讀后感是對讀完一本書或某篇文章后的個人感受和思考的文字表達。寫讀后感要注重結構安排和文字表達的準確性。以下是一些讀后感的寫作要點和注意事項，希望能幫助大家寫出精彩的讀后感。
中國服裝史讀后感篇一
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
中國服裝史讀后感篇二
夢，是少年獨上西樓的尋覓;
夢，是伊人在水一方的思緒;
夢，是被風初始化的某種風格;
夢，是帶著茉莉花香的咖啡;
夢，是一首清麗而耐人尋味的童年歌謠;
夢想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個人有夢想便會有動力，有夢想，便會有希望。一個人如此，一個民族、一個國家更是如此，一個有夢想的國家，必然充滿生機與活力，必將在歷史的舞臺上演繹出動人的篇章。
總書記提出實現中國夢，道出了全國各族人民的共同心聲，點燃了中華兒女內心深處的無限激情。對河南來說，謀跨越求崛起，建小康富人民，興河南強中原，是中國夢在河南的具體目標，是一億河南人民的中原夢。然而在我心中也有一個指引我前進的夢——教師夢。
羅國杰曾說過這樣一句話：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進的道路;又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識傳授給別人，而漸漸的磨損著自己;又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘勝利的果實?！?BR> 始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現自己身上的優(yōu)勢并能正確的運用它，走進學生的世界，和學生更好的交流，贏得學生的信任和尊重。
真正“熱愛”自己現在的工作。既然已經選擇了這個職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話，那就選擇熱愛它吧，投入自己的全部熱情，并認定這里是可以展示自己才華的地方;同時要 “熱愛”自己的學生，以博大的愛去關愛每一個學生，尤其是困難學生，問題學生，他們同樣是一個家庭的唯一，一個家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵，更多的關愛，并且認定學生的進步和發(fā)展就是自己的成長和成功。
要有一顆寬厚而包容的心面對學生的錯誤，允許學生在進步過程中犯錯誤，即使是一次又一次的犯錯誤。要始終相信他們都是渴望進步，都是積極向上的，暫時的不努力、暫時的一錯再錯、一次又一次的犯錯一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時間和足夠的機會，讓他們改正，只有在自覺的糾正錯誤的過程中的提高和進步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。
為了自己教育教學藝術的不斷進步，也為了自身學識修養(yǎng)的不斷提高，要留足時間給自己，讓自己有時間讀書和思考，讀本學科的核心刊物，讀本學科的最新教學專著，讀體現新的教育理念的教育隨筆，讀經典的教育教學理論著作，也要讀各種雜書，在實踐和理論學習的結合中尋找到最好的適合自己的教學方法、技巧和藝術。讓讀書和思考成為自己的生活方式。
除了讀有字的書，還有許多無字的書有待去讀。聽課是讀另一種更生動書。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學習的心，帶著一個思考的大腦，聽老教師的課，聽同齡人的課，先聽課再備課上課，更需要自己先備課再去聽課，尤其是聽一些經過精心準備的公開課。
充分了解自己的特長，發(fā)揮自己的特長。在教學中，在學生面前展現給學生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們在老師潛移默化的熏陶中成長為最優(yōu)秀的學生。
為著夢想，我不斷憧憬著，遙望著夢想成真的美麗瞬間;為著夢想，我們對生活充滿了希望和期待。我的教師夢是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個孩子，與孩子一起共筑夢想。
讓我們都記得高萬祥老師的話：“成功并不像你想象的那么難，只要你對教學工作感興趣，只要你能堅持讀書學習，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開的?！?BR> 中國服裝史讀后感篇三
前兩天，我學了一篇新文章《小英雄雨來》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來。
在生活中，父母處處關心我們，不僅交錢供我們上學，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛我們。我們的學校既寬敞又明亮，可有的同學還不好好學習，而雨來在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來學習卻很認真。希望我們都能好好學習，做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學習上，一定要向他們學習，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國服裝史讀后感篇四
斯諾在1936年6月至10月對中國西北革命根據地進行了實地考察，并以考察所掌握的第一手資料基礎，完成了本書的的寫作。作為一名西方的記者，斯諾站在一個公平客觀的角度去描述當時人民百姓的生活和心理狀態(tài)。
1936年，斯諾孤身一人前往當時中國革命戰(zhàn)爭最危險、最兇猛的時期，長途跋涉來到西北蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國。
這本書讓我了解到一個未知的中國革命，讓我對歷史有了深刻的認知。
中國服裝史讀后感篇五
一天，我閑得無聊，看到手邊有一本學校放假前發(fā)的新書《托起我的中國夢》，便隨手翻看了起來。
讀著一個個故事，我的心一次次被震撼著，他們用自己的行動實現了偉大的夢想，因為他們都有著一顆火熱的心，他們的心中裝的都是我們偉大的祖國。
在眾多的人物中，最讓我敬佩的要數楊利偉叔叔了。
他從小喜愛月亮，他的本子上到處畫滿了月亮，彎的，圓的，上弦月，下弦月，滿月……多得數不勝數。
關于月亮，還有一段趣聞呢。
楊利偉雖然經常把自己的糖果、水、飲料等分給小朋友，但也因為嫉妒而發(fā)生了一次意外。
一次，一位很瘦小的男孩聽說楊利偉是學武術的，就想和他比武，但是明知打不過，便悄悄地擠到楊利偉的身邊，然后猛地打了楊利偉一拳，誰知，不偏不倚，正好打中了楊利偉的眼眶，楊利偉的眼睛立馬腫了起來，旁邊的同學見了，都生氣地說這位同學的不是，可是，楊利偉卻笑嘻嘻地對大家說：“你們看，現在我的眼睛像不像個月亮呀？”大家都被逗笑了。
楊利偉叔叔多么堅強，多么勇敢，多么幽默啊！更讓我佩服的是，楊利偉叔叔在自己被打得疼痛難忍的時候，竟然還想著月亮。我想，大概在楊利偉叔叔小的時候，心中就有了一堵月亮尊容的心愿了吧？因為他的心中沒有仇恨，而是只有月亮，連受傷的眼睛都能成為“月亮”，可見，他對月亮的愛有多深。我想，可能也就是在那個時候，楊利偉叔叔就決心去月球上看看月亮長什么樣兒的了吧！
是呀，只有從小懷揣偉大的夢想，并為自己的夢想而努力，夢圓飛天才不會是神話！
是呀，中國夢，好像很遙遠，但好像又離我們很近。我相信，只要我們能像楊利偉叔叔小時候那樣，從小樹立起遠大的理想，并努力去奮斗，中國夢就不會只在我們心中，而在我們的身邊了。
我愿意像楊利偉叔叔那樣，從小在心中種下“月亮”的種子，長大了也去實現我的“飛天夢”。
簡評：作者從小處著眼，抓住楊利偉叔叔從小愛月亮的故事，聯(lián)想到自己，只有從小在心中播下“月亮”的種子，將來才能夢圓“飛天”。
中國服裝史讀后感篇六
中國和美國，地廣人稠。一個歷史悠久，文化龐雜;一個發(fā)展迅猛，領先世界。中美兩國遙遠的地區(qū)性差異加上截然不同的意識形態(tài)，注定難以相互包容。因此，如何成功地發(fā)展兩國的外交關系對所有領導人來說都是一大難題。
就我個人來說，我是始終將利益與意識形態(tài)明確區(qū)分的。作為一個黨員，我堅決維護社會主義制度;但是作為一個21世紀的青年，我也喜歡美國的電影，喜歡超級英雄，甚至還翻譯過美劇和動畫。我認為，排除政治因素，這些都是全世界的財富。在政策方面，中國領導人主張獨立自主，不干涉他國內政，不向國外傳播意識形態(tài)。作為資本主義意識形態(tài)的堅決擁護者，基辛格聲稱：“美國堅持通過施壓和激勵來實現價值觀的普適性，也就是干涉別國的內政?！痹谕饨簧?，中國含蓄而深刻，毛主席一句乍看之下令人摸不著頭腦的話語往往包涵數層含義，往往令喜歡直來直去的美國人頭痛不已。他們經常煞費苦心，熱烈討論，方能解出此中曲直。
美利堅與共產黨領導的中華人民共和國是如何從長期敵對轉變?yōu)槊擞训?答案是出于地緣政治考慮，共同反對蘇修的霸權主義。
1972年2月美國總統(tǒng)尼克松訪華，中美關系開始恢復，這是冷戰(zhàn)時期改變世界格局的大膽舉動，而在這之前，時為美國國家安全顧問基辛格秘密訪問北京，為尼克松訪華之行打前站。因此，基辛格身為親歷者，他的描述無疑具有準確性，他所披露的細節(jié)也是其它歷史書上絕對看不到的。
基辛格是著名的外交家，諾貝爾和平獎的獲得者。他多次訪華，有幸與中國的三代領導人交流切磋，對他們的理解是不同尋常的：他稱毛澤東為“哲學王”，周恩來儒雅、隨和，他還特別欣賞鄧小平的實用、江澤民的靈活，認為這兩人都在審時度勢，為把中國帶出備受孤立的國際環(huán)境做出了巨大的貢獻。
奧巴馬2008年競選團隊亞裔事務顧問薛海培認為：“美國進入全民思考中國帶來沖擊的時刻。想跟中國干仗的人并不多，更多的是對中國崛起的焦慮，這對美國民眾影響很大?！笔朗来钤趦?yōu)越感之中的美國人第一次感到了威脅。
然而中國的崛起是必然的，美國無法忽視這個大國的存在。中國是愛好和平的國家，一個和平崛起的中國必然會對世界未來的格局和走向產生較大的影響，但這種影響是正面的、積極的，在總體上是有利于國際社會和人類發(fā)展的。美國需要一個強大的中國來共同維持世界的和平。
在今年的美國大選中，中國的崛起成為奧巴馬和羅姆尼的獨立辯題。相比之下，奧巴馬對華態(tài)度比較溫和，而羅姆尼正所謂“初生牛犢不怕虎”，十分激進。事實上，美國大選的候選人為了拉選票，通常會在競選中對中國強硬，但是上任之后馬上變臉，開始緩和對華關系。
最典型的例子就是1992年美國選舉時，克林頓激烈譴責老布什的對華政策，他攻擊老布什“縱容”中國，揚言要對中國的最惠國待遇與中國人權掛鉤?？珊髞?，克林頓對華的親切有目共睹。只有過來人才懂得，與中國搞好外交關系才是硬道理，縱使美國總統(tǒng)為了國內的呼聲而采取一些不利于中國的政策，也不會在深層次上影響中美的正常關系。
鑒往知來，本書的最終落腳點，仍是為今天的中美關系諫言獻策。當前，中美兩國以超乎尋常的速度成了互相依靠的經濟大國，在基辛格看來，這樣的態(tài)勢也給雙方出了個難題，因為兩國都還不能很好地適應當下各自所承擔的角色，一時還找不到一個能夠統(tǒng)領一切的戰(zhàn)略伙伴關系框架。他在《論中國》的結尾部分提出了一個新詞——“太平洋共同體”。在他眼中，中美關系的恰當標簽應是“共同進化”，而不是“伙伴關系”。這意味著任何一方都不完全贊同對方的目標，也不假定利益完全一致，但雙方都努力尋找和發(fā)展相互補充的利益。
中美應當齊心協(xié)力建設世界，這是基辛格的愿景。作為普通老百姓，和諧發(fā)展的中美關系是兩國人民都希望看到的?！墩撝袊愤@本書對中美關系提出了許多富有建設性的觀點，美國人應該多讀，因為它能消除人們對中國崛起的恐懼。中國人更應該多讀，因為基辛格對中國的發(fā)展和中國領導人的決策不吝大加贊揚，這是一個外國政治家對中國的客觀評價。中國人讀此書，既能了解歷史，又能看清中美關系的發(fā)展方向，對思想素養(yǎng)和政治覺悟的提高大有裨益。
最后，僅以此文獻給即將召開的十八大。
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中國服裝史讀后感篇七
在農村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國人.小的時候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時節(jié)抱麥子.在北方，割麥是農活里最苦最累的活，農民割麥的姿勢用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當可是，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開始找尋新的“營生”――挖苦菜.此刻想來，土地真的好神奇，你播種它會生長，你不播種它也生長.苦菜就是那種自然生長的植物，挖它并不費事，田地里到處可見，不一會兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃.“非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時間家里足足吃了一個月的苦菜.在鄉(xiāng)下，生活好像不用怎樣花錢，吃的自我都能夠種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節(jié)的時候買些糖果、穿件新衣裳就是了.可見，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有必須道理.
費孝通先生分析說，中國農民聚村而居的原因大致說來有下列幾點:一、小農經營每家耕地的面積小，所以聚在一齊住，住宅與耕地不會距離得過遠;二、因水利灌溉的需要，他們聚在一齊住，合作起來比較方便.三、為了安全，人多了容易保衛(wèi).四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口數量在一個地方一代一代地增長，成為相當大的村落.我生長的村子是由第二點和第三點決定的，因為我們那里沒有農場，也不是以姓氏命名的村落，人們聚居一齊除了是種習慣外就是合作的需要，村子里稱為“變工”.尤其是在打麥場、絞玉米和刨籽瓜時節(jié)，由于每家的勞力有限，人們會就近叫著鄉(xiāng)鄰一齊做工，效率也高，今日一齊去張三家打麥子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“變工”.那里沒有任何商業(yè)行為，人們似乎約定俗成了某種共同遵循的規(guī)則，認為這樣做是理所當然的，因為這是一個沒有陌生人的社會.
社會學里分出兩種不一樣性質的社會:一種并沒有具體目的，只是因為在一齊生長而發(fā)生的社會;一種是為了要完成一件任務而結合的社會.前者是禮俗社會，后者是法理社會.鄉(xiāng)村屬于前者，費孝通先生在書中說道，鄉(xiāng)土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯(lián)系是長成的，是熟習的，到某種程度使人感覺到是自動的僅有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體，其中各個人有著高度的了解.我無比慶幸自我的童年能在鄉(xiāng)村度過，和我同齡的一代都是村子里的爺爺奶奶、叔叔阿姨看著長大的，整個村子里的人都明白我，我也認識整個村子里的人，而父母這一輩的人基本上都是稱兄道弟，平時見面都會很親切地打招呼.鄉(xiāng)村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是長時間、多方面、經常的接觸中所發(fā)生的親密感覺.現代都市最缺少的也就是這種感覺，門對門的鄰居尚且不認識，更何況樓里和小區(qū)的人，于是，在鄉(xiāng)土的本色里開始產生出陌生的社會.
學者將東西方人民的性格作比較，說在西方社會爭的是權利，而在我們的社會卻是講交情.對于這個問題，也要從鄉(xiāng)土社會入手，它是孕育所謂現代人的搖籃，現代人最根深蒂固的共性是從鄉(xiāng)土里帶來的.，也是影響中國千年的儒家文化造成的中西方的主要區(qū)別就是差序格局的不一樣，也即群己、人我的界限劃法問題.西方人看重的是團體，并且公私分明，中國人則不然.就拿“家”來說，是最能伸縮自如的了.“家里的”能夠指自我的太太一個人，“家門”能夠指伯叔侄子一大批，“自家人”能夠包羅任何表示親熱的人.自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數不清，甚至天下可成一家.每個人都有一個關系網，好像把石頭丟在水面上發(fā)生的一圈圈波紋，里層是和自我最親近的人，然后就是各種交情程度不一樣的人們了.
中國的本色是鄉(xiāng)土，而此刻的主流是爭相到城里立足，一些人是因為土地的有限接納不了村里人口的增長，另一些人則是趕時髦.鄉(xiāng)土社會發(fā)生了變遷，從血緣結合轉變到地緣結合是社會性質的改變，也是社會史上的一個大轉變.就像費孝通先生在結尾所說的，鄉(xiāng)土社會是靠經驗的，他們不必計劃，因為在時間過程中，自然替他們選擇出一個足以依靠的傳統(tǒng)的生活方案.如此，期望土地依然是大自然哺育生命的土地，期望鄉(xiāng)村的生活更加完美!
中國服裝史讀后感篇八
本書匯總后的建議有：
（1）終結雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實現競爭中性，完成向市場經濟的過渡。
（2）主動、積極的應對人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設良好的老年與幼兒護理措施，加強對婦女的職業(yè)保護，鼓勵生育。
（3）保護知識產權、增加基礎研究投入，改善諸如補貼與國產化等產業(yè)政策工具，建設基礎設施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產業(yè)升級，并充分重視對國際市場的溢出效應。
（4）公共財政的重點應從支持經濟穩(wěn)定轉向提高經濟效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場，大力推進商業(yè)銀行和保險公司等傳統(tǒng)金融機構改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面，取消戶口限制，改革農村土地的產權安排，支持農民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場化的政策手段，比如征收污染稅與實行碳排放交易，讓中國經濟走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產與生活質量。
（8）繼續(xù)堅持獨立自主的開放政策，明確進一步開放的承諾與時間表，構建全面開放的新格局，在與國際經貿體制的互動中，靈活處理發(fā)展中國家議題。
建議各個維度都有，我個人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會性問題，但社會性問題或者安全維度問題不一定促進經濟增長。分列較為合適。
跳過所謂的中等經濟陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經濟鏈條中占據什么樣的位置，過去相當于依賴一些極為基礎的要素比如勞動力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費（房地產、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動經濟增長，但這是在特定形勢下才有的機會。后續(xù)則顯然需要升級，尤其是面向外部的產品服務升級。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋果。這在內部是解決不了問題的，必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經營全球市場，而這達到一定規(guī)模后，就根本不單是經濟問題，政治經濟不協(xié)調就會出現華為、中興這類事情。與此同時解決老齡化等帶來的民生等問題，確?；鞠M。
總結來看，就還是世界上就只有政治經濟學，沒單純的經濟學。
中國服裝史讀后感篇九
當我拿到《中國夢》這本書的時候，初略一翻，感覺談的都是國家大事，“夢”太大了，離自己很遙遠。其實不然，“中國夢”和我們息息相關。比如：書中提到的“安居夢”、“環(huán)境美好夢”等等，這樣夢原本就一直縈繞在每個人的腦海中，像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工，隨著企業(yè)的發(fā)展，生活水平的日益提高，誰不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子，這不，新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢”。再加上礦上整潔干凈、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，高效快捷的各項公共服務，讓我們的生活倍感舒適。
再提到“樂業(yè)夢”，我的理解是樂就是快樂，業(yè)就是工作，所謂樂業(yè)應該是說我們快樂的工作吧。由于每個人的性格不同，所從事的職業(yè)也不同，也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè)，難免會把工作當做負擔，每天應付差事，能推的就推，不愿意多干一點兒。這樣的人他一定就覺得“我只是為老板打工，我只是在為領導工作”，這樣他根本就享受不到工作的快樂，殊不知自己在推掉任務的同時也推掉了成功的機遇，也就不會有出色的成績。那么如何才能快樂的工作呢?這就關系到一個人“心態(tài)”，關系到你把自己擺在什么位置，從你的內心深處認為“你在為誰工作”。如果我們是把自己當企業(yè)的主人，把工作當事業(yè)，始終認為是在為自己工作，能用快樂的心態(tài)去從事事業(yè)，積極應對工作中所遇到的挫折和難題，這樣，你便會在成長的路上收獲一路的風景。
回想自己這一路走來，曾經的每一段經歷，每一次磨難在現在看來都是生命中一份不可多得的精神財富。
《你在為誰工作》一書中約翰·洛克菲勒提到“工作是一個施展自己才能的舞臺，我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力以及我們的協(xié)調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定著生活的質量?！笔堑?，只有工作才能讓一個人過的充實、活的有意義。這對于十多年前還是待業(yè)青年的我來說體會深刻。所以，能有一份工作是我當年最大的夢想。一個偶然的機會，讓對飲食業(yè)一竅不通的我在家人的支持下干起了“燒烤小吃店”，愛人在工作之余是我的得力助手。
從接下小店兒那一天起，聘請燒烤師傅，并邀來表弟做學徒，摸清進貨渠道，學習經營方法，我從零起步，為自己打工，開始擠進“生意人”行列，真切體驗了做生意的艱辛。俗話說“萬事開頭難”，起步確實很難，也曾遇到這樣或那樣的問題，但我并沒有放棄，也行當時真的有一種“為自己工作”的心境，不求小店兒能賺來多少的利潤，只希望自己能有事做，小店兒能經營下去。于是我用積極的態(tài)度去面對困難，每一次總是能在家人和朋友的幫助下迎刃而解，度過難關。就這樣，因我們全身心投入，小店兒在后來那近兩年的經營中生意興隆。那段日子雖然很苦很累，但它確實為我們贏得了財富，扭轉了當年因愛人一個人工作經濟緊張的生活狀況。同時也讓我倍感充實。
“對工作心懷感激”。能夠成為一名正式員工，是我和我們全家人多年的夢想，那一年，從我走上工作崗位的那一刻起，我便滿懷感激之情。書中說“不管做任何事，都應該將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門?！逼鋵?，剛上崗之初，我只是一名環(huán)衛(wèi)工，干著又苦又累的臟活，使?jié)M懷希望走上崗位的我有些失落，總感覺這份工作離自己的夢想太遙遠。曾經在和朋友聊天時傾述心中的煩悶，朋友說“你至少已經前進了一步，如果你不能改變現狀，不妨改變一下自己的心情，換一種心態(tài)去面對，也行你會收獲另一份欣喜?！?BR> 是啊，一個新的開始，一份新的體驗，我為什么不能好好把握呢?于是我懷著感恩的心情，盡快調整心態(tài)，盡心盡力的做好日常清掃保潔工作。同時我用業(yè)余時間讀書看報聽廣播，來為自己充電，給枯燥無味的工作增添了一份樂趣。漸漸的我明白了許多事理，心情開朗了很多。在這樣的積極心態(tài)下，加上平時的努力，使我在兩年后從環(huán)衛(wèi)工走上了資料員的崗位，邁出了走向成功的又一步。也許這份經歷正印證了書中提到的“時刻準備著，當機會來臨時你就成功了!”所以我們要有一種“為自己工作”的心態(tài)，要想比別人強，我們就要善于比別人多做一點，這樣成功的機會就會多一點。
總之，不要為了工作而工作，點燃你的工作熱情吧，就像書中提到的第三位工人那樣，為擁有一個工作機會而心懷感激，讓我們每一天都盡心盡力地工作，每一件小事情都用心完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不是為了看領導的笑臉，也不是為了能拿多少薪水，而是為了自身的不斷進步，為了實現自己更多的夢想而努力工作。
中國夢讀后感(六)
中國服裝史讀后感篇十
這個寒假，我讀了很多書，《美麗中國夢》是我印象中最好的一本。
現在的中國很繁華，一幢幢大樓拔地而起，汽車，給我們祖國的交通帶來了方便，雖說汽車方便，可有些時候會產生交通堵塞，汽車還會污染空氣。農村變化就更大了，彎彎曲曲又窄又長的泥土路，已成為又寬又直的水泥路了（）。但是原本清澈見底的水，卻變成了渾濁發(fā)綠而又臭氣熏天，河面上有垃圾的漂浮物，魚和蝦早已不見了蹤影，有些甚至飄在河上;美麗的校園，遭到破壞，花園的椅子上和桌子上，都有幾個黑腳印，草被踏彎了。教室里的課桌椅一些被損壞，圖書掉頁了;中國的美景很多，但垃圾破壞了我們美麗的環(huán)境。
但是，中國還是有很多好人的，徐秀娟和姚明保護動物，不讓它們滅絕，楊善洲植樹造林，王君婧，4年撿了十萬余電池。
在現實生活中，我們應該學習美麗人物，不要讓樹林變成木樁，不要讓動物滅絕，不要讓白色污染嚴重起來，我們應該不獵殺動物，不亂扔垃圾，別把河變得渾濁，現在，從你我做起，別讓美景變成垃圾場，讓我們的生活變的更加美好。
中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！边@是習近平總書記十二屆全國人大一次會議閉幕會上講出來的。
我們中華民族擁有五千多年的文明史，走在了世界文明發(fā)展的前列。以四大發(fā)明為代表的輝煌成就，推動了中國古代政治、經濟、文化的發(fā)展，對世界文明產生了重大影響，為人類社會進步做出了巨大貢獻。中國古代的燦爛文明便是現在中國夢的歷史源起。實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。
我們中華民族從來就不是一個缺少夢想的民族。國家夢想帶領個人夢想，個人夢想的實施、實現推動國家夢想前進。個人夢想觸動和產生了四大發(fā)明，四大發(fā)明推動了國家發(fā)展，也就是個人夢想推動國家夢想。東漢張衡因為小時候在社會底層生活過，這使他了解了人民的苦難、需求，這讓他擁有了他的個人夢想。他一生都是位清廉愛民的好官，他一生的科學創(chuàng)造都是有利于人民的。一代代的中國人為了自己的夢想拋頭顱、灑熱血、不惜舍身取義。
只有沿著中國特色社會主義道路堅定不移地走下去，全面步入小康的目標就一定能實現。每個人都應牢牢記住我們是祖國的，祖國也是我們的!我們每個人都應該有自己的夢想。因為，我們的祖國給了我們擁有和實現自我夢想的空間。而在自我夢想實現的過程中，我們也能給我們祖國的夢、我們民族的夢添上一份微薄的力量。
中國夢讀后感(五)
中國服裝史讀后感篇十一
寫在《中國人》封頁告訴我們，即便書中將會揭露多少關于中國的缺點，但是作為一個中國人，林語堂先生卻依然那么深的愛著自己的祖國，這是毋庸置疑的。
學習語文的歲月中，林語堂這個名字便一直印在我的腦海里，語文老師總是會多多少少提及他的名字。選擇閱讀《中國人》是因為想知道這樣一位能用英文來寫中國文化的中國人能寫出什么樣的文字來描繪自己的國家。畢竟用并非母語的語言來寫一個國家是一件很困難的事情，就像我們讀翻譯過來的莎士比亞的十四行詩相對于英文原著永遠是驢唇不對馬嘴一樣，巨大的文化差異再加上不同的語言，這種難度可想而知，而這樣一位似乎能克服這種難度的作家，的確令我對他的作品吊足了胃口。
書中不乏對中國社會各種現象的揭露與批判，可以說是比較客觀的從中國社會、歷史、文化各方面進行闡述，希望超越國家、民族與語言的隔閡，讓更多的西方人對中國人與社會有全面的了解、認識。就像今天我們上海舉辦百年盛會――世博會，雖然我們很多的方面可能達不到世界一流標準，但我們敢于把一個真實的中國呈現在世人面前，讓世界更直接和客觀的了解中國、認識中國，從而接納中國。
在寫《婦女生活》的章節(jié)中，林語堂先生是花了很大心思的，讀起來感觸良多。作為一個現代女性，對于封建社會男尊女卑的思想，我當然是嗤之以鼻的。很多男士，以尊重女性為名，實則借以顯示自己的高尚。聯(lián)想今天的中國，也許大家都在談論和維護的東西，往往就是一種極度的不平等、不公正，這才需要大家去關注和維護。要是與西方女性相比，也許在事業(yè)上，中國的女性要略遜一籌，但因為社會環(huán)境和歷史原因，中國女性更有機會成為妻子和母親。我認為獨立的女強人與賢妻良母并不處于對立的狀態(tài)，相反，這恰恰是理想女性的代表。所以，女人在進取的同時，不需要苛刻的要求自己來符合他人的眼光，要有自己的獨立的人格特性，要有敢于沖破一些世俗觀點的勇氣和膽量。要平等，首先還是態(tài)度問題。林語堂先生也分析，即便是在傳統(tǒng)的封建家庭中，還是有許多婦女掌權的，哪怕是在“女子無才便是德”的思想教條束縛下，還是有許多的才女活躍在歷史中。而作為90后的現代女性，我認為更應當擺正自己的位置，用更平衡的心態(tài)突破世俗的不平，忘卻幽怨與消沉，用積極的心態(tài)實現自己的價值。
在“背景”這一章節(jié)中，作者寫道了中國人在長期的老莊思想熏陶下，形成了“超脫老猾”的性格。中國人是生來的現實主義者，那種圓滑的本性已根植在每個人的心中，漸漸失去斗志。而奇怪的是，這種軟弱無為的性格在中國人看來似乎是一種經歷世事、超凡脫俗的表現，是人生態(tài)度的最高理想與追求?！奥槟静蝗逝c實利主義的態(tài)度是建立在對生活的精明看法之上的，這是只有老年人和古老的民族才會有的態(tài)度?！闭沁@種麻木不仁，消極態(tài)度的影響，大家總是在逃避。分析下去，人們似乎沒什么必要去逃避，也許大家根本就不知道為什么逃避，只是覺得“多一事不如少一事”，于是響應改革的人便越來越少。更何況中國人歷來是一個易于滿足的群體，只要能填飽肚子，便就已經很是滿足了。封建制度與思想已經消亡殆盡，可封建思想帶給中國人的劣根性卻依舊存在，并無改觀。我們經常聽到這樣的新聞，人們對受傷者頻頻采取冷漠的態(tài)度，見義勇為雖然仍被稱頌，但對于“精明”的人來說，見死不救私會成為一種聰明的舉動，人民總是在逃避責任，害怕引火燒身。大多數人總把這種行為歸咎于道德的缺失，卻忽略了封建思想蠶食下人性的泯滅。由于中國人自古以來的實利心態(tài)與消極避世的態(tài)度，致使中國人極度的缺乏社會責任感與群體意識，冷漠、固執(zhí)。從前如此，如今亦如此。
林語堂先生對《中國人》做出了深度的解讀。當然，作者生活的年代較如今的確有著很大的差異。那是個沉睡中的中國，一個病態(tài)下的中國，但是，那也是個值得慶幸的中國，因為她擁有一批清醒的兒女，即使大多是人都沉睡這，但有這樣一批人，就想林語堂先生，他們敢于站出來，把自己放在鏡子面前細細的端詳，敢于說出實話與真相。如今的中國仍需要這樣一批人，更需要一個包容的社會，一個不會簡單的把敢于講話的人冠以“五毛”和“憤青”的社會。我想，如果有一天中國能做到這一點，那么中國的復興，也就真的不遠了。
中國服裝史讀后感篇十二
母親，對任何人來說，都是那么神圣、親切。人們習慣地把祖國比作偉大的母親，那是再恰當不過的了。我們祖祖輩輩在祖國的懷抱里生息繁衍，吮吸著偉大母親的乳汁長大。如果有人問我：“你最愛什么 ”我會驕傲地回答：“我最愛我的母親——我的祖國?！?BR> 愛國主義是中華民族強大的精神支柱，是炎黃。孫高尚的美德。打開中華民族五千年的文明史冊，每一頁無不閃耀著愛國主義的燦爛光輝。中華民族的愛國志士，不畏強權壓迫，不懼虎豹豺狼。為了民族的解放，為了人民的幸福，為了國家的獨立和昌盛，他們譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌。
在歷史的長河中，民族英雄，層出不窮；愛國人物，群星燦爛。我們的祖先無愧于炎黃的優(yōu)秀。孫。在《我是中國人》這本書中，寫了抗日英雄吉鴻昌將軍，他，不愧是頂天立地的中國人。在美國，吉鴻昌要寄東西，在郵寄時，可恥的出賣靈魂的叛徒，讓他自稱是“日本人”，而吉鴻昌堅決不這樣做。他說：“我是一個頂天立地的中國人!”還有，他在面對敵人的威脅利誘時，絲毫不妥協(xié)。他說：“我們中國人寧為玉碎，不為瓦全，我們可以犧牲一切，也要去換取抗戰(zhàn)的勝利!”多么鏗鏘有力、多么感人肺腑、多么氣貫長虹的話語啊!他不愧是祖國母親的優(yōu)秀兒女。
在《我是中國人》這本書中，還記述了另外18個人，他們當中有科學家、藝術家、愛國華僑、體育健兒，也有一些平凡崗位上的平凡人。
書中還記敘了對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的英雄們。在那炮火連天的戰(zhàn)場上，他們把自己全部的。投入戰(zhàn)火與熱血中，用自己的身軀，以至生命，捍衛(wèi)著祖國的領土，痛擊敵人的侵略。有這樣一位年輕的戰(zhàn)士，為了勝利，為了祖國，毅然用自己的身軀滾向了將要爆炸的地雷?！段沂侵袊恕愤@本書中的19位，不，不，那無數的祖國優(yōu)秀兒女，他們的愛國之情，難道不值得我們。戴，難道不值得我們學習，難道不值得我們自豪嗎!
中國服裝史讀后感篇十三
暑假里，我讀了董宏猷的《一百個中國孩子的`夢》。打開書，我就被里面的內容深深地吸引了。
不僅如此，作者還把每一個夢的前因后果用現實做了解釋。比如說：現實是一個十一歲女孩不能和男孩一樣讀書，只能放牛、做家務，她非?？释x書。于是，作者就將她的夢境寫為自己正坐在學堂認真地讀書，還被老師點名夸獎。爸爸發(fā)現她還在睡，就揪住她的耳朵，而她卻在夢中將課文一字不差地背了出來。這種聯(lián)系實際的做夢寫法更寫出了十一歲文盲小女孩渴望讀書的急迫心情。
我向大家推薦《一百個中國孩子的夢》這本書，因為他能給你帶來快樂和遐想！
中國服裝史讀后感篇十四
其中，我對《鑿壁偷光》印象最深?？锖饧依锓浅Ｘ毢軔圩x書，卻買不起蠟燭?？锖獾泥従痈辉?，每晚讀書之時，屋里明亮通明?？锖獗阆肓宿k法，在墻上鑿了一個小洞，燭光便透了進來，每晚匡衡便這樣“偷光”學習。匡衡經過努力學習，后來獲得了不小的成就。
“少年強則國強，少年智則國智“，合上故事我想到了梁啟超的這句話。匡衡認真學習自身就會強大，而少年強則國強，有了我們的努力，國家自然就會屹立世界。所以我要好好學習，掌握更多知識，做一個對國家對社會有貢獻的人，這就是我一個小學生的普通夢，一個我的中國夢!
中國的夢要靠我們來實現，我在心里這樣吶喊著：“奪回釣魚島，告訴日本，中國不是弱者!神舟飛天，蛟龍入海，探索原子核世界的奧秘，中國很強大!國民快樂的生活著，中國很富裕!
中國有自己的夢，也是每個中國人的夢，那就是國家更加強大、更加富裕、更加快樂……有夢就有希望，中國夢，藍色的夢，讓我們一起來努力吧，這藍色的夢一定會實現!
中國服裝史讀后感篇十五
中國有個叫楊利偉宇航員，他從小就有一個想當宇航員的飛天夢。他為了這個夢想，努力的讀書，中間吃過不少的苦。他這種堅持不懈的精神使他當上了宇航員。
還有一個想當鋼琴家的小男孩，手截了一只，但是他還是鼓起勇氣彈了起來。剛開始才彈兩句就放下了，大人們在旁邊給他加油，不要放棄當鋼琴家的'夢想。在大人不斷的鼓勵下，小男孩重新振作起來彈完了一首，雖然他彈得不怎么的好，但對他來說已經夠了。
俗話說“人無志而不立”。一個人假若沒有遠大的理想，是不可能有所作為的。我小時候的夢想就是當一名老師，覺得當老師好偉大，可以受人擁戴，可是這個夢想沒過多久便從我的腦海當中消失了。后來我看了一本名叫《滿江紅》的書，從里面我得知了：莫等閑，白了少年頭，空悲切！意思告訴我們小時候如果不用功好，到老的時候，一切都晚了。我想：“如果我小時候不用功，長大就當不了教師了”。于是我決定實現這個夢想，明確自己的目標，嚴格要求自己，朝著指明的方向，一步步靠近我的夢想。我要為祖國做出貢獻。我能行的。
每個人都擁有自己的中國夢。如果沒有的話，中國就不會進步，就不會輝煌騰達。
中國服裝史讀后感篇一
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
中國服裝史讀后感篇二
夢，是少年獨上西樓的尋覓;
夢，是伊人在水一方的思緒;
夢，是被風初始化的某種風格;
夢，是帶著茉莉花香的咖啡;
夢，是一首清麗而耐人尋味的童年歌謠;
夢想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個人有夢想便會有動力，有夢想，便會有希望。一個人如此，一個民族、一個國家更是如此，一個有夢想的國家，必然充滿生機與活力，必將在歷史的舞臺上演繹出動人的篇章。
總書記提出實現中國夢，道出了全國各族人民的共同心聲，點燃了中華兒女內心深處的無限激情。對河南來說，謀跨越求崛起，建小康富人民，興河南強中原，是中國夢在河南的具體目標，是一億河南人民的中原夢。然而在我心中也有一個指引我前進的夢——教師夢。
羅國杰曾說過這樣一句話：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進的道路;又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識傳授給別人，而漸漸的磨損著自己;又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘勝利的果實?！?BR> 始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現自己身上的優(yōu)勢并能正確的運用它，走進學生的世界，和學生更好的交流，贏得學生的信任和尊重。
真正“熱愛”自己現在的工作。既然已經選擇了這個職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話，那就選擇熱愛它吧，投入自己的全部熱情，并認定這里是可以展示自己才華的地方;同時要 “熱愛”自己的學生，以博大的愛去關愛每一個學生，尤其是困難學生，問題學生，他們同樣是一個家庭的唯一，一個家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵，更多的關愛，并且認定學生的進步和發(fā)展就是自己的成長和成功。
要有一顆寬厚而包容的心面對學生的錯誤，允許學生在進步過程中犯錯誤，即使是一次又一次的犯錯誤。要始終相信他們都是渴望進步，都是積極向上的，暫時的不努力、暫時的一錯再錯、一次又一次的犯錯一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時間和足夠的機會，讓他們改正，只有在自覺的糾正錯誤的過程中的提高和進步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。
為了自己教育教學藝術的不斷進步，也為了自身學識修養(yǎng)的不斷提高，要留足時間給自己，讓自己有時間讀書和思考，讀本學科的核心刊物，讀本學科的最新教學專著，讀體現新的教育理念的教育隨筆，讀經典的教育教學理論著作，也要讀各種雜書，在實踐和理論學習的結合中尋找到最好的適合自己的教學方法、技巧和藝術。讓讀書和思考成為自己的生活方式。
除了讀有字的書，還有許多無字的書有待去讀。聽課是讀另一種更生動書。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學習的心，帶著一個思考的大腦，聽老教師的課，聽同齡人的課，先聽課再備課上課，更需要自己先備課再去聽課，尤其是聽一些經過精心準備的公開課。
充分了解自己的特長，發(fā)揮自己的特長。在教學中，在學生面前展現給學生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們在老師潛移默化的熏陶中成長為最優(yōu)秀的學生。
為著夢想，我不斷憧憬著，遙望著夢想成真的美麗瞬間;為著夢想，我們對生活充滿了希望和期待。我的教師夢是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個孩子，與孩子一起共筑夢想。
讓我們都記得高萬祥老師的話：“成功并不像你想象的那么難，只要你對教學工作感興趣，只要你能堅持讀書學習，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開的?！?BR> 中國服裝史讀后感篇三
前兩天，我學了一篇新文章《小英雄雨來》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來。
在生活中，父母處處關心我們，不僅交錢供我們上學，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛我們。我們的學校既寬敞又明亮，可有的同學還不好好學習，而雨來在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來學習卻很認真。希望我們都能好好學習，做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學習上，一定要向他們學習，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國服裝史讀后感篇四
斯諾在1936年6月至10月對中國西北革命根據地進行了實地考察，并以考察所掌握的第一手資料基礎，完成了本書的的寫作。作為一名西方的記者，斯諾站在一個公平客觀的角度去描述當時人民百姓的生活和心理狀態(tài)。
1936年，斯諾孤身一人前往當時中國革命戰(zhàn)爭最危險、最兇猛的時期，長途跋涉來到西北蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國。
這本書讓我了解到一個未知的中國革命，讓我對歷史有了深刻的認知。
中國服裝史讀后感篇五
一天，我閑得無聊，看到手邊有一本學校放假前發(fā)的新書《托起我的中國夢》，便隨手翻看了起來。
讀著一個個故事，我的心一次次被震撼著，他們用自己的行動實現了偉大的夢想，因為他們都有著一顆火熱的心，他們的心中裝的都是我們偉大的祖國。
在眾多的人物中，最讓我敬佩的要數楊利偉叔叔了。
他從小喜愛月亮，他的本子上到處畫滿了月亮，彎的，圓的，上弦月，下弦月，滿月……多得數不勝數。
關于月亮，還有一段趣聞呢。
楊利偉雖然經常把自己的糖果、水、飲料等分給小朋友，但也因為嫉妒而發(fā)生了一次意外。
一次，一位很瘦小的男孩聽說楊利偉是學武術的，就想和他比武，但是明知打不過，便悄悄地擠到楊利偉的身邊，然后猛地打了楊利偉一拳，誰知，不偏不倚，正好打中了楊利偉的眼眶，楊利偉的眼睛立馬腫了起來，旁邊的同學見了，都生氣地說這位同學的不是，可是，楊利偉卻笑嘻嘻地對大家說：“你們看，現在我的眼睛像不像個月亮呀？”大家都被逗笑了。
楊利偉叔叔多么堅強，多么勇敢，多么幽默啊！更讓我佩服的是，楊利偉叔叔在自己被打得疼痛難忍的時候，竟然還想著月亮。我想，大概在楊利偉叔叔小的時候，心中就有了一堵月亮尊容的心愿了吧？因為他的心中沒有仇恨，而是只有月亮，連受傷的眼睛都能成為“月亮”，可見，他對月亮的愛有多深。我想，可能也就是在那個時候，楊利偉叔叔就決心去月球上看看月亮長什么樣兒的了吧！
是呀，只有從小懷揣偉大的夢想，并為自己的夢想而努力，夢圓飛天才不會是神話！
是呀，中國夢，好像很遙遠，但好像又離我們很近。我相信，只要我們能像楊利偉叔叔小時候那樣，從小樹立起遠大的理想，并努力去奮斗，中國夢就不會只在我們心中，而在我們的身邊了。
我愿意像楊利偉叔叔那樣，從小在心中種下“月亮”的種子，長大了也去實現我的“飛天夢”。
簡評：作者從小處著眼，抓住楊利偉叔叔從小愛月亮的故事，聯(lián)想到自己，只有從小在心中播下“月亮”的種子，將來才能夢圓“飛天”。
中國服裝史讀后感篇六
中國和美國，地廣人稠。一個歷史悠久，文化龐雜;一個發(fā)展迅猛，領先世界。中美兩國遙遠的地區(qū)性差異加上截然不同的意識形態(tài)，注定難以相互包容。因此，如何成功地發(fā)展兩國的外交關系對所有領導人來說都是一大難題。
就我個人來說，我是始終將利益與意識形態(tài)明確區(qū)分的。作為一個黨員，我堅決維護社會主義制度;但是作為一個21世紀的青年，我也喜歡美國的電影，喜歡超級英雄，甚至還翻譯過美劇和動畫。我認為，排除政治因素，這些都是全世界的財富。在政策方面，中國領導人主張獨立自主，不干涉他國內政，不向國外傳播意識形態(tài)。作為資本主義意識形態(tài)的堅決擁護者，基辛格聲稱：“美國堅持通過施壓和激勵來實現價值觀的普適性，也就是干涉別國的內政?！痹谕饨簧?，中國含蓄而深刻，毛主席一句乍看之下令人摸不著頭腦的話語往往包涵數層含義，往往令喜歡直來直去的美國人頭痛不已。他們經常煞費苦心，熱烈討論，方能解出此中曲直。
美利堅與共產黨領導的中華人民共和國是如何從長期敵對轉變?yōu)槊擞训?答案是出于地緣政治考慮，共同反對蘇修的霸權主義。
1972年2月美國總統(tǒng)尼克松訪華，中美關系開始恢復，這是冷戰(zhàn)時期改變世界格局的大膽舉動，而在這之前，時為美國國家安全顧問基辛格秘密訪問北京，為尼克松訪華之行打前站。因此，基辛格身為親歷者，他的描述無疑具有準確性，他所披露的細節(jié)也是其它歷史書上絕對看不到的。
基辛格是著名的外交家，諾貝爾和平獎的獲得者。他多次訪華，有幸與中國的三代領導人交流切磋，對他們的理解是不同尋常的：他稱毛澤東為“哲學王”，周恩來儒雅、隨和，他還特別欣賞鄧小平的實用、江澤民的靈活，認為這兩人都在審時度勢，為把中國帶出備受孤立的國際環(huán)境做出了巨大的貢獻。
奧巴馬2008年競選團隊亞裔事務顧問薛海培認為：“美國進入全民思考中國帶來沖擊的時刻。想跟中國干仗的人并不多，更多的是對中國崛起的焦慮，這對美國民眾影響很大?！笔朗来钤趦?yōu)越感之中的美國人第一次感到了威脅。
然而中國的崛起是必然的，美國無法忽視這個大國的存在。中國是愛好和平的國家，一個和平崛起的中國必然會對世界未來的格局和走向產生較大的影響，但這種影響是正面的、積極的，在總體上是有利于國際社會和人類發(fā)展的。美國需要一個強大的中國來共同維持世界的和平。
在今年的美國大選中，中國的崛起成為奧巴馬和羅姆尼的獨立辯題。相比之下，奧巴馬對華態(tài)度比較溫和，而羅姆尼正所謂“初生牛犢不怕虎”，十分激進。事實上，美國大選的候選人為了拉選票，通常會在競選中對中國強硬，但是上任之后馬上變臉，開始緩和對華關系。
最典型的例子就是1992年美國選舉時，克林頓激烈譴責老布什的對華政策，他攻擊老布什“縱容”中國，揚言要對中國的最惠國待遇與中國人權掛鉤?？珊髞?，克林頓對華的親切有目共睹。只有過來人才懂得，與中國搞好外交關系才是硬道理，縱使美國總統(tǒng)為了國內的呼聲而采取一些不利于中國的政策，也不會在深層次上影響中美的正常關系。
鑒往知來，本書的最終落腳點，仍是為今天的中美關系諫言獻策。當前，中美兩國以超乎尋常的速度成了互相依靠的經濟大國，在基辛格看來，這樣的態(tài)勢也給雙方出了個難題，因為兩國都還不能很好地適應當下各自所承擔的角色，一時還找不到一個能夠統(tǒng)領一切的戰(zhàn)略伙伴關系框架。他在《論中國》的結尾部分提出了一個新詞——“太平洋共同體”。在他眼中，中美關系的恰當標簽應是“共同進化”，而不是“伙伴關系”。這意味著任何一方都不完全贊同對方的目標，也不假定利益完全一致，但雙方都努力尋找和發(fā)展相互補充的利益。
中美應當齊心協(xié)力建設世界，這是基辛格的愿景。作為普通老百姓，和諧發(fā)展的中美關系是兩國人民都希望看到的?！墩撝袊愤@本書對中美關系提出了許多富有建設性的觀點，美國人應該多讀，因為它能消除人們對中國崛起的恐懼。中國人更應該多讀，因為基辛格對中國的發(fā)展和中國領導人的決策不吝大加贊揚，這是一個外國政治家對中國的客觀評價。中國人讀此書，既能了解歷史，又能看清中美關系的發(fā)展方向，對思想素養(yǎng)和政治覺悟的提高大有裨益。
最后，僅以此文獻給即將召開的十八大。
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中國服裝史讀后感篇七
在農村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國人.小的時候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時節(jié)抱麥子.在北方，割麥是農活里最苦最累的活，農民割麥的姿勢用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當可是，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開始找尋新的“營生”――挖苦菜.此刻想來，土地真的好神奇，你播種它會生長，你不播種它也生長.苦菜就是那種自然生長的植物，挖它并不費事，田地里到處可見，不一會兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃.“非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時間家里足足吃了一個月的苦菜.在鄉(xiāng)下，生活好像不用怎樣花錢，吃的自我都能夠種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節(jié)的時候買些糖果、穿件新衣裳就是了.可見，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有必須道理.
費孝通先生分析說，中國農民聚村而居的原因大致說來有下列幾點:一、小農經營每家耕地的面積小，所以聚在一齊住，住宅與耕地不會距離得過遠;二、因水利灌溉的需要，他們聚在一齊住，合作起來比較方便.三、為了安全，人多了容易保衛(wèi).四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口數量在一個地方一代一代地增長，成為相當大的村落.我生長的村子是由第二點和第三點決定的，因為我們那里沒有農場，也不是以姓氏命名的村落，人們聚居一齊除了是種習慣外就是合作的需要，村子里稱為“變工”.尤其是在打麥場、絞玉米和刨籽瓜時節(jié)，由于每家的勞力有限，人們會就近叫著鄉(xiāng)鄰一齊做工，效率也高，今日一齊去張三家打麥子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“變工”.那里沒有任何商業(yè)行為，人們似乎約定俗成了某種共同遵循的規(guī)則，認為這樣做是理所當然的，因為這是一個沒有陌生人的社會.
社會學里分出兩種不一樣性質的社會:一種并沒有具體目的，只是因為在一齊生長而發(fā)生的社會;一種是為了要完成一件任務而結合的社會.前者是禮俗社會，后者是法理社會.鄉(xiāng)村屬于前者，費孝通先生在書中說道，鄉(xiāng)土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯(lián)系是長成的，是熟習的，到某種程度使人感覺到是自動的僅有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體，其中各個人有著高度的了解.我無比慶幸自我的童年能在鄉(xiāng)村度過，和我同齡的一代都是村子里的爺爺奶奶、叔叔阿姨看著長大的，整個村子里的人都明白我，我也認識整個村子里的人，而父母這一輩的人基本上都是稱兄道弟，平時見面都會很親切地打招呼.鄉(xiāng)村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是長時間、多方面、經常的接觸中所發(fā)生的親密感覺.現代都市最缺少的也就是這種感覺，門對門的鄰居尚且不認識，更何況樓里和小區(qū)的人，于是，在鄉(xiāng)土的本色里開始產生出陌生的社會.
學者將東西方人民的性格作比較，說在西方社會爭的是權利，而在我們的社會卻是講交情.對于這個問題，也要從鄉(xiāng)土社會入手，它是孕育所謂現代人的搖籃，現代人最根深蒂固的共性是從鄉(xiāng)土里帶來的.，也是影響中國千年的儒家文化造成的中西方的主要區(qū)別就是差序格局的不一樣，也即群己、人我的界限劃法問題.西方人看重的是團體，并且公私分明，中國人則不然.就拿“家”來說，是最能伸縮自如的了.“家里的”能夠指自我的太太一個人，“家門”能夠指伯叔侄子一大批，“自家人”能夠包羅任何表示親熱的人.自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數不清，甚至天下可成一家.每個人都有一個關系網，好像把石頭丟在水面上發(fā)生的一圈圈波紋，里層是和自我最親近的人，然后就是各種交情程度不一樣的人們了.
中國的本色是鄉(xiāng)土，而此刻的主流是爭相到城里立足，一些人是因為土地的有限接納不了村里人口的增長，另一些人則是趕時髦.鄉(xiāng)土社會發(fā)生了變遷，從血緣結合轉變到地緣結合是社會性質的改變，也是社會史上的一個大轉變.就像費孝通先生在結尾所說的，鄉(xiāng)土社會是靠經驗的，他們不必計劃，因為在時間過程中，自然替他們選擇出一個足以依靠的傳統(tǒng)的生活方案.如此，期望土地依然是大自然哺育生命的土地，期望鄉(xiāng)村的生活更加完美!
中國服裝史讀后感篇八
本書匯總后的建議有：
（1）終結雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實現競爭中性，完成向市場經濟的過渡。
（2）主動、積極的應對人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設良好的老年與幼兒護理措施，加強對婦女的職業(yè)保護，鼓勵生育。
（3）保護知識產權、增加基礎研究投入，改善諸如補貼與國產化等產業(yè)政策工具，建設基礎設施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產業(yè)升級，并充分重視對國際市場的溢出效應。
（4）公共財政的重點應從支持經濟穩(wěn)定轉向提高經濟效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場，大力推進商業(yè)銀行和保險公司等傳統(tǒng)金融機構改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面，取消戶口限制，改革農村土地的產權安排，支持農民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場化的政策手段，比如征收污染稅與實行碳排放交易，讓中國經濟走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產與生活質量。
（8）繼續(xù)堅持獨立自主的開放政策，明確進一步開放的承諾與時間表，構建全面開放的新格局，在與國際經貿體制的互動中，靈活處理發(fā)展中國家議題。
建議各個維度都有，我個人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會性問題，但社會性問題或者安全維度問題不一定促進經濟增長。分列較為合適。
跳過所謂的中等經濟陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經濟鏈條中占據什么樣的位置，過去相當于依賴一些極為基礎的要素比如勞動力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費（房地產、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動經濟增長，但這是在特定形勢下才有的機會。后續(xù)則顯然需要升級，尤其是面向外部的產品服務升級。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋果。這在內部是解決不了問題的，必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經營全球市場，而這達到一定規(guī)模后，就根本不單是經濟問題，政治經濟不協(xié)調就會出現華為、中興這類事情。與此同時解決老齡化等帶來的民生等問題，確?；鞠M。
總結來看，就還是世界上就只有政治經濟學，沒單純的經濟學。
中國服裝史讀后感篇九
當我拿到《中國夢》這本書的時候，初略一翻，感覺談的都是國家大事，“夢”太大了，離自己很遙遠。其實不然，“中國夢”和我們息息相關。比如：書中提到的“安居夢”、“環(huán)境美好夢”等等，這樣夢原本就一直縈繞在每個人的腦海中，像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工，隨著企業(yè)的發(fā)展，生活水平的日益提高，誰不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子，這不，新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢”。再加上礦上整潔干凈、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，高效快捷的各項公共服務，讓我們的生活倍感舒適。
再提到“樂業(yè)夢”，我的理解是樂就是快樂，業(yè)就是工作，所謂樂業(yè)應該是說我們快樂的工作吧。由于每個人的性格不同，所從事的職業(yè)也不同，也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè)，難免會把工作當做負擔，每天應付差事，能推的就推，不愿意多干一點兒。這樣的人他一定就覺得“我只是為老板打工，我只是在為領導工作”，這樣他根本就享受不到工作的快樂，殊不知自己在推掉任務的同時也推掉了成功的機遇，也就不會有出色的成績。那么如何才能快樂的工作呢?這就關系到一個人“心態(tài)”，關系到你把自己擺在什么位置，從你的內心深處認為“你在為誰工作”。如果我們是把自己當企業(yè)的主人，把工作當事業(yè)，始終認為是在為自己工作，能用快樂的心態(tài)去從事事業(yè)，積極應對工作中所遇到的挫折和難題，這樣，你便會在成長的路上收獲一路的風景。
回想自己這一路走來，曾經的每一段經歷，每一次磨難在現在看來都是生命中一份不可多得的精神財富。
《你在為誰工作》一書中約翰·洛克菲勒提到“工作是一個施展自己才能的舞臺，我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力以及我們的協(xié)調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定著生活的質量?！笔堑?，只有工作才能讓一個人過的充實、活的有意義。這對于十多年前還是待業(yè)青年的我來說體會深刻。所以，能有一份工作是我當年最大的夢想。一個偶然的機會，讓對飲食業(yè)一竅不通的我在家人的支持下干起了“燒烤小吃店”，愛人在工作之余是我的得力助手。
從接下小店兒那一天起，聘請燒烤師傅，并邀來表弟做學徒，摸清進貨渠道，學習經營方法，我從零起步，為自己打工，開始擠進“生意人”行列，真切體驗了做生意的艱辛。俗話說“萬事開頭難”，起步確實很難，也曾遇到這樣或那樣的問題，但我并沒有放棄，也行當時真的有一種“為自己工作”的心境，不求小店兒能賺來多少的利潤，只希望自己能有事做，小店兒能經營下去。于是我用積極的態(tài)度去面對困難，每一次總是能在家人和朋友的幫助下迎刃而解，度過難關。就這樣，因我們全身心投入，小店兒在后來那近兩年的經營中生意興隆。那段日子雖然很苦很累，但它確實為我們贏得了財富，扭轉了當年因愛人一個人工作經濟緊張的生活狀況。同時也讓我倍感充實。
“對工作心懷感激”。能夠成為一名正式員工，是我和我們全家人多年的夢想，那一年，從我走上工作崗位的那一刻起，我便滿懷感激之情。書中說“不管做任何事，都應該將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門?！逼鋵?，剛上崗之初，我只是一名環(huán)衛(wèi)工，干著又苦又累的臟活，使?jié)M懷希望走上崗位的我有些失落，總感覺這份工作離自己的夢想太遙遠。曾經在和朋友聊天時傾述心中的煩悶，朋友說“你至少已經前進了一步，如果你不能改變現狀，不妨改變一下自己的心情，換一種心態(tài)去面對，也行你會收獲另一份欣喜?！?BR> 是啊，一個新的開始，一份新的體驗，我為什么不能好好把握呢?于是我懷著感恩的心情，盡快調整心態(tài)，盡心盡力的做好日常清掃保潔工作。同時我用業(yè)余時間讀書看報聽廣播，來為自己充電，給枯燥無味的工作增添了一份樂趣。漸漸的我明白了許多事理，心情開朗了很多。在這樣的積極心態(tài)下，加上平時的努力，使我在兩年后從環(huán)衛(wèi)工走上了資料員的崗位，邁出了走向成功的又一步。也許這份經歷正印證了書中提到的“時刻準備著，當機會來臨時你就成功了!”所以我們要有一種“為自己工作”的心態(tài)，要想比別人強，我們就要善于比別人多做一點，這樣成功的機會就會多一點。
總之，不要為了工作而工作，點燃你的工作熱情吧，就像書中提到的第三位工人那樣，為擁有一個工作機會而心懷感激，讓我們每一天都盡心盡力地工作，每一件小事情都用心完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不是為了看領導的笑臉，也不是為了能拿多少薪水，而是為了自身的不斷進步，為了實現自己更多的夢想而努力工作。
中國夢讀后感(六)
中國服裝史讀后感篇十
這個寒假，我讀了很多書，《美麗中國夢》是我印象中最好的一本。
現在的中國很繁華，一幢幢大樓拔地而起，汽車，給我們祖國的交通帶來了方便，雖說汽車方便，可有些時候會產生交通堵塞，汽車還會污染空氣。農村變化就更大了，彎彎曲曲又窄又長的泥土路，已成為又寬又直的水泥路了（）。但是原本清澈見底的水，卻變成了渾濁發(fā)綠而又臭氣熏天，河面上有垃圾的漂浮物，魚和蝦早已不見了蹤影，有些甚至飄在河上;美麗的校園，遭到破壞，花園的椅子上和桌子上，都有幾個黑腳印，草被踏彎了。教室里的課桌椅一些被損壞，圖書掉頁了;中國的美景很多，但垃圾破壞了我們美麗的環(huán)境。
但是，中國還是有很多好人的，徐秀娟和姚明保護動物，不讓它們滅絕，楊善洲植樹造林，王君婧，4年撿了十萬余電池。
在現實生活中，我們應該學習美麗人物，不要讓樹林變成木樁，不要讓動物滅絕，不要讓白色污染嚴重起來，我們應該不獵殺動物，不亂扔垃圾，別把河變得渾濁，現在，從你我做起，別讓美景變成垃圾場，讓我們的生活變的更加美好。
中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！边@是習近平總書記十二屆全國人大一次會議閉幕會上講出來的。
我們中華民族擁有五千多年的文明史，走在了世界文明發(fā)展的前列。以四大發(fā)明為代表的輝煌成就，推動了中國古代政治、經濟、文化的發(fā)展，對世界文明產生了重大影響，為人類社會進步做出了巨大貢獻。中國古代的燦爛文明便是現在中國夢的歷史源起。實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。
我們中華民族從來就不是一個缺少夢想的民族。國家夢想帶領個人夢想，個人夢想的實施、實現推動國家夢想前進。個人夢想觸動和產生了四大發(fā)明，四大發(fā)明推動了國家發(fā)展，也就是個人夢想推動國家夢想。東漢張衡因為小時候在社會底層生活過，這使他了解了人民的苦難、需求，這讓他擁有了他的個人夢想。他一生都是位清廉愛民的好官，他一生的科學創(chuàng)造都是有利于人民的。一代代的中國人為了自己的夢想拋頭顱、灑熱血、不惜舍身取義。
只有沿著中國特色社會主義道路堅定不移地走下去，全面步入小康的目標就一定能實現。每個人都應牢牢記住我們是祖國的，祖國也是我們的!我們每個人都應該有自己的夢想。因為，我們的祖國給了我們擁有和實現自我夢想的空間。而在自我夢想實現的過程中，我們也能給我們祖國的夢、我們民族的夢添上一份微薄的力量。
中國夢讀后感(五)
中國服裝史讀后感篇十一
寫在《中國人》封頁告訴我們，即便書中將會揭露多少關于中國的缺點，但是作為一個中國人，林語堂先生卻依然那么深的愛著自己的祖國，這是毋庸置疑的。
學習語文的歲月中，林語堂這個名字便一直印在我的腦海里，語文老師總是會多多少少提及他的名字。選擇閱讀《中國人》是因為想知道這樣一位能用英文來寫中國文化的中國人能寫出什么樣的文字來描繪自己的國家。畢竟用并非母語的語言來寫一個國家是一件很困難的事情，就像我們讀翻譯過來的莎士比亞的十四行詩相對于英文原著永遠是驢唇不對馬嘴一樣，巨大的文化差異再加上不同的語言，這種難度可想而知，而這樣一位似乎能克服這種難度的作家，的確令我對他的作品吊足了胃口。
書中不乏對中國社會各種現象的揭露與批判，可以說是比較客觀的從中國社會、歷史、文化各方面進行闡述，希望超越國家、民族與語言的隔閡，讓更多的西方人對中國人與社會有全面的了解、認識。就像今天我們上海舉辦百年盛會――世博會，雖然我們很多的方面可能達不到世界一流標準，但我們敢于把一個真實的中國呈現在世人面前，讓世界更直接和客觀的了解中國、認識中國，從而接納中國。
在寫《婦女生活》的章節(jié)中，林語堂先生是花了很大心思的，讀起來感觸良多。作為一個現代女性，對于封建社會男尊女卑的思想，我當然是嗤之以鼻的。很多男士，以尊重女性為名，實則借以顯示自己的高尚。聯(lián)想今天的中國，也許大家都在談論和維護的東西，往往就是一種極度的不平等、不公正，這才需要大家去關注和維護。要是與西方女性相比，也許在事業(yè)上，中國的女性要略遜一籌，但因為社會環(huán)境和歷史原因，中國女性更有機會成為妻子和母親。我認為獨立的女強人與賢妻良母并不處于對立的狀態(tài)，相反，這恰恰是理想女性的代表。所以，女人在進取的同時，不需要苛刻的要求自己來符合他人的眼光，要有自己的獨立的人格特性，要有敢于沖破一些世俗觀點的勇氣和膽量。要平等，首先還是態(tài)度問題。林語堂先生也分析，即便是在傳統(tǒng)的封建家庭中，還是有許多婦女掌權的，哪怕是在“女子無才便是德”的思想教條束縛下，還是有許多的才女活躍在歷史中。而作為90后的現代女性，我認為更應當擺正自己的位置，用更平衡的心態(tài)突破世俗的不平，忘卻幽怨與消沉，用積極的心態(tài)實現自己的價值。
在“背景”這一章節(jié)中，作者寫道了中國人在長期的老莊思想熏陶下，形成了“超脫老猾”的性格。中國人是生來的現實主義者，那種圓滑的本性已根植在每個人的心中，漸漸失去斗志。而奇怪的是，這種軟弱無為的性格在中國人看來似乎是一種經歷世事、超凡脫俗的表現，是人生態(tài)度的最高理想與追求?！奥槟静蝗逝c實利主義的態(tài)度是建立在對生活的精明看法之上的，這是只有老年人和古老的民族才會有的態(tài)度?！闭沁@種麻木不仁，消極態(tài)度的影響，大家總是在逃避。分析下去，人們似乎沒什么必要去逃避，也許大家根本就不知道為什么逃避，只是覺得“多一事不如少一事”，于是響應改革的人便越來越少。更何況中國人歷來是一個易于滿足的群體，只要能填飽肚子，便就已經很是滿足了。封建制度與思想已經消亡殆盡，可封建思想帶給中國人的劣根性卻依舊存在，并無改觀。我們經常聽到這樣的新聞，人們對受傷者頻頻采取冷漠的態(tài)度，見義勇為雖然仍被稱頌，但對于“精明”的人來說，見死不救私會成為一種聰明的舉動，人民總是在逃避責任，害怕引火燒身。大多數人總把這種行為歸咎于道德的缺失，卻忽略了封建思想蠶食下人性的泯滅。由于中國人自古以來的實利心態(tài)與消極避世的態(tài)度，致使中國人極度的缺乏社會責任感與群體意識，冷漠、固執(zhí)。從前如此，如今亦如此。
林語堂先生對《中國人》做出了深度的解讀。當然，作者生活的年代較如今的確有著很大的差異。那是個沉睡中的中國，一個病態(tài)下的中國，但是，那也是個值得慶幸的中國，因為她擁有一批清醒的兒女，即使大多是人都沉睡這，但有這樣一批人，就想林語堂先生，他們敢于站出來，把自己放在鏡子面前細細的端詳，敢于說出實話與真相。如今的中國仍需要這樣一批人，更需要一個包容的社會，一個不會簡單的把敢于講話的人冠以“五毛”和“憤青”的社會。我想，如果有一天中國能做到這一點，那么中國的復興，也就真的不遠了。
中國服裝史讀后感篇十二
母親，對任何人來說，都是那么神圣、親切。人們習慣地把祖國比作偉大的母親，那是再恰當不過的了。我們祖祖輩輩在祖國的懷抱里生息繁衍，吮吸著偉大母親的乳汁長大。如果有人問我：“你最愛什么 ”我會驕傲地回答：“我最愛我的母親——我的祖國?！?BR> 愛國主義是中華民族強大的精神支柱，是炎黃。孫高尚的美德。打開中華民族五千年的文明史冊，每一頁無不閃耀著愛國主義的燦爛光輝。中華民族的愛國志士，不畏強權壓迫，不懼虎豹豺狼。為了民族的解放，為了人民的幸福，為了國家的獨立和昌盛，他們譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌。
在歷史的長河中，民族英雄，層出不窮；愛國人物，群星燦爛。我們的祖先無愧于炎黃的優(yōu)秀。孫。在《我是中國人》這本書中，寫了抗日英雄吉鴻昌將軍，他，不愧是頂天立地的中國人。在美國，吉鴻昌要寄東西，在郵寄時，可恥的出賣靈魂的叛徒，讓他自稱是“日本人”，而吉鴻昌堅決不這樣做。他說：“我是一個頂天立地的中國人!”還有，他在面對敵人的威脅利誘時，絲毫不妥協(xié)。他說：“我們中國人寧為玉碎，不為瓦全，我們可以犧牲一切，也要去換取抗戰(zhàn)的勝利!”多么鏗鏘有力、多么感人肺腑、多么氣貫長虹的話語啊!他不愧是祖國母親的優(yōu)秀兒女。
在《我是中國人》這本書中，還記述了另外18個人，他們當中有科學家、藝術家、愛國華僑、體育健兒，也有一些平凡崗位上的平凡人。
書中還記敘了對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的英雄們。在那炮火連天的戰(zhàn)場上，他們把自己全部的。投入戰(zhàn)火與熱血中，用自己的身軀，以至生命，捍衛(wèi)著祖國的領土，痛擊敵人的侵略。有這樣一位年輕的戰(zhàn)士，為了勝利，為了祖國，毅然用自己的身軀滾向了將要爆炸的地雷?！段沂侵袊恕愤@本書中的19位，不，不，那無數的祖國優(yōu)秀兒女，他們的愛國之情，難道不值得我們。戴，難道不值得我們學習，難道不值得我們自豪嗎!
中國服裝史讀后感篇十三
暑假里，我讀了董宏猷的《一百個中國孩子的`夢》。打開書，我就被里面的內容深深地吸引了。
不僅如此，作者還把每一個夢的前因后果用現實做了解釋。比如說：現實是一個十一歲女孩不能和男孩一樣讀書，只能放牛、做家務，她非?？释x書。于是，作者就將她的夢境寫為自己正坐在學堂認真地讀書，還被老師點名夸獎。爸爸發(fā)現她還在睡，就揪住她的耳朵，而她卻在夢中將課文一字不差地背了出來。這種聯(lián)系實際的做夢寫法更寫出了十一歲文盲小女孩渴望讀書的急迫心情。
我向大家推薦《一百個中國孩子的夢》這本書，因為他能給你帶來快樂和遐想！
中國服裝史讀后感篇十四
其中，我對《鑿壁偷光》印象最深?？锖饧依锓浅Ｘ毢軔圩x書，卻買不起蠟燭?？锖獾泥従痈辉?，每晚讀書之時，屋里明亮通明?？锖獗阆肓宿k法，在墻上鑿了一個小洞，燭光便透了進來，每晚匡衡便這樣“偷光”學習。匡衡經過努力學習，后來獲得了不小的成就。
“少年強則國強，少年智則國智“，合上故事我想到了梁啟超的這句話。匡衡認真學習自身就會強大，而少年強則國強，有了我們的努力，國家自然就會屹立世界。所以我要好好學習，掌握更多知識，做一個對國家對社會有貢獻的人，這就是我一個小學生的普通夢，一個我的中國夢!
中國的夢要靠我們來實現，我在心里這樣吶喊著：“奪回釣魚島，告訴日本，中國不是弱者!神舟飛天，蛟龍入海，探索原子核世界的奧秘，中國很強大!國民快樂的生活著，中國很富裕!
中國有自己的夢，也是每個中國人的夢，那就是國家更加強大、更加富裕、更加快樂……有夢就有希望，中國夢，藍色的夢，讓我們一起來努力吧，這藍色的夢一定會實現!
中國服裝史讀后感篇十五
中國有個叫楊利偉宇航員，他從小就有一個想當宇航員的飛天夢。他為了這個夢想，努力的讀書，中間吃過不少的苦。他這種堅持不懈的精神使他當上了宇航員。
還有一個想當鋼琴家的小男孩，手截了一只，但是他還是鼓起勇氣彈了起來。剛開始才彈兩句就放下了，大人們在旁邊給他加油，不要放棄當鋼琴家的'夢想。在大人不斷的鼓勵下，小男孩重新振作起來彈完了一首，雖然他彈得不怎么的好，但對他來說已經夠了。
俗話說“人無志而不立”。一個人假若沒有遠大的理想，是不可能有所作為的。我小時候的夢想就是當一名老師，覺得當老師好偉大，可以受人擁戴，可是這個夢想沒過多久便從我的腦海當中消失了。后來我看了一本名叫《滿江紅》的書，從里面我得知了：莫等閑，白了少年頭，空悲切！意思告訴我們小時候如果不用功好，到老的時候，一切都晚了。我想：“如果我小時候不用功，長大就當不了教師了”。于是我決定實現這個夢想，明確自己的目標，嚴格要求自己，朝著指明的方向，一步步靠近我的夢想。我要為祖國做出貢獻。我能行的。
每個人都擁有自己的中國夢。如果沒有的話，中國就不會進步，就不會輝煌騰達。