總結是一種能夠幫助我們提升自己并改進的有效途徑。培養(yǎng)語文興趣，是掌握好語文的關鍵。以下是小編為大家整理的總結范文，供大家參考。
經典文學作品心得篇一
1、《雙城記》：那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權威堅持要用形容同的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。
2、《百年孤獨》：很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
3、《茶花女》：我認為只有深刻地研究過人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認真地學習了一種語言才能講它一樣。
4、《我的名字叫紅》：如今我已是一個死人，成了一具躺在井底的死尸。
5?！逗魢[山莊》：18。我剛剛拜訪過我的`房東回來就是那個將要給我惹麻煩的孤獨的鄰居。
6、《日瓦戈醫(yī)生》：他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時候，人們的腳步、馬蹄和微風仿佛接替著唱起這支哀悼的歌。
7、《局外人》：今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：母死。明日葬。專此通知。這說明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖?。
8、《復活》：盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。
經典文學作品心得篇二
離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。（《尤利西斯》）。
同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。（《第二十二條軍規(guī)》）。
在甜蜜的夢鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。（《總統(tǒng)先生》）。
開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。（《基度山伯爵》）。
悲傷使人格外敏銳。（《約翰.克里斯朵夫》。
我在女人跟前經常失敗，就是由于我太愛她們了。（《懺悔錄》）。
她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。（《包法利夫人》）。
我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。（《草葉集》）。
倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。（《先知》）。
現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。（《北回歸線》）。
艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。（《源氏物語》）。
當格里高.薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。（《變形記》）。
當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重迭起來合而為一一樣。（《追憶似水年華》）。
人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。（《巨人傳》）。
現(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。（《日瓦戈醫(yī)生》）。
美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。（《培根論說文集》）。
親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你?。ā洞骶S.科波菲爾》）。
強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。（《陰謀與愛情》）。
在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。（《十日談》）。
只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關系。（《安徒生童話》）。
就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。（《死魂靈》）。
誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。（《好兵帥克歷險記》）。
我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢？（《生命中不能承受之輕》）。
他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。（《湯姆.索亞歷險記》）。
對有信仰的人，死是永生之門。（《失樂園》）。
有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。（《荊棘鳥》）。
經典文學作品心得篇三
人最寶貴的是生命.生命每個人只有一次.人的一生也應當這樣度過：當回憶往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,他能夠說：“我的整個生命和全部精力,都已貢獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭.”人應當趕緊地,充分的生活,因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命.
《童年》。
“唉,你們這些人啊……!”他常常這樣忽如其來地嘆氣,也不知在感嘆什么.“人啊……”的尾音總是被他拉得長長的.
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動著,像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝.他放縱地舞著,仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟著他顫動起來.
《紅樓夢》。
陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場.蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上.說什么脂正濃、粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦.金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗.正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!訓有方,保不定日后作強梁.擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷杠;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng).甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!
《三國演義》。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風.
一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中.
《簡愛》。
我曾那么愛羅切斯特先生,還幾乎把他當成了上帝.雖然現(xiàn)在我也不認為他是邪惡的.但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他.對我來說他已不是過去的他,也不是我想象中的他了.我的愛情已失去,我的希望已破滅.我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去.黑暗慢慢把我包圍起來.
如果上帝賜予我財富和美貌,我會使你難以離開我,就像現(xiàn)在我難以離開你.上帝沒有這么做,而我們的靈魂是平等的,就仿佛我們兩人穿過墳墓,站在上帝腳下,彼此平等—本來就如此!
《復活》。
我們活在世界上抱著一種荒謬的信念,以為我們自己就是生活的主人,人生在世就是為了享樂.這顯然是荒謬的.要知道,既然我們被派到世界上來,那是出于某人的意志,為了達到某種目的.可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂.顯然,我們不會有好下場,就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣.主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里.只要人們執(zhí)行那些戒律,人間就會建立起天堂,人們就能獲得至高無上的幸福.
交友不是打獵,獵物的學歷、身高和年齡,對一個交往者來說,實在不必太注意.放松身心,不存目的,不刻意尋找一個投訴的對象,那份自在和愉快必定是不同的,所謂“無為而治”的道理,就在這句話里面了.如果能和自己做好朋友,這才最是自由.這種朋友,可進可出,若即若離,可愛可怨,可聚而不會散,才是最天長地久的一種好朋友.
《魯濱遜漂流記》。
風聲呼嘯,波濤洶涌,雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種,但也比我?guī)滋旌罂吹降囊〉枚?不過,這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當船跌入浪谷,我總以為再也不會漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發(fā)誓,如果這一次上帝垂簾讓我偷生,如果讓我偷生,如果我能再次踏上干燥的陸地,我保證回家,決不回頭,在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告,再也不走這條自取滅亡的道路.
《人性的弱點》。
如欲采蜜,勿僦蜂房.
盡量去了解別人,而不要用責罵的方式;盡量設身處地地去想——他們?yōu)槭裁匆@樣做.這比起批評責怪要有益有趣得多,而且讓人心生同情,忍耐和仁慈.
《西游記》。
巖前古廟枕寒流,落目荒煙鎖廢丘.白鶴叢中深歲月,綠蕪臺下自春秋.
竹搖青佩疑聞語,鳥弄余音似訴愁.雞犬不通人跡少,閑花野蔓繞墻頭.
《海底兩萬里》。
這真是一片奇妙又少見的海底森林,生長的都是高大的木本植物,小樹上叢生的枝權都筆直伸向洋面.沒有技條,沒有葉脈,像鐵桿一樣.在這像溫帶樹林一般高大的各種不同的灌木中間,遍地生長著帶有生動花朵的各色珊瑚.美麗極了!
《名人傳》。
人生是艱苦的,再不甘于平庸的人,那是一場無休止的戰(zhàn)斗,往往是悲慘的,沒有光華的,沒有幸福的,在孤獨與靜寂中展開的斗爭.
《朝花夕拾》。
生命的美麗,永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中.
《駱駝祥子》。
不知道是往前走呢,還是已經站住了,心中只覺得一浪一浪的波動,似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣.
經典文學作品心得篇四
站在亭臺上，向南望去，只見那正陽門兩側，如同春筍般地拔地而起的幾十幢大廈，給這古城增添了嶄新氣派；向東望去，一切在陽光里更顯得柔和透明；向西望去，那瓊島上的白塔，經歷了地球震動的一場小小劫難，又昂首藍天，而且素潔如玉；再回身向北看去，那鼓樓和它身后的鐘樓，如今雖默默據守在那里，卻難免讓人聯(lián)想到幾百年間那晨鐘暮鼓是怎樣標志著孤獨每天的生活節(jié)奏的；而鐘鼓樓背后，那橫臥天際的燕山余脈，藍瑩瑩的，宛如這古城的一帶屏障。
賞析：作者立足于萬春亭，向四方的觀察方位的轉換，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的遠近。此外寫鐘鼓樓背后的燕山余脈，由遠而近，景物的組合錯落有致，層次清晰。
2、郁達夫《故都的秋》。
在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧綠的天色，聽的到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǖ乃{朵，自然而然也能夠感覺到十分的秋意。
3、碧野《天山景物記》。
遠望天山，美麗多姿，那長年的積雪高插云霄群峰，像集體起舞時的維吾爾少女的珠冠，銀光閃閃；那富于色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開屏，艷麗迷人。
賞析：這是一幅遠看圖。作者用“珠冠”“孔雀開屏”兩個比喻從色彩和形狀上點明了天山的特點。在加上“銀光閃閃”“艷麗迷人”等詞語的形容，整個畫面洋溢著幸福安祥的氣氛。
4、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
5、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
6、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
7、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
經典文學作品心得篇五
1、只有我們愿意打開心內的窗，才會看見心靈的寶藏；只有我們愿意打開心內的窗，才會看見門外清明的風景；只有我們愿意打開心內的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們愿意打開心內的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
2、上帝對每個人都是很公平的，沒有生來就完美的人，也沒有生來就什么也做不成的人，這都要看自己努不努力，一個人的成功與否，不是金錢什么的可以確定的，而是要看自己，金錢幫得了一時，但是幫不了一世。這也是一個真理。金錢雖然能買來虛假的榮譽，當這個人的金錢耗盡而自己又無法掙到更多的金錢時。他的榮譽就會煙飛云散。
3、幸福在身邊，依然不知足，深夜里不知疲倦的修改著你我既定的命運，卻不能撥動歷史的輪盤，你我終究會陌路，對嗎？我不信。
4、人的一生要經過無數的坎坷和狂風暴雨，是什么讓我們在如此困難路途上堅持下去？是微笑。有時侯一個微笑可以讓一個信心墜入谷底的人重新回復信心。
6、有淚潸然而落。濺在菩提葉上。棄爾去者昨日之日不可留，亂爾心者今日之日多煩憂，你這又何苦呢？佛道。世間種種，如鏡花水月，可憐汝竟參不透。
7、人生，就要闖出一條路來！為了事業(yè)，為了奮斗的人生，盡管失去許多，但有失必有得！而得到的往往會比失去的更重要，它是人生的價值與意義。
8、相信愛，不要相信愛情，愛是瞬間的美，情是永恒的痛，燦若煙花，稍縱即逝，那一刻，我知道，我錯了。
9、母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。
10、人的一生中，都要經歷很多件事。其中，不乏失敗的事。面對失敗，不同的人會有不同的態(tài)度。有些人一聽說做什么事失敗了，馬上就一蹶不振，整天自暴自棄；而另一些人則不同，面對失敗，他們總會積極的尋找失敗的原因，重頭再來。
13、在人的一生中，可貴的是勇于承受世間最美的東西如愛情、親情、責任等?？杀氖菭幹鴵屩コ惺懿粦惺艿臇|西，比如過分的私情、私欲。每當你往自己的簍子里多扔一塊小石子，你的脊背就不得不因此彎曲一次，最終簍子里的重量讓你只能匍匐于地，過完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能為自己寫下的墓志銘。
14、在人生路上，我們要不斷學習自省，學習自我約束，學習對自己的行為負責。規(guī)則陪伴我們成長，幫助我們進步。同學們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢想，你所能把握的，就只有今天！讓我們好好珍惜今天這美好的學習時光吧！“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。
15、飛機的聲音從云層中竄出，抬頭望去碧藍的天空一望無垠在云層中間有個銀白色的小亮點閃閃發(fā)光，亮點越來越大伴隨著尾部的一縷白煙天空中傳來巨大的轟鳴聲。那是一架飛豹！引擎聲震耳欲聾的傳來好像要把天空撕裂一樣又像天上響著一道持續(xù)不斷的悶雷，轟隆隆街道上人們駐足。
16、選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。
17、愛情是一種讓人沉迷，緊張的幸福。她找過我，我竟然有所猶豫，忘記了遍體鱗傷的軌跡。我以為你不愛我，我以為你是與我一樣的感受只是欲求新歡忘記。那時起我們變得疏遠，變得遙不可及。我如今無法言語當時你哭泣時的樣子。
18、成功不是衡量人生價值的最高標準，比成功更重要的是，一個人要擁有內在的豐富，有自己的興趣，性情，特點，有自己喜歡做的事。只要你有自己正真喜歡做的事，你就會在任何情況下都感到充實和踏實。那些僅僅追求外在成功的人不會懂得什么才是成功的內涵。
19、猛然間，抬頭，我看見窗外的那兩棵樹。大的那棵杉樹在風雨中依然屹立不動。它的樹干是如此粗壯，樹葉也是如此茂密。它根本沒把風雨看在眼里，還是挺著腰桿奮力向高空伸展。小的那棵不知名的小樹，雖時不時地被風吹彎了腰，稀稀拉拉的樹葉在風雨中搖曳著，瑟縮著；但又靠自己直了起來，彎彎直直就這么與風雨搏擊著。
20、再繁華的落筆也不能盡數表達此刻似澎湃，似思念的心音。感覺我們是很老的朋友，至少我一直是我，至少我沒什么改變。
21、人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。
22、湖的周圍是連綿不斷的山峰。湖水碧綠，清澈見底。無風的時候，水平如鏡，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。大大小小的魚兒在水中穿梭，好像是在崇白云之間游動，使人仿佛置身于仙境。
24、生命中的過客，來來往往。有人在此駐足，觀望，之后離去。偶爾路過，只如落鴻一瞥，何枝可依？繼續(xù)尋找朝南的枝椏。不是不喜歡熱鬧，之后的落寞，屬于自己。不是不留戀真情，失去后的空白，無法填補。曾經的，我會珍惜；擁有的，更需把握。遺忘的，不必拾起；傷害的，無需銘記。
25、在這個陽光細碎又悠長的午后，飲一杯淺淡的清茶，聽一曲佛咒純音樂，再細讀自己的文字，淡淡的溫暖與素凈的情懷在心間縈繞。
26、缺角的月亮雖然沒有耀眼的光輝，但卻同樣可以把清柔的光芒撒滿人間；清澈的溪流雖然沒有容納百川的胸懷，但卻同樣可以讓溪邊的小花搖曳生姿。世上沒有十全十美的事情，有時候缺陷也可以成為一種美，仍可以放射出光彩。
27、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的過程。哪能沒有風、沒有雨？正是因為有了風雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹；有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅。
28、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
29、走過那么多的'路，遇見形形**的人，才發(fā)現(xiàn)世界上的人好壞各一半，你會遇到對你微笑或給你幫助的好人，也會遇見無聊甚至小偷的壞人時間推移，你也會發(fā)現(xiàn)人心難測，彼此之間是有隔閡的，惟有那些曾經一起奮斗，一起成長的人才最真，而有些人看似親密無間，一旦觸及本身利益就變得陌生的可怕時光可以帶走很多東西，唯有最真的那份友誼距離無法阻斷，時光也無法沖淡。
30、一個人之所以沒取得成功，是因為他不夠勤奮，不過堅持，愛因斯坦，曾經說過，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奮才等于天才，愛因斯坦還說過，興趣是最好的老師，人生就只有幾十年的光陰，要是你在這幾十年中，連自己的夢想都不敢追求，那你就等于沒來過這世界。
31、在意，所以依戀，失去，才想起珍惜。那搖曳的紅花，嬌艷千般，那起舞的柔柳，風情萬種，在眼前，在身邊，又何曾在心里？牽手時，噓寒送暖尋常事，再堪首，顰眉含笑夢中人，痛憾，更是愴傷。
32、親情能照亮人的生命，使前行道路鋪滿鮮花；它是一種堅定的信念，一種執(zhí)著的本能，即使身無分文，親情依然存在。
33、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
34、寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。
36、在雪花的世界里，依舊思念著那些瘋狂的雨的世界里的溫醉，你給的迷迷蒙蒙的溫醉，這樣的雪花的世界里一樣可以感受到你的存在，就像雨夜里的滴呢一樣上演。
37、在現(xiàn)實生活中，當別人遇到困難時，很多人都清楚自己該怎么做，可是做與不做是兩回事，很多人都猶豫了，退縮了。無論大事或小事，只要你力所能及地幫助別人，你的舉手之勞都會得到別人的感激，你越是幫助別人受到的感激也越多。
38、生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
40、真正的成功是把自己喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意。如此感到喜悅，才是不摻雜任何東西純粹的成功。這個意義上的成功已經超越于社會的評價，而人生最珍貴的最美好的恰恰在這其中。
41、人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。
42、俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”生活處處需要規(guī)則。人們遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。規(guī)則是為了保證我們在良好的環(huán)境中快樂地學習、健康地成長，學校制定了各種紀律和行為規(guī)范。這些校紀校規(guī)就像校園里的“紅綠燈”，時刻提醒我們注意自己的言行。
43、有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花。
44、看，靜美的雨花石吐露著千年的玲瓏心事，聽，十月的秋雨任性地飛揚著小小的純真夢想，吻著恬淡的花香，仿佛是朵朵花兒的守望，還有你嘴角上上揚的一抹芬芳，疊成一朵淡淡蘭花的憂傷。
45、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
47、這條路，有山氣日夕佳，飛鳥相與還的樂趣；有綠樹村邊合，青山郭外斜的美麗；有一水護田將綠繞，兩山排闥送青來的清秀。更重要的是這條路上還有我與母親，在同一輛車上，母子倆說說笑笑，早已成一道風景。
48、若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。
49、你用母愛哺育了我的魂魄和軀體，你的乳汁是我思緒的源泉，你的眼神維系著我的生命之舟。擁有你仿佛載著陽光，不管到哪里都是晴天。擁有你是我的幸福，感謝這一路上你的陪伴，感謝你，我的母親，你是我最初的力量。
50、縱算水盡山窮，葉落成空，那老去的年華依舊可以風姿萬種?？v算歲月朦朧，天涯西東，依然可以覓尋當年遺落的影蹤。忽然間紅塵夢醒，又是一場盛宴散去。將萬千心事寄放天涯的年齡早已過去，那份年少時的沖動，也被歲月消磨得蕩然無存。早已擦肩而過的何必追憶，反反復復，終究還是和昨天告了別。
51、當愛迪生為尋找合適的燈芯失敗了上千次后，他仍沒有放棄。于是有人嘲諷他，而他卻風趣地說道：“至少我也收獲了一千多根失敗的燈芯！”愛迪生換了一種角度回答，既消除了自己的尷尬，又緩和了氣氛，也使人們看到了他的良好心態(tài)。因而，換一種角度，便是一種豁達。
經典文學作品心得篇六
《局外人》：
今天，媽媽死了，也許是昨天，我不知道。
《雙城記》。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時代，也是最壞的時代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時期，也是懷疑的時期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應有盡有，大伙兒面前一無所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
《安娜卡列尼娜》。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> 《變形記》。
——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！?BR> 《了不起的蓋茨比》。
——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘，
‘每逢你想要批評任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件?！?BR> 《老人與?！?。
——海明威。
“他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住?！?BR> 《生命中不能承受之輕》。
——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
《靈山》。
——高行健。
“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的.極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城?！?BR> 《洛麗塔》：
洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
《百年孤獨》：
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經典文學作品心得篇七
1、照片這東西不過是生命的碎殼；紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼。
2、在美國的現(xiàn)實世界里，到處有“第二十二條軍規(guī)”存在，那使人啼笑皆非的專橫、殘暴，那捉弄人、折磨人、像夢魘般使人無法擺脫的荒謬。
3、有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。
4、因為懂得，所以慈悲。
5、一個知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
7、要做的事情總找得出時間和機會；不要做的事情總找得出藉口。
8、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
9、我要擺脫這些，沒有情感的稻草人！
經典文學作品心得篇八
1、《雙城記》：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向——簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權威堅持要用形容同的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。”
2、《百年孤獨》：“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！?BR> 3、《茶花女》：“我認為只有深刻地研究過人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認真地學習了一種語言才能講它一樣?！?BR> 4、《我的名字叫紅》：“如今我已是一個死人，成了一具躺在井底的死尸?！?BR> 5?！逗魢[山莊》：“1801年。我剛剛拜訪過我的房東回來——就是那個將要給我惹麻煩的孤獨的鄰居。”
6、《日瓦戈醫(yī)生》：“他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時候，人們的腳步、馬蹄和微風仿佛接替著唱起這支哀悼的歌?！?BR> 7、《局外人》：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：“母死。明日葬。專此通知?！边@說明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖摹！?BR> 8、《復活》：“盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。”
9、《安娜·卡列尼娜》：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> 10、《變形記》：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！?BR> 11、《了不起的蓋茨比》：“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘。‘每逢你想要批評任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
12、《飄》：“斯佳麗·奧哈拉長得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對孿生兄弟為她的魅力所迷住時，就不會這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔，來自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族：一種是她父親的粗獷，來自浮華俗氣的愛爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調，但這張臉上尖尖的`下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護起來，以防受到佐治亞炎熱太陽的暴曬?！?BR> 13、《查太萊夫人的情人》：“我們根本就生活在一個悲劇的時代，因此我們不愿驚惶。大災難已經來臨，我們處于廢墟之中，我們開始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作?，F(xiàn)在沒有一條通向未來的康莊大道，但是我們卻迂回前進，或攀援障礙而過。不管天翻地覆，我們都得生活。”
14、《老人與?！罚骸八莻€獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。”
15、《生命中不能承受之輕》：“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什么？”
16、《靈山》：“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城。”
17、《情人》：我已經老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特地來告訴你，對我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。
18、《審判》：一定是有人誣陷了約瑟夫·k，因為一天早上，他沒有犯什么錯，就被捕了。
19、《被背叛的遺囑》：懷孕的高郎古杰夫人吃多了牛腸竟然脫了肛，下人們不得不給她灌收斂藥，結果卻害得她胎膜被撐破，胎兒高康大滑入靜脈，又順著脈管往上走，從他母親的耳朵里生出來。
20、《愛瑪》：愛瑪·伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂，似乎同時有了生活上的幾種最大幸福，已經無憂無慮地在世上過了差不多二十一個年頭了。
21、《虛構》：我就是那個叫馬原的漢人，我寫小說。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點聳人聽聞。
22、《舊地重游》：當我到達小山頭上c連的邊界時，我停下來回頭眺望那片營房，在灰蒙蒙的晨霧中，下面的兵營清清楚楚映入眼簾。我們在那天就要離開。三個月前我們進駐時，這里還覆蓋著白雪，而現(xiàn)在，春天初生的嫩葉正在萌芽。當時我就思忖，不管我們將面臨多么荒涼的景色，恐怕再也不會害怕那兒的天氣比這里更令人難受的了，現(xiàn)在我回想一下，這里沒有給我留下絲毫愉快的記憶。
23、《查密莉雅》：這會兒我又一次站在這幅鑲著簡單畫框的小畫前面。明天一早我就要動身回家鄉(xiāng)去，因此我久久地，出神地望著這幅小畫，好像它能夠對我說些吉祥的臨別贈言似的。
24、《唐·吉訶德》：曼查有個地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那類貴族，矛架上有一支長矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵兔狗。鍋里牛肉比羊肉多，晚餐常吃涼拌肉丁，星期六吃脂油煎雞蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他四分之三的收入，其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長毛絨襪子和平底鞋，而平時，他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個四十多歲的女管家，一個不到二十歲的外甥女，還有一個能種地、能采購的小伙子，為他備馬、修剪樹枝。
25、《布萊頓·諾克》：黑爾抵達布萊頓還不到三個小時，就知道他們要謀殺他。
經典文學作品心得篇九
今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時代，也是最壞的時代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時期，也是懷疑的時期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應有盡有，大伙兒面前一無所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> ——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！?BR> ——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘?！糠昴阆胍u任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
——海明威。
“他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。”
——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
——高行健。
“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城?！?BR> 洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經典文學作品心得篇十
2、人們往往只相信他們愿意相信的事——《舊歡如夢》。
3、凡事想別人感激，那是必然要失望的。——《故園》。
4、感情有理智根本無法理解的理由?！对铝梁土闶俊?。
5、哭要一個人躲著哭，笑呢全世界陪你笑——《愛情之死》。
6、我從沒有愛過這世界，它對我也一樣?！栋輦愒娺x》。
7、能夠哭就好，哭是開始痊愈的象征?！督^對是個夢》。
8、昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗莊園?！逗麎簟?。
9、我在女人跟前經常失敗，就是由于我太愛她們了?！稇曰阡洝?。
10、就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無法比擬的?！端阑觎`》。
11、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法?！峨S筆集》。
12、有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響?！断矊殹?。
13、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。——《哈姆霄特》。
14、我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌?！恫萑~集》。
15、愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感?！秲鹤优c情人》。
16、無論做什么，記得為自己而做，那就毫無怨言——《流金歲月》。
17、只要你是天鵝蛋就是生在養(yǎng)雞場也沒什么關系?！栋餐缴挕贰?BR> 18、一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境?！恶R丁·伊登》。
19、盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險——《格列佛游記》。
20、寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒?！栋屠枋ツ冈骸贰?BR> 21、起來，饑寒交迫的奴隸！起來，全世界受苦的人！——《國際歌》。
22、在金錢與愛情面前賣弄自尊，是最愚蠢的事。——《我的前半生》。
24、開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的?！痘壬讲簟?。
25、不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水?！鹅o靜的頓河》。
27、神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的?！逗神R史詩》。
28、愛一個人決不瀟灑，為自己留了后步的，也就不是愛——《星之碎片》。
29、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》。
30、水里照出的是自己的臉，內心反映的是自己的為人?！妒ソ洝づf約》。
31、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——《安娜.卡列尼娜》。
33、人生短短數十載，最要緊是滿足自己，不是討好他人?！睹利愋率澜纭?。
34、站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事?！侗豢`的普羅米修斯》。
35、凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫?！兜虏业奶z》。
36、何必向不值得的人證明什么，生活得更好，乃是為你自己?！逗龆裣摹贰?BR> 37、上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。——《葉甫蓋尼·奧涅金》。
38、不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去?！杜ｒ怠?。
39、失去的東西，其實從來未曾真正地屬于你，也不必惋惜?！睹倒宓墓适隆?。
40、當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊?！短字腥恕贰?BR> 41、往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那里準備好了一切。——《美國的悲劇》。
42、自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人?！秱尉印贰?BR> 43、歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的后果。——《神秘島》。
44、我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。（楊絳《我們仨》）。
45、強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意?！蛾幹\與愛情》。
46、能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人?！堕_到荼蘼》。
47、誰都可能出個錯兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯。《好兵帥克歷險記》。
48、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人?！短谩ぜX德》。
49、一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監(jiān)獄里過上一百年。——《局外人》。
50、也許一個人在真正無可奈何的時候，除了微笑，也只好微笑了?！都颐髋c玫瑰》。
經典文學作品心得篇十一
文學應該預見未來，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在護著生活向前邁進似的。從上小學開始，我就特別的喜歡文學，確切地說是語文，我喜歡作者用優(yōu)美的詞句道出生活的點滴。
在我看來無論是詩歌還是小說都各有風韻，不管是中國文學，還是外國文學都是對世界的認知，都值得我們去欣賞、了解。因為有文學的存在讓我們更好的了解歷史，了解自然，了解這個世界。幾乎是理所當然的選擇了文學欣賞這門課程，當然我的選擇也沒有讓我失望。在這門課程中我獲益的是詩歌鑒賞。
子曰：“小子何莫學夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。意思是“學生們?yōu)槭裁床粚W習《詩》呢?學《詩》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主;還可以多知道一些鳥獸草木的名字，而詩歌鑒賞評價必須要了解詩歌最基本的常識，比如：古風、格律詩、自由詩、散文詩及民歌。然后理解內容，把握主題，感受詩歌的形象，體會詩人要暗示或啟迪什么。鑒賞時，要沿著詩人的思路，領略其意境和感情及運用的比喻、擬人、夸張、象征、想象、聯(lián)想等寫作手法，品味詩歌的語言、用典的切當和平仄押韻的講究?！皟删淙甑茫灰麟p淚流”就是解釋，可見字詞的錘煉備受重視。
詩歌大致可分為：寫景抒情，詠物言志、即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，懷古詠史五大類。欣賞一首詩歌，首先要分清類別，方可抓住畫面和氛圍氣場，體味其意境，理解詩人在其語境中的感情。其次是聯(lián)系全篇主旨品嚼字詞，煉字煉意的技巧，雋永的字詞更能表現(xiàn)出詩詞形象生動，充沛凝煉的語言特色，從而辨析手法，“比”“興”“擬人”“夸張”“對偶”“排比”“襯托”“反復”等。
一、寫景抒情。我們都知道自然景物經詩人之筆必然會帶上一種感情色彩，
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月?！?BR> 虛景實寫，聚極易觸動離愁的意象，營造出一個凄清冷落的懷人境界，有點有染，寓情于景，情景相生相融，真可謂字字溢情。然后聯(lián)系作者的處境或所寫事件的歷史背景，作者要表達的意思并非無病呻吟，更不是憑空而想，而是有感而發(fā)。
二、詠物言志。詠物詩那是一定要寫出你所詠之物的形態(tài)色彩等特征的，并且追求描繪貼切逼真，一首出彩的詠物詩能令我們想道攝影師，筆鋒就是鏡頭，可深入到對象的靈魂，表象出事物的神韻、品格。物，自然界萬物，細致描摹的同時要不即不離，曲極其妙，寄托自己的感情。如“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！标懹卧亼阎鳎忻芳闹?。運用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托內心寂寞的愁緒，物與人交織，所說“爭春”，是一種暗喻?！岸省?，梅的品格豈非平常草木能所有，可鑒標格獨高，用意深沉。表現(xiàn)出作者決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成為他高潔品格的化身。
三、即事感懷。因事由而發(fā)感慨，往往是偶有所感沖口而出。鑒賞這類作品，首先要仔細了解引發(fā)詩人感慨的事由，“敘事”與“抒懷”的結合要緊密、自然、熨帖。其次在品中咀味詩人所抒之“懷”的深摯感人之處，是憂國憂民、思鄉(xiāng)懷友，還是離別別緒......要細加領會。如陳亮的【水調歌頭.送章德茂大卿使虜】中“不見南師久，漫說北群空”直筆開頭，直指事由。“堯之都，舜之壤，禹之封，于中應有、一個半個恥臣戎?！毖赞o慷慨激烈，毫不隱瞞，毫不修飾，充滿激情?！叭f里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通?胡運何須問，赫日自當中?！弊x來倍感豪放奔縱，雄健渾厚，一腔正氣噴涌而出，感召力昂揚振奮。從對友人的期望中讓我們看到了作者的民族自豪感和抗金必勝的堅定信念及前途的光明。全詞“事”與“懷”的緊密結合跌宕起伏，以論入詞，首尾呼應，生動感人，藝術特色渾然天成，而非矯情造作。
音調鏗鏘，悲壯雜糅，這也正是此類詩詞中思想內容種.種矛盾(慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)，衛(wèi)國情懷和艱苦生活，痛恨庸將和獻身精神)的特點的突出。
不教人唏噓感慨!“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”作者用周瑜做懷古代表人物，與自己作對照，引起一段漸緊漸烈，慷慨雄渾的抒發(fā)。仔細分析體味，從中領悟其基本風格，藝術技巧。格調短促有力而且韻味深長，真乃傳神之筆。
詩詞的寫作始于意格，成于字句。具體地說，在鑒賞詩詞的關鍵處，字詞錘煉的精準可使全篇生色，狀難狀之景，達難達之情，可以營造出一種有聲有色的意境。王國維在《人間詞話》中曾說：詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。作詩點眼，猶如畫龍點睛，詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采盡失，點睛是要挺要響，用實字則挺，用動字則響。這些詞話有助于我們作詩填詞，也有助于我們更進一步深刻精準地鑒賞詩詞，學習領悟其異彩紛呈的詩歌內容和藝術風格。
名篇佳作浩如煙海。古典詩歌是我國文學藝術殿堂里一朵瑰麗的奇葩。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且蘊含著中華民族的精神和品格。
經典文學作品心得篇十二
在古今中外眾多的長篇小說中，《紅樓夢》是一顆璀璨的明珠，是狀元。
中國其他長篇小說都沒能成為“學”，而“紅學”則是顯學。
《紅樓夢》描述的是一個大家族的衰微的過程。
本書特異之處也在它的藝術性上。
書中人物眾多，男女老幼，主子奴才，五行八作，應有盡有。
作者有時只用寥寥數語而人物就活靈活現(xiàn)，讓讀者永遠難忘。
讀這樣一部書，主要是欣賞它的高超的藝術手法。
那些把它政治化的無稽之談，都是不可取的。
經典文學作品心得篇十三
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。(《荷馬史詩》)。
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。(《哈姆雷特》)。
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)。
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)。
6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。(《童年》)。
7，你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。(《高老頭》)。
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。
9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。(《堂·吉訶德》)。
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)。
11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)。
12.唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院!(《神曲》)。
13.將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。(《傲慢與偏見》)。
14.鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動》)。
15.一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與?！?。
16.當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊。(《套中人》)。
17.面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)。
18.我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。(《拜倫詩選》)。
19.愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)。
20.暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖!(《海涅詩選》)。
21.自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。(《偽君子》)。
22.這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。(《歐·亨利短篇小說選》)。
23.歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的后果。(《神秘島》)。
24.整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作“夫人”，現(xiàn)在卻簡單地稱呼她作“小姐”了，誰也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是可羞的。
(《莫泊桑短篇小說選》)。
25.如果冬天來了，春天還會遠嗎?(《雪萊詩選》)。
26.我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)。
27.世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)。
28.當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)。
29.當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。
30.人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。
經典文學作品心得篇十四
1、襟懷納百川，志越萬仞山。目極千年事，心地一平原。
2、技巧是從哪里來的呢?一般地認為，技巧是從別人書里學來的，前人的書或者是現(xiàn)代人的書。其實呢?其實，技巧主要的也是從研究生活來的。所以叫做創(chuàng)作。
3、每個人的精神上都有幾根感情的支柱對父母的、對信仰的、對理想的、對知友和愛情的感情支柱。無論哪一根斷了，都要心痛的。
4、人生就是這樣，牽掛著、煩惱著、自由著、限制著;走出一段路程，回頭一望，卻也生動著、美麗著;有著你愛的人和愛你的人，有著你喜歡的事和需要你做的事，有著牽掛你的人和你牽掛著的人。
5、沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，()事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
6、在生活里，學徒可能變成大師，離開了生活，大師也可能變成匠人。
7、要想寫作，就先生活。要想塑造英雄人物，就先塑造自己。
8、文學事業(yè)，是一種終生的事業(yè)，要勤勤懇懇搞一輩了，不要見異思遷。
9、每一個時代的文學，都有新的手法。誰來創(chuàng)造這種新的手法呢?就是那些認真研究了生活的人。而不是認真研究了各種文學作品的手法，就可以創(chuàng)造出一種新的手法。
10、人這一輩子是短暫的，所以要讓自己健康著、開心著、幸福著，偶爾要醉著…。
11、人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
12、任何從個人主義出發(fā)，從名利思想出發(fā)的文藝工作者，很難搞出像樣的創(chuàng)作。
經典文學作品心得篇十五
上一個世紀的某一個年代，一場突如其來的戰(zhàn)爭打破了中原的寧靜。
根據那次戰(zhàn)爭，有一些人寫下了一本本紅色革命文學作品，當然我也看過。
其中我最感興趣的是《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。主角是保爾?？虏旖稹け?？柯察金當過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來越堅強。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時，他仍不向命運屈服，而是以頑強的毅力進行寫作，以另一種方式實踐著自己的生命誓言。為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質。
我們的爺爺奶奶的那個年代里，吃不飽睡不暖過著窮苦的日子，偉大的毛主席和共產黨員給我們帶來了美好的生活。當年外國人，蔣介石日夜侵入我國，燒殺搶掠人們叫苦不迭。不止這樣，他們還對我們的間諜嚴刑拷打，實在不行就用權力金錢去討好他，還不行的話就殺了他們。找不到間諜就濫殺無辜。當年清朝政府腐敗無能使得外國人大批侵入，還設立了殖民區(qū)，我們的人不能進去。有時他們這些達官貴人覺得不爽就來欺負我們的人民。再看現(xiàn)在我們過上了富裕的生活，用著高科技，還能吃上美味的菜，在那個年代恐怕連豆腐也吃不上了。毛主席和他所領導的八路軍新四軍為了讓我們過上好日子拼死在前線，他們也許在想：打贏了這場戰(zhàn)就能過上好日子了，為了自己的親人我們要堅持到最后。
除了《鋼鐵是怎樣煉成的》還有《把一切獻給黨》、《青春之歌》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊》、《新兒女英雄傳》、《苦菜花》、《紅巖》、《星星之火》、《暴風雨所誕生的》、《山呼海嘯》、《橋隆飆》等等?！缎”鴱埜隆分械膹埜略?936年失去了奶奶，那是他唯一的親人。從那以后參加了八路軍大鬧鬼子司令部，成了小英雄。說實話失去親人的痛苦，不是常人所能接受的，在我失去親人的時候我沒哭，因為我在想：萬物有生就有死，命運是天注定的，死對任何人來說都很容易，但對死的恐懼與傷痛是任何人都承受不了的。想想上個世紀的戰(zhàn)爭帶走了多少革命戰(zhàn)士的生命??！有廣東人有徐佩旒，徐禮明，徐日培，徐廣滔，徐臨端，徐茂燎，徐松根，徐滿凌，徐昭良，徐培添，徐保生，徐廉輝，徐容九，徐進炤，徐褶成，徐應安，李柄輝，李晚，李文楷，李文甫，李雁南，陳春，陳潮，陳文褒，羅仲霍，羅坤，龐雄，周華，游壽，江繼復，郭繼枚，勞培，杜鳳書，余東雄，馬侶，黃鶴鳴，饒輔廷，張學銓，周增，林修明。福建人有方聲洞，馮超驤，羅乃琳，卓秋元，黃忠炳，王燦登，胡應升，林覺民，林西惠，林尹民，林文，林時爽，劉六符，劉元棟，魏金龍，陳可鈞，陳更新，陳與焱，陳清疇，陳發(fā)炎。廣西人有韋樹模，韋榮初，韋統(tǒng)淮，韋統(tǒng)鈐，李德山，林盛初。四川人有秦炳，喻培倫，饒國梁安徽人有程良，宋玉琳，石德寬。機智勇敢的小嘎子，臨危不懼的王二小，英勇善戰(zhàn)的小飛虎隊……都給我留下了不可磨滅的印象。紅軍戰(zhàn)士一起抓漢奸、殺鬼子、攻城池，屢立戰(zhàn)功，使他在戰(zhàn)火中、馬背上迅速成長。我們要向革命烈士學習那種堅貞不屈的精神！
經典文學作品心得篇十六
《溫故一九四二》被公認為中國當代文學的經典之作，是作家劉震云的首部調查體小說，講述了一個不能不為人知的、關于饑餓的故事。
劉震云形象地說：1942年河南因旱災餓死的民眾，相當于在那里建了三座奧斯維辛！馮小剛說：“二戰(zhàn)時，希特勒和納粹屠殺猶太人的事情全世界都知道，但在1942年，中國河南旱災餓死300萬人，卻很少人知道，不要說外國人，中國人也不知道。
劉震云為此寫了一本書，我在1993年看到，非常震撼。”
當年旱災、蝗災使糧食顆粒無收，哀鴻遍野，三千萬民眾離鄉(xiāng)背井去陜西逃荒。
劉震云為重溫那段幾乎已被這個民族淡忘的歷史，走訪災難的幸存者，完成調查體小說，他也由此成為這場災難的唯一記述者。
劉震云文集。
劉震云，1958年5月生于河南省延津縣，著名作家。
1973年參加中國人民解放軍。
1978年復員，在家鄉(xiāng)當中學教師，同年考入北京大學中文系，是當年高考河南省文科狀元。
連續(xù)在《人民文學》發(fā)表了《塔鋪》、《頭人》、《單位》、《官場》、《官人》、《溫故一九四二》、《一地雞毛》等描寫城市社會的“單位系列”和干部生活的“官場系列”的作品，引起強烈反響。
自1991年發(fā)表長篇小說《故鄉(xiāng)天下黃花》始，他開始追求新的創(chuàng)作境界。
1993年發(fā)表“故鄉(xiāng)”系列第二部長篇《故鄉(xiāng)到處流傳》，后經過五六年的時間完成長篇巨著《故鄉(xiāng)面和花朵》。
《故鄉(xiāng)面和花朵》體現(xiàn)著他在文體和內容上的雙重探索。
結構的龐雜、技巧的多變、語言的繁復、意義的含混等等都令人嘆為觀止，也引起了一些爭議。
2007年推出小說《我叫劉躍進》，并被改編成電影。
2009年出版長篇小說《一句頂一萬句》，引起轟動。
2011年8月，《一句頂一萬句》獲第八屆茅盾文學獎。
經典文學作品心得篇十七
最近，我看了一本書，書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級的小豌豆》，《絕佳拍檔》，《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛看的書。
本書的主人公是莫小奇和貝小貝，她們是一對很要好的朋友。在他們之間發(fā)生了很多有趣的事情。如在學校里探險，期中考試的趣事，給小狗蓋被子……。我想，里面的每一個故事，莫小奇和貝小貝每天的經歷不正是我們每天生活的寫照嗎？高年級的同學看了這本書，會回憶自己在低年級時的趣事；大人看了，會想起自己曾經的年幼無知的樣子。
書中的文字很幽默。如第九章，貝小貝想要一個新同桌，但是今天他的想法轉移了，他要當一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學們很羨慕他的包，他很得意，不過，他不喜歡別人說她的包是書包，因為他想當旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒多久同學們就不喜歡他這樣了，想想這些情景不就是我們平常出現(xiàn)的一些情景嗎。真有意思！
這本是我說使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生?？鞓烦砷L！
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經典文學作品心得篇十八
文學欣賞是讀者為獲得審美享受而進行的一種精神活動。是讀者為了滿足自己的審美需要，對文學作品所進行的帶有創(chuàng)造性的感知、想象、體驗、理解和評價活動。文學欣賞是個體的人對于具體的文學作品的閱讀、感受、理解和想象活動。
文學欣賞活動是由欣賞對象——文學作品和欣賞主體——閱讀者的之間的閱讀關系構成的。文學欣賞對象是由作家創(chuàng)作完成的文本形態(tài)，它一經誕生，就進入了自己的生命史。文學作品既然是有生命的，也是向著讀者開放的，那么它的歷史性就取決于讀者的閱讀和理解，取決于讀者的以情感應。
文學欣賞的過程在某種意義上是一個移情的過程。欣賞活動中的移情現(xiàn)象由兩個方面構成：一方面，欣賞主體——讀者把自己的情感、記憶、意志、思想帶進閱讀過程，并投射到作品中的人物、事件、山川、風物上去，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！比纭案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫《春望》)，對國破家亡的**時勢，花也迸濺淚水，鳥兒也感到驚心;“多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(杜牧《贈別》)，蠟燭也理解人間的離愁別緒，落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有靜亭山。”(李白《獨坐靜亭山》)，山有性命，與人同心，一幅閑適心境，飄逸瀟灑，詩人與山相互觀照，一點也不厭倦。因為“我們總是按照在我們自己身上發(fā)生的事件類比，按照我們切身的經驗類比，來看待我們身外發(fā)生的事件”，當我們把自己親自竟來的東西——感覺、努力和意志灌注的我們所閱讀的作品之中時，我們就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我們欣賞的對象——文學作品，并不是事物本身，而只是標志事物的語言符號，我們是通過語言符號所展示的典型、意象才觀照文學作品的形象的。只有以上兩個方面結合起來，才可能完成文學欣賞。此時，欣賞主體就獲得美感，作品就成為審美對象。因為“審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞，而是對于一個自我的欣賞。”
據《樂府古題要解》說，伯牙曾學琴于成連，三年過后，基本技巧已經完全掌握，但再演奏的時候還不能做到情感專注，難以獲得精神上的感染力。成連就對伯牙說，“我的琴藝還不能具有感動人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術’”。于是伯牙帶了糧食、行囊，跟隨老師來到蓬萊山。老師說：“我這就迎接我的來勢去!”于是，劃船遠去，十天沒有轉回。伯牙在期待中苦等，孤獨而又感傷，四處張望，不見老師，只聽得“海水汩沒，山林睿冥，群鳥悲號”，驟然頓悟，仰天長嘆，“原來是老師想用自然界的濤聲鳥鳴來感發(fā)我的感情。”這個故事雖然不完全是關于文學作品的感受，但是它告訴我們一個道理：只有自己感受到的情感，才能產生激發(fā)、調動真摯的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文學欣賞活動可以分為感受、體驗、想象等若干階段。感受是指文學欣賞活動中的感覺和知覺效果，是讀者把文學文本的語言作為藝術符號進行把握的心理活動。作家創(chuàng)作，是把自己展示自己的思想情感的藝術形象熔鑄于語言符號加以物化，生產文本。讀者欣賞文學藝術，是把語言符號還原為藝術形象，在自己的頭腦中映現(xiàn)出來。如曹雪芹在〈紅樓夢〉第四十八回的香菱學詩一節(jié)，寫道，香菱開始學詩，不得其解，后感受日深，她認為“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的?！毕懔馑w會的，正是詩歌審美感受獨特性。
在文學欣賞活動中，體驗是從外在形式進入到內在形式——對作品意義的把握和理解，帶有“以身體之，以心驗之”的親歷性感受。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出，人類活動的特性就是自由自覺的生命活動，人通過這種自由的生命活動使一切對象性的現(xiàn)實成為人的本質力量的現(xiàn)實?！爸挥挟攲ο髮θ藖碚f成為人的對象或者說成為對象性的人的時候，人才不至在對象里面喪失自身”，人才“不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己?！边@里的全部感覺是說，人在欣賞文學作品時，全身心地投入其中，從對象世界中體驗到自己的生命存在。如《紅樓夢》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語，牡丹亭艷曲警芳心》中寫道：
經典文學作品心得篇十九
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
本書猶如一幅氣壯山河的化，又像一首氣勢磅礴的歌。吳強老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的平安幸福而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗，用他們寶貴的青春和熱血，保衛(wèi)了祖國的尊嚴和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來的，我們應該為他們感到驕傲！
這本書在緊張氣氛的時刻，卻又不失樂趣。例如：
“副軍長也在這里！”
“好大的眼睛，有那么大個人在你面前，居然看不見！”副軍長梁波哈哈大笑起來。
“剛才說了兩句怪話?！眲倜X袋說。
“知道錯就行啦！”梁波笑聲不歇地說。
有一句最有氣勢的話，在我的心里刻下了，這是沈振新說對敵方一團長說的：“我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來！”這句話是那么的激昂，那么的熱血沸騰。
我感激打敗了強敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠于黨和共產主義事業(yè)的英雄。想軍長沈振新、副軍長梁波、參謀長朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績。他們在生活里感動過我，他們總是向別人多一點，想自己少一點。就如梁波同志教導戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好？有時候，為了別人賺錢，自己還得干賠錢。在家庭里，要照顧兄弟姐妹！”
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來。他率領七十四師直下淮南、淮北，兩次進攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當了俘虜和李先洲的五萬多人馬被殲滅的悲慘教訓是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團得到勝利的喜悅。
在書的封面有一幅汪觀清畫的畫。畫上有兩個軍首長站在山頭，望向遠方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構成了一個偉大的、崇高的、集體英雄形象！
經典文學作品心得篇二十
宋代理學家程頤說過：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深?！被仡?0世紀的中國小說，50、60年代的小說多以反映民主革命為主，描寫了中國共產黨領導的革命斗爭的各個歷史階段。杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強的《紅日》、曲波的《林海雪原》和羅廣斌、楊益言的《紅巖》就是四部反映解放戰(zhàn)爭不同側面的長篇小說。
其中，《保衛(wèi)延安》以西北戰(zhàn)場為背景，通過描寫沙家店等著名戰(zhàn)役，真實地再現(xiàn)了人民解放軍粉碎數十萬敵軍的圍剿，從戰(zhàn)略防御轉為戰(zhàn)略進攻的態(tài)勢；《紅日》以萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役為中心，反映了華東戰(zhàn)場上我軍由弱到強、反守為攻的戰(zhàn)局轉折；《林海雪原》和《紅巖》沒有像上述兩部作品那樣展開正規(guī)大兵團作戰(zhàn)的畫面，而是別出心裁。前者描寫一只智勇精悍的小分隊剿滅東北山林土匪的斗爭，后者描寫重慶渣滓洞、白公館地下工作者，為保衛(wèi)山城重慶、迎接紅色黎明而進行的一場嚴酷、復雜的獄中斗爭。
建國初期，許多作家以抗日戰(zhàn)爭和20世紀20、30年代的革命斗爭作為長篇小說的題材，使民主革命時期的斗爭生活得到充分的反映。孫犁的《風云初記》用抒情的筆調，再現(xiàn)了滹沱河畔的抗日風云；知俠的《鐵道游擊隊》、馮志的《敵后武工隊》、馮德英的《苦菜花》、李英儒的《野火春風斗古城》等，分別反映魯南、冀中、膠東、保定等地區(qū)復雜的敵后斗爭，情節(jié)曲折，富有傳奇色彩。
這一時期的優(yōu)秀作品《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青文學道路上的一個里程碑，也是一部探索中國農民歷史命運和生活道路的長篇小說。作者以強烈的歷史意識和鮮明的階級意識，通過描寫梁家父子兩代人不同的創(chuàng)業(yè)道路及其結局，概括了中國農民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望，指出只有在共產黨的領導下，堅持社會主義方向，走共同富裕的集體化道路，翻身解放后的農民才能真正的“創(chuàng)業(yè)”成功。
在《創(chuàng)業(yè)史》所有的矛盾斗爭和各種人物關系中，梁生寶始終處于軸心位置。這是一個二十世紀50年代農村社會主義創(chuàng)業(yè)者的英雄形象。作為世代貧窮的農民的兒子，梁生寶從父輩血脈中繼承了與窮苦命運抗爭的進取精神，而父輩一次次創(chuàng)業(yè)慘敗的事實和個人受窮的生活經歷，使他很快接受黨的教育。質樸的進取精神，在他身上升華為堅定的`社會主義信念，并且主導人物的全部行為，支配梁生寶拋開個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業(yè)。梁生寶渴望走共同富裕的道路，謀求全體農民的幸福，創(chuàng)社會主義的大業(yè)，這是他思想性格的核心，也是區(qū)別于以梁三老漢為代表的老一代創(chuàng)業(yè)者的本質所在。總之，梁生寶是一個完全擺脫了小生產者私有觀念羈絆的新人形象，在他身上體現(xiàn)了作家的社會政治理想和美學觀念。梁生寶的形象帶有明顯的英雄化、理想化傾向，但那個時代作家對藝術追求和對生活的虔誠與執(zhí)著，卻給人留下深刻的印象。
這些就是書中的斗爭精神，涓涓細流匯成澎湃江河，點點浪花折射太陽的光輝。
經典文學作品心得篇一
1、《雙城記》：那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權威堅持要用形容同的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。
2、《百年孤獨》：很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
3、《茶花女》：我認為只有深刻地研究過人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認真地學習了一種語言才能講它一樣。
4、《我的名字叫紅》：如今我已是一個死人，成了一具躺在井底的死尸。
5?！逗魢[山莊》：18。我剛剛拜訪過我的`房東回來就是那個將要給我惹麻煩的孤獨的鄰居。
6、《日瓦戈醫(yī)生》：他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時候，人們的腳步、馬蹄和微風仿佛接替著唱起這支哀悼的歌。
7、《局外人》：今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：母死。明日葬。專此通知。這說明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖?。
8、《復活》：盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。
經典文學作品心得篇二
離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。（《尤利西斯》）。
同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。（《第二十二條軍規(guī)》）。
在甜蜜的夢鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。（《總統(tǒng)先生》）。
開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。（《基度山伯爵》）。
悲傷使人格外敏銳。（《約翰.克里斯朵夫》。
我在女人跟前經常失敗，就是由于我太愛她們了。（《懺悔錄》）。
她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。（《包法利夫人》）。
我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。（《草葉集》）。
倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。（《先知》）。
現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。（《北回歸線》）。
艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。（《源氏物語》）。
當格里高.薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。（《變形記》）。
當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重迭起來合而為一一樣。（《追憶似水年華》）。
人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。（《巨人傳》）。
現(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。（《日瓦戈醫(yī)生》）。
美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。（《培根論說文集》）。
親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你?。ā洞骶S.科波菲爾》）。
強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。（《陰謀與愛情》）。
在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。（《十日談》）。
只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關系。（《安徒生童話》）。
就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。（《死魂靈》）。
誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。（《好兵帥克歷險記》）。
我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢？（《生命中不能承受之輕》）。
他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。（《湯姆.索亞歷險記》）。
對有信仰的人，死是永生之門。（《失樂園》）。
有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。（《荊棘鳥》）。
經典文學作品心得篇三
人最寶貴的是生命.生命每個人只有一次.人的一生也應當這樣度過：當回憶往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,他能夠說：“我的整個生命和全部精力,都已貢獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭.”人應當趕緊地,充分的生活,因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命.
《童年》。
“唉,你們這些人啊……!”他常常這樣忽如其來地嘆氣,也不知在感嘆什么.“人啊……”的尾音總是被他拉得長長的.
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動著,像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝.他放縱地舞著,仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟著他顫動起來.
《紅樓夢》。
陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場.蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上.說什么脂正濃、粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦.金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗.正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!訓有方,保不定日后作強梁.擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷杠;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng).甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!
《三國演義》。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風.
一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中.
《簡愛》。
我曾那么愛羅切斯特先生,還幾乎把他當成了上帝.雖然現(xiàn)在我也不認為他是邪惡的.但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他.對我來說他已不是過去的他,也不是我想象中的他了.我的愛情已失去,我的希望已破滅.我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去.黑暗慢慢把我包圍起來.
如果上帝賜予我財富和美貌,我會使你難以離開我,就像現(xiàn)在我難以離開你.上帝沒有這么做,而我們的靈魂是平等的,就仿佛我們兩人穿過墳墓,站在上帝腳下,彼此平等—本來就如此!
《復活》。
我們活在世界上抱著一種荒謬的信念,以為我們自己就是生活的主人,人生在世就是為了享樂.這顯然是荒謬的.要知道,既然我們被派到世界上來,那是出于某人的意志,為了達到某種目的.可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂.顯然,我們不會有好下場,就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣.主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里.只要人們執(zhí)行那些戒律,人間就會建立起天堂,人們就能獲得至高無上的幸福.
交友不是打獵,獵物的學歷、身高和年齡,對一個交往者來說,實在不必太注意.放松身心,不存目的,不刻意尋找一個投訴的對象,那份自在和愉快必定是不同的,所謂“無為而治”的道理,就在這句話里面了.如果能和自己做好朋友,這才最是自由.這種朋友,可進可出,若即若離,可愛可怨,可聚而不會散,才是最天長地久的一種好朋友.
《魯濱遜漂流記》。
風聲呼嘯,波濤洶涌,雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種,但也比我?guī)滋旌罂吹降囊〉枚?不過,這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當船跌入浪谷,我總以為再也不會漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發(fā)誓,如果這一次上帝垂簾讓我偷生,如果讓我偷生,如果我能再次踏上干燥的陸地,我保證回家,決不回頭,在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告,再也不走這條自取滅亡的道路.
《人性的弱點》。
如欲采蜜,勿僦蜂房.
盡量去了解別人,而不要用責罵的方式;盡量設身處地地去想——他們?yōu)槭裁匆@樣做.這比起批評責怪要有益有趣得多,而且讓人心生同情,忍耐和仁慈.
《西游記》。
巖前古廟枕寒流,落目荒煙鎖廢丘.白鶴叢中深歲月,綠蕪臺下自春秋.
竹搖青佩疑聞語,鳥弄余音似訴愁.雞犬不通人跡少,閑花野蔓繞墻頭.
《海底兩萬里》。
這真是一片奇妙又少見的海底森林,生長的都是高大的木本植物,小樹上叢生的枝權都筆直伸向洋面.沒有技條,沒有葉脈,像鐵桿一樣.在這像溫帶樹林一般高大的各種不同的灌木中間,遍地生長著帶有生動花朵的各色珊瑚.美麗極了!
《名人傳》。
人生是艱苦的,再不甘于平庸的人,那是一場無休止的戰(zhàn)斗,往往是悲慘的,沒有光華的,沒有幸福的,在孤獨與靜寂中展開的斗爭.
《朝花夕拾》。
生命的美麗,永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中.
《駱駝祥子》。
不知道是往前走呢,還是已經站住了,心中只覺得一浪一浪的波動,似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣.
經典文學作品心得篇四
站在亭臺上，向南望去，只見那正陽門兩側，如同春筍般地拔地而起的幾十幢大廈，給這古城增添了嶄新氣派；向東望去，一切在陽光里更顯得柔和透明；向西望去，那瓊島上的白塔，經歷了地球震動的一場小小劫難，又昂首藍天，而且素潔如玉；再回身向北看去，那鼓樓和它身后的鐘樓，如今雖默默據守在那里，卻難免讓人聯(lián)想到幾百年間那晨鐘暮鼓是怎樣標志著孤獨每天的生活節(jié)奏的；而鐘鼓樓背后，那橫臥天際的燕山余脈，藍瑩瑩的，宛如這古城的一帶屏障。
賞析：作者立足于萬春亭，向四方的觀察方位的轉換，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的遠近。此外寫鐘鼓樓背后的燕山余脈，由遠而近，景物的組合錯落有致，層次清晰。
2、郁達夫《故都的秋》。
在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧綠的天色，聽的到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǖ乃{朵，自然而然也能夠感覺到十分的秋意。
3、碧野《天山景物記》。
遠望天山，美麗多姿，那長年的積雪高插云霄群峰，像集體起舞時的維吾爾少女的珠冠，銀光閃閃；那富于色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開屏，艷麗迷人。
賞析：這是一幅遠看圖。作者用“珠冠”“孔雀開屏”兩個比喻從色彩和形狀上點明了天山的特點。在加上“銀光閃閃”“艷麗迷人”等詞語的形容，整個畫面洋溢著幸福安祥的氣氛。
4、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
5、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
6、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
7、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
經典文學作品心得篇五
1、只有我們愿意打開心內的窗，才會看見心靈的寶藏；只有我們愿意打開心內的窗，才會看見門外清明的風景；只有我們愿意打開心內的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們愿意打開心內的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
2、上帝對每個人都是很公平的，沒有生來就完美的人，也沒有生來就什么也做不成的人，這都要看自己努不努力，一個人的成功與否，不是金錢什么的可以確定的，而是要看自己，金錢幫得了一時，但是幫不了一世。這也是一個真理。金錢雖然能買來虛假的榮譽，當這個人的金錢耗盡而自己又無法掙到更多的金錢時。他的榮譽就會煙飛云散。
3、幸福在身邊，依然不知足，深夜里不知疲倦的修改著你我既定的命運，卻不能撥動歷史的輪盤，你我終究會陌路，對嗎？我不信。
4、人的一生要經過無數的坎坷和狂風暴雨，是什么讓我們在如此困難路途上堅持下去？是微笑。有時侯一個微笑可以讓一個信心墜入谷底的人重新回復信心。
6、有淚潸然而落。濺在菩提葉上。棄爾去者昨日之日不可留，亂爾心者今日之日多煩憂，你這又何苦呢？佛道。世間種種，如鏡花水月，可憐汝竟參不透。
7、人生，就要闖出一條路來！為了事業(yè)，為了奮斗的人生，盡管失去許多，但有失必有得！而得到的往往會比失去的更重要，它是人生的價值與意義。
8、相信愛，不要相信愛情，愛是瞬間的美，情是永恒的痛，燦若煙花，稍縱即逝，那一刻，我知道，我錯了。
9、母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。
10、人的一生中，都要經歷很多件事。其中，不乏失敗的事。面對失敗，不同的人會有不同的態(tài)度。有些人一聽說做什么事失敗了，馬上就一蹶不振，整天自暴自棄；而另一些人則不同，面對失敗，他們總會積極的尋找失敗的原因，重頭再來。
13、在人的一生中，可貴的是勇于承受世間最美的東西如愛情、親情、責任等?？杀氖菭幹鴵屩コ惺懿粦惺艿臇|西，比如過分的私情、私欲。每當你往自己的簍子里多扔一塊小石子，你的脊背就不得不因此彎曲一次，最終簍子里的重量讓你只能匍匐于地，過完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能為自己寫下的墓志銘。
14、在人生路上，我們要不斷學習自省，學習自我約束，學習對自己的行為負責。規(guī)則陪伴我們成長，幫助我們進步。同學們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢想，你所能把握的，就只有今天！讓我們好好珍惜今天這美好的學習時光吧！“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。
15、飛機的聲音從云層中竄出，抬頭望去碧藍的天空一望無垠在云層中間有個銀白色的小亮點閃閃發(fā)光，亮點越來越大伴隨著尾部的一縷白煙天空中傳來巨大的轟鳴聲。那是一架飛豹！引擎聲震耳欲聾的傳來好像要把天空撕裂一樣又像天上響著一道持續(xù)不斷的悶雷，轟隆隆街道上人們駐足。
16、選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。
17、愛情是一種讓人沉迷，緊張的幸福。她找過我，我竟然有所猶豫，忘記了遍體鱗傷的軌跡。我以為你不愛我，我以為你是與我一樣的感受只是欲求新歡忘記。那時起我們變得疏遠，變得遙不可及。我如今無法言語當時你哭泣時的樣子。
18、成功不是衡量人生價值的最高標準，比成功更重要的是，一個人要擁有內在的豐富，有自己的興趣，性情，特點，有自己喜歡做的事。只要你有自己正真喜歡做的事，你就會在任何情況下都感到充實和踏實。那些僅僅追求外在成功的人不會懂得什么才是成功的內涵。
19、猛然間，抬頭，我看見窗外的那兩棵樹。大的那棵杉樹在風雨中依然屹立不動。它的樹干是如此粗壯，樹葉也是如此茂密。它根本沒把風雨看在眼里，還是挺著腰桿奮力向高空伸展。小的那棵不知名的小樹，雖時不時地被風吹彎了腰，稀稀拉拉的樹葉在風雨中搖曳著，瑟縮著；但又靠自己直了起來，彎彎直直就這么與風雨搏擊著。
20、再繁華的落筆也不能盡數表達此刻似澎湃，似思念的心音。感覺我們是很老的朋友，至少我一直是我，至少我沒什么改變。
21、人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。
22、湖的周圍是連綿不斷的山峰。湖水碧綠，清澈見底。無風的時候，水平如鏡，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。大大小小的魚兒在水中穿梭，好像是在崇白云之間游動，使人仿佛置身于仙境。
24、生命中的過客，來來往往。有人在此駐足，觀望，之后離去。偶爾路過，只如落鴻一瞥，何枝可依？繼續(xù)尋找朝南的枝椏。不是不喜歡熱鬧，之后的落寞，屬于自己。不是不留戀真情，失去后的空白，無法填補。曾經的，我會珍惜；擁有的，更需把握。遺忘的，不必拾起；傷害的，無需銘記。
25、在這個陽光細碎又悠長的午后，飲一杯淺淡的清茶，聽一曲佛咒純音樂，再細讀自己的文字，淡淡的溫暖與素凈的情懷在心間縈繞。
26、缺角的月亮雖然沒有耀眼的光輝，但卻同樣可以把清柔的光芒撒滿人間；清澈的溪流雖然沒有容納百川的胸懷，但卻同樣可以讓溪邊的小花搖曳生姿。世上沒有十全十美的事情，有時候缺陷也可以成為一種美，仍可以放射出光彩。
27、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的過程。哪能沒有風、沒有雨？正是因為有了風雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹；有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅。
28、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
29、走過那么多的'路，遇見形形**的人，才發(fā)現(xiàn)世界上的人好壞各一半，你會遇到對你微笑或給你幫助的好人，也會遇見無聊甚至小偷的壞人時間推移，你也會發(fā)現(xiàn)人心難測，彼此之間是有隔閡的，惟有那些曾經一起奮斗，一起成長的人才最真，而有些人看似親密無間，一旦觸及本身利益就變得陌生的可怕時光可以帶走很多東西，唯有最真的那份友誼距離無法阻斷，時光也無法沖淡。
30、一個人之所以沒取得成功，是因為他不夠勤奮，不過堅持，愛因斯坦，曾經說過，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奮才等于天才，愛因斯坦還說過，興趣是最好的老師，人生就只有幾十年的光陰，要是你在這幾十年中，連自己的夢想都不敢追求，那你就等于沒來過這世界。
31、在意，所以依戀，失去，才想起珍惜。那搖曳的紅花，嬌艷千般，那起舞的柔柳，風情萬種，在眼前，在身邊，又何曾在心里？牽手時，噓寒送暖尋常事，再堪首，顰眉含笑夢中人，痛憾，更是愴傷。
32、親情能照亮人的生命，使前行道路鋪滿鮮花；它是一種堅定的信念，一種執(zhí)著的本能，即使身無分文，親情依然存在。
33、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
34、寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。
36、在雪花的世界里，依舊思念著那些瘋狂的雨的世界里的溫醉，你給的迷迷蒙蒙的溫醉，這樣的雪花的世界里一樣可以感受到你的存在，就像雨夜里的滴呢一樣上演。
37、在現(xiàn)實生活中，當別人遇到困難時，很多人都清楚自己該怎么做，可是做與不做是兩回事，很多人都猶豫了，退縮了。無論大事或小事，只要你力所能及地幫助別人，你的舉手之勞都會得到別人的感激，你越是幫助別人受到的感激也越多。
38、生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
40、真正的成功是把自己喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意。如此感到喜悅，才是不摻雜任何東西純粹的成功。這個意義上的成功已經超越于社會的評價，而人生最珍貴的最美好的恰恰在這其中。
41、人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。
42、俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”生活處處需要規(guī)則。人們遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。規(guī)則是為了保證我們在良好的環(huán)境中快樂地學習、健康地成長，學校制定了各種紀律和行為規(guī)范。這些校紀校規(guī)就像校園里的“紅綠燈”，時刻提醒我們注意自己的言行。
43、有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花。
44、看，靜美的雨花石吐露著千年的玲瓏心事，聽，十月的秋雨任性地飛揚著小小的純真夢想，吻著恬淡的花香，仿佛是朵朵花兒的守望，還有你嘴角上上揚的一抹芬芳，疊成一朵淡淡蘭花的憂傷。
45、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
47、這條路，有山氣日夕佳，飛鳥相與還的樂趣；有綠樹村邊合，青山郭外斜的美麗；有一水護田將綠繞，兩山排闥送青來的清秀。更重要的是這條路上還有我與母親，在同一輛車上，母子倆說說笑笑，早已成一道風景。
48、若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。
49、你用母愛哺育了我的魂魄和軀體，你的乳汁是我思緒的源泉，你的眼神維系著我的生命之舟。擁有你仿佛載著陽光，不管到哪里都是晴天。擁有你是我的幸福，感謝這一路上你的陪伴，感謝你，我的母親，你是我最初的力量。
50、縱算水盡山窮，葉落成空，那老去的年華依舊可以風姿萬種?？v算歲月朦朧，天涯西東，依然可以覓尋當年遺落的影蹤。忽然間紅塵夢醒，又是一場盛宴散去。將萬千心事寄放天涯的年齡早已過去，那份年少時的沖動，也被歲月消磨得蕩然無存。早已擦肩而過的何必追憶，反反復復，終究還是和昨天告了別。
51、當愛迪生為尋找合適的燈芯失敗了上千次后，他仍沒有放棄。于是有人嘲諷他，而他卻風趣地說道：“至少我也收獲了一千多根失敗的燈芯！”愛迪生換了一種角度回答，既消除了自己的尷尬，又緩和了氣氛，也使人們看到了他的良好心態(tài)。因而，換一種角度，便是一種豁達。
經典文學作品心得篇六
《局外人》：
今天，媽媽死了，也許是昨天，我不知道。
《雙城記》。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時代，也是最壞的時代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時期，也是懷疑的時期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應有盡有，大伙兒面前一無所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
《安娜卡列尼娜》。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> 《變形記》。
——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！?BR> 《了不起的蓋茨比》。
——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘，
‘每逢你想要批評任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件?！?BR> 《老人與?！?。
——海明威。
“他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住?！?BR> 《生命中不能承受之輕》。
——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
《靈山》。
——高行健。
“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的.極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城?！?BR> 《洛麗塔》：
洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
《百年孤獨》：
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經典文學作品心得篇七
1、照片這東西不過是生命的碎殼；紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼。
2、在美國的現(xiàn)實世界里，到處有“第二十二條軍規(guī)”存在，那使人啼笑皆非的專橫、殘暴，那捉弄人、折磨人、像夢魘般使人無法擺脫的荒謬。
3、有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。
4、因為懂得，所以慈悲。
5、一個知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
7、要做的事情總找得出時間和機會；不要做的事情總找得出藉口。
8、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
9、我要擺脫這些，沒有情感的稻草人！
經典文學作品心得篇八
1、《雙城記》：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向——簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權威堅持要用形容同的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。”
2、《百年孤獨》：“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！?BR> 3、《茶花女》：“我認為只有深刻地研究過人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認真地學習了一種語言才能講它一樣?！?BR> 4、《我的名字叫紅》：“如今我已是一個死人，成了一具躺在井底的死尸?！?BR> 5?！逗魢[山莊》：“1801年。我剛剛拜訪過我的房東回來——就是那個將要給我惹麻煩的孤獨的鄰居。”
6、《日瓦戈醫(yī)生》：“他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時候，人們的腳步、馬蹄和微風仿佛接替著唱起這支哀悼的歌?！?BR> 7、《局外人》：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：“母死。明日葬。專此通知?！边@說明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖摹！?BR> 8、《復活》：“盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。”
9、《安娜·卡列尼娜》：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> 10、《變形記》：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！?BR> 11、《了不起的蓋茨比》：“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘。‘每逢你想要批評任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
12、《飄》：“斯佳麗·奧哈拉長得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對孿生兄弟為她的魅力所迷住時，就不會這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔，來自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族：一種是她父親的粗獷，來自浮華俗氣的愛爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調，但這張臉上尖尖的`下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護起來，以防受到佐治亞炎熱太陽的暴曬?！?BR> 13、《查太萊夫人的情人》：“我們根本就生活在一個悲劇的時代，因此我們不愿驚惶。大災難已經來臨，我們處于廢墟之中，我們開始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作?，F(xiàn)在沒有一條通向未來的康莊大道，但是我們卻迂回前進，或攀援障礙而過。不管天翻地覆，我們都得生活。”
14、《老人與?！罚骸八莻€獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。”
15、《生命中不能承受之輕》：“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什么？”
16、《靈山》：“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城。”
17、《情人》：我已經老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特地來告訴你，對我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。
18、《審判》：一定是有人誣陷了約瑟夫·k，因為一天早上，他沒有犯什么錯，就被捕了。
19、《被背叛的遺囑》：懷孕的高郎古杰夫人吃多了牛腸竟然脫了肛，下人們不得不給她灌收斂藥，結果卻害得她胎膜被撐破，胎兒高康大滑入靜脈，又順著脈管往上走，從他母親的耳朵里生出來。
20、《愛瑪》：愛瑪·伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂，似乎同時有了生活上的幾種最大幸福，已經無憂無慮地在世上過了差不多二十一個年頭了。
21、《虛構》：我就是那個叫馬原的漢人，我寫小說。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點聳人聽聞。
22、《舊地重游》：當我到達小山頭上c連的邊界時，我停下來回頭眺望那片營房，在灰蒙蒙的晨霧中，下面的兵營清清楚楚映入眼簾。我們在那天就要離開。三個月前我們進駐時，這里還覆蓋著白雪，而現(xiàn)在，春天初生的嫩葉正在萌芽。當時我就思忖，不管我們將面臨多么荒涼的景色，恐怕再也不會害怕那兒的天氣比這里更令人難受的了，現(xiàn)在我回想一下，這里沒有給我留下絲毫愉快的記憶。
23、《查密莉雅》：這會兒我又一次站在這幅鑲著簡單畫框的小畫前面。明天一早我就要動身回家鄉(xiāng)去，因此我久久地，出神地望著這幅小畫，好像它能夠對我說些吉祥的臨別贈言似的。
24、《唐·吉訶德》：曼查有個地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那類貴族，矛架上有一支長矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵兔狗。鍋里牛肉比羊肉多，晚餐常吃涼拌肉丁，星期六吃脂油煎雞蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他四分之三的收入，其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長毛絨襪子和平底鞋，而平時，他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個四十多歲的女管家，一個不到二十歲的外甥女，還有一個能種地、能采購的小伙子，為他備馬、修剪樹枝。
25、《布萊頓·諾克》：黑爾抵達布萊頓還不到三個小時，就知道他們要謀殺他。
經典文學作品心得篇九
今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時代，也是最壞的時代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時期，也是懷疑的時期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應有盡有，大伙兒面前一無所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> ——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！?BR> ——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘?！糠昴阆胍u任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
——海明威。
“他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。”
——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
——高行健。
“你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區(qū)的小縣城?！?BR> 洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經典文學作品心得篇十
2、人們往往只相信他們愿意相信的事——《舊歡如夢》。
3、凡事想別人感激，那是必然要失望的。——《故園》。
4、感情有理智根本無法理解的理由?！对铝梁土闶俊?。
5、哭要一個人躲著哭，笑呢全世界陪你笑——《愛情之死》。
6、我從沒有愛過這世界，它對我也一樣?！栋輦愒娺x》。
7、能夠哭就好，哭是開始痊愈的象征?！督^對是個夢》。
8、昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗莊園?！逗麎簟?。
9、我在女人跟前經常失敗，就是由于我太愛她們了?！稇曰阡洝?。
10、就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無法比擬的?！端阑觎`》。
11、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法?！峨S筆集》。
12、有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響?！断矊殹?。
13、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。——《哈姆霄特》。
14、我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌?！恫萑~集》。
15、愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感?！秲鹤优c情人》。
16、無論做什么，記得為自己而做，那就毫無怨言——《流金歲月》。
17、只要你是天鵝蛋就是生在養(yǎng)雞場也沒什么關系?！栋餐缴挕贰?BR> 18、一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境?！恶R丁·伊登》。
19、盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險——《格列佛游記》。
20、寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒?！栋屠枋ツ冈骸贰?BR> 21、起來，饑寒交迫的奴隸！起來，全世界受苦的人！——《國際歌》。
22、在金錢與愛情面前賣弄自尊，是最愚蠢的事。——《我的前半生》。
24、開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的?！痘壬讲簟?。
25、不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水?！鹅o靜的頓河》。
27、神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的?！逗神R史詩》。
28、愛一個人決不瀟灑，為自己留了后步的，也就不是愛——《星之碎片》。
29、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》。
30、水里照出的是自己的臉，內心反映的是自己的為人?！妒ソ洝づf約》。
31、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——《安娜.卡列尼娜》。
33、人生短短數十載，最要緊是滿足自己，不是討好他人?！睹利愋率澜纭?。
34、站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事?！侗豢`的普羅米修斯》。
35、凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫?！兜虏业奶z》。
36、何必向不值得的人證明什么，生活得更好，乃是為你自己?！逗龆裣摹贰?BR> 37、上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。——《葉甫蓋尼·奧涅金》。
38、不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去?！杜ｒ怠?。
39、失去的東西，其實從來未曾真正地屬于你，也不必惋惜?！睹倒宓墓适隆?。
40、當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊?！短字腥恕贰?BR> 41、往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那里準備好了一切。——《美國的悲劇》。
42、自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人?！秱尉印贰?BR> 43、歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的后果。——《神秘島》。
44、我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。（楊絳《我們仨》）。
45、強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意?！蛾幹\與愛情》。
46、能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人?！堕_到荼蘼》。
47、誰都可能出個錯兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯。《好兵帥克歷險記》。
48、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人?！短谩ぜX德》。
49、一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監(jiān)獄里過上一百年。——《局外人》。
50、也許一個人在真正無可奈何的時候，除了微笑，也只好微笑了?！都颐髋c玫瑰》。
經典文學作品心得篇十一
文學應該預見未來，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在護著生活向前邁進似的。從上小學開始，我就特別的喜歡文學，確切地說是語文，我喜歡作者用優(yōu)美的詞句道出生活的點滴。
在我看來無論是詩歌還是小說都各有風韻，不管是中國文學，還是外國文學都是對世界的認知，都值得我們去欣賞、了解。因為有文學的存在讓我們更好的了解歷史，了解自然，了解這個世界。幾乎是理所當然的選擇了文學欣賞這門課程，當然我的選擇也沒有讓我失望。在這門課程中我獲益的是詩歌鑒賞。
子曰：“小子何莫學夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。意思是“學生們?yōu)槭裁床粚W習《詩》呢?學《詩》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主;還可以多知道一些鳥獸草木的名字，而詩歌鑒賞評價必須要了解詩歌最基本的常識，比如：古風、格律詩、自由詩、散文詩及民歌。然后理解內容，把握主題，感受詩歌的形象，體會詩人要暗示或啟迪什么。鑒賞時，要沿著詩人的思路，領略其意境和感情及運用的比喻、擬人、夸張、象征、想象、聯(lián)想等寫作手法，品味詩歌的語言、用典的切當和平仄押韻的講究?！皟删淙甑茫灰麟p淚流”就是解釋，可見字詞的錘煉備受重視。
詩歌大致可分為：寫景抒情，詠物言志、即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，懷古詠史五大類。欣賞一首詩歌，首先要分清類別，方可抓住畫面和氛圍氣場，體味其意境，理解詩人在其語境中的感情。其次是聯(lián)系全篇主旨品嚼字詞，煉字煉意的技巧，雋永的字詞更能表現(xiàn)出詩詞形象生動，充沛凝煉的語言特色，從而辨析手法，“比”“興”“擬人”“夸張”“對偶”“排比”“襯托”“反復”等。
一、寫景抒情。我們都知道自然景物經詩人之筆必然會帶上一種感情色彩，
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月?！?BR> 虛景實寫，聚極易觸動離愁的意象，營造出一個凄清冷落的懷人境界，有點有染，寓情于景，情景相生相融，真可謂字字溢情。然后聯(lián)系作者的處境或所寫事件的歷史背景，作者要表達的意思并非無病呻吟，更不是憑空而想，而是有感而發(fā)。
二、詠物言志。詠物詩那是一定要寫出你所詠之物的形態(tài)色彩等特征的，并且追求描繪貼切逼真，一首出彩的詠物詩能令我們想道攝影師，筆鋒就是鏡頭，可深入到對象的靈魂，表象出事物的神韻、品格。物，自然界萬物，細致描摹的同時要不即不離，曲極其妙，寄托自己的感情。如“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！标懹卧亼阎鳎忻芳闹?。運用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托內心寂寞的愁緒，物與人交織，所說“爭春”，是一種暗喻?！岸省?，梅的品格豈非平常草木能所有，可鑒標格獨高，用意深沉。表現(xiàn)出作者決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成為他高潔品格的化身。
三、即事感懷。因事由而發(fā)感慨，往往是偶有所感沖口而出。鑒賞這類作品，首先要仔細了解引發(fā)詩人感慨的事由，“敘事”與“抒懷”的結合要緊密、自然、熨帖。其次在品中咀味詩人所抒之“懷”的深摯感人之處，是憂國憂民、思鄉(xiāng)懷友，還是離別別緒......要細加領會。如陳亮的【水調歌頭.送章德茂大卿使虜】中“不見南師久，漫說北群空”直筆開頭，直指事由。“堯之都，舜之壤，禹之封，于中應有、一個半個恥臣戎?！毖赞o慷慨激烈，毫不隱瞞，毫不修飾，充滿激情?！叭f里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通?胡運何須問，赫日自當中?！弊x來倍感豪放奔縱，雄健渾厚，一腔正氣噴涌而出，感召力昂揚振奮。從對友人的期望中讓我們看到了作者的民族自豪感和抗金必勝的堅定信念及前途的光明。全詞“事”與“懷”的緊密結合跌宕起伏，以論入詞，首尾呼應，生動感人，藝術特色渾然天成，而非矯情造作。
音調鏗鏘，悲壯雜糅，這也正是此類詩詞中思想內容種.種矛盾(慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)，衛(wèi)國情懷和艱苦生活，痛恨庸將和獻身精神)的特點的突出。
不教人唏噓感慨!“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”作者用周瑜做懷古代表人物，與自己作對照，引起一段漸緊漸烈，慷慨雄渾的抒發(fā)。仔細分析體味，從中領悟其基本風格，藝術技巧。格調短促有力而且韻味深長，真乃傳神之筆。
詩詞的寫作始于意格，成于字句。具體地說，在鑒賞詩詞的關鍵處，字詞錘煉的精準可使全篇生色，狀難狀之景，達難達之情，可以營造出一種有聲有色的意境。王國維在《人間詞話》中曾說：詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。作詩點眼，猶如畫龍點睛，詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采盡失，點睛是要挺要響，用實字則挺，用動字則響。這些詞話有助于我們作詩填詞，也有助于我們更進一步深刻精準地鑒賞詩詞，學習領悟其異彩紛呈的詩歌內容和藝術風格。
名篇佳作浩如煙海。古典詩歌是我國文學藝術殿堂里一朵瑰麗的奇葩。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且蘊含著中華民族的精神和品格。
經典文學作品心得篇十二
在古今中外眾多的長篇小說中，《紅樓夢》是一顆璀璨的明珠，是狀元。
中國其他長篇小說都沒能成為“學”，而“紅學”則是顯學。
《紅樓夢》描述的是一個大家族的衰微的過程。
本書特異之處也在它的藝術性上。
書中人物眾多，男女老幼，主子奴才，五行八作，應有盡有。
作者有時只用寥寥數語而人物就活靈活現(xiàn)，讓讀者永遠難忘。
讀這樣一部書，主要是欣賞它的高超的藝術手法。
那些把它政治化的無稽之談，都是不可取的。
經典文學作品心得篇十三
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。(《荷馬史詩》)。
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。(《哈姆雷特》)。
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)。
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)。
6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。(《童年》)。
7，你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。(《高老頭》)。
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。
9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。(《堂·吉訶德》)。
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)。
11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)。
12.唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院!(《神曲》)。
13.將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。(《傲慢與偏見》)。
14.鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動》)。
15.一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與?！?。
16.當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊。(《套中人》)。
17.面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)。
18.我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。(《拜倫詩選》)。
19.愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)。
20.暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖!(《海涅詩選》)。
21.自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。(《偽君子》)。
22.這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。(《歐·亨利短篇小說選》)。
23.歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的后果。(《神秘島》)。
24.整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作“夫人”，現(xiàn)在卻簡單地稱呼她作“小姐”了，誰也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是可羞的。
(《莫泊桑短篇小說選》)。
25.如果冬天來了，春天還會遠嗎?(《雪萊詩選》)。
26.我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)。
27.世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)。
28.當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)。
29.當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。
30.人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。
經典文學作品心得篇十四
1、襟懷納百川，志越萬仞山。目極千年事，心地一平原。
2、技巧是從哪里來的呢?一般地認為，技巧是從別人書里學來的，前人的書或者是現(xiàn)代人的書。其實呢?其實，技巧主要的也是從研究生活來的。所以叫做創(chuàng)作。
3、每個人的精神上都有幾根感情的支柱對父母的、對信仰的、對理想的、對知友和愛情的感情支柱。無論哪一根斷了，都要心痛的。
4、人生就是這樣，牽掛著、煩惱著、自由著、限制著;走出一段路程，回頭一望，卻也生動著、美麗著;有著你愛的人和愛你的人，有著你喜歡的事和需要你做的事，有著牽掛你的人和你牽掛著的人。
5、沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，()事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
6、在生活里，學徒可能變成大師，離開了生活，大師也可能變成匠人。
7、要想寫作，就先生活。要想塑造英雄人物，就先塑造自己。
8、文學事業(yè)，是一種終生的事業(yè)，要勤勤懇懇搞一輩了，不要見異思遷。
9、每一個時代的文學，都有新的手法。誰來創(chuàng)造這種新的手法呢?就是那些認真研究了生活的人。而不是認真研究了各種文學作品的手法，就可以創(chuàng)造出一種新的手法。
10、人這一輩子是短暫的，所以要讓自己健康著、開心著、幸福著，偶爾要醉著…。
11、人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
12、任何從個人主義出發(fā)，從名利思想出發(fā)的文藝工作者，很難搞出像樣的創(chuàng)作。
經典文學作品心得篇十五
上一個世紀的某一個年代，一場突如其來的戰(zhàn)爭打破了中原的寧靜。
根據那次戰(zhàn)爭，有一些人寫下了一本本紅色革命文學作品，當然我也看過。
其中我最感興趣的是《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。主角是保爾?？虏旖稹け?？柯察金當過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來越堅強。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時，他仍不向命運屈服，而是以頑強的毅力進行寫作，以另一種方式實踐著自己的生命誓言。為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質。
我們的爺爺奶奶的那個年代里，吃不飽睡不暖過著窮苦的日子，偉大的毛主席和共產黨員給我們帶來了美好的生活。當年外國人，蔣介石日夜侵入我國，燒殺搶掠人們叫苦不迭。不止這樣，他們還對我們的間諜嚴刑拷打，實在不行就用權力金錢去討好他，還不行的話就殺了他們。找不到間諜就濫殺無辜。當年清朝政府腐敗無能使得外國人大批侵入，還設立了殖民區(qū)，我們的人不能進去。有時他們這些達官貴人覺得不爽就來欺負我們的人民。再看現(xiàn)在我們過上了富裕的生活，用著高科技，還能吃上美味的菜，在那個年代恐怕連豆腐也吃不上了。毛主席和他所領導的八路軍新四軍為了讓我們過上好日子拼死在前線，他們也許在想：打贏了這場戰(zhàn)就能過上好日子了，為了自己的親人我們要堅持到最后。
除了《鋼鐵是怎樣煉成的》還有《把一切獻給黨》、《青春之歌》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊》、《新兒女英雄傳》、《苦菜花》、《紅巖》、《星星之火》、《暴風雨所誕生的》、《山呼海嘯》、《橋隆飆》等等?！缎”鴱埜隆分械膹埜略?936年失去了奶奶，那是他唯一的親人。從那以后參加了八路軍大鬧鬼子司令部，成了小英雄。說實話失去親人的痛苦，不是常人所能接受的，在我失去親人的時候我沒哭，因為我在想：萬物有生就有死，命運是天注定的，死對任何人來說都很容易，但對死的恐懼與傷痛是任何人都承受不了的。想想上個世紀的戰(zhàn)爭帶走了多少革命戰(zhàn)士的生命??！有廣東人有徐佩旒，徐禮明，徐日培，徐廣滔，徐臨端，徐茂燎，徐松根，徐滿凌，徐昭良，徐培添，徐保生，徐廉輝，徐容九，徐進炤，徐褶成，徐應安，李柄輝，李晚，李文楷，李文甫，李雁南，陳春，陳潮，陳文褒，羅仲霍，羅坤，龐雄，周華，游壽，江繼復，郭繼枚，勞培，杜鳳書，余東雄，馬侶，黃鶴鳴，饒輔廷，張學銓，周增，林修明。福建人有方聲洞，馮超驤，羅乃琳，卓秋元，黃忠炳，王燦登，胡應升，林覺民，林西惠，林尹民，林文，林時爽，劉六符，劉元棟，魏金龍，陳可鈞，陳更新，陳與焱，陳清疇，陳發(fā)炎。廣西人有韋樹模，韋榮初，韋統(tǒng)淮，韋統(tǒng)鈐，李德山，林盛初。四川人有秦炳，喻培倫，饒國梁安徽人有程良，宋玉琳，石德寬。機智勇敢的小嘎子，臨危不懼的王二小，英勇善戰(zhàn)的小飛虎隊……都給我留下了不可磨滅的印象。紅軍戰(zhàn)士一起抓漢奸、殺鬼子、攻城池，屢立戰(zhàn)功，使他在戰(zhàn)火中、馬背上迅速成長。我們要向革命烈士學習那種堅貞不屈的精神！
經典文學作品心得篇十六
《溫故一九四二》被公認為中國當代文學的經典之作，是作家劉震云的首部調查體小說，講述了一個不能不為人知的、關于饑餓的故事。
劉震云形象地說：1942年河南因旱災餓死的民眾，相當于在那里建了三座奧斯維辛！馮小剛說：“二戰(zhàn)時，希特勒和納粹屠殺猶太人的事情全世界都知道，但在1942年，中國河南旱災餓死300萬人，卻很少人知道，不要說外國人，中國人也不知道。
劉震云為此寫了一本書，我在1993年看到，非常震撼。”
當年旱災、蝗災使糧食顆粒無收，哀鴻遍野，三千萬民眾離鄉(xiāng)背井去陜西逃荒。
劉震云為重溫那段幾乎已被這個民族淡忘的歷史，走訪災難的幸存者，完成調查體小說，他也由此成為這場災難的唯一記述者。
劉震云文集。
劉震云，1958年5月生于河南省延津縣，著名作家。
1973年參加中國人民解放軍。
1978年復員，在家鄉(xiāng)當中學教師，同年考入北京大學中文系，是當年高考河南省文科狀元。
連續(xù)在《人民文學》發(fā)表了《塔鋪》、《頭人》、《單位》、《官場》、《官人》、《溫故一九四二》、《一地雞毛》等描寫城市社會的“單位系列”和干部生活的“官場系列”的作品，引起強烈反響。
自1991年發(fā)表長篇小說《故鄉(xiāng)天下黃花》始，他開始追求新的創(chuàng)作境界。
1993年發(fā)表“故鄉(xiāng)”系列第二部長篇《故鄉(xiāng)到處流傳》，后經過五六年的時間完成長篇巨著《故鄉(xiāng)面和花朵》。
《故鄉(xiāng)面和花朵》體現(xiàn)著他在文體和內容上的雙重探索。
結構的龐雜、技巧的多變、語言的繁復、意義的含混等等都令人嘆為觀止，也引起了一些爭議。
2007年推出小說《我叫劉躍進》，并被改編成電影。
2009年出版長篇小說《一句頂一萬句》，引起轟動。
2011年8月，《一句頂一萬句》獲第八屆茅盾文學獎。
經典文學作品心得篇十七
最近，我看了一本書，書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級的小豌豆》，《絕佳拍檔》，《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛看的書。
本書的主人公是莫小奇和貝小貝，她們是一對很要好的朋友。在他們之間發(fā)生了很多有趣的事情。如在學校里探險，期中考試的趣事，給小狗蓋被子……。我想，里面的每一個故事，莫小奇和貝小貝每天的經歷不正是我們每天生活的寫照嗎？高年級的同學看了這本書，會回憶自己在低年級時的趣事；大人看了，會想起自己曾經的年幼無知的樣子。
書中的文字很幽默。如第九章，貝小貝想要一個新同桌，但是今天他的想法轉移了，他要當一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學們很羨慕他的包，他很得意，不過，他不喜歡別人說她的包是書包，因為他想當旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒多久同學們就不喜歡他這樣了，想想這些情景不就是我們平常出現(xiàn)的一些情景嗎。真有意思！
這本是我說使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生?？鞓烦砷L！
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經典文學作品心得篇十八
文學欣賞是讀者為獲得審美享受而進行的一種精神活動。是讀者為了滿足自己的審美需要，對文學作品所進行的帶有創(chuàng)造性的感知、想象、體驗、理解和評價活動。文學欣賞是個體的人對于具體的文學作品的閱讀、感受、理解和想象活動。
文學欣賞活動是由欣賞對象——文學作品和欣賞主體——閱讀者的之間的閱讀關系構成的。文學欣賞對象是由作家創(chuàng)作完成的文本形態(tài)，它一經誕生，就進入了自己的生命史。文學作品既然是有生命的，也是向著讀者開放的，那么它的歷史性就取決于讀者的閱讀和理解，取決于讀者的以情感應。
文學欣賞的過程在某種意義上是一個移情的過程。欣賞活動中的移情現(xiàn)象由兩個方面構成：一方面，欣賞主體——讀者把自己的情感、記憶、意志、思想帶進閱讀過程，并投射到作品中的人物、事件、山川、風物上去，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！比纭案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫《春望》)，對國破家亡的**時勢，花也迸濺淚水，鳥兒也感到驚心;“多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(杜牧《贈別》)，蠟燭也理解人間的離愁別緒，落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有靜亭山。”(李白《獨坐靜亭山》)，山有性命，與人同心，一幅閑適心境，飄逸瀟灑，詩人與山相互觀照，一點也不厭倦。因為“我們總是按照在我們自己身上發(fā)生的事件類比，按照我們切身的經驗類比，來看待我們身外發(fā)生的事件”，當我們把自己親自竟來的東西——感覺、努力和意志灌注的我們所閱讀的作品之中時，我們就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我們欣賞的對象——文學作品，并不是事物本身，而只是標志事物的語言符號，我們是通過語言符號所展示的典型、意象才觀照文學作品的形象的。只有以上兩個方面結合起來，才可能完成文學欣賞。此時，欣賞主體就獲得美感，作品就成為審美對象。因為“審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞，而是對于一個自我的欣賞。”
據《樂府古題要解》說，伯牙曾學琴于成連，三年過后，基本技巧已經完全掌握，但再演奏的時候還不能做到情感專注，難以獲得精神上的感染力。成連就對伯牙說，“我的琴藝還不能具有感動人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術’”。于是伯牙帶了糧食、行囊，跟隨老師來到蓬萊山。老師說：“我這就迎接我的來勢去!”于是，劃船遠去，十天沒有轉回。伯牙在期待中苦等，孤獨而又感傷，四處張望，不見老師，只聽得“海水汩沒，山林睿冥，群鳥悲號”，驟然頓悟，仰天長嘆，“原來是老師想用自然界的濤聲鳥鳴來感發(fā)我的感情。”這個故事雖然不完全是關于文學作品的感受，但是它告訴我們一個道理：只有自己感受到的情感，才能產生激發(fā)、調動真摯的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文學欣賞活動可以分為感受、體驗、想象等若干階段。感受是指文學欣賞活動中的感覺和知覺效果，是讀者把文學文本的語言作為藝術符號進行把握的心理活動。作家創(chuàng)作，是把自己展示自己的思想情感的藝術形象熔鑄于語言符號加以物化，生產文本。讀者欣賞文學藝術，是把語言符號還原為藝術形象，在自己的頭腦中映現(xiàn)出來。如曹雪芹在〈紅樓夢〉第四十八回的香菱學詩一節(jié)，寫道，香菱開始學詩，不得其解，后感受日深，她認為“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的?！毕懔馑w會的，正是詩歌審美感受獨特性。
在文學欣賞活動中，體驗是從外在形式進入到內在形式——對作品意義的把握和理解，帶有“以身體之，以心驗之”的親歷性感受。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出，人類活動的特性就是自由自覺的生命活動，人通過這種自由的生命活動使一切對象性的現(xiàn)實成為人的本質力量的現(xiàn)實?！爸挥挟攲ο髮θ藖碚f成為人的對象或者說成為對象性的人的時候，人才不至在對象里面喪失自身”，人才“不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己?！边@里的全部感覺是說，人在欣賞文學作品時，全身心地投入其中，從對象世界中體驗到自己的生命存在。如《紅樓夢》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語，牡丹亭艷曲警芳心》中寫道：
經典文學作品心得篇十九
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
本書猶如一幅氣壯山河的化，又像一首氣勢磅礴的歌。吳強老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的平安幸福而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗，用他們寶貴的青春和熱血，保衛(wèi)了祖國的尊嚴和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來的，我們應該為他們感到驕傲！
這本書在緊張氣氛的時刻，卻又不失樂趣。例如：
“副軍長也在這里！”
“好大的眼睛，有那么大個人在你面前，居然看不見！”副軍長梁波哈哈大笑起來。
“剛才說了兩句怪話?！眲倜X袋說。
“知道錯就行啦！”梁波笑聲不歇地說。
有一句最有氣勢的話，在我的心里刻下了，這是沈振新說對敵方一團長說的：“我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來！”這句話是那么的激昂，那么的熱血沸騰。
我感激打敗了強敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠于黨和共產主義事業(yè)的英雄。想軍長沈振新、副軍長梁波、參謀長朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績。他們在生活里感動過我，他們總是向別人多一點，想自己少一點。就如梁波同志教導戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好？有時候，為了別人賺錢，自己還得干賠錢。在家庭里，要照顧兄弟姐妹！”
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來。他率領七十四師直下淮南、淮北，兩次進攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當了俘虜和李先洲的五萬多人馬被殲滅的悲慘教訓是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團得到勝利的喜悅。
在書的封面有一幅汪觀清畫的畫。畫上有兩個軍首長站在山頭，望向遠方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構成了一個偉大的、崇高的、集體英雄形象！
經典文學作品心得篇二十
宋代理學家程頤說過：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深?！被仡?0世紀的中國小說，50、60年代的小說多以反映民主革命為主，描寫了中國共產黨領導的革命斗爭的各個歷史階段。杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強的《紅日》、曲波的《林海雪原》和羅廣斌、楊益言的《紅巖》就是四部反映解放戰(zhàn)爭不同側面的長篇小說。
其中，《保衛(wèi)延安》以西北戰(zhàn)場為背景，通過描寫沙家店等著名戰(zhàn)役，真實地再現(xiàn)了人民解放軍粉碎數十萬敵軍的圍剿，從戰(zhàn)略防御轉為戰(zhàn)略進攻的態(tài)勢；《紅日》以萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役為中心，反映了華東戰(zhàn)場上我軍由弱到強、反守為攻的戰(zhàn)局轉折；《林海雪原》和《紅巖》沒有像上述兩部作品那樣展開正規(guī)大兵團作戰(zhàn)的畫面，而是別出心裁。前者描寫一只智勇精悍的小分隊剿滅東北山林土匪的斗爭，后者描寫重慶渣滓洞、白公館地下工作者，為保衛(wèi)山城重慶、迎接紅色黎明而進行的一場嚴酷、復雜的獄中斗爭。
建國初期，許多作家以抗日戰(zhàn)爭和20世紀20、30年代的革命斗爭作為長篇小說的題材，使民主革命時期的斗爭生活得到充分的反映。孫犁的《風云初記》用抒情的筆調，再現(xiàn)了滹沱河畔的抗日風云；知俠的《鐵道游擊隊》、馮志的《敵后武工隊》、馮德英的《苦菜花》、李英儒的《野火春風斗古城》等，分別反映魯南、冀中、膠東、保定等地區(qū)復雜的敵后斗爭，情節(jié)曲折，富有傳奇色彩。
這一時期的優(yōu)秀作品《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青文學道路上的一個里程碑，也是一部探索中國農民歷史命運和生活道路的長篇小說。作者以強烈的歷史意識和鮮明的階級意識，通過描寫梁家父子兩代人不同的創(chuàng)業(yè)道路及其結局，概括了中國農民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望，指出只有在共產黨的領導下，堅持社會主義方向，走共同富裕的集體化道路，翻身解放后的農民才能真正的“創(chuàng)業(yè)”成功。
在《創(chuàng)業(yè)史》所有的矛盾斗爭和各種人物關系中，梁生寶始終處于軸心位置。這是一個二十世紀50年代農村社會主義創(chuàng)業(yè)者的英雄形象。作為世代貧窮的農民的兒子，梁生寶從父輩血脈中繼承了與窮苦命運抗爭的進取精神，而父輩一次次創(chuàng)業(yè)慘敗的事實和個人受窮的生活經歷，使他很快接受黨的教育。質樸的進取精神，在他身上升華為堅定的`社會主義信念，并且主導人物的全部行為，支配梁生寶拋開個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業(yè)。梁生寶渴望走共同富裕的道路，謀求全體農民的幸福，創(chuàng)社會主義的大業(yè)，這是他思想性格的核心，也是區(qū)別于以梁三老漢為代表的老一代創(chuàng)業(yè)者的本質所在。總之，梁生寶是一個完全擺脫了小生產者私有觀念羈絆的新人形象，在他身上體現(xiàn)了作家的社會政治理想和美學觀念。梁生寶的形象帶有明顯的英雄化、理想化傾向，但那個時代作家對藝術追求和對生活的虔誠與執(zhí)著，卻給人留下深刻的印象。
這些就是書中的斗爭精神，涓涓細流匯成澎湃江河，點點浪花折射太陽的光輝。