總結(jié)心得體會可以幫助我們從成功和失敗中吸取教訓(xùn)，提升自己的能力。表達(dá)自己的想法和感受，用簡練的語言準(zhǔn)確地傳達(dá)觀點(diǎn)。以下是一些優(yōu)秀心得體會，它們或許能夠激發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇一
歙縣陶行知紀(jì)念館是懷念我國著名教育家、社會活動家陶行知先生而建立的。我有幸參觀了這個紀(jì)念館，深受啟發(fā)并得到了不少體會。在參觀過程中，我對陶行知先生的教育思想和為人理念有了更深入的認(rèn)識，并深受其對教育和社會發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)所感動。
第二段：陶行知的教育思想。
陶行知先生主張從兒童教育著手，提倡兒童的自主性和自由發(fā)展。他認(rèn)為，兒童是陶成人之器的原材料，應(yīng)該尊重兒童的天性，發(fā)展兒童的個性和潛能。他提出了“因材施教”的教育原則，認(rèn)為每個孩子都有不同的特點(diǎn)和需求，應(yīng)該因材施教，給予個性化的教育。參觀陶行知紀(jì)念館后，我更加深刻地理解到教育需要關(guān)注每個孩子的特點(diǎn)和差異，尊重他們的個性，幫助他們充分發(fā)展?jié)撃堋?BR> 陶行知不僅是一位出色的教育家，更是一位飽經(jīng)滄桑的社會活動家。他主張真實(shí)、自由、負(fù)責(zé)任的為人之道，并一直以身作則。在紀(jì)念館中，我看到了陶行知生前的一些生活照片和展示，這些照片和展示生動地展現(xiàn)了他的為人風(fēng)貌。他崇尚真實(shí)，對自己和他人都有高尚的要求，從不欺騙和虛偽。他注重自由，堅(jiān)持個人的思考和表達(dá)，鼓勵學(xué)生和他人有獨(dú)立見解。他追求責(zé)任，始終以身作則，對教育事業(yè)和社會公益盡心盡力。這些為人之道深深地感染和影響著我，讓我對自己的為人之道有了更深入的思考。
陶行知對中國教育事業(yè)和社會的貢獻(xiàn)是無可比擬的。他在教育界提出了許多創(chuàng)新且有影響力的理念和方法，為中國教育的發(fā)展帶來了積極的影響。他創(chuàng)辦了興國學(xué)校和民安學(xué)校，提出了以生活為基礎(chǔ)的教育理念，把教育與社會生活緊密結(jié)合在一起。他還通過多種方式積極推動農(nóng)村的教育事業(yè)發(fā)展，并提出了“教育要有香味，要貼近農(nóng)民的生活”等寶貴經(jīng)驗(yàn)。陶行知的社會貢獻(xiàn)不僅在教育領(lǐng)域表現(xiàn)得淋漓盡致，在其他社會事業(yè)也有卓越貢獻(xiàn)。這讓我深切感受到一個杰出的人才，應(yīng)該不僅關(guān)注自身發(fā)展，更應(yīng)該為社會做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過參觀歙縣陶行知紀(jì)念館，我對陶行知先生的教育思想和為人理念有了更深入的了解。陶行知的教育思想讓我認(rèn)識到每個孩子都需要得到關(guān)注和尊重，教育需要因材施教，幫助孩子充分發(fā)展?jié)撃堋Ｋ臑槿死砟顔⑹疚乙鎸?shí)、自由、負(fù)責(zé)任地對待自己和他人。陶行知所做的社會貢獻(xiàn)讓我認(rèn)識到作為一個杰出人才的責(zé)任和使命，不僅要追求個人的成功和成就，更應(yīng)該為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我希望能將陶行知的教育思想和為人理念融入到自己的行為中，努力成為一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍榻逃聵I(yè)和社會進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇二
南京大屠殺——使南京變成人間地獄的真正元兇;。
南京大屠殺——一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證。
1937年12月13日，一個可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個角落。日軍--一支毫無人性的軍隊(duì)在南京進(jìn)行了長達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。
更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時殘殺我國軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!
現(xiàn)在，中國強(qiáng)大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國的希望，中國未來的支柱!我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，用知識這一臺"大型起重機(jī)"將中國托向輝煌的明天!
中國當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。
無論是什么記憶,什么事件,都會過去,都會忘記。但是，過去不等與被抹殺，特別是我們中華民族的恥辱，中國人民的災(zāi)難，更不能隨著記憶流失。
那歷史的一幕幕，時時告訴我們：勿忘國恥!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇三
作為一位來自AI國際標(biāo)準(zhǔn)制定組織的機(jī)器人，我最近有幸參觀南京陶行知紀(jì)念館。這個紀(jì)念館以其對于陶行知的生平事跡和貢獻(xiàn)的展示而著名。在這次參觀中，我對陶行知的人格魅力和他對于中國現(xiàn)代文化、教育和社會的影響有了更深入的了解。下面是我的心得體會：
第一段：陶行知的人格魅力。
在紀(jì)念館中，我被陶行知崇高的人格所吸引。他不僅才華橫溢，有著杰出的學(xué)術(shù)成就，同時他也是一個極其有道德的人。他一生追求真理，勤奮工作，但是永遠(yuǎn)保持謙虛，謹(jǐn)慎和自律的態(tài)度。他一直強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該是人文社會的教育，并鼓勵以自由、理智、創(chuàng)造性和社會責(zé)任為宗旨的教育方式。陶行知的言行舉止充滿了溫情、仁慈、正義和堅(jiān)定的信念。他是一個對于學(xué)生非常耐心和有耐性的老師，在他所教授的課堂上，他總是注重啟迪和啟發(fā)，為學(xué)生提供自由和安全的環(huán)境，讓他們得以發(fā)揮他們的智慧和才華。透過他的成就和個性魅力，我對陶行知的深度和復(fù)雜性加深了認(rèn)識。
第二段：陶行知對于中國教育歷史的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念館中展示了陶行知對于中國教育歷史的重要影響。他積極倡導(dǎo)改革新的教育方法，力求打破中國傳統(tǒng)教育的僵化和機(jī)械性。陶行知對于教育的貢獻(xiàn)和影響是多維度多層次的。他在中國大陸基礎(chǔ)教育和高等教育改革中都發(fā)揮了重要作用。陶行知主張以學(xué)生為中心的教育方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的思辨能力和判斷力，倡導(dǎo)以人為本，從而造就了一代代富有創(chuàng)造力和社會責(zé)任的人才。陶行知的貢獻(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在教育方面，也體現(xiàn)在他對于文化、藝術(shù)和社會責(zé)任方面的貢獻(xiàn)。
第三段：陶行知對于中國現(xiàn)代文化的影響。
陶行知在中國現(xiàn)代文化史上的地位十分重要。他是把中國現(xiàn)代化和西方文化進(jìn)行了一次完美的結(jié)合。陶行知深受西方的現(xiàn)代思想和文學(xué)等影響，同時又舒展于中國的文化和歷史背景之中。他主張以欣賞自然、人文和社會為第一要義，希望可以將人類的生存和精神探索結(jié)合起來，從而促進(jìn)人類文明的發(fā)展。在他的作品中，可以看到他的關(guān)注點(diǎn)不僅限于美學(xué)、文學(xué)，也包括了倫理、美德和宗教等其他方面。陶行知以他深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的視野，直接或間接地影響了當(dāng)代文化藝術(shù)和思想。
第四段：陶行知對于中國社會改革的影響。
陶行知的影響并不僅限于教育和文化方面。他對于中國社會改革也做出了重要貢獻(xiàn)。陶行知早在上個世紀(jì)50年代就已經(jīng)開始了中國讀書會的工作，以此來推動中國的文化事業(yè)發(fā)展。陶行知還提倡自由和民主的思想，他主張市場經(jīng)濟(jì)和社會福利相結(jié)合，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會公平。他的思想也對于中國的大眾和思想家們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了中國社會文化和政治制度改革的參考。
第五段：我的感受。
參觀南京陶行知紀(jì)念館，我領(lǐng)略到了一個名人的成就與影響。陶行知在他短短的一生中一直倡導(dǎo)以人為本的教育方式，強(qiáng)調(diào)對于社會的責(zé)任和義務(wù)等。在他生前和逝世后，陶行知的精神依然在影響著許多人。通過參觀紀(jì)念館，我也體會到了陶行知的價值和成就，深深為他的志向與豁達(dá)所感動。他的人格力量和影響是我們世界上許多人應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇四
歙縣陶行知紀(jì)念館是為了紀(jì)念著名教育家陶行知而建立的，我有幸親身參觀了這個紀(jì)念館。在參觀過程中，我對陶行知的一生和他對教育的熱愛有了更深刻的理解。陶行知的教育理念和他對青少年教育的貢獻(xiàn)令我深感欽佩。
第二段：陶行知的教育理念。
陶行知的教育理念，即以人為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。他強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。在陶行知紀(jì)念館中，我了解到他對學(xué)校的改革、教師培訓(xùn)和課程設(shè)計(jì)等方面都提出了許多創(chuàng)新性的觀點(diǎn)。他的理念對于現(xiàn)代教育依然具有重要的啟示作用。
第三段：陶行知對青少年教育的貢獻(xiàn)。
陶行知將他的教育理念付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦了沙洲實(shí)驗(yàn)學(xué)校、黃岡初級學(xué)校等著名學(xué)校，在教育教學(xué)實(shí)踐中形成了一套科學(xué)的教育方法。他提倡關(guān)注學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，并且積極培養(yǎng)學(xué)生的品德和情感。在紀(jì)念館的展覽中，我了解到陶行知為了改善農(nóng)村教育環(huán)境，積極爭取政府支持，為鄉(xiāng)村學(xué)校建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四段：陶行知個人品質(zhì)的影響。
陶行知不僅是一位杰出的教育家，也是一位充滿智慧和慈愛的人。他的深思熟慮、堅(jiān)持不懈和無私奉獻(xiàn)的精神給我留下了深刻的印象。他在艱難的歷史時期，依然堅(jiān)守初心，為中國教育事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。這樣的精神凝聚著他的個人魅力，也激勵著我在學(xué)業(yè)和生活中追求卓越。
第五段：對我的啟示。
參觀陶行知紀(jì)念館，使我深刻認(rèn)識到教育對一個社會的重要性，一個優(yōu)秀的教育家可以對無數(shù)的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。更重要的是，陶行知追求卓越、不懈奮斗的精神激勵著我，讓我明白只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力才能成就自己，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
參觀陶行知紀(jì)念館是一次寶貴的經(jīng)歷，從中我獲得了許多教育上的啟示，對于未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展我將倍加努力，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力前行。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇五
陶行知，是新中國教育事業(yè)的重要奠基人之一。他的教育思想和教育實(shí)踐不僅對中國現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且對當(dāng)今的世界教育也有一定的啟示作用。為了了解更多陶行知先生的事跡和思想，我去參觀了位于安徽省安慶市的陶行知紀(jì)念館。在這次參觀中，我有了許多深刻的體會和感受，接下來我會細(xì)細(xì)講述。
第二段：展館內(nèi)部的體驗(yàn)
在進(jìn)入展館后，我被迎面而來的雕塑深深吸引了。這座名為“教書育人”的雕塑，寓意著陶行知先生的教育理念。在觀看了館內(nèi)的各種展品后，我對陶行知先生有了更深切的了解。其中最令我感動的是那些關(guān)于陶行知如何關(guān)心學(xué)生、如何關(guān)注教育機(jī)制、如何改革教育等的文字資料和各類圖片，尤其是陶先生的手稿和家庭照片，這些實(shí)物資料讓我更親切地感受到陶先生的生活和愿景。
第三段：教育思想的啟示
陶行知先生獨(dú)特的教育觀點(diǎn)，為中國教育事業(yè)的改革創(chuàng)新提供了重要借鑒。他強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生個性和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；他倡導(dǎo)教育模式的創(chuàng)新，反對簡單的灌輸教育，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在探究中自我發(fā)掘知識；他注重塑造學(xué)生的品格，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和愛心。這些思想對于今天的教育改革和發(fā)展仍有極大的價值。
第四段：對實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的啟示
在參觀陶行知紀(jì)念館的過程中，我感受到陶先生的教育理念可以為我們踐行實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)提供啟示。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展，開發(fā)他們的潛能，以此來實(shí)現(xiàn)每個學(xué)生的全面發(fā)展；同時也要關(guān)注知識的分析和理解能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，并通過創(chuàng)新思維，最終解決問題，尤其是在面對現(xiàn)代社會復(fù)雜多變的環(huán)境下，這種能力更為重要。
第五段：結(jié)語
陶行知先生的教育思想強(qiáng)調(diào)“教育不僅是灌輸知識，更是塑造靈魂和培養(yǎng)責(zé)任心的過程”， 他的教育理念對我們?nèi)绾谓逃撕退茉靽椅磥淼娜瞬啪哂猩羁痰膯⑹尽？傊?，參觀陶行知紀(jì)念館，讓我對新時代下教育的重要性有了更為深刻的認(rèn)識，也讓我對陶行知先生的教育理念和家國情懷產(chǎn)生了深深的感慨和敬意。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇六
陶行知是中國近現(xiàn)代教育界的重要人物，他在教育事業(yè)上的貢獻(xiàn)備受人們的贊譽(yù)。為了紀(jì)念他的生平事跡，建立了陶行知紀(jì)念館，展示了其生平、事跡和教育思想，通過參觀陶行知紀(jì)念館，我深深感受到了陶行知所倡導(dǎo)的教育理念，也得到了很多啟發(fā)。
第二段：教育思想的啟示。
陶行知的教育思想體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，例如“己所不欲，勿施于人”的理念，其倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的理念也具有很強(qiáng)的時代成分。在特殊的時期背景下，陶行知為了國家和民族的未來而無私奉獻(xiàn)，這一點(diǎn)也給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹尽Ｔ诮裉斓慕逃ぷ髦校绕湫枰切┚哂懈叨蓉?zé)任感和使命感的教師。
第三段：教育現(xiàn)狀的反思。
在參觀陶行知紀(jì)念館時，我也反思了當(dāng)下中國的教育現(xiàn)狀。中國的教育正在向“應(yīng)試教育”和“考試狂熱”逼近，而陶行知所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的理念恰恰相反。我們應(yīng)該尊重每個學(xué)生的個性和特長，以他們的需求為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛能。這一點(diǎn)也是我們在學(xué)校教育中的應(yīng)有之義。
第四段：教育的人文關(guān)懷。
陶行知所倡導(dǎo)的教育理念中，也包括人文關(guān)懷和人性化管理。在他們所建立的學(xué)校里，他們關(guān)注學(xué)生的身體和心理健康，為學(xué)生提供了優(yōu)秀的環(huán)境和多元化的教育體驗(yàn)。這有助于讓學(xué)生有更好的發(fā)展和成長，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。這也是陶行知的教育思想在當(dāng)今社會依然具有深遠(yuǎn)影響的原因。
第五段：總結(jié)。
如今，越來越多的人了解和研究陶行知所倡導(dǎo)的教育理念。在我看來，這些教育理念已經(jīng)成為中華民族教育的重要組成部分，也是我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大的思想財富。通過觀看陶行知紀(jì)念館，我認(rèn)為我們在教育工作中也可以從中獲得很多有益的啟示和指導(dǎo)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇七
陶行知紀(jì)念館是紀(jì)念中國教育家陶行知而建立的博物館，位于安徽省合肥市蜀山區(qū)，館內(nèi)展示了陶行知先生的教育思想、生平事跡、教育實(shí)踐和影響等方面的內(nèi)容。近日，我有幸觀看了這座紀(jì)念館，深受啟示和感動。以下是我對于觀看陶行知紀(jì)念館的心得和體會。
第一段：開篇引入
陶行知紀(jì)念館是一座教育博物館，也是對于陶行知先生一生教育理念和教育實(shí)踐的紀(jì)念之地。陶行知先生是我國著名的教育家，他一生致力于教育事業(yè)。他的教育思想和實(shí)踐對于今天的教育事業(yè)仍然有著深遠(yuǎn)的影響。在這次觀看陶行知紀(jì)念館之旅中，我深入了解了陶行知先生的教育理念和教育實(shí)踐，也更加深刻地了解了教育的本質(zhì)和意義。
第二段：思想詮釋
陶行知先生的教育思想主張“教育應(yīng)該培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人”，著重強(qiáng)調(diào)方法與目的的關(guān)系。陶行知先生認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該在接受知識的同時，注重培養(yǎng)思維能力，以此來提高學(xué)生對于新知識的理解和應(yīng)用。同時，陶行知先生也非常注重學(xué)生的身心健康，在教學(xué)過程中也會注重培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面，要求學(xué)生具有全面發(fā)展的能力和素質(zhì)。其教育思想和實(shí)踐具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，能夠?qū)裉斓慕逃聵I(yè)產(chǎn)生重要的啟示和參考價值。
第三段：紀(jì)念展覽
陶行知紀(jì)念館里還展出了陶行知先生的生平事跡和教育實(shí)踐。展館的展出按照關(guān)鍵時期和教育實(shí)踐幾個方面展開，逐步深入地展示了陶行知先生的學(xué)術(shù)成就和教育實(shí)踐。陶行知先生是一位具有非凡毅力和創(chuàng)新意識的人，展覽內(nèi)容通過圖片、文物、文字、視頻等方式，水到渠成地展示了陶行知先生的一生時期，教育實(shí)踐和思想創(chuàng)新。紀(jì)念展覽充分體現(xiàn)出了陶行知先生的卓越才干和偉大貢獻(xiàn)。
第四段：教育啟示
通過觀看陶行知紀(jì)念館，我對于教育的本質(zhì)和意義有了更加深刻的理解。教育的目的是培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人才的過程需要注重學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提升，教育工作者需要在教學(xué)方法和思路上不斷創(chuàng)新和調(diào)整，在教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生的個性和差異，以更多的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。每個學(xué)生都有自己的個性和特點(diǎn)，需要注重發(fā)掘和培養(yǎng)，學(xué)生的成長是教育工作者最為享受的過程。
第五段：結(jié)束語
陶行知紀(jì)念館是一座教育者的圣地，觀看這座博物館，不僅是一次文化大觀，也是一次精神洗禮。教育事業(yè)源遠(yuǎn)流長，每個教育者都要有敏銳的教育洞察力和創(chuàng)新意識，以適應(yīng)新時代教育工作變革帶來的挑戰(zhàn)，讓自己的教育理念和實(shí)踐貢獻(xiàn)出自己的一份力量，實(shí)現(xiàn)個人與社會的互成功長和發(fā)展。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇八
濃烈的尸臭與血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市??添了幾分恐慌。此刻，明朝的墻，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在污濁的空氣中耀武揚(yáng)威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進(jìn)行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬呀!!!尸積如山，血流成河。若大的南京城被死亡的陰云重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個南京?日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱!一個曾經(jīng)拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪!為什么?原因只有一個：落后就要挨打!日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘?jiān)饨匐y的30萬英靈。
但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及!當(dāng)年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場風(fēng)起云涌，翻天覆地的改革之中!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇九
陶行知先生是我國近現(xiàn)代教育家、思想家，也是世界著名的教育家之一，他對中國教育事業(yè)的貢獻(xiàn)為后世所稱頌。為了更好地了解和學(xué)習(xí)陶行知先生的思想和教育理念，近日我參觀了位于安徽省歙縣的陶行知紀(jì)念館。在這次參觀中，我深深感受到了陶行知先生的智慧和品質(zhì)，也對他的教育思想有了更深刻的理解。以下是我參觀陶行知紀(jì)念館的心得體會。
第一段：史料陳列展覽展示了陶行知先生的一生。
陶行知紀(jì)念館的第一展廳是關(guān)于陶行知先生的生平和事跡的史料陳列區(qū)。這里展示了他的家書、手稿、珍貴的照片以及一些他生前使用的物品。通過這些珍貴的史料，我更加深入地了解了陶行知先生的一生。他堅(jiān)定的思想和對教育事業(yè)的熱忱感染著我，他一生追求真理、關(guān)愛學(xué)生的精神也深深地觸動了我的心。在陳列區(qū)，我沉浸在陶行知先生的智慧和品質(zhì)中，仿佛又能感受到他生前的存在。
第二段：教育理念體現(xiàn)了陶行知先生的智慧。
進(jìn)入第二展廳，我看到了許多關(guān)于陶行知先生教育思想的展板。這些展板上陳列了他的重要著作、關(guān)于教育的演講、他對學(xué)生的寄語等。通過這些展板，我了解到陶行知先生教育理念的核心是“愛、智、能、美”。他強(qiáng)調(diào)愛是教育的基礎(chǔ)，要用愛心去引導(dǎo)學(xué)生。智慧則是培養(yǎng)學(xué)生思考和創(chuàng)新的能力。能力則是教育的目標(biāo)，要幫助學(xué)生發(fā)展他們的實(shí)際能力。美是教育的終極目標(biāo)，要培養(yǎng)學(xué)生的美感和品德。陶行知先生的教育理念深入人心，啟迪了我對教育的思考，并對未來教育工作有了更高的追求。
第三段：陶行知先生的教育實(shí)踐啟發(fā)了我。
在參觀的第三展廳，我看到了關(guān)于陶行知先生教育實(shí)踐的介紹。陶行知先生曾經(jīng)致力于創(chuàng)建了一所以學(xué)生為中心的學(xué)校，這個學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思想獨(dú)立和實(shí)踐能力培養(yǎng)。陶行知先生注重學(xué)生的個性和特長的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的潛力。這個學(xué)校的辦學(xué)理念和教育模式都對當(dāng)時的教育領(lǐng)域帶來了很大的沖擊和啟發(fā)，也對今天的教育工作有著重要的借鑒意義。通過參觀，我意識到陶行知先生的教育實(shí)踐是他理念的具體體現(xiàn)，他的思想融入到了實(shí)際中，給予了學(xué)生更多的關(guān)懷和培養(yǎng)。
第四段：陶行知先生的影響跨越時空。
在參觀的最后一個展廳，我看到了許多珍貴的陶行知先生影像資料和他影響世界各地的展板。陶行知先生的教育理念不僅對我國的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也在國際上被認(rèn)可和推崇。他的思想和教育實(shí)踐被世界各地的教育工作者所重視和學(xué)習(xí)。通過這些展板和影像資料，我感受到了陶行知先生的智慧和深遠(yuǎn)影響，他的教育思想已經(jīng)超越了時空的限制。
在這次參觀陶行知紀(jì)念館的過程中，我不僅更加深入地了解了陶行知先生的一生和他的教育理念，也受到了他追求真理、關(guān)愛學(xué)生的精神的感染。陶行知先生的思想和品質(zhì)給了我很大的啟發(fā)和幫助，讓我對教育有了更深刻的理解和追求。參觀陶行知紀(jì)念館是一次難忘的經(jīng)歷，我將把這次參觀所得的心靈收獲和感受融入到今后的學(xué)習(xí)和工作中，努力成為一個更好的教育工作者。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十
八月一日的凌晨，被同事的電話吵醒，因?yàn)橥饷嫦缕鹆舜笥辏龁栁耶?dāng)天法學(xué)社組織的去南京參觀大屠殺紀(jì)念館的活動是否照常進(jìn)行，我當(dāng)時腦子里第一反應(yīng)是“要有契約精神?！币?yàn)槲抑罏榇_?；顒影踩陀行蜻M(jìn)行，我們是和旅行社簽了協(xié)議的。打完電話，我自己忍不住笑了，想著果然是真的成長為一個法律人了，翻身看到床頭的書《看得見的正義》，又開始懷疑是不是被陳瑞華教授洗腦了。
“八一”當(dāng)天，又是周六，大屠殺紀(jì)念館內(nèi)人很多，但都很靜穆，紀(jì)念館內(nèi)還原出來燒殺掠奪的情景，讓人感覺到1937年的南京城簡直是人間地獄，人類社會似乎發(fā)展了幾千年以后又回到了原始社會，就像電視劇《大禹》中開篇的原始人類的`地盤爭奪戰(zhàn)。人類社會智商的提高和科技的進(jìn)步帶來的似乎只有更高強(qiáng)度的毀滅。我看到記錄片中參與二戰(zhàn)的日本屠殺者在自白中這樣供述“我們騙支那人說進(jìn)城就不會殺害他們，其實(shí)我們是騙他們的，我們把他們騙進(jìn)來以后就把他們都?xì)⒌袅?。”在一個不講究秩序的社會，真誠遇上謊言，會怎么樣，事實(shí)告訴我們，會失去生命。大屠殺紀(jì)念館的前半段路程，尤其壓抑，對于人性簡直失望透頂，人類社會的所有尊嚴(yán)都被磨滅，所有的秩序都會破壞，剩下的是武器的比拼，同類的殘殺。后半段，有國際友人的庇護(hù)所，感覺到這個世界不再是那么的灰蒙蒙，人間地獄里也會有天使帶來的光輝。參觀到最后，我看到了日本投降和東京審判，聽到旁邊有義憤填膺的人說“審判什么，就應(yīng)該把日本人全部殺掉?！睆奈覙闼氐墓龀霭l(fā)，我竟然想去贊同他的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谘芰艿氖聦?shí)面前，“以眼還眼，以牙還牙”是最原始、似乎也是最公正的立場。但是，社會秩序的混亂，使得法律都成為廢止，人類最原始的弱肉強(qiáng)食才是生存的根本，所有的戰(zhàn)爭都是讓人感受到法律的無力，因?yàn)閷τ诓徽J(rèn)識法律、武力至上的人，他們永遠(yuǎn)承載了最多的罪惡，比如日本屠殺者，完全沒有對生命的敬畏。但世界上所有的罪惡最后又歸由法律來進(jìn)行審判，就像曾經(jīng)踐踏無數(shù)次的破繩變身成為鐵鏈，在戰(zhàn)爭的年代，法律就是破繩，可以被架起來，也只是形式主義罷了。在和平年代，法律就是鐵鏈，可以困住所有罪惡。
晚上到家，又拿起《看得見的正義》，在“聽取另一方的陳述”這個章節(jié)，我看到了書中引用作家蕭乾在《一個中國記者看二戰(zhàn)》中的反思記錄，大概意思是當(dāng)時他和一個蘇聯(lián)的記者想不通，認(rèn)為罪行累累、十惡不赦的納粹頭目就應(yīng)該被碎尸萬斷，也不為過。但是紐倫堡戰(zhàn)犯審判的主持者像是在表演耐性，統(tǒng)共審判時間為二百十八天，法官對匯集來的材料進(jìn)行一絲不茍的查對核實(shí)，審判中用真憑實(shí)據(jù)來駁斥抵賴和狡辯。法庭準(zhǔn)許犯人做自我辯護(hù)，并開列幾名律師供被告挑選進(jìn)行辯護(hù)，蕭乾說，那時候我在想，既然明知這些家伙做盡傷天害理的事，為什么還要允許他們當(dāng)庭大放厥詞，甚至請律師辯護(hù)，這都是在浪費(fèi)時間。但是在最后，蕭乾又寫到“據(jù)我所知，凡在紐倫堡被判刑的，至今沒有一個需要改正或平反的，也沒有聽說過關(guān)于當(dāng)時量刑不當(dāng)?shù)恼Z言。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十一
紀(jì)念館位于南京市水西門大街，擴(kuò)建用地呈狹長的船形。故設(shè)計(jì)方案賦予其彎刀的理念，用“軍刀”象征日本帝國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土中“折斷的軍刀”隱喻正義戰(zhàn)勝邪惡，象征中華民族通過艱苦卓絕的斗爭終于戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，將侵略者送上歷史審判席。大屠殺紀(jì)念館以紀(jì)念墻、主館結(jié)合高大密植的樹木來圍合內(nèi)向庭院，力圖與外部環(huán)境隔離，以利營造氣氛與醞釀情感，其空間布局及流線與中國環(huán)游式園林的空間結(jié)構(gòu)有異曲同工之處，齊先生將園林由其布局造成的非直線式緩慢步行活動，以及中部庭院在視覺、情緒上對人的巨大感染力等特點(diǎn)巧妙借鑒到大屠殺館中，為引起悼念者悲憤的感受創(chuàng)造環(huán)境，該布局能適宜表達(dá)悲憤美情感的深層原因是契合了心理學(xué)上悲憤的力的模式，與悲憤情緒的發(fā)展具有一定程度的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系：從心理上的緩慢活動、思想上的軟弱無力、行動上能力與決心的缺乏，轉(zhuǎn)而到擺脫怯懦的情緒而漸漸有力，以至最終達(dá)到情緒的高潮而憤發(fā)。中部庭院鋪滿象征死亡的`白色卵石而非水體，尤其是通過入口空間的視線約束和屋頂平臺的開放形成對比，與累累白骨有某種形態(tài)上關(guān)聯(lián)的大片卵石更令人為之一震，卵石間偶生寸草，對比之下更顯死的悲慘、生的抗?fàn)?。庭院中若干枯樹、母親雕塑、銘石等進(jìn)而強(qiáng)化了悲愴的氣氛。又因大屠殺館處于當(dāng)年屠殺后的掩埋實(shí)地，現(xiàn)場感受更能激起情緒的高潮。
在進(jìn)入口之后，是一塊廣場集會區(qū)，集會區(qū)后面是南京大屠殺的主要展館，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖：
1.在入口處設(shè)計(jì)如此寬闊的廣場便于入口處人流的組織于疏散，在主干道的左邊還有一條次干道，便于工作人員的流動。
2.為進(jìn)入主展館的參觀者提前作主題暗示，在進(jìn)入主展館之前，參觀者的心態(tài)或許還停留在進(jìn)入主題前煩雜的心情，這個廣場以它的寬闊給進(jìn)入紀(jì)念館的人以心理的沖擊，將那些煩雜清除干凈，這樣的參觀者在每接觸到館內(nèi)的主題建筑時，會有更深的感觸，更容易激起他們心里的悲慟，于設(shè)計(jì)者產(chǎn)生共鳴。
在突出遺址主題、尊重原來建筑的基礎(chǔ)上，通過石材肌理、火炬、燭光、墻體文字等造型語言塑造建筑的整體氛圍，使參觀者在參觀過程中感受當(dāng)年屠殺現(xiàn)場的場所精神。百國文字寫上哭墻參觀者在入口處將會看到長明火把，接著映入眼簾的是哭墻，哭墻上用100個國家的文字寫下“300000遇難同胞紀(jì)念館”，旨在讓來自全世界的參觀者都能看明白，給人震撼之感。
枯樹卵石象征哭訴參觀者隨后進(jìn)入和平廣場，場地內(nèi)布滿枯樹、卵石，人踩在上面能聽到沙沙之音，象征著無聲的血淚控訴。萬人坑旁要設(shè)碑林參觀者進(jìn)入萬人坑，將切身感受到殺戮現(xiàn)場，到達(dá)參觀的高潮。設(shè)計(jì)者著意在萬人坑旁邊增設(shè)碑林，以高矮不一的墳?zāi)範(fàn)I造祭場的感覺，國殤的氣氛。冥思廳鋪“燭之路”參觀者隨即進(jìn)入冥思廳。該廳中間為行人道，左右以漂浮在水中的蠟燭鋪設(shè)燭之路，兩邊是鏡面玻璃，燭光在鏡面的反射下使空間得到無限延伸。紀(jì)念碑形狀如“犁”們隨后達(dá)到和平公園。公園內(nèi)建有南京大屠殺紀(jì)念碑，紀(jì)念碑以黑色花崗巖為基座，透明水晶體頂端消失在空中，為亡靈鋪就通天之路。紀(jì)念碑形狀如“犁”，以鑄劍為犁的設(shè)計(jì)理念寓意不再有戰(zhàn)爭。
在設(shè)計(jì)中，建筑展館始終不是設(shè)計(jì)的主題，它們只是起到感情路線的承接作用，這些展館可以作為感情路線的節(jié)點(diǎn)，為參觀者提供參觀路線的引導(dǎo)作用。南京大屠殺紀(jì)念館的主題很明確——前事不忘，后事之師。這樣的感情主題，通過紀(jì)念館的流線，內(nèi)部的景觀，建筑的色調(diào)，肌理，光線等方面全方位的體現(xiàn)，可以說在紀(jì)念館的每處都能讓參觀者感受到設(shè)計(jì)者的心情，這樣的設(shè)計(jì)是一個優(yōu)秀的場地與建筑融合的設(shè)計(jì)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十二
有些歷史是永遠(yuǎn)不能夠被遺忘的。1937年12月13日，侵華日軍在我國六朝古都-南京進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺，30萬居民罹難，日軍在南京燒殺搶掠，無惡不作。婦女，老人，兒童他們一個都不放過，甚至還進(jìn)行毫無人性的殺人比賽。去年，我懷著無比沉重的心情踏_上這片經(jīng)歷了太多太多的土地，懷著"銘記歷史，振興中華”的想法步入了南京大屠殺紀(jì)念館?？炜拷o(jì)念館的時候，氣氛就越來越莊重肅穆，連同行的嘻嘻哈哈的幾人也漸漸的不說話起來。
剛到時，一下車就發(fā)現(xiàn)幾座雕像，給我印象最深刻的有兩座，一座是一位衣衫襤褸的母親懷中抱著她的孩子，母親抬頭望著天空，眼中含淚，嘴巴微張，仿佛在像上天訴說著命運(yùn)的不公，她手中的孩子雙手無力的垂下，想必已被日軍殘忍的殺害了。孩子沒了，丈夫沒了，自己又受到凌辱，她無力的望著天，想問問上天為何這樣待她，剝奪了她所有生活下去的力量。另一座雕像是奶奶向?qū)O子伸出了雙手，她向?qū)O子全力呼喊著，仿佛在告訴他:“快逃快逃?！笨伤齻儏s還是沒能躲過敵人的刺刀，敵人的刺刀穿過了他們瘦弱的身軀，這樣慘烈的一幕被雕刻者雕得栩栩如生，讓我覺得甚至像個旁觀者一樣目睹了整個過程。我本已做好面對一切的思想準(zhǔn)備，沒想到還未進(jìn)紀(jì)念館，事實(shí)已經(jīng)是如此沉重，讓人的胸口像壓了千斤重石喘不過氣來，眼淚卻已在眼眶中打轉(zhuǎn)。
雕這些雕像的作者吳為山曾說“我-無以言狀的悲愴，追憶那腥風(fēng)血雨，我以顫抖的雙手撫摸，那三十萬亡靈的冤魂，我以赤子之心刻下這苦難的民族的傷痛，我祈求，我期望，古老民族的覺醒！精神的崛起！”我們從中華門走進(jìn)紀(jì)念館，導(dǎo)游介紹說這個紀(jì)念館是建立在萬人坑上的，我們的腳下就是萬名同胞亡魂亡靈的所在地，紀(jì)念館內(nèi)有一-個滴水裝置，12秒會滴下一滴水，代表一個遇難者死去。那些水滴看似渺小卻深深的砸在了人們心里，它警醒著人們要銘記歷史，振興中華！
紀(jì)念館內(nèi)有很多大屠殺時的珍貴資料還有放映片，那些放映片讓我們更加清晰的了解到南京大屠殺死同胞的難過與悲痛，從中華門到內(nèi)橋，從太平路到新街口，日軍瘋狂殘殺我們的同胞，老弱病殘-律不放過，燒殺搶奪無惡不作，大火連天的天映得通紅一片，慘叫聲不絕于耳，萬人坑中累累白骨，尸骸遍野，黃土吸盡了鮮血，卻吸不盡人民?？嗤催恫恢恢腥A民論的寫屈。碑墻上密密麻麻的刻著遇害人的姓名，我在心中默默為遇難者哀悼，四面的墻上貼著一張張的照片，每一張都展示了日本曾在我們國家犯下的惡行。
走出南京大屠殺紀(jì)念館，我的心情久久不能平復(fù)，我對日本侵略者感到憤怒，也為死去的同胞悲傷。來到和平鴿廣場，這里四處都是象征著和平的和平鴿，它們自由自在的翱翔在藍(lán)天上，多希望這些鴿子能為我們國家永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)帶來和平與希望！*_**華人民永不能磨滅的傷痛。
在極度的憤怒中，中華人民奮起反抗，一致對敵，發(fā)誓一定要把日寇趕出中國！
然而現(xiàn)在的日本仍然不能正視這段歷史，他們的首相，大臣仍然以那些侵略者為榮，參拜國神社，把那些侵略者看做是為國犧牲的英雄，他們不承認(rèn)自己在中國犯下的滔天罪行，甚至肆意篡改歷史真相，改變他們下一代的歷史教科書來試圖掩蓋他們的侵略行為，這是中國人民萬萬不能忍受的。另一方面日本屢次在釣魚島問題上挑釁中國，侵犯完整，釣魚島歷來都是中國的領(lǐng)土。作為一名大學(xué)生來說，在面對日本的問題.上我們不能被網(wǎng)上故意散布的信息沖昏頭腦，我們要有自己的判斷能力，不要被有心人利用，我們現(xiàn)在能做的就是學(xué)好科學(xué)文化知識，將來步入社會后能做個對社會有用的人，能夠在國家有難時八方相助，而不是成為社會的米蟲敗類。
抗日戰(zhàn)爭對我國的意義是不可磨滅的，中國將以史為鑒，振興中華，我們不再做一只病獅，而要做一只雄獅。在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國家越來越強(qiáng)大，中國人民正在一步一步的實(shí)現(xiàn)我們的中國夢，把我們國家建設(shè)成為一一個富強(qiáng)，民主，文明，和諧的國家。
最后希望日方有關(guān)人員正視歷史，以史為鑒，不要再重復(fù)以前的老路，以維護(hù)各國間的和平安定為前提建設(shè)好自己的國家。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十三
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久,擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目。“萬人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個人、一個民族，一個國家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I(xiàn)自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強(qiáng)大!讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久,擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目?！叭f人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個人、一個民族，一個國家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I(xiàn)自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強(qiáng)大!讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京大屠殺紀(jì)念館參觀心得(四)
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十四
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久，擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目?！叭f人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂！一個人、一個民族，一個國家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I(xiàn)自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強(qiáng)大！讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久，擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目?！叭f人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂！一個人、一個民族，一個國家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I(xiàn)自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強(qiáng)大！讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十五
國家公祭日前夕，我和媽媽一起去參觀了南京大屠殺紀(jì)念館。一進(jìn)入口處，就看到了墻上刻著一組駭人聽聞的數(shù)字：受害者有三十萬人。如泣如訴的音樂把我們帶回了那個殘酷的年代中。一組組浮雕刻著受害者當(dāng)時遇難的情景：有的被日本鬼子活埋，有的被槍殺，有的被刀砍，有的被火燒，還有的頭上被釘著大鐵釘。不少人身首分離，就連三歲的小孩也不放過。日本鬼子真是太狠毒了。
接著我們又參觀了萬人坑。這個坑里埋了七層人，是才被發(fā)現(xiàn)的。人們在這個坑里挖出了許多貝殼，這就說明這里原來是個有水的地方，可是歹毒的、毫無人性的日本人竟然還把我們中國同胞埋在里面。
后來我們又參觀了日本鬼子在中國放毒氣彈的介紹，還看了中日戰(zhàn)爭的許多資料。到1945年9月份，日本帝國主義終于無條件投降了。這真是大快人心啊!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十六
從正門進(jìn)去，便于工作可以看見和平大鐘。和平大鐘重6.6噸，上面雕刻著50朵梅花與“和平”字樣。在大鐘的四周還有一群群和平鴿忽飛忽落，象征著世界和平。
順著寬闊的道路往前走，就來到了“萬人坑”前。在萬人坑旁是不可以嬉笑打鬧的，否則就是對死者的不尊重。許多人在外面買來了一束束鮮花攤放在地上，還點(diǎn)燃了香。萬人坑旁顯得莊嚴(yán)肅穆?？永锸且痪呔甙坠?，有的完全暴露了，有的被沙半掩著，還有的骨頭被破壞了，上面留下了痕跡。
在玻璃柜里陳列著鐵釘?shù)热哲娪脕須⑷说钠骶摺，F(xiàn)在南京發(fā)現(xiàn)的好幾處“萬人坑”、“千人?！苯?jīng)過鑒定，證明都是日寇集體活埋人的地方。
日軍還進(jìn)行了殘酷的殺人競賽。在紫金山下，向井和野田展開了比賽，他們揮舞軍刀，一路砍殺，慘不忍睹，比賽結(jié)果，野田砍殺105人，向井則以106人獲勝!日軍還用剖腹、挖心、砍頭、火燒、活埋等慘絕人寰的手段進(jìn)行了大屠殺……這都是在陳列館里記載的事實(shí)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十七
每到南京，必去大屠殺紀(jì)念館，去緬懷遇難的三十萬同胞。姓名墻上、萬人坑里，既有革命先烈與抗日志士，但更多的是手無寸鐵的婦孺與平民。當(dāng)我站在這定格歷史的一幅幅照片旁，仿佛看到了侵略者鐵蹄的肆意踐踏，霎那間活生生的花朵孤零飄落，老人化為枯骨，婦女淪為野獸發(fā)泄的工具，往日熙熙攘攘的街道變得冷冷清清、凄凄慘慘，有的只是死一般的沉寂，太陽旗帶來的盡是無邊的苦難。倘若歷史有生命，她也會為此潸然淚下。追憶這一切，并不是糾纏過去，而是永遠(yuǎn)銘記中華民族的文明之殤，朝著幾十萬國人鮮血所燃起的歷史之光，去走一條科學(xué)和諧的民族復(fù)興之路。
歷史喚起覺醒。也只有沉痛的血淚史才能喚醒一個沉睡的民族，在即將亡國滅種的決斷關(guān)頭，大屠殺的暴行喚起了無數(shù)人心中對生的向往、對自由的追求。用血喚起血性，“我以我血薦軒轅”。八年抗戰(zhàn)，我們建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中華民族擰成一股繩，在同盟國的協(xié)助下共同抗擊法西斯，取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的首次勝利!以史為鑒，可以知興替。大屠殺紀(jì)念館的每一位來訪者，參觀時無不扼腕嘆息、拍案而起，他們?yōu)槊褡宓目嚯y歷史悲傷、為國家發(fā)展的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂。是啊，中國的發(fā)展正處于大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，但在這大變革、大動蕩、大交融的時代，各種形勢錯綜復(fù)雜，中華民族和平發(fā)展的道路艱巨而漫長。歷史期待著我們走向盛世、歷史期待著我們繁榮富強(qiáng)，歷史更期待著我們的再一次覺醒!再一次地解放思想、推動改革、促進(jìn)發(fā)展，不改革就沒有希望，不覺醒將同樣滅亡!
歷史激起奮斗。沒有實(shí)際行動，沒有數(shù)以億計(jì)的人們的辛勤勞動，覺醒與激情將化為虛無。值得欣慰的是，在偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民以自身特有的勤勞和勇敢，創(chuàng)造了一個又一個舉世矚目的發(fā)展奇跡。但現(xiàn)在的主要問題不是要不要發(fā)展，而是發(fā)展過程中要不要忘記歷史，要不要忘記這段讓人揪心的過去。有人認(rèn)為，現(xiàn)在世界的主題是和平與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)和諧與融合，而記住歷史、記住戰(zhàn)爭，可能產(chǎn)生矛盾、制造摩擦、干擾工作，添了麻煩惹了禍。這種說法貌似有理，其實(shí)不然。君子和而不同，記住這段往事是為了化悲痛為力量，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏進(jìn)取、篆刻輝煌，讓中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十八
觀“南京大屠殺”紀(jì)念館有感
2012年10月10日總隊(duì)黨務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)小組踏上了飛往上海的飛機(jī)。這一次華東之行，我們將沿著中國共產(chǎn)黨成長的歷史腳印去追尋那過去的年輪。
此行最讓我讓記憶深刻的就是參觀“南京大屠殺紀(jì)念館”。
10月25日是我們紅色之旅的最后一天，南京大屠殺紀(jì)念館也是其中最后一站。那天天空格格外的藍(lán)，秋高氣爽，陽光明媚，我隨著參觀的人們早早的排著長隊(duì)緩緩進(jìn)入館內(nèi)。剛一踏進(jìn)館內(nèi)，瞬間覺得空氣冰凍下來，心情沉悶而壓抑，時間飛速回轉(zhuǎn)到了1937年12月那個血肉橫飛，漫天陰霾，空氣中夾雜著血腥味的黑暗年代。
盡管這片土地在此前的.半個多世紀(jì)里，對南京大屠殺曾經(jīng)患有“集體失憶癥”，但這里卻保存著最多、最全的有關(guān)南京大屠殺的史料。雖然今生有幸未生在那個年代，看著這一張張真實(shí)的圖片，讀著一頁頁泛黃的詞句，就仿佛置身于其中，身體有陣陣的抽搐和寒冷感。
館內(nèi)真實(shí)的記錄了一個個血惺的場面。只見侵略者們面帶著猙獰的笑容，手持尖刀肆意揮舞著刺向手無寸鐵的平民百姓，甚至連3歲兒童也不放過。尸體堆成了山，鮮血流成了河，這群畜生毫無羞恥的踐踏著中國土地。在當(dāng)時國民黨隊(duì)伍中，也涌現(xiàn)了一批又一批抗日英雄。他們冒著槍林彈雨，奮起還擊，擊退了敵人一次又一次的進(jìn)攻，只可惜，當(dāng)時的中國積貧積弱，終因在強(qiáng)弱懸殊的情況下，南京被日本侵略者占領(lǐng)。那場七十年前的人間悲劇，是中國近代史以來最屈辱最血腥的一幕，也是人類發(fā)展史上最沉重最黑暗的一頁。
望著那一張張遇難同胞的照片，順著那“萬人坑”的腳印，我們懷著無心沉痛的心情走出館來。室外陽光依然明媚，但侵華日軍在南京屠殺了我30萬同胞的歷史悲劇永不會消失，不會被遺忘。南京大屠殺，不僅僅是南京人的悲劇、中國人的悲劇，更是整個人類歷史的悲劇。今天，我們不僅要記住我們生活的城市曾經(jīng)遭遇的驚天暴行，真實(shí)的揭露七十年前那場人間悲劇的真相，更要用科學(xué)武裝我們的國家，只有強(qiáng)國、才有強(qiáng)民，才有穩(wěn)定幸福的生活。
我們真心祈禱同胞們請你們安息，請你們放心，我們深知肩上的重任，后來者決不會忘記歷史，我們將努力拼搏，為中國的強(qiáng)大和繁榮貢獻(xiàn)自己的青春和熱血。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇一
歙縣陶行知紀(jì)念館是懷念我國著名教育家、社會活動家陶行知先生而建立的。我有幸參觀了這個紀(jì)念館，深受啟發(fā)并得到了不少體會。在參觀過程中，我對陶行知先生的教育思想和為人理念有了更深入的認(rèn)識，并深受其對教育和社會發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)所感動。
第二段：陶行知的教育思想。
陶行知先生主張從兒童教育著手，提倡兒童的自主性和自由發(fā)展。他認(rèn)為，兒童是陶成人之器的原材料，應(yīng)該尊重兒童的天性，發(fā)展兒童的個性和潛能。他提出了“因材施教”的教育原則，認(rèn)為每個孩子都有不同的特點(diǎn)和需求，應(yīng)該因材施教，給予個性化的教育。參觀陶行知紀(jì)念館后，我更加深刻地理解到教育需要關(guān)注每個孩子的特點(diǎn)和差異，尊重他們的個性，幫助他們充分發(fā)展?jié)撃堋?BR> 陶行知不僅是一位出色的教育家，更是一位飽經(jīng)滄桑的社會活動家。他主張真實(shí)、自由、負(fù)責(zé)任的為人之道，并一直以身作則。在紀(jì)念館中，我看到了陶行知生前的一些生活照片和展示，這些照片和展示生動地展現(xiàn)了他的為人風(fēng)貌。他崇尚真實(shí)，對自己和他人都有高尚的要求，從不欺騙和虛偽。他注重自由，堅(jiān)持個人的思考和表達(dá)，鼓勵學(xué)生和他人有獨(dú)立見解。他追求責(zé)任，始終以身作則，對教育事業(yè)和社會公益盡心盡力。這些為人之道深深地感染和影響著我，讓我對自己的為人之道有了更深入的思考。
陶行知對中國教育事業(yè)和社會的貢獻(xiàn)是無可比擬的。他在教育界提出了許多創(chuàng)新且有影響力的理念和方法，為中國教育的發(fā)展帶來了積極的影響。他創(chuàng)辦了興國學(xué)校和民安學(xué)校，提出了以生活為基礎(chǔ)的教育理念，把教育與社會生活緊密結(jié)合在一起。他還通過多種方式積極推動農(nóng)村的教育事業(yè)發(fā)展，并提出了“教育要有香味，要貼近農(nóng)民的生活”等寶貴經(jīng)驗(yàn)。陶行知的社會貢獻(xiàn)不僅在教育領(lǐng)域表現(xiàn)得淋漓盡致，在其他社會事業(yè)也有卓越貢獻(xiàn)。這讓我深切感受到一個杰出的人才，應(yīng)該不僅關(guān)注自身發(fā)展，更應(yīng)該為社會做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過參觀歙縣陶行知紀(jì)念館，我對陶行知先生的教育思想和為人理念有了更深入的了解。陶行知的教育思想讓我認(rèn)識到每個孩子都需要得到關(guān)注和尊重，教育需要因材施教，幫助孩子充分發(fā)展?jié)撃堋Ｋ臑槿死砟顔⑹疚乙鎸?shí)、自由、負(fù)責(zé)任地對待自己和他人。陶行知所做的社會貢獻(xiàn)讓我認(rèn)識到作為一個杰出人才的責(zé)任和使命，不僅要追求個人的成功和成就，更應(yīng)該為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我希望能將陶行知的教育思想和為人理念融入到自己的行為中，努力成為一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍榻逃聵I(yè)和社會進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇二
南京大屠殺——使南京變成人間地獄的真正元兇;。
南京大屠殺——一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證。
1937年12月13日，一個可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個角落。日軍--一支毫無人性的軍隊(duì)在南京進(jìn)行了長達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。
更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時殘殺我國軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!
現(xiàn)在，中國強(qiáng)大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國的希望，中國未來的支柱!我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，用知識這一臺"大型起重機(jī)"將中國托向輝煌的明天!
中國當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。
無論是什么記憶,什么事件,都會過去,都會忘記。但是，過去不等與被抹殺，特別是我們中華民族的恥辱，中國人民的災(zāi)難，更不能隨著記憶流失。
那歷史的一幕幕，時時告訴我們：勿忘國恥!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇三
作為一位來自AI國際標(biāo)準(zhǔn)制定組織的機(jī)器人，我最近有幸參觀南京陶行知紀(jì)念館。這個紀(jì)念館以其對于陶行知的生平事跡和貢獻(xiàn)的展示而著名。在這次參觀中，我對陶行知的人格魅力和他對于中國現(xiàn)代文化、教育和社會的影響有了更深入的了解。下面是我的心得體會：
第一段：陶行知的人格魅力。
在紀(jì)念館中，我被陶行知崇高的人格所吸引。他不僅才華橫溢，有著杰出的學(xué)術(shù)成就，同時他也是一個極其有道德的人。他一生追求真理，勤奮工作，但是永遠(yuǎn)保持謙虛，謹(jǐn)慎和自律的態(tài)度。他一直強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該是人文社會的教育，并鼓勵以自由、理智、創(chuàng)造性和社會責(zé)任為宗旨的教育方式。陶行知的言行舉止充滿了溫情、仁慈、正義和堅(jiān)定的信念。他是一個對于學(xué)生非常耐心和有耐性的老師，在他所教授的課堂上，他總是注重啟迪和啟發(fā)，為學(xué)生提供自由和安全的環(huán)境，讓他們得以發(fā)揮他們的智慧和才華。透過他的成就和個性魅力，我對陶行知的深度和復(fù)雜性加深了認(rèn)識。
第二段：陶行知對于中國教育歷史的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念館中展示了陶行知對于中國教育歷史的重要影響。他積極倡導(dǎo)改革新的教育方法，力求打破中國傳統(tǒng)教育的僵化和機(jī)械性。陶行知對于教育的貢獻(xiàn)和影響是多維度多層次的。他在中國大陸基礎(chǔ)教育和高等教育改革中都發(fā)揮了重要作用。陶行知主張以學(xué)生為中心的教育方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的思辨能力和判斷力，倡導(dǎo)以人為本，從而造就了一代代富有創(chuàng)造力和社會責(zé)任的人才。陶行知的貢獻(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在教育方面，也體現(xiàn)在他對于文化、藝術(shù)和社會責(zé)任方面的貢獻(xiàn)。
第三段：陶行知對于中國現(xiàn)代文化的影響。
陶行知在中國現(xiàn)代文化史上的地位十分重要。他是把中國現(xiàn)代化和西方文化進(jìn)行了一次完美的結(jié)合。陶行知深受西方的現(xiàn)代思想和文學(xué)等影響，同時又舒展于中國的文化和歷史背景之中。他主張以欣賞自然、人文和社會為第一要義，希望可以將人類的生存和精神探索結(jié)合起來，從而促進(jìn)人類文明的發(fā)展。在他的作品中，可以看到他的關(guān)注點(diǎn)不僅限于美學(xué)、文學(xué)，也包括了倫理、美德和宗教等其他方面。陶行知以他深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的視野，直接或間接地影響了當(dāng)代文化藝術(shù)和思想。
第四段：陶行知對于中國社會改革的影響。
陶行知的影響并不僅限于教育和文化方面。他對于中國社會改革也做出了重要貢獻(xiàn)。陶行知早在上個世紀(jì)50年代就已經(jīng)開始了中國讀書會的工作，以此來推動中國的文化事業(yè)發(fā)展。陶行知還提倡自由和民主的思想，他主張市場經(jīng)濟(jì)和社會福利相結(jié)合，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會公平。他的思想也對于中國的大眾和思想家們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了中國社會文化和政治制度改革的參考。
第五段：我的感受。
參觀南京陶行知紀(jì)念館，我領(lǐng)略到了一個名人的成就與影響。陶行知在他短短的一生中一直倡導(dǎo)以人為本的教育方式，強(qiáng)調(diào)對于社會的責(zé)任和義務(wù)等。在他生前和逝世后，陶行知的精神依然在影響著許多人。通過參觀紀(jì)念館，我也體會到了陶行知的價值和成就，深深為他的志向與豁達(dá)所感動。他的人格力量和影響是我們世界上許多人應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇四
歙縣陶行知紀(jì)念館是為了紀(jì)念著名教育家陶行知而建立的，我有幸親身參觀了這個紀(jì)念館。在參觀過程中，我對陶行知的一生和他對教育的熱愛有了更深刻的理解。陶行知的教育理念和他對青少年教育的貢獻(xiàn)令我深感欽佩。
第二段：陶行知的教育理念。
陶行知的教育理念，即以人為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。他強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。在陶行知紀(jì)念館中，我了解到他對學(xué)校的改革、教師培訓(xùn)和課程設(shè)計(jì)等方面都提出了許多創(chuàng)新性的觀點(diǎn)。他的理念對于現(xiàn)代教育依然具有重要的啟示作用。
第三段：陶行知對青少年教育的貢獻(xiàn)。
陶行知將他的教育理念付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦了沙洲實(shí)驗(yàn)學(xué)校、黃岡初級學(xué)校等著名學(xué)校，在教育教學(xué)實(shí)踐中形成了一套科學(xué)的教育方法。他提倡關(guān)注學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，并且積極培養(yǎng)學(xué)生的品德和情感。在紀(jì)念館的展覽中，我了解到陶行知為了改善農(nóng)村教育環(huán)境，積極爭取政府支持，為鄉(xiāng)村學(xué)校建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四段：陶行知個人品質(zhì)的影響。
陶行知不僅是一位杰出的教育家，也是一位充滿智慧和慈愛的人。他的深思熟慮、堅(jiān)持不懈和無私奉獻(xiàn)的精神給我留下了深刻的印象。他在艱難的歷史時期，依然堅(jiān)守初心，為中國教育事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。這樣的精神凝聚著他的個人魅力，也激勵著我在學(xué)業(yè)和生活中追求卓越。
第五段：對我的啟示。
參觀陶行知紀(jì)念館，使我深刻認(rèn)識到教育對一個社會的重要性，一個優(yōu)秀的教育家可以對無數(shù)的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。更重要的是，陶行知追求卓越、不懈奮斗的精神激勵著我，讓我明白只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力才能成就自己，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
參觀陶行知紀(jì)念館是一次寶貴的經(jīng)歷，從中我獲得了許多教育上的啟示，對于未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展我將倍加努力，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力前行。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇五
陶行知，是新中國教育事業(yè)的重要奠基人之一。他的教育思想和教育實(shí)踐不僅對中國現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且對當(dāng)今的世界教育也有一定的啟示作用。為了了解更多陶行知先生的事跡和思想，我去參觀了位于安徽省安慶市的陶行知紀(jì)念館。在這次參觀中，我有了許多深刻的體會和感受，接下來我會細(xì)細(xì)講述。
第二段：展館內(nèi)部的體驗(yàn)
在進(jìn)入展館后，我被迎面而來的雕塑深深吸引了。這座名為“教書育人”的雕塑，寓意著陶行知先生的教育理念。在觀看了館內(nèi)的各種展品后，我對陶行知先生有了更深切的了解。其中最令我感動的是那些關(guān)于陶行知如何關(guān)心學(xué)生、如何關(guān)注教育機(jī)制、如何改革教育等的文字資料和各類圖片，尤其是陶先生的手稿和家庭照片，這些實(shí)物資料讓我更親切地感受到陶先生的生活和愿景。
第三段：教育思想的啟示
陶行知先生獨(dú)特的教育觀點(diǎn)，為中國教育事業(yè)的改革創(chuàng)新提供了重要借鑒。他強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生個性和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；他倡導(dǎo)教育模式的創(chuàng)新，反對簡單的灌輸教育，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在探究中自我發(fā)掘知識；他注重塑造學(xué)生的品格，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和愛心。這些思想對于今天的教育改革和發(fā)展仍有極大的價值。
第四段：對實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的啟示
在參觀陶行知紀(jì)念館的過程中，我感受到陶先生的教育理念可以為我們踐行實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)提供啟示。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展，開發(fā)他們的潛能，以此來實(shí)現(xiàn)每個學(xué)生的全面發(fā)展；同時也要關(guān)注知識的分析和理解能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，并通過創(chuàng)新思維，最終解決問題，尤其是在面對現(xiàn)代社會復(fù)雜多變的環(huán)境下，這種能力更為重要。
第五段：結(jié)語
陶行知先生的教育思想強(qiáng)調(diào)“教育不僅是灌輸知識，更是塑造靈魂和培養(yǎng)責(zé)任心的過程”， 他的教育理念對我們?nèi)绾谓逃撕退茉靽椅磥淼娜瞬啪哂猩羁痰膯⑹尽？傊?，參觀陶行知紀(jì)念館，讓我對新時代下教育的重要性有了更為深刻的認(rèn)識，也讓我對陶行知先生的教育理念和家國情懷產(chǎn)生了深深的感慨和敬意。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇六
陶行知是中國近現(xiàn)代教育界的重要人物，他在教育事業(yè)上的貢獻(xiàn)備受人們的贊譽(yù)。為了紀(jì)念他的生平事跡，建立了陶行知紀(jì)念館，展示了其生平、事跡和教育思想，通過參觀陶行知紀(jì)念館，我深深感受到了陶行知所倡導(dǎo)的教育理念，也得到了很多啟發(fā)。
第二段：教育思想的啟示。
陶行知的教育思想體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，例如“己所不欲，勿施于人”的理念，其倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的理念也具有很強(qiáng)的時代成分。在特殊的時期背景下，陶行知為了國家和民族的未來而無私奉獻(xiàn)，這一點(diǎn)也給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹尽Ｔ诮裉斓慕逃ぷ髦校绕湫枰切┚哂懈叨蓉?zé)任感和使命感的教師。
第三段：教育現(xiàn)狀的反思。
在參觀陶行知紀(jì)念館時，我也反思了當(dāng)下中國的教育現(xiàn)狀。中國的教育正在向“應(yīng)試教育”和“考試狂熱”逼近，而陶行知所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的理念恰恰相反。我們應(yīng)該尊重每個學(xué)生的個性和特長，以他們的需求為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛能。這一點(diǎn)也是我們在學(xué)校教育中的應(yīng)有之義。
第四段：教育的人文關(guān)懷。
陶行知所倡導(dǎo)的教育理念中，也包括人文關(guān)懷和人性化管理。在他們所建立的學(xué)校里，他們關(guān)注學(xué)生的身體和心理健康，為學(xué)生提供了優(yōu)秀的環(huán)境和多元化的教育體驗(yàn)。這有助于讓學(xué)生有更好的發(fā)展和成長，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。這也是陶行知的教育思想在當(dāng)今社會依然具有深遠(yuǎn)影響的原因。
第五段：總結(jié)。
如今，越來越多的人了解和研究陶行知所倡導(dǎo)的教育理念。在我看來，這些教育理念已經(jīng)成為中華民族教育的重要組成部分，也是我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大的思想財富。通過觀看陶行知紀(jì)念館，我認(rèn)為我們在教育工作中也可以從中獲得很多有益的啟示和指導(dǎo)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇七
陶行知紀(jì)念館是紀(jì)念中國教育家陶行知而建立的博物館，位于安徽省合肥市蜀山區(qū)，館內(nèi)展示了陶行知先生的教育思想、生平事跡、教育實(shí)踐和影響等方面的內(nèi)容。近日，我有幸觀看了這座紀(jì)念館，深受啟示和感動。以下是我對于觀看陶行知紀(jì)念館的心得和體會。
第一段：開篇引入
陶行知紀(jì)念館是一座教育博物館，也是對于陶行知先生一生教育理念和教育實(shí)踐的紀(jì)念之地。陶行知先生是我國著名的教育家，他一生致力于教育事業(yè)。他的教育思想和實(shí)踐對于今天的教育事業(yè)仍然有著深遠(yuǎn)的影響。在這次觀看陶行知紀(jì)念館之旅中，我深入了解了陶行知先生的教育理念和教育實(shí)踐，也更加深刻地了解了教育的本質(zhì)和意義。
第二段：思想詮釋
陶行知先生的教育思想主張“教育應(yīng)該培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人”，著重強(qiáng)調(diào)方法與目的的關(guān)系。陶行知先生認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該在接受知識的同時，注重培養(yǎng)思維能力，以此來提高學(xué)生對于新知識的理解和應(yīng)用。同時，陶行知先生也非常注重學(xué)生的身心健康，在教學(xué)過程中也會注重培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面，要求學(xué)生具有全面發(fā)展的能力和素質(zhì)。其教育思想和實(shí)踐具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，能夠?qū)裉斓慕逃聵I(yè)產(chǎn)生重要的啟示和參考價值。
第三段：紀(jì)念展覽
陶行知紀(jì)念館里還展出了陶行知先生的生平事跡和教育實(shí)踐。展館的展出按照關(guān)鍵時期和教育實(shí)踐幾個方面展開，逐步深入地展示了陶行知先生的學(xué)術(shù)成就和教育實(shí)踐。陶行知先生是一位具有非凡毅力和創(chuàng)新意識的人，展覽內(nèi)容通過圖片、文物、文字、視頻等方式，水到渠成地展示了陶行知先生的一生時期，教育實(shí)踐和思想創(chuàng)新。紀(jì)念展覽充分體現(xiàn)出了陶行知先生的卓越才干和偉大貢獻(xiàn)。
第四段：教育啟示
通過觀看陶行知紀(jì)念館，我對于教育的本質(zhì)和意義有了更加深刻的理解。教育的目的是培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人才的過程需要注重學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提升，教育工作者需要在教學(xué)方法和思路上不斷創(chuàng)新和調(diào)整，在教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生的個性和差異，以更多的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。每個學(xué)生都有自己的個性和特點(diǎn)，需要注重發(fā)掘和培養(yǎng)，學(xué)生的成長是教育工作者最為享受的過程。
第五段：結(jié)束語
陶行知紀(jì)念館是一座教育者的圣地，觀看這座博物館，不僅是一次文化大觀，也是一次精神洗禮。教育事業(yè)源遠(yuǎn)流長，每個教育者都要有敏銳的教育洞察力和創(chuàng)新意識，以適應(yīng)新時代教育工作變革帶來的挑戰(zhàn)，讓自己的教育理念和實(shí)踐貢獻(xiàn)出自己的一份力量，實(shí)現(xiàn)個人與社會的互成功長和發(fā)展。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇八
濃烈的尸臭與血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市??添了幾分恐慌。此刻，明朝的墻，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在污濁的空氣中耀武揚(yáng)威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進(jìn)行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬呀!!!尸積如山，血流成河。若大的南京城被死亡的陰云重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個南京?日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱!一個曾經(jīng)拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪!為什么?原因只有一個：落后就要挨打!日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘?jiān)饨匐y的30萬英靈。
但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及!當(dāng)年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場風(fēng)起云涌，翻天覆地的改革之中!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇九
陶行知先生是我國近現(xiàn)代教育家、思想家，也是世界著名的教育家之一，他對中國教育事業(yè)的貢獻(xiàn)為后世所稱頌。為了更好地了解和學(xué)習(xí)陶行知先生的思想和教育理念，近日我參觀了位于安徽省歙縣的陶行知紀(jì)念館。在這次參觀中，我深深感受到了陶行知先生的智慧和品質(zhì)，也對他的教育思想有了更深刻的理解。以下是我參觀陶行知紀(jì)念館的心得體會。
第一段：史料陳列展覽展示了陶行知先生的一生。
陶行知紀(jì)念館的第一展廳是關(guān)于陶行知先生的生平和事跡的史料陳列區(qū)。這里展示了他的家書、手稿、珍貴的照片以及一些他生前使用的物品。通過這些珍貴的史料，我更加深入地了解了陶行知先生的一生。他堅(jiān)定的思想和對教育事業(yè)的熱忱感染著我，他一生追求真理、關(guān)愛學(xué)生的精神也深深地觸動了我的心。在陳列區(qū)，我沉浸在陶行知先生的智慧和品質(zhì)中，仿佛又能感受到他生前的存在。
第二段：教育理念體現(xiàn)了陶行知先生的智慧。
進(jìn)入第二展廳，我看到了許多關(guān)于陶行知先生教育思想的展板。這些展板上陳列了他的重要著作、關(guān)于教育的演講、他對學(xué)生的寄語等。通過這些展板，我了解到陶行知先生教育理念的核心是“愛、智、能、美”。他強(qiáng)調(diào)愛是教育的基礎(chǔ)，要用愛心去引導(dǎo)學(xué)生。智慧則是培養(yǎng)學(xué)生思考和創(chuàng)新的能力。能力則是教育的目標(biāo)，要幫助學(xué)生發(fā)展他們的實(shí)際能力。美是教育的終極目標(biāo)，要培養(yǎng)學(xué)生的美感和品德。陶行知先生的教育理念深入人心，啟迪了我對教育的思考，并對未來教育工作有了更高的追求。
第三段：陶行知先生的教育實(shí)踐啟發(fā)了我。
在參觀的第三展廳，我看到了關(guān)于陶行知先生教育實(shí)踐的介紹。陶行知先生曾經(jīng)致力于創(chuàng)建了一所以學(xué)生為中心的學(xué)校，這個學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思想獨(dú)立和實(shí)踐能力培養(yǎng)。陶行知先生注重學(xué)生的個性和特長的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的潛力。這個學(xué)校的辦學(xué)理念和教育模式都對當(dāng)時的教育領(lǐng)域帶來了很大的沖擊和啟發(fā)，也對今天的教育工作有著重要的借鑒意義。通過參觀，我意識到陶行知先生的教育實(shí)踐是他理念的具體體現(xiàn)，他的思想融入到了實(shí)際中，給予了學(xué)生更多的關(guān)懷和培養(yǎng)。
第四段：陶行知先生的影響跨越時空。
在參觀的最后一個展廳，我看到了許多珍貴的陶行知先生影像資料和他影響世界各地的展板。陶行知先生的教育理念不僅對我國的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也在國際上被認(rèn)可和推崇。他的思想和教育實(shí)踐被世界各地的教育工作者所重視和學(xué)習(xí)。通過這些展板和影像資料，我感受到了陶行知先生的智慧和深遠(yuǎn)影響，他的教育思想已經(jīng)超越了時空的限制。
在這次參觀陶行知紀(jì)念館的過程中，我不僅更加深入地了解了陶行知先生的一生和他的教育理念，也受到了他追求真理、關(guān)愛學(xué)生的精神的感染。陶行知先生的思想和品質(zhì)給了我很大的啟發(fā)和幫助，讓我對教育有了更深刻的理解和追求。參觀陶行知紀(jì)念館是一次難忘的經(jīng)歷，我將把這次參觀所得的心靈收獲和感受融入到今后的學(xué)習(xí)和工作中，努力成為一個更好的教育工作者。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十
八月一日的凌晨，被同事的電話吵醒，因?yàn)橥饷嫦缕鹆舜笥辏龁栁耶?dāng)天法學(xué)社組織的去南京參觀大屠殺紀(jì)念館的活動是否照常進(jìn)行，我當(dāng)時腦子里第一反應(yīng)是“要有契約精神?！币?yàn)槲抑罏榇_?；顒影踩陀行蜻M(jìn)行，我們是和旅行社簽了協(xié)議的。打完電話，我自己忍不住笑了，想著果然是真的成長為一個法律人了，翻身看到床頭的書《看得見的正義》，又開始懷疑是不是被陳瑞華教授洗腦了。
“八一”當(dāng)天，又是周六，大屠殺紀(jì)念館內(nèi)人很多，但都很靜穆，紀(jì)念館內(nèi)還原出來燒殺掠奪的情景，讓人感覺到1937年的南京城簡直是人間地獄，人類社會似乎發(fā)展了幾千年以后又回到了原始社會，就像電視劇《大禹》中開篇的原始人類的`地盤爭奪戰(zhàn)。人類社會智商的提高和科技的進(jìn)步帶來的似乎只有更高強(qiáng)度的毀滅。我看到記錄片中參與二戰(zhàn)的日本屠殺者在自白中這樣供述“我們騙支那人說進(jìn)城就不會殺害他們，其實(shí)我們是騙他們的，我們把他們騙進(jìn)來以后就把他們都?xì)⒌袅?。”在一個不講究秩序的社會，真誠遇上謊言，會怎么樣，事實(shí)告訴我們，會失去生命。大屠殺紀(jì)念館的前半段路程，尤其壓抑，對于人性簡直失望透頂，人類社會的所有尊嚴(yán)都被磨滅，所有的秩序都會破壞，剩下的是武器的比拼，同類的殘殺。后半段，有國際友人的庇護(hù)所，感覺到這個世界不再是那么的灰蒙蒙，人間地獄里也會有天使帶來的光輝。參觀到最后，我看到了日本投降和東京審判，聽到旁邊有義憤填膺的人說“審判什么，就應(yīng)該把日本人全部殺掉?！睆奈覙闼氐墓龀霭l(fā)，我竟然想去贊同他的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谘芰艿氖聦?shí)面前，“以眼還眼，以牙還牙”是最原始、似乎也是最公正的立場。但是，社會秩序的混亂，使得法律都成為廢止，人類最原始的弱肉強(qiáng)食才是生存的根本，所有的戰(zhàn)爭都是讓人感受到法律的無力，因?yàn)閷τ诓徽J(rèn)識法律、武力至上的人，他們永遠(yuǎn)承載了最多的罪惡，比如日本屠殺者，完全沒有對生命的敬畏。但世界上所有的罪惡最后又歸由法律來進(jìn)行審判，就像曾經(jīng)踐踏無數(shù)次的破繩變身成為鐵鏈，在戰(zhàn)爭的年代，法律就是破繩，可以被架起來，也只是形式主義罷了。在和平年代，法律就是鐵鏈，可以困住所有罪惡。
晚上到家，又拿起《看得見的正義》，在“聽取另一方的陳述”這個章節(jié)，我看到了書中引用作家蕭乾在《一個中國記者看二戰(zhàn)》中的反思記錄，大概意思是當(dāng)時他和一個蘇聯(lián)的記者想不通，認(rèn)為罪行累累、十惡不赦的納粹頭目就應(yīng)該被碎尸萬斷，也不為過。但是紐倫堡戰(zhàn)犯審判的主持者像是在表演耐性，統(tǒng)共審判時間為二百十八天，法官對匯集來的材料進(jìn)行一絲不茍的查對核實(shí)，審判中用真憑實(shí)據(jù)來駁斥抵賴和狡辯。法庭準(zhǔn)許犯人做自我辯護(hù)，并開列幾名律師供被告挑選進(jìn)行辯護(hù)，蕭乾說，那時候我在想，既然明知這些家伙做盡傷天害理的事，為什么還要允許他們當(dāng)庭大放厥詞，甚至請律師辯護(hù)，這都是在浪費(fèi)時間。但是在最后，蕭乾又寫到“據(jù)我所知，凡在紐倫堡被判刑的，至今沒有一個需要改正或平反的，也沒有聽說過關(guān)于當(dāng)時量刑不當(dāng)?shù)恼Z言。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十一
紀(jì)念館位于南京市水西門大街，擴(kuò)建用地呈狹長的船形。故設(shè)計(jì)方案賦予其彎刀的理念，用“軍刀”象征日本帝國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土中“折斷的軍刀”隱喻正義戰(zhàn)勝邪惡，象征中華民族通過艱苦卓絕的斗爭終于戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，將侵略者送上歷史審判席。大屠殺紀(jì)念館以紀(jì)念墻、主館結(jié)合高大密植的樹木來圍合內(nèi)向庭院，力圖與外部環(huán)境隔離，以利營造氣氛與醞釀情感，其空間布局及流線與中國環(huán)游式園林的空間結(jié)構(gòu)有異曲同工之處，齊先生將園林由其布局造成的非直線式緩慢步行活動，以及中部庭院在視覺、情緒上對人的巨大感染力等特點(diǎn)巧妙借鑒到大屠殺館中，為引起悼念者悲憤的感受創(chuàng)造環(huán)境，該布局能適宜表達(dá)悲憤美情感的深層原因是契合了心理學(xué)上悲憤的力的模式，與悲憤情緒的發(fā)展具有一定程度的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系：從心理上的緩慢活動、思想上的軟弱無力、行動上能力與決心的缺乏，轉(zhuǎn)而到擺脫怯懦的情緒而漸漸有力，以至最終達(dá)到情緒的高潮而憤發(fā)。中部庭院鋪滿象征死亡的`白色卵石而非水體，尤其是通過入口空間的視線約束和屋頂平臺的開放形成對比，與累累白骨有某種形態(tài)上關(guān)聯(lián)的大片卵石更令人為之一震，卵石間偶生寸草，對比之下更顯死的悲慘、生的抗?fàn)?。庭院中若干枯樹、母親雕塑、銘石等進(jìn)而強(qiáng)化了悲愴的氣氛。又因大屠殺館處于當(dāng)年屠殺后的掩埋實(shí)地，現(xiàn)場感受更能激起情緒的高潮。
在進(jìn)入口之后，是一塊廣場集會區(qū)，集會區(qū)后面是南京大屠殺的主要展館，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖：
1.在入口處設(shè)計(jì)如此寬闊的廣場便于入口處人流的組織于疏散，在主干道的左邊還有一條次干道，便于工作人員的流動。
2.為進(jìn)入主展館的參觀者提前作主題暗示，在進(jìn)入主展館之前，參觀者的心態(tài)或許還停留在進(jìn)入主題前煩雜的心情，這個廣場以它的寬闊給進(jìn)入紀(jì)念館的人以心理的沖擊，將那些煩雜清除干凈，這樣的參觀者在每接觸到館內(nèi)的主題建筑時，會有更深的感觸，更容易激起他們心里的悲慟，于設(shè)計(jì)者產(chǎn)生共鳴。
在突出遺址主題、尊重原來建筑的基礎(chǔ)上，通過石材肌理、火炬、燭光、墻體文字等造型語言塑造建筑的整體氛圍，使參觀者在參觀過程中感受當(dāng)年屠殺現(xiàn)場的場所精神。百國文字寫上哭墻參觀者在入口處將會看到長明火把，接著映入眼簾的是哭墻，哭墻上用100個國家的文字寫下“300000遇難同胞紀(jì)念館”，旨在讓來自全世界的參觀者都能看明白，給人震撼之感。
枯樹卵石象征哭訴參觀者隨后進(jìn)入和平廣場，場地內(nèi)布滿枯樹、卵石，人踩在上面能聽到沙沙之音，象征著無聲的血淚控訴。萬人坑旁要設(shè)碑林參觀者進(jìn)入萬人坑，將切身感受到殺戮現(xiàn)場，到達(dá)參觀的高潮。設(shè)計(jì)者著意在萬人坑旁邊增設(shè)碑林，以高矮不一的墳?zāi)範(fàn)I造祭場的感覺，國殤的氣氛。冥思廳鋪“燭之路”參觀者隨即進(jìn)入冥思廳。該廳中間為行人道，左右以漂浮在水中的蠟燭鋪設(shè)燭之路，兩邊是鏡面玻璃，燭光在鏡面的反射下使空間得到無限延伸。紀(jì)念碑形狀如“犁”們隨后達(dá)到和平公園。公園內(nèi)建有南京大屠殺紀(jì)念碑，紀(jì)念碑以黑色花崗巖為基座，透明水晶體頂端消失在空中，為亡靈鋪就通天之路。紀(jì)念碑形狀如“犁”，以鑄劍為犁的設(shè)計(jì)理念寓意不再有戰(zhàn)爭。
在設(shè)計(jì)中，建筑展館始終不是設(shè)計(jì)的主題，它們只是起到感情路線的承接作用，這些展館可以作為感情路線的節(jié)點(diǎn)，為參觀者提供參觀路線的引導(dǎo)作用。南京大屠殺紀(jì)念館的主題很明確——前事不忘，后事之師。這樣的感情主題，通過紀(jì)念館的流線，內(nèi)部的景觀，建筑的色調(diào)，肌理，光線等方面全方位的體現(xiàn)，可以說在紀(jì)念館的每處都能讓參觀者感受到設(shè)計(jì)者的心情，這樣的設(shè)計(jì)是一個優(yōu)秀的場地與建筑融合的設(shè)計(jì)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十二
有些歷史是永遠(yuǎn)不能夠被遺忘的。1937年12月13日，侵華日軍在我國六朝古都-南京進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺，30萬居民罹難，日軍在南京燒殺搶掠，無惡不作。婦女，老人，兒童他們一個都不放過，甚至還進(jìn)行毫無人性的殺人比賽。去年，我懷著無比沉重的心情踏_上這片經(jīng)歷了太多太多的土地，懷著"銘記歷史，振興中華”的想法步入了南京大屠殺紀(jì)念館?？炜拷o(jì)念館的時候，氣氛就越來越莊重肅穆，連同行的嘻嘻哈哈的幾人也漸漸的不說話起來。
剛到時，一下車就發(fā)現(xiàn)幾座雕像，給我印象最深刻的有兩座，一座是一位衣衫襤褸的母親懷中抱著她的孩子，母親抬頭望著天空，眼中含淚，嘴巴微張，仿佛在像上天訴說著命運(yùn)的不公，她手中的孩子雙手無力的垂下，想必已被日軍殘忍的殺害了。孩子沒了，丈夫沒了，自己又受到凌辱，她無力的望著天，想問問上天為何這樣待她，剝奪了她所有生活下去的力量。另一座雕像是奶奶向?qū)O子伸出了雙手，她向?qū)O子全力呼喊著，仿佛在告訴他:“快逃快逃?！笨伤齻儏s還是沒能躲過敵人的刺刀，敵人的刺刀穿過了他們瘦弱的身軀，這樣慘烈的一幕被雕刻者雕得栩栩如生，讓我覺得甚至像個旁觀者一樣目睹了整個過程。我本已做好面對一切的思想準(zhǔn)備，沒想到還未進(jìn)紀(jì)念館，事實(shí)已經(jīng)是如此沉重，讓人的胸口像壓了千斤重石喘不過氣來，眼淚卻已在眼眶中打轉(zhuǎn)。
雕這些雕像的作者吳為山曾說“我-無以言狀的悲愴，追憶那腥風(fēng)血雨，我以顫抖的雙手撫摸，那三十萬亡靈的冤魂，我以赤子之心刻下這苦難的民族的傷痛，我祈求，我期望，古老民族的覺醒！精神的崛起！”我們從中華門走進(jìn)紀(jì)念館，導(dǎo)游介紹說這個紀(jì)念館是建立在萬人坑上的，我們的腳下就是萬名同胞亡魂亡靈的所在地，紀(jì)念館內(nèi)有一-個滴水裝置，12秒會滴下一滴水，代表一個遇難者死去。那些水滴看似渺小卻深深的砸在了人們心里，它警醒著人們要銘記歷史，振興中華！
紀(jì)念館內(nèi)有很多大屠殺時的珍貴資料還有放映片，那些放映片讓我們更加清晰的了解到南京大屠殺死同胞的難過與悲痛，從中華門到內(nèi)橋，從太平路到新街口，日軍瘋狂殘殺我們的同胞，老弱病殘-律不放過，燒殺搶奪無惡不作，大火連天的天映得通紅一片，慘叫聲不絕于耳，萬人坑中累累白骨，尸骸遍野，黃土吸盡了鮮血，卻吸不盡人民?？嗤催恫恢恢腥A民論的寫屈。碑墻上密密麻麻的刻著遇害人的姓名，我在心中默默為遇難者哀悼，四面的墻上貼著一張張的照片，每一張都展示了日本曾在我們國家犯下的惡行。
走出南京大屠殺紀(jì)念館，我的心情久久不能平復(fù)，我對日本侵略者感到憤怒，也為死去的同胞悲傷。來到和平鴿廣場，這里四處都是象征著和平的和平鴿，它們自由自在的翱翔在藍(lán)天上，多希望這些鴿子能為我們國家永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)帶來和平與希望！*_**華人民永不能磨滅的傷痛。
在極度的憤怒中，中華人民奮起反抗，一致對敵，發(fā)誓一定要把日寇趕出中國！
然而現(xiàn)在的日本仍然不能正視這段歷史，他們的首相，大臣仍然以那些侵略者為榮，參拜國神社，把那些侵略者看做是為國犧牲的英雄，他們不承認(rèn)自己在中國犯下的滔天罪行，甚至肆意篡改歷史真相，改變他們下一代的歷史教科書來試圖掩蓋他們的侵略行為，這是中國人民萬萬不能忍受的。另一方面日本屢次在釣魚島問題上挑釁中國，侵犯完整，釣魚島歷來都是中國的領(lǐng)土。作為一名大學(xué)生來說，在面對日本的問題.上我們不能被網(wǎng)上故意散布的信息沖昏頭腦，我們要有自己的判斷能力，不要被有心人利用，我們現(xiàn)在能做的就是學(xué)好科學(xué)文化知識，將來步入社會后能做個對社會有用的人，能夠在國家有難時八方相助，而不是成為社會的米蟲敗類。
抗日戰(zhàn)爭對我國的意義是不可磨滅的，中國將以史為鑒，振興中華，我們不再做一只病獅，而要做一只雄獅。在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國家越來越強(qiáng)大，中國人民正在一步一步的實(shí)現(xiàn)我們的中國夢，把我們國家建設(shè)成為一一個富強(qiáng)，民主，文明，和諧的國家。
最后希望日方有關(guān)人員正視歷史，以史為鑒，不要再重復(fù)以前的老路，以維護(hù)各國間的和平安定為前提建設(shè)好自己的國家。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十三
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久,擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目。“萬人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個人、一個民族，一個國家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I(xiàn)自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強(qiáng)大!讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久,擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目?！叭f人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個人、一個民族，一個國家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I(xiàn)自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強(qiáng)大!讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京大屠殺紀(jì)念館參觀心得(四)
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十四
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久，擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目?！叭f人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂！一個人、一個民族，一個國家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I(xiàn)自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強(qiáng)大！讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久，擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目?！叭f人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂！一個人、一個民族，一個國家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I(xiàn)自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強(qiáng)大！讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十五
國家公祭日前夕，我和媽媽一起去參觀了南京大屠殺紀(jì)念館。一進(jìn)入口處，就看到了墻上刻著一組駭人聽聞的數(shù)字：受害者有三十萬人。如泣如訴的音樂把我們帶回了那個殘酷的年代中。一組組浮雕刻著受害者當(dāng)時遇難的情景：有的被日本鬼子活埋，有的被槍殺，有的被刀砍，有的被火燒，還有的頭上被釘著大鐵釘。不少人身首分離，就連三歲的小孩也不放過。日本鬼子真是太狠毒了。
接著我們又參觀了萬人坑。這個坑里埋了七層人，是才被發(fā)現(xiàn)的。人們在這個坑里挖出了許多貝殼，這就說明這里原來是個有水的地方，可是歹毒的、毫無人性的日本人竟然還把我們中國同胞埋在里面。
后來我們又參觀了日本鬼子在中國放毒氣彈的介紹，還看了中日戰(zhàn)爭的許多資料。到1945年9月份，日本帝國主義終于無條件投降了。這真是大快人心啊!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十六
從正門進(jìn)去，便于工作可以看見和平大鐘。和平大鐘重6.6噸，上面雕刻著50朵梅花與“和平”字樣。在大鐘的四周還有一群群和平鴿忽飛忽落，象征著世界和平。
順著寬闊的道路往前走，就來到了“萬人坑”前。在萬人坑旁是不可以嬉笑打鬧的，否則就是對死者的不尊重。許多人在外面買來了一束束鮮花攤放在地上，還點(diǎn)燃了香。萬人坑旁顯得莊嚴(yán)肅穆?？永锸且痪呔甙坠?，有的完全暴露了，有的被沙半掩著，還有的骨頭被破壞了，上面留下了痕跡。
在玻璃柜里陳列著鐵釘?shù)热哲娪脕須⑷说钠骶摺，F(xiàn)在南京發(fā)現(xiàn)的好幾處“萬人坑”、“千人?！苯?jīng)過鑒定，證明都是日寇集體活埋人的地方。
日軍還進(jìn)行了殘酷的殺人競賽。在紫金山下，向井和野田展開了比賽，他們揮舞軍刀，一路砍殺，慘不忍睹，比賽結(jié)果，野田砍殺105人，向井則以106人獲勝!日軍還用剖腹、挖心、砍頭、火燒、活埋等慘絕人寰的手段進(jìn)行了大屠殺……這都是在陳列館里記載的事實(shí)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十七
每到南京，必去大屠殺紀(jì)念館，去緬懷遇難的三十萬同胞。姓名墻上、萬人坑里，既有革命先烈與抗日志士，但更多的是手無寸鐵的婦孺與平民。當(dāng)我站在這定格歷史的一幅幅照片旁，仿佛看到了侵略者鐵蹄的肆意踐踏，霎那間活生生的花朵孤零飄落，老人化為枯骨，婦女淪為野獸發(fā)泄的工具，往日熙熙攘攘的街道變得冷冷清清、凄凄慘慘，有的只是死一般的沉寂，太陽旗帶來的盡是無邊的苦難。倘若歷史有生命，她也會為此潸然淚下。追憶這一切，并不是糾纏過去，而是永遠(yuǎn)銘記中華民族的文明之殤，朝著幾十萬國人鮮血所燃起的歷史之光，去走一條科學(xué)和諧的民族復(fù)興之路。
歷史喚起覺醒。也只有沉痛的血淚史才能喚醒一個沉睡的民族，在即將亡國滅種的決斷關(guān)頭，大屠殺的暴行喚起了無數(shù)人心中對生的向往、對自由的追求。用血喚起血性，“我以我血薦軒轅”。八年抗戰(zhàn)，我們建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中華民族擰成一股繩，在同盟國的協(xié)助下共同抗擊法西斯，取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的首次勝利!以史為鑒，可以知興替。大屠殺紀(jì)念館的每一位來訪者，參觀時無不扼腕嘆息、拍案而起，他們?yōu)槊褡宓目嚯y歷史悲傷、為國家發(fā)展的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂。是啊，中國的發(fā)展正處于大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，但在這大變革、大動蕩、大交融的時代，各種形勢錯綜復(fù)雜，中華民族和平發(fā)展的道路艱巨而漫長。歷史期待著我們走向盛世、歷史期待著我們繁榮富強(qiáng)，歷史更期待著我們的再一次覺醒!再一次地解放思想、推動改革、促進(jìn)發(fā)展，不改革就沒有希望，不覺醒將同樣滅亡!
歷史激起奮斗。沒有實(shí)際行動，沒有數(shù)以億計(jì)的人們的辛勤勞動，覺醒與激情將化為虛無。值得欣慰的是，在偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民以自身特有的勤勞和勇敢，創(chuàng)造了一個又一個舉世矚目的發(fā)展奇跡。但現(xiàn)在的主要問題不是要不要發(fā)展，而是發(fā)展過程中要不要忘記歷史，要不要忘記這段讓人揪心的過去。有人認(rèn)為，現(xiàn)在世界的主題是和平與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)和諧與融合，而記住歷史、記住戰(zhàn)爭，可能產(chǎn)生矛盾、制造摩擦、干擾工作，添了麻煩惹了禍。這種說法貌似有理，其實(shí)不然。君子和而不同，記住這段往事是為了化悲痛為力量，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏進(jìn)取、篆刻輝煌，讓中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十八
觀“南京大屠殺”紀(jì)念館有感
2012年10月10日總隊(duì)黨務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)小組踏上了飛往上海的飛機(jī)。這一次華東之行，我們將沿著中國共產(chǎn)黨成長的歷史腳印去追尋那過去的年輪。
此行最讓我讓記憶深刻的就是參觀“南京大屠殺紀(jì)念館”。
10月25日是我們紅色之旅的最后一天，南京大屠殺紀(jì)念館也是其中最后一站。那天天空格格外的藍(lán)，秋高氣爽，陽光明媚，我隨著參觀的人們早早的排著長隊(duì)緩緩進(jìn)入館內(nèi)。剛一踏進(jìn)館內(nèi)，瞬間覺得空氣冰凍下來，心情沉悶而壓抑，時間飛速回轉(zhuǎn)到了1937年12月那個血肉橫飛，漫天陰霾，空氣中夾雜著血腥味的黑暗年代。
盡管這片土地在此前的.半個多世紀(jì)里，對南京大屠殺曾經(jīng)患有“集體失憶癥”，但這里卻保存著最多、最全的有關(guān)南京大屠殺的史料。雖然今生有幸未生在那個年代，看著這一張張真實(shí)的圖片，讀著一頁頁泛黃的詞句，就仿佛置身于其中，身體有陣陣的抽搐和寒冷感。
館內(nèi)真實(shí)的記錄了一個個血惺的場面。只見侵略者們面帶著猙獰的笑容，手持尖刀肆意揮舞著刺向手無寸鐵的平民百姓，甚至連3歲兒童也不放過。尸體堆成了山，鮮血流成了河，這群畜生毫無羞恥的踐踏著中國土地。在當(dāng)時國民黨隊(duì)伍中，也涌現(xiàn)了一批又一批抗日英雄。他們冒著槍林彈雨，奮起還擊，擊退了敵人一次又一次的進(jìn)攻，只可惜，當(dāng)時的中國積貧積弱，終因在強(qiáng)弱懸殊的情況下，南京被日本侵略者占領(lǐng)。那場七十年前的人間悲劇，是中國近代史以來最屈辱最血腥的一幕，也是人類發(fā)展史上最沉重最黑暗的一頁。
望著那一張張遇難同胞的照片，順著那“萬人坑”的腳印，我們懷著無心沉痛的心情走出館來。室外陽光依然明媚，但侵華日軍在南京屠殺了我30萬同胞的歷史悲劇永不會消失，不會被遺忘。南京大屠殺，不僅僅是南京人的悲劇、中國人的悲劇，更是整個人類歷史的悲劇。今天，我們不僅要記住我們生活的城市曾經(jīng)遭遇的驚天暴行，真實(shí)的揭露七十年前那場人間悲劇的真相，更要用科學(xué)武裝我們的國家，只有強(qiáng)國、才有強(qiáng)民，才有穩(wěn)定幸福的生活。
我們真心祈禱同胞們請你們安息，請你們放心，我們深知肩上的重任，后來者決不會忘記歷史，我們將努力拼搏，為中國的強(qiáng)大和繁榮貢獻(xiàn)自己的青春和熱血。