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心。現(xiàn)今社會中擁有這樣心靈的人也越來越少，大家一生都在追名求利，為了金錢而活，放棄了以往的夢想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自我在人生舞臺上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應(yīng)對自然設(shè)下的陷阱，勇于應(yīng)對上帝對他的不公，努力為自我夢想的實現(xiàn)而奮斗。在他少年時為掙錢養(yǎng)家而奔波時，或許我們還在那溫暖的家中過著衣來伸手，飯來張口的生活，其實我們都是命運的寵兒，出生在這和平的年代，三餐不愁，還有學(xué)上。但有些同學(xué)卻不懂珍惜，上課不認(rèn)真聽講，還滿口臟話。而貝多芬沒有愧對于人這個稱號。
我覺得羅曼羅蘭寫這本書不僅僅是為了讓我們?nèi)チ私饽切┟?，更重要的是呼喚那些不幸的人們，切勿過分怨天尤人！人類中優(yōu)秀分子是怎樣生活的，讓我們在讀它的時候好好吸收它的精神養(yǎng)料，重振生活信心，雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢幻，但既然他們過來了，我們同樣也能過來。
再偉大的人也是普通的，他們唯一和我們不一樣的是他們那堅韌的毅力。同樣，我們也要加油，一齊為成功的`喜悅而奮斗！
名人傳記閱讀心得篇十一
吳承恩其實從小在家鄉(xiāng)就小有名氣，他小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名，然而他的成名作《西游記》卻成書很晚。
他生于一個有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的創(chuàng)作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年(82歲)離開了人世。
據(jù)說吳承恩正式寫《西游記》已經(jīng)是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學(xué)術(shù)、政界、商界均不得志的，可以考慮來寫小說，說不定也寫成一代大師。
名人傳記閱讀心得篇十二
托爾斯泰是俄羅斯偉大的靈魂，他散發(fā)出的光芒照徹了十九世紀(jì)的陰霾，也同樣吸引著我們這些青年人的心靈。從一八八五年至一八八七年間，托爾斯泰的作品在巴黎出版發(fā)行了，從《戰(zhàn)爭與和平》，到《卜里戈加》，另外還有一些小說。這些作品一經(jīng)面世，就被瘋狂地搶購一空。
托爾斯泰的童年與命運十分悲慘，他母親逝世時，他還不滿兩歲。父親去世時，他才九歲。父親的`死對于年幼的托爾斯泰是一個沉重的打擊，他第一次對生命產(chǎn)生恐懼。但他對生命沒有放棄，堅強的活了下來。
長大了，他與蘇菲。貝斯結(jié)了婚。過了八年，托爾斯泰精神受到了打擊，幾乎瘋了一樣?？墒蔷驮谀谴危呐笥阎v述他的所見所聞，他激動地不能自抑，高聲呼喊：“人們不能這樣生活，絕對不應(yīng)該這樣!”觸目驚心的景象不斷在他眼前徘徊，他又陷入悲痛之中。但是，他在神的幫助下竟然走出了深淵，重新樹立信心。他不是一個自私自利的超脫者，他向來厭惡那些只顧自己超脫而不管別人的自由主義者，他心中裝著社會大眾，心中懷有博愛精神，他一刻也不能忘記他所見到的悲慘的社會景象。
讀了傳記，我的感受是：一個人不能因為命運悲慘而放棄自我，放棄目標(biāo)，放棄人生，人生的道路很長很長，在走這條路時會有種種考驗，種種難關(guān)，這都是讓你去克服與解決的。人生就像一條很長很長，走也走不完的一條路，你可以不斷摔倒，但要在摔倒處爬起來。如果要放棄，就代表路斷了，就代表你所付出的所有都沒了;就代表你的目標(biāo)破滅了。這種種難關(guān)是讓你長本領(lǐng)，長知識，長經(jīng)驗，長技術(shù)。你要勇于面對它。俗話說的好“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強”。當(dāng)你遇到困難時，不要放棄，努力去做，相信你一定會有好結(jié)果的!
名人傳記閱讀心得篇十三
暑假我讀了名人傳，這本書是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對世界和平作出了貢獻。
書中寫了三個世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂家，雖然他擁有如此高的榮譽，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒玩沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過了冷酷的童年生活。
貝多芬年輕時前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛的音樂事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運的咽喉”。
貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，世界不曾給他快樂，他卻創(chuàng)造了快樂給予世界！但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事情，他卻能做到？這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因為他用苦難鑄成了歡樂，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。
在有困難的時候，我們就想到要他人幫助。而不是面對困難，下定決心一定要解決。而不是要別人幫助。而貝多芬因為脾氣古怪，沒有朋友，所以他只能孤身一人，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西。我希望所有人嫩想貝多芬一樣活著，一樣用我們的雙手去創(chuàng)造快樂。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於^斗。
名人傳記閱讀心得篇十四
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息?！绷_曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一部“英雄交響曲”。
“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰。
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我啟示更多，獲得更多。
羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗?fàn)?，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
名人傳記閱讀心得篇十五
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。以下是本站小編為大家精心整理的《名人傳》讀書心得1500字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗?fàn)幍木?。貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運抗?fàn)?，最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?！?BR> 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
名人傳記閱讀心得篇十六
幾十年前的一天，羅曼羅蘭完成了《名人傳》的寫作;幾十年后的今天，我讀完了這本書，對這本書有了很深刻的認(rèn)知。
在《名人傳》中，有“一心向善，愛高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理”的貝多芬，有“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”的米開朗琪羅，有“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的托爾斯泰。盡管他們的事也不同，貢獻不同，所處的時代和國家不同，但他們展現(xiàn)出的人格魅力卻如出一轍。
他們是面對挫折時不屈不撓的斗士。貝多芬中年時雙耳失聰，米開朗琪羅一直受到別人惡毒的污蔑和攻擊，托爾斯泰被上流社會樹敵?？伤麄兌紱]有氣餒，反而用不朽的作品來與困難斗爭，貝多芬的《第九交響曲》，米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》就是他們與困難做斗爭的最佳寫照。
他們是為后世留下寶貴藝術(shù)資產(chǎn)的偉人。貝多芬的《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》，米開朗琪羅的《大衛(wèi)》、《末日審判》，托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》這些傳奇的作品為人類的文明增添了不朽的篇章。
他們是執(zhí)著追求真理的勇士。貝多芬一生堅守“自由、平等”的政治信念“米開朗琪羅始終努力證明自己，托爾斯泰對無度揮霍極其不滿。他們都為捍衛(wèi)真理作出了巨大貢獻，他們是偉大的。
感謝《名人傳》，它是我人生的指南;感謝《名人傳》，它是我行為的標(biāo)尺;感謝《名人傳》，它是我遠航的風(fēng)帆。
名人傳記閱讀心得篇十七
《名人傳》描述了不同時代，不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我收益匪淺。
這三個巨人，命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者……他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。
名人傳記閱讀心得篇十八
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實現(xiàn)的人物。《名人傳》是他為三位在不同藝術(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點突出了對他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對苦難時所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實踐。個人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁?，對不斷追求完美的藝術(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個人的際遇也沒有進入到一個安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時時拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個天才被平常瑣事占去了大部分的精力，世俗的贊譽似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽文壇并被同時代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個終極的完善。托爾斯泰可以說是那個時代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動世界的非暴力不合作運動。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
在作者看來，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會在研究基督教上花費了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)，未免會變成僅具有精致的觀賞價值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個莊園，正因他貴族的出身，對下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會矛盾認(rèn)識不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對動搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來自身體生理上的，有米開朗琪羅的來自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來自內(nèi)心追求與現(xiàn)實情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進而可以突破強勢的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點，要親手打破辛勤建立起來的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來或悄然成長起來的苦難，也能決定名人們在藝術(shù)的道路上能走多遠，前人的經(jīng)驗，值得借鑒。
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實現(xiàn)的人物?！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點突出了對他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對苦難時所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。米開朗琪羅一生的悲慘命運更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實踐。個人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的`開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢Σ粩嘧非笸昝赖乃囆g(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個人的際遇也沒有進入到一個安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時時拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個天才被平?，嵤抡既チ舜蟛糠值木?，世俗的贊譽似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽文壇并被同時代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個終極的完善。托爾斯泰可以說是那個時代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動世界的非暴力不合作運動。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會在研究基督教上花費了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)，未免會變成僅具有精致的觀賞價值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個莊園，正因他貴族的出身，對下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會矛盾認(rèn)識不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對動搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來自身體生理上的，有米開朗琪羅的來自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來自內(nèi)心追求與現(xiàn)實情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進而可以突破強勢的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點，要親手打破辛勤建立起來的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來或悄然成長起來的苦難，也能決定名人們在藝術(shù)的道路上能走多遠，前人的經(jīng)驗，值得借鑒。