通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確和生動(dòng)。附上一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家的總結(jié)寫(xiě)作有所幫助。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇一
古人云：“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命。“無(wú)德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭(zhēng)做一名人民滿(mǎn)意的教師，可是真要說(shuō)起如何做，卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿(mǎn)意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！蔽磥?lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，只有愛(ài)才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛(ài)，但是教育的愛(ài)，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對(duì)話，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問(wèn)題。
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來(lái)到人間的。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對(duì)學(xué)生，對(duì)孩子，對(duì)教育對(duì)象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和期待。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的。
愛(ài)還需要寬容?！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對(duì)露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛(ài)心，其本身亦是真愛(ài)。如果說(shuō)，沒(méi)有責(zé)任的愛(ài)是無(wú)法存在的。那么，沒(méi)有愛(ài)的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國(guó)和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽(tīng)者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的.。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長(zhǎng)出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。
專(zhuān)業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托！教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專(zhuān)業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
教育是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書(shū)教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué)；沒(méi)有研究，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色；“教師即研究者”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造條件滿(mǎn)足自己的高級(jí)需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專(zhuān)業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇二
20日下午的講座人是北京師范大學(xué)心理學(xué)博導(dǎo)鄭日昌教授，鄭教授站在心理學(xué)研究的最前沿，全面深入地闡述了教師壓力的來(lái)源、表現(xiàn)及危害，壓力應(yīng)對(duì)的方式方法，以及心理情緒的管理、放松和調(diào)節(jié)的主要途徑，特別是鄭教授總結(jié)的宣泄、轉(zhuǎn)移、幽默、放松、暗示、升華等12種調(diào)節(jié)方法非常實(shí)用，受到了老師們的熱烈歡迎。3個(gè)小時(shí)的報(bào)告，被一次又一次的笑聲和掌聲打斷，精彩的報(bào)告，讓老師們感受了一次精神的沐浴。
總結(jié)這兩天的學(xué)習(xí)，我有以下體會(huì)：
報(bào)告中運(yùn)用許多生動(dòng)、感人的案例，深刻剖析了學(xué)生成長(zhǎng)教育中存在的種種不良現(xiàn)象。在報(bào)告中她強(qiáng)調(diào)，教育是情感的付出，是科學(xué)的創(chuàng)新，是藝術(shù)的創(chuàng)造；教育是愛(ài)的傳遞，其責(zé)任、義務(wù)、使命是永恒的，但隨著時(shí)代的變遷，教育的觀念必須更新，教育的方法必須改變，教育的途徑必須拓寬。
老師睿智的話語(yǔ)、充滿(mǎn)激情的演講、發(fā)人深省的案例，充分展示班主任工作的藝術(shù)性，使我們這些一線老師學(xué)到了許多許多。
周紅五老師說(shuō)過(guò)這樣一句話：只有積極的、科學(xué)的態(tài)度看待自己的人生經(jīng)歷，才能成為財(cái)富。
陳老師的報(bào)告就像是平日的.說(shuō)話一樣，語(yǔ)調(diào)親切，說(shuō)著我們身邊再熟悉不過(guò)的事情。記憶最深刻的是全班的孩子幫他過(guò)生日的場(chǎng)景。陳老師的報(bào)告讓我知道了材料的積累讓人很佩服。以后我也要好好的學(xué)著做。
聽(tīng)了陳老師這句話（當(dāng)學(xué)生吧信任交給你，越要珍惜這份厚重的信任，當(dāng)學(xué)生視你為知己的時(shí)候，更要善待這份心靈的托付，正因?yàn)槿绱?，才有了教育的美麗與尊嚴(yán)）后更加的知道了孩子愛(ài)你、信任你才會(huì)對(duì)你說(shuō)出真實(shí)的自己。
看到了這段話，幸福來(lái)源于改變，如先改變自己，對(duì)方也會(huì)改變；對(duì)方有了改變，心境也會(huì)改變；心境有了改變，言辭也會(huì)改變；言辭一有改變，態(tài)度就會(huì)改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會(huì)改變；習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會(huì)改變；運(yùn)氣一有改變，人生隨之改變！讓我感觸到事實(shí)如此。
要獲得幸福感，途徑有很多，如：每天一次微笑的問(wèn)候、每周一次關(guān)心的交流。提高管理班級(jí)的水平，關(guān)愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，把班級(jí)建設(shè)成優(yōu)秀班集體，成為受學(xué)生歡迎的班主任。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇三
多年從事德育研究工作。文章中作者遵循和諧、民主、人性的教育原則，《我說(shuō)德育》作者孫學(xué)策是國(guó)著名的德育教育專(zhuān)家。從多角度談到新形勢(shì)下的德育教育。作為德育教育較前沿的班主任，讀了此書(shū)收獲良多。
每一位同學(xué)都能夠打造成亮閃閃的金牌。而班主任就是鑄金過(guò)程中的工匠。能有這樣的擺位，《我說(shuō)德育》中主要的觀點(diǎn)之一就是每一位學(xué)生都能塑造成國(guó)家有用之才。給每一位班主任的啟迪就是班主任要堅(jiān)定自己的工作擺位。承認(rèn)班集體中的每一位同學(xué)都是金子。需要一種勇氣，需要更多的艱苦的付出。承認(rèn)每一位學(xué)生都是可造就的人才，都可以實(shí)現(xiàn)自己的成功人生，公平教育和素質(zhì)教育的真諦。成功塑造每一位學(xué)生”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的道理卻是很難做到學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中存在這樣那樣的不如人意的問(wèn)題，這些問(wèn)題如何處理即是藝術(shù)問(wèn)題也是工作擺位和心理擺位問(wèn)題。要求教師能寬容的接納同學(xué)的失誤，同學(xué)的不如人意，甚至同學(xué)的一次次錯(cuò)誤。
也是教育的目標(biāo)之一。聽(tīng)話、守紀(jì)只是學(xué)生素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。要使學(xué)生素質(zhì)得以全面提升，《我說(shuō)德育》中著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)生活動(dòng)在學(xué)校管理中的地位。管住學(xué)生”、“規(guī)范學(xué)生”教育的一種手段。使學(xué)生在學(xué)習(xí)、身心健康等多方面得以發(fā)展，就要求班主任適時(shí)組織豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在活”和“動(dòng)”中升華自己。學(xué)校本來(lái)就該是充滿(mǎn)歌聲和歡笑的園地。生活的真、善、美是學(xué)生在活”和“動(dòng)”中才能真正體味到讓學(xué)生在激情中學(xué)會(huì)感激、學(xué)會(huì)生活。每一次活動(dòng)都會(huì)給學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知帶來(lái)無(wú)盡的啟迪。班主任要善于抓住學(xué)生活動(dòng)中的教育契機(jī)，光大學(xué)生的美點(diǎn)，彌補(bǔ)學(xué)生的盲點(diǎn)。通過(guò)無(wú)數(shù)次活動(dòng)提升學(xué)生素質(zhì)。
喜愛(ài)不如人意的學(xué)生難。應(yīng)試大棒的指揮下，《我說(shuō)德育》中的一個(gè)主要觀點(diǎn)就是關(guān)注學(xué)生中的弱勢(shì)群體”要求我班主任在管理的過(guò)程中切不能有情感上的厚薄、親疏。能否一視同仁的對(duì)待每一位學(xué)生是對(duì)教師素質(zhì)的考驗(yàn)。喜愛(ài)好學(xué)生易。不冷漠學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。關(guān)注差生，讓差生在一段時(shí)間內(nèi)提升自己，縮短和他人的距離是教育的真諦。教學(xué)上，讓學(xué)生低進(jìn)高出，學(xué)習(xí)上讓分化后落后的學(xué)生追上來(lái)，教育的根本。改變一個(gè)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，重塑一個(gè)“問(wèn)題生”使之昂首步入優(yōu)秀生行列是班主任的天職，也是創(chuàng)建和諧師生關(guān)系和和諧校園的前提條。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇四
教書(shū)育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛(ài)感化每一位學(xué)生。
這次培訓(xùn)在聽(tīng)了夏曉蕓老師的主題班會(huì)課和德育教研員唐靜豐老師的德育講座后，對(duì)我這個(gè)新教師來(lái)說(shuō)收獲良多。
唐靜豐老師首先和我們交流了人生與規(guī)劃，我們的一生思考很多問(wèn)題，從自我認(rèn)識(shí)、職業(yè)規(guī)劃、環(huán)境影響到職業(yè)目標(biāo)，其中有些問(wèn)題我從來(lái)沒(méi)有好好想過(guò)，這值得我反思，我在為了完成一個(gè)階段的目標(biāo)而努力忙碌，達(dá)到目標(biāo)之后就繼續(xù)朝著下一階段的目標(biāo)前進(jìn)，我沒(méi)有留下時(shí)間來(lái)認(rèn)真思考我的人生與規(guī)劃。
就如唐老師所說(shuō)：“人生是一場(chǎng)命運(yùn)抉擇：一次重要的（正確的）抉擇勝過(guò)千百次的努力?！爆F(xiàn)在的我選擇了教師這個(gè)職業(yè)，此刻我無(wú)法肯定地說(shuō)這個(gè)選擇是正確的`，但我想態(tài)度決定命運(yùn)，至少我要做出努力，這樣將來(lái)哪怕我失望了，我也不至于會(huì)后悔今天的選擇。那么第一件事就是現(xiàn)在的我要好好規(guī)劃自己，目標(biāo)決定前途，只有鎖定人生目標(biāo)，你才能做贏家。我可以為自己制定日常目標(biāo)、近期目標(biāo)、中期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)、總體目標(biāo)、人生終極目標(biāo)，總而言之就是不能讓自己過(guò)糊里糊涂的日子。
第二件事就是要找到一位人生教練，因?yàn)槿松繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)需要導(dǎo)師。我的導(dǎo)師已經(jīng)找到一位了，我會(huì)跟著她好好充實(shí)自己，如果有機(jī)會(huì)的話，我可以再找一位導(dǎo)師，從更多優(yōu)秀的前輩身上吸取經(jīng)驗(yàn)。在目標(biāo)的引領(lǐng)下，在導(dǎo)師的幫助下，我期待自己在不久的將來(lái)也能成為一位優(yōu)秀的老師。
接下來(lái)，唐老師又和我們分享了怎樣上好一堂優(yōu)秀的主題班會(huì)課，內(nèi)容包括主題班會(huì)的類(lèi)型、特征、功能、內(nèi)容、設(shè)計(jì)與實(shí)施等等。對(duì)此我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、首先要有主題，主題是班會(huì)的中心，只有選好主題，才能開(kāi)好班會(huì)。比如像夏曉蕓老師的這節(jié)班會(huì)課的主題就是“寬容”，這個(gè)主題應(yīng)該是挺大的，但是夏老師從我們同學(xué)身邊的事例出發(fā)，激發(fā)了學(xué)生的討論、思考、辯論的熱情。
2、明確活動(dòng)目的。它不同于班會(huì)課，不能東講一點(diǎn)，西講一點(diǎn)，每節(jié)課只要一個(gè)目的，解決一個(gè)問(wèn)題已經(jīng)足夠，太多的目的只能分散學(xué)生的注意力，不能達(dá)到預(yù)期效果。夏老師在這堂課里主要通過(guò)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)被別人寬容和寬容別人的感受，重點(diǎn)解決如何寬容別人以及期間要遵循的原則，目的非常清晰明確。
3、活動(dòng)準(zhǔn)備。俗語(yǔ)說(shuō)“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，從班會(huì)的開(kāi)始到結(jié)束的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要做好周密的安排。夏老師在這節(jié)主題班會(huì)課之前做了大量的準(zhǔn)備工作，比如做好樹(shù)葉形狀的綠色紙卡，花朵形狀的紅色紙卡，樹(shù)干形狀的紙卡等等，因?yàn)樗仨氃谡n堂最后在黑板上呈現(xiàn)一棵大樹(shù)的圖形，所以這一切環(huán)節(jié)都必須做好精密的設(shè)計(jì)。
4、活動(dòng)步驟。在設(shè)計(jì)活動(dòng)步驟時(shí)要做到方向正確，目的明確，講究實(shí)效，條理清楚。夏老師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)緊扣一個(gè)環(huán)節(jié)，銜接自然，課堂效果明顯。主題班會(huì)是師生同歡共樂(lè)、情感交流的場(chǎng)所，這次培訓(xùn)對(duì)我今后的教育生涯有著不可忽視的影響。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇五
近日，于再清的“德育說(shuō)”在國(guó)內(nèi)體壇上引起軒然大波，人們議論紛紛。各媒體、記者對(duì)此闡之未盡，我有我的看法。
德育，撇開(kāi)別的不說(shuō)，它確實(shí)有重要的意義。魯迅先生曾說(shuō)“德才兼?zhèn)?，才為正品，有才無(wú)德，則為危險(xiǎn)品?！笨梢?jiàn)德育的必要性。
現(xiàn)今是信息爆炸時(shí)代，我們注重人才教育培養(yǎng)的同時(shí)，德育也是必不可少的。
周洋是國(guó)家培養(yǎng)出來(lái)的體壇人才，對(duì)她進(jìn)行德育無(wú)可厚非。只是，讓這么個(gè)年輕的運(yùn)動(dòng)員在展示了自己才能而獲獎(jiǎng)后接受必須先感謝國(guó)家，再感謝教練，等感謝完一大堆人物后，才把父母放在最后的卑微位置上的德育似乎有些變味。
古語(yǔ)有云，百行孝為先。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。周洋感謝父母，將父母放在第一位何錯(cuò)之有？獲獎(jiǎng)后第一時(shí)間就是感謝父母，這是人之常情。倘若進(jìn)行了所謂的“德育”后，每個(gè)獲獎(jiǎng)員都是滿(mǎn)嘴“感謝國(guó)家”諸如此類(lèi)的話，聽(tīng)起來(lái)似乎十分有理，實(shí)在已失去了它真正的含意。這種德育，還是摒棄為好，別讓我國(guó)運(yùn)動(dòng)員得獎(jiǎng)后滿(mǎn)口都是空話、套話，這具公式特色的話。愛(ài)國(guó)、感謝國(guó)家是必要的，但這得要出于真情實(shí)感，強(qiáng)迫他們接受這樣的德育，這就與其目的背道而馳了。
在我看來(lái)，德育應(yīng)注重人性化、真實(shí)化、時(shí)代化。
所謂“人性化”就是要與人們的傳統(tǒng)思想觀念，自身經(jīng)歷相符合。比如，你對(duì)一個(gè)剛做壞事而坐牢的人進(jìn)行德育，你硬是要他過(guò)多幾天要成為雷鋒式人物，這必定是要鬧笑話的。而“真實(shí)化”與“時(shí)代化”常聯(lián)系在一起。曾經(jīng)，有小學(xué)生對(duì)《西游記》提出質(zhì)疑，認(rèn)為這小說(shuō)情節(jié)太假，太千篇一律了。作為老師則立即對(duì)其進(jìn)行德育，說(shuō)作者的地位高，我們要尊崇他。像如上“偽德育”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。
德育，算得上是一個(gè)亙古的話題。從先秦至現(xiàn)在，千百年前的人們與我們一樣懂得德育的重要性。德育，雖從古至今都存在，但每個(gè)時(shí)代卻有不同的含義及措施。
因此，德育應(yīng)著眼于現(xiàn)在，立足社會(huì)，真正地發(fā)揮德育的作用，讓其與人才教育一起在文化大觀園中爭(zhēng)芳斗艷。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：有人和上帝討論天堂和地獄的問(wèn)題。上帝對(duì)他說(shuō)：“來(lái)吧！我讓你看看什么是地獄?！?BR> 他們走進(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個(gè)人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個(gè)人都有一只手可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長(zhǎng)，自己沒(méi)法把湯送進(jìn)嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆，無(wú)可奈何。
“來(lái)吧！我再讓你看看天堂。”上帝把這個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的'一切和剛才那個(gè)房間沒(méi)什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂(lè)地歌唱著幸福之歌。
“為什么？”這個(gè)人不解地問(wèn)，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到它呢？”
上帝微笑著說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，在這兒，他們都會(huì)喂別人。而地獄的人就是因?yàn)榇蠹也粓F(tuán)結(jié)，所以才望“湯”興嘆。”
故事并不復(fù)雜，但卻蘊(yùn)涵著深刻的社會(huì)哲理和強(qiáng)烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設(shè)備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經(jīng)營(yíng)成了地獄？關(guān)鍵就在于，你是選擇共同幸福還是選擇獨(dú)霸利益。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇六
隨著新冠疫情的蔓延，全球各個(gè)角落紛紛受到影響。作為一名德育學(xué)堂的學(xué)生，我深切感受到了疫情對(duì)我們生活和學(xué)習(xí)的沖擊。然而，從這段特殊經(jīng)歷中，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于疾病
在疫情期間，我們直面了一個(gè)來(lái)自自然界的挑戰(zhàn)。疫情讓我明白了人類(lèi)與自然的相互依存和脆弱。生命是如此寶貴，我們需要更加珍惜和呵護(hù)。疾病不僅僅是一個(gè)醫(yī)學(xué)問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，全球范圍內(nèi)的合作和團(tuán)結(jié)變得至關(guān)重要。只有通過(guò)全球協(xié)作才能更好地保護(hù)和維護(hù)人類(lèi)的健康和福祉。
第二段：關(guān)于團(tuán)結(jié)
面對(duì)疫情，團(tuán)結(jié)是我們最寶貴的力量。作為德育學(xué)堂的學(xué)生，我們通過(guò)各種途徑表達(dá)我們對(duì)醫(yī)護(hù)人員和前線工作人員的支持和感激之情。我們?yōu)樗麄兒炔?，我們?yōu)樗麄兤砀?。同時(shí)，我們也看到了社會(huì)各界在疫情中的不同反應(yīng)。有些人雖然恐慌和自私，但仍有更多的人伸出援助之手，無(wú)私奉獻(xiàn)。這種團(tuán)結(jié)的精神將成為我們戰(zhàn)勝困難的重要法寶，也將成為我們未來(lái)發(fā)展的根基。
第三段：關(guān)于逆境與成長(zhǎng)
逆境中我們更容易看清自己的缺點(diǎn)和不足。疫情讓我們直面困難和挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，戰(zhàn)勝困難。在這段時(shí)間里，我們不得不適應(yīng)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)和線上交流，我們發(fā)現(xiàn)自己的變得更加自律和獨(dú)立。通過(guò)自我管理和組織，我們能夠更好地安排時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。而這種逆境中形成的成長(zhǎng)，將對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第四段：關(guān)于思考和創(chuàng)新
疫情突如其來(lái)，讓我們重新審視和思考現(xiàn)有的生活和學(xué)習(xí)方式。我們發(fā)現(xiàn)線上學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)程辦公的潛力和優(yōu)勢(shì)。這種模式帶來(lái)了便利，但同時(shí)也暴露出了一些問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)安全和線上交流的不足。疫情激發(fā)了我們對(duì)于創(chuàng)新和發(fā)展的需求。我們開(kāi)始思考如何使用科技來(lái)解決生活中的問(wèn)題，如何通過(guò)創(chuàng)新的方式推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這樣的思考將激發(fā)我們的創(chuàng)造力，成為未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和改變者。
第五段：關(guān)于希望與未來(lái)
疫情暴露出了我們社會(huì)的問(wèn)題和脆弱性，但在同樣的時(shí)間里也展現(xiàn)了人類(lèi)的希望與勇氣。疫情困境中無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員沖鋒在前，無(wú)數(shù)志愿者和捐助者伸出援手。他們的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)讓我們相信人性的偉大。疫情也迫使我們重新審視我們的生活和價(jià)值觀。通過(guò)這段特殊的經(jīng)歷，我們更加加深了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)，更加珍視和關(guān)愛(ài)我們的地球家園。希望之光永遠(yuǎn)在我們前方閃耀，我相信我們可以共同戰(zhàn)勝疫情，迎接更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：
德育學(xué)堂疫情心得體會(huì)中，我深刻體驗(yàn)了疫情給我們生活和學(xué)習(xí)帶來(lái)的巨大沖擊。然而，我們也從中得到了寶貴的心得體會(huì)。我們更加珍惜和保護(hù)生命，團(tuán)結(jié)和合作成為戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。我們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)和提升，思考和創(chuàng)新成為我們發(fā)展的動(dòng)力。最重要的是，我們相信希望與未來(lái)，堅(jiān)信人性的偉大和社會(huì)的進(jìn)步。讓我們一起攜手并進(jìn)，共同迎接更加美好的未來(lái)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇七
作為一個(gè)現(xiàn)代年輕人，德育教育對(duì)我來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)重要的主題。最近，我有幸參加了德育學(xué)堂讀書(shū)活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，我受益匪淺。通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我深深感受到德育的重要性，同時(shí)也明白了培養(yǎng)良好品德在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值。
第二段：德育教育的重要性
德育教育在培養(yǎng)學(xué)生健康心理和道德品質(zhì)方面起到了核心作用。在德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)中，我們讀到了許多與德育相關(guān)的經(jīng)典著作。在親身體驗(yàn)這些書(shū)籍中的思想的同時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)個(gè)人的塑造和社會(huì)的發(fā)展都起到了重要的作用。通過(guò)德育教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、正直品質(zhì)和社會(huì)意識(shí)等重要的品德素養(yǎng)，使他們成為有擔(dān)當(dāng)、有力量的公民。只有通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們才能在建設(shè)和諧社會(huì)的道路上邁出堅(jiān)定的步伐。
第三段：讀書(shū)讓人思考
在德育學(xué)堂的讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)和信息的途徑，更是讓人思考的一種方式。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我們深入思考作者的思想和觀點(diǎn)，從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真理。讀書(shū)讓人反思自己的行為和態(tài)度，與作者進(jìn)行對(duì)話，從而幫助我們成長(zhǎng)和成熟。通過(guò)這種方式進(jìn)行讀書(shū)，我感受到了思想的碰撞和對(duì)知識(shí)的渴望，這讓我對(duì)德育教育的重要性有了更加深刻的理解。
第四段：讀書(shū)對(duì)人格的塑造
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是對(duì)個(gè)人品格的塑造。在德育學(xué)堂的讀書(shū)過(guò)程中，我們讀到了許多有關(guān)人格塑造的經(jīng)典著作。這些書(shū)籍深入探討了道德、責(zé)任和價(jià)值觀等重要問(wèn)題。通過(guò)與這些思想的接觸，我明白了一個(gè)人的品格與他的言行舉止息息相關(guān)。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能對(duì)自己和他人有更清晰的認(rèn)知，更好地塑造自己的人格。
第五段：德育的價(jià)值與未來(lái)
德育教育不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要作用，而且對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的意義。建設(shè)一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)需要每一個(gè)公民都具備良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的目標(biāo)。如果每一個(gè)年輕人都能夠通過(guò)讀書(shū)和德育學(xué)堂的培養(yǎng)，成為有品德的公民，那么我們的社會(huì)將變得更加美好。德育教育是培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者和社會(huì)精英的重要方式，對(duì)于我們未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
總結(jié)：通過(guò)德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。讀書(shū)讓我思考，通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的思考，我對(duì)德育教育的意義和價(jià)值有了更深入的理解。德育教育不僅僅是培養(yǎng)個(gè)人品德，更是為了建設(shè)一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。只有通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們才能培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)和力量的公民，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇八
《德育學(xué)堂》是一部以德育為主題的勵(lì)志電視劇，通過(guò)主人公的成長(zhǎng)歷程，展示了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中如何培養(yǎng)和實(shí)踐道德品質(zhì)的重要性。觀看該劇讓我深受啟發(fā)，對(duì)于培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：道德意識(shí)的覺(jué)醒
劇中的主人公在一個(gè)看似平凡的小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大，他的成長(zhǎng)歷程將道德意識(shí)的覺(jué)醒與他對(duì)德育的理解緊密聯(lián)系在一起。在面臨各種挑戰(zhàn)的過(guò)程中，他逐漸體會(huì)到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的道理，意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)始終保持良好的品德。這種道德意識(shí)的覺(jué)醒也引起了我內(nèi)心深處對(duì)于自身道德品質(zhì)的反思和思考。
第三段：良好德育的重要性
《德育學(xué)堂》通過(guò)展示主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了良好的德育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，德育教育的缺失使得一些人產(chǎn)生了道德滑坡的現(xiàn)象，導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣不純。良好的德育不僅能夠?yàn)閭€(gè)人帶來(lái)成長(zhǎng)和成功，更能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)觀看這部勵(lì)志劇，我深刻認(rèn)識(shí)到良好的德育是個(gè)體和社會(huì)共同需要的基石。
第四段：塑造良好德育的路徑
《德育學(xué)堂》并不僅僅停留在理論層面，還通過(guò)主人公的個(gè)人經(jīng)歷，給出了塑造良好德育的路徑。首先，培養(yǎng)自身的心理素質(zhì)和道德觀念，保持良好的操守和品行；其次，培養(yǎng)自己的社交能力，建立良好的人際關(guān)系；最后，積極參與公益活動(dòng)，傳播正能量。這些路徑的提出給我指明了培養(yǎng)自身德育的方向，也讓我在日常生活中有了更具體的實(shí)踐方法。
第五段：總結(jié)
通過(guò)觀看《德育學(xué)堂》，我對(duì)德育的重要性和培養(yǎng)自身德育的方法有了更深入的了解。良好的德育是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極參與到德育建設(shè)中來(lái)，提升自身的道德素養(yǎng)。同時(shí)，我也意識(shí)到德育不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，更需要在實(shí)踐中磨煉。希望通過(guò)自己的努力，能夠成為一個(gè)德育意識(shí)覺(jué)醒的人，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇九
在如今快速發(fā)展的社會(huì)背景下，德育教育變得日益重要。作為一個(gè)受教育者，我有幸在德育學(xué)堂學(xué)習(xí)一段時(shí)間，通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到德育在國(guó)家發(fā)展中的重要性。本文將從精神品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、公民素質(zhì)、文明行為和社會(huì)和諧五個(gè)方面來(lái)探討德育學(xué)堂的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)良好的精神品質(zhì)
德育學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的良好精神品質(zhì)，包括誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)持正義、勇于承擔(dān)責(zé)任等。通過(guò)豐富的德育活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了尊敬他人，尊重規(guī)則和奉獻(xiàn)社會(huì)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我理解到只有擁有積極的精神品質(zhì)，一個(gè)人才能夠成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有價(jià)值的公民。因此，德育學(xué)堂在培養(yǎng)良好的精神品質(zhì)上起到了至關(guān)重要的作用。
第三段：肩負(fù)社會(huì)責(zé)任
除了注重個(gè)人精神品質(zhì)的培養(yǎng)外，德育學(xué)堂還非常重視學(xué)生肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任的意識(shí)和能力。通過(guò)參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生們不僅意識(shí)到自己作為國(guó)家公民應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出積極貢獻(xiàn)。這種培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的方式不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，也讓他們認(rèn)識(shí)到自己能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)
作為公民，我們應(yīng)該具備良好的公民素質(zhì)。德育學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、法制觀念和法律意識(shí)。通過(guò)講解法律知識(shí)和參觀法院，學(xué)生們對(duì)法律有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。在德育學(xué)堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我體會(huì)到作為一個(gè)公民，不僅需要遵守法律，還要積極參與社會(huì)事務(wù)，并通過(guò)自己的努力為國(guó)家的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第五段：塑造文明行為和社會(huì)和諧
一個(gè)文明的社會(huì)需要每個(gè)公民都具備良好的行為和道德規(guī)范。德育學(xué)堂通過(guò)灌輸和培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范、禮儀等，讓學(xué)生們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在我參與德育學(xué)堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到每個(gè)人的行為都會(huì)影響到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。因此，我們應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，注重自己的行為舉止，形成良好的公民道德，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)德育學(xué)堂，我對(duì)于德育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在德育學(xué)堂的引導(dǎo)下，我不僅學(xué)到了對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，還理解到身為一個(gè)公民應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任。德育學(xué)堂的教育方式和方法為我成為一個(gè)有益于國(guó)家的公民提供了良好的基礎(chǔ)。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)德育學(xué)堂所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，與身邊的人共同努力，為國(guó)家的繁榮與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇十
《德育學(xué)堂》是一本專(zhuān)注于培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)的優(yōu)秀讀物，通過(guò)精彩的故事和案例，向讀者傳達(dá)了一些重要的道德價(jià)值觀。我閱讀了此書(shū)，深受觸動(dòng)，感悟頗深。
第二段：道德教育的重要性
道德教育在當(dāng)今社會(huì)中顯得尤為重要。我們生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，道德問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。而且，德育教育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧都起著至關(guān)重要的作用。而《德育學(xué)堂》正是以此為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)故事的形式向讀者傳遞道德教育的重要性。
第三段：小說(shuō)情節(jié)的感悟
《德育學(xué)堂》中的故事深入淺出，引人入勝。每個(gè)小故事都圍繞著一個(gè)具體的德育話題展開(kāi)，通過(guò)一個(gè)個(gè)細(xì)微而真實(shí)的情節(jié)，將道德教育理念巧妙地展現(xiàn)出來(lái)。讀完這些故事，我深深地觸動(dòng)到了內(nèi)心深處。例如，故事《遇見(jiàn)勇氣》中的小玲，用自己的勇敢心態(tài)解救了一只被困在其中的小狗，這讓我明白了勇氣是如何在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用的。再比如，故事《夜以繼日》中的小濤，用自己的行動(dòng)向大家展示了付出與奉獻(xiàn)的重要性。這樣的故事情節(jié)讓我深刻感受到了德育教育的力量。
第四段：《德育學(xué)堂》對(duì)我的啟示
《德育學(xué)堂》讓我深刻認(rèn)識(shí)到了自身在德育方面的不足，并給予了我一些寶貴的啟示。首先，我明白了德育教育的目的不僅是為了在校園里有好的行為，更重要的是要形成一個(gè)良好的人格，成為一個(gè)品行端正的人。其次，書(shū)中故事中的一些小細(xì)節(jié)讓我明白了樂(lè)觀、寬容、友善等美德在社會(huì)中的重要性，也讓我深刻影響到了自己的行為舉止。
第五段：總結(jié)
《德育學(xué)堂》這本書(shū)用生動(dòng)的故事與人物塑造了一幅美好的道德圖景，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過(guò)讀書(shū)，我不僅得到了道德方面的教誨，更進(jìn)一步感受到了生活的美好和責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將秉持著《德育學(xué)堂》所傳達(dá)的價(jià)值觀，不斷提升自己的德育素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步與和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇十一
在今天這個(gè)多元化社會(huì)中，人們對(duì)于德育的重要性開(kāi)始有了更深入的認(rèn)識(shí)。德育是培養(yǎng)學(xué)生的品德、價(jià)值觀和道德意識(shí)的過(guò)程，對(duì)于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展有著重要的意義。在我的多年教育工作中，我不斷探索德育工作的方法與路徑，積累了一些感悟與體會(huì)。
首先，德育是教育的重中之重。不論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育的核心始終是培養(yǎng)良好的品德與道德觀念。從古至今，古人們對(duì)于德育的關(guān)注不言而喻。正如孔子所言：“雖千萬(wàn)人，吾往矣?！彼慕逃砟钤趶?qiáng)調(diào)智育的同時(shí)更重視德育的重要性，他認(rèn)為德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜姘l(fā)展。通過(guò)德育的工作，我們可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德觀念，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)和公民意識(shí)，從根本上提升他們的綜合素質(zhì)。
其次，德育需要從小教育。孩子是社會(huì)的未來(lái)，也是德育的對(duì)象。讓孩子從小學(xué)會(huì)遵守規(guī)則、守信用，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，是德育的重要任務(wù)之一。在我多年的教育生涯中，我發(fā)現(xiàn)孩子從小開(kāi)始接觸德育教育，能更容易接受和理解教育的內(nèi)涵。比如，我們可通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，編寫(xiě)兒歌謠語(yǔ)，教授基本的道德理念。通過(guò)游戲和互動(dòng)方式，培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，家庭教育在其中起到了非常重要的作用，父母?jìng)円米陨淼陌駱右龑?dǎo)孩子正確的價(jià)值觀念，將教育工作延伸到家庭生活中。
第三，德育需要因材施教。每個(gè)人的個(gè)性差異和成長(zhǎng)環(huán)境都不同，為了培養(yǎng)良好的品德和道德觀念，德育工作必須因材施教。比如，對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，我們可以通過(guò)角色扮演、小組活動(dòng)等方式，幫助他們建立自信心，培養(yǎng)社交能力；對(duì)于好強(qiáng)的學(xué)生，我們可以通過(guò)競(jìng)技活動(dòng)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)他們要有競(jìng)爭(zhēng)，但要有公平之心。只有因材施教，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與度，使德育工作更具針對(duì)性和有效性。
第四，德育需要全社會(huì)的共同參與。除了學(xué)校和家庭的教育，社會(huì)的其他機(jī)構(gòu)和組織也應(yīng)該共同參與德育工作。比如，社會(huì)公益活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等都是德育的有效途徑。當(dāng)我們將學(xué)生融入社會(huì)的大家庭中，讓他們親身經(jīng)歷社會(huì)的善惡，感受社會(huì)的溫暖和冷漠，才能更好地培養(yǎng)他們的共情能力和社會(huì)責(zé)任感。因此，建立起學(xué)校、家庭和社會(huì)的緊密聯(lián)系，共同肩負(fù)起培養(yǎng)下一代良好品德的責(zé)任，才能使德育工作取得更好的成效。
最后，德育是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程。光有理論知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，德育對(duì)于教師而言更需要積累過(guò)程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在德育工作中，我深刻體會(huì)到，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)需要大量的時(shí)間和耐心。我們應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的問(wèn)題和不足，并尋找相應(yīng)的解決方法。同時(shí)，我們也要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，鼓勵(lì)他們積極表達(dá)自己的情感和思想。只有在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，才能逐漸形成科學(xué)的教育方法，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的德育工作者。
總之，德育是教育工作的重中之重，但并非一朝一夕可以完成的任務(wù)。作為教育工作者，我們需要有耐心和信心，通過(guò)因材施教、全社會(huì)參與等方式，更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德與價(jià)值觀念。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多具有良好道德素質(zhì)的青少年，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇十二
第一段：介紹德育的重要性和意義（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，德育被越來(lái)越多地重視起來(lái)。與傳統(tǒng)教育相比，德育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德、道德素養(yǎng)和人格發(fā)展。德育是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵任務(wù)。通過(guò)德育，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)誠(chéng)信、友善、助人為樂(lè)的品質(zhì)，形成獨(dú)立思考、自我約束的能力。因此，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀青年一代、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要意義。
第二段：敘述在德育實(shí)踐中的收獲和感悟（300字）
在參與德育實(shí)踐的過(guò)程中，我深刻地感受到德育對(duì)于學(xué)生的重要性。德育不僅僅是課堂教育，更多地體現(xiàn)在日常生活中。我曾參與一個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與建筑工人一同工作，感受到了勞動(dòng)的辛苦和社會(huì)的底層。這讓我對(duì)工人階級(jí)及其辛勤勞動(dòng)充滿(mǎn)了敬意。同時(shí)，我也看到了一些不文明行為，如亂扔垃圾、隨意涂鴉等。這引發(fā)了我對(duì)公共道德的思考，我開(kāi)始主動(dòng)拾起他人丟棄的垃圾，并倡導(dǎo)身邊的同學(xué)們一起保護(hù)環(huán)境。通過(guò)這些實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到德育是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和價(jià)值觀的有效途徑。
第三段：談?wù)劇靶袨橐?guī)范化，行為主動(dòng)化”的思考（300字）
對(duì)于德育來(lái)說(shuō)，“行為規(guī)范化，行為主動(dòng)化”是一個(gè)至關(guān)重要的目標(biāo)。行為規(guī)范化指的是學(xué)生在面對(duì)各種情境時(shí)，能夠按照社會(huì)公共道德行為準(zhǔn)則進(jìn)行自我約束，形成良好的行為習(xí)慣。行為主動(dòng)化則要求學(xué)生具備獨(dú)立思考和自我約束的能力，主動(dòng)地行使自己的權(quán)利和義務(wù)。在我的德育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)規(guī)范化的行為需要環(huán)境的引導(dǎo)和約束，而主動(dòng)化的行為則需要學(xué)生的自覺(jué)去踐行。因此，德育工作應(yīng)該兼顧引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生的能力，只有在這兩方面達(dá)到平衡時(shí)，才能真正發(fā)揮德育的作用。
第四段：探討德育的方法和手段（200字）
德育是一個(gè)復(fù)雜而細(xì)致的過(guò)程，需要多種方法和手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和道德。第一，德育教師的榜樣作用非常重要，他們應(yīng)該做到言傳身教。通過(guò)言傳，他們可以傳授正面的人生態(tài)度和價(jià)值觀；通過(guò)身教，他們可以用自身的行為引導(dǎo)學(xué)生。第二，德育教育還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公共意識(shí)。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、志愿者活動(dòng)等，可以讓學(xué)生親身感受到社會(huì)的需要，并培養(yǎng)他們積極參與社會(huì)事務(wù)的意愿。第三，德育還要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力，使他們變成有思想、有判斷力的公民。
第五段：總結(jié)德育的重要性和影響（200字）
德育是學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)和健康發(fā)展具有不可替代的作用。通過(guò)德育，學(xué)生可以從道德的高度思考問(wèn)題，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，形成健康的心理和行為習(xí)慣。同時(shí)，德育也是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國(guó)家社會(huì)主義夢(mèng)想的重要途徑。因此，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該重視德育工作，加強(qiáng)德育師資隊(duì)伍的建設(shè)，為學(xué)生提供更好的德育環(huán)境和條件。
以上是一篇關(guān)于“德育感悟心得體會(huì)”的連貫的五段式文章。通過(guò)介紹德育的重要性和意義、敘述在德育實(shí)踐中的收獲和感悟、談?wù)劇靶袨橐?guī)范化，行為主動(dòng)化”的思考、探討德育的方法和手段以及總結(jié)德育的重要性和影響，旨在展示德育對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展具有重要意義，并希望引發(fā)更多人對(duì)于德育工作的關(guān)注與思考。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇十三
德育常規(guī)是學(xué)校教育中的重要一環(huán)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣是其中的核心目標(biāo)。在學(xué)校中，我們不僅接受了德育指導(dǎo)和培養(yǎng)，還親身經(jīng)歷了德育常規(guī)的實(shí)施。通過(guò)這一過(guò)程，我深刻體會(huì)到了德育常規(guī)對(duì)于學(xué)生的重要性以及對(duì)我個(gè)人的影響。下面，我將就這方面展開(kāi)發(fā)言。
首先，德育常規(guī)的建立使學(xué)校成為一個(gè)秩序井然的環(huán)境，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在學(xué)校，我們接受著諸多常規(guī)的要求，諸如準(zhǔn)時(shí)上下課、按時(shí)完成作業(yè)、遵守紀(jì)律等。這些要求的實(shí)施要求我們學(xué)會(huì)自律和自我管理，形成良好的習(xí)慣，不僅在學(xué)校中受益，在將來(lái)也可以為社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。當(dāng)我們不再以自己的意愿為中心，而是將整個(gè)集體利益放在第一位之時(shí)，我們才意識(shí)到公共秩序的重要性，從而養(yǎng)成了遵守法規(guī)和遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣。
其次，德育常規(guī)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)中的規(guī)范行為和道德品質(zhì)培養(yǎng)起著重要的引導(dǎo)作用。德育常規(guī)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信等。這些都是我們?cè)诔砷L(zhǎng)中必須掌握的道德準(zhǔn)則。在德育常規(guī)的引導(dǎo)下，我不僅學(xué)會(huì)與每一位師長(zhǎng)和同學(xué)平等相處，還懂得解決紛爭(zhēng)和回報(bào)社會(huì)。通過(guò)參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我了解到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，懂得在與人交往時(shí)尊重他人的想法和權(quán)益，從而樹(shù)立了自己的行為規(guī)范和個(gè)人信條。
再次，德育常規(guī)的實(shí)施在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中起著重要的糾偏和引導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們常常面臨各種壓力和困惑。而德育常規(guī)的實(shí)施則讓我們明白了努力學(xué)習(xí)的重要性和需要遵循的規(guī)則。再者，學(xué)習(xí)并非自我的事情，而是整個(gè)集體和家庭的期待。當(dāng)我們明白這一點(diǎn)后，我們將更加努力地學(xué)習(xí)，不僅滿(mǎn)足自己的需求，更是為了回報(bào)老師和父母對(duì)我們的期望。
最后，德育常規(guī)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)和責(zé)任感起到了重要的促進(jìn)作用。自律意識(shí)是一個(gè)人在面對(duì)誘惑和困難時(shí)依然能保持理智和堅(jiān)定的能力。在學(xué)校中，經(jīng)常會(huì)有各種不同的誘惑和困擾，這就需要我們自律來(lái)保持自己的穩(wěn)定。例如，面對(duì)社交媒體的誘惑，我們需要自律才能控制使用時(shí)間；面對(duì)游戲的誘惑，我們需要自律才能合理安排學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的時(shí)間。在德育常規(guī)的引導(dǎo)下，我逐漸認(rèn)識(shí)到自律意識(shí)的重要性，并且盡力踐行，使自己更加優(yōu)秀和出色。
總之，德育常規(guī)是學(xué)校教育中不可或缺的組成部分。通過(guò)德育常規(guī)的實(shí)施，學(xué)生可以在學(xué)校中接受良好的道德和行為規(guī)范的培養(yǎng)，建立自律意識(shí)和責(zé)任感，為今后進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。在我個(gè)人經(jīng)歷中，德育常規(guī)給我?guī)?lái)了深刻的體會(huì)和啟示，讓我明白了秩序、規(guī)范和自律的重要性，為今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我相信，德育常規(guī)的實(shí)施對(duì)于學(xué)校教育具有重要而不可替代的作用。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇十四
德育學(xué)堂是一部影片，通過(guò)講述青少年在德育學(xué)堂中經(jīng)歷的磨煉和成長(zhǎng)，引發(fā)人們對(duì)教育與成長(zhǎng)的思考。觀看這部影片，我深受觸動(dòng)，感悟頗多。下面將從五個(gè)方面進(jìn)行闡述，談?wù)勎覍?duì)《德育學(xué)堂》的心得體會(huì)。
首先，影片揭示了現(xiàn)代教育難題。作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，青少年出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題早已不是新聞。然而，《德育學(xué)堂》以其鮮活的畫(huà)面和細(xì)膩的情節(jié)，從多個(gè)層面展現(xiàn)了青少年教育所面臨的困境：缺乏家庭關(guān)愛(ài)、功利主義的教育觀念、智育與德育的脫節(jié)等等。影片通過(guò)揭示教育問(wèn)題的癥結(jié)，引發(fā)了對(duì)教育改革的深刻思考。
其次，影片展示了德育的重要性。在《德育學(xué)堂》中，主人公進(jìn)入德育學(xué)堂后，在嚴(yán)格的軍事化管理下，經(jīng)歷各種磨練和考驗(yàn)。然而，他們卻逐漸認(rèn)識(shí)到德育的重要性，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)為他人著想。德育并不僅僅是傳統(tǒng)道德教育的簡(jiǎn)單延伸，更是培養(yǎng)青少年核心素養(yǎng)的重要手段。只有通過(guò)德育，我們才能真正培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的有用之才。
第三，影片呼吁家庭教育的重要性。影片中描繪了主人公的家庭狀況，母親長(zhǎng)期出差，父親過(guò)世，導(dǎo)致主人公缺乏家庭溫暖和關(guān)愛(ài)。這種家庭背景帶給主人公重重壓力和心理負(fù)擔(dān)，也成為他面臨各種困境的原因之一。家庭作為重要的教育場(chǎng)所和孩子最重要的情感根基，其作用不可忽視。家長(zhǎng)應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，給予他們足夠的愛(ài)和關(guān)懷，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第四，在影片中我們看到了師生情感的重要性。在德育學(xué)堂里，主人公的教官?lài)?yán)苛細(xì)致，但對(duì)學(xué)生卻關(guān)懷備至，用心教育。他不僅在教育訓(xùn)導(dǎo)方面給予學(xué)生精心的指導(dǎo)，更是在心理上給予他們悉心的關(guān)懷和鼓勵(lì)。這種師生情感的建立，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，“引導(dǎo)、教育、激勵(lì)、幫助”成為了教師的重要任務(wù)。師生情感的建立有助于幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)與發(fā)展，培養(yǎng)良好的社會(huì)道德及價(jià)值觀。
最后，影片中也展示了德育學(xué)堂的不足之處。德育學(xué)堂的管理確有其必要性，但也需要改進(jìn)與完善。在影片中，我們看到學(xué)員們面臨著極端的訓(xùn)練和高強(qiáng)度的激勵(lì)，這在現(xiàn)實(shí)生活中可能并不現(xiàn)實(shí)。過(guò)度強(qiáng)調(diào)管理和訓(xùn)練的德育方式，可能會(huì)剝奪學(xué)生的個(gè)性和自由，導(dǎo)致他們產(chǎn)生反抗和逆反心理。因此，我們需要探索更合理的德育課程和方式，讓德育更加貼近學(xué)生的需求，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和主觀能動(dòng)性。
通過(guò)觀看《德育學(xué)堂》，我深深地體會(huì)到教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)社會(huì)的重要性。只有通過(guò)正確的教育，我們才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因此，我們需要重視德育教育，加強(qiáng)家庭教育和師生情感的建立，同時(shí)也要審視和完善德育學(xué)堂這樣的特殊教育機(jī)構(gòu)。只有這樣，我們才能為年輕一代的成長(zhǎng)提供更加良好的環(huán)境與教育。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇一
古人云：“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命。“無(wú)德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭(zhēng)做一名人民滿(mǎn)意的教師，可是真要說(shuō)起如何做，卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿(mǎn)意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！蔽磥?lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，只有愛(ài)才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛(ài)，但是教育的愛(ài)，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對(duì)話，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問(wèn)題。
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來(lái)到人間的。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對(duì)學(xué)生，對(duì)孩子，對(duì)教育對(duì)象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和期待。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的。
愛(ài)還需要寬容?！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對(duì)露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛(ài)心，其本身亦是真愛(ài)。如果說(shuō)，沒(méi)有責(zé)任的愛(ài)是無(wú)法存在的。那么，沒(méi)有愛(ài)的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國(guó)和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽(tīng)者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的.。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長(zhǎng)出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。
專(zhuān)業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托！教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專(zhuān)業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
教育是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書(shū)教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué)；沒(méi)有研究，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色；“教師即研究者”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造條件滿(mǎn)足自己的高級(jí)需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專(zhuān)業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇二
20日下午的講座人是北京師范大學(xué)心理學(xué)博導(dǎo)鄭日昌教授，鄭教授站在心理學(xué)研究的最前沿，全面深入地闡述了教師壓力的來(lái)源、表現(xiàn)及危害，壓力應(yīng)對(duì)的方式方法，以及心理情緒的管理、放松和調(diào)節(jié)的主要途徑，特別是鄭教授總結(jié)的宣泄、轉(zhuǎn)移、幽默、放松、暗示、升華等12種調(diào)節(jié)方法非常實(shí)用，受到了老師們的熱烈歡迎。3個(gè)小時(shí)的報(bào)告，被一次又一次的笑聲和掌聲打斷，精彩的報(bào)告，讓老師們感受了一次精神的沐浴。
總結(jié)這兩天的學(xué)習(xí)，我有以下體會(huì)：
報(bào)告中運(yùn)用許多生動(dòng)、感人的案例，深刻剖析了學(xué)生成長(zhǎng)教育中存在的種種不良現(xiàn)象。在報(bào)告中她強(qiáng)調(diào)，教育是情感的付出，是科學(xué)的創(chuàng)新，是藝術(shù)的創(chuàng)造；教育是愛(ài)的傳遞，其責(zé)任、義務(wù)、使命是永恒的，但隨著時(shí)代的變遷，教育的觀念必須更新，教育的方法必須改變，教育的途徑必須拓寬。
老師睿智的話語(yǔ)、充滿(mǎn)激情的演講、發(fā)人深省的案例，充分展示班主任工作的藝術(shù)性，使我們這些一線老師學(xué)到了許多許多。
周紅五老師說(shuō)過(guò)這樣一句話：只有積極的、科學(xué)的態(tài)度看待自己的人生經(jīng)歷，才能成為財(cái)富。
陳老師的報(bào)告就像是平日的.說(shuō)話一樣，語(yǔ)調(diào)親切，說(shuō)著我們身邊再熟悉不過(guò)的事情。記憶最深刻的是全班的孩子幫他過(guò)生日的場(chǎng)景。陳老師的報(bào)告讓我知道了材料的積累讓人很佩服。以后我也要好好的學(xué)著做。
聽(tīng)了陳老師這句話（當(dāng)學(xué)生吧信任交給你，越要珍惜這份厚重的信任，當(dāng)學(xué)生視你為知己的時(shí)候，更要善待這份心靈的托付，正因?yàn)槿绱?，才有了教育的美麗與尊嚴(yán)）后更加的知道了孩子愛(ài)你、信任你才會(huì)對(duì)你說(shuō)出真實(shí)的自己。
看到了這段話，幸福來(lái)源于改變，如先改變自己，對(duì)方也會(huì)改變；對(duì)方有了改變，心境也會(huì)改變；心境有了改變，言辭也會(huì)改變；言辭一有改變，態(tài)度就會(huì)改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會(huì)改變；習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會(huì)改變；運(yùn)氣一有改變，人生隨之改變！讓我感觸到事實(shí)如此。
要獲得幸福感，途徑有很多，如：每天一次微笑的問(wèn)候、每周一次關(guān)心的交流。提高管理班級(jí)的水平，關(guān)愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，把班級(jí)建設(shè)成優(yōu)秀班集體，成為受學(xué)生歡迎的班主任。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇三
多年從事德育研究工作。文章中作者遵循和諧、民主、人性的教育原則，《我說(shuō)德育》作者孫學(xué)策是國(guó)著名的德育教育專(zhuān)家。從多角度談到新形勢(shì)下的德育教育。作為德育教育較前沿的班主任，讀了此書(shū)收獲良多。
每一位同學(xué)都能夠打造成亮閃閃的金牌。而班主任就是鑄金過(guò)程中的工匠。能有這樣的擺位，《我說(shuō)德育》中主要的觀點(diǎn)之一就是每一位學(xué)生都能塑造成國(guó)家有用之才。給每一位班主任的啟迪就是班主任要堅(jiān)定自己的工作擺位。承認(rèn)班集體中的每一位同學(xué)都是金子。需要一種勇氣，需要更多的艱苦的付出。承認(rèn)每一位學(xué)生都是可造就的人才，都可以實(shí)現(xiàn)自己的成功人生，公平教育和素質(zhì)教育的真諦。成功塑造每一位學(xué)生”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的道理卻是很難做到學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中存在這樣那樣的不如人意的問(wèn)題，這些問(wèn)題如何處理即是藝術(shù)問(wèn)題也是工作擺位和心理擺位問(wèn)題。要求教師能寬容的接納同學(xué)的失誤，同學(xué)的不如人意，甚至同學(xué)的一次次錯(cuò)誤。
也是教育的目標(biāo)之一。聽(tīng)話、守紀(jì)只是學(xué)生素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。要使學(xué)生素質(zhì)得以全面提升，《我說(shuō)德育》中著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)生活動(dòng)在學(xué)校管理中的地位。管住學(xué)生”、“規(guī)范學(xué)生”教育的一種手段。使學(xué)生在學(xué)習(xí)、身心健康等多方面得以發(fā)展，就要求班主任適時(shí)組織豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在活”和“動(dòng)”中升華自己。學(xué)校本來(lái)就該是充滿(mǎn)歌聲和歡笑的園地。生活的真、善、美是學(xué)生在活”和“動(dòng)”中才能真正體味到讓學(xué)生在激情中學(xué)會(huì)感激、學(xué)會(huì)生活。每一次活動(dòng)都會(huì)給學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知帶來(lái)無(wú)盡的啟迪。班主任要善于抓住學(xué)生活動(dòng)中的教育契機(jī)，光大學(xué)生的美點(diǎn)，彌補(bǔ)學(xué)生的盲點(diǎn)。通過(guò)無(wú)數(shù)次活動(dòng)提升學(xué)生素質(zhì)。
喜愛(ài)不如人意的學(xué)生難。應(yīng)試大棒的指揮下，《我說(shuō)德育》中的一個(gè)主要觀點(diǎn)就是關(guān)注學(xué)生中的弱勢(shì)群體”要求我班主任在管理的過(guò)程中切不能有情感上的厚薄、親疏。能否一視同仁的對(duì)待每一位學(xué)生是對(duì)教師素質(zhì)的考驗(yàn)。喜愛(ài)好學(xué)生易。不冷漠學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。關(guān)注差生，讓差生在一段時(shí)間內(nèi)提升自己，縮短和他人的距離是教育的真諦。教學(xué)上，讓學(xué)生低進(jìn)高出，學(xué)習(xí)上讓分化后落后的學(xué)生追上來(lái)，教育的根本。改變一個(gè)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，重塑一個(gè)“問(wèn)題生”使之昂首步入優(yōu)秀生行列是班主任的天職，也是創(chuàng)建和諧師生關(guān)系和和諧校園的前提條。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇四
教書(shū)育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛(ài)感化每一位學(xué)生。
這次培訓(xùn)在聽(tīng)了夏曉蕓老師的主題班會(huì)課和德育教研員唐靜豐老師的德育講座后，對(duì)我這個(gè)新教師來(lái)說(shuō)收獲良多。
唐靜豐老師首先和我們交流了人生與規(guī)劃，我們的一生思考很多問(wèn)題，從自我認(rèn)識(shí)、職業(yè)規(guī)劃、環(huán)境影響到職業(yè)目標(biāo)，其中有些問(wèn)題我從來(lái)沒(méi)有好好想過(guò)，這值得我反思，我在為了完成一個(gè)階段的目標(biāo)而努力忙碌，達(dá)到目標(biāo)之后就繼續(xù)朝著下一階段的目標(biāo)前進(jìn)，我沒(méi)有留下時(shí)間來(lái)認(rèn)真思考我的人生與規(guī)劃。
就如唐老師所說(shuō)：“人生是一場(chǎng)命運(yùn)抉擇：一次重要的（正確的）抉擇勝過(guò)千百次的努力?！爆F(xiàn)在的我選擇了教師這個(gè)職業(yè)，此刻我無(wú)法肯定地說(shuō)這個(gè)選擇是正確的`，但我想態(tài)度決定命運(yùn)，至少我要做出努力，這樣將來(lái)哪怕我失望了，我也不至于會(huì)后悔今天的選擇。那么第一件事就是現(xiàn)在的我要好好規(guī)劃自己，目標(biāo)決定前途，只有鎖定人生目標(biāo)，你才能做贏家。我可以為自己制定日常目標(biāo)、近期目標(biāo)、中期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)、總體目標(biāo)、人生終極目標(biāo)，總而言之就是不能讓自己過(guò)糊里糊涂的日子。
第二件事就是要找到一位人生教練，因?yàn)槿松繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)需要導(dǎo)師。我的導(dǎo)師已經(jīng)找到一位了，我會(huì)跟著她好好充實(shí)自己，如果有機(jī)會(huì)的話，我可以再找一位導(dǎo)師，從更多優(yōu)秀的前輩身上吸取經(jīng)驗(yàn)。在目標(biāo)的引領(lǐng)下，在導(dǎo)師的幫助下，我期待自己在不久的將來(lái)也能成為一位優(yōu)秀的老師。
接下來(lái)，唐老師又和我們分享了怎樣上好一堂優(yōu)秀的主題班會(huì)課，內(nèi)容包括主題班會(huì)的類(lèi)型、特征、功能、內(nèi)容、設(shè)計(jì)與實(shí)施等等。對(duì)此我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、首先要有主題，主題是班會(huì)的中心，只有選好主題，才能開(kāi)好班會(huì)。比如像夏曉蕓老師的這節(jié)班會(huì)課的主題就是“寬容”，這個(gè)主題應(yīng)該是挺大的，但是夏老師從我們同學(xué)身邊的事例出發(fā)，激發(fā)了學(xué)生的討論、思考、辯論的熱情。
2、明確活動(dòng)目的。它不同于班會(huì)課，不能東講一點(diǎn)，西講一點(diǎn)，每節(jié)課只要一個(gè)目的，解決一個(gè)問(wèn)題已經(jīng)足夠，太多的目的只能分散學(xué)生的注意力，不能達(dá)到預(yù)期效果。夏老師在這堂課里主要通過(guò)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)被別人寬容和寬容別人的感受，重點(diǎn)解決如何寬容別人以及期間要遵循的原則，目的非常清晰明確。
3、活動(dòng)準(zhǔn)備。俗語(yǔ)說(shuō)“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，從班會(huì)的開(kāi)始到結(jié)束的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要做好周密的安排。夏老師在這節(jié)主題班會(huì)課之前做了大量的準(zhǔn)備工作，比如做好樹(shù)葉形狀的綠色紙卡，花朵形狀的紅色紙卡，樹(shù)干形狀的紙卡等等，因?yàn)樗仨氃谡n堂最后在黑板上呈現(xiàn)一棵大樹(shù)的圖形，所以這一切環(huán)節(jié)都必須做好精密的設(shè)計(jì)。
4、活動(dòng)步驟。在設(shè)計(jì)活動(dòng)步驟時(shí)要做到方向正確，目的明確，講究實(shí)效，條理清楚。夏老師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)緊扣一個(gè)環(huán)節(jié)，銜接自然，課堂效果明顯。主題班會(huì)是師生同歡共樂(lè)、情感交流的場(chǎng)所，這次培訓(xùn)對(duì)我今后的教育生涯有著不可忽視的影響。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇五
近日，于再清的“德育說(shuō)”在國(guó)內(nèi)體壇上引起軒然大波，人們議論紛紛。各媒體、記者對(duì)此闡之未盡，我有我的看法。
德育，撇開(kāi)別的不說(shuō)，它確實(shí)有重要的意義。魯迅先生曾說(shuō)“德才兼?zhèn)?，才為正品，有才無(wú)德，則為危險(xiǎn)品?！笨梢?jiàn)德育的必要性。
現(xiàn)今是信息爆炸時(shí)代，我們注重人才教育培養(yǎng)的同時(shí)，德育也是必不可少的。
周洋是國(guó)家培養(yǎng)出來(lái)的體壇人才，對(duì)她進(jìn)行德育無(wú)可厚非。只是，讓這么個(gè)年輕的運(yùn)動(dòng)員在展示了自己才能而獲獎(jiǎng)后接受必須先感謝國(guó)家，再感謝教練，等感謝完一大堆人物后，才把父母放在最后的卑微位置上的德育似乎有些變味。
古語(yǔ)有云，百行孝為先。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。周洋感謝父母，將父母放在第一位何錯(cuò)之有？獲獎(jiǎng)后第一時(shí)間就是感謝父母，這是人之常情。倘若進(jìn)行了所謂的“德育”后，每個(gè)獲獎(jiǎng)員都是滿(mǎn)嘴“感謝國(guó)家”諸如此類(lèi)的話，聽(tīng)起來(lái)似乎十分有理，實(shí)在已失去了它真正的含意。這種德育，還是摒棄為好，別讓我國(guó)運(yùn)動(dòng)員得獎(jiǎng)后滿(mǎn)口都是空話、套話，這具公式特色的話。愛(ài)國(guó)、感謝國(guó)家是必要的，但這得要出于真情實(shí)感，強(qiáng)迫他們接受這樣的德育，這就與其目的背道而馳了。
在我看來(lái)，德育應(yīng)注重人性化、真實(shí)化、時(shí)代化。
所謂“人性化”就是要與人們的傳統(tǒng)思想觀念，自身經(jīng)歷相符合。比如，你對(duì)一個(gè)剛做壞事而坐牢的人進(jìn)行德育，你硬是要他過(guò)多幾天要成為雷鋒式人物，這必定是要鬧笑話的。而“真實(shí)化”與“時(shí)代化”常聯(lián)系在一起。曾經(jīng)，有小學(xué)生對(duì)《西游記》提出質(zhì)疑，認(rèn)為這小說(shuō)情節(jié)太假，太千篇一律了。作為老師則立即對(duì)其進(jìn)行德育，說(shuō)作者的地位高，我們要尊崇他。像如上“偽德育”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。
德育，算得上是一個(gè)亙古的話題。從先秦至現(xiàn)在，千百年前的人們與我們一樣懂得德育的重要性。德育，雖從古至今都存在，但每個(gè)時(shí)代卻有不同的含義及措施。
因此，德育應(yīng)著眼于現(xiàn)在，立足社會(huì)，真正地發(fā)揮德育的作用，讓其與人才教育一起在文化大觀園中爭(zhēng)芳斗艷。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：有人和上帝討論天堂和地獄的問(wèn)題。上帝對(duì)他說(shuō)：“來(lái)吧！我讓你看看什么是地獄?！?BR> 他們走進(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個(gè)人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個(gè)人都有一只手可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長(zhǎng)，自己沒(méi)法把湯送進(jìn)嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆，無(wú)可奈何。
“來(lái)吧！我再讓你看看天堂。”上帝把這個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的'一切和剛才那個(gè)房間沒(méi)什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂(lè)地歌唱著幸福之歌。
“為什么？”這個(gè)人不解地問(wèn)，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到它呢？”
上帝微笑著說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，在這兒，他們都會(huì)喂別人。而地獄的人就是因?yàn)榇蠹也粓F(tuán)結(jié)，所以才望“湯”興嘆。”
故事并不復(fù)雜，但卻蘊(yùn)涵著深刻的社會(huì)哲理和強(qiáng)烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設(shè)備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經(jīng)營(yíng)成了地獄？關(guān)鍵就在于，你是選擇共同幸福還是選擇獨(dú)霸利益。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇六
隨著新冠疫情的蔓延，全球各個(gè)角落紛紛受到影響。作為一名德育學(xué)堂的學(xué)生，我深切感受到了疫情對(duì)我們生活和學(xué)習(xí)的沖擊。然而，從這段特殊經(jīng)歷中，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于疾病
在疫情期間，我們直面了一個(gè)來(lái)自自然界的挑戰(zhàn)。疫情讓我明白了人類(lèi)與自然的相互依存和脆弱。生命是如此寶貴，我們需要更加珍惜和呵護(hù)。疾病不僅僅是一個(gè)醫(yī)學(xué)問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，全球范圍內(nèi)的合作和團(tuán)結(jié)變得至關(guān)重要。只有通過(guò)全球協(xié)作才能更好地保護(hù)和維護(hù)人類(lèi)的健康和福祉。
第二段：關(guān)于團(tuán)結(jié)
面對(duì)疫情，團(tuán)結(jié)是我們最寶貴的力量。作為德育學(xué)堂的學(xué)生，我們通過(guò)各種途徑表達(dá)我們對(duì)醫(yī)護(hù)人員和前線工作人員的支持和感激之情。我們?yōu)樗麄兒炔?，我們?yōu)樗麄兤砀?。同時(shí)，我們也看到了社會(huì)各界在疫情中的不同反應(yīng)。有些人雖然恐慌和自私，但仍有更多的人伸出援助之手，無(wú)私奉獻(xiàn)。這種團(tuán)結(jié)的精神將成為我們戰(zhàn)勝困難的重要法寶，也將成為我們未來(lái)發(fā)展的根基。
第三段：關(guān)于逆境與成長(zhǎng)
逆境中我們更容易看清自己的缺點(diǎn)和不足。疫情讓我們直面困難和挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，戰(zhàn)勝困難。在這段時(shí)間里，我們不得不適應(yīng)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)和線上交流，我們發(fā)現(xiàn)自己的變得更加自律和獨(dú)立。通過(guò)自我管理和組織，我們能夠更好地安排時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。而這種逆境中形成的成長(zhǎng)，將對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第四段：關(guān)于思考和創(chuàng)新
疫情突如其來(lái)，讓我們重新審視和思考現(xiàn)有的生活和學(xué)習(xí)方式。我們發(fā)現(xiàn)線上學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)程辦公的潛力和優(yōu)勢(shì)。這種模式帶來(lái)了便利，但同時(shí)也暴露出了一些問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)安全和線上交流的不足。疫情激發(fā)了我們對(duì)于創(chuàng)新和發(fā)展的需求。我們開(kāi)始思考如何使用科技來(lái)解決生活中的問(wèn)題，如何通過(guò)創(chuàng)新的方式推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這樣的思考將激發(fā)我們的創(chuàng)造力，成為未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和改變者。
第五段：關(guān)于希望與未來(lái)
疫情暴露出了我們社會(huì)的問(wèn)題和脆弱性，但在同樣的時(shí)間里也展現(xiàn)了人類(lèi)的希望與勇氣。疫情困境中無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員沖鋒在前，無(wú)數(shù)志愿者和捐助者伸出援手。他們的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)讓我們相信人性的偉大。疫情也迫使我們重新審視我們的生活和價(jià)值觀。通過(guò)這段特殊的經(jīng)歷，我們更加加深了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)，更加珍視和關(guān)愛(ài)我們的地球家園。希望之光永遠(yuǎn)在我們前方閃耀，我相信我們可以共同戰(zhàn)勝疫情，迎接更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：
德育學(xué)堂疫情心得體會(huì)中，我深刻體驗(yàn)了疫情給我們生活和學(xué)習(xí)帶來(lái)的巨大沖擊。然而，我們也從中得到了寶貴的心得體會(huì)。我們更加珍惜和保護(hù)生命，團(tuán)結(jié)和合作成為戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。我們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)和提升，思考和創(chuàng)新成為我們發(fā)展的動(dòng)力。最重要的是，我們相信希望與未來(lái)，堅(jiān)信人性的偉大和社會(huì)的進(jìn)步。讓我們一起攜手并進(jìn)，共同迎接更加美好的未來(lái)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇七
作為一個(gè)現(xiàn)代年輕人，德育教育對(duì)我來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)重要的主題。最近，我有幸參加了德育學(xué)堂讀書(shū)活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，我受益匪淺。通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我深深感受到德育的重要性，同時(shí)也明白了培養(yǎng)良好品德在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值。
第二段：德育教育的重要性
德育教育在培養(yǎng)學(xué)生健康心理和道德品質(zhì)方面起到了核心作用。在德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)中，我們讀到了許多與德育相關(guān)的經(jīng)典著作。在親身體驗(yàn)這些書(shū)籍中的思想的同時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)個(gè)人的塑造和社會(huì)的發(fā)展都起到了重要的作用。通過(guò)德育教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、正直品質(zhì)和社會(huì)意識(shí)等重要的品德素養(yǎng)，使他們成為有擔(dān)當(dāng)、有力量的公民。只有通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們才能在建設(shè)和諧社會(huì)的道路上邁出堅(jiān)定的步伐。
第三段：讀書(shū)讓人思考
在德育學(xué)堂的讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)和信息的途徑，更是讓人思考的一種方式。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我們深入思考作者的思想和觀點(diǎn)，從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真理。讀書(shū)讓人反思自己的行為和態(tài)度，與作者進(jìn)行對(duì)話，從而幫助我們成長(zhǎng)和成熟。通過(guò)這種方式進(jìn)行讀書(shū)，我感受到了思想的碰撞和對(duì)知識(shí)的渴望，這讓我對(duì)德育教育的重要性有了更加深刻的理解。
第四段：讀書(shū)對(duì)人格的塑造
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是對(duì)個(gè)人品格的塑造。在德育學(xué)堂的讀書(shū)過(guò)程中，我們讀到了許多有關(guān)人格塑造的經(jīng)典著作。這些書(shū)籍深入探討了道德、責(zé)任和價(jià)值觀等重要問(wèn)題。通過(guò)與這些思想的接觸，我明白了一個(gè)人的品格與他的言行舉止息息相關(guān)。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能對(duì)自己和他人有更清晰的認(rèn)知，更好地塑造自己的人格。
第五段：德育的價(jià)值與未來(lái)
德育教育不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要作用，而且對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的意義。建設(shè)一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)需要每一個(gè)公民都具備良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的目標(biāo)。如果每一個(gè)年輕人都能夠通過(guò)讀書(shū)和德育學(xué)堂的培養(yǎng)，成為有品德的公民，那么我們的社會(huì)將變得更加美好。德育教育是培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者和社會(huì)精英的重要方式，對(duì)于我們未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
總結(jié)：通過(guò)德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。讀書(shū)讓我思考，通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的思考，我對(duì)德育教育的意義和價(jià)值有了更深入的理解。德育教育不僅僅是培養(yǎng)個(gè)人品德，更是為了建設(shè)一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。只有通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們才能培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)和力量的公民，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇八
《德育學(xué)堂》是一部以德育為主題的勵(lì)志電視劇，通過(guò)主人公的成長(zhǎng)歷程，展示了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中如何培養(yǎng)和實(shí)踐道德品質(zhì)的重要性。觀看該劇讓我深受啟發(fā)，對(duì)于培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：道德意識(shí)的覺(jué)醒
劇中的主人公在一個(gè)看似平凡的小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大，他的成長(zhǎng)歷程將道德意識(shí)的覺(jué)醒與他對(duì)德育的理解緊密聯(lián)系在一起。在面臨各種挑戰(zhàn)的過(guò)程中，他逐漸體會(huì)到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的道理，意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)始終保持良好的品德。這種道德意識(shí)的覺(jué)醒也引起了我內(nèi)心深處對(duì)于自身道德品質(zhì)的反思和思考。
第三段：良好德育的重要性
《德育學(xué)堂》通過(guò)展示主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了良好的德育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，德育教育的缺失使得一些人產(chǎn)生了道德滑坡的現(xiàn)象，導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣不純。良好的德育不僅能夠?yàn)閭€(gè)人帶來(lái)成長(zhǎng)和成功，更能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)觀看這部勵(lì)志劇，我深刻認(rèn)識(shí)到良好的德育是個(gè)體和社會(huì)共同需要的基石。
第四段：塑造良好德育的路徑
《德育學(xué)堂》并不僅僅停留在理論層面，還通過(guò)主人公的個(gè)人經(jīng)歷，給出了塑造良好德育的路徑。首先，培養(yǎng)自身的心理素質(zhì)和道德觀念，保持良好的操守和品行；其次，培養(yǎng)自己的社交能力，建立良好的人際關(guān)系；最后，積極參與公益活動(dòng)，傳播正能量。這些路徑的提出給我指明了培養(yǎng)自身德育的方向，也讓我在日常生活中有了更具體的實(shí)踐方法。
第五段：總結(jié)
通過(guò)觀看《德育學(xué)堂》，我對(duì)德育的重要性和培養(yǎng)自身德育的方法有了更深入的了解。良好的德育是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極參與到德育建設(shè)中來(lái)，提升自身的道德素養(yǎng)。同時(shí)，我也意識(shí)到德育不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，更需要在實(shí)踐中磨煉。希望通過(guò)自己的努力，能夠成為一個(gè)德育意識(shí)覺(jué)醒的人，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇九
在如今快速發(fā)展的社會(huì)背景下，德育教育變得日益重要。作為一個(gè)受教育者，我有幸在德育學(xué)堂學(xué)習(xí)一段時(shí)間，通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到德育在國(guó)家發(fā)展中的重要性。本文將從精神品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、公民素質(zhì)、文明行為和社會(huì)和諧五個(gè)方面來(lái)探討德育學(xué)堂的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)良好的精神品質(zhì)
德育學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的良好精神品質(zhì)，包括誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)持正義、勇于承擔(dān)責(zé)任等。通過(guò)豐富的德育活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了尊敬他人，尊重規(guī)則和奉獻(xiàn)社會(huì)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我理解到只有擁有積極的精神品質(zhì)，一個(gè)人才能夠成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有價(jià)值的公民。因此，德育學(xué)堂在培養(yǎng)良好的精神品質(zhì)上起到了至關(guān)重要的作用。
第三段：肩負(fù)社會(huì)責(zé)任
除了注重個(gè)人精神品質(zhì)的培養(yǎng)外，德育學(xué)堂還非常重視學(xué)生肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任的意識(shí)和能力。通過(guò)參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生們不僅意識(shí)到自己作為國(guó)家公民應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出積極貢獻(xiàn)。這種培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的方式不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，也讓他們認(rèn)識(shí)到自己能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)
作為公民，我們應(yīng)該具備良好的公民素質(zhì)。德育學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、法制觀念和法律意識(shí)。通過(guò)講解法律知識(shí)和參觀法院，學(xué)生們對(duì)法律有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。在德育學(xué)堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我體會(huì)到作為一個(gè)公民，不僅需要遵守法律，還要積極參與社會(huì)事務(wù)，并通過(guò)自己的努力為國(guó)家的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第五段：塑造文明行為和社會(huì)和諧
一個(gè)文明的社會(huì)需要每個(gè)公民都具備良好的行為和道德規(guī)范。德育學(xué)堂通過(guò)灌輸和培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范、禮儀等，讓學(xué)生們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在我參與德育學(xué)堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到每個(gè)人的行為都會(huì)影響到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。因此，我們應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，注重自己的行為舉止，形成良好的公民道德，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)德育學(xué)堂，我對(duì)于德育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在德育學(xué)堂的引導(dǎo)下，我不僅學(xué)到了對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，還理解到身為一個(gè)公民應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任。德育學(xué)堂的教育方式和方法為我成為一個(gè)有益于國(guó)家的公民提供了良好的基礎(chǔ)。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)德育學(xué)堂所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，與身邊的人共同努力，為國(guó)家的繁榮與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇十
《德育學(xué)堂》是一本專(zhuān)注于培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)的優(yōu)秀讀物，通過(guò)精彩的故事和案例，向讀者傳達(dá)了一些重要的道德價(jià)值觀。我閱讀了此書(shū)，深受觸動(dòng)，感悟頗深。
第二段：道德教育的重要性
道德教育在當(dāng)今社會(huì)中顯得尤為重要。我們生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，道德問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。而且，德育教育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧都起著至關(guān)重要的作用。而《德育學(xué)堂》正是以此為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)故事的形式向讀者傳遞道德教育的重要性。
第三段：小說(shuō)情節(jié)的感悟
《德育學(xué)堂》中的故事深入淺出，引人入勝。每個(gè)小故事都圍繞著一個(gè)具體的德育話題展開(kāi)，通過(guò)一個(gè)個(gè)細(xì)微而真實(shí)的情節(jié)，將道德教育理念巧妙地展現(xiàn)出來(lái)。讀完這些故事，我深深地觸動(dòng)到了內(nèi)心深處。例如，故事《遇見(jiàn)勇氣》中的小玲，用自己的勇敢心態(tài)解救了一只被困在其中的小狗，這讓我明白了勇氣是如何在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用的。再比如，故事《夜以繼日》中的小濤，用自己的行動(dòng)向大家展示了付出與奉獻(xiàn)的重要性。這樣的故事情節(jié)讓我深刻感受到了德育教育的力量。
第四段：《德育學(xué)堂》對(duì)我的啟示
《德育學(xué)堂》讓我深刻認(rèn)識(shí)到了自身在德育方面的不足，并給予了我一些寶貴的啟示。首先，我明白了德育教育的目的不僅是為了在校園里有好的行為，更重要的是要形成一個(gè)良好的人格，成為一個(gè)品行端正的人。其次，書(shū)中故事中的一些小細(xì)節(jié)讓我明白了樂(lè)觀、寬容、友善等美德在社會(huì)中的重要性，也讓我深刻影響到了自己的行為舉止。
第五段：總結(jié)
《德育學(xué)堂》這本書(shū)用生動(dòng)的故事與人物塑造了一幅美好的道德圖景，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過(guò)讀書(shū)，我不僅得到了道德方面的教誨，更進(jìn)一步感受到了生活的美好和責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將秉持著《德育學(xué)堂》所傳達(dá)的價(jià)值觀，不斷提升自己的德育素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步與和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇十一
在今天這個(gè)多元化社會(huì)中，人們對(duì)于德育的重要性開(kāi)始有了更深入的認(rèn)識(shí)。德育是培養(yǎng)學(xué)生的品德、價(jià)值觀和道德意識(shí)的過(guò)程，對(duì)于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展有著重要的意義。在我的多年教育工作中，我不斷探索德育工作的方法與路徑，積累了一些感悟與體會(huì)。
首先，德育是教育的重中之重。不論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育的核心始終是培養(yǎng)良好的品德與道德觀念。從古至今，古人們對(duì)于德育的關(guān)注不言而喻。正如孔子所言：“雖千萬(wàn)人，吾往矣?！彼慕逃砟钤趶?qiáng)調(diào)智育的同時(shí)更重視德育的重要性，他認(rèn)為德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜姘l(fā)展。通過(guò)德育的工作，我們可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德觀念，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)和公民意識(shí)，從根本上提升他們的綜合素質(zhì)。
其次，德育需要從小教育。孩子是社會(huì)的未來(lái)，也是德育的對(duì)象。讓孩子從小學(xué)會(huì)遵守規(guī)則、守信用，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，是德育的重要任務(wù)之一。在我多年的教育生涯中，我發(fā)現(xiàn)孩子從小開(kāi)始接觸德育教育，能更容易接受和理解教育的內(nèi)涵。比如，我們可通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，編寫(xiě)兒歌謠語(yǔ)，教授基本的道德理念。通過(guò)游戲和互動(dòng)方式，培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，家庭教育在其中起到了非常重要的作用，父母?jìng)円米陨淼陌駱右龑?dǎo)孩子正確的價(jià)值觀念，將教育工作延伸到家庭生活中。
第三，德育需要因材施教。每個(gè)人的個(gè)性差異和成長(zhǎng)環(huán)境都不同，為了培養(yǎng)良好的品德和道德觀念，德育工作必須因材施教。比如，對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，我們可以通過(guò)角色扮演、小組活動(dòng)等方式，幫助他們建立自信心，培養(yǎng)社交能力；對(duì)于好強(qiáng)的學(xué)生，我們可以通過(guò)競(jìng)技活動(dòng)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)他們要有競(jìng)爭(zhēng)，但要有公平之心。只有因材施教，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與度，使德育工作更具針對(duì)性和有效性。
第四，德育需要全社會(huì)的共同參與。除了學(xué)校和家庭的教育，社會(huì)的其他機(jī)構(gòu)和組織也應(yīng)該共同參與德育工作。比如，社會(huì)公益活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等都是德育的有效途徑。當(dāng)我們將學(xué)生融入社會(huì)的大家庭中，讓他們親身經(jīng)歷社會(huì)的善惡，感受社會(huì)的溫暖和冷漠，才能更好地培養(yǎng)他們的共情能力和社會(huì)責(zé)任感。因此，建立起學(xué)校、家庭和社會(huì)的緊密聯(lián)系，共同肩負(fù)起培養(yǎng)下一代良好品德的責(zé)任，才能使德育工作取得更好的成效。
最后，德育是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程。光有理論知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，德育對(duì)于教師而言更需要積累過(guò)程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在德育工作中，我深刻體會(huì)到，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)需要大量的時(shí)間和耐心。我們應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的問(wèn)題和不足，并尋找相應(yīng)的解決方法。同時(shí)，我們也要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，鼓勵(lì)他們積極表達(dá)自己的情感和思想。只有在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，才能逐漸形成科學(xué)的教育方法，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的德育工作者。
總之，德育是教育工作的重中之重，但并非一朝一夕可以完成的任務(wù)。作為教育工作者，我們需要有耐心和信心，通過(guò)因材施教、全社會(huì)參與等方式，更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德與價(jià)值觀念。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多具有良好道德素質(zhì)的青少年，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇十二
第一段：介紹德育的重要性和意義（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，德育被越來(lái)越多地重視起來(lái)。與傳統(tǒng)教育相比，德育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德、道德素養(yǎng)和人格發(fā)展。德育是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵任務(wù)。通過(guò)德育，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)誠(chéng)信、友善、助人為樂(lè)的品質(zhì)，形成獨(dú)立思考、自我約束的能力。因此，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀青年一代、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要意義。
第二段：敘述在德育實(shí)踐中的收獲和感悟（300字）
在參與德育實(shí)踐的過(guò)程中，我深刻地感受到德育對(duì)于學(xué)生的重要性。德育不僅僅是課堂教育，更多地體現(xiàn)在日常生活中。我曾參與一個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與建筑工人一同工作，感受到了勞動(dòng)的辛苦和社會(huì)的底層。這讓我對(duì)工人階級(jí)及其辛勤勞動(dòng)充滿(mǎn)了敬意。同時(shí)，我也看到了一些不文明行為，如亂扔垃圾、隨意涂鴉等。這引發(fā)了我對(duì)公共道德的思考，我開(kāi)始主動(dòng)拾起他人丟棄的垃圾，并倡導(dǎo)身邊的同學(xué)們一起保護(hù)環(huán)境。通過(guò)這些實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到德育是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和價(jià)值觀的有效途徑。
第三段：談?wù)劇靶袨橐?guī)范化，行為主動(dòng)化”的思考（300字）
對(duì)于德育來(lái)說(shuō)，“行為規(guī)范化，行為主動(dòng)化”是一個(gè)至關(guān)重要的目標(biāo)。行為規(guī)范化指的是學(xué)生在面對(duì)各種情境時(shí)，能夠按照社會(huì)公共道德行為準(zhǔn)則進(jìn)行自我約束，形成良好的行為習(xí)慣。行為主動(dòng)化則要求學(xué)生具備獨(dú)立思考和自我約束的能力，主動(dòng)地行使自己的權(quán)利和義務(wù)。在我的德育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)規(guī)范化的行為需要環(huán)境的引導(dǎo)和約束，而主動(dòng)化的行為則需要學(xué)生的自覺(jué)去踐行。因此，德育工作應(yīng)該兼顧引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生的能力，只有在這兩方面達(dá)到平衡時(shí)，才能真正發(fā)揮德育的作用。
第四段：探討德育的方法和手段（200字）
德育是一個(gè)復(fù)雜而細(xì)致的過(guò)程，需要多種方法和手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和道德。第一，德育教師的榜樣作用非常重要，他們應(yīng)該做到言傳身教。通過(guò)言傳，他們可以傳授正面的人生態(tài)度和價(jià)值觀；通過(guò)身教，他們可以用自身的行為引導(dǎo)學(xué)生。第二，德育教育還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公共意識(shí)。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、志愿者活動(dòng)等，可以讓學(xué)生親身感受到社會(huì)的需要，并培養(yǎng)他們積極參與社會(huì)事務(wù)的意愿。第三，德育還要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力，使他們變成有思想、有判斷力的公民。
第五段：總結(jié)德育的重要性和影響（200字）
德育是學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)和健康發(fā)展具有不可替代的作用。通過(guò)德育，學(xué)生可以從道德的高度思考問(wèn)題，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，形成健康的心理和行為習(xí)慣。同時(shí)，德育也是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國(guó)家社會(huì)主義夢(mèng)想的重要途徑。因此，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該重視德育工作，加強(qiáng)德育師資隊(duì)伍的建設(shè)，為學(xué)生提供更好的德育環(huán)境和條件。
以上是一篇關(guān)于“德育感悟心得體會(huì)”的連貫的五段式文章。通過(guò)介紹德育的重要性和意義、敘述在德育實(shí)踐中的收獲和感悟、談?wù)劇靶袨橐?guī)范化，行為主動(dòng)化”的思考、探討德育的方法和手段以及總結(jié)德育的重要性和影響，旨在展示德育對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展具有重要意義，并希望引發(fā)更多人對(duì)于德育工作的關(guān)注與思考。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇十三
德育常規(guī)是學(xué)校教育中的重要一環(huán)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣是其中的核心目標(biāo)。在學(xué)校中，我們不僅接受了德育指導(dǎo)和培養(yǎng)，還親身經(jīng)歷了德育常規(guī)的實(shí)施。通過(guò)這一過(guò)程，我深刻體會(huì)到了德育常規(guī)對(duì)于學(xué)生的重要性以及對(duì)我個(gè)人的影響。下面，我將就這方面展開(kāi)發(fā)言。
首先，德育常規(guī)的建立使學(xué)校成為一個(gè)秩序井然的環(huán)境，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在學(xué)校，我們接受著諸多常規(guī)的要求，諸如準(zhǔn)時(shí)上下課、按時(shí)完成作業(yè)、遵守紀(jì)律等。這些要求的實(shí)施要求我們學(xué)會(huì)自律和自我管理，形成良好的習(xí)慣，不僅在學(xué)校中受益，在將來(lái)也可以為社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。當(dāng)我們不再以自己的意愿為中心，而是將整個(gè)集體利益放在第一位之時(shí)，我們才意識(shí)到公共秩序的重要性，從而養(yǎng)成了遵守法規(guī)和遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣。
其次，德育常規(guī)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)中的規(guī)范行為和道德品質(zhì)培養(yǎng)起著重要的引導(dǎo)作用。德育常規(guī)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信等。這些都是我們?cè)诔砷L(zhǎng)中必須掌握的道德準(zhǔn)則。在德育常規(guī)的引導(dǎo)下，我不僅學(xué)會(huì)與每一位師長(zhǎng)和同學(xué)平等相處，還懂得解決紛爭(zhēng)和回報(bào)社會(huì)。通過(guò)參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我了解到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，懂得在與人交往時(shí)尊重他人的想法和權(quán)益，從而樹(shù)立了自己的行為規(guī)范和個(gè)人信條。
再次，德育常規(guī)的實(shí)施在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中起著重要的糾偏和引導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們常常面臨各種壓力和困惑。而德育常規(guī)的實(shí)施則讓我們明白了努力學(xué)習(xí)的重要性和需要遵循的規(guī)則。再者，學(xué)習(xí)并非自我的事情，而是整個(gè)集體和家庭的期待。當(dāng)我們明白這一點(diǎn)后，我們將更加努力地學(xué)習(xí)，不僅滿(mǎn)足自己的需求，更是為了回報(bào)老師和父母對(duì)我們的期望。
最后，德育常規(guī)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)和責(zé)任感起到了重要的促進(jìn)作用。自律意識(shí)是一個(gè)人在面對(duì)誘惑和困難時(shí)依然能保持理智和堅(jiān)定的能力。在學(xué)校中，經(jīng)常會(huì)有各種不同的誘惑和困擾，這就需要我們自律來(lái)保持自己的穩(wěn)定。例如，面對(duì)社交媒體的誘惑，我們需要自律才能控制使用時(shí)間；面對(duì)游戲的誘惑，我們需要自律才能合理安排學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的時(shí)間。在德育常規(guī)的引導(dǎo)下，我逐漸認(rèn)識(shí)到自律意識(shí)的重要性，并且盡力踐行，使自己更加優(yōu)秀和出色。
總之，德育常規(guī)是學(xué)校教育中不可或缺的組成部分。通過(guò)德育常規(guī)的實(shí)施，學(xué)生可以在學(xué)校中接受良好的道德和行為規(guī)范的培養(yǎng)，建立自律意識(shí)和責(zé)任感，為今后進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。在我個(gè)人經(jīng)歷中，德育常規(guī)給我?guī)?lái)了深刻的體會(huì)和啟示，讓我明白了秩序、規(guī)范和自律的重要性，為今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我相信，德育常規(guī)的實(shí)施對(duì)于學(xué)校教育具有重要而不可替代的作用。
德育學(xué)堂的心得體會(huì)與感悟篇十四
德育學(xué)堂是一部影片，通過(guò)講述青少年在德育學(xué)堂中經(jīng)歷的磨煉和成長(zhǎng)，引發(fā)人們對(duì)教育與成長(zhǎng)的思考。觀看這部影片，我深受觸動(dòng)，感悟頗多。下面將從五個(gè)方面進(jìn)行闡述，談?wù)勎覍?duì)《德育學(xué)堂》的心得體會(huì)。
首先，影片揭示了現(xiàn)代教育難題。作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，青少年出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題早已不是新聞。然而，《德育學(xué)堂》以其鮮活的畫(huà)面和細(xì)膩的情節(jié)，從多個(gè)層面展現(xiàn)了青少年教育所面臨的困境：缺乏家庭關(guān)愛(ài)、功利主義的教育觀念、智育與德育的脫節(jié)等等。影片通過(guò)揭示教育問(wèn)題的癥結(jié)，引發(fā)了對(duì)教育改革的深刻思考。
其次，影片展示了德育的重要性。在《德育學(xué)堂》中，主人公進(jìn)入德育學(xué)堂后，在嚴(yán)格的軍事化管理下，經(jīng)歷各種磨練和考驗(yàn)。然而，他們卻逐漸認(rèn)識(shí)到德育的重要性，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)為他人著想。德育并不僅僅是傳統(tǒng)道德教育的簡(jiǎn)單延伸，更是培養(yǎng)青少年核心素養(yǎng)的重要手段。只有通過(guò)德育，我們才能真正培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的有用之才。
第三，影片呼吁家庭教育的重要性。影片中描繪了主人公的家庭狀況，母親長(zhǎng)期出差，父親過(guò)世，導(dǎo)致主人公缺乏家庭溫暖和關(guān)愛(ài)。這種家庭背景帶給主人公重重壓力和心理負(fù)擔(dān)，也成為他面臨各種困境的原因之一。家庭作為重要的教育場(chǎng)所和孩子最重要的情感根基，其作用不可忽視。家長(zhǎng)應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，給予他們足夠的愛(ài)和關(guān)懷，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第四，在影片中我們看到了師生情感的重要性。在德育學(xué)堂里，主人公的教官?lài)?yán)苛細(xì)致，但對(duì)學(xué)生卻關(guān)懷備至，用心教育。他不僅在教育訓(xùn)導(dǎo)方面給予學(xué)生精心的指導(dǎo)，更是在心理上給予他們悉心的關(guān)懷和鼓勵(lì)。這種師生情感的建立，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，“引導(dǎo)、教育、激勵(lì)、幫助”成為了教師的重要任務(wù)。師生情感的建立有助于幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)與發(fā)展，培養(yǎng)良好的社會(huì)道德及價(jià)值觀。
最后，影片中也展示了德育學(xué)堂的不足之處。德育學(xué)堂的管理確有其必要性，但也需要改進(jìn)與完善。在影片中，我們看到學(xué)員們面臨著極端的訓(xùn)練和高強(qiáng)度的激勵(lì)，這在現(xiàn)實(shí)生活中可能并不現(xiàn)實(shí)。過(guò)度強(qiáng)調(diào)管理和訓(xùn)練的德育方式，可能會(huì)剝奪學(xué)生的個(gè)性和自由，導(dǎo)致他們產(chǎn)生反抗和逆反心理。因此，我們需要探索更合理的德育課程和方式，讓德育更加貼近學(xué)生的需求，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和主觀能動(dòng)性。
通過(guò)觀看《德育學(xué)堂》，我深深地體會(huì)到教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)社會(huì)的重要性。只有通過(guò)正確的教育，我們才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因此，我們需要重視德育教育，加強(qiáng)家庭教育和師生情感的建立，同時(shí)也要審視和完善德育學(xué)堂這樣的特殊教育機(jī)構(gòu)。只有這樣，我們才能為年輕一代的成長(zhǎng)提供更加良好的環(huán)境與教育。