記敘文是以敘述為主要手法，生動地描寫人物、事件或景物的一種文學(xué)作品。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力？這是每個家長都要思考的問題。接下來是一些值得一讀的總結(jié)樣例，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。
為必須堅持四個自信心得篇一
“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中明確提出：堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。與會者認(rèn)為，“四個自信”的提出，表明了我們黨對歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實國情的深刻把握，對民族命運與國家前途的理性思考，體現(xiàn)了對人民福祉與社會發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有助于增強我們對道路選擇、理論建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)的自覺自信。
省社科院哲學(xué)研究所所長、研究員謝青松指出，習(xí)近平總書記關(guān)于“四個自信”的論述表明，中國特色社會主義是由道路、理論、制度、文化“四位一體”所構(gòu)成。其中，道路決定前途命運，理論提供行動指南，制度是根本保證，文化乃精神支柱。明確提出“四個自信”，表明我們在道路上更加堅定，在理論上更加成熟，在制度上更加完善，在文化上更加自覺，這也是中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族自信的底氣所在。堅持中國特色社會主義的“四個自信”，要求我們不動搖、不懈怠、不折騰，勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度，堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化。唯有如此，我們才能在實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。省委黨校黨建教研部副主任、教授張德壽提出，要以常識理性看中國特色社會主義制度優(yōu)勢問題。何謂常識理性？常識理性即是基于常識而非某種理論范式對事實作出的判斷。首先是承不承認(rèn)中國成就？中國今天的成就必然是綜合因素使然，必然是一種合力作用的結(jié)果。那么是什么整合了這些因素呢？是政治，是制度體系的綜合性作用。沒有政治，準(zhǔn)確說是沒有與之匹配的合適的制度體系，這些因素不可能整合起來。為此，看待中國成就，必須有政治觀點。恰恰是中國政治把各種因素整合起來，形成了整體合力，使之服從服務(wù)于中國的國家主題——現(xiàn)代化建設(shè)。沒有政治的支撐，換言之，沒有中國制度體系的支撐，很難想象中國能有今天的成就。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，領(lǐng)導(dǎo)改革開放30多年取得的巨大成就這一活生生實際，證明了和正在證明著中國的制度具有內(nèi)在優(yōu)勢。我們必須理性而自信地認(rèn)識到這一點。
習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強調(diào)：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院黨委書記、教授楊紀(jì)武認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化是中華民族傳承和發(fā)展之根，是中華民族精神之魂，中華民族所以是這個世界最優(yōu)秀的民族，很大程度上緣于它的文化。中華傳統(tǒng)文化蘊育了中華民族優(yōu)秀的品格和崇高的精神追求。中華民族獨特的傳統(tǒng)價值理念，即氣節(jié)為本、責(zé)任為先、群體為上、和諧為貴的價值理念，培育了中華民族勤勞、智慧、堅韌、包容的品格。這些價值理念，也是中國傳統(tǒng)社會仁人志士追求和秉持的文化信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的重要思想源泉，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。
為必須堅持四個自信心得篇二
政治忠誠就是要把黨放在心中最高位置，牢固樹立黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢、黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的觀點，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。信念動搖是最危險的動搖。選拔干部，必須深層次考察干部理想信念是否堅定，絕不能把那些沒信仰或是具有偽信仰的人選進(jìn)來。
政治定力就是要堅持“四個自信”。“四個自信”，源于黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐，體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，反映了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是檢驗干部理想信念的“試金石”。在當(dāng)今世界風(fēng)云變幻、當(dāng)代中國深刻變革、社會思想多元多變的背景下，黨員干部只有堅定“四個自信”，才能不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，保持戰(zhàn)略定力和前進(jìn)動力，自覺成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。
政治擔(dān)當(dāng)就是要能干事有作為，選用有本事、踏實肯定、政績突出的干部，這樣才能推動黨的事業(yè)不斷前時，能干事，關(guān)鍵是要有執(zhí)行力、操作力，把工作落到實處，對黨的干部而言，能干事，有作為，就要以堅定的信心、充沛的激情、吃苦的精神，敢闖的氣魄，在實際工作中勤勉警業(yè)，求真務(wù)實。堅決不用那些畏首畏尾、患得患失、溜肩?；摹膀T墻派”、“官油子”，大力營造為敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)、為敢負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)的濃厚氛圍。
政治能力就是要善于從政治上觀察和處理問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要履行好責(zé)任，必須有很強的能力作支撐。在所有能力中，第一位的是政治能力。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要注意加強政治歷練，積累政治經(jīng)驗，使自己的政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)相匹配。
政治自律就是要對規(guī)矩和紀(jì)律長存敬畏之心。戒有懲戒、警戒之意，尺是尺度和標(biāo)準(zhǔn)，紀(jì)律定力是對領(lǐng)導(dǎo)具有懲戒、警戒作用的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。被戒尺打會很痛，因此大多數(shù)人被戒尺的威力震懾，對戒尺心存敬畏，對持戒尺之人心存敬畏，會約束自己行為、不敢越矩。但也有一些人，無視戒尺的存在，忽視為官的德行、規(guī)矩和準(zhǔn)繩，不敬畏人民、敬畏法紀(jì)。心中無民、目中無法，以身試法、膽大妄為、無法無天，最后將自己拉入貪腐的深淵，受到戒尺的懲戒，甚至搭上自己性命。
培養(yǎng)選拔干部一直是黨中央高度重視的一項問題，只有保證我們的干部隊伍清正廉潔，才能保證我們有一只團結(jié)奮進(jìn)的隊伍帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復(fù)興的道路，中華民族想要實現(xiàn)偉大中國夢就需要我們每位干部具有良好的政治態(tài)度，發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有牢固樹立“四個意識”和“四個自信”、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，人人爭做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，才能營造一個良好的政治環(huán)境，才能帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復(fù)興之路。
為必須堅持四個自信心得篇三
用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，是做好一切工作的重要前提，中央政治局的同志必須成為全黨的表率，繼續(xù)在真正學(xué)懂弄通做實上下功夫。要系統(tǒng)學(xué)，全面掌握這一科學(xué)理論的基本觀點、理論體系。要跟進(jìn)學(xué)，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記最新重要講話精神。要聯(lián)系實際學(xué)，緊密結(jié)合新時代新實踐新要求，緊密結(jié)合思想實際、工作實際，有針對性地重點學(xué)習(xí)，切實把這一科學(xué)理論落實到各自實際工作中去。要努力掌握貫穿于這一科學(xué)理論中的馬克思主義立場、觀點、方法，用以指導(dǎo)解決改造客觀世界和主觀世界的實際問題。
新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干、壯筋骨，保持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強斗爭本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真槍真刀磨礪，強弱項、補短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。
為必須堅持四個自信心得篇四
習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立_周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?BR> 一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
為必須堅持四個自信心得篇五
每朵花都有盛開的理由，每個人都有人生綻放的夢想。也許，許多的夢想都敗給了細(xì)細(xì)碎碎的日常。但總有一些對夢想持有恒久自信的人終會達(dá)到自己孜孜追求的彼岸世界。念念不忘，必有回響。一個人如是，一個民族亦如是。
有五千年歷史，在人類封建社會成為世界夢想標(biāo)桿的中華民族，近代以來，不幸地從漢唐盛世的輝煌中退下來，而且一退再退，令人扼腕。但是，一個有優(yōu)秀基因傳承的民族是不會就此沉淪的。96年前，因為中國共產(chǎn)黨的誕生，民族復(fù)興的夢想被點燃。95年后，因為中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)，民族復(fù)興的夢想被照進(jìn)現(xiàn)實。我們對此持有自信，一種對自己選擇中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化的自信，一種源于歷史與現(xiàn)實、基于理性與科學(xué)的確信和把握。
夢想在千里之外，卻始于足下。往哪個方向邁步？道路的抉擇是追逐夢想的關(guān)鍵。從19世紀(jì)中葉起，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，救亡圖存成為最緊迫的歷史任務(wù)。哪條道路才能解決中華民族的生死存亡？以太平天國為代表的農(nóng)民起義被洪秀全葬送在紅羅帳暖的溫柔鄉(xiāng)中。以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級民主革命隨著孫中山去世也留下了“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺憾。
1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌煥然一新，社會主義道路和共產(chǎn)主義理想從此成為中華民族救亡圖存，富國強民的最終選擇。歷史雄辯地證明：走上這條道路后的三十年，新中國成立，中國人站起來了；再一個三十年，社會主義制度和形態(tài)在中國實現(xiàn)了；改革開放，又一個三十年，站起來的中國人富起來了。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，而是在人民群眾的偉大實踐中開創(chuàng)中國特色社會主義的新路。中國特色社會主義道路就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路，除此之外，再沒有別的路。這是實現(xiàn)中國夢的道路自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的方向把握。
19世紀(jì)中葉的中國，各種主義和思潮“你方唱罷我登場”，但都未能改變國家和人民的悲慘命運。“十月革命”給中國送來了馬克思主義。中國人民和中國共產(chǎn)黨找到了向哪里去的思想燈塔。從此，馬克思主義成為我們建黨建國、立黨立國的指導(dǎo)思想，在和中國實際相結(jié)合的過程中改變了中國人民的命運——建立了新中國。
馬克思主義在中國的大地上太成功了，以至于在新中國成立后的30年中曾一度被脫離實際地神圣化。生產(chǎn)關(guān)系盲目求純，經(jīng)濟建設(shè)盲目求成，階級斗爭為綱等對馬克思主義的教條化自信嚴(yán)重束縛著中國的生產(chǎn)力。改革開放，歷史性地擺在中國共產(chǎn)黨面前。要改革，指導(dǎo)思想必須先行。鄧先圣提出“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”。思想解放到哪里去？要不要堅持對馬克思主義的理論自信了？富有創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，形成中國特色社會主義理論。中國特色社會主義理論是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的指導(dǎo)思想，除此之外，再沒有別的理論。這是實現(xiàn)中國夢的理論自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的思想確信。
科學(xué)社會主義基本原則中一個重要方面就是消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。必須承認(rèn)，我們在這方面還做得不夠好。2015年，中國基尼系數(shù)為0.462，實現(xiàn)了“七連降”，但仍處于標(biāo)志兩極分化的高位。我們還有制度自信嗎？一切的自信都源于對問題的正視與解決。習(xí)近平總書記強調(diào)：沒有堅定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。我們?nèi)嫔罨母铮且怪袊厣鐣髁x制度更好。
一些人常以西方發(fā)達(dá)國家的某些制度為標(biāo)準(zhǔn)來評價我國的制度和體制。誠然，在一些具體體制上，西方的確存在值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。但是，中國特色社會主義制度是植根于中國實際的制度，具有自我生發(fā)的生命力。它不但徹底改變了舊中國積貧積弱狀態(tài)，而且讓新中國取得了舉世矚目的成就。只要不帶偏見，每一個中國人都會同意這一點。這也是世界各國的普遍共識。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。這是實現(xiàn)中國夢的制度自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的方案確信。
具有5000多年歷史的中華文化是世界各民族文化中的“活化石”。以漢唐盛世為巔峰的古代中華文化對周邊民族和國家，甚至是當(dāng)時的人類社會進(jìn)行了勢不可擋的文化浸潤和文化統(tǒng)《·》領(lǐng)，成為人類文明的旗手。迄今為止從來沒有斷裂的中華文化讓華夏子孫引以為豪。曾經(jīng)，我們對自己的文化如此的自信。
到了近代，第一次中英戰(zhàn)爭以后，中國文化受到了西方外來文化的沖擊，有逐漸式微的危險。所幸，馬克思主義來了，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，誕生了新中國。就像毛主席在1949年曾經(jīng)說的那樣，從那時候起，近代歷史上看不起中國人、看不起中國文化的時代就應(yīng)該完結(jié)。中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民建國、立國、強國之后，中華文化就注入了新鮮的血液——中國特色社會主義先進(jìn)文化。盡管當(dāng)前我國的文化軟實力相對來說是一塊短板，對世界文化影響力和浸潤力不夠，但正如習(xí)近平總書記所講的：當(dāng)前，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。這樣一個大的文化概念里，民族復(fù)興理應(yīng)有文化復(fù)興的內(nèi)在自豪感。這是實現(xiàn)中國夢的文化自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的自豪。
夢想的實現(xiàn)需要不斷繼續(xù)前進(jìn)。更好地繼續(xù)前進(jìn)需要不忘初心。銘記不忘初心，需要秉持對自己所選擇的道路、理論、制度和文化的自信。這就是“四個自信”成就“一個夢想”的亙古邏輯。
為必須堅持四個自信心得篇六
“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“三個自信”是十八大報告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅持“四個自信”，從“三個自信”增加了文化自信，成為“四個自信”并強調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報告中“四個自信”也多次提到，在新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，八個明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價值觀更是單獨提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因為我們出生在社會主義新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因為，才知道所以，了解歷史，我們才更堅定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時，在心中默默一笑“因為你不懂”。
那我們先回顧一下那段歷史，其實我們在上學(xué)的時候都學(xué)過。我們都知道，18世紀(jì)末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時代》正式以喜劇的形式反映了一個普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個時代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個時代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)，通過那個時代的現(xiàn)象研究出這個背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開始有所警覺，開始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)?？上яR克思的預(yù)測并沒有成真，而預(yù)測沒有成真的原因不是因為馬克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災(zāi)難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡^看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！倍腥A傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個階段間承受著撕裂。活在美感階段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因為這個階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個自信，讓我們有了實現(xiàn)這個信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求;在熱火朝天的社會主義建設(shè)時期，這種信仰來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻(xiàn)建設(shè)一個強大新中國的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
學(xué)習(xí)四個意識四個自信心得體會
近期通過學(xué)習(xí)“四個意識”、“四個自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實現(xiàn)“中國夢”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”是有的放矢，要求我們在政治意識方面要堅定政治方向，明確政治立場，堅決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識來服務(wù)。核心意識方面時刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭。看齊意識方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時常進(jìn)行自我批評，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實在人。
“四個自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個自信”是對實現(xiàn)“中國夢”的有力保證。文化自信方面要新時代優(yōu)良文化傳承到每一個居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運用到實際工作當(dāng)中，自覺按照新時代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們在這種自帶優(yōu)勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進(jìn)。
堅定四個自信心得體會
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立_周年大會上提出了“四個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕拧⒗碚撟孕?、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進(jìn)文化的自信，其實質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅定信念及其對文化自主精神的自覺堅守。
文化自信，是對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信。堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚傳統(tǒng)文化是弘揚中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國運重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運。老子的“天之道，損有余而補不足”，在社會主義的實踐下得到了實現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實踐。國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個自信，才會有生命力!
中國民主建國會自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個春秋。在各個歷史時期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅持四個自信心得體會范文
回想鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，從封建社會淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號，是五四運動爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級成為獨立的領(lǐng)導(dǎo)階級登上歷史舞臺，才使得中國革命面貌煥然一新。自19起，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦斗爭，使中國人民站了起來，此后又經(jīng)過70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強民主文明和諧美麗的新中國。百年風(fēng)雨，正是中國共產(chǎn)黨、也是“四個自信”引領(lǐng)中華民族一路走來。
道路自信：在新中國成立之前，我們正是堅持武裝斗爭、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國人民站了起來;在新中國成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡;1978年十一屆三中全會之后，我們又邁上了中國特色社會主義的康莊大道，實行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國人民富了起來。縱觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅持正確道路，這正是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
理論自信：實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅定，才使得我國綜合實力與日俱增。近來隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國際形勢紛繁復(fù)雜，全黨和全國各族人民更要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。
制度自信：社會主義初級階段一百年不動搖、一國兩制、民族區(qū)域自治等一系列對于我國制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實現(xiàn)、港澳回歸、56個民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅定不移地貫徹中國特色社會主義制度，增強制度自信。
文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長，誠信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長，始終堅持“四個自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實踐、以堅定的信念做好本職工作，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
堅定四個自信心得體會
黨的十八大以來，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅持敢為人先，樹立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實際。堅持好理論聯(lián)系實際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實踐，將理論與具體實踐有機結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗，做到優(yōu)勢互補，堅持雙向互動，內(nèi)外聯(lián)動，既要走出去，又要請進(jìn)來。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗補進(jìn)來。
要有看齊意識。我們周圍有很多典型人物，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說一套，心里做一套，這樣是對我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書記的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，可是人民群眾對黨的深厚感情沒有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅定信念沒有變。我們一定要增強“四個意識”、堅定“四個自信”，堅持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實際的奉獻(xiàn)精神，回報養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國特色社會的宏圖偉業(yè)!
為必須堅持四個自信心得篇七
黨的歷史自信是指中國共產(chǎn)黨對自身歷史和發(fā)展道路的堅定自信，是堅持中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要思想基礎(chǔ)。在長期的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨始終保持對自身歷史的自信，堅定信仰、堅守原則、不斷前進(jìn)。作為一名共產(chǎn)黨員，我深刻認(rèn)識到堅持黨的歷史自信的重要性，下面我將從實踐中獲得的體會和心得，闡述對于堅持黨的歷史自信的理解。
第一段：歷史責(zé)任感促使堅持黨的歷史自信
中國共產(chǎn)黨作為中國最大的執(zhí)政黨，肩負(fù)著推動中國革命、建設(shè)和改革的歷史任務(wù)。在中國共產(chǎn)黨的歷史長河中，先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)中國人民的幸福和偉大復(fù)興，為了追求真理和正義，為黨的事業(yè)付出了巨大的努力和犧牲。我們作為當(dāng)代共產(chǎn)黨員，肩負(fù)著傳承先輩遺志、繼續(xù)奮斗的歷史責(zé)任。堅持黨的歷史自信，就要在傳承中感受先輩們的呼喚，在奮斗中扛起歷史責(zé)任，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：歷史經(jīng)驗教訓(xùn)引發(fā)堅持黨的歷史自信
黨的歷史是黨和人民寶貴的財富，是我們必須保持清醒頭腦、堅決立場的根本依據(jù)。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，有輝煌的勝利，也有曲折的失敗。這些失敗教訓(xùn)告訴我們，只有堅持真理、順應(yīng)時代潮流，才能夠取得勝利。歷史經(jīng)驗教訓(xùn)迫使我們保持謙虛和警醒，不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)。同時，也讓我們明白，黨的正確路線和本質(zhì)特征是我們堅持黨的歷史自信的根基。
第三段：堅持馬克思主義指導(dǎo)促進(jìn)堅持黨的歷史自信
中國共產(chǎn)黨一直堅持馬克思主義的指導(dǎo)，將其與中國實際相結(jié)合，形成了中國特色社會主義理論體系。馬克思主義是科學(xué)的真理，是共產(chǎn)黨員堅守信仰、堅定立場的重要基石。堅持馬克思主義指導(dǎo)，意味著我們始終保持對正確理論的堅守和自信。在當(dāng)前，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合實際，不斷完善理論，為黨的事業(yè)提供強大的思想支持。
第四段：堅定信仰深化堅持黨的歷史自信
黨的歷史自信是對共產(chǎn)主義信仰的堅定，是對馬克思主義和中國特色社會主義信仰的堅定。而馬克思主義是新時代中國共產(chǎn)黨員的必備信仰。在面對種種外界干擾和誘惑時，我們要堅定信仰，堅信我黨我軍我國我民所走的道路是正確的，堅信中國特色社會主義是我國發(fā)展的必然選擇，堅信我黨具備堅持黨的歷史自信的堅強意志和能力。
第五段：堅持黨的歷史自信推動偉大事業(yè)不斷前進(jìn)
堅持黨的歷史自信是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要共產(chǎn)黨員時刻保持警醒，不斷自我加強。我們要通過學(xué)習(xí)歷史教訓(xùn)、保持思想銳敏、自覺踐行黨的基本理論和路線方針政策，不斷掌握和運用黨的創(chuàng)新理論，使黨的思想引領(lǐng)行動、行動推動改革發(fā)展。只有這樣，我們才能不斷前進(jìn)，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程中書寫我們偉大的時代篇章。
總結(jié)：堅持黨的歷史自信，需要我們懷著對黨和人民的忠誠，懷著對社會主義和共產(chǎn)主義理想的堅定，懷著對馬克思主義科學(xué)真理的崇敬，懷著對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的深思，不斷自我加強，時刻保持為黨的事業(yè)而奮斗的信仰和動力。只有在堅持黨的歷史自信的指引下，我們才能在實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)的長征路上不斷前進(jìn)。
為必須堅持四個自信心得篇八
*同志在慶祝中國*成立xx周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及*總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅定夢想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國*不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
為必須堅持四個自信心得篇九
“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€自信”是十八大報告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅持“四個自信”，從“三個自信”增加了文化自信，成為“四個自信”并強調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報告中“四個自信”也多次提到，在新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。新時代中國特色社會主義思想，八個明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；堅定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價值觀更是單獨提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信？我們從哪里來的自信？我們的底氣在哪里？下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義？難道緊緊因為我們出生在社會主義新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎？了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因為，才知道所以，了解歷史，我們才更堅定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時，在心中默默一笑“因為你不懂”。
那我們先回顧一下那段歷史，其實我們在上學(xué)的時候都學(xué)過。我們都知道，18世紀(jì)末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢？乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時代》正式以喜劇的形式反映了一個普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個時代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個時代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)，通過那個時代的現(xiàn)象研究出這個背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開始有所警覺，開始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預(yù)測并沒有成真，而預(yù)測沒有成真的原因不是因為馬克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災(zāi)難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡^看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！倍腥A傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個階段間承受著撕裂。活在美感階段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因為這個階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個自信，讓我們有了實現(xiàn)這個信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求；在熱火朝天的社會主義建設(shè)時期，這種信仰來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻(xiàn)建設(shè)一個強大新中國的壯志與豪情；在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
為必須堅持四個自信心得篇十
自信是人生中一種十分重要的品質(zhì)，有了自信，我們能夠面對挑戰(zhàn)，勇往直前，取得成功。在生活和工作中，我得出了四個自信心得體會，它們分別是自身認(rèn)可的自信、學(xué)習(xí)積累的自信、經(jīng)驗總結(jié)的自信和團隊合作的自信。
第二段：自身認(rèn)可的自信
第一個自信心得體會是自身認(rèn)可的自信。要有自信，首先要認(rèn)可自己，相信自己的能力和潛力。每個人都有自己獨特的優(yōu)點和長處，只要我們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，堅信自己能夠做好一件事，那么就能夠打破心理障礙，敢于追求自己的夢想。在工作中，我時刻提醒自己相信自己，相信自己可以勝任工作，這使我更加有信心去應(yīng)對工作中的各種挑戰(zhàn)。
第三段：學(xué)習(xí)積累的自信
第二個自信心得體會是學(xué)習(xí)積累的自信。只有不斷學(xué)習(xí)和積累，我們才能提升自己的能力，從而更有信心面對各種情況。在工作中，我會主動學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，我能夠更好地解決問題，提高自己的工作效率，從而增強自己的自信心。在生活中，我也喜歡讀書、參加各種培訓(xùn)活動，不斷充實自己的內(nèi)涵，這讓我對自己充滿了自信。
第四段：經(jīng)驗總結(jié)的自信
第三個自信心得體會是經(jīng)驗總結(jié)的自信。在工作和生活中，我會積極總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，及時反思自己的行為，找到不足之處，并加以改進(jìn)。通過總結(jié)經(jīng)驗，我能夠更好地規(guī)劃自己的工作和生活，避免犯相同的錯誤，這讓我對自己有了更多的信心。同時，經(jīng)驗總結(jié)也使我能夠更好地應(yīng)對不同的情況和問題，增強自己的應(yīng)變能力，提高工作的質(zhì)量和效率。
第五段：團隊合作的自信
第四個自信心得體會是團隊合作的自信。團隊合作是一種高效的工作方式，在團隊中，我們能夠借鑒他人的經(jīng)驗，分享自己的見解，共同解決問題，取得更好的成果。在團隊中，我始終相信每個團隊成員都是有價值的，每個人的意見和貢獻(xiàn)都是重要的。這種信任和自信使我更有動力去積極參與團隊活動，并充分發(fā)揮自己的作用。
第六段：總結(jié)
自信是成功的基石，有了自信，我們才能不畏挫折、奮發(fā)向前。通過自身認(rèn)可的自信、學(xué)習(xí)積累的自信、經(jīng)驗總結(jié)的自信和團隊合作的自信，我在生活和工作中逐漸培養(yǎng)了自信心，更加堅定地走在成功的道路上。作為每個人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，自信不僅能夠推動個人的成長，也能夠帶動整個團隊的士氣，共同取得更大的成功。因此，我將繼續(xù)堅持這四個自信心得體會，不斷提升自己的自信心，為實現(xiàn)更多的目標(biāo)而努力。
為必須堅持四個自信心得篇十一
堅持理論自信是新時代中國共產(chǎn)黨的一個重要原則。黨的十九大報告中明確提出“堅持理論自信、增強道路自信、強化制度自信、推進(jìn)文化自信”的四個自信。其中，堅持理論自信是關(guān)鍵和基礎(chǔ)。本文通過對自身學(xué)習(xí)理論的經(jīng)驗和感悟，探討堅持理論自信的重要性和實踐方法。
第二段：重要性
堅持理論自信，意味著要對黨的路線、方針、政策充滿信心，要按照黨的理論來做出正確的決策。我們要相信中國特色社會主義已經(jīng)成為時代發(fā)展的必然選擇，要相信中國特色社會主義道路完全正確，要相信我們制度的優(yōu)越性和文化的價值。這種理論自信是我們對未來的信仰和動力，是我們邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的支撐和指引。
第三段：實踐方法
要堅持理論自信，就必須積極學(xué)習(xí)、研究和掌握黨的理論和政策。不斷深化對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)識，力求擁有自己的思想體系和方法論。同時要注重實踐，貼近群眾了解民情民意，不斷把理論和實踐相結(jié)合，把理論運用到實踐中去，讓理論成為推動實踐發(fā)展的強有力武器。
第四段：心得體會
在我的學(xué)習(xí)過程中，我感到唯有堅持理論自信而不斷學(xué)習(xí)才能保持前進(jìn)的動力。黨的十九大報告中提出“全面從嚴(yán)治黨”的重要性，這既是黨的一項重要政策，也是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的繼承和發(fā)展。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)它們，從中獲得實踐的方向和方法。
第五段：結(jié)尾
在當(dāng)今復(fù)雜多變的時代中，我們要堅持理論自信這一現(xiàn)代化建設(shè)的重要支撐。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力地學(xué)習(xí)理論，將理論同實踐結(jié)合起來，努力在自己的工作中體現(xiàn)理論自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
為必須堅持四個自信心得篇十二
黨的歷史自信是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義立黨立國的根本觀念，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內(nèi)容之一。黨的歷史自信是指黨堅定地相信自己的歷史使命、歷史地位和歷史貢獻(xiàn)，相信黨的理論、路線、方針和政策是符合中國國情、符合歷史發(fā)展規(guī)律、符合廣大人民根本利益的。這種信心源自黨的百年實踐，始終堅持正確的理論和行動路線，不斷把黨建設(shè)成世界上最大的馬克思主義政黨。黨的歷史自信是黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不斷取得勝利的重要動力和精神力量。
第二段：堅持黨的歷史自信的重要意義
堅持黨的歷史自信具有重要意義。首先，黨的歷史自信是引領(lǐng)中國特色社會主義發(fā)展的理論基礎(chǔ)。黨的歷史自信使得黨能夠在不同歷史時期科學(xué)把握中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律，提出正確的新時代、新階段的黨的建設(shè)思想和行動指導(dǎo)，推動中國社會主義事業(yè)不斷取得新的歷史成就。其次，堅持黨的歷史自信對于鞏固黨的執(zhí)政地位具有重要意義。黨的歷史自信能夠使黨員干部始終保持政治定力，不忘初心、牢記使命，堅決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，確保黨的執(zhí)政地位始終堅如磐石。同時，堅持黨的歷史自信對于培養(yǎng)優(yōu)秀青年干部和黨員具有重要意義。歷史是最好的教科書，通過學(xué)習(xí)和繼承黨的歷史自信，培養(yǎng)出一批批具有堅定信仰、忠誠黨的事業(yè)、政治過硬的優(yōu)秀青年干部和黨員。
第三段：堅持黨的歷史自信需要正確認(rèn)識歷史
堅持黨的歷史自信需要正確認(rèn)識歷史。首先，要全面把握黨的歷史曲折性、復(fù)雜性和時代性。黨的歷史已經(jīng)證明，黨在一個個歷史時期都能夠正確地把握歷史趨勢和歷史機遇，為人民斗爭、為民族解放和發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大的力量。其次，要看到黨在歷史中存在的錯誤和缺點，并作出科學(xué)的評價。黨的歷史是一個辯證的過程，黨在發(fā)展壯大的過程中也曾經(jīng)犯過錯誤，有過缺點和弱點。只有正確認(rèn)識這些問題，才能總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，更好地發(fā)展黨的事業(yè)。最后，要正確對待歷史上一些個別人物和事件。歷史上的一些個別人物和事件可能存在爭議，我們需要根據(jù)實事求是的原則進(jìn)行全面客觀的分析，不偏不倚地對待歷史人物和歷史事件，充分發(fā)揮歷史的啟迪作用。
第四段：堅持黨的歷史自信需要不斷推進(jìn)黨的建設(shè)
堅持黨的歷史自信需要不斷推進(jìn)黨的建設(shè)。首先，要加強黨的思想建設(shè)。只有通過深入學(xué)習(xí)和宣傳黨的理論、路線、方針和政策，不斷加強馬克思主義信仰的堅定性和執(zhí)政能力的上進(jìn)性，才能真正形成黨的歷史自信。其次，要堅持全面從嚴(yán)治黨。只有堅持黨的全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，才能確保黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，黨員干部保持清正廉潔的品質(zhì)。最后，要加強黨的組織建設(shè)。只有通過完善黨組織的建設(shè)和運行機制，建立一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊伍，才能推動黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展，保證黨的歷史自信得到充分的實踐。
第五段：堅持黨的歷史自信需要加強愛國主義教育
堅持黨的歷史自信需要加強愛國主義教育。首先，要加強青年教育，培養(yǎng)愛黨、愛國、愛社會主義的理想信念。青年是黨和國家的希望，要通過教育引導(dǎo)青年正確理解黨的歷史，增強愛國意識，增強對中國特色社會主義的信心和堅定。其次，要加強教育系統(tǒng)的黨史教育。各級黨組織要加強黨史教育的指導(dǎo)和組織，通過講座、報告、讀書會等形式，讓更多的黨員干部深入了解黨的歷史，增強黨的歷史自信。最后，要堅持群眾路線，通過開展各種形式的宣傳教育活動，向廣大人民群眾普及黨的歷史知識，增強他們對黨的歷史的了解和認(rèn)同，激發(fā)他們的愛國熱情，共同為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
總結(jié)：堅持黨的歷史自信是中國共產(chǎn)黨蓬勃發(fā)展的重要原因和根基。黨的歷史自信是黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不斷取得勝利的動力和力量源泉。堅持黨的歷史自信需要正確認(rèn)識歷史，推進(jìn)黨的建設(shè)，加強愛國主義教育。只有凝聚起來、堅定不移地堅持黨的歷史自信，才能不斷推動中國特色社會主義事業(yè)的前進(jìn)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
為必須堅持四個自信心得篇十三
自信心是一個人成功的基石，只有充滿自信，才能充分發(fā)揮個人的才華和潛力。習(xí)近平總書記提出“明確四個自信”，即對中國道路、理論、制度、文化自信。這四個自信是我們建設(shè)中國特色社會主義的思想和行動指南，對于每一個個體而言，也能夠激發(fā)個人的積極性和創(chuàng)造力。在我個人的成長過程中，我深刻體悟到這四個自信對于個人的重要意義，以下是我的幾點心得體會。
首先，明確對中國道路的自信。中國道路是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)國家繁榮富強和人民幸福而不斷探索和總結(jié)的寶貴經(jīng)驗?！耙粭l中國道路”，是近代以來中國人民艱苦奮斗的結(jié)果，也是在與各種困難和挑戰(zhàn)的斗爭中磨礪出來的。我們要堅信中國道路是正確的，是走出了一條符合國情的現(xiàn)代化道路。個人成長也是一個道路，沒有捷徑可走，只有腳踏實地才能獲得成長。明確對中國道路的自信，讓我在成長的道路上，遇到困難和挫折時始終保持積極向上的態(tài)度，充滿勇氣和決心。
其次，明確對中國理論的自信。中國理論是黨的創(chuàng)新思維和實踐經(jīng)驗的結(jié)晶。我們要自信地堅守和發(fā)展中國特色社會主義的理論體系，不斷進(jìn)行思想創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。作為一名年輕人，我明確對中國理論的自信，讓我對人生充滿了信心。在學(xué)習(xí)和工作中，我時刻銘記黨和人民的囑托，不斷學(xué)習(xí)新知識，跟上時代的發(fā)展潮流，不斷提升自己的理論水平和思維能力。只有不斷提高自己的素質(zhì)和能力，才能適應(yīng)社會的發(fā)展需求，為實現(xiàn)自身的人生目標(biāo)打下堅實的基礎(chǔ)。
再次，明確對中國制度的自信。中國制度是立足于中國國情和發(fā)展需求，為維護(hù)國家長治久安、人民共享幸福而建立和完善的。我們要深刻認(rèn)識到中國制度的價值和優(yōu)勢，自信地堅持中國特色社會主義制度，不忘初心、牢記使命。在工作和生活中，我明白只有遵循規(guī)律，遵守制度，才能保持良好的秩序和規(guī)范的行為。同時，我也明確中國制度的不斷改革和完善給我提供了更多的機會和空間，因此，我在每一個崗位上都積極創(chuàng)新，努力做到最好，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，明確對中國文化的自信。中國文化是五千年來中華民族創(chuàng)造的寶貴財富，具有深厚的歷史和智慧。我們要自信地傳承和弘揚中國文化，讓中國文化在國內(nèi)外發(fā)揚光大。我明確對中國文化的自信，這種自信激發(fā)了我對文化的熱愛和向往，在學(xué)習(xí)和工作中，我積極了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。同時，我也樂于分享中國文化，向外國友人介紹中國文化的魅力，增進(jìn)不同國家之間的友誼和互信。明確對中國文化的自信，讓我感到自豪和驕傲，同時也更加珍惜自己的文化身份，為弘揚中華文化作出積極的貢獻(xiàn)。
總之，明確四個自信是一個人成長和成功的關(guān)鍵要素。明確對中國道路、理論、制度和文化的自信，讓我始終保持積極向上的態(tài)度和信心，擁有勇往直前、不畏艱難困苦的精神品質(zhì)。堅信中國道路是正確的，積極學(xué)習(xí)和掌握中國理論，遵守和發(fā)揚中國制度，傳承和弘揚中國文化，才能在個人的成長之路上，迎接挑戰(zhàn)，追求卓越，為實現(xiàn)自身的價值和夢想貢獻(xiàn)力量。讓四個自信深植于內(nèi)心，成為每個人一生的底色，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
為必須堅持四個自信心得篇十四
堅持黨的歷史自信，是黨的基本思想路線和行動準(zhǔn)則。黨的歷史自信植根于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的偉大成就和寶貴經(jīng)驗，是我們黨和人民群眾不斷前進(jìn)的重要力量。本文從歷史自信的重要性、歷史自信的內(nèi)涵與表現(xiàn)、歷史自信的深刻啟示等方面探討了堅持黨的歷史自信的重要性和體會。
第一段：歷史自信的重要性
黨的歷史自信是黨在長期革命斗爭中形成的寶貴精神財富，具有重要的思想和行動指導(dǎo)意義。堅持黨的歷史自信，能夠增強黨員干部和人民群眾的歷史責(zé)任感和使命感，增強黨內(nèi)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨員干部和人民群眾只有具備了堅定的歷史自信，才能更好地領(lǐng)悟和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地堅守理想信念，更好地推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。
第二段：歷史自信的內(nèi)涵與表現(xiàn)
歷史自信包含豐富的內(nèi)涵和廣泛的表現(xiàn)。首先，歷史自信是對黨的百年奮斗歷程的自信。中國共產(chǎn)黨始終堅持走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的第一個百年奮斗目標(biāo)，黨的歷史自信根植于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的偉大成就和寶貴經(jīng)驗。其次，歷史自信是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的自信。黨的馬克思主義指導(dǎo)地位、實事求是理論路線、密切聯(lián)系群眾的群眾路線等優(yōu)良傳統(tǒng)是我們黨不斷前進(jìn)的重要基石。再次，歷史自信是對黨的偉大事業(yè)的自信。黨的歷史使命是始終為人民謀幸福、為全民族謀復(fù)興，只要我們堅持中國特色社會主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的中國夢。
第三段：歷史自信的深刻啟示
堅持黨的歷史自信，我們要從歷史中汲取智慧，從歷史中找到前進(jìn)的動力。黨的歷史自信教導(dǎo)我們，我們的事業(yè)必將充滿曲折和艱辛，但只要我們堅定信念，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，走出困境。黨的歷史自信告訴我們，我們的事業(yè)從來沒有暫停過，沒有停下的步伐，只有向前。黨的歷史自信警示我們，我們必須從歷史中看到現(xiàn)實，從現(xiàn)實中看到未來，我們必須始終保持清醒的頭腦，積極研究黨和人民事業(yè)發(fā)展中遇到的新情況、新問題，把握時代發(fā)展脈搏，不斷改革創(chuàng)新，推動我們事業(yè)的發(fā)展。
第四段：堅持黨的歷史自信的體會
我作為一名共產(chǎn)黨員，堅持黨的歷史自信對于我的個人成長和工作有著重要的影響。首先，堅持黨的歷史自信使我更加自信和堅定。在工作和學(xué)習(xí)中，我時刻銘記黨的光輝歷程和艱苦奮斗，時刻保持對黨忠誠的態(tài)度，不斷充實自己的知識，提高自己的能力，以實際行動踐行黨的宗旨。其次，堅持黨的歷史自信使我更加敬畏和珍惜。黨的成就和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)給予每一個黨員干部一份沉甸甸的責(zé)任和使命，我時刻銘記著這份責(zé)任和使命，時刻堅持黨的紀(jì)律和要求，做一個合格的共產(chǎn)黨員。最后，堅持黨的歷史自信使我更加樂觀和積極。面對一切困難和挫折，我時刻保持樂觀的心態(tài)，相信只要我們堅守黨的信仰和堅持正確的道路，我們就一定能夠創(chuàng)造美好的明天。
第五段：總結(jié)
堅持黨的歷史自信是我們每一個黨員干部的責(zé)任和使命。黨的歷史自信植根于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗，是我們推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷向前發(fā)展的重要力量。我們應(yīng)該始終堅持黨的歷史自信，不忘初心，牢記使命，在實踐中不斷充實自己，不斷推動中國共產(chǎn)黨和人民事業(yè)的發(fā)展，為實現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)而不懈努力。
為必須堅持四個自信心得篇十五
習(xí)近平主席最近反復(fù)強調(diào)，要強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這是習(xí)近平主席著眼實現(xiàn)中國夢強軍夢所作的深邃思考，揭示了強軍興軍的內(nèi)在規(guī)律，明確了全軍部隊的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
對齊糾偏、維護(hù)權(quán)威。強化“四個意識”是落實改革強軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊未來的關(guān)鍵一招，是一場輸不起的攻堅戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅持我軍的性質(zhì)宗旨、確保黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進(jìn)，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權(quán)限劃分，新老單位間人財物轉(zhuǎn)接以及人員的進(jìn)退去留等利益問題都會凸顯出來，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個人主義等現(xiàn)象。只有強化“四個意識”，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導(dǎo)廣大官兵堅定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進(jìn)者、排頭兵。
“四個意識”內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個相互聯(lián)系的有機整體，從四個維度立起了思想“新標(biāo)高”，確立了行動“新指南”。強化政治意識是前提。政治意識是對黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標(biāo)志。強化大局意識是關(guān)鍵。講政治就必須關(guān)注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長遠(yuǎn)、局部和整體、個人和集體的關(guān)系，自覺服從服務(wù)于黨和國家工作大局，服從服務(wù)于軍隊建設(shè)和改革全局。強化核心意識是根本。一個沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的國家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒有指揮中樞的軍隊難以步調(diào)一致打勝仗。強化看齊意識是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動齊，才能凝聚共識、匯聚力量。
強化“四個意識”，不是空洞的政治口號，而是關(guān)乎軍隊性質(zhì)宗旨、實現(xiàn)強軍目標(biāo)、順利完成改革、打贏未來戰(zhàn)爭的重大課題，廣大官兵特別是黨員干部必須把“四個意識”內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑“四個意識”，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩的紅線、意識形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質(zhì)。以強軍實踐落實“四個意識”，鑄牢強軍之魂，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席系列重要講話精神，堅持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行;聚力強軍之要，牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn);夯實強軍之基，始終保持嚴(yán)明的作風(fēng)和鐵的紀(jì)律。用工作績效檢驗“四個意識”，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)、對事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，切實樹立精益求精的嚴(yán)實標(biāo)準(zhǔn)、爭創(chuàng)一流的品牌意識，堅決做到不走神、不畏難、不松懈，在改革“大考”中交出合格答卷。
為必須堅持四個自信心得篇十六
自信是一種積極、健康的心態(tài)，能夠幫助人們克服困難，迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人的目標(biāo)和夢想。回顧自己的成長歷程，我明確了四個自信心得體會，分別是自我肯定的自信、知識學(xué)習(xí)的自信、處理人際關(guān)系的自信以及面對未來的自信。下面我就分別談一談這四個方面的體會。
首先，自我肯定的自信是個人成長的基石。曾經(jīng)，我對自己的優(yōu)點和才能缺乏自我認(rèn)同感，經(jīng)常比較自己與他人，對自己的不足和短處深感焦慮。然而，逐漸成長的經(jīng)歷讓我明白，每個人都有自己的特點和優(yōu)勢，沒有誰完美到對任何事情都百分之百擅長。因此，我學(xué)會了正視自己的缺點，但更注重發(fā)掘自己的優(yōu)勢，并加以發(fā)展和利用。通過自我肯定，我逐漸形成了自信的個性，并且在團隊合作和個人挑戰(zhàn)中展現(xiàn)了自己的才華和潛力。
其次，知識學(xué)習(xí)的自信對于人的全面發(fā)展非常重要。隨著社會的不斷發(fā)展和競爭的加劇，持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的能力已成為適應(yīng)時代變化和應(yīng)對挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。自信地面對各種知識和技能的學(xué)習(xí)能夠幫助我們更好地掌握知識和技能，并將其應(yīng)用到實踐中。在我剛接觸新的學(xué)科或技能的時候，我會充滿困惑和迷茫，甚至懷疑自己的能力。但是我意識到，只要抱有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我就能夠充分利用自己的潛力，并在學(xué)習(xí)中不斷改善和提升。
第三，處理人際關(guān)系的自信是一個人社交能力的表現(xiàn)。人際關(guān)系十分復(fù)雜多變，需要我們具備一定的社交技巧和自信心來與他人進(jìn)行交流和合作。在過去的學(xué)習(xí)和工作中，我遇到過與同學(xué)、同事或團隊成員的分歧和摩擦，甚至出現(xiàn)了一些矛盾和沖突。而學(xué)會處理人際關(guān)系的自信，讓我能夠更好地溝通協(xié)調(diào)，處理矛盾和沖突，并最終建立良好的人際關(guān)系。我明白了與他人進(jìn)行合作和溝通時的尊重、耐心和理解的重要性，同時也深知自己的價值和能力，并能夠自信地表達(dá)自己的意見和看法。
最后，面對未來的自信是一種積極、樂觀的心態(tài)。無論我們身處何種環(huán)境和面對何種挑戰(zhàn)，都需要有勇氣和信心去面對未知的將來。就像馬克·吐溫曾說過的那樣：“最大的冒險者是那些相信自己能夠成功的人。”在面對未來時，我會覺得有些緊張和不安，但我相信自己擁有足夠的實力和潛力去應(yīng)對一切未知的情況。面對未來的自信讓我更加堅定地追逐夢想和目標(biāo)，并敢于擁抱未知的可能性。
通過總結(jié)自我肯定的自信、知識學(xué)習(xí)的自信、處理人際關(guān)系的自信以及面對未來的自信，我更加明確了個人成長的道路。自信心不僅僅是人生的鑰匙，也是成功的基石。只有具備自信，我們才能夠相信自己的能力和價值，并將其發(fā)揮到最大程度。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)保持自信的心態(tài)，堅持學(xué)習(xí)和成長，不斷挑戰(zhàn)自我，迎接更大的機遇和挑戰(zhàn)。
為必須堅持四個自信心得篇十七
自信是一種積極的心態(tài)，是個人在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠保持良好狀態(tài)的關(guān)鍵。尤其是在如今競爭激烈的社會中，擁有自信對于個人的發(fā)展和成功至關(guān)重要。然而，自信并非一蹴而就的，它需要我們的努力和實踐。在我多年的成長過程中，我總結(jié)出了四個自信心得，它們幫助我不斷提升自己的自信心。一、相信自己的能力。對于自己的能力要有清醒的認(rèn)識，了解自己的優(yōu)點和不足，并且對自己有信心。二、確立積極的目標(biāo)。設(shè)定合理、具體和可行的目標(biāo)，制定詳細(xì)的計劃和行動步驟，并時刻提醒自己向目標(biāo)邁進(jìn)。三、保持積極的態(tài)度。在面對困難和挑戰(zhàn)時，積極向前，尋找解決問題的方法，不輕易放棄，并從挫折和失敗中不斷學(xué)習(xí)和成長。四、不怕面對失敗。失敗只是成功的一部分，它并不代表個人的價值和能力。要敢于面對失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并在下一次的嘗試中取得更好的結(jié)果。
首先，要相信自己的能力。每個人都有自己的優(yōu)點和長處，我們要有清醒的認(rèn)識，明確自己的能力和潛力。要在面對挑戰(zhàn)和困難時保持自信，并相信自己有能力解決問題。當(dāng)我們相信自己的能力時，我們會更加積極主動地去面對挑戰(zhàn)，不怕失敗，勇于嘗試。相反，如果我們?nèi)狈ψ孕?，就容易對自己產(chǎn)生懷疑，不敢面對困難，從而錯失機遇。因此，相信自己的能力是保持自信心的重要基礎(chǔ)。
其次，要確立積極的目標(biāo)。目標(biāo)是我們前進(jìn)的動力和方向。要設(shè)定合理、具體和可行的目標(biāo)，制定詳細(xì)的計劃和行動步驟，然后時刻提醒自己向目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)我們設(shè)定了目標(biāo)，計劃了行動步驟，就會有明確的方向感，能夠更好地調(diào)整自己的心態(tài)并充滿信心。而如果沒有目標(biāo)，那么迷茫和彷徨將會讓我們喪失自信心，不知道自己該往哪里去。所以，設(shè)立積極的目標(biāo)并不斷追求它們，對于個人的自信心而言是至關(guān)重要的。
第三，要保持積極的態(tài)度。積極的心態(tài)是自信心的源泉。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們要以積極的心態(tài)去面對，尋找解決問題的方法，創(chuàng)造機會，不輕易放棄。同時，在遭遇挫折和失敗時，要保持樂觀態(tài)度，從中找到經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和成長。只有這樣，我們才能不斷提升自己，積累經(jīng)驗，逐漸取得成功。如果我們總是消極抱怨、自暴自棄，那么我們將無法從困境中解脫出來，也無法擁有真正的自信心。
最后，要勇于面對失敗。失敗在人生中是難以避免的，但并不代表個人的價值和能力。相反，從失敗中才能夠獲得更多的教訓(xùn)和啟示，從而不斷提升自己。要勇于面對失敗，不害怕嘗試，不輕易放棄。只有經(jīng)歷過失敗，我們才能更加珍惜成功的味道，并在下一次的嘗試中獲得更好的成績。因此，不怕面對失敗，敢于迎接挑戰(zhàn)，對個人的自信心發(fā)展而言是至關(guān)重要的。
總之，自信是人生成功的關(guān)鍵之一。通過相信自己的能力、確立積極的目標(biāo)、保持積極的態(tài)度和勇于面對失敗，我們可以不斷提升自己的自信心。只有擁有自信，我們才能更好地面對各種困難和挑戰(zhàn)，并在競爭激烈的社會中脫穎而出。所以，讓我們相信自己，勇敢前行，在實踐中不斷提升自己的自信心！
為必須堅持四個自信心得篇一
“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中明確提出：堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。與會者認(rèn)為，“四個自信”的提出，表明了我們黨對歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實國情的深刻把握，對民族命運與國家前途的理性思考，體現(xiàn)了對人民福祉與社會發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有助于增強我們對道路選擇、理論建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)的自覺自信。
省社科院哲學(xué)研究所所長、研究員謝青松指出，習(xí)近平總書記關(guān)于“四個自信”的論述表明，中國特色社會主義是由道路、理論、制度、文化“四位一體”所構(gòu)成。其中，道路決定前途命運，理論提供行動指南，制度是根本保證，文化乃精神支柱。明確提出“四個自信”，表明我們在道路上更加堅定，在理論上更加成熟，在制度上更加完善，在文化上更加自覺，這也是中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族自信的底氣所在。堅持中國特色社會主義的“四個自信”，要求我們不動搖、不懈怠、不折騰，勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度，堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化。唯有如此，我們才能在實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。省委黨校黨建教研部副主任、教授張德壽提出，要以常識理性看中國特色社會主義制度優(yōu)勢問題。何謂常識理性？常識理性即是基于常識而非某種理論范式對事實作出的判斷。首先是承不承認(rèn)中國成就？中國今天的成就必然是綜合因素使然，必然是一種合力作用的結(jié)果。那么是什么整合了這些因素呢？是政治，是制度體系的綜合性作用。沒有政治，準(zhǔn)確說是沒有與之匹配的合適的制度體系，這些因素不可能整合起來。為此，看待中國成就，必須有政治觀點。恰恰是中國政治把各種因素整合起來，形成了整體合力，使之服從服務(wù)于中國的國家主題——現(xiàn)代化建設(shè)。沒有政治的支撐，換言之，沒有中國制度體系的支撐，很難想象中國能有今天的成就。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，領(lǐng)導(dǎo)改革開放30多年取得的巨大成就這一活生生實際，證明了和正在證明著中國的制度具有內(nèi)在優(yōu)勢。我們必須理性而自信地認(rèn)識到這一點。
習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強調(diào)：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院黨委書記、教授楊紀(jì)武認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化是中華民族傳承和發(fā)展之根，是中華民族精神之魂，中華民族所以是這個世界最優(yōu)秀的民族，很大程度上緣于它的文化。中華傳統(tǒng)文化蘊育了中華民族優(yōu)秀的品格和崇高的精神追求。中華民族獨特的傳統(tǒng)價值理念，即氣節(jié)為本、責(zé)任為先、群體為上、和諧為貴的價值理念，培育了中華民族勤勞、智慧、堅韌、包容的品格。這些價值理念，也是中國傳統(tǒng)社會仁人志士追求和秉持的文化信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的重要思想源泉，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。
為必須堅持四個自信心得篇二
政治忠誠就是要把黨放在心中最高位置，牢固樹立黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢、黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的觀點，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。信念動搖是最危險的動搖。選拔干部，必須深層次考察干部理想信念是否堅定，絕不能把那些沒信仰或是具有偽信仰的人選進(jìn)來。
政治定力就是要堅持“四個自信”。“四個自信”，源于黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐，體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，反映了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是檢驗干部理想信念的“試金石”。在當(dāng)今世界風(fēng)云變幻、當(dāng)代中國深刻變革、社會思想多元多變的背景下，黨員干部只有堅定“四個自信”，才能不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，保持戰(zhàn)略定力和前進(jìn)動力，自覺成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。
政治擔(dān)當(dāng)就是要能干事有作為，選用有本事、踏實肯定、政績突出的干部，這樣才能推動黨的事業(yè)不斷前時，能干事，關(guān)鍵是要有執(zhí)行力、操作力，把工作落到實處，對黨的干部而言，能干事，有作為，就要以堅定的信心、充沛的激情、吃苦的精神，敢闖的氣魄，在實際工作中勤勉警業(yè)，求真務(wù)實。堅決不用那些畏首畏尾、患得患失、溜肩?；摹膀T墻派”、“官油子”，大力營造為敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)、為敢負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)的濃厚氛圍。
政治能力就是要善于從政治上觀察和處理問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要履行好責(zé)任，必須有很強的能力作支撐。在所有能力中，第一位的是政治能力。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要注意加強政治歷練，積累政治經(jīng)驗，使自己的政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)相匹配。
政治自律就是要對規(guī)矩和紀(jì)律長存敬畏之心。戒有懲戒、警戒之意，尺是尺度和標(biāo)準(zhǔn)，紀(jì)律定力是對領(lǐng)導(dǎo)具有懲戒、警戒作用的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。被戒尺打會很痛，因此大多數(shù)人被戒尺的威力震懾，對戒尺心存敬畏，對持戒尺之人心存敬畏，會約束自己行為、不敢越矩。但也有一些人，無視戒尺的存在，忽視為官的德行、規(guī)矩和準(zhǔn)繩，不敬畏人民、敬畏法紀(jì)。心中無民、目中無法，以身試法、膽大妄為、無法無天，最后將自己拉入貪腐的深淵，受到戒尺的懲戒，甚至搭上自己性命。
培養(yǎng)選拔干部一直是黨中央高度重視的一項問題，只有保證我們的干部隊伍清正廉潔，才能保證我們有一只團結(jié)奮進(jìn)的隊伍帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復(fù)興的道路，中華民族想要實現(xiàn)偉大中國夢就需要我們每位干部具有良好的政治態(tài)度，發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有牢固樹立“四個意識”和“四個自信”、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，人人爭做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，才能營造一個良好的政治環(huán)境，才能帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復(fù)興之路。
為必須堅持四個自信心得篇三
用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，是做好一切工作的重要前提，中央政治局的同志必須成為全黨的表率，繼續(xù)在真正學(xué)懂弄通做實上下功夫。要系統(tǒng)學(xué)，全面掌握這一科學(xué)理論的基本觀點、理論體系。要跟進(jìn)學(xué)，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記最新重要講話精神。要聯(lián)系實際學(xué)，緊密結(jié)合新時代新實踐新要求，緊密結(jié)合思想實際、工作實際，有針對性地重點學(xué)習(xí)，切實把這一科學(xué)理論落實到各自實際工作中去。要努力掌握貫穿于這一科學(xué)理論中的馬克思主義立場、觀點、方法，用以指導(dǎo)解決改造客觀世界和主觀世界的實際問題。
新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干、壯筋骨，保持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強斗爭本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真槍真刀磨礪，強弱項、補短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。
為必須堅持四個自信心得篇四
習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立_周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?BR> 一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
為必須堅持四個自信心得篇五
每朵花都有盛開的理由，每個人都有人生綻放的夢想。也許，許多的夢想都敗給了細(xì)細(xì)碎碎的日常。但總有一些對夢想持有恒久自信的人終會達(dá)到自己孜孜追求的彼岸世界。念念不忘，必有回響。一個人如是，一個民族亦如是。
有五千年歷史，在人類封建社會成為世界夢想標(biāo)桿的中華民族，近代以來，不幸地從漢唐盛世的輝煌中退下來，而且一退再退，令人扼腕。但是，一個有優(yōu)秀基因傳承的民族是不會就此沉淪的。96年前，因為中國共產(chǎn)黨的誕生，民族復(fù)興的夢想被點燃。95年后，因為中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)，民族復(fù)興的夢想被照進(jìn)現(xiàn)實。我們對此持有自信，一種對自己選擇中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化的自信，一種源于歷史與現(xiàn)實、基于理性與科學(xué)的確信和把握。
夢想在千里之外，卻始于足下。往哪個方向邁步？道路的抉擇是追逐夢想的關(guān)鍵。從19世紀(jì)中葉起，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，救亡圖存成為最緊迫的歷史任務(wù)。哪條道路才能解決中華民族的生死存亡？以太平天國為代表的農(nóng)民起義被洪秀全葬送在紅羅帳暖的溫柔鄉(xiāng)中。以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級民主革命隨著孫中山去世也留下了“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺憾。
1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌煥然一新，社會主義道路和共產(chǎn)主義理想從此成為中華民族救亡圖存，富國強民的最終選擇。歷史雄辯地證明：走上這條道路后的三十年，新中國成立，中國人站起來了；再一個三十年，社會主義制度和形態(tài)在中國實現(xiàn)了；改革開放，又一個三十年，站起來的中國人富起來了。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，而是在人民群眾的偉大實踐中開創(chuàng)中國特色社會主義的新路。中國特色社會主義道路就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路，除此之外，再沒有別的路。這是實現(xiàn)中國夢的道路自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的方向把握。
19世紀(jì)中葉的中國，各種主義和思潮“你方唱罷我登場”，但都未能改變國家和人民的悲慘命運。“十月革命”給中國送來了馬克思主義。中國人民和中國共產(chǎn)黨找到了向哪里去的思想燈塔。從此，馬克思主義成為我們建黨建國、立黨立國的指導(dǎo)思想，在和中國實際相結(jié)合的過程中改變了中國人民的命運——建立了新中國。
馬克思主義在中國的大地上太成功了，以至于在新中國成立后的30年中曾一度被脫離實際地神圣化。生產(chǎn)關(guān)系盲目求純，經(jīng)濟建設(shè)盲目求成，階級斗爭為綱等對馬克思主義的教條化自信嚴(yán)重束縛著中國的生產(chǎn)力。改革開放，歷史性地擺在中國共產(chǎn)黨面前。要改革，指導(dǎo)思想必須先行。鄧先圣提出“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”。思想解放到哪里去？要不要堅持對馬克思主義的理論自信了？富有創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，形成中國特色社會主義理論。中國特色社會主義理論是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的指導(dǎo)思想，除此之外，再沒有別的理論。這是實現(xiàn)中國夢的理論自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的思想確信。
科學(xué)社會主義基本原則中一個重要方面就是消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。必須承認(rèn)，我們在這方面還做得不夠好。2015年，中國基尼系數(shù)為0.462，實現(xiàn)了“七連降”，但仍處于標(biāo)志兩極分化的高位。我們還有制度自信嗎？一切的自信都源于對問題的正視與解決。習(xí)近平總書記強調(diào)：沒有堅定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。我們?nèi)嫔罨母铮且怪袊厣鐣髁x制度更好。
一些人常以西方發(fā)達(dá)國家的某些制度為標(biāo)準(zhǔn)來評價我國的制度和體制。誠然，在一些具體體制上，西方的確存在值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。但是，中國特色社會主義制度是植根于中國實際的制度，具有自我生發(fā)的生命力。它不但徹底改變了舊中國積貧積弱狀態(tài)，而且讓新中國取得了舉世矚目的成就。只要不帶偏見，每一個中國人都會同意這一點。這也是世界各國的普遍共識。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。這是實現(xiàn)中國夢的制度自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的方案確信。
具有5000多年歷史的中華文化是世界各民族文化中的“活化石”。以漢唐盛世為巔峰的古代中華文化對周邊民族和國家，甚至是當(dāng)時的人類社會進(jìn)行了勢不可擋的文化浸潤和文化統(tǒng)《·》領(lǐng)，成為人類文明的旗手。迄今為止從來沒有斷裂的中華文化讓華夏子孫引以為豪。曾經(jīng)，我們對自己的文化如此的自信。
到了近代，第一次中英戰(zhàn)爭以后，中國文化受到了西方外來文化的沖擊，有逐漸式微的危險。所幸，馬克思主義來了，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，誕生了新中國。就像毛主席在1949年曾經(jīng)說的那樣，從那時候起，近代歷史上看不起中國人、看不起中國文化的時代就應(yīng)該完結(jié)。中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民建國、立國、強國之后，中華文化就注入了新鮮的血液——中國特色社會主義先進(jìn)文化。盡管當(dāng)前我國的文化軟實力相對來說是一塊短板，對世界文化影響力和浸潤力不夠，但正如習(xí)近平總書記所講的：當(dāng)前，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。這樣一個大的文化概念里，民族復(fù)興理應(yīng)有文化復(fù)興的內(nèi)在自豪感。這是實現(xiàn)中國夢的文化自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的自豪。
夢想的實現(xiàn)需要不斷繼續(xù)前進(jìn)。更好地繼續(xù)前進(jìn)需要不忘初心。銘記不忘初心，需要秉持對自己所選擇的道路、理論、制度和文化的自信。這就是“四個自信”成就“一個夢想”的亙古邏輯。
為必須堅持四個自信心得篇六
“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“三個自信”是十八大報告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅持“四個自信”，從“三個自信”增加了文化自信，成為“四個自信”并強調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報告中“四個自信”也多次提到，在新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，八個明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價值觀更是單獨提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因為我們出生在社會主義新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因為，才知道所以，了解歷史，我們才更堅定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時，在心中默默一笑“因為你不懂”。
那我們先回顧一下那段歷史，其實我們在上學(xué)的時候都學(xué)過。我們都知道，18世紀(jì)末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時代》正式以喜劇的形式反映了一個普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個時代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個時代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)，通過那個時代的現(xiàn)象研究出這個背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開始有所警覺，開始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)?？上яR克思的預(yù)測并沒有成真，而預(yù)測沒有成真的原因不是因為馬克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災(zāi)難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡^看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！倍腥A傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個階段間承受著撕裂。活在美感階段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因為這個階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個自信，讓我們有了實現(xiàn)這個信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求;在熱火朝天的社會主義建設(shè)時期，這種信仰來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻(xiàn)建設(shè)一個強大新中國的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
學(xué)習(xí)四個意識四個自信心得體會
近期通過學(xué)習(xí)“四個意識”、“四個自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實現(xiàn)“中國夢”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”是有的放矢，要求我們在政治意識方面要堅定政治方向，明確政治立場，堅決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識來服務(wù)。核心意識方面時刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭。看齊意識方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時常進(jìn)行自我批評，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實在人。
“四個自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個自信”是對實現(xiàn)“中國夢”的有力保證。文化自信方面要新時代優(yōu)良文化傳承到每一個居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運用到實際工作當(dāng)中，自覺按照新時代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們在這種自帶優(yōu)勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進(jìn)。
堅定四個自信心得體會
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立_周年大會上提出了“四個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕拧⒗碚撟孕?、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進(jìn)文化的自信，其實質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅定信念及其對文化自主精神的自覺堅守。
文化自信，是對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信。堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚傳統(tǒng)文化是弘揚中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國運重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運。老子的“天之道，損有余而補不足”，在社會主義的實踐下得到了實現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實踐。國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個自信，才會有生命力!
中國民主建國會自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個春秋。在各個歷史時期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅持四個自信心得體會范文
回想鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，從封建社會淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號，是五四運動爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級成為獨立的領(lǐng)導(dǎo)階級登上歷史舞臺，才使得中國革命面貌煥然一新。自19起，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦斗爭，使中國人民站了起來，此后又經(jīng)過70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強民主文明和諧美麗的新中國。百年風(fēng)雨，正是中國共產(chǎn)黨、也是“四個自信”引領(lǐng)中華民族一路走來。
道路自信：在新中國成立之前，我們正是堅持武裝斗爭、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國人民站了起來;在新中國成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡;1978年十一屆三中全會之后，我們又邁上了中國特色社會主義的康莊大道，實行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國人民富了起來。縱觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅持正確道路，這正是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
理論自信：實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅定，才使得我國綜合實力與日俱增。近來隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國際形勢紛繁復(fù)雜，全黨和全國各族人民更要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。
制度自信：社會主義初級階段一百年不動搖、一國兩制、民族區(qū)域自治等一系列對于我國制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實現(xiàn)、港澳回歸、56個民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅定不移地貫徹中國特色社會主義制度，增強制度自信。
文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長，誠信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長，始終堅持“四個自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實踐、以堅定的信念做好本職工作，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
堅定四個自信心得體會
黨的十八大以來，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅持敢為人先，樹立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實際。堅持好理論聯(lián)系實際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實踐，將理論與具體實踐有機結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗，做到優(yōu)勢互補，堅持雙向互動，內(nèi)外聯(lián)動，既要走出去，又要請進(jìn)來。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗補進(jìn)來。
要有看齊意識。我們周圍有很多典型人物，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說一套，心里做一套，這樣是對我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書記的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，可是人民群眾對黨的深厚感情沒有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅定信念沒有變。我們一定要增強“四個意識”、堅定“四個自信”，堅持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實際的奉獻(xiàn)精神，回報養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國特色社會的宏圖偉業(yè)!
為必須堅持四個自信心得篇七
黨的歷史自信是指中國共產(chǎn)黨對自身歷史和發(fā)展道路的堅定自信，是堅持中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要思想基礎(chǔ)。在長期的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨始終保持對自身歷史的自信，堅定信仰、堅守原則、不斷前進(jìn)。作為一名共產(chǎn)黨員，我深刻認(rèn)識到堅持黨的歷史自信的重要性，下面我將從實踐中獲得的體會和心得，闡述對于堅持黨的歷史自信的理解。
第一段：歷史責(zé)任感促使堅持黨的歷史自信
中國共產(chǎn)黨作為中國最大的執(zhí)政黨，肩負(fù)著推動中國革命、建設(shè)和改革的歷史任務(wù)。在中國共產(chǎn)黨的歷史長河中，先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)中國人民的幸福和偉大復(fù)興，為了追求真理和正義，為黨的事業(yè)付出了巨大的努力和犧牲。我們作為當(dāng)代共產(chǎn)黨員，肩負(fù)著傳承先輩遺志、繼續(xù)奮斗的歷史責(zé)任。堅持黨的歷史自信，就要在傳承中感受先輩們的呼喚，在奮斗中扛起歷史責(zé)任，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：歷史經(jīng)驗教訓(xùn)引發(fā)堅持黨的歷史自信
黨的歷史是黨和人民寶貴的財富，是我們必須保持清醒頭腦、堅決立場的根本依據(jù)。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，有輝煌的勝利，也有曲折的失敗。這些失敗教訓(xùn)告訴我們，只有堅持真理、順應(yīng)時代潮流，才能夠取得勝利。歷史經(jīng)驗教訓(xùn)迫使我們保持謙虛和警醒，不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)。同時，也讓我們明白，黨的正確路線和本質(zhì)特征是我們堅持黨的歷史自信的根基。
第三段：堅持馬克思主義指導(dǎo)促進(jìn)堅持黨的歷史自信
中國共產(chǎn)黨一直堅持馬克思主義的指導(dǎo)，將其與中國實際相結(jié)合，形成了中國特色社會主義理論體系。馬克思主義是科學(xué)的真理，是共產(chǎn)黨員堅守信仰、堅定立場的重要基石。堅持馬克思主義指導(dǎo)，意味著我們始終保持對正確理論的堅守和自信。在當(dāng)前，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合實際，不斷完善理論，為黨的事業(yè)提供強大的思想支持。
第四段：堅定信仰深化堅持黨的歷史自信
黨的歷史自信是對共產(chǎn)主義信仰的堅定，是對馬克思主義和中國特色社會主義信仰的堅定。而馬克思主義是新時代中國共產(chǎn)黨員的必備信仰。在面對種種外界干擾和誘惑時，我們要堅定信仰，堅信我黨我軍我國我民所走的道路是正確的，堅信中國特色社會主義是我國發(fā)展的必然選擇，堅信我黨具備堅持黨的歷史自信的堅強意志和能力。
第五段：堅持黨的歷史自信推動偉大事業(yè)不斷前進(jìn)
堅持黨的歷史自信是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要共產(chǎn)黨員時刻保持警醒，不斷自我加強。我們要通過學(xué)習(xí)歷史教訓(xùn)、保持思想銳敏、自覺踐行黨的基本理論和路線方針政策，不斷掌握和運用黨的創(chuàng)新理論，使黨的思想引領(lǐng)行動、行動推動改革發(fā)展。只有這樣，我們才能不斷前進(jìn)，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程中書寫我們偉大的時代篇章。
總結(jié)：堅持黨的歷史自信，需要我們懷著對黨和人民的忠誠，懷著對社會主義和共產(chǎn)主義理想的堅定，懷著對馬克思主義科學(xué)真理的崇敬，懷著對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的深思，不斷自我加強，時刻保持為黨的事業(yè)而奮斗的信仰和動力。只有在堅持黨的歷史自信的指引下，我們才能在實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)的長征路上不斷前進(jìn)。
為必須堅持四個自信心得篇八
*同志在慶祝中國*成立xx周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及*總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅定夢想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國*不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
為必須堅持四個自信心得篇九
“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€自信”是十八大報告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅持“四個自信”，從“三個自信”增加了文化自信，成為“四個自信”并強調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報告中“四個自信”也多次提到，在新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。新時代中國特色社會主義思想，八個明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；堅定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價值觀更是單獨提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信？我們從哪里來的自信？我們的底氣在哪里？下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義？難道緊緊因為我們出生在社會主義新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎？了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因為，才知道所以，了解歷史，我們才更堅定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時，在心中默默一笑“因為你不懂”。
那我們先回顧一下那段歷史，其實我們在上學(xué)的時候都學(xué)過。我們都知道，18世紀(jì)末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢？乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時代》正式以喜劇的形式反映了一個普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個時代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個時代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)，通過那個時代的現(xiàn)象研究出這個背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開始有所警覺，開始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預(yù)測并沒有成真，而預(yù)測沒有成真的原因不是因為馬克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災(zāi)難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡^看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！倍腥A傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個階段間承受著撕裂。活在美感階段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因為這個階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個自信，讓我們有了實現(xiàn)這個信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求；在熱火朝天的社會主義建設(shè)時期，這種信仰來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻(xiàn)建設(shè)一個強大新中國的壯志與豪情；在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
為必須堅持四個自信心得篇十
自信是人生中一種十分重要的品質(zhì)，有了自信，我們能夠面對挑戰(zhàn)，勇往直前，取得成功。在生活和工作中，我得出了四個自信心得體會，它們分別是自身認(rèn)可的自信、學(xué)習(xí)積累的自信、經(jīng)驗總結(jié)的自信和團隊合作的自信。
第二段：自身認(rèn)可的自信
第一個自信心得體會是自身認(rèn)可的自信。要有自信，首先要認(rèn)可自己，相信自己的能力和潛力。每個人都有自己獨特的優(yōu)點和長處，只要我們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，堅信自己能夠做好一件事，那么就能夠打破心理障礙，敢于追求自己的夢想。在工作中，我時刻提醒自己相信自己，相信自己可以勝任工作，這使我更加有信心去應(yīng)對工作中的各種挑戰(zhàn)。
第三段：學(xué)習(xí)積累的自信
第二個自信心得體會是學(xué)習(xí)積累的自信。只有不斷學(xué)習(xí)和積累，我們才能提升自己的能力，從而更有信心面對各種情況。在工作中，我會主動學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，我能夠更好地解決問題，提高自己的工作效率，從而增強自己的自信心。在生活中，我也喜歡讀書、參加各種培訓(xùn)活動，不斷充實自己的內(nèi)涵，這讓我對自己充滿了自信。
第四段：經(jīng)驗總結(jié)的自信
第三個自信心得體會是經(jīng)驗總結(jié)的自信。在工作和生活中，我會積極總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，及時反思自己的行為，找到不足之處，并加以改進(jìn)。通過總結(jié)經(jīng)驗，我能夠更好地規(guī)劃自己的工作和生活，避免犯相同的錯誤，這讓我對自己有了更多的信心。同時，經(jīng)驗總結(jié)也使我能夠更好地應(yīng)對不同的情況和問題，增強自己的應(yīng)變能力，提高工作的質(zhì)量和效率。
第五段：團隊合作的自信
第四個自信心得體會是團隊合作的自信。團隊合作是一種高效的工作方式，在團隊中，我們能夠借鑒他人的經(jīng)驗，分享自己的見解，共同解決問題，取得更好的成果。在團隊中，我始終相信每個團隊成員都是有價值的，每個人的意見和貢獻(xiàn)都是重要的。這種信任和自信使我更有動力去積極參與團隊活動，并充分發(fā)揮自己的作用。
第六段：總結(jié)
自信是成功的基石，有了自信，我們才能不畏挫折、奮發(fā)向前。通過自身認(rèn)可的自信、學(xué)習(xí)積累的自信、經(jīng)驗總結(jié)的自信和團隊合作的自信，我在生活和工作中逐漸培養(yǎng)了自信心，更加堅定地走在成功的道路上。作為每個人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，自信不僅能夠推動個人的成長，也能夠帶動整個團隊的士氣，共同取得更大的成功。因此，我將繼續(xù)堅持這四個自信心得體會，不斷提升自己的自信心，為實現(xiàn)更多的目標(biāo)而努力。
為必須堅持四個自信心得篇十一
堅持理論自信是新時代中國共產(chǎn)黨的一個重要原則。黨的十九大報告中明確提出“堅持理論自信、增強道路自信、強化制度自信、推進(jìn)文化自信”的四個自信。其中，堅持理論自信是關(guān)鍵和基礎(chǔ)。本文通過對自身學(xué)習(xí)理論的經(jīng)驗和感悟，探討堅持理論自信的重要性和實踐方法。
第二段：重要性
堅持理論自信，意味著要對黨的路線、方針、政策充滿信心，要按照黨的理論來做出正確的決策。我們要相信中國特色社會主義已經(jīng)成為時代發(fā)展的必然選擇，要相信中國特色社會主義道路完全正確，要相信我們制度的優(yōu)越性和文化的價值。這種理論自信是我們對未來的信仰和動力，是我們邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的支撐和指引。
第三段：實踐方法
要堅持理論自信，就必須積極學(xué)習(xí)、研究和掌握黨的理論和政策。不斷深化對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)識，力求擁有自己的思想體系和方法論。同時要注重實踐，貼近群眾了解民情民意，不斷把理論和實踐相結(jié)合，把理論運用到實踐中去，讓理論成為推動實踐發(fā)展的強有力武器。
第四段：心得體會
在我的學(xué)習(xí)過程中，我感到唯有堅持理論自信而不斷學(xué)習(xí)才能保持前進(jìn)的動力。黨的十九大報告中提出“全面從嚴(yán)治黨”的重要性，這既是黨的一項重要政策，也是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的繼承和發(fā)展。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)它們，從中獲得實踐的方向和方法。
第五段：結(jié)尾
在當(dāng)今復(fù)雜多變的時代中，我們要堅持理論自信這一現(xiàn)代化建設(shè)的重要支撐。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力地學(xué)習(xí)理論，將理論同實踐結(jié)合起來，努力在自己的工作中體現(xiàn)理論自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
為必須堅持四個自信心得篇十二
黨的歷史自信是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義立黨立國的根本觀念，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內(nèi)容之一。黨的歷史自信是指黨堅定地相信自己的歷史使命、歷史地位和歷史貢獻(xiàn)，相信黨的理論、路線、方針和政策是符合中國國情、符合歷史發(fā)展規(guī)律、符合廣大人民根本利益的。這種信心源自黨的百年實踐，始終堅持正確的理論和行動路線，不斷把黨建設(shè)成世界上最大的馬克思主義政黨。黨的歷史自信是黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不斷取得勝利的重要動力和精神力量。
第二段：堅持黨的歷史自信的重要意義
堅持黨的歷史自信具有重要意義。首先，黨的歷史自信是引領(lǐng)中國特色社會主義發(fā)展的理論基礎(chǔ)。黨的歷史自信使得黨能夠在不同歷史時期科學(xué)把握中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律，提出正確的新時代、新階段的黨的建設(shè)思想和行動指導(dǎo)，推動中國社會主義事業(yè)不斷取得新的歷史成就。其次，堅持黨的歷史自信對于鞏固黨的執(zhí)政地位具有重要意義。黨的歷史自信能夠使黨員干部始終保持政治定力，不忘初心、牢記使命，堅決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，確保黨的執(zhí)政地位始終堅如磐石。同時，堅持黨的歷史自信對于培養(yǎng)優(yōu)秀青年干部和黨員具有重要意義。歷史是最好的教科書，通過學(xué)習(xí)和繼承黨的歷史自信，培養(yǎng)出一批批具有堅定信仰、忠誠黨的事業(yè)、政治過硬的優(yōu)秀青年干部和黨員。
第三段：堅持黨的歷史自信需要正確認(rèn)識歷史
堅持黨的歷史自信需要正確認(rèn)識歷史。首先，要全面把握黨的歷史曲折性、復(fù)雜性和時代性。黨的歷史已經(jīng)證明，黨在一個個歷史時期都能夠正確地把握歷史趨勢和歷史機遇，為人民斗爭、為民族解放和發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大的力量。其次，要看到黨在歷史中存在的錯誤和缺點，并作出科學(xué)的評價。黨的歷史是一個辯證的過程，黨在發(fā)展壯大的過程中也曾經(jīng)犯過錯誤，有過缺點和弱點。只有正確認(rèn)識這些問題，才能總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，更好地發(fā)展黨的事業(yè)。最后，要正確對待歷史上一些個別人物和事件。歷史上的一些個別人物和事件可能存在爭議，我們需要根據(jù)實事求是的原則進(jìn)行全面客觀的分析，不偏不倚地對待歷史人物和歷史事件，充分發(fā)揮歷史的啟迪作用。
第四段：堅持黨的歷史自信需要不斷推進(jìn)黨的建設(shè)
堅持黨的歷史自信需要不斷推進(jìn)黨的建設(shè)。首先，要加強黨的思想建設(shè)。只有通過深入學(xué)習(xí)和宣傳黨的理論、路線、方針和政策，不斷加強馬克思主義信仰的堅定性和執(zhí)政能力的上進(jìn)性，才能真正形成黨的歷史自信。其次，要堅持全面從嚴(yán)治黨。只有堅持黨的全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，才能確保黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，黨員干部保持清正廉潔的品質(zhì)。最后，要加強黨的組織建設(shè)。只有通過完善黨組織的建設(shè)和運行機制，建立一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊伍，才能推動黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展，保證黨的歷史自信得到充分的實踐。
第五段：堅持黨的歷史自信需要加強愛國主義教育
堅持黨的歷史自信需要加強愛國主義教育。首先，要加強青年教育，培養(yǎng)愛黨、愛國、愛社會主義的理想信念。青年是黨和國家的希望，要通過教育引導(dǎo)青年正確理解黨的歷史，增強愛國意識，增強對中國特色社會主義的信心和堅定。其次，要加強教育系統(tǒng)的黨史教育。各級黨組織要加強黨史教育的指導(dǎo)和組織，通過講座、報告、讀書會等形式，讓更多的黨員干部深入了解黨的歷史，增強黨的歷史自信。最后，要堅持群眾路線，通過開展各種形式的宣傳教育活動，向廣大人民群眾普及黨的歷史知識，增強他們對黨的歷史的了解和認(rèn)同，激發(fā)他們的愛國熱情，共同為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
總結(jié)：堅持黨的歷史自信是中國共產(chǎn)黨蓬勃發(fā)展的重要原因和根基。黨的歷史自信是黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不斷取得勝利的動力和力量源泉。堅持黨的歷史自信需要正確認(rèn)識歷史，推進(jìn)黨的建設(shè)，加強愛國主義教育。只有凝聚起來、堅定不移地堅持黨的歷史自信，才能不斷推動中國特色社會主義事業(yè)的前進(jìn)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
為必須堅持四個自信心得篇十三
自信心是一個人成功的基石，只有充滿自信，才能充分發(fā)揮個人的才華和潛力。習(xí)近平總書記提出“明確四個自信”，即對中國道路、理論、制度、文化自信。這四個自信是我們建設(shè)中國特色社會主義的思想和行動指南，對于每一個個體而言，也能夠激發(fā)個人的積極性和創(chuàng)造力。在我個人的成長過程中，我深刻體悟到這四個自信對于個人的重要意義，以下是我的幾點心得體會。
首先，明確對中國道路的自信。中國道路是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)國家繁榮富強和人民幸福而不斷探索和總結(jié)的寶貴經(jīng)驗?！耙粭l中國道路”，是近代以來中國人民艱苦奮斗的結(jié)果，也是在與各種困難和挑戰(zhàn)的斗爭中磨礪出來的。我們要堅信中國道路是正確的，是走出了一條符合國情的現(xiàn)代化道路。個人成長也是一個道路，沒有捷徑可走，只有腳踏實地才能獲得成長。明確對中國道路的自信，讓我在成長的道路上，遇到困難和挫折時始終保持積極向上的態(tài)度，充滿勇氣和決心。
其次，明確對中國理論的自信。中國理論是黨的創(chuàng)新思維和實踐經(jīng)驗的結(jié)晶。我們要自信地堅守和發(fā)展中國特色社會主義的理論體系，不斷進(jìn)行思想創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。作為一名年輕人，我明確對中國理論的自信，讓我對人生充滿了信心。在學(xué)習(xí)和工作中，我時刻銘記黨和人民的囑托，不斷學(xué)習(xí)新知識，跟上時代的發(fā)展潮流，不斷提升自己的理論水平和思維能力。只有不斷提高自己的素質(zhì)和能力，才能適應(yīng)社會的發(fā)展需求，為實現(xiàn)自身的人生目標(biāo)打下堅實的基礎(chǔ)。
再次，明確對中國制度的自信。中國制度是立足于中國國情和發(fā)展需求，為維護(hù)國家長治久安、人民共享幸福而建立和完善的。我們要深刻認(rèn)識到中國制度的價值和優(yōu)勢，自信地堅持中國特色社會主義制度，不忘初心、牢記使命。在工作和生活中，我明白只有遵循規(guī)律，遵守制度，才能保持良好的秩序和規(guī)范的行為。同時，我也明確中國制度的不斷改革和完善給我提供了更多的機會和空間，因此，我在每一個崗位上都積極創(chuàng)新，努力做到最好，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，明確對中國文化的自信。中國文化是五千年來中華民族創(chuàng)造的寶貴財富，具有深厚的歷史和智慧。我們要自信地傳承和弘揚中國文化，讓中國文化在國內(nèi)外發(fā)揚光大。我明確對中國文化的自信，這種自信激發(fā)了我對文化的熱愛和向往，在學(xué)習(xí)和工作中，我積極了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。同時，我也樂于分享中國文化，向外國友人介紹中國文化的魅力，增進(jìn)不同國家之間的友誼和互信。明確對中國文化的自信，讓我感到自豪和驕傲，同時也更加珍惜自己的文化身份，為弘揚中華文化作出積極的貢獻(xiàn)。
總之，明確四個自信是一個人成長和成功的關(guān)鍵要素。明確對中國道路、理論、制度和文化的自信，讓我始終保持積極向上的態(tài)度和信心，擁有勇往直前、不畏艱難困苦的精神品質(zhì)。堅信中國道路是正確的，積極學(xué)習(xí)和掌握中國理論，遵守和發(fā)揚中國制度，傳承和弘揚中國文化，才能在個人的成長之路上，迎接挑戰(zhàn)，追求卓越，為實現(xiàn)自身的價值和夢想貢獻(xiàn)力量。讓四個自信深植于內(nèi)心，成為每個人一生的底色，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
為必須堅持四個自信心得篇十四
堅持黨的歷史自信，是黨的基本思想路線和行動準(zhǔn)則。黨的歷史自信植根于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的偉大成就和寶貴經(jīng)驗，是我們黨和人民群眾不斷前進(jìn)的重要力量。本文從歷史自信的重要性、歷史自信的內(nèi)涵與表現(xiàn)、歷史自信的深刻啟示等方面探討了堅持黨的歷史自信的重要性和體會。
第一段：歷史自信的重要性
黨的歷史自信是黨在長期革命斗爭中形成的寶貴精神財富，具有重要的思想和行動指導(dǎo)意義。堅持黨的歷史自信，能夠增強黨員干部和人民群眾的歷史責(zé)任感和使命感，增強黨內(nèi)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨員干部和人民群眾只有具備了堅定的歷史自信，才能更好地領(lǐng)悟和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地堅守理想信念，更好地推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。
第二段：歷史自信的內(nèi)涵與表現(xiàn)
歷史自信包含豐富的內(nèi)涵和廣泛的表現(xiàn)。首先，歷史自信是對黨的百年奮斗歷程的自信。中國共產(chǎn)黨始終堅持走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的第一個百年奮斗目標(biāo)，黨的歷史自信根植于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的偉大成就和寶貴經(jīng)驗。其次，歷史自信是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的自信。黨的馬克思主義指導(dǎo)地位、實事求是理論路線、密切聯(lián)系群眾的群眾路線等優(yōu)良傳統(tǒng)是我們黨不斷前進(jìn)的重要基石。再次，歷史自信是對黨的偉大事業(yè)的自信。黨的歷史使命是始終為人民謀幸福、為全民族謀復(fù)興，只要我們堅持中國特色社會主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的中國夢。
第三段：歷史自信的深刻啟示
堅持黨的歷史自信，我們要從歷史中汲取智慧，從歷史中找到前進(jìn)的動力。黨的歷史自信教導(dǎo)我們，我們的事業(yè)必將充滿曲折和艱辛，但只要我們堅定信念，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，走出困境。黨的歷史自信告訴我們，我們的事業(yè)從來沒有暫停過，沒有停下的步伐，只有向前。黨的歷史自信警示我們，我們必須從歷史中看到現(xiàn)實，從現(xiàn)實中看到未來，我們必須始終保持清醒的頭腦，積極研究黨和人民事業(yè)發(fā)展中遇到的新情況、新問題，把握時代發(fā)展脈搏，不斷改革創(chuàng)新，推動我們事業(yè)的發(fā)展。
第四段：堅持黨的歷史自信的體會
我作為一名共產(chǎn)黨員，堅持黨的歷史自信對于我的個人成長和工作有著重要的影響。首先，堅持黨的歷史自信使我更加自信和堅定。在工作和學(xué)習(xí)中，我時刻銘記黨的光輝歷程和艱苦奮斗，時刻保持對黨忠誠的態(tài)度，不斷充實自己的知識，提高自己的能力，以實際行動踐行黨的宗旨。其次，堅持黨的歷史自信使我更加敬畏和珍惜。黨的成就和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)給予每一個黨員干部一份沉甸甸的責(zé)任和使命，我時刻銘記著這份責(zé)任和使命，時刻堅持黨的紀(jì)律和要求，做一個合格的共產(chǎn)黨員。最后，堅持黨的歷史自信使我更加樂觀和積極。面對一切困難和挫折，我時刻保持樂觀的心態(tài)，相信只要我們堅守黨的信仰和堅持正確的道路，我們就一定能夠創(chuàng)造美好的明天。
第五段：總結(jié)
堅持黨的歷史自信是我們每一個黨員干部的責(zé)任和使命。黨的歷史自信植根于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗，是我們推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷向前發(fā)展的重要力量。我們應(yīng)該始終堅持黨的歷史自信，不忘初心，牢記使命，在實踐中不斷充實自己，不斷推動中國共產(chǎn)黨和人民事業(yè)的發(fā)展，為實現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)而不懈努力。
為必須堅持四個自信心得篇十五
習(xí)近平主席最近反復(fù)強調(diào)，要強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這是習(xí)近平主席著眼實現(xiàn)中國夢強軍夢所作的深邃思考，揭示了強軍興軍的內(nèi)在規(guī)律，明確了全軍部隊的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
對齊糾偏、維護(hù)權(quán)威。強化“四個意識”是落實改革強軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊未來的關(guān)鍵一招，是一場輸不起的攻堅戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅持我軍的性質(zhì)宗旨、確保黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進(jìn)，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權(quán)限劃分，新老單位間人財物轉(zhuǎn)接以及人員的進(jìn)退去留等利益問題都會凸顯出來，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個人主義等現(xiàn)象。只有強化“四個意識”，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導(dǎo)廣大官兵堅定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進(jìn)者、排頭兵。
“四個意識”內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個相互聯(lián)系的有機整體，從四個維度立起了思想“新標(biāo)高”，確立了行動“新指南”。強化政治意識是前提。政治意識是對黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標(biāo)志。強化大局意識是關(guān)鍵。講政治就必須關(guān)注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長遠(yuǎn)、局部和整體、個人和集體的關(guān)系，自覺服從服務(wù)于黨和國家工作大局，服從服務(wù)于軍隊建設(shè)和改革全局。強化核心意識是根本。一個沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的國家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒有指揮中樞的軍隊難以步調(diào)一致打勝仗。強化看齊意識是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動齊，才能凝聚共識、匯聚力量。
強化“四個意識”，不是空洞的政治口號，而是關(guān)乎軍隊性質(zhì)宗旨、實現(xiàn)強軍目標(biāo)、順利完成改革、打贏未來戰(zhàn)爭的重大課題，廣大官兵特別是黨員干部必須把“四個意識”內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑“四個意識”，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩的紅線、意識形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質(zhì)。以強軍實踐落實“四個意識”，鑄牢強軍之魂，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席系列重要講話精神，堅持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行;聚力強軍之要，牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn);夯實強軍之基，始終保持嚴(yán)明的作風(fēng)和鐵的紀(jì)律。用工作績效檢驗“四個意識”，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)、對事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，切實樹立精益求精的嚴(yán)實標(biāo)準(zhǔn)、爭創(chuàng)一流的品牌意識，堅決做到不走神、不畏難、不松懈，在改革“大考”中交出合格答卷。
為必須堅持四個自信心得篇十六
自信是一種積極、健康的心態(tài)，能夠幫助人們克服困難，迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人的目標(biāo)和夢想。回顧自己的成長歷程，我明確了四個自信心得體會，分別是自我肯定的自信、知識學(xué)習(xí)的自信、處理人際關(guān)系的自信以及面對未來的自信。下面我就分別談一談這四個方面的體會。
首先，自我肯定的自信是個人成長的基石。曾經(jīng)，我對自己的優(yōu)點和才能缺乏自我認(rèn)同感，經(jīng)常比較自己與他人，對自己的不足和短處深感焦慮。然而，逐漸成長的經(jīng)歷讓我明白，每個人都有自己的特點和優(yōu)勢，沒有誰完美到對任何事情都百分之百擅長。因此，我學(xué)會了正視自己的缺點，但更注重發(fā)掘自己的優(yōu)勢，并加以發(fā)展和利用。通過自我肯定，我逐漸形成了自信的個性，并且在團隊合作和個人挑戰(zhàn)中展現(xiàn)了自己的才華和潛力。
其次，知識學(xué)習(xí)的自信對于人的全面發(fā)展非常重要。隨著社會的不斷發(fā)展和競爭的加劇，持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的能力已成為適應(yīng)時代變化和應(yīng)對挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。自信地面對各種知識和技能的學(xué)習(xí)能夠幫助我們更好地掌握知識和技能，并將其應(yīng)用到實踐中。在我剛接觸新的學(xué)科或技能的時候，我會充滿困惑和迷茫，甚至懷疑自己的能力。但是我意識到，只要抱有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我就能夠充分利用自己的潛力，并在學(xué)習(xí)中不斷改善和提升。
第三，處理人際關(guān)系的自信是一個人社交能力的表現(xiàn)。人際關(guān)系十分復(fù)雜多變，需要我們具備一定的社交技巧和自信心來與他人進(jìn)行交流和合作。在過去的學(xué)習(xí)和工作中，我遇到過與同學(xué)、同事或團隊成員的分歧和摩擦，甚至出現(xiàn)了一些矛盾和沖突。而學(xué)會處理人際關(guān)系的自信，讓我能夠更好地溝通協(xié)調(diào)，處理矛盾和沖突，并最終建立良好的人際關(guān)系。我明白了與他人進(jìn)行合作和溝通時的尊重、耐心和理解的重要性，同時也深知自己的價值和能力，并能夠自信地表達(dá)自己的意見和看法。
最后，面對未來的自信是一種積極、樂觀的心態(tài)。無論我們身處何種環(huán)境和面對何種挑戰(zhàn)，都需要有勇氣和信心去面對未知的將來。就像馬克·吐溫曾說過的那樣：“最大的冒險者是那些相信自己能夠成功的人。”在面對未來時，我會覺得有些緊張和不安，但我相信自己擁有足夠的實力和潛力去應(yīng)對一切未知的情況。面對未來的自信讓我更加堅定地追逐夢想和目標(biāo)，并敢于擁抱未知的可能性。
通過總結(jié)自我肯定的自信、知識學(xué)習(xí)的自信、處理人際關(guān)系的自信以及面對未來的自信，我更加明確了個人成長的道路。自信心不僅僅是人生的鑰匙，也是成功的基石。只有具備自信，我們才能夠相信自己的能力和價值，并將其發(fā)揮到最大程度。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)保持自信的心態(tài)，堅持學(xué)習(xí)和成長，不斷挑戰(zhàn)自我，迎接更大的機遇和挑戰(zhàn)。
為必須堅持四個自信心得篇十七
自信是一種積極的心態(tài)，是個人在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠保持良好狀態(tài)的關(guān)鍵。尤其是在如今競爭激烈的社會中，擁有自信對于個人的發(fā)展和成功至關(guān)重要。然而，自信并非一蹴而就的，它需要我們的努力和實踐。在我多年的成長過程中，我總結(jié)出了四個自信心得，它們幫助我不斷提升自己的自信心。一、相信自己的能力。對于自己的能力要有清醒的認(rèn)識，了解自己的優(yōu)點和不足，并且對自己有信心。二、確立積極的目標(biāo)。設(shè)定合理、具體和可行的目標(biāo)，制定詳細(xì)的計劃和行動步驟，并時刻提醒自己向目標(biāo)邁進(jìn)。三、保持積極的態(tài)度。在面對困難和挑戰(zhàn)時，積極向前，尋找解決問題的方法，不輕易放棄，并從挫折和失敗中不斷學(xué)習(xí)和成長。四、不怕面對失敗。失敗只是成功的一部分，它并不代表個人的價值和能力。要敢于面對失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并在下一次的嘗試中取得更好的結(jié)果。
首先，要相信自己的能力。每個人都有自己的優(yōu)點和長處，我們要有清醒的認(rèn)識，明確自己的能力和潛力。要在面對挑戰(zhàn)和困難時保持自信，并相信自己有能力解決問題。當(dāng)我們相信自己的能力時，我們會更加積極主動地去面對挑戰(zhàn)，不怕失敗，勇于嘗試。相反，如果我們?nèi)狈ψ孕?，就容易對自己產(chǎn)生懷疑，不敢面對困難，從而錯失機遇。因此，相信自己的能力是保持自信心的重要基礎(chǔ)。
其次，要確立積極的目標(biāo)。目標(biāo)是我們前進(jìn)的動力和方向。要設(shè)定合理、具體和可行的目標(biāo)，制定詳細(xì)的計劃和行動步驟，然后時刻提醒自己向目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)我們設(shè)定了目標(biāo)，計劃了行動步驟，就會有明確的方向感，能夠更好地調(diào)整自己的心態(tài)并充滿信心。而如果沒有目標(biāo)，那么迷茫和彷徨將會讓我們喪失自信心，不知道自己該往哪里去。所以，設(shè)立積極的目標(biāo)并不斷追求它們，對于個人的自信心而言是至關(guān)重要的。
第三，要保持積極的態(tài)度。積極的心態(tài)是自信心的源泉。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們要以積極的心態(tài)去面對，尋找解決問題的方法，創(chuàng)造機會，不輕易放棄。同時，在遭遇挫折和失敗時，要保持樂觀態(tài)度，從中找到經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和成長。只有這樣，我們才能不斷提升自己，積累經(jīng)驗，逐漸取得成功。如果我們總是消極抱怨、自暴自棄，那么我們將無法從困境中解脫出來，也無法擁有真正的自信心。
最后，要勇于面對失敗。失敗在人生中是難以避免的，但并不代表個人的價值和能力。相反，從失敗中才能夠獲得更多的教訓(xùn)和啟示，從而不斷提升自己。要勇于面對失敗，不害怕嘗試，不輕易放棄。只有經(jīng)歷過失敗，我們才能更加珍惜成功的味道，并在下一次的嘗試中獲得更好的成績。因此，不怕面對失敗，敢于迎接挑戰(zhàn)，對個人的自信心發(fā)展而言是至關(guān)重要的。
總之，自信是人生成功的關(guān)鍵之一。通過相信自己的能力、確立積極的目標(biāo)、保持積極的態(tài)度和勇于面對失敗，我們可以不斷提升自己的自信心。只有擁有自信，我們才能更好地面對各種困難和挑戰(zhàn)，并在競爭激烈的社會中脫穎而出。所以，讓我們相信自己，勇敢前行，在實踐中不斷提升自己的自信心！