總結(jié)是一個(gè)機(jī)會(huì)，它讓我們重新審視自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該具備獨(dú)特性和創(chuàng)新性，能夠給讀者以啟發(fā)和思考的余地?？偨Y(jié)范文可以幫助我們了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和格式等方面的要求。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇一
__年3月市委常委在學(xué)習(xí)貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（即中央8號(hào)文件）時(shí)，要求市關(guān)工委把“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)，作為對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育的一個(gè)重大課題。這一年市關(guān)工委在市直實(shí)驗(yàn)小學(xué)、實(shí)驗(yàn)初中和實(shí)驗(yàn)高中進(jìn)行了試點(diǎn)。
__年中關(guān)工委《關(guān)于開(kāi)展“崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人”主題讀書(shū)活動(dòng)通知》下達(dá)后，市委要求讀書(shū)活動(dòng)上臺(tái)階，要在城區(qū)所有中、小學(xué)和各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、場(chǎng)中心學(xué)校推開(kāi)。這一年全市59所中、小學(xué)，68690名學(xué)生參加了“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)，取得了較好的效果。我們選送到省的征文，小學(xué)組獲二等獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8；初中組獲二獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8名；高中組獲二等獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8名。參加省關(guān)工委主辦的“崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人”主題教育讀書(shū)活動(dòng)演講比賽，獲得了小學(xué)組和高中組2個(gè)第一名，小學(xué)組、高中組4個(gè)第二名，小學(xué)組、初中組、高中組11個(gè)第三名，7名教師獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)，被省關(guān)工委推薦出席全國(guó)關(guān)工委表彰會(huì)議，在人民大會(huì)堂領(lǐng)取了《中華魂》主題教育讀書(shū)活動(dòng)“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”獎(jiǎng)牌。__年市委在研究關(guān)工委工作時(shí)，明確提出要真正打好“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)這張名牌，沖出孝感，在全省爭(zhēng)位置，全國(guó)爭(zhēng)名次。成立了以市委分管副書(shū)記為名譽(yù)組長(zhǎng)，關(guān)工委主任為組長(zhǎng)，關(guān)工委所有副主任、組織部長(zhǎng)、分管教育副市長(zhǎng)為副主任，有關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員的“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。建立了由市關(guān)工委主辦，市教育局、共青團(tuán)市委承辦，學(xué)校校長(zhǎng)和共青團(tuán)支部書(shū)記具體組織的職責(zé)制體系，構(gòu)成了一級(jí)抓一級(jí)，層層有人抓的工作格局。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇二
在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，老師反映突出的一個(gè)問(wèn)題是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)課的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。如有的認(rèn)為，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)就是以往學(xué)校開(kāi)展的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)；有的認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)中的直觀性教學(xué)活動(dòng)，如實(shí)驗(yàn)、演示、操作、測(cè)量等就是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)。這實(shí)質(zhì)是對(duì)什么是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課，它與數(shù)學(xué)課及其它數(shù)學(xué)活動(dòng)有什么聯(lián)系與區(qū)別認(rèn)識(shí)不清楚。
數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐特長(zhǎng)為主的課程。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與數(shù)學(xué)課的聯(lián)系與區(qū)別可以從以下幾方面來(lái)認(rèn)識(shí)。
1．從課程設(shè)置地位看，數(shù)學(xué)課處于主導(dǎo)地位，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課則處于輔助地位。
2．從教學(xué)目標(biāo)看，數(shù)學(xué)課有教學(xué)大綱的統(tǒng)一要求，其具體教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一且穩(wěn)定，要求絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)標(biāo)。而數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不對(duì)學(xué)生個(gè)體作統(tǒng)一的要求，一般不要求人人都懂，個(gè)個(gè)都會(huì)，只要求積極參與，盡情投入。因而，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的考核評(píng)定不像數(shù)學(xué)課那樣嚴(yán)密和定量化，主要是讓學(xué)生的自我和相互評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和認(rèn)識(shí)自己及他人在學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)展和變化。
3．從教學(xué)內(nèi)容看，學(xué)科課有較穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容，教材有嚴(yán)密的、科學(xué)的編排體系。而數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)體系要求不很?chē)?yán)密，活動(dòng)內(nèi)容主要是以學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，在現(xiàn)實(shí)生活中理解數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、發(fā)展數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。
4．從活動(dòng)的空間來(lái)看，數(shù)學(xué)課主要采用班級(jí)授課制，以課堂教學(xué)為主，以教師傳授知識(shí)為主，教師居于主導(dǎo)地位。實(shí)踐活動(dòng)一般不受課堂限制，可以靈活選擇，既可以選擇在課堂內(nèi)或課堂外進(jìn)行，也可以在社區(qū)或大自然中進(jìn)行。
5．從學(xué)生所處的狀態(tài)和地位來(lái)看，實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)為學(xué)生的親身實(shí)踐，動(dòng)手操作，手腦并用，學(xué)生始終處于動(dòng)態(tài)的活動(dòng)之中，居于主體地位。
由此，我們可以看出，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的延伸和發(fā)展，是對(duì)學(xué)生理解、運(yùn)用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的升華過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中始終貫穿著發(fā)揮學(xué)生主體性這一思想，包含尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好和需要來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，同時(shí)要保證教師的指導(dǎo)地位，忌放任自流。它具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性、研究性、參與性、生活性和開(kāi)放性等特點(diǎn)。
它們內(nèi)容相輔相成。數(shù)學(xué)課就為數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供了必要的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能基礎(chǔ)和一定的內(nèi)容來(lái)源；反過(guò)來(lái)，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容又會(huì)受到數(shù)學(xué)課內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程的制約。
在育人功能上相互補(bǔ)充，使學(xué)生個(gè)性在全面發(fā)展的同時(shí)，又有特色發(fā)展。它作為一種新型的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)目標(biāo)上著力培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和探索精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。因此，我們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中要注意處理好與數(shù)學(xué)課兩者之間的關(guān)系，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，互相緊密配合，相輔相成，相得益彰。
1．自主性原則：以學(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利，每個(gè)學(xué)生自主參與，自我活動(dòng)。
2．實(shí)踐性原則：根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和年齡特點(diǎn)，充分體現(xiàn)探索的過(guò)程、嘗試的過(guò)程和創(chuàng)造的過(guò)程。讓他們?cè)诨顒?dòng)中多動(dòng)手實(shí)踐，多動(dòng)腦思考和多動(dòng)口表達(dá)。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能。
3．趣味性原則：興趣是最好的老師，趣味性原則是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的靈魂。以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)、鉆研的興趣為著眼點(diǎn)，目標(biāo)設(shè)計(jì)、題目擬定、內(nèi)容安排、形式選擇、情境創(chuàng)設(shè)、效果評(píng)價(jià)等都應(yīng)體現(xiàn)趣味性，使學(xué)生樂(lè)意參與，達(dá)到寓教于樂(lè)、啟智于動(dòng)的目的，讓學(xué)生享受成功的喜悅。
4．異步性原則：允許學(xué)生在起步上不同，效果有異，在發(fā)展上不受限制，做到由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，因材施教，個(gè)別指導(dǎo)，要在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)前提下，適量適度地開(kāi)展，要讓學(xué)生在活動(dòng)中各顯其長(zhǎng)，各盡所能。
5．開(kāi)放性原則：在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，學(xué)生的.思想和行為可以充分自由，有廣闊的活動(dòng)空間和靈活的活動(dòng)時(shí)間。解決問(wèn)題的思路、完成任務(wù)的方法和活動(dòng)成果的呈現(xiàn)，教師基本不加限制，學(xué)生可以充分自主、自由開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽想象，積極創(chuàng)新。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇三
寒假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂,走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來(lái)，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁,胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞.
加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
我做的活動(dòng)是幫助居委會(huì)清除亂貼的廣告紙。現(xiàn)在的亂涂亂畫(huà)現(xiàn)象很?chē)?yán)重，有些人只為了自己的一己私利，不顧城市的美觀，不折手段的在墻上，到處亂貼廣告。他們難道那樣亂貼會(huì)使整個(gè)城市不美觀嗎?他們知道，但他們還是那么做了。看那些環(huán)衛(wèi)工人每天那么辛苦的收拾著那些廣告，難道他們不知道環(huán)衛(wèi)工人的辛苦嗎?他們肯定知道。我在清理那些廣告紙的同時(shí)，也在邊罵那些亂貼廣告的人。我用鏟子把他們刮下來(lái)，好累哦!真的`好累，手都軟了，可想而知那些環(huán)衛(wèi)工人的辛苦。學(xué)校讓我們做這個(gè)活動(dòng)的原因，也是為了讓我們更多的接觸生活，在生活中體會(huì)到一些東西。做社會(huì)實(shí)踐也是為了鍛煉我們的能力，讓我們的能力充分展現(xiàn)出來(lái)。在做這個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有用心去做，才能把廣告紙刮干凈，這也是為了培養(yǎng)我們做事要認(rèn)真的能力。曾經(jīng)看過(guò)一則材料，有一個(gè)年輕人在前面吃香蕉邊往后面不斷的扔香蕉皮，環(huán)衛(wèi)工人邊跟著在后面打掃，真的很費(fèi)勁，而且環(huán)衛(wèi)工人是個(gè)很老的老伯。那些年輕人真是太不懂事了，我覺(jué)得應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)年輕人的教育。為了城市的美觀，我們應(yīng)該更少的在城市的地板上增添一些垃圾，那樣的城市會(huì)更好看。我們現(xiàn)在的孩子生活太好了，都不知道多動(dòng)手做一些家務(wù)了，做這個(gè)社會(huì)實(shí)踐，也是為了讓我們多做一些有利于我們成長(zhǎng)的事情對(duì)于我們養(yǎng)成吃苦耐勞的精神有好處，以后能在社會(huì)上更好的立足。平時(shí)，我們?cè)诩依飸?yīng)該多幫助父母做一些家務(wù)活，現(xiàn)在的學(xué)生過(guò)于懶惰，不知道父母的辛苦，如果不加強(qiáng)鍛煉以后出社會(huì)后，要怎么去面對(duì)更多的考驗(yàn)。
在勞動(dòng)的過(guò)程中，我知道勞動(dòng)人們的辛苦和艱辛。每年有很多的人在外當(dāng)志愿者，在各個(gè)城市的大街小巷發(fā)宣傳彈，宣傳“保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境”。我們周邊的環(huán)境是美麗的，如果不加以保護(hù)，環(huán)境將會(huì)惡劣，我們就將失去我們生存的地方，地球是我們唯一賴(lài)以生存的地方，我們應(yīng)該加以保護(hù)。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇四
在全行業(yè)深入開(kāi)展踐行“兩個(gè)至上”、做到“三個(gè)始終”、樹(shù)立“五種意識(shí)”教育實(shí)踐活動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“235”活動(dòng)），是新時(shí)期學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神的具體舉措，是全面推進(jìn)“卷煙上水平”的現(xiàn)實(shí)需要，是提升行業(yè)干部職工隊(duì)伍綜合素質(zhì)的有效途徑，235教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)。如何取得“235”活動(dòng)的預(yù)期成效，關(guān)鍵是要做到“三抓”：
抓學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)。思想決定行動(dòng)。有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行動(dòng)。要通過(guò)集中學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)宣講、座談交流、主題演講、專(zhuān)欄宣傳等多種途徑與方式，深刻理解“兩個(gè)至上”行業(yè)共同價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握“三個(gè)始終”、“五種意識(shí)”的豐富內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想、拓寬思路、堅(jiān)定信念，自覺(jué)抵制與“兩個(gè)至上”、“三個(gè)始終”、“五種意識(shí)”不相符的思想、觀念和作風(fēng)，把思想統(tǒng)一到國(guó)家局的部署要求上來(lái)，充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展教育活動(dòng)的重要性、必要性和必須性，增強(qiáng)參與教育活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和自覺(jué)性。
抓載體，突出活動(dòng)主題。要緊緊圍繞如何切實(shí)“關(guān)愛(ài)煙農(nóng)、關(guān)注客戶(hù)、關(guān)愛(ài)員工”的主題，選準(zhǔn)載體、找好抓手、化虛為實(shí)，確?；顒?dòng)取得實(shí)效。在關(guān)愛(ài)煙農(nóng)方面，要緊緊把握始終把維護(hù)煙農(nóng)利益放在心上這一目標(biāo)，加快推進(jìn)現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)建設(shè)，推廣應(yīng)用新技術(shù)，加大生產(chǎn)投入，完善政策措施，提高煙農(nóng)種煙的比較效益，努力實(shí)現(xiàn)煙葉生產(chǎn)的減工降本、增產(chǎn)增效和輕松種煙。在關(guān)注客戶(hù)方面，要緊緊把握始終把為零售客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)作為流通企業(yè)根本任務(wù)這一目標(biāo)，提高適銷(xiāo)貨源的采供水平，實(shí)現(xiàn)貨源的公正公平公開(kāi)分配，不斷提高貨源滿(mǎn)足率，穩(wěn)定提高批零差率，豐富完善服務(wù)體系，加強(qiáng)客戶(hù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，重視零售終端建設(shè)，不斷提高零售客戶(hù)的經(jīng)營(yíng)水平和盈利能力。在關(guān)愛(ài)員工方面，要緊緊圍繞始終把調(diào)動(dòng)全體員工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)這一目標(biāo)，深化人事勞動(dòng)用工分配制度改革，構(gòu)建“公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的用人機(jī)制，為各類(lèi)人才脫穎而出創(chuàng)造條件、提供平臺(tái)，搞好員工職業(yè)生涯規(guī)劃，增強(qiáng)員工與公司的“命運(yùn)共同體”意識(shí)，充分發(fā)揮員工的聰明才智。
抓督查，確?；顒?dòng)效果。要想使活動(dòng)不流于形式，避免走過(guò)場(chǎng)，除了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、成立組織、制定方案、精心實(shí)施外，更為關(guān)鍵的是要加強(qiáng)督查檢查，注重過(guò)程控制。要通過(guò)檢查督查，及時(shí)掌握活動(dòng)進(jìn)度，了解活動(dòng)情況，發(fā)現(xiàn)好的經(jīng)驗(yàn)，推廣先進(jìn)典型與好的做法。要針對(duì)不同單位、不同部門(mén)、不同崗位員工的特點(diǎn)，實(shí)施分類(lèi)指導(dǎo)。要深入基層，分別召開(kāi)由煙農(nóng)、零售客戶(hù)和員工參加的座談會(huì)，全面深入了解基層一線(xiàn)真實(shí)情況，傾聽(tīng)煙農(nóng)、客戶(hù)和員工訴求，及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作中存在的問(wèn)題，積極幫助解決各類(lèi)實(shí)際問(wèn)題和突出問(wèn)題。對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)取得的效果和滿(mǎn)意度進(jìn)行調(diào)查測(cè)評(píng)，廣泛征求煙農(nóng)、客戶(hù)和廣大員工對(duì)活動(dòng)開(kāi)展的意見(jiàn)建議，并納入年度工作考核，切實(shí)杜絕不扎實(shí)、不深入、重形式、走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇五
20xx年7月10日，盛夏七月，火辣的陽(yáng)光灑在一群朝氣蓬勃的大學(xué)生身上，我們帶著心中的激動(dòng)，懷著對(duì)三下鄉(xiāng)的期待，在老師的指導(dǎo)下，我跟隨著嶺南師范學(xué)院教科院“蒲公英”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了雷州市白沙二中進(jìn)行暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
大二的我之前并沒(méi)有參加過(guò)三下鄉(xiāng)活動(dòng)，而且在這次三下鄉(xiāng)活動(dòng)中，我還是擔(dān)任二班的班主任，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，激動(dòng)的心情下又帶有一點(diǎn)小小的緊張。萬(wàn)一班上的.學(xué)生不聽(tīng)我的話(huà)怎么辦？萬(wàn)一這些學(xué)生調(diào)皮搗蛋怎么辦？帶著這種心情，我們?cè)诘诙扉_(kāi)班儀式之后，來(lái)到了各自的班上進(jìn)行班會(huì)。在班會(huì)上，我們選出了6名班干，在競(jìng)選班干的過(guò)程中，同學(xué)們的積極性實(shí)在不高，我只能通過(guò)一些激勵(lì)的語(yǔ)言去鼓勵(lì)他們，讓他們主動(dòng)出來(lái)競(jìng)選班干，最后還是有幾個(gè)不害羞的同學(xué)站了出來(lái)，這讓我很欣慰，畢竟第一步我們還是安安穩(wěn)穩(wěn)的踏出去了。然后我們向同學(xué)們進(jìn)行了活動(dòng)的宣傳，同學(xué)們對(duì)活動(dòng)的興趣都很高，踴躍報(bào)名，幾乎全班的學(xué)生都參加了活動(dòng)，沒(méi)有一位同學(xué)落下，這很不錯(cuò)。
第二天，我們開(kāi)始了正常的教學(xué)，并進(jìn)行了安全演練。因?yàn)槲业谝惶焓菦](méi)有課程的，所以我抽空上我的班去看看他們的學(xué)習(xí)效果。給我的感覺(jué)就是，不敢舉手，不敢表達(dá)自己的看法。后來(lái)我向他們?cè)瓉?lái)的班主任說(shuō)了這種情況，班主任說(shuō)，這是正?，F(xiàn)象，同學(xué)們的學(xué)習(xí)都不是特別主動(dòng)，他們不太喜歡舉手回答問(wèn)題，即使是他們明白了，但還是在那里沉默。下午的安全演練是我負(fù)責(zé)的，他們的態(tài)度都不是特別好，嘻嘻哈哈，像散步一樣，感覺(jué)完全都不當(dāng)一回事，這讓我感覺(jué)很心痛，為什么這么說(shuō)？因?yàn)樯頌樗麄兊睦蠋?，我想到的是真正的?zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，如果他們還是這種態(tài)度，會(huì)讓他們失去生命，或者造成不可避免的傷害。
三下鄉(xiāng)的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了三分之一，希望剩下的幾天能好好完成我們的工作，給他們帶來(lái)好的影響。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇六
今天的小學(xué)生承載著明天的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。然而，隨著獨(dú)生子女的增加，家長(zhǎng)對(duì)孩子的寵愛(ài)之風(fēng)日益盛行?！八捏w不勤，五谷不分”“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的學(xué)生比比皆是，甚至在我們農(nóng)村也屢見(jiàn)不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長(zhǎng)和社會(huì)的高度警惕。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)達(dá)，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。__是著名的“銀杏之鄉(xiāng)”，銀杏是__的名片，是學(xué)生最熟悉的樹(shù)種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng)，真正將新課程的理念全面貫徹落實(shí)，讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚(yáng)光大。我校建立了以“銀杏園”為勞動(dòng)實(shí)踐基地，以“銀杏的栽培”為校本課程的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。
“培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，讓學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)知識(shí)和技能，最終讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，感受勞動(dòng)的快樂(lè)。”是我校課外實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì)，而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識(shí)面，包括正確的人生觀、世界觀的樹(shù)立，只有全面地進(jìn)行教育教學(xué)行為，才會(huì)讓學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、樂(lè)觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌，才會(huì)形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，方法與過(guò)程，情感態(tài)度價(jià)值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識(shí)與技能是骨架表皮，方法與過(guò)程是血脈筋絡(luò)，情感態(tài)度價(jià)值觀是靈魂思想，學(xué)生的知識(shí)與技能除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)面教材以外，更需要課外的社會(huì)資源的大量補(bǔ)充，才能有機(jī)地結(jié)合社會(huì)理解課文，理解社會(huì)，形成能力，造就人才。
為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，學(xué)校組織成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的勞動(dòng)實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實(shí)可行的計(jì)劃，并選派沈軍、常勇、劉國(guó)兵三位老師擔(dān)任勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干，全員參與，分工合作，老師教學(xué)生，學(xué)生教學(xué)生，互幫互學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，營(yíng)造勞動(dòng)實(shí)踐氛圍，讓大家在勞動(dòng)中快樂(lè)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
辛勤的汗水澆灌出豐收的喜悅。我們通過(guò)勞動(dòng)在物質(zhì)有了收獲。今年我們培育出了近百棵銀杏樹(shù)幼苗，收獲了近千斤銀杏。物質(zhì)上的收獲固然可喜，更主要的是在精神上有了豐碩的成果。勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，消除了學(xué)生勞動(dòng)可恥觀念，感受到了干活中的偉大，勞動(dòng)中的成果，辛勤的汗水可以換取豐收的喜悅，有利于學(xué)生今后一生旅途中迎難而上、刻苦耐勞精神的發(fā)揮;勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)雖然辛苦，但是勞動(dòng)的過(guò)程卻是愉悅的，特別是看著勞動(dòng)成果茁壯成長(zhǎng)，使他們有了“學(xué)習(xí)如禾如苗，懶惰如蒿如草”的人生感悟，更加珍惜勞動(dòng)成果，更覺(jué)生活快樂(lè);勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，為新型的人才打下思想基礎(chǔ)。現(xiàn)代化需要知識(shí)，更需要有創(chuàng)新思想的人才，通過(guò)繼續(xù)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)將全面發(fā)展發(fā)揮地更加瀟灑自如。
勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)在我校剛剛起步，但我們堅(jiān)信，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，在師生的共同努力下，一定會(huì)開(kāi)出更絢麗的花朵。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇七
初中綜合實(shí)踐活動(dòng)要讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，通過(guò)親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身參與實(shí)驗(yàn)、考察、訪(fǎng)談、網(wǎng)上查找資料、討論等活動(dòng)，積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生養(yǎng)成探索自然，親近社會(huì)，發(fā)展自我的個(gè)性?xún)A向和能力，讓學(xué)生可以有更多的機(jī)會(huì)把學(xué)校環(huán)境中的學(xué)習(xí)與社會(huì)、家庭環(huán)境中的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的社會(huì)責(zé)任感和健康積極的個(gè)性品質(zhì)。
本學(xué)期的教學(xué)我以轉(zhuǎn)變初二年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的聯(lián)系和綜合運(yùn)用，注重過(guò)程，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放，重視師生互動(dòng)。注意做到以下幾方面：
1、綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)與邏輯體系的超越，建構(gòu)一個(gè)更貼近學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)世界的全新課程領(lǐng)域。
2、綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生從真實(shí)的生活世界中選取那些具有一定的綜合性、實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題、事件、現(xiàn)象來(lái)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。
3、綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生親身參與、主動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決各種實(shí)際問(wèn)題，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，實(shí)踐的內(nèi)容是豐富的，實(shí)踐的方式也是多樣的。實(shí)踐并不僅僅意味著讓學(xué)生作社會(huì)調(diào)查、參觀、訪(fǎng)問(wèn)，更重要的是要為學(xué)生營(yíng)造實(shí)踐情境，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。特別是學(xué)生能夠面對(duì)生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、重演、交往，親歷親為，獲得解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，從中培養(yǎng)實(shí)踐能力。
4、綜合實(shí)踐活動(dòng)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神提供了更為寬松、自由的空間。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己設(shè)計(jì)方案，自己收集資料，自己解決問(wèn)題。在這一過(guò)程中，學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力可以充分發(fā)揮出來(lái)。
因此我在在教學(xué)中著眼創(chuàng)新，以培養(yǎng)今天的學(xué)生適應(yīng)明天的社會(huì)生活為己任，盡可能創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在積極探索、主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所思考、有所創(chuàng)新，具備初步的懷疑精神和批判精神，具有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。
20xx年3月13日—3月19日，我校初二年級(jí)252名同學(xué)在8名教師的.帶領(lǐng)下，來(lái)到市中學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地進(jìn)行了為期七天的實(shí)踐活動(dòng)。本次實(shí)踐活動(dòng)既緊張有序，又生動(dòng)活潑，既增強(qiáng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性又增強(qiáng)了學(xué)生的集體主義觀念;磨練了學(xué)生的意志，教會(huì)他們?nèi)绾紊钊绾巫鋈?。同時(shí)我們帶隊(duì)教師也得到一次師德修煉。這七天的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，給我們?nèi)w師生留下了深刻而難忘的印象?，F(xiàn)將本次實(shí)踐活動(dòng)的情況總結(jié)如下：
一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，帶隊(duì)教師認(rèn)真負(fù)責(zé)本學(xué)期開(kāi)學(xué)初接到勞動(dòng)實(shí)踐任務(wù)時(shí)，學(xué)校就非常重視，專(zhuān)門(mén)召開(kāi)校中層以上干部會(huì)議，決定成立以王榮華校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行了前期準(zhǔn)備。羅俊貴書(shū)記多次詢(xún)問(wèn)準(zhǔn)備工作進(jìn)展情況，并親自召開(kāi)全體帶隊(duì)教師會(huì)，給予具體指導(dǎo)。在基地的每一天我校領(lǐng)導(dǎo)都有一個(gè)跟班，兩位校長(zhǎng)帶來(lái)了慰問(wèn)品，每位校領(lǐng)導(dǎo)在基地地住上一晚，甚至兩晚。領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心及榜樣的示范作用，極大的鼓舞了基地的全體師生，增強(qiáng)我?；貛熒朔щy的信心。
我們?nèi)w帶隊(duì)老師嚴(yán)格按照校領(lǐng)導(dǎo)的要求，處處注意自己的師表，育人先嚴(yán)已。七天中我們老師不請(qǐng)假、不掉隊(duì)，與全體同學(xué)們同吃住，共同勞動(dòng)，同拉練，自始至終，從早到晚，每天一次總結(jié)會(huì)，精心策化，老師們?nèi)硇耐度耄词抢蠋熡质歉改父桥笥?。在?shí)踐活動(dòng)中，我們四個(gè)輔導(dǎo)員表現(xiàn)突出，他們即要安排同學(xué)們一切活動(dòng)，更多的還要關(guān)心同學(xué)們的日常生活、身體狀況、思想狀況，白天活動(dòng)結(jié)束，他們要一個(gè)個(gè)地找同學(xué)們談心，了解情況，當(dāng)同學(xué)們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們那句嚴(yán)厲的話(huà)語(yǔ)后面包含著一片苦心。晚上同學(xué)們就寢，他們要一個(gè)個(gè)房間檢查，同學(xué)們被子掉了，是他們一個(gè)個(gè)的蓋好，夜深人靜時(shí)，同學(xué)們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我們輔導(dǎo)員老師還在考慮，第二天的工作安排。
二、基地管理有序，活動(dòng)安排合理我們十六中初二實(shí)踐營(yíng)自3月13日進(jìn)駐基地后，七天來(lái)，不論是勞動(dòng)，還是訓(xùn)練，還是飲食起居方面的安排，基地領(lǐng)導(dǎo)都給予我們極大的關(guān)心和幫助，從而使我們?cè)诨馗黜?xiàng)活動(dòng)都能順利開(kāi)展，并且取得了很好效果。室內(nèi)外軍訓(xùn)活動(dòng)中，基地兩位教官耐心示范，認(rèn)真指導(dǎo)，使每位營(yíng)員都掌握了基本要領(lǐng)。另外活動(dòng)處兩位吳主任對(duì)我校營(yíng)員各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行精心安排指導(dǎo)，在學(xué)生飲食方面，后勤處要求食堂每天不斷變換花色品種，同時(shí)保證師生及時(shí)洗澡用水方便。在七天的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，基地的曹主任始終參與策劃，各處室積極配合，基地各位領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)協(xié)助，做到管理嚴(yán)格，制度健全，使學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展井然有序。
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讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇八
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。
因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒(méi)有自主的空間。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新枰覀兊却?，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。
這樣一來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。
于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書(shū)的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶(hù)外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂(lè)舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書(shū)嗎？等等。
做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇九
短暫的暑假即將過(guò)去，快樂(lè)的時(shí)光彌足珍貴，但短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的。這短短幾天的社會(huì)實(shí)踐，有快樂(lè)，有汗水，更有沉甸甸的收獲。
我和外婆一起回到鄉(xiāng)下面驗(yàn)農(nóng)村生活。外公家屋后有一座他的園子，園子種了木瓜、豆角、黃花梨、西紅柿等蔬果。園子旁有一條小溪里面養(yǎng)了許多小魚(yú)。每年暑、寒假，我都回鄉(xiāng)下去幫外公種菜、種花，捉魚(yú)，雖然有些累，但我也嘗到了勞動(dòng)的樂(lè)趣。這天，和煦的陽(yáng)光傾灑在大地上，使人的心情變得格外舒暢；縷縷的風(fēng)輕柔地掠過(guò)人的臉龐，讓人的心情變得更加愉快。外公要帶我捉魚(yú)，我喜出望外地跳了起來(lái)。我們帶好捉魚(yú)的工具，來(lái)到小溪旁邊，我學(xué)著外公的樣子挽起褲腿、光著腳丫小心翼翼的下了水，剛開(kāi)始我很害怕，不敢彎腰摸魚(yú)怕摔倒被水沖走，外公告訴我不用怕這里的`水很淺，我這才發(fā)現(xiàn)水只到我的膝蓋，我哈哈大笑起來(lái)，這才放開(kāi)膽量跟在他們后面開(kāi)始捉魚(yú)。
摸了半天，還沒(méi)抓到幾條，我真有點(diǎn)泄氣了。這時(shí)，有條大魚(yú)從我腿邊游過(guò)，我趕緊跟過(guò)去。這條魚(yú)兒非常機(jī)靈，一會(huì)兒竄來(lái)竄去、一會(huì)兒出沒(méi)在混水中，我不厭其煩地找。外公看見(jiàn)我很著急的樣子，告訴我不要著急要慢慢來(lái)，我靜下心來(lái)，仔細(xì)地向前摸著，突然感覺(jué)手邊一動(dòng)就使勁的一抓，果然抓到了一條魚(yú)，我高興地大喊大叫：“我抓到了，我抓到了！”我把魚(yú)放進(jìn)魚(yú)簍里，心里有說(shuō)不出的喜悅。漸漸魚(yú)簍已經(jīng)滿(mǎn)了，我和外公帶著魚(yú)簍滿(mǎn)載而歸。今天雖然有汗水，但有收獲了快樂(lè)和喜悅。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”在鄉(xiāng)下生活的這幾天，我明白了先苦后甜的道理。同時(shí)我也暗下決心，要懂得學(xué)會(huì)獨(dú)立。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十
短短的5天時(shí)間，我們收獲了成長(zhǎng)與感動(dòng)，收獲了努力合作、努力奮斗的累累碩果，“做最好的自己，為我華倫爭(zhēng)光”的宣言得以實(shí)現(xiàn)。幾天的實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，充滿(mǎn)艱辛的課外勞作，讓我們走進(jìn)了課本外的大課堂。洋溢著歡樂(lè)的家政活動(dòng)，讓我們嘗到鮮嫩美味的餃子，讓我們感受到了品嘗自己成果的喜悅心情，體驗(yàn)到事物的美好，明白了我們應(yīng)該珍惜他人的勞動(dòng)成果等等;絲網(wǎng)花制作不僅激活了大家豐富的想象力與創(chuàng)造力，更加強(qiáng)了同學(xué)們之間的友誼和凝聚力，天馬行空的想象變成現(xiàn)實(shí)把握在同學(xué)們的手中，大家的心中好不快活。擁有著一顆細(xì)膩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的事物其實(shí)都很美妙;嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年?duì)列訓(xùn)練，同學(xué)們?nèi)绲袼軅冄鍪滓倭?，使我們感受到了軍人鐵的紀(jì)律、頑強(qiáng)的意志、艱苦樸素的作風(fēng)、吃苦耐勞的精神，還學(xué)習(xí)到了“坐如松，站如松、行如風(fēng)”的軍人氣質(zhì);激動(dòng)人心的拔河比賽，異常精彩。啦啦隊(duì)員們大聲吶喊，場(chǎng)上的隊(duì)員們?nèi)σ愿暗乇荣悺?BR> 大家一同為集體榮譽(yù)而努力著，那一刻，團(tuán)結(jié)勇敢的我們體會(huì)到了一種驚人的力量——-為班級(jí)榮譽(yù)而戰(zhàn);溫暖的感恩教育，令無(wú)數(shù)的同學(xué)落淚。我們知道了人之為人，最起碼的要學(xué)會(huì)感恩，要懷有一顆感恩的心，對(duì)親人，對(duì)社會(huì)，對(duì)大自然，這樣的生命才有了價(jià)值和意義。感恩會(huì)如一泓清泉，讓人的心靈變得清澄、透明、溫厚。在基地里，還開(kāi)展了有趣的石膏制作，消防安全常識(shí)學(xué)習(xí)及安全疏散演練，還有蠟花盆景制作，環(huán)保制作和豆腐制作等等。
同學(xué)們磨練了自己的意志品質(zhì)，強(qiáng)化了組織紀(jì)律性。培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的精神和艱苦奮斗的作風(fēng)，并且學(xué)到了一定的勞動(dòng)技能，又充分地體驗(yàn)了集體生活的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)到了集體主義精神。在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，又樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，不但提高了綜合素質(zhì)，而且養(yǎng)成了許多良好的行為習(xí)慣，社會(huì)實(shí)踐也是一個(gè)展示自我的平臺(tái)，例如在最后一夜的聯(lián)歡晚會(huì)上，很多同學(xué)勇敢大方地將自己的快樂(lè)和大家一同分享，將自己能歌善舞，能說(shuō)會(huì)道的才華展示出來(lái)，為美好的軍營(yíng)生活增添了不少樂(lè)趣。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們不但要有扎實(shí)的文化知識(shí)，還要有強(qiáng)健的體魄、頑強(qiáng)的意志和完善的人格。
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讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十一
回想這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我一定會(huì)參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己，讓自己認(rèn)識(shí)的更多!
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，而隨之而來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，現(xiàn)代社會(huì)所需要的已經(jīng)不再是單純的知識(shí)型人才。時(shí)代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識(shí)，更要有將科技應(yīng)用于實(shí)踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著“書(shū)中自有黃金屋”的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達(dá)的白日夢(mèng)。我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪ソ邮軐?shí)踐的檢驗(yàn)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的洗禮。在這樣一個(gè)知識(shí)與實(shí)踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，我們又有什么資本去談成才、談競(jìng)爭(zhēng)、談事業(yè)?時(shí)代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對(duì)社會(huì)，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)。
于是，今年暑假我揮斥方遒，一腔熱血，開(kāi)始我的暑期社會(huì)實(shí)踐。而這次雖然只有一個(gè)月多的簡(jiǎn)單實(shí)踐，卻讓我受益匪淺。習(xí)慣了校園里那種有則學(xué)，不學(xué)則息的日子，讓我都遺忘了這社會(huì)真正的需求。忘記這世界的人不只是周?chē)倪@樣，生活也不只是如此簡(jiǎn)單，悠閑，只需認(rèn)真的學(xué)好那些課程，就可以有交代，可以滿(mǎn)足。社會(huì)是一張網(wǎng)，撲朔迷離，需要我們真正的用心去過(guò)好。學(xué)校成績(jī)上的收獲讓我所學(xué)的知識(shí)有了施展拳腳的機(jī)會(huì)，然而，社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷，卻一份不可多得寶貴財(cái)富。過(guò)去常聽(tīng)人說(shuō)剛出社會(huì)的大學(xué)生往往無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的人際關(guān)系，導(dǎo)致在生活和工作找不到自我的平衡點(diǎn)，錯(cuò)失了不少成功的機(jī)遇。經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐的經(jīng)歷，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到，這一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，把握好每一次交際的可能事實(shí)上都是在為我們自己積累人生閱歷，可以說(shuō)，沒(méi)有好的溝通能力，再好的才華也會(huì)埋沒(méi)于沉寂的陰影下，但并不是每一個(gè)人都有這樣的意識(shí)。我自己剛開(kāi)始實(shí)踐的時(shí)候，自己也不習(xí)慣于與人交流，多數(shù)時(shí)間里都是埋頭于自已所需要完成的工作里，十足一個(gè)典型的只做事不開(kāi)口的人。工作中、生活中我們都需要學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交流，提出疑問(wèn)，事先熟知一切，而且應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與周?chē)耐禄突ブ?，這樣不僅能使自己盡早地進(jìn)入工作狀態(tài)，也可以避免我們少走彎路，于情于理都是弊大于利的。此外，對(duì)工作的熱情，對(duì)任務(wù)的投入態(tài)度，都決定了我們?cè)谇拜呇壑械谋恍湃纬潭龋瑢?shí)習(xí)過(guò)程難免有忽略的時(shí)候，但這時(shí)的我們應(yīng)該抱有學(xué)習(xí)的態(tài)度主動(dòng)求教于他人，不放過(guò)任何一次學(xué)習(xí)的可能，因?yàn)樵偌?xì)微的工作都存在著它自身的價(jià)值!不要羞澀，大膽點(diǎn)去做，對(duì)自已自信點(diǎn)。這個(gè)世界每個(gè)人都是依靠腳行走，沒(méi)有什么好害怕，做好工作。
作為當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，應(yīng)該不再只是被動(dòng)的等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動(dòng)了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。假如暫停休息，多多觀察那些資深的人員，多與他們聊天，坦誠(chéng)面對(duì)他們，他們會(huì)與你交流他們的工作經(jīng)驗(yàn)及人生經(jīng)歷，畢竟經(jīng)驗(yàn)也是人生一筆財(cái)富，會(huì)讓我們明白的，知道的更多。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十二
有人說(shuō)，書(shū)，魅力無(wú)窮。它將歷史寫(xiě)就；它能揭示未來(lái)，它更善于警醒活著的人們?nèi)プ汾s心中的太陽(yáng)。
還有人說(shuō)，書(shū)，是人生的導(dǎo)師，有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，但書(shū)不可以一日不讀，可見(jiàn)書(shū)在生活中的地位。
書(shū)，是我的生命，是我的希望；書(shū)，是我的良友，是我的導(dǎo)師。今生就這樣和書(shū)結(jié)下這生死不移的戀情。還不僅如此，還將結(jié)下世交，把我愛(ài)書(shū)的情份傳將給我的兒子，讓我兒子的一生在書(shū)的熏陶下豐盈地生活著，滋潤(rùn)著，生生不息，代代相傳。
看來(lái)親子閱讀不僅讓我收獲了幸福，也培養(yǎng)了兒子一生的閱讀熱情，現(xiàn)在讀書(shū)已經(jīng)成為他的一種學(xué)習(xí)方式，一種生活方式，一種自然習(xí)慣，非常感謝學(xué)校舉辦的此次活動(dòng)。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十三
時(shí)間飛速，在xx公司實(shí)習(xí)居然都已經(jīng)接近尾聲了！這一個(gè)多月時(shí)間，我很慶幸自己能夠有機(jī)會(huì)真正感受一家大公司的企業(yè)文化和工作氛圍，并從中學(xué)習(xí)了很多，主要可以分為兩個(gè)方面：一方面是能夠有機(jī)會(huì)跟著公司的牛人學(xué)習(xí)公司的業(yè)務(wù)；另一方面是鍛煉了自己適應(yīng)公司環(huán)境的能力。我很高興有一個(gè)這么好的鍛煉和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝xx公司。
在實(shí)習(xí)期間，我的工作比較寬泛！剛進(jìn)公司的時(shí)候，由于對(duì)公司業(yè)務(wù)不熟悉，我學(xué)習(xí)了公司常用軟件的使用和資源制作！整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是比較繁瑣和漫長(zhǎng)的，基本上是每天重復(fù)同樣工作內(nèi)容，如工廠的流水線(xiàn)生產(chǎn)一樣，簡(jiǎn)單并且機(jī)械。然而，它的工作性質(zhì)對(duì)之后的一系列工作有著舉足輕重的作用，如果有錯(cuò)誤，它將可能影響其他工作人員對(duì)它的理解，造成其它工作的進(jìn)展！這讓我真正體會(huì)到即使是簡(jiǎn)單的工作都是不可輕視的，做任何事情都要認(rèn)認(rèn)真真！有時(shí)候覺(jué)得工作實(shí)在無(wú)聊，撐不住的時(shí)候，就咬咬牙，再堅(jiān)持一下，然后突然就發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)美麗的風(fēng)景！
之后，我跟著部門(mén)的主管學(xué)習(xí)制作軟件的工作規(guī)范和工作sop，同時(shí)也和另一位負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)資源制作的資源整理。這些工作具有相關(guān)性，需要建立在對(duì)以往工作的總結(jié)和反思上才能勝任！每一份工作都會(huì)有一份收獲，從中，我學(xué)習(xí)到了對(duì)工作的要認(rèn)真總結(jié)和反思，把每件事情做到最優(yōu)化是工作過(guò)程中的另一成就感！
在實(shí)習(xí)的后期，我轉(zhuǎn)到心理學(xué)小組，主要制作幼兒教育題目匯編和腦科學(xué)知識(shí)（主要是額葉）的整理。在以往總結(jié)的時(shí)候，不覺(jué)得自己的工作是怎么樣的需要腦力。而接手這兩份工作的時(shí)候，我才知道我的“腦子”不夠使！首先，這份工作和以往在學(xué)校里面的學(xué)習(xí)是不一樣的，不再是以“是什么”的知識(shí)而學(xué)習(xí)，而更多的是建立在以知識(shí)“怎么用”的環(huán)節(jié)上。其次，在學(xué)校中，無(wú)論是講課，還是考試，老師的教授方法主要是“填鴨式”，主要是以自己的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)大綱授課，很少考慮學(xué)生的興趣和需要。這也間接造成我們思考問(wèn)題的時(shí)候，不可避免的以“我覺(jué)得”，“我認(rèn)為”，“我想”的心理去完成工作任務(wù)。因此，我也在工作中走了不少?gòu)澛?；還有一點(diǎn)也需要給自己提個(gè)醒，很多工作是需要一段時(shí)間的運(yùn)作才能完成，不是學(xué)校里面布置你一件事情，你隨便幾個(gè)小時(shí)就能完成的。有些時(shí)候，就連主管也不知道自己所做工作的最終的“產(chǎn)品”是什么，工作需要一步一步來(lái)，流程需要一步一步推進(jìn)。在這段工作里面，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，一步一步來(lái)！
xx公司的企業(yè)文化之一是“輕松、學(xué)習(xí)”，員工有彈性的工作時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)以“養(yǎng)育”的方式培養(yǎng)人，關(guān)懷、放松是我最大的體會(huì)！與我以前對(duì)公司勾心斗角的人際關(guān)系不一樣，這里面的人際關(guān)系較為簡(jiǎn)單！但是即使很簡(jiǎn)單的人際，也讓我這個(gè)懵懵懂懂的大學(xué)生困窘了。一段時(shí)間后，我得出結(jié)論真實(shí)和虛心對(duì)初入職場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)是最好的通行證！
這一段時(shí)間跟著前輩們一起工作，雖然有一些工作我都未能夠做，但是跟他們溝通和看他們的工作，我都基本了解到他們的工作形式和方式，我就增加了自己的閱歷和見(jiàn)識(shí)，對(duì)日后的工作都很有幫助！這次實(shí)習(xí)中，我總體的工作得到主管的認(rèn)可，還希望我考慮畢業(yè)留公司。雖然如此，我覺(jué)得自己還是有一些事情做的不夠好，例如做人顯得比較內(nèi)向。我希望在接下來(lái)的工作和生活中，能夠不斷改進(jìn)！
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十四
我們學(xué)校開(kāi)展了畢業(yè)生綜合性實(shí)踐活動(dòng)，這次活動(dòng)內(nèi)容十分豐富：徒步，參觀，接待同學(xué)等。
第一天我們?cè)谛@除草，為母校貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我們小組合作，一起比賽，在全班同學(xué)的共同努力下雜草地很快被我們清理干凈。
第二天我們?nèi)⒂^了西城區(qū)學(xué)校和青少年活動(dòng)中心，老師們熱情的介紹了那里，我們還參觀了許多美術(shù)作品，書(shū)法作品，陶藝作品等，琳瑯滿(mǎn)目的作品非常受大家歡迎！
中午我們接待了來(lái)自闊鄉(xiāng)的學(xué)生，我們用豐盛的佳肴熱情接待了他們，還結(jié)下了深厚的友誼。我們還開(kāi)展了穿針引線(xiàn)活動(dòng)，大家?guī)厢樉€(xiàn)準(zhǔn)備縫紐扣。全班同學(xué)互相學(xué)習(xí)，最后我們順利的完成活動(dòng)。
第三天我們?nèi)嘁黄鹪谑程冒?，在老師和學(xué)生家長(zhǎng)的幫助下，我們先準(zhǔn)備材料然后學(xué)會(huì)了包包子。大家熱火朝天的包起來(lái)。一個(gè)個(gè)香噴噴的包子出爐，我們一起吃得很開(kāi)心。中午又接待了喀鄉(xiāng)的學(xué)生，和他們共同品嘗我們的包子。
第四天我們?nèi)嘁黄鹜讲降胶鷹盍?，我們一起做游戲，品嘗大家的飯菜，開(kāi)心極了！
第五天就是我們學(xué)校的慶六一文藝演出，隨精彩的節(jié)目我們的綜合性實(shí)踐活動(dòng)也接近了尾聲。
通過(guò)這次綜合性實(shí)踐活動(dòng)讓我體會(huì)到小組合作的重要性，而且我們?cè)诟鞣矫娴玫教嵘瑢?duì)自己有了一次更好的升華。并且在實(shí)踐中鞏固了知識(shí)，這是我們平日課堂里沒(méi)有做到的。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十五
一天的社團(tuán)活動(dòng)和綜合實(shí)踐活動(dòng)的專(zhuān)題培訓(xùn)結(jié)束了，第一感覺(jué)就是累，坐的我腰疼、腿酸，尤其是下午，一坐就是4個(gè)小時(shí)，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我的腿都不會(huì)走路了；第二感覺(jué)就是沒(méi)啥用，也許是我的觀念問(wèn)題，也許是我的能力問(wèn)題，也許是專(zhuān)家講的都是初中和高中的相關(guān)活動(dòng)，與小學(xué)有一定的距離。
專(zhuān)家講的社團(tuán)活動(dòng)要遵循三主原則：自愿參加、自發(fā)組織、自主管理。
小學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)目前離這樣的原則還有些遠(yuǎn)，學(xué)校也有相當(dāng)數(shù)量的社團(tuán)，雖然也征求了家長(zhǎng)和學(xué)生的意愿，但真正按照意愿和學(xué)生的興趣特長(zhǎng)報(bào)團(tuán)的只是一部分學(xué)生；還有相當(dāng)一部分學(xué)生是老師指定，因?yàn)閷W(xué)生想報(bào)的社團(tuán)人數(shù)太多，又要求每位學(xué)生必須要參加一個(gè)團(tuán)的活動(dòng)，只能指定學(xué)生到自己不太愿意的社團(tuán)參加活動(dòng)。
關(guān)于自發(fā)組織，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)如果沒(méi)有老師的組織和硬性要求，他們是根本做不到自發(fā)組織的，這樣就無(wú)形中增加了老師的負(fù)擔(dān)，每周到了活動(dòng)時(shí)間，一個(gè)班一個(gè)班的叫人，叫了兩周了，低年級(jí)的學(xué)生竟然連自己社團(tuán)的名字和活動(dòng)地點(diǎn)都沒(méi)記住，雖然輔導(dǎo)老師第一次上課的時(shí)候反復(fù)強(qiáng)調(diào)社團(tuán)名字和活動(dòng)地點(diǎn)，但對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)效果并不明顯。而且每周的活動(dòng)內(nèi)容，學(xué)生根本不會(huì)事先安排，雖然在第一次上課時(shí)就布置給個(gè)別學(xué)生任務(wù)，下次你得干什么，但通過(guò)第二次活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生根本就不理會(huì)你，還找借口說(shuō)活動(dòng)時(shí)間變了，所以沒(méi)準(zhǔn)備；有的說(shuō)沒(méi)時(shí)間，所以沒(méi)準(zhǔn)備。沒(méi)時(shí)間??！一句沒(méi)時(shí)間就能把任務(wù)推得一干二凈，那老師呢？老師怎么辦？怎一個(gè)沒(méi)時(shí)間就能了事？每周的活動(dòng)內(nèi)容都得老師親力親為，親力親為并不可怕，可怕的是學(xué)校給老師安排的社團(tuán)輔導(dǎo)活動(dòng)，自己都不會(huì)啊！我如何去輔導(dǎo)學(xué)生？我又有什么資格去輔導(dǎo)學(xué)生？每次活動(dòng)的時(shí)間85分鐘，比一節(jié)語(yǔ)文課加上一節(jié)數(shù)學(xué)課的時(shí)間都長(zhǎng)，我就覺(jué)得我是在浪費(fèi)學(xué)生的生命，罪過(guò)??！
自主管理也出現(xiàn)了同樣的情況。
社團(tuán)活動(dòng)本來(lái)是很有意思，讓學(xué)生和老師都能緩解一下學(xué)習(xí)和工作壓力，但現(xiàn)在卻成了我的負(fù)擔(dān)，成了我的黑色星期五。
是??！有句話(huà)說(shuō)得好，老師要想把學(xué)生教育好，首先得把自己武裝好；老師想要教給學(xué)生一滴水，老師就必須有源源不斷的自來(lái)水。我應(yīng)該學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)是需要時(shí)間的，去學(xué)習(xí)自己本來(lái)不會(huì)的東西，更需要大量的時(shí)間。有人說(shuō)，時(shí)間就像海綿里的水，只要你去擠總會(huì)有的。這句話(huà)沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)為了擠時(shí)間不顧身體、不顧家庭，不顧自己的本職工作，好像也是行不通的，因?yàn)槔蠋熓侨硕皇巧瘢?BR> 讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十六
懷著一種沖動(dòng)我重新讀了毛主席《實(shí)踐論》這篇文章。
這種沖動(dòng)來(lái)自于我自身的危機(jī)意識(shí)，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論我讀多少書(shū)，我避免不了淺薄。這種淺薄的危機(jī)感，使得我對(duì)自身進(jìn)行審視。而這種審視的落腳點(diǎn)，便是知與行的問(wèn)題，也是《實(shí)踐論》的副標(biāo)題所揭示的。
毛主席的文章，有時(shí)候有種老生常談的感覺(jué)。這種老生常談的另一層意味是，說(shuō)多了也無(wú)用。直到許多大牛將自己的成功歸之于毛澤東思想。據(jù)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記曾被其父親習(xí)仲勛要求背誦毛選大部分文章。在看了這篇文章之后，我發(fā)現(xiàn)，老生常談的是他的句子，煥發(fā)精神魅力的是他的精神。
人是社會(huì)性的。人所從事的最基本的實(shí)踐形式是生產(chǎn)勞動(dòng)，而與此相連接的是人與人皆有生產(chǎn)活動(dòng)所結(jié)成的階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活等社會(huì)關(guān)系。三大實(shí)踐活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)，階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。從哲學(xué)的角度，將人類(lèi)所有的活動(dòng)囊括進(jìn)來(lái)，不能再有更多的內(nèi)容。
人的認(rèn)識(shí)都要經(jīng)歷從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展，伴隨著這個(gè)過(guò)程，也就是從片面到全面，由潛入深的過(guò)程。這一點(diǎn)很簡(jiǎn)單，當(dāng)我們加入一個(gè)班級(jí)的時(shí)候，我們總為不能及時(shí)記清所有人的姓名而苦惱，隨著認(rèn)識(shí)的深入，我們慢慢的了解到確認(rèn)他們是誰(shuí)。我們往往有認(rèn)識(shí)片面的時(shí)候，那么這些片面的認(rèn)識(shí)來(lái)自于哪里呢?第一是剝削階級(jí)的偏見(jiàn)，或者說(shuō)宣傳輿論觀念的灌輸所造成的一些假認(rèn)識(shí);第二是生產(chǎn)規(guī)模狹小，用現(xiàn)在的語(yǔ)言講就是格局視野的狹小。學(xué)校的大學(xué)生為什么書(shū)呆子，或許就是這兩個(gè)因素共同造成的吧。
我們的認(rèn)識(shí)如何是真的呢?這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的問(wèn)題?；蛟S你會(huì)說(shuō)，這是書(shū)里說(shuō)的，或者這是某某老師說(shuō)的?；蛘呶揖褪欠浅４_認(rèn)，雖然我也說(shuō)不上什么理由。那么實(shí)踐論告訴我們，人們只有達(dá)到了思想中的所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。我們需要做到使自己的思想合乎客觀外界的規(guī)律性。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要實(shí)事求是。但我們所遇到最大的陷阱是，客觀太強(qiáng)大，自己的思想(主觀)太自卑，從而造成固囿于自己的見(jiàn)解之中。通常的情況可能是，因?yàn)樾膽校词乖偃愿^，也不愿從自己所遭受的失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位。而判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的驅(qū)動(dòng)和落腳點(diǎn)，但認(rèn)識(shí)卻經(jīng)常選擇離棄實(shí)踐，這是一大弊病。書(shū)生的落腳點(diǎn)一如既往的書(shū)，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)。從書(shū)中來(lái)到書(shū)中去，實(shí)踐只是生活中的吃喝拉撒。書(shū)生的毛病是意識(shí)的淤積，堆砌著無(wú)數(shù)的東西，卻不能甄別不知何用，三大實(shí)踐卻常常是三腳貓的功夫。淤積是種病，中醫(yī)上說(shuō)的。
不能在封建社會(huì)就預(yù)先認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的規(guī)律，因?yàn)橘Y本主義還未出現(xiàn)，還沒(méi)有這種實(shí)踐。認(rèn)識(shí)脫離不了實(shí)踐，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的進(jìn)行著。因而，世上最可笑的是那些知識(shí)里手，有了道聽(tīng)途說(shuō)的一知半解，便自封為天下第一，適足以見(jiàn)其不自量而已。知與行的分離，人生缺少多少味道。然而，世上真有脫離實(shí)踐，只關(guān)注書(shū)本的蠢人。向往著圣賢之事，而不敢為圣賢之事。知道個(gè)大同世界，但不敢創(chuàng)造個(gè)大同世界。滿(mǎn)足于書(shū)本上的好似有趣的事情，在實(shí)踐中往往對(duì)認(rèn)識(shí)之于指導(dǎo)實(shí)踐取取消的態(tài)度。就好像，總是向往著書(shū)中美好的愛(ài)情，卻不敢對(duì)心仰的女孩道一聲你好。
然而，還是需要認(rèn)真的對(duì)待知識(shí)的問(wèn)題。知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定地需要的到時(shí)其反面——誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。知識(shí)被書(shū)生束之高閣，但不意味知識(shí)的不重要性。知識(shí)的問(wèn)題非常關(guān)鍵，認(rèn)識(shí)的作用仍然依然重要，知識(shí)的傳承與發(fā)展，有賴(lài)于以誠(chéng)實(shí)與謙遜的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待前人的認(rèn)識(shí)以及當(dāng)下的實(shí)踐的活動(dòng)。
知識(shí)包括兩個(gè)方面，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。而一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。時(shí)常談熟知非真知。這告訴我們，一切熟知要轉(zhuǎn)換為真知，必須通過(guò)自己的生活實(shí)踐應(yīng)用。沒(méi)有生活實(shí)踐的知，好似海市蜃樓，不過(guò)是大?；蛏衬械囊婚W，你只是望望，卻永遠(yuǎn)不能住在里面好好體會(huì)他的滋味;或者每個(gè)假期都可以來(lái)度度假。古諺有云，不入虎穴焉得虎子。讀書(shū)不實(shí)踐，枉費(fèi)了對(duì)虎穴的苦苦尋覓。一個(gè)閉目塞聽(tīng)，同客觀外界根本絕緣的人，是無(wú)所謂認(rèn)識(shí)的。
毛主席教導(dǎo)我們，要完全的反映整個(gè)的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須通過(guò)思考作用，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制造功夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識(shí)躍進(jìn)到理性認(rèn)識(shí)。這告訴我們的是做學(xué)問(wèn)的方法?？赡苓@也是對(duì)潘維老師《憶先師陳翰苼》一文中陳老所教方法最好的概括呵!
看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗苤佬袆?dòng)。如果有了正確的理論，只是把他空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，這種理論再好也是沒(méi)有意義的。同樣，看重讀書(shū)應(yīng)該也是這個(gè)道理。需要說(shuō)明的，這種理論的來(lái)源有兩個(gè)，其一是生產(chǎn)實(shí)踐的總結(jié)，其二是理論體系的歷史繼承。后一種就是讀書(shū)可以給予我們。這與自己的一個(gè)問(wèn)題息息相關(guān)，就是為什么書(shū)賣(mài)了那么多但很少讀，或者說(shuō)，讀書(shū)為什么越來(lái)越?jīng)]趣了。原因，我想就是失去了實(shí)踐維度，好似干活是沒(méi)有男女搭配。
人類(lèi)認(rèn)識(shí)的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯(cuò)誤。這另外思考一個(gè)問(wèn)題，老祖宗的書(shū)在何種意義上是至偉不破的。為什么我們需要不斷的產(chǎn)生新思想新方法。同時(shí)，又說(shuō)，理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就變會(huì)變成務(wù)對(duì)象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指導(dǎo)，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。
最后，主席教導(dǎo)我們，我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力、改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。隨著實(shí)踐水平的上升，理論素養(yǎng)也必須跟得上，在這個(gè)過(guò)程中，方法論的意義不斷提升，即注意改造自己的認(rèn)識(shí)能力。實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)……循環(huán)往復(fù)以至于無(wú)窮，這就是全部的實(shí)踐論。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十七
《實(shí)踐論》一文是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席1937年7月的論文著作?，F(xiàn)收集于《毛澤東選集》中，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文章。
時(shí)值第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日革命戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來(lái)。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，曾經(jīng)有一部分教條主義的人長(zhǎng)期拒絕中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)“馬克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南”這個(gè)真理，而只生吞活剝馬克思主義書(shū)籍中的只言片語(yǔ)，去嚇唬人們;還有另一部分經(jīng)驗(yàn)主義的人長(zhǎng)期拘守于自身的片斷經(jīng)驗(yàn)，不了解理論對(duì)于革命實(shí)踐的重要性，看不見(jiàn)革命的全局，雖然也是辛苦地—但卻是盲目地在工作。
這兩類(lèi)人的錯(cuò)誤思想，特別是教條主義思想，曾經(jīng)在一九三一年至一九三四年使得中國(guó)革命受了極大的損失，而教條主義者卻是披著馬克思主義的外衣迷惑了廣大的同志。為了用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義—特別是教條主義這些主觀主義的錯(cuò)誤，于1937年7月毛澤東寫(xiě)了《實(shí)踐論》這篇文章。毛澤東曾以這篇文章的觀點(diǎn)在延安抗日軍事政治大學(xué)作過(guò)演講，目的在于揭露輕視實(shí)踐的教條主義觀點(diǎn)，教育披著馬克思主義迷惑廣大群眾的同志，使他們理論聯(lián)系到具體的革命實(shí)踐中來(lái)。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐即“知”與“行”的辯證關(guān)系為中心全面系統(tǒng)地闡和發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理。具體地論述了實(shí)踐及其在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。
首先，文章闡明了實(shí)踐的基本形式，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系及實(shí)踐在認(rèn)識(shí)地位中的地位。指出“馬克思主義認(rèn)為人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。”“人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)人所參與的。
所以辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一位，認(rèn)為人的實(shí)踐一點(diǎn)也離不開(kāi)、排斥一切否認(rèn)實(shí)踐的重要性，使認(rèn)識(shí)離開(kāi)實(shí)踐的錯(cuò)誤理論?！辈⑶?，“無(wú)論從認(rèn)識(shí)的源泉，認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力，還是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，都離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)?！笨傊瑢?shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。
其次，文章闡述了認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，指出認(rèn)識(shí)過(guò)程要經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)和由理論到實(shí)踐兩次飛躍。實(shí)現(xiàn)兩次飛躍之后，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)“既完成了，又沒(méi)有完成”，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是無(wú)限的，是階段性和無(wú)限性的統(tǒng)一。
再次，闡述了真理的絕對(duì)性和相對(duì)性。強(qiáng)調(diào)絕對(duì)真理是有的，但它存在于相對(duì)真理之中，離開(kāi)相對(duì)真理的絕對(duì)真理是不存在的。無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和，就是絕對(duì)的真理。并著重指出，“馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟和認(rèn)識(shí)真理的道路。”提出了改造客觀世界和主觀世界的任務(wù)，指出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括了實(shí)現(xiàn)改造客觀世界和改造自己的主觀世界的任務(wù)”。
此外，文章還對(duì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容作了高度概括。指出通過(guò)實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)和發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)行了高一級(jí)的程度。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十八
《實(shí)踐論》是同志最杰出的哲學(xué)著作之一.同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐,深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系.在讀完《實(shí)踐論》全文之后,我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解.
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”,但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí).通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系,從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐.
《實(shí)踐論》首先說(shuō)明了認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴(lài)關(guān)系,而在馬克思主義理論里,人的社會(huì)實(shí)踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)等等.因此認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐同樣有著依賴(lài)關(guān)系.
通過(guò)闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程,我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生,而又服務(wù)于實(shí)踐.
首先,認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐.在實(shí)踐過(guò)程中,人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系,即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí).然后,隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù),人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系,感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍,成為理性認(rèn)識(shí).而認(rèn)識(shí)的飛躍,是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的.認(rèn)識(shí)的不斷深化,無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ).
但是,認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身,而是用于實(shí)踐、改造世界.因而認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐,并要回歸實(shí)踐.辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),在獲得理性認(rèn)識(shí)之后,還有更重要的過(guò)程,那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍.通過(guò)得來(lái)的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的繼續(xù).
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后,人們對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了,對(duì)于過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)并沒(méi)有完成.事物是不斷變化和發(fā)展的,實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展,所以,認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展.
于是,我們得出,在單個(gè)對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中,通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理.從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐,改造主觀世界和客觀世界.
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系,同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問(wèn)題給予了精辟獨(dú)到的見(jiàn)解,使我深受啟發(fā).
關(guān)于人們?cè)诿媾R新的實(shí)踐活動(dòng)的信心問(wèn)題.通常人們都不愿在沒(méi)有把握、不清楚情況的時(shí)候去進(jìn)行某種實(shí)踐.在《實(shí)踐論》的論述中,談到了一個(gè)人的勇氣與信心跟他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒(méi)有規(guī)律性的了解直接相關(guān).這對(duì)于我們有著重要的指導(dǎo)意義.我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究以至將來(lái)的工作都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn),而對(duì)于面臨的實(shí)踐活動(dòng)我們的了解程度直接影響我們的信心.許多人總埋怨機(jī)會(huì)太少,機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的.我們要積極提升自我,積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),我們才能把握機(jī)會(huì),創(chuàng)造成功.
《實(shí)踐論》是同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解,對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命,指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義.我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它,并領(lǐng)悟其中的思想,應(yīng)用于我們的實(shí)踐,從而使我們更好的參與實(shí)踐,收獲成功.
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十九
這次我們?nèi)チ藊x實(shí)踐學(xué)校參加了一次實(shí)踐活動(dòng)。
在這么多課程中，我最喜歡的該要屬貝堆了。這個(gè)課程是我最有成就，作品做得最好，啟發(fā)最多的一個(gè)課程。做貝堆時(shí)首先得做一只小鳥(niǎo)，我想：一個(gè)個(gè)形狀各異的貝殼豈能搭成一個(gè)像模像樣的東西呢！我按照老師的步驟先將兩個(gè)貝殼粘在一起做身體，依次再粘上頭、尾、前身和底盤(pán)，最后再添上色，一只漂亮的小鳥(niǎo)便完成了。和小鳥(niǎo)一樣 的一個(gè)個(gè)任務(wù)我都完成地非常好，還被老師評(píng)優(yōu)了呢！這個(gè)課程鍛煉了我們的動(dòng)手能力，使我變得更加細(xì)心。
在這次的實(shí)踐活動(dòng)中，不僅讓我得到了許多樂(lè)趣，還收獲了很多。在這次活動(dòng)中的啟發(fā)是：做什么事都不能粗粗魯魯急于求成，應(yīng)該細(xì)心，這樣才能把一件事給辦好。我知道個(gè)人好永遠(yuǎn)比不過(guò)團(tuán)隊(duì)好，我們要團(tuán)結(jié)，互幫互助，盡管做不好，也一定要努力去做?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯攀登”即使一件很難的事也不要被困難所征服，要想辦法解決這個(gè)問(wèn)題。
二天的.實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，我希望下次有更多的課程讓我體驗(yàn)，從中學(xué)到更多的本領(lǐng)懂得更多的道理。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇二十
《實(shí)踐論》是毛澤東寫(xiě)于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線(xiàn)索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問(wèn)題：
(1)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。
(2)認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過(guò)程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。
(3)批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”。
(4)改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在過(guò)去的高考課本里，我們學(xué)大多數(shù)都是為了應(yīng)付考試，對(duì)于一個(gè)沒(méi)有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，學(xué)這些理論無(wú)異于紙上談兵，即使當(dāng)時(shí)記得很牢，但是如果沒(méi)有實(shí)踐，你就學(xué)不會(huì)真正的知識(shí)，因?yàn)槟銢](méi)有形成共鳴，而知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的掌握大多來(lái)自于親身實(shí)踐?，F(xiàn)在你回想一下高考的知識(shí)你還記得多少。如果現(xiàn)在讓我們?nèi)ピ倏加挚刹豢梢钥嫉皆瓉?lái)的分?jǐn)?shù)呢?所以實(shí)踐是重要的。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀。“自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開(kāi)始。
《實(shí)踐論》論文的語(yǔ)言不僅直白生動(dòng)，還準(zhǔn)確。對(duì)于論文而言，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是第一位的。毛澤東通篇用的都是常見(jiàn)的詞匯，但卻十分精確地表達(dá)出了作者的思想內(nèi)涵。比如說(shuō)，“秀才不出門(mén)，全知天下事，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只能是一句空話(huà)，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這些話(huà)，然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中間取得了‘知’，經(jīng)過(guò)文字和技術(shù)的傳達(dá)而到達(dá)于‘秀才’之手，秀才乃能間接地‘知天下事’。如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變各現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！焙?jiǎn)潔精確的例子把要說(shuō)的問(wèn)題一語(yǔ)道破，這也算是毛澤東的高明之處了吧!
“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上多數(shù)的知識(shí)都是間接經(jīng)驗(yàn)的東西，這就是一切古代的和外域的知識(shí)?！睂?shí)踐，不論是怎樣的工作都離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐出真知!
實(shí)踐也是要求我們對(duì)于時(shí)間和空間有個(gè)統(tǒng)一，因?yàn)椴煌臅r(shí)期和地點(diǎn)則要求我們進(jìn)行不同的實(shí)踐，在整篇實(shí)踐論當(dāng)中，也可以看到很多符合當(dāng)時(shí)歷史背景的具體實(shí)例，用那些實(shí)例說(shuō)服人們，我們也知道，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，所以在不同的時(shí)期地點(diǎn)，進(jìn)行不同的實(shí)踐。
只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話(huà)給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)涸谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。
許多人總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)從來(lái)就不是少，而是機(jī)會(huì)來(lái)了我們沒(méi)有信心和能力抓住它。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會(huì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，才能做有準(zhǔn)備的人。
《實(shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的?！边@說(shuō)法看似平淡無(wú)奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。
《實(shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇二十一
這次的實(shí)踐活動(dòng)使我們受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
聽(tīng)到教師宣布要來(lái)活動(dòng)中心實(shí)踐這個(gè)消息后，同學(xué)們欣喜萬(wàn)分，每位同學(xué)都很期待到實(shí)踐學(xué)校的這個(gè)日子。
軍訓(xùn)非常的累，可是我認(rèn)為這些辛苦是值得的。很多同學(xué)都是在家長(zhǎng)，親人們的呵護(hù)下長(zhǎng)大，從未獨(dú)自在天空展翅高飛。家長(zhǎng)們的寵愛(ài)，使大部分90后的孩子無(wú)需為自己的做任何事情，以至于連最簡(jiǎn)單的生活起居都做不好。“少壯不努力，老大徒傷悲”，長(zhǎng)大后，我們將一事無(wú)成。
這次的實(shí)踐活動(dòng)，不僅考驗(yàn)我們的動(dòng)手能力，還提升了我們的實(shí)踐水準(zhǔn)。使我們明白做任何事情都要有決心，有毅力。絕不能半途而廢，一定要持之以恒?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。因奮斗而，因而分享，因分享而喜悅。
當(dāng)我們看到穿著軍裝的教官時(shí)，敬佩之情油然而生。非常希望也能有同樣的機(jī)會(huì)穿上。實(shí)踐活動(dòng)給了我們機(jī)會(huì)，當(dāng)大家穿上統(tǒng)一的軍裝整齊的排成隊(duì)時(shí)，心中非常的開(kāi)心。軍訓(xùn)教會(huì)我們聽(tīng)從上級(jí)的命令，重視集體的榮譽(yù)?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”。在家時(shí)，家長(zhǎng)通常著重于作業(yè)，成績(jī)，學(xué)習(xí)怎么樣，常常因?yàn)槊β刀雎粤似渌C合方面。90后的孩子太過(guò)任性，幾乎從未仔細(xì)考慮教師父母的苦心，只想著自己是否滿(mǎn)意，忽略了體諒他人。實(shí)踐活動(dòng)使我們知道團(tuán)結(jié)就是力量，教會(huì)我們要互相扶助。
這里吃飯可不是象家里那樣隨意，我們最先要排好對(duì)等候，除打飯人員，其他人都按軍姿站好，按秩序依次進(jìn)入食堂，站在位置前，待教官發(fā)出命令統(tǒng)一開(kāi)始就餐。食堂內(nèi)菜品齊全，大集體就餐使我們學(xué)會(huì)了更好的適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境。
集體宿舍使我們更加了解身邊的'同學(xué)，早上我們一起起床，一起去打水，刷牙，洗臉。晚上一起洗澡，一起休息……這樣的生活使我們學(xué)會(huì)了互有關(guān)心，相互寬容。
這一切的一切都使我們難以忘懷，隨著時(shí)間的流逝，我們即將離開(kāi)這個(gè)的實(shí)踐基地。這里有我們的汗水和歡笑，這里的生活是那么的多姿多彩，每一天的我們都在不段的提升自己，超越自己。
一切的一切，使我們難以割舍，時(shí)間的相處使我們和基地的教師，教官們有了感情?，F(xiàn)在既要離開(kāi)是那么的不舍，想家的情感在心中交集。
這五天的實(shí)踐活動(dòng)使我們難以忘懷。
作為一名是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，就必須保證自己在學(xué)生心目中的形象，那就務(wù)必有嚴(yán)格的組織紀(jì)律來(lái)約束自己，即“身正為范”。依照這些法規(guī)法紀(jì)，我有變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象：比如對(duì)沒(méi)完成作業(yè)或未交作業(yè)的學(xué)生罰掃地，對(duì)聽(tīng)課不仔細(xì)的學(xué)生罰站。在雙休日有小賭現(xiàn)象……從這些現(xiàn)象可以依照出我對(duì)教師法規(guī)法紀(jì)的認(rèn)識(shí)、理解還不深透，在整風(fēng)過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格反?。ㄊ校┡u(píng)自己。
要作為一名合格的人民教師，就必須愛(ài)崗敬業(yè)，不愛(ài)崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)。學(xué)校是我家，學(xué)生是自己的親骨肉。這就是愛(ài)崗敬業(yè)的最高水準(zhǔn)。而我有時(shí)批改作業(yè)不適時(shí)，有時(shí)工作不準(zhǔn)時(shí)完成，這就是不愛(ài)崗敬業(yè)的表現(xiàn)，應(yīng)從思想上非常重視，立即糾正。
教育教學(xué)地評(píng)價(jià)一名教師的確良重要準(zhǔn)則。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。學(xué)生在學(xué)校是受教育的對(duì)象，教育質(zhì)量的好壞是學(xué)生和家長(zhǎng)來(lái)評(píng)定，而家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)的水準(zhǔn)是看學(xué)生考試成績(jī)的分?jǐn)?shù)。我認(rèn)為自己的教學(xué)效果不太理想。在本職工作之余，還應(yīng)向優(yōu)秀教師取經(jīng)。多用時(shí)間與精力，努力提升自己的教學(xué)水準(zhǔn)。
，可是有時(shí)總感覺(jué)力不從心，有松懈的想法。如備課虎，上課出錯(cuò)，作業(yè)未全批全改。當(dāng)面批改作業(yè)的次數(shù)較少。另外對(duì)差生重視不夠，有放棄的想法。這就違背的教師的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)從思想上強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，努力改進(jìn)。
綜上所述，在本次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我應(yīng)從各個(gè)方面，各個(gè)層次深刻反省（市），找出自己的不足之處，查其根源，對(duì)癥下藥，以提升自身素質(zhì)，使自己與“身正為范，學(xué)高為師”的水準(zhǔn)靠齊。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇一
__年3月市委常委在學(xué)習(xí)貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（即中央8號(hào)文件）時(shí)，要求市關(guān)工委把“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)，作為對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育的一個(gè)重大課題。這一年市關(guān)工委在市直實(shí)驗(yàn)小學(xué)、實(shí)驗(yàn)初中和實(shí)驗(yàn)高中進(jìn)行了試點(diǎn)。
__年中關(guān)工委《關(guān)于開(kāi)展“崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人”主題讀書(shū)活動(dòng)通知》下達(dá)后，市委要求讀書(shū)活動(dòng)上臺(tái)階，要在城區(qū)所有中、小學(xué)和各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、場(chǎng)中心學(xué)校推開(kāi)。這一年全市59所中、小學(xué)，68690名學(xué)生參加了“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)，取得了較好的效果。我們選送到省的征文，小學(xué)組獲二等獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8；初中組獲二獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8名；高中組獲二等獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8名。參加省關(guān)工委主辦的“崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人”主題教育讀書(shū)活動(dòng)演講比賽，獲得了小學(xué)組和高中組2個(gè)第一名，小學(xué)組、高中組4個(gè)第二名，小學(xué)組、初中組、高中組11個(gè)第三名，7名教師獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)，被省關(guān)工委推薦出席全國(guó)關(guān)工委表彰會(huì)議，在人民大會(huì)堂領(lǐng)取了《中華魂》主題教育讀書(shū)活動(dòng)“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”獎(jiǎng)牌。__年市委在研究關(guān)工委工作時(shí)，明確提出要真正打好“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)這張名牌，沖出孝感，在全省爭(zhēng)位置，全國(guó)爭(zhēng)名次。成立了以市委分管副書(shū)記為名譽(yù)組長(zhǎng)，關(guān)工委主任為組長(zhǎng)，關(guān)工委所有副主任、組織部長(zhǎng)、分管教育副市長(zhǎng)為副主任，有關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員的“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。建立了由市關(guān)工委主辦，市教育局、共青團(tuán)市委承辦，學(xué)校校長(zhǎng)和共青團(tuán)支部書(shū)記具體組織的職責(zé)制體系，構(gòu)成了一級(jí)抓一級(jí)，層層有人抓的工作格局。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇二
在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，老師反映突出的一個(gè)問(wèn)題是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)課的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。如有的認(rèn)為，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)就是以往學(xué)校開(kāi)展的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)；有的認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)中的直觀性教學(xué)活動(dòng)，如實(shí)驗(yàn)、演示、操作、測(cè)量等就是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)。這實(shí)質(zhì)是對(duì)什么是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課，它與數(shù)學(xué)課及其它數(shù)學(xué)活動(dòng)有什么聯(lián)系與區(qū)別認(rèn)識(shí)不清楚。
數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐特長(zhǎng)為主的課程。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與數(shù)學(xué)課的聯(lián)系與區(qū)別可以從以下幾方面來(lái)認(rèn)識(shí)。
1．從課程設(shè)置地位看，數(shù)學(xué)課處于主導(dǎo)地位，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課則處于輔助地位。
2．從教學(xué)目標(biāo)看，數(shù)學(xué)課有教學(xué)大綱的統(tǒng)一要求，其具體教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一且穩(wěn)定，要求絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)標(biāo)。而數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不對(duì)學(xué)生個(gè)體作統(tǒng)一的要求，一般不要求人人都懂，個(gè)個(gè)都會(huì)，只要求積極參與，盡情投入。因而，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的考核評(píng)定不像數(shù)學(xué)課那樣嚴(yán)密和定量化，主要是讓學(xué)生的自我和相互評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和認(rèn)識(shí)自己及他人在學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)展和變化。
3．從教學(xué)內(nèi)容看，學(xué)科課有較穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容，教材有嚴(yán)密的、科學(xué)的編排體系。而數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)體系要求不很?chē)?yán)密，活動(dòng)內(nèi)容主要是以學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，在現(xiàn)實(shí)生活中理解數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、發(fā)展數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。
4．從活動(dòng)的空間來(lái)看，數(shù)學(xué)課主要采用班級(jí)授課制，以課堂教學(xué)為主，以教師傳授知識(shí)為主，教師居于主導(dǎo)地位。實(shí)踐活動(dòng)一般不受課堂限制，可以靈活選擇，既可以選擇在課堂內(nèi)或課堂外進(jìn)行，也可以在社區(qū)或大自然中進(jìn)行。
5．從學(xué)生所處的狀態(tài)和地位來(lái)看，實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)為學(xué)生的親身實(shí)踐，動(dòng)手操作，手腦并用，學(xué)生始終處于動(dòng)態(tài)的活動(dòng)之中，居于主體地位。
由此，我們可以看出，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的延伸和發(fā)展，是對(duì)學(xué)生理解、運(yùn)用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的升華過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中始終貫穿著發(fā)揮學(xué)生主體性這一思想，包含尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好和需要來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，同時(shí)要保證教師的指導(dǎo)地位，忌放任自流。它具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性、研究性、參與性、生活性和開(kāi)放性等特點(diǎn)。
它們內(nèi)容相輔相成。數(shù)學(xué)課就為數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供了必要的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能基礎(chǔ)和一定的內(nèi)容來(lái)源；反過(guò)來(lái)，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容又會(huì)受到數(shù)學(xué)課內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程的制約。
在育人功能上相互補(bǔ)充，使學(xué)生個(gè)性在全面發(fā)展的同時(shí)，又有特色發(fā)展。它作為一種新型的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)目標(biāo)上著力培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和探索精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。因此，我們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中要注意處理好與數(shù)學(xué)課兩者之間的關(guān)系，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，互相緊密配合，相輔相成，相得益彰。
1．自主性原則：以學(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利，每個(gè)學(xué)生自主參與，自我活動(dòng)。
2．實(shí)踐性原則：根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和年齡特點(diǎn)，充分體現(xiàn)探索的過(guò)程、嘗試的過(guò)程和創(chuàng)造的過(guò)程。讓他們?cè)诨顒?dòng)中多動(dòng)手實(shí)踐，多動(dòng)腦思考和多動(dòng)口表達(dá)。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能。
3．趣味性原則：興趣是最好的老師，趣味性原則是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的靈魂。以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)、鉆研的興趣為著眼點(diǎn)，目標(biāo)設(shè)計(jì)、題目擬定、內(nèi)容安排、形式選擇、情境創(chuàng)設(shè)、效果評(píng)價(jià)等都應(yīng)體現(xiàn)趣味性，使學(xué)生樂(lè)意參與，達(dá)到寓教于樂(lè)、啟智于動(dòng)的目的，讓學(xué)生享受成功的喜悅。
4．異步性原則：允許學(xué)生在起步上不同，效果有異，在發(fā)展上不受限制，做到由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，因材施教，個(gè)別指導(dǎo)，要在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)前提下，適量適度地開(kāi)展，要讓學(xué)生在活動(dòng)中各顯其長(zhǎng)，各盡所能。
5．開(kāi)放性原則：在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，學(xué)生的.思想和行為可以充分自由，有廣闊的活動(dòng)空間和靈活的活動(dòng)時(shí)間。解決問(wèn)題的思路、完成任務(wù)的方法和活動(dòng)成果的呈現(xiàn)，教師基本不加限制，學(xué)生可以充分自主、自由開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽想象，積極創(chuàng)新。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇三
寒假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂,走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來(lái)，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁,胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞.
加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
我做的活動(dòng)是幫助居委會(huì)清除亂貼的廣告紙。現(xiàn)在的亂涂亂畫(huà)現(xiàn)象很?chē)?yán)重，有些人只為了自己的一己私利，不顧城市的美觀，不折手段的在墻上，到處亂貼廣告。他們難道那樣亂貼會(huì)使整個(gè)城市不美觀嗎?他們知道，但他們還是那么做了。看那些環(huán)衛(wèi)工人每天那么辛苦的收拾著那些廣告，難道他們不知道環(huán)衛(wèi)工人的辛苦嗎?他們肯定知道。我在清理那些廣告紙的同時(shí)，也在邊罵那些亂貼廣告的人。我用鏟子把他們刮下來(lái)，好累哦!真的`好累，手都軟了，可想而知那些環(huán)衛(wèi)工人的辛苦。學(xué)校讓我們做這個(gè)活動(dòng)的原因，也是為了讓我們更多的接觸生活，在生活中體會(huì)到一些東西。做社會(huì)實(shí)踐也是為了鍛煉我們的能力，讓我們的能力充分展現(xiàn)出來(lái)。在做這個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有用心去做，才能把廣告紙刮干凈，這也是為了培養(yǎng)我們做事要認(rèn)真的能力。曾經(jīng)看過(guò)一則材料，有一個(gè)年輕人在前面吃香蕉邊往后面不斷的扔香蕉皮，環(huán)衛(wèi)工人邊跟著在后面打掃，真的很費(fèi)勁，而且環(huán)衛(wèi)工人是個(gè)很老的老伯。那些年輕人真是太不懂事了，我覺(jué)得應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)年輕人的教育。為了城市的美觀，我們應(yīng)該更少的在城市的地板上增添一些垃圾，那樣的城市會(huì)更好看。我們現(xiàn)在的孩子生活太好了，都不知道多動(dòng)手做一些家務(wù)了，做這個(gè)社會(huì)實(shí)踐，也是為了讓我們多做一些有利于我們成長(zhǎng)的事情對(duì)于我們養(yǎng)成吃苦耐勞的精神有好處，以后能在社會(huì)上更好的立足。平時(shí)，我們?cè)诩依飸?yīng)該多幫助父母做一些家務(wù)活，現(xiàn)在的學(xué)生過(guò)于懶惰，不知道父母的辛苦，如果不加強(qiáng)鍛煉以后出社會(huì)后，要怎么去面對(duì)更多的考驗(yàn)。
在勞動(dòng)的過(guò)程中，我知道勞動(dòng)人們的辛苦和艱辛。每年有很多的人在外當(dāng)志愿者，在各個(gè)城市的大街小巷發(fā)宣傳彈，宣傳“保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境”。我們周邊的環(huán)境是美麗的，如果不加以保護(hù)，環(huán)境將會(huì)惡劣，我們就將失去我們生存的地方，地球是我們唯一賴(lài)以生存的地方，我們應(yīng)該加以保護(hù)。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇四
在全行業(yè)深入開(kāi)展踐行“兩個(gè)至上”、做到“三個(gè)始終”、樹(shù)立“五種意識(shí)”教育實(shí)踐活動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“235”活動(dòng)），是新時(shí)期學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神的具體舉措，是全面推進(jìn)“卷煙上水平”的現(xiàn)實(shí)需要，是提升行業(yè)干部職工隊(duì)伍綜合素質(zhì)的有效途徑，235教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)。如何取得“235”活動(dòng)的預(yù)期成效，關(guān)鍵是要做到“三抓”：
抓學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)。思想決定行動(dòng)。有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行動(dòng)。要通過(guò)集中學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)宣講、座談交流、主題演講、專(zhuān)欄宣傳等多種途徑與方式，深刻理解“兩個(gè)至上”行業(yè)共同價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握“三個(gè)始終”、“五種意識(shí)”的豐富內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想、拓寬思路、堅(jiān)定信念，自覺(jué)抵制與“兩個(gè)至上”、“三個(gè)始終”、“五種意識(shí)”不相符的思想、觀念和作風(fēng)，把思想統(tǒng)一到國(guó)家局的部署要求上來(lái)，充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展教育活動(dòng)的重要性、必要性和必須性，增強(qiáng)參與教育活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和自覺(jué)性。
抓載體，突出活動(dòng)主題。要緊緊圍繞如何切實(shí)“關(guān)愛(ài)煙農(nóng)、關(guān)注客戶(hù)、關(guān)愛(ài)員工”的主題，選準(zhǔn)載體、找好抓手、化虛為實(shí)，確?；顒?dòng)取得實(shí)效。在關(guān)愛(ài)煙農(nóng)方面，要緊緊把握始終把維護(hù)煙農(nóng)利益放在心上這一目標(biāo)，加快推進(jìn)現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)建設(shè)，推廣應(yīng)用新技術(shù)，加大生產(chǎn)投入，完善政策措施，提高煙農(nóng)種煙的比較效益，努力實(shí)現(xiàn)煙葉生產(chǎn)的減工降本、增產(chǎn)增效和輕松種煙。在關(guān)注客戶(hù)方面，要緊緊把握始終把為零售客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)作為流通企業(yè)根本任務(wù)這一目標(biāo)，提高適銷(xiāo)貨源的采供水平，實(shí)現(xiàn)貨源的公正公平公開(kāi)分配，不斷提高貨源滿(mǎn)足率，穩(wěn)定提高批零差率，豐富完善服務(wù)體系，加強(qiáng)客戶(hù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，重視零售終端建設(shè)，不斷提高零售客戶(hù)的經(jīng)營(yíng)水平和盈利能力。在關(guān)愛(ài)員工方面，要緊緊圍繞始終把調(diào)動(dòng)全體員工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)這一目標(biāo)，深化人事勞動(dòng)用工分配制度改革，構(gòu)建“公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的用人機(jī)制，為各類(lèi)人才脫穎而出創(chuàng)造條件、提供平臺(tái)，搞好員工職業(yè)生涯規(guī)劃，增強(qiáng)員工與公司的“命運(yùn)共同體”意識(shí)，充分發(fā)揮員工的聰明才智。
抓督查，確?；顒?dòng)效果。要想使活動(dòng)不流于形式，避免走過(guò)場(chǎng)，除了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、成立組織、制定方案、精心實(shí)施外，更為關(guān)鍵的是要加強(qiáng)督查檢查，注重過(guò)程控制。要通過(guò)檢查督查，及時(shí)掌握活動(dòng)進(jìn)度，了解活動(dòng)情況，發(fā)現(xiàn)好的經(jīng)驗(yàn)，推廣先進(jìn)典型與好的做法。要針對(duì)不同單位、不同部門(mén)、不同崗位員工的特點(diǎn)，實(shí)施分類(lèi)指導(dǎo)。要深入基層，分別召開(kāi)由煙農(nóng)、零售客戶(hù)和員工參加的座談會(huì)，全面深入了解基層一線(xiàn)真實(shí)情況，傾聽(tīng)煙農(nóng)、客戶(hù)和員工訴求，及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作中存在的問(wèn)題，積極幫助解決各類(lèi)實(shí)際問(wèn)題和突出問(wèn)題。對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)取得的效果和滿(mǎn)意度進(jìn)行調(diào)查測(cè)評(píng)，廣泛征求煙農(nóng)、客戶(hù)和廣大員工對(duì)活動(dòng)開(kāi)展的意見(jiàn)建議，并納入年度工作考核，切實(shí)杜絕不扎實(shí)、不深入、重形式、走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇五
20xx年7月10日，盛夏七月，火辣的陽(yáng)光灑在一群朝氣蓬勃的大學(xué)生身上，我們帶著心中的激動(dòng)，懷著對(duì)三下鄉(xiāng)的期待，在老師的指導(dǎo)下，我跟隨著嶺南師范學(xué)院教科院“蒲公英”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了雷州市白沙二中進(jìn)行暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
大二的我之前并沒(méi)有參加過(guò)三下鄉(xiāng)活動(dòng)，而且在這次三下鄉(xiāng)活動(dòng)中，我還是擔(dān)任二班的班主任，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，激動(dòng)的心情下又帶有一點(diǎn)小小的緊張。萬(wàn)一班上的.學(xué)生不聽(tīng)我的話(huà)怎么辦？萬(wàn)一這些學(xué)生調(diào)皮搗蛋怎么辦？帶著這種心情，我們?cè)诘诙扉_(kāi)班儀式之后，來(lái)到了各自的班上進(jìn)行班會(huì)。在班會(huì)上，我們選出了6名班干，在競(jìng)選班干的過(guò)程中，同學(xué)們的積極性實(shí)在不高，我只能通過(guò)一些激勵(lì)的語(yǔ)言去鼓勵(lì)他們，讓他們主動(dòng)出來(lái)競(jìng)選班干，最后還是有幾個(gè)不害羞的同學(xué)站了出來(lái)，這讓我很欣慰，畢竟第一步我們還是安安穩(wěn)穩(wěn)的踏出去了。然后我們向同學(xué)們進(jìn)行了活動(dòng)的宣傳，同學(xué)們對(duì)活動(dòng)的興趣都很高，踴躍報(bào)名，幾乎全班的學(xué)生都參加了活動(dòng)，沒(méi)有一位同學(xué)落下，這很不錯(cuò)。
第二天，我們開(kāi)始了正常的教學(xué)，并進(jìn)行了安全演練。因?yàn)槲业谝惶焓菦](méi)有課程的，所以我抽空上我的班去看看他們的學(xué)習(xí)效果。給我的感覺(jué)就是，不敢舉手，不敢表達(dá)自己的看法。后來(lái)我向他們?cè)瓉?lái)的班主任說(shuō)了這種情況，班主任說(shuō)，這是正?，F(xiàn)象，同學(xué)們的學(xué)習(xí)都不是特別主動(dòng)，他們不太喜歡舉手回答問(wèn)題，即使是他們明白了，但還是在那里沉默。下午的安全演練是我負(fù)責(zé)的，他們的態(tài)度都不是特別好，嘻嘻哈哈，像散步一樣，感覺(jué)完全都不當(dāng)一回事，這讓我感覺(jué)很心痛，為什么這么說(shuō)？因?yàn)樯頌樗麄兊睦蠋?，我想到的是真正的?zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，如果他們還是這種態(tài)度，會(huì)讓他們失去生命，或者造成不可避免的傷害。
三下鄉(xiāng)的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了三分之一，希望剩下的幾天能好好完成我們的工作，給他們帶來(lái)好的影響。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇六
今天的小學(xué)生承載著明天的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。然而，隨著獨(dú)生子女的增加，家長(zhǎng)對(duì)孩子的寵愛(ài)之風(fēng)日益盛行?！八捏w不勤，五谷不分”“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的學(xué)生比比皆是，甚至在我們農(nóng)村也屢見(jiàn)不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長(zhǎng)和社會(huì)的高度警惕。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)達(dá)，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。__是著名的“銀杏之鄉(xiāng)”，銀杏是__的名片，是學(xué)生最熟悉的樹(shù)種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng)，真正將新課程的理念全面貫徹落實(shí)，讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚(yáng)光大。我校建立了以“銀杏園”為勞動(dòng)實(shí)踐基地，以“銀杏的栽培”為校本課程的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。
“培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，讓學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)知識(shí)和技能，最終讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，感受勞動(dòng)的快樂(lè)。”是我校課外實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì)，而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識(shí)面，包括正確的人生觀、世界觀的樹(shù)立，只有全面地進(jìn)行教育教學(xué)行為，才會(huì)讓學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、樂(lè)觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌，才會(huì)形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，方法與過(guò)程，情感態(tài)度價(jià)值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識(shí)與技能是骨架表皮，方法與過(guò)程是血脈筋絡(luò)，情感態(tài)度價(jià)值觀是靈魂思想，學(xué)生的知識(shí)與技能除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)面教材以外，更需要課外的社會(huì)資源的大量補(bǔ)充，才能有機(jī)地結(jié)合社會(huì)理解課文，理解社會(huì)，形成能力，造就人才。
為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，學(xué)校組織成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的勞動(dòng)實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實(shí)可行的計(jì)劃，并選派沈軍、常勇、劉國(guó)兵三位老師擔(dān)任勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干，全員參與，分工合作，老師教學(xué)生，學(xué)生教學(xué)生，互幫互學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，營(yíng)造勞動(dòng)實(shí)踐氛圍，讓大家在勞動(dòng)中快樂(lè)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
辛勤的汗水澆灌出豐收的喜悅。我們通過(guò)勞動(dòng)在物質(zhì)有了收獲。今年我們培育出了近百棵銀杏樹(shù)幼苗，收獲了近千斤銀杏。物質(zhì)上的收獲固然可喜，更主要的是在精神上有了豐碩的成果。勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，消除了學(xué)生勞動(dòng)可恥觀念，感受到了干活中的偉大，勞動(dòng)中的成果，辛勤的汗水可以換取豐收的喜悅，有利于學(xué)生今后一生旅途中迎難而上、刻苦耐勞精神的發(fā)揮;勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)雖然辛苦，但是勞動(dòng)的過(guò)程卻是愉悅的，特別是看著勞動(dòng)成果茁壯成長(zhǎng)，使他們有了“學(xué)習(xí)如禾如苗，懶惰如蒿如草”的人生感悟，更加珍惜勞動(dòng)成果，更覺(jué)生活快樂(lè);勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，為新型的人才打下思想基礎(chǔ)。現(xiàn)代化需要知識(shí)，更需要有創(chuàng)新思想的人才，通過(guò)繼續(xù)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)將全面發(fā)展發(fā)揮地更加瀟灑自如。
勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)在我校剛剛起步，但我們堅(jiān)信，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，在師生的共同努力下，一定會(huì)開(kāi)出更絢麗的花朵。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇七
初中綜合實(shí)踐活動(dòng)要讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，通過(guò)親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身參與實(shí)驗(yàn)、考察、訪(fǎng)談、網(wǎng)上查找資料、討論等活動(dòng)，積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生養(yǎng)成探索自然，親近社會(huì)，發(fā)展自我的個(gè)性?xún)A向和能力，讓學(xué)生可以有更多的機(jī)會(huì)把學(xué)校環(huán)境中的學(xué)習(xí)與社會(huì)、家庭環(huán)境中的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的社會(huì)責(zé)任感和健康積極的個(gè)性品質(zhì)。
本學(xué)期的教學(xué)我以轉(zhuǎn)變初二年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的聯(lián)系和綜合運(yùn)用，注重過(guò)程，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放，重視師生互動(dòng)。注意做到以下幾方面：
1、綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)與邏輯體系的超越，建構(gòu)一個(gè)更貼近學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)世界的全新課程領(lǐng)域。
2、綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生從真實(shí)的生活世界中選取那些具有一定的綜合性、實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題、事件、現(xiàn)象來(lái)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。
3、綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生親身參與、主動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決各種實(shí)際問(wèn)題，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，實(shí)踐的內(nèi)容是豐富的，實(shí)踐的方式也是多樣的。實(shí)踐并不僅僅意味著讓學(xué)生作社會(huì)調(diào)查、參觀、訪(fǎng)問(wèn)，更重要的是要為學(xué)生營(yíng)造實(shí)踐情境，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。特別是學(xué)生能夠面對(duì)生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、重演、交往，親歷親為，獲得解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，從中培養(yǎng)實(shí)踐能力。
4、綜合實(shí)踐活動(dòng)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神提供了更為寬松、自由的空間。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己設(shè)計(jì)方案，自己收集資料，自己解決問(wèn)題。在這一過(guò)程中，學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力可以充分發(fā)揮出來(lái)。
因此我在在教學(xué)中著眼創(chuàng)新，以培養(yǎng)今天的學(xué)生適應(yīng)明天的社會(huì)生活為己任，盡可能創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在積極探索、主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所思考、有所創(chuàng)新，具備初步的懷疑精神和批判精神，具有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。
20xx年3月13日—3月19日，我校初二年級(jí)252名同學(xué)在8名教師的.帶領(lǐng)下，來(lái)到市中學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地進(jìn)行了為期七天的實(shí)踐活動(dòng)。本次實(shí)踐活動(dòng)既緊張有序，又生動(dòng)活潑，既增強(qiáng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性又增強(qiáng)了學(xué)生的集體主義觀念;磨練了學(xué)生的意志，教會(huì)他們?nèi)绾紊钊绾巫鋈?。同時(shí)我們帶隊(duì)教師也得到一次師德修煉。這七天的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，給我們?nèi)w師生留下了深刻而難忘的印象?，F(xiàn)將本次實(shí)踐活動(dòng)的情況總結(jié)如下：
一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，帶隊(duì)教師認(rèn)真負(fù)責(zé)本學(xué)期開(kāi)學(xué)初接到勞動(dòng)實(shí)踐任務(wù)時(shí)，學(xué)校就非常重視，專(zhuān)門(mén)召開(kāi)校中層以上干部會(huì)議，決定成立以王榮華校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行了前期準(zhǔn)備。羅俊貴書(shū)記多次詢(xún)問(wèn)準(zhǔn)備工作進(jìn)展情況，并親自召開(kāi)全體帶隊(duì)教師會(huì)，給予具體指導(dǎo)。在基地的每一天我校領(lǐng)導(dǎo)都有一個(gè)跟班，兩位校長(zhǎng)帶來(lái)了慰問(wèn)品，每位校領(lǐng)導(dǎo)在基地地住上一晚，甚至兩晚。領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心及榜樣的示范作用，極大的鼓舞了基地的全體師生，增強(qiáng)我?；貛熒朔щy的信心。
我們?nèi)w帶隊(duì)老師嚴(yán)格按照校領(lǐng)導(dǎo)的要求，處處注意自己的師表，育人先嚴(yán)已。七天中我們老師不請(qǐng)假、不掉隊(duì)，與全體同學(xué)們同吃住，共同勞動(dòng)，同拉練，自始至終，從早到晚，每天一次總結(jié)會(huì)，精心策化，老師們?nèi)硇耐度耄词抢蠋熡质歉改父桥笥?。在?shí)踐活動(dòng)中，我們四個(gè)輔導(dǎo)員表現(xiàn)突出，他們即要安排同學(xué)們一切活動(dòng)，更多的還要關(guān)心同學(xué)們的日常生活、身體狀況、思想狀況，白天活動(dòng)結(jié)束，他們要一個(gè)個(gè)地找同學(xué)們談心，了解情況，當(dāng)同學(xué)們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們那句嚴(yán)厲的話(huà)語(yǔ)后面包含著一片苦心。晚上同學(xué)們就寢，他們要一個(gè)個(gè)房間檢查，同學(xué)們被子掉了，是他們一個(gè)個(gè)的蓋好，夜深人靜時(shí)，同學(xué)們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我們輔導(dǎo)員老師還在考慮，第二天的工作安排。
二、基地管理有序，活動(dòng)安排合理我們十六中初二實(shí)踐營(yíng)自3月13日進(jìn)駐基地后，七天來(lái)，不論是勞動(dòng)，還是訓(xùn)練，還是飲食起居方面的安排，基地領(lǐng)導(dǎo)都給予我們極大的關(guān)心和幫助，從而使我們?cè)诨馗黜?xiàng)活動(dòng)都能順利開(kāi)展，并且取得了很好效果。室內(nèi)外軍訓(xùn)活動(dòng)中，基地兩位教官耐心示范，認(rèn)真指導(dǎo)，使每位營(yíng)員都掌握了基本要領(lǐng)。另外活動(dòng)處兩位吳主任對(duì)我校營(yíng)員各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行精心安排指導(dǎo)，在學(xué)生飲食方面，后勤處要求食堂每天不斷變換花色品種，同時(shí)保證師生及時(shí)洗澡用水方便。在七天的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，基地的曹主任始終參與策劃，各處室積極配合，基地各位領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)協(xié)助，做到管理嚴(yán)格，制度健全，使學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展井然有序。
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讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇八
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。
因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒(méi)有自主的空間。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新枰覀兊却?，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。
這樣一來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。
于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書(shū)的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶(hù)外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂(lè)舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書(shū)嗎？等等。
做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇九
短暫的暑假即將過(guò)去，快樂(lè)的時(shí)光彌足珍貴，但短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的。這短短幾天的社會(huì)實(shí)踐，有快樂(lè)，有汗水，更有沉甸甸的收獲。
我和外婆一起回到鄉(xiāng)下面驗(yàn)農(nóng)村生活。外公家屋后有一座他的園子，園子種了木瓜、豆角、黃花梨、西紅柿等蔬果。園子旁有一條小溪里面養(yǎng)了許多小魚(yú)。每年暑、寒假，我都回鄉(xiāng)下去幫外公種菜、種花，捉魚(yú)，雖然有些累，但我也嘗到了勞動(dòng)的樂(lè)趣。這天，和煦的陽(yáng)光傾灑在大地上，使人的心情變得格外舒暢；縷縷的風(fēng)輕柔地掠過(guò)人的臉龐，讓人的心情變得更加愉快。外公要帶我捉魚(yú)，我喜出望外地跳了起來(lái)。我們帶好捉魚(yú)的工具，來(lái)到小溪旁邊，我學(xué)著外公的樣子挽起褲腿、光著腳丫小心翼翼的下了水，剛開(kāi)始我很害怕，不敢彎腰摸魚(yú)怕摔倒被水沖走，外公告訴我不用怕這里的`水很淺，我這才發(fā)現(xiàn)水只到我的膝蓋，我哈哈大笑起來(lái)，這才放開(kāi)膽量跟在他們后面開(kāi)始捉魚(yú)。
摸了半天，還沒(méi)抓到幾條，我真有點(diǎn)泄氣了。這時(shí)，有條大魚(yú)從我腿邊游過(guò)，我趕緊跟過(guò)去。這條魚(yú)兒非常機(jī)靈，一會(huì)兒竄來(lái)竄去、一會(huì)兒出沒(méi)在混水中，我不厭其煩地找。外公看見(jiàn)我很著急的樣子，告訴我不要著急要慢慢來(lái)，我靜下心來(lái)，仔細(xì)地向前摸著，突然感覺(jué)手邊一動(dòng)就使勁的一抓，果然抓到了一條魚(yú)，我高興地大喊大叫：“我抓到了，我抓到了！”我把魚(yú)放進(jìn)魚(yú)簍里，心里有說(shuō)不出的喜悅。漸漸魚(yú)簍已經(jīng)滿(mǎn)了，我和外公帶著魚(yú)簍滿(mǎn)載而歸。今天雖然有汗水，但有收獲了快樂(lè)和喜悅。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”在鄉(xiāng)下生活的這幾天，我明白了先苦后甜的道理。同時(shí)我也暗下決心，要懂得學(xué)會(huì)獨(dú)立。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十
短短的5天時(shí)間，我們收獲了成長(zhǎng)與感動(dòng)，收獲了努力合作、努力奮斗的累累碩果，“做最好的自己，為我華倫爭(zhēng)光”的宣言得以實(shí)現(xiàn)。幾天的實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，充滿(mǎn)艱辛的課外勞作，讓我們走進(jìn)了課本外的大課堂。洋溢著歡樂(lè)的家政活動(dòng)，讓我們嘗到鮮嫩美味的餃子，讓我們感受到了品嘗自己成果的喜悅心情，體驗(yàn)到事物的美好，明白了我們應(yīng)該珍惜他人的勞動(dòng)成果等等;絲網(wǎng)花制作不僅激活了大家豐富的想象力與創(chuàng)造力，更加強(qiáng)了同學(xué)們之間的友誼和凝聚力，天馬行空的想象變成現(xiàn)實(shí)把握在同學(xué)們的手中，大家的心中好不快活。擁有著一顆細(xì)膩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的事物其實(shí)都很美妙;嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年?duì)列訓(xùn)練，同學(xué)們?nèi)绲袼軅冄鍪滓倭?，使我們感受到了軍人鐵的紀(jì)律、頑強(qiáng)的意志、艱苦樸素的作風(fēng)、吃苦耐勞的精神，還學(xué)習(xí)到了“坐如松，站如松、行如風(fēng)”的軍人氣質(zhì);激動(dòng)人心的拔河比賽，異常精彩。啦啦隊(duì)員們大聲吶喊，場(chǎng)上的隊(duì)員們?nèi)σ愿暗乇荣悺?BR> 大家一同為集體榮譽(yù)而努力著，那一刻，團(tuán)結(jié)勇敢的我們體會(huì)到了一種驚人的力量——-為班級(jí)榮譽(yù)而戰(zhàn);溫暖的感恩教育，令無(wú)數(shù)的同學(xué)落淚。我們知道了人之為人，最起碼的要學(xué)會(huì)感恩，要懷有一顆感恩的心，對(duì)親人，對(duì)社會(huì)，對(duì)大自然，這樣的生命才有了價(jià)值和意義。感恩會(huì)如一泓清泉，讓人的心靈變得清澄、透明、溫厚。在基地里，還開(kāi)展了有趣的石膏制作，消防安全常識(shí)學(xué)習(xí)及安全疏散演練，還有蠟花盆景制作，環(huán)保制作和豆腐制作等等。
同學(xué)們磨練了自己的意志品質(zhì)，強(qiáng)化了組織紀(jì)律性。培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的精神和艱苦奮斗的作風(fēng)，并且學(xué)到了一定的勞動(dòng)技能，又充分地體驗(yàn)了集體生活的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)到了集體主義精神。在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，又樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，不但提高了綜合素質(zhì)，而且養(yǎng)成了許多良好的行為習(xí)慣，社會(huì)實(shí)踐也是一個(gè)展示自我的平臺(tái)，例如在最后一夜的聯(lián)歡晚會(huì)上，很多同學(xué)勇敢大方地將自己的快樂(lè)和大家一同分享，將自己能歌善舞，能說(shuō)會(huì)道的才華展示出來(lái)，為美好的軍營(yíng)生活增添了不少樂(lè)趣。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們不但要有扎實(shí)的文化知識(shí)，還要有強(qiáng)健的體魄、頑強(qiáng)的意志和完善的人格。
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讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十一
回想這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我一定會(huì)參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己，讓自己認(rèn)識(shí)的更多!
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，而隨之而來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，現(xiàn)代社會(huì)所需要的已經(jīng)不再是單純的知識(shí)型人才。時(shí)代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識(shí)，更要有將科技應(yīng)用于實(shí)踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著“書(shū)中自有黃金屋”的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達(dá)的白日夢(mèng)。我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪ソ邮軐?shí)踐的檢驗(yàn)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的洗禮。在這樣一個(gè)知識(shí)與實(shí)踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，我們又有什么資本去談成才、談競(jìng)爭(zhēng)、談事業(yè)?時(shí)代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對(duì)社會(huì)，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)。
于是，今年暑假我揮斥方遒，一腔熱血，開(kāi)始我的暑期社會(huì)實(shí)踐。而這次雖然只有一個(gè)月多的簡(jiǎn)單實(shí)踐，卻讓我受益匪淺。習(xí)慣了校園里那種有則學(xué)，不學(xué)則息的日子，讓我都遺忘了這社會(huì)真正的需求。忘記這世界的人不只是周?chē)倪@樣，生活也不只是如此簡(jiǎn)單，悠閑，只需認(rèn)真的學(xué)好那些課程，就可以有交代，可以滿(mǎn)足。社會(huì)是一張網(wǎng)，撲朔迷離，需要我們真正的用心去過(guò)好。學(xué)校成績(jī)上的收獲讓我所學(xué)的知識(shí)有了施展拳腳的機(jī)會(huì)，然而，社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷，卻一份不可多得寶貴財(cái)富。過(guò)去常聽(tīng)人說(shuō)剛出社會(huì)的大學(xué)生往往無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的人際關(guān)系，導(dǎo)致在生活和工作找不到自我的平衡點(diǎn)，錯(cuò)失了不少成功的機(jī)遇。經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐的經(jīng)歷，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到，這一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，把握好每一次交際的可能事實(shí)上都是在為我們自己積累人生閱歷，可以說(shuō)，沒(méi)有好的溝通能力，再好的才華也會(huì)埋沒(méi)于沉寂的陰影下，但并不是每一個(gè)人都有這樣的意識(shí)。我自己剛開(kāi)始實(shí)踐的時(shí)候，自己也不習(xí)慣于與人交流，多數(shù)時(shí)間里都是埋頭于自已所需要完成的工作里，十足一個(gè)典型的只做事不開(kāi)口的人。工作中、生活中我們都需要學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交流，提出疑問(wèn)，事先熟知一切，而且應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與周?chē)耐禄突ブ?，這樣不僅能使自己盡早地進(jìn)入工作狀態(tài)，也可以避免我們少走彎路，于情于理都是弊大于利的。此外，對(duì)工作的熱情，對(duì)任務(wù)的投入態(tài)度，都決定了我們?cè)谇拜呇壑械谋恍湃纬潭龋瑢?shí)習(xí)過(guò)程難免有忽略的時(shí)候，但這時(shí)的我們應(yīng)該抱有學(xué)習(xí)的態(tài)度主動(dòng)求教于他人，不放過(guò)任何一次學(xué)習(xí)的可能，因?yàn)樵偌?xì)微的工作都存在著它自身的價(jià)值!不要羞澀，大膽點(diǎn)去做，對(duì)自已自信點(diǎn)。這個(gè)世界每個(gè)人都是依靠腳行走，沒(méi)有什么好害怕，做好工作。
作為當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，應(yīng)該不再只是被動(dòng)的等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動(dòng)了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。假如暫停休息，多多觀察那些資深的人員，多與他們聊天，坦誠(chéng)面對(duì)他們，他們會(huì)與你交流他們的工作經(jīng)驗(yàn)及人生經(jīng)歷，畢竟經(jīng)驗(yàn)也是人生一筆財(cái)富，會(huì)讓我們明白的，知道的更多。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十二
有人說(shuō)，書(shū)，魅力無(wú)窮。它將歷史寫(xiě)就；它能揭示未來(lái)，它更善于警醒活著的人們?nèi)プ汾s心中的太陽(yáng)。
還有人說(shuō)，書(shū)，是人生的導(dǎo)師，有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，但書(shū)不可以一日不讀，可見(jiàn)書(shū)在生活中的地位。
書(shū)，是我的生命，是我的希望；書(shū)，是我的良友，是我的導(dǎo)師。今生就這樣和書(shū)結(jié)下這生死不移的戀情。還不僅如此，還將結(jié)下世交，把我愛(ài)書(shū)的情份傳將給我的兒子，讓我兒子的一生在書(shū)的熏陶下豐盈地生活著，滋潤(rùn)著，生生不息，代代相傳。
看來(lái)親子閱讀不僅讓我收獲了幸福，也培養(yǎng)了兒子一生的閱讀熱情，現(xiàn)在讀書(shū)已經(jīng)成為他的一種學(xué)習(xí)方式，一種生活方式，一種自然習(xí)慣，非常感謝學(xué)校舉辦的此次活動(dòng)。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十三
時(shí)間飛速，在xx公司實(shí)習(xí)居然都已經(jīng)接近尾聲了！這一個(gè)多月時(shí)間，我很慶幸自己能夠有機(jī)會(huì)真正感受一家大公司的企業(yè)文化和工作氛圍，并從中學(xué)習(xí)了很多，主要可以分為兩個(gè)方面：一方面是能夠有機(jī)會(huì)跟著公司的牛人學(xué)習(xí)公司的業(yè)務(wù)；另一方面是鍛煉了自己適應(yīng)公司環(huán)境的能力。我很高興有一個(gè)這么好的鍛煉和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝xx公司。
在實(shí)習(xí)期間，我的工作比較寬泛！剛進(jìn)公司的時(shí)候，由于對(duì)公司業(yè)務(wù)不熟悉，我學(xué)習(xí)了公司常用軟件的使用和資源制作！整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是比較繁瑣和漫長(zhǎng)的，基本上是每天重復(fù)同樣工作內(nèi)容，如工廠的流水線(xiàn)生產(chǎn)一樣，簡(jiǎn)單并且機(jī)械。然而，它的工作性質(zhì)對(duì)之后的一系列工作有著舉足輕重的作用，如果有錯(cuò)誤，它將可能影響其他工作人員對(duì)它的理解，造成其它工作的進(jìn)展！這讓我真正體會(huì)到即使是簡(jiǎn)單的工作都是不可輕視的，做任何事情都要認(rèn)認(rèn)真真！有時(shí)候覺(jué)得工作實(shí)在無(wú)聊，撐不住的時(shí)候，就咬咬牙，再堅(jiān)持一下，然后突然就發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)美麗的風(fēng)景！
之后，我跟著部門(mén)的主管學(xué)習(xí)制作軟件的工作規(guī)范和工作sop，同時(shí)也和另一位負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)資源制作的資源整理。這些工作具有相關(guān)性，需要建立在對(duì)以往工作的總結(jié)和反思上才能勝任！每一份工作都會(huì)有一份收獲，從中，我學(xué)習(xí)到了對(duì)工作的要認(rèn)真總結(jié)和反思，把每件事情做到最優(yōu)化是工作過(guò)程中的另一成就感！
在實(shí)習(xí)的后期，我轉(zhuǎn)到心理學(xué)小組，主要制作幼兒教育題目匯編和腦科學(xué)知識(shí)（主要是額葉）的整理。在以往總結(jié)的時(shí)候，不覺(jué)得自己的工作是怎么樣的需要腦力。而接手這兩份工作的時(shí)候，我才知道我的“腦子”不夠使！首先，這份工作和以往在學(xué)校里面的學(xué)習(xí)是不一樣的，不再是以“是什么”的知識(shí)而學(xué)習(xí)，而更多的是建立在以知識(shí)“怎么用”的環(huán)節(jié)上。其次，在學(xué)校中，無(wú)論是講課，還是考試，老師的教授方法主要是“填鴨式”，主要是以自己的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)大綱授課，很少考慮學(xué)生的興趣和需要。這也間接造成我們思考問(wèn)題的時(shí)候，不可避免的以“我覺(jué)得”，“我認(rèn)為”，“我想”的心理去完成工作任務(wù)。因此，我也在工作中走了不少?gòu)澛?；還有一點(diǎn)也需要給自己提個(gè)醒，很多工作是需要一段時(shí)間的運(yùn)作才能完成，不是學(xué)校里面布置你一件事情，你隨便幾個(gè)小時(shí)就能完成的。有些時(shí)候，就連主管也不知道自己所做工作的最終的“產(chǎn)品”是什么，工作需要一步一步來(lái)，流程需要一步一步推進(jìn)。在這段工作里面，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，一步一步來(lái)！
xx公司的企業(yè)文化之一是“輕松、學(xué)習(xí)”，員工有彈性的工作時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)以“養(yǎng)育”的方式培養(yǎng)人，關(guān)懷、放松是我最大的體會(huì)！與我以前對(duì)公司勾心斗角的人際關(guān)系不一樣，這里面的人際關(guān)系較為簡(jiǎn)單！但是即使很簡(jiǎn)單的人際，也讓我這個(gè)懵懵懂懂的大學(xué)生困窘了。一段時(shí)間后，我得出結(jié)論真實(shí)和虛心對(duì)初入職場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)是最好的通行證！
這一段時(shí)間跟著前輩們一起工作，雖然有一些工作我都未能夠做，但是跟他們溝通和看他們的工作，我都基本了解到他們的工作形式和方式，我就增加了自己的閱歷和見(jiàn)識(shí)，對(duì)日后的工作都很有幫助！這次實(shí)習(xí)中，我總體的工作得到主管的認(rèn)可，還希望我考慮畢業(yè)留公司。雖然如此，我覺(jué)得自己還是有一些事情做的不夠好，例如做人顯得比較內(nèi)向。我希望在接下來(lái)的工作和生活中，能夠不斷改進(jìn)！
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十四
我們學(xué)校開(kāi)展了畢業(yè)生綜合性實(shí)踐活動(dòng)，這次活動(dòng)內(nèi)容十分豐富：徒步，參觀，接待同學(xué)等。
第一天我們?cè)谛@除草，為母校貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我們小組合作，一起比賽，在全班同學(xué)的共同努力下雜草地很快被我們清理干凈。
第二天我們?nèi)⒂^了西城區(qū)學(xué)校和青少年活動(dòng)中心，老師們熱情的介紹了那里，我們還參觀了許多美術(shù)作品，書(shū)法作品，陶藝作品等，琳瑯滿(mǎn)目的作品非常受大家歡迎！
中午我們接待了來(lái)自闊鄉(xiāng)的學(xué)生，我們用豐盛的佳肴熱情接待了他們，還結(jié)下了深厚的友誼。我們還開(kāi)展了穿針引線(xiàn)活動(dòng)，大家?guī)厢樉€(xiàn)準(zhǔn)備縫紐扣。全班同學(xué)互相學(xué)習(xí)，最后我們順利的完成活動(dòng)。
第三天我們?nèi)嘁黄鹪谑程冒?，在老師和學(xué)生家長(zhǎng)的幫助下，我們先準(zhǔn)備材料然后學(xué)會(huì)了包包子。大家熱火朝天的包起來(lái)。一個(gè)個(gè)香噴噴的包子出爐，我們一起吃得很開(kāi)心。中午又接待了喀鄉(xiāng)的學(xué)生，和他們共同品嘗我們的包子。
第四天我們?nèi)嘁黄鹜讲降胶鷹盍?，我們一起做游戲，品嘗大家的飯菜，開(kāi)心極了！
第五天就是我們學(xué)校的慶六一文藝演出，隨精彩的節(jié)目我們的綜合性實(shí)踐活動(dòng)也接近了尾聲。
通過(guò)這次綜合性實(shí)踐活動(dòng)讓我體會(huì)到小組合作的重要性，而且我們?cè)诟鞣矫娴玫教嵘瑢?duì)自己有了一次更好的升華。并且在實(shí)踐中鞏固了知識(shí)，這是我們平日課堂里沒(méi)有做到的。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十五
一天的社團(tuán)活動(dòng)和綜合實(shí)踐活動(dòng)的專(zhuān)題培訓(xùn)結(jié)束了，第一感覺(jué)就是累，坐的我腰疼、腿酸，尤其是下午，一坐就是4個(gè)小時(shí)，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我的腿都不會(huì)走路了；第二感覺(jué)就是沒(méi)啥用，也許是我的觀念問(wèn)題，也許是我的能力問(wèn)題，也許是專(zhuān)家講的都是初中和高中的相關(guān)活動(dòng)，與小學(xué)有一定的距離。
專(zhuān)家講的社團(tuán)活動(dòng)要遵循三主原則：自愿參加、自發(fā)組織、自主管理。
小學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)目前離這樣的原則還有些遠(yuǎn)，學(xué)校也有相當(dāng)數(shù)量的社團(tuán)，雖然也征求了家長(zhǎng)和學(xué)生的意愿，但真正按照意愿和學(xué)生的興趣特長(zhǎng)報(bào)團(tuán)的只是一部分學(xué)生；還有相當(dāng)一部分學(xué)生是老師指定，因?yàn)閷W(xué)生想報(bào)的社團(tuán)人數(shù)太多，又要求每位學(xué)生必須要參加一個(gè)團(tuán)的活動(dòng)，只能指定學(xué)生到自己不太愿意的社團(tuán)參加活動(dòng)。
關(guān)于自發(fā)組織，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)如果沒(méi)有老師的組織和硬性要求，他們是根本做不到自發(fā)組織的，這樣就無(wú)形中增加了老師的負(fù)擔(dān)，每周到了活動(dòng)時(shí)間，一個(gè)班一個(gè)班的叫人，叫了兩周了，低年級(jí)的學(xué)生竟然連自己社團(tuán)的名字和活動(dòng)地點(diǎn)都沒(méi)記住，雖然輔導(dǎo)老師第一次上課的時(shí)候反復(fù)強(qiáng)調(diào)社團(tuán)名字和活動(dòng)地點(diǎn)，但對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)效果并不明顯。而且每周的活動(dòng)內(nèi)容，學(xué)生根本不會(huì)事先安排，雖然在第一次上課時(shí)就布置給個(gè)別學(xué)生任務(wù)，下次你得干什么，但通過(guò)第二次活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生根本就不理會(huì)你，還找借口說(shuō)活動(dòng)時(shí)間變了，所以沒(méi)準(zhǔn)備；有的說(shuō)沒(méi)時(shí)間，所以沒(méi)準(zhǔn)備。沒(méi)時(shí)間??！一句沒(méi)時(shí)間就能把任務(wù)推得一干二凈，那老師呢？老師怎么辦？怎一個(gè)沒(méi)時(shí)間就能了事？每周的活動(dòng)內(nèi)容都得老師親力親為，親力親為并不可怕，可怕的是學(xué)校給老師安排的社團(tuán)輔導(dǎo)活動(dòng)，自己都不會(huì)啊！我如何去輔導(dǎo)學(xué)生？我又有什么資格去輔導(dǎo)學(xué)生？每次活動(dòng)的時(shí)間85分鐘，比一節(jié)語(yǔ)文課加上一節(jié)數(shù)學(xué)課的時(shí)間都長(zhǎng)，我就覺(jué)得我是在浪費(fèi)學(xué)生的生命，罪過(guò)??！
自主管理也出現(xiàn)了同樣的情況。
社團(tuán)活動(dòng)本來(lái)是很有意思，讓學(xué)生和老師都能緩解一下學(xué)習(xí)和工作壓力，但現(xiàn)在卻成了我的負(fù)擔(dān)，成了我的黑色星期五。
是??！有句話(huà)說(shuō)得好，老師要想把學(xué)生教育好，首先得把自己武裝好；老師想要教給學(xué)生一滴水，老師就必須有源源不斷的自來(lái)水。我應(yīng)該學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)是需要時(shí)間的，去學(xué)習(xí)自己本來(lái)不會(huì)的東西，更需要大量的時(shí)間。有人說(shuō)，時(shí)間就像海綿里的水，只要你去擠總會(huì)有的。這句話(huà)沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)為了擠時(shí)間不顧身體、不顧家庭，不顧自己的本職工作，好像也是行不通的，因?yàn)槔蠋熓侨硕皇巧瘢?BR> 讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十六
懷著一種沖動(dòng)我重新讀了毛主席《實(shí)踐論》這篇文章。
這種沖動(dòng)來(lái)自于我自身的危機(jī)意識(shí)，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論我讀多少書(shū)，我避免不了淺薄。這種淺薄的危機(jī)感，使得我對(duì)自身進(jìn)行審視。而這種審視的落腳點(diǎn)，便是知與行的問(wèn)題，也是《實(shí)踐論》的副標(biāo)題所揭示的。
毛主席的文章，有時(shí)候有種老生常談的感覺(jué)。這種老生常談的另一層意味是，說(shuō)多了也無(wú)用。直到許多大牛將自己的成功歸之于毛澤東思想。據(jù)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記曾被其父親習(xí)仲勛要求背誦毛選大部分文章。在看了這篇文章之后，我發(fā)現(xiàn)，老生常談的是他的句子，煥發(fā)精神魅力的是他的精神。
人是社會(huì)性的。人所從事的最基本的實(shí)踐形式是生產(chǎn)勞動(dòng)，而與此相連接的是人與人皆有生產(chǎn)活動(dòng)所結(jié)成的階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活等社會(huì)關(guān)系。三大實(shí)踐活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)，階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。從哲學(xué)的角度，將人類(lèi)所有的活動(dòng)囊括進(jìn)來(lái)，不能再有更多的內(nèi)容。
人的認(rèn)識(shí)都要經(jīng)歷從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展，伴隨著這個(gè)過(guò)程，也就是從片面到全面，由潛入深的過(guò)程。這一點(diǎn)很簡(jiǎn)單，當(dāng)我們加入一個(gè)班級(jí)的時(shí)候，我們總為不能及時(shí)記清所有人的姓名而苦惱，隨著認(rèn)識(shí)的深入，我們慢慢的了解到確認(rèn)他們是誰(shuí)。我們往往有認(rèn)識(shí)片面的時(shí)候，那么這些片面的認(rèn)識(shí)來(lái)自于哪里呢?第一是剝削階級(jí)的偏見(jiàn)，或者說(shuō)宣傳輿論觀念的灌輸所造成的一些假認(rèn)識(shí);第二是生產(chǎn)規(guī)模狹小，用現(xiàn)在的語(yǔ)言講就是格局視野的狹小。學(xué)校的大學(xué)生為什么書(shū)呆子，或許就是這兩個(gè)因素共同造成的吧。
我們的認(rèn)識(shí)如何是真的呢?這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的問(wèn)題?；蛟S你會(huì)說(shuō)，這是書(shū)里說(shuō)的，或者這是某某老師說(shuō)的?；蛘呶揖褪欠浅４_認(rèn)，雖然我也說(shuō)不上什么理由。那么實(shí)踐論告訴我們，人們只有達(dá)到了思想中的所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。我們需要做到使自己的思想合乎客觀外界的規(guī)律性。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要實(shí)事求是。但我們所遇到最大的陷阱是，客觀太強(qiáng)大，自己的思想(主觀)太自卑，從而造成固囿于自己的見(jiàn)解之中。通常的情況可能是，因?yàn)樾膽校词乖偃愿^，也不愿從自己所遭受的失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位。而判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的驅(qū)動(dòng)和落腳點(diǎn)，但認(rèn)識(shí)卻經(jīng)常選擇離棄實(shí)踐，這是一大弊病。書(shū)生的落腳點(diǎn)一如既往的書(shū)，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)。從書(shū)中來(lái)到書(shū)中去，實(shí)踐只是生活中的吃喝拉撒。書(shū)生的毛病是意識(shí)的淤積，堆砌著無(wú)數(shù)的東西，卻不能甄別不知何用，三大實(shí)踐卻常常是三腳貓的功夫。淤積是種病，中醫(yī)上說(shuō)的。
不能在封建社會(huì)就預(yù)先認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的規(guī)律，因?yàn)橘Y本主義還未出現(xiàn)，還沒(méi)有這種實(shí)踐。認(rèn)識(shí)脫離不了實(shí)踐，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的進(jìn)行著。因而，世上最可笑的是那些知識(shí)里手，有了道聽(tīng)途說(shuō)的一知半解，便自封為天下第一，適足以見(jiàn)其不自量而已。知與行的分離，人生缺少多少味道。然而，世上真有脫離實(shí)踐，只關(guān)注書(shū)本的蠢人。向往著圣賢之事，而不敢為圣賢之事。知道個(gè)大同世界，但不敢創(chuàng)造個(gè)大同世界。滿(mǎn)足于書(shū)本上的好似有趣的事情，在實(shí)踐中往往對(duì)認(rèn)識(shí)之于指導(dǎo)實(shí)踐取取消的態(tài)度。就好像，總是向往著書(shū)中美好的愛(ài)情，卻不敢對(duì)心仰的女孩道一聲你好。
然而，還是需要認(rèn)真的對(duì)待知識(shí)的問(wèn)題。知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定地需要的到時(shí)其反面——誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。知識(shí)被書(shū)生束之高閣，但不意味知識(shí)的不重要性。知識(shí)的問(wèn)題非常關(guān)鍵，認(rèn)識(shí)的作用仍然依然重要，知識(shí)的傳承與發(fā)展，有賴(lài)于以誠(chéng)實(shí)與謙遜的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待前人的認(rèn)識(shí)以及當(dāng)下的實(shí)踐的活動(dòng)。
知識(shí)包括兩個(gè)方面，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。而一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。時(shí)常談熟知非真知。這告訴我們，一切熟知要轉(zhuǎn)換為真知，必須通過(guò)自己的生活實(shí)踐應(yīng)用。沒(méi)有生活實(shí)踐的知，好似海市蜃樓，不過(guò)是大?；蛏衬械囊婚W，你只是望望，卻永遠(yuǎn)不能住在里面好好體會(huì)他的滋味;或者每個(gè)假期都可以來(lái)度度假。古諺有云，不入虎穴焉得虎子。讀書(shū)不實(shí)踐，枉費(fèi)了對(duì)虎穴的苦苦尋覓。一個(gè)閉目塞聽(tīng)，同客觀外界根本絕緣的人，是無(wú)所謂認(rèn)識(shí)的。
毛主席教導(dǎo)我們，要完全的反映整個(gè)的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須通過(guò)思考作用，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制造功夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識(shí)躍進(jìn)到理性認(rèn)識(shí)。這告訴我們的是做學(xué)問(wèn)的方法?？赡苓@也是對(duì)潘維老師《憶先師陳翰苼》一文中陳老所教方法最好的概括呵!
看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗苤佬袆?dòng)。如果有了正確的理論，只是把他空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，這種理論再好也是沒(méi)有意義的。同樣，看重讀書(shū)應(yīng)該也是這個(gè)道理。需要說(shuō)明的，這種理論的來(lái)源有兩個(gè)，其一是生產(chǎn)實(shí)踐的總結(jié)，其二是理論體系的歷史繼承。后一種就是讀書(shū)可以給予我們。這與自己的一個(gè)問(wèn)題息息相關(guān)，就是為什么書(shū)賣(mài)了那么多但很少讀，或者說(shuō)，讀書(shū)為什么越來(lái)越?jīng)]趣了。原因，我想就是失去了實(shí)踐維度，好似干活是沒(méi)有男女搭配。
人類(lèi)認(rèn)識(shí)的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯(cuò)誤。這另外思考一個(gè)問(wèn)題，老祖宗的書(shū)在何種意義上是至偉不破的。為什么我們需要不斷的產(chǎn)生新思想新方法。同時(shí)，又說(shuō)，理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就變會(huì)變成務(wù)對(duì)象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指導(dǎo)，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。
最后，主席教導(dǎo)我們，我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力、改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。隨著實(shí)踐水平的上升，理論素養(yǎng)也必須跟得上，在這個(gè)過(guò)程中，方法論的意義不斷提升，即注意改造自己的認(rèn)識(shí)能力。實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)……循環(huán)往復(fù)以至于無(wú)窮，這就是全部的實(shí)踐論。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十七
《實(shí)踐論》一文是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席1937年7月的論文著作?，F(xiàn)收集于《毛澤東選集》中，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文章。
時(shí)值第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日革命戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來(lái)。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，曾經(jīng)有一部分教條主義的人長(zhǎng)期拒絕中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)“馬克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南”這個(gè)真理，而只生吞活剝馬克思主義書(shū)籍中的只言片語(yǔ)，去嚇唬人們;還有另一部分經(jīng)驗(yàn)主義的人長(zhǎng)期拘守于自身的片斷經(jīng)驗(yàn)，不了解理論對(duì)于革命實(shí)踐的重要性，看不見(jiàn)革命的全局，雖然也是辛苦地—但卻是盲目地在工作。
這兩類(lèi)人的錯(cuò)誤思想，特別是教條主義思想，曾經(jīng)在一九三一年至一九三四年使得中國(guó)革命受了極大的損失，而教條主義者卻是披著馬克思主義的外衣迷惑了廣大的同志。為了用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義—特別是教條主義這些主觀主義的錯(cuò)誤，于1937年7月毛澤東寫(xiě)了《實(shí)踐論》這篇文章。毛澤東曾以這篇文章的觀點(diǎn)在延安抗日軍事政治大學(xué)作過(guò)演講，目的在于揭露輕視實(shí)踐的教條主義觀點(diǎn)，教育披著馬克思主義迷惑廣大群眾的同志，使他們理論聯(lián)系到具體的革命實(shí)踐中來(lái)。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐即“知”與“行”的辯證關(guān)系為中心全面系統(tǒng)地闡和發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理。具體地論述了實(shí)踐及其在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。
首先，文章闡明了實(shí)踐的基本形式，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系及實(shí)踐在認(rèn)識(shí)地位中的地位。指出“馬克思主義認(rèn)為人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。”“人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)人所參與的。
所以辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一位，認(rèn)為人的實(shí)踐一點(diǎn)也離不開(kāi)、排斥一切否認(rèn)實(shí)踐的重要性，使認(rèn)識(shí)離開(kāi)實(shí)踐的錯(cuò)誤理論?！辈⑶?，“無(wú)論從認(rèn)識(shí)的源泉，認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力，還是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，都離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)?！笨傊瑢?shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。
其次，文章闡述了認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，指出認(rèn)識(shí)過(guò)程要經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)和由理論到實(shí)踐兩次飛躍。實(shí)現(xiàn)兩次飛躍之后，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)“既完成了，又沒(méi)有完成”，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是無(wú)限的，是階段性和無(wú)限性的統(tǒng)一。
再次，闡述了真理的絕對(duì)性和相對(duì)性。強(qiáng)調(diào)絕對(duì)真理是有的，但它存在于相對(duì)真理之中，離開(kāi)相對(duì)真理的絕對(duì)真理是不存在的。無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和，就是絕對(duì)的真理。并著重指出，“馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟和認(rèn)識(shí)真理的道路。”提出了改造客觀世界和主觀世界的任務(wù)，指出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括了實(shí)現(xiàn)改造客觀世界和改造自己的主觀世界的任務(wù)”。
此外，文章還對(duì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容作了高度概括。指出通過(guò)實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)和發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)行了高一級(jí)的程度。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十八
《實(shí)踐論》是同志最杰出的哲學(xué)著作之一.同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐,深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系.在讀完《實(shí)踐論》全文之后,我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解.
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”,但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí).通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系,從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐.
《實(shí)踐論》首先說(shuō)明了認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴(lài)關(guān)系,而在馬克思主義理論里,人的社會(huì)實(shí)踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)等等.因此認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐同樣有著依賴(lài)關(guān)系.
通過(guò)闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程,我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生,而又服務(wù)于實(shí)踐.
首先,認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐.在實(shí)踐過(guò)程中,人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系,即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí).然后,隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù),人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系,感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍,成為理性認(rèn)識(shí).而認(rèn)識(shí)的飛躍,是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的.認(rèn)識(shí)的不斷深化,無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ).
但是,認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身,而是用于實(shí)踐、改造世界.因而認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐,并要回歸實(shí)踐.辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),在獲得理性認(rèn)識(shí)之后,還有更重要的過(guò)程,那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍.通過(guò)得來(lái)的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的繼續(xù).
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后,人們對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了,對(duì)于過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)并沒(méi)有完成.事物是不斷變化和發(fā)展的,實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展,所以,認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展.
于是,我們得出,在單個(gè)對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中,通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理.從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐,改造主觀世界和客觀世界.
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系,同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問(wèn)題給予了精辟獨(dú)到的見(jiàn)解,使我深受啟發(fā).
關(guān)于人們?cè)诿媾R新的實(shí)踐活動(dòng)的信心問(wèn)題.通常人們都不愿在沒(méi)有把握、不清楚情況的時(shí)候去進(jìn)行某種實(shí)踐.在《實(shí)踐論》的論述中,談到了一個(gè)人的勇氣與信心跟他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒(méi)有規(guī)律性的了解直接相關(guān).這對(duì)于我們有著重要的指導(dǎo)意義.我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究以至將來(lái)的工作都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn),而對(duì)于面臨的實(shí)踐活動(dòng)我們的了解程度直接影響我們的信心.許多人總埋怨機(jī)會(huì)太少,機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的.我們要積極提升自我,積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),我們才能把握機(jī)會(huì),創(chuàng)造成功.
《實(shí)踐論》是同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解,對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命,指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義.我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它,并領(lǐng)悟其中的思想,應(yīng)用于我們的實(shí)踐,從而使我們更好的參與實(shí)踐,收獲成功.
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇十九
這次我們?nèi)チ藊x實(shí)踐學(xué)校參加了一次實(shí)踐活動(dòng)。
在這么多課程中，我最喜歡的該要屬貝堆了。這個(gè)課程是我最有成就，作品做得最好，啟發(fā)最多的一個(gè)課程。做貝堆時(shí)首先得做一只小鳥(niǎo)，我想：一個(gè)個(gè)形狀各異的貝殼豈能搭成一個(gè)像模像樣的東西呢！我按照老師的步驟先將兩個(gè)貝殼粘在一起做身體，依次再粘上頭、尾、前身和底盤(pán)，最后再添上色，一只漂亮的小鳥(niǎo)便完成了。和小鳥(niǎo)一樣 的一個(gè)個(gè)任務(wù)我都完成地非常好，還被老師評(píng)優(yōu)了呢！這個(gè)課程鍛煉了我們的動(dòng)手能力，使我變得更加細(xì)心。
在這次的實(shí)踐活動(dòng)中，不僅讓我得到了許多樂(lè)趣，還收獲了很多。在這次活動(dòng)中的啟發(fā)是：做什么事都不能粗粗魯魯急于求成，應(yīng)該細(xì)心，這樣才能把一件事給辦好。我知道個(gè)人好永遠(yuǎn)比不過(guò)團(tuán)隊(duì)好，我們要團(tuán)結(jié)，互幫互助，盡管做不好，也一定要努力去做?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯攀登”即使一件很難的事也不要被困難所征服，要想辦法解決這個(gè)問(wèn)題。
二天的.實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，我希望下次有更多的課程讓我體驗(yàn)，從中學(xué)到更多的本領(lǐng)懂得更多的道理。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇二十
《實(shí)踐論》是毛澤東寫(xiě)于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線(xiàn)索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問(wèn)題：
(1)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。
(2)認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過(guò)程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。
(3)批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”。
(4)改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在過(guò)去的高考課本里，我們學(xué)大多數(shù)都是為了應(yīng)付考試，對(duì)于一個(gè)沒(méi)有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，學(xué)這些理論無(wú)異于紙上談兵，即使當(dāng)時(shí)記得很牢，但是如果沒(méi)有實(shí)踐，你就學(xué)不會(huì)真正的知識(shí)，因?yàn)槟銢](méi)有形成共鳴，而知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的掌握大多來(lái)自于親身實(shí)踐?，F(xiàn)在你回想一下高考的知識(shí)你還記得多少。如果現(xiàn)在讓我們?nèi)ピ倏加挚刹豢梢钥嫉皆瓉?lái)的分?jǐn)?shù)呢?所以實(shí)踐是重要的。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀。“自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開(kāi)始。
《實(shí)踐論》論文的語(yǔ)言不僅直白生動(dòng)，還準(zhǔn)確。對(duì)于論文而言，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是第一位的。毛澤東通篇用的都是常見(jiàn)的詞匯，但卻十分精確地表達(dá)出了作者的思想內(nèi)涵。比如說(shuō)，“秀才不出門(mén)，全知天下事，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只能是一句空話(huà)，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這些話(huà)，然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中間取得了‘知’，經(jīng)過(guò)文字和技術(shù)的傳達(dá)而到達(dá)于‘秀才’之手，秀才乃能間接地‘知天下事’。如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變各現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！焙?jiǎn)潔精確的例子把要說(shuō)的問(wèn)題一語(yǔ)道破，這也算是毛澤東的高明之處了吧!
“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上多數(shù)的知識(shí)都是間接經(jīng)驗(yàn)的東西，這就是一切古代的和外域的知識(shí)?！睂?shí)踐，不論是怎樣的工作都離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐出真知!
實(shí)踐也是要求我們對(duì)于時(shí)間和空間有個(gè)統(tǒng)一，因?yàn)椴煌臅r(shí)期和地點(diǎn)則要求我們進(jìn)行不同的實(shí)踐，在整篇實(shí)踐論當(dāng)中，也可以看到很多符合當(dāng)時(shí)歷史背景的具體實(shí)例，用那些實(shí)例說(shuō)服人們，我們也知道，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，所以在不同的時(shí)期地點(diǎn)，進(jìn)行不同的實(shí)踐。
只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話(huà)給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)涸谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。
許多人總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)從來(lái)就不是少，而是機(jī)會(huì)來(lái)了我們沒(méi)有信心和能力抓住它。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會(huì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，才能做有準(zhǔn)備的人。
《實(shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的?！边@說(shuō)法看似平淡無(wú)奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。
《實(shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)。
讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)心得篇二十一
這次的實(shí)踐活動(dòng)使我們受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
聽(tīng)到教師宣布要來(lái)活動(dòng)中心實(shí)踐這個(gè)消息后，同學(xué)們欣喜萬(wàn)分，每位同學(xué)都很期待到實(shí)踐學(xué)校的這個(gè)日子。
軍訓(xùn)非常的累，可是我認(rèn)為這些辛苦是值得的。很多同學(xué)都是在家長(zhǎng)，親人們的呵護(hù)下長(zhǎng)大，從未獨(dú)自在天空展翅高飛。家長(zhǎng)們的寵愛(ài)，使大部分90后的孩子無(wú)需為自己的做任何事情，以至于連最簡(jiǎn)單的生活起居都做不好。“少壯不努力，老大徒傷悲”，長(zhǎng)大后，我們將一事無(wú)成。
這次的實(shí)踐活動(dòng)，不僅考驗(yàn)我們的動(dòng)手能力，還提升了我們的實(shí)踐水準(zhǔn)。使我們明白做任何事情都要有決心，有毅力。絕不能半途而廢，一定要持之以恒?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。因奮斗而，因而分享，因分享而喜悅。
當(dāng)我們看到穿著軍裝的教官時(shí)，敬佩之情油然而生。非常希望也能有同樣的機(jī)會(huì)穿上。實(shí)踐活動(dòng)給了我們機(jī)會(huì)，當(dāng)大家穿上統(tǒng)一的軍裝整齊的排成隊(duì)時(shí)，心中非常的開(kāi)心。軍訓(xùn)教會(huì)我們聽(tīng)從上級(jí)的命令，重視集體的榮譽(yù)?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”。在家時(shí)，家長(zhǎng)通常著重于作業(yè)，成績(jī)，學(xué)習(xí)怎么樣，常常因?yàn)槊β刀雎粤似渌C合方面。90后的孩子太過(guò)任性，幾乎從未仔細(xì)考慮教師父母的苦心，只想著自己是否滿(mǎn)意，忽略了體諒他人。實(shí)踐活動(dòng)使我們知道團(tuán)結(jié)就是力量，教會(huì)我們要互相扶助。
這里吃飯可不是象家里那樣隨意，我們最先要排好對(duì)等候，除打飯人員，其他人都按軍姿站好，按秩序依次進(jìn)入食堂，站在位置前，待教官發(fā)出命令統(tǒng)一開(kāi)始就餐。食堂內(nèi)菜品齊全，大集體就餐使我們學(xué)會(huì)了更好的適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境。
集體宿舍使我們更加了解身邊的'同學(xué)，早上我們一起起床，一起去打水，刷牙，洗臉。晚上一起洗澡，一起休息……這樣的生活使我們學(xué)會(huì)了互有關(guān)心，相互寬容。
這一切的一切都使我們難以忘懷，隨著時(shí)間的流逝，我們即將離開(kāi)這個(gè)的實(shí)踐基地。這里有我們的汗水和歡笑，這里的生活是那么的多姿多彩，每一天的我們都在不段的提升自己，超越自己。
一切的一切，使我們難以割舍，時(shí)間的相處使我們和基地的教師，教官們有了感情?，F(xiàn)在既要離開(kāi)是那么的不舍，想家的情感在心中交集。
這五天的實(shí)踐活動(dòng)使我們難以忘懷。
作為一名是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，就必須保證自己在學(xué)生心目中的形象，那就務(wù)必有嚴(yán)格的組織紀(jì)律來(lái)約束自己，即“身正為范”。依照這些法規(guī)法紀(jì)，我有變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象：比如對(duì)沒(méi)完成作業(yè)或未交作業(yè)的學(xué)生罰掃地，對(duì)聽(tīng)課不仔細(xì)的學(xué)生罰站。在雙休日有小賭現(xiàn)象……從這些現(xiàn)象可以依照出我對(duì)教師法規(guī)法紀(jì)的認(rèn)識(shí)、理解還不深透，在整風(fēng)過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格反?。ㄊ校┡u(píng)自己。
要作為一名合格的人民教師，就必須愛(ài)崗敬業(yè)，不愛(ài)崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)。學(xué)校是我家，學(xué)生是自己的親骨肉。這就是愛(ài)崗敬業(yè)的最高水準(zhǔn)。而我有時(shí)批改作業(yè)不適時(shí)，有時(shí)工作不準(zhǔn)時(shí)完成，這就是不愛(ài)崗敬業(yè)的表現(xiàn)，應(yīng)從思想上非常重視，立即糾正。
教育教學(xué)地評(píng)價(jià)一名教師的確良重要準(zhǔn)則。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。學(xué)生在學(xué)校是受教育的對(duì)象，教育質(zhì)量的好壞是學(xué)生和家長(zhǎng)來(lái)評(píng)定，而家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)的水準(zhǔn)是看學(xué)生考試成績(jī)的分?jǐn)?shù)。我認(rèn)為自己的教學(xué)效果不太理想。在本職工作之余，還應(yīng)向優(yōu)秀教師取經(jīng)。多用時(shí)間與精力，努力提升自己的教學(xué)水準(zhǔn)。
，可是有時(shí)總感覺(jué)力不從心，有松懈的想法。如備課虎，上課出錯(cuò)，作業(yè)未全批全改。當(dāng)面批改作業(yè)的次數(shù)較少。另外對(duì)差生重視不夠，有放棄的想法。這就違背的教師的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)從思想上強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，努力改進(jìn)。
綜上所述，在本次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我應(yīng)從各個(gè)方面，各個(gè)層次深刻反省（市），找出自己的不足之處，查其根源，對(duì)癥下藥，以提升自身素質(zhì)，使自己與“身正為范，學(xué)高為師”的水準(zhǔn)靠齊。