無論是學術報告還是工作報告，都需要遵循一定的結構和格式。報告的語言要簡明扼要，避免使用冗長的句子和復雜的詞匯。借鑒這些范文的經(jīng)驗和教訓，可以避免我們在報告寫作中犯類似的錯誤。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇一
勤儉節(jié)約是我國勞動人民的傳統(tǒng)美德，是我國寶貴的精神財富，也是對中、小學生進行愛國主義教育的重要組成部分。隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們在吃、穿、住、用上漸漸從生存型向享受型發(fā)展。社會中開始流行起一些不好的風氣，講排場，鋪張，揮霍浪費的現(xiàn)象層出不窮?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話似乎早已被大家徹底遺忘，學生中的浪費現(xiàn)象也日益嚴重?；钌睦泳驮谖覀兊纳磉?，我們經(jīng)常能夠看到許多學生把吃不了的剩菜剩飯毫不憐惜的倒入泔水桶中，有些甚至沒吃上幾口;還有一些學生在衛(wèi)生間、教室里玩起了水。這種種現(xiàn)象令人深思!于是我們決定就研究我們身邊的這種校園浪費現(xiàn)象。
課題組組長：xxx;課題組成員：xxxxxxxxxxx;執(zhí)筆者：xxx。
問卷調(diào)查法、實地考察法、訪問法、上網(wǎng)查詢法、分析法
第一階段：xx-xx-02至xx-xx-04由小組成員利用課余時間，討論制定問卷，分發(fā)給部分同學認真填寫，再統(tǒng)計出調(diào)查的材料。目的是了解同學當中的浪費現(xiàn)象以及他們對浪費現(xiàn)象的看法、想法。
第二階段：xx-xx-04至xx-xx-05由小組成員利用課余時間在學校食堂、校園其他地方進行蹲點拍攝，捕捉校園中的浪費現(xiàn)象。
第三階段：xx-xx-06至xx-xx-07由小組成員利用課余時間詢問了學校食堂工作人員有關情況，如一天可以收集多少剩飯等，還采訪了部分學生、老師以及家長，問了他們關于浪費的看法及他們是否也有浪費情況等。
第四階段：xx-xx-08至xx-xx-10由全體組員對收集到的材料進行加工整理，并作出適當取舍，經(jīng)討論，撰寫調(diào)查報告。
1、糧食浪費：我們的調(diào)查結果顯示，目前我們校園里浪費最多的是在吃的方面，主要是在食堂里。食堂每天開餐三次：早餐主要供應包子、粽子、雞蛋、面包、蛋炒飯等;午餐、晚餐主要供應米飯、葷菜、素菜。葷菜一般如炸雞腿、紅燒大排、清蒸魚、辣雞腿等;素菜如大白菜、冬瓜、豆腐等。絕大部分同學用餐時都選擇買一葷一素，只有約3%的同學選擇了買二葷一素。很多同學在購買的時候都希望食堂工作人員能多給自己盛一點，可是不管盛得多還是盛得少，卻未必都能吃得完。據(jù)調(diào)查，有77%的`同學經(jīng)常不把飯吃完，有些同學只吃了幾口就把飯菜倒掉了。當我們上前去詢問他們?yōu)槭裁粗怀粤诉@么點，有些同學說，“今天胃口不好，吃不下?！蔽蚁爰热幻髦雷约何缚诓缓?，吃不下，何必還要買那么多呢?這不是白白浪費嘛!也有約28%的同學，認為食堂的飯菜太難吃了，實在勉強不下?？墒沁@一頭剛把飯菜倒掉，那一頭馬上跑進小店里買各式各樣的零食吃了。據(jù)管理食堂的高老師介紹，我們學校目前中午將近有1100多名師生是在食堂吃的，早上和晚上有900多名學生在食堂用餐，食堂一天要用掉700多斤大米，菜的話光中午一餐就要二三百斤了。我們食堂共有二層，食堂的工作人員分別在樓梯口各放了2個泔水桶，每天早、中、晚餐過后，這4個桶中就裝得滿滿的，用電瓶三輪車運到外面。我們問了運送的大伯，他說一個桶裝滿一次足足有25斤吧，一天起碼要浪費300多斤!那一個月、一年要浪費多少糧食啊!
2、水電浪費：僅次于糧食浪費之后的就屬于水電的浪費了，特別是用電上。如有些班級出早操時，教室里燈卻亮著。有時中午大家都去吃飯了，教室里空無一人，燈卻沒有關;有時候，天氣特別晴朗，可是大家依然燈火通明。我們細細算了一筆：我們學校里有28個班，將近25個辦公室，106個寢室，每個教室差不多有8盞日光燈，每個辦公室又有4盞日光燈，每個寢室又有2盞燈，差不多要有550盞，還有教學樓、辦公樓、校園其他地方的一些照明燈等，每盞日光燈是40瓦，所以光教室里點一個小時就要用二十多度電，再加上其他用電設備，如電腦(電腦房里的、辦公室里的)、飲水機、空調(diào)等等。請注意，這只是一個小時的，那么一天，一個月，一年呢?其實，除了糧食，水電浪費之外，還有一些浪費也較普遍，譬如紙張、粉筆的浪費等。
(一)、人們的物質(zhì)生活水平提高了。隨著社會發(fā)展，我國經(jīng)濟有很大程度上的進步，人們生活水平得到提高，生活條件有很大的改善。那些浪費糧食的同學，就說“現(xiàn)在生活好了，倒點兒剩飯剩菜沒什么大不了的?！倍屛覀冋{(diào)查者痛心的是：我們學生對這種浪費現(xiàn)象的冷漠態(tài)度。當我們問到“你倒飯時會感到慚愧嗎?”，有將近20%的同學竟不覺得慚愧，還有29%的同學從沒想過是否覺得慚愧。我們現(xiàn)在的中學生一出生就生活在富裕的社會，從沒經(jīng)歷過物資匱乏的時代，所以也就體會不到吃不飽的痛苦。俗話說得好，飽漢不知餓漢饑嘛。盡管還有50%的同學在倒剩飯剩菜時會覺得很慚愧、很可惜，但是下次他(她)還是照倒不誤。
(二)、我們學生的素質(zhì)還不夠高，節(jié)約意識不強隨著生活水平的明顯改善，我們中學生的生活方式越來越豐富多彩，這是正常的。但是有的學生盲目追求高消費、高享受，把艱苦樸素、勤檢節(jié)約的美德置于腦后。幾乎每位學生從小就受到過勤儉節(jié)約的教育，但是這種教育對他們的行為真正能產(chǎn)生影響的卻很少，我們的調(diào)查顯示只有約三分之一的同學認為自己曾受到過的節(jié)約教育真的對自己有用。很多時候老師、家長也多次強調(diào)，但是有些同學依然我行我素。古語講得好“四肢不勤，五谷不分”。也許現(xiàn)在的我們就是因為缺少了勞動的鍛煉，體會不到農(nóng)民們耕種糧食的辛苦，讓我們感到驚訝的是，在我們學校竟有35%以上的學生從沒見過農(nóng)民耕種的情景，另有62%的同學經(jīng)常能見到農(nóng)民在田間辛勤勞作的情景，那么這些同學就更加不應該浪費了，說不定你倒掉的飯菜里面就有你爸爸媽媽的汗水呢，讓他們的勞動果實附諸流水，豈不更加可惜啊!
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇二
一、我只是這艘大船的一支布帆，我不是孤帆
我們的實踐隊是一艘開往南安的大船，在這艘船上有8支船帆，我們一同迎風、逆風，我們..一致，才開啟了順利之航。而我，只是其中的一支布帆，因此，我的故事中，也有大家的故事。
其實，很多事情都是大家協(xié)作來完成。如對蘭田村村委書記潘春來的.訪中，鴻婕主打，小嘉、偉新、進興、偉偉和我輔助提問，最后萬珺還在負責攝影和拍照。再如，對海西政策的宣講是閩南話主導的，這樣能讓當?shù)厝嗣窀械接H切自然。像我這樣的一個北方女孩自然無“用武之地”了，可是我也盡可能做一些力所能及的事。發(fā)傳單、發(fā)紀念書簽還有拍照以及舉旗子。總之，我覺得大家總是分工明確，做事不推諉的。在這樣的整體里做事真好，我不會有“孤帆遠影碧空盡”的寂寞，而是“眾人劃槳開大船”的成就感。
二、屬于我的小小“事跡”
當然在整體中每個人都有屬于自己的故事，我也不例外。
第一個是我的主打項目就是做會議記錄。按照大家的意思，我心思細膩，最適合做記錄員的工作?？墒?，當我做起來才發(fā)現(xiàn)記錄員原來不是這么好當?shù)摹Ｓ涗洸皇菃渭兊穆爩?，它需要記載大家會議討論的精華，需要的是傾聽——..——濃縮，這樣的至少3個過程。而這三個過程中，需要你快速而敏捷的反應，這樣才能保證接下來的會議內(nèi)容不會丟失。一開始，我還真有些適應不了。經(jīng)常寫的手掌酸疼，有些細節(jié)似乎也把握的不夠。但是，這樣的“苦差”我到自得其樂。每當想到事后自己的會議記錄會讓大家作為一面鏡子回憶這美好的時光時，心里就很開心和激動。
我的第二個主打項目就是對康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的委員進行電話.訪。由于我們上次去康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府時，鎮(zhèn)政府的委員們正在開會，所以我們只能通過電話.訪對其進行追蹤報道。沒想到，這樣的“大任”就交到了我的手中。說真的，我頓時感覺有些壓力和緊張。雖說是短短的幾分鐘的電話.訪，可之前問題的準備那是煞費苦心。當電話撥通后，我的心跳驟然加速，等候電話那邊的應答雖說只有幾秒鐘的時間，但是卻令我激動和焦慮。終于電話那邊的康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的委員應答了，沒想到自己突然鎮(zhèn)定了，于是，沒有波瀾地問完問題。我輕松地舒了一口氣，小小的成就一下。
三、經(jīng)歷、見識及精神三豐收
一份耕耘，一份收獲。在這次社會實踐中，雖然陽光曝曬，雖然也有過辛酸苦辣，但是得到的更多的是收獲。
在這以前，我眼中的農(nóng)村充斥著城市人固有的偏見，可是來到了蘭田村，農(nóng)村的發(fā)展已超越了我狹隘的偏執(zhí)。通過與青島科技大學同學的交流，我了解到蘭田村的用網(wǎng)率已經(jīng)高達30%；在參觀完蘭田村的特色——“世紀之村”網(wǎng)絡信息點后，我看到農(nóng)村也在逐步地走上了信息化；走過蘭田村新修的縱觀全村的水泥馬路，我感到農(nóng)村正在與城市相連……就這樣，曾經(jīng)自己固有的偏見在這令人欣喜的現(xiàn)實面前變得蒼白無力。有時我在想，如果沒有這次來蘭田村的經(jīng)歷，我會認識到農(nóng)村這么深刻的變化嗎？曾幾何時，我一直把貧窮落后等同于農(nóng)村，現(xiàn)在看來，雖然農(nóng)村仍然與城市有著差距，但是這些差距不代表不能縮小。
同時，蘭田村村委書記的一番話也讓我觸動很深。他說：“現(xiàn)在蘭田村不能單純地模仿晉江模式，因為那個模式是二十年前開始發(fā)展起來的。當時，為了發(fā)展經(jīng)濟，人們對資源無節(jié)制的利用不利于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。而蘭田應走新的模式，這樣才能打破規(guī)則，走出一條屬于自己的路。”這番話顯示出他的遠見，也令我對農(nóng)村的發(fā)展模式產(chǎn)生了思考。未來的農(nóng)村的發(fā)展模式不一定要走城市的發(fā)展道路。難道我們一定要將農(nóng)田變成工廠，將高山變成礦山嗎？對于未來農(nóng)村的發(fā)展模式我想至今仍然沒有一個完全可行適用的具體方案，但是我想農(nóng)村的真正的發(fā)展之路一定不是簡單的城市化。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇三
由于沒有營業(yè)執(zhí)照，這些商販出售的商品便沒有質(zhì)量保證。消費者購買后，一旦出現(xiàn)問題，就不能依法維護自身權利獲得賠償。甚至可能連當時的攤位都找不到。這就對消費者的合法權益和生命財產(chǎn)安全產(chǎn)生重大隱患。另一方面，無照經(jīng)營破壞了市場公平有序的競爭環(huán)境，對于合法商販的利益造成損害。于是我便對無照經(jīng)營這一社會現(xiàn)象作了調(diào)查，并去工商和平分局了解情況。據(jù)和平分局的工作人員介紹，近年來，由于受多種因素的影響，無照經(jīng)營現(xiàn)象久治而不能根除并逐漸形成一個頑疾。由于和平區(qū)地處市中心繁華地段，人流量較大，是全市商業(yè)中心。許多無照經(jīng)營者選擇在此開店擺攤，致使和平區(qū)成為無照經(jīng)營現(xiàn)象較嚴重的地區(qū)。隨后我看到工作人員的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。根據(jù)資料顯示和我的走訪觀察，僅對和平區(qū)無照經(jīng)營情況做以下分析：
從工作人員拿出的資料統(tǒng)計來看，截止今年七月底，和平區(qū)固定經(jīng)營場所的無照經(jīng)營共計1966戶，其中各類市場內(nèi)無照經(jīng)營766戶、市場外無照經(jīng)營1200戶。其中還不包括一些流動攤位。
由于上述766戶市場內(nèi)無照經(jīng)營均面臨拆遷等原因，具有不確定因素，因此不列為調(diào)查范圍。市場外無照經(jīng)營的1200戶，由于不能挨家調(diào)查，因此只進行粗略調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)其存在幾個特點：
(一)從行業(yè)角度來看，以餐飲和食品零售和服務業(yè)居多。我觀察到的主要有餐飲食品、小百貨、美容美發(fā)、家政咨詢服務等行業(yè)，在和平分局的統(tǒng)計中看到分別為489戶、302戶、161戶、137戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的90%。
(二)從經(jīng)營的人員角度來看，大多為下崗職工從事無照經(jīng)營，達693戶。外來人員、殘疾人及其他閑散人員無照經(jīng)營分別為143戶、10戶、354戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的40%。
(三)從經(jīng)營場所分布的角度來看，勸業(yè)場周圍地區(qū)較為集中。在我調(diào)查時發(fā)現(xiàn)無照經(jīng)營多集中在勸業(yè)場、小白樓周邊的一些小門臉、小商鋪。店面很簡陋甚至是臨時搭建的。和平分局工作人員說他們對此進行過專項調(diào)查，調(diào)查結果見下表：
分布地段 總戶數(shù) 較為集中的道路或地區(qū)
勸業(yè)場 365戶 河北路、山西路、長春道、哈爾濱道、哈密道
白樓 269戶 建設路、濱江道、煙臺道
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇四
近年來，不少地方醫(yī)患矛盾凸顯，且有進一步加劇的趨勢，尤其是“醫(yī)鬧”現(xiàn)象的出現(xiàn)，給依法處理醫(yī)療糾紛帶來了極大的負面影響，給醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展帶來了障礙。當前，如何采取有效措施切實解決好“醫(yī)鬧”問題，值得各地深思。
近年來，受各種因素影響，全縣20家醫(yī)院醫(yī)療投訴、糾紛數(shù)量呈不斷上升趨勢，特別是各種醫(yī)療糾紛的解決難度較以往明顯增大，理賠金額越來越大，鬧事場面越演越烈。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計，20xx年以來，該縣縣直醫(yī)療單位共發(fā)生醫(yī)療糾紛21起，累計賠償各類費用79.9萬元，其中通過法律途徑解決2件，經(jīng)過“醫(yī)鬧”，以“私了”方式解決的有19件，暴力索賠在醫(yī)療糾紛處理中所占比例高達90.9%。全縣有86.9%的醫(yī)院出現(xiàn)過病人及其家屬用暴力毆打、威脅、辱罵醫(yī)務人員;有86.9%的醫(yī)院發(fā)生過因病人對治療結果不滿意，聚眾在醫(yī)院內(nèi)圍攻;有30.4%的醫(yī)院發(fā)生過病人去世后，病人家屬在院內(nèi)擺設花圈、燒紙、設置靈堂等。
一是部分患者認為“醫(yī)鬧”有利可圖?！安霍[不賠，一鬧就賠，大鬧大賠，小鬧小賠?！爆F(xiàn)實情況中，80%以上的患者及患者家屬在出現(xiàn)醫(yī)療糾紛之后，不愿意通過法律途徑解決，認為走法律途徑不但慢，而且最后不一定能得到理賠，而利用“醫(yī)鬧”來解決問題，不僅快捷，而且有利可圖。實際上大多數(shù)情況下，盡管醫(yī)院及醫(yī)生盡力而為，但有些家屬不理解或假裝糊涂，不惜鬧大醫(yī)患糾紛。
二是部分醫(yī)務人員溝通能力不夠。醫(yī)療服務是一種特殊的服務，其特殊性表現(xiàn)在高科技、高風險、病人個體差異大、醫(yī)療過程不確定性因素多，以及過程與結果往往不成正比等方面。醫(yī)療行為既有可能好于預期，也有可能大失所望。部分醫(yī)務人員在提供醫(yī)療服務過程，存在與患者家屬溝通不夠、解釋不清的情況，導致患者家屬對疾病的治療存在認識上的偏差。
三是個別媒體對醫(yī)療糾紛報道不夠客觀。部分媒體由于缺乏對醫(yī)療工作高風險和局限性的理解，片面地將醫(yī)患關系理解成商業(yè)流通中的消費行為關系，對醫(yī)患矛盾的加深無形中起到了推波助瀾的作用，甚至有的媒體一邊倒地站在醫(yī)院的對立面，一旦出現(xiàn)醫(yī)療糾紛，先入為主地認為是醫(yī)院及醫(yī)生的責任。醫(yī)生只要一解釋，立刻就被輿論所淹沒，導致不明真相的群眾認為患者死亡原因就是醫(yī)療事故，就是醫(yī)生失職。
四是政府管理缺少必要的保護措施。當前，國內(nèi)醫(yī)療行業(yè)和醫(yī)藥行業(yè)混亂，藥品價格不合理、收費不確定和醫(yī)療分工不合理讓醫(yī)患矛盾進一步激化。然而現(xiàn)實中，患者往往會把矛盾最終發(fā)泄到醫(yī)院和醫(yī)生身上，醫(yī)院和醫(yī)生成了“替罪羊”。此外，醫(yī)療衛(wèi)生主管部門職責淡化，沒有建立起有效的訴前解決機制，醫(yī)患之間一旦發(fā)生糾紛，處理不當也極易引起“醫(yī)鬧”。
醫(yī)患溝通需要政府、醫(yī)療機構(醫(yī)務人員)和患者三方共建、理解和信任。只要善待患者，加強溝通，設身處地地為患者著想，為患者提供溫馨、細心和耐心的服務，就會贏得患者對醫(yī)療機構(醫(yī)務人員)的尊重和認同，才能建立起和諧的醫(yī)患關系。
1、政府承擔公共衛(wèi)生和維護群眾健康權益的責任是構建和諧醫(yī)患關系的基礎。加快衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，努力解決好群眾“看病難、看病貴”的問題，是構建和諧醫(yī)患關系的根本措施。當前衛(wèi)生工作中存在的基本矛盾，是群眾越來越高的衛(wèi)生健康需求與醫(yī)療服務的供應嚴重不足之間的矛盾，集中表現(xiàn)為群眾“看病難、看病貴”。醫(yī)患關系不和諧，醫(yī)患矛盾、醫(yī)患糾紛甚至產(chǎn)生“醫(yī)鬧”是這一矛盾的具體體現(xiàn)。盡管目前絕大多數(shù)醫(yī)療機構是公立醫(yī)院，但相當多醫(yī)院的正常運行主要靠提供醫(yī)療服務收取的費用，醫(yī)院設備購置、規(guī)模擴大依靠收費的積累，醫(yī)療服務收入由醫(yī)院自行支配。這種機制所帶來的直接后果，就是醫(yī)院過分注重經(jīng)濟收入而忽視群眾利益，這也是造成醫(yī)患關系緊張的一個重要原因。構建和諧的醫(yī)患關系，必須堅持衛(wèi)生事業(yè)為廣大人民群眾健康服務的宗旨和公益性質(zhì)，發(fā)揮政府保障群眾基本醫(yī)療的主導作用，深化醫(yī)療服務體制改革，強化政府對醫(yī)療服務行業(yè)的監(jiān)管，大力發(fā)展農(nóng)村和社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務事業(yè)。
2、加強醫(yī)院內(nèi)部管理是構建和諧醫(yī)患關系的保障。建立和諧的醫(yī)患關系，醫(yī)護人員是關鍵。首先，醫(yī)護人員要具備良好的醫(yī)療技術和職業(yè)道德，這是取得病人信任的前提。其次，要理解和尊重患者?；颊咴诮邮芗膊≈委熎陂g，往往承受著很大的精神壓力和經(jīng)濟壓力，非常需要醫(yī)護人員的理解和關懷。第三，要學會與患者溝通。醫(yī)患之間發(fā)生誤解與矛盾，很大程度上是一些醫(yī)護人員缺乏溝通技巧導致。第四，注意醫(yī)務人員的形象和禮儀。醫(yī)院的環(huán)境，醫(yī)務人員的儀表形象，往往會給患者增加舒適感。醫(yī)務人員對患者合適的稱呼是建立良好溝通的開端，患者對熱情、真誠、幽默、可信、責任心強的醫(yī)務人員也會充滿尊敬和信任。
3、患者的理解和包容是構建和諧醫(yī)患關系的關鍵。醫(yī)患關系和諧與否，還需要患者全面正確地理解醫(yī)生這一職業(yè)。一些患者誤以為進了醫(yī)院等于進了保險箱，認為醫(yī)院是治病的，病沒治好就是醫(yī)院和醫(yī)生的錯。有些時候醫(yī)生需要患者更多的理解和包容，希望患者進醫(yī)院看病不僅要看結果還要看過程。如果患者對醫(yī)療缺乏承擔風險的意識，對醫(yī)療效果的期望值過高，甚至超出當前的醫(yī)療技術水平，就很可能引起醫(yī)療糾紛。只有社會對醫(yī)護職業(yè)的艱辛、繁重和高風險性給予充分理解，只有醫(yī)患之間相互理解、相互尊重，才能真正構建起和諧的`醫(yī)患關系。
4、加強與新聞媒體溝通是構建和諧醫(yī)患關系的平臺。醫(yī)療衛(wèi)生工作是社會關注的熱點，也是新聞宣傳的焦點。醫(yī)院要高度重視與新聞媒體的溝通，及時向媒體提供準確、全面的信息，讓媒體及時了解披露真實的情況，發(fā)揮正確的輿論引導作用。對于媒體揭露醫(yī)療衛(wèi)生工作中存在的問題，醫(yī)院要堅持不護短、不遮丑，堅持正確對待、舉一反三，積極主動地采取措施予以改進。新聞媒體也要遵守職業(yè)道德要求，堅持正確的輿論引導，客觀如實地報道醫(yī)療衛(wèi)生服務活動，不刻意炒作個別醫(yī)療糾紛事件，與醫(yī)院共同努力構建和諧醫(yī)患關系，維護健康有序的醫(yī)療秩序。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇五
xxx
搜索街上的錯別字，交流感受，向有關部門提出改正建議。
xxx，xxx，xxx
通過一天的社會調(diào)查，可以看出街頭錯別字還不少。
我們一共調(diào)，查了35家的招牌，
1、飯店門口：“抄”飯
2、修車店門口：補胎“沖”氣
3、零售店鋪門口：“另”售
4、家具店門口：家“俱”
5、裝潢店門口：裝“璜”
6、失物廣告：失物“啟示”
7、安裝公司門口：“按”裝
8、洗車店門口：洗車打“臘”
9、飯店門口：“合”飯
10、水果店門口：“波”蘿……
在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)錯誤出現(xiàn)率達47.1%，錯別樣式五花八門，讓人看后啼笑皆非呀！通過討論，同學們認為街頭錯別字的出現(xiàn)主要有以下幾點成因：
1、商店的人們沒有多少文化，習慣性地寫上錯字。
2、商店的人不注意諧音。
3、缺筆畫、認為缺一筆少一筆都沒關系。
4、大多寫成繁體字。
5、有些店為了吸引人注意故意寫錯。
6、寫字上或打印文字上一些人把不認識的字隨便輸入。
針對上述現(xiàn)象，同學們提出了如下建議：
1、定期清理街頭錯別字。
2、對一些商家提出建議。
3、向有關部門寫信，請他們出面管理。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇六
實踐內(nèi)容：
這個假期，因為錯過了暑期打工，所以在家休整幾天后，想到利用自己家庭所處的便利，對石家莊市的藥房進行了一些調(diào)查。因為家居住在高新區(qū)，處于近幾年石家莊剛剛開發(fā)的區(qū)域，所以藥方設立的點比較稀疏，趁著天還未到伏天，自己還能接受的溫度范圍內(nèi)，先去了距離我家較遠的長安區(qū)。長安區(qū)靠市中心，人員眾多，人流復雜，所以設立的藥房比較密集，尤其是建設北大街，市四院附近，藥房聚集眾多。我選定了兩家，距離醫(yī)院最近的和最遠的兩家，價格比較平穩(wěn)，個別有差額的，但差價不是很多，主要保持在一致的狀態(tài)上。在調(diào)查中，我也觀察了購買情況。每天購買藥品的人，早晨人相對多，中午最為少，下午達到最多，也許和天氣，習慣，人們的作息有關。前來購買藥品的人也算絡繹不絕！
在以后的幾天中，我又去了裕華區(qū)，因為在長安區(qū)和裕華區(qū)都曾居住過，所以對于尋找藥房的地點也算輕車熟路。這回我主要鎖定的是建華大街和青園街，這里的藥房數(shù)量雖不至長安區(qū)的多，但裕華區(qū)是石家莊主要住戶的區(qū)域之一，所以相對而言較多，我也是循著上次調(diào)查的模式順下來的，調(diào)查下來的結果大體一致，只是在人員的購買上并不如長安區(qū)的人多。我所認為的原因是裕華區(qū)的藥房比較分散，不像長安區(qū)集中，而且長安區(qū)的藥房是靠醫(yī)院周遭所設立，并且以老人居住的地域為主，老年人體弱多病，對藥品比較需要。
而后天氣越來越熱，我直接在自己所處的高新區(qū)進行走訪調(diào)查，但我發(fā)現(xiàn)這里的藥房數(shù)量比其他區(qū)域的少了好幾倍，當然購買的人數(shù)也是門可羅雀，但在價格上也沒有因此受影響，沒有什么大的浮動。高新區(qū)是近幾年剛剛發(fā)展起來的，對于一些超市，藥房，醫(yī)院都還不完善，所以在一定程度上阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，便利不了人們的生活，但是著眼于高新區(qū)最近的發(fā)展狀況，以及最為有潛力的區(qū)域，相信不久就能解決一些實際存在的問題，而且大有超過其他地區(qū)的勢頭，后來居上！
實踐結果：
通過對石家莊市各大藥房的調(diào)查，在比對一些小診所或大型醫(yī)療機構所開出的藥價來說，藥房所定出的價格總體上可以為廣大百姓群眾所接受，各個藥房的價格相對而言還是處于一致的狀態(tài)。通過對藥房的調(diào)查，既豐富了我的醫(yī)學知識，也對平常所涉及到的常用藥的價格有了深入了解，在今后的購買中會引起注意了！
這次社會實踐，實則主題是與藥房有關，但我也額外得到了社會經(jīng)濟發(fā)展的見解。通過藥房也能洞察區(qū)域的人口密集程度，發(fā)展狀況，居住的年齡劃分，藥價基本控制的比較合理，只有個別偏高。于我而言，認識了很多藥品名，對于藥品的主治功能，調(diào)理傾向，以及各種藥品藥價有了深入了解，這對我今后的工作中一定會有所幫助，這次實踐開拓了我的眼界，了解了一些有別于專業(yè)以外的醫(yī)學知識，最后很感謝這次活動的發(fā)起人！
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇七
在前不久舉行的一場畢業(yè)生雙選會上，某單位的招聘臺前一下子擠來了5個人，但其中只有1人是求職者，另外4人都是“參謀”——求職者的爺爺、奶奶和父母。對于類似現(xiàn)象，有社會學家指出，中國的第一批獨生子女正大規(guī)模地步入社會，他們的就業(yè)體現(xiàn)出不同的特點，應該引起高校和社會的重視。
中國實行計劃生育政策20多年來，獨生子女的數(shù)量與日俱增，逐漸成為一個龐大的社會群體。由于他們在成長過程中備受寵愛，心理較脆弱，承受職場挫折與失敗壓力的能力相對較弱，在初次步入職場時，很多人感到無所適從。
楊強是南寧xx高校20xx屆畢業(yè)生，是家中的獨苗。從今年2月開始，為了幫助楊強找工作，他的父親特地從江西趕到南寧，在學校附近租了一間房子住下，準備打一場“就業(yè)持久戰(zhàn)”。對于這樣做的理由，楊強父親的解釋是“兒子還小，面對五花八門的招聘單位，不懂如何辨別真?zhèn)巍薄?BR> 在今年廣西全區(qū)首屆人才交流會上，筆者看到這樣“動人”的一幕：一名女生的父母分開在房地產(chǎn)公司的招聘臺前同時排隊，而女兒卻悠閑地坐在后面一條長凳上無所事事，待快輪到遞送簡歷時，女兒才有些不耐煩地將其父母替換下來，嘴里還嘟噥著“真麻煩！”。
當筆者詢問“為什么不讓女兒自己排隊？”時，女孩的母親不以為然：“女兒辛辛苦苦讀了十幾年書，畢業(yè)找工作還要飽受折磨之苦，做父母的理所應當替她分擔?！?BR> 這樣的現(xiàn)象在招聘會場上并不鮮見。一家長對記者說，之所以要跟著孩子來招聘會，是因為怕孩子“稀里糊涂，一不小心就明珠暗投”，父母親自上陣“心里會踏實許多”。對于要選擇哪一家單位，一般會全家人反復推敲，他們討論的內(nèi)容包括單位的工作地點、工作的穩(wěn)定性、工資待遇及發(fā)展空間等等。
那么，獨生子女的就業(yè)心態(tài)如何呢？請看廣西大學學生會的一項調(diào)查：800多名獨生子女中，有近七成的人對前途存在不同程度的擔憂，普遍認為用人單位對于工作經(jīng)驗、學歷的要求過于苛刻，并且薪水達不到自己的預期設想；相當一部分學生希望找一個離家近、工作相對穩(wěn)定的單位；在調(diào)查中，幾乎沒有獨生子女有自己獨立創(chuàng)業(yè)的想法。
調(diào)查顯示，獨生子女普遍不能準確客觀地為自己定位，大多數(shù)學生對自己的氣質(zhì)、性格、興趣以及職業(yè)能力并不了解，自我評價偏高。另外，他們對職業(yè)和社會的了解存在很大局限性和片面性，把就業(yè)前景想象得過于美好或過于艱難，直接導致期望過高或畏縮不前。而且，他們比較注重經(jīng)濟利益，擇業(yè)時往往把經(jīng)濟收入因素放在首位。
調(diào)查還反映出獨生子女就業(yè)的一些矛盾心理。許多學生對自我缺乏正確的分析，不考慮所選單位是否適合，而是盲目攀比，還有的同學想找一份“比較好聽的工作”。不少獨生子女寄希望于父母長輩的社會關系，眼高手低，“這山望著那山高”。還有的獨生子女因專業(yè)技能、專業(yè)知識不扎實等種種原因，沒有信心向用人單位展現(xiàn)自己。
值得注意的是，在采訪中我們發(fā)現(xiàn)，即將踏入社會的獨生子女普遍有一種危機感，他們認為社會競爭太激烈，人際關系太復雜，自己難以適應。許多人選擇讀研或出國留學以爭取一個緩沖期，有的甚至不愿意卷入激烈的競爭中，寧可選擇成為soho一族。
針對獨生子女群體的職業(yè)心態(tài)，廣西大學招生就業(yè)辦負責人說，作為大學生的獨生子女，一直囿于校園生活，經(jīng)歷簡單，沒有經(jīng)受過挫折考驗，所以心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力較差，一旦遭遇挫折，則感到失落、悲觀、失望，對未來失去信心。近年來，學校一直致力于學生的就業(yè)指導，從信息來源、聯(lián)系工作、出面調(diào)節(jié)到心理輔導等等，方方面面都做了周到細致的工作，以便獨生子女在畢業(yè)找工作時即使遇到挫折也一樣可以充滿自信，甚至越挫越勇。但是面臨擇業(yè)就業(yè)，還是有一部分學生有極大的心理壓力，表現(xiàn)出茫然、不自信以及很強的依賴性。
林明是廣西大學計算機專業(yè)畢業(yè)生，去年通過自己聯(lián)系實習，最后被北海某公司聘用。如今林明已是公司的技術骨干，他感覺公司員工熱情，氣氛活躍，工作中學有所用，很滿意現(xiàn)在的狀態(tài)?，F(xiàn)在他正準備考托福，出國讀碩士，拿到學位再回國發(fā)展。
今年23歲的小敏畢業(yè)于廣西師范大學英語專業(yè)，1999年畢業(yè)的她雖然只有兩年的“工齡”，卻已經(jīng)跳了兩次槽。令她感到自豪的是兩份工作都是她自己找的?！暗谝环莨ぷ骱芾?，老是加班加點，很少有自己的私人空間，而且和我的專業(yè)沒有一點聯(lián)系，所以干了一年，我就不干了。剛開始工作時，心理承受能力比較差，被上司批評一兩句，心里會難受好幾天，還經(jīng)常落淚。不過，現(xiàn)在已經(jīng)完全適應和改變了。所以我覺得獨生子女的適應能力并不差?！?BR> 李彤是1997年湖南大學的畢業(yè)生，在人才市場投簡歷謀得深圳某酒店財務部會計一職。在該酒店工作4年的李彤也有跳槽的打算，她說：“工資不太高，主要是覺得自己沒太大的發(fā)展空間，所以我想跳槽去外企。我最大的心愿是找份好工作，買套大房子，接父母同住，只要我們一家三口在一起，比什么都快樂。”
很多家長對子女擇業(yè)不放心，但是有父母“親自把關”是不是就能達到預期的效果呢？國凱房地產(chǎn)公司的負責人說，用人單位看重的是求職者的人品、學歷和經(jīng)驗。獨生子女們連找工作都要父母親陪同，甚至幫忙查資料、填寫表格，這不能不讓人懷疑他們的獨立能力。
對此，社會心理學專家認為，獨生子女有其特定的成長環(huán)境和空間，可以說是社會的特殊群體，在他們開始步入社會的時候，需要大家的關注和引導。一般來說，受過高等教育的獨生子女經(jīng)過幾年大學集體生活的磨煉，已經(jīng)具有一定的自理和交際能力。但他們在工作中的刻苦和創(chuàng)新精神相對弱些，需要用人單位的培養(yǎng)，才能更好地發(fā)揮出潛能。
正如一位兒童心理、衛(wèi)生專家提出的那樣——“愛比維生素還重要”。由于家庭經(jīng)濟條件相對優(yōu)越，家長對“獨苗”教育比較重視，所以一般而言獨生子女智力早熟、興趣廣泛、知識面寬。同時，獨生子女享有父母充分的愛，在愛的陽光中成長，個性發(fā)展健全，多數(shù)獨生子女性格活潑、開朗、大方、敢說敢想?？梢哉f，在就業(yè)擇業(yè)的過程中，只要善于揚長避短，獨生子女也有自己獨特的優(yōu)勢。他們是有獨立見解的一代，他們是平等意識、法律意識、環(huán)保意識很強的一代，也是市場經(jīng)濟觀念很強的一代。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇八
20xx-20xx/9xx銀行xx部門實習生
二、實習目標：
1、了解商業(yè)銀行的相關部門的設置和職責
2、了解和掌握開展各類業(yè)務的相關法律和監(jiān)管部門的規(guī)章要求。
3、根據(jù)學校的安排，完成相關的實習工作
5、了解商業(yè)銀行的組織結構和日常業(yè)務流程，深化對銀行工作流程的認識。
6、將課本上學到的相關知識和具體實踐結合起來，并能夠分析和處理一些基本問題。
三、實習內(nèi)容：
工作的主要內(nèi)容：
1.與分行人員進行溝通、對分行的銀行日常存貸款基礎數(shù)據(jù)進行維護
2.制作分行員工的kpi季度考核計劃
3.制作分行的產(chǎn)能報告等。
4.對產(chǎn)品的運營效率和風險進行分析，并進行針對性的優(yōu)化
四、實習認識及有關思考
實習之前，對商業(yè)銀行特別是外資行的了解僅限于書本上的介紹。具體到實務方面是完全不清楚的。經(jīng)過這次實習，對商業(yè)銀行及其日常業(yè)務有了比較深刻的了解和認識，同時也思考了一些問題，在xx銀行實習的這段時間里，感受到xx銀行在細節(jié)上、在管理上做的非常嚴格，并且深刻感受公司的企業(yè)文化，在這樣一種氛圍內(nèi)確實受益匪淺。
五、實習總結
在這份工作中，我學習并掌握了許多的數(shù)據(jù)處理的思路和技巧，提高了獨立解決問題的能力，對流程性的工作有了初步的認識和理解，也初步適應了職業(yè)對個人素質(zhì)的全方面的新要求，在理論知識的應用方面、在溝通能力和團隊協(xié)作能力上都有了明顯提高。
總之，這次實習為我從各方面融會知識，為我將來的工作和生活有了很好的鋪墊，實現(xiàn)了這次實習的目標。在日前舉行的“20xx中國銀行業(yè)服務營銷論壇”上，專項市場研究公司tns發(fā)布了20xx年中國銀行業(yè)首份調(diào)查報告。tns選取北京、上海、廣州三地1500名零售銀行客戶以及900名信用卡用戶進行了調(diào)研。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前客戶對國內(nèi)銀行零售業(yè)務滿意度普遍低于全球平均水平，而客戶對國內(nèi)銀行的信用卡服務質(zhì)量普遍認可，但信用卡業(yè)務盈利壓力仍然較大。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇九
實踐，可為以后找工作打下基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其它知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在食品店里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做銷售員,每天9點鐘-下午2點再從下午的.4點-晚上9點鐘分段時間上班,雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來.在食品店里雖然我是以銷售為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才.
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十
隨著社會的飛速發(fā)展，在生活中不文明的現(xiàn)象隨處可見，并日益嚴重。春節(jié)去公園逛了一圈，就發(fā)現(xiàn)不少游客的行為就足以引人深思。比如一些中年婦女未注意禁止遛狗的牌子，在公共場合遛狗。一些青年情侶坐在湖邊邊聊隨地吐甘蔗皮。還有的游客在湖邊隨地亂扔零食包裝帶，隨意把私家車停放在站臺前或人行道上。垃圾箱滿了，垃圾扔得滿地都是。無人管理。
對于這些情況，我陷入了沉思，使不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因到底是什么呢?就我個人的觀點來看，首先是市民沒有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標志。其次是一些市民的環(huán)保意識不夠高，沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會這樣做。另外管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。
針對這些原因，我在此提出以下建議：
(一)加強宣傳和輿論監(jiān)督。我覺得新聞媒體除了報道不文明行為以外，還要大力宣揚那些主動維護環(huán)境的行為。
(二)采取獎罰措施。對于主動維護環(huán)境的人給予一定的獎勵，對于做出不文明行為的人進行懲罰。
(三)加強基礎設施建設。在公共場所增設一些垃圾箱，增貼一些提示性標語等等，在優(yōu)美的環(huán)境中，讓不講文明的人改掉壞習慣。
在我們的學習生活中，隨時隨地都能發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，如果不1消除這些不文明行為，肯定會有損錦州市的形象，還會對我們的生活環(huán)境造成很大的破壞。讓我們都行動起來，希望在我們的努力下，這些不良現(xiàn)象能漸漸消失，遠離我們，遠離我們的生活環(huán)境。
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無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十一
勤儉節(jié)約是我國勞動人民的傳統(tǒng)美德，是我國寶貴的精神財富，也是對中、小學生進行愛國主義教育的重要組成部分。
隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們在吃、穿、住、用上漸漸從生存型向享受型發(fā)展。
社會中開始流行起一些不好的風氣，講排場，鋪張，揮霍浪費的現(xiàn)象層出不窮。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話似乎早已被大家徹底遺忘，學生中的浪費現(xiàn)象也日益嚴重。
活生生的例子就在我們的身邊，我們經(jīng)常能夠看到許多學生把吃不了的剩菜剩飯毫不憐惜的倒入泔水桶中，有些甚至沒吃上幾口;還有一些學生在衛(wèi)生間、教室里玩起了水。
這種種現(xiàn)象令人深思!于是我們決定就研究我們身邊的這種校園浪費現(xiàn)象。
課題組組長：***;課題組成員：***********;執(zhí)筆者： ***。
第一階段：xx-**-02至xx-**-04 由小組成員利用課余時間，討論制定問卷，分發(fā)給部分同學認真填寫，再統(tǒng)計出調(diào)查的材料。
目的是了解同學當中的浪費現(xiàn)象以及他們對浪費現(xiàn)象的看法、想法。
第二階段：xx-**-04至xx-**-05 由小組成員利用課余時間在學校食堂、校園其他地方進行蹲點拍攝，捕捉校園中的浪費現(xiàn)象。
第三階段：xx-**-06至xx-**-07 由小組成員利用課余時間詢問了學校食堂工作人員有關情況，如一天可以收集多少剩飯等，還采訪了部分學生、老師以及家長，問了他們關于浪費的看法及他們是否也有浪費情況等。
第四階段：xx-**-08至xx-**-10由全體組員對收集到的材料進行加工整理，并作出適當取舍，經(jīng)討論，撰寫調(diào)查報告。
1、糧食浪費：我們的調(diào)查結果顯示，目前我們校園里浪費最多的是在吃的方面，主要是在食堂里。
食堂每天開餐三次：早餐主要供應包子、粽子、雞蛋、面包、蛋炒飯等;午餐、晚餐主要供應米飯、葷菜、素菜。
葷菜一般如炸雞腿、紅燒大排、清蒸魚、辣雞腿等;素菜如大白菜、冬瓜、豆腐等。
絕大部分同學用餐時都選擇買一葷一素，只有約3%的同學選擇了買二葷一素。
很多同學在購買的時候都希望食堂工作人員能多給自己盛一點，可是不管盛得多還是盛得少，卻未必都能吃得完。
據(jù)調(diào)查，有77%的同學經(jīng)常不把飯吃完，有些同學只吃了幾口就把飯菜倒掉了。
當我們上前去詢問他們?yōu)槭裁粗怀粤诉@么點，有些同學說，“今天胃口不好，吃不下?！蔽蚁爰热幻髦雷约何缚诓缓?，吃不下，何必還要買那么多呢?這不是白白浪費嘛!也有約28%的`同學，認為食堂的飯菜太難吃了，實在勉強不下。
可是這一頭剛把飯菜倒掉，那一頭馬上跑進小店里買各式各樣的零食吃了。
據(jù)管理食堂的高老師介紹，我們學校目前中午將近有1100多名師生是在食堂吃的，早上和晚上有900多名學生在食堂用餐，食堂一天要用掉700多斤大米，菜的話光中午一餐就要二三百斤了。
我們食堂共有二層，食堂的工作人員分別在樓梯口各放了2個泔水桶，每天早、中、晚餐過后，這4個桶中就裝得滿滿的，用電瓶三輪車運到外面。
我們問了運送的大伯，他說一個桶裝滿一次足足有25斤吧，一天起碼要浪費300多斤!那一個月、一年要浪費多少糧食啊!
2、水電浪費：僅次于糧食浪費之后的就屬于水電的浪費了，特別是用電上。
如有些班級出早操時，教室里燈卻亮著。
有時中午大家都去吃飯了，教室里空無一人，燈卻沒有關;有時候，天氣特別晴朗，可是大家依然燈火通明。
我們細細算了一筆：我們學校里有28個班，將近25個辦公室，106個寢室，每個教室差不多有8盞日光燈，每個辦公室又有4盞日光燈，每個寢室又有2盞燈，差不多要有550盞，還有教學樓、辦公樓、校園其他地方的一些照明燈等，每盞日光燈是40瓦，所以光教室里點一個小時就要用二十多度電，再加上其他用電設備，如電腦(電腦房里的、辦公室里的)、飲水機、空調(diào)等等。
請注意，這只是一個小時的，那么一天，一個月，一年呢?其實，除了糧食，水電浪費之外，還有一些浪費也較普遍，譬如紙張、粉筆的浪費等。
隨著社會發(fā)展，我國經(jīng)濟有很大程度上的進步，人們生活水平得到提高，生活條件有很大的改善。
那些浪費糧食的同學，就說“現(xiàn)在生活好了，倒點兒剩飯剩菜沒什么大不了的?！倍屛覀冋{(diào)查者痛心的是：我們學生對這種浪費現(xiàn)象的冷漠態(tài)度。
當我們問到“你倒飯時會感到慚愧嗎?”，有將近20%的同學竟不覺得慚愧，還有29%的同學從沒想過是否覺得慚愧。
我們現(xiàn)在的中學生一出生就生活在富裕的社會，從沒經(jīng)歷過物資匱乏的時代，所以也就體會不到吃不飽的痛苦。
俗話說得好，飽漢不知餓漢饑嘛。
盡管還有50%的同學在倒剩飯剩菜時會覺得很慚愧、很可惜，但是下次他(她)還是照倒不誤。
但是有的學生盲目追求高消費、高享受，把艱苦樸素、勤檢節(jié)約的美德置于腦后。
幾乎每位學生從小就受到過勤儉節(jié)約的教育，但是這種教育對他們的行為真正能產(chǎn)生影響的卻很少，我們的調(diào)查顯示只有約三分之一的同學認為自己曾受到過的節(jié)約教育真的對自己有用。
很多時候老師、家長也多次強調(diào)，但是有些同學依然我行我素。
古語講得好“四肢不勤，五谷不分”。
也許現(xiàn)在的我們就是因為缺少了勞動的鍛煉，體會不到農(nóng)民們耕種糧食的辛苦，讓我們感到驚訝的是，在我們學校竟有35%以上的學生從沒見過農(nóng)民耕種的情景，另有62%的同學經(jīng)常能見到農(nóng)民在田間辛勤勞作的情景，那么這些同學就更加不應該浪費了，說不定你倒掉的飯菜里面就有你爸爸媽媽的汗水呢，讓他們的勞動果實附諸流水，豈不更加可惜啊!
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十二
在不斷進步的時代，報告有著舉足輕重的地位，報告具有成文事后性的特點。一起來參考報告是怎么寫的吧，以下是小編精心整理的社會現(xiàn)象問卷調(diào)查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
近年來“社會冷漠現(xiàn)象”日趨嚴重。20xx年11月20日上午，南京發(fā)生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區(qū)法院對“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補償原告40%的損失，即45876元，10日內(nèi)給付。20xx年8月27日中午，一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調(diào)查，那老人一口咬定是那輛撞倒大巴車撞她的。最后，通過調(diào)閱監(jiān)控錄像，警方發(fā)現(xiàn)，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。20xx年9月2日上午，在湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場門口迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個半小時后才被送醫(yī)院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。20xx年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子里玩耍，一輛面包車和一輛小型貨柜車先后三次從悅悅身上碾過并逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最后只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)達，中國人越來越患上了“發(fā)達社會冷漠癥”。它突出表現(xiàn)為：社會越發(fā)達，人的競爭意識越強，法律的自我表現(xiàn)保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當我們?nèi)椭鷦e人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那只幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心借手機給他人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫(yī)療費等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再愿意無償?shù)胤瞰I、自發(fā)地幫助別人。如果中國社會30年的經(jīng)濟騰飛換來的是“發(fā)達社會冷漠癥”，這值得每個人去反思。
隨著信息科技的發(fā)展，一時出現(xiàn)信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現(xiàn)在各大網(wǎng)站、各大媒體。而越來越多的媒體報道出了一些曾經(jīng)看起來很稀奇的事情。就如幾年前的“彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據(jù)相關統(tǒng)計，最近幾年出現(xiàn)了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什么讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權益的警惕？或者是什么東西改變了我們？為此，本人對廣大學子作了問卷調(diào)查，以了解當前大學生對社會出現(xiàn)的冷漠的現(xiàn)象的態(tài)度和看法。
全日制在校大學本科生
通過調(diào)查問卷的形式收集真實的原始數(shù)據(jù)，結合問卷的題目進行分析，最后根據(jù)調(diào)查結果分析數(shù)據(jù)、整理原因及解決方案、撰寫調(diào)查報告。
68%的同學認為當代大學生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學認為缺乏社會公德心存在于大多數(shù)人身上。由此可看出，大多數(shù)在校大學生屬于“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會公眾缺乏社會責任感的同時依然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學在對待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這么做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱著一顆敬畏之心，但是并沒有把他們作為榜樣。這就造成了見義勇為者可能得不到社會上大眾的認同，自身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認為大多數(shù)人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人如果
快到站了，就讓座；如果路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調(diào)查者都認為社會上風氣很好，大多數(shù)人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發(fā)疾病者去醫(yī)院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現(xiàn)象的時候，大多數(shù)被調(diào)查者認為社會上大多數(shù)人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數(shù)則會選擇盡量不介入、避免麻煩。
這種助人為樂意識和見義勇為的淡薄，不僅反應了個人抱有不惹禍上身的想法，也顯示了見義勇為后續(xù)保障制度的缺失。由于見義勇為者的合法權益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民群眾見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現(xiàn)見死不救、見危不幫現(xiàn)象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的.同學會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對于給不給予乞討者資助的問題上，可以說兩方的人數(shù)比較相近。這和個人價值觀有關聯(lián)。
被調(diào)查者遇到朋友幫助陌生人后反被其污蔑陷害后40%的同學選擇以后還會幫助陌生人，畢竟這只是少數(shù)人的不良行；而50%的同學會看清楚具體情況后才決定是否幫人。說明接近一半的被調(diào)查者仍然選擇毅然幫助他人。
如果媒體對相關社會冷漠行為（如見死不救，見義不為）進行報道，40%的被調(diào)查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學認為這樣會使大眾產(chǎn)生冷漠對待的從眾行為，36%的同學覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問題。
在面對目前存在“社會冷漠”現(xiàn)象上，被調(diào)查者認為主要原因有：28%的人認為輿論監(jiān)督不夠，輿論導向不正確；38%的人認為是國家相關制度不完善、倡導措施執(zhí)行不大；49%的同學認為是人們片面追求經(jīng)濟，忽略了彼此的感情交流；而34%的同學認為是人們生活壓力大，無閑顧及他人或社會；76%的同學認為是個社會的道德標準和價值觀發(fā)生變化；46%的人認為是教育的失?。ò▽W校的或家庭的）；55%的人認為誣陷、訛人的情況時有發(fā)生，所以不敢?guī)椭鷦e人。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十三
4月29日——5月1日
社會所有人員
問卷調(diào)查形式
貴陽市境內(nèi)
社會公德簡稱“公德”。是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。在本質(zhì)上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關系具有重要作用。
社會公德作為維護社會關系秩序最基本的道德規(guī)范，在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，社會公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調(diào)查并作出以下報告：
本次社會公德問卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過對回收問卷的統(tǒng)計、分析、計算，我們對數(shù)字進行處理并進行以下書面說明。
在文明禮貌方面，被接受調(diào)查的民眾中，認為文明禮貌在現(xiàn)實生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認為自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進一步的提高！
在助人為樂方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘孕等弱勢群體讓座，還有29.1%的民眾會看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當問及馬路上有人學要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當繼續(xù)追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復雜，好心辦壞事的事件太多了。結果表明，在助人為樂方面，最嚴重的主要是當今的誠信問題缺失，導致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。
在愛護公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些?？辞闆r再決定的民眾占了51.5%，他們表示當時情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會去阻止。當碰倒標語牌時，絕大多數(shù)的民眾表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結果，說明在愛護公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產(chǎn)意識不強，還將有待進一步的加強。
在保護環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認為自己的環(huán)境保護意識強，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護做得怎么樣的問題，普遍都認為不好，其中，69.9%的民眾認為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當今我國的保護環(huán)境問題，已經(jīng)是一個相當嚴峻的問題。，保護環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環(huán)境一份清白。
在遵紀守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認為道德規(guī)范對民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應該是很大的，但是在當今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊，6.8%的民眾有時會插隊，4.9%的民眾經(jīng)常插隊，27.2%的民眾表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來看，我們這方面確實存在許多的問題。
通過此次的問卷調(diào)查，我們對當今的社會公德意識有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當今民眾大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現(xiàn)象時，能夠主動指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會責任感方面有待提高，在實際行動上，還需進一步加強。
在五千年源遠流長的歷史文化長河中，“禮”即公德，《論語》中孔子告訴世人“不學禮，無以立”簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當代大學生的我們，更應該關注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實踐者。隨著我國社會主義經(jīng)濟和現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展，社會公德教育與道德建設的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當前影響經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。當今社會物質(zhì)財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔憂的現(xiàn)象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質(zhì)財富一樣不斷豐富。
黨的十八大報告提出，要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。這充分說明提高公民道德素質(zhì)的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應是示范者和監(jiān)督者?！叭嫣岣吖竦赖滤刭|(zhì)，這是社會主義道德建設的基本任務”，“推進公民道德建設工程，弘揚真善美，貶斥假惡丑”，“推動學雷鋒活動，學習宣傳道德模范常態(tài)化”這一系列十八大報告中關于道德建設的重要論述，不斷的引起社會的廣泛關注。當中國夢的話題熱議之后，社會公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國夢，中華情大型征文活動”中，許多學者就提出中國夢離不開社會道德的支撐的論述。到后來“中國夢，xx夢”，無數(shù)的人都提到了社會公德的重要作用。
總之，我們還應該清醒地認識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個教師、一所學校亦或是某個地區(qū)是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財富。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十四
一、內(nèi)容摘要：
在這個互聯(lián)網(wǎng)越來越快速發(fā)展的時代，網(wǎng)紅的數(shù)量越來越多，甚至產(chǎn)生了一整個的網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)鏈，那么，大家對網(wǎng)紅真的了解嗎？對網(wǎng)紅是如何盈利營銷是否真的清楚呢？本項目調(diào)查就是為了研究現(xiàn)當代人對現(xiàn)在社會上的網(wǎng)紅現(xiàn)象的看法以及想法。
二、基本信息：
1、調(diào)查時間--2016年11月9日至2016年12月3日
3、調(diào)查對象--當代大學生為主體4、調(diào)查方法--問卷調(diào)查
三、正文內(nèi)容：
1、問卷題目設計思路
（1）所有的有效問卷的被調(diào)查者中，有16.7%的男生和83.3%的女生，絕大多數(shù)被調(diào)查者的年齡在18至24周歲之間，學歷為本科，所以群體定位為當代大學生。
（2）百分之百的被調(diào)查者都有聽說過網(wǎng)紅，其中5.6%的人對網(wǎng)紅非常了解，2.8%的人對網(wǎng)紅完全不了解，剩下的人都對網(wǎng)紅介于了解但知之不多的地步，75%的被調(diào)查者通過微博、貼吧等平臺來了解網(wǎng)紅，13.9%的人通過微信、qq等社交軟件來了解，更少數(shù)人通過和朋友聊天來了解網(wǎng)紅的信息。
（3）36.1%的被調(diào)查者沒有在網(wǎng)上關注網(wǎng)紅，剩下的人都在網(wǎng)上關注了網(wǎng)紅。（4）對于對待網(wǎng)紅的態(tài)度，94.4%的人覺得無所謂，反正跟自己也沒有太大的關系，剩下5.6%的人則持欣賞網(wǎng)紅的態(tài)度。大多數(shù)人認為網(wǎng)紅給大家提供了日常的休閑娛樂，同時認為現(xiàn)在網(wǎng)紅的風格都過于統(tǒng)一，沒有特色。
（5）對于大家認為的“網(wǎng)絡紅人”這一現(xiàn)象受人熱捧的思想根源，30.6%人認為是價值觀念發(fā)生了變化，而38.9%的人認為這是娛樂市場推手用來賺錢的一種工具，或者說一種手段，而還有22.2%的人認為是生活無聊、缺乏樂趣造成的。
（6）對于網(wǎng)紅大的廣告，超過一半以上的被調(diào)查者表示只關注新穎的、實用的，其他人則是直接屏蔽或者不關注網(wǎng)紅發(fā)的廣告內(nèi)容的。
（7）11.1%的人完全不了解網(wǎng)紅的盈利方式，只有1人對其非常了解，其余人不同程度地了解其盈利形式。（8）60%以上的被調(diào)查者從未因為網(wǎng)紅而購買過東西，其余人都因為不同的網(wǎng)紅廣告而購買過其推薦或者售賣的產(chǎn)品。
（9）如果能有機會成為網(wǎng)紅，77.8%的被調(diào)查者希望能夠成為技能型的網(wǎng)紅，13.9%的人希望成為外形型的網(wǎng)紅，8.3%的調(diào)查者希望成為炫富型的網(wǎng)紅。
總結：
這次的問卷調(diào)查讓我了解了當代大學生對網(wǎng)紅的態(tài)度，大多數(shù)抱有無所謂的態(tài)度，與自己并無關系。同時，對于網(wǎng)紅廣告的產(chǎn)品，大多數(shù)人能夠保持理智和清醒，不盲目地跟風消費。不足的地方就是這次的問卷是一次小范圍的調(diào)查，涉及的被調(diào)查者年齡段過于單一，樣本數(shù)量太小，所得出的結論并不能夠代表多數(shù)人的觀點。通過這次問卷調(diào)查，我也知道一切都得有計劃，按照計劃一步一步地完成項目比想要一蹴而就來趕計劃要輕松安心得多。
“在線調(diào)查問卷”
關于當前社會網(wǎng)紅現(xiàn)象的調(diào)查問卷http://ba/art/我的網(wǎng)絡營銷能力秀主頁
http://ba/qyj1234567
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十五
調(diào)查背景
近年來“社會冷漠現(xiàn)象”日趨嚴重。20xx年xx月20日上午，南京發(fā)生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區(qū)法院對“彭宇案”做出了一審訊決，裁定彭宇補償原告40%的損失，即45876元，10日內(nèi)給付。20xx年8月27日中午，一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調(diào)查，那老人一口咬定是那輛撞倒大巴車撞她的。最后，通過調(diào)閱監(jiān)控錄像，警方發(fā)現(xiàn)，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。20xx年9月2日上午，在湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場門口迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，以致他一個半小時后才被送醫(yī)院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。20xx年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子里玩耍，一輛面包車和一輛小型貨柜車先后三次從悅悅身上碾過并逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最后只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)達，中國人越來越患上了“發(fā)達社會冷漠癥”。它突出表現(xiàn)為：社會越發(fā)達，人的競爭意識越強，法律的自我表現(xiàn)保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助別人的熱情減退。當我們?nèi)椭鷦e人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助別人逐步成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那只幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人歹意的圈套。例如好心借手機給別人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，訛詐醫(yī)療費等等。人們逐步功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再愿意無償?shù)胤瞰I、自發(fā)地幫助別人。假如中國社會30年的經(jīng)濟騰飛換來的是“發(fā)達社會冷漠癥”，這值得每個人去反思。二、調(diào)查目的隨著信息科技的開展，一時出現(xiàn)信息爆炸。一件事，可以在一霎時，出現(xiàn)在各大網(wǎng)站、各大媒體。而越來越多的媒體報導出了一些曾經(jīng)看起來很稀奇的事情。就如幾年前的“彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據(jù)相關統(tǒng)計，最近幾年出現(xiàn)了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什么讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們本身權益的警覺？或者是什么東西改變了我們？為此，本人對廣大學子作了問卷調(diào)查，以了解當前大學生對社會出現(xiàn)的冷漠的現(xiàn)象的態(tài)度和看法。
三、調(diào)查對象
全日制在校大學本科生四、調(diào)查形式
通過調(diào)查問卷的形式搜集真實的原始數(shù)據(jù)，結合問卷的習題目進行分析，最后根據(jù)調(diào)查結果分析數(shù)據(jù)、整理原因及解決方案、撰寫調(diào)查匯報。
五、調(diào)查內(nèi)容
68%的同學認為當代大學生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學認為缺乏社會公德心存在于大多數(shù)人身上。由此可看出，大多數(shù)在校大學生屬于“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會公眾缺乏社會責任感的同時仍然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學在對待因救生疏人而犧牲的英雄表示非常敬仰，但是自己沒有勇氣這么做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱著一顆敬畏之心，但是并沒有把他們作為楷模。這就造成了見義勇為者可能得不到社會上大眾的認同，本身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認為大多數(shù)人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人假如
快到站了，就讓座；假如路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調(diào)查者都認為社會上風氣很好，大多數(shù)人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發(fā)疾病者去醫(yī)院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現(xiàn)象的時候，大多數(shù)被調(diào)查者認為社會上大多數(shù)人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數(shù)則會選擇盡量不介入、避免費事。
這種助人為樂意識和見義勇為的淡薄，不僅反應了個人抱有不惹禍上身的想法，也顯示了見義勇為后續(xù)保障管理辦法的缺失。由于見義勇為者的合法權益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民群眾見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現(xiàn)見死不救、見危不幫現(xiàn)象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的同學會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對于給不給予乞討者贊助的問習題上，可以說兩方的人數(shù)比較相近。這和個人價值觀有關聯(lián)。
被調(diào)查者遇到朋友幫助生疏人后反被其陷害后40%的同學選擇以后還會幫助生疏人，畢竟這只是少數(shù)人的不良行；而50%的同學會看清楚詳細情況后才決定是否幫人。說明接近一半的被調(diào)查者仍然選擇決然幫助別人。
假如媒體對相關社會冷漠行為（如見死不救，見義不為）進行報導，40%的被調(diào)查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學認為這樣會使大眾產(chǎn)生冷漠對待的從眾行為，36%的同學覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問習題。
在面對目前存在“社會冷漠”現(xiàn)象上，被調(diào)查者認為主要原因有：28%的人認為輿論監(jiān)視不夠，輿論導向不正確；38%的人認為是國家相關管理辦法不完善、倡導措施執(zhí)行不大；49%的同學認為是人們片面追求經(jīng)濟，忽略了彼此的感情交流；而34%的同學認為是人們生活壓力大，無閑顧及別人或社會；76%的同學認為是個社會的道德規(guī)范和價值觀發(fā)生變化；46%的人認為是教育的失?。ò▽W校的或家庭的）；55%的人認為誣陷、訛人的情況時有發(fā)生，所以不敢?guī)椭鷦e人。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十六
隨著社會的飛速發(fā)展，在生活中不文明的現(xiàn)象隨處可見，并日益嚴重。春節(jié)去公園逛了一圈，就發(fā)現(xiàn)不少游客的行為就足以引人深思。比如一些中年婦女未注意禁止遛狗的牌子，在公共場合遛狗。一些青年情侶坐在湖邊邊聊隨地吐甘蔗皮。還有的游客在湖邊隨地亂扔零食包裝帶，隨意把私家車停放在站臺前或人行道上。垃圾箱滿了，垃圾扔得滿地都是。無人管理。
對于這些情況，我陷入了沉思，使不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因到底是什么呢?就我個人的觀點來看，首先是市民沒有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標志。其次是一些市民的環(huán)保意識不夠高，沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會這樣做。另外管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。
(一)加強宣傳和輿論監(jiān)督。我覺得新聞媒體除了報道不文明行為以外，還要大力宣揚那些主動維護環(huán)境的行為。
(二)采取獎罰措施。對于主動維護環(huán)境的人給予一定的獎勵，對于做出不文明行為的.人進行懲罰。
(三)加強基礎設施建設。在公共場所增設一些垃圾箱，增貼一些提示性標語等等，在優(yōu)美的環(huán)境中，讓不講文明的人改掉壞習慣。
在我們的學習生活中，隨時隨地都能發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，如果不消除這些不文明行為，肯定會有損錦州市的形象，還會對我們的生活環(huán)境造成很大的破壞。讓我們都行動起來，希望在我們的努力下，這些不良現(xiàn)象能漸漸消失，遠離我們，遠離我們的生活環(huán)境。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十七
摘要：“空巢老人”，一般是指子女離家后的中老年夫婦。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。養(yǎng)老問題，尤其是空巢老人問題，已經(jīng)成為全社會共同關注的話題?？粘怖先藛栴}，歸納起來主要是三個方面的問題：生活保障、生活需求、精神慰藉問題。與此同時生產(chǎn)生活方式不斷改變，家庭結構也正由“大家庭結構”向“421小家庭結構轉變”，越來越多的老年人單獨居住或老年夫婦獨立生活，兒女不在身邊又無他人照料，形成了一個新的群體—“空巢老人”，他們的生活狀況問題也正成為我們關注的焦點。
為關愛空巢老人，及時了解全區(qū)空巢老人的生活狀況及關愛情況，傾聽廣大空巢老人對社會養(yǎng)老服務的意見和建議，探討空巢老人生活狀況、生活需求、及精神慰藉方面存在的問題及對策思考等，進一步改善空巢老人生活環(huán)境、提高生活水平，新浦區(qū)婦聯(lián)于8月在全區(qū)范圍開展了空巢老人生活狀況及關愛情況調(diào)研活動，對空巢老人的生活、健康、心理、醫(yī)療、養(yǎng)老、關愛等狀況進行了摸底調(diào)查。調(diào)研以問卷調(diào)查為主要方式，輔之以訪談，歡迎閱讀。
一、我區(qū)“空巢老人”基本情況
(一)“空巢老人”概況。全區(qū)總人口44萬，60歲以上老人4萬，占全區(qū)總人口數(shù)的11%，空巢老人近4000人?？粘怖先耸芙逃潭绕毡槠?，超過五分之三的空巢老人婚姻狀況為已婚，20%的空巢老人沒有固定職業(yè)。
(二)“空巢老人”生活狀況及關愛情況
1.“空巢老人”的家庭狀況。根據(jù)本次調(diào)查顯示，近80%的空巢老人有子女，20%的空巢老人沒有子女或子女已過世。對于有子女的空巢老人，近50%的空巢老人希望或愿意與兒女一起生活，41%的空巢老人不希望或不愿意與子女住在一起，另有9%的空巢老人表示住不住在一起無所謂。不能與子女一起生活的原因，有48%是因為生活習慣與子女分開居住自由，22%是因為子女工作忙沒有時間照顧，30%是因為經(jīng)濟原因子女無能力照顧。
2、“空巢老人”的經(jīng)濟狀況。空巢老人主要生活54%依靠退休金或養(yǎng)老金，其他生活依次為兒女供養(yǎng)、務農(nóng)等。
3.“空巢老人”的健康狀況。身體健康無疑是空巢老人是否擁有高質(zhì)量生活的.重要影響因素。據(jù)調(diào)查結果顯示，70%的空巢老人患有高血壓、聽力障礙、心臟病、糖尿病、腸胃疾病等慢性疾病。50%的空巢老人在患病后僅采取簡單治療和間歇性治療。
二、當前“空巢老人”生活普遍存在的問題。
(一)經(jīng)濟條件相對較差，經(jīng)濟不穩(wěn)定。城鎮(zhèn)空巢老人生活條件相對好些，生活以企事業(yè)單位的退休金為主，一般都在1000元以上，基本生活需要能滿足，經(jīng)濟壓力相對較小。但沒有工作或無兒女的空巢老人晚年生活只能依靠政府和社會救助解決，因此，要維持一定的生活水平有較大難度。而農(nóng)村“空巢老人”收入少，除部分老人享受低保金外，絕大部分空巢老人的經(jīng)濟主要依靠自己勞動所得或兒女供養(yǎng)，經(jīng)濟非常拮據(jù)，生活條件相對較差，吃、穿、用都靠自給自足，盡可能不多花錢，平時也很難吃上一次肉，逢過年過節(jié)，人來客往，生活才有所改善。如果沒有子女或子女不孝順，沒有額外生活補貼，老人生活只能說是“活著”。
(二)身體健康狀況堪憂，醫(yī)療保健不樂觀。我區(qū)社會醫(yī)療保險覆蓋面逐年遞增，農(nóng)村“新農(nóng)合”醫(yī)療保險全覆蓋，在一定程度上緩解了空巢老人就醫(yī)難的問題，但是長年患病、報銷比例低、就醫(yī)費用貴等現(xiàn)實原因，致使老人通常都是小病忍，大病拖，慢性病更是吃點藥湊合過去，更多老人是怕給兒女添負擔，隱瞞自己病情不說，寧愿自己受苦，也不愿給兒女找麻煩。調(diào)查中，大多數(shù)老人出于習慣或現(xiàn)實經(jīng)濟狀況考慮沒有做過全方位健康體檢。由于空巢老人的子女不在身邊，無人照顧，往往在突發(fā)疾病時得不到及時救助，生命時常受到威脅。同時有些空巢老人難以照料自己，生活自理能力較差。
(三)生活孤獨情感空虛，缺乏精神慰藉與溫暖。不管是城區(qū)還是農(nóng)村的空巢老人，他們最怕的是孤獨，空虛感是他們普遍的情緒，他們生活在“出門一把鎖，進門一盞燈”的寂寥生活狀態(tài)下，心里話沒處敘說、有時間沒處打發(fā)，生活方式單調(diào)，除了白天打牌下棋，晚上散步跳舞看電視，很少與社會交往，被社會邊緣化，再加上分居子女對老人的日常陪護和親情關懷的缺失，使老人無法享受大家庭的溫暖。同時，常年勞累、情感孤獨、家庭經(jīng)濟、醫(yī)療壓力再加上思念親人等復雜的情感因素加重了老人的身心負擔，使他們心情抑郁、惆悵孤寂、行為退化現(xiàn)象不斷加速。
(四)安全問題存在隱患，易成事故受害者。在日常生活中，空巢老人要面對各式各樣的安全問題。疾病突發(fā)時無法求助、外出走失后無法聯(lián)系親人，意外摔倒、磕絆，甚至燒飯、洗浴中的意外，都可能給老人帶來危及生命的危險，更有甚者因煤氣中毒、突發(fā)疾病死于家中無人問津的事故頻繁再現(xiàn)。同時，一些空巢老人由于年齡大，警惕性不夠，行動不便，易成為犯罪分子實施犯罪的對象，針對空巢老人的人身傷害、盜竊、搶劫、詐騙等違法犯罪行為越來越多，使得老年人的人身安全和生活穩(wěn)定受到一定影響。此外，安全問題還有用電、用火不慎而造成安全威脅和自然災害威脅等等。
(五)助老服務需求與供給矛盾突出。由于絕大部分的空巢老人受傳統(tǒng)與經(jīng)濟狀況的影響，傾向于選擇家庭養(yǎng)老，認為住在養(yǎng)老機構沒有自由，照顧和伙食也有所欠缺且花銷太大，無法負擔，同時希望子女能?；丶铱纯?，陪自己聊聊天。這就催生了助老服務需求不斷增加，但目前社區(qū)助老服務人力資源不足、助老服務隊伍專業(yè)化水平較低，制約著助老服務質(zhì)量的提高和專業(yè)化水平的提升。而且由于空巢老人收入水平總體較低，有服務需求卻沒有能力購買，他們更需要的是來自政府、社會組織公益性的助老服務。
三、改善“空巢老人”生活狀況的幾點建議。
(一)在子女關懷和照顧方面。
1、空巢老人的子女必須盡到經(jīng)常聯(lián)系老人、看望老人，照顧老人，給老人提供生活保障的義務。在這方面，輿論可以監(jiān)督，社區(qū)可以根據(jù)空巢老人的具體需要，幫助空巢老人與其子女聯(lián)系，比如可以按照為其建立的信息資源庫，定期與空巢老人們的子女聯(lián)系，提醒其要慰問父母或者來看望父母等。
2、對于高齡、喪偶、有疾病的空巢老人，子女在經(jīng)濟條件允許的情況下，應盡量為老人請受過專業(yè)培訓的家政護理或保姆，以盡孝心。
3、子女應支持喪偶空巢老人再婚。對于喪偶的長輩，家庭成員應排除社會偏見和傳統(tǒng)家庭觀念的束縛，支持老人尋找合適的生活伴侶，安度晚年。
(二)在社區(qū)服務方面。
1、一方面，社區(qū)應當建立準確的老人信息庫，特別是“空巢老人信息庫”。信息庫應當包括：老人姓名，年齡，性別，身體狀況，身份證號碼，社會保險號碼，學歷，專業(yè)，愛好，電話，子女情況，子女的聯(lián)系電話、地址，退休前的供職單位等等?；鶎诱畽C關根據(jù)社區(qū)提供的信息備份，必要時予以核對，并根據(jù)信息庫的信息提供相應的公共服務。另一方面，推廣和建立空巢老人信息服務網(wǎng)站，為空巢老人的家屬提供反饋信息的服務。
2、大力發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務體系，統(tǒng)籌規(guī)劃在每個社區(qū)建立多功能的老年服務中心是較為有效的措施，使老年人的一般醫(yī)療保健可在社區(qū)服務中心解決，同時提供生活照料、醫(yī)療護理等服務，實現(xiàn)一條龍式的服務，使空巢老人得到妥善照料;由國家補貼，社區(qū)執(zhí)行，把社區(qū)一些下崗職工和閑散人員組織起來，對他們進行培訓，為行動不便、生活不能自理以及高齡老人提供代請保姆、鐘點工、家庭就醫(yī)等護理服務;設立呼叫救助系統(tǒng)，使空巢老人的安全隱患問題得到有效預防和控制;鼓勵和接納社區(qū)、學校、及社會志愿者為空巢老人開展關愛服務;在社區(qū)多發(fā)展老年群體文藝活動組織等，豐富老年人的休閑娛樂方式。
(三)在政府服務方面。
主要解決好空巢老人最迫切最需要的“養(yǎng)”和“醫(yī)”的問題。
1、關于“養(yǎng)”的問題，政府要做好健全和完善城市空巢老人的最低生活保障體系的工作，確保空巢老人的基本生活需要得到滿足。同時要增加對社區(qū)養(yǎng)老服務資金的投入，另外，要制定相關的規(guī)劃和落實有關優(yōu)惠政策，鼓勵社會力量多渠道、多形式辦社會養(yǎng)老福利事業(yè)，與此同時，政府有關的宣傳部門要正面宣傳養(yǎng)老機構的形象，消除空巢老人對養(yǎng)老機構的不良看法。
2、關于“醫(yī)”的問題，建立和完善城市醫(yī)療保險、城市貧困空巢老人的醫(yī)療救助、生活救助制度等基本醫(yī)療保障，減輕空巢老人的負擔，使老人們看得起病。而對那些情況特殊，在醫(yī)療上特別需要幫助的空巢老人，可以通過社區(qū)建立的“空巢老人”的信息資料，篩選出真正因病至貧、因吃不起藥而飽受病痛折磨的人群，然后政府給予救濟。
(四)在社會力量系統(tǒng)服務方面。
1、在志愿者服務上，社區(qū)志愿者，比如那些具有奉獻意識，想要發(fā)揮余熱，服務社會的中低齡老人可與本社區(qū)的高齡空巢老人或其他有需要的空巢老人結成對子，以“老老互助”的方式幫助空巢老人。學校志愿者，比如大學生志愿者為空巢老人開展有針對性的關愛服務，如心理、法律、醫(yī)療等方面的咨詢、文藝匯演等。社會志愿者，比如紅十字會、老年人志愿者服務協(xié)會等一些在老年康復、護理、保健、營養(yǎng)、心理方面的專業(yè)人士加入到服務隊伍中，為空巢老人提供專業(yè)化的服務。
2、新聞媒體要多渠道關注和報道空巢老人的生活狀況，及時披露空巢老人的問題，以引起社會的重視;或為空巢老人刊登尋求社會經(jīng)濟救助的啟事等。
3、社會興辦多層次多樣化的社會養(yǎng)老機構，增加養(yǎng)老機構的數(shù)量并提高其服務質(zhì)量，實現(xiàn)社會化養(yǎng)老與居家養(yǎng)老的有效結合。
(五)在空巢老人自身方面。
1、積極調(diào)整自己的心態(tài)，減少對子女的情感依賴。
2、采取恰當?shù)姆绞奖磉_對子女的愛，避免一意孤行，把自己的主觀要求和愿望全加在子女身上。
3、重新確立自己生活的目標，培養(yǎng)興趣，廣交朋友，積極參與文體和社交活動。
尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導要建設一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當前建設和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會發(fā)展的成果。全社會都應一起努力，幫助、關心他們，設身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食考試吧，有病得到及時治療，臨終得到關懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十八
——我校大學生逃課情況調(diào)查報告
一、調(diào)查時間
2014年4月18日
二、調(diào)查地點
某某大學
三、調(diào)查對象
圖書館、自習室、操場的同學（隨機）
四、調(diào)查方法
紙介質(zhì)問卷調(diào)查
五、調(diào)查人數(shù)
共150人
六、調(diào)查目的為了探究我校的教育制度對學生的影響并配合老師和學校領導更好的開展學生工作，了解我校學生現(xiàn)在的學習生活狀況，提高學生的整體素質(zhì)，融洽師生關系改進教學方法，提高教學質(zhì)量，近早解決我校學生逃課問題，我們進行了此次問卷調(diào)查。
七、調(diào)查方式
從教室、圖書館、操場隨機找一些同學進行調(diào)查，共發(fā)出調(diào)查問卷150份，有效收回的調(diào)查問卷120份。然后對收回的調(diào)查問卷進行數(shù)據(jù)整理和數(shù)據(jù)分析。
八、數(shù)據(jù)統(tǒng)計方式
計。
九、數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析
1、上課的出席情況調(diào)查分析
54%的同學偶爾逃課，5%的同學經(jīng)常逃課，4%的同學每周逃課
一次，還有36%的同學幾乎不逃課。根據(jù)這些數(shù)據(jù)，我們可以
看出，絕大部分同學都有逃課的經(jīng)歷，只是頻率不同。少部分
同學則是經(jīng)常逃課，而每周逃一次課的同學根據(jù)其他問題數(shù)據(jù)的分析得出，逃的課程是固定的，其中的因素留在下面分析。
2、逃課時間范圍及原因調(diào)查分析
末任何時間內(nèi)都有逃課情況發(fā)生。根據(jù)對一些同學的深入調(diào)查
了解我們發(fā)現(xiàn)，選擇在開學到期中逃課的同學是因為開學伊
再逃課。恰恰相反，選擇在這一時間段內(nèi)逃課的同學則是“學
霸”級別的，期末前，課程知識基本講完，覺得聽老師講原來的內(nèi)容不如自學效率高，所以選擇了逃課自學。
3、逃課首選的課程類型調(diào)查分析
33%的同學首選的逃課課程是通識選修課，3%的同學選擇專業(yè)
關。所以，老師講課的激情度、趣味性，直接影響了學生的出勤率以
及認真聽講的效率。另有不少的同學選擇通識選修課，這是因為很多
選修課最終考核結果以一篇論文結束，課程學分容易拿到。所以任課
教師的期末考核方式也會影響學生是否逃課。
4、逃課時間干的事情情況調(diào)查分析
大部分的同學在逃課的時間內(nèi)選擇回宿舍睡覺、泡圖書館和參加
社會活動。少部分的人選擇玩電腦、看小說、打籃球等休閑娛樂活動。
所以說，大學生逃課單純?yōu)榱送娴牟⒉欢啵鄶?shù)因為睡覺、去圖書館
自學、參加社團活動或去兼職等。
5、逃課原因分析
大學生逃課的原因各種各樣，通過調(diào)查分析，53%的同學由于課程
太無聊和有更重要的事，23%的同學選擇自學，14%的同學因為太懶
想睡覺，13%的同學認為老師不考勤，8%的同學覺得聽課聽不懂。由
此可見，逃課的大部分原因都是因為學生缺乏自制力，過度放任自己。
與此同時，老師教授課程再增添一些趣味，逃課現(xiàn)象可能會得到好轉。
6,、老師點名對學生逃課影響分析
有人認為點名有利于制止逃課，對此，我們對一百多人做了調(diào)查，結
果有80%的人認為點名對逃課有影響，20%的人認為影響不大。但分
析顯示，點名雖然能提高出勤率，但課堂上的學習效率仍舊一般，強
制性的減少逃課只是表面功夫，關鍵是學生認識到學習的重要性，自
愿上課，主動求知。
7、對逃課學生的看法分析
我們身邊一定能遇見逃課的同學，我們對這些逃課的人也是看法不
一，62%的人表示可以理解，27%的人認為這些逃課的同學影響了班
集體的榮譽，7%的人表示佩服，而4%的人表示羨慕。但是，逃一兩
次情有可原，但把逃課當成家常便飯，也是不會給別人留下好印象的。
十、結論和建議
在自己身上改正。為此，我們聽取了大多數(shù)人的意見，關于減少
逃課的措施主要有以下：
1、老師講課有趣一些，避免枯燥，同時提升人格魅力，吸引
更多的學生;
2、學校采取強制性措施，例如點名，將出勤情況記入期末成績；
3、4、對學生進行思想教育，讓他們認識到上課的重要性；提倡小班教學
······
措施多種多樣，但關鍵還是我們自身要認識到學習的重要性，提高自己的自覺性，要做自己的主人。
附件：
大學生逃課現(xiàn)象調(diào)查問卷
親愛滴同學：
你好，我們是商學院的學生，想要調(diào)查一下我們大學生逃課現(xiàn)象的情況。本
問卷答案無所謂好壞對錯之分且問卷所得結果不做個別呈現(xiàn)，對外絕對保密，所
以請你認真、放心填寫，謝謝合作。
學院：年級：性別：
1.你逃的課多部分是（）
a.通識選修課b.專業(yè)課c.大類平臺課d.認為沒意思的課
2.你逃課一般是（）
a.整節(jié)課逃掉b.前半節(jié)不去,后半節(jié)再去c.中途退場
3.你逃課的時間范圍大概是（）
a.開學到期中b.期中到期末c.開學到期末
4.你逃課的頻率大概是（）
a.常常逃b.每周一次c.偶爾逃課d.幾乎不逃課
5.老師點名與否會影響你是否逃課？
a.是b.否
6.你逃課多半因為（）（可多選）
a.早晨不想起，逃1-2節(jié)課b.中午沒睡夠，逃下午課
7你要逃的課是否固定？
a.是b.否
8你逃課是為了（）（可多選）
a.回宿舍睡覺b.玩電腦，手機c.泡圖書館
d打籃球e.談戀愛f.看小說g..去逛街h.社團有活動h.不
為什么就是想逃課
9.影響你逃課的因素有（）（可多選）
a.是否是專業(yè)課b.任課教師是否嚴厲c.課程是否有趣
d.這門課程考試是否容易過
10.你對經(jīng)常逃課的同學的看法（）
a.影響班集體榮譽b.完全理解他c.羨慕d.佩服，做了自己不敢做的事
11你認為怎樣才能使大家減少逃課？（親，不要忘了我哦?。?BR> 感謝親們能在百忙之中抽出時間配合我們的調(diào)查，謝謝哦(*^__^*)。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇一
勤儉節(jié)約是我國勞動人民的傳統(tǒng)美德，是我國寶貴的精神財富，也是對中、小學生進行愛國主義教育的重要組成部分。隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們在吃、穿、住、用上漸漸從生存型向享受型發(fā)展。社會中開始流行起一些不好的風氣，講排場，鋪張，揮霍浪費的現(xiàn)象層出不窮?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話似乎早已被大家徹底遺忘，學生中的浪費現(xiàn)象也日益嚴重?；钌睦泳驮谖覀兊纳磉?，我們經(jīng)常能夠看到許多學生把吃不了的剩菜剩飯毫不憐惜的倒入泔水桶中，有些甚至沒吃上幾口;還有一些學生在衛(wèi)生間、教室里玩起了水。這種種現(xiàn)象令人深思!于是我們決定就研究我們身邊的這種校園浪費現(xiàn)象。
課題組組長：xxx;課題組成員：xxxxxxxxxxx;執(zhí)筆者：xxx。
問卷調(diào)查法、實地考察法、訪問法、上網(wǎng)查詢法、分析法
第一階段：xx-xx-02至xx-xx-04由小組成員利用課余時間，討論制定問卷，分發(fā)給部分同學認真填寫，再統(tǒng)計出調(diào)查的材料。目的是了解同學當中的浪費現(xiàn)象以及他們對浪費現(xiàn)象的看法、想法。
第二階段：xx-xx-04至xx-xx-05由小組成員利用課余時間在學校食堂、校園其他地方進行蹲點拍攝，捕捉校園中的浪費現(xiàn)象。
第三階段：xx-xx-06至xx-xx-07由小組成員利用課余時間詢問了學校食堂工作人員有關情況，如一天可以收集多少剩飯等，還采訪了部分學生、老師以及家長，問了他們關于浪費的看法及他們是否也有浪費情況等。
第四階段：xx-xx-08至xx-xx-10由全體組員對收集到的材料進行加工整理，并作出適當取舍，經(jīng)討論，撰寫調(diào)查報告。
1、糧食浪費：我們的調(diào)查結果顯示，目前我們校園里浪費最多的是在吃的方面，主要是在食堂里。食堂每天開餐三次：早餐主要供應包子、粽子、雞蛋、面包、蛋炒飯等;午餐、晚餐主要供應米飯、葷菜、素菜。葷菜一般如炸雞腿、紅燒大排、清蒸魚、辣雞腿等;素菜如大白菜、冬瓜、豆腐等。絕大部分同學用餐時都選擇買一葷一素，只有約3%的同學選擇了買二葷一素。很多同學在購買的時候都希望食堂工作人員能多給自己盛一點，可是不管盛得多還是盛得少，卻未必都能吃得完。據(jù)調(diào)查，有77%的`同學經(jīng)常不把飯吃完，有些同學只吃了幾口就把飯菜倒掉了。當我們上前去詢問他們?yōu)槭裁粗怀粤诉@么點，有些同學說，“今天胃口不好，吃不下?！蔽蚁爰热幻髦雷约何缚诓缓?，吃不下，何必還要買那么多呢?這不是白白浪費嘛!也有約28%的同學，認為食堂的飯菜太難吃了，實在勉強不下?？墒沁@一頭剛把飯菜倒掉，那一頭馬上跑進小店里買各式各樣的零食吃了。據(jù)管理食堂的高老師介紹，我們學校目前中午將近有1100多名師生是在食堂吃的，早上和晚上有900多名學生在食堂用餐，食堂一天要用掉700多斤大米，菜的話光中午一餐就要二三百斤了。我們食堂共有二層，食堂的工作人員分別在樓梯口各放了2個泔水桶，每天早、中、晚餐過后，這4個桶中就裝得滿滿的，用電瓶三輪車運到外面。我們問了運送的大伯，他說一個桶裝滿一次足足有25斤吧，一天起碼要浪費300多斤!那一個月、一年要浪費多少糧食啊!
2、水電浪費：僅次于糧食浪費之后的就屬于水電的浪費了，特別是用電上。如有些班級出早操時，教室里燈卻亮著。有時中午大家都去吃飯了，教室里空無一人，燈卻沒有關;有時候，天氣特別晴朗，可是大家依然燈火通明。我們細細算了一筆：我們學校里有28個班，將近25個辦公室，106個寢室，每個教室差不多有8盞日光燈，每個辦公室又有4盞日光燈，每個寢室又有2盞燈，差不多要有550盞，還有教學樓、辦公樓、校園其他地方的一些照明燈等，每盞日光燈是40瓦，所以光教室里點一個小時就要用二十多度電，再加上其他用電設備，如電腦(電腦房里的、辦公室里的)、飲水機、空調(diào)等等。請注意，這只是一個小時的，那么一天，一個月，一年呢?其實，除了糧食，水電浪費之外，還有一些浪費也較普遍，譬如紙張、粉筆的浪費等。
(一)、人們的物質(zhì)生活水平提高了。隨著社會發(fā)展，我國經(jīng)濟有很大程度上的進步，人們生活水平得到提高，生活條件有很大的改善。那些浪費糧食的同學，就說“現(xiàn)在生活好了，倒點兒剩飯剩菜沒什么大不了的?！倍屛覀冋{(diào)查者痛心的是：我們學生對這種浪費現(xiàn)象的冷漠態(tài)度。當我們問到“你倒飯時會感到慚愧嗎?”，有將近20%的同學竟不覺得慚愧，還有29%的同學從沒想過是否覺得慚愧。我們現(xiàn)在的中學生一出生就生活在富裕的社會，從沒經(jīng)歷過物資匱乏的時代，所以也就體會不到吃不飽的痛苦。俗話說得好，飽漢不知餓漢饑嘛。盡管還有50%的同學在倒剩飯剩菜時會覺得很慚愧、很可惜，但是下次他(她)還是照倒不誤。
(二)、我們學生的素質(zhì)還不夠高，節(jié)約意識不強隨著生活水平的明顯改善，我們中學生的生活方式越來越豐富多彩，這是正常的。但是有的學生盲目追求高消費、高享受，把艱苦樸素、勤檢節(jié)約的美德置于腦后。幾乎每位學生從小就受到過勤儉節(jié)約的教育，但是這種教育對他們的行為真正能產(chǎn)生影響的卻很少，我們的調(diào)查顯示只有約三分之一的同學認為自己曾受到過的節(jié)約教育真的對自己有用。很多時候老師、家長也多次強調(diào)，但是有些同學依然我行我素。古語講得好“四肢不勤，五谷不分”。也許現(xiàn)在的我們就是因為缺少了勞動的鍛煉，體會不到農(nóng)民們耕種糧食的辛苦，讓我們感到驚訝的是，在我們學校竟有35%以上的學生從沒見過農(nóng)民耕種的情景，另有62%的同學經(jīng)常能見到農(nóng)民在田間辛勤勞作的情景，那么這些同學就更加不應該浪費了，說不定你倒掉的飯菜里面就有你爸爸媽媽的汗水呢，讓他們的勞動果實附諸流水，豈不更加可惜啊!
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇二
一、我只是這艘大船的一支布帆，我不是孤帆
我們的實踐隊是一艘開往南安的大船，在這艘船上有8支船帆，我們一同迎風、逆風，我們..一致，才開啟了順利之航。而我，只是其中的一支布帆，因此，我的故事中，也有大家的故事。
其實，很多事情都是大家協(xié)作來完成。如對蘭田村村委書記潘春來的.訪中，鴻婕主打，小嘉、偉新、進興、偉偉和我輔助提問，最后萬珺還在負責攝影和拍照。再如，對海西政策的宣講是閩南話主導的，這樣能讓當?shù)厝嗣窀械接H切自然。像我這樣的一個北方女孩自然無“用武之地”了，可是我也盡可能做一些力所能及的事。發(fā)傳單、發(fā)紀念書簽還有拍照以及舉旗子。總之，我覺得大家總是分工明確，做事不推諉的。在這樣的整體里做事真好，我不會有“孤帆遠影碧空盡”的寂寞，而是“眾人劃槳開大船”的成就感。
二、屬于我的小小“事跡”
當然在整體中每個人都有屬于自己的故事，我也不例外。
第一個是我的主打項目就是做會議記錄。按照大家的意思，我心思細膩，最適合做記錄員的工作?？墒?，當我做起來才發(fā)現(xiàn)記錄員原來不是這么好當?shù)摹Ｓ涗洸皇菃渭兊穆爩?，它需要記載大家會議討論的精華，需要的是傾聽——..——濃縮，這樣的至少3個過程。而這三個過程中，需要你快速而敏捷的反應，這樣才能保證接下來的會議內(nèi)容不會丟失。一開始，我還真有些適應不了。經(jīng)常寫的手掌酸疼，有些細節(jié)似乎也把握的不夠。但是，這樣的“苦差”我到自得其樂。每當想到事后自己的會議記錄會讓大家作為一面鏡子回憶這美好的時光時，心里就很開心和激動。
我的第二個主打項目就是對康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的委員進行電話.訪。由于我們上次去康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府時，鎮(zhèn)政府的委員們正在開會，所以我們只能通過電話.訪對其進行追蹤報道。沒想到，這樣的“大任”就交到了我的手中。說真的，我頓時感覺有些壓力和緊張。雖說是短短的幾分鐘的電話.訪，可之前問題的準備那是煞費苦心。當電話撥通后，我的心跳驟然加速，等候電話那邊的應答雖說只有幾秒鐘的時間，但是卻令我激動和焦慮。終于電話那邊的康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的委員應答了，沒想到自己突然鎮(zhèn)定了，于是，沒有波瀾地問完問題。我輕松地舒了一口氣，小小的成就一下。
三、經(jīng)歷、見識及精神三豐收
一份耕耘，一份收獲。在這次社會實踐中，雖然陽光曝曬，雖然也有過辛酸苦辣，但是得到的更多的是收獲。
在這以前，我眼中的農(nóng)村充斥著城市人固有的偏見，可是來到了蘭田村，農(nóng)村的發(fā)展已超越了我狹隘的偏執(zhí)。通過與青島科技大學同學的交流，我了解到蘭田村的用網(wǎng)率已經(jīng)高達30%；在參觀完蘭田村的特色——“世紀之村”網(wǎng)絡信息點后，我看到農(nóng)村也在逐步地走上了信息化；走過蘭田村新修的縱觀全村的水泥馬路，我感到農(nóng)村正在與城市相連……就這樣，曾經(jīng)自己固有的偏見在這令人欣喜的現(xiàn)實面前變得蒼白無力。有時我在想，如果沒有這次來蘭田村的經(jīng)歷，我會認識到農(nóng)村這么深刻的變化嗎？曾幾何時，我一直把貧窮落后等同于農(nóng)村，現(xiàn)在看來，雖然農(nóng)村仍然與城市有著差距，但是這些差距不代表不能縮小。
同時，蘭田村村委書記的一番話也讓我觸動很深。他說：“現(xiàn)在蘭田村不能單純地模仿晉江模式，因為那個模式是二十年前開始發(fā)展起來的。當時，為了發(fā)展經(jīng)濟，人們對資源無節(jié)制的利用不利于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。而蘭田應走新的模式，這樣才能打破規(guī)則，走出一條屬于自己的路。”這番話顯示出他的遠見，也令我對農(nóng)村的發(fā)展模式產(chǎn)生了思考。未來的農(nóng)村的發(fā)展模式不一定要走城市的發(fā)展道路。難道我們一定要將農(nóng)田變成工廠，將高山變成礦山嗎？對于未來農(nóng)村的發(fā)展模式我想至今仍然沒有一個完全可行適用的具體方案，但是我想農(nóng)村的真正的發(fā)展之路一定不是簡單的城市化。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇三
由于沒有營業(yè)執(zhí)照，這些商販出售的商品便沒有質(zhì)量保證。消費者購買后，一旦出現(xiàn)問題，就不能依法維護自身權利獲得賠償。甚至可能連當時的攤位都找不到。這就對消費者的合法權益和生命財產(chǎn)安全產(chǎn)生重大隱患。另一方面，無照經(jīng)營破壞了市場公平有序的競爭環(huán)境，對于合法商販的利益造成損害。于是我便對無照經(jīng)營這一社會現(xiàn)象作了調(diào)查，并去工商和平分局了解情況。據(jù)和平分局的工作人員介紹，近年來，由于受多種因素的影響，無照經(jīng)營現(xiàn)象久治而不能根除并逐漸形成一個頑疾。由于和平區(qū)地處市中心繁華地段，人流量較大，是全市商業(yè)中心。許多無照經(jīng)營者選擇在此開店擺攤，致使和平區(qū)成為無照經(jīng)營現(xiàn)象較嚴重的地區(qū)。隨后我看到工作人員的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。根據(jù)資料顯示和我的走訪觀察，僅對和平區(qū)無照經(jīng)營情況做以下分析：
從工作人員拿出的資料統(tǒng)計來看，截止今年七月底，和平區(qū)固定經(jīng)營場所的無照經(jīng)營共計1966戶，其中各類市場內(nèi)無照經(jīng)營766戶、市場外無照經(jīng)營1200戶。其中還不包括一些流動攤位。
由于上述766戶市場內(nèi)無照經(jīng)營均面臨拆遷等原因，具有不確定因素，因此不列為調(diào)查范圍。市場外無照經(jīng)營的1200戶，由于不能挨家調(diào)查，因此只進行粗略調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)其存在幾個特點：
(一)從行業(yè)角度來看，以餐飲和食品零售和服務業(yè)居多。我觀察到的主要有餐飲食品、小百貨、美容美發(fā)、家政咨詢服務等行業(yè)，在和平分局的統(tǒng)計中看到分別為489戶、302戶、161戶、137戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的90%。
(二)從經(jīng)營的人員角度來看，大多為下崗職工從事無照經(jīng)營，達693戶。外來人員、殘疾人及其他閑散人員無照經(jīng)營分別為143戶、10戶、354戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的40%。
(三)從經(jīng)營場所分布的角度來看，勸業(yè)場周圍地區(qū)較為集中。在我調(diào)查時發(fā)現(xiàn)無照經(jīng)營多集中在勸業(yè)場、小白樓周邊的一些小門臉、小商鋪。店面很簡陋甚至是臨時搭建的。和平分局工作人員說他們對此進行過專項調(diào)查，調(diào)查結果見下表：
分布地段 總戶數(shù) 較為集中的道路或地區(qū)
勸業(yè)場 365戶 河北路、山西路、長春道、哈爾濱道、哈密道
白樓 269戶 建設路、濱江道、煙臺道
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇四
近年來，不少地方醫(yī)患矛盾凸顯，且有進一步加劇的趨勢，尤其是“醫(yī)鬧”現(xiàn)象的出現(xiàn)，給依法處理醫(yī)療糾紛帶來了極大的負面影響，給醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展帶來了障礙。當前，如何采取有效措施切實解決好“醫(yī)鬧”問題，值得各地深思。
近年來，受各種因素影響，全縣20家醫(yī)院醫(yī)療投訴、糾紛數(shù)量呈不斷上升趨勢，特別是各種醫(yī)療糾紛的解決難度較以往明顯增大，理賠金額越來越大，鬧事場面越演越烈。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計，20xx年以來，該縣縣直醫(yī)療單位共發(fā)生醫(yī)療糾紛21起，累計賠償各類費用79.9萬元，其中通過法律途徑解決2件，經(jīng)過“醫(yī)鬧”，以“私了”方式解決的有19件，暴力索賠在醫(yī)療糾紛處理中所占比例高達90.9%。全縣有86.9%的醫(yī)院出現(xiàn)過病人及其家屬用暴力毆打、威脅、辱罵醫(yī)務人員;有86.9%的醫(yī)院發(fā)生過因病人對治療結果不滿意，聚眾在醫(yī)院內(nèi)圍攻;有30.4%的醫(yī)院發(fā)生過病人去世后，病人家屬在院內(nèi)擺設花圈、燒紙、設置靈堂等。
一是部分患者認為“醫(yī)鬧”有利可圖?！安霍[不賠，一鬧就賠，大鬧大賠，小鬧小賠?！爆F(xiàn)實情況中，80%以上的患者及患者家屬在出現(xiàn)醫(yī)療糾紛之后，不愿意通過法律途徑解決，認為走法律途徑不但慢，而且最后不一定能得到理賠，而利用“醫(yī)鬧”來解決問題，不僅快捷，而且有利可圖。實際上大多數(shù)情況下，盡管醫(yī)院及醫(yī)生盡力而為，但有些家屬不理解或假裝糊涂，不惜鬧大醫(yī)患糾紛。
二是部分醫(yī)務人員溝通能力不夠。醫(yī)療服務是一種特殊的服務，其特殊性表現(xiàn)在高科技、高風險、病人個體差異大、醫(yī)療過程不確定性因素多，以及過程與結果往往不成正比等方面。醫(yī)療行為既有可能好于預期，也有可能大失所望。部分醫(yī)務人員在提供醫(yī)療服務過程，存在與患者家屬溝通不夠、解釋不清的情況，導致患者家屬對疾病的治療存在認識上的偏差。
三是個別媒體對醫(yī)療糾紛報道不夠客觀。部分媒體由于缺乏對醫(yī)療工作高風險和局限性的理解，片面地將醫(yī)患關系理解成商業(yè)流通中的消費行為關系，對醫(yī)患矛盾的加深無形中起到了推波助瀾的作用，甚至有的媒體一邊倒地站在醫(yī)院的對立面，一旦出現(xiàn)醫(yī)療糾紛，先入為主地認為是醫(yī)院及醫(yī)生的責任。醫(yī)生只要一解釋，立刻就被輿論所淹沒，導致不明真相的群眾認為患者死亡原因就是醫(yī)療事故，就是醫(yī)生失職。
四是政府管理缺少必要的保護措施。當前，國內(nèi)醫(yī)療行業(yè)和醫(yī)藥行業(yè)混亂，藥品價格不合理、收費不確定和醫(yī)療分工不合理讓醫(yī)患矛盾進一步激化。然而現(xiàn)實中，患者往往會把矛盾最終發(fā)泄到醫(yī)院和醫(yī)生身上，醫(yī)院和醫(yī)生成了“替罪羊”。此外，醫(yī)療衛(wèi)生主管部門職責淡化，沒有建立起有效的訴前解決機制，醫(yī)患之間一旦發(fā)生糾紛，處理不當也極易引起“醫(yī)鬧”。
醫(yī)患溝通需要政府、醫(yī)療機構(醫(yī)務人員)和患者三方共建、理解和信任。只要善待患者，加強溝通，設身處地地為患者著想，為患者提供溫馨、細心和耐心的服務，就會贏得患者對醫(yī)療機構(醫(yī)務人員)的尊重和認同，才能建立起和諧的醫(yī)患關系。
1、政府承擔公共衛(wèi)生和維護群眾健康權益的責任是構建和諧醫(yī)患關系的基礎。加快衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，努力解決好群眾“看病難、看病貴”的問題，是構建和諧醫(yī)患關系的根本措施。當前衛(wèi)生工作中存在的基本矛盾，是群眾越來越高的衛(wèi)生健康需求與醫(yī)療服務的供應嚴重不足之間的矛盾，集中表現(xiàn)為群眾“看病難、看病貴”。醫(yī)患關系不和諧，醫(yī)患矛盾、醫(yī)患糾紛甚至產(chǎn)生“醫(yī)鬧”是這一矛盾的具體體現(xiàn)。盡管目前絕大多數(shù)醫(yī)療機構是公立醫(yī)院，但相當多醫(yī)院的正常運行主要靠提供醫(yī)療服務收取的費用，醫(yī)院設備購置、規(guī)模擴大依靠收費的積累，醫(yī)療服務收入由醫(yī)院自行支配。這種機制所帶來的直接后果，就是醫(yī)院過分注重經(jīng)濟收入而忽視群眾利益，這也是造成醫(yī)患關系緊張的一個重要原因。構建和諧的醫(yī)患關系，必須堅持衛(wèi)生事業(yè)為廣大人民群眾健康服務的宗旨和公益性質(zhì)，發(fā)揮政府保障群眾基本醫(yī)療的主導作用，深化醫(yī)療服務體制改革，強化政府對醫(yī)療服務行業(yè)的監(jiān)管，大力發(fā)展農(nóng)村和社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務事業(yè)。
2、加強醫(yī)院內(nèi)部管理是構建和諧醫(yī)患關系的保障。建立和諧的醫(yī)患關系，醫(yī)護人員是關鍵。首先，醫(yī)護人員要具備良好的醫(yī)療技術和職業(yè)道德，這是取得病人信任的前提。其次，要理解和尊重患者?；颊咴诮邮芗膊≈委熎陂g，往往承受著很大的精神壓力和經(jīng)濟壓力，非常需要醫(yī)護人員的理解和關懷。第三，要學會與患者溝通。醫(yī)患之間發(fā)生誤解與矛盾，很大程度上是一些醫(yī)護人員缺乏溝通技巧導致。第四，注意醫(yī)務人員的形象和禮儀。醫(yī)院的環(huán)境，醫(yī)務人員的儀表形象，往往會給患者增加舒適感。醫(yī)務人員對患者合適的稱呼是建立良好溝通的開端，患者對熱情、真誠、幽默、可信、責任心強的醫(yī)務人員也會充滿尊敬和信任。
3、患者的理解和包容是構建和諧醫(yī)患關系的關鍵。醫(yī)患關系和諧與否，還需要患者全面正確地理解醫(yī)生這一職業(yè)。一些患者誤以為進了醫(yī)院等于進了保險箱，認為醫(yī)院是治病的，病沒治好就是醫(yī)院和醫(yī)生的錯。有些時候醫(yī)生需要患者更多的理解和包容，希望患者進醫(yī)院看病不僅要看結果還要看過程。如果患者對醫(yī)療缺乏承擔風險的意識，對醫(yī)療效果的期望值過高，甚至超出當前的醫(yī)療技術水平，就很可能引起醫(yī)療糾紛。只有社會對醫(yī)護職業(yè)的艱辛、繁重和高風險性給予充分理解，只有醫(yī)患之間相互理解、相互尊重，才能真正構建起和諧的`醫(yī)患關系。
4、加強與新聞媒體溝通是構建和諧醫(yī)患關系的平臺。醫(yī)療衛(wèi)生工作是社會關注的熱點，也是新聞宣傳的焦點。醫(yī)院要高度重視與新聞媒體的溝通，及時向媒體提供準確、全面的信息，讓媒體及時了解披露真實的情況，發(fā)揮正確的輿論引導作用。對于媒體揭露醫(yī)療衛(wèi)生工作中存在的問題，醫(yī)院要堅持不護短、不遮丑，堅持正確對待、舉一反三，積極主動地采取措施予以改進。新聞媒體也要遵守職業(yè)道德要求，堅持正確的輿論引導，客觀如實地報道醫(yī)療衛(wèi)生服務活動，不刻意炒作個別醫(yī)療糾紛事件，與醫(yī)院共同努力構建和諧醫(yī)患關系，維護健康有序的醫(yī)療秩序。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇五
xxx
搜索街上的錯別字，交流感受，向有關部門提出改正建議。
xxx，xxx，xxx
通過一天的社會調(diào)查，可以看出街頭錯別字還不少。
我們一共調(diào)，查了35家的招牌，
1、飯店門口：“抄”飯
2、修車店門口：補胎“沖”氣
3、零售店鋪門口：“另”售
4、家具店門口：家“俱”
5、裝潢店門口：裝“璜”
6、失物廣告：失物“啟示”
7、安裝公司門口：“按”裝
8、洗車店門口：洗車打“臘”
9、飯店門口：“合”飯
10、水果店門口：“波”蘿……
在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)錯誤出現(xiàn)率達47.1%，錯別樣式五花八門，讓人看后啼笑皆非呀！通過討論，同學們認為街頭錯別字的出現(xiàn)主要有以下幾點成因：
1、商店的人們沒有多少文化，習慣性地寫上錯字。
2、商店的人不注意諧音。
3、缺筆畫、認為缺一筆少一筆都沒關系。
4、大多寫成繁體字。
5、有些店為了吸引人注意故意寫錯。
6、寫字上或打印文字上一些人把不認識的字隨便輸入。
針對上述現(xiàn)象，同學們提出了如下建議：
1、定期清理街頭錯別字。
2、對一些商家提出建議。
3、向有關部門寫信，請他們出面管理。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇六
實踐內(nèi)容：
這個假期，因為錯過了暑期打工，所以在家休整幾天后，想到利用自己家庭所處的便利，對石家莊市的藥房進行了一些調(diào)查。因為家居住在高新區(qū)，處于近幾年石家莊剛剛開發(fā)的區(qū)域，所以藥方設立的點比較稀疏，趁著天還未到伏天，自己還能接受的溫度范圍內(nèi)，先去了距離我家較遠的長安區(qū)。長安區(qū)靠市中心，人員眾多，人流復雜，所以設立的藥房比較密集，尤其是建設北大街，市四院附近，藥房聚集眾多。我選定了兩家，距離醫(yī)院最近的和最遠的兩家，價格比較平穩(wěn)，個別有差額的，但差價不是很多，主要保持在一致的狀態(tài)上。在調(diào)查中，我也觀察了購買情況。每天購買藥品的人，早晨人相對多，中午最為少，下午達到最多，也許和天氣，習慣，人們的作息有關。前來購買藥品的人也算絡繹不絕！
在以后的幾天中，我又去了裕華區(qū)，因為在長安區(qū)和裕華區(qū)都曾居住過，所以對于尋找藥房的地點也算輕車熟路。這回我主要鎖定的是建華大街和青園街，這里的藥房數(shù)量雖不至長安區(qū)的多，但裕華區(qū)是石家莊主要住戶的區(qū)域之一，所以相對而言較多，我也是循著上次調(diào)查的模式順下來的，調(diào)查下來的結果大體一致，只是在人員的購買上并不如長安區(qū)的人多。我所認為的原因是裕華區(qū)的藥房比較分散，不像長安區(qū)集中，而且長安區(qū)的藥房是靠醫(yī)院周遭所設立，并且以老人居住的地域為主，老年人體弱多病，對藥品比較需要。
而后天氣越來越熱，我直接在自己所處的高新區(qū)進行走訪調(diào)查，但我發(fā)現(xiàn)這里的藥房數(shù)量比其他區(qū)域的少了好幾倍，當然購買的人數(shù)也是門可羅雀，但在價格上也沒有因此受影響，沒有什么大的浮動。高新區(qū)是近幾年剛剛發(fā)展起來的，對于一些超市，藥房，醫(yī)院都還不完善，所以在一定程度上阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，便利不了人們的生活，但是著眼于高新區(qū)最近的發(fā)展狀況，以及最為有潛力的區(qū)域，相信不久就能解決一些實際存在的問題，而且大有超過其他地區(qū)的勢頭，后來居上！
實踐結果：
通過對石家莊市各大藥房的調(diào)查，在比對一些小診所或大型醫(yī)療機構所開出的藥價來說，藥房所定出的價格總體上可以為廣大百姓群眾所接受，各個藥房的價格相對而言還是處于一致的狀態(tài)。通過對藥房的調(diào)查，既豐富了我的醫(yī)學知識，也對平常所涉及到的常用藥的價格有了深入了解，在今后的購買中會引起注意了！
這次社會實踐，實則主題是與藥房有關，但我也額外得到了社會經(jīng)濟發(fā)展的見解。通過藥房也能洞察區(qū)域的人口密集程度，發(fā)展狀況，居住的年齡劃分，藥價基本控制的比較合理，只有個別偏高。于我而言，認識了很多藥品名，對于藥品的主治功能，調(diào)理傾向，以及各種藥品藥價有了深入了解，這對我今后的工作中一定會有所幫助，這次實踐開拓了我的眼界，了解了一些有別于專業(yè)以外的醫(yī)學知識，最后很感謝這次活動的發(fā)起人！
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇七
在前不久舉行的一場畢業(yè)生雙選會上，某單位的招聘臺前一下子擠來了5個人，但其中只有1人是求職者，另外4人都是“參謀”——求職者的爺爺、奶奶和父母。對于類似現(xiàn)象，有社會學家指出，中國的第一批獨生子女正大規(guī)模地步入社會，他們的就業(yè)體現(xiàn)出不同的特點，應該引起高校和社會的重視。
中國實行計劃生育政策20多年來，獨生子女的數(shù)量與日俱增，逐漸成為一個龐大的社會群體。由于他們在成長過程中備受寵愛，心理較脆弱，承受職場挫折與失敗壓力的能力相對較弱，在初次步入職場時，很多人感到無所適從。
楊強是南寧xx高校20xx屆畢業(yè)生，是家中的獨苗。從今年2月開始，為了幫助楊強找工作，他的父親特地從江西趕到南寧，在學校附近租了一間房子住下，準備打一場“就業(yè)持久戰(zhàn)”。對于這樣做的理由，楊強父親的解釋是“兒子還小，面對五花八門的招聘單位，不懂如何辨別真?zhèn)巍薄?BR> 在今年廣西全區(qū)首屆人才交流會上，筆者看到這樣“動人”的一幕：一名女生的父母分開在房地產(chǎn)公司的招聘臺前同時排隊，而女兒卻悠閑地坐在后面一條長凳上無所事事，待快輪到遞送簡歷時，女兒才有些不耐煩地將其父母替換下來，嘴里還嘟噥著“真麻煩！”。
當筆者詢問“為什么不讓女兒自己排隊？”時，女孩的母親不以為然：“女兒辛辛苦苦讀了十幾年書，畢業(yè)找工作還要飽受折磨之苦，做父母的理所應當替她分擔?！?BR> 這樣的現(xiàn)象在招聘會場上并不鮮見。一家長對記者說，之所以要跟著孩子來招聘會，是因為怕孩子“稀里糊涂，一不小心就明珠暗投”，父母親自上陣“心里會踏實許多”。對于要選擇哪一家單位，一般會全家人反復推敲，他們討論的內(nèi)容包括單位的工作地點、工作的穩(wěn)定性、工資待遇及發(fā)展空間等等。
那么，獨生子女的就業(yè)心態(tài)如何呢？請看廣西大學學生會的一項調(diào)查：800多名獨生子女中，有近七成的人對前途存在不同程度的擔憂，普遍認為用人單位對于工作經(jīng)驗、學歷的要求過于苛刻，并且薪水達不到自己的預期設想；相當一部分學生希望找一個離家近、工作相對穩(wěn)定的單位；在調(diào)查中，幾乎沒有獨生子女有自己獨立創(chuàng)業(yè)的想法。
調(diào)查顯示，獨生子女普遍不能準確客觀地為自己定位，大多數(shù)學生對自己的氣質(zhì)、性格、興趣以及職業(yè)能力并不了解，自我評價偏高。另外，他們對職業(yè)和社會的了解存在很大局限性和片面性，把就業(yè)前景想象得過于美好或過于艱難，直接導致期望過高或畏縮不前。而且，他們比較注重經(jīng)濟利益，擇業(yè)時往往把經(jīng)濟收入因素放在首位。
調(diào)查還反映出獨生子女就業(yè)的一些矛盾心理。許多學生對自我缺乏正確的分析，不考慮所選單位是否適合，而是盲目攀比，還有的同學想找一份“比較好聽的工作”。不少獨生子女寄希望于父母長輩的社會關系，眼高手低，“這山望著那山高”。還有的獨生子女因專業(yè)技能、專業(yè)知識不扎實等種種原因，沒有信心向用人單位展現(xiàn)自己。
值得注意的是，在采訪中我們發(fā)現(xiàn)，即將踏入社會的獨生子女普遍有一種危機感，他們認為社會競爭太激烈，人際關系太復雜，自己難以適應。許多人選擇讀研或出國留學以爭取一個緩沖期，有的甚至不愿意卷入激烈的競爭中，寧可選擇成為soho一族。
針對獨生子女群體的職業(yè)心態(tài)，廣西大學招生就業(yè)辦負責人說，作為大學生的獨生子女，一直囿于校園生活，經(jīng)歷簡單，沒有經(jīng)受過挫折考驗，所以心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力較差，一旦遭遇挫折，則感到失落、悲觀、失望，對未來失去信心。近年來，學校一直致力于學生的就業(yè)指導，從信息來源、聯(lián)系工作、出面調(diào)節(jié)到心理輔導等等，方方面面都做了周到細致的工作，以便獨生子女在畢業(yè)找工作時即使遇到挫折也一樣可以充滿自信，甚至越挫越勇。但是面臨擇業(yè)就業(yè)，還是有一部分學生有極大的心理壓力，表現(xiàn)出茫然、不自信以及很強的依賴性。
林明是廣西大學計算機專業(yè)畢業(yè)生，去年通過自己聯(lián)系實習，最后被北海某公司聘用。如今林明已是公司的技術骨干，他感覺公司員工熱情，氣氛活躍，工作中學有所用，很滿意現(xiàn)在的狀態(tài)?，F(xiàn)在他正準備考托福，出國讀碩士，拿到學位再回國發(fā)展。
今年23歲的小敏畢業(yè)于廣西師范大學英語專業(yè)，1999年畢業(yè)的她雖然只有兩年的“工齡”，卻已經(jīng)跳了兩次槽。令她感到自豪的是兩份工作都是她自己找的?！暗谝环莨ぷ骱芾?，老是加班加點，很少有自己的私人空間，而且和我的專業(yè)沒有一點聯(lián)系，所以干了一年，我就不干了。剛開始工作時，心理承受能力比較差，被上司批評一兩句，心里會難受好幾天，還經(jīng)常落淚。不過，現(xiàn)在已經(jīng)完全適應和改變了。所以我覺得獨生子女的適應能力并不差?！?BR> 李彤是1997年湖南大學的畢業(yè)生，在人才市場投簡歷謀得深圳某酒店財務部會計一職。在該酒店工作4年的李彤也有跳槽的打算，她說：“工資不太高，主要是覺得自己沒太大的發(fā)展空間，所以我想跳槽去外企。我最大的心愿是找份好工作，買套大房子，接父母同住，只要我們一家三口在一起，比什么都快樂。”
很多家長對子女擇業(yè)不放心，但是有父母“親自把關”是不是就能達到預期的效果呢？國凱房地產(chǎn)公司的負責人說，用人單位看重的是求職者的人品、學歷和經(jīng)驗。獨生子女們連找工作都要父母親陪同，甚至幫忙查資料、填寫表格，這不能不讓人懷疑他們的獨立能力。
對此，社會心理學專家認為，獨生子女有其特定的成長環(huán)境和空間，可以說是社會的特殊群體，在他們開始步入社會的時候，需要大家的關注和引導。一般來說，受過高等教育的獨生子女經(jīng)過幾年大學集體生活的磨煉，已經(jīng)具有一定的自理和交際能力。但他們在工作中的刻苦和創(chuàng)新精神相對弱些，需要用人單位的培養(yǎng)，才能更好地發(fā)揮出潛能。
正如一位兒童心理、衛(wèi)生專家提出的那樣——“愛比維生素還重要”。由于家庭經(jīng)濟條件相對優(yōu)越，家長對“獨苗”教育比較重視，所以一般而言獨生子女智力早熟、興趣廣泛、知識面寬。同時，獨生子女享有父母充分的愛，在愛的陽光中成長，個性發(fā)展健全，多數(shù)獨生子女性格活潑、開朗、大方、敢說敢想?？梢哉f，在就業(yè)擇業(yè)的過程中，只要善于揚長避短，獨生子女也有自己獨特的優(yōu)勢。他們是有獨立見解的一代，他們是平等意識、法律意識、環(huán)保意識很強的一代，也是市場經(jīng)濟觀念很強的一代。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇八
20xx-20xx/9xx銀行xx部門實習生
二、實習目標：
1、了解商業(yè)銀行的相關部門的設置和職責
2、了解和掌握開展各類業(yè)務的相關法律和監(jiān)管部門的規(guī)章要求。
3、根據(jù)學校的安排，完成相關的實習工作
5、了解商業(yè)銀行的組織結構和日常業(yè)務流程，深化對銀行工作流程的認識。
6、將課本上學到的相關知識和具體實踐結合起來，并能夠分析和處理一些基本問題。
三、實習內(nèi)容：
工作的主要內(nèi)容：
1.與分行人員進行溝通、對分行的銀行日常存貸款基礎數(shù)據(jù)進行維護
2.制作分行員工的kpi季度考核計劃
3.制作分行的產(chǎn)能報告等。
4.對產(chǎn)品的運營效率和風險進行分析，并進行針對性的優(yōu)化
四、實習認識及有關思考
實習之前，對商業(yè)銀行特別是外資行的了解僅限于書本上的介紹。具體到實務方面是完全不清楚的。經(jīng)過這次實習，對商業(yè)銀行及其日常業(yè)務有了比較深刻的了解和認識，同時也思考了一些問題，在xx銀行實習的這段時間里，感受到xx銀行在細節(jié)上、在管理上做的非常嚴格，并且深刻感受公司的企業(yè)文化，在這樣一種氛圍內(nèi)確實受益匪淺。
五、實習總結
在這份工作中，我學習并掌握了許多的數(shù)據(jù)處理的思路和技巧，提高了獨立解決問題的能力，對流程性的工作有了初步的認識和理解，也初步適應了職業(yè)對個人素質(zhì)的全方面的新要求，在理論知識的應用方面、在溝通能力和團隊協(xié)作能力上都有了明顯提高。
總之，這次實習為我從各方面融會知識，為我將來的工作和生活有了很好的鋪墊，實現(xiàn)了這次實習的目標。在日前舉行的“20xx中國銀行業(yè)服務營銷論壇”上，專項市場研究公司tns發(fā)布了20xx年中國銀行業(yè)首份調(diào)查報告。tns選取北京、上海、廣州三地1500名零售銀行客戶以及900名信用卡用戶進行了調(diào)研。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前客戶對國內(nèi)銀行零售業(yè)務滿意度普遍低于全球平均水平，而客戶對國內(nèi)銀行的信用卡服務質(zhì)量普遍認可，但信用卡業(yè)務盈利壓力仍然較大。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇九
實踐，可為以后找工作打下基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其它知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在食品店里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做銷售員,每天9點鐘-下午2點再從下午的.4點-晚上9點鐘分段時間上班,雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來.在食品店里雖然我是以銷售為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才.
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十
隨著社會的飛速發(fā)展，在生活中不文明的現(xiàn)象隨處可見，并日益嚴重。春節(jié)去公園逛了一圈，就發(fā)現(xiàn)不少游客的行為就足以引人深思。比如一些中年婦女未注意禁止遛狗的牌子，在公共場合遛狗。一些青年情侶坐在湖邊邊聊隨地吐甘蔗皮。還有的游客在湖邊隨地亂扔零食包裝帶，隨意把私家車停放在站臺前或人行道上。垃圾箱滿了，垃圾扔得滿地都是。無人管理。
對于這些情況，我陷入了沉思，使不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因到底是什么呢?就我個人的觀點來看，首先是市民沒有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標志。其次是一些市民的環(huán)保意識不夠高，沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會這樣做。另外管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。
針對這些原因，我在此提出以下建議：
(一)加強宣傳和輿論監(jiān)督。我覺得新聞媒體除了報道不文明行為以外，還要大力宣揚那些主動維護環(huán)境的行為。
(二)采取獎罰措施。對于主動維護環(huán)境的人給予一定的獎勵，對于做出不文明行為的人進行懲罰。
(三)加強基礎設施建設。在公共場所增設一些垃圾箱，增貼一些提示性標語等等，在優(yōu)美的環(huán)境中，讓不講文明的人改掉壞習慣。
在我們的學習生活中，隨時隨地都能發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，如果不1消除這些不文明行為，肯定會有損錦州市的形象，還會對我們的生活環(huán)境造成很大的破壞。讓我們都行動起來，希望在我們的努力下，這些不良現(xiàn)象能漸漸消失，遠離我們，遠離我們的生活環(huán)境。
---來源網(wǎng)絡整理，僅供參考
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十一
勤儉節(jié)約是我國勞動人民的傳統(tǒng)美德，是我國寶貴的精神財富，也是對中、小學生進行愛國主義教育的重要組成部分。
隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們在吃、穿、住、用上漸漸從生存型向享受型發(fā)展。
社會中開始流行起一些不好的風氣，講排場，鋪張，揮霍浪費的現(xiàn)象層出不窮。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話似乎早已被大家徹底遺忘，學生中的浪費現(xiàn)象也日益嚴重。
活生生的例子就在我們的身邊，我們經(jīng)常能夠看到許多學生把吃不了的剩菜剩飯毫不憐惜的倒入泔水桶中，有些甚至沒吃上幾口;還有一些學生在衛(wèi)生間、教室里玩起了水。
這種種現(xiàn)象令人深思!于是我們決定就研究我們身邊的這種校園浪費現(xiàn)象。
課題組組長：***;課題組成員：***********;執(zhí)筆者： ***。
第一階段：xx-**-02至xx-**-04 由小組成員利用課余時間，討論制定問卷，分發(fā)給部分同學認真填寫，再統(tǒng)計出調(diào)查的材料。
目的是了解同學當中的浪費現(xiàn)象以及他們對浪費現(xiàn)象的看法、想法。
第二階段：xx-**-04至xx-**-05 由小組成員利用課余時間在學校食堂、校園其他地方進行蹲點拍攝，捕捉校園中的浪費現(xiàn)象。
第三階段：xx-**-06至xx-**-07 由小組成員利用課余時間詢問了學校食堂工作人員有關情況，如一天可以收集多少剩飯等，還采訪了部分學生、老師以及家長，問了他們關于浪費的看法及他們是否也有浪費情況等。
第四階段：xx-**-08至xx-**-10由全體組員對收集到的材料進行加工整理，并作出適當取舍，經(jīng)討論，撰寫調(diào)查報告。
1、糧食浪費：我們的調(diào)查結果顯示，目前我們校園里浪費最多的是在吃的方面，主要是在食堂里。
食堂每天開餐三次：早餐主要供應包子、粽子、雞蛋、面包、蛋炒飯等;午餐、晚餐主要供應米飯、葷菜、素菜。
葷菜一般如炸雞腿、紅燒大排、清蒸魚、辣雞腿等;素菜如大白菜、冬瓜、豆腐等。
絕大部分同學用餐時都選擇買一葷一素，只有約3%的同學選擇了買二葷一素。
很多同學在購買的時候都希望食堂工作人員能多給自己盛一點，可是不管盛得多還是盛得少，卻未必都能吃得完。
據(jù)調(diào)查，有77%的同學經(jīng)常不把飯吃完，有些同學只吃了幾口就把飯菜倒掉了。
當我們上前去詢問他們?yōu)槭裁粗怀粤诉@么點，有些同學說，“今天胃口不好，吃不下?！蔽蚁爰热幻髦雷约何缚诓缓?，吃不下，何必還要買那么多呢?這不是白白浪費嘛!也有約28%的`同學，認為食堂的飯菜太難吃了，實在勉強不下。
可是這一頭剛把飯菜倒掉，那一頭馬上跑進小店里買各式各樣的零食吃了。
據(jù)管理食堂的高老師介紹，我們學校目前中午將近有1100多名師生是在食堂吃的，早上和晚上有900多名學生在食堂用餐，食堂一天要用掉700多斤大米，菜的話光中午一餐就要二三百斤了。
我們食堂共有二層，食堂的工作人員分別在樓梯口各放了2個泔水桶，每天早、中、晚餐過后，這4個桶中就裝得滿滿的，用電瓶三輪車運到外面。
我們問了運送的大伯，他說一個桶裝滿一次足足有25斤吧，一天起碼要浪費300多斤!那一個月、一年要浪費多少糧食啊!
2、水電浪費：僅次于糧食浪費之后的就屬于水電的浪費了，特別是用電上。
如有些班級出早操時，教室里燈卻亮著。
有時中午大家都去吃飯了，教室里空無一人，燈卻沒有關;有時候，天氣特別晴朗，可是大家依然燈火通明。
我們細細算了一筆：我們學校里有28個班，將近25個辦公室，106個寢室，每個教室差不多有8盞日光燈，每個辦公室又有4盞日光燈，每個寢室又有2盞燈，差不多要有550盞，還有教學樓、辦公樓、校園其他地方的一些照明燈等，每盞日光燈是40瓦，所以光教室里點一個小時就要用二十多度電，再加上其他用電設備，如電腦(電腦房里的、辦公室里的)、飲水機、空調(diào)等等。
請注意，這只是一個小時的，那么一天，一個月，一年呢?其實，除了糧食，水電浪費之外，還有一些浪費也較普遍，譬如紙張、粉筆的浪費等。
隨著社會發(fā)展，我國經(jīng)濟有很大程度上的進步，人們生活水平得到提高，生活條件有很大的改善。
那些浪費糧食的同學，就說“現(xiàn)在生活好了，倒點兒剩飯剩菜沒什么大不了的?！倍屛覀冋{(diào)查者痛心的是：我們學生對這種浪費現(xiàn)象的冷漠態(tài)度。
當我們問到“你倒飯時會感到慚愧嗎?”，有將近20%的同學竟不覺得慚愧，還有29%的同學從沒想過是否覺得慚愧。
我們現(xiàn)在的中學生一出生就生活在富裕的社會，從沒經(jīng)歷過物資匱乏的時代，所以也就體會不到吃不飽的痛苦。
俗話說得好，飽漢不知餓漢饑嘛。
盡管還有50%的同學在倒剩飯剩菜時會覺得很慚愧、很可惜，但是下次他(她)還是照倒不誤。
但是有的學生盲目追求高消費、高享受，把艱苦樸素、勤檢節(jié)約的美德置于腦后。
幾乎每位學生從小就受到過勤儉節(jié)約的教育，但是這種教育對他們的行為真正能產(chǎn)生影響的卻很少，我們的調(diào)查顯示只有約三分之一的同學認為自己曾受到過的節(jié)約教育真的對自己有用。
很多時候老師、家長也多次強調(diào)，但是有些同學依然我行我素。
古語講得好“四肢不勤，五谷不分”。
也許現(xiàn)在的我們就是因為缺少了勞動的鍛煉，體會不到農(nóng)民們耕種糧食的辛苦，讓我們感到驚訝的是，在我們學校竟有35%以上的學生從沒見過農(nóng)民耕種的情景，另有62%的同學經(jīng)常能見到農(nóng)民在田間辛勤勞作的情景，那么這些同學就更加不應該浪費了，說不定你倒掉的飯菜里面就有你爸爸媽媽的汗水呢，讓他們的勞動果實附諸流水，豈不更加可惜啊!
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十二
在不斷進步的時代，報告有著舉足輕重的地位，報告具有成文事后性的特點。一起來參考報告是怎么寫的吧，以下是小編精心整理的社會現(xiàn)象問卷調(diào)查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
近年來“社會冷漠現(xiàn)象”日趨嚴重。20xx年11月20日上午，南京發(fā)生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區(qū)法院對“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補償原告40%的損失，即45876元，10日內(nèi)給付。20xx年8月27日中午，一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調(diào)查，那老人一口咬定是那輛撞倒大巴車撞她的。最后，通過調(diào)閱監(jiān)控錄像，警方發(fā)現(xiàn)，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。20xx年9月2日上午，在湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場門口迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個半小時后才被送醫(yī)院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。20xx年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子里玩耍，一輛面包車和一輛小型貨柜車先后三次從悅悅身上碾過并逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最后只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)達，中國人越來越患上了“發(fā)達社會冷漠癥”。它突出表現(xiàn)為：社會越發(fā)達，人的競爭意識越強，法律的自我表現(xiàn)保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當我們?nèi)椭鷦e人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那只幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心借手機給他人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫(yī)療費等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再愿意無償?shù)胤瞰I、自發(fā)地幫助別人。如果中國社會30年的經(jīng)濟騰飛換來的是“發(fā)達社會冷漠癥”，這值得每個人去反思。
隨著信息科技的發(fā)展，一時出現(xiàn)信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現(xiàn)在各大網(wǎng)站、各大媒體。而越來越多的媒體報道出了一些曾經(jīng)看起來很稀奇的事情。就如幾年前的“彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據(jù)相關統(tǒng)計，最近幾年出現(xiàn)了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什么讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權益的警惕？或者是什么東西改變了我們？為此，本人對廣大學子作了問卷調(diào)查，以了解當前大學生對社會出現(xiàn)的冷漠的現(xiàn)象的態(tài)度和看法。
全日制在校大學本科生
通過調(diào)查問卷的形式收集真實的原始數(shù)據(jù)，結合問卷的題目進行分析，最后根據(jù)調(diào)查結果分析數(shù)據(jù)、整理原因及解決方案、撰寫調(diào)查報告。
68%的同學認為當代大學生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學認為缺乏社會公德心存在于大多數(shù)人身上。由此可看出，大多數(shù)在校大學生屬于“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會公眾缺乏社會責任感的同時依然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學在對待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這么做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱著一顆敬畏之心，但是并沒有把他們作為榜樣。這就造成了見義勇為者可能得不到社會上大眾的認同，自身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認為大多數(shù)人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人如果
快到站了，就讓座；如果路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調(diào)查者都認為社會上風氣很好，大多數(shù)人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發(fā)疾病者去醫(yī)院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現(xiàn)象的時候，大多數(shù)被調(diào)查者認為社會上大多數(shù)人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數(shù)則會選擇盡量不介入、避免麻煩。
這種助人為樂意識和見義勇為的淡薄，不僅反應了個人抱有不惹禍上身的想法，也顯示了見義勇為后續(xù)保障制度的缺失。由于見義勇為者的合法權益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民群眾見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現(xiàn)見死不救、見危不幫現(xiàn)象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的.同學會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對于給不給予乞討者資助的問題上，可以說兩方的人數(shù)比較相近。這和個人價值觀有關聯(lián)。
被調(diào)查者遇到朋友幫助陌生人后反被其污蔑陷害后40%的同學選擇以后還會幫助陌生人，畢竟這只是少數(shù)人的不良行；而50%的同學會看清楚具體情況后才決定是否幫人。說明接近一半的被調(diào)查者仍然選擇毅然幫助他人。
如果媒體對相關社會冷漠行為（如見死不救，見義不為）進行報道，40%的被調(diào)查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學認為這樣會使大眾產(chǎn)生冷漠對待的從眾行為，36%的同學覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問題。
在面對目前存在“社會冷漠”現(xiàn)象上，被調(diào)查者認為主要原因有：28%的人認為輿論監(jiān)督不夠，輿論導向不正確；38%的人認為是國家相關制度不完善、倡導措施執(zhí)行不大；49%的同學認為是人們片面追求經(jīng)濟，忽略了彼此的感情交流；而34%的同學認為是人們生活壓力大，無閑顧及他人或社會；76%的同學認為是個社會的道德標準和價值觀發(fā)生變化；46%的人認為是教育的失?。ò▽W校的或家庭的）；55%的人認為誣陷、訛人的情況時有發(fā)生，所以不敢?guī)椭鷦e人。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十三
4月29日——5月1日
社會所有人員
問卷調(diào)查形式
貴陽市境內(nèi)
社會公德簡稱“公德”。是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。在本質(zhì)上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關系具有重要作用。
社會公德作為維護社會關系秩序最基本的道德規(guī)范，在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，社會公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調(diào)查并作出以下報告：
本次社會公德問卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過對回收問卷的統(tǒng)計、分析、計算，我們對數(shù)字進行處理并進行以下書面說明。
在文明禮貌方面，被接受調(diào)查的民眾中，認為文明禮貌在現(xiàn)實生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認為自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進一步的提高！
在助人為樂方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘孕等弱勢群體讓座，還有29.1%的民眾會看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當問及馬路上有人學要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當繼續(xù)追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復雜，好心辦壞事的事件太多了。結果表明，在助人為樂方面，最嚴重的主要是當今的誠信問題缺失，導致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。
在愛護公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些?？辞闆r再決定的民眾占了51.5%，他們表示當時情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會去阻止。當碰倒標語牌時，絕大多數(shù)的民眾表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結果，說明在愛護公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產(chǎn)意識不強，還將有待進一步的加強。
在保護環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認為自己的環(huán)境保護意識強，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護做得怎么樣的問題，普遍都認為不好，其中，69.9%的民眾認為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當今我國的保護環(huán)境問題，已經(jīng)是一個相當嚴峻的問題。，保護環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環(huán)境一份清白。
在遵紀守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認為道德規(guī)范對民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應該是很大的，但是在當今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊，6.8%的民眾有時會插隊，4.9%的民眾經(jīng)常插隊，27.2%的民眾表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來看，我們這方面確實存在許多的問題。
通過此次的問卷調(diào)查，我們對當今的社會公德意識有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當今民眾大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現(xiàn)象時，能夠主動指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會責任感方面有待提高，在實際行動上，還需進一步加強。
在五千年源遠流長的歷史文化長河中，“禮”即公德，《論語》中孔子告訴世人“不學禮，無以立”簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當代大學生的我們，更應該關注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實踐者。隨著我國社會主義經(jīng)濟和現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展，社會公德教育與道德建設的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當前影響經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。當今社會物質(zhì)財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔憂的現(xiàn)象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質(zhì)財富一樣不斷豐富。
黨的十八大報告提出，要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。這充分說明提高公民道德素質(zhì)的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應是示范者和監(jiān)督者?！叭嫣岣吖竦赖滤刭|(zhì)，這是社會主義道德建設的基本任務”，“推進公民道德建設工程，弘揚真善美，貶斥假惡丑”，“推動學雷鋒活動，學習宣傳道德模范常態(tài)化”這一系列十八大報告中關于道德建設的重要論述，不斷的引起社會的廣泛關注。當中國夢的話題熱議之后，社會公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國夢，中華情大型征文活動”中，許多學者就提出中國夢離不開社會道德的支撐的論述。到后來“中國夢，xx夢”，無數(shù)的人都提到了社會公德的重要作用。
總之，我們還應該清醒地認識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個教師、一所學校亦或是某個地區(qū)是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財富。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十四
一、內(nèi)容摘要：
在這個互聯(lián)網(wǎng)越來越快速發(fā)展的時代，網(wǎng)紅的數(shù)量越來越多，甚至產(chǎn)生了一整個的網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)鏈，那么，大家對網(wǎng)紅真的了解嗎？對網(wǎng)紅是如何盈利營銷是否真的清楚呢？本項目調(diào)查就是為了研究現(xiàn)當代人對現(xiàn)在社會上的網(wǎng)紅現(xiàn)象的看法以及想法。
二、基本信息：
1、調(diào)查時間--2016年11月9日至2016年12月3日
3、調(diào)查對象--當代大學生為主體4、調(diào)查方法--問卷調(diào)查
三、正文內(nèi)容：
1、問卷題目設計思路
（1）所有的有效問卷的被調(diào)查者中，有16.7%的男生和83.3%的女生，絕大多數(shù)被調(diào)查者的年齡在18至24周歲之間，學歷為本科，所以群體定位為當代大學生。
（2）百分之百的被調(diào)查者都有聽說過網(wǎng)紅，其中5.6%的人對網(wǎng)紅非常了解，2.8%的人對網(wǎng)紅完全不了解，剩下的人都對網(wǎng)紅介于了解但知之不多的地步，75%的被調(diào)查者通過微博、貼吧等平臺來了解網(wǎng)紅，13.9%的人通過微信、qq等社交軟件來了解，更少數(shù)人通過和朋友聊天來了解網(wǎng)紅的信息。
（3）36.1%的被調(diào)查者沒有在網(wǎng)上關注網(wǎng)紅，剩下的人都在網(wǎng)上關注了網(wǎng)紅。（4）對于對待網(wǎng)紅的態(tài)度，94.4%的人覺得無所謂，反正跟自己也沒有太大的關系，剩下5.6%的人則持欣賞網(wǎng)紅的態(tài)度。大多數(shù)人認為網(wǎng)紅給大家提供了日常的休閑娛樂，同時認為現(xiàn)在網(wǎng)紅的風格都過于統(tǒng)一，沒有特色。
（5）對于大家認為的“網(wǎng)絡紅人”這一現(xiàn)象受人熱捧的思想根源，30.6%人認為是價值觀念發(fā)生了變化，而38.9%的人認為這是娛樂市場推手用來賺錢的一種工具，或者說一種手段，而還有22.2%的人認為是生活無聊、缺乏樂趣造成的。
（6）對于網(wǎng)紅大的廣告，超過一半以上的被調(diào)查者表示只關注新穎的、實用的，其他人則是直接屏蔽或者不關注網(wǎng)紅發(fā)的廣告內(nèi)容的。
（7）11.1%的人完全不了解網(wǎng)紅的盈利方式，只有1人對其非常了解，其余人不同程度地了解其盈利形式。（8）60%以上的被調(diào)查者從未因為網(wǎng)紅而購買過東西，其余人都因為不同的網(wǎng)紅廣告而購買過其推薦或者售賣的產(chǎn)品。
（9）如果能有機會成為網(wǎng)紅，77.8%的被調(diào)查者希望能夠成為技能型的網(wǎng)紅，13.9%的人希望成為外形型的網(wǎng)紅，8.3%的調(diào)查者希望成為炫富型的網(wǎng)紅。
總結：
這次的問卷調(diào)查讓我了解了當代大學生對網(wǎng)紅的態(tài)度，大多數(shù)抱有無所謂的態(tài)度，與自己并無關系。同時，對于網(wǎng)紅廣告的產(chǎn)品，大多數(shù)人能夠保持理智和清醒，不盲目地跟風消費。不足的地方就是這次的問卷是一次小范圍的調(diào)查，涉及的被調(diào)查者年齡段過于單一，樣本數(shù)量太小，所得出的結論并不能夠代表多數(shù)人的觀點。通過這次問卷調(diào)查，我也知道一切都得有計劃，按照計劃一步一步地完成項目比想要一蹴而就來趕計劃要輕松安心得多。
“在線調(diào)查問卷”
關于當前社會網(wǎng)紅現(xiàn)象的調(diào)查問卷http://ba/art/我的網(wǎng)絡營銷能力秀主頁
http://ba/qyj1234567
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十五
調(diào)查背景
近年來“社會冷漠現(xiàn)象”日趨嚴重。20xx年xx月20日上午，南京發(fā)生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區(qū)法院對“彭宇案”做出了一審訊決，裁定彭宇補償原告40%的損失，即45876元，10日內(nèi)給付。20xx年8月27日中午，一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調(diào)查，那老人一口咬定是那輛撞倒大巴車撞她的。最后，通過調(diào)閱監(jiān)控錄像，警方發(fā)現(xiàn)，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。20xx年9月2日上午，在湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場門口迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，以致他一個半小時后才被送醫(yī)院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。20xx年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子里玩耍，一輛面包車和一輛小型貨柜車先后三次從悅悅身上碾過并逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最后只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)達，中國人越來越患上了“發(fā)達社會冷漠癥”。它突出表現(xiàn)為：社會越發(fā)達，人的競爭意識越強，法律的自我表現(xiàn)保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助別人的熱情減退。當我們?nèi)椭鷦e人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助別人逐步成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那只幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人歹意的圈套。例如好心借手機給別人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，訛詐醫(yī)療費等等。人們逐步功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再愿意無償?shù)胤瞰I、自發(fā)地幫助別人。假如中國社會30年的經(jīng)濟騰飛換來的是“發(fā)達社會冷漠癥”，這值得每個人去反思。二、調(diào)查目的隨著信息科技的開展，一時出現(xiàn)信息爆炸。一件事，可以在一霎時，出現(xiàn)在各大網(wǎng)站、各大媒體。而越來越多的媒體報導出了一些曾經(jīng)看起來很稀奇的事情。就如幾年前的“彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據(jù)相關統(tǒng)計，最近幾年出現(xiàn)了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什么讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們本身權益的警覺？或者是什么東西改變了我們？為此，本人對廣大學子作了問卷調(diào)查，以了解當前大學生對社會出現(xiàn)的冷漠的現(xiàn)象的態(tài)度和看法。
三、調(diào)查對象
全日制在校大學本科生四、調(diào)查形式
通過調(diào)查問卷的形式搜集真實的原始數(shù)據(jù)，結合問卷的習題目進行分析，最后根據(jù)調(diào)查結果分析數(shù)據(jù)、整理原因及解決方案、撰寫調(diào)查匯報。
五、調(diào)查內(nèi)容
68%的同學認為當代大學生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學認為缺乏社會公德心存在于大多數(shù)人身上。由此可看出，大多數(shù)在校大學生屬于“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會公眾缺乏社會責任感的同時仍然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學在對待因救生疏人而犧牲的英雄表示非常敬仰，但是自己沒有勇氣這么做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱著一顆敬畏之心，但是并沒有把他們作為楷模。這就造成了見義勇為者可能得不到社會上大眾的認同，本身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認為大多數(shù)人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人假如
快到站了，就讓座；假如路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調(diào)查者都認為社會上風氣很好，大多數(shù)人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發(fā)疾病者去醫(yī)院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現(xiàn)象的時候，大多數(shù)被調(diào)查者認為社會上大多數(shù)人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數(shù)則會選擇盡量不介入、避免費事。
這種助人為樂意識和見義勇為的淡薄，不僅反應了個人抱有不惹禍上身的想法，也顯示了見義勇為后續(xù)保障管理辦法的缺失。由于見義勇為者的合法權益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民群眾見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現(xiàn)見死不救、見危不幫現(xiàn)象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的同學會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對于給不給予乞討者贊助的問習題上，可以說兩方的人數(shù)比較相近。這和個人價值觀有關聯(lián)。
被調(diào)查者遇到朋友幫助生疏人后反被其陷害后40%的同學選擇以后還會幫助生疏人，畢竟這只是少數(shù)人的不良行；而50%的同學會看清楚詳細情況后才決定是否幫人。說明接近一半的被調(diào)查者仍然選擇決然幫助別人。
假如媒體對相關社會冷漠行為（如見死不救，見義不為）進行報導，40%的被調(diào)查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學認為這樣會使大眾產(chǎn)生冷漠對待的從眾行為，36%的同學覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問習題。
在面對目前存在“社會冷漠”現(xiàn)象上，被調(diào)查者認為主要原因有：28%的人認為輿論監(jiān)視不夠，輿論導向不正確；38%的人認為是國家相關管理辦法不完善、倡導措施執(zhí)行不大；49%的同學認為是人們片面追求經(jīng)濟，忽略了彼此的感情交流；而34%的同學認為是人們生活壓力大，無閑顧及別人或社會；76%的同學認為是個社會的道德規(guī)范和價值觀發(fā)生變化；46%的人認為是教育的失?。ò▽W校的或家庭的）；55%的人認為誣陷、訛人的情況時有發(fā)生，所以不敢?guī)椭鷦e人。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十六
隨著社會的飛速發(fā)展，在生活中不文明的現(xiàn)象隨處可見，并日益嚴重。春節(jié)去公園逛了一圈，就發(fā)現(xiàn)不少游客的行為就足以引人深思。比如一些中年婦女未注意禁止遛狗的牌子，在公共場合遛狗。一些青年情侶坐在湖邊邊聊隨地吐甘蔗皮。還有的游客在湖邊隨地亂扔零食包裝帶，隨意把私家車停放在站臺前或人行道上。垃圾箱滿了，垃圾扔得滿地都是。無人管理。
對于這些情況，我陷入了沉思，使不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因到底是什么呢?就我個人的觀點來看，首先是市民沒有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標志。其次是一些市民的環(huán)保意識不夠高，沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會這樣做。另外管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。
(一)加強宣傳和輿論監(jiān)督。我覺得新聞媒體除了報道不文明行為以外，還要大力宣揚那些主動維護環(huán)境的行為。
(二)采取獎罰措施。對于主動維護環(huán)境的人給予一定的獎勵，對于做出不文明行為的.人進行懲罰。
(三)加強基礎設施建設。在公共場所增設一些垃圾箱，增貼一些提示性標語等等，在優(yōu)美的環(huán)境中，讓不講文明的人改掉壞習慣。
在我們的學習生活中，隨時隨地都能發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，如果不消除這些不文明行為，肯定會有損錦州市的形象，還會對我們的生活環(huán)境造成很大的破壞。讓我們都行動起來，希望在我們的努力下，這些不良現(xiàn)象能漸漸消失，遠離我們，遠離我們的生活環(huán)境。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十七
摘要：“空巢老人”，一般是指子女離家后的中老年夫婦。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。養(yǎng)老問題，尤其是空巢老人問題，已經(jīng)成為全社會共同關注的話題?？粘怖先藛栴}，歸納起來主要是三個方面的問題：生活保障、生活需求、精神慰藉問題。與此同時生產(chǎn)生活方式不斷改變，家庭結構也正由“大家庭結構”向“421小家庭結構轉變”，越來越多的老年人單獨居住或老年夫婦獨立生活，兒女不在身邊又無他人照料，形成了一個新的群體—“空巢老人”，他們的生活狀況問題也正成為我們關注的焦點。
為關愛空巢老人，及時了解全區(qū)空巢老人的生活狀況及關愛情況，傾聽廣大空巢老人對社會養(yǎng)老服務的意見和建議，探討空巢老人生活狀況、生活需求、及精神慰藉方面存在的問題及對策思考等，進一步改善空巢老人生活環(huán)境、提高生活水平，新浦區(qū)婦聯(lián)于8月在全區(qū)范圍開展了空巢老人生活狀況及關愛情況調(diào)研活動，對空巢老人的生活、健康、心理、醫(yī)療、養(yǎng)老、關愛等狀況進行了摸底調(diào)查。調(diào)研以問卷調(diào)查為主要方式，輔之以訪談，歡迎閱讀。
一、我區(qū)“空巢老人”基本情況
(一)“空巢老人”概況。全區(qū)總人口44萬，60歲以上老人4萬，占全區(qū)總人口數(shù)的11%，空巢老人近4000人?？粘怖先耸芙逃潭绕毡槠?，超過五分之三的空巢老人婚姻狀況為已婚，20%的空巢老人沒有固定職業(yè)。
(二)“空巢老人”生活狀況及關愛情況
1.“空巢老人”的家庭狀況。根據(jù)本次調(diào)查顯示，近80%的空巢老人有子女，20%的空巢老人沒有子女或子女已過世。對于有子女的空巢老人，近50%的空巢老人希望或愿意與兒女一起生活，41%的空巢老人不希望或不愿意與子女住在一起，另有9%的空巢老人表示住不住在一起無所謂。不能與子女一起生活的原因，有48%是因為生活習慣與子女分開居住自由，22%是因為子女工作忙沒有時間照顧，30%是因為經(jīng)濟原因子女無能力照顧。
2、“空巢老人”的經(jīng)濟狀況。空巢老人主要生活54%依靠退休金或養(yǎng)老金，其他生活依次為兒女供養(yǎng)、務農(nóng)等。
3.“空巢老人”的健康狀況。身體健康無疑是空巢老人是否擁有高質(zhì)量生活的.重要影響因素。據(jù)調(diào)查結果顯示，70%的空巢老人患有高血壓、聽力障礙、心臟病、糖尿病、腸胃疾病等慢性疾病。50%的空巢老人在患病后僅采取簡單治療和間歇性治療。
二、當前“空巢老人”生活普遍存在的問題。
(一)經(jīng)濟條件相對較差，經(jīng)濟不穩(wěn)定。城鎮(zhèn)空巢老人生活條件相對好些，生活以企事業(yè)單位的退休金為主，一般都在1000元以上，基本生活需要能滿足，經(jīng)濟壓力相對較小。但沒有工作或無兒女的空巢老人晚年生活只能依靠政府和社會救助解決，因此，要維持一定的生活水平有較大難度。而農(nóng)村“空巢老人”收入少，除部分老人享受低保金外，絕大部分空巢老人的經(jīng)濟主要依靠自己勞動所得或兒女供養(yǎng)，經(jīng)濟非常拮據(jù)，生活條件相對較差，吃、穿、用都靠自給自足，盡可能不多花錢，平時也很難吃上一次肉，逢過年過節(jié)，人來客往，生活才有所改善。如果沒有子女或子女不孝順，沒有額外生活補貼，老人生活只能說是“活著”。
(二)身體健康狀況堪憂，醫(yī)療保健不樂觀。我區(qū)社會醫(yī)療保險覆蓋面逐年遞增，農(nóng)村“新農(nóng)合”醫(yī)療保險全覆蓋，在一定程度上緩解了空巢老人就醫(yī)難的問題，但是長年患病、報銷比例低、就醫(yī)費用貴等現(xiàn)實原因，致使老人通常都是小病忍，大病拖，慢性病更是吃點藥湊合過去，更多老人是怕給兒女添負擔，隱瞞自己病情不說，寧愿自己受苦，也不愿給兒女找麻煩。調(diào)查中，大多數(shù)老人出于習慣或現(xiàn)實經(jīng)濟狀況考慮沒有做過全方位健康體檢。由于空巢老人的子女不在身邊，無人照顧，往往在突發(fā)疾病時得不到及時救助，生命時常受到威脅。同時有些空巢老人難以照料自己，生活自理能力較差。
(三)生活孤獨情感空虛，缺乏精神慰藉與溫暖。不管是城區(qū)還是農(nóng)村的空巢老人，他們最怕的是孤獨，空虛感是他們普遍的情緒，他們生活在“出門一把鎖，進門一盞燈”的寂寥生活狀態(tài)下，心里話沒處敘說、有時間沒處打發(fā)，生活方式單調(diào)，除了白天打牌下棋，晚上散步跳舞看電視，很少與社會交往，被社會邊緣化，再加上分居子女對老人的日常陪護和親情關懷的缺失，使老人無法享受大家庭的溫暖。同時，常年勞累、情感孤獨、家庭經(jīng)濟、醫(yī)療壓力再加上思念親人等復雜的情感因素加重了老人的身心負擔，使他們心情抑郁、惆悵孤寂、行為退化現(xiàn)象不斷加速。
(四)安全問題存在隱患，易成事故受害者。在日常生活中，空巢老人要面對各式各樣的安全問題。疾病突發(fā)時無法求助、外出走失后無法聯(lián)系親人，意外摔倒、磕絆，甚至燒飯、洗浴中的意外，都可能給老人帶來危及生命的危險，更有甚者因煤氣中毒、突發(fā)疾病死于家中無人問津的事故頻繁再現(xiàn)。同時，一些空巢老人由于年齡大，警惕性不夠，行動不便，易成為犯罪分子實施犯罪的對象，針對空巢老人的人身傷害、盜竊、搶劫、詐騙等違法犯罪行為越來越多，使得老年人的人身安全和生活穩(wěn)定受到一定影響。此外，安全問題還有用電、用火不慎而造成安全威脅和自然災害威脅等等。
(五)助老服務需求與供給矛盾突出。由于絕大部分的空巢老人受傳統(tǒng)與經(jīng)濟狀況的影響，傾向于選擇家庭養(yǎng)老，認為住在養(yǎng)老機構沒有自由，照顧和伙食也有所欠缺且花銷太大，無法負擔，同時希望子女能?；丶铱纯?，陪自己聊聊天。這就催生了助老服務需求不斷增加，但目前社區(qū)助老服務人力資源不足、助老服務隊伍專業(yè)化水平較低，制約著助老服務質(zhì)量的提高和專業(yè)化水平的提升。而且由于空巢老人收入水平總體較低，有服務需求卻沒有能力購買，他們更需要的是來自政府、社會組織公益性的助老服務。
三、改善“空巢老人”生活狀況的幾點建議。
(一)在子女關懷和照顧方面。
1、空巢老人的子女必須盡到經(jīng)常聯(lián)系老人、看望老人，照顧老人，給老人提供生活保障的義務。在這方面，輿論可以監(jiān)督，社區(qū)可以根據(jù)空巢老人的具體需要，幫助空巢老人與其子女聯(lián)系，比如可以按照為其建立的信息資源庫，定期與空巢老人們的子女聯(lián)系，提醒其要慰問父母或者來看望父母等。
2、對于高齡、喪偶、有疾病的空巢老人，子女在經(jīng)濟條件允許的情況下，應盡量為老人請受過專業(yè)培訓的家政護理或保姆，以盡孝心。
3、子女應支持喪偶空巢老人再婚。對于喪偶的長輩，家庭成員應排除社會偏見和傳統(tǒng)家庭觀念的束縛，支持老人尋找合適的生活伴侶，安度晚年。
(二)在社區(qū)服務方面。
1、一方面，社區(qū)應當建立準確的老人信息庫，特別是“空巢老人信息庫”。信息庫應當包括：老人姓名，年齡，性別，身體狀況，身份證號碼，社會保險號碼，學歷，專業(yè)，愛好，電話，子女情況，子女的聯(lián)系電話、地址，退休前的供職單位等等?；鶎诱畽C關根據(jù)社區(qū)提供的信息備份，必要時予以核對，并根據(jù)信息庫的信息提供相應的公共服務。另一方面，推廣和建立空巢老人信息服務網(wǎng)站，為空巢老人的家屬提供反饋信息的服務。
2、大力發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務體系，統(tǒng)籌規(guī)劃在每個社區(qū)建立多功能的老年服務中心是較為有效的措施，使老年人的一般醫(yī)療保健可在社區(qū)服務中心解決，同時提供生活照料、醫(yī)療護理等服務，實現(xiàn)一條龍式的服務，使空巢老人得到妥善照料;由國家補貼，社區(qū)執(zhí)行，把社區(qū)一些下崗職工和閑散人員組織起來，對他們進行培訓，為行動不便、生活不能自理以及高齡老人提供代請保姆、鐘點工、家庭就醫(yī)等護理服務;設立呼叫救助系統(tǒng)，使空巢老人的安全隱患問題得到有效預防和控制;鼓勵和接納社區(qū)、學校、及社會志愿者為空巢老人開展關愛服務;在社區(qū)多發(fā)展老年群體文藝活動組織等，豐富老年人的休閑娛樂方式。
(三)在政府服務方面。
主要解決好空巢老人最迫切最需要的“養(yǎng)”和“醫(yī)”的問題。
1、關于“養(yǎng)”的問題，政府要做好健全和完善城市空巢老人的最低生活保障體系的工作，確保空巢老人的基本生活需要得到滿足。同時要增加對社區(qū)養(yǎng)老服務資金的投入，另外，要制定相關的規(guī)劃和落實有關優(yōu)惠政策，鼓勵社會力量多渠道、多形式辦社會養(yǎng)老福利事業(yè)，與此同時，政府有關的宣傳部門要正面宣傳養(yǎng)老機構的形象，消除空巢老人對養(yǎng)老機構的不良看法。
2、關于“醫(yī)”的問題，建立和完善城市醫(yī)療保險、城市貧困空巢老人的醫(yī)療救助、生活救助制度等基本醫(yī)療保障，減輕空巢老人的負擔，使老人們看得起病。而對那些情況特殊，在醫(yī)療上特別需要幫助的空巢老人，可以通過社區(qū)建立的“空巢老人”的信息資料，篩選出真正因病至貧、因吃不起藥而飽受病痛折磨的人群，然后政府給予救濟。
(四)在社會力量系統(tǒng)服務方面。
1、在志愿者服務上，社區(qū)志愿者，比如那些具有奉獻意識，想要發(fā)揮余熱，服務社會的中低齡老人可與本社區(qū)的高齡空巢老人或其他有需要的空巢老人結成對子，以“老老互助”的方式幫助空巢老人。學校志愿者，比如大學生志愿者為空巢老人開展有針對性的關愛服務，如心理、法律、醫(yī)療等方面的咨詢、文藝匯演等。社會志愿者，比如紅十字會、老年人志愿者服務協(xié)會等一些在老年康復、護理、保健、營養(yǎng)、心理方面的專業(yè)人士加入到服務隊伍中，為空巢老人提供專業(yè)化的服務。
2、新聞媒體要多渠道關注和報道空巢老人的生活狀況，及時披露空巢老人的問題，以引起社會的重視;或為空巢老人刊登尋求社會經(jīng)濟救助的啟事等。
3、社會興辦多層次多樣化的社會養(yǎng)老機構，增加養(yǎng)老機構的數(shù)量并提高其服務質(zhì)量，實現(xiàn)社會化養(yǎng)老與居家養(yǎng)老的有效結合。
(五)在空巢老人自身方面。
1、積極調(diào)整自己的心態(tài)，減少對子女的情感依賴。
2、采取恰當?shù)姆绞奖磉_對子女的愛，避免一意孤行，把自己的主觀要求和愿望全加在子女身上。
3、重新確立自己生活的目標，培養(yǎng)興趣，廣交朋友，積極參與文體和社交活動。
尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導要建設一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當前建設和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會發(fā)展的成果。全社會都應一起努力，幫助、關心他們，設身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食考試吧，有病得到及時治療，臨終得到關懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十八
——我校大學生逃課情況調(diào)查報告
一、調(diào)查時間
2014年4月18日
二、調(diào)查地點
某某大學
三、調(diào)查對象
圖書館、自習室、操場的同學（隨機）
四、調(diào)查方法
紙介質(zhì)問卷調(diào)查
五、調(diào)查人數(shù)
共150人
六、調(diào)查目的為了探究我校的教育制度對學生的影響并配合老師和學校領導更好的開展學生工作，了解我校學生現(xiàn)在的學習生活狀況，提高學生的整體素質(zhì)，融洽師生關系改進教學方法，提高教學質(zhì)量，近早解決我校學生逃課問題，我們進行了此次問卷調(diào)查。
七、調(diào)查方式
從教室、圖書館、操場隨機找一些同學進行調(diào)查，共發(fā)出調(diào)查問卷150份，有效收回的調(diào)查問卷120份。然后對收回的調(diào)查問卷進行數(shù)據(jù)整理和數(shù)據(jù)分析。
八、數(shù)據(jù)統(tǒng)計方式
計。
九、數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析
1、上課的出席情況調(diào)查分析
54%的同學偶爾逃課，5%的同學經(jīng)常逃課，4%的同學每周逃課
一次，還有36%的同學幾乎不逃課。根據(jù)這些數(shù)據(jù)，我們可以
看出，絕大部分同學都有逃課的經(jīng)歷，只是頻率不同。少部分
同學則是經(jīng)常逃課，而每周逃一次課的同學根據(jù)其他問題數(shù)據(jù)的分析得出，逃的課程是固定的，其中的因素留在下面分析。
2、逃課時間范圍及原因調(diào)查分析
末任何時間內(nèi)都有逃課情況發(fā)生。根據(jù)對一些同學的深入調(diào)查
了解我們發(fā)現(xiàn)，選擇在開學到期中逃課的同學是因為開學伊
再逃課。恰恰相反，選擇在這一時間段內(nèi)逃課的同學則是“學
霸”級別的，期末前，課程知識基本講完，覺得聽老師講原來的內(nèi)容不如自學效率高，所以選擇了逃課自學。
3、逃課首選的課程類型調(diào)查分析
33%的同學首選的逃課課程是通識選修課，3%的同學選擇專業(yè)
關。所以，老師講課的激情度、趣味性，直接影響了學生的出勤率以
及認真聽講的效率。另有不少的同學選擇通識選修課，這是因為很多
選修課最終考核結果以一篇論文結束，課程學分容易拿到。所以任課
教師的期末考核方式也會影響學生是否逃課。
4、逃課時間干的事情情況調(diào)查分析
大部分的同學在逃課的時間內(nèi)選擇回宿舍睡覺、泡圖書館和參加
社會活動。少部分的人選擇玩電腦、看小說、打籃球等休閑娛樂活動。
所以說，大學生逃課單純?yōu)榱送娴牟⒉欢啵鄶?shù)因為睡覺、去圖書館
自學、參加社團活動或去兼職等。
5、逃課原因分析
大學生逃課的原因各種各樣，通過調(diào)查分析，53%的同學由于課程
太無聊和有更重要的事，23%的同學選擇自學，14%的同學因為太懶
想睡覺，13%的同學認為老師不考勤，8%的同學覺得聽課聽不懂。由
此可見，逃課的大部分原因都是因為學生缺乏自制力，過度放任自己。
與此同時，老師教授課程再增添一些趣味，逃課現(xiàn)象可能會得到好轉。
6,、老師點名對學生逃課影響分析
有人認為點名有利于制止逃課，對此，我們對一百多人做了調(diào)查，結
果有80%的人認為點名對逃課有影響，20%的人認為影響不大。但分
析顯示，點名雖然能提高出勤率，但課堂上的學習效率仍舊一般，強
制性的減少逃課只是表面功夫，關鍵是學生認識到學習的重要性，自
愿上課，主動求知。
7、對逃課學生的看法分析
我們身邊一定能遇見逃課的同學，我們對這些逃課的人也是看法不
一，62%的人表示可以理解，27%的人認為這些逃課的同學影響了班
集體的榮譽，7%的人表示佩服，而4%的人表示羨慕。但是，逃一兩
次情有可原，但把逃課當成家常便飯，也是不會給別人留下好印象的。
十、結論和建議
在自己身上改正。為此，我們聽取了大多數(shù)人的意見，關于減少
逃課的措施主要有以下：
1、老師講課有趣一些，避免枯燥，同時提升人格魅力，吸引
更多的學生;
2、學校采取強制性措施，例如點名，將出勤情況記入期末成績；
3、4、對學生進行思想教育，讓他們認識到上課的重要性；提倡小班教學
······
措施多種多樣，但關鍵還是我們自身要認識到學習的重要性，提高自己的自覺性，要做自己的主人。
附件：
大學生逃課現(xiàn)象調(diào)查問卷
親愛滴同學：
你好，我們是商學院的學生，想要調(diào)查一下我們大學生逃課現(xiàn)象的情況。本
問卷答案無所謂好壞對錯之分且問卷所得結果不做個別呈現(xiàn)，對外絕對保密，所
以請你認真、放心填寫，謝謝合作。
學院：年級：性別：
1.你逃的課多部分是（）
a.通識選修課b.專業(yè)課c.大類平臺課d.認為沒意思的課
2.你逃課一般是（）
a.整節(jié)課逃掉b.前半節(jié)不去,后半節(jié)再去c.中途退場
3.你逃課的時間范圍大概是（）
a.開學到期中b.期中到期末c.開學到期末
4.你逃課的頻率大概是（）
a.常常逃b.每周一次c.偶爾逃課d.幾乎不逃課
5.老師點名與否會影響你是否逃課？
a.是b.否
6.你逃課多半因為（）（可多選）
a.早晨不想起，逃1-2節(jié)課b.中午沒睡夠，逃下午課
7你要逃的課是否固定？
a.是b.否
8你逃課是為了（）（可多選）
a.回宿舍睡覺b.玩電腦，手機c.泡圖書館
d打籃球e.談戀愛f.看小說g..去逛街h.社團有活動h.不
為什么就是想逃課
9.影響你逃課的因素有（）（可多選）
a.是否是專業(yè)課b.任課教師是否嚴厲c.課程是否有趣
d.這門課程考試是否容易過
10.你對經(jīng)常逃課的同學的看法（）
a.影響班集體榮譽b.完全理解他c.羨慕d.佩服，做了自己不敢做的事
11你認為怎樣才能使大家減少逃課？（親，不要忘了我哦?。?BR> 感謝親們能在百忙之中抽出時間配合我們的調(diào)查，謝謝哦(*^__^*)。