讀后感是讀者對(duì)所讀書(shū)籍或文章的一種主觀感受和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注重語(yǔ)言的規(guī)范和流暢，使讀者可以更好地理解和接受文章的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家以啟發(fā)和幫助。
透明的夜讀后感篇一
終于看完了席慕容的《透明的哀傷》，這本書(shū)看了好久，久到忘記用了多久的時(shí)候，斷斷續(xù)續(xù)地看，此時(shí)此刻看完，竟然說(shuō)不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動(dòng)自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書(shū)還是像讀書(shū)那會(huì)兒一樣，看到喜歡或是覺(jué)得有道理的文字就圈畫(huà)起來(lái)，一本書(shū)看過(guò)之后，總會(huì)留下很多顏色或是不同的符號(hào)，直線(xiàn)，曲線(xiàn)，圓圈等，提醒著我此書(shū)看過(guò)。
讀《透》一書(shū)也是一樣，圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多，終覺(jué)得不過(guò)癮，好像那些文字會(huì)跑，跑到心里之后或許還會(huì)流失，于是，又會(huì)回頭再看，再把它抓回心里。 會(huì)讀席慕容的書(shū)，是因?yàn)榕紶柨吹剿脑?shī)，便想看看她的文字。她的詩(shī)也知道得很少，看過(guò)的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時(shí)候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂(yōu)傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的散文。
直至看到她的書(shū)，開(kāi)始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說(shuō)無(wú)知。關(guān)非每一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人就一定會(huì)用華麗的字語(yǔ)修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動(dòng)，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺(jué)浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里，讓人不自覺(jué)地跟著她的文字走，跟著她的心情走，回到她曾經(jīng)經(jīng)過(guò)，呆過(guò)，感動(dòng)過(guò)，欣賞過(guò)的美麗地方，再次為美沉淪。
只是，更多的，更多的是那一篇篇短與精的文字中，總是以一則小小的故事，或是一件很平常的事情，來(lái)勾起我們內(nèi)心的一些捫問(wèn)，來(lái)勾起我們一些美的回憶，或是拔動(dòng)心靈那一弦許久不曾被感動(dòng)過(guò)的琴弦。我總是在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對(duì)這個(gè)世界，對(duì)善良，對(duì)真，對(duì)美，對(duì)生活，對(duì)人生的一份深深的沉思，對(duì)自己良心或是對(duì)這個(gè)世界的好壞的捫問(wèn)，在我們還未或是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的往事中，回首或是自責(zé)或是慶幸自己一路走來(lái)的路，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂(lè)。 席慕容真正的身份是一個(gè)畫(huà)家，這在我讀這本書(shū)之前是一無(wú)所知的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀一本書(shū)的沖動(dòng)，有時(shí)僅僅只是因?yàn)槁?tīng)到她的名字，看到她的介紹，或是她的一本書(shū)介。在書(shū)中，更多的是她對(duì)于畫(huà)畫(huà)的那份執(zhí)著，對(duì)于畫(huà)家，藝術(shù)家追求美的那份追求，那份一直一直尋找著永不放棄的求美求真之路。好像在告訴我們，在我們內(nèi)心中的愿望與理想，是無(wú)論如何都應(yīng)該堅(jiān)持，并且一直走下去的，而且要快樂(lè)地走下去。當(dāng)理想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，當(dāng)快樂(lè)從興趣中滋生的時(shí)候，當(dāng)我們的生活不斷地被一些苦痛糾纏著的時(shí)候，我們還有信念，還有希望支撐著，我們就有了希望，有了未來(lái)，也有了幸福的明天。那份深深的執(zhí)著與對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)真善美的堅(jiān)持，真的很令我感動(dòng)。
生活原本就是一個(gè)豐富的世界，無(wú)論誰(shuí)的。有時(shí)只是一件極為平常的事情，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬(wàn)萬(wàn)，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個(gè)世界的亮點(diǎn)，是否熱愛(ài)生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛(ài)意去面對(duì)生活，面對(duì)親人朋友，工作事業(yè)，理想夢(mèng)想的時(shí)候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會(huì)更加滿(mǎn)足。
透明的夜讀后感篇二
這個(gè)寒假的讀物是《席慕蓉散文》。
剛開(kāi)始接到書(shū)時(shí)，我有些慌張，心想：竟然有三本書(shū)！我怎么看得完呢？不過(guò)待我仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)，其中一本是詩(shī)集，另一篇是長(zhǎng)篇散文集，所以我就先看了《透明的哀傷》這本。
我迎著封面上兩朵乳白色盛開(kāi)的花朵的清香翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)，然后便完全沉浸在席慕蓉的世界里了。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月圖書(shū)的閱讀，我很快便發(fā)現(xiàn)了席慕蓉與其他作者的不同。
第一點(diǎn)是隨性。由于席慕蓉本人的專(zhuān)業(yè)是油畫(huà)，只有空余時(shí)有興致了才寫(xiě)下幾筆感悟，所以她的文風(fēng)很隨性，沒(méi)有職業(yè)的束縛，只是單純的寫(xiě)作，不受鞭策、不趕進(jìn)度、享受在創(chuàng)作上的自由。用席慕蓉自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這是一種幸運(yùn)。也是她的文章備受喜愛(ài)與欣賞的原因之一。
第二點(diǎn)就是我的題目，也就是這本文集的題目——透明的哀傷。不知為何，席慕蓉的散文，不論是寫(xiě)景、敘事還是抒情，甚至是表達(dá)內(nèi)心的感嘆，都籠罩著一層薄薄的膜——透明的哀傷。似乎是因?yàn)樽髡哂兄环N澄清的思想，又或是一顆看破紅塵的心，才讓她的文章總是透露出透明的哀傷。
我最喜歡的一篇文章也正如我的題目——《透明的哀傷》，文章講述了作者在月光下的思考，最后發(fā)出感嘆：“是的，在這樣美麗的夜晚里，生命是可以包含著月光，卻不得不在同時(shí)也包含了一層透明的哀傷。”
作者在文章中寫(xiě)道，年輕時(shí)的陰影是對(duì)前路的無(wú)知，而現(xiàn)在的陰影卻來(lái)自于對(duì)前路的全然已知。而這，正是讓她哀傷的。
我還年輕，并不能做到像席慕蓉這般看破紅塵，但對(duì)前路的茫然，我是有的。下一步該做什么？下一刻會(huì)發(fā)生什么？下一步我會(huì)何去何從？人都是這樣，茫然著、思索著，以為只要自己找到了正確的答案便能擺脫痛苦，卻不知生命是沒(méi)有所謂的正確答案的，而等你真正徹悟時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，你已白發(fā)蒼蒼，歲月在你茫然時(shí)、思索時(shí)，就已經(jīng)不經(jīng)意遠(yuǎn)去了。而你早已不能回頭。這是生命的嘲諷，也是生命的哀傷。
這就是席慕蓉的散文，希望你也能和我一起，欣賞專(zhuān)屬于她的透明的哀傷！
透明的夜讀后感篇三
借用開(kāi)學(xué)前的一天將假期跟狍子約好的書(shū)看完了，心情異常難過(guò)，那是種撕心裂肺的心疼，心疼雅也，心疼加藤。
為什么美冬會(huì)如此無(wú)情；為什么美冬面對(duì)各種質(zhì)疑確依舊淡定到讓人毛骨悚然；為什么雅也會(huì)甘愿成為傀儡；為什么正確的判斷總是受到冷眼。也許這就是小說(shuō)誘人的地方，巨大的空白留給體會(huì)它的人，一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。給了四星，一星給了結(jié)局，可能出于惡有惡報(bào)的價(jià)值觀。
美冬實(shí)在太像雪穗的未來(lái)，司亮的自殺，抽走了雪穗的靈魂。畢竟司亮是她唯一的太陽(yáng)。于是，她開(kāi)始變異，內(nèi)心的惡魔種子一天天發(fā)芽，貪婪也一天天龐大。不得不靠著利用周?chē)磺锌梢詭妥约哼_(dá)到目的的人。
眾多人折服于東野先生的寫(xiě)作技巧，而我在讀了《白夜行》和《幻夜》之后，更驚嘆的，是先生對(duì)于人性認(rèn)識(shí)上的深度，從頭至尾，復(fù)雜的人性支配著人物活動(dòng)。
美冬到底經(jīng)歷了什么？有著怎樣的背景，才能做到做賊不心虛，似乎發(fā)生的一些都在自己的掌控之內(nèi)。扭曲的人性使她不顧一切追求著自己內(nèi)心向往的美。
新海美冬不是真正的美冬，而是另一個(gè)如同《飄》中郝思嘉一樣的女人假冒的。她崇尚美，一生都在極力追求美與保持年輕，這種如同魔怔一般的信念變態(tài)地控制著她的思想，也讓她的行為變得有些變態(tài)。因?yàn)橄胍３帜贻p，所以在地震發(fā)生之后果斷地假扮了比她年輕六、七歲的美冬，在這之后又不斷進(jìn)行微調(diào)、整形，讓她的整張臉變得如同人工芭比一般精致?？蛇@卻也體現(xiàn)了她內(nèi)心的極度自卑。加藤最后沒(méi)有問(wèn)出她內(nèi)心曾經(jīng)的創(chuàng)傷是什么，但我覺(jué)得那一定是她從小就不被人肯定，或許長(zhǎng)相丑陋，或許因?yàn)槠渌虿槐蝗舜?jiàn)而引發(fā)她內(nèi)心的極度自卑與渴望肯定?？傊荒芙蛹{自己。她無(wú)疑是一個(gè)心思縝密且果斷之人，為了達(dá)到目的，一步一步排除萬(wàn)難什么事情都干。但最狠的是，她的世界里只有她心心念念的“美”。水原雅也不過(guò)是被她操縱的為她解決事情的玩偶人，不能算是搭檔。搭檔之間還有情分，可是雅也于她而言只是工具而已，隨意可拋棄?；蛘哒f(shuō)周?chē)衫弥?，皆是她的工具，包括她自己，她的身體。她利用著所謂女人的武器去換取她上位的階梯，貞操、感情、婚姻都是浮云，她的眼里只有她所謂的幸福-美。甚至，連本該是幸福的性，也變成了達(dá)到目的的手段。
水原雅也，為了擺脫舅舅的債務(wù)而殺死舅舅后，他之后的人生都不再真正屬于他，而是被美冬所支配。而有子，他生命里出現(xiàn)的唯一一抹光亮，卻沒(méi)能拯救他的靈魂。如果雅也能及時(shí)收手，和有子成立家庭，他會(huì)過(guò)上他喜歡的安定小日子。前提是他之前的罪過(guò)不被發(fā)現(xiàn)。而悲劇就在于，他深迷于美冬無(wú)可自拔，始終認(rèn)定他們二人才擁有同一個(gè)世界，最后用生命保護(hù)了她。只是可憐了加藤警官，在盡心盡力保護(hù)美冬性命的最后賠出了自己的命。
桐原亮司和西本雪穗是真正意義上的搭檔，而美冬和雅也卻不算是。這是一個(gè)被美支控的靈魂控制另一個(gè)迷失靈魂的故事，這是一個(gè)無(wú)法接納自己的女人利用一切慢慢實(shí)現(xiàn)她“美”的目標(biāo)的故事。雅也說(shuō)的對(duì)，不光殺了曾我，美冬也殺了人，她殺了自己，吸走了自己的靈魂，沒(méi)有比占有一個(gè)人的靈魂更殘忍的。這個(gè)故事告訴我們：信念是形而上的東西，它對(duì)于支配一個(gè)人的人生的力量是無(wú)窮大的。對(duì)物質(zhì)世界有些極其重要的反作用。而善念，也是需要時(shí)刻陪伴我們左右的。不要被貪欲控制，不要做虧心事。保持人生的選擇自由是我們所有人的幸福，同時(shí)要知足。懂得接納自己的人才能活得更幸福快樂(lè)而保持生命祥和。黑暗不常有，光明才是正道。
透明的夜讀后感篇四
k3。
都說(shuō)十五的月亮十六圓。但今年的中秋月會(huì)比明天的圓。你想在中秋節(jié)看到這么圓的月亮，下一次就得等到2021年了。
月亮太可愛(ài)了！古往今來(lái)，有那么多人描繪月亮！詩(shī)人特別偏愛(ài)月亮，印象中，李白和月最親近，他的人生一路都有月亮相伴。不說(shuō)家喻戶(hù)曉的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，也不說(shuō)憨態(tài)可掬的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，光聽(tīng)聽(tīng)“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”，就讓人浮想聯(lián)翩，我想想，他在感嘆“危樓高百尺，手可摘星辰”時(shí)想接近的其實(shí)是月亮吧！“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”多了一點(diǎn)惆悵，“明月出天山，蒼茫云海間”多了一份壯觀，“莫使金樽空對(duì)月”多了一份感慨……月亮見(jiàn)證李白的喜怒哀樂(lè)。月亮也特別偏愛(ài)詩(shī)人，“明月松間照，清泉石上流”，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，“野曠天低樹(shù)，江清月近人”，聽(tīng)聽(tīng)，月下吟詠是多風(fēng)雅的事！有了月亮，人類(lèi)的感情也有了寄托。縱使相隔千里，也不再孤苦。于是，蘇軾指著月亮遙寄蘇澈：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。詩(shī)和月相映，留下那么多與月有關(guān)的美妙詩(shī)篇！我常想，如果沒(méi)有月亮，文學(xué)作品將會(huì)大大失色。
很久沒(méi)有這樣看月亮了！月上中天，天正高，風(fēng)正清，月色溶溶，甚是愜意！
文章來(lái)。
k3。
透明的夜讀后感篇五
看完了席慕容的《透明的哀傷》，此時(shí)此刻看完，竟然說(shuō)不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動(dòng)自己的文字或是故事。會(huì)讀席慕容的書(shū)，因?yàn)榕紶柨吹剿脑?shī)，便想看看她的文字。她的詩(shī)也知道得很少，看過(guò)的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時(shí)候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂(yōu)傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的`散文。
直至看到她的書(shū)，開(kāi)始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說(shuō)是無(wú)知。并不是每一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人就一定會(huì)用華麗的字語(yǔ)修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到、找到美與感動(dòng)，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺(jué)浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里。
這篇文章是以一則小小的故事或是一件很平常的事情，來(lái)勾起我們內(nèi)心的一些捫問(wèn)，來(lái)勾起我們一些美的回憶，或是拔動(dòng)心靈那一弦許久不曾被感動(dòng)過(guò)的琴弦。我在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對(duì)這個(gè)世界，對(duì)善良，對(duì)真，對(duì)美，對(duì)生活，對(duì)人生的一份深深的沉思，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂(lè)。
生活原本就是一個(gè)豐富的世界，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬(wàn)萬(wàn)，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個(gè)世界的亮點(diǎn)，是否熱愛(ài)生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛(ài)意去面對(duì)生活，面對(duì)親人朋友，工作事業(yè)，理想夢(mèng)想的時(shí)候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會(huì)更加滿(mǎn)足。
透明的夜讀后感篇六
說(shuō)實(shí)話(huà)，這兩本書(shū)的主線(xiàn)基本差不多，只是故事背景有所不同。
在本書(shū)中，女主人公新海美冬和男主人公水原雅也在一場(chǎng)地震中相遇，雅也趁機(jī)殺害舅舅的場(chǎng)景正好被美冬“看見(jiàn)”，于是，雅也為了讓美冬不揭發(fā)自己，只能答應(yīng)她一起去東京，故事就這樣拉開(kāi)了帷幕。
新海美冬的身份一直很神秘，以至于看到最后結(jié)果揭曉時(shí)我后背感到一陣涼意（此美冬并不是真美冬，她只是一個(gè)冒牌貨）。
她為了抹去自己的過(guò)去，竟然殺了一個(gè)人，不僅如此，還殺死了另一個(gè)人的靈魂。
真是個(gè)可怕的女人。
加藤警官扮演了解開(kāi)謎底的角色，他敏銳的察覺(jué)到各種蹊蹺的事情與新海美冬存在著某種關(guān)聯(lián)，并且嗅出藏在她身后的雅也。
原本以為得知真相的雅也可能會(huì)因?yàn)槊蓝钠垓_而對(duì)她進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，畢竟這個(gè)女人讓他走上了一條不歸路?？墒亲詈髸r(shí)刻，他卻選擇仍然保護(hù)她，與加藤同歸于盡。
如果要我用一句話(huà)形容美冬，那就是“迷人的危險(xiǎn)”。
一個(gè)集美貌與智慧于一身的女子，完美的發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，并且充分的利用了人性的弱點(diǎn)，為達(dá)到目的而費(fèi)盡心機(jī)、不擇手段。
仔細(xì)想想，這樣的女人挺可怕的，似乎沒(méi)人可以逃脫她的掌控，一切都在她的計(jì)劃之中，她就像一個(gè)磁場(chǎng)。
盡管站在道德的角度來(lái)看，她的做法可能要受到批判，但我還是不得不佩服她的智慧與謀略，她的判斷力、洞察力和毅力。
美冬有句話(huà)很值得玩味：這世上任何人都有弱點(diǎn)，如果能掌握對(duì)方的弱點(diǎn)，不管她如何挑釁，我們都不用擔(dān)心，如果找不到她的弱點(diǎn)，造出來(lái)一個(gè)就行。
這話(huà)聽(tīng)起來(lái)都讓人發(fā)怵，有點(diǎn)像善于操弄權(quán)術(shù)的政客口吻，嚇得我趕緊想了想有沒(méi)有什么辮子被別人抓著。
確實(shí)，人或多或少都有弱點(diǎn)，但我們不應(yīng)該利用別人的弱點(diǎn)來(lái)威脅他人幫自己達(dá)成目的，這不是君子之道。要知道，被你抓著把柄的人替你辦事不可能是出于真心的，一旦把柄不存，對(duì)方很有可能反水，反而得不償失。
然而，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)中，這似乎又是行之有效的取勝之道。
書(shū)中還有一段話(huà)令我印象深刻：完全斷絕以往所有的人際關(guān)系是讓人無(wú)法理解的，這很有可能是在隱瞞過(guò)去。
一方面，我覺(jué)得這種人確實(shí)是在隱瞞過(guò)去；另一方面，也有可能是在逃避過(guò)去。一般來(lái)說(shuō)，這類(lèi)人城府都不淺，往往藏著些秘密。
任何人都有想抹掉的過(guò)去。同時(shí)，人們心中也許都隱藏著一個(gè)夢(mèng)想――完全變成別人，體會(huì)和以前完全不同的人生。
隨著時(shí)間的流逝，人的內(nèi)心也在變化，而且，有些必須變化，否則人將無(wú)法生存下去。
東野對(duì)日本警察和日本社會(huì)的諷刺也別有一番味道：他們肯定明白這樣干其實(shí)沒(méi)有任何意義，但他們依然會(huì)繼續(xù)干沒(méi)有意義的事。這個(gè)社會(huì)就是由無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)意義的元素堆積而成。
語(yǔ)言很樸實(shí)，也很真實(shí)。不得不說(shuō)，作家對(duì)社會(huì)的觀察還是挺透徹的。
最后，用書(shū)里美冬說(shuō)的的一句話(huà)來(lái)結(jié)尾：我們別無(wú)選擇，只能在黑夜中的道路上前行。即便四周如白晝一樣明亮，也只是不真實(shí)的白晝，對(duì)此我們?cè)缫颜J(rèn)命。
透明的夜讀后感篇七
在生命的長(zhǎng)河里，落花是無(wú)盡的贊歌。
《透明的哀傷》一書(shū)中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無(wú)盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無(wú)不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛(ài)，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動(dòng)。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來(lái)描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長(zhǎng)再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無(wú)顧忌，毫無(wú)章法，灰綠的葉莖上長(zhǎng)滿(mǎn)絨毛，如果在不開(kāi)花的季節(jié)遇到，不顧是一些無(wú)可觀的雜樹(shù)而已。幸運(yùn)的是，它開(kāi)花了，在秋日，開(kāi)的那樣的絢麗，滿(mǎn)樹(shù)都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無(wú)人知曉的那個(gè)山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無(wú)人知曉的那個(gè)山谷，滿(mǎn)樹(shù)繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過(guò)一句令我十分難忘的話(huà)：“怕花會(huì)謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無(wú)百日紅，當(dāng)作者第二次去時(shí)，已有落紅于泥中。滿(mǎn)樹(shù)繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無(wú)人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無(wú)人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無(wú)人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無(wú)人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢(mèng)想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿(mǎn)樹(shù)繁花。
透明的夜讀后感篇八
《透明的哀傷》一書(shū)中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無(wú)盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無(wú)不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛(ài)，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動(dòng)。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來(lái)描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長(zhǎng)再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無(wú)顧忌，毫無(wú)章法，灰綠的葉莖上長(zhǎng)滿(mǎn)絨毛，如果在不開(kāi)花的季節(jié)遇到，不顧是一些無(wú)可觀的雜樹(shù)而已。幸運(yùn)的是，它開(kāi)花了，在秋日，開(kāi)的那樣的絢麗，滿(mǎn)樹(shù)都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無(wú)人知曉的那個(gè)山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無(wú)人知曉的那個(gè)山谷，滿(mǎn)樹(shù)繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過(guò)一句令我十分難忘的話(huà)：“怕花會(huì)謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無(wú)百日紅，當(dāng)作者第二次去時(shí)，已有落紅于泥中。滿(mǎn)樹(shù)繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無(wú)人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無(wú)人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無(wú)人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無(wú)人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢(mèng)想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿(mǎn)樹(shù)繁花。
透明的夜讀后感篇九
書(shū)猶藥也，善讀書(shū)可以醫(yī)愚。一本好書(shū)，不僅可以令一個(gè)人變得明智，甚至可以深深地改變一個(gè)人的生活與命運(yùn)。周?chē)?guó)平先生曾說(shuō)：對(duì)我們影響最大的書(shū)往往是我們年輕時(shí)讀的某一本書(shū)，它的力量多半不緣于它自身，而緣于介入我們生活的那個(gè)時(shí)機(jī)。而我最早接觸席慕容是我讀高中的時(shí)候，是高中生涯中最難熬的高三。她的《透明的哀傷》一書(shū)是我治愈心靈創(chuàng)傷的靈藥。是它，陪我度過(guò)了最艱難的歲月。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動(dòng)自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書(shū)還是像讀書(shū)那會(huì)兒一樣，看到喜歡或是覺(jué)得有道理的文字就圈畫(huà)起來(lái)，一本書(shū)看過(guò)之后，總會(huì)留下很多顏色或是不同的符號(hào)，直線(xiàn)，曲線(xiàn)，圓圈等，提醒著我此書(shū)看過(guò)。讀《透》一書(shū)也是一樣，圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多，終覺(jué)得不過(guò)癮，好像那些文字會(huì)跑，跑到心里之后或許還會(huì)流失，于是，又會(huì)回頭再看，再把它抓回心里。
偶爾接觸到席慕容的詩(shī)，給我一種華美之感，字里行間總是透露這幾縷憂(yōu)傷抑或是浪漫。她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動(dòng)，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺(jué)浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里，讓人不自覺(jué)地跟著她的文字走，跟著她的心情走，回到她曾經(jīng)經(jīng)過(guò)，呆過(guò)，感動(dòng)過(guò)，欣賞過(guò)的美麗地方，再次為美沉淪。
透明的夜讀后感篇十
優(yōu)雅、深沉、多愁善感，這些都是我對(duì)席慕容文章的第一感受。她筆下的文章篇篇細(xì)膩、傳神，給人以百讀不厭的感覺(jué)。她嫻熟的寫(xiě)作技巧宛如一把小巧的，銳利的美工刀，深刻而細(xì)膩的將生活中平常的小事，一層層地剖開(kāi)，為讀者帶來(lái)一場(chǎng)心靈的盛宴。《透明的哀傷》一書(shū)最能引起我感動(dòng)的是《同學(xué)會(huì)》和《梔子花》這兩篇文章。
《同學(xué)會(huì)》一文似乎只是單純的一篇敘事文，但是，這篇文章中飽含了一種深沉的`回憶?；貞浲拢饺萜烦隽丝鞓?lè)與憂(yōu)傷。快樂(lè)是可以把握的，可那種憂(yōu)傷，卻如云霧一般，縹緲不定，只留下隱隱的心痛。難道那似水年華的記憶就這樣漸漸離我們遠(yuǎn)去了嗎？答案是肯定的，人的記憶不可能一直在腦中回現(xiàn)。新出現(xiàn)的記憶，或是快樂(lè)，或是憂(yōu)傷，或是心酸，或是恐懼，他們或多或少會(huì)掩蓋老舊的記憶在你心中的地位。小時(shí)候，和家人去九江，去杭州，留給我的回憶已越來(lái)越淡，只有那些老照片記載著曾經(jīng)的快樂(lè)和憂(yōu)傷。我還能再變回兒時(shí)的我，重新過(guò)一次無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活嗎？已是絕無(wú)可能了。可那些或好或歹的回憶，殘存下來(lái)的一絲一縷，卻如《梔子花》中結(jié)尾所描述的，是什么事都無(wú)法撼動(dòng)的。
《梔子花》講述的是席慕容在努力尋覓記憶中的那一種盛開(kāi)的梔子花，卻再也無(wú)法尋覓她的芳蹤這樣一件小事。事情雖小，卻足以讓我心頭一震。是啊，有些記憶，就算離得再久，也是不會(huì)忘卻的！記得小時(shí)我有一只小巧玲瓏的青瓷碗，很是喜愛(ài)。偶然打破后就再也沒(méi)有買(mǎi)到過(guò)一樣的了。碗的樣子已被如水的時(shí)間沖刷得模糊不清了，但我卻不能忘卻那只小碗。那時(shí)我還是個(gè)小鬼頭，就深深的將那只完刻在我的腦海中了。現(xiàn)在，在吃飯的時(shí)候還會(huì)偶爾冒出那只碗的模糊的模樣，再感嘆一句：“多好的一只碗啊”。正如《梔子花》中所寫(xiě)的一段：
“我想，如果不是曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)那樣一棵美麗的花樹(shù)，我也許會(huì)對(duì)眼前的這些都覺(jué)得滿(mǎn)意了。在生活里，做個(gè)妥協(xié)且樂(lè)意接受勸告的.人，也沒(méi)什么不好。
但是，有些深印在生命里的記憶，確實(shí)不容我隨意增減，也不容我退讓遷就的，哪怕只是一棵小小的花樹(shù)。”
記憶中的梔子花，已不再開(kāi)放……
記憶中的小船，已不再歸來(lái)……
記憶中的歡聲笑語(yǔ)，已不再重現(xiàn)……
記憶中的種種，都值得珍惜……
透明的夜讀后感篇十一
讀席慕容的《透明的哀傷》，我感覺(jué)到了淡淡的憂(yōu)傷。她里面寫(xiě)的那句，原來(lái)歲月并不是真的逝去，它只是從我們眼前消失，卻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)躲在我們的心里，然后再慢慢地來(lái)改變我們的容貌，卻常常被我引用在了寫(xiě)文章之中。不為別的，只因?yàn)橄矚g這句話(huà)，還有喜歡這句話(huà)給我?guī)?lái)的對(duì)歲月的思考。
十年前的時(shí)光，你是否還記得當(dāng)時(shí)發(fā)生的人和事？時(shí)光就是個(gè)巧妙的殺手，它能在靜靜之間把你所有發(fā)生過(guò)的記憶給悄悄的抹殺掉，讓產(chǎn)生了那些曾經(jīng)發(fā)生的歲月其實(shí)并不存在記憶之中的錯(cuò)覺(jué)。可是，就算時(shí)光再?gòu)?qiáng)大，它的抹殺也是暫時(shí)的。但我們不禁意之間發(fā)現(xiàn)歲月的痕跡，畢業(yè)一本小小的同學(xué)錄，一張學(xué)生的大合照，幾句當(dāng)年刻下的誓言，都能把那早已被丟失的歲月記憶互換回來(lái)。那些歲月其實(shí)不曾走遠(yuǎn)，它只是悄悄的被珍藏在了我們心里的某個(gè)柔軟的角落，它只是在一邊靜靜的看著我們的成長(zhǎng)。
歲月就像是站在小山坡上的一顆大樹(shù)，我們?cè)?jīng)在大樹(shù)下刻上了我們身高的痕跡。當(dāng)我們漸漸開(kāi)始長(zhǎng)大，我們背向了歲月的大樹(shù)，我們以為歲月的大樹(shù)已經(jīng)把我們給遺忘了。可是那棵大樹(shù)，卻一直在我們身后，見(jiàn)證了我們的身高容貌的變化，見(jiàn)證了我們心智從幼稚變得成熟。當(dāng)某一天，我們忽然找到了歲月的痕跡，轉(zhuǎn)回頭看看，歲月大樹(shù)上刻著的痕跡，會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年稚嫩的你不曾離開(kāi)過(guò)，他一直躲在歲月的背后，默默的注視著你的成長(zhǎng)。
透明的夜讀后感篇十二
我從來(lái)沒(méi)有太陽(yáng)，所以不曾失去。這是雪橞內(nèi)心的觸感。小時(shí)候的經(jīng)歷在她心中已留下陰影，兒時(shí)的記憶成為了她一生的噩夢(mèng)。但在惡魔來(lái)臨的之時(shí)，也是她生命中太陽(yáng)初升的時(shí)刻，桐原無(wú)意的發(fā)現(xiàn)，改變了她們的人生的未來(lái)，從此她們就成為了蝦槍與蝦虎魚(yú)，而桐原就變成了別人的惡魔，成為了雪橞的天使。
整本小說(shuō)雖然一直在講述著當(dāng)時(shí)的當(dāng)鋪密案，但是中間穿插這各種人物的情感，也有雪橞與桐原的暗線(xiàn)，但這一切的起因都是桐原父親的自身的.淫惡，以及如今社會(huì)對(duì)兒童的教育，保護(hù)措施的缺陷，一個(gè)孩子因?yàn)樘幱趹嵟c不解，自己的失誤與父親天地兩隔，而他的一生都引這件事蒙上陰影，從此成為了雪橞的太陽(yáng)，而雪橞也成為了他的依靠。
在小說(shuō)的結(jié)局，桐原不惜犧牲自己，來(lái)保全自己心愛(ài)的人，而他所做的一切的一切都是因?yàn)檠B，只見(jiàn)她正沿扶梯上樓，背影猶如白色的幽靈，她一次都沒(méi)有回頭。因?yàn)榇藭r(shí)她生命的太陽(yáng)已經(jīng)隕落，帶著她的秘密永遠(yuǎn)的留在了心中。
人的欲望貪婪，是每個(gè)人內(nèi)心的惡魔，而有些人卻將其視為珍寶。世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。
538頁(yè)，很厚的一本書(shū)，我花了1個(gè)月才算勉強(qiáng)讀懂。合上最后一頁(yè)，能感覺(jué)到的確實(shí)是凌亂、壓抑、悲涼。雪橞桐原，蝦槍虎魚(yú)，他們這二十年的改變都是因?yàn)槿诵牡呢澯c社會(huì)的墮落。
雪穗和亮司，就像兩條平行線(xiàn)，一個(gè)處于亮處茍活，一個(gè)在黑暗中永遠(yuǎn)徘徊。冥冥之中就注定了不會(huì)走到一起的結(jié)局。
透明的夜讀后感篇十三
或許分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過(guò)剩的自己意識(shí)中的當(dāng)代人要活得清醒的基本能力?？上阄叶紱](méi)有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過(guò)，才能稍稍認(rèn)識(shí)到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
船，一種載體。
船是否危險(xiǎn)，取決于載了什么東西。
在茅盾的作品《子夜》中，穿梭于上世紀(jì)三十年代初風(fēng)雨飄搖的上海的——被鐵軌，霓虹，電車(chē)，高叉旗袍，大波浪，大工業(yè)充滿(mǎn)的、遙立江頭的真實(shí)的上海的，就是這么一種危險(xiǎn)的船。載貨、載人，還載很多看似鮮亮有趣、實(shí)則顯示某種岌岌可危的預(yù)兆的故事。
在書(shū)店翻到此書(shū)，首先被充滿(mǎn)了年代感的環(huán)境描寫(xiě)吸引，買(mǎi)來(lái)后，同樣是因?yàn)檫@跨了快一百年的寫(xiě)作風(fēng)格和社會(huì)環(huán)境，斷斷續(xù)續(xù)花了一個(gè)半月才辛苦地讀完。我也不曉得作為業(yè)余消遣為何還要強(qiáng)迫自己，只是一些東西就像織毛衣一樣，一旦開(kāi)始了，不做完總覺(jué)得缺少什么。況乎好的作品永遠(yuǎn)具有跨時(shí)代的意義，因?yàn)樗故镜膯?wèn)題，始終是一些從古到今，只要人類(lèi)存在，就會(huì)永遠(yuǎn)存在的問(wèn)題。這種問(wèn)題超越階層的表象，始終是這類(lèi)作品最主要的脈絡(luò)，不同的時(shí)代和變局只是不同的表現(xiàn)形式。因此為了了解最有價(jià)值的部分，有時(shí)必須花費(fèi)時(shí)間磕開(kāi)這艱澀的外殼，才能得到對(duì)當(dāng)下的批判性思考。
《子夜》展示的也是這樣一種問(wèn)題。與當(dāng)年很多左翼文學(xué)不同，作者的講述主要從當(dāng)時(shí)的實(shí)業(yè)家——所謂民族資產(chǎn)階級(jí)的生活展開(kāi)。里頭有很多豐富的場(chǎng)景和設(shè)定，其中又有很多有趣的發(fā)生在船上。而在穿梭于全文的、形形色色的船之中，個(gè)人印象最鮮明的又有三條。都是無(wú)關(guān)緊要的情節(jié)——非常有趣，極度浮躁，卻又充分地展示了想要讀者領(lǐng)會(huì)的東西。
第一艘船是一艘白船。充滿(mǎn)快樂(lè)歡氛的大船。也是美貌的交際花翩翩起舞的、裝了彈子臺(tái)的鋼鐵船。
這場(chǎng)景是那個(gè)年代上流社會(huì)的常態(tài)。盡管局勢(shì)動(dòng)蕩，朝不保夕，仍要“有一天，樂(lè)一天”——仿佛精神鴉片一般短暫逃避到隨便哪種存在里去。交際花徐曼麗在彈子臺(tái)上跳舞——這位女士在全書(shū)中兩次在彈子臺(tái)上跳舞，一次在做喪事的場(chǎng)合（我比作白船），一次在鋼鐵船——光著腳，黑緞子的高跟鞋頂在男人的禿頭上。做喪事的是名門(mén)望族，因此看她起舞的也是前來(lái)吊唁的、政商界有頭有臉的人物，一邊觀看，一邊拍手狂笑。別人家的喪事，卻是另一些人娛樂(lè)交際的大舞臺(tái)。隱約的荒誕感便從這里浮現(xiàn)。引用同時(shí)代作家魯迅的一句話(huà)，“人類(lèi)的悲歡并不相通?！贝藭r(shí)——在我們不以為然地微微搖頭時(shí)，作者安排兩位青年看到這場(chǎng)面，并發(fā)生如下對(duì)話(huà)。
“這算什么希奇！拼命拉了我來(lái)看！更有甚于此者呢！”
“可是——平常日子高談’男女之大防’的，豈非就是他們這班’社會(huì)的棟梁’么？”
“哼！你真是書(shū)呆子的見(jiàn)解！’男女之大防’固然要維持，’死的跳舞’卻也不可不跳！你知道么？這是他們的’死的跳舞’呀！農(nóng)村愈破產(chǎn)，都市的畸形發(fā)展愈猛烈，金價(jià)愈漲，米價(jià)愈貴，內(nèi)亂的炮火愈厲害，農(nóng)民的騷動(dòng)愈普遍，那么，他們——這些有錢(qián)人的’死的跳舞’就愈加瘋狂！有什么希奇？看它干么？——還不如找林佩珊他們?nèi)チT！”
當(dāng)時(shí)看到這里，覺(jué)得青年人的清醒和尖銳多少是一種希望。殊不知坐擁上帝視角時(shí)，誰(shuí)人看起來(lái)都是清醒而睿智的，不識(shí)真面目的永遠(yuǎn)都是自在其中的人——看到第二條船，便印證了這種假想。
第二條船就是載著青年的木頭船。湖泊中戀愛(ài)的木頭船。留法歸來(lái)的萬(wàn)能博士少爺，和豪門(mén)充滿(mǎn)浪漫幻想的少女，泛舟戲水、討論未來(lái)的溫馨畫(huà)面。
“可是，你總得想一個(gè)法子呀！……只要設(shè)法叫蓀甫不反對(duì)我們的——那就行了！”
“蓀甫這人是說(shuō)不通的！”
“那么我們?cè)鯓恿司郑俊?BR> “過(guò)一天，算一天呀！”
“唷??！過(guò)一天，算一天，混到哪一天為止呢？”
“混到再也混不下去，混到你有了正式的丈夫！”
“啐！什么話(huà)！”
“可是，珊！你細(xì)細(xì)兒一想就知道我這話(huà)并不算錯(cuò)。要他們通過(guò)是比上天還難；除非我們逃走，他們總有一天要你去嫁給別人，可不是么？然而你呢，覺(jué)得逃出去會(huì)吃苦，我呢，也是不很喜歡走動(dòng)。”
兩人就又嬉鬧起來(lái)，好像沒(méi)人拿這感情當(dāng)回事，那一點(diǎn)溫馨也蕩然無(wú)存，只剩一種玩世不恭的現(xiàn)代犬儒主義。在這種歡快的氛圍里，無(wú)需說(shuō)都能體會(huì)到一種氣息奄奄、放任自流的感覺(jué)。我們期待的好像永遠(yuǎn)是一種梁山伯祝英臺(tái)、羅密歐朱麗葉式的對(duì)束縛的抗?fàn)?，但現(xiàn)實(shí)中服從且沉默的永遠(yuǎn)是大多數(shù)，甚至有這種放棄了抗?fàn)?，躺得十分快?lè)自得的。自由在每個(gè)階級(jí)都是奢侈品，到達(dá)的途徑從古到今也只有一條，且從古到今，都充滿(mǎn)了危險(xiǎn)，是魯迅、羅伯特·佛羅斯特和斯科特·派克口中少有人走的路。
這部書(shū)里所描寫(xiě)的諸如此類(lèi)的資產(chǎn)階級(jí)青年很有意思。知道作者是反映了那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，便更有意思。一代人有一代人的氣質(zhì)和印記，一代人有一代人的茫然和掙扎。里頭的青年——要么頹廢，要么積極地空談，要么否定全世界，但或許積極地空談和否定也是頹廢的一種。錦衣玉食、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的青年人們議論社會(huì)問(wèn)題，作詩(shī)，跳舞，甚至為尋求刺激參加城市工人運(yùn)動(dòng)，都是為逃避這種無(wú)意義的頹廢。逃避有很多種方式，但解決只有一條法門(mén)：通過(guò)某種熱愛(ài)的方式，投身到生活中去。——我沒(méi)有十分的資格做這句論述。但我希望、且需要自己慢慢地作爭(zhēng)取。
最后的船——也是全書(shū)最后的船，是吳蓀甫，這位實(shí)業(yè)家的船。
外有外國(guó)工業(yè)競(jìng)品入侵的殘酷競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，內(nèi)有工人要求公平待遇的反抗浪潮，在這樣內(nèi)憂(yōu)外患、風(fēng)雨飄搖的局勢(shì)中，像吳蓀甫這樣的資本家均為在亂世中保全自己而更赤裸地進(jìn)行剝削，工人于是更激烈地反抗——社會(huì)愈發(fā)動(dòng)蕩，整個(gè)狀態(tài)便進(jìn)入惡循環(huán)。奇怪的是，他們之中沒(méi)有一個(gè)人反思，認(rèn)為此情此景業(yè)有自己一份負(fù)責(zé)。民族資產(chǎn)階級(jí)一味斥責(zé)工人的不理解，不能顧全“大局”，其實(shí)是荒唐的雙標(biāo)，因?yàn)樽约盒〉摹按缶帧币陨线€有買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)更大的“大局”，其上又還有更大，且他們對(duì)待工人的態(tài)度本就值得探討：古龍?jiān)凇队⑿蹮o(wú)淚》里談殺手，說(shuō)當(dāng)一個(gè)人有了定價(jià)的時(shí)候，就不值錢(qián)了。這是實(shí)話(huà)。當(dāng)對(duì)人的概念僅限于能夠產(chǎn)生多大價(jià)值時(shí)，其實(shí)人也在被當(dāng)作商品，解放更無(wú)從談起（然而我又有何立場(chǎng)作批評(píng)？我只能反思，在工作中對(duì)工作對(duì)象經(jīng)歷的判斷為是否可以做出一個(gè)好故事時(shí)，我有把他們當(dāng)作鮮活的人對(duì)待嗎，有表現(xiàn)出充分的尊重嗎？人存在的價(jià)值又需要獲得誰(shuí)的首肯呢？）。這時(shí)就忽略了基本原則——一條自人類(lèi)誕生以來(lái)永遠(yuǎn)伴隨著歷史車(chē)轍轉(zhuǎn)動(dòng)的、顛簸不破的原則：都是人；人要活；人還有要活得有尊嚴(yán)的動(dòng)力。
就像永動(dòng)機(jī)只存在于幻想里，沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)穩(wěn)定的，絕對(duì)就意味著片面的真實(shí)和潛在的危險(xiǎn)。社會(huì)是如此復(fù)雜的體系，危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥協(xié)維持。良好的秩序是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，極端的失衡就是破壞。皮之不存，毛將焉附？因此全書(shū)最后，崩潰的大計(jì)劃前，吳蓀甫也乘上了他有一天樂(lè)一天的度假的船。與他從前瞧不起的社會(huì)棟梁和空談青年為伍了。
我們無(wú)法脫離局限?；蛟S跟書(shū)中人一樣，分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過(guò)剩的自己意識(shí)中的當(dāng)代人要活得清醒的基本能力?？上阄叶紱](méi)有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過(guò)，才能稍稍認(rèn)識(shí)到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
由此，我解讀《子夜》所討論的問(wèn)題之一，一個(gè)同樣從古到今，從中到外，并必將延伸至未來(lái)的問(wèn)題——船，一種載體，人的載體；廣闊的社會(huì)也是這樣一種載體，一條永遠(yuǎn)在若有若無(wú)的風(fēng)暴中行駛的大船。部分人通過(guò)某種積累坐上舒適寬敞的頭等艙，部分人在中間，部分人則緊緊巴巴地?cái)D在甲板之下。需要承認(rèn)的是，差異永遠(yuǎn)是存在的，差異間斗爭(zhēng)和妥協(xié)的輪回也將永遠(yuǎn)存在。然而也需承認(rèn)，不能等到這種斗爭(zhēng)激烈到船之將覆，才意識(shí)到——甚至都意識(shí)不到，我們始終在同一條船上。
透明的夜讀后感篇十四
不禁讓我聯(lián)想到曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)的“個(gè)體心理學(xué)”創(chuàng)始人阿德勒在《兒童的人格教育》一書(shū)里寫(xiě)到：
幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
童年缺愛(ài)的人，更容易以自我為中心，他們?cè)跐撘庾R(shí)里拒絕長(zhǎng)大，不擇手段無(wú)視法律，卻心思細(xì)膩感知周?chē)慌e一動(dòng)，終其一生尋找的是，無(wú)條件的童年之愛(ài)。
然而桐原不過(guò)一個(gè)影，要離開(kāi)雪穗而沉沒(méi)在黑暗里。深知無(wú)盡黑暗會(huì)吞并自己，而光明又會(huì)使自己消失，不愿彷徨于明暗之間，終選擇了黑暗里沉沒(méi)自我獻(xiàn)身，為自己的光明雪穗而滅亡，一生都在保護(hù)別人，一生都得不到別人保護(hù)。最后死去是為了保護(hù)雪穗將珍藏的剪刀插入胸膛，而第一次用這把剪刀卻也是給自己喜歡的雪穗剪紙花。
兩位不幸的孩子，影響著多段不幸的人生，一個(gè)紛雜的社會(huì)，造就了矛盾的人性。
姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行……
透明的夜讀后感篇十五
每個(gè)時(shí)代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個(gè)故事里，都會(huì)有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事?！逗埂分袠?shù)生與文宣的愛(ài)情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。
誠(chéng)然，文宣性格中的軟弱無(wú)法忽視。然而，在那個(gè)知識(shí)分子不受重視的時(shí)代，他無(wú)力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來(lái)的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹(shù)生并不是二選一的單選題，兩個(gè)人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間，默默承受著兩個(gè)他最?lèi)?ài)的人賦予他的痛苦。
他愛(ài)他的母親，所有的愛(ài)只需“母親”兩個(gè)字便足以解釋?zhuān)凰瑯由類(lèi)?ài)他的而妻子，而這種愛(ài)，并不同于對(duì)母親的愛(ài)。所以想到自己殘破的軀體以及樹(shù)生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開(kāi)自己去過(guò)更好的生活。而在他即將離開(kāi)人世的日子里，他依然堅(jiān)持給樹(shù)生寄信，跟她說(shuō)自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹(shù)生不能回來(lái)陪他度過(guò)生命中最后的時(shí)光，他也依然執(zhí)著。
樹(shù)生是一位比較典型的新女性，她受過(guò)好的教育，有知識(shí)有思想有追求。對(duì)于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。
然而在那個(gè)窮困的家庭里，她卻過(guò)得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問(wèn)自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿(mǎn)足么？”回答是——“沒(méi)有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒(méi)有得到一點(diǎn)滿(mǎn)足?！崩^續(xù)問(wèn)自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價(jià)呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒(méi)有答案。
她的婆婆，同時(shí)也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛(ài)，文宣越是愛(ài)樹(shù)生，她便越是恨樹(shù)生。對(duì)于樹(shù)生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來(lái)看待。而那個(gè)陰暗而沒(méi)有溫情的家，對(duì)于樹(shù)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)牢籠。所以樹(shù)生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開(kāi)。
她在給文宣的信中說(shuō)：“可是我只能憐憫你，我不能再愛(ài)你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過(guò)刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛(ài)動(dòng)，我愛(ài)鬧，我需要過(guò)熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死?！逼鋵?shí)樹(shù)生是一位勇敢的女性，我覺(jué)得她這么做并沒(méi)有錯(cuò)。與其在那個(gè)家中飽受煎熬，三個(gè)人都難過(guò)，倒不如干脆離開(kāi)，樹(shù)生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。
“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒(méi)有發(fā)過(guò)國(guó)難財(cái)，卻倒了勝利霉。”日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來(lái)時(shí)，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有享受到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利帶來(lái)的任何實(shí)惠。樹(shù)生回來(lái)了，可是一切都已不是從前的模樣。
透明的夜讀后感篇十六
《幻夜》說(shuō)是《白夜行》的姊妹篇，我以為他們都是講不同惡女玩轉(zhuǎn)身邊人的故事。看完后覺(jué)得《幻夜》中的美東便是《白夜行》中的雪穗。
看完《白夜行》后也在想，失去亮司的雪穗該如何生存下去。而在《幻夜》里她變成個(gè)女魔頭，白夜中的“太陽(yáng)”消失，從此白夜變黑夜，最后成無(wú)法描述的幻夜。
蛇蝎美人的美東徹底失去了人性，為達(dá)目的用盡手段。如果不是將她看做雪穗，看到最后會(huì)覺(jué)得莫名其妙，結(jié)局有些爛尾了，但想了想，好像真的沒(méi)有更好的結(jié)局了。
書(shū)中最開(kāi)始描寫(xiě)的地震之后的場(chǎng)景，讓人感受頗多。在重大災(zāi)難面前，多少生命的離去都顯得正常甚至無(wú)關(guān)緊要。泡沫經(jīng)濟(jì)下的日本，底層人民追死掙扎，是怎樣的壓力與絕望讓人選擇結(jié)束生命。還有一些地方能看出東野對(duì)政府或企業(yè)高層的諷刺，只求保自己而犧牲大部分的群眾，說(shuō)到底，可憐的都是老百姓。
一本書(shū)可以關(guān)注的不止是情節(jié)和人物，它所具有的時(shí)代背景同樣深入內(nèi)心。個(gè)人覺(jué)得這本情節(jié)有些欠缺，尤其最后的結(jié)局可能是東野大叔的趕稿但他所描述的某些場(chǎng)景讓人揪心，雖沒(méi)去經(jīng)歷，但設(shè)身處地去感受那個(gè)時(shí)代所帶來(lái)無(wú)奈，這就是一種共情心理吧。
透明的夜讀后感篇十七
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》這一書(shū)時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。
應(yīng)該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過(guò)歐美，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義及買(mǎi)辦階級(jí)的束縛，最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。
他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來(lái)了希望。但是在強(qiáng)大的帝國(guó)主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類(lèi)拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng)，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話(huà)，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑?，他帶?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅(jiān)信不疑的。
透明的夜讀后感篇十八
當(dāng)看到結(jié)局時(shí)終于得知了這對(duì)兇手童年的經(jīng)歷，不禁又對(duì)他們深表同情。這樣的不幸與陰暗本不應(yīng)當(dāng)是這個(gè)年紀(jì)的小孩子經(jīng)歷的，是這些經(jīng)歷讓他們不得不成熟起來(lái)，自小他們也就形成了只能依靠自己的觀念，以及用各種手段來(lái)保護(hù)自己并獲得金錢(qián)地位的價(jià)值觀。看到這里，真的不忍心將全部的過(guò)錯(cuò)都?xì)w結(jié)到當(dāng)年的孩子身上，大人或許是更可恨的，是他們將這些不幸都強(qiáng)加給孩子，讓孩子形成了錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀。
都說(shuō)孩子是最單純的，看到這對(duì)五年級(jí)就不單純的孩子，我竟不知該說(shuō)些什么……環(huán)境真的能夠改變一個(gè)人很多很多，特別是在孩子價(jià)值觀形成的過(guò)程之中。身為大人，我們應(yīng)當(dāng)維護(hù)他們的單純與美好，不要過(guò)早的將社會(huì)中丑惡的一面展現(xiàn)在孩子面前。小說(shuō)中的西本文代真的是我不能理解的母親，得知真相的我，從不能理解弒父弒母的震驚中轉(zhuǎn)為對(duì)父母的責(zé)備與不解。
透明的夜讀后感篇一
終于看完了席慕容的《透明的哀傷》，這本書(shū)看了好久，久到忘記用了多久的時(shí)候，斷斷續(xù)續(xù)地看，此時(shí)此刻看完，竟然說(shuō)不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動(dòng)自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書(shū)還是像讀書(shū)那會(huì)兒一樣，看到喜歡或是覺(jué)得有道理的文字就圈畫(huà)起來(lái)，一本書(shū)看過(guò)之后，總會(huì)留下很多顏色或是不同的符號(hào)，直線(xiàn)，曲線(xiàn)，圓圈等，提醒著我此書(shū)看過(guò)。
讀《透》一書(shū)也是一樣，圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多，終覺(jué)得不過(guò)癮，好像那些文字會(huì)跑，跑到心里之后或許還會(huì)流失，于是，又會(huì)回頭再看，再把它抓回心里。 會(huì)讀席慕容的書(shū)，是因?yàn)榕紶柨吹剿脑?shī)，便想看看她的文字。她的詩(shī)也知道得很少，看過(guò)的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時(shí)候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂(yōu)傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的散文。
直至看到她的書(shū)，開(kāi)始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說(shuō)無(wú)知。關(guān)非每一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人就一定會(huì)用華麗的字語(yǔ)修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動(dòng)，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺(jué)浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里，讓人不自覺(jué)地跟著她的文字走，跟著她的心情走，回到她曾經(jīng)經(jīng)過(guò)，呆過(guò)，感動(dòng)過(guò)，欣賞過(guò)的美麗地方，再次為美沉淪。
只是，更多的，更多的是那一篇篇短與精的文字中，總是以一則小小的故事，或是一件很平常的事情，來(lái)勾起我們內(nèi)心的一些捫問(wèn)，來(lái)勾起我們一些美的回憶，或是拔動(dòng)心靈那一弦許久不曾被感動(dòng)過(guò)的琴弦。我總是在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對(duì)這個(gè)世界，對(duì)善良，對(duì)真，對(duì)美，對(duì)生活，對(duì)人生的一份深深的沉思，對(duì)自己良心或是對(duì)這個(gè)世界的好壞的捫問(wèn)，在我們還未或是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的往事中，回首或是自責(zé)或是慶幸自己一路走來(lái)的路，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂(lè)。 席慕容真正的身份是一個(gè)畫(huà)家，這在我讀這本書(shū)之前是一無(wú)所知的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀一本書(shū)的沖動(dòng)，有時(shí)僅僅只是因?yàn)槁?tīng)到她的名字，看到她的介紹，或是她的一本書(shū)介。在書(shū)中，更多的是她對(duì)于畫(huà)畫(huà)的那份執(zhí)著，對(duì)于畫(huà)家，藝術(shù)家追求美的那份追求，那份一直一直尋找著永不放棄的求美求真之路。好像在告訴我們，在我們內(nèi)心中的愿望與理想，是無(wú)論如何都應(yīng)該堅(jiān)持，并且一直走下去的，而且要快樂(lè)地走下去。當(dāng)理想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，當(dāng)快樂(lè)從興趣中滋生的時(shí)候，當(dāng)我們的生活不斷地被一些苦痛糾纏著的時(shí)候，我們還有信念，還有希望支撐著，我們就有了希望，有了未來(lái)，也有了幸福的明天。那份深深的執(zhí)著與對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)真善美的堅(jiān)持，真的很令我感動(dòng)。
生活原本就是一個(gè)豐富的世界，無(wú)論誰(shuí)的。有時(shí)只是一件極為平常的事情，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬(wàn)萬(wàn)，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個(gè)世界的亮點(diǎn)，是否熱愛(ài)生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛(ài)意去面對(duì)生活，面對(duì)親人朋友，工作事業(yè)，理想夢(mèng)想的時(shí)候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會(huì)更加滿(mǎn)足。
透明的夜讀后感篇二
這個(gè)寒假的讀物是《席慕蓉散文》。
剛開(kāi)始接到書(shū)時(shí)，我有些慌張，心想：竟然有三本書(shū)！我怎么看得完呢？不過(guò)待我仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)，其中一本是詩(shī)集，另一篇是長(zhǎng)篇散文集，所以我就先看了《透明的哀傷》這本。
我迎著封面上兩朵乳白色盛開(kāi)的花朵的清香翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)，然后便完全沉浸在席慕蓉的世界里了。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月圖書(shū)的閱讀，我很快便發(fā)現(xiàn)了席慕蓉與其他作者的不同。
第一點(diǎn)是隨性。由于席慕蓉本人的專(zhuān)業(yè)是油畫(huà)，只有空余時(shí)有興致了才寫(xiě)下幾筆感悟，所以她的文風(fēng)很隨性，沒(méi)有職業(yè)的束縛，只是單純的寫(xiě)作，不受鞭策、不趕進(jìn)度、享受在創(chuàng)作上的自由。用席慕蓉自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這是一種幸運(yùn)。也是她的文章備受喜愛(ài)與欣賞的原因之一。
第二點(diǎn)就是我的題目，也就是這本文集的題目——透明的哀傷。不知為何，席慕蓉的散文，不論是寫(xiě)景、敘事還是抒情，甚至是表達(dá)內(nèi)心的感嘆，都籠罩著一層薄薄的膜——透明的哀傷。似乎是因?yàn)樽髡哂兄环N澄清的思想，又或是一顆看破紅塵的心，才讓她的文章總是透露出透明的哀傷。
我最喜歡的一篇文章也正如我的題目——《透明的哀傷》，文章講述了作者在月光下的思考，最后發(fā)出感嘆：“是的，在這樣美麗的夜晚里，生命是可以包含著月光，卻不得不在同時(shí)也包含了一層透明的哀傷。”
作者在文章中寫(xiě)道，年輕時(shí)的陰影是對(duì)前路的無(wú)知，而現(xiàn)在的陰影卻來(lái)自于對(duì)前路的全然已知。而這，正是讓她哀傷的。
我還年輕，并不能做到像席慕蓉這般看破紅塵，但對(duì)前路的茫然，我是有的。下一步該做什么？下一刻會(huì)發(fā)生什么？下一步我會(huì)何去何從？人都是這樣，茫然著、思索著，以為只要自己找到了正確的答案便能擺脫痛苦，卻不知生命是沒(méi)有所謂的正確答案的，而等你真正徹悟時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，你已白發(fā)蒼蒼，歲月在你茫然時(shí)、思索時(shí)，就已經(jīng)不經(jīng)意遠(yuǎn)去了。而你早已不能回頭。這是生命的嘲諷，也是生命的哀傷。
這就是席慕蓉的散文，希望你也能和我一起，欣賞專(zhuān)屬于她的透明的哀傷！
透明的夜讀后感篇三
借用開(kāi)學(xué)前的一天將假期跟狍子約好的書(shū)看完了，心情異常難過(guò)，那是種撕心裂肺的心疼，心疼雅也，心疼加藤。
為什么美冬會(huì)如此無(wú)情；為什么美冬面對(duì)各種質(zhì)疑確依舊淡定到讓人毛骨悚然；為什么雅也會(huì)甘愿成為傀儡；為什么正確的判斷總是受到冷眼。也許這就是小說(shuō)誘人的地方，巨大的空白留給體會(huì)它的人，一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。給了四星，一星給了結(jié)局，可能出于惡有惡報(bào)的價(jià)值觀。
美冬實(shí)在太像雪穗的未來(lái)，司亮的自殺，抽走了雪穗的靈魂。畢竟司亮是她唯一的太陽(yáng)。于是，她開(kāi)始變異，內(nèi)心的惡魔種子一天天發(fā)芽，貪婪也一天天龐大。不得不靠著利用周?chē)磺锌梢詭妥约哼_(dá)到目的的人。
眾多人折服于東野先生的寫(xiě)作技巧，而我在讀了《白夜行》和《幻夜》之后，更驚嘆的，是先生對(duì)于人性認(rèn)識(shí)上的深度，從頭至尾，復(fù)雜的人性支配著人物活動(dòng)。
美冬到底經(jīng)歷了什么？有著怎樣的背景，才能做到做賊不心虛，似乎發(fā)生的一些都在自己的掌控之內(nèi)。扭曲的人性使她不顧一切追求著自己內(nèi)心向往的美。
新海美冬不是真正的美冬，而是另一個(gè)如同《飄》中郝思嘉一樣的女人假冒的。她崇尚美，一生都在極力追求美與保持年輕，這種如同魔怔一般的信念變態(tài)地控制著她的思想，也讓她的行為變得有些變態(tài)。因?yàn)橄胍３帜贻p，所以在地震發(fā)生之后果斷地假扮了比她年輕六、七歲的美冬，在這之后又不斷進(jìn)行微調(diào)、整形，讓她的整張臉變得如同人工芭比一般精致?？蛇@卻也體現(xiàn)了她內(nèi)心的極度自卑。加藤最后沒(méi)有問(wèn)出她內(nèi)心曾經(jīng)的創(chuàng)傷是什么，但我覺(jué)得那一定是她從小就不被人肯定，或許長(zhǎng)相丑陋，或許因?yàn)槠渌虿槐蝗舜?jiàn)而引發(fā)她內(nèi)心的極度自卑與渴望肯定?？傊荒芙蛹{自己。她無(wú)疑是一個(gè)心思縝密且果斷之人，為了達(dá)到目的，一步一步排除萬(wàn)難什么事情都干。但最狠的是，她的世界里只有她心心念念的“美”。水原雅也不過(guò)是被她操縱的為她解決事情的玩偶人，不能算是搭檔。搭檔之間還有情分，可是雅也于她而言只是工具而已，隨意可拋棄?；蛘哒f(shuō)周?chē)衫弥?，皆是她的工具，包括她自己，她的身體。她利用著所謂女人的武器去換取她上位的階梯，貞操、感情、婚姻都是浮云，她的眼里只有她所謂的幸福-美。甚至，連本該是幸福的性，也變成了達(dá)到目的的手段。
水原雅也，為了擺脫舅舅的債務(wù)而殺死舅舅后，他之后的人生都不再真正屬于他，而是被美冬所支配。而有子，他生命里出現(xiàn)的唯一一抹光亮，卻沒(méi)能拯救他的靈魂。如果雅也能及時(shí)收手，和有子成立家庭，他會(huì)過(guò)上他喜歡的安定小日子。前提是他之前的罪過(guò)不被發(fā)現(xiàn)。而悲劇就在于，他深迷于美冬無(wú)可自拔，始終認(rèn)定他們二人才擁有同一個(gè)世界，最后用生命保護(hù)了她。只是可憐了加藤警官，在盡心盡力保護(hù)美冬性命的最后賠出了自己的命。
桐原亮司和西本雪穗是真正意義上的搭檔，而美冬和雅也卻不算是。這是一個(gè)被美支控的靈魂控制另一個(gè)迷失靈魂的故事，這是一個(gè)無(wú)法接納自己的女人利用一切慢慢實(shí)現(xiàn)她“美”的目標(biāo)的故事。雅也說(shuō)的對(duì)，不光殺了曾我，美冬也殺了人，她殺了自己，吸走了自己的靈魂，沒(méi)有比占有一個(gè)人的靈魂更殘忍的。這個(gè)故事告訴我們：信念是形而上的東西，它對(duì)于支配一個(gè)人的人生的力量是無(wú)窮大的。對(duì)物質(zhì)世界有些極其重要的反作用。而善念，也是需要時(shí)刻陪伴我們左右的。不要被貪欲控制，不要做虧心事。保持人生的選擇自由是我們所有人的幸福，同時(shí)要知足。懂得接納自己的人才能活得更幸福快樂(lè)而保持生命祥和。黑暗不常有，光明才是正道。
透明的夜讀后感篇四
k3。
都說(shuō)十五的月亮十六圓。但今年的中秋月會(huì)比明天的圓。你想在中秋節(jié)看到這么圓的月亮，下一次就得等到2021年了。
月亮太可愛(ài)了！古往今來(lái)，有那么多人描繪月亮！詩(shī)人特別偏愛(ài)月亮，印象中，李白和月最親近，他的人生一路都有月亮相伴。不說(shuō)家喻戶(hù)曉的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，也不說(shuō)憨態(tài)可掬的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，光聽(tīng)聽(tīng)“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”，就讓人浮想聯(lián)翩，我想想，他在感嘆“危樓高百尺，手可摘星辰”時(shí)想接近的其實(shí)是月亮吧！“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”多了一點(diǎn)惆悵，“明月出天山，蒼茫云海間”多了一份壯觀，“莫使金樽空對(duì)月”多了一份感慨……月亮見(jiàn)證李白的喜怒哀樂(lè)。月亮也特別偏愛(ài)詩(shī)人，“明月松間照，清泉石上流”，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，“野曠天低樹(shù)，江清月近人”，聽(tīng)聽(tīng)，月下吟詠是多風(fēng)雅的事！有了月亮，人類(lèi)的感情也有了寄托。縱使相隔千里，也不再孤苦。于是，蘇軾指著月亮遙寄蘇澈：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。詩(shī)和月相映，留下那么多與月有關(guān)的美妙詩(shī)篇！我常想，如果沒(méi)有月亮，文學(xué)作品將會(huì)大大失色。
很久沒(méi)有這樣看月亮了！月上中天，天正高，風(fēng)正清，月色溶溶，甚是愜意！
文章來(lái)。
k3。
透明的夜讀后感篇五
看完了席慕容的《透明的哀傷》，此時(shí)此刻看完，竟然說(shuō)不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動(dòng)自己的文字或是故事。會(huì)讀席慕容的書(shū)，因?yàn)榕紶柨吹剿脑?shī)，便想看看她的文字。她的詩(shī)也知道得很少，看過(guò)的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時(shí)候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂(yōu)傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的`散文。
直至看到她的書(shū)，開(kāi)始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說(shuō)是無(wú)知。并不是每一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人就一定會(huì)用華麗的字語(yǔ)修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到、找到美與感動(dòng)，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺(jué)浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里。
這篇文章是以一則小小的故事或是一件很平常的事情，來(lái)勾起我們內(nèi)心的一些捫問(wèn)，來(lái)勾起我們一些美的回憶，或是拔動(dòng)心靈那一弦許久不曾被感動(dòng)過(guò)的琴弦。我在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對(duì)這個(gè)世界，對(duì)善良，對(duì)真，對(duì)美，對(duì)生活，對(duì)人生的一份深深的沉思，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂(lè)。
生活原本就是一個(gè)豐富的世界，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬(wàn)萬(wàn)，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個(gè)世界的亮點(diǎn)，是否熱愛(ài)生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛(ài)意去面對(duì)生活，面對(duì)親人朋友，工作事業(yè)，理想夢(mèng)想的時(shí)候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會(huì)更加滿(mǎn)足。
透明的夜讀后感篇六
說(shuō)實(shí)話(huà)，這兩本書(shū)的主線(xiàn)基本差不多，只是故事背景有所不同。
在本書(shū)中，女主人公新海美冬和男主人公水原雅也在一場(chǎng)地震中相遇，雅也趁機(jī)殺害舅舅的場(chǎng)景正好被美冬“看見(jiàn)”，于是，雅也為了讓美冬不揭發(fā)自己，只能答應(yīng)她一起去東京，故事就這樣拉開(kāi)了帷幕。
新海美冬的身份一直很神秘，以至于看到最后結(jié)果揭曉時(shí)我后背感到一陣涼意（此美冬并不是真美冬，她只是一個(gè)冒牌貨）。
她為了抹去自己的過(guò)去，竟然殺了一個(gè)人，不僅如此，還殺死了另一個(gè)人的靈魂。
真是個(gè)可怕的女人。
加藤警官扮演了解開(kāi)謎底的角色，他敏銳的察覺(jué)到各種蹊蹺的事情與新海美冬存在著某種關(guān)聯(lián)，并且嗅出藏在她身后的雅也。
原本以為得知真相的雅也可能會(huì)因?yàn)槊蓝钠垓_而對(duì)她進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，畢竟這個(gè)女人讓他走上了一條不歸路?？墒亲詈髸r(shí)刻，他卻選擇仍然保護(hù)她，與加藤同歸于盡。
如果要我用一句話(huà)形容美冬，那就是“迷人的危險(xiǎn)”。
一個(gè)集美貌與智慧于一身的女子，完美的發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，并且充分的利用了人性的弱點(diǎn)，為達(dá)到目的而費(fèi)盡心機(jī)、不擇手段。
仔細(xì)想想，這樣的女人挺可怕的，似乎沒(méi)人可以逃脫她的掌控，一切都在她的計(jì)劃之中，她就像一個(gè)磁場(chǎng)。
盡管站在道德的角度來(lái)看，她的做法可能要受到批判，但我還是不得不佩服她的智慧與謀略，她的判斷力、洞察力和毅力。
美冬有句話(huà)很值得玩味：這世上任何人都有弱點(diǎn)，如果能掌握對(duì)方的弱點(diǎn)，不管她如何挑釁，我們都不用擔(dān)心，如果找不到她的弱點(diǎn)，造出來(lái)一個(gè)就行。
這話(huà)聽(tīng)起來(lái)都讓人發(fā)怵，有點(diǎn)像善于操弄權(quán)術(shù)的政客口吻，嚇得我趕緊想了想有沒(méi)有什么辮子被別人抓著。
確實(shí)，人或多或少都有弱點(diǎn)，但我們不應(yīng)該利用別人的弱點(diǎn)來(lái)威脅他人幫自己達(dá)成目的，這不是君子之道。要知道，被你抓著把柄的人替你辦事不可能是出于真心的，一旦把柄不存，對(duì)方很有可能反水，反而得不償失。
然而，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)中，這似乎又是行之有效的取勝之道。
書(shū)中還有一段話(huà)令我印象深刻：完全斷絕以往所有的人際關(guān)系是讓人無(wú)法理解的，這很有可能是在隱瞞過(guò)去。
一方面，我覺(jué)得這種人確實(shí)是在隱瞞過(guò)去；另一方面，也有可能是在逃避過(guò)去。一般來(lái)說(shuō)，這類(lèi)人城府都不淺，往往藏著些秘密。
任何人都有想抹掉的過(guò)去。同時(shí)，人們心中也許都隱藏著一個(gè)夢(mèng)想――完全變成別人，體會(huì)和以前完全不同的人生。
隨著時(shí)間的流逝，人的內(nèi)心也在變化，而且，有些必須變化，否則人將無(wú)法生存下去。
東野對(duì)日本警察和日本社會(huì)的諷刺也別有一番味道：他們肯定明白這樣干其實(shí)沒(méi)有任何意義，但他們依然會(huì)繼續(xù)干沒(méi)有意義的事。這個(gè)社會(huì)就是由無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)意義的元素堆積而成。
語(yǔ)言很樸實(shí)，也很真實(shí)。不得不說(shuō)，作家對(duì)社會(huì)的觀察還是挺透徹的。
最后，用書(shū)里美冬說(shuō)的的一句話(huà)來(lái)結(jié)尾：我們別無(wú)選擇，只能在黑夜中的道路上前行。即便四周如白晝一樣明亮，也只是不真實(shí)的白晝，對(duì)此我們?cè)缫颜J(rèn)命。
透明的夜讀后感篇七
在生命的長(zhǎng)河里，落花是無(wú)盡的贊歌。
《透明的哀傷》一書(shū)中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無(wú)盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無(wú)不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛(ài)，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動(dòng)。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來(lái)描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長(zhǎng)再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無(wú)顧忌，毫無(wú)章法，灰綠的葉莖上長(zhǎng)滿(mǎn)絨毛，如果在不開(kāi)花的季節(jié)遇到，不顧是一些無(wú)可觀的雜樹(shù)而已。幸運(yùn)的是，它開(kāi)花了，在秋日，開(kāi)的那樣的絢麗，滿(mǎn)樹(shù)都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無(wú)人知曉的那個(gè)山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無(wú)人知曉的那個(gè)山谷，滿(mǎn)樹(shù)繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過(guò)一句令我十分難忘的話(huà)：“怕花會(huì)謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無(wú)百日紅，當(dāng)作者第二次去時(shí)，已有落紅于泥中。滿(mǎn)樹(shù)繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無(wú)人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無(wú)人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無(wú)人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無(wú)人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢(mèng)想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿(mǎn)樹(shù)繁花。
透明的夜讀后感篇八
《透明的哀傷》一書(shū)中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無(wú)盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無(wú)不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛(ài)，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動(dòng)。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來(lái)描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長(zhǎng)再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無(wú)顧忌，毫無(wú)章法，灰綠的葉莖上長(zhǎng)滿(mǎn)絨毛，如果在不開(kāi)花的季節(jié)遇到，不顧是一些無(wú)可觀的雜樹(shù)而已。幸運(yùn)的是，它開(kāi)花了，在秋日，開(kāi)的那樣的絢麗，滿(mǎn)樹(shù)都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無(wú)人知曉的那個(gè)山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無(wú)人知曉的那個(gè)山谷，滿(mǎn)樹(shù)繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過(guò)一句令我十分難忘的話(huà)：“怕花會(huì)謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無(wú)百日紅，當(dāng)作者第二次去時(shí)，已有落紅于泥中。滿(mǎn)樹(shù)繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無(wú)人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無(wú)人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無(wú)人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無(wú)人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢(mèng)想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿(mǎn)樹(shù)繁花。
透明的夜讀后感篇九
書(shū)猶藥也，善讀書(shū)可以醫(yī)愚。一本好書(shū)，不僅可以令一個(gè)人變得明智，甚至可以深深地改變一個(gè)人的生活與命運(yùn)。周?chē)?guó)平先生曾說(shuō)：對(duì)我們影響最大的書(shū)往往是我們年輕時(shí)讀的某一本書(shū)，它的力量多半不緣于它自身，而緣于介入我們生活的那個(gè)時(shí)機(jī)。而我最早接觸席慕容是我讀高中的時(shí)候，是高中生涯中最難熬的高三。她的《透明的哀傷》一書(shū)是我治愈心靈創(chuàng)傷的靈藥。是它，陪我度過(guò)了最艱難的歲月。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動(dòng)自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書(shū)還是像讀書(shū)那會(huì)兒一樣，看到喜歡或是覺(jué)得有道理的文字就圈畫(huà)起來(lái)，一本書(shū)看過(guò)之后，總會(huì)留下很多顏色或是不同的符號(hào)，直線(xiàn)，曲線(xiàn)，圓圈等，提醒著我此書(shū)看過(guò)。讀《透》一書(shū)也是一樣，圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多，終覺(jué)得不過(guò)癮，好像那些文字會(huì)跑，跑到心里之后或許還會(huì)流失，于是，又會(huì)回頭再看，再把它抓回心里。
偶爾接觸到席慕容的詩(shī)，給我一種華美之感，字里行間總是透露這幾縷憂(yōu)傷抑或是浪漫。她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動(dòng)，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺(jué)浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里，讓人不自覺(jué)地跟著她的文字走，跟著她的心情走，回到她曾經(jīng)經(jīng)過(guò)，呆過(guò)，感動(dòng)過(guò)，欣賞過(guò)的美麗地方，再次為美沉淪。
透明的夜讀后感篇十
優(yōu)雅、深沉、多愁善感，這些都是我對(duì)席慕容文章的第一感受。她筆下的文章篇篇細(xì)膩、傳神，給人以百讀不厭的感覺(jué)。她嫻熟的寫(xiě)作技巧宛如一把小巧的，銳利的美工刀，深刻而細(xì)膩的將生活中平常的小事，一層層地剖開(kāi)，為讀者帶來(lái)一場(chǎng)心靈的盛宴。《透明的哀傷》一書(shū)最能引起我感動(dòng)的是《同學(xué)會(huì)》和《梔子花》這兩篇文章。
《同學(xué)會(huì)》一文似乎只是單純的一篇敘事文，但是，這篇文章中飽含了一種深沉的`回憶?；貞浲拢饺萜烦隽丝鞓?lè)與憂(yōu)傷。快樂(lè)是可以把握的，可那種憂(yōu)傷，卻如云霧一般，縹緲不定，只留下隱隱的心痛。難道那似水年華的記憶就這樣漸漸離我們遠(yuǎn)去了嗎？答案是肯定的，人的記憶不可能一直在腦中回現(xiàn)。新出現(xiàn)的記憶，或是快樂(lè)，或是憂(yōu)傷，或是心酸，或是恐懼，他們或多或少會(huì)掩蓋老舊的記憶在你心中的地位。小時(shí)候，和家人去九江，去杭州，留給我的回憶已越來(lái)越淡，只有那些老照片記載著曾經(jīng)的快樂(lè)和憂(yōu)傷。我還能再變回兒時(shí)的我，重新過(guò)一次無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活嗎？已是絕無(wú)可能了。可那些或好或歹的回憶，殘存下來(lái)的一絲一縷，卻如《梔子花》中結(jié)尾所描述的，是什么事都無(wú)法撼動(dòng)的。
《梔子花》講述的是席慕容在努力尋覓記憶中的那一種盛開(kāi)的梔子花，卻再也無(wú)法尋覓她的芳蹤這樣一件小事。事情雖小，卻足以讓我心頭一震。是啊，有些記憶，就算離得再久，也是不會(huì)忘卻的！記得小時(shí)我有一只小巧玲瓏的青瓷碗，很是喜愛(ài)。偶然打破后就再也沒(méi)有買(mǎi)到過(guò)一樣的了。碗的樣子已被如水的時(shí)間沖刷得模糊不清了，但我卻不能忘卻那只小碗。那時(shí)我還是個(gè)小鬼頭，就深深的將那只完刻在我的腦海中了。現(xiàn)在，在吃飯的時(shí)候還會(huì)偶爾冒出那只碗的模糊的模樣，再感嘆一句：“多好的一只碗啊”。正如《梔子花》中所寫(xiě)的一段：
“我想，如果不是曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)那樣一棵美麗的花樹(shù)，我也許會(huì)對(duì)眼前的這些都覺(jué)得滿(mǎn)意了。在生活里，做個(gè)妥協(xié)且樂(lè)意接受勸告的.人，也沒(méi)什么不好。
但是，有些深印在生命里的記憶，確實(shí)不容我隨意增減，也不容我退讓遷就的，哪怕只是一棵小小的花樹(shù)。”
記憶中的梔子花，已不再開(kāi)放……
記憶中的小船，已不再歸來(lái)……
記憶中的歡聲笑語(yǔ)，已不再重現(xiàn)……
記憶中的種種，都值得珍惜……
透明的夜讀后感篇十一
讀席慕容的《透明的哀傷》，我感覺(jué)到了淡淡的憂(yōu)傷。她里面寫(xiě)的那句，原來(lái)歲月并不是真的逝去，它只是從我們眼前消失，卻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)躲在我們的心里，然后再慢慢地來(lái)改變我們的容貌，卻常常被我引用在了寫(xiě)文章之中。不為別的，只因?yàn)橄矚g這句話(huà)，還有喜歡這句話(huà)給我?guī)?lái)的對(duì)歲月的思考。
十年前的時(shí)光，你是否還記得當(dāng)時(shí)發(fā)生的人和事？時(shí)光就是個(gè)巧妙的殺手，它能在靜靜之間把你所有發(fā)生過(guò)的記憶給悄悄的抹殺掉，讓產(chǎn)生了那些曾經(jīng)發(fā)生的歲月其實(shí)并不存在記憶之中的錯(cuò)覺(jué)。可是，就算時(shí)光再?gòu)?qiáng)大，它的抹殺也是暫時(shí)的。但我們不禁意之間發(fā)現(xiàn)歲月的痕跡，畢業(yè)一本小小的同學(xué)錄，一張學(xué)生的大合照，幾句當(dāng)年刻下的誓言，都能把那早已被丟失的歲月記憶互換回來(lái)。那些歲月其實(shí)不曾走遠(yuǎn)，它只是悄悄的被珍藏在了我們心里的某個(gè)柔軟的角落，它只是在一邊靜靜的看著我們的成長(zhǎng)。
歲月就像是站在小山坡上的一顆大樹(shù)，我們?cè)?jīng)在大樹(shù)下刻上了我們身高的痕跡。當(dāng)我們漸漸開(kāi)始長(zhǎng)大，我們背向了歲月的大樹(shù)，我們以為歲月的大樹(shù)已經(jīng)把我們給遺忘了。可是那棵大樹(shù)，卻一直在我們身后，見(jiàn)證了我們的身高容貌的變化，見(jiàn)證了我們心智從幼稚變得成熟。當(dāng)某一天，我們忽然找到了歲月的痕跡，轉(zhuǎn)回頭看看，歲月大樹(shù)上刻著的痕跡，會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年稚嫩的你不曾離開(kāi)過(guò)，他一直躲在歲月的背后，默默的注視著你的成長(zhǎng)。
透明的夜讀后感篇十二
我從來(lái)沒(méi)有太陽(yáng)，所以不曾失去。這是雪橞內(nèi)心的觸感。小時(shí)候的經(jīng)歷在她心中已留下陰影，兒時(shí)的記憶成為了她一生的噩夢(mèng)。但在惡魔來(lái)臨的之時(shí)，也是她生命中太陽(yáng)初升的時(shí)刻，桐原無(wú)意的發(fā)現(xiàn)，改變了她們的人生的未來(lái)，從此她們就成為了蝦槍與蝦虎魚(yú)，而桐原就變成了別人的惡魔，成為了雪橞的天使。
整本小說(shuō)雖然一直在講述著當(dāng)時(shí)的當(dāng)鋪密案，但是中間穿插這各種人物的情感，也有雪橞與桐原的暗線(xiàn)，但這一切的起因都是桐原父親的自身的.淫惡，以及如今社會(huì)對(duì)兒童的教育，保護(hù)措施的缺陷，一個(gè)孩子因?yàn)樘幱趹嵟c不解，自己的失誤與父親天地兩隔，而他的一生都引這件事蒙上陰影，從此成為了雪橞的太陽(yáng)，而雪橞也成為了他的依靠。
在小說(shuō)的結(jié)局，桐原不惜犧牲自己，來(lái)保全自己心愛(ài)的人，而他所做的一切的一切都是因?yàn)檠B，只見(jiàn)她正沿扶梯上樓，背影猶如白色的幽靈，她一次都沒(méi)有回頭。因?yàn)榇藭r(shí)她生命的太陽(yáng)已經(jīng)隕落，帶著她的秘密永遠(yuǎn)的留在了心中。
人的欲望貪婪，是每個(gè)人內(nèi)心的惡魔，而有些人卻將其視為珍寶。世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。
538頁(yè)，很厚的一本書(shū)，我花了1個(gè)月才算勉強(qiáng)讀懂。合上最后一頁(yè)，能感覺(jué)到的確實(shí)是凌亂、壓抑、悲涼。雪橞桐原，蝦槍虎魚(yú)，他們這二十年的改變都是因?yàn)槿诵牡呢澯c社會(huì)的墮落。
雪穗和亮司，就像兩條平行線(xiàn)，一個(gè)處于亮處茍活，一個(gè)在黑暗中永遠(yuǎn)徘徊。冥冥之中就注定了不會(huì)走到一起的結(jié)局。
透明的夜讀后感篇十三
或許分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過(guò)剩的自己意識(shí)中的當(dāng)代人要活得清醒的基本能力?？上阄叶紱](méi)有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過(guò)，才能稍稍認(rèn)識(shí)到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
船，一種載體。
船是否危險(xiǎn)，取決于載了什么東西。
在茅盾的作品《子夜》中，穿梭于上世紀(jì)三十年代初風(fēng)雨飄搖的上海的——被鐵軌，霓虹，電車(chē)，高叉旗袍，大波浪，大工業(yè)充滿(mǎn)的、遙立江頭的真實(shí)的上海的，就是這么一種危險(xiǎn)的船。載貨、載人，還載很多看似鮮亮有趣、實(shí)則顯示某種岌岌可危的預(yù)兆的故事。
在書(shū)店翻到此書(shū)，首先被充滿(mǎn)了年代感的環(huán)境描寫(xiě)吸引，買(mǎi)來(lái)后，同樣是因?yàn)檫@跨了快一百年的寫(xiě)作風(fēng)格和社會(huì)環(huán)境，斷斷續(xù)續(xù)花了一個(gè)半月才辛苦地讀完。我也不曉得作為業(yè)余消遣為何還要強(qiáng)迫自己，只是一些東西就像織毛衣一樣，一旦開(kāi)始了，不做完總覺(jué)得缺少什么。況乎好的作品永遠(yuǎn)具有跨時(shí)代的意義，因?yàn)樗故镜膯?wèn)題，始終是一些從古到今，只要人類(lèi)存在，就會(huì)永遠(yuǎn)存在的問(wèn)題。這種問(wèn)題超越階層的表象，始終是這類(lèi)作品最主要的脈絡(luò)，不同的時(shí)代和變局只是不同的表現(xiàn)形式。因此為了了解最有價(jià)值的部分，有時(shí)必須花費(fèi)時(shí)間磕開(kāi)這艱澀的外殼，才能得到對(duì)當(dāng)下的批判性思考。
《子夜》展示的也是這樣一種問(wèn)題。與當(dāng)年很多左翼文學(xué)不同，作者的講述主要從當(dāng)時(shí)的實(shí)業(yè)家——所謂民族資產(chǎn)階級(jí)的生活展開(kāi)。里頭有很多豐富的場(chǎng)景和設(shè)定，其中又有很多有趣的發(fā)生在船上。而在穿梭于全文的、形形色色的船之中，個(gè)人印象最鮮明的又有三條。都是無(wú)關(guān)緊要的情節(jié)——非常有趣，極度浮躁，卻又充分地展示了想要讀者領(lǐng)會(huì)的東西。
第一艘船是一艘白船。充滿(mǎn)快樂(lè)歡氛的大船。也是美貌的交際花翩翩起舞的、裝了彈子臺(tái)的鋼鐵船。
這場(chǎng)景是那個(gè)年代上流社會(huì)的常態(tài)。盡管局勢(shì)動(dòng)蕩，朝不保夕，仍要“有一天，樂(lè)一天”——仿佛精神鴉片一般短暫逃避到隨便哪種存在里去。交際花徐曼麗在彈子臺(tái)上跳舞——這位女士在全書(shū)中兩次在彈子臺(tái)上跳舞，一次在做喪事的場(chǎng)合（我比作白船），一次在鋼鐵船——光著腳，黑緞子的高跟鞋頂在男人的禿頭上。做喪事的是名門(mén)望族，因此看她起舞的也是前來(lái)吊唁的、政商界有頭有臉的人物，一邊觀看，一邊拍手狂笑。別人家的喪事，卻是另一些人娛樂(lè)交際的大舞臺(tái)。隱約的荒誕感便從這里浮現(xiàn)。引用同時(shí)代作家魯迅的一句話(huà)，“人類(lèi)的悲歡并不相通?！贝藭r(shí)——在我們不以為然地微微搖頭時(shí)，作者安排兩位青年看到這場(chǎng)面，并發(fā)生如下對(duì)話(huà)。
“這算什么希奇！拼命拉了我來(lái)看！更有甚于此者呢！”
“可是——平常日子高談’男女之大防’的，豈非就是他們這班’社會(huì)的棟梁’么？”
“哼！你真是書(shū)呆子的見(jiàn)解！’男女之大防’固然要維持，’死的跳舞’卻也不可不跳！你知道么？這是他們的’死的跳舞’呀！農(nóng)村愈破產(chǎn)，都市的畸形發(fā)展愈猛烈，金價(jià)愈漲，米價(jià)愈貴，內(nèi)亂的炮火愈厲害，農(nóng)民的騷動(dòng)愈普遍，那么，他們——這些有錢(qián)人的’死的跳舞’就愈加瘋狂！有什么希奇？看它干么？——還不如找林佩珊他們?nèi)チT！”
當(dāng)時(shí)看到這里，覺(jué)得青年人的清醒和尖銳多少是一種希望。殊不知坐擁上帝視角時(shí)，誰(shuí)人看起來(lái)都是清醒而睿智的，不識(shí)真面目的永遠(yuǎn)都是自在其中的人——看到第二條船，便印證了這種假想。
第二條船就是載著青年的木頭船。湖泊中戀愛(ài)的木頭船。留法歸來(lái)的萬(wàn)能博士少爺，和豪門(mén)充滿(mǎn)浪漫幻想的少女，泛舟戲水、討論未來(lái)的溫馨畫(huà)面。
“可是，你總得想一個(gè)法子呀！……只要設(shè)法叫蓀甫不反對(duì)我們的——那就行了！”
“蓀甫這人是說(shuō)不通的！”
“那么我們?cè)鯓恿司郑俊?BR> “過(guò)一天，算一天呀！”
“唷??！過(guò)一天，算一天，混到哪一天為止呢？”
“混到再也混不下去，混到你有了正式的丈夫！”
“啐！什么話(huà)！”
“可是，珊！你細(xì)細(xì)兒一想就知道我這話(huà)并不算錯(cuò)。要他們通過(guò)是比上天還難；除非我們逃走，他們總有一天要你去嫁給別人，可不是么？然而你呢，覺(jué)得逃出去會(huì)吃苦，我呢，也是不很喜歡走動(dòng)。”
兩人就又嬉鬧起來(lái)，好像沒(méi)人拿這感情當(dāng)回事，那一點(diǎn)溫馨也蕩然無(wú)存，只剩一種玩世不恭的現(xiàn)代犬儒主義。在這種歡快的氛圍里，無(wú)需說(shuō)都能體會(huì)到一種氣息奄奄、放任自流的感覺(jué)。我們期待的好像永遠(yuǎn)是一種梁山伯祝英臺(tái)、羅密歐朱麗葉式的對(duì)束縛的抗?fàn)?，但現(xiàn)實(shí)中服從且沉默的永遠(yuǎn)是大多數(shù)，甚至有這種放棄了抗?fàn)?，躺得十分快?lè)自得的。自由在每個(gè)階級(jí)都是奢侈品，到達(dá)的途徑從古到今也只有一條，且從古到今，都充滿(mǎn)了危險(xiǎn)，是魯迅、羅伯特·佛羅斯特和斯科特·派克口中少有人走的路。
這部書(shū)里所描寫(xiě)的諸如此類(lèi)的資產(chǎn)階級(jí)青年很有意思。知道作者是反映了那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，便更有意思。一代人有一代人的氣質(zhì)和印記，一代人有一代人的茫然和掙扎。里頭的青年——要么頹廢，要么積極地空談，要么否定全世界，但或許積極地空談和否定也是頹廢的一種。錦衣玉食、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的青年人們議論社會(huì)問(wèn)題，作詩(shī)，跳舞，甚至為尋求刺激參加城市工人運(yùn)動(dòng)，都是為逃避這種無(wú)意義的頹廢。逃避有很多種方式，但解決只有一條法門(mén)：通過(guò)某種熱愛(ài)的方式，投身到生活中去。——我沒(méi)有十分的資格做這句論述。但我希望、且需要自己慢慢地作爭(zhēng)取。
最后的船——也是全書(shū)最后的船，是吳蓀甫，這位實(shí)業(yè)家的船。
外有外國(guó)工業(yè)競(jìng)品入侵的殘酷競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，內(nèi)有工人要求公平待遇的反抗浪潮，在這樣內(nèi)憂(yōu)外患、風(fēng)雨飄搖的局勢(shì)中，像吳蓀甫這樣的資本家均為在亂世中保全自己而更赤裸地進(jìn)行剝削，工人于是更激烈地反抗——社會(huì)愈發(fā)動(dòng)蕩，整個(gè)狀態(tài)便進(jìn)入惡循環(huán)。奇怪的是，他們之中沒(méi)有一個(gè)人反思，認(rèn)為此情此景業(yè)有自己一份負(fù)責(zé)。民族資產(chǎn)階級(jí)一味斥責(zé)工人的不理解，不能顧全“大局”，其實(shí)是荒唐的雙標(biāo)，因?yàn)樽约盒〉摹按缶帧币陨线€有買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)更大的“大局”，其上又還有更大，且他們對(duì)待工人的態(tài)度本就值得探討：古龍?jiān)凇队⑿蹮o(wú)淚》里談殺手，說(shuō)當(dāng)一個(gè)人有了定價(jià)的時(shí)候，就不值錢(qián)了。這是實(shí)話(huà)。當(dāng)對(duì)人的概念僅限于能夠產(chǎn)生多大價(jià)值時(shí)，其實(shí)人也在被當(dāng)作商品，解放更無(wú)從談起（然而我又有何立場(chǎng)作批評(píng)？我只能反思，在工作中對(duì)工作對(duì)象經(jīng)歷的判斷為是否可以做出一個(gè)好故事時(shí)，我有把他們當(dāng)作鮮活的人對(duì)待嗎，有表現(xiàn)出充分的尊重嗎？人存在的價(jià)值又需要獲得誰(shuí)的首肯呢？）。這時(shí)就忽略了基本原則——一條自人類(lèi)誕生以來(lái)永遠(yuǎn)伴隨著歷史車(chē)轍轉(zhuǎn)動(dòng)的、顛簸不破的原則：都是人；人要活；人還有要活得有尊嚴(yán)的動(dòng)力。
就像永動(dòng)機(jī)只存在于幻想里，沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)穩(wěn)定的，絕對(duì)就意味著片面的真實(shí)和潛在的危險(xiǎn)。社會(huì)是如此復(fù)雜的體系，危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥協(xié)維持。良好的秩序是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，極端的失衡就是破壞。皮之不存，毛將焉附？因此全書(shū)最后，崩潰的大計(jì)劃前，吳蓀甫也乘上了他有一天樂(lè)一天的度假的船。與他從前瞧不起的社會(huì)棟梁和空談青年為伍了。
我們無(wú)法脫離局限?；蛟S跟書(shū)中人一樣，分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過(guò)剩的自己意識(shí)中的當(dāng)代人要活得清醒的基本能力?？上阄叶紱](méi)有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過(guò)，才能稍稍認(rèn)識(shí)到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
由此，我解讀《子夜》所討論的問(wèn)題之一，一個(gè)同樣從古到今，從中到外，并必將延伸至未來(lái)的問(wèn)題——船，一種載體，人的載體；廣闊的社會(huì)也是這樣一種載體，一條永遠(yuǎn)在若有若無(wú)的風(fēng)暴中行駛的大船。部分人通過(guò)某種積累坐上舒適寬敞的頭等艙，部分人在中間，部分人則緊緊巴巴地?cái)D在甲板之下。需要承認(rèn)的是，差異永遠(yuǎn)是存在的，差異間斗爭(zhēng)和妥協(xié)的輪回也將永遠(yuǎn)存在。然而也需承認(rèn)，不能等到這種斗爭(zhēng)激烈到船之將覆，才意識(shí)到——甚至都意識(shí)不到，我們始終在同一條船上。
透明的夜讀后感篇十四
不禁讓我聯(lián)想到曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)的“個(gè)體心理學(xué)”創(chuàng)始人阿德勒在《兒童的人格教育》一書(shū)里寫(xiě)到：
幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
童年缺愛(ài)的人，更容易以自我為中心，他們?cè)跐撘庾R(shí)里拒絕長(zhǎng)大，不擇手段無(wú)視法律，卻心思細(xì)膩感知周?chē)慌e一動(dòng)，終其一生尋找的是，無(wú)條件的童年之愛(ài)。
然而桐原不過(guò)一個(gè)影，要離開(kāi)雪穗而沉沒(méi)在黑暗里。深知無(wú)盡黑暗會(huì)吞并自己，而光明又會(huì)使自己消失，不愿彷徨于明暗之間，終選擇了黑暗里沉沒(méi)自我獻(xiàn)身，為自己的光明雪穗而滅亡，一生都在保護(hù)別人，一生都得不到別人保護(hù)。最后死去是為了保護(hù)雪穗將珍藏的剪刀插入胸膛，而第一次用這把剪刀卻也是給自己喜歡的雪穗剪紙花。
兩位不幸的孩子，影響著多段不幸的人生，一個(gè)紛雜的社會(huì)，造就了矛盾的人性。
姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行……
透明的夜讀后感篇十五
每個(gè)時(shí)代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個(gè)故事里，都會(huì)有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事?！逗埂分袠?shù)生與文宣的愛(ài)情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。
誠(chéng)然，文宣性格中的軟弱無(wú)法忽視。然而，在那個(gè)知識(shí)分子不受重視的時(shí)代，他無(wú)力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來(lái)的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹(shù)生并不是二選一的單選題，兩個(gè)人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間，默默承受著兩個(gè)他最?lèi)?ài)的人賦予他的痛苦。
他愛(ài)他的母親，所有的愛(ài)只需“母親”兩個(gè)字便足以解釋?zhuān)凰瑯由類(lèi)?ài)他的而妻子，而這種愛(ài)，并不同于對(duì)母親的愛(ài)。所以想到自己殘破的軀體以及樹(shù)生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開(kāi)自己去過(guò)更好的生活。而在他即將離開(kāi)人世的日子里，他依然堅(jiān)持給樹(shù)生寄信，跟她說(shuō)自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹(shù)生不能回來(lái)陪他度過(guò)生命中最后的時(shí)光，他也依然執(zhí)著。
樹(shù)生是一位比較典型的新女性，她受過(guò)好的教育，有知識(shí)有思想有追求。對(duì)于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。
然而在那個(gè)窮困的家庭里，她卻過(guò)得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問(wèn)自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿(mǎn)足么？”回答是——“沒(méi)有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒(méi)有得到一點(diǎn)滿(mǎn)足?！崩^續(xù)問(wèn)自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價(jià)呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒(méi)有答案。
她的婆婆，同時(shí)也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛(ài)，文宣越是愛(ài)樹(shù)生，她便越是恨樹(shù)生。對(duì)于樹(shù)生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來(lái)看待。而那個(gè)陰暗而沒(méi)有溫情的家，對(duì)于樹(shù)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)牢籠。所以樹(shù)生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開(kāi)。
她在給文宣的信中說(shuō)：“可是我只能憐憫你，我不能再愛(ài)你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過(guò)刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛(ài)動(dòng)，我愛(ài)鬧，我需要過(guò)熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死?！逼鋵?shí)樹(shù)生是一位勇敢的女性，我覺(jué)得她這么做并沒(méi)有錯(cuò)。與其在那個(gè)家中飽受煎熬，三個(gè)人都難過(guò)，倒不如干脆離開(kāi)，樹(shù)生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。
“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒(méi)有發(fā)過(guò)國(guó)難財(cái)，卻倒了勝利霉。”日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來(lái)時(shí)，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有享受到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利帶來(lái)的任何實(shí)惠。樹(shù)生回來(lái)了，可是一切都已不是從前的模樣。
透明的夜讀后感篇十六
《幻夜》說(shuō)是《白夜行》的姊妹篇，我以為他們都是講不同惡女玩轉(zhuǎn)身邊人的故事。看完后覺(jué)得《幻夜》中的美東便是《白夜行》中的雪穗。
看完《白夜行》后也在想，失去亮司的雪穗該如何生存下去。而在《幻夜》里她變成個(gè)女魔頭，白夜中的“太陽(yáng)”消失，從此白夜變黑夜，最后成無(wú)法描述的幻夜。
蛇蝎美人的美東徹底失去了人性，為達(dá)目的用盡手段。如果不是將她看做雪穗，看到最后會(huì)覺(jué)得莫名其妙，結(jié)局有些爛尾了，但想了想，好像真的沒(méi)有更好的結(jié)局了。
書(shū)中最開(kāi)始描寫(xiě)的地震之后的場(chǎng)景，讓人感受頗多。在重大災(zāi)難面前，多少生命的離去都顯得正常甚至無(wú)關(guān)緊要。泡沫經(jīng)濟(jì)下的日本，底層人民追死掙扎，是怎樣的壓力與絕望讓人選擇結(jié)束生命。還有一些地方能看出東野對(duì)政府或企業(yè)高層的諷刺，只求保自己而犧牲大部分的群眾，說(shuō)到底，可憐的都是老百姓。
一本書(shū)可以關(guān)注的不止是情節(jié)和人物，它所具有的時(shí)代背景同樣深入內(nèi)心。個(gè)人覺(jué)得這本情節(jié)有些欠缺，尤其最后的結(jié)局可能是東野大叔的趕稿但他所描述的某些場(chǎng)景讓人揪心，雖沒(méi)去經(jīng)歷，但設(shè)身處地去感受那個(gè)時(shí)代所帶來(lái)無(wú)奈，這就是一種共情心理吧。
透明的夜讀后感篇十七
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》這一書(shū)時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。
應(yīng)該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過(guò)歐美，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義及買(mǎi)辦階級(jí)的束縛，最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。
他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來(lái)了希望。但是在強(qiáng)大的帝國(guó)主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類(lèi)拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng)，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話(huà)，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑?，他帶?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅(jiān)信不疑的。
透明的夜讀后感篇十八
當(dāng)看到結(jié)局時(shí)終于得知了這對(duì)兇手童年的經(jīng)歷，不禁又對(duì)他們深表同情。這樣的不幸與陰暗本不應(yīng)當(dāng)是這個(gè)年紀(jì)的小孩子經(jīng)歷的，是這些經(jīng)歷讓他們不得不成熟起來(lái)，自小他們也就形成了只能依靠自己的觀念，以及用各種手段來(lái)保護(hù)自己并獲得金錢(qián)地位的價(jià)值觀。看到這里，真的不忍心將全部的過(guò)錯(cuò)都?xì)w結(jié)到當(dāng)年的孩子身上，大人或許是更可恨的，是他們將這些不幸都強(qiáng)加給孩子，讓孩子形成了錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀。
都說(shuō)孩子是最單純的，看到這對(duì)五年級(jí)就不單純的孩子，我竟不知該說(shuō)些什么……環(huán)境真的能夠改變一個(gè)人很多很多，特別是在孩子價(jià)值觀形成的過(guò)程之中。身為大人，我們應(yīng)當(dāng)維護(hù)他們的單純與美好，不要過(guò)早的將社會(huì)中丑惡的一面展現(xiàn)在孩子面前。小說(shuō)中的西本文代真的是我不能理解的母親，得知真相的我，從不能理解弒父弒母的震驚中轉(zhuǎn)為對(duì)父母的責(zé)備與不解。