總結(jié)可以激勵我們更進一步，不斷提高自己的表現(xiàn)。如何解決人際沖突，維護人際關系的和諧？如果你對寫總結(jié)感到苦惱，不妨看一看以下的總結(jié)范文，或許會對你有所啟發(fā)。
經(jīng)典文學作品心得篇一
1、《雙城記》：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾菚r跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權威堅持要用形容同的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的?！?BR> 2、《百年孤獨》：“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！?BR> 3、《茶花女》：“我認為只有深刻地研究過人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認真地學習了一種語言才能講它一樣?！?BR> 4、《我的名字叫紅》：“如今我已是一個死人，成了一具躺在井底的死尸。”
5?！逗魢[山莊》：“1801年。我剛剛拜訪過我的房東回來——就是那個將要給我惹麻煩的孤獨的鄰居?！?BR> 6、《日瓦戈醫(yī)生》：“他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時候，人們的腳步、馬蹄和微風仿佛接替著唱起這支哀悼的歌。”
7、《局外人》：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：“母死。明日葬。專此通知。”這說明不了什么。可能是昨天死的?！?BR> 8、《復活》：“盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅(qū)逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天?！?BR> 9、《安娜·卡列尼娜》：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
10、《變形記》：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！?BR> 11、《了不起的蓋茨比》：“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘?！糠昴阆胍u任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
12、《飄》：“斯佳麗·奧哈拉長得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對孿生兄弟為她的魅力所迷住時，就不會這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔，來自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族：一種是她父親的粗獷，來自浮華俗氣的愛爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的`下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護起來，以防受到佐治亞炎熱太陽的暴曬。”
13、《查太萊夫人的情人》：“我們根本就生活在一個悲劇的時代，因此我們不愿驚惶。大災難已經(jīng)來臨，我們處于廢墟之中，我們開始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作?，F(xiàn)在沒有一條通向未來的康莊大道，但是我們卻迂回前進，或攀援障礙而過。不管天翻地覆，我們都得生活?！?BR> 14、《老人與?！罚骸八莻€獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住?！?BR> 15、《生命中不能承受之輕》：“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什么？”
16、《靈山》：“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城?！?BR> 17、《情人》：我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特地來告訴你，對我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。
18、《審判》：一定是有人誣陷了約瑟夫·k，因為一天早上，他沒有犯什么錯，就被捕了。
19、《被背叛的遺囑》：懷孕的高郎古杰夫人吃多了牛腸竟然脫了肛，下人們不得不給她灌收斂藥，結(jié)果卻害得她胎膜被撐破，胎兒高康大滑入靜脈，又順著脈管往上走，從他母親的耳朵里生出來。
20、《愛瑪》：愛瑪·伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂，似乎同時有了生活上的幾種最大幸福，已經(jīng)無憂無慮地在世上過了差不多二十一個年頭了。
21、《虛構(gòu)》：我就是那個叫馬原的漢人，我寫小說。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點聳人聽聞。
22、《舊地重游》：當我到達小山頭上c連的邊界時，我停下來回頭眺望那片營房，在灰蒙蒙的晨霧中，下面的兵營清清楚楚映入眼簾。我們在那天就要離開。三個月前我們進駐時，這里還覆蓋著白雪，而現(xiàn)在，春天初生的嫩葉正在萌芽。當時我就思忖，不管我們將面臨多么荒涼的景色，恐怕再也不會害怕那兒的天氣比這里更令人難受的了，現(xiàn)在我回想一下，這里沒有給我留下絲毫愉快的記憶。
23、《查密莉雅》：這會兒我又一次站在這幅鑲著簡單畫框的小畫前面。明天一早我就要動身回家鄉(xiāng)去，因此我久久地，出神地望著這幅小畫，好像它能夠?qū)ξ艺f些吉祥的臨別贈言似的。
24、《唐·吉訶德》：曼查有個地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那類貴族，矛架上有一支長矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵兔狗。鍋里牛肉比羊肉多，晚餐常吃涼拌肉丁，星期六吃脂油煎雞蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他四分之三的收入，其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長毛絨襪子和平底鞋，而平時，他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個四十多歲的女管家，一個不到二十歲的外甥女，還有一個能種地、能采購的小伙子，為他備馬、修剪樹枝。
25、《布萊頓·諾克》：黑爾抵達布萊頓還不到三個小時，就知道他們要謀殺他。
經(jīng)典文學作品心得篇二
我最近讀了一本書，名叫《我的同桌是上帝》。雖然故事很有趣，但是有許多道理。其中有一個故事是這樣說的：“上帝變成一個小學生目的`是尋求自由，條件是和同桌在一天內(nèi)成為朋友就可以獲得一年自由。于是上帝變成了一個叫尚弟的小學生進入學校?？墒虑椴]有順利進行。
因為同桌馮離離的嫉妒，所以她認為這位叫尚弟的同桌并不友好。沒有同意和他做朋友，上帝就失去了自由?！逼鋵嵨覀冊谏钪幸惨粯?，媽媽爸爸總是讓我們學這學那，好像關在籠子里的小鳥，失去自由。上帝失去自由是因為馮離離的嫉妒，在生活中也一樣，有很多同學嫉妒別人比自己好的地方，就會產(chǎn)生矛盾，我們不應該計較這種小事。
我們雖然有時會失去自己的自由，但不能因為這而廢了自己的前途。不然就是黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲！所以我們一定要努力學習文化知識，做一個對社會，國家有用的人！在追求自由的同時不要忘了學習，應該和大家和平相處，共同努力學習！
經(jīng)典文學作品心得篇三
離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。（《尤利西斯》）。
同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。（《第二十二條軍規(guī)》）。
在甜蜜的夢鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。（《總統(tǒng)先生》）。
開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。（《基度山伯爵》）。
悲傷使人格外敏銳。（《約翰.克里斯朵夫》。
我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。（《懺悔錄》）。
她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。（《包法利夫人》）。
我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。（《草葉集》）。
倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。（《先知》）。
現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。（《北回歸線》）。
艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。（《源氏物語》）。
當格里高.薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。（《變形記》）。
當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重迭起來合而為一一樣。（《追憶似水年華》）。
人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。（《巨人傳》）。
現(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。（《日瓦戈醫(yī)生》）。
美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。（《培根論說文集》）。
親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你?。ā洞骶S.科波菲爾》）。
強迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。（《陰謀與愛情》）。
在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。（《十日談》）。
只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關系。（《安徒生童話》）。
就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。（《死魂靈》）。
誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。（《好兵帥克歷險記》）。
我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢？（《生命中不能承受之輕》）。
他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。（《湯姆.索亞歷險記》）。
對有信仰的人，死是永生之門。（《失樂園》）。
有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。（《荊棘鳥》）。
經(jīng)典文學作品心得篇四
1、《雙城記》：那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝喍灾菚r跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權威堅持要用形容同的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。
2、《百年孤獨》：很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
3、《茶花女》：我認為只有深刻地研究過人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認真地學習了一種語言才能講它一樣。
4、《我的名字叫紅》：如今我已是一個死人，成了一具躺在井底的死尸。
5。《呼嘯山莊》：18。我剛剛拜訪過我的`房東回來就是那個將要給我惹麻煩的孤獨的鄰居。
6、《日瓦戈醫(yī)生》：他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時候，人們的腳步、馬蹄和微風仿佛接替著唱起這支哀悼的歌。
7、《局外人》：今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：母死。明日葬。專此通知。這說明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖?。
8、《復活》：盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅(qū)逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。
經(jīng)典文學作品心得篇五
1、照片這東西不過是生命的碎殼；紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼。
2、在美國的現(xiàn)實世界里，到處有“第二十二條軍規(guī)”存在，那使人啼笑皆非的專橫、殘暴，那捉弄人、折磨人、像夢魘般使人無法擺脫的荒謬。
3、有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。
4、因為懂得，所以慈悲。
5、一個知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
7、要做的事情總找得出時間和機會；不要做的事情總找得出藉口。
8、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
9、我要擺脫這些，沒有情感的稻草人！
經(jīng)典文學作品心得篇六
《局外人》：
今天，媽媽死了，也許是昨天，我不知道。
《雙城記》。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時代，也是最壞的時代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時期，也是懷疑的時期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應有盡有，大伙兒面前一無所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
《安娜卡列尼娜》。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
《變形記》。
——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”
《了不起的蓋茨比》。
——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘，
‘每逢你想要批評任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件?！?BR> 《老人與?！?。
——海明威。
“他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住?！?BR> 《生命中不能承受之輕》。
——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
《靈山》。
——高行健。
“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的.極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城?！?BR> 《洛麗塔》：
洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
《百年孤獨》：
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經(jīng)典文學作品心得篇七
今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時代，也是最壞的時代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時期，也是懷疑的時期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應有盡有，大伙兒面前一無所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> ——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！?BR> ——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘?！糠昴阆胍u任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
——海明威。
“他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住?！?BR> ——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
——高行健。
“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城?！?BR> 洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經(jīng)典文學作品心得篇八
宋代理學家程頤說過：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深?！被仡?0世紀的中國小說，50、60年代的小說多以反映民主革命為主，描寫了中國共產(chǎn)黨領導的革命斗爭的各個歷史階段。杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強的《紅日》、曲波的《林海雪原》和羅廣斌、楊益言的《紅巖》就是四部反映解放戰(zhàn)爭不同側(cè)面的長篇小說。
其中，《保衛(wèi)延安》以西北戰(zhàn)場為背景，通過描寫沙家店等著名戰(zhàn)役，真實地再現(xiàn)了人民解放軍粉碎數(shù)十萬敵軍的圍剿，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進攻的態(tài)勢；《紅日》以萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役為中心，反映了華東戰(zhàn)場上我軍由弱到強、反守為攻的戰(zhàn)局轉(zhuǎn)折；《林海雪原》和《紅巖》沒有像上述兩部作品那樣展開正規(guī)大兵團作戰(zhàn)的畫面，而是別出心裁。前者描寫一只智勇精悍的小分隊剿滅東北山林土匪的斗爭，后者描寫重慶渣滓洞、白公館地下工作者，為保衛(wèi)山城重慶、迎接紅色黎明而進行的一場嚴酷、復雜的獄中斗爭。
建國初期，許多作家以抗日戰(zhàn)爭和20世紀20、30年代的革命斗爭作為長篇小說的題材，使民主革命時期的斗爭生活得到充分的反映。孫犁的《風云初記》用抒情的筆調(diào)，再現(xiàn)了滹沱河畔的抗日風云；知俠的《鐵道游擊隊》、馮志的《敵后武工隊》、馮德英的《苦菜花》、李英儒的《野火春風斗古城》等，分別反映魯南、冀中、膠東、保定等地區(qū)復雜的敵后斗爭，情節(jié)曲折，富有傳奇色彩。
這一時期的優(yōu)秀作品《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青文學道路上的一個里程碑，也是一部探索中國農(nóng)民歷史命運和生活道路的長篇小說。作者以強烈的歷史意識和鮮明的階級意識，通過描寫梁家父子兩代人不同的創(chuàng)業(yè)道路及其結(jié)局，概括了中國農(nóng)民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望，指出只有在共產(chǎn)黨的領導下，堅持社會主義方向，走共同富裕的集體化道路，翻身解放后的農(nóng)民才能真正的“創(chuàng)業(yè)”成功。
在《創(chuàng)業(yè)史》所有的矛盾斗爭和各種人物關系中，梁生寶始終處于軸心位置。這是一個二十世紀50年代農(nóng)村社會主義創(chuàng)業(yè)者的英雄形象。作為世代貧窮的農(nóng)民的兒子，梁生寶從父輩血脈中繼承了與窮苦命運抗爭的進取精神，而父輩一次次創(chuàng)業(yè)慘敗的事實和個人受窮的生活經(jīng)歷，使他很快接受黨的教育。質(zhì)樸的進取精神，在他身上升華為堅定的`社會主義信念，并且主導人物的全部行為，支配梁生寶拋開個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業(yè)。梁生寶渴望走共同富裕的道路，謀求全體農(nóng)民的幸福，創(chuàng)社會主義的大業(yè)，這是他思想性格的核心，也是區(qū)別于以梁三老漢為代表的老一代創(chuàng)業(yè)者的本質(zhì)所在?？傊?，梁生寶是一個完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象，在他身上體現(xiàn)了作家的社會政治理想和美學觀念。梁生寶的形象帶有明顯的英雄化、理想化傾向，但那個時代作家對藝術追求和對生活的虔誠與執(zhí)著，卻給人留下深刻的印象。
這些就是書中的斗爭精神，涓涓細流匯成澎湃江河，點點浪花折射太陽的光輝。
經(jīng)典文學作品心得篇九
暑假里，我讀了《兒童文學》這本書，其中有一篇《翟志剛：母親托起我的航天之夢》深深吸引了我，我被翟志剛追求理想的偉大精神所感動，也被翟志剛的媽媽無私的母愛而感動。
翟志剛叔叔小時候的家境很貧困，家里全靠母親一人工作維持家里的生計。母親上街賣瓜子賺錢養(yǎng)家，翟志剛很體貼母親，從小學會了做家務，還幫助母親上街賣瓜子，他看到母親很辛苦就決定輟學在家，母親堅決支持兒子讀書，翟志剛刻苦勤奮，學習迎頭趕上。后來他以優(yōu)異的成績考取了空軍學院，成了一名光榮的飛行員。在學校里，翟志剛訓練很艱苦，成績名列前茅，他從一千多名航天員中脫穎而出，成為中國第一代航天員。20xx年9月25日是一個激動人心的日子，翟志剛手持鮮艷的五星紅旗，在美麗的宇宙里向人們揮手致意，他把中國人的足跡第一次留在了茫茫太空。
看完故事，我想翟志剛真了不起，他雖然家境貧寒，但是他有不屈不撓的精神，追求自己當宇航員的理想，為了實現(xiàn)理想他刻苦學習，堅持不懈，不管是學習文化知識，還是學習航天本領，都是那么認真，最終取得了成功。他的成功離不開母親的支持，在困難時，母親鼓勵他，給他精神上的'啟迪；在母親生病時，她也不影響兒子的訓練，默默支持兒子的航天之夢，這是多么偉大的母親??！
翟志剛，你是母親的驕傲，更是我們中國人的驕傲。
經(jīng)典文學作品心得篇十
最近，我看了一本書，書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級的小豌豆》，《絕佳拍檔》，《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛看的書。
本書的主人公是莫小奇和貝小貝，她們是一對很要好的朋友。在他們之間發(fā)生了很多有趣的事情。如在學校里探險，期中考試的趣事，給小狗蓋被子……。我想，里面的每一個故事，莫小奇和貝小貝每天的經(jīng)歷不正是我們每天生活的寫照嗎？高年級的同學看了這本書，會回憶自己在低年級時的趣事；大人看了，會想起自己曾經(jīng)的年幼無知的樣子。
書中的文字很幽默。如第九章，貝小貝想要一個新同桌，但是今天他的想法轉(zhuǎn)移了，他要當一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學們很羨慕他的包，他很得意，不過，他不喜歡別人說她的包是書包，因為他想當旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒多久同學們就不喜歡他這樣了，想想這些情景不就是我們平常出現(xiàn)的一些情景嗎。真有意思！
這本是我說使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生?？鞓烦砷L！
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經(jīng)典文學作品心得篇十一
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。(《荷馬史詩》)。
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。(《哈姆雷特》)。
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)。
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)。
6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。(《童年》)。
7，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。(《高老頭》)。
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。
9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。(《堂·吉訶德》)。
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)。
11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)。
12.唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院!(《神曲》)。
13.將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。(《傲慢與偏見》)。
14.鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動》)。
15.一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與?！?。
16.當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊。(《套中人》)。
17.面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)。
18.我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。(《拜倫詩選》)。
19.愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)。
20.暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖!(《海涅詩選》)。
21.自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。(《偽君子》)。
22.這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。(《歐·亨利短篇小說選》)。
23.歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的后果。(《神秘島》)。
24.整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作“夫人”，現(xiàn)在卻簡單地稱呼她作“小姐”了，誰也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是可羞的。
(《莫泊桑短篇小說選》)。
25.如果冬天來了，春天還會遠嗎?(《雪萊詩選》)。
26.我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)。
27.世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)。
28.當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)。
29.當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。
30.人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。
經(jīng)典文學作品心得篇十二
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
本書猶如一幅氣壯山河的化，又像一首氣勢磅礴的歌。吳強老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的平安幸福而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗，用他們寶貴的青春和熱血，保衛(wèi)了祖國的尊嚴和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來的，我們應該為他們感到驕傲！
這本書在緊張氣氛的時刻，卻又不失樂趣。例如：
“副軍長也在這里！”
“好大的眼睛，有那么大個人在你面前，居然看不見！”副軍長梁波哈哈大笑起來。
“剛才說了兩句怪話。”劉勝摸著腦袋說。
“知道錯就行啦！”梁波笑聲不歇地說。
有一句最有氣勢的話，在我的心里刻下了，這是沈振新說對敵方一團長說的：“我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來！”這句話是那么的激昂，那么的熱血沸騰。
我感激打敗了強敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長沈振新、副軍長梁波、參謀長朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績。他們在生活里感動過我，他們總是向別人多一點，想自己少一點。就如梁波同志教導戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好？有時候，為了別人賺錢，自己還得干賠錢。在家庭里，要照顧兄弟姐妹！”
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來。他率領七十四師直下淮南、淮北，兩次進攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當了俘虜和李先洲的五萬多人馬被殲滅的悲慘教訓是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團得到勝利的喜悅。
在書的封面有一幅汪觀清畫的畫。畫上有兩個軍首長站在山頭，望向遠方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個偉大的、崇高的、集體英雄形象！
經(jīng)典文學作品心得篇十三
《紅高粱家族》是中國當代著名作家莫言的作品。
《紅高粱家族》由《紅高粱》《高粱酒》《高粱殯》《狗道》《奇死》五部組成。
《紅高粱》主要通過“我的奶奶”戴鳳蓮以及“我的爺爺”余占鰲兩個人之間的故事，講述發(fā)生在山東的生命贊歌。
《紅高粱》主線是“爺爺”余占鰲率領的武裝壓擊日軍，輔線是“爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。
故事發(fā)生的主要地點是高密東北鄉(xiāng)。
小說里的主要人物有的是自發(fā)的造反勢力，有的是混亂和無紀律的地方首領。
他們沒有救國家和人民群眾的主動意識。
他們反抗的原因來源于為自身的生存而抗爭。
整部小說中沒有著墨太多的正面形象，“我爺爺”這個人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和英雄的血氣使人物更加豐滿和真實，還原了真實的歷史一幕。
在小說中，莫言竭盡全力的對幾乎所有的戰(zhàn)爭場面都進行了精心的雕刻，無論戰(zhàn)爭場面的大小，甚至人與野狗在吞噬尸體時的較量也用了極多的筆觸，展現(xiàn)了一幅幅尸橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫面。
在這些血肉交匯之中，莫言描繪了一片紅如鮮血的紅高粱，整個世界都是血紅的。
莫言正是以這種狂歡式的語言、天馬行空式的筆觸，塑造了一個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著又離經(jīng)叛道又擁有無限生氣的時代氣息。
經(jīng)典文學作品心得篇十四
今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺得什么都差不多，他總是說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺得紅糖和白糖差不多覺得陜西和山西差不多;覺得“千”和“十”差不多;覺得火車8：30開和8：32開差不多;覺得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺得活人與死人差不多。
我讀著，覺得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時漸漸領悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因為粗心少寫了一個小數(shù)點，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒過多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來，被媽媽數(shù)落了一頓。看來，我也是一個差不多先生啊!
俗話說“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們造房子，那房子該會有多么危險呀;如果差不多科學家為國家研發(fā)火箭，那會造成多么大的損失呀!所以，我們千萬不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學們，我們無論是在生活中還是學習中，細節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬事都追求“差不多”，我們要以細心，嚴謹?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會把事情做得更好，更完美!
作者：花橋中心小學六（4）班張欣雨。
指導老師：錢曉潔。
公眾號：玉峰文苑。
經(jīng)典文學作品心得篇十五
《溫故一九四二》被公認為中國當代文學的經(jīng)典之作，是作家劉震云的首部調(diào)查體小說，講述了一個不能不為人知的、關于饑餓的故事。
劉震云形象地說：1942年河南因旱災餓死的民眾，相當于在那里建了三座奧斯維辛！馮小剛說：“二戰(zhàn)時，希特勒和納粹屠殺猶太人的事情全世界都知道，但在1942年，中國河南旱災餓死300萬人，卻很少人知道，不要說外國人，中國人也不知道。
劉震云為此寫了一本書，我在1993年看到，非常震撼?！?BR> 當年旱災、蝗災使糧食顆粒無收，哀鴻遍野，三千萬民眾離鄉(xiāng)背井去陜西逃荒。
劉震云為重溫那段幾乎已被這個民族淡忘的歷史，走訪災難的幸存者，完成調(diào)查體小說，他也由此成為這場災難的唯一記述者。
劉震云文集。
劉震云，1958年5月生于河南省延津縣，著名作家。
1973年參加中國人民解放軍。
1978年復員，在家鄉(xiāng)當中學教師，同年考入北京大學中文系，是當年高考河南省文科狀元。
連續(xù)在《人民文學》發(fā)表了《塔鋪》、《頭人》、《單位》、《官場》、《官人》、《溫故一九四二》、《一地雞毛》等描寫城市社會的“單位系列”和干部生活的“官場系列”的作品，引起強烈反響。
自1991年發(fā)表長篇小說《故鄉(xiāng)天下黃花》始，他開始追求新的創(chuàng)作境界。
1993年發(fā)表“故鄉(xiāng)”系列第二部長篇《故鄉(xiāng)到處流傳》，后經(jīng)過五六年的時間完成長篇巨著《故鄉(xiāng)面和花朵》。
《故鄉(xiāng)面和花朵》體現(xiàn)著他在文體和內(nèi)容上的雙重探索。
結(jié)構(gòu)的龐雜、技巧的多變、語言的繁復、意義的含混等等都令人嘆為觀止，也引起了一些爭議。
2007年推出小說《我叫劉躍進》，并被改編成電影。
2009年出版長篇小說《一句頂一萬句》，引起轟動。
2011年8月，《一句頂一萬句》獲第八屆茅盾文學獎。
經(jīng)典文學作品心得篇十六
文學應該預見未來，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在護著生活向前邁進似的。從上小學開始，我就特別的喜歡文學，確切地說是語文，我喜歡作者用優(yōu)美的詞句道出生活的點滴。
在我看來無論是詩歌還是小說都各有風韻，不管是中國文學，還是外國文學都是對世界的認知，都值得我們?nèi)バ蕾p、了解。因為有文學的存在讓我們更好的了解歷史，了解自然，了解這個世界。幾乎是理所當然的選擇了文學欣賞這門課程，當然我的選擇也沒有讓我失望。在這門課程中我獲益的是詩歌鑒賞。
子曰：“小子何莫學夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。意思是“學生們?yōu)槭裁床粚W習《詩》呢?學《詩》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主;還可以多知道一些鳥獸草木的名字，而詩歌鑒賞評價必須要了解詩歌最基本的常識，比如：古風、格律詩、自由詩、散文詩及民歌。然后理解內(nèi)容，把握主題，感受詩歌的形象，體會詩人要暗示或啟迪什么。鑒賞時，要沿著詩人的思路，領略其意境和感情及運用的比喻、擬人、夸張、象征、想象、聯(lián)想等寫作手法，品味詩歌的語言、用典的切當和平仄押韻的講究?！皟删淙甑?，一吟雙淚流”就是解釋，可見字詞的錘煉備受重視。
詩歌大致可分為：寫景抒情，詠物言志、即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，懷古詠史五大類。欣賞一首詩歌，首先要分清類別，方可抓住畫面和氛圍氣場，體味其意境，理解詩人在其語境中的感情。其次是聯(lián)系全篇主旨品嚼字詞，煉字煉意的技巧，雋永的字詞更能表現(xiàn)出詩詞形象生動，充沛凝煉的語言特色，從而辨析手法，“比”“興”“擬人”“夸張”“對偶”“排比”“襯托”“反復”等。
一、寫景抒情。我們都知道自然景物經(jīng)詩人之筆必然會帶上一種感情色彩，
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。”
虛景實寫，聚極易觸動離愁的意象，營造出一個凄清冷落的懷人境界，有點有染，寓情于景，情景相生相融，真可謂字字溢情。然后聯(lián)系作者的處境或所寫事件的歷史背景，作者要表達的意思并非無病呻吟，更不是憑空而想，而是有感而發(fā)。
二、詠物言志。詠物詩那是一定要寫出你所詠之物的形態(tài)色彩等特征的，并且追求描繪貼切逼真，一首出彩的詠物詩能令我們想道攝影師，筆鋒就是鏡頭，可深入到對象的靈魂，表象出事物的神韻、品格。物，自然界萬物，細致描摹的同時要不即不離，曲極其妙，寄托自己的感情。如“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！标懹卧亼阎?，托梅寄志。運用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托內(nèi)心寂寞的愁緒，物與人交織，所說“爭春”，是一種暗喻?！岸省?，梅的品格豈非平常草木能所有，可鑒標格獨高，用意深沉。表現(xiàn)出作者決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成為他高潔品格的化身。
三、即事感懷。因事由而發(fā)感慨，往往是偶有所感沖口而出。鑒賞這類作品，首先要仔細了解引發(fā)詩人感慨的事由，“敘事”與“抒懷”的結(jié)合要緊密、自然、熨帖。其次在品中咀味詩人所抒之“懷”的深摯感人之處，是憂國憂民、思鄉(xiāng)懷友，還是離別別緒......要細加領會。如陳亮的【水調(diào)歌頭.送章德茂大卿使虜】中“不見南師久，漫說北群空”直筆開頭，直指事由?！皥蛑迹粗?，禹之封，于中應有、一個半個恥臣戎?！毖赞o慷慨激烈，毫不隱瞞，毫不修飾，充滿激情。“萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通?胡運何須問，赫日自當中。”讀來倍感豪放奔縱，雄健渾厚，一腔正氣噴涌而出，感召力昂揚振奮。從對友人的期望中讓我們看到了作者的民族自豪感和抗金必勝的堅定信念及前途的光明。全詞“事”與“懷”的緊密結(jié)合跌宕起伏，以論入詞，首尾呼應，生動感人，藝術特色渾然天成，而非矯情造作。
音調(diào)鏗鏘，悲壯雜糅，這也正是此類詩詞中思想內(nèi)容種.種矛盾(慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)，衛(wèi)國情懷和艱苦生活，痛恨庸將和獻身精神)的特點的突出。
不教人唏噓感慨!“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”作者用周瑜做懷古代表人物，與自己作對照，引起一段漸緊漸烈，慷慨雄渾的抒發(fā)。仔細分析體味，從中領悟其基本風格，藝術技巧。格調(diào)短促有力而且韻味深長，真乃傳神之筆。
詩詞的寫作始于意格，成于字句。具體地說，在鑒賞詩詞的關鍵處，字詞錘煉的精準可使全篇生色，狀難狀之景，達難達之情，可以營造出一種有聲有色的意境。王國維在《人間詞話》中曾說：詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。作詩點眼，猶如畫龍點睛，詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采盡失，點睛是要挺要響，用實字則挺，用動字則響。這些詞話有助于我們作詩填詞，也有助于我們更進一步深刻精準地鑒賞詩詞，學習領悟其異彩紛呈的詩歌內(nèi)容和藝術風格。
名篇佳作浩如煙海。古典詩歌是我國文學藝術殿堂里一朵瑰麗的奇葩。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且蘊含著中華民族的精神和品格。
經(jīng)典文學作品心得篇一
1、《雙城記》：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾菚r跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權威堅持要用形容同的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的?！?BR> 2、《百年孤獨》：“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！?BR> 3、《茶花女》：“我認為只有深刻地研究過人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認真地學習了一種語言才能講它一樣?！?BR> 4、《我的名字叫紅》：“如今我已是一個死人，成了一具躺在井底的死尸。”
5?！逗魢[山莊》：“1801年。我剛剛拜訪過我的房東回來——就是那個將要給我惹麻煩的孤獨的鄰居?！?BR> 6、《日瓦戈醫(yī)生》：“他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時候，人們的腳步、馬蹄和微風仿佛接替著唱起這支哀悼的歌。”
7、《局外人》：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：“母死。明日葬。專此通知。”這說明不了什么。可能是昨天死的?！?BR> 8、《復活》：“盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅(qū)逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天?！?BR> 9、《安娜·卡列尼娜》：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
10、《變形記》：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！?BR> 11、《了不起的蓋茨比》：“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘?！糠昴阆胍u任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
12、《飄》：“斯佳麗·奧哈拉長得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對孿生兄弟為她的魅力所迷住時，就不會這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔，來自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族：一種是她父親的粗獷，來自浮華俗氣的愛爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的`下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護起來，以防受到佐治亞炎熱太陽的暴曬。”
13、《查太萊夫人的情人》：“我們根本就生活在一個悲劇的時代，因此我們不愿驚惶。大災難已經(jīng)來臨，我們處于廢墟之中，我們開始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作?，F(xiàn)在沒有一條通向未來的康莊大道，但是我們卻迂回前進，或攀援障礙而過。不管天翻地覆，我們都得生活?！?BR> 14、《老人與?！罚骸八莻€獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住?！?BR> 15、《生命中不能承受之輕》：“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什么？”
16、《靈山》：“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城?！?BR> 17、《情人》：我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特地來告訴你，對我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。
18、《審判》：一定是有人誣陷了約瑟夫·k，因為一天早上，他沒有犯什么錯，就被捕了。
19、《被背叛的遺囑》：懷孕的高郎古杰夫人吃多了牛腸竟然脫了肛，下人們不得不給她灌收斂藥，結(jié)果卻害得她胎膜被撐破，胎兒高康大滑入靜脈，又順著脈管往上走，從他母親的耳朵里生出來。
20、《愛瑪》：愛瑪·伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂，似乎同時有了生活上的幾種最大幸福，已經(jīng)無憂無慮地在世上過了差不多二十一個年頭了。
21、《虛構(gòu)》：我就是那個叫馬原的漢人，我寫小說。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點聳人聽聞。
22、《舊地重游》：當我到達小山頭上c連的邊界時，我停下來回頭眺望那片營房，在灰蒙蒙的晨霧中，下面的兵營清清楚楚映入眼簾。我們在那天就要離開。三個月前我們進駐時，這里還覆蓋著白雪，而現(xiàn)在，春天初生的嫩葉正在萌芽。當時我就思忖，不管我們將面臨多么荒涼的景色，恐怕再也不會害怕那兒的天氣比這里更令人難受的了，現(xiàn)在我回想一下，這里沒有給我留下絲毫愉快的記憶。
23、《查密莉雅》：這會兒我又一次站在這幅鑲著簡單畫框的小畫前面。明天一早我就要動身回家鄉(xiāng)去，因此我久久地，出神地望著這幅小畫，好像它能夠?qū)ξ艺f些吉祥的臨別贈言似的。
24、《唐·吉訶德》：曼查有個地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那類貴族，矛架上有一支長矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵兔狗。鍋里牛肉比羊肉多，晚餐常吃涼拌肉丁，星期六吃脂油煎雞蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他四分之三的收入，其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長毛絨襪子和平底鞋，而平時，他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個四十多歲的女管家，一個不到二十歲的外甥女，還有一個能種地、能采購的小伙子，為他備馬、修剪樹枝。
25、《布萊頓·諾克》：黑爾抵達布萊頓還不到三個小時，就知道他們要謀殺他。
經(jīng)典文學作品心得篇二
我最近讀了一本書，名叫《我的同桌是上帝》。雖然故事很有趣，但是有許多道理。其中有一個故事是這樣說的：“上帝變成一個小學生目的`是尋求自由，條件是和同桌在一天內(nèi)成為朋友就可以獲得一年自由。于是上帝變成了一個叫尚弟的小學生進入學校?？墒虑椴]有順利進行。
因為同桌馮離離的嫉妒，所以她認為這位叫尚弟的同桌并不友好。沒有同意和他做朋友，上帝就失去了自由?！逼鋵嵨覀冊谏钪幸惨粯?，媽媽爸爸總是讓我們學這學那，好像關在籠子里的小鳥，失去自由。上帝失去自由是因為馮離離的嫉妒，在生活中也一樣，有很多同學嫉妒別人比自己好的地方，就會產(chǎn)生矛盾，我們不應該計較這種小事。
我們雖然有時會失去自己的自由，但不能因為這而廢了自己的前途。不然就是黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲！所以我們一定要努力學習文化知識，做一個對社會，國家有用的人！在追求自由的同時不要忘了學習，應該和大家和平相處，共同努力學習！
經(jīng)典文學作品心得篇三
離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。（《尤利西斯》）。
同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。（《第二十二條軍規(guī)》）。
在甜蜜的夢鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。（《總統(tǒng)先生》）。
開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。（《基度山伯爵》）。
悲傷使人格外敏銳。（《約翰.克里斯朵夫》。
我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。（《懺悔錄》）。
她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。（《包法利夫人》）。
我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。（《草葉集》）。
倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。（《先知》）。
現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。（《北回歸線》）。
艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。（《源氏物語》）。
當格里高.薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。（《變形記》）。
當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重迭起來合而為一一樣。（《追憶似水年華》）。
人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。（《巨人傳》）。
現(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。（《日瓦戈醫(yī)生》）。
美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。（《培根論說文集》）。
親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你?。ā洞骶S.科波菲爾》）。
強迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。（《陰謀與愛情》）。
在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。（《十日談》）。
只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關系。（《安徒生童話》）。
就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。（《死魂靈》）。
誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。（《好兵帥克歷險記》）。
我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢？（《生命中不能承受之輕》）。
他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。（《湯姆.索亞歷險記》）。
對有信仰的人，死是永生之門。（《失樂園》）。
有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。（《荊棘鳥》）。
經(jīng)典文學作品心得篇四
1、《雙城記》：那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝喍灾菚r跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權威堅持要用形容同的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。
2、《百年孤獨》：很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
3、《茶花女》：我認為只有深刻地研究過人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認真地學習了一種語言才能講它一樣。
4、《我的名字叫紅》：如今我已是一個死人，成了一具躺在井底的死尸。
5。《呼嘯山莊》：18。我剛剛拜訪過我的`房東回來就是那個將要給我惹麻煩的孤獨的鄰居。
6、《日瓦戈醫(yī)生》：他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時候，人們的腳步、馬蹄和微風仿佛接替著唱起這支哀悼的歌。
7、《局外人》：今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：母死。明日葬。專此通知。這說明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖?。
8、《復活》：盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅(qū)逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。
經(jīng)典文學作品心得篇五
1、照片這東西不過是生命的碎殼；紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼。
2、在美國的現(xiàn)實世界里，到處有“第二十二條軍規(guī)”存在，那使人啼笑皆非的專橫、殘暴，那捉弄人、折磨人、像夢魘般使人無法擺脫的荒謬。
3、有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。
4、因為懂得，所以慈悲。
5、一個知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
7、要做的事情總找得出時間和機會；不要做的事情總找得出藉口。
8、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
9、我要擺脫這些，沒有情感的稻草人！
經(jīng)典文學作品心得篇六
《局外人》：
今天，媽媽死了，也許是昨天，我不知道。
《雙城記》。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時代，也是最壞的時代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時期，也是懷疑的時期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應有盡有，大伙兒面前一無所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
《安娜卡列尼娜》。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
《變形記》。
——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”
《了不起的蓋茨比》。
——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘，
‘每逢你想要批評任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件?！?BR> 《老人與?！?。
——海明威。
“他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住?！?BR> 《生命中不能承受之輕》。
——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
《靈山》。
——高行健。
“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的.極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城?！?BR> 《洛麗塔》：
洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
《百年孤獨》：
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經(jīng)典文學作品心得篇七
今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時代，也是最壞的時代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時期，也是懷疑的時期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應有盡有，大伙兒面前一無所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> ——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！?BR> ——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘?！糠昴阆胍u任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
——海明威。
“他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住?！?BR> ——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
——高行健。
“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城?！?BR> 洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經(jīng)典文學作品心得篇八
宋代理學家程頤說過：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深?！被仡?0世紀的中國小說，50、60年代的小說多以反映民主革命為主，描寫了中國共產(chǎn)黨領導的革命斗爭的各個歷史階段。杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強的《紅日》、曲波的《林海雪原》和羅廣斌、楊益言的《紅巖》就是四部反映解放戰(zhàn)爭不同側(cè)面的長篇小說。
其中，《保衛(wèi)延安》以西北戰(zhàn)場為背景，通過描寫沙家店等著名戰(zhàn)役，真實地再現(xiàn)了人民解放軍粉碎數(shù)十萬敵軍的圍剿，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進攻的態(tài)勢；《紅日》以萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役為中心，反映了華東戰(zhàn)場上我軍由弱到強、反守為攻的戰(zhàn)局轉(zhuǎn)折；《林海雪原》和《紅巖》沒有像上述兩部作品那樣展開正規(guī)大兵團作戰(zhàn)的畫面，而是別出心裁。前者描寫一只智勇精悍的小分隊剿滅東北山林土匪的斗爭，后者描寫重慶渣滓洞、白公館地下工作者，為保衛(wèi)山城重慶、迎接紅色黎明而進行的一場嚴酷、復雜的獄中斗爭。
建國初期，許多作家以抗日戰(zhàn)爭和20世紀20、30年代的革命斗爭作為長篇小說的題材，使民主革命時期的斗爭生活得到充分的反映。孫犁的《風云初記》用抒情的筆調(diào)，再現(xiàn)了滹沱河畔的抗日風云；知俠的《鐵道游擊隊》、馮志的《敵后武工隊》、馮德英的《苦菜花》、李英儒的《野火春風斗古城》等，分別反映魯南、冀中、膠東、保定等地區(qū)復雜的敵后斗爭，情節(jié)曲折，富有傳奇色彩。
這一時期的優(yōu)秀作品《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青文學道路上的一個里程碑，也是一部探索中國農(nóng)民歷史命運和生活道路的長篇小說。作者以強烈的歷史意識和鮮明的階級意識，通過描寫梁家父子兩代人不同的創(chuàng)業(yè)道路及其結(jié)局，概括了中國農(nóng)民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望，指出只有在共產(chǎn)黨的領導下，堅持社會主義方向，走共同富裕的集體化道路，翻身解放后的農(nóng)民才能真正的“創(chuàng)業(yè)”成功。
在《創(chuàng)業(yè)史》所有的矛盾斗爭和各種人物關系中，梁生寶始終處于軸心位置。這是一個二十世紀50年代農(nóng)村社會主義創(chuàng)業(yè)者的英雄形象。作為世代貧窮的農(nóng)民的兒子，梁生寶從父輩血脈中繼承了與窮苦命運抗爭的進取精神，而父輩一次次創(chuàng)業(yè)慘敗的事實和個人受窮的生活經(jīng)歷，使他很快接受黨的教育。質(zhì)樸的進取精神，在他身上升華為堅定的`社會主義信念，并且主導人物的全部行為，支配梁生寶拋開個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業(yè)。梁生寶渴望走共同富裕的道路，謀求全體農(nóng)民的幸福，創(chuàng)社會主義的大業(yè)，這是他思想性格的核心，也是區(qū)別于以梁三老漢為代表的老一代創(chuàng)業(yè)者的本質(zhì)所在?？傊?，梁生寶是一個完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象，在他身上體現(xiàn)了作家的社會政治理想和美學觀念。梁生寶的形象帶有明顯的英雄化、理想化傾向，但那個時代作家對藝術追求和對生活的虔誠與執(zhí)著，卻給人留下深刻的印象。
這些就是書中的斗爭精神，涓涓細流匯成澎湃江河，點點浪花折射太陽的光輝。
經(jīng)典文學作品心得篇九
暑假里，我讀了《兒童文學》這本書，其中有一篇《翟志剛：母親托起我的航天之夢》深深吸引了我，我被翟志剛追求理想的偉大精神所感動，也被翟志剛的媽媽無私的母愛而感動。
翟志剛叔叔小時候的家境很貧困，家里全靠母親一人工作維持家里的生計。母親上街賣瓜子賺錢養(yǎng)家，翟志剛很體貼母親，從小學會了做家務，還幫助母親上街賣瓜子，他看到母親很辛苦就決定輟學在家，母親堅決支持兒子讀書，翟志剛刻苦勤奮，學習迎頭趕上。后來他以優(yōu)異的成績考取了空軍學院，成了一名光榮的飛行員。在學校里，翟志剛訓練很艱苦，成績名列前茅，他從一千多名航天員中脫穎而出，成為中國第一代航天員。20xx年9月25日是一個激動人心的日子，翟志剛手持鮮艷的五星紅旗，在美麗的宇宙里向人們揮手致意，他把中國人的足跡第一次留在了茫茫太空。
看完故事，我想翟志剛真了不起，他雖然家境貧寒，但是他有不屈不撓的精神，追求自己當宇航員的理想，為了實現(xiàn)理想他刻苦學習，堅持不懈，不管是學習文化知識，還是學習航天本領，都是那么認真，最終取得了成功。他的成功離不開母親的支持，在困難時，母親鼓勵他，給他精神上的'啟迪；在母親生病時，她也不影響兒子的訓練，默默支持兒子的航天之夢，這是多么偉大的母親??！
翟志剛，你是母親的驕傲，更是我們中國人的驕傲。
經(jīng)典文學作品心得篇十
最近，我看了一本書，書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級的小豌豆》，《絕佳拍檔》，《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛看的書。
本書的主人公是莫小奇和貝小貝，她們是一對很要好的朋友。在他們之間發(fā)生了很多有趣的事情。如在學校里探險，期中考試的趣事，給小狗蓋被子……。我想，里面的每一個故事，莫小奇和貝小貝每天的經(jīng)歷不正是我們每天生活的寫照嗎？高年級的同學看了這本書，會回憶自己在低年級時的趣事；大人看了，會想起自己曾經(jīng)的年幼無知的樣子。
書中的文字很幽默。如第九章，貝小貝想要一個新同桌，但是今天他的想法轉(zhuǎn)移了，他要當一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學們很羨慕他的包，他很得意，不過，他不喜歡別人說她的包是書包，因為他想當旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒多久同學們就不喜歡他這樣了，想想這些情景不就是我們平常出現(xiàn)的一些情景嗎。真有意思！
這本是我說使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生?？鞓烦砷L！
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經(jīng)典文學作品心得篇十一
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。(《荷馬史詩》)。
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。(《哈姆雷特》)。
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)。
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)。
6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。(《童年》)。
7，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。(《高老頭》)。
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。
9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。(《堂·吉訶德》)。
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)。
11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)。
12.唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院!(《神曲》)。
13.將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。(《傲慢與偏見》)。
14.鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動》)。
15.一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與?！?。
16.當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊。(《套中人》)。
17.面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)。
18.我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。(《拜倫詩選》)。
19.愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)。
20.暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖!(《海涅詩選》)。
21.自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。(《偽君子》)。
22.這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。(《歐·亨利短篇小說選》)。
23.歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的后果。(《神秘島》)。
24.整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作“夫人”，現(xiàn)在卻簡單地稱呼她作“小姐”了，誰也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是可羞的。
(《莫泊桑短篇小說選》)。
25.如果冬天來了，春天還會遠嗎?(《雪萊詩選》)。
26.我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)。
27.世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)。
28.當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)。
29.當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。
30.人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。
經(jīng)典文學作品心得篇十二
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
本書猶如一幅氣壯山河的化，又像一首氣勢磅礴的歌。吳強老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的平安幸福而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗，用他們寶貴的青春和熱血，保衛(wèi)了祖國的尊嚴和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來的，我們應該為他們感到驕傲！
這本書在緊張氣氛的時刻，卻又不失樂趣。例如：
“副軍長也在這里！”
“好大的眼睛，有那么大個人在你面前，居然看不見！”副軍長梁波哈哈大笑起來。
“剛才說了兩句怪話。”劉勝摸著腦袋說。
“知道錯就行啦！”梁波笑聲不歇地說。
有一句最有氣勢的話，在我的心里刻下了，這是沈振新說對敵方一團長說的：“我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來！”這句話是那么的激昂，那么的熱血沸騰。
我感激打敗了強敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長沈振新、副軍長梁波、參謀長朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績。他們在生活里感動過我，他們總是向別人多一點，想自己少一點。就如梁波同志教導戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好？有時候，為了別人賺錢，自己還得干賠錢。在家庭里，要照顧兄弟姐妹！”
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來。他率領七十四師直下淮南、淮北，兩次進攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當了俘虜和李先洲的五萬多人馬被殲滅的悲慘教訓是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團得到勝利的喜悅。
在書的封面有一幅汪觀清畫的畫。畫上有兩個軍首長站在山頭，望向遠方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個偉大的、崇高的、集體英雄形象！
經(jīng)典文學作品心得篇十三
《紅高粱家族》是中國當代著名作家莫言的作品。
《紅高粱家族》由《紅高粱》《高粱酒》《高粱殯》《狗道》《奇死》五部組成。
《紅高粱》主要通過“我的奶奶”戴鳳蓮以及“我的爺爺”余占鰲兩個人之間的故事，講述發(fā)生在山東的生命贊歌。
《紅高粱》主線是“爺爺”余占鰲率領的武裝壓擊日軍，輔線是“爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。
故事發(fā)生的主要地點是高密東北鄉(xiāng)。
小說里的主要人物有的是自發(fā)的造反勢力，有的是混亂和無紀律的地方首領。
他們沒有救國家和人民群眾的主動意識。
他們反抗的原因來源于為自身的生存而抗爭。
整部小說中沒有著墨太多的正面形象，“我爺爺”這個人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和英雄的血氣使人物更加豐滿和真實，還原了真實的歷史一幕。
在小說中，莫言竭盡全力的對幾乎所有的戰(zhàn)爭場面都進行了精心的雕刻，無論戰(zhàn)爭場面的大小，甚至人與野狗在吞噬尸體時的較量也用了極多的筆觸，展現(xiàn)了一幅幅尸橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫面。
在這些血肉交匯之中，莫言描繪了一片紅如鮮血的紅高粱，整個世界都是血紅的。
莫言正是以這種狂歡式的語言、天馬行空式的筆觸，塑造了一個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著又離經(jīng)叛道又擁有無限生氣的時代氣息。
經(jīng)典文學作品心得篇十四
今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺得什么都差不多，他總是說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺得紅糖和白糖差不多覺得陜西和山西差不多;覺得“千”和“十”差不多;覺得火車8：30開和8：32開差不多;覺得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺得活人與死人差不多。
我讀著，覺得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時漸漸領悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因為粗心少寫了一個小數(shù)點，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒過多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來，被媽媽數(shù)落了一頓。看來，我也是一個差不多先生啊!
俗話說“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們造房子，那房子該會有多么危險呀;如果差不多科學家為國家研發(fā)火箭，那會造成多么大的損失呀!所以，我們千萬不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學們，我們無論是在生活中還是學習中，細節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬事都追求“差不多”，我們要以細心，嚴謹?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會把事情做得更好，更完美!
作者：花橋中心小學六（4）班張欣雨。
指導老師：錢曉潔。
公眾號：玉峰文苑。
經(jīng)典文學作品心得篇十五
《溫故一九四二》被公認為中國當代文學的經(jīng)典之作，是作家劉震云的首部調(diào)查體小說，講述了一個不能不為人知的、關于饑餓的故事。
劉震云形象地說：1942年河南因旱災餓死的民眾，相當于在那里建了三座奧斯維辛！馮小剛說：“二戰(zhàn)時，希特勒和納粹屠殺猶太人的事情全世界都知道，但在1942年，中國河南旱災餓死300萬人，卻很少人知道，不要說外國人，中國人也不知道。
劉震云為此寫了一本書，我在1993年看到，非常震撼?！?BR> 當年旱災、蝗災使糧食顆粒無收，哀鴻遍野，三千萬民眾離鄉(xiāng)背井去陜西逃荒。
劉震云為重溫那段幾乎已被這個民族淡忘的歷史，走訪災難的幸存者，完成調(diào)查體小說，他也由此成為這場災難的唯一記述者。
劉震云文集。
劉震云，1958年5月生于河南省延津縣，著名作家。
1973年參加中國人民解放軍。
1978年復員，在家鄉(xiāng)當中學教師，同年考入北京大學中文系，是當年高考河南省文科狀元。
連續(xù)在《人民文學》發(fā)表了《塔鋪》、《頭人》、《單位》、《官場》、《官人》、《溫故一九四二》、《一地雞毛》等描寫城市社會的“單位系列”和干部生活的“官場系列”的作品，引起強烈反響。
自1991年發(fā)表長篇小說《故鄉(xiāng)天下黃花》始，他開始追求新的創(chuàng)作境界。
1993年發(fā)表“故鄉(xiāng)”系列第二部長篇《故鄉(xiāng)到處流傳》，后經(jīng)過五六年的時間完成長篇巨著《故鄉(xiāng)面和花朵》。
《故鄉(xiāng)面和花朵》體現(xiàn)著他在文體和內(nèi)容上的雙重探索。
結(jié)構(gòu)的龐雜、技巧的多變、語言的繁復、意義的含混等等都令人嘆為觀止，也引起了一些爭議。
2007年推出小說《我叫劉躍進》，并被改編成電影。
2009年出版長篇小說《一句頂一萬句》，引起轟動。
2011年8月，《一句頂一萬句》獲第八屆茅盾文學獎。
經(jīng)典文學作品心得篇十六
文學應該預見未來，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在護著生活向前邁進似的。從上小學開始，我就特別的喜歡文學，確切地說是語文，我喜歡作者用優(yōu)美的詞句道出生活的點滴。
在我看來無論是詩歌還是小說都各有風韻，不管是中國文學，還是外國文學都是對世界的認知，都值得我們?nèi)バ蕾p、了解。因為有文學的存在讓我們更好的了解歷史，了解自然，了解這個世界。幾乎是理所當然的選擇了文學欣賞這門課程，當然我的選擇也沒有讓我失望。在這門課程中我獲益的是詩歌鑒賞。
子曰：“小子何莫學夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。意思是“學生們?yōu)槭裁床粚W習《詩》呢?學《詩》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主;還可以多知道一些鳥獸草木的名字，而詩歌鑒賞評價必須要了解詩歌最基本的常識，比如：古風、格律詩、自由詩、散文詩及民歌。然后理解內(nèi)容，把握主題，感受詩歌的形象，體會詩人要暗示或啟迪什么。鑒賞時，要沿著詩人的思路，領略其意境和感情及運用的比喻、擬人、夸張、象征、想象、聯(lián)想等寫作手法，品味詩歌的語言、用典的切當和平仄押韻的講究?！皟删淙甑?，一吟雙淚流”就是解釋，可見字詞的錘煉備受重視。
詩歌大致可分為：寫景抒情，詠物言志、即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，懷古詠史五大類。欣賞一首詩歌，首先要分清類別，方可抓住畫面和氛圍氣場，體味其意境，理解詩人在其語境中的感情。其次是聯(lián)系全篇主旨品嚼字詞，煉字煉意的技巧，雋永的字詞更能表現(xiàn)出詩詞形象生動，充沛凝煉的語言特色，從而辨析手法，“比”“興”“擬人”“夸張”“對偶”“排比”“襯托”“反復”等。
一、寫景抒情。我們都知道自然景物經(jīng)詩人之筆必然會帶上一種感情色彩，
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。”
虛景實寫，聚極易觸動離愁的意象，營造出一個凄清冷落的懷人境界，有點有染，寓情于景，情景相生相融，真可謂字字溢情。然后聯(lián)系作者的處境或所寫事件的歷史背景，作者要表達的意思并非無病呻吟，更不是憑空而想，而是有感而發(fā)。
二、詠物言志。詠物詩那是一定要寫出你所詠之物的形態(tài)色彩等特征的，并且追求描繪貼切逼真，一首出彩的詠物詩能令我們想道攝影師，筆鋒就是鏡頭，可深入到對象的靈魂，表象出事物的神韻、品格。物，自然界萬物，細致描摹的同時要不即不離，曲極其妙，寄托自己的感情。如“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！标懹卧亼阎?，托梅寄志。運用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托內(nèi)心寂寞的愁緒，物與人交織，所說“爭春”，是一種暗喻?！岸省?，梅的品格豈非平常草木能所有，可鑒標格獨高，用意深沉。表現(xiàn)出作者決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成為他高潔品格的化身。
三、即事感懷。因事由而發(fā)感慨，往往是偶有所感沖口而出。鑒賞這類作品，首先要仔細了解引發(fā)詩人感慨的事由，“敘事”與“抒懷”的結(jié)合要緊密、自然、熨帖。其次在品中咀味詩人所抒之“懷”的深摯感人之處，是憂國憂民、思鄉(xiāng)懷友，還是離別別緒......要細加領會。如陳亮的【水調(diào)歌頭.送章德茂大卿使虜】中“不見南師久，漫說北群空”直筆開頭，直指事由?！皥蛑迹粗?，禹之封，于中應有、一個半個恥臣戎?！毖赞o慷慨激烈，毫不隱瞞，毫不修飾，充滿激情。“萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通?胡運何須問，赫日自當中。”讀來倍感豪放奔縱，雄健渾厚，一腔正氣噴涌而出，感召力昂揚振奮。從對友人的期望中讓我們看到了作者的民族自豪感和抗金必勝的堅定信念及前途的光明。全詞“事”與“懷”的緊密結(jié)合跌宕起伏，以論入詞，首尾呼應，生動感人，藝術特色渾然天成，而非矯情造作。
音調(diào)鏗鏘，悲壯雜糅，這也正是此類詩詞中思想內(nèi)容種.種矛盾(慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)，衛(wèi)國情懷和艱苦生活，痛恨庸將和獻身精神)的特點的突出。
不教人唏噓感慨!“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”作者用周瑜做懷古代表人物，與自己作對照，引起一段漸緊漸烈，慷慨雄渾的抒發(fā)。仔細分析體味，從中領悟其基本風格，藝術技巧。格調(diào)短促有力而且韻味深長，真乃傳神之筆。
詩詞的寫作始于意格，成于字句。具體地說，在鑒賞詩詞的關鍵處，字詞錘煉的精準可使全篇生色，狀難狀之景，達難達之情，可以營造出一種有聲有色的意境。王國維在《人間詞話》中曾說：詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。作詩點眼，猶如畫龍點睛，詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采盡失，點睛是要挺要響，用實字則挺，用動字則響。這些詞話有助于我們作詩填詞，也有助于我們更進一步深刻精準地鑒賞詩詞，學習領悟其異彩紛呈的詩歌內(nèi)容和藝術風格。
名篇佳作浩如煙海。古典詩歌是我國文學藝術殿堂里一朵瑰麗的奇葩。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且蘊含著中華民族的精神和品格。