總結(jié)是我們成長過程中必不可少的一環(huán)，我們應(yīng)該勇敢地面對并積極總結(jié)。寫總結(jié)還需要注意語言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性，避免出現(xiàn)模糊和錯誤的表達(dá)。總結(jié)范文中的寫作技巧和語言表達(dá)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇一
摘要：所謂問題意識，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動（如概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)）中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)有利于學(xué)生好奇心的維護(hù)和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此教師應(yīng)該不斷尋求方法，以培養(yǎng)學(xué)生問題意識。為此，本文將從培養(yǎng)學(xué)生問題意識的必要性入手，對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識進(jìn)行探討，以資借鑒。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；問題意識；心理狀態(tài)；質(zhì)疑；新課程標(biāo)準(zhǔn)。
培養(yǎng)學(xué)生問題意識具有十分重大的意義，它不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還源于學(xué)生問題意識的缺乏。
1．1課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“數(shù)學(xué)課程總體目標(biāo)”中指出：“初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識?！庇纱丝梢?，問題意識的培養(yǎng)不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是小學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。
1．2問題意識的意義：陶行知先生曾經(jīng)說過，“發(fā)明千千萬，起點是一問?！迸c此異曲同工的是愛因斯坦提出的著名論斷―――“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要”。的確是這樣，要發(fā)現(xiàn)問題，必須要具備較強(qiáng)的思維能力和課堂上全神貫注的學(xué)習(xí)態(tài)度；要提出問題需要一定的勇氣和創(chuàng)新性能力；解決問題則需要學(xué)生具備較強(qiáng)的自主探究能力。綜上，只有學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力和意識，才能帶動其他思維能力、探究能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的發(fā)展。
1．3學(xué)生問題意識的缺乏：雖然問題意識具有不可忽略的意義，但當(dāng)前學(xué)生的問題意識并不強(qiáng)烈。主要是由于長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)方式與教材的束縛，以及教師教學(xué)權(quán)威地位的壓制，學(xué)生的問題意識難以得到發(fā)展，他們不是迷信權(quán)威，缺乏問題意識，就是不敢提問，或者缺乏解決問題的能力。
2小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，需要從以下幾個方面入手：
2．1遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)，改革教學(xué)理念：新課程標(biāo)準(zhǔn)中對于學(xué)生的問題意識提出了明確的要求，比如“通過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題的能力”、“知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度，這四個方面的目標(biāo)是一個密切聯(lián)系的有機(jī)整體，對人的發(fā)展具有十分重要的作用。要做到上述目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合，充分培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，離不開培養(yǎng)學(xué)生的問題意識”等等。為此，教師應(yīng)該根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中對于師生角色的定位，及時改革教學(xué)理念，放低姿態(tài)，樹立學(xué)生為中心的教學(xué)觀，一切從學(xué)生出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
2．2創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，鼓勵發(fā)問：激發(fā)學(xué)生的問題意識，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個適合提問的氛圍。這個氛圍必須是和諧的、平等的、寬松的，如此才能使學(xué)生敢于提問、善于提問、樂于提問。比如，學(xué)生沒有問題時，教師應(yīng)該是微笑著鼓勵、引導(dǎo)，使其認(rèn)真思考，積極提出問題；學(xué)生提出錯誤的、無價值的問題時，教師應(yīng)該予以理解，對其勇氣加以贊賞；學(xué)生提出有意義的問題時，教師要予以肯定，并帶動其他學(xué)生思考和回答。這樣的氛圍是有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的.，需要教師努力創(chuàng)設(shè)。例如，教學(xué)《多邊形的面積》時，教師給出一個不規(guī)則的多邊形，要求學(xué)生求面積。多數(shù)學(xué)生將多邊形分解為三角形和梯形，很快便算出了答案。這個時候，一位學(xué)生站起來提問：“老師，是不是可以不用分解就能求出來呢？”教師鼓勵他繼續(xù)說下去。他說道：“我覺得也可以用補(bǔ)足的方法來做。”教師微笑著鼓勵這位學(xué)生，并號召全班學(xué)生共同探究不同的解題法，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生在探究過程中也紛紛提出問題，展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。
2．3注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問的藝術(shù)與技巧：有時候，學(xué)生也有提出問題、得到認(rèn)可的情感需求，但是他們年齡較小，并不知道如何去提出問題。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問，使其掌握發(fā)問的藝術(shù)與技巧，逐漸形成問題意識。如教學(xué)《角的度量》一課，認(rèn)識量角器時，為了讓學(xué)生自主探索，獲得認(rèn)知，并提出有價值的問題，教師對其進(jìn)行了引導(dǎo)。
2．4及時解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑：在提出問題、分析問題的過程中，學(xué)生心中勢必會存在一些質(zhì)疑和疑惑，這些質(zhì)疑和疑惑如果得到解決，學(xué)生就會豁然開朗。但是如果被埋沒、被忽略，就會使學(xué)生難以形成深刻的印象，不利于學(xué)生問題意識的發(fā)展。為此，教師在具體的教學(xué)過程中，應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)學(xué)生的問題意識。
3結(jié)語。
培養(yǎng)學(xué)生問題意識不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)教師的任務(wù)，也是所有學(xué)科、所有教師義不容辭的責(zé)任。為此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該及時改革教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問的藝術(shù)與技巧，及時解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)與培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，促進(jìn)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題能力的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇二
一直以來我國數(shù)學(xué)教學(xué)中忽視數(shù)學(xué)的應(yīng)用，不注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力；不注重數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系，忽視數(shù)學(xué)的實用價值；忽視學(xué)生的自主探索和合作交流。針對這些問題，新《標(biāo)準(zhǔn)》中不僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識與基本技能的獲得，更加強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成過程，了解數(shù)學(xué)的價值，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識，發(fā)展學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。那么具體教學(xué)實踐中，如何貫徹這一精神呢，筆者依據(jù)自己的工作實踐，總結(jié)了一些方法，希望得到同行的指證。
一、搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的事例，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)應(yīng)用的理解。
數(shù)學(xué)與現(xiàn)代科技的發(fā)展使數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，其不容忽視的作用被人們所認(rèn)同。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，也可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用過程?？梢怨膭顚W(xué)生自己通過多種渠道搜集數(shù)學(xué)知識應(yīng)用的具體的事例，并相互交流。在實際教學(xué)過程中，教師可以自己搜集有關(guān)的資料并介紹給學(xué)生，例如在教學(xué)中我適時的給學(xué)生介紹這樣一些利用數(shù)學(xué)方法處理社會科學(xué)中的問題的事例。如近代的約翰古奧特于1662年發(fā)表了人口學(xué)中的第一張死亡率表，這是數(shù)學(xué)中統(tǒng)計方法在社會科學(xué)中的首次成功的應(yīng)用；在有關(guān)人類社會的研究中，數(shù)學(xué)也發(fā)揮著它巨大的作用，如生物學(xué)家達(dá)爾文的堂弟，優(yōu)生學(xué)奠基人弗高爾頓曾利用數(shù)學(xué)中的概率、統(tǒng)計學(xué)等相關(guān)的理論，研究出了身高與遺傳的關(guān)系；在人類的藝術(shù)創(chuàng)作中，數(shù)學(xué)也有它的作用，例如對于藝術(shù)作品中人們津津樂道的“黃金分割比例”，而“黃金分割”則是數(shù)學(xué)在藝術(shù)中的重大應(yīng)用；在國防科技中我們也能見到數(shù)學(xué)的應(yīng)用，如軍事的密電碼等。
二、聯(lián)系實際教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系是非常密切的。因此，在實際教學(xué)中，應(yīng)從實際生活中引入新知識，這樣可以讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用價值，讓學(xué)生主動從數(shù)學(xué)的角度去分析問題、解決問題，以一定的生活背景為基礎(chǔ)引入新知識，能讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的全過程。因此，作為初中數(shù)學(xué)教師，教學(xué)中應(yīng)靈活的把教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，通過創(chuàng)設(shè)問題的情境來展開數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在情境中觀察、類比、猜想、發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)學(xué)生通過自己的探索，把實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題來解決。同時，對數(shù)學(xué)的教學(xué)不僅要從學(xué)生的生活中找到數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的`興趣，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識，還必須要結(jié)合現(xiàn)實生活中的實際問題，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識去解決問題，用數(shù)學(xué)的思維去分析問題。通過豐富的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
例如，在教學(xué)“用四邊形拼地板”這一課時，教師可以先讓學(xué)生觀察自己家中的地板是什么圖形拼成的，并且準(zhǔn)備各種正多邊形在課堂上讓學(xué)生分成小組進(jìn)行拼圖，比一比哪一個小組拼的圖形種類最多，然后鼓勵學(xué)生自己總結(jié)哪些正多邊形能夠拼地板，它們有什么特征?結(jié)果這樣的課上下來，個別平時不愛學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)生在小組里也是興趣十足，爭先恐后地展示自己的拼圖成果，最后在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，學(xué)生輕松的得到:“圍繞一點拼在一起的幾個多邊形的內(nèi)角加起來能組成一個周角時，就能拼成一個平面圖形”這一結(jié)論。
三、為學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題創(chuàng)造條件和機(jī)會。
我們常見到的數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、公式、法則等基本上舍棄了生活中的原型，已變成了抽象程度很高的數(shù)學(xué)形式，在教學(xué)中為了便于學(xué)生接受、理解，我們應(yīng)將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃螒B(tài)，亦即在教學(xué)中，要想方設(shè)法為學(xué)生提供形象的感性材料，使學(xué)生容易接受有關(guān)知識，并滲透數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識。例如在引入函數(shù)的概念時，我們不妨提出如下事實:有“省內(nèi)通”和“神州行”兩種手機(jī)片，“省內(nèi)通”月租27元，每分鐘通話0.2元；“神州行”免收月租，每分鐘通話費(fèi)0.6元，請問使用哪種手機(jī)更劃算一些呢？顯然這是一道通話時間與通話費(fèi)用之間的一個函數(shù)問題。有這樣的生活問題吸引學(xué)生，學(xué)生怎能不主動去學(xué)習(xí)？怎能學(xué)不好函數(shù)問題？諸如此類的生活實例是很多的，它們都是數(shù)學(xué)教學(xué)中豐富的組成部分。如果能在數(shù)學(xué)教材中添加更多的生活化材料，如果教師的課堂上有更多的實踐內(nèi)容，不僅學(xué)生能樂于學(xué)數(shù)學(xué)，而且能主動自學(xué)數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識最有效的方法是讓學(xué)生有機(jī)會去親身實踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量發(fā)掘有價值的生活資源作為課堂練習(xí)或?qū)W生的課外實習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實中尋找解決問題的方法。比如讓學(xué)生到市場為家里購買商品，來解決商品銷售問題中的進(jìn)價、利潤、利潤率等問題。又如，讓學(xué)生了解居住環(huán)境的綠化情況，由調(diào)查的數(shù)據(jù)來計算一些常見樹木的成活率。無論哪種實踐調(diào)查活動，都要學(xué)生從事物中明確所研究問題需要的因素、如何獲得這些因素的相關(guān)信息，然后才能去具體尋找這些信息，并對這些信息加以分析和處理，思考解決問題的方法，提出建議。學(xué)生得出基本結(jié)論或建議后，還可以繼續(xù)鼓勵學(xué)生在實踐中檢驗自己的結(jié)論。
總而言之，隨著新一輪的課程改革的實施，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的教育思想，轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，努力改革教學(xué)方法，培養(yǎng)自身較強(qiáng)的應(yīng)用意識，積極與社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合，提高應(yīng)用能力。在傳授課本知識的同時，要滲透應(yīng)用思想，使課堂少一些枯燥的純數(shù)學(xué)問題，多一些實際應(yīng)用問題，潛移默化地感染學(xué)生，使學(xué)生逐步形成應(yīng)用數(shù)學(xué)知識、方法解決實際問題的意識。
參考文獻(xiàn)：
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初中生數(shù)學(xué)小論文篇三
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)就是通過對兒童獲取教學(xué)知識形成數(shù)學(xué)能力，讓兒童初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)兒童勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，獲得適應(yīng)社會和自身進(jìn)一步發(fā)展的教學(xué)技能。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生對數(shù)學(xué)的良好情感和意識尤為重要。
下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實踐中獲得的一點認(rèn)識。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
在情境的活動中培養(yǎng)兒童對數(shù)學(xué)的情感意識。兒童對數(shù)學(xué)知識的感知是從生活實例開始的，讓兒童在情境中感知數(shù)學(xué)知識，獲取數(shù)學(xué)知識的同時培養(yǎng)兒童對數(shù)學(xué)的情感意識。首先，根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)兒童感覺親切的情境。日常生活中充滿了數(shù)學(xué)問題，解決數(shù)學(xué)問題就是解決生活的實際問題，使兒童對數(shù)學(xué)知識感覺親切可信，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動機(jī)。
另外，選擇與兒童生活密切聯(lián)系的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)激發(fā)兒童興趣的情境。學(xué)生對發(fā)生在自己身邊的事情最容易產(chǎn)生興趣，如果發(fā)生在身邊的事情還能用所學(xué)的知識來解決，就不但能激發(fā)興趣，而且能增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。例如，在教學(xué)應(yīng)用題時，設(shè)計一次“我一個月的生活費(fèi)是多少”的數(shù)學(xué)實踐活動。讓兒童回家了解一下一個月基本生活的各項開支情況，再將搜集的數(shù)據(jù)在老師的指導(dǎo)下整理，并提出有關(guān)的問題。
二、培養(yǎng)數(shù)感。
所謂數(shù)感，就是兒童對數(shù)的大小、多少、計數(shù)原則中進(jìn)行位值和位置值的.感悟，感悟的強(qiáng)弱決定數(shù)感的高低。兒童的數(shù)感程度直接關(guān)系數(shù)學(xué)意識的強(qiáng)弱。因此，對兒童數(shù)感的培養(yǎng)是對兒童的數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)。
兒童的學(xué)習(xí)是一種以自我為中心的探索性的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)兒童的這種學(xué)習(xí)特點，在教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識時，從兒童已有生活經(jīng)驗出發(fā)，組織兒童數(shù)全班有幾個小組，每組里有幾個不朋友：每組里有幾個男同學(xué)，有幾個女同學(xué)；哪組小朋友人數(shù)多，哪組小朋友人數(shù)少；數(shù)出的數(shù)中哪個數(shù)大，哪個數(shù)小等等。這些都是兒童熟悉的日常生活的數(shù)學(xué)問題。讓兒童體會到日常生活需要數(shù)學(xué)，讓兒童感悟這些數(shù)有大小、多少，一個數(shù)可以分成兩部分（整十部分和單個的部分），兩部分?jǐn)?shù)還可以組合成一個數(shù)等等教學(xué)現(xiàn)象。這種數(shù)學(xué)思維的建立就是數(shù)學(xué)意識的初步培養(yǎng)。
例如，教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識時，出一個讓兒童數(shù)100根的小棒，看誰數(shù)得又快又好的活動。數(shù)的結(jié)果就會出現(xiàn)這樣的情況：逐一地數(shù)；分組數(shù)；數(shù)出10根捆一捆，再10根10根地數(shù)，數(shù)出100根，數(shù)完以后老師再提出，通過今天的數(shù)數(shù)你發(fā)現(xiàn)什么？數(shù)感強(qiáng)的學(xué)生會說出：我發(fā)現(xiàn)10根10根地數(shù)比一根一根地數(shù)快一些，還不容易出錯。教師應(yīng)緊緊地抓住學(xué)生的這種對計數(shù)原則中的位置值的感悟，進(jìn)行發(fā)掘與整理。老師接著問為什么10根10根地數(shù)不容易出錯？待學(xué)生討論后再接著說，在數(shù)數(shù)的時候我們給滿10根的數(shù)找一個位置，讓數(shù)滿10根的數(shù)都放在這個位置上?，F(xiàn)在我們給這個位置取個名——十位。兒童從逐一的計數(shù)到分群（分組）計數(shù)是對數(shù)的認(rèn)識的飛躍，是對計數(shù)原則中的位置的初步體會，是對兒童的關(guān)于數(shù)的意識的發(fā)展。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意從兒童的生活實際出發(fā)，建立和培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的感悟，這種感悟就是兒童的數(shù)感。當(dāng)兒童再重新回到現(xiàn)實中，解決現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題時，當(dāng)出現(xiàn)數(shù)和量時，兒童就會從建立的數(shù)感中立即作出數(shù)有大小、多少；量有相差、部總、倍比等等思維模式的反映，同時會產(chǎn)生解決這些問題的數(shù)學(xué)思維方法，這種思維模式和數(shù)學(xué)思維方法就是數(shù)感和數(shù)學(xué)意識在兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識解決實際問題的體現(xiàn)。
三、重視實踐。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一說到應(yīng)用，我們的腦子里就立刻反映上“應(yīng)用題”?？吹骄唧w的應(yīng)用題時馬上就反應(yīng)用什么“數(shù)量關(guān)系”去解答。這也是一種數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，但這種數(shù)學(xué)意識是建立在必須有編擬好的應(yīng)用題的基礎(chǔ)上的，不是來自于對現(xiàn)實生活中的信息的處理的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。這樣應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的結(jié)果，要讓兒童真正做到應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際生活問題是很困難的。要克服這種傾向，必須讓兒童在現(xiàn)實生活實踐中形成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，在解決現(xiàn)實生活數(shù)學(xué)問題的實踐中發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
能過這樣的實踐活動，培養(yǎng)兒童從周圍的情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題。通過搜集、交流、分析、整理、運(yùn)用，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂趣，增進(jìn)兒童學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇四
[摘要]培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，促進(jìn)知識內(nèi)化，達(dá)到發(fā)展學(xué)生智慧的目的，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人們關(guān)注的一個熱點問題。本文從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的理論依據(jù)及探索實踐這兩個方面對如何發(fā)展學(xué)生智慧問題進(jìn)行探討。
學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的開放性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的被動狀態(tài)，促使其更為積極、主動地進(jìn)行探索。例如“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”這節(jié)課，考慮到教學(xué)的起點是“1/2”的認(rèn)識，讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，表示出自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學(xué)生用三點水表示姓江的一半；有的學(xué)生畫了一個桃子，一把刀切成兩半。這時教師出示“1/2”這個分?jǐn)?shù)，告訴學(xué)生所有這些都可以用1/2來表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學(xué)的進(jìn)一步深入，孩子們已理解了什么是1/3、1/4……但在表示上老師并沒有強(qiáng)求學(xué)生一定要用分?jǐn)?shù)來表示，有的學(xué)生還是用畫圖的方法來表示。這時老師出示了1/100，讓學(xué)生們來表示，結(jié)果絕大部分學(xué)生都采用分?jǐn)?shù)來表示，但乃有幾個學(xué)生堅持用他們喜歡的圖形來表示，老師沒有阻止他們，耐心地等待他們自己的發(fā)現(xiàn)。畫了一會兒，覺得“畫圖實在太麻煩”，終于接受了分?jǐn)?shù)。這節(jié)課，孩子們對分?jǐn)?shù)的認(rèn)識是真實的，是自然的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力逐步從“有趣”轉(zhuǎn)向“有意義”，并逐步建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'穩(wěn)定心理定向，他們從內(nèi)心深處接受了這一看似抽象卻簡潔明了的數(shù)學(xué)語言，感受到了數(shù)學(xué)的美和力量。
2，動手操作，強(qiáng)化應(yīng)用意識。
學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)和提出有價值的數(shù)學(xué)問題是其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。例如，當(dāng)學(xué)生推導(dǎo)出“圓柱的體積”公式后，可創(chuàng)設(shè)一個實踐的機(jī)會，讓學(xué)生以小組為單位，應(yīng)用所學(xué)知識，解決日常生活中用過的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測量，如何測量底面半徑呢?學(xué)生根據(jù)自己的思維方式尋求解決問題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業(yè)紙上一壓拿開后，測量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點，再把圓柱體在作業(yè)本上滾動一周，量出作業(yè)本上兩點間的距離(也是周長)，再求出半徑。通過這類實踐性活動，讓生活問題數(shù)學(xué)化，學(xué)生不僅感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，強(qiáng)化了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
3，通過社會調(diào)查，提高應(yīng)用意識。
我們組織學(xué)生以小組為單位，自己設(shè)計、開展社會調(diào)查活動。他們走上街頭、走進(jìn)郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)編碼的廣泛應(yīng)用性：如號碼“122”表示交通事故報警、“12315”表示消費(fèi)者投訴熱線；身份證號碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達(dá)的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關(guān)信息；手機(jī)號120到133指聯(lián)通用戶，134到139指移動用戶；公交車是按照線路進(jìn)行編號簡單好記；自己學(xué)籍號表示的信息等等。學(xué)生經(jīng)過調(diào)查實踐，內(nèi)化了現(xiàn)代化社會數(shù)字中所蘊(yùn)含的信息、數(shù)學(xué)編碼的實際應(yīng)用價值，還切實地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，學(xué)到了多方位的綜合性知識，獲得知識層面和智慧層面的“雙贏”。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識作為數(shù)學(xué)知識內(nèi)化的載體，是一個復(fù)雜多維的連續(xù)遞進(jìn)的過程，需要那種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，強(qiáng)化其內(nèi)化的動力，使之在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時智慧得到發(fā)展，涉及的不僅僅是教學(xué)方法問題，而且也是數(shù)學(xué)教學(xué)理念的重要改變。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇五
如今，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展使世界發(fā)生了翻天覆地的變化，作為應(yīng)用科學(xué)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)，在21世紀(jì)也得到發(fā)展，數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性得到了充分體現(xiàn)。在“科教興國”基本國策和實施素質(zhì)教育的方針指引下，我國的數(shù)學(xué)教育把學(xué)生應(yīng)用意識和能力的培養(yǎng)放到了極其重要的位置上。在培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的過程中，教師要能夠創(chuàng)設(shè)出激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的情境，做學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識發(fā)展的組織者和指導(dǎo)者。只有自身的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力比較強(qiáng)，有足夠的知識基礎(chǔ)，才可以擔(dān)負(fù)這一責(zé)任。
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和能力是時代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)的加速到來，信息技術(shù)的全面普及，數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，是培養(yǎng)高科技人才的重要基礎(chǔ)課程。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和能力，是今后在生產(chǎn)和日常生活中所必須具備的技術(shù)手段和工具，是把數(shù)學(xué)教育轉(zhuǎn)到提高公民素質(zhì)教育軌道的一個重要措施，是我們數(shù)學(xué)教育工作者義不容辭的責(zé)任和急需的任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和能力是新課改的需要，新的數(shù)學(xué)課程將努力使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去解決問題，形成勇于探索、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語言，作為推動科學(xué)向前發(fā)展的重要工具，在人類歷史上具有不可替代的作用，并將在未來的社會發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)僅僅停留在掌握知識的層面上，無疑是紙上談兵，必須學(xué)會應(yīng)用。并且，只有具備對知識應(yīng)用的自覺性和主動性，知識才可能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者自身的素質(zhì)和實踐能力。
強(qiáng)化數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和培養(yǎng)應(yīng)用能力是由數(shù)學(xué)的本質(zhì)決定的。數(shù)學(xué)的研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，源于生活，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是要把數(shù)學(xué)返璞歸真，恢復(fù)數(shù)學(xué)本來的面目，回到真實的社會和生活中去，服務(wù)于生活，解決實際問題。因而，教師在教學(xué)中要注意強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的.意識和解決實際問題的能力，要求學(xué)生學(xué)會從生產(chǎn)、生活中提出、分析和解決數(shù)學(xué)問題。加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力的培養(yǎng)是新課程的一個顯著特點。數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用是近幾年數(shù)學(xué)教改的熱點，新編初中數(shù)學(xué)教材把強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識貫穿在教材編寫的始終，在每章后面都開設(shè)有研究性題目和閱讀材料。這些都是為了加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和培養(yǎng)應(yīng)用能力。
三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)其自主探索和應(yīng)用的意識。
我們可以通過創(chuàng)設(shè)生活情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。良好的開端是成功的一半，如果將枯燥的數(shù)學(xué)以生動、活潑的生活場景來代替，將會最大限度地吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生積極參與的興趣，走出課堂到實際生活中去親自探索。如：收集用平面圖形鋪地面的實例，在探索中思考為什么用一種正多邊形鋪滿地面時只有正三角形、正方形和正六邊形三種；并探索任意一種四邊形鋪滿地面的理由，最后還可以讓學(xué)生設(shè)計一幅用平面圖形鋪滿地面的美麗圖案，看看誰設(shè)計得更有創(chuàng)意。這樣的方式對提高教學(xué)的實效性和激發(fā)學(xué)生的興趣都是很有促進(jìn)作用的。還可以通過創(chuàng)設(shè)游戲競賽活動來激發(fā)學(xué)生的興趣。數(shù)學(xué)有較強(qiáng)的趣味性，如果把它和游戲、競賽活動巧妙地結(jié)合起來，將會起到事半功倍的作用。比如：“游戲的公平與不公平”這一課現(xiàn)實性的生活內(nèi)容，能夠賦予數(shù)學(xué)足夠的活力和靈性。對許多學(xué)生來說，撲克和游戲是學(xué)生很感興趣的內(nèi)容，而且具有現(xiàn)實性，通過玩可以讓學(xué)生更深刻地體會到游戲的不公平性，從而更好地調(diào)動思維，思考其中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)道理。
四、親歷建構(gòu)過程，形成自主創(chuàng)新的思維意識。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程?！眰鹘y(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果輕過程，學(xué)生不需要自主探索，只要認(rèn)真聽講和記憶，排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思考與個性。而新理念強(qiáng)調(diào)的則是：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識的過程，才能充分提高學(xué)生的探索能力，使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。要讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識和經(jīng)驗，用自己的思維方式，自由地、開放地去探究，去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”有關(guān)數(shù)學(xué)知識。教師要把探索的時間和空間留給學(xué)生，多給學(xué)生提供一些開放性的問題，多為學(xué)生開展一些探索性的活動，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心，相信不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上會得到不同的發(fā)展，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動真正成為一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。這樣，學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識、掌握了自己喜歡的計算方法，而且促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情景，引發(fā)學(xué)生通過實踐、思考、探索、交流，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下生動活潑地、主動地、有個性地學(xué)習(xí)?！边@充分說明了學(xué)校最重要的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)”的機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生“我會學(xué)”的能力。我們不僅要教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法，教會學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本技能，培養(yǎng)他們獲取新知識、新信息的能力，更重要的是使學(xué)生產(chǎn)生持久的、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)動力，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生獲得知識猶如他的機(jī)體吸收營養(yǎng)，只有他自己才能完成，別人是不能替代的。教師在教學(xué)實踐中只能起引導(dǎo)和輔助的作用，并促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才能真正獲得屬于自己的知識和技能；并且，只有具備對知識應(yīng)用的自覺性和主動性，知識才可能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者自身的素質(zhì)和實踐能力。也只有如此，才能使所學(xué)數(shù)學(xué)富有生命力，才能實現(xiàn)數(shù)學(xué)的真正價值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，創(chuàng)設(shè)貼切的情景，拓寬應(yīng)用渠道，發(fā)展學(xué)生的實際應(yīng)用能力。
增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，學(xué)會用數(shù)學(xué)知識解決實際問題，不僅能克服對數(shù)學(xué)的厭學(xué)、怕學(xué)的現(xiàn)象，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)在動機(jī)，這對提高初中學(xué)生的素質(zhì)及以后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)都有著深遠(yuǎn)的意義。
【參考文獻(xiàn)】。
1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。
2、章飛編著：《初中數(shù)學(xué)課題學(xué)習(xí)的實踐與探索》。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇六
有夢想的人，自然是好的。只是，現(xiàn)在的人，越來越不愿意去將夢想表達(dá)出來，仿佛那是一件丟臉的事情。然而，事實上，我覺得，那是一件沒有必要的事情。
我們之所以不愿意去承認(rèn)這件事情，有時候，不是因為我們沒有夢想，而是因為我們恐懼這個夢想，實現(xiàn)不了，而被他人質(zhì)疑，嘲笑，而顏面掃地?？墒?，我覺得，只要是有夢想的人，就已經(jīng)足夠酷了。當(dāng)然，能夠堂堂正正的承認(rèn)自己的夢想，也是好的。能夠?qū)崿F(xiàn)，就更好了。
人們現(xiàn)在越來不越不坦誠了，不愿意承認(rèn)自己的夢想，還對努力的人，加以打擊。很多時候，一個人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕別人發(fā)現(xiàn)，然后盯著你失敗，在你失落的時候，找機(jī)會打擊你。同樣，也是因為這個付出的過程，會讓別人看到，別人也會知道你想要做什么。這個時候，就會有不和諧的聲音，來刺激你的耳朵，而當(dāng)你放棄的時候，又會迎來新的打擊。這個過程，就變得痛苦起來了。其實也會有人鼓勵，但是人總是將痛苦的事情，記得清晰。
其實，我也不能說，要封住別人的嘴，我只能說，想要離自己理想的樣子，靠近一些，就要有這樣的心理承受能力。也許別人那樣的嘲諷是錯的，可是你和別人去爭論，就更加錯了。面對那些心胸狹隘的人，我們不用去理會，應(yīng)該保持自己的本心，努力是沒有錯的，做正確的事情，也沒有錯。不要因為別人的眼光，言語，而放棄真實的自己。你最好的回?fù)?，就是堅持自己。哪怕傻傻的堅持，沒能換來什么，也比那些懶散的人，只會說風(fēng)涼話的人，好的多。
也許，沒有承認(rèn)夢想的勇氣，但是，也不要去放棄。當(dāng)你真正成功的時候，就可以堂堂正正的說出來，也由不得任何人質(zhì)疑。所謂夢想，產(chǎn)不是丟臉的事情，努力也不是。我不懼怕一切災(zāi)難，我只畏懼你想要放棄。當(dāng)你真正有一個夢想的時候，好好抓住它，并且，努力去做。別人說什么，都是別人的話，不要忘了，那是你的夢想，那是你的青春，那你要去的事情，與他人無關(guān)。如果別人幫不了你，那他同樣也打不敗你。
我一直以為自己沒有夢想，因為自己不敢承認(rèn)，也覺得自己不行。我從內(nèi)心深處覺得自己是渺小的，卑微的，沒有夢想的。但是，很多事情回過頭來，是自己沒有那個決心。夢想，于我來說，就是找盡所有借口說不會去做，但是又，從來沒有放棄的那件事情。不是夢想丟臉，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又為什么一定不行。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇七
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷參與特定的教學(xué)活動，獲得一些體驗，并且通過自主探索，合作交流，將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并對此進(jìn)行解釋和應(yīng)用?！被诖苏J(rèn)識，我認(rèn)為在新教材的教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)以下幾點：
一、源于生活，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)情境。
蘇霍姆林斯基指出，教師在教學(xué)中如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動情感的腦力勞動，就會帶來疲倦。因此，我們的教學(xué)應(yīng)營造一種輕松愉快的情境，使學(xué)生樂此不疲地致力于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，以教材為藍(lán)本，注重密切數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的數(shù)學(xué)情境。
現(xiàn)實的學(xué)習(xí)情境，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，使其產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，并主動參與教學(xué)活動。如教學(xué)“認(rèn)位置”，以學(xué)生眼前的教室為情境，為學(xué)生提供了一個觀察生活中人與人、人與物、物與物之間位置關(guān)系的場景，讓學(xué)生在從指定觀察到自由觀察、換位觀察的過程中不斷加深對知識的認(rèn)識和理解，使他們不光會表述物體間的位置關(guān)系，還能感受到物體間位置關(guān)系的相對性，從而使學(xué)習(xí)變成一種主動探索的過程。
心理學(xué)研究表明：比起現(xiàn)實情境來，幻想的情境更能激發(fā)學(xué)生豐富的情感，給他們帶來深刻的內(nèi)心體驗。兒童最富于想象和幻想，兒童的世界是千奇百怪、色彩斑瀾的。兒童感興趣的“現(xiàn)實生活”，成人常常不可理喻，就像教材中的“小兔采蘑菇”“青蛙跳傘”“小蜜蜂采蜜”等，我們認(rèn)為不合邏輯常理，孩子們卻興趣盎然。因此，我們需要保有一顆純真的童心，善于從兒童的生活經(jīng)驗和心理特點出發(fā)，努力避免成人化的說教，這樣，才能捕捉到一幅幅令他們心動的畫面，設(shè)計出一個個可親可近的情境。
新課程強(qiáng)調(diào)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)。因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須加強(qiáng)與生活實際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)只有回到生活中，才會顯示其價值和魅力，學(xué)生只有回到生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)，才能真實地顯現(xiàn)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值。
如在教學(xué)“比一比”時，通過找教室周圍的物體的長短高矮的比較，使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍事物。
又如在學(xué)習(xí)了“統(tǒng)計”后，問學(xué)生你準(zhǔn)備統(tǒng)計什么？這一環(huán)節(jié)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，把所學(xué)的知識應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的作用，從而使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，學(xué)而有用的喜悅感，數(shù)學(xué)與生活的`聯(lián)系得到了最好的體現(xiàn)。
使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，能運(yùn)用生活經(jīng)驗對有關(guān)的數(shù)字信息作出解釋并初步學(xué)會用具體的數(shù)描述現(xiàn)實世界中的簡單現(xiàn)象，是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的第一學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)之一。一年級的小孩子正如他們在課堂上所說的那樣，“我把我的書包分類清理好了”“我學(xué)會了數(shù)數(shù)，上次家里來了好多客人，我就知道擺多少雙筷子了”“我學(xué)了加減法，就可以幫助媽媽上街買菜，不會算錯錢了”，也就像家長說的那樣，“我的孩子回家把他的玩具和他書包里的書都分類收拾好了，真不錯！”“我的孩子現(xiàn)在都會自己看鐘去上學(xué)了”?？梢姡陆滩脑谂囵B(yǎng)學(xué)生數(shù)感和應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和勞動意識，體現(xiàn)學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)等方面取得了初步的成效。
總之，數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，它來源于生活又應(yīng)用于生活。來于生活、歸于生活的知識才是有價值的知識。把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來，使學(xué)生在不知不覺中感悟數(shù)學(xué)的真諦。
（作者單位：747199甘肅省夏河縣九甲小學(xué)）。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇八
當(dāng)前社會發(fā)展的主流是：用科學(xué)的發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會主義。在這樣的社會背景下，重新思考我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，如何使我們的教、學(xué)關(guān)系更加和諧，成為社會輿論的焦點。我們提出的變式教學(xué)，他主張教育要尊重人的主體性，公平性，正好適應(yīng)這一歷史要求。所以說，變式教學(xué)的實施可以促進(jìn)新一輪課程改革。
2.能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。
課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的參與情況很大程度上決定了課堂教學(xué)的效果。如何才能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，積極地投入到課堂教學(xué)中來呢？如果有一種新鮮的生動的教學(xué)方式，必然會吸引他們的眼球，喚起他們的好奇心和求知的欲望。變式教學(xué)正是這樣的一種教學(xué)模式。
3.能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
就變式教學(xué)而言，他本身就屬于是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式?；谶@種創(chuàng)新的教學(xué)模式，能夠吸引學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)過程中來，通過學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，做一個對將來社會發(fā)展有用的人才。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇九
摘要：獨立學(xué)院的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高，適度推行符合自身特點的數(shù)學(xué)實驗課程，有利于提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)實驗；應(yīng)用意識；應(yīng)用能力；學(xué)習(xí)金字塔；cdio。
學(xué)以致用是教學(xué)活動的最終目的。讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題轉(zhuǎn)化為成數(shù)學(xué)問題，并進(jìn)行數(shù)學(xué)表達(dá)和解決的過程，學(xué)生掌握書本中的知識，運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決實際問題，才真正完成了從理論到實踐，這才是數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的。獨立學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)迫切需要加強(qiáng)理論的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目前的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只完成了教學(xué)過程的前半部分，缺乏知識的實踐過程。而數(shù)學(xué)實驗為數(shù)學(xué)知識的實踐提供了平臺，理論與軟件應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)模式能很好地輔助教學(xué)過程完成從理論到應(yīng)用，為理論教學(xué)起到了畫龍點睛的作用。針對獨立學(xué)院的實際情況，因地制宜地適度開展數(shù)學(xué)實驗課程，才能夠?qū)⑴囵B(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)宗旨才能落到實處。
一、數(shù)學(xué)實驗課程能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)比較枯燥。高等數(shù)學(xué)中極限、求導(dǎo)、積分，線性代數(shù)中的行列式、方程組、矩陣的逆、特征值、特征向量的計算，概率統(tǒng)計中的積分問題等，都是學(xué)生難以掌握又比較容易出錯的環(huán)節(jié)。在講解及練習(xí)中耗費(fèi)了大量的學(xué)時，學(xué)習(xí)起來又比較枯燥。而這些在軟件操作中簡單易行，學(xué)生只需要達(dá)到理解定義，借助軟件正確求解就可以。計算技巧在實際應(yīng)用中并無意義，卻讓學(xué)生在大量練習(xí)中喪失了學(xué)習(xí)的興趣。2.看不到學(xué)習(xí)的“即時效果”。長期以來，大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教與學(xué)，始終是按定義、性質(zhì)、定理的推導(dǎo)、證明的方式進(jìn)行的，教與學(xué)都是如此。教與學(xué)如果缺乏實踐過程，必然導(dǎo)致兩種后果，一是參與性很弱；二是學(xué)了數(shù)學(xué)后不知道用，也不會用。導(dǎo)致在專業(yè)學(xué)習(xí)時，很難理解其背后的數(shù)學(xué)含義，失去了大學(xué)數(shù)學(xué)課程作為公共基礎(chǔ)課的本意。數(shù)學(xué)實驗課把繁雜的計算交給數(shù)學(xué)軟件，教與學(xué)都能從繁重的推導(dǎo)及計算練習(xí)中解脫出來。每一堂數(shù)學(xué)實驗課就是一個別開生面的研究課題，每一個問題的求解都是一個小小的數(shù)學(xué)模型，有自己獨特的概念和方法。教師在實驗課堂上引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊協(xié)作中加強(qiáng)對知識的理解，在學(xué)習(xí)的探索中把數(shù)學(xué)應(yīng)用落到實處。數(shù)學(xué)實驗改變了學(xué)生以往對大學(xué)數(shù)學(xué)課程的排斥心理。學(xué)生親歷每個問題的求解過程，在學(xué)習(xí)中有所作為，認(rèn)識到數(shù)學(xué)的實用性，體會到數(shù)學(xué)對于專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用，從而大大激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)的主動性和積極性就會有很大的提高。
二、數(shù)學(xué)實驗課能有效提高學(xué)習(xí)效果。
知識的實踐對于知識的理解和應(yīng)用起著非常重要的作用。數(shù)學(xué)實驗課就是對數(shù)學(xué)知識的實踐。著名的學(xué)習(xí)金字塔理論就充分說明了這一點。學(xué)習(xí)金字塔是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論，是美國緬因州的國家訓(xùn)練實驗室研究成果，它通過記錄學(xué)習(xí)者的平均學(xué)習(xí)保持率來研究不同的學(xué)習(xí)形式的學(xué)習(xí)效果。研究結(jié)果如下圖所示：研究結(jié)果表明，“聽講”是最傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的參與度最低，學(xué)習(xí)效果也是最差的?！伴喿x”方式相對于被動地聽講帶有主觀思考，學(xué)習(xí)效果有所提高，這也就是為什么我們強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的原因。在學(xué)習(xí)的過程中增加視聽效果能有效保持學(xué)習(xí)專注力，所以，多媒體今天才會被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。用“示范、演示”的方式學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者在模仿中學(xué)習(xí)，可以達(dá)到30％。但目前的教育模式，學(xué)生仍然主要以聽、讀、看三種方式被動學(xué)習(xí)；教師主要靠演示的方式傳授知識，這都是個人學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的保存率相當(dāng)?shù)拖?，學(xué)習(xí)效果自然較差。討論、實踐、教授給他人屬于團(tuán)隊學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)或是參與式學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果在50％以上的。而數(shù)學(xué)實驗課中的小組討論、軟件實現(xiàn)就包含了討論、實踐、傳授他人三種主動學(xué)習(xí)的方式。在小組討論中，學(xué)生兼顧了學(xué)生和教師的身份，在討論中學(xué)習(xí)，在討論中對其他人進(jìn)行教學(xué)，同時也提升了自己潛在智能的發(fā)展。軟件實現(xiàn)不僅是解決問題更是驗證自己的對知識的理解和自己的思維過程，大大提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。
三、開設(shè)數(shù)學(xué)實驗課是基于興趣和自主學(xué)習(xí)的cdio教學(xué)模式探討。
cdio代表構(gòu)思（conceive）、設(shè)計（design）、實現(xiàn)（implement）和運(yùn)作（operate），是近年來國際工程教育改革的最新成果。它注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的構(gòu)思—設(shè)計—實現(xiàn)—運(yùn)行四個過程中的能力。這與獨立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)有著相同的教學(xué)理念。數(shù)學(xué)實驗課通過對數(shù)學(xué)軟件的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會如何將實際問題數(shù)學(xué)化，借助數(shù)學(xué)軟件解決實際問題；使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中不會停留在知識表面，能夠體會數(shù)學(xué)在實際生產(chǎn)實踐中的應(yīng)用價值，這種教與學(xué)的模式符合cdio的教育理念。數(shù)學(xué)實驗課程能夠使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)課程中的基本理論，深化建模的思想，更好地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題。通過課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能主動嘗試應(yīng)用數(shù)學(xué)知識和方法構(gòu)思解決問題的策略。利用軟件解決數(shù)學(xué)問題達(dá)到生產(chǎn)管理的目的，讓學(xué)生在解決實際問題的過程中體驗構(gòu)思—設(shè)計—實現(xiàn)—運(yùn)行的數(shù)學(xué)應(yīng)用過程。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識的目的，從而激發(fā)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，這正是cdio工程教育理念的實踐。
四、獨立學(xué)院如何開展數(shù)學(xué)實驗教學(xué)。
嵌入式實驗教學(xué)改革是在cdio工程教育理念上把大學(xué)數(shù)學(xué)理論課程的內(nèi)容進(jìn)行分解，根據(jù)相應(yīng)的知識點，嵌入演示性、驗證性、綜合性、設(shè)計性實驗內(nèi)容。嵌入式實驗教學(xué)改革需要調(diào)整大學(xué)數(shù)學(xué)的理論教學(xué)內(nèi)容：一是壓縮那些與高中數(shù)學(xué)重疊的知識點的授課學(xué)時。二要將原理簡單應(yīng)用性強(qiáng)的'部分直接作為實驗教學(xué)的內(nèi)容。嵌入式實驗教學(xué)改革中的實驗課即上機(jī)學(xué)習(xí)操作數(shù)學(xué)軟件，matlab、lingo、spss等。每一次實驗都是針對于一類實際問題的探討與求解，對實驗內(nèi)容即實際問題的案例設(shè)計要合理，既要便于數(shù)學(xué)思維的滲透，又不能對軟件的應(yīng)用要求過高。另外，還要在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)進(jìn)程中引入實驗，這也是嵌入式實驗教學(xué)的創(chuàng)新所在。根據(jù)理論知識的儲備情況恰當(dāng)?shù)卮┎鍞?shù)學(xué)實驗。為了讓學(xué)生重視實驗部分的課程，應(yīng)把數(shù)學(xué)實驗納入考核。實驗的考核可以包括基本的軟件操作和實際問題的解決，以實驗報告或是論文的形式將實驗部分納入課程的考核。
五、小結(jié)。
數(shù)學(xué)實驗是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)方法和提高數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力的重要平臺。只有從獨立學(xué)院的實際教學(xué)情況出發(fā)，優(yōu)化大學(xué)數(shù)學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，采用數(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)實驗相結(jié)合的方式進(jìn)行嵌入式實驗教學(xué)模式才是符合獨立學(xué)院實際的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教育之路?；ヂ?lián)網(wǎng)正在改變傳統(tǒng)高等教育的重要性和吸引力，各種互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)社區(qū)正在和教師爭奪課堂，尤其是大學(xué)數(shù)學(xué)課堂。面對互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，大學(xué)數(shù)學(xué)教育不能局限于知識的傳承，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。獨立學(xué)院面對的是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生，適度推行符合自身實際的數(shù)學(xué)實驗課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn)：
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十
活動的開展舉步維艱理論性數(shù)學(xué)教學(xué)在我國經(jīng)歷了幾十年的歷程，在義務(wù)教育背景下，數(shù)學(xué)教材過度側(cè)重理論，致使初中數(shù)學(xué)教學(xué)思維和方式短期內(nèi)難以得到轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國初中階段數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)活動基本上是處于停滯狀態(tài)。
2.落實數(shù)學(xué)活動構(gòu)建不到位，未能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。
在構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生本應(yīng)是活動教學(xué)的主要參與者，只有通過學(xué)生親自參與數(shù)學(xué)實踐活動，才能使數(shù)學(xué)活動建構(gòu)發(fā)揮作用?？v觀我國當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)狀態(tài)，在教學(xué)活動中表面上是活動實踐教學(xué)，但實際上仍然擺脫不了以教師為主體地位的傳統(tǒng)理論性教學(xué)的影子，這對于初中數(shù)學(xué)活動構(gòu)建教學(xué)極為不利。
3.數(shù)學(xué)活動構(gòu)建內(nèi)容死板，不夠形象和具體。
我國一些初中學(xué)校在實施數(shù)學(xué)活動構(gòu)建教學(xué)的過程中對活動構(gòu)建的內(nèi)容和質(zhì)量把握不好，內(nèi)容單調(diào)、枯燥不符合數(shù)學(xué)教學(xué)特點和實際，導(dǎo)致數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)收效甚微，數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)形同虛設(shè)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十一
當(dāng)我小的時候，比如說上幼兒園或?qū)W前班的時候，如果有人問我長大后想干什么，我可能會毫不猶豫的回答一個職業(yè)，一個高尚的職業(yè)，就如同各位回答的一樣：科學(xué)家，哪不是我喜歡的或是我有多么濃厚的興趣，只因為一個原因：老師教的！
或許這樣說有點冤枉老師，不應(yīng)是老師教的，而是教材或者說學(xué)校教的。整天，我們接受的是“居里夫人”從什么東西中提出了什么東西，她具有什么樣的品質(zhì)，得出的結(jié)論是，她多偉大啊，愛因斯坦怎么怎么樣，又多么偉大啊，如果哪天后人們也加一句：我多偉大，他……，一個做白日夢的被禁錮了思想的白癡又也現(xiàn)在了中國的大地上。
于是，我們幼小的心靈上便有了一個崇敬“家”的想法，于是人人的做夢，想當(dāng)一個什么“家”之類的，因為在如此幼小的心靈中，絕不會有人去想這樣一個問題“誰來掃大街”。
盡管隨著時間的飛逝，哪一切的想法都已煙消云散，但是在潛移默化下等會鄙視勞動人民，喜歡上等人物，都奢望治人而非治于人，又在家長的督促下學(xué)會了競爭，于是，在這樣的環(huán)境下，不應(yīng)該出現(xiàn)的出現(xiàn)了，嫉妒好于自已的，鄙棄比自已差的，或許這一切都在暗中，但絕不能否認(rèn)一切的存在。
于是學(xué)生們就如同一帆船，無向的航行在茫茫大海上，固然身旁有美麗的馬爾代夫群島，但家長卻說哪里有度洋海，也有浪漫的夏威夏威夷海灘，而學(xué)校卻說那兒有火山爆發(fā)，并且他們還吹動我們的帆，撥動我們的羅盤，讓我們沖向可怕的百摹大三角。
于是，我們向哪里沖去，
這或許就是學(xué)習(xí)，老師們的授課，學(xué)生的學(xué)習(xí)，已達(dá)到一個共識，就是我們的共同目標(biāo)，歸根到底，就是懂得怎么做題，現(xiàn)在已不是為學(xué)習(xí)而做題，而是為考試而學(xué)習(xí)了，盡管哪位罵得直跺腳，但這一切依舊如此，誰讓哪位領(lǐng)袖說得好，人多好辦事呢，人一多，就這樣了。
沖過了百摹大，不遠(yuǎn)處，就是哥倫布發(fā)現(xiàn)的美洲大陸了。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十二
無端的戰(zhàn)火，燃燒著兩代人！而后一代人卻是無奈的被強(qiáng)拉入“戰(zhàn)爭”！
在“80后”眼中，我們只是被貼著缺乏責(zé)任感、舉止輕浮、獨立特性等標(biāo)簽的一群人、一代人。被指責(zé)，被批評。正如當(dāng)年的他們，被上一代人“給予”同樣的“待遇”，卻幾乎原封不動的強(qiáng)“移”到我們身上，甚至多過之而豐新。
但“90后”的我們，不會沉默，我們要奮起反駁！逆叛只是為了自立，而不是自我?？穹乓仓皇菫榱顺鋵嵞穷w孤獨的心，卻不是想吸引行人驚異的目光。我們揮霍，不是漫無的拋撒。我們也會在一方危難時，奉獻(xiàn)一份愛心，而甘愿拮據(jù)的過活！我們有點功利，是源自現(xiàn)實生活的同化，而非我們愿有的品性。
我們也更懂得珍惜和感恩生活的給予。我們會默默地向父母表達(dá)內(nèi)心真摯的愛；也會處友示以忠誠而不顧一切的付出，在心中悄悄祈愿友誼純久！只是表達(dá)的方式太過含蓄，并不是你們所評論的完全自我、自私。
當(dāng)憂傷感染青春時，我們不會如你們般為它披上明媚的外衣！不會把自己編織在那一個個浮華且不真實的夢中！我們知道夢會破滅，所以我們以真實展現(xiàn)自我！以實液飽溢生活的杯皿！
當(dāng)現(xiàn)實和理想沖突時，我們亦不會不顧一切的逃避，或批論現(xiàn)實的不公，因為我們更懂得生活需要承擔(dān)，現(xiàn)實必須面對！
我們是一群天真的孩童，叛逆不是我們的本性！青春是不羈的資本！從容面對是我們的超越！
相信現(xiàn)實的我們會活出一個現(xiàn)實的生活新世界！那只是需要時間的證明，證明主流將是我們這一代！
“80后”的你們不要再來傷害我們！讓我們自由無縛地發(fā)展吧！我們會創(chuàng)造出一份“90后”特有的文學(xué)天地和生活空間！在這一片天地空間中，由我們自由領(lǐng)軍！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十三
有人認(rèn)為現(xiàn)代的青年都是自私自利,不懂得什么叫做責(zé)任;有人認(rèn)為現(xiàn)代的青年都是鋒芒畢露,不懂得什么叫做韜光養(yǎng)晦;有人認(rèn)為現(xiàn)代的青年都是驕傲自大,不懂得什么叫做謙卑為懷……親愛的，難道你也是這樣認(rèn)為的?其實你錯了!
所有流著中國血喝著黃河水的中國人都不會忘記,當(dāng)大地仍在顫動,當(dāng)家園已經(jīng)失守,為了能夠多挽救一條生命,面對戰(zhàn)友好心的勸阻,他卻指著身上的迷彩服大吼道:“你記住了，一個兵,穿上軍裝的時候,就不再只是你老子的兒子,你老婆的男人,你是老百姓的兒子,是國家的男人,是國家的軍人!”這便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：危難來臨時,能夠昂起頭,挺起胸,扛住肩頭比泰山還重的責(zé)任.
你肯定不會忘記那個“從煙囪里凈化出第一桶金”，帶領(lǐng)博奇，代表中國躋身于世界環(huán)保事業(yè)前列的年輕總裁白云峰吧。當(dāng)陷入困境，身受巨大壓力時，當(dāng)面對日本代表的質(zhì)疑時，他擲地有聲的'答道“如果失敗，我辭職?！边@便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：向著目標(biāo)，勇往直前，既執(zhí)著又瀟灑。
你一定還記得那位用身體保護(hù)奧運(yùn)火炬的美麗姑娘金晶吧。當(dāng)遭受分子的突然襲擊時，手無縛雞之力文文弱弱的她，卻表現(xiàn)出比男人還剛強(qiáng)的一面。事后接受采訪時，她只是微微一笑淡淡的說：“那一刻我只想保護(hù)火炬!”這便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：熱愛祖國超過自己的生命，就算付出生命也要完成祖國付與自己的偉大使命。
既張揚(yáng)又謙虛，既執(zhí)著又瀟灑，既有魄力又沉著穩(wěn)重……這才是中國現(xiàn)代的青年人，這才是真正的龍的傳人。
親愛的，你懂了嗎?
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十四
友善是什么？顧名思義，就是友好和善良。在生活中，我們總會遇到困難，但只要遇到友善的朋友，我們就會感覺非常的幸福，對于困難也就會不那么畏懼了。
記得在四年級的時候，我生了一場病，有很長的時間沒有去上學(xué)，只能在醫(yī)院里邊打針、邊看書。出院以后只能悶悶不樂地躺在床上，或者自己在家里看看書，散散步。沒想到，老師在出院后三天就到我家看我，還給我?guī)砹送瑢W(xué)們的問候：班上每一個同學(xué)都給我寫了一張祝福卡。那一張張卡片雖然不大，卻飽含了同學(xué)們對我早日康復(fù)的祝福。后來，同學(xué)們都自發(fā)的來看我，給我補(bǔ)課，給我講學(xué)校里、班上發(fā)生的有趣的事情，讓我和他們一起開心一起學(xué)習(xí)，我也在老師和同學(xué)們的關(guān)心中，很快的恢復(fù)了。當(dāng)我回到學(xué)校的時候，見到我的同學(xué)飛快的.跑到教室里面大聲的通知同學(xué)們：“喻真?；貋砹?！”班上的好朋友們都興奮的給了我一個大大的擁抱，那種友善的感覺讓我瞬間沒有了長時間離開班級的陌生感。后來有空的時候，我也會把卡片翻出來看一看，看看大家對我的關(guān)心和友善。當(dāng)有同學(xué)需要幫助的時候，我也會和同學(xué)們一起把想辦法，這也是友善的傳遞。我們只要互相關(guān)心，友善待人，再大的事情也能想辦法解決。
在坐電梯的時候，只要我看到在電梯外還有人在往電梯這邊趕，我就會一直按著開門鍵，直到大家都進(jìn)了電梯；遇到有不方便按電梯層按鈕的小朋友和老人，我也會主動的幫他們按電梯層按鈕，媽媽告訴我，這也是一種對別人的友善，當(dāng)他們微笑著對我說“謝謝”的時候，我就會覺得心情非常的愉悅，贈人玫瑰、手有余香，只要我們能夠在生活中懷著一顆尊重、謙讓和寬容的友善之心去對待別人，我們就能感受到友善給我們帶來的欣慰、輕松和愉悅之情，就能給我們帶來一個友好、愉快的生活和學(xué)習(xí)氛圍！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十五
蝴蝶破繭而出，一些痛苦幻化為空中動人的舞姿；彩虹劃過天際，電閃雷鳴后帶來的是一片湛藍(lán)的天空；雄鷹搏擊長空，拋棄所有的憂愁與煩惱，只為心中那自由而美麗的夢。是挫折，造就了蝶的美麗；是挫折，編織出了虹的七彩，是挫折，激勵著雄鷹振翅高飛。
人生中的挫折如同酸甜苦辣咸一樣，是生活的調(diào)味品，沒有它，我們的人生將會像一杯白開水一樣，沒有滋味，沒有色彩。挫折更像是一個沒有路標(biāo)的十字路口，需要我們停下匆匆的腳步，靜靜地思索，細(xì)細(xì)地品味。待我們重整旗鼓，準(zhǔn)備好再次出發(fā)時，再重新踏上我們的旅途。
穿越時空，我看到一個個孤獨的身影。是那“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的蘇東坡嗎？與挫折抗?fàn)帲瑩]灑著他“大江東去”的豪情。是那個在唱“凄凄慘慘戚戚”的奇異女子嗎？國破之凄，喪夫之痛，易安卻同我們一起感懷春光，感受著她的落日黃花。是那“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫嗎？窮困潦倒一生，卻在每一次嘆息中流露出了對國家的憂愁，對人民的情思。沒有長途跋涉的攀登，哪來“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。如果沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷與痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有經(jīng)歷過苦難的人，才能懂得人生的意義，只有經(jīng)受過痛苦的人，才能收獲金色的希望。
面對挫折，也許我們?nèi)鄙俚闹皇且活w執(zhí)著的心，多一份堅持，多一點信念，迷霧的后面定是一片艷陽天。不要再自欺欺人地把自己的軟弱當(dāng)作是堅強(qiáng)，更不要再為自己的膽怯尋找什么借口。揮灑自己的汗水，把這片原本貧瘠的土地變得肥沃，看它慢慢從沙漠變成綠洲，最后收獲那累累的果實。我相信，只要我們敢于面對人生中的挫折，就不會有失敗的人生。
看看那斗霜的菊，傲雪的梅，高山上的雪蓮，是什么讓他們綻放醉人的風(fēng)景，是挫折！是蝶，就要承受破繭的痛苦，是虹，就要經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的考驗，是雄鷹，就要經(jīng)得起無數(shù)次跌落的失敗。我們，走在人生這條充滿未知數(shù)的路上，披荊斬棘，愈挫愈勇！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十六
如今，隨著時代的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，化學(xué)在工業(yè)時代到信息時代的it中發(fā)揮著重要的作用，給人們的衣食住行帶來了極大的'便利，但也給我們的環(huán)境帶來了許多問題。
環(huán)境科學(xué)這個專業(yè)我可能了解的還不夠多，但是我一直很注意它的用途，并且念念不忘。簡而言之，就是“對環(huán)境進(jìn)行綜合治理和預(yù)防，以保持和恢復(fù)其適合人類居住的特性”。如今，環(huán)境問題日益突出，迫切需要解決。作為環(huán)境科學(xué)治理的理論基礎(chǔ)，了解和掌握化學(xué)知識是解決環(huán)境問題的關(guān)鍵。因此，用化學(xué)知識解決環(huán)境問題勢在必行。只有清楚地了解化學(xué)污染物的結(jié)構(gòu)和特征，才能詳細(xì)研究污染物在空氣和水中環(huán)境中的遷移、轉(zhuǎn)化和歸宿規(guī)律，找到合理的防治措施，這些都是在化學(xué)理論研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，很多種類的環(huán)境污染物90%以上都與化學(xué)有關(guān)。事實上，在普通人的生活中，不僅污染物，化學(xué)的痕跡也隨處可見，比如塑料鞋、防爆玻璃、合金材料等。更不用說在工業(yè)生產(chǎn)中了?？梢钥闯?，化學(xué)不僅在環(huán)境、工業(yè)中是必不可少的，在普通人的生活中也是如此。我想顯然，答案是：不會。
環(huán)境與我們每個人息息相關(guān)，化學(xué)與我們每個人密不可分。掌握和學(xué)習(xí)化學(xué)是環(huán)境治理的第一途徑，所以化學(xué)在環(huán)境科學(xué)中有著不可替代的作用！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十七
小時候喜歡蹲在地上看螞蟻，總能從螞蟻的生活中發(fā)現(xiàn)許多樂趣。年少的我，偶爾蹲下身來仔細(xì)看螞蟻，竟欣喜地發(fā)現(xiàn)并非蟻如人，而是人若蟻的道理。
“有些青春美在不張揚(yáng)，默默地把窄路走寬?！?BR> 青春是充滿希望的，朝氣蓬勃的，無數(shù)年輕人迫切希望能有所成就。彰顯自身個性固然好，可只有學(xué)會沉淀自我，不急不驕，方能成就大事。
低調(diào)的人，眼神是謙卑的，臉色是和藹的，心底是平和的，正所謂大智若愚，有才華卻樸實。
同樣的，張揚(yáng)的人，是驕傲淺薄的，他們急迫地想夸耀自己，像水中摁不下的葫蘆，難以沉靜下來。
低調(diào)的美猶如一潭清泉，凈潔而動人心弦。
“總會有阻擋，但山不轉(zhuǎn)，路自己轉(zhuǎn)。()活著是戰(zhàn)場，沉著的抵擋。逆境之中更不能絕望?！?BR> 翻開歷史長卷，那些可歌可泣、名垂千古的風(fēng)云人物，無不展示給后人鮮明的不屈不撓的堅韌性格：韓信遭辱并最終成為一代名將，勾踐臥薪嘗膽最終成就一番事業(yè)，都離不開永不言敗的性格。失敗是試金石，他們認(rèn)真對待每次失敗，所以只有敢從失敗處爬起來的人才是強(qiáng)者。
記得有一次父親與一位友人飲茶，友人是學(xué)周易的，他當(dāng)時說過一句話令我終生難忘――“我一生都在尋找失敗”.當(dāng)時，我十分不解，甚至覺得有些好笑?，F(xiàn)在想來，別有深意。
有次在《讀者》上讀過一篇叫《蟻囈》的`文章，它的開頭我至今仍記憶猶新：你看不見我，并非我的世界一片黑暗，只因我小得難以進(jìn)入你的視線。
螞蟻的一生是坎坷的，一陣狂風(fēng)吹來，它可能便因此喪生。時有雨水破壞它賴以生存的地方，它在水溝中奮力掙脫。雨水在人眼中是可愛的，可在螞蟻眼中卻如死神“駕到”.它執(zhí)著地攻破了道道難關(guān)，逐漸學(xué)會了奮斗、適應(yīng)環(huán)境……這些是人終其一生都難以做到的，蟻卻做到了。
人高高在上時，看不見卑微的螞蟻，以為人可以主宰它的生命；蹲下來時，人如蟻一般值得憐憫，人在宇宙中脆弱若蟻。因而，只有放低自己，才會發(fā)現(xiàn)生命的真諦！
人與蟻，本是同類！
簡評。
這是一篇簡潔生動、說服力很強(qiáng)的議論文。文章立意及論證過程較嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣觀點對事例進(jìn)行闡述。最后一句，尤其有味道。
（指導(dǎo)教師：王竹香）。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十八
在大千世界之中，馬是我最鐘愛的，也許它不像猛獸一般兇惡強(qiáng)健，但它的那種野性美以及把奔跑視為生命的那種精神是我所崇敬的。
馬有一種不屈服的信念。它不像騾子一樣，整日只會向主人低頭，在主人的驅(qū)使下做那些苦活與累活，因為他明白自己存在的價值不是被拘束或者是低聲下氣地服從，而是在自己的'廣大田野上越過重重險阻去奔跑，去飛馳!去尋求自己一生所追求的夢想!!
馬同樣也是一種堅毅不斷上進(jìn)的動物，相傳在很久以前，馬是一種十分瘦小的動物，它的大小甚至不及如今的貓和狗，但它為了生存，堅強(qiáng)地沖破了一切困難，并在這種種磨練中不斷進(jìn)步，最終有了今日這強(qiáng)壯的身軀。
古今中外，喜歡馬的文人墨客數(shù)不勝數(shù)，李賀便是其中最具代表的一位，他寫了許多詠馬的詩，我想他愛的并不是馬的外表，而是馬的精神，我想正是這種精神讓他在當(dāng)時的社會背景下有所作為，名傳千古的吧!!
馬沒有兇猛的外形，也沒有鋒利的牙齒，也許你要說它不夠生猛，如果生猛專指兇狠之類而言，它的確算不得，但是它堅強(qiáng)、充滿激情，也不畏強(qiáng)惡不屈不撓，真可稱得上動物中難尋的一類了。
當(dāng)你在一望無際的草原上走過時，看見一匹或一群驍健的馬兒飛奔時，我想你并不只會想到它只是馬，我想你也會聯(lián)想到士兵突擊里的鋼七連里的士兵們，他們也同馬兒一般在人生的道路上奔跑，用堅毅頑強(qiáng)以及激情去寫下一段振奮人心的歷史篇章，在一次又一次的刻苦鍛煉中打磨自己的筋骨，使自己更為強(qiáng)健。他們在一次又一次的戰(zhàn)斗中，體會出了馬兒的這種精神，我想他們的感人之處正是基于這種為生命創(chuàng)造價值而奔跑的信念吧!!
初中生數(shù)學(xué)小論文篇一
摘要：所謂問題意識，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動（如概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)）中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)有利于學(xué)生好奇心的維護(hù)和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此教師應(yīng)該不斷尋求方法，以培養(yǎng)學(xué)生問題意識。為此，本文將從培養(yǎng)學(xué)生問題意識的必要性入手，對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識進(jìn)行探討，以資借鑒。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；問題意識；心理狀態(tài)；質(zhì)疑；新課程標(biāo)準(zhǔn)。
培養(yǎng)學(xué)生問題意識具有十分重大的意義，它不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還源于學(xué)生問題意識的缺乏。
1．1課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“數(shù)學(xué)課程總體目標(biāo)”中指出：“初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識?！庇纱丝梢?，問題意識的培養(yǎng)不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是小學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。
1．2問題意識的意義：陶行知先生曾經(jīng)說過，“發(fā)明千千萬，起點是一問?！迸c此異曲同工的是愛因斯坦提出的著名論斷―――“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要”。的確是這樣，要發(fā)現(xiàn)問題，必須要具備較強(qiáng)的思維能力和課堂上全神貫注的學(xué)習(xí)態(tài)度；要提出問題需要一定的勇氣和創(chuàng)新性能力；解決問題則需要學(xué)生具備較強(qiáng)的自主探究能力。綜上，只有學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力和意識，才能帶動其他思維能力、探究能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的發(fā)展。
1．3學(xué)生問題意識的缺乏：雖然問題意識具有不可忽略的意義，但當(dāng)前學(xué)生的問題意識并不強(qiáng)烈。主要是由于長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)方式與教材的束縛，以及教師教學(xué)權(quán)威地位的壓制，學(xué)生的問題意識難以得到發(fā)展，他們不是迷信權(quán)威，缺乏問題意識，就是不敢提問，或者缺乏解決問題的能力。
2小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，需要從以下幾個方面入手：
2．1遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)，改革教學(xué)理念：新課程標(biāo)準(zhǔn)中對于學(xué)生的問題意識提出了明確的要求，比如“通過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題的能力”、“知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度，這四個方面的目標(biāo)是一個密切聯(lián)系的有機(jī)整體，對人的發(fā)展具有十分重要的作用。要做到上述目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合，充分培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，離不開培養(yǎng)學(xué)生的問題意識”等等。為此，教師應(yīng)該根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中對于師生角色的定位，及時改革教學(xué)理念，放低姿態(tài)，樹立學(xué)生為中心的教學(xué)觀，一切從學(xué)生出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
2．2創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，鼓勵發(fā)問：激發(fā)學(xué)生的問題意識，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個適合提問的氛圍。這個氛圍必須是和諧的、平等的、寬松的，如此才能使學(xué)生敢于提問、善于提問、樂于提問。比如，學(xué)生沒有問題時，教師應(yīng)該是微笑著鼓勵、引導(dǎo)，使其認(rèn)真思考，積極提出問題；學(xué)生提出錯誤的、無價值的問題時，教師應(yīng)該予以理解，對其勇氣加以贊賞；學(xué)生提出有意義的問題時，教師要予以肯定，并帶動其他學(xué)生思考和回答。這樣的氛圍是有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的.，需要教師努力創(chuàng)設(shè)。例如，教學(xué)《多邊形的面積》時，教師給出一個不規(guī)則的多邊形，要求學(xué)生求面積。多數(shù)學(xué)生將多邊形分解為三角形和梯形，很快便算出了答案。這個時候，一位學(xué)生站起來提問：“老師，是不是可以不用分解就能求出來呢？”教師鼓勵他繼續(xù)說下去。他說道：“我覺得也可以用補(bǔ)足的方法來做。”教師微笑著鼓勵這位學(xué)生，并號召全班學(xué)生共同探究不同的解題法，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生在探究過程中也紛紛提出問題，展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。
2．3注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問的藝術(shù)與技巧：有時候，學(xué)生也有提出問題、得到認(rèn)可的情感需求，但是他們年齡較小，并不知道如何去提出問題。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問，使其掌握發(fā)問的藝術(shù)與技巧，逐漸形成問題意識。如教學(xué)《角的度量》一課，認(rèn)識量角器時，為了讓學(xué)生自主探索，獲得認(rèn)知，并提出有價值的問題，教師對其進(jìn)行了引導(dǎo)。
2．4及時解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑：在提出問題、分析問題的過程中，學(xué)生心中勢必會存在一些質(zhì)疑和疑惑，這些質(zhì)疑和疑惑如果得到解決，學(xué)生就會豁然開朗。但是如果被埋沒、被忽略，就會使學(xué)生難以形成深刻的印象，不利于學(xué)生問題意識的發(fā)展。為此，教師在具體的教學(xué)過程中，應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)學(xué)生的問題意識。
3結(jié)語。
培養(yǎng)學(xué)生問題意識不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)教師的任務(wù)，也是所有學(xué)科、所有教師義不容辭的責(zé)任。為此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該及時改革教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問的藝術(shù)與技巧，及時解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)與培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，促進(jìn)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題能力的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇二
一直以來我國數(shù)學(xué)教學(xué)中忽視數(shù)學(xué)的應(yīng)用，不注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力；不注重數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系，忽視數(shù)學(xué)的實用價值；忽視學(xué)生的自主探索和合作交流。針對這些問題，新《標(biāo)準(zhǔn)》中不僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識與基本技能的獲得，更加強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成過程，了解數(shù)學(xué)的價值，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識，發(fā)展學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。那么具體教學(xué)實踐中，如何貫徹這一精神呢，筆者依據(jù)自己的工作實踐，總結(jié)了一些方法，希望得到同行的指證。
一、搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的事例，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)應(yīng)用的理解。
數(shù)學(xué)與現(xiàn)代科技的發(fā)展使數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，其不容忽視的作用被人們所認(rèn)同。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，也可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用過程?？梢怨膭顚W(xué)生自己通過多種渠道搜集數(shù)學(xué)知識應(yīng)用的具體的事例，并相互交流。在實際教學(xué)過程中，教師可以自己搜集有關(guān)的資料并介紹給學(xué)生，例如在教學(xué)中我適時的給學(xué)生介紹這樣一些利用數(shù)學(xué)方法處理社會科學(xué)中的問題的事例。如近代的約翰古奧特于1662年發(fā)表了人口學(xué)中的第一張死亡率表，這是數(shù)學(xué)中統(tǒng)計方法在社會科學(xué)中的首次成功的應(yīng)用；在有關(guān)人類社會的研究中，數(shù)學(xué)也發(fā)揮著它巨大的作用，如生物學(xué)家達(dá)爾文的堂弟，優(yōu)生學(xué)奠基人弗高爾頓曾利用數(shù)學(xué)中的概率、統(tǒng)計學(xué)等相關(guān)的理論，研究出了身高與遺傳的關(guān)系；在人類的藝術(shù)創(chuàng)作中，數(shù)學(xué)也有它的作用，例如對于藝術(shù)作品中人們津津樂道的“黃金分割比例”，而“黃金分割”則是數(shù)學(xué)在藝術(shù)中的重大應(yīng)用；在國防科技中我們也能見到數(shù)學(xué)的應(yīng)用，如軍事的密電碼等。
二、聯(lián)系實際教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系是非常密切的。因此，在實際教學(xué)中，應(yīng)從實際生活中引入新知識，這樣可以讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用價值，讓學(xué)生主動從數(shù)學(xué)的角度去分析問題、解決問題，以一定的生活背景為基礎(chǔ)引入新知識，能讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的全過程。因此，作為初中數(shù)學(xué)教師，教學(xué)中應(yīng)靈活的把教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，通過創(chuàng)設(shè)問題的情境來展開數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在情境中觀察、類比、猜想、發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)學(xué)生通過自己的探索，把實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題來解決。同時，對數(shù)學(xué)的教學(xué)不僅要從學(xué)生的生活中找到數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的`興趣，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識，還必須要結(jié)合現(xiàn)實生活中的實際問題，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識去解決問題，用數(shù)學(xué)的思維去分析問題。通過豐富的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
例如，在教學(xué)“用四邊形拼地板”這一課時，教師可以先讓學(xué)生觀察自己家中的地板是什么圖形拼成的，并且準(zhǔn)備各種正多邊形在課堂上讓學(xué)生分成小組進(jìn)行拼圖，比一比哪一個小組拼的圖形種類最多，然后鼓勵學(xué)生自己總結(jié)哪些正多邊形能夠拼地板，它們有什么特征?結(jié)果這樣的課上下來，個別平時不愛學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)生在小組里也是興趣十足，爭先恐后地展示自己的拼圖成果，最后在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，學(xué)生輕松的得到:“圍繞一點拼在一起的幾個多邊形的內(nèi)角加起來能組成一個周角時，就能拼成一個平面圖形”這一結(jié)論。
三、為學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題創(chuàng)造條件和機(jī)會。
我們常見到的數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、公式、法則等基本上舍棄了生活中的原型，已變成了抽象程度很高的數(shù)學(xué)形式，在教學(xué)中為了便于學(xué)生接受、理解，我們應(yīng)將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃螒B(tài)，亦即在教學(xué)中，要想方設(shè)法為學(xué)生提供形象的感性材料，使學(xué)生容易接受有關(guān)知識，并滲透數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識。例如在引入函數(shù)的概念時，我們不妨提出如下事實:有“省內(nèi)通”和“神州行”兩種手機(jī)片，“省內(nèi)通”月租27元，每分鐘通話0.2元；“神州行”免收月租，每分鐘通話費(fèi)0.6元，請問使用哪種手機(jī)更劃算一些呢？顯然這是一道通話時間與通話費(fèi)用之間的一個函數(shù)問題。有這樣的生活問題吸引學(xué)生，學(xué)生怎能不主動去學(xué)習(xí)？怎能學(xué)不好函數(shù)問題？諸如此類的生活實例是很多的，它們都是數(shù)學(xué)教學(xué)中豐富的組成部分。如果能在數(shù)學(xué)教材中添加更多的生活化材料，如果教師的課堂上有更多的實踐內(nèi)容，不僅學(xué)生能樂于學(xué)數(shù)學(xué)，而且能主動自學(xué)數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識最有效的方法是讓學(xué)生有機(jī)會去親身實踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量發(fā)掘有價值的生活資源作為課堂練習(xí)或?qū)W生的課外實習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實中尋找解決問題的方法。比如讓學(xué)生到市場為家里購買商品，來解決商品銷售問題中的進(jìn)價、利潤、利潤率等問題。又如，讓學(xué)生了解居住環(huán)境的綠化情況，由調(diào)查的數(shù)據(jù)來計算一些常見樹木的成活率。無論哪種實踐調(diào)查活動，都要學(xué)生從事物中明確所研究問題需要的因素、如何獲得這些因素的相關(guān)信息，然后才能去具體尋找這些信息，并對這些信息加以分析和處理，思考解決問題的方法，提出建議。學(xué)生得出基本結(jié)論或建議后，還可以繼續(xù)鼓勵學(xué)生在實踐中檢驗自己的結(jié)論。
總而言之，隨著新一輪的課程改革的實施，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的教育思想，轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，努力改革教學(xué)方法，培養(yǎng)自身較強(qiáng)的應(yīng)用意識，積極與社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合，提高應(yīng)用能力。在傳授課本知識的同時，要滲透應(yīng)用思想，使課堂少一些枯燥的純數(shù)學(xué)問題，多一些實際應(yīng)用問題，潛移默化地感染學(xué)生，使學(xué)生逐步形成應(yīng)用數(shù)學(xué)知識、方法解決實際問題的意識。
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初中生數(shù)學(xué)小論文篇三
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)就是通過對兒童獲取教學(xué)知識形成數(shù)學(xué)能力，讓兒童初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)兒童勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，獲得適應(yīng)社會和自身進(jìn)一步發(fā)展的教學(xué)技能。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生對數(shù)學(xué)的良好情感和意識尤為重要。
下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實踐中獲得的一點認(rèn)識。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
在情境的活動中培養(yǎng)兒童對數(shù)學(xué)的情感意識。兒童對數(shù)學(xué)知識的感知是從生活實例開始的，讓兒童在情境中感知數(shù)學(xué)知識，獲取數(shù)學(xué)知識的同時培養(yǎng)兒童對數(shù)學(xué)的情感意識。首先，根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)兒童感覺親切的情境。日常生活中充滿了數(shù)學(xué)問題，解決數(shù)學(xué)問題就是解決生活的實際問題，使兒童對數(shù)學(xué)知識感覺親切可信，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動機(jī)。
另外，選擇與兒童生活密切聯(lián)系的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)激發(fā)兒童興趣的情境。學(xué)生對發(fā)生在自己身邊的事情最容易產(chǎn)生興趣，如果發(fā)生在身邊的事情還能用所學(xué)的知識來解決，就不但能激發(fā)興趣，而且能增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。例如，在教學(xué)應(yīng)用題時，設(shè)計一次“我一個月的生活費(fèi)是多少”的數(shù)學(xué)實踐活動。讓兒童回家了解一下一個月基本生活的各項開支情況，再將搜集的數(shù)據(jù)在老師的指導(dǎo)下整理，并提出有關(guān)的問題。
二、培養(yǎng)數(shù)感。
所謂數(shù)感，就是兒童對數(shù)的大小、多少、計數(shù)原則中進(jìn)行位值和位置值的.感悟，感悟的強(qiáng)弱決定數(shù)感的高低。兒童的數(shù)感程度直接關(guān)系數(shù)學(xué)意識的強(qiáng)弱。因此，對兒童數(shù)感的培養(yǎng)是對兒童的數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)。
兒童的學(xué)習(xí)是一種以自我為中心的探索性的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)兒童的這種學(xué)習(xí)特點，在教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識時，從兒童已有生活經(jīng)驗出發(fā)，組織兒童數(shù)全班有幾個小組，每組里有幾個不朋友：每組里有幾個男同學(xué)，有幾個女同學(xué)；哪組小朋友人數(shù)多，哪組小朋友人數(shù)少；數(shù)出的數(shù)中哪個數(shù)大，哪個數(shù)小等等。這些都是兒童熟悉的日常生活的數(shù)學(xué)問題。讓兒童體會到日常生活需要數(shù)學(xué)，讓兒童感悟這些數(shù)有大小、多少，一個數(shù)可以分成兩部分（整十部分和單個的部分），兩部分?jǐn)?shù)還可以組合成一個數(shù)等等教學(xué)現(xiàn)象。這種數(shù)學(xué)思維的建立就是數(shù)學(xué)意識的初步培養(yǎng)。
例如，教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識時，出一個讓兒童數(shù)100根的小棒，看誰數(shù)得又快又好的活動。數(shù)的結(jié)果就會出現(xiàn)這樣的情況：逐一地數(shù)；分組數(shù)；數(shù)出10根捆一捆，再10根10根地數(shù)，數(shù)出100根，數(shù)完以后老師再提出，通過今天的數(shù)數(shù)你發(fā)現(xiàn)什么？數(shù)感強(qiáng)的學(xué)生會說出：我發(fā)現(xiàn)10根10根地數(shù)比一根一根地數(shù)快一些，還不容易出錯。教師應(yīng)緊緊地抓住學(xué)生的這種對計數(shù)原則中的位置值的感悟，進(jìn)行發(fā)掘與整理。老師接著問為什么10根10根地數(shù)不容易出錯？待學(xué)生討論后再接著說，在數(shù)數(shù)的時候我們給滿10根的數(shù)找一個位置，讓數(shù)滿10根的數(shù)都放在這個位置上?，F(xiàn)在我們給這個位置取個名——十位。兒童從逐一的計數(shù)到分群（分組）計數(shù)是對數(shù)的認(rèn)識的飛躍，是對計數(shù)原則中的位置的初步體會，是對兒童的關(guān)于數(shù)的意識的發(fā)展。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意從兒童的生活實際出發(fā)，建立和培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的感悟，這種感悟就是兒童的數(shù)感。當(dāng)兒童再重新回到現(xiàn)實中，解決現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題時，當(dāng)出現(xiàn)數(shù)和量時，兒童就會從建立的數(shù)感中立即作出數(shù)有大小、多少；量有相差、部總、倍比等等思維模式的反映，同時會產(chǎn)生解決這些問題的數(shù)學(xué)思維方法，這種思維模式和數(shù)學(xué)思維方法就是數(shù)感和數(shù)學(xué)意識在兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識解決實際問題的體現(xiàn)。
三、重視實踐。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一說到應(yīng)用，我們的腦子里就立刻反映上“應(yīng)用題”?？吹骄唧w的應(yīng)用題時馬上就反應(yīng)用什么“數(shù)量關(guān)系”去解答。這也是一種數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，但這種數(shù)學(xué)意識是建立在必須有編擬好的應(yīng)用題的基礎(chǔ)上的，不是來自于對現(xiàn)實生活中的信息的處理的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。這樣應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的結(jié)果，要讓兒童真正做到應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際生活問題是很困難的。要克服這種傾向，必須讓兒童在現(xiàn)實生活實踐中形成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，在解決現(xiàn)實生活數(shù)學(xué)問題的實踐中發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
能過這樣的實踐活動，培養(yǎng)兒童從周圍的情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題。通過搜集、交流、分析、整理、運(yùn)用，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂趣，增進(jìn)兒童學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇四
[摘要]培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，促進(jìn)知識內(nèi)化，達(dá)到發(fā)展學(xué)生智慧的目的，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人們關(guān)注的一個熱點問題。本文從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的理論依據(jù)及探索實踐這兩個方面對如何發(fā)展學(xué)生智慧問題進(jìn)行探討。
學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的開放性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的被動狀態(tài)，促使其更為積極、主動地進(jìn)行探索。例如“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”這節(jié)課，考慮到教學(xué)的起點是“1/2”的認(rèn)識，讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，表示出自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學(xué)生用三點水表示姓江的一半；有的學(xué)生畫了一個桃子，一把刀切成兩半。這時教師出示“1/2”這個分?jǐn)?shù)，告訴學(xué)生所有這些都可以用1/2來表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學(xué)的進(jìn)一步深入，孩子們已理解了什么是1/3、1/4……但在表示上老師并沒有強(qiáng)求學(xué)生一定要用分?jǐn)?shù)來表示，有的學(xué)生還是用畫圖的方法來表示。這時老師出示了1/100，讓學(xué)生們來表示，結(jié)果絕大部分學(xué)生都采用分?jǐn)?shù)來表示，但乃有幾個學(xué)生堅持用他們喜歡的圖形來表示，老師沒有阻止他們，耐心地等待他們自己的發(fā)現(xiàn)。畫了一會兒，覺得“畫圖實在太麻煩”，終于接受了分?jǐn)?shù)。這節(jié)課，孩子們對分?jǐn)?shù)的認(rèn)識是真實的，是自然的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力逐步從“有趣”轉(zhuǎn)向“有意義”，并逐步建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'穩(wěn)定心理定向，他們從內(nèi)心深處接受了這一看似抽象卻簡潔明了的數(shù)學(xué)語言，感受到了數(shù)學(xué)的美和力量。
2，動手操作，強(qiáng)化應(yīng)用意識。
學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)和提出有價值的數(shù)學(xué)問題是其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。例如，當(dāng)學(xué)生推導(dǎo)出“圓柱的體積”公式后，可創(chuàng)設(shè)一個實踐的機(jī)會，讓學(xué)生以小組為單位，應(yīng)用所學(xué)知識，解決日常生活中用過的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測量，如何測量底面半徑呢?學(xué)生根據(jù)自己的思維方式尋求解決問題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業(yè)紙上一壓拿開后，測量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點，再把圓柱體在作業(yè)本上滾動一周，量出作業(yè)本上兩點間的距離(也是周長)，再求出半徑。通過這類實踐性活動，讓生活問題數(shù)學(xué)化，學(xué)生不僅感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，強(qiáng)化了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
3，通過社會調(diào)查，提高應(yīng)用意識。
我們組織學(xué)生以小組為單位，自己設(shè)計、開展社會調(diào)查活動。他們走上街頭、走進(jìn)郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)編碼的廣泛應(yīng)用性：如號碼“122”表示交通事故報警、“12315”表示消費(fèi)者投訴熱線；身份證號碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達(dá)的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關(guān)信息；手機(jī)號120到133指聯(lián)通用戶，134到139指移動用戶；公交車是按照線路進(jìn)行編號簡單好記；自己學(xué)籍號表示的信息等等。學(xué)生經(jīng)過調(diào)查實踐，內(nèi)化了現(xiàn)代化社會數(shù)字中所蘊(yùn)含的信息、數(shù)學(xué)編碼的實際應(yīng)用價值，還切實地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，學(xué)到了多方位的綜合性知識，獲得知識層面和智慧層面的“雙贏”。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識作為數(shù)學(xué)知識內(nèi)化的載體，是一個復(fù)雜多維的連續(xù)遞進(jìn)的過程，需要那種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，強(qiáng)化其內(nèi)化的動力，使之在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時智慧得到發(fā)展，涉及的不僅僅是教學(xué)方法問題，而且也是數(shù)學(xué)教學(xué)理念的重要改變。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇五
如今，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展使世界發(fā)生了翻天覆地的變化，作為應(yīng)用科學(xué)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)，在21世紀(jì)也得到發(fā)展，數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性得到了充分體現(xiàn)。在“科教興國”基本國策和實施素質(zhì)教育的方針指引下，我國的數(shù)學(xué)教育把學(xué)生應(yīng)用意識和能力的培養(yǎng)放到了極其重要的位置上。在培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的過程中，教師要能夠創(chuàng)設(shè)出激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的情境，做學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識發(fā)展的組織者和指導(dǎo)者。只有自身的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力比較強(qiáng)，有足夠的知識基礎(chǔ)，才可以擔(dān)負(fù)這一責(zé)任。
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和能力是時代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)的加速到來，信息技術(shù)的全面普及，數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，是培養(yǎng)高科技人才的重要基礎(chǔ)課程。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和能力，是今后在生產(chǎn)和日常生活中所必須具備的技術(shù)手段和工具，是把數(shù)學(xué)教育轉(zhuǎn)到提高公民素質(zhì)教育軌道的一個重要措施，是我們數(shù)學(xué)教育工作者義不容辭的責(zé)任和急需的任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和能力是新課改的需要，新的數(shù)學(xué)課程將努力使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去解決問題，形成勇于探索、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語言，作為推動科學(xué)向前發(fā)展的重要工具，在人類歷史上具有不可替代的作用，并將在未來的社會發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)僅僅停留在掌握知識的層面上，無疑是紙上談兵，必須學(xué)會應(yīng)用。并且，只有具備對知識應(yīng)用的自覺性和主動性，知識才可能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者自身的素質(zhì)和實踐能力。
強(qiáng)化數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和培養(yǎng)應(yīng)用能力是由數(shù)學(xué)的本質(zhì)決定的。數(shù)學(xué)的研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，源于生活，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是要把數(shù)學(xué)返璞歸真，恢復(fù)數(shù)學(xué)本來的面目，回到真實的社會和生活中去，服務(wù)于生活，解決實際問題。因而，教師在教學(xué)中要注意強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的.意識和解決實際問題的能力，要求學(xué)生學(xué)會從生產(chǎn)、生活中提出、分析和解決數(shù)學(xué)問題。加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力的培養(yǎng)是新課程的一個顯著特點。數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用是近幾年數(shù)學(xué)教改的熱點，新編初中數(shù)學(xué)教材把強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識貫穿在教材編寫的始終，在每章后面都開設(shè)有研究性題目和閱讀材料。這些都是為了加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和培養(yǎng)應(yīng)用能力。
三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)其自主探索和應(yīng)用的意識。
我們可以通過創(chuàng)設(shè)生活情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。良好的開端是成功的一半，如果將枯燥的數(shù)學(xué)以生動、活潑的生活場景來代替，將會最大限度地吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生積極參與的興趣，走出課堂到實際生活中去親自探索。如：收集用平面圖形鋪地面的實例，在探索中思考為什么用一種正多邊形鋪滿地面時只有正三角形、正方形和正六邊形三種；并探索任意一種四邊形鋪滿地面的理由，最后還可以讓學(xué)生設(shè)計一幅用平面圖形鋪滿地面的美麗圖案，看看誰設(shè)計得更有創(chuàng)意。這樣的方式對提高教學(xué)的實效性和激發(fā)學(xué)生的興趣都是很有促進(jìn)作用的。還可以通過創(chuàng)設(shè)游戲競賽活動來激發(fā)學(xué)生的興趣。數(shù)學(xué)有較強(qiáng)的趣味性，如果把它和游戲、競賽活動巧妙地結(jié)合起來，將會起到事半功倍的作用。比如：“游戲的公平與不公平”這一課現(xiàn)實性的生活內(nèi)容，能夠賦予數(shù)學(xué)足夠的活力和靈性。對許多學(xué)生來說，撲克和游戲是學(xué)生很感興趣的內(nèi)容，而且具有現(xiàn)實性，通過玩可以讓學(xué)生更深刻地體會到游戲的不公平性，從而更好地調(diào)動思維，思考其中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)道理。
四、親歷建構(gòu)過程，形成自主創(chuàng)新的思維意識。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程?！眰鹘y(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果輕過程，學(xué)生不需要自主探索，只要認(rèn)真聽講和記憶，排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思考與個性。而新理念強(qiáng)調(diào)的則是：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識的過程，才能充分提高學(xué)生的探索能力，使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。要讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識和經(jīng)驗，用自己的思維方式，自由地、開放地去探究，去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”有關(guān)數(shù)學(xué)知識。教師要把探索的時間和空間留給學(xué)生，多給學(xué)生提供一些開放性的問題，多為學(xué)生開展一些探索性的活動，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心，相信不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上會得到不同的發(fā)展，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動真正成為一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。這樣，學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識、掌握了自己喜歡的計算方法，而且促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情景，引發(fā)學(xué)生通過實踐、思考、探索、交流，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下生動活潑地、主動地、有個性地學(xué)習(xí)?！边@充分說明了學(xué)校最重要的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)”的機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生“我會學(xué)”的能力。我們不僅要教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法，教會學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本技能，培養(yǎng)他們獲取新知識、新信息的能力，更重要的是使學(xué)生產(chǎn)生持久的、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)動力，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生獲得知識猶如他的機(jī)體吸收營養(yǎng)，只有他自己才能完成，別人是不能替代的。教師在教學(xué)實踐中只能起引導(dǎo)和輔助的作用，并促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才能真正獲得屬于自己的知識和技能；并且，只有具備對知識應(yīng)用的自覺性和主動性，知識才可能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者自身的素質(zhì)和實踐能力。也只有如此，才能使所學(xué)數(shù)學(xué)富有生命力，才能實現(xiàn)數(shù)學(xué)的真正價值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，創(chuàng)設(shè)貼切的情景，拓寬應(yīng)用渠道，發(fā)展學(xué)生的實際應(yīng)用能力。
增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，學(xué)會用數(shù)學(xué)知識解決實際問題，不僅能克服對數(shù)學(xué)的厭學(xué)、怕學(xué)的現(xiàn)象，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)在動機(jī)，這對提高初中學(xué)生的素質(zhì)及以后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)都有著深遠(yuǎn)的意義。
【參考文獻(xiàn)】。
1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。
2、章飛編著：《初中數(shù)學(xué)課題學(xué)習(xí)的實踐與探索》。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇六
有夢想的人，自然是好的。只是，現(xiàn)在的人，越來越不愿意去將夢想表達(dá)出來，仿佛那是一件丟臉的事情。然而，事實上，我覺得，那是一件沒有必要的事情。
我們之所以不愿意去承認(rèn)這件事情，有時候，不是因為我們沒有夢想，而是因為我們恐懼這個夢想，實現(xiàn)不了，而被他人質(zhì)疑，嘲笑，而顏面掃地?？墒?，我覺得，只要是有夢想的人，就已經(jīng)足夠酷了。當(dāng)然，能夠堂堂正正的承認(rèn)自己的夢想，也是好的。能夠?qū)崿F(xiàn)，就更好了。
人們現(xiàn)在越來不越不坦誠了，不愿意承認(rèn)自己的夢想，還對努力的人，加以打擊。很多時候，一個人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕別人發(fā)現(xiàn)，然后盯著你失敗，在你失落的時候，找機(jī)會打擊你。同樣，也是因為這個付出的過程，會讓別人看到，別人也會知道你想要做什么。這個時候，就會有不和諧的聲音，來刺激你的耳朵，而當(dāng)你放棄的時候，又會迎來新的打擊。這個過程，就變得痛苦起來了。其實也會有人鼓勵，但是人總是將痛苦的事情，記得清晰。
其實，我也不能說，要封住別人的嘴，我只能說，想要離自己理想的樣子，靠近一些，就要有這樣的心理承受能力。也許別人那樣的嘲諷是錯的，可是你和別人去爭論，就更加錯了。面對那些心胸狹隘的人，我們不用去理會，應(yīng)該保持自己的本心，努力是沒有錯的，做正確的事情，也沒有錯。不要因為別人的眼光，言語，而放棄真實的自己。你最好的回?fù)?，就是堅持自己。哪怕傻傻的堅持，沒能換來什么，也比那些懶散的人，只會說風(fēng)涼話的人，好的多。
也許，沒有承認(rèn)夢想的勇氣，但是，也不要去放棄。當(dāng)你真正成功的時候，就可以堂堂正正的說出來，也由不得任何人質(zhì)疑。所謂夢想，產(chǎn)不是丟臉的事情，努力也不是。我不懼怕一切災(zāi)難，我只畏懼你想要放棄。當(dāng)你真正有一個夢想的時候，好好抓住它，并且，努力去做。別人說什么，都是別人的話，不要忘了，那是你的夢想，那是你的青春，那你要去的事情，與他人無關(guān)。如果別人幫不了你，那他同樣也打不敗你。
我一直以為自己沒有夢想，因為自己不敢承認(rèn)，也覺得自己不行。我從內(nèi)心深處覺得自己是渺小的，卑微的，沒有夢想的。但是，很多事情回過頭來，是自己沒有那個決心。夢想，于我來說，就是找盡所有借口說不會去做，但是又，從來沒有放棄的那件事情。不是夢想丟臉，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又為什么一定不行。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇七
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷參與特定的教學(xué)活動，獲得一些體驗，并且通過自主探索，合作交流，將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并對此進(jìn)行解釋和應(yīng)用?！被诖苏J(rèn)識，我認(rèn)為在新教材的教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)以下幾點：
一、源于生活，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)情境。
蘇霍姆林斯基指出，教師在教學(xué)中如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動情感的腦力勞動，就會帶來疲倦。因此，我們的教學(xué)應(yīng)營造一種輕松愉快的情境，使學(xué)生樂此不疲地致力于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，以教材為藍(lán)本，注重密切數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的數(shù)學(xué)情境。
現(xiàn)實的學(xué)習(xí)情境，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，使其產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，并主動參與教學(xué)活動。如教學(xué)“認(rèn)位置”，以學(xué)生眼前的教室為情境，為學(xué)生提供了一個觀察生活中人與人、人與物、物與物之間位置關(guān)系的場景，讓學(xué)生在從指定觀察到自由觀察、換位觀察的過程中不斷加深對知識的認(rèn)識和理解，使他們不光會表述物體間的位置關(guān)系，還能感受到物體間位置關(guān)系的相對性，從而使學(xué)習(xí)變成一種主動探索的過程。
心理學(xué)研究表明：比起現(xiàn)實情境來，幻想的情境更能激發(fā)學(xué)生豐富的情感，給他們帶來深刻的內(nèi)心體驗。兒童最富于想象和幻想，兒童的世界是千奇百怪、色彩斑瀾的。兒童感興趣的“現(xiàn)實生活”，成人常常不可理喻，就像教材中的“小兔采蘑菇”“青蛙跳傘”“小蜜蜂采蜜”等，我們認(rèn)為不合邏輯常理，孩子們卻興趣盎然。因此，我們需要保有一顆純真的童心，善于從兒童的生活經(jīng)驗和心理特點出發(fā)，努力避免成人化的說教，這樣，才能捕捉到一幅幅令他們心動的畫面，設(shè)計出一個個可親可近的情境。
新課程強(qiáng)調(diào)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)。因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須加強(qiáng)與生活實際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)只有回到生活中，才會顯示其價值和魅力，學(xué)生只有回到生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)，才能真實地顯現(xiàn)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值。
如在教學(xué)“比一比”時，通過找教室周圍的物體的長短高矮的比較，使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍事物。
又如在學(xué)習(xí)了“統(tǒng)計”后，問學(xué)生你準(zhǔn)備統(tǒng)計什么？這一環(huán)節(jié)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，把所學(xué)的知識應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的作用，從而使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，學(xué)而有用的喜悅感，數(shù)學(xué)與生活的`聯(lián)系得到了最好的體現(xiàn)。
使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，能運(yùn)用生活經(jīng)驗對有關(guān)的數(shù)字信息作出解釋并初步學(xué)會用具體的數(shù)描述現(xiàn)實世界中的簡單現(xiàn)象，是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的第一學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)之一。一年級的小孩子正如他們在課堂上所說的那樣，“我把我的書包分類清理好了”“我學(xué)會了數(shù)數(shù)，上次家里來了好多客人，我就知道擺多少雙筷子了”“我學(xué)了加減法，就可以幫助媽媽上街買菜，不會算錯錢了”，也就像家長說的那樣，“我的孩子回家把他的玩具和他書包里的書都分類收拾好了，真不錯！”“我的孩子現(xiàn)在都會自己看鐘去上學(xué)了”?？梢姡陆滩脑谂囵B(yǎng)學(xué)生數(shù)感和應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和勞動意識，體現(xiàn)學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)等方面取得了初步的成效。
總之，數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，它來源于生活又應(yīng)用于生活。來于生活、歸于生活的知識才是有價值的知識。把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來，使學(xué)生在不知不覺中感悟數(shù)學(xué)的真諦。
（作者單位：747199甘肅省夏河縣九甲小學(xué)）。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇八
當(dāng)前社會發(fā)展的主流是：用科學(xué)的發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會主義。在這樣的社會背景下，重新思考我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，如何使我們的教、學(xué)關(guān)系更加和諧，成為社會輿論的焦點。我們提出的變式教學(xué)，他主張教育要尊重人的主體性，公平性，正好適應(yīng)這一歷史要求。所以說，變式教學(xué)的實施可以促進(jìn)新一輪課程改革。
2.能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。
課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的參與情況很大程度上決定了課堂教學(xué)的效果。如何才能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，積極地投入到課堂教學(xué)中來呢？如果有一種新鮮的生動的教學(xué)方式，必然會吸引他們的眼球，喚起他們的好奇心和求知的欲望。變式教學(xué)正是這樣的一種教學(xué)模式。
3.能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
就變式教學(xué)而言，他本身就屬于是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式?；谶@種創(chuàng)新的教學(xué)模式，能夠吸引學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)過程中來，通過學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，做一個對將來社會發(fā)展有用的人才。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇九
摘要：獨立學(xué)院的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高，適度推行符合自身特點的數(shù)學(xué)實驗課程，有利于提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)實驗；應(yīng)用意識；應(yīng)用能力；學(xué)習(xí)金字塔；cdio。
學(xué)以致用是教學(xué)活動的最終目的。讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題轉(zhuǎn)化為成數(shù)學(xué)問題，并進(jìn)行數(shù)學(xué)表達(dá)和解決的過程，學(xué)生掌握書本中的知識，運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決實際問題，才真正完成了從理論到實踐，這才是數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的。獨立學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)迫切需要加強(qiáng)理論的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目前的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只完成了教學(xué)過程的前半部分，缺乏知識的實踐過程。而數(shù)學(xué)實驗為數(shù)學(xué)知識的實踐提供了平臺，理論與軟件應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)模式能很好地輔助教學(xué)過程完成從理論到應(yīng)用，為理論教學(xué)起到了畫龍點睛的作用。針對獨立學(xué)院的實際情況，因地制宜地適度開展數(shù)學(xué)實驗課程，才能夠?qū)⑴囵B(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)宗旨才能落到實處。
一、數(shù)學(xué)實驗課程能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)比較枯燥。高等數(shù)學(xué)中極限、求導(dǎo)、積分，線性代數(shù)中的行列式、方程組、矩陣的逆、特征值、特征向量的計算，概率統(tǒng)計中的積分問題等，都是學(xué)生難以掌握又比較容易出錯的環(huán)節(jié)。在講解及練習(xí)中耗費(fèi)了大量的學(xué)時，學(xué)習(xí)起來又比較枯燥。而這些在軟件操作中簡單易行，學(xué)生只需要達(dá)到理解定義，借助軟件正確求解就可以。計算技巧在實際應(yīng)用中并無意義，卻讓學(xué)生在大量練習(xí)中喪失了學(xué)習(xí)的興趣。2.看不到學(xué)習(xí)的“即時效果”。長期以來，大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教與學(xué)，始終是按定義、性質(zhì)、定理的推導(dǎo)、證明的方式進(jìn)行的，教與學(xué)都是如此。教與學(xué)如果缺乏實踐過程，必然導(dǎo)致兩種后果，一是參與性很弱；二是學(xué)了數(shù)學(xué)后不知道用，也不會用。導(dǎo)致在專業(yè)學(xué)習(xí)時，很難理解其背后的數(shù)學(xué)含義，失去了大學(xué)數(shù)學(xué)課程作為公共基礎(chǔ)課的本意。數(shù)學(xué)實驗課把繁雜的計算交給數(shù)學(xué)軟件，教與學(xué)都能從繁重的推導(dǎo)及計算練習(xí)中解脫出來。每一堂數(shù)學(xué)實驗課就是一個別開生面的研究課題，每一個問題的求解都是一個小小的數(shù)學(xué)模型，有自己獨特的概念和方法。教師在實驗課堂上引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊協(xié)作中加強(qiáng)對知識的理解，在學(xué)習(xí)的探索中把數(shù)學(xué)應(yīng)用落到實處。數(shù)學(xué)實驗改變了學(xué)生以往對大學(xué)數(shù)學(xué)課程的排斥心理。學(xué)生親歷每個問題的求解過程，在學(xué)習(xí)中有所作為，認(rèn)識到數(shù)學(xué)的實用性，體會到數(shù)學(xué)對于專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用，從而大大激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)的主動性和積極性就會有很大的提高。
二、數(shù)學(xué)實驗課能有效提高學(xué)習(xí)效果。
知識的實踐對于知識的理解和應(yīng)用起著非常重要的作用。數(shù)學(xué)實驗課就是對數(shù)學(xué)知識的實踐。著名的學(xué)習(xí)金字塔理論就充分說明了這一點。學(xué)習(xí)金字塔是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論，是美國緬因州的國家訓(xùn)練實驗室研究成果，它通過記錄學(xué)習(xí)者的平均學(xué)習(xí)保持率來研究不同的學(xué)習(xí)形式的學(xué)習(xí)效果。研究結(jié)果如下圖所示：研究結(jié)果表明，“聽講”是最傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的參與度最低，學(xué)習(xí)效果也是最差的?！伴喿x”方式相對于被動地聽講帶有主觀思考，學(xué)習(xí)效果有所提高，這也就是為什么我們強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的原因。在學(xué)習(xí)的過程中增加視聽效果能有效保持學(xué)習(xí)專注力，所以，多媒體今天才會被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。用“示范、演示”的方式學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者在模仿中學(xué)習(xí)，可以達(dá)到30％。但目前的教育模式，學(xué)生仍然主要以聽、讀、看三種方式被動學(xué)習(xí)；教師主要靠演示的方式傳授知識，這都是個人學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的保存率相當(dāng)?shù)拖?，學(xué)習(xí)效果自然較差。討論、實踐、教授給他人屬于團(tuán)隊學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)或是參與式學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果在50％以上的。而數(shù)學(xué)實驗課中的小組討論、軟件實現(xiàn)就包含了討論、實踐、傳授他人三種主動學(xué)習(xí)的方式。在小組討論中，學(xué)生兼顧了學(xué)生和教師的身份，在討論中學(xué)習(xí)，在討論中對其他人進(jìn)行教學(xué)，同時也提升了自己潛在智能的發(fā)展。軟件實現(xiàn)不僅是解決問題更是驗證自己的對知識的理解和自己的思維過程，大大提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。
三、開設(shè)數(shù)學(xué)實驗課是基于興趣和自主學(xué)習(xí)的cdio教學(xué)模式探討。
cdio代表構(gòu)思（conceive）、設(shè)計（design）、實現(xiàn)（implement）和運(yùn)作（operate），是近年來國際工程教育改革的最新成果。它注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的構(gòu)思—設(shè)計—實現(xiàn)—運(yùn)行四個過程中的能力。這與獨立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)有著相同的教學(xué)理念。數(shù)學(xué)實驗課通過對數(shù)學(xué)軟件的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會如何將實際問題數(shù)學(xué)化，借助數(shù)學(xué)軟件解決實際問題；使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中不會停留在知識表面，能夠體會數(shù)學(xué)在實際生產(chǎn)實踐中的應(yīng)用價值，這種教與學(xué)的模式符合cdio的教育理念。數(shù)學(xué)實驗課程能夠使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)課程中的基本理論，深化建模的思想，更好地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題。通過課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能主動嘗試應(yīng)用數(shù)學(xué)知識和方法構(gòu)思解決問題的策略。利用軟件解決數(shù)學(xué)問題達(dá)到生產(chǎn)管理的目的，讓學(xué)生在解決實際問題的過程中體驗構(gòu)思—設(shè)計—實現(xiàn)—運(yùn)行的數(shù)學(xué)應(yīng)用過程。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識的目的，從而激發(fā)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，這正是cdio工程教育理念的實踐。
四、獨立學(xué)院如何開展數(shù)學(xué)實驗教學(xué)。
嵌入式實驗教學(xué)改革是在cdio工程教育理念上把大學(xué)數(shù)學(xué)理論課程的內(nèi)容進(jìn)行分解，根據(jù)相應(yīng)的知識點，嵌入演示性、驗證性、綜合性、設(shè)計性實驗內(nèi)容。嵌入式實驗教學(xué)改革需要調(diào)整大學(xué)數(shù)學(xué)的理論教學(xué)內(nèi)容：一是壓縮那些與高中數(shù)學(xué)重疊的知識點的授課學(xué)時。二要將原理簡單應(yīng)用性強(qiáng)的'部分直接作為實驗教學(xué)的內(nèi)容。嵌入式實驗教學(xué)改革中的實驗課即上機(jī)學(xué)習(xí)操作數(shù)學(xué)軟件，matlab、lingo、spss等。每一次實驗都是針對于一類實際問題的探討與求解，對實驗內(nèi)容即實際問題的案例設(shè)計要合理，既要便于數(shù)學(xué)思維的滲透，又不能對軟件的應(yīng)用要求過高。另外，還要在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)進(jìn)程中引入實驗，這也是嵌入式實驗教學(xué)的創(chuàng)新所在。根據(jù)理論知識的儲備情況恰當(dāng)?shù)卮┎鍞?shù)學(xué)實驗。為了讓學(xué)生重視實驗部分的課程，應(yīng)把數(shù)學(xué)實驗納入考核。實驗的考核可以包括基本的軟件操作和實際問題的解決，以實驗報告或是論文的形式將實驗部分納入課程的考核。
五、小結(jié)。
數(shù)學(xué)實驗是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)方法和提高數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力的重要平臺。只有從獨立學(xué)院的實際教學(xué)情況出發(fā)，優(yōu)化大學(xué)數(shù)學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，采用數(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)實驗相結(jié)合的方式進(jìn)行嵌入式實驗教學(xué)模式才是符合獨立學(xué)院實際的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教育之路?；ヂ?lián)網(wǎng)正在改變傳統(tǒng)高等教育的重要性和吸引力，各種互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)社區(qū)正在和教師爭奪課堂，尤其是大學(xué)數(shù)學(xué)課堂。面對互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，大學(xué)數(shù)學(xué)教育不能局限于知識的傳承，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。獨立學(xué)院面對的是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生，適度推行符合自身實際的數(shù)學(xué)實驗課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn)：
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十
活動的開展舉步維艱理論性數(shù)學(xué)教學(xué)在我國經(jīng)歷了幾十年的歷程，在義務(wù)教育背景下，數(shù)學(xué)教材過度側(cè)重理論，致使初中數(shù)學(xué)教學(xué)思維和方式短期內(nèi)難以得到轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國初中階段數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)活動基本上是處于停滯狀態(tài)。
2.落實數(shù)學(xué)活動構(gòu)建不到位，未能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。
在構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生本應(yīng)是活動教學(xué)的主要參與者，只有通過學(xué)生親自參與數(shù)學(xué)實踐活動，才能使數(shù)學(xué)活動建構(gòu)發(fā)揮作用?？v觀我國當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)狀態(tài)，在教學(xué)活動中表面上是活動實踐教學(xué)，但實際上仍然擺脫不了以教師為主體地位的傳統(tǒng)理論性教學(xué)的影子，這對于初中數(shù)學(xué)活動構(gòu)建教學(xué)極為不利。
3.數(shù)學(xué)活動構(gòu)建內(nèi)容死板，不夠形象和具體。
我國一些初中學(xué)校在實施數(shù)學(xué)活動構(gòu)建教學(xué)的過程中對活動構(gòu)建的內(nèi)容和質(zhì)量把握不好，內(nèi)容單調(diào)、枯燥不符合數(shù)學(xué)教學(xué)特點和實際，導(dǎo)致數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)收效甚微，數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)形同虛設(shè)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十一
當(dāng)我小的時候，比如說上幼兒園或?qū)W前班的時候，如果有人問我長大后想干什么，我可能會毫不猶豫的回答一個職業(yè)，一個高尚的職業(yè)，就如同各位回答的一樣：科學(xué)家，哪不是我喜歡的或是我有多么濃厚的興趣，只因為一個原因：老師教的！
或許這樣說有點冤枉老師，不應(yīng)是老師教的，而是教材或者說學(xué)校教的。整天，我們接受的是“居里夫人”從什么東西中提出了什么東西，她具有什么樣的品質(zhì)，得出的結(jié)論是，她多偉大啊，愛因斯坦怎么怎么樣，又多么偉大啊，如果哪天后人們也加一句：我多偉大，他……，一個做白日夢的被禁錮了思想的白癡又也現(xiàn)在了中國的大地上。
于是，我們幼小的心靈上便有了一個崇敬“家”的想法，于是人人的做夢，想當(dāng)一個什么“家”之類的，因為在如此幼小的心靈中，絕不會有人去想這樣一個問題“誰來掃大街”。
盡管隨著時間的飛逝，哪一切的想法都已煙消云散，但是在潛移默化下等會鄙視勞動人民，喜歡上等人物，都奢望治人而非治于人，又在家長的督促下學(xué)會了競爭，于是，在這樣的環(huán)境下，不應(yīng)該出現(xiàn)的出現(xiàn)了，嫉妒好于自已的，鄙棄比自已差的，或許這一切都在暗中，但絕不能否認(rèn)一切的存在。
于是學(xué)生們就如同一帆船，無向的航行在茫茫大海上，固然身旁有美麗的馬爾代夫群島，但家長卻說哪里有度洋海，也有浪漫的夏威夏威夷海灘，而學(xué)校卻說那兒有火山爆發(fā)，并且他們還吹動我們的帆，撥動我們的羅盤，讓我們沖向可怕的百摹大三角。
于是，我們向哪里沖去，
這或許就是學(xué)習(xí)，老師們的授課，學(xué)生的學(xué)習(xí)，已達(dá)到一個共識，就是我們的共同目標(biāo)，歸根到底，就是懂得怎么做題，現(xiàn)在已不是為學(xué)習(xí)而做題，而是為考試而學(xué)習(xí)了，盡管哪位罵得直跺腳，但這一切依舊如此，誰讓哪位領(lǐng)袖說得好，人多好辦事呢，人一多，就這樣了。
沖過了百摹大，不遠(yuǎn)處，就是哥倫布發(fā)現(xiàn)的美洲大陸了。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十二
無端的戰(zhàn)火，燃燒著兩代人！而后一代人卻是無奈的被強(qiáng)拉入“戰(zhàn)爭”！
在“80后”眼中，我們只是被貼著缺乏責(zé)任感、舉止輕浮、獨立特性等標(biāo)簽的一群人、一代人。被指責(zé)，被批評。正如當(dāng)年的他們，被上一代人“給予”同樣的“待遇”，卻幾乎原封不動的強(qiáng)“移”到我們身上，甚至多過之而豐新。
但“90后”的我們，不會沉默，我們要奮起反駁！逆叛只是為了自立，而不是自我?？穹乓仓皇菫榱顺鋵嵞穷w孤獨的心，卻不是想吸引行人驚異的目光。我們揮霍，不是漫無的拋撒。我們也會在一方危難時，奉獻(xiàn)一份愛心，而甘愿拮據(jù)的過活！我們有點功利，是源自現(xiàn)實生活的同化，而非我們愿有的品性。
我們也更懂得珍惜和感恩生活的給予。我們會默默地向父母表達(dá)內(nèi)心真摯的愛；也會處友示以忠誠而不顧一切的付出，在心中悄悄祈愿友誼純久！只是表達(dá)的方式太過含蓄，并不是你們所評論的完全自我、自私。
當(dāng)憂傷感染青春時，我們不會如你們般為它披上明媚的外衣！不會把自己編織在那一個個浮華且不真實的夢中！我們知道夢會破滅，所以我們以真實展現(xiàn)自我！以實液飽溢生活的杯皿！
當(dāng)現(xiàn)實和理想沖突時，我們亦不會不顧一切的逃避，或批論現(xiàn)實的不公，因為我們更懂得生活需要承擔(dān)，現(xiàn)實必須面對！
我們是一群天真的孩童，叛逆不是我們的本性！青春是不羈的資本！從容面對是我們的超越！
相信現(xiàn)實的我們會活出一個現(xiàn)實的生活新世界！那只是需要時間的證明，證明主流將是我們這一代！
“80后”的你們不要再來傷害我們！讓我們自由無縛地發(fā)展吧！我們會創(chuàng)造出一份“90后”特有的文學(xué)天地和生活空間！在這一片天地空間中，由我們自由領(lǐng)軍！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十三
有人認(rèn)為現(xiàn)代的青年都是自私自利,不懂得什么叫做責(zé)任;有人認(rèn)為現(xiàn)代的青年都是鋒芒畢露,不懂得什么叫做韜光養(yǎng)晦;有人認(rèn)為現(xiàn)代的青年都是驕傲自大,不懂得什么叫做謙卑為懷……親愛的，難道你也是這樣認(rèn)為的?其實你錯了!
所有流著中國血喝著黃河水的中國人都不會忘記,當(dāng)大地仍在顫動,當(dāng)家園已經(jīng)失守,為了能夠多挽救一條生命,面對戰(zhàn)友好心的勸阻,他卻指著身上的迷彩服大吼道:“你記住了，一個兵,穿上軍裝的時候,就不再只是你老子的兒子,你老婆的男人,你是老百姓的兒子,是國家的男人,是國家的軍人!”這便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：危難來臨時,能夠昂起頭,挺起胸,扛住肩頭比泰山還重的責(zé)任.
你肯定不會忘記那個“從煙囪里凈化出第一桶金”，帶領(lǐng)博奇，代表中國躋身于世界環(huán)保事業(yè)前列的年輕總裁白云峰吧。當(dāng)陷入困境，身受巨大壓力時，當(dāng)面對日本代表的質(zhì)疑時，他擲地有聲的'答道“如果失敗，我辭職?！边@便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：向著目標(biāo)，勇往直前，既執(zhí)著又瀟灑。
你一定還記得那位用身體保護(hù)奧運(yùn)火炬的美麗姑娘金晶吧。當(dāng)遭受分子的突然襲擊時，手無縛雞之力文文弱弱的她，卻表現(xiàn)出比男人還剛強(qiáng)的一面。事后接受采訪時，她只是微微一笑淡淡的說：“那一刻我只想保護(hù)火炬!”這便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：熱愛祖國超過自己的生命，就算付出生命也要完成祖國付與自己的偉大使命。
既張揚(yáng)又謙虛，既執(zhí)著又瀟灑，既有魄力又沉著穩(wěn)重……這才是中國現(xiàn)代的青年人，這才是真正的龍的傳人。
親愛的，你懂了嗎?
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十四
友善是什么？顧名思義，就是友好和善良。在生活中，我們總會遇到困難，但只要遇到友善的朋友，我們就會感覺非常的幸福，對于困難也就會不那么畏懼了。
記得在四年級的時候，我生了一場病，有很長的時間沒有去上學(xué)，只能在醫(yī)院里邊打針、邊看書。出院以后只能悶悶不樂地躺在床上，或者自己在家里看看書，散散步。沒想到，老師在出院后三天就到我家看我，還給我?guī)砹送瑢W(xué)們的問候：班上每一個同學(xué)都給我寫了一張祝福卡。那一張張卡片雖然不大，卻飽含了同學(xué)們對我早日康復(fù)的祝福。后來，同學(xué)們都自發(fā)的來看我，給我補(bǔ)課，給我講學(xué)校里、班上發(fā)生的有趣的事情，讓我和他們一起開心一起學(xué)習(xí)，我也在老師和同學(xué)們的關(guān)心中，很快的恢復(fù)了。當(dāng)我回到學(xué)校的時候，見到我的同學(xué)飛快的.跑到教室里面大聲的通知同學(xué)們：“喻真?；貋砹?！”班上的好朋友們都興奮的給了我一個大大的擁抱，那種友善的感覺讓我瞬間沒有了長時間離開班級的陌生感。后來有空的時候，我也會把卡片翻出來看一看，看看大家對我的關(guān)心和友善。當(dāng)有同學(xué)需要幫助的時候，我也會和同學(xué)們一起把想辦法，這也是友善的傳遞。我們只要互相關(guān)心，友善待人，再大的事情也能想辦法解決。
在坐電梯的時候，只要我看到在電梯外還有人在往電梯這邊趕，我就會一直按著開門鍵，直到大家都進(jìn)了電梯；遇到有不方便按電梯層按鈕的小朋友和老人，我也會主動的幫他們按電梯層按鈕，媽媽告訴我，這也是一種對別人的友善，當(dāng)他們微笑著對我說“謝謝”的時候，我就會覺得心情非常的愉悅，贈人玫瑰、手有余香，只要我們能夠在生活中懷著一顆尊重、謙讓和寬容的友善之心去對待別人，我們就能感受到友善給我們帶來的欣慰、輕松和愉悅之情，就能給我們帶來一個友好、愉快的生活和學(xué)習(xí)氛圍！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十五
蝴蝶破繭而出，一些痛苦幻化為空中動人的舞姿；彩虹劃過天際，電閃雷鳴后帶來的是一片湛藍(lán)的天空；雄鷹搏擊長空，拋棄所有的憂愁與煩惱，只為心中那自由而美麗的夢。是挫折，造就了蝶的美麗；是挫折，編織出了虹的七彩，是挫折，激勵著雄鷹振翅高飛。
人生中的挫折如同酸甜苦辣咸一樣，是生活的調(diào)味品，沒有它，我們的人生將會像一杯白開水一樣，沒有滋味，沒有色彩。挫折更像是一個沒有路標(biāo)的十字路口，需要我們停下匆匆的腳步，靜靜地思索，細(xì)細(xì)地品味。待我們重整旗鼓，準(zhǔn)備好再次出發(fā)時，再重新踏上我們的旅途。
穿越時空，我看到一個個孤獨的身影。是那“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的蘇東坡嗎？與挫折抗?fàn)帲瑩]灑著他“大江東去”的豪情。是那個在唱“凄凄慘慘戚戚”的奇異女子嗎？國破之凄，喪夫之痛，易安卻同我們一起感懷春光，感受著她的落日黃花。是那“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫嗎？窮困潦倒一生，卻在每一次嘆息中流露出了對國家的憂愁，對人民的情思。沒有長途跋涉的攀登，哪來“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。如果沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷與痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有經(jīng)歷過苦難的人，才能懂得人生的意義，只有經(jīng)受過痛苦的人，才能收獲金色的希望。
面對挫折，也許我們?nèi)鄙俚闹皇且活w執(zhí)著的心，多一份堅持，多一點信念，迷霧的后面定是一片艷陽天。不要再自欺欺人地把自己的軟弱當(dāng)作是堅強(qiáng)，更不要再為自己的膽怯尋找什么借口。揮灑自己的汗水，把這片原本貧瘠的土地變得肥沃，看它慢慢從沙漠變成綠洲，最后收獲那累累的果實。我相信，只要我們敢于面對人生中的挫折，就不會有失敗的人生。
看看那斗霜的菊，傲雪的梅，高山上的雪蓮，是什么讓他們綻放醉人的風(fēng)景，是挫折！是蝶，就要承受破繭的痛苦，是虹，就要經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的考驗，是雄鷹，就要經(jīng)得起無數(shù)次跌落的失敗。我們，走在人生這條充滿未知數(shù)的路上，披荊斬棘，愈挫愈勇！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十六
如今，隨著時代的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，化學(xué)在工業(yè)時代到信息時代的it中發(fā)揮著重要的作用，給人們的衣食住行帶來了極大的'便利，但也給我們的環(huán)境帶來了許多問題。
環(huán)境科學(xué)這個專業(yè)我可能了解的還不夠多，但是我一直很注意它的用途，并且念念不忘。簡而言之，就是“對環(huán)境進(jìn)行綜合治理和預(yù)防，以保持和恢復(fù)其適合人類居住的特性”。如今，環(huán)境問題日益突出，迫切需要解決。作為環(huán)境科學(xué)治理的理論基礎(chǔ)，了解和掌握化學(xué)知識是解決環(huán)境問題的關(guān)鍵。因此，用化學(xué)知識解決環(huán)境問題勢在必行。只有清楚地了解化學(xué)污染物的結(jié)構(gòu)和特征，才能詳細(xì)研究污染物在空氣和水中環(huán)境中的遷移、轉(zhuǎn)化和歸宿規(guī)律，找到合理的防治措施，這些都是在化學(xué)理論研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，很多種類的環(huán)境污染物90%以上都與化學(xué)有關(guān)。事實上，在普通人的生活中，不僅污染物，化學(xué)的痕跡也隨處可見，比如塑料鞋、防爆玻璃、合金材料等。更不用說在工業(yè)生產(chǎn)中了?？梢钥闯?，化學(xué)不僅在環(huán)境、工業(yè)中是必不可少的，在普通人的生活中也是如此。我想顯然，答案是：不會。
環(huán)境與我們每個人息息相關(guān)，化學(xué)與我們每個人密不可分。掌握和學(xué)習(xí)化學(xué)是環(huán)境治理的第一途徑，所以化學(xué)在環(huán)境科學(xué)中有著不可替代的作用！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十七
小時候喜歡蹲在地上看螞蟻，總能從螞蟻的生活中發(fā)現(xiàn)許多樂趣。年少的我，偶爾蹲下身來仔細(xì)看螞蟻，竟欣喜地發(fā)現(xiàn)并非蟻如人，而是人若蟻的道理。
“有些青春美在不張揚(yáng)，默默地把窄路走寬?！?BR> 青春是充滿希望的，朝氣蓬勃的，無數(shù)年輕人迫切希望能有所成就。彰顯自身個性固然好，可只有學(xué)會沉淀自我，不急不驕，方能成就大事。
低調(diào)的人，眼神是謙卑的，臉色是和藹的，心底是平和的，正所謂大智若愚，有才華卻樸實。
同樣的，張揚(yáng)的人，是驕傲淺薄的，他們急迫地想夸耀自己，像水中摁不下的葫蘆，難以沉靜下來。
低調(diào)的美猶如一潭清泉，凈潔而動人心弦。
“總會有阻擋，但山不轉(zhuǎn)，路自己轉(zhuǎn)。()活著是戰(zhàn)場，沉著的抵擋。逆境之中更不能絕望?！?BR> 翻開歷史長卷，那些可歌可泣、名垂千古的風(fēng)云人物，無不展示給后人鮮明的不屈不撓的堅韌性格：韓信遭辱并最終成為一代名將，勾踐臥薪嘗膽最終成就一番事業(yè)，都離不開永不言敗的性格。失敗是試金石，他們認(rèn)真對待每次失敗，所以只有敢從失敗處爬起來的人才是強(qiáng)者。
記得有一次父親與一位友人飲茶，友人是學(xué)周易的，他當(dāng)時說過一句話令我終生難忘――“我一生都在尋找失敗”.當(dāng)時，我十分不解，甚至覺得有些好笑?，F(xiàn)在想來，別有深意。
有次在《讀者》上讀過一篇叫《蟻囈》的`文章，它的開頭我至今仍記憶猶新：你看不見我，并非我的世界一片黑暗，只因我小得難以進(jìn)入你的視線。
螞蟻的一生是坎坷的，一陣狂風(fēng)吹來，它可能便因此喪生。時有雨水破壞它賴以生存的地方，它在水溝中奮力掙脫。雨水在人眼中是可愛的，可在螞蟻眼中卻如死神“駕到”.它執(zhí)著地攻破了道道難關(guān)，逐漸學(xué)會了奮斗、適應(yīng)環(huán)境……這些是人終其一生都難以做到的，蟻卻做到了。
人高高在上時，看不見卑微的螞蟻，以為人可以主宰它的生命；蹲下來時，人如蟻一般值得憐憫，人在宇宙中脆弱若蟻。因而，只有放低自己，才會發(fā)現(xiàn)生命的真諦！
人與蟻，本是同類！
簡評。
這是一篇簡潔生動、說服力很強(qiáng)的議論文。文章立意及論證過程較嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣觀點對事例進(jìn)行闡述。最后一句，尤其有味道。
（指導(dǎo)教師：王竹香）。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十八
在大千世界之中，馬是我最鐘愛的，也許它不像猛獸一般兇惡強(qiáng)健，但它的那種野性美以及把奔跑視為生命的那種精神是我所崇敬的。
馬有一種不屈服的信念。它不像騾子一樣，整日只會向主人低頭，在主人的驅(qū)使下做那些苦活與累活，因為他明白自己存在的價值不是被拘束或者是低聲下氣地服從，而是在自己的'廣大田野上越過重重險阻去奔跑，去飛馳!去尋求自己一生所追求的夢想!!
馬同樣也是一種堅毅不斷上進(jìn)的動物，相傳在很久以前，馬是一種十分瘦小的動物，它的大小甚至不及如今的貓和狗，但它為了生存，堅強(qiáng)地沖破了一切困難，并在這種種磨練中不斷進(jìn)步，最終有了今日這強(qiáng)壯的身軀。
古今中外，喜歡馬的文人墨客數(shù)不勝數(shù)，李賀便是其中最具代表的一位，他寫了許多詠馬的詩，我想他愛的并不是馬的外表，而是馬的精神，我想正是這種精神讓他在當(dāng)時的社會背景下有所作為，名傳千古的吧!!
馬沒有兇猛的外形，也沒有鋒利的牙齒，也許你要說它不夠生猛，如果生猛專指兇狠之類而言，它的確算不得，但是它堅強(qiáng)、充滿激情，也不畏強(qiáng)惡不屈不撓，真可稱得上動物中難尋的一類了。
當(dāng)你在一望無際的草原上走過時，看見一匹或一群驍健的馬兒飛奔時，我想你并不只會想到它只是馬，我想你也會聯(lián)想到士兵突擊里的鋼七連里的士兵們，他們也同馬兒一般在人生的道路上奔跑，用堅毅頑強(qiáng)以及激情去寫下一段振奮人心的歷史篇章，在一次又一次的刻苦鍛煉中打磨自己的筋骨，使自己更為強(qiáng)健。他們在一次又一次的戰(zhàn)斗中，體會出了馬兒的這種精神，我想他們的感人之處正是基于這種為生命創(chuàng)造價值而奔跑的信念吧!!