通過(guò)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案，進(jìn)一步提升自己。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些圖表和數(shù)據(jù)，使文章更加具體和可信。6.心得體會(huì)是我們思想的抒發(fā)和整理，是我們自我認(rèn)知和自我提升的重要途徑。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇一
和老朋友聊天時(shí)，她為我推薦了周?chē)?guó)平的作品，于是，在好奇心的驅(qū)使下，到書(shū)店買(mǎi)來(lái)了《周?chē)?guó)平論教育》這本書(shū)。
“守護(hù)人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷思，也是教育的終極使命?！边@是此書(shū)封面上的題字，如此醒目。周?chē)?guó)平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他對(duì)教育卻能夠有自己深刻的見(jiàn)解，這可以說(shuō)是讓人非常佩服。但身為曾經(jīng)的學(xué)生和現(xiàn)今的一線教育工作者，結(jié)合親身談?wù)勛x后之感。
以下摘自書(shū)中的原文片段是我最有感觸之點(diǎn)所在：
學(xué)校教育的使命是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快樂(lè)地學(xué)習(xí)，為將來(lái)快樂(lè)地工作打好基礎(chǔ)。能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)和工作，這是精神上優(yōu)秀的征兆。
在我看來(lái)，學(xué)習(xí)不快樂(lè)，把學(xué)習(xí)變成折磨，僅此一點(diǎn)，就已經(jīng)是教育的最大失敗。從小學(xué)開(kāi)始，孩子們就受這個(gè)折磨，上了一天學(xué)，回家還必須做大量枯燥的作業(yè)，天天上床時(shí)都筋疲力盡，其用途只是應(yīng)付考試，對(duì)真正的智力開(kāi)發(fā)毫無(wú)益處。到了中學(xué)，尤其是高中，折磨越來(lái)越甚，簡(jiǎn)直是虐待了。
讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，能得到素質(zhì)全面的發(fā)展，這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結(jié)合我們的國(guó)情來(lái)講，何為教育？讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)找到一個(gè)理想體面的工作是不是教育？依周?chē)?guó)平的看法，似乎不是。而這絕對(duì)是絕大多數(shù)家長(zhǎng)心目中的教育。學(xué)會(huì)文武藝，報(bào)效與國(guó)家，學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國(guó)自古以來(lái)的深厚傳統(tǒng)。否認(rèn)這一傳統(tǒng)，固然顯得有思想，但是顯然脫離了中國(guó)教育最大的現(xiàn)實(shí)。
在我看來(lái)，正如共產(chǎn)主義可以區(qū)分為最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)一樣，教育也可以區(qū)分出最低目的和最高目的。前段所述，即是最低目的。通過(guò)教育，使人能夠擁有一項(xiàng)技能，為自己謀生，同時(shí)也為社會(huì)服務(wù)，把這做為教育的目的，絕對(duì)是正正當(dāng)當(dāng)、理直氣壯和無(wú)可厚非的。然而，教育的目的又不僅僅是這些。
教育的最高目的，正如周老師所說(shuō)，“什么是教育？教育應(yīng)使人獲得成熟和自由，讓生命綻放在愛(ài)和善良之中”。正是在這一意義上，在書(shū)的第四頁(yè)他又談到：“德育就是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝”。所謂的“而不是”，在我理解，應(yīng)該是“而不僅僅是”的意思。
由此我聯(lián)想到禪宗六祖慧能與其競(jìng)爭(zhēng)者神秀的爭(zhēng)執(zhí)：菩提是不是樹(shù)？明鏡是不是臺(tái)？恐怕正確的回答也應(yīng)該是：菩提不僅僅是樹(shù)，明鏡也不僅僅是臺(tái)?；勰艿念D感悟固然高妙，神秀的漸修卻也很有道理。由此聯(lián)系到教育，教育固然要從根本的理念上正確，但是現(xiàn)實(shí)的操作中，又必須有一定的程序、規(guī)范和模式做為基礎(chǔ)。正如寺廟中不能因?yàn)橹v究頓悟，就完全否定了修行的價(jià)值，修行是一個(gè)日常的程序，它能夠幫助實(shí)現(xiàn)頓悟，但不能保證達(dá)到頓悟。教育也是一樣，按部就班地上課，能夠幫助學(xué)生取得好成績(jī)，增強(qiáng)生活和工作的本領(lǐng)，增大了獲得自由和幸福和可能，或者說(shuō)使之成為“大概率事件”，但是不能夠保證，成績(jī)好的學(xué)生就一定能找到好工作，找到自由和幸福。
基于上述分析，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們有必要堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：分?jǐn)?shù)很重要，有助于一個(gè)學(xué)生走向成功，一個(gè)不重視分?jǐn)?shù)的學(xué)生不是一個(gè)上進(jìn)的好學(xué)生；但同時(shí)，也不要把分?jǐn)?shù)看得過(guò)于重要，因?yàn)樗皇侵怯囊粋€(gè)指標(biāo)，同時(shí)滲透了德育、體育和美育的一些成果，但絕對(duì)不是德智體美教育的全部。
有了上面正確的理念為基礎(chǔ)，做為一名普通的高中教師，我們?cè)诿鎸?duì)以素質(zhì)教育為由完全否認(rèn)應(yīng)試教育的批評(píng)時(shí)，就增添了底氣和勇氣；我們?cè)诿鎸?duì)政府部門(mén)的某些“唯分?jǐn)?shù)論”的規(guī)定時(shí)，就多了理解和堅(jiān)持；我們?cè)谥v臺(tái)上授課時(shí)，就可能更接近全面和完美。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇二
我們知道，今天的中國(guó)缺少的不是批評(píng)家，不是理論家，而是真正的行動(dòng)家。而朱永新的新教育實(shí)驗(yàn)一開(kāi)始就自覺(jué)地把“行動(dòng)”二字寫(xiě)在了自己的旗幟上。
一是營(yíng)造書(shū)香校園。書(shū)籍是我們了解歷史和認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)窗口。人類(lèi)的智慧和文明，只有書(shū)籍可以保存。書(shū)籍是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，是采掘不盡的富礦，是走向未來(lái)的基石。讀書(shū)是人類(lèi)重要的學(xué)習(xí)方式，是精神的提升和傳承必須強(qiáng)化的途徑。一個(gè)養(yǎng)成了讀書(shū)習(xí)慣的人是一個(gè)自由而幸福的人。我們堅(jiān)信沒(méi)有書(shū)香的校園，不是真正意義上的學(xué)校；沒(méi)有書(shū)香的校園，教育只有一個(gè)訓(xùn)練的工具。為扎實(shí)推進(jìn)書(shū)香班級(jí)建設(shè)，各班在教室開(kāi)設(shè)了“圖書(shū)角”，學(xué)生把自己的課外書(shū)籍和從學(xué)校圖書(shū)室借來(lái)的書(shū)籍放在班級(jí)供同學(xué)交流閱讀，并撰寫(xiě)讀書(shū)心得進(jìn)行交流，以此養(yǎng)成讀書(shū)作筆記的好習(xí)慣。
二是師生共寫(xiě)隨筆。如果說(shuō)閱讀是站在大師的肩膀上前行的話，那么寫(xiě)作其實(shí)是站在自己的肩膀上往上攀登。無(wú)論是教師還是學(xué)生，為了寫(xiě)的精彩，就必須做得精彩、活得精彩。慢慢養(yǎng)成習(xí)慣后，閱讀、思考便成為教師和學(xué)生的日常生活方式，將會(huì)使他們受益終身。為此，我們學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成了寫(xiě)日記和摘抄讀書(shū)筆記的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生天天寫(xiě)日記，日記、日記，一日一記；一日不記，不成日記。鼓勵(lì)教師在每個(gè)學(xué)案的后面撰寫(xiě)課堂反思，然后時(shí)常整合，撰寫(xiě)教學(xué)反思。
三是聆聽(tīng)窗外的聲音?，F(xiàn)在多數(shù)學(xué)校實(shí)行的是一種關(guān)門(mén)教育，難以點(diǎn)燃孩子的激情。聆聽(tīng)窗外的聲音可以引導(dǎo)師生關(guān)心社會(huì)，形成多元的價(jià)值觀，看到一個(gè)真實(shí)的世界，聽(tīng)到真實(shí)的聲音，尋找到人生和社會(huì)的本真價(jià)值和意義。為此，學(xué)校組織了多種社團(tuán)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解國(guó)內(nèi)外大事記，關(guān)心時(shí)事，熱愛(ài)時(shí)事，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
四是培養(yǎng)卓越口才。愿意講話、敢于講話、敢于表達(dá)思想、能清晰的表達(dá)思想，是具有強(qiáng)烈的自信心的表現(xiàn)。自信心對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是安身立命之本。沒(méi)有自信心，就難有真正的競(jìng)爭(zhēng)力。表面上看來(lái)是“說(shuō)”，其實(shí)“說(shuō)”的背后思想，為了說(shuō)得精彩就必須研究得精彩，否則拿什么去說(shuō)?而人際間的溝通能力和表達(dá)能力恰恰是我們教育里所缺乏的。為此，我們學(xué)校啟動(dòng)了小組合作學(xué)習(xí)的'高效學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考、合作探究；各抒己見(jiàn)、思維碰撞；鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言、展示自我，既培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，樹(shù)立了學(xué)生的自信心。
五是構(gòu)筑理想課堂。課堂是學(xué)校最重要的教育形式，是學(xué)校最重要的舞臺(tái)，是師生生命展現(xiàn)最重要的一個(gè)場(chǎng)所。構(gòu)筑理想課堂就是指通過(guò)創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的課堂氛圍，通過(guò)在人類(lèi)文化知識(shí)和學(xué)生生活體驗(yàn)之間形成有機(jī)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)高效的課堂、追求個(gè)性的課堂，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)、生活和生命的深刻共鳴。比如我校推行的小組合作學(xué)習(xí)模式，把課堂真正還給了學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的小主人，變學(xué)生要我學(xué)為我要學(xué)，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)和諧的課堂氛圍。
六是建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。信息技術(shù)革命是新教育的助產(chǎn)婆，是新教育得以實(shí)現(xiàn)的橋梁和通道。而建設(shè)數(shù)碼社區(qū)就是指通過(guò)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)和信息應(yīng)用能力。為此，學(xué)校很多老師利用微信建立了學(xué)科群，布置作業(yè)，講解練習(xí)，與學(xué)生互動(dòng)成為周末和假期的良好形勢(shì)，利用雙休日和寒暑假課后時(shí)間，真正實(shí)現(xiàn)“離校不離教”，讓教育與愛(ài)在空中傳遞。
七是推進(jìn)每月一事。什么是學(xué)生一生有用的東西?就是伴隨他們的良好的習(xí)慣，讀書(shū)的習(xí)慣，思考的習(xí)慣，遵守規(guī)則的習(xí)慣，做事情有計(jì)劃地習(xí)慣，鍛煉身體的習(xí)慣，感恩的習(xí)慣等等。根據(jù)心理學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律，新教育通過(guò)每月重點(diǎn)培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣的方式，在整個(gè)中學(xué)階段螺旋式訓(xùn)練，幫助學(xué)生養(yǎng)成受益一生的重要習(xí)慣。為了讓學(xué)生練就一手好字，將來(lái)受益終身，每天下午小自習(xí)，學(xué)生會(huì)伴隨學(xué)校提供的精美音樂(lè)下，或是臨摹字帖，或是一筆一畫(huà)，周二練習(xí)英文，其它時(shí)間練習(xí)漢字。
八是締造完美教室。美國(guó)最有影響力的雷夫老師這樣說(shuō):“一間教室能給孩子們帶來(lái)什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動(dòng)著什么。相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得很大，讓人覺(jué)得有無(wú)限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師。締造完美教室，要具有完美的班級(jí)“價(jià)值體系”，以班級(jí)文化構(gòu)建為總體目標(biāo)，健全班級(jí)價(jià)值系統(tǒng)。要有富有寓意的班級(jí)名稱(chēng)、班級(jí)精神、班風(fēng)、班級(jí)愿景、班訓(xùn)、班規(guī)、班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃等等；要有有特色新明的文化符號(hào)，如“班歌”、“班徽”等，種種班級(jí)文化符號(hào)要反映班主任老師對(duì)學(xué)生的期待與祝愿，是有文化的。
九是研發(fā)卓越課程。教室是河道，課程是水流，兩者相得益彰，才會(huì)涌現(xiàn)教育精彩。課程以人為中心，是師生生命成長(zhǎng)的歷程。師生共同經(jīng)歷的課程，不是一堆知識(shí)的羅列，而是讓知識(shí)擁有生命的溫度，通過(guò)一組生命體驗(yàn)的過(guò)程，讓我們成為具有德行、審美、情感、智慧和能力的人。學(xué)校一直倡導(dǎo):課程即生活。課程的樣態(tài)決定著學(xué)生生活的樣態(tài)。課程的豐富性決定了生活的豐富性。學(xué)習(xí)就是生活。課程必須向內(nèi)扎根，向外開(kāi)枝散葉，向內(nèi)向著師生生命的深處，向外迎著周遭的處境。卓越課程應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，編織共同生活，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活、生命的深刻共鳴，實(shí)現(xiàn)“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”的使命。
十是家校合作共育。父母不教育孩子，孩子會(huì)變壞；父母用錯(cuò)誤的方法教育孩子，孩子則可能變得更壞。通常，優(yōu)秀孩子成為優(yōu)秀人才的背后，總能找到溫馨和諧家庭的影子；同樣，一個(gè)人形成不健全的人格，也可從其家庭中找到充滿沖突和矛盾的因素。家校合作共育是指通過(guò)家?；?dòng)、親子共讀、新父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式，強(qiáng)化家校共育機(jī)制，建立新型的家校合作方式，讓父母更多地參與學(xué)校生活，引領(lǐng)父母與孩子共同成長(zhǎng)，使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)同互補(bǔ)、互相促進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇三
《愛(ài)的教育》——這真是一本無(wú)與倫比的`、能夠感動(dòng)任何人的書(shū)!
像最后的每月故事《海難》中寫(xiě)道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!’水手喊”，馬里奧不是沒(méi)有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選取中放下了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧明白，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專(zhuān)程來(lái)看望他，并像小時(shí)候那樣愛(ài)戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺(jué)得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛(ài)的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我此刻想把這本書(shū)珍藏起來(lái)，期望在多少年之后，我還能把它找出來(lái)，重新閱讀這本書(shū)，從新感受從這本書(shū)中透露出的對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛(ài)!
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇四
作為老師，我們真的必須要具備一定的敏銳力。無(wú)論課上還是課下，我們對(duì)每一個(gè)孩子的關(guān)注與觀察，如果都能成為一種不自覺(jué)的、習(xí)以為常的、主動(dòng)的習(xí)慣，我想，這就是教育敏感。而教育機(jī)智需要一定和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)、和一個(gè)人的學(xué)識(shí)有關(guān)、和價(jià)值觀、道德觀有關(guān)、和一個(gè)人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān)，歸根結(jié)底，教育機(jī)智是我們教師必須要具備的，也許我們都曾經(jīng)缺失，但可以借助《教育的情調(diào)》的啟迪，慢慢摸索重新上路!
教育需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，我們不能常站在自己的'角度去想去教，要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識(shí)技能，什么解決方法是他們可以接受、樂(lè)于接受的，也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界。
我覺(jué)得一個(gè)人真的熱愛(ài)教育，喜愛(ài)學(xué)生，他會(huì)盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著想，比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長(zhǎng)為目的，同時(shí)常常會(huì)不自覺(jué)的營(yíng)造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇五
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生的發(fā)展，而是突出一切人。朱教授認(rèn)為，沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有家長(zhǎng)的發(fā)展也沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的;無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的;無(wú)論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說(shuō)，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。
朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇學(xué)生走出校門(mén)，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實(shí)踐中一刻也離不開(kāi)的，是根本不會(huì)忘記的)。
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶(hù)外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶(hù)外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒(méi)有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問(wèn)：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書(shū)，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒(méi)看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇六
近期學(xué)校組織了全校老師閱讀《教育，向美而生》，閱讀后也真實(shí)體會(huì)到教育理念、方法、策略給教育效果帶來(lái)的差異。特殊是鄭英老師提到的“老師的意義在于以詩(shī)心和匠心成就教育的美，同時(shí)成就于教育的美?！睂?duì)我啟發(fā)很大，做為老師要陽(yáng)光歡樂(lè)的工作、健康充實(shí)的生活，同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)陽(yáng)光歡樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長(zhǎng)。
這本書(shū)讓我明白教育的美是自然而然的，正如春雨般“隨風(fēng)潛入心，潤(rùn)吾細(xì)無(wú)聲”。教育要懂得成人之美，將讀書(shū)體會(huì)與班主任實(shí)際相結(jié)合，談一下平常是如何借鑒鄭英老師的思想、理念管理班級(jí)的。
要培育有思想的人，通過(guò)班會(huì)課，我常常給同學(xué)播放與當(dāng)前社會(huì)契合度與熱點(diǎn)比較高的勵(lì)志視頻，比如“最強(qiáng)大腦、一站究竟、非你莫屬、成語(yǔ)大賽、詩(shī)詞大賽”等等。今年6月24日高考成果發(fā)布時(shí)我給同學(xué)講，今日肯定有很多歡樂(lè)很多淚，并且淚水要比歡樂(lè)多，大家想想這是為什么。并再次讓同學(xué)回看了2022年詩(shī)詞大賽冠軍上海復(fù)旦中學(xué)的武亦姝的精彩視頻。武亦姝的志向是考入清華高校，當(dāng)年奪得冠軍后武亦姝便謝絕一切采訪，用心致志學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，2022年高考她以613分（總分660分）被清華高校以“古今貫穿、中西融匯、文理滲透”為宗旨的清華試驗(yàn)班新雅書(shū)院錄用。由此激勵(lì)同學(xué)要想勝利先要有遠(yuǎn)大志向，然后還要通過(guò)個(gè)人不懈的努力與追求，拼個(gè)青春無(wú)悔。
教育之法本于天性。高一分層教學(xué)后，各班同學(xué)重新組合到一起，許多同學(xué)對(duì)原班級(jí)滿是美妙的回憶與留戀，而對(duì)于新班級(jí)的一切都帶有挑剔的眼光。如何將他們盡快融合到一起是比較困難的事情。所以在開(kāi)班會(huì)時(shí)，我讓同學(xué)將教室里講臺(tái)前拉出一片空地，擺上八個(gè)凳子，然后找一個(gè)宿舍同學(xué)，指導(dǎo)他們坐好，然后沿一個(gè)方向依次躺到另一個(gè)同學(xué)腿上。這時(shí)問(wèn)他們，若將凳子抽掉，他們會(huì)怎樣？得到的答案是倒地。通過(guò)幾組同學(xué)的嘗試，最終支撐不倒時(shí)間比較長(zhǎng)的接近三分鐘。并找參加的同學(xué)談體會(huì)、談感受。通過(guò)活動(dòng)既能使同學(xué)盡快融合，又能讓他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，并進(jìn)一步的體會(huì)到有些事情只有想不到，沒(méi)有做不到。
教育也可以有童話般的浪漫。有段時(shí)間我發(fā)覺(jué)部分同學(xué)對(duì)于上高校的重要性熟悉不到位，認(rèn)為上不上高校對(duì)人生的成長(zhǎng)影響不大。在某次開(kāi)班會(huì)時(shí)，我請(qǐng)全部同學(xué)閉上眼睛，利用三分鐘的時(shí)間，想象出一個(gè)必需是以前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)、看過(guò)、見(jiàn)過(guò)的全新的事物。結(jié)果同學(xué)們?cè)接脛畔氪竽X里越是一片空白。這次想象體驗(yàn)，讓同學(xué)意識(shí)到個(gè)人的創(chuàng)新、思維與個(gè)人的學(xué)識(shí)、經(jīng)受、環(huán)境息息相關(guān)，沒(méi)有憑空而來(lái)的好創(chuàng)新與好辦法。
用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻。做更好的自已、成就完善人生不僅是一句口號(hào)，更多的是成為同學(xué)生活、學(xué)習(xí)的一個(gè)指導(dǎo)，激發(fā)同學(xué)的潛能，不斷進(jìn)步，成就自已最好的幻想。以這個(gè)思想為指導(dǎo)，班內(nèi)按時(shí)進(jìn)行每周一期“感動(dòng)班級(jí)人物”的.評(píng)比，在班會(huì)上要進(jìn)行致頒獎(jiǎng)詞、領(lǐng)獎(jiǎng)、發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，并將其照片、事跡、頒獎(jiǎng)詞撰寫(xiě)人、獲獎(jiǎng)感言張貼在教室外宣揚(yáng)欄內(nèi)公開(kāi)表彰。通過(guò)有儀式感的表彰過(guò)程，讓表現(xiàn)好的同學(xué)得到應(yīng)有的敬重，對(duì)未獲獎(jiǎng)的同學(xué)也是一種激勵(lì)，讓班級(jí)多些正能量，并在學(xué)習(xí)與生活中布滿活力與激情。
讓教室成為一個(gè)詩(shī)意的所在。根據(jù)學(xué)校對(duì)教室文化“指向高考、指向?qū)W業(yè)、指向育人”的要求。我班教室內(nèi)外做了醒目的班級(jí)文化主題標(biāo)語(yǔ)展現(xiàn)，比如“做更好的自己、成就完善的人生”、“靜下了筑我實(shí)力、拼上去亮我風(fēng)彩”、“陽(yáng)光歡樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長(zhǎng)”、“摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人”等。并通過(guò)教室外的宣揚(yáng)欄與榮譽(yù)室對(duì)活動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)的宣揚(yáng)、表彰?；仡欉@兩年，也可以發(fā)覺(jué)校內(nèi)內(nèi)外正悄無(wú)聲息的發(fā)生著巨大的變化，校內(nèi)景致越來(lái)越美了，校內(nèi)文化成為學(xué)校的一大特色、亮點(diǎn)，生活在校內(nèi)內(nèi)的同學(xué)們的心情也越來(lái)越好了，笑臉多了，見(jiàn)面一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)、一聲老師好，讓人感覺(jué)無(wú)限滿意。
最美的教育，莫過(guò)于師生相互啟迪，彼此成全，為了同學(xué)的一切，為了一切的同學(xué)，最好的教育就是適合同學(xué)的教育，能讓同學(xué)成長(zhǎng)、受益的教育；最好的方法就是讓同學(xué)信服的方法，最好的溝通就是笑臉相迎、笑著喊你的名字、心與心的溝通。我信任隨著學(xué)校“靜以修身、志以成學(xué)”教育理念進(jìn)一步的落實(shí)，校院內(nèi)的笑臉會(huì)越來(lái)越多，師生的心情會(huì)越來(lái)越好，學(xué)校育人的幸?；ǘ鋾?huì)遍地開(kāi)放。待到山花爛漫時(shí)，咱在叢中笑。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇七
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的'同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角！
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇八
《愛(ài)的教育》的作者是意大利四年級(jí)學(xué)生支付寶，這本書(shū)主要講述支付寶的生活事跡和他父母給他講的小故事。這些故事中的每一個(gè)都以“愛(ài)”一詞為中心。(托馬斯a愛(ài)迪生，愛(ài)情)我還沒(méi)有完全讀過(guò)這本書(shū)，但我已經(jīng)感受到了愛(ài)情的偉大，對(duì)我有很大的`幫助。
一開(kāi)始我看到一個(gè)叫洛佩蒂的小男孩，他沒(méi)有把一年級(jí)的孩子綁在馬車(chē)上，而是站出來(lái)救了那個(gè)孩子。我認(rèn)為洛佩蒂很勇敢。也許當(dāng)他從人群中跑出來(lái)時(shí)，他認(rèn)為自己會(huì)受到傷害。也許當(dāng)他大膽跳下去拯救生命的時(shí)候，他完全沒(méi)有想到自己。但是我知道他有拯救那個(gè)孩子的信念。在洛佩蒂，我看到了愛(ài)情。
我感覺(jué)愛(ài)情其實(shí)無(wú)處不在。父愛(ài)，母愛(ài)，師父的愛(ài)，友愛(ài)總是和我們?cè)谝黄?。像太?yáng)照耀的光一樣溫暖地照耀著我們。就像一杯清水一樣，總能滋潤(rùn)我們的心。學(xué)會(huì)感恩，珍惜對(duì)我們的愛(ài)，獻(xiàn)身，讓世界變得更加完美！
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇九
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。透過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過(guò)程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn)，哪有問(wèn)題；沒(méi)有問(wèn)題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問(wèn)，或借口課堂時(shí)間十分有限，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。透過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng)，總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)好處。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí)、問(wèn)題潛力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新潛力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題。學(xué)生有了問(wèn)題，才會(huì)思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，并帶著更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、用心探求解決問(wèn)題的辦法，個(gè)性是構(gòu)成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只但是打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的這天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的潛力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的潛力。
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的隨意攀折不以為然；對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷；對(duì)可愛(ài)的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問(wèn)題，更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫(xiě)進(jìn)本國(guó)法律中，并用心倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，建立人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類(lèi)的真正朋友，以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果十分明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛(ài)生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，透過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十
教育是全人類(lèi)發(fā)展的重要組成部分，而讀書(shū)則是教育的核心。讀書(shū)不僅可以幫助我們獲得新知識(shí)，還可以改變我們的思維方式、培養(yǎng)我們的個(gè)性，帶給我們快樂(lè)和滿足感。在我看來(lái)，教育與讀書(shū)是相互促進(jìn)的，教育要靠讀書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而讀書(shū)也離不開(kāi)教育的提升。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在教育和讀書(shū)方面的心得體會(huì)。
第二段：教育方面的體會(huì)
教育是我成長(zhǎng)過(guò)程中的重要組成部分，它給我?guī)?lái)了許多啟示和指引。在我接觸到越來(lái)越多的知識(shí)和信息的同時(shí)，教育也讓我看到了世界的多樣性。教育不僅讓我掌握了各種技能，還幫助我擴(kuò)展了視野和思維模式。此外，我也學(xué)到了如何積極面對(duì)失敗和困境，如何維持心理平衡并且保持勇氣和自信。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，教育如同一名導(dǎo)師，幫助我成為了今天的我。
第三段：讀書(shū)方面的體會(huì)
讀書(shū)是我的興趣和愛(ài)好之一，它不僅讓我獲得了知識(shí)，還讓我開(kāi)闊了眼界。通過(guò)書(shū)籍，我可以了解到歷史的發(fā)展、文化的多樣性、人類(lèi)思維的演變等等。讀書(shū)也讓我明白了人生中的許多道理，例如人與人之間的情感聯(lián)結(jié)，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系等等。讀書(shū)不僅可以滿足我的求知欲，還幫助我定位自己在人生道路上的方向和目標(biāo)。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我可以獲得全新的視野和思考方式，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常寶貴的。
第四段：教育與讀書(shū)相互影響
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，教育和讀書(shū)常常是相互交融的。教育讓我獲得了更多知識(shí)技能，而讀書(shū)則讓我對(duì)這些知識(shí)技能進(jìn)行了更深入的探究和了解。讀書(shū)也讓我更好地理解了教育中的許多概念和道理，例如自我學(xué)習(xí)、有效溝通等。教育和讀書(shū)的互動(dòng)并非單向的，通過(guò)讀書(shū)，我也可以更好地了解自己的教育需求和目標(biāo)。兩者的相互影響，使得我可以從不同的角度來(lái)看待事情，提升了我的知識(shí)和思維水平。
第五段：總結(jié)
通過(guò)教育和讀書(shū)，我獲得了無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。教育讓我得以駕馭世界，讀書(shū)則讓我更好地把握自己。教育和讀書(shū)相互依存，相互促進(jìn)，使得我可以不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。無(wú)論在教育、讀書(shū)方面，還是在不同的領(lǐng)域中，豐富的知識(shí)和綜合能力可以讓我們擁有更加豐富多彩的人生。因此，我想呼吁所有的讀者，不論是大人還是孩子，多去讀一些書(shū)，多去了解一些新知識(shí)，讓教育與讀書(shū)的力量推動(dòng)你我的生命藍(lán)圖不斷地升級(jí)。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十一
相信學(xué)生，用信任的力量激勵(lì)學(xué)生。
以前，教育的方法只是教師一味地多講、多說(shuō)，事必躬親，但往往事倍功半。此刻，我試著把手中的“權(quán)力”下放，多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成，各方面工作都不亞于以前。學(xué)生自己制定出了“班級(jí)公約”，規(guī)定了該干什么，不該干什么，效果十分好。原先的班會(huì)都是我一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”，而此刻，讓學(xué)生來(lái)做真正的主人，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反而更全面、更具體。這樣，使我抽出了一部分時(shí)間或研究教學(xué)、或?qū)ｉT(mén)去找那些存在問(wèn)題的學(xué)生去做思想工作。
關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，用真誠(chéng)的情感打動(dòng)學(xué)生。
每一個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，既有用心的一面，又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對(duì)學(xué)生存其優(yōu)點(diǎn)，去其缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其用心的一面，克服其消極的一面，促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。
學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后，李老師的幾句話對(duì)我啟發(fā)很大：后進(jìn)生之所以后進(jìn)，就是因?yàn)樗睿荒芸释幌伦泳桶阉麄冝D(zhuǎn)化好，所以，對(duì)待差生，要允許其反復(fù)，要降低對(duì)他們的要求，并多去尋求群眾的幫忙。如我班的崔杰同學(xué)，個(gè)性比較強(qiáng)，好耍橫，好罵人，學(xué)生經(jīng)常告他的狀，以前，這種問(wèn)題，唯一的辦法就是批評(píng)，但根本不管用。此刻，對(duì)待他，我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)常去表?yè)P(yáng)他，讓他明白，老師并沒(méi)有放下他，而是在時(shí)刻關(guān)注著他。其次，根據(jù)他的特點(diǎn)，降低要求，先要求他每周有兩天或三天遵守紀(jì)律，使他認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律并不難，最終到達(dá)轉(zhuǎn)變的目的。
老師堅(jiān)持了十幾年給學(xué)生讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是因?yàn)樗麍?jiān)信，優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)人的靈魂有潛移默化的陶冶作用。我覺(jué)得利用每一天中午午休時(shí)間給學(xué)生讀好作品，這個(gè)方式十分好，我們能夠借鑒。平時(shí)，我們中午會(huì)給學(xué)生布置超多的作業(yè)，學(xué)生就想機(jī)器人一樣，反復(fù)的做題目，其實(shí)效果往往不好。課上的40你沒(méi)有少挨我的批評(píng)，但我真的不認(rèn)為你是一位“壞”同學(xué)。而且，你被我批評(píng)的缺點(diǎn)，大多是你的優(yōu)點(diǎn)的“變形”：你很熱情，活潑，一“變形”就成了課堂上愛(ài)說(shuō)小話；你待人真誠(chéng)，喜好交朋友，可難免分散了不少學(xué)習(xí)上的精力（比如有時(shí)串班，比如晚上學(xué)習(xí)時(shí)有電話干擾等等）；你熱愛(ài)班群眾，可為了維護(hù)“班級(jí)榮譽(yù)”竟不惜“欺騙”楊校長(zhǎng)，結(jié)果嚴(yán)重?cái)陌嗉?jí)聲譽(yù)……你沒(méi)有“變形”的優(yōu)點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的：心地善良，思想純潔，樂(lè)于幫忙學(xué)生，更樂(lè)意為集團(tuán)出力；你辦的《雨林日?qǐng)?bào)》，不但版面美觀，而且可讀性很強(qiáng)。如果你在紀(jì)律上繼續(xù)進(jìn)步，在學(xué)習(xí)上更加努力，前途無(wú)可限量??！
多好的評(píng)語(yǔ)啊，如果我是這位學(xué)生，看了評(píng)語(yǔ)，我就明白，平時(shí)我哪方面做錯(cuò)了，錯(cuò)在哪，老師這么關(guān)心我，我必須要改了我的缺點(diǎn)，成為更好的學(xué)生。
最后一句，我想引用李老師的話，最大限度地挖掘并發(fā)揮每一件小事的教育效益，這就應(yīng)是班主任努力追求的教育。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十二
每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。實(shí)際上，學(xué)生是存在差異的，目前在對(duì)待學(xué)生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異，怕承認(rèn)了差異會(huì)使教師放棄一部分學(xué)生的教育;一種是夸大學(xué)生的差異，把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明，將來(lái)有所造就，把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時(shí)對(duì)其弟子進(jìn)行了詳細(xì)的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，他認(rèn)為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說(shuō)高柴不誠(chéng)實(shí)，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對(duì)他的弟子個(gè)性差異的分析，然后再根據(jù)其個(gè)性差異，實(shí)施因材施教。
學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個(gè)性特點(diǎn)的差異、非智力因素上的差異等等。面對(duì)以上的種種差異，特級(jí)教師馬芯蘭對(duì)教學(xué)提出下要保底，上不封頂?shù)脑u(píng)價(jià)思路(保底是指保證學(xué)生人人達(dá)到一個(gè)基本要求：不封頂是指在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵(lì)冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常，不能強(qiáng)求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績(jī)是不現(xiàn)實(shí)的。
其次要樹(shù)立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?用現(xiàn)代教育思想來(lái)看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學(xué)生學(xué)的怎樣，而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來(lái)看教師怎樣教。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)，他不稱(chēng)贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認(rèn)為，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當(dāng)前評(píng)課中存在的一個(gè)突出的問(wèn)題。評(píng)課重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，弊端有三：一是在一定程度上容易助長(zhǎng)教師上假課花架子課，搞脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué);二是不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性;三是不利于學(xué)生的發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給他們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，切實(shí)地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，教師成為他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹(shù)立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識(shí)、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們?cè)谡n堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過(guò)程，放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的巨大作用。現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)過(guò)程，一方面是感覺(jué)思維知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)的過(guò)程;另一方面是感覺(jué)情緒意志、性格(包括行為)的過(guò)程。前者是一種認(rèn)知過(guò)程，是智力活動(dòng);后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過(guò)程。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十三
參加工作很多年來(lái)，很多時(shí)候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當(dāng)講解課文不再成為我們的負(fù)擔(dān)，我們?cè)谠鯓痈钊?、更藝術(shù)地解讀文本上花費(fèi)精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實(shí)正在使我們的生活變得支離，在對(duì)待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過(guò)程可以讓我們收獲幸福感覺(jué)。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時(shí)候，我們?cè)谶@種簡(jiǎn)單然而非常充實(shí)的輪回中度過(guò)白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。
所以，如果靜下心來(lái)聆聽(tīng)自我，其實(shí)在匆忙的身影背后有很多問(wèn)題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華，著實(shí)令人驚嘆?？墒牵荒芡怂窃诒本?。也許這位學(xué)生本來(lái)就是一位英才，地利人和，那就無(wú)所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒，而不至于被埋沒(méi)。這本書(shū)并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因?yàn)槲覀兊暮芏鄦?wèn)題他并沒(méi)有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們會(huì)看到睡覺(jué)的、眼神空洞的、無(wú)心學(xué)習(xí)的等個(gè)別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時(shí)，我們會(huì)這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了，畢竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自己的，也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說(shuō)法，高中時(shí)，化學(xué)老師一個(gè)小小舉動(dòng)就激發(fā)了他無(wú)限的學(xué)習(xí)熱情，竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自己也能夠用動(dòng)情的話語(yǔ)讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨。語(yǔ)言的力量是巨大的，所以，無(wú)論在課堂內(nèi)外，我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛(ài)的語(yǔ)言，應(yīng)該讓語(yǔ)言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠(chéng)的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，教師和學(xué)生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué)，不應(yīng)該只是說(shuō)出知識(shí)和見(jiàn)解，更應(yīng)該是讓學(xué)生理解和接受你的知識(shí)和見(jiàn)解，從而自主學(xué)習(xí)，隨著時(shí)日增長(zhǎng)才智。
只有這樣，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能?？吹綄W(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長(zhǎng)。看到他們無(wú)邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因?yàn)槟愕陌l(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因?yàn)槌煽?jī)的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來(lái)微笑地向你問(wèn)好，他們送上溫馨的祝?？ㄆ麄儚膩?lái)以無(wú)敵的青春守候在你的身邊，每一個(gè)教師都該愛(ài)他們，理解他們，并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個(gè)紀(jì)律較差的學(xué)生談話的時(shí)候這樣說(shuō)：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀(jì)律。”理解萬(wàn)歲，只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們也會(huì)得到理解，得到來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。
教師在校園日落的每一個(gè)黃昏思考，也在城市日出的每一個(gè)早晨趕路。我們居住在這個(gè)繁華的城市，讓早讀的朗朗書(shū)聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤的知識(shí)，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此，很多時(shí)候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守，我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對(duì)這片凈土難以割舍的愛(ài)。王金戰(zhàn)老師說(shuō)：“世間萬(wàn)物，寧?kù)o是一種偉大的力量。”在這片不大然而美麗的校園內(nèi)，我們讀書(shū)、寫(xiě)作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅(jiān)守中，我們送走每一個(gè)日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚(yáng)在我們身邊的永遠(yuǎn)是生命中最美好的青春詩(shī)篇。
因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來(lái)為我所用的范本，說(shuō)老實(shí)話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實(shí)，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要?；诖?，教師的五個(gè)關(guān)鍵詞我理解為：愛(ài)、理解、寬容、堅(jiān)守、崇高。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十四
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語(yǔ)文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺(jué)得教育的樂(lè)趣來(lái)自對(duì)孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評(píng)判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛(ài)的共鳴。
“問(wèn)題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長(zhǎng)所普遍關(guān)心的問(wèn)題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生群體的`身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評(píng)等教育手段，而是在自身教育實(shí)踐過(guò)程中，給予孩子更多的愛(ài)與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。
他用以樸實(shí)無(wú)華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲(chóng)小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書(shū)》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí)，也為“問(wèn)題學(xué)生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛(ài)是最無(wú)私的：一是母愛(ài)，一是師愛(ài)，但師愛(ài)不同于母愛(ài)。師愛(ài)是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。對(duì)于問(wèn)題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評(píng)為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心?！敖逃荒軟](méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是教育的靈魂，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生更是如此，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語(yǔ)言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十五
教育一直被視為改善人類(lèi)生活的關(guān)鍵因素。因此，讀書(shū)是充分受教育的可靠方法之一，它保證了我們成長(zhǎng)和思想的不斷發(fā)展。本文將探討我在閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和收獲，并強(qiáng)調(diào)這些體驗(yàn)對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
第二段：發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣
通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)了自己的喜好和興趣。我們可以通過(guò)看書(shū)來(lái)探索新想法和研究不同的主題。閱讀時(shí)間越長(zhǎng)，越容易找到自己感興趣的領(lǐng)域，因?yàn)槲覀兞私飧嗟男畔⒑蛿?shù)據(jù)，這讓我們更加有自信，知道我們想要成為什么樣的人。閱讀還可以幫助我們挖掘潛在的興趣，讓我們能在某些主題上成為專(zhuān)家。
第三段：為寫(xiě)作和表達(dá)提供素材
閱讀是為寫(xiě)作和表達(dá)提供豐富素材的方法。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，我們遇到新的概念和觀點(diǎn)。這些新的想法可以幫助我們更好地理解和談?wù)撝車(chē)氖澜?，并在?xiě)作時(shí)更好地展現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)。此外，閱讀還可以幫助我們積累大量的單詞和散文，這是作家和想要接受高等教育人士所需要的必備知識(shí)。
第四段：提高思考能力和創(chuàng)造力
通過(guò)閱讀，我的思考能力和創(chuàng)造力得到了更好的鍛煉。讀書(shū)可以幫助我們切換到不同的思維模式，以此激發(fā)我們的洞察力和想象力。當(dāng)我們讀小說(shuō)時(shí)，我們會(huì)感受到作者表達(dá)情感的深刻性，身臨其境地感受故事中的情境和人物，這樣就可以更好地理解和理解人與人之間的關(guān)系。這種感受在我們接觸到不同的文本時(shí)體驗(yàn)的更加深刻，可以幫助我們更好地理解世界并發(fā)揮我們的創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)
總之，我認(rèn)為，閱讀對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)非常重要。除了發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣、為我們的寫(xiě)作和表達(dá)提供素材和提高我們的思考能力和創(chuàng)造力，我們還可以在閱讀中學(xué)習(xí)新的知識(shí)和理解不同的文化。閱讀比任何自我教育的方法都有價(jià)值，不斷擺脫成見(jiàn)并增強(qiáng)深度思考。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能變得更加開(kāi)明、有思想并擁有更好的未來(lái)。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十六
在《愛(ài)的教育》（意大利作家亞米契斯著）這本書(shū)里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類(lèi)美好的精神和情感。這些小故事，通過(guò)孩子敘事的形式表述出來(lái)，讓人感覺(jué)特別熟悉與親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。
因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，將一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛(ài)的教育”感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。
我在閱讀這本書(shū)時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：愛(ài)的教育并非易事，我們教師應(yīng)該怎樣去愛(ài)學(xué)生？怎樣充分運(yùn)用愛(ài)的教育“法寶”？我認(rèn)為：
因?yàn)槲覀兊某煽?jī)低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說(shuō)關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對(duì)成績(jī)低下學(xué)生的同情和理解，是愛(ài)他們的重要表現(xiàn)。我對(duì)那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績(jī)低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛(ài)護(hù)；對(duì)那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對(duì)學(xué)生沒(méi)有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對(duì)成績(jī)低下學(xué)生富有同情心和愛(ài)心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。
關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對(duì)學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來(lái)。我們用要心靈來(lái)認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動(dòng)機(jī)、體會(huì)他們的歡樂(lè)和憂愁、理解他們的興趣和愛(ài)好。而《愛(ài)的教育》正是老師把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用。看了這本書(shū)，對(duì)我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過(guò)學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成績(jī)低下學(xué)生，父母對(duì)他的一切很淡漠，甚至不管不問(wèn)的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無(wú)論是誰(shuí)和他說(shuō)話，他都不理睬。以前我對(duì)他的教育只是嚴(yán)厲的批評(píng)，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛(ài)的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績(jī)逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評(píng)，我的多次說(shuō)服教育，都沒(méi)有改變他的行為，都沒(méi)有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛(ài)的行動(dòng)，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見(jiàn)，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變?！稅?ài)的教育》這本書(shū)，它對(duì)教育的影響很大，是改變教育方式的指南。
尊重學(xué)生是教師熱愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對(duì)學(xué)生人格的尊重和對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì)5篇愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì)5篇。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦來(lái)傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。
回顧我的教學(xué)過(guò)程，有過(guò)多少次對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足?！稅?ài)的教育》一書(shū)中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語(yǔ)言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛(ài)。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績(jī)低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒(méi)有自尊心而隨意地批評(píng)他們，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們?cè)谝粋€(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長(zhǎng)。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十七
讀了朱永新老師的《新教育》，對(duì)書(shū)中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。說(shuō)得通俗一些，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī)，這樣的話或許你的普通話不是很過(guò)關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng)，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的 教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的童年書(shū)籍
一本豐富的書(shū)，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?shū)，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū)。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫(xiě)作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ)，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真、快樂(lè)和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩(shī)，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉;中午，同學(xué)們暢游書(shū)海，采集書(shū)中甜蜜的花粉;傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記、讀書(shū)抄報(bào)、讀書(shū)心得、讀寫(xiě)繪、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。
“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂(lè)，得到了改變。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過(guò)晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇一
和老朋友聊天時(shí)，她為我推薦了周?chē)?guó)平的作品，于是，在好奇心的驅(qū)使下，到書(shū)店買(mǎi)來(lái)了《周?chē)?guó)平論教育》這本書(shū)。
“守護(hù)人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷思，也是教育的終極使命?！边@是此書(shū)封面上的題字，如此醒目。周?chē)?guó)平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他對(duì)教育卻能夠有自己深刻的見(jiàn)解，這可以說(shuō)是讓人非常佩服。但身為曾經(jīng)的學(xué)生和現(xiàn)今的一線教育工作者，結(jié)合親身談?wù)勛x后之感。
以下摘自書(shū)中的原文片段是我最有感觸之點(diǎn)所在：
學(xué)校教育的使命是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快樂(lè)地學(xué)習(xí)，為將來(lái)快樂(lè)地工作打好基礎(chǔ)。能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)和工作，這是精神上優(yōu)秀的征兆。
在我看來(lái)，學(xué)習(xí)不快樂(lè)，把學(xué)習(xí)變成折磨，僅此一點(diǎn)，就已經(jīng)是教育的最大失敗。從小學(xué)開(kāi)始，孩子們就受這個(gè)折磨，上了一天學(xué)，回家還必須做大量枯燥的作業(yè)，天天上床時(shí)都筋疲力盡，其用途只是應(yīng)付考試，對(duì)真正的智力開(kāi)發(fā)毫無(wú)益處。到了中學(xué)，尤其是高中，折磨越來(lái)越甚，簡(jiǎn)直是虐待了。
讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，能得到素質(zhì)全面的發(fā)展，這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結(jié)合我們的國(guó)情來(lái)講，何為教育？讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)找到一個(gè)理想體面的工作是不是教育？依周?chē)?guó)平的看法，似乎不是。而這絕對(duì)是絕大多數(shù)家長(zhǎng)心目中的教育。學(xué)會(huì)文武藝，報(bào)效與國(guó)家，學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國(guó)自古以來(lái)的深厚傳統(tǒng)。否認(rèn)這一傳統(tǒng)，固然顯得有思想，但是顯然脫離了中國(guó)教育最大的現(xiàn)實(shí)。
在我看來(lái)，正如共產(chǎn)主義可以區(qū)分為最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)一樣，教育也可以區(qū)分出最低目的和最高目的。前段所述，即是最低目的。通過(guò)教育，使人能夠擁有一項(xiàng)技能，為自己謀生，同時(shí)也為社會(huì)服務(wù)，把這做為教育的目的，絕對(duì)是正正當(dāng)當(dāng)、理直氣壯和無(wú)可厚非的。然而，教育的目的又不僅僅是這些。
教育的最高目的，正如周老師所說(shuō)，“什么是教育？教育應(yīng)使人獲得成熟和自由，讓生命綻放在愛(ài)和善良之中”。正是在這一意義上，在書(shū)的第四頁(yè)他又談到：“德育就是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝”。所謂的“而不是”，在我理解，應(yīng)該是“而不僅僅是”的意思。
由此我聯(lián)想到禪宗六祖慧能與其競(jìng)爭(zhēng)者神秀的爭(zhēng)執(zhí)：菩提是不是樹(shù)？明鏡是不是臺(tái)？恐怕正確的回答也應(yīng)該是：菩提不僅僅是樹(shù)，明鏡也不僅僅是臺(tái)?；勰艿念D感悟固然高妙，神秀的漸修卻也很有道理。由此聯(lián)系到教育，教育固然要從根本的理念上正確，但是現(xiàn)實(shí)的操作中，又必須有一定的程序、規(guī)范和模式做為基礎(chǔ)。正如寺廟中不能因?yàn)橹v究頓悟，就完全否定了修行的價(jià)值，修行是一個(gè)日常的程序，它能夠幫助實(shí)現(xiàn)頓悟，但不能保證達(dá)到頓悟。教育也是一樣，按部就班地上課，能夠幫助學(xué)生取得好成績(jī)，增強(qiáng)生活和工作的本領(lǐng)，增大了獲得自由和幸福和可能，或者說(shuō)使之成為“大概率事件”，但是不能夠保證，成績(jī)好的學(xué)生就一定能找到好工作，找到自由和幸福。
基于上述分析，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們有必要堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：分?jǐn)?shù)很重要，有助于一個(gè)學(xué)生走向成功，一個(gè)不重視分?jǐn)?shù)的學(xué)生不是一個(gè)上進(jìn)的好學(xué)生；但同時(shí)，也不要把分?jǐn)?shù)看得過(guò)于重要，因?yàn)樗皇侵怯囊粋€(gè)指標(biāo)，同時(shí)滲透了德育、體育和美育的一些成果，但絕對(duì)不是德智體美教育的全部。
有了上面正確的理念為基礎(chǔ)，做為一名普通的高中教師，我們?cè)诿鎸?duì)以素質(zhì)教育為由完全否認(rèn)應(yīng)試教育的批評(píng)時(shí)，就增添了底氣和勇氣；我們?cè)诿鎸?duì)政府部門(mén)的某些“唯分?jǐn)?shù)論”的規(guī)定時(shí)，就多了理解和堅(jiān)持；我們?cè)谥v臺(tái)上授課時(shí)，就可能更接近全面和完美。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇二
我們知道，今天的中國(guó)缺少的不是批評(píng)家，不是理論家，而是真正的行動(dòng)家。而朱永新的新教育實(shí)驗(yàn)一開(kāi)始就自覺(jué)地把“行動(dòng)”二字寫(xiě)在了自己的旗幟上。
一是營(yíng)造書(shū)香校園。書(shū)籍是我們了解歷史和認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)窗口。人類(lèi)的智慧和文明，只有書(shū)籍可以保存。書(shū)籍是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，是采掘不盡的富礦，是走向未來(lái)的基石。讀書(shū)是人類(lèi)重要的學(xué)習(xí)方式，是精神的提升和傳承必須強(qiáng)化的途徑。一個(gè)養(yǎng)成了讀書(shū)習(xí)慣的人是一個(gè)自由而幸福的人。我們堅(jiān)信沒(méi)有書(shū)香的校園，不是真正意義上的學(xué)校；沒(méi)有書(shū)香的校園，教育只有一個(gè)訓(xùn)練的工具。為扎實(shí)推進(jìn)書(shū)香班級(jí)建設(shè)，各班在教室開(kāi)設(shè)了“圖書(shū)角”，學(xué)生把自己的課外書(shū)籍和從學(xué)校圖書(shū)室借來(lái)的書(shū)籍放在班級(jí)供同學(xué)交流閱讀，并撰寫(xiě)讀書(shū)心得進(jìn)行交流，以此養(yǎng)成讀書(shū)作筆記的好習(xí)慣。
二是師生共寫(xiě)隨筆。如果說(shuō)閱讀是站在大師的肩膀上前行的話，那么寫(xiě)作其實(shí)是站在自己的肩膀上往上攀登。無(wú)論是教師還是學(xué)生，為了寫(xiě)的精彩，就必須做得精彩、活得精彩。慢慢養(yǎng)成習(xí)慣后，閱讀、思考便成為教師和學(xué)生的日常生活方式，將會(huì)使他們受益終身。為此，我們學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成了寫(xiě)日記和摘抄讀書(shū)筆記的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生天天寫(xiě)日記，日記、日記，一日一記；一日不記，不成日記。鼓勵(lì)教師在每個(gè)學(xué)案的后面撰寫(xiě)課堂反思，然后時(shí)常整合，撰寫(xiě)教學(xué)反思。
三是聆聽(tīng)窗外的聲音?，F(xiàn)在多數(shù)學(xué)校實(shí)行的是一種關(guān)門(mén)教育，難以點(diǎn)燃孩子的激情。聆聽(tīng)窗外的聲音可以引導(dǎo)師生關(guān)心社會(huì)，形成多元的價(jià)值觀，看到一個(gè)真實(shí)的世界，聽(tīng)到真實(shí)的聲音，尋找到人生和社會(huì)的本真價(jià)值和意義。為此，學(xué)校組織了多種社團(tuán)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解國(guó)內(nèi)外大事記，關(guān)心時(shí)事，熱愛(ài)時(shí)事，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
四是培養(yǎng)卓越口才。愿意講話、敢于講話、敢于表達(dá)思想、能清晰的表達(dá)思想，是具有強(qiáng)烈的自信心的表現(xiàn)。自信心對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是安身立命之本。沒(méi)有自信心，就難有真正的競(jìng)爭(zhēng)力。表面上看來(lái)是“說(shuō)”，其實(shí)“說(shuō)”的背后思想，為了說(shuō)得精彩就必須研究得精彩，否則拿什么去說(shuō)?而人際間的溝通能力和表達(dá)能力恰恰是我們教育里所缺乏的。為此，我們學(xué)校啟動(dòng)了小組合作學(xué)習(xí)的'高效學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考、合作探究；各抒己見(jiàn)、思維碰撞；鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言、展示自我，既培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，樹(shù)立了學(xué)生的自信心。
五是構(gòu)筑理想課堂。課堂是學(xué)校最重要的教育形式，是學(xué)校最重要的舞臺(tái)，是師生生命展現(xiàn)最重要的一個(gè)場(chǎng)所。構(gòu)筑理想課堂就是指通過(guò)創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的課堂氛圍，通過(guò)在人類(lèi)文化知識(shí)和學(xué)生生活體驗(yàn)之間形成有機(jī)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)高效的課堂、追求個(gè)性的課堂，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)、生活和生命的深刻共鳴。比如我校推行的小組合作學(xué)習(xí)模式，把課堂真正還給了學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的小主人，變學(xué)生要我學(xué)為我要學(xué)，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)和諧的課堂氛圍。
六是建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。信息技術(shù)革命是新教育的助產(chǎn)婆，是新教育得以實(shí)現(xiàn)的橋梁和通道。而建設(shè)數(shù)碼社區(qū)就是指通過(guò)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)和信息應(yīng)用能力。為此，學(xué)校很多老師利用微信建立了學(xué)科群，布置作業(yè)，講解練習(xí)，與學(xué)生互動(dòng)成為周末和假期的良好形勢(shì)，利用雙休日和寒暑假課后時(shí)間，真正實(shí)現(xiàn)“離校不離教”，讓教育與愛(ài)在空中傳遞。
七是推進(jìn)每月一事。什么是學(xué)生一生有用的東西?就是伴隨他們的良好的習(xí)慣，讀書(shū)的習(xí)慣，思考的習(xí)慣，遵守規(guī)則的習(xí)慣，做事情有計(jì)劃地習(xí)慣，鍛煉身體的習(xí)慣，感恩的習(xí)慣等等。根據(jù)心理學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律，新教育通過(guò)每月重點(diǎn)培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣的方式，在整個(gè)中學(xué)階段螺旋式訓(xùn)練，幫助學(xué)生養(yǎng)成受益一生的重要習(xí)慣。為了讓學(xué)生練就一手好字，將來(lái)受益終身，每天下午小自習(xí)，學(xué)生會(huì)伴隨學(xué)校提供的精美音樂(lè)下，或是臨摹字帖，或是一筆一畫(huà)，周二練習(xí)英文，其它時(shí)間練習(xí)漢字。
八是締造完美教室。美國(guó)最有影響力的雷夫老師這樣說(shuō):“一間教室能給孩子們帶來(lái)什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動(dòng)著什么。相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得很大，讓人覺(jué)得有無(wú)限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師。締造完美教室，要具有完美的班級(jí)“價(jià)值體系”，以班級(jí)文化構(gòu)建為總體目標(biāo)，健全班級(jí)價(jià)值系統(tǒng)。要有富有寓意的班級(jí)名稱(chēng)、班級(jí)精神、班風(fēng)、班級(jí)愿景、班訓(xùn)、班規(guī)、班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃等等；要有有特色新明的文化符號(hào)，如“班歌”、“班徽”等，種種班級(jí)文化符號(hào)要反映班主任老師對(duì)學(xué)生的期待與祝愿，是有文化的。
九是研發(fā)卓越課程。教室是河道，課程是水流，兩者相得益彰，才會(huì)涌現(xiàn)教育精彩。課程以人為中心，是師生生命成長(zhǎng)的歷程。師生共同經(jīng)歷的課程，不是一堆知識(shí)的羅列，而是讓知識(shí)擁有生命的溫度，通過(guò)一組生命體驗(yàn)的過(guò)程，讓我們成為具有德行、審美、情感、智慧和能力的人。學(xué)校一直倡導(dǎo):課程即生活。課程的樣態(tài)決定著學(xué)生生活的樣態(tài)。課程的豐富性決定了生活的豐富性。學(xué)習(xí)就是生活。課程必須向內(nèi)扎根，向外開(kāi)枝散葉，向內(nèi)向著師生生命的深處，向外迎著周遭的處境。卓越課程應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，編織共同生活，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活、生命的深刻共鳴，實(shí)現(xiàn)“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”的使命。
十是家校合作共育。父母不教育孩子，孩子會(huì)變壞；父母用錯(cuò)誤的方法教育孩子，孩子則可能變得更壞。通常，優(yōu)秀孩子成為優(yōu)秀人才的背后，總能找到溫馨和諧家庭的影子；同樣，一個(gè)人形成不健全的人格，也可從其家庭中找到充滿沖突和矛盾的因素。家校合作共育是指通過(guò)家?；?dòng)、親子共讀、新父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式，強(qiáng)化家校共育機(jī)制，建立新型的家校合作方式，讓父母更多地參與學(xué)校生活，引領(lǐng)父母與孩子共同成長(zhǎng)，使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)同互補(bǔ)、互相促進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇三
《愛(ài)的教育》——這真是一本無(wú)與倫比的`、能夠感動(dòng)任何人的書(shū)!
像最后的每月故事《海難》中寫(xiě)道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!’水手喊”，馬里奧不是沒(méi)有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選取中放下了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧明白，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專(zhuān)程來(lái)看望他，并像小時(shí)候那樣愛(ài)戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺(jué)得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛(ài)的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我此刻想把這本書(shū)珍藏起來(lái)，期望在多少年之后，我還能把它找出來(lái)，重新閱讀這本書(shū)，從新感受從這本書(shū)中透露出的對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛(ài)!
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇四
作為老師，我們真的必須要具備一定的敏銳力。無(wú)論課上還是課下，我們對(duì)每一個(gè)孩子的關(guān)注與觀察，如果都能成為一種不自覺(jué)的、習(xí)以為常的、主動(dòng)的習(xí)慣，我想，這就是教育敏感。而教育機(jī)智需要一定和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)、和一個(gè)人的學(xué)識(shí)有關(guān)、和價(jià)值觀、道德觀有關(guān)、和一個(gè)人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān)，歸根結(jié)底，教育機(jī)智是我們教師必須要具備的，也許我們都曾經(jīng)缺失，但可以借助《教育的情調(diào)》的啟迪，慢慢摸索重新上路!
教育需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，我們不能常站在自己的'角度去想去教，要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識(shí)技能，什么解決方法是他們可以接受、樂(lè)于接受的，也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界。
我覺(jué)得一個(gè)人真的熱愛(ài)教育，喜愛(ài)學(xué)生，他會(huì)盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著想，比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長(zhǎng)為目的，同時(shí)常常會(huì)不自覺(jué)的營(yíng)造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇五
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生的發(fā)展，而是突出一切人。朱教授認(rèn)為，沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有家長(zhǎng)的發(fā)展也沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的;無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的;無(wú)論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說(shuō)，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。
朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇學(xué)生走出校門(mén)，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實(shí)踐中一刻也離不開(kāi)的，是根本不會(huì)忘記的)。
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶(hù)外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶(hù)外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒(méi)有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問(wèn)：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書(shū)，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒(méi)看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇六
近期學(xué)校組織了全校老師閱讀《教育，向美而生》，閱讀后也真實(shí)體會(huì)到教育理念、方法、策略給教育效果帶來(lái)的差異。特殊是鄭英老師提到的“老師的意義在于以詩(shī)心和匠心成就教育的美，同時(shí)成就于教育的美?！睂?duì)我啟發(fā)很大，做為老師要陽(yáng)光歡樂(lè)的工作、健康充實(shí)的生活，同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)陽(yáng)光歡樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長(zhǎng)。
這本書(shū)讓我明白教育的美是自然而然的，正如春雨般“隨風(fēng)潛入心，潤(rùn)吾細(xì)無(wú)聲”。教育要懂得成人之美，將讀書(shū)體會(huì)與班主任實(shí)際相結(jié)合，談一下平常是如何借鑒鄭英老師的思想、理念管理班級(jí)的。
要培育有思想的人，通過(guò)班會(huì)課，我常常給同學(xué)播放與當(dāng)前社會(huì)契合度與熱點(diǎn)比較高的勵(lì)志視頻，比如“最強(qiáng)大腦、一站究竟、非你莫屬、成語(yǔ)大賽、詩(shī)詞大賽”等等。今年6月24日高考成果發(fā)布時(shí)我給同學(xué)講，今日肯定有很多歡樂(lè)很多淚，并且淚水要比歡樂(lè)多，大家想想這是為什么。并再次讓同學(xué)回看了2022年詩(shī)詞大賽冠軍上海復(fù)旦中學(xué)的武亦姝的精彩視頻。武亦姝的志向是考入清華高校，當(dāng)年奪得冠軍后武亦姝便謝絕一切采訪，用心致志學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，2022年高考她以613分（總分660分）被清華高校以“古今貫穿、中西融匯、文理滲透”為宗旨的清華試驗(yàn)班新雅書(shū)院錄用。由此激勵(lì)同學(xué)要想勝利先要有遠(yuǎn)大志向，然后還要通過(guò)個(gè)人不懈的努力與追求，拼個(gè)青春無(wú)悔。
教育之法本于天性。高一分層教學(xué)后，各班同學(xué)重新組合到一起，許多同學(xué)對(duì)原班級(jí)滿是美妙的回憶與留戀，而對(duì)于新班級(jí)的一切都帶有挑剔的眼光。如何將他們盡快融合到一起是比較困難的事情。所以在開(kāi)班會(huì)時(shí)，我讓同學(xué)將教室里講臺(tái)前拉出一片空地，擺上八個(gè)凳子，然后找一個(gè)宿舍同學(xué)，指導(dǎo)他們坐好，然后沿一個(gè)方向依次躺到另一個(gè)同學(xué)腿上。這時(shí)問(wèn)他們，若將凳子抽掉，他們會(huì)怎樣？得到的答案是倒地。通過(guò)幾組同學(xué)的嘗試，最終支撐不倒時(shí)間比較長(zhǎng)的接近三分鐘。并找參加的同學(xué)談體會(huì)、談感受。通過(guò)活動(dòng)既能使同學(xué)盡快融合，又能讓他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，并進(jìn)一步的體會(huì)到有些事情只有想不到，沒(méi)有做不到。
教育也可以有童話般的浪漫。有段時(shí)間我發(fā)覺(jué)部分同學(xué)對(duì)于上高校的重要性熟悉不到位，認(rèn)為上不上高校對(duì)人生的成長(zhǎng)影響不大。在某次開(kāi)班會(huì)時(shí)，我請(qǐng)全部同學(xué)閉上眼睛，利用三分鐘的時(shí)間，想象出一個(gè)必需是以前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)、看過(guò)、見(jiàn)過(guò)的全新的事物。結(jié)果同學(xué)們?cè)接脛畔氪竽X里越是一片空白。這次想象體驗(yàn)，讓同學(xué)意識(shí)到個(gè)人的創(chuàng)新、思維與個(gè)人的學(xué)識(shí)、經(jīng)受、環(huán)境息息相關(guān)，沒(méi)有憑空而來(lái)的好創(chuàng)新與好辦法。
用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻。做更好的自已、成就完善人生不僅是一句口號(hào)，更多的是成為同學(xué)生活、學(xué)習(xí)的一個(gè)指導(dǎo)，激發(fā)同學(xué)的潛能，不斷進(jìn)步，成就自已最好的幻想。以這個(gè)思想為指導(dǎo)，班內(nèi)按時(shí)進(jìn)行每周一期“感動(dòng)班級(jí)人物”的.評(píng)比，在班會(huì)上要進(jìn)行致頒獎(jiǎng)詞、領(lǐng)獎(jiǎng)、發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，并將其照片、事跡、頒獎(jiǎng)詞撰寫(xiě)人、獲獎(jiǎng)感言張貼在教室外宣揚(yáng)欄內(nèi)公開(kāi)表彰。通過(guò)有儀式感的表彰過(guò)程，讓表現(xiàn)好的同學(xué)得到應(yīng)有的敬重，對(duì)未獲獎(jiǎng)的同學(xué)也是一種激勵(lì)，讓班級(jí)多些正能量，并在學(xué)習(xí)與生活中布滿活力與激情。
讓教室成為一個(gè)詩(shī)意的所在。根據(jù)學(xué)校對(duì)教室文化“指向高考、指向?qū)W業(yè)、指向育人”的要求。我班教室內(nèi)外做了醒目的班級(jí)文化主題標(biāo)語(yǔ)展現(xiàn)，比如“做更好的自己、成就完善的人生”、“靜下了筑我實(shí)力、拼上去亮我風(fēng)彩”、“陽(yáng)光歡樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長(zhǎng)”、“摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人”等。并通過(guò)教室外的宣揚(yáng)欄與榮譽(yù)室對(duì)活動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)的宣揚(yáng)、表彰?；仡欉@兩年，也可以發(fā)覺(jué)校內(nèi)內(nèi)外正悄無(wú)聲息的發(fā)生著巨大的變化，校內(nèi)景致越來(lái)越美了，校內(nèi)文化成為學(xué)校的一大特色、亮點(diǎn)，生活在校內(nèi)內(nèi)的同學(xué)們的心情也越來(lái)越好了，笑臉多了，見(jiàn)面一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)、一聲老師好，讓人感覺(jué)無(wú)限滿意。
最美的教育，莫過(guò)于師生相互啟迪，彼此成全，為了同學(xué)的一切，為了一切的同學(xué)，最好的教育就是適合同學(xué)的教育，能讓同學(xué)成長(zhǎng)、受益的教育；最好的方法就是讓同學(xué)信服的方法，最好的溝通就是笑臉相迎、笑著喊你的名字、心與心的溝通。我信任隨著學(xué)校“靜以修身、志以成學(xué)”教育理念進(jìn)一步的落實(shí)，校院內(nèi)的笑臉會(huì)越來(lái)越多，師生的心情會(huì)越來(lái)越好，學(xué)校育人的幸?；ǘ鋾?huì)遍地開(kāi)放。待到山花爛漫時(shí)，咱在叢中笑。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇七
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的'同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角！
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇八
《愛(ài)的教育》的作者是意大利四年級(jí)學(xué)生支付寶，這本書(shū)主要講述支付寶的生活事跡和他父母給他講的小故事。這些故事中的每一個(gè)都以“愛(ài)”一詞為中心。(托馬斯a愛(ài)迪生，愛(ài)情)我還沒(méi)有完全讀過(guò)這本書(shū)，但我已經(jīng)感受到了愛(ài)情的偉大，對(duì)我有很大的`幫助。
一開(kāi)始我看到一個(gè)叫洛佩蒂的小男孩，他沒(méi)有把一年級(jí)的孩子綁在馬車(chē)上，而是站出來(lái)救了那個(gè)孩子。我認(rèn)為洛佩蒂很勇敢。也許當(dāng)他從人群中跑出來(lái)時(shí)，他認(rèn)為自己會(huì)受到傷害。也許當(dāng)他大膽跳下去拯救生命的時(shí)候，他完全沒(méi)有想到自己。但是我知道他有拯救那個(gè)孩子的信念。在洛佩蒂，我看到了愛(ài)情。
我感覺(jué)愛(ài)情其實(shí)無(wú)處不在。父愛(ài)，母愛(ài)，師父的愛(ài)，友愛(ài)總是和我們?cè)谝黄?。像太?yáng)照耀的光一樣溫暖地照耀著我們。就像一杯清水一樣，總能滋潤(rùn)我們的心。學(xué)會(huì)感恩，珍惜對(duì)我們的愛(ài)，獻(xiàn)身，讓世界變得更加完美！
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇九
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。透過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過(guò)程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn)，哪有問(wèn)題；沒(méi)有問(wèn)題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問(wèn)，或借口課堂時(shí)間十分有限，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。透過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng)，總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)好處。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí)、問(wèn)題潛力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新潛力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題。學(xué)生有了問(wèn)題，才會(huì)思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，并帶著更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、用心探求解決問(wèn)題的辦法，個(gè)性是構(gòu)成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只但是打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的這天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的潛力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的潛力。
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的隨意攀折不以為然；對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷；對(duì)可愛(ài)的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問(wèn)題，更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫(xiě)進(jìn)本國(guó)法律中，并用心倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，建立人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類(lèi)的真正朋友，以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果十分明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛(ài)生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，透過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十
教育是全人類(lèi)發(fā)展的重要組成部分，而讀書(shū)則是教育的核心。讀書(shū)不僅可以幫助我們獲得新知識(shí)，還可以改變我們的思維方式、培養(yǎng)我們的個(gè)性，帶給我們快樂(lè)和滿足感。在我看來(lái)，教育與讀書(shū)是相互促進(jìn)的，教育要靠讀書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而讀書(shū)也離不開(kāi)教育的提升。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在教育和讀書(shū)方面的心得體會(huì)。
第二段：教育方面的體會(huì)
教育是我成長(zhǎng)過(guò)程中的重要組成部分，它給我?guī)?lái)了許多啟示和指引。在我接觸到越來(lái)越多的知識(shí)和信息的同時(shí)，教育也讓我看到了世界的多樣性。教育不僅讓我掌握了各種技能，還幫助我擴(kuò)展了視野和思維模式。此外，我也學(xué)到了如何積極面對(duì)失敗和困境，如何維持心理平衡并且保持勇氣和自信。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，教育如同一名導(dǎo)師，幫助我成為了今天的我。
第三段：讀書(shū)方面的體會(huì)
讀書(shū)是我的興趣和愛(ài)好之一，它不僅讓我獲得了知識(shí)，還讓我開(kāi)闊了眼界。通過(guò)書(shū)籍，我可以了解到歷史的發(fā)展、文化的多樣性、人類(lèi)思維的演變等等。讀書(shū)也讓我明白了人生中的許多道理，例如人與人之間的情感聯(lián)結(jié)，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系等等。讀書(shū)不僅可以滿足我的求知欲，還幫助我定位自己在人生道路上的方向和目標(biāo)。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我可以獲得全新的視野和思考方式，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常寶貴的。
第四段：教育與讀書(shū)相互影響
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，教育和讀書(shū)常常是相互交融的。教育讓我獲得了更多知識(shí)技能，而讀書(shū)則讓我對(duì)這些知識(shí)技能進(jìn)行了更深入的探究和了解。讀書(shū)也讓我更好地理解了教育中的許多概念和道理，例如自我學(xué)習(xí)、有效溝通等。教育和讀書(shū)的互動(dòng)并非單向的，通過(guò)讀書(shū)，我也可以更好地了解自己的教育需求和目標(biāo)。兩者的相互影響，使得我可以從不同的角度來(lái)看待事情，提升了我的知識(shí)和思維水平。
第五段：總結(jié)
通過(guò)教育和讀書(shū)，我獲得了無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。教育讓我得以駕馭世界，讀書(shū)則讓我更好地把握自己。教育和讀書(shū)相互依存，相互促進(jìn)，使得我可以不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。無(wú)論在教育、讀書(shū)方面，還是在不同的領(lǐng)域中，豐富的知識(shí)和綜合能力可以讓我們擁有更加豐富多彩的人生。因此，我想呼吁所有的讀者，不論是大人還是孩子，多去讀一些書(shū)，多去了解一些新知識(shí)，讓教育與讀書(shū)的力量推動(dòng)你我的生命藍(lán)圖不斷地升級(jí)。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十一
相信學(xué)生，用信任的力量激勵(lì)學(xué)生。
以前，教育的方法只是教師一味地多講、多說(shuō)，事必躬親，但往往事倍功半。此刻，我試著把手中的“權(quán)力”下放，多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成，各方面工作都不亞于以前。學(xué)生自己制定出了“班級(jí)公約”，規(guī)定了該干什么，不該干什么，效果十分好。原先的班會(huì)都是我一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”，而此刻，讓學(xué)生來(lái)做真正的主人，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反而更全面、更具體。這樣，使我抽出了一部分時(shí)間或研究教學(xué)、或?qū)ｉT(mén)去找那些存在問(wèn)題的學(xué)生去做思想工作。
關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，用真誠(chéng)的情感打動(dòng)學(xué)生。
每一個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，既有用心的一面，又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對(duì)學(xué)生存其優(yōu)點(diǎn)，去其缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其用心的一面，克服其消極的一面，促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。
學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后，李老師的幾句話對(duì)我啟發(fā)很大：后進(jìn)生之所以后進(jìn)，就是因?yàn)樗睿荒芸释幌伦泳桶阉麄冝D(zhuǎn)化好，所以，對(duì)待差生，要允許其反復(fù)，要降低對(duì)他們的要求，并多去尋求群眾的幫忙。如我班的崔杰同學(xué)，個(gè)性比較強(qiáng)，好耍橫，好罵人，學(xué)生經(jīng)常告他的狀，以前，這種問(wèn)題，唯一的辦法就是批評(píng)，但根本不管用。此刻，對(duì)待他，我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)常去表?yè)P(yáng)他，讓他明白，老師并沒(méi)有放下他，而是在時(shí)刻關(guān)注著他。其次，根據(jù)他的特點(diǎn)，降低要求，先要求他每周有兩天或三天遵守紀(jì)律，使他認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律并不難，最終到達(dá)轉(zhuǎn)變的目的。
老師堅(jiān)持了十幾年給學(xué)生讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是因?yàn)樗麍?jiān)信，優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)人的靈魂有潛移默化的陶冶作用。我覺(jué)得利用每一天中午午休時(shí)間給學(xué)生讀好作品，這個(gè)方式十分好，我們能夠借鑒。平時(shí)，我們中午會(huì)給學(xué)生布置超多的作業(yè)，學(xué)生就想機(jī)器人一樣，反復(fù)的做題目，其實(shí)效果往往不好。課上的40你沒(méi)有少挨我的批評(píng)，但我真的不認(rèn)為你是一位“壞”同學(xué)。而且，你被我批評(píng)的缺點(diǎn)，大多是你的優(yōu)點(diǎn)的“變形”：你很熱情，活潑，一“變形”就成了課堂上愛(ài)說(shuō)小話；你待人真誠(chéng)，喜好交朋友，可難免分散了不少學(xué)習(xí)上的精力（比如有時(shí)串班，比如晚上學(xué)習(xí)時(shí)有電話干擾等等）；你熱愛(ài)班群眾，可為了維護(hù)“班級(jí)榮譽(yù)”竟不惜“欺騙”楊校長(zhǎng)，結(jié)果嚴(yán)重?cái)陌嗉?jí)聲譽(yù)……你沒(méi)有“變形”的優(yōu)點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的：心地善良，思想純潔，樂(lè)于幫忙學(xué)生，更樂(lè)意為集團(tuán)出力；你辦的《雨林日?qǐng)?bào)》，不但版面美觀，而且可讀性很強(qiáng)。如果你在紀(jì)律上繼續(xù)進(jìn)步，在學(xué)習(xí)上更加努力，前途無(wú)可限量??！
多好的評(píng)語(yǔ)啊，如果我是這位學(xué)生，看了評(píng)語(yǔ)，我就明白，平時(shí)我哪方面做錯(cuò)了，錯(cuò)在哪，老師這么關(guān)心我，我必須要改了我的缺點(diǎn)，成為更好的學(xué)生。
最后一句，我想引用李老師的話，最大限度地挖掘并發(fā)揮每一件小事的教育效益，這就應(yīng)是班主任努力追求的教育。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十二
每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。實(shí)際上，學(xué)生是存在差異的，目前在對(duì)待學(xué)生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異，怕承認(rèn)了差異會(huì)使教師放棄一部分學(xué)生的教育;一種是夸大學(xué)生的差異，把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明，將來(lái)有所造就，把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時(shí)對(duì)其弟子進(jìn)行了詳細(xì)的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，他認(rèn)為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說(shuō)高柴不誠(chéng)實(shí)，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對(duì)他的弟子個(gè)性差異的分析，然后再根據(jù)其個(gè)性差異，實(shí)施因材施教。
學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個(gè)性特點(diǎn)的差異、非智力因素上的差異等等。面對(duì)以上的種種差異，特級(jí)教師馬芯蘭對(duì)教學(xué)提出下要保底，上不封頂?shù)脑u(píng)價(jià)思路(保底是指保證學(xué)生人人達(dá)到一個(gè)基本要求：不封頂是指在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵(lì)冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常，不能強(qiáng)求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績(jī)是不現(xiàn)實(shí)的。
其次要樹(shù)立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?用現(xiàn)代教育思想來(lái)看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學(xué)生學(xué)的怎樣，而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來(lái)看教師怎樣教。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)，他不稱(chēng)贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認(rèn)為，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當(dāng)前評(píng)課中存在的一個(gè)突出的問(wèn)題。評(píng)課重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，弊端有三：一是在一定程度上容易助長(zhǎng)教師上假課花架子課，搞脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué);二是不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性;三是不利于學(xué)生的發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給他們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，切實(shí)地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，教師成為他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹(shù)立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識(shí)、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們?cè)谡n堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過(guò)程，放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的巨大作用。現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)過(guò)程，一方面是感覺(jué)思維知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)的過(guò)程;另一方面是感覺(jué)情緒意志、性格(包括行為)的過(guò)程。前者是一種認(rèn)知過(guò)程，是智力活動(dòng);后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過(guò)程。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十三
參加工作很多年來(lái)，很多時(shí)候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當(dāng)講解課文不再成為我們的負(fù)擔(dān)，我們?cè)谠鯓痈钊?、更藝術(shù)地解讀文本上花費(fèi)精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實(shí)正在使我們的生活變得支離，在對(duì)待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過(guò)程可以讓我們收獲幸福感覺(jué)。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時(shí)候，我們?cè)谶@種簡(jiǎn)單然而非常充實(shí)的輪回中度過(guò)白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。
所以，如果靜下心來(lái)聆聽(tīng)自我，其實(shí)在匆忙的身影背后有很多問(wèn)題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華，著實(shí)令人驚嘆?？墒牵荒芡怂窃诒本?。也許這位學(xué)生本來(lái)就是一位英才，地利人和，那就無(wú)所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒，而不至于被埋沒(méi)。這本書(shū)并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因?yàn)槲覀兊暮芏鄦?wèn)題他并沒(méi)有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們會(huì)看到睡覺(jué)的、眼神空洞的、無(wú)心學(xué)習(xí)的等個(gè)別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時(shí)，我們會(huì)這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了，畢竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自己的，也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說(shuō)法，高中時(shí)，化學(xué)老師一個(gè)小小舉動(dòng)就激發(fā)了他無(wú)限的學(xué)習(xí)熱情，竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自己也能夠用動(dòng)情的話語(yǔ)讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨。語(yǔ)言的力量是巨大的，所以，無(wú)論在課堂內(nèi)外，我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛(ài)的語(yǔ)言，應(yīng)該讓語(yǔ)言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠(chéng)的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，教師和學(xué)生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué)，不應(yīng)該只是說(shuō)出知識(shí)和見(jiàn)解，更應(yīng)該是讓學(xué)生理解和接受你的知識(shí)和見(jiàn)解，從而自主學(xué)習(xí)，隨著時(shí)日增長(zhǎng)才智。
只有這樣，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能?？吹綄W(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長(zhǎng)。看到他們無(wú)邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因?yàn)槟愕陌l(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因?yàn)槌煽?jī)的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來(lái)微笑地向你問(wèn)好，他們送上溫馨的祝?？ㄆ麄儚膩?lái)以無(wú)敵的青春守候在你的身邊，每一個(gè)教師都該愛(ài)他們，理解他們，并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個(gè)紀(jì)律較差的學(xué)生談話的時(shí)候這樣說(shuō)：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀(jì)律。”理解萬(wàn)歲，只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們也會(huì)得到理解，得到來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。
教師在校園日落的每一個(gè)黃昏思考，也在城市日出的每一個(gè)早晨趕路。我們居住在這個(gè)繁華的城市，讓早讀的朗朗書(shū)聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤的知識(shí)，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此，很多時(shí)候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守，我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對(duì)這片凈土難以割舍的愛(ài)。王金戰(zhàn)老師說(shuō)：“世間萬(wàn)物，寧?kù)o是一種偉大的力量。”在這片不大然而美麗的校園內(nèi)，我們讀書(shū)、寫(xiě)作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅(jiān)守中，我們送走每一個(gè)日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚(yáng)在我們身邊的永遠(yuǎn)是生命中最美好的青春詩(shī)篇。
因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來(lái)為我所用的范本，說(shuō)老實(shí)話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實(shí)，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要?；诖?，教師的五個(gè)關(guān)鍵詞我理解為：愛(ài)、理解、寬容、堅(jiān)守、崇高。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十四
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語(yǔ)文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺(jué)得教育的樂(lè)趣來(lái)自對(duì)孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評(píng)判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛(ài)的共鳴。
“問(wèn)題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長(zhǎng)所普遍關(guān)心的問(wèn)題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生群體的`身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評(píng)等教育手段，而是在自身教育實(shí)踐過(guò)程中，給予孩子更多的愛(ài)與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。
他用以樸實(shí)無(wú)華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲(chóng)小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書(shū)》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí)，也為“問(wèn)題學(xué)生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛(ài)是最無(wú)私的：一是母愛(ài)，一是師愛(ài)，但師愛(ài)不同于母愛(ài)。師愛(ài)是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。對(duì)于問(wèn)題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評(píng)為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心?！敖逃荒軟](méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是教育的靈魂，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生更是如此，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語(yǔ)言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十五
教育一直被視為改善人類(lèi)生活的關(guān)鍵因素。因此，讀書(shū)是充分受教育的可靠方法之一，它保證了我們成長(zhǎng)和思想的不斷發(fā)展。本文將探討我在閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和收獲，并強(qiáng)調(diào)這些體驗(yàn)對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
第二段：發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣
通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)了自己的喜好和興趣。我們可以通過(guò)看書(shū)來(lái)探索新想法和研究不同的主題。閱讀時(shí)間越長(zhǎng)，越容易找到自己感興趣的領(lǐng)域，因?yàn)槲覀兞私飧嗟男畔⒑蛿?shù)據(jù)，這讓我們更加有自信，知道我們想要成為什么樣的人。閱讀還可以幫助我們挖掘潛在的興趣，讓我們能在某些主題上成為專(zhuān)家。
第三段：為寫(xiě)作和表達(dá)提供素材
閱讀是為寫(xiě)作和表達(dá)提供豐富素材的方法。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，我們遇到新的概念和觀點(diǎn)。這些新的想法可以幫助我們更好地理解和談?wù)撝車(chē)氖澜?，并在?xiě)作時(shí)更好地展現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)。此外，閱讀還可以幫助我們積累大量的單詞和散文，這是作家和想要接受高等教育人士所需要的必備知識(shí)。
第四段：提高思考能力和創(chuàng)造力
通過(guò)閱讀，我的思考能力和創(chuàng)造力得到了更好的鍛煉。讀書(shū)可以幫助我們切換到不同的思維模式，以此激發(fā)我們的洞察力和想象力。當(dāng)我們讀小說(shuō)時(shí)，我們會(huì)感受到作者表達(dá)情感的深刻性，身臨其境地感受故事中的情境和人物，這樣就可以更好地理解和理解人與人之間的關(guān)系。這種感受在我們接觸到不同的文本時(shí)體驗(yàn)的更加深刻，可以幫助我們更好地理解世界并發(fā)揮我們的創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)
總之，我認(rèn)為，閱讀對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)非常重要。除了發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣、為我們的寫(xiě)作和表達(dá)提供素材和提高我們的思考能力和創(chuàng)造力，我們還可以在閱讀中學(xué)習(xí)新的知識(shí)和理解不同的文化。閱讀比任何自我教育的方法都有價(jià)值，不斷擺脫成見(jiàn)并增強(qiáng)深度思考。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能變得更加開(kāi)明、有思想并擁有更好的未來(lái)。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十六
在《愛(ài)的教育》（意大利作家亞米契斯著）這本書(shū)里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類(lèi)美好的精神和情感。這些小故事，通過(guò)孩子敘事的形式表述出來(lái)，讓人感覺(jué)特別熟悉與親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。
因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，將一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛(ài)的教育”感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。
我在閱讀這本書(shū)時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：愛(ài)的教育并非易事，我們教師應(yīng)該怎樣去愛(ài)學(xué)生？怎樣充分運(yùn)用愛(ài)的教育“法寶”？我認(rèn)為：
因?yàn)槲覀兊某煽?jī)低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說(shuō)關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對(duì)成績(jī)低下學(xué)生的同情和理解，是愛(ài)他們的重要表現(xiàn)。我對(duì)那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績(jī)低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛(ài)護(hù)；對(duì)那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對(duì)學(xué)生沒(méi)有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對(duì)成績(jī)低下學(xué)生富有同情心和愛(ài)心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。
關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對(duì)學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來(lái)。我們用要心靈來(lái)認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動(dòng)機(jī)、體會(huì)他們的歡樂(lè)和憂愁、理解他們的興趣和愛(ài)好。而《愛(ài)的教育》正是老師把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用。看了這本書(shū)，對(duì)我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過(guò)學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成績(jī)低下學(xué)生，父母對(duì)他的一切很淡漠，甚至不管不問(wèn)的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無(wú)論是誰(shuí)和他說(shuō)話，他都不理睬。以前我對(duì)他的教育只是嚴(yán)厲的批評(píng)，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛(ài)的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績(jī)逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評(píng)，我的多次說(shuō)服教育，都沒(méi)有改變他的行為，都沒(méi)有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛(ài)的行動(dòng)，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見(jiàn)，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變?！稅?ài)的教育》這本書(shū)，它對(duì)教育的影響很大，是改變教育方式的指南。
尊重學(xué)生是教師熱愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對(duì)學(xué)生人格的尊重和對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì)5篇愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì)5篇。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦來(lái)傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。
回顧我的教學(xué)過(guò)程，有過(guò)多少次對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足?！稅?ài)的教育》一書(shū)中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語(yǔ)言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛(ài)。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績(jī)低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒(méi)有自尊心而隨意地批評(píng)他們，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們?cè)谝粋€(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長(zhǎng)。
讀書(shū)與教育的心得體會(huì)篇十七
讀了朱永新老師的《新教育》，對(duì)書(shū)中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。說(shuō)得通俗一些，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī)，這樣的話或許你的普通話不是很過(guò)關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng)，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的 教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的童年書(shū)籍
一本豐富的書(shū)，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?shū)，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū)。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫(xiě)作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ)，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真、快樂(lè)和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩(shī)，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉;中午，同學(xué)們暢游書(shū)海，采集書(shū)中甜蜜的花粉;傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記、讀書(shū)抄報(bào)、讀書(shū)心得、讀寫(xiě)繪、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。
“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂(lè)，得到了改變。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過(guò)晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路。