夢想是每個人內(nèi)心最深處的火種，只有燃起它，才能創(chuàng)造一個更美好的未來。總結(jié)的內(nèi)容要簡明扼要，言簡意賅，不拖泥帶水，突出重點。以下是一些相關(guān)資料，供大家參考和學習。
中秋的心得篇一
八月十五是中秋節(jié)，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。
古時還有祭月和拜月活動。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。
具有關(guān)資料說，當時，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。
比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同
中秋的心得篇二
又是一年中秋時，幾家歡聚幾身單。不知有多少載此刻都是游子的身份，也不知這樣的日子何時是個盡頭。
只身在外，總是身不由己；孤單想念，卻又思緒難盡?？偸窍胫嗯c家人團聚，可身為學子的我們此刻也只能是空對一輪明月。每一年算下來，與家人相聚的時間屈指可數(shù)。做學子的我們尚且如此，工作后，成家后，那不是更力不從心。
北京人才市場北京找工作
有一個親戚前兩天打來電話，知道我國慶準備回家，叫我到她那兒玩玩?？偸钦J為見面機會多著呢的我突然想到，上次與她見面卻隔了整整一年。嘆流年似水，更嘆這似水流年中，我們成了匆匆過客，道一聲相逢卻相距甚遠。有些時候，我們走過，只因太匆忙，忘記了應(yīng)做的事情。而此刻，在這特殊的時刻，我們也該對著這中秋明月，從繁忙的世界中走出。去年十一，我沒有回家，而中秋卻在此間劃過；今年十一，我打算回家，而中秋已在今宵逝去。總是那么的不巧合，但也只能是無奈。其實，我不太看重節(jié)日本身。節(jié)日，這一早已被釘在日歷某處的特殊日子，不隨個人的意愿而發(fā)生改變；節(jié)日，這一眾人歡慶的日子，只不過是營造一個不凡的氛圍，讓眾人覺得這一天非一般罷了。在這樣的日子里做應(yīng)有的習俗，確實是在過節(jié)，自己過，與眾人一起過。每一個節(jié)日都有其特殊的含義，如這中秋，求的是與家人團聚。月半中秋，團團圓圓。但這樣一個被釘在某處的.日子，卻難以都盡人意。遠在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，只身在外，只能孤身過節(jié)，此刻的心聲，也許是怨這日子怎出現(xiàn)在今宵，也許是怨這生活將家人拆散??其實，我們每一次與家人相聚的日子，其本身就非同一般，這本身就可以算作一個節(jié)日，雖然過節(jié)的只有一家人。過了端午照樣可以吃粽子，中秋過后同樣可以吃月餅，因為有靈性的我們又何必只關(guān)注那一年中難得的，且又難今盡人意的日子。喜歡度日如年，每一天如過年一般度過。
但，中秋終歸是中秋，看著別人團聚，自己不免有些孤單。思念??孤單并不可怕，可怕的是在這時候有一個或一些人住進了你的心里，而卻又無法擺脫孤單。
中秋的心得篇三
中秋節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之一，自古以來就承載著團圓、感恩的情感，深受人們喜愛。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，越來越多的人們已不再重視這一節(jié)日，而是將其視為一個節(jié)日狂歡的機會。因此，我們有必要重新審視中秋節(jié)，探尋其中蘊含的深意與精神內(nèi)涵。
第二段：中秋節(jié)的背景與意義。
中秋節(jié)相傳源自古代的祭月節(jié)。在中國傳統(tǒng)文化中，月亮代表著團圓、家人和感情等。因此，中秋節(jié)不僅是一個家人團聚、共享美好時光的時刻，也是表達感恩之情、展示人文精神的日子?，F(xiàn)代人們應(yīng)該從中秋節(jié)中汲取信仰、傳承文化，體現(xiàn)親情和諧，強化社會凝聚力。
第三段：中秋節(jié)的主要活動。
在中秋節(jié)期間，人們有許多與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動。例如，賞月、吃月餅、寫祝福語等等，這些活動都有自身的意義和內(nèi)涵。賞月是表達感恩之情，吃月餅則代表著家人其樂融融；寫祝福語則是展示人文情懷和傳承文化。這些活動在中秋節(jié)中顯得尤為重要，它們不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，也是向后人傳遞傳統(tǒng)美德的重要手段。
第四段：如何度過一個有意義的中秋節(jié)。
度過一個有意義的中秋節(jié)，我們可以從以下幾個方面下手。首先，賞月不僅僅是為了賞月，更重要的是表達感恩之情，回歸家庭。其次，捏制月餅不僅能讓家人感受到互敬互愛，也是傳承中國傳統(tǒng)的手藝。最后，中秋節(jié)還是一個展示人文情懷的機會，寫祝福語則能讓我們更好地表達感悟，互相祝福，傳承傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)語。
中秋節(jié)除了表達人情味，還有展現(xiàn)內(nèi)心情感、傳承文化、再聚親情、弘揚美德等意義。因此，我們應(yīng)該重新審視中秋節(jié)的價值與意義，推崇傳統(tǒng)、承襲發(fā)揚，并逐步培養(yǎng)起一種對文化傳承與發(fā)展的熱愛和責任，從而深化我們的文化認同，讓中秋節(jié)成為更好的傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋的心得篇四
中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國文化的瑰寶之一。這一天，人們會團聚在一起，賞月、吃月餅、賦詩吟詞，共度美好時光。每年都有新的收獲和心得，下面我將從“家庭團圓、傳承文化、感恩之心、心靈安寧、共建和諧”五個方面，寫一寫我對中秋這個特殊日子的心得體會。
家庭團圓，是中秋節(jié)最重要的意義之一。每逢中秋，家家戶戶都會舉行團圓晚宴，聚在一起共享天倫之樂。無論是爭相烹飪美食，還是相互傳遞月餅，都能感受到家人之間的溫暖與關(guān)懷。這種團聚的幸福感，讓我明白了家庭的重要性。在現(xiàn)代社會的高速發(fā)展中，人們常常將工作和事業(yè)放在首位，忽略了家庭團聚的重要性。中秋節(jié)時，我們有機會停下腳步，與家人共度時光，這種家的感覺讓我更加珍惜和感恩。
傳承文化的重要性也在中秋節(jié)中得到體現(xiàn)。中秋節(jié)是我國豐富多彩的文化傳統(tǒng)之一，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。在團圓的時刻，我理解到文化的傳承不僅僅是逢年過節(jié)，更是要在日常生活中貫徹。比如家人一起包粽子，傳遞制作的技巧和習俗，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。只有不斷傳承和發(fā)揚，才能保持文化的生命力，讓更多人了解和接受中華文化的美好。
感恩之心是我在中秋節(jié)中得到的極大啟發(fā)。在享受美食、團聚快樂的同時，我對生活中的幸福有了更深的感悟。我想起了父母的養(yǎng)育之恩，想起了老師的教誨之情，想起了朋友的支持之情。在這豐收和感恩的時刻，我明白了感恩是一種美好的情感，也是人與人之間保持溫情和友誼的重要紐帶。只有心存感恩，我們才能更加懂得珍惜和感受生活中的點點滴滴。
中秋節(jié)也是放松心靈、追求內(nèi)心安寧的好時機。賞月品茶，讓我感受到大自然帶給我的寧靜與舒適。當我凝視夜空中皎潔的月光時，我的內(nèi)心也變得寧靜而平靜。這種寧靜的感覺令我忘卻了塵囂與紛擾，讓我更加關(guān)注自己的心靈健康與成長。我更明白了心靈的安寧是人生中最重要的財富，只有保持內(nèi)心的平和，才能更加快樂和愉悅地生活。
最后，中秋節(jié)也是共建和諧社會的重要時刻。在這個節(jié)日里，人們會互相贈送禮品，表達友好和祝福。這種禮物的傳遞包含了人與人之間的寬容與理解，展現(xiàn)了和諧社會的美麗景象。同時，我也意識到共建和諧社會不僅僅是政府的責任，更是每個人共同努力的結(jié)果。只有通過互相理解與包容，才能創(chuàng)造一個和諧宜居的社會環(huán)境。
總之，中秋節(jié)是一個讓人感受到家庭團聚、傳承文化、感恩之心、心靈安寧和共建和諧的特殊日子。通過這個節(jié)日的體驗，我更加明白了家庭的重要性，傳承文化的意義，感恩與感悟的重要性，心靈的寧靜和共建和諧社會的責任。希望每年中秋節(jié)，我們都能以這些心得為指引，更加堅定地走向未來，譜寫出更加美好的生活樂章。
中秋的心得篇五
八月，綠色依舊是主調(diào)。在如春的xx，八月的主調(diào)不僅僅是綠葉鮮花，還有那些身著迷彩的精英們。20日，xx烹飪學校xx年秋季第一期新生軍訓匯報表演在廣場隆重舉行。操場上，“軍容”整齊，口號嘹亮，新東方廣場上，一種軍人的正能量正在充斥著校園的每一個角落。
多日操場勤練兵，今日颯爽齊上陣，軍姿、齊步、正步、跑步、轉(zhuǎn)體動作……是反復練習了很多天，才有匯報演出時短暫的美麗。每一個方陣，身著整齊的軍裝，邁著矯健的步伐，高呼嘹亮的口號，依次走過主席臺，個個颯爽英姿以最飽滿的熱情接受檢閱。喊著嘹亮的口號，踏著整齊的步伐，他們給首長、學校、自己交上了一份滿意的答卷。
秋季，是學生報名學習的高峰期，參加第一期新生軍訓的學子比較多。在此次軍訓的新生中，經(jīng)學校評審，選出了30多名表現(xiàn)突出的“優(yōu)秀標兵”，并頒發(fā)榮譽證書，鼓勵他們在今后的學習生活中發(fā)揚軍人不怕苦不怕累的作風，勇往直前、不畏挫折、努力學習，描繪自己滿意的人生藍圖。
同學們與教官的情誼是復雜的，教官在訓練中一絲不茍嚴格要求，下來的生活中幽默詼諧，與同學們打成一片。
教官身上那種軍人的作風，是最值得同學們學習的，在將來的工作、生活中，肯定有各種各樣的問題、困難甚至危險會出現(xiàn)，有了堅強的意志和樂觀的精神，xx學子又多了幾分戰(zhàn)勝它們的勇氣！
軍訓是辛苦的，更好的磨練自己的意志就是為了日后面對挫折與失敗時，能用一顆似軍人般鋼鐵般的心來面對人生笑看人生。它讓人領(lǐng)略的不僅是一個過程，更是一個嶄新的'課堂，一個成長的階梯，一個火熱的熔爐，一個人與人之間的紐帶。當別人享受鍥而不舍的喜悅時，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰就笑得最美，誰就是最終的勝利者；誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強者。我相信，xx學子會以自己的滿腔熱血、生機活力、勤奮智慧、才華奉獻，譜寫更加響亮的青春之歌。
中秋的心得篇六
說說起中秋節(jié)，想必作為中華兒女的我們無人不知無人不曉了。小時候，我對中秋節(jié)的理解就是“糖果，燈籠，月餅”;長大了，中秋變成了“賞月，團圓”。
中秋節(jié)是全家團圓的日子，在外的游子也會在這時候回到家和家人團圓。今年的中秋特別讓我難忘，每年在我身旁的那個人已不在了。以往那個會在中秋節(jié)晚上坐在凳子上，賞著明月，給我講中秋節(jié)傳說的那個人已不復在了。想著想著，一陣陣噼里啪啦的爆竹就直沖云霄，在天空中爆開，把我嚇了一大跳。
我坐在窗前，看見一輛轎車駛?cè)胛壹?，啊，那是哥哥的車?哥哥不是在國外嗎?怎么會突然回家了?我立即跑出房間，到門外去迎接哥哥。原來，哥哥說他想我們了，才特地回來給我們一個驚喜的。我看著哥哥，高興得手舞足蹈，我們已經(jīng)有五年沒共度中秋了。
我們一家五人圍繞在屋外的石桌旁吃月餅邊聊天。爸爸在一旁興匆匆地告訴妹妹中秋節(jié)的傳說，忘我在美麗的傳說里;我和哥哥則在一旁吃月餅聊天;媽媽在廚房準備夜宵給我們。今年的中秋節(jié)有哥哥的陪伴，特別的不同和溫馨呢!總算應(yīng)驗了“月圓人團圓”這句話了。沒錯，人是團圓了，可我的心，還是缺了一角?？匆娕赃吥莻€空著的凳子，又勾起了我無數(shù)的美好回憶，感到無限的惆悵。
去年中秋，奶奶還坐在這張凳子上，享受著靜謐的月光告訴著我中秋節(jié)的故事與傳說呢。那時候，我聽著奶奶說的嫦娥的傳說，心里卻惦記著月餅;現(xiàn)在，我手里捧著月餅，心里卻想著奶奶及那個傳說。我望向天空，原本是想看看皎潔的明月來平復一下心情。正想好好地賞一會兒月時，一片像紗布一樣薄的小烏云飄過來，給月亮蒙上了一層若隱若現(xiàn)的面紗。
雖然今年有哥哥的陪伴，可是卻少了奶奶的身影，真是特別，一失一得。我想，這是我度過最難忘的中秋了吧。這時，妹妹大喊著：“已經(jīng)是晚上九時半了，現(xiàn)在電視正播放著中秋晚會特輯哦!”然后，我們大家就進入屋內(nèi)觀賞電視節(jié)目了。電視節(jié)目的幫助再加上正吃著月餅的我們，整間屋子彌漫著濃濃的中秋味。一縷輕柔的月光穿過窗子灑在窗臺，我依稀記得，奶奶以前也很喜歡觀賞這類的綜藝節(jié)目。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事難古全，但愿人長久，千里共嬋娟?！彪m然我與奶奶陰陽兩隔，但是我對她的愛不會減少。中秋節(jié)快樂。我對奶奶說，也對自己說起。
中秋的心得篇七
中秋是團圓的節(jié)日，我眷戀至深。
印象中，童年時的中秋之夜，總是皓月當空、清輝萬里，甚是可親可愛，只不過“少時不識月，呼作白玉盤”。后來，從大人們的嘴里逐漸知道了“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”以及“玉兔搗藥”的美麗傳說。我于是對那輪圓月更增添了一份神秘感。
此后，每逢中秋月圓之夜，我總是不由自主，情不自禁地一邊癡癡凝視著天空的那輪如玉盤般的圓月，一邊想象著那嫦娥在月中起舞的情景，仿佛還聽到了玉兔搗藥、吳剛伐桂的聲音，至今回想起來，那月光之下的遐想和幻覺依然是那么地美好。
上小學時，我一邊背誦著“彎彎的月亮小小的船/小小的船兒兩頭尖/我坐在小小的船里坐/只看見/閃閃的星星藍藍的天”，一邊盼望著中秋節(jié)的到來，盼望著在外地打工的爸爸早點回家。這樣，我就能吃到那香甜誘人的月餅了。于是便常常念叨著“八月十五月正圓/中秋月餅香又甜”。后來，我從老師那里得知，這甜甜的月餅關(guān)聯(lián)著民族的大義，蘊藏著一段鮮為人知的歷史故事：元末，人民紛紛起義，朱元璋以月餅裹文作為暗號，然后各處饋贈，以聯(lián)絡(luò)各方人士，相約八月十五夜起義。
進入初中之后，我隨著讀書量逐漸增多，對中秋的圓月也有了更多的了解。從書中，我知道了中秋祭月源于遠古人類對自然的崇拜，目的是祈求風調(diào)雨順，人壽年豐。其實，中秋的月亮之所以讓人看起來又大又圓，是因為到了中秋季節(jié)地球與太陽的傾斜度加大，地面溫濕空氣消退，天空變得清朗的緣故。
而作為傳統(tǒng)節(jié)日的中秋，其價值在于既體現(xiàn)了人們企求平安、圓滿的心理，又蘊含著在外奔波游子及家人之間的相互思念。
難怪人們總是念念不忘蘇軾的那句“但愿人長久，千里共嬋娟”的詩句呢。
中秋的心得篇八
八月的夜，有點寒，凄凄的月色通過紗窗，無力地落到床前，淡淡的一片白，又給我?guī)砹艘粋€不眠之夜。明知無人與之同樂，只好由自我的思緒在夜色里游蕩。好在白天閑來時，習慣于撿拾樹蔭底下那一片片破碎的陽光，放到口袋里，留到晚上寂寞時，用來溫暖自我的心。
很久以前，曾一度熱情，用年輕的心去圖劃未來，那份執(zhí)著的追求，曾有過不少的亮點，雖然在商海里留下了傷痕，在愛海里，留下了傷痛，但內(nèi)心仍然藏著一絲絲的自豪，那是因為以往盡力搏擊，以往擁有那份含恨的'愛。隨著月圓月缺，那份熱情早已當做古玩收藏于心底，愛已消亡。如潔的月光，此刻看來已經(jīng)變得冷漠，節(jié)日的氣氛更加撩起諸多的痛。我愿帶著一片寧靜去尋找屬于自我的世界，在哪里安然地細品人生。
然而，如今那一片寧靜也已經(jīng)變得飄渺，商化的社會，到處一片沸騰?；蛟S，寧靜需要自我去體會，需要一個歷練的過程，沒有豁達的胸懷和頑強的意志，那一片寧靜將從身邊飄走。
多年以來，從不敢貿(mào)然嘗試一口中秋之月，只是怕，孤單只影的我壞了團聚的味道，不忍心把好好的一個園咬缺，然后獨自把它吞并。多么的期望，你我一起把它掰開，分成兩半，放到各自的身體里，無論你在哪里，你我永遠都是一個園。
這樣的夜，思緒在寂慮中仿佛脫體狂奔，卻理不成形。孩時的童影，學時的同窗，一起掙食的友人，親人，還有已經(jīng)走遠的先輩們都堆積在一起，這種抹不去的印記像霧一樣繚繞，禁不住一番感慨，多么的想，尋回我來時的起點，從新品味每每的月圓月缺。
歲月的足跡漸行漸遠，已不必為生活的滄桑添加太多言語，往事如焉，愛亦然，恨亦然，人生也亦然。
秋又起，屋外的樹，偶有落葉沙沙，那是為了來年的新生，我是否也能再度揚帆直到此刻，還迷茫。我想，趁著這夜色，悄悄地，在床前這淡淡的一片白里，畫上幾筆色彩，添上幾句心語，捎到這片白的另一端，為我解開心中的結(jié)。
中秋的心得篇九
相信在未來的很長一段時間里，我都會記得這個中秋節(jié)。雖然沒有和家人共度，但在軍訓的日子里，和教官、同學一起認真地一遍遍學習軍禮拳，吃著學校和學院慰問的月餅，心里感覺很溫暖。
被選為軍禮拳方陣的一員，我感到很幸運。沒能上軍晚，卻正因此有時間學習軍禮拳，不得不說生活總會給我們出乎意料的指引。
教官教給我們的不僅是帥氣的拳法，還有更多。連長告訴我們，要抬頭挺胸，有自信有氣勢；連長告訴我們“如果都管不住自己的小手，那能做成什么？反之，能管住這雙手，什么事都能成”；我們軍禮拳打得不是很有氣勢，連長告訴我們要為自己爭氣，同樣是學，為什么不學得更認真呢？……連長身上有種氣場，很帥氣，很正。軍訓，我學到的不僅是軍姿，更是軍人的魄力與昂揚姿態(tài)。
收獲總與付出正比。軍禮拳的'馬步、弓步，是我們操練了無數(shù)遍的動作。流了汗水，卻在看著自己逐漸熟悉拳法的時候，不再覺得很苦很累，反而很欣慰。做得不夠好的地方，我要繼續(xù)努力，希望最后會有精彩的呈現(xiàn)。
中秋的心得篇十
第二個在外的中秋節(jié)，滿滿的一天，好充實好幸福。早餐的時候吃著吃著發(fā)現(xiàn)兩邊的室友都睡著了，眼睛腫腫的'我睜不開，索性設(shè)了個鬧鐘自己也睡了。中午和室友在食堂感嘆一年過得好快，去年的時候還是剛?cè)雽W的小學妹，還在偷笑學姐曬得好黑，一轉(zhuǎn)眼，自己已然成為了一名歷經(jīng)軍訓磨礪的黑學姐。
軍訓已過去大半，不只是越曬越黑，更多的是連隊中越來越熟悉默契，對教官越來越信任不舍，同處異鄉(xiāng)，中秋快樂。
中秋的心得篇十一
余秋雨在《文化苦旅》中寫道：“我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲，心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學，而中國文化的真實步履卻落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上?！边@次社會實踐——湘西之旅正是我們以初涉世事的學生眼光來探尋苗族土家族文化的真實步履。這樣說可能有些過于沉重，但是在實踐過程中我們一直被當?shù)貥銓嵉拿耧L和各式各樣的民俗所吸引，與其說是探尋，不如說是體驗。既然是個人總結(jié)，內(nèi)心體會才是最重要的，我便不贅述我們團隊的行程。其實算來，我們的目的地也就四站：永順縣石堤鎮(zhèn)、芙蓉鎮(zhèn)、鳳凰古城和德夯苗寨。這些各具風情的湘西景觀，已足以讓我對湘西的文化傳統(tǒng)有了一定程度的了解。
第一站永順，是我們團隊中宋三立同學的家鄉(xiāng)，我們在這里稍作休整，并去了三立同學老家中吃飯并體驗湘西原生態(tài)的農(nóng)家生活。這是個寧靜的小鎮(zhèn)，現(xiàn)代化的痕跡并不明顯，和很多山水圍繞的小城一樣，人們生活恬然自在。山果真是湘西的山，不是很高，但起伏很大、形狀各異。水也是湘西的水，淺而清澈，潺潺流淌，河流自然漫溯，左岸是小樓房，右岸是還未開發(fā)的小沙灘。我們到達已經(jīng)是中午了，不過孩子們的水中游樂似乎剛剛開始。站在橋上看，孩子們?nèi)齼蓛擅撓乱路M小河，盡情嬉戲，不知道大城市擁擠的游泳池里的孩子們得有多羨慕。此情此景像極了我的童年——在家鄉(xiāng)陜西省紫陽縣度過的美好時光，山和河中間是那個在云中架著的吊橋，我晃晃悠悠的走過去，像白日里在做著的美夢，虛無的悠悠飄飄。滿頭的藍天白云，并不見艷陽普照，山間的小道上長著枝多葉少的桑樹，桑椹子星星點點的掛在溝溝坎坎的邊緣。下午飯是一頓極具特色的農(nóng)家飯，沒有酒店菜的光鮮，只有足實的量和濃濃的鄉(xiāng)土風味。傍晚時分，我們在鄉(xiāng)間的梯田里散步，空氣氤氳著綠油油的氣味，不錯，身邊滿是綠，我們一行人穿行其中，還下河體驗清涼，正是“人在畫中游”。我想，比起那些商業(yè)化的所謂湘西風情景點，這里要純凈自然得多。這就是湘西人世代生活的地方，或許物質(zhì)上不那么豐富，但在純純的鄉(xiāng)土氣息里勞作、休憩，是城市人艷羨不已的。
第二站芙蓉鎮(zhèn)，正是當年謝晉拍電影的那個小鎮(zhèn)。清晨抵達，是萬物剛蘇醒的時分。晨光從群山之間透過來，老人們起早聊天，小伙子開始做木頭活，孩子們應(yīng)該還在傳統(tǒng)的木樓里熟睡。我想，這才是古鎮(zhèn)應(yīng)該有的生活氣息，閑適平淡，不被外界所擾，以一種再平靜不過的方式繁衍世代。清晨時分，我們沒有去需要門票的景區(qū)，而是選擇走一遍相對寂靜的石板街。街上比我們想象的要冷清些，沿著街道而下，印象深刻的僅僅是一些傳統(tǒng)的工藝和保存比較完好的公社舊址。當然，我們還是可以站在了望臺上遠觀如詩句“武陵山秀水幽幽，三峽落溪州。懸崖壁峭綠油油，悠悠蕩華舟。烹鮮魚，戲靈猴，龍洞神仙游，芙蓉古鎮(zhèn)吊腳樓，土家情意稠”的圖景。倒要說說公社舊址。謝晉的扛鼎之作《芙蓉鎮(zhèn)》正講的是芙蓉鎮(zhèn)的“芙蓉姐”在“四清運動”及“———”中的遭遇，芙蓉鎮(zhèn)上的風風雨雨正是中國當代社會歷程的縮影。說實話我們原以為湘西僅僅是一片民風淳樸的相對原始的土地，其實她也經(jīng)歷了難以幸免的文化破壞。我們一心一意想尋找文化的足跡，才發(fā)現(xiàn)比尋找更難的是保存。由于理念的世代變化，同一種文化，在這一代看來是珍寶，對于下一代可能就是糟粕。
給中華大地上的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的摧殘，在當時那樣高度集中的體制下，文化專制當然不可避免，文化的多樣性受到了極大沖擊。現(xiàn)在我們不斷強調(diào)珍惜保護傳統(tǒng)文化，正是為了保證它的獨立性，讓其不會因政治變動而左右搖擺。文化如此，社會亦如此。雖然在這里延續(xù)千年的土司制度早已瓦解，但是傳統(tǒng)的社會形態(tài)并沒有完全變化，比如階級制度還是存在于湘西文化中。結(jié)合——來看文化創(chuàng)新，創(chuàng)造符合時代特征的新文化，能否采用“無為自化”的方式或其他平緩的方式來進行，以此來避免或減少——中那疾風暴雨般的方式對社會原有的形態(tài)造成不必要的傷害?這是一個深刻的問題。
中秋的心得篇十二
又到了期盼已久的中秋節(jié)，抑制不住內(nèi)心的激動，此時我特別想高喊一句“祝大家中秋節(jié)快樂，大家今天都要收獲滿滿的幸福呀!”，爸爸媽媽對我說，我們要時刻感受身邊的美好，將幸福傳遞下去，所以在這個月圓時分，希望大家都能夠和我一樣的快樂!
又是一年花好月圓時，在這一天中我們參加中秋節(jié)的活動，我今年就和爸爸媽媽去逛了“中秋一條街”，當晚的街道人山人海，真是非常的熱鬧，有必要說的一點是，我們是在下午xx點左右的時分去的，出發(fā)之前簡單的吃了一口，因為我們要出來品嘗美食呀!不知是否是心理作用，似乎這一天所有的小吃都變得異常的美味，所以這就導致我一不小心就吃飽了，我當時無比的傷心，因為還有好多好吃的沒有吃到呢，不過在這個時候爸爸媽媽安慰我說，“不要緊，我們先到處逛一逛，說不定一會就想吃東西了”，這一點我非常贊同!因此我們就開始了觀光之旅。
首先到達了猜燈謎處，中秋節(jié)這一天，這當然是最不能缺少的，謎面的內(nèi)容有幽默搞笑的、又令人感動的，也有令人深思的，就這樣猜燈謎活動如火如荼的進行著，我真是飛速旋轉(zhuǎn)自己的大腦，爭先恐后的說出自己的答案，每答對一次我都高興的.跳起了腳，隨后我便收到了一份小禮物，是一份月餅還有一個玩偶，我該用怎樣的形容詞描述我此時的開心!接著我們便沿路看起了花燈，燈紙上的圖案大多是我們課本里面看到過的古時候的生活場景，可以說是非常漂亮，我也選了兩個最喜歡的買了回去，當做紀念品。在爸爸媽媽的提醒下，我才意識到這條街所展現(xiàn)出的場景是穿越古今，我們這一路便是走過了“歷史的長河”，爸爸媽媽說，我們要珍惜如今來之不易的生活，我們要時刻將愛國的思想放在第一位，樹立正確的三觀，雖然此時的我對于他們說的話還是存在一知半解，但是我記住了最關(guān)鍵的一點：熱愛我們的祖國。有國才有家，年齡小更應(yīng)該培養(yǎng)愛國的意識，所以這一點我很明確!
中秋節(jié)這一天就這樣結(jié)束了，說實話我還是有一些意猶未盡，所以寫下這份感受，也算是對于這一天的紀念，我要努力學習，快一點長大，去了解更多的知識!總而言之，這一天我很開心，并且收獲很多，已經(jīng)開始期待明年的中秋節(jié)了!那就以期待的心情過好接下來的一年吧!
中秋的心得篇十三
暑假我認真學習了教師文明禮儀，對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應(yīng)當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關(guān)心、愛護學生。
欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學習我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻綿薄之力。
教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的'同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。教師的行為舉止要大方、自信。
作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現(xiàn)失誤被學生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學生心目中的形象。老師站著講課，既是對學生的重視，更有利于用身體語言強化教學效果。站著講課時，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。教師的手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
教師承擔的主要任務(wù)離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語言表達要準確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。
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中秋的心得篇十四
今日是中秋節(jié)，也是我的生日，所以今日我異常興奮，異常開心。剛上晚自修就收到一份禮物，心中的興奮都不知如何用文字來表達，連日記都不知該寫什么資料。
雖然今日是我的生日，我應(yīng)當開心。但我想我不能只顧自我，俗話說：兒生日，母難日。意思就是兒女生日的那天，也是母親辛苦的那天。16年前的今日我呱呱落地，同時也是母親最辛苦的`那天。記得有一回，電視說：兒女的生日不該太鋪張地慶祝，而應(yīng)當在那天更加尊敬母親，為母親分擔家務(wù)，這句話我同意后半部分，也盡量會做到。回想起一前，每當我生日，總是向母親要求這要求那，而母親對我卻無所要求。我想我應(yīng)當好好地想想，我要告訴自我：我已長大，已16歲了，我應(yīng)當學會尊重母親，孝順母親。
寫到這，我停下了筆。仰望天空中的圓月，俗話說：中秋佳節(jié)人月兩團圓。今晚明月是圓了，可人卻沒有團圓，為什么你看，我們班內(nèi)宿的同學都不能夠回家和家人團聚。他們?yōu)榱藢W業(yè)離開了家，連中秋節(jié)都不能見家人一面。期望明月把他們對家人的思念帶回家中，讓他們的家人明白他們的兒女在思念他們。期望明月也把我的思念帶給我的叔叔和姑姑，讓他們明白我在想念著他們。期望他們能和我一起過生日，期望有一天我的一家能完完整整的坐在一起過中秋，一起慶祝我的生日。
中秋的心得篇十五
中秋節(jié)快到了，我們?nèi)矣忠谝黄鹩^賞月亮，這讓我心中有許多感概。自古以來，中秋都是人們思念親人的時候。不論是蘇東坡的《水調(diào)歌頭》的：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。還是《念奴嬌》的桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。都是人們在自我一人獨自在中秋之時坐在窗前，對著那雪白的皎月時發(fā)出的對遠在千里之外的家人或是對自我一生不得志的感嘆。5.12大地震以來，無數(shù)的人們失去了家人。在今年中秋來臨之際，我想到災(zāi)區(qū)的'人們或與我們一樣12、13歲的同學們，他們在中秋節(jié)必須是痛苦的，失去了親人與伙伴，中秋節(jié)時也必須會想起他們，以往與自我生活，有時還吵架，嫌他煩，可是失去了才懂得珍惜，心里都是他們的好;另一邊是與自我一起上學的同學，以往一起玩耍，此刻已物是人非，人已不在。
盡管失去親人和伙伴是痛苦的，可是我們都牽掛著他們呀，在災(zāi)區(qū)有千千萬萬的人民與他們共度中秋，他們也必須是滿懷期望地迎接新的一天!我想我們的中秋不只是一種形式，他應(yīng)當是一種象征，時時提醒我們不忘自我的國家，親人和同學;時時提醒我們要珍惜我們今日的相聚，讓我們度過一個歡樂而有意義的中秋吧!
中秋的心得篇十六
在這星期天，我最喜歡的中秋節(jié)到了，中秋節(jié)，是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的`農(nóng)歷八月十五日，所以人們稱之為“中秋節(jié)”，中秋節(jié)一般有吃月餅，以及賞月的習俗。
中秋節(jié)又稱團圓節(jié)，因為是星期日，所以小舅舅請我們一家去吃團圓飯，飯后，我們一起看電視，晚會開始了，五大洲的朋友們表演的雜技看得我熱血沸騰。
期望在遠方的家人身體健康！
中秋的心得篇十七
今晚的夜，有點寒，凄凄的月色透過紗窗，無力地落到床前，淡淡的一片白，又給我?guī)砹艘粋€不眠之夜。明知無人與之同樂，只好由自我的思緒在夜色里游蕩。好在白天閑來時，習慣于撿拾樹蔭底下那一片片破碎的陽光，放到口袋里，留到晚上寂寞時，用來溫暖自我的心。
很久以前，曾一度熱情，用年輕的心去圖劃未來，那份執(zhí)著的追求，曾有過不少的亮點，雖然在商海里留下了傷痕，在愛海里，留下了傷痛，但內(nèi)心仍然藏著一絲絲的自豪，那是因為以往盡力搏擊，以往擁有那份含恨的愛。隨著月圓月缺，那份熱情早已當做古玩收藏于心底，愛已消亡。如潔的月光，此刻看來已經(jīng)變得冷漠，節(jié)日的氣氛更加撩起諸多的痛。我愿帶著一片寧靜去尋找屬于自我的世界，在哪里安然地細品人生。
然而，如今那一片寧靜也已經(jīng)變得飄渺，商化的社會，到處一片沸騰。或許，寧靜需要自我去體會，需要一個歷練的過程，沒有豁達的胸懷和頑強的意志，那一片寧靜將從身邊飄走。
多年以來，從不敢貿(mào)然嘗試一口中秋之月，只是怕，孤單只影的我壞了團聚的味道，不忍心把好好的一個園咬缺，然后獨自把它吞并。多么的期望，你我一齊把它掰開，分成兩半，放到各自的身體里，無論你在哪里，你我永遠都是一個園。
這樣的夜，思緒在寂慮中仿佛脫體狂奔，卻理不成形。孩時的童影，學時的同窗，一齊掙食的友人，親人，還有已經(jīng)走遠的先輩們都堆積在一齊，這種抹不去的印記像霧一樣繚繞，禁不住一番感慨，多么的想，尋回我來時的起點，從新品味每每的月圓月缺。
歲月的足跡漸行漸遠，已不必為生活的滄桑添加太多言語，往事如焉，愛亦然，恨亦然，人生也亦然。
秋又起，屋外的樹，偶有落葉沙沙，那是為了來年的新生，我是否也能再度揚帆直到此刻，還迷茫。我想，趁著這夜色，悄悄地，在床前這淡淡的一片白里，畫上幾筆色彩，添上幾句心語，捎到這片白的另一端，為我解開心中的結(jié)。
中秋的心得篇十八
一、學好中醫(yī)，首先要有扎實的基本功。
我出身于中醫(yī)世家，幼承庭訓，先父薛培基早年畢業(yè)于華北國醫(yī)學院。畢業(yè)后隨北京四大名醫(yī)之一施今墨先生侍診四年。父親畢生致力于血液病、婦科病方面的臨床研究。盡管在**年代，被譴返故里，限制診病，但因其方簡價廉、效果顯著，德高望重之醫(yī)名仍譽滿鄉(xiāng)里。由于家庭的影響，我從小對中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣。父親起初教我習誦易于記憶的歌訣式啟蒙書，如《雷公藥性賦》、《四言舉要》、《醫(yī)宗金鑒心法要決》等。繼之給我講授《傅青主女科》、《血證論》等中醫(yī)名著。因年少好學，從小奠定了學習中醫(yī)的童子功。
初中畢業(yè)后，適逢十年**，我報考中醫(yī)院校的理想未能實現(xiàn)，但學醫(yī)之志并未消沉，幾經(jīng)周折，終于有幸拜在父親師兄---現(xiàn)代著名中醫(yī)學專家祝諶予老師門下。祝師告訴我:“要想學好中醫(yī)，提高療效，必須系統(tǒng)學好中西醫(yī)基礎(chǔ)理論。”因當時處在非常時期，祝師只能指導學習中醫(yī)學院教材，不能系統(tǒng)講授，我以自學為主。對疑惑之處，祝師集中解難，因此培養(yǎng)了我自學的能力。經(jīng)過三年時間，我學完了中醫(yī)學院中醫(yī)系的全部教材。同時在祝師的指導下，我先后通過了《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《金匱要略》、《赤水玄珠》、《張氏醫(yī)通》、《醫(yī)林改錯》等歷代名著。由于我勤奮好學，理論聯(lián)系臨床，學用結(jié)合，因此有了扎實的基本功。
二、臨床侍診，是繼承名老中醫(yī)經(jīng)驗的捷徑。
祝師常教導吾輩，認認真真隨師侍診抄方，才是學好中醫(yī)臨床技能的最佳途徑。我白天在門診侍診于老師，抄寫醫(yī)案、醫(yī)方，每日接診數(shù)十人。每周三、六晚上老師在家義務(wù)門診，我亦侍診于側(cè)。寒暑十余載，風雪未輟。在祝師親自教誨下，耳濡目染，心領(lǐng)神會。侍診之余，整理脈案，閱覽方書，并把老師所診病歷，按病、按方、按證分別歸類，并查閱相應(yīng)的文獻做筆記，加按語。對老師臨證靈感，詢問于師，錄之于冊。日久天長，積累老師活的經(jīng)驗甚多。為求貌似，還常套用老師方法治療疾病，把自已的體會也記錄下來，加以對照。找出差距，如此反復驗證，從中省悟老師的學術(shù)經(jīng)驗。進而探求神似真諦。
三、廣泛搜求，多師臨證，才能掌握老師學術(shù)全貌。
一九八六年八月十七日，在祝師倡導下，由我組織成立了“順義縣國醫(yī)醫(yī)院”，聘請了北京四大名醫(yī)傳人和首都著名中西專家輪流應(yīng)診。先后應(yīng)診的有:祝諶予、李介鳴、劉渡舟、董德懋、翟濟生、薛培基、趙紹琴、李鼎銘、屠金城、劉貴權(quán)、張秀琴、施如瑜、施小墨、肖承悰、陳文俊等中西醫(yī)名家。此時我能有幸跟隨這些前輩輪流侍診，聆聽教誨。老師們在看病時常中西理論有機結(jié)合給予講釋，有聲有色，使我學之興趣甚濃，受益良多。
因祝師、家父同受施門教育，受此影響，我自然形成了一個收集師門醫(yī)案、醫(yī)方、醫(yī)論、遺文、遺墨之興趣，為求全面，面陳老師，提出請施門前輩成立施老學術(shù)研究機構(gòu)的建議。恩師對此給予了大力支持。由祝師組織施派在京傳人共同發(fā)起成立“施今墨醫(yī)藥學術(shù)研究中心”。由我任中心秘書長，主持日常工作。時代在發(fā)展，醫(yī)學在進步，為使傳統(tǒng)的醫(yī)學得到科學的印證，以祝諶予老師為首的施門傳人均以自己的專長在順義國醫(yī)院開設(shè)?？崎T診，設(shè)立門診大病歷，真實的記錄診療過程?，F(xiàn)已收存文字大病歷78000余例，聲像病歷54000余例，驗方百余首，講稿六十余篇，醫(yī)論、醫(yī)話上百篇，名醫(yī)手跡近千余篇。使老師活的經(jīng)驗永世相傳，造福桑梓。在祝師“我們利用時間，將已掌握的驗方進行科學實驗，精簡藥味，改變劑型，將其有效驗者推向社會。”這一思想指導下，我將病歷中有效驗案所用之方藥系統(tǒng)分類，利用科學的制做方法把中藥傳統(tǒng)湯劑改成諸如沖劑、膠囊、口服液、片劑等現(xiàn)代劑型。對其中屢試屢驗之方設(shè)立對照組進行觀察，將療效確切之品種加以收藏，以備同有志于中醫(yī)藥之士共同開發(fā)。經(jīng)過從師、臨床三十余載，我對中醫(yī)學術(shù)產(chǎn)生深厚的感情，并大受其益，漸入精深博大的祖國醫(yī)學之殿堂。
四、學習老師經(jīng)驗，必須多臨床實踐，才能深有體會。
古有“熟讀王叔和，不如臨證多”的說法。我每周應(yīng)診四天，每日接診四、五十人。勤求古訓，博采眾方，中西醫(yī)結(jié)合，牢記“辯證施治”為祝師一貫所倡導。在老師學術(shù)思想的影響下，我認為要想在某一?？朴兴黄疲鸵┎芍T家，擇其精要。治病醫(yī)路要寬，不要認為自己是某病專家，對其它疾病不予研究。因為在臨床有些病不可孤立存在，譬如糖尿病?？梢姷叫摹⒛X、腎、男性功能減退等并發(fā)癥。如若一味只對糖尿病下功夫而忽略疾病的群體性，往往會出現(xiàn)因治療方法少而不能應(yīng)對臨床復雜情況。因此我在看病時，內(nèi)、外、婦、兒無不涉獵，常采用中西兩法有機融合，相得益彰，茯益良多。
祝諶予老師以中西醫(yī)結(jié)合精深造詣和一張?zhí)幏匠＞哂兄形麽t(yī)理論有機融合之特色而享譽醫(yī)林。我得益前輩繩墨。加之我對針炙療法的喜愛，常常針藥雙施。急則施針，緩則用藥，以其即刻療效形成了我獨特的針藥方證對應(yīng)法，而響譽于眾多患者。我以行針取穴少，痛苦小為一貫追求。如一例急性腸炎患者，病十余日高燒不退，體溫持續(xù)38.9度至40度之間。中西醫(yī)屢試退熱消炎諸法不應(yīng)，日瀉十數(shù)次，小便甚少且黃，我予針刺外關(guān)和委中放血，15分鐘后患者體溫降至37.2度，排出大量黃色小便而漸安寧，遂以中藥三根五苓散三劑而痊愈。我在臨床實踐中，有個重要體會，就是將老師經(jīng)驗和讀書、看病時突發(fā)的靈感和體會隨時記錄，集腋成裘，就為編寫讀書和臨證體會與同道交流，以資提高。從事中醫(yī)工作30余年，積累了成功與失敗的經(jīng)驗，深感中醫(yī)學術(shù)精深博大，學無止境。
五、集諸家之長，創(chuàng)自己之路。
古語云:“獨學而無友，則孤陋寡聞?！贝_是至理名言。先賢越人隨風適俗，博求多采，醫(yī)路甚寬，世代傳為佳話;孫思邈凡有“一事長于已者，不遠千里，伏膺取決”;葉天士虛懷若谷，凡易十七師，以至成為婦孺皆知的大家;名醫(yī)施今墨嘗云:“中西醫(yī)應(yīng)互相學習，使其融會貫通?！蔽釒熥ＶR予常教導我輩:“博采眾方就是對他人好的經(jīng)驗和雜志所載有價值的文章進行深入的學習、研究和驗證，對其確有效驗者，在辯證的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用?！蔽以行腋S著名中醫(yī)劉渡舟侍診，劉老精湛而獨至的醫(yī)術(shù)使我得到了許多寶貴的啟迪。例如，我對劉老用五苓散治療一例急性風濕性關(guān)節(jié)炎療效甚佳頗為不解，遂詢之，經(jīng)劉老講釋后頓悟。劉老看我態(tài)度誠懇，曾多次贈方于我。
因我對針炙極有興趣，經(jīng)祝師介紹，曾得到著名針炙專家胡蔭培、王樂亭二位老師指教。針藥并用，臨床療效提高，使我飽嘗其中樂趣。發(fā)揚祖國醫(yī)學任重道遠，我要繼續(xù)努力，學習和實踐。中西結(jié)合，針藥雙修是我畢生為之的道路。
中秋的心得篇十九
年年中秋，歲歲中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，游子之心看圓月。
“月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。”
今夜，我很孤獨，這美麗的中秋月色，觸動了我思鄉(xiāng)、思親、思情、思友??
思思思思??
“云遮中秋月，雨答上元燈。”
中秋的心得篇一
八月十五是中秋節(jié)，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。
古時還有祭月和拜月活動。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。
具有關(guān)資料說，當時，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。
比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同
中秋的心得篇二
又是一年中秋時，幾家歡聚幾身單。不知有多少載此刻都是游子的身份，也不知這樣的日子何時是個盡頭。
只身在外，總是身不由己；孤單想念，卻又思緒難盡?？偸窍胫嗯c家人團聚，可身為學子的我們此刻也只能是空對一輪明月。每一年算下來，與家人相聚的時間屈指可數(shù)。做學子的我們尚且如此，工作后，成家后，那不是更力不從心。
北京人才市場北京找工作
有一個親戚前兩天打來電話，知道我國慶準備回家，叫我到她那兒玩玩?？偸钦J為見面機會多著呢的我突然想到，上次與她見面卻隔了整整一年。嘆流年似水，更嘆這似水流年中，我們成了匆匆過客，道一聲相逢卻相距甚遠。有些時候，我們走過，只因太匆忙，忘記了應(yīng)做的事情。而此刻，在這特殊的時刻，我們也該對著這中秋明月，從繁忙的世界中走出。去年十一，我沒有回家，而中秋卻在此間劃過；今年十一，我打算回家，而中秋已在今宵逝去。總是那么的不巧合，但也只能是無奈。其實，我不太看重節(jié)日本身。節(jié)日，這一早已被釘在日歷某處的特殊日子，不隨個人的意愿而發(fā)生改變；節(jié)日，這一眾人歡慶的日子，只不過是營造一個不凡的氛圍，讓眾人覺得這一天非一般罷了。在這樣的日子里做應(yīng)有的習俗，確實是在過節(jié)，自己過，與眾人一起過。每一個節(jié)日都有其特殊的含義，如這中秋，求的是與家人團聚。月半中秋，團團圓圓。但這樣一個被釘在某處的.日子，卻難以都盡人意。遠在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，只身在外，只能孤身過節(jié)，此刻的心聲，也許是怨這日子怎出現(xiàn)在今宵，也許是怨這生活將家人拆散??其實，我們每一次與家人相聚的日子，其本身就非同一般，這本身就可以算作一個節(jié)日，雖然過節(jié)的只有一家人。過了端午照樣可以吃粽子，中秋過后同樣可以吃月餅，因為有靈性的我們又何必只關(guān)注那一年中難得的，且又難今盡人意的日子。喜歡度日如年，每一天如過年一般度過。
但，中秋終歸是中秋，看著別人團聚，自己不免有些孤單。思念??孤單并不可怕，可怕的是在這時候有一個或一些人住進了你的心里，而卻又無法擺脫孤單。
中秋的心得篇三
中秋節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之一，自古以來就承載著團圓、感恩的情感，深受人們喜愛。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，越來越多的人們已不再重視這一節(jié)日，而是將其視為一個節(jié)日狂歡的機會。因此，我們有必要重新審視中秋節(jié)，探尋其中蘊含的深意與精神內(nèi)涵。
第二段：中秋節(jié)的背景與意義。
中秋節(jié)相傳源自古代的祭月節(jié)。在中國傳統(tǒng)文化中，月亮代表著團圓、家人和感情等。因此，中秋節(jié)不僅是一個家人團聚、共享美好時光的時刻，也是表達感恩之情、展示人文精神的日子?，F(xiàn)代人們應(yīng)該從中秋節(jié)中汲取信仰、傳承文化，體現(xiàn)親情和諧，強化社會凝聚力。
第三段：中秋節(jié)的主要活動。
在中秋節(jié)期間，人們有許多與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動。例如，賞月、吃月餅、寫祝福語等等，這些活動都有自身的意義和內(nèi)涵。賞月是表達感恩之情，吃月餅則代表著家人其樂融融；寫祝福語則是展示人文情懷和傳承文化。這些活動在中秋節(jié)中顯得尤為重要，它們不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，也是向后人傳遞傳統(tǒng)美德的重要手段。
第四段：如何度過一個有意義的中秋節(jié)。
度過一個有意義的中秋節(jié)，我們可以從以下幾個方面下手。首先，賞月不僅僅是為了賞月，更重要的是表達感恩之情，回歸家庭。其次，捏制月餅不僅能讓家人感受到互敬互愛，也是傳承中國傳統(tǒng)的手藝。最后，中秋節(jié)還是一個展示人文情懷的機會，寫祝福語則能讓我們更好地表達感悟，互相祝福，傳承傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)語。
中秋節(jié)除了表達人情味，還有展現(xiàn)內(nèi)心情感、傳承文化、再聚親情、弘揚美德等意義。因此，我們應(yīng)該重新審視中秋節(jié)的價值與意義，推崇傳統(tǒng)、承襲發(fā)揚，并逐步培養(yǎng)起一種對文化傳承與發(fā)展的熱愛和責任，從而深化我們的文化認同，讓中秋節(jié)成為更好的傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋的心得篇四
中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國文化的瑰寶之一。這一天，人們會團聚在一起，賞月、吃月餅、賦詩吟詞，共度美好時光。每年都有新的收獲和心得，下面我將從“家庭團圓、傳承文化、感恩之心、心靈安寧、共建和諧”五個方面，寫一寫我對中秋這個特殊日子的心得體會。
家庭團圓，是中秋節(jié)最重要的意義之一。每逢中秋，家家戶戶都會舉行團圓晚宴，聚在一起共享天倫之樂。無論是爭相烹飪美食，還是相互傳遞月餅，都能感受到家人之間的溫暖與關(guān)懷。這種團聚的幸福感，讓我明白了家庭的重要性。在現(xiàn)代社會的高速發(fā)展中，人們常常將工作和事業(yè)放在首位，忽略了家庭團聚的重要性。中秋節(jié)時，我們有機會停下腳步，與家人共度時光，這種家的感覺讓我更加珍惜和感恩。
傳承文化的重要性也在中秋節(jié)中得到體現(xiàn)。中秋節(jié)是我國豐富多彩的文化傳統(tǒng)之一，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。在團圓的時刻，我理解到文化的傳承不僅僅是逢年過節(jié)，更是要在日常生活中貫徹。比如家人一起包粽子，傳遞制作的技巧和習俗，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。只有不斷傳承和發(fā)揚，才能保持文化的生命力，讓更多人了解和接受中華文化的美好。
感恩之心是我在中秋節(jié)中得到的極大啟發(fā)。在享受美食、團聚快樂的同時，我對生活中的幸福有了更深的感悟。我想起了父母的養(yǎng)育之恩，想起了老師的教誨之情，想起了朋友的支持之情。在這豐收和感恩的時刻，我明白了感恩是一種美好的情感，也是人與人之間保持溫情和友誼的重要紐帶。只有心存感恩，我們才能更加懂得珍惜和感受生活中的點點滴滴。
中秋節(jié)也是放松心靈、追求內(nèi)心安寧的好時機。賞月品茶，讓我感受到大自然帶給我的寧靜與舒適。當我凝視夜空中皎潔的月光時，我的內(nèi)心也變得寧靜而平靜。這種寧靜的感覺令我忘卻了塵囂與紛擾，讓我更加關(guān)注自己的心靈健康與成長。我更明白了心靈的安寧是人生中最重要的財富，只有保持內(nèi)心的平和，才能更加快樂和愉悅地生活。
最后，中秋節(jié)也是共建和諧社會的重要時刻。在這個節(jié)日里，人們會互相贈送禮品，表達友好和祝福。這種禮物的傳遞包含了人與人之間的寬容與理解，展現(xiàn)了和諧社會的美麗景象。同時，我也意識到共建和諧社會不僅僅是政府的責任，更是每個人共同努力的結(jié)果。只有通過互相理解與包容，才能創(chuàng)造一個和諧宜居的社會環(huán)境。
總之，中秋節(jié)是一個讓人感受到家庭團聚、傳承文化、感恩之心、心靈安寧和共建和諧的特殊日子。通過這個節(jié)日的體驗，我更加明白了家庭的重要性，傳承文化的意義，感恩與感悟的重要性，心靈的寧靜和共建和諧社會的責任。希望每年中秋節(jié)，我們都能以這些心得為指引，更加堅定地走向未來，譜寫出更加美好的生活樂章。
中秋的心得篇五
八月，綠色依舊是主調(diào)。在如春的xx，八月的主調(diào)不僅僅是綠葉鮮花，還有那些身著迷彩的精英們。20日，xx烹飪學校xx年秋季第一期新生軍訓匯報表演在廣場隆重舉行。操場上，“軍容”整齊，口號嘹亮，新東方廣場上，一種軍人的正能量正在充斥著校園的每一個角落。
多日操場勤練兵，今日颯爽齊上陣，軍姿、齊步、正步、跑步、轉(zhuǎn)體動作……是反復練習了很多天，才有匯報演出時短暫的美麗。每一個方陣，身著整齊的軍裝，邁著矯健的步伐，高呼嘹亮的口號，依次走過主席臺，個個颯爽英姿以最飽滿的熱情接受檢閱。喊著嘹亮的口號，踏著整齊的步伐，他們給首長、學校、自己交上了一份滿意的答卷。
秋季，是學生報名學習的高峰期，參加第一期新生軍訓的學子比較多。在此次軍訓的新生中，經(jīng)學校評審，選出了30多名表現(xiàn)突出的“優(yōu)秀標兵”，并頒發(fā)榮譽證書，鼓勵他們在今后的學習生活中發(fā)揚軍人不怕苦不怕累的作風，勇往直前、不畏挫折、努力學習，描繪自己滿意的人生藍圖。
同學們與教官的情誼是復雜的，教官在訓練中一絲不茍嚴格要求，下來的生活中幽默詼諧，與同學們打成一片。
教官身上那種軍人的作風，是最值得同學們學習的，在將來的工作、生活中，肯定有各種各樣的問題、困難甚至危險會出現(xiàn)，有了堅強的意志和樂觀的精神，xx學子又多了幾分戰(zhàn)勝它們的勇氣！
軍訓是辛苦的，更好的磨練自己的意志就是為了日后面對挫折與失敗時，能用一顆似軍人般鋼鐵般的心來面對人生笑看人生。它讓人領(lǐng)略的不僅是一個過程，更是一個嶄新的'課堂，一個成長的階梯，一個火熱的熔爐，一個人與人之間的紐帶。當別人享受鍥而不舍的喜悅時，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰就笑得最美，誰就是最終的勝利者；誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強者。我相信，xx學子會以自己的滿腔熱血、生機活力、勤奮智慧、才華奉獻，譜寫更加響亮的青春之歌。
中秋的心得篇六
說說起中秋節(jié)，想必作為中華兒女的我們無人不知無人不曉了。小時候，我對中秋節(jié)的理解就是“糖果，燈籠，月餅”;長大了，中秋變成了“賞月，團圓”。
中秋節(jié)是全家團圓的日子，在外的游子也會在這時候回到家和家人團圓。今年的中秋特別讓我難忘，每年在我身旁的那個人已不在了。以往那個會在中秋節(jié)晚上坐在凳子上，賞著明月，給我講中秋節(jié)傳說的那個人已不復在了。想著想著，一陣陣噼里啪啦的爆竹就直沖云霄，在天空中爆開，把我嚇了一大跳。
我坐在窗前，看見一輛轎車駛?cè)胛壹?，啊，那是哥哥的車?哥哥不是在國外嗎?怎么會突然回家了?我立即跑出房間，到門外去迎接哥哥。原來，哥哥說他想我們了，才特地回來給我們一個驚喜的。我看著哥哥，高興得手舞足蹈，我們已經(jīng)有五年沒共度中秋了。
我們一家五人圍繞在屋外的石桌旁吃月餅邊聊天。爸爸在一旁興匆匆地告訴妹妹中秋節(jié)的傳說，忘我在美麗的傳說里;我和哥哥則在一旁吃月餅聊天;媽媽在廚房準備夜宵給我們。今年的中秋節(jié)有哥哥的陪伴，特別的不同和溫馨呢!總算應(yīng)驗了“月圓人團圓”這句話了。沒錯，人是團圓了，可我的心，還是缺了一角?？匆娕赃吥莻€空著的凳子，又勾起了我無數(shù)的美好回憶，感到無限的惆悵。
去年中秋，奶奶還坐在這張凳子上，享受著靜謐的月光告訴著我中秋節(jié)的故事與傳說呢。那時候，我聽著奶奶說的嫦娥的傳說，心里卻惦記著月餅;現(xiàn)在，我手里捧著月餅，心里卻想著奶奶及那個傳說。我望向天空，原本是想看看皎潔的明月來平復一下心情。正想好好地賞一會兒月時，一片像紗布一樣薄的小烏云飄過來，給月亮蒙上了一層若隱若現(xiàn)的面紗。
雖然今年有哥哥的陪伴，可是卻少了奶奶的身影，真是特別，一失一得。我想，這是我度過最難忘的中秋了吧。這時，妹妹大喊著：“已經(jīng)是晚上九時半了，現(xiàn)在電視正播放著中秋晚會特輯哦!”然后，我們大家就進入屋內(nèi)觀賞電視節(jié)目了。電視節(jié)目的幫助再加上正吃著月餅的我們，整間屋子彌漫著濃濃的中秋味。一縷輕柔的月光穿過窗子灑在窗臺，我依稀記得，奶奶以前也很喜歡觀賞這類的綜藝節(jié)目。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事難古全，但愿人長久，千里共嬋娟?！彪m然我與奶奶陰陽兩隔，但是我對她的愛不會減少。中秋節(jié)快樂。我對奶奶說，也對自己說起。
中秋的心得篇七
中秋是團圓的節(jié)日，我眷戀至深。
印象中，童年時的中秋之夜，總是皓月當空、清輝萬里，甚是可親可愛，只不過“少時不識月，呼作白玉盤”。后來，從大人們的嘴里逐漸知道了“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”以及“玉兔搗藥”的美麗傳說。我于是對那輪圓月更增添了一份神秘感。
此后，每逢中秋月圓之夜，我總是不由自主，情不自禁地一邊癡癡凝視著天空的那輪如玉盤般的圓月，一邊想象著那嫦娥在月中起舞的情景，仿佛還聽到了玉兔搗藥、吳剛伐桂的聲音，至今回想起來，那月光之下的遐想和幻覺依然是那么地美好。
上小學時，我一邊背誦著“彎彎的月亮小小的船/小小的船兒兩頭尖/我坐在小小的船里坐/只看見/閃閃的星星藍藍的天”，一邊盼望著中秋節(jié)的到來，盼望著在外地打工的爸爸早點回家。這樣，我就能吃到那香甜誘人的月餅了。于是便常常念叨著“八月十五月正圓/中秋月餅香又甜”。后來，我從老師那里得知，這甜甜的月餅關(guān)聯(lián)著民族的大義，蘊藏著一段鮮為人知的歷史故事：元末，人民紛紛起義，朱元璋以月餅裹文作為暗號，然后各處饋贈，以聯(lián)絡(luò)各方人士，相約八月十五夜起義。
進入初中之后，我隨著讀書量逐漸增多，對中秋的圓月也有了更多的了解。從書中，我知道了中秋祭月源于遠古人類對自然的崇拜，目的是祈求風調(diào)雨順，人壽年豐。其實，中秋的月亮之所以讓人看起來又大又圓，是因為到了中秋季節(jié)地球與太陽的傾斜度加大，地面溫濕空氣消退，天空變得清朗的緣故。
而作為傳統(tǒng)節(jié)日的中秋，其價值在于既體現(xiàn)了人們企求平安、圓滿的心理，又蘊含著在外奔波游子及家人之間的相互思念。
難怪人們總是念念不忘蘇軾的那句“但愿人長久，千里共嬋娟”的詩句呢。
中秋的心得篇八
八月的夜，有點寒，凄凄的月色通過紗窗，無力地落到床前，淡淡的一片白，又給我?guī)砹艘粋€不眠之夜。明知無人與之同樂，只好由自我的思緒在夜色里游蕩。好在白天閑來時，習慣于撿拾樹蔭底下那一片片破碎的陽光，放到口袋里，留到晚上寂寞時，用來溫暖自我的心。
很久以前，曾一度熱情，用年輕的心去圖劃未來，那份執(zhí)著的追求，曾有過不少的亮點，雖然在商海里留下了傷痕，在愛海里，留下了傷痛，但內(nèi)心仍然藏著一絲絲的自豪，那是因為以往盡力搏擊，以往擁有那份含恨的'愛。隨著月圓月缺，那份熱情早已當做古玩收藏于心底，愛已消亡。如潔的月光，此刻看來已經(jīng)變得冷漠，節(jié)日的氣氛更加撩起諸多的痛。我愿帶著一片寧靜去尋找屬于自我的世界，在哪里安然地細品人生。
然而，如今那一片寧靜也已經(jīng)變得飄渺，商化的社會，到處一片沸騰?；蛟S，寧靜需要自我去體會，需要一個歷練的過程，沒有豁達的胸懷和頑強的意志，那一片寧靜將從身邊飄走。
多年以來，從不敢貿(mào)然嘗試一口中秋之月，只是怕，孤單只影的我壞了團聚的味道，不忍心把好好的一個園咬缺，然后獨自把它吞并。多么的期望，你我一起把它掰開，分成兩半，放到各自的身體里，無論你在哪里，你我永遠都是一個園。
這樣的夜，思緒在寂慮中仿佛脫體狂奔，卻理不成形。孩時的童影，學時的同窗，一起掙食的友人，親人，還有已經(jīng)走遠的先輩們都堆積在一起，這種抹不去的印記像霧一樣繚繞，禁不住一番感慨，多么的想，尋回我來時的起點，從新品味每每的月圓月缺。
歲月的足跡漸行漸遠，已不必為生活的滄桑添加太多言語，往事如焉，愛亦然，恨亦然，人生也亦然。
秋又起，屋外的樹，偶有落葉沙沙，那是為了來年的新生，我是否也能再度揚帆直到此刻，還迷茫。我想，趁著這夜色，悄悄地，在床前這淡淡的一片白里，畫上幾筆色彩，添上幾句心語，捎到這片白的另一端，為我解開心中的結(jié)。
中秋的心得篇九
相信在未來的很長一段時間里，我都會記得這個中秋節(jié)。雖然沒有和家人共度，但在軍訓的日子里，和教官、同學一起認真地一遍遍學習軍禮拳，吃著學校和學院慰問的月餅，心里感覺很溫暖。
被選為軍禮拳方陣的一員，我感到很幸運。沒能上軍晚，卻正因此有時間學習軍禮拳，不得不說生活總會給我們出乎意料的指引。
教官教給我們的不僅是帥氣的拳法，還有更多。連長告訴我們，要抬頭挺胸，有自信有氣勢；連長告訴我們“如果都管不住自己的小手，那能做成什么？反之，能管住這雙手，什么事都能成”；我們軍禮拳打得不是很有氣勢，連長告訴我們要為自己爭氣，同樣是學，為什么不學得更認真呢？……連長身上有種氣場，很帥氣，很正。軍訓，我學到的不僅是軍姿，更是軍人的魄力與昂揚姿態(tài)。
收獲總與付出正比。軍禮拳的'馬步、弓步，是我們操練了無數(shù)遍的動作。流了汗水，卻在看著自己逐漸熟悉拳法的時候，不再覺得很苦很累，反而很欣慰。做得不夠好的地方，我要繼續(xù)努力，希望最后會有精彩的呈現(xiàn)。
中秋的心得篇十
第二個在外的中秋節(jié)，滿滿的一天，好充實好幸福。早餐的時候吃著吃著發(fā)現(xiàn)兩邊的室友都睡著了，眼睛腫腫的'我睜不開，索性設(shè)了個鬧鐘自己也睡了。中午和室友在食堂感嘆一年過得好快，去年的時候還是剛?cè)雽W的小學妹，還在偷笑學姐曬得好黑，一轉(zhuǎn)眼，自己已然成為了一名歷經(jīng)軍訓磨礪的黑學姐。
軍訓已過去大半，不只是越曬越黑，更多的是連隊中越來越熟悉默契，對教官越來越信任不舍，同處異鄉(xiāng)，中秋快樂。
中秋的心得篇十一
余秋雨在《文化苦旅》中寫道：“我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲，心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學，而中國文化的真實步履卻落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上?！边@次社會實踐——湘西之旅正是我們以初涉世事的學生眼光來探尋苗族土家族文化的真實步履。這樣說可能有些過于沉重，但是在實踐過程中我們一直被當?shù)貥銓嵉拿耧L和各式各樣的民俗所吸引，與其說是探尋，不如說是體驗。既然是個人總結(jié)，內(nèi)心體會才是最重要的，我便不贅述我們團隊的行程。其實算來，我們的目的地也就四站：永順縣石堤鎮(zhèn)、芙蓉鎮(zhèn)、鳳凰古城和德夯苗寨。這些各具風情的湘西景觀，已足以讓我對湘西的文化傳統(tǒng)有了一定程度的了解。
第一站永順，是我們團隊中宋三立同學的家鄉(xiāng)，我們在這里稍作休整，并去了三立同學老家中吃飯并體驗湘西原生態(tài)的農(nóng)家生活。這是個寧靜的小鎮(zhèn)，現(xiàn)代化的痕跡并不明顯，和很多山水圍繞的小城一樣，人們生活恬然自在。山果真是湘西的山，不是很高，但起伏很大、形狀各異。水也是湘西的水，淺而清澈，潺潺流淌，河流自然漫溯，左岸是小樓房，右岸是還未開發(fā)的小沙灘。我們到達已經(jīng)是中午了，不過孩子們的水中游樂似乎剛剛開始。站在橋上看，孩子們?nèi)齼蓛擅撓乱路M小河，盡情嬉戲，不知道大城市擁擠的游泳池里的孩子們得有多羨慕。此情此景像極了我的童年——在家鄉(xiāng)陜西省紫陽縣度過的美好時光，山和河中間是那個在云中架著的吊橋，我晃晃悠悠的走過去，像白日里在做著的美夢，虛無的悠悠飄飄。滿頭的藍天白云，并不見艷陽普照，山間的小道上長著枝多葉少的桑樹，桑椹子星星點點的掛在溝溝坎坎的邊緣。下午飯是一頓極具特色的農(nóng)家飯，沒有酒店菜的光鮮，只有足實的量和濃濃的鄉(xiāng)土風味。傍晚時分，我們在鄉(xiāng)間的梯田里散步，空氣氤氳著綠油油的氣味，不錯，身邊滿是綠，我們一行人穿行其中，還下河體驗清涼，正是“人在畫中游”。我想，比起那些商業(yè)化的所謂湘西風情景點，這里要純凈自然得多。這就是湘西人世代生活的地方，或許物質(zhì)上不那么豐富，但在純純的鄉(xiāng)土氣息里勞作、休憩，是城市人艷羨不已的。
第二站芙蓉鎮(zhèn)，正是當年謝晉拍電影的那個小鎮(zhèn)。清晨抵達，是萬物剛蘇醒的時分。晨光從群山之間透過來，老人們起早聊天，小伙子開始做木頭活，孩子們應(yīng)該還在傳統(tǒng)的木樓里熟睡。我想，這才是古鎮(zhèn)應(yīng)該有的生活氣息，閑適平淡，不被外界所擾，以一種再平靜不過的方式繁衍世代。清晨時分，我們沒有去需要門票的景區(qū)，而是選擇走一遍相對寂靜的石板街。街上比我們想象的要冷清些，沿著街道而下，印象深刻的僅僅是一些傳統(tǒng)的工藝和保存比較完好的公社舊址。當然，我們還是可以站在了望臺上遠觀如詩句“武陵山秀水幽幽，三峽落溪州。懸崖壁峭綠油油，悠悠蕩華舟。烹鮮魚，戲靈猴，龍洞神仙游，芙蓉古鎮(zhèn)吊腳樓，土家情意稠”的圖景。倒要說說公社舊址。謝晉的扛鼎之作《芙蓉鎮(zhèn)》正講的是芙蓉鎮(zhèn)的“芙蓉姐”在“四清運動”及“———”中的遭遇，芙蓉鎮(zhèn)上的風風雨雨正是中國當代社會歷程的縮影。說實話我們原以為湘西僅僅是一片民風淳樸的相對原始的土地，其實她也經(jīng)歷了難以幸免的文化破壞。我們一心一意想尋找文化的足跡，才發(fā)現(xiàn)比尋找更難的是保存。由于理念的世代變化，同一種文化，在這一代看來是珍寶，對于下一代可能就是糟粕。
給中華大地上的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的摧殘，在當時那樣高度集中的體制下，文化專制當然不可避免，文化的多樣性受到了極大沖擊。現(xiàn)在我們不斷強調(diào)珍惜保護傳統(tǒng)文化，正是為了保證它的獨立性，讓其不會因政治變動而左右搖擺。文化如此，社會亦如此。雖然在這里延續(xù)千年的土司制度早已瓦解，但是傳統(tǒng)的社會形態(tài)并沒有完全變化，比如階級制度還是存在于湘西文化中。結(jié)合——來看文化創(chuàng)新，創(chuàng)造符合時代特征的新文化，能否采用“無為自化”的方式或其他平緩的方式來進行，以此來避免或減少——中那疾風暴雨般的方式對社會原有的形態(tài)造成不必要的傷害?這是一個深刻的問題。
中秋的心得篇十二
又到了期盼已久的中秋節(jié)，抑制不住內(nèi)心的激動，此時我特別想高喊一句“祝大家中秋節(jié)快樂，大家今天都要收獲滿滿的幸福呀!”，爸爸媽媽對我說，我們要時刻感受身邊的美好，將幸福傳遞下去，所以在這個月圓時分，希望大家都能夠和我一樣的快樂!
又是一年花好月圓時，在這一天中我們參加中秋節(jié)的活動，我今年就和爸爸媽媽去逛了“中秋一條街”，當晚的街道人山人海，真是非常的熱鬧，有必要說的一點是，我們是在下午xx點左右的時分去的，出發(fā)之前簡單的吃了一口，因為我們要出來品嘗美食呀!不知是否是心理作用，似乎這一天所有的小吃都變得異常的美味，所以這就導致我一不小心就吃飽了，我當時無比的傷心，因為還有好多好吃的沒有吃到呢，不過在這個時候爸爸媽媽安慰我說，“不要緊，我們先到處逛一逛，說不定一會就想吃東西了”，這一點我非常贊同!因此我們就開始了觀光之旅。
首先到達了猜燈謎處，中秋節(jié)這一天，這當然是最不能缺少的，謎面的內(nèi)容有幽默搞笑的、又令人感動的，也有令人深思的，就這樣猜燈謎活動如火如荼的進行著，我真是飛速旋轉(zhuǎn)自己的大腦，爭先恐后的說出自己的答案，每答對一次我都高興的.跳起了腳，隨后我便收到了一份小禮物，是一份月餅還有一個玩偶，我該用怎樣的形容詞描述我此時的開心!接著我們便沿路看起了花燈，燈紙上的圖案大多是我們課本里面看到過的古時候的生活場景，可以說是非常漂亮，我也選了兩個最喜歡的買了回去，當做紀念品。在爸爸媽媽的提醒下，我才意識到這條街所展現(xiàn)出的場景是穿越古今，我們這一路便是走過了“歷史的長河”，爸爸媽媽說，我們要珍惜如今來之不易的生活，我們要時刻將愛國的思想放在第一位，樹立正確的三觀，雖然此時的我對于他們說的話還是存在一知半解，但是我記住了最關(guān)鍵的一點：熱愛我們的祖國。有國才有家，年齡小更應(yīng)該培養(yǎng)愛國的意識，所以這一點我很明確!
中秋節(jié)這一天就這樣結(jié)束了，說實話我還是有一些意猶未盡，所以寫下這份感受，也算是對于這一天的紀念，我要努力學習，快一點長大，去了解更多的知識!總而言之，這一天我很開心，并且收獲很多，已經(jīng)開始期待明年的中秋節(jié)了!那就以期待的心情過好接下來的一年吧!
中秋的心得篇十三
暑假我認真學習了教師文明禮儀，對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應(yīng)當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關(guān)心、愛護學生。
欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學習我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻綿薄之力。
教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的'同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。教師的行為舉止要大方、自信。
作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現(xiàn)失誤被學生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學生心目中的形象。老師站著講課，既是對學生的重視，更有利于用身體語言強化教學效果。站著講課時，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。教師的手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
教師承擔的主要任務(wù)離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語言表達要準確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。
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中秋的心得篇十四
今日是中秋節(jié)，也是我的生日，所以今日我異常興奮，異常開心。剛上晚自修就收到一份禮物，心中的興奮都不知如何用文字來表達，連日記都不知該寫什么資料。
雖然今日是我的生日，我應(yīng)當開心。但我想我不能只顧自我，俗話說：兒生日，母難日。意思就是兒女生日的那天，也是母親辛苦的那天。16年前的今日我呱呱落地，同時也是母親最辛苦的`那天。記得有一回，電視說：兒女的生日不該太鋪張地慶祝，而應(yīng)當在那天更加尊敬母親，為母親分擔家務(wù)，這句話我同意后半部分，也盡量會做到。回想起一前，每當我生日，總是向母親要求這要求那，而母親對我卻無所要求。我想我應(yīng)當好好地想想，我要告訴自我：我已長大，已16歲了，我應(yīng)當學會尊重母親，孝順母親。
寫到這，我停下了筆。仰望天空中的圓月，俗話說：中秋佳節(jié)人月兩團圓。今晚明月是圓了，可人卻沒有團圓，為什么你看，我們班內(nèi)宿的同學都不能夠回家和家人團聚。他們?yōu)榱藢W業(yè)離開了家，連中秋節(jié)都不能見家人一面。期望明月把他們對家人的思念帶回家中，讓他們的家人明白他們的兒女在思念他們。期望明月也把我的思念帶給我的叔叔和姑姑，讓他們明白我在想念著他們。期望他們能和我一起過生日，期望有一天我的一家能完完整整的坐在一起過中秋，一起慶祝我的生日。
中秋的心得篇十五
中秋節(jié)快到了，我們?nèi)矣忠谝黄鹩^賞月亮，這讓我心中有許多感概。自古以來，中秋都是人們思念親人的時候。不論是蘇東坡的《水調(diào)歌頭》的：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。還是《念奴嬌》的桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。都是人們在自我一人獨自在中秋之時坐在窗前，對著那雪白的皎月時發(fā)出的對遠在千里之外的家人或是對自我一生不得志的感嘆。5.12大地震以來，無數(shù)的人們失去了家人。在今年中秋來臨之際，我想到災(zāi)區(qū)的'人們或與我們一樣12、13歲的同學們，他們在中秋節(jié)必須是痛苦的，失去了親人與伙伴，中秋節(jié)時也必須會想起他們，以往與自我生活，有時還吵架，嫌他煩，可是失去了才懂得珍惜，心里都是他們的好;另一邊是與自我一起上學的同學，以往一起玩耍，此刻已物是人非，人已不在。
盡管失去親人和伙伴是痛苦的，可是我們都牽掛著他們呀，在災(zāi)區(qū)有千千萬萬的人民與他們共度中秋，他們也必須是滿懷期望地迎接新的一天!我想我們的中秋不只是一種形式，他應(yīng)當是一種象征，時時提醒我們不忘自我的國家，親人和同學;時時提醒我們要珍惜我們今日的相聚，讓我們度過一個歡樂而有意義的中秋吧!
中秋的心得篇十六
在這星期天，我最喜歡的中秋節(jié)到了，中秋節(jié)，是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的`農(nóng)歷八月十五日，所以人們稱之為“中秋節(jié)”，中秋節(jié)一般有吃月餅，以及賞月的習俗。
中秋節(jié)又稱團圓節(jié)，因為是星期日，所以小舅舅請我們一家去吃團圓飯，飯后，我們一起看電視，晚會開始了，五大洲的朋友們表演的雜技看得我熱血沸騰。
期望在遠方的家人身體健康！
中秋的心得篇十七
今晚的夜，有點寒，凄凄的月色透過紗窗，無力地落到床前，淡淡的一片白，又給我?guī)砹艘粋€不眠之夜。明知無人與之同樂，只好由自我的思緒在夜色里游蕩。好在白天閑來時，習慣于撿拾樹蔭底下那一片片破碎的陽光，放到口袋里，留到晚上寂寞時，用來溫暖自我的心。
很久以前，曾一度熱情，用年輕的心去圖劃未來，那份執(zhí)著的追求，曾有過不少的亮點，雖然在商海里留下了傷痕，在愛海里，留下了傷痛，但內(nèi)心仍然藏著一絲絲的自豪，那是因為以往盡力搏擊，以往擁有那份含恨的愛。隨著月圓月缺，那份熱情早已當做古玩收藏于心底，愛已消亡。如潔的月光，此刻看來已經(jīng)變得冷漠，節(jié)日的氣氛更加撩起諸多的痛。我愿帶著一片寧靜去尋找屬于自我的世界，在哪里安然地細品人生。
然而，如今那一片寧靜也已經(jīng)變得飄渺，商化的社會，到處一片沸騰。或許，寧靜需要自我去體會，需要一個歷練的過程，沒有豁達的胸懷和頑強的意志，那一片寧靜將從身邊飄走。
多年以來，從不敢貿(mào)然嘗試一口中秋之月，只是怕，孤單只影的我壞了團聚的味道，不忍心把好好的一個園咬缺，然后獨自把它吞并。多么的期望，你我一齊把它掰開，分成兩半，放到各自的身體里，無論你在哪里，你我永遠都是一個園。
這樣的夜，思緒在寂慮中仿佛脫體狂奔，卻理不成形。孩時的童影，學時的同窗，一齊掙食的友人，親人，還有已經(jīng)走遠的先輩們都堆積在一齊，這種抹不去的印記像霧一樣繚繞，禁不住一番感慨，多么的想，尋回我來時的起點，從新品味每每的月圓月缺。
歲月的足跡漸行漸遠，已不必為生活的滄桑添加太多言語，往事如焉，愛亦然，恨亦然，人生也亦然。
秋又起，屋外的樹，偶有落葉沙沙，那是為了來年的新生，我是否也能再度揚帆直到此刻，還迷茫。我想，趁著這夜色，悄悄地，在床前這淡淡的一片白里，畫上幾筆色彩，添上幾句心語，捎到這片白的另一端，為我解開心中的結(jié)。
中秋的心得篇十八
一、學好中醫(yī)，首先要有扎實的基本功。
我出身于中醫(yī)世家，幼承庭訓，先父薛培基早年畢業(yè)于華北國醫(yī)學院。畢業(yè)后隨北京四大名醫(yī)之一施今墨先生侍診四年。父親畢生致力于血液病、婦科病方面的臨床研究。盡管在**年代，被譴返故里，限制診病，但因其方簡價廉、效果顯著，德高望重之醫(yī)名仍譽滿鄉(xiāng)里。由于家庭的影響，我從小對中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣。父親起初教我習誦易于記憶的歌訣式啟蒙書，如《雷公藥性賦》、《四言舉要》、《醫(yī)宗金鑒心法要決》等。繼之給我講授《傅青主女科》、《血證論》等中醫(yī)名著。因年少好學，從小奠定了學習中醫(yī)的童子功。
初中畢業(yè)后，適逢十年**，我報考中醫(yī)院校的理想未能實現(xiàn)，但學醫(yī)之志并未消沉，幾經(jīng)周折，終于有幸拜在父親師兄---現(xiàn)代著名中醫(yī)學專家祝諶予老師門下。祝師告訴我:“要想學好中醫(yī)，提高療效，必須系統(tǒng)學好中西醫(yī)基礎(chǔ)理論。”因當時處在非常時期，祝師只能指導學習中醫(yī)學院教材，不能系統(tǒng)講授，我以自學為主。對疑惑之處，祝師集中解難，因此培養(yǎng)了我自學的能力。經(jīng)過三年時間，我學完了中醫(yī)學院中醫(yī)系的全部教材。同時在祝師的指導下，我先后通過了《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《金匱要略》、《赤水玄珠》、《張氏醫(yī)通》、《醫(yī)林改錯》等歷代名著。由于我勤奮好學，理論聯(lián)系臨床，學用結(jié)合，因此有了扎實的基本功。
二、臨床侍診，是繼承名老中醫(yī)經(jīng)驗的捷徑。
祝師常教導吾輩，認認真真隨師侍診抄方，才是學好中醫(yī)臨床技能的最佳途徑。我白天在門診侍診于老師，抄寫醫(yī)案、醫(yī)方，每日接診數(shù)十人。每周三、六晚上老師在家義務(wù)門診，我亦侍診于側(cè)。寒暑十余載，風雪未輟。在祝師親自教誨下，耳濡目染，心領(lǐng)神會。侍診之余，整理脈案，閱覽方書，并把老師所診病歷，按病、按方、按證分別歸類，并查閱相應(yīng)的文獻做筆記，加按語。對老師臨證靈感，詢問于師，錄之于冊。日久天長，積累老師活的經(jīng)驗甚多。為求貌似，還常套用老師方法治療疾病，把自已的體會也記錄下來，加以對照。找出差距，如此反復驗證，從中省悟老師的學術(shù)經(jīng)驗。進而探求神似真諦。
三、廣泛搜求，多師臨證，才能掌握老師學術(shù)全貌。
一九八六年八月十七日，在祝師倡導下，由我組織成立了“順義縣國醫(yī)醫(yī)院”，聘請了北京四大名醫(yī)傳人和首都著名中西專家輪流應(yīng)診。先后應(yīng)診的有:祝諶予、李介鳴、劉渡舟、董德懋、翟濟生、薛培基、趙紹琴、李鼎銘、屠金城、劉貴權(quán)、張秀琴、施如瑜、施小墨、肖承悰、陳文俊等中西醫(yī)名家。此時我能有幸跟隨這些前輩輪流侍診，聆聽教誨。老師們在看病時常中西理論有機結(jié)合給予講釋，有聲有色，使我學之興趣甚濃，受益良多。
因祝師、家父同受施門教育，受此影響，我自然形成了一個收集師門醫(yī)案、醫(yī)方、醫(yī)論、遺文、遺墨之興趣，為求全面，面陳老師，提出請施門前輩成立施老學術(shù)研究機構(gòu)的建議。恩師對此給予了大力支持。由祝師組織施派在京傳人共同發(fā)起成立“施今墨醫(yī)藥學術(shù)研究中心”。由我任中心秘書長，主持日常工作。時代在發(fā)展，醫(yī)學在進步，為使傳統(tǒng)的醫(yī)學得到科學的印證，以祝諶予老師為首的施門傳人均以自己的專長在順義國醫(yī)院開設(shè)?？崎T診，設(shè)立門診大病歷，真實的記錄診療過程?，F(xiàn)已收存文字大病歷78000余例，聲像病歷54000余例，驗方百余首，講稿六十余篇，醫(yī)論、醫(yī)話上百篇，名醫(yī)手跡近千余篇。使老師活的經(jīng)驗永世相傳，造福桑梓。在祝師“我們利用時間，將已掌握的驗方進行科學實驗，精簡藥味，改變劑型，將其有效驗者推向社會。”這一思想指導下，我將病歷中有效驗案所用之方藥系統(tǒng)分類，利用科學的制做方法把中藥傳統(tǒng)湯劑改成諸如沖劑、膠囊、口服液、片劑等現(xiàn)代劑型。對其中屢試屢驗之方設(shè)立對照組進行觀察，將療效確切之品種加以收藏，以備同有志于中醫(yī)藥之士共同開發(fā)。經(jīng)過從師、臨床三十余載，我對中醫(yī)學術(shù)產(chǎn)生深厚的感情，并大受其益，漸入精深博大的祖國醫(yī)學之殿堂。
四、學習老師經(jīng)驗，必須多臨床實踐，才能深有體會。
古有“熟讀王叔和，不如臨證多”的說法。我每周應(yīng)診四天，每日接診四、五十人。勤求古訓，博采眾方，中西醫(yī)結(jié)合，牢記“辯證施治”為祝師一貫所倡導。在老師學術(shù)思想的影響下，我認為要想在某一?？朴兴黄疲鸵┎芍T家，擇其精要。治病醫(yī)路要寬，不要認為自己是某病專家，對其它疾病不予研究。因為在臨床有些病不可孤立存在，譬如糖尿病?？梢姷叫摹⒛X、腎、男性功能減退等并發(fā)癥。如若一味只對糖尿病下功夫而忽略疾病的群體性，往往會出現(xiàn)因治療方法少而不能應(yīng)對臨床復雜情況。因此我在看病時，內(nèi)、外、婦、兒無不涉獵，常采用中西兩法有機融合，相得益彰，茯益良多。
祝諶予老師以中西醫(yī)結(jié)合精深造詣和一張?zhí)幏匠＞哂兄形麽t(yī)理論有機融合之特色而享譽醫(yī)林。我得益前輩繩墨。加之我對針炙療法的喜愛，常常針藥雙施。急則施針，緩則用藥，以其即刻療效形成了我獨特的針藥方證對應(yīng)法，而響譽于眾多患者。我以行針取穴少，痛苦小為一貫追求。如一例急性腸炎患者，病十余日高燒不退，體溫持續(xù)38.9度至40度之間。中西醫(yī)屢試退熱消炎諸法不應(yīng)，日瀉十數(shù)次，小便甚少且黃，我予針刺外關(guān)和委中放血，15分鐘后患者體溫降至37.2度，排出大量黃色小便而漸安寧，遂以中藥三根五苓散三劑而痊愈。我在臨床實踐中，有個重要體會，就是將老師經(jīng)驗和讀書、看病時突發(fā)的靈感和體會隨時記錄，集腋成裘，就為編寫讀書和臨證體會與同道交流，以資提高。從事中醫(yī)工作30余年，積累了成功與失敗的經(jīng)驗，深感中醫(yī)學術(shù)精深博大，學無止境。
五、集諸家之長，創(chuàng)自己之路。
古語云:“獨學而無友，則孤陋寡聞?！贝_是至理名言。先賢越人隨風適俗，博求多采，醫(yī)路甚寬，世代傳為佳話;孫思邈凡有“一事長于已者，不遠千里，伏膺取決”;葉天士虛懷若谷，凡易十七師，以至成為婦孺皆知的大家;名醫(yī)施今墨嘗云:“中西醫(yī)應(yīng)互相學習，使其融會貫通?！蔽釒熥ＶR予常教導我輩:“博采眾方就是對他人好的經(jīng)驗和雜志所載有價值的文章進行深入的學習、研究和驗證，對其確有效驗者，在辯證的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用?！蔽以行腋S著名中醫(yī)劉渡舟侍診，劉老精湛而獨至的醫(yī)術(shù)使我得到了許多寶貴的啟迪。例如，我對劉老用五苓散治療一例急性風濕性關(guān)節(jié)炎療效甚佳頗為不解，遂詢之，經(jīng)劉老講釋后頓悟。劉老看我態(tài)度誠懇，曾多次贈方于我。
因我對針炙極有興趣，經(jīng)祝師介紹，曾得到著名針炙專家胡蔭培、王樂亭二位老師指教。針藥并用，臨床療效提高，使我飽嘗其中樂趣。發(fā)揚祖國醫(yī)學任重道遠，我要繼續(xù)努力，學習和實踐。中西結(jié)合，針藥雙修是我畢生為之的道路。
中秋的心得篇十九
年年中秋，歲歲中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，游子之心看圓月。
“月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。”
今夜，我很孤獨，這美麗的中秋月色，觸動了我思鄉(xiāng)、思親、思情、思友??
思思思思??
“云遮中秋月，雨答上元燈。”