讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產生的感悟和思考，它可以幫助我們更好地領悟和理解作者的寫作意圖和精神內核。讀后感應該注重細節(jié)和感悟，展示對書籍內容的深入理解。接下來是一些觸動心靈的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)韱⑹竞退伎肌?BR> 三體讀后感讀后感篇一
三體星球是一顆被三顆太陽圍繞的行星，當天上只有一顆太陽定時升級落下時，三體人經歷的事痕跡元，而其余時間。三顆太陽沒有任何規(guī)律應行，有時三個太陽飛的遠遠的，星球天寒地凍，有時雙星匯聚，熱如地獄。最可怕的是，三顆太陽一起出現，星球上的生命漸漸被大火吞噬。為了生存，三體人貪婪地將手伸向地球，而地球人還不知道，末日已經悄然到來。
三體人用智子封鎖了人類的尖端物理學，阻止人類科技的飛速前進，同時間是人類的一舉一動，這時人類文明像一只蟲子，被三體人僅攥在手中。下一秒似乎就會被掐死，人類意識到了危機，啟動了面壁計劃，利用計謀對抗三體人，而三體人在地球的信任者eto也開始了破壁計劃，揭破面壁者的陰謀。羅輯，是面壁者中最沒有希望的一員，他沒有突出的作品和研究，甚至對人類命運不抱有希望。誰知道最后竟是他依靠黑暗森林理論拯救了地球。
“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現了別的生命，能做的只有一件事。開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己的生命都會很快被消除?！?BR> 這就是黑暗森林理論，那些入侵地球的三體人固然可恨，但他們也是為了自己的責任考慮，為自己的文明考慮。地球人也很可憐，但他們對地球所做的一切，對同類做的一些事，讓人生恨。沒有絕對的正確和錯誤，每個文明都是以自身的角度出發(fā)，只做對自己好的事，而不去考慮他人。
但愛的種子終會在某些文明的角落里悄悄發(fā)芽，頑強的抵抗風雨開花結果，可能過程很漫長，但果實的香味足以在整個宇宙飄蕩，就像那位像地球發(fā)出警告的監(jiān)聽員所說，也許愛的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我們應該到處鼓勵它的萌發(fā)和成長，也許有一天燦爛的陽光也能照進黑暗森林。
三體讀后感讀后感篇二
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從文革到威懾時期，再到面壁計劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個故事，這些事情發(fā)生，人們早已失去人性，因為被智子監(jiān)視，人類科技被封殺，地球就如案板上的魚，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃！
三體是個警告，對人體來說是個提示，請銘記！
三體讀后感讀后感篇三
前兩天瘋狂看書，把三體第三部一下子刷完了。這是我第二次看，第三部一直不想看，因為程心。
這兩天看完之后，發(fā)現自己真的受不了程心所代表的價值觀。第三部暴露了作者文筆的缺陷，因為角色太單薄，我使勁去理解程心最終也沒辦法。
人類被寫成了一個臉譜化的族群，從多次對羅輯的態(tài)度轉變，對三體世界的態(tài)度轉變，寫得略顯倉促。雖然第三部很長，但有太多東西要寫，反而不夠豐滿了。
程心就是因為不夠豐滿，讓人無法理解?？赐暧^后感就是，她一直把自己擺錯位置，自以為是地為全人類選擇所謂的愛。是，她只是歷史的一顆棋子，但她不能逃掉因為名為大愛實為傲慢的決定導致太陽系人類滅絕的罪名。
因為執(zhí)劍人的責任沒盡好，她曾有過深度抑郁。可是作者寫得太淺，這點所謂抑郁反而顯得虛偽。真需要有功底，把這個人物立起來才行。
到最后和關一帆所謂雙宿雙棲，真的太倉促了，程心的形象瀕臨破碎。為什么能夠突然從關心云天明到愛云天明又到和關一帆你儂我儂呢？真的是這樣的觀感。
最后，關于宇宙死亡和宇宙歸零的腦洞，是非常有想象力的，但也太玄學了。不好寫，也導致這個點寫得不夠精彩。
第二次看完三體，雖有遺憾，但真是影響我很大的系列。從三體出發(fā)，我看了太空漫游四部曲，非常喜歡這個系列，從而喜歡上克拉克，也認識了另外一個作者，阿西莫夫?？戳怂麄兒脦妆緯屛以絹碓侥芸吹礁h的星空和宇宙深處。
感謝三體，感謝大劉。
三體讀后感讀后感篇四
左圖封面上的女孩子，應該就是葉文潔吧？以前，我覺得這封面與小說無甚關系，因為我的注意力始終在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說里對于葉文潔所有經歷的設置。
這次重讀，我才發(fā)現葉文潔的經歷確實是重要的。如果《三體》中沒有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開的宏大場景和各種科幻設置。但是《上海堡壘》真的沒有把人物寫的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學思考的層次。這一點《三體》做到了——因為葉文潔。所以，這次我終于認可了《三體》的這個封面。
《三體》因為葉文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時候，我的內心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會認同他倆的人類已經沒有能力以內部力量來解決自己的問題的思想。
但是，當三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場:在三體游戲里我們會同情三體文明，在葉文潔的經歷里我們會痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時我們心中升起無限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會和感知，使得《三體》具有了某些哲學意味。這使得它作為一本獨立的小說，是完整的，邏輯和架構是清晰的。
而《三體》的另一個難能可貴之處還在于，它作為一個系列小說的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調，因為《三體》把視角挪到了全人類的生存上。
三體讀后感讀后感篇五
關于《三體》，第一次看到是20xx年冬，汪小糖拿了厚厚的三本書，說這是她的假期計劃，科幻小說?。。ㄎ倚南肱笥涯懵窗?，不和你搶）
17年10月份，我計劃看不同類型的書，看到《三體》，入手。書是買回來了，什么時候打開又是另外一回事了。
12月份的時候，mr黃偶然給我們講了《三體》，離地球最近的是4光年之外的半人馬座、降維攻擊……突然來了興致。在看書之前，我又先聽了一下《曉說》里高曉松的解讀，哇哦，超級酷?。ㄓ邢薜脑~匯量，也是夠了）
聽完之后，打開了一本被稱為偉大文學的書。作為物理化一直拖后腿的文科女，科幻我是看不懂，可小說沒問題啊，原諒我的膚淺。除了小說情節(jié)，我還是被那一串串腦洞、一個接一個神奇的硬科技征服，竟有人視宇宙、太陽系如一盤棋局，將筆下的星球一遍遍地毀滅，又一遍遍地重塑!他就是劉慈欣，一個小鎮(zhèn)青年，也是雨果獎的亞洲第一人。他的思想里裝的是宇宙星辰、古往今來，何許人也！
《三體》三部曲，分別是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，第一次全篇通讀，博大精深悟不透，也就看看熱鬧，一場有關宇宙時空、地球人類的宏大的、爆炸性的熱鬧。
熱鬧好看，怕的是曲終萬物散，宇宙寂滅……那時，何往？
三體讀后感讀后感篇六
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰，我一定會被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學生時代，我曾經非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時常?；孟朐谖覀儸F在這代文明之前，一定有一個已經被毀滅的、曾經高度發(fā)達的文明。當時也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個缺心眼兒的孩子，想方設法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時，是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細致的描繪，印象最深的是一個母親舉著自己的孩子，但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實的能力和作為，真是我們人類無法測度的。想到有一個老姊妹，當她說到上帝有時候沒有應允她的禱告時，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認識上帝，必須首先承認自己的無知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動。
感慨的是，人算什么?在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢?人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經清楚告訴我們他是愛?！八褪菒邸?，這不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本體，讀后感人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個恒星，讓人類在亂紀元和恒紀元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經告訴我們“神造萬物，各按其時，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯結的時候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內駐在我們每一個信他的人心里，讓每一個微小的個體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。
《三體》風靡一時，在國際上也獲得多項大獎，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認為那是神話故事。
罪人的世界滿了強暴，整日思想的都是罪。人們相信強者有毀滅的能力，卻不愿意相信上帝愛的創(chuàng)造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論，而不愿意接受照進這個世界的光。
《約翰一書》4：8“沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛?！睕]有神的世界，就是黑暗森林，不認識神的人只相信叢林法則。
感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感讀后感篇七
選擇讀《三體》，原因之一是為了跳出自己的閱讀舒適區(qū)，從前對科幻題材的固有態(tài)度：不感冒。用了近兩個月讀完這本書，帶給我的感受是三種爆炸：信息爆炸，思維爆炸，人性爆炸。
很多讀者都稱呼劉慈欣為“大劉”，我也這么叫吧，似乎這樣叫他更真實些。實在難以想象，一位科幻作家是如何把三體寫得如此宏大又具體，實在慶幸自己堅持把這本書看完，再也不敢小覷科幻題材，而是獻上我真真崇拜的心。
初次拜讀，感受和認知都很淺薄，且記錄下自己的初印象。
信息爆炸，是我這個物理低能兒的直觀感受。
尤其是第一部中繁多的專業(yè)術語，有時候即使查清解釋，理解起來都非常困難。從開始讀，我就深刻體會到我被扔進了知識的海洋中，可惜我這塊海綿容積有限，吸收能力太弱，只能淺顯掠過。聊以慰藉的是，這里的海量信息不單單是物理知識，天上飛的地上爬的，吃喝拉撒睡，歷史文化，藝術賞析，你總能或多或少有所收獲。一方面，我欽佩大劉的學識淵博，另一方面，我自省自己的愚昧無知，還好，我還在保持學習的習慣。
思維爆炸，是我驚嘆于三本書的架構。
以文革為故事開始的時代背景，歷經坎坷的葉文潔在紅岸基地向三體文明發(fā)送了電磁波，三體文明企圖移民地球，而地球上的三體組織出于對地球文明的徹底絕望，也企圖聯合三體文明消滅人類。地球人為了保衛(wèi)家園，組成反對三體聯盟，通過古箏行動，銷毀了巴拿馬運河上三體組織的海上移動基地。
為了應對未來三體文明的入侵，地球人開啟面壁計劃，四位面壁者中，只有羅輯在最為艱難的時刻發(fā)現了宇宙黑暗森林法則，成功威懾了三體文明，兩個文明間維持了很長一段時間的和平。但是，“水滴”、智子給地球人帶來的恐懼一直存在。
死神永生系列，離不開主人公程心和云天明。作為執(zhí)劍人的程心兩次因為自己的判斷和“善良”讓地球人類遭遇浩劫，第三次因誤入低光速，與云天明錯失一千八百萬年。故事最后，程心放棄云天明送給她的小宇宙，把它歸還給大宇宙，駛出“門外”。
像是一幅雋永的畫卷，閱讀時這些文字仿佛拍成了影片，在我腦海里反復播放，游戲世界里周文王，愛因斯坦的對話是什么場面?秦始皇與牛頓又是怎樣互相較量?古箏行動中被納米細絲攔腰割斷的人承受著怎樣的痛苦?破壁人破壁時內心感受如何?黑暗森林是如何形成的?還有掩體計劃，智子，青銅世紀號……思維會頻繁活躍，絞盡腦汁，疲勞又酣暢，這，就是《三體》的魅力。
人性爆炸，是細微之處見真知。葉文潔，伊文斯，楊冬，大史，汪淼，章北海，羅輯，維德，程心，云天明……每一個人物都鮮活得厲害。
伊文斯是反派嗎?是，又好像不是，起碼他熱愛這世間生靈。因為他，我仔細思考過素食主義者這個概念，仿佛伊文斯才是上帝，素食主義者都是披著羊皮的狼。
羅輯是面壁者，被眾人推上神壇又拋向深淵，面對這樣的浮沉，他始終清醒，這也是他能成為三體威懾者的原因。你說他可憐嗎?可憐!你說他偉大嗎?偉大!可是，羅輯自己從不這樣覺得，他只是他自己罷了。
程心是地球人選出的執(zhí)劍人，我站在上帝視角，還是忍不住罵了她一句圣母白蓮花?？墒谴髣⒐P下，沒有無意義的人，大概只有死神才能永生吧。
感謝大劉，感謝《三體》
讓我遇見不一樣的世界
讓我思考不一樣的人生
窗外雨很大，正是看書好時節(jié)
如果你有空，歡迎你加入三體
三體讀后感讀后感篇八
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級的科幻作家，大劉呈現的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們越了解地球在宇宙中的微不足道，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對人的提醒，有兩點我是深受大劉感動的：生存并不理所當然，死亡永恒不變。
生存并不理所當然。
即黑暗森林法則，人類（智人）活到現在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當，卻是生存之道。就拿大航海時代來說好了，當時并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現了坐標，就死路一條。美洲被發(fā)現時，印第安人有空前發(fā)達的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運。同遭此厄運的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責什么，因為自古以來人類就是依據著黑暗森林法則生存過來的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅趕到澳大利亞，逼他們人吃人的情節(jié)嗎？當時智子對人類說了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來就是一種幸運，在過去的地球上是如此，現在這個冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時候起，人類有了一種幻覺，認為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進化的起墜將再次在這個世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉?！?BR> 智子說得很對，人類確實跟所有動物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動物出現，逐漸進化到人，然后人又把其他動物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領地球?？墒俏覀兺?，覺得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書中印象深刻的一首詩和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會朝它轉向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月！”（原句“給時光以生命，而不是給生命以時光！”）。
人對待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會長生不老。但是大家沒想過，逃避對死的思考其實在某種意義上就是在逃避對生的思考。當人沒有充分地意識到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯覺，就不追求我們如何才能在這個“僅此一次”的人生里過得有意義。
同樣，既然逃不過死亡，那么人類應該以什么態(tài)度來面對？“給文明以歲月”，是說所有人都在擔心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時間，延續(xù)后代去發(fā)展文明；而“給歲月以文明”，是指我們不要因為對毀滅的擔心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義；而對未來的擔心，只會毀了現在，因為現在才是通往未來的階梯。
而對人類來說，體驗當下就是人存在過的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂幦〉皆匍L的生命，又如何？（給文明以歲月）。
關鍵是我們曾經全然地活過，向死而生?。ńo歲月以文明）。
三體讀后感讀后感篇九
宇宙的叢林法則讓地球、三體和其他未知文明不寒而栗。
設定兩條宇宙社會學的基本原理：生存是文明的第一需要；文明不斷發(fā)展，而宇宙物質總量恒定；再加兩個重要設定：猜疑鏈和技術爆炸；如此就構成了宇宙的黑暗森林。
黑暗森林中，沒有文明愿意暴露自己，因為生存是文明第一需要；發(fā)現已經暴露的文明，如果技術可行就悄無聲息的接近他、消滅他，或者搶占他的資源，或者防止他技術爆炸后消滅自己，或者二者兼有之。
是的，這就是我們的世界，是我們的現實世界，現實生活何嘗不也是一個黑暗森林。
宇宙大爆炸形成的時候，一切物質以光的形式存在，爆炸后歸于沉寂的灰燼，才在黑暗中沉淀出重元素，才形成了行星，才形成了生命，黑暗是生命和文明之母。
但除了黑暗，人類和文明還有愛。正如羅輯，因為有柔軟和光明的愛，才能以堅硬和黑暗的方式化解三體危機。為了愛可以冒險，為了愛可以舍棄一切，愛才是生命最華美的樂章。
菩薩心腸、雷霆手段，捍衛(wèi)生命的尊嚴，感受生命的華彩樂章。
三體讀后感讀后感篇十
《三體》這本書是紅友們強烈推薦的，于是我看了。
這是一部科幻小說，前八章我都沒有明白他到底在講什么，甚至不懂書里提到的科學名詞，什么量子，質子，運動，頻率等等，對于我這種只有高中物理知識儲備，并離開學校多年，早把知識還給老師的人來說，太過吃力。
中間我也跟紅友吐槽，說我看得很蒙，他們回復，專業(yè)術語不明白也沒事兒，接著看故事。
于是我接著看。慢慢的，感覺自己成了書里的汪淼，滿肚子的疑問，一邊在書里的現實世界中追尋疑問的腳步，一邊在《三體》游戲中尋求生存的方式。我知道作者在做鋪墊、埋伏線，可是還是不住的埋怨作者，這線埋的是不是太長了點。直到我看到葉文潔回憶之后，故事情節(jié)把我抓住了，秘密也開始浮出水面。
葉文潔一家都受到了文革破壞，對人性失去希望之后，葉文潔做出了一個自以為可以拯救全人類的做法，向宇宙發(fā)出了一聲呼喚。我理解她，看盡人性丑惡，感嘆這世界已經爛到骨里，在極度絕望中，那就讓另外一種文明代替它吧。
——獨臂女人(對葉文潔)說：“最近有一部電影，叫《楓》，不知你看過沒有，結尾處，一個大人和一個小孩兒站在死于武斗的紅衛(wèi)兵墓前，那孩子問大人：他們是烈士嗎?大人說不是;孩子又問：他們是敵人嗎?大人說也不是;孩子再問：那他們是什么?大人說：是歷史?！?BR> 近幾年我偏愛傷痕文學，那段歷史總讓看的人淚目心疼，唏噓無奈?？墒菤v史沒有對錯，只是立場不同。
回憶之后，第一部接近尾聲，也迎來了全書的高潮，跨國行動——古箏行動。這段讓人感覺在看動作大片，文字印在眼里，腦海里卻出現行動的畫面，本是血淋淋的畫面卻在作者只言片語里略顯殘酷的溫柔。
高潮之后卻是第一部的結束，結束之際，汪淼等科研人員對待即將到來的未知文明茫茫然不知所措，可是大史卻無所謂的告訴兩人：“把人類看做蟲子的三體人似乎忘記了一個事實：蟲子從來就沒有被真正的戰(zhàn)勝過?！?BR> 最后來說說大史。
大史，原名史強，警察，桀驁不馴，無規(guī)無矩，任意妄行，但是卻思維靈活，特立獨行，很有自己的一套辦事方法。毀滅“審判日”號的“古箏行動”就是他嘻嘻哈哈中提出的，連外國翻譯都說他：“你真是魔鬼!”他是一個極具人格魅力的人物，期待后續(xù)他的精彩故事。
寫在最后：我是相信在宇宙的某些處是存在著文明的，這浩瀚的宇宙不可能只有地球，對宇宙一直充滿著想象，但是我希望，都是和平。
三體讀后感讀后感篇十一
個人的水平有限，所以也不敢妄評這本書怎么樣，今天就簡單分享一下我的腦洞吧！
書中描寫三體人的交流方式是腦電波交流，類似于心靈感應，彼此之間的思想透明，可謂是真正的“坦誠”了。這一點也頗為三體人在地球的擁護者所擔憂，而在漫長的歲月中，在人類文明的浸染之下，三體人也最終成長。
對三體人這種交流方式效率極高，當下我還十分羨慕，人與人之間的交往不再是口不對心，不會再出現所謂誤會。感覺這就是哈貝馬斯所描述的烏托邦式的交流，然而這種理想竟是在科幻小說里，也不失為一種諷刺了。
人類的交流方法，用效率來評價是不恰當的。我覺得人類的交流方法更適合用“浪漫”來描述。存在欺騙、存在隱瞞、存在誤會，但同時也存在“只可意會不可言說”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因編碼與解碼所顯示的“不坦誠”，才讓知己相遇成為自古以來為人贊頌的美談。
作者在描述地球與三體文明達成暫時的和平，并且在三體的幫助下，地球的科技迅速發(fā)展，安逸的生活讓地球的社會崇尚女性的美，男子不再身強體壯，而是長發(fā)飄飄身材修長。
在看完這本書不久之后，恰好趕上一波新綜藝的大火，綜藝出道的選手們非常好看了，好看到可以說是雌雄莫辨了。我仿佛看到了書中描述的場景。讀后感網絡上有很多對于這種現象的批判。我們跳脫出這種個人喜好和這些公眾人物業(yè)務能力的問題上，這種批判顯示出一種對于性別的刻板印象，要求男人必須陽剛健碩，要求男性線條明朗。當一個人的性格與這種刻板印象不夠相符時，遭受非議甚至是暴力。不過我們的包容力和理解能力，讓我們對刻板印象的消解可以抱有一些希望。
書中構建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的層面上，在極端的條件展現了兩種道德的不可調和性。三體與地球、程心和羅輯、維德都體現了這兩種道德的沖突。這是非常難以比較的，這種道德類型的沖突，在一個社會里是會同時出現的。太多人因為生存而無法善良，也有很多人因為善良貧苦一生。我們都不是偉人，無法要求一個基本生存受到嚴峻挑戰(zhàn)的人去把“同情”“博愛”“奉獻”當做人生的底線信條；同時也無法接受一個人因此而去傷害其他人?！笆ツ告弧痹谶@個時代被懟的無立錐之地，影視劇里有仇必報的主角比傻白甜更受歡迎。。。。。。我們比以往的任何時候都更能意識到善良也是需要條件的。
讀書有時候未必要學會些什么，享受才重要。
三體讀后感讀后感篇十二
昨天是20xx年第一天，終于完成了《三體》的閱讀。
還有一些疑問：比如藍色空間和萬有引力的結局？比如宇宙的結局？比如其他小宇宙的選擇？等等。
三體，書名來自于一個距太陽系約4光年的三星一體的星系，在那里生活著三體人，為了生存下去，找到了地球這顆適宜的星球，想占領地球活下去。
在書中有好多個階段，與三體有關，三體被消滅后，階段又與宇宙規(guī)則，黑暗森林法則有關。我認為，這本書，不只探討地球人，是從生命的角度出發(fā)，每個生命都只是想要活下去，保證不被別人弄死。
在地球紀年的很多個階段，人類總是充滿不知道從哪來的，自滿，傲慢，幻想，美夢，很少嚴肅地認真地苛刻地要求生存。因為茫然，所以寄希望于各種神跡，直至生命最后一刻也在抱怨不公平。人類社會，人類文明，公認人人平等，給大多數平凡人以希望，以和平。
而看完書，我只覺得，沒有平等，只有命運，認清現實。
把自己的命運交給群體，群體幫你做出選擇，就沒有資格說話了；但你若有勇氣，離開人群，結果要么沒能力就餓死，要么強大到無人可擋。
除了能力的發(fā)展外，書當然還探討人性與道德，可能在生存面前，文明都太脆弱，物質基礎才能決定上層建筑。
書中喜歡的人物，丁儀，羅輯，章北海，無一不是堅定自己的選擇，義無反顧。最不喜歡，程心，一事無成的善良是一種罪惡。
最后，我覺得，沒有必要渴求文明的延續(xù)，人類的繁衍，畢竟宇宙那么大，時間空間尺度拉大些，你的文明就是我的文明，你的繁衍就是我們繁衍，我們都是宇宙之子。生在此，也歿在此。
三體讀后感讀后感篇十三
這個寒假里，我無意中讀到了一本名叫《三體》的科幻小說。從翻開的那一刻起，我就深深地感受到它的無窮魅力。
在《三體》中，我了解到“面壁者的計劃”、“破壁者的能力”、可展開到九維的質子、可讓人穿越時空的三體游戲、能秒殺100架宇宙飛船的水滴……每次看到這些不同于我平日里接觸的事物時，我都情不自禁地贊嘆，正是作者劉慈欣伯伯那寬廣的知識面、嚴謹的科學理論基礎和天馬行空的想象力，才使我這樣的小學生讀起這本《三體》來，也不會覺得枯燥乏味，反而妙趣橫生，攝人心魄。
聽說這本書是亞洲人首次獲得雨果獎的作品，這真是太了不起了！它講述了在我們地球上一個特殊的年代里，我國科技人員葉文潔一段悲涼的人生經歷，使她心中一直存在著人性的“惡”，也使她對人類的本質徹底地失望。當她無意中發(fā)現了外星信號后，她希望那個遙遠的“三體世界”可以來消滅掉地球上的“惡”，給地球帶來更好的文明。她本來堅信地球必須要等更強大的文明來拯救，可是當“三體世界”真正地來到地球后，帶來的卻只是毀滅和災難，這也給葉文潔帶來了一生的悔恨——原來在宇宙法則面前，人類是如此的脆弱渺小，然而即使是渺小的人類，依然千方百計地努力尋找能在宇宙里活下來的方法。
讀完《三體》，使我明白了一個道理：我們應該始終謙虛謹慎，努力學習，發(fā)展自身，保持積極樂觀的心態(tài)。如果發(fā)揚真善美，惡就會無隙可趁。萬一哪天，真有三體這樣的高級文明降臨，我們人類也不會惶恐無助，正如書中史強所說：“你看，那蝗蟲雖然不斷被人類消滅，但卻從不會真正消失”。
誰說不是呢？有限的生命盡頭是無限的宇宙。宇宙如此之大，未知的東西太多，即使渺小如我們，只要愿意，也可以探索出一個無限偉大的世界。
三體讀后感讀后感篇十四
聽說，光明中的靈魂最好看了。
——題記。
午后，遇見久違的陽光。難得的愜意中，輕輕翻開《三體：黑暗森林》，讓每一個字沐浴在溫暖的陽光中，繼續(xù)那宏大的冒險。
當陽光照到“三體”
《三體：黑暗森林》的封面暗藏深意。上方是絢爛的星云，暗示著宇宙美麗的假象，而在下方，才是它真實的面目——黑暗森林。深藍的碎裂冰鏡，映射著布滿黑色條紋的星空，一些星星掙扎著從黑暗中出來，看了一眼真實的宇宙，又驚恐地熄滅。一個男人，赤著雙臂，站在冰面上仰望星空，眼中充滿向往和恐懼。那分明就是人類文明，在宇宙的黑暗森林中匆匆熄滅了身旁的火堆，在黑暗中瑟瑟發(fā)抖。他不敢再向宇宙探索，生怕一點點外溢的信息，就會引來一個帶槍的文明。宇宙的本質竟與它的表面一樣，不見陽光，終日黑暗。
當陽光照到“劉慈欣”
劉慈欣是科幻文學界的大佬，他一個人單槍匹馬，把中國科幻提升到了前所未有的高度，在世界上，能與之匹敵的也只有阿西莫夫等人了。他寫了許多科幻小說，每一篇都由科幻折射出人性?！度w》中蘊含了劉慈欣對所有人性的看法和推測，責任、道德、獨立、愛……每一種人性都被放大到整個文明的層面上。宇宙對人性的考驗，在劉慈欣的筆下被表現得淋漓盡致。他埋下無數個細節(jié)，隱藏在海量的文字中，每處細節(jié)在邏輯上互不沖突，卻又關系到《三體》整個劇情的走向。能寫出這樣的文章，劉慈欣絕不只是在文學上有很高的造詣，他一定在物理學、心理學、社會、政治等領域深有研究。他將這一切都融入了宇宙。
當陽光照到“羅輯”
羅輯是《三體：黑暗森林》最主要的人物，劉慈欣在這個人物上費了許多心思，塑造了一個高維上立體的形象。他在危機紀元初是一名大學教授，在社會心理學方面稍有成就，便玩世不恭。但葉文潔給他暗示了黑暗森林理論，即使他沒有悟出，卻也成了三體世界唯一要殺的人，他從此便擔當起了拯救文明的責任。他成為了“面壁者”，負責計劃如何抵抗三體艦隊。他明白，責任在降臨前是不會征求自己意見的，但他仍選擇逃避，用特權隱居在北歐。五年后，聯合國逼迫他履行面壁者的責任。很多時候，責任是被逼出來的，負責所需的能力也是如此。這一逼，羅輯就找到了對抗三體文明的辦法——通過太陽增溢反射廣播三體星系坐標。在三體探測器封鎖太陽后，他又發(fā)現可以用“油膜”遮擋太陽，使之發(fā)生“閃爍”，從而廣播三體星系坐標。他在最后與三體文明直接對抗，以此要挾，成功建立了威懾關系。他完成了一個偉大的責任?？梢哉f，羅輯讓黑暗森林透進了一絲陽光，哪怕只是照亮了很小一部分。
書的影子漸漸變長，陽光慢慢變成橙色?？粗k爛的天際，我想起了書的結尾：
“太陽快要落山了，你們的孩子居然不感到害怕？”
“當然不害怕，她知道明天太陽還會再升起來的?！?BR> 三體讀后感讀后感篇十五
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《三體》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這個寒假里，我無意中讀到了一本名叫《三體》的科幻小說。從翻開的那一刻起，我就深深地感受到它的無窮魅力。在《三體》中，我了解到“面壁者的計劃”、“破壁者的能力”、可展開到九維的質子、可讓人穿越時空的三體游戲、能秒殺100架宇宙飛船的水滴。每次看到這些不同于我平日里接觸的事物時，我都情不自禁地贊嘆，正是作者劉慈欣伯伯那寬廣的知識面、嚴謹的科學理論基礎和天馬行空的想象力，才使我這樣的小學生讀起這本《三體》來，也不會覺得枯燥乏味，反而妙趣橫生，攝人心魄。
聽說這本書是亞洲人首次獲得雨果獎的作品，這真是太了不起了！它講述了在我們地球上一個特殊的.年代里，我國科技人員葉文潔一段悲涼的人生經歷，使她心中一直存在著人性的“惡”，也使她對人類的本質徹底地失望。當她無意中發(fā)現了外星信號后，她希望那個遙遠的“三體世界”可以來消滅掉地球上的“惡”，給地球帶來更好的文明。她本來堅信地球必須要等更強大的文明來拯救，可是當“三體世界”真正地來到地球后，帶來的卻只是毀滅和災難，這也給葉文潔帶來了一生的悔恨。原來在宇宙法則面前，人類是如此的脆弱渺小，然而即使是渺小的人類，依然千方百計地努力尋找能在宇宙里活下來的方法。雖然《三體》是本科幻小說。但正是因為作者在書中描寫了對于歷史的思考和未來的展望，才讓我們感覺到身臨其境，常常充滿了許許多多的現實感。仿佛下一刻，人類就會與三體人相遇交鋒。這也讓我們開始深深地思考：人類自身的傲慢，會不會才是可以毀滅自身的主因？而“外星文明”、“三體世界”不過只是一種我們走向滅亡的催化劑。了解到這些之后，人類將該何去何從？怎樣才能在宇宙里和別的文明（物種）共處？讀完《三體》，使我明白了一個道理：我們應該始終謙虛謹慎，努力學習，發(fā)展自身，保持積極樂觀的心態(tài)。如果發(fā)揚真善美，惡就會無隙可趁。萬一哪天，真有三體這樣的高級文明降臨，我們人類也不會惶恐無助，正如書中史強所說：“你看，那蝗蟲雖然不斷被人類消滅，但卻從不會真正消失”。誰說不是呢？有限的生命盡頭是無限的宇宙。宇宙如此之大，未知的東西太多，即使渺小如我們，只要愿意，也可以探索出一個wu限偉大的世界。
三體讀后感讀后感篇十六
三體的書買了好長時間了，一直沒看，只是知道是本很好的科幻小說。最近偶然翻了下第一部地球往事，一頁序，一頁目錄就直接進入了第一節(jié)，這點比起編程的工具書還要爽快。簡單看了第一節(jié)關于汪淼對史強的第一印象的描述，語言風格是我喜歡的，就想著抽點時間把這書看完。原本想著每天睡覺前通過喜馬拉雅app聽個幾個章節(jié)來完成，經過幾次嘗試這款app對我來說真的是催眠神器，第二天翻翻書發(fā)現前一夜800字聽不到已然睡去，也不排除我睡的晚到點就要睡的原因，想想還是翻書來完成。
記憶點比較深的是關于汪淼對于申玉菲從里到外冷透了的聯想的描寫。
原文：汪淼總是下意識地將她與早已消失的dos操作系統(tǒng)聯系在一起，一面空蕩蕩的黑屏幕，只有一個簡單的不能再簡單的“c：”提示符在閃動，你輸入什么它就輸出什么，一個字都不會多，也不會有變化?，F在他知道，“c：”提示符后面其實是一個無底深淵。
想不到平時用的終端操作界面可以用來形容一個人的話不多，妙！生活中我很欣賞情商比較高的技術員，對于同行根據對方技術層次隨時調整自己輸出方式讓對方接受明白，對于外行能夠淺顯比喻方式解釋清楚，可謂是深入淺出。像我目前大部分情況還是處于置若罔聞的狀態(tài)，好像在等一個久違的江湖大俠指點迷津。
當葉文潔想讓三體文明降臨地球，向宇宙發(fā)送地球文明信息...三體文明1379監(jiān)聽員回復了：如果回答，發(fā)射源將被定位，你們的文明將遭到入侵，你們的世界將被占領。不要回答！不要回答??！不要回答?。?！對于收到紅衛(wèi)兵迫害的葉文潔，她早已被逼到孤獨的'盡頭，沒有了人性的溫度，認為地球人無法自救了，想讓三體文明降臨拯救地球文明；對于1379監(jiān)聽員，在無解的三體世界中自己的文明不斷湮滅重建循環(huán)，一生只在為生存而戰(zhàn)，出于單純想保護他向往的藍色海洋、翠綠的森林精神領域的追求做出了如上的回復。生存是第一法則，很難去想象生存都很艱難的文明對于另外一個文明想要侵占的欲望是何極強烈。哪怕四百五十萬時后，地球文明遠超過三體文明來反擊，而現在先進的三體文明在經歷四百五十萬時的遠征只是去送死的時候，還是為了那萬分之一的生存希望去奮斗。在浩瀚的宇宙的中各種文明進行著自我的演化，侵占降臨只是不同智慧體的思考維度，就像作者想要表達的：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
三體星球是一顆被三顆太陽圍繞的行星，當天上只有一顆太陽定時升級落下時，三體人經歷的事痕跡元，而其余時間。三顆太陽沒有任何規(guī)律應行，有時三個太陽飛的遠遠的，星球天寒地凍，有時雙星匯聚，熱如地獄。最可怕的是，三顆太陽一起出現，星球上的生命漸漸被大火吞噬。為了生存，三體人貪婪地將手伸向地球，而地球人還不知道，末日已經悄然到來。
三體人用智子封鎖了人類的尖端物理學，阻止人類科技的飛速前進，同時間是人類的一舉一動，這時人類文明像一只蟲子，被三體人僅攥在手中。下一秒似乎就會被掐死，人類意識到了危機，啟動了面壁計劃，利用計謀對抗三體人，而三體人在地球的信任者eto也開始了破壁計劃，揭破面壁者的陰謀。羅輯，是面壁者中最沒有希望的一員，他沒有突出的作品和研究，甚至對人類命運不抱有希望。誰知道最后竟是他依靠黑暗森林理論拯救了地球。
“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現了別的生命，能做的只有一件事。開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己的生命都會很快被消除?！?BR> 這就是黑暗森林理論，那些入侵地球的三體人固然可恨，但他們也是為了自己的責任考慮，為自己的文明考慮。地球人也很可憐，但他們對地球所做的一切，對同類做的一些事，讓人生恨。沒有絕對的正確和錯誤，每個文明都是以自身的角度出發(fā)，只做對自己好的事，而不去考慮他人。
但愛的種子終會在某些文明的角落里悄悄發(fā)芽，頑強的抵抗風雨開花結果，可能過程很漫長，但果實的香味足以在整個宇宙飄蕩，就像那位像地球發(fā)出警告的監(jiān)聽員所說，也許愛的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我們應該到處鼓勵它的萌發(fā)和成長，也許有一天燦爛的陽光也能照進黑暗森林。
三體讀后感讀后感篇二
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從文革到威懾時期，再到面壁計劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個故事，這些事情發(fā)生，人們早已失去人性，因為被智子監(jiān)視，人類科技被封殺，地球就如案板上的魚，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃！
三體是個警告，對人體來說是個提示，請銘記！
三體讀后感讀后感篇三
前兩天瘋狂看書，把三體第三部一下子刷完了。這是我第二次看，第三部一直不想看，因為程心。
這兩天看完之后，發(fā)現自己真的受不了程心所代表的價值觀。第三部暴露了作者文筆的缺陷，因為角色太單薄，我使勁去理解程心最終也沒辦法。
人類被寫成了一個臉譜化的族群，從多次對羅輯的態(tài)度轉變，對三體世界的態(tài)度轉變，寫得略顯倉促。雖然第三部很長，但有太多東西要寫，反而不夠豐滿了。
程心就是因為不夠豐滿，讓人無法理解?？赐暧^后感就是，她一直把自己擺錯位置，自以為是地為全人類選擇所謂的愛。是，她只是歷史的一顆棋子，但她不能逃掉因為名為大愛實為傲慢的決定導致太陽系人類滅絕的罪名。
因為執(zhí)劍人的責任沒盡好，她曾有過深度抑郁。可是作者寫得太淺，這點所謂抑郁反而顯得虛偽。真需要有功底，把這個人物立起來才行。
到最后和關一帆所謂雙宿雙棲，真的太倉促了，程心的形象瀕臨破碎。為什么能夠突然從關心云天明到愛云天明又到和關一帆你儂我儂呢？真的是這樣的觀感。
最后，關于宇宙死亡和宇宙歸零的腦洞，是非常有想象力的，但也太玄學了。不好寫，也導致這個點寫得不夠精彩。
第二次看完三體，雖有遺憾，但真是影響我很大的系列。從三體出發(fā)，我看了太空漫游四部曲，非常喜歡這個系列，從而喜歡上克拉克，也認識了另外一個作者，阿西莫夫?？戳怂麄兒脦妆緯屛以絹碓侥芸吹礁h的星空和宇宙深處。
感謝三體，感謝大劉。
三體讀后感讀后感篇四
左圖封面上的女孩子，應該就是葉文潔吧？以前，我覺得這封面與小說無甚關系，因為我的注意力始終在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說里對于葉文潔所有經歷的設置。
這次重讀，我才發(fā)現葉文潔的經歷確實是重要的。如果《三體》中沒有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開的宏大場景和各種科幻設置。但是《上海堡壘》真的沒有把人物寫的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學思考的層次。這一點《三體》做到了——因為葉文潔。所以，這次我終于認可了《三體》的這個封面。
《三體》因為葉文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時候，我的內心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會認同他倆的人類已經沒有能力以內部力量來解決自己的問題的思想。
但是，當三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場:在三體游戲里我們會同情三體文明，在葉文潔的經歷里我們會痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時我們心中升起無限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會和感知，使得《三體》具有了某些哲學意味。這使得它作為一本獨立的小說，是完整的，邏輯和架構是清晰的。
而《三體》的另一個難能可貴之處還在于，它作為一個系列小說的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調，因為《三體》把視角挪到了全人類的生存上。
三體讀后感讀后感篇五
關于《三體》，第一次看到是20xx年冬，汪小糖拿了厚厚的三本書，說這是她的假期計劃，科幻小說?。。ㄎ倚南肱笥涯懵窗?，不和你搶）
17年10月份，我計劃看不同類型的書，看到《三體》，入手。書是買回來了，什么時候打開又是另外一回事了。
12月份的時候，mr黃偶然給我們講了《三體》，離地球最近的是4光年之外的半人馬座、降維攻擊……突然來了興致。在看書之前，我又先聽了一下《曉說》里高曉松的解讀，哇哦，超級酷?。ㄓ邢薜脑~匯量，也是夠了）
聽完之后，打開了一本被稱為偉大文學的書。作為物理化一直拖后腿的文科女，科幻我是看不懂，可小說沒問題啊，原諒我的膚淺。除了小說情節(jié)，我還是被那一串串腦洞、一個接一個神奇的硬科技征服，竟有人視宇宙、太陽系如一盤棋局，將筆下的星球一遍遍地毀滅，又一遍遍地重塑!他就是劉慈欣，一個小鎮(zhèn)青年，也是雨果獎的亞洲第一人。他的思想里裝的是宇宙星辰、古往今來，何許人也！
《三體》三部曲，分別是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，第一次全篇通讀，博大精深悟不透，也就看看熱鬧，一場有關宇宙時空、地球人類的宏大的、爆炸性的熱鬧。
熱鬧好看，怕的是曲終萬物散，宇宙寂滅……那時，何往？
三體讀后感讀后感篇六
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰，我一定會被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學生時代，我曾經非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時常?；孟朐谖覀儸F在這代文明之前，一定有一個已經被毀滅的、曾經高度發(fā)達的文明。當時也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個缺心眼兒的孩子，想方設法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時，是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細致的描繪，印象最深的是一個母親舉著自己的孩子，但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實的能力和作為，真是我們人類無法測度的。想到有一個老姊妹，當她說到上帝有時候沒有應允她的禱告時，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認識上帝，必須首先承認自己的無知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動。
感慨的是，人算什么?在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢?人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經清楚告訴我們他是愛?！八褪菒邸?，這不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本體，讀后感人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個恒星，讓人類在亂紀元和恒紀元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經告訴我們“神造萬物，各按其時，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯結的時候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內駐在我們每一個信他的人心里，讓每一個微小的個體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。
《三體》風靡一時，在國際上也獲得多項大獎，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認為那是神話故事。
罪人的世界滿了強暴，整日思想的都是罪。人們相信強者有毀滅的能力，卻不愿意相信上帝愛的創(chuàng)造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論，而不愿意接受照進這個世界的光。
《約翰一書》4：8“沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛?！睕]有神的世界，就是黑暗森林，不認識神的人只相信叢林法則。
感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感讀后感篇七
選擇讀《三體》，原因之一是為了跳出自己的閱讀舒適區(qū)，從前對科幻題材的固有態(tài)度：不感冒。用了近兩個月讀完這本書，帶給我的感受是三種爆炸：信息爆炸，思維爆炸，人性爆炸。
很多讀者都稱呼劉慈欣為“大劉”，我也這么叫吧，似乎這樣叫他更真實些。實在難以想象，一位科幻作家是如何把三體寫得如此宏大又具體，實在慶幸自己堅持把這本書看完，再也不敢小覷科幻題材，而是獻上我真真崇拜的心。
初次拜讀，感受和認知都很淺薄，且記錄下自己的初印象。
信息爆炸，是我這個物理低能兒的直觀感受。
尤其是第一部中繁多的專業(yè)術語，有時候即使查清解釋，理解起來都非常困難。從開始讀，我就深刻體會到我被扔進了知識的海洋中，可惜我這塊海綿容積有限，吸收能力太弱，只能淺顯掠過。聊以慰藉的是，這里的海量信息不單單是物理知識，天上飛的地上爬的，吃喝拉撒睡，歷史文化，藝術賞析，你總能或多或少有所收獲。一方面，我欽佩大劉的學識淵博，另一方面，我自省自己的愚昧無知，還好，我還在保持學習的習慣。
思維爆炸，是我驚嘆于三本書的架構。
以文革為故事開始的時代背景，歷經坎坷的葉文潔在紅岸基地向三體文明發(fā)送了電磁波，三體文明企圖移民地球，而地球上的三體組織出于對地球文明的徹底絕望，也企圖聯合三體文明消滅人類。地球人為了保衛(wèi)家園，組成反對三體聯盟，通過古箏行動，銷毀了巴拿馬運河上三體組織的海上移動基地。
為了應對未來三體文明的入侵，地球人開啟面壁計劃，四位面壁者中，只有羅輯在最為艱難的時刻發(fā)現了宇宙黑暗森林法則，成功威懾了三體文明，兩個文明間維持了很長一段時間的和平。但是，“水滴”、智子給地球人帶來的恐懼一直存在。
死神永生系列，離不開主人公程心和云天明。作為執(zhí)劍人的程心兩次因為自己的判斷和“善良”讓地球人類遭遇浩劫，第三次因誤入低光速，與云天明錯失一千八百萬年。故事最后，程心放棄云天明送給她的小宇宙，把它歸還給大宇宙，駛出“門外”。
像是一幅雋永的畫卷，閱讀時這些文字仿佛拍成了影片，在我腦海里反復播放，游戲世界里周文王，愛因斯坦的對話是什么場面?秦始皇與牛頓又是怎樣互相較量?古箏行動中被納米細絲攔腰割斷的人承受著怎樣的痛苦?破壁人破壁時內心感受如何?黑暗森林是如何形成的?還有掩體計劃，智子，青銅世紀號……思維會頻繁活躍，絞盡腦汁，疲勞又酣暢，這，就是《三體》的魅力。
人性爆炸，是細微之處見真知。葉文潔，伊文斯，楊冬，大史，汪淼，章北海，羅輯，維德，程心，云天明……每一個人物都鮮活得厲害。
伊文斯是反派嗎?是，又好像不是，起碼他熱愛這世間生靈。因為他，我仔細思考過素食主義者這個概念，仿佛伊文斯才是上帝，素食主義者都是披著羊皮的狼。
羅輯是面壁者，被眾人推上神壇又拋向深淵，面對這樣的浮沉，他始終清醒，這也是他能成為三體威懾者的原因。你說他可憐嗎?可憐!你說他偉大嗎?偉大!可是，羅輯自己從不這樣覺得，他只是他自己罷了。
程心是地球人選出的執(zhí)劍人，我站在上帝視角，還是忍不住罵了她一句圣母白蓮花?？墒谴髣⒐P下，沒有無意義的人，大概只有死神才能永生吧。
感謝大劉，感謝《三體》
讓我遇見不一樣的世界
讓我思考不一樣的人生
窗外雨很大，正是看書好時節(jié)
如果你有空，歡迎你加入三體
三體讀后感讀后感篇八
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級的科幻作家，大劉呈現的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們越了解地球在宇宙中的微不足道，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對人的提醒，有兩點我是深受大劉感動的：生存并不理所當然，死亡永恒不變。
生存并不理所當然。
即黑暗森林法則，人類（智人）活到現在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當，卻是生存之道。就拿大航海時代來說好了，當時并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現了坐標，就死路一條。美洲被發(fā)現時，印第安人有空前發(fā)達的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運。同遭此厄運的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責什么，因為自古以來人類就是依據著黑暗森林法則生存過來的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅趕到澳大利亞，逼他們人吃人的情節(jié)嗎？當時智子對人類說了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來就是一種幸運，在過去的地球上是如此，現在這個冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時候起，人類有了一種幻覺，認為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進化的起墜將再次在這個世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉?！?BR> 智子說得很對，人類確實跟所有動物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動物出現，逐漸進化到人，然后人又把其他動物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領地球?？墒俏覀兺?，覺得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書中印象深刻的一首詩和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會朝它轉向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月！”（原句“給時光以生命，而不是給生命以時光！”）。
人對待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會長生不老。但是大家沒想過，逃避對死的思考其實在某種意義上就是在逃避對生的思考。當人沒有充分地意識到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯覺，就不追求我們如何才能在這個“僅此一次”的人生里過得有意義。
同樣，既然逃不過死亡，那么人類應該以什么態(tài)度來面對？“給文明以歲月”，是說所有人都在擔心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時間，延續(xù)后代去發(fā)展文明；而“給歲月以文明”，是指我們不要因為對毀滅的擔心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義；而對未來的擔心，只會毀了現在，因為現在才是通往未來的階梯。
而對人類來說，體驗當下就是人存在過的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂幦〉皆匍L的生命，又如何？（給文明以歲月）。
關鍵是我們曾經全然地活過，向死而生?。ńo歲月以文明）。
三體讀后感讀后感篇九
宇宙的叢林法則讓地球、三體和其他未知文明不寒而栗。
設定兩條宇宙社會學的基本原理：生存是文明的第一需要；文明不斷發(fā)展，而宇宙物質總量恒定；再加兩個重要設定：猜疑鏈和技術爆炸；如此就構成了宇宙的黑暗森林。
黑暗森林中，沒有文明愿意暴露自己，因為生存是文明第一需要；發(fā)現已經暴露的文明，如果技術可行就悄無聲息的接近他、消滅他，或者搶占他的資源，或者防止他技術爆炸后消滅自己，或者二者兼有之。
是的，這就是我們的世界，是我們的現實世界，現實生活何嘗不也是一個黑暗森林。
宇宙大爆炸形成的時候，一切物質以光的形式存在，爆炸后歸于沉寂的灰燼，才在黑暗中沉淀出重元素，才形成了行星，才形成了生命，黑暗是生命和文明之母。
但除了黑暗，人類和文明還有愛。正如羅輯，因為有柔軟和光明的愛，才能以堅硬和黑暗的方式化解三體危機。為了愛可以冒險，為了愛可以舍棄一切，愛才是生命最華美的樂章。
菩薩心腸、雷霆手段，捍衛(wèi)生命的尊嚴，感受生命的華彩樂章。
三體讀后感讀后感篇十
《三體》這本書是紅友們強烈推薦的，于是我看了。
這是一部科幻小說，前八章我都沒有明白他到底在講什么，甚至不懂書里提到的科學名詞，什么量子，質子，運動，頻率等等，對于我這種只有高中物理知識儲備，并離開學校多年，早把知識還給老師的人來說，太過吃力。
中間我也跟紅友吐槽，說我看得很蒙，他們回復，專業(yè)術語不明白也沒事兒，接著看故事。
于是我接著看。慢慢的，感覺自己成了書里的汪淼，滿肚子的疑問，一邊在書里的現實世界中追尋疑問的腳步，一邊在《三體》游戲中尋求生存的方式。我知道作者在做鋪墊、埋伏線，可是還是不住的埋怨作者，這線埋的是不是太長了點。直到我看到葉文潔回憶之后，故事情節(jié)把我抓住了，秘密也開始浮出水面。
葉文潔一家都受到了文革破壞，對人性失去希望之后，葉文潔做出了一個自以為可以拯救全人類的做法，向宇宙發(fā)出了一聲呼喚。我理解她，看盡人性丑惡，感嘆這世界已經爛到骨里，在極度絕望中，那就讓另外一種文明代替它吧。
——獨臂女人(對葉文潔)說：“最近有一部電影，叫《楓》，不知你看過沒有，結尾處，一個大人和一個小孩兒站在死于武斗的紅衛(wèi)兵墓前，那孩子問大人：他們是烈士嗎?大人說不是;孩子又問：他們是敵人嗎?大人說也不是;孩子再問：那他們是什么?大人說：是歷史?！?BR> 近幾年我偏愛傷痕文學，那段歷史總讓看的人淚目心疼，唏噓無奈?？墒菤v史沒有對錯，只是立場不同。
回憶之后，第一部接近尾聲，也迎來了全書的高潮，跨國行動——古箏行動。這段讓人感覺在看動作大片，文字印在眼里，腦海里卻出現行動的畫面，本是血淋淋的畫面卻在作者只言片語里略顯殘酷的溫柔。
高潮之后卻是第一部的結束，結束之際，汪淼等科研人員對待即將到來的未知文明茫茫然不知所措，可是大史卻無所謂的告訴兩人：“把人類看做蟲子的三體人似乎忘記了一個事實：蟲子從來就沒有被真正的戰(zhàn)勝過?！?BR> 最后來說說大史。
大史，原名史強，警察，桀驁不馴，無規(guī)無矩，任意妄行，但是卻思維靈活，特立獨行，很有自己的一套辦事方法。毀滅“審判日”號的“古箏行動”就是他嘻嘻哈哈中提出的，連外國翻譯都說他：“你真是魔鬼!”他是一個極具人格魅力的人物，期待后續(xù)他的精彩故事。
寫在最后：我是相信在宇宙的某些處是存在著文明的，這浩瀚的宇宙不可能只有地球，對宇宙一直充滿著想象，但是我希望，都是和平。
三體讀后感讀后感篇十一
個人的水平有限，所以也不敢妄評這本書怎么樣，今天就簡單分享一下我的腦洞吧！
書中描寫三體人的交流方式是腦電波交流，類似于心靈感應，彼此之間的思想透明，可謂是真正的“坦誠”了。這一點也頗為三體人在地球的擁護者所擔憂，而在漫長的歲月中，在人類文明的浸染之下，三體人也最終成長。
對三體人這種交流方式效率極高，當下我還十分羨慕，人與人之間的交往不再是口不對心，不會再出現所謂誤會。感覺這就是哈貝馬斯所描述的烏托邦式的交流，然而這種理想竟是在科幻小說里，也不失為一種諷刺了。
人類的交流方法，用效率來評價是不恰當的。我覺得人類的交流方法更適合用“浪漫”來描述。存在欺騙、存在隱瞞、存在誤會，但同時也存在“只可意會不可言說”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因編碼與解碼所顯示的“不坦誠”，才讓知己相遇成為自古以來為人贊頌的美談。
作者在描述地球與三體文明達成暫時的和平，并且在三體的幫助下，地球的科技迅速發(fā)展，安逸的生活讓地球的社會崇尚女性的美，男子不再身強體壯，而是長發(fā)飄飄身材修長。
在看完這本書不久之后，恰好趕上一波新綜藝的大火，綜藝出道的選手們非常好看了，好看到可以說是雌雄莫辨了。我仿佛看到了書中描述的場景。讀后感網絡上有很多對于這種現象的批判。我們跳脫出這種個人喜好和這些公眾人物業(yè)務能力的問題上，這種批判顯示出一種對于性別的刻板印象，要求男人必須陽剛健碩，要求男性線條明朗。當一個人的性格與這種刻板印象不夠相符時，遭受非議甚至是暴力。不過我們的包容力和理解能力，讓我們對刻板印象的消解可以抱有一些希望。
書中構建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的層面上，在極端的條件展現了兩種道德的不可調和性。三體與地球、程心和羅輯、維德都體現了這兩種道德的沖突。這是非常難以比較的，這種道德類型的沖突，在一個社會里是會同時出現的。太多人因為生存而無法善良，也有很多人因為善良貧苦一生。我們都不是偉人，無法要求一個基本生存受到嚴峻挑戰(zhàn)的人去把“同情”“博愛”“奉獻”當做人生的底線信條；同時也無法接受一個人因此而去傷害其他人?！笆ツ告弧痹谶@個時代被懟的無立錐之地，影視劇里有仇必報的主角比傻白甜更受歡迎。。。。。。我們比以往的任何時候都更能意識到善良也是需要條件的。
讀書有時候未必要學會些什么，享受才重要。
三體讀后感讀后感篇十二
昨天是20xx年第一天，終于完成了《三體》的閱讀。
還有一些疑問：比如藍色空間和萬有引力的結局？比如宇宙的結局？比如其他小宇宙的選擇？等等。
三體，書名來自于一個距太陽系約4光年的三星一體的星系，在那里生活著三體人，為了生存下去，找到了地球這顆適宜的星球，想占領地球活下去。
在書中有好多個階段，與三體有關，三體被消滅后，階段又與宇宙規(guī)則，黑暗森林法則有關。我認為，這本書，不只探討地球人，是從生命的角度出發(fā)，每個生命都只是想要活下去，保證不被別人弄死。
在地球紀年的很多個階段，人類總是充滿不知道從哪來的，自滿，傲慢，幻想，美夢，很少嚴肅地認真地苛刻地要求生存。因為茫然，所以寄希望于各種神跡，直至生命最后一刻也在抱怨不公平。人類社會，人類文明，公認人人平等，給大多數平凡人以希望，以和平。
而看完書，我只覺得，沒有平等，只有命運，認清現實。
把自己的命運交給群體，群體幫你做出選擇，就沒有資格說話了；但你若有勇氣，離開人群，結果要么沒能力就餓死，要么強大到無人可擋。
除了能力的發(fā)展外，書當然還探討人性與道德，可能在生存面前，文明都太脆弱，物質基礎才能決定上層建筑。
書中喜歡的人物，丁儀，羅輯，章北海，無一不是堅定自己的選擇，義無反顧。最不喜歡，程心，一事無成的善良是一種罪惡。
最后，我覺得，沒有必要渴求文明的延續(xù)，人類的繁衍，畢竟宇宙那么大，時間空間尺度拉大些，你的文明就是我的文明，你的繁衍就是我們繁衍，我們都是宇宙之子。生在此，也歿在此。
三體讀后感讀后感篇十三
這個寒假里，我無意中讀到了一本名叫《三體》的科幻小說。從翻開的那一刻起，我就深深地感受到它的無窮魅力。
在《三體》中，我了解到“面壁者的計劃”、“破壁者的能力”、可展開到九維的質子、可讓人穿越時空的三體游戲、能秒殺100架宇宙飛船的水滴……每次看到這些不同于我平日里接觸的事物時，我都情不自禁地贊嘆，正是作者劉慈欣伯伯那寬廣的知識面、嚴謹的科學理論基礎和天馬行空的想象力，才使我這樣的小學生讀起這本《三體》來，也不會覺得枯燥乏味，反而妙趣橫生，攝人心魄。
聽說這本書是亞洲人首次獲得雨果獎的作品，這真是太了不起了！它講述了在我們地球上一個特殊的年代里，我國科技人員葉文潔一段悲涼的人生經歷，使她心中一直存在著人性的“惡”，也使她對人類的本質徹底地失望。當她無意中發(fā)現了外星信號后，她希望那個遙遠的“三體世界”可以來消滅掉地球上的“惡”，給地球帶來更好的文明。她本來堅信地球必須要等更強大的文明來拯救，可是當“三體世界”真正地來到地球后，帶來的卻只是毀滅和災難，這也給葉文潔帶來了一生的悔恨——原來在宇宙法則面前，人類是如此的脆弱渺小，然而即使是渺小的人類，依然千方百計地努力尋找能在宇宙里活下來的方法。
讀完《三體》，使我明白了一個道理：我們應該始終謙虛謹慎，努力學習，發(fā)展自身，保持積極樂觀的心態(tài)。如果發(fā)揚真善美，惡就會無隙可趁。萬一哪天，真有三體這樣的高級文明降臨，我們人類也不會惶恐無助，正如書中史強所說：“你看，那蝗蟲雖然不斷被人類消滅，但卻從不會真正消失”。
誰說不是呢？有限的生命盡頭是無限的宇宙。宇宙如此之大，未知的東西太多，即使渺小如我們，只要愿意，也可以探索出一個無限偉大的世界。
三體讀后感讀后感篇十四
聽說，光明中的靈魂最好看了。
——題記。
午后，遇見久違的陽光。難得的愜意中，輕輕翻開《三體：黑暗森林》，讓每一個字沐浴在溫暖的陽光中，繼續(xù)那宏大的冒險。
當陽光照到“三體”
《三體：黑暗森林》的封面暗藏深意。上方是絢爛的星云，暗示著宇宙美麗的假象，而在下方，才是它真實的面目——黑暗森林。深藍的碎裂冰鏡，映射著布滿黑色條紋的星空，一些星星掙扎著從黑暗中出來，看了一眼真實的宇宙，又驚恐地熄滅。一個男人，赤著雙臂，站在冰面上仰望星空，眼中充滿向往和恐懼。那分明就是人類文明，在宇宙的黑暗森林中匆匆熄滅了身旁的火堆，在黑暗中瑟瑟發(fā)抖。他不敢再向宇宙探索，生怕一點點外溢的信息，就會引來一個帶槍的文明。宇宙的本質竟與它的表面一樣，不見陽光，終日黑暗。
當陽光照到“劉慈欣”
劉慈欣是科幻文學界的大佬，他一個人單槍匹馬，把中國科幻提升到了前所未有的高度，在世界上，能與之匹敵的也只有阿西莫夫等人了。他寫了許多科幻小說，每一篇都由科幻折射出人性?！度w》中蘊含了劉慈欣對所有人性的看法和推測，責任、道德、獨立、愛……每一種人性都被放大到整個文明的層面上。宇宙對人性的考驗，在劉慈欣的筆下被表現得淋漓盡致。他埋下無數個細節(jié)，隱藏在海量的文字中，每處細節(jié)在邏輯上互不沖突，卻又關系到《三體》整個劇情的走向。能寫出這樣的文章，劉慈欣絕不只是在文學上有很高的造詣，他一定在物理學、心理學、社會、政治等領域深有研究。他將這一切都融入了宇宙。
當陽光照到“羅輯”
羅輯是《三體：黑暗森林》最主要的人物，劉慈欣在這個人物上費了許多心思，塑造了一個高維上立體的形象。他在危機紀元初是一名大學教授，在社會心理學方面稍有成就，便玩世不恭。但葉文潔給他暗示了黑暗森林理論，即使他沒有悟出，卻也成了三體世界唯一要殺的人，他從此便擔當起了拯救文明的責任。他成為了“面壁者”，負責計劃如何抵抗三體艦隊。他明白，責任在降臨前是不會征求自己意見的，但他仍選擇逃避，用特權隱居在北歐。五年后，聯合國逼迫他履行面壁者的責任。很多時候，責任是被逼出來的，負責所需的能力也是如此。這一逼，羅輯就找到了對抗三體文明的辦法——通過太陽增溢反射廣播三體星系坐標。在三體探測器封鎖太陽后，他又發(fā)現可以用“油膜”遮擋太陽，使之發(fā)生“閃爍”，從而廣播三體星系坐標。他在最后與三體文明直接對抗，以此要挾，成功建立了威懾關系。他完成了一個偉大的責任?？梢哉f，羅輯讓黑暗森林透進了一絲陽光，哪怕只是照亮了很小一部分。
書的影子漸漸變長，陽光慢慢變成橙色?？粗k爛的天際，我想起了書的結尾：
“太陽快要落山了，你們的孩子居然不感到害怕？”
“當然不害怕，她知道明天太陽還會再升起來的?！?BR> 三體讀后感讀后感篇十五
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《三體》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這個寒假里，我無意中讀到了一本名叫《三體》的科幻小說。從翻開的那一刻起，我就深深地感受到它的無窮魅力。在《三體》中，我了解到“面壁者的計劃”、“破壁者的能力”、可展開到九維的質子、可讓人穿越時空的三體游戲、能秒殺100架宇宙飛船的水滴。每次看到這些不同于我平日里接觸的事物時，我都情不自禁地贊嘆，正是作者劉慈欣伯伯那寬廣的知識面、嚴謹的科學理論基礎和天馬行空的想象力，才使我這樣的小學生讀起這本《三體》來，也不會覺得枯燥乏味，反而妙趣橫生，攝人心魄。
聽說這本書是亞洲人首次獲得雨果獎的作品，這真是太了不起了！它講述了在我們地球上一個特殊的.年代里，我國科技人員葉文潔一段悲涼的人生經歷，使她心中一直存在著人性的“惡”，也使她對人類的本質徹底地失望。當她無意中發(fā)現了外星信號后，她希望那個遙遠的“三體世界”可以來消滅掉地球上的“惡”，給地球帶來更好的文明。她本來堅信地球必須要等更強大的文明來拯救，可是當“三體世界”真正地來到地球后，帶來的卻只是毀滅和災難，這也給葉文潔帶來了一生的悔恨。原來在宇宙法則面前，人類是如此的脆弱渺小，然而即使是渺小的人類，依然千方百計地努力尋找能在宇宙里活下來的方法。雖然《三體》是本科幻小說。但正是因為作者在書中描寫了對于歷史的思考和未來的展望，才讓我們感覺到身臨其境，常常充滿了許許多多的現實感。仿佛下一刻，人類就會與三體人相遇交鋒。這也讓我們開始深深地思考：人類自身的傲慢，會不會才是可以毀滅自身的主因？而“外星文明”、“三體世界”不過只是一種我們走向滅亡的催化劑。了解到這些之后，人類將該何去何從？怎樣才能在宇宙里和別的文明（物種）共處？讀完《三體》，使我明白了一個道理：我們應該始終謙虛謹慎，努力學習，發(fā)展自身，保持積極樂觀的心態(tài)。如果發(fā)揚真善美，惡就會無隙可趁。萬一哪天，真有三體這樣的高級文明降臨，我們人類也不會惶恐無助，正如書中史強所說：“你看，那蝗蟲雖然不斷被人類消滅，但卻從不會真正消失”。誰說不是呢？有限的生命盡頭是無限的宇宙。宇宙如此之大，未知的東西太多，即使渺小如我們，只要愿意，也可以探索出一個wu限偉大的世界。
三體讀后感讀后感篇十六
三體的書買了好長時間了，一直沒看，只是知道是本很好的科幻小說。最近偶然翻了下第一部地球往事，一頁序，一頁目錄就直接進入了第一節(jié)，這點比起編程的工具書還要爽快。簡單看了第一節(jié)關于汪淼對史強的第一印象的描述，語言風格是我喜歡的，就想著抽點時間把這書看完。原本想著每天睡覺前通過喜馬拉雅app聽個幾個章節(jié)來完成，經過幾次嘗試這款app對我來說真的是催眠神器，第二天翻翻書發(fā)現前一夜800字聽不到已然睡去，也不排除我睡的晚到點就要睡的原因，想想還是翻書來完成。
記憶點比較深的是關于汪淼對于申玉菲從里到外冷透了的聯想的描寫。
原文：汪淼總是下意識地將她與早已消失的dos操作系統(tǒng)聯系在一起，一面空蕩蕩的黑屏幕，只有一個簡單的不能再簡單的“c：”提示符在閃動，你輸入什么它就輸出什么，一個字都不會多，也不會有變化?，F在他知道，“c：”提示符后面其實是一個無底深淵。
想不到平時用的終端操作界面可以用來形容一個人的話不多，妙！生活中我很欣賞情商比較高的技術員，對于同行根據對方技術層次隨時調整自己輸出方式讓對方接受明白，對于外行能夠淺顯比喻方式解釋清楚，可謂是深入淺出。像我目前大部分情況還是處于置若罔聞的狀態(tài)，好像在等一個久違的江湖大俠指點迷津。
當葉文潔想讓三體文明降臨地球，向宇宙發(fā)送地球文明信息...三體文明1379監(jiān)聽員回復了：如果回答，發(fā)射源將被定位，你們的文明將遭到入侵，你們的世界將被占領。不要回答！不要回答??！不要回答?。?！對于收到紅衛(wèi)兵迫害的葉文潔，她早已被逼到孤獨的'盡頭，沒有了人性的溫度，認為地球人無法自救了，想讓三體文明降臨拯救地球文明；對于1379監(jiān)聽員，在無解的三體世界中自己的文明不斷湮滅重建循環(huán)，一生只在為生存而戰(zhàn)，出于單純想保護他向往的藍色海洋、翠綠的森林精神領域的追求做出了如上的回復。生存是第一法則，很難去想象生存都很艱難的文明對于另外一個文明想要侵占的欲望是何極強烈。哪怕四百五十萬時后，地球文明遠超過三體文明來反擊，而現在先進的三體文明在經歷四百五十萬時的遠征只是去送死的時候，還是為了那萬分之一的生存希望去奮斗。在浩瀚的宇宙的中各種文明進行著自我的演化，侵占降臨只是不同智慧體的思考維度，就像作者想要表達的：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。