心得體會(huì)是我們成長的寶貴財(cái)富，值得珍藏和分享。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意對關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用，同時(shí)要注重語法和拼寫的正確性。下面是一些心得體會(huì)的范文案例，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和思考。
雷雨自己心得體會(huì)篇一
雷雨是中國現(xiàn)代戲劇史上的經(jīng)典之作，它以犀利的筆觸揭露了封建社會(huì)的黑暗和人性的丑陋。在觀看雷雨演出的過程中，我深思熟慮地體會(huì)到這部劇作所傳達(dá)的思想和情感。通過對劇中角色的深入剖析，我對雷雨的理解愈發(fā)深入，對封建禮教的譴責(zé)、對人性的反思、以及對個(gè)人命運(yùn)的思考引發(fā)了我對人生意義的深思。
首先，在雷雨中，我深切感受到了作為女性的苦楚以及無奈。劇中女主角孔雀一直忍受著復(fù)雜的人際關(guān)系和家庭壓力，她面臨著社會(huì)輿論的壓力、夫婿的冷漠以及岳母的打壓。她的一舉一動(dòng)都受到了嚴(yán)格的束縛，無法做出真正的選擇。在雷雨中，女性的身份和角色常常被定義為“妻子”、“母親”和“大家閨秀”，她們失去了自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，只能被動(dòng)地扮演著別人對她們的期待。這讓我深感女性應(yīng)該得到更多的尊重和平等，她們不應(yīng)該只是社會(huì)的附庸和道德的柱石，而應(yīng)有自己的思想和追求。
其次，雷雨通過描繪男性角色的心理變化，讓我對人性的丑惡有了更深刻的認(rèn)識。男主角焦大爺，對自己的婚姻生活深感不滿，找尋著新鮮感和刺激，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。他的荒淫無度、背叛和虛偽讓我感受到了人性中最陰暗的一面。雷雨通過焦大爺?shù)淖晕医衣?，揭示了人性的弱點(diǎn)和人們對欲望的無盡追求。人們常常被欲望左右，終究無法獲得真正的滿足。這讓我深思人性如何塑造個(gè)體的命運(yùn)，并引發(fā)了我對個(gè)人欲望和社會(huì)道德之間的矛盾的思考。
此外，雷雨還給了我對個(gè)人命運(yùn)的反思和思考。孔雀的命運(yùn)仿佛被社會(huì)和家庭的枷鎖所束縛，她無法自主選擇自己的生活。劇中揭示了封建社會(huì)的強(qiáng)權(quán)主義，讓我感受到個(gè)體在社會(huì)面前的渺小和無力。然而，孔雀在劇中的選擇卻顯示出一種個(gè)體的抵抗和反抗的勇氣。她盡管最終以悲劇收場，但她通過表達(dá)自己的真實(shí)情感和對命運(yùn)的抗?fàn)?，也獲得了一種真實(shí)的自由。通過孔雀的命運(yùn)，我對個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有了更深入的思考，我意識到個(gè)體的選擇雖然被限制，但仍然有著屬于自己的堅(jiān)守和價(jià)值。
最后，雷雨讓我對人生的意義有了更加深刻的思考。劇中的每一個(gè)角色都在為了自己的利益和需求而努力奮斗，卻最終沒有留下什么有意義的東西。每個(gè)角色的命運(yùn)都被沖突和悲劇籠罩，生命的尊嚴(yán)和價(jià)值在封建的禮教面前變得微不足道。這讓我明白，人生的價(jià)值不僅僅取決于個(gè)人的力量和意志，還需要社會(huì)和環(huán)境的支持和認(rèn)可。在雷雨中，我看到了封建社會(huì)的困擾和社會(huì)規(guī)范的束縛，這使我對自己的一生有了更加深入的思考，我希望自己能夠通過努力和不懈抗?fàn)?，為自己的價(jià)值和人生意義而奮斗。
總之，雷雨是一部讓我深受觸動(dòng)的經(jīng)典戲劇。通過對劇中角色和情節(jié)的細(xì)致分析，我對封建禮教的譴責(zé)、對人性的反思、以及對個(gè)人命運(yùn)的思考有了更加深入的理解。雷雨讓我明白了女性的苦楚和不公，人性的丑陋和迷茫，以及個(gè)體的抵抗和追求。這些體悟讓我對人生的意義有了更加深刻的思考，我希望通過不斷地努力和奮斗，為自己和他人創(chuàng)造一片真正屬于我們的凈土。
雷雨自己心得體會(huì)篇二
曹禺的話劇《雷雨》自上世紀(jì)三十年代問世以來一直備受矚目。該劇以曾任女中學(xué)教員的楊樂樂與她的兩位丈夫陳歌辛和陳英、虞子文的感情糾葛為主線，圍繞婚姻、家庭、欲望等主題展開。各個(gè)人物的情感糾纏和復(fù)雜性引發(fā)了人們對人性的深思。在劇中，楊樂樂作為女主人公，她既有溫柔純情的一面，又有世故復(fù)雜的一面，這展示了人性的多樣性和矛盾性。
第二段：婚姻的壓抑和束縛對人性的影響
在劇中，人物們的婚姻生活被描繪成既壓抑又復(fù)雜的。盡管楊樂樂與陳歌辛結(jié)婚多年，但他們之間的生活并不幸福。陳歌辛實(shí)際上是一個(gè)被家庭和傳統(tǒng)束縛得無法自拔的人。他對婚姻的需求是有家有室，而對愛情并沒有太多的追求。這與楊樂樂對愛情的渴望形成鮮明對比。然而，他們的婚姻生活太過平淡，沒有激情和浪漫，這導(dǎo)致了他們精神上的冷漠和疏離感?；橐龅膲阂趾褪`使得人性的真實(shí)需求無法得到滿足。
第三段：對愛情和欲望的探索揭示了人性的復(fù)雜性
雷雨中的另一個(gè)重要主題是愛情和欲望。楊樂樂作為一個(gè)有著浪漫情懷的女性，內(nèi)心深處渴望著真摯的愛情和激情。她誤以為自己在陳英身上找到了愛情的真諦，然而，她錯(cuò)失了與虞子文邂逅愛情的機(jī)會(huì)。陳英的出現(xiàn)讓她在婚姻和愛情之間感到困惑，最終導(dǎo)致了她的迷失和痛苦。而虞子文則是一個(gè)典型的紈绔子弟，他由于對女性的欲望和支配欲，傷害了楊樂樂。這些對愛情和欲望的追求和探索揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
第四段：家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性
雷雨還生動(dòng)地展示了家庭對個(gè)人的影響。陳歌辛和陳英作為兩個(gè)丈夫，他們都來自于傳統(tǒng)的家庭背景，家庭觀念對他們的行為和處事方式起著重要的影響。陳歌辛一直為了家庭和孩子們而努力工作，而陳英則是一個(gè)受歡迎和關(guān)愛的孩子，他和他的兄弟姐妹之間存在著微妙的復(fù)雜關(guān)系。家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性展示了家庭對個(gè)人成長和情感的深遠(yuǎn)影響。
第五段：對劇中所展示的人性復(fù)雜性的思考
《雷雨》通過表達(dá)婚姻、家庭、愛情和欲望等主題，生動(dòng)地展示了人性的普遍性和復(fù)雜性。人性是多樣和矛盾的，每個(gè)人都有著不同的欲望和需求?；橐龊图彝リP(guān)系的壓抑和束縛會(huì)對個(gè)人的成長和情感造成負(fù)面影響。然而，人們對愛情和欲望的追求和探索也經(jīng)常導(dǎo)致復(fù)雜的情感糾葛和痛苦。家庭作為一個(gè)社會(huì)單位，它對個(gè)人的成長和情感發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。通過對《雷雨》的觀看，我們不僅可以更好地理解人性的復(fù)雜性和矛盾性，也可以思考自己在婚姻、家庭、愛情和欲望等方面的追求和需求。
雷雨自己心得體會(huì)篇三
《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇史上一部具有重要意義的作品，作者曹禺通過展示上層社會(huì)的腐敗與虛偽，向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)荒誕而悲壯的時(shí)代畫卷。我對于這部戲劇的觀后感深感震撼，不禁思考人性的價(jià)值與意義，以及現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)退與反思。下面我將從劇情、人物塑造、主題思想、藝術(shù)手法和時(shí)代背景這幾個(gè)方面談一下我對《雷雨》的心得體會(huì)。
首先，劇情結(jié)構(gòu)緊湊，節(jié)奏明快，給觀眾帶來了極大的視聽沖擊。整個(gè)劇情圍繞著嚴(yán)家莊上層社會(huì)的種種富貴險(xiǎn)惡展開，眾多的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。在這其中，雷雨時(shí)節(jié)更是成為了整個(gè)故事的樞紐，它既代表著風(fēng)雨之后的新生與希望，也意味著個(gè)別人物的悲劇結(jié)局。通過對雷雨的描繪，曹禺將觀眾帶入了一個(gè)既真實(shí)又虛幻的世界中，使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感。
其次，曹禺在人物塑造上做到了精準(zhǔn)而獨(dú)到，每個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性與特點(diǎn)。主角賈秋林是一個(gè)具有強(qiáng)烈報(bào)復(fù)心的人，他的憤怒與仇恨源自于對領(lǐng)導(dǎo)不公正待遇的不滿，也包含著對自身渺小的自卑感。而陳白露則是一個(gè)充滿矛盾與糾結(jié)的女性，她既對賈秋林有著千絲萬縷的感情，又對自己的利益產(chǎn)生了質(zhì)疑。這些角色的塑造使得他們顯得如此真實(shí)與立體，讓觀眾能夠更加真切地理解他們的內(nèi)心世界與情感起伏。
第三，曹禺的主題思想主要圍繞著人性的本質(zhì)與社會(huì)的矛盾展開。劇中，賈秋林對上層權(quán)貴的反抗與報(bào)復(fù)展現(xiàn)了普通人對不公正社會(huì)的追求公平與正義的愿望。而陳白露的人物變遷則意味著一個(gè)普通人在現(xiàn)實(shí)與理想之間的掙扎。通過這些角色，曹禺無聲無息地提出了一個(gè)重要的問題——“人性究竟是善良還是邪惡？”這種思考與反思引發(fā)觀眾對于社會(huì)倫理與人性道德的深思。
第四，曹禺的藝術(shù)手法給觀眾帶來了強(qiáng)烈的藝術(shù)享受。他巧妙地運(yùn)用象征手法，通過天氣、動(dòng)作、臺(tái)詞等細(xì)節(jié)來表達(dá)角色內(nèi)心的沖突與掙扎。同時(shí)，劇中大量的意象色彩也使得整個(gè)作品顯得十分豐富多彩。比如，雷雨象征著風(fēng)雨過后的新生與希望，黑白帽則象征著地主與農(nóng)民的對立等等。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用使得觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)也獲得了心靈上的震撼與滿足。
最后，時(shí)代背景也是理解《雷雨》的關(guān)鍵?！独子辍肥窃?0世紀(jì)三十年代的亂世背景下創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)的中國正沉浸在戰(zhàn)亂與社會(huì)變革中。而《雷雨》正是在這個(gè)背景下恰到好處地展現(xiàn)了上層社會(huì)的腐敗與虛偽，對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了深刻的反思與揭示。這使得劇中人物以及他們的行為成為了對于現(xiàn)實(shí)的一種批判與抗議。
總之，《雷雨》是曹禺的代表作，通過對社會(huì)與人性的剖析，呈現(xiàn)出了一個(gè)充滿悲劇與希望的故事。劇中的人物形象生動(dòng)鮮明，扣人心弦的劇情以及曹禺獨(dú)特的藝術(shù)手法使得觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)也獲得了深層次的思考與思索?！独子辍凡粌H在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有重要意義，也為后人提供了一種價(jià)值觀的思考與引導(dǎo)。
雷雨自己心得體會(huì)篇四
雷雨，由曹禺所著的一部話劇，是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。通過對于劇中的情節(jié)、人物形象以及主題意義的深入解讀，我對該劇的內(nèi)容有了更加深刻的認(rèn)識與體會(huì)。雷雨這個(gè)題材既反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的現(xiàn)狀，也傳遞了人性的掙扎和命運(yùn)的無奈。在讀完精彩紛呈的《雷雨》后，我對于現(xiàn)實(shí)的觀察和人生的感悟都有了新的理解。
雷雨以愛情為線索，通過描寫主人公陸小曼與周云山、劉巖松之間的情感糾葛，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪的現(xiàn)實(shí)。作品中，曹禺巧妙地運(yùn)用了家庭關(guān)系、婚姻制度以及愛情等元素，探討著女性在家庭中的地位和角色。陸小曼、周云山以及劉巖松的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們的思想和行為受到了社會(huì)道德觀念的束縛，看似理智的外表下隱藏著內(nèi)心的掙扎和矛盾。通過這種描寫，曹禺暗示了社會(huì)道德的扭曲與變異，展現(xiàn)出人性在現(xiàn)實(shí)中的困境。
而在這種困境中，每個(gè)人都試圖通過自己的方式尋找出路。比如，陸小曼雖然受到了周云山的威逼利誘，但她依然堅(jiān)守著自己的愛情。她面對家庭傳統(tǒng)的束縛，選擇追求自己的幸福，表達(dá)了對于愛情的堅(jiān)守和追求。而周云山和劉巖松的心理變化也讓人深思。周云山在經(jīng)歷了權(quán)謀的洗禮后，盡管他表面上追求科學(xué)，但內(nèi)心深處卻被現(xiàn)實(shí)與權(quán)力蒙蔽，最終契合了混沌的世道。劉巖松則深受家庭的影響，雖然他表面上努力追求自由和解放，但他內(nèi)心對于家庭責(zé)任的強(qiáng)烈感受讓他不得不屈從于傳統(tǒng)觀念和社會(huì)規(guī)范。這些形象的塑造揭示了人性在命運(yùn)面前的掙扎與無奈，讓人思考人生的價(jià)值和意義。
除了人物形象的塑造外，《雷雨》所傳遞的主題也值得深入探討。作者通過描述戲劇中的人物以及他們所處的時(shí)代背景，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣的惡劣與腐敗?？此泼篮玫耐獗硐?，是政治、家庭、愛情等各種力量之間的沖突與利益的爭奪。通過這種描寫，曹禺暗示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)制度的矛盾與混亂，以及人性在利益面前的迷失與沉淪。更深一層的意義是，作者試圖告誡讀者，不要只看表象，要看清現(xiàn)實(shí)的無情和殘酷，才能擁有真正的力量和智慧。
《雷雨》的藝術(shù)成就在于它對于人性的揭示與探索。通過對于人物命運(yùn)的展示，曹禺揭示了人性之間的利益和感情之間的矛盾，作品中諸多悲劇性的人物贏得了觀眾的深思。人們在讀戲之后都會(huì)思考，面對命運(yùn)的無情和社會(huì)的不公，我們又該如何選擇？作品中的悲劇讓讀者有了更加深刻的思考，也讓人意識到自己命運(yùn)的脆弱與無奈。正是通過這種揭示與探索，作品才具有了持久的震撼力與感染力。
《雷雨》無疑是中國話劇的經(jīng)典之作，其深刻的思想和對于社會(huì)的觀察與批判引起了廣泛的共鳴。通過對于劇中情節(jié)、人物形象以及主題意義的解讀，我更加深入地理解了這個(gè)作品所要傳遞的信息和意義。作為讀者，我們也應(yīng)該思考現(xiàn)實(shí)的困境和自身的命運(yùn)，進(jìn)而反思人性的復(fù)雜性和真正的價(jià)值。《雷雨》的閱讀讓我從多個(gè)層面上思考了人生的意義和價(jià)值，使我更加有信心去面對未來的挑戰(zhàn)。
雷雨自己心得體會(huì)篇五
雷雨這部戲劇作品，是繼《茶館》之后魯迅的又一力作。讓我這個(gè)讀者對中國戲劇產(chǎn)生了極大的興趣。通過閱讀、分析和體會(huì)這部作品，我深切感受到了它的情感力和思想內(nèi)涵。下面我將從人物塑造、劇情設(shè)計(jì)、思想意義等幾個(gè)方面，談?wù)勛约簩τ谶@部作品的一些理解和感悟。
首先，雷雨的人物塑造十分鮮明。久為人津津樂道的魯大爺無疑是本劇最突出的人物之一。他是一個(gè)以人為本的仁者，他喜歡幫助弱者，不管是陌生的人還是鄰里間的親朋。他用自己的言行告訴我們，要愛人如己，要善待每一個(gè)人。與魯大爺大相徑庭的是賈母。她是個(gè)自私自利的女人，只顧自己的利益，不管別人的痛苦。通過對這兩個(gè)鮮明的人物形象的刻畫，作家無疑向我們傳遞了對人性的深刻思考和反思。
其次，作為一部戲劇作品，雷雨的劇情設(shè)計(jì)緊湊而又引人入勝。整個(gè)劇情圍繞著雷雨這個(gè)主題展開，以魯大爺和賈母家為主要場景，故事透過一系列的事件引發(fā)，最終是告訴我們“雷雨傾瀉，無情地沖刷著一切罪惡與腐朽?！睆囊婪ǔ杉伊I(yè)的魯大爺最終死于臺(tái)風(fēng)到賈母的不幸結(jié)局，使整個(gè)劇情更具悲劇色彩。而其他一些次要人物的情感和命運(yùn)的起伏也使劇情更加豐富多彩。
再次，雷雨的思想意義是不可忽視的。通過對社會(huì)現(xiàn)象的揭示，他對封建時(shí)代的壓抑和人性的扭曲展開了深入的討論。賈母是封建計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，盡管她生活富足，但她的生活缺乏人性的溫暖。魯大爺則代表了時(shí)代的新氣象，他以普通的農(nóng)戶的身份堅(jiān)守著自己的原則，不受封建禮教的約束。作者通過對這個(gè)過程的描繪，向我們展示了賈母這種人性扭曲的產(chǎn)生情況，進(jìn)而反思社會(huì)追求個(gè)人利益的本質(zhì)。
最后，雷雨的藝術(shù)表現(xiàn)形式也是其獨(dú)特之處。通過豐富的語言和抒情的音樂元素，讓讀者對戲劇有了新的體驗(yàn)。其中的對白，不論是賈母的俗氣之辭還是魯大爺?shù)臉銓?shí)無華，都讓我感受到了作者的深邃思考和藝術(shù)追求。例如，在第一幕中，魯大爺溫柔地說：“靠著我吧，娘兒們?？恐野伞７彩轮灰v個(gè)情誼兒，我們都能夠。。?！边@樣的場景和對白，折射出中國傳統(tǒng)文化中深厚的人情關(guān)懷。
總結(jié)而言，雷雨這部戲劇作品以其豐富的思想內(nèi)涵、沖擊人心的劇情和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對我產(chǎn)生了深刻的影響。通過細(xì)致入微的人物刻畫、引人入勝的劇情設(shè)計(jì)和悲劇性的結(jié)局，讀者能夠更深刻地感受到封建社會(huì)的束縛和人性的扭曲。不僅如此，作品還讓我對中國戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我深入探索其他優(yōu)秀戲劇作品的愿望。我相信，作為一部經(jīng)典之作，雷雨將繼續(xù)照亮更多人的心靈。
雷雨自己心得體會(huì)篇六
《雷雨》是中國戲劇史上的經(jīng)典之作，由曹禺先生所著。作為一部現(xiàn)實(shí)主義話劇，它以真實(shí)的情感和真實(shí)的背景，深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。在讀完這部作品后，我深有感觸，體會(huì)頗多。
首先，雷雨給我留下的第一個(gè)深刻印象是女性在封建社會(huì)中的困境。在《雷雨》中，麗娘一家是封建家庭的代表，她們遭受著家庭的壓迫和社會(huì)的束縛。封建社會(huì)以男權(quán)至上為基礎(chǔ)，女性只被視為產(chǎn)婦和家庭主婦的角色，她們沒有受教育的機(jī)會(huì)，缺乏自主權(quán)和自由意志。麗娘正是受到這種封建觀念的束縛，導(dǎo)致她一生都活在痛苦中。她自幼被迫與丈夫訂婚，沒有選擇權(quán)；后來被迫嫁給雷峰，沒有愛情可言；最終嫁給劉長生，也只是為了家族的利益。讀到這里，我深感女性在封建社會(huì)中是多么的無助和無奈，她們的命運(yùn)難以掌握，只能任由他人擺布。
其次，雷雨還揭示了封建社會(huì)中的道德混亂和道德淪喪。曹禺以雷峰與麗娘的關(guān)系為主線，通過雷峰和曉英以及雷峰和麗娘的多重關(guān)系，展示了封建倫理觀念的扭曲和虛偽。在雷峰與曉英的私情面前，雷峰不僅沒有堅(jiān)守婚姻的責(zé)任，還采取了各種手段來掩蓋事實(shí)。他不顧自己的父母，不顧麗娘的感受，只為了滿足自己的私欲。而麗娘也對雷峰婚外情的存在有所察覺，但她依然懷有對雷峰的愛和依賴，對他睜一只眼閉一只眼。曹禺借雷峰與麗娘的關(guān)系告訴我們，封建社會(huì)下的道德觀念極度扭曲，人們對于倫理道德的約束力已經(jīng)幾乎不存在。
第三，雷雨中的雷峰形象給我留下了深刻的印象。雷峰是一個(gè)充滿愛慕虛榮心的人，他為了出人頭地不擇手段，踐踏道德底線，對身邊的人施以欺騙。雷峰雖然具備了獨(dú)立思考和反抗的能力，但他最終還是屈從于社會(huì)的壓力和個(gè)人的利益，對待愛情和婚姻都選擇了妥協(xié)和逃避。讀到這里，我深感現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些人物仍然存在著雷峰式的心態(tài)，他們?yōu)榱死婵梢圆粨袷侄?，為了滿足欲望可以背離自己的倫理底線。
最后，曹禺通過《雷雨》傳遞了一種反抗封建社會(huì)束縛的精神。女主人公麗娘雖然受到了封建社會(huì)的困擾和羈絆，但她有著強(qiáng)烈的求知欲望和追求自由的夢想。她對雷峰的背叛是一種對封建道德的反抗，也是她追求自由的表現(xiàn)。而雷峰身上的一些反面形象也是對封建倫理觀念的批判。整部戲呈現(xiàn)了一種反封建的思潮，呼吁人們要追求真愛、自由和平等，拒絕封建禮教的束縛。
通過閱讀《雷雨》，我深刻地領(lǐng)略到了封建社會(huì)中女性的困境、道德觀念的淪喪、個(gè)人利益的至上和對封建束縛的反抗?？梢哉f，《雷雨》是一部現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作，它揭示出了封建制度的黑暗和罪惡，同時(shí)也點(diǎn)亮了人們追求自由的希望之光。這部作品讓我對封建社會(huì)下的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解，也為我賦予了更加積極的人生態(tài)度。
雷雨自己心得體會(huì)篇七
雷雨，1986年姜昆導(dǎo)演的一部話劇，通過對小市民家庭生活的描寫，展現(xiàn)了上世紀(jì)三四十年代中國社會(huì)中普通人的悲歡離合、愛恨情仇。作為中國話劇的經(jīng)典之作，雷雨激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處對人性、社會(huì)現(xiàn)象的思考，給人留下深刻的印象和幾多感慨。下面，我將結(jié)合自己的觀劇體會(huì)，談?wù)勎覍子赀@部戲的理解。
在雷雨這個(gè)戲劇中，一個(gè)突出的主題主要是對封建禮教的反思。劇中潘漢年和童子貞青梅竹馬，相互深愛，卻因童子貞受到封建禮教的束縛而面臨著分離的命運(yùn)。他們在這個(gè)殘酷的世界里，渴望著得到彼此的愛與關(guān)懷，卻被外界和諧、家庭因素禁錮住了。這讓我深深體會(huì)到，在古老的中國封建社會(huì)里，喜歡從來都是一件奢侈的事情。人們無法自由選擇自己的愛情對象，婚姻往往是一個(gè)利益交換的工具，因此，許多人都過著不幸福的婚姻生活。雷雨讓我認(rèn)識到，作為現(xiàn)代人，我們是多么幸運(yùn)，我們已經(jīng)擁有了選擇自己真正喜歡的人作為伴侶的自由權(quán)。
同時(shí)，雷雨還以一個(gè)普通家庭為背景，深刻揭示了社會(huì)的黑暗面。潘漢年作為一個(gè)普通小市民，在工作中遭遇到公司老板的迫害，并最終被迫放棄工作。這一情節(jié)讓我深深感嘆社會(huì)的不公平和階級壓迫。在舊社會(huì)中，地位高低、財(cái)富多少往往決定一個(gè)人的生死存亡，社會(huì)階層無法逃脫，貧富不均的現(xiàn)象普遍存在。雷雨讓我認(rèn)識到，我們現(xiàn)在的社會(huì)雖然也存在著一些問題，但相對而言已經(jīng)相當(dāng)進(jìn)步，每個(gè)人的故事都有機(jī)會(huì)被聽到和重視。
此外，雷雨中還涉及到了男權(quán)社會(huì)對女性造成的傷害。劇中，童子貞和裘鐵山因無法接受童子貞與潘漢年的戀情，竟聯(lián)手將童子貞騙入深山，迫令其墮胎。這一情節(jié)讓我深感憤怒和對女性權(quán)益的思考。在那個(gè)年代，女性地位低下，被視為男性的附屬品和工具。她們沒有權(quán)利保護(hù)自己的身體和尊嚴(yán)，甚至無法享受平等的愛情?？吹竭@一情節(jié)，我對如今社會(huì)中的女性地位的改變深感慶幸。如今的女性擁有了平等、自由的權(quán)益，她們能夠選擇自己的人生道路，并且通過努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
最后，雷雨給我最深的感受就是對愛情的理解。劇中的童子貞對潘漢年的愛情是那樣的堅(jiān)定，即使在困境中她依然選擇了堅(jiān)守自己的信仰和愛情。正是這種勇敢和奉獻(xiàn)的精神，使她成為了一個(gè)令人敬佩的女性形象。雷雨讓我明白，愛情是一種偉大的力量，它可以讓人們像童子貞一樣勇敢面對困難，無畏挑戰(zhàn)。不論是什么時(shí)代，愛情都是我們生命中最重要的東西。愛情能夠讓我們成為更好的人，讓我們感受到生命的美好和意義。
綜上所述，雷雨這部話劇通過對小市民家庭生活的展示，給我?guī)砹藢Ψ饨ǘY教、社會(huì)不公和女性權(quán)益的思考，同時(shí)也使我對愛情有了更深的理解。雷雨是一部有力的作品，它不僅展現(xiàn)了歷史的面貌，同時(shí)也引發(fā)了觀眾對自身生活和社會(huì)現(xiàn)象的思考。我深信，只有通過對歷史的追溯和思考，我們才能更好地理解現(xiàn)在，探索未來。
雷雨自己心得體會(huì)篇八
雷雨，這是一場鮮血與淚水交織的悲劇。作為當(dāng)代文學(xué)杰作的代表，雷雨打破了傳統(tǒng)的道德觀念，展現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)里家庭和現(xiàn)實(shí)的種種矛盾。通過閱讀這部作品，我深感雷雨所傳達(dá)出的社會(huì)道德觀念不應(yīng)僅僅局限于表面的虛偽，而應(yīng)該追求真正的自由和情感的解放。
雷雨中的每個(gè)角色都被社會(huì)道德和家族利益所困擾。與南村相比，賈叢的婚姻更像是一門交易，天津的寂寞盡管表面看去有人溫暖了寂寞，卻并不真實(shí)。小雨的死亡成了一種解脫，盡管她并沒有實(shí)現(xiàn)自己的幸福，卻不再受困于家庭和社會(huì)的束縛。雷雨讓我深思，道德和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾究竟該如何處理。
雷雨中麻子一直處于家族和社會(huì)利益的夾縫中。他一方面有自己的情感和自由，另一方面卻要面對著家庭與社會(huì)的期望。這使得他陷入困惑和痛苦之中。麻子體驗(yàn)了家庭與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，他的選擇取決于他對自由和情感解放的渴望。他的失敗并不是因?yàn)樗麤]有追求幸福，而是因?yàn)樯鐣?huì)道德和家族利益強(qiáng)加給他的束縛。
通過雷雨，我意識到封建社會(huì)的道德觀念是虛偽的?；橐霾辉偈菒矍榈慕Y(jié)晶，而是交換和妥協(xié)的結(jié)果。而我認(rèn)為，婚姻應(yīng)該是兩個(gè)人互相尊重和傾注真情的結(jié)果，而不是一種社會(huì)身份的象征。雷雨所呈現(xiàn)的封建社會(huì)家庭的陰謀和糾紛深深震撼了我，也讓我反思人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。
雷雨這部作品打破了我對封建社會(huì)的刻板印象，讓我看到家庭和人性的復(fù)雜。這部作品引發(fā)了我對道德和現(xiàn)實(shí)的思考，也讓我對自由和情感解放有了更深的理解。雷雨告訴我，我們應(yīng)該超越傳統(tǒng)的道德觀念，在人性和自由中尋求真正的幸福和情感的解放。通過理解和思考雷雨，我相信我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福和解放。
雷雨自己心得體會(huì)篇九
曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，它描寫了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會(huì)。由于曹禺處于黑暗舊社會(huì)，在一個(gè)封建氣氛很濃厚的家庭里長大，對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做過認(rèn)真觀察，而且又受了五四的影響，這些都推動(dòng)了他的感情，他發(fā)泄了被壓抑的憤慨，批判了舊中國的舊家庭，舊社會(huì)。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中交織著工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾沖突，所以它成為中國話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會(huì)悲劇。它對五四以來到30年代的婦女反對封建統(tǒng)治，工人反對資本家壓迫剝削的重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括，對周家的腐朽，糜爛和周家代表人物周樸園專橫，偽善和殘酷的'反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)行了深刻的揭露，在一定程度上反映了工人階級的斗爭，有力的抨擊了丑惡，黑暗的封建社會(huì)。
“書，是人類進(jìn)步的階梯?！比藗冋f“讀好書”才是最重要的。其實(shí)，我們生活中的“雷雨”隨處可見。它也許是物質(zhì)上的缺乏，它也許是感情上的稀有，它也許是生離死別的痛苦，但它或許只是老師親人的一句批評?？偠灾?，它會(huì)以各種各樣的方式來到，當(dāng)它來臨時(shí)，你要微笑的迎接它，不需傷心，但是不經(jīng)歷它，就沒有人生的辛酸，那就無法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們會(huì)體會(huì)到經(jīng)過雷雨產(chǎn)生希望的味道。
書中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力，而是豐富的知識，是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來!
雷雨自己心得體會(huì)篇十
《三字經(jīng)》上說：人之初，性本善。但也有人認(rèn)為人性本惡。善與惡的交鋒從未停止。
在我看來，周樸園并非認(rèn)識不到當(dāng)年對侍萍所犯下的罪惡，依舊流露出了一絲人性的光輝。人們只看到了他資本家的一面，卻忽略了他流著依舊帶著溫度的血液，他的心中依舊有著一絲對侍萍的內(nèi)疚，只是在他面前，利益是決定他內(nèi)心的天平是否平衡的最主要的部分。先不說戲劇沖突的藝術(shù)魅力，如果他能夠往人情冷暖這一方面再靠一靠，我想這樣的悲劇是可以避免的。
既然如此，人的本性到底是善還是惡呢？
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦：在每個(gè)人內(nèi)心深處一直進(jìn)行著兩只狼的鏖戰(zhàn)。一只狼是惡的，另一只狼是善的，最終獲勝的是喂給它食物的那只。
的確，世上沒有絕對的好人或絕對的壞人，善惡是并存的。判定一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)就是看善惡各占的比例。
當(dāng)善惡界線模糊之后，原本晶瑩剔透的靈魂變得污濁不堪，就像天狗吞月，我們的內(nèi)心被惡狼逐漸吞噬。因此，人應(yīng)一起建造一所諾亞方舟，當(dāng)惡的洪水襲來之時(shí)，帶上善狼，一起開創(chuàng)一個(gè)新紀(jì)元。方舟上的乘客要有愛、寬容，這愛和寬容使人內(nèi)心的混濁得以清洗，靈魂得到救贖。
善狼與惡狼依然對峙著，永無休站之時(shí)……
善與惡，美與丑，光明與黑暗，誰勝誰?。?BR> 雷雨自己心得體會(huì)篇十一
每個(gè)人都有屬于自己的人生樂章，而音樂無疑是這個(gè)樂章中最為動(dòng)人的旋律。音樂可以撩撥人的心弦，引發(fā)內(nèi)心深處的共鳴和思考。近日，我有幸聽到了中國著名作曲家趙孟頫的交響音樂《雷雨》。這部交響音樂作品以獨(dú)特的音樂語言和豐富的內(nèi)涵，讓我陶醉其中，深受觸動(dòng)。下面我將結(jié)合我的聽曲體會(huì)，談?wù)剬@部音樂的感受和思考。
首先，談到《雷雨》給我最深刻的印象是：它像是一場大自然的狂歡盛宴。在這個(gè)音樂世界中，雷雨是最主要的音符，刷新了我對雷雨的印象。作曲家通過強(qiáng)大的樂隊(duì)以及鼓雷般的打擊樂，轟鳴響徹的音符將雷雨的場景形象地展現(xiàn)出來，我仿佛身臨其境，感受到了雷雨的兇猛和震撼。尤其令人難以忘懷的是，交響音樂中融入了大自然的聲音，如雷聲、雨滴聲等，讓我不禁為這位作曲家的創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦而嘆服。
其次，通過《雷雨》這部作品，我也感受到了作曲家對人類生活的深度思考和對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。在音樂的聲音中，我似乎看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象和一個(gè)個(gè)曲折的生命故事。譬如，憂傷的小提琴獨(dú)奏展現(xiàn)了人生的悲歡離合；娓娓道來的古箏獨(dú)奏透露出中國傳統(tǒng)文化的博大精深；鼓聲如同戰(zhàn)爭的號角，勾勒出社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史畫卷。這些音符的組合相互交織，打破了時(shí)間和空間的約束，以音樂的形式勾勒出了一個(gè)多維度、多層次的人生世界。
另外，我還很感動(dòng)于《雷雨》所傳遞的積極向上的精神力量。作曲家通過音樂展現(xiàn)了對生命的崇高敬意和對未來的信心與希望。尤其是樂曲中的高潮部分，充滿了力量和熱情，仿佛在告訴人們：無論生活中遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該堅(jiān)持向前，追逐夢想，用音樂的力量揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。這種積極向上的精神力量深深地震撼著我，讓我對生活產(chǎn)生了更加樂觀和積極的態(tài)度。
最后，我也不得不提到《雷雨》的演繹者，在音樂的演繹中，他們更是完美地詮釋了作曲家的意圖。在音樂的世界里，他們充滿了激情和表現(xiàn)力，將作曲家的情感和想法傳遞給了觀眾，使觀眾更好地理解和感受到音樂的內(nèi)涵。演奏者們憑借高超的技巧和極富藝術(shù)感的表演，將音樂與觀眾之間建立起一座無形的橋梁，讓觀眾們沉浸在音樂的海洋中。
總體而言，聽《雷雨》讓我沐浴在音樂的海洋中，感受到了音樂的獨(dú)特魅力。這部音樂作品不僅帶給我震撼和感動(dòng)，更讓我對生活和人生有了更加深刻的思考。它展現(xiàn)了大自然的力量、人類生活的多彩與曲折、積極向上的精神力量以及演繹者的精湛技藝，無疑是一首深具詩意和哲思的交響樂章。正如著名音樂家奧斯卡·懷爾德曾經(jīng)說過的：“音樂是靈魂的食糧，它給人生命一種永不磨滅的動(dòng)力?！蓖瑯樱@支《雷雨》也給予了我生命中不可或缺的靈感和動(dòng)力，激勵(lì)著我追求更美好的人生。
雷雨自己心得體會(huì)篇十二
“轟隆隆”，一場雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴精神財(cái)富的曹禺，想到以感恩的心來讀它。
四幕情節(jié)，高潮起伏，跌宕不已。
周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個(gè)最圓滿的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個(gè)壓迫者與被壓迫者的形象。
第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見魯侍萍，他開始并不知道他是侍萍，只是打聽一下關(guān)于侍萍的事情，后來經(jīng)過對話知道了站在面前的就是魯侍萍時(shí)，態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，喝問：“你來干什么？”后來想用錢來打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個(gè)被拋棄人的悲慘形象。
第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。
第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手合十，祈禱著上天若要懲罰這違背人倫道德的事，就來懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來，在于周萍的對話瘋狂起來，叫來了周樸園，最終周樸園說出了真相，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲慘叫，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。
悲慘的結(jié)局，給人以震撼和無限的想象，本是美好的愛情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這腐朽的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及無辜的周沖。
作者曹禺這篇著作，揭示舊制度必將滅亡的歷史命運(yùn)，寄托了對被侮辱與被損害者的深切同情。有人評價(jià)：作者追求的，是“大融合”的戲劇境界，他包含了人類戲劇的.精華。是莎士比亞，易卜生，契訶夫，奧尼爾的融合，是東方文學(xué)與西方的融合。
雷雨自己心得體會(huì)篇十三
《雷雨》是一出話劇。話劇和小說不同，小說是通過故事情節(jié)構(gòu)造出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，而話劇則是由一個(gè)個(gè)性格不一的人所構(gòu)成的故事?！独子辍分詴?huì)成為名著，正是因?yàn)樗晒Φ乃茉炝?個(gè)個(gè)性鮮明不一的人物。
《雷雨》所描寫的是一個(gè)家庭幾代人之間的矛盾，誤會(huì)，以前種種恩恩怨怨，愛恨情愁，混亂而不清的家庭倫理。僅僅一天的時(shí)間，牽扯，披露了他們多年苦心隱瞞的事實(shí)。表現(xiàn)出兩個(gè)家庭之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的悲劇。
周家的仆人魯貴，我認(rèn)為是一個(gè)成功的人物。通過曹禺的描寫，覺的他是一個(gè)很奴隸的奴隸，表面對主人恭恭敬敬，其實(shí)在背后卻做出有違良心的事情，他已經(jīng)完全身陷于奴婢的生活，沒有自己的尊嚴(yán)，自己的想法。抓到了主人的把柄，卑賤的威脅著，那種小人的勢力，完全體現(xiàn)出來。而他同時(shí)又在向自己的妻子，女兒顯示自己，不以做奴婢為恥，反以為榮。也看不起他妻子的窮骨氣，為了點(diǎn)尊嚴(yán)兩年才回一趟家，甚至他認(rèn)為子女現(xiàn)在這樣好的生活都是拜他所賜。魯貴在主人前是一只畢恭畢敬的綿羊，而在背后卻是一個(gè)頤指氣使的老頭兒。他很精明，很狡猾，像一只獵犬一樣，周圍任何事情他都能有所察覺，來作為他的護(hù)身符。
1同樣也是身為仆人的四鳳，她有著自己的感情，想法，并不以自己的身份而難堪。但是畢竟身份有別，她想愛，卻又不敢愛。四鳳也非常單純，不了解社會(huì)的復(fù)雜性。她的想法，她所想象的愛情，是很單純的，很圣潔的。但是她的這種善良，對最后的打擊來說太不堪一擊了。
魯大海是四鳳的哥哥，是礦工工地上的工人。他是一個(gè)充滿精力的人，剛正不阿，和魯貴是一個(gè)強(qiáng)烈的對比。魯大海是一個(gè)正義的，不會(huì)被其他事物所打動(dòng)的人。他的這種獨(dú)一無二的性格在雷雨中很與眾不同，給讀者帶來了一點(diǎn)不一樣的感覺。他不認(rèn)為人之間有三六九等，所以鄙視魯貴，恨周家，他的正義感使他厭惡周家。
周家的大少爺周萍。他是一個(gè)郁悶的人。他所做過的事情，不堪回首。周萍拼命想要忘記，忘記過去的一切，一切由于他的沖動(dòng)而犯下的過錯(cuò)。我不知道他對四鳳的感情是真是假，但是我清楚周萍是需要人來拯救的。他想忘記一切，可是他辦不到。
里面的女主人公，周公館的太太，繁漪是被曹禺稱為最富有“雷雨“性格的人物。那段對她的描寫，首先想到的就是一個(gè)標(biāo)致的女子。她在忍耐，不休止的忍耐。為了誰，為了她的兒子，還是愛人?她是一個(gè)不屬于周家的人，她骨子的里是截然不同的東西。她是與周家對立的人，不甘心生活在抑郁的花園般的“牢房”里。她不是一個(gè)好母親，不是一個(gè)好妻子，但是她是一個(gè)肯為自己的未來努力的人。
《雷雨》結(jié)尾就像一場暴風(fēng)雨，將所有的人都卷進(jìn)了這場家庭的'悲劇。每一個(gè)人都難逃宿命。不得不感嘆，命運(yùn)這個(gè)東西有時(shí)候太黑暗了。剛剛才讓你感到曙光的來臨，馬上卻又將人打入萬丈深淵。這是一出悲劇，是一出非常可怕的悲劇，在一天里三個(gè)人死了，兩個(gè)人瘋了。黑暗陰郁是《雷雨》的調(diào)子，是在雷雨來臨之前的預(yù)兆。我們都認(rèn)為是我們在主宰著自己，可是時(shí)常又不是自己在主宰。不知是命運(yùn)在向我們開玩笑，還是我們在向2雨》是以周樸園一家錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和人物之間的矛盾來展開的戲劇沖突，故事情節(jié)曲折、矛盾沖突頻繁，具有很強(qiáng)的戲劇性。
全劇的主人公有周樸園、侍萍、蘩漪、周萍、周沖、四鳳、魯貴、還有魯大海，雖然只有八個(gè)角色，但全劇的劇情節(jié)奏感很強(qiáng)，故事情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣。矛盾的沖突穿插在文章中，每個(gè)人的所作所為也是導(dǎo)致自己最后的下場的一個(gè)關(guān)鍵，而到了最后魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、蘩漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)周樸園是完好無缺的，但我們都知道他失去了一切?！独子辍分蟹浅Ｉ羁痰赝嘎冻龇饨ㄉ鐣?huì)的腐敗和資產(chǎn)家的丑陋、狡猾，這個(gè)故事從一開始就注定是個(gè)悲劇收場，這個(gè)故事的原型更反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。
雷雨自己心得體會(huì)篇十四
雷雨是一部經(jīng)典的話劇作品，講述了在上世紀(jì)二十年代的中國，因家庭問題而引發(fā)的一場悲劇。在觀看雷雨這部戲劇之后，我深受感動(dòng)，思考了很多問題。本文將圍繞著作品的主題展開，分享我在觀看雷雨后的體會(huì)和思考。
第一段：對人性的思考
雷雨通過描繪不同人物的性格和行為，讓我對人性有了更深的思考。小秀、小雨、競夫等角色展示了人性中的善、惡、冷漠和痛苦。作品中，小秀因無法擺脫家庭枷鎖而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他的父親以權(quán)力為借口將自己拴在家中。這種家庭關(guān)系對小秀的健康成長造成了阻礙，也引發(fā)了他對婚姻與性的病態(tài)追求。競夫則代表了悲觀主義者的一面，他不相信幸福的存在，也不相信人性中有真實(shí)的愛。他對小秀的虐待表明了他內(nèi)心的痛苦和對自己虛無的展示。作品中的這些性格和行為，引發(fā)了我對人性的矛盾和復(fù)雜性的思考。
第二段：家庭與社會(huì)的關(guān)系
雷雨這部戲劇中，家庭與社會(huì)關(guān)系緊密相連，通過人物之間的互動(dòng)展示了家庭對個(gè)人的影響以及家庭與社會(huì)的相互作用。從小秀因家庭問題導(dǎo)致的悲劇可以看出，在傳統(tǒng)家庭觀念束縛下，個(gè)人的選擇和自由受到限制，甚至被扼殺。小雨在得知小秀的真實(shí)身份后，選擇逃離家庭，尋求獨(dú)立與自由。而她的舉動(dòng)也引起了社會(huì)的冷漠和不理解。這種家庭與社會(huì)的緊密關(guān)系，讓我深感個(gè)人的追求和幸福往往無法在家庭和社會(huì)的雙重壓力下實(shí)現(xiàn)。
第三段：愛與性的困惑
雷雨中對愛與性的描繪，讓我對二者之間的關(guān)系產(chǎn)生了思考。小秀對婚姻和性的追求，不僅反映了家庭對個(gè)人自由的束縛，更揭示了一個(gè)社會(huì)對女性的壓迫。小秀渴望獲得真正的愛和幸福，卻在追求中陷入了性的深淵。作品中，雷雨通過小秀與競夫、小雨的沖突展示了愛與性的矛盾和困惑。這讓我思考，愛與性是否可以完全分離，我們?nèi)绾翁幚矶咧g的關(guān)系。
第四段：對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示
雷雨所展示的人物和事件，雖然發(fā)生在幾十年前，卻依然對我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，家庭關(guān)系的緊密問題，個(gè)人追求和社會(huì)壓力的沖突，以及愛與性的困惑等，依然存在著。通過映射雷雨中的情節(jié)和人物，我深刻地感受到了傳統(tǒng)家庭觀念、社會(huì)壓力以及個(gè)人追求之間所帶來的矛盾與困惑。這使我認(rèn)識到，我們需要認(rèn)真思考和處理這些問題，以構(gòu)建一個(gè)更加平等、自由和開放的社會(huì)。
第五段：個(gè)人的思考與行動(dòng)
雷雨讓我對自己的思維方式和行為產(chǎn)生了反思。作品中的人物性格以及背后的動(dòng)機(jī)，讓我審視了自己內(nèi)心的欲望和追求。同時(shí)，作品也啟發(fā)我對現(xiàn)實(shí)問題的反思和積極行動(dòng)。在雷雨的沖擊下，我認(rèn)識到個(gè)人自由和幸福的追求是每個(gè)人都應(yīng)有的權(quán)利，而我們有責(zé)任為此而努力。通過思考和行動(dòng)，我相信我們可以改變自己以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)，創(chuàng)造更加平等、自由和幸福的生活。
總結(jié)：
雷雨這部戲劇作品，引發(fā)了我對人性、家庭與社會(huì)關(guān)系、愛與性的思考和體會(huì)。作品中的人物和情節(jié)雖然取材于上世紀(jì)二十年代的中國社會(huì)，但其所揭示的矛盾和困惑至今依然存在。我相信通過深入思考和積極行動(dòng)，我們可以為自己創(chuàng)造一個(gè)更加平等、自由和幸福的生活。
雷雨自己心得體會(huì)篇十五
人們常說“感受雷雨”的時(shí)候，往往是在形容一種激動(dòng)人心的經(jīng)歷。然而，在這里，我所說的《雷雨》并非指的是一場真正的自然現(xiàn)象，而是中國現(xiàn)代戲劇史上的經(jīng)典之作，由曹禺先生創(chuàng)作。最近我有幸在一次文藝鑒賞會(huì)上聽到了一場《雷雨》的演出，深受觸動(dòng)。下面我將從結(jié)構(gòu)、人物形象、主題和表演等四個(gè)方面來談一下我的心得體會(huì)。
首先，讓我來談一談這部戲的結(jié)構(gòu)?！独子辍繁粡V泛認(rèn)為是曹禺晚期創(chuàng)作的代表作之一，其具有著非常嚴(yán)密、完整的結(jié)構(gòu)。全劇分為三幕，共計(jì)十個(gè)場次，展開了一幅家族與社會(huì)矛盾的畫卷。第一幕主要描繪了葉云與周妻子的生活，在葉云有意無意地泄露了周朝覲之事后，由細(xì)微中的沖突逐漸升級成了家族及社會(huì)的矛盾。第二幕則以悶聲刻骨的殺人案件展開了戲劇的高潮，同時(shí)也更加深刻地揭示了葉云與周家家族的矛盾。最后一幕則以工人運(yùn)動(dòng)的形式向觀眾呈現(xiàn)了劇中人物的命運(yùn)。整個(gè)劇的結(jié)構(gòu)緊湊而富有張力，讓人久久不能忘懷。
其次，讓我來談?wù)剟≈械娜宋镄蜗?。《雷雨》塑造了一批極具代表意義的三維人物形象。葉云是一位思想先進(jìn)的發(fā)明家，周朝覲是地主家庭的末代子嗣，而父母則代表了封建家庭的舊思想。這些人物通過他們的性格、行為以及與他們之間的矛盾沖突，凸顯了劇中所要表達(dá)的主題。葉云的進(jìn)步、周朝覲的迷茫以及他們與周家的矛盾沖突，使得這些人物形象鮮活而具有感染力。觀眾可以從他們身上看到自己的影子，因此更容易與劇中人物產(chǎn)生共鳴。
再次，讓我來談一談這部戲所要詮釋的主題。《雷雨》以明清結(jié)合的方式，通過個(gè)人命運(yùn)和家族矛盾來揭示了中國社會(huì)的問題。其中最主要的就是封建家族的傳統(tǒng)束縛與個(gè)人追求之間的矛盾。整個(gè)劇以家族決裂這一主題為核心，通過對葉云內(nèi)心與他周圍人之間的矛盾的揭示，呈現(xiàn)了封建家庭破裂的癥結(jié)所在，以及個(gè)人追求自由和幸福所付出的代價(jià)。
最后，我想談一下這場演出中的表演藝術(shù)。此次演出由一支優(yōu)秀的戲劇團(tuán)體呈現(xiàn)，演員們的表演給觀眾帶來了非常震撼的效果。他們展現(xiàn)了對人物形象的深入理解，生動(dòng)演繹了葉云、周妻子等形象。特別是在第二幕的高潮部分，演員們將緊張、激烈、悲觀和希望融為一體，堪稱是一場視聽盛宴。
總而言之，《雷雨》這部戲不僅在結(jié)構(gòu)、劇情發(fā)展、人物塑造等方面具有深入獨(dú)特的魅力，更在對中國社會(huì)問題的思考與探索上具有深遠(yuǎn)的意義，是中國戲劇史上的經(jīng)典之作。通過這次演出的觀摩，我對這部劇有了更加深刻的理解與認(rèn)識。希望通過我們每個(gè)人對戲劇的理解與傳播，能夠讓更多的人觸及到《雷雨》帶來的思想和情感震撼，更進(jìn)一步拓寬自己的思維和世界觀。
雷雨自己心得體會(huì)篇十六
這場雷雨下了三十多年，這些年的血淚史，足矣淹沒一個(gè)人的本性，足矣改變?nèi)说囊簧?BR> 這聲雷驚天動(dòng)地，他展現(xiàn)出來舊社會(huì)對解放思想的不屈吶喊，這場雨彌漫世間，他用自己的血肉去證明新思想的頑強(qiáng)與不可抵抗，天地被雷雨覆蓋，這場斗爭注定要洗刷一切的舊事物，去讓新鮮的陽光照耀大地，讓改革開放的春風(fēng)去沐浴無數(shù)沉浸在黑暗中的人民，當(dāng)真是雷霆撕天破烏云，暴雨噴灑浴眾生啊!
周樸園，他因?yàn)榧易宓膲毫Χ艞壛烁星椋瑐α艘幻儩嵟拥臒o瑕之心，他的一生不是自己在活著，即使娶妻生子也無法改變他那木偶一般的人生，一名沒有思想，沒有個(gè)人支配權(quán)利的生命，他定然是不完整的，是有缺憾的，縱然他有華麗的外表，奢侈的家族。
所以，命運(yùn)的到來是無可改變的，這場雷雨是他命中應(yīng)有的，魯大海的工人運(yùn)動(dòng)正像是一口警鐘，他不光是敲開了無產(chǎn)主義的路途，更是狠狠地向資本主義發(fā)出了挑戰(zhàn)，魯大海盡管作為周樸園的兒子，不過自小受盡資本主義的壓迫，那種生活是未經(jīng)者不可接受的。
雷雨，不僅僅撕開封建的黑暗，他更多的是將農(nóng)民朋友的淚水全部傾瀉下來，讓那些資本者瞧一瞧，這些用血肉換來的淚水是多么的猛烈，多么的富有沖擊震撼力。
當(dāng)站在工地的工友正在揮那錘頭敲打鋼筋之時(shí)，那來自靈魂深處的雨水突然讓他們明白，這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)平當(dāng)，應(yīng)該共和。死亡不是可怕的，可怕的是人活著的時(shí)候心卻死了，侍萍，這位生活在周家的仆人，作為最底層的她沒有任何的話語權(quán)，當(dāng)周樸園奪取了她的貞潔并將其拋棄的時(shí)候，她的心已經(jīng)死了。
不過，天無絕人之路，魯大海的出世到改革的運(yùn)行，給這名身在中老年的媽媽帶來希望，那是雷霆撕裂烏云背后的光明，盡管很少，但足夠她懷著這個(gè)希望活下去。
相比而言，周樸園一直站在家族的巔峰，那種榮耀足矣讓他自吹自擂，可是事實(shí)呢，自己的老婆和親生兒子居然發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，在面對侍萍的瞬間居然想到用金錢去彌補(bǔ)那道無法愈合的傷口，當(dāng)真是悲天憫人自作多情，其后的那道雷聲徹底的將他變成了活死人，而接下來的暴雨一直下到他發(fā)出絕望的同時(shí)。
《雷雨》
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雷雨自己心得體會(huì)篇十七
《雷雨》這本長篇小說我并沒有看完，不過它曾出現(xiàn)在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風(fēng)聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個(gè)像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準(zhǔn)備著迎來所有得黑暗與愁苦，將所有的仇恨都化作實(shí)體向著人物狠狠得砸來。
在本書里，擁有著一段糾葛難纏得關(guān)系，上一輩得與老一輩的。然而從這個(gè)故事中，我們可以完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，周樸園與當(dāng)年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認(rèn)得關(guān)系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開始發(fā)展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒有想到的是當(dāng)年梅侍萍得女兒四鳳機(jī)緣巧合下來到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關(guān)系。
在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。
還有更多的是對人性丑陋的描寫，試問，假如當(dāng)初周樸園沒有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會(huì)有后來的四鳳和繁漪，然而聯(lián)系起這兩個(gè)女人的是一個(gè)叫周萍得男人，兩段不同的倫理關(guān)系，讓我們能體會(huì)到所謂得愛情真的不過是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個(gè)女人無一不是深入骨髓的絕望。
然而對于周樸園，卻是有諸多的爭議，有人說他冷血心腸，拋棄妻子，在結(jié)局最后是孤身自保得人。有人說他為了成就自己的大業(yè)泯滅了那么一點(diǎn)良心又怎么樣，男人就是應(yīng)該干大事。
至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出家門，在梅侍萍來到周家時(shí)，他那顆所謂念舊得對梅侍萍還存著愛戀的心，卻又變得自私自利，讓人可憎起來。
我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個(gè)丑陋黑暗得封建社會(huì)拋棄下，竟還能堅(jiān)持得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭堅(jiān)持下來。然而她卻眼睜睜的看著一場噩夢來臨，最后，她被噩夢壓倒了。
本書最可憐的人是繁漪，繁漪是一個(gè)不被愛情所祝福的女子，所以她愛上了周萍，這個(gè)她以為能帶給她幸福的男人，最后當(dāng)整個(gè)世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。
再說說最后一個(gè)女人四鳳吧，她本是一個(gè)無辜的女孩，聰明能干，身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去愛，遭受了前所未有的打擊，當(dāng)她知曉了真相，周萍和自己是同母異父得關(guān)系，這個(gè)很獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)得女子也被逼瘋了，最后她死了。
一本書將三個(gè)女人的命運(yùn)緊緊牽在了一起，一本書，寫滿了對舊社會(huì)的無盡黑暗，那個(gè)可怕的世界當(dāng)中，沒有一點(diǎn)溫暖。
可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待著我們。我們不應(yīng)該被這種扭曲的社會(huì)打倒，我們應(yīng)該站起來，勇往直前!!!
雷雨自己心得體會(huì)篇十八
當(dāng)倫理遇到愛情，當(dāng)愛情被嚴(yán)重束縛時(shí)，人們應(yīng)該如何選擇，如何選擇？一句情話緊緊地把幾個(gè)人的命運(yùn)糾結(jié)在一起，家庭、愛情、復(fù)雜的關(guān)系壓得人們無法透露，想逃跑卻不知道該逃到哪里？導(dǎo)演和仆人之間的愛，繼母和繼子之間的愛，兄弟姐妹之間的愛，一次又一次地影響著世俗倫理，但世俗的障礙是如此牢不可破，他們注定要在倫理面前崩潰。
雷雨自己心得體會(huì)篇一
雷雨是中國現(xiàn)代戲劇史上的經(jīng)典之作，它以犀利的筆觸揭露了封建社會(huì)的黑暗和人性的丑陋。在觀看雷雨演出的過程中，我深思熟慮地體會(huì)到這部劇作所傳達(dá)的思想和情感。通過對劇中角色的深入剖析，我對雷雨的理解愈發(fā)深入，對封建禮教的譴責(zé)、對人性的反思、以及對個(gè)人命運(yùn)的思考引發(fā)了我對人生意義的深思。
首先，在雷雨中，我深切感受到了作為女性的苦楚以及無奈。劇中女主角孔雀一直忍受著復(fù)雜的人際關(guān)系和家庭壓力，她面臨著社會(huì)輿論的壓力、夫婿的冷漠以及岳母的打壓。她的一舉一動(dòng)都受到了嚴(yán)格的束縛，無法做出真正的選擇。在雷雨中，女性的身份和角色常常被定義為“妻子”、“母親”和“大家閨秀”，她們失去了自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，只能被動(dòng)地扮演著別人對她們的期待。這讓我深感女性應(yīng)該得到更多的尊重和平等，她們不應(yīng)該只是社會(huì)的附庸和道德的柱石，而應(yīng)有自己的思想和追求。
其次，雷雨通過描繪男性角色的心理變化，讓我對人性的丑惡有了更深刻的認(rèn)識。男主角焦大爺，對自己的婚姻生活深感不滿，找尋著新鮮感和刺激，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。他的荒淫無度、背叛和虛偽讓我感受到了人性中最陰暗的一面。雷雨通過焦大爺?shù)淖晕医衣?，揭示了人性的弱點(diǎn)和人們對欲望的無盡追求。人們常常被欲望左右，終究無法獲得真正的滿足。這讓我深思人性如何塑造個(gè)體的命運(yùn)，并引發(fā)了我對個(gè)人欲望和社會(huì)道德之間的矛盾的思考。
此外，雷雨還給了我對個(gè)人命運(yùn)的反思和思考。孔雀的命運(yùn)仿佛被社會(huì)和家庭的枷鎖所束縛，她無法自主選擇自己的生活。劇中揭示了封建社會(huì)的強(qiáng)權(quán)主義，讓我感受到個(gè)體在社會(huì)面前的渺小和無力。然而，孔雀在劇中的選擇卻顯示出一種個(gè)體的抵抗和反抗的勇氣。她盡管最終以悲劇收場，但她通過表達(dá)自己的真實(shí)情感和對命運(yùn)的抗?fàn)?，也獲得了一種真實(shí)的自由。通過孔雀的命運(yùn)，我對個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有了更深入的思考，我意識到個(gè)體的選擇雖然被限制，但仍然有著屬于自己的堅(jiān)守和價(jià)值。
最后，雷雨讓我對人生的意義有了更加深刻的思考。劇中的每一個(gè)角色都在為了自己的利益和需求而努力奮斗，卻最終沒有留下什么有意義的東西。每個(gè)角色的命運(yùn)都被沖突和悲劇籠罩，生命的尊嚴(yán)和價(jià)值在封建的禮教面前變得微不足道。這讓我明白，人生的價(jià)值不僅僅取決于個(gè)人的力量和意志，還需要社會(huì)和環(huán)境的支持和認(rèn)可。在雷雨中，我看到了封建社會(huì)的困擾和社會(huì)規(guī)范的束縛，這使我對自己的一生有了更加深入的思考，我希望自己能夠通過努力和不懈抗?fàn)?，為自己的價(jià)值和人生意義而奮斗。
總之，雷雨是一部讓我深受觸動(dòng)的經(jīng)典戲劇。通過對劇中角色和情節(jié)的細(xì)致分析，我對封建禮教的譴責(zé)、對人性的反思、以及對個(gè)人命運(yùn)的思考有了更加深入的理解。雷雨讓我明白了女性的苦楚和不公，人性的丑陋和迷茫，以及個(gè)體的抵抗和追求。這些體悟讓我對人生的意義有了更加深刻的思考，我希望通過不斷地努力和奮斗，為自己和他人創(chuàng)造一片真正屬于我們的凈土。
雷雨自己心得體會(huì)篇二
曹禺的話劇《雷雨》自上世紀(jì)三十年代問世以來一直備受矚目。該劇以曾任女中學(xué)教員的楊樂樂與她的兩位丈夫陳歌辛和陳英、虞子文的感情糾葛為主線，圍繞婚姻、家庭、欲望等主題展開。各個(gè)人物的情感糾纏和復(fù)雜性引發(fā)了人們對人性的深思。在劇中，楊樂樂作為女主人公，她既有溫柔純情的一面，又有世故復(fù)雜的一面，這展示了人性的多樣性和矛盾性。
第二段：婚姻的壓抑和束縛對人性的影響
在劇中，人物們的婚姻生活被描繪成既壓抑又復(fù)雜的。盡管楊樂樂與陳歌辛結(jié)婚多年，但他們之間的生活并不幸福。陳歌辛實(shí)際上是一個(gè)被家庭和傳統(tǒng)束縛得無法自拔的人。他對婚姻的需求是有家有室，而對愛情并沒有太多的追求。這與楊樂樂對愛情的渴望形成鮮明對比。然而，他們的婚姻生活太過平淡，沒有激情和浪漫，這導(dǎo)致了他們精神上的冷漠和疏離感?；橐龅膲阂趾褪`使得人性的真實(shí)需求無法得到滿足。
第三段：對愛情和欲望的探索揭示了人性的復(fù)雜性
雷雨中的另一個(gè)重要主題是愛情和欲望。楊樂樂作為一個(gè)有著浪漫情懷的女性，內(nèi)心深處渴望著真摯的愛情和激情。她誤以為自己在陳英身上找到了愛情的真諦，然而，她錯(cuò)失了與虞子文邂逅愛情的機(jī)會(huì)。陳英的出現(xiàn)讓她在婚姻和愛情之間感到困惑，最終導(dǎo)致了她的迷失和痛苦。而虞子文則是一個(gè)典型的紈绔子弟，他由于對女性的欲望和支配欲，傷害了楊樂樂。這些對愛情和欲望的追求和探索揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
第四段：家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性
雷雨還生動(dòng)地展示了家庭對個(gè)人的影響。陳歌辛和陳英作為兩個(gè)丈夫，他們都來自于傳統(tǒng)的家庭背景，家庭觀念對他們的行為和處事方式起著重要的影響。陳歌辛一直為了家庭和孩子們而努力工作，而陳英則是一個(gè)受歡迎和關(guān)愛的孩子，他和他的兄弟姐妹之間存在著微妙的復(fù)雜關(guān)系。家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性展示了家庭對個(gè)人成長和情感的深遠(yuǎn)影響。
第五段：對劇中所展示的人性復(fù)雜性的思考
《雷雨》通過表達(dá)婚姻、家庭、愛情和欲望等主題，生動(dòng)地展示了人性的普遍性和復(fù)雜性。人性是多樣和矛盾的，每個(gè)人都有著不同的欲望和需求?；橐龊图彝リP(guān)系的壓抑和束縛會(huì)對個(gè)人的成長和情感造成負(fù)面影響。然而，人們對愛情和欲望的追求和探索也經(jīng)常導(dǎo)致復(fù)雜的情感糾葛和痛苦。家庭作為一個(gè)社會(huì)單位，它對個(gè)人的成長和情感發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。通過對《雷雨》的觀看，我們不僅可以更好地理解人性的復(fù)雜性和矛盾性，也可以思考自己在婚姻、家庭、愛情和欲望等方面的追求和需求。
雷雨自己心得體會(huì)篇三
《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇史上一部具有重要意義的作品，作者曹禺通過展示上層社會(huì)的腐敗與虛偽，向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)荒誕而悲壯的時(shí)代畫卷。我對于這部戲劇的觀后感深感震撼，不禁思考人性的價(jià)值與意義，以及現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)退與反思。下面我將從劇情、人物塑造、主題思想、藝術(shù)手法和時(shí)代背景這幾個(gè)方面談一下我對《雷雨》的心得體會(huì)。
首先，劇情結(jié)構(gòu)緊湊，節(jié)奏明快，給觀眾帶來了極大的視聽沖擊。整個(gè)劇情圍繞著嚴(yán)家莊上層社會(huì)的種種富貴險(xiǎn)惡展開，眾多的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。在這其中，雷雨時(shí)節(jié)更是成為了整個(gè)故事的樞紐，它既代表著風(fēng)雨之后的新生與希望，也意味著個(gè)別人物的悲劇結(jié)局。通過對雷雨的描繪，曹禺將觀眾帶入了一個(gè)既真實(shí)又虛幻的世界中，使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感。
其次，曹禺在人物塑造上做到了精準(zhǔn)而獨(dú)到，每個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性與特點(diǎn)。主角賈秋林是一個(gè)具有強(qiáng)烈報(bào)復(fù)心的人，他的憤怒與仇恨源自于對領(lǐng)導(dǎo)不公正待遇的不滿，也包含著對自身渺小的自卑感。而陳白露則是一個(gè)充滿矛盾與糾結(jié)的女性，她既對賈秋林有著千絲萬縷的感情，又對自己的利益產(chǎn)生了質(zhì)疑。這些角色的塑造使得他們顯得如此真實(shí)與立體，讓觀眾能夠更加真切地理解他們的內(nèi)心世界與情感起伏。
第三，曹禺的主題思想主要圍繞著人性的本質(zhì)與社會(huì)的矛盾展開。劇中，賈秋林對上層權(quán)貴的反抗與報(bào)復(fù)展現(xiàn)了普通人對不公正社會(huì)的追求公平與正義的愿望。而陳白露的人物變遷則意味著一個(gè)普通人在現(xiàn)實(shí)與理想之間的掙扎。通過這些角色，曹禺無聲無息地提出了一個(gè)重要的問題——“人性究竟是善良還是邪惡？”這種思考與反思引發(fā)觀眾對于社會(huì)倫理與人性道德的深思。
第四，曹禺的藝術(shù)手法給觀眾帶來了強(qiáng)烈的藝術(shù)享受。他巧妙地運(yùn)用象征手法，通過天氣、動(dòng)作、臺(tái)詞等細(xì)節(jié)來表達(dá)角色內(nèi)心的沖突與掙扎。同時(shí)，劇中大量的意象色彩也使得整個(gè)作品顯得十分豐富多彩。比如，雷雨象征著風(fēng)雨過后的新生與希望，黑白帽則象征著地主與農(nóng)民的對立等等。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用使得觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)也獲得了心靈上的震撼與滿足。
最后，時(shí)代背景也是理解《雷雨》的關(guān)鍵?！独子辍肥窃?0世紀(jì)三十年代的亂世背景下創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)的中國正沉浸在戰(zhàn)亂與社會(huì)變革中。而《雷雨》正是在這個(gè)背景下恰到好處地展現(xiàn)了上層社會(huì)的腐敗與虛偽，對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了深刻的反思與揭示。這使得劇中人物以及他們的行為成為了對于現(xiàn)實(shí)的一種批判與抗議。
總之，《雷雨》是曹禺的代表作，通過對社會(huì)與人性的剖析，呈現(xiàn)出了一個(gè)充滿悲劇與希望的故事。劇中的人物形象生動(dòng)鮮明，扣人心弦的劇情以及曹禺獨(dú)特的藝術(shù)手法使得觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)也獲得了深層次的思考與思索?！独子辍凡粌H在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有重要意義，也為后人提供了一種價(jià)值觀的思考與引導(dǎo)。
雷雨自己心得體會(huì)篇四
雷雨，由曹禺所著的一部話劇，是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。通過對于劇中的情節(jié)、人物形象以及主題意義的深入解讀，我對該劇的內(nèi)容有了更加深刻的認(rèn)識與體會(huì)。雷雨這個(gè)題材既反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的現(xiàn)狀，也傳遞了人性的掙扎和命運(yùn)的無奈。在讀完精彩紛呈的《雷雨》后，我對于現(xiàn)實(shí)的觀察和人生的感悟都有了新的理解。
雷雨以愛情為線索，通過描寫主人公陸小曼與周云山、劉巖松之間的情感糾葛，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪的現(xiàn)實(shí)。作品中，曹禺巧妙地運(yùn)用了家庭關(guān)系、婚姻制度以及愛情等元素，探討著女性在家庭中的地位和角色。陸小曼、周云山以及劉巖松的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們的思想和行為受到了社會(huì)道德觀念的束縛，看似理智的外表下隱藏著內(nèi)心的掙扎和矛盾。通過這種描寫，曹禺暗示了社會(huì)道德的扭曲與變異，展現(xiàn)出人性在現(xiàn)實(shí)中的困境。
而在這種困境中，每個(gè)人都試圖通過自己的方式尋找出路。比如，陸小曼雖然受到了周云山的威逼利誘，但她依然堅(jiān)守著自己的愛情。她面對家庭傳統(tǒng)的束縛，選擇追求自己的幸福，表達(dá)了對于愛情的堅(jiān)守和追求。而周云山和劉巖松的心理變化也讓人深思。周云山在經(jīng)歷了權(quán)謀的洗禮后，盡管他表面上追求科學(xué)，但內(nèi)心深處卻被現(xiàn)實(shí)與權(quán)力蒙蔽，最終契合了混沌的世道。劉巖松則深受家庭的影響，雖然他表面上努力追求自由和解放，但他內(nèi)心對于家庭責(zé)任的強(qiáng)烈感受讓他不得不屈從于傳統(tǒng)觀念和社會(huì)規(guī)范。這些形象的塑造揭示了人性在命運(yùn)面前的掙扎與無奈，讓人思考人生的價(jià)值和意義。
除了人物形象的塑造外，《雷雨》所傳遞的主題也值得深入探討。作者通過描述戲劇中的人物以及他們所處的時(shí)代背景，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣的惡劣與腐敗?？此泼篮玫耐獗硐?，是政治、家庭、愛情等各種力量之間的沖突與利益的爭奪。通過這種描寫，曹禺暗示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)制度的矛盾與混亂，以及人性在利益面前的迷失與沉淪。更深一層的意義是，作者試圖告誡讀者，不要只看表象，要看清現(xiàn)實(shí)的無情和殘酷，才能擁有真正的力量和智慧。
《雷雨》的藝術(shù)成就在于它對于人性的揭示與探索。通過對于人物命運(yùn)的展示，曹禺揭示了人性之間的利益和感情之間的矛盾，作品中諸多悲劇性的人物贏得了觀眾的深思。人們在讀戲之后都會(huì)思考，面對命運(yùn)的無情和社會(huì)的不公，我們又該如何選擇？作品中的悲劇讓讀者有了更加深刻的思考，也讓人意識到自己命運(yùn)的脆弱與無奈。正是通過這種揭示與探索，作品才具有了持久的震撼力與感染力。
《雷雨》無疑是中國話劇的經(jīng)典之作，其深刻的思想和對于社會(huì)的觀察與批判引起了廣泛的共鳴。通過對于劇中情節(jié)、人物形象以及主題意義的解讀，我更加深入地理解了這個(gè)作品所要傳遞的信息和意義。作為讀者，我們也應(yīng)該思考現(xiàn)實(shí)的困境和自身的命運(yùn)，進(jìn)而反思人性的復(fù)雜性和真正的價(jià)值。《雷雨》的閱讀讓我從多個(gè)層面上思考了人生的意義和價(jià)值，使我更加有信心去面對未來的挑戰(zhàn)。
雷雨自己心得體會(huì)篇五
雷雨這部戲劇作品，是繼《茶館》之后魯迅的又一力作。讓我這個(gè)讀者對中國戲劇產(chǎn)生了極大的興趣。通過閱讀、分析和體會(huì)這部作品，我深切感受到了它的情感力和思想內(nèi)涵。下面我將從人物塑造、劇情設(shè)計(jì)、思想意義等幾個(gè)方面，談?wù)勛约簩τ谶@部作品的一些理解和感悟。
首先，雷雨的人物塑造十分鮮明。久為人津津樂道的魯大爺無疑是本劇最突出的人物之一。他是一個(gè)以人為本的仁者，他喜歡幫助弱者，不管是陌生的人還是鄰里間的親朋。他用自己的言行告訴我們，要愛人如己，要善待每一個(gè)人。與魯大爺大相徑庭的是賈母。她是個(gè)自私自利的女人，只顧自己的利益，不管別人的痛苦。通過對這兩個(gè)鮮明的人物形象的刻畫，作家無疑向我們傳遞了對人性的深刻思考和反思。
其次，作為一部戲劇作品，雷雨的劇情設(shè)計(jì)緊湊而又引人入勝。整個(gè)劇情圍繞著雷雨這個(gè)主題展開，以魯大爺和賈母家為主要場景，故事透過一系列的事件引發(fā)，最終是告訴我們“雷雨傾瀉，無情地沖刷著一切罪惡與腐朽?！睆囊婪ǔ杉伊I(yè)的魯大爺最終死于臺(tái)風(fēng)到賈母的不幸結(jié)局，使整個(gè)劇情更具悲劇色彩。而其他一些次要人物的情感和命運(yùn)的起伏也使劇情更加豐富多彩。
再次，雷雨的思想意義是不可忽視的。通過對社會(huì)現(xiàn)象的揭示，他對封建時(shí)代的壓抑和人性的扭曲展開了深入的討論。賈母是封建計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，盡管她生活富足，但她的生活缺乏人性的溫暖。魯大爺則代表了時(shí)代的新氣象，他以普通的農(nóng)戶的身份堅(jiān)守著自己的原則，不受封建禮教的約束。作者通過對這個(gè)過程的描繪，向我們展示了賈母這種人性扭曲的產(chǎn)生情況，進(jìn)而反思社會(huì)追求個(gè)人利益的本質(zhì)。
最后，雷雨的藝術(shù)表現(xiàn)形式也是其獨(dú)特之處。通過豐富的語言和抒情的音樂元素，讓讀者對戲劇有了新的體驗(yàn)。其中的對白，不論是賈母的俗氣之辭還是魯大爺?shù)臉銓?shí)無華，都讓我感受到了作者的深邃思考和藝術(shù)追求。例如，在第一幕中，魯大爺溫柔地說：“靠著我吧，娘兒們?？恐野伞７彩轮灰v個(gè)情誼兒，我們都能夠。。?！边@樣的場景和對白，折射出中國傳統(tǒng)文化中深厚的人情關(guān)懷。
總結(jié)而言，雷雨這部戲劇作品以其豐富的思想內(nèi)涵、沖擊人心的劇情和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對我產(chǎn)生了深刻的影響。通過細(xì)致入微的人物刻畫、引人入勝的劇情設(shè)計(jì)和悲劇性的結(jié)局，讀者能夠更深刻地感受到封建社會(huì)的束縛和人性的扭曲。不僅如此，作品還讓我對中國戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我深入探索其他優(yōu)秀戲劇作品的愿望。我相信，作為一部經(jīng)典之作，雷雨將繼續(xù)照亮更多人的心靈。
雷雨自己心得體會(huì)篇六
《雷雨》是中國戲劇史上的經(jīng)典之作，由曹禺先生所著。作為一部現(xiàn)實(shí)主義話劇，它以真實(shí)的情感和真實(shí)的背景，深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。在讀完這部作品后，我深有感觸，體會(huì)頗多。
首先，雷雨給我留下的第一個(gè)深刻印象是女性在封建社會(huì)中的困境。在《雷雨》中，麗娘一家是封建家庭的代表，她們遭受著家庭的壓迫和社會(huì)的束縛。封建社會(huì)以男權(quán)至上為基礎(chǔ)，女性只被視為產(chǎn)婦和家庭主婦的角色，她們沒有受教育的機(jī)會(huì)，缺乏自主權(quán)和自由意志。麗娘正是受到這種封建觀念的束縛，導(dǎo)致她一生都活在痛苦中。她自幼被迫與丈夫訂婚，沒有選擇權(quán)；后來被迫嫁給雷峰，沒有愛情可言；最終嫁給劉長生，也只是為了家族的利益。讀到這里，我深感女性在封建社會(huì)中是多么的無助和無奈，她們的命運(yùn)難以掌握，只能任由他人擺布。
其次，雷雨還揭示了封建社會(huì)中的道德混亂和道德淪喪。曹禺以雷峰與麗娘的關(guān)系為主線，通過雷峰和曉英以及雷峰和麗娘的多重關(guān)系，展示了封建倫理觀念的扭曲和虛偽。在雷峰與曉英的私情面前，雷峰不僅沒有堅(jiān)守婚姻的責(zé)任，還采取了各種手段來掩蓋事實(shí)。他不顧自己的父母，不顧麗娘的感受，只為了滿足自己的私欲。而麗娘也對雷峰婚外情的存在有所察覺，但她依然懷有對雷峰的愛和依賴，對他睜一只眼閉一只眼。曹禺借雷峰與麗娘的關(guān)系告訴我們，封建社會(huì)下的道德觀念極度扭曲，人們對于倫理道德的約束力已經(jīng)幾乎不存在。
第三，雷雨中的雷峰形象給我留下了深刻的印象。雷峰是一個(gè)充滿愛慕虛榮心的人，他為了出人頭地不擇手段，踐踏道德底線，對身邊的人施以欺騙。雷峰雖然具備了獨(dú)立思考和反抗的能力，但他最終還是屈從于社會(huì)的壓力和個(gè)人的利益，對待愛情和婚姻都選擇了妥協(xié)和逃避。讀到這里，我深感現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些人物仍然存在著雷峰式的心態(tài)，他們?yōu)榱死婵梢圆粨袷侄?，為了滿足欲望可以背離自己的倫理底線。
最后，曹禺通過《雷雨》傳遞了一種反抗封建社會(huì)束縛的精神。女主人公麗娘雖然受到了封建社會(huì)的困擾和羈絆，但她有著強(qiáng)烈的求知欲望和追求自由的夢想。她對雷峰的背叛是一種對封建道德的反抗，也是她追求自由的表現(xiàn)。而雷峰身上的一些反面形象也是對封建倫理觀念的批判。整部戲呈現(xiàn)了一種反封建的思潮，呼吁人們要追求真愛、自由和平等，拒絕封建禮教的束縛。
通過閱讀《雷雨》，我深刻地領(lǐng)略到了封建社會(huì)中女性的困境、道德觀念的淪喪、個(gè)人利益的至上和對封建束縛的反抗?？梢哉f，《雷雨》是一部現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作，它揭示出了封建制度的黑暗和罪惡，同時(shí)也點(diǎn)亮了人們追求自由的希望之光。這部作品讓我對封建社會(huì)下的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解，也為我賦予了更加積極的人生態(tài)度。
雷雨自己心得體會(huì)篇七
雷雨，1986年姜昆導(dǎo)演的一部話劇，通過對小市民家庭生活的描寫，展現(xiàn)了上世紀(jì)三四十年代中國社會(huì)中普通人的悲歡離合、愛恨情仇。作為中國話劇的經(jīng)典之作，雷雨激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處對人性、社會(huì)現(xiàn)象的思考，給人留下深刻的印象和幾多感慨。下面，我將結(jié)合自己的觀劇體會(huì)，談?wù)勎覍子赀@部戲的理解。
在雷雨這個(gè)戲劇中，一個(gè)突出的主題主要是對封建禮教的反思。劇中潘漢年和童子貞青梅竹馬，相互深愛，卻因童子貞受到封建禮教的束縛而面臨著分離的命運(yùn)。他們在這個(gè)殘酷的世界里，渴望著得到彼此的愛與關(guān)懷，卻被外界和諧、家庭因素禁錮住了。這讓我深深體會(huì)到，在古老的中國封建社會(huì)里，喜歡從來都是一件奢侈的事情。人們無法自由選擇自己的愛情對象，婚姻往往是一個(gè)利益交換的工具，因此，許多人都過著不幸福的婚姻生活。雷雨讓我認(rèn)識到，作為現(xiàn)代人，我們是多么幸運(yùn)，我們已經(jīng)擁有了選擇自己真正喜歡的人作為伴侶的自由權(quán)。
同時(shí)，雷雨還以一個(gè)普通家庭為背景，深刻揭示了社會(huì)的黑暗面。潘漢年作為一個(gè)普通小市民，在工作中遭遇到公司老板的迫害，并最終被迫放棄工作。這一情節(jié)讓我深深感嘆社會(huì)的不公平和階級壓迫。在舊社會(huì)中，地位高低、財(cái)富多少往往決定一個(gè)人的生死存亡，社會(huì)階層無法逃脫，貧富不均的現(xiàn)象普遍存在。雷雨讓我認(rèn)識到，我們現(xiàn)在的社會(huì)雖然也存在著一些問題，但相對而言已經(jīng)相當(dāng)進(jìn)步，每個(gè)人的故事都有機(jī)會(huì)被聽到和重視。
此外，雷雨中還涉及到了男權(quán)社會(huì)對女性造成的傷害。劇中，童子貞和裘鐵山因無法接受童子貞與潘漢年的戀情，竟聯(lián)手將童子貞騙入深山，迫令其墮胎。這一情節(jié)讓我深感憤怒和對女性權(quán)益的思考。在那個(gè)年代，女性地位低下，被視為男性的附屬品和工具。她們沒有權(quán)利保護(hù)自己的身體和尊嚴(yán)，甚至無法享受平等的愛情?？吹竭@一情節(jié)，我對如今社會(huì)中的女性地位的改變深感慶幸。如今的女性擁有了平等、自由的權(quán)益，她們能夠選擇自己的人生道路，并且通過努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
最后，雷雨給我最深的感受就是對愛情的理解。劇中的童子貞對潘漢年的愛情是那樣的堅(jiān)定，即使在困境中她依然選擇了堅(jiān)守自己的信仰和愛情。正是這種勇敢和奉獻(xiàn)的精神，使她成為了一個(gè)令人敬佩的女性形象。雷雨讓我明白，愛情是一種偉大的力量，它可以讓人們像童子貞一樣勇敢面對困難，無畏挑戰(zhàn)。不論是什么時(shí)代，愛情都是我們生命中最重要的東西。愛情能夠讓我們成為更好的人，讓我們感受到生命的美好和意義。
綜上所述，雷雨這部話劇通過對小市民家庭生活的展示，給我?guī)砹藢Ψ饨ǘY教、社會(huì)不公和女性權(quán)益的思考，同時(shí)也使我對愛情有了更深的理解。雷雨是一部有力的作品，它不僅展現(xiàn)了歷史的面貌，同時(shí)也引發(fā)了觀眾對自身生活和社會(huì)現(xiàn)象的思考。我深信，只有通過對歷史的追溯和思考，我們才能更好地理解現(xiàn)在，探索未來。
雷雨自己心得體會(huì)篇八
雷雨，這是一場鮮血與淚水交織的悲劇。作為當(dāng)代文學(xué)杰作的代表，雷雨打破了傳統(tǒng)的道德觀念，展現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)里家庭和現(xiàn)實(shí)的種種矛盾。通過閱讀這部作品，我深感雷雨所傳達(dá)出的社會(huì)道德觀念不應(yīng)僅僅局限于表面的虛偽，而應(yīng)該追求真正的自由和情感的解放。
雷雨中的每個(gè)角色都被社會(huì)道德和家族利益所困擾。與南村相比，賈叢的婚姻更像是一門交易，天津的寂寞盡管表面看去有人溫暖了寂寞，卻并不真實(shí)。小雨的死亡成了一種解脫，盡管她并沒有實(shí)現(xiàn)自己的幸福，卻不再受困于家庭和社會(huì)的束縛。雷雨讓我深思，道德和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾究竟該如何處理。
雷雨中麻子一直處于家族和社會(huì)利益的夾縫中。他一方面有自己的情感和自由，另一方面卻要面對著家庭與社會(huì)的期望。這使得他陷入困惑和痛苦之中。麻子體驗(yàn)了家庭與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，他的選擇取決于他對自由和情感解放的渴望。他的失敗并不是因?yàn)樗麤]有追求幸福，而是因?yàn)樯鐣?huì)道德和家族利益強(qiáng)加給他的束縛。
通過雷雨，我意識到封建社會(huì)的道德觀念是虛偽的?；橐霾辉偈菒矍榈慕Y(jié)晶，而是交換和妥協(xié)的結(jié)果。而我認(rèn)為，婚姻應(yīng)該是兩個(gè)人互相尊重和傾注真情的結(jié)果，而不是一種社會(huì)身份的象征。雷雨所呈現(xiàn)的封建社會(huì)家庭的陰謀和糾紛深深震撼了我，也讓我反思人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。
雷雨這部作品打破了我對封建社會(huì)的刻板印象，讓我看到家庭和人性的復(fù)雜。這部作品引發(fā)了我對道德和現(xiàn)實(shí)的思考，也讓我對自由和情感解放有了更深的理解。雷雨告訴我，我們應(yīng)該超越傳統(tǒng)的道德觀念，在人性和自由中尋求真正的幸福和情感的解放。通過理解和思考雷雨，我相信我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福和解放。
雷雨自己心得體會(huì)篇九
曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，它描寫了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會(huì)。由于曹禺處于黑暗舊社會(huì)，在一個(gè)封建氣氛很濃厚的家庭里長大，對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做過認(rèn)真觀察，而且又受了五四的影響，這些都推動(dòng)了他的感情，他發(fā)泄了被壓抑的憤慨，批判了舊中國的舊家庭，舊社會(huì)。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中交織著工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾沖突，所以它成為中國話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會(huì)悲劇。它對五四以來到30年代的婦女反對封建統(tǒng)治，工人反對資本家壓迫剝削的重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括，對周家的腐朽，糜爛和周家代表人物周樸園專橫，偽善和殘酷的'反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)行了深刻的揭露，在一定程度上反映了工人階級的斗爭，有力的抨擊了丑惡，黑暗的封建社會(huì)。
“書，是人類進(jìn)步的階梯?！比藗冋f“讀好書”才是最重要的。其實(shí)，我們生活中的“雷雨”隨處可見。它也許是物質(zhì)上的缺乏，它也許是感情上的稀有，它也許是生離死別的痛苦，但它或許只是老師親人的一句批評?？偠灾?，它會(huì)以各種各樣的方式來到，當(dāng)它來臨時(shí)，你要微笑的迎接它，不需傷心，但是不經(jīng)歷它，就沒有人生的辛酸，那就無法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們會(huì)體會(huì)到經(jīng)過雷雨產(chǎn)生希望的味道。
書中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力，而是豐富的知識，是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來!
雷雨自己心得體會(huì)篇十
《三字經(jīng)》上說：人之初，性本善。但也有人認(rèn)為人性本惡。善與惡的交鋒從未停止。
在我看來，周樸園并非認(rèn)識不到當(dāng)年對侍萍所犯下的罪惡，依舊流露出了一絲人性的光輝。人們只看到了他資本家的一面，卻忽略了他流著依舊帶著溫度的血液，他的心中依舊有著一絲對侍萍的內(nèi)疚，只是在他面前，利益是決定他內(nèi)心的天平是否平衡的最主要的部分。先不說戲劇沖突的藝術(shù)魅力，如果他能夠往人情冷暖這一方面再靠一靠，我想這樣的悲劇是可以避免的。
既然如此，人的本性到底是善還是惡呢？
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦：在每個(gè)人內(nèi)心深處一直進(jìn)行著兩只狼的鏖戰(zhàn)。一只狼是惡的，另一只狼是善的，最終獲勝的是喂給它食物的那只。
的確，世上沒有絕對的好人或絕對的壞人，善惡是并存的。判定一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)就是看善惡各占的比例。
當(dāng)善惡界線模糊之后，原本晶瑩剔透的靈魂變得污濁不堪，就像天狗吞月，我們的內(nèi)心被惡狼逐漸吞噬。因此，人應(yīng)一起建造一所諾亞方舟，當(dāng)惡的洪水襲來之時(shí)，帶上善狼，一起開創(chuàng)一個(gè)新紀(jì)元。方舟上的乘客要有愛、寬容，這愛和寬容使人內(nèi)心的混濁得以清洗，靈魂得到救贖。
善狼與惡狼依然對峙著，永無休站之時(shí)……
善與惡，美與丑，光明與黑暗，誰勝誰?。?BR> 雷雨自己心得體會(huì)篇十一
每個(gè)人都有屬于自己的人生樂章，而音樂無疑是這個(gè)樂章中最為動(dòng)人的旋律。音樂可以撩撥人的心弦，引發(fā)內(nèi)心深處的共鳴和思考。近日，我有幸聽到了中國著名作曲家趙孟頫的交響音樂《雷雨》。這部交響音樂作品以獨(dú)特的音樂語言和豐富的內(nèi)涵，讓我陶醉其中，深受觸動(dòng)。下面我將結(jié)合我的聽曲體會(huì)，談?wù)剬@部音樂的感受和思考。
首先，談到《雷雨》給我最深刻的印象是：它像是一場大自然的狂歡盛宴。在這個(gè)音樂世界中，雷雨是最主要的音符，刷新了我對雷雨的印象。作曲家通過強(qiáng)大的樂隊(duì)以及鼓雷般的打擊樂，轟鳴響徹的音符將雷雨的場景形象地展現(xiàn)出來，我仿佛身臨其境，感受到了雷雨的兇猛和震撼。尤其令人難以忘懷的是，交響音樂中融入了大自然的聲音，如雷聲、雨滴聲等，讓我不禁為這位作曲家的創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦而嘆服。
其次，通過《雷雨》這部作品，我也感受到了作曲家對人類生活的深度思考和對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。在音樂的聲音中，我似乎看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象和一個(gè)個(gè)曲折的生命故事。譬如，憂傷的小提琴獨(dú)奏展現(xiàn)了人生的悲歡離合；娓娓道來的古箏獨(dú)奏透露出中國傳統(tǒng)文化的博大精深；鼓聲如同戰(zhàn)爭的號角，勾勒出社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史畫卷。這些音符的組合相互交織，打破了時(shí)間和空間的約束，以音樂的形式勾勒出了一個(gè)多維度、多層次的人生世界。
另外，我還很感動(dòng)于《雷雨》所傳遞的積極向上的精神力量。作曲家通過音樂展現(xiàn)了對生命的崇高敬意和對未來的信心與希望。尤其是樂曲中的高潮部分，充滿了力量和熱情，仿佛在告訴人們：無論生活中遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該堅(jiān)持向前，追逐夢想，用音樂的力量揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。這種積極向上的精神力量深深地震撼著我，讓我對生活產(chǎn)生了更加樂觀和積極的態(tài)度。
最后，我也不得不提到《雷雨》的演繹者，在音樂的演繹中，他們更是完美地詮釋了作曲家的意圖。在音樂的世界里，他們充滿了激情和表現(xiàn)力，將作曲家的情感和想法傳遞給了觀眾，使觀眾更好地理解和感受到音樂的內(nèi)涵。演奏者們憑借高超的技巧和極富藝術(shù)感的表演，將音樂與觀眾之間建立起一座無形的橋梁，讓觀眾們沉浸在音樂的海洋中。
總體而言，聽《雷雨》讓我沐浴在音樂的海洋中，感受到了音樂的獨(dú)特魅力。這部音樂作品不僅帶給我震撼和感動(dòng)，更讓我對生活和人生有了更加深刻的思考。它展現(xiàn)了大自然的力量、人類生活的多彩與曲折、積極向上的精神力量以及演繹者的精湛技藝，無疑是一首深具詩意和哲思的交響樂章。正如著名音樂家奧斯卡·懷爾德曾經(jīng)說過的：“音樂是靈魂的食糧，它給人生命一種永不磨滅的動(dòng)力?！蓖瑯樱@支《雷雨》也給予了我生命中不可或缺的靈感和動(dòng)力，激勵(lì)著我追求更美好的人生。
雷雨自己心得體會(huì)篇十二
“轟隆隆”，一場雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴精神財(cái)富的曹禺，想到以感恩的心來讀它。
四幕情節(jié)，高潮起伏，跌宕不已。
周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個(gè)最圓滿的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個(gè)壓迫者與被壓迫者的形象。
第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見魯侍萍，他開始并不知道他是侍萍，只是打聽一下關(guān)于侍萍的事情，后來經(jīng)過對話知道了站在面前的就是魯侍萍時(shí)，態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，喝問：“你來干什么？”后來想用錢來打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個(gè)被拋棄人的悲慘形象。
第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。
第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手合十，祈禱著上天若要懲罰這違背人倫道德的事，就來懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來，在于周萍的對話瘋狂起來，叫來了周樸園，最終周樸園說出了真相，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲慘叫，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。
悲慘的結(jié)局，給人以震撼和無限的想象，本是美好的愛情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這腐朽的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及無辜的周沖。
作者曹禺這篇著作，揭示舊制度必將滅亡的歷史命運(yùn)，寄托了對被侮辱與被損害者的深切同情。有人評價(jià)：作者追求的，是“大融合”的戲劇境界，他包含了人類戲劇的.精華。是莎士比亞，易卜生，契訶夫，奧尼爾的融合，是東方文學(xué)與西方的融合。
雷雨自己心得體會(huì)篇十三
《雷雨》是一出話劇。話劇和小說不同，小說是通過故事情節(jié)構(gòu)造出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，而話劇則是由一個(gè)個(gè)性格不一的人所構(gòu)成的故事?！独子辍分詴?huì)成為名著，正是因?yàn)樗晒Φ乃茉炝?個(gè)個(gè)性鮮明不一的人物。
《雷雨》所描寫的是一個(gè)家庭幾代人之間的矛盾，誤會(huì)，以前種種恩恩怨怨，愛恨情愁，混亂而不清的家庭倫理。僅僅一天的時(shí)間，牽扯，披露了他們多年苦心隱瞞的事實(shí)。表現(xiàn)出兩個(gè)家庭之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的悲劇。
周家的仆人魯貴，我認(rèn)為是一個(gè)成功的人物。通過曹禺的描寫，覺的他是一個(gè)很奴隸的奴隸，表面對主人恭恭敬敬，其實(shí)在背后卻做出有違良心的事情，他已經(jīng)完全身陷于奴婢的生活，沒有自己的尊嚴(yán)，自己的想法。抓到了主人的把柄，卑賤的威脅著，那種小人的勢力，完全體現(xiàn)出來。而他同時(shí)又在向自己的妻子，女兒顯示自己，不以做奴婢為恥，反以為榮。也看不起他妻子的窮骨氣，為了點(diǎn)尊嚴(yán)兩年才回一趟家，甚至他認(rèn)為子女現(xiàn)在這樣好的生活都是拜他所賜。魯貴在主人前是一只畢恭畢敬的綿羊，而在背后卻是一個(gè)頤指氣使的老頭兒。他很精明，很狡猾，像一只獵犬一樣，周圍任何事情他都能有所察覺，來作為他的護(hù)身符。
1同樣也是身為仆人的四鳳，她有著自己的感情，想法，并不以自己的身份而難堪。但是畢竟身份有別，她想愛，卻又不敢愛。四鳳也非常單純，不了解社會(huì)的復(fù)雜性。她的想法，她所想象的愛情，是很單純的，很圣潔的。但是她的這種善良，對最后的打擊來說太不堪一擊了。
魯大海是四鳳的哥哥，是礦工工地上的工人。他是一個(gè)充滿精力的人，剛正不阿，和魯貴是一個(gè)強(qiáng)烈的對比。魯大海是一個(gè)正義的，不會(huì)被其他事物所打動(dòng)的人。他的這種獨(dú)一無二的性格在雷雨中很與眾不同，給讀者帶來了一點(diǎn)不一樣的感覺。他不認(rèn)為人之間有三六九等，所以鄙視魯貴，恨周家，他的正義感使他厭惡周家。
周家的大少爺周萍。他是一個(gè)郁悶的人。他所做過的事情，不堪回首。周萍拼命想要忘記，忘記過去的一切，一切由于他的沖動(dòng)而犯下的過錯(cuò)。我不知道他對四鳳的感情是真是假，但是我清楚周萍是需要人來拯救的。他想忘記一切，可是他辦不到。
里面的女主人公，周公館的太太，繁漪是被曹禺稱為最富有“雷雨“性格的人物。那段對她的描寫，首先想到的就是一個(gè)標(biāo)致的女子。她在忍耐，不休止的忍耐。為了誰，為了她的兒子，還是愛人?她是一個(gè)不屬于周家的人，她骨子的里是截然不同的東西。她是與周家對立的人，不甘心生活在抑郁的花園般的“牢房”里。她不是一個(gè)好母親，不是一個(gè)好妻子，但是她是一個(gè)肯為自己的未來努力的人。
《雷雨》結(jié)尾就像一場暴風(fēng)雨，將所有的人都卷進(jìn)了這場家庭的'悲劇。每一個(gè)人都難逃宿命。不得不感嘆，命運(yùn)這個(gè)東西有時(shí)候太黑暗了。剛剛才讓你感到曙光的來臨，馬上卻又將人打入萬丈深淵。這是一出悲劇，是一出非常可怕的悲劇，在一天里三個(gè)人死了，兩個(gè)人瘋了。黑暗陰郁是《雷雨》的調(diào)子，是在雷雨來臨之前的預(yù)兆。我們都認(rèn)為是我們在主宰著自己，可是時(shí)常又不是自己在主宰。不知是命運(yùn)在向我們開玩笑，還是我們在向2雨》是以周樸園一家錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和人物之間的矛盾來展開的戲劇沖突，故事情節(jié)曲折、矛盾沖突頻繁，具有很強(qiáng)的戲劇性。
全劇的主人公有周樸園、侍萍、蘩漪、周萍、周沖、四鳳、魯貴、還有魯大海，雖然只有八個(gè)角色，但全劇的劇情節(jié)奏感很強(qiáng)，故事情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣。矛盾的沖突穿插在文章中，每個(gè)人的所作所為也是導(dǎo)致自己最后的下場的一個(gè)關(guān)鍵，而到了最后魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、蘩漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)周樸園是完好無缺的，但我們都知道他失去了一切?！独子辍分蟹浅Ｉ羁痰赝嘎冻龇饨ㄉ鐣?huì)的腐敗和資產(chǎn)家的丑陋、狡猾，這個(gè)故事從一開始就注定是個(gè)悲劇收場，這個(gè)故事的原型更反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。
雷雨自己心得體會(huì)篇十四
雷雨是一部經(jīng)典的話劇作品，講述了在上世紀(jì)二十年代的中國，因家庭問題而引發(fā)的一場悲劇。在觀看雷雨這部戲劇之后，我深受感動(dòng)，思考了很多問題。本文將圍繞著作品的主題展開，分享我在觀看雷雨后的體會(huì)和思考。
第一段：對人性的思考
雷雨通過描繪不同人物的性格和行為，讓我對人性有了更深的思考。小秀、小雨、競夫等角色展示了人性中的善、惡、冷漠和痛苦。作品中，小秀因無法擺脫家庭枷鎖而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他的父親以權(quán)力為借口將自己拴在家中。這種家庭關(guān)系對小秀的健康成長造成了阻礙，也引發(fā)了他對婚姻與性的病態(tài)追求。競夫則代表了悲觀主義者的一面，他不相信幸福的存在，也不相信人性中有真實(shí)的愛。他對小秀的虐待表明了他內(nèi)心的痛苦和對自己虛無的展示。作品中的這些性格和行為，引發(fā)了我對人性的矛盾和復(fù)雜性的思考。
第二段：家庭與社會(huì)的關(guān)系
雷雨這部戲劇中，家庭與社會(huì)關(guān)系緊密相連，通過人物之間的互動(dòng)展示了家庭對個(gè)人的影響以及家庭與社會(huì)的相互作用。從小秀因家庭問題導(dǎo)致的悲劇可以看出，在傳統(tǒng)家庭觀念束縛下，個(gè)人的選擇和自由受到限制，甚至被扼殺。小雨在得知小秀的真實(shí)身份后，選擇逃離家庭，尋求獨(dú)立與自由。而她的舉動(dòng)也引起了社會(huì)的冷漠和不理解。這種家庭與社會(huì)的緊密關(guān)系，讓我深感個(gè)人的追求和幸福往往無法在家庭和社會(huì)的雙重壓力下實(shí)現(xiàn)。
第三段：愛與性的困惑
雷雨中對愛與性的描繪，讓我對二者之間的關(guān)系產(chǎn)生了思考。小秀對婚姻和性的追求，不僅反映了家庭對個(gè)人自由的束縛，更揭示了一個(gè)社會(huì)對女性的壓迫。小秀渴望獲得真正的愛和幸福，卻在追求中陷入了性的深淵。作品中，雷雨通過小秀與競夫、小雨的沖突展示了愛與性的矛盾和困惑。這讓我思考，愛與性是否可以完全分離，我們?nèi)绾翁幚矶咧g的關(guān)系。
第四段：對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示
雷雨所展示的人物和事件，雖然發(fā)生在幾十年前，卻依然對我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，家庭關(guān)系的緊密問題，個(gè)人追求和社會(huì)壓力的沖突，以及愛與性的困惑等，依然存在著。通過映射雷雨中的情節(jié)和人物，我深刻地感受到了傳統(tǒng)家庭觀念、社會(huì)壓力以及個(gè)人追求之間所帶來的矛盾與困惑。這使我認(rèn)識到，我們需要認(rèn)真思考和處理這些問題，以構(gòu)建一個(gè)更加平等、自由和開放的社會(huì)。
第五段：個(gè)人的思考與行動(dòng)
雷雨讓我對自己的思維方式和行為產(chǎn)生了反思。作品中的人物性格以及背后的動(dòng)機(jī)，讓我審視了自己內(nèi)心的欲望和追求。同時(shí)，作品也啟發(fā)我對現(xiàn)實(shí)問題的反思和積極行動(dòng)。在雷雨的沖擊下，我認(rèn)識到個(gè)人自由和幸福的追求是每個(gè)人都應(yīng)有的權(quán)利，而我們有責(zé)任為此而努力。通過思考和行動(dòng)，我相信我們可以改變自己以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)，創(chuàng)造更加平等、自由和幸福的生活。
總結(jié)：
雷雨這部戲劇作品，引發(fā)了我對人性、家庭與社會(huì)關(guān)系、愛與性的思考和體會(huì)。作品中的人物和情節(jié)雖然取材于上世紀(jì)二十年代的中國社會(huì)，但其所揭示的矛盾和困惑至今依然存在。我相信通過深入思考和積極行動(dòng)，我們可以為自己創(chuàng)造一個(gè)更加平等、自由和幸福的生活。
雷雨自己心得體會(huì)篇十五
人們常說“感受雷雨”的時(shí)候，往往是在形容一種激動(dòng)人心的經(jīng)歷。然而，在這里，我所說的《雷雨》并非指的是一場真正的自然現(xiàn)象，而是中國現(xiàn)代戲劇史上的經(jīng)典之作，由曹禺先生創(chuàng)作。最近我有幸在一次文藝鑒賞會(huì)上聽到了一場《雷雨》的演出，深受觸動(dòng)。下面我將從結(jié)構(gòu)、人物形象、主題和表演等四個(gè)方面來談一下我的心得體會(huì)。
首先，讓我來談一談這部戲的結(jié)構(gòu)?！独子辍繁粡V泛認(rèn)為是曹禺晚期創(chuàng)作的代表作之一，其具有著非常嚴(yán)密、完整的結(jié)構(gòu)。全劇分為三幕，共計(jì)十個(gè)場次，展開了一幅家族與社會(huì)矛盾的畫卷。第一幕主要描繪了葉云與周妻子的生活，在葉云有意無意地泄露了周朝覲之事后，由細(xì)微中的沖突逐漸升級成了家族及社會(huì)的矛盾。第二幕則以悶聲刻骨的殺人案件展開了戲劇的高潮，同時(shí)也更加深刻地揭示了葉云與周家家族的矛盾。最后一幕則以工人運(yùn)動(dòng)的形式向觀眾呈現(xiàn)了劇中人物的命運(yùn)。整個(gè)劇的結(jié)構(gòu)緊湊而富有張力，讓人久久不能忘懷。
其次，讓我來談?wù)剟≈械娜宋镄蜗?。《雷雨》塑造了一批極具代表意義的三維人物形象。葉云是一位思想先進(jìn)的發(fā)明家，周朝覲是地主家庭的末代子嗣，而父母則代表了封建家庭的舊思想。這些人物通過他們的性格、行為以及與他們之間的矛盾沖突，凸顯了劇中所要表達(dá)的主題。葉云的進(jìn)步、周朝覲的迷茫以及他們與周家的矛盾沖突，使得這些人物形象鮮活而具有感染力。觀眾可以從他們身上看到自己的影子，因此更容易與劇中人物產(chǎn)生共鳴。
再次，讓我來談一談這部戲所要詮釋的主題。《雷雨》以明清結(jié)合的方式，通過個(gè)人命運(yùn)和家族矛盾來揭示了中國社會(huì)的問題。其中最主要的就是封建家族的傳統(tǒng)束縛與個(gè)人追求之間的矛盾。整個(gè)劇以家族決裂這一主題為核心，通過對葉云內(nèi)心與他周圍人之間的矛盾的揭示，呈現(xiàn)了封建家庭破裂的癥結(jié)所在，以及個(gè)人追求自由和幸福所付出的代價(jià)。
最后，我想談一下這場演出中的表演藝術(shù)。此次演出由一支優(yōu)秀的戲劇團(tuán)體呈現(xiàn)，演員們的表演給觀眾帶來了非常震撼的效果。他們展現(xiàn)了對人物形象的深入理解，生動(dòng)演繹了葉云、周妻子等形象。特別是在第二幕的高潮部分，演員們將緊張、激烈、悲觀和希望融為一體，堪稱是一場視聽盛宴。
總而言之，《雷雨》這部戲不僅在結(jié)構(gòu)、劇情發(fā)展、人物塑造等方面具有深入獨(dú)特的魅力，更在對中國社會(huì)問題的思考與探索上具有深遠(yuǎn)的意義，是中國戲劇史上的經(jīng)典之作。通過這次演出的觀摩，我對這部劇有了更加深刻的理解與認(rèn)識。希望通過我們每個(gè)人對戲劇的理解與傳播，能夠讓更多的人觸及到《雷雨》帶來的思想和情感震撼，更進(jìn)一步拓寬自己的思維和世界觀。
雷雨自己心得體會(huì)篇十六
這場雷雨下了三十多年，這些年的血淚史，足矣淹沒一個(gè)人的本性，足矣改變?nèi)说囊簧?BR> 這聲雷驚天動(dòng)地，他展現(xiàn)出來舊社會(huì)對解放思想的不屈吶喊，這場雨彌漫世間，他用自己的血肉去證明新思想的頑強(qiáng)與不可抵抗，天地被雷雨覆蓋，這場斗爭注定要洗刷一切的舊事物，去讓新鮮的陽光照耀大地，讓改革開放的春風(fēng)去沐浴無數(shù)沉浸在黑暗中的人民，當(dāng)真是雷霆撕天破烏云，暴雨噴灑浴眾生啊!
周樸園，他因?yàn)榧易宓膲毫Χ艞壛烁星椋瑐α艘幻儩嵟拥臒o瑕之心，他的一生不是自己在活著，即使娶妻生子也無法改變他那木偶一般的人生，一名沒有思想，沒有個(gè)人支配權(quán)利的生命，他定然是不完整的，是有缺憾的，縱然他有華麗的外表，奢侈的家族。
所以，命運(yùn)的到來是無可改變的，這場雷雨是他命中應(yīng)有的，魯大海的工人運(yùn)動(dòng)正像是一口警鐘，他不光是敲開了無產(chǎn)主義的路途，更是狠狠地向資本主義發(fā)出了挑戰(zhàn)，魯大海盡管作為周樸園的兒子，不過自小受盡資本主義的壓迫，那種生活是未經(jīng)者不可接受的。
雷雨，不僅僅撕開封建的黑暗，他更多的是將農(nóng)民朋友的淚水全部傾瀉下來，讓那些資本者瞧一瞧，這些用血肉換來的淚水是多么的猛烈，多么的富有沖擊震撼力。
當(dāng)站在工地的工友正在揮那錘頭敲打鋼筋之時(shí)，那來自靈魂深處的雨水突然讓他們明白，這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)平當(dāng)，應(yīng)該共和。死亡不是可怕的，可怕的是人活著的時(shí)候心卻死了，侍萍，這位生活在周家的仆人，作為最底層的她沒有任何的話語權(quán)，當(dāng)周樸園奪取了她的貞潔并將其拋棄的時(shí)候，她的心已經(jīng)死了。
不過，天無絕人之路，魯大海的出世到改革的運(yùn)行，給這名身在中老年的媽媽帶來希望，那是雷霆撕裂烏云背后的光明，盡管很少，但足夠她懷著這個(gè)希望活下去。
相比而言，周樸園一直站在家族的巔峰，那種榮耀足矣讓他自吹自擂，可是事實(shí)呢，自己的老婆和親生兒子居然發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，在面對侍萍的瞬間居然想到用金錢去彌補(bǔ)那道無法愈合的傷口，當(dāng)真是悲天憫人自作多情，其后的那道雷聲徹底的將他變成了活死人，而接下來的暴雨一直下到他發(fā)出絕望的同時(shí)。
《雷雨》
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雷雨自己心得體會(huì)篇十七
《雷雨》這本長篇小說我并沒有看完，不過它曾出現(xiàn)在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風(fēng)聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個(gè)像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準(zhǔn)備著迎來所有得黑暗與愁苦，將所有的仇恨都化作實(shí)體向著人物狠狠得砸來。
在本書里，擁有著一段糾葛難纏得關(guān)系，上一輩得與老一輩的。然而從這個(gè)故事中，我們可以完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，周樸園與當(dāng)年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認(rèn)得關(guān)系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開始發(fā)展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒有想到的是當(dāng)年梅侍萍得女兒四鳳機(jī)緣巧合下來到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關(guān)系。
在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。
還有更多的是對人性丑陋的描寫，試問，假如當(dāng)初周樸園沒有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會(huì)有后來的四鳳和繁漪，然而聯(lián)系起這兩個(gè)女人的是一個(gè)叫周萍得男人，兩段不同的倫理關(guān)系，讓我們能體會(huì)到所謂得愛情真的不過是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個(gè)女人無一不是深入骨髓的絕望。
然而對于周樸園，卻是有諸多的爭議，有人說他冷血心腸，拋棄妻子，在結(jié)局最后是孤身自保得人。有人說他為了成就自己的大業(yè)泯滅了那么一點(diǎn)良心又怎么樣，男人就是應(yīng)該干大事。
至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出家門，在梅侍萍來到周家時(shí)，他那顆所謂念舊得對梅侍萍還存著愛戀的心，卻又變得自私自利，讓人可憎起來。
我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個(gè)丑陋黑暗得封建社會(huì)拋棄下，竟還能堅(jiān)持得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭堅(jiān)持下來。然而她卻眼睜睜的看著一場噩夢來臨，最后，她被噩夢壓倒了。
本書最可憐的人是繁漪，繁漪是一個(gè)不被愛情所祝福的女子，所以她愛上了周萍，這個(gè)她以為能帶給她幸福的男人，最后當(dāng)整個(gè)世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。
再說說最后一個(gè)女人四鳳吧，她本是一個(gè)無辜的女孩，聰明能干，身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去愛，遭受了前所未有的打擊，當(dāng)她知曉了真相，周萍和自己是同母異父得關(guān)系，這個(gè)很獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)得女子也被逼瘋了，最后她死了。
一本書將三個(gè)女人的命運(yùn)緊緊牽在了一起，一本書，寫滿了對舊社會(huì)的無盡黑暗，那個(gè)可怕的世界當(dāng)中，沒有一點(diǎn)溫暖。
可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待著我們。我們不應(yīng)該被這種扭曲的社會(huì)打倒，我們應(yīng)該站起來，勇往直前!!!
雷雨自己心得體會(huì)篇十八
當(dāng)倫理遇到愛情，當(dāng)愛情被嚴(yán)重束縛時(shí)，人們應(yīng)該如何選擇，如何選擇？一句情話緊緊地把幾個(gè)人的命運(yùn)糾結(jié)在一起，家庭、愛情、復(fù)雜的關(guān)系壓得人們無法透露，想逃跑卻不知道該逃到哪里？導(dǎo)演和仆人之間的愛，繼母和繼子之間的愛，兄弟姐妹之間的愛，一次又一次地影響著世俗倫理，但世俗的障礙是如此牢不可破，他們注定要在倫理面前崩潰。