總結(jié)是一種對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理和概括的方式。寫總結(jié)時(shí)要言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)，避免羅列無關(guān)信息和細(xì)節(jié)。請(qǐng)大家積極參考和借鑒這些范文，并自覺遵守學(xué)術(shù)道德，不得抄襲和剽竊他人作品。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民_了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)_動(dòng)仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級(jí)在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于傳統(tǒng)只有程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇二
中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)歷史發(fā)展中的一個(gè)重要時(shí)期，它跨越了清朝末年到現(xiàn)代中國(guó)的光輝歷程。作為一名學(xué)生，我通過觀看中國(guó)近現(xiàn)代史的視頻，對(duì)這段歷史有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。在視聽的過程中，我有著很多的體會(huì)和感悟，下面我就從五個(gè)方面來闡述我的心得體會(huì)。
第一、對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的認(rèn)識(shí)加深了
在視頻中，我了解到中國(guó)封建社會(huì)主要表現(xiàn)為封建等級(jí)制度和封建經(jīng)濟(jì)制度。封建等級(jí)制度讓地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾逐漸激化，最終加速了中國(guó)社會(huì)的割裂。封建經(jīng)濟(jì)制度則讓中國(guó)的商業(yè)和工業(yè)產(chǎn)業(yè)始終處于落后狀態(tài)。通過這些，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)面臨的現(xiàn)代化和民族復(fù)興的重要性。只有發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，擺脫封建思想和制度，才能真正提高中華民族的整體生產(chǎn)力和國(guó)際地位。
第二、了解近代中國(guó)的開局歷程
在視頻介紹了辛亥革命，我才了解到這次事件的歷史意義。辛亥革命是中國(guó)在歷史發(fā)展中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)樗陌l(fā)生，初步讓中國(guó)逐漸嘗到了中國(guó)民主共和的味道，人們對(duì)封建思想逐漸清醒。然而，在接下來的年份內(nèi)，中國(guó)遭遇了關(guān)鍵時(shí)刻和黑暗時(shí)刻，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩不安狀態(tài)。但同時(shí)，我也看到了這些歷史事件中中國(guó)人民為國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益所激發(fā)出的的愛和愛國(guó)精神，在看到這些國(guó)士的臨危不懼精神時(shí)，我由衷地感到感慨和崇敬。
第三、認(rèn)知先進(jìn)中西文化
隨著中國(guó)逐漸面向世界，中國(guó)在近代歷史中發(fā)生了極大變化。一方面，隨著西方先進(jìn)文化來到中國(guó)，傳入了諸如自由、平等、科學(xué)和民主等先進(jìn)的思想。另一方面，中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻也對(duì)這些信息進(jìn)行了吸收和整合，為中國(guó)文化的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，我嘗試了解中西文化的比較和沖突以及中西文化的融合和共存，對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí)得到了一次刷新。
第四、感受到中國(guó)小康社會(huì)的到來
隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力和戰(zhàn)斗，中國(guó)的發(fā)展逐漸能夠得到保障，小康社會(huì)的概念也逐漸深入人心。在視頻中，我了解到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)成就和國(guó)家地位在當(dāng)時(shí)與西方世界是相對(duì)保持平衡的。雖然小康社會(huì)還面臨著問題和挑戰(zhàn)，但中國(guó)為其奮斗尤為最終實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)而努力。
第五、深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的挑戰(zhàn)和新的機(jī)遇
在當(dāng)今世界中，中國(guó)面臨著很多的挑戰(zhàn)，例如勞動(dòng)力短缺，資源短缺,環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)等。同時(shí)，也存在著防范民主化、反腐和維持和諧社會(huì)等問題。但同時(shí)，我們也看到了中國(guó)在世界上的重要地位和新機(jī)遇，中國(guó)在全球化和多邊主義的背景下也逐漸發(fā)揮出了越來越重要的作用。在未來的日子里，中國(guó)一定能夠在各個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)更好的創(chuàng)新，發(fā)展和進(jìn)步。
總之，通過觀看中國(guó)近現(xiàn)代史，我對(duì)中國(guó)這段歷史有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為了解歷史是了解當(dāng)代中國(guó)的必要前提，僅懂現(xiàn)今，無法把握過去和未來。希望我們每個(gè)人都能夠了解自己的歷史，更清晰地看到中國(guó)前進(jìn)的方向。
（以上內(nèi)容錯(cuò)誤或者不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者指正，多謝合作。）
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇三
通過對(duì)雙減政策的深度學(xué)習(xí)，我深深領(lǐng)悟到“雙減”大大減輕了家長(zhǎng)和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，在此背景下，也要求我們不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，減輕家長(zhǎng)對(duì)孩子將來升學(xué)的心里焦慮。在教育教學(xué)中我們要優(yōu)化教育理念、優(yōu)化教學(xué)方法、優(yōu)化課堂模式、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)等，盡一切可能提升自己的教育教學(xué)水平、提高課堂效率，確保“雙減”政策有效落實(shí)。
1、備好課才能上好課
課前要對(duì)教材進(jìn)行深入的分析與體悟，理清教學(xué)內(nèi)容思路，做好充分的備課工作。認(rèn)真?zhèn)浣滩?、備學(xué)生、備教法，課后做好教學(xué)后記與教學(xué)反思，善于觀察與總結(jié)，努力提高課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力。
2、提升課堂教與學(xué)的質(zhì)量
在“雙減”要求下，我們要進(jìn)一步在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用教育教學(xué)技能，不斷反思，調(diào)整自己的教學(xué)行為，增強(qiáng)自己對(duì)課堂的把控能力，靈活運(yùn)用教育機(jī)智解決課堂問題，從而逐漸在教育教學(xué)過程中逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
3、終身學(xué)習(xí)
要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，閱讀書籍，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，增進(jìn)自己的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)理論底蘊(yùn)。多聽課、勤聽課、聽好課，積極向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，吸取他人的長(zhǎng)處，不斷提高教學(xué)能力，努力使自己的教學(xué)質(zhì)量達(dá)到最高水平。
時(shí)刻保持保持教育初心，勿忘立德樹人教育目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中，我們會(huì)遇到各種教學(xué)問題，每一種問題都會(huì)帶給我們不同的成長(zhǎng)，只有時(shí)刻保持自己的那份初心，才能夠真正做到為人師表。
耕耘不問收獲，自有一路花香，只要初心不忘，腳下就是遠(yuǎn)方。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇四
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在這極具時(shí)代政治意義的時(shí)刻，習(xí)近平總書記再一次向全黨發(fā)起了學(xué)習(xí)黨史的號(hào)召令。公司黨委及時(shí)響應(yīng)，精心策劃部署相關(guān)工作;各支部嚴(yán)格貫徹學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化要求，將黨史學(xué)習(xí)作為“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、主題黨日活動(dòng)等的主要內(nèi)容，以集中學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、交流研討、現(xiàn)場(chǎng)教育為主要形式，以微信公眾號(hào)、視頻、講座、紅色教育基地為主要載體，扎實(shí)推進(jìn)、步步為營(yíng);全體黨員積極參與投入教育活動(dòng)中，先后參與了一系列活動(dòng)，通過各項(xiàng)扎實(shí)具體的舉措使教育活動(dòng)入腦入心，確保學(xué)習(xí)效果。
學(xué)史明理，堅(jiān)定信心。通過學(xué)黨史，深刻感悟著黨的思想偉力，黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻啟示著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。通過系列學(xué)習(xí)更加堅(jiān)定了聽黨話、跟黨走，更應(yīng)該堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)各項(xiàng)工作;更加增強(qiáng)了“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在學(xué)黨史中力行擔(dān)當(dāng)，更加堅(jiān)定自覺地努力奮斗，不斷去開創(chuàng)工作新局面。
精神引領(lǐng)，啟迪智慧。時(shí)代變遷，精神永恒。在“四史”學(xué)習(xí)中，真切感受到了黨的偉大，感悟到了不同時(shí)代的革命精神精髓，一條小船，誕生一個(gè)大黨，“紅船精神”同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神和大慶精神、工匠精神、載人航天精神、改革創(chuàng)新精神以及抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等永放光芒，共同構(gòu)成黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富，是我們前進(jìn)道路的精神燈塔、指路明燈。這些革命精神正是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的具體體現(xiàn)和生動(dòng)寫照;這些革命精神歷久彌新，對(duì)我們今天開展各項(xiàng)工作有著現(xiàn)實(shí)啟迪意義，在面臨困難和問題時(shí)還能再尋找什么借口?還有什么困難不能克服，不能戰(zhàn)勝呢?!
學(xué)史力行，擔(dān)當(dāng)作為。習(xí)主席指出在黨史學(xué)習(xí)中要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。學(xué)史以啟智、學(xué)史以勵(lì)行，學(xué)史重在力行，貴在力行，堅(jiān)持知行合一、以知促行，要把理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，解決實(shí)際問題，回應(yīng)關(guān)切，勇于擔(dān)當(dāng)，辦實(shí)事。如今，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們前有波瀾壯闊的歷史，后有偉大而光明的新征程，更感使命艱巨、責(zé)任重大。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！睋?dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的詮釋，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人積極作為的動(dòng)力源泉。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們定會(huì)繼承傳揚(yáng)共產(chǎn)黨人不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、百折不撓的優(yōu)秀品格，不忘初心、牢記使命，以高度的歷史自覺和歷史擔(dān)當(dāng)，直面挑戰(zhàn)，抓緊機(jī)遇，乘勢(shì)而上，接續(xù)奮斗，在各自崗位上發(fā)揮光和熱，踐行兩個(gè)維護(hù)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用擔(dān)當(dāng)本色詮釋對(duì)黨忠誠(chéng)。學(xué)史力行，擔(dān)當(dāng)為先。
“以史為鏡可以知興替。”學(xué)習(xí)黨的歷史是為了更好地迎接未來、走向未來。事非經(jīng)過不知難，公司一路走來,從建廠到遷廠,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),從生存到生長(zhǎng),從建起來到富起來和走向強(qiáng)起來,一路走來也是竿路藍(lán)縷,波瀾壯闊的一段歷史,是人民兵工90年成長(zhǎng)歷史主線中的一段縮影?，F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù),站在改革發(fā)展歷史新時(shí)期,就是要把開展好黨史學(xué)習(xí)教育與推動(dòng)公司高質(zhì)量發(fā)展的工作實(shí)際緊密結(jié)合起來,與“十四五”時(shí)期公司具體戰(zhàn)略部署工作新要求結(jié)合起來,全程貫通,深度融合,在“學(xué)”上務(wù)求實(shí)效、在“悟”上入腦入心,在“干”上擔(dān)當(dāng)作為,把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到增強(qiáng)黨性、提高能力、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)工作上,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。地處“紅船精神”發(fā)源地，夢(mèng)想起航地，要大力弘揚(yáng)首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)的精神，忠實(shí)踐行公司“八八戰(zhàn)略”、奮力打造“重要窗口中最精彩的一角”，始終牢記“紅船啟航”的初心，以“歷史擔(dān)當(dāng)”激勵(lì)奮發(fā)作為，蓄勢(shì)揚(yáng)帆再起航，推動(dòng)公司高質(zhì)量發(fā)展。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇五
不能僅僅停留在略知一二，一定得了解的多、了解的廣，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程、了解中國(guó)近代以來的斗爭(zhēng)史、了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過近一段時(shí)間的
學(xué)習(xí)
，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出，理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們要從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動(dòng)力，始終保持堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在任何時(shí)候任何情況下理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。
歷史經(jīng)驗(yàn)，正確地把握歷史規(guī)律，清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，恪守為民情懷。習(xí)近平總書記告誡全黨“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”。為了初心使命砥礪奮斗，我們黨始終同人民想在一起、干在一起，從而得到人民群眾的衷心擁護(hù)，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開辟出正確道路，使具有70年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。只有不忘初心、牢記使命，與人民心連心，才能廣泛得到人民的信任;只有把人民放在心中最高位置，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)，我們黨才能永葆生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才會(huì)越走越寬廣。
的重要內(nèi)容，在認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展規(guī)律過程中明晰黨和國(guó)家事業(yè)未來的發(fā)展方向，更好地守初心、擔(dān)使命，并從中汲取走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的智慧和力量。
，在學(xué)習(xí)中憶苦思甜，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書記為核心的黨中央保持高度一致。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇六
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。10月23日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)發(fā)表重要講話并強(qiáng)調(diào)，偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，大力弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神不是讓我們記住戰(zhàn)爭(zhēng)，而是要銘記歷史、珍愛和平，要以史為鑒，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。
歷史不會(huì)忘記，人民不會(huì)忘記，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上那兩年零九個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)。70年光陰轉(zhuǎn)瞬間，但同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)的偉大抗美援朝精神匯聚起的磅礴力量，卻一同進(jìn)入新時(shí)代，指引著廣大黨員干部堅(jiān)定信念、奮勇前行，帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)賡續(xù)奮斗。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國(guó)主義精神。習(xí)近平總書記指出，愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了?？姑涝瘧?zhàn)場(chǎng)上，英勇的人民志愿軍“用胸膛堵槍眼，以身軀作人梯，抱起炸藥包、手握爆破筒沖入敵群，忍饑受凍絕不退縮，烈火燒身巋然不動(dòng)，敢于‘空中拼刺刀’”，是因?yàn)樗麄兩砗笥袀ゴ蟮淖鎳?guó)，他們熱愛自己的國(guó)家。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，從屈原投江、蘇武牧羊到狼牙山五壯士、錢學(xué)森回國(guó)再到為脫貧攻堅(jiān)而流血犧牲的英雄，無不是把愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來，真正把自己的個(gè)人夢(mèng)想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中。祖國(guó)和人民需要，我輩定義無反顧，“母親教兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”、數(shù)以萬計(jì)的駐村第一書記、疫情防控“舍小家、為大家”等等，這就是最樸素的愛國(guó)主義精神。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。革命樂觀主義精神源于我們堅(jiān)定的政治信仰和必勝的信念?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)，是在交戰(zhàn)雙方力量極其懸殊條件下進(jìn)行的一場(chǎng)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)，中美兩國(guó)國(guó)力相差巨大，最終卻取得了勝利，創(chuàng)造了威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)偉業(yè)，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話。中國(guó)人民始終充滿革命樂觀主義精神，有著對(duì)革命事業(yè)堅(jiān)定的必勝信念，這是支撐著我們戰(zhàn)勝一切艱險(xiǎn)險(xiǎn)阻、一切艱苦磨難的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成。進(jìn)入新時(shí)代，我們同樣需要發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)以及不可預(yù)示的一切困難，諸如汶川地震、新冠肺炎疫情、洪澇災(zāi)害等等，面對(duì)新長(zhǎng)征路上的所有嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們都要自信樂觀，牢記初心和使命，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，勇往直前，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神。習(xí)近平總書記指出，“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利再次證明，沒有任何一支政治力量能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了民族復(fù)興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團(tuán)結(jié)凝聚億萬群眾不斷走向勝利。”中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，就始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，以強(qiáng)烈的自我革命精神和對(duì)人民的無限忠誠(chéng)歷經(jīng)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，“革命忠誠(chéng)”始終刻在每一名黨員的心中，如磐石一般，至死不渝。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命忠誠(chéng)精神，堅(jiān)持以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在新的歷史征程上乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。一切艱難險(xiǎn)阻在我們面前只是小小的“泥丸”，當(dāng)前，新冠肺炎疫情仍在全世界范圍內(nèi)肆虐，而我國(guó)已經(jīng)“人間煙火”遍地，這樣的“繁華”是黨和人民發(fā)揚(yáng)革命忠誠(chéng)精神換來的。中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于革命、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，是滿足人民對(duì)美好生活向往的保障，是凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力的基礎(chǔ)。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇七
2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)在北京召開。習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行了全面動(dòng)員和部署?！白叩迷龠h(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。”縱觀我們黨百年風(fēng)雨歷程，在每一個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨總是能夠從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、尋找啟迪。
知史愛黨，“真”字當(dāng)頭做功課。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)李大釗同志曾說過，凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲。在時(shí)間長(zhǎng)河中積淀而成的厚重黨史，原本就是一本求真務(wù)實(shí)的教科書。學(xué)習(xí)黨史必須“走心”，絕不可讓學(xué)習(xí)局限在“打卡”，對(duì)理論的學(xué)習(xí)浮于表面，要關(guān)掉自欺欺人的“美顏效果”，做到“系統(tǒng)學(xué)”“全面學(xué)”“認(rèn)真學(xué)”“辯證學(xué)”，入腦更要入心，努力把寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)、砥礪前行的韌勁和“中流擊水”的干勁融于血脈。
知史擔(dān)責(zé)，“深”字為綱求效率。習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”穿越時(shí)光的一個(gè)個(gè)黨史故事、黨史理論熠熠閃光，傳遞出的情感價(jià)值和正能量不斷激勵(lì)著一輩又一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人賡續(xù)奮斗。學(xué)習(xí)黨史，要“學(xué)深”“思深”“用深”，從不起眼的“小地方”讀出“大道理”。不能“想起來讀一點(diǎn)，忙起來丟一邊”，要持之以恒，用“鐵杵成針”的精神，將黨史“由厚讀薄，再由薄讀厚”，做到“學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手”，全面系統(tǒng)地理解和掌握黨執(zhí)政興國(guó)的規(guī)律性，全面系統(tǒng)地繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
知史明智，“實(shí)”字為要長(zhǎng)才智。學(xué)黨史，要懷揣一顆實(shí)心，壓實(shí)責(zé)任、做實(shí)工作、抓實(shí)學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)開展黨史學(xué)習(xí)教育。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)秉持實(shí)事求是的理念，不僅要吸納成功的經(jīng)驗(yàn)，更要正視失敗的教訓(xùn)?！案裎镏轮钡哪康氖恰爸泻弦弧?。在學(xué)習(xí)中，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，將黨史中的“營(yíng)養(yǎng)”充分吸收，為思想“補(bǔ)鈣”，給精神“加油”，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。黨史理論、黨史故事不計(jì)其數(shù)，要避免“學(xué)行脫節(jié)”，善于從中“淘金尋寶”，總結(jié)出可借鑒的黨史經(jīng)驗(yàn)，以“他山之石”，不斷化解黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，開創(chuàng)新局面。
知史鑒今，“新”字為源善應(yīng)用。學(xué)習(xí)黨史，并不是做“為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”的表面功夫，不能開“清茶館”，袖手當(dāng)“評(píng)論家”。黨史的應(yīng)用，不能做“生搬硬套”的公式題，要主動(dòng)開啟“加工廠”模式，善于思考、勤于思考，敢于實(shí)踐、勇于實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，在不斷地改革和創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)“古為今用”。要通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí)、吸納和整合，在思想和認(rèn)識(shí)上得到新提高，在理想和信念上得到新增強(qiáng)，在推進(jìn)各項(xiàng)工作中有新思路、新辦法，在服務(wù)群眾上有新作為、新成績(jī)。
每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該以崇仰之情、敬畏之心認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)黨的歷史、新中國(guó)的歷史，從中汲取新的智慧和力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇八
團(tuán)圓餐桌上豐富美食的形色俱佳……但是一場(chǎng)突如其來的疫情，讓這個(gè)春節(jié)變了“顏色”。
這個(gè)春節(jié)是“灰色”的?！盎疑笔菓n傷的顏色。忙碌了一年的人本應(yīng)該拿著回家的車票，帶著滿滿的收獲，循著熟悉的小路，回到闊別許久的家鄉(xiāng)。腦海中幻想著親人迎接自己的畫面，暖意便不禁涌上心頭。誰也不曾想到，就在此時(shí)，病魔忽至，計(jì)劃全亂。看著每天新聞中不斷攀升的數(shù)字，我們的心中一沉。這是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人逝去了。后來人還要厲兵秣馬，整裝出發(fā)?！盎疑笔菬o奈的顏色。疫情緊急，刻不容緩。為了其他地方的人民能歡度春節(jié)，有些人必須選擇背井離鄉(xiāng)，甚至“奔赴戰(zhàn)場(chǎng)”。原本每個(gè)家庭都應(yīng)該除夕夜里圍桌而坐，共享團(tuán)聚?？墒且?yàn)榭裢囊咔椋刑嗟娜瞬荒芨惺苓@最簡(jiǎn)單、最熱切的幸福。他們可能是奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)工作者，他們可能是不慎感染病毒的兄弟姐妹，他們還可能是因?yàn)榕R時(shí)管制而無法返鄉(xiāng)的武漢異鄉(xiāng)人。
這個(gè)春節(jié)也是“白色”的。“白色”是奉獻(xiàn)的顏色。此時(shí)的武漢牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，從控制到戒嚴(yán)，武漢等地為了全國(guó)人民能歡度春節(jié)，做出了巨大犧牲。舍小家，顧大家。雖有無奈，卻別無選擇。放棄自己的歡樂，讓更多的人享受快樂。都說“黑云壓城城欲摧”，卻不知此時(shí)的武漢“一城獨(dú)擎風(fēng)和雨”。全國(guó)人民怎會(huì)忍心你們獨(dú)自承受，我們?nèi)f眾一心在一起，千難萬險(xiǎn)闖過去！“白色”是勇敢的顏色。就如同冬日里飄飛的雪花，義無反顧來到人間，為來年的生機(jī)勃勃積蓄力量。太多的人亦如這圣潔的飛雪，他們用行動(dòng)感動(dòng)著我們，他們是央視春晚上，沒經(jīng)過排練便匆匆登臺(tái)的幾位朗誦者；他們是明知山有虎，偏向虎山行的白衣天使；他們是身染疾病，卻依舊樂觀向上的兄弟姐妹；他們是為了控制疫情擴(kuò)散，而放棄回家的千千萬萬的勞動(dòng)者、逐夢(mèng)人。
這個(gè)春節(jié)更是“紅色”的。“紅色”是堅(jiān)定的顏色?？v有疫情肆虐，看我中華兒女。初心綻放，勇者無敵。無數(shù)解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)務(wù)工作者、志愿者參與到這場(chǎng)無聲的戰(zhàn)役中。這個(gè)世界上哪有什么天使，不過是一群心懷信仰的人，去完成一項(xiàng)艱巨的使命。眾志成城，無所畏懼，不獲全勝，絕不收兵！曾經(jīng)我們能夠改天換地，今朝我們定然可以再奏凱歌！“紅色”是勝利的顏色。在這里，我們不分彼此，無論你是救死扶傷的醫(yī)者，還是與病魔搏斗的患者，還是顧全大局放棄回家的奮斗者……我們都是炎黃子孫！我們都是華夏兒女！我們都是永不言敗、鐵骨錚錚的中國(guó)人！我們必將以“不破樓蘭終不還”的決心，去贏得這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利。重難助國(guó)，多災(zāi)興邦?？v然征途坎坷，荊棘密布，但最終的勝利必將屬于偉大的中國(guó)！2020年的中國(guó)春節(jié)必將是色彩絢爛的！
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇九
中國(guó)近現(xiàn)代史是我們了解國(guó)家發(fā)展脈絡(luò)和把握時(shí)代脈搏的重要素材。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我有了一些體會(huì)和感悟。首先，中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)曲折而斗爭(zhēng)的歷史，是偉大的人民斗爭(zhēng)歷史。其次，從近現(xiàn)代史中可以看出，中國(guó)人民一直在追尋國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。第三，近現(xiàn)代史告訴我們，中國(guó)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)才能夠立足世界舞臺(tái)。第四，中國(guó)近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國(guó)人民前進(jìn)的力量源泉。最后，近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
中國(guó)近現(xiàn)代史經(jīng)歷了太多曲折和斗爭(zhēng)。無論是辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，還是土地革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，都是百姓為了國(guó)家獨(dú)立和人民幸福而進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)。這些歷史事件提醒我們，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。真正的英雄并非神勇的戰(zhàn)士或者威武的政治家，而是那些默默無聞的人民群眾，是廣大的勞動(dòng)者和革命者。他們的努力和付出是中國(guó)近現(xiàn)代史背后被遮蔽的光芒。
近現(xiàn)代史中，中國(guó)人民一直追求國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。近現(xiàn)代史中最重要的一段是解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)的成立。這是中國(guó)近代以來的一次偉大勝利。將國(guó)家獨(dú)立和人民解放作為最終目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)全國(guó)人民付出了巨大的犧牲和努力。這段歷史告訴我們，中國(guó)人民一直以來的追求是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家和人民過上幸福美好的生活。這種追求在今天的中國(guó)依然存在，激勵(lì)著我們前進(jìn)。
近現(xiàn)代史不斷教導(dǎo)我們，中國(guó)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。在過去的一百年里，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了從封閉與腐朽到開放與崛起的歷程。中國(guó)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)如此巨大的變革和發(fā)展，是因?yàn)槲覀兩朴诮梃b他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也堅(jiān)持自己的特色。中國(guó)秉持著獨(dú)立自主、自力更生的原則，通過改革開放，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，并將其與本國(guó)條件相結(jié)合，創(chuàng)造出了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國(guó)人民前進(jìn)的力量源泉。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到今天，中國(guó)經(jīng)歷了種種屈辱和苦難。然而，中國(guó)人民從未放棄，他們總是在傷痛中尋找希望，在困境中奮起反擊。我們的先輩們沒有被屈辱擊垮，而是勇敢地站起來，抵御外敵，為贏得國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而奮力前行。這種堅(jiān)韌不拔的精神深深地烙在每一個(gè)中國(guó)人的心中，也是我們前行的力量。
近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。中國(guó)近現(xiàn)代史中的苦難和困境是我們不能忘記的，它們提醒著我們，和平來之不易。我們必須通過加強(qiáng)實(shí)力，改革創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)外合作，保持國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，以更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和危機(jī)。只有團(tuán)結(jié)一致，才能推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展。
作為中國(guó)人，我為中國(guó)近現(xiàn)代史而自豪和驕傲。近現(xiàn)代史是我們的珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和思考其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過了解和研究近現(xiàn)代史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，樹立正確的歷史觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十
中國(guó)近現(xiàn)代史是我們歷史教育中非常重要的一個(gè)部分，相信每位學(xué)生都曾學(xué)過這門課程。但是，僅僅通過課本學(xué)習(xí)，我們難以真正深入了解那個(gè)動(dòng)蕩而又充滿希望的時(shí)代。近日，我在觀看了一系列中國(guó)近現(xiàn)代史視頻后，對(duì)這一時(shí)期有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，下面就和大家分享我的心得體會(huì)。
一、了解了更多的歷史事件
通過這些視頻，我了解到了很多以前從未聽說過的歷史事件，比如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、五四運(yùn)動(dòng)等等。也許前幾次學(xué)習(xí)這些歷史時(shí)，我已經(jīng)知道了課本上所介紹的大致情況，然而視頻更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了這些事件，使我有了更加深刻的印象。
二、對(duì)歷史人物有了更深入的了解
中國(guó)近現(xiàn)代史中有很多具有歷史地位和影響力的人物，比如孫中山、毛澤東、周恩來等等。通過視頻，我能夠看到這些人物的面貌和豐富的人生經(jīng)歷，從而對(duì)他們有了更深入的了解。這些歷史人物在難以抵御的政治榮譽(yù)和不可磨滅的個(gè)人英名之間經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，在不斷地斗爭(zhēng)中，以自己的熱血和智慧刷新著歷史。
三、認(rèn)識(shí)到中國(guó)的瘡痍歷史
中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)非常動(dòng)蕩的時(shí)期，慢慢地，我從視頻中看到了中國(guó)的瘡痍歷史。那個(gè)時(shí)期在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下，中國(guó)遭受著一系列的壓迫和剝削，人民生活水平極低，社會(huì)紛亂不安。這些慘重的歷史故事，讓我真正感受到中國(guó)人民經(jīng)歷的苦難，他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立和人民的幸福，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗。
四、理解中國(guó)近現(xiàn)代史的重要性
通過觀看視頻，我更加理解了中國(guó)近代史的格局，懂得了這段歷史對(duì)于我們今天發(fā)展影響的巨大性。中國(guó)近現(xiàn)代史是我們國(guó)家歷史的血脈和精神根基，對(duì)于我們的人民、文化和未來都有著至關(guān)重要的作用。只有深入了解這段歷史，我們才能夠更好地認(rèn)清前行的方向和樹立正確的歷史觀念。
五、感悟歷史中的真善美
通過縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，我看到了歷史中的真善美，看到了那些用自己的生命和心血去創(chuàng)造歷史的人們，看到了那些為未來付出一切的英雄。在這段歷史中，有崇高的愛國(guó)精神和崇高的人格力量，有崇高的探索精神和崇高的思想境界，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的。
總之，中國(guó)近現(xiàn)代史是我們國(guó)家的歷史遺產(chǎn)，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。通過觀看視頻，我對(duì)這個(gè)時(shí)期有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的使命和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我們不僅要了解歷史，還要通過歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)自身的實(shí)力和素質(zhì)，為建設(shè)美麗的中國(guó)貢獻(xiàn)我們的力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十一
1、【府院之爭(zhēng)】1916 年6 月袁世凱死后，黎元洪繼任大總統(tǒng)，段祺瑞為國(guó)務(wù)，彼此爭(zhēng)權(quán)奪利。1917 年2 月以段祺瑞為首的親日派為擴(kuò)充實(shí)力主張對(duì)德宣戰(zhàn)，受到以黎元洪為首的親英美派的反對(duì)。5 月段祺瑞指使督軍團(tuán)強(qiáng)迫國(guó)會(huì)通過宣戰(zhàn)案未遂，要求解散國(guó)會(huì)。黎元洪下令將段免職。段即在天津設(shè)軍務(wù)總參謀處，與黎對(duì)抗，致使北洋政府完全癱瘓。時(shí)稱為府（總統(tǒng)府）院（國(guó)務(wù)院）之爭(zhēng)。府院之爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上反映了美、日兩國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)權(quán)益上的矛盾和中國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)奪勢(shì)力的矛盾。
2、【護(hù)法運(yùn)動(dòng)】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的以擁護(hù)國(guó)會(huì)和《中華民-國(guó)臨時(shí)約法》為標(biāo)志的革命運(yùn)動(dòng)。1917年7月，孫中山發(fā)出擁護(hù)《臨時(shí)約法》、恢復(fù)國(guó)會(huì)的號(hào)召。率駐滬海軍和原國(guó)會(huì)議員到廣州，聯(lián)合滇、桂軍閥，召開“非常國(guó)會(huì)”，成立護(hù)法軍政府。選舉孫中山為大元帥，出師討段，發(fā)動(dòng)護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。1918年5月，孫中山在桂系軍閥陸榮廷排擠下辭職赴滬。護(hù)法軍政府成為南方軍閥的政權(quán)，并向北洋軍政府靠攏，醞釀南北議和，護(hù)法運(yùn)動(dòng)遂告失敗。
3、【五四運(yùn)動(dòng)】1919年5月4日發(fā)生于中國(guó)北京的一場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。起因于巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗。巴黎和會(huì)決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的消息傳到國(guó)內(nèi)后，北京學(xué)生開展了集會(huì)、游-行、罷課等活動(dòng)，后得到了各地學(xué)生與各界的廣泛支持，并最終演變成為全國(guó)性的罷市、罷工、罷課活動(dòng)，從而形成了全國(guó)規(guī)模的愛國(guó)活動(dòng)，并最終迫使北洋政府拒簽了和約。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了新的歷史階段。
4、【五卅慘-案】1925年5月初，上海內(nèi)外棉紗廠工人為抗-議日資本家無理開除中國(guó)工人舉行罷工，日資本家槍殺青年工人、共產(chǎn)黨員顧正紅，并打傷10余人。5月30日，上海2000余學(xué)生在租界內(nèi)進(jìn)行反帝宣傳，聲援工人斗爭(zhēng)。以英為首的租界當(dāng)局，出動(dòng)武裝警察，拘捕學(xué)生。后萬余群眾舉行示威游-行，要求釋放被捕學(xué)生，遭到了英帝國(guó)主義的血腥鎮(zhèn)-壓，當(dāng)場(chǎng)死傷數(shù)十人，制造了震驚中外的“五卅慘-案”。
5、【北洋軍閥】由袁世凱建立的封建買辦軍事政治集團(tuán)。起源于1895年的小站練兵，結(jié)束于1928年的東北易幟。以封建地主階級(jí)為主要的社會(huì)基礎(chǔ)，并且在一定時(shí)期帶有資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)；以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想為指導(dǎo)；割據(jù)稱雄，擁兵爭(zhēng)霸；北洋軍閥是由統(tǒng)一走向再統(tǒng)一的過渡時(shí)期，在開創(chuàng)新的政治經(jīng)濟(jì)體制等方面發(fā)揮了重要的作用。
6、【黃埔軍?！繃?guó)共第一次合作的產(chǎn)物。國(guó)民黨“一大”后，孫中山在蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，建立的中國(guó)國(guó)民陸軍軍官學(xué)校，俗稱黃埔軍校。軍校學(xué)科分步兵，炮兵，工兵，輜重兵，政治等。黃埔軍校的最大特點(diǎn)是把政治教育提高到同軍事訓(xùn)練同等重要的地位。學(xué)校共招收了6期學(xué)生。黃埔軍校的建立，為后來的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)了大批的軍事人才和指揮員，為中國(guó)革命的發(fā)展，作出了巨大的貢獻(xiàn)。
7、【南昌起義】中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝反抗國(guó)民黨的起義。于1927年8月1日打響 。凌晨，周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等指揮各路起義軍向駐守南昌的國(guó)民黨軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，經(jīng)過激戰(zhàn)，占領(lǐng)全城。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨當(dāng)權(quán)派的第一槍，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的開始。
8、【寧漢合流】1927年南京國(guó)民黨與武漢國(guó)民黨合并的歷史事件，史稱“寧漢合流”。愿意遷都南京,蔣介石以進(jìn)為退，宣布下野，使寧漢合流加快。1928年初,國(guó)民黨特任蔣介石為國(guó)民革命軍總司令,蔣介石宣布復(fù)職。國(guó)民黨的黨政軍大權(quán)全部落入蔣介石手中。
9、【“九·一八”事變】日本精心策劃,為實(shí)現(xiàn)其獨(dú)占東北,稱霸亞洲而制造的事變。1931年9月18日,日本關(guān)東軍部隊(duì)炸毀了南滿鐵路在沈陽柳條湖附近的路段,便誣陷中國(guó)-軍隊(duì)破壞鐵路,進(jìn)軍東三省,突然攻擊沈陽東北軍駐地北大營(yíng),炮轟沈陽城,制造了九一八事變。九一八事變是日本變中國(guó)為其殖民地的開始，中國(guó)人民在民族危機(jī)的刺激下，掀起空前規(guī)模的抗日救國(guó)高潮。
10、【“一·二八”事變】1932年日本為侵略中國(guó)武裝進(jìn)攻上海戰(zhàn)爭(zhēng)。日本借“五和尚事件”，向上海增兵，于1月28日夜向上海的`中國(guó)守軍進(jìn)攻。由于蔣介石政府的對(duì)日妥協(xié)和投降政策，淞滬會(huì)戰(zhàn)以失敗告終，雙方簽訂《上海停戰(zhàn)協(xié)定》。日本通過“一〃二八”事變，達(dá)到了拼湊偽滿洲國(guó)(3月1日宣布成立)和迫使南京國(guó)民黨屈服的雙重目的。
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中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十二
一部中國(guó)近代史，是屈辱的歷史，也是抗?fàn)幍臍v史。歷史不會(huì)改變，作為后人我們不僅要了解歷史，還要知古鑒今，革新自我、和諧社會(huì)，復(fù)興中華、大同世界，我們的今天也終會(huì)成為歷史，只是我們?cè)俨粫?huì)讓屈辱重現(xiàn)。
中國(guó)的近現(xiàn)代史，是指從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的一段中華民族的偉大斗爭(zhēng)史。在老師的授課過程中，我感受到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一種巨大落差，深刻地理解了“落后就要挨打”這句話的真諦，看到了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)肆無忌憚地侵略，而中國(guó)人民卻“敢怒不敢言”的屈辱歷史，也因?yàn)橐恍蹏?guó)志士的頑強(qiáng)反抗而鼓掌，為他們的英勇捐軀而感慨。最終，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了新中國(guó)。
“以古為鑒，可以知興替”，學(xué)習(xí)歷史可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以反省自身，可以避免重犯，可以取得進(jìn)步，可以獲得成功。這，便是歷史的魅力。
清朝的閉關(guān)鎖國(guó)使國(guó)力日益衰退，閉目塞聽更是阻礙了國(guó)家的進(jìn)步，而在對(duì)外開放的21世紀(jì)的今天，關(guān)起國(guó)門搞建設(shè)顯然是行不通的。只有不斷地與他人交流才會(huì)看到自己的不足。隨著時(shí)代和科技的發(fā)展與進(jìn)步，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，要學(xué)的東西越來越多，學(xué)習(xí)的方式在不斷更新，知識(shí)的數(shù)量也在不斷擴(kuò)大。這就更需要我們與人合作，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，開拓我們的視野。
另外，為了抵御外國(guó)武裝侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，中國(guó)人民進(jìn)行了一系列反侵略斗爭(zhēng)。三元里人民的斗爭(zhēng)、太平天國(guó)的斗爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法以及辛亥革命。中國(guó)人民努力著并且一直都沒有停止過，直到新中國(guó)的成立，人民的解放。中國(guó)人民經(jīng)過了一百多年的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，英勇抵抗，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利?？v觀這部斗爭(zhēng)史，其中充滿了困難與艱辛，但是中國(guó)人民沒有輕易放棄，而是一步一個(gè)腳印，積極探索、尋找出路，不斷創(chuàng)新。作為生活在和平世界的我們，更加要努力，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力。我們要學(xué)習(xí)敢于嘗試，敢于改正，敢于創(chuàng)新的精神。未來的路將會(huì)出現(xiàn)更多更難的考驗(yàn)，我們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，迎接挑戰(zhàn)，建設(shè)我們的祖國(guó)，使她永遠(yuǎn)立于世界民族之林！
這次學(xué)習(xí)，不僅僅局限于課本，我們還看了歷史短片和電影，加深了我們的印象，使我們更加強(qiáng)烈地感受到革命的路途是十分艱辛的，我們要好好珍惜我們現(xiàn)在的生活。
學(xué)習(xí)和研究中國(guó)近現(xiàn)代史，激發(fā)了我們的愛國(guó)熱情，同時(shí)也使我們清醒的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界并不太平，國(guó)與國(guó)之間的斗爭(zhēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政策還在世界上的某一個(gè)角落膨脹著。我們所能夠做的就是把我們的專業(yè)知識(shí)學(xué)好，培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，鍛煉自己各方面的能力，將來為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)出一份力。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十三
作為一名學(xué)生，通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深切感受到了中國(guó)近現(xiàn)代史給我們帶來的偉大變革和巨大沖擊，也對(duì)我國(guó)發(fā)展歷程中的各個(gè)重要階段有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過這一學(xué)習(xí)過程，我不僅更加珍惜今天的美好生活，也對(duì)中國(guó)的未來發(fā)展充滿信心。
第一段：中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大變革
中國(guó)近現(xiàn)代史是一部充滿曲折和慘痛的歷史。從晚清的閉關(guān)鎖國(guó)和內(nèi)外交織的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到辛亥革命的爆發(fā)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，再到新中國(guó)成立后的改革開放，我們國(guó)家在這段歷史中經(jīng)歷了一系列的重大變革。這些變革既帶來了巨大的沖擊和動(dòng)蕩，同時(shí)也為我們的獨(dú)立、振興和富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：中國(guó)近現(xiàn)代史的反思與啟示
通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我們可以反思過去一些錯(cuò)誤和挫折，也能從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以引導(dǎo)我們更好地前行。例如，在新中國(guó)成立初期，我們長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，面對(duì)外來的侵略和欺凌，國(guó)家?guī)捉鼫S為半殖民地。這一歷史教訓(xùn)提醒我們，科學(xué)發(fā)展觀的正確理念和積極的開放政策是國(guó)家繁榮發(fā)展的重要保障。
第三段：中國(guó)近現(xiàn)代史的巨大成就
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展也給我們帶來了巨大的成就和振奮人心的故事。如今的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在科技、軍事、體育等多個(gè)領(lǐng)域取得了重大進(jìn)展。這一切都得益于改革開放政策的成功實(shí)施，使中國(guó)從封閉走向開放，從貧窮走向繁榮。
第四段：中國(guó)近現(xiàn)代史的實(shí)踐與留給我們的思考
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展充分證明了一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)，才能把握住變革和發(fā)展的機(jī)遇。無論是九一八事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，還是改革開放，這些歷史事件都提醒著我們，實(shí)踐不僅是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，也是鑄就偉業(yè)的關(guān)鍵。
第五段：對(duì)未來的美好展望
通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我對(duì)中國(guó)的未來充滿信心。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在全球舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用。無論是“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，還是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略，這些都是對(duì)未來美好展望的具體規(guī)劃。我相信，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定能夠持續(xù)發(fā)展，為人民創(chuàng)造更加美好的明天。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)近現(xiàn)代歷史中的偉大變革和巨大沖擊，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展給予了我們?nèi)碌臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為我們展示了一個(gè)充滿希望和信心的未來。作為年輕一代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大成就，在實(shí)踐中不斷探尋前進(jìn)的道路，為實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十四
中國(guó)近現(xiàn)代史是一段波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河, 在這段歷史中, 中國(guó)經(jīng)歷了從封閉落后到覺醒崛起的巨大變革。學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課程, 讓我深刻認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)的曲折困境和歷史進(jìn)程, 并從中汲取了許多寶貴的歷史教訓(xùn)和體會(huì)。
在中國(guó)近現(xiàn)代史的歷史長(zhǎng)河中, 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中國(guó)迎來了近代化的序幕。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)揭開了中國(guó)近代史這一重要篇章。我深切體會(huì)到, 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)不得不面對(duì)外來侵略和國(guó)際政治的復(fù)雜局勢(shì)。這使得中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和外交命運(yùn)一度處于被動(dòng)地位, 在近代化進(jìn)程中陷入了相對(duì)的落后。同時(shí), 這也成為中國(guó)人民覺醒的一個(gè)契機(jī)。歷史告訴我們, 在國(guó)家面臨困境時(shí), 戰(zhàn)爭(zhēng)和屈辱的啟示迫使人們尋求改革和自我救贖。
在近代中國(guó)歷史的進(jìn)程中, 戊戌變法被視為孤立的變革嘗試。這是中國(guó)歷史上第一次全面改革的嘗試, 也是中國(guó)近現(xiàn)代化道路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。然而, 這場(chǎng)變革在受到保守勢(shì)力和西方列強(qiáng)力量的雙重夾擊下, 未能成功推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。戊戌變法的失敗是中國(guó)近代史上一次重要的教訓(xùn), 它提醒我們, 要實(shí)現(xiàn)真正的改革和現(xiàn)代化, 單靠一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革需要全社會(huì)團(tuán)結(jié)一心, 吸取先進(jìn)思想和制度, 以追求人民的福祉和國(guó)家的強(qiáng)盛。
辛亥革命是中國(guó)近現(xiàn)代史的又一重要節(jié)點(diǎn)。辛亥革命推翻了滿清帝國(guó), 宣告了中國(guó)近代史的新紀(jì)元。這場(chǎng)革命為推翻封建主義、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和人民的解放奠定了基礎(chǔ)。辛亥革命告訴我們, 革命和民主是社會(huì)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿ΑＶ挥型ㄟ^革命, 才能徹底打破舊制度的束縛, 為中國(guó)人民爭(zhēng)取自由和尊嚴(yán)的權(quán)益。同時(shí), 辛亥革命在國(guó)際社會(huì)中的影響也不能忽視。它激勵(lì)了其他亞洲國(guó)家為獨(dú)立和民主而奮斗, 體現(xiàn)了中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)的國(guó)際責(zé)任和影響力。
新中國(guó)的成立是中國(guó)近現(xiàn)代史的重要里程碑。1949年10月1日, 中國(guó)共產(chǎn)黨宣告中華人民共和國(guó)的成立, 標(biāo)志著中國(guó)人民達(dá)到了自己解放的目標(biāo)。新中國(guó)的成立意味著中國(guó)人民從此站起來了, 擔(dān)負(fù)起了自己國(guó)家和民族的重任。我從這段歷史中深深感受到, 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo), 堅(jiān)持人民立場(chǎng), 是中國(guó)近現(xiàn)代史中最重要的精神支柱。新中國(guó)的成立告訴我們, 只有走自己的路, 才能走得更遠(yuǎn)。
中國(guó)近現(xiàn)代史從始至終都展示了中國(guó)人民不畏艱難困苦、積極探索、勇往直前的精神。它給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn), 提醒我們珍惜和平、穩(wěn)定和發(fā)展。學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課, 讓我更加堅(jiān)定了自己作為一名中國(guó)人的責(zé)任感和使命感。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史, 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福不懈努力。中國(guó)近現(xiàn)代史的故事永遠(yuǎn)在我們心中, 激勵(lì)著我們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十五
中國(guó)近現(xiàn)代史，是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。一部中國(guó)近代史，是屈辱的歷史，也是抗?fàn)幍臍v史。歷史不會(huì)改變，作為后人我們不僅要了解歷史，還要知古鑒今，革新自我、和諧社會(huì)，復(fù)興中華、大同世界，我們的今天也終會(huì)成為歷史，只是我們?cè)俨粫?huì)讓屈辱重現(xiàn)。
中華文明，上下五千年，自古以來屹立于世界舞臺(tái)中央。但時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷史的車輪不斷向前翻滾，當(dāng)西方諸列強(qiáng)已經(jīng)邁入近代化資本主義的時(shí)代，古老的中國(guó)仍舊是一個(gè)以天朝自居的封建帝國(guó)，愚昧腐朽正吞噬著當(dāng)時(shí)的中國(guó)。從1840年至1901年，短短幾十年間，西方列強(qiáng)用尖船利炮撞開了國(guó)門，近代中國(guó)經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的屈辱史，徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。
在民族危亡的時(shí)刻，謀求民族的獨(dú)立與解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，是歷史賦予每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。頑強(qiáng)的中國(guó)人民注定不會(huì)被歷史的浪潮所淘汰，一代又一代的優(yōu)秀中華兒女在黑暗中開始了艱難的探索，力圖振興。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族矛盾的加劇促進(jìn)了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化，廣大農(nóng)民饑寒交迫，紛紛揭竿而起，在道光三十年末爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的太平天國(guó)農(nóng)民起義。然而由于內(nèi)部腐敗嚴(yán)重以及農(nóng)民階級(jí)自身的局限性，導(dǎo)致天京陷落，標(biāo)志著太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中的先進(jìn)分子看到中國(guó)之所以挨打是因?yàn)橹袊?guó)軍隊(duì)在武器裝備上的落后，妄圖在不觸動(dòng)中國(guó)封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的情況下通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，讓中國(guó)擺脫西方列強(qiáng)的侵略，獨(dú)立自主地走上現(xiàn)代化的道路。以曾國(guó)藩、李鴻章為首的地主階級(jí)開明派掀起了以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)“北洋水師”的全軍覆滅，一系列不平等條約的簽訂，國(guó)土的繼續(xù)淪喪，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以失敗而告終。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派聯(lián)合數(shù)千舉人聯(lián)合上書光緒帝，開始了以政治改良為主的“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)。但卻遭到了實(shí)際掌權(quán)者慈禧太后等守舊派的堅(jiān)決抵制，最終以光緒帝被囚，康、梁出逃海外，“六君子”被殺歸于失敗。
在學(xué)習(xí)西方的改革都?xì)w于失敗的時(shí)候，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到，只有徹底打破舊的封建統(tǒng)治機(jī)器，中國(guó)才能擺脫西方列強(qiáng)的侵略與奴役，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立。1911年10月10日武昌城頭一聲槍響，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，但由于當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)革命派并沒有自己的軍隊(duì)，不得不依靠舊軍閥，導(dǎo)致勝利的果實(shí)很快被以袁世凱為首的晚清北洋軍閥竊取。
就在中國(guó)人民為屢次的探索失敗而迷茫的時(shí)候，俄國(guó)十月革命的一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義思想。從此，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)便以巨人一般的姿態(tài)走上了政治舞臺(tái)，在中國(guó)各地也開始有了共產(chǎn)主義信仰者。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)真正地使中國(guó)工人階級(jí)登上了歷史的政治舞臺(tái)。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)革命由此不斷發(fā)展，由民主革命向社會(huì)主義革命推動(dòng)，并且有了科學(xué)理論的指導(dǎo)思想，新的革命方法。壓在中國(guó)人民身上的三座大山也徹底被打垮，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾以及封建主義和人民大眾的矛盾被粉碎，中國(guó)人民從此當(dāng)家做主！共產(chǎn)黨人用嶄新的理論和務(wù)實(shí)的精神為中國(guó)人民指明了前進(jìn)的方向，沉寂多年的中國(guó)大地重新燃起了希望的火花。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十六
摘 要：思想政治理論課在弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神方面起著主渠道和主陣地作用，尤其是中國(guó)近現(xiàn)代史教育所講授的內(nèi)容，更是近現(xiàn)代以來中華民族精神的寄寓和載體。從弘揚(yáng)民族精神的重要意義、近現(xiàn)代史教育在培育大學(xué)生民族精神中的作用以及如何拓寬培育大學(xué)生民族精神的途徑三個(gè)方面進(jìn)行了相關(guān)的探討。
關(guān)鍵詞：中國(guó)近現(xiàn)代史；教育；弘揚(yáng)；培育；民族精神
一、弘揚(yáng)民族精神的重要意義
黨的十六大報(bào)告提出，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。這是中華民族五千年存續(xù)的精神血脈，也是民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，更是民族興盛的精神資源，對(duì)任何一個(gè)民族的生存與發(fā)展都具有極其重要的意義。
第一，民族精神體現(xiàn)了我們黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在十六大報(bào)告中提出：“面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！边@是對(duì)新時(shí)期文化建設(shè)的要求，也是以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略部署。只要我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！懊褡寰袷侵敢粋€(gè)民族共同具有的、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)，是一個(gè)民族特有的精神風(fēng)貌。民族精神是民族文化的精髓，任何民族精神都是民族文化的歷史產(chǎn)物?！盵1]因此，民族精神從某種程度上來說體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化風(fēng)貌和發(fā)展水平，大力弘揚(yáng)民族精神就是弘揚(yáng)中國(guó)先進(jìn)文化，同時(shí)還有利于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保證黨的先進(jìn)性。
第二，民族精神是我們黨凝聚全民族力量的精神支柱。當(dāng)西方用宗教信仰作為民族的凝聚力量，并質(zhì)疑我們沒有信仰的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨舉起了民族精神的大旗。民族精神往往內(nèi)化于民眾的心理意識(shí)之中，由于共同生活和勞動(dòng)，形成了共同的民族情感，并形成了強(qiáng)大的凝聚力量，這種力量推動(dòng)著民族共同體的存在和發(fā)展，尤其是當(dāng)面對(duì)危機(jī)和災(zāi)難的時(shí)候，民族精神往往能迸發(fā)出精神支柱的力量。很難想象一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族可以自立于世界民族之林。正是中華民族精神中的不屈不撓、獨(dú)立自主的意識(shí)，才使得我們這個(gè)民族在遭受近代資本帝國(guó)主義入侵的時(shí)候，能夠奮起抗?fàn)?，萬眾一心用血肉筑起新的長(zhǎng)城，贏得民族的獨(dú)立，在探索社會(huì)主義發(fā)展道路的過程中，能夠不依賴照搬別人，擺脫別人的支配和控制，走出一條中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展之路。因此，民族精神是支撐中華民族奮勇前進(jìn)的力量之源。
二、發(fā)揮好近現(xiàn)代史教育對(duì)于培養(yǎng)民族精神的作用
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是自2005年《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見實(shí)施方案》頒布以來全國(guó)高等院校本科生必修的四門公共思想政治理論課之一，它主要講授近現(xiàn)代以來無數(shù)仁人志士為救亡圖存而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民所進(jìn)行的新民主主義革命、社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國(guó)情國(guó)史，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路?？梢哉f，一部中國(guó)近現(xiàn)代史就是用偉大的中華民族精神鑄就而成，而中華民族的偉大精神也因中國(guó)近現(xiàn)代史而豐富飽滿，永葆生機(jī)與活力。
第二，通過中國(guó)近現(xiàn)代史教育，可以使大學(xué)生把愛國(guó)主義的民族情感上升到理論認(rèn)知層面，從而使民族精神真正地成為大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。愛國(guó)主義的民族情感根植在每個(gè)中國(guó)人的心中，當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)賽場(chǎng)上飄揚(yáng)的時(shí)候，我們?yōu)橹畾g呼為之自豪，當(dāng)汶川大地震吞噬著同胞生命的時(shí)候，我們同悲傷共堅(jiān)強(qiáng)，這是一種天然的愛國(guó)主義民族情感。對(duì)民族精神僅僅存有感性的表達(dá)是不夠的，必須把它上升到理論層面的認(rèn)知，才能使之深深地印在腦海中，最終化為精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。這種感性到理性的轉(zhuǎn)化，離不開綱要課的培育和引導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣把馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，又是怎樣擺脫蘇聯(lián)模式，走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，要知其然更要知其所以然。只有這樣，才能真正地把民族精神內(nèi)化在自己的實(shí)際學(xué)習(xí)、工作和生活之中，將自己的命運(yùn)和前途同整個(gè)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)緊緊結(jié)合起來。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十七
中國(guó)近現(xiàn)代史是我國(guó)發(fā)展歷程中的重要部分，也是深入了解中國(guó)歷史的關(guān)鍵之一。通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言課程，我對(duì)中國(guó)的發(fā)展歷程和特點(diǎn)有了更深刻的理解。下面我將從五個(gè)方面梳理出本人的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言使我更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給人們留下了無數(shù)的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)，我了解到中國(guó)歷史并非一帆風(fēng)順，而是經(jīng)歷了無數(shù)的起伏和變革。我國(guó)經(jīng)歷了封建社會(huì)的起落，經(jīng)歷了外來民族的侵略和殖民統(tǒng)治，經(jīng)歷了內(nèi)外交困的掙扎。中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我更加直觀地感受到了這一點(diǎn)，使我對(duì)中華文明的輝煌感到更加自豪。
其次，中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)人民是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中最堅(jiān)強(qiáng)的力量。在近代史的洪流中，中國(guó)遭受著諸多困難和壓力。但無論在什么時(shí)候，中國(guó)人民始終保持著自己的意識(shí)和精神。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的建立，中國(guó)人民在歷史的洪流中起伏，卻始終沒有放棄對(duì)民族獨(dú)立和發(fā)展的追求。中國(guó)人民的奮斗精神和不屈意志，讓我深感他們是我國(guó)歷史的推動(dòng)力。
第三，中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)的發(fā)展始終與世界發(fā)展緊密相連。近代以來，隨著科技進(jìn)步和全球化的推進(jìn)，國(guó)際聯(lián)系日益緊密。中國(guó)作為一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)和文化大國(guó)，對(duì)世界的影響力與日俱增。學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史導(dǎo)言，我了解到中國(guó)曾遭遇過列強(qiáng)的侵略和割據(jù)，也深感到中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和自強(qiáng)不息付出的努力。與此同時(shí)，我也看到了中國(guó)與世界不同國(guó)家的交流互動(dòng)，共同努力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的價(jià)值觀。
其次，中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我更加明白復(fù)興中國(guó)之路是必須堅(jiān)定不移的。近年來，中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面提高國(guó)家實(shí)力和綜合國(guó)力的偉大斗爭(zhēng)，目的是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的再次崛起。學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我看到了中國(guó)近代以來的屈辱和掙扎，也看到了中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)想。中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我更加明白，唯有不忘初心，牢記使命，努力振興中華民族，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言這門課程，我對(duì)中國(guó)的發(fā)展歷程和特點(diǎn)有了更深刻的理解。我認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)人民是歷史長(zhǎng)河中最堅(jiān)強(qiáng)的力量，中國(guó)與世界緊密相連，復(fù)興中國(guó)之路是必須堅(jiān)定不移的。中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言課程讓我更加堅(jiān)定了自己的信念和責(zé)任，愿意為中國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在全體人民的共同努力下，中華民族的偉大復(fù)興定將實(shí)現(xiàn)！
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十八
中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)承載著無數(shù)煎熬、掙扎與奮斗的歷史階段，是中國(guó)人民共同努力的結(jié)果，也是我們寶貴的精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深刻感受到了這段歷史給中國(guó)帶來的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對(duì)中國(guó)人民的堅(jiān)韌、智慧與奉獻(xiàn)精神深感欽佩。本文將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史。自康梁時(shí)期開始，中國(guó)便屢遭外國(guó)侵略和內(nèi)外交困之苦。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及一系列不平等條約的簽訂，給中國(guó)人民帶來了巨大的損失和屈辱。同時(shí)，內(nèi)外交困的局面更是導(dǎo)致了一系列的農(nóng)民起義、戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。這些浩劫讓中國(guó)的歷史進(jìn)程付出了巨大的代價(jià)，同時(shí)也使得中國(guó)人民對(duì)于和平與獨(dú)立的渴求更加強(qiáng)烈。
其次，中國(guó)近現(xiàn)代史也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列的思潮和改革，讓中國(guó)人民如同迷霧散去，看到了前所未有的希望與尊嚴(yán)。這些思潮帶來的啟蒙思想和民主主義的種子不僅豐富了中國(guó)人民的精神生活，也為中國(guó)近現(xiàn)代的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。思想的解放讓中國(guó)人民明白，只有先進(jìn)思想的指引，才能夠走出困境。
再次，中國(guó)近現(xiàn)代史也是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。從百年屈辱到新中國(guó)的誕生，中國(guó)人民進(jìn)行了無數(shù)次的抗?fàn)幒蜖奚Ｖ饾u崛起的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了以人民為中心的正軌，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開始了自己選擇自己命運(yùn)的新時(shí)代。全國(guó)各族人民用鮮血和犧牲，換來了中國(guó)的獨(dú)立、自由與尊嚴(yán)。中國(guó)革命的精神激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人，為中華民族的復(fù)興而不懈努力。
最后，中國(guó)近現(xiàn)代史也是一個(gè)不斷發(fā)展與改革的歷史。改革開放政策的實(shí)施，開啟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的新紀(jì)元。中國(guó)逐漸擺脫了較為封閉和貧困的狀態(tài)，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)的崛起不僅給中國(guó)人民帶來了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神上的福祉，也為世界和平與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)的崛起也引發(fā)了一系列全球性的問題和挑戰(zhàn)，中國(guó)人民也正面對(duì)這些問題進(jìn)行著探索和努力。
總的來說，通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深深感受到了這段歷史對(duì)于中國(guó)人民的意義和影響。這是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史，同時(shí)也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗和中國(guó)的改革發(fā)展，讓我對(duì)中國(guó)人民的堅(jiān)韌、智慧和奉獻(xiàn)精神深感欽佩。我相信，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)人民的夢(mèng)想定能騰飛，在世界的歷史舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加輝煌的光芒。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十九
近代史和現(xiàn)代史可以以1949年中華人民共和國(guó)的成立為界.從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史,是中國(guó)的近代史;1949年中華人民共和國(guó)成立以來的歷史,是中國(guó)的現(xiàn)代史.
通過對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)了近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性,還了解了國(guó)史、國(guó)情,深刻的領(lǐng)會(huì)到歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路,選擇了改革開放.
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展可以分為三個(gè)部分.
【第一部分】
第一部分是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜,也就是1840年到1919年.1840年,英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)的歷史從此發(fā)生重大轉(zhuǎn)折.隨著外國(guó)資本主義的入侵,中國(guó)社會(huì)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì).中國(guó)人民逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命.所以,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)近代史的起點(diǎn).鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)是封建社會(huì).鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,隨著外國(guó)資本-帝國(guó)主義的入侵,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了兩個(gè)根本性變化:一是獨(dú)立的中國(guó)逐步變成半殖民地的中國(guó),二是封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó).隨著近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化,中國(guó)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了變化,產(chǎn)生了新的階級(jí).鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)封建社會(huì)的階級(jí)關(guān)系是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的對(duì)立.而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,產(chǎn)生了中國(guó)最早的無產(chǎn)階級(jí),同時(shí)也產(chǎn)生了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí).中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展和演變,是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、帝國(guó)主義和人民大眾的矛盾互相交織交替作用的結(jié)果.近代中國(guó)社會(huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后表明:必須首先進(jìn)行反帝反封建的民主革命.
【第二部分】
第二部分是從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立,是1919年到1949年的歷史.在1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立以前的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期,中國(guó)人民受到外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)封建主義以及官僚資本主義的壓迫,這三者是壓在中國(guó)人民身上的“三座大山”.1925年至1927年的大革命,就是以推翻北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治為直接的斗爭(zhēng)目標(biāo)的.國(guó)共合作后建立的國(guó)民革命軍于1926年7月開始進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭(zhēng),在人民的支持下,基本上擊潰了北洋軍閥的主力.1931年九一八事變后,日本侵略者占領(lǐng)了中國(guó)東北.1937年盧溝橋事變后,日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng).雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)敗,但日本帝國(guó)主義的侵略給中國(guó)人民帶來了極其深重的災(zāi)難.其后爆發(fā)的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn),此次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是中國(guó)共產(chǎn)黨推翻了中國(guó)國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治,并于1949年10月1日在北平宣布中華人民共和國(guó)成立,而由中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民國(guó)政府則遷往臺(tái)灣,至此形成臺(tái)灣海峽兩岸直至今日的長(zhǎng)期分治及對(duì)立.
【第三部分】
第三部分是從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,是從1949年至今的時(shí)期。新中國(guó)成立以來的歷史告訴我們:中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量.只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó).中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟.只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.
中國(guó)的近現(xiàn)代史,就起主流和本質(zhì)來說,是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗和艱苦探索的歷史,全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,經(jīng)過社會(huì)主義革命建設(shè),中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó).
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,是艱難而偉大的事業(yè).我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危、保持清醒頭腦,抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,不斷創(chuàng)造新的輝煌,切實(shí)把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)全面地推進(jìn)向前.
作為祖國(guó)未來的社會(huì)主義建設(shè)者,我們一定要牢記中國(guó)近現(xiàn)代化的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn),繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的肯定,自覺承擔(dān)起時(shí)代賦予我們把中國(guó)建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史使命.當(dāng)前中國(guó)正站在新的歷史起點(diǎn)上,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們要志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗.
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇二十
因?yàn)橐扑]的是暑期書目，所以總的原則是“輕松閱讀”，或者叫“快樂閱讀”。首先，推薦相對(duì)通俗易懂、讀起來不累的;其次，推薦篇幅不太大的。這樣就把許多名家巨著割愛了，但也是沒有辦法的事。古人讀書，有所謂“三上”之說，就是“枕上、馬上、廁上”?，F(xiàn)在交通工具變了，所以“馬上”應(yīng)當(dāng)改為“車上”，另外還可以新添一個(gè)“會(huì)上”(無聊的會(huì)議也可以用來讀書)，合稱“四上”。以下這些書，如果暑期讀不完，平時(shí)“四上”閱讀也都比較合適。分幾類來列舉：
通史類型的書，推薦張蔭麟《中國(guó)史綱·上古篇》(三聯(lián)，1955)和蔣廷黻《中國(guó)近代史》(又名《中國(guó)近代史大綱》，岳麓書社，1987)。兩部書都是上世紀(jì)30年代寫的。作者雖然是史學(xué)名家，但張蔭麟(1905-1942)英年早逝，蔣廷黻(1896-1965)去了中國(guó)臺(tái)灣，所以現(xiàn)在的讀者對(duì)他們未必了解。兩書的最大優(yōu)點(diǎn)，是篇幅短小，文筆淺顯，而又不乏深邃的思考和精辟的見解，可謂舉重若輕的大手筆之作。八十年前的白話文作品，和今天的白話文幾乎看不出區(qū)別，也是很難得的。同樣是白話文，魯迅的作品今天看起來就多少有點(diǎn)吃力。對(duì)于學(xué)生來說，讀通史教材(包括中學(xué)課本)通常是一種折磨，但這兩本書保證讓你有耳目一新的清爽感覺。
政治方面，推薦葛劍雄《統(tǒng)一與分裂——中國(guó)歷史的啟示》(三聯(lián)，1994)，主要講中國(guó)古代版圖擴(kuò)張和國(guó)土分合的大致線索。葛教授是一位口才極好的學(xué)者?？催@本書，許多地方就像聽他談話一樣，娓娓道來，鞭辟入里，表達(dá)清晰。
經(jīng)濟(jì)方面，推薦冀朝鼎《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》(朱詩鰲譯，中國(guó)社科，1981)。這是一部經(jīng)典名著，學(xué)術(shù)性稍強(qiáng)一些，換句話說就是內(nèi)容略微有一點(diǎn)難。但在相同題材的著作當(dāng)中，已經(jīng)是最簡(jiǎn)明易懂的了。其簡(jiǎn)明易懂也有一個(gè)原因，就是它原本是用英文寫的，很少大段堆砌材料，而比較注重解釋和分析。
社會(huì)生活方面，首先推薦許嘉璐《中國(guó)古代衣食住行》(北京，1988)。作者曾經(jīng)官居高位，但這并不妨礙此書的學(xué)術(shù)價(jià)值和閱讀價(jià)值。衣食住行一類生活細(xì)節(jié)，教材里和課堂上一般講得很少，實(shí)則是了解古代社會(huì)必不可少的知識(shí)。本書的相關(guān)介紹，提綱挈領(lǐng)，簡(jiǎn)明扼要，對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史、閱讀古書具有很強(qiáng)的實(shí)用性。不過，它的內(nèi)容偏重于上古和中古。至于近古時(shí)代的社會(huì)生活細(xì)節(jié)，可以參看民俗、掌故專家鄧云鄉(xiāng)所寫的《紅樓識(shí)小錄》(山西人民，1984)和《紅樓風(fēng)俗談》(中華，1987)。即使你并不愛好“紅學(xué)”，這兩部書也可以幫助你了解明清社會(huì)生活的許多有趣內(nèi)容。
一般來說，以古代某個(gè)特定時(shí)期具體問題為對(duì)象的史學(xué)著作，都是專業(yè)性較強(qiáng)、不適合普通讀者閱讀的。但也有學(xué)術(shù)性和可讀性結(jié)合得較好的作品。這里推薦兩部，李開元《復(fù)活的歷史——秦帝國(guó)的崩潰》(中華，20xx)，以及饒勝文《大漢帝國(guó)在巴蜀——蜀漢天命的振揚(yáng)與沉墜》(新世界，20xx)。兩部書涉及的歷史時(shí)期，一為秦末漢初，一為漢末三國(guó)，讀者大都比較熟悉，但讀后一定會(huì)對(duì)這兩段歷史增添不少新的認(rèn)識(shí)。兩書文筆優(yōu)美，讀之使人忘倦，同時(shí)又出自職業(yè)歷史學(xué)者之手，沒有坊間通俗歷史讀物常犯的虛構(gòu)、夸張、過度演繹之類毛病。順便說一下，第二位作者饒勝文君是我的朋友，推薦他的書遵循了“內(nèi)舉不避親”原則。
這方面只推薦一部，就是姚大力《讀史的智慧》(復(fù)旦，20xx)。具體說來，這是一部論文、隨筆和書評(píng)合集。姚大力教授是元史和北方民族史專家，他的學(xué)術(shù)水平遠(yuǎn)非其知名度所能體現(xiàn)。這部書的大半內(nèi)容，都不在作者的專業(yè)研究方向之內(nèi)，更反映出其廣博的學(xué)識(shí)和敏銳的視覺。例如書中第一篇長(zhǎng)文《談古論今第一人——司馬遷和他的〈史記〉》，就是我看過的最好的司馬遷傳記。第二篇《漫談讀書》，總結(jié)了作者沉積多年的讀書心得，非常值得年輕人參考。其余文章，或有專題性較強(qiáng)者，也大都深入淺出，清新可讀。正如書名所展現(xiàn)的那樣，這是一部閃爍著史學(xué)家智慧的著作。
人物傳記是學(xué)習(xí)歷史最好的入門讀物，但質(zhì)量上乘者不多。古人傳記方面，推薦梁容若《文學(xué)二十家傳》(中華，1991)。該書雖以“文學(xué)”命名，實(shí)際上完全可以作為歷史讀物。傳主上起老子，下至梁?jiǎn)⒊?，有一些并非狹義的文學(xué)家概念所能包容。書的優(yōu)點(diǎn)，是人物生平、作品分析與時(shí)代背景結(jié)合得很好，缺點(diǎn)則是繁體豎排。如果你不大認(rèn)識(shí)。
繁體字。
或看豎排書經(jīng)常串行則此書可以暫時(shí)放棄。關(guān)于今人傳記我想推薦的是學(xué)者傳記而且是研究中國(guó)古代史的學(xué)者。首先是趙儷生的自傳《籬槿堂自敘》(上古1999)。以作者個(gè)性之鮮明率直寫作之暢所欲言、口無遮攔來說我看過的學(xué)者自傳未有出其右者。正因如此這本書極具可讀性。其次是王學(xué)典、孫延杰合著《顧頡剛和他的弟子們》(山東畫報(bào)20xx)傳主基本都是大師級(jí)人物內(nèi)容也十分有趣不僅提供了重要的學(xué)術(shù)史知識(shí)而且展現(xiàn)了大師們各具特色的性格和曲折坎坷的人生經(jīng)歷。
最后要說明，上述書目版本來源于我的個(gè)人藏書。有些書可能有新版本，但新版本質(zhì)量如何，例如是否有錯(cuò)字等等，我就不清楚了。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民_了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)_動(dòng)仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級(jí)在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于傳統(tǒng)只有程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇二
中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)歷史發(fā)展中的一個(gè)重要時(shí)期，它跨越了清朝末年到現(xiàn)代中國(guó)的光輝歷程。作為一名學(xué)生，我通過觀看中國(guó)近現(xiàn)代史的視頻，對(duì)這段歷史有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。在視聽的過程中，我有著很多的體會(huì)和感悟，下面我就從五個(gè)方面來闡述我的心得體會(huì)。
第一、對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的認(rèn)識(shí)加深了
在視頻中，我了解到中國(guó)封建社會(huì)主要表現(xiàn)為封建等級(jí)制度和封建經(jīng)濟(jì)制度。封建等級(jí)制度讓地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾逐漸激化，最終加速了中國(guó)社會(huì)的割裂。封建經(jīng)濟(jì)制度則讓中國(guó)的商業(yè)和工業(yè)產(chǎn)業(yè)始終處于落后狀態(tài)。通過這些，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)面臨的現(xiàn)代化和民族復(fù)興的重要性。只有發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，擺脫封建思想和制度，才能真正提高中華民族的整體生產(chǎn)力和國(guó)際地位。
第二、了解近代中國(guó)的開局歷程
在視頻介紹了辛亥革命，我才了解到這次事件的歷史意義。辛亥革命是中國(guó)在歷史發(fā)展中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)樗陌l(fā)生，初步讓中國(guó)逐漸嘗到了中國(guó)民主共和的味道，人們對(duì)封建思想逐漸清醒。然而，在接下來的年份內(nèi)，中國(guó)遭遇了關(guān)鍵時(shí)刻和黑暗時(shí)刻，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩不安狀態(tài)。但同時(shí)，我也看到了這些歷史事件中中國(guó)人民為國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益所激發(fā)出的的愛和愛國(guó)精神，在看到這些國(guó)士的臨危不懼精神時(shí)，我由衷地感到感慨和崇敬。
第三、認(rèn)知先進(jìn)中西文化
隨著中國(guó)逐漸面向世界，中國(guó)在近代歷史中發(fā)生了極大變化。一方面，隨著西方先進(jìn)文化來到中國(guó)，傳入了諸如自由、平等、科學(xué)和民主等先進(jìn)的思想。另一方面，中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻也對(duì)這些信息進(jìn)行了吸收和整合，為中國(guó)文化的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，我嘗試了解中西文化的比較和沖突以及中西文化的融合和共存，對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí)得到了一次刷新。
第四、感受到中國(guó)小康社會(huì)的到來
隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力和戰(zhàn)斗，中國(guó)的發(fā)展逐漸能夠得到保障，小康社會(huì)的概念也逐漸深入人心。在視頻中，我了解到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)成就和國(guó)家地位在當(dāng)時(shí)與西方世界是相對(duì)保持平衡的。雖然小康社會(huì)還面臨著問題和挑戰(zhàn)，但中國(guó)為其奮斗尤為最終實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)而努力。
第五、深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的挑戰(zhàn)和新的機(jī)遇
在當(dāng)今世界中，中國(guó)面臨著很多的挑戰(zhàn)，例如勞動(dòng)力短缺，資源短缺,環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)等。同時(shí)，也存在著防范民主化、反腐和維持和諧社會(huì)等問題。但同時(shí)，我們也看到了中國(guó)在世界上的重要地位和新機(jī)遇，中國(guó)在全球化和多邊主義的背景下也逐漸發(fā)揮出了越來越重要的作用。在未來的日子里，中國(guó)一定能夠在各個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)更好的創(chuàng)新，發(fā)展和進(jìn)步。
總之，通過觀看中國(guó)近現(xiàn)代史，我對(duì)中國(guó)這段歷史有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為了解歷史是了解當(dāng)代中國(guó)的必要前提，僅懂現(xiàn)今，無法把握過去和未來。希望我們每個(gè)人都能夠了解自己的歷史，更清晰地看到中國(guó)前進(jìn)的方向。
（以上內(nèi)容錯(cuò)誤或者不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者指正，多謝合作。）
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇三
通過對(duì)雙減政策的深度學(xué)習(xí)，我深深領(lǐng)悟到“雙減”大大減輕了家長(zhǎng)和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，在此背景下，也要求我們不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，減輕家長(zhǎng)對(duì)孩子將來升學(xué)的心里焦慮。在教育教學(xué)中我們要優(yōu)化教育理念、優(yōu)化教學(xué)方法、優(yōu)化課堂模式、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)等，盡一切可能提升自己的教育教學(xué)水平、提高課堂效率，確保“雙減”政策有效落實(shí)。
1、備好課才能上好課
課前要對(duì)教材進(jìn)行深入的分析與體悟，理清教學(xué)內(nèi)容思路，做好充分的備課工作。認(rèn)真?zhèn)浣滩?、備學(xué)生、備教法，課后做好教學(xué)后記與教學(xué)反思，善于觀察與總結(jié)，努力提高課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力。
2、提升課堂教與學(xué)的質(zhì)量
在“雙減”要求下，我們要進(jìn)一步在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用教育教學(xué)技能，不斷反思，調(diào)整自己的教學(xué)行為，增強(qiáng)自己對(duì)課堂的把控能力，靈活運(yùn)用教育機(jī)智解決課堂問題，從而逐漸在教育教學(xué)過程中逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
3、終身學(xué)習(xí)
要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，閱讀書籍，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，增進(jìn)自己的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)理論底蘊(yùn)。多聽課、勤聽課、聽好課，積極向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，吸取他人的長(zhǎng)處，不斷提高教學(xué)能力，努力使自己的教學(xué)質(zhì)量達(dá)到最高水平。
時(shí)刻保持保持教育初心，勿忘立德樹人教育目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中，我們會(huì)遇到各種教學(xué)問題，每一種問題都會(huì)帶給我們不同的成長(zhǎng)，只有時(shí)刻保持自己的那份初心，才能夠真正做到為人師表。
耕耘不問收獲，自有一路花香，只要初心不忘，腳下就是遠(yuǎn)方。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇四
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在這極具時(shí)代政治意義的時(shí)刻，習(xí)近平總書記再一次向全黨發(fā)起了學(xué)習(xí)黨史的號(hào)召令。公司黨委及時(shí)響應(yīng)，精心策劃部署相關(guān)工作;各支部嚴(yán)格貫徹學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化要求，將黨史學(xué)習(xí)作為“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、主題黨日活動(dòng)等的主要內(nèi)容，以集中學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、交流研討、現(xiàn)場(chǎng)教育為主要形式，以微信公眾號(hào)、視頻、講座、紅色教育基地為主要載體，扎實(shí)推進(jìn)、步步為營(yíng);全體黨員積極參與投入教育活動(dòng)中，先后參與了一系列活動(dòng)，通過各項(xiàng)扎實(shí)具體的舉措使教育活動(dòng)入腦入心，確保學(xué)習(xí)效果。
學(xué)史明理，堅(jiān)定信心。通過學(xué)黨史，深刻感悟著黨的思想偉力，黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻啟示著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。通過系列學(xué)習(xí)更加堅(jiān)定了聽黨話、跟黨走，更應(yīng)該堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)各項(xiàng)工作;更加增強(qiáng)了“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在學(xué)黨史中力行擔(dān)當(dāng)，更加堅(jiān)定自覺地努力奮斗，不斷去開創(chuàng)工作新局面。
精神引領(lǐng)，啟迪智慧。時(shí)代變遷，精神永恒。在“四史”學(xué)習(xí)中，真切感受到了黨的偉大，感悟到了不同時(shí)代的革命精神精髓，一條小船，誕生一個(gè)大黨，“紅船精神”同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神和大慶精神、工匠精神、載人航天精神、改革創(chuàng)新精神以及抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等永放光芒，共同構(gòu)成黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富，是我們前進(jìn)道路的精神燈塔、指路明燈。這些革命精神正是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的具體體現(xiàn)和生動(dòng)寫照;這些革命精神歷久彌新，對(duì)我們今天開展各項(xiàng)工作有著現(xiàn)實(shí)啟迪意義，在面臨困難和問題時(shí)還能再尋找什么借口?還有什么困難不能克服，不能戰(zhàn)勝呢?!
學(xué)史力行，擔(dān)當(dāng)作為。習(xí)主席指出在黨史學(xué)習(xí)中要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。學(xué)史以啟智、學(xué)史以勵(lì)行，學(xué)史重在力行，貴在力行，堅(jiān)持知行合一、以知促行，要把理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，解決實(shí)際問題，回應(yīng)關(guān)切，勇于擔(dān)當(dāng)，辦實(shí)事。如今，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們前有波瀾壯闊的歷史，后有偉大而光明的新征程，更感使命艱巨、責(zé)任重大。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！睋?dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的詮釋，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人積極作為的動(dòng)力源泉。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們定會(huì)繼承傳揚(yáng)共產(chǎn)黨人不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、百折不撓的優(yōu)秀品格，不忘初心、牢記使命，以高度的歷史自覺和歷史擔(dān)當(dāng)，直面挑戰(zhàn)，抓緊機(jī)遇，乘勢(shì)而上，接續(xù)奮斗，在各自崗位上發(fā)揮光和熱，踐行兩個(gè)維護(hù)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用擔(dān)當(dāng)本色詮釋對(duì)黨忠誠(chéng)。學(xué)史力行，擔(dān)當(dāng)為先。
“以史為鏡可以知興替。”學(xué)習(xí)黨的歷史是為了更好地迎接未來、走向未來。事非經(jīng)過不知難，公司一路走來,從建廠到遷廠,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),從生存到生長(zhǎng),從建起來到富起來和走向強(qiáng)起來,一路走來也是竿路藍(lán)縷,波瀾壯闊的一段歷史,是人民兵工90年成長(zhǎng)歷史主線中的一段縮影?，F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù),站在改革發(fā)展歷史新時(shí)期,就是要把開展好黨史學(xué)習(xí)教育與推動(dòng)公司高質(zhì)量發(fā)展的工作實(shí)際緊密結(jié)合起來,與“十四五”時(shí)期公司具體戰(zhàn)略部署工作新要求結(jié)合起來,全程貫通,深度融合,在“學(xué)”上務(wù)求實(shí)效、在“悟”上入腦入心,在“干”上擔(dān)當(dāng)作為,把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到增強(qiáng)黨性、提高能力、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)工作上,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。地處“紅船精神”發(fā)源地，夢(mèng)想起航地，要大力弘揚(yáng)首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)的精神，忠實(shí)踐行公司“八八戰(zhàn)略”、奮力打造“重要窗口中最精彩的一角”，始終牢記“紅船啟航”的初心，以“歷史擔(dān)當(dāng)”激勵(lì)奮發(fā)作為，蓄勢(shì)揚(yáng)帆再起航，推動(dòng)公司高質(zhì)量發(fā)展。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇五
不能僅僅停留在略知一二，一定得了解的多、了解的廣，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程、了解中國(guó)近代以來的斗爭(zhēng)史、了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過近一段時(shí)間的
學(xué)習(xí)
，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出，理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們要從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動(dòng)力，始終保持堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在任何時(shí)候任何情況下理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。
歷史經(jīng)驗(yàn)，正確地把握歷史規(guī)律，清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，恪守為民情懷。習(xí)近平總書記告誡全黨“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”。為了初心使命砥礪奮斗，我們黨始終同人民想在一起、干在一起，從而得到人民群眾的衷心擁護(hù)，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開辟出正確道路，使具有70年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。只有不忘初心、牢記使命，與人民心連心，才能廣泛得到人民的信任;只有把人民放在心中最高位置，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)，我們黨才能永葆生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才會(huì)越走越寬廣。
的重要內(nèi)容，在認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展規(guī)律過程中明晰黨和國(guó)家事業(yè)未來的發(fā)展方向，更好地守初心、擔(dān)使命，并從中汲取走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的智慧和力量。
，在學(xué)習(xí)中憶苦思甜，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書記為核心的黨中央保持高度一致。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇六
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。10月23日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)發(fā)表重要講話并強(qiáng)調(diào)，偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，大力弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神不是讓我們記住戰(zhàn)爭(zhēng)，而是要銘記歷史、珍愛和平，要以史為鑒，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。
歷史不會(huì)忘記，人民不會(huì)忘記，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上那兩年零九個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)。70年光陰轉(zhuǎn)瞬間，但同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)的偉大抗美援朝精神匯聚起的磅礴力量，卻一同進(jìn)入新時(shí)代，指引著廣大黨員干部堅(jiān)定信念、奮勇前行，帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)賡續(xù)奮斗。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國(guó)主義精神。習(xí)近平總書記指出，愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了?？姑涝瘧?zhàn)場(chǎng)上，英勇的人民志愿軍“用胸膛堵槍眼，以身軀作人梯，抱起炸藥包、手握爆破筒沖入敵群，忍饑受凍絕不退縮，烈火燒身巋然不動(dòng)，敢于‘空中拼刺刀’”，是因?yàn)樗麄兩砗笥袀ゴ蟮淖鎳?guó)，他們熱愛自己的國(guó)家。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，從屈原投江、蘇武牧羊到狼牙山五壯士、錢學(xué)森回國(guó)再到為脫貧攻堅(jiān)而流血犧牲的英雄，無不是把愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來，真正把自己的個(gè)人夢(mèng)想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中。祖國(guó)和人民需要，我輩定義無反顧，“母親教兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”、數(shù)以萬計(jì)的駐村第一書記、疫情防控“舍小家、為大家”等等，這就是最樸素的愛國(guó)主義精神。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。革命樂觀主義精神源于我們堅(jiān)定的政治信仰和必勝的信念?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)，是在交戰(zhàn)雙方力量極其懸殊條件下進(jìn)行的一場(chǎng)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)，中美兩國(guó)國(guó)力相差巨大，最終卻取得了勝利，創(chuàng)造了威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)偉業(yè)，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話。中國(guó)人民始終充滿革命樂觀主義精神，有著對(duì)革命事業(yè)堅(jiān)定的必勝信念，這是支撐著我們戰(zhàn)勝一切艱險(xiǎn)險(xiǎn)阻、一切艱苦磨難的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成。進(jìn)入新時(shí)代，我們同樣需要發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)以及不可預(yù)示的一切困難，諸如汶川地震、新冠肺炎疫情、洪澇災(zāi)害等等，面對(duì)新長(zhǎng)征路上的所有嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們都要自信樂觀，牢記初心和使命，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，勇往直前，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神。習(xí)近平總書記指出，“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利再次證明，沒有任何一支政治力量能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了民族復(fù)興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團(tuán)結(jié)凝聚億萬群眾不斷走向勝利。”中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，就始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，以強(qiáng)烈的自我革命精神和對(duì)人民的無限忠誠(chéng)歷經(jīng)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，“革命忠誠(chéng)”始終刻在每一名黨員的心中，如磐石一般，至死不渝。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命忠誠(chéng)精神，堅(jiān)持以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在新的歷史征程上乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。一切艱難險(xiǎn)阻在我們面前只是小小的“泥丸”，當(dāng)前，新冠肺炎疫情仍在全世界范圍內(nèi)肆虐，而我國(guó)已經(jīng)“人間煙火”遍地，這樣的“繁華”是黨和人民發(fā)揚(yáng)革命忠誠(chéng)精神換來的。中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于革命、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，是滿足人民對(duì)美好生活向往的保障，是凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力的基礎(chǔ)。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇七
2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)在北京召開。習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行了全面動(dòng)員和部署?！白叩迷龠h(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。”縱觀我們黨百年風(fēng)雨歷程，在每一個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨總是能夠從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、尋找啟迪。
知史愛黨，“真”字當(dāng)頭做功課。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)李大釗同志曾說過，凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲。在時(shí)間長(zhǎng)河中積淀而成的厚重黨史，原本就是一本求真務(wù)實(shí)的教科書。學(xué)習(xí)黨史必須“走心”，絕不可讓學(xué)習(xí)局限在“打卡”，對(duì)理論的學(xué)習(xí)浮于表面，要關(guān)掉自欺欺人的“美顏效果”，做到“系統(tǒng)學(xué)”“全面學(xué)”“認(rèn)真學(xué)”“辯證學(xué)”，入腦更要入心，努力把寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)、砥礪前行的韌勁和“中流擊水”的干勁融于血脈。
知史擔(dān)責(zé)，“深”字為綱求效率。習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”穿越時(shí)光的一個(gè)個(gè)黨史故事、黨史理論熠熠閃光，傳遞出的情感價(jià)值和正能量不斷激勵(lì)著一輩又一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人賡續(xù)奮斗。學(xué)習(xí)黨史，要“學(xué)深”“思深”“用深”，從不起眼的“小地方”讀出“大道理”。不能“想起來讀一點(diǎn)，忙起來丟一邊”，要持之以恒，用“鐵杵成針”的精神，將黨史“由厚讀薄，再由薄讀厚”，做到“學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手”，全面系統(tǒng)地理解和掌握黨執(zhí)政興國(guó)的規(guī)律性，全面系統(tǒng)地繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
知史明智，“實(shí)”字為要長(zhǎng)才智。學(xué)黨史，要懷揣一顆實(shí)心，壓實(shí)責(zé)任、做實(shí)工作、抓實(shí)學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)開展黨史學(xué)習(xí)教育。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)秉持實(shí)事求是的理念，不僅要吸納成功的經(jīng)驗(yàn)，更要正視失敗的教訓(xùn)?！案裎镏轮钡哪康氖恰爸泻弦弧?。在學(xué)習(xí)中，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，將黨史中的“營(yíng)養(yǎng)”充分吸收，為思想“補(bǔ)鈣”，給精神“加油”，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。黨史理論、黨史故事不計(jì)其數(shù)，要避免“學(xué)行脫節(jié)”，善于從中“淘金尋寶”，總結(jié)出可借鑒的黨史經(jīng)驗(yàn)，以“他山之石”，不斷化解黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，開創(chuàng)新局面。
知史鑒今，“新”字為源善應(yīng)用。學(xué)習(xí)黨史，并不是做“為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”的表面功夫，不能開“清茶館”，袖手當(dāng)“評(píng)論家”。黨史的應(yīng)用，不能做“生搬硬套”的公式題，要主動(dòng)開啟“加工廠”模式，善于思考、勤于思考，敢于實(shí)踐、勇于實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，在不斷地改革和創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)“古為今用”。要通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí)、吸納和整合，在思想和認(rèn)識(shí)上得到新提高，在理想和信念上得到新增強(qiáng)，在推進(jìn)各項(xiàng)工作中有新思路、新辦法，在服務(wù)群眾上有新作為、新成績(jī)。
每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該以崇仰之情、敬畏之心認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)黨的歷史、新中國(guó)的歷史，從中汲取新的智慧和力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇八
團(tuán)圓餐桌上豐富美食的形色俱佳……但是一場(chǎng)突如其來的疫情，讓這個(gè)春節(jié)變了“顏色”。
這個(gè)春節(jié)是“灰色”的?！盎疑笔菓n傷的顏色。忙碌了一年的人本應(yīng)該拿著回家的車票，帶著滿滿的收獲，循著熟悉的小路，回到闊別許久的家鄉(xiāng)。腦海中幻想著親人迎接自己的畫面，暖意便不禁涌上心頭。誰也不曾想到，就在此時(shí)，病魔忽至，計(jì)劃全亂。看著每天新聞中不斷攀升的數(shù)字，我們的心中一沉。這是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人逝去了。后來人還要厲兵秣馬，整裝出發(fā)?！盎疑笔菬o奈的顏色。疫情緊急，刻不容緩。為了其他地方的人民能歡度春節(jié)，有些人必須選擇背井離鄉(xiāng)，甚至“奔赴戰(zhàn)場(chǎng)”。原本每個(gè)家庭都應(yīng)該除夕夜里圍桌而坐，共享團(tuán)聚?？墒且?yàn)榭裢囊咔椋刑嗟娜瞬荒芨惺苓@最簡(jiǎn)單、最熱切的幸福。他們可能是奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)工作者，他們可能是不慎感染病毒的兄弟姐妹，他們還可能是因?yàn)榕R時(shí)管制而無法返鄉(xiāng)的武漢異鄉(xiāng)人。
這個(gè)春節(jié)也是“白色”的。“白色”是奉獻(xiàn)的顏色。此時(shí)的武漢牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，從控制到戒嚴(yán)，武漢等地為了全國(guó)人民能歡度春節(jié)，做出了巨大犧牲。舍小家，顧大家。雖有無奈，卻別無選擇。放棄自己的歡樂，讓更多的人享受快樂。都說“黑云壓城城欲摧”，卻不知此時(shí)的武漢“一城獨(dú)擎風(fēng)和雨”。全國(guó)人民怎會(huì)忍心你們獨(dú)自承受，我們?nèi)f眾一心在一起，千難萬險(xiǎn)闖過去！“白色”是勇敢的顏色。就如同冬日里飄飛的雪花，義無反顧來到人間，為來年的生機(jī)勃勃積蓄力量。太多的人亦如這圣潔的飛雪，他們用行動(dòng)感動(dòng)著我們，他們是央視春晚上，沒經(jīng)過排練便匆匆登臺(tái)的幾位朗誦者；他們是明知山有虎，偏向虎山行的白衣天使；他們是身染疾病，卻依舊樂觀向上的兄弟姐妹；他們是為了控制疫情擴(kuò)散，而放棄回家的千千萬萬的勞動(dòng)者、逐夢(mèng)人。
這個(gè)春節(jié)更是“紅色”的。“紅色”是堅(jiān)定的顏色?？v有疫情肆虐，看我中華兒女。初心綻放，勇者無敵。無數(shù)解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)務(wù)工作者、志愿者參與到這場(chǎng)無聲的戰(zhàn)役中。這個(gè)世界上哪有什么天使，不過是一群心懷信仰的人，去完成一項(xiàng)艱巨的使命。眾志成城，無所畏懼，不獲全勝，絕不收兵！曾經(jīng)我們能夠改天換地，今朝我們定然可以再奏凱歌！“紅色”是勝利的顏色。在這里，我們不分彼此，無論你是救死扶傷的醫(yī)者，還是與病魔搏斗的患者，還是顧全大局放棄回家的奮斗者……我們都是炎黃子孫！我們都是華夏兒女！我們都是永不言敗、鐵骨錚錚的中國(guó)人！我們必將以“不破樓蘭終不還”的決心，去贏得這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利。重難助國(guó)，多災(zāi)興邦?？v然征途坎坷，荊棘密布，但最終的勝利必將屬于偉大的中國(guó)！2020年的中國(guó)春節(jié)必將是色彩絢爛的！
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇九
中國(guó)近現(xiàn)代史是我們了解國(guó)家發(fā)展脈絡(luò)和把握時(shí)代脈搏的重要素材。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我有了一些體會(huì)和感悟。首先，中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)曲折而斗爭(zhēng)的歷史，是偉大的人民斗爭(zhēng)歷史。其次，從近現(xiàn)代史中可以看出，中國(guó)人民一直在追尋國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。第三，近現(xiàn)代史告訴我們，中國(guó)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)才能夠立足世界舞臺(tái)。第四，中國(guó)近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國(guó)人民前進(jìn)的力量源泉。最后，近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
中國(guó)近現(xiàn)代史經(jīng)歷了太多曲折和斗爭(zhēng)。無論是辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，還是土地革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，都是百姓為了國(guó)家獨(dú)立和人民幸福而進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)。這些歷史事件提醒我們，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。真正的英雄并非神勇的戰(zhàn)士或者威武的政治家，而是那些默默無聞的人民群眾，是廣大的勞動(dòng)者和革命者。他們的努力和付出是中國(guó)近現(xiàn)代史背后被遮蔽的光芒。
近現(xiàn)代史中，中國(guó)人民一直追求國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。近現(xiàn)代史中最重要的一段是解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)的成立。這是中國(guó)近代以來的一次偉大勝利。將國(guó)家獨(dú)立和人民解放作為最終目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)全國(guó)人民付出了巨大的犧牲和努力。這段歷史告訴我們，中國(guó)人民一直以來的追求是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家和人民過上幸福美好的生活。這種追求在今天的中國(guó)依然存在，激勵(lì)著我們前進(jìn)。
近現(xiàn)代史不斷教導(dǎo)我們，中國(guó)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。在過去的一百年里，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了從封閉與腐朽到開放與崛起的歷程。中國(guó)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)如此巨大的變革和發(fā)展，是因?yàn)槲覀兩朴诮梃b他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也堅(jiān)持自己的特色。中國(guó)秉持著獨(dú)立自主、自力更生的原則，通過改革開放，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，并將其與本國(guó)條件相結(jié)合，創(chuàng)造出了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國(guó)人民前進(jìn)的力量源泉。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到今天，中國(guó)經(jīng)歷了種種屈辱和苦難。然而，中國(guó)人民從未放棄，他們總是在傷痛中尋找希望，在困境中奮起反擊。我們的先輩們沒有被屈辱擊垮，而是勇敢地站起來，抵御外敵，為贏得國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而奮力前行。這種堅(jiān)韌不拔的精神深深地烙在每一個(gè)中國(guó)人的心中，也是我們前行的力量。
近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。中國(guó)近現(xiàn)代史中的苦難和困境是我們不能忘記的，它們提醒著我們，和平來之不易。我們必須通過加強(qiáng)實(shí)力，改革創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)外合作，保持國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，以更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和危機(jī)。只有團(tuán)結(jié)一致，才能推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展。
作為中國(guó)人，我為中國(guó)近現(xiàn)代史而自豪和驕傲。近現(xiàn)代史是我們的珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和思考其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過了解和研究近現(xiàn)代史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，樹立正確的歷史觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十
中國(guó)近現(xiàn)代史是我們歷史教育中非常重要的一個(gè)部分，相信每位學(xué)生都曾學(xué)過這門課程。但是，僅僅通過課本學(xué)習(xí)，我們難以真正深入了解那個(gè)動(dòng)蕩而又充滿希望的時(shí)代。近日，我在觀看了一系列中國(guó)近現(xiàn)代史視頻后，對(duì)這一時(shí)期有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，下面就和大家分享我的心得體會(huì)。
一、了解了更多的歷史事件
通過這些視頻，我了解到了很多以前從未聽說過的歷史事件，比如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、五四運(yùn)動(dòng)等等。也許前幾次學(xué)習(xí)這些歷史時(shí)，我已經(jīng)知道了課本上所介紹的大致情況，然而視頻更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了這些事件，使我有了更加深刻的印象。
二、對(duì)歷史人物有了更深入的了解
中國(guó)近現(xiàn)代史中有很多具有歷史地位和影響力的人物，比如孫中山、毛澤東、周恩來等等。通過視頻，我能夠看到這些人物的面貌和豐富的人生經(jīng)歷，從而對(duì)他們有了更深入的了解。這些歷史人物在難以抵御的政治榮譽(yù)和不可磨滅的個(gè)人英名之間經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，在不斷地斗爭(zhēng)中，以自己的熱血和智慧刷新著歷史。
三、認(rèn)識(shí)到中國(guó)的瘡痍歷史
中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)非常動(dòng)蕩的時(shí)期，慢慢地，我從視頻中看到了中國(guó)的瘡痍歷史。那個(gè)時(shí)期在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下，中國(guó)遭受著一系列的壓迫和剝削，人民生活水平極低，社會(huì)紛亂不安。這些慘重的歷史故事，讓我真正感受到中國(guó)人民經(jīng)歷的苦難，他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立和人民的幸福，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗。
四、理解中國(guó)近現(xiàn)代史的重要性
通過觀看視頻，我更加理解了中國(guó)近代史的格局，懂得了這段歷史對(duì)于我們今天發(fā)展影響的巨大性。中國(guó)近現(xiàn)代史是我們國(guó)家歷史的血脈和精神根基，對(duì)于我們的人民、文化和未來都有著至關(guān)重要的作用。只有深入了解這段歷史，我們才能夠更好地認(rèn)清前行的方向和樹立正確的歷史觀念。
五、感悟歷史中的真善美
通過縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，我看到了歷史中的真善美，看到了那些用自己的生命和心血去創(chuàng)造歷史的人們，看到了那些為未來付出一切的英雄。在這段歷史中，有崇高的愛國(guó)精神和崇高的人格力量，有崇高的探索精神和崇高的思想境界，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的。
總之，中國(guó)近現(xiàn)代史是我們國(guó)家的歷史遺產(chǎn)，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。通過觀看視頻，我對(duì)這個(gè)時(shí)期有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的使命和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我們不僅要了解歷史，還要通過歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)自身的實(shí)力和素質(zhì)，為建設(shè)美麗的中國(guó)貢獻(xiàn)我們的力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十一
1、【府院之爭(zhēng)】1916 年6 月袁世凱死后，黎元洪繼任大總統(tǒng)，段祺瑞為國(guó)務(wù)，彼此爭(zhēng)權(quán)奪利。1917 年2 月以段祺瑞為首的親日派為擴(kuò)充實(shí)力主張對(duì)德宣戰(zhàn)，受到以黎元洪為首的親英美派的反對(duì)。5 月段祺瑞指使督軍團(tuán)強(qiáng)迫國(guó)會(huì)通過宣戰(zhàn)案未遂，要求解散國(guó)會(huì)。黎元洪下令將段免職。段即在天津設(shè)軍務(wù)總參謀處，與黎對(duì)抗，致使北洋政府完全癱瘓。時(shí)稱為府（總統(tǒng)府）院（國(guó)務(wù)院）之爭(zhēng)。府院之爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上反映了美、日兩國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)權(quán)益上的矛盾和中國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)奪勢(shì)力的矛盾。
2、【護(hù)法運(yùn)動(dòng)】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的以擁護(hù)國(guó)會(huì)和《中華民-國(guó)臨時(shí)約法》為標(biāo)志的革命運(yùn)動(dòng)。1917年7月，孫中山發(fā)出擁護(hù)《臨時(shí)約法》、恢復(fù)國(guó)會(huì)的號(hào)召。率駐滬海軍和原國(guó)會(huì)議員到廣州，聯(lián)合滇、桂軍閥，召開“非常國(guó)會(huì)”，成立護(hù)法軍政府。選舉孫中山為大元帥，出師討段，發(fā)動(dòng)護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。1918年5月，孫中山在桂系軍閥陸榮廷排擠下辭職赴滬。護(hù)法軍政府成為南方軍閥的政權(quán)，并向北洋軍政府靠攏，醞釀南北議和，護(hù)法運(yùn)動(dòng)遂告失敗。
3、【五四運(yùn)動(dòng)】1919年5月4日發(fā)生于中國(guó)北京的一場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。起因于巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗。巴黎和會(huì)決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的消息傳到國(guó)內(nèi)后，北京學(xué)生開展了集會(huì)、游-行、罷課等活動(dòng)，后得到了各地學(xué)生與各界的廣泛支持，并最終演變成為全國(guó)性的罷市、罷工、罷課活動(dòng)，從而形成了全國(guó)規(guī)模的愛國(guó)活動(dòng)，并最終迫使北洋政府拒簽了和約。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了新的歷史階段。
4、【五卅慘-案】1925年5月初，上海內(nèi)外棉紗廠工人為抗-議日資本家無理開除中國(guó)工人舉行罷工，日資本家槍殺青年工人、共產(chǎn)黨員顧正紅，并打傷10余人。5月30日，上海2000余學(xué)生在租界內(nèi)進(jìn)行反帝宣傳，聲援工人斗爭(zhēng)。以英為首的租界當(dāng)局，出動(dòng)武裝警察，拘捕學(xué)生。后萬余群眾舉行示威游-行，要求釋放被捕學(xué)生，遭到了英帝國(guó)主義的血腥鎮(zhèn)-壓，當(dāng)場(chǎng)死傷數(shù)十人，制造了震驚中外的“五卅慘-案”。
5、【北洋軍閥】由袁世凱建立的封建買辦軍事政治集團(tuán)。起源于1895年的小站練兵，結(jié)束于1928年的東北易幟。以封建地主階級(jí)為主要的社會(huì)基礎(chǔ)，并且在一定時(shí)期帶有資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)；以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想為指導(dǎo)；割據(jù)稱雄，擁兵爭(zhēng)霸；北洋軍閥是由統(tǒng)一走向再統(tǒng)一的過渡時(shí)期，在開創(chuàng)新的政治經(jīng)濟(jì)體制等方面發(fā)揮了重要的作用。
6、【黃埔軍?！繃?guó)共第一次合作的產(chǎn)物。國(guó)民黨“一大”后，孫中山在蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，建立的中國(guó)國(guó)民陸軍軍官學(xué)校，俗稱黃埔軍校。軍校學(xué)科分步兵，炮兵，工兵，輜重兵，政治等。黃埔軍校的最大特點(diǎn)是把政治教育提高到同軍事訓(xùn)練同等重要的地位。學(xué)校共招收了6期學(xué)生。黃埔軍校的建立，為后來的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)了大批的軍事人才和指揮員，為中國(guó)革命的發(fā)展，作出了巨大的貢獻(xiàn)。
7、【南昌起義】中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝反抗國(guó)民黨的起義。于1927年8月1日打響 。凌晨，周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等指揮各路起義軍向駐守南昌的國(guó)民黨軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，經(jīng)過激戰(zhàn)，占領(lǐng)全城。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨當(dāng)權(quán)派的第一槍，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的開始。
8、【寧漢合流】1927年南京國(guó)民黨與武漢國(guó)民黨合并的歷史事件，史稱“寧漢合流”。愿意遷都南京,蔣介石以進(jìn)為退，宣布下野，使寧漢合流加快。1928年初,國(guó)民黨特任蔣介石為國(guó)民革命軍總司令,蔣介石宣布復(fù)職。國(guó)民黨的黨政軍大權(quán)全部落入蔣介石手中。
9、【“九·一八”事變】日本精心策劃,為實(shí)現(xiàn)其獨(dú)占東北,稱霸亞洲而制造的事變。1931年9月18日,日本關(guān)東軍部隊(duì)炸毀了南滿鐵路在沈陽柳條湖附近的路段,便誣陷中國(guó)-軍隊(duì)破壞鐵路,進(jìn)軍東三省,突然攻擊沈陽東北軍駐地北大營(yíng),炮轟沈陽城,制造了九一八事變。九一八事變是日本變中國(guó)為其殖民地的開始，中國(guó)人民在民族危機(jī)的刺激下，掀起空前規(guī)模的抗日救國(guó)高潮。
10、【“一·二八”事變】1932年日本為侵略中國(guó)武裝進(jìn)攻上海戰(zhàn)爭(zhēng)。日本借“五和尚事件”，向上海增兵，于1月28日夜向上海的`中國(guó)守軍進(jìn)攻。由于蔣介石政府的對(duì)日妥協(xié)和投降政策，淞滬會(huì)戰(zhàn)以失敗告終，雙方簽訂《上海停戰(zhàn)協(xié)定》。日本通過“一〃二八”事變，達(dá)到了拼湊偽滿洲國(guó)(3月1日宣布成立)和迫使南京國(guó)民黨屈服的雙重目的。
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中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十二
一部中國(guó)近代史，是屈辱的歷史，也是抗?fàn)幍臍v史。歷史不會(huì)改變，作為后人我們不僅要了解歷史，還要知古鑒今，革新自我、和諧社會(huì)，復(fù)興中華、大同世界，我們的今天也終會(huì)成為歷史，只是我們?cè)俨粫?huì)讓屈辱重現(xiàn)。
中國(guó)的近現(xiàn)代史，是指從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的一段中華民族的偉大斗爭(zhēng)史。在老師的授課過程中，我感受到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一種巨大落差，深刻地理解了“落后就要挨打”這句話的真諦，看到了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)肆無忌憚地侵略，而中國(guó)人民卻“敢怒不敢言”的屈辱歷史，也因?yàn)橐恍蹏?guó)志士的頑強(qiáng)反抗而鼓掌，為他們的英勇捐軀而感慨。最終，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了新中國(guó)。
“以古為鑒，可以知興替”，學(xué)習(xí)歷史可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以反省自身，可以避免重犯，可以取得進(jìn)步，可以獲得成功。這，便是歷史的魅力。
清朝的閉關(guān)鎖國(guó)使國(guó)力日益衰退，閉目塞聽更是阻礙了國(guó)家的進(jìn)步，而在對(duì)外開放的21世紀(jì)的今天，關(guān)起國(guó)門搞建設(shè)顯然是行不通的。只有不斷地與他人交流才會(huì)看到自己的不足。隨著時(shí)代和科技的發(fā)展與進(jìn)步，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，要學(xué)的東西越來越多，學(xué)習(xí)的方式在不斷更新，知識(shí)的數(shù)量也在不斷擴(kuò)大。這就更需要我們與人合作，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，開拓我們的視野。
另外，為了抵御外國(guó)武裝侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，中國(guó)人民進(jìn)行了一系列反侵略斗爭(zhēng)。三元里人民的斗爭(zhēng)、太平天國(guó)的斗爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法以及辛亥革命。中國(guó)人民努力著并且一直都沒有停止過，直到新中國(guó)的成立，人民的解放。中國(guó)人民經(jīng)過了一百多年的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，英勇抵抗，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利?？v觀這部斗爭(zhēng)史，其中充滿了困難與艱辛，但是中國(guó)人民沒有輕易放棄，而是一步一個(gè)腳印，積極探索、尋找出路，不斷創(chuàng)新。作為生活在和平世界的我們，更加要努力，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力。我們要學(xué)習(xí)敢于嘗試，敢于改正，敢于創(chuàng)新的精神。未來的路將會(huì)出現(xiàn)更多更難的考驗(yàn)，我們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，迎接挑戰(zhàn)，建設(shè)我們的祖國(guó)，使她永遠(yuǎn)立于世界民族之林！
這次學(xué)習(xí)，不僅僅局限于課本，我們還看了歷史短片和電影，加深了我們的印象，使我們更加強(qiáng)烈地感受到革命的路途是十分艱辛的，我們要好好珍惜我們現(xiàn)在的生活。
學(xué)習(xí)和研究中國(guó)近現(xiàn)代史，激發(fā)了我們的愛國(guó)熱情，同時(shí)也使我們清醒的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界并不太平，國(guó)與國(guó)之間的斗爭(zhēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政策還在世界上的某一個(gè)角落膨脹著。我們所能夠做的就是把我們的專業(yè)知識(shí)學(xué)好，培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，鍛煉自己各方面的能力，將來為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)出一份力。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十三
作為一名學(xué)生，通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深切感受到了中國(guó)近現(xiàn)代史給我們帶來的偉大變革和巨大沖擊，也對(duì)我國(guó)發(fā)展歷程中的各個(gè)重要階段有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過這一學(xué)習(xí)過程，我不僅更加珍惜今天的美好生活，也對(duì)中國(guó)的未來發(fā)展充滿信心。
第一段：中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大變革
中國(guó)近現(xiàn)代史是一部充滿曲折和慘痛的歷史。從晚清的閉關(guān)鎖國(guó)和內(nèi)外交織的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到辛亥革命的爆發(fā)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，再到新中國(guó)成立后的改革開放，我們國(guó)家在這段歷史中經(jīng)歷了一系列的重大變革。這些變革既帶來了巨大的沖擊和動(dòng)蕩，同時(shí)也為我們的獨(dú)立、振興和富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：中國(guó)近現(xiàn)代史的反思與啟示
通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我們可以反思過去一些錯(cuò)誤和挫折，也能從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以引導(dǎo)我們更好地前行。例如，在新中國(guó)成立初期，我們長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，面對(duì)外來的侵略和欺凌，國(guó)家?guī)捉鼫S為半殖民地。這一歷史教訓(xùn)提醒我們，科學(xué)發(fā)展觀的正確理念和積極的開放政策是國(guó)家繁榮發(fā)展的重要保障。
第三段：中國(guó)近現(xiàn)代史的巨大成就
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展也給我們帶來了巨大的成就和振奮人心的故事。如今的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在科技、軍事、體育等多個(gè)領(lǐng)域取得了重大進(jìn)展。這一切都得益于改革開放政策的成功實(shí)施，使中國(guó)從封閉走向開放，從貧窮走向繁榮。
第四段：中國(guó)近現(xiàn)代史的實(shí)踐與留給我們的思考
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展充分證明了一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)，才能把握住變革和發(fā)展的機(jī)遇。無論是九一八事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，還是改革開放，這些歷史事件都提醒著我們，實(shí)踐不僅是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，也是鑄就偉業(yè)的關(guān)鍵。
第五段：對(duì)未來的美好展望
通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我對(duì)中國(guó)的未來充滿信心。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在全球舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用。無論是“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，還是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略，這些都是對(duì)未來美好展望的具體規(guī)劃。我相信，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定能夠持續(xù)發(fā)展，為人民創(chuàng)造更加美好的明天。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)近現(xiàn)代歷史中的偉大變革和巨大沖擊，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展給予了我們?nèi)碌臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為我們展示了一個(gè)充滿希望和信心的未來。作為年輕一代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大成就，在實(shí)踐中不斷探尋前進(jìn)的道路，為實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十四
中國(guó)近現(xiàn)代史是一段波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河, 在這段歷史中, 中國(guó)經(jīng)歷了從封閉落后到覺醒崛起的巨大變革。學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課程, 讓我深刻認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)的曲折困境和歷史進(jìn)程, 并從中汲取了許多寶貴的歷史教訓(xùn)和體會(huì)。
在中國(guó)近現(xiàn)代史的歷史長(zhǎng)河中, 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中國(guó)迎來了近代化的序幕。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)揭開了中國(guó)近代史這一重要篇章。我深切體會(huì)到, 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)不得不面對(duì)外來侵略和國(guó)際政治的復(fù)雜局勢(shì)。這使得中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和外交命運(yùn)一度處于被動(dòng)地位, 在近代化進(jìn)程中陷入了相對(duì)的落后。同時(shí), 這也成為中國(guó)人民覺醒的一個(gè)契機(jī)。歷史告訴我們, 在國(guó)家面臨困境時(shí), 戰(zhàn)爭(zhēng)和屈辱的啟示迫使人們尋求改革和自我救贖。
在近代中國(guó)歷史的進(jìn)程中, 戊戌變法被視為孤立的變革嘗試。這是中國(guó)歷史上第一次全面改革的嘗試, 也是中國(guó)近現(xiàn)代化道路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。然而, 這場(chǎng)變革在受到保守勢(shì)力和西方列強(qiáng)力量的雙重夾擊下, 未能成功推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。戊戌變法的失敗是中國(guó)近代史上一次重要的教訓(xùn), 它提醒我們, 要實(shí)現(xiàn)真正的改革和現(xiàn)代化, 單靠一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革需要全社會(huì)團(tuán)結(jié)一心, 吸取先進(jìn)思想和制度, 以追求人民的福祉和國(guó)家的強(qiáng)盛。
辛亥革命是中國(guó)近現(xiàn)代史的又一重要節(jié)點(diǎn)。辛亥革命推翻了滿清帝國(guó), 宣告了中國(guó)近代史的新紀(jì)元。這場(chǎng)革命為推翻封建主義、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和人民的解放奠定了基礎(chǔ)。辛亥革命告訴我們, 革命和民主是社會(huì)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿ΑＶ挥型ㄟ^革命, 才能徹底打破舊制度的束縛, 為中國(guó)人民爭(zhēng)取自由和尊嚴(yán)的權(quán)益。同時(shí), 辛亥革命在國(guó)際社會(huì)中的影響也不能忽視。它激勵(lì)了其他亞洲國(guó)家為獨(dú)立和民主而奮斗, 體現(xiàn)了中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)的國(guó)際責(zé)任和影響力。
新中國(guó)的成立是中國(guó)近現(xiàn)代史的重要里程碑。1949年10月1日, 中國(guó)共產(chǎn)黨宣告中華人民共和國(guó)的成立, 標(biāo)志著中國(guó)人民達(dá)到了自己解放的目標(biāo)。新中國(guó)的成立意味著中國(guó)人民從此站起來了, 擔(dān)負(fù)起了自己國(guó)家和民族的重任。我從這段歷史中深深感受到, 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo), 堅(jiān)持人民立場(chǎng), 是中國(guó)近現(xiàn)代史中最重要的精神支柱。新中國(guó)的成立告訴我們, 只有走自己的路, 才能走得更遠(yuǎn)。
中國(guó)近現(xiàn)代史從始至終都展示了中國(guó)人民不畏艱難困苦、積極探索、勇往直前的精神。它給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn), 提醒我們珍惜和平、穩(wěn)定和發(fā)展。學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課, 讓我更加堅(jiān)定了自己作為一名中國(guó)人的責(zé)任感和使命感。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史, 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福不懈努力。中國(guó)近現(xiàn)代史的故事永遠(yuǎn)在我們心中, 激勵(lì)著我們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十五
中國(guó)近現(xiàn)代史，是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。一部中國(guó)近代史，是屈辱的歷史，也是抗?fàn)幍臍v史。歷史不會(huì)改變，作為后人我們不僅要了解歷史，還要知古鑒今，革新自我、和諧社會(huì)，復(fù)興中華、大同世界，我們的今天也終會(huì)成為歷史，只是我們?cè)俨粫?huì)讓屈辱重現(xiàn)。
中華文明，上下五千年，自古以來屹立于世界舞臺(tái)中央。但時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷史的車輪不斷向前翻滾，當(dāng)西方諸列強(qiáng)已經(jīng)邁入近代化資本主義的時(shí)代，古老的中國(guó)仍舊是一個(gè)以天朝自居的封建帝國(guó)，愚昧腐朽正吞噬著當(dāng)時(shí)的中國(guó)。從1840年至1901年，短短幾十年間，西方列強(qiáng)用尖船利炮撞開了國(guó)門，近代中國(guó)經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的屈辱史，徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。
在民族危亡的時(shí)刻，謀求民族的獨(dú)立與解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，是歷史賦予每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。頑強(qiáng)的中國(guó)人民注定不會(huì)被歷史的浪潮所淘汰，一代又一代的優(yōu)秀中華兒女在黑暗中開始了艱難的探索，力圖振興。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族矛盾的加劇促進(jìn)了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化，廣大農(nóng)民饑寒交迫，紛紛揭竿而起，在道光三十年末爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的太平天國(guó)農(nóng)民起義。然而由于內(nèi)部腐敗嚴(yán)重以及農(nóng)民階級(jí)自身的局限性，導(dǎo)致天京陷落，標(biāo)志著太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中的先進(jìn)分子看到中國(guó)之所以挨打是因?yàn)橹袊?guó)軍隊(duì)在武器裝備上的落后，妄圖在不觸動(dòng)中國(guó)封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的情況下通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，讓中國(guó)擺脫西方列強(qiáng)的侵略，獨(dú)立自主地走上現(xiàn)代化的道路。以曾國(guó)藩、李鴻章為首的地主階級(jí)開明派掀起了以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)“北洋水師”的全軍覆滅，一系列不平等條約的簽訂，國(guó)土的繼續(xù)淪喪，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以失敗而告終。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派聯(lián)合數(shù)千舉人聯(lián)合上書光緒帝，開始了以政治改良為主的“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)。但卻遭到了實(shí)際掌權(quán)者慈禧太后等守舊派的堅(jiān)決抵制，最終以光緒帝被囚，康、梁出逃海外，“六君子”被殺歸于失敗。
在學(xué)習(xí)西方的改革都?xì)w于失敗的時(shí)候，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到，只有徹底打破舊的封建統(tǒng)治機(jī)器，中國(guó)才能擺脫西方列強(qiáng)的侵略與奴役，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立。1911年10月10日武昌城頭一聲槍響，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，但由于當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)革命派并沒有自己的軍隊(duì)，不得不依靠舊軍閥，導(dǎo)致勝利的果實(shí)很快被以袁世凱為首的晚清北洋軍閥竊取。
就在中國(guó)人民為屢次的探索失敗而迷茫的時(shí)候，俄國(guó)十月革命的一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義思想。從此，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)便以巨人一般的姿態(tài)走上了政治舞臺(tái)，在中國(guó)各地也開始有了共產(chǎn)主義信仰者。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)真正地使中國(guó)工人階級(jí)登上了歷史的政治舞臺(tái)。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)革命由此不斷發(fā)展，由民主革命向社會(huì)主義革命推動(dòng)，并且有了科學(xué)理論的指導(dǎo)思想，新的革命方法。壓在中國(guó)人民身上的三座大山也徹底被打垮，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾以及封建主義和人民大眾的矛盾被粉碎，中國(guó)人民從此當(dāng)家做主！共產(chǎn)黨人用嶄新的理論和務(wù)實(shí)的精神為中國(guó)人民指明了前進(jìn)的方向，沉寂多年的中國(guó)大地重新燃起了希望的火花。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十六
摘 要：思想政治理論課在弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神方面起著主渠道和主陣地作用，尤其是中國(guó)近現(xiàn)代史教育所講授的內(nèi)容，更是近現(xiàn)代以來中華民族精神的寄寓和載體。從弘揚(yáng)民族精神的重要意義、近現(xiàn)代史教育在培育大學(xué)生民族精神中的作用以及如何拓寬培育大學(xué)生民族精神的途徑三個(gè)方面進(jìn)行了相關(guān)的探討。
關(guān)鍵詞：中國(guó)近現(xiàn)代史；教育；弘揚(yáng)；培育；民族精神
一、弘揚(yáng)民族精神的重要意義
黨的十六大報(bào)告提出，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。這是中華民族五千年存續(xù)的精神血脈，也是民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，更是民族興盛的精神資源，對(duì)任何一個(gè)民族的生存與發(fā)展都具有極其重要的意義。
第一，民族精神體現(xiàn)了我們黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在十六大報(bào)告中提出：“面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！边@是對(duì)新時(shí)期文化建設(shè)的要求，也是以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略部署。只要我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！懊褡寰袷侵敢粋€(gè)民族共同具有的、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)，是一個(gè)民族特有的精神風(fēng)貌。民族精神是民族文化的精髓，任何民族精神都是民族文化的歷史產(chǎn)物?！盵1]因此，民族精神從某種程度上來說體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化風(fēng)貌和發(fā)展水平，大力弘揚(yáng)民族精神就是弘揚(yáng)中國(guó)先進(jìn)文化，同時(shí)還有利于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保證黨的先進(jìn)性。
第二，民族精神是我們黨凝聚全民族力量的精神支柱。當(dāng)西方用宗教信仰作為民族的凝聚力量，并質(zhì)疑我們沒有信仰的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨舉起了民族精神的大旗。民族精神往往內(nèi)化于民眾的心理意識(shí)之中，由于共同生活和勞動(dòng)，形成了共同的民族情感，并形成了強(qiáng)大的凝聚力量，這種力量推動(dòng)著民族共同體的存在和發(fā)展，尤其是當(dāng)面對(duì)危機(jī)和災(zāi)難的時(shí)候，民族精神往往能迸發(fā)出精神支柱的力量。很難想象一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族可以自立于世界民族之林。正是中華民族精神中的不屈不撓、獨(dú)立自主的意識(shí)，才使得我們這個(gè)民族在遭受近代資本帝國(guó)主義入侵的時(shí)候，能夠奮起抗?fàn)?，萬眾一心用血肉筑起新的長(zhǎng)城，贏得民族的獨(dú)立，在探索社會(huì)主義發(fā)展道路的過程中，能夠不依賴照搬別人，擺脫別人的支配和控制，走出一條中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展之路。因此，民族精神是支撐中華民族奮勇前進(jìn)的力量之源。
二、發(fā)揮好近現(xiàn)代史教育對(duì)于培養(yǎng)民族精神的作用
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是自2005年《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見實(shí)施方案》頒布以來全國(guó)高等院校本科生必修的四門公共思想政治理論課之一，它主要講授近現(xiàn)代以來無數(shù)仁人志士為救亡圖存而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民所進(jìn)行的新民主主義革命、社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國(guó)情國(guó)史，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路?？梢哉f，一部中國(guó)近現(xiàn)代史就是用偉大的中華民族精神鑄就而成，而中華民族的偉大精神也因中國(guó)近現(xiàn)代史而豐富飽滿，永葆生機(jī)與活力。
第二，通過中國(guó)近現(xiàn)代史教育，可以使大學(xué)生把愛國(guó)主義的民族情感上升到理論認(rèn)知層面，從而使民族精神真正地成為大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。愛國(guó)主義的民族情感根植在每個(gè)中國(guó)人的心中，當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)賽場(chǎng)上飄揚(yáng)的時(shí)候，我們?yōu)橹畾g呼為之自豪，當(dāng)汶川大地震吞噬著同胞生命的時(shí)候，我們同悲傷共堅(jiān)強(qiáng)，這是一種天然的愛國(guó)主義民族情感。對(duì)民族精神僅僅存有感性的表達(dá)是不夠的，必須把它上升到理論層面的認(rèn)知，才能使之深深地印在腦海中，最終化為精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。這種感性到理性的轉(zhuǎn)化，離不開綱要課的培育和引導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣把馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，又是怎樣擺脫蘇聯(lián)模式，走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，要知其然更要知其所以然。只有這樣，才能真正地把民族精神內(nèi)化在自己的實(shí)際學(xué)習(xí)、工作和生活之中，將自己的命運(yùn)和前途同整個(gè)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)緊緊結(jié)合起來。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十七
中國(guó)近現(xiàn)代史是我國(guó)發(fā)展歷程中的重要部分，也是深入了解中國(guó)歷史的關(guān)鍵之一。通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言課程，我對(duì)中國(guó)的發(fā)展歷程和特點(diǎn)有了更深刻的理解。下面我將從五個(gè)方面梳理出本人的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言使我更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給人們留下了無數(shù)的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)，我了解到中國(guó)歷史并非一帆風(fēng)順，而是經(jīng)歷了無數(shù)的起伏和變革。我國(guó)經(jīng)歷了封建社會(huì)的起落，經(jīng)歷了外來民族的侵略和殖民統(tǒng)治，經(jīng)歷了內(nèi)外交困的掙扎。中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我更加直觀地感受到了這一點(diǎn)，使我對(duì)中華文明的輝煌感到更加自豪。
其次，中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)人民是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中最堅(jiān)強(qiáng)的力量。在近代史的洪流中，中國(guó)遭受著諸多困難和壓力。但無論在什么時(shí)候，中國(guó)人民始終保持著自己的意識(shí)和精神。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的建立，中國(guó)人民在歷史的洪流中起伏，卻始終沒有放棄對(duì)民族獨(dú)立和發(fā)展的追求。中國(guó)人民的奮斗精神和不屈意志，讓我深感他們是我國(guó)歷史的推動(dòng)力。
第三，中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)的發(fā)展始終與世界發(fā)展緊密相連。近代以來，隨著科技進(jìn)步和全球化的推進(jìn)，國(guó)際聯(lián)系日益緊密。中國(guó)作為一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)和文化大國(guó)，對(duì)世界的影響力與日俱增。學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史導(dǎo)言，我了解到中國(guó)曾遭遇過列強(qiáng)的侵略和割據(jù)，也深感到中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和自強(qiáng)不息付出的努力。與此同時(shí)，我也看到了中國(guó)與世界不同國(guó)家的交流互動(dòng)，共同努力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的價(jià)值觀。
其次，中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我更加明白復(fù)興中國(guó)之路是必須堅(jiān)定不移的。近年來，中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面提高國(guó)家實(shí)力和綜合國(guó)力的偉大斗爭(zhēng)，目的是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的再次崛起。學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我看到了中國(guó)近代以來的屈辱和掙扎，也看到了中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)想。中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我更加明白，唯有不忘初心，牢記使命，努力振興中華民族，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言這門課程，我對(duì)中國(guó)的發(fā)展歷程和特點(diǎn)有了更深刻的理解。我認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)人民是歷史長(zhǎng)河中最堅(jiān)強(qiáng)的力量，中國(guó)與世界緊密相連，復(fù)興中國(guó)之路是必須堅(jiān)定不移的。中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言課程讓我更加堅(jiān)定了自己的信念和責(zé)任，愿意為中國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在全體人民的共同努力下，中華民族的偉大復(fù)興定將實(shí)現(xiàn)！
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十八
中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)承載著無數(shù)煎熬、掙扎與奮斗的歷史階段，是中國(guó)人民共同努力的結(jié)果，也是我們寶貴的精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深刻感受到了這段歷史給中國(guó)帶來的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對(duì)中國(guó)人民的堅(jiān)韌、智慧與奉獻(xiàn)精神深感欽佩。本文將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史。自康梁時(shí)期開始，中國(guó)便屢遭外國(guó)侵略和內(nèi)外交困之苦。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及一系列不平等條約的簽訂，給中國(guó)人民帶來了巨大的損失和屈辱。同時(shí)，內(nèi)外交困的局面更是導(dǎo)致了一系列的農(nóng)民起義、戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。這些浩劫讓中國(guó)的歷史進(jìn)程付出了巨大的代價(jià)，同時(shí)也使得中國(guó)人民對(duì)于和平與獨(dú)立的渴求更加強(qiáng)烈。
其次，中國(guó)近現(xiàn)代史也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列的思潮和改革，讓中國(guó)人民如同迷霧散去，看到了前所未有的希望與尊嚴(yán)。這些思潮帶來的啟蒙思想和民主主義的種子不僅豐富了中國(guó)人民的精神生活，也為中國(guó)近現(xiàn)代的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。思想的解放讓中國(guó)人民明白，只有先進(jìn)思想的指引，才能夠走出困境。
再次，中國(guó)近現(xiàn)代史也是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。從百年屈辱到新中國(guó)的誕生，中國(guó)人民進(jìn)行了無數(shù)次的抗?fàn)幒蜖奚Ｖ饾u崛起的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了以人民為中心的正軌，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開始了自己選擇自己命運(yùn)的新時(shí)代。全國(guó)各族人民用鮮血和犧牲，換來了中國(guó)的獨(dú)立、自由與尊嚴(yán)。中國(guó)革命的精神激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人，為中華民族的復(fù)興而不懈努力。
最后，中國(guó)近現(xiàn)代史也是一個(gè)不斷發(fā)展與改革的歷史。改革開放政策的實(shí)施，開啟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的新紀(jì)元。中國(guó)逐漸擺脫了較為封閉和貧困的狀態(tài)，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)的崛起不僅給中國(guó)人民帶來了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神上的福祉，也為世界和平與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)的崛起也引發(fā)了一系列全球性的問題和挑戰(zhàn)，中國(guó)人民也正面對(duì)這些問題進(jìn)行著探索和努力。
總的來說，通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深深感受到了這段歷史對(duì)于中國(guó)人民的意義和影響。這是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史，同時(shí)也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗和中國(guó)的改革發(fā)展，讓我對(duì)中國(guó)人民的堅(jiān)韌、智慧和奉獻(xiàn)精神深感欽佩。我相信，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)人民的夢(mèng)想定能騰飛，在世界的歷史舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加輝煌的光芒。
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇十九
近代史和現(xiàn)代史可以以1949年中華人民共和國(guó)的成立為界.從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史,是中國(guó)的近代史;1949年中華人民共和國(guó)成立以來的歷史,是中國(guó)的現(xiàn)代史.
通過對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)了近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性,還了解了國(guó)史、國(guó)情,深刻的領(lǐng)會(huì)到歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路,選擇了改革開放.
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展可以分為三個(gè)部分.
【第一部分】
第一部分是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜,也就是1840年到1919年.1840年,英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)的歷史從此發(fā)生重大轉(zhuǎn)折.隨著外國(guó)資本主義的入侵,中國(guó)社會(huì)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì).中國(guó)人民逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命.所以,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)近代史的起點(diǎn).鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)是封建社會(huì).鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,隨著外國(guó)資本-帝國(guó)主義的入侵,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了兩個(gè)根本性變化:一是獨(dú)立的中國(guó)逐步變成半殖民地的中國(guó),二是封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó).隨著近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化,中國(guó)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了變化,產(chǎn)生了新的階級(jí).鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)封建社會(huì)的階級(jí)關(guān)系是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的對(duì)立.而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,產(chǎn)生了中國(guó)最早的無產(chǎn)階級(jí),同時(shí)也產(chǎn)生了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí).中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展和演變,是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、帝國(guó)主義和人民大眾的矛盾互相交織交替作用的結(jié)果.近代中國(guó)社會(huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后表明:必須首先進(jìn)行反帝反封建的民主革命.
【第二部分】
第二部分是從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立,是1919年到1949年的歷史.在1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立以前的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期,中國(guó)人民受到外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)封建主義以及官僚資本主義的壓迫,這三者是壓在中國(guó)人民身上的“三座大山”.1925年至1927年的大革命,就是以推翻北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治為直接的斗爭(zhēng)目標(biāo)的.國(guó)共合作后建立的國(guó)民革命軍于1926年7月開始進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭(zhēng),在人民的支持下,基本上擊潰了北洋軍閥的主力.1931年九一八事變后,日本侵略者占領(lǐng)了中國(guó)東北.1937年盧溝橋事變后,日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng).雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)敗,但日本帝國(guó)主義的侵略給中國(guó)人民帶來了極其深重的災(zāi)難.其后爆發(fā)的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn),此次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是中國(guó)共產(chǎn)黨推翻了中國(guó)國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治,并于1949年10月1日在北平宣布中華人民共和國(guó)成立,而由中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民國(guó)政府則遷往臺(tái)灣,至此形成臺(tái)灣海峽兩岸直至今日的長(zhǎng)期分治及對(duì)立.
【第三部分】
第三部分是從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,是從1949年至今的時(shí)期。新中國(guó)成立以來的歷史告訴我們:中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量.只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó).中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟.只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.
中國(guó)的近現(xiàn)代史,就起主流和本質(zhì)來說,是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗和艱苦探索的歷史,全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,經(jīng)過社會(huì)主義革命建設(shè),中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó).
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,是艱難而偉大的事業(yè).我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危、保持清醒頭腦,抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,不斷創(chuàng)造新的輝煌,切實(shí)把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)全面地推進(jìn)向前.
作為祖國(guó)未來的社會(huì)主義建設(shè)者,我們一定要牢記中國(guó)近現(xiàn)代化的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn),繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的肯定,自覺承擔(dān)起時(shí)代賦予我們把中國(guó)建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史使命.當(dāng)前中國(guó)正站在新的歷史起點(diǎn)上,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們要志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗.
中國(guó)近現(xiàn)代史的體會(huì)篇二十
因?yàn)橐扑]的是暑期書目，所以總的原則是“輕松閱讀”，或者叫“快樂閱讀”。首先，推薦相對(duì)通俗易懂、讀起來不累的;其次，推薦篇幅不太大的。這樣就把許多名家巨著割愛了，但也是沒有辦法的事。古人讀書，有所謂“三上”之說，就是“枕上、馬上、廁上”?，F(xiàn)在交通工具變了，所以“馬上”應(yīng)當(dāng)改為“車上”，另外還可以新添一個(gè)“會(huì)上”(無聊的會(huì)議也可以用來讀書)，合稱“四上”。以下這些書，如果暑期讀不完，平時(shí)“四上”閱讀也都比較合適。分幾類來列舉：
通史類型的書，推薦張蔭麟《中國(guó)史綱·上古篇》(三聯(lián)，1955)和蔣廷黻《中國(guó)近代史》(又名《中國(guó)近代史大綱》，岳麓書社，1987)。兩部書都是上世紀(jì)30年代寫的。作者雖然是史學(xué)名家，但張蔭麟(1905-1942)英年早逝，蔣廷黻(1896-1965)去了中國(guó)臺(tái)灣，所以現(xiàn)在的讀者對(duì)他們未必了解。兩書的最大優(yōu)點(diǎn)，是篇幅短小，文筆淺顯，而又不乏深邃的思考和精辟的見解，可謂舉重若輕的大手筆之作。八十年前的白話文作品，和今天的白話文幾乎看不出區(qū)別，也是很難得的。同樣是白話文，魯迅的作品今天看起來就多少有點(diǎn)吃力。對(duì)于學(xué)生來說，讀通史教材(包括中學(xué)課本)通常是一種折磨，但這兩本書保證讓你有耳目一新的清爽感覺。
政治方面，推薦葛劍雄《統(tǒng)一與分裂——中國(guó)歷史的啟示》(三聯(lián)，1994)，主要講中國(guó)古代版圖擴(kuò)張和國(guó)土分合的大致線索。葛教授是一位口才極好的學(xué)者?？催@本書，許多地方就像聽他談話一樣，娓娓道來，鞭辟入里，表達(dá)清晰。
經(jīng)濟(jì)方面，推薦冀朝鼎《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》(朱詩鰲譯，中國(guó)社科，1981)。這是一部經(jīng)典名著，學(xué)術(shù)性稍強(qiáng)一些，換句話說就是內(nèi)容略微有一點(diǎn)難。但在相同題材的著作當(dāng)中，已經(jīng)是最簡(jiǎn)明易懂的了。其簡(jiǎn)明易懂也有一個(gè)原因，就是它原本是用英文寫的，很少大段堆砌材料，而比較注重解釋和分析。
社會(huì)生活方面，首先推薦許嘉璐《中國(guó)古代衣食住行》(北京，1988)。作者曾經(jīng)官居高位，但這并不妨礙此書的學(xué)術(shù)價(jià)值和閱讀價(jià)值。衣食住行一類生活細(xì)節(jié)，教材里和課堂上一般講得很少，實(shí)則是了解古代社會(huì)必不可少的知識(shí)。本書的相關(guān)介紹，提綱挈領(lǐng)，簡(jiǎn)明扼要，對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史、閱讀古書具有很強(qiáng)的實(shí)用性。不過，它的內(nèi)容偏重于上古和中古。至于近古時(shí)代的社會(huì)生活細(xì)節(jié)，可以參看民俗、掌故專家鄧云鄉(xiāng)所寫的《紅樓識(shí)小錄》(山西人民，1984)和《紅樓風(fēng)俗談》(中華，1987)。即使你并不愛好“紅學(xué)”，這兩部書也可以幫助你了解明清社會(huì)生活的許多有趣內(nèi)容。
一般來說，以古代某個(gè)特定時(shí)期具體問題為對(duì)象的史學(xué)著作，都是專業(yè)性較強(qiáng)、不適合普通讀者閱讀的。但也有學(xué)術(shù)性和可讀性結(jié)合得較好的作品。這里推薦兩部，李開元《復(fù)活的歷史——秦帝國(guó)的崩潰》(中華，20xx)，以及饒勝文《大漢帝國(guó)在巴蜀——蜀漢天命的振揚(yáng)與沉墜》(新世界，20xx)。兩部書涉及的歷史時(shí)期，一為秦末漢初，一為漢末三國(guó)，讀者大都比較熟悉，但讀后一定會(huì)對(duì)這兩段歷史增添不少新的認(rèn)識(shí)。兩書文筆優(yōu)美，讀之使人忘倦，同時(shí)又出自職業(yè)歷史學(xué)者之手，沒有坊間通俗歷史讀物常犯的虛構(gòu)、夸張、過度演繹之類毛病。順便說一下，第二位作者饒勝文君是我的朋友，推薦他的書遵循了“內(nèi)舉不避親”原則。
這方面只推薦一部，就是姚大力《讀史的智慧》(復(fù)旦，20xx)。具體說來，這是一部論文、隨筆和書評(píng)合集。姚大力教授是元史和北方民族史專家，他的學(xué)術(shù)水平遠(yuǎn)非其知名度所能體現(xiàn)。這部書的大半內(nèi)容，都不在作者的專業(yè)研究方向之內(nèi)，更反映出其廣博的學(xué)識(shí)和敏銳的視覺。例如書中第一篇長(zhǎng)文《談古論今第一人——司馬遷和他的〈史記〉》，就是我看過的最好的司馬遷傳記。第二篇《漫談讀書》，總結(jié)了作者沉積多年的讀書心得，非常值得年輕人參考。其余文章，或有專題性較強(qiáng)者，也大都深入淺出，清新可讀。正如書名所展現(xiàn)的那樣，這是一部閃爍著史學(xué)家智慧的著作。
人物傳記是學(xué)習(xí)歷史最好的入門讀物，但質(zhì)量上乘者不多。古人傳記方面，推薦梁容若《文學(xué)二十家傳》(中華，1991)。該書雖以“文學(xué)”命名，實(shí)際上完全可以作為歷史讀物。傳主上起老子，下至梁?jiǎn)⒊?，有一些并非狹義的文學(xué)家概念所能包容。書的優(yōu)點(diǎn)，是人物生平、作品分析與時(shí)代背景結(jié)合得很好，缺點(diǎn)則是繁體豎排。如果你不大認(rèn)識(shí)。
繁體字。
或看豎排書經(jīng)常串行則此書可以暫時(shí)放棄。關(guān)于今人傳記我想推薦的是學(xué)者傳記而且是研究中國(guó)古代史的學(xué)者。首先是趙儷生的自傳《籬槿堂自敘》(上古1999)。以作者個(gè)性之鮮明率直寫作之暢所欲言、口無遮攔來說我看過的學(xué)者自傳未有出其右者。正因如此這本書極具可讀性。其次是王學(xué)典、孫延杰合著《顧頡剛和他的弟子們》(山東畫報(bào)20xx)傳主基本都是大師級(jí)人物內(nèi)容也十分有趣不僅提供了重要的學(xué)術(shù)史知識(shí)而且展現(xiàn)了大師們各具特色的性格和曲折坎坷的人生經(jīng)歷。
最后要說明，上述書目版本來源于我的個(gè)人藏書。有些書可能有新版本，但新版本質(zhì)量如何，例如是否有錯(cuò)字等等，我就不清楚了。