總結的過程中，我們應該注重事實的客觀性和準確性。寫總結時要注重邏輯性和連貫性，避免內容雜亂無章，使讀者能夠更好地理解和接受。以下是一些可行的環(huán)保實踐，希望能引發(fā)大家的關注和行動。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇一
我國的信息素養(yǎng)教育還是新近才納入教育者的視野。有些大學認為信息素養(yǎng)可有可無，甚至取消了信息素養(yǎng)教育課程的設置，還有一部分學校信息素養(yǎng)教育只是流于形式。據《天津市高校信息素養(yǎng)教育現狀調查研究》一文調查得知：“我國高?，F有的信息素養(yǎng)教育，無論在認識上還是在具體實踐上都有明顯的缺陷，無法面對信息化對高等教育帶來的沖擊。國內的信息素養(yǎng)教育是一種簡單的“技能論”和“方法論”，這與美國等發(fā)達國家的通識性教育有很大的差距?！蔽覀兊幕窘逃绞剑薪M織學生進行館內參觀；或參加視頻觀摩；抑或者開展文獻檢索的課程以供同學選修。也有學校將文獻檢索課程與專業(yè)課程相融合，以求達到潤物細無聲的效果，在不知不覺中，普及信息素養(yǎng)教育。以上的傳統模式，都無一避免的有學生被動接受，吸收轉化率低等的缺點。如果信息素養(yǎng)教育能利用移動設備在學生中的普及與便利，提供主動、互動性強的能力培養(yǎng)將得到事半功倍的效果。
手機應用于圖書館服務的相關研究。
手機圖書館的相關研究早在就開始了。最初對移動圖書館的研究并沒有涉及手機在信息素養(yǎng)教育中的應用，其相關研究大多集中在使用智能手機搜索圖書館館藏界面，sms功能短信即時通信和在線館員咨詢等服務。有些學校研究移動設備在圖書館領域里的使用比例，及其對現代圖書館建設的影響。華盛頓大學最近調查了其學生和教工是如何運用各種類型的移動設備來獲取圖書館資源的。加利福尼亞數字圖書館調查了學生和員工的手機擁有比例，并著重研究移動服務在圖書館和高等教育中的使用情況。開發(fā)大學與劍橋大學聯合對教工和學生做了關于“對移動信息服務的應用，比如，短信提醒、sms參考服務以及移動網絡的應用”調查。而對與手機在信息素養(yǎng)教育方面的應用相關學者也有提及，但是研究還比較淺顯，相關研究也為數不多。kristenyarmey撰文闡述了移動環(huán)境里學生信息素養(yǎng)的`現狀，文中作者通過發(fā)電子問卷的形式隨即調查了“斯克蘭頓大學”832名本科生使用智能手機的情況，其中333名同學回復了問卷。通過調查得出結論：使用智能手機的搜索行為更應該得到老師的監(jiān)督和指導，學生應該多瀏覽老師確信可靠的信息源，與此同時教師應該提高自己的能力，以期更好地指導學生使用移動控件來評估和搜索信息。
智能手機應用于信息素養(yǎng)教育的方式。
利用手機通過微博將信息發(fā)布到網上。微博，一個基于用戶關系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過web，wap以及各種客戶端組建個人社區(qū)，其特點是及時性、便捷性和可選擇性。介于微博可以組建社區(qū)等的特性，圖書館可以利用智能手機上網功能充分利用這點便利。隨時與讀者實施互動和信息傳播，視頻分享。在美國、英國、加拿大等國家有多家圖書館利用twitter通過網絡搭建交流平臺，讀者通過twitter了解圖書館活動信息，同時圖書館工作人員還可以利用twitter進行業(yè)務溝通，我國有些高校也開始了相關嘗試。鑒于微博如果通過短信收發(fā)會產生相應的費用，所以可以實現以微博為平臺，以電腦為服務器，實現互聯網與手機的無縫鏈接，或者直接利用微博的wap版網站，由微博網站開發(fā)基于wap的快捷方式版，用戶只要手機能上網就能接到微博，可以更新，瀏覽，回復和評論。手機圖書館只需要在微博中將所有的用戶進行follow，即可實現通過微博向手機圖書館用戶發(fā)布信息。以微博為平臺，我們及時進行信息素養(yǎng)教育和講座公告通知。
建立專門的手機圖書館網站。為了更好地利用資源，和現有技術。圖書館信息素養(yǎng)教育應該采用多種方式，靈活多樣地普及檢索信息常識。比較基礎而且重要的一項工作就是建立手機圖書館的專有網站，主要針對手機用戶，建立包括檢索，查閱等多種服務。館里的藏書布局，信息檢索知識可以采用電子書再轉換為有聲讀物等方式，使讀者在等車閑暇時也可聽取相關知識，或者采用手機報等形式每日定期發(fā)送相關知識競答，定期給予小的獎勵來鼓勵同學們積極參與和主動攝取相關知識。建立手機圖書館專業(yè)網站平臺是手機圖書館提供相應服務的前提。
利用二維碼技術提高信息獲取效率。手機二維碼技術是指以二維碼標準為核心，將手機作為載體而展開的碼制編碼，譯碼。識別，被識別想結合的綜合性技術。將手機需要訪問，使用的信息編碼到二維碼中，利用手機的攝像頭來進行識讀。這種手段可以更快捷的瀏覽網頁，下載圖文等信息，而不用在手機上輸入網址，這樣就可以實現一鍵上網。國外許多圖書館已經在實際應用中采用了這種先進技術。例如，日本富士山大學圖書館于20就開發(fā)出了手機opac查詢。通過識別圖書館的二維碼，即可進入圖書館手機登錄端口等服務。日本絕大多數圖書館都有專門供手機用戶登錄的網站，頁面上有一枚二維碼供手機用戶登錄。書目信息也可以通過掃描圖書下面附有的二維碼來實現查閱借閱和催還等服務。二維碼技術如果應用于信息素養(yǎng)教育方面，可以使一成不變的信息素養(yǎng)教育更有新意。圖書館里可以有相應的二維碼來導航，讀者掃描二維碼就會有準確的定位和書庫館藏信息。如此智能便捷的服務恐怕是每一位讀者都喜歡接受和采用的。為了更加便于信息查詢可以在相應的書庫比如“教參閱覽室”旁標有相應的二維碼標簽，讀者識別信息會有相應的視頻鏈接直接導引讀者進入信息素養(yǎng)教育課件頁面。
結束語。
信息素養(yǎng)已經成為現代人必備的生存能力之一。對新時代大學生而言，日常生活、工作、學習研究都離不開這一能力的應用。利用手機充分把這一通識教育普及到大學中去是當務之急。隨著智能手機的普及，越來越多的人喜歡用手機閱讀，查閱信息，獲取咨詢。手機圖書館在充分利用手機功能的同時可以實現對圖書館資源的最大利用。把信息素養(yǎng)教育有效地進行下去，需要智慧也需要與時俱進。讓人們充分地認識到信息素養(yǎng)的重要性的同時，也不忘與前沿信息技術相結合才能達到事半功倍的效果。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇二
近幾年來,教師在塑造學生的人格時,必須要了解學生的家庭背景、課外閱讀量、理解能力、字詞句的使用等情況,可以通過學生的作文、周記、日記來了解,作文、周記、日記等是學生內心感情的反映,是教師和學生之間的一座隱形橋梁。老師要及時的關注學生情感發(fā)展,理解學生的思想,這樣更加有利于提高語文課堂教育的目的性與實效性。這為塑造學生的人格提供了更加大的發(fā)展空間,為培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)建立了有效的“防線”。老師還可以通過作文寫作教學,幫助學生克服扭曲的、錯誤的心理狀態(tài),從而完善自我人格。在提高學生寫作水平時,幫助學生正確的認識自己,超越自己,培養(yǎng)學生積極向上,樂而好學,充滿自信,塑造勇于開拓創(chuàng)新的品格[1]。
2在閱讀教學過程中,提升學生的人文素養(yǎng)。
自從語文教學新課程的標準發(fā)布出來以后,初中語文的教材就形成了人文性、多樣化和時代性等現象,這種現象創(chuàng)造了新的課堂活力與生機。因此,教師要想在語文課堂教學中滲透對學生人格的教育,就必須將這些存在的原因挖掘和整理出來。語文教師在課堂教學時,不但要充分使用教材中原來的優(yōu)良作品進行對學生人格的教育,還要把現實中的實際情況融入到語文這門學科中,對學生的精神世界進行熏陶。比如,學習《走一步,再走一步》這篇課文,就是要學生領會在人生道路上總有一些讓人無法預料的困難與挫折,但是應該學會“走一步,再走一步”,再大的困難都會被解決;學習《散步》這篇課文,就是要學生領悟家庭中親情的可貴,培養(yǎng)學生對親人關愛的珍惜;學習《老王》《信客》這篇課文,就是要學生體驗生活在最低層的普通人民的淳樸、善良和默默無聞的美好品質;學習《背影》這篇課文,就是要學生學會與父母相處,要記得尊重父母、孝敬父母,對他們時刻懷著感恩之心。教師可以在語文課堂教學的過程中,利用塑造的人格所具有獨特的魅力,影響著學生在人格上的感染與精神上的啟發(fā)。比如在《爸爸的花兒落了》的教學過程中,教師為指導學生體會父愛的深沉與了解孩子自己所應該承擔的責任,可以設計了一個教學環(huán)節(jié),讓學生代表對父親進行告白。這不但讓學生能夠深切地領悟了父女之間的深情,也可以理解父母對我們進行嚴格教育的良苦用心。通過作品中的具體的形象與作者流露的真實情感來感染學生,這樣的安排不但可以表現出語文教學課程的特點,也可以培育學生的人文素養(yǎng),塑造學生良好的品質,完善學生所具有的人格。
3利用現代化的教學方法,多種形式滲透對學生人格的教育因素。
現代化的教學方法是把有聲的語言和無聲的語言緊密的結合起來,為教師在語文課堂教學中,提供具有感情色彩的義、音和形相結合的語言,讓語文課堂教學中的信息傳播的速度、質量和數量等都發(fā)生了變化。因為它主要是營造帶有動感的課堂,讓教學的內容更加豐富多彩、生動直觀等,給學生帶來了看、聽等更大的沖擊與吸引力,調動學生學習的積極性。在“名著導讀”的教學過程中,老師可以利用身邊的資源。比如,教師可以讓學生先讀書再看電影,然后再進行討論,最后寫下自己的感受。通過閱讀《西游記》,可以讓學生知道如何面對生活中遇到的挫折與困難;通過閱讀《魯濱遜漂流記》,可以讓學生了解魯濱遜的性格和英雄本色;通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,可以讓學生了解到主人公保爾柯察金身上所擁有著那個時代最好的精神品質,那就是為了理想而獻身的精神和堅強奮斗的高貴品質。通過閱讀雨果的《巴黎圣母院》,可以讓學生明白真正的美和洗禮等。教師使用這種現代化的教學手段,不但可以讓課堂充滿生機,而且可以讓學生感受生活、思考人生,形成正確的價值觀、世界觀與人生觀,進一步促進學生健全人格的發(fā)展。
4結語。
總之,文學作品中包含著豐富人文知識,是教師培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的起點。教師不但要在語文課堂教學的過程中挖掘出作品所具有的人文情感,而且還要把培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)滲入到每節(jié)語文課中,使學生更加熱愛語文、熱愛學習和熱愛國家等,為美好的明天而努力。
參考文獻。
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[2]劉羽健.談初中語文教育與學生人文素養(yǎng)的形成[j].中國校外教育，(20):105.
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇三
藝術教育作為美育的重要方式和關鍵環(huán)節(jié)，對人的情感、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動作用。藝術教育不僅能夠提高人的審美能力，而且對其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義。核心價值觀作為中華民族自強不息的基石，也是對真善美追求得以實現的價值基礎，二者之間存在一定的內在聯系。發(fā)揮藝術教育獨特的價值優(yōu)勢，對于大學生身心和知識的全面發(fā)展，對大學生核心價值觀培育的要求的實現具有重要的現實意義。
1藝術教育道德教育功能的具體體現。
藝術教育作為美育的重要組成部分，其主要的目的在于較好的引導學生學會發(fā)現美、認識美，在認識的過程中還要學會去感知美，通過對美的認識過程提高精神和道德層級意識的不斷升華。
1.1藝術教育有助于情操的培養(yǎng)。
亞里士多德認為藝術具有陶冶情操、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此，從中可以其對情操培養(yǎng)的肯定作用。他認為“：音樂樂調當中，每個樂調都有其存在的意義和價值，如果其中存在特殊的目的，可以此阿勇特殊的樂調來完成。如果要達到教學的目的，就需要采取特殊的樂調來完成，而那些具有凈化作用的樂曲就能夠產生一種有益的快感”。從中可以看出，那些優(yōu)秀的藝術作品在一定環(huán)境中就能產生有益的快感，能夠起到凈化心理和完善品格的作用，在一定程度上實現育人的目的和要求。
1.2藝術教育有助于人修養(yǎng)的提高。
在一定意義上審美能力的提升促進道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經說過：“音樂教育在一定意義上比其他教育重要很多，音樂當中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴，從而被這種力量所吸引和融合，如果這種教育方式是正確的，就可以不斷潤化我們的心靈，自己的性格也會因此變得高尚起來”。從中可以看出，人們在生活或者學習當中通過形式多樣、內容豐富的藝術實踐活動，能夠在生活和自然界當中不斷地去發(fā)現美的事物，從美的事物當中引起心靈上的共鳴，從而不斷提高自身的藝術修養(yǎng)和思想水平。因此，藝術教育在大學生核心價值觀培育當中有效融合，在藝術實踐當中通過其自身的育人方式，把那些抽象化了的核心價值觀教育轉化為學生自身的精神需求，促使大學生思想和情感得到不斷升華，推動大學生核心價值觀教育的不斷完善和發(fā)展。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇四
教師素有"塑造人類靈魂的工程師"之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較廣博的知識，更要有崇高的道德和崇高的精力境界。要有"活到老，學到老"的精神，10月19日至20日，我有幸到鹿鳴山莊參加20xx年全國小學數學“以核心素養(yǎng)引領思維發(fā)展”名師課堂教學觀摩研討會。
研討會在主持人幽默風趣的介紹中拉開帷幕。上半場是由來自北京市的劉德武老師執(zhí)教的《可能性》。劉老師課前師生互動，拉近了彼此之間的距離，讓學生愿意接受老師，親近老師，正所謂：親其師，信其道。劉老師的課自然、樸實、親切、睿智、深刻而又不失幽默。從生活當中的小游戲導入理解可能性的含義。從生活經驗到數學知識自然的過渡，設計之巧妙；課堂當中注重思維的拓展，讓學生大膽去猜想去驗證；再到最后的回歸游戲首尾呼應。教學思路非常明確，學生的學習進展感覺是水到渠成，自然需要。一節(jié)好的數學課，是教師人格魅力和智慧魅力的結晶、是個性魅力、藝術魅力和創(chuàng)新魅力的展示。而劉老師“跳出數學教數學”，“自然而不隨便，規(guī)范而不死板”的課堂教學風格，讓我感受頗深。
孫靈君老師的講座讓我感受到課堂教學的最高境界是啟發(fā)智慧，不是灌輸知識，真正做到智慧教學，高效率學習。要全面關注，要站在知識系統的高度教學，嚴禁死教；教死；死學；學死；死管；管死的現象，最后要多思考工作的方法、規(guī)律、技巧等。
董文華老師執(zhí)教的《用字母表示數》讓我記憶猶新，知識的教學基本功，優(yōu)雅的教態(tài)，溫和的語氣。簡單的教具卻呈現了一堂美侖美奐的課堂！她的課堂來源于生活卻又回歸生活，真正做到了用數學解決生活當中的實際問題。就像她說的“教學的靈感一般在課堂，一半在生活關注學科的整合，教育教學的跨界，讓視野更開闊，讓教學獨具匠心?！?BR> “數學王子”張齊華老師的語言幽默風趣，他打破常規(guī)設計的《圖形的秘密》，課堂上學生真可謂腦洞大開，孩子們思考問題的角度可真是人見人智，張老師的語言超級幽默，與孩子們打成一片，整節(jié)課不像平常的數學課，孩子們的思維很開放，這足見老師強大的功底。
張齊華老師真正把學習主動權交給學生，學生能探索的不替代，能發(fā)現的不暗示，設計了更加開放的課堂，給予學生更多思考的時間和嘗試的機會。同時，教師能夠在課堂上隨機應變地處理學生所提的問題，將靜態(tài)的教學內容，設計成動態(tài)的過程，將傳統的“老師講，學生聽”設計成師生之間和生生之間的互動。因此，教學取得了很好的效果。
每位執(zhí)教者都很注重課前教師同學生的交流，讓學生的身心愉悅，以飽滿的'熱情，亢奮的斗志投入新授學習這一點值得學習。在教學設計上每一位上課的老師都能根據小學生的特點為學生創(chuàng)設充滿趣味的學習情景，充分發(fā)揮學生的主體作用，以激發(fā)他們的學習興趣，讓課堂充滿著“數學味兒”，同時注重引導學生自主學習、合作交流的教學模式。在活動中，在游戲中不知不覺培養(yǎng)學生的數學思維，使其在自由、放松、活躍的學習氛圍中積極主動地感知、探究，從而創(chuàng)造性地解決問題。
這些專家們的課有一個共同的提點：語言風趣幽默、妙語迭出；教態(tài)從容大方，駕馭課堂能力極強；知識廣博，指點有方，左右逢源，課堂散發(fā)著磁性和魅力；隨機應變能力強，智慧火花隨時閃現；課堂串聯有度、銜接無縫，平凡中見新奇，能發(fā)人之所未發(fā)；課堂點點滴滴充盈著深邃的思考，洋溢著激情的火花，彰顯著生活化的情趣與本真。但每一位專家的課又各美其美，各領風騷。
兩天緊張又充實的觀摩學習結束了，使我深深地感受到了小學數學課堂教學的生活化。專家老師生動精彩的示范課，讓我領略到了數學深邃的思想和文化，精彩的預設與生成，適當的點撥與啟發(fā)，讓在場的每一位聽課教師無不稱贊。幾位專家老師都很注重學生想什么并鼓勵他們大膽的說出自己的想法，在不知不覺中，學生就經歷了一個思考再思考，從不敢說到嘗試說再到喜歡說的過程，也就是在這樣的過程中學會了新知識，并獲得了成功的體驗。學生也只有通過自己的思考，形成自己的數學理解力時才能真正學好數學。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇五
摘要:素質教育是我國現代化教育建設的重要內容，其與應試教育極為不同，不再以應對考試作為教育目的，而是以培養(yǎng)學生綜合素質作為教育的最終目的。小學數學作為九年制義務教育的重要組成部分，通過教學方式能夠很好地貫徹核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方式和方法。
“數學素養(yǎng)”一詞最早出現在國家教委制定的《九年義務教育全日制初級中學教學大綱(試用)》中，一度成為全國數學教師的熱門話題之一。人們普遍認為數學素養(yǎng)是指人們通過數學教育及自身的實踐和認識活動，所獲得的知識、技能、能力、觀念和品質的素養(yǎng)。它的形成是學生在數學學習過程中逐漸積累起來的，是一個長期的、反復的、漸進的自主生成過程，也是一個不斷反省、反證的自我體驗過程。它一旦形成，必將超過數學學科知識范疇，并發(fā)揮長期、實在的功效。作為基礎教育的小學數學教學，應以提高學生的數學素養(yǎng)為教學的終極目標。
目前關于數學素養(yǎng)的理解和認識存在一定差異性，具體包括以下幾種觀點:一是數學素養(yǎng)包括了后天學習和先天素質。在素質教育理念中明確了數學素養(yǎng)的重要性和組成，并提出人的先天特點是數學素養(yǎng)的基礎，在后天環(huán)境的作用下將穩(wěn)定的心理屬性形成。二是數學素養(yǎng)由數學行為和價值組成，在解讀數學素養(yǎng)的時候，鄭強教授指出學習者在學習后對數學知識加深了理解，并將學習成果內化，將一種時代價值最終體現，使其服務于現實生活。在構成要素上，何小亞指出包括了數學情感態(tài)度價值觀、思想方法、意識、推理與運算。同時康世剛還將數學素養(yǎng)的內涵明確，即以數學活動反思、感悟和體驗數學活動，并將綜合性特征通過真實情境表現，行為特征涉及了問題的技能理性處理與數學知識的應用。目前關于數學素養(yǎng)的構建研究已經上升到了價值觀、態(tài)度和情感的層面。三是數學素養(yǎng)由關鍵能力和數學方法組成，并將下結論、提出假設和進行推理能力的形成概括為數學素養(yǎng)的內涵，并且以上關鍵能力均對學生的數學領悟程度有著決定性作用，同時也對數學的后期應用效度有著直接影響。義務教育大綱中對于數學素養(yǎng)的界定是具備唯物辯證思想、應用數學的素養(yǎng)、邏輯思維素養(yǎng)和數學知識技能素養(yǎng)?？梢姡瑢τ跀祵W素養(yǎng)的界定主要是從推理等邏輯思維能力和教學方法上著手的。四是數學素養(yǎng)由基本能力和數學知識組成，其中澳大利亞教育署將其定義為以錢數、百分數、小數、分數和整數來合理估算空間，并將運算技能和基本數表能力掌握的習慣。同時格羅瑟指出數學素養(yǎng)即為對科學研究方法的理解，如驗證、實驗、假設和觀察。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是以培養(yǎng)人才作為目標，以培養(yǎng)29學生各項能力和素質作為內容，以教育方式作為手段，將學生打造為一個可以適應時代發(fā)展的綜合型人才。素養(yǎng)不同于素質，卻與素質有著千絲萬縷的聯系，是集各種素質和能力的綜合體，內容包括個性、技能、知識、情感等方面。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最為核心的內容，是學生在經過教育之后所具備的個人成功生活和社會健全發(fā)展的知識、技能和態(tài)度的集合體，內容包括三大模塊，分別是“人與自身發(fā)展”、“人與工具”、“人與社會”。王尚志教授在數學學科課程綱要建設推進研討會上，曾經作過“關于普通高中數學課程標準修訂”的專題報告，提出中國學生在數學學習中應培養(yǎng)好數學抽象、邏輯推理、數學建模、數學運算、直觀想象、數據分析六大核心素養(yǎng)。王尚志教授提出的六大核心素養(yǎng)是針對數學學科而言的，與教育強調的核心素養(yǎng)有著密切關系。
4.1激發(fā)學生的興趣，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
與傳統教學相比，素質教育注重學生的主體地位，尊重學生個性化差異，教學活動以學生作為中心而開展。在小學數學教學實踐中，教師可以通過游戲教學法、實踐教學法、提問教學法等方式，吸引學生對學習數學知識的興趣，調動學生對數學問題的探索。例如，在認識“100以內數”這一節(jié)課上，教師就可以用火柴棍游戲作為教學方式，通過引導學生對火柴棍的擺弄，使學生加深對數字的影響和理解。同時，運用火柴棍，學生也可以擺出各色各樣的事物，充分符合學生好動愛玩的天性，也能培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，從而對數學學習產生濃厚的興趣。
4.2注重學生的獨立思考的培養(yǎng)，幫助學生提升探索能力。
在數學教學實踐中，教師應該注重學生獨立思考的培養(yǎng)，注重學生提出問題能力的培養(yǎng)。教師不能因為學生提出的`數學問題幼稚而加以取笑，應該對學生提出問題的勇氣加以贊賞，鼓勵學生多提問，提好問，幫助學生提升對數學知識的探索能力。因而，無論學生提什么樣的問題，提出的問題是否有教學價值，教師都應該給予充分的肯定，然后對問題采取有效的方法進行引導和解決。對于有創(chuàng)新意識的問題和見解，不僅要給予鼓勵，而且要表揚學生能夠善于發(fā)現問題并提出問題，進而引導大家一起去深層次的思考交流。例如，教學“加法交換律”，這節(jié)課主要是探究和發(fā)現規(guī)律，在探索新知的環(huán)節(jié)，采用競賽的形式進行教學。在講清競賽的內容和規(guī)則后出示題目:25+48、48+25、68+27、27+68各個小組輪流答題，隨著問題的深入，讓學生自主地探索加法交換律的問題，進而把握加法交換律的相關規(guī)律，讓學生真實地掌握加法交換律的相關知識。
4.3注重數學在生活實踐中運用，進而提升學生實踐能力。
數學與生活有著密切聯系，在生活中運用數學，能夠很好地培養(yǎng)學生實踐能力。數學是人們用來解決實際問題的重要工具，能夠使生活更加富有細致化和情趣化。因而，在數學教學實踐中，教師應該注重數學理論知識和生活實踐相聯系，幫助學生培養(yǎng)實踐能力。例如，數學知識中的估算運用，就與人們的生活實踐有著直接聯系，也是日常生活中比較常見的計算方法。在生活實踐中，許多數學問題只需要得到大致的結果，就能解決相關的數學問題，估算的方法就顯得至關重要。在數學教學實踐中，教師應該注重增強學生的估算意識，幫助學生掌握一些簡單的估算方法，對于學生去解決日常生活中實際的問題，以及培養(yǎng)他們的數感及數學應用意識都有著積極意義。
在定義數學核心素養(yǎng)的時候，不能以例子和素養(yǎng)來界定，也不能簡單地從情感態(tài)度、關鍵能力、數學技能和數學知識這幾個層面考慮?；跀祵W核心素養(yǎng)的高度關聯性、普遍性和基礎性，因此在培養(yǎng)中必須圍繞以上幾個方面進行，并且做到均衡、綜合、協調發(fā)展，對學生現階段學習和生活予以滿足的同時，也超越和挑戰(zhàn)數學。要想對小學數學的核心素養(yǎng)全面的理解，就必須不斷探索核心素養(yǎng)教學策略和測試題的編制。由此可見，對小學生數學核心素養(yǎng)的生成教學策略進行探索和研究對教學方式的改進具有積極的促進作用。并且還有學者指出，如果不能自覺的學習數學，數學相關特征就會將一些負面效果產生，如人生哲學、學術態(tài)度和研究思想等。因此在實踐教學中，必須將小學數學的核心素養(yǎng)明確，并將其重要性明確，這樣才能推進小學生的成長。數學核心素養(yǎng)對小學生的發(fā)展至關重要，因此在實踐教學中必須予以重視，并且以有效的教學手段和策略不斷促進學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和積淀，從而提升小學生的整體核心素養(yǎng)水平，進而終身受用。
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小學數學核心素養(yǎng)的論文篇六
摘要：在當前的課改背景下，教師開始關注對于學生核心素養(yǎng)的培育，并且實施了針對性的教學對策。對于小學生來說，數學核心素養(yǎng)的發(fā)展，對于自身綜合素質以及數學能力的提升來說十分關鍵，一方面可以讓學生能夠具備更強的解題能力，還能讓學生掌握一定的數學思維方法。本文探討了數學教育對小學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對策。
所謂“核心素養(yǎng)”，是從“素養(yǎng)”這個概念上衍生出來的。核心素養(yǎng)指的是學生價值觀、態(tài)度、情感、技能以及知識中的核心部分，指的是學生接受教育后形成的對社會的認識以及個人態(tài)度和技能知識的綜合體。而小學數學核心素養(yǎng)指的是，小學生在數學探索中掌握的綜合數學能力，教師需要明確相關的概念。
1培養(yǎng)學生數學意識。
數學意識的發(fā)展有利于學生數學思維的形成，而優(yōu)秀的數感則有利于學生科學直覺的形成。數感和數學意識都是反映小學生數學素養(yǎng)的指標，如果學生具有較強的數感和數學意識，就能有效地進行數學運算和處理，并且善于使用數學知識去解決數據問題和數量關系，并且能夠從日常生活中發(fā)現客觀事物的數學特點。對于教師來說，需要充分的.結合生活實際進行教學，讓學生感受到數學知識的普遍性。比如在講解分類相關的概念過程中，教師可以準備一些水果、玩具以及書本等物品，把這些物品隨意地擺放到講臺上，而后提出問題：同學們，這樣擺放好看嗎？誰來幫老師把這些東西擺整齊呢？教師可以選擇一個學生進行整理，其余的學習則需要進行觀察，并且思考分類的過程。在這個過程中，學生能形成一定的數學意識，并且能夠進行正確的分類，掌握了分類的數學思想。
2激發(fā)學生的問題意識。
想要喚起學生的問題意識，教師需要加強對學生探究能力的培養(yǎng)，這對于發(fā)展學生的核心素養(yǎng)來說十分關鍵。在新課標中，要求學生可以從科學的角度去思考問題，并且解決問題，學生需要具備獨立解決數學問題的能力。在實際教學中，教師可以設置針對性的問題：果園里一共有蘋果樹、橘子樹、桃樹三種，其中蘋果樹占到了四分之一、橘子樹占到了九分之二、桃樹占到了三分之一，請同學們根據以上的條件設計相應的數學問題。在以往的教學中，都是教師提出問題，讓學生自主進行思考并且解決問題。但是這種模式下，學生需要自主的發(fā)現問題，并且積極地設計問題，有的學生提問橘子樹和桃樹一共占到了總棵樹的幾分之幾？有的學生提問橘子樹和蘋果樹哪個多，多幾分之幾？等等。對于學生提出的多元化問題，教師可以要求學生一小組的形式進行探討和研究，并且共同解決相關問題。
3指導學生構建數學模型。
通過構建數學模型，可以讓學生利用具體的方法解決抽象的數學問題。在實際的生活中，學生能夠根據具體數學問題，進行簡單的假設，并且利用自己學過的知識內容構建數學模式，進而有效解決問題[1]。例如，有這樣一個數學問題：小華家里本月用水八點五噸，每噸水的價格是1.75元，那么這個月需要交多少水費呢？對于這個問題，教師可以先提問其中的關鍵信息，學生馬上意識到是數量和單價。教師繼續(xù)提問：問題是什么？可以根據問題建立怎樣的數學模型？學生正確的答出：單價×數量=總價。教師可以進一步解釋，只要根據相應的模型，就能解決這個問題。再比如：小剛的體重是30.5kg，小剛爸爸的體重是小剛的2.4倍，那么小剛爸爸的實際體重是多少？教師可以讓學生首先分析關鍵要素，而后得出相應的數學模型，最后順利解決問題[2]。
4培養(yǎng)學生的質疑精神。
創(chuàng)新是我們民族進步的靈魂，也是我國教育的終極目標以及基本的任務。實踐能力以及創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學生生核心素養(yǎng)過程中的重要內容。小學生具有較強的好奇心，并且對周邊的事物興趣比較高，常常會提出為什么。這些提問其實就是創(chuàng)新的萌芽，是創(chuàng)新的開始階段。對于教師來說，需要積極鼓勵學生進行提問，并且多多提出質疑，發(fā)表自己的看法，發(fā)展自身思維的差異性。比如，在講解面積計算的過程中，教師可以提問，正方形的面積計算方法是底乘以高，那么三角形的面積也是底乘以高，請問整個推斷是否正確。通過教師的引導，學生能夠產生對于數學推理的質疑，并且思考正確的計算思路。在應用題教學中，教師可以在常規(guī)方法的基礎上，鼓勵學生探索多元化的解決方法，利用多種思路解決問題。通過這種方式，能夠讓學生從多個角度進行思考，能夠發(fā)展自身的發(fā)散思維。對于學生的合理質疑，教師需要進行引導，對于學生的不合理則需要委婉否定，避免打擊學生的自信心和積極性。教師需要鼓勵學生自主求證自己的想法，并且給予一定的激勵和表揚，讓學生產生自信心。在課堂之后，可以布置一些開放性的數學問題，相應的答案并不固定，這也是培養(yǎng)學生質疑和創(chuàng)新能力的有效方法。
5結論。
本文探討了數學教育對小學生核心素養(yǎng)的培育對策，并且提出了針對性的意見和建議。數學教師需要明確新課改的要求，并且把數學素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到數學教學的方方面，持續(xù)提升小學生的綜合數學素質能力。
參考文獻：
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇七
數學是人類嚴格描述事物抽象結構和模式的普遍手段。它可以應用于現實世界中的任何問題。所有的數學對象本質上都是人為定義的。從這個意義上說，數學屬于形式科學，而不是自然科學。不同的數學家和哲學家對數學的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
文昌小學方海平數學素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學生的數學素養(yǎng)包括數感、符號意識、空間觀念、統計觀念、數學應用意識五種數學意識，數學思維、數學理解、數學交流、解決問題四種數學能力以及數學價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談談我對培養(yǎng)學生數學素養(yǎng)的膚淺認識：
什么是數學意識呢舉一個例子，假如學生會計算48÷4，說明學生具有除法的知識與技能。學生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學生具有數學意識。而在體育課上，48位學生在跳長繩，教師共準備了4根長繩，由此學生能想到48÷4這個算式，這就說明學生具有一定的數學意識了。
(一)理解數的意義與數的聯系，培養(yǎng)數感。
培養(yǎng)小學生的數感是低學段教學的重點。其實學生入學前就已經知道了不少數，但那只是他們憑生活經驗認識的數，對數他們只是有一種非常膚淺的表層認識，我們的任務就是讓這些成人看起來非常抽象的數，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數的內涵。
一年級上冊第五單元學習11～20各數的認識，本節(jié)課的教學重點是，讓學生通過動手操作初步認識和數位個位、十位和計數單位一、十;理解同一數字在不同位置表示不同的數值。一上課我通過猜數游戲引出11這個數，然后要求學生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當學生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學們一樣，數也有自己的位置，并出示數位筒，認識個位和十位。1根小棒表示1個一應放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應放在十位筒里。
另外，學生通過1個十和10個一的相互轉化過程，體會數位計數單位概念的實際意義，建立數位和計數單位的概念。同時，數位筒的教學又在不知不覺中對后面份的概念的教學起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學完后我問學生當你看到20你想到了什么學生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數有如此豐富的內涵了。
(二)經歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學生在生活中能接觸到很多像停車標志、奧運五環(huán)標志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經驗。我在教學用數對確定位置時，先通過呈現學生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學生頭腦中已有的描述物體位置的經驗;通過交流，學生產生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網絡圖這種平面圖，并讓經歷用數對表示位置的過程。這樣學生就經歷了具體事物——個性化地符號表示——學會數學化表示的學習過程，體會到引入符號的必要性以及數學符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數學思考相結合，培養(yǎng)空間觀念。
教學時，我們要充分利用學生已有的生活經驗，找準發(fā)展空間觀念的支點。在學習方向與位置時，我把學生帶到操場上，利用學生已有的太陽從東方升起的生活經驗，先確定東方，再來認識其他三個方向。這樣就把教學視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學生空間觀念的發(fā)展。
(四)經歷統計活動的全過程，培養(yǎng)統計觀念。
統計觀念的培養(yǎng)僅靠訓練是難以形成的，必須讓學生去親身體驗。如，上學期學校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應多買些什么顏色的氣球的調查。學生經歷了收集數據、整理數據、描述數據，通過交流，作出決策的統計活動。在活動中學生體會到統計的必要性以及統計的作用。
現代公共媒體已經大量使用統計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統計圖表是現代公民重要的數學素養(yǎng)。因此，進行統計教學時，應將學習重點放在引導學生讀懂統計圖表、會分析圖表中的數據并進行必要的推理上，而不是放在制作統計圖表上。如，一位同學調查了自己班上的5位男同學，其中有4位同學喜歡打籃球，便得出結論他班80%的同學喜歡打籃球。我們就要引導學生對數據來源、數據處理的方法以及由此得到的結論進行合理的質疑，使學生對統計數據有較全面、正確的認識。
(五)注重數學與生活的聯系，培養(yǎng)數學應用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當然選擇大包裝合算。什么是數學應用意識呢數學應用意識是應用數學知識、數學思想方法的心理傾向，主動嘗試用數學知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現實問題?？磥砦疫@位朋友就有很好的數學應用意識。在教學中我們要有意識的引導學生關注生活中的這些數學問題，讓他們體會到學習數學的意義以及數學的應用價值，養(yǎng)成用數學的眼光觀察生活的習慣。
(一)數形結合，發(fā)展學生的形象思維。
小學生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數是形的抽象，形是數的表現。數形結合能幫助學生生成正確的數學表象，促進學生的數學理解。
如：千克與克的認識屬于概念教學，內容相對比較抽象，學生理解有一定困難。在學習千克的時候，我設計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據具體實物的數量來進行簡單推斷。因此，在評價學生克與千克知識。
小學數學學科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關于數的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數學基礎。
小學數學是通過教材，教小朋友們關于數的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數學基礎。荷蘭教育家弗賴登諾爾認為：“數學來源于現實，也必須扎根于現實，并且應用于現實?！?BR> 的確，現代數學要求我們用數學的眼光來觀察世界，用數學的語言來闡述世界。從小學生數學學習心理來看，學生的學習過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經驗為基礎的重新建構的過程。
因此，做中學，玩中學，將抽象的數學關系轉化為學生生活中熟悉的事例，將使兒童學得更主動。從我們的教育目標來看，我們在傳授知識的同時，更應注重培養(yǎng)學生的觀察、分析和應用等綜合能力。
1、數感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數據分析觀念?。
了解現實生活中許多問題應先做調查研究，收集數據，通過分析做出判斷，體會數據中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學生體會和理解數學與外部世界聯系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數學符號建立方程、不等式、函數等表示數學問題中的數量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數學的興趣和應用意識。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇八
“空間觀念主要是指根據物體特征抽象出幾何圖形；根據幾何圖形想象出所描述的實際物體；想象出物體的方位和相互之間的位置關系；描述圖形的運動和變化；依據語言的描述畫出圖形等。”新課標明確描述了“空間觀念”的實質和內容。小學低年級對幾何圖形的認識都基本屬于具象到抽象的初級階段，在小學階段的幾何初步知識教學中，教師應該注重將抽象幾何變成直觀幾何，這就要求我們在平時的數學教學中，要不斷加強學生對空間觀念的形成和發(fā)展，積極引導學生用數學思考的方法去觀察和描述客觀世界事物，讓學生逐步建立空間觀念的感知，培養(yǎng)空間意識，逐漸認識空間觀念的特點，培養(yǎng)和發(fā)展學生的空間觀念，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，更好地認識和了解世界是十分重要的。
生活中處處有數學。因為“玩”，低年級學生在日常生活中從小就接觸到各種各樣的物體，如他們最喜歡的積木和各種球，以及生活中接觸到的各種形狀的物具，腦海中已經初步建立了長方體、正方體、圓柱體的形象；這些直觀感知是低年級學習的基礎。因此，學生對于圖形的認識是從立體圖形開始的。這樣在教學中，教師充分利用學生的生活經驗，設計生動有趣、直觀形象的教學活動，以激發(fā)學生的學習興趣。又如教“東南西北”時，可以讓學生在早晨觀察太陽從東邊升起的情境，觀察學生熟悉的校園的坐落朝向，自己家居住房屋的朝向等。以學生熟悉的環(huán)境，為學生認識方向與位置提供了認知的背景。
低年級學生思維水平較低，動手操作是低年級學生直接獲取經驗知識的最好的途徑，它可以啟發(fā)學生積極參與思考，激發(fā)學生對數學產生興趣與探索欲望。學生的動手操作過程其實是學生手、眼、腦等多種器官協同合作的過程。它可以調動學生的多種感官參與學習過程。因此，在認識立體圖形的時候，必須讓學生自備實物長方體、正方體、圓柱體和球，通過看、摸、說、畫、比等方法了解各種立體圖形的形狀及性質。在認識平面圖形時，必須讓學生自備實物長方體、正方體、圓柱體、錐體、沙、印泥或橡皮泥等實物，讓學生先把實物的某個面畫在紙上、印在沙上或紙上，然后指導他們認識這就是平面圖形，再認識各自的形狀及性質，在此基礎上，可引導學生用手折一折、剪一剪等方法得到平面圖形。有了親身感受，對以后的觀察物體和動手操作奠定基礎?！罢f一說”很重要，把具體的物體通過語言的精確描述，對物體的空間進行腦海中的再現，實現初步抽象的過程。也是對小學階段簡單圖形和物體進行歸納定義的過程，成功實現幾何與生活原形的剝離，為逐步進行高級的抽象空間思維奠定基礎。
觀察聯想是小學生獲得空間觀念的主要途徑。在教學中我們要引導學生全面、有序、細致的進行觀察，同時注意多給學生創(chuàng)設聯想的情景。例如：在學習了基本圖形后，讓學生利用這些圖形拼擺出喜歡的物品或圖形；畫一幅美麗的圖畫；動手折一折，剪一剪。由一種圖形變成另一種圖形，可以把長方形變成正方形、梯形、平行四邊形……把長方形剪去一個角可以變成怎樣的圖形？充分發(fā)揮學生的想像力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。很多教師可能覺得這是美術課的事情，你不覺得數學課來做更加專業(yè)么？學習了長、正方形的面積計算后，讓學生為學校設計一個花壇，并計算出各種花草的面積；學習了圓的周長后，讓學生設計一個水桶蓋等，工程師就是從這里起步的。
學生空間觀念的形成、發(fā)展只有緊密的聯系生活實際，強化在實際生活中的應用，才能進一步的得到鞏固和提高。因此在教學“空間與圖形”的內容時，要結合教學內容將學生的視野拓展到生活中去，引導學生運用所學的知識去解決生活中的實際問題，從而促進學生空間觀念的發(fā)展。
例如：學習完《長方形與正方形的周長》，給手絹圍花邊，給花壇圍籬笆等等。
在小學數學中，概念、法則等即是重點又是難點，這些知識具有一定抽象性。如果教學中用靜止的觀點組織教學，容易使學生對概念的理解產生片面性，給以后的繼續(xù)學習造成一定的障礙，運動變化的東西，新鮮有趣的事物容易引起小學生的注意。根據這一特點，教學中可以充分利用多媒體“動”的特長，有效地吸引學生注意力，提高學習效果。例如：學習“角的認識”顯示屏上先出一個會閃爍的亮點，然后用不一樣的顏色讓邊延長，延長的過程用非常慢的速度放給學生看，讓學生明確看到邊無論是延長還是縮短，角張開的大小都沒有發(fā)生變化這一現象。通過動態(tài)演示，學生很輕松地理解了這一知識難點。由于多媒體教學具有色彩豐富，能化靜為動，化虛為實，化繁為簡，化抽象為直觀，不受時間、客觀和微觀的限制等特點，多媒體教學手段包羅了傳統教學手段的所有優(yōu)點，同時又具有傳統教學手段所無法比擬的優(yōu)越性，能大大增強教學效果，深化學生的空間觀念。
總之，低年級段學生空間感知和觀念的培養(yǎng)和形成，是新課標中很重要的目標，教師要從數學的角度以專業(yè)的技術，合理開發(fā)學生的空間感知和培養(yǎng)空間觀念，切忌生硬與死記有關空間的知識，還學生一個符合客觀認識規(guī)律的成長課堂空間。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇九
100%的學生都能在數學書上找到自己感興趣的內容，有很多學生能用一個自己感興趣的知識來進行學習。在課堂中能積極主動地參與教育教學活動，并能夠積極參加各種教學研究活動，并且在活動中能夠大膽發(fā)表自己的見解。能夠積極思考，主動發(fā)表見解，能夠主動與同事和家長交流，在教學中能夠積極參加各學科的培訓，并且有很多同學能夠主動參與到教學活動中。在學校的統一布置下，我們班的學生學習數學的興趣比較濃厚，學習的積極性很高。
二、課堂管理
學校每位老師的教育教學能力、教學效益都比較高，他們的授課方法，教學效果都比較好，我覺得我們要多加強課堂管理和教學效果的研究，多多聽課、評課，多向老教師請教，在教學實踐中不斷總結自己的教學經驗。
三、教學設計
在數學教學中，我們要重視教學設計，注意課程的整合，要根據數學課程的教學目標，學生的年齡特點、認知規(guī)律和現代社會的需求，以有利于學生對數學知識的接受、理解和應用，使他們在數學思維活動中，獲得對數學知識的靈活運用，使他們在自身的數學能力、數學情感、數學價值觀等多方面能力得到發(fā)展。同時，要重視學生數學學習方法的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
四、作業(yè)批改
我們每位老師都能根據教學計劃，及時批改、講評，每次作業(yè)都做到全批全改，并及時講評和講評。學生的作業(yè)做到了及時批改，認真糾錯，及時講評，讓學生及時認識錯誤，及時糾正。作業(yè)批改做到了及時，認真、及時，讓學生及時改錯，并做到了及時講評，在批改上，學生都能找出不足，使其知道錯誤，進而改正。
五、輔導
作業(yè)及時批改、講評，及時做好后進生的思想工作。輔導工作也不可能僅限于學習知識，應更重視學思想教育和思想教育工作。因此，我們在教學中，要關愛每一個學生，不僅要做到優(yōu)秀生，而且要做思想先進的學生，要做到思想先進的學生。
六、課后輔導
我們班學生特別愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學習上不能按時完成作業(yè)，有的學生抄襲作業(yè)。針對這種問題，就要抓好學生的思想教育，并使這一工作慣徹到對學生的學習指導中去，還要做好對學生學習的輔導和幫助工作。我利用課間、中午、晚自習等時間，進行輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導。在學習上，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學習并不是一項任務，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣，后進生的轉化，就由原來的簡單粗暴、強制學習轉化到自覺的求知上來。使學習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎上，再教給他們學習的方法，提高他們的技能。并認真細致地做好查漏補缺工作。后進生通常存在很多知識斷層，這些都是后進生轉化過程中的拌腳石，在做好后進生的轉化工作時，要特別注意給他們補課，把他們以前學習的知識斷層補充完整，這樣，他們就會學得輕松，進步也快，興趣和求知欲也會隨之增加。
在新的xx年里，我將一如既往的熱愛我的教育事業(yè)，努力工作，不斷提高自己的專業(yè)水平和教學能力，為教育事業(yè)貢獻自己的光和熱。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇十
了解現實生活中許多問題應先做調查研究，收集數據，通過分析做出??判斷，體會數據中蘊涵著信息。
模型思想的建立是學生體會和理解數學與外部世界聯系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數學符號建立方程、不等式、函數等表示數學問題中的數量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數學的興趣和應用意識。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇十一
小學數學課程標準指出，數學要培養(yǎng)學生的空間觀念?？臻g知覺能力是小學生空間觀念發(fā)展的起點，培養(yǎng)空間觀念的起點是培養(yǎng)學生的空間知覺能力。
何為空間知覺？空間知覺指人腦對物體形狀、大小、相對平面位置及空間特性的感知。
下面，筆者從低年級數學教學的角度出發(fā)，談一談培養(yǎng)兒童空間知覺能力的一點拙見。
一、依托生活經驗，建立空間知覺。
數學來源于生活，學生的空間知識最初來自他們接觸到的現實原型，這是他們理解和發(fā)展空間知覺的寶貴資源。事實表明，學習內容和學生的生活背景越接近，學生就更容易理解和接納新知識。
1、提供生活素材，積累空間知覺經驗。在“圖形與幾何”的第一堂課《認識立體圖形》的教學中，課前準備大量生活中常見的立體圖形，如紙盒、魔方、皮球、籃球、圓柱形飲料罐等，這些生活中常見的立體圖形或能夠調動學生的學習興趣和求知欲。數學來自生活，從生活經驗出發(fā)，能幫助學生形成初步的空間知覺能力。
2、創(chuàng)設生活情境，建立空間知覺表象。創(chuàng)設情境不是為情境而情境，在一些可以圖形與幾何知識的學習中，適當創(chuàng)設生活情境，有利于低年級學生建立空間知覺表象。如在教學《長方形與正方形》時，可以創(chuàng)設逛圖形世界的情境，用學生逛超市的方式來逐漸認識幾何形體，在比較區(qū)別中正確把握長方形和正方形的形體特點。
二、通過手眼協調，深化空間知覺。
兒童的知覺能力是視覺、觸覺、運動覺協調發(fā)展的，在空間知覺的培養(yǎng)過程中，1、注重動手操作，實踐中深化空間知覺。在課堂教學中，提供能讓學生動手操作的學具和環(huán)節(jié)，在實踐操作中深化學生空間知覺。教學《認識立體圖形》時，讓學生充分感受立體圖形，看一看、摸一摸、滾一滾、搭一搭、玩一玩，在大量的實物操作經驗中建立對立體圖形的感知：長方體和正方體看起來方方的，球看起來圓圓的；長方體和正方體的面摸起來平平的，球摸起來彎彎的，圓柱既有平平的面，也有彎彎的面；平平的面容易搭起來，彎彎的面不容易搭起來；球能任意滾動，圓柱彎彎的面能沿相對的方向滾動。
2、利用數學游戲，玩耍中深化空間知覺。通過簡單的數學游戲，在手眼協調運動的過程中深化學生空間知覺。數學游戲分為課堂游戲和課外游戲。課堂上利用3—5分鐘，設計“圖形找朋友”——立體圖形和平面圖形互相找朋友；“圖形想象”——根據老師描述，在腦海中想象線條的運動形成的圖形。課外有意識地布置一些親子游戲家庭作業(yè)，如共玩七巧板、完成圖形畫等作業(yè)，在課堂外增強學生空間知覺的認知，增強學習數學的興趣和自信心，繼續(xù)空間知覺的培養(yǎng)。
作為學生數學學習的正式起步階段，低年級的數學教學是學生獲得良好數學學習的開始，也是不同學生在數學上獲得不同成長的開端，這一階段學生學習的良好體驗將為以后的學習奠定基礎。這一階段學生空間知覺能力的培養(yǎng)，是學生以后空間想象能力、空間思維能力的起點，是培養(yǎng)學生空間掛念的必經之路。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇十二
培養(yǎng)與強化學生數學核心素養(yǎng)，教師應該從日常教學中出發(fā)，結合學生的實際生活，引導與啟發(fā)學生從數學的視角看待生活問題，將學生的各項數學能力的培養(yǎng)作為開展小學數學教育的重要組成部分，促進學生素質教育的全面發(fā)展。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇十三
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結合我的教與教學經驗，我主要從以下幾點談談我的體會。
要培養(yǎng)學生社會責任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念。現實中一些學生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學生加強法律方面的學習，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學生學法、知法、懂法、守法，維護法律的權威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調在傳授學生中國文化和傳統的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學生理解和熱愛本民族的傳統文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
“學會學習比學會知識更重要”，教會學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的促進者，要用多元智能的理論調動學生積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學生樂學善學，老師首先要做一個好學的人，自己養(yǎng)成好學的習慣。以身作則，充分激發(fā)了學生的好學興趣，產生了好學的激情，催發(fā)了學生好學的嫩芽，使學生逐漸從模仿老師到自覺需要好學的精神狀態(tài)。要想叫學生勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，讓學生自主學習，給學生充分的學習時間，放手讓學生自主學習，創(chuàng)設自學的“氣氛”，讓學生的_學習主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學生自學能力的主渠道。鼓勵學生獨立思考，勇于質疑問難。當然，教師要善于靈活地向學生提出探索性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權利的基礎和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關系重大。我們要教育學生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學生善于調控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇十四
數學是人類嚴格描述事物抽象結構和模式的普遍手段。它可以應用于現實世界中的任何問題。所有的數學對象本質上都是人為定義的。從這個意義上說，數學屬于形式科學，而不是自然科學。不同的數學家和哲學家對數學的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
小學數學學科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關于數的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數學基礎。
小學數學是通過教材，教小朋友們關于數的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數學基礎。荷蘭教育家弗賴登諾爾認為：“數學來源于現實，也必須扎根于現實，并且應用于現實?！?BR> 的確，現代數學要求我們用數學的眼光來觀察世界，用數學的語言來闡述世界。從小學生數學學習心理來看，學生的學習過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經驗為基礎的重新建構的過程。
因此，做中學，玩中學，將抽象的數學關系轉化為學生生活中熟悉的事例，將使兒童學得更主動。從我們的教育目標來看，我們在傳授知識的同時，更應注重培養(yǎng)學生的觀察、分析和應用等綜合能力。
1、數感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數據分析觀念?。
了解現實生活中許多問題應先做調查研究，收集數據，通過分析做出判斷，體會數據中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學生體會和理解數學與外部世界聯系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數學符號建立方程、不等式、函數等表示數學問題中的數量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數學的興趣和應用意識。
文昌小學方海平數學素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學生的數學素養(yǎng)包括數感、符號意識、空間觀念、統計觀念、數學應用意識五種數學意識，數學思維、數學理解、數學交流、解決問題四種數學能力以及數學價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談談我對培養(yǎng)學生數學素養(yǎng)的膚淺認識：
什么是數學意識呢舉一個例子，假如學生會計算48÷4，說明學生具有除法的知識與技能。學生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學生具有數學意識。而在體育課上，48位學生在跳長繩，教師共準備了4根長繩，由此學生能想到48÷4這個算式，這就說明學生具有一定的數學意識了。
(一)理解數的意義與數的聯系，培養(yǎng)數感。
培養(yǎng)小學生的數感是低學段教學的重點。其實學生入學前就已經知道了不少數，但那只是他們憑生活經驗認識的數，對數他們只是有一種非常膚淺的表層認識，我們的任務就是讓這些成人看起來非常抽象的數，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數的內涵。
一年級上冊第五單元學習11～20各數的認識，本節(jié)課的教學重點是，讓學生通過動手操作初步認識和數位個位、十位和計數單位一、十;理解同一數字在不同位置表示不同的數值。一上課我通過猜數游戲引出11這個數，然后要求學生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當學生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學們一樣，數也有自己的位置，并出示數位筒，認識個位和十位。1根小棒表示1個一應放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應放在十位筒里。
另外，學生通過1個十和10個一的相互轉化過程，體會數位計數單位概念的實際意義，建立數位和計數單位的概念。同時，數位筒的教學又在不知不覺中對后面份的概念的教學起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學完后我問學生當你看到20你想到了什么學生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數有如此豐富的內涵了。
(二)經歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學生在生活中能接觸到很多像停車標志、奧運五環(huán)標志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經驗。我在教學用數對確定位置時，先通過呈現學生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學生頭腦中已有的描述物體位置的經驗;通過交流，學生產生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網絡圖這種平面圖，并讓經歷用數對表示位置的過程。這樣學生就經歷了具體事物——個性化地符號表示——學會數學化表示的學習過程，體會到引入符號的必要性以及數學符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數學思考相結合，培養(yǎng)空間觀念。
教學時，我們要充分利用學生已有的生活經驗，找準發(fā)展空間觀念的支點。在學習方向與位置時，我把學生帶到操場上，利用學生已有的太陽從東方升起的生活經驗，先確定東方，再來認識其他三個方向。這樣就把教學視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學生空間觀念的發(fā)展。
(四)經歷統計活動的全過程，培養(yǎng)統計觀念。
統計觀念的培養(yǎng)僅靠訓練是難以形成的，必須讓學生去親身體驗。如，上學期學校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應多買些什么顏色的氣球的調查。學生經歷了收集數據、整理數據、描述數據，通過交流，作出決策的統計活動。在活動中學生體會到統計的必要性以及統計的作用。
現代公共媒體已經大量使用統計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統計圖表是現代公民重要的數學素養(yǎng)。因此，進行統計教學時，應將學習重點放在引導學生讀懂統計圖表、會分析圖表中的數據并進行必要的推理上，而不是放在制作統計圖表上。如，一位同學調查了自己班上的5位男同學，其中有4位同學喜歡打籃球，便得出結論他班80%的同學喜歡打籃球。我們就要引導學生對數據來源、數據處理的方法以及由此得到的結論進行合理的質疑，使學生對統計數據有較全面、正確的認識。
(五)注重數學與生活的聯系，培養(yǎng)數學應用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當然選擇大包裝合算。什么是數學應用意識呢數學應用意識是應用數學知識、數學思想方法的心理傾向，主動嘗試用數學知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現實問題?？磥砦疫@位朋友就有很好的數學應用意識。在教學中我們要有意識的引導學生關注生活中的這些數學問題，讓他們體會到學習數學的意義以及數學的應用價值，養(yǎng)成用數學的眼光觀察生活的習慣。
(一)數形結合，發(fā)展學生的形象思維。
小學生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數是形的抽象，形是數的表現。數形結合能幫助學生生成正確的數學表象，促進學生的數學理解。
如：千克與克的認識屬于概念教學，內容相對比較抽象，學生理解有一定困難。在學習千克的時候，我設計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據具體實物的數量來進行簡單推斷。因此，在評價學生克與千克知識。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇一
我國的信息素養(yǎng)教育還是新近才納入教育者的視野。有些大學認為信息素養(yǎng)可有可無，甚至取消了信息素養(yǎng)教育課程的設置，還有一部分學校信息素養(yǎng)教育只是流于形式。據《天津市高校信息素養(yǎng)教育現狀調查研究》一文調查得知：“我國高?，F有的信息素養(yǎng)教育，無論在認識上還是在具體實踐上都有明顯的缺陷，無法面對信息化對高等教育帶來的沖擊。國內的信息素養(yǎng)教育是一種簡單的“技能論”和“方法論”，這與美國等發(fā)達國家的通識性教育有很大的差距?！蔽覀兊幕窘逃绞剑薪M織學生進行館內參觀；或參加視頻觀摩；抑或者開展文獻檢索的課程以供同學選修。也有學校將文獻檢索課程與專業(yè)課程相融合，以求達到潤物細無聲的效果，在不知不覺中，普及信息素養(yǎng)教育。以上的傳統模式，都無一避免的有學生被動接受，吸收轉化率低等的缺點。如果信息素養(yǎng)教育能利用移動設備在學生中的普及與便利，提供主動、互動性強的能力培養(yǎng)將得到事半功倍的效果。
手機應用于圖書館服務的相關研究。
手機圖書館的相關研究早在就開始了。最初對移動圖書館的研究并沒有涉及手機在信息素養(yǎng)教育中的應用，其相關研究大多集中在使用智能手機搜索圖書館館藏界面，sms功能短信即時通信和在線館員咨詢等服務。有些學校研究移動設備在圖書館領域里的使用比例，及其對現代圖書館建設的影響。華盛頓大學最近調查了其學生和教工是如何運用各種類型的移動設備來獲取圖書館資源的。加利福尼亞數字圖書館調查了學生和員工的手機擁有比例，并著重研究移動服務在圖書館和高等教育中的使用情況。開發(fā)大學與劍橋大學聯合對教工和學生做了關于“對移動信息服務的應用，比如，短信提醒、sms參考服務以及移動網絡的應用”調查。而對與手機在信息素養(yǎng)教育方面的應用相關學者也有提及，但是研究還比較淺顯，相關研究也為數不多。kristenyarmey撰文闡述了移動環(huán)境里學生信息素養(yǎng)的`現狀，文中作者通過發(fā)電子問卷的形式隨即調查了“斯克蘭頓大學”832名本科生使用智能手機的情況，其中333名同學回復了問卷。通過調查得出結論：使用智能手機的搜索行為更應該得到老師的監(jiān)督和指導，學生應該多瀏覽老師確信可靠的信息源，與此同時教師應該提高自己的能力，以期更好地指導學生使用移動控件來評估和搜索信息。
智能手機應用于信息素養(yǎng)教育的方式。
利用手機通過微博將信息發(fā)布到網上。微博，一個基于用戶關系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過web，wap以及各種客戶端組建個人社區(qū)，其特點是及時性、便捷性和可選擇性。介于微博可以組建社區(qū)等的特性，圖書館可以利用智能手機上網功能充分利用這點便利。隨時與讀者實施互動和信息傳播，視頻分享。在美國、英國、加拿大等國家有多家圖書館利用twitter通過網絡搭建交流平臺，讀者通過twitter了解圖書館活動信息，同時圖書館工作人員還可以利用twitter進行業(yè)務溝通，我國有些高校也開始了相關嘗試。鑒于微博如果通過短信收發(fā)會產生相應的費用，所以可以實現以微博為平臺，以電腦為服務器，實現互聯網與手機的無縫鏈接，或者直接利用微博的wap版網站，由微博網站開發(fā)基于wap的快捷方式版，用戶只要手機能上網就能接到微博，可以更新，瀏覽，回復和評論。手機圖書館只需要在微博中將所有的用戶進行follow，即可實現通過微博向手機圖書館用戶發(fā)布信息。以微博為平臺，我們及時進行信息素養(yǎng)教育和講座公告通知。
建立專門的手機圖書館網站。為了更好地利用資源，和現有技術。圖書館信息素養(yǎng)教育應該采用多種方式，靈活多樣地普及檢索信息常識。比較基礎而且重要的一項工作就是建立手機圖書館的專有網站，主要針對手機用戶，建立包括檢索，查閱等多種服務。館里的藏書布局，信息檢索知識可以采用電子書再轉換為有聲讀物等方式，使讀者在等車閑暇時也可聽取相關知識，或者采用手機報等形式每日定期發(fā)送相關知識競答，定期給予小的獎勵來鼓勵同學們積極參與和主動攝取相關知識。建立手機圖書館專業(yè)網站平臺是手機圖書館提供相應服務的前提。
利用二維碼技術提高信息獲取效率。手機二維碼技術是指以二維碼標準為核心，將手機作為載體而展開的碼制編碼，譯碼。識別，被識別想結合的綜合性技術。將手機需要訪問，使用的信息編碼到二維碼中，利用手機的攝像頭來進行識讀。這種手段可以更快捷的瀏覽網頁，下載圖文等信息，而不用在手機上輸入網址，這樣就可以實現一鍵上網。國外許多圖書館已經在實際應用中采用了這種先進技術。例如，日本富士山大學圖書館于20就開發(fā)出了手機opac查詢。通過識別圖書館的二維碼，即可進入圖書館手機登錄端口等服務。日本絕大多數圖書館都有專門供手機用戶登錄的網站，頁面上有一枚二維碼供手機用戶登錄。書目信息也可以通過掃描圖書下面附有的二維碼來實現查閱借閱和催還等服務。二維碼技術如果應用于信息素養(yǎng)教育方面，可以使一成不變的信息素養(yǎng)教育更有新意。圖書館里可以有相應的二維碼來導航，讀者掃描二維碼就會有準確的定位和書庫館藏信息。如此智能便捷的服務恐怕是每一位讀者都喜歡接受和采用的。為了更加便于信息查詢可以在相應的書庫比如“教參閱覽室”旁標有相應的二維碼標簽，讀者識別信息會有相應的視頻鏈接直接導引讀者進入信息素養(yǎng)教育課件頁面。
結束語。
信息素養(yǎng)已經成為現代人必備的生存能力之一。對新時代大學生而言，日常生活、工作、學習研究都離不開這一能力的應用。利用手機充分把這一通識教育普及到大學中去是當務之急。隨著智能手機的普及，越來越多的人喜歡用手機閱讀，查閱信息，獲取咨詢。手機圖書館在充分利用手機功能的同時可以實現對圖書館資源的最大利用。把信息素養(yǎng)教育有效地進行下去，需要智慧也需要與時俱進。讓人們充分地認識到信息素養(yǎng)的重要性的同時，也不忘與前沿信息技術相結合才能達到事半功倍的效果。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇二
近幾年來,教師在塑造學生的人格時,必須要了解學生的家庭背景、課外閱讀量、理解能力、字詞句的使用等情況,可以通過學生的作文、周記、日記來了解,作文、周記、日記等是學生內心感情的反映,是教師和學生之間的一座隱形橋梁。老師要及時的關注學生情感發(fā)展,理解學生的思想,這樣更加有利于提高語文課堂教育的目的性與實效性。這為塑造學生的人格提供了更加大的發(fā)展空間,為培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)建立了有效的“防線”。老師還可以通過作文寫作教學,幫助學生克服扭曲的、錯誤的心理狀態(tài),從而完善自我人格。在提高學生寫作水平時,幫助學生正確的認識自己,超越自己,培養(yǎng)學生積極向上,樂而好學,充滿自信,塑造勇于開拓創(chuàng)新的品格[1]。
2在閱讀教學過程中,提升學生的人文素養(yǎng)。
自從語文教學新課程的標準發(fā)布出來以后,初中語文的教材就形成了人文性、多樣化和時代性等現象,這種現象創(chuàng)造了新的課堂活力與生機。因此,教師要想在語文課堂教學中滲透對學生人格的教育,就必須將這些存在的原因挖掘和整理出來。語文教師在課堂教學時,不但要充分使用教材中原來的優(yōu)良作品進行對學生人格的教育,還要把現實中的實際情況融入到語文這門學科中,對學生的精神世界進行熏陶。比如,學習《走一步,再走一步》這篇課文,就是要學生領會在人生道路上總有一些讓人無法預料的困難與挫折,但是應該學會“走一步,再走一步”,再大的困難都會被解決;學習《散步》這篇課文,就是要學生領悟家庭中親情的可貴,培養(yǎng)學生對親人關愛的珍惜;學習《老王》《信客》這篇課文,就是要學生體驗生活在最低層的普通人民的淳樸、善良和默默無聞的美好品質;學習《背影》這篇課文,就是要學生學會與父母相處,要記得尊重父母、孝敬父母,對他們時刻懷著感恩之心。教師可以在語文課堂教學的過程中,利用塑造的人格所具有獨特的魅力,影響著學生在人格上的感染與精神上的啟發(fā)。比如在《爸爸的花兒落了》的教學過程中,教師為指導學生體會父愛的深沉與了解孩子自己所應該承擔的責任,可以設計了一個教學環(huán)節(jié),讓學生代表對父親進行告白。這不但讓學生能夠深切地領悟了父女之間的深情,也可以理解父母對我們進行嚴格教育的良苦用心。通過作品中的具體的形象與作者流露的真實情感來感染學生,這樣的安排不但可以表現出語文教學課程的特點,也可以培育學生的人文素養(yǎng),塑造學生良好的品質,完善學生所具有的人格。
3利用現代化的教學方法,多種形式滲透對學生人格的教育因素。
現代化的教學方法是把有聲的語言和無聲的語言緊密的結合起來,為教師在語文課堂教學中,提供具有感情色彩的義、音和形相結合的語言,讓語文課堂教學中的信息傳播的速度、質量和數量等都發(fā)生了變化。因為它主要是營造帶有動感的課堂,讓教學的內容更加豐富多彩、生動直觀等,給學生帶來了看、聽等更大的沖擊與吸引力,調動學生學習的積極性。在“名著導讀”的教學過程中,老師可以利用身邊的資源。比如,教師可以讓學生先讀書再看電影,然后再進行討論,最后寫下自己的感受。通過閱讀《西游記》,可以讓學生知道如何面對生活中遇到的挫折與困難;通過閱讀《魯濱遜漂流記》,可以讓學生了解魯濱遜的性格和英雄本色;通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,可以讓學生了解到主人公保爾柯察金身上所擁有著那個時代最好的精神品質,那就是為了理想而獻身的精神和堅強奮斗的高貴品質。通過閱讀雨果的《巴黎圣母院》,可以讓學生明白真正的美和洗禮等。教師使用這種現代化的教學手段,不但可以讓課堂充滿生機,而且可以讓學生感受生活、思考人生,形成正確的價值觀、世界觀與人生觀,進一步促進學生健全人格的發(fā)展。
4結語。
總之,文學作品中包含著豐富人文知識,是教師培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的起點。教師不但要在語文課堂教學的過程中挖掘出作品所具有的人文情感,而且還要把培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)滲入到每節(jié)語文課中,使學生更加熱愛語文、熱愛學習和熱愛國家等,為美好的明天而努力。
參考文獻。
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小學數學核心素養(yǎng)的論文篇三
藝術教育作為美育的重要方式和關鍵環(huán)節(jié)，對人的情感、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動作用。藝術教育不僅能夠提高人的審美能力，而且對其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義。核心價值觀作為中華民族自強不息的基石，也是對真善美追求得以實現的價值基礎，二者之間存在一定的內在聯系。發(fā)揮藝術教育獨特的價值優(yōu)勢，對于大學生身心和知識的全面發(fā)展，對大學生核心價值觀培育的要求的實現具有重要的現實意義。
1藝術教育道德教育功能的具體體現。
藝術教育作為美育的重要組成部分，其主要的目的在于較好的引導學生學會發(fā)現美、認識美，在認識的過程中還要學會去感知美，通過對美的認識過程提高精神和道德層級意識的不斷升華。
1.1藝術教育有助于情操的培養(yǎng)。
亞里士多德認為藝術具有陶冶情操、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此，從中可以其對情操培養(yǎng)的肯定作用。他認為“：音樂樂調當中，每個樂調都有其存在的意義和價值，如果其中存在特殊的目的，可以此阿勇特殊的樂調來完成。如果要達到教學的目的，就需要采取特殊的樂調來完成，而那些具有凈化作用的樂曲就能夠產生一種有益的快感”。從中可以看出，那些優(yōu)秀的藝術作品在一定環(huán)境中就能產生有益的快感，能夠起到凈化心理和完善品格的作用，在一定程度上實現育人的目的和要求。
1.2藝術教育有助于人修養(yǎng)的提高。
在一定意義上審美能力的提升促進道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經說過：“音樂教育在一定意義上比其他教育重要很多，音樂當中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴，從而被這種力量所吸引和融合，如果這種教育方式是正確的，就可以不斷潤化我們的心靈，自己的性格也會因此變得高尚起來”。從中可以看出，人們在生活或者學習當中通過形式多樣、內容豐富的藝術實踐活動，能夠在生活和自然界當中不斷地去發(fā)現美的事物，從美的事物當中引起心靈上的共鳴，從而不斷提高自身的藝術修養(yǎng)和思想水平。因此，藝術教育在大學生核心價值觀培育當中有效融合，在藝術實踐當中通過其自身的育人方式，把那些抽象化了的核心價值觀教育轉化為學生自身的精神需求，促使大學生思想和情感得到不斷升華，推動大學生核心價值觀教育的不斷完善和發(fā)展。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇四
教師素有"塑造人類靈魂的工程師"之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較廣博的知識，更要有崇高的道德和崇高的精力境界。要有"活到老，學到老"的精神，10月19日至20日，我有幸到鹿鳴山莊參加20xx年全國小學數學“以核心素養(yǎng)引領思維發(fā)展”名師課堂教學觀摩研討會。
研討會在主持人幽默風趣的介紹中拉開帷幕。上半場是由來自北京市的劉德武老師執(zhí)教的《可能性》。劉老師課前師生互動，拉近了彼此之間的距離，讓學生愿意接受老師，親近老師，正所謂：親其師，信其道。劉老師的課自然、樸實、親切、睿智、深刻而又不失幽默。從生活當中的小游戲導入理解可能性的含義。從生活經驗到數學知識自然的過渡，設計之巧妙；課堂當中注重思維的拓展，讓學生大膽去猜想去驗證；再到最后的回歸游戲首尾呼應。教學思路非常明確，學生的學習進展感覺是水到渠成，自然需要。一節(jié)好的數學課，是教師人格魅力和智慧魅力的結晶、是個性魅力、藝術魅力和創(chuàng)新魅力的展示。而劉老師“跳出數學教數學”，“自然而不隨便，規(guī)范而不死板”的課堂教學風格，讓我感受頗深。
孫靈君老師的講座讓我感受到課堂教學的最高境界是啟發(fā)智慧，不是灌輸知識，真正做到智慧教學，高效率學習。要全面關注，要站在知識系統的高度教學，嚴禁死教；教死；死學；學死；死管；管死的現象，最后要多思考工作的方法、規(guī)律、技巧等。
董文華老師執(zhí)教的《用字母表示數》讓我記憶猶新，知識的教學基本功，優(yōu)雅的教態(tài)，溫和的語氣。簡單的教具卻呈現了一堂美侖美奐的課堂！她的課堂來源于生活卻又回歸生活，真正做到了用數學解決生活當中的實際問題。就像她說的“教學的靈感一般在課堂，一半在生活關注學科的整合，教育教學的跨界，讓視野更開闊，讓教學獨具匠心?！?BR> “數學王子”張齊華老師的語言幽默風趣，他打破常規(guī)設計的《圖形的秘密》，課堂上學生真可謂腦洞大開，孩子們思考問題的角度可真是人見人智，張老師的語言超級幽默，與孩子們打成一片，整節(jié)課不像平常的數學課，孩子們的思維很開放，這足見老師強大的功底。
張齊華老師真正把學習主動權交給學生，學生能探索的不替代，能發(fā)現的不暗示，設計了更加開放的課堂，給予學生更多思考的時間和嘗試的機會。同時，教師能夠在課堂上隨機應變地處理學生所提的問題，將靜態(tài)的教學內容，設計成動態(tài)的過程，將傳統的“老師講，學生聽”設計成師生之間和生生之間的互動。因此，教學取得了很好的效果。
每位執(zhí)教者都很注重課前教師同學生的交流，讓學生的身心愉悅，以飽滿的'熱情，亢奮的斗志投入新授學習這一點值得學習。在教學設計上每一位上課的老師都能根據小學生的特點為學生創(chuàng)設充滿趣味的學習情景，充分發(fā)揮學生的主體作用，以激發(fā)他們的學習興趣，讓課堂充滿著“數學味兒”，同時注重引導學生自主學習、合作交流的教學模式。在活動中，在游戲中不知不覺培養(yǎng)學生的數學思維，使其在自由、放松、活躍的學習氛圍中積極主動地感知、探究，從而創(chuàng)造性地解決問題。
這些專家們的課有一個共同的提點：語言風趣幽默、妙語迭出；教態(tài)從容大方，駕馭課堂能力極強；知識廣博，指點有方，左右逢源，課堂散發(fā)著磁性和魅力；隨機應變能力強，智慧火花隨時閃現；課堂串聯有度、銜接無縫，平凡中見新奇，能發(fā)人之所未發(fā)；課堂點點滴滴充盈著深邃的思考，洋溢著激情的火花，彰顯著生活化的情趣與本真。但每一位專家的課又各美其美，各領風騷。
兩天緊張又充實的觀摩學習結束了，使我深深地感受到了小學數學課堂教學的生活化。專家老師生動精彩的示范課，讓我領略到了數學深邃的思想和文化，精彩的預設與生成，適當的點撥與啟發(fā)，讓在場的每一位聽課教師無不稱贊。幾位專家老師都很注重學生想什么并鼓勵他們大膽的說出自己的想法，在不知不覺中，學生就經歷了一個思考再思考，從不敢說到嘗試說再到喜歡說的過程，也就是在這樣的過程中學會了新知識，并獲得了成功的體驗。學生也只有通過自己的思考，形成自己的數學理解力時才能真正學好數學。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇五
摘要:素質教育是我國現代化教育建設的重要內容，其與應試教育極為不同，不再以應對考試作為教育目的，而是以培養(yǎng)學生綜合素質作為教育的最終目的。小學數學作為九年制義務教育的重要組成部分，通過教學方式能夠很好地貫徹核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方式和方法。
“數學素養(yǎng)”一詞最早出現在國家教委制定的《九年義務教育全日制初級中學教學大綱(試用)》中，一度成為全國數學教師的熱門話題之一。人們普遍認為數學素養(yǎng)是指人們通過數學教育及自身的實踐和認識活動，所獲得的知識、技能、能力、觀念和品質的素養(yǎng)。它的形成是學生在數學學習過程中逐漸積累起來的，是一個長期的、反復的、漸進的自主生成過程，也是一個不斷反省、反證的自我體驗過程。它一旦形成，必將超過數學學科知識范疇，并發(fā)揮長期、實在的功效。作為基礎教育的小學數學教學，應以提高學生的數學素養(yǎng)為教學的終極目標。
目前關于數學素養(yǎng)的理解和認識存在一定差異性，具體包括以下幾種觀點:一是數學素養(yǎng)包括了后天學習和先天素質。在素質教育理念中明確了數學素養(yǎng)的重要性和組成，并提出人的先天特點是數學素養(yǎng)的基礎，在后天環(huán)境的作用下將穩(wěn)定的心理屬性形成。二是數學素養(yǎng)由數學行為和價值組成，在解讀數學素養(yǎng)的時候，鄭強教授指出學習者在學習后對數學知識加深了理解，并將學習成果內化，將一種時代價值最終體現，使其服務于現實生活。在構成要素上，何小亞指出包括了數學情感態(tài)度價值觀、思想方法、意識、推理與運算。同時康世剛還將數學素養(yǎng)的內涵明確，即以數學活動反思、感悟和體驗數學活動，并將綜合性特征通過真實情境表現，行為特征涉及了問題的技能理性處理與數學知識的應用。目前關于數學素養(yǎng)的構建研究已經上升到了價值觀、態(tài)度和情感的層面。三是數學素養(yǎng)由關鍵能力和數學方法組成，并將下結論、提出假設和進行推理能力的形成概括為數學素養(yǎng)的內涵，并且以上關鍵能力均對學生的數學領悟程度有著決定性作用，同時也對數學的后期應用效度有著直接影響。義務教育大綱中對于數學素養(yǎng)的界定是具備唯物辯證思想、應用數學的素養(yǎng)、邏輯思維素養(yǎng)和數學知識技能素養(yǎng)?？梢姡瑢τ跀祵W素養(yǎng)的界定主要是從推理等邏輯思維能力和教學方法上著手的。四是數學素養(yǎng)由基本能力和數學知識組成，其中澳大利亞教育署將其定義為以錢數、百分數、小數、分數和整數來合理估算空間，并將運算技能和基本數表能力掌握的習慣。同時格羅瑟指出數學素養(yǎng)即為對科學研究方法的理解，如驗證、實驗、假設和觀察。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是以培養(yǎng)人才作為目標，以培養(yǎng)29學生各項能力和素質作為內容，以教育方式作為手段，將學生打造為一個可以適應時代發(fā)展的綜合型人才。素養(yǎng)不同于素質，卻與素質有著千絲萬縷的聯系，是集各種素質和能力的綜合體，內容包括個性、技能、知識、情感等方面。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最為核心的內容，是學生在經過教育之后所具備的個人成功生活和社會健全發(fā)展的知識、技能和態(tài)度的集合體，內容包括三大模塊，分別是“人與自身發(fā)展”、“人與工具”、“人與社會”。王尚志教授在數學學科課程綱要建設推進研討會上，曾經作過“關于普通高中數學課程標準修訂”的專題報告，提出中國學生在數學學習中應培養(yǎng)好數學抽象、邏輯推理、數學建模、數學運算、直觀想象、數據分析六大核心素養(yǎng)。王尚志教授提出的六大核心素養(yǎng)是針對數學學科而言的，與教育強調的核心素養(yǎng)有著密切關系。
4.1激發(fā)學生的興趣，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
與傳統教學相比，素質教育注重學生的主體地位，尊重學生個性化差異，教學活動以學生作為中心而開展。在小學數學教學實踐中，教師可以通過游戲教學法、實踐教學法、提問教學法等方式，吸引學生對學習數學知識的興趣，調動學生對數學問題的探索。例如，在認識“100以內數”這一節(jié)課上，教師就可以用火柴棍游戲作為教學方式，通過引導學生對火柴棍的擺弄，使學生加深對數字的影響和理解。同時，運用火柴棍，學生也可以擺出各色各樣的事物，充分符合學生好動愛玩的天性，也能培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，從而對數學學習產生濃厚的興趣。
4.2注重學生的獨立思考的培養(yǎng)，幫助學生提升探索能力。
在數學教學實踐中，教師應該注重學生獨立思考的培養(yǎng)，注重學生提出問題能力的培養(yǎng)。教師不能因為學生提出的`數學問題幼稚而加以取笑，應該對學生提出問題的勇氣加以贊賞，鼓勵學生多提問，提好問，幫助學生提升對數學知識的探索能力。因而，無論學生提什么樣的問題，提出的問題是否有教學價值，教師都應該給予充分的肯定，然后對問題采取有效的方法進行引導和解決。對于有創(chuàng)新意識的問題和見解，不僅要給予鼓勵，而且要表揚學生能夠善于發(fā)現問題并提出問題，進而引導大家一起去深層次的思考交流。例如，教學“加法交換律”，這節(jié)課主要是探究和發(fā)現規(guī)律，在探索新知的環(huán)節(jié)，采用競賽的形式進行教學。在講清競賽的內容和規(guī)則后出示題目:25+48、48+25、68+27、27+68各個小組輪流答題，隨著問題的深入，讓學生自主地探索加法交換律的問題，進而把握加法交換律的相關規(guī)律，讓學生真實地掌握加法交換律的相關知識。
4.3注重數學在生活實踐中運用，進而提升學生實踐能力。
數學與生活有著密切聯系，在生活中運用數學，能夠很好地培養(yǎng)學生實踐能力。數學是人們用來解決實際問題的重要工具，能夠使生活更加富有細致化和情趣化。因而，在數學教學實踐中，教師應該注重數學理論知識和生活實踐相聯系，幫助學生培養(yǎng)實踐能力。例如，數學知識中的估算運用，就與人們的生活實踐有著直接聯系，也是日常生活中比較常見的計算方法。在生活實踐中，許多數學問題只需要得到大致的結果，就能解決相關的數學問題，估算的方法就顯得至關重要。在數學教學實踐中，教師應該注重增強學生的估算意識，幫助學生掌握一些簡單的估算方法，對于學生去解決日常生活中實際的問題，以及培養(yǎng)他們的數感及數學應用意識都有著積極意義。
在定義數學核心素養(yǎng)的時候，不能以例子和素養(yǎng)來界定，也不能簡單地從情感態(tài)度、關鍵能力、數學技能和數學知識這幾個層面考慮?；跀祵W核心素養(yǎng)的高度關聯性、普遍性和基礎性，因此在培養(yǎng)中必須圍繞以上幾個方面進行，并且做到均衡、綜合、協調發(fā)展，對學生現階段學習和生活予以滿足的同時，也超越和挑戰(zhàn)數學。要想對小學數學的核心素養(yǎng)全面的理解，就必須不斷探索核心素養(yǎng)教學策略和測試題的編制。由此可見，對小學生數學核心素養(yǎng)的生成教學策略進行探索和研究對教學方式的改進具有積極的促進作用。并且還有學者指出，如果不能自覺的學習數學，數學相關特征就會將一些負面效果產生，如人生哲學、學術態(tài)度和研究思想等。因此在實踐教學中，必須將小學數學的核心素養(yǎng)明確，并將其重要性明確，這樣才能推進小學生的成長。數學核心素養(yǎng)對小學生的發(fā)展至關重要，因此在實踐教學中必須予以重視，并且以有效的教學手段和策略不斷促進學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和積淀，從而提升小學生的整體核心素養(yǎng)水平，進而終身受用。
參考文獻:。
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［2］馬云鵬.小學數學核心素養(yǎng)的內涵與價值［j］．小學數學教育，2016，(05):69－72.
［3］周浩.嘗試分享導學―――核心素養(yǎng)觀照下小學數學教學模式的思考與實踐［j］．教育研究與評論小學教育教學，，(02):56－58.
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇六
摘要：在當前的課改背景下，教師開始關注對于學生核心素養(yǎng)的培育，并且實施了針對性的教學對策。對于小學生來說，數學核心素養(yǎng)的發(fā)展，對于自身綜合素質以及數學能力的提升來說十分關鍵，一方面可以讓學生能夠具備更強的解題能力，還能讓學生掌握一定的數學思維方法。本文探討了數學教育對小學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對策。
所謂“核心素養(yǎng)”，是從“素養(yǎng)”這個概念上衍生出來的。核心素養(yǎng)指的是學生價值觀、態(tài)度、情感、技能以及知識中的核心部分，指的是學生接受教育后形成的對社會的認識以及個人態(tài)度和技能知識的綜合體。而小學數學核心素養(yǎng)指的是，小學生在數學探索中掌握的綜合數學能力，教師需要明確相關的概念。
1培養(yǎng)學生數學意識。
數學意識的發(fā)展有利于學生數學思維的形成，而優(yōu)秀的數感則有利于學生科學直覺的形成。數感和數學意識都是反映小學生數學素養(yǎng)的指標，如果學生具有較強的數感和數學意識，就能有效地進行數學運算和處理，并且善于使用數學知識去解決數據問題和數量關系，并且能夠從日常生活中發(fā)現客觀事物的數學特點。對于教師來說，需要充分的.結合生活實際進行教學，讓學生感受到數學知識的普遍性。比如在講解分類相關的概念過程中，教師可以準備一些水果、玩具以及書本等物品，把這些物品隨意地擺放到講臺上，而后提出問題：同學們，這樣擺放好看嗎？誰來幫老師把這些東西擺整齊呢？教師可以選擇一個學生進行整理，其余的學習則需要進行觀察，并且思考分類的過程。在這個過程中，學生能形成一定的數學意識，并且能夠進行正確的分類，掌握了分類的數學思想。
2激發(fā)學生的問題意識。
想要喚起學生的問題意識，教師需要加強對學生探究能力的培養(yǎng)，這對于發(fā)展學生的核心素養(yǎng)來說十分關鍵。在新課標中，要求學生可以從科學的角度去思考問題，并且解決問題，學生需要具備獨立解決數學問題的能力。在實際教學中，教師可以設置針對性的問題：果園里一共有蘋果樹、橘子樹、桃樹三種，其中蘋果樹占到了四分之一、橘子樹占到了九分之二、桃樹占到了三分之一，請同學們根據以上的條件設計相應的數學問題。在以往的教學中，都是教師提出問題，讓學生自主進行思考并且解決問題。但是這種模式下，學生需要自主的發(fā)現問題，并且積極地設計問題，有的學生提問橘子樹和桃樹一共占到了總棵樹的幾分之幾？有的學生提問橘子樹和蘋果樹哪個多，多幾分之幾？等等。對于學生提出的多元化問題，教師可以要求學生一小組的形式進行探討和研究，并且共同解決相關問題。
3指導學生構建數學模型。
通過構建數學模型，可以讓學生利用具體的方法解決抽象的數學問題。在實際的生活中，學生能夠根據具體數學問題，進行簡單的假設，并且利用自己學過的知識內容構建數學模式，進而有效解決問題[1]。例如，有這樣一個數學問題：小華家里本月用水八點五噸，每噸水的價格是1.75元，那么這個月需要交多少水費呢？對于這個問題，教師可以先提問其中的關鍵信息，學生馬上意識到是數量和單價。教師繼續(xù)提問：問題是什么？可以根據問題建立怎樣的數學模型？學生正確的答出：單價×數量=總價。教師可以進一步解釋，只要根據相應的模型，就能解決這個問題。再比如：小剛的體重是30.5kg，小剛爸爸的體重是小剛的2.4倍，那么小剛爸爸的實際體重是多少？教師可以讓學生首先分析關鍵要素，而后得出相應的數學模型，最后順利解決問題[2]。
4培養(yǎng)學生的質疑精神。
創(chuàng)新是我們民族進步的靈魂，也是我國教育的終極目標以及基本的任務。實踐能力以及創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學生生核心素養(yǎng)過程中的重要內容。小學生具有較強的好奇心，并且對周邊的事物興趣比較高，常常會提出為什么。這些提問其實就是創(chuàng)新的萌芽，是創(chuàng)新的開始階段。對于教師來說，需要積極鼓勵學生進行提問，并且多多提出質疑，發(fā)表自己的看法，發(fā)展自身思維的差異性。比如，在講解面積計算的過程中，教師可以提問，正方形的面積計算方法是底乘以高，那么三角形的面積也是底乘以高，請問整個推斷是否正確。通過教師的引導，學生能夠產生對于數學推理的質疑，并且思考正確的計算思路。在應用題教學中，教師可以在常規(guī)方法的基礎上，鼓勵學生探索多元化的解決方法，利用多種思路解決問題。通過這種方式，能夠讓學生從多個角度進行思考，能夠發(fā)展自身的發(fā)散思維。對于學生的合理質疑，教師需要進行引導，對于學生的不合理則需要委婉否定，避免打擊學生的自信心和積極性。教師需要鼓勵學生自主求證自己的想法，并且給予一定的激勵和表揚，讓學生產生自信心。在課堂之后，可以布置一些開放性的數學問題，相應的答案并不固定，這也是培養(yǎng)學生質疑和創(chuàng)新能力的有效方法。
5結論。
本文探討了數學教育對小學生核心素養(yǎng)的培育對策，并且提出了針對性的意見和建議。數學教師需要明確新課改的要求，并且把數學素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到數學教學的方方面，持續(xù)提升小學生的綜合數學素質能力。
參考文獻：
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇七
數學是人類嚴格描述事物抽象結構和模式的普遍手段。它可以應用于現實世界中的任何問題。所有的數學對象本質上都是人為定義的。從這個意義上說，數學屬于形式科學，而不是自然科學。不同的數學家和哲學家對數學的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
文昌小學方海平數學素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學生的數學素養(yǎng)包括數感、符號意識、空間觀念、統計觀念、數學應用意識五種數學意識，數學思維、數學理解、數學交流、解決問題四種數學能力以及數學價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談談我對培養(yǎng)學生數學素養(yǎng)的膚淺認識：
什么是數學意識呢舉一個例子，假如學生會計算48÷4，說明學生具有除法的知識與技能。學生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學生具有數學意識。而在體育課上，48位學生在跳長繩，教師共準備了4根長繩，由此學生能想到48÷4這個算式，這就說明學生具有一定的數學意識了。
(一)理解數的意義與數的聯系，培養(yǎng)數感。
培養(yǎng)小學生的數感是低學段教學的重點。其實學生入學前就已經知道了不少數，但那只是他們憑生活經驗認識的數，對數他們只是有一種非常膚淺的表層認識，我們的任務就是讓這些成人看起來非常抽象的數，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數的內涵。
一年級上冊第五單元學習11～20各數的認識，本節(jié)課的教學重點是，讓學生通過動手操作初步認識和數位個位、十位和計數單位一、十;理解同一數字在不同位置表示不同的數值。一上課我通過猜數游戲引出11這個數，然后要求學生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當學生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學們一樣，數也有自己的位置，并出示數位筒，認識個位和十位。1根小棒表示1個一應放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應放在十位筒里。
另外，學生通過1個十和10個一的相互轉化過程，體會數位計數單位概念的實際意義，建立數位和計數單位的概念。同時，數位筒的教學又在不知不覺中對后面份的概念的教學起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學完后我問學生當你看到20你想到了什么學生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數有如此豐富的內涵了。
(二)經歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學生在生活中能接觸到很多像停車標志、奧運五環(huán)標志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經驗。我在教學用數對確定位置時，先通過呈現學生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學生頭腦中已有的描述物體位置的經驗;通過交流，學生產生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網絡圖這種平面圖，并讓經歷用數對表示位置的過程。這樣學生就經歷了具體事物——個性化地符號表示——學會數學化表示的學習過程，體會到引入符號的必要性以及數學符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數學思考相結合，培養(yǎng)空間觀念。
教學時，我們要充分利用學生已有的生活經驗，找準發(fā)展空間觀念的支點。在學習方向與位置時，我把學生帶到操場上，利用學生已有的太陽從東方升起的生活經驗，先確定東方，再來認識其他三個方向。這樣就把教學視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學生空間觀念的發(fā)展。
(四)經歷統計活動的全過程，培養(yǎng)統計觀念。
統計觀念的培養(yǎng)僅靠訓練是難以形成的，必須讓學生去親身體驗。如，上學期學校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應多買些什么顏色的氣球的調查。學生經歷了收集數據、整理數據、描述數據，通過交流，作出決策的統計活動。在活動中學生體會到統計的必要性以及統計的作用。
現代公共媒體已經大量使用統計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統計圖表是現代公民重要的數學素養(yǎng)。因此，進行統計教學時，應將學習重點放在引導學生讀懂統計圖表、會分析圖表中的數據并進行必要的推理上，而不是放在制作統計圖表上。如，一位同學調查了自己班上的5位男同學，其中有4位同學喜歡打籃球，便得出結論他班80%的同學喜歡打籃球。我們就要引導學生對數據來源、數據處理的方法以及由此得到的結論進行合理的質疑，使學生對統計數據有較全面、正確的認識。
(五)注重數學與生活的聯系，培養(yǎng)數學應用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當然選擇大包裝合算。什么是數學應用意識呢數學應用意識是應用數學知識、數學思想方法的心理傾向，主動嘗試用數學知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現實問題?？磥砦疫@位朋友就有很好的數學應用意識。在教學中我們要有意識的引導學生關注生活中的這些數學問題，讓他們體會到學習數學的意義以及數學的應用價值，養(yǎng)成用數學的眼光觀察生活的習慣。
(一)數形結合，發(fā)展學生的形象思維。
小學生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數是形的抽象，形是數的表現。數形結合能幫助學生生成正確的數學表象，促進學生的數學理解。
如：千克與克的認識屬于概念教學，內容相對比較抽象，學生理解有一定困難。在學習千克的時候，我設計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據具體實物的數量來進行簡單推斷。因此，在評價學生克與千克知識。
小學數學學科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關于數的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數學基礎。
小學數學是通過教材，教小朋友們關于數的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數學基礎。荷蘭教育家弗賴登諾爾認為：“數學來源于現實，也必須扎根于現實，并且應用于現實?！?BR> 的確，現代數學要求我們用數學的眼光來觀察世界，用數學的語言來闡述世界。從小學生數學學習心理來看，學生的學習過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經驗為基礎的重新建構的過程。
因此，做中學，玩中學，將抽象的數學關系轉化為學生生活中熟悉的事例，將使兒童學得更主動。從我們的教育目標來看，我們在傳授知識的同時，更應注重培養(yǎng)學生的觀察、分析和應用等綜合能力。
1、數感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數據分析觀念?。
了解現實生活中許多問題應先做調查研究，收集數據，通過分析做出判斷，體會數據中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學生體會和理解數學與外部世界聯系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數學符號建立方程、不等式、函數等表示數學問題中的數量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數學的興趣和應用意識。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇八
“空間觀念主要是指根據物體特征抽象出幾何圖形；根據幾何圖形想象出所描述的實際物體；想象出物體的方位和相互之間的位置關系；描述圖形的運動和變化；依據語言的描述畫出圖形等。”新課標明確描述了“空間觀念”的實質和內容。小學低年級對幾何圖形的認識都基本屬于具象到抽象的初級階段，在小學階段的幾何初步知識教學中，教師應該注重將抽象幾何變成直觀幾何，這就要求我們在平時的數學教學中，要不斷加強學生對空間觀念的形成和發(fā)展，積極引導學生用數學思考的方法去觀察和描述客觀世界事物，讓學生逐步建立空間觀念的感知，培養(yǎng)空間意識，逐漸認識空間觀念的特點，培養(yǎng)和發(fā)展學生的空間觀念，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，更好地認識和了解世界是十分重要的。
生活中處處有數學。因為“玩”，低年級學生在日常生活中從小就接觸到各種各樣的物體，如他們最喜歡的積木和各種球，以及生活中接觸到的各種形狀的物具，腦海中已經初步建立了長方體、正方體、圓柱體的形象；這些直觀感知是低年級學習的基礎。因此，學生對于圖形的認識是從立體圖形開始的。這樣在教學中，教師充分利用學生的生活經驗，設計生動有趣、直觀形象的教學活動，以激發(fā)學生的學習興趣。又如教“東南西北”時，可以讓學生在早晨觀察太陽從東邊升起的情境，觀察學生熟悉的校園的坐落朝向，自己家居住房屋的朝向等。以學生熟悉的環(huán)境，為學生認識方向與位置提供了認知的背景。
低年級學生思維水平較低，動手操作是低年級學生直接獲取經驗知識的最好的途徑，它可以啟發(fā)學生積極參與思考，激發(fā)學生對數學產生興趣與探索欲望。學生的動手操作過程其實是學生手、眼、腦等多種器官協同合作的過程。它可以調動學生的多種感官參與學習過程。因此，在認識立體圖形的時候，必須讓學生自備實物長方體、正方體、圓柱體和球，通過看、摸、說、畫、比等方法了解各種立體圖形的形狀及性質。在認識平面圖形時，必須讓學生自備實物長方體、正方體、圓柱體、錐體、沙、印泥或橡皮泥等實物，讓學生先把實物的某個面畫在紙上、印在沙上或紙上，然后指導他們認識這就是平面圖形，再認識各自的形狀及性質，在此基礎上，可引導學生用手折一折、剪一剪等方法得到平面圖形。有了親身感受，對以后的觀察物體和動手操作奠定基礎?！罢f一說”很重要，把具體的物體通過語言的精確描述，對物體的空間進行腦海中的再現，實現初步抽象的過程。也是對小學階段簡單圖形和物體進行歸納定義的過程，成功實現幾何與生活原形的剝離，為逐步進行高級的抽象空間思維奠定基礎。
觀察聯想是小學生獲得空間觀念的主要途徑。在教學中我們要引導學生全面、有序、細致的進行觀察，同時注意多給學生創(chuàng)設聯想的情景。例如：在學習了基本圖形后，讓學生利用這些圖形拼擺出喜歡的物品或圖形；畫一幅美麗的圖畫；動手折一折，剪一剪。由一種圖形變成另一種圖形，可以把長方形變成正方形、梯形、平行四邊形……把長方形剪去一個角可以變成怎樣的圖形？充分發(fā)揮學生的想像力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。很多教師可能覺得這是美術課的事情，你不覺得數學課來做更加專業(yè)么？學習了長、正方形的面積計算后，讓學生為學校設計一個花壇，并計算出各種花草的面積；學習了圓的周長后，讓學生設計一個水桶蓋等，工程師就是從這里起步的。
學生空間觀念的形成、發(fā)展只有緊密的聯系生活實際，強化在實際生活中的應用，才能進一步的得到鞏固和提高。因此在教學“空間與圖形”的內容時，要結合教學內容將學生的視野拓展到生活中去，引導學生運用所學的知識去解決生活中的實際問題，從而促進學生空間觀念的發(fā)展。
例如：學習完《長方形與正方形的周長》，給手絹圍花邊，給花壇圍籬笆等等。
在小學數學中，概念、法則等即是重點又是難點，這些知識具有一定抽象性。如果教學中用靜止的觀點組織教學，容易使學生對概念的理解產生片面性，給以后的繼續(xù)學習造成一定的障礙，運動變化的東西，新鮮有趣的事物容易引起小學生的注意。根據這一特點，教學中可以充分利用多媒體“動”的特長，有效地吸引學生注意力，提高學習效果。例如：學習“角的認識”顯示屏上先出一個會閃爍的亮點，然后用不一樣的顏色讓邊延長，延長的過程用非常慢的速度放給學生看，讓學生明確看到邊無論是延長還是縮短，角張開的大小都沒有發(fā)生變化這一現象。通過動態(tài)演示，學生很輕松地理解了這一知識難點。由于多媒體教學具有色彩豐富，能化靜為動，化虛為實，化繁為簡，化抽象為直觀，不受時間、客觀和微觀的限制等特點，多媒體教學手段包羅了傳統教學手段的所有優(yōu)點，同時又具有傳統教學手段所無法比擬的優(yōu)越性，能大大增強教學效果，深化學生的空間觀念。
總之，低年級段學生空間感知和觀念的培養(yǎng)和形成，是新課標中很重要的目標，教師要從數學的角度以專業(yè)的技術，合理開發(fā)學生的空間感知和培養(yǎng)空間觀念，切忌生硬與死記有關空間的知識，還學生一個符合客觀認識規(guī)律的成長課堂空間。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇九
100%的學生都能在數學書上找到自己感興趣的內容，有很多學生能用一個自己感興趣的知識來進行學習。在課堂中能積極主動地參與教育教學活動，并能夠積極參加各種教學研究活動，并且在活動中能夠大膽發(fā)表自己的見解。能夠積極思考，主動發(fā)表見解，能夠主動與同事和家長交流，在教學中能夠積極參加各學科的培訓，并且有很多同學能夠主動參與到教學活動中。在學校的統一布置下，我們班的學生學習數學的興趣比較濃厚，學習的積極性很高。
二、課堂管理
學校每位老師的教育教學能力、教學效益都比較高，他們的授課方法，教學效果都比較好，我覺得我們要多加強課堂管理和教學效果的研究，多多聽課、評課，多向老教師請教，在教學實踐中不斷總結自己的教學經驗。
三、教學設計
在數學教學中，我們要重視教學設計，注意課程的整合，要根據數學課程的教學目標，學生的年齡特點、認知規(guī)律和現代社會的需求，以有利于學生對數學知識的接受、理解和應用，使他們在數學思維活動中，獲得對數學知識的靈活運用，使他們在自身的數學能力、數學情感、數學價值觀等多方面能力得到發(fā)展。同時，要重視學生數學學習方法的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
四、作業(yè)批改
我們每位老師都能根據教學計劃，及時批改、講評，每次作業(yè)都做到全批全改，并及時講評和講評。學生的作業(yè)做到了及時批改，認真糾錯，及時講評，讓學生及時認識錯誤，及時糾正。作業(yè)批改做到了及時，認真、及時，讓學生及時改錯，并做到了及時講評，在批改上，學生都能找出不足，使其知道錯誤，進而改正。
五、輔導
作業(yè)及時批改、講評，及時做好后進生的思想工作。輔導工作也不可能僅限于學習知識，應更重視學思想教育和思想教育工作。因此，我們在教學中，要關愛每一個學生，不僅要做到優(yōu)秀生，而且要做思想先進的學生，要做到思想先進的學生。
六、課后輔導
我們班學生特別愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學習上不能按時完成作業(yè)，有的學生抄襲作業(yè)。針對這種問題，就要抓好學生的思想教育，并使這一工作慣徹到對學生的學習指導中去，還要做好對學生學習的輔導和幫助工作。我利用課間、中午、晚自習等時間，進行輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導。在學習上，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學習并不是一項任務，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣，后進生的轉化，就由原來的簡單粗暴、強制學習轉化到自覺的求知上來。使學習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎上，再教給他們學習的方法，提高他們的技能。并認真細致地做好查漏補缺工作。后進生通常存在很多知識斷層，這些都是后進生轉化過程中的拌腳石，在做好后進生的轉化工作時，要特別注意給他們補課，把他們以前學習的知識斷層補充完整，這樣，他們就會學得輕松，進步也快，興趣和求知欲也會隨之增加。
在新的xx年里，我將一如既往的熱愛我的教育事業(yè)，努力工作，不斷提高自己的專業(yè)水平和教學能力，為教育事業(yè)貢獻自己的光和熱。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇十
了解現實生活中許多問題應先做調查研究，收集數據，通過分析做出??判斷，體會數據中蘊涵著信息。
模型思想的建立是學生體會和理解數學與外部世界聯系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數學符號建立方程、不等式、函數等表示數學問題中的數量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數學的興趣和應用意識。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇十一
小學數學課程標準指出，數學要培養(yǎng)學生的空間觀念?？臻g知覺能力是小學生空間觀念發(fā)展的起點，培養(yǎng)空間觀念的起點是培養(yǎng)學生的空間知覺能力。
何為空間知覺？空間知覺指人腦對物體形狀、大小、相對平面位置及空間特性的感知。
下面，筆者從低年級數學教學的角度出發(fā)，談一談培養(yǎng)兒童空間知覺能力的一點拙見。
一、依托生活經驗，建立空間知覺。
數學來源于生活，學生的空間知識最初來自他們接觸到的現實原型，這是他們理解和發(fā)展空間知覺的寶貴資源。事實表明，學習內容和學生的生活背景越接近，學生就更容易理解和接納新知識。
1、提供生活素材，積累空間知覺經驗。在“圖形與幾何”的第一堂課《認識立體圖形》的教學中，課前準備大量生活中常見的立體圖形，如紙盒、魔方、皮球、籃球、圓柱形飲料罐等，這些生活中常見的立體圖形或能夠調動學生的學習興趣和求知欲。數學來自生活，從生活經驗出發(fā)，能幫助學生形成初步的空間知覺能力。
2、創(chuàng)設生活情境，建立空間知覺表象。創(chuàng)設情境不是為情境而情境，在一些可以圖形與幾何知識的學習中，適當創(chuàng)設生活情境，有利于低年級學生建立空間知覺表象。如在教學《長方形與正方形》時，可以創(chuàng)設逛圖形世界的情境，用學生逛超市的方式來逐漸認識幾何形體，在比較區(qū)別中正確把握長方形和正方形的形體特點。
二、通過手眼協調，深化空間知覺。
兒童的知覺能力是視覺、觸覺、運動覺協調發(fā)展的，在空間知覺的培養(yǎng)過程中，1、注重動手操作，實踐中深化空間知覺。在課堂教學中，提供能讓學生動手操作的學具和環(huán)節(jié)，在實踐操作中深化學生空間知覺。教學《認識立體圖形》時，讓學生充分感受立體圖形，看一看、摸一摸、滾一滾、搭一搭、玩一玩，在大量的實物操作經驗中建立對立體圖形的感知：長方體和正方體看起來方方的，球看起來圓圓的；長方體和正方體的面摸起來平平的，球摸起來彎彎的，圓柱既有平平的面，也有彎彎的面；平平的面容易搭起來，彎彎的面不容易搭起來；球能任意滾動，圓柱彎彎的面能沿相對的方向滾動。
2、利用數學游戲，玩耍中深化空間知覺。通過簡單的數學游戲，在手眼協調運動的過程中深化學生空間知覺。數學游戲分為課堂游戲和課外游戲。課堂上利用3—5分鐘，設計“圖形找朋友”——立體圖形和平面圖形互相找朋友；“圖形想象”——根據老師描述，在腦海中想象線條的運動形成的圖形。課外有意識地布置一些親子游戲家庭作業(yè)，如共玩七巧板、完成圖形畫等作業(yè)，在課堂外增強學生空間知覺的認知，增強學習數學的興趣和自信心，繼續(xù)空間知覺的培養(yǎng)。
作為學生數學學習的正式起步階段，低年級的數學教學是學生獲得良好數學學習的開始，也是不同學生在數學上獲得不同成長的開端，這一階段學生學習的良好體驗將為以后的學習奠定基礎。這一階段學生空間知覺能力的培養(yǎng)，是學生以后空間想象能力、空間思維能力的起點，是培養(yǎng)學生空間掛念的必經之路。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇十二
培養(yǎng)與強化學生數學核心素養(yǎng)，教師應該從日常教學中出發(fā)，結合學生的實際生活，引導與啟發(fā)學生從數學的視角看待生活問題，將學生的各項數學能力的培養(yǎng)作為開展小學數學教育的重要組成部分，促進學生素質教育的全面發(fā)展。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇十三
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結合我的教與教學經驗，我主要從以下幾點談談我的體會。
要培養(yǎng)學生社會責任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念。現實中一些學生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學生加強法律方面的學習，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學生學法、知法、懂法、守法，維護法律的權威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調在傳授學生中國文化和傳統的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學生理解和熱愛本民族的傳統文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
“學會學習比學會知識更重要”，教會學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的促進者，要用多元智能的理論調動學生積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學生樂學善學，老師首先要做一個好學的人，自己養(yǎng)成好學的習慣。以身作則，充分激發(fā)了學生的好學興趣，產生了好學的激情，催發(fā)了學生好學的嫩芽，使學生逐漸從模仿老師到自覺需要好學的精神狀態(tài)。要想叫學生勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，讓學生自主學習，給學生充分的學習時間，放手讓學生自主學習，創(chuàng)設自學的“氣氛”，讓學生的_學習主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學生自學能力的主渠道。鼓勵學生獨立思考，勇于質疑問難。當然，教師要善于靈活地向學生提出探索性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權利的基礎和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關系重大。我們要教育學生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學生善于調控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質。
小學數學核心素養(yǎng)的論文篇十四
數學是人類嚴格描述事物抽象結構和模式的普遍手段。它可以應用于現實世界中的任何問題。所有的數學對象本質上都是人為定義的。從這個意義上說，數學屬于形式科學，而不是自然科學。不同的數學家和哲學家對數學的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
小學數學學科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關于數的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數學基礎。
小學數學是通過教材，教小朋友們關于數的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數學基礎。荷蘭教育家弗賴登諾爾認為：“數學來源于現實，也必須扎根于現實，并且應用于現實?！?BR> 的確，現代數學要求我們用數學的眼光來觀察世界，用數學的語言來闡述世界。從小學生數學學習心理來看，學生的學習過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經驗為基礎的重新建構的過程。
因此，做中學，玩中學，將抽象的數學關系轉化為學生生活中熟悉的事例，將使兒童學得更主動。從我們的教育目標來看，我們在傳授知識的同時，更應注重培養(yǎng)學生的觀察、分析和應用等綜合能力。
1、數感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數據分析觀念?。
了解現實生活中許多問題應先做調查研究，收集數據，通過分析做出判斷，體會數據中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學生體會和理解數學與外部世界聯系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數學符號建立方程、不等式、函數等表示數學問題中的數量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數學的興趣和應用意識。
文昌小學方海平數學素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學生的數學素養(yǎng)包括數感、符號意識、空間觀念、統計觀念、數學應用意識五種數學意識，數學思維、數學理解、數學交流、解決問題四種數學能力以及數學價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談談我對培養(yǎng)學生數學素養(yǎng)的膚淺認識：
什么是數學意識呢舉一個例子，假如學生會計算48÷4，說明學生具有除法的知識與技能。學生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學生具有數學意識。而在體育課上，48位學生在跳長繩，教師共準備了4根長繩，由此學生能想到48÷4這個算式，這就說明學生具有一定的數學意識了。
(一)理解數的意義與數的聯系，培養(yǎng)數感。
培養(yǎng)小學生的數感是低學段教學的重點。其實學生入學前就已經知道了不少數，但那只是他們憑生活經驗認識的數，對數他們只是有一種非常膚淺的表層認識，我們的任務就是讓這些成人看起來非常抽象的數，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數的內涵。
一年級上冊第五單元學習11～20各數的認識，本節(jié)課的教學重點是，讓學生通過動手操作初步認識和數位個位、十位和計數單位一、十;理解同一數字在不同位置表示不同的數值。一上課我通過猜數游戲引出11這個數，然后要求學生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當學生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學們一樣，數也有自己的位置，并出示數位筒，認識個位和十位。1根小棒表示1個一應放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應放在十位筒里。
另外，學生通過1個十和10個一的相互轉化過程，體會數位計數單位概念的實際意義，建立數位和計數單位的概念。同時，數位筒的教學又在不知不覺中對后面份的概念的教學起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學完后我問學生當你看到20你想到了什么學生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數有如此豐富的內涵了。
(二)經歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學生在生活中能接觸到很多像停車標志、奧運五環(huán)標志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經驗。我在教學用數對確定位置時，先通過呈現學生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學生頭腦中已有的描述物體位置的經驗;通過交流，學生產生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網絡圖這種平面圖，并讓經歷用數對表示位置的過程。這樣學生就經歷了具體事物——個性化地符號表示——學會數學化表示的學習過程，體會到引入符號的必要性以及數學符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數學思考相結合，培養(yǎng)空間觀念。
教學時，我們要充分利用學生已有的生活經驗，找準發(fā)展空間觀念的支點。在學習方向與位置時，我把學生帶到操場上，利用學生已有的太陽從東方升起的生活經驗，先確定東方，再來認識其他三個方向。這樣就把教學視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學生空間觀念的發(fā)展。
(四)經歷統計活動的全過程，培養(yǎng)統計觀念。
統計觀念的培養(yǎng)僅靠訓練是難以形成的，必須讓學生去親身體驗。如，上學期學校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應多買些什么顏色的氣球的調查。學生經歷了收集數據、整理數據、描述數據，通過交流，作出決策的統計活動。在活動中學生體會到統計的必要性以及統計的作用。
現代公共媒體已經大量使用統計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統計圖表是現代公民重要的數學素養(yǎng)。因此，進行統計教學時，應將學習重點放在引導學生讀懂統計圖表、會分析圖表中的數據并進行必要的推理上，而不是放在制作統計圖表上。如，一位同學調查了自己班上的5位男同學，其中有4位同學喜歡打籃球，便得出結論他班80%的同學喜歡打籃球。我們就要引導學生對數據來源、數據處理的方法以及由此得到的結論進行合理的質疑，使學生對統計數據有較全面、正確的認識。
(五)注重數學與生活的聯系，培養(yǎng)數學應用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當然選擇大包裝合算。什么是數學應用意識呢數學應用意識是應用數學知識、數學思想方法的心理傾向，主動嘗試用數學知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現實問題?？磥砦疫@位朋友就有很好的數學應用意識。在教學中我們要有意識的引導學生關注生活中的這些數學問題，讓他們體會到學習數學的意義以及數學的應用價值，養(yǎng)成用數學的眼光觀察生活的習慣。
(一)數形結合，發(fā)展學生的形象思維。
小學生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數是形的抽象，形是數的表現。數形結合能幫助學生生成正確的數學表象，促進學生的數學理解。
如：千克與克的認識屬于概念教學，內容相對比較抽象，學生理解有一定困難。在學習千克的時候，我設計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據具體實物的數量來進行簡單推斷。因此，在評價學生克與千克知識。