心得體會是讓我們更好地思考和領(lǐng)悟自身經(jīng)歷的思維工具。寫心得體會時，要注意細(xì)節(jié)的描寫和感情的抒發(fā)，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
童趣古詩心得體會篇一
竹古詩是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學(xué)愛好者，我不僅對古代詩詞情有獨鐘，還對竹古詩有著深深的迷戀。在閱讀和研習(xí)竹古詩的過程中，我深深感受到了其獨特魅力和文化內(nèi)涵，也汲取了豐富的心得體會。
首先，在接觸竹古詩的過程中，我被它們優(yōu)美的語言所折服。竹古詩注重韻律和格律的運用，使得詩句流暢、和諧。比如在詩的韻律上，竹古詩多采用平仄韻或押韻來增強(qiáng)其音美。同時，在格律的運用上，古代詩人往往會運用七絕、五言、五言律詩等不同的格律，以使詩意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語言使竹古詩在頌揚(yáng)民族文化的同時，也賦予了詩詞更高的藝術(shù)價值。
其次，在閱讀竹古詩的過程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學(xué)思考。竹古詩以自然界為主要表現(xiàn)對象，通過對自然景物的描繪和情感的投射，傳達(dá)出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對時光流轉(zhuǎn)的感慨。這種對自然和人生的思考，使竹古詩不僅具有審美的價值，更蘊(yùn)含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對生活的思考和理解。
再次，竹古詩還通過表達(dá)境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識到通過與自然界的溝通與相互融合，可以達(dá)到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩中體現(xiàn)得尤為明顯，詩人借助竹林的意境，表達(dá)出對個人心境的張揚(yáng)。古代詩人在文學(xué)創(chuàng)作中的這種表達(dá)方式，既打破了常規(guī)的表達(dá)方式，又蘊(yùn)含了極高的藝術(shù)境界。
此外，閱讀竹古詩給我?guī)硪环N文化認(rèn)同感和自身價值的認(rèn)識。竹古詩是中國文化的重要組成部分，通過閱讀竹古詩，我更加深刻地認(rèn)識到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時，我對中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)產(chǎn)生了更多的興趣，并對自身的文化擁有感有了更多的體會。因此，竹古詩不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對自身文化的認(rèn)同感。
最后，竹古詩還對我個人的修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。竹古詩猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處對美的追求和對生活的熱愛。在我困惑和迷茫的時候，閱讀竹古詩成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時，竹古詩中的情感與思考也提醒著我，無論身處何時何地，都要保持內(nèi)心的寧靜和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結(jié)起來，竹古詩是一門博大精深的學(xué)問，通過閱讀竹古詩，我汲取了其中的獨特魅力和文化內(nèi)涵。竹古詩的優(yōu)美語言、深邃哲學(xué)思考、境界的表達(dá)形式、文化認(rèn)同感和個人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩似乎是一扇神奇的門，無論走進(jìn)多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習(xí)和欣賞竹古詩，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領(lǐng)悟這一古老而美麗的藝術(shù)形式。
童趣古詩心得體會篇二
古代的詩人以其深邃的思想和嫻熟的藝術(shù)技巧，創(chuàng)作出了許多永恒的詩篇。這些古詩承載著詩人的體驗和感悟，不僅展示了他們對世界的獨特見解，也給人們啟示和精神寄托。通過閱讀、欣賞和思考這些詩篇，我們可以深深地感受到古詩的價值與魅力。下面，我將結(jié)合自己的心得體會，談?wù)剬旁姷膸讉€方面的認(rèn)識。
首先，通過古詩我們可以感受到詩人的獨特的情感體驗。在古代，詩人往往身處于動蕩的社會和風(fēng)雨飄搖的人生中，面對各種各樣的困苦和挫折。然而，他們并不低頭，而是將內(nèi)心的苦痛、悲傷和憂愁化為文字，將自己的感悟和思考傳達(dá)給世人。例如杜甫的《詠懷古跡五首》，這些詩以寫景入情的手法，將他對于社會動蕩的憂慮和對歷史傳承的思考融入其中，給人一種深深的觸動。在閱讀這些詩篇時，我不禁被詩人的意境所深深吸引，也更加理解了古代人物的復(fù)雜內(nèi)心和堅韌不拔的精神。
其次，古詩讓我們感受到大自然的神奇與美麗。古代詩人熱愛自然，他們觀察并描繪了大自然的各種景色，同時也通過自然來抒發(fā)自己的情感。例如王之渙的《登鸛雀樓》，通過描繪塞外風(fēng)光的壯麗和鸛雀樓的高聳，表達(dá)了對家園的思念和對國家的憂心忡忡。這樣的詩篇讓我更加熱愛大自然，體驗到了其中的魅力與美好，也激勵我從自然中汲取靈感，去創(chuàng)造屬于自己的作品。
古詩不僅讓我們感受到了情感和自然的魅力，還能夠引領(lǐng)我們尋求人生的真諦。在人生的道路上，我們常常感到茫然和彷徨。而古詩就像一盞明燈，指引我們前行。例如李白的《靜夜思》，短短四行神游夜晚的寧靜，抒發(fā)了作者對逝去的青春的思念之情。這樣簡潔而富有內(nèi)涵的古詩，令人深思。讀者在欣賞之余，也會在其中找到共鳴，產(chǎn)生屬于自己對人生的思考與體驗。
此外，古詩還能引發(fā)人們對歷史和傳統(tǒng)的思考。古代的詩人在他們的作品中記錄了許多歷史和人文的瑰寶，讓我們對古時的生活和文化有了更深入的了解。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》讓我感受到了當(dāng)時民居環(huán)境的清幽，也對過去的生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。通過這些古詩，我們可以一窺歷史的變遷，感受古人的智慧和文明。
最后，古詩還啟發(fā)我們追求藝術(shù)的境界。詩歌是一種特殊的藝術(shù)形式，它要求詩人用獨特的語言表達(dá)出內(nèi)心的情感和思想。古代的詩人們都是高超的藝術(shù)家，他們用簡練而富有想象力的語言，塑造了許多耐人尋味的形象。例如杜牧的《秋夜寄邱員外》通過描繪庭院中點點燈光的形象，巧妙地展示了夜晚的靜謐與寂寞。這樣的詩篇在閱讀中引發(fā)了我對語言藝術(shù)的思考，也激勵我追求寫作的卓越。
綜上所述，古詩作為一種獨特的藝術(shù)形式，在詩人們的筆下流淌出了深沉的思想和豐富的情感，同時也給我們展示了古代的文化和歷史。通過閱讀古詩，我們可以感悟到詩人內(nèi)心的感受，領(lǐng)略到大自然的魅力，并在其中尋找到人生的真諦與藝術(shù)的境界。因此，我們應(yīng)該珍視古詩，保護(hù)和傳承這一寶貴的文化財富，讓它繼續(xù)給我們帶來激勵和啟迪。
童趣古詩心得體會篇三
古詩是中國文化傳統(tǒng)的瑰寶，而童詩則是其中一支充滿童趣的分支。童趣古詩不僅充滿了詩意和美感，更寓教于樂。在接觸和閱讀童趣古詩的過程中，我深深地感受到了它的獨特魅力，讓我走進(jìn)了一個童話般的世界。以下是我對童趣古詩的心得體會。
首先，童趣古詩以其生動活潑的形式，吸引了孩子們的注意力。相比于一些枯燥的教科書，童趣古詩用簡潔明了的語言和形象的描繪，能夠讓孩子們輕松地理解和記憶。比如，《鬧鐘》中的“咕咕咕，叫醒你，有事，有事快起床”和《刮胡子》中的“門口三個漢，來個漢子拿刀，來兩個梳子，洗臉的立刻剃胡子”都是用生動的語言和情景，讓孩子們對古詩產(chǎn)生了濃厚的興趣。童趣古詩的語言貼近孩子們的生活，讓他們在閱讀中感受到詩的美妙。
其次，童趣古詩通過有趣的情節(jié)，向孩子們傳遞了積極的思想和態(tài)度。古詩中的一些故事蘊(yùn)含著深層次的哲理，能夠引導(dǎo)孩子們做出正確的判斷和選擇。例如《小熊和刺猬》告訴我們，要學(xué)會忍耐和包容；《烏鴉喝水》告訴我們，要善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊的資源。這些故事以簡單的方式傳達(dá)了復(fù)雜的道理，讓孩子們在欣賞古詩的同時，得到了有益的教育。
第三，在閱讀童趣古詩的過程中，孩子們還能夠培養(yǎng)語言表達(dá)的能力。童趣古詩中的韻律、押韻和節(jié)奏，能夠提高孩子們的音韻敏感性，讓他們對詩歌有更深入的體驗。同時，適當(dāng)?shù)乩首x和背誦古詩，還能夠培養(yǎng)孩子們的口語表達(dá)能力和記憶力，讓他們在閱讀過程中得到思維和能力的雙重鍛煉。不僅如此，通過古詩，還能夠啟發(fā)孩子們的聯(lián)想和想象力，提高他們的創(chuàng)造力和想象力，讓他們在欣賞古詩的同時，也能夠積極思考并表達(dá)自己的觀點。
第四，閱讀童趣古詩還能夠豐富孩子們的情感體驗。在童趣古詩中，情感是非常豐富和真實的。有歡樂和快樂的情感，也有悲傷和憂愁的情感。孩子們在閱讀古詩的過程中，能夠感受到文字中流露的情感，與古人產(chǎn)生情感共鳴。例如，《青玉案·元夕》中的“短發(fā)西施美，直如無扶根”，以及《白日依山盡》中的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”，這些文字中蘊(yùn)含的情感，能夠讓孩子們體會到古詩中的詩意和美感，豐富他們的情感世界。
最后，童趣古詩還能夠開啟孩子們對文學(xué)的熱愛之門。童趣古詩是孩子們接觸文學(xué)的起點，通過童趣古詩的欣賞和學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)孩子們對文學(xué)的興趣和熱愛。古詩中的精美詞句、動人情節(jié)和豐富寓意，能夠激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲，讓他們愿意去探索更多的古詩和文學(xué)作品。通過閱讀童趣古詩，孩子們能夠逐漸建立起對文學(xué)的認(rèn)識和理解，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和欣賞文學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。
總之，童趣古詩是一個美麗而奇妙的世界，當(dāng)我們走進(jìn)這個世界時，便能夠感受到其中蘊(yùn)含的詩意、美感和教育意義。通過閱讀和學(xué)習(xí)童趣古詩，孩子們不僅可以培養(yǎng)語言和表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)情感體驗和思維能力，開啟對文學(xué)的熱愛之門。讓我們一起走進(jìn)這個童話般的世界，感受古詩帶來的歡樂和啟迪吧！
童趣古詩心得體會篇四
梅花是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要意象，它常常被賦予高雅、堅韌、清雅等含義。梅花的形態(tài)和生境使它成為詩人們喜愛的創(chuàng)作題材，這也使得梅花成為了中國古詩中的一個重要題材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等梅花詩篇不僅描繪了梅花的形態(tài)，同時也表達(dá)了詩人們對于梅花所賦予的各種含義的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代詩人王安石的《梅花》中寫道：“瘦骨如松從削就，傲雪凌霜色轉(zhuǎn)成?！边@句詩句娓娓道來，所展現(xiàn)的梅花形態(tài)，不僅指涉到梅花內(nèi)在的高潔性格，更是與王安石的這一生命境界相得益彰。梅花不畏嚴(yán)冬，從中得到積極向上的能量與生命力，并將這樣的能量帶給人們。加上王安石懷揣愛國情懷，所以王安石特別喜愛描寫梅花。他在《梅花》里用藝術(shù)手法描寫了此時此刻的梅花，不僅表達(dá)了詩人對于梅花的贊美，更凝結(jié)了詩人內(nèi)心的情感與境界。
第二段，梅花幽香。唐代詩人白居易所寫的《賦得古原草送別》中，對梅花的描寫尤為生動細(xì)膩，其中有“遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落日。長亭連短亭，起舞弄清影。何況在人間，朝朝暮暮。惟愿當(dāng)歌對酒時，能有幾多愁?！币欢蚊鑼懀枋隽嗣坊ū凰蛣e時所縈繞的悲心。其中所蘊(yùn)含的“孤城當(dāng)落日”、“清影”、“幾多愁”等意象，都表現(xiàn)出梅花內(nèi)在的深情，展示了它獨特的精神風(fēng)骨。這樣的精神風(fēng)骨與悲涼情感在詩人筆下得到完美連接，更增加了它的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。
碼頭設(shè)紅旗。這句詩描寫了梅花在極其寒冷的氣候環(huán)境下能依舊綻放，與自然進(jìn)行大對話。此外，杜甫的這首詩也表達(dá)了對于王昌齡的祈福和祝愿，間接地表達(dá)出了忠誠和高潔的情感。梅花作為高雅、堅韌的象征，在這里得到了完美的詮釋。
第四段，梅花堅韌。元代鄭板橋所寫的《畫梅》詩中提到“正是梅時節(jié)，愁腸欲斷誰能度。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！编嵃鍢蛲ㄟ^詩歌的手法描繪了梅花自成一派的風(fēng)范與高傲姿態(tài)。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每個細(xì)胞都有一種堅守不變的力量，令人敬愛。
第五段，雅俗共賞。在中國的傳統(tǒng)文化中，雅與俗早已是有別的，但梅花卻化俗為雅，體現(xiàn)出了一點點眾生平等的味道。明代陳繼儒的《五雜俎·義學(xué)》有“俗人雪上看梅花，有幾人能識字畫?！钡恼Z句，揭示了梅花的境界可以讓大眾嘗到一些高雅情感的味道，在喧囂的人世間得到一些寧靜的體驗，足以成為雅俗共賞的題材。
在中華民族的文化傳承中，梅花一直被賦予高雅、堅韌、清雅等多種含義。梅花的形態(tài)、香氣、以及生態(tài)所體現(xiàn)出的精神在作者的筆下得到了細(xì)膩的刻畫，賦予了他們獨特的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，也使得讀者不僅欣賞到了他們的藝術(shù)魅力和美感，也收獲了一份注重人文情懷的文化收獲。梅花的美與雅俗共賞，令人稱道。
童趣古詩心得體會篇五
新版初中語文課本的一個明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會是科技發(fā)達(dá)的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失。”其實古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐溃械奈恼赂嬖V我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
童趣古詩心得體會篇六
第一段：古詩是中華民族燦爛文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著豐富的情感和智慧。童趣古詩以其簡潔明快的語言、生動活潑的形象，讓人們感受到了童心的純真和活力，也引發(fā)了對古代社會生活的思考。在我閱讀和領(lǐng)悟童趣古詩的過程中，我深深體會到了古詩的深邃之處。
第二段：童趣古詩中的字里行間透露著古代社會的真實景象和人們的生活狀態(tài)。比如《詠鵝》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首古詩通過描繪大自然的景象，反映了古人們對自然景物的贊美之情。同時，也表達(dá)了人們對追求真理和超越自我的向往。這種飽含哲理和情感的表達(dá)方式，教會了我如何用簡潔的語言說出自己的內(nèi)心感受。
第三段：童趣古詩中的形象描繪獨特鮮明，給人以直觀的感受。比如《小石潭記》中有一句“清泉石上流，竹影花間去?！蔽曳路鹂吹搅吮滩ㄊ幯那逄叮庥罢臻g竹子搖曳的美麗景象。這種意象的描繪讓人如置身于其中，感受到了大自然的清新和人生的美好。同時，也教會了我如何通過生動的形象描寫來吸引讀者的注意力，使文字更加具有感染力。
第四段：童趣古詩中蘊(yùn)含著兒童特有的純真和天真無邪的情感。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首古詩雖然由一名成人所寫，但它蘊(yùn)含的對探索和追求的渴望，正是兒童時期我們對未知世界的向往。通過這種純真的情感，我深深體會到了童趣古詩的可貴之處，也感受到了兒童時期的快樂和夢想。
第五段：童趣古詩給人以啟發(fā)和反思。它們不僅是娛樂的工具，更是人類智慧和情感的結(jié)晶。通過閱讀和學(xué)習(xí)童趣古詩，我不僅體會到了古代社會的風(fēng)貌和人們的生活態(tài)度，也學(xué)到了如何簡潔而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和情感。童趣古詩讓我對文學(xué)創(chuàng)作和自己的人生有了更深層次的思考和體驗。
總結(jié)：童趣古詩以其簡潔明了的語言、生動活潑的形象和純真無邪的情感，教會了我們?nèi)绾斡煤唵蔚恼Z言表達(dá)內(nèi)心的感受，也引發(fā)了對古代社會生活的思考。在閱讀和領(lǐng)悟童趣古詩的過程中，我逐漸體會到了古詩的深邃之處。通過這些童趣古詩，我們能夠更好地理解和欣賞古代文化，也能夠借鑒其中的智慧和情感，讓我們的生活更加充實和有意義。
童趣古詩心得體會篇七
古詩是中國文化的瑰寶，不僅具有審美價值，更是一種文化傳承。通過研讀古詩，不僅可以感受到中國古代文化的博大精深，還可以得到一些啟示和體會。在我研讀古詩的過程中，深深地感受到了古詩的詩心和魅力，下面我將分享一下我的詩心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)韻律及節(jié)奏
古詩的韻律與節(jié)奏是其重要的表現(xiàn)方式，一個好的古詩一定有一定的韻律和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)古詩時，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞韻律和節(jié)奏，感受韻律的柔美和節(jié)奏的流暢。如《清平樂·雜劇》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@一段展現(xiàn)出了清逸脫俗的韻律和平靜舒緩的節(jié)奏，使人如沐春風(fēng)，心清如水。
第三段：理解詩人情感表達(dá)
古詩是詩人情感的創(chuàng)作和表達(dá)，我們需要理解詩人的情感表達(dá)，從中感受古人的情感體驗。例如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@一段抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情，在陌生的異地，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強(qiáng)烈，詩人用詩歌來表達(dá)出來，讀者也可以從中體驗到這種思想的力量。
第四段：品味古詩的意境
古詩借用了很多自然景物和人物的形象來描繪豐富的意境，讓人暢游在古人創(chuàng)造的富有想象力的畫卷之中。我們需要用心品味古詩，感受每一句詩歌蘊(yùn)含的豐富意境。例如李商隱的《錦瑟》“遙聞公子重來音，不辭遍唱江南曲?！边@一段表達(dá)了詩人自憐的心情，用鏗鏘有力的詞語展現(xiàn)出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段：體會所讀所思所得
閱讀古詩不僅要理解其意境，還要有所體悟和體會。在我閱讀古詩的過程中，我感受到了詩歌所激發(fā)的自我思考和感悟，并成為了我生活的一部分。在《登高》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?這一段引發(fā)了我對生命中起伏不定的變化的思考，同時也讓我領(lǐng)悟到要珍惜眼前人和事，使其成為生命里的美好回憶。
總結(jié)：
在閱讀和理解古詩的時候，我們既要欣賞其韻律和節(jié)奏，更要理解其中的情感表達(dá)和探究其意境。通過深入體悟和領(lǐng)悟古詩中的啟示和智慧，不僅可以感受到優(yōu)美的詩歌藝術(shù)，還可以從古人創(chuàng)作中得到一些啟示和體會，幫助我們更好地面對生活的挑戰(zhàn)。
童趣古詩心得體會篇八
童年,是一朵芳香四溢的花,一個裝著小秘密上午五彩繽紛的寶盒;又是一個色彩斑斕的夢。童年的故事就像夜晚那天空中的星星那樣多,數(shù)也數(shù)不清,說也說不完,就讓我摘下那個銀白的,閃閃發(fā)光的故事來給大家聽一聽吧!
小時候,每當(dāng)我看見小鳥在天空中自由自在地飛翔,就非常羨慕。我想:為什么小鳥能在天空中飛,人就不能呢?于是,我學(xué)著小鳥飛的樣子,張開胳膊,使勁扇動兩只“翅膀”,可是,怎么都飛不起來,手倒飛得很“飛”得很酸。我坐著休息了一會兒,心想:人的身體太重了,飛不起來。不對!!飛機(jī)的體重比我們?nèi)祟愡€重呢!但是,它也能飛得起來,這又是為什么呢?哦!對了,它的頭頂上還有一個螺旋槳呢!我像發(fā)現(xiàn)什么大秘密似的,高興得一蹦三尺高。突然,我的眼睛一亮,想出一個辦法。
我按照飛機(jī)的飛行原理,來到一根柱子下,一只手抱著柱子,一只手張開,圍著柱子轉(zhuǎn)了一圈又一圈,越轉(zhuǎn)越快。這時,我感到頭昏腦漲,就要倒下來了。我想:再轉(zhuǎn)了大半天,腳還在地上。哦,手還沒松開呢!我連忙松開手,雙腳一蹦,兩只“翅膀”用力地扇了幾下,誰知,我還沒飛上去,已經(jīng)掉了下來。我眼冒金星,疼得哇哇大叫,半天才吃力地走回家,哥哥見了我這副狼狽不堪的樣子,哈哈大笑起來。姐姐關(guān)切地問:“你怎么啦?”我把事情的經(jīng)過一五一十地向姐姐說了一遍,姐姐也不由自主地大笑起來。
我時常摘下這童年之花,聞一聞它那沁人心脾的芳香,真讓人回味無窮啊!這些美好的童年趣事半郁著我走過人生的道路。我一天都過著快樂的日子!
童趣古詩心得體會篇九
作為中國古代文學(xué)的代表之一，古詩詞在中國歷史上占有著重要的地位。其中，唐詩是中國古代的文學(xué)巔峰之一，也是文化傳承和獨特魅力的體現(xiàn)。它的詩風(fēng)清新自然、意境深遠(yuǎn)廣闊，耐人尋味。而《風(fēng)古詩》則進(jìn)一步提煉了唐詩的精華，展現(xiàn)出了藝術(shù)與審美的最高境界。下面，我將從五個方面分享一下我對“風(fēng)古詩”的心得體會。
第一部分：經(jīng)典與創(chuàng)新的統(tǒng)一
“風(fēng)古詩”作為一種文化表達(dá)形式，自有它獨特的內(nèi)涵和風(fēng)貌?！独ッ骱弦共础分械摹皾M城盡帶黃金甲，鳳舞九天驚暴雨”、《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這些句子都可以說是古詩中的經(jīng)典之作。然而，“風(fēng)古詩”的優(yōu)美之處在于，它并沒有被束縛于傳統(tǒng)，而是不斷創(chuàng)新，在經(jīng)典和現(xiàn)代之間尋求新的平衡點?！赌汀分械摹扒槿嗽惯b夜，竟夕起相思”、《夜雨寄北》中的“天山路轉(zhuǎn)蒼龍馬，蜀道之難難于上青天”這些新穎的句子，也成為當(dāng)代古詩另一種風(fēng)情。
第二部分：情感與意境的表達(dá)
詩歌表達(dá)的是情感和思想。唐詩中的很多作品表達(dá)出的是寫實主義的精神，凝練出古人生活的方方面面。而“風(fēng)古詩”透過現(xiàn)實事件，情感投射和意境刻畫取得了更高層次的表現(xiàn)?！洞藭r相望》中“白首太相思，慕容復(fù)何人”、《相思》中“既見君子，云胡不喜”，這些詞語滲透了傷感、思念、激動和感慨等情感。而《浣溪沙》中“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”、《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”則表達(dá)了對自然、人生、命運的深刻思考。
第三部分：藝術(shù)與文化的結(jié)合
與一些傳統(tǒng)藝術(shù)相比，古詩文在內(nèi)涵上更豐富、更深遠(yuǎn)，有著深厚的文化底蘊(yùn)?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這句話（即九重奏）中包含著中國古代一個九重的節(jié)日系統(tǒng)?！兑共磁ｄ緫压拧分小霸潞谝姖O燈，孤光一點螢”，暗示了漁燈文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在《離騷》和《古同志》中，作者將思想與文化、藝術(shù)相融合，呈現(xiàn)出超凡脫俗的詩歌色彩。
第四部分：語言和音樂的完美配合
古詩的語言具有獨特的節(jié)奏和韻味?！鹅o夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，這種自然樸素的語言非常入耳、動聽。古詩凝練、含蓄，有著自己獨特的節(jié)奏和韻味。歷朝歷代，人們都試圖用傳統(tǒng)樂譜表現(xiàn)古詩中的韻味，晉代嵇康、唐代李后主、宋代蘇軾、元代馬致遠(yuǎn)等人都嘗試過這樣的創(chuàng)作。音樂和詩歌的結(jié)合，更讓“風(fēng)古詩”的優(yōu)美感官化，成為一種通過聽覺得到的美的享受。
第五部分：價值與現(xiàn)實意義的啟示
“風(fēng)古詩”無疑是我們中華文化的珍品，不僅以其獨特的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)了人們的精神世界，也啟迪了我們的價值體系和行為準(zhǔn)則?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這句話強(qiáng)調(diào)了“禮義廉恥”的真正內(nèi)涵，教人以文化之精神作為心靈的指引。而《憶江南》中“野徑云俱黑，江船火獨明”，則傳遞出鄉(xiāng)土情懷與人類模范情感。
總之，“風(fēng)古詩”是中國人文精神的巨大瑰寶，在傳承中得到了不斷地升華。正如唐代著名文學(xué)家杜甫所言：“詩言志，可以言志?！薄帮L(fēng)古詩”在優(yōu)美語言、高超技藝、創(chuàng)新精神和文化底蘊(yùn)等方面留下了獨一無二的印記，激發(fā)著人們對人生、命運和文化的追求與思考。 它無疑是我們中華文明的瑰寶，值得我們一代又一代人細(xì)細(xì)品讀和傳承。
童趣古詩心得體會篇十
童年是一段美好的時光，它充滿了童趣和無限的想象力，隨著時間的推移，我們逐漸長大了，失去了一些童趣，但是，童趣的回歸始終待我們開啟。這篇文章將從五方面來闡述“童趣心得體會”。
一、發(fā)掘童年的記憶。
人生的每一個階段都會留下難忘的記憶，童年尤其如此?？梢酝ㄟ^回憶童年趣事，再次體會到那些童年時光的歡樂和美好。比如，回想小時候的作文比賽，那種緊張刺激和期待勝利的感覺，真的是一份難得而珍貴的回憶。這些回憶可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的成長與變化，也讓我們體會到那時候的童趣和無邪。
二、重拾童真。
童真是童趣的來源之一，它是一種充滿著好奇與探索的態(tài)度。童真正如神奇的魔法一般，可以幫助我們重新發(fā)現(xiàn)和體驗生活中的美好。對于成年人來說，發(fā)現(xiàn)自己的童真滿足了他們心中的需求，不僅能夠補(bǔ)充生活的能量，還能夠增強(qiáng)自身的幸福感。所以，重拾童真是極為必要的。
三、與兒童玩耍。
與兒童玩耍是重新感受童趣的另外一個方法。這不僅能夠讓我們從追求的理性與功利中解脫出來，進(jìn)入一個奇妙的精神世界，還能夠幫助我們放松身心，降低壓力。因此，與兒童玩耍，成為了許多成年人歡樂的選擇。當(dāng)你與兒童玩耍時，你會發(fā)現(xiàn)你自己又成為了那個充滿童趣的孩子。
四、關(guān)注自然和動物。
關(guān)注自然和動物也能感受到童趣。與大自然接觸，呼吸新鮮的空氣，看著碧綠湖水或藍(lán)天白云，能夠感受到無窮的生命力和美好。與動物互動，像孩子一樣投入到它們的世界中，會忘記煩惱，放松身心。因此，關(guān)注自然和動物也是體驗童趣的一種有效方式。
五、把童趣帶入生活。
在日常生活中，通過一些小細(xì)節(jié)能夠體現(xiàn)出童趣。比如，穿一雙彩色或有趣的鞋子，吃一顆五顏六色的糖果，聽一首歡快的音樂，看一部搞笑的影片等等。這些看似習(xí)以為常的小事，其實都包含著童趣的精髓。恰當(dāng)?shù)貙⑼肴粘Ｉ钪校軌蚴刮覀兤降娜兆幼兊枚嘧硕嗖省?BR> 總之，童趣是一個美好與幸福的源泉。不管我們處于人生的哪個階段，只要我們愿意，我們都可以在生活中發(fā)掘和分享童趣。這樣的生活畫面將會是生動的，色彩鮮明的，而我們也將因此變得更加快樂與充實。
童趣古詩心得體會篇十一
童趣，指的是兒童天真爛漫、無拘無束、天性活潑的本性。隨著社會的發(fā)展，童趣已經(jīng)逐漸消失在了大人的生活中。然而童趣對我們來說非常重要，因為它可以幫助我們保持好奇心和充滿想象力。在快節(jié)奏的生活中，童趣可以讓我們拋去煩惱，嘗試新鮮事物，發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
童話故事、兒歌、繪本、手工藝品、科學(xué)實驗等都是童趣在生活中的體現(xiàn)。這些活動都是基于孩子的興趣和好奇心來設(shè)計的，讓孩子們在玩樂中學(xué)習(xí)，以充滿想象和創(chuàng)造力的方式去體驗世界。
童趣也可以在現(xiàn)實生活中的社交場合中得到體現(xiàn)。例如，在朋友之間分享自己的喜好、玩樂和冒險。童趣能夠幫助人們建立情感聯(lián)系，它可以讓大家忘卻年齡和地位差異，一起分享快樂。更重要的是，童趣使人們成為了更好的朋友和伴侶。
第三段：童趣對心理健康的重要性。
童趣是一種心理健康的體驗，它可以幫助人們減輕壓力和心理負(fù)擔(dān)。在玩樂的時候，我們會忘記自己的困惑和憂慮，這樣讓人體驗到一種輕松和自在的感覺。孩子們過多的拘謹(jǐn)和沉重的學(xué)業(yè)壓力，會讓他們的童趣消失殆盡，這已經(jīng)造成一些心理問題稱之為兒童焦慮癥，這也是父母應(yīng)該更加注重孩子童趣的一種體現(xiàn)。
第四段：如何保持童趣。
保持童趣是一種心理良品，可以幫助我們更好地享受生活中的美好。即使長大成人，在繁忙的生活中，也應(yīng)該盡量去保持童心。例如，閱讀童話、看動畫片、玩游戲，或者從事一些有助于發(fā)掘自身創(chuàng)造力的活動如繪畫、手工藝品等。讓我們以童趣的方式去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，保持好奇心和探索精神。
第五段：結(jié)論。
童趣是一個非常有價值的經(jīng)驗，它可以幫助人們保持年輕、活力和好奇心，從而抵御消極情緒、壓力和疾病。童趣所帶來的快樂和創(chuàng)造力可以持續(xù)影響到你的生活中，尤其是在面對重大決策的時候，童趣可以幫助我們避免陷入消極情緒，也能夠使我們保持自信，迎接未來挑戰(zhàn)。
童趣是一個不可缺少的體驗，對于成長中的每個人都非常重要。以童趣的方式去展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和好奇心，就能夠讓我們在快節(jié)奏的生活中找到希望和溫暖，讓每一個人的生活都更加幸福美好。
童趣古詩心得體會篇十二
今天三年級進(jìn)行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
童趣古詩心得體會篇十三
童年是純真的，也是人一生中最無憂無慮、天真爛漫的時候。每個人都有著難忘的童年，我小時候也有著那樣的時候。一只從來都不眨眼，也不吃飯的“狗”，讓我記得很深，也笑了很久。
以前，我的家里出現(xiàn)了一條“狗”。那只狗的樣子看著多么的兇狠，眼珠向外凸著，露著兩顆又尖又長的牙，兩只耳朵警覺地豎著，好像隨時準(zhǔn)備攻擊目標(biāo)。每次我在那兒玩時，一看見它，就會嚇得立刻跑開。我想再不走，那只狗就會咬我。有一次，我路過那里，我想過去，但害怕被咬，只好踮起腳輕輕地走，生怕它發(fā)現(xiàn)我。到了狗旁邊，我仿佛聽到了狗“旺旺”的叫聲。我找了個東西把自己擋住，鼓起勇氣，一合眼向前沖。突然一個東西把我絆倒了。我想，這一定是那只狗，它把我絆倒了想咬我。我馬上站起來，跳到床上，用被子蓋住，直到我認(rèn)為它回去時，才出來。
就連我晚上睡覺，有時也會夢到它撲過來，追著我不放。有時我故意把手放到它的頭上，輕輕一拍，然后滿屋子跳，想象著它在后面追我。我既害怕又高興，我害怕狗會咬我，但又覺得很刺激。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)那只狗雖然長得恐怖，但他實際上從來沒有追過我，咬過我。我的膽子越來越大起來，經(jīng)常拿著食物在它面前引誘它，甚至把手放在他的.大嘴里，在一旁手舞足蹈。
后來我覺得奇怪了，它為什么從來不動呢？直到有一天我不小心把狗的腿打碎了，我才恍然大悟，原來這個狗是假的。
童趣古詩心得體會篇一
竹古詩是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學(xué)愛好者，我不僅對古代詩詞情有獨鐘，還對竹古詩有著深深的迷戀。在閱讀和研習(xí)竹古詩的過程中，我深深感受到了其獨特魅力和文化內(nèi)涵，也汲取了豐富的心得體會。
首先，在接觸竹古詩的過程中，我被它們優(yōu)美的語言所折服。竹古詩注重韻律和格律的運用，使得詩句流暢、和諧。比如在詩的韻律上，竹古詩多采用平仄韻或押韻來增強(qiáng)其音美。同時，在格律的運用上，古代詩人往往會運用七絕、五言、五言律詩等不同的格律，以使詩意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語言使竹古詩在頌揚(yáng)民族文化的同時，也賦予了詩詞更高的藝術(shù)價值。
其次，在閱讀竹古詩的過程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學(xué)思考。竹古詩以自然界為主要表現(xiàn)對象，通過對自然景物的描繪和情感的投射，傳達(dá)出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對時光流轉(zhuǎn)的感慨。這種對自然和人生的思考，使竹古詩不僅具有審美的價值，更蘊(yùn)含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對生活的思考和理解。
再次，竹古詩還通過表達(dá)境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識到通過與自然界的溝通與相互融合，可以達(dá)到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩中體現(xiàn)得尤為明顯，詩人借助竹林的意境，表達(dá)出對個人心境的張揚(yáng)。古代詩人在文學(xué)創(chuàng)作中的這種表達(dá)方式，既打破了常規(guī)的表達(dá)方式，又蘊(yùn)含了極高的藝術(shù)境界。
此外，閱讀竹古詩給我?guī)硪环N文化認(rèn)同感和自身價值的認(rèn)識。竹古詩是中國文化的重要組成部分，通過閱讀竹古詩，我更加深刻地認(rèn)識到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時，我對中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)產(chǎn)生了更多的興趣，并對自身的文化擁有感有了更多的體會。因此，竹古詩不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對自身文化的認(rèn)同感。
最后，竹古詩還對我個人的修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。竹古詩猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處對美的追求和對生活的熱愛。在我困惑和迷茫的時候，閱讀竹古詩成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時，竹古詩中的情感與思考也提醒著我，無論身處何時何地，都要保持內(nèi)心的寧靜和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結(jié)起來，竹古詩是一門博大精深的學(xué)問，通過閱讀竹古詩，我汲取了其中的獨特魅力和文化內(nèi)涵。竹古詩的優(yōu)美語言、深邃哲學(xué)思考、境界的表達(dá)形式、文化認(rèn)同感和個人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩似乎是一扇神奇的門，無論走進(jìn)多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習(xí)和欣賞竹古詩，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領(lǐng)悟這一古老而美麗的藝術(shù)形式。
童趣古詩心得體會篇二
古代的詩人以其深邃的思想和嫻熟的藝術(shù)技巧，創(chuàng)作出了許多永恒的詩篇。這些古詩承載著詩人的體驗和感悟，不僅展示了他們對世界的獨特見解，也給人們啟示和精神寄托。通過閱讀、欣賞和思考這些詩篇，我們可以深深地感受到古詩的價值與魅力。下面，我將結(jié)合自己的心得體會，談?wù)剬旁姷膸讉€方面的認(rèn)識。
首先，通過古詩我們可以感受到詩人的獨特的情感體驗。在古代，詩人往往身處于動蕩的社會和風(fēng)雨飄搖的人生中，面對各種各樣的困苦和挫折。然而，他們并不低頭，而是將內(nèi)心的苦痛、悲傷和憂愁化為文字，將自己的感悟和思考傳達(dá)給世人。例如杜甫的《詠懷古跡五首》，這些詩以寫景入情的手法，將他對于社會動蕩的憂慮和對歷史傳承的思考融入其中，給人一種深深的觸動。在閱讀這些詩篇時，我不禁被詩人的意境所深深吸引，也更加理解了古代人物的復(fù)雜內(nèi)心和堅韌不拔的精神。
其次，古詩讓我們感受到大自然的神奇與美麗。古代詩人熱愛自然，他們觀察并描繪了大自然的各種景色，同時也通過自然來抒發(fā)自己的情感。例如王之渙的《登鸛雀樓》，通過描繪塞外風(fēng)光的壯麗和鸛雀樓的高聳，表達(dá)了對家園的思念和對國家的憂心忡忡。這樣的詩篇讓我更加熱愛大自然，體驗到了其中的魅力與美好，也激勵我從自然中汲取靈感，去創(chuàng)造屬于自己的作品。
古詩不僅讓我們感受到了情感和自然的魅力，還能夠引領(lǐng)我們尋求人生的真諦。在人生的道路上，我們常常感到茫然和彷徨。而古詩就像一盞明燈，指引我們前行。例如李白的《靜夜思》，短短四行神游夜晚的寧靜，抒發(fā)了作者對逝去的青春的思念之情。這樣簡潔而富有內(nèi)涵的古詩，令人深思。讀者在欣賞之余，也會在其中找到共鳴，產(chǎn)生屬于自己對人生的思考與體驗。
此外，古詩還能引發(fā)人們對歷史和傳統(tǒng)的思考。古代的詩人在他們的作品中記錄了許多歷史和人文的瑰寶，讓我們對古時的生活和文化有了更深入的了解。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》讓我感受到了當(dāng)時民居環(huán)境的清幽，也對過去的生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。通過這些古詩，我們可以一窺歷史的變遷，感受古人的智慧和文明。
最后，古詩還啟發(fā)我們追求藝術(shù)的境界。詩歌是一種特殊的藝術(shù)形式，它要求詩人用獨特的語言表達(dá)出內(nèi)心的情感和思想。古代的詩人們都是高超的藝術(shù)家，他們用簡練而富有想象力的語言，塑造了許多耐人尋味的形象。例如杜牧的《秋夜寄邱員外》通過描繪庭院中點點燈光的形象，巧妙地展示了夜晚的靜謐與寂寞。這樣的詩篇在閱讀中引發(fā)了我對語言藝術(shù)的思考，也激勵我追求寫作的卓越。
綜上所述，古詩作為一種獨特的藝術(shù)形式，在詩人們的筆下流淌出了深沉的思想和豐富的情感，同時也給我們展示了古代的文化和歷史。通過閱讀古詩，我們可以感悟到詩人內(nèi)心的感受，領(lǐng)略到大自然的魅力，并在其中尋找到人生的真諦與藝術(shù)的境界。因此，我們應(yīng)該珍視古詩，保護(hù)和傳承這一寶貴的文化財富，讓它繼續(xù)給我們帶來激勵和啟迪。
童趣古詩心得體會篇三
古詩是中國文化傳統(tǒng)的瑰寶，而童詩則是其中一支充滿童趣的分支。童趣古詩不僅充滿了詩意和美感，更寓教于樂。在接觸和閱讀童趣古詩的過程中，我深深地感受到了它的獨特魅力，讓我走進(jìn)了一個童話般的世界。以下是我對童趣古詩的心得體會。
首先，童趣古詩以其生動活潑的形式，吸引了孩子們的注意力。相比于一些枯燥的教科書，童趣古詩用簡潔明了的語言和形象的描繪，能夠讓孩子們輕松地理解和記憶。比如，《鬧鐘》中的“咕咕咕，叫醒你，有事，有事快起床”和《刮胡子》中的“門口三個漢，來個漢子拿刀，來兩個梳子，洗臉的立刻剃胡子”都是用生動的語言和情景，讓孩子們對古詩產(chǎn)生了濃厚的興趣。童趣古詩的語言貼近孩子們的生活，讓他們在閱讀中感受到詩的美妙。
其次，童趣古詩通過有趣的情節(jié)，向孩子們傳遞了積極的思想和態(tài)度。古詩中的一些故事蘊(yùn)含著深層次的哲理，能夠引導(dǎo)孩子們做出正確的判斷和選擇。例如《小熊和刺猬》告訴我們，要學(xué)會忍耐和包容；《烏鴉喝水》告訴我們，要善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊的資源。這些故事以簡單的方式傳達(dá)了復(fù)雜的道理，讓孩子們在欣賞古詩的同時，得到了有益的教育。
第三，在閱讀童趣古詩的過程中，孩子們還能夠培養(yǎng)語言表達(dá)的能力。童趣古詩中的韻律、押韻和節(jié)奏，能夠提高孩子們的音韻敏感性，讓他們對詩歌有更深入的體驗。同時，適當(dāng)?shù)乩首x和背誦古詩，還能夠培養(yǎng)孩子們的口語表達(dá)能力和記憶力，讓他們在閱讀過程中得到思維和能力的雙重鍛煉。不僅如此，通過古詩，還能夠啟發(fā)孩子們的聯(lián)想和想象力，提高他們的創(chuàng)造力和想象力，讓他們在欣賞古詩的同時，也能夠積極思考并表達(dá)自己的觀點。
第四，閱讀童趣古詩還能夠豐富孩子們的情感體驗。在童趣古詩中，情感是非常豐富和真實的。有歡樂和快樂的情感，也有悲傷和憂愁的情感。孩子們在閱讀古詩的過程中，能夠感受到文字中流露的情感，與古人產(chǎn)生情感共鳴。例如，《青玉案·元夕》中的“短發(fā)西施美，直如無扶根”，以及《白日依山盡》中的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”，這些文字中蘊(yùn)含的情感，能夠讓孩子們體會到古詩中的詩意和美感，豐富他們的情感世界。
最后，童趣古詩還能夠開啟孩子們對文學(xué)的熱愛之門。童趣古詩是孩子們接觸文學(xué)的起點，通過童趣古詩的欣賞和學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)孩子們對文學(xué)的興趣和熱愛。古詩中的精美詞句、動人情節(jié)和豐富寓意，能夠激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲，讓他們愿意去探索更多的古詩和文學(xué)作品。通過閱讀童趣古詩，孩子們能夠逐漸建立起對文學(xué)的認(rèn)識和理解，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和欣賞文學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。
總之，童趣古詩是一個美麗而奇妙的世界，當(dāng)我們走進(jìn)這個世界時，便能夠感受到其中蘊(yùn)含的詩意、美感和教育意義。通過閱讀和學(xué)習(xí)童趣古詩，孩子們不僅可以培養(yǎng)語言和表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)情感體驗和思維能力，開啟對文學(xué)的熱愛之門。讓我們一起走進(jìn)這個童話般的世界，感受古詩帶來的歡樂和啟迪吧！
童趣古詩心得體會篇四
梅花是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要意象，它常常被賦予高雅、堅韌、清雅等含義。梅花的形態(tài)和生境使它成為詩人們喜愛的創(chuàng)作題材，這也使得梅花成為了中國古詩中的一個重要題材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等梅花詩篇不僅描繪了梅花的形態(tài)，同時也表達(dá)了詩人們對于梅花所賦予的各種含義的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代詩人王安石的《梅花》中寫道：“瘦骨如松從削就，傲雪凌霜色轉(zhuǎn)成?！边@句詩句娓娓道來，所展現(xiàn)的梅花形態(tài)，不僅指涉到梅花內(nèi)在的高潔性格，更是與王安石的這一生命境界相得益彰。梅花不畏嚴(yán)冬，從中得到積極向上的能量與生命力，并將這樣的能量帶給人們。加上王安石懷揣愛國情懷，所以王安石特別喜愛描寫梅花。他在《梅花》里用藝術(shù)手法描寫了此時此刻的梅花，不僅表達(dá)了詩人對于梅花的贊美，更凝結(jié)了詩人內(nèi)心的情感與境界。
第二段，梅花幽香。唐代詩人白居易所寫的《賦得古原草送別》中，對梅花的描寫尤為生動細(xì)膩，其中有“遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落日。長亭連短亭，起舞弄清影。何況在人間，朝朝暮暮。惟愿當(dāng)歌對酒時，能有幾多愁?！币欢蚊鑼懀枋隽嗣坊ū凰蛣e時所縈繞的悲心。其中所蘊(yùn)含的“孤城當(dāng)落日”、“清影”、“幾多愁”等意象，都表現(xiàn)出梅花內(nèi)在的深情，展示了它獨特的精神風(fēng)骨。這樣的精神風(fēng)骨與悲涼情感在詩人筆下得到完美連接，更增加了它的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。
碼頭設(shè)紅旗。這句詩描寫了梅花在極其寒冷的氣候環(huán)境下能依舊綻放，與自然進(jìn)行大對話。此外，杜甫的這首詩也表達(dá)了對于王昌齡的祈福和祝愿，間接地表達(dá)出了忠誠和高潔的情感。梅花作為高雅、堅韌的象征，在這里得到了完美的詮釋。
第四段，梅花堅韌。元代鄭板橋所寫的《畫梅》詩中提到“正是梅時節(jié)，愁腸欲斷誰能度。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！编嵃鍢蛲ㄟ^詩歌的手法描繪了梅花自成一派的風(fēng)范與高傲姿態(tài)。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每個細(xì)胞都有一種堅守不變的力量，令人敬愛。
第五段，雅俗共賞。在中國的傳統(tǒng)文化中，雅與俗早已是有別的，但梅花卻化俗為雅，體現(xiàn)出了一點點眾生平等的味道。明代陳繼儒的《五雜俎·義學(xué)》有“俗人雪上看梅花，有幾人能識字畫?！钡恼Z句，揭示了梅花的境界可以讓大眾嘗到一些高雅情感的味道，在喧囂的人世間得到一些寧靜的體驗，足以成為雅俗共賞的題材。
在中華民族的文化傳承中，梅花一直被賦予高雅、堅韌、清雅等多種含義。梅花的形態(tài)、香氣、以及生態(tài)所體現(xiàn)出的精神在作者的筆下得到了細(xì)膩的刻畫，賦予了他們獨特的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，也使得讀者不僅欣賞到了他們的藝術(shù)魅力和美感，也收獲了一份注重人文情懷的文化收獲。梅花的美與雅俗共賞，令人稱道。
童趣古詩心得體會篇五
新版初中語文課本的一個明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會是科技發(fā)達(dá)的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失。”其實古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐溃械奈恼赂嬖V我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
童趣古詩心得體會篇六
第一段：古詩是中華民族燦爛文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著豐富的情感和智慧。童趣古詩以其簡潔明快的語言、生動活潑的形象，讓人們感受到了童心的純真和活力，也引發(fā)了對古代社會生活的思考。在我閱讀和領(lǐng)悟童趣古詩的過程中，我深深體會到了古詩的深邃之處。
第二段：童趣古詩中的字里行間透露著古代社會的真實景象和人們的生活狀態(tài)。比如《詠鵝》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首古詩通過描繪大自然的景象，反映了古人們對自然景物的贊美之情。同時，也表達(dá)了人們對追求真理和超越自我的向往。這種飽含哲理和情感的表達(dá)方式，教會了我如何用簡潔的語言說出自己的內(nèi)心感受。
第三段：童趣古詩中的形象描繪獨特鮮明，給人以直觀的感受。比如《小石潭記》中有一句“清泉石上流，竹影花間去?！蔽曳路鹂吹搅吮滩ㄊ幯那逄叮庥罢臻g竹子搖曳的美麗景象。這種意象的描繪讓人如置身于其中，感受到了大自然的清新和人生的美好。同時，也教會了我如何通過生動的形象描寫來吸引讀者的注意力，使文字更加具有感染力。
第四段：童趣古詩中蘊(yùn)含著兒童特有的純真和天真無邪的情感。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首古詩雖然由一名成人所寫，但它蘊(yùn)含的對探索和追求的渴望，正是兒童時期我們對未知世界的向往。通過這種純真的情感，我深深體會到了童趣古詩的可貴之處，也感受到了兒童時期的快樂和夢想。
第五段：童趣古詩給人以啟發(fā)和反思。它們不僅是娛樂的工具，更是人類智慧和情感的結(jié)晶。通過閱讀和學(xué)習(xí)童趣古詩，我不僅體會到了古代社會的風(fēng)貌和人們的生活態(tài)度，也學(xué)到了如何簡潔而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和情感。童趣古詩讓我對文學(xué)創(chuàng)作和自己的人生有了更深層次的思考和體驗。
總結(jié)：童趣古詩以其簡潔明了的語言、生動活潑的形象和純真無邪的情感，教會了我們?nèi)绾斡煤唵蔚恼Z言表達(dá)內(nèi)心的感受，也引發(fā)了對古代社會生活的思考。在閱讀和領(lǐng)悟童趣古詩的過程中，我逐漸體會到了古詩的深邃之處。通過這些童趣古詩，我們能夠更好地理解和欣賞古代文化，也能夠借鑒其中的智慧和情感，讓我們的生活更加充實和有意義。
童趣古詩心得體會篇七
古詩是中國文化的瑰寶，不僅具有審美價值，更是一種文化傳承。通過研讀古詩，不僅可以感受到中國古代文化的博大精深，還可以得到一些啟示和體會。在我研讀古詩的過程中，深深地感受到了古詩的詩心和魅力，下面我將分享一下我的詩心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)韻律及節(jié)奏
古詩的韻律與節(jié)奏是其重要的表現(xiàn)方式，一個好的古詩一定有一定的韻律和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)古詩時，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞韻律和節(jié)奏，感受韻律的柔美和節(jié)奏的流暢。如《清平樂·雜劇》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@一段展現(xiàn)出了清逸脫俗的韻律和平靜舒緩的節(jié)奏，使人如沐春風(fēng)，心清如水。
第三段：理解詩人情感表達(dá)
古詩是詩人情感的創(chuàng)作和表達(dá)，我們需要理解詩人的情感表達(dá)，從中感受古人的情感體驗。例如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@一段抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情，在陌生的異地，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強(qiáng)烈，詩人用詩歌來表達(dá)出來，讀者也可以從中體驗到這種思想的力量。
第四段：品味古詩的意境
古詩借用了很多自然景物和人物的形象來描繪豐富的意境，讓人暢游在古人創(chuàng)造的富有想象力的畫卷之中。我們需要用心品味古詩，感受每一句詩歌蘊(yùn)含的豐富意境。例如李商隱的《錦瑟》“遙聞公子重來音，不辭遍唱江南曲?！边@一段表達(dá)了詩人自憐的心情，用鏗鏘有力的詞語展現(xiàn)出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段：體會所讀所思所得
閱讀古詩不僅要理解其意境，還要有所體悟和體會。在我閱讀古詩的過程中，我感受到了詩歌所激發(fā)的自我思考和感悟，并成為了我生活的一部分。在《登高》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?這一段引發(fā)了我對生命中起伏不定的變化的思考，同時也讓我領(lǐng)悟到要珍惜眼前人和事，使其成為生命里的美好回憶。
總結(jié)：
在閱讀和理解古詩的時候，我們既要欣賞其韻律和節(jié)奏，更要理解其中的情感表達(dá)和探究其意境。通過深入體悟和領(lǐng)悟古詩中的啟示和智慧，不僅可以感受到優(yōu)美的詩歌藝術(shù)，還可以從古人創(chuàng)作中得到一些啟示和體會，幫助我們更好地面對生活的挑戰(zhàn)。
童趣古詩心得體會篇八
童年,是一朵芳香四溢的花,一個裝著小秘密上午五彩繽紛的寶盒;又是一個色彩斑斕的夢。童年的故事就像夜晚那天空中的星星那樣多,數(shù)也數(shù)不清,說也說不完,就讓我摘下那個銀白的,閃閃發(fā)光的故事來給大家聽一聽吧!
小時候,每當(dāng)我看見小鳥在天空中自由自在地飛翔,就非常羨慕。我想:為什么小鳥能在天空中飛,人就不能呢?于是,我學(xué)著小鳥飛的樣子,張開胳膊,使勁扇動兩只“翅膀”,可是,怎么都飛不起來,手倒飛得很“飛”得很酸。我坐著休息了一會兒,心想:人的身體太重了,飛不起來。不對!!飛機(jī)的體重比我們?nèi)祟愡€重呢!但是,它也能飛得起來,這又是為什么呢?哦!對了,它的頭頂上還有一個螺旋槳呢!我像發(fā)現(xiàn)什么大秘密似的,高興得一蹦三尺高。突然,我的眼睛一亮,想出一個辦法。
我按照飛機(jī)的飛行原理,來到一根柱子下,一只手抱著柱子,一只手張開,圍著柱子轉(zhuǎn)了一圈又一圈,越轉(zhuǎn)越快。這時,我感到頭昏腦漲,就要倒下來了。我想:再轉(zhuǎn)了大半天,腳還在地上。哦,手還沒松開呢!我連忙松開手,雙腳一蹦,兩只“翅膀”用力地扇了幾下,誰知,我還沒飛上去,已經(jīng)掉了下來。我眼冒金星,疼得哇哇大叫,半天才吃力地走回家,哥哥見了我這副狼狽不堪的樣子,哈哈大笑起來。姐姐關(guān)切地問:“你怎么啦?”我把事情的經(jīng)過一五一十地向姐姐說了一遍,姐姐也不由自主地大笑起來。
我時常摘下這童年之花,聞一聞它那沁人心脾的芳香,真讓人回味無窮啊!這些美好的童年趣事半郁著我走過人生的道路。我一天都過著快樂的日子!
童趣古詩心得體會篇九
作為中國古代文學(xué)的代表之一，古詩詞在中國歷史上占有著重要的地位。其中，唐詩是中國古代的文學(xué)巔峰之一，也是文化傳承和獨特魅力的體現(xiàn)。它的詩風(fēng)清新自然、意境深遠(yuǎn)廣闊，耐人尋味。而《風(fēng)古詩》則進(jìn)一步提煉了唐詩的精華，展現(xiàn)出了藝術(shù)與審美的最高境界。下面，我將從五個方面分享一下我對“風(fēng)古詩”的心得體會。
第一部分：經(jīng)典與創(chuàng)新的統(tǒng)一
“風(fēng)古詩”作為一種文化表達(dá)形式，自有它獨特的內(nèi)涵和風(fēng)貌?！独ッ骱弦共础分械摹皾M城盡帶黃金甲，鳳舞九天驚暴雨”、《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這些句子都可以說是古詩中的經(jīng)典之作。然而，“風(fēng)古詩”的優(yōu)美之處在于，它并沒有被束縛于傳統(tǒng)，而是不斷創(chuàng)新，在經(jīng)典和現(xiàn)代之間尋求新的平衡點?！赌汀分械摹扒槿嗽惯b夜，竟夕起相思”、《夜雨寄北》中的“天山路轉(zhuǎn)蒼龍馬，蜀道之難難于上青天”這些新穎的句子，也成為當(dāng)代古詩另一種風(fēng)情。
第二部分：情感與意境的表達(dá)
詩歌表達(dá)的是情感和思想。唐詩中的很多作品表達(dá)出的是寫實主義的精神，凝練出古人生活的方方面面。而“風(fēng)古詩”透過現(xiàn)實事件，情感投射和意境刻畫取得了更高層次的表現(xiàn)?！洞藭r相望》中“白首太相思，慕容復(fù)何人”、《相思》中“既見君子，云胡不喜”，這些詞語滲透了傷感、思念、激動和感慨等情感。而《浣溪沙》中“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”、《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”則表達(dá)了對自然、人生、命運的深刻思考。
第三部分：藝術(shù)與文化的結(jié)合
與一些傳統(tǒng)藝術(shù)相比，古詩文在內(nèi)涵上更豐富、更深遠(yuǎn)，有著深厚的文化底蘊(yùn)?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這句話（即九重奏）中包含著中國古代一個九重的節(jié)日系統(tǒng)?！兑共磁ｄ緫压拧分小霸潞谝姖O燈，孤光一點螢”，暗示了漁燈文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在《離騷》和《古同志》中，作者將思想與文化、藝術(shù)相融合，呈現(xiàn)出超凡脫俗的詩歌色彩。
第四部分：語言和音樂的完美配合
古詩的語言具有獨特的節(jié)奏和韻味?！鹅o夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，這種自然樸素的語言非常入耳、動聽。古詩凝練、含蓄，有著自己獨特的節(jié)奏和韻味。歷朝歷代，人們都試圖用傳統(tǒng)樂譜表現(xiàn)古詩中的韻味，晉代嵇康、唐代李后主、宋代蘇軾、元代馬致遠(yuǎn)等人都嘗試過這樣的創(chuàng)作。音樂和詩歌的結(jié)合，更讓“風(fēng)古詩”的優(yōu)美感官化，成為一種通過聽覺得到的美的享受。
第五部分：價值與現(xiàn)實意義的啟示
“風(fēng)古詩”無疑是我們中華文化的珍品，不僅以其獨特的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)了人們的精神世界，也啟迪了我們的價值體系和行為準(zhǔn)則?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這句話強(qiáng)調(diào)了“禮義廉恥”的真正內(nèi)涵，教人以文化之精神作為心靈的指引。而《憶江南》中“野徑云俱黑，江船火獨明”，則傳遞出鄉(xiāng)土情懷與人類模范情感。
總之，“風(fēng)古詩”是中國人文精神的巨大瑰寶，在傳承中得到了不斷地升華。正如唐代著名文學(xué)家杜甫所言：“詩言志，可以言志?！薄帮L(fēng)古詩”在優(yōu)美語言、高超技藝、創(chuàng)新精神和文化底蘊(yùn)等方面留下了獨一無二的印記，激發(fā)著人們對人生、命運和文化的追求與思考。 它無疑是我們中華文明的瑰寶，值得我們一代又一代人細(xì)細(xì)品讀和傳承。
童趣古詩心得體會篇十
童年是一段美好的時光，它充滿了童趣和無限的想象力，隨著時間的推移，我們逐漸長大了，失去了一些童趣，但是，童趣的回歸始終待我們開啟。這篇文章將從五方面來闡述“童趣心得體會”。
一、發(fā)掘童年的記憶。
人生的每一個階段都會留下難忘的記憶，童年尤其如此?？梢酝ㄟ^回憶童年趣事，再次體會到那些童年時光的歡樂和美好。比如，回想小時候的作文比賽，那種緊張刺激和期待勝利的感覺，真的是一份難得而珍貴的回憶。這些回憶可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的成長與變化，也讓我們體會到那時候的童趣和無邪。
二、重拾童真。
童真是童趣的來源之一，它是一種充滿著好奇與探索的態(tài)度。童真正如神奇的魔法一般，可以幫助我們重新發(fā)現(xiàn)和體驗生活中的美好。對于成年人來說，發(fā)現(xiàn)自己的童真滿足了他們心中的需求，不僅能夠補(bǔ)充生活的能量，還能夠增強(qiáng)自身的幸福感。所以，重拾童真是極為必要的。
三、與兒童玩耍。
與兒童玩耍是重新感受童趣的另外一個方法。這不僅能夠讓我們從追求的理性與功利中解脫出來，進(jìn)入一個奇妙的精神世界，還能夠幫助我們放松身心，降低壓力。因此，與兒童玩耍，成為了許多成年人歡樂的選擇。當(dāng)你與兒童玩耍時，你會發(fā)現(xiàn)你自己又成為了那個充滿童趣的孩子。
四、關(guān)注自然和動物。
關(guān)注自然和動物也能感受到童趣。與大自然接觸，呼吸新鮮的空氣，看著碧綠湖水或藍(lán)天白云，能夠感受到無窮的生命力和美好。與動物互動，像孩子一樣投入到它們的世界中，會忘記煩惱，放松身心。因此，關(guān)注自然和動物也是體驗童趣的一種有效方式。
五、把童趣帶入生活。
在日常生活中，通過一些小細(xì)節(jié)能夠體現(xiàn)出童趣。比如，穿一雙彩色或有趣的鞋子，吃一顆五顏六色的糖果，聽一首歡快的音樂，看一部搞笑的影片等等。這些看似習(xí)以為常的小事，其實都包含著童趣的精髓。恰當(dāng)?shù)貙⑼肴粘Ｉ钪校軌蚴刮覀兤降娜兆幼兊枚嘧硕嗖省?BR> 總之，童趣是一個美好與幸福的源泉。不管我們處于人生的哪個階段，只要我們愿意，我們都可以在生活中發(fā)掘和分享童趣。這樣的生活畫面將會是生動的，色彩鮮明的，而我們也將因此變得更加快樂與充實。
童趣古詩心得體會篇十一
童趣，指的是兒童天真爛漫、無拘無束、天性活潑的本性。隨著社會的發(fā)展，童趣已經(jīng)逐漸消失在了大人的生活中。然而童趣對我們來說非常重要，因為它可以幫助我們保持好奇心和充滿想象力。在快節(jié)奏的生活中，童趣可以讓我們拋去煩惱，嘗試新鮮事物，發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
童話故事、兒歌、繪本、手工藝品、科學(xué)實驗等都是童趣在生活中的體現(xiàn)。這些活動都是基于孩子的興趣和好奇心來設(shè)計的，讓孩子們在玩樂中學(xué)習(xí)，以充滿想象和創(chuàng)造力的方式去體驗世界。
童趣也可以在現(xiàn)實生活中的社交場合中得到體現(xiàn)。例如，在朋友之間分享自己的喜好、玩樂和冒險。童趣能夠幫助人們建立情感聯(lián)系，它可以讓大家忘卻年齡和地位差異，一起分享快樂。更重要的是，童趣使人們成為了更好的朋友和伴侶。
第三段：童趣對心理健康的重要性。
童趣是一種心理健康的體驗，它可以幫助人們減輕壓力和心理負(fù)擔(dān)。在玩樂的時候，我們會忘記自己的困惑和憂慮，這樣讓人體驗到一種輕松和自在的感覺。孩子們過多的拘謹(jǐn)和沉重的學(xué)業(yè)壓力，會讓他們的童趣消失殆盡，這已經(jīng)造成一些心理問題稱之為兒童焦慮癥，這也是父母應(yīng)該更加注重孩子童趣的一種體現(xiàn)。
第四段：如何保持童趣。
保持童趣是一種心理良品，可以幫助我們更好地享受生活中的美好。即使長大成人，在繁忙的生活中，也應(yīng)該盡量去保持童心。例如，閱讀童話、看動畫片、玩游戲，或者從事一些有助于發(fā)掘自身創(chuàng)造力的活動如繪畫、手工藝品等。讓我們以童趣的方式去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，保持好奇心和探索精神。
第五段：結(jié)論。
童趣是一個非常有價值的經(jīng)驗，它可以幫助人們保持年輕、活力和好奇心，從而抵御消極情緒、壓力和疾病。童趣所帶來的快樂和創(chuàng)造力可以持續(xù)影響到你的生活中，尤其是在面對重大決策的時候，童趣可以幫助我們避免陷入消極情緒，也能夠使我們保持自信，迎接未來挑戰(zhàn)。
童趣是一個不可缺少的體驗，對于成長中的每個人都非常重要。以童趣的方式去展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和好奇心，就能夠讓我們在快節(jié)奏的生活中找到希望和溫暖，讓每一個人的生活都更加幸福美好。
童趣古詩心得體會篇十二
今天三年級進(jìn)行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
童趣古詩心得體會篇十三
童年是純真的，也是人一生中最無憂無慮、天真爛漫的時候。每個人都有著難忘的童年，我小時候也有著那樣的時候。一只從來都不眨眼，也不吃飯的“狗”，讓我記得很深，也笑了很久。
以前，我的家里出現(xiàn)了一條“狗”。那只狗的樣子看著多么的兇狠，眼珠向外凸著，露著兩顆又尖又長的牙，兩只耳朵警覺地豎著，好像隨時準(zhǔn)備攻擊目標(biāo)。每次我在那兒玩時，一看見它，就會嚇得立刻跑開。我想再不走，那只狗就會咬我。有一次，我路過那里，我想過去，但害怕被咬，只好踮起腳輕輕地走，生怕它發(fā)現(xiàn)我。到了狗旁邊，我仿佛聽到了狗“旺旺”的叫聲。我找了個東西把自己擋住，鼓起勇氣，一合眼向前沖。突然一個東西把我絆倒了。我想，這一定是那只狗，它把我絆倒了想咬我。我馬上站起來，跳到床上，用被子蓋住，直到我認(rèn)為它回去時，才出來。
就連我晚上睡覺，有時也會夢到它撲過來，追著我不放。有時我故意把手放到它的頭上，輕輕一拍，然后滿屋子跳，想象著它在后面追我。我既害怕又高興，我害怕狗會咬我，但又覺得很刺激。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)那只狗雖然長得恐怖，但他實際上從來沒有追過我，咬過我。我的膽子越來越大起來，經(jīng)常拿著食物在它面前引誘它，甚至把手放在他的.大嘴里，在一旁手舞足蹈。
后來我覺得奇怪了，它為什么從來不動呢？直到有一天我不小心把狗的腿打碎了，我才恍然大悟，原來這個狗是假的。