在學習中，總結可以幫助我們鞏固知識點并形成系統性的學習成果?？偨Y是對過去的概括和反思，寫一篇完美的總結需要我們準確地把握重點和關鍵?？偨Y范文的風格和表達方式各有特點，可以根據自己的喜好和需要選擇適合的范本。
教育的論文篇一
感恩是中華民族的傳統美德，是一個人精神素養(yǎng)的體現。俗話說，受人滴水之恩，當以涌泉相報。學會感恩，就是讓學生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動。教育學生認識到感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情，是我們中華民族的傳統美德?，F將課題感恩教育之研究開展情況作如下小結：
我每周都給學生布置愛心家庭作業(yè)，開展為父母多做事，對父母多說知心話，為父母過生日，給父母送禮物，體會和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學生感激父母的養(yǎng)育之情。在3月8日婦女節(jié)和5月母親節(jié)、6月父親節(jié)期間，組織感恩活動，要求學生為父母洗一次腳，或幫助父母進行做飯、掃地、洗衣服等家務勞動，以此來樹立學生的家庭責任意識，讓學生在活動中了解父母的辛勞，從而感謝父母，尊重父母。我們還號召學生親手為父母制作賀卡，并寫上發(fā)自內心的祝?；蛘咭詫懸环庑诺男问?，與父母談心，進行思想上的交流，使父母與孩子的關系更加融洽，避免孩子逆反心理的產生。同時，開展“親子共讀一本書”活動，將感恩氣息和信息帶給家長，通過開家長會，家訪等途徑讓家長感受到學校的感恩文化，積極支持感恩活動?；顒娱_展以來，得到學生和家長的高度評價，許多家長在家長會上要求學校繼續(xù)開展類似的活動。
生老師管理班級的成功經驗引入各班，讓學生參與班級管理，讓班內“人人有事做，事事有人做”。學生在參與班級管理的過程中，體會到了老師工作的辛苦，不僅懂得了尊重老師，更培養(yǎng)了做班級小主人的責任感。在九月份教師節(jié)來臨期間，我們教育學生，要感謝老師的付出，不需要什么禮物，只要能勤奮學習，爭取好成績，遵守紀律，講文明，懂禮貌，就是對老師最好的回報。
經過系列活動的開展，學生進一步懂得了“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現，一個人對社會、對父母、對親朋好友，要永存感恩之情，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。
開展感恩父母活動，使學生明白了要孝敬父母，聽父母的話，珍惜父母的勞動成果。感恩師長的教育，讓學生感到老師是園丁，是人生道路的燈塔，為了他們的健康成長無私奉獻，懂得了如何尊敬老師，感恩祖國的教育，讓同學們深刻地認識到，祖國讓我們擺脫了貧窮和屈辱，擁有了尊嚴，享受安寧幸福的生活，擁有美好的明天，要努力學習盡己所能為建設祖國出一份力。
然而，在少數學生身上依然存在一些不良的現象如生活上攀比、追求享受、學習上不求上進，課堂不專心。不隨地吐痰，不亂扔垃圾還沒養(yǎng)成習慣內化為素質。以上這些告訴我們學生的思想教育是一項長期系統的工程。
教育的論文篇二
這對健康教育課程存在課程內容不全面，課時設置不合理，缺乏專職教師，教學方法單一，評價體系不完善，教學資源不充實等問題。筆者提出了加強和探究健康教育課程教學的幾點建議。轉變觀念，對健康教育課程進行準確定位；貼近學生生活實際，加強教學的針對性；以生為本，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識；健康教育形式多樣化；健康知識教授要與學校的常見病防治相結合；建立學校家庭社會一體化教育平臺，使學生的學習空間更寬廣。
小學健康教育課程是以課程為載體，在小學階段進行有目的、有計劃、有針對性的健康教育及教學活動，使青少年與兒童獲得一系列必要的健康保健知識，樹立正確的健康觀念，養(yǎng)成良好的行為和健康的生活方式。在日常的教學實踐中發(fā)現，健康教育課程存在課程內容不全面，課時設置不合理，缺乏專職教師，教學方法單一，評價體系不完善，教學資源不充實等問題。因此非常有必要對健康教育課程教學進行探究。
在以往的教學中，許多教師片面地認為健康教育就是學生沒有身體上的疾病。在這樣錯誤觀念的誤導下，教師沒有給予健康教育課足夠的重視，往往不能按課時來完成教學計劃。健康教育不僅包括學生的身體健康，而是有著更為豐富的內容，它是一門以所有人為對象，進行生理、心理與健康密切相關的知識教育，是改變不良行為，建立科學生活方式，促進身心健康發(fā)展，提高全民素質的重要學科。目前，小學階段健康教育的重要目標就是培養(yǎng)學生自我保健能力，養(yǎng)成良好的生活行為習慣，促進身心健康全面發(fā)展。要搞好學科教學，提高學生素養(yǎng)，就必須正確而全面地認識健康教育學科。因此，作為新時代肩負學生發(fā)展與成長重任的教師，需要提高對健康教育的認識，要有長遠的眼光，要充分認識到健康教育直接關系到全民族素質的提高。
小學健康教育課程具有較強的實踐性，因此在教學時我們要改變照本宣科，機械講授的教學方式，這樣的教學脫離學生的實際，實用性不強，學生感覺不到與自身關聯性，往往會認為學了也沒有用，而且還枯燥單調，學生不感興趣，教學自然不會成功。因此，在教學時我們要充分考慮到學生的實際情況與教學內容的關聯性，要善于從學生所熟知的生活事例來入手進行教學，這樣大大增強了教學的親切性與可信度。學生會感受到健康教育課程與生活的關系，自然就會產生強烈的參與意識與學習的主觀能動性，會積極而主動地投入到教學中來。
課堂上所使用的教具有的供教師展示和操作，有的供學生操作，它們雖然有著不同的作用，但是相比較而言，學生能夠實際操作的教具對于學生的吸引力更大，學習效果也較好，這是由生本理念決定的。學生是課堂的主體，當他們想去探尋一個問題時，如果老師可以提供一定的資源供他們自主探究實踐，學生的學習動力會增強，學習的程度會大大加深，課堂的氛圍也會更熱烈。例如，在使用平衡膳食金字塔演示模型時，學生都興致勃勃地在討論研究，當上臺演示的同學操作時，學生都認真地在比對自己的想法，最后再由老師在黑板貼圖指導。我想，通過這三個層次的學習，學生對于知識點的掌握一定是扎實的。
在平時教學中，我們既要有相應的內容傳授，又要有適當的課堂討論，更要有課外延伸。學校應充分利用廣播、班會、宣傳欄、校報、征文、知識競賽等形式向學生宣傳不同內容的健康保健知識，通過各種生動活潑的形式吸引學生參加健康教育活動。不僅需要校內教育，還需要校外、社區(qū)、家庭的支持，通過邀請校外醫(yī)療機構開展知識講座，召開家長會等，形成良好的健康教育氛圍，讓學生在這樣的環(huán)境中受到潛移默化的影響，從而建立自我保健意識，養(yǎng)成良好保健習慣，最終達到“教育一個孩子，轉變一個家庭，影響一個社會”的功能，形成全社會都關心青少年學生身心健康成長的“大健康教育”環(huán)境。通過豐富多彩的學生活動進行健康教育，是促使中學生掌握健康保健知識，形成健康行為的有利措施。我們不定期地對學生進行健康保健宣傳活動，舉辦衛(wèi)生救護演習、健康保健知識圖片展、健康保健知識競賽等活動，讓學生在生動有趣的活動中受到深刻的健康保健與安全自救教育，取得一定成效。
在當前的學校健康教育中，很多學校都秉承著對疾病采取預防為主的態(tài)度，對于常見的可以通過學生日常行為加以預防的疾病，學校都積極開展相應的預防活動，主要集中在視力保護、齲齒防治等幾種疾病上。學生在學習過程中如果對視力保護不注意，就極容易造成近視的后果，因此學校對近視眼的預防格外重視，為此教師應當積極配合學校的.活動，監(jiān)督學生做好眼保健操，并定期對學生的視力進行檢查，從而促進學生眼保健操效果的提高。鑒于寫字姿勢不正確也會影響視力，教師可以利用課堂授課糾正學生錯誤的寫字姿勢，使學生的視力得到全方位的保護。小學生的生活習慣不好，例如吃糖過多或者刷牙不及時都會引發(fā)齲齒問題，為此教師應當引導學生形成早晚刷牙、控制食糖量的習慣，并定期對牙齒情況進行檢查，防止齲齒的嚴重性加大。
學生的心理健康教育既受到學校教育的影響，同時也受到家庭環(huán)境、社會環(huán)境等影響。因此，我們的教育不能只局限于學校教育，而是要將學校教育與家庭教育、社會教育等相結合起來，建立家庭學校社會一體化教育平臺，使學生的學習空間更寬廣，將學校教育、家庭教育、社會教育三個模式互相促進，使學生實現知識與技能的內化，使之成為學生的自覺行為，避免學生在學校學的是一套，到了家中與社會上又是一套的現象發(fā)生。教師要利用課余時間對學生進行家訪，尤其是對于一些留守兒童、單親家庭等孩子，要及時與他們家長溝通，互相了解情況，使家長掌握更多的教育技巧。健康是一個廣泛的概念，世界衛(wèi)生組織提出：“健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體的、精神的健康和社會幸福的完美狀態(tài)?！苯】到逃峭ㄟ^信息傳播和行為干預，幫助個人和群體掌握衛(wèi)生保健知識、樹立健康意識、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。小學階段的健康教育是培養(yǎng)青少年健康意識與良好習慣的重要階段，因此在小學階段加強健康教育是至關重要。
教育的論文篇三
1.課程性質與目標的定位問題
就我區(qū)實施傳統禮儀課程的預期來看，課程性質與目標的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應確定課程的性質是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應當以傳統禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應當圍繞一定的話題或主題進行課程設計，或者和其他學科進行整合，避免重復教學。同樣，如果從教育哲學取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統禮儀課程是學科課程還是活動課程。如果確定為學科課程，那么和分科課程的情況相似，就應當專注于傳統禮儀的學習。如果是活動課程，就應當以學生經驗為中心，以傳統禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點，結合學生的生活實際實施傳統禮儀教育課程。
2.課程內容的選擇與組織問題
課程內容的選擇與組織是實施傳統禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學文化知識等因素的制約。從《中華傳統禮儀教程》這套教材所構成的課程框架來看，傳統禮儀教育課程中還存在一些與現代社會不相適應的內容，離學生的生活實際有一定距離。《教程》選用的材料中生僻字較多，增加了學生理解文章的難度，需要教材編寫者標注注釋。其次，從課程內容組織的角度來看，傳統禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學生在不同學習領域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統整為一冊教科書，是否有利于學生接受，還需要結合學校教學實踐進行調研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學習內容和學習經驗在有機聯系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學與教的心理學原理對課程內容進行合理的編排。
3.課程的評價問題
課程的評價問題也是傳統禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學業(yè)的評價。傳統禮儀教育課程評價的關鍵在于施教和學業(yè)的評價，科學、系統的評價直接關系到學生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認為，傳統禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結合的方式進行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構建真實的`情境和人物，主要考察學生對傳統禮儀文化經典的記憶和初步應用。主觀性評價主要采用表現性評價和檔案袋評價，主要考察學生對傳統禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結合國家教育政策，確定科學、可行的課程標準（綱要）
在傳統禮儀教育課程中，教師傳授什么內容，學生學習什么內容，課程管理者應當作出明確的規(guī)定。結合中共中央、國務院以及國家和北京市教育行政部門的相關政策來看，筆者認為傳統禮儀課程標準（綱要）可以參照《完善中華傳統教育指導綱要》和《中小學文明禮儀教育指導綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經將傳統禮儀教育的目標（包括學段目標）和內容做了較為具體和科學的表述，具有很強的科學性和指導意義，課程管理者可在此基礎上進行修改和補充，減少了課程標準的研發(fā)投入。此外，傳統禮儀教育課程的管理者應逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統禮儀的示范教學片段，提供給任課教師和學生使用，以便更好地展開教學和學習。其次，課程管理者可建立課程的學習網站或微信公眾平臺，及時推送傳統禮儀的文化知識和教學經驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統禮儀教育課程基地學校的建立
學校作為課程實施的重要媒介，應當引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎較為深厚、傳統文化課程有效實施的學區(qū)，建立三至五所基地學校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統禮儀教育課程重要陣地。考慮到基地學校的建立設計到校區(qū)的整體教育和教學規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結合北京市中小學生課外活動計劃，先在基地學校建立宣傳傳統禮儀的學生文化社團，培養(yǎng)學生骨干，配合教師推動傳統禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學校和教師圍繞傳統禮儀教育開展校本教研
從課程互動調適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設計者和執(zhí)行者共同對課程進行調適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產生一些關于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內部通常會進行系統化的總結，并上升為教研組的整體意見，達成共識。因此，校本教研在學校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統禮儀教育課程的校區(qū)交流活動
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎學校舉辦現場會，為傳統禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學生基本素養(yǎng)的提升產生深遠的影響。課程管理者最終應建立一套開放而有活力的傳統禮儀教育課程，瞄準定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風景。
教育的論文篇四
孩子在少年時期，對任何事物都充滿著好奇，具有探索知識的潛質，因此在小學階段，教師必須適時激發(fā)學生的學習興趣，同時教師也要改變教學方式，提倡活動式、啟發(fā)式教學模式。另外，在教學活動中，要解脫孩子的思維空間，使其能夠運用所學到的知識，解決生活中的實際問題。讓學生更多的接觸自然，進而激發(fā)學生的求知的興趣，實現教學理論與實踐的相結合。培養(yǎng)學生的自主學習能力，拓展學生的思維空間，豐富學生的知識面。
二、注重培養(yǎng)學生的自學能力
自主學習能力的養(yǎng)成對于學生的未來發(fā)展來講具有重大的意義，自主學習能力能夠讓學生自我拓展知識空間，自我學習能力是培養(yǎng)學生學習能力、思考能力的基礎，有助于學生能夠探索出屬于自己的學習方式。自學能力的養(yǎng)成能夠讓學生對知識的理解更加透徹，所獲得的東西要比書本上獲得的更為豐富。教師必須要改變傳統的教學理念，研究數學智慧分析數學方法，能夠讓學生真正懂得如何去學習，去思考。
三、轉變思想，更新觀念，做到以學生為主體
為了在數學教育中實現我國培養(yǎng)全方面人才的目標，教師要解除傳統觀念的限制，開辟出新的教學之路。在現代教學中，教師要改變學生在課堂中的所扮演的角色，要從傳統的被動聽講，轉變?yōu)橹鲃訁⑴c，讓學生成為教學課堂中的“主角”。教師要開辟學生的思維空間，在課堂上要善于引導學生的思維，積極讓學生展開互動，在課堂上對于學生所提出的問題要做出正確性的引導式作答，拓展學生的創(chuàng)新思維。讓教師明白傳統教學模式中的弊端，按著我國新課標的標準，培養(yǎng)學生多方面的能力，對于一個數學問題的解決，教師要運用多種方法方式予以解決，同時留下伏筆，給學生留有一定的思維空間。在課堂教學中，教師要留下一定的時間與學生展開互動，提倡學生對課堂上所講述的教學內容進行激烈的討論，提高教學效果。教師要積極學習倡導先進的教學理論，并將先進的教學理論應用到實際教學活動中，讓學生切實的掌握學習方法，要用教師的主導作用充分向學生展現學習過程，顯示學習方法的透明度，使學生在探求新知識的同時，學會獲取知識的方法。
四、構建新的評價體系
傳統的“應試教育”中的“考試制度”早已經不適合對當今學生進行很好的評價，構建小學數學素質教育的評價體系是綜合評定學生各方面能力的基礎。長久以來，“應試教育”模式嚴重的制約了學生個性化多方面發(fā)展，讓學生認為“考試分數”才是實現自我價值的唯一標準，統考升學的模式讓教師無法合理的對學生展開真正的素質教育，因此，要培養(yǎng)出個性化多樣化高素質的人才，必須要改變教學活動中的教學評定，即從單一的考試評定方式變成從學生日常學習中多方面多角度入手，以多樣化的指標來對學生進行全方面的評定；也要改變單一筆試的考評形式，要實現筆試、口試、面試、操作、解決實際問題等相結合的綜合性考評形式，同時在進行學生中和評價排名時，要將考試分數作為參考內容，要根據學生的日常表現以及對知識的'運用能力，思維的靈活度等多方面作為評定的主要內容進而提升學生的多方面能力。
總之，在小學數學教育中，要改變現有的教育理念及方式，要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為目標。在實際教學活動展開的過程中，要著重于對學生學習興趣以及解決問題的能力的培養(yǎng)，改變現有的教學模式，讓教學課堂成為學生與老師，學生與知識互動交流的平臺。同時要積極倡導現代先進的教學理論，讓學生真正的了解到小學數學的功能和價值。提倡學生個性化的發(fā)展，拓展學生廣闊的視野，培養(yǎng)學生對社會自然的感知力，重視理論與實踐相結合，提升學生多方面的能力，使學生能夠自覺主動、靈活的參與到數學教學活動中來，獲取更多的數學知識和解決實際問題的能力。
教育的論文篇五
教育教學工作最近幾年深受國家級社會的重視，在當今教育工作新形勢的影響下，為了提高小學教育管理的質量及效果，本文將針對小學教育管理工作的開展進行簡要研究。
小學教育管理工作需要明智的校領導進行引領，并需要其正確的處理、協調好教育管理工作中各個環(huán)節(jié)之間的平衡點。因此，在新形勢下，就必須探索出新的管理措施來提高小學教育管理的效果。
一、基于新形勢下對小學教育管理工作中出現的問題分析
（一）傳統教育管理觀念已經不符合時代發(fā)展的要求
教育管理行為會對思維產生決定性作用，同時思維又會對行為造成影響。在當前的小學教育管理中，傳統的教育管理觀念已經深入領導心中。因此，很多參與一線小學教育管理工作的校長都沒有及時的吸收先進的教學管理概念，管理過程中始終使用落后的管理觀念，從不對問題進行主動探究，最終導致教學管理工作與時代要求脫軌。
（二）小學教育管理隊伍的建設工作不到位
在新課改要求的影響下，為了提高小學教育管理工作的水平，校領導者必須建設一支教育管理素質高、能力強的管理隊伍。但是，受到傳統管理機制的影響，校內的人才建設及淘汰機制存在嚴重的漏洞，同時無法吸收優(yōu)秀的教師參與到管理工作當中。校領導對僅對行政管理工作比較重視，忽略了創(chuàng)新的重要性，最終導致小學教育管理工作的效果始終不盡人意。
二、堅持理論與實際結合的方式建立我校自主辦學道路
在新課改的要求下，為提高教育管理質量，就必須基于實際狀況結合理論基礎，走自主辦學管理的特色教育管理之路。
（一）結合實際管理學校
校領導者要根據當前學校管理工作的實際需求與社會發(fā)展的實際狀況，根據國家制定的教育改革要求，積極的做好人才的招收與學校的基本管理工作。堅持基于學校實際情況為基礎，結合課改要求，走特色教育管理之路，從而將學生從傳統的教育枷鎖中解放出來。
（二）立足自身規(guī)模及條件進行教育管理
教學管理工作不僅僅要與時代大背景結合，更要立足自身的辦學規(guī)模和辦學條件。學校管理者要充分研究本校的師資力量、生源特點、辦學經驗以及社會影響力，在充分掌握自身特點的情況下，與新課改理念原則相結合，發(fā)揮最有效地管理。
（三）制定發(fā)展計劃
學校管理計劃的制定要根據學生、教師的實際發(fā)展需求結合社會發(fā)展狀況進行確立。通過制定符合師生共同發(fā)展的教育管理計劃，將激發(fā)師生參與教學活動的主觀能動性，利于教育教學多元化工作的持續(xù)開展。同時，借助該過程還可以培養(yǎng)學生的自主學習能力，明確學生的未來發(fā)展方向，提高教育管理質量。
三、堅持“以人為本”和“創(chuàng)新”的管理理念
根據新課改中提出的要求，在進行小學教育管理的過程中必須不斷的滲透創(chuàng)新理念，建立科學的教育管理創(chuàng)新觀念。學校在進行教育管理工作的開展中應堅持“以人為本”與“創(chuàng)新”的理念指導，堅持以學生的教育、發(fā)展為工作中心，激發(fā)學生的創(chuàng)新潛能、發(fā)掘學生的個性、動性及自覺性，讓學生的思想、情感等內心要素得到滿足。所以，小學教育管理工作除了要在物質手段上入手外，還要從學生的情感思維方向打開突破口。
（一）堅持以師為本的原則，讓教師的價值及意義得到發(fā)揮
教育領導者要為教師提供一個公平、公正、開闊的表演舞臺，要為校內教師提供一個溫馨的、舒適的發(fā)展環(huán)境，從而提高教師對學校及學校管理工作的認同感與歸屬感，進而讓教師明確自己的主人翁意識，對教師的潛在能力進行激發(fā)。
（二）堅持以生為本的教學原則，提高學生思想道德及綜合文化水平
小學學校的管理者與教師應該堅持“以生為本”的教育教學理念，尊重學生的差異性與不同點，要積極引進先進的教育教學觀念，對學生的身心進行教育培養(yǎng)，從而提高學生的思想道德標準及綜合文化水平。古語有云“人之初，性本善”，因此教師在教學的過程中要挖掘學生心善的一面，培養(yǎng)學生成長為具有高道德水平的人，然后在重點對學生的學習狀況以及人性進行培養(yǎng)。另外，學生與學生是不同的，是存在差異的，他們每個人都有自己的個性與特征，所以教師在教育教學工作的開展中應尊重學生的個性差異，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，激發(fā)學生潛力，從而提高教學效果。
四、構建和諧教學環(huán)境
一個民主、優(yōu)美、和諧的教學環(huán)境，能夠使教學質量得到提升。身為小學教學的管理者，必須做到以下幾點。首先要強化小學校園的文化建設工作，為校內教師建立一個和諧的教育教學環(huán)境，為學生提供一個安靜和諧的學習場所，從而提高教學水平與學生的'自主學習能力。其次，要基于學科的不同特點，積極引進現代化電教設備，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學的效果。最后，對學生的特點以及需求進行分析和考量，構建民主、科學、安靜的學習環(huán)境，這樣不但可以使學生主動學習，還能夠使學生得到科學的管理，提升學生的學習效率。
五、通過激勵機制的推廣對校內教育管理隊伍的建設工作進行完善
為了進一步提高校內教育管理質量，就必須引進并保留更多的優(yōu)秀人才，因此有必要對校內的激勵約束機制進行完善，通過推廣班級績效管理制度的方式，激發(fā)教師的動力，提高整支教學隊伍的綜述素質。因此，校內應定期開展考核評估工作，對各階段的教學管理效果進行評估、反饋。然后根據結果組織教師參與相關的學習，為其傳授符合時代要求的教育管理理念，從而提高教育管理隊伍的整體管理能力。
六、結語
在新課改要求的影響下，小學教育管理工作正面臨新的挑戰(zhàn)與機遇。因此，在教育管理工作的開展中必須正確的處理管理工作存在的問題，積極的探索創(chuàng)新管理措施，改善教學氛圍、提高教育管理效果，促進小學教育教學管理工作順利開展。
教育的論文篇六
我們盼望已久的英語開放周到了，校園里張燈結彩。大榕樹上掛滿了紅燈籠和三、四年級的同學精心制作的英語賀卡，文化長廊上貼滿了五、六年級的同學精心設計的英語手抄報，還搭起了一個小舞臺，學校里煥然一新，熱鬧非凡。
今天是英語開放周的第一天。早上八點鐘，我們三至六年級的教師和同學們按順序入場。大伙都在耐心的等待著。八點三十分，幾輛小轎車緩緩地駛進校園。頓時，操場上一片歡呼，人頭涌動。哇！三位高大的、黃頭發(fā)、白皮膚、藍眼睛的外籍英語老師在我校領導的陪同下進場。場上的哨聲、鼓掌聲混成一片，同學們使勁地揮動著手中的吹起棒，對外教的熱情難以言表，只好用力地揮異口同聲地喊：“welcome to our school！”問好聲響徹云霄。外教也很有理貌地向我們揮手打招呼。
九點正的講座開始了。三位外教逐一登場，他們用標準流利的英語作了自我介紹。他們都來自美國紐約，其中一位還得到了博士的學位。三位外教教我們學英語，還從舞臺上走下來，把麥克風對準同學們，讓我們跟著他一起讀，一起說，一起講。他聽著我們讀，還時不時豎起大拇指“good！good！”同學們多么想大聲喊啊！緊跟著ma show教師拿起吉他彈起來，我們也不由自主地跟著唱起來！這時，我們在場的師生的心情無比激動，難以用語言表達。
不知不覺，近兩個小時的活動就要結束了，我跑上舞臺有禮貌的用英語邀請外教與我合影。
今天，是我比較難忘的一天，也是我比較快樂的一天。外教讓我明白了，“英語是通往世界的橋樑?！逼綍r要多講英語，才能熟熊巧生。
教育的論文篇七
難以管理、質量較低、且不易控制。因此，規(guī)范護理本科生畢業(yè)論文的管理，形成一整套科學而有效的論文質量評價體系，已經成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國學位管理條例》第四條規(guī)定，“學士學位獲得者應具有從事科學研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來實現。在這一階段，學生要獲取論文撰寫知識，在教師的指導下應用所學知識完成一篇有質量的學術研究報告，最后通過論文答辯完成學業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結和檢驗學生學習期間的學習成果，培養(yǎng)學生綜合運用所學基礎理論、專業(yè)知識與技能，獨立分析和解決問題的能力，使學生受到科學研究的基本訓練，達到人才培養(yǎng)目標的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學生綜合運用護理專業(yè)知識和專業(yè)技能，從事護理研究，獨立分析問題和解決問題的能力，也是授予學士學位的重要依據之一。
近年來，由于成人教育本科護理招生規(guī)模的不斷擴大，護生來自全省多個醫(yī)院，有的甚至于來自全國各地，使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質量不易控制。學生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意，論文質量呈下滑趨勢。
2.1選題成人教育學生畢業(yè)論文的選題面窄，不新穎，深度不夠，而且討論對象相對集中，缺乏新穎性。多數學生以畢業(yè)過關為最終目的，對相關文題也沒有深入思考，僅把一些國內醫(yī)院早已開展的護理技術或已經形成常規(guī)的項目進行總結，不了解護理專業(yè)發(fā)展動態(tài)，不能把握護理學科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內容與題目相差較遠，出現偏題甚至跑題現象。
2.2格式摘要、關鍵詞及參考文獻等部分不全者較常見，絕大多數學生不能正確書寫摘要和關鍵詞，參考文獻引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清，各級符號混用，寫作思路混亂。
2.3內容大部分學生時間投入較少，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強成文；有的考生對
網絡論文
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進行復制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學生在論文答辯時也存在一些問題：學生不熟悉自己的論文內容，答非所問；學生心理素質差，過于緊張；論文的內容與學生自己的實習內容關系不大。此外，評審專家等級標準掌握程度有差異，或者個人觀點有差異，也會導致學生成績有差異。
目前，成人教育護理本科生畢業(yè)論文質量呈下滑趨勢，因此，規(guī)范論文撰寫，對論文的質量進行科學評價，加強對畢業(yè)論文的管理，已經成為各高校目前需要解決的問題。
護理學畢業(yè)論文
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的目的和特點，分別設計了指導教師、評審教師和答辯教師使用的成人教育本科評價指標體系，確定各自的權重及分值，以其能客觀、準確、簡捷地對護理學畢業(yè)論文質量進行評價。
3.1指導教師評價重點評價內容在撰寫論文過程中，學生查閱利用文獻資料的能力；開究方案設計與研究方法和手段的運用能力；畢業(yè)論文寫作反映出的基礎知識和基本功；學生的獨立工作能力、綜合運用知識的能力和學習態(tài)度。
3.2評審教師評價重點評價內容學生對論文設計書的執(zhí)行情況；選題是否有新意；論文的論點、論述的正確性；實驗數據的真實性，圖表的規(guī)范性；吾言、圖表和參考文獻的規(guī)范化程度；論文的難度及工作量；開究方法和手段、論證能力、成果價值。
3.3答辯教師評價內容答辯教師對畢業(yè)論文進行總體評價，包括選題的難易程度和理論與實際意義，論文的總體水平及創(chuàng)新性；口頭表達能力和回答問題的正確性；答辯中反映出的思維、知識面與綜合能力。
為了客觀而準確地評價畢業(yè)論文的質量，必須合理地運用該質量評價指標體系。畢業(yè)論文質量的綜合評定由指導教師、評審教師和答辯教師評定的分值按一定的比例折算后組成。然而，由于指導教師在整個畢業(yè)論文過程中與學生接觸最多，對學生各方面的情況了解也最深，其評分在綜合評定中所占比例應最大。評審教師可對畢業(yè)論文質量做出較仔細的審查，而答辯教師則對學生答辯情況的判斷，因此兩者的評分在綜合評定中所占比例可同等對待。綜合考慮，指導教師評價結果占40%，評審教師和答辯教師的評價結果各占30%，3部分之和即為學生畢業(yè)論文質量的綜合成績。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評審和答辯3個環(huán)節(jié)。由于指導教師、評審教師與答辯教師評價的側重點不同，所以采用分類評價的方法建立畢業(yè)論文質量評價指標體系，并將其貫穿于成人教育護理本科生畢業(yè)論文階段的全過程，既能比較真實地反映畢業(yè)論文各階段的特點，客觀地評價學生的畢業(yè)論文質量，還可以較全面地對學生在畢業(yè)論文中表現出的綜合素質作出較客觀的評價，具有較強的可操作性。但由于教學過程中，各種因素的復雜性和可變性，該評價體系還需要在實踐中不斷完善。
教育的論文篇八
一、興趣，探究的動力
正如布魯納所說：學習最好的刺激乃是對所學材料本身的興趣。學生的自主探究正是建立在對認知對象濃厚的興趣基礎之上，沒有興趣，學生就會消極參與甚至會視而不見，這自然會大大影響學生的探究熱情與參與程度，無法實現自主探究。為此，我們要重視學生興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，要向學生展現科學世界的奇妙與美好，激起學生內心探究的動力。
1、媒體展現?，F代信息技術具有很強的模擬與演示功能，不再是傳統的黑板與粉筆的枯燥教學，也不是傳統課件的高度固化教學，而是以不同的視角來傳達更多的信息，帶給學生以新鮮感與愉悅感，這不失為激發(fā)學生興趣的重要手段。如“地震”一課，教師就可以來播放相關的視頻，讓學生直觀地感受到地震時房屋倒塌，道路錯位，樹木被連根拔起的景象，進而激起學生對這一知識點的關注，激發(fā)學生的學習熱情。
2、制造懸念。小學生具有強烈的好奇心與求知欲，這正是引導學生主動探究的內在動力。為此在教學中，教師要善于為學生制造懸念，引發(fā)學生的認知沖突，進而使學生在好奇心的驅動下展開主動的探究。如在學習“金魚”時，我讓學生思考魚鰓一分鐘要開合好幾次，不斷地在喝水，會讓小魚脹破肚子嗎？這樣就會使學生產生強烈的心理期待，進而展開主動的探究。
二、問題，探究的主題
學起于思，思源于疑，疑問是學生探究的動力與主線，只有讓學生帶著明確的問題，才能展開有針對性的探究。因此在教學中，教師要精心設計問題，以問題來引導學生展開主動探究。
1、問題具有探索性。探索性的問題在于能夠調動學生運用已有的科學知識，同時又具有一定的挑戰(zhàn)性，這樣才能讓學生的探究有深度，而不是簡單而機械地從教材中提取。因此，教師要以學生為中心，結合具體的教學內容來設計有思考價值，能夠引導學生展開深入思考的問題，這樣才能讓學生的探究更加有效。
2、問題具有實踐性?？茖W課程與現實生活密切相關，是一門植根于現實生活，又服務于現實生活的學科，因此，我們要將問題的設計點放在科學課程與現實生活的關系上，設計富有實踐性的問題。這樣不僅可以拉近學生與科學的距離，加深學生對科學知識的理解，同時也可以讓學生體會到科學的價值性。如讓學生來思考如何清除水垢，如何清除油煙，如何防止鐵器生銹。
3、問題具有開放性。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力是各學科教學的重要目標。我們的問題設計也不能只是限定在固定的模式與特定的答案上，而是要鼓勵學生進行多維角度的思考與分析，得出解決問題的不同途徑，這樣才能實現學生對所學知識的重新整合與運用，更加利于學生知識體系的構建與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、實驗，探究的方法
實驗是科學課程的重要內容，更是主要的研究方法。為此，我們要讓學生有更多親自動手操作的機會，讓學生通過實驗來展開主動探究，打開科學世界的大門。如在學習“認識空氣”時，我們就可以結合前面所學過的水的性質，引導學生通過類比與推理的方法來展開空氣的性質探究。學生結合所學與生活經驗得出空氣與水具有相同點，即沒有顏色、沒有氣味、沒有味道、沒有形狀的透明體。此時讓學生思考，水占據空間，具有體積，那么空氣是否也占有空間呢？你能用實驗來證明嗎？一石激起千層浪，學生以小組為單位展開了積極的思考與交流，設計了多種實驗方案來驗證猜想。一是將注射器活塞拉到中央，然后用手堵住注射器的前端，使勁往下按，但無法將活塞推到前端。二是將漏斗放于錐形燒瓶上，倒入水，水可以輕松地流進燒瓶；把帶膠塞的漏斗塞放于錐形燒瓶，倒入水，水不能進入燒瓶。三是將杯子底部放放少許衛(wèi)生紙，然后將杯子豎直倒立放入水中，紙沒有濕。還有許多實驗，都可以證明空氣也占有一定的空間。這樣的認知并不是學生間接地從書本中從教師處得知的，而是在實驗操作中自主探究直接得出的，這樣不僅可以加深學生對知識的理解與掌握；同時也可以讓學生學會實驗探究，掌握學習與研究科學重要的方法，這也將會對學生其他學科的學習產生重要影響。
四、質疑，探究的本質
愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。成功的探究活動不只是解決他人所提出的問題，更為重要的是要自主提出問題，這才是探究的本質。為此在學生的探究活動中，我們不要束縛學生的思想，打壓學生的個性，而是要為學生營造民主的教學氛圍，培養(yǎng)學生的批判質疑精神，鼓勵學生大膽地質疑問難，引導學生能夠自主地提出更多的問題。讓學生的探究過程成為不斷地發(fā)現問題、分析問題與解決問題的過程，這才是真正的探究，才能讓學生探索更多未知的世界。如在學習“熱脹冷縮”這一課時，我們可以利用現代信息技術來向學生展現學生所熟悉的水壺中的水燒開時往外溢的現象，并引導學生自主提問，學生自然提出壺中的水體積大了所以溢出來了。但是壺中的水為什么會體積變大呢？這樣步步引導，學生自然就會針對心中的困惑來展開主動探究，這樣的探究正是我們所追求的。這正是學生不斷質疑、釋疑的過程?？傊?，要引導學生自主探究，就要從學生的興趣入手，設計有價值的探究主題，以實驗為手段，引導學生主動質疑，這樣才能引導學生展開有效的探究，讓學生在探究中學到更多的知識與技能，得到情感上的提升與思維上的啟迪，讓學生真正學會探究，走進科學殿堂。
教育的論文篇九
在新課改的過程中，小學教育由傳統的應試教育向素質教育轉變。在教學中，教師不僅要注重培養(yǎng)學生的學習能力，還要在教學中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學生正確的道德觀，引導他們養(yǎng)成良好的行為習慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導學生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質。小學生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習慣正處于形成和發(fā)展時期，教師的正確引導能夠使學生避免不良行為習慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質，才能促進其他方面的發(fā)展。所以，德育對學生的發(fā)展具有良好的導向作用，在教學中，教師要從以下方面對學生進行德育教育和引導：
一、從學生的實際出發(fā)，實施以人為本的德育教育
在傳統教學中，教師在進行德育教育時往往是對學生進行說教，針對某個學生出現的行為錯誤進行長篇大論的批評和指責。在德育教學中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學生的行為和思想進行指導。德育教學脫離了學生的實際，不關注學生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進行，教師在教學過程中既要注重學生的科學文化知識的培養(yǎng)，又要從學生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進行正確的引導和教育，讓學生對道德理論認識的更清晰，并能夠把學到的道德知識運用到日常生活和學習中，使他們知識和行為相統一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設良好的學校氛圍，注重學生的養(yǎng)成教育
小學生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個好的環(huán)境能夠激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們的道德素質。在學校教育中，學校領導和教師要為學生創(chuàng)設一個好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向學生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學生的愛國主義情操。在進行校園建設時，教師可以讓學生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設的更美。在學生動手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。
三、尊重和欣賞學生，發(fā)展學生的個性特長
每個學生都是一個具有鮮明特點的人，他們都具有很多優(yōu)點。在教學中，教師要善于發(fā)現每個學生的閃關點，并對他們進行表揚，讓學生在教師的激勵下激發(fā)他們學習的內動力，樹立好好學習的信念。在教學中，教師要尊重和愛護每一個學生，在他們遇到困難時要耐心的進行指導，幫助學生不斷取得學習上的進步。同時，教師要引導學生，使他們認識到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學習。在面對后進生時，教師不要對他們進行一味的批評，而是要幫助他們分析學習中存在的問題，讓學生在教師的關心下對學習產生興趣，激發(fā)他們學習的積極性。在教師的引導下，后進生不斷取得學習上的進步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學習中的困難。
四、以身作則，用實際行動影響和感染學生
在傳統教學中，針對學生存在的一些不良行為和習慣，教師采用強制性要求讓學生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質教育的發(fā)展，在教學中進行德育教育，教師要擺脫傳統教學中的管束、限制的教學方法，采用引導、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習慣在教學中對學生進行潛移默化的影響，讓學生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導學生，使教學順利開展。在學生學習過程中，教師要求學生做到的.行為，需要教師首先做到。在教師和學生的共同參與下，嚴格實施《小學生日常行為規(guī)范》，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
五、開展德育實踐活動，提高學生的道德認識
在進行德育教育過程中，教師要從學生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實踐活動，讓學生積極主動的在活動中進行探究和學習。通過參與活動，讓學生的道德認識更清晰，并在實際生活中踐行道德認識。例如，教師可以開展以進行革命傳統教育為主的社會實踐活動，讓學生學習革命烈士堅強不屈的精神;開展以考察國情社情為主的社會實踐活動，通過讓學生調查和采訪，提高他們的社會交往能力，增強他們對國家和社會的責任感;開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動，讓學生養(yǎng)成樂于助人的好習慣，并在活動中讓他們的道德觀念行動化。德育實踐活動的種類多種多樣，除了讓學生親自參與體會，教師還可以組織學生對活動中的一些具有代表性、有違背道德的現象展開討論。在討論時，教師重點引導學生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現象的背景、原因，了解正面作用、負面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認識和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質。
總之，在小學教育過程中，教師要注重德育教育。在教學中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機來對學生進行引導，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動的幫助有困難的人。除了在課堂教學中進行德育滲透，教師還可以開展德育實踐活動，讓學生積極參與到活動中，通過具體活動來增強學生的道德意識，使他們在豐富的活動體驗和感受中提升自我，促進他們道德素質的發(fā)展。
【參考文獻】
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教育的論文篇十
摘要：初中思想品德課是學生進行思想品德學習的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導以人為本，思想品德課教學必須把以人為本作為核心理念，改變傳統的思想品德課教學方式，激發(fā)學生的學習興趣，從而提高課堂教學效率和教學質量。本文主要結合自身教學實踐，就初中思想品德課如何體現“以人為本”的教育理論談談自己的看法與體會。
關鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點與歸宿點都是人，應著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學生思想品德，形成正確的世界觀、價值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學中應樹立以人為本的教學理念，以造就學生、培養(yǎng)學生、發(fā)展學生作為教學的歸宿。隨著新課改的推進，教師越來越認識到學生是學習的主體，教師在學生學習過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質，改變傳統教學觀念，樹立以人為本的教學理念。
1.教師要樹立現代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會責任感
應試教育背景下，學生被動的接受知識，機械的學習，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質教育目標的實現了。思想品德課要發(fā)揮應有的作用，教師必須走出應試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會責任感。如教學“我們共同的家園”時，教師可以用多媒體給學生展示身邊環(huán)境污染的現狀，讓學生認識到保護大自然的重要性，讓學生親近大自然，愛護大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導學生保護自然、美化自然從自我做起，讓學生受教師社會責任感的熏陶，產生潛移默化的影響。
如果學校只注重學生的學業(yè)成績，很容易找到短時間內讓學生獲得知識的方式，但忽視了學生學習過程中的體驗，不利于調動學生的積極性，易使學生產生厭學情緒。以提高學業(yè)成績?yōu)槟繕?，成功的學習者只有少數，所以教育目標不能局限于對少數人的培養(yǎng)，也不能將分數作為教育的最終目標，而應該面向全體學生，以每個學生的充分發(fā)展和自我實現為目標，讓學生適應不斷變革的世界。
初中思想品德新課標規(guī)定了初中學生思想品德教育的任務，幫助學生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質，增強學生的社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想品德課不僅要傳授知識，更重要的是發(fā)展學生能力，也就是說思想品德課教學要將書本知識轉化為學生的知識，將知識轉化為能力，其中知識轉化為能力是思想品德課教學的出發(fā)點與歸宿，沒有這種轉化，就不能實現教學目標，更不用說提高教學效果了。如教學“創(chuàng)建新集體”時，如果進行說教，讓學生灌輸每個人都應該各盡其能，為集體奉獻自己的力量，學生也能記住知識，但課堂必會索然無味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來達到教學目標，會讓學會意識到團結協作的力量，這樣課堂教學改變了單純的知識灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導學生接受知識，樹立集體意識。
以人為本強調以學生為中心，教師的教要圍繞學生的學展開，強調融洽的師生關系。教師不再是知識的傳授者而是學習的組織者、引導者，這種新型的師生關系有助于學生的全面發(fā)展。
1.尊重學生
課堂教學中教師要突出學生的主體地，把學生看成活生生的、有感情的人，促進學生的全面發(fā)展。如教學“主動溝通健康成長”時，可以借助多媒體給學生展示最美女教師張麗莉的事跡，學生很受感動。然后讓學生回憶自己成長過程中印象最深刻的老師是誰？自由寬松的氛圍激發(fā)學生的情感，喚發(fā)學生的自主學習，培養(yǎng)學生對思想品德課積極的情感。
2.理解學生
新課標倡導師生交流、互動，其實課堂教學就是師生互動的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學生交流，如果教師居高臨下，當著其他教師的面訓斥學生，效果會不佳，不可能得到學生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會更好，也能得到學生的真實想法，這樣才能深入了解學生。
3.信任學生
教師教學中以學生的發(fā)展為中心，充分信任學生，鼓勵學生敢于表達自己的意見，而教師要做的只是實時、客觀的給予評價，消除學生的心理壓力，讓學生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動學習為主動學習，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學活動的引導者，在適當的環(huán)節(jié)給學生以引導和啟發(fā)，也就是說要給學生發(fā)問的時間和空間。思想品德教學中教師要以人為本，變知識講授為情感交流，切實注重學生的情感，凸顯學生的主體地位；緊密結合學生生活實際，理論與實際相結合，從而調動學生的學習積極性。
1.變知識傳授為情感交流
學生有興趣時會學得最好，教學過程中把枯燥的理論知識與學生生活實際相結合，學生更愿意學。如學習“換位思考與人為善”時，目的是讓學生了解換位思考與人為善的實質。課堂教學中教師可以給學生介紹一些寬容待人的故事，讓學生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學生結合自己的生活實際談談?chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務事等，學生的積極性很高，在探討的過程中引導學生以自己的行動平等待人、寬容待人，促進學生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結合教學內容和學生實際，采用有效地教學方式和教學方法，引導學生動起來，活躍課堂氣氛。設疑法、實踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調動學生的積極性，開啟學生思維，引導學生主動發(fā)現問題、解決問題，從而體現以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學方法，誘導學生參與到課堂中來，讓學生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導學生積極地參與課堂教學，只要是學生能自己完成的，教師絕不能代替學生完成，從而讓學生養(yǎng)成自己學習的習慣。如教學中只要是學生能自學完成的知識，堅決放手讓學生自己完成，只有難以理解的知識才講解。如教學“學會合作”時，教師可以講述現代人應該具備的基本品質，講解合作對成長的重要性。這樣余下的課堂時間節(jié)省下來讓學生結合課后題自己思考、探索，層層深入的學習，既能調動學生的積極性，又能提高教學效果。
2.實踐法
思想品德教學中教師要把知識教活，讓學生學活，給學生留出大量的時間去思考。如教學“人民民主專政的社會主義國家”時，教師精講教材內容后，余下的時間用于課后實踐活動上。課堂教學中教師讓學生完成合作探究題：我的班級，我做主——為自己所在的班級設計一套班規(guī)。學生分組合作，每個小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺演講制定的班規(guī)。小組經過討論，最后都完成了班規(guī)設計，演講很精彩，最后從幾個小組中評選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學生自己討論制定班規(guī)，由學生自己挖掘知識，既能體現課堂教學的民主，又能讓學生體驗成功的喜悅，整個學習過程充滿著趣味。
傳統教學評價以考試成績作為主要指標，導致違背學生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓練，不利于發(fā)展學生的潛力。新課改對思想品德的教學評價提出了進一步要求，使評價傾向于學生的學習過程，這與以人為本的評價相一致。以人為本追求自我價值的實現，強調學習過程，使注重結果的評價轉移到注重過程的發(fā)展性評價。
1.評價內容由認知評價發(fā)展到全面綜合評價
傳統評價以考試為檢測的重要手段，對學生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評價的方法如成長檔案等。成長檔案注重學生學業(yè)成績的同時，還關注學生的情感、態(tài)度、學習能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學生的語言能力、綜合實踐能力。日常評價中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評價學生，發(fā)現學生的優(yōu)勢，樹立學生的自信心。如探究活動“我們的班徽、我們的座右銘”等，對這些探究活動評價時，教師要觀察學生的投入情況、與人交流的能力、對學習的態(tài)度等，將學生的平時表現記錄下來。
2.評價從注重結果轉向注重過程
傳統評價注重總結性評價，讓人力不從心，教師可以放寬評價方式，課堂教學中充分調動學生的積極性，將課堂表現如發(fā)言、學習行為等納入學生成長檔案，將評價貫穿到學生學習的全過程，從而產生積極地教育意義，促使學生不斷地發(fā)展。
3.學生主動參與教學評價
傳統教學評價中，學生沒有任何評價自主權，只能被動的接受評價。成長檔案改變了這種狀況，將學生吸收到評價體系中來，學生既是評價者，又是被評價者，這種評價方式有助于促進人與人之間的對話，尤其是評價者與被評價者之間的合作，從而促使被評價者主動參與到評價過程，調動學生的積極性。
總之，教學有法，教無定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學策略，讓學生有更多的時間探索、思考，從而推動素質教育的發(fā)展。
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教育的論文篇十一
學前教育在本質上應當是為人的終身發(fā)展奠定良好基礎的素質教育，是旨在促進嬰幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。學前教育要促進嬰幼兒的智力發(fā)展，但是也不能忽視人的其它方面的發(fā)展，尤其是人的主體性與社會性的發(fā)展。
學前教育
社會性、人格品質是個體素質的核心組成部分，它是通過社會化的過程逐步形成與發(fā)展的。學前期是個體社會化的起始階段和關鍵時期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人相互作用的過程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初也是最基本的對人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎。研究和事實均表明，6歲前是人的行為習慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形成的時期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛、幫助、分享、謙讓、合作、責任感、慷慨大方、活潑開朗等良好社會性行為和人格品質的重要時期;并且，這一時期兒童的發(fā)展狀況具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會性、人格的發(fā)展方向、性質和水平;同時，兒童在學前期形成的良好的社會性、人格品質有助于兒童積極地適應環(huán)境，順利地適應社會生活，從而有助于他們的健康成長、成才。
自我意識是主體對自己及自己與周圍事物關系的認識，尤其是對人我關系的認識。自我意識的強弱直接影響到幼兒的發(fā)展。自我意識的發(fā)展包括身體和感覺意識的發(fā)展，也包括情緒情感的發(fā)展。孩子很早就能照鏡子，并開始區(qū)分自己與別人，但很多3歲幼兒對身體各部分關系的理解還很膚淺。
對自己的外部形象的認識是值得注意的。有研究表明，外表吸引人的幼兒和其貌不揚的幼兒相比，前者被認為更富于自信和獨立性，而后者則被認為有更多的非社會性行為。即使3歲的孩子，在選擇圖片時也更傾向于選擇漂亮的幼兒。漂亮的幼兒更招人喜歡，容易與他人建立起良好關系;不漂亮的孩子往往受人忽視。這些又反過來影響著幼兒自我意識的發(fā)展。
對年齡的意識，在幼兒身上也是較有趣的。理解身體隨年齡變化這一點對幼兒來說是較困難的，甚至那些已經有了嬰兒小弟弟(小妹妹)，并知道小嬰兒也會長得和自己一樣大的幼兒，仍難理解媽媽和教師從前也是小孩子。幼兒對生命、生長、死亡等概念的理解是逐漸產生的，他們試圖用簡單的辦法來處理這類復雜問題，例如，把靜息和死亡聯系在一起，因而變得害怕睡覺等。
關于性別意識，許多4-5歲幼兒仍然不能完全知道性別的恒常性。2-3歲的孩子傾向于把積極方面(如外表漂亮)歸于女孩，而把消極方面(如自私、好戰(zhàn))歸于男孩。一旦兒童確定了自己的性別，他們會很快學習成人期望的行為和性別角色。
幼兒生活在人與人的關系中，不可避免地會與別人相處、受到他人評價等，因而會產生一定的情緒情感。幼兒的情感體驗也是其自我意識發(fā)展的重要方面。長期以來，由于受皮亞杰觀點的影響，我們一直認為幼兒是自我中心的，難以從別人角度考慮問題。但近年來有研究表明，3-4歲幼兒已經顯示出對成人或同伴的理解和同情，即使經常搗亂的孩子，當看到老師難過時也會主動安靜下來;5歲幼兒，還能設身處地地為別人著想。
發(fā)展幼兒自我意識，是學前教育的重要任務之一。
學前期是人的認知發(fā)展最為迅速、最重要的時期，在人一生認識能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。同時，學前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質形成的'關鍵時期。
處于學前期的兒童雖然發(fā)展變化迅速，具有巨大的學習潛力，但是這種發(fā)展特點只是說明了嬰幼兒具有很大的發(fā)展“可能性”。要將這種發(fā)展的可能性變?yōu)楝F實性，需要成人提供適宜于兒童發(fā)展的良好環(huán)境，尤其是良好的教育影響。已有研究證明，早期教育對于兒童的認知發(fā)展具有重要影響。單調、貧乏的環(huán)境刺激和適宜的學前教育的缺乏，會造成兒童認知方面的落后;而為兒童提供豐富的感性經驗并給以積極的引導、幫助和教育，則能夠促進其認知的發(fā)展。另一方面，學前教育的質量還直接關系到兒童能否形成正確的學習態(tài)度、良好的學習習慣和強烈的學習動機，從而對個體的認知發(fā)展和終身學習產生重大影響。而不適宜的學前教育如單純對兒童進行機械的學業(yè)知識和技能的訓練，不但會損害兒童的學習興趣、學習積極性和內在的學習動機，降低其自我效能感，而且會使兒童逐漸喪失獨立思考的能力和創(chuàng)新精神，從而對兒童的認知發(fā)展產生長遠的消極影響。
近年來中國關于孤兒院兒童與正常家庭中成長兒童的比較研究則進一步表明，如果在嬰幼兒時期缺少了恰當的撫育與學習機會，將會使兒童的智力發(fā)展受到壓抑、遲滯。研究發(fā)現，在孤兒院的單調環(huán)境中成長的嬰兒，與生活在一般正常家庭環(huán)境中的嬰兒相比，不僅情緒行為表現異常，而且智力發(fā)展水平低下。此后，研究者將這些嬰兒分成兩組，第一組遷居到豐富多彩的正常環(huán)境中，并有成人很好的照顧和引導;而第二組仍處在孤兒院單調的環(huán)境中。一年后，這兩組兒童的智力水平出現了明顯的差異：第一組兒童的智力遠遠高于第二組;隨著在不同環(huán)境和教育影響中生活時間的延長，兩組兒童智力發(fā)展的差異愈加顯著。
總之，學前教育是人的個體發(fā)展的重要階段，科學的有計劃的高水平的學前教育必將對受教育者產生積極深遠的影響，為受教育者的人生發(fā)展奠定終生受用的基礎;而失敗的學前教育也將對受教育者的一生產生消極、難以彌補的影響。
教育的論文篇十二
2傳統教師評價的負面影響
3傳統作文教學的誤區(qū)研究
4詞匯教學在閱讀教學中的地位和作用研究
5大學生選擇教育類專業(yè)的心理相關研究
6大眾媒體對小學生的影響分析
7當代兒童對兒童文學的期待與要求
8地方課程與學校課程的開發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨生子女家庭教育問題研究
11多媒體技術在小學語文教學中的應用
12兒童課外文學閱讀現狀的調查與研究
13兒童文學作品在小學語文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開放以來小學作文教學方法的多元現象研究
15改進小學課堂教學效率的策略與方法研究
16改進小學語文課堂教學效率的策略與方法研究
17關于文學欣賞的研究
18合格教師基本標準的探究
19緩解教師心理問題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學生學習興趣的研究
教育的論文篇十三
學習不僅僅是學到知識，更是提高自己的德行，提高自己的素養(yǎng)，所以在學習過程中，我們一定要注意培養(yǎng)個人品德。
錢學森曾經發(fā)問，為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出的人才？這發(fā)瘋的原因背后究竟何在？可以說，是我們缺少德行教育而造成了人才損失。
古時候有的人為了使自己更優(yōu)秀，在生活中不斷重視德行，意義就在于提高個人修養(yǎng)，這也就體現了古代為什么古人喜歡提高自己的個人境界，喜歡歸隱，喜歡抒發(fā)個人理想?？鬃?，莊子，孟子等等，他們都通過個人的努力來創(chuàng)造不同的思想，意義在于提升個人修養(yǎng)。
有一點值得一提的是，如果僅僅是學到知識而不會運用知識，或者是沒有德行。那么學到知識也就等于沒有多大意義，就像近日發(fā)生的一件比較令人震驚的事情，那就是雞蛋既然能夠在煮熟的情況下再次孵出小雞。當這篇學術發(fā)表之后，人們都對其表示搞笑、厭惡和痛斥。而發(fā)表這篇學術論文的人，正是為了獲取廣大群眾的錢財。在金錢面前，他選擇了牟利，而不是選擇幫助人們。這樣的例子很多很多，所以擁有知識還不夠，德行也是非常重要的。
如果光有德行教育，也是不行的。因為德行教育僅僅只是個人品德的修養(yǎng)，但是并沒有更高深層次的提高個人的知識水平。因而有道德的人并不一定能夠做出好的事情來，所以如果要提高個人的綜合素養(yǎng)，那么你就要既注重知識的熏陶，又要重視德行教育。德行教育是我們每一個人都必須接受的一種隱形的教育。
有的人聰明了一時，但是卻聰明不了一世。如果缺失德行，做事情就會失去做人本分的原則，這樣就會遭到社會和個人的強烈反對，只有把德行與智慧并肩齊坐，才可以實現個人夢想。
能夠成為模范的人，必然是值得我們尊敬的人。我們最值得尊敬的模范的人，便是智慧與德行共有的人。因為德行教育是我國目前比較缺失的一個方面，在學習知識的過程中理解知識，不斷地去積累思想，提高自己的綜合素養(yǎng)，做到對德行教育的重視。
教育的論文篇十四
學習幼兒教育學不是一件輕而易舉的事，有效的學習領會需要通過思考和實踐逐步達到。只有在學習幼兒教育學的過程中，能夠提出自己的問題，認真地進行思考，嘗試利用理論解決實際問題，才能從普通人向教育者轉變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
幼兒教育學是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼教機構教育工作規(guī)律的科學，它是人們從教育幼兒的實踐經驗中總結提煉出來的教育理論。幼兒教育學是一門應用科學，它的理論寓于日常我們教育幼兒的活動中，有豐富而具體的表現形式。幼兒教育不是簡單的帶孩子，而是牽涉到有關幼兒發(fā)展的方方面面，不同的教育方式會對幼兒產生不同的影響，因而導致不同的發(fā)展結果，所以我們要學習和研究幼兒教育學。
（1）學好幼兒教育學關系著人類社會的發(fā)展和進步。在我國，幼兒教育是基礎教育的一部分。教育要面向現代化，面向世界，面向未來，需要盡快提高全民族的素質，需要培養(yǎng)大批高質量的人才，而這一偉大工程必須從幼兒抓起。幼師教育作為我國職業(yè)教育的重要組成部分，擔負著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務。提高幼兒教師的`素質，使幼兒在體、智、德、美各方面的發(fā)展，不僅是時代和社會的要求，也是現代中職教育自身的追求。
（2）學好幼兒教育學是幼兒教師的有力武器。想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，教育理論方面的專業(yè)知識和素養(yǎng)是必不可少的。應當了解我國的教育方針，了解我國各類幼兒教育機構的培養(yǎng)目標和教育工作的指導思想，了解幼兒身心發(fā)展的特點及影響其發(fā)展的各種因素，了解幼幼兒個體發(fā)展的現狀、潛力和可能性；必須懂得幼兒敦育工作的規(guī)律和特點，掌握幼兒教育的原則和科學的教育方法，正確認識、分析、獨立思考實際工作中的各種教育現象和問題等等。
（3）學好幼兒教育學可以幫助幼兒教師形成基本的教育觀念。只有學好幼兒教育學，才能初步了解什么是教育、什么是幼兒教育、什么是幼兒的發(fā)展及影響幼兒發(fā)展的因素，幼兒教育機構工作的特點和規(guī)律，組織幼兒學習活動的原理和方法以及幼兒園與家庭、社區(qū)的合作，與小學的銜接等等；才能了解幼兒教育產生、發(fā)展的歷史，對教育的本質、對幼兒教育的價值、對教育者和受教育者在教育過程中的地位及其相互作用的原理有一個正確的認識。
3.1縱向深入。
筆者認為，在校期間，學習理論的第一步是認真學習教材，深入地理解和領會教育學的基本概念和基本原理；初步了解幼兒教育學的基本結構，這是讀書學習的重點。除教材之外，其他參考書籍的廣泛閱覽也是重要的。一要反復推敲、弄懂并吃透教材每一章節(jié)的主要內容和滲透在其中的重要觀念、教育思想，并弄清楚每一章節(jié)之間的內在聯系，注意把握教材的邏輯體系；二要系統地了解和掌握各派幼兒教育理論的實質、內容、價值等，并嘗試批判性地思考、分析和比較。
獨立思考、切磋討論是學習幼兒教育學的重要方法。偉大的科學家愛因斯坦說：“如果一個人掌握了本學科的基礎理論，又學會獨立思考和工作，那么他必定能找到自己的道路?！睂滩暮颓叭说慕Y論、對流行的觀點和看法、對已有的研究成果，要多思考，多問幾個為什么，不必為傳統的觀念和結論所束縛，人云亦云。勇于探索新問題，提出新見解，是提高自己認識水平的重要途徑。不過，獨立思考并不是閉門造車，更不是憑空臆測?！蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞”，在自己學習的基礎上和老師同學相互交流看法，討論切磋，讓不同觀念相互碰撞，能相互啟發(fā)，激起思想火花，幫助你更清楚、更全面、更準確地掌握幼兒教育學理論。
3.2橫向聯合。
（1）聯系幼兒教育實際。幼兒教育理論是為幼兒教育實際服務的，理論聯系實際是學好幼兒教育學的必由之路。在校期間聯系實際的方式是多種多樣的，如到幼兒教育機構進行見習、實習，訪問優(yōu)秀幼兒教師，開展社區(qū)、家庭的幼兒教育調查，嘗試設計和組織一些教育活動、做一些教育小實驗，對一個或幾個幼兒進行觀察研究以及參加各種有關的專業(yè)活動等等，都能有效地提高自己的教育理論修養(yǎng)和從事教育工作的能力。
（2）聯系相鄰學科和有關知識、信息。在科學飛速發(fā)展的今天，各門學科越來越具有綜合性和滲透性。幼兒教育學也是在不斷吸收和綜合其他相關的理論和知識的過程中，變得越來越完善的。與幼兒教育學相關的學科很多，如幼兒心理學、幼兒衛(wèi)生學、幼兒園各種教育活動的設計與組織、中外幼兒教育史、教育管理以及其他科學。相關學科的學習有利于從多種角度更好地理解和領會幼兒教育學的理論，有利于學科知識的相互補充、相互拓展，有利于有關學科的學習和研究方法、思維方式相互遷移、相互補償。
（3）聯系有關社會現象和問題。幼兒教育與社會息息相關，社會上的思潮、風氣、各種現象會對幼兒教育造成或大或小的影響。經常嘗試運用學過的理論知識對來自社會的問題進行理智的分析、思考，對各種思潮、觀點進行冷靜的判斷、辨析，能讓自己對不斷變化的環(huán)境，對現實中出現的新情況、新問題始終保持敏感，有利于形成自己的教育理論觀點和看法；而且?guī)е鴮嶋H問題學理論，還能大大提高學習效率，發(fā)展自己處理實際問題的能力和形成實事求是的學風。
總之，學習幼兒教育學不是一件輕而易舉的事，有效的學習領會需要通過思考和實踐逐步達到。只有在學習幼兒教育學的過程中，能夠提出自己的問題，認真地進行思考，嘗試利用理論解決實際問題，才能從普通人向教育者轉變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
教育的論文篇十五
何
摘要：在實習的過程中，遇到了各種各樣的教學問題。經過了解，知道了學生數學成績不好的原因也是多種多樣的。有的學生是因為根本不喜歡數學這門課，有的學生是不喜歡數學老師，有的學生是沒有掌握到學習數學的方法......針對這些現象，作為數學教育的實習生，在教學的過程中必需結合學生實際，激發(fā)學生學習數學的興趣和掌握學習數學的方法。
關鍵詞：學生興趣自主學習。
材料，從教師的角度出發(fā)，試著能夠尋找到解決問題的方法。培養(yǎng)中學生對數學學習的興趣。
2.1融洽的師生關系是興趣產生的心理基礎。
2.2營造和諧的課堂氛圍，激發(fā)學生學習數學的興趣。
心理學研究表明,和諧的課堂氛圍,能促進孩子智力的發(fā)展、知識的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中,孩子的思維處于積極的狀態(tài),情緒是高漲的,思維是活躍的。怎樣才能創(chuàng)設出和諧的課堂氛圍呢？采用多樣化的方法教學,提高學生學習興趣;教師保持良好的情緒,不斷吸引學生的注意力;教態(tài)與教學語言也是吸引學生注意的重要條件。教師可以從以下幾個方面做起：
1、教師保持良好的情緒，不斷吸引學生注意。
2、老師的語言動作盡量詼諧，幽默。
3、采用多樣化的教學方法，提高學生學習興趣。
學生都不會喜歡沒有精神的老師，如果一個老師上課沒有精神，學生會認為他在唱催眠曲，所以很有可能就在課堂上睡覺。相反，如果一個老師激情澎湃，那么學生就很容易集中注意力聽課，如果再加上老師的語言幽默風趣，學生聽起課來自然就心情愉悅，教學效果也會好起來。再配上現代化的教學手段，不斷激發(fā)學生的好奇心、求知欲，久而久之，學生就會喜歡上這個學科了。2.2.1充分利用教具以及現代化教學手段。
察—驚嘆—疑問中增強對數學學習的興趣。因此，教師在教學中應積極創(chuàng)造條件做好演示實驗。同時還就充分利用模型、流程圖、投影、錄像等現代化教學手段，使數學教學內容形象化，加深對學習對象的印象，把理論、書本知識和具體實物聯系起來，使學生猶如身臨其境般的學習，從而集中學生的注意力，激發(fā)他們的興趣。
2.2.2密切聯系生活。
教師在教學過程中應根據數學內容，密切聯系生活中的數學實際問題，讓學生體會到生活處處有數學。例如，我在上平行四邊形的性質那一節(jié)的時候，先讓同學們回憶小學時候學過的平行四邊形，就用了他們學校校門口伸縮門的照片。學生一看就知道是他們學校的例子，而且還經常見到，感覺非常的熟悉，所以效果非常好。數學教學中，通過生活中的例子，可以更好地使學生認識到數學知識與人類生活密切相關，從而認識到自己肩負的使命，從而更深刻地了解數學學科的價值，對數學學習產生濃厚的興趣。
2.2.3盡量讓學生動手。
些都將會成為學生學習數學，探索未來的動力。
2.3體驗數學的魅力，真正樹立對數學的興趣。
數學有其特殊的美，如符號美、抽象美、對稱美、形式美等等。初中生，年紀還太小，自己很難體會到數學的這些美，所以教師在教學的時候就要注意體現這些美。然而數學美與其它美的區(qū)別還在于它是蘊涵在其中的美。打個比方來說，大家一定都有這種感覺，絕大部分同學對音體美容易產生興趣，而對數學感興趣的不多。我認為，這主要有兩個方面的原因：一是音體美中所表現出來的美是外顯的，這種美同學們比較容易感受、認識和理解；而數學中的美雖然也有一些表現在數學對象的外表，如精美的圖形、優(yōu)美的公式、巧妙的解法等等，但總的來說數學中的美還是深深地蘊藏在它的基本結構之中，這種內在的理性美學生往往難以感受、認識和理解，這也是數學區(qū)別于其它學科的主要特征之一。二是長期以來，我們的數學教材過分強調邏輯體系和邏輯推演，忽視數學美感、數學直覺的作用，長此以往，學生將數學與邏輯等同起來。一味注重數學的邏輯性而忽視了數學本身的美，學習的過程中就會感到枯燥無味缺乏興趣。所以教師在這個過程中，就應該充分發(fā)揮自己的作用，讓學生更好的去認識數學的美，從而喜歡上數學這門學科。
3.培養(yǎng)學生自主學習的能力。
所謂自主學習是指是以學生作為學習的主體，通過學生獨立地分析、探索、實踐、質疑、創(chuàng)造等方法來實現學習目標。在具體的教學中“自主學習法”可以從以下幾點得到體現：即課前環(huán)節(jié)、上課環(huán)節(jié)、課后環(huán)節(jié)、課外環(huán)節(jié)。
3.1課前環(huán)節(jié)。
課前環(huán)節(jié)積極備課。其中很重要的一點就是備學生。要使自己的教學思路和學生學習思路達到默契，就需要分析學生的學習心理，摸清學生已有的知識結構、教材知識結構以及大綱要求，選定哪些媒體、實物模型等，然后確定教學思路和方案。
3.2課堂環(huán)節(jié)。
課堂是實施素質教育、自主學習的主渠道，是教學的中心環(huán)節(jié)。要使教師和學生成為教學情景中的角色，相互作用達到最佳狀態(tài)。這樣，既不把知識講厭，又注意引導學生探討，教學過程有張有弛，高潮迭起，在緊張又愉快的氛圍中，學生獲得知識技能方法，形成了良好的思維品質。
3.3課后環(huán)節(jié)。
課后是學生思維進一步發(fā)展的空間。在知識拓展、思維啟迪方面，教師可給出一些與后續(xù)課有聯系的問題，或者有挑戰(zhàn)性的問題，讓感興趣的學生課后思考探索。通過問題，會激發(fā)學生相互之間深入討論探索，既是對教材內容的深化理解，也是對教材內容的拓展、延伸，更重要的是對學生思維的拓展，開掘了學生的潛能。
3.4課外環(huán)節(jié)。
學生的課外空間很大，數學課外活動的內容，就不應該僅僅限于課堂上學過的數學基礎知識和基本技能，它的內容應該是豐富多彩和不斷更新的。這樣才能使數學課外活動真正發(fā)揮其在人才培養(yǎng)上所具有的特殊作用。為了培養(yǎng)學生的實驗研究能力、進行科學方法的訓練和科學態(tài)度的培養(yǎng)，可以選擇小科學實驗和小論文的內容等等。
4.實習感言。
實習過程中，我發(fā)現有的學生學習并不是自愿的，他們處于一種被動的消極狀態(tài)，有的學生甚至出現了厭學的現象。針對這些現象，作為數學教育的實習生，我在講課時注意結合學生實際，激發(fā)學生學習數學的興趣，運用數學學科的優(yōu)勢，幫助學生端正學習態(tài)度。我想，只要每位老師都愿意用心去幫助學生，真誠的和他們交流，想方設法幫他們解決疑惑，我相信每一個學生都是能夠學好數學的。
教育的論文篇十六
儒教經典《三字經》中有言，“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰”中國自古以來是重視教育的國度，這是文明千年來代代相傳的根基。準確說，這種嚴而有力的教育更是對人品性的教化。步入現代社會，越來越多的人意識到我們所需的是以人為本的教育，而非父母師長權威化的灌輸。
在儒家學說看來，教化是為了讓子孫更好地適應社會關系，從而達到社會穩(wěn)定繁榮的目的，因此，五倫五常成為教育的主要內容。如今雖然教育的內容與時俱進，但教育的形式、目的仍得以保留。對于父母，可謂將教育重視到了極點，畢竟誰能忍受“父之過”的恥辱呢？然而家庭教育就此陷入了怪圈?！安灰尯⒆虞斣谄鹋芫€上”這一教育錯位化現象，早已被社會所詬病，然而促使這發(fā)生的，就是在父母之間廣泛存在的完美主義。孩子成為體現父母意志的提線木偶，殊不知這樣會造成嚴重的依賴，喪失獨立性，包括如今最寶貴的獨立思考。于是很多情況下沒有創(chuàng)造力的大學生只有請應試教育背鍋，這也就不足為奇了。
再來說說老師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在現代，老師的存續(xù)也是為了將某一學科的畢生所學傳授給后人，而教學的主體應該是老師嗎？如果是這樣，我們的文化會得以完好保存，但非進步?，F代社會不需要重復著同樣知識與思維的呆子，而需要有個性和閃光點的個體。所謂教育之“嚴”，實際上是以犧牲對學生個體的尊重和主觀能動性作為代價的。體罰作為過去司空見慣的現象在今天已得到極大改善，但鼓勵讓學生打破學術權威，提出更具批判性的意見更需將師教中的“嚴”盡可能地去除。
家庭教育和學校教育初衷相同，兩者密不可分，地位對等。但我眼中的現代教育追求的可不是“嚴厲的教化”。為實現育人的目標，關鍵的也不只在于家長和老師，更重要的是學生自己。儒家的教育理念固然重要，但學生的自由意志是教化不了的。
我想像《三字經》這樣的“國學經典”實屬文化瑰寶，可是畢竟每種理念都有自己的時代局限性。同樣《三字經》在現代也是爭議頗多，這是西方人本教育思想的沖擊下必然發(fā)生的。文化自信，信什么最重要。我們不妨以批判地角度來審視它，去蕪存菁后，更深刻地認識這一財富。
教育的論文篇十七
看過這樣一則漫畫：在樹下，兒子在看書，爸爸在樹上往兒子頭上砸蘋果，兒子的頭上已經被砸出了一個腫塊，和媽媽的手里還高高舉著一籃滿滿的蘋果。這幅漫畫的標題是：不信把兒子砸不成牛頓第二。這個深刻的嘲諷了當今父母對孩子的教育方法的錯誤。我認為，父母對孩子的教育方法應與時俱進。
在這幅漫畫里，最引人深思的是孩子頭上的腫塊，它代表的舊時教育方法對孩子的傷害，這啟示著父母不應該采取偏激的舊教育方式對孩子進行管教，偏激的教育方式會使孩子漸漸產生叛逆心理。所以我認為，父母應當引導孩子，而不應當約束管教孩子。
更令人驚心的是這幅漫畫的標題：不信把兒子砸不成牛頓第二！父母望子成龍的心情我能理解，但過于遠大的目標直接壓在孩子身上，只會把孩子壓得透不過氣來。父母應當引導孩子達成一個一個小目標，從而步入成功的殿堂，而對于這些小目標，也應當是根據孩子的夢想來定，不應該強制性要求孩子。
而對于國家和社會而言，這種教育方式更是一種巨大的傷害：社會上的各類人才不能得到發(fā)展，孩子們都會陷入“蘋果”危機當中，從而不能發(fā)展理想，最終只會導致社會上的多元化人才消失。
而在教育孩子上，孟母無疑是成功的。她在發(fā)現孩子喜歡模仿后，他做的并不是管教，不是強迫孩子改正，而是遷去學院附近，引導孩子成為一個有修養(yǎng)、飽讀詩書的人。從而，孟珂也不負厚望，成為了繼孔子之后的“亞圣”。
請不要再用“砸蘋果”的方式來教育孩子了，照搬來的方法并不適用于每一個孩子，每個孩子都是獨立的個體，他們有自己的夢想，請不要掐滅他們的夢想，教育方式應當因人而異。
或許，現在有許多父母都是以“砸蘋果”的方式來教育孩子，或許許多孩子還處在被“砸蘋果”的痛苦中，孩子們不應該壓抑自己的夢想，強迫式的教育方法毫無作用。同時，父母們應該多向孟母學習，理應尊重孩子的理想，并加以正確引導，引領孩子走向成功的殿堂。
每個成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正確教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！
教育的論文篇十八
過去看到電視劇的一個片段：晚上，一個美國富人把自己剛出生的孩子放在另一個房間里，讓他單獨睡。別人問她為什么要這樣做，她只是說：“我遲早都會照顧不到他”看到這一電視劇的時候我還小，并不理解話是什么意思。但人都是隨時間的推移而變化的，后來的我，終于明白了這一個道理。
現在很多孩子飯來張口，衣來伸手，卻不會心懷感恩。也有很多孩子與之相反，他們隨父母過著貧困潦倒的生活，家庭經濟貧乏，渴望像別的孩子一樣吃好的穿好的。
人與人之間的距離，一開始是無法感知的，只會隨著幾年后慢慢拉開這一個差距。孩子與孩子之間的差距，家庭情況是一個主要的因素，這就比如溫室里的花朵和外面風吹雨打的小草，它們成長的環(huán)境決定著它們對抗外界壓力的能力，所以形成了最后的境遇。在這里，我想說出自己的一些想法。
過去的窮孩子早當家，在爸媽的帶領下早早結婚生子，而過去的富孩子呢，他們嬌生慣養(yǎng)，被父母寵著護著，最后寵出了一身的毛病，但由于社會還算安定，這也并沒有什么問題，也都像窮孩子一樣成家了。這兩類人的生活差不多，也都以“過日子”為主了。只是，同樣的公式不能應用到所有的問題里面。如今，社會變了，養(yǎng)孩子、教育孩子這一套題的答案也變了。
其實，只要是個人都會有自尊心和虛榮心，不管大人還是小孩子。而人的虛榮心就好像是一捆干柴，星星之火一點即燃。窮孩子的父母一般缺乏社會經驗，跟不上形式，只想讓孩子不要吃自己吃過的苦頭。他們怕委屈了孩子，便對他們關愛有加。富孩子的父母往往更懂得教育孩子，他們有一定的文化基礎，他們教育孩子著重在孩子的心理和學習上，而不是在物質上。大家都說窮人的孩子早當家，而過去的確是這樣。現在呢，不一樣了，現在很多是窮人的富二代了。而我剛剛說的，或許就是這兩類家庭問題的根本原因。
父母的愛，雖然都是無私的，但如果處理不好，很容易讓孩子變成“敗類”，每個人都是獨立的個體，希望天下的父母在爭取給孩子幸福生活的同時，也能夠讓他們有獨立的人格。
教育的論文篇一
感恩是中華民族的傳統美德，是一個人精神素養(yǎng)的體現。俗話說，受人滴水之恩，當以涌泉相報。學會感恩，就是讓學生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動。教育學生認識到感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情，是我們中華民族的傳統美德?，F將課題感恩教育之研究開展情況作如下小結：
我每周都給學生布置愛心家庭作業(yè)，開展為父母多做事，對父母多說知心話，為父母過生日，給父母送禮物，體會和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學生感激父母的養(yǎng)育之情。在3月8日婦女節(jié)和5月母親節(jié)、6月父親節(jié)期間，組織感恩活動，要求學生為父母洗一次腳，或幫助父母進行做飯、掃地、洗衣服等家務勞動，以此來樹立學生的家庭責任意識，讓學生在活動中了解父母的辛勞，從而感謝父母，尊重父母。我們還號召學生親手為父母制作賀卡，并寫上發(fā)自內心的祝?；蛘咭詫懸环庑诺男问?，與父母談心，進行思想上的交流，使父母與孩子的關系更加融洽，避免孩子逆反心理的產生。同時，開展“親子共讀一本書”活動，將感恩氣息和信息帶給家長，通過開家長會，家訪等途徑讓家長感受到學校的感恩文化，積極支持感恩活動?；顒娱_展以來，得到學生和家長的高度評價，許多家長在家長會上要求學校繼續(xù)開展類似的活動。
生老師管理班級的成功經驗引入各班，讓學生參與班級管理，讓班內“人人有事做，事事有人做”。學生在參與班級管理的過程中，體會到了老師工作的辛苦，不僅懂得了尊重老師，更培養(yǎng)了做班級小主人的責任感。在九月份教師節(jié)來臨期間，我們教育學生，要感謝老師的付出，不需要什么禮物，只要能勤奮學習，爭取好成績，遵守紀律，講文明，懂禮貌，就是對老師最好的回報。
經過系列活動的開展，學生進一步懂得了“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現，一個人對社會、對父母、對親朋好友，要永存感恩之情，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。
開展感恩父母活動，使學生明白了要孝敬父母，聽父母的話，珍惜父母的勞動成果。感恩師長的教育，讓學生感到老師是園丁，是人生道路的燈塔，為了他們的健康成長無私奉獻，懂得了如何尊敬老師，感恩祖國的教育，讓同學們深刻地認識到，祖國讓我們擺脫了貧窮和屈辱，擁有了尊嚴，享受安寧幸福的生活，擁有美好的明天，要努力學習盡己所能為建設祖國出一份力。
然而，在少數學生身上依然存在一些不良的現象如生活上攀比、追求享受、學習上不求上進，課堂不專心。不隨地吐痰，不亂扔垃圾還沒養(yǎng)成習慣內化為素質。以上這些告訴我們學生的思想教育是一項長期系統的工程。
教育的論文篇二
這對健康教育課程存在課程內容不全面，課時設置不合理，缺乏專職教師，教學方法單一，評價體系不完善，教學資源不充實等問題。筆者提出了加強和探究健康教育課程教學的幾點建議。轉變觀念，對健康教育課程進行準確定位；貼近學生生活實際，加強教學的針對性；以生為本，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識；健康教育形式多樣化；健康知識教授要與學校的常見病防治相結合；建立學校家庭社會一體化教育平臺，使學生的學習空間更寬廣。
小學健康教育課程是以課程為載體，在小學階段進行有目的、有計劃、有針對性的健康教育及教學活動，使青少年與兒童獲得一系列必要的健康保健知識，樹立正確的健康觀念，養(yǎng)成良好的行為和健康的生活方式。在日常的教學實踐中發(fā)現，健康教育課程存在課程內容不全面，課時設置不合理，缺乏專職教師，教學方法單一，評價體系不完善，教學資源不充實等問題。因此非常有必要對健康教育課程教學進行探究。
在以往的教學中，許多教師片面地認為健康教育就是學生沒有身體上的疾病。在這樣錯誤觀念的誤導下，教師沒有給予健康教育課足夠的重視，往往不能按課時來完成教學計劃。健康教育不僅包括學生的身體健康，而是有著更為豐富的內容，它是一門以所有人為對象，進行生理、心理與健康密切相關的知識教育，是改變不良行為，建立科學生活方式，促進身心健康發(fā)展，提高全民素質的重要學科。目前，小學階段健康教育的重要目標就是培養(yǎng)學生自我保健能力，養(yǎng)成良好的生活行為習慣，促進身心健康全面發(fā)展。要搞好學科教學，提高學生素養(yǎng)，就必須正確而全面地認識健康教育學科。因此，作為新時代肩負學生發(fā)展與成長重任的教師，需要提高對健康教育的認識，要有長遠的眼光，要充分認識到健康教育直接關系到全民族素質的提高。
小學健康教育課程具有較強的實踐性，因此在教學時我們要改變照本宣科，機械講授的教學方式，這樣的教學脫離學生的實際，實用性不強，學生感覺不到與自身關聯性，往往會認為學了也沒有用，而且還枯燥單調，學生不感興趣，教學自然不會成功。因此，在教學時我們要充分考慮到學生的實際情況與教學內容的關聯性，要善于從學生所熟知的生活事例來入手進行教學，這樣大大增強了教學的親切性與可信度。學生會感受到健康教育課程與生活的關系，自然就會產生強烈的參與意識與學習的主觀能動性，會積極而主動地投入到教學中來。
課堂上所使用的教具有的供教師展示和操作，有的供學生操作，它們雖然有著不同的作用，但是相比較而言，學生能夠實際操作的教具對于學生的吸引力更大，學習效果也較好，這是由生本理念決定的。學生是課堂的主體，當他們想去探尋一個問題時，如果老師可以提供一定的資源供他們自主探究實踐，學生的學習動力會增強，學習的程度會大大加深，課堂的氛圍也會更熱烈。例如，在使用平衡膳食金字塔演示模型時，學生都興致勃勃地在討論研究，當上臺演示的同學操作時，學生都認真地在比對自己的想法，最后再由老師在黑板貼圖指導。我想，通過這三個層次的學習，學生對于知識點的掌握一定是扎實的。
在平時教學中，我們既要有相應的內容傳授，又要有適當的課堂討論，更要有課外延伸。學校應充分利用廣播、班會、宣傳欄、校報、征文、知識競賽等形式向學生宣傳不同內容的健康保健知識，通過各種生動活潑的形式吸引學生參加健康教育活動。不僅需要校內教育，還需要校外、社區(qū)、家庭的支持，通過邀請校外醫(yī)療機構開展知識講座，召開家長會等，形成良好的健康教育氛圍，讓學生在這樣的環(huán)境中受到潛移默化的影響，從而建立自我保健意識，養(yǎng)成良好保健習慣，最終達到“教育一個孩子，轉變一個家庭，影響一個社會”的功能，形成全社會都關心青少年學生身心健康成長的“大健康教育”環(huán)境。通過豐富多彩的學生活動進行健康教育，是促使中學生掌握健康保健知識，形成健康行為的有利措施。我們不定期地對學生進行健康保健宣傳活動，舉辦衛(wèi)生救護演習、健康保健知識圖片展、健康保健知識競賽等活動，讓學生在生動有趣的活動中受到深刻的健康保健與安全自救教育，取得一定成效。
在當前的學校健康教育中，很多學校都秉承著對疾病采取預防為主的態(tài)度，對于常見的可以通過學生日常行為加以預防的疾病，學校都積極開展相應的預防活動，主要集中在視力保護、齲齒防治等幾種疾病上。學生在學習過程中如果對視力保護不注意，就極容易造成近視的后果，因此學校對近視眼的預防格外重視，為此教師應當積極配合學校的.活動，監(jiān)督學生做好眼保健操，并定期對學生的視力進行檢查，從而促進學生眼保健操效果的提高。鑒于寫字姿勢不正確也會影響視力，教師可以利用課堂授課糾正學生錯誤的寫字姿勢，使學生的視力得到全方位的保護。小學生的生活習慣不好，例如吃糖過多或者刷牙不及時都會引發(fā)齲齒問題，為此教師應當引導學生形成早晚刷牙、控制食糖量的習慣，并定期對牙齒情況進行檢查，防止齲齒的嚴重性加大。
學生的心理健康教育既受到學校教育的影響，同時也受到家庭環(huán)境、社會環(huán)境等影響。因此，我們的教育不能只局限于學校教育，而是要將學校教育與家庭教育、社會教育等相結合起來，建立家庭學校社會一體化教育平臺，使學生的學習空間更寬廣，將學校教育、家庭教育、社會教育三個模式互相促進，使學生實現知識與技能的內化，使之成為學生的自覺行為，避免學生在學校學的是一套，到了家中與社會上又是一套的現象發(fā)生。教師要利用課余時間對學生進行家訪，尤其是對于一些留守兒童、單親家庭等孩子，要及時與他們家長溝通，互相了解情況，使家長掌握更多的教育技巧。健康是一個廣泛的概念，世界衛(wèi)生組織提出：“健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體的、精神的健康和社會幸福的完美狀態(tài)?！苯】到逃峭ㄟ^信息傳播和行為干預，幫助個人和群體掌握衛(wèi)生保健知識、樹立健康意識、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。小學階段的健康教育是培養(yǎng)青少年健康意識與良好習慣的重要階段，因此在小學階段加強健康教育是至關重要。
教育的論文篇三
1.課程性質與目標的定位問題
就我區(qū)實施傳統禮儀課程的預期來看，課程性質與目標的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應確定課程的性質是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應當以傳統禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應當圍繞一定的話題或主題進行課程設計，或者和其他學科進行整合，避免重復教學。同樣，如果從教育哲學取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統禮儀課程是學科課程還是活動課程。如果確定為學科課程，那么和分科課程的情況相似，就應當專注于傳統禮儀的學習。如果是活動課程，就應當以學生經驗為中心，以傳統禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點，結合學生的生活實際實施傳統禮儀教育課程。
2.課程內容的選擇與組織問題
課程內容的選擇與組織是實施傳統禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學文化知識等因素的制約。從《中華傳統禮儀教程》這套教材所構成的課程框架來看，傳統禮儀教育課程中還存在一些與現代社會不相適應的內容，離學生的生活實際有一定距離。《教程》選用的材料中生僻字較多，增加了學生理解文章的難度，需要教材編寫者標注注釋。其次，從課程內容組織的角度來看，傳統禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學生在不同學習領域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統整為一冊教科書，是否有利于學生接受，還需要結合學校教學實踐進行調研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學習內容和學習經驗在有機聯系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學與教的心理學原理對課程內容進行合理的編排。
3.課程的評價問題
課程的評價問題也是傳統禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學業(yè)的評價。傳統禮儀教育課程評價的關鍵在于施教和學業(yè)的評價，科學、系統的評價直接關系到學生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認為，傳統禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結合的方式進行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構建真實的`情境和人物，主要考察學生對傳統禮儀文化經典的記憶和初步應用。主觀性評價主要采用表現性評價和檔案袋評價，主要考察學生對傳統禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結合國家教育政策，確定科學、可行的課程標準（綱要）
在傳統禮儀教育課程中，教師傳授什么內容，學生學習什么內容，課程管理者應當作出明確的規(guī)定。結合中共中央、國務院以及國家和北京市教育行政部門的相關政策來看，筆者認為傳統禮儀課程標準（綱要）可以參照《完善中華傳統教育指導綱要》和《中小學文明禮儀教育指導綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經將傳統禮儀教育的目標（包括學段目標）和內容做了較為具體和科學的表述，具有很強的科學性和指導意義，課程管理者可在此基礎上進行修改和補充，減少了課程標準的研發(fā)投入。此外，傳統禮儀教育課程的管理者應逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統禮儀的示范教學片段，提供給任課教師和學生使用，以便更好地展開教學和學習。其次，課程管理者可建立課程的學習網站或微信公眾平臺，及時推送傳統禮儀的文化知識和教學經驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統禮儀教育課程基地學校的建立
學校作為課程實施的重要媒介，應當引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎較為深厚、傳統文化課程有效實施的學區(qū)，建立三至五所基地學校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統禮儀教育課程重要陣地。考慮到基地學校的建立設計到校區(qū)的整體教育和教學規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結合北京市中小學生課外活動計劃，先在基地學校建立宣傳傳統禮儀的學生文化社團，培養(yǎng)學生骨干，配合教師推動傳統禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學校和教師圍繞傳統禮儀教育開展校本教研
從課程互動調適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設計者和執(zhí)行者共同對課程進行調適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產生一些關于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內部通常會進行系統化的總結，并上升為教研組的整體意見，達成共識。因此，校本教研在學校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統禮儀教育課程的校區(qū)交流活動
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎學校舉辦現場會，為傳統禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學生基本素養(yǎng)的提升產生深遠的影響。課程管理者最終應建立一套開放而有活力的傳統禮儀教育課程，瞄準定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風景。
教育的論文篇四
孩子在少年時期，對任何事物都充滿著好奇，具有探索知識的潛質，因此在小學階段，教師必須適時激發(fā)學生的學習興趣，同時教師也要改變教學方式，提倡活動式、啟發(fā)式教學模式。另外，在教學活動中，要解脫孩子的思維空間，使其能夠運用所學到的知識，解決生活中的實際問題。讓學生更多的接觸自然，進而激發(fā)學生的求知的興趣，實現教學理論與實踐的相結合。培養(yǎng)學生的自主學習能力，拓展學生的思維空間，豐富學生的知識面。
二、注重培養(yǎng)學生的自學能力
自主學習能力的養(yǎng)成對于學生的未來發(fā)展來講具有重大的意義，自主學習能力能夠讓學生自我拓展知識空間，自我學習能力是培養(yǎng)學生學習能力、思考能力的基礎，有助于學生能夠探索出屬于自己的學習方式。自學能力的養(yǎng)成能夠讓學生對知識的理解更加透徹，所獲得的東西要比書本上獲得的更為豐富。教師必須要改變傳統的教學理念，研究數學智慧分析數學方法，能夠讓學生真正懂得如何去學習，去思考。
三、轉變思想，更新觀念，做到以學生為主體
為了在數學教育中實現我國培養(yǎng)全方面人才的目標，教師要解除傳統觀念的限制，開辟出新的教學之路。在現代教學中，教師要改變學生在課堂中的所扮演的角色，要從傳統的被動聽講，轉變?yōu)橹鲃訁⑴c，讓學生成為教學課堂中的“主角”。教師要開辟學生的思維空間，在課堂上要善于引導學生的思維，積極讓學生展開互動，在課堂上對于學生所提出的問題要做出正確性的引導式作答，拓展學生的創(chuàng)新思維。讓教師明白傳統教學模式中的弊端，按著我國新課標的標準，培養(yǎng)學生多方面的能力，對于一個數學問題的解決，教師要運用多種方法方式予以解決，同時留下伏筆，給學生留有一定的思維空間。在課堂教學中，教師要留下一定的時間與學生展開互動，提倡學生對課堂上所講述的教學內容進行激烈的討論，提高教學效果。教師要積極學習倡導先進的教學理論，并將先進的教學理論應用到實際教學活動中，讓學生切實的掌握學習方法，要用教師的主導作用充分向學生展現學習過程，顯示學習方法的透明度，使學生在探求新知識的同時，學會獲取知識的方法。
四、構建新的評價體系
傳統的“應試教育”中的“考試制度”早已經不適合對當今學生進行很好的評價，構建小學數學素質教育的評價體系是綜合評定學生各方面能力的基礎。長久以來，“應試教育”模式嚴重的制約了學生個性化多方面發(fā)展，讓學生認為“考試分數”才是實現自我價值的唯一標準，統考升學的模式讓教師無法合理的對學生展開真正的素質教育，因此，要培養(yǎng)出個性化多樣化高素質的人才，必須要改變教學活動中的教學評定，即從單一的考試評定方式變成從學生日常學習中多方面多角度入手，以多樣化的指標來對學生進行全方面的評定；也要改變單一筆試的考評形式，要實現筆試、口試、面試、操作、解決實際問題等相結合的綜合性考評形式，同時在進行學生中和評價排名時，要將考試分數作為參考內容，要根據學生的日常表現以及對知識的'運用能力，思維的靈活度等多方面作為評定的主要內容進而提升學生的多方面能力。
總之，在小學數學教育中，要改變現有的教育理念及方式，要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為目標。在實際教學活動展開的過程中，要著重于對學生學習興趣以及解決問題的能力的培養(yǎng)，改變現有的教學模式，讓教學課堂成為學生與老師，學生與知識互動交流的平臺。同時要積極倡導現代先進的教學理論，讓學生真正的了解到小學數學的功能和價值。提倡學生個性化的發(fā)展，拓展學生廣闊的視野，培養(yǎng)學生對社會自然的感知力，重視理論與實踐相結合，提升學生多方面的能力，使學生能夠自覺主動、靈活的參與到數學教學活動中來，獲取更多的數學知識和解決實際問題的能力。
教育的論文篇五
教育教學工作最近幾年深受國家級社會的重視，在當今教育工作新形勢的影響下，為了提高小學教育管理的質量及效果，本文將針對小學教育管理工作的開展進行簡要研究。
小學教育管理工作需要明智的校領導進行引領，并需要其正確的處理、協調好教育管理工作中各個環(huán)節(jié)之間的平衡點。因此，在新形勢下，就必須探索出新的管理措施來提高小學教育管理的效果。
一、基于新形勢下對小學教育管理工作中出現的問題分析
（一）傳統教育管理觀念已經不符合時代發(fā)展的要求
教育管理行為會對思維產生決定性作用，同時思維又會對行為造成影響。在當前的小學教育管理中，傳統的教育管理觀念已經深入領導心中。因此，很多參與一線小學教育管理工作的校長都沒有及時的吸收先進的教學管理概念，管理過程中始終使用落后的管理觀念，從不對問題進行主動探究，最終導致教學管理工作與時代要求脫軌。
（二）小學教育管理隊伍的建設工作不到位
在新課改要求的影響下，為了提高小學教育管理工作的水平，校領導者必須建設一支教育管理素質高、能力強的管理隊伍。但是，受到傳統管理機制的影響，校內的人才建設及淘汰機制存在嚴重的漏洞，同時無法吸收優(yōu)秀的教師參與到管理工作當中。校領導對僅對行政管理工作比較重視，忽略了創(chuàng)新的重要性，最終導致小學教育管理工作的效果始終不盡人意。
二、堅持理論與實際結合的方式建立我校自主辦學道路
在新課改的要求下，為提高教育管理質量，就必須基于實際狀況結合理論基礎，走自主辦學管理的特色教育管理之路。
（一）結合實際管理學校
校領導者要根據當前學校管理工作的實際需求與社會發(fā)展的實際狀況，根據國家制定的教育改革要求，積極的做好人才的招收與學校的基本管理工作。堅持基于學校實際情況為基礎，結合課改要求，走特色教育管理之路，從而將學生從傳統的教育枷鎖中解放出來。
（二）立足自身規(guī)模及條件進行教育管理
教學管理工作不僅僅要與時代大背景結合，更要立足自身的辦學規(guī)模和辦學條件。學校管理者要充分研究本校的師資力量、生源特點、辦學經驗以及社會影響力，在充分掌握自身特點的情況下，與新課改理念原則相結合，發(fā)揮最有效地管理。
（三）制定發(fā)展計劃
學校管理計劃的制定要根據學生、教師的實際發(fā)展需求結合社會發(fā)展狀況進行確立。通過制定符合師生共同發(fā)展的教育管理計劃，將激發(fā)師生參與教學活動的主觀能動性，利于教育教學多元化工作的持續(xù)開展。同時，借助該過程還可以培養(yǎng)學生的自主學習能力，明確學生的未來發(fā)展方向，提高教育管理質量。
三、堅持“以人為本”和“創(chuàng)新”的管理理念
根據新課改中提出的要求，在進行小學教育管理的過程中必須不斷的滲透創(chuàng)新理念，建立科學的教育管理創(chuàng)新觀念。學校在進行教育管理工作的開展中應堅持“以人為本”與“創(chuàng)新”的理念指導，堅持以學生的教育、發(fā)展為工作中心，激發(fā)學生的創(chuàng)新潛能、發(fā)掘學生的個性、動性及自覺性，讓學生的思想、情感等內心要素得到滿足。所以，小學教育管理工作除了要在物質手段上入手外，還要從學生的情感思維方向打開突破口。
（一）堅持以師為本的原則，讓教師的價值及意義得到發(fā)揮
教育領導者要為教師提供一個公平、公正、開闊的表演舞臺，要為校內教師提供一個溫馨的、舒適的發(fā)展環(huán)境，從而提高教師對學校及學校管理工作的認同感與歸屬感，進而讓教師明確自己的主人翁意識，對教師的潛在能力進行激發(fā)。
（二）堅持以生為本的教學原則，提高學生思想道德及綜合文化水平
小學學校的管理者與教師應該堅持“以生為本”的教育教學理念，尊重學生的差異性與不同點，要積極引進先進的教育教學觀念，對學生的身心進行教育培養(yǎng)，從而提高學生的思想道德標準及綜合文化水平。古語有云“人之初，性本善”，因此教師在教學的過程中要挖掘學生心善的一面，培養(yǎng)學生成長為具有高道德水平的人，然后在重點對學生的學習狀況以及人性進行培養(yǎng)。另外，學生與學生是不同的，是存在差異的，他們每個人都有自己的個性與特征，所以教師在教育教學工作的開展中應尊重學生的個性差異，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，激發(fā)學生潛力，從而提高教學效果。
四、構建和諧教學環(huán)境
一個民主、優(yōu)美、和諧的教學環(huán)境，能夠使教學質量得到提升。身為小學教學的管理者，必須做到以下幾點。首先要強化小學校園的文化建設工作，為校內教師建立一個和諧的教育教學環(huán)境，為學生提供一個安靜和諧的學習場所，從而提高教學水平與學生的'自主學習能力。其次，要基于學科的不同特點，積極引進現代化電教設備，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學的效果。最后，對學生的特點以及需求進行分析和考量，構建民主、科學、安靜的學習環(huán)境，這樣不但可以使學生主動學習，還能夠使學生得到科學的管理，提升學生的學習效率。
五、通過激勵機制的推廣對校內教育管理隊伍的建設工作進行完善
為了進一步提高校內教育管理質量，就必須引進并保留更多的優(yōu)秀人才，因此有必要對校內的激勵約束機制進行完善，通過推廣班級績效管理制度的方式，激發(fā)教師的動力，提高整支教學隊伍的綜述素質。因此，校內應定期開展考核評估工作，對各階段的教學管理效果進行評估、反饋。然后根據結果組織教師參與相關的學習，為其傳授符合時代要求的教育管理理念，從而提高教育管理隊伍的整體管理能力。
六、結語
在新課改要求的影響下，小學教育管理工作正面臨新的挑戰(zhàn)與機遇。因此，在教育管理工作的開展中必須正確的處理管理工作存在的問題，積極的探索創(chuàng)新管理措施，改善教學氛圍、提高教育管理效果，促進小學教育教學管理工作順利開展。
教育的論文篇六
我們盼望已久的英語開放周到了，校園里張燈結彩。大榕樹上掛滿了紅燈籠和三、四年級的同學精心制作的英語賀卡，文化長廊上貼滿了五、六年級的同學精心設計的英語手抄報，還搭起了一個小舞臺，學校里煥然一新，熱鬧非凡。
今天是英語開放周的第一天。早上八點鐘，我們三至六年級的教師和同學們按順序入場。大伙都在耐心的等待著。八點三十分，幾輛小轎車緩緩地駛進校園。頓時，操場上一片歡呼，人頭涌動。哇！三位高大的、黃頭發(fā)、白皮膚、藍眼睛的外籍英語老師在我校領導的陪同下進場。場上的哨聲、鼓掌聲混成一片，同學們使勁地揮動著手中的吹起棒，對外教的熱情難以言表，只好用力地揮異口同聲地喊：“welcome to our school！”問好聲響徹云霄。外教也很有理貌地向我們揮手打招呼。
九點正的講座開始了。三位外教逐一登場，他們用標準流利的英語作了自我介紹。他們都來自美國紐約，其中一位還得到了博士的學位。三位外教教我們學英語，還從舞臺上走下來，把麥克風對準同學們，讓我們跟著他一起讀，一起說，一起講。他聽著我們讀，還時不時豎起大拇指“good！good！”同學們多么想大聲喊啊！緊跟著ma show教師拿起吉他彈起來，我們也不由自主地跟著唱起來！這時，我們在場的師生的心情無比激動，難以用語言表達。
不知不覺，近兩個小時的活動就要結束了，我跑上舞臺有禮貌的用英語邀請外教與我合影。
今天，是我比較難忘的一天，也是我比較快樂的一天。外教讓我明白了，“英語是通往世界的橋樑?！逼綍r要多講英語，才能熟熊巧生。
教育的論文篇七
難以管理、質量較低、且不易控制。因此，規(guī)范護理本科生畢業(yè)論文的管理，形成一整套科學而有效的論文質量評價體系，已經成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國學位管理條例》第四條規(guī)定，“學士學位獲得者應具有從事科學研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來實現。在這一階段，學生要獲取論文撰寫知識，在教師的指導下應用所學知識完成一篇有質量的學術研究報告，最后通過論文答辯完成學業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結和檢驗學生學習期間的學習成果，培養(yǎng)學生綜合運用所學基礎理論、專業(yè)知識與技能，獨立分析和解決問題的能力，使學生受到科學研究的基本訓練，達到人才培養(yǎng)目標的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學生綜合運用護理專業(yè)知識和專業(yè)技能，從事護理研究，獨立分析問題和解決問題的能力，也是授予學士學位的重要依據之一。
近年來，由于成人教育本科護理招生規(guī)模的不斷擴大，護生來自全省多個醫(yī)院，有的甚至于來自全國各地，使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質量不易控制。學生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意，論文質量呈下滑趨勢。
2.1選題成人教育學生畢業(yè)論文的選題面窄，不新穎，深度不夠，而且討論對象相對集中，缺乏新穎性。多數學生以畢業(yè)過關為最終目的，對相關文題也沒有深入思考，僅把一些國內醫(yī)院早已開展的護理技術或已經形成常規(guī)的項目進行總結，不了解護理專業(yè)發(fā)展動態(tài)，不能把握護理學科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內容與題目相差較遠，出現偏題甚至跑題現象。
2.2格式摘要、關鍵詞及參考文獻等部分不全者較常見，絕大多數學生不能正確書寫摘要和關鍵詞，參考文獻引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清，各級符號混用，寫作思路混亂。
2.3內容大部分學生時間投入較少，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強成文；有的考生對
網絡論文
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進行復制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學生在論文答辯時也存在一些問題：學生不熟悉自己的論文內容，答非所問；學生心理素質差，過于緊張；論文的內容與學生自己的實習內容關系不大。此外，評審專家等級標準掌握程度有差異，或者個人觀點有差異，也會導致學生成績有差異。
目前，成人教育護理本科生畢業(yè)論文質量呈下滑趨勢，因此，規(guī)范論文撰寫，對論文的質量進行科學評價，加強對畢業(yè)論文的管理，已經成為各高校目前需要解決的問題。
護理學畢業(yè)論文
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的目的和特點，分別設計了指導教師、評審教師和答辯教師使用的成人教育本科評價指標體系，確定各自的權重及分值，以其能客觀、準確、簡捷地對護理學畢業(yè)論文質量進行評價。
3.1指導教師評價重點評價內容在撰寫論文過程中，學生查閱利用文獻資料的能力；開究方案設計與研究方法和手段的運用能力；畢業(yè)論文寫作反映出的基礎知識和基本功；學生的獨立工作能力、綜合運用知識的能力和學習態(tài)度。
3.2評審教師評價重點評價內容學生對論文設計書的執(zhí)行情況；選題是否有新意；論文的論點、論述的正確性；實驗數據的真實性，圖表的規(guī)范性；吾言、圖表和參考文獻的規(guī)范化程度；論文的難度及工作量；開究方法和手段、論證能力、成果價值。
3.3答辯教師評價內容答辯教師對畢業(yè)論文進行總體評價，包括選題的難易程度和理論與實際意義，論文的總體水平及創(chuàng)新性；口頭表達能力和回答問題的正確性；答辯中反映出的思維、知識面與綜合能力。
為了客觀而準確地評價畢業(yè)論文的質量，必須合理地運用該質量評價指標體系。畢業(yè)論文質量的綜合評定由指導教師、評審教師和答辯教師評定的分值按一定的比例折算后組成。然而，由于指導教師在整個畢業(yè)論文過程中與學生接觸最多，對學生各方面的情況了解也最深，其評分在綜合評定中所占比例應最大。評審教師可對畢業(yè)論文質量做出較仔細的審查，而答辯教師則對學生答辯情況的判斷，因此兩者的評分在綜合評定中所占比例可同等對待。綜合考慮，指導教師評價結果占40%，評審教師和答辯教師的評價結果各占30%，3部分之和即為學生畢業(yè)論文質量的綜合成績。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評審和答辯3個環(huán)節(jié)。由于指導教師、評審教師與答辯教師評價的側重點不同，所以采用分類評價的方法建立畢業(yè)論文質量評價指標體系，并將其貫穿于成人教育護理本科生畢業(yè)論文階段的全過程，既能比較真實地反映畢業(yè)論文各階段的特點，客觀地評價學生的畢業(yè)論文質量，還可以較全面地對學生在畢業(yè)論文中表現出的綜合素質作出較客觀的評價，具有較強的可操作性。但由于教學過程中，各種因素的復雜性和可變性，該評價體系還需要在實踐中不斷完善。
教育的論文篇八
一、興趣，探究的動力
正如布魯納所說：學習最好的刺激乃是對所學材料本身的興趣。學生的自主探究正是建立在對認知對象濃厚的興趣基礎之上，沒有興趣，學生就會消極參與甚至會視而不見，這自然會大大影響學生的探究熱情與參與程度，無法實現自主探究。為此，我們要重視學生興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，要向學生展現科學世界的奇妙與美好，激起學生內心探究的動力。
1、媒體展現?，F代信息技術具有很強的模擬與演示功能，不再是傳統的黑板與粉筆的枯燥教學，也不是傳統課件的高度固化教學，而是以不同的視角來傳達更多的信息，帶給學生以新鮮感與愉悅感，這不失為激發(fā)學生興趣的重要手段。如“地震”一課，教師就可以來播放相關的視頻，讓學生直觀地感受到地震時房屋倒塌，道路錯位，樹木被連根拔起的景象，進而激起學生對這一知識點的關注，激發(fā)學生的學習熱情。
2、制造懸念。小學生具有強烈的好奇心與求知欲，這正是引導學生主動探究的內在動力。為此在教學中，教師要善于為學生制造懸念，引發(fā)學生的認知沖突，進而使學生在好奇心的驅動下展開主動的探究。如在學習“金魚”時，我讓學生思考魚鰓一分鐘要開合好幾次，不斷地在喝水，會讓小魚脹破肚子嗎？這樣就會使學生產生強烈的心理期待，進而展開主動的探究。
二、問題，探究的主題
學起于思，思源于疑，疑問是學生探究的動力與主線，只有讓學生帶著明確的問題，才能展開有針對性的探究。因此在教學中，教師要精心設計問題，以問題來引導學生展開主動探究。
1、問題具有探索性。探索性的問題在于能夠調動學生運用已有的科學知識，同時又具有一定的挑戰(zhàn)性，這樣才能讓學生的探究有深度，而不是簡單而機械地從教材中提取。因此，教師要以學生為中心，結合具體的教學內容來設計有思考價值，能夠引導學生展開深入思考的問題，這樣才能讓學生的探究更加有效。
2、問題具有實踐性?？茖W課程與現實生活密切相關，是一門植根于現實生活，又服務于現實生活的學科，因此，我們要將問題的設計點放在科學課程與現實生活的關系上，設計富有實踐性的問題。這樣不僅可以拉近學生與科學的距離，加深學生對科學知識的理解，同時也可以讓學生體會到科學的價值性。如讓學生來思考如何清除水垢，如何清除油煙，如何防止鐵器生銹。
3、問題具有開放性。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力是各學科教學的重要目標。我們的問題設計也不能只是限定在固定的模式與特定的答案上，而是要鼓勵學生進行多維角度的思考與分析，得出解決問題的不同途徑，這樣才能實現學生對所學知識的重新整合與運用，更加利于學生知識體系的構建與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、實驗，探究的方法
實驗是科學課程的重要內容，更是主要的研究方法。為此，我們要讓學生有更多親自動手操作的機會，讓學生通過實驗來展開主動探究，打開科學世界的大門。如在學習“認識空氣”時，我們就可以結合前面所學過的水的性質，引導學生通過類比與推理的方法來展開空氣的性質探究。學生結合所學與生活經驗得出空氣與水具有相同點，即沒有顏色、沒有氣味、沒有味道、沒有形狀的透明體。此時讓學生思考，水占據空間，具有體積，那么空氣是否也占有空間呢？你能用實驗來證明嗎？一石激起千層浪，學生以小組為單位展開了積極的思考與交流，設計了多種實驗方案來驗證猜想。一是將注射器活塞拉到中央，然后用手堵住注射器的前端，使勁往下按，但無法將活塞推到前端。二是將漏斗放于錐形燒瓶上，倒入水，水可以輕松地流進燒瓶；把帶膠塞的漏斗塞放于錐形燒瓶，倒入水，水不能進入燒瓶。三是將杯子底部放放少許衛(wèi)生紙，然后將杯子豎直倒立放入水中，紙沒有濕。還有許多實驗，都可以證明空氣也占有一定的空間。這樣的認知并不是學生間接地從書本中從教師處得知的，而是在實驗操作中自主探究直接得出的，這樣不僅可以加深學生對知識的理解與掌握；同時也可以讓學生學會實驗探究，掌握學習與研究科學重要的方法，這也將會對學生其他學科的學習產生重要影響。
四、質疑，探究的本質
愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。成功的探究活動不只是解決他人所提出的問題，更為重要的是要自主提出問題，這才是探究的本質。為此在學生的探究活動中，我們不要束縛學生的思想，打壓學生的個性，而是要為學生營造民主的教學氛圍，培養(yǎng)學生的批判質疑精神，鼓勵學生大膽地質疑問難，引導學生能夠自主地提出更多的問題。讓學生的探究過程成為不斷地發(fā)現問題、分析問題與解決問題的過程，這才是真正的探究，才能讓學生探索更多未知的世界。如在學習“熱脹冷縮”這一課時，我們可以利用現代信息技術來向學生展現學生所熟悉的水壺中的水燒開時往外溢的現象，并引導學生自主提問，學生自然提出壺中的水體積大了所以溢出來了。但是壺中的水為什么會體積變大呢？這樣步步引導，學生自然就會針對心中的困惑來展開主動探究，這樣的探究正是我們所追求的。這正是學生不斷質疑、釋疑的過程?？傊?，要引導學生自主探究，就要從學生的興趣入手，設計有價值的探究主題，以實驗為手段，引導學生主動質疑，這樣才能引導學生展開有效的探究，讓學生在探究中學到更多的知識與技能，得到情感上的提升與思維上的啟迪，讓學生真正學會探究，走進科學殿堂。
教育的論文篇九
在新課改的過程中，小學教育由傳統的應試教育向素質教育轉變。在教學中，教師不僅要注重培養(yǎng)學生的學習能力，還要在教學中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學生正確的道德觀，引導他們養(yǎng)成良好的行為習慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導學生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質。小學生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習慣正處于形成和發(fā)展時期，教師的正確引導能夠使學生避免不良行為習慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質，才能促進其他方面的發(fā)展。所以，德育對學生的發(fā)展具有良好的導向作用，在教學中，教師要從以下方面對學生進行德育教育和引導：
一、從學生的實際出發(fā)，實施以人為本的德育教育
在傳統教學中，教師在進行德育教育時往往是對學生進行說教，針對某個學生出現的行為錯誤進行長篇大論的批評和指責。在德育教學中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學生的行為和思想進行指導。德育教學脫離了學生的實際，不關注學生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進行，教師在教學過程中既要注重學生的科學文化知識的培養(yǎng)，又要從學生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進行正確的引導和教育，讓學生對道德理論認識的更清晰，并能夠把學到的道德知識運用到日常生活和學習中，使他們知識和行為相統一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設良好的學校氛圍，注重學生的養(yǎng)成教育
小學生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個好的環(huán)境能夠激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們的道德素質。在學校教育中，學校領導和教師要為學生創(chuàng)設一個好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向學生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學生的愛國主義情操。在進行校園建設時，教師可以讓學生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設的更美。在學生動手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。
三、尊重和欣賞學生，發(fā)展學生的個性特長
每個學生都是一個具有鮮明特點的人，他們都具有很多優(yōu)點。在教學中，教師要善于發(fā)現每個學生的閃關點，并對他們進行表揚，讓學生在教師的激勵下激發(fā)他們學習的內動力，樹立好好學習的信念。在教學中，教師要尊重和愛護每一個學生，在他們遇到困難時要耐心的進行指導，幫助學生不斷取得學習上的進步。同時，教師要引導學生，使他們認識到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學習。在面對后進生時，教師不要對他們進行一味的批評，而是要幫助他們分析學習中存在的問題，讓學生在教師的關心下對學習產生興趣，激發(fā)他們學習的積極性。在教師的引導下，后進生不斷取得學習上的進步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學習中的困難。
四、以身作則，用實際行動影響和感染學生
在傳統教學中，針對學生存在的一些不良行為和習慣，教師采用強制性要求讓學生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質教育的發(fā)展，在教學中進行德育教育，教師要擺脫傳統教學中的管束、限制的教學方法，采用引導、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習慣在教學中對學生進行潛移默化的影響，讓學生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導學生，使教學順利開展。在學生學習過程中，教師要求學生做到的.行為，需要教師首先做到。在教師和學生的共同參與下，嚴格實施《小學生日常行為規(guī)范》，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
五、開展德育實踐活動，提高學生的道德認識
在進行德育教育過程中，教師要從學生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實踐活動，讓學生積極主動的在活動中進行探究和學習。通過參與活動，讓學生的道德認識更清晰，并在實際生活中踐行道德認識。例如，教師可以開展以進行革命傳統教育為主的社會實踐活動，讓學生學習革命烈士堅強不屈的精神;開展以考察國情社情為主的社會實踐活動，通過讓學生調查和采訪，提高他們的社會交往能力，增強他們對國家和社會的責任感;開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動，讓學生養(yǎng)成樂于助人的好習慣，并在活動中讓他們的道德觀念行動化。德育實踐活動的種類多種多樣，除了讓學生親自參與體會，教師還可以組織學生對活動中的一些具有代表性、有違背道德的現象展開討論。在討論時，教師重點引導學生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現象的背景、原因，了解正面作用、負面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認識和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質。
總之，在小學教育過程中，教師要注重德育教育。在教學中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機來對學生進行引導，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動的幫助有困難的人。除了在課堂教學中進行德育滲透，教師還可以開展德育實踐活動，讓學生積極參與到活動中，通過具體活動來增強學生的道德意識，使他們在豐富的活動體驗和感受中提升自我，促進他們道德素質的發(fā)展。
【參考文獻】
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教育的論文篇十
摘要：初中思想品德課是學生進行思想品德學習的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導以人為本，思想品德課教學必須把以人為本作為核心理念，改變傳統的思想品德課教學方式，激發(fā)學生的學習興趣，從而提高課堂教學效率和教學質量。本文主要結合自身教學實踐，就初中思想品德課如何體現“以人為本”的教育理論談談自己的看法與體會。
關鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點與歸宿點都是人，應著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學生思想品德，形成正確的世界觀、價值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學中應樹立以人為本的教學理念，以造就學生、培養(yǎng)學生、發(fā)展學生作為教學的歸宿。隨著新課改的推進，教師越來越認識到學生是學習的主體，教師在學生學習過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質，改變傳統教學觀念，樹立以人為本的教學理念。
1.教師要樹立現代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會責任感
應試教育背景下，學生被動的接受知識，機械的學習，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質教育目標的實現了。思想品德課要發(fā)揮應有的作用，教師必須走出應試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會責任感。如教學“我們共同的家園”時，教師可以用多媒體給學生展示身邊環(huán)境污染的現狀，讓學生認識到保護大自然的重要性，讓學生親近大自然，愛護大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導學生保護自然、美化自然從自我做起，讓學生受教師社會責任感的熏陶，產生潛移默化的影響。
如果學校只注重學生的學業(yè)成績，很容易找到短時間內讓學生獲得知識的方式，但忽視了學生學習過程中的體驗，不利于調動學生的積極性，易使學生產生厭學情緒。以提高學業(yè)成績?yōu)槟繕?，成功的學習者只有少數，所以教育目標不能局限于對少數人的培養(yǎng)，也不能將分數作為教育的最終目標，而應該面向全體學生，以每個學生的充分發(fā)展和自我實現為目標，讓學生適應不斷變革的世界。
初中思想品德新課標規(guī)定了初中學生思想品德教育的任務，幫助學生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質，增強學生的社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想品德課不僅要傳授知識，更重要的是發(fā)展學生能力，也就是說思想品德課教學要將書本知識轉化為學生的知識，將知識轉化為能力，其中知識轉化為能力是思想品德課教學的出發(fā)點與歸宿，沒有這種轉化，就不能實現教學目標，更不用說提高教學效果了。如教學“創(chuàng)建新集體”時，如果進行說教，讓學生灌輸每個人都應該各盡其能，為集體奉獻自己的力量，學生也能記住知識，但課堂必會索然無味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來達到教學目標，會讓學會意識到團結協作的力量，這樣課堂教學改變了單純的知識灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導學生接受知識，樹立集體意識。
以人為本強調以學生為中心，教師的教要圍繞學生的學展開，強調融洽的師生關系。教師不再是知識的傳授者而是學習的組織者、引導者，這種新型的師生關系有助于學生的全面發(fā)展。
1.尊重學生
課堂教學中教師要突出學生的主體地，把學生看成活生生的、有感情的人，促進學生的全面發(fā)展。如教學“主動溝通健康成長”時，可以借助多媒體給學生展示最美女教師張麗莉的事跡，學生很受感動。然后讓學生回憶自己成長過程中印象最深刻的老師是誰？自由寬松的氛圍激發(fā)學生的情感，喚發(fā)學生的自主學習，培養(yǎng)學生對思想品德課積極的情感。
2.理解學生
新課標倡導師生交流、互動，其實課堂教學就是師生互動的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學生交流，如果教師居高臨下，當著其他教師的面訓斥學生，效果會不佳，不可能得到學生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會更好，也能得到學生的真實想法，這樣才能深入了解學生。
3.信任學生
教師教學中以學生的發(fā)展為中心，充分信任學生，鼓勵學生敢于表達自己的意見，而教師要做的只是實時、客觀的給予評價，消除學生的心理壓力，讓學生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動學習為主動學習，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學活動的引導者，在適當的環(huán)節(jié)給學生以引導和啟發(fā)，也就是說要給學生發(fā)問的時間和空間。思想品德教學中教師要以人為本，變知識講授為情感交流，切實注重學生的情感，凸顯學生的主體地位；緊密結合學生生活實際，理論與實際相結合，從而調動學生的學習積極性。
1.變知識傳授為情感交流
學生有興趣時會學得最好，教學過程中把枯燥的理論知識與學生生活實際相結合，學生更愿意學。如學習“換位思考與人為善”時，目的是讓學生了解換位思考與人為善的實質。課堂教學中教師可以給學生介紹一些寬容待人的故事，讓學生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學生結合自己的生活實際談談?chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務事等，學生的積極性很高，在探討的過程中引導學生以自己的行動平等待人、寬容待人，促進學生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結合教學內容和學生實際，采用有效地教學方式和教學方法，引導學生動起來，活躍課堂氣氛。設疑法、實踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調動學生的積極性，開啟學生思維，引導學生主動發(fā)現問題、解決問題，從而體現以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學方法，誘導學生參與到課堂中來，讓學生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導學生積極地參與課堂教學，只要是學生能自己完成的，教師絕不能代替學生完成，從而讓學生養(yǎng)成自己學習的習慣。如教學中只要是學生能自學完成的知識，堅決放手讓學生自己完成，只有難以理解的知識才講解。如教學“學會合作”時，教師可以講述現代人應該具備的基本品質，講解合作對成長的重要性。這樣余下的課堂時間節(jié)省下來讓學生結合課后題自己思考、探索，層層深入的學習，既能調動學生的積極性，又能提高教學效果。
2.實踐法
思想品德教學中教師要把知識教活，讓學生學活，給學生留出大量的時間去思考。如教學“人民民主專政的社會主義國家”時，教師精講教材內容后，余下的時間用于課后實踐活動上。課堂教學中教師讓學生完成合作探究題：我的班級，我做主——為自己所在的班級設計一套班規(guī)。學生分組合作，每個小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺演講制定的班規(guī)。小組經過討論，最后都完成了班規(guī)設計，演講很精彩，最后從幾個小組中評選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學生自己討論制定班規(guī)，由學生自己挖掘知識，既能體現課堂教學的民主，又能讓學生體驗成功的喜悅，整個學習過程充滿著趣味。
傳統教學評價以考試成績作為主要指標，導致違背學生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓練，不利于發(fā)展學生的潛力。新課改對思想品德的教學評價提出了進一步要求，使評價傾向于學生的學習過程，這與以人為本的評價相一致。以人為本追求自我價值的實現，強調學習過程，使注重結果的評價轉移到注重過程的發(fā)展性評價。
1.評價內容由認知評價發(fā)展到全面綜合評價
傳統評價以考試為檢測的重要手段，對學生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評價的方法如成長檔案等。成長檔案注重學生學業(yè)成績的同時，還關注學生的情感、態(tài)度、學習能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學生的語言能力、綜合實踐能力。日常評價中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評價學生，發(fā)現學生的優(yōu)勢，樹立學生的自信心。如探究活動“我們的班徽、我們的座右銘”等，對這些探究活動評價時，教師要觀察學生的投入情況、與人交流的能力、對學習的態(tài)度等，將學生的平時表現記錄下來。
2.評價從注重結果轉向注重過程
傳統評價注重總結性評價，讓人力不從心，教師可以放寬評價方式，課堂教學中充分調動學生的積極性，將課堂表現如發(fā)言、學習行為等納入學生成長檔案，將評價貫穿到學生學習的全過程，從而產生積極地教育意義，促使學生不斷地發(fā)展。
3.學生主動參與教學評價
傳統教學評價中，學生沒有任何評價自主權，只能被動的接受評價。成長檔案改變了這種狀況，將學生吸收到評價體系中來，學生既是評價者，又是被評價者，這種評價方式有助于促進人與人之間的對話，尤其是評價者與被評價者之間的合作，從而促使被評價者主動參與到評價過程，調動學生的積極性。
總之，教學有法，教無定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學策略，讓學生有更多的時間探索、思考，從而推動素質教育的發(fā)展。
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教育的論文篇十一
學前教育在本質上應當是為人的終身發(fā)展奠定良好基礎的素質教育，是旨在促進嬰幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。學前教育要促進嬰幼兒的智力發(fā)展，但是也不能忽視人的其它方面的發(fā)展，尤其是人的主體性與社會性的發(fā)展。
學前教育
社會性、人格品質是個體素質的核心組成部分，它是通過社會化的過程逐步形成與發(fā)展的。學前期是個體社會化的起始階段和關鍵時期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人相互作用的過程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初也是最基本的對人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎。研究和事實均表明，6歲前是人的行為習慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形成的時期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛、幫助、分享、謙讓、合作、責任感、慷慨大方、活潑開朗等良好社會性行為和人格品質的重要時期;并且，這一時期兒童的發(fā)展狀況具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會性、人格的發(fā)展方向、性質和水平;同時，兒童在學前期形成的良好的社會性、人格品質有助于兒童積極地適應環(huán)境，順利地適應社會生活，從而有助于他們的健康成長、成才。
自我意識是主體對自己及自己與周圍事物關系的認識，尤其是對人我關系的認識。自我意識的強弱直接影響到幼兒的發(fā)展。自我意識的發(fā)展包括身體和感覺意識的發(fā)展，也包括情緒情感的發(fā)展。孩子很早就能照鏡子，并開始區(qū)分自己與別人，但很多3歲幼兒對身體各部分關系的理解還很膚淺。
對自己的外部形象的認識是值得注意的。有研究表明，外表吸引人的幼兒和其貌不揚的幼兒相比，前者被認為更富于自信和獨立性，而后者則被認為有更多的非社會性行為。即使3歲的孩子，在選擇圖片時也更傾向于選擇漂亮的幼兒。漂亮的幼兒更招人喜歡，容易與他人建立起良好關系;不漂亮的孩子往往受人忽視。這些又反過來影響著幼兒自我意識的發(fā)展。
對年齡的意識，在幼兒身上也是較有趣的。理解身體隨年齡變化這一點對幼兒來說是較困難的，甚至那些已經有了嬰兒小弟弟(小妹妹)，并知道小嬰兒也會長得和自己一樣大的幼兒，仍難理解媽媽和教師從前也是小孩子。幼兒對生命、生長、死亡等概念的理解是逐漸產生的，他們試圖用簡單的辦法來處理這類復雜問題，例如，把靜息和死亡聯系在一起，因而變得害怕睡覺等。
關于性別意識，許多4-5歲幼兒仍然不能完全知道性別的恒常性。2-3歲的孩子傾向于把積極方面(如外表漂亮)歸于女孩，而把消極方面(如自私、好戰(zhàn))歸于男孩。一旦兒童確定了自己的性別，他們會很快學習成人期望的行為和性別角色。
幼兒生活在人與人的關系中，不可避免地會與別人相處、受到他人評價等，因而會產生一定的情緒情感。幼兒的情感體驗也是其自我意識發(fā)展的重要方面。長期以來，由于受皮亞杰觀點的影響，我們一直認為幼兒是自我中心的，難以從別人角度考慮問題。但近年來有研究表明，3-4歲幼兒已經顯示出對成人或同伴的理解和同情，即使經常搗亂的孩子，當看到老師難過時也會主動安靜下來;5歲幼兒，還能設身處地地為別人著想。
發(fā)展幼兒自我意識，是學前教育的重要任務之一。
學前期是人的認知發(fā)展最為迅速、最重要的時期，在人一生認識能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。同時，學前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質形成的'關鍵時期。
處于學前期的兒童雖然發(fā)展變化迅速，具有巨大的學習潛力，但是這種發(fā)展特點只是說明了嬰幼兒具有很大的發(fā)展“可能性”。要將這種發(fā)展的可能性變?yōu)楝F實性，需要成人提供適宜于兒童發(fā)展的良好環(huán)境，尤其是良好的教育影響。已有研究證明，早期教育對于兒童的認知發(fā)展具有重要影響。單調、貧乏的環(huán)境刺激和適宜的學前教育的缺乏，會造成兒童認知方面的落后;而為兒童提供豐富的感性經驗并給以積極的引導、幫助和教育，則能夠促進其認知的發(fā)展。另一方面，學前教育的質量還直接關系到兒童能否形成正確的學習態(tài)度、良好的學習習慣和強烈的學習動機，從而對個體的認知發(fā)展和終身學習產生重大影響。而不適宜的學前教育如單純對兒童進行機械的學業(yè)知識和技能的訓練，不但會損害兒童的學習興趣、學習積極性和內在的學習動機，降低其自我效能感，而且會使兒童逐漸喪失獨立思考的能力和創(chuàng)新精神，從而對兒童的認知發(fā)展產生長遠的消極影響。
近年來中國關于孤兒院兒童與正常家庭中成長兒童的比較研究則進一步表明，如果在嬰幼兒時期缺少了恰當的撫育與學習機會，將會使兒童的智力發(fā)展受到壓抑、遲滯。研究發(fā)現，在孤兒院的單調環(huán)境中成長的嬰兒，與生活在一般正常家庭環(huán)境中的嬰兒相比，不僅情緒行為表現異常，而且智力發(fā)展水平低下。此后，研究者將這些嬰兒分成兩組，第一組遷居到豐富多彩的正常環(huán)境中，并有成人很好的照顧和引導;而第二組仍處在孤兒院單調的環(huán)境中。一年后，這兩組兒童的智力水平出現了明顯的差異：第一組兒童的智力遠遠高于第二組;隨著在不同環(huán)境和教育影響中生活時間的延長，兩組兒童智力發(fā)展的差異愈加顯著。
總之，學前教育是人的個體發(fā)展的重要階段，科學的有計劃的高水平的學前教育必將對受教育者產生積極深遠的影響，為受教育者的人生發(fā)展奠定終生受用的基礎;而失敗的學前教育也將對受教育者的一生產生消極、難以彌補的影響。
教育的論文篇十二
2傳統教師評價的負面影響
3傳統作文教學的誤區(qū)研究
4詞匯教學在閱讀教學中的地位和作用研究
5大學生選擇教育類專業(yè)的心理相關研究
6大眾媒體對小學生的影響分析
7當代兒童對兒童文學的期待與要求
8地方課程與學校課程的開發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨生子女家庭教育問題研究
11多媒體技術在小學語文教學中的應用
12兒童課外文學閱讀現狀的調查與研究
13兒童文學作品在小學語文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開放以來小學作文教學方法的多元現象研究
15改進小學課堂教學效率的策略與方法研究
16改進小學語文課堂教學效率的策略與方法研究
17關于文學欣賞的研究
18合格教師基本標準的探究
19緩解教師心理問題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學生學習興趣的研究
教育的論文篇十三
學習不僅僅是學到知識，更是提高自己的德行，提高自己的素養(yǎng)，所以在學習過程中，我們一定要注意培養(yǎng)個人品德。
錢學森曾經發(fā)問，為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出的人才？這發(fā)瘋的原因背后究竟何在？可以說，是我們缺少德行教育而造成了人才損失。
古時候有的人為了使自己更優(yōu)秀，在生活中不斷重視德行，意義就在于提高個人修養(yǎng)，這也就體現了古代為什么古人喜歡提高自己的個人境界，喜歡歸隱，喜歡抒發(fā)個人理想?？鬃?，莊子，孟子等等，他們都通過個人的努力來創(chuàng)造不同的思想，意義在于提升個人修養(yǎng)。
有一點值得一提的是，如果僅僅是學到知識而不會運用知識，或者是沒有德行。那么學到知識也就等于沒有多大意義，就像近日發(fā)生的一件比較令人震驚的事情，那就是雞蛋既然能夠在煮熟的情況下再次孵出小雞。當這篇學術發(fā)表之后，人們都對其表示搞笑、厭惡和痛斥。而發(fā)表這篇學術論文的人，正是為了獲取廣大群眾的錢財。在金錢面前，他選擇了牟利，而不是選擇幫助人們。這樣的例子很多很多，所以擁有知識還不夠，德行也是非常重要的。
如果光有德行教育，也是不行的。因為德行教育僅僅只是個人品德的修養(yǎng)，但是并沒有更高深層次的提高個人的知識水平。因而有道德的人并不一定能夠做出好的事情來，所以如果要提高個人的綜合素養(yǎng)，那么你就要既注重知識的熏陶，又要重視德行教育。德行教育是我們每一個人都必須接受的一種隱形的教育。
有的人聰明了一時，但是卻聰明不了一世。如果缺失德行，做事情就會失去做人本分的原則，這樣就會遭到社會和個人的強烈反對，只有把德行與智慧并肩齊坐，才可以實現個人夢想。
能夠成為模范的人，必然是值得我們尊敬的人。我們最值得尊敬的模范的人，便是智慧與德行共有的人。因為德行教育是我國目前比較缺失的一個方面，在學習知識的過程中理解知識，不斷地去積累思想，提高自己的綜合素養(yǎng)，做到對德行教育的重視。
教育的論文篇十四
學習幼兒教育學不是一件輕而易舉的事，有效的學習領會需要通過思考和實踐逐步達到。只有在學習幼兒教育學的過程中，能夠提出自己的問題，認真地進行思考，嘗試利用理論解決實際問題，才能從普通人向教育者轉變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
幼兒教育學是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼教機構教育工作規(guī)律的科學，它是人們從教育幼兒的實踐經驗中總結提煉出來的教育理論。幼兒教育學是一門應用科學，它的理論寓于日常我們教育幼兒的活動中，有豐富而具體的表現形式。幼兒教育不是簡單的帶孩子，而是牽涉到有關幼兒發(fā)展的方方面面，不同的教育方式會對幼兒產生不同的影響，因而導致不同的發(fā)展結果，所以我們要學習和研究幼兒教育學。
（1）學好幼兒教育學關系著人類社會的發(fā)展和進步。在我國，幼兒教育是基礎教育的一部分。教育要面向現代化，面向世界，面向未來，需要盡快提高全民族的素質，需要培養(yǎng)大批高質量的人才，而這一偉大工程必須從幼兒抓起。幼師教育作為我國職業(yè)教育的重要組成部分，擔負著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務。提高幼兒教師的`素質，使幼兒在體、智、德、美各方面的發(fā)展，不僅是時代和社會的要求，也是現代中職教育自身的追求。
（2）學好幼兒教育學是幼兒教師的有力武器。想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，教育理論方面的專業(yè)知識和素養(yǎng)是必不可少的。應當了解我國的教育方針，了解我國各類幼兒教育機構的培養(yǎng)目標和教育工作的指導思想，了解幼兒身心發(fā)展的特點及影響其發(fā)展的各種因素，了解幼幼兒個體發(fā)展的現狀、潛力和可能性；必須懂得幼兒敦育工作的規(guī)律和特點，掌握幼兒教育的原則和科學的教育方法，正確認識、分析、獨立思考實際工作中的各種教育現象和問題等等。
（3）學好幼兒教育學可以幫助幼兒教師形成基本的教育觀念。只有學好幼兒教育學，才能初步了解什么是教育、什么是幼兒教育、什么是幼兒的發(fā)展及影響幼兒發(fā)展的因素，幼兒教育機構工作的特點和規(guī)律，組織幼兒學習活動的原理和方法以及幼兒園與家庭、社區(qū)的合作，與小學的銜接等等；才能了解幼兒教育產生、發(fā)展的歷史，對教育的本質、對幼兒教育的價值、對教育者和受教育者在教育過程中的地位及其相互作用的原理有一個正確的認識。
3.1縱向深入。
筆者認為，在校期間，學習理論的第一步是認真學習教材，深入地理解和領會教育學的基本概念和基本原理；初步了解幼兒教育學的基本結構，這是讀書學習的重點。除教材之外，其他參考書籍的廣泛閱覽也是重要的。一要反復推敲、弄懂并吃透教材每一章節(jié)的主要內容和滲透在其中的重要觀念、教育思想，并弄清楚每一章節(jié)之間的內在聯系，注意把握教材的邏輯體系；二要系統地了解和掌握各派幼兒教育理論的實質、內容、價值等，并嘗試批判性地思考、分析和比較。
獨立思考、切磋討論是學習幼兒教育學的重要方法。偉大的科學家愛因斯坦說：“如果一個人掌握了本學科的基礎理論，又學會獨立思考和工作，那么他必定能找到自己的道路?！睂滩暮颓叭说慕Y論、對流行的觀點和看法、對已有的研究成果，要多思考，多問幾個為什么，不必為傳統的觀念和結論所束縛，人云亦云。勇于探索新問題，提出新見解，是提高自己認識水平的重要途徑。不過，獨立思考并不是閉門造車，更不是憑空臆測?！蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞”，在自己學習的基礎上和老師同學相互交流看法，討論切磋，讓不同觀念相互碰撞，能相互啟發(fā)，激起思想火花，幫助你更清楚、更全面、更準確地掌握幼兒教育學理論。
3.2橫向聯合。
（1）聯系幼兒教育實際。幼兒教育理論是為幼兒教育實際服務的，理論聯系實際是學好幼兒教育學的必由之路。在校期間聯系實際的方式是多種多樣的，如到幼兒教育機構進行見習、實習，訪問優(yōu)秀幼兒教師，開展社區(qū)、家庭的幼兒教育調查，嘗試設計和組織一些教育活動、做一些教育小實驗，對一個或幾個幼兒進行觀察研究以及參加各種有關的專業(yè)活動等等，都能有效地提高自己的教育理論修養(yǎng)和從事教育工作的能力。
（2）聯系相鄰學科和有關知識、信息。在科學飛速發(fā)展的今天，各門學科越來越具有綜合性和滲透性。幼兒教育學也是在不斷吸收和綜合其他相關的理論和知識的過程中，變得越來越完善的。與幼兒教育學相關的學科很多，如幼兒心理學、幼兒衛(wèi)生學、幼兒園各種教育活動的設計與組織、中外幼兒教育史、教育管理以及其他科學。相關學科的學習有利于從多種角度更好地理解和領會幼兒教育學的理論，有利于學科知識的相互補充、相互拓展，有利于有關學科的學習和研究方法、思維方式相互遷移、相互補償。
（3）聯系有關社會現象和問題。幼兒教育與社會息息相關，社會上的思潮、風氣、各種現象會對幼兒教育造成或大或小的影響。經常嘗試運用學過的理論知識對來自社會的問題進行理智的分析、思考，對各種思潮、觀點進行冷靜的判斷、辨析，能讓自己對不斷變化的環(huán)境，對現實中出現的新情況、新問題始終保持敏感，有利于形成自己的教育理論觀點和看法；而且?guī)е鴮嶋H問題學理論，還能大大提高學習效率，發(fā)展自己處理實際問題的能力和形成實事求是的學風。
總之，學習幼兒教育學不是一件輕而易舉的事，有效的學習領會需要通過思考和實踐逐步達到。只有在學習幼兒教育學的過程中，能夠提出自己的問題，認真地進行思考，嘗試利用理論解決實際問題，才能從普通人向教育者轉變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
教育的論文篇十五
何
摘要：在實習的過程中，遇到了各種各樣的教學問題。經過了解，知道了學生數學成績不好的原因也是多種多樣的。有的學生是因為根本不喜歡數學這門課，有的學生是不喜歡數學老師，有的學生是沒有掌握到學習數學的方法......針對這些現象，作為數學教育的實習生，在教學的過程中必需結合學生實際，激發(fā)學生學習數學的興趣和掌握學習數學的方法。
關鍵詞：學生興趣自主學習。
材料，從教師的角度出發(fā)，試著能夠尋找到解決問題的方法。培養(yǎng)中學生對數學學習的興趣。
2.1融洽的師生關系是興趣產生的心理基礎。
2.2營造和諧的課堂氛圍，激發(fā)學生學習數學的興趣。
心理學研究表明,和諧的課堂氛圍,能促進孩子智力的發(fā)展、知識的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中,孩子的思維處于積極的狀態(tài),情緒是高漲的,思維是活躍的。怎樣才能創(chuàng)設出和諧的課堂氛圍呢？采用多樣化的方法教學,提高學生學習興趣;教師保持良好的情緒,不斷吸引學生的注意力;教態(tài)與教學語言也是吸引學生注意的重要條件。教師可以從以下幾個方面做起：
1、教師保持良好的情緒，不斷吸引學生注意。
2、老師的語言動作盡量詼諧，幽默。
3、采用多樣化的教學方法，提高學生學習興趣。
學生都不會喜歡沒有精神的老師，如果一個老師上課沒有精神，學生會認為他在唱催眠曲，所以很有可能就在課堂上睡覺。相反，如果一個老師激情澎湃，那么學生就很容易集中注意力聽課，如果再加上老師的語言幽默風趣，學生聽起課來自然就心情愉悅，教學效果也會好起來。再配上現代化的教學手段，不斷激發(fā)學生的好奇心、求知欲，久而久之，學生就會喜歡上這個學科了。2.2.1充分利用教具以及現代化教學手段。
察—驚嘆—疑問中增強對數學學習的興趣。因此，教師在教學中應積極創(chuàng)造條件做好演示實驗。同時還就充分利用模型、流程圖、投影、錄像等現代化教學手段，使數學教學內容形象化，加深對學習對象的印象，把理論、書本知識和具體實物聯系起來，使學生猶如身臨其境般的學習，從而集中學生的注意力，激發(fā)他們的興趣。
2.2.2密切聯系生活。
教師在教學過程中應根據數學內容，密切聯系生活中的數學實際問題，讓學生體會到生活處處有數學。例如，我在上平行四邊形的性質那一節(jié)的時候，先讓同學們回憶小學時候學過的平行四邊形，就用了他們學校校門口伸縮門的照片。學生一看就知道是他們學校的例子，而且還經常見到，感覺非常的熟悉，所以效果非常好。數學教學中，通過生活中的例子，可以更好地使學生認識到數學知識與人類生活密切相關，從而認識到自己肩負的使命，從而更深刻地了解數學學科的價值，對數學學習產生濃厚的興趣。
2.2.3盡量讓學生動手。
些都將會成為學生學習數學，探索未來的動力。
2.3體驗數學的魅力，真正樹立對數學的興趣。
數學有其特殊的美，如符號美、抽象美、對稱美、形式美等等。初中生，年紀還太小，自己很難體會到數學的這些美，所以教師在教學的時候就要注意體現這些美。然而數學美與其它美的區(qū)別還在于它是蘊涵在其中的美。打個比方來說，大家一定都有這種感覺，絕大部分同學對音體美容易產生興趣，而對數學感興趣的不多。我認為，這主要有兩個方面的原因：一是音體美中所表現出來的美是外顯的，這種美同學們比較容易感受、認識和理解；而數學中的美雖然也有一些表現在數學對象的外表，如精美的圖形、優(yōu)美的公式、巧妙的解法等等，但總的來說數學中的美還是深深地蘊藏在它的基本結構之中，這種內在的理性美學生往往難以感受、認識和理解，這也是數學區(qū)別于其它學科的主要特征之一。二是長期以來，我們的數學教材過分強調邏輯體系和邏輯推演，忽視數學美感、數學直覺的作用，長此以往，學生將數學與邏輯等同起來。一味注重數學的邏輯性而忽視了數學本身的美，學習的過程中就會感到枯燥無味缺乏興趣。所以教師在這個過程中，就應該充分發(fā)揮自己的作用，讓學生更好的去認識數學的美，從而喜歡上數學這門學科。
3.培養(yǎng)學生自主學習的能力。
所謂自主學習是指是以學生作為學習的主體，通過學生獨立地分析、探索、實踐、質疑、創(chuàng)造等方法來實現學習目標。在具體的教學中“自主學習法”可以從以下幾點得到體現：即課前環(huán)節(jié)、上課環(huán)節(jié)、課后環(huán)節(jié)、課外環(huán)節(jié)。
3.1課前環(huán)節(jié)。
課前環(huán)節(jié)積極備課。其中很重要的一點就是備學生。要使自己的教學思路和學生學習思路達到默契，就需要分析學生的學習心理，摸清學生已有的知識結構、教材知識結構以及大綱要求，選定哪些媒體、實物模型等，然后確定教學思路和方案。
3.2課堂環(huán)節(jié)。
課堂是實施素質教育、自主學習的主渠道，是教學的中心環(huán)節(jié)。要使教師和學生成為教學情景中的角色，相互作用達到最佳狀態(tài)。這樣，既不把知識講厭，又注意引導學生探討，教學過程有張有弛，高潮迭起，在緊張又愉快的氛圍中，學生獲得知識技能方法，形成了良好的思維品質。
3.3課后環(huán)節(jié)。
課后是學生思維進一步發(fā)展的空間。在知識拓展、思維啟迪方面，教師可給出一些與后續(xù)課有聯系的問題，或者有挑戰(zhàn)性的問題，讓感興趣的學生課后思考探索。通過問題，會激發(fā)學生相互之間深入討論探索，既是對教材內容的深化理解，也是對教材內容的拓展、延伸，更重要的是對學生思維的拓展，開掘了學生的潛能。
3.4課外環(huán)節(jié)。
學生的課外空間很大，數學課外活動的內容，就不應該僅僅限于課堂上學過的數學基礎知識和基本技能，它的內容應該是豐富多彩和不斷更新的。這樣才能使數學課外活動真正發(fā)揮其在人才培養(yǎng)上所具有的特殊作用。為了培養(yǎng)學生的實驗研究能力、進行科學方法的訓練和科學態(tài)度的培養(yǎng)，可以選擇小科學實驗和小論文的內容等等。
4.實習感言。
實習過程中，我發(fā)現有的學生學習并不是自愿的，他們處于一種被動的消極狀態(tài)，有的學生甚至出現了厭學的現象。針對這些現象，作為數學教育的實習生，我在講課時注意結合學生實際，激發(fā)學生學習數學的興趣，運用數學學科的優(yōu)勢，幫助學生端正學習態(tài)度。我想，只要每位老師都愿意用心去幫助學生，真誠的和他們交流，想方設法幫他們解決疑惑，我相信每一個學生都是能夠學好數學的。
教育的論文篇十六
儒教經典《三字經》中有言，“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰”中國自古以來是重視教育的國度，這是文明千年來代代相傳的根基。準確說，這種嚴而有力的教育更是對人品性的教化。步入現代社會，越來越多的人意識到我們所需的是以人為本的教育，而非父母師長權威化的灌輸。
在儒家學說看來，教化是為了讓子孫更好地適應社會關系，從而達到社會穩(wěn)定繁榮的目的，因此，五倫五常成為教育的主要內容。如今雖然教育的內容與時俱進，但教育的形式、目的仍得以保留。對于父母，可謂將教育重視到了極點，畢竟誰能忍受“父之過”的恥辱呢？然而家庭教育就此陷入了怪圈?！安灰尯⒆虞斣谄鹋芫€上”這一教育錯位化現象，早已被社會所詬病，然而促使這發(fā)生的，就是在父母之間廣泛存在的完美主義。孩子成為體現父母意志的提線木偶，殊不知這樣會造成嚴重的依賴，喪失獨立性，包括如今最寶貴的獨立思考。于是很多情況下沒有創(chuàng)造力的大學生只有請應試教育背鍋，這也就不足為奇了。
再來說說老師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在現代，老師的存續(xù)也是為了將某一學科的畢生所學傳授給后人，而教學的主體應該是老師嗎？如果是這樣，我們的文化會得以完好保存，但非進步?，F代社會不需要重復著同樣知識與思維的呆子，而需要有個性和閃光點的個體。所謂教育之“嚴”，實際上是以犧牲對學生個體的尊重和主觀能動性作為代價的。體罰作為過去司空見慣的現象在今天已得到極大改善，但鼓勵讓學生打破學術權威，提出更具批判性的意見更需將師教中的“嚴”盡可能地去除。
家庭教育和學校教育初衷相同，兩者密不可分，地位對等。但我眼中的現代教育追求的可不是“嚴厲的教化”。為實現育人的目標，關鍵的也不只在于家長和老師，更重要的是學生自己。儒家的教育理念固然重要，但學生的自由意志是教化不了的。
我想像《三字經》這樣的“國學經典”實屬文化瑰寶，可是畢竟每種理念都有自己的時代局限性。同樣《三字經》在現代也是爭議頗多，這是西方人本教育思想的沖擊下必然發(fā)生的。文化自信，信什么最重要。我們不妨以批判地角度來審視它，去蕪存菁后，更深刻地認識這一財富。
教育的論文篇十七
看過這樣一則漫畫：在樹下，兒子在看書，爸爸在樹上往兒子頭上砸蘋果，兒子的頭上已經被砸出了一個腫塊，和媽媽的手里還高高舉著一籃滿滿的蘋果。這幅漫畫的標題是：不信把兒子砸不成牛頓第二。這個深刻的嘲諷了當今父母對孩子的教育方法的錯誤。我認為，父母對孩子的教育方法應與時俱進。
在這幅漫畫里，最引人深思的是孩子頭上的腫塊，它代表的舊時教育方法對孩子的傷害，這啟示著父母不應該采取偏激的舊教育方式對孩子進行管教，偏激的教育方式會使孩子漸漸產生叛逆心理。所以我認為，父母應當引導孩子，而不應當約束管教孩子。
更令人驚心的是這幅漫畫的標題：不信把兒子砸不成牛頓第二！父母望子成龍的心情我能理解，但過于遠大的目標直接壓在孩子身上，只會把孩子壓得透不過氣來。父母應當引導孩子達成一個一個小目標，從而步入成功的殿堂，而對于這些小目標，也應當是根據孩子的夢想來定，不應該強制性要求孩子。
而對于國家和社會而言，這種教育方式更是一種巨大的傷害：社會上的各類人才不能得到發(fā)展，孩子們都會陷入“蘋果”危機當中，從而不能發(fā)展理想，最終只會導致社會上的多元化人才消失。
而在教育孩子上，孟母無疑是成功的。她在發(fā)現孩子喜歡模仿后，他做的并不是管教，不是強迫孩子改正，而是遷去學院附近，引導孩子成為一個有修養(yǎng)、飽讀詩書的人。從而，孟珂也不負厚望，成為了繼孔子之后的“亞圣”。
請不要再用“砸蘋果”的方式來教育孩子了，照搬來的方法并不適用于每一個孩子，每個孩子都是獨立的個體，他們有自己的夢想，請不要掐滅他們的夢想，教育方式應當因人而異。
或許，現在有許多父母都是以“砸蘋果”的方式來教育孩子，或許許多孩子還處在被“砸蘋果”的痛苦中，孩子們不應該壓抑自己的夢想，強迫式的教育方法毫無作用。同時，父母們應該多向孟母學習，理應尊重孩子的理想，并加以正確引導，引領孩子走向成功的殿堂。
每個成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正確教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！
教育的論文篇十八
過去看到電視劇的一個片段：晚上，一個美國富人把自己剛出生的孩子放在另一個房間里，讓他單獨睡。別人問她為什么要這樣做，她只是說：“我遲早都會照顧不到他”看到這一電視劇的時候我還小，并不理解話是什么意思。但人都是隨時間的推移而變化的，后來的我，終于明白了這一個道理。
現在很多孩子飯來張口，衣來伸手，卻不會心懷感恩。也有很多孩子與之相反，他們隨父母過著貧困潦倒的生活，家庭經濟貧乏，渴望像別的孩子一樣吃好的穿好的。
人與人之間的距離，一開始是無法感知的，只會隨著幾年后慢慢拉開這一個差距。孩子與孩子之間的差距，家庭情況是一個主要的因素，這就比如溫室里的花朵和外面風吹雨打的小草，它們成長的環(huán)境決定著它們對抗外界壓力的能力，所以形成了最后的境遇。在這里，我想說出自己的一些想法。
過去的窮孩子早當家，在爸媽的帶領下早早結婚生子，而過去的富孩子呢，他們嬌生慣養(yǎng)，被父母寵著護著，最后寵出了一身的毛病，但由于社會還算安定，這也并沒有什么問題，也都像窮孩子一樣成家了。這兩類人的生活差不多，也都以“過日子”為主了。只是，同樣的公式不能應用到所有的問題里面。如今，社會變了，養(yǎng)孩子、教育孩子這一套題的答案也變了。
其實，只要是個人都會有自尊心和虛榮心，不管大人還是小孩子。而人的虛榮心就好像是一捆干柴，星星之火一點即燃。窮孩子的父母一般缺乏社會經驗，跟不上形式，只想讓孩子不要吃自己吃過的苦頭。他們怕委屈了孩子，便對他們關愛有加。富孩子的父母往往更懂得教育孩子，他們有一定的文化基礎，他們教育孩子著重在孩子的心理和學習上，而不是在物質上。大家都說窮人的孩子早當家，而過去的確是這樣。現在呢，不一樣了，現在很多是窮人的富二代了。而我剛剛說的，或許就是這兩類家庭問題的根本原因。
父母的愛，雖然都是無私的，但如果處理不好，很容易讓孩子變成“敗類”，每個人都是獨立的個體，希望天下的父母在爭取給孩子幸福生活的同時，也能夠讓他們有獨立的人格。