情感體驗(yàn)可以通過語言、行為和肢體表現(xiàn)等方式來傳遞和表達(dá)。在寫總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒其中的表達(dá)方式和思路。以下是小編為大家整理的一些美食推薦，希望能讓大家品味到不同地方的美食文化和風(fēng)味。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇一
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
對(duì)比自己的課堂，總感覺太平淡，好像缺少了點(diǎn)什么？細(xì)細(xì)想想：語文知識(shí)滲透的不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣抓得不扎實(shí)，自己學(xué)習(xí)不夠，不夠關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展……問題還真多，真的需要好好反思自己的教學(xué)了！
做老師容易，但要做好老師卻很難。在平時(shí)的教學(xué)中，我總是怪自己的學(xué)校硬件設(shè)施差，沒有多媒體，學(xué)生素質(zhì)差，流動(dòng)性強(qiáng)。只是沒有怪自己，現(xiàn)在想想，還是先從自身找原因，不能光抱怨缺教具，缺設(shè)備，可以因地制宜，就地取材，可以學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫演示法；也可以用自制卡片、詞條用作上課材料。只要做有心人，就一定會(huì)找到辦法的。教師的教學(xué)工作是復(fù)雜、繁瑣的。我們不但要管理好整個(gè)班集體，還要提高整體教學(xué)水平，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，給予學(xué)生幫助，做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。
課堂教學(xué)是一門教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)手段，教學(xué)效果，教學(xué)反饋，教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面綜合教學(xué)的藝術(shù)。名師的課堂充滿了教學(xué)機(jī)智，不管課堂中出現(xiàn)什么意外，他們都能平靜地處理，這源于他們有廣博的知識(shí)。這廣博的知識(shí)不可能一蹴而就，需要厚積薄發(fā)。在平時(shí)的教育教學(xué)中要多看教育書籍，心理學(xué)的，教育學(xué)的，要重視積累和反思，在積累中反思，在反思中積累，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我修養(yǎng)的過程。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，善于反思，才會(huì)完善自我，超越自我。只有這樣，面對(duì)突如其來的干擾才會(huì)泰然處之，穩(wěn)操勝券。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師的工作思想和教育理念，會(huì)直接體現(xiàn)在一切工作之中。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新理念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，努力使自己成為一名合格的教師。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇二
作為一個(gè)正在發(fā)展中的青少年團(tuán)員，我在入團(tuán)實(shí)踐中學(xué)到了很多。以下是我對(duì)入團(tuán)實(shí)踐的心得體會(huì)。
第一段：背景介紹。
在入團(tuán)之前，我只是一個(gè)普通的學(xué)生，沒有太多的經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)去鍛煉自己。但是，通過入團(tuán)實(shí)踐，我逐漸成長(zhǎng)，成為了一個(gè)更好的自己。
第二段：團(tuán)隊(duì)合作。
團(tuán)隊(duì)合作是入團(tuán)實(shí)踐中最重要的一部分。在入團(tuán)活動(dòng)中，我們要與其他團(tuán)員一起完成各種任務(wù)。有時(shí)候，我們會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們齊心協(xié)力，就能克服所有的障礙。
第三段：個(gè)人成長(zhǎng)。
入團(tuán)實(shí)踐不僅能夠鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，也能夠促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。通過各種活動(dòng)和任務(wù)，我學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立思考、如何與他人交流和協(xié)作、如何領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)等等。這些技能將在未來的生活中非常有用。
第四段：服務(wù)社會(huì)。
作為一名團(tuán)員，我們的使命是服務(wù)社會(huì)。通過各種活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何關(guān)注他人、如何幫助他人和如何做出貢獻(xiàn)。我覺得這些都是非常有意義和有價(jià)值的。
第五段：感悟與未來展望。
在整個(gè)入團(tuán)實(shí)踐過程中，我最大的感受是團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人成長(zhǎng)。作為一名團(tuán)員，我將繼續(xù)努力發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，在未來的工作和生活中做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望通過我的努力，能夠影響更多的人，讓他們加入到團(tuán)隊(duì)中來，一起為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，入團(tuán)實(shí)踐是一次非常有意義和有價(jià)值的經(jīng)歷。通過這次經(jīng)歷，我不僅學(xué)會(huì)了許多技能和知識(shí)，而且也成長(zhǎng)了很多。我相信，在未來的生活中，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)都會(huì)對(duì)我產(chǎn)生重要的影響。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇三
入團(tuán)實(shí)踐是每一個(gè)共青團(tuán)員必經(jīng)的歷程，通過這個(gè)過程，我們?nèi)媪私饬藞F(tuán)組織的性質(zhì)和組織方式，深刻感受到了團(tuán)的力量和作用，同時(shí)也明確了自己要承擔(dān)的責(zé)任和使命。下面，我就結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勎业娜雸F(tuán)實(shí)踐心得體會(huì)。
第二段：意識(shí)到自己的不足。
在入團(tuán)實(shí)踐過程中，我深刻意識(shí)到自己的不足和短板。比如，在集體討論時(shí)，我總是缺乏自信、思路不清、話不多，尤其是當(dāng)遇到棘手的問題時(shí)，更是無從下手。這讓我認(rèn)識(shí)到自己的沉默和膽怯，也認(rèn)識(shí)到了自己需要提高的方面。
第三段：學(xué)習(xí)科學(xué)方法。
為了克服自己的不足，我開始了學(xué)習(xí)科學(xué)方法。在團(tuán)員會(huì)議上，我不再是那個(gè)默默無言的團(tuán)員，而是積極發(fā)言，主動(dòng)與大家交流。我還在學(xué)習(xí)課外讀物，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，嘗試用理性的方式看待問題，提高自己的思考能力。
第四段：鍛煉團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
入團(tuán)實(shí)踐也鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。團(tuán)組織的活動(dòng)要求我們擁有交流的技能，理解和支持他人，搭建和維護(hù)良好的人際關(guān)系。通常情況下，這是一個(gè)持續(xù)的過程，需要大家共同努力，一起完成任務(wù)。作為一個(gè)團(tuán)員，責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神也是必備的，要時(shí)刻為集體的利益著想。
第五段：感恩團(tuán)組織。
在入團(tuán)實(shí)踐中，我不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，更是一個(gè)成長(zhǎng)者。團(tuán)組織通過這個(gè)過程為我提供了很好的成長(zhǎng)平臺(tái)，是我人生道路上的領(lǐng)路人。我要感恩團(tuán)組織，珍惜這一成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)團(tuán)組織對(duì)我的培養(yǎng)。
結(jié)語：總結(jié)。
總之，入團(tuán)實(shí)踐讓我從一個(gè)普通的青年走向了對(duì)團(tuán)組織更加深刻的了解和認(rèn)同，通過不斷深化思考，我也增加了自己的擔(dān)當(dāng)和未來的規(guī)劃。我相信，在團(tuán)組織的呵護(hù)下，我必將演繹出更加精彩的人生篇章。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇四
通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真解決團(tuán)員和團(tuán)組織在思想上存在的突出問題，進(jìn)一步增強(qiáng)了團(tuán)組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。
近日我參加了我校團(tuán)支部組織的“重溫團(tuán)的知識(shí)，創(chuàng)建特色團(tuán)隊(duì)”主題教育活動(dòng)。通過此次活動(dòng)，和廣大團(tuán)員老師重新學(xué)習(xí)了共青團(tuán)的歷史、共青團(tuán)的光輝歷程等共青團(tuán)的知識(shí)。
通過團(tuán)課的學(xué)習(xí)使我知道了作為一名當(dāng)代中學(xué)生的政治使命和責(zé)任，讓我對(duì)黨和團(tuán)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
首先，我明白了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)(簡(jiǎn)稱共青團(tuán))是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，了解了團(tuán)的性質(zhì)，它中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。并明白了團(tuán)員的權(quán)利與義務(wù)。
我們要努力學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)團(tuán)的基本知識(shí)。并且宣傳、執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，積極參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力完成團(tuán)組織交給的任務(wù)，而且自覺遵守國(guó)家的法律和團(tuán)的紀(jì)律，執(zhí)行團(tuán)的決議，并提倡共產(chǎn)主義道德，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和人民的利益。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，熱心幫助同學(xué)進(jìn)步，及時(shí)反映同學(xué)的意見和要求。而且開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
同學(xué)積極響應(yīng)團(tuán)支部的號(hào)召，參加了愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)——上街清理小廣告，雖然辛苦，但我們并不覺得累，反而滿心的光榮感。在上團(tuán)課后，我開展批評(píng)和自我批評(píng)，通過思想交鋒分清是非，幫助自己自覺抵制不健康的思想的侵蝕和影響，使共青團(tuán)無愧于黨的后備軍的稱號(hào)。
團(tuán)課教會(huì)了我如何學(xué)習(xí)、如何入團(tuán)，如何成功。我們團(tuán)校青年更應(yīng)該珍惜時(shí)間、把握青春。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬“。做一個(gè)有志的青年，為了祖國(guó)美好的明天，我們要努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持創(chuàng)新，做好新世紀(jì)的棟梁!
入團(tuán)實(shí)踐心得篇五
在那一刻，我的耳邊響起了革命的號(hào)角，在我耳畔不停地縈繞，激起我心中的革命圣火，紅色的革命渲染了我的心，使我的心充滿熱情?！拔逅摹钡幕鹁嬉苍谖倚闹腥计鹦苄苤?，革命的火焰催促著我成為一名光榮的團(tuán)員。我也為著這個(gè)目標(biāo)而努力著。
“我優(yōu)秀，我入團(tuán);我入團(tuán)，我更優(yōu)秀?！睕]錯(cuò)，因?yàn)槲覂?yōu)秀，所以我入團(tuán)；我入了團(tuán)，我將會(huì)更優(yōu)秀。雖然我還不是正式的一名團(tuán)員，但我相信，我將會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下光榮的成為一名優(yōu)秀的團(tuán)員，我一定將會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)的青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍里的一員。我將嚴(yán)于厲己，管束自己，做一個(gè)“對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)”的人。使得自己成為同學(xué)們心目中的模范、榜樣和先鋒。
我是一輪初升的太陽，將在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成為一名優(yōu)秀且先進(jìn)的青年。這意味這我要告別幼稚的童年，走向青年的時(shí)代，我的肩上將承擔(dān)起沉甸甸的責(zé)任。
紅色的革命啊，你渲染了我的心，我的心才此時(shí)此刻是熱血的， 是激情的，是澎湃的，我要高舉共產(chǎn)主義青年的旗幟我要用青春擁抱時(shí)代，我是一名青年，有著無限的活力，我的力量，我要用我的熱情服務(wù)于共產(chǎn)黨及人民們。這就是青春的力量！
此時(shí)此刻，我的心是紅色的。我的心屬于革命，我要學(xué)習(xí)那些老團(tuán)員，使自己也成為一名優(yōu)秀的青少年。用生命點(diǎn)燃未來，用青春擁抱時(shí)代，用力量維護(hù)國(guó)家。
“五四”的火炬將在我的心中永久點(diǎn)燃，不會(huì)熄滅……
入團(tuán)實(shí)踐心得篇六
作為一名年輕的團(tuán)員，我深知團(tuán)組織對(duì)于青年人的重要意義。入團(tuán)實(shí)踐是我們成為青年團(tuán)員的必經(jīng)之路。在這個(gè)過程中，我們不僅僅是獲得了加入團(tuán)組織的資格，更是積累了寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得。本文將分享我的個(gè)人經(jīng)歷和感悟，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第二段：認(rèn)識(shí)到自己的不足。
在入團(tuán)實(shí)踐中，我遇到了許多的挑戰(zhàn)和困難。最大的困難莫過于發(fā)現(xiàn)自己的不足。一方面，我意識(shí)到了自己在思想上的單薄和渙散，很多時(shí)候不能夠正確地表達(dá)自己的看法和立場(chǎng)。另一方面，我也發(fā)現(xiàn)自己在工作上的難點(diǎn)，常常需要?jiǎng)e人的指導(dǎo)才能夠完成任務(wù)。這些問題讓我產(chǎn)生了許多的自卑感和不安全感。
第三段：接受指導(dǎo)，學(xué)會(huì)進(jìn)步。
當(dāng)我認(rèn)識(shí)到自己的不足之后，我開始尋找解決的方法。我積極地與團(tuán)組織和學(xué)習(xí)小組溝通交流，傾聽各位長(zhǎng)輩和同齡人的建議和指導(dǎo)，積極改進(jìn)自己的不足之處。在經(jīng)歷了這樣的過程之后，我逐漸認(rèn)識(shí)到：只有敢于面對(duì)自己的不足和缺點(diǎn)，才能夠不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。
第四段：實(shí)踐中收獲的成果。
在入團(tuán)實(shí)踐中，我通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)，練就了自己的實(shí)踐技能和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。在學(xué)校的社團(tuán)工作中，我更是大展身手，充分發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)和才能。我積極參與團(tuán)隊(duì)的工作，并誠懇地履行自己的職責(zé)，最終獲得了表揚(yáng)和肯定。這些成果讓我更加清晰明了自己的角色和責(zé)任，更加有信心地奔向自己的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)與展望。
入團(tuán)實(shí)踐的過程中，我遇到了許多挑戰(zhàn)，也收獲了許多的成果。通過這次的實(shí)踐過程，我更加深入地認(rèn)識(shí)到了團(tuán)組織對(duì)于我們成長(zhǎng)的作用，也向社會(huì)奉獻(xiàn)了自己的一份力量。對(duì)于未來，我將繼續(xù)努力，不斷完善自己的技能和能力，為實(shí)現(xiàn)自己的青春夢(mèng)想而奮斗。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇七
團(tuán)的xx大報(bào)告在回顧和總結(jié)近年工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上,明確提出做好新形勢(shì)下的青年工作必須始終堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn):
第一,堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo),始終保持共青團(tuán)組織的先進(jìn)性.把黨的指導(dǎo)思想作為自己的指導(dǎo)思想,是共青團(tuán)組織保持先進(jìn)性的根本保證.要始終以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)定自覺地貫徹黨的基本理論,基本路線,基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn).馬克思主義青年觀是青年工作的行動(dòng)指南和強(qiáng)大思想武器,要堅(jiān)持用馬克思主義青年觀來認(rèn)識(shí)青年,指導(dǎo)工作,始終跟著黨走在時(shí)代發(fā)展的前列.
第二,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),牢牢把握正確的政治方向.共青團(tuán)堅(jiān)持正確的政治方向,最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo).要在思想上,政治上,行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,堅(jiān)決貫徹黨中央的決策部署,切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力.要以高度的政治責(zé)任感完成好黨交給的團(tuán)結(jié)教育青年的任務(wù),帶領(lǐng)廣大青年堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路.
第三,堅(jiān)持圍繞全黨全國(guó)工作大局,充分發(fā)揮青年在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的生力軍和突擊隊(duì)作用.共青團(tuán)要始終把工作放到全黨全國(guó)工作的大局中去思考,去把握,去部署,在大局中找準(zhǔn)位置,發(fā)揮作用,動(dòng)員和組織廣大青年為促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量.
第四,堅(jiān)持抓好培育"四有"新人這一根本任務(wù),全面提高青年一代的素質(zhì).培育"四有"新人是黨賦予共青團(tuán)的光榮責(zé)任.要把提高青年的思想道德素質(zhì)放在首位,發(fā)揚(yáng)在實(shí)踐中育人的傳統(tǒng),引導(dǎo)青年牢固樹立崇高理想和堅(jiān)定信念,樹立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀.要著眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,幫助青年提高科學(xué)文化素質(zhì),增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新能力.
第五,堅(jiān)持把竭誠服務(wù)青年作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不斷鞏固黨的青年群眾基礎(chǔ).要把服務(wù)青年貫穿于工作的全過程,在維護(hù)全國(guó)人民總體利益的同時(shí),切實(shí)維護(hù)好青年的具體利益,幫助青年解決學(xué)習(xí),工作,生活中的實(shí)際困難,真正把廣大青年團(tuán)結(jié)凝聚在黨和政府的周圍,把他們的積極性和創(chuàng)造性保護(hù)好,引導(dǎo)好,發(fā)揮好.
第六,堅(jiān)持以改革的精神推進(jìn)團(tuán)的建設(shè),切實(shí)增強(qiáng)團(tuán)組織的吸引力,凝聚力和戰(zhàn)斗力.在新的歷史條件下,團(tuán)的工作環(huán)境,工作對(duì)象和組織依托發(fā)生了深刻變化.要與時(shí)俱進(jìn),深入研究和解決團(tuán)的建設(shè)中出現(xiàn)的新情況新問題,積極探索與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的組織體系和運(yùn)行機(jī)制,不斷增強(qiáng)團(tuán)組織的生機(jī)與活力,努力擴(kuò)大團(tuán)組織的覆蓋面和影響力.
入團(tuán)實(shí)踐心得篇八
作為一名中國(guó)共青團(tuán)員，我們應(yīng)該銘記這段歷史，只有銘記才可能進(jìn)步，才能不迷失方向，無論是曾經(jīng)的繁榮還是屈辱，都會(huì)在我們的心中留下烙印，都將在我們的血液中流淌。生長(zhǎng)在和平時(shí)期的我們，更不能掉以輕心，要有居安思危的意識(shí)，這決不是杞人憂天，而是我們一個(gè)中國(guó)共青團(tuán)員成熟的體現(xiàn)，尤其是曾經(jīng)背負(fù)了如此慘痛經(jīng)歷的我們。讓我們?cè)诮议_傷疤的同時(shí)，多一點(diǎn)對(duì)于過去的感悟以及對(duì)于明天的憧憬吧。此時(shí)，我們才真正明白，新團(tuán)員入團(tuán)宣誓儀式為什么要安排在這的良苦用心。
當(dāng)我們站在三·一八烈士公墓下，讀完了664個(gè)字的“三一八烈士墓表”時(shí)，才知道最小的一個(gè)烈士才13歲。此時(shí)，我們才感受到，青年是祖國(guó)的未來，是民族的希望，在任何一個(gè)時(shí)代中，青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。一代又一代的青年站在時(shí)代的前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令世人贊嘆的業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)了一大批可歌可泣的先進(jìn)模范人物。歷史充分證明，中國(guó)共青團(tuán)不愧為黨的忠實(shí)助手和后備軍，不愧為黨聯(lián)系青年的牢固橋梁和紐帶。
今天，我們面對(duì)鮮艷的團(tuán)旗，舉起右手，莊嚴(yán)地發(fā)出了"為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗"的錚錚誓言，這標(biāo)志著我們已經(jīng)從組織上加入到了偉大、光榮的中國(guó)共青團(tuán)。但是，僅僅在組織上入團(tuán)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在此，我們應(yīng)該努力做到以下幾點(diǎn)要求。
一、做理想遠(yuǎn)大，道德高尚的人。
入團(tuán)是一個(gè)新起點(diǎn)，而不是最終目標(biāo)。我們要端正入團(tuán)動(dòng)機(jī)和目的，珍惜青春，青春是成材的歲月。青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國(guó)的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。我們應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。只有在為遠(yuǎn)大理想的奮斗中，我們的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。
二、堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，做同學(xué)學(xué)習(xí)的楷模。
當(dāng)今時(shí)代，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快，形勢(shì)逼人自強(qiáng)，催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，就必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底，既要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)、文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、歷史知識(shí)，又要特別善于學(xué)習(xí)各種新知識(shí)。知識(shí)只有付之實(shí)踐，才能煥發(fā)出無窮的威力，我們要善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中求得真知，增長(zhǎng)才干。
三、守紀(jì)、正直，做良好校風(fēng)的促進(jìn)者。
優(yōu)良品德的養(yǎng)成對(duì)人的一生至關(guān)重要，青年時(shí)期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國(guó)和人民的人。我們應(yīng)該成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的力量。從自己做起，努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好校風(fēng)的促進(jìn)者。
四、始終艱苦奮斗。
全面建設(shè)小康社會(huì)，需要艱苦奮斗，只有長(zhǎng)期艱苦奮斗，民族復(fù)興的偉大目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。我們只有順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，才能創(chuàng)造無悔的青春和取得畢生的成功，畏懼勞苦，貪圖安逸，坐享其成，最終只能虛度年華。
全校的同學(xué)們，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要我們的奮斗，希望我們珍惜大好年華，牢記黨和人民的愿望，矢志奮斗，不懈進(jìn)取，關(guān)心班集體，在學(xué)校發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用，為建設(shè)美麗和諧的國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
入團(tuán)實(shí)踐心得篇九
第一段：導(dǎo)言（引入主題）
入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)是每個(gè)即將入團(tuán)的青少年必經(jīng)的過程，它不僅僅是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)教育，更是培養(yǎng)新一代接班人的過程。我有幸參加了入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)，并獲取了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享這些體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌磳⒓尤雸F(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)的青少年有所啟示。
第二段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)
在入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)中，我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)。我們需要互相補(bǔ)充，共同努力，才能取得最好的成果。在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我們必須充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢(shì)，建立互相依賴的關(guān)系。只有這樣，我們才能最大限度地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第三段：培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力
在入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)中，我也學(xué)到了如何培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力。作為團(tuán)隊(duì)的一員，領(lǐng)導(dǎo)人需要充分發(fā)揮自己的才能和魅力，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)。他們需要具備良好的溝通能力、組織能力和解決問題的能力。同時(shí)，作為團(tuán)隊(duì)成員，我們也需要學(xué)會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下積極配合，為團(tuán)隊(duì)的成功貢獻(xiàn)自己的力量。通過培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力，我們能夠更好地適應(yīng)未來社會(huì)的需求，成為能夠引領(lǐng)群體的人才。
第四段：增強(qiáng)團(tuán)結(jié)友愛意識(shí)
在入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)中，我還學(xué)到了團(tuán)結(jié)友愛的重要性。團(tuán)結(jié)意味著相互支持，友愛則意味著相互理解和尊重。作為團(tuán)隊(duì)成員，我們應(yīng)該在困難和挫折面前保持團(tuán)結(jié)，共同克服困難。我們應(yīng)該相互支持，激勵(lì)和幫助彼此。只有這樣，我們才能夠彌補(bǔ)自己的不足，共同成長(zhǎng)。團(tuán)結(jié)友愛不僅僅在入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)中重要，更是在日后的學(xué)習(xí)和工作中都起到至關(guān)重要的作用。
第五段：展望未來
通過入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足和不足之處，并在培訓(xùn)中得到了很好的彌補(bǔ)和提升。我相信，通過不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我能夠進(jìn)一步培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)結(jié)友愛意識(shí)。作為即將加入共青團(tuán)大家庭的一員，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，為共青團(tuán)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望通過與更多的團(tuán)隊(duì)成員交流合作，共同努力，為我們共同的目標(biāo)奮斗。
總結(jié)：
在入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。通過培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)結(jié)友愛意識(shí)，我相信我能夠成為一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員，并為我們共同的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。我希望更多的年輕人也能夠參加入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)，通過這個(gè)過程來提升自己的能力和素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十
實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的最基本手段之一。只有通過實(shí)踐，我們才能將抽象知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)事物的理解。而實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)踐中積累的寶貴財(cái)富，不僅是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是在實(shí)踐中得到的啟示與領(lǐng)悟。下面，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，分享五個(gè)方面的實(shí)踐心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐實(shí)踐感受到了壓力和挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，我們往往需要面對(duì)各種不確定性和困難。無論是工作上的任務(wù)，還是生活中的考驗(yàn)，都可能給我們帶來壓力。然而，正是這種壓力與挑戰(zhàn)，促使我們不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。在面對(duì)壓力時(shí)，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的心態(tài)，保持積極樂觀的態(tài)度。我相信，只要堅(jiān)持努力，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
其次，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了自我價(jià)值的體現(xiàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有在實(shí)踐中，我們才能將書本知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己真正能夠做到的事情遠(yuǎn)比想象中多。每一次成功的實(shí)踐經(jīng)歷都讓我對(duì)自己的能力有了更深的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)自己的自信。我明白了自己有許多潛能等待發(fā)掘，只要勇于挑戰(zhàn)，不斷努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。
第三，實(shí)踐實(shí)踐讓我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在實(shí)踐中，我們往往需要與他人合作完成任務(wù)。而與他人合作需要我們具備良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)。通過實(shí)踐，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。每一次與團(tuán)隊(duì)成員共同努力，我都能夠在他們的幫助下取得更好的成績(jī)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠?qū)€(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，還能夠彌補(bǔ)個(gè)人的不足，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
第四，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了持之以恒的重要性。在實(shí)踐中，成功往往離我們都很近，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就能夠越來越接近成功。然而，很多人在面對(duì)困難和挫折時(shí)，選擇放棄而不是堅(jiān)持下去。通過實(shí)踐，我明白了只有持之以恒，才能夠最終取得成功。無論遇到什么困難，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠找到解決問題的方法，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，實(shí)踐實(shí)踐讓我體會(huì)到了與他人分享的樂趣。在實(shí)踐中，我們不僅能夠通過自己的努力收獲成功，還可以與他人分享自己的成果和經(jīng)驗(yàn)。通過與他人分享，我不僅能夠更好地鞏固自己的知識(shí)和技能，還能夠獲得他人的反饋和建議，促使自己進(jìn)一步提升。與他人分享不僅能夠互幫互助，還能夠讓我感受到成就感和快樂。
總之，通過實(shí)踐，我收獲了很多實(shí)踐心得體會(huì)。在實(shí)踐中，我感受到了壓力和挑戰(zhàn)，體驗(yàn)到了自我價(jià)值的體現(xiàn)，領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了持之以恒的重要性，享受到了與他人分享的樂趣。這些實(shí)踐心得體會(huì)成為了我成長(zhǎng)道路上重要的引導(dǎo)，讓我不斷進(jìn)步，不斷追求卓越。我相信，只要堅(jiān)持實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就可以在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十一
今年的暑假，在我鎮(zhèn)的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我參加了大學(xué)生就業(yè)培訓(xùn)班，設(shè)置商業(yè)攤位，大學(xué)生自主決定營(yíng)銷方案的工商模擬市場(chǎng)。這次實(shí)踐的所見所聞，真是一件令人感到新鮮的事情，讓我們從中體驗(yàn)到什么是實(shí)踐，投身于社會(huì)，體驗(yàn)生活，充實(shí)自己，也使我增進(jìn)了好多關(guān)于這方面的知識(shí)，還體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，將來也更容易讓自己接觸社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
曾經(jīng)，也許很多人，和大多數(shù)人一樣，不知道自己能做什么，自己想干什么，一片迷茫。不過，在這精彩的課堂上，有兩位專業(yè)的指導(dǎo)講師專門為我們大學(xué)生上了一次培訓(xùn)課，和這么多的大學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流之下，享受就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)，帶領(lǐng)我們從新的角度去看問題，思考問題，重新深入認(rèn)識(shí)社會(huì)、踏入社會(huì)，期間讓我深深感受到這社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，同時(shí)清醒地意識(shí)到自身的許多不足。在這次的就業(yè)培訓(xùn)中，雖然我還沒有畢業(yè)，但這已使我對(duì)社會(huì)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，從中也認(rèn)清了自己的位置。通過這個(gè)就業(yè)培訓(xùn)，我學(xué)到了很多，感觸很多。不知不覺中，有所體驗(yàn)、有反思、有感悟、有成長(zhǎng)，使我受益很深，為自己今后的工作生活打下了良好的基礎(chǔ)。在以后的學(xué)習(xí)生活中有了更加明確的方向和目標(biāo)，更加要繼續(xù)努力，不斷向著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不斷提升自己，在以后的人生道路上，做得更好。
炎炎夏日，大家都不怕苦、不怕累，每個(gè)人都帶著自己的熱情與激情走進(jìn)了那個(gè)“自主經(jīng)營(yíng)”的小生活，我們大學(xué)生都想要為了充實(shí)一下自己的假期生活，積極地當(dāng)起了“小老板”，學(xué)會(huì)做生意，賺取人生的“第一桶金”。面對(duì)這樣的實(shí)踐，我有著不一樣的親身感受，不過還是感覺蠻值得的，這讓我得到了很好的鍛煉機(jī)會(huì)，所以就該好好學(xué)習(xí)、實(shí)踐。機(jī)會(huì)，為我提供了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的鍛煉自己的平臺(tái)，學(xué)到了很多大學(xué)書本學(xué)不到的知識(shí)，也讓我了解到以前從未接觸過的事情，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，可以使自己更進(jìn)一步接近社會(huì)。第一次做老板，第一次賺取我的“第一桶金”，第一次……，太多的第一次了，雖然，一開始，感覺自己不知所措，手忙腳亂的.，不知從哪開始。但是經(jīng)過人與人之間相處，要用心去溝通，去感觸，原來合作做事，在做事過程中變得更加融洽，自然容易事半功倍了。而且，更要盡自己最大的努力做到最好，雖然三天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西，成功的背后，是需要付出很大努力，要在短短三天的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，靠自己的能力和自己的雙手去賺取金錢，真的一點(diǎn)都不容易。在付出后收獲喜悅，感覺很奇妙，很真實(shí)。而且，在這次創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，使我增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自己，體會(huì)到了其中的苦與樂，并對(duì)生活、對(duì)社會(huì)有了更深的了解。
這次暑期實(shí)踐，已經(jīng)讓我受益匪淺，收獲了許多，最大的收獲就是認(rèn)識(shí)了自己所學(xué)的和實(shí)際的應(yīng)用，以后在學(xué)習(xí)或工作過程中會(huì)更加注重與實(shí)際的結(jié)合，更能體現(xiàn)到我們大學(xué)生的適應(yīng)能力，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，還意識(shí)到實(shí)踐的重要性，對(duì)實(shí)踐有深刻的體會(huì)。從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)到屬于自己有用的東西。通過實(shí)踐，我又一次感受充實(shí)，感受著成長(zhǎng)，許多東西給了我人生啟迪，。在未來的道路，不管是學(xué)什么做什么，都要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。如今，身為大學(xué)生的我們，又站到了人生的十字路口，因此，有了夢(mèng)想，有了目標(biāo)，就要朝著不它斷努力，在磨練的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)更多，接觸更多。我相信：只要積極樂觀主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，我的付出，一定會(huì)收獲不少。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十二
通過這段時(shí)間的工作，我認(rèn)識(shí)到返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺到了國(guó)家的強(qiáng)大，同時(shí)也有社會(huì)的溫暖。我們以實(shí)際行動(dòng)了解家鄉(xiāng)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實(shí)踐學(xué)子的視角，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十三
心得體會(huì)
是一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受文字，初中入團(tuán)心得怎么寫呢？下面是小編為大家收集整理的3篇初中入團(tuán)心得，歡迎大家閱讀。
20xx年11月17日晚，應(yīng)朋友之邀，我懷著激動(dòng)的心情看了軍工合唱團(tuán)在天橋劇場(chǎng)的演出。那悅耳的歌聲震撼了我，更加堅(jiān)定了自己的決心。于是我托朋友，打聽到本團(tuán)的活動(dòng)地點(diǎn)及聯(lián)系人?！按簛砹耍簛砹恕?，伴著優(yōu)美的藍(lán)色多瑙河樂曲，我踏進(jìn)了《哈軍工校友合唱團(tuán)》的排練室，多年的愿望實(shí)現(xiàn)了第一步。 當(dāng)聲部長(zhǎng)告訴我要“考驗(yàn)三個(gè)月”、互相適應(yīng)，然后通過考試才能成為正式團(tuán)員時(shí)，我就決心努力向老團(tuán)員學(xué)習(xí)，積極參加排練，爭(zhēng)取順利通過考試。三個(gè)月之中，大家熱情幫助我，聲部長(zhǎng)耐心指導(dǎo)我，團(tuán)長(zhǎng)也鼓勵(lì)我。最幸運(yùn)的是，我來時(shí)正趕上鐘老師給大家上課，我接受了短暫而有質(zhì)量的聲樂教育，非常榮幸的從頭到尾聽了課。爾后在每一次姚指揮的排練中，我都不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)取，享受到合唱藝術(shù)的魅力。
4月6日下午，隨著姚指揮的一聲“還不錯(cuò)”，我懸了四個(gè)多月的心終于放下了。在這和煦的春天里，踏著春天的腳步，沐著萬物復(fù)蘇的春風(fēng)，我如愿以償?shù)丶尤肓恕豆姽ばＳ押铣獔F(tuán)》，成為一名正式團(tuán)員，我長(zhǎng)久以來的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。 我深知我的音樂知識(shí)很貧乏，以前沒有經(jīng)過音樂訓(xùn)練，平時(shí)唱歌很隨便，什么民歌、什么通俗都可以亂唱一氣，隨心所欲。但到了合唱團(tuán)就不行了，合唱就是要大家發(fā)出一種聲音，聲音要立住，要用氣搭著唱，不是嗓子使勁，而是小腹與胸腔和頭腔共鳴，等等。這一切我是進(jìn)了合唱團(tuán)后才慢慢懂得、慢慢體會(huì)到的。在磨合的這三個(gè)月中，我極力改變自己過去的唱法。當(dāng)然平時(shí)一不留神在某個(gè)音節(jié)、某個(gè)音符、某個(gè)歌詞中又露出“橫著的、白的聲音”，這一切一切都需要不斷改進(jìn)。我感到哈軍工的學(xué)員還是有那么一股勁，一股堅(jiān)韌、一股積極向上、一股子不甘落后的精神，無論干什么都那么積極、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。不干則已，要干則干好。我非常欽佩你們的這種作風(fēng)，因此我愿意跟隨你們?cè)诟璩倪@條路上走下去。
踏進(jìn)入團(tuán)積極分子開班儀式的門，我的心情有一種說不出的感覺，我情不自禁的笑了，因?yàn)槲壹磳⒁蔀橹袊?guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的一分子。
雖然我現(xiàn)在還沒有正式成為，但我覺得自己已經(jīng)成功一半了。進(jìn)入開班儀式之后，我認(rèn)識(shí)了團(tuán)徽、團(tuán)旗等等的知識(shí)，老師給我們講了“我優(yōu)秀，我入團(tuán)，我入團(tuán)，我更優(yōu)秀”這句話讓我記住在心里，因?yàn)槲以谶€沒入團(tuán)之前，我必須以它為目標(biāo)，全力以赴做到做好!讓自己有一個(gè)追求成功的心，讓我將來在入團(tuán)之后更加嚴(yán)格的要求自己，表現(xiàn)的更加突出，使自己更加的努力向上。
雖然我還沒有正式的成為團(tuán)員，但我努力追求成為團(tuán)員的資格，使到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。
自從親手把團(tuán)徽別在胸前的那一刻，眼中的一切都不自覺地產(chǎn)生了微妙的變化。我明白而今的自己不再是一個(gè)個(gè)體，而是廣大共青團(tuán)員的其中一份子，我們有共同的目標(biāo)，我們是一個(gè)大集體。
我榮幸，同時(shí)也對(duì)我校不斷壯大的共青團(tuán)員隊(duì)伍感到信心十足。浦外的團(tuán)員決不是一個(gè)擺設(shè)品，因?yàn)槲覀冎械拿恳粋€(gè)人都曾為維護(hù)校園的美好付出過實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)，我們是從志愿者中走出的隊(duì)伍，團(tuán)之所以吸納我們也正是因?yàn)槲覀冇眯袆?dòng)表明了一個(gè)有志青年的奮斗理想。
然而，這并不是夢(mèng)想的尾聲，團(tuán)給了我們更高的理想，為我們指出了一條更寬廣的大道。與此同時(shí)，那肩負(fù)的使命也多了幾分沉重。胸前的團(tuán)徽隨時(shí)告誡我們不能放慢腳步。因?yàn)槿缃竦囊慌e一動(dòng)都印上了團(tuán)的標(biāo)記，決不能讓個(gè)人的過失而使集體受到損失。這不但有負(fù)于共青團(tuán)員的稱號(hào)，而且還愧對(duì)師長(zhǎng)對(duì)我們的信任。因此，我們的腳步必將更為穩(wěn)健，我們的目光必將更為敏銳。而那支龐大的生力軍隊(duì)伍也會(huì)因?yàn)槲覀兊募尤敫映瘹馀畈?BR> 入團(tuán)實(shí)踐心得篇十四
生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。
第一天的任務(wù)是采訪海安鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)兼縣委書記陸衛(wèi)東同志。其實(shí)在活動(dòng)前，我對(duì)這個(gè)職務(wù)幾乎毫無了解。于是為了能在采訪活動(dòng)中有較好的表現(xiàn)，我開始收集資料，逐步了解，并根據(jù)資料里的內(nèi)容進(jìn)行問題的編寫。
第一天：經(jīng)歷了這些日子的社會(huì)實(shí)踐,我感慨頗多,我們見到了社會(huì)的真實(shí)一面，總結(jié)而言，所有組員的表現(xiàn)都相當(dāng)出色，大家配合十分默契，以一人提問，一人針對(duì)性作筆記的形式進(jìn)行采訪活動(dòng)，大家效率都很高，以致活動(dòng)十分順利結(jié)束。大家圍成一個(gè)圈，縣委書記坐在圈中心，很認(rèn)真地接受我們的采訪，氣氛十分其樂融融。
雖然大家都互不認(rèn)識(shí)，但是我們?cè)诨顒?dòng)中都不約而同地進(jìn)行著默契合作的鍛煉與努力嘗試。而在活動(dòng)中，我感受很深的是，大家都有很強(qiáng)的集體意識(shí)。
第二天的任務(wù)是到祖師廟村里去走基層，與村支書面對(duì)面，并且慰問老黨員和一些孤寡老人。
第二天：
這一天的海安十分寒冷，臨近1°c的氣溫籠罩著整個(gè)海安。朔風(fēng)呼呼地吹，但威力再強(qiáng)大，都依然不能阻擋我們組的幾位成員前進(jìn)的步伐。早上九點(diǎn)大家集合，集體先去市場(chǎng)自己掏腰包給老黨員們和孤寡老人們購置慰問品。因?yàn)檎也坏杰囘M(jìn)村里，所以，我們一行幾個(gè)人兩兩相互依偎著在寒風(fēng)中前行了約一個(gè)多小時(shí)。終于到村里了，我們又馬不停蹄地對(duì)村支書進(jìn)行了采訪，詢問一些關(guān)于祖師廟村的發(fā)展的問題以及我們組員各自對(duì)村支書或者村子里感興趣的事。接著我們一一看望了老黨員和孤寡老人們。只是令我傷心是，我犯大錯(cuò)了。我不知道五保戶老人是沒有小孩的，于是在慰問一個(gè)老人的時(shí)候，我問“爺爺，您的兒女經(jīng)常回來看你嗎？”當(dāng)時(shí)，所有人的臉都綠了，我一臉茫然。后來，大家跟我說明了原因，我才知道自己錯(cuò)得如此離譜。不過，團(tuán)隊(duì)沒有因此狠狠責(zé)怪批評(píng)我，只是很耐心地指出我的錯(cuò)誤。所以對(duì)我而言，我認(rèn)為我也因此獲益頗深。
除了工作中我學(xué)到很多很多在學(xué)習(xí)中無法學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗、很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會(huì)議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達(dá)我的看法，勇于向組長(zhǎng)提出建議。更有甚者，在每一次活動(dòng)中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當(dāng)積極。組員居然不相信我之前會(huì)是一個(gè)相當(dāng)內(nèi)向的人。我覺得，這次社會(huì)服務(wù)活動(dòng)給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個(gè)改變，是我之前都一直想要的。
除了個(gè)人的收獲之外，我還總結(jié)了不少關(guān)于村里行政上的方法和建議，這些經(jīng)驗(yàn)也讓我受益匪淺......
當(dāng)天不要與其他機(jī)構(gòu)或單位舉辦的大型活動(dòng)相沖突。例如28號(hào)社工站舉辦“住寒門學(xué)子救母慈善義演義賣義捐”活動(dòng)。當(dāng)天恰好是縣里經(jīng)濟(jì)貿(mào)易節(jié)，這樣，相當(dāng)一部分人分流了，雖當(dāng)天活動(dòng)效果不錯(cuò)，可仍是有些遺憾的。
2、一定要注重培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高自身應(yīng)激處理能力。走出大學(xué)校園，我們必然要面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，而且社工站是一個(gè)外向型機(jī)構(gòu)，需要打開門做活動(dòng)，這樣，我們不可避免的接觸形形色色的人，為人處世、待人接物方面就是一個(gè)很大的考驗(yàn)，而且人無完人，總是有些情況事先無法注意到，這對(duì)于我們的應(yīng)激處理能力是個(gè)很大的考驗(yàn)。
3、機(jī)構(gòu)的宣傳工作還要加強(qiáng)。機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站不斷完善，宣傳資料也很齊全，機(jī)構(gòu)的影響力也不斷壯大，這實(shí)在令人欣慰。但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的工作中會(huì)遇到這樣那樣尷尬，在活動(dòng)舉辦中，又不了解的人不僅不幫忙，還總是阻撓我們的工作，這都是宣傳不到位導(dǎo)致的困境。因此我認(rèn)為我們應(yīng)從小的方面入手，加緊在當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大社工的影響力。我們不但要在面上進(jìn)行宣傳，更重要的是從點(diǎn)上開展針對(duì)弱勢(shì)群體的宣傳，除了圖片宣傳外，還可以讓我們機(jī)構(gòu)的義工，用他們所了解到的知識(shí)，在社區(qū)中進(jìn)行展示。最重要的目的是讓廣大民眾知道我們做什么，取得怎樣的效果，這樣會(huì)讓更多的人信服。
4、機(jī)構(gòu)如何解決資金的短缺問題。任何一個(gè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展和運(yùn)行，首先要考慮的是資金，沒有足夠的資金支持就無法開展日常的工作活動(dòng)和維持機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)行。這些都要求我們有豐富的知識(shí)、豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、寬闊的視野和良好的人際關(guān)系等等。因此我想，我們除了要極力爭(zhēng)取政府撥款外，我們也要立足于企業(yè)、單位，充分利用資源，加快項(xiàng)目建設(shè)，解決了資金的問題，機(jī)構(gòu)才能得健康持續(xù)的發(fā)展。等我們的機(jī)構(gòu)發(fā)展壯大后，我們還可以考慮做其他合作性的產(chǎn)業(yè)。
5、機(jī)構(gòu)應(yīng)盡快建立健全監(jiān)督評(píng)估機(jī)制，過程評(píng)估與結(jié)果評(píng)估并重。機(jī)構(gòu)的全職工作人員只有三名，其他工作人員大部分是來自義工與志愿者，人數(shù)少的話還便于管理，隨著機(jī)構(gòu)影響力不斷擴(kuò)大，前來參與活動(dòng)的人越來越多，機(jī)構(gòu)陷入了一種尷尬的繁榮：雖然看似越來越多的人參與到公益事業(yè)中來，機(jī)構(gòu)發(fā)展越來越好，而實(shí)際上，前來參與活動(dòng)的人良莠不齊，動(dòng)機(jī)也不都是向著公益而來的，而機(jī)構(gòu)往往在活動(dòng)過程中方面缺乏監(jiān)督，這樣的評(píng)估監(jiān)督機(jī)制不健全必然導(dǎo)致項(xiàng)目執(zhí)行力低，出現(xiàn)問題也必然影響機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)。還有，比活動(dòng)前籌備更重要的是結(jié)果評(píng)估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)才能更好的進(jìn)行以后的工作，而實(shí)際上在活動(dòng)結(jié)束后每個(gè)人不自覺的就松懈了，總結(jié)流于形式，在機(jī)構(gòu)內(nèi)部也是只擴(kuò)大優(yōu)點(diǎn)，忽視缺陷，也可能這是怕影響積極性，可長(zhǎng)此以往，總會(huì)導(dǎo)致機(jī)構(gòu)停止不前，對(duì)民眾也會(huì)失去吸引力。
自我反?。簩?shí)踐可以說是圓滿的結(jié)束了，但在整個(gè)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自己也存在著許多不足之處：在對(duì)知識(shí)的掌握方面還是不夠。實(shí)踐是要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用，而實(shí)際上除了加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還要加強(qiáng)對(duì)其他各類知識(shí)的學(xué)習(xí)。在工作中所遇到的許多問題，單靠社工的方法和技巧是不能解決的，需要各門知識(shí)的融合。例如：要注重關(guān)注新聞，關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)外發(fā)生的大事，進(jìn)入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)很多事情都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的，特別是國(guó)家新頒布的各類新政策制度，及時(shí)掌握，深刻理解才能充分運(yùn)用。
在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì)；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量！
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十五
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有關(guān)毛澤東撰寫的《矛盾論》和《實(shí)踐論》，讓我對(duì)毛澤東從革命初期到抗戰(zhàn)勝利的整個(gè)過程有了更清晰的了解，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他所處的外部環(huán)境和寫作背景。
這兩部著作是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問題：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程；批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”；改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系。《實(shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！?BR> 通過學(xué)習(xí)《矛盾論》使我更加認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與生活實(shí)踐相結(jié)合。
在《矛盾論》中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立是兩種宇宙觀的對(duì)立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！睘槲覀兘沂玖嗣苁鞘挛锇l(fā)展的根本動(dòng)力，指出了事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。
作為一名教師，要運(yùn)用兩論的哲學(xué)觀點(diǎn)處理工作中的出現(xiàn)的問題，兢兢業(yè)業(yè)干好的本職工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，有效地開展工作。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十六
《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！秾?shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實(shí)踐觀。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀?！白杂X投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實(shí)踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對(duì)于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而只有通過實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，才能增加對(duì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前，我對(duì)我國(guó)的民政事業(yè)，尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全，了解不深。通過在一線崗位的實(shí)踐，使我對(duì)民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對(duì)本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實(shí)踐方法。
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實(shí)踐的方法，主要從實(shí)踐的特性入手。
第一，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯(cuò)誤。
第二，實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局。
實(shí)踐，偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
第三，實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實(shí)踐具有主觀性。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類實(shí)踐的局限性。正因如此，掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí)，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中不斷地升華自己的認(rèn)識(shí)，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東的《實(shí)踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫這篇文章時(shí)，他開始向人們說明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡(jiǎn)要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡(jiǎn)要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。”對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)?！暗诙剑蔷C合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。”這里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍?！?BR> 三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。
“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個(gè)道理。
劉堃。
按照?qǐng)?bào)社黨委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾?shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過得來的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過程的推移來說認(rèn)識(shí)并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國(guó)特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對(duì)于認(rèn)識(shí)的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。”人們通常在實(shí)踐過程中，開始看到過程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn)，毛澤東說明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長(zhǎng)期來看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)次級(jí)及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識(shí)開始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖然距離《實(shí)踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營(yíng)企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國(guó)家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長(zhǎng)灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)近幾年來將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個(gè)過程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)?？偨Y(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營(yíng)造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五：《實(shí)踐論》讀書心得毛澤東《實(shí)踐論》讀書心得1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此。“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語云，“吃一鑒，長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十七
《實(shí)踐論》是毛澤東在當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)行艱難的革命，革命失敗后的反思總結(jié)，運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)批判黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義這些主觀主義的錯(cuò)誤，結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際，深刻揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。
下面先來了解一下實(shí)踐和認(rèn)識(shí)吧。
馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，決定了其他一切活動(dòng)。人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多種多樣，有生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)。社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都打下了人的烙印，人類的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)逐步向高級(jí)發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題，這些問題的解決都離不開實(shí)踐。你要有知識(shí)就得參加變革社會(huì)的實(shí)踐，通過實(shí)踐來運(yùn)用理論知識(shí)。我們都知道實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)、證實(shí)、發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再到能到的指導(dǎo)實(shí)踐，改造主客觀世界，注重實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
學(xué)習(xí)了毛澤東的《實(shí)踐論》，我明白了認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，只有不斷的實(shí)踐，我們才能擁有正確的認(rèn)識(shí)，也只有把認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)，吸收老師講解的知識(shí)，使我們對(duì)某一種認(rèn)識(shí)有了初步的理解，但這種理解還只是非常淺顯的，不深刻的。需要我們把它運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論要和實(shí)踐相結(jié)合。
實(shí)踐的重要性是不言而喻的，實(shí)踐的過程也不是一帆風(fēng)順的，有挫折，有困苦。但只要做到多吃苦、多實(shí)踐，我們就能體會(huì)到成功的喜悅。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇一
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
對(duì)比自己的課堂，總感覺太平淡，好像缺少了點(diǎn)什么？細(xì)細(xì)想想：語文知識(shí)滲透的不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣抓得不扎實(shí)，自己學(xué)習(xí)不夠，不夠關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展……問題還真多，真的需要好好反思自己的教學(xué)了！
做老師容易，但要做好老師卻很難。在平時(shí)的教學(xué)中，我總是怪自己的學(xué)校硬件設(shè)施差，沒有多媒體，學(xué)生素質(zhì)差，流動(dòng)性強(qiáng)。只是沒有怪自己，現(xiàn)在想想，還是先從自身找原因，不能光抱怨缺教具，缺設(shè)備，可以因地制宜，就地取材，可以學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫演示法；也可以用自制卡片、詞條用作上課材料。只要做有心人，就一定會(huì)找到辦法的。教師的教學(xué)工作是復(fù)雜、繁瑣的。我們不但要管理好整個(gè)班集體，還要提高整體教學(xué)水平，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，給予學(xué)生幫助，做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。
課堂教學(xué)是一門教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)手段，教學(xué)效果，教學(xué)反饋，教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面綜合教學(xué)的藝術(shù)。名師的課堂充滿了教學(xué)機(jī)智，不管課堂中出現(xiàn)什么意外，他們都能平靜地處理，這源于他們有廣博的知識(shí)。這廣博的知識(shí)不可能一蹴而就，需要厚積薄發(fā)。在平時(shí)的教育教學(xué)中要多看教育書籍，心理學(xué)的，教育學(xué)的，要重視積累和反思，在積累中反思，在反思中積累，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我修養(yǎng)的過程。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，善于反思，才會(huì)完善自我，超越自我。只有這樣，面對(duì)突如其來的干擾才會(huì)泰然處之，穩(wěn)操勝券。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師的工作思想和教育理念，會(huì)直接體現(xiàn)在一切工作之中。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新理念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，努力使自己成為一名合格的教師。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇二
作為一個(gè)正在發(fā)展中的青少年團(tuán)員，我在入團(tuán)實(shí)踐中學(xué)到了很多。以下是我對(duì)入團(tuán)實(shí)踐的心得體會(huì)。
第一段：背景介紹。
在入團(tuán)之前，我只是一個(gè)普通的學(xué)生，沒有太多的經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)去鍛煉自己。但是，通過入團(tuán)實(shí)踐，我逐漸成長(zhǎng)，成為了一個(gè)更好的自己。
第二段：團(tuán)隊(duì)合作。
團(tuán)隊(duì)合作是入團(tuán)實(shí)踐中最重要的一部分。在入團(tuán)活動(dòng)中，我們要與其他團(tuán)員一起完成各種任務(wù)。有時(shí)候，我們會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們齊心協(xié)力，就能克服所有的障礙。
第三段：個(gè)人成長(zhǎng)。
入團(tuán)實(shí)踐不僅能夠鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，也能夠促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。通過各種活動(dòng)和任務(wù)，我學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立思考、如何與他人交流和協(xié)作、如何領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)等等。這些技能將在未來的生活中非常有用。
第四段：服務(wù)社會(huì)。
作為一名團(tuán)員，我們的使命是服務(wù)社會(huì)。通過各種活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何關(guān)注他人、如何幫助他人和如何做出貢獻(xiàn)。我覺得這些都是非常有意義和有價(jià)值的。
第五段：感悟與未來展望。
在整個(gè)入團(tuán)實(shí)踐過程中，我最大的感受是團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人成長(zhǎng)。作為一名團(tuán)員，我將繼續(xù)努力發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，在未來的工作和生活中做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望通過我的努力，能夠影響更多的人，讓他們加入到團(tuán)隊(duì)中來，一起為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，入團(tuán)實(shí)踐是一次非常有意義和有價(jià)值的經(jīng)歷。通過這次經(jīng)歷，我不僅學(xué)會(huì)了許多技能和知識(shí)，而且也成長(zhǎng)了很多。我相信，在未來的生活中，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)都會(huì)對(duì)我產(chǎn)生重要的影響。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇三
入團(tuán)實(shí)踐是每一個(gè)共青團(tuán)員必經(jīng)的歷程，通過這個(gè)過程，我們?nèi)媪私饬藞F(tuán)組織的性質(zhì)和組織方式，深刻感受到了團(tuán)的力量和作用，同時(shí)也明確了自己要承擔(dān)的責(zé)任和使命。下面，我就結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勎业娜雸F(tuán)實(shí)踐心得體會(huì)。
第二段：意識(shí)到自己的不足。
在入團(tuán)實(shí)踐過程中，我深刻意識(shí)到自己的不足和短板。比如，在集體討論時(shí)，我總是缺乏自信、思路不清、話不多，尤其是當(dāng)遇到棘手的問題時(shí)，更是無從下手。這讓我認(rèn)識(shí)到自己的沉默和膽怯，也認(rèn)識(shí)到了自己需要提高的方面。
第三段：學(xué)習(xí)科學(xué)方法。
為了克服自己的不足，我開始了學(xué)習(xí)科學(xué)方法。在團(tuán)員會(huì)議上，我不再是那個(gè)默默無言的團(tuán)員，而是積極發(fā)言，主動(dòng)與大家交流。我還在學(xué)習(xí)課外讀物，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，嘗試用理性的方式看待問題，提高自己的思考能力。
第四段：鍛煉團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
入團(tuán)實(shí)踐也鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。團(tuán)組織的活動(dòng)要求我們擁有交流的技能，理解和支持他人，搭建和維護(hù)良好的人際關(guān)系。通常情況下，這是一個(gè)持續(xù)的過程，需要大家共同努力，一起完成任務(wù)。作為一個(gè)團(tuán)員，責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神也是必備的，要時(shí)刻為集體的利益著想。
第五段：感恩團(tuán)組織。
在入團(tuán)實(shí)踐中，我不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，更是一個(gè)成長(zhǎng)者。團(tuán)組織通過這個(gè)過程為我提供了很好的成長(zhǎng)平臺(tái)，是我人生道路上的領(lǐng)路人。我要感恩團(tuán)組織，珍惜這一成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)團(tuán)組織對(duì)我的培養(yǎng)。
結(jié)語：總結(jié)。
總之，入團(tuán)實(shí)踐讓我從一個(gè)普通的青年走向了對(duì)團(tuán)組織更加深刻的了解和認(rèn)同，通過不斷深化思考，我也增加了自己的擔(dān)當(dāng)和未來的規(guī)劃。我相信，在團(tuán)組織的呵護(hù)下，我必將演繹出更加精彩的人生篇章。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇四
通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真解決團(tuán)員和團(tuán)組織在思想上存在的突出問題，進(jìn)一步增強(qiáng)了團(tuán)組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。
近日我參加了我校團(tuán)支部組織的“重溫團(tuán)的知識(shí)，創(chuàng)建特色團(tuán)隊(duì)”主題教育活動(dòng)。通過此次活動(dòng)，和廣大團(tuán)員老師重新學(xué)習(xí)了共青團(tuán)的歷史、共青團(tuán)的光輝歷程等共青團(tuán)的知識(shí)。
通過團(tuán)課的學(xué)習(xí)使我知道了作為一名當(dāng)代中學(xué)生的政治使命和責(zé)任，讓我對(duì)黨和團(tuán)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
首先，我明白了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)(簡(jiǎn)稱共青團(tuán))是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，了解了團(tuán)的性質(zhì)，它中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。并明白了團(tuán)員的權(quán)利與義務(wù)。
我們要努力學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)團(tuán)的基本知識(shí)。并且宣傳、執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，積極參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力完成團(tuán)組織交給的任務(wù)，而且自覺遵守國(guó)家的法律和團(tuán)的紀(jì)律，執(zhí)行團(tuán)的決議，并提倡共產(chǎn)主義道德，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和人民的利益。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，熱心幫助同學(xué)進(jìn)步，及時(shí)反映同學(xué)的意見和要求。而且開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
同學(xué)積極響應(yīng)團(tuán)支部的號(hào)召，參加了愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)——上街清理小廣告，雖然辛苦，但我們并不覺得累，反而滿心的光榮感。在上團(tuán)課后，我開展批評(píng)和自我批評(píng)，通過思想交鋒分清是非，幫助自己自覺抵制不健康的思想的侵蝕和影響，使共青團(tuán)無愧于黨的后備軍的稱號(hào)。
團(tuán)課教會(huì)了我如何學(xué)習(xí)、如何入團(tuán)，如何成功。我們團(tuán)校青年更應(yīng)該珍惜時(shí)間、把握青春。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬“。做一個(gè)有志的青年，為了祖國(guó)美好的明天，我們要努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持創(chuàng)新，做好新世紀(jì)的棟梁!
入團(tuán)實(shí)踐心得篇五
在那一刻，我的耳邊響起了革命的號(hào)角，在我耳畔不停地縈繞，激起我心中的革命圣火，紅色的革命渲染了我的心，使我的心充滿熱情?！拔逅摹钡幕鹁嬉苍谖倚闹腥计鹦苄苤?，革命的火焰催促著我成為一名光榮的團(tuán)員。我也為著這個(gè)目標(biāo)而努力著。
“我優(yōu)秀，我入團(tuán);我入團(tuán)，我更優(yōu)秀?！睕]錯(cuò)，因?yàn)槲覂?yōu)秀，所以我入團(tuán)；我入了團(tuán)，我將會(huì)更優(yōu)秀。雖然我還不是正式的一名團(tuán)員，但我相信，我將會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下光榮的成為一名優(yōu)秀的團(tuán)員，我一定將會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)的青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍里的一員。我將嚴(yán)于厲己，管束自己，做一個(gè)“對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)”的人。使得自己成為同學(xué)們心目中的模范、榜樣和先鋒。
我是一輪初升的太陽，將在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成為一名優(yōu)秀且先進(jìn)的青年。這意味這我要告別幼稚的童年，走向青年的時(shí)代，我的肩上將承擔(dān)起沉甸甸的責(zé)任。
紅色的革命啊，你渲染了我的心，我的心才此時(shí)此刻是熱血的， 是激情的，是澎湃的，我要高舉共產(chǎn)主義青年的旗幟我要用青春擁抱時(shí)代，我是一名青年，有著無限的活力，我的力量，我要用我的熱情服務(wù)于共產(chǎn)黨及人民們。這就是青春的力量！
此時(shí)此刻，我的心是紅色的。我的心屬于革命，我要學(xué)習(xí)那些老團(tuán)員，使自己也成為一名優(yōu)秀的青少年。用生命點(diǎn)燃未來，用青春擁抱時(shí)代，用力量維護(hù)國(guó)家。
“五四”的火炬將在我的心中永久點(diǎn)燃，不會(huì)熄滅……
入團(tuán)實(shí)踐心得篇六
作為一名年輕的團(tuán)員，我深知團(tuán)組織對(duì)于青年人的重要意義。入團(tuán)實(shí)踐是我們成為青年團(tuán)員的必經(jīng)之路。在這個(gè)過程中，我們不僅僅是獲得了加入團(tuán)組織的資格，更是積累了寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得。本文將分享我的個(gè)人經(jīng)歷和感悟，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第二段：認(rèn)識(shí)到自己的不足。
在入團(tuán)實(shí)踐中，我遇到了許多的挑戰(zhàn)和困難。最大的困難莫過于發(fā)現(xiàn)自己的不足。一方面，我意識(shí)到了自己在思想上的單薄和渙散，很多時(shí)候不能夠正確地表達(dá)自己的看法和立場(chǎng)。另一方面，我也發(fā)現(xiàn)自己在工作上的難點(diǎn)，常常需要?jiǎng)e人的指導(dǎo)才能夠完成任務(wù)。這些問題讓我產(chǎn)生了許多的自卑感和不安全感。
第三段：接受指導(dǎo)，學(xué)會(huì)進(jìn)步。
當(dāng)我認(rèn)識(shí)到自己的不足之后，我開始尋找解決的方法。我積極地與團(tuán)組織和學(xué)習(xí)小組溝通交流，傾聽各位長(zhǎng)輩和同齡人的建議和指導(dǎo)，積極改進(jìn)自己的不足之處。在經(jīng)歷了這樣的過程之后，我逐漸認(rèn)識(shí)到：只有敢于面對(duì)自己的不足和缺點(diǎn)，才能夠不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。
第四段：實(shí)踐中收獲的成果。
在入團(tuán)實(shí)踐中，我通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)，練就了自己的實(shí)踐技能和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。在學(xué)校的社團(tuán)工作中，我更是大展身手，充分發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)和才能。我積極參與團(tuán)隊(duì)的工作，并誠懇地履行自己的職責(zé)，最終獲得了表揚(yáng)和肯定。這些成果讓我更加清晰明了自己的角色和責(zé)任，更加有信心地奔向自己的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)與展望。
入團(tuán)實(shí)踐的過程中，我遇到了許多挑戰(zhàn)，也收獲了許多的成果。通過這次的實(shí)踐過程，我更加深入地認(rèn)識(shí)到了團(tuán)組織對(duì)于我們成長(zhǎng)的作用，也向社會(huì)奉獻(xiàn)了自己的一份力量。對(duì)于未來，我將繼續(xù)努力，不斷完善自己的技能和能力，為實(shí)現(xiàn)自己的青春夢(mèng)想而奮斗。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇七
團(tuán)的xx大報(bào)告在回顧和總結(jié)近年工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上,明確提出做好新形勢(shì)下的青年工作必須始終堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn):
第一,堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo),始終保持共青團(tuán)組織的先進(jìn)性.把黨的指導(dǎo)思想作為自己的指導(dǎo)思想,是共青團(tuán)組織保持先進(jìn)性的根本保證.要始終以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)定自覺地貫徹黨的基本理論,基本路線,基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn).馬克思主義青年觀是青年工作的行動(dòng)指南和強(qiáng)大思想武器,要堅(jiān)持用馬克思主義青年觀來認(rèn)識(shí)青年,指導(dǎo)工作,始終跟著黨走在時(shí)代發(fā)展的前列.
第二,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),牢牢把握正確的政治方向.共青團(tuán)堅(jiān)持正確的政治方向,最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo).要在思想上,政治上,行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,堅(jiān)決貫徹黨中央的決策部署,切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力.要以高度的政治責(zé)任感完成好黨交給的團(tuán)結(jié)教育青年的任務(wù),帶領(lǐng)廣大青年堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路.
第三,堅(jiān)持圍繞全黨全國(guó)工作大局,充分發(fā)揮青年在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的生力軍和突擊隊(duì)作用.共青團(tuán)要始終把工作放到全黨全國(guó)工作的大局中去思考,去把握,去部署,在大局中找準(zhǔn)位置,發(fā)揮作用,動(dòng)員和組織廣大青年為促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量.
第四,堅(jiān)持抓好培育"四有"新人這一根本任務(wù),全面提高青年一代的素質(zhì).培育"四有"新人是黨賦予共青團(tuán)的光榮責(zé)任.要把提高青年的思想道德素質(zhì)放在首位,發(fā)揚(yáng)在實(shí)踐中育人的傳統(tǒng),引導(dǎo)青年牢固樹立崇高理想和堅(jiān)定信念,樹立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀.要著眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,幫助青年提高科學(xué)文化素質(zhì),增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新能力.
第五,堅(jiān)持把竭誠服務(wù)青年作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不斷鞏固黨的青年群眾基礎(chǔ).要把服務(wù)青年貫穿于工作的全過程,在維護(hù)全國(guó)人民總體利益的同時(shí),切實(shí)維護(hù)好青年的具體利益,幫助青年解決學(xué)習(xí),工作,生活中的實(shí)際困難,真正把廣大青年團(tuán)結(jié)凝聚在黨和政府的周圍,把他們的積極性和創(chuàng)造性保護(hù)好,引導(dǎo)好,發(fā)揮好.
第六,堅(jiān)持以改革的精神推進(jìn)團(tuán)的建設(shè),切實(shí)增強(qiáng)團(tuán)組織的吸引力,凝聚力和戰(zhàn)斗力.在新的歷史條件下,團(tuán)的工作環(huán)境,工作對(duì)象和組織依托發(fā)生了深刻變化.要與時(shí)俱進(jìn),深入研究和解決團(tuán)的建設(shè)中出現(xiàn)的新情況新問題,積極探索與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的組織體系和運(yùn)行機(jī)制,不斷增強(qiáng)團(tuán)組織的生機(jī)與活力,努力擴(kuò)大團(tuán)組織的覆蓋面和影響力.
入團(tuán)實(shí)踐心得篇八
作為一名中國(guó)共青團(tuán)員，我們應(yīng)該銘記這段歷史，只有銘記才可能進(jìn)步，才能不迷失方向，無論是曾經(jīng)的繁榮還是屈辱，都會(huì)在我們的心中留下烙印，都將在我們的血液中流淌。生長(zhǎng)在和平時(shí)期的我們，更不能掉以輕心，要有居安思危的意識(shí)，這決不是杞人憂天，而是我們一個(gè)中國(guó)共青團(tuán)員成熟的體現(xiàn)，尤其是曾經(jīng)背負(fù)了如此慘痛經(jīng)歷的我們。讓我們?cè)诮议_傷疤的同時(shí)，多一點(diǎn)對(duì)于過去的感悟以及對(duì)于明天的憧憬吧。此時(shí)，我們才真正明白，新團(tuán)員入團(tuán)宣誓儀式為什么要安排在這的良苦用心。
當(dāng)我們站在三·一八烈士公墓下，讀完了664個(gè)字的“三一八烈士墓表”時(shí)，才知道最小的一個(gè)烈士才13歲。此時(shí)，我們才感受到，青年是祖國(guó)的未來，是民族的希望，在任何一個(gè)時(shí)代中，青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。一代又一代的青年站在時(shí)代的前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令世人贊嘆的業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)了一大批可歌可泣的先進(jìn)模范人物。歷史充分證明，中國(guó)共青團(tuán)不愧為黨的忠實(shí)助手和后備軍，不愧為黨聯(lián)系青年的牢固橋梁和紐帶。
今天，我們面對(duì)鮮艷的團(tuán)旗，舉起右手，莊嚴(yán)地發(fā)出了"為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗"的錚錚誓言，這標(biāo)志著我們已經(jīng)從組織上加入到了偉大、光榮的中國(guó)共青團(tuán)。但是，僅僅在組織上入團(tuán)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在此，我們應(yīng)該努力做到以下幾點(diǎn)要求。
一、做理想遠(yuǎn)大，道德高尚的人。
入團(tuán)是一個(gè)新起點(diǎn)，而不是最終目標(biāo)。我們要端正入團(tuán)動(dòng)機(jī)和目的，珍惜青春，青春是成材的歲月。青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國(guó)的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。我們應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。只有在為遠(yuǎn)大理想的奮斗中，我們的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。
二、堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，做同學(xué)學(xué)習(xí)的楷模。
當(dāng)今時(shí)代，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快，形勢(shì)逼人自強(qiáng)，催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，就必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底，既要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)、文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、歷史知識(shí)，又要特別善于學(xué)習(xí)各種新知識(shí)。知識(shí)只有付之實(shí)踐，才能煥發(fā)出無窮的威力，我們要善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中求得真知，增長(zhǎng)才干。
三、守紀(jì)、正直，做良好校風(fēng)的促進(jìn)者。
優(yōu)良品德的養(yǎng)成對(duì)人的一生至關(guān)重要，青年時(shí)期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國(guó)和人民的人。我們應(yīng)該成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的力量。從自己做起，努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好校風(fēng)的促進(jìn)者。
四、始終艱苦奮斗。
全面建設(shè)小康社會(huì)，需要艱苦奮斗，只有長(zhǎng)期艱苦奮斗，民族復(fù)興的偉大目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。我們只有順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，才能創(chuàng)造無悔的青春和取得畢生的成功，畏懼勞苦，貪圖安逸，坐享其成，最終只能虛度年華。
全校的同學(xué)們，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要我們的奮斗，希望我們珍惜大好年華，牢記黨和人民的愿望，矢志奮斗，不懈進(jìn)取，關(guān)心班集體，在學(xué)校發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用，為建設(shè)美麗和諧的國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
入團(tuán)實(shí)踐心得篇九
第一段：導(dǎo)言（引入主題）
入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)是每個(gè)即將入團(tuán)的青少年必經(jīng)的過程，它不僅僅是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)教育，更是培養(yǎng)新一代接班人的過程。我有幸參加了入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)，并獲取了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享這些體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌磳⒓尤雸F(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)的青少年有所啟示。
第二段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)
在入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)中，我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)。我們需要互相補(bǔ)充，共同努力，才能取得最好的成果。在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我們必須充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢(shì)，建立互相依賴的關(guān)系。只有這樣，我們才能最大限度地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第三段：培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力
在入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)中，我也學(xué)到了如何培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力。作為團(tuán)隊(duì)的一員，領(lǐng)導(dǎo)人需要充分發(fā)揮自己的才能和魅力，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)。他們需要具備良好的溝通能力、組織能力和解決問題的能力。同時(shí)，作為團(tuán)隊(duì)成員，我們也需要學(xué)會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下積極配合，為團(tuán)隊(duì)的成功貢獻(xiàn)自己的力量。通過培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力，我們能夠更好地適應(yīng)未來社會(huì)的需求，成為能夠引領(lǐng)群體的人才。
第四段：增強(qiáng)團(tuán)結(jié)友愛意識(shí)
在入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)中，我還學(xué)到了團(tuán)結(jié)友愛的重要性。團(tuán)結(jié)意味著相互支持，友愛則意味著相互理解和尊重。作為團(tuán)隊(duì)成員，我們應(yīng)該在困難和挫折面前保持團(tuán)結(jié)，共同克服困難。我們應(yīng)該相互支持，激勵(lì)和幫助彼此。只有這樣，我們才能夠彌補(bǔ)自己的不足，共同成長(zhǎng)。團(tuán)結(jié)友愛不僅僅在入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)中重要，更是在日后的學(xué)習(xí)和工作中都起到至關(guān)重要的作用。
第五段：展望未來
通過入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足和不足之處，并在培訓(xùn)中得到了很好的彌補(bǔ)和提升。我相信，通過不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我能夠進(jìn)一步培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)結(jié)友愛意識(shí)。作為即將加入共青團(tuán)大家庭的一員，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，為共青團(tuán)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望通過與更多的團(tuán)隊(duì)成員交流合作，共同努力，為我們共同的目標(biāo)奮斗。
總結(jié)：
在入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。通過培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)結(jié)友愛意識(shí)，我相信我能夠成為一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員，并為我們共同的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。我希望更多的年輕人也能夠參加入團(tuán)實(shí)踐培訓(xùn)，通過這個(gè)過程來提升自己的能力和素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十
實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的最基本手段之一。只有通過實(shí)踐，我們才能將抽象知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)事物的理解。而實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)踐中積累的寶貴財(cái)富，不僅是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是在實(shí)踐中得到的啟示與領(lǐng)悟。下面，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，分享五個(gè)方面的實(shí)踐心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐實(shí)踐感受到了壓力和挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，我們往往需要面對(duì)各種不確定性和困難。無論是工作上的任務(wù)，還是生活中的考驗(yàn)，都可能給我們帶來壓力。然而，正是這種壓力與挑戰(zhàn)，促使我們不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。在面對(duì)壓力時(shí)，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的心態(tài)，保持積極樂觀的態(tài)度。我相信，只要堅(jiān)持努力，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
其次，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了自我價(jià)值的體現(xiàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有在實(shí)踐中，我們才能將書本知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己真正能夠做到的事情遠(yuǎn)比想象中多。每一次成功的實(shí)踐經(jīng)歷都讓我對(duì)自己的能力有了更深的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)自己的自信。我明白了自己有許多潛能等待發(fā)掘，只要勇于挑戰(zhàn)，不斷努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。
第三，實(shí)踐實(shí)踐讓我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在實(shí)踐中，我們往往需要與他人合作完成任務(wù)。而與他人合作需要我們具備良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)。通過實(shí)踐，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。每一次與團(tuán)隊(duì)成員共同努力，我都能夠在他們的幫助下取得更好的成績(jī)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠?qū)€(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，還能夠彌補(bǔ)個(gè)人的不足，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
第四，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了持之以恒的重要性。在實(shí)踐中，成功往往離我們都很近，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就能夠越來越接近成功。然而，很多人在面對(duì)困難和挫折時(shí)，選擇放棄而不是堅(jiān)持下去。通過實(shí)踐，我明白了只有持之以恒，才能夠最終取得成功。無論遇到什么困難，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠找到解決問題的方法，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，實(shí)踐實(shí)踐讓我體會(huì)到了與他人分享的樂趣。在實(shí)踐中，我們不僅能夠通過自己的努力收獲成功，還可以與他人分享自己的成果和經(jīng)驗(yàn)。通過與他人分享，我不僅能夠更好地鞏固自己的知識(shí)和技能，還能夠獲得他人的反饋和建議，促使自己進(jìn)一步提升。與他人分享不僅能夠互幫互助，還能夠讓我感受到成就感和快樂。
總之，通過實(shí)踐，我收獲了很多實(shí)踐心得體會(huì)。在實(shí)踐中，我感受到了壓力和挑戰(zhàn)，體驗(yàn)到了自我價(jià)值的體現(xiàn)，領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了持之以恒的重要性，享受到了與他人分享的樂趣。這些實(shí)踐心得體會(huì)成為了我成長(zhǎng)道路上重要的引導(dǎo)，讓我不斷進(jìn)步，不斷追求卓越。我相信，只要堅(jiān)持實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就可以在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十一
今年的暑假，在我鎮(zhèn)的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我參加了大學(xué)生就業(yè)培訓(xùn)班，設(shè)置商業(yè)攤位，大學(xué)生自主決定營(yíng)銷方案的工商模擬市場(chǎng)。這次實(shí)踐的所見所聞，真是一件令人感到新鮮的事情，讓我們從中體驗(yàn)到什么是實(shí)踐，投身于社會(huì)，體驗(yàn)生活，充實(shí)自己，也使我增進(jìn)了好多關(guān)于這方面的知識(shí)，還體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，將來也更容易讓自己接觸社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
曾經(jīng)，也許很多人，和大多數(shù)人一樣，不知道自己能做什么，自己想干什么，一片迷茫。不過，在這精彩的課堂上，有兩位專業(yè)的指導(dǎo)講師專門為我們大學(xué)生上了一次培訓(xùn)課，和這么多的大學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流之下，享受就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)，帶領(lǐng)我們從新的角度去看問題，思考問題，重新深入認(rèn)識(shí)社會(huì)、踏入社會(huì)，期間讓我深深感受到這社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，同時(shí)清醒地意識(shí)到自身的許多不足。在這次的就業(yè)培訓(xùn)中，雖然我還沒有畢業(yè)，但這已使我對(duì)社會(huì)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，從中也認(rèn)清了自己的位置。通過這個(gè)就業(yè)培訓(xùn)，我學(xué)到了很多，感觸很多。不知不覺中，有所體驗(yàn)、有反思、有感悟、有成長(zhǎng)，使我受益很深，為自己今后的工作生活打下了良好的基礎(chǔ)。在以后的學(xué)習(xí)生活中有了更加明確的方向和目標(biāo)，更加要繼續(xù)努力，不斷向著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不斷提升自己，在以后的人生道路上，做得更好。
炎炎夏日，大家都不怕苦、不怕累，每個(gè)人都帶著自己的熱情與激情走進(jìn)了那個(gè)“自主經(jīng)營(yíng)”的小生活，我們大學(xué)生都想要為了充實(shí)一下自己的假期生活，積極地當(dāng)起了“小老板”，學(xué)會(huì)做生意，賺取人生的“第一桶金”。面對(duì)這樣的實(shí)踐，我有著不一樣的親身感受，不過還是感覺蠻值得的，這讓我得到了很好的鍛煉機(jī)會(huì)，所以就該好好學(xué)習(xí)、實(shí)踐。機(jī)會(huì)，為我提供了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的鍛煉自己的平臺(tái)，學(xué)到了很多大學(xué)書本學(xué)不到的知識(shí)，也讓我了解到以前從未接觸過的事情，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，可以使自己更進(jìn)一步接近社會(huì)。第一次做老板，第一次賺取我的“第一桶金”，第一次……，太多的第一次了，雖然，一開始，感覺自己不知所措，手忙腳亂的.，不知從哪開始。但是經(jīng)過人與人之間相處，要用心去溝通，去感觸，原來合作做事，在做事過程中變得更加融洽，自然容易事半功倍了。而且，更要盡自己最大的努力做到最好，雖然三天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西，成功的背后，是需要付出很大努力，要在短短三天的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，靠自己的能力和自己的雙手去賺取金錢，真的一點(diǎn)都不容易。在付出后收獲喜悅，感覺很奇妙，很真實(shí)。而且，在這次創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，使我增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自己，體會(huì)到了其中的苦與樂，并對(duì)生活、對(duì)社會(huì)有了更深的了解。
這次暑期實(shí)踐，已經(jīng)讓我受益匪淺，收獲了許多，最大的收獲就是認(rèn)識(shí)了自己所學(xué)的和實(shí)際的應(yīng)用，以后在學(xué)習(xí)或工作過程中會(huì)更加注重與實(shí)際的結(jié)合，更能體現(xiàn)到我們大學(xué)生的適應(yīng)能力，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，還意識(shí)到實(shí)踐的重要性，對(duì)實(shí)踐有深刻的體會(huì)。從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)到屬于自己有用的東西。通過實(shí)踐，我又一次感受充實(shí)，感受著成長(zhǎng)，許多東西給了我人生啟迪，。在未來的道路，不管是學(xué)什么做什么，都要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。如今，身為大學(xué)生的我們，又站到了人生的十字路口，因此，有了夢(mèng)想，有了目標(biāo)，就要朝著不它斷努力，在磨練的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)更多，接觸更多。我相信：只要積極樂觀主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，我的付出，一定會(huì)收獲不少。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十二
通過這段時(shí)間的工作，我認(rèn)識(shí)到返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺到了國(guó)家的強(qiáng)大，同時(shí)也有社會(huì)的溫暖。我們以實(shí)際行動(dòng)了解家鄉(xiāng)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實(shí)踐學(xué)子的視角，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十三
心得體會(huì)
是一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受文字，初中入團(tuán)心得怎么寫呢？下面是小編為大家收集整理的3篇初中入團(tuán)心得，歡迎大家閱讀。
20xx年11月17日晚，應(yīng)朋友之邀，我懷著激動(dòng)的心情看了軍工合唱團(tuán)在天橋劇場(chǎng)的演出。那悅耳的歌聲震撼了我，更加堅(jiān)定了自己的決心。于是我托朋友，打聽到本團(tuán)的活動(dòng)地點(diǎn)及聯(lián)系人?！按簛砹耍簛砹恕?，伴著優(yōu)美的藍(lán)色多瑙河樂曲，我踏進(jìn)了《哈軍工校友合唱團(tuán)》的排練室，多年的愿望實(shí)現(xiàn)了第一步。 當(dāng)聲部長(zhǎng)告訴我要“考驗(yàn)三個(gè)月”、互相適應(yīng)，然后通過考試才能成為正式團(tuán)員時(shí)，我就決心努力向老團(tuán)員學(xué)習(xí)，積極參加排練，爭(zhēng)取順利通過考試。三個(gè)月之中，大家熱情幫助我，聲部長(zhǎng)耐心指導(dǎo)我，團(tuán)長(zhǎng)也鼓勵(lì)我。最幸運(yùn)的是，我來時(shí)正趕上鐘老師給大家上課，我接受了短暫而有質(zhì)量的聲樂教育，非常榮幸的從頭到尾聽了課。爾后在每一次姚指揮的排練中，我都不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)取，享受到合唱藝術(shù)的魅力。
4月6日下午，隨著姚指揮的一聲“還不錯(cuò)”，我懸了四個(gè)多月的心終于放下了。在這和煦的春天里，踏著春天的腳步，沐著萬物復(fù)蘇的春風(fēng)，我如愿以償?shù)丶尤肓恕豆姽ばＳ押铣獔F(tuán)》，成為一名正式團(tuán)員，我長(zhǎng)久以來的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。 我深知我的音樂知識(shí)很貧乏，以前沒有經(jīng)過音樂訓(xùn)練，平時(shí)唱歌很隨便，什么民歌、什么通俗都可以亂唱一氣，隨心所欲。但到了合唱團(tuán)就不行了，合唱就是要大家發(fā)出一種聲音，聲音要立住，要用氣搭著唱，不是嗓子使勁，而是小腹與胸腔和頭腔共鳴，等等。這一切我是進(jìn)了合唱團(tuán)后才慢慢懂得、慢慢體會(huì)到的。在磨合的這三個(gè)月中，我極力改變自己過去的唱法。當(dāng)然平時(shí)一不留神在某個(gè)音節(jié)、某個(gè)音符、某個(gè)歌詞中又露出“橫著的、白的聲音”，這一切一切都需要不斷改進(jìn)。我感到哈軍工的學(xué)員還是有那么一股勁，一股堅(jiān)韌、一股積極向上、一股子不甘落后的精神，無論干什么都那么積極、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。不干則已，要干則干好。我非常欽佩你們的這種作風(fēng)，因此我愿意跟隨你們?cè)诟璩倪@條路上走下去。
踏進(jìn)入團(tuán)積極分子開班儀式的門，我的心情有一種說不出的感覺，我情不自禁的笑了，因?yàn)槲壹磳⒁蔀橹袊?guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的一分子。
雖然我現(xiàn)在還沒有正式成為，但我覺得自己已經(jīng)成功一半了。進(jìn)入開班儀式之后，我認(rèn)識(shí)了團(tuán)徽、團(tuán)旗等等的知識(shí)，老師給我們講了“我優(yōu)秀，我入團(tuán)，我入團(tuán)，我更優(yōu)秀”這句話讓我記住在心里，因?yàn)槲以谶€沒入團(tuán)之前，我必須以它為目標(biāo)，全力以赴做到做好!讓自己有一個(gè)追求成功的心，讓我將來在入團(tuán)之后更加嚴(yán)格的要求自己，表現(xiàn)的更加突出，使自己更加的努力向上。
雖然我還沒有正式的成為團(tuán)員，但我努力追求成為團(tuán)員的資格，使到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。
自從親手把團(tuán)徽別在胸前的那一刻，眼中的一切都不自覺地產(chǎn)生了微妙的變化。我明白而今的自己不再是一個(gè)個(gè)體，而是廣大共青團(tuán)員的其中一份子，我們有共同的目標(biāo)，我們是一個(gè)大集體。
我榮幸，同時(shí)也對(duì)我校不斷壯大的共青團(tuán)員隊(duì)伍感到信心十足。浦外的團(tuán)員決不是一個(gè)擺設(shè)品，因?yàn)槲覀冎械拿恳粋€(gè)人都曾為維護(hù)校園的美好付出過實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)，我們是從志愿者中走出的隊(duì)伍，團(tuán)之所以吸納我們也正是因?yàn)槲覀冇眯袆?dòng)表明了一個(gè)有志青年的奮斗理想。
然而，這并不是夢(mèng)想的尾聲，團(tuán)給了我們更高的理想，為我們指出了一條更寬廣的大道。與此同時(shí)，那肩負(fù)的使命也多了幾分沉重。胸前的團(tuán)徽隨時(shí)告誡我們不能放慢腳步。因?yàn)槿缃竦囊慌e一動(dòng)都印上了團(tuán)的標(biāo)記，決不能讓個(gè)人的過失而使集體受到損失。這不但有負(fù)于共青團(tuán)員的稱號(hào)，而且還愧對(duì)師長(zhǎng)對(duì)我們的信任。因此，我們的腳步必將更為穩(wěn)健，我們的目光必將更為敏銳。而那支龐大的生力軍隊(duì)伍也會(huì)因?yàn)槲覀兊募尤敫映瘹馀畈?BR> 入團(tuán)實(shí)踐心得篇十四
生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。
第一天的任務(wù)是采訪海安鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)兼縣委書記陸衛(wèi)東同志。其實(shí)在活動(dòng)前，我對(duì)這個(gè)職務(wù)幾乎毫無了解。于是為了能在采訪活動(dòng)中有較好的表現(xiàn)，我開始收集資料，逐步了解，并根據(jù)資料里的內(nèi)容進(jìn)行問題的編寫。
第一天：經(jīng)歷了這些日子的社會(huì)實(shí)踐,我感慨頗多,我們見到了社會(huì)的真實(shí)一面，總結(jié)而言，所有組員的表現(xiàn)都相當(dāng)出色，大家配合十分默契，以一人提問，一人針對(duì)性作筆記的形式進(jìn)行采訪活動(dòng)，大家效率都很高，以致活動(dòng)十分順利結(jié)束。大家圍成一個(gè)圈，縣委書記坐在圈中心，很認(rèn)真地接受我們的采訪，氣氛十分其樂融融。
雖然大家都互不認(rèn)識(shí)，但是我們?cè)诨顒?dòng)中都不約而同地進(jìn)行著默契合作的鍛煉與努力嘗試。而在活動(dòng)中，我感受很深的是，大家都有很強(qiáng)的集體意識(shí)。
第二天的任務(wù)是到祖師廟村里去走基層，與村支書面對(duì)面，并且慰問老黨員和一些孤寡老人。
第二天：
這一天的海安十分寒冷，臨近1°c的氣溫籠罩著整個(gè)海安。朔風(fēng)呼呼地吹，但威力再強(qiáng)大，都依然不能阻擋我們組的幾位成員前進(jìn)的步伐。早上九點(diǎn)大家集合，集體先去市場(chǎng)自己掏腰包給老黨員們和孤寡老人們購置慰問品。因?yàn)檎也坏杰囘M(jìn)村里，所以，我們一行幾個(gè)人兩兩相互依偎著在寒風(fēng)中前行了約一個(gè)多小時(shí)。終于到村里了，我們又馬不停蹄地對(duì)村支書進(jìn)行了采訪，詢問一些關(guān)于祖師廟村的發(fā)展的問題以及我們組員各自對(duì)村支書或者村子里感興趣的事。接著我們一一看望了老黨員和孤寡老人們。只是令我傷心是，我犯大錯(cuò)了。我不知道五保戶老人是沒有小孩的，于是在慰問一個(gè)老人的時(shí)候，我問“爺爺，您的兒女經(jīng)常回來看你嗎？”當(dāng)時(shí)，所有人的臉都綠了，我一臉茫然。后來，大家跟我說明了原因，我才知道自己錯(cuò)得如此離譜。不過，團(tuán)隊(duì)沒有因此狠狠責(zé)怪批評(píng)我，只是很耐心地指出我的錯(cuò)誤。所以對(duì)我而言，我認(rèn)為我也因此獲益頗深。
除了工作中我學(xué)到很多很多在學(xué)習(xí)中無法學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗、很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會(huì)議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達(dá)我的看法，勇于向組長(zhǎng)提出建議。更有甚者，在每一次活動(dòng)中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當(dāng)積極。組員居然不相信我之前會(huì)是一個(gè)相當(dāng)內(nèi)向的人。我覺得，這次社會(huì)服務(wù)活動(dòng)給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個(gè)改變，是我之前都一直想要的。
除了個(gè)人的收獲之外，我還總結(jié)了不少關(guān)于村里行政上的方法和建議，這些經(jīng)驗(yàn)也讓我受益匪淺......
當(dāng)天不要與其他機(jī)構(gòu)或單位舉辦的大型活動(dòng)相沖突。例如28號(hào)社工站舉辦“住寒門學(xué)子救母慈善義演義賣義捐”活動(dòng)。當(dāng)天恰好是縣里經(jīng)濟(jì)貿(mào)易節(jié)，這樣，相當(dāng)一部分人分流了，雖當(dāng)天活動(dòng)效果不錯(cuò)，可仍是有些遺憾的。
2、一定要注重培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高自身應(yīng)激處理能力。走出大學(xué)校園，我們必然要面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，而且社工站是一個(gè)外向型機(jī)構(gòu)，需要打開門做活動(dòng)，這樣，我們不可避免的接觸形形色色的人，為人處世、待人接物方面就是一個(gè)很大的考驗(yàn)，而且人無完人，總是有些情況事先無法注意到，這對(duì)于我們的應(yīng)激處理能力是個(gè)很大的考驗(yàn)。
3、機(jī)構(gòu)的宣傳工作還要加強(qiáng)。機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站不斷完善，宣傳資料也很齊全，機(jī)構(gòu)的影響力也不斷壯大，這實(shí)在令人欣慰。但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的工作中會(huì)遇到這樣那樣尷尬，在活動(dòng)舉辦中，又不了解的人不僅不幫忙，還總是阻撓我們的工作，這都是宣傳不到位導(dǎo)致的困境。因此我認(rèn)為我們應(yīng)從小的方面入手，加緊在當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大社工的影響力。我們不但要在面上進(jìn)行宣傳，更重要的是從點(diǎn)上開展針對(duì)弱勢(shì)群體的宣傳，除了圖片宣傳外，還可以讓我們機(jī)構(gòu)的義工，用他們所了解到的知識(shí)，在社區(qū)中進(jìn)行展示。最重要的目的是讓廣大民眾知道我們做什么，取得怎樣的效果，這樣會(huì)讓更多的人信服。
4、機(jī)構(gòu)如何解決資金的短缺問題。任何一個(gè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展和運(yùn)行，首先要考慮的是資金，沒有足夠的資金支持就無法開展日常的工作活動(dòng)和維持機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)行。這些都要求我們有豐富的知識(shí)、豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、寬闊的視野和良好的人際關(guān)系等等。因此我想，我們除了要極力爭(zhēng)取政府撥款外，我們也要立足于企業(yè)、單位，充分利用資源，加快項(xiàng)目建設(shè)，解決了資金的問題，機(jī)構(gòu)才能得健康持續(xù)的發(fā)展。等我們的機(jī)構(gòu)發(fā)展壯大后，我們還可以考慮做其他合作性的產(chǎn)業(yè)。
5、機(jī)構(gòu)應(yīng)盡快建立健全監(jiān)督評(píng)估機(jī)制，過程評(píng)估與結(jié)果評(píng)估并重。機(jī)構(gòu)的全職工作人員只有三名，其他工作人員大部分是來自義工與志愿者，人數(shù)少的話還便于管理，隨著機(jī)構(gòu)影響力不斷擴(kuò)大，前來參與活動(dòng)的人越來越多，機(jī)構(gòu)陷入了一種尷尬的繁榮：雖然看似越來越多的人參與到公益事業(yè)中來，機(jī)構(gòu)發(fā)展越來越好，而實(shí)際上，前來參與活動(dòng)的人良莠不齊，動(dòng)機(jī)也不都是向著公益而來的，而機(jī)構(gòu)往往在活動(dòng)過程中方面缺乏監(jiān)督，這樣的評(píng)估監(jiān)督機(jī)制不健全必然導(dǎo)致項(xiàng)目執(zhí)行力低，出現(xiàn)問題也必然影響機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)。還有，比活動(dòng)前籌備更重要的是結(jié)果評(píng)估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)才能更好的進(jìn)行以后的工作，而實(shí)際上在活動(dòng)結(jié)束后每個(gè)人不自覺的就松懈了，總結(jié)流于形式，在機(jī)構(gòu)內(nèi)部也是只擴(kuò)大優(yōu)點(diǎn)，忽視缺陷，也可能這是怕影響積極性，可長(zhǎng)此以往，總會(huì)導(dǎo)致機(jī)構(gòu)停止不前，對(duì)民眾也會(huì)失去吸引力。
自我反?。簩?shí)踐可以說是圓滿的結(jié)束了，但在整個(gè)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自己也存在著許多不足之處：在對(duì)知識(shí)的掌握方面還是不夠。實(shí)踐是要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用，而實(shí)際上除了加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還要加強(qiáng)對(duì)其他各類知識(shí)的學(xué)習(xí)。在工作中所遇到的許多問題，單靠社工的方法和技巧是不能解決的，需要各門知識(shí)的融合。例如：要注重關(guān)注新聞，關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)外發(fā)生的大事，進(jìn)入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)很多事情都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的，特別是國(guó)家新頒布的各類新政策制度，及時(shí)掌握，深刻理解才能充分運(yùn)用。
在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì)；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量！
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十五
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有關(guān)毛澤東撰寫的《矛盾論》和《實(shí)踐論》，讓我對(duì)毛澤東從革命初期到抗戰(zhàn)勝利的整個(gè)過程有了更清晰的了解，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他所處的外部環(huán)境和寫作背景。
這兩部著作是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問題：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程；批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”；改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系。《實(shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！?BR> 通過學(xué)習(xí)《矛盾論》使我更加認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與生活實(shí)踐相結(jié)合。
在《矛盾論》中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立是兩種宇宙觀的對(duì)立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！睘槲覀兘沂玖嗣苁鞘挛锇l(fā)展的根本動(dòng)力，指出了事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。
作為一名教師，要運(yùn)用兩論的哲學(xué)觀點(diǎn)處理工作中的出現(xiàn)的問題，兢兢業(yè)業(yè)干好的本職工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，有效地開展工作。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十六
《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！秾?shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實(shí)踐觀。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀?！白杂X投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實(shí)踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對(duì)于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而只有通過實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，才能增加對(duì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前，我對(duì)我國(guó)的民政事業(yè)，尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全，了解不深。通過在一線崗位的實(shí)踐，使我對(duì)民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對(duì)本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實(shí)踐方法。
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實(shí)踐的方法，主要從實(shí)踐的特性入手。
第一，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯(cuò)誤。
第二，實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局。
實(shí)踐，偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
第三，實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實(shí)踐具有主觀性。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類實(shí)踐的局限性。正因如此，掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí)，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中不斷地升華自己的認(rèn)識(shí)，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東的《實(shí)踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫這篇文章時(shí)，他開始向人們說明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡(jiǎn)要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡(jiǎn)要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。”對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)?！暗诙剑蔷C合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。”這里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍?！?BR> 三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。
“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個(gè)道理。
劉堃。
按照?qǐng)?bào)社黨委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾?shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過得來的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過程的推移來說認(rèn)識(shí)并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國(guó)特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對(duì)于認(rèn)識(shí)的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。”人們通常在實(shí)踐過程中，開始看到過程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn)，毛澤東說明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長(zhǎng)期來看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)次級(jí)及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識(shí)開始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖然距離《實(shí)踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營(yíng)企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國(guó)家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長(zhǎng)灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)近幾年來將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個(gè)過程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)?？偨Y(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營(yíng)造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五：《實(shí)踐論》讀書心得毛澤東《實(shí)踐論》讀書心得1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此。“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語云，“吃一鑒，長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
入團(tuán)實(shí)踐心得篇十七
《實(shí)踐論》是毛澤東在當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)行艱難的革命，革命失敗后的反思總結(jié)，運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)批判黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義這些主觀主義的錯(cuò)誤，結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際，深刻揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。
下面先來了解一下實(shí)踐和認(rèn)識(shí)吧。
馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，決定了其他一切活動(dòng)。人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多種多樣，有生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)。社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都打下了人的烙印，人類的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)逐步向高級(jí)發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題，這些問題的解決都離不開實(shí)踐。你要有知識(shí)就得參加變革社會(huì)的實(shí)踐，通過實(shí)踐來運(yùn)用理論知識(shí)。我們都知道實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)、證實(shí)、發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再到能到的指導(dǎo)實(shí)踐，改造主客觀世界，注重實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
學(xué)習(xí)了毛澤東的《實(shí)踐論》，我明白了認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，只有不斷的實(shí)踐，我們才能擁有正確的認(rèn)識(shí)，也只有把認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)，吸收老師講解的知識(shí)，使我們對(duì)某一種認(rèn)識(shí)有了初步的理解，但這種理解還只是非常淺顯的，不深刻的。需要我們把它運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論要和實(shí)踐相結(jié)合。
實(shí)踐的重要性是不言而喻的，實(shí)踐的過程也不是一帆風(fēng)順的，有挫折，有困苦。但只要做到多吃苦、多實(shí)踐，我們就能體會(huì)到成功的喜悅。