思考是思索問題、回顧經(jīng)驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)。在總結(jié)中要注意用事實(shí)和數(shù)據(jù)來支持觀點(diǎn)。閱讀總結(jié)范文可以激發(fā)自己的寫作靈感和創(chuàng)造力。
體罰式教育的論文篇一
摘要：英語是一門語言實(shí)踐課，其需要達(dá)到的語言技能是要靠學(xué)生個(gè)人的積極參與和反復(fù)實(shí)踐才能達(dá)到熟練的境界。英語老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不把學(xué)生當(dāng)成接受知識的容器，而把學(xué)生看成能動(dòng)的主體，促進(jìn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中主動(dòng)參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生要具有一定的英語聽、說、讀、寫能力，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語的有關(guān)知識外，更重要的是要親自實(shí)踐。在英語教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是主體，衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對英語掌握的程度。學(xué)生的主體作用，簡單地講，是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的引導(dǎo)者或促進(jìn)者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過程，把學(xué)生看成是被動(dòng)地接受知識的對象。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對學(xué)生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并確立自身的主體作用意識已成為教師的一項(xiàng)重要課題。
教師要樹立正確的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學(xué)生的主體意識才能表現(xiàn)出來。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對等，主觀上平等民主的關(guān)系，客觀上的不對等指的是學(xué)識的不對等，但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會(huì)成員，尊重他們，愛護(hù)他們，關(guān)心他們，與他們實(shí)現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個(gè)和諧的教育場，使他們的主體意識得到增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本，分層教學(xué)。
以人為本，是當(dāng)前世界教育改革的共同趨勢。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)一無二的個(gè)性，而且由于各自的智力、原有知識水平和認(rèn)知方式的差異，其英語學(xué)習(xí)情況必然也千差萬別。因此，為了使英語教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況，能夠讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，教師必須堅(jiān)持因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生不同的知識水平、認(rèn)知能力和性格特點(diǎn)，實(shí)行分層教學(xué)，給每一個(gè)學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時(shí)間，促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層、練習(xí)分層和評價(jià)分層等。教師應(yīng)針對學(xué)生個(gè)體不同情況，在英語教學(xué)活動(dòng)中采取相應(yīng)策略，支持和鼓勵(lì)學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂和自豪，從而促進(jìn)英語教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自由表現(xiàn)是對教學(xué)活動(dòng)的主體參與，沒有自由的學(xué)生，在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的，是英語學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)和英語知識認(rèn)知活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者，是認(rèn)識的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來，把足夠的時(shí)間和空間留給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。不要把知識作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過程，作為思維活動(dòng)的主體去實(shí)踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問和回答別的同學(xué)提出的問題，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實(shí)際，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的場所，真正成為學(xué)生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過程是一個(gè)相互的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作。
1.善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進(jìn)作用，它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人，才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也才能主動(dòng)地投入到英語學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對英語語言知識和技能，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練的同時(shí)，使基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)移為語言技能，并發(fā)展成運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。
3.明確英語學(xué)習(xí)的目的。
當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，而英語就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。對于中國人來說，學(xué)會(huì)英語就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來，才能把英語學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個(gè)組成部分，也才能真正增強(qiáng)自己的主體意識。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一種能力。特別是對我們中國的學(xué)生學(xué)習(xí)英語來說，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個(gè)適合自己英語學(xué)習(xí)的方法對于學(xué)習(xí)英語來說將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力，要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，提高學(xué)習(xí)效率。因此，英語教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語的規(guī)律特點(diǎn)和方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)與學(xué)會(huì)。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過程，在不同的階段，學(xué)生要采用不同方法打好語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學(xué)習(xí)過程中，各種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時(shí)要有計(jì)劃地以新帶舊，使新知識和舊知識有機(jī)結(jié)合，而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性，才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之，英語課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，學(xué)生參與程度如何，對提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來突出與強(qiáng)化學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主體意識，而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
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[2]李麗生。英語新課程改革理論與實(shí)踐[m]。昆明：云南大學(xué)出版社，20xx.
體罰式教育的論文篇二
摘要：隨著高校的擴(kuò)招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式
隨著的高校擴(kuò)招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會(huì)各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒?，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)輔助，技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定針對性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會(huì)各界的認(rèn)可。在社會(huì)環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險(xiǎn)，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會(huì)比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和專科院校的學(xué)生更受歡迎，因?yàn)樗麄兺ǔＵJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會(huì)有如此大的現(xiàn)實(shí)差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會(huì)有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn)，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂、消費(fèi)上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯(cuò)，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很難得，這部分學(xué)生自律性很強(qiáng)，他們用不屈的毅力，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng)，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會(huì)盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會(huì)有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動(dòng)能力較強(qiáng)
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動(dòng)，對應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道，惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強(qiáng)。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會(huì)活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對各種社團(tuán)，協(xié)會(huì)所組織的各種活動(dòng)都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時(shí)，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn)，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機(jī)制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實(shí)行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動(dòng)的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度，改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時(shí)，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
體罰式教育的論文篇三
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強(qiáng)
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
（二）管理部門加強(qiáng)力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之。”作為美譽(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個(gè)管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認(rèn)識，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
體罰式教育的論文篇四
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會(huì)。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進(jìn)，教師越來越認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動(dòng)的接受知識，機(jī)械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時(shí)，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識到保護(hù)大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛護(hù)大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會(huì)責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，很容易找到短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績?yōu)槟繕?biāo)，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標(biāo)不能局限于對少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分?jǐn)?shù)作為教育的最終目標(biāo)，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標(biāo)規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想品德課不僅要傳授知識，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說思想品德課教學(xué)要將書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識，將知識轉(zhuǎn)化為能力，其中知識轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，沒有這種轉(zhuǎn)化，就不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更不用說提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時(shí)，如果進(jìn)行說教，讓學(xué)生灌輸每個(gè)人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻(xiàn)自己的力量，學(xué)生也能記住知識，但課堂必會(huì)索然無味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，會(huì)讓學(xué)會(huì)意識到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識，樹立集體意識。
以人為本強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開，強(qiáng)調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動(dòng)溝通健康成長”時(shí)，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動(dòng)。然后讓學(xué)生回憶自己成長過程中印象最深刻的老師是誰？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標(biāo)倡導(dǎo)師生交流、互動(dòng)，其實(shí)課堂教學(xué)就是師生互動(dòng)的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當(dāng)著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會(huì)不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會(huì)更好，也能得到學(xué)生的真實(shí)想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見，而教師要做的只是實(shí)時(shí)、客觀的給予評價(jià)，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說要給學(xué)生發(fā)問的時(shí)間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識講授為情感交流，切實(shí)注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，理論與實(shí)際相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時(shí)會(huì)學(xué)得最好，教學(xué)過程中把枯燥的理論知識與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時(shí)，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實(shí)質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動(dòng)平等待人、寬容待人，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實(shí)踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識，堅(jiān)決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識才講解。如教學(xué)“學(xué)會(huì)合作”時(shí)，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對成長的重要性。這樣余下的課堂時(shí)間節(jié)省下來讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實(shí)踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時(shí)間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會(huì)主義國家”時(shí)，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時(shí)間用于課后實(shí)踐活動(dòng)上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級，我做主——為自己所在的班級設(shè)計(jì)一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個(gè)小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺(tái)演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計(jì)，演講很精彩，最后從幾個(gè)小組中評選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，整個(gè)學(xué)習(xí)過程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)以考試成績作為主要指標(biāo)，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對思想品德的教學(xué)評價(jià)提出了進(jìn)一步要求，使評價(jià)傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這與以人為本的評價(jià)相一致。以人為本追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，使注重結(jié)果的評價(jià)轉(zhuǎn)移到注重過程的發(fā)展性評價(jià)。
1.評價(jià)內(nèi)容由認(rèn)知評價(jià)發(fā)展到全面綜合評價(jià)
傳統(tǒng)評價(jià)以考試為檢測的重要手段，對學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評價(jià)的方法如成長檔案等。成長檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語言能力、綜合實(shí)踐能力。日常評價(jià)中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評價(jià)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，樹立學(xué)生的自信心。如探究活動(dòng)“我們的班徽、我們的座右銘”等，對這些探究活動(dòng)評價(jià)時(shí)，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)記錄下來。
2.評價(jià)從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程
傳統(tǒng)評價(jià)注重總結(jié)性評價(jià)，讓人力不從心，教師可以放寬評價(jià)方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長檔案，將評價(jià)貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)評價(jià)
傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)中，學(xué)生沒有任何評價(jià)自主權(quán)，只能被動(dòng)的接受評價(jià)。成長檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評價(jià)體系中來，學(xué)生既是評價(jià)者，又是被評價(jià)者，這種評價(jià)方式有助于促進(jìn)人與人之間的對話，尤其是評價(jià)者與被評價(jià)者之間的合作，從而促使被評價(jià)者主動(dòng)參與到評價(jià)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時(shí)間探索、思考，從而推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。
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體罰式教育的論文篇五
難以管理、質(zhì)量較低、且不易控制。因此，規(guī)范護(hù)理本科生畢業(yè)論文的管理，形成一整套科學(xué)而有效的論文質(zhì)量評價(jià)體系，已經(jīng)成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國學(xué)位管理?xiàng)l例》第四條規(guī)定，“學(xué)士學(xué)位獲得者應(yīng)具有從事科學(xué)研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來實(shí)現(xiàn)。在這一階段，學(xué)生要獲取論文撰寫知識，在教師的指導(dǎo)下應(yīng)用所學(xué)知識完成一篇有質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究報(bào)告，最后通過論文答辯完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結(jié)和檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識與技能，獨(dú)立分析和解決問題的能力，使學(xué)生受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練，達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學(xué)生綜合運(yùn)用護(hù)理專業(yè)知識和專業(yè)技能，從事護(hù)理研究，獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，也是授予學(xué)士學(xué)位的重要依據(jù)之一。
近年來，由于成人教育本科護(hù)理招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，護(hù)生來自全省多個(gè)醫(yī)院，有的甚至于來自全國各地，使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質(zhì)量不易控制。學(xué)生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意，論文質(zhì)量呈下滑趨勢。
2.1選題成人教育學(xué)生畢業(yè)論文的選題面窄，不新穎，深度不夠，而且討論對象相對集中，缺乏新穎性。多數(shù)學(xué)生以畢業(yè)過關(guān)為最終目的，對相關(guān)文題也沒有深入思考，僅把一些國內(nèi)醫(yī)院早已開展的護(hù)理技術(shù)或已經(jīng)形成常規(guī)的項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié)，不了解護(hù)理專業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，不能把握護(hù)理學(xué)科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內(nèi)容與題目相差較遠(yuǎn)，出現(xiàn)偏題甚至跑題現(xiàn)象。
2.2格式摘要、關(guān)鍵詞及參考文獻(xiàn)等部分不全者較常見，絕大多數(shù)學(xué)生不能正確書寫摘要和關(guān)鍵詞，參考文獻(xiàn)引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清，各級符號混用，寫作思路混亂。
2.3內(nèi)容大部分學(xué)生時(shí)間投入較少，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強(qiáng)成文；有的考生對
網(wǎng)絡(luò)論文
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進(jìn)行復(fù)制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學(xué)生在論文答辯時(shí)也存在一些問題：學(xué)生不熟悉自己的論文內(nèi)容，答非所問；學(xué)生心理素質(zhì)差，過于緊張；論文的內(nèi)容與學(xué)生自己的實(shí)習(xí)內(nèi)容關(guān)系不大。此外，評審專家等級標(biāo)準(zhǔn)掌握程度有差異，或者個(gè)人觀點(diǎn)有差異，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生成績有差異。
目前，成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文質(zhì)量呈下滑趨勢，因此，規(guī)范論文撰寫，對論文的質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)評價(jià)，加強(qiáng)對畢業(yè)論文的管理，已經(jīng)成為各高校目前需要解決的問題。
護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文
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的目的和特點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)了指導(dǎo)教師、評審教師和答辯教師使用的成人教育本科評價(jià)指標(biāo)體系，確定各自的權(quán)重及分值，以其能客觀、準(zhǔn)確、簡捷地對護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)。
3.1指導(dǎo)教師評價(jià)重點(diǎn)評價(jià)內(nèi)容在撰寫論文過程中，學(xué)生查閱利用文獻(xiàn)資料的能力；開究方案設(shè)計(jì)與研究方法和手段的運(yùn)用能力；畢業(yè)論文寫作反映出的基礎(chǔ)知識和基本功；學(xué)生的獨(dú)立工作能力、綜合運(yùn)用知識的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.2評審教師評價(jià)重點(diǎn)評價(jià)內(nèi)容學(xué)生對論文設(shè)計(jì)書的執(zhí)行情況；選題是否有新意；論文的論點(diǎn)、論述的正確性；實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性，圖表的規(guī)范性；吾言、圖表和參考文獻(xiàn)的規(guī)范化程度；論文的難度及工作量；開究方法和手段、論證能力、成果價(jià)值。
3.3答辯教師評價(jià)內(nèi)容答辯教師對畢業(yè)論文進(jìn)行總體評價(jià)，包括選題的難易程度和理論與實(shí)際意義，論文的總體水平及創(chuàng)新性；口頭表達(dá)能力和回答問題的正確性；答辯中反映出的思維、知識面與綜合能力。
為了客觀而準(zhǔn)確地評價(jià)畢業(yè)論文的質(zhì)量，必須合理地運(yùn)用該質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)體系。畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合評定由指導(dǎo)教師、評審教師和答辯教師評定的分值按一定的比例折算后組成。然而，由于指導(dǎo)教師在整個(gè)畢業(yè)論文過程中與學(xué)生接觸最多，對學(xué)生各方面的情況了解也最深，其評分在綜合評定中所占比例應(yīng)最大。評審教師可對畢業(yè)論文質(zhì)量做出較仔細(xì)的審查，而答辯教師則對學(xué)生答辯情況的判斷，因此兩者的評分在綜合評定中所占比例可同等對待。綜合考慮，指導(dǎo)教師評價(jià)結(jié)果占40%，評審教師和答辯教師的評價(jià)結(jié)果各占30%，3部分之和即為學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合成績。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評審和答辯3個(gè)環(huán)節(jié)。由于指導(dǎo)教師、評審教師與答辯教師評價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同，所以采用分類評價(jià)的方法建立畢業(yè)論文質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)體系，并將其貫穿于成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文階段的全過程，既能比較真實(shí)地反映畢業(yè)論文各階段的特點(diǎn)，客觀地評價(jià)學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量，還可以較全面地對學(xué)生在畢業(yè)論文中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)作出較客觀的評價(jià)，具有較強(qiáng)的可操作性。但由于教學(xué)過程中，各種因素的復(fù)雜性和可變性，該評價(jià)體系還需要在實(shí)踐中不斷完善。
體罰式教育的論文篇六
摘要;在當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)類教育實(shí)施過程中，雖然經(jīng)過長期的發(fā)展財(cái)經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進(jìn)步發(fā)展，但是通過對實(shí)際情況進(jìn)行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對一些理論性知識的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強(qiáng)的知識如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實(shí)際操作能力，成為教師重點(diǎn)研究方向。因此，本文針對高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題進(jìn)行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實(shí)際情況提出有針對性的意見措施，為財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財(cái)經(jīng)教育管理問題對策
高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過多年的發(fā)展，無論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進(jìn)步。與此同時(shí)，高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢下，越來越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實(shí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實(shí)質(zhì)性影響和作用。但是，在財(cái)經(jīng)教育過程中，如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強(qiáng)的知識轉(zhuǎn)化成為實(shí)際操作能力的鍛煉，無論是對學(xué)生或者是對教師而言，都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識或者是技能，但是由于專業(yè)對其產(chǎn)生的限制作用，所以也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中去進(jìn)行實(shí)踐。如果長此以往地按照這種方式進(jìn)行教育，財(cái)經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對這一現(xiàn)狀，財(cái)經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財(cái)經(jīng)教育管理的實(shí)施特點(diǎn)分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對其進(jìn)行有針對性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)?？偠灾绻麖呢?cái)經(jīng)類各個(gè)專業(yè)課程的實(shí)際設(shè)置情況進(jìn)行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價(jià)值意義，高職院校主要是為了為社會(huì)輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實(shí)踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財(cái)經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進(jìn)取心
在針對當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)教育管理中存在的問題進(jìn)行分析的時(shí)候，對學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究，通過對某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進(jìn)取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因?yàn)榧议L的要求，所以才進(jìn)入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進(jìn)入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對自己的要求，不僅沒有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進(jìn)取，好像對任何事情都抱有積極性，但是唯獨(dú)對學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強(qiáng)，成績不理想
在進(jìn)入高職院校之后，無論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長和教師的嚴(yán)格管制，也不會(huì)再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識和觀念并不強(qiáng)，很多學(xué)生不僅沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識和能力，反而將中學(xué)時(shí)代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的壓力過大[5]。高職院校補(bǔ)考率當(dāng)前已經(jīng)達(dá)到15%至20%，并且仍然有上升趨勢。
3提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的途徑和對策
3.1加強(qiáng)思想政治教育
在針對高職財(cái)經(jīng)教育管理中的各類問題進(jìn)行分析的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，與學(xué)校的教育理念進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對性的解決對策。為了提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無論是對任何一個(gè)階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹立其遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對某一些問題進(jìn)行分析的時(shí)候，缺少全面性。針對這一現(xiàn)狀，加強(qiáng)思想政治教育力度，對學(xué)生樹立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹立良好學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對高職學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實(shí)情感對學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，可以開展一些與學(xué)生思想意識比較貼近的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。比如邀請一些成功人士舉行一些專題報(bào)告會(huì)，這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實(shí)踐活動(dòng)，比如開展“走進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛他人”等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過程中，能夠意識到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識得到提升。
3.2積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送專業(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會(huì)對不同人才的個(gè)性化需求，特別是對財(cái)經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開展過程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點(diǎn)，同時(shí)缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實(shí)際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請一些資歷比較高的教師對學(xué)生進(jìn)行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善對自己的未來職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語
綜上所述，雖然高職財(cái)經(jīng)教育管理實(shí)施過程中，會(huì)由于各種因素影響導(dǎo)致其問題很多，但是高職院校是為社會(huì)輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對財(cái)經(jīng)類教育管理問題進(jìn)行處理的時(shí)候，要與專業(yè)特征進(jìn)行有效結(jié)合，在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
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體罰式教育的論文篇七
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問題
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離。《教程》選用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評價(jià)問題
課程的評價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價(jià)包括對教科書的評價(jià)、施教的評價(jià)和學(xué)業(yè)的評價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評價(jià)和客觀性評價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。客觀性評價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評價(jià)主要采用表現(xiàn)性評價(jià)和檔案袋評價(jià)，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會(huì)，來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái)，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會(huì)，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
體罰式教育的論文篇八
文章對應(yīng)用型新聞專業(yè)的本科生畢業(yè)論文工作存在的問題及原因進(jìn)行了剖析，在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)用型新聞人才，主要是指以教學(xué)為主的本科院校培養(yǎng)的服務(wù)地方的新聞人才，要求學(xué)生具有扎實(shí)的新聞理論知識、較強(qiáng)的新聞實(shí)踐技能和良好的新聞職業(yè)素養(yǎng)，并融知識、能力、素養(yǎng)于一體，在新聞工作中熟練運(yùn)用。它主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：人才是核心，新聞是專業(yè)指向，應(yīng)用性是基本要求。畢業(yè)論文是應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)過程中的重要組成部分，這是一個(gè)綜合性強(qiáng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生要綜合運(yùn)用專業(yè)理論知識、專業(yè)技能和科學(xué)的研究方法來獨(dú)立完成這項(xiàng)具有較大難度的課題。這是對四年來所學(xué)知識的一次復(fù)習(xí)和應(yīng)用，也是檢驗(yàn)學(xué)生是否是優(yōu)秀應(yīng)用型新聞人才的試金石。
根據(jù)筆者近5年來對新聞專業(yè)畢業(yè)論文的管理情況來看，隨著本科教育教學(xué)管理的加強(qiáng)，新聞專業(yè)本科畢業(yè)生撰寫的畢業(yè)論文質(zhì)量逐步提高，但也存在一些問題和不足。
忽略了新聞專業(yè)的特性一社會(huì)性，沒有緊扣社會(huì)熱點(diǎn)問題，理論分析過多，實(shí)證研究較少；在理論分析的論文中引用他人材料和解釋過多，自己的觀點(diǎn)和評論不足，深度不夠，論文模式依然是“是什么一為什么一怎么辦”的步驟，尤其在“怎么辦”階段，對策拍腦瓜，方案想當(dāng)然的問題相對突出。學(xué)生的畢業(yè)論文以“偽命題”的理論分析為主，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究偏少。究其原因，主要有三：一是新聞專業(yè)人才培養(yǎng)方案中大量的理論性課程的設(shè)置導(dǎo)致學(xué)生掌握的只有理論性知識，實(shí)踐課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失，使學(xué)生游離于實(shí)證研究之外，也不懂得運(yùn)用何種方法進(jìn)行分析研究。二是師資隊(duì)伍的不健全也是實(shí)證研究類畢業(yè)論文缺少的原因之一。目前，進(jìn)行本科畢業(yè)論文指導(dǎo)的教師大部分是從高校畢業(yè)后直接走上講壇的教師，沒有在媒體工作和一線實(shí)踐的經(jīng)歷，師資隊(duì)伍的單一性和實(shí)踐型教師的缺失直接影響實(shí)證研究論文的數(shù)量和質(zhì)量。即使學(xué)生選了實(shí)證研究類的題目，老師也指導(dǎo)不了。三是畢業(yè)論文的時(shí)間安排對畢業(yè)論文的選題也會(huì)產(chǎn)生影響，畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期，這段時(shí)間學(xué)?；緵]有集中授課的課程，大部份學(xué)生忙于就業(yè)、考研，精力難以放在論文寫作上。且有的學(xué)生在外地，與指導(dǎo)老師基本上見不著面，論文指導(dǎo)僅限于網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)和電話指導(dǎo)，理論性的論文選題更利于畢文的完成。
人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的核心和根本，它規(guī)定人才培養(yǎng)的規(guī)格，預(yù)期了學(xué)生的發(fā)展方向。應(yīng)用型新聞人才與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型新聞人才的側(cè)重點(diǎn)不同，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的應(yīng)用和動(dòng)手能力。作為新聞人才培養(yǎng)的綱領(lǐng)性文件，人才培養(yǎng)方案中應(yīng)用型這個(gè)特性應(yīng)貫穿于學(xué)生四年的學(xué)習(xí)和生活中。應(yīng)用型不僅是對新聞專業(yè)外在的層次規(guī)定，也是新聞專業(yè)本身內(nèi)在的要求。新聞學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)范疇，其培養(yǎng)的人才大部分工作在社會(huì)第一線，接觸社會(huì)基層的方方面面，相關(guān)社會(huì)科學(xué)的基本素養(yǎng)對于新聞專業(yè)來說必不可少。因此，在課程設(shè)置中，除了必要的理論課程和專業(yè)素養(yǎng)外，還要增加提高學(xué)生調(diào)查研究能力的課程和綜合的人文社會(huì)科學(xué)知識，拓寬學(xué)生的知識面和視野。這樣，學(xué)生才能運(yùn)用專業(yè)的知識和科學(xué)的方法完成畢業(yè)論文寫作這項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。
一般說來，應(yīng)用型本科院校新聞專業(yè)籌建時(shí)間不長，師資以年輕的教學(xué)型教師為主，他們大都是來自高校的畢業(yè)生，不僅在理論教學(xué)上有所欠缺，而且缺乏相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師是人才培養(yǎng)的重要因素之是人才培養(yǎng)方案的執(zhí)行者，其專業(yè)素養(yǎng)和能力的高低直接影響所培養(yǎng)人才質(zhì)量的優(yōu)劣。因此，加大對青年教師的培養(yǎng)，是十分必要的。一方面，青年教師的培養(yǎng)可以采用做訪問學(xué)者或提升學(xué)歷、學(xué)位的方式，通過進(jìn)修來更新教師的知識結(jié)構(gòu)，提升教師的理論水平，拓展教師的研究領(lǐng)域，這對于畢業(yè)論文的指導(dǎo)是很有益處的。同時(shí)，由于新聞專業(yè)本身的特性和應(yīng)用型專業(yè)的特點(diǎn)，實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在畢業(yè)論文創(chuàng)作，特別是實(shí)證研究類的論文創(chuàng)作中起了很大作用。這就要求論文指導(dǎo)老師本身要具有一線的工作經(jīng)歷，因此，學(xué)校在培養(yǎng)青年教師時(shí)，除了注重理論素養(yǎng)的提高外，更要重視專業(yè)技能的獲得，要培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的“雙師型”教師隊(duì)伍。另一方面，青年教師的培養(yǎng)要實(shí)行“引進(jìn)來”、“走出去”原則?！耙M(jìn)來”，指聘請媒介一線有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的新聞從業(yè)者開設(shè)專題講座，為教師講授現(xiàn)實(shí)中媒介的管理模式和運(yùn)營操作，掌握媒介的最新知識；“走出去”，指將青年教師送到媒介單位進(jìn)行掛職鍛煉，學(xué)習(xí)各類工作技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使得自己更加符合應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)的需求。
論文撰寫是一項(xiàng)復(fù)雜性的系統(tǒng)工程，從論文選題到開題報(bào)告到中期檢查到論文答辯，環(huán)節(jié)眾多，有效的管理是保證論文進(jìn)度和質(zhì)量的關(guān)鍵。第要加強(qiáng)選題指導(dǎo)。選題是論文寫作的第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生感興趣的選題是論文良好的開端。論文的選題要提前規(guī)劃，可有意識地引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中結(jié)合自己的課程學(xué)習(xí)和各類實(shí)踐進(jìn)行思考，而不是要做論文時(shí)才開始找論文題目。其次，新聞專業(yè)是一門社會(huì)科學(xué)，規(guī)劃選題時(shí)要從新聞專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用性出發(fā)，尋找有研究意義的課題，避開似是而非的“偽命題”。因此在選題時(shí)，建議學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，選取實(shí)際問題。最后，選擇課題要遵循“小切口，深挖掘”的理念，避免大而空的論題，如果論文的題目“假”、“大”、“空”，那么學(xué)生在論文寫作中因沒有切實(shí)研究，只能采用“復(fù)制+粘貼”的方法來完成論文。良好的開始是成功的一半，論文題目選好選準(zhǔn)了，后面的寫作才能扎實(shí)有效的開展。第二，要加強(qiáng)過程管理。畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期，大部分學(xué)生已經(jīng)外出實(shí)習(xí)，在論文的指導(dǎo)過程中，學(xué)生與導(dǎo)師面對面地交流的次數(shù)不多，畢業(yè)論文的進(jìn)程和質(zhì)量難以管理和監(jiān)控，如何有效地對畢業(yè)論文進(jìn)行管理是值得思考的。筆者認(rèn)為，在眾多的'流程中，要抓好論文的開題和中期檢查這兩關(guān)。撰寫論文開題報(bào)告，有利于培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)研能力、分析能力和創(chuàng)新能力。通過開題，學(xué)生閱讀大量文獻(xiàn)資料，對前人的成果進(jìn)行分析和總結(jié)，找出創(chuàng)新點(diǎn)和自己研究的方向。在開題的過程中，學(xué)生在老師的幫助下構(gòu)建論文框構(gòu)，明確論文的研究思路、方法、對策和解決的主要問題，定下論文的基調(diào)；在中期檢查過程中，老師對論文寫過程中的研究方法、遇到的困難和問題進(jìn)行指導(dǎo)，明確下一步的寫作進(jìn)程。這兩個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)老師要與學(xué)生面對面的指導(dǎo)和交流，落實(shí)每一個(gè)環(huán)節(jié)，這樣不僅有利于學(xué)生逐步深入地研究和撰寫論文，而且還避免理論研究論文中的抄襲現(xiàn)象，改變以前的“剪、貼、拼”的論文寫作模式，最終寫出有新意的論文。第三，要重視基地建設(shè)。實(shí)證研究類論文源于生活，學(xué)生只有在大量的社會(huì)實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問題。因此，指導(dǎo)學(xué)生撰寫實(shí)證研究類的畢業(yè)論文時(shí)，需要相應(yīng)的實(shí)習(xí)場所和實(shí)習(xí)基地。對應(yīng)用型新聞專業(yè)來說，對口的實(shí)習(xí)基地就是報(bào)社和電臺(tái)、電視臺(tái)、各類網(wǎng)站等媒介單位，要建立相適應(yīng)的媒介實(shí)習(xí)基地，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體等新興媒體的實(shí)習(xí)基地，保證新聞專業(yè)的學(xué)生有大量的、長期的機(jī)會(huì)在新聞一線接受鍛煉。這樣才能有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)一步做更加深入的實(shí)證研究。
新聞學(xué)是一門社會(huì)性很強(qiáng)的學(xué)科，它的社會(huì)性源于自身的實(shí)用性。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)多層次、立體化局面，專業(yè)技術(shù)的要求更強(qiáng)，其對新聞從業(yè)人員也提出了更高的要求。因此，在今后的畢業(yè)論文指導(dǎo)中，要引導(dǎo)更多的學(xué)生加入實(shí)證研究行列，同時(shí)考慮以多種方式呈現(xiàn)畢業(yè)論文，進(jìn)一步提高學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展提供良好的保障。這可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行嘗試：第引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和實(shí)際問題，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫深度報(bào)道或調(diào)研報(bào)告；第二，把論文寫作與分層級、分模塊、分方向教學(xué)結(jié)合起來，設(shè)計(jì)多個(gè)模塊，如各類影視劇本寫作、廣告策劃與文案、網(wǎng)頁制作與維護(hù)等作品替代畢業(yè)論文寫作。經(jīng)過不斷地探索，新聞專業(yè)的畢業(yè)論文存在的問題將會(huì)妥善解決，畢業(yè)論文的實(shí)證研究終會(huì)呈現(xiàn)新的局面。
體罰式教育的論文篇九
隨著人類社會(huì)文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時(shí)，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會(huì)發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時(shí)代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價(jià)值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價(jià)值觀同“學(xué)會(huì)生存的必要知識和技能”這一新的教育價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來，建立一種符合時(shí)代要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢的全新體育教育價(jià)值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個(gè)層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實(shí)質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實(shí)踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動(dòng)。那種在實(shí)踐中單一的運(yùn)動(dòng)性和活動(dòng)性用來達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動(dòng)的觀念是錯(cuò)誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時(shí)，表明每個(gè)人都具備基本活動(dòng)的能力，它僅僅是運(yùn)動(dòng)的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動(dòng)要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動(dòng)過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會(huì)人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實(shí)踐、再理論、實(shí)踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和人類生活實(shí)踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會(huì)生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會(huì)需要與個(gè)人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過程包含著兩個(gè)重點(diǎn)，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會(huì)生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實(shí)上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷救護(hù)常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實(shí)用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動(dòng)量的增加；環(huán)境污染的增加；工時(shí)縮短出現(xiàn)閑暇時(shí)間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會(huì)減少，這些現(xiàn)實(shí)問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會(huì)的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育
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體罰式教育的論文篇十
最近幾天，我認(rèn)真參加了黨風(fēng)廉政建設(shè)教育活動(dòng)。進(jìn)一步認(rèn)識了開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性。思想認(rèn)識上有了提升，教育工作有了信心。增強(qiáng)了自身的思想政治素質(zhì)修養(yǎng)，筑起黨風(fēng)廉政建設(shè)防線和思想道德防線?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)情況做簡要匯報(bào)。
近年來，在新的形勢下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，有些問題甚至比較突出，比如黨員意識和執(zhí)政意識淡薄，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的能力不強(qiáng)，難以發(fā)揮先鋒模范作用;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，脫離群眾;思想理論水平不高，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng);有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。鑒于此，我們要做到以下幾點(diǎn)：
1、要警鐘長鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。
2、從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
3、自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部都要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對自己的成長進(jìn)步大有裨益。
警示心得。
體罰式教育的論文篇十一
通過警示教育的學(xué)習(xí)，我深有感悟，大量的領(lǐng)導(dǎo)干部_墮落事例表明：不求新知，不思進(jìn)取，放松世界觀和人生觀的改造，必將走向人民的方面，最終也會(huì)毀了自己。而從小事做起、從日常做起，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身政治理論水平、精神境界和政治素質(zhì)，是拒腐防變的一個(gè)重要途徑。
一是要進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。要認(rèn)真吸取_案件教訓(xùn)，帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，注重世界觀的改造，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念。要活到老，學(xué)到老，改造到老，自覺把黨和人民的利益擺在第一位，時(shí)刻牢記“兩個(gè)務(wù)必”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷錘煉自己的意志、品質(zhì)和作風(fēng)。要珍惜黨和人民賦予的權(quán)力，珍惜多年努力的成果，把精力限度地用在為黨的事業(yè)和人民群眾的利益而勤奮工作上，做一個(gè)純潔的人、高尚的人，做一個(gè)黨組織和群眾信得過的人。
二是要恪盡職守，勤奮工作，做到執(zhí)政為民。要自覺克服“官僚主義、自由主義”的侵襲，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持黨的群眾路線。要自覺克服一切私心雜念和進(jìn)取心不強(qiáng)的問題，充分認(rèn)識肩負(fù)的職責(zé)，振奮精神，不辱使命，克服困難，勤奮工作。要深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想，正確對待手中的權(quán)力，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，自覺地為民盡責(zé)，為黨分憂，真正為人民掌好權(quán)，用好權(quán)。
三是要從嚴(yán)要求自己，廉潔從政。要嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺抵制拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義的侵蝕和影響，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，保持高尚的精神境界。保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，歷行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)。要自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，主動(dòng)接受批評，從根本上防止和杜絕_問題的發(fā)生。
高尚的人格，美好的操守，堅(jiān)強(qiáng)的政治素質(zhì)，剛正不阿的凜然正氣，都不是天生的，而是一種積累，在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中鍛煉培育而成。不學(xué)理論，不知?dú)v史之進(jìn)程，事業(yè)之偉大;不學(xué)科學(xué)，不知天地之壯闊，氣象之萬千;不學(xué)古今賢達(dá)，不知人格之高潔，不懂高山仰止，景行行止。所以我們必須勤奮上進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力成為一個(gè)高尚的、有道德的人，時(shí)刻注意端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)。
體罰式教育的論文篇十二
近年來，體罰教育引發(fā)了廣泛的爭議，人們開始更加關(guān)注兒童教育中的身體懲罰問題。作為一種警示教育方式，體罰通常被用來懲罰孩子的錯(cuò)誤行為，以期引起孩子的反思和改正。然而，通過考察實(shí)際案例和深入思考，我認(rèn)為體罰教育存在諸多弊端。在這篇文章中，我將詳細(xì)闡述我對體罰警示教育的心得體會(huì)。
首先，體罰教育往往產(chǎn)生負(fù)面影響。身體上的懲罰可能導(dǎo)致孩子們產(chǎn)生創(chuàng)傷，影響他們的身心健康。孩子們可能會(huì)感到羞恥、憤怒和沮喪，甚至有些孩子會(huì)對學(xué)校和老師失去信任感。而且，受到體罰教育的孩子容易形成負(fù)面情緒，這可能會(huì)對他們的學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生不利影響。研究表明，經(jīng)常遭受體罰的孩子更容易表現(xiàn)出焦慮、抑郁等心理問題，這可能會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)業(yè)發(fā)展。
其次，體罰教育一般不利于孩子的成長和發(fā)展。孩子是天性好奇、活潑的，他們需要通過自己的實(shí)踐和嘗試來探索和學(xué)習(xí)。然而，體罰教育往往限制了孩子的行為能動(dòng)性，阻礙了他們的成長。在體罰下，孩子們變得膽怯和謹(jǐn)小慎微，不敢嘗試新的事物，從而限制了他們的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。而且，體罰教育通常只注重錯(cuò)誤的懲罰，而忽視了對孩子正確行為的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。這可能讓孩子感到挫敗和失望，影響他們對學(xué)習(xí)和成長的積極性。
再次，體罰教育缺乏教育的實(shí)質(zhì)。教育的目的是幫助孩子們明辨是非，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，而不僅僅是為了讓孩子們害怕和服從。體罰教育往往依賴于懲罰的力量，忽視了對孩子思維能力和生活技能的培養(yǎng)。教師應(yīng)該通過啟發(fā)孩子的思維，讓他們明白為什么某種行為是錯(cuò)誤的，而不是僅僅用體罰來懲罰他們。只有給予孩子正確的指導(dǎo)和知識，他們才能真正理解錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，并且自愿改正自己的行為。
最后，體罰教育不符合現(xiàn)代社會(huì)的教育觀念和價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，人們越來越重視孩子的人權(quán)和尊嚴(yán)。體罰教育侵犯了孩子的尊嚴(yán)和人權(quán)，不符合現(xiàn)代社會(huì)的人文關(guān)懷和發(fā)展觀念。此外，如今社會(huì)為了保護(hù)兒童禁止體罰的法律和條例也越來越嚴(yán)格。堅(jiān)持使用體罰教育不僅容易受到法律制裁，還會(huì)損害學(xué)校的聲譽(yù)和形象。因此，作為教育者，我們應(yīng)該擯棄體罰教育，秉持理性、公正和尊重的教育理念。
綜上所述，體罰警示教育存在著諸多弊端，對于孩子的身心健康和全面發(fā)展產(chǎn)生不利影響。因此，我們應(yīng)該擯棄體罰教育，積極探索更加科學(xué)和有效的教育方法。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)孩子自己意識到錯(cuò)誤并改正，而不是簡單地通過體罰來警示。只有以尊重孩子的尊嚴(yán)和權(quán)利為基礎(chǔ)的教育，才能更好地促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和成長。
體罰式教育的論文篇十三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育理念的改變，體罰教育在如今已經(jīng)被普遍淘汰。然而，我依然希望借此機(jī)會(huì)來談一談我對于體罰教育的一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將從體罰教育的起因、對孩子的影響、替代方法以及個(gè)人成長等方面來探討這個(gè)話題。
首先，體罰教育的起因可以追溯到過去幾十年的傳統(tǒng)教育觀念。在那個(gè)時(shí)代，很多人認(rèn)為孩子需要通過嚴(yán)厲的體罰才能教育得當(dāng)。這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為體罰能夠糾正孩子的錯(cuò)誤和不良行為。然而，研究表明，體罰并不能產(chǎn)生預(yù)期的效果，反而對孩子造成了長期的負(fù)面影響。
其次，體罰教育對孩子的影響是極其深遠(yuǎn)的。首先，受體罰的孩子往往會(huì)感到自卑和無助。他們會(huì)覺得自己無法掌控自己的生活，并且缺乏自信心。其次，體罰會(huì)讓孩子對學(xué)習(xí)和學(xué)校產(chǎn)生抵觸情緒。他們會(huì)把體罰和學(xué)校聯(lián)系在一起，認(rèn)為學(xué)校是一個(gè)惡劣的地方。最后，長期接受體罰的孩子可能會(huì)出現(xiàn)心理問題，如抑郁和焦慮癥。這些問題可能會(huì)伴隨他們一生，對他們的人生產(chǎn)生負(fù)面影響。
然而，幸運(yùn)的是，我們有許多替代體罰教育的方法。首先，我們可以采用積極的教育方法。這意味著我們要關(guān)注并獎(jiǎng)勵(lì)孩子的優(yōu)秀行為，而不是僅僅關(guān)注他們的錯(cuò)誤和過錯(cuò)。此外，我們還可以通過建立良好的溝通渠道來解決問題。與孩子建立良好的互動(dòng)和交流，能更有效地解決問題，而不是通過體罰來解決。最后，我們可以為孩子提供良好的榜樣。我們自己要成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，以身作則展示正確的行為和態(tài)度。
最后，我想分享一下，我個(gè)人在關(guān)注體罰教育問題上的成長與體會(huì)。在我年輕的時(shí)候，我曾受過一些體罰教育，這給我?guī)砹撕芏嗤纯嗪筒涣加洃?。然而，隨著我長大和接受了更高水平的教育，我逐漸理解到體罰教育并不是一種正確的教育方法。我決心不再以體罰的方式對待他人，尤其是對待孩子。相反，我希望通過愛和理解來教育他們。我相信，只有這樣，我們才能真正幫助他們成長為有責(zé)任感和擁有積極心態(tài)的人。
總之，體罰教育是一種過時(shí)且有害的教育方式。它會(huì)給孩子帶來很多負(fù)面影響，并且破壞了他們的自尊心和自信心。為了更好地教育孩子，我們應(yīng)該選擇替代方式，如積極教育和良好的溝通。我相信，通過這些方法，我們能夠幫助孩子成為有能力和有品德的人，并為他們的未來鋪平道路。
體罰式教育的論文篇十四
第一段：引言（150字）。
體罰作為一種教育手段，在過去被廣泛接受。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對兒童權(quán)益的重視，對于體罰的看法正在發(fā)生改變。體罰對孩子身心發(fā)展造成的持久傷害已經(jīng)被證實(shí)，并受到了法律的嚴(yán)格禁止?；叵肫鹞业某砷L過程中，曾經(jīng)體驗(yàn)過體罰，我深刻體會(huì)到體罰無法起到教育的作用，反而對身心造成了不可逆的傷害，因此我從中汲取了重要的教訓(xùn)。
第二段：對體罰的回憶（250字）。
在我小時(shí)候，體罰是一種常見的教育方式。每當(dāng)我犯錯(cuò)或者不聽話的時(shí)候，父母就會(huì)用手或者木板短時(shí)間的打我，以期望通過痛苦來懲罰我并糾正我的錯(cuò)誤。然而，這種體罰只是一時(shí)的痛苦，并未解決問題的本質(zhì)。相反，體罰讓我心存怨恨，情緒更加消極。我開始逐漸變得對抗、固執(zhí)和不聽話，對父母的話語充耳不聞。體罰沒有給我樹立正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范，我只是害怕，而非明白我應(yīng)該如何更好地行動(dòng)。
第三段：體罰的消極影響（250字）。
多年來，我逐漸意識到體罰對我的身心造成的消極影響。首先，體罰導(dǎo)致了我對權(quán)威人物的恐懼和抵觸心理。我不再信任父母和老師的教育方式，也不愿意接受他們的指導(dǎo)和指責(zé)。此外，體罰引發(fā)了我對自我的負(fù)面形象和低自尊的建立。我開始自暴自棄，覺得自己無法做任何事情都正確。體罰還對我的心理健康產(chǎn)生了持久的負(fù)面影響，導(dǎo)致我容易感到焦慮、抑郁和情緒不穩(wěn)定。
從體罰中，我明白到警示教育在引導(dǎo)孩子成長中的重要性。通過給予孩子生活中的實(shí)際例子和經(jīng)驗(yàn)，以及宏觀的教育思維和啟示，可以更好地幫助他們明智地做出決策和選擇。與體罰相比，警示教育注重啟發(fā)思維，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。通過積極引導(dǎo)和正面激勵(lì)，我們可以激發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們更好地理解錯(cuò)誤的后果，并自愿地改正錯(cuò)誤。警示教育能夠培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和自律能力，使他們能夠在面對困難和挫折時(shí)保持冷靜和樂觀的態(tài)度。
第五段：總結(jié)（200字）。
體罰在教育過程中所帶來的陰影讓我刻骨銘心。通過自身的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到體罰對孩子的負(fù)面影響，以及強(qiáng)調(diào)以警示為主的教育方法的重要性。我們應(yīng)該通過警示教育來引導(dǎo)孩子的成長，以幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范，并激發(fā)他們內(nèi)在的動(dòng)力去追求更好的自我。通過這種方式，我們可以培養(yǎng)出有責(zé)任感、自信、獨(dú)立和成熟的新一代人。而這樣的教育方式，將有助于構(gòu)建一個(gè)更加和諧和進(jìn)步的社會(huì)。
體罰式教育的論文篇十五
作文是客觀生活在作者頭腦中的反映，是作者思想感情的“鏡子”。這一特點(diǎn)決定了作文在心理教育滲透方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。面對知識社會(huì)和學(xué)習(xí)社會(huì)所帶來的巨大變革，國際21世紀(jì)委員會(huì)提出了21世紀(jì)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。其中學(xué)會(huì)做人是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。做一個(gè)獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、有責(zé)任感、人格完善的人，即全面和諧發(fā)展的人，是21世紀(jì)教育所關(guān)注的核心目標(biāo)。
按照辯證唯物主義觀點(diǎn)，兒童心理與所有其他事物一樣，其發(fā)展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于兒童心理的內(nèi)部矛盾，這個(gè)內(nèi)部矛盾也就是兒童心理不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。在兒童作文心理的內(nèi)部矛盾中，代表著舊的、比較穩(wěn)定一面的原有作文心理結(jié)構(gòu)和水平是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)，是包含復(fù)雜構(gòu)造的多種心理因素的總和。它大致由下列成分組成：
1、觀察力、記憶力、思維力、想象力等各種作文心理能力的發(fā)展水平；
2、語文知識、寫作知識的水平，語言理解、表達(dá)能力的水平；
3、興趣、愛好、情感、意志、習(xí)慣等非認(rèn)知因素的水平；
4、生理、心理發(fā)展的年齡特征及表現(xiàn)；
5、注意力、心境、態(tài)度等當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。
葉圣陶先生說："生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停歇。"葉老的話形象地說明了生活與作文的關(guān)系。我們要抓好作文訓(xùn)練這個(gè)"流"就必須抓好生活這個(gè)"源"。所謂"生活"包括的面是很廣的。讓學(xué)生觀察大自然是生活；讓學(xué)生接觸社會(huì)，與各種人打交道是生活，帶學(xué)生參加各種班隊(duì)活動(dòng)也是生活?？傊?，我們應(yīng)當(dāng)把作文訓(xùn)練的觸角伸向?qū)W生的每一個(gè)角落。讓學(xué)生在生活中長知識、受教育、得到啟發(fā)，用情感的波瀾、生活的需要，激起他傾吐的欲望。
我們力主提倡學(xué)生"真實(shí)地做人，真實(shí)地思想。"學(xué)生在寫作的艱苦勞動(dòng)中，要隨心所欲，愛寫什么，就寫什么，只要是積極奮進(jìn)，健康向上的，都可以大寫特寫。陽光明媚，春風(fēng)輕拂可以寫，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加也可以寫，一草一木，一顰一笑，一俯一仰，凡人凡事都可以寫。整個(gè)寫作過程中，應(yīng)該要積要參與作者的感情體驗(yàn)，做到感同身受，撞擊出心靈的火花。讓一個(gè)活生生的人寫出他自然而然的內(nèi)心噴涌而出的生活感受來。
堅(jiān)持寫好日記是在作文教學(xué)中滲透心理教育的有效途徑。寫好日記是學(xué)生心理健康的必經(jīng)之途。學(xué)生學(xué)好心理日記，讓學(xué)生在日記中宣泄心中的喜怒哀樂，遷移情緒和升華感情，有助于克服心理狀態(tài)。完善自我，從而逐漸形成健康心理。同時(shí)，也可通過日記這篇反映學(xué)生的心理活動(dòng)的"窗口"，及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，為做好學(xué)生的思想工作提供了非常有力的依據(jù)。
體罰式教育的論文篇十六
在過去的幾十年里，體罰教育在許多社會(huì)中被廣泛采用。盡管在某些情況下，體罰可能會(huì)產(chǎn)生短期的行為改變，但越來越多的研究發(fā)現(xiàn)，長期來說，它對孩子的心理和身體健康會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過體罰教育，在深刻感受到這種教育方式的不可取之后，我堅(jiān)決認(rèn)為體罰教育應(yīng)該被取消，取而代之的是更加有效的教育方法。
首先，在體罰的過程中，孩子們往往受到精神上的傷害。體罰給孩子們留下了不可磨滅的傷痕，導(dǎo)致他們在長大后可能出現(xiàn)心理問題。體罰會(huì)讓孩子們對父母產(chǎn)生恐懼感，他們會(huì)認(rèn)為父母是殘酷的，并且可能會(huì)對自己的價(jià)值產(chǎn)生懷疑。這對于孩子的個(gè)人成長和自尊心是非常有害的，他們可能會(huì)出現(xiàn)抑郁癥，焦慮癥等心理問題。我曾經(jīng)有過朋友，他小時(shí)候就受到過體罰，長大后一直被這段經(jīng)歷困擾，導(dǎo)致他在自尊心和人際交往能力方面存在問題。因此，體罰教育對于孩子的心理健康產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
其次，體罰教育也給孩子的身體健康造成了傷害。體罰常常以身體虐待的形式表現(xiàn)，這對孩子的生理發(fā)育和整體健康有著嚴(yán)重的損害。當(dāng)孩子們遭受體罰時(shí)，他們的腦部和神經(jīng)系統(tǒng)可能會(huì)受到傷害，對智力的發(fā)育產(chǎn)生負(fù)面影響。另外，體罰也會(huì)給孩子帶來創(chuàng)傷和瘀傷，這對他們的身心健康產(chǎn)生長期的影響。我曾經(jīng)的鄰居就曾因?yàn)榧议L使用體罰教育方法導(dǎo)致他身體多處受傷，直到現(xiàn)在還在受到這段經(jīng)歷的影響。因此，體罰教育顯然對于孩子的身體健康具有極大的危害性。
然而，要想改變體罰教育，我們需要提倡和采用更加有效的教育方法。首先，父母應(yīng)該充分了解和掌握育兒知識，學(xué)習(xí)如何與孩子進(jìn)行良好的溝通。良好的溝通方式可以幫助父母更好地理解孩子的需求，從而更好地引導(dǎo)他們的行為。其次，父母需要給予孩子們足夠的關(guān)注和關(guān)愛。愛是培養(yǎng)孩子善良和友善品質(zhì)的基礎(chǔ)，通過給孩子溫暖和鼓勵(lì)，可以更好地引導(dǎo)他們做出正確的決策。再次，父母可以采用獎(jiǎng)勵(lì)制度來鼓勵(lì)孩子良好的行為和努力。適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)可以讓孩子們感受到成功和滿足，從而更加積極地參與到學(xué)習(xí)和行為規(guī)范中來。
最后，通過實(shí)施更加有效的教育方法，我們可以培養(yǎng)出有良好道德品質(zhì)的下一代。良好的教育方法可以幫助孩子們樹立正確的價(jià)值觀，并形成正確的人生觀和世界觀。通過親身感受到父母的愛和尊重，孩子們會(huì)更加容易成為有責(zé)任感和懂得關(guān)心他人的人。我曾經(jīng)的同學(xué)就是一個(gè)很好的例子，她的父母從來沒有采用過體罰教育，而是通過理解和引導(dǎo)來教育她。她是一個(gè)值得信賴的人，也是一個(gè)積極向上的人，我相信這與她受到良好教育是分不開的。
總之，體罰教育不應(yīng)該再被使用，因?yàn)樗鼘⒆拥男睦砗蜕眢w健康產(chǎn)生負(fù)面影響。相反，我們應(yīng)該提倡和采用更加有效的教育方法，例如良好的溝通、關(guān)注和關(guān)愛以及獎(jiǎng)勵(lì)制度。通過這種方式，我們可以培養(yǎng)出有良好道德品質(zhì)的下一代，并促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。
體罰式教育的論文篇一
摘要：英語是一門語言實(shí)踐課，其需要達(dá)到的語言技能是要靠學(xué)生個(gè)人的積極參與和反復(fù)實(shí)踐才能達(dá)到熟練的境界。英語老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不把學(xué)生當(dāng)成接受知識的容器，而把學(xué)生看成能動(dòng)的主體，促進(jìn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中主動(dòng)參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生要具有一定的英語聽、說、讀、寫能力，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語的有關(guān)知識外，更重要的是要親自實(shí)踐。在英語教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是主體，衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對英語掌握的程度。學(xué)生的主體作用，簡單地講，是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的引導(dǎo)者或促進(jìn)者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過程，把學(xué)生看成是被動(dòng)地接受知識的對象。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對學(xué)生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并確立自身的主體作用意識已成為教師的一項(xiàng)重要課題。
教師要樹立正確的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學(xué)生的主體意識才能表現(xiàn)出來。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對等，主觀上平等民主的關(guān)系，客觀上的不對等指的是學(xué)識的不對等，但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會(huì)成員，尊重他們，愛護(hù)他們，關(guān)心他們，與他們實(shí)現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個(gè)和諧的教育場，使他們的主體意識得到增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本，分層教學(xué)。
以人為本，是當(dāng)前世界教育改革的共同趨勢。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)一無二的個(gè)性，而且由于各自的智力、原有知識水平和認(rèn)知方式的差異，其英語學(xué)習(xí)情況必然也千差萬別。因此，為了使英語教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況，能夠讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，教師必須堅(jiān)持因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生不同的知識水平、認(rèn)知能力和性格特點(diǎn)，實(shí)行分層教學(xué)，給每一個(gè)學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時(shí)間，促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層、練習(xí)分層和評價(jià)分層等。教師應(yīng)針對學(xué)生個(gè)體不同情況，在英語教學(xué)活動(dòng)中采取相應(yīng)策略，支持和鼓勵(lì)學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂和自豪，從而促進(jìn)英語教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自由表現(xiàn)是對教學(xué)活動(dòng)的主體參與，沒有自由的學(xué)生，在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的，是英語學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)和英語知識認(rèn)知活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者，是認(rèn)識的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來，把足夠的時(shí)間和空間留給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。不要把知識作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過程，作為思維活動(dòng)的主體去實(shí)踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問和回答別的同學(xué)提出的問題，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實(shí)際，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的場所，真正成為學(xué)生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過程是一個(gè)相互的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作。
1.善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進(jìn)作用，它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人，才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也才能主動(dòng)地投入到英語學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對英語語言知識和技能，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練的同時(shí)，使基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)移為語言技能，并發(fā)展成運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。
3.明確英語學(xué)習(xí)的目的。
當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，而英語就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。對于中國人來說，學(xué)會(huì)英語就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來，才能把英語學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個(gè)組成部分，也才能真正增強(qiáng)自己的主體意識。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一種能力。特別是對我們中國的學(xué)生學(xué)習(xí)英語來說，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個(gè)適合自己英語學(xué)習(xí)的方法對于學(xué)習(xí)英語來說將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力，要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，提高學(xué)習(xí)效率。因此，英語教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語的規(guī)律特點(diǎn)和方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)與學(xué)會(huì)。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過程，在不同的階段，學(xué)生要采用不同方法打好語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學(xué)習(xí)過程中，各種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時(shí)要有計(jì)劃地以新帶舊，使新知識和舊知識有機(jī)結(jié)合，而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性，才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之，英語課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，學(xué)生參與程度如何，對提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來突出與強(qiáng)化學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主體意識，而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]李麗生。英語新課程改革理論與實(shí)踐[m]。昆明：云南大學(xué)出版社，20xx.
體罰式教育的論文篇二
摘要：隨著高校的擴(kuò)招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式
隨著的高校擴(kuò)招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會(huì)各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒?，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)輔助，技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定針對性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會(huì)各界的認(rèn)可。在社會(huì)環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險(xiǎn)，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會(huì)比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和專科院校的學(xué)生更受歡迎，因?yàn)樗麄兺ǔＵJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會(huì)有如此大的現(xiàn)實(shí)差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會(huì)有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn)，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂、消費(fèi)上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯(cuò)，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很難得，這部分學(xué)生自律性很強(qiáng)，他們用不屈的毅力，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng)，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會(huì)盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會(huì)有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動(dòng)能力較強(qiáng)
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動(dòng)，對應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道，惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強(qiáng)。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會(huì)活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對各種社團(tuán)，協(xié)會(huì)所組織的各種活動(dòng)都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時(shí)，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn)，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機(jī)制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實(shí)行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動(dòng)的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度，改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時(shí)，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
體罰式教育的論文篇三
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強(qiáng)
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
（二）管理部門加強(qiáng)力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之。”作為美譽(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個(gè)管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認(rèn)識，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
體罰式教育的論文篇四
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會(huì)。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進(jìn)，教師越來越認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動(dòng)的接受知識，機(jī)械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時(shí)，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識到保護(hù)大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛護(hù)大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會(huì)責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，很容易找到短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績?yōu)槟繕?biāo)，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標(biāo)不能局限于對少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分?jǐn)?shù)作為教育的最終目標(biāo)，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標(biāo)規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想品德課不僅要傳授知識，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說思想品德課教學(xué)要將書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識，將知識轉(zhuǎn)化為能力，其中知識轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，沒有這種轉(zhuǎn)化，就不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更不用說提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時(shí)，如果進(jìn)行說教，讓學(xué)生灌輸每個(gè)人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻(xiàn)自己的力量，學(xué)生也能記住知識，但課堂必會(huì)索然無味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，會(huì)讓學(xué)會(huì)意識到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識，樹立集體意識。
以人為本強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開，強(qiáng)調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動(dòng)溝通健康成長”時(shí)，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動(dòng)。然后讓學(xué)生回憶自己成長過程中印象最深刻的老師是誰？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標(biāo)倡導(dǎo)師生交流、互動(dòng)，其實(shí)課堂教學(xué)就是師生互動(dòng)的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當(dāng)著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會(huì)不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會(huì)更好，也能得到學(xué)生的真實(shí)想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見，而教師要做的只是實(shí)時(shí)、客觀的給予評價(jià)，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說要給學(xué)生發(fā)問的時(shí)間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識講授為情感交流，切實(shí)注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，理論與實(shí)際相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時(shí)會(huì)學(xué)得最好，教學(xué)過程中把枯燥的理論知識與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時(shí)，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實(shí)質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動(dòng)平等待人、寬容待人，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實(shí)踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識，堅(jiān)決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識才講解。如教學(xué)“學(xué)會(huì)合作”時(shí)，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對成長的重要性。這樣余下的課堂時(shí)間節(jié)省下來讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實(shí)踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時(shí)間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會(huì)主義國家”時(shí)，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時(shí)間用于課后實(shí)踐活動(dòng)上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級，我做主——為自己所在的班級設(shè)計(jì)一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個(gè)小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺(tái)演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計(jì)，演講很精彩，最后從幾個(gè)小組中評選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，整個(gè)學(xué)習(xí)過程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)以考試成績作為主要指標(biāo)，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對思想品德的教學(xué)評價(jià)提出了進(jìn)一步要求，使評價(jià)傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這與以人為本的評價(jià)相一致。以人為本追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，使注重結(jié)果的評價(jià)轉(zhuǎn)移到注重過程的發(fā)展性評價(jià)。
1.評價(jià)內(nèi)容由認(rèn)知評價(jià)發(fā)展到全面綜合評價(jià)
傳統(tǒng)評價(jià)以考試為檢測的重要手段，對學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評價(jià)的方法如成長檔案等。成長檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語言能力、綜合實(shí)踐能力。日常評價(jià)中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評價(jià)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，樹立學(xué)生的自信心。如探究活動(dòng)“我們的班徽、我們的座右銘”等，對這些探究活動(dòng)評價(jià)時(shí)，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)記錄下來。
2.評價(jià)從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程
傳統(tǒng)評價(jià)注重總結(jié)性評價(jià)，讓人力不從心，教師可以放寬評價(jià)方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長檔案，將評價(jià)貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)評價(jià)
傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)中，學(xué)生沒有任何評價(jià)自主權(quán)，只能被動(dòng)的接受評價(jià)。成長檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評價(jià)體系中來，學(xué)生既是評價(jià)者，又是被評價(jià)者，這種評價(jià)方式有助于促進(jìn)人與人之間的對話，尤其是評價(jià)者與被評價(jià)者之間的合作，從而促使被評價(jià)者主動(dòng)參與到評價(jià)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時(shí)間探索、思考，從而推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。
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體罰式教育的論文篇五
難以管理、質(zhì)量較低、且不易控制。因此，規(guī)范護(hù)理本科生畢業(yè)論文的管理，形成一整套科學(xué)而有效的論文質(zhì)量評價(jià)體系，已經(jīng)成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國學(xué)位管理?xiàng)l例》第四條規(guī)定，“學(xué)士學(xué)位獲得者應(yīng)具有從事科學(xué)研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來實(shí)現(xiàn)。在這一階段，學(xué)生要獲取論文撰寫知識，在教師的指導(dǎo)下應(yīng)用所學(xué)知識完成一篇有質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究報(bào)告，最后通過論文答辯完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結(jié)和檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識與技能，獨(dú)立分析和解決問題的能力，使學(xué)生受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練，達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學(xué)生綜合運(yùn)用護(hù)理專業(yè)知識和專業(yè)技能，從事護(hù)理研究，獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，也是授予學(xué)士學(xué)位的重要依據(jù)之一。
近年來，由于成人教育本科護(hù)理招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，護(hù)生來自全省多個(gè)醫(yī)院，有的甚至于來自全國各地，使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質(zhì)量不易控制。學(xué)生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意，論文質(zhì)量呈下滑趨勢。
2.1選題成人教育學(xué)生畢業(yè)論文的選題面窄，不新穎，深度不夠，而且討論對象相對集中，缺乏新穎性。多數(shù)學(xué)生以畢業(yè)過關(guān)為最終目的，對相關(guān)文題也沒有深入思考，僅把一些國內(nèi)醫(yī)院早已開展的護(hù)理技術(shù)或已經(jīng)形成常規(guī)的項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié)，不了解護(hù)理專業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，不能把握護(hù)理學(xué)科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內(nèi)容與題目相差較遠(yuǎn)，出現(xiàn)偏題甚至跑題現(xiàn)象。
2.2格式摘要、關(guān)鍵詞及參考文獻(xiàn)等部分不全者較常見，絕大多數(shù)學(xué)生不能正確書寫摘要和關(guān)鍵詞，參考文獻(xiàn)引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清，各級符號混用，寫作思路混亂。
2.3內(nèi)容大部分學(xué)生時(shí)間投入較少，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強(qiáng)成文；有的考生對
網(wǎng)絡(luò)論文
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進(jìn)行復(fù)制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學(xué)生在論文答辯時(shí)也存在一些問題：學(xué)生不熟悉自己的論文內(nèi)容，答非所問；學(xué)生心理素質(zhì)差，過于緊張；論文的內(nèi)容與學(xué)生自己的實(shí)習(xí)內(nèi)容關(guān)系不大。此外，評審專家等級標(biāo)準(zhǔn)掌握程度有差異，或者個(gè)人觀點(diǎn)有差異，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生成績有差異。
目前，成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文質(zhì)量呈下滑趨勢，因此，規(guī)范論文撰寫，對論文的質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)評價(jià)，加強(qiáng)對畢業(yè)論文的管理，已經(jīng)成為各高校目前需要解決的問題。
護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文
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的目的和特點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)了指導(dǎo)教師、評審教師和答辯教師使用的成人教育本科評價(jià)指標(biāo)體系，確定各自的權(quán)重及分值，以其能客觀、準(zhǔn)確、簡捷地對護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)。
3.1指導(dǎo)教師評價(jià)重點(diǎn)評價(jià)內(nèi)容在撰寫論文過程中，學(xué)生查閱利用文獻(xiàn)資料的能力；開究方案設(shè)計(jì)與研究方法和手段的運(yùn)用能力；畢業(yè)論文寫作反映出的基礎(chǔ)知識和基本功；學(xué)生的獨(dú)立工作能力、綜合運(yùn)用知識的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.2評審教師評價(jià)重點(diǎn)評價(jià)內(nèi)容學(xué)生對論文設(shè)計(jì)書的執(zhí)行情況；選題是否有新意；論文的論點(diǎn)、論述的正確性；實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性，圖表的規(guī)范性；吾言、圖表和參考文獻(xiàn)的規(guī)范化程度；論文的難度及工作量；開究方法和手段、論證能力、成果價(jià)值。
3.3答辯教師評價(jià)內(nèi)容答辯教師對畢業(yè)論文進(jìn)行總體評價(jià)，包括選題的難易程度和理論與實(shí)際意義，論文的總體水平及創(chuàng)新性；口頭表達(dá)能力和回答問題的正確性；答辯中反映出的思維、知識面與綜合能力。
為了客觀而準(zhǔn)確地評價(jià)畢業(yè)論文的質(zhì)量，必須合理地運(yùn)用該質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)體系。畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合評定由指導(dǎo)教師、評審教師和答辯教師評定的分值按一定的比例折算后組成。然而，由于指導(dǎo)教師在整個(gè)畢業(yè)論文過程中與學(xué)生接觸最多，對學(xué)生各方面的情況了解也最深，其評分在綜合評定中所占比例應(yīng)最大。評審教師可對畢業(yè)論文質(zhì)量做出較仔細(xì)的審查，而答辯教師則對學(xué)生答辯情況的判斷，因此兩者的評分在綜合評定中所占比例可同等對待。綜合考慮，指導(dǎo)教師評價(jià)結(jié)果占40%，評審教師和答辯教師的評價(jià)結(jié)果各占30%，3部分之和即為學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合成績。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評審和答辯3個(gè)環(huán)節(jié)。由于指導(dǎo)教師、評審教師與答辯教師評價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同，所以采用分類評價(jià)的方法建立畢業(yè)論文質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)體系，并將其貫穿于成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文階段的全過程，既能比較真實(shí)地反映畢業(yè)論文各階段的特點(diǎn)，客觀地評價(jià)學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量，還可以較全面地對學(xué)生在畢業(yè)論文中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)作出較客觀的評價(jià)，具有較強(qiáng)的可操作性。但由于教學(xué)過程中，各種因素的復(fù)雜性和可變性，該評價(jià)體系還需要在實(shí)踐中不斷完善。
體罰式教育的論文篇六
摘要;在當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)類教育實(shí)施過程中，雖然經(jīng)過長期的發(fā)展財(cái)經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進(jìn)步發(fā)展，但是通過對實(shí)際情況進(jìn)行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對一些理論性知識的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強(qiáng)的知識如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實(shí)際操作能力，成為教師重點(diǎn)研究方向。因此，本文針對高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題進(jìn)行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實(shí)際情況提出有針對性的意見措施，為財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財(cái)經(jīng)教育管理問題對策
高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過多年的發(fā)展，無論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進(jìn)步。與此同時(shí)，高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢下，越來越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實(shí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實(shí)質(zhì)性影響和作用。但是，在財(cái)經(jīng)教育過程中，如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強(qiáng)的知識轉(zhuǎn)化成為實(shí)際操作能力的鍛煉，無論是對學(xué)生或者是對教師而言，都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識或者是技能，但是由于專業(yè)對其產(chǎn)生的限制作用，所以也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中去進(jìn)行實(shí)踐。如果長此以往地按照這種方式進(jìn)行教育，財(cái)經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對這一現(xiàn)狀，財(cái)經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財(cái)經(jīng)教育管理的實(shí)施特點(diǎn)分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對其進(jìn)行有針對性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)?？偠灾绻麖呢?cái)經(jīng)類各個(gè)專業(yè)課程的實(shí)際設(shè)置情況進(jìn)行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價(jià)值意義，高職院校主要是為了為社會(huì)輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實(shí)踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財(cái)經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進(jìn)取心
在針對當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)教育管理中存在的問題進(jìn)行分析的時(shí)候，對學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究，通過對某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進(jìn)取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因?yàn)榧议L的要求，所以才進(jìn)入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進(jìn)入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對自己的要求，不僅沒有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進(jìn)取，好像對任何事情都抱有積極性，但是唯獨(dú)對學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強(qiáng)，成績不理想
在進(jìn)入高職院校之后，無論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長和教師的嚴(yán)格管制，也不會(huì)再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識和觀念并不強(qiáng)，很多學(xué)生不僅沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識和能力，反而將中學(xué)時(shí)代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的壓力過大[5]。高職院校補(bǔ)考率當(dāng)前已經(jīng)達(dá)到15%至20%，并且仍然有上升趨勢。
3提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的途徑和對策
3.1加強(qiáng)思想政治教育
在針對高職財(cái)經(jīng)教育管理中的各類問題進(jìn)行分析的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，與學(xué)校的教育理念進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對性的解決對策。為了提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無論是對任何一個(gè)階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹立其遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對某一些問題進(jìn)行分析的時(shí)候，缺少全面性。針對這一現(xiàn)狀，加強(qiáng)思想政治教育力度，對學(xué)生樹立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹立良好學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對高職學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實(shí)情感對學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，可以開展一些與學(xué)生思想意識比較貼近的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。比如邀請一些成功人士舉行一些專題報(bào)告會(huì)，這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實(shí)踐活動(dòng)，比如開展“走進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛他人”等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過程中，能夠意識到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識得到提升。
3.2積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送專業(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會(huì)對不同人才的個(gè)性化需求，特別是對財(cái)經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開展過程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點(diǎn)，同時(shí)缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實(shí)際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請一些資歷比較高的教師對學(xué)生進(jìn)行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善對自己的未來職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語
綜上所述，雖然高職財(cái)經(jīng)教育管理實(shí)施過程中，會(huì)由于各種因素影響導(dǎo)致其問題很多，但是高職院校是為社會(huì)輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對財(cái)經(jīng)類教育管理問題進(jìn)行處理的時(shí)候，要與專業(yè)特征進(jìn)行有效結(jié)合，在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
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體罰式教育的論文篇七
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問題
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離。《教程》選用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評價(jià)問題
課程的評價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價(jià)包括對教科書的評價(jià)、施教的評價(jià)和學(xué)業(yè)的評價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評價(jià)和客觀性評價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。客觀性評價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評價(jià)主要采用表現(xiàn)性評價(jià)和檔案袋評價(jià)，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會(huì)，來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái)，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會(huì)，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
體罰式教育的論文篇八
文章對應(yīng)用型新聞專業(yè)的本科生畢業(yè)論文工作存在的問題及原因進(jìn)行了剖析，在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)用型新聞人才，主要是指以教學(xué)為主的本科院校培養(yǎng)的服務(wù)地方的新聞人才，要求學(xué)生具有扎實(shí)的新聞理論知識、較強(qiáng)的新聞實(shí)踐技能和良好的新聞職業(yè)素養(yǎng)，并融知識、能力、素養(yǎng)于一體，在新聞工作中熟練運(yùn)用。它主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：人才是核心，新聞是專業(yè)指向，應(yīng)用性是基本要求。畢業(yè)論文是應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)過程中的重要組成部分，這是一個(gè)綜合性強(qiáng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生要綜合運(yùn)用專業(yè)理論知識、專業(yè)技能和科學(xué)的研究方法來獨(dú)立完成這項(xiàng)具有較大難度的課題。這是對四年來所學(xué)知識的一次復(fù)習(xí)和應(yīng)用，也是檢驗(yàn)學(xué)生是否是優(yōu)秀應(yīng)用型新聞人才的試金石。
根據(jù)筆者近5年來對新聞專業(yè)畢業(yè)論文的管理情況來看，隨著本科教育教學(xué)管理的加強(qiáng)，新聞專業(yè)本科畢業(yè)生撰寫的畢業(yè)論文質(zhì)量逐步提高，但也存在一些問題和不足。
忽略了新聞專業(yè)的特性一社會(huì)性，沒有緊扣社會(huì)熱點(diǎn)問題，理論分析過多，實(shí)證研究較少；在理論分析的論文中引用他人材料和解釋過多，自己的觀點(diǎn)和評論不足，深度不夠，論文模式依然是“是什么一為什么一怎么辦”的步驟，尤其在“怎么辦”階段，對策拍腦瓜，方案想當(dāng)然的問題相對突出。學(xué)生的畢業(yè)論文以“偽命題”的理論分析為主，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究偏少。究其原因，主要有三：一是新聞專業(yè)人才培養(yǎng)方案中大量的理論性課程的設(shè)置導(dǎo)致學(xué)生掌握的只有理論性知識，實(shí)踐課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失，使學(xué)生游離于實(shí)證研究之外，也不懂得運(yùn)用何種方法進(jìn)行分析研究。二是師資隊(duì)伍的不健全也是實(shí)證研究類畢業(yè)論文缺少的原因之一。目前，進(jìn)行本科畢業(yè)論文指導(dǎo)的教師大部分是從高校畢業(yè)后直接走上講壇的教師，沒有在媒體工作和一線實(shí)踐的經(jīng)歷，師資隊(duì)伍的單一性和實(shí)踐型教師的缺失直接影響實(shí)證研究論文的數(shù)量和質(zhì)量。即使學(xué)生選了實(shí)證研究類的題目，老師也指導(dǎo)不了。三是畢業(yè)論文的時(shí)間安排對畢業(yè)論文的選題也會(huì)產(chǎn)生影響，畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期，這段時(shí)間學(xué)?；緵]有集中授課的課程，大部份學(xué)生忙于就業(yè)、考研，精力難以放在論文寫作上。且有的學(xué)生在外地，與指導(dǎo)老師基本上見不著面，論文指導(dǎo)僅限于網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)和電話指導(dǎo)，理論性的論文選題更利于畢文的完成。
人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的核心和根本，它規(guī)定人才培養(yǎng)的規(guī)格，預(yù)期了學(xué)生的發(fā)展方向。應(yīng)用型新聞人才與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型新聞人才的側(cè)重點(diǎn)不同，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的應(yīng)用和動(dòng)手能力。作為新聞人才培養(yǎng)的綱領(lǐng)性文件，人才培養(yǎng)方案中應(yīng)用型這個(gè)特性應(yīng)貫穿于學(xué)生四年的學(xué)習(xí)和生活中。應(yīng)用型不僅是對新聞專業(yè)外在的層次規(guī)定，也是新聞專業(yè)本身內(nèi)在的要求。新聞學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)范疇，其培養(yǎng)的人才大部分工作在社會(huì)第一線，接觸社會(huì)基層的方方面面，相關(guān)社會(huì)科學(xué)的基本素養(yǎng)對于新聞專業(yè)來說必不可少。因此，在課程設(shè)置中，除了必要的理論課程和專業(yè)素養(yǎng)外，還要增加提高學(xué)生調(diào)查研究能力的課程和綜合的人文社會(huì)科學(xué)知識，拓寬學(xué)生的知識面和視野。這樣，學(xué)生才能運(yùn)用專業(yè)的知識和科學(xué)的方法完成畢業(yè)論文寫作這項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。
一般說來，應(yīng)用型本科院校新聞專業(yè)籌建時(shí)間不長，師資以年輕的教學(xué)型教師為主，他們大都是來自高校的畢業(yè)生，不僅在理論教學(xué)上有所欠缺，而且缺乏相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師是人才培養(yǎng)的重要因素之是人才培養(yǎng)方案的執(zhí)行者，其專業(yè)素養(yǎng)和能力的高低直接影響所培養(yǎng)人才質(zhì)量的優(yōu)劣。因此，加大對青年教師的培養(yǎng)，是十分必要的。一方面，青年教師的培養(yǎng)可以采用做訪問學(xué)者或提升學(xué)歷、學(xué)位的方式，通過進(jìn)修來更新教師的知識結(jié)構(gòu)，提升教師的理論水平，拓展教師的研究領(lǐng)域，這對于畢業(yè)論文的指導(dǎo)是很有益處的。同時(shí)，由于新聞專業(yè)本身的特性和應(yīng)用型專業(yè)的特點(diǎn)，實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在畢業(yè)論文創(chuàng)作，特別是實(shí)證研究類的論文創(chuàng)作中起了很大作用。這就要求論文指導(dǎo)老師本身要具有一線的工作經(jīng)歷，因此，學(xué)校在培養(yǎng)青年教師時(shí)，除了注重理論素養(yǎng)的提高外，更要重視專業(yè)技能的獲得，要培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的“雙師型”教師隊(duì)伍。另一方面，青年教師的培養(yǎng)要實(shí)行“引進(jìn)來”、“走出去”原則?！耙M(jìn)來”，指聘請媒介一線有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的新聞從業(yè)者開設(shè)專題講座，為教師講授現(xiàn)實(shí)中媒介的管理模式和運(yùn)營操作，掌握媒介的最新知識；“走出去”，指將青年教師送到媒介單位進(jìn)行掛職鍛煉，學(xué)習(xí)各類工作技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使得自己更加符合應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)的需求。
論文撰寫是一項(xiàng)復(fù)雜性的系統(tǒng)工程，從論文選題到開題報(bào)告到中期檢查到論文答辯，環(huán)節(jié)眾多，有效的管理是保證論文進(jìn)度和質(zhì)量的關(guān)鍵。第要加強(qiáng)選題指導(dǎo)。選題是論文寫作的第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生感興趣的選題是論文良好的開端。論文的選題要提前規(guī)劃，可有意識地引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中結(jié)合自己的課程學(xué)習(xí)和各類實(shí)踐進(jìn)行思考，而不是要做論文時(shí)才開始找論文題目。其次，新聞專業(yè)是一門社會(huì)科學(xué)，規(guī)劃選題時(shí)要從新聞專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用性出發(fā)，尋找有研究意義的課題，避開似是而非的“偽命題”。因此在選題時(shí)，建議學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，選取實(shí)際問題。最后，選擇課題要遵循“小切口，深挖掘”的理念，避免大而空的論題，如果論文的題目“假”、“大”、“空”，那么學(xué)生在論文寫作中因沒有切實(shí)研究，只能采用“復(fù)制+粘貼”的方法來完成論文。良好的開始是成功的一半，論文題目選好選準(zhǔn)了，后面的寫作才能扎實(shí)有效的開展。第二，要加強(qiáng)過程管理。畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期，大部分學(xué)生已經(jīng)外出實(shí)習(xí)，在論文的指導(dǎo)過程中，學(xué)生與導(dǎo)師面對面地交流的次數(shù)不多，畢業(yè)論文的進(jìn)程和質(zhì)量難以管理和監(jiān)控，如何有效地對畢業(yè)論文進(jìn)行管理是值得思考的。筆者認(rèn)為，在眾多的'流程中，要抓好論文的開題和中期檢查這兩關(guān)。撰寫論文開題報(bào)告，有利于培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)研能力、分析能力和創(chuàng)新能力。通過開題，學(xué)生閱讀大量文獻(xiàn)資料，對前人的成果進(jìn)行分析和總結(jié)，找出創(chuàng)新點(diǎn)和自己研究的方向。在開題的過程中，學(xué)生在老師的幫助下構(gòu)建論文框構(gòu)，明確論文的研究思路、方法、對策和解決的主要問題，定下論文的基調(diào)；在中期檢查過程中，老師對論文寫過程中的研究方法、遇到的困難和問題進(jìn)行指導(dǎo)，明確下一步的寫作進(jìn)程。這兩個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)老師要與學(xué)生面對面的指導(dǎo)和交流，落實(shí)每一個(gè)環(huán)節(jié)，這樣不僅有利于學(xué)生逐步深入地研究和撰寫論文，而且還避免理論研究論文中的抄襲現(xiàn)象，改變以前的“剪、貼、拼”的論文寫作模式，最終寫出有新意的論文。第三，要重視基地建設(shè)。實(shí)證研究類論文源于生活，學(xué)生只有在大量的社會(huì)實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問題。因此，指導(dǎo)學(xué)生撰寫實(shí)證研究類的畢業(yè)論文時(shí)，需要相應(yīng)的實(shí)習(xí)場所和實(shí)習(xí)基地。對應(yīng)用型新聞專業(yè)來說，對口的實(shí)習(xí)基地就是報(bào)社和電臺(tái)、電視臺(tái)、各類網(wǎng)站等媒介單位，要建立相適應(yīng)的媒介實(shí)習(xí)基地，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體等新興媒體的實(shí)習(xí)基地，保證新聞專業(yè)的學(xué)生有大量的、長期的機(jī)會(huì)在新聞一線接受鍛煉。這樣才能有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)一步做更加深入的實(shí)證研究。
新聞學(xué)是一門社會(huì)性很強(qiáng)的學(xué)科，它的社會(huì)性源于自身的實(shí)用性。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)多層次、立體化局面，專業(yè)技術(shù)的要求更強(qiáng)，其對新聞從業(yè)人員也提出了更高的要求。因此，在今后的畢業(yè)論文指導(dǎo)中，要引導(dǎo)更多的學(xué)生加入實(shí)證研究行列，同時(shí)考慮以多種方式呈現(xiàn)畢業(yè)論文，進(jìn)一步提高學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展提供良好的保障。這可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行嘗試：第引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和實(shí)際問題，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫深度報(bào)道或調(diào)研報(bào)告；第二，把論文寫作與分層級、分模塊、分方向教學(xué)結(jié)合起來，設(shè)計(jì)多個(gè)模塊，如各類影視劇本寫作、廣告策劃與文案、網(wǎng)頁制作與維護(hù)等作品替代畢業(yè)論文寫作。經(jīng)過不斷地探索，新聞專業(yè)的畢業(yè)論文存在的問題將會(huì)妥善解決，畢業(yè)論文的實(shí)證研究終會(huì)呈現(xiàn)新的局面。
體罰式教育的論文篇九
隨著人類社會(huì)文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時(shí)，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會(huì)發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時(shí)代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價(jià)值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價(jià)值觀同“學(xué)會(huì)生存的必要知識和技能”這一新的教育價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來，建立一種符合時(shí)代要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢的全新體育教育價(jià)值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個(gè)層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實(shí)質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實(shí)踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動(dòng)。那種在實(shí)踐中單一的運(yùn)動(dòng)性和活動(dòng)性用來達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動(dòng)的觀念是錯(cuò)誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時(shí)，表明每個(gè)人都具備基本活動(dòng)的能力，它僅僅是運(yùn)動(dòng)的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動(dòng)要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動(dòng)過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會(huì)人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實(shí)踐、再理論、實(shí)踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和人類生活實(shí)踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會(huì)生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會(huì)需要與個(gè)人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過程包含著兩個(gè)重點(diǎn)，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會(huì)生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實(shí)上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷救護(hù)常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實(shí)用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動(dòng)量的增加；環(huán)境污染的增加；工時(shí)縮短出現(xiàn)閑暇時(shí)間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會(huì)減少，這些現(xiàn)實(shí)問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會(huì)的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育
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體罰式教育的論文篇十
最近幾天，我認(rèn)真參加了黨風(fēng)廉政建設(shè)教育活動(dòng)。進(jìn)一步認(rèn)識了開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性。思想認(rèn)識上有了提升，教育工作有了信心。增強(qiáng)了自身的思想政治素質(zhì)修養(yǎng)，筑起黨風(fēng)廉政建設(shè)防線和思想道德防線?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)情況做簡要匯報(bào)。
近年來，在新的形勢下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，有些問題甚至比較突出，比如黨員意識和執(zhí)政意識淡薄，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的能力不強(qiáng)，難以發(fā)揮先鋒模范作用;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，脫離群眾;思想理論水平不高，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng);有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。鑒于此，我們要做到以下幾點(diǎn)：
1、要警鐘長鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。
2、從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
3、自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部都要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對自己的成長進(jìn)步大有裨益。
警示心得。
體罰式教育的論文篇十一
通過警示教育的學(xué)習(xí)，我深有感悟，大量的領(lǐng)導(dǎo)干部_墮落事例表明：不求新知，不思進(jìn)取，放松世界觀和人生觀的改造，必將走向人民的方面，最終也會(huì)毀了自己。而從小事做起、從日常做起，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身政治理論水平、精神境界和政治素質(zhì)，是拒腐防變的一個(gè)重要途徑。
一是要進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。要認(rèn)真吸取_案件教訓(xùn)，帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，注重世界觀的改造，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念。要活到老，學(xué)到老，改造到老，自覺把黨和人民的利益擺在第一位，時(shí)刻牢記“兩個(gè)務(wù)必”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷錘煉自己的意志、品質(zhì)和作風(fēng)。要珍惜黨和人民賦予的權(quán)力，珍惜多年努力的成果，把精力限度地用在為黨的事業(yè)和人民群眾的利益而勤奮工作上，做一個(gè)純潔的人、高尚的人，做一個(gè)黨組織和群眾信得過的人。
二是要恪盡職守，勤奮工作，做到執(zhí)政為民。要自覺克服“官僚主義、自由主義”的侵襲，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持黨的群眾路線。要自覺克服一切私心雜念和進(jìn)取心不強(qiáng)的問題，充分認(rèn)識肩負(fù)的職責(zé)，振奮精神，不辱使命，克服困難，勤奮工作。要深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想，正確對待手中的權(quán)力，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，自覺地為民盡責(zé)，為黨分憂，真正為人民掌好權(quán)，用好權(quán)。
三是要從嚴(yán)要求自己，廉潔從政。要嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺抵制拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義的侵蝕和影響，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，保持高尚的精神境界。保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，歷行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)。要自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，主動(dòng)接受批評，從根本上防止和杜絕_問題的發(fā)生。
高尚的人格，美好的操守，堅(jiān)強(qiáng)的政治素質(zhì)，剛正不阿的凜然正氣，都不是天生的，而是一種積累，在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中鍛煉培育而成。不學(xué)理論，不知?dú)v史之進(jìn)程，事業(yè)之偉大;不學(xué)科學(xué)，不知天地之壯闊，氣象之萬千;不學(xué)古今賢達(dá)，不知人格之高潔，不懂高山仰止，景行行止。所以我們必須勤奮上進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力成為一個(gè)高尚的、有道德的人，時(shí)刻注意端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)。
體罰式教育的論文篇十二
近年來，體罰教育引發(fā)了廣泛的爭議，人們開始更加關(guān)注兒童教育中的身體懲罰問題。作為一種警示教育方式，體罰通常被用來懲罰孩子的錯(cuò)誤行為，以期引起孩子的反思和改正。然而，通過考察實(shí)際案例和深入思考，我認(rèn)為體罰教育存在諸多弊端。在這篇文章中，我將詳細(xì)闡述我對體罰警示教育的心得體會(huì)。
首先，體罰教育往往產(chǎn)生負(fù)面影響。身體上的懲罰可能導(dǎo)致孩子們產(chǎn)生創(chuàng)傷，影響他們的身心健康。孩子們可能會(huì)感到羞恥、憤怒和沮喪，甚至有些孩子會(huì)對學(xué)校和老師失去信任感。而且，受到體罰教育的孩子容易形成負(fù)面情緒，這可能會(huì)對他們的學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生不利影響。研究表明，經(jīng)常遭受體罰的孩子更容易表現(xiàn)出焦慮、抑郁等心理問題，這可能會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)業(yè)發(fā)展。
其次，體罰教育一般不利于孩子的成長和發(fā)展。孩子是天性好奇、活潑的，他們需要通過自己的實(shí)踐和嘗試來探索和學(xué)習(xí)。然而，體罰教育往往限制了孩子的行為能動(dòng)性，阻礙了他們的成長。在體罰下，孩子們變得膽怯和謹(jǐn)小慎微，不敢嘗試新的事物，從而限制了他們的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。而且，體罰教育通常只注重錯(cuò)誤的懲罰，而忽視了對孩子正確行為的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。這可能讓孩子感到挫敗和失望，影響他們對學(xué)習(xí)和成長的積極性。
再次，體罰教育缺乏教育的實(shí)質(zhì)。教育的目的是幫助孩子們明辨是非，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，而不僅僅是為了讓孩子們害怕和服從。體罰教育往往依賴于懲罰的力量，忽視了對孩子思維能力和生活技能的培養(yǎng)。教師應(yīng)該通過啟發(fā)孩子的思維，讓他們明白為什么某種行為是錯(cuò)誤的，而不是僅僅用體罰來懲罰他們。只有給予孩子正確的指導(dǎo)和知識，他們才能真正理解錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，并且自愿改正自己的行為。
最后，體罰教育不符合現(xiàn)代社會(huì)的教育觀念和價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，人們越來越重視孩子的人權(quán)和尊嚴(yán)。體罰教育侵犯了孩子的尊嚴(yán)和人權(quán)，不符合現(xiàn)代社會(huì)的人文關(guān)懷和發(fā)展觀念。此外，如今社會(huì)為了保護(hù)兒童禁止體罰的法律和條例也越來越嚴(yán)格。堅(jiān)持使用體罰教育不僅容易受到法律制裁，還會(huì)損害學(xué)校的聲譽(yù)和形象。因此，作為教育者，我們應(yīng)該擯棄體罰教育，秉持理性、公正和尊重的教育理念。
綜上所述，體罰警示教育存在著諸多弊端，對于孩子的身心健康和全面發(fā)展產(chǎn)生不利影響。因此，我們應(yīng)該擯棄體罰教育，積極探索更加科學(xué)和有效的教育方法。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)孩子自己意識到錯(cuò)誤并改正，而不是簡單地通過體罰來警示。只有以尊重孩子的尊嚴(yán)和權(quán)利為基礎(chǔ)的教育，才能更好地促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和成長。
體罰式教育的論文篇十三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育理念的改變，體罰教育在如今已經(jīng)被普遍淘汰。然而，我依然希望借此機(jī)會(huì)來談一談我對于體罰教育的一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將從體罰教育的起因、對孩子的影響、替代方法以及個(gè)人成長等方面來探討這個(gè)話題。
首先，體罰教育的起因可以追溯到過去幾十年的傳統(tǒng)教育觀念。在那個(gè)時(shí)代，很多人認(rèn)為孩子需要通過嚴(yán)厲的體罰才能教育得當(dāng)。這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為體罰能夠糾正孩子的錯(cuò)誤和不良行為。然而，研究表明，體罰并不能產(chǎn)生預(yù)期的效果，反而對孩子造成了長期的負(fù)面影響。
其次，體罰教育對孩子的影響是極其深遠(yuǎn)的。首先，受體罰的孩子往往會(huì)感到自卑和無助。他們會(huì)覺得自己無法掌控自己的生活，并且缺乏自信心。其次，體罰會(huì)讓孩子對學(xué)習(xí)和學(xué)校產(chǎn)生抵觸情緒。他們會(huì)把體罰和學(xué)校聯(lián)系在一起，認(rèn)為學(xué)校是一個(gè)惡劣的地方。最后，長期接受體罰的孩子可能會(huì)出現(xiàn)心理問題，如抑郁和焦慮癥。這些問題可能會(huì)伴隨他們一生，對他們的人生產(chǎn)生負(fù)面影響。
然而，幸運(yùn)的是，我們有許多替代體罰教育的方法。首先，我們可以采用積極的教育方法。這意味著我們要關(guān)注并獎(jiǎng)勵(lì)孩子的優(yōu)秀行為，而不是僅僅關(guān)注他們的錯(cuò)誤和過錯(cuò)。此外，我們還可以通過建立良好的溝通渠道來解決問題。與孩子建立良好的互動(dòng)和交流，能更有效地解決問題，而不是通過體罰來解決。最后，我們可以為孩子提供良好的榜樣。我們自己要成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，以身作則展示正確的行為和態(tài)度。
最后，我想分享一下，我個(gè)人在關(guān)注體罰教育問題上的成長與體會(huì)。在我年輕的時(shí)候，我曾受過一些體罰教育，這給我?guī)砹撕芏嗤纯嗪筒涣加洃?。然而，隨著我長大和接受了更高水平的教育，我逐漸理解到體罰教育并不是一種正確的教育方法。我決心不再以體罰的方式對待他人，尤其是對待孩子。相反，我希望通過愛和理解來教育他們。我相信，只有這樣，我們才能真正幫助他們成長為有責(zé)任感和擁有積極心態(tài)的人。
總之，體罰教育是一種過時(shí)且有害的教育方式。它會(huì)給孩子帶來很多負(fù)面影響，并且破壞了他們的自尊心和自信心。為了更好地教育孩子，我們應(yīng)該選擇替代方式，如積極教育和良好的溝通。我相信，通過這些方法，我們能夠幫助孩子成為有能力和有品德的人，并為他們的未來鋪平道路。
體罰式教育的論文篇十四
第一段：引言（150字）。
體罰作為一種教育手段，在過去被廣泛接受。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對兒童權(quán)益的重視，對于體罰的看法正在發(fā)生改變。體罰對孩子身心發(fā)展造成的持久傷害已經(jīng)被證實(shí)，并受到了法律的嚴(yán)格禁止?；叵肫鹞业某砷L過程中，曾經(jīng)體驗(yàn)過體罰，我深刻體會(huì)到體罰無法起到教育的作用，反而對身心造成了不可逆的傷害，因此我從中汲取了重要的教訓(xùn)。
第二段：對體罰的回憶（250字）。
在我小時(shí)候，體罰是一種常見的教育方式。每當(dāng)我犯錯(cuò)或者不聽話的時(shí)候，父母就會(huì)用手或者木板短時(shí)間的打我，以期望通過痛苦來懲罰我并糾正我的錯(cuò)誤。然而，這種體罰只是一時(shí)的痛苦，并未解決問題的本質(zhì)。相反，體罰讓我心存怨恨，情緒更加消極。我開始逐漸變得對抗、固執(zhí)和不聽話，對父母的話語充耳不聞。體罰沒有給我樹立正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范，我只是害怕，而非明白我應(yīng)該如何更好地行動(dòng)。
第三段：體罰的消極影響（250字）。
多年來，我逐漸意識到體罰對我的身心造成的消極影響。首先，體罰導(dǎo)致了我對權(quán)威人物的恐懼和抵觸心理。我不再信任父母和老師的教育方式，也不愿意接受他們的指導(dǎo)和指責(zé)。此外，體罰引發(fā)了我對自我的負(fù)面形象和低自尊的建立。我開始自暴自棄，覺得自己無法做任何事情都正確。體罰還對我的心理健康產(chǎn)生了持久的負(fù)面影響，導(dǎo)致我容易感到焦慮、抑郁和情緒不穩(wěn)定。
從體罰中，我明白到警示教育在引導(dǎo)孩子成長中的重要性。通過給予孩子生活中的實(shí)際例子和經(jīng)驗(yàn)，以及宏觀的教育思維和啟示，可以更好地幫助他們明智地做出決策和選擇。與體罰相比，警示教育注重啟發(fā)思維，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。通過積極引導(dǎo)和正面激勵(lì)，我們可以激發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們更好地理解錯(cuò)誤的后果，并自愿地改正錯(cuò)誤。警示教育能夠培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和自律能力，使他們能夠在面對困難和挫折時(shí)保持冷靜和樂觀的態(tài)度。
第五段：總結(jié)（200字）。
體罰在教育過程中所帶來的陰影讓我刻骨銘心。通過自身的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到體罰對孩子的負(fù)面影響，以及強(qiáng)調(diào)以警示為主的教育方法的重要性。我們應(yīng)該通過警示教育來引導(dǎo)孩子的成長，以幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范，并激發(fā)他們內(nèi)在的動(dòng)力去追求更好的自我。通過這種方式，我們可以培養(yǎng)出有責(zé)任感、自信、獨(dú)立和成熟的新一代人。而這樣的教育方式，將有助于構(gòu)建一個(gè)更加和諧和進(jìn)步的社會(huì)。
體罰式教育的論文篇十五
作文是客觀生活在作者頭腦中的反映，是作者思想感情的“鏡子”。這一特點(diǎn)決定了作文在心理教育滲透方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。面對知識社會(huì)和學(xué)習(xí)社會(huì)所帶來的巨大變革，國際21世紀(jì)委員會(huì)提出了21世紀(jì)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。其中學(xué)會(huì)做人是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。做一個(gè)獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、有責(zé)任感、人格完善的人，即全面和諧發(fā)展的人，是21世紀(jì)教育所關(guān)注的核心目標(biāo)。
按照辯證唯物主義觀點(diǎn)，兒童心理與所有其他事物一樣，其發(fā)展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于兒童心理的內(nèi)部矛盾，這個(gè)內(nèi)部矛盾也就是兒童心理不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。在兒童作文心理的內(nèi)部矛盾中，代表著舊的、比較穩(wěn)定一面的原有作文心理結(jié)構(gòu)和水平是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)，是包含復(fù)雜構(gòu)造的多種心理因素的總和。它大致由下列成分組成：
1、觀察力、記憶力、思維力、想象力等各種作文心理能力的發(fā)展水平；
2、語文知識、寫作知識的水平，語言理解、表達(dá)能力的水平；
3、興趣、愛好、情感、意志、習(xí)慣等非認(rèn)知因素的水平；
4、生理、心理發(fā)展的年齡特征及表現(xiàn)；
5、注意力、心境、態(tài)度等當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。
葉圣陶先生說："生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停歇。"葉老的話形象地說明了生活與作文的關(guān)系。我們要抓好作文訓(xùn)練這個(gè)"流"就必須抓好生活這個(gè)"源"。所謂"生活"包括的面是很廣的。讓學(xué)生觀察大自然是生活；讓學(xué)生接觸社會(huì)，與各種人打交道是生活，帶學(xué)生參加各種班隊(duì)活動(dòng)也是生活?？傊?，我們應(yīng)當(dāng)把作文訓(xùn)練的觸角伸向?qū)W生的每一個(gè)角落。讓學(xué)生在生活中長知識、受教育、得到啟發(fā)，用情感的波瀾、生活的需要，激起他傾吐的欲望。
我們力主提倡學(xué)生"真實(shí)地做人，真實(shí)地思想。"學(xué)生在寫作的艱苦勞動(dòng)中，要隨心所欲，愛寫什么，就寫什么，只要是積極奮進(jìn)，健康向上的，都可以大寫特寫。陽光明媚，春風(fēng)輕拂可以寫，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加也可以寫，一草一木，一顰一笑，一俯一仰，凡人凡事都可以寫。整個(gè)寫作過程中，應(yīng)該要積要參與作者的感情體驗(yàn)，做到感同身受，撞擊出心靈的火花。讓一個(gè)活生生的人寫出他自然而然的內(nèi)心噴涌而出的生活感受來。
堅(jiān)持寫好日記是在作文教學(xué)中滲透心理教育的有效途徑。寫好日記是學(xué)生心理健康的必經(jīng)之途。學(xué)生學(xué)好心理日記，讓學(xué)生在日記中宣泄心中的喜怒哀樂，遷移情緒和升華感情，有助于克服心理狀態(tài)。完善自我，從而逐漸形成健康心理。同時(shí)，也可通過日記這篇反映學(xué)生的心理活動(dòng)的"窗口"，及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，為做好學(xué)生的思想工作提供了非常有力的依據(jù)。
體罰式教育的論文篇十六
在過去的幾十年里，體罰教育在許多社會(huì)中被廣泛采用。盡管在某些情況下，體罰可能會(huì)產(chǎn)生短期的行為改變，但越來越多的研究發(fā)現(xiàn)，長期來說，它對孩子的心理和身體健康會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過體罰教育，在深刻感受到這種教育方式的不可取之后，我堅(jiān)決認(rèn)為體罰教育應(yīng)該被取消，取而代之的是更加有效的教育方法。
首先，在體罰的過程中，孩子們往往受到精神上的傷害。體罰給孩子們留下了不可磨滅的傷痕，導(dǎo)致他們在長大后可能出現(xiàn)心理問題。體罰會(huì)讓孩子們對父母產(chǎn)生恐懼感，他們會(huì)認(rèn)為父母是殘酷的，并且可能會(huì)對自己的價(jià)值產(chǎn)生懷疑。這對于孩子的個(gè)人成長和自尊心是非常有害的，他們可能會(huì)出現(xiàn)抑郁癥，焦慮癥等心理問題。我曾經(jīng)有過朋友，他小時(shí)候就受到過體罰，長大后一直被這段經(jīng)歷困擾，導(dǎo)致他在自尊心和人際交往能力方面存在問題。因此，體罰教育對于孩子的心理健康產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
其次，體罰教育也給孩子的身體健康造成了傷害。體罰常常以身體虐待的形式表現(xiàn)，這對孩子的生理發(fā)育和整體健康有著嚴(yán)重的損害。當(dāng)孩子們遭受體罰時(shí)，他們的腦部和神經(jīng)系統(tǒng)可能會(huì)受到傷害，對智力的發(fā)育產(chǎn)生負(fù)面影響。另外，體罰也會(huì)給孩子帶來創(chuàng)傷和瘀傷，這對他們的身心健康產(chǎn)生長期的影響。我曾經(jīng)的鄰居就曾因?yàn)榧议L使用體罰教育方法導(dǎo)致他身體多處受傷，直到現(xiàn)在還在受到這段經(jīng)歷的影響。因此，體罰教育顯然對于孩子的身體健康具有極大的危害性。
然而，要想改變體罰教育，我們需要提倡和采用更加有效的教育方法。首先，父母應(yīng)該充分了解和掌握育兒知識，學(xué)習(xí)如何與孩子進(jìn)行良好的溝通。良好的溝通方式可以幫助父母更好地理解孩子的需求，從而更好地引導(dǎo)他們的行為。其次，父母需要給予孩子們足夠的關(guān)注和關(guān)愛。愛是培養(yǎng)孩子善良和友善品質(zhì)的基礎(chǔ)，通過給孩子溫暖和鼓勵(lì)，可以更好地引導(dǎo)他們做出正確的決策。再次，父母可以采用獎(jiǎng)勵(lì)制度來鼓勵(lì)孩子良好的行為和努力。適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)可以讓孩子們感受到成功和滿足，從而更加積極地參與到學(xué)習(xí)和行為規(guī)范中來。
最后，通過實(shí)施更加有效的教育方法，我們可以培養(yǎng)出有良好道德品質(zhì)的下一代。良好的教育方法可以幫助孩子們樹立正確的價(jià)值觀，并形成正確的人生觀和世界觀。通過親身感受到父母的愛和尊重，孩子們會(huì)更加容易成為有責(zé)任感和懂得關(guān)心他人的人。我曾經(jīng)的同學(xué)就是一個(gè)很好的例子，她的父母從來沒有采用過體罰教育，而是通過理解和引導(dǎo)來教育她。她是一個(gè)值得信賴的人，也是一個(gè)積極向上的人，我相信這與她受到良好教育是分不開的。
總之，體罰教育不應(yīng)該再被使用，因?yàn)樗鼘⒆拥男睦砗蜕眢w健康產(chǎn)生負(fù)面影響。相反，我們應(yīng)該提倡和采用更加有效的教育方法，例如良好的溝通、關(guān)注和關(guān)愛以及獎(jiǎng)勵(lì)制度。通過這種方式，我們可以培養(yǎng)出有良好道德品質(zhì)的下一代，并促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。