文化總結(jié)是保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要手段，可以讓我們更好地了解和尊重不同的文化。當(dāng)遇到一些與已有分類(lèi)不符合的情況時(shí)，我們應(yīng)該如何處理呢？總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師讀書(shū)心得美篇篇一
暑假，學(xué)校給每位老師推薦了幾本書(shū)，我讀的書(shū)是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書(shū)分享給大家的心得體會(huì)：
此書(shū)介紹了8位美國(guó)當(dāng)代名師的精神檔案，他們工作起來(lái)都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格，8位名師的故事，深深打動(dòng)了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱(chēng)“美國(guó)最好的老師”萊福。斯奎斯。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí)，他能為學(xué)生做什么？如果知道美國(guó)傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國(guó)眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí)，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外，他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉它、打籃球和棒球！他總是把一天的時(shí)間安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
這讓我想起了我們學(xué)校的老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的，8小時(shí)之外，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬(wàn)緒的事情。雙休日對(duì)老師們來(lái)說(shuō)是最好的休息時(shí)間，可是對(duì)他們來(lái)說(shuō)，卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假，經(jīng)常來(lái)學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校部分老師，幾乎是天天來(lái)校工作，尤其是我們的校長(zhǎng)，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來(lái)得早，回得晚。真的是超強(qiáng)付出，同書(shū)里的美國(guó)名師萊福。艾斯奎斯是一樣的！學(xué)校工作這么超付出的工作電影，他們不分時(shí)間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好，為了保證開(kāi)學(xué)后教師能更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣，我想，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強(qiáng)的付出，能有這種爭(zhēng)分奪秒的時(shí)間觀，我們肯定能干出更多的成績(jī)來(lái)的。正如艾斯奎斯所說(shuō)的“成功無(wú)捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”！在一堂化學(xué)課上，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點(diǎn)，但無(wú)意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了，要不是孩子們叫了起來(lái)，艾斯奎斯還不知道。他說(shuō)，“雖然這樣很可笑，但我真的認(rèn)為，作為一名教師，我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略?！边@讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛(ài)你的學(xué)生，就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過(guò)場(chǎng)，假惺惺地說(shuō)要幫學(xué)生，心里卻不太情愿。我們只有源自?xún)?nèi)心地幫助學(xué)生，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛(ài)的好老師。
艾斯奎斯說(shuō)：“在小學(xué)階段，對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師”，因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的，甚至超過(guò)了家長(zhǎng)。所以，為了兒童最好地成長(zhǎng)，我們當(dāng)教師的，就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì)，同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。
教師讀書(shū)心得美篇篇二
我們校長(zhǎng)非常喜歡看書(shū)，經(jīng)常向老師學(xué)生推薦一些書(shū)籍看。今年放暑假前，學(xué)校老師人手一冊(cè)《做不抱怨的老師》，老師們?cè)谑罴傧破鹆俗x書(shū)的熱潮，有的老師還推薦給自己的家人看。大家都深深被這本書(shū)吸引了，這是一本心靈勵(lì)志書(shū)，它向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念，我非常贊同書(shū)中的很多觀點(diǎn)和方法，這本書(shū)，不僅讓我、也讓我的家人受益匪淺。
女兒今年剛畢業(yè)走上工作崗位，感覺(jué)給她看看這本書(shū)非常有必要，當(dāng)給她看這本書(shū)時(shí)，她邊翻書(shū)邊說(shuō)，這是給你們老師看的，可一會(huì)功夫，她就入了迷。正如一位同行所說(shuō)，《做不抱怨的教師》，這個(gè)名字可以更換為好多啊，比如，做不抱怨的領(lǐng)導(dǎo)、明星、大老板。
抱怨是一種語(yǔ)言而不是行動(dòng)，當(dāng)一個(gè)人過(guò)多地被語(yǔ)言困擾的時(shí)候，他會(huì)失去行動(dòng)力。這個(gè)世界上的快樂(lè)、對(duì)社會(huì)的價(jià)值、對(duì)他人的承諾，其實(shí)都體現(xiàn)在行動(dòng)上。愛(ài)是一種行動(dòng)，善良是一種行動(dòng)，慈悲是一種行動(dòng)，這一切靠抱怨是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
如何做到不抱怨，我們要想清抱怨會(huì)帶來(lái)什么好處？抱怨的好處無(wú)非是獲得他人的同情，證明自己的無(wú)辜，獲得心理的平衡，再往后想，就很空洞。不抱怨呢，就是不給自己放縱的借口，覺(jué)得自己有最積極樂(lè)觀的心態(tài)，有充足的智慧和行動(dòng)力可以讓事情轉(zhuǎn)危為安，學(xué)會(huì)一個(gè)人獨(dú)立承諾責(zé)任，能改變自己，就能幫助他人。
當(dāng)然，我們說(shuō)的不抱怨，不是說(shuō)無(wú)論遇見(jiàn)多難受的事情都沉默和閉嘴。大家都看過(guò)《貧嘴張大民的幸福生活》——張大民一個(gè)下崗工人，媽得了老年癡呆，妹妹白血病，弟兄幾個(gè)爭(zhēng)一間房，自己的小屋還長(zhǎng)棵樹(shù)……但是“貧嘴”兩個(gè)字是他解構(gòu)苦難的一種方式，他能調(diào)侃，不把這些事情當(dāng)回事。
想要做到不抱怨，就要學(xué)會(huì)接受。這種接受要從接受自己開(kāi)始，中國(guó)老話說(shuō)：寸有所長(zhǎng)，尺有所短，每一個(gè)人都有著不可替代的優(yōu)勢(shì)。不抱怨，接受命運(yùn)賜給你的東西，不是認(rèn)命，不是容忍，不是忍氣吞聲，而是在接受的前提下，迅速找到你與這個(gè)境遇相逢后的最佳方式，找到去改變它最大的可能。
一個(gè)心態(tài)積極、樂(lè)觀的人是有行動(dòng)力的。從小事做起，只要堅(jiān)持就能改變自己。誠(chéng)如書(shū)中說(shuō)的，改變你的言語(yǔ)，改變你的思維，停止抱怨，在好事發(fā)生時(shí)表達(dá)感激，你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來(lái)更美好。
教師讀書(shū)心得美篇篇三
說(shuō)實(shí)話，我一直有看書(shū)的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
一直以來(lái)，我滿(mǎn)足于做好教師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)?？戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢？原來(lái)自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師，書(shū)是不可缺少的。
說(shuō)實(shí)話，我一直有看書(shū)的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
一直以來(lái)，我滿(mǎn)足于做好教師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)?？戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢？原來(lái)自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師，書(shū)是不可缺少的。
閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
一、教師語(yǔ)言的純潔性
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類(lèi)文明的一個(gè)源泉所在。”因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。
教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢!
再一個(gè)問(wèn)題，那就是熱愛(ài)學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的話，我深深地感覺(jué)到師愛(ài)是陽(yáng)光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對(duì)學(xué)生的愛(ài)既要象陽(yáng)光一樣普照大地，又要對(duì)一些缺少愛(ài)的同學(xué)有所傾斜。教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多好的教育！“愛(ài)”只一個(gè)字，但做起來(lái)談何容易，那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛(ài)學(xué)生，一旦目的達(dá)到便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想，愛(ài)對(duì)一個(gè)人的品格、一個(gè)人的底蘊(yùn)，一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后的成長(zhǎng)都有重要的作用。那么愛(ài)學(xué)生我們又應(yīng)如何來(lái)愛(ài)呢？對(duì)于學(xué)習(xí)較差我總是責(zé)備他們沒(méi)有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，上進(jìn)心不強(qiáng)?，F(xiàn)在看來(lái)，原因是我對(duì)他們的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄，我被第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”吸引了。我想每個(gè)老師，看到學(xué)生熱愛(ài)自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問(wèn)自己，你的學(xué)生熱愛(ài)你所教的學(xué)科嗎？在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識(shí)要有現(xiàn)實(shí)性和積極性，對(duì)于我們老師，所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍至二十倍。
讀完這本書(shū)后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”所以讓我們所有的老師都來(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師。
教師讀書(shū)心得美篇篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位同事：
兩年前，我?guī)е鴮?duì)幼兒教師這個(gè)職業(yè)的無(wú)限憧憬與向往，在期盼中開(kāi)始了我的夢(mèng)想之旅，心中充滿(mǎn)了激情和好奇?？墒请S著時(shí)間的推移，面對(duì)哭哭啼啼的孩子、繁雜瑣碎的工作、眾口難調(diào)的家長(zhǎng)。我曾經(jīng)的美麗夢(mèng)想逐漸磨滅了。沒(méi)有了信心，沒(méi)有了熱情，在工作中，我經(jīng)常抱著應(yīng)付的態(tài)度：有一次因?yàn)槲业囊粫r(shí)疏忽和大意，導(dǎo)致一個(gè)孩子在放學(xué)時(shí)趁亂跑出了班里，他的父母來(lái)接他卻遲遲不見(jiàn)孩子，我無(wú)言以對(duì)心里很不是滋味，幸虧有門(mén)衛(wèi)師傅截住了孩子才平息了這場(chǎng)風(fēng)波，事后我悔恨不已，如果當(dāng)時(shí)丟了孩子，我…我該怎么辦。
強(qiáng)弱決定了一個(gè)人對(duì)待工作是盡心盡責(zé)，還是渾渾噩噩，這也決定了他工作成績(jī)的好壞。
愛(ài)孩子，教孩子是我們幼兒教師的責(zé)任，有了這份沉甸甸的責(zé)任，我們必須做的更好。
“當(dāng)責(zé)任感成為一種習(xí)慣，成了一個(gè)人的生活態(tài)度，我們就會(huì)自然而然的擔(dān)負(fù)起責(zé)任，而不是刻意去做，當(dāng)一個(gè)人自然而然的做一件事情時(shí)，就不會(huì)覺(jué)得麻煩，更不會(huì)覺(jué)得勞累?！倍嗝淳俚脑捳Z(yǔ)！它使懶惰者凌亂不堪的足跡徘徊倒退；使勤奮者堅(jiān)實(shí)有力的腳印勇往直前。責(zé)任到此，不能再推。
孩子甜甜的歌聲是我心間一股流淌不盡的清泉；孩子好奇的目光是我腦中永不停息的思考；孩子銀鈴般的笑聲是我人生路上最美的延伸。不管別人是怎樣對(duì)待這份工作，也不管她有多苦多累，我會(huì)認(rèn)真并且努力把這份工作做好。我知道，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)任！對(duì)幼兒園負(fù)責(zé)任！對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任！這是我幼兒教師的職責(zé)??！ 最后請(qǐng)?jiān)试S我大聲的說(shuō)一句：讓我們肩負(fù)使命！勇敢地承擔(dān)起責(zé)任吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
教師讀書(shū)心得美篇篇五
有兩種事物最有生命力，一個(gè)是種子，一個(gè)是孩子。
班主任情結(jié)是成為一名優(yōu)秀班主任的核心基礎(chǔ)。它使你自覺(jué)自愿自尊，從容淡定、義無(wú)返顧地付出，舍棄各種躁動(dòng)，有所擔(dān)當(dāng)，有所思考，專(zhuān)心致志地研究，充滿(mǎn)智慧地工作。
關(guān)于愛(ài)的主題，一方面是老師要真誠(chéng)地愛(ài)學(xué)生：關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧?！诘ば恼Z(yǔ)。改變簡(jiǎn)單粗暴的教育方式，權(quán)力型的教育方式表現(xiàn)在語(yǔ)言上是否定句和祈使句，這是給孩子的心靈豎起圍墻，給圍墻釘上釘子。另一方面是老師要教會(huì)孩子去愛(ài)：一個(gè)孩子只是能夠接受愛(ài)，懂得享受愛(ài)是不夠的，要讓他學(xué)會(huì)心中不僅有自己，還有他人，教會(huì)他如何去愛(ài)別人。愛(ài)是教育永恒的前提。真愛(ài)是一種做人的精神境界，一種做老師特有的風(fēng)骨，一種教育成功的珍寶。力到為事，情到為志，心到為詩(shī)。
談到學(xué)習(xí)：沒(méi)有厚積就沒(méi)有薄發(fā)，沒(méi)有深入就沒(méi)有淺出。教育工作本身就具有前瞻性，教師追隨時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力和途徑就是學(xué)習(xí)。我的做人原則：虛心強(qiáng)骨，道沖不盈；勤而習(xí)之，寵辱不驚。學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、毅力、能力、效率和轉(zhuǎn)化力等諸多重要因素的綜合體現(xiàn)。班主任需要全方位的學(xué)習(xí)，詩(shī)文、戲劇、科學(xué)、語(yǔ)言古典與時(shí)尚，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，藝術(shù)與科學(xué)還要向自己的學(xué)生、家長(zhǎng)和同行們學(xué)習(xí)。
說(shuō)到健康：身心上的健康是教師的修養(yǎng)，也是實(shí)施教育的保障。體罰、變相體罰等過(guò)激的教育行為，恰恰是教師面對(duì)學(xué)生從心理上產(chǎn)生的教育無(wú)奈和職業(yè)倦怠的直接表現(xiàn)。新時(shí)期的班主任口號(hào)是：鍛煉有道，活力四射，健康快樂(lè)。在練就健康體魄的同時(shí)，我們要深諳心理上的自我調(diào)節(jié)：思考有度，喜怒有節(jié)，憂不失態(tài)，處變不驚；不忘自我暗示；暗示自己自信、自制、自尊、自強(qiáng)；巧妙自我減壓；學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)，欣賞高雅音樂(lè)，適時(shí)傾訴表達(dá)甄珍老師與其他七個(gè)老師組成了新瞭望學(xué)社這樣一個(gè)了不起的愿景小組。另一方面，班主任也要把健康的心理引導(dǎo)給學(xué)生，只有教師是健康陽(yáng)光的，學(xué)生才是健康向上的。
再說(shuō)創(chuàng)造：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！招兄?。教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，不是責(zé)任感，而是去發(fā)現(xiàn)一種新的思維。學(xué)會(huì)改善心智模式——《第五項(xiàng)修煉》第二項(xiàng)，做到這一點(diǎn)，我們就會(huì)從嶄新的視角對(duì)那些習(xí)以為常的現(xiàn)象做出新的解釋、判斷和處理，不斷提高創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自我超越。創(chuàng)造力是在生活學(xué)習(xí)中養(yǎng)成的創(chuàng)新習(xí)慣的基礎(chǔ)上不斷形成的。（要想除掉曠野上的雜草，方法只有一種，那就是種上莊稼。同樣，要想讓人的靈魂沒(méi)有紛擾，唯一的辦法就是用美德占據(jù)它。）教育是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，德育不在于說(shuō)教中灌輸?shù)膹?qiáng)制，而在于創(chuàng)造活動(dòng)中的喚醒。‘生命中的第一行動(dòng)就是創(chuàng)造?！_曼~羅蘭’教師生命中的第一行動(dòng)更當(dāng)如此。
班主任的專(zhuān)業(yè)道德是核心，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是基礎(chǔ)，專(zhuān)業(yè)能力是目標(biāo)。專(zhuān)業(yè)能力包括：研究學(xué)生能力，組織協(xié)調(diào)能力，處理突發(fā)事件能力和利用、開(kāi)發(fā)教育資源的能力等等。
1. 研究學(xué)生的能力——善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)；六種不同的教育策略：內(nèi)斂型（大膽啟用，樹(shù)立自信促成功）；乖巧型（放手鍛煉，不斷鼓勵(lì)促進(jìn)步）；活潑型（擺設(shè)平臺(tái)，因勢(shì)利導(dǎo)促提高）；頑皮型（揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐漸自律促發(fā)展）；沖動(dòng)型（迂回教育，同理共情促冷靜）；特需型（欣然接納，持之以恒促覺(jué)醒）。優(yōu)秀的班主任用教育信念鼓勵(lì)著自己和家長(zhǎng)朋友們：一步一步地走，漫漫長(zhǎng)路有盡頭，培養(yǎng)孩子永遠(yuǎn)不能放棄。優(yōu)秀的班主任用教育的智慧，激勵(lì)著自己和家長(zhǎng)朋友們：讀懂學(xué)生這本書(shū)，研究和實(shí)施科學(xué)的教育方法，就能夠幫助每一個(gè)孩子都成功地站在人生的起跑線上。
2. 組織協(xié)調(diào)能力——各科任老師之間的關(guān)系，家長(zhǎng)和老師之間的關(guān)系，學(xué)生和學(xué)校之間的關(guān)系教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的發(fā)展，是以人為本的教育。要實(shí)現(xiàn)這種理想的教育。老師要樹(shù)立強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)：要給學(xué)生和家長(zhǎng)提供理解寬容的教育服務(wù)，提供平等尊重的教育服務(wù)，提供真誠(chéng)友善的教育服務(wù)，提供精神引領(lǐng)的教育服務(wù)。只有這樣，才能達(dá)到多贏的效果。
3. 處理突發(fā)事件能力——變來(lái)勢(shì)洶洶為潤(rùn)物無(wú)聲。教師需遵循的原則：教師的了解、傾聽(tīng)是前提，尊重、理解是基礎(chǔ)；學(xué)生的自我教育是目的；要在合理巧妙地處理事件的過(guò)程中顯示教師的教育智慧。利用、開(kāi)發(fā)教育資源的能力——生活處處皆教育。
教師讀書(shū)心得美篇篇六
暑假期間拜讀了葉圣陶老先生的《如果我當(dāng)教師》一書(shū)，對(duì)葉老先生有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。作為一位偉大的文學(xué)家，葉老對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)眾所周知，他的《古代英雄的石像》曾被收錄在中學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中。而作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。但隨著教育改革的不斷發(fā)展，回首歷史，葉老躬身從事文化教育工作70余載，深思慎取，博采眾長(zhǎng)，總結(jié)、提煉和積淀出豐厚珍貴的教育思想。這本書(shū)通過(guò)七個(gè)專(zhuān)輯分別闡述了葉老的“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”的教育本質(zhì)觀;“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀;“教育是為了達(dá)到不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀;“受教育的人的確跟種子一樣”的學(xué)生主體觀;“德育總跟智育、體育結(jié)合在一起”的全面發(fā)展觀;“國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”、是“應(yīng)付生活的工具”的語(yǔ)文教育觀;”教育工作者的全部工作就是為人師表“的師表風(fēng)范觀。這些教育思想對(duì)我們今天的教育工作仍有著指導(dǎo)意義。通過(guò)本書(shū)的閱讀，對(duì)我的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，使我對(duì)教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認(rèn)識(shí)。所以作為一名教師我要做到以下幾點(diǎn)：
葉老認(rèn)為“教育”一詞，有一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。怎樣才算養(yǎng)成好習(xí)慣了呢?他認(rèn)為能使才性發(fā)展的是好習(xí)慣，能把事情做得妥善的是好習(xí)慣，能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)驗(yàn)，并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有益的健全的公民。葉老還認(rèn)為這種教育不是靠教師的指令來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到凡是希望學(xué)生去實(shí)踐的，老師一定要實(shí)踐，凡是勸戒學(xué)生不要做的，老師自己一定不做。我們常要求學(xué)生不要隨地吐痰為，要保持衛(wèi)生。老師就首先要保持衛(wèi)生整潔。作為班主任，早晨到?？吹綄W(xué)生在自習(xí)，可班級(jí)地面有不整潔的地方，不是先來(lái)訓(xùn)斥學(xué)生為什么不做好值日，而是親自拿拖布把地拖好，這樣值日生下次就一定會(huì)把地面拖干凈了再自習(xí);看到走廊地面有紙團(tuán)，我會(huì)俯身去把他撿起來(lái)，這樣學(xué)生看到了也會(huì)去這樣做了，而且會(huì)注意下次不再亂扔紙團(tuán)了。這些雖然看似生活中的小事，但教育無(wú)小事，生活無(wú)小事，將來(lái)學(xué)生走在大街上就不會(huì)亂扔垃圾，公共場(chǎng)所就不會(huì)隨地吐痰了。所以作為教師，我必以身作則，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，為社會(huì)培養(yǎng)有健全人格的公民。
葉老認(rèn)為：教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。所謂的這個(gè)“不需要教”就是對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。作為教師我們習(xí)慣于把主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。我讓你學(xué)的你必須會(huì)，我教給你的知識(shí)你必須要背的滾瓜爛熟。實(shí)則我們都陷入了把“學(xué)習(xí)”當(dāng)做“記誦”的誤區(qū)。在葉老的指點(diǎn)下我才真正意識(shí)到學(xué)習(xí)決非記誦這么簡(jiǎn)單的事，記誦只不過(guò)是個(gè)開(kāi)端，要把記誦的東西融在生活中，使它成為精神上的血肉，從而用以指導(dǎo)生活，這才是學(xué)習(xí)的最終目的。我們都被中考和高考的緊箍咒束縛著，只注重學(xué)生成績(jī)的好壞，而忽視了學(xué)習(xí)的實(shí)際功效及學(xué)習(xí)的目的所在，不免出現(xiàn)一些“高分低能”的學(xué)生。所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主觀能動(dòng)性才是我們做教師的尤其應(yīng)該重視的。我們不能總是把學(xué)生抓在自己手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦，培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷的能力。所以在教學(xué)中我們應(yīng)把握好。學(xué)生自己能想得通的，說(shuō)得清的，就不必教了。而當(dāng)學(xué)生想不通，說(shuō)不清的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，這時(shí)老師再加以指點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)像久旱逢甘霖的莊稼一樣蓬勃生長(zhǎng)。所以作為教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生知變、求變、善變的創(chuàng)新精神。
本書(shū)中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學(xué)生能茁壯成長(zhǎng)，我們必需給他們提供良好的條件，充足的養(yǎng)份。但這還不足夠。種子發(fā)芽后，還要給他除草、除蟲(chóng)，使他們健康的成長(zhǎng)，而不至于長(zhǎng)歪了，這樣最終他們才能成為顆粒飽滿(mǎn)的有用之才。所以作為教師，我們不能單純的把學(xué)生看作是只用來(lái)裝東西的“空瓶子”而是具有生命活力的生活體。在教育教學(xué)中要以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的需求，要給受教育者提供陶冶品德、啟迪智慧、鍛煉能力的種種條件，讓他們能動(dòng)地利用這些條件，在德智體各方面逐步發(fā)展成長(zhǎng)，成為合格的建設(shè)社會(huì)主義的人才。
教師的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生各學(xué)科的知識(shí)，更重要的是為社會(huì)培養(yǎng)具有健全人格的公民。教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有潛移默化的影響，所以教師的言行舉止并不是簡(jiǎn)單的事，而應(yīng)該具有積極的導(dǎo)向作用，要用自身的人格魅力去感染學(xué)生，所以教師要時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，以身作則。不讓學(xué)生做的，自己一定不做;不讓學(xué)生說(shuō)的，自己一定不說(shuō)。教師要以身作則就必須要不斷修養(yǎng)自己的學(xué)問(wèn)，修養(yǎng)自己的品性，才能成為為人師表的典范，才能不斷地培養(yǎng)出更多的有健全人格的人。
借用書(shū)中的一句話“知識(shí)學(xué)問(wèn)無(wú)止境，品德修養(yǎng)無(wú)止境?！弊鳛橐幻處熞盀槿藥煴怼本鸵诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中提升自己，成為一名真正合格的人民教師。
教師讀書(shū)心得美篇篇七
沒(méi)有一把神奇的鑰匙,能像一冊(cè)書(shū)籍,打開(kāi)我們封閉已久的心靈.書(shū),是許多人如饑似渴的東西.當(dāng)然,對(duì)我這個(gè)小女孩來(lái)說(shuō),更是迫不及待，自從我跨進(jìn)二小的校園就被這濃濃的書(shū)香吸引著讓我真正體會(huì)到了以書(shū)為友伴書(shū)成長(zhǎng)得快樂(lè)。
這段時(shí)間我還閱讀了許多作文，其中有許多寫(xiě)的很好的文章，使我從中受益匪淺。我還學(xué)到了許多好詞好句，又增進(jìn)了我的作文水平。
“書(shū)箱是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！蔽乙院笠欢〞?huì)抓緊時(shí)間多看書(shū)，豐富自己的課外知識(shí)。
記得有一次，我真的把我學(xué)到的知識(shí)用到了實(shí)際生活中。
一年冬天，我和小伙伴去玩，看到一個(gè)有冰的池塘，并且冰下還有魚(yú)兒在動(dòng)，伙伴們很疑惑，我告訴她們其實(shí)水面動(dòng)了冰但是冰下面還是水，她們用佩服的'眼光看著我，我知道了，書(shū)上的知識(shí)在什么時(shí)候都可以用到的。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”在以前,我對(duì)讀書(shū)非常厭煩.與其坐在書(shū)桌前,像書(shū)呆子一樣一本又一本的“啃書(shū)”,還不如高高興興地玩呢.因?yàn)椴粣?ài)讀書(shū),所以每次寫(xiě)作文時(shí),就好似一管快空了的牙膏,一點(diǎn)一點(diǎn)地往出擠現(xiàn)在，看的書(shū)多了，作文寫(xiě)得也好了。
書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯.書(shū)像一首美妙的詩(shī)歌,譜寫(xiě)出我們的人生;書(shū)更像一盞明燈,指引我們走向正確的道路.。所以，我要讀更多的書(shū)，豐富我的知識(shí)。
教師讀書(shū)心得美篇篇八
前段時(shí)間讀了前蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利的《孩子們!你好!》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。當(dāng)初之所以看這本書(shū)完全是因?yàn)楸凰拿治?，覺(jué)得書(shū)名特別的溫馨，感覺(jué)作者應(yīng)該是個(gè)特別富有愛(ài)心的人，應(yīng)該是一個(gè)特別了解學(xué)生的人。
翻閱厚厚的書(shū)本，字里行間無(wú)不投射出愛(ài)的光芒和人本主義思想。其人道主義原則和使學(xué)生得到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)是阿莫納什維利最基本的教育原則，強(qiáng)調(diào)教師要熱愛(ài)、尊重和相信每一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們的成功要抱有信心，使他們得到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。我想，作為一個(gè)教育者，讓孩子們時(shí)時(shí)能感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，品味探索和收獲的愉悅，享受成長(zhǎng)的幸福，這應(yīng)該是我們每一個(gè)摯愛(ài)教師職業(yè)者的追求。
通讀本書(shū)，時(shí)時(shí)刻刻胡被阿莫納什維利對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)孩子們無(wú)私的關(guān)懷所深深感動(dòng)!尤其第一章《前夜》給我的印象頗深。
每個(gè)孩子都是老師
要想得到孩子們對(duì)自己的愛(ài)和信任，我們首先要了解孩子們心靈的秘密，把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的老師和教育者，這是讓我感觸最深的一句話。想想平時(shí)，自己經(jīng)常以長(zhǎng)輩、老師自居，很少能做到蹲下來(lái)看待每一個(gè)孩子，更別說(shuō)把他們視為自己的老師了。事實(shí)上，如果要透徹了解每一個(gè)孩子，我們必須走進(jìn)他們的生活實(shí)際，走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，了解他們眼中的世界，這樣才能真正讀懂每一個(gè)孩子。讓我們時(shí)刻提醒自己，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角色，以朋友、甚至是學(xué)生的身份去和他們交流合作，和他們一起成長(zhǎng)發(fā)展。
記住每個(gè)孩子的名字
開(kāi)學(xué)前的第一天，他仔細(xì)翻閱36個(gè)孩子的人事檔案，用心解讀每一個(gè)孩子，希望第一次與孩子們見(jiàn)面時(shí)就能叫出他們的名字，記住每一個(gè)學(xué)生。
當(dāng)看到尼亞的照片，一眼就看出，她的門(mén)牙全掉了，也只許有很多語(yǔ)音她將很難正確地念出來(lái)。不過(guò)，這也沒(méi)關(guān)系，我一定不允許任何一個(gè)孩子譏笑她。僅僅只是一句話，僅僅只是阿莫納什維利內(nèi)心的一個(gè)想法，但是卻讓人看到了他的細(xì)心倍至，他對(duì)孩子們心靈的呵護(hù)。
反思自己，雖然也留意學(xué)生的一言一行，卻從不曾如此細(xì)心關(guān)注他們的內(nèi)心感受，尚不曾時(shí)時(shí)刻刻從學(xué)生的角度去考慮一切。開(kāi)學(xué)前更不會(huì)去了解每一個(gè)學(xué)生，事實(shí)上還不曾知道自己的學(xué)生是誰(shuí)，好在自己十分重視新學(xué)期的第一節(jié)課，期待著看到每一個(gè)孩子的笑臉，更希望他們能從內(nèi)心立刻喜歡上我。
常常盡管自己也有意去記住每個(gè)學(xué)生的名字，但是由于班級(jí)人數(shù)多，所以很難立刻全都記住，最快也需要一周的時(shí)間，有時(shí)候甚至要用一個(gè)月的時(shí)間，才能逐漸叫出每個(gè)學(xué)生的名字，而當(dāng)大家位置調(diào)換以后，卻經(jīng)常會(huì)陰差陽(yáng)錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)學(xué)生。
事實(shí)上，孩子們也和我們有著同樣的想法，他們也十分看重第一節(jié)課，渴望老師能記住自己，并一下子叫出自己的名字。尤其是那些原來(lái)成績(jī)暫時(shí)落后的學(xué)生，則更希望在新的學(xué)期，讓自己有一個(gè)新的開(kāi)始，希望給老師一個(gè)新的印象，讓新的同學(xué)和老師也漸漸喜歡自己。每個(gè)人都很重視自己的第一次，因此，當(dāng)我們第一次與學(xué)生見(jiàn)面的時(shí)候，的確應(yīng)該多為學(xué)生考慮，為每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)考慮，謹(jǐn)言慎行。
一封祝賀信
開(kāi)學(xué)的前一周，他給每一個(gè)孩子寄去了一封祝賀信，祝賀孩子們長(zhǎng)大了，希望自己能夠和他們成為好朋友，希望這個(gè)孩子能和班里其他的35個(gè)孩子也都成為好朋友。并且詳細(xì)介紹了班級(jí)所在的位置，希望孩子們自己走進(jìn)班集體，即使找不到也不用害怕，走廊里會(huì)有熱情的少先隊(duì)員主動(dòng)來(lái)幫助。
這該是一個(gè)多么細(xì)心的老師呀!不但把每個(gè)孩子當(dāng)成大人看待，而且為孩子們考慮的如此周到，打消了他們的顧慮，使每一個(gè)孩子盼望著新學(xué)期的第一天，期待著看到自己和藹可親的朋友般的老師。
教師教師讀書(shū)心得篇5
教師讀書(shū)心得美篇篇九
讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的老師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，老師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在老師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與老師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
老師就應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
老師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱(chēng)職的老師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)老師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。老師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，老師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的老師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了老師不說(shuō)話，上課時(shí)光吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
我認(rèn)為老師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)光一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，老師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成老師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
老師務(wù)必樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，老師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；老師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為老師深感職責(zé)重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師讀書(shū)心得美篇篇十
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是哭著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。
用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
教師教師讀書(shū)心得4
教師讀書(shū)心得美篇篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家晚上好!
讀書(shū)，從古至今，都是永恒的話題，讀什么樣的書(shū)，能夠間接的看出一個(gè)人的品格，因此，讀書(shū)體現(xiàn)品格，品格決定書(shū)的品質(zhì)，然而品格又影響著人的一生。
在人類(lèi)歷史上，不論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，因勤奮讀書(shū)而改變自己的命運(yùn)，乃至改變國(guó)家、民族的命運(yùn)，影響人類(lèi)文明進(jìn)程的事例有如天上繁星，數(shù)不勝數(shù)，他們的故事影響著，激勵(lì)著一代又一代人，而要認(rèn)識(shí)他們，從他們身上汲取精神力量最好的辦法仍是讀書(shū)。
你不可能在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識(shí)世界上所有的偉人、大師，但通過(guò)讀書(shū)，就有可能。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”你不可能回到過(guò)去，也不可能提前進(jìn)入將來(lái)，但書(shū)籍可以把你帶到過(guò)去和未來(lái)。有人說(shuō)，不讀書(shū)的人只生活在現(xiàn)在，而讀書(shū)人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代——過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。你不可能走遍世界各地，但書(shū)籍可以把你帶到地球的每個(gè)角落。
當(dāng)然，作為教師的我們，讀書(shū)也意味著教育，甚至意味著學(xué)校，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校首先意味著書(shū)籍”，沒(méi)有供師生閱讀，充實(shí)師生精神生活所需要的豐富的書(shū)籍?；蛘唠m有豐富的書(shū)籍而缺乏熱愛(ài)讀書(shū)的師生的學(xué)校，不能算一所真正的學(xué)校，可以說(shuō)只是一間“制造，生產(chǎn)勞動(dòng)力的工廠”。
我認(rèn)為一個(gè)人一生中影響最大的是人文素養(yǎng)，而一個(gè)民族最大的悲哀是文化素養(yǎng)的缺失，缺少閱讀便會(huì)缺少文化的沉淀和底蘊(yùn)。而一個(gè)缺少熱愛(ài)閱讀的民族勢(shì)必是一個(gè)文化缺失的民族。當(dāng)我們時(shí)代的精英不在走進(jìn)圖書(shū)館，而只把目光投向網(wǎng)絡(luò)，投向那熱鬧卻毫無(wú)價(jià)值的快餐文化。 當(dāng)我們關(guān)心明星娶妻生子勝過(guò)魯迅的誕辰，我們將變得多么可悲!
所以，我在這里呼吁所有的教師都來(lái)重視讀書(shū)吧。
大家好!
我還記得有這樣一句話，書(shū)到用時(shí)方恨少，我們?cè)谄匠５墓ぷ髦锌倳?huì)碰到很多業(yè)務(wù)上的難題，非自己所擁有的知識(shí)能解決的。所以為了更好的勝任本職工作，我們必須不斷地學(xué)習(xí)，向書(shū)本這個(gè)最好的教師請(qǐng)教，它總會(huì)為我找到解決難題的捷徑。
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。
通過(guò)讀書(shū)擴(kuò)大自己的視野，吸收一些新觀念，給自己的教育教學(xué)添加一些新的方法，用新理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，緊跟時(shí)代的要求，使自己在教育教學(xué)方面不至于太落后。比如說(shuō)，我就是通過(guò)讀書(shū)知道了普通學(xué)校的課程改革，了解普通學(xué)校的教研教改，并用他們的教改成果來(lái)指導(dǎo)我的教育教學(xué)工作，我記得我們參加工作時(shí)，聽(tīng)得比較多的一句俗話，是說(shuō)要給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。但現(xiàn)在的說(shuō)法又不同了，要給學(xué)生一杯水，教師的一桶水已經(jīng)不夠用了，教師必須象個(gè)源泉，象條生生不息的奔河，得有源源不斷的水流給學(xué)生，只有這樣的老師，才是好老師。教師想要做個(gè)源泉，做一條生生不息的奔河，只有自己不斷地去學(xué)習(xí)，才能做到這點(diǎn)。僅僅是自己做源泉，做奔河還不夠，我們還得讓學(xué)生學(xué)會(huì)找源泉，讓學(xué)生自己成為生生不息的奔河。所以現(xiàn)在想做個(gè)好老師是很不容易的。
讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
通過(guò)讀書(shū)，還可以不斷地提高我的思想境界，堅(jiān)定我的志向，使我有了自己的理想信念。書(shū)，是我一生的朋友，有了它，我的不足得已掩蓋，我的人生也不寂寞。書(shū)可以讓我擁有寬闊的胸懷，可以讓我拒絕庸俗，可以讓我不斷的追求完美。
讓我們每個(gè)人都來(lái)享受工作中的樂(lè)趣，享受生活中的每一天，享受喧嘩之中的寂寞，靜下心來(lái)，讀一本好書(shū)，讓自己沉浸書(shū)中，享受讀書(shū)給你帶來(lái)的樂(lè)趣吧。
教師讀書(shū)心得美篇篇十二
閱讀了李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《讓“后進(jìn)學(xué)生”享受成功》、《把更多的關(guān)愛(ài)給“后進(jìn)生”》等文章，感觸頗多，這讓我回想起我數(shù)學(xué)課堂上的一個(gè)故事：我在處理《節(jié)日禮物》一課（義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)【北師大版】四年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容）的練習(xí)題時(shí)，發(fā)生了這樣的一件事情：
原本課堂上的時(shí)間比較緊，但有一個(gè)學(xué)生老舉著手，我一看，原來(lái)是一向多事的劉寒，他在我的數(shù)學(xué)課堂上從來(lái)都是“無(wú)事生非”，“他舉手又有什么事情？別浪費(fèi)時(shí)間了！我還是接著處理練習(xí)題吧！”我想到這里，就打算接著處理練習(xí)題，但在我與劉寒的眼神一剎那的交匯時(shí)，我看到了一個(gè)積極回答問(wèn)題的渴望之心，我略作遲疑，說(shuō)：“劉寒，你有什么要說(shuō)的嗎？”
是否真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈？
作為教師我們是否該好好反思一下我們習(xí)以為常的教學(xué)行為，看看這些我們自認(rèn)為做得很對(duì)的事情是否促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。不要把尊重學(xué)生當(dāng)作掛在嘴邊的空話，讓我們的教學(xué)行為處處充滿(mǎn)尊重，讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落。
教師讀書(shū)心得美篇篇十三
歌德曾說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。上學(xué)期，有幸讀了《做卓越的教師》一書(shū)，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領(lǐng)悟了真教育 是心心相印的活動(dòng)的教育思想，以及教育是人學(xué)的真諦。這本好書(shū)猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強(qiáng)了我好讀書(shū)的責(zé)任和讀好書(shū)的興味。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書(shū)對(duì)一所學(xué)校意味著什么呢?意味著這是不是一所真正的學(xué)校。由此我聯(lián)想到，讀書(shū)對(duì)一個(gè)教師意味著什么呢?意味著這是不是一個(gè)真正的教師。課堂是個(gè)大舞臺(tái)，有的教師可以在舞臺(tái)上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇;有的教師則期期艾艾，捉襟見(jiàn)肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會(huì)被孟子說(shuō)的人之患，在好為師這句話所敲打著，一旦成為老師，就要為學(xué)生們傳道授業(yè)解惑，成為知識(shí)的代表和化身，要給學(xué)生一杯水，我們除了準(zhǔn)備一桶水之外，還應(yīng)該為自己找到知識(shí)的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說(shuō)的：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。源頭在哪呢?那便是書(shū)。為人師者，最緊要的是讀書(shū)，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)。
細(xì)品《做卓越的教師》一書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到要實(shí)施課程改革，就必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，博采眾長(zhǎng)，使自己的大腦不斷吐故納新，接受活化知識(shí)，才能厚積而薄發(fā)。書(shū)中很多話語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，卻讓我頗有感觸，回味無(wú)窮。
書(shū)中有這樣一句話：為了解決書(shū)多時(shí)間少的矛盾，教師讀書(shū)必須學(xué)會(huì)選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。一般的書(shū)可以瀏覽，重要的書(shū)、名著就需要精讀;與自己研究方向遠(yuǎn)的書(shū)瀏覽，與自己研究方向近的書(shū)精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬。做教師的我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題、困惑。這時(shí)候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無(wú)力，就如書(shū)中所說(shuō)，此時(shí)我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動(dòng)?怎能不被他們的行文風(fēng)格和語(yǔ)言特色所吸引?他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語(yǔ)言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿(mǎn)了真誠(chéng)的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個(gè)人的心靈。從陶行知著作中，我讀懂了三個(gè)字，那就是真教育。經(jīng)典之所以稱(chēng)之為經(jīng)典，就是它包含的精神理念具有超越時(shí)空的生命力，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動(dòng)人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。
閱讀，讓我充溢而快樂(lè)，更讓我明白教育需要愛(ài)心，孩子渴望關(guān)愛(ài)。讓我們以教唯以愛(ài)，學(xué)唯以篤的思想公正地對(duì)待、欣賞每一位孩子;讓我們懷著一顆慈母般的愛(ài)心，滋潤(rùn)每個(gè)孩子的心田;讓我們用蘇霍姆林斯基那種海納百川的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長(zhǎng)吧!愿我們都能以書(shū)為友，在書(shū)的世界里作一次心靈的長(zhǎng)途旅行，來(lái)一番深邃的靈魂對(duì)話，掬一捧淡淡書(shū)香，做一名博覽的教師!
教師讀書(shū)心得美篇篇十四
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能夠改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能夠消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
教師讀書(shū)心得美篇篇一
暑假，學(xué)校給每位老師推薦了幾本書(shū)，我讀的書(shū)是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書(shū)分享給大家的心得體會(huì)：
此書(shū)介紹了8位美國(guó)當(dāng)代名師的精神檔案，他們工作起來(lái)都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格，8位名師的故事，深深打動(dòng)了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱(chēng)“美國(guó)最好的老師”萊福。斯奎斯。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí)，他能為學(xué)生做什么？如果知道美國(guó)傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國(guó)眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí)，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外，他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉它、打籃球和棒球！他總是把一天的時(shí)間安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
這讓我想起了我們學(xué)校的老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的，8小時(shí)之外，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬(wàn)緒的事情。雙休日對(duì)老師們來(lái)說(shuō)是最好的休息時(shí)間，可是對(duì)他們來(lái)說(shuō)，卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假，經(jīng)常來(lái)學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校部分老師，幾乎是天天來(lái)校工作，尤其是我們的校長(zhǎng)，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來(lái)得早，回得晚。真的是超強(qiáng)付出，同書(shū)里的美國(guó)名師萊福。艾斯奎斯是一樣的！學(xué)校工作這么超付出的工作電影，他們不分時(shí)間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好，為了保證開(kāi)學(xué)后教師能更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣，我想，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強(qiáng)的付出，能有這種爭(zhēng)分奪秒的時(shí)間觀，我們肯定能干出更多的成績(jī)來(lái)的。正如艾斯奎斯所說(shuō)的“成功無(wú)捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”！在一堂化學(xué)課上，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點(diǎn)，但無(wú)意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了，要不是孩子們叫了起來(lái)，艾斯奎斯還不知道。他說(shuō)，“雖然這樣很可笑，但我真的認(rèn)為，作為一名教師，我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略?！边@讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛(ài)你的學(xué)生，就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過(guò)場(chǎng)，假惺惺地說(shuō)要幫學(xué)生，心里卻不太情愿。我們只有源自?xún)?nèi)心地幫助學(xué)生，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛(ài)的好老師。
艾斯奎斯說(shuō)：“在小學(xué)階段，對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師”，因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的，甚至超過(guò)了家長(zhǎng)。所以，為了兒童最好地成長(zhǎng)，我們當(dāng)教師的，就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì)，同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。
教師讀書(shū)心得美篇篇二
我們校長(zhǎng)非常喜歡看書(shū)，經(jīng)常向老師學(xué)生推薦一些書(shū)籍看。今年放暑假前，學(xué)校老師人手一冊(cè)《做不抱怨的老師》，老師們?cè)谑罴傧破鹆俗x書(shū)的熱潮，有的老師還推薦給自己的家人看。大家都深深被這本書(shū)吸引了，這是一本心靈勵(lì)志書(shū)，它向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念，我非常贊同書(shū)中的很多觀點(diǎn)和方法，這本書(shū)，不僅讓我、也讓我的家人受益匪淺。
女兒今年剛畢業(yè)走上工作崗位，感覺(jué)給她看看這本書(shū)非常有必要，當(dāng)給她看這本書(shū)時(shí)，她邊翻書(shū)邊說(shuō)，這是給你們老師看的，可一會(huì)功夫，她就入了迷。正如一位同行所說(shuō)，《做不抱怨的教師》，這個(gè)名字可以更換為好多啊，比如，做不抱怨的領(lǐng)導(dǎo)、明星、大老板。
抱怨是一種語(yǔ)言而不是行動(dòng)，當(dāng)一個(gè)人過(guò)多地被語(yǔ)言困擾的時(shí)候，他會(huì)失去行動(dòng)力。這個(gè)世界上的快樂(lè)、對(duì)社會(huì)的價(jià)值、對(duì)他人的承諾，其實(shí)都體現(xiàn)在行動(dòng)上。愛(ài)是一種行動(dòng)，善良是一種行動(dòng)，慈悲是一種行動(dòng)，這一切靠抱怨是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
如何做到不抱怨，我們要想清抱怨會(huì)帶來(lái)什么好處？抱怨的好處無(wú)非是獲得他人的同情，證明自己的無(wú)辜，獲得心理的平衡，再往后想，就很空洞。不抱怨呢，就是不給自己放縱的借口，覺(jué)得自己有最積極樂(lè)觀的心態(tài)，有充足的智慧和行動(dòng)力可以讓事情轉(zhuǎn)危為安，學(xué)會(huì)一個(gè)人獨(dú)立承諾責(zé)任，能改變自己，就能幫助他人。
當(dāng)然，我們說(shuō)的不抱怨，不是說(shuō)無(wú)論遇見(jiàn)多難受的事情都沉默和閉嘴。大家都看過(guò)《貧嘴張大民的幸福生活》——張大民一個(gè)下崗工人，媽得了老年癡呆，妹妹白血病，弟兄幾個(gè)爭(zhēng)一間房，自己的小屋還長(zhǎng)棵樹(shù)……但是“貧嘴”兩個(gè)字是他解構(gòu)苦難的一種方式，他能調(diào)侃，不把這些事情當(dāng)回事。
想要做到不抱怨，就要學(xué)會(huì)接受。這種接受要從接受自己開(kāi)始，中國(guó)老話說(shuō)：寸有所長(zhǎng)，尺有所短，每一個(gè)人都有著不可替代的優(yōu)勢(shì)。不抱怨，接受命運(yùn)賜給你的東西，不是認(rèn)命，不是容忍，不是忍氣吞聲，而是在接受的前提下，迅速找到你與這個(gè)境遇相逢后的最佳方式，找到去改變它最大的可能。
一個(gè)心態(tài)積極、樂(lè)觀的人是有行動(dòng)力的。從小事做起，只要堅(jiān)持就能改變自己。誠(chéng)如書(shū)中說(shuō)的，改變你的言語(yǔ)，改變你的思維，停止抱怨，在好事發(fā)生時(shí)表達(dá)感激，你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來(lái)更美好。
教師讀書(shū)心得美篇篇三
說(shuō)實(shí)話，我一直有看書(shū)的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
一直以來(lái)，我滿(mǎn)足于做好教師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)?？戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢？原來(lái)自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師，書(shū)是不可缺少的。
說(shuō)實(shí)話，我一直有看書(shū)的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
一直以來(lái)，我滿(mǎn)足于做好教師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)?？戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢？原來(lái)自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師，書(shū)是不可缺少的。
閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
一、教師語(yǔ)言的純潔性
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類(lèi)文明的一個(gè)源泉所在。”因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。
教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢!
再一個(gè)問(wèn)題，那就是熱愛(ài)學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的話，我深深地感覺(jué)到師愛(ài)是陽(yáng)光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對(duì)學(xué)生的愛(ài)既要象陽(yáng)光一樣普照大地，又要對(duì)一些缺少愛(ài)的同學(xué)有所傾斜。教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多好的教育！“愛(ài)”只一個(gè)字，但做起來(lái)談何容易，那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛(ài)學(xué)生，一旦目的達(dá)到便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想，愛(ài)對(duì)一個(gè)人的品格、一個(gè)人的底蘊(yùn)，一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后的成長(zhǎng)都有重要的作用。那么愛(ài)學(xué)生我們又應(yīng)如何來(lái)愛(ài)呢？對(duì)于學(xué)習(xí)較差我總是責(zé)備他們沒(méi)有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，上進(jìn)心不強(qiáng)?，F(xiàn)在看來(lái)，原因是我對(duì)他們的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄，我被第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”吸引了。我想每個(gè)老師，看到學(xué)生熱愛(ài)自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問(wèn)自己，你的學(xué)生熱愛(ài)你所教的學(xué)科嗎？在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識(shí)要有現(xiàn)實(shí)性和積極性，對(duì)于我們老師，所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍至二十倍。
讀完這本書(shū)后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”所以讓我們所有的老師都來(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師。
教師讀書(shū)心得美篇篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位同事：
兩年前，我?guī)е鴮?duì)幼兒教師這個(gè)職業(yè)的無(wú)限憧憬與向往，在期盼中開(kāi)始了我的夢(mèng)想之旅，心中充滿(mǎn)了激情和好奇?？墒请S著時(shí)間的推移，面對(duì)哭哭啼啼的孩子、繁雜瑣碎的工作、眾口難調(diào)的家長(zhǎng)。我曾經(jīng)的美麗夢(mèng)想逐漸磨滅了。沒(méi)有了信心，沒(méi)有了熱情，在工作中，我經(jīng)常抱著應(yīng)付的態(tài)度：有一次因?yàn)槲业囊粫r(shí)疏忽和大意，導(dǎo)致一個(gè)孩子在放學(xué)時(shí)趁亂跑出了班里，他的父母來(lái)接他卻遲遲不見(jiàn)孩子，我無(wú)言以對(duì)心里很不是滋味，幸虧有門(mén)衛(wèi)師傅截住了孩子才平息了這場(chǎng)風(fēng)波，事后我悔恨不已，如果當(dāng)時(shí)丟了孩子，我…我該怎么辦。
強(qiáng)弱決定了一個(gè)人對(duì)待工作是盡心盡責(zé)，還是渾渾噩噩，這也決定了他工作成績(jī)的好壞。
愛(ài)孩子，教孩子是我們幼兒教師的責(zé)任，有了這份沉甸甸的責(zé)任，我們必須做的更好。
“當(dāng)責(zé)任感成為一種習(xí)慣，成了一個(gè)人的生活態(tài)度，我們就會(huì)自然而然的擔(dān)負(fù)起責(zé)任，而不是刻意去做，當(dāng)一個(gè)人自然而然的做一件事情時(shí)，就不會(huì)覺(jué)得麻煩，更不會(huì)覺(jué)得勞累?！倍嗝淳俚脑捳Z(yǔ)！它使懶惰者凌亂不堪的足跡徘徊倒退；使勤奮者堅(jiān)實(shí)有力的腳印勇往直前。責(zé)任到此，不能再推。
孩子甜甜的歌聲是我心間一股流淌不盡的清泉；孩子好奇的目光是我腦中永不停息的思考；孩子銀鈴般的笑聲是我人生路上最美的延伸。不管別人是怎樣對(duì)待這份工作，也不管她有多苦多累，我會(huì)認(rèn)真并且努力把這份工作做好。我知道，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)任！對(duì)幼兒園負(fù)責(zé)任！對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任！這是我幼兒教師的職責(zé)??！ 最后請(qǐng)?jiān)试S我大聲的說(shuō)一句：讓我們肩負(fù)使命！勇敢地承擔(dān)起責(zé)任吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
教師讀書(shū)心得美篇篇五
有兩種事物最有生命力，一個(gè)是種子，一個(gè)是孩子。
班主任情結(jié)是成為一名優(yōu)秀班主任的核心基礎(chǔ)。它使你自覺(jué)自愿自尊，從容淡定、義無(wú)返顧地付出，舍棄各種躁動(dòng)，有所擔(dān)當(dāng)，有所思考，專(zhuān)心致志地研究，充滿(mǎn)智慧地工作。
關(guān)于愛(ài)的主題，一方面是老師要真誠(chéng)地愛(ài)學(xué)生：關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧?！诘ば恼Z(yǔ)。改變簡(jiǎn)單粗暴的教育方式，權(quán)力型的教育方式表現(xiàn)在語(yǔ)言上是否定句和祈使句，這是給孩子的心靈豎起圍墻，給圍墻釘上釘子。另一方面是老師要教會(huì)孩子去愛(ài)：一個(gè)孩子只是能夠接受愛(ài)，懂得享受愛(ài)是不夠的，要讓他學(xué)會(huì)心中不僅有自己，還有他人，教會(huì)他如何去愛(ài)別人。愛(ài)是教育永恒的前提。真愛(ài)是一種做人的精神境界，一種做老師特有的風(fēng)骨，一種教育成功的珍寶。力到為事，情到為志，心到為詩(shī)。
談到學(xué)習(xí)：沒(méi)有厚積就沒(méi)有薄發(fā)，沒(méi)有深入就沒(méi)有淺出。教育工作本身就具有前瞻性，教師追隨時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力和途徑就是學(xué)習(xí)。我的做人原則：虛心強(qiáng)骨，道沖不盈；勤而習(xí)之，寵辱不驚。學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、毅力、能力、效率和轉(zhuǎn)化力等諸多重要因素的綜合體現(xiàn)。班主任需要全方位的學(xué)習(xí)，詩(shī)文、戲劇、科學(xué)、語(yǔ)言古典與時(shí)尚，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，藝術(shù)與科學(xué)還要向自己的學(xué)生、家長(zhǎng)和同行們學(xué)習(xí)。
說(shuō)到健康：身心上的健康是教師的修養(yǎng)，也是實(shí)施教育的保障。體罰、變相體罰等過(guò)激的教育行為，恰恰是教師面對(duì)學(xué)生從心理上產(chǎn)生的教育無(wú)奈和職業(yè)倦怠的直接表現(xiàn)。新時(shí)期的班主任口號(hào)是：鍛煉有道，活力四射，健康快樂(lè)。在練就健康體魄的同時(shí)，我們要深諳心理上的自我調(diào)節(jié)：思考有度，喜怒有節(jié)，憂不失態(tài)，處變不驚；不忘自我暗示；暗示自己自信、自制、自尊、自強(qiáng)；巧妙自我減壓；學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)，欣賞高雅音樂(lè)，適時(shí)傾訴表達(dá)甄珍老師與其他七個(gè)老師組成了新瞭望學(xué)社這樣一個(gè)了不起的愿景小組。另一方面，班主任也要把健康的心理引導(dǎo)給學(xué)生，只有教師是健康陽(yáng)光的，學(xué)生才是健康向上的。
再說(shuō)創(chuàng)造：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！招兄?。教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，不是責(zé)任感，而是去發(fā)現(xiàn)一種新的思維。學(xué)會(huì)改善心智模式——《第五項(xiàng)修煉》第二項(xiàng)，做到這一點(diǎn)，我們就會(huì)從嶄新的視角對(duì)那些習(xí)以為常的現(xiàn)象做出新的解釋、判斷和處理，不斷提高創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自我超越。創(chuàng)造力是在生活學(xué)習(xí)中養(yǎng)成的創(chuàng)新習(xí)慣的基礎(chǔ)上不斷形成的。（要想除掉曠野上的雜草，方法只有一種，那就是種上莊稼。同樣，要想讓人的靈魂沒(méi)有紛擾，唯一的辦法就是用美德占據(jù)它。）教育是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，德育不在于說(shuō)教中灌輸?shù)膹?qiáng)制，而在于創(chuàng)造活動(dòng)中的喚醒。‘生命中的第一行動(dòng)就是創(chuàng)造?！_曼~羅蘭’教師生命中的第一行動(dòng)更當(dāng)如此。
班主任的專(zhuān)業(yè)道德是核心，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是基礎(chǔ)，專(zhuān)業(yè)能力是目標(biāo)。專(zhuān)業(yè)能力包括：研究學(xué)生能力，組織協(xié)調(diào)能力，處理突發(fā)事件能力和利用、開(kāi)發(fā)教育資源的能力等等。
1. 研究學(xué)生的能力——善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)；六種不同的教育策略：內(nèi)斂型（大膽啟用，樹(shù)立自信促成功）；乖巧型（放手鍛煉，不斷鼓勵(lì)促進(jìn)步）；活潑型（擺設(shè)平臺(tái)，因勢(shì)利導(dǎo)促提高）；頑皮型（揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐漸自律促發(fā)展）；沖動(dòng)型（迂回教育，同理共情促冷靜）；特需型（欣然接納，持之以恒促覺(jué)醒）。優(yōu)秀的班主任用教育信念鼓勵(lì)著自己和家長(zhǎng)朋友們：一步一步地走，漫漫長(zhǎng)路有盡頭，培養(yǎng)孩子永遠(yuǎn)不能放棄。優(yōu)秀的班主任用教育的智慧，激勵(lì)著自己和家長(zhǎng)朋友們：讀懂學(xué)生這本書(shū)，研究和實(shí)施科學(xué)的教育方法，就能夠幫助每一個(gè)孩子都成功地站在人生的起跑線上。
2. 組織協(xié)調(diào)能力——各科任老師之間的關(guān)系，家長(zhǎng)和老師之間的關(guān)系，學(xué)生和學(xué)校之間的關(guān)系教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的發(fā)展，是以人為本的教育。要實(shí)現(xiàn)這種理想的教育。老師要樹(shù)立強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)：要給學(xué)生和家長(zhǎng)提供理解寬容的教育服務(wù)，提供平等尊重的教育服務(wù)，提供真誠(chéng)友善的教育服務(wù)，提供精神引領(lǐng)的教育服務(wù)。只有這樣，才能達(dá)到多贏的效果。
3. 處理突發(fā)事件能力——變來(lái)勢(shì)洶洶為潤(rùn)物無(wú)聲。教師需遵循的原則：教師的了解、傾聽(tīng)是前提，尊重、理解是基礎(chǔ)；學(xué)生的自我教育是目的；要在合理巧妙地處理事件的過(guò)程中顯示教師的教育智慧。利用、開(kāi)發(fā)教育資源的能力——生活處處皆教育。
教師讀書(shū)心得美篇篇六
暑假期間拜讀了葉圣陶老先生的《如果我當(dāng)教師》一書(shū)，對(duì)葉老先生有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。作為一位偉大的文學(xué)家，葉老對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)眾所周知，他的《古代英雄的石像》曾被收錄在中學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中。而作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。但隨著教育改革的不斷發(fā)展，回首歷史，葉老躬身從事文化教育工作70余載，深思慎取，博采眾長(zhǎng)，總結(jié)、提煉和積淀出豐厚珍貴的教育思想。這本書(shū)通過(guò)七個(gè)專(zhuān)輯分別闡述了葉老的“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”的教育本質(zhì)觀;“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀;“教育是為了達(dá)到不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀;“受教育的人的確跟種子一樣”的學(xué)生主體觀;“德育總跟智育、體育結(jié)合在一起”的全面發(fā)展觀;“國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”、是“應(yīng)付生活的工具”的語(yǔ)文教育觀;”教育工作者的全部工作就是為人師表“的師表風(fēng)范觀。這些教育思想對(duì)我們今天的教育工作仍有著指導(dǎo)意義。通過(guò)本書(shū)的閱讀，對(duì)我的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，使我對(duì)教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認(rèn)識(shí)。所以作為一名教師我要做到以下幾點(diǎn)：
葉老認(rèn)為“教育”一詞，有一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。怎樣才算養(yǎng)成好習(xí)慣了呢?他認(rèn)為能使才性發(fā)展的是好習(xí)慣，能把事情做得妥善的是好習(xí)慣，能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)驗(yàn)，并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有益的健全的公民。葉老還認(rèn)為這種教育不是靠教師的指令來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到凡是希望學(xué)生去實(shí)踐的，老師一定要實(shí)踐，凡是勸戒學(xué)生不要做的，老師自己一定不做。我們常要求學(xué)生不要隨地吐痰為，要保持衛(wèi)生。老師就首先要保持衛(wèi)生整潔。作為班主任，早晨到?？吹綄W(xué)生在自習(xí)，可班級(jí)地面有不整潔的地方，不是先來(lái)訓(xùn)斥學(xué)生為什么不做好值日，而是親自拿拖布把地拖好，這樣值日生下次就一定會(huì)把地面拖干凈了再自習(xí);看到走廊地面有紙團(tuán)，我會(huì)俯身去把他撿起來(lái)，這樣學(xué)生看到了也會(huì)去這樣做了，而且會(huì)注意下次不再亂扔紙團(tuán)了。這些雖然看似生活中的小事，但教育無(wú)小事，生活無(wú)小事，將來(lái)學(xué)生走在大街上就不會(huì)亂扔垃圾，公共場(chǎng)所就不會(huì)隨地吐痰了。所以作為教師，我必以身作則，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，為社會(huì)培養(yǎng)有健全人格的公民。
葉老認(rèn)為：教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。所謂的這個(gè)“不需要教”就是對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。作為教師我們習(xí)慣于把主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。我讓你學(xué)的你必須會(huì)，我教給你的知識(shí)你必須要背的滾瓜爛熟。實(shí)則我們都陷入了把“學(xué)習(xí)”當(dāng)做“記誦”的誤區(qū)。在葉老的指點(diǎn)下我才真正意識(shí)到學(xué)習(xí)決非記誦這么簡(jiǎn)單的事，記誦只不過(guò)是個(gè)開(kāi)端，要把記誦的東西融在生活中，使它成為精神上的血肉，從而用以指導(dǎo)生活，這才是學(xué)習(xí)的最終目的。我們都被中考和高考的緊箍咒束縛著，只注重學(xué)生成績(jī)的好壞，而忽視了學(xué)習(xí)的實(shí)際功效及學(xué)習(xí)的目的所在，不免出現(xiàn)一些“高分低能”的學(xué)生。所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主觀能動(dòng)性才是我們做教師的尤其應(yīng)該重視的。我們不能總是把學(xué)生抓在自己手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦，培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷的能力。所以在教學(xué)中我們應(yīng)把握好。學(xué)生自己能想得通的，說(shuō)得清的，就不必教了。而當(dāng)學(xué)生想不通，說(shuō)不清的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，這時(shí)老師再加以指點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)像久旱逢甘霖的莊稼一樣蓬勃生長(zhǎng)。所以作為教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生知變、求變、善變的創(chuàng)新精神。
本書(shū)中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學(xué)生能茁壯成長(zhǎng)，我們必需給他們提供良好的條件，充足的養(yǎng)份。但這還不足夠。種子發(fā)芽后，還要給他除草、除蟲(chóng)，使他們健康的成長(zhǎng)，而不至于長(zhǎng)歪了，這樣最終他們才能成為顆粒飽滿(mǎn)的有用之才。所以作為教師，我們不能單純的把學(xué)生看作是只用來(lái)裝東西的“空瓶子”而是具有生命活力的生活體。在教育教學(xué)中要以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的需求，要給受教育者提供陶冶品德、啟迪智慧、鍛煉能力的種種條件，讓他們能動(dòng)地利用這些條件，在德智體各方面逐步發(fā)展成長(zhǎng)，成為合格的建設(shè)社會(huì)主義的人才。
教師的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生各學(xué)科的知識(shí)，更重要的是為社會(huì)培養(yǎng)具有健全人格的公民。教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有潛移默化的影響，所以教師的言行舉止并不是簡(jiǎn)單的事，而應(yīng)該具有積極的導(dǎo)向作用，要用自身的人格魅力去感染學(xué)生，所以教師要時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，以身作則。不讓學(xué)生做的，自己一定不做;不讓學(xué)生說(shuō)的，自己一定不說(shuō)。教師要以身作則就必須要不斷修養(yǎng)自己的學(xué)問(wèn)，修養(yǎng)自己的品性，才能成為為人師表的典范，才能不斷地培養(yǎng)出更多的有健全人格的人。
借用書(shū)中的一句話“知識(shí)學(xué)問(wèn)無(wú)止境，品德修養(yǎng)無(wú)止境?！弊鳛橐幻處熞盀槿藥煴怼本鸵诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中提升自己，成為一名真正合格的人民教師。
教師讀書(shū)心得美篇篇七
沒(méi)有一把神奇的鑰匙,能像一冊(cè)書(shū)籍,打開(kāi)我們封閉已久的心靈.書(shū),是許多人如饑似渴的東西.當(dāng)然,對(duì)我這個(gè)小女孩來(lái)說(shuō),更是迫不及待，自從我跨進(jìn)二小的校園就被這濃濃的書(shū)香吸引著讓我真正體會(huì)到了以書(shū)為友伴書(shū)成長(zhǎng)得快樂(lè)。
這段時(shí)間我還閱讀了許多作文，其中有許多寫(xiě)的很好的文章，使我從中受益匪淺。我還學(xué)到了許多好詞好句，又增進(jìn)了我的作文水平。
“書(shū)箱是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！蔽乙院笠欢〞?huì)抓緊時(shí)間多看書(shū)，豐富自己的課外知識(shí)。
記得有一次，我真的把我學(xué)到的知識(shí)用到了實(shí)際生活中。
一年冬天，我和小伙伴去玩，看到一個(gè)有冰的池塘，并且冰下還有魚(yú)兒在動(dòng)，伙伴們很疑惑，我告訴她們其實(shí)水面動(dòng)了冰但是冰下面還是水，她們用佩服的'眼光看著我，我知道了，書(shū)上的知識(shí)在什么時(shí)候都可以用到的。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”在以前,我對(duì)讀書(shū)非常厭煩.與其坐在書(shū)桌前,像書(shū)呆子一樣一本又一本的“啃書(shū)”,還不如高高興興地玩呢.因?yàn)椴粣?ài)讀書(shū),所以每次寫(xiě)作文時(shí),就好似一管快空了的牙膏,一點(diǎn)一點(diǎn)地往出擠現(xiàn)在，看的書(shū)多了，作文寫(xiě)得也好了。
書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯.書(shū)像一首美妙的詩(shī)歌,譜寫(xiě)出我們的人生;書(shū)更像一盞明燈,指引我們走向正確的道路.。所以，我要讀更多的書(shū)，豐富我的知識(shí)。
教師讀書(shū)心得美篇篇八
前段時(shí)間讀了前蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利的《孩子們!你好!》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。當(dāng)初之所以看這本書(shū)完全是因?yàn)楸凰拿治?，覺(jué)得書(shū)名特別的溫馨，感覺(jué)作者應(yīng)該是個(gè)特別富有愛(ài)心的人，應(yīng)該是一個(gè)特別了解學(xué)生的人。
翻閱厚厚的書(shū)本，字里行間無(wú)不投射出愛(ài)的光芒和人本主義思想。其人道主義原則和使學(xué)生得到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)是阿莫納什維利最基本的教育原則，強(qiáng)調(diào)教師要熱愛(ài)、尊重和相信每一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們的成功要抱有信心，使他們得到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。我想，作為一個(gè)教育者，讓孩子們時(shí)時(shí)能感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，品味探索和收獲的愉悅，享受成長(zhǎng)的幸福，這應(yīng)該是我們每一個(gè)摯愛(ài)教師職業(yè)者的追求。
通讀本書(shū)，時(shí)時(shí)刻刻胡被阿莫納什維利對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)孩子們無(wú)私的關(guān)懷所深深感動(dòng)!尤其第一章《前夜》給我的印象頗深。
每個(gè)孩子都是老師
要想得到孩子們對(duì)自己的愛(ài)和信任，我們首先要了解孩子們心靈的秘密，把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的老師和教育者，這是讓我感觸最深的一句話。想想平時(shí)，自己經(jīng)常以長(zhǎng)輩、老師自居，很少能做到蹲下來(lái)看待每一個(gè)孩子，更別說(shuō)把他們視為自己的老師了。事實(shí)上，如果要透徹了解每一個(gè)孩子，我們必須走進(jìn)他們的生活實(shí)際，走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，了解他們眼中的世界，這樣才能真正讀懂每一個(gè)孩子。讓我們時(shí)刻提醒自己，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角色，以朋友、甚至是學(xué)生的身份去和他們交流合作，和他們一起成長(zhǎng)發(fā)展。
記住每個(gè)孩子的名字
開(kāi)學(xué)前的第一天，他仔細(xì)翻閱36個(gè)孩子的人事檔案，用心解讀每一個(gè)孩子，希望第一次與孩子們見(jiàn)面時(shí)就能叫出他們的名字，記住每一個(gè)學(xué)生。
當(dāng)看到尼亞的照片，一眼就看出，她的門(mén)牙全掉了，也只許有很多語(yǔ)音她將很難正確地念出來(lái)。不過(guò)，這也沒(méi)關(guān)系，我一定不允許任何一個(gè)孩子譏笑她。僅僅只是一句話，僅僅只是阿莫納什維利內(nèi)心的一個(gè)想法，但是卻讓人看到了他的細(xì)心倍至，他對(duì)孩子們心靈的呵護(hù)。
反思自己，雖然也留意學(xué)生的一言一行，卻從不曾如此細(xì)心關(guān)注他們的內(nèi)心感受，尚不曾時(shí)時(shí)刻刻從學(xué)生的角度去考慮一切。開(kāi)學(xué)前更不會(huì)去了解每一個(gè)學(xué)生，事實(shí)上還不曾知道自己的學(xué)生是誰(shuí)，好在自己十分重視新學(xué)期的第一節(jié)課，期待著看到每一個(gè)孩子的笑臉，更希望他們能從內(nèi)心立刻喜歡上我。
常常盡管自己也有意去記住每個(gè)學(xué)生的名字，但是由于班級(jí)人數(shù)多，所以很難立刻全都記住，最快也需要一周的時(shí)間，有時(shí)候甚至要用一個(gè)月的時(shí)間，才能逐漸叫出每個(gè)學(xué)生的名字，而當(dāng)大家位置調(diào)換以后，卻經(jīng)常會(huì)陰差陽(yáng)錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)學(xué)生。
事實(shí)上，孩子們也和我們有著同樣的想法，他們也十分看重第一節(jié)課，渴望老師能記住自己，并一下子叫出自己的名字。尤其是那些原來(lái)成績(jī)暫時(shí)落后的學(xué)生，則更希望在新的學(xué)期，讓自己有一個(gè)新的開(kāi)始，希望給老師一個(gè)新的印象，讓新的同學(xué)和老師也漸漸喜歡自己。每個(gè)人都很重視自己的第一次，因此，當(dāng)我們第一次與學(xué)生見(jiàn)面的時(shí)候，的確應(yīng)該多為學(xué)生考慮，為每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)考慮，謹(jǐn)言慎行。
一封祝賀信
開(kāi)學(xué)的前一周，他給每一個(gè)孩子寄去了一封祝賀信，祝賀孩子們長(zhǎng)大了，希望自己能夠和他們成為好朋友，希望這個(gè)孩子能和班里其他的35個(gè)孩子也都成為好朋友。并且詳細(xì)介紹了班級(jí)所在的位置，希望孩子們自己走進(jìn)班集體，即使找不到也不用害怕，走廊里會(huì)有熱情的少先隊(duì)員主動(dòng)來(lái)幫助。
這該是一個(gè)多么細(xì)心的老師呀!不但把每個(gè)孩子當(dāng)成大人看待，而且為孩子們考慮的如此周到，打消了他們的顧慮，使每一個(gè)孩子盼望著新學(xué)期的第一天，期待著看到自己和藹可親的朋友般的老師。
教師教師讀書(shū)心得篇5
教師讀書(shū)心得美篇篇九
讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的老師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，老師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在老師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與老師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
老師就應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
老師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱(chēng)職的老師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)老師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。老師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，老師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的老師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了老師不說(shuō)話，上課時(shí)光吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
我認(rèn)為老師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)光一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，老師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成老師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
老師務(wù)必樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，老師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；老師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為老師深感職責(zé)重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師讀書(shū)心得美篇篇十
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是哭著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。
用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
教師教師讀書(shū)心得4
教師讀書(shū)心得美篇篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家晚上好!
讀書(shū)，從古至今，都是永恒的話題，讀什么樣的書(shū)，能夠間接的看出一個(gè)人的品格，因此，讀書(shū)體現(xiàn)品格，品格決定書(shū)的品質(zhì)，然而品格又影響著人的一生。
在人類(lèi)歷史上，不論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，因勤奮讀書(shū)而改變自己的命運(yùn)，乃至改變國(guó)家、民族的命運(yùn)，影響人類(lèi)文明進(jìn)程的事例有如天上繁星，數(shù)不勝數(shù)，他們的故事影響著，激勵(lì)著一代又一代人，而要認(rèn)識(shí)他們，從他們身上汲取精神力量最好的辦法仍是讀書(shū)。
你不可能在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識(shí)世界上所有的偉人、大師，但通過(guò)讀書(shū)，就有可能。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”你不可能回到過(guò)去，也不可能提前進(jìn)入將來(lái)，但書(shū)籍可以把你帶到過(guò)去和未來(lái)。有人說(shuō)，不讀書(shū)的人只生活在現(xiàn)在，而讀書(shū)人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代——過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。你不可能走遍世界各地，但書(shū)籍可以把你帶到地球的每個(gè)角落。
當(dāng)然，作為教師的我們，讀書(shū)也意味著教育，甚至意味著學(xué)校，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校首先意味著書(shū)籍”，沒(méi)有供師生閱讀，充實(shí)師生精神生活所需要的豐富的書(shū)籍?；蛘唠m有豐富的書(shū)籍而缺乏熱愛(ài)讀書(shū)的師生的學(xué)校，不能算一所真正的學(xué)校，可以說(shuō)只是一間“制造，生產(chǎn)勞動(dòng)力的工廠”。
我認(rèn)為一個(gè)人一生中影響最大的是人文素養(yǎng)，而一個(gè)民族最大的悲哀是文化素養(yǎng)的缺失，缺少閱讀便會(huì)缺少文化的沉淀和底蘊(yùn)。而一個(gè)缺少熱愛(ài)閱讀的民族勢(shì)必是一個(gè)文化缺失的民族。當(dāng)我們時(shí)代的精英不在走進(jìn)圖書(shū)館，而只把目光投向網(wǎng)絡(luò)，投向那熱鬧卻毫無(wú)價(jià)值的快餐文化。 當(dāng)我們關(guān)心明星娶妻生子勝過(guò)魯迅的誕辰，我們將變得多么可悲!
所以，我在這里呼吁所有的教師都來(lái)重視讀書(shū)吧。
大家好!
我還記得有這樣一句話，書(shū)到用時(shí)方恨少，我們?cè)谄匠５墓ぷ髦锌倳?huì)碰到很多業(yè)務(wù)上的難題，非自己所擁有的知識(shí)能解決的。所以為了更好的勝任本職工作，我們必須不斷地學(xué)習(xí)，向書(shū)本這個(gè)最好的教師請(qǐng)教，它總會(huì)為我找到解決難題的捷徑。
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。
通過(guò)讀書(shū)擴(kuò)大自己的視野，吸收一些新觀念，給自己的教育教學(xué)添加一些新的方法，用新理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，緊跟時(shí)代的要求，使自己在教育教學(xué)方面不至于太落后。比如說(shuō)，我就是通過(guò)讀書(shū)知道了普通學(xué)校的課程改革，了解普通學(xué)校的教研教改，并用他們的教改成果來(lái)指導(dǎo)我的教育教學(xué)工作，我記得我們參加工作時(shí)，聽(tīng)得比較多的一句俗話，是說(shuō)要給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。但現(xiàn)在的說(shuō)法又不同了，要給學(xué)生一杯水，教師的一桶水已經(jīng)不夠用了，教師必須象個(gè)源泉，象條生生不息的奔河，得有源源不斷的水流給學(xué)生，只有這樣的老師，才是好老師。教師想要做個(gè)源泉，做一條生生不息的奔河，只有自己不斷地去學(xué)習(xí)，才能做到這點(diǎn)。僅僅是自己做源泉，做奔河還不夠，我們還得讓學(xué)生學(xué)會(huì)找源泉，讓學(xué)生自己成為生生不息的奔河。所以現(xiàn)在想做個(gè)好老師是很不容易的。
讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
通過(guò)讀書(shū)，還可以不斷地提高我的思想境界，堅(jiān)定我的志向，使我有了自己的理想信念。書(shū)，是我一生的朋友，有了它，我的不足得已掩蓋，我的人生也不寂寞。書(shū)可以讓我擁有寬闊的胸懷，可以讓我拒絕庸俗，可以讓我不斷的追求完美。
讓我們每個(gè)人都來(lái)享受工作中的樂(lè)趣，享受生活中的每一天，享受喧嘩之中的寂寞，靜下心來(lái)，讀一本好書(shū)，讓自己沉浸書(shū)中，享受讀書(shū)給你帶來(lái)的樂(lè)趣吧。
教師讀書(shū)心得美篇篇十二
閱讀了李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《讓“后進(jìn)學(xué)生”享受成功》、《把更多的關(guān)愛(ài)給“后進(jìn)生”》等文章，感觸頗多，這讓我回想起我數(shù)學(xué)課堂上的一個(gè)故事：我在處理《節(jié)日禮物》一課（義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)【北師大版】四年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容）的練習(xí)題時(shí)，發(fā)生了這樣的一件事情：
原本課堂上的時(shí)間比較緊，但有一個(gè)學(xué)生老舉著手，我一看，原來(lái)是一向多事的劉寒，他在我的數(shù)學(xué)課堂上從來(lái)都是“無(wú)事生非”，“他舉手又有什么事情？別浪費(fèi)時(shí)間了！我還是接著處理練習(xí)題吧！”我想到這里，就打算接著處理練習(xí)題，但在我與劉寒的眼神一剎那的交匯時(shí)，我看到了一個(gè)積極回答問(wèn)題的渴望之心，我略作遲疑，說(shuō)：“劉寒，你有什么要說(shuō)的嗎？”
是否真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈？
作為教師我們是否該好好反思一下我們習(xí)以為常的教學(xué)行為，看看這些我們自認(rèn)為做得很對(duì)的事情是否促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。不要把尊重學(xué)生當(dāng)作掛在嘴邊的空話，讓我們的教學(xué)行為處處充滿(mǎn)尊重，讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落。
教師讀書(shū)心得美篇篇十三
歌德曾說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。上學(xué)期，有幸讀了《做卓越的教師》一書(shū)，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領(lǐng)悟了真教育 是心心相印的活動(dòng)的教育思想，以及教育是人學(xué)的真諦。這本好書(shū)猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強(qiáng)了我好讀書(shū)的責(zé)任和讀好書(shū)的興味。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書(shū)對(duì)一所學(xué)校意味著什么呢?意味著這是不是一所真正的學(xué)校。由此我聯(lián)想到，讀書(shū)對(duì)一個(gè)教師意味著什么呢?意味著這是不是一個(gè)真正的教師。課堂是個(gè)大舞臺(tái)，有的教師可以在舞臺(tái)上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇;有的教師則期期艾艾，捉襟見(jiàn)肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會(huì)被孟子說(shuō)的人之患，在好為師這句話所敲打著，一旦成為老師，就要為學(xué)生們傳道授業(yè)解惑，成為知識(shí)的代表和化身，要給學(xué)生一杯水，我們除了準(zhǔn)備一桶水之外，還應(yīng)該為自己找到知識(shí)的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說(shuō)的：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。源頭在哪呢?那便是書(shū)。為人師者，最緊要的是讀書(shū)，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)。
細(xì)品《做卓越的教師》一書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到要實(shí)施課程改革，就必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，博采眾長(zhǎng)，使自己的大腦不斷吐故納新，接受活化知識(shí)，才能厚積而薄發(fā)。書(shū)中很多話語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，卻讓我頗有感觸，回味無(wú)窮。
書(shū)中有這樣一句話：為了解決書(shū)多時(shí)間少的矛盾，教師讀書(shū)必須學(xué)會(huì)選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。一般的書(shū)可以瀏覽，重要的書(shū)、名著就需要精讀;與自己研究方向遠(yuǎn)的書(shū)瀏覽，與自己研究方向近的書(shū)精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬。做教師的我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題、困惑。這時(shí)候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無(wú)力，就如書(shū)中所說(shuō)，此時(shí)我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動(dòng)?怎能不被他們的行文風(fēng)格和語(yǔ)言特色所吸引?他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語(yǔ)言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿(mǎn)了真誠(chéng)的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個(gè)人的心靈。從陶行知著作中，我讀懂了三個(gè)字，那就是真教育。經(jīng)典之所以稱(chēng)之為經(jīng)典，就是它包含的精神理念具有超越時(shí)空的生命力，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動(dòng)人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。
閱讀，讓我充溢而快樂(lè)，更讓我明白教育需要愛(ài)心，孩子渴望關(guān)愛(ài)。讓我們以教唯以愛(ài)，學(xué)唯以篤的思想公正地對(duì)待、欣賞每一位孩子;讓我們懷著一顆慈母般的愛(ài)心，滋潤(rùn)每個(gè)孩子的心田;讓我們用蘇霍姆林斯基那種海納百川的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長(zhǎng)吧!愿我們都能以書(shū)為友，在書(shū)的世界里作一次心靈的長(zhǎng)途旅行，來(lái)一番深邃的靈魂對(duì)話，掬一捧淡淡書(shū)香，做一名博覽的教師!
教師讀書(shū)心得美篇篇十四
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能夠改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能夠消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。