人們對于天氣的變化一直都非常關(guān)注，因為它直接影響著我們的生活和工作。豐富詞匯和語法的運用。情感表達并不是一件容易的事情，需要我們不斷地練習(xí)和探索。
幼兒園教育教師論文題目篇一
1、幼兒不誠實的性格
幼兒不誠實性格的養(yǎng)成是由于幼兒缺少擔(dān)當(dāng)、害怕被懲罰。幼兒的不誠實性格與家庭教育息息相關(guān)。一些家長為了使幼兒進行某種行為而隨意哄騙、許愿但不兌現(xiàn)，導(dǎo)致幼兒對家長缺少信任，長此以往使幼兒自己也養(yǎng)成了不誠信的性格。另外，一些幼兒教師教育方法不當(dāng)也會使幼兒說謊，幼兒做錯事后為了躲避懲罰而說謊的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。
2、幼兒內(nèi)向的性格
具有內(nèi)向性格的幼兒不在少數(shù)。內(nèi)向性格的幼兒不善于與人交往，對幼兒長大成年后進入社會極為不利。內(nèi)向性格的幼兒寡言少語，不善于表達自己，遇到問題通常自己解決，不愿意與人分享，長此以往對幼兒的身心健康極為不利。幼兒長大之后在團體合作中會表現(xiàn)得較為吃力，不易融入集體，對其未來發(fā)展具有較大的影響。
3、幼兒膽小的性格
一些父母經(jīng)常在幼兒面前打架、吵鬧，逐漸使幼兒養(yǎng)成了膽小懦弱的性格。幼兒入園后一旦被其他幼兒欺負會加劇其膽小性格的發(fā)展。幼兒膽小性格并不利于幼兒今后的發(fā)展，也不利于與他人交往。因此，幼兒膽小性格是制約幼兒成長的問題之一。男孩子膽小、懦弱的性格使其缺乏責(zé)任感，沒有擔(dān)當(dāng)意識。
4、幼兒沖動的性格
幼兒沖動的性格對幼兒的成長極為不利。沖動主要表現(xiàn)為對事情沒有進行全面的了解就下判斷而采取行為。很多事實證明在沖動時做出的行為大多是不正確的。幼兒的沖動主要表現(xiàn)為與他人相處不融洽時采取暴力等措施來武力解決。這種沖動的性格不利于幼兒學(xué)習(xí)知識，對其未來的發(fā)展極為不利。
1、幼兒誠實性格的培養(yǎng)
誠實指人的言行與內(nèi)心保持一致，對幼兒進行誠信教育就是讓幼兒說真話，犯錯誤要敢于承認(rèn)，不撒謊、不逃避責(zé)任。幼兒誠實性格是在后天的教育中形成的。“曾子殺豬”的故事廣為流傳，曾子為了保持與幼子之間的信任，用實際行動予以證明，值得各位家長學(xué)習(xí)借鑒。家長與幼兒之間的關(guān)系應(yīng)該是真誠信任，唯有此法才能使幼兒得到正確的家庭教育。幼兒教師同樣需要對幼兒真誠，這樣才能贏得幼兒的信任，培養(yǎng)幼兒誠實的性格。幼兒教師在教育過程中需要采用正確的教育方式，使幼兒敢于承擔(dān)錯誤。
2、幼兒外向性格的培養(yǎng)
外向性格的幼兒在處事風(fēng)格上更加積極活躍，喜歡與他人交往，善于與他人分享自己的痛苦與快樂。幼兒外向性格的培養(yǎng)需要有意識地進行。
（3）采用正確的教育辦法，幼兒教師對幼兒進行集體教育時應(yīng)注意觀察幼兒的性格特點，多與內(nèi)向的幼兒溝通，幫助其融入集體，逐漸養(yǎng)成活潑的性格。
3、幼兒勇敢性格的培養(yǎng)
勇敢指不怕困難、為了目標(biāo)勇往直前的精神。人的勇敢和自信心是克服一切障礙的基礎(chǔ)。幼兒勇敢性格的培養(yǎng)需要從小進行，家庭教育對幼兒勇敢性格的培養(yǎng)尤為重要，父母應(yīng)為幼兒營造一個良好的氛圍，讓其在和諧的家庭環(huán)境中逐漸養(yǎng)成勇敢的性格。幼兒勇敢性格的培養(yǎng)，可以從在集體面前講話、表演方面進行。家長可帶領(lǐng)幼兒經(jīng)常參加戶外活動，讓其選擇喜愛的體育運動等。在戶外實踐中，會遇到各種情況，幼兒跟隨家長一起克服種種困難，能使其逐漸鍛煉堅毅勇敢的品質(zhì)。第一，通過榜樣力量對幼兒進行正確的培養(yǎng)。幼兒勇敢的性格在嬰兒時期就已經(jīng)開始養(yǎng)成，在逐漸成長的過程中，成人對幼兒的教育是通過榜樣的力量完成的，幼兒通過對成人行為的觀察，耳濡目染逐漸養(yǎng)成幼兒勇敢的性格。例如：幼兒的父母是一個勇敢的人，幼兒在日常生活中通過對其父母言行的模仿，也逐漸也成為勇敢的人。另外，在教育方式上，幼兒家長和教師要注意采取正確的辦法，避免其在日常工作中隨意指責(zé)、嘲笑甚至恐嚇幼兒，對幼兒的身心健康造成不良的影響，避免幼兒養(yǎng)成膽小、懦弱的性格。第二，創(chuàng)造幼兒勇敢性格的培養(yǎng)機會。幼兒的良好性格需要在日常工作中進行有意識地培養(yǎng)，勇敢性格也不例外。所以，家長和幼兒教師需要為幼兒創(chuàng)造一切培養(yǎng)勇敢性格的機會，在日常生活和學(xué)習(xí)中有意識地培養(yǎng)幼兒克服困難、勇往直前的品質(zhì)。第三，通過對文學(xué)作品逐步引導(dǎo)幼兒成為勇敢的人。幼兒教師和家長可以通過向幼兒介紹文學(xué)作品中勇敢的人物形象，向幼兒講解何為勇敢、何為魯莽。例如《西游記》的講解中，家長可以將孫悟空的勇敢和豬八戒的魯莽結(jié)合，讓幼兒有一個形象的認(rèn)識。
4、幼兒冷靜性格的培養(yǎng)
幼兒的健康成長需要擺脫沖動性格，逐步培養(yǎng)幼兒冷靜的性格。幼兒冷靜的性格在幼兒學(xué)習(xí)中發(fā)揮著巨大作用。幼兒大多好沖動，冷靜性格對幼兒是一種較高的追求，但對幼兒的成長有積極的作用。幼兒家長和教師要有意識地訓(xùn)練幼兒靜心思考，使幼兒逐漸養(yǎng)成冷靜的性格。四幼兒教育中性格塑造的重要性綜上所述，幼兒在成長過程中，其性格的養(yǎng)成由自身因素和外在因素的共同作用。幼兒家長和教師對幼兒的影響尤為重要，因此家長和幼兒教師應(yīng)為幼兒樹立正確的榜樣，通過自己的言傳身教去感染幼兒逐漸形成良好的性格。本文從幼兒教育中性格培養(yǎng)現(xiàn)狀談起，進而從四個方面闡述幼兒性格存在的問題，即幼兒不誠實的性格、幼兒內(nèi)向的性格、幼兒膽小的性格、幼兒沖動的性格。最后揭示幼兒教育中性格培養(yǎng)對策。幼兒良好性格的培養(yǎng)與幼兒教育息息相關(guān)，通過本文的探索旨在使更多的人關(guān)注幼兒性格塑造的重要性。
幼兒園教育教師論文題目篇二
【摘要】隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》、《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》的貫徹實施，學(xué)前教育得到蓬勃發(fā)展，然而地處貴州東南部的黔東南，經(jīng)濟落后，教育資源貧乏，學(xué)前教育發(fā)展相當(dāng)滯后和緩慢，教育質(zhì)量不高，教育發(fā)展的不均衡使得幼兒園在實際教育教學(xué)工作中困難重重，特別是教學(xué)教具的缺失使教學(xué)活動變得乏味無趣。本文就針對幼兒園除了給予孩子關(guān)愛外，教師自制玩教具不失為幼兒園教育教學(xué)活動的有效開展起到事半功倍的作用。
【關(guān)鍵詞】自制玩教具；幼兒園；有效運用
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》和《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》的貫徹實施，學(xué)前教育得到蓬勃發(fā)展，然而全國各地以及西南地區(qū)還有很多幼兒園無戶外活動場地、硬件軟件設(shè)施不達標(biāo)、對幼兒園投入的玩教具設(shè)備不夠，大都以資金困難、條件限制等理由對幼兒教學(xué)設(shè)施設(shè)備投資少之又少，使得幼兒園在實際教育教學(xué)工作中困難重重，特別是教玩具的缺失使教學(xué)活動變得乏味無趣。如何激發(fā)幼兒的活動興趣？如何改變幼兒園“小學(xué)化”或“盲目跟風(fēng)”的教學(xué)方式？作為幼教工作者的我們除了給予孩子關(guān)心關(guān)愛外，自制玩教具的有效運用不失為一個好的方法。
我們的教育資源極其貧乏，學(xué)前教育發(fā)展相當(dāng)滯后和緩慢，教育質(zhì)量不高，教育發(fā)展不均衡，我們只有充分利用周邊的豐富“廢品”，根據(jù)本地區(qū)孩子生活的實際狀況，創(chuàng)造、自制一些符合本地區(qū)、本民族孩子年齡特點的玩教具。如利用紙箱、塑料瓶、蓋子、布料等廢舊物品制作的車子、噴壺、積木、象棋等玩教具是值得提倡和鼓勵的。特別在教學(xué)和游戲中引導(dǎo)幼兒積極參與制作，既可以增加幼兒的活動興趣，又豐富幼兒園教育資源，自制玩教具成了幼兒園老師的一項工作法寶，也是近年來許多幼兒園作為激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣的一種手段，因此，自制玩教具對幼兒園教育有十分重要的實踐意義，下面結(jié)合自己長期的實踐教學(xué)經(jīng)驗，簡析如下：
一、自制玩教具解決了幼兒園玩教具稀缺的困難
在國家大力推進學(xué)前教育發(fā)展過程中，全國各地在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)了一大批幼兒園，較好地補充了公辦幼兒園資源不足的現(xiàn)狀，解決當(dāng)?shù)卮嬖诘摹叭雸@難”問題。但幼兒園教育光有這些硬件設(shè)施還是不夠的，幼兒園不僅需要一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的幼兒園教師隊伍，更需要的是老師們銳利的眼睛去發(fā)現(xiàn)、挖掘周邊的“廢舊”物品，并發(fā)揮自己的創(chuàng)意制作成很多不同作用和玩法的自制玩教具，這些玩教具可以在生活和教育教學(xué)活動中使用。自制玩教具不需要太大的玩具，也不需要多么貴的制作材料，只要我們平常使用的一些日常用品，如：箱子、舊報紙、藥盒、卷紙硬殼、石頭、紐扣、樹葉、竹子、瓶蓋等等都可以。例如：我們老師設(shè)計的《好玩的瓶蓋》（如圖1所示）就具有開動腦筋的玩具之一；我們以各種大小不一、高矮不一、形態(tài)不一、顏色各異的瓶蓋為主要制作材料，以彩色即時貼、鐵絲、扭扭棒、小木棍等為輔助材料。通過對各種瓶蓋富用創(chuàng)造性地改造，結(jié)合不同年齡段的特點及發(fā)展水平而制成的具有多種功能的系列玩具。
同時也可以根據(jù)本地的材料自制一些有教育意義實踐的玩教具。我曾自制的《造新房》、《小小編織機》玩教具曾榮獲全國一等獎，本人榮獲全國自制玩教具能手稱號，這些作品體現(xiàn)了苗族人民的聰明智慧也讓我們幼兒園的小朋友從小學(xué)習(xí)祖輩們的聰明才智和民族文化，這對培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)就有很大的教育意義。
還有，鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的老師們可以利用周邊的石頭、木頭、松果、竹子、泥巴、細沙等自然材料自制或直接投放給孩子們玩，這些材料簡單、環(huán)保，容易找，質(zhì)量安全、成本低廉，經(jīng)濟適用，孩子們喜歡，還能起到強身健體的作用?？矗∵@是我指導(dǎo)幫扶幼兒園自制的一組戶外運動器械玩具，11月份參加在浙江溫州舉行的全國第三屆幼兒園優(yōu)秀玩教具榮獲全國二等獎。
其實，只要我們有心，就可以研究出很多有教育意義的玩教具，這些看似簡單教玩具其實就是我們老師的教材、孩子參加游戲活動的道具（為防止“小學(xué)化”，不準(zhǔn)訂幼兒用書），這些通過老師的心靈巧手加工后制作出的玩教具運用在教學(xué)和游戲活動中，解決了幼兒園玩教具稀缺的困難。
二、抓住幼兒好玩特點，激發(fā)幼兒主動參與游戲的興趣
好玩是孩子的天性，老師可以抓住這一關(guān)鍵點，運用自制玩教具來抓住孩子好玩的心理，把要學(xué)習(xí)的主題貫穿在教學(xué)和游戲里，讓孩子產(chǎn)生愉悅的心情，在歡聲笑語中掌握知識技能，把枯燥乏味的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成有趣好玩的玩具使用中，就會取得非常不錯的教學(xué)效果，因為孩子只有在產(chǎn)生興趣的情況下才會主動去學(xué)習(xí)，主動配合老師的教學(xué)活動，而且幼兒園的孩子專注事件的時間很短，我們只有抓住孩子的特點及需要，組織活動起來才不吃力?，F(xiàn)在外出旅游的機會可以說很方便了，但對于黔東南的。小朋友來說不是人人都有條件去實習(xí)這個愿望，因此學(xué)習(xí)到有關(guān)于風(fēng)景或者建筑的主題時只能通過觀看圖片、想象之類的方法，但是這些方法效果很差，沒有親身體驗，看幾張圖片就沒有興趣了。在這種情況下，老師可以運用拼圖的游戲進行，讓幼兒觀看整幅圖的形狀，然后跟著拼圖的景區(qū)路線找到景點，再請幼兒說出所到地點名稱，并把景點的特色以圖片或?qū)嵨锏男问阶層變涸谟螒蛑芯腕w驗到這些美麗風(fēng)景區(qū)。這看似簡單的教學(xué)，卻遠遠比干巴巴的講解效果更適合幼兒，而且這些工作是我們一線老師根據(jù)自己的條件，靈活地自制一些有助于教學(xué)的玩教具，簡單又實用，很受孩子們喜歡。
三、在教學(xué)和游戲中鍛煉幼兒的動手動腦實踐能力
在長期的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，不同年齡的孩子喜歡的玩教具是不同的，小班孩子喜歡的是大件、顏色鮮艷、美觀的玩教具，而中大班的孩子喜歡的是半成品的玩教具，他們不僅喜歡運用老師制作的玩教具進行游戲，還喜歡積極地參與，從中懂得“廢品”也可以再次被利用制作出很多好玩的玩具。很多孩子天生就好動坐不住，如果把這種好動行為轉(zhuǎn)變成自己動手制作，不失是一件好事。孩子的腦子里總是會有很多奇思妙想，這就是孩子們所謂的“創(chuàng)意”。只要有想法再加上實踐操作，這對孩子的成長有極大的意義。對于不好動的孩子，老師可以把制作玩教具的過程呈現(xiàn)在孩子們面前，讓孩子們親眼看到整個制作過程，并耐心地解答孩子提出的“十萬個為什么”，這個過程也是孩子了解和學(xué)習(xí)的過程。比如，去年我園老師進行玩教具比賽過程時，我們就當(dāng)孩子的面進行操作，有些孩子不太關(guān)注老師在干什么，而是喜歡圍在老師旁邊熱情的“幫忙”，小嘴巴中不斷問著不解的問題。制作完后，好多孩子還會主動要求老師將剩余的材料送給他們，第二天他們會將模仿老師制作的玩教具帶來幼兒園向老師展示。通過這一舉動我們發(fā)現(xiàn)老師制作的過程也是幼兒學(xué)習(xí)、觀察的過程，更是傳授知識和技能的過程，孩子們對自己親手制作出來的玩教具，自己玩起來興趣更濃厚，滿意度更高，自己更加自信和快樂。
四、增強教師技能，夯實教學(xué)基礎(chǔ)
根據(jù)新出臺的《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求，“專業(yè)理念與師德”、“專業(yè)知識”、“專業(yè)能力”是教師必備的基本素質(zhì)和條件，也就是說音樂、美術(shù)（手工）、舞蹈、彈琴、講故事等技能，樣樣都要精通，才能全面地做好幼兒健康成長的啟蒙者和引導(dǎo)者。在教學(xué)工作中不斷地積累知識經(jīng)驗才能更好地為幼兒服務(wù)。自制玩教具的制作可以幫助教師更好地鍛煉觀察力和創(chuàng)造力，增強教師的技能訓(xùn)練，夯實教師的專業(yè)基礎(chǔ)。自制玩教具有利于教師組織幼兒活動、有利于幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，教師在平常的工作中就會認(rèn)真注意地去做一個“廢品王”，只要視線能目擊到的廢舊物品就有可能成為有用的教玩具材料。當(dāng)然，幼兒園得有一間儲藏室，隨時做好材料收集的準(zhǔn)備，并做好消毒衛(wèi)生工作，每學(xué)期開學(xué)時要召集老師們來對材料進行分類，利用紙盒、竹子、瓶子、蓋子、木棍、石頭等材料加工成教師組織活動的教材。同時，在制作的原則上要求老師根據(jù)本班幼兒年齡特點和經(jīng)驗，認(rèn)真、仔細、耐心地鉆研“教具材料”，充分地挖掘出它的使用價值和教學(xué)潛能，制作出適合本班幼兒教學(xué)活動和游戲活動的玩教具，為幼兒更好地掌握知識和學(xué)習(xí)活動創(chuàng)造良好的條件。這樣，即能保證幼兒學(xué)習(xí)成果，又能增強教師自身的專業(yè)技能，夯實教學(xué)基礎(chǔ)。
“讓幼兒在游戲中快樂成長”，幼兒教師應(yīng)該將自制玩教具作為組織教學(xué)活動順利進行的基本教學(xué)技能，提高自身的洞察力和制作水平，發(fā)揮設(shè)計制作、巧妙運用自制玩教具的科學(xué)性、安全性、多樣性、靈活性與創(chuàng)造性，為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，滿足幼兒在成長過程中的多種發(fā)展需要，增強幼兒廢舊物品再利用的環(huán)保意識，促進幼兒健康發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園和民辦幼兒園更應(yīng)該利用好周邊的豐富“廢品”，為孩子做一些有效、實際的玩教具制作，讓我們的“玩具教材”能豐富孩子們的生活，給孩子們的游戲活動增添歡樂、帶來智慧。
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幼兒園教育教師論文題目篇三
書是知識的寶庫，早期閱讀不僅能豐富幼兒知識，還能開啟智慧、發(fā)展個性，提高幼兒的觀察力、想象力和語言表達能力等等，因此，激發(fā)幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣會使他終生受益。新《綱要》也提出：“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標(biāo)記和文字符號的興趣，利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀的書寫技能。”
快樂是幼兒學(xué)習(xí)的核動力，如果幼兒覺得閱讀是一件快樂的事情，那么他就會對閱讀充滿了興趣，因此，在日常生活中我注意運用以下方法引導(dǎo)幼兒快樂地閱讀，讓幼兒在快樂的閱讀過程中培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。
一、引人入勝法
引人入勝法就是要讓圖書來吸引幼兒，讓閱讀成為幼兒最喜愛的活動。我就從精心選擇圖書入手，以期讓圖書來吸引幼兒。
在觀察中我發(fā)現(xiàn)，幼兒看比較陌生又不太容易理解的圖書時速度很快，往往只瀏覽一下畫面，一本書不到兩分鐘就看完了，而讓他們講書里的內(nèi)容卻一點也講不出，看比較熟悉和容易理解的圖書會讀得津津有味，邊看邊講，看來圖書的選擇非常重要。
在選擇圖書時，除了注意挑選那些色彩鮮艷、圖文并茂、畫面清晰的兒童讀物外，我還會選擇在整合活動中熟悉和感知過的故事和科普圖書，供幼兒閱讀。如：《金色的房子》、《小水滴旅行記》等等都成為了幼兒喜愛的閱讀對象。
幼兒喜愛什么樣的圖書呢？我會從與幼兒、家長的談話中了解，并鼓勵幼兒從家中自帶喜愛的圖書來園與同伴分享。
二、自主閱讀法。
自主閱讀法就是讓閱讀成為幼兒“我要做”的一件事，而不是“要我做”的一件事，班級里一般都有圖書角，我班也不例外。除了將圖書擺在幼兒隨手可得的位置外，在閱讀的時間上我沒有硬性規(guī)定，除了固定的集體活動時間，我允許幼兒在晨間活動、飯后時間和游戲活動時都可以隨時翻閱，讓幼兒與圖書親密接觸。例如：我們班有幾個調(diào)皮鬼在集體閱讀活動時不是特別投入，卻喜歡在飯后閱讀，有什么看不懂的地方，就會來向我“求救”，這是一個極好的教育契機，我就經(jīng)常和他們打成一片，為他們提供閱讀方面的指導(dǎo)和幫助，慢慢地，他們對閱讀的興趣越來越濃了，師生的關(guān)系也更融洽了。游戲活動時，我也會充分滿足部分幼兒的閱讀需要，開設(shè)“圖書館”游戲，引導(dǎo)幼兒分配角色，鼓勵幼兒遵守規(guī)則，幼兒在游戲的情境當(dāng)中情緒非常好，看書時注意力集中的時間相對較長。
三、互動交流法。
有研究表明，嬰幼兒在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)閱讀，可以與同伴一起分享早期集體閱讀的快樂，從而提高他們參與閱讀的積極性。
師生互動。幼兒的年齡小，親子共讀的特征很明顯，老師介入閱讀過程，并言語講解是幼兒理解讀物內(nèi)容的關(guān)鍵因素，在日常生活中，我盡量擠時間和幼兒一起閱讀，如：飯后，我會邀請幼兒圍坐在身邊一起看圖書，這時候幼兒閱讀的興趣就會很高，他們會向我提出問題，我也會提問考考他們；午睡前，當(dāng)幼兒一個個乖乖地躺在床上，我的故事會陪伴他們進入甜美的夢鄉(xiāng)。
觀察比較，發(fā)現(xiàn)某些嬰幼兒閱讀的特別需要，提供及時、恰當(dāng)?shù)膸椭?BR> 我還注意培養(yǎng)生生互動的意識和能力，鼓勵幼兒結(jié)伴閱讀。如：有的幼兒不管是看書還是玩玩具，都喜歡一個人，尤其是自己家里帶來的圖書，更是愛不釋手，即使看完了也也舍不得放下，我就對幼兒啟發(fā)誘導(dǎo)，我先拿一本書看，說：“我的圖書很好看，誰想跟我一起看書？”幼兒紛紛舉手說：“我跟你一起看！”以后，他們也會兩兩一起看書，用此方法，還教幼兒兩兩交換看書，幼兒間的相互合作和交流，使幼兒產(chǎn)生了閱讀的愉悅、快樂之感。
四、動靜結(jié)合法。
動靜結(jié)合法就是根據(jù)幼兒的年齡特點，采用生動活潑的形式，動靜交替，使幼兒對閱讀活動保持興趣的一種方法。如：因為閱讀是一件安靜的事，每天我會利用零星、間隙的時間舉行“故事大王”比賽，為提供幼兒動的`機會，讓幼兒有充分的說的時間，每到這時，幼兒都會很興奮，他們會把閱讀材料的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為口頭語言，以此來鍛煉自己的膽量和口語表達能力。
角色表演更是幼兒喜愛的形式之一，他們通過扮演角色、表演故事，讓幼兒在松弛的狀態(tài)下體驗表演的樂趣。有時候我還會參與表演，教師的參與也會大大提高孩子參與的積極性。
另外我還會安排排圖活動、圖書制作等活動，讓幼兒動手動腦、動靜交替。
五、想象創(chuàng)編法。
蘇霍姆林斯基說：“只有讓學(xué)生體驗到快樂的情感，才能學(xué)好”。怎樣讓幼兒積極地參與到活動中來呢？幼兒的想象力是非常豐富的，如果鼓勵幼兒在閱讀的過程中大膽想象與創(chuàng)編，會大大提高幼兒對閱讀的興趣。如：在幼兒的閱讀過程中，我會鼓勵幼兒通過觀察，以自己的理解來創(chuàng)編故事，不強求與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，在閱讀圖書《轉(zhuǎn)不停的小狗》時，幼兒充分發(fā)揮想象，創(chuàng)編出了許多有趣的故事，有一個小朋友說，這是一只馬戲團里的小狗，經(jīng)過訓(xùn)養(yǎng)員的訓(xùn)練，它會表演轉(zhuǎn)圈圈的節(jié)目……；也有小朋友說，一只小狗看見果汁機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和面機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它就在想，為什么這些機器會轉(zhuǎn)呢？我說：小朋友編的故事都非常棒，老師也編了一個好聽的故事，你們想聽嗎？幼兒都非常感興趣，這樣，我們就編出了許多好聽的、有趣的故事，幼兒就覺得閱讀是一件非?？鞓返氖?，他們對閱讀的興趣就更濃了。
總之，在日常生活中，我讓幼兒親近書、喜歡書，親近閱讀、喜歡閱讀，然后使閱讀成為幼兒生活中的一個習(xí)慣，讓閱讀伴隨著幼兒的成長，使每個孩子受益無窮。
幼兒園教育教師論文題目篇四
摘?要：提問是支持幼兒園語言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動與合作。本文對當(dāng)前語言教學(xué)中的提問現(xiàn)狀進行簡單梳理，結(jié)合教學(xué)實踐，提出在語言教學(xué)活動中如何進行有效提問，以期對語言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語言教學(xué)；有效提問；幼兒語言
幼兒園語言教學(xué)活動中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學(xué)活動的目標(biāo)和內(nèi)容，在語言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情境，有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動參與的欲望，有助于進一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語言教學(xué)中提問的現(xiàn)狀分析
1、提問過于簡單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價值
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習(xí)慣的提問方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會提問
有的教師只是把提問當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分，而對為什么要提問并不是很明確。其實，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學(xué)的進程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學(xué)活動的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答
提問的內(nèi)容概括而不分明，難以表達確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個故事說明什么道理，讀完這個故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結(jié)果重復(fù)提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊，沒有一個從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動中，老師講完故事后，會就故事的內(nèi)容進行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會思考開頭一會思考結(jié)尾。教師缺乏對故事進行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進的意識，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復(fù)
每次教學(xué)活動提問都是一個模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰？它們在干什么？每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調(diào)動幼兒的積極性。
二、如何進行有效提問
提問是教學(xué)活動的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進行巧妙的設(shè)計，并加以靈活運用，才能達到提問的應(yīng)有之效果。有效性提問應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：問題要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機會。開放式提問比封閉式提問具有更強的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵幼兒動腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問要有遞進性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點，教師在提問時要遵循循序漸進的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問“小雞出門遇到了誰？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結(jié)出小雞的性格特點。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應(yīng)具啟發(fā)性，激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會說些什么？可能怎么做？假如是你，你會怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預(yù)想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學(xué)會從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵孩子通過辯論解決問題。同時還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補充式等形式。
在幼兒語言教育活動中，提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實踐、反思中調(diào)整與改進提問策略，讓幼兒活動的積極性、主動性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
參考文獻：
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（作者單位：福建省仙游縣實驗幼兒園）
幼兒園教育教師論文題目篇五
幼兒園的教師，是除去父母以外，第一個帶領(lǐng)孩子去認(rèn)識世界的角色，幼兒園階段的教育，對孩子的觀念、思維、性格及習(xí)慣等多個方面，都有著決定性的影響，也是關(guān)乎孩子未來學(xué)習(xí)與發(fā)展好壞的核心環(huán)節(jié)，所以家長與教育行業(yè)對于幼兒教師的要求也更高，作為幼兒教師，其自身的知識素養(yǎng)、教育心態(tài)及課程意識等多方面的素質(zhì)，是教育部門和家長最為關(guān)心的方面，特別是在課程意識上，教師只有對孩子的心理活動及性格特點有足夠的了解，對課程設(shè)計方面有足夠的敏感度，能夠設(shè)計出更加有趣、更加有實效性的幼教游戲活動，才能夠真正得到教育部門及家長的認(rèn)可。
一、課程意識的內(nèi)涵
課程意識主要指代的是教師對于課程的敏感程度，其中包含著對課程資源的研發(fā)意識與課程理論的自主構(gòu)建意識、一個教師自身課程意識的強弱，通常決定著其教學(xué)質(zhì)量是否理想，也決定著其教育改革工作的效果。
二、教師課程意識與幼兒主題游戲教育
（一）現(xiàn)今主題游戲教育的現(xiàn)狀與重點
主題游戲的教育模式，自開始在幼兒園教育當(dāng)中進行運用，便得到了較好的回饋，教師依據(jù)不同課程主題，可以選擇相應(yīng)的趣味游戲，讓孩子在玩樂當(dāng)中，學(xué)到更多知識，這是對于孩子來說最為有效的教育方式，但主題游戲的設(shè)置是與教師自身的課程意識息息相關(guān)的，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求有所了解，能夠合理的依據(jù)幼兒的興趣進行游戲設(shè)置，才能使主題游戲教育發(fā)揮其真正的效果，但如果教師的游戲設(shè)計偏離了主體或失去了趣味性，便會適得其反，不但無法讓學(xué)生興致勃勃，也偏離了課程的本身主旨。
（二）優(yōu)秀主題游戲教育的基準(zhǔn)
主題游戲教育的應(yīng)用逐漸廣泛，但并不代表所有幼兒教師都能夠?qū)χ黝}游戲教育進行合理的利用。而設(shè)計不合理的主題游戲教育，甚至?xí)档秃⒆拥呐d趣與熱情度，所以教師需要深入了解，優(yōu)秀的主題教育應(yīng)當(dāng)符合哪些基準(zhǔn)，其一是教師對幼兒階段學(xué)生的興趣及需求要有所了解，這樣才能夠設(shè)計出更加具有趣味性的游戲及活動，讓孩子深入其中。其二是尊重學(xué)生意愿，調(diào)節(jié)游戲內(nèi)容，在教育當(dāng)中，學(xué)生是永遠不變的主體，所以教師需要充分尊重學(xué)生的個人意愿，對孩子不喜歡或不愿參與的游戲，要找出其不受歡迎的原因，并進行及時的調(diào)節(jié)。其三是游戲要有所創(chuàng)新，孩子對于已經(jīng)了解而且參與過很多次的游戲，興趣度會大幅降低，所以教師就需要充分利用自身的創(chuàng)新思維及課程意識，設(shè)計出更加具有趣味性的新游戲，讓孩子每天都以趣滿滿的狀態(tài)參與到課程活動中。
（三）主題游戲教育的最終目的
主題游戲教育是教育改革過程中，教育部門、教育機構(gòu)及教師隊伍，對幼兒時期學(xué)生的各方面特色進行充分分析之后，得出的高效幼兒教育模式，依據(jù)幼兒時期孩童的。特點來看，其普遍具有愛模仿、愛動、思維圖像化、好奇心強等特征，而利用這些特征，開發(fā)出能夠創(chuàng)建教學(xué)情境，促進孩子想象，提升孩子興趣度的教育方式，讓孩子在玩樂中獲得更多知識，便是主題游戲教育的最終目的，比如在大班課程中，教師可以開展“商店”主題的游戲，找出在“商店”中銷售各種物品的小朋友，給予其相應(yīng)數(shù)目的產(chǎn)品卡片及錢卡片，之后讓其他扮演顧客的小朋友到商店中挑選自己喜歡的商品，讓作為商家的小朋友，對自己的“商品”進行銷售及推薦，并在“顧客”購買后，給其找出零錢。在這樣的玩樂中，孩子不但能夠體驗到小店員與小顧客的角色扮演樂趣，也對經(jīng)商小知識有了基本的了解，這樣寓教于樂的課堂，不但孩子喜歡，教師教起來也更加順利。
（四）主題游戲中的教師能力提升
主題游戲的教育模式，不但對于孩子來說是很好的教育方式，對于教師來說，也是拓展其教育思維，提升其課堂意識的有效途徑。教師想要讓學(xué)生愛學(xué)，首先就要提升自己對信息的洞察力與敏感度，比如教師發(fā)現(xiàn)許多孩子最近都十分喜歡的動畫或玩具，便可以作為主題，來制定出符合孩子興趣的游戲，這樣會讓孩子更加喜歡。其次，教師還要著重提升自身思維的清晰度，例如在環(huán)保主題之下，教師就應(yīng)當(dāng)找出促進孩子環(huán)保意識，幫助提升孩子環(huán)保理念的游戲，避免偏離主題。最后，教師還要對自身的把控能力進行提升，幼兒時期，學(xué)生的秩序意識并未建立，所以在游戲時，教師要對秩序進行掌控，避免游戲場面一片混亂的問題。只有提升了自己的能力，才能給孩子更好的課堂。
【結(jié)語】
課堂意識，是教師的教育意識體系中最為重要的環(huán)節(jié)，主題游戲教育，是對于幼兒園學(xué)生最為有效的教育方式，時代發(fā)展加快，社會對于教育業(yè)的要求也更高，所以幼兒教師只有提升自身的課堂意識，對游戲教育進行進一步的改善，使其更加符合孩子的興趣及發(fā)展需求，才能打造出更加有效的幼教課堂。
【參考文獻】
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【2】湯慧麗。困境的吶喊――幼兒教師課程意識的缺失與重構(gòu)【j】.當(dāng)代幼教，（7）
幼兒園教育教師論文題目篇六
【摘要】
幼兒期是禮儀行為養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，幼兒良好的禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要，因此，在幼兒園對幼兒進行禮儀教育是非常重要的。開展禮儀教育的方法是什么呢？文章從幼兒園目前禮儀教育的現(xiàn)狀入手，分析幼兒園禮儀教育的重要性，整理幼兒園禮儀教育的內(nèi)容，探索可操作性強的禮儀培養(yǎng)方法。
【關(guān)鍵詞】
幼兒園；禮儀教育；內(nèi)容；方法。
我國是歷史悠久的文明古國，被世人稱為“禮儀之邦”。講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國古代文化的精髓。長期以來，懂得基本的禮儀之道成為衡量國家進步的道德標(biāo)尺，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。孩子是祖國的未來，讓幼兒園的孩子從小知禮儀、懂禮儀、會禮儀，我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才能得以傳承。因此，禮儀教育這需要我們從娃娃抓起。
一、目前幼兒的禮儀現(xiàn)狀分析
當(dāng)前，大部分家庭都是獨生子女，在“四二一式”的家庭教育中，父母的溺愛現(xiàn)象很嚴(yán)重，孔融讓梨式的歷史美談漸漸淡去，從而漸漸導(dǎo)致孩子從小形成“唯我獨尊”的秉性。這現(xiàn)象和禮儀教育的“尊重、關(guān)愛他人”的核心思想是格格不入的。許多家長自身缺乏禮儀行為的認(rèn)識，也不懂得去引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮儀言行。由此導(dǎo)致了目前許多孩子在禮貌用語、儀容儀表、體態(tài)行為等方面的弱化發(fā)展。
二、對幼兒進行禮儀教育的重要性
幼兒期是進行禮儀教育的最關(guān)鍵的時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起，從家長培養(yǎng)的孩子良好習(xí)慣開始，從老師用人格的魅力潛移默化影響孩子開始。在孩子發(fā)展的敏感期教師應(yīng)對他們進行針對性的教育，孩子就會得到與平時發(fā)展事半功倍的效果。蒙臺梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課。
三、幼兒園禮儀教育的內(nèi)容
1、個人禮儀：幼兒個人禮儀一般來說包括儀表儀容、形體姿態(tài)等內(nèi)容，儀表儀容主要是梳洗打扮（包括洗臉、刷牙、漱口、咳嗽、打噴嚏、摳鼻孔）、穿衣著裝（包括穿衣、戴帽、穿褲子、穿鞋子的技能及裝飾美化）等方面，形體姿態(tài)主要是坐、立、走、躺、吃、喝、拉、撒、睡等方面的。細節(jié)規(guī)范。
2、親子禮儀：幼兒親子禮儀主要是幼兒在家庭生活中與家庭成員（包括爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽與兄弟姐妹）相處時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括請求、應(yīng)答、敲門、就餐、干力所能及的家務(wù)、感恩長輩、體貼關(guān)愛、招呼告別等內(nèi)容。
3、師幼禮儀：幼兒師幼禮儀主要是幼兒在幼兒園生活中與幼兒教師交往時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括入園問好、認(rèn)真聽講、舉手發(fā)言、聽從教導(dǎo)、請求幫助、感恩老師、離園告別等內(nèi)容。
四、實施幼兒禮儀教育的方法
（一）宣傳禮儀
充分利用幼兒園內(nèi)的公共區(qū)域宣傳板、宣傳欄和家園共育窗口來創(chuàng)設(shè)禮儀教育園地。如在幼兒園的內(nèi)圍墻及走廊上進行宣傳板或宣傳欄創(chuàng)設(shè)“禮儀長廊”，設(shè)置禮儀教育課題介紹，家長、教師、幼兒的禮儀規(guī)范，張貼禮儀圖片，主要是創(chuàng)造園內(nèi)的禮儀教育氣氛，給家長視覺上的沖擊，并通過宣傳板讓家長和孩子耳濡目染地受到禮儀的渲染。
（二）三位一體學(xué)禮儀
1、教師學(xué)禮儀：教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒禮儀行為的形成影響是非常大的。所以，幼兒園對幼兒開展禮儀教育之前，幼兒園首先要對全園教師進行禮儀培訓(xùn)，教師首先要詳細了解幼兒園禮儀的各項細化內(nèi)容及禮儀標(biāo)準(zhǔn)化言行舉止。
2、家長學(xué)禮儀：幼兒園在學(xué)期初首先要召開一個禮儀教育家長學(xué)校：通過這個活動讓家長能夠明白為什么要在幼兒園開展禮儀教育，禮儀對幼兒的將來發(fā)展的重要意義，通過禮儀教育可以使家庭、幼兒園及社會都能得到哪些好的發(fā)展。使家長從意識上感到禮儀教育的重要性，從行動上來支持幼兒園開展禮儀教育。同時組織家長學(xué)習(xí)成人基本禮儀，從而更好地監(jiān)督幼兒的行為，使幼兒養(yǎng)成自己的習(xí)慣。
3、幼兒學(xué)禮儀：
（1）活動室內(nèi)禮儀公約布置。每個班級都可以依自己班級的實際情況創(chuàng)設(shè)班級禮儀公約，將適合本班孩子的禮儀內(nèi)容布置到墻面上，讓孩子時時都能看到，鞏固幼兒的禮儀常識并在日常生活中逐漸將這些禮儀常識內(nèi)化變成幼兒的良好行為習(xí)慣。
（2）區(qū)域游戲中禮儀言行的滲透。充分利用活動室里的區(qū)角，如娃娃家、表演區(qū)、美工區(qū)等與禮儀主題相結(jié)合。在娃娃家可以讓幼兒從邀請同伴的游戲中學(xué)習(xí)如何接待客人，從人物的扮演中感受父母的愛，學(xué)習(xí)成人為人處事的語言、行為等，在過家家的游戲中體驗進餐的禮儀習(xí)慣等。
（3）我是禮儀小天使。組織優(yōu)秀幼兒開展禮儀小天使值日工作，入園離園環(huán)節(jié)在班級門口和老師一起迎接和送別同伴和家長們，培養(yǎng)幼兒主動與人問好、再見、鞠躬敬禮的師幼禮儀、幼幼禮儀言行；進餐環(huán)節(jié)作為幼兒進餐禮儀典范帶領(lǐng)同伴安靜、整潔用餐，發(fā)揮同伴的榜樣力量逐漸帶動大家都形成良好的進餐習(xí)慣。
（4）一日生活中的禮儀隨機教育。為了更好地實施禮儀教育，還應(yīng)把禮儀教育融入幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)中。幼兒園的一日活動，形式多樣，內(nèi)容豐富，是有針對性地對幼兒進行良好禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的好機會，教師應(yīng)在每一個環(huán)節(jié)隨時關(guān)注幼兒，抓住教育契機，對幼兒進行隨機教育，幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣。
總之，家園共育，齊抓共管是實施禮儀教育的一個重要途徑。在園我們是孩子的鏡子，在家父母是孩子的榜樣。因此在幼兒園里，幼兒的禮儀由教師負責(zé)，而家庭和社會中的禮儀就需要我們的家長來負責(zé)。只有我們每位孩子身邊的成人做出自己禮儀的表率，才能潛移默化、一點一滴地影響孩子逐漸成為一個知禮儀、懂禮儀、會禮儀的人。
【參考文獻】
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幼兒園教育教師論文題目篇七
一、用平常心，做平常事、做平常人，做不平常菜。
二、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
三、鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題，隨后解決這些問題。
四、首先做研究者，其次才做管理者。
五、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
六、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
七、了解學(xué)生是成功教學(xué)的關(guān)鍵。
八、教師要擁有一顆寬容的公心，一雙欣賞的慧眼。
九、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
十、曉之以理，動之以情，乃培優(yōu)輔差之大策也。
十一、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
十二、教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。
十三、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
十四、把愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
十五、建一個陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
十六、孩子的健康成長，是我們最大的希望。
十七、精彩的人生需要勤奮點亮。
十八、愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂!
十九、生以求知為樂，師以從教為榮。
二十、愛心獻給孩子，安心獻給家長，忠心獻給事業(yè)。
二十一、寬容別人等于祝福自己。
二十二、關(guān)愛童心、欣賞童趣。
二十三、給孩子一個房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
二十四、學(xué)生的滿意，是最大的幸福。
二十五、以欣賞的眼光看待每一個孩子。
二十六、用愛心澆灌未來的花朵，用雙手托起明天的太陽。
二十七、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
二十八、我們的每一個孩子都是好孩子。
二十九、教師最大的幸福就是看到學(xué)生們在成長!
三十、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。
三十一、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻就是其中最美麗的花。
三十二、用心感悟每個孩子，用愛關(guān)注每一個孩子。
三十三、童心是綠色的種子，只有辛勤耕耘，才能有桃李繽紛滿天涯。
三十四、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
三十五、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
三十六、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
三十七、蹲下來傾聽孩子說話，你看到的將是1個純真無暇的世界。
三十八、用我的關(guān)愛滋潤孩子的心靈，用我的智慧啟發(fā)孩子的想象。
三十九、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。
四十、牽著孩子們的手，快樂地迎接每一天!
四十一、用“心”和“行”去教育、影響我們的孩子。
四十二、今日足金，明日是塵。
四十三、從來不對孩子說，他比別的孩子差。
四十四、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
四十五、最偉大的老師是把孩子送到成功的彼岸。
四十六、交流構(gòu)筑師生友誼，溝通融化師生隔閡。
四十七、滿腔熱情，承接幼教重任;燦爛青春，譜寫育苗新篇。
四十八、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。
四十九、做本真教師，教本色語文，育世紀(jì)人才。
五十、向孩子說明，他本身已經(jīng)很可愛，用不著再表現(xiàn)自己。
五十一、教師的工作是激發(fā)學(xué)生對人生無限的好奇心。
五十二、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
幼兒園教育教師論文題目篇八
游戲是幼兒期最典型的話動。是影響和決定幼兒心理過程和個性特征的根本性變化的主導(dǎo)活動，缺少游戲機會與經(jīng)驗將影響幼兒各方面的發(fā)展。在游戲中他們能成功地擺脫眼前的知覺情境的束縛。從當(dāng)前幼兒園教育改革的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢來看，進一步深化幼教改革，使幼兒在游戲中成長關(guān)鍵在亍幼兒能否真正做到以游戲為基本活動。
游戲是兒童產(chǎn)生高級心理現(xiàn)象的重要源泉，是兒童社會化的重要 途徑。游戲也是幼兒的天性，是符合學(xué)前兒童年齡特點的一種獨特的活動形式。在幼兒園里，游戲已被納入有目的、有計劃的教育活動。我們逐漸認(rèn)識到游戲是幼兒有效的學(xué)習(xí)段，是幼兒最喜歡的活動，如體育活動對幼兒的教育起著重要的作用。
一、 游戲?qū)τ變旱挠绊?BR> 1、游戲是幼兒的天性游戲乃兒童的天性，這是人們的共同，因此有許多思想家闡述這個哲理。其中，將兒童的游戲天性提升到人的本位論高度來認(rèn)識的是德國哲學(xué)家席勒。席勒提出了他最著名的這個命題："只有當(dāng)人是完全意義上的人時，他才游戲；只有當(dāng)人游戲時，他才完全是人。"在1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園教育要以游戲為基本活動，寓教于各項活動中。
在幼兒園的每日生活中，游戲是主要的活動。游戲是教育的主要途徑，也是孩子學(xué)習(xí)的最佳途徑，但是在幼兒園的教育實踐當(dāng)中，人們常常把游戲和孩子的教育隔離開來。教師應(yīng)該堅定信念，把游戲作為兒童的主要活動。游戲是自然賦予兒童的非人力所能控制的活動。游戲是兒童的正當(dāng)權(quán)利。愛玩、會玩是評價嬰幼兒發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一。游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學(xué)習(xí)。
"愛游戲"是兒童最主要的天性，心理學(xué)研究表明，孩子之所以游戲，之所以樂此不疲，是大腦細胞的發(fā)育需要。所以，孩子才專注地從事著在成人看來極其枯燥無味的游戲。孩子喜歡游戲，尤其喜歡復(fù)雜的游戲。因為游戲越是復(fù)雜，對孩子的刺激越大，孩子就越興奮。通過游戲能夠培養(yǎng)孩子的好奇心，開拓智力，提高語言表達能力以及形成團結(jié)友愛，互相合作等社會性行為，增強體質(zhì)。所以說孩子天生就是勤奮的，他們生來就有一種求得勝任的內(nèi)在欲望，生來就有去做、去學(xué)如何做的沖動。游戲是兒童的天性，我們的教育必須尊重兒童的天性。讓兒童的天性在最大限度上得到發(fā)揮。
2、游戲是幼兒健康成長的關(guān)鍵要素當(dāng)前在嬰幼兒教育中，游戲行為往往不被鼓勵，愛玩常被看作是淘氣、調(diào)皮搗蛋、不用功、沒出息。喜歡不喜歡玩，會不會玩，對大人也許不那么重要，可對嬰幼兒卻是件大事，它是衡量兒童身心健康發(fā)展的最重要的指標(biāo)。由于嬰幼兒游戲水平反映著他們的身心水平，因此會玩的兒童總是聰明能干的、身體健壯的、善于交往合作的。
因此游戲一方面有利于幼兒的身體健康。孩子需要游戲，就像人需要足夠的食物與休息，他們在游戲中接受外來事物的刺激后，綜合感覺的能力得到了良好的訓(xùn)練。另一方面有利于幼兒的心理健康。游戲的功能表現(xiàn)為自我滿足。兒童沉浸在游戲中，這時兒童是生活于現(xiàn)實以外夢想的世界，以夢想的方式在自己的心中建構(gòu)著外部的世界。游戲的功能表現(xiàn)為情緒的宣泄，孩子在現(xiàn)實中壓抑的情緒能在游戲中得到排解。因為游戲是幼兒自己的世界，幼兒在自己的世界里不受活動以外的目標(biāo)和他人的控制，是自由自在的。
3、游戲是創(chuàng)造性想象的源泉游戲的特點是：游戲是自發(fā)的、自愿的；游戲是自由自在的；游戲是愉快的；游戲是充滿幻想和創(chuàng)造性的。對于游戲中的兒童而言，夢想世界的真實并不亞于現(xiàn)實世界的真實。每個正在游戲的兒童的行為，看上去都像是一位展開想像的詩人，他們親手重新安排自己周圍的世界，使她以自己更喜歡的新面貌顯現(xiàn)出來。在游戲中，各種生活領(lǐng)域中的界限被消除了。如兒童在玩沙、玩泥的時候，他們會想出不同的玩法，并且玩的津津有味。游戲就是玩，是"假裝的，不是真的"。游戲的假想性是以模仿現(xiàn)實生活的某一個側(cè)面為基礎(chǔ)，但又不是照樣模仿，而是加入了人的想象活動。如用一根棍子當(dāng)馬騎，用一根冰棍棍當(dāng)注射器等。在這個時期兒童心理發(fā)展的主要特點分別為：3～4歲兒童出現(xiàn)最初步的生活自理，認(rèn)識依靠行動，情緒作用大，愛模仿；4～5歲兒童更加活潑好動，思維具體形象，開始接受任務(wù)，開始自己組織游戲；5～6歲兒童好學(xué)好問，抽象思維能力開始萌發(fā)，開始掌握認(rèn)知方法，個性初具雛形。
4、游戲具有促進幼兒認(rèn)知發(fā)展的功能游戲伴隨著兒童成長。兒童通過學(xué)習(xí)探索環(huán)境，從接觸物體中獲得知識并解決問題。正如教育家蘇霍姆斯基所說："游戲猶如火焰，點燃了探索求知的火焰"。在游戲中兒童可以潛移默化地學(xué)到許多知識。如在爬攀登架的過程中能體會到空間和高低，在玩水的過程中他會感覺到干與濕，玩積木的時候他能夠體會并認(rèn)識到大小、形狀、顏色等。游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力、判斷力。在游戲過程中，兒童會不斷地移動、觸摸、聆聽、觀察，這些器官刺激有助于培養(yǎng)注意力、觀察力和判斷力。如推小汽車玩，他會觀察到汽車的速度和用力大小之間的關(guān)系。游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。游戲是個體作用于環(huán)境的活動，幼兒在操作物體的動作中建構(gòu)經(jīng)驗，因而它同時是一種自發(fā)的學(xué)習(xí)，具有促進認(rèn)知發(fā)展的功能。一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)探索。幼兒在游戲中的嘗試性行為的頻發(fā)率是極高的。凡是用來游戲的物體，孩子們從不馬虎，他們先要了解物體的性質(zhì)，然后要作為工具實現(xiàn)自己的目的，于是敲敲打打、摸摸看看、拆拆弄弄等各種作用于物體的方法就成了他們的游戲行為。另一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)練習(xí)。幼兒游戲的主要外顯特征就是重復(fù)性行為。他們天生就有一種不斷重復(fù)剛出現(xiàn)的動作、剛獲得的經(jīng)驗的活動傾向。這種重復(fù)的價值就在于練習(xí)，重復(fù)就表明這個活動是孩子力所能及，卻還沒有充分發(fā)展完善的一種能力表現(xiàn)。孩子就是在這種重復(fù)中鞏固了剛剛萌發(fā)的許多新的身體能力和心理水平。
幼兒園教育教師論文題目篇九
在整體推進素質(zhì)教育和課程改革的進程中，“以幼兒的發(fā)展為本”的理念正日益受到普遍的關(guān)注和重視。處于青春期成長中的幼兒，有發(fā)展成長中的許多困惑。這些困惑如果不能及時予以疏導(dǎo)和幫助，將會對幼兒的成長及適應(yīng)社會形成不利。因此，“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施刻不容緩。在這里，筆者將就此作一些有益的探索。
一、“發(fā)展性”教育的概述
“發(fā)展性”教育是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段。把幼兒園教育中若干要素，按照幼兒教育的規(guī)律與原理，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學(xué)合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動，旨在幫助幼兒獲得有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，促進幼兒身心全面、和諧的發(fā)展。
“發(fā)展性”教育，從根本上說是基于幼兒成長發(fā)展的需要。人類個體出生后必須經(jīng)過一系列發(fā)展階段才能走向成熟，在幼兒階段，這是個體加速發(fā)展的時期，幼兒由于缺乏必要的經(jīng)驗和充分的思想準(zhǔn)備，在幼兒園會出現(xiàn)短暫的不適應(yīng)，表現(xiàn)為哭鬧、緊張、恐慌與不安，這些都會影響到幼兒身心的健康發(fā)展，如何運用“發(fā)展性”教育來改變這一現(xiàn)狀就顯得尤為必要了。
二、“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施途徑
“發(fā)展性”教育在幼兒園實施是勢在必行的，實施的途徑也是多元化的。在這里，我想先舉一個幼兒厭學(xué)的案例，看看在“發(fā)展性”教育理論的指導(dǎo)下，我們究竟可以采取哪些途徑：在蘇州某幼兒園，有個叫彬彬的大班幼兒，他是班上很不起眼的幼兒。但以前他上小班和中班的時候，都是教師眼中的乖孩子、好寶寶?？傻搅舜蟀?，由于他父母的離異，他的性格也隨之變的內(nèi)向了，表現(xiàn)在平時寡言少語，對教師和同伴的交往態(tài)度也變的很尖刻。不是攻擊其他的幼兒，就是對教師布置的教學(xué)內(nèi)容強烈抵觸，不配合。漸漸的，同伴們都疏遠他，教師也開始冷落他。在這種情況下，他居然有1個月都借故生病不上幼兒園。
筆者認(rèn)為這是一個典型的幼兒自卑癥，以前他是乖小孩，得到教師的寵愛、同伴的羨慕、家長的呵護。然而進入大班，他的生活發(fā)生了改變，他的情緒低落，在家得不到愛，在幼兒園他同樣也沒有得到。所以他不喜歡幼兒園，不愿意來上課。我認(rèn)為，這個幼兒在發(fā)展中遇到了一個很大的障礙。如何運用“發(fā)展性”教育多元化的途徑來幫助這位幼兒呢？筆者在這里歸納了幾點：
（一）教師與幼兒的交流
教師與幼兒的交流是師幼互動的基礎(chǔ)，師幼間如果缺乏交流，那么，對幼兒的身心發(fā)展都是極為不利的。剛才例子中的幼兒彬彬，在大班出現(xiàn)問題以后，就開始不愿意主動和教師講話，甚至對教師產(chǎn)生恐懼心理。這也是導(dǎo)致彬彬自卑的關(guān)鍵因素。因此進行“發(fā)展性”教育，關(guān)注每一個個體發(fā)展是很重要的。教師可以嘗試做到如下幾點：
1、學(xué)會尊重
人是需要被尊重的。幼兒也有被尊重的需要。隨意傷害幼兒的感情，扼殺幼兒的自尊心、自信心、上進心，那么這個幼兒就會失去學(xué)習(xí)積極性；在進行發(fā)展性教育過程中，教師要尊重幼兒，尤其不要挫傷幼兒的自尊心，師幼間要互尊互愛。
2、學(xué)會鼓勵
幼兒還不善于調(diào)節(jié)自己的情感，所以情感的沖動性很強。一旦受到批評、冷遇就馬上情緒低落、失去積極性。而教師的激勵可以成為幼兒的動力。鼓勵是設(shè)身處地去感受幼兒的喜怒哀樂，理解幼兒各種行為表現(xiàn)的動機，以鼓勵性振奮性的語言來重新喚起幼兒的自信和希望。
剛才幼兒自卑的例子，我們就可以在尊重幼兒的基礎(chǔ)上，鼓勵幼兒，告訴他其實他是最棒的。老師一直都是最喜歡他的.。并且在日常生活中給予他盡可能多的關(guān)心和呵護，讓幼兒覺得在幼兒園可以得到關(guān)愛，可以得到安慰。結(jié)果顯示當(dāng)幼兒聽了老師的鼓勵和引導(dǎo)后，狀態(tài)日趨的改善，并且在不久之后，他的情緒也恢復(fù)了正常，又變回原來那個又乖又聰明的彬彬了。筆者認(rèn)為，這種“發(fā)展性”的教育不光對彬彬現(xiàn)在，對他今后的學(xué)習(xí)生活也都將產(chǎn)生積極的影響。
因此，教師運用尊重和鼓勵相結(jié)合的方法，對激發(fā)幼兒的自信和樂觀向上的品質(zhì)有相當(dāng)好的效果。
（二）幼兒互動
1、游戲中的互相幫助
幼兒園，游戲的形式是豐富多彩的，在玩游戲這樣的交往互動中，幼兒可以得到言語信息的交流、思維火花的撞擊和情感體驗的傳遞。[2]在游戲的互動中，幼兒能夠不知不覺得到幫助并達到共同發(fā)展。
2、人際上的互相關(guān)懷
幼兒階段，歸屬感已經(jīng)很強烈了。幼兒中人際交往也是個人歸屬心理的需求。良好的人際關(guān)系的建立，是幼兒活動順利開展的保證，幼兒通過集體活動中的良好的人際關(guān)系，可以獲得集體規(guī)范、倫理道德和各種學(xué)習(xí)生活能力。
彬彬的自卑，我們可以運用幼兒互動，也就是通過游戲上的互動幫助和良好人際關(guān)系，來幫助彬彬擺脫自卑的障礙。教師可以動員全班幼兒，親近彬彬，并且給他鼓勵和幫助。在一個擁有良好人際關(guān)系的環(huán)境里，能夠使彬彬體驗到歸屬感以及幼兒園的快樂和溫暖，這樣，在全班幼兒的互動幫助下，他很快找回了自信，他笑容又回來了。
因此，幼兒之間的互助和良好的人際關(guān)系，能讓每個個體都能體會到集體的溫暖，筆者認(rèn)為這是幼兒達到共同進步的捷徑。
（三）家長輔導(dǎo)
家庭是幼兒教育的啟蒙環(huán)境，家長的言行舉止都在不同程度上影響著幼兒的成長。上面例子中的彬彬從小班到中班都是老師眼中的乖小孩，所以家長寄予她很高的期望，給予他的愛也很多。但當(dāng)家庭發(fā)生重大事件，加上他在大班的表現(xiàn)滑坡，家長的心理反差太大，一時無法適應(yīng)，錯誤的以為是她主觀上的不聽話，并且一腔怒火都發(fā)泄在孩子身上，把孩子當(dāng)出氣桶是。如此過重的壓力，只上大班的彬彬小小的心靈是很難承受的，這也是導(dǎo)致他自卑的重要原因。所以，家長要配合幼兒園開展“發(fā)展性”教育必須做到以下幾點：
1、教育者先受教育
家長應(yīng)該重視自己文化素質(zhì)的提高。積極只動地參與各種渠道的文化知識的學(xué)習(xí)，如進修自學(xué)、家長學(xué)校等，不斷提高自身的文化水平，為子女樹立“勤勞好學(xué)”的良好榜樣。這樣，孩子眼中的家長就是有素養(yǎng)講道理的，他們也會相應(yīng)的配合家長的努力，使自己健康成長。
2、注重言傳身教
家長是孩子的榜樣，孩子模仿他人就是從模仿家長開始的，家長的言行、思想、品德、作風(fēng)都會對孩子的人格形成產(chǎn)生極大的影響。家長應(yīng)該對自己的言行有高度的重視，不在孩子面前爭吵，不把孩子當(dāng)“出氣桶”，努力創(chuàng)造和睦、向上、公平、愛學(xué)習(xí)的家庭氣氛并堅持正面教育。
3、學(xué)會和孩子的溝通
家長和孩子的溝通，實際是幾個生命的碰撞。家庭成員之間的溝通提供了表達愛、交流思想感情和增進相互了解的機會。家長要在尊重的基礎(chǔ)上，通過和孩子溝通，了解孩子的內(nèi)心世界并幫助他們掃除內(nèi)心的陰霾。每一位家長在和孩子溝通上，不要滿足于初見成效，而應(yīng)該學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)，不斷提高溝通的層次，使親子關(guān)系達到更高的境界。
在這里，我們依然來看彬彬自卑的例子。教師得知彬彬這樣的家庭狀況，通過家訪，希望家長能運用“發(fā)展性”教育提供的方法來教育孩子。后來，我們很欣慰的看到，家長態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從先前的不理解、不耐心、非打則罵的態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)愛孩子了，并且每天都抽出時間和彬彬溝通談話。漸漸的，彬彬的情緒穩(wěn)定了，又變成一個可愛的乖孩子了，彬彬和他家長的臉上都展現(xiàn)出了燦爛的微笑。
因此，家長應(yīng)該意識到自己不僅是家長，還是孩子的啟蒙老師，要盡量意識到自己應(yīng)該自覺的把各種教育溶于家庭的日常生活之中。配合學(xué)校開展的“發(fā)展性”教育來提高自身的道德文化修養(yǎng)，在無形中為孩子樹立榜樣、在溝通中掌握孩子的信息，更有效的達到教育孩子的目的。
總之，幼兒時期的發(fā)展對人一生的發(fā)展是至關(guān)重要的。我們在了解幼兒心理素質(zhì)發(fā)展中的主要問題以后，就要對癥下藥，堅定“發(fā)展性”教育在幼兒園開展的必要性，并采取多元化的實施方式來達到“發(fā)展性”教育的目的。愿“發(fā)展性”教育能真正為幼兒們的成長提供一些切實的幫助。
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幼兒園教育教師論文題目篇十
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當(dāng)每個孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會。”這里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領(lǐng)域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結(jié)友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
三、幼兒教育要融入宏觀社會人文環(huán)境
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標(biāo)識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務(wù)勞動、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學(xué)校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
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幼兒園教育教師論文題目篇十一
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學(xué)氛圍
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學(xué)們，最近我們班的樂樂同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒有來上學(xué)了，你們想樂樂同學(xué)嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學(xué)們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學(xué)校了。為了慶祝樂樂回到學(xué)校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1 同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學(xué)習(xí)了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒?？磥硗瑢W(xué)們已經(jīng)將樂樂當(dāng)做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學(xué)會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學(xué)和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認(rèn)同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆樱杏X非常的溫馨。生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時候還有什么風(fēng)俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學(xué)們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念偉大的愛國者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀(jì)念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學(xué)習(xí)為什么要過端午節(jié)，以及紀(jì)念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當(dāng)時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀(jì)念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進行引導(dǎo)，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學(xué)們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時候，老師帶你們?nèi)タ催@個小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學(xué)們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學(xué)們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導(dǎo)下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
幼兒園教育教師論文題目篇十二
摘要：目前關(guān)于農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的文章數(shù)量有限，關(guān)于農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的研究大致可分為：以局部地區(qū)農(nóng)村幼兒教師生活狀況為例進行的調(diào)查研究；以全體農(nóng)村幼兒教師為主體進行的理論探討及策略分析；以及聚焦民辦農(nóng)村幼兒園教師的生存狀態(tài)的調(diào)查研究。農(nóng)村幼兒教師良好的生存狀況對于農(nóng)村幼兒教師隊伍的穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)村學(xué)前教育的質(zhì)量的提高以及學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展都具有重要意義。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村地區(qū)；幼兒教師；生存狀況。
借助于中國期刊網(wǎng)以農(nóng)村幼兒教師生存狀況為主題進行檢索，搜索到115篇文章，其中15篇具體關(guān)注了農(nóng)村幼兒教師生存狀況，其中有理論探討，調(diào)查研究也有新聞報紙，主要可以將其概括為三種研究視角。
一、以局部地區(qū)農(nóng)村幼兒教師生活狀況的為例進行的調(diào)查研究。
二、以全體農(nóng)村幼兒教師為主體進行的理論探討及策略分析。
這一視角下分為兩種類型文章：指明現(xiàn)狀并提出建議和直接提出建議對策的文章。
三、聚焦民辦農(nóng)村幼兒園教師的生存狀態(tài)。
盡管各位學(xué)者專家從不同視角采用不同方式，但都揭示了農(nóng)村幼兒教師迫切需要改善的生存狀態(tài)。希望通過本文引起學(xué)者、政府對農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的關(guān)注，并能為今后研究提供一個對農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的清晰認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上發(fā)掘新視角提供更加有針對性可行性的解決策略。
四、存在的不足。
縱觀以上文章，無論是新聞報紙、理論探究還是調(diào)查研究，大多數(shù)是從生存狀態(tài)內(nèi)涵所包含的工作負荷、工作匯報、社會地位、自身追求以及專業(yè)發(fā)展等幾個方面入手分析。但未對農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀進行分年齡階段進行考察，提出的政策也未關(guān)注到工齡不同教師生存狀態(tài)的不同解決策略。
參考文獻。
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幼兒園教育教師論文題目篇十三
作為一種愉快與自由、創(chuàng)新與繼承、動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的產(chǎn)物，游戲不僅是幼兒活動的重要存在方式，同時也是一項幼兒進行認(rèn)知社會、感知世界的一項基本權(quán)利。然而在實際的幼兒教育環(huán)節(jié)中，幼兒游戲的異化現(xiàn)象可以說有越演越烈的趨勢，所以我們必須要從幼兒教師自身授課情況入手來查找問題的根源，通過對呼喚幼兒游戲理性回歸入手，通過對這種缺失的重建不補充來提升整體的幼兒教育水平。
1.良好的幼兒教育游戲精神不僅包括了實現(xiàn)教育管理的自我超越，同時還包括對幼兒的游戲地位進行重新確認(rèn)，幫助每一名游戲參與者都能夠在樹立良好的互動型師生關(guān)系的同時，達成一種雙向共贏。
愉悅與自由的精神的缺失。作為游戲的主人，幼兒在展開游戲活動的同時我們教師必須要為他們提供一種開放、全新的自由世界，通過擺脫傳統(tǒng)的教育手段約束為出發(fā)，幫助每一名幼兒都能夠在喧鬧與紛雜的環(huán)境中走出來，成為一名真正的“自由游戲人”。然而在這種環(huán)境中，我們還應(yīng)當(dāng)重視幼兒游戲的選題、規(guī)則制定與相關(guān)的游戲材料搭配，從幼兒產(chǎn)生的相關(guān)思想出發(fā)尋求一定的合作，然而在實際的教學(xué)中，這種游戲活動很多情況下都是通過教師的“導(dǎo)演”來開展的，如此一來便缺少了本應(yīng)當(dāng)有的幼兒之間的溝通，無形之中又將幼兒的主體地位進行了轉(zhuǎn)移。
2.游戲精神中的教學(xué)化傾向問題。游戲教育的意義主要在于通過游戲來搭建一條連接知識與學(xué)生的平臺，來傳遞給學(xué)生一種知識的理解，然而在現(xiàn)階段的幼兒教育中這種游戲精神中依舊包含了較強的教學(xué)化傾向。在實際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師很容易為了幼兒能夠在短期時間來實現(xiàn)既定的知識技能，久而久之幼兒便失去了最為基本的主導(dǎo)權(quán)。
3.游戲的極端化傾向嚴(yán)重。在日常的游戲教學(xué)環(huán)節(jié)中，幼兒教師由于思想上的轉(zhuǎn)變并不及時，很容易導(dǎo)致因為幼兒指導(dǎo)策略所造成的幼兒游戲中斷或者無法進行。而還有一部分幼兒教師會由于對學(xué)生的管理過于寬松，而無法科學(xué)的把控好游戲現(xiàn)場的秩序，只要學(xué)生不出現(xiàn)安全事故教師便完事大吉，無論是前面的“一言堂”游戲教學(xué)還是后者提到的“放羊式”游戲教學(xué)都無法對新時期下的幼兒發(fā)展起到良好的教育作用。
1.轉(zhuǎn)變思想重新樹立幼兒的“主體游戲人”地位。游戲精神作為一種和諧、自由的理念體現(xiàn)，同時也是最大程度上體現(xiàn)了“過程便是結(jié)果”的超功利精神。在這種精神的指引下每一名幼兒教師都應(yīng)當(dāng)格外重視游戲精神的重建工作，利用轉(zhuǎn)變思想來強調(diào)自我超越與自我修煉，以此來將游戲的主體地位歸還給學(xué)生們。在這個環(huán)節(jié)中幼兒教師首先要調(diào)整好自己的狀態(tài)，理性的組織幼兒教學(xué)游戲互動，從擺脫功利主義教學(xué)思想的束縛入手來扭轉(zhuǎn)不利局面。其次，要捍衛(wèi)好幼兒在游戲環(huán)節(jié)中的權(quán)利與地位，幫助每一名幼兒都能夠在游戲場上不斷挖掘自己優(yōu)點、發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
2.教師做好游戲互動的“玩伴”角色。在幼兒階段的游戲教學(xué)中，教師與其他環(huán)境、道具、空間設(shè)施等一樣重要。在這種狀態(tài)下每一名幼兒教師都必須要做好孩子們的“玩伴”通過協(xié)助喲而進行玩耍與游戲，來杜絕傳統(tǒng)教學(xué)手段的“越俎代庖”，最終發(fā)揮幼兒教師在游戲精神教學(xué)環(huán)境下的最大智能與功效。只有這樣我們的幼兒學(xué)員們才能夠在不斷的游戲教學(xué)中產(chǎn)生無限的靈感與沖動，全心全意的投入到學(xué)習(xí)角色中來。
3.構(gòu)建良好的合作與對話互動關(guān)系。與傳統(tǒng)教學(xué)手段最大的差異便是幼兒游戲精神充滿了對孩子們的終極關(guān)愛，也從教學(xué)本質(zhì)上實現(xiàn)了幼兒游戲精神的理性回歸。現(xiàn)階段的師生關(guān)系中最大的問題便是由于教師與幼兒之間權(quán)利不對稱所產(chǎn)生的話語權(quán)失衡，而游戲精神下的教學(xué)則是能夠很好的改變這種困境。而在這種環(huán)境下所建立的師生關(guān)系已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“給予”和“被動接受”的關(guān)系，更多的是一種多向性、多邊性的互動師生關(guān)系。在這種寬松的環(huán)境中幼兒的天性才能夠得以釋放，他們的激情與夢想才能夠伴隨著時間的流失而變得現(xiàn)實而具體。
記得德國的加達默而曾經(jīng)說過，人類的每一項游戲活動均玩味著某種東西，而“某種東西”指的就是我們本文提到的“游戲精神”。游戲作為世間被喜聞樂見的東西，無論是處于萌芽階段的幼兒還是成年人都樂此不彼。特別是對于現(xiàn)階段的幼兒教育來講，游戲不僅僅是孩子們純潔、天真、快樂的抒發(fā)渠道，同時也是幫助他們打開一扇全新知識大門的金鑰匙。
我們必須要從良好的智力培養(yǎng)與有效引導(dǎo)入手，幫助每一名孩子們都能夠通過無限的潛能來挖掘他們內(nèi)在的優(yōu)點。所以，我們必須要通過這種游戲精神來幫助每一名幼兒學(xué)員都能夠在接受教育的同時學(xué)會如何去擁抱這個多彩的世界。
幼兒園教育教師論文題目篇十四
改變幼兒園教學(xué)管理的傳統(tǒng)觀念和觀念，提高幼兒園教學(xué)管理能力勢在必行。本文從四個方面闡述了轉(zhuǎn)變觀念是提高幼兒園教學(xué)管理水平的基石，并對提高幼兒園教學(xué)管理水平的策略和實踐進行了探討。
時代的進步和社會的發(fā)展對教育提出了現(xiàn)代的要求?，F(xiàn)代化是一個不斷發(fā)展進步的過程，不可能一蹴而就。與過去的孩子相比，21世紀(jì)的孩子擁有更廣泛的知識和更強的求知欲。他們聰明、活躍、頑皮、善于探索。他們不喜歡被老師和大人束縛。我們需要對學(xué)前教育教學(xué)管理理念提出新的要求。改變幼兒園教學(xué)管理的傳統(tǒng)觀念和觀念，提高幼兒園的教學(xué)管理能力勢在必行。我們已經(jīng)討論過這個問題。
轉(zhuǎn)變觀念是提高幼兒園教學(xué)管理水平的基石。
（1）以人為本，樹立新的兒童觀。從人文主義的角度看，兒童不僅是自然的人，也是社會的人，兒童是一個活躍的、完整的有機體。新兒童觀認(rèn)為，面對兒童年齡固有的不成熟、可塑性、開放性和獨特性，兒童具有發(fā)展、學(xué)習(xí)和教育的潛能，其發(fā)展具有可變性、階段性和個體性。兒童不是成人的附屬物。他們是獨立的人。每個孩子都是一個獨特的人，具有獨特的個性特征。兒童的成長和發(fā)展都受到學(xué)校、家庭和社會的影響。任何個人的發(fā)展都離不開世界。這是一種全新的幼兒觀，是構(gòu)建幼兒園教學(xué)管理新理念的基礎(chǔ)。新兒童觀對幼兒園教學(xué)管理提出了新的要求:第一，尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益。和成年人一樣，孩子的個性也具有同等的價值。二是培養(yǎng)孩子的獨立人格。就個人發(fā)展而言，培養(yǎng)獨立人格是形成創(chuàng)新能力的動力，是開拓進取品質(zhì)的心理基礎(chǔ)。開展幼兒教育管理活動，首先要了解和理解幼兒，認(rèn)識到幼兒有自己的世界觀和獨特的需要。其次，在尊重兒童需求和利益的基礎(chǔ)上，滿足兒童的情感、生理和心理需求。
（2）統(tǒng)籌兼顧，樹立和諧發(fā)展觀。兒童的發(fā)展不是一朝一夕的事情，而是一個長期的、系統(tǒng)的、反復(fù)的、循序漸進的、全面的發(fā)展過程。我們應(yīng)該從發(fā)展的角度來看待兒童。就學(xué)前教育管理而言，每個孩子都有自己的特點。孩子之間有很大的個體差異。孩子越小，差異越大。發(fā)展優(yōu)勢區(qū)域、發(fā)展起點、發(fā)展速度和最終發(fā)展水平存在較大差異。他們的思維特點和學(xué)習(xí)方法也不同。在教學(xué)管理活動中，我們應(yīng)該特別注意孩子的探究是錯誤的。在探究過程中，由于自身的知識、經(jīng)驗和認(rèn)知特點，教師期望的結(jié)果或答案之間存在一定的差距，甚至與教師的期望相反。老師需要正確對待他們。老師需要理解他們，理解他們。這是兒童發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象。對此，教師要有耐心，尊重這一現(xiàn)象，同時從孩子錯誤的答案中找出原因，然后有針對性地采取措施，不斷地激發(fā)孩子得到正確的認(rèn)識，得到真正的發(fā)展。
（3）適當(dāng)分權(quán)，樹立新的教學(xué)管理理念。我的管理理念是強調(diào)實施動態(tài)管理，促進教師行為的轉(zhuǎn)變。具體來說，教育過程中的決策權(quán)被授予教師，管理者在具體的教學(xué)過程中發(fā)揮與教師平等互動的作用，從而把握園林發(fā)展的總體方向，實現(xiàn)有效的管理。
幼兒園教育教師論文題目篇十五
[摘要]3歲至6歲是兒童語言能力發(fā)展最關(guān)鍵的時期，而此時正處于學(xué)前教育階段，幼兒教師肩負著培養(yǎng)幼兒語言表達能力的責(zé)任。一個人語言能力提高的過程是伴隨一定規(guī)律的，教師應(yīng)該尊重這一規(guī)律，在此基礎(chǔ)上制定出系統(tǒng)化的方案，有計劃、有步驟地實施。
[關(guān)鍵詞]幼兒教育；語言表達能力；策略。
學(xué)齡前兒童普遍存在詞匯量少，說話時詞不達意，描述不到位，語言簡短等表達的問題，語言能力的提高一方面需要他們在社會生活中不斷地積累和鍛煉，也需要教育者專業(yè)的引導(dǎo)。語言教育是學(xué)前教育工作的重要部分，教師必須在這方面深入研究。
一、利用兒歌積累語言。
任何一個人語言能力的提高都是在一定積累的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，這不是一蹴而就的工作，必須先從基礎(chǔ)入手。教師平時與孩子們的交流，學(xué)習(xí)的兒歌、順口溜、繞口令等任何形式的語言材料對孩子們來說都是積累，有了足夠多的積累，才能實現(xiàn)語言的輸出。兒歌和繞口令朗朗上口，孩子們都喜歡，教師在選擇材料時要從語言內(nèi)容的豐富性入手去挑選，盡可能多地讓孩子們接觸到豐富的語言和詞匯，彌補他們在知識積累上的不足。比如：兒歌《下雨了》，歌詞是這樣的：“嘀嗒！嘀嗒！下雨了，下雨了。嘀啦！嘀啦！小種子，張開。一滴雨，兩滴雨，甜甜的雨，美麗的雨。喝得小種子長胖了?！逼渲械摹班粥泵枋龅氖窍掠甑穆曇?，相信小朋友們還不知道可以這樣描述一種聲音。在學(xué)唱這首兒歌的同時，教師再進行內(nèi)容的延伸，列舉出“小河流水嘩啦啦”“小雞小雞叫喳喳”“天空打雷轟隆隆”等，讓孩子們學(xué)會如何去描述一種聲音，這是一次很有意義的積累。在這里教師需要注意一點，我們不要讓幼兒去背誦某些詞匯和語言，這對他們來說難度很大，很容易抵觸，要考慮到幼兒的思維特征，盡量將語言形象化。除了學(xué)唱兒歌，還可以加入動作，邊說邊做，給孩子們留下的印象更深刻。當(dāng)他們的語言知識積累到了一定量，我們自然會看到他們語言表達能力突飛猛進的提高。
二、開放提問引導(dǎo)表達。
學(xué)習(xí)語言，練習(xí)很重要，如果只是紙上談兵，永遠無法提高，在注重積累的同時，教師一定要引導(dǎo)孩子們多說，勤說，將積累的詞匯運用起來。在課堂上下，凡是有幼兒的地方，一定是亂哄哄的，盡管孩子們喜歡說話，會情不自禁地說話，但是他們的表達大多是雜亂無章的，甚至很多都是我們難以“聽懂”的，這顯然不可取，教師要引導(dǎo)幼兒有邏輯地表達，提升他們語言表達的完整性、邏輯性，我建議教師多發(fā)起提問。一次，在一個創(chuàng)意制作活動中，我為孩子們提供了很多材料，允許他們開啟自己的想象，自由地創(chuàng)造。整個活動過程中，孩子們個個專心致志，我在一旁觀察并不時地提出問題：“你想怎么使用這根羽毛呢？”“下一步要做什么？”“能不能說一說你的想法？”孩子們的回答也五花八門：“我想把羽毛和盒子粘在一起?！薄罢吃诤凶拥哪睦铮俊薄吧厦??！薄鞍咽裁凑吃谑裁吹纳厦妫俊薄鞍延鹈吃诤凶由厦?。”……就這樣你一句我一句，通過一句句的深入提問和引導(dǎo)，孩子們漸漸能夠完整地表達。我相信，只要教師養(yǎng)成隨時隨地提問的習(xí)慣，幼兒語言表達的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性很快就能夠得到提高。
三、糾正不良表達習(xí)慣。
幼兒處于漢語言環(huán)境中，隨時隨地都在學(xué)習(xí)語言，我們的語言教育也應(yīng)該時時刻刻進行，不放過任何一個時機，使語言教育常態(tài)化。但是受到身邊人以及語言表達環(huán)境的影響，我們也必須認(rèn)識到很多影響幼兒語言表達能力提高的不利因素。比如：家長習(xí)慣和孩子說方言，幼兒在說普通話時口音很重。再比如：如今網(wǎng)絡(luò)視頻中的內(nèi)容對孩子從小就產(chǎn)生了深重的影響，我們經(jīng)?？梢月牭接變好摽诙龅木W(wǎng)絡(luò)熱詞甚至臟話，但一些家長卻以此為“時髦”，引以為傲。為此，幼兒教師必須嚴(yán)格糾正，也要與家長溝通，共同為幼兒的語言能力提高營造積極的家校環(huán)境。在園內(nèi)的學(xué)習(xí)和生活中，教師還要培養(yǎng)孩子用禮貌用語的習(xí)慣。在不小心撞到他人時，要說“對不起”。午飯時間，小朋友們相互幫助，自己打飯，互相道謝。早晨入園和下午離園時要與老師和小朋友打招呼，道別。這不僅僅培養(yǎng)了幼兒的語言表達能力，更培養(yǎng)了他們好的表達習(xí)慣和優(yōu)秀品德。
四、結(jié)語。
毋庸置疑，培養(yǎng)孩子們的語言表達能力是幼兒教育的核心任務(wù)之一，必須滲透于小、中、大班的整個教育體系中，有規(guī)劃性地實施。教師要結(jié)合幼兒語言能力發(fā)展的特征，以切實可行的方法，一步步提升孩子們語言表達的準(zhǔn)確性、完整性、豐富性。
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作者：劉潔婷單位：江蘇省海門市海南幼兒園。
幼兒園教育教師論文題目篇十六
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當(dāng)每個孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會。”這里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領(lǐng)域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結(jié)友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標(biāo)識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務(wù)勞動、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學(xué)校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻：
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幼兒園教育教師論文題目篇十七
摘要：藝術(shù)教育活動時幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動為契機，通過一系列的藝術(shù)教育活動，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗得到豐富。
關(guān)鍵詞：幼兒；藝術(shù)教育；策略探究
伴隨著課程改革的深入推進，藝術(shù)教育受到人們的高度重視?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》特別強調(diào)應(yīng)通過藝術(shù)教育活動去激發(fā)幼兒的審美情趣，體驗藝術(shù)審美的快樂?，F(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明藝術(shù)對一個人生理與心理的調(diào)節(jié)作用將使人受益終身，尤其是在幼兒期對幼兒進行藝術(shù)潛能的開發(fā)，將有益于幼兒健全人格的完善與發(fā)展。
一、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中學(xué)會自我表達
藝術(shù)教育本質(zhì)上就是一種審美藝術(shù)的教育。現(xiàn)代教育科學(xué)研究認(rèn)為每一個人都會有自我表現(xiàn)以及自我實現(xiàn)的需要。幼兒在藝術(shù)教育活動中通常都會利用自己的聲音、肢體語言通過藝術(shù)化的表現(xiàn)手法去表達內(nèi)心的獨特感悟、獨特體驗與獨特理解。值得一提的是藝術(shù)教育并不是靠簡單、機械、重復(fù)的去反復(fù)操練，藝術(shù)教育重在培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的情趣，重在鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中無拘無束地表現(xiàn)自我、張揚自我，甚至去超越自我。教師應(yīng)鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中敢于表達，勇于表達，善于表達，積極宣泄自己的情感，使幼兒的需要得以滿足，并以愉悅的心情去表達對藝術(shù)教育活動中出現(xiàn)的真、善、美的事物的贊美，使幼兒的內(nèi)心世界更豐滿，身心更愉悅。比如，在以《我要自己走》為主題的藝術(shù)欣賞活動中，一位教師先讓幼兒欣賞了多媒體課件《我要自己走》，幼兒們通過對這首小詩的欣賞，自然而然地產(chǎn)生了生活需要學(xué)會自理的強烈愿望，與小詩中所描述的情景產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。而幼兒們之所以能產(chǎn)生如此強烈的情感共鳴完美取決于執(zhí)教老師對幼兒的示范朗讀，多媒體畫面的恰當(dāng)呈現(xiàn)加之幼兒們的真情投入，幼兒們興致勃勃地投入《我要自己走》的藝術(shù)欣賞中，同時，執(zhí)教老師適時地鼓勵幼兒對小詩《我要自己走》進行形象地拓展，鼓勵幼兒去放飛自己的想象，為幼兒構(gòu)建充分表現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我的廣闊平臺，幼兒的創(chuàng)新能力、想象能力得到有效的培養(yǎng)，這毫無疑問地會對幼兒人格的完善與發(fā)展起到了良好的促進作用。
二、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中鑄就活潑開朗的性格
活潑、開朗的性格對幼兒健全人格的形成與完善具有強烈的促進作用。值得一提的是幼兒活潑開朗的性格既表現(xiàn)在外顯的行為表現(xiàn)上，又表現(xiàn)在幼兒能敢想、樂于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造等內(nèi)顯品質(zhì)上。在藝術(shù)教育活動中，一位教師引導(dǎo)幼兒們進行藝術(shù)創(chuàng)作，要求幼兒從美術(shù)創(chuàng)作入手，將美術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)活動的主要對象，又融合入文學(xué)的、音樂的藝術(shù)，讓幼兒們進行以“畫一畫自己”的美術(shù)創(chuàng)作，為了這一美術(shù)創(chuàng)作活動開展得鮮活靈動，執(zhí)教老師讓幼兒們利用自己事先準(zhǔn)備的鏡子首先去仔細的觀察自己，觀察自己的頭發(fā)、臉部、手、腿等身體部位具有哪些鮮明的特征，并提醒幼兒們面對鏡子大膽嘗試表演各種各樣的滑稽可笑的動作，讓其他幼兒用恰當(dāng)?shù)恼Z言描述這些滑稽可笑的動作。幼兒們熱情高漲、興致勃勃，就是平時膽小、文靜、性格內(nèi)向的幼兒們此時也會樂此不疲，不斷地對這些滑稽可愛的動作加以品頭論足。藝術(shù)教育活動中現(xiàn)場一片沸騰，幼兒們歡呼雀躍。接著，執(zhí)教老師帶領(lǐng)幼兒們欣賞《鏡子里的我》這首輕松又詼諧的歌曲，幼兒們在輕松愉悅的氛圍中藝術(shù)地享受，藝術(shù)地進行美術(shù)創(chuàng)作，幼兒們創(chuàng)作的美術(shù)作品一定會姿態(tài)萬千，令人驚嘆。這樣的藝術(shù)教育活動對幼兒活潑開朗性格的形成無疑起著功不可沒的作用。
三、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中抒發(fā)積極向上的情感 現(xiàn)代心理學(xué)研究表明學(xué)前兒童的情感的發(fā)展是由低級情感向高級情感發(fā)展的關(guān)鍵階段。在幼兒園藝術(shù)教育活動中幼兒教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)讓幼兒通過一系列藝術(shù)教育活動的開展，讓幼兒在活動中積極地表現(xiàn)自己的情緒，能夠主動初步地感受社會生活中美的情感。在藝術(shù)欣賞活動中，教師應(yīng)及時地將音樂欣賞與文學(xué)、美術(shù)的合理因素融入其中，讓幼兒在藝術(shù)欣賞活動中迸發(fā)內(nèi)心的強烈的情感體驗。比如，在以《圣母院》為主題的藝術(shù)欣賞活動中，教師可以恰當(dāng)?shù)貙ⅰ顿u火柴的小女孩》作為背景，讓幼兒們產(chǎn)生同樣的感受，這就是產(chǎn)生凄涼同情之感。讓幼兒獲得對《圣母院》這一藝術(shù)欣賞活動的真切體驗，從而讓幼兒的人格發(fā)展到一個新的境界，并為幼兒人格的健全與完善奠定堅實的基礎(chǔ)。
【結(jié)語】
藝術(shù)教育活動時幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動為契機，通過一系列的藝術(shù)教育活動，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗得到豐富。創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的情趣得到激發(fā)，藝術(shù)潛能得到有效的開發(fā)與利用，幼兒教育工作者應(yīng)為幼兒努力構(gòu)建表達自我、張揚自我、超越自我的舞臺，讓幼兒在這樣的舞臺之上盡情地表現(xiàn)，大膽地想象、大膽地創(chuàng)造、大膽地表現(xiàn)自己對藝術(shù)教育活動的獨特感受，獨特理解，獨特體驗，鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中學(xué)會自我表達、自我完善、自我實現(xiàn)，努力讓幼兒鑄就活潑開朗的性格，抒發(fā)對藝術(shù)教育活動的強烈情感，從而使幼兒的人格得到進一步的完善。
幼兒園教育教師論文題目篇十八
摘？要：提問是支持幼兒園語言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動與合作。本文對當(dāng)前語言教學(xué)中的提問現(xiàn)狀進行簡單梳理，結(jié)合教學(xué)實踐，提出在語言教學(xué)活動中如何進行有效提問，以期對語言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語言教學(xué)；有效提問；幼兒語言
幼兒園語言教學(xué)活動中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學(xué)活動的目標(biāo)和內(nèi)容，在語言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情境，有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動參與的欲望，有助于進一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語言教學(xué)中提問的現(xiàn)狀分析
1、提問過于簡單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價值
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習(xí)慣的提問方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會提問
有的教師只是把提問當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分，而對為什么要提問并不是很明確。其實，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學(xué)的進程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學(xué)活動的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答
提問的內(nèi)容概括而不分明，難以表達確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個故事說明什么道理，讀完這個故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結(jié)果重復(fù)提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊，沒有一個從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動中，老師講完故事后，會就故事的內(nèi)容進行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會思考開頭一會思考結(jié)尾。教師缺乏對故事進行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進的意識，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復(fù)
每次教學(xué)活動提問都是一個模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰？它們在干什么？每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調(diào)動幼兒的積極性。
二、如何進行有效提問
提問是教學(xué)活動的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進行巧妙的設(shè)計，并加以靈活運用，才能達到提問的應(yīng)有之效果。有效性提問應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：問題要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機會。開放式提問比封閉式提問具有更強的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵幼兒動腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問要有遞進性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點，教師在提問時要遵循循序漸進的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問“小雞出門遇到了誰？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結(jié)出小雞的性格特點。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應(yīng)具啟發(fā)性，激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會說些什么？可能怎么做？假如是你，你會怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預(yù)想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學(xué)會從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵孩子通過辯論解決問題。同時還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補充式等形式。
在幼兒語言教育活動中，提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實踐、反思中調(diào)整與改進提問策略，讓幼兒活動的積極性、主動性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
參考文獻：
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（作者單位：福建省仙游縣實驗幼兒園）
幼兒園教育教師論文題目篇一
1、幼兒不誠實的性格
幼兒不誠實性格的養(yǎng)成是由于幼兒缺少擔(dān)當(dāng)、害怕被懲罰。幼兒的不誠實性格與家庭教育息息相關(guān)。一些家長為了使幼兒進行某種行為而隨意哄騙、許愿但不兌現(xiàn)，導(dǎo)致幼兒對家長缺少信任，長此以往使幼兒自己也養(yǎng)成了不誠信的性格。另外，一些幼兒教師教育方法不當(dāng)也會使幼兒說謊，幼兒做錯事后為了躲避懲罰而說謊的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。
2、幼兒內(nèi)向的性格
具有內(nèi)向性格的幼兒不在少數(shù)。內(nèi)向性格的幼兒不善于與人交往，對幼兒長大成年后進入社會極為不利。內(nèi)向性格的幼兒寡言少語，不善于表達自己，遇到問題通常自己解決，不愿意與人分享，長此以往對幼兒的身心健康極為不利。幼兒長大之后在團體合作中會表現(xiàn)得較為吃力，不易融入集體，對其未來發(fā)展具有較大的影響。
3、幼兒膽小的性格
一些父母經(jīng)常在幼兒面前打架、吵鬧，逐漸使幼兒養(yǎng)成了膽小懦弱的性格。幼兒入園后一旦被其他幼兒欺負會加劇其膽小性格的發(fā)展。幼兒膽小性格并不利于幼兒今后的發(fā)展，也不利于與他人交往。因此，幼兒膽小性格是制約幼兒成長的問題之一。男孩子膽小、懦弱的性格使其缺乏責(zé)任感，沒有擔(dān)當(dāng)意識。
4、幼兒沖動的性格
幼兒沖動的性格對幼兒的成長極為不利。沖動主要表現(xiàn)為對事情沒有進行全面的了解就下判斷而采取行為。很多事實證明在沖動時做出的行為大多是不正確的。幼兒的沖動主要表現(xiàn)為與他人相處不融洽時采取暴力等措施來武力解決。這種沖動的性格不利于幼兒學(xué)習(xí)知識，對其未來的發(fā)展極為不利。
1、幼兒誠實性格的培養(yǎng)
誠實指人的言行與內(nèi)心保持一致，對幼兒進行誠信教育就是讓幼兒說真話，犯錯誤要敢于承認(rèn)，不撒謊、不逃避責(zé)任。幼兒誠實性格是在后天的教育中形成的。“曾子殺豬”的故事廣為流傳，曾子為了保持與幼子之間的信任，用實際行動予以證明，值得各位家長學(xué)習(xí)借鑒。家長與幼兒之間的關(guān)系應(yīng)該是真誠信任，唯有此法才能使幼兒得到正確的家庭教育。幼兒教師同樣需要對幼兒真誠，這樣才能贏得幼兒的信任，培養(yǎng)幼兒誠實的性格。幼兒教師在教育過程中需要采用正確的教育方式，使幼兒敢于承擔(dān)錯誤。
2、幼兒外向性格的培養(yǎng)
外向性格的幼兒在處事風(fēng)格上更加積極活躍，喜歡與他人交往，善于與他人分享自己的痛苦與快樂。幼兒外向性格的培養(yǎng)需要有意識地進行。
（3）采用正確的教育辦法，幼兒教師對幼兒進行集體教育時應(yīng)注意觀察幼兒的性格特點，多與內(nèi)向的幼兒溝通，幫助其融入集體，逐漸養(yǎng)成活潑的性格。
3、幼兒勇敢性格的培養(yǎng)
勇敢指不怕困難、為了目標(biāo)勇往直前的精神。人的勇敢和自信心是克服一切障礙的基礎(chǔ)。幼兒勇敢性格的培養(yǎng)需要從小進行，家庭教育對幼兒勇敢性格的培養(yǎng)尤為重要，父母應(yīng)為幼兒營造一個良好的氛圍，讓其在和諧的家庭環(huán)境中逐漸養(yǎng)成勇敢的性格。幼兒勇敢性格的培養(yǎng)，可以從在集體面前講話、表演方面進行。家長可帶領(lǐng)幼兒經(jīng)常參加戶外活動，讓其選擇喜愛的體育運動等。在戶外實踐中，會遇到各種情況，幼兒跟隨家長一起克服種種困難，能使其逐漸鍛煉堅毅勇敢的品質(zhì)。第一，通過榜樣力量對幼兒進行正確的培養(yǎng)。幼兒勇敢的性格在嬰兒時期就已經(jīng)開始養(yǎng)成，在逐漸成長的過程中，成人對幼兒的教育是通過榜樣的力量完成的，幼兒通過對成人行為的觀察，耳濡目染逐漸養(yǎng)成幼兒勇敢的性格。例如：幼兒的父母是一個勇敢的人，幼兒在日常生活中通過對其父母言行的模仿，也逐漸也成為勇敢的人。另外，在教育方式上，幼兒家長和教師要注意采取正確的辦法，避免其在日常工作中隨意指責(zé)、嘲笑甚至恐嚇幼兒，對幼兒的身心健康造成不良的影響，避免幼兒養(yǎng)成膽小、懦弱的性格。第二，創(chuàng)造幼兒勇敢性格的培養(yǎng)機會。幼兒的良好性格需要在日常工作中進行有意識地培養(yǎng)，勇敢性格也不例外。所以，家長和幼兒教師需要為幼兒創(chuàng)造一切培養(yǎng)勇敢性格的機會，在日常生活和學(xué)習(xí)中有意識地培養(yǎng)幼兒克服困難、勇往直前的品質(zhì)。第三，通過對文學(xué)作品逐步引導(dǎo)幼兒成為勇敢的人。幼兒教師和家長可以通過向幼兒介紹文學(xué)作品中勇敢的人物形象，向幼兒講解何為勇敢、何為魯莽。例如《西游記》的講解中，家長可以將孫悟空的勇敢和豬八戒的魯莽結(jié)合，讓幼兒有一個形象的認(rèn)識。
4、幼兒冷靜性格的培養(yǎng)
幼兒的健康成長需要擺脫沖動性格，逐步培養(yǎng)幼兒冷靜的性格。幼兒冷靜的性格在幼兒學(xué)習(xí)中發(fā)揮著巨大作用。幼兒大多好沖動，冷靜性格對幼兒是一種較高的追求，但對幼兒的成長有積極的作用。幼兒家長和教師要有意識地訓(xùn)練幼兒靜心思考，使幼兒逐漸養(yǎng)成冷靜的性格。四幼兒教育中性格塑造的重要性綜上所述，幼兒在成長過程中，其性格的養(yǎng)成由自身因素和外在因素的共同作用。幼兒家長和教師對幼兒的影響尤為重要，因此家長和幼兒教師應(yīng)為幼兒樹立正確的榜樣，通過自己的言傳身教去感染幼兒逐漸形成良好的性格。本文從幼兒教育中性格培養(yǎng)現(xiàn)狀談起，進而從四個方面闡述幼兒性格存在的問題，即幼兒不誠實的性格、幼兒內(nèi)向的性格、幼兒膽小的性格、幼兒沖動的性格。最后揭示幼兒教育中性格培養(yǎng)對策。幼兒良好性格的培養(yǎng)與幼兒教育息息相關(guān)，通過本文的探索旨在使更多的人關(guān)注幼兒性格塑造的重要性。
幼兒園教育教師論文題目篇二
【摘要】隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》、《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》的貫徹實施，學(xué)前教育得到蓬勃發(fā)展，然而地處貴州東南部的黔東南，經(jīng)濟落后，教育資源貧乏，學(xué)前教育發(fā)展相當(dāng)滯后和緩慢，教育質(zhì)量不高，教育發(fā)展的不均衡使得幼兒園在實際教育教學(xué)工作中困難重重，特別是教學(xué)教具的缺失使教學(xué)活動變得乏味無趣。本文就針對幼兒園除了給予孩子關(guān)愛外，教師自制玩教具不失為幼兒園教育教學(xué)活動的有效開展起到事半功倍的作用。
【關(guān)鍵詞】自制玩教具；幼兒園；有效運用
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》和《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》的貫徹實施，學(xué)前教育得到蓬勃發(fā)展，然而全國各地以及西南地區(qū)還有很多幼兒園無戶外活動場地、硬件軟件設(shè)施不達標(biāo)、對幼兒園投入的玩教具設(shè)備不夠，大都以資金困難、條件限制等理由對幼兒教學(xué)設(shè)施設(shè)備投資少之又少，使得幼兒園在實際教育教學(xué)工作中困難重重，特別是教玩具的缺失使教學(xué)活動變得乏味無趣。如何激發(fā)幼兒的活動興趣？如何改變幼兒園“小學(xué)化”或“盲目跟風(fēng)”的教學(xué)方式？作為幼教工作者的我們除了給予孩子關(guān)心關(guān)愛外，自制玩教具的有效運用不失為一個好的方法。
我們的教育資源極其貧乏，學(xué)前教育發(fā)展相當(dāng)滯后和緩慢，教育質(zhì)量不高，教育發(fā)展不均衡，我們只有充分利用周邊的豐富“廢品”，根據(jù)本地區(qū)孩子生活的實際狀況，創(chuàng)造、自制一些符合本地區(qū)、本民族孩子年齡特點的玩教具。如利用紙箱、塑料瓶、蓋子、布料等廢舊物品制作的車子、噴壺、積木、象棋等玩教具是值得提倡和鼓勵的。特別在教學(xué)和游戲中引導(dǎo)幼兒積極參與制作，既可以增加幼兒的活動興趣，又豐富幼兒園教育資源，自制玩教具成了幼兒園老師的一項工作法寶，也是近年來許多幼兒園作為激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣的一種手段，因此，自制玩教具對幼兒園教育有十分重要的實踐意義，下面結(jié)合自己長期的實踐教學(xué)經(jīng)驗，簡析如下：
一、自制玩教具解決了幼兒園玩教具稀缺的困難
在國家大力推進學(xué)前教育發(fā)展過程中，全國各地在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)了一大批幼兒園，較好地補充了公辦幼兒園資源不足的現(xiàn)狀，解決當(dāng)?shù)卮嬖诘摹叭雸@難”問題。但幼兒園教育光有這些硬件設(shè)施還是不夠的，幼兒園不僅需要一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的幼兒園教師隊伍，更需要的是老師們銳利的眼睛去發(fā)現(xiàn)、挖掘周邊的“廢舊”物品，并發(fā)揮自己的創(chuàng)意制作成很多不同作用和玩法的自制玩教具，這些玩教具可以在生活和教育教學(xué)活動中使用。自制玩教具不需要太大的玩具，也不需要多么貴的制作材料，只要我們平常使用的一些日常用品，如：箱子、舊報紙、藥盒、卷紙硬殼、石頭、紐扣、樹葉、竹子、瓶蓋等等都可以。例如：我們老師設(shè)計的《好玩的瓶蓋》（如圖1所示）就具有開動腦筋的玩具之一；我們以各種大小不一、高矮不一、形態(tài)不一、顏色各異的瓶蓋為主要制作材料，以彩色即時貼、鐵絲、扭扭棒、小木棍等為輔助材料。通過對各種瓶蓋富用創(chuàng)造性地改造，結(jié)合不同年齡段的特點及發(fā)展水平而制成的具有多種功能的系列玩具。
同時也可以根據(jù)本地的材料自制一些有教育意義實踐的玩教具。我曾自制的《造新房》、《小小編織機》玩教具曾榮獲全國一等獎，本人榮獲全國自制玩教具能手稱號，這些作品體現(xiàn)了苗族人民的聰明智慧也讓我們幼兒園的小朋友從小學(xué)習(xí)祖輩們的聰明才智和民族文化，這對培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)就有很大的教育意義。
還有，鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的老師們可以利用周邊的石頭、木頭、松果、竹子、泥巴、細沙等自然材料自制或直接投放給孩子們玩，這些材料簡單、環(huán)保，容易找，質(zhì)量安全、成本低廉，經(jīng)濟適用，孩子們喜歡，還能起到強身健體的作用?？矗∵@是我指導(dǎo)幫扶幼兒園自制的一組戶外運動器械玩具，11月份參加在浙江溫州舉行的全國第三屆幼兒園優(yōu)秀玩教具榮獲全國二等獎。
其實，只要我們有心，就可以研究出很多有教育意義的玩教具，這些看似簡單教玩具其實就是我們老師的教材、孩子參加游戲活動的道具（為防止“小學(xué)化”，不準(zhǔn)訂幼兒用書），這些通過老師的心靈巧手加工后制作出的玩教具運用在教學(xué)和游戲活動中，解決了幼兒園玩教具稀缺的困難。
二、抓住幼兒好玩特點，激發(fā)幼兒主動參與游戲的興趣
好玩是孩子的天性，老師可以抓住這一關(guān)鍵點，運用自制玩教具來抓住孩子好玩的心理，把要學(xué)習(xí)的主題貫穿在教學(xué)和游戲里，讓孩子產(chǎn)生愉悅的心情，在歡聲笑語中掌握知識技能，把枯燥乏味的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成有趣好玩的玩具使用中，就會取得非常不錯的教學(xué)效果，因為孩子只有在產(chǎn)生興趣的情況下才會主動去學(xué)習(xí)，主動配合老師的教學(xué)活動，而且幼兒園的孩子專注事件的時間很短，我們只有抓住孩子的特點及需要，組織活動起來才不吃力?，F(xiàn)在外出旅游的機會可以說很方便了，但對于黔東南的。小朋友來說不是人人都有條件去實習(xí)這個愿望，因此學(xué)習(xí)到有關(guān)于風(fēng)景或者建筑的主題時只能通過觀看圖片、想象之類的方法，但是這些方法效果很差，沒有親身體驗，看幾張圖片就沒有興趣了。在這種情況下，老師可以運用拼圖的游戲進行，讓幼兒觀看整幅圖的形狀，然后跟著拼圖的景區(qū)路線找到景點，再請幼兒說出所到地點名稱，并把景點的特色以圖片或?qū)嵨锏男问阶層變涸谟螒蛑芯腕w驗到這些美麗風(fēng)景區(qū)。這看似簡單的教學(xué)，卻遠遠比干巴巴的講解效果更適合幼兒，而且這些工作是我們一線老師根據(jù)自己的條件，靈活地自制一些有助于教學(xué)的玩教具，簡單又實用，很受孩子們喜歡。
三、在教學(xué)和游戲中鍛煉幼兒的動手動腦實踐能力
在長期的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，不同年齡的孩子喜歡的玩教具是不同的，小班孩子喜歡的是大件、顏色鮮艷、美觀的玩教具，而中大班的孩子喜歡的是半成品的玩教具，他們不僅喜歡運用老師制作的玩教具進行游戲，還喜歡積極地參與，從中懂得“廢品”也可以再次被利用制作出很多好玩的玩具。很多孩子天生就好動坐不住，如果把這種好動行為轉(zhuǎn)變成自己動手制作，不失是一件好事。孩子的腦子里總是會有很多奇思妙想，這就是孩子們所謂的“創(chuàng)意”。只要有想法再加上實踐操作，這對孩子的成長有極大的意義。對于不好動的孩子，老師可以把制作玩教具的過程呈現(xiàn)在孩子們面前，讓孩子們親眼看到整個制作過程，并耐心地解答孩子提出的“十萬個為什么”，這個過程也是孩子了解和學(xué)習(xí)的過程。比如，去年我園老師進行玩教具比賽過程時，我們就當(dāng)孩子的面進行操作，有些孩子不太關(guān)注老師在干什么，而是喜歡圍在老師旁邊熱情的“幫忙”，小嘴巴中不斷問著不解的問題。制作完后，好多孩子還會主動要求老師將剩余的材料送給他們，第二天他們會將模仿老師制作的玩教具帶來幼兒園向老師展示。通過這一舉動我們發(fā)現(xiàn)老師制作的過程也是幼兒學(xué)習(xí)、觀察的過程，更是傳授知識和技能的過程，孩子們對自己親手制作出來的玩教具，自己玩起來興趣更濃厚，滿意度更高，自己更加自信和快樂。
四、增強教師技能，夯實教學(xué)基礎(chǔ)
根據(jù)新出臺的《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求，“專業(yè)理念與師德”、“專業(yè)知識”、“專業(yè)能力”是教師必備的基本素質(zhì)和條件，也就是說音樂、美術(shù)（手工）、舞蹈、彈琴、講故事等技能，樣樣都要精通，才能全面地做好幼兒健康成長的啟蒙者和引導(dǎo)者。在教學(xué)工作中不斷地積累知識經(jīng)驗才能更好地為幼兒服務(wù)。自制玩教具的制作可以幫助教師更好地鍛煉觀察力和創(chuàng)造力，增強教師的技能訓(xùn)練，夯實教師的專業(yè)基礎(chǔ)。自制玩教具有利于教師組織幼兒活動、有利于幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，教師在平常的工作中就會認(rèn)真注意地去做一個“廢品王”，只要視線能目擊到的廢舊物品就有可能成為有用的教玩具材料。當(dāng)然，幼兒園得有一間儲藏室，隨時做好材料收集的準(zhǔn)備，并做好消毒衛(wèi)生工作，每學(xué)期開學(xué)時要召集老師們來對材料進行分類，利用紙盒、竹子、瓶子、蓋子、木棍、石頭等材料加工成教師組織活動的教材。同時，在制作的原則上要求老師根據(jù)本班幼兒年齡特點和經(jīng)驗，認(rèn)真、仔細、耐心地鉆研“教具材料”，充分地挖掘出它的使用價值和教學(xué)潛能，制作出適合本班幼兒教學(xué)活動和游戲活動的玩教具，為幼兒更好地掌握知識和學(xué)習(xí)活動創(chuàng)造良好的條件。這樣，即能保證幼兒學(xué)習(xí)成果，又能增強教師自身的專業(yè)技能，夯實教學(xué)基礎(chǔ)。
“讓幼兒在游戲中快樂成長”，幼兒教師應(yīng)該將自制玩教具作為組織教學(xué)活動順利進行的基本教學(xué)技能，提高自身的洞察力和制作水平，發(fā)揮設(shè)計制作、巧妙運用自制玩教具的科學(xué)性、安全性、多樣性、靈活性與創(chuàng)造性，為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，滿足幼兒在成長過程中的多種發(fā)展需要，增強幼兒廢舊物品再利用的環(huán)保意識，促進幼兒健康發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園和民辦幼兒園更應(yīng)該利用好周邊的豐富“廢品”，為孩子做一些有效、實際的玩教具制作，讓我們的“玩具教材”能豐富孩子們的生活，給孩子們的游戲活動增添歡樂、帶來智慧。
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幼兒園教育教師論文題目篇三
書是知識的寶庫，早期閱讀不僅能豐富幼兒知識，還能開啟智慧、發(fā)展個性，提高幼兒的觀察力、想象力和語言表達能力等等，因此，激發(fā)幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣會使他終生受益。新《綱要》也提出：“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標(biāo)記和文字符號的興趣，利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀的書寫技能。”
快樂是幼兒學(xué)習(xí)的核動力，如果幼兒覺得閱讀是一件快樂的事情，那么他就會對閱讀充滿了興趣，因此，在日常生活中我注意運用以下方法引導(dǎo)幼兒快樂地閱讀，讓幼兒在快樂的閱讀過程中培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。
一、引人入勝法
引人入勝法就是要讓圖書來吸引幼兒，讓閱讀成為幼兒最喜愛的活動。我就從精心選擇圖書入手，以期讓圖書來吸引幼兒。
在觀察中我發(fā)現(xiàn)，幼兒看比較陌生又不太容易理解的圖書時速度很快，往往只瀏覽一下畫面，一本書不到兩分鐘就看完了，而讓他們講書里的內(nèi)容卻一點也講不出，看比較熟悉和容易理解的圖書會讀得津津有味，邊看邊講，看來圖書的選擇非常重要。
在選擇圖書時，除了注意挑選那些色彩鮮艷、圖文并茂、畫面清晰的兒童讀物外，我還會選擇在整合活動中熟悉和感知過的故事和科普圖書，供幼兒閱讀。如：《金色的房子》、《小水滴旅行記》等等都成為了幼兒喜愛的閱讀對象。
幼兒喜愛什么樣的圖書呢？我會從與幼兒、家長的談話中了解，并鼓勵幼兒從家中自帶喜愛的圖書來園與同伴分享。
二、自主閱讀法。
自主閱讀法就是讓閱讀成為幼兒“我要做”的一件事，而不是“要我做”的一件事，班級里一般都有圖書角，我班也不例外。除了將圖書擺在幼兒隨手可得的位置外，在閱讀的時間上我沒有硬性規(guī)定，除了固定的集體活動時間，我允許幼兒在晨間活動、飯后時間和游戲活動時都可以隨時翻閱，讓幼兒與圖書親密接觸。例如：我們班有幾個調(diào)皮鬼在集體閱讀活動時不是特別投入，卻喜歡在飯后閱讀，有什么看不懂的地方，就會來向我“求救”，這是一個極好的教育契機，我就經(jīng)常和他們打成一片，為他們提供閱讀方面的指導(dǎo)和幫助，慢慢地，他們對閱讀的興趣越來越濃了，師生的關(guān)系也更融洽了。游戲活動時，我也會充分滿足部分幼兒的閱讀需要，開設(shè)“圖書館”游戲，引導(dǎo)幼兒分配角色，鼓勵幼兒遵守規(guī)則，幼兒在游戲的情境當(dāng)中情緒非常好，看書時注意力集中的時間相對較長。
三、互動交流法。
有研究表明，嬰幼兒在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)閱讀，可以與同伴一起分享早期集體閱讀的快樂，從而提高他們參與閱讀的積極性。
師生互動。幼兒的年齡小，親子共讀的特征很明顯，老師介入閱讀過程，并言語講解是幼兒理解讀物內(nèi)容的關(guān)鍵因素，在日常生活中，我盡量擠時間和幼兒一起閱讀，如：飯后，我會邀請幼兒圍坐在身邊一起看圖書，這時候幼兒閱讀的興趣就會很高，他們會向我提出問題，我也會提問考考他們；午睡前，當(dāng)幼兒一個個乖乖地躺在床上，我的故事會陪伴他們進入甜美的夢鄉(xiāng)。
觀察比較，發(fā)現(xiàn)某些嬰幼兒閱讀的特別需要，提供及時、恰當(dāng)?shù)膸椭?BR> 我還注意培養(yǎng)生生互動的意識和能力，鼓勵幼兒結(jié)伴閱讀。如：有的幼兒不管是看書還是玩玩具，都喜歡一個人，尤其是自己家里帶來的圖書，更是愛不釋手，即使看完了也也舍不得放下，我就對幼兒啟發(fā)誘導(dǎo)，我先拿一本書看，說：“我的圖書很好看，誰想跟我一起看書？”幼兒紛紛舉手說：“我跟你一起看！”以后，他們也會兩兩一起看書，用此方法，還教幼兒兩兩交換看書，幼兒間的相互合作和交流，使幼兒產(chǎn)生了閱讀的愉悅、快樂之感。
四、動靜結(jié)合法。
動靜結(jié)合法就是根據(jù)幼兒的年齡特點，采用生動活潑的形式，動靜交替，使幼兒對閱讀活動保持興趣的一種方法。如：因為閱讀是一件安靜的事，每天我會利用零星、間隙的時間舉行“故事大王”比賽，為提供幼兒動的`機會，讓幼兒有充分的說的時間，每到這時，幼兒都會很興奮，他們會把閱讀材料的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為口頭語言，以此來鍛煉自己的膽量和口語表達能力。
角色表演更是幼兒喜愛的形式之一，他們通過扮演角色、表演故事，讓幼兒在松弛的狀態(tài)下體驗表演的樂趣。有時候我還會參與表演，教師的參與也會大大提高孩子參與的積極性。
另外我還會安排排圖活動、圖書制作等活動，讓幼兒動手動腦、動靜交替。
五、想象創(chuàng)編法。
蘇霍姆林斯基說：“只有讓學(xué)生體驗到快樂的情感，才能學(xué)好”。怎樣讓幼兒積極地參與到活動中來呢？幼兒的想象力是非常豐富的，如果鼓勵幼兒在閱讀的過程中大膽想象與創(chuàng)編，會大大提高幼兒對閱讀的興趣。如：在幼兒的閱讀過程中，我會鼓勵幼兒通過觀察，以自己的理解來創(chuàng)編故事，不強求與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，在閱讀圖書《轉(zhuǎn)不停的小狗》時，幼兒充分發(fā)揮想象，創(chuàng)編出了許多有趣的故事，有一個小朋友說，這是一只馬戲團里的小狗，經(jīng)過訓(xùn)養(yǎng)員的訓(xùn)練，它會表演轉(zhuǎn)圈圈的節(jié)目……；也有小朋友說，一只小狗看見果汁機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和面機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它就在想，為什么這些機器會轉(zhuǎn)呢？我說：小朋友編的故事都非常棒，老師也編了一個好聽的故事，你們想聽嗎？幼兒都非常感興趣，這樣，我們就編出了許多好聽的、有趣的故事，幼兒就覺得閱讀是一件非?？鞓返氖?，他們對閱讀的興趣就更濃了。
總之，在日常生活中，我讓幼兒親近書、喜歡書，親近閱讀、喜歡閱讀，然后使閱讀成為幼兒生活中的一個習(xí)慣，讓閱讀伴隨著幼兒的成長，使每個孩子受益無窮。
幼兒園教育教師論文題目篇四
摘?要：提問是支持幼兒園語言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動與合作。本文對當(dāng)前語言教學(xué)中的提問現(xiàn)狀進行簡單梳理，結(jié)合教學(xué)實踐，提出在語言教學(xué)活動中如何進行有效提問，以期對語言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語言教學(xué)；有效提問；幼兒語言
幼兒園語言教學(xué)活動中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學(xué)活動的目標(biāo)和內(nèi)容，在語言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情境，有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動參與的欲望，有助于進一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語言教學(xué)中提問的現(xiàn)狀分析
1、提問過于簡單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價值
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習(xí)慣的提問方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會提問
有的教師只是把提問當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分，而對為什么要提問并不是很明確。其實，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學(xué)的進程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學(xué)活動的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答
提問的內(nèi)容概括而不分明，難以表達確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個故事說明什么道理，讀完這個故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結(jié)果重復(fù)提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊，沒有一個從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動中，老師講完故事后，會就故事的內(nèi)容進行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會思考開頭一會思考結(jié)尾。教師缺乏對故事進行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進的意識，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復(fù)
每次教學(xué)活動提問都是一個模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰？它們在干什么？每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調(diào)動幼兒的積極性。
二、如何進行有效提問
提問是教學(xué)活動的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進行巧妙的設(shè)計，并加以靈活運用，才能達到提問的應(yīng)有之效果。有效性提問應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：問題要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機會。開放式提問比封閉式提問具有更強的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵幼兒動腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問要有遞進性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點，教師在提問時要遵循循序漸進的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問“小雞出門遇到了誰？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結(jié)出小雞的性格特點。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應(yīng)具啟發(fā)性，激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會說些什么？可能怎么做？假如是你，你會怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預(yù)想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學(xué)會從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵孩子通過辯論解決問題。同時還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補充式等形式。
在幼兒語言教育活動中，提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實踐、反思中調(diào)整與改進提問策略，讓幼兒活動的積極性、主動性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
參考文獻：
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（作者單位：福建省仙游縣實驗幼兒園）
幼兒園教育教師論文題目篇五
幼兒園的教師，是除去父母以外，第一個帶領(lǐng)孩子去認(rèn)識世界的角色，幼兒園階段的教育，對孩子的觀念、思維、性格及習(xí)慣等多個方面，都有著決定性的影響，也是關(guān)乎孩子未來學(xué)習(xí)與發(fā)展好壞的核心環(huán)節(jié)，所以家長與教育行業(yè)對于幼兒教師的要求也更高，作為幼兒教師，其自身的知識素養(yǎng)、教育心態(tài)及課程意識等多方面的素質(zhì)，是教育部門和家長最為關(guān)心的方面，特別是在課程意識上，教師只有對孩子的心理活動及性格特點有足夠的了解，對課程設(shè)計方面有足夠的敏感度，能夠設(shè)計出更加有趣、更加有實效性的幼教游戲活動，才能夠真正得到教育部門及家長的認(rèn)可。
一、課程意識的內(nèi)涵
課程意識主要指代的是教師對于課程的敏感程度，其中包含著對課程資源的研發(fā)意識與課程理論的自主構(gòu)建意識、一個教師自身課程意識的強弱，通常決定著其教學(xué)質(zhì)量是否理想，也決定著其教育改革工作的效果。
二、教師課程意識與幼兒主題游戲教育
（一）現(xiàn)今主題游戲教育的現(xiàn)狀與重點
主題游戲的教育模式，自開始在幼兒園教育當(dāng)中進行運用，便得到了較好的回饋，教師依據(jù)不同課程主題，可以選擇相應(yīng)的趣味游戲，讓孩子在玩樂當(dāng)中，學(xué)到更多知識，這是對于孩子來說最為有效的教育方式，但主題游戲的設(shè)置是與教師自身的課程意識息息相關(guān)的，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求有所了解，能夠合理的依據(jù)幼兒的興趣進行游戲設(shè)置，才能使主題游戲教育發(fā)揮其真正的效果，但如果教師的游戲設(shè)計偏離了主體或失去了趣味性，便會適得其反，不但無法讓學(xué)生興致勃勃，也偏離了課程的本身主旨。
（二）優(yōu)秀主題游戲教育的基準(zhǔn)
主題游戲教育的應(yīng)用逐漸廣泛，但并不代表所有幼兒教師都能夠?qū)χ黝}游戲教育進行合理的利用。而設(shè)計不合理的主題游戲教育，甚至?xí)档秃⒆拥呐d趣與熱情度，所以教師需要深入了解，優(yōu)秀的主題教育應(yīng)當(dāng)符合哪些基準(zhǔn)，其一是教師對幼兒階段學(xué)生的興趣及需求要有所了解，這樣才能夠設(shè)計出更加具有趣味性的游戲及活動，讓孩子深入其中。其二是尊重學(xué)生意愿，調(diào)節(jié)游戲內(nèi)容，在教育當(dāng)中，學(xué)生是永遠不變的主體，所以教師需要充分尊重學(xué)生的個人意愿，對孩子不喜歡或不愿參與的游戲，要找出其不受歡迎的原因，并進行及時的調(diào)節(jié)。其三是游戲要有所創(chuàng)新，孩子對于已經(jīng)了解而且參與過很多次的游戲，興趣度會大幅降低，所以教師就需要充分利用自身的創(chuàng)新思維及課程意識，設(shè)計出更加具有趣味性的新游戲，讓孩子每天都以趣滿滿的狀態(tài)參與到課程活動中。
（三）主題游戲教育的最終目的
主題游戲教育是教育改革過程中，教育部門、教育機構(gòu)及教師隊伍，對幼兒時期學(xué)生的各方面特色進行充分分析之后，得出的高效幼兒教育模式，依據(jù)幼兒時期孩童的。特點來看，其普遍具有愛模仿、愛動、思維圖像化、好奇心強等特征，而利用這些特征，開發(fā)出能夠創(chuàng)建教學(xué)情境，促進孩子想象，提升孩子興趣度的教育方式，讓孩子在玩樂中獲得更多知識，便是主題游戲教育的最終目的，比如在大班課程中，教師可以開展“商店”主題的游戲，找出在“商店”中銷售各種物品的小朋友，給予其相應(yīng)數(shù)目的產(chǎn)品卡片及錢卡片，之后讓其他扮演顧客的小朋友到商店中挑選自己喜歡的商品，讓作為商家的小朋友，對自己的“商品”進行銷售及推薦，并在“顧客”購買后，給其找出零錢。在這樣的玩樂中，孩子不但能夠體驗到小店員與小顧客的角色扮演樂趣，也對經(jīng)商小知識有了基本的了解，這樣寓教于樂的課堂，不但孩子喜歡，教師教起來也更加順利。
（四）主題游戲中的教師能力提升
主題游戲的教育模式，不但對于孩子來說是很好的教育方式，對于教師來說，也是拓展其教育思維，提升其課堂意識的有效途徑。教師想要讓學(xué)生愛學(xué)，首先就要提升自己對信息的洞察力與敏感度，比如教師發(fā)現(xiàn)許多孩子最近都十分喜歡的動畫或玩具，便可以作為主題，來制定出符合孩子興趣的游戲，這樣會讓孩子更加喜歡。其次，教師還要著重提升自身思維的清晰度，例如在環(huán)保主題之下，教師就應(yīng)當(dāng)找出促進孩子環(huán)保意識，幫助提升孩子環(huán)保理念的游戲，避免偏離主題。最后，教師還要對自身的把控能力進行提升，幼兒時期，學(xué)生的秩序意識并未建立，所以在游戲時，教師要對秩序進行掌控，避免游戲場面一片混亂的問題。只有提升了自己的能力，才能給孩子更好的課堂。
【結(jié)語】
課堂意識，是教師的教育意識體系中最為重要的環(huán)節(jié)，主題游戲教育，是對于幼兒園學(xué)生最為有效的教育方式，時代發(fā)展加快，社會對于教育業(yè)的要求也更高，所以幼兒教師只有提升自身的課堂意識，對游戲教育進行進一步的改善，使其更加符合孩子的興趣及發(fā)展需求，才能打造出更加有效的幼教課堂。
【參考文獻】
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【2】湯慧麗。困境的吶喊――幼兒教師課程意識的缺失與重構(gòu)【j】.當(dāng)代幼教，（7）
幼兒園教育教師論文題目篇六
【摘要】
幼兒期是禮儀行為養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，幼兒良好的禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要，因此，在幼兒園對幼兒進行禮儀教育是非常重要的。開展禮儀教育的方法是什么呢？文章從幼兒園目前禮儀教育的現(xiàn)狀入手，分析幼兒園禮儀教育的重要性，整理幼兒園禮儀教育的內(nèi)容，探索可操作性強的禮儀培養(yǎng)方法。
【關(guān)鍵詞】
幼兒園；禮儀教育；內(nèi)容；方法。
我國是歷史悠久的文明古國，被世人稱為“禮儀之邦”。講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國古代文化的精髓。長期以來，懂得基本的禮儀之道成為衡量國家進步的道德標(biāo)尺，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。孩子是祖國的未來，讓幼兒園的孩子從小知禮儀、懂禮儀、會禮儀，我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才能得以傳承。因此，禮儀教育這需要我們從娃娃抓起。
一、目前幼兒的禮儀現(xiàn)狀分析
當(dāng)前，大部分家庭都是獨生子女，在“四二一式”的家庭教育中，父母的溺愛現(xiàn)象很嚴(yán)重，孔融讓梨式的歷史美談漸漸淡去，從而漸漸導(dǎo)致孩子從小形成“唯我獨尊”的秉性。這現(xiàn)象和禮儀教育的“尊重、關(guān)愛他人”的核心思想是格格不入的。許多家長自身缺乏禮儀行為的認(rèn)識，也不懂得去引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮儀言行。由此導(dǎo)致了目前許多孩子在禮貌用語、儀容儀表、體態(tài)行為等方面的弱化發(fā)展。
二、對幼兒進行禮儀教育的重要性
幼兒期是進行禮儀教育的最關(guān)鍵的時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起，從家長培養(yǎng)的孩子良好習(xí)慣開始，從老師用人格的魅力潛移默化影響孩子開始。在孩子發(fā)展的敏感期教師應(yīng)對他們進行針對性的教育，孩子就會得到與平時發(fā)展事半功倍的效果。蒙臺梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課。
三、幼兒園禮儀教育的內(nèi)容
1、個人禮儀：幼兒個人禮儀一般來說包括儀表儀容、形體姿態(tài)等內(nèi)容，儀表儀容主要是梳洗打扮（包括洗臉、刷牙、漱口、咳嗽、打噴嚏、摳鼻孔）、穿衣著裝（包括穿衣、戴帽、穿褲子、穿鞋子的技能及裝飾美化）等方面，形體姿態(tài)主要是坐、立、走、躺、吃、喝、拉、撒、睡等方面的。細節(jié)規(guī)范。
2、親子禮儀：幼兒親子禮儀主要是幼兒在家庭生活中與家庭成員（包括爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽與兄弟姐妹）相處時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括請求、應(yīng)答、敲門、就餐、干力所能及的家務(wù)、感恩長輩、體貼關(guān)愛、招呼告別等內(nèi)容。
3、師幼禮儀：幼兒師幼禮儀主要是幼兒在幼兒園生活中與幼兒教師交往時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括入園問好、認(rèn)真聽講、舉手發(fā)言、聽從教導(dǎo)、請求幫助、感恩老師、離園告別等內(nèi)容。
四、實施幼兒禮儀教育的方法
（一）宣傳禮儀
充分利用幼兒園內(nèi)的公共區(qū)域宣傳板、宣傳欄和家園共育窗口來創(chuàng)設(shè)禮儀教育園地。如在幼兒園的內(nèi)圍墻及走廊上進行宣傳板或宣傳欄創(chuàng)設(shè)“禮儀長廊”，設(shè)置禮儀教育課題介紹，家長、教師、幼兒的禮儀規(guī)范，張貼禮儀圖片，主要是創(chuàng)造園內(nèi)的禮儀教育氣氛，給家長視覺上的沖擊，并通過宣傳板讓家長和孩子耳濡目染地受到禮儀的渲染。
（二）三位一體學(xué)禮儀
1、教師學(xué)禮儀：教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒禮儀行為的形成影響是非常大的。所以，幼兒園對幼兒開展禮儀教育之前，幼兒園首先要對全園教師進行禮儀培訓(xùn)，教師首先要詳細了解幼兒園禮儀的各項細化內(nèi)容及禮儀標(biāo)準(zhǔn)化言行舉止。
2、家長學(xué)禮儀：幼兒園在學(xué)期初首先要召開一個禮儀教育家長學(xué)校：通過這個活動讓家長能夠明白為什么要在幼兒園開展禮儀教育，禮儀對幼兒的將來發(fā)展的重要意義，通過禮儀教育可以使家庭、幼兒園及社會都能得到哪些好的發(fā)展。使家長從意識上感到禮儀教育的重要性，從行動上來支持幼兒園開展禮儀教育。同時組織家長學(xué)習(xí)成人基本禮儀，從而更好地監(jiān)督幼兒的行為，使幼兒養(yǎng)成自己的習(xí)慣。
3、幼兒學(xué)禮儀：
（1）活動室內(nèi)禮儀公約布置。每個班級都可以依自己班級的實際情況創(chuàng)設(shè)班級禮儀公約，將適合本班孩子的禮儀內(nèi)容布置到墻面上，讓孩子時時都能看到，鞏固幼兒的禮儀常識并在日常生活中逐漸將這些禮儀常識內(nèi)化變成幼兒的良好行為習(xí)慣。
（2）區(qū)域游戲中禮儀言行的滲透。充分利用活動室里的區(qū)角，如娃娃家、表演區(qū)、美工區(qū)等與禮儀主題相結(jié)合。在娃娃家可以讓幼兒從邀請同伴的游戲中學(xué)習(xí)如何接待客人，從人物的扮演中感受父母的愛，學(xué)習(xí)成人為人處事的語言、行為等，在過家家的游戲中體驗進餐的禮儀習(xí)慣等。
（3）我是禮儀小天使。組織優(yōu)秀幼兒開展禮儀小天使值日工作，入園離園環(huán)節(jié)在班級門口和老師一起迎接和送別同伴和家長們，培養(yǎng)幼兒主動與人問好、再見、鞠躬敬禮的師幼禮儀、幼幼禮儀言行；進餐環(huán)節(jié)作為幼兒進餐禮儀典范帶領(lǐng)同伴安靜、整潔用餐，發(fā)揮同伴的榜樣力量逐漸帶動大家都形成良好的進餐習(xí)慣。
（4）一日生活中的禮儀隨機教育。為了更好地實施禮儀教育，還應(yīng)把禮儀教育融入幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)中。幼兒園的一日活動，形式多樣，內(nèi)容豐富，是有針對性地對幼兒進行良好禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的好機會，教師應(yīng)在每一個環(huán)節(jié)隨時關(guān)注幼兒，抓住教育契機，對幼兒進行隨機教育，幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣。
總之，家園共育，齊抓共管是實施禮儀教育的一個重要途徑。在園我們是孩子的鏡子，在家父母是孩子的榜樣。因此在幼兒園里，幼兒的禮儀由教師負責(zé)，而家庭和社會中的禮儀就需要我們的家長來負責(zé)。只有我們每位孩子身邊的成人做出自己禮儀的表率，才能潛移默化、一點一滴地影響孩子逐漸成為一個知禮儀、懂禮儀、會禮儀的人。
【參考文獻】
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幼兒園教育教師論文題目篇七
一、用平常心，做平常事、做平常人，做不平常菜。
二、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
三、鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題，隨后解決這些問題。
四、首先做研究者，其次才做管理者。
五、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
六、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
七、了解學(xué)生是成功教學(xué)的關(guān)鍵。
八、教師要擁有一顆寬容的公心，一雙欣賞的慧眼。
九、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
十、曉之以理，動之以情，乃培優(yōu)輔差之大策也。
十一、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
十二、教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。
十三、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
十四、把愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
十五、建一個陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
十六、孩子的健康成長，是我們最大的希望。
十七、精彩的人生需要勤奮點亮。
十八、愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂!
十九、生以求知為樂，師以從教為榮。
二十、愛心獻給孩子，安心獻給家長，忠心獻給事業(yè)。
二十一、寬容別人等于祝福自己。
二十二、關(guān)愛童心、欣賞童趣。
二十三、給孩子一個房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
二十四、學(xué)生的滿意，是最大的幸福。
二十五、以欣賞的眼光看待每一個孩子。
二十六、用愛心澆灌未來的花朵，用雙手托起明天的太陽。
二十七、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
二十八、我們的每一個孩子都是好孩子。
二十九、教師最大的幸福就是看到學(xué)生們在成長!
三十、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。
三十一、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻就是其中最美麗的花。
三十二、用心感悟每個孩子，用愛關(guān)注每一個孩子。
三十三、童心是綠色的種子，只有辛勤耕耘，才能有桃李繽紛滿天涯。
三十四、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
三十五、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
三十六、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
三十七、蹲下來傾聽孩子說話，你看到的將是1個純真無暇的世界。
三十八、用我的關(guān)愛滋潤孩子的心靈，用我的智慧啟發(fā)孩子的想象。
三十九、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。
四十、牽著孩子們的手，快樂地迎接每一天!
四十一、用“心”和“行”去教育、影響我們的孩子。
四十二、今日足金，明日是塵。
四十三、從來不對孩子說，他比別的孩子差。
四十四、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
四十五、最偉大的老師是把孩子送到成功的彼岸。
四十六、交流構(gòu)筑師生友誼，溝通融化師生隔閡。
四十七、滿腔熱情，承接幼教重任;燦爛青春，譜寫育苗新篇。
四十八、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。
四十九、做本真教師，教本色語文，育世紀(jì)人才。
五十、向孩子說明，他本身已經(jīng)很可愛，用不著再表現(xiàn)自己。
五十一、教師的工作是激發(fā)學(xué)生對人生無限的好奇心。
五十二、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
幼兒園教育教師論文題目篇八
游戲是幼兒期最典型的話動。是影響和決定幼兒心理過程和個性特征的根本性變化的主導(dǎo)活動，缺少游戲機會與經(jīng)驗將影響幼兒各方面的發(fā)展。在游戲中他們能成功地擺脫眼前的知覺情境的束縛。從當(dāng)前幼兒園教育改革的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢來看，進一步深化幼教改革，使幼兒在游戲中成長關(guān)鍵在亍幼兒能否真正做到以游戲為基本活動。
游戲是兒童產(chǎn)生高級心理現(xiàn)象的重要源泉，是兒童社會化的重要 途徑。游戲也是幼兒的天性，是符合學(xué)前兒童年齡特點的一種獨特的活動形式。在幼兒園里，游戲已被納入有目的、有計劃的教育活動。我們逐漸認(rèn)識到游戲是幼兒有效的學(xué)習(xí)段，是幼兒最喜歡的活動，如體育活動對幼兒的教育起著重要的作用。
一、 游戲?qū)τ變旱挠绊?BR> 1、游戲是幼兒的天性游戲乃兒童的天性，這是人們的共同，因此有許多思想家闡述這個哲理。其中，將兒童的游戲天性提升到人的本位論高度來認(rèn)識的是德國哲學(xué)家席勒。席勒提出了他最著名的這個命題："只有當(dāng)人是完全意義上的人時，他才游戲；只有當(dāng)人游戲時，他才完全是人。"在1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園教育要以游戲為基本活動，寓教于各項活動中。
在幼兒園的每日生活中，游戲是主要的活動。游戲是教育的主要途徑，也是孩子學(xué)習(xí)的最佳途徑，但是在幼兒園的教育實踐當(dāng)中，人們常常把游戲和孩子的教育隔離開來。教師應(yīng)該堅定信念，把游戲作為兒童的主要活動。游戲是自然賦予兒童的非人力所能控制的活動。游戲是兒童的正當(dāng)權(quán)利。愛玩、會玩是評價嬰幼兒發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一。游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學(xué)習(xí)。
"愛游戲"是兒童最主要的天性，心理學(xué)研究表明，孩子之所以游戲，之所以樂此不疲，是大腦細胞的發(fā)育需要。所以，孩子才專注地從事著在成人看來極其枯燥無味的游戲。孩子喜歡游戲，尤其喜歡復(fù)雜的游戲。因為游戲越是復(fù)雜，對孩子的刺激越大，孩子就越興奮。通過游戲能夠培養(yǎng)孩子的好奇心，開拓智力，提高語言表達能力以及形成團結(jié)友愛，互相合作等社會性行為，增強體質(zhì)。所以說孩子天生就是勤奮的，他們生來就有一種求得勝任的內(nèi)在欲望，生來就有去做、去學(xué)如何做的沖動。游戲是兒童的天性，我們的教育必須尊重兒童的天性。讓兒童的天性在最大限度上得到發(fā)揮。
2、游戲是幼兒健康成長的關(guān)鍵要素當(dāng)前在嬰幼兒教育中，游戲行為往往不被鼓勵，愛玩常被看作是淘氣、調(diào)皮搗蛋、不用功、沒出息。喜歡不喜歡玩，會不會玩，對大人也許不那么重要，可對嬰幼兒卻是件大事，它是衡量兒童身心健康發(fā)展的最重要的指標(biāo)。由于嬰幼兒游戲水平反映著他們的身心水平，因此會玩的兒童總是聰明能干的、身體健壯的、善于交往合作的。
因此游戲一方面有利于幼兒的身體健康。孩子需要游戲，就像人需要足夠的食物與休息，他們在游戲中接受外來事物的刺激后，綜合感覺的能力得到了良好的訓(xùn)練。另一方面有利于幼兒的心理健康。游戲的功能表現(xiàn)為自我滿足。兒童沉浸在游戲中，這時兒童是生活于現(xiàn)實以外夢想的世界，以夢想的方式在自己的心中建構(gòu)著外部的世界。游戲的功能表現(xiàn)為情緒的宣泄，孩子在現(xiàn)實中壓抑的情緒能在游戲中得到排解。因為游戲是幼兒自己的世界，幼兒在自己的世界里不受活動以外的目標(biāo)和他人的控制，是自由自在的。
3、游戲是創(chuàng)造性想象的源泉游戲的特點是：游戲是自發(fā)的、自愿的；游戲是自由自在的；游戲是愉快的；游戲是充滿幻想和創(chuàng)造性的。對于游戲中的兒童而言，夢想世界的真實并不亞于現(xiàn)實世界的真實。每個正在游戲的兒童的行為，看上去都像是一位展開想像的詩人，他們親手重新安排自己周圍的世界，使她以自己更喜歡的新面貌顯現(xiàn)出來。在游戲中，各種生活領(lǐng)域中的界限被消除了。如兒童在玩沙、玩泥的時候，他們會想出不同的玩法，并且玩的津津有味。游戲就是玩，是"假裝的，不是真的"。游戲的假想性是以模仿現(xiàn)實生活的某一個側(cè)面為基礎(chǔ)，但又不是照樣模仿，而是加入了人的想象活動。如用一根棍子當(dāng)馬騎，用一根冰棍棍當(dāng)注射器等。在這個時期兒童心理發(fā)展的主要特點分別為：3～4歲兒童出現(xiàn)最初步的生活自理，認(rèn)識依靠行動，情緒作用大，愛模仿；4～5歲兒童更加活潑好動，思維具體形象，開始接受任務(wù)，開始自己組織游戲；5～6歲兒童好學(xué)好問，抽象思維能力開始萌發(fā)，開始掌握認(rèn)知方法，個性初具雛形。
4、游戲具有促進幼兒認(rèn)知發(fā)展的功能游戲伴隨著兒童成長。兒童通過學(xué)習(xí)探索環(huán)境，從接觸物體中獲得知識并解決問題。正如教育家蘇霍姆斯基所說："游戲猶如火焰，點燃了探索求知的火焰"。在游戲中兒童可以潛移默化地學(xué)到許多知識。如在爬攀登架的過程中能體會到空間和高低，在玩水的過程中他會感覺到干與濕，玩積木的時候他能夠體會并認(rèn)識到大小、形狀、顏色等。游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力、判斷力。在游戲過程中，兒童會不斷地移動、觸摸、聆聽、觀察，這些器官刺激有助于培養(yǎng)注意力、觀察力和判斷力。如推小汽車玩，他會觀察到汽車的速度和用力大小之間的關(guān)系。游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。游戲是個體作用于環(huán)境的活動，幼兒在操作物體的動作中建構(gòu)經(jīng)驗，因而它同時是一種自發(fā)的學(xué)習(xí)，具有促進認(rèn)知發(fā)展的功能。一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)探索。幼兒在游戲中的嘗試性行為的頻發(fā)率是極高的。凡是用來游戲的物體，孩子們從不馬虎，他們先要了解物體的性質(zhì)，然后要作為工具實現(xiàn)自己的目的，于是敲敲打打、摸摸看看、拆拆弄弄等各種作用于物體的方法就成了他們的游戲行為。另一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)練習(xí)。幼兒游戲的主要外顯特征就是重復(fù)性行為。他們天生就有一種不斷重復(fù)剛出現(xiàn)的動作、剛獲得的經(jīng)驗的活動傾向。這種重復(fù)的價值就在于練習(xí)，重復(fù)就表明這個活動是孩子力所能及，卻還沒有充分發(fā)展完善的一種能力表現(xiàn)。孩子就是在這種重復(fù)中鞏固了剛剛萌發(fā)的許多新的身體能力和心理水平。
幼兒園教育教師論文題目篇九
在整體推進素質(zhì)教育和課程改革的進程中，“以幼兒的發(fā)展為本”的理念正日益受到普遍的關(guān)注和重視。處于青春期成長中的幼兒，有發(fā)展成長中的許多困惑。這些困惑如果不能及時予以疏導(dǎo)和幫助，將會對幼兒的成長及適應(yīng)社會形成不利。因此，“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施刻不容緩。在這里，筆者將就此作一些有益的探索。
一、“發(fā)展性”教育的概述
“發(fā)展性”教育是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段。把幼兒園教育中若干要素，按照幼兒教育的規(guī)律與原理，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學(xué)合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動，旨在幫助幼兒獲得有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，促進幼兒身心全面、和諧的發(fā)展。
“發(fā)展性”教育，從根本上說是基于幼兒成長發(fā)展的需要。人類個體出生后必須經(jīng)過一系列發(fā)展階段才能走向成熟，在幼兒階段，這是個體加速發(fā)展的時期，幼兒由于缺乏必要的經(jīng)驗和充分的思想準(zhǔn)備，在幼兒園會出現(xiàn)短暫的不適應(yīng)，表現(xiàn)為哭鬧、緊張、恐慌與不安，這些都會影響到幼兒身心的健康發(fā)展，如何運用“發(fā)展性”教育來改變這一現(xiàn)狀就顯得尤為必要了。
二、“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施途徑
“發(fā)展性”教育在幼兒園實施是勢在必行的，實施的途徑也是多元化的。在這里，我想先舉一個幼兒厭學(xué)的案例，看看在“發(fā)展性”教育理論的指導(dǎo)下，我們究竟可以采取哪些途徑：在蘇州某幼兒園，有個叫彬彬的大班幼兒，他是班上很不起眼的幼兒。但以前他上小班和中班的時候，都是教師眼中的乖孩子、好寶寶?？傻搅舜蟀?，由于他父母的離異，他的性格也隨之變的內(nèi)向了，表現(xiàn)在平時寡言少語，對教師和同伴的交往態(tài)度也變的很尖刻。不是攻擊其他的幼兒，就是對教師布置的教學(xué)內(nèi)容強烈抵觸，不配合。漸漸的，同伴們都疏遠他，教師也開始冷落他。在這種情況下，他居然有1個月都借故生病不上幼兒園。
筆者認(rèn)為這是一個典型的幼兒自卑癥，以前他是乖小孩，得到教師的寵愛、同伴的羨慕、家長的呵護。然而進入大班，他的生活發(fā)生了改變，他的情緒低落，在家得不到愛，在幼兒園他同樣也沒有得到。所以他不喜歡幼兒園，不愿意來上課。我認(rèn)為，這個幼兒在發(fā)展中遇到了一個很大的障礙。如何運用“發(fā)展性”教育多元化的途徑來幫助這位幼兒呢？筆者在這里歸納了幾點：
（一）教師與幼兒的交流
教師與幼兒的交流是師幼互動的基礎(chǔ)，師幼間如果缺乏交流，那么，對幼兒的身心發(fā)展都是極為不利的。剛才例子中的幼兒彬彬，在大班出現(xiàn)問題以后，就開始不愿意主動和教師講話，甚至對教師產(chǎn)生恐懼心理。這也是導(dǎo)致彬彬自卑的關(guān)鍵因素。因此進行“發(fā)展性”教育，關(guān)注每一個個體發(fā)展是很重要的。教師可以嘗試做到如下幾點：
1、學(xué)會尊重
人是需要被尊重的。幼兒也有被尊重的需要。隨意傷害幼兒的感情，扼殺幼兒的自尊心、自信心、上進心，那么這個幼兒就會失去學(xué)習(xí)積極性；在進行發(fā)展性教育過程中，教師要尊重幼兒，尤其不要挫傷幼兒的自尊心，師幼間要互尊互愛。
2、學(xué)會鼓勵
幼兒還不善于調(diào)節(jié)自己的情感，所以情感的沖動性很強。一旦受到批評、冷遇就馬上情緒低落、失去積極性。而教師的激勵可以成為幼兒的動力。鼓勵是設(shè)身處地去感受幼兒的喜怒哀樂，理解幼兒各種行為表現(xiàn)的動機，以鼓勵性振奮性的語言來重新喚起幼兒的自信和希望。
剛才幼兒自卑的例子，我們就可以在尊重幼兒的基礎(chǔ)上，鼓勵幼兒，告訴他其實他是最棒的。老師一直都是最喜歡他的.。并且在日常生活中給予他盡可能多的關(guān)心和呵護，讓幼兒覺得在幼兒園可以得到關(guān)愛，可以得到安慰。結(jié)果顯示當(dāng)幼兒聽了老師的鼓勵和引導(dǎo)后，狀態(tài)日趨的改善，并且在不久之后，他的情緒也恢復(fù)了正常，又變回原來那個又乖又聰明的彬彬了。筆者認(rèn)為，這種“發(fā)展性”的教育不光對彬彬現(xiàn)在，對他今后的學(xué)習(xí)生活也都將產(chǎn)生積極的影響。
因此，教師運用尊重和鼓勵相結(jié)合的方法，對激發(fā)幼兒的自信和樂觀向上的品質(zhì)有相當(dāng)好的效果。
（二）幼兒互動
1、游戲中的互相幫助
幼兒園，游戲的形式是豐富多彩的，在玩游戲這樣的交往互動中，幼兒可以得到言語信息的交流、思維火花的撞擊和情感體驗的傳遞。[2]在游戲的互動中，幼兒能夠不知不覺得到幫助并達到共同發(fā)展。
2、人際上的互相關(guān)懷
幼兒階段，歸屬感已經(jīng)很強烈了。幼兒中人際交往也是個人歸屬心理的需求。良好的人際關(guān)系的建立，是幼兒活動順利開展的保證，幼兒通過集體活動中的良好的人際關(guān)系，可以獲得集體規(guī)范、倫理道德和各種學(xué)習(xí)生活能力。
彬彬的自卑，我們可以運用幼兒互動，也就是通過游戲上的互動幫助和良好人際關(guān)系，來幫助彬彬擺脫自卑的障礙。教師可以動員全班幼兒，親近彬彬，并且給他鼓勵和幫助。在一個擁有良好人際關(guān)系的環(huán)境里，能夠使彬彬體驗到歸屬感以及幼兒園的快樂和溫暖，這樣，在全班幼兒的互動幫助下，他很快找回了自信，他笑容又回來了。
因此，幼兒之間的互助和良好的人際關(guān)系，能讓每個個體都能體會到集體的溫暖，筆者認(rèn)為這是幼兒達到共同進步的捷徑。
（三）家長輔導(dǎo)
家庭是幼兒教育的啟蒙環(huán)境，家長的言行舉止都在不同程度上影響著幼兒的成長。上面例子中的彬彬從小班到中班都是老師眼中的乖小孩，所以家長寄予她很高的期望，給予他的愛也很多。但當(dāng)家庭發(fā)生重大事件，加上他在大班的表現(xiàn)滑坡，家長的心理反差太大，一時無法適應(yīng)，錯誤的以為是她主觀上的不聽話，并且一腔怒火都發(fā)泄在孩子身上，把孩子當(dāng)出氣桶是。如此過重的壓力，只上大班的彬彬小小的心靈是很難承受的，這也是導(dǎo)致他自卑的重要原因。所以，家長要配合幼兒園開展“發(fā)展性”教育必須做到以下幾點：
1、教育者先受教育
家長應(yīng)該重視自己文化素質(zhì)的提高。積極只動地參與各種渠道的文化知識的學(xué)習(xí)，如進修自學(xué)、家長學(xué)校等，不斷提高自身的文化水平，為子女樹立“勤勞好學(xué)”的良好榜樣。這樣，孩子眼中的家長就是有素養(yǎng)講道理的，他們也會相應(yīng)的配合家長的努力，使自己健康成長。
2、注重言傳身教
家長是孩子的榜樣，孩子模仿他人就是從模仿家長開始的，家長的言行、思想、品德、作風(fēng)都會對孩子的人格形成產(chǎn)生極大的影響。家長應(yīng)該對自己的言行有高度的重視，不在孩子面前爭吵，不把孩子當(dāng)“出氣桶”，努力創(chuàng)造和睦、向上、公平、愛學(xué)習(xí)的家庭氣氛并堅持正面教育。
3、學(xué)會和孩子的溝通
家長和孩子的溝通，實際是幾個生命的碰撞。家庭成員之間的溝通提供了表達愛、交流思想感情和增進相互了解的機會。家長要在尊重的基礎(chǔ)上，通過和孩子溝通，了解孩子的內(nèi)心世界并幫助他們掃除內(nèi)心的陰霾。每一位家長在和孩子溝通上，不要滿足于初見成效，而應(yīng)該學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)，不斷提高溝通的層次，使親子關(guān)系達到更高的境界。
在這里，我們依然來看彬彬自卑的例子。教師得知彬彬這樣的家庭狀況，通過家訪，希望家長能運用“發(fā)展性”教育提供的方法來教育孩子。后來，我們很欣慰的看到，家長態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從先前的不理解、不耐心、非打則罵的態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)愛孩子了，并且每天都抽出時間和彬彬溝通談話。漸漸的，彬彬的情緒穩(wěn)定了，又變成一個可愛的乖孩子了，彬彬和他家長的臉上都展現(xiàn)出了燦爛的微笑。
因此，家長應(yīng)該意識到自己不僅是家長，還是孩子的啟蒙老師，要盡量意識到自己應(yīng)該自覺的把各種教育溶于家庭的日常生活之中。配合學(xué)校開展的“發(fā)展性”教育來提高自身的道德文化修養(yǎng)，在無形中為孩子樹立榜樣、在溝通中掌握孩子的信息，更有效的達到教育孩子的目的。
總之，幼兒時期的發(fā)展對人一生的發(fā)展是至關(guān)重要的。我們在了解幼兒心理素質(zhì)發(fā)展中的主要問題以后，就要對癥下藥，堅定“發(fā)展性”教育在幼兒園開展的必要性，并采取多元化的實施方式來達到“發(fā)展性”教育的目的。愿“發(fā)展性”教育能真正為幼兒們的成長提供一些切實的幫助。
參考文獻
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幼兒園教育教師論文題目篇十
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當(dāng)每個孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會。”這里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領(lǐng)域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結(jié)友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
三、幼兒教育要融入宏觀社會人文環(huán)境
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標(biāo)識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務(wù)勞動、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學(xué)校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
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幼兒園教育教師論文題目篇十一
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學(xué)氛圍
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學(xué)們，最近我們班的樂樂同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒有來上學(xué)了，你們想樂樂同學(xué)嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學(xué)們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學(xué)校了。為了慶祝樂樂回到學(xué)校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1 同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學(xué)習(xí)了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒?？磥硗瑢W(xué)們已經(jīng)將樂樂當(dāng)做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學(xué)會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學(xué)和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認(rèn)同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆樱杏X非常的溫馨。生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時候還有什么風(fēng)俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學(xué)們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念偉大的愛國者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀(jì)念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學(xué)習(xí)為什么要過端午節(jié)，以及紀(jì)念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當(dāng)時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀(jì)念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進行引導(dǎo)，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學(xué)們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時候，老師帶你們?nèi)タ催@個小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學(xué)們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學(xué)們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導(dǎo)下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
幼兒園教育教師論文題目篇十二
摘要：目前關(guān)于農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的文章數(shù)量有限，關(guān)于農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的研究大致可分為：以局部地區(qū)農(nóng)村幼兒教師生活狀況為例進行的調(diào)查研究；以全體農(nóng)村幼兒教師為主體進行的理論探討及策略分析；以及聚焦民辦農(nóng)村幼兒園教師的生存狀態(tài)的調(diào)查研究。農(nóng)村幼兒教師良好的生存狀況對于農(nóng)村幼兒教師隊伍的穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)村學(xué)前教育的質(zhì)量的提高以及學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展都具有重要意義。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村地區(qū)；幼兒教師；生存狀況。
借助于中國期刊網(wǎng)以農(nóng)村幼兒教師生存狀況為主題進行檢索，搜索到115篇文章，其中15篇具體關(guān)注了農(nóng)村幼兒教師生存狀況，其中有理論探討，調(diào)查研究也有新聞報紙，主要可以將其概括為三種研究視角。
一、以局部地區(qū)農(nóng)村幼兒教師生活狀況的為例進行的調(diào)查研究。
二、以全體農(nóng)村幼兒教師為主體進行的理論探討及策略分析。
這一視角下分為兩種類型文章：指明現(xiàn)狀并提出建議和直接提出建議對策的文章。
三、聚焦民辦農(nóng)村幼兒園教師的生存狀態(tài)。
盡管各位學(xué)者專家從不同視角采用不同方式，但都揭示了農(nóng)村幼兒教師迫切需要改善的生存狀態(tài)。希望通過本文引起學(xué)者、政府對農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的關(guān)注，并能為今后研究提供一個對農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的清晰認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上發(fā)掘新視角提供更加有針對性可行性的解決策略。
四、存在的不足。
縱觀以上文章，無論是新聞報紙、理論探究還是調(diào)查研究，大多數(shù)是從生存狀態(tài)內(nèi)涵所包含的工作負荷、工作匯報、社會地位、自身追求以及專業(yè)發(fā)展等幾個方面入手分析。但未對農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀進行分年齡階段進行考察，提出的政策也未關(guān)注到工齡不同教師生存狀態(tài)的不同解決策略。
參考文獻。
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幼兒園教育教師論文題目篇十三
作為一種愉快與自由、創(chuàng)新與繼承、動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的產(chǎn)物，游戲不僅是幼兒活動的重要存在方式，同時也是一項幼兒進行認(rèn)知社會、感知世界的一項基本權(quán)利。然而在實際的幼兒教育環(huán)節(jié)中，幼兒游戲的異化現(xiàn)象可以說有越演越烈的趨勢，所以我們必須要從幼兒教師自身授課情況入手來查找問題的根源，通過對呼喚幼兒游戲理性回歸入手，通過對這種缺失的重建不補充來提升整體的幼兒教育水平。
1.良好的幼兒教育游戲精神不僅包括了實現(xiàn)教育管理的自我超越，同時還包括對幼兒的游戲地位進行重新確認(rèn)，幫助每一名游戲參與者都能夠在樹立良好的互動型師生關(guān)系的同時，達成一種雙向共贏。
愉悅與自由的精神的缺失。作為游戲的主人，幼兒在展開游戲活動的同時我們教師必須要為他們提供一種開放、全新的自由世界，通過擺脫傳統(tǒng)的教育手段約束為出發(fā)，幫助每一名幼兒都能夠在喧鬧與紛雜的環(huán)境中走出來，成為一名真正的“自由游戲人”。然而在這種環(huán)境中，我們還應(yīng)當(dāng)重視幼兒游戲的選題、規(guī)則制定與相關(guān)的游戲材料搭配，從幼兒產(chǎn)生的相關(guān)思想出發(fā)尋求一定的合作，然而在實際的教學(xué)中，這種游戲活動很多情況下都是通過教師的“導(dǎo)演”來開展的，如此一來便缺少了本應(yīng)當(dāng)有的幼兒之間的溝通，無形之中又將幼兒的主體地位進行了轉(zhuǎn)移。
2.游戲精神中的教學(xué)化傾向問題。游戲教育的意義主要在于通過游戲來搭建一條連接知識與學(xué)生的平臺，來傳遞給學(xué)生一種知識的理解，然而在現(xiàn)階段的幼兒教育中這種游戲精神中依舊包含了較強的教學(xué)化傾向。在實際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師很容易為了幼兒能夠在短期時間來實現(xiàn)既定的知識技能，久而久之幼兒便失去了最為基本的主導(dǎo)權(quán)。
3.游戲的極端化傾向嚴(yán)重。在日常的游戲教學(xué)環(huán)節(jié)中，幼兒教師由于思想上的轉(zhuǎn)變并不及時，很容易導(dǎo)致因為幼兒指導(dǎo)策略所造成的幼兒游戲中斷或者無法進行。而還有一部分幼兒教師會由于對學(xué)生的管理過于寬松，而無法科學(xué)的把控好游戲現(xiàn)場的秩序，只要學(xué)生不出現(xiàn)安全事故教師便完事大吉，無論是前面的“一言堂”游戲教學(xué)還是后者提到的“放羊式”游戲教學(xué)都無法對新時期下的幼兒發(fā)展起到良好的教育作用。
1.轉(zhuǎn)變思想重新樹立幼兒的“主體游戲人”地位。游戲精神作為一種和諧、自由的理念體現(xiàn)，同時也是最大程度上體現(xiàn)了“過程便是結(jié)果”的超功利精神。在這種精神的指引下每一名幼兒教師都應(yīng)當(dāng)格外重視游戲精神的重建工作，利用轉(zhuǎn)變思想來強調(diào)自我超越與自我修煉，以此來將游戲的主體地位歸還給學(xué)生們。在這個環(huán)節(jié)中幼兒教師首先要調(diào)整好自己的狀態(tài)，理性的組織幼兒教學(xué)游戲互動，從擺脫功利主義教學(xué)思想的束縛入手來扭轉(zhuǎn)不利局面。其次，要捍衛(wèi)好幼兒在游戲環(huán)節(jié)中的權(quán)利與地位，幫助每一名幼兒都能夠在游戲場上不斷挖掘自己優(yōu)點、發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
2.教師做好游戲互動的“玩伴”角色。在幼兒階段的游戲教學(xué)中，教師與其他環(huán)境、道具、空間設(shè)施等一樣重要。在這種狀態(tài)下每一名幼兒教師都必須要做好孩子們的“玩伴”通過協(xié)助喲而進行玩耍與游戲，來杜絕傳統(tǒng)教學(xué)手段的“越俎代庖”，最終發(fā)揮幼兒教師在游戲精神教學(xué)環(huán)境下的最大智能與功效。只有這樣我們的幼兒學(xué)員們才能夠在不斷的游戲教學(xué)中產(chǎn)生無限的靈感與沖動，全心全意的投入到學(xué)習(xí)角色中來。
3.構(gòu)建良好的合作與對話互動關(guān)系。與傳統(tǒng)教學(xué)手段最大的差異便是幼兒游戲精神充滿了對孩子們的終極關(guān)愛，也從教學(xué)本質(zhì)上實現(xiàn)了幼兒游戲精神的理性回歸。現(xiàn)階段的師生關(guān)系中最大的問題便是由于教師與幼兒之間權(quán)利不對稱所產(chǎn)生的話語權(quán)失衡，而游戲精神下的教學(xué)則是能夠很好的改變這種困境。而在這種環(huán)境下所建立的師生關(guān)系已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“給予”和“被動接受”的關(guān)系，更多的是一種多向性、多邊性的互動師生關(guān)系。在這種寬松的環(huán)境中幼兒的天性才能夠得以釋放，他們的激情與夢想才能夠伴隨著時間的流失而變得現(xiàn)實而具體。
記得德國的加達默而曾經(jīng)說過，人類的每一項游戲活動均玩味著某種東西，而“某種東西”指的就是我們本文提到的“游戲精神”。游戲作為世間被喜聞樂見的東西，無論是處于萌芽階段的幼兒還是成年人都樂此不彼。特別是對于現(xiàn)階段的幼兒教育來講，游戲不僅僅是孩子們純潔、天真、快樂的抒發(fā)渠道，同時也是幫助他們打開一扇全新知識大門的金鑰匙。
我們必須要從良好的智力培養(yǎng)與有效引導(dǎo)入手，幫助每一名孩子們都能夠通過無限的潛能來挖掘他們內(nèi)在的優(yōu)點。所以，我們必須要通過這種游戲精神來幫助每一名幼兒學(xué)員都能夠在接受教育的同時學(xué)會如何去擁抱這個多彩的世界。
幼兒園教育教師論文題目篇十四
改變幼兒園教學(xué)管理的傳統(tǒng)觀念和觀念，提高幼兒園教學(xué)管理能力勢在必行。本文從四個方面闡述了轉(zhuǎn)變觀念是提高幼兒園教學(xué)管理水平的基石，并對提高幼兒園教學(xué)管理水平的策略和實踐進行了探討。
時代的進步和社會的發(fā)展對教育提出了現(xiàn)代的要求?，F(xiàn)代化是一個不斷發(fā)展進步的過程，不可能一蹴而就。與過去的孩子相比，21世紀(jì)的孩子擁有更廣泛的知識和更強的求知欲。他們聰明、活躍、頑皮、善于探索。他們不喜歡被老師和大人束縛。我們需要對學(xué)前教育教學(xué)管理理念提出新的要求。改變幼兒園教學(xué)管理的傳統(tǒng)觀念和觀念，提高幼兒園的教學(xué)管理能力勢在必行。我們已經(jīng)討論過這個問題。
轉(zhuǎn)變觀念是提高幼兒園教學(xué)管理水平的基石。
（1）以人為本，樹立新的兒童觀。從人文主義的角度看，兒童不僅是自然的人，也是社會的人，兒童是一個活躍的、完整的有機體。新兒童觀認(rèn)為，面對兒童年齡固有的不成熟、可塑性、開放性和獨特性，兒童具有發(fā)展、學(xué)習(xí)和教育的潛能，其發(fā)展具有可變性、階段性和個體性。兒童不是成人的附屬物。他們是獨立的人。每個孩子都是一個獨特的人，具有獨特的個性特征。兒童的成長和發(fā)展都受到學(xué)校、家庭和社會的影響。任何個人的發(fā)展都離不開世界。這是一種全新的幼兒觀，是構(gòu)建幼兒園教學(xué)管理新理念的基礎(chǔ)。新兒童觀對幼兒園教學(xué)管理提出了新的要求:第一，尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益。和成年人一樣，孩子的個性也具有同等的價值。二是培養(yǎng)孩子的獨立人格。就個人發(fā)展而言，培養(yǎng)獨立人格是形成創(chuàng)新能力的動力，是開拓進取品質(zhì)的心理基礎(chǔ)。開展幼兒教育管理活動，首先要了解和理解幼兒，認(rèn)識到幼兒有自己的世界觀和獨特的需要。其次，在尊重兒童需求和利益的基礎(chǔ)上，滿足兒童的情感、生理和心理需求。
（2）統(tǒng)籌兼顧，樹立和諧發(fā)展觀。兒童的發(fā)展不是一朝一夕的事情，而是一個長期的、系統(tǒng)的、反復(fù)的、循序漸進的、全面的發(fā)展過程。我們應(yīng)該從發(fā)展的角度來看待兒童。就學(xué)前教育管理而言，每個孩子都有自己的特點。孩子之間有很大的個體差異。孩子越小，差異越大。發(fā)展優(yōu)勢區(qū)域、發(fā)展起點、發(fā)展速度和最終發(fā)展水平存在較大差異。他們的思維特點和學(xué)習(xí)方法也不同。在教學(xué)管理活動中，我們應(yīng)該特別注意孩子的探究是錯誤的。在探究過程中，由于自身的知識、經(jīng)驗和認(rèn)知特點，教師期望的結(jié)果或答案之間存在一定的差距，甚至與教師的期望相反。老師需要正確對待他們。老師需要理解他們，理解他們。這是兒童發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象。對此，教師要有耐心，尊重這一現(xiàn)象，同時從孩子錯誤的答案中找出原因，然后有針對性地采取措施，不斷地激發(fā)孩子得到正確的認(rèn)識，得到真正的發(fā)展。
（3）適當(dāng)分權(quán)，樹立新的教學(xué)管理理念。我的管理理念是強調(diào)實施動態(tài)管理，促進教師行為的轉(zhuǎn)變。具體來說，教育過程中的決策權(quán)被授予教師，管理者在具體的教學(xué)過程中發(fā)揮與教師平等互動的作用，從而把握園林發(fā)展的總體方向，實現(xiàn)有效的管理。
幼兒園教育教師論文題目篇十五
[摘要]3歲至6歲是兒童語言能力發(fā)展最關(guān)鍵的時期，而此時正處于學(xué)前教育階段，幼兒教師肩負著培養(yǎng)幼兒語言表達能力的責(zé)任。一個人語言能力提高的過程是伴隨一定規(guī)律的，教師應(yīng)該尊重這一規(guī)律，在此基礎(chǔ)上制定出系統(tǒng)化的方案，有計劃、有步驟地實施。
[關(guān)鍵詞]幼兒教育；語言表達能力；策略。
學(xué)齡前兒童普遍存在詞匯量少，說話時詞不達意，描述不到位，語言簡短等表達的問題，語言能力的提高一方面需要他們在社會生活中不斷地積累和鍛煉，也需要教育者專業(yè)的引導(dǎo)。語言教育是學(xué)前教育工作的重要部分，教師必須在這方面深入研究。
一、利用兒歌積累語言。
任何一個人語言能力的提高都是在一定積累的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，這不是一蹴而就的工作，必須先從基礎(chǔ)入手。教師平時與孩子們的交流，學(xué)習(xí)的兒歌、順口溜、繞口令等任何形式的語言材料對孩子們來說都是積累，有了足夠多的積累，才能實現(xiàn)語言的輸出。兒歌和繞口令朗朗上口，孩子們都喜歡，教師在選擇材料時要從語言內(nèi)容的豐富性入手去挑選，盡可能多地讓孩子們接觸到豐富的語言和詞匯，彌補他們在知識積累上的不足。比如：兒歌《下雨了》，歌詞是這樣的：“嘀嗒！嘀嗒！下雨了，下雨了。嘀啦！嘀啦！小種子，張開。一滴雨，兩滴雨，甜甜的雨，美麗的雨。喝得小種子長胖了?！逼渲械摹班粥泵枋龅氖窍掠甑穆曇?，相信小朋友們還不知道可以這樣描述一種聲音。在學(xué)唱這首兒歌的同時，教師再進行內(nèi)容的延伸，列舉出“小河流水嘩啦啦”“小雞小雞叫喳喳”“天空打雷轟隆隆”等，讓孩子們學(xué)會如何去描述一種聲音，這是一次很有意義的積累。在這里教師需要注意一點，我們不要讓幼兒去背誦某些詞匯和語言，這對他們來說難度很大，很容易抵觸，要考慮到幼兒的思維特征，盡量將語言形象化。除了學(xué)唱兒歌，還可以加入動作，邊說邊做，給孩子們留下的印象更深刻。當(dāng)他們的語言知識積累到了一定量，我們自然會看到他們語言表達能力突飛猛進的提高。
二、開放提問引導(dǎo)表達。
學(xué)習(xí)語言，練習(xí)很重要，如果只是紙上談兵，永遠無法提高，在注重積累的同時，教師一定要引導(dǎo)孩子們多說，勤說，將積累的詞匯運用起來。在課堂上下，凡是有幼兒的地方，一定是亂哄哄的，盡管孩子們喜歡說話，會情不自禁地說話，但是他們的表達大多是雜亂無章的，甚至很多都是我們難以“聽懂”的，這顯然不可取，教師要引導(dǎo)幼兒有邏輯地表達，提升他們語言表達的完整性、邏輯性，我建議教師多發(fā)起提問。一次，在一個創(chuàng)意制作活動中，我為孩子們提供了很多材料，允許他們開啟自己的想象，自由地創(chuàng)造。整個活動過程中，孩子們個個專心致志，我在一旁觀察并不時地提出問題：“你想怎么使用這根羽毛呢？”“下一步要做什么？”“能不能說一說你的想法？”孩子們的回答也五花八門：“我想把羽毛和盒子粘在一起?！薄罢吃诤凶拥哪睦铮俊薄吧厦??！薄鞍咽裁凑吃谑裁吹纳厦妫俊薄鞍延鹈吃诤凶由厦?。”……就這樣你一句我一句，通過一句句的深入提問和引導(dǎo)，孩子們漸漸能夠完整地表達。我相信，只要教師養(yǎng)成隨時隨地提問的習(xí)慣，幼兒語言表達的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性很快就能夠得到提高。
三、糾正不良表達習(xí)慣。
幼兒處于漢語言環(huán)境中，隨時隨地都在學(xué)習(xí)語言，我們的語言教育也應(yīng)該時時刻刻進行，不放過任何一個時機，使語言教育常態(tài)化。但是受到身邊人以及語言表達環(huán)境的影響，我們也必須認(rèn)識到很多影響幼兒語言表達能力提高的不利因素。比如：家長習(xí)慣和孩子說方言，幼兒在說普通話時口音很重。再比如：如今網(wǎng)絡(luò)視頻中的內(nèi)容對孩子從小就產(chǎn)生了深重的影響，我們經(jīng)?？梢月牭接變好摽诙龅木W(wǎng)絡(luò)熱詞甚至臟話，但一些家長卻以此為“時髦”，引以為傲。為此，幼兒教師必須嚴(yán)格糾正，也要與家長溝通，共同為幼兒的語言能力提高營造積極的家校環(huán)境。在園內(nèi)的學(xué)習(xí)和生活中，教師還要培養(yǎng)孩子用禮貌用語的習(xí)慣。在不小心撞到他人時，要說“對不起”。午飯時間，小朋友們相互幫助，自己打飯，互相道謝。早晨入園和下午離園時要與老師和小朋友打招呼，道別。這不僅僅培養(yǎng)了幼兒的語言表達能力，更培養(yǎng)了他們好的表達習(xí)慣和優(yōu)秀品德。
四、結(jié)語。
毋庸置疑，培養(yǎng)孩子們的語言表達能力是幼兒教育的核心任務(wù)之一，必須滲透于小、中、大班的整個教育體系中，有規(guī)劃性地實施。教師要結(jié)合幼兒語言能力發(fā)展的特征，以切實可行的方法，一步步提升孩子們語言表達的準(zhǔn)確性、完整性、豐富性。
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作者：劉潔婷單位：江蘇省海門市海南幼兒園。
幼兒園教育教師論文題目篇十六
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當(dāng)每個孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會。”這里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領(lǐng)域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結(jié)友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標(biāo)識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務(wù)勞動、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學(xué)校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻：
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幼兒園教育教師論文題目篇十七
摘要：藝術(shù)教育活動時幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動為契機，通過一系列的藝術(shù)教育活動，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗得到豐富。
關(guān)鍵詞：幼兒；藝術(shù)教育；策略探究
伴隨著課程改革的深入推進，藝術(shù)教育受到人們的高度重視?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》特別強調(diào)應(yīng)通過藝術(shù)教育活動去激發(fā)幼兒的審美情趣，體驗藝術(shù)審美的快樂?，F(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明藝術(shù)對一個人生理與心理的調(diào)節(jié)作用將使人受益終身，尤其是在幼兒期對幼兒進行藝術(shù)潛能的開發(fā)，將有益于幼兒健全人格的完善與發(fā)展。
一、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中學(xué)會自我表達
藝術(shù)教育本質(zhì)上就是一種審美藝術(shù)的教育。現(xiàn)代教育科學(xué)研究認(rèn)為每一個人都會有自我表現(xiàn)以及自我實現(xiàn)的需要。幼兒在藝術(shù)教育活動中通常都會利用自己的聲音、肢體語言通過藝術(shù)化的表現(xiàn)手法去表達內(nèi)心的獨特感悟、獨特體驗與獨特理解。值得一提的是藝術(shù)教育并不是靠簡單、機械、重復(fù)的去反復(fù)操練，藝術(shù)教育重在培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的情趣，重在鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中無拘無束地表現(xiàn)自我、張揚自我，甚至去超越自我。教師應(yīng)鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中敢于表達，勇于表達，善于表達，積極宣泄自己的情感，使幼兒的需要得以滿足，并以愉悅的心情去表達對藝術(shù)教育活動中出現(xiàn)的真、善、美的事物的贊美，使幼兒的內(nèi)心世界更豐滿，身心更愉悅。比如，在以《我要自己走》為主題的藝術(shù)欣賞活動中，一位教師先讓幼兒欣賞了多媒體課件《我要自己走》，幼兒們通過對這首小詩的欣賞，自然而然地產(chǎn)生了生活需要學(xué)會自理的強烈愿望，與小詩中所描述的情景產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。而幼兒們之所以能產(chǎn)生如此強烈的情感共鳴完美取決于執(zhí)教老師對幼兒的示范朗讀，多媒體畫面的恰當(dāng)呈現(xiàn)加之幼兒們的真情投入，幼兒們興致勃勃地投入《我要自己走》的藝術(shù)欣賞中，同時，執(zhí)教老師適時地鼓勵幼兒對小詩《我要自己走》進行形象地拓展，鼓勵幼兒去放飛自己的想象，為幼兒構(gòu)建充分表現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我的廣闊平臺，幼兒的創(chuàng)新能力、想象能力得到有效的培養(yǎng)，這毫無疑問地會對幼兒人格的完善與發(fā)展起到了良好的促進作用。
二、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中鑄就活潑開朗的性格
活潑、開朗的性格對幼兒健全人格的形成與完善具有強烈的促進作用。值得一提的是幼兒活潑開朗的性格既表現(xiàn)在外顯的行為表現(xiàn)上，又表現(xiàn)在幼兒能敢想、樂于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造等內(nèi)顯品質(zhì)上。在藝術(shù)教育活動中，一位教師引導(dǎo)幼兒們進行藝術(shù)創(chuàng)作，要求幼兒從美術(shù)創(chuàng)作入手，將美術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)活動的主要對象，又融合入文學(xué)的、音樂的藝術(shù)，讓幼兒們進行以“畫一畫自己”的美術(shù)創(chuàng)作，為了這一美術(shù)創(chuàng)作活動開展得鮮活靈動，執(zhí)教老師讓幼兒們利用自己事先準(zhǔn)備的鏡子首先去仔細的觀察自己，觀察自己的頭發(fā)、臉部、手、腿等身體部位具有哪些鮮明的特征，并提醒幼兒們面對鏡子大膽嘗試表演各種各樣的滑稽可笑的動作，讓其他幼兒用恰當(dāng)?shù)恼Z言描述這些滑稽可笑的動作。幼兒們熱情高漲、興致勃勃，就是平時膽小、文靜、性格內(nèi)向的幼兒們此時也會樂此不疲，不斷地對這些滑稽可愛的動作加以品頭論足。藝術(shù)教育活動中現(xiàn)場一片沸騰，幼兒們歡呼雀躍。接著，執(zhí)教老師帶領(lǐng)幼兒們欣賞《鏡子里的我》這首輕松又詼諧的歌曲，幼兒們在輕松愉悅的氛圍中藝術(shù)地享受，藝術(shù)地進行美術(shù)創(chuàng)作，幼兒們創(chuàng)作的美術(shù)作品一定會姿態(tài)萬千，令人驚嘆。這樣的藝術(shù)教育活動對幼兒活潑開朗性格的形成無疑起著功不可沒的作用。
三、讓幼兒在藝術(shù)教育活動中抒發(fā)積極向上的情感 現(xiàn)代心理學(xué)研究表明學(xué)前兒童的情感的發(fā)展是由低級情感向高級情感發(fā)展的關(guān)鍵階段。在幼兒園藝術(shù)教育活動中幼兒教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)讓幼兒通過一系列藝術(shù)教育活動的開展，讓幼兒在活動中積極地表現(xiàn)自己的情緒，能夠主動初步地感受社會生活中美的情感。在藝術(shù)欣賞活動中，教師應(yīng)及時地將音樂欣賞與文學(xué)、美術(shù)的合理因素融入其中，讓幼兒在藝術(shù)欣賞活動中迸發(fā)內(nèi)心的強烈的情感體驗。比如，在以《圣母院》為主題的藝術(shù)欣賞活動中，教師可以恰當(dāng)?shù)貙ⅰ顿u火柴的小女孩》作為背景，讓幼兒們產(chǎn)生同樣的感受，這就是產(chǎn)生凄涼同情之感。讓幼兒獲得對《圣母院》這一藝術(shù)欣賞活動的真切體驗，從而讓幼兒的人格發(fā)展到一個新的境界，并為幼兒人格的健全與完善奠定堅實的基礎(chǔ)。
【結(jié)語】
藝術(shù)教育活動時幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動為契機，通過一系列的藝術(shù)教育活動，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗得到豐富。創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的情趣得到激發(fā)，藝術(shù)潛能得到有效的開發(fā)與利用，幼兒教育工作者應(yīng)為幼兒努力構(gòu)建表達自我、張揚自我、超越自我的舞臺，讓幼兒在這樣的舞臺之上盡情地表現(xiàn)，大膽地想象、大膽地創(chuàng)造、大膽地表現(xiàn)自己對藝術(shù)教育活動的獨特感受，獨特理解，獨特體驗，鼓勵幼兒在藝術(shù)教育活動中學(xué)會自我表達、自我完善、自我實現(xiàn)，努力讓幼兒鑄就活潑開朗的性格，抒發(fā)對藝術(shù)教育活動的強烈情感，從而使幼兒的人格得到進一步的完善。
幼兒園教育教師論文題目篇十八
摘？要：提問是支持幼兒園語言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動與合作。本文對當(dāng)前語言教學(xué)中的提問現(xiàn)狀進行簡單梳理，結(jié)合教學(xué)實踐，提出在語言教學(xué)活動中如何進行有效提問，以期對語言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語言教學(xué)；有效提問；幼兒語言
幼兒園語言教學(xué)活動中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學(xué)活動的目標(biāo)和內(nèi)容，在語言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情境，有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動參與的欲望，有助于進一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語言教學(xué)中提問的現(xiàn)狀分析
1、提問過于簡單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價值
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習(xí)慣的提問方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會提問
有的教師只是把提問當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分，而對為什么要提問并不是很明確。其實，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學(xué)的進程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學(xué)活動的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答
提問的內(nèi)容概括而不分明，難以表達確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個故事說明什么道理，讀完這個故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結(jié)果重復(fù)提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊，沒有一個從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動中，老師講完故事后，會就故事的內(nèi)容進行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會思考開頭一會思考結(jié)尾。教師缺乏對故事進行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進的意識，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復(fù)
每次教學(xué)活動提問都是一個模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰？它們在干什么？每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調(diào)動幼兒的積極性。
二、如何進行有效提問
提問是教學(xué)活動的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進行巧妙的設(shè)計，并加以靈活運用，才能達到提問的應(yīng)有之效果。有效性提問應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：問題要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機會。開放式提問比封閉式提問具有更強的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵幼兒動腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問要有遞進性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點，教師在提問時要遵循循序漸進的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問“小雞出門遇到了誰？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結(jié)出小雞的性格特點。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應(yīng)具啟發(fā)性，激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會說些什么？可能怎么做？假如是你，你會怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預(yù)想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學(xué)會從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵孩子通過辯論解決問題。同時還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補充式等形式。
在幼兒語言教育活動中，提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實踐、反思中調(diào)整與改進提問策略，讓幼兒活動的積極性、主動性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
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（作者單位：福建省仙游縣實驗幼兒園）