心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中所總結(jié)和概括的一種重要經(jīng)驗，它能夠幫助我們更好地反思和成長。每個人都應(yīng)該養(yǎng)成總結(jié)的習(xí)慣，因為它可以讓我們更好地認識自己，提高自己的能力和素質(zhì)。心得體會不僅僅是對自己的一種梳理和總結(jié)，更可以作為對外交流的一種方式，與他人分享經(jīng)驗和見解。寫心得體會時，可以結(jié)合自己的發(fā)展目標和職業(yè)規(guī)劃，展望未來的發(fā)展方向。以下是一些關(guān)于學(xué)習(xí)和工作生活的心得體會，希望對大家的寫作有所幫助。
中班國學(xué)心得體會篇一
國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的根基，對于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)有著非常重要的作用。最近，我在學(xué)校開設(shè)的國學(xué)課程中學(xué)習(xí)了很多關(guān)于國學(xué)的知識，使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的傳承。下面我將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育等方面進行總結(jié)和反思，分享一些我對國學(xué)的心得體會。
首先，國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了經(jīng)典著作、文化歷史、禮儀儒教、音樂藝術(shù)等各個方面。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我讀了《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，了解了孔子、孟子等儒家思想家的思想和文化傳承的重要性。同時，我還學(xué)到了一些古代文化歷史知識，如春秋戰(zhàn)國時期的歷史背景和文化現(xiàn)象，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解。此外，學(xué)習(xí)國學(xué)還涉及到禮儀儒教、音樂藝術(shù)等方面的內(nèi)容，使我對傳統(tǒng)文化的細膩之處有了更深入的體會。
其次，國學(xué)培養(yǎng)了我的思維方法。國學(xué)注重思辨和實踐，培養(yǎng)人們的獨立思考和批判思維能力。學(xué)習(xí)國學(xué)需要我們通過閱讀、討論、解讀經(jīng)典著作來引發(fā)思考，而非僅僅死記硬背。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我逐漸培養(yǎng)了思辨和判斷的能力，能夠獨立思考問題，并能夠有條理地表達我的觀點。這對我在其他學(xué)科中的學(xué)習(xí)和生活中的決策都起到了積極的促進作用。
第三，國學(xué)的學(xué)習(xí)有助于提高個人的品德修養(yǎng)。國學(xué)強調(diào)修身齊家治國平天下，注重培養(yǎng)人們的道德意識和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我了解了儒家的“仁愛”、“忠誠”和“孝道”等核心價值觀，明白了做人的道理和做事的原則。我學(xué)到了待人以誠、寬容待人、注重友情和家庭的重要性。這些都對我個人的人際關(guān)系、品格養(yǎng)成和健康成長有著積極的影響。
第四，國學(xué)的學(xué)習(xí)對于身心健康有著重要意義。國學(xué)注重身心的平衡和健康的培養(yǎng)。國學(xué)中提倡慢讀和靜心，注重運動和鍛煉。通過慢慢讀經(jīng)典著作，我能夠放松思緒，平心靜氣地對待學(xué)習(xí)和生活中的問題，提高專注力和心理情感的調(diào)控能力。同時，國學(xué)也強調(diào)運動和鍛煉的重要性，通過學(xué)習(xí)太極拳和傳統(tǒng)武術(shù)等體育項目，我不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還增強了自信和意志力。這對于維護身心健康，提高學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量都起到了積極的促進作用。
最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對美育的一種追求。國學(xué)注重傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值，通過學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)人們對美的欣賞能力和審美能力。我通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)和音樂等文化藝術(shù)，對古代文化的博大精深、細膩之處有了更加深刻的認識。在我日常生活中，我也更加注意品味和追求美，無論是欣賞自然風(fēng)景、品味美食，還是欣賞音樂和文學(xué)作品，都能夠增添生活的樂趣和價值。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到了思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育的重要性。國學(xué)讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和熱愛，也為我未來的成長和發(fā)展提供了寶貴的支撐。我相信，在中華民族的瑰寶國學(xué)的引領(lǐng)下，我們中華兒女一定能夠傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
中班國學(xué)心得體會篇二
本人牢固樹立專業(yè)思想，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識和提高技巧技能水平。能積極參加政治學(xué)習(xí)，堅持保育和教育并重的原則，忠于職守，為人師表。平時積極參加全校教職工大會及教研活動,認真學(xué)習(xí)學(xué)校下達的上級文件,從不遲到早退,服從安排，人際關(guān)系融洽?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、教育保育方面。
在教學(xué)上，針對中班幼兒心理情況，我開展了個項主題教學(xué)活動，以發(fā)展幼兒的獨立性思維、大方、開朗的性格為目標，精心設(shè)計了豐富多彩的主題活動，并運用多種教學(xué)方法，制作精美的教具。從幼兒的實際出發(fā)，注意調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣為主要目的。做到課題與環(huán)境結(jié)合，讓幼兒感受到上幼兒園的樂趣。還設(shè)立了美工區(qū)、角色區(qū)、結(jié)構(gòu)區(qū)、計算區(qū)、語言區(qū)、益智區(qū)等區(qū)域，并不斷豐富材料。在開學(xué)初的一個月半內(nèi)建立了良好的生活常規(guī)、游戲常規(guī)、活動常規(guī)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓幼兒在游中、活動中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)他們自主、自立。尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點。引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)習(xí)，發(fā)展其好奇心，主動學(xué)習(xí)。在教育過程中，由于先天素質(zhì)，生活環(huán)境，所受的教育以及主觀努力不同，每個孩子的身心發(fā)展的可能性和發(fā)展水平都存在差異，這就需要教師做到：注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。首先我們從了解孩子入手，及時掌握幼兒各方面的表現(xiàn)，掌握個體素質(zhì)的發(fā)展水平。然后進行分析，分析問題存在的原因。再選擇恰當?shù)慕逃椒?，教育手段進行教育。我們針對不同個性的幼兒采取不同的教育方法。清清小朋友“攻擊性”非常強，在班里常常會聽到有人告他的狀，我們就時常與他說說悄悄話，講講道理，在全班孩子面前多鼓勵他，一有成績馬上表揚。通過運用恰當?shù)姆椒ㄟM行引導(dǎo)，現(xiàn)在清清打人的現(xiàn)象明顯減少，而且還經(jīng)常幫助別人。
上個學(xué)期，班內(nèi)幼兒不舉手，隨便講話的現(xiàn)象屢有發(fā)生。在本學(xué)期我們重點教育幼兒上課回答問題先舉手，對有改進的幼兒給予及時的表揚。通過教育班內(nèi)幼兒都能做到回答問題先舉手，而且聲音響亮。
中班幼兒的獨立意識增強，而且自我服務(wù)的愿望和要求日趨激烈。從簡單的自己穿衣服到自己疊被子到簡單的勞動。我們抓住了孩子的這一心理特征。在本學(xué)期開展了小助手值日生輪換制，讓做小助手的孩子負責(zé)飯菜的分發(fā)工作，喝開水的排隊問題，以及水龍頭的開關(guān)等細小的機會，既培養(yǎng)了孩子們?yōu)樗朔?wù)的能力，而且督促了孩子們的自律。淺移默化中培養(yǎng)了幼兒良好的行為習(xí)慣。從而促進了整個班風(fēng)班貌的提高。
在衛(wèi)生保健方面，以培養(yǎng)幼兒各項生活習(xí)慣為重點，抓好幼兒在園生活習(xí)慣，照顧好幼兒的身體健康，我們的生活習(xí)慣培養(yǎng)包括了：培養(yǎng)飯前便后洗手，飯后擦嘴、漱口等良好衛(wèi)生習(xí)慣，督促幼兒多喝水，對大、小便需要幫助的幼兒給予照顧，對出汗過多的幼兒，及時更換衣服，以防感冒，對體弱多病的幼兒給予特別照顧。教師每天都能認真地做好消毒和打掃工作，加強幼兒的保健衛(wèi)生，管理好午睡，做好預(yù)防幼兒常見疾病的工作，減少細菌滋生。
二、在家長工作方面。
我深知，幼兒的進步離不開家長的支持。我們服務(wù)的對象是家長和孩子，要想教育好孩子，家長的作用是舉足輕重的。所以，這就需要我們在教育好幼兒的同時，做好家長工作。我們班的家長與我已經(jīng)有了三年的交往，我對每一位家長或多或少總是比較了解了，家長們對我的工作也比較支持。我們設(shè)立家園聯(lián)系窗，進行家園共育。讓家長及時了解本學(xué)期的教學(xué)計劃、幼兒各方面進步、通知以及保育注意事項等等。家長們積極配合我們開展主題活動，家園聯(lián)系密切，認真填寫各類調(diào)查表，按時發(fā)放《親子手冊》，平均每星期聯(lián)系一次，如實反映了幼兒在園在家學(xué)習(xí)、生活情況。
中班國學(xué)心得體會篇三
最近，我參加了一次中班國學(xué)培訓(xùn)課程，在這段時間里，我深深地感受到了國學(xué)的博大精深和對個人修養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會。
第二段：課程內(nèi)容。
這次培訓(xùn)課程以經(jīng)典中華文化著作為主要內(nèi)容，包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》等。這些經(jīng)典蘊含著古人智慧的結(jié)晶，對于培養(yǎng)中班孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)非常重要。課程安排了適合孩子們年齡特點的互動游戲和講解，讓他們能夠在輕松愉快的氛圍中接觸國學(xué)，激發(fā)他們的興趣。
第三段：培訓(xùn)收獲。
我在這次培訓(xùn)中，學(xué)到了許多關(guān)于做人做事的道理，讓我受益匪淺。首先，課程教授的“修身、齊家、治國、平天下”思想一直深深地印在我的心中。這一思想告訴我們，只有先修身養(yǎng)性，做到道德品質(zhì)的高尚，才能夠合理安排家庭，進而治理國家，達到社會的和諧穩(wěn)定。其次，通過學(xué)習(xí)《論語》和《大學(xué)》等經(jīng)典，我明白了“求學(xué)之道，止于至善”的重要性。無論在什么年齡階段，學(xué)習(xí)都應(yīng)該是我們的終身追求，不斷追求更高的境界，不斷提升自己。
第四段：培訓(xùn)師資和方法。
這次培訓(xùn)的師資力量非常強大，培訓(xùn)教師都是具有豐富經(jīng)驗和扎實學(xué)問的專家。他們通過多種生動有趣的教學(xué)方法和案例分析，將抽象的國學(xué)思想和道德理念變得鮮活而易懂。他們將課程與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，通過游戲、繪畫和手工制作等方式，培養(yǎng)孩子們的觀察力、思考力和創(chuàng)造力。
第五段：培訓(xùn)帶來的變化和感受。
通過這次中班國學(xué)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)孩子們在面對問題時變得更加深思熟慮，善于溝通與合作。他們漸漸擁有了積極向上的生活態(tài)度和心態(tài)，以及對國學(xué)文化的熱愛。我也從中深刻認識到國學(xué)對孩子們道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要影響，決心在日常生活中給予他們更多的國學(xué)教育。
總結(jié)：
通過這次中班國學(xué)培訓(xùn)課程，我意識到國學(xué)對個人的修養(yǎng)和素質(zhì)培養(yǎng)有著深遠的影響。國學(xué)不僅能夠為孩子們提供道德指引，還能夠培養(yǎng)他們的思考與創(chuàng)造能力。我相信，只有通過深入探索和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，才能讓我們的社會更加和諧穩(wěn)定，讓我們的下一代成為道德、智慧和寬容的新時代人。
中班國學(xué)心得體會篇四
時間的流逝，分秒的飛逝，中班的上半學(xué)期很快的過去了，每位幼兒都能愉快地在幼兒園學(xué)習(xí)生活，不僅個頭長高了，各方面都的能力也有了不同水平的提高，幼兒在老師的悉心教養(yǎng)下，良好的情感，太度正逐漸養(yǎng)成，能力，知識與技能也得到了進一步的發(fā)展，現(xiàn)將本學(xué)期的各項教育。教學(xué)工作加以總結(jié)，具體體現(xiàn)在以幾點。
一、班級情況：
我班是剛剛從小班升中班的班級，幼兒年齡都是3歲到4歲左右，其中有一兩個是年齡比較小的，因為大多數(shù)的幼兒都在幼兒園生活了一段時間，所以對幼兒園的一切都是很了解，但在學(xué)習(xí)方面就與小班大大不同了，在小班的時侯我們班兩位老師共同與幼兒打好了基礎(chǔ)，大多數(shù)的幼兒個性特征，興趣。愛好和生活自理能力及各方面都了如指掌，在幼兒還沒正式入園時我們就對他們的情況制定不同的教育方案，為幼兒入園后能在很短的時間之內(nèi)就適應(yīng)幼兒園的生活奠定了良好的生活習(xí)慣與基礎(chǔ)，幼兒入園后，我們班老師齊心協(xié)力和孩子一起做游戲。玩耍。引導(dǎo)幼兒盡快再次適應(yīng)幼兒園生活，在家園合作也很愉快。指導(dǎo)家長做好幼兒入園的各項工作，盡量每天跟家長溝通幼兒在園的詳細情況，把家長交代的事記好，使家長們幫助幼兒盡量縮短焦慮，通過這一系列活動我班幼兒很快的適應(yīng)了幼兒園的生活，家長們也很放心的把孩子放在幼兒園。
本學(xué)期剛開始我班也不斷的有新生入學(xué)，他們也有很大的情緒波動，在各方面都有點不適應(yīng)幼兒園的生活，我們頭兩個星期不分早中班。付出更多的愛心和耐心去安撫他們。讓他們諑漸適應(yīng)幼兒園的環(huán)境，平時我們以大局為重。積極工作。不分彼此。處處以幼兒園的工作為主。從不計較個人得失，這學(xué)期比較冷。我們都在每天放學(xué)之前讓幼兒將衣物整理好。我班每天下午放學(xué)都很有次序。
二、衛(wèi)生保?。?BR> 我班老師盡心盡責(zé)地進行衛(wèi)生保健工作。嚴格按照園里的要求執(zhí)行各類物品的消毒工作。踏踏實實從不因為幼兒而給我們帶來不便的而影響工作，讓幼兒生活在一個整潔舒適的環(huán)境中對衛(wèi)生保健工作。我們一向也較為細致，我們兩位老師每天兢兢業(yè)業(yè)細心耐心的觀察記錄，如：嚴格記錄每位幼兒的吃藥情況。不漏吃，不遲吃。晨檢時注意觀察幼兒臉色，幼兒有不舒服現(xiàn)象及時通知家長，因個別幼兒還不能及時的表現(xiàn)需要。日常生活中注意觀察幼兒臉色及時了解她的需求。特別在幼兒吃飯方面。我們老師更是細心照顧不怕麻煩。引導(dǎo)每位幼兒吃好吃飽，半年來我班幼兒基本上都學(xué)會了獨立吃午飯。養(yǎng)成了良好的進餐習(xí)慣。在喝水方面家長們也比教關(guān)注。每天保證幼兒喝夠三杯水，教育幼兒讓幼兒明白口渴時應(yīng)該應(yīng)及時補充水分，為了保持幼兒的手指衛(wèi)生和預(yù)防抓撓小朋友。每星期固定為幼兒剪指甲。
常規(guī)教育：我們十分重視孩子常規(guī)的培養(yǎng)，在幼兒入園后不久我們進行一日常規(guī)教育。培養(yǎng)了幼兒良好的生活習(xí)慣，我們還教幼兒學(xué)會一些力所能及的事。自己的事情自己作。由于我們老師統(tǒng)一要求。統(tǒng)一管理使我班的幼兒從小就養(yǎng)成良好得到行為習(xí)慣。
三、教育教學(xué)：
1、我們班兩位老師深入細致的備好每一節(jié)課，在備課中我們認真研究教材，力求準確把握難點重點，并注重參閱各種雜志，制定符合幼兒認識規(guī)律的教學(xué)方法及教學(xué)形式，注意弱化難點強調(diào)重點，并不斷歸納總結(jié)，提高教學(xué)水平。
2、認真上好每一節(jié)課，上課時注重幼兒主動性的發(fā)揮，發(fā)敬幼兒的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)幼兒的嚴謹性及邏輯性，在教學(xué)中提高幼兒的思維素質(zhì)，保證教學(xué)質(zhì)量。
3、注意聽取幼兒的意見及時了解幼兒的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對幼兒進行輔導(dǎo)。
4、堅持聽課，注重學(xué)習(xí)其她老師的教學(xué)經(jīng)驗，努力探索適合自己的意見與教學(xué)模式。
5、注重教育理論的學(xué)習(xí)，并注意把一些先進的理論應(yīng)用到教學(xué)中。做到學(xué)有所用。一學(xué)期下來。我們班的教學(xué)水平得到很大的提高。
中班國學(xué)心得體會篇五
9月11日上午9:00——11:30，靈寶市的數(shù)學(xué)教師聚集在河濱小學(xué)，傾聽了教研室教師對人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材的分析與指導(dǎo)。薛艷云老師主要對小學(xué)四、五、六年級數(shù)學(xué)下冊的教材進行了分析，李夏蔚老師主要對小學(xué)一、二、三年級數(shù)學(xué)下冊的教材進行了分析，兩位老師依據(jù)課標精神，準悟教材內(nèi)涵，分析十分到位，使我對新課程標準有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認識。我認為要用好、用活教材，首先要認真解讀教材。下面是我在聽兩位老師在解讀教材中的一些體會：
隨著課改的不斷深入，教材也在不斷地整編。新的教材編寫特點突出以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，精心設(shè)計了教材的實踐活動；關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與社會生活的聯(lián)系，注重學(xué)生的情感體驗；重新研究知識之間的整合；加強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的聯(lián)系；注重學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”能力的培養(yǎng)。提倡新的教學(xué)方式，強調(diào)教師要通過情境等手段引導(dǎo)學(xué)生進行數(shù)學(xué)活動，在活動中教師要了解學(xué)生的想法，有針對性地進行指導(dǎo)并組織學(xué)生進行合作交流，得出有關(guān)結(jié)論。新課程小學(xué)數(shù)學(xué)教材一方面為學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識和技能，發(fā)展數(shù)學(xué)能力和良好的情感、態(tài)度、價值觀創(chuàng)造了必要的條件；另一方面又為我們教師指明了促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的基本途徑。
新教材有它的新理念、新方法。我們要把握特點，活用教材。新教材突出了：注視學(xué)生的生活經(jīng)驗。密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)多樣的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的情感體驗，為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，所學(xué)的數(shù)學(xué)知識都必須是我們現(xiàn)實生活中實際存在的。因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內(nèi)容都適合每一位學(xué)生。所以教師在課堂教學(xué)中要“用好”教材，而不能“教好”教材，在設(shè)計教學(xué)的過程中要活用教材。
通過教材分析的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更加使我認識到作為一名數(shù)學(xué)教師必須不斷更新自己的教學(xué)觀念，改變舊的不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，要學(xué)習(xí)新理念、新方法，更深入地了解自己的學(xué)生，鉆研教材教法，不斷提升自己的教育教學(xué)教研水平，只有這樣才能適應(yīng)小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)的需要。特級教師吳正憲曾說過：數(shù)學(xué)教師要帶著思想走進課堂，給孩子們留出思想的空間，孩子們的思想才更開放，孩子們的思路才更開闊。一個好老師要專業(yè)地讀懂教材，要用心地讀懂學(xué)生，要智慧地讀懂課堂，這樣的課堂一定會充滿活力。
數(shù)學(xué)課程的理念主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)活動的過程中。在今后的教學(xué)中，我要運用新學(xué)到的科學(xué)的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法，認真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，靈活運用。結(jié)合班級的特點和學(xué)生的實際情況，引領(lǐng)學(xué)生貼近生活，走進自然，經(jīng)歷知識、能力形成的全過程。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，享受學(xué)習(xí)、享受生活、享受校園生活的快樂。
總之，這次教材分析培訓(xùn)給了我很大的啟發(fā)，給我提供了更為科學(xué)的教學(xué)理論和教學(xué)方法。為我們教師提供了寬廣的舞臺，我將努力踐行課標新理念。新的教學(xué)方法，認真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，靈活運用。結(jié)合班級的特點和學(xué)生的實際情況，引領(lǐng)學(xué)生貼近生活，走進自然，經(jīng)歷知識、能力形成的全過程。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，享受學(xué)習(xí)、享受生活、享受校園生活的快樂，為我們教師提供了寬廣的舞臺，我將努力踐行課標新理念。
中班國學(xué)心得體會篇六
我的孩子今年已經(jīng)5歲了，正在上中班，孩子從小到大都是我一手帶大的，雖然苦了點，但是苦中有樂，母子之間有一種永遠無法割舍的情感。我天生樂觀、開朗，我的孩子活潑好動，我與兒子之間有時不分大小，經(jīng)常與他一起光著腳在草地上摔跤、翻跟頭。與他玩游戲我還會耍賴，他的娃哈哈、果凍我會與他搶著吃。有時音樂聲起，我會情不自禁地舞起來，兒子也與我一起同舞，我們倆經(jīng)常鬧得滿頭大汗。有時我們倆也鬧矛盾。比如我把兒子弄哭了，說話語氣重了，或不講理打了他，我都會抱住他吻干他的小眼淚，認真地對他說一句兒子對不起。而每次兒子做錯了事，他也會對我說媽媽對不起，然后親我一口，就什么都化解了。
兒子小的時候，我經(jīng)常牽著他的手步行送他上幼兒園，一路上我總是給他講故事，談天說地，他的心情很愉快，不知不覺就進了幼兒園。為了讓他學(xué)會與叔叔阿姨打招呼，有時我故意先爬上樓，然后再從樓上一本正經(jīng)地走下來與他打招呼：“嗨!小朋友你好?！彼矔苌駳獾卣f：“你好!媽媽阿姨。”這種禮節(jié)就這樣很生動地訓(xùn)練出來了。
做母親的我經(jīng)常給孩子講他兒時的事，講他在媽媽肚子里時，媽媽為了他每天要吃很多不愿意吃的東西，講媽媽在夜里抱著大哭不止的他不能入睡。孩子會感受到媽媽的辛苦，他會很心疼自己的母親。現(xiàn)在每當我身體不舒服或累了的時候，兒子都會說：“媽媽你休息吧，我來干?！彼麜炎约旱姆块g收拾好，有時搶著要自己洗衣服。一個孩子要讓他學(xué)會愛別人，為別人付出，就要讓孩子首先學(xué)會愛自己的母親。
[中班家長會心得體會]
中班國學(xué)心得體會篇七
第一段：引言（150字）。
國學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。為了讓孩子對傳統(tǒng)文化有更深入的了解和體會，我參加了一次中班國學(xué)培訓(xùn)班。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多有關(guān)國學(xué)的知識，并收獲頗豐。在此，我想分享一下自己的心得體會。
第二段：重要性和收獲（250字）。
參加國學(xué)培訓(xùn)班對我來說是一次重要的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)和體驗，我深刻認識到了我作為中班教師應(yīng)該扮演的角色。我以前只是將國學(xué)知識作為一種教育資源，沒有真正理解其價值和意義。而通過這次培訓(xùn)，我明白了國學(xué)教育不僅是為了傳承中華民族的優(yōu)秀文化，更是在塑造未來一代的人格、價值觀和思維方式方面具有重要作用。我也通過培訓(xùn)中的實踐活動掌握了許多運用國學(xué)元素在中班教學(xué)中培養(yǎng)孩子品德和修養(yǎng)的方法，這對我的教學(xué)有了很大的啟迪。
第三段：挑戰(zhàn)與解決（250字）。
在國學(xué)培訓(xùn)班中，我也面臨了一些挑戰(zhàn)。首先是針對中班幼兒的認知能力和自控力的局限性。由于孩子們的年齡較小，他們對于國學(xué)知識或者禮儀規(guī)范的理解容易受限。而在實踐中，我通過與同事和專家的交流，學(xué)習(xí)了如何以幼兒喜愛的方式引導(dǎo)他們了解國學(xué)。其次是培訓(xùn)內(nèi)容的編排和操作環(huán)節(jié)的設(shè)計。在培訓(xùn)班上，我感受到了一些培訓(xùn)內(nèi)容的無趣及培訓(xùn)形式的單一。針對這些問題，我積極的參與并與同事共同合作改進了培訓(xùn)的內(nèi)容和形式，使得培訓(xùn)更加豐富多樣以及更具趣味性。
第四段：應(yīng)用與傳承（250字）。
通過國學(xué)培訓(xùn)，我意識到國學(xué)教育不僅在課堂上有著很大的用途，更是要將其應(yīng)用于日常生活中。我回想起自己在培訓(xùn)過程中接觸到的故事、古詩詞，以及禮儀規(guī)范等，發(fā)現(xiàn)這些國學(xué)知識不僅能夠啟迪孩子的智力發(fā)展，還能教會他們?nèi)绾胃玫靥幨来恕Ｒ虼?，我堅信要從小灌輸給孩子國學(xué)思想是非常重要的，這樣他們才能在成長的過程中樹立正確的價值觀和人生觀。同時，在教學(xué)中，我將更注重培養(yǎng)孩子的問答能力，并鼓勵他們多用古人的經(jīng)典語錄回答問題。這樣不僅可以培養(yǎng)他們對國學(xué)的興趣，還能讓他們逐漸了解及愛上古代文化。
第五段：結(jié)語（350字）。
通過這次中班國學(xué)培訓(xùn)，我真切地感受到了國學(xué)知識對于中班幼兒教育的重要性。我也受益匪淺，不僅擴展了自己的知識面，更是促使我反思自己的教學(xué)方法和內(nèi)容。在今后的教學(xué)工作中，我會更加注重國學(xué)教育的融入，讓孩子們在歡樂中學(xué)會中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，我也會與同事一起研究整理更多更適合中班幼兒的國學(xué)內(nèi)容和課程形式，不斷優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。作為一名中班教師，我愿意為培養(yǎng)優(yōu)秀的中班幼兒而不斷努力，將國學(xué)教育的種子播撒在每個孩子的心田上，期待他們在未來茁壯成長。
中班國學(xué)心得體會篇八
國學(xué)是中華民族的瑰寶，弘揚中華文化，培養(yǎng)幼兒的品德修養(yǎng)和文化底蘊。在中班的孩子們身上，我看到了他們對國學(xué)的熱愛和探索，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，他們不僅開闊了眼界，還培養(yǎng)了自己的團隊合作意識與思維能力。下面，我將從親身體驗和觀察他們的變化兩個角度，分享一下中班國學(xué)的心得體會。
首先，親身體驗讓我感受到了中班國學(xué)對孩子們的影響。在國學(xué)課堂上，孩子們通過學(xué)習(xí)古詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日等，逐漸對中國傳統(tǒng)文化和價值觀有了更深入的了解。曾經(jīng)，孩子們對中國傳統(tǒng)文化幾乎一無所知，但現(xiàn)在，他們漸漸變得熱衷于中華文化，還能夠用古詩詞表達自己的情感。例如，有一天，班里的小明遇到了困難，他并沒有氣餒，反而用王之渙的《登鸛雀樓》來鼓勵自己“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，他堅信自己可以戰(zhàn)勝困難。這讓我深深地感受到，國學(xué)不僅豐富了孩子們的內(nèi)心世界，還培養(yǎng)了他們的毅力和自信心。
其次，我觀察到了孩子們在團隊合作和思維能力方面的進步。國學(xué)課堂上，孩子們通常以小組形式進行活動，他們需要互相配合和溝通，共同完成任務(wù)。通過這樣的活動，孩子們培養(yǎng)了自己的團隊合作意識，并學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見。例如，有一次，孩子們做一個關(guān)于古代建筑的展示，每個小組都有自己的主題和分工。在展示過程中，他們需要一起討論和決策，解決各種問題。我看到，孩子們把自己的想法和觀點分享給組員，并且能夠聽取和接受別人的建議。這樣的活動既鍛煉了孩子們的思維能力，又促進了他們的團隊合作精神。
綜上所述，中班國學(xué)課程讓孩子們受益良多。通過親身體驗和觀察他們的變化，我深刻地認識到了國學(xué)在培養(yǎng)孩子們的品德修養(yǎng)和文化底蘊方面的重要性。國學(xué)不僅是我們民族的寶貴財富，更是孩子們成長道路上的良師益友。我相信，在老師和家長的共同努力下，我們的孩子們會在國學(xué)的引領(lǐng)下，成為有責(zé)任感、有涵養(yǎng)的社會棟梁之才。
中班國學(xué)心得體會篇九
在中班國學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我們深深地感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和價值。在老師們的引領(lǐng)下，我們對《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典課本進行了學(xué)習(xí)和講解。通過這次學(xué)習(xí)，我們不僅增長了知識，也培養(yǎng)了正確的價值觀和行為習(xí)慣。
第二段：學(xué)習(xí)的收獲。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我們明白了為人之道。我們知道了做人要有禮貌，要講究衛(wèi)生，要守規(guī)矩等。老師通過生動的故事和案例來詮釋其中的道理，讓我們深受啟發(fā)。這些道理不僅可以指導(dǎo)我們的日常行為，還可以幫助我們與他人相處融洽，建立良好的人際關(guān)系。
第三段：思辨與探索。
在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時，我們有機會對一些哲理和價值觀進行深入思考和探索。我們討論了“仁者愛人”、“以德報怨”等概念，并通過解釋和實際案例加深了理解。同時，我們也學(xué)習(xí)到了一些字詞的意義和使用方法。這不僅擴展了我們的詞匯量，還培養(yǎng)了我們的語言表達能力和思維邏輯能力。
第四段：與傳統(tǒng)文化的融合。
在學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了經(jīng)典課本，還通過傳統(tǒng)文化活動深入體驗了中華傳統(tǒng)文化的獨特之處。我們在端午節(jié)制作粽子，在中秋節(jié)賞月、品嘗月餅，在春節(jié)體驗?zāi)晁椎?。這些活動讓我們更加感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，并且增強了我們的文化自信心。
第五段：對未來的影響。
中班時期的國學(xué)學(xué)習(xí)對我們今后的成長和發(fā)展具有深遠的影響。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅接觸到了中華民族的源遠流長的文化，更能夠從中汲取道德倫理和人生智慧。這對于我們的心智發(fā)展和品德塑造都具有重要的作用。同時，國學(xué)學(xué)習(xí)也為我們提供了與傳統(tǒng)文化相融合的機會，讓我們能夠更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
總結(jié)：在中班國學(xué)課程中，我們收獲了許多寶貴的東西。我們從經(jīng)典課本中學(xué)會了為人處世的道理和規(guī)范，思考探索了哲理和價值觀，與傳統(tǒng)文化進行了深度融合。這次學(xué)習(xí)對我們今后的成長和發(fā)展影響深遠，讓我們更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué)，堅守中華傳統(tǒng)文化的價值觀和行為準則，成為有益于社會、有責(zé)任心的人。
中班國學(xué)心得體會篇十
國學(xué)，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也是培養(yǎng)幼兒良好品德的重要途徑之一。作為一名中班教師，我深感國學(xué)教育的重要性和價值。通過與幼兒們的親密互動和內(nèi)容生動有趣的教學(xué)，我深入理解并體會到了中班國學(xué)教育所帶來的益處。
首先，國學(xué)教育可以培養(yǎng)幼兒的道德情操。在課堂上，我經(jīng)常引導(dǎo)幼兒們一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的圣賢故事，比如《孟子》中的“三德”、“養(yǎng)心”等內(nèi)容。通過這些故事，幼兒們可以學(xué)習(xí)到正確的價值觀念和行為規(guī)范。例如，他們學(xué)會了尊重父母師長、關(guān)愛他人，也學(xué)會了勤奮學(xué)習(xí)、守時守信等良好的品質(zhì)。這些都是培養(yǎng)幼兒道德情操的重要環(huán)節(jié)，能夠幫助他們建立自信和正確的行為習(xí)慣。
其次，國學(xué)教育還可以促進幼兒的語言表達能力。在國學(xué)課堂上，我注重讓幼兒在欣賞古詩詞的同時，積極參與到對古詩詞的理解和演唱中去。通過朗誦、誦讀和講解，幼兒們可以感受到古代文化的韻味，也能夠提高他們的口頭表達能力。在這個過程中，幼兒可以借助國學(xué)知識，表達自己的思考和感受，進一步增強了他們的語言表達能力和自信心。
再次，國學(xué)教育有助于拓寬幼兒的視野和世界觀。通過國學(xué)教育，幼兒們可以了解中國古代文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古代圣賢的智慧和思想。他們可以了解到不同歷史時期的思考方式和價值觀，認識到中華民族的悠久歷史和獨特魅力。這些知識和理念的傳遞，可以幫助幼兒們形成積極向上的人生態(tài)度和廣闊的世界觀，培養(yǎng)他們對國家、社會和人類文明的關(guān)注和熱愛。
最后，國學(xué)教育還可以提升幼兒的審美能力。在中班節(jié)目展示中，我積極組織幼兒們學(xué)習(xí)古代樂曲和舞蹈，使他們在音樂和舞蹈中感受到古代文化的美。幼兒們通過學(xué)習(xí)舞曲、動作的規(guī)范和要點，培養(yǎng)了對美的感知和欣賞能力。同時，他們也在共同合作中培養(yǎng)了團隊意識和集體榮譽感。這不僅擴展了幼兒們的審美領(lǐng)域，也讓他們體會到了集體合作的重要性。
綜上所述，中班國學(xué)教育的心得體會無法盡述。通過國學(xué)教育，幼兒們能夠提升道德情操、培養(yǎng)語言表達能力、拓寬視野和世界觀，以及提高審美能力。國學(xué)教育的實施不僅帶給幼兒們知識的啟迪和技能的培養(yǎng)，更重要的是引導(dǎo)他們健康成長，成為品德高尚的中華民族的接班人。因此，作為中班教師，我將更加用心地開展國學(xué)教育，讓幼兒們在快樂學(xué)習(xí)中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
中班國學(xué)心得體會篇十一
國學(xué)社向我約稿，我誠惶誠恐。因為無論是文化修養(yǎng)、閱歷感悟還是身體力行等方面，自己都很淺薄?？稍僖幌耄环琳f說自己學(xué)習(xí)國學(xué)的一點個人心得，拋磚引玉，引起大家更多的參與，共筑我們的精神家園，把研討共修擴大化，想到這些，也就心安了。
自20xx年2月第一次上課以來，至今已有四個月了，自己感到收獲不少。實際上，在進明德天下國學(xué)社之前，我就一直對中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅持。回想四個月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
第一方面，在國學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強。也許國學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實則蘊含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機的。原來自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會使我在人生大道上愈行愈遠。
第二方面，是心態(tài)和情緒方面好了。
原來的我是個急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠的思考，這樣在面對外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時，心頭一震。實際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對自我的一種心態(tài)和方法。因為只有“停一?！?，才會有時間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對小人時，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達到了運用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會了”、“解決化解內(nèi)心的所有對話”、“找到內(nèi)心多個自我中的那個主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對世路更要學(xué)會走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時，別忘了反觀自我，挖掘自我，認識我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
第三方面，那就是促進了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞影視工作，含有兩方面功能：一個是記者功能，一個是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對歷史負責(zé)，引導(dǎo)人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達的，從而活在當下、引領(lǐng)當下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對紀錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個所謂立場，也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國學(xué)社，對于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻勤勤懇懇和多方奔走，感謝湯傳忠社長倡起組建和全心付出，感謝濟南體恒健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!
中班國學(xué)心得體會篇十二
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
中班國學(xué)心得體會篇十三
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我認真聽取了教授的視屏講解，從中學(xué)到了很多東西，意識到國學(xué)的重要性。個性是曹教授談到了國學(xué)教育與師德修養(yǎng)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學(xué)生的發(fā)展中將起著主導(dǎo)作用。教師對學(xué)生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學(xué)生的前途等等。所有這一切都證明，教師應(yīng)當具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨特的倫理職責(zé)。
同時，教師的工作還有其自主選取性。在執(zhí)行自己各項具體任務(wù)時，在不同狀況下與學(xué)生交往中，有自由選取自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。例如，在考場里，當發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊時，教師采取什么態(tài)度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管；也能夠用暗示的.方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學(xué)生的作弊行為，當眾訓(xùn)斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關(guān)規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權(quán)力。
當然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運用教材和物質(zhì)教具進行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責(zé)感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學(xué)要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規(guī)，不求上進，那么，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個教師人格完善的標志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學(xué)生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學(xué)生那里獲得關(guān)于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學(xué)生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進取，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化，教師對本職工作的熱愛也就越強烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結(jié)果。
師德是教育的靈魂，奉獻是師德的根本，學(xué)習(xí)是奉獻的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、教育教學(xué)成績要突出。借著學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的機會學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學(xué)實踐。
中班國學(xué)心得體會篇十四
《國學(xué)》是一部介紹中國傳統(tǒng)文化和思想的經(jīng)典著作。我在閱讀這本書時徹底領(lǐng)略到了中華文化之美和深刻的哲學(xué)思考。下面，我將分享一下自己讀后的體會及感悟。
二、對中國傳統(tǒng)文化的重新審視
《國學(xué)》展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深度和廣度，包括儒、道、墨、法等不同的主流思想流派。閱讀這本書，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識。這些文化不僅發(fā)揚了人類權(quán)利、社會生活、道德和人文關(guān)懷等方面，更貫徹了優(yōu)良的思想反思和探求真理的理念。 比如在《孟子》的思想里，孟子主張“性善”，相信人性本善，只要在適當?shù)沫h(huán)境和教育下，人就能做出正確的選擇和行為。這種思想表現(xiàn)出對人性的無限信任和正面的心靈觀。
三、對舶來哲學(xué)的比較和評價
《國學(xué)》并不只是介紹中國的學(xué)問，也涉及到其他國家的思想，如西方哲學(xué)和文化。在這方面，《國學(xué)》把這些思想和流派引入中國的文化界，并帶來了新的影響和啟示。閱讀這本書讓我認識到，中國文化和西方哲學(xué)相互呼應(yīng)和相互補充。中國文化比西方文化具有更深的歷史和哲學(xué)含義，同時在其它邊緣領(lǐng)域也提供有更深的探索。例如，在《荀子》和《Plato》的思想中, 都涉及到了糾正人類自私和謀求智慧的問題。盡管相同在對待這些問題上面存在很多差別，但是這兩種文化的相互考量增加了對數(shù)學(xué)和自然科學(xué)更多領(lǐng)域的理解。
四、對現(xiàn)代社會的啟示
閱讀《國學(xué)》之后，讓我對現(xiàn)代社會的一些問題有了更深入的思考。畢竟，我們現(xiàn)代人所面臨的社會、政治和人性問題與歷史一直對人有著一定的影響。例如，在儒家思想中，強調(diào)了忠誠和仁愛，這種觀點提供了對于當代社會人際關(guān)系的深刻啟示。在一定程度上，在我們面臨著的一些當前的社會問題可以從中找到答案。
五、對讀書的習(xí)慣和積極性的提升
閱讀這本書也讓我更加熱愛學(xué)習(xí)和閱讀。學(xué)習(xí)中不斷積累的知識和思考不僅能夠提高我的智力和閱讀水平，還能夠拓展我的世界觀和人生觀，并有助于理智的思考。尤其是讀完《國學(xué)》，我更加意識到自己作為一名語言達人的使命，不斷吸收不同文化背景之下的經(jīng)驗和思考“內(nèi)涵”。
總之，閱讀《國學(xué)》是我人生中很寶貴的體驗，讓我對中國傳統(tǒng)文化和歷史有了再度深入的領(lǐng)悟和參考。這本書不僅是誰可以了解中國文化和思想的杰出入門書，而且還拓展了我閱讀的廣度和深度。
中班國學(xué)心得體會篇十五
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談兩點體會：
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個園長的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動，真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。
默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動!
但實際教學(xué)中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的`表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
中班國學(xué)心得體會篇十六
學(xué)生進展核心素養(yǎng)，強調(diào)以學(xué)生為中心，培育全面進展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時代性和民族性。六大素養(yǎng)，細化為十八個根本要點，給出了現(xiàn)代訓(xùn)練的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授學(xué)問了，在教學(xué)過程中，要為學(xué)生全面進展著想。我們培育的學(xué)生將來是對社會有用的人，我信任每個學(xué)生都有自己的特長，我們要千方百計地查找他們身上的閃光點，一旦發(fā)覺便賜予表揚，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚。我清晰的知道智力、力量培育的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面進展，全面進步了，教師才有勝利后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得教師敬重他，沒有失去自尊心，漸漸地對自己也開頭有了一點信念，這時候，我再給他們更多的時機呈現(xiàn)自己，以證明自己的力量。特殊是得到教師、同學(xué)的'無私關(guān)心后，他們確定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信念。
在課堂上依據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力表達訓(xùn)練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”便節(jié)省出時間進展多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機地結(jié)合在講問之中。每節(jié)課都要面對全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會學(xué)問，提高力量。
中班國學(xué)心得體會篇十七
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！?當今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌—— “善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
中班國學(xué)心得體會篇一
國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的根基，對于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)有著非常重要的作用。最近，我在學(xué)校開設(shè)的國學(xué)課程中學(xué)習(xí)了很多關(guān)于國學(xué)的知識，使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的傳承。下面我將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育等方面進行總結(jié)和反思，分享一些我對國學(xué)的心得體會。
首先，國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了經(jīng)典著作、文化歷史、禮儀儒教、音樂藝術(shù)等各個方面。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我讀了《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，了解了孔子、孟子等儒家思想家的思想和文化傳承的重要性。同時，我還學(xué)到了一些古代文化歷史知識，如春秋戰(zhàn)國時期的歷史背景和文化現(xiàn)象，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解。此外，學(xué)習(xí)國學(xué)還涉及到禮儀儒教、音樂藝術(shù)等方面的內(nèi)容，使我對傳統(tǒng)文化的細膩之處有了更深入的體會。
其次，國學(xué)培養(yǎng)了我的思維方法。國學(xué)注重思辨和實踐，培養(yǎng)人們的獨立思考和批判思維能力。學(xué)習(xí)國學(xué)需要我們通過閱讀、討論、解讀經(jīng)典著作來引發(fā)思考，而非僅僅死記硬背。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我逐漸培養(yǎng)了思辨和判斷的能力，能夠獨立思考問題，并能夠有條理地表達我的觀點。這對我在其他學(xué)科中的學(xué)習(xí)和生活中的決策都起到了積極的促進作用。
第三，國學(xué)的學(xué)習(xí)有助于提高個人的品德修養(yǎng)。國學(xué)強調(diào)修身齊家治國平天下，注重培養(yǎng)人們的道德意識和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我了解了儒家的“仁愛”、“忠誠”和“孝道”等核心價值觀，明白了做人的道理和做事的原則。我學(xué)到了待人以誠、寬容待人、注重友情和家庭的重要性。這些都對我個人的人際關(guān)系、品格養(yǎng)成和健康成長有著積極的影響。
第四，國學(xué)的學(xué)習(xí)對于身心健康有著重要意義。國學(xué)注重身心的平衡和健康的培養(yǎng)。國學(xué)中提倡慢讀和靜心，注重運動和鍛煉。通過慢慢讀經(jīng)典著作，我能夠放松思緒，平心靜氣地對待學(xué)習(xí)和生活中的問題，提高專注力和心理情感的調(diào)控能力。同時，國學(xué)也強調(diào)運動和鍛煉的重要性，通過學(xué)習(xí)太極拳和傳統(tǒng)武術(shù)等體育項目，我不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還增強了自信和意志力。這對于維護身心健康，提高學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量都起到了積極的促進作用。
最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對美育的一種追求。國學(xué)注重傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值，通過學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)人們對美的欣賞能力和審美能力。我通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)和音樂等文化藝術(shù)，對古代文化的博大精深、細膩之處有了更加深刻的認識。在我日常生活中，我也更加注意品味和追求美，無論是欣賞自然風(fēng)景、品味美食，還是欣賞音樂和文學(xué)作品，都能夠增添生活的樂趣和價值。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到了思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育的重要性。國學(xué)讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和熱愛，也為我未來的成長和發(fā)展提供了寶貴的支撐。我相信，在中華民族的瑰寶國學(xué)的引領(lǐng)下，我們中華兒女一定能夠傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
中班國學(xué)心得體會篇二
本人牢固樹立專業(yè)思想，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識和提高技巧技能水平。能積極參加政治學(xué)習(xí)，堅持保育和教育并重的原則，忠于職守，為人師表。平時積極參加全校教職工大會及教研活動,認真學(xué)習(xí)學(xué)校下達的上級文件,從不遲到早退,服從安排，人際關(guān)系融洽?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、教育保育方面。
在教學(xué)上，針對中班幼兒心理情況，我開展了個項主題教學(xué)活動，以發(fā)展幼兒的獨立性思維、大方、開朗的性格為目標，精心設(shè)計了豐富多彩的主題活動，并運用多種教學(xué)方法，制作精美的教具。從幼兒的實際出發(fā)，注意調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣為主要目的。做到課題與環(huán)境結(jié)合，讓幼兒感受到上幼兒園的樂趣。還設(shè)立了美工區(qū)、角色區(qū)、結(jié)構(gòu)區(qū)、計算區(qū)、語言區(qū)、益智區(qū)等區(qū)域，并不斷豐富材料。在開學(xué)初的一個月半內(nèi)建立了良好的生活常規(guī)、游戲常規(guī)、活動常規(guī)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓幼兒在游中、活動中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)他們自主、自立。尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點。引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)習(xí)，發(fā)展其好奇心，主動學(xué)習(xí)。在教育過程中，由于先天素質(zhì)，生活環(huán)境，所受的教育以及主觀努力不同，每個孩子的身心發(fā)展的可能性和發(fā)展水平都存在差異，這就需要教師做到：注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。首先我們從了解孩子入手，及時掌握幼兒各方面的表現(xiàn)，掌握個體素質(zhì)的發(fā)展水平。然后進行分析，分析問題存在的原因。再選擇恰當?shù)慕逃椒?，教育手段進行教育。我們針對不同個性的幼兒采取不同的教育方法。清清小朋友“攻擊性”非常強，在班里常常會聽到有人告他的狀，我們就時常與他說說悄悄話，講講道理，在全班孩子面前多鼓勵他，一有成績馬上表揚。通過運用恰當?shù)姆椒ㄟM行引導(dǎo)，現(xiàn)在清清打人的現(xiàn)象明顯減少，而且還經(jīng)常幫助別人。
上個學(xué)期，班內(nèi)幼兒不舉手，隨便講話的現(xiàn)象屢有發(fā)生。在本學(xué)期我們重點教育幼兒上課回答問題先舉手，對有改進的幼兒給予及時的表揚。通過教育班內(nèi)幼兒都能做到回答問題先舉手，而且聲音響亮。
中班幼兒的獨立意識增強，而且自我服務(wù)的愿望和要求日趨激烈。從簡單的自己穿衣服到自己疊被子到簡單的勞動。我們抓住了孩子的這一心理特征。在本學(xué)期開展了小助手值日生輪換制，讓做小助手的孩子負責(zé)飯菜的分發(fā)工作，喝開水的排隊問題，以及水龍頭的開關(guān)等細小的機會，既培養(yǎng)了孩子們?yōu)樗朔?wù)的能力，而且督促了孩子們的自律。淺移默化中培養(yǎng)了幼兒良好的行為習(xí)慣。從而促進了整個班風(fēng)班貌的提高。
在衛(wèi)生保健方面，以培養(yǎng)幼兒各項生活習(xí)慣為重點，抓好幼兒在園生活習(xí)慣，照顧好幼兒的身體健康，我們的生活習(xí)慣培養(yǎng)包括了：培養(yǎng)飯前便后洗手，飯后擦嘴、漱口等良好衛(wèi)生習(xí)慣，督促幼兒多喝水，對大、小便需要幫助的幼兒給予照顧，對出汗過多的幼兒，及時更換衣服，以防感冒，對體弱多病的幼兒給予特別照顧。教師每天都能認真地做好消毒和打掃工作，加強幼兒的保健衛(wèi)生，管理好午睡，做好預(yù)防幼兒常見疾病的工作，減少細菌滋生。
二、在家長工作方面。
我深知，幼兒的進步離不開家長的支持。我們服務(wù)的對象是家長和孩子，要想教育好孩子，家長的作用是舉足輕重的。所以，這就需要我們在教育好幼兒的同時，做好家長工作。我們班的家長與我已經(jīng)有了三年的交往，我對每一位家長或多或少總是比較了解了，家長們對我的工作也比較支持。我們設(shè)立家園聯(lián)系窗，進行家園共育。讓家長及時了解本學(xué)期的教學(xué)計劃、幼兒各方面進步、通知以及保育注意事項等等。家長們積極配合我們開展主題活動，家園聯(lián)系密切，認真填寫各類調(diào)查表，按時發(fā)放《親子手冊》，平均每星期聯(lián)系一次，如實反映了幼兒在園在家學(xué)習(xí)、生活情況。
中班國學(xué)心得體會篇三
最近，我參加了一次中班國學(xué)培訓(xùn)課程，在這段時間里，我深深地感受到了國學(xué)的博大精深和對個人修養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會。
第二段：課程內(nèi)容。
這次培訓(xùn)課程以經(jīng)典中華文化著作為主要內(nèi)容，包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》等。這些經(jīng)典蘊含著古人智慧的結(jié)晶，對于培養(yǎng)中班孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)非常重要。課程安排了適合孩子們年齡特點的互動游戲和講解，讓他們能夠在輕松愉快的氛圍中接觸國學(xué)，激發(fā)他們的興趣。
第三段：培訓(xùn)收獲。
我在這次培訓(xùn)中，學(xué)到了許多關(guān)于做人做事的道理，讓我受益匪淺。首先，課程教授的“修身、齊家、治國、平天下”思想一直深深地印在我的心中。這一思想告訴我們，只有先修身養(yǎng)性，做到道德品質(zhì)的高尚，才能夠合理安排家庭，進而治理國家，達到社會的和諧穩(wěn)定。其次，通過學(xué)習(xí)《論語》和《大學(xué)》等經(jīng)典，我明白了“求學(xué)之道，止于至善”的重要性。無論在什么年齡階段，學(xué)習(xí)都應(yīng)該是我們的終身追求，不斷追求更高的境界，不斷提升自己。
第四段：培訓(xùn)師資和方法。
這次培訓(xùn)的師資力量非常強大，培訓(xùn)教師都是具有豐富經(jīng)驗和扎實學(xué)問的專家。他們通過多種生動有趣的教學(xué)方法和案例分析，將抽象的國學(xué)思想和道德理念變得鮮活而易懂。他們將課程與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，通過游戲、繪畫和手工制作等方式，培養(yǎng)孩子們的觀察力、思考力和創(chuàng)造力。
第五段：培訓(xùn)帶來的變化和感受。
通過這次中班國學(xué)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)孩子們在面對問題時變得更加深思熟慮，善于溝通與合作。他們漸漸擁有了積極向上的生活態(tài)度和心態(tài)，以及對國學(xué)文化的熱愛。我也從中深刻認識到國學(xué)對孩子們道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要影響，決心在日常生活中給予他們更多的國學(xué)教育。
總結(jié)：
通過這次中班國學(xué)培訓(xùn)課程，我意識到國學(xué)對個人的修養(yǎng)和素質(zhì)培養(yǎng)有著深遠的影響。國學(xué)不僅能夠為孩子們提供道德指引，還能夠培養(yǎng)他們的思考與創(chuàng)造能力。我相信，只有通過深入探索和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，才能讓我們的社會更加和諧穩(wěn)定，讓我們的下一代成為道德、智慧和寬容的新時代人。
中班國學(xué)心得體會篇四
時間的流逝，分秒的飛逝，中班的上半學(xué)期很快的過去了，每位幼兒都能愉快地在幼兒園學(xué)習(xí)生活，不僅個頭長高了，各方面都的能力也有了不同水平的提高，幼兒在老師的悉心教養(yǎng)下，良好的情感，太度正逐漸養(yǎng)成，能力，知識與技能也得到了進一步的發(fā)展，現(xiàn)將本學(xué)期的各項教育。教學(xué)工作加以總結(jié)，具體體現(xiàn)在以幾點。
一、班級情況：
我班是剛剛從小班升中班的班級，幼兒年齡都是3歲到4歲左右，其中有一兩個是年齡比較小的，因為大多數(shù)的幼兒都在幼兒園生活了一段時間，所以對幼兒園的一切都是很了解，但在學(xué)習(xí)方面就與小班大大不同了，在小班的時侯我們班兩位老師共同與幼兒打好了基礎(chǔ)，大多數(shù)的幼兒個性特征，興趣。愛好和生活自理能力及各方面都了如指掌，在幼兒還沒正式入園時我們就對他們的情況制定不同的教育方案，為幼兒入園后能在很短的時間之內(nèi)就適應(yīng)幼兒園的生活奠定了良好的生活習(xí)慣與基礎(chǔ)，幼兒入園后，我們班老師齊心協(xié)力和孩子一起做游戲。玩耍。引導(dǎo)幼兒盡快再次適應(yīng)幼兒園生活，在家園合作也很愉快。指導(dǎo)家長做好幼兒入園的各項工作，盡量每天跟家長溝通幼兒在園的詳細情況，把家長交代的事記好，使家長們幫助幼兒盡量縮短焦慮，通過這一系列活動我班幼兒很快的適應(yīng)了幼兒園的生活，家長們也很放心的把孩子放在幼兒園。
本學(xué)期剛開始我班也不斷的有新生入學(xué)，他們也有很大的情緒波動，在各方面都有點不適應(yīng)幼兒園的生活，我們頭兩個星期不分早中班。付出更多的愛心和耐心去安撫他們。讓他們諑漸適應(yīng)幼兒園的環(huán)境，平時我們以大局為重。積極工作。不分彼此。處處以幼兒園的工作為主。從不計較個人得失，這學(xué)期比較冷。我們都在每天放學(xué)之前讓幼兒將衣物整理好。我班每天下午放學(xué)都很有次序。
二、衛(wèi)生保?。?BR> 我班老師盡心盡責(zé)地進行衛(wèi)生保健工作。嚴格按照園里的要求執(zhí)行各類物品的消毒工作。踏踏實實從不因為幼兒而給我們帶來不便的而影響工作，讓幼兒生活在一個整潔舒適的環(huán)境中對衛(wèi)生保健工作。我們一向也較為細致，我們兩位老師每天兢兢業(yè)業(yè)細心耐心的觀察記錄，如：嚴格記錄每位幼兒的吃藥情況。不漏吃，不遲吃。晨檢時注意觀察幼兒臉色，幼兒有不舒服現(xiàn)象及時通知家長，因個別幼兒還不能及時的表現(xiàn)需要。日常生活中注意觀察幼兒臉色及時了解她的需求。特別在幼兒吃飯方面。我們老師更是細心照顧不怕麻煩。引導(dǎo)每位幼兒吃好吃飽，半年來我班幼兒基本上都學(xué)會了獨立吃午飯。養(yǎng)成了良好的進餐習(xí)慣。在喝水方面家長們也比教關(guān)注。每天保證幼兒喝夠三杯水，教育幼兒讓幼兒明白口渴時應(yīng)該應(yīng)及時補充水分，為了保持幼兒的手指衛(wèi)生和預(yù)防抓撓小朋友。每星期固定為幼兒剪指甲。
常規(guī)教育：我們十分重視孩子常規(guī)的培養(yǎng)，在幼兒入園后不久我們進行一日常規(guī)教育。培養(yǎng)了幼兒良好的生活習(xí)慣，我們還教幼兒學(xué)會一些力所能及的事。自己的事情自己作。由于我們老師統(tǒng)一要求。統(tǒng)一管理使我班的幼兒從小就養(yǎng)成良好得到行為習(xí)慣。
三、教育教學(xué)：
1、我們班兩位老師深入細致的備好每一節(jié)課，在備課中我們認真研究教材，力求準確把握難點重點，并注重參閱各種雜志，制定符合幼兒認識規(guī)律的教學(xué)方法及教學(xué)形式，注意弱化難點強調(diào)重點，并不斷歸納總結(jié)，提高教學(xué)水平。
2、認真上好每一節(jié)課，上課時注重幼兒主動性的發(fā)揮，發(fā)敬幼兒的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)幼兒的嚴謹性及邏輯性，在教學(xué)中提高幼兒的思維素質(zhì)，保證教學(xué)質(zhì)量。
3、注意聽取幼兒的意見及時了解幼兒的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對幼兒進行輔導(dǎo)。
4、堅持聽課，注重學(xué)習(xí)其她老師的教學(xué)經(jīng)驗，努力探索適合自己的意見與教學(xué)模式。
5、注重教育理論的學(xué)習(xí)，并注意把一些先進的理論應(yīng)用到教學(xué)中。做到學(xué)有所用。一學(xué)期下來。我們班的教學(xué)水平得到很大的提高。
中班國學(xué)心得體會篇五
9月11日上午9:00——11:30，靈寶市的數(shù)學(xué)教師聚集在河濱小學(xué)，傾聽了教研室教師對人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材的分析與指導(dǎo)。薛艷云老師主要對小學(xué)四、五、六年級數(shù)學(xué)下冊的教材進行了分析，李夏蔚老師主要對小學(xué)一、二、三年級數(shù)學(xué)下冊的教材進行了分析，兩位老師依據(jù)課標精神，準悟教材內(nèi)涵，分析十分到位，使我對新課程標準有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認識。我認為要用好、用活教材，首先要認真解讀教材。下面是我在聽兩位老師在解讀教材中的一些體會：
隨著課改的不斷深入，教材也在不斷地整編。新的教材編寫特點突出以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，精心設(shè)計了教材的實踐活動；關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與社會生活的聯(lián)系，注重學(xué)生的情感體驗；重新研究知識之間的整合；加強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的聯(lián)系；注重學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”能力的培養(yǎng)。提倡新的教學(xué)方式，強調(diào)教師要通過情境等手段引導(dǎo)學(xué)生進行數(shù)學(xué)活動，在活動中教師要了解學(xué)生的想法，有針對性地進行指導(dǎo)并組織學(xué)生進行合作交流，得出有關(guān)結(jié)論。新課程小學(xué)數(shù)學(xué)教材一方面為學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識和技能，發(fā)展數(shù)學(xué)能力和良好的情感、態(tài)度、價值觀創(chuàng)造了必要的條件；另一方面又為我們教師指明了促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的基本途徑。
新教材有它的新理念、新方法。我們要把握特點，活用教材。新教材突出了：注視學(xué)生的生活經(jīng)驗。密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)多樣的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的情感體驗，為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，所學(xué)的數(shù)學(xué)知識都必須是我們現(xiàn)實生活中實際存在的。因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內(nèi)容都適合每一位學(xué)生。所以教師在課堂教學(xué)中要“用好”教材，而不能“教好”教材，在設(shè)計教學(xué)的過程中要活用教材。
通過教材分析的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更加使我認識到作為一名數(shù)學(xué)教師必須不斷更新自己的教學(xué)觀念，改變舊的不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，要學(xué)習(xí)新理念、新方法，更深入地了解自己的學(xué)生，鉆研教材教法，不斷提升自己的教育教學(xué)教研水平，只有這樣才能適應(yīng)小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)的需要。特級教師吳正憲曾說過：數(shù)學(xué)教師要帶著思想走進課堂，給孩子們留出思想的空間，孩子們的思想才更開放，孩子們的思路才更開闊。一個好老師要專業(yè)地讀懂教材，要用心地讀懂學(xué)生，要智慧地讀懂課堂，這樣的課堂一定會充滿活力。
數(shù)學(xué)課程的理念主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)活動的過程中。在今后的教學(xué)中，我要運用新學(xué)到的科學(xué)的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法，認真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，靈活運用。結(jié)合班級的特點和學(xué)生的實際情況，引領(lǐng)學(xué)生貼近生活，走進自然，經(jīng)歷知識、能力形成的全過程。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，享受學(xué)習(xí)、享受生活、享受校園生活的快樂。
總之，這次教材分析培訓(xùn)給了我很大的啟發(fā)，給我提供了更為科學(xué)的教學(xué)理論和教學(xué)方法。為我們教師提供了寬廣的舞臺，我將努力踐行課標新理念。新的教學(xué)方法，認真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，靈活運用。結(jié)合班級的特點和學(xué)生的實際情況，引領(lǐng)學(xué)生貼近生活，走進自然，經(jīng)歷知識、能力形成的全過程。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，享受學(xué)習(xí)、享受生活、享受校園生活的快樂，為我們教師提供了寬廣的舞臺，我將努力踐行課標新理念。
中班國學(xué)心得體會篇六
我的孩子今年已經(jīng)5歲了，正在上中班，孩子從小到大都是我一手帶大的，雖然苦了點，但是苦中有樂，母子之間有一種永遠無法割舍的情感。我天生樂觀、開朗，我的孩子活潑好動，我與兒子之間有時不分大小，經(jīng)常與他一起光著腳在草地上摔跤、翻跟頭。與他玩游戲我還會耍賴，他的娃哈哈、果凍我會與他搶著吃。有時音樂聲起，我會情不自禁地舞起來，兒子也與我一起同舞，我們倆經(jīng)常鬧得滿頭大汗。有時我們倆也鬧矛盾。比如我把兒子弄哭了，說話語氣重了，或不講理打了他，我都會抱住他吻干他的小眼淚，認真地對他說一句兒子對不起。而每次兒子做錯了事，他也會對我說媽媽對不起，然后親我一口，就什么都化解了。
兒子小的時候，我經(jīng)常牽著他的手步行送他上幼兒園，一路上我總是給他講故事，談天說地，他的心情很愉快，不知不覺就進了幼兒園。為了讓他學(xué)會與叔叔阿姨打招呼，有時我故意先爬上樓，然后再從樓上一本正經(jīng)地走下來與他打招呼：“嗨!小朋友你好?！彼矔苌駳獾卣f：“你好!媽媽阿姨。”這種禮節(jié)就這樣很生動地訓(xùn)練出來了。
做母親的我經(jīng)常給孩子講他兒時的事，講他在媽媽肚子里時，媽媽為了他每天要吃很多不愿意吃的東西，講媽媽在夜里抱著大哭不止的他不能入睡。孩子會感受到媽媽的辛苦，他會很心疼自己的母親。現(xiàn)在每當我身體不舒服或累了的時候，兒子都會說：“媽媽你休息吧，我來干?！彼麜炎约旱姆块g收拾好，有時搶著要自己洗衣服。一個孩子要讓他學(xué)會愛別人，為別人付出，就要讓孩子首先學(xué)會愛自己的母親。
[中班家長會心得體會]
中班國學(xué)心得體會篇七
第一段：引言（150字）。
國學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。為了讓孩子對傳統(tǒng)文化有更深入的了解和體會，我參加了一次中班國學(xué)培訓(xùn)班。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多有關(guān)國學(xué)的知識，并收獲頗豐。在此，我想分享一下自己的心得體會。
第二段：重要性和收獲（250字）。
參加國學(xué)培訓(xùn)班對我來說是一次重要的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)和體驗，我深刻認識到了我作為中班教師應(yīng)該扮演的角色。我以前只是將國學(xué)知識作為一種教育資源，沒有真正理解其價值和意義。而通過這次培訓(xùn)，我明白了國學(xué)教育不僅是為了傳承中華民族的優(yōu)秀文化，更是在塑造未來一代的人格、價值觀和思維方式方面具有重要作用。我也通過培訓(xùn)中的實踐活動掌握了許多運用國學(xué)元素在中班教學(xué)中培養(yǎng)孩子品德和修養(yǎng)的方法，這對我的教學(xué)有了很大的啟迪。
第三段：挑戰(zhàn)與解決（250字）。
在國學(xué)培訓(xùn)班中，我也面臨了一些挑戰(zhàn)。首先是針對中班幼兒的認知能力和自控力的局限性。由于孩子們的年齡較小，他們對于國學(xué)知識或者禮儀規(guī)范的理解容易受限。而在實踐中，我通過與同事和專家的交流，學(xué)習(xí)了如何以幼兒喜愛的方式引導(dǎo)他們了解國學(xué)。其次是培訓(xùn)內(nèi)容的編排和操作環(huán)節(jié)的設(shè)計。在培訓(xùn)班上，我感受到了一些培訓(xùn)內(nèi)容的無趣及培訓(xùn)形式的單一。針對這些問題，我積極的參與并與同事共同合作改進了培訓(xùn)的內(nèi)容和形式，使得培訓(xùn)更加豐富多樣以及更具趣味性。
第四段：應(yīng)用與傳承（250字）。
通過國學(xué)培訓(xùn)，我意識到國學(xué)教育不僅在課堂上有著很大的用途，更是要將其應(yīng)用于日常生活中。我回想起自己在培訓(xùn)過程中接觸到的故事、古詩詞，以及禮儀規(guī)范等，發(fā)現(xiàn)這些國學(xué)知識不僅能夠啟迪孩子的智力發(fā)展，還能教會他們?nèi)绾胃玫靥幨来恕Ｒ虼?，我堅信要從小灌輸給孩子國學(xué)思想是非常重要的，這樣他們才能在成長的過程中樹立正確的價值觀和人生觀。同時，在教學(xué)中，我將更注重培養(yǎng)孩子的問答能力，并鼓勵他們多用古人的經(jīng)典語錄回答問題。這樣不僅可以培養(yǎng)他們對國學(xué)的興趣，還能讓他們逐漸了解及愛上古代文化。
第五段：結(jié)語（350字）。
通過這次中班國學(xué)培訓(xùn)，我真切地感受到了國學(xué)知識對于中班幼兒教育的重要性。我也受益匪淺，不僅擴展了自己的知識面，更是促使我反思自己的教學(xué)方法和內(nèi)容。在今后的教學(xué)工作中，我會更加注重國學(xué)教育的融入，讓孩子們在歡樂中學(xué)會中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，我也會與同事一起研究整理更多更適合中班幼兒的國學(xué)內(nèi)容和課程形式，不斷優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。作為一名中班教師，我愿意為培養(yǎng)優(yōu)秀的中班幼兒而不斷努力，將國學(xué)教育的種子播撒在每個孩子的心田上，期待他們在未來茁壯成長。
中班國學(xué)心得體會篇八
國學(xué)是中華民族的瑰寶，弘揚中華文化，培養(yǎng)幼兒的品德修養(yǎng)和文化底蘊。在中班的孩子們身上，我看到了他們對國學(xué)的熱愛和探索，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，他們不僅開闊了眼界，還培養(yǎng)了自己的團隊合作意識與思維能力。下面，我將從親身體驗和觀察他們的變化兩個角度，分享一下中班國學(xué)的心得體會。
首先，親身體驗讓我感受到了中班國學(xué)對孩子們的影響。在國學(xué)課堂上，孩子們通過學(xué)習(xí)古詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日等，逐漸對中國傳統(tǒng)文化和價值觀有了更深入的了解。曾經(jīng)，孩子們對中國傳統(tǒng)文化幾乎一無所知，但現(xiàn)在，他們漸漸變得熱衷于中華文化，還能夠用古詩詞表達自己的情感。例如，有一天，班里的小明遇到了困難，他并沒有氣餒，反而用王之渙的《登鸛雀樓》來鼓勵自己“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，他堅信自己可以戰(zhàn)勝困難。這讓我深深地感受到，國學(xué)不僅豐富了孩子們的內(nèi)心世界，還培養(yǎng)了他們的毅力和自信心。
其次，我觀察到了孩子們在團隊合作和思維能力方面的進步。國學(xué)課堂上，孩子們通常以小組形式進行活動，他們需要互相配合和溝通，共同完成任務(wù)。通過這樣的活動，孩子們培養(yǎng)了自己的團隊合作意識，并學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見。例如，有一次，孩子們做一個關(guān)于古代建筑的展示，每個小組都有自己的主題和分工。在展示過程中，他們需要一起討論和決策，解決各種問題。我看到，孩子們把自己的想法和觀點分享給組員，并且能夠聽取和接受別人的建議。這樣的活動既鍛煉了孩子們的思維能力，又促進了他們的團隊合作精神。
綜上所述，中班國學(xué)課程讓孩子們受益良多。通過親身體驗和觀察他們的變化，我深刻地認識到了國學(xué)在培養(yǎng)孩子們的品德修養(yǎng)和文化底蘊方面的重要性。國學(xué)不僅是我們民族的寶貴財富，更是孩子們成長道路上的良師益友。我相信，在老師和家長的共同努力下，我們的孩子們會在國學(xué)的引領(lǐng)下，成為有責(zé)任感、有涵養(yǎng)的社會棟梁之才。
中班國學(xué)心得體會篇九
在中班國學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我們深深地感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和價值。在老師們的引領(lǐng)下，我們對《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典課本進行了學(xué)習(xí)和講解。通過這次學(xué)習(xí)，我們不僅增長了知識，也培養(yǎng)了正確的價值觀和行為習(xí)慣。
第二段：學(xué)習(xí)的收獲。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我們明白了為人之道。我們知道了做人要有禮貌，要講究衛(wèi)生，要守規(guī)矩等。老師通過生動的故事和案例來詮釋其中的道理，讓我們深受啟發(fā)。這些道理不僅可以指導(dǎo)我們的日常行為，還可以幫助我們與他人相處融洽，建立良好的人際關(guān)系。
第三段：思辨與探索。
在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時，我們有機會對一些哲理和價值觀進行深入思考和探索。我們討論了“仁者愛人”、“以德報怨”等概念，并通過解釋和實際案例加深了理解。同時，我們也學(xué)習(xí)到了一些字詞的意義和使用方法。這不僅擴展了我們的詞匯量，還培養(yǎng)了我們的語言表達能力和思維邏輯能力。
第四段：與傳統(tǒng)文化的融合。
在學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了經(jīng)典課本，還通過傳統(tǒng)文化活動深入體驗了中華傳統(tǒng)文化的獨特之處。我們在端午節(jié)制作粽子，在中秋節(jié)賞月、品嘗月餅，在春節(jié)體驗?zāi)晁椎?。這些活動讓我們更加感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，并且增強了我們的文化自信心。
第五段：對未來的影響。
中班時期的國學(xué)學(xué)習(xí)對我們今后的成長和發(fā)展具有深遠的影響。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅接觸到了中華民族的源遠流長的文化，更能夠從中汲取道德倫理和人生智慧。這對于我們的心智發(fā)展和品德塑造都具有重要的作用。同時，國學(xué)學(xué)習(xí)也為我們提供了與傳統(tǒng)文化相融合的機會，讓我們能夠更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
總結(jié)：在中班國學(xué)課程中，我們收獲了許多寶貴的東西。我們從經(jīng)典課本中學(xué)會了為人處世的道理和規(guī)范，思考探索了哲理和價值觀，與傳統(tǒng)文化進行了深度融合。這次學(xué)習(xí)對我們今后的成長和發(fā)展影響深遠，讓我們更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué)，堅守中華傳統(tǒng)文化的價值觀和行為準則，成為有益于社會、有責(zé)任心的人。
中班國學(xué)心得體會篇十
國學(xué)，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也是培養(yǎng)幼兒良好品德的重要途徑之一。作為一名中班教師，我深感國學(xué)教育的重要性和價值。通過與幼兒們的親密互動和內(nèi)容生動有趣的教學(xué)，我深入理解并體會到了中班國學(xué)教育所帶來的益處。
首先，國學(xué)教育可以培養(yǎng)幼兒的道德情操。在課堂上，我經(jīng)常引導(dǎo)幼兒們一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的圣賢故事，比如《孟子》中的“三德”、“養(yǎng)心”等內(nèi)容。通過這些故事，幼兒們可以學(xué)習(xí)到正確的價值觀念和行為規(guī)范。例如，他們學(xué)會了尊重父母師長、關(guān)愛他人，也學(xué)會了勤奮學(xué)習(xí)、守時守信等良好的品質(zhì)。這些都是培養(yǎng)幼兒道德情操的重要環(huán)節(jié)，能夠幫助他們建立自信和正確的行為習(xí)慣。
其次，國學(xué)教育還可以促進幼兒的語言表達能力。在國學(xué)課堂上，我注重讓幼兒在欣賞古詩詞的同時，積極參與到對古詩詞的理解和演唱中去。通過朗誦、誦讀和講解，幼兒們可以感受到古代文化的韻味，也能夠提高他們的口頭表達能力。在這個過程中，幼兒可以借助國學(xué)知識，表達自己的思考和感受，進一步增強了他們的語言表達能力和自信心。
再次，國學(xué)教育有助于拓寬幼兒的視野和世界觀。通過國學(xué)教育，幼兒們可以了解中國古代文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古代圣賢的智慧和思想。他們可以了解到不同歷史時期的思考方式和價值觀，認識到中華民族的悠久歷史和獨特魅力。這些知識和理念的傳遞，可以幫助幼兒們形成積極向上的人生態(tài)度和廣闊的世界觀，培養(yǎng)他們對國家、社會和人類文明的關(guān)注和熱愛。
最后，國學(xué)教育還可以提升幼兒的審美能力。在中班節(jié)目展示中，我積極組織幼兒們學(xué)習(xí)古代樂曲和舞蹈，使他們在音樂和舞蹈中感受到古代文化的美。幼兒們通過學(xué)習(xí)舞曲、動作的規(guī)范和要點，培養(yǎng)了對美的感知和欣賞能力。同時，他們也在共同合作中培養(yǎng)了團隊意識和集體榮譽感。這不僅擴展了幼兒們的審美領(lǐng)域，也讓他們體會到了集體合作的重要性。
綜上所述，中班國學(xué)教育的心得體會無法盡述。通過國學(xué)教育，幼兒們能夠提升道德情操、培養(yǎng)語言表達能力、拓寬視野和世界觀，以及提高審美能力。國學(xué)教育的實施不僅帶給幼兒們知識的啟迪和技能的培養(yǎng)，更重要的是引導(dǎo)他們健康成長，成為品德高尚的中華民族的接班人。因此，作為中班教師，我將更加用心地開展國學(xué)教育，讓幼兒們在快樂學(xué)習(xí)中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
中班國學(xué)心得體會篇十一
國學(xué)社向我約稿，我誠惶誠恐。因為無論是文化修養(yǎng)、閱歷感悟還是身體力行等方面，自己都很淺薄?？稍僖幌耄环琳f說自己學(xué)習(xí)國學(xué)的一點個人心得，拋磚引玉，引起大家更多的參與，共筑我們的精神家園，把研討共修擴大化，想到這些，也就心安了。
自20xx年2月第一次上課以來，至今已有四個月了，自己感到收獲不少。實際上，在進明德天下國學(xué)社之前，我就一直對中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅持。回想四個月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
第一方面，在國學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強。也許國學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實則蘊含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機的。原來自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會使我在人生大道上愈行愈遠。
第二方面，是心態(tài)和情緒方面好了。
原來的我是個急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠的思考，這樣在面對外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時，心頭一震。實際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對自我的一種心態(tài)和方法。因為只有“停一?！?，才會有時間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對小人時，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達到了運用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會了”、“解決化解內(nèi)心的所有對話”、“找到內(nèi)心多個自我中的那個主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對世路更要學(xué)會走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時，別忘了反觀自我，挖掘自我，認識我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
第三方面，那就是促進了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞影視工作，含有兩方面功能：一個是記者功能，一個是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對歷史負責(zé)，引導(dǎo)人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達的，從而活在當下、引領(lǐng)當下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對紀錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個所謂立場，也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國學(xué)社，對于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻勤勤懇懇和多方奔走，感謝湯傳忠社長倡起組建和全心付出，感謝濟南體恒健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!
中班國學(xué)心得體會篇十二
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
中班國學(xué)心得體會篇十三
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我認真聽取了教授的視屏講解，從中學(xué)到了很多東西，意識到國學(xué)的重要性。個性是曹教授談到了國學(xué)教育與師德修養(yǎng)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學(xué)生的發(fā)展中將起著主導(dǎo)作用。教師對學(xué)生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學(xué)生的前途等等。所有這一切都證明，教師應(yīng)當具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨特的倫理職責(zé)。
同時，教師的工作還有其自主選取性。在執(zhí)行自己各項具體任務(wù)時，在不同狀況下與學(xué)生交往中，有自由選取自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。例如，在考場里，當發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊時，教師采取什么態(tài)度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管；也能夠用暗示的.方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學(xué)生的作弊行為，當眾訓(xùn)斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關(guān)規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權(quán)力。
當然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運用教材和物質(zhì)教具進行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責(zé)感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學(xué)要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規(guī)，不求上進，那么，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個教師人格完善的標志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學(xué)生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學(xué)生那里獲得關(guān)于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學(xué)生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進取，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化，教師對本職工作的熱愛也就越強烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結(jié)果。
師德是教育的靈魂，奉獻是師德的根本，學(xué)習(xí)是奉獻的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、教育教學(xué)成績要突出。借著學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的機會學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學(xué)實踐。
中班國學(xué)心得體會篇十四
《國學(xué)》是一部介紹中國傳統(tǒng)文化和思想的經(jīng)典著作。我在閱讀這本書時徹底領(lǐng)略到了中華文化之美和深刻的哲學(xué)思考。下面，我將分享一下自己讀后的體會及感悟。
二、對中國傳統(tǒng)文化的重新審視
《國學(xué)》展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深度和廣度，包括儒、道、墨、法等不同的主流思想流派。閱讀這本書，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識。這些文化不僅發(fā)揚了人類權(quán)利、社會生活、道德和人文關(guān)懷等方面，更貫徹了優(yōu)良的思想反思和探求真理的理念。 比如在《孟子》的思想里，孟子主張“性善”，相信人性本善，只要在適當?shù)沫h(huán)境和教育下，人就能做出正確的選擇和行為。這種思想表現(xiàn)出對人性的無限信任和正面的心靈觀。
三、對舶來哲學(xué)的比較和評價
《國學(xué)》并不只是介紹中國的學(xué)問，也涉及到其他國家的思想，如西方哲學(xué)和文化。在這方面，《國學(xué)》把這些思想和流派引入中國的文化界，并帶來了新的影響和啟示。閱讀這本書讓我認識到，中國文化和西方哲學(xué)相互呼應(yīng)和相互補充。中國文化比西方文化具有更深的歷史和哲學(xué)含義，同時在其它邊緣領(lǐng)域也提供有更深的探索。例如，在《荀子》和《Plato》的思想中, 都涉及到了糾正人類自私和謀求智慧的問題。盡管相同在對待這些問題上面存在很多差別，但是這兩種文化的相互考量增加了對數(shù)學(xué)和自然科學(xué)更多領(lǐng)域的理解。
四、對現(xiàn)代社會的啟示
閱讀《國學(xué)》之后，讓我對現(xiàn)代社會的一些問題有了更深入的思考。畢竟，我們現(xiàn)代人所面臨的社會、政治和人性問題與歷史一直對人有著一定的影響。例如，在儒家思想中，強調(diào)了忠誠和仁愛，這種觀點提供了對于當代社會人際關(guān)系的深刻啟示。在一定程度上，在我們面臨著的一些當前的社會問題可以從中找到答案。
五、對讀書的習(xí)慣和積極性的提升
閱讀這本書也讓我更加熱愛學(xué)習(xí)和閱讀。學(xué)習(xí)中不斷積累的知識和思考不僅能夠提高我的智力和閱讀水平，還能夠拓展我的世界觀和人生觀，并有助于理智的思考。尤其是讀完《國學(xué)》，我更加意識到自己作為一名語言達人的使命，不斷吸收不同文化背景之下的經(jīng)驗和思考“內(nèi)涵”。
總之，閱讀《國學(xué)》是我人生中很寶貴的體驗，讓我對中國傳統(tǒng)文化和歷史有了再度深入的領(lǐng)悟和參考。這本書不僅是誰可以了解中國文化和思想的杰出入門書，而且還拓展了我閱讀的廣度和深度。
中班國學(xué)心得體會篇十五
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談兩點體會：
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個園長的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動，真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。
默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動!
但實際教學(xué)中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的`表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
中班國學(xué)心得體會篇十六
學(xué)生進展核心素養(yǎng)，強調(diào)以學(xué)生為中心，培育全面進展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時代性和民族性。六大素養(yǎng)，細化為十八個根本要點，給出了現(xiàn)代訓(xùn)練的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授學(xué)問了，在教學(xué)過程中，要為學(xué)生全面進展著想。我們培育的學(xué)生將來是對社會有用的人，我信任每個學(xué)生都有自己的特長，我們要千方百計地查找他們身上的閃光點，一旦發(fā)覺便賜予表揚，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚。我清晰的知道智力、力量培育的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面進展，全面進步了，教師才有勝利后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得教師敬重他，沒有失去自尊心，漸漸地對自己也開頭有了一點信念，這時候，我再給他們更多的時機呈現(xiàn)自己，以證明自己的力量。特殊是得到教師、同學(xué)的'無私關(guān)心后，他們確定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信念。
在課堂上依據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力表達訓(xùn)練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”便節(jié)省出時間進展多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機地結(jié)合在講問之中。每節(jié)課都要面對全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會學(xué)問，提高力量。
中班國學(xué)心得體會篇十七
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！?當今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌—— “善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。