通過寫心得體會(huì)，我們能夠讓自己更深入地了解所學(xué)或所做的事情，進(jìn)而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合相關(guān)的理論知識(shí)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更加深入地展開思考。心得體會(huì)的多樣性使得我們可以從不同的角度和視角來認(rèn)識(shí)和理解同一個(gè)問題。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇一
我總是聽到他、見到他，卻沒那么了解他；有人詆毀他、尊敬他，不可能不知道他—卡爾·馬克思，他目光如炬穿透歷史，他思想斗爭(zhēng)點(diǎn)亮世界。”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上評(píng)論馬克思的一生是為人類解放不懈奮斗的一生、是為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。的確，兩個(gè)世紀(jì)過去了，馬克思學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒，照亮著人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。而我們青年一代更應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思，致敬馬克思。
堅(jiān)定理想信仰。早在中學(xué)時(shí)代，馬克思就樹立了為人類幸福而工作的志向，并不斷為之努力。他一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。我們青年一代也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢固樹立大局意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與建設(shè)。
不畏艱難險(xiǎn)阻。事實(shí)上，青年時(shí)期的馬克思求職之路就相當(dāng)坎坷。成為媒體人后，馬克思遇到了專業(yè)與職業(yè)不對(duì)口的問題，但他沒有放棄。他開始進(jìn)行社會(huì)大調(diào)研，為貧苦的窮人辯護(hù)；但他沒有停留在社會(huì)實(shí)踐中，而是又回到理論層面，寫下了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》。我們青年一代要見賢思齊，從中汲取楷模的力量。
常懷干事雄心。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。我們青年一代要在十九大精神的引領(lǐng)下，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)良好氛圍，努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年”的奮斗目標(biāo)。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇二
朋友推薦我看這部影片，可我總是沒有時(shí)間，今天清閑，于是一口氣看完了。剛開始時(shí)吸引我看下去的是這種獨(dú)特的動(dòng)畫風(fēng)格和略帶夸張的人物表情，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一部講述忘年之交的動(dòng)畫，還是描寫人類心理和交際方面的電影。有很多鏡頭都很有創(chuàng)意，情節(jié)也非常耐人尋味。結(jié)尾最令我感動(dòng)，打算一死了之的瑪麗在臨死前收到了老友馬克思的郵件，是友情挽救了她的生命。已身為單身媽媽的瑪麗帶著孩子去找馬克思，偏偏命運(yùn)弄人，馬克思就在瑪麗到來之前平靜的離開了人間!看到馬克思?jí)ι腺N滿了瑪麗曾經(jīng)寄給他的信件和照片，不但是瑪麗，我也流淚了。他們通信來往20年卻沒有見過一次面，怎不令人遺憾!
現(xiàn)實(shí)生活中我們不是沒有友情，而是我們不懂得去珍惜和呵護(hù)這份友情，患有抑郁癥的馬克思雖然只有瑪麗這一個(gè)朋友，卻是我們?nèi)魏我晃挥^眾都羨慕的那種朋友。我很慶幸沒有他們倆的境遇那么糟糕，我會(huì)好好珍惜身邊的友誼。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇三
勾畫理想的藍(lán)圖。青年時(shí)期的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中就立志選擇一份“為人類而工作的職業(yè)”，很早就確立了為人類的事業(yè)而奉獻(xiàn)這樣一種人生選擇。從此，他便將畢生熱血都奉獻(xiàn)給了為人類解放的崇高事業(yè)，青年時(shí)期的馬克思樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，為廣大青年帶來了一盞指路明燈，讓青年人知道擁有夢(mèng)想是一件偉大的事情，如果你知道要往哪兒走，全世界都會(huì)為你讓路，馬克思用他的青春?jiǎn)⒌锨嗄耆司鸵蚁敫移?，?jiān)定自己的理想信念，在最美好的年華綻放青春的激情與魅力。
唱響奮斗的樂章。人生之路，難免會(huì)遇到泥濘與荊棘，青年時(shí)期的馬克思雖顛沛流離，歷經(jīng)苦難，但他依然不忘初心，風(fēng)雨兼程，用奮斗的青春來書寫“為人類解放事業(yè)奮斗終身”的不朽詩篇。他博覽群書，涉獵廣泛，每天工作長(zhǎng)達(dá)16個(gè)小時(shí)，夜以繼日、廢寢忘食地進(jìn)行鉆研和思考，用這個(gè)年紀(jì)少有的沉著與堅(jiān)毅詮釋了“拼搏”二字。習(xí)近平總書記也曾寄語青年“奮斗的青春最美麗”，青年人承載著國(guó)家與個(gè)人的希望和夢(mèng)想，作為新時(shí)代的青年，不應(yīng)在這本該奮斗的年紀(jì)坐享其成，也不該在這本該奮力一搏的年紀(jì)邁不開步子、放不開手腳。
書寫奉獻(xiàn)的詩篇。馬克思的一生，是無私奉獻(xiàn)的一生。他為人類解放不懈努力，奮斗終身，將自己畢生心血奉獻(xiàn)給解放人類的偉大事業(yè)，為人民留下了一筆巨大的精神財(cái)富，他的學(xué)說依然為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展提供巨大的能量，“真理的光芒”熠熠生輝。青年時(shí)期就要樹立奉獻(xiàn)的意識(shí)，用滿腔熱情為社會(huì)發(fā)展涂上一抹屬于自己的青春色彩。
青年向上，則時(shí)代向前。青年人肩負(fù)新時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng)，讓我們以馬克思身上不朽的精神為指引，砥礪向前，用理想信念、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)譜寫青春美好的新篇章。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇四
我們應(yīng)該看到，在當(dāng)前社會(huì)思潮多元化的形勢(shì)下，一些同志忽視了馬克思主義的學(xué)習(xí)，有的人對(duì)馬克思知之甚少，卻盲目接受了諸多非馬克思的觀點(diǎn)以至于引發(fā)了不少對(duì)馬克思主義的誤解，這就是我們?yōu)槭裁匆俅握J(rèn)識(shí)馬克思、學(xué)習(xí)馬克思，這對(duì)堅(jiān)定我們的理想信念、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀也非常重要。
歷史是一個(gè)前進(jìn)的過程，研究歷史某種程度上就是研究這個(gè)過程，馬克思也不例外。在馬克思的眼中，資本主義的建立和發(fā)展，是人類歷史的巨大進(jìn)步，但資本主義所取得的巨大成績(jī)是以同樣空前巨大的社會(huì)代價(jià)換來的。資本主義生產(chǎn)方式迅速夸張的過程，特別是在原始積累的階段是一個(gè)充滿血與火的過程：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！备鞣N社會(huì)問題的暴露引發(fā)了各種哲學(xué)思潮的出現(xiàn)，其中比較典型的有黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義。馬克思、恩格斯在吸收了以上理論的精神內(nèi)核后創(chuàng)立了歷史唯物主義，馬克思認(rèn)為：資本主義并不是歷史的終點(diǎn)，它只是一種特定的生活方式，存在著不可克服的矛盾，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，也是客觀的歷史進(jìn)程。
科學(xué)社會(huì)主義是相對(duì)于空想社會(huì)主義而言的、關(guān)于社會(huì)主義的科學(xué)的理論體系、理論模型與實(shí)踐模式?？茖W(xué)社會(huì)主義并不是一種結(jié)果的展現(xiàn)而是一個(gè)方法、一把鑰匙。任何學(xué)說，都有其特定的'歷史條件，一旦脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件去批判那必然會(huì)造成很多誤解，這也是很多人不理解馬克思的原因?？茖W(xué)社會(huì)主義的任務(wù)不是苦思冥想出一個(gè)完美的社會(huì)制度，而是研究資本主義的矛盾的發(fā)展過程，從中找出解決矛盾的方法。作為一個(gè)方法論，馬克思告訴我們的是只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是科學(xué)。所以說，對(duì)于我們這些學(xué)習(xí)者而言，面對(duì)這些理論就必須采取科學(xué)的態(tài)度，運(yùn)用時(shí)必須認(rèn)真研究、探索而不是簡(jiǎn)單照搬照抄甚至直接把當(dāng)時(shí)的言論作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的標(biāo)桿，努力做到實(shí)事求是。鄧小平同志曾經(jīng)說過：我們堅(jiān)持的和要當(dāng)做行動(dòng)指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系，至于個(gè)別的論斷，那么無論是馬克思、列寧和毛澤東同志，都不免有這樣那樣的錯(cuò)誤。
綜合以上兩個(gè)方面我們可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)的歷史進(jìn)程是客觀存在的，作為一個(gè)研究歷史并通過實(shí)踐研究未來走向的方法論也是科學(xué)的，那些歷史上對(duì)于馬克思主義的誤解往往是由于沒能更好地深入了解而導(dǎo)致的誤判。我們作為馬克思主義的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者，一定要深入理解馬克思主義的精髓，腳踏實(shí)地通過科學(xué)的方式向前探索和邁進(jìn)，為社會(huì)貢獻(xiàn)出我們自己的力量。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇五
近幾個(gè)月來，有一本書在書市中大賣，有一首歌在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。是《馬克思靠譜》，這首歌叫《馬克思是個(gè)九零后》，二者同源，均出內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)精心打造的節(jié)目《開卷有理》。
打開《馬克思靠譜》，有理自不待說，讓人驚喜的是，還十分有趣！例如我們?cè)跁锌梢钥吹侥M的馬克思在微信朋友圈的對(duì)話：
龍格：岳父大人好，我要娶小燕妮。
馬克思回復(fù)龍格：滾！
拉法格：岳父大人，我要娶勞拉。
馬克思回復(fù)拉法格：滾！
艾威林：岳父大人，我長(zhǎng)大了要娶愛琳娜。
馬克思回復(fù)艾威林：滾！
馬克思：統(tǒng)一回復(fù)：我把我的全部財(cái)產(chǎn)都獻(xiàn)給了革命斗爭(zhēng)，對(duì)這一點(diǎn)，我并不后悔，但是如果可以再選擇的話，我不會(huì)結(jié)婚?？傊?，我要保護(hù)我的女兒們不撞到毀滅他們母親一生的暗礁。
燕妮回復(fù)馬克思：老頭子，該吃藥了。
筆者這樣的吃瓜群眾看到這里，也忍不住迸出一句：“這么萌，簡(jiǎn)直神來之筆！”此類散發(fā)著濃郁九零后氣息的文字，在書中比比皆是。
以與時(shí)俱進(jìn)的語言呈現(xiàn)一個(gè)鮮活而不失真的馬克思，是《馬克思靠譜》的最大特色。書中不但寫出了馬克思本身如何靠譜、思想如何靠譜，尤其難得的是，作者們的寫作態(tài)度也十分靠譜。所以我們可以看到，一方面證偽了詆毀馬克思的謠言，比如馬克思有私生子等，另一方面也解構(gòu)了演義馬克思的神話，比如馬克思的腳把大英博物館的地板磨出了兩個(gè)坑。于是，一個(gè)真實(shí)的馬克思，從書中走了出來。
真實(shí)的馬克思是什么樣的？首先，他是一個(gè)跟我們大家一樣的人，“人所具有的我無不具有”，年輕時(shí)同樣會(huì)叛逆、打架、撩妹、揮霍，因此每個(gè)年輕人都能輕易走近他，讀懂他。但是，他同時(shí)又是一個(gè)“撩妹”能撩成經(jīng)典長(zhǎng)卷，讓所有愛情故事都相形失色的人；一個(gè)十七歲就許下“為人類幸福而工作”的初心，居然能夠一生不改而終成大器的人；一個(gè)具有超人的才華和勤奮，思想成果不僅光耀當(dāng)時(shí)，而且光芒與時(shí)俱增的人。這樣的人，當(dāng)然是偉人。不是每個(gè)人都能成為偉人，但只要心懷“雖不能至，心向往之”的憧憬，追隨偉人的足跡，至少能成為一個(gè)靠譜的人。
靠譜的人就是有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕．?dāng)這個(gè)世界需要時(shí)，只有靠譜的人才會(huì)挺身而出、有所作為。那么，我們這個(gè)世界現(xiàn)在最需要什么？用《馬克思靠譜》一再引用的馬克思的話來說，就是“哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。對(duì)，從馬克思時(shí)代到如今，問題都在于改變世界，使世界變好。西方主流精英也知道世界需要改變，只是沒有掌握“批判的武器”，缺乏改變的本事。美國(guó)總統(tǒng)當(dāng)年是靠“改變”的口號(hào)上臺(tái)的，八年下來，帶給人們的只有失望。今年美國(guó)總統(tǒng)大選讓主流精英大跌眼鏡，看上去根本不靠譜的特朗普，居然成了總統(tǒng)候選人！看來，美國(guó)人民已經(jīng)絕望到了這樣的程度：不管靠不靠譜，不管變好變壞，只要有變化就行！
絕望源自西方世界2007年爆發(fā)的大危機(jī)。以美國(guó)的次貸危機(jī)為第一塊多米諾骨牌，嘩啦一下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)全垮了。更糟糕的是，西方主流理論寶庫中刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的工具全都不再頂用，頂層決策者只好臨時(shí)拼湊一些所謂非常規(guī)工具。推出一個(gè)量化寬松，不靈。再推出一個(gè)負(fù)利率，還是不靈。更激進(jìn)的“直升機(jī)撒錢”，已經(jīng)隨時(shí)待命，只是對(duì)這類匪夷所思的措施抱有希望的人越來越少了。其實(shí)，資本主義總有一天會(huì)走到藥石罔效的地步，馬克思早就預(yù)見到了。實(shí)踐已經(jīng)不斷證明，對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，至今仍無人超越馬克思。不信馬克思，遲早要出乖露丑。
形成鮮明對(duì)比的是，同一時(shí)期，正如《馬克思靠譜》中所說的，“中國(guó)風(fēng)景獨(dú)好”。這是為什么？答案在《馬克思靠譜》獨(dú)具匠心的小版塊“馬上學(xué)習(xí)”。就是說，只要把握從“馬”到“習(xí)”這條科學(xué)的馬克思主義發(fā)展脈絡(luò)，就能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，闖出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。這樣，無論世界風(fēng)云如何變幻，我們都能保證中國(guó)這邊風(fēng)景獨(dú)好，不斷為世界變得更好貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
毋庸諱言，一段時(shí)間以來，我國(guó)學(xué)界存在一股排擠馬克思主義的逆流，搞亂了人們的思想，以致在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。所以，為九零后年輕人量身訂造的《馬克思靠譜》，堪稱思想教育領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的及時(shí)雨。
在資本主義國(guó)家，盡管反資本主義的馬克思主義仍是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，馬克思甚至能夠當(dāng)選為千年第一思想家，但馬克思主義被統(tǒng)治階級(jí)邊緣化是不可避免的。對(duì)西方國(guó)家的青年來說，生活是最好的老師。設(shè)想一個(gè)生于1996年的美國(guó)人，剛能記事時(shí)就碰上9·11，此后美國(guó)一直在打仗。12歲碰上金融危機(jī)，眼睜睜地看著大人們要么失業(yè)要么失房，甚至“雙失”。雖然早在2009年官方已經(jīng)宣告衰退結(jié)束，百姓的苦日子卻遠(yuǎn)未到頭。父輩的經(jīng)驗(yàn)是上了大學(xué)就能過上好日子，可是現(xiàn)在上大學(xué)只會(huì)增加債務(wù)不會(huì)增加希望。熬到今年，滿20歲了，官方的腔調(diào)是經(jīng)濟(jì)已經(jīng)復(fù)蘇，失業(yè)率降到4.7%！只是復(fù)蘇的陽光總照不到自己頭上。這些經(jīng)歷，對(duì)這代人的世界觀有何影響？今年哈佛大學(xué)的一項(xiàng)民調(diào)顯示，在18－29歲的美國(guó)人中，支持資本主義的只占42%，反對(duì)的居然高達(dá)51%，過半！支持社會(huì)主義的達(dá)到33%！
西方的年輕人可以從危機(jī)中產(chǎn)生覺悟，我們則需要在成功中警惕危機(jī)。如果我們現(xiàn)在不加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的馬克思主義教育，任由他們被非馬克思主義的歪理邪說忽悠，再過幾年，他們的覺悟可能都趕不上美國(guó)青年了，那就真的要遺笑后世了！
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇六
馬克思主義哲學(xué)告訴我們，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)決定意識(shí)，世界的物質(zhì)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基石。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
當(dāng)人們開始談?wù)擇R克思主義的時(shí)候，就說明目前主流的資本主義出現(xiàn)了問題。在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的城鄉(xiāng)差距、貧富不均和金融霸權(quán)等痼疾紛紛顯露，尤其是近年爆發(fā)的全球金融危機(jī)，這些由資本主義引起的一系列社會(huì)危機(jī)讓資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑。
片中對(duì)十個(gè)西方常見的否定馬克思主義的觀點(diǎn)逐一進(jìn)行了反駁，從而還原了馬克思的本質(zhì)，并做了形象的比喻:馬克思主義者就像一名醫(yī)生，醫(yī)生深知有病的人才會(huì)找醫(yī)生，疾病被治愈后自己就會(huì)失去價(jià)值，但還是盡心竭力救治病人。馬克思主義批評(píng)者提出“馬克思主義最為過時(shí)之處在于它過分癡迷于乏味的階級(jí)問題”，然而這個(gè)問題恰恰反映了馬克思主義一直都在為整個(gè)社會(huì)這個(gè)病人盡心竭力地救治。
階級(jí)的定義不是由風(fēng)格、地位、收入和職業(yè)來確立的，階級(jí)問題談?wù)摰氖悄阍谀骋惶囟ㄉa(chǎn)模式中所處的地位，當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，便會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)。隨著時(shí)代變遷，階級(jí)構(gòu)成一直在變，但是階級(jí)從未消失，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些上層建筑的理論沒有改變。十九世紀(jì)三四十年代資本家與工人階級(jí)之間的剝削、壓迫關(guān)系，到如今企業(yè)與勞工之間的勞動(dòng)法保護(hù)，以及近幾十年來興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，這些都是受馬克思主義影響下的演變結(jié)果，這也充分證明了馬克思主義一直都在救治社會(huì)這個(gè)病人。
馬克思主義是一個(gè)注重實(shí)踐的理論，不是一個(gè)預(yù)測(cè)未來的理論，正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，只有把握了馬克思主義的核心與內(nèi)在，才不會(huì)在不斷變化的階級(jí)構(gòu)成和生產(chǎn)關(guān)系中驚慌失措，不知如何下刀。
觀看了理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，對(duì)于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒有去細(xì)究偉大理論究竟來源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時(shí)代就樹立了為人類事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與恩格斯之間超越人類普通定義的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的結(jié)晶。
理想是什么？對(duì)于大多數(shù)人來說，理想是實(shí)現(xiàn)人生的某個(gè)目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點(diǎn)，就是實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的理想是實(shí)現(xiàn)全人類的幸福，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類視角、歷史視角、社會(huì)視角、宇宙視角思考問題，才會(huì)不在意眼前的得失、個(gè)人的得失、物質(zhì)的得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無人能及。只有偉大信念的指引，才能排除現(xiàn)實(shí)生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類奮斗的偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類命運(yùn)的偉大思想，指引了千千萬萬的無產(chǎn)階級(jí)從資本主義的剝削中站立起來，站上人類歷史的舞臺(tái)中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個(gè)初心一定是那個(gè)偉大崇高的理想信念。
友情是什么？對(duì)于大多數(shù)人來說，友情就是三五好友聚聚會(huì)、聊聊天，亦或是相互之間幫個(gè)忙、搭把手。這是常人之間的友情，無可厚非。但馬克思和恩格斯卻為世人樹立了偉大友情的榜樣。恩格斯為了讓馬克思能安心從事理論研究，長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)上贊助馬克思，而當(dāng)恩格斯陷入困境時(shí)，馬克思也毫不猶豫地將全部積蓄寄給恩格斯。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計(jì)個(gè)人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和恩格斯之間之所以有如此偉大的友情，正是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍詈蛡ゴ蟮娜烁?。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促進(jìn)、共同提高。
《馬克思是對(duì)的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對(duì)話節(jié)目，通過故事講述和互動(dòng)問答，重溫馬克思光輝足跡?！赌愫?，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開，集集精彩，從中本人有感有四。
一是要有夢(mèng)想，勇于實(shí)踐。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)后，樹立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國(guó)籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒有將他打倒;他書寫《資本論》自學(xué)6國(guó)語言，研讀了近本書籍;他在研究理論的同時(shí)，注重與實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證理論的正確性和可操作性。他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，用畢生的精力去完成自己追求的夢(mèng)想，為人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步留下了寶貴的財(cái)富。
二是君子之交淡如水，革命情誼堅(jiān)如金。1844年8月馬克思和恩格斯在法國(guó)巴黎的咖啡館進(jìn)行了一次歷史性的會(huì)面，成就了兩人近40年的革命友誼。在長(zhǎng)達(dá)40年的漫長(zhǎng)革命歲月中，他們始終如一的在工作上相互支持，生活中互相關(guān)心，結(jié)成了牢不可破的兄弟般的情誼和偉大的革命友誼。至此本人感覺，成就偉大的事業(yè)除了個(gè)人的努力，家庭支持，同樣離不開志同道合的同志，需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織去共同完成。
三是緊隨時(shí)代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡(jiǎn)。偉大的理論枯燥而深?yuàn)W，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。對(duì)于新時(shí)代的青年朋友們或許無心去研讀馬克思的偉大著作，無法走進(jìn)馬克思的內(nèi)心世界同樣也領(lǐng)略不到馬克思主義的精髓。但是通過《馬克思是對(duì)的》這種大型通俗理論_對(duì)話節(jié)目，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，多媒體場(chǎng)景仿佛還原的歷史，語言樸實(shí)，通俗易懂，感覺馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對(duì)馬克思產(chǎn)生興趣，對(duì)研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機(jī)關(guān)工作人員，在學(xué)習(xí)理論，宣傳政策的時(shí)候，也要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式，用平實(shí)的語言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，在潛移默化之中宣教于民。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇七
我總是聽到他、見到他，卻沒那么了解他;有人詆毀他、尊敬他，不可能不知道他—卡爾·馬克思，他目光如炬穿透歷史，他思想斗爭(zhēng)點(diǎn)亮世界?！绷?xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上評(píng)論馬克思的一生是為人類解放不懈奮斗的一生、是為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。的確，兩個(gè)世紀(jì)過去了，馬克思學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒，照亮著人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。而我們青年一代更應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思，致敬馬克思。
堅(jiān)定理想信仰。早在中學(xué)時(shí)代，馬克思就樹立了為人類幸福而工作的志向，并不斷為之努力。他一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。我們青年一代也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢固樹立大局意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與建設(shè)。
不畏艱難險(xiǎn)阻。事實(shí)上，青年時(shí)期的馬克思求職之路就相當(dāng)坎坷。成為媒體人后，馬克思遇到了專業(yè)與職業(yè)不對(duì)口的問題，但他沒有放棄。他開始進(jìn)行社會(huì)大調(diào)研，為貧苦的窮人辯護(hù);但他沒有停留在社會(huì)實(shí)踐中，而是又回到理論層面，寫下了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》。我們青年一代要見賢思齊，從中汲取楷模的力量。
常懷干事雄心。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。我們青年一代要在十九大精神的引領(lǐng)下，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)良好氛圍，努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年”的奮斗目標(biāo)。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇八
觀看了理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，對(duì)于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒有去細(xì)究偉大理論究竟來源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時(shí)代就樹立了為人類事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與恩格斯之間超越人類普通定義的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的結(jié)晶。
理想是什么？對(duì)于大多數(shù)人來說，理想是實(shí)現(xiàn)人生的某個(gè)目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點(diǎn)，就是實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的理想是實(shí)現(xiàn)全人類的幸福，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類視角、歷史視角、社會(huì)視角、宇宙視角思考問題，才會(huì)不在意眼前的得失、個(gè)人的得失、物質(zhì)的得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無人能及。只有偉大信念的指引，才能排除現(xiàn)實(shí)生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類奮斗的偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類命運(yùn)的偉大思想，指引了千千萬萬的無產(chǎn)階級(jí)從資本主義的剝削中站立起來，站上人類歷史的舞臺(tái)中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個(gè)初心一定是那個(gè)偉大崇高的理想信念。
友情是什么？對(duì)于大多數(shù)人來說，友情就是三五好友聚聚會(huì)、聊聊天，亦或是相互之間幫個(gè)忙、搭把手。這是常人之間的友情，無可厚非。但馬克思和恩格斯卻為世人樹立了偉大友情的榜樣。恩格斯為了讓馬克思能安心從事理論研究，長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)上贊助馬克思，而當(dāng)恩格斯陷入困境時(shí)，馬克思也毫不猶豫地將全部積蓄寄給恩格斯。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計(jì)個(gè)人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和恩格斯之間之所以有如此偉大的友情，正是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍詈蛡ゴ蟮娜烁?。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促進(jìn)、共同提高。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇九
在偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家卡爾·馬克思誕辰200周年之際，央視綜合頻道推出了大型通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，《馬克思是對(duì)的》這個(gè)接地氣的節(jié)目名字，就像節(jié)目?jī)?nèi)容一樣，通俗易懂，拉近了馬克思與我們的而距離。
《馬克思是對(duì)的》共分《你好，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的〈資本論〉》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》五集。通過重溫馬克思的感人故事，汲取馬克思主義的真理力量，探究馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和持久魅力。
1835年，17歲的馬克思從中學(xué)畢業(yè)了。在他的畢業(yè)作文中，我們感受到一種為全人類事業(yè)而獻(xiàn)身的理想主義情懷。馬克思在作文中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲?！?BR> 1842年元旦，在普魯士萊茵地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心科隆，工商業(yè)者們出資創(chuàng)辦了一份報(bào)紙，《萊茵報(bào)》。馬克思從這年春天開始，為這家報(bào)紙撰稿。馬克思直面現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，持續(xù)地為民眾的利益而呼喊、發(fā)聲，對(duì)普魯士的專制政府予以犀利的批判，寫就了大量的檄文?！?BR> 1849年，被剝奪國(guó)籍的馬克思不得已遷居倫敦。在倫敦，馬克思的生活愈加貧困艱難，思想?yún)s愈加犀利，他筆耕不輟，寫就了不朽的《資本論》。
從馬克思身上我們看到了為了夢(mèng)想奮斗拼搏的精神，當(dāng)我們回顧馬克思一生踐行“為人類而工作”的理想信念，就更能理解習(xí)近平總書記所說的“不忘初心，方得始終”的深刻含義。對(duì)于我們當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生來說，馬克思的思想能為我們打開精神世界的大門，能讓我們更好的去面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)，更好的去創(chuàng)造屬于我們獨(dú)特的人生！
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇十
馬克思是馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。創(chuàng)立了廣為人知的哲學(xué)思想歷史唯物主義、偉大的經(jīng)濟(jì)理論，為我們?nèi)祟愖龀隽送怀龅呢暙I(xiàn)。
5月5日是馬克思誕生200周年紀(jì)念日，我們?nèi)珖?guó)都沒有忘記。習(xí)近平說：“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人民解放不懈奮斗的一生;馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生;馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不惜戰(zhàn)斗的一生?！?BR> 不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。
為推翻舊世界、建立新世界而不惜戰(zhàn)斗?！巴T頭投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！鼻迥┳兎?，由于慈禧太后的重重阻攔，最終還是失敗了，以譚嗣同為首的變法六君子無一善終，他們以死來喚醒醉生夢(mèng)死的士大夫階級(jí)，他們是偉大的殉道者，他們用自己的獻(xiàn)血使自己的同胞覺醒了，他們是值得的。
兩個(gè)世紀(jì)過去了，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思和像馬克思一樣的前輩先烈的名字卻永遠(yuǎn)留在我們的心中，他們的名字依然受到世界各地人們的尊敬，他們的人生意義依然閃耀著萬丈光芒!
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇十一
最近央視播出一檔通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》迅速走紅，這檔浸潤(rùn)理想情懷、洋溢青春氣息的節(jié)目，帶著觀眾們一起重溫馬克思的光輝足跡，感受偉人的人格魅力，感知真理的力量，把握時(shí)代的脈動(dòng)，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，受到社會(huì)各界好評(píng)。
“馬克思學(xué)說具有無限力量，就是因?yàn)樗_。”近兩個(gè)世紀(jì)前誕生的馬克思主義，猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，其強(qiáng)大的生命力延續(xù)至今，其強(qiáng)大的影響力傳遍世界。
習(xí)總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上所指出的：歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯！
馬克思同志青年時(shí)期講過：“為人類而工作”，毛主席講“為人民服務(wù)”，簡(jiǎn)單的話語道出樸素的真理。馬克思主義如燈塔指引著我們前行，新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理。理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把辯證唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)工作中。
作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名馬克思主義踐行者，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念。我們作為黨員干部，作為基層一線的村干部，我們要始終堅(jiān)定聽黨話跟黨走，我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們工作的核心就在于服務(wù)人民，始終堅(jiān)持群眾利益無小事，凡涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事件，再小也要竭盡全力去辦，真正做到權(quán)為民所用，情為民所用，利為民所謀。
新時(shí)代，我們共產(chǎn)黨員仍然要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，乘著新時(shí)代的浩蕩東風(fēng)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義指引下，深入實(shí)踐，勇于擔(dān)當(dāng)，做新時(shí)代馬克思主義者。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇十二
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究，明確要求“將馬克思主義基本理論作為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)”。讀懂學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握馬克思主義基本理論這種看家本領(lǐng)的“看家本領(lǐng)”，為了更好地貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“要深入理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓”，我看了《馬克思是對(duì)的》這檔有思想深度有實(shí)踐溫度的大型理論對(duì)話節(jié)目。
節(jié)目共有《你好，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的〈資本論〉》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》5集，由專家學(xué)者、青年教師、在校學(xué)生等老中青三代參與，既有故事講述，也有互動(dòng)問答，以前覺得馬克思就是一個(gè)長(zhǎng)得像圣誕老人的思想家，就是每次政治都要考的“馬克思主義”的奠基人。
相信很多人都和我一樣對(duì)馬克思的印象只有這些。但也有很多懂他的人，并深入學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用他的這套“魔法理論”拯救了太多太多苦難的人們。他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展，尤其是在中國(guó)。他的偉大不言而喻，但可能正是因?yàn)檫@種偉大，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。
通過這部《馬克思是對(duì)的》電視節(jié)目讓我明白了，年輕的馬克思原來也和我們一樣有著激情昂揚(yáng)、叛逆任性的青春歲月。節(jié)目中不僅有馬克思和燕妮的偉大愛情，也有馬克思和恩格斯的偉大友情。
馬克思一生不為了錢、不為了權(quán)，為了“為人類幸福而工作”這個(gè)信仰一往無前。追尋夢(mèng)想的過程中他經(jīng)歷的貧窮，與后來的成就相比簡(jiǎn)直比擬，但是馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。我想在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神，將學(xué)習(xí)馬克思主義融入到中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，讓中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇十三
看完電影《青年馬克思》有三個(gè)突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論與實(shí)際結(jié)合創(chuàng)造中國(guó)奇跡的實(shí)踐魅力。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個(gè)，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代，站在廣大人民群眾的立場(chǎng)，放眼整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價(jià)值學(xué)說，不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義，這推動(dòng)了整個(gè)人類世界的發(fā)展。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨粩鄬W(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會(huì)到近代到改革開放再到新時(shí)代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時(shí)代面對(duì)新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論，解決我國(guó)重大問題，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大夢(mèng)想！
紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運(yùn)是多么緊密相關(guān)。
作為一名學(xué)生干部，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)地展現(xiàn)出來！
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇一
我總是聽到他、見到他，卻沒那么了解他；有人詆毀他、尊敬他，不可能不知道他—卡爾·馬克思，他目光如炬穿透歷史，他思想斗爭(zhēng)點(diǎn)亮世界。”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上評(píng)論馬克思的一生是為人類解放不懈奮斗的一生、是為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。的確，兩個(gè)世紀(jì)過去了，馬克思學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒，照亮著人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。而我們青年一代更應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思，致敬馬克思。
堅(jiān)定理想信仰。早在中學(xué)時(shí)代，馬克思就樹立了為人類幸福而工作的志向，并不斷為之努力。他一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。我們青年一代也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢固樹立大局意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與建設(shè)。
不畏艱難險(xiǎn)阻。事實(shí)上，青年時(shí)期的馬克思求職之路就相當(dāng)坎坷。成為媒體人后，馬克思遇到了專業(yè)與職業(yè)不對(duì)口的問題，但他沒有放棄。他開始進(jìn)行社會(huì)大調(diào)研，為貧苦的窮人辯護(hù)；但他沒有停留在社會(huì)實(shí)踐中，而是又回到理論層面，寫下了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》。我們青年一代要見賢思齊，從中汲取楷模的力量。
常懷干事雄心。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。我們青年一代要在十九大精神的引領(lǐng)下，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)良好氛圍，努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年”的奮斗目標(biāo)。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇二
朋友推薦我看這部影片，可我總是沒有時(shí)間，今天清閑，于是一口氣看完了。剛開始時(shí)吸引我看下去的是這種獨(dú)特的動(dòng)畫風(fēng)格和略帶夸張的人物表情，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一部講述忘年之交的動(dòng)畫，還是描寫人類心理和交際方面的電影。有很多鏡頭都很有創(chuàng)意，情節(jié)也非常耐人尋味。結(jié)尾最令我感動(dòng)，打算一死了之的瑪麗在臨死前收到了老友馬克思的郵件，是友情挽救了她的生命。已身為單身媽媽的瑪麗帶著孩子去找馬克思，偏偏命運(yùn)弄人，馬克思就在瑪麗到來之前平靜的離開了人間!看到馬克思?jí)ι腺N滿了瑪麗曾經(jīng)寄給他的信件和照片，不但是瑪麗，我也流淚了。他們通信來往20年卻沒有見過一次面，怎不令人遺憾!
現(xiàn)實(shí)生活中我們不是沒有友情，而是我們不懂得去珍惜和呵護(hù)這份友情，患有抑郁癥的馬克思雖然只有瑪麗這一個(gè)朋友，卻是我們?nèi)魏我晃挥^眾都羨慕的那種朋友。我很慶幸沒有他們倆的境遇那么糟糕，我會(huì)好好珍惜身邊的友誼。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇三
勾畫理想的藍(lán)圖。青年時(shí)期的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中就立志選擇一份“為人類而工作的職業(yè)”，很早就確立了為人類的事業(yè)而奉獻(xiàn)這樣一種人生選擇。從此，他便將畢生熱血都奉獻(xiàn)給了為人類解放的崇高事業(yè)，青年時(shí)期的馬克思樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，為廣大青年帶來了一盞指路明燈，讓青年人知道擁有夢(mèng)想是一件偉大的事情，如果你知道要往哪兒走，全世界都會(huì)為你讓路，馬克思用他的青春?jiǎn)⒌锨嗄耆司鸵蚁敫移?，?jiān)定自己的理想信念，在最美好的年華綻放青春的激情與魅力。
唱響奮斗的樂章。人生之路，難免會(huì)遇到泥濘與荊棘，青年時(shí)期的馬克思雖顛沛流離，歷經(jīng)苦難，但他依然不忘初心，風(fēng)雨兼程，用奮斗的青春來書寫“為人類解放事業(yè)奮斗終身”的不朽詩篇。他博覽群書，涉獵廣泛，每天工作長(zhǎng)達(dá)16個(gè)小時(shí)，夜以繼日、廢寢忘食地進(jìn)行鉆研和思考，用這個(gè)年紀(jì)少有的沉著與堅(jiān)毅詮釋了“拼搏”二字。習(xí)近平總書記也曾寄語青年“奮斗的青春最美麗”，青年人承載著國(guó)家與個(gè)人的希望和夢(mèng)想，作為新時(shí)代的青年，不應(yīng)在這本該奮斗的年紀(jì)坐享其成，也不該在這本該奮力一搏的年紀(jì)邁不開步子、放不開手腳。
書寫奉獻(xiàn)的詩篇。馬克思的一生，是無私奉獻(xiàn)的一生。他為人類解放不懈努力，奮斗終身，將自己畢生心血奉獻(xiàn)給解放人類的偉大事業(yè)，為人民留下了一筆巨大的精神財(cái)富，他的學(xué)說依然為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展提供巨大的能量，“真理的光芒”熠熠生輝。青年時(shí)期就要樹立奉獻(xiàn)的意識(shí)，用滿腔熱情為社會(huì)發(fā)展涂上一抹屬于自己的青春色彩。
青年向上，則時(shí)代向前。青年人肩負(fù)新時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng)，讓我們以馬克思身上不朽的精神為指引，砥礪向前，用理想信念、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)譜寫青春美好的新篇章。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇四
我們應(yīng)該看到，在當(dāng)前社會(huì)思潮多元化的形勢(shì)下，一些同志忽視了馬克思主義的學(xué)習(xí)，有的人對(duì)馬克思知之甚少，卻盲目接受了諸多非馬克思的觀點(diǎn)以至于引發(fā)了不少對(duì)馬克思主義的誤解，這就是我們?yōu)槭裁匆俅握J(rèn)識(shí)馬克思、學(xué)習(xí)馬克思，這對(duì)堅(jiān)定我們的理想信念、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀也非常重要。
歷史是一個(gè)前進(jìn)的過程，研究歷史某種程度上就是研究這個(gè)過程，馬克思也不例外。在馬克思的眼中，資本主義的建立和發(fā)展，是人類歷史的巨大進(jìn)步，但資本主義所取得的巨大成績(jī)是以同樣空前巨大的社會(huì)代價(jià)換來的。資本主義生產(chǎn)方式迅速夸張的過程，特別是在原始積累的階段是一個(gè)充滿血與火的過程：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！备鞣N社會(huì)問題的暴露引發(fā)了各種哲學(xué)思潮的出現(xiàn)，其中比較典型的有黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義。馬克思、恩格斯在吸收了以上理論的精神內(nèi)核后創(chuàng)立了歷史唯物主義，馬克思認(rèn)為：資本主義并不是歷史的終點(diǎn)，它只是一種特定的生活方式，存在著不可克服的矛盾，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，也是客觀的歷史進(jìn)程。
科學(xué)社會(huì)主義是相對(duì)于空想社會(huì)主義而言的、關(guān)于社會(huì)主義的科學(xué)的理論體系、理論模型與實(shí)踐模式?？茖W(xué)社會(huì)主義并不是一種結(jié)果的展現(xiàn)而是一個(gè)方法、一把鑰匙。任何學(xué)說，都有其特定的'歷史條件，一旦脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件去批判那必然會(huì)造成很多誤解，這也是很多人不理解馬克思的原因?？茖W(xué)社會(huì)主義的任務(wù)不是苦思冥想出一個(gè)完美的社會(huì)制度，而是研究資本主義的矛盾的發(fā)展過程，從中找出解決矛盾的方法。作為一個(gè)方法論，馬克思告訴我們的是只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是科學(xué)。所以說，對(duì)于我們這些學(xué)習(xí)者而言，面對(duì)這些理論就必須采取科學(xué)的態(tài)度，運(yùn)用時(shí)必須認(rèn)真研究、探索而不是簡(jiǎn)單照搬照抄甚至直接把當(dāng)時(shí)的言論作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的標(biāo)桿，努力做到實(shí)事求是。鄧小平同志曾經(jīng)說過：我們堅(jiān)持的和要當(dāng)做行動(dòng)指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系，至于個(gè)別的論斷，那么無論是馬克思、列寧和毛澤東同志，都不免有這樣那樣的錯(cuò)誤。
綜合以上兩個(gè)方面我們可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)的歷史進(jìn)程是客觀存在的，作為一個(gè)研究歷史并通過實(shí)踐研究未來走向的方法論也是科學(xué)的，那些歷史上對(duì)于馬克思主義的誤解往往是由于沒能更好地深入了解而導(dǎo)致的誤判。我們作為馬克思主義的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者，一定要深入理解馬克思主義的精髓，腳踏實(shí)地通過科學(xué)的方式向前探索和邁進(jìn)，為社會(huì)貢獻(xiàn)出我們自己的力量。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇五
近幾個(gè)月來，有一本書在書市中大賣，有一首歌在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。是《馬克思靠譜》，這首歌叫《馬克思是個(gè)九零后》，二者同源，均出內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)精心打造的節(jié)目《開卷有理》。
打開《馬克思靠譜》，有理自不待說，讓人驚喜的是，還十分有趣！例如我們?cè)跁锌梢钥吹侥M的馬克思在微信朋友圈的對(duì)話：
龍格：岳父大人好，我要娶小燕妮。
馬克思回復(fù)龍格：滾！
拉法格：岳父大人，我要娶勞拉。
馬克思回復(fù)拉法格：滾！
艾威林：岳父大人，我長(zhǎng)大了要娶愛琳娜。
馬克思回復(fù)艾威林：滾！
馬克思：統(tǒng)一回復(fù)：我把我的全部財(cái)產(chǎn)都獻(xiàn)給了革命斗爭(zhēng)，對(duì)這一點(diǎn)，我并不后悔，但是如果可以再選擇的話，我不會(huì)結(jié)婚?？傊?，我要保護(hù)我的女兒們不撞到毀滅他們母親一生的暗礁。
燕妮回復(fù)馬克思：老頭子，該吃藥了。
筆者這樣的吃瓜群眾看到這里，也忍不住迸出一句：“這么萌，簡(jiǎn)直神來之筆！”此類散發(fā)著濃郁九零后氣息的文字，在書中比比皆是。
以與時(shí)俱進(jìn)的語言呈現(xiàn)一個(gè)鮮活而不失真的馬克思，是《馬克思靠譜》的最大特色。書中不但寫出了馬克思本身如何靠譜、思想如何靠譜，尤其難得的是，作者們的寫作態(tài)度也十分靠譜。所以我們可以看到，一方面證偽了詆毀馬克思的謠言，比如馬克思有私生子等，另一方面也解構(gòu)了演義馬克思的神話，比如馬克思的腳把大英博物館的地板磨出了兩個(gè)坑。于是，一個(gè)真實(shí)的馬克思，從書中走了出來。
真實(shí)的馬克思是什么樣的？首先，他是一個(gè)跟我們大家一樣的人，“人所具有的我無不具有”，年輕時(shí)同樣會(huì)叛逆、打架、撩妹、揮霍，因此每個(gè)年輕人都能輕易走近他，讀懂他。但是，他同時(shí)又是一個(gè)“撩妹”能撩成經(jīng)典長(zhǎng)卷，讓所有愛情故事都相形失色的人；一個(gè)十七歲就許下“為人類幸福而工作”的初心，居然能夠一生不改而終成大器的人；一個(gè)具有超人的才華和勤奮，思想成果不僅光耀當(dāng)時(shí)，而且光芒與時(shí)俱增的人。這樣的人，當(dāng)然是偉人。不是每個(gè)人都能成為偉人，但只要心懷“雖不能至，心向往之”的憧憬，追隨偉人的足跡，至少能成為一個(gè)靠譜的人。
靠譜的人就是有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕．?dāng)這個(gè)世界需要時(shí)，只有靠譜的人才會(huì)挺身而出、有所作為。那么，我們這個(gè)世界現(xiàn)在最需要什么？用《馬克思靠譜》一再引用的馬克思的話來說，就是“哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。對(duì)，從馬克思時(shí)代到如今，問題都在于改變世界，使世界變好。西方主流精英也知道世界需要改變，只是沒有掌握“批判的武器”，缺乏改變的本事。美國(guó)總統(tǒng)當(dāng)年是靠“改變”的口號(hào)上臺(tái)的，八年下來，帶給人們的只有失望。今年美國(guó)總統(tǒng)大選讓主流精英大跌眼鏡，看上去根本不靠譜的特朗普，居然成了總統(tǒng)候選人！看來，美國(guó)人民已經(jīng)絕望到了這樣的程度：不管靠不靠譜，不管變好變壞，只要有變化就行！
絕望源自西方世界2007年爆發(fā)的大危機(jī)。以美國(guó)的次貸危機(jī)為第一塊多米諾骨牌，嘩啦一下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)全垮了。更糟糕的是，西方主流理論寶庫中刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的工具全都不再頂用，頂層決策者只好臨時(shí)拼湊一些所謂非常規(guī)工具。推出一個(gè)量化寬松，不靈。再推出一個(gè)負(fù)利率，還是不靈。更激進(jìn)的“直升機(jī)撒錢”，已經(jīng)隨時(shí)待命，只是對(duì)這類匪夷所思的措施抱有希望的人越來越少了。其實(shí)，資本主義總有一天會(huì)走到藥石罔效的地步，馬克思早就預(yù)見到了。實(shí)踐已經(jīng)不斷證明，對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，至今仍無人超越馬克思。不信馬克思，遲早要出乖露丑。
形成鮮明對(duì)比的是，同一時(shí)期，正如《馬克思靠譜》中所說的，“中國(guó)風(fēng)景獨(dú)好”。這是為什么？答案在《馬克思靠譜》獨(dú)具匠心的小版塊“馬上學(xué)習(xí)”。就是說，只要把握從“馬”到“習(xí)”這條科學(xué)的馬克思主義發(fā)展脈絡(luò)，就能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，闖出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。這樣，無論世界風(fēng)云如何變幻，我們都能保證中國(guó)這邊風(fēng)景獨(dú)好，不斷為世界變得更好貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
毋庸諱言，一段時(shí)間以來，我國(guó)學(xué)界存在一股排擠馬克思主義的逆流，搞亂了人們的思想，以致在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。所以，為九零后年輕人量身訂造的《馬克思靠譜》，堪稱思想教育領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的及時(shí)雨。
在資本主義國(guó)家，盡管反資本主義的馬克思主義仍是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，馬克思甚至能夠當(dāng)選為千年第一思想家，但馬克思主義被統(tǒng)治階級(jí)邊緣化是不可避免的。對(duì)西方國(guó)家的青年來說，生活是最好的老師。設(shè)想一個(gè)生于1996年的美國(guó)人，剛能記事時(shí)就碰上9·11，此后美國(guó)一直在打仗。12歲碰上金融危機(jī)，眼睜睜地看著大人們要么失業(yè)要么失房，甚至“雙失”。雖然早在2009年官方已經(jīng)宣告衰退結(jié)束，百姓的苦日子卻遠(yuǎn)未到頭。父輩的經(jīng)驗(yàn)是上了大學(xué)就能過上好日子，可是現(xiàn)在上大學(xué)只會(huì)增加債務(wù)不會(huì)增加希望。熬到今年，滿20歲了，官方的腔調(diào)是經(jīng)濟(jì)已經(jīng)復(fù)蘇，失業(yè)率降到4.7%！只是復(fù)蘇的陽光總照不到自己頭上。這些經(jīng)歷，對(duì)這代人的世界觀有何影響？今年哈佛大學(xué)的一項(xiàng)民調(diào)顯示，在18－29歲的美國(guó)人中，支持資本主義的只占42%，反對(duì)的居然高達(dá)51%，過半！支持社會(huì)主義的達(dá)到33%！
西方的年輕人可以從危機(jī)中產(chǎn)生覺悟，我們則需要在成功中警惕危機(jī)。如果我們現(xiàn)在不加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的馬克思主義教育，任由他們被非馬克思主義的歪理邪說忽悠，再過幾年，他們的覺悟可能都趕不上美國(guó)青年了，那就真的要遺笑后世了！
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇六
馬克思主義哲學(xué)告訴我們，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)決定意識(shí)，世界的物質(zhì)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基石。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
當(dāng)人們開始談?wù)擇R克思主義的時(shí)候，就說明目前主流的資本主義出現(xiàn)了問題。在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的城鄉(xiāng)差距、貧富不均和金融霸權(quán)等痼疾紛紛顯露，尤其是近年爆發(fā)的全球金融危機(jī)，這些由資本主義引起的一系列社會(huì)危機(jī)讓資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑。
片中對(duì)十個(gè)西方常見的否定馬克思主義的觀點(diǎn)逐一進(jìn)行了反駁，從而還原了馬克思的本質(zhì)，并做了形象的比喻:馬克思主義者就像一名醫(yī)生，醫(yī)生深知有病的人才會(huì)找醫(yī)生，疾病被治愈后自己就會(huì)失去價(jià)值，但還是盡心竭力救治病人。馬克思主義批評(píng)者提出“馬克思主義最為過時(shí)之處在于它過分癡迷于乏味的階級(jí)問題”，然而這個(gè)問題恰恰反映了馬克思主義一直都在為整個(gè)社會(huì)這個(gè)病人盡心竭力地救治。
階級(jí)的定義不是由風(fēng)格、地位、收入和職業(yè)來確立的，階級(jí)問題談?wù)摰氖悄阍谀骋惶囟ㄉa(chǎn)模式中所處的地位，當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，便會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)。隨著時(shí)代變遷，階級(jí)構(gòu)成一直在變，但是階級(jí)從未消失，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些上層建筑的理論沒有改變。十九世紀(jì)三四十年代資本家與工人階級(jí)之間的剝削、壓迫關(guān)系，到如今企業(yè)與勞工之間的勞動(dòng)法保護(hù)，以及近幾十年來興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，這些都是受馬克思主義影響下的演變結(jié)果，這也充分證明了馬克思主義一直都在救治社會(huì)這個(gè)病人。
馬克思主義是一個(gè)注重實(shí)踐的理論，不是一個(gè)預(yù)測(cè)未來的理論，正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，只有把握了馬克思主義的核心與內(nèi)在，才不會(huì)在不斷變化的階級(jí)構(gòu)成和生產(chǎn)關(guān)系中驚慌失措，不知如何下刀。
觀看了理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，對(duì)于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒有去細(xì)究偉大理論究竟來源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時(shí)代就樹立了為人類事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與恩格斯之間超越人類普通定義的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的結(jié)晶。
理想是什么？對(duì)于大多數(shù)人來說，理想是實(shí)現(xiàn)人生的某個(gè)目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點(diǎn)，就是實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的理想是實(shí)現(xiàn)全人類的幸福，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類視角、歷史視角、社會(huì)視角、宇宙視角思考問題，才會(huì)不在意眼前的得失、個(gè)人的得失、物質(zhì)的得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無人能及。只有偉大信念的指引，才能排除現(xiàn)實(shí)生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類奮斗的偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類命運(yùn)的偉大思想，指引了千千萬萬的無產(chǎn)階級(jí)從資本主義的剝削中站立起來，站上人類歷史的舞臺(tái)中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個(gè)初心一定是那個(gè)偉大崇高的理想信念。
友情是什么？對(duì)于大多數(shù)人來說，友情就是三五好友聚聚會(huì)、聊聊天，亦或是相互之間幫個(gè)忙、搭把手。這是常人之間的友情，無可厚非。但馬克思和恩格斯卻為世人樹立了偉大友情的榜樣。恩格斯為了讓馬克思能安心從事理論研究，長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)上贊助馬克思，而當(dāng)恩格斯陷入困境時(shí)，馬克思也毫不猶豫地將全部積蓄寄給恩格斯。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計(jì)個(gè)人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和恩格斯之間之所以有如此偉大的友情，正是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍詈蛡ゴ蟮娜烁?。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促進(jìn)、共同提高。
《馬克思是對(duì)的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對(duì)話節(jié)目，通過故事講述和互動(dòng)問答，重溫馬克思光輝足跡?！赌愫?，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開，集集精彩，從中本人有感有四。
一是要有夢(mèng)想，勇于實(shí)踐。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)后，樹立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國(guó)籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒有將他打倒;他書寫《資本論》自學(xué)6國(guó)語言，研讀了近本書籍;他在研究理論的同時(shí)，注重與實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證理論的正確性和可操作性。他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，用畢生的精力去完成自己追求的夢(mèng)想，為人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步留下了寶貴的財(cái)富。
二是君子之交淡如水，革命情誼堅(jiān)如金。1844年8月馬克思和恩格斯在法國(guó)巴黎的咖啡館進(jìn)行了一次歷史性的會(huì)面，成就了兩人近40年的革命友誼。在長(zhǎng)達(dá)40年的漫長(zhǎng)革命歲月中，他們始終如一的在工作上相互支持，生活中互相關(guān)心，結(jié)成了牢不可破的兄弟般的情誼和偉大的革命友誼。至此本人感覺，成就偉大的事業(yè)除了個(gè)人的努力，家庭支持，同樣離不開志同道合的同志，需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織去共同完成。
三是緊隨時(shí)代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡(jiǎn)。偉大的理論枯燥而深?yuàn)W，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。對(duì)于新時(shí)代的青年朋友們或許無心去研讀馬克思的偉大著作，無法走進(jìn)馬克思的內(nèi)心世界同樣也領(lǐng)略不到馬克思主義的精髓。但是通過《馬克思是對(duì)的》這種大型通俗理論_對(duì)話節(jié)目，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，多媒體場(chǎng)景仿佛還原的歷史，語言樸實(shí)，通俗易懂，感覺馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對(duì)馬克思產(chǎn)生興趣，對(duì)研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機(jī)關(guān)工作人員，在學(xué)習(xí)理論，宣傳政策的時(shí)候，也要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式，用平實(shí)的語言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，在潛移默化之中宣教于民。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇七
我總是聽到他、見到他，卻沒那么了解他;有人詆毀他、尊敬他，不可能不知道他—卡爾·馬克思，他目光如炬穿透歷史，他思想斗爭(zhēng)點(diǎn)亮世界?！绷?xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上評(píng)論馬克思的一生是為人類解放不懈奮斗的一生、是為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。的確，兩個(gè)世紀(jì)過去了，馬克思學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒，照亮著人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。而我們青年一代更應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思，致敬馬克思。
堅(jiān)定理想信仰。早在中學(xué)時(shí)代，馬克思就樹立了為人類幸福而工作的志向，并不斷為之努力。他一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。我們青年一代也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢固樹立大局意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與建設(shè)。
不畏艱難險(xiǎn)阻。事實(shí)上，青年時(shí)期的馬克思求職之路就相當(dāng)坎坷。成為媒體人后，馬克思遇到了專業(yè)與職業(yè)不對(duì)口的問題，但他沒有放棄。他開始進(jìn)行社會(huì)大調(diào)研，為貧苦的窮人辯護(hù);但他沒有停留在社會(huì)實(shí)踐中，而是又回到理論層面，寫下了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》。我們青年一代要見賢思齊，從中汲取楷模的力量。
常懷干事雄心。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。我們青年一代要在十九大精神的引領(lǐng)下，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)良好氛圍，努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年”的奮斗目標(biāo)。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇八
觀看了理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，對(duì)于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒有去細(xì)究偉大理論究竟來源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時(shí)代就樹立了為人類事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與恩格斯之間超越人類普通定義的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的結(jié)晶。
理想是什么？對(duì)于大多數(shù)人來說，理想是實(shí)現(xiàn)人生的某個(gè)目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點(diǎn)，就是實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的理想是實(shí)現(xiàn)全人類的幸福，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類視角、歷史視角、社會(huì)視角、宇宙視角思考問題，才會(huì)不在意眼前的得失、個(gè)人的得失、物質(zhì)的得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無人能及。只有偉大信念的指引，才能排除現(xiàn)實(shí)生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類奮斗的偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類命運(yùn)的偉大思想，指引了千千萬萬的無產(chǎn)階級(jí)從資本主義的剝削中站立起來，站上人類歷史的舞臺(tái)中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個(gè)初心一定是那個(gè)偉大崇高的理想信念。
友情是什么？對(duì)于大多數(shù)人來說，友情就是三五好友聚聚會(huì)、聊聊天，亦或是相互之間幫個(gè)忙、搭把手。這是常人之間的友情，無可厚非。但馬克思和恩格斯卻為世人樹立了偉大友情的榜樣。恩格斯為了讓馬克思能安心從事理論研究，長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)上贊助馬克思，而當(dāng)恩格斯陷入困境時(shí)，馬克思也毫不猶豫地將全部積蓄寄給恩格斯。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計(jì)個(gè)人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和恩格斯之間之所以有如此偉大的友情，正是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍詈蛡ゴ蟮娜烁?。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促進(jìn)、共同提高。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇九
在偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家卡爾·馬克思誕辰200周年之際，央視綜合頻道推出了大型通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，《馬克思是對(duì)的》這個(gè)接地氣的節(jié)目名字，就像節(jié)目?jī)?nèi)容一樣，通俗易懂，拉近了馬克思與我們的而距離。
《馬克思是對(duì)的》共分《你好，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的〈資本論〉》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》五集。通過重溫馬克思的感人故事，汲取馬克思主義的真理力量，探究馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和持久魅力。
1835年，17歲的馬克思從中學(xué)畢業(yè)了。在他的畢業(yè)作文中，我們感受到一種為全人類事業(yè)而獻(xiàn)身的理想主義情懷。馬克思在作文中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲?！?BR> 1842年元旦，在普魯士萊茵地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心科隆，工商業(yè)者們出資創(chuàng)辦了一份報(bào)紙，《萊茵報(bào)》。馬克思從這年春天開始，為這家報(bào)紙撰稿。馬克思直面現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，持續(xù)地為民眾的利益而呼喊、發(fā)聲，對(duì)普魯士的專制政府予以犀利的批判，寫就了大量的檄文?！?BR> 1849年，被剝奪國(guó)籍的馬克思不得已遷居倫敦。在倫敦，馬克思的生活愈加貧困艱難，思想?yún)s愈加犀利，他筆耕不輟，寫就了不朽的《資本論》。
從馬克思身上我們看到了為了夢(mèng)想奮斗拼搏的精神，當(dāng)我們回顧馬克思一生踐行“為人類而工作”的理想信念，就更能理解習(xí)近平總書記所說的“不忘初心，方得始終”的深刻含義。對(duì)于我們當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生來說，馬克思的思想能為我們打開精神世界的大門，能讓我們更好的去面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)，更好的去創(chuàng)造屬于我們獨(dú)特的人生！
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇十
馬克思是馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。創(chuàng)立了廣為人知的哲學(xué)思想歷史唯物主義、偉大的經(jīng)濟(jì)理論，為我們?nèi)祟愖龀隽送怀龅呢暙I(xiàn)。
5月5日是馬克思誕生200周年紀(jì)念日，我們?nèi)珖?guó)都沒有忘記。習(xí)近平說：“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人民解放不懈奮斗的一生;馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生;馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不惜戰(zhàn)斗的一生?！?BR> 不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。
為推翻舊世界、建立新世界而不惜戰(zhàn)斗?！巴T頭投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！鼻迥┳兎?，由于慈禧太后的重重阻攔，最終還是失敗了，以譚嗣同為首的變法六君子無一善終，他們以死來喚醒醉生夢(mèng)死的士大夫階級(jí)，他們是偉大的殉道者，他們用自己的獻(xiàn)血使自己的同胞覺醒了，他們是值得的。
兩個(gè)世紀(jì)過去了，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思和像馬克思一樣的前輩先烈的名字卻永遠(yuǎn)留在我們的心中，他們的名字依然受到世界各地人們的尊敬，他們的人生意義依然閃耀著萬丈光芒!
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇十一
最近央視播出一檔通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》迅速走紅，這檔浸潤(rùn)理想情懷、洋溢青春氣息的節(jié)目，帶著觀眾們一起重溫馬克思的光輝足跡，感受偉人的人格魅力，感知真理的力量，把握時(shí)代的脈動(dòng)，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，受到社會(huì)各界好評(píng)。
“馬克思學(xué)說具有無限力量，就是因?yàn)樗_。”近兩個(gè)世紀(jì)前誕生的馬克思主義，猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，其強(qiáng)大的生命力延續(xù)至今，其強(qiáng)大的影響力傳遍世界。
習(xí)總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上所指出的：歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯！
馬克思同志青年時(shí)期講過：“為人類而工作”，毛主席講“為人民服務(wù)”，簡(jiǎn)單的話語道出樸素的真理。馬克思主義如燈塔指引著我們前行，新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理。理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把辯證唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)工作中。
作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名馬克思主義踐行者，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念。我們作為黨員干部，作為基層一線的村干部，我們要始終堅(jiān)定聽黨話跟黨走，我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們工作的核心就在于服務(wù)人民，始終堅(jiān)持群眾利益無小事，凡涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事件，再小也要竭盡全力去辦，真正做到權(quán)為民所用，情為民所用，利為民所謀。
新時(shí)代，我們共產(chǎn)黨員仍然要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，乘著新時(shí)代的浩蕩東風(fēng)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義指引下，深入實(shí)踐，勇于擔(dān)當(dāng)，做新時(shí)代馬克思主義者。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇十二
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究，明確要求“將馬克思主義基本理論作為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)”。讀懂學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握馬克思主義基本理論這種看家本領(lǐng)的“看家本領(lǐng)”，為了更好地貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“要深入理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓”，我看了《馬克思是對(duì)的》這檔有思想深度有實(shí)踐溫度的大型理論對(duì)話節(jié)目。
節(jié)目共有《你好，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的〈資本論〉》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》5集，由專家學(xué)者、青年教師、在校學(xué)生等老中青三代參與，既有故事講述，也有互動(dòng)問答，以前覺得馬克思就是一個(gè)長(zhǎng)得像圣誕老人的思想家，就是每次政治都要考的“馬克思主義”的奠基人。
相信很多人都和我一樣對(duì)馬克思的印象只有這些。但也有很多懂他的人，并深入學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用他的這套“魔法理論”拯救了太多太多苦難的人們。他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展，尤其是在中國(guó)。他的偉大不言而喻，但可能正是因?yàn)檫@種偉大，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。
通過這部《馬克思是對(duì)的》電視節(jié)目讓我明白了，年輕的馬克思原來也和我們一樣有著激情昂揚(yáng)、叛逆任性的青春歲月。節(jié)目中不僅有馬克思和燕妮的偉大愛情，也有馬克思和恩格斯的偉大友情。
馬克思一生不為了錢、不為了權(quán)，為了“為人類幸福而工作”這個(gè)信仰一往無前。追尋夢(mèng)想的過程中他經(jīng)歷的貧窮，與后來的成就相比簡(jiǎn)直比擬，但是馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。我想在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神，將學(xué)習(xí)馬克思主義融入到中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，讓中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。
馬克思是對(duì)的心得體會(huì)篇十三
看完電影《青年馬克思》有三個(gè)突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論與實(shí)際結(jié)合創(chuàng)造中國(guó)奇跡的實(shí)踐魅力。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個(gè)，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代，站在廣大人民群眾的立場(chǎng)，放眼整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價(jià)值學(xué)說，不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義，這推動(dòng)了整個(gè)人類世界的發(fā)展。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨粩鄬W(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會(huì)到近代到改革開放再到新時(shí)代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時(shí)代面對(duì)新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論，解決我國(guó)重大問題，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大夢(mèng)想！
紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運(yùn)是多么緊密相關(guān)。
作為一名學(xué)生干部，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)地展現(xiàn)出來！