通過(guò)演講稿，演講者可以向聽(tīng)眾傳達(dá)信息、引發(fā)共鳴、倡導(dǎo)行動(dòng)或改變觀念。演講稿的結(jié)尾要給人留下深刻的印象，可以用一個(gè)精彩的觀點(diǎn)或引用來(lái)結(jié)尾。以下是一篇關(guān)于社會(huì)公正的演講稿范文，希望能引起大家對(duì)社會(huì)公平和平等的關(guān)注和行動(dòng)。
法治的演講稿篇一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好。
我是學(xué)生會(huì)副主席徐賢得，今天我國(guó)旗下講話的題目是《法治與生活》。自我國(guó)于1999年全國(guó)人大九屆二次會(huì)議通過(guò)憲法修正案，把“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫(xiě)入憲法后，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中越來(lái)越多地聽(tīng)到“依法治國(guó)”和“法治”。但是什么是法，“法治”與我們的生活又有什么關(guān)系，卻很少有人去思考過(guò)。
古羅馬的法學(xué)家西塞羅在其著作中提到，在實(shí)在法，也就是各民族制定的各種法律之上有一更高的適用于一切民族永恒的自然法。自然法是與自然即事物的本質(zhì)相適應(yīng)的法，其本質(zhì)為正確的理性。所以，自然法效力高于實(shí)在法。實(shí)在法必須反映和體現(xiàn)自然法的要求。因此“惡法非法”，法律必須體現(xiàn)正義和公正。
我國(guó)自周朝法家起，就已有法治的雛形。法家提出了“緣法而治”、“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的觀點(diǎn)，認(rèn)為法是高于君主的權(quán)利而存在的，這與西塞羅的觀點(diǎn)也有相近之處。
在我們今天的社會(huì)，法滲透在生活的每一個(gè)角落。除了國(guó)家的法律之外，我們?nèi)粘Ｉ钪械囊?guī)章制度是法，行為準(zhǔn)則也是法，若是按照斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)，自然規(guī)律也是一種法。
而我們生活在這個(gè)社會(huì)中，為社會(huì)的一員，法也深刻地影響著我們。
1954年《中華人民共和國(guó)憲法》作為中華人民共和國(guó)的第一部憲法，標(biāo)志著社會(huì)主義法律體系在中華人民共和國(guó)的建立。而這部憲法的誕生地就是我們所生活的城市，杭州。
若是你覺(jué)得這件事距今已相隔甚遠(yuǎn)，和你沒(méi)有多少關(guān)系。那么3。15消費(fèi)者權(quán)益日就和我們的生活更加密切了。在以往的消費(fèi)者權(quán)益日中，我們能在媒體的報(bào)道上看到許多打假、維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的報(bào)道，這是法對(duì)我們權(quán)益不因?yàn)樗说淖骷?、偽造而受到侵害的保護(hù)。
因此，我們要學(xué)好法律，懂得法律，知道如何正確而有效的維護(hù)自己的權(quán)益。
在盧梭的《社會(huì)契約論》中認(rèn)為，整個(gè)社會(huì)是由每一個(gè)公民與整個(gè)社會(huì)形成一種契約的關(guān)系而建立起來(lái)的。而這個(gè)民主政治早已代替了盧梭時(shí)專(zhuān)制統(tǒng)治的時(shí)代，我們每一個(gè)都應(yīng)是這個(gè)社會(huì)的一份子。因此，我們?cè)谙硎芊◣Ыo我們的人身、財(cái)產(chǎn)上的保護(hù)的同時(shí)，也該盡自己的一份力量來(lái)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展。
那么我們又應(yīng)該如何做到這看似偉大而遙不可及的目標(biāo)呢？
首先，“大事始于細(xì)末”，我們可以從身邊的小事做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)科，做一個(gè)知法懂法的好學(xué)生。
其次，在自己的權(quán)益受到侵損時(shí)要敢于維護(hù)自己的權(quán)利。就如你在消費(fèi)時(shí)購(gòu)買(mǎi)的了假的、偽劣的產(chǎn)品，不能只是哀聲嘆氣，抱怨自己的運(yùn)氣不佳，而是應(yīng)該向有關(guān)部門(mén)反映情況。因?yàn)楫?dāng)你能夠向有關(guān)部門(mén)指出商家的非法行為，就可以讓其他消費(fèi)者免于遭受同樣的損失。在幫助他人的同時(shí)，也體現(xiàn)了你作為一名優(yōu)秀的社會(huì)公民的素養(yǎng)與品格。
除此之外，同學(xué)們還可以在平日里路過(guò)電教樓南側(cè)的展板時(shí)留心其上的新聞與消息。時(shí)時(shí)關(guān)注我國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)展。因?yàn)榫腿缜拔乃?，這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)在坐的每一位師生的努力。
古人有言“無(wú)法無(wú)天”，可見(jiàn)法律在古人心目中就已是同天一般讓人敬畏。而如今身處于一個(gè)正在向法治社會(huì)發(fā)展的社會(huì)時(shí)期，我們也應(yīng)該對(duì)具有自然法精神的法律充滿(mǎn)尊敬之心，并且為法治社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力。謝謝大家！
法治的演講稿篇二
大家好!今天我演講的題目是《依法治國(guó)，按規(guī)辦事》。
我國(guó)古代思想家管子曾說(shuō)過(guò)，“有道之君，行治修制，先民服也”。意思是善于治國(guó)理政的人，通過(guò)制定有效制度來(lái)管理國(guó)家，以達(dá)到眾民皆服的目的。當(dāng)今法制社會(huì)，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，依法管理。作為企業(yè)，也必須要用制度管人，按規(guī)章辦事。
大江東流，日月交替，萬(wàn)物生生不息，用規(guī)則演繹著生命的軌跡?；疖?chē)之所以能奔馳千里，是因?yàn)樗冀K離不開(kāi)兩條鐵軌;風(fēng)箏之所以能高高飛翔，是因?yàn)樗偸乔橄涤谑种械慕z線;宇宙間無(wú)數(shù)顆恒星亙古不變的燦爛，是因?yàn)樗鼈兌及凑兆约旱能壍肋\(yùn)行。
人類(lèi)社會(huì)也是如此，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力來(lái)源于鐵的紀(jì)律，學(xué)校的生命力來(lái)源于嚴(yán)格的校紀(jì)、校規(guī)。同樣，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力也來(lái)源于嚴(yán)格的規(guī)章制度。我國(guó)古代思想家管子曾說(shuō)過(guò)，“有道之君，行治修制，先民服也”。意思是善于治國(guó)理政的人，通過(guò)制定有效制度來(lái)管理國(guó)家，以達(dá)到眾民皆服的目的。當(dāng)今法制社會(huì)，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，依法管理。作為企業(yè)，也必須要用制度管人，按規(guī)章辦事。
大江東流，日月交替，萬(wàn)物生生不息，用規(guī)則演繹著生命的軌跡。火車(chē)之所以能奔馳千里，是因?yàn)樗冀K離不開(kāi)兩條鐵軌;風(fēng)箏之所以能高高飛翔，是因?yàn)樗偸乔橄涤谑种械慕z線;宇宙間無(wú)數(shù)顆恒星亙古不變的燦爛，是因?yàn)樗鼈兌及凑兆约旱能壍肋\(yùn)行。人類(lèi)社會(huì)也是如此，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力來(lái)源于鐵的紀(jì)律，學(xué)校的生命力來(lái)源于嚴(yán)格的校紀(jì)、校規(guī)。同樣，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力也來(lái)源于嚴(yán)格的規(guī)章制度。
制度是人類(lèi)自己制定的信條。制度與我們的生活息息相關(guān)，例如法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則等。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，它的規(guī)章制度正如一個(gè)人要有健全的四肢，各司其職，按章辦事就會(huì)具有協(xié)調(diào)性，反之就會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)。所以一個(gè)企業(yè)想要保持它的穩(wěn)定和效率，必須要建立一套科學(xué)合理的規(guī)章制度，依靠合理的制度和運(yùn)營(yíng)機(jī)制來(lái)規(guī)范員工的行為，并確定明確的崗位管理?xiàng)l例，讓大家知道要做什么，怎么去做，又怎么能做好，哪些事能做，哪些事不能做。它做為員工行為規(guī)范的模式，能使員工的個(gè)人活動(dòng)得以合理進(jìn)行，同時(shí)又成為維護(hù)員工共同利益的一種強(qiáng)制手段。這是一個(gè)企業(yè)成熟的標(biāo)志，也是企業(yè)平穩(wěn)發(fā)展的保障。對(duì)于員工而言，按規(guī)章辦事，是每個(gè)員工的職責(zé)，也是一個(gè)合格員工應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)沃爾瑪在重慶銷(xiāo)售假冒綠色豬肉，嚴(yán)重坑害消費(fèi)者利益的事件。沃爾瑪為此付出了巨大的代價(jià)，27名員工被警方拘捕，它在重慶所有的13家分店全部停業(yè)整頓15天，罰款269萬(wàn)元。我想其原因就是超市制定的制度不夠健全，監(jiān)管不夠有力，我們期望經(jīng)過(guò)整改，重新開(kāi)業(yè)的超市，能夠建立更加合理、完善的制度，以新的面貌迎接消費(fèi)者。
有這樣一則寓言故事，名為《河水和河岸》，河水認(rèn)為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒(méi)了房舍與莊稼，給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。為什么尋求自由的河水最終失去了自由和他本身呢?那是因?yàn)樗鼘で蟮哪欠N無(wú)拘無(wú)束的、絕對(duì)的自由是不存在的。
正所謂國(guó)不可一日無(wú)法，黨不可一日無(wú)紀(jì)，家不可一日無(wú)規(guī)，企業(yè)不可一日無(wú)制度。試想如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有建立起一套規(guī)范性的管理制度，不按規(guī)章辦事，領(lǐng)導(dǎo)想說(shuō)什么就說(shuō)什么，員工想做什么就做什么，那大家可以想像這個(gè)企業(yè)最終是缺乏凝聚力的一盤(pán)散沙，它就不可能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
新制度、新起點(diǎn)、新變革、新境界，如今由三家公司合并成立的國(guó)投集團(tuán)制定了一整套新的規(guī)章制度。只要我們大家都能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，接受約束，遵規(guī)守紀(jì)，從一點(diǎn)一滴做起，就一定能夠匯聚起磅礴的力量，我們就會(huì)和我們的國(guó)投集團(tuán)一起奔向成功的明天!
法治的演講稿篇三
在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想”。中國(guó)夢(mèng)，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。
當(dāng)今的中國(guó)，政通人和、百業(yè)俱旺?？茖W(xué)發(fā)展觀像一具高懸的燈塔，照耀著我們青年一代去謀求和開(kāi)創(chuàng)興旺發(fā)達(dá)之路。置身于這樣的時(shí)代，注定我們要肩負(fù)起與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新圖強(qiáng)、不斷趕超、追求卓越的人生目標(biāo)和時(shí)代重任!建天下者，舍青年其誰(shuí);興中國(guó)著，非青年莫屬。青年是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要力量。作為青年法官，我的夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)夢(mèng)。
共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗曾說(shuō)“青年者，人生之王”，“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知自由之精神，奇僻之思想，敏銳之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史”。我們青年人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，是全面建設(shè)小康社會(huì)新長(zhǎng)征路上的突擊手。那我們當(dāng)如何立足于本職為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量?又如何在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)呢?作為一名九江市中院法官，我認(rèn)為青年法官要堅(jiān)守法治信仰。司法觀念是法官的靈魂，國(guó)家建立司法制度的最大目的，就在于通過(guò)法庭這一窗口，給予每一個(gè)公民公正的關(guān)懷，對(duì)每一個(gè)人的權(quán)益給予同等的關(guān)注。我們要時(shí)刻保持中立、慎言、穩(wěn)重、理智，不但要實(shí)現(xiàn)公正，還要讓人看得見(jiàn)公正，感受到公正，尤其是要讓當(dāng)事人感受到程序公正。絕大多數(shù)當(dāng)事人一生中來(lái)法院可能只一次，法官有責(zé)任確保當(dāng)事人無(wú)論勝敗，都至少會(huì)認(rèn)同和尊重我們的司法程序，使他們覺(jué)得受到了程序公正的待遇和合理文明的禮遇。
其次是要具有實(shí)干精神?！斑t來(lái)的正義等于非正義”，訴訟的拖延使當(dāng)事人長(zhǎng)期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對(duì)人的一種折磨，使當(dāng)事人在訴訟的戰(zhàn)車(chē)上進(jìn)退兩難?！按讲輧呵嗲?，馬兒已餓死”，不正是對(duì)司法拖延所帶來(lái)的惡果的形象比喻和無(wú)情批判嗎?成功緣于實(shí)干，禍患始于空談。我們要力戒眼高手低，靜得下心、沉得住氣，在司法實(shí)踐中學(xué)習(xí)、磨礪自己;要以只爭(zhēng)朝夕的狀態(tài)勤勉工作，扎扎實(shí)實(shí)裁判好每個(gè)案件，讓每個(gè)當(dāng)事人真切感受到法治帶來(lái)的公平正義。
最后必須具備高尚的人格。有句名言講“法官的人格是社會(huì)正義的最終保障”。如果法官失去了道德良知，正義將蕩然無(wú)存，法律哪還有權(quán)威和公信力?法官只有執(zhí)著地忠誠(chéng)法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢(qián)、情等利念所動(dòng)，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會(huì)的尊重和仰慕，才能真正成為司法權(quán)威的化身和社會(huì)正義的最后屏障。
“法興則國(guó)治，法衰則國(guó)弱”。黨的報(bào)告明確指出要“加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化?！蔽覀兎ü俚臉O樂(lè)之地不是權(quán)力，而是中國(guó)的法治化道路。法官是法治化道路的扛鼎之人，實(shí)現(xiàn)法治是我們的夢(mèng)想，我們堅(jiān)信法治化道路將在我們腳下越走越寬。
當(dāng)法治中國(guó)夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，真可謂雄關(guān)漫道真如鐵。一代法官的成長(zhǎng)注定是艱辛的，正象中國(guó)法治化的道路是不平坦的一樣，會(huì)有種種障礙，但我們應(yīng)該響亮地宣布：我們已做好了各種準(zhǔn)備!“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里?！敝灰覀儼褌€(gè)人的青年夢(mèng)、法治夢(mèng)、成功夢(mèng)與偉大的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，我們的人生就必定會(huì)有更加出彩。我堅(jiān)信，待到中國(guó)法治夢(mèng)想成真時(shí)，我們一定會(huì)為自己所作的貢獻(xiàn)而感到無(wú)比驕傲。
藍(lán)天白云下，青山綠水中，我們九江中院人，正在以自己飽滿(mǎn)的生命熱情，燃燒著青春的激情，與勤勞智慧的九江人民一道，共同續(xù)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的璀璨篇章，共同迎接一個(gè)更加輝煌燦爛的明天。
青年法官們，讓我們共勉并為之奮斗吧!
法治的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，同志們：
你們好！
古人說(shuō)：“國(guó)，無(wú)法則亂，民，無(wú)法則貧?！狈?，是每一個(gè)社會(huì)公民的行為準(zhǔn)則，更是我們富國(guó)強(qiáng)民安邦治亂的必要方略。一個(gè)國(guó)家要建設(shè)和諧社會(huì)，要前往小康未來(lái)，無(wú)疑離不開(kāi)法律的保障；一個(gè)人要獲得安寧幸福的生活，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由的追求，也離不開(kāi)法律提供的公平環(huán)境以及全面保護(hù)。我們這些工作在醫(yī)療戰(zhàn)線上的醫(yī)生護(hù)士，為了更好地救死扶傷，為了更好地展示革命的人道主義精神，為了更好地解救人民于疾病的痛苦之中，也應(yīng)該知法講法。在我們的心中，不僅要有一個(gè)人道主義的醫(yī)護(hù)理念，不僅要有一種救死扶傷的白求恩精神，在這個(gè)現(xiàn)代化的新時(shí)代，在我們的心中，還應(yīng)該有一樣?xùn)|西，它就是法律，就是法制。表現(xiàn)在我們的行為中，我們應(yīng)該讓醫(yī)療事業(yè)的職業(yè)準(zhǔn)則與道德規(guī)范，和社會(huì)的法律以及國(guó)家的法規(guī)緊密地結(jié)合起來(lái)。
中國(guó)的法制教育，已經(jīng)走過(guò)了二十多年的歷程，中國(guó)人的法律意識(shí)，正在慢慢地覺(jué)醒，而國(guó)家對(duì)法律知識(shí)的普及，已經(jīng)從城市擴(kuò)展到了廣大的城鎮(zhèn)和農(nóng)村，并且日益深入人心。當(dāng)然，法律，連同著它的故事，也已經(jīng)深入到了我們的醫(yī)院。這些年里，患者把醫(yī)院告上法庭的案例接二連三地發(fā)生，而屢見(jiàn)不鮮的醫(yī)患矛盾，正在越來(lái)越多地通過(guò)法律的途徑尋求著解決。整個(gè)社會(huì)已開(kāi)始學(xué)法、知法、守法、維法、用法法，已越來(lái)越堅(jiān)固在扎根在人民的心中了，法，自然也應(yīng)該越來(lái)越明確地銘刻在我們醫(yī)護(hù)人員的心中。是的，法必須深入到我們的心中——而不是膚淺地吊在我們嘴上。我們不僅要知法守法，我們更應(yīng)該對(duì)威嚴(yán)的法律保持應(yīng)有的尊重——而不是對(duì)它心存蔑視。
是游戲，玩法如同玩火。玩火者必自焚，玩法者，也必將受到法律的制裁，跌入罪惡的深淵，葬送尊嚴(yán)和良知，甚至糟蹋自由和生命。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心祟高的道德與法則?！钡赖率且粋€(gè)人對(duì)自己行為的自律，是自我約束，然而古今中外的大量人生事實(shí)充分地證明了這一點(diǎn)：僅僅有個(gè)人的自律是不夠的，為了社會(huì)的長(zhǎng)治久安，為了全體公民的平安與幸福，一個(gè)健康的國(guó)家必須強(qiáng)調(diào)法治，即強(qiáng)調(diào)對(duì)人的“他律”。他律是相對(duì)于自律而言的，他律是對(duì)自律的最終保證。我們?cè)卺t(yī)院里工作的人，大部分都是接受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，大部分都有著高貴的自律精神，都有著良好的職業(yè)道德——正因如此，我們的工作才得到了社會(huì)的承認(rèn)與群眾的肯定，可是我們不能否認(rèn)的是：偏偏就是我們這些別人看上去不可能違犯法律的人，事實(shí)上卻已經(jīng)或者差一點(diǎn)觸犯了法律。如果真有一天，當(dāng)我們連自己都不相信自己地觸犯了法律時(shí)，我們應(yīng)該知道：這并不是說(shuō)我們有多么罪惡，也不是說(shuō)我們喪失了職業(yè)的道德，同樣也不是說(shuō)我們?nèi)狈?duì)自己的約束，而是我們對(duì)自己的自律能力太過(guò)自信了！對(duì)自律能力的太過(guò)自信，就是對(duì)他律的不夠尊重，就是對(duì)法律的蔑視，就是沒(méi)有讓法律的精神入駐心間！
在這個(gè)法制的時(shí)代，我們必須明確的一個(gè)認(rèn)識(shí)就是：并不是只有壞人才犯法。有一個(gè)美國(guó)的女護(hù)士，甚至因?yàn)樽约旱纳屏级|犯了法律。這是一個(gè)很有名的故事，說(shuō)的是一個(gè)老人實(shí)在忍受不了疾病的痛苦，他要求自己的護(hù)理幫助他早日解脫。這位各方面都十分優(yōu)秀的護(hù)士也不忍看著這個(gè)老人治愈無(wú)望卻要備受折磨，于是就給他注射了一支藥，讓老人無(wú)痛苦地死去了。從道德的角度看，應(yīng)該說(shuō)她做的其實(shí)是一件善良的事，可是，她還是被起訴了，因?yàn)樗噶朔ā裏o(wú)權(quán)結(jié)束一個(gè)人的生命，可是她卻結(jié)束了一個(gè)人的生命。
法制化的國(guó)度里，我們時(shí)刻都有可能與法律迎面相遇，我們必須別無(wú)選擇地面對(duì)法律，必須讓法律深入到每一個(gè)人的心中，我們必須正視并且尊重法律的力量。
我是一名普通的護(hù)理工作者。我常常在自己的心里這樣想：人們?yōu)槭裁磿?huì)把“白衣天使”這么美好的一個(gè)名字給了我們？難道僅僅是因?yàn)槲覀兇┝艘簧戆滓路?？長(zhǎng)期以來(lái)，我們醫(yī)護(hù)人員一直是善良與美的化身，曾經(jīng)有人說(shuō)我們醫(yī)護(hù)人員：你們的微笑具有天使的魅力，具有天使的學(xué)養(yǎng)，你們的微笑是世上最好的藥！可是，僅僅有微笑是不夠的！如同道德不能代替法律，微笑也不能代替科學(xué)，更不能代替規(guī)章制度。表現(xiàn)在日常工作中，應(yīng)該做的，我們自然要一臉微笑地去做，而不應(yīng)該做的（比如人情免費(fèi)），我們一定要嚴(yán)守法律而不茍循私情。法在我心中，法更要體現(xiàn)在我們的日常工作和一言一行之中去。我們要在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上不斷地提高自己，我們要在職業(yè)道德上不斷地完善自己，我們也要在法律的意識(shí)方面不斷地警戒自己。白衣天使，意味著完美，可是什么是完美，我認(rèn)為：只有美麗的衣著與形體顯然是不夠的，甚至只有醫(yī)護(hù)的精湛技術(shù)也是不夠的，甚至只有一顆對(duì)患者的愛(ài)心仍然是不夠的，我們還要學(xué)法知法，維法用法。只有法在心中，我們才能稱(chēng)得上實(shí)現(xiàn)了真正的完美！
曾經(jīng)有人把天水市第一人民醫(yī)院稱(chēng)為“最先擁抱太陽(yáng)的地方”。太陽(yáng)，在好多人的眼里，意味著一顆仁愛(ài)之心的溫暖，也意味著一顆誠(chéng)信之心的熱情，意味著善良與道德，但是，在我看來(lái)，太陽(yáng)更意味著一種普照萬(wàn)物的公平與不分貧富一視同仁的公正，意味著科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律與尊重生命以人為本的準(zhǔn)則。當(dāng)太陽(yáng)的光芒照進(jìn)人的心中，它既是一種溫暖，也是一種保護(hù)；既是一種安慰，也是一種提醒；既是一種出于道德似的善良，更是一種法律式的嚴(yán)肅。我們白衣衛(wèi)士，應(yīng)該是擁抱太陽(yáng)的人，或者說(shuō)是陽(yáng)光的使者，我們只有深入地理解了陽(yáng)光，才能給人以陽(yáng)光般的溫暖；同樣的道理，我們只有深入地理解了法律，我們才能維護(hù)自己的權(quán)利同時(shí)也維護(hù)患者的權(quán)利。
我們的人生才會(huì)更加完美！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
法治的演講稿篇五
尊敬的各位評(píng)委，各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，朋友們：
大家好，非常榮幸能有機(jī)會(huì)站在這個(gè)舞臺(tái)上，今天我在這里的演講題目是：法律就是秩序。
有人說(shuō)，每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)?，時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)法律。的確，法律和我們每個(gè)人的社會(huì)生活息息相關(guān)，從個(gè)人的衣食住行、生老病死，到企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活，都離不開(kāi)法律。法律約束著人們的行為，似乎它給遵守者帶來(lái)諸多的“不便”，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體的角度來(lái)講，卻給整個(gè)社會(huì)包括遵守者本人帶來(lái)毋庸置疑的益處。正如交通公益廣告中說(shuō)的那樣：“沒(méi)有紅燈的制約，便沒(méi)有綠燈的暢通?！?BR> 有人說(shuō)“法律”是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。
法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。我認(rèn)為，作為一個(gè)普通的公民，唯有知法才能守法，唯有讓守法成為一種習(xí)慣，社會(huì)才能更和諧，人生才能更平安!所以，即使為了追求良好的目的，即使位高權(quán)重，也不能違反法律。
我們敬愛(ài)的周總理是守法的典范。有一次，總理去開(kāi)會(huì)，在路上，司機(jī)違反了交通規(guī)則，交警批評(píng)司機(jī)卻耽誤了總理開(kāi)會(huì)的時(shí)間。同車(chē)去的干部想和交警交涉，總理嚴(yán)厲制止說(shuō)：“這怎么行?交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度”。直到交警放行，總理一行才離開(kāi)。
守法必先嚴(yán)于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養(yǎng)。
我們國(guó)家多年的普法教育取得了累累碩果，原來(lái)很多對(duì)法律一無(wú)所知的人，如今都能運(yùn)用法律來(lái)尋求一個(gè)說(shuō)法，就像電影《秋菊打官司》里的秋菊一樣，普通人的法律意識(shí)正在不斷增強(qiáng)。但讓守法成為一種習(xí)慣，確實(shí)還有相當(dāng)漫長(zhǎng)的道路要走。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像成克杰、胡長(zhǎng)清等腐敗分子無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，恣意踐踏法律，給整個(gè)社會(huì)造成極壞影響的案例，在這里我們暫且不說(shuō)。就讓我們反思一下自己，每次過(guò)馬路，我們是否都走斑馬線?每次開(kāi)車(chē)，我們是否都能做到不超速、不搶行?在我們很多人的思想中，遵守不遵守交通法規(guī)仿佛沒(méi)有什么大不了的，這或許正是我國(guó)許多城市交通違法率居高不下的根本原因。
法治的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們：
大家好！今天我演講的題目是“我心中的法治”!
法是什么？一人心中，一個(gè)答案。而在我心里，法曾是兒時(shí)“警察抓壞人”代表的正義，是中學(xué)課本里“統(tǒng)治階級(jí)意志”表達(dá)所凸顯的權(quán)威，也曾是大學(xué)校園里學(xué)者們“民主與權(quán)利”價(jià)值觀里流淌的自由榮光。及至工作，踏入社會(huì)，我體會(huì)最深的還是“徒法不足以自行”,法不僅是置落于紛繁法典中的邏輯文字，更是治國(guó)安邦、齊家安身的基本方略。
是呀，“法治”曾幾何時(shí)還是“法制”二字。從法律制度層面的“法制”,到法律治理層面的“法治”轉(zhuǎn)變，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民，正向著“依法治國(guó)”的宏偉藍(lán)圖，闊步邁進(jìn)。正是遵著這樣的理念，循著這樣的進(jìn)程，今天我們地稅部門(mén)將“法治”二字，具體化為“依法治稅”的地稅發(fā)展行動(dòng)指南。作為一名地稅干部，在此，我想結(jié)合自身工作的感受來(lái)談?wù)勛约骸靶闹械姆ㄖ巍?
稅收的基本職能是滿(mǎn)足國(guó)家的基本財(cái)政需要和對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)施有效的調(diào)控，這一職能決定著一切稅收活動(dòng)都必須依法進(jìn)行，因而“依法治稅”在工作中處于核心地位。諸位是否還記得前年《立法法》修正的事嗎？正是在專(zhuān)業(yè)人士與社會(huì)公民的大力呼吁下，將原先實(shí)行法律保留的“稅收基本制度”六個(gè)字具體化為“稅種的設(shè)立、稅率的確定和稅收征收管理等稅收基本制度”這句話。這是稅收法定原則深入人心的體現(xiàn)。
每年的案卷評(píng)查，我們會(huì)對(duì)案卷所涉及的實(shí)體問(wèn)題和程序問(wèn)題進(jìn)行全面審查，這兩點(diǎn)關(guān)系到稅務(wù)行政決定成立與否、有效與否的問(wèn)題。正是因?yàn)榘妇硭绞菣z驗(yàn)稅收?qǐng)?zhí)法能力的“評(píng)價(jià)器”,是防范稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)的“防火墻”,是彰顯稅收法治水平的“展示窗”,所以我們手中便有了這本實(shí)用的《案卷評(píng)查規(guī)范》一書(shū)。這是程序正當(dāng)原則在執(zhí)法過(guò)程中的體現(xiàn)。
自由裁量權(quán)作為國(guó)家賦予稅務(wù)機(jī)關(guān)的重要權(quán)力，既有利于基層稅務(wù)機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際情況依法靈活處理，但又可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用。為規(guī)范行政處罰自由裁量權(quán)的正當(dāng)行使，省局與市局進(jìn)行了頗有價(jià)值的嘗試，我們手上便有了《裁量基準(zhǔn)》的小冊(cè)子，書(shū)案上便有了《自由裁量規(guī)范》的理論書(shū)。這是合理行政原則在稅收?qǐng)?zhí)法中的體現(xiàn)。
曾幾何時(shí)，“皇糧國(guó)稅”一詞揭示出納稅人權(quán)利的缺位。隨著國(guó)家法治建設(shè)的推進(jìn)，納稅人合法權(quán)益的保護(hù)也被提上議事日程。國(guó)地稅聯(lián)合辦稅服務(wù)廳的建設(shè)、納稅人學(xué)校的舉辦、便民辦稅春風(fēng)行動(dòng)的開(kāi)展，體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)全面提升納稅服務(wù)的決心。采用網(wǎng)上銀行、手機(jī)銀行等多元化繳稅方式，在辦稅“波峰”期大力推行預(yù)約辦稅，讓納稅人多走“網(wǎng)路”、少走“馬路”,體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)提高辦稅效率的用心。市局下發(fā)的《納稅服務(wù)規(guī)范操作指南》是對(duì)基層“應(yīng)該服務(wù)什么、應(yīng)該怎么服務(wù)、怎么服好務(wù)”這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答，體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)建立優(yōu)質(zhì)便捷服務(wù)體系的細(xì)心。這是高效便民原則在納稅服務(wù)中的體現(xiàn)。
“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”,作為基層稅務(wù)機(jī)關(guān)的執(zhí)法人員在依法治稅進(jìn)程中更是扮演著踐行者的角色。每年我們大力推進(jìn)無(wú)紙化學(xué)法用法考試，讓全員參與普法的全過(guò)程。更是市局創(chuàng)新法治建設(shè)的關(guān)鍵一年。這一年里，武漢地稅從全市2100名一線執(zhí)法人員中選取其中144名業(yè)務(wù)骨干成為稅收法治指導(dǎo)員。這一年里，武漢地稅15名公職律師遴選出來(lái)，不僅整合了散落在各層級(jí)的法律人才資源，更是助推了稅收?qǐng)?zhí)法行為邁向規(guī)范合法。()這一年里，武漢地稅部門(mén)的法律顧問(wèn)也在文件起草、重大決策中發(fā)揮著重要作用?？梢哉f(shuō)，稅收法治指導(dǎo)員、公職律師、法律顧問(wèn)三者一起成為法治地稅建設(shè)的中堅(jiān)力量。這是改革創(chuàng)新原則在稅收治理中的體現(xiàn)。
當(dāng)我回眸“法治”二字，發(fā)現(xiàn)對(duì)她的認(rèn)識(shí)不再止于書(shū)本上的“權(quán)利”、“自由”、“平等”這些字眼，而是感受到她切切實(shí)實(shí)走進(jìn)我們的生活，扎扎實(shí)實(shí)融入我們的工作。也許她不再遙遠(yuǎn)，甚至不再神圣，但我們卻在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中看見(jiàn)她的成長(zhǎng)與壯大。她像春雨般滋潤(rùn)著我們每一人，得到我們內(nèi)心的擁護(hù)和自覺(jué)的信仰，這就是法治的力量！正如盧梭所言：“一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是刻在公民的心中！”
謝謝大家！
法治的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師們：
大家好！我是來(lái)自張家莊學(xué)區(qū)張家莊小學(xué)的xxx。今天，我演講的題目是《法制之花綻放校園》。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。但是，近幾年來(lái)，侵害校園的案件以及學(xué)生犯罪時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重破壞了學(xué)校正常的學(xué)習(xí)、教學(xué)秩序。常言道：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。法律就是調(diào)整人們行為的“規(guī)矩”。當(dāng)今社會(huì)是法治的`社會(huì)，學(xué)校要發(fā)展，離不開(kāi)教育，離不開(kāi)師德，更離不開(kāi)法律的保障。作為班主任，要向?qū)W生貫徹學(xué)習(xí)法律知識(shí)，引導(dǎo)他們邁好人生的第一步，是人生之旅的關(guān)鍵所在。通過(guò)教育，要讓他們從小就明是非，識(shí)善惡，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。
我班有一個(gè)學(xué)生李某，因?yàn)榧彝キh(huán)境優(yōu)越，從小養(yǎng)成了花錢(qián)如流水的毛病。他的父母發(fā)現(xiàn)后，為了讓他改掉惡習(xí)便開(kāi)始限制他，給他很少的零花錢(qián)。但這早已不能滿(mǎn)足他的胃口。漸漸地，他便去偷，由偷父母，偷同學(xué)，到偷鄰居。由幾元、幾十元、到上百元。我了解情況后，曾幾次找他談心，給他講一個(gè)個(gè)因不能控制自己而走向犯罪的真實(shí)例子。并且告訴他，如果他不能及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤作法，以后很可能會(huì)發(fā)展成為犯罪。他聽(tīng)后很后悔，向我保證說(shuō)“老師，我一定改正，請(qǐng)您幫助我！”于是，和他談心，成了我每天的必修課。
可是有一天，班里另一個(gè)同學(xué)書(shū)包里的十元錢(qián)不見(jiàn)了。于是，他馬上被鎖定為懷疑對(duì)象。我調(diào)查時(shí)，他矢口否認(rèn)。第二天，錢(qián)有了下落，原來(lái)那個(gè)同學(xué)把錢(qián)放錯(cuò)了地方。但是李某覺(jué)得自己受了天大的委屈，不明白大家為什么會(huì)懷疑他。我告訴他說(shuō)：“要想讓大家改變對(duì)你的看法，首先要改變你自己。這樣，你才會(huì)取得同學(xué)們的信任??！”他堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。從此以后，他果然改掉了惡習(xí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。教師節(jié)到了，我收到了他的賀卡：“老師，是您的教育讓我不再懵懂、彷徨。您就像媽媽一樣，讓我感受到了溫暖，看到了前方的光亮！祝您幸福！”我熱淚盈眶，是??！看到這個(gè)在法制光環(huán)下重新振作起來(lái)的少年，我為自己是人類(lèi)靈魂的工程師而感到驕傲！
花朵是美麗的，它的美麗可以滲透到人的心靈深處。如果我們播下一粒法制的種子，那么就會(huì)升騰起一個(gè)生長(zhǎng)的希望；如果我們播下一種行為習(xí)慣，那么就會(huì)收獲一個(gè)法制夢(mèng)想。親愛(ài)的老師們，讓我們做一輪紅日吧，讓法制之光在校園里閃耀！做一面旗幟吧，讓法制精神在校園里飄揚(yáng)！做一縷輕風(fēng)吧，帶來(lái)法制的縷縷清香！依法從教吧，讓法制之花綻放校園！
我的演講完畢，謝謝大家！
法治的演講稿篇八
尊敬的各位老師，同學(xué)們，大家好!
我是法學(xué)院大四學(xué)生diyifanwen，我演講的題目是《我為什么要學(xué)法律》。
我想，這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，不僅僅是我四年燕園求學(xué)中努力求索的精神真諦，而且將是指導(dǎo)我未來(lái)發(fā)展的永恒旗幟。法律人，應(yīng)該有著怎樣的中國(guó)夢(mèng)，這需要我們用整個(gè)人生去回答。
法律人的中國(guó)夢(mèng)，是維護(hù)公民合法利益的權(quán)利之夢(mèng)。法治，絕不應(yīng)當(dāng)僅僅是宏大的制度構(gòu)建，而也應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑起公民權(quán)利的堡壘，讓苦干多年農(nóng)民工兄弟早日拿到血汗錢(qián)，讓征地拆遷中的血案不再上演，讓猖獗一時(shí)的刑訊逼供無(wú)處藏身。法學(xué)家耶林告訴我們，要“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”，因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都在強(qiáng)權(quán)面前退卻的時(shí)候，整個(gè)共同體的利益將不得不被放棄。法律人站在公民權(quán)利與強(qiáng)權(quán)暴力交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)，捍衛(wèi)每個(gè)人的權(quán)利，捍衛(wèi)每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)。
法律人的中國(guó)夢(mèng)，是追求社會(huì)公平的正義之夢(mèng)。堅(jiān)韌的法律人，讓蒼南縣政府做到了被告席上，與浙江普通農(nóng)民包鄭照對(duì)簿公堂。執(zhí)著的法律人，讓佘祥林、趙作海獲得了他們應(yīng)得的國(guó)家賠償，使冤案昭雪，真相大白。讓比太陽(yáng)還要光輝的公平正義灑滿(mǎn)人間，是法律人永恒的信條。
法律人的中國(guó)夢(mèng)，是讓中華民族真正實(shí)現(xiàn)民主與文明的復(fù)興之夢(mèng)。法律人夢(mèng)想著讓每個(gè)人都有行使民主權(quán)利的機(jī)會(huì)，共享國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的成果;法律人希望能夠用制度構(gòu)建約束權(quán)力的牢籠，讓腐木與蛀蟲(chóng)無(wú)處藏身;法律人希望能夠走出一條具有中國(guó)特色的民主、法治之路，讓中華民族以更加文明的姿態(tài)屹立于世界東方，讓中國(guó)夢(mèng)成為世界所景仰的精神價(jià)值。
也許還有人僅僅是為了在訴訟和爭(zhēng)議中獲得利益，利用法律規(guī)避責(zé)任而無(wú)視事實(shí)真相的存在;也許還有人僅僅是為了粉飾太平，偏袒強(qiáng)者欺壓弱者，息事寧人而將公平正義束之高閣;也許還有人僅僅是為了維護(hù)舊秩序的穩(wěn)定，坐擁惡法，助紂為虐。但中國(guó)夢(mèng)的號(hào)角已經(jīng)吹響，駛向中華民族偉大復(fù)興的巨輪已經(jīng)起航，一切的不完美，都等待著我們?nèi)ジ淖?。我們?cè)鯓?，中?guó)便怎樣。我們是什么，中國(guó)便是什么。我們有光明，中國(guó)便不再黑暗。
在古希臘神話中，代表正義的女神是這樣的形象：她雙眼緊蒙，代表不受干擾和高貴的邏輯理性;她手握天平，代表絕對(duì)公平絕不偏袒;她手握利劍，代表踐行正義絕不姑息。法律人，正是懷著崇高的理性精神，踐行對(duì)社會(huì)公平正義的追求，在推進(jìn)人類(lèi)文明的道路上披荊斬棘，為公民權(quán)利而戰(zhàn)，為公平正義而戰(zhàn)，為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興而戰(zhàn)!
我為什么要學(xué)法律，我想，法律人的中國(guó)夢(mèng)，已經(jīng)告訴我答案。
法治的演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家好!
我很榮幸站在這個(gè)演講臺(tái)上，我今天演講的題目是《法治建設(shè)與我的中國(guó)夢(mèng)》。
1978年12月底黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，由此也開(kāi)辟了中國(guó)特色色社會(huì)主義的新探索。中共中央在北京召開(kāi)十一屆三中全會(huì)。這次會(huì)議徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線;停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策;會(huì)議實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。
“人生如船，夢(mèng)想是帆”。每個(gè)人，每個(gè)行業(yè)都有自己的夢(mèng)想。中華兒女的美好夙愿，當(dāng)然也是每一名法治工作者的理想追求。法治建設(shè)是政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容，法治進(jìn)步是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，法治社會(huì)是人民夢(mèng)寐以求的理想社會(huì)。法律本身就是追求社會(huì)和諧的產(chǎn)物,和諧社會(huì)的性質(zhì)就包含著對(duì)于法治的要求，也是中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必要條件。建設(shè)和諧社會(huì)靠的是什么?靠得就是法治，只有完備的法律體系才能保證社會(huì)的和諧，只有完善的法律制度才能承載著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速騰飛，只有依法治國(guó)才能為中華民族真正的偉大復(fù)興保駕護(hù)航!
黨的十八大報(bào)告提出全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)指日可待，令人神往。_關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的偉大構(gòu)想，更是激勵(lì)人心，催人奮進(jìn)，引起全國(guó)人民的強(qiáng)烈共鳴。中國(guó)夢(mèng)，歸根到底，是人民的夢(mèng)。是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。而國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，必須通過(guò)法治來(lái)實(shí)現(xiàn)?！胺ㄖ闻d則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”?！胺ㄖ沃袊?guó)”既是中國(guó)夢(mèng)的具體宏偉目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保障和動(dòng)力，更是中華民族復(fù)興夢(mèng)想的內(nèi)在要求。一定意義上講，中國(guó)夢(mèng)，也是法治夢(mèng)。如果每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的價(jià)值，那么，無(wú)數(shù)個(gè)平凡就鑄成了偉大，無(wú)數(shù)個(gè)普通就鑄成了非常。法治夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要大家樹(shù)立拼搏進(jìn)取，自覺(jué)奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神;敢于探索，勇于冒尖的進(jìn)取精神;求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新的奮進(jìn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作，淡泊名利的團(tuán)隊(duì)精神。扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的中國(guó)夢(mèng)!未來(lái)，我們要不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，為全面建成小康社會(huì)、深化改革開(kāi)放提供更有力的法制保障;要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究;要支持和保障代表依法執(zhí)行代表職務(wù)，充分發(fā)揮人大代表參與管理國(guó)家事務(wù)的作用。
近代中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之大變局”。處在這樣一個(gè)大時(shí)代，中國(guó)夢(mèng)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)不是虛幻的、虛無(wú)縹緲的，而是感同身受、具體而微的。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，對(duì)中國(guó)的每一個(gè)老百姓來(lái)說(shuō)，意味著揚(yáng)眉吐氣，不再受奴役和欺凌，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的恥辱，找回作為中國(guó)人、作為這片土地主人的尊嚴(yán);意味著豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)，過(guò)上富足而體面的生活;意味著創(chuàng)造人生精彩、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的廣闊空間;意味著放飛和實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的大環(huán)境、大背景。正是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)匯成了偉大的中國(guó)夢(mèng)，匯成了變革中國(guó)、改造中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)的磅礴力量。當(dāng)今時(shí)代，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。
今天，我們終于可以從厚厚的歷史塵埃中挺起胸，從瑣碎的日常生活中抬起頭，重走先輩的憲政長(zhǎng)征，重溫先輩的偉大夢(mèng)想。我們斷斷不只夢(mèng)想物質(zhì)豐盛，更希望性靈充盈;我們斷斷不只夢(mèng)想國(guó)力能強(qiáng)盛，更希望國(guó)民有自尊。新民和新國(guó)，救亡與啟蒙，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，誰(shuí)也不能壓倒誰(shuí)，而憲政便是這一切美夢(mèng)的根基。
夢(mèng)想，一個(gè)令人神往、惹人遐思的字眼!夢(mèng)想寄寓人們對(duì)美好生活的向往，為人們的理想蒙上一層詩(shī)意的光輝。夢(mèng)想，如同璀璨的星光照耀在我們的前面，使我們的生活有盼頭，有奔頭，有目標(biāo)，有意義;夢(mèng)想，使我們忘記生活的苦澀，勞作的艱辛，犧牲的痛苦;夢(mèng)想，使我們奮力前行，勇于擔(dān)當(dāng)。沒(méi)有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒(méi)有夢(mèng)想的民族是悲哀的，沒(méi)有夢(mèng)想的社會(huì)是沉悶的，缺少夢(mèng)想的時(shí)代是乏味的。中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化，也不乏美麗的夢(mèng)想?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”我們的先人篳路藍(lán)縷、以啟山林，很早就把夢(mèng)想播種在這方土地上，把汗水揮灑在這方土地上，把熱血澆灌在這方土地上。羿射九日，嫦娥奔月，精衛(wèi)填海，愚公移山，這些瑰麗的神話正是中華民族追求夢(mèng)想、向往光明和進(jìn)步的生動(dòng)寫(xiě)照。
兌現(xiàn)中國(guó)大夢(mèng)，每個(gè)人才能做好個(gè)人的美夢(mèng)。而這需要我們就從手邊做起，就從守護(hù)此時(shí)此刻的生活做起，而不要將重任留給子孫。
我的演講完畢。
謝謝大家!
法治的演講稿篇十
依法治校不是一部分人治另一部分人，而是全體教職員工依據(jù)法律和校規(guī)自己約束自己。如果校規(guī)的制定沒(méi)有師生員工的廣泛參與，如果校規(guī)的內(nèi)容得不到廣大師生員工的認(rèn)同和自覺(jué)遵守，就不可能真正實(shí)現(xiàn)依法治校。
某高校有一位法學(xué)教授當(dāng)了院長(zhǎng)，一方面大講依法治校，另一方面又大講惡法亦法。他明確要求教師和學(xué)生遵守學(xué)校有關(guān)機(jī)關(guān)制定的全部規(guī)章，而不管這些規(guī)章是人事處制定的還是房管科制定的，是合理的還是不合理的。至于有關(guān)機(jī)關(guān)是否對(duì)所有的人一律平等地執(zhí)行這些規(guī)章，那他是管不了也不愿管的。顯然，在他看來(lái)，校規(guī)不過(guò)是學(xué)校有關(guān)機(jī)關(guān)整治師生的工具。這樣的依法治校，只能讓師生們更加寒心，只能搞壞依法治校的`名聲。
任何法律都具有預(yù)先公布、同樣情況同樣處理和強(qiáng)制實(shí)施的技術(shù)特征，否則就不是法律。商鞅變法的時(shí)候曾貼出告示：誰(shuí)把一根木頭從都城的甲處搬到乙處，就可以從政府領(lǐng)得若干黃金。一般人都不相信，但有一個(gè)人按告示去做了，商鞅果然給了他告示上所說(shuō)的黃金?？梢?jiàn)法的強(qiáng)制性決不僅僅意味著政府執(zhí)法時(shí)不許百姓反抗，而且意味著政府及其官員必須守法和執(zhí)法。如果高興就執(zhí)法不高興就不執(zhí)法，法律就沒(méi)有權(quán)威，人民就不會(huì)守法，法律從而也就達(dá)不到它的目的。國(guó)家的法律是這樣，校規(guī)也是這樣。從這個(gè)角度看，這位院長(zhǎng)治下的某些校規(guī)是不配稱(chēng)之為校規(guī)的。例如學(xué)校房管科制定的集體宿舍分配方案規(guī)定：博士一人一間，碩士二人一間，本科及本科以下學(xué)歷者三人一間。而實(shí)際所做的是：博士即使是剛畢業(yè)的都分給兩居室，本科及本科以下者都分給二人一間，理由是學(xué)校規(guī)定的集體宿舍分配標(biāo)準(zhǔn)是下限；而碩士即使教了七、八年書(shū)也還是兩人一間，這時(shí)學(xué)校規(guī)定的集體宿舍分配方案又成了上限。我想，除非在這個(gè)學(xué)校里碩士被明確規(guī)定為賤民或私生子，否則即使根據(jù)惡法亦法的原則，這樣的校規(guī)也不配叫做校規(guī)。惡法可以在法律的內(nèi)容上不平等，但在實(shí)施上仍然必須是平等的；否則只能是人治。
現(xiàn)在講依法治校，首先當(dāng)然要做到有法可依有法必依。但是依法治校并不是要在學(xué)校里實(shí)行商鞅式的嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治，而是要適應(yīng)依法治國(guó)的需要，建設(shè)民主法治的學(xué)校。如果這樣來(lái)理解依法治校，那么下面幾個(gè)問(wèn)題就是不能回避的。
首先，依誰(shuí)的法治校？學(xué)校不能超然于國(guó)家法律之外，它必須執(zhí)行國(guó)家的法律，校規(guī)只能規(guī)定國(guó)家法律沒(méi)有規(guī)定或規(guī)定不詳?shù)膯?wèn)題。那么這些校規(guī)應(yīng)當(dāng)由什么人或什么機(jī)關(guān)來(lái)制定呢？根據(jù)民主原則，我認(rèn)為只能由民主選舉的教職工代表大會(huì)來(lái)制定。學(xué)校各行政部門(mén)只能享有提案權(quán)，而不能享有規(guī)章制定權(quán)。涉及學(xué)生利益的校規(guī)，還必須讓學(xué)生代表列席并充分聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。(我并不主張賦予學(xué)生代表以表決權(quán)，除了學(xué)生年輕幼稚外，更重要的是學(xué)生在學(xué)校里是過(guò)客，容易產(chǎn)生短期行為。)只有這樣制定的校規(guī)，才能具有最大的合理性和權(quán)威性，才能得到廣大師生員工的自覺(jué)遵守。校規(guī)只有這樣制定，廣大師生員工才能感覺(jué)到自己是學(xué)校的主人，才不至成為被動(dòng)服從而又心懷不滿(mǎn)的無(wú)所作為的被治者。需要特別指出的是，教職工代表大會(huì)的代表在目前的情況下不能按人口比例從各部門(mén)產(chǎn)生，而應(yīng)當(dāng)按國(guó)家關(guān)于后勤社會(huì)化和精簡(jiǎn)行政機(jī)構(gòu)的要求，根據(jù)國(guó)家規(guī)定的教學(xué)人員和非教學(xué)人員比例(這一比例必須保證專(zhuān)職教師在數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì))分別從教師和非教師中產(chǎn)生。教職工代表大會(huì)除了規(guī)章制定權(quán)外，還必須擁有學(xué)校自籌資金的預(yù)算決定權(quán)和決算通過(guò)權(quán)。法律的權(quán)威必須由立法機(jī)關(guān)控制錢(qián)袋來(lái)保障，校規(guī)的權(quán)威也必須由教職工代表大會(huì)控制錢(qián)袋來(lái)維護(hù)。這樣一來(lái)，學(xué)校行政部門(mén)的權(quán)力將受到極大的限制，但是他們同樣可以從依法治校中獲益，他們將不再有聽(tīng)哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的這樣的煩惱。
法治的演講稿篇十一
在恢弘的歷史長(zhǎng)河中，有一道最燦爛的風(fēng)景;在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，有一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的群體.她，就是我們?cè)忈屩?、善、美的教育人。在“以法治教”的今天，我們又將為教育的春天注入無(wú)限的生機(jī)與活力。
此時(shí)此刻，我心潮澎湃，面對(duì)著我熱愛(ài)的教育事業(yè)，面對(duì)著“以法治教”的大戰(zhàn)略，作為一名教育人，我想說(shuō)：“以法治教”叫我們實(shí)行教育行為規(guī)范化、制度化、民主化、科學(xué)化;“以法治教”叫我們摒棄教育的陳規(guī)陋習(xí)，改變舊的工作方式;“以法治教”需要我們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)?？蛇@并不是一件容易的事，在媒體報(bào)道中我們還經(jīng)常會(huì)看到：留守兒童的心理問(wèn)題、教育問(wèn)題、道德問(wèn)題依然嚴(yán)重，學(xué)生安全事故頻頻發(fā)生;教師貧富分化嚴(yán)重，代課教師淪為教育的民工;農(nóng)村教育舉步維艱，擇校之風(fēng)愈演愈烈;教育鴻溝、教育的不公平已成為明顯的事實(shí)。
面對(duì)這一切，我們是否該靜下心來(lái)，仔細(xì)思考，這些問(wèn)題的存在給孩子給我們給社會(huì)到底帶來(lái)了什么?當(dāng)我們?cè)谙硎芷辗ń逃龓Ыo我們的美好生活的同時(shí)，是否也該為推進(jìn)法治化教育做點(diǎn)我們?cè)撟龅氖?那么我們?cè)撟鲂┦裁茨?“以法治教”。對(duì)，“以法治教”，讓教育成為桃李滿(mǎn)園的沃土。 “以法治教”就是一面鏡子，通過(guò)它的反射，來(lái)矯正我們每一項(xiàng)工作的偏差，升華我們的思想覺(jué)悟。
普法教育以來(lái)，我市政府投資3600萬(wàn)元修好了6所縣城中、小學(xué)!此舉不僅緩解了新近城區(qū)兒童就學(xué)的壓力，更為進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子弟解決了讀書(shū)難的問(wèn)題。從此，這些孩子們不再感受到城鄉(xiāng)的差別，不再體味到貧富的不公，享受到了起跑線上的公平。
今天的教育在“以法治教”的進(jìn)程中，已煥發(fā)出她應(yīng)有的生機(jī)和魅力。朋友們，船已離港，帆已揚(yáng)起，讓我們依法從教、行再法中，用我們的雙手去裝扮教育美好的春天。
法治的演講稿篇十二
尊敬的評(píng)委、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是—————《法在我心中》。
法律，是由立法機(jī)關(guān)制定、頒布的強(qiáng)制各種行為的規(guī)則的總稱(chēng)。這是《新華詞典》上對(duì)法律的解釋?zhuān)鼘?duì)于年少的我來(lái)說(shuō)，那是太抽象、太模糊了。是兒時(shí)的集體游戲讓我懂得了規(guī)則的制訂和遵守，是《青少年保護(hù)法》讓我接觸了真正的法律條文，是學(xué)校的普法教育讓我學(xué)到了許多法律常識(shí)。漸漸的，我知道了學(xué)法、守法的重要性，更知道遵紀(jì)守法要從點(diǎn)滴做起。勿以惡小而為之，這是三國(guó)時(shí)劉備告勉自己兒子劉禪的一句話，這位古代政治家的至理名言雖然歷經(jīng)1700多年，但它的哲理光芒永存。是啊，小惡不制，必然發(fā)展，看看社會(huì)中那些犯罪分子哪個(gè)不是從小惡開(kāi)始一步一步走向犯罪道路的呢？就如一只小白蟻在船板上咬一個(gè)小洞是很不起眼的，但如果任其發(fā)展起來(lái)，船就會(huì)沉沒(méi)。
談到法這個(gè)字，我想大家都不會(huì)陌生，或多或少對(duì)它都有一定的了解。那什么是法？我認(rèn)為法是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，認(rèn)清是非；法是知慧的窗口，對(duì)人的思想進(jìn)行點(diǎn)拔，行為加以制約。21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性，俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。我們知道宇宙中的星球，都在按照各自的軌道運(yùn)行，否則就會(huì)發(fā)生天體大碰撞；馬路上的車(chē)輛必須遵守交通規(guī)則，不然就會(huì)發(fā)生交通事故。我們生活在社會(huì)上，必然也要受到法律的約束，任何人在任何情況一旦違反法律，也會(huì)被追究法律責(zé)任。
我們青少年在身體發(fā)育成長(zhǎng)的同時(shí)，也是世界觀、人生觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。我們面對(duì)的世界，有鮮花也有野草；有陽(yáng)光燦爛，也有夜暗陰霾，有攜手同歌，也有拼搏競(jìng)爭(zhēng)；在我們渴求知識(shí)，崇尚善良的同時(shí)，也最容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣影響，被愚昧左右和欲望誘惑，從而出現(xiàn)違紀(jì)、違法甚至犯罪的可怕事件。所以我們要從小就學(xué)法、知法，才能宏揚(yáng)正義，遠(yuǎn)離邪惡。
鄧小平爺爺曾說(shuō)：法制教育要從娃娃抓起。的確，我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，是一個(gè)極其復(fù)雜而特殊的團(tuán)體，如果我們不從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法的良好習(xí)慣，那么依法治國(guó)就將永遠(yuǎn)是一句空話！我們多么希望家庭、社會(huì)、和學(xué)校為我們創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，少年兒童自身的道德品質(zhì)和法律觀念起著決定作用。法無(wú)處不在，但不要將它變成生活的負(fù)擔(dān)，而要將它作為生活的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范和約束自己的行為。只有現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)法，才能在未來(lái)做一個(gè)懂法的人；因?yàn)橹挥卸ǎ拍艹蔀橐粋€(gè)守法的公民；只有我們自己守法，才能拿起法律武器來(lái)保護(hù)自己的權(quán)利，進(jìn)而借助法律維護(hù)他人的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家的利益，維護(hù)法律至高無(wú)尚的尊嚴(yán)！因?yàn)?，我們知道，未?lái)的社會(huì)必然是法制的社會(huì)，而法制的社會(huì)只有尊重法律的人民才能創(chuàng)出來(lái)，正如大哲學(xué)家蘇格拉底所說(shuō)的守法精神比法律本身重要得多。所以，將法根植于我們的內(nèi)心，成為一個(gè)理性的守法公民，是時(shí)代賦予我們的使命。只有這樣，我們才能在十年、二十年、五十年、甚至百年之后，仍可以挺起胸膛，自豪地說(shuō)：看，我們做到了！我們做到了‘法在我心中’！我們無(wú)愧于自己，無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代！
法治的演講稿篇十三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好。
今天，我演講的題目是：成長(zhǎng)路上與法同行。
提起法律，給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺(jué)。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在這個(gè)社會(huì)才變的有序。正是由于有法律的存在才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。
作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們有幸生活在中國(guó)改革開(kāi)放的年代，親眼目睹了改革開(kāi)放20多年來(lái)中國(guó)法制進(jìn)程的突飛猛進(jìn)，300多部法律相繼出臺(tái)，“依法治國(guó)”被寫(xiě)進(jìn)憲法，多么令人振奮！然而我們更應(yīng)該思考的是：在我們的成長(zhǎng)道路上如何與法同行？有人說(shuō)你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律約束不到我們，只要遵守校紀(jì)就行。我說(shuō)不，法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想，是因?yàn)闆](méi)有真正意識(shí)到法律的重要性。請(qǐng)問(wèn)，如果法律作用甚微，為什么公元前18世紀(jì)古巴倫王國(guó)國(guó)王漢穆比因他的《石柱法》——即眾所周知的漢穆拉比法典而流芳百世？請(qǐng)問(wèn)，如果法律只是一紙空文，為什么拿破倫會(huì)說(shuō)“我真正的光榮并非打了四十次勝仗；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的——那就是我的《民法典》?！睔v史不會(huì)說(shuō)謊。法律，無(wú)疑是一個(gè)國(guó)家國(guó)泰民安的先決條件。它的重要性更是無(wú)庸質(zhì)疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)?！狈?，就是實(shí)現(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確的規(guī)定和精神。
明確了法律的重要性。也許有些人又會(huì)問(wèn)：法律既然是為了保障我們的權(quán)利而存在的，那我們什么也不用做么？當(dāng)然不，凡事都有兩面性。我們不能只懂得索取而不懂得回報(bào)與付出。法律為我們創(chuàng)建了一個(gè)良好的社會(huì)秩序，給予了我們一個(gè)安定的生活環(huán)境。但法律同時(shí)具有強(qiáng)制性和義務(wù)性，在行使自己權(quán)利的同時(shí)也必然的要履行法律賦予每個(gè)人的義務(wù)。例如，我們有勞動(dòng)的權(quán)利，同時(shí)相應(yīng)的有勞動(dòng)的義務(wù)。我們中學(xué)生有受教育的權(quán)利，同時(shí)也有9年的受教育義務(wù)。
在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德的約束在不斷的被人們所淡忘，甚至開(kāi)始討論起一些傳統(tǒng)美德是否過(guò)時(shí)的問(wèn)題。這促使我們更加呼吁法律來(lái)維護(hù)我們社會(huì)的秩序。紐約，這個(gè)世界最繁華的都市，卻也是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計(jì)表明，每5分鐘，就有一場(chǎng)搶劫上演。犯罪，無(wú)疑永遠(yuǎn)在威脅著我們安定的生活。但是，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信的是，法律永遠(yuǎn)維護(hù)的是正義。誠(chéng)然，就我國(guó)現(xiàn)階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏和不完善。也不可否認(rèn)，有一些人背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。為的只是金錢(qián)，只是一個(gè)“利”字。但我仍要說(shuō)，我們的法律正在不斷的健全，完善中。我們應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信法律的正義性。并學(xué)會(huì)捍衛(wèi)它，這也是在捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
而作為中學(xué)生我們常常講要遵紀(jì)守法?？梢?jiàn)，遵紀(jì)是基礎(chǔ)。從認(rèn)真聽(tīng)課做起，從保證每一節(jié)自習(xí)課紀(jì)律開(kāi)始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督，到能夠做到嚴(yán)格自律。從被動(dòng)的受約束到主動(dòng)的養(yǎng)成遵紀(jì)的習(xí)慣。從杜絕抄襲作業(yè)開(kāi)始到自覺(jué)抵制社會(huì)不良思想，與社會(huì)不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。不要忽視遵紀(jì)的作用，以小見(jiàn)大的道理人人都懂。如果你認(rèn)為違反一下學(xué)校紀(jì)律沒(méi)什么大不了，只要我以后不違法就行。請(qǐng)你快點(diǎn)打消這種念頭吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”現(xiàn)在小小的放松很可能會(huì)釀成將來(lái)一次大的失足。何苦要等到體會(huì)到法律制裁的威嚴(yán)才悔恨呢？所 以我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生作起，當(dāng)我們走出校園，融入社會(huì)這個(gè)大集合體后，才能真正成為一名知法，懂法，守法的好公民。
總之，法律在我們的一生中是維護(hù)自己權(quán)利的武器，同時(shí)又是規(guī)范自己行為的社會(huì)準(zhǔn)則。同學(xué)們，從今天起，從這一刻，踏上與法同行的道路吧！
法治的演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自20xx級(jí)10班的張永杰，我今天演講的題目是“法制、安全 伴我們成長(zhǎng)”。
同學(xué)們，當(dāng)文明學(xué)生，做守法公民，接受健康的思想，并時(shí)刻以法律和《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩，規(guī)范自己的言行，監(jiān)督自己的行為，嚴(yán)格要求自己，使自己健康成長(zhǎng)。這是我們學(xué)會(huì)做人的前提。
一份來(lái)自中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年內(nèi)，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70％以上。特別是校園暴力事件不斷發(fā)生，在校學(xué)生的犯罪率呈上升趨勢(shì)。另?yè)?jù)中國(guó)青少年研究中心的全國(guó)性大型調(diào)查發(fā)現(xiàn)安全事故已經(jīng)成為全國(guó)青少年兒童的第一殺手，我國(guó)每年大約有1.6萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天40多人死亡。由此可見(jiàn)法制、安全對(duì)于我們何等的重要。
青少年犯罪的原因是多方面的，有來(lái)自家庭的，有來(lái)自社會(huì)的，但其中最主要的是我們的個(gè)人原因：一些同學(xué)法律意識(shí)淺薄，不成熟、法制觀念淡薄，極易受到不良誘惑，在做事之前不考慮后果，為了一點(diǎn)小事，大打出手；還有一些同學(xué)不愛(ài)學(xué)習(xí)，整天混社會(huì)，結(jié)交不三不四的朋友，最終走上了犯罪的道路；有的講哥們義氣，為了他所謂的朋友感情，不明真相，不辨是非的去盲目幫忙。
還有的同學(xué)沒(méi)有安全意識(shí)，在校園里騎飛車(chē)，在樓道里擁擠打鬧，吃無(wú)安全保障的食品等等，這都是極其危險(xiǎn)的。
借此機(jī)會(huì)，我們特別向大家提出幾點(diǎn)倡議：
1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，認(rèn)真履行《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，用校規(guī)校紀(jì)約束自己的行為，因?yàn)樽袷丶o(jì)律是遵守法律的最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。
2、增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。明確什么可以做，什么不可以做，要學(xué)會(huì)對(duì)自己行為的控制，增強(qiáng)法制意識(shí)。樹(shù)立自尊、自律、自強(qiáng)意識(shí)。
3、要胸懷寬廣。遇事要三思而后行。
同學(xué)們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！比魏纬髳旱摹⒉涣嫉男袨楹土?xí)慣，我們都應(yīng)堅(jiān)決制止。讓我們攜起手來(lái)，嚴(yán)格遵守法律、法規(guī)以及學(xué)校、班級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)抵制各種不良行為，學(xué)法、知法、守法。用我們美好的心靈去凈化身邊的丑惡，一起追求健康高尚的生活，共創(chuàng)平安校園，和諧校園。謝謝！
法治的演講稿篇十五
法律因?yàn)槁蓭煻蕠?guó)務(wù)委員周xxx在第六次全國(guó)律師代表大會(huì)上的講話中指出，“構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)的提出，賦予我國(guó)律師業(yè)光榮的歷史任務(wù)和時(shí)代使命，也為廣大律師充分發(fā)揮作用提供了廣闊的舞臺(tái)。”當(dāng)社會(huì)需要律師承擔(dān)起更為重要的職責(zé)時(shí),我們要說(shuō)：法律因?yàn)槁蓭煻省?BR> 律師既要有不畏權(quán)勢(shì)的錚錚鐵骨，又要有滿(mǎn)腔的蕓蕓愛(ài)心，既要成為依法治國(guó)大廈的基石，又要成為法治天下的拓荒耕牛，“律師”就是指：法律之師、正義之師、律己之師、文明之師， 律師這個(gè)特殊的職業(yè)群體把憲法和普通法規(guī)定的條款一一貫穿于具體的案件當(dāng)中，是律師對(duì)實(shí)際情況的理性地分析，是律師把立法者事先沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到的各種情況查摸到細(xì)處，是律師活化了法律的精神實(shí)質(zhì)，是律師把法治的藍(lán)圖推向了一個(gè)新層次，法律的精彩正是由于律師的存在，對(duì)于律師的作用我想用愛(ài)因斯坦的一句話來(lái)襯托：世上沒(méi)有什么比立了法卻不能執(zhí)行更能使法律感信迫降了。法律給我們的只是一支羅盤(pán)，一支量角器，是律師把法律演澤成藍(lán)圖繪入現(xiàn)實(shí)生活，要理解法治的真正的內(nèi)涵當(dāng)從理解律師職業(yè)開(kāi)始。
如果我們從社會(huì)角度看律師，構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中，盡管律師的聲音是有些微不足道，律師的執(zhí)業(yè)權(quán)利也很脆弱，但仍然在努力實(shí)現(xiàn)黨和人民賦予了律師的神圣職責(zé)和歷史使命，依法忠實(shí)地履行自身職責(zé)；盡管律師缺乏必要的法律保障和社會(huì)政治地位，但律師仍是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的重要力量，在努力地維護(hù)社會(huì)的公平與法律的公正。正是律師在化解社會(huì)矛盾中的獨(dú)特價(jià)值作用，才使律師在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建中充分地體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)途中，律師作為社會(huì)的法律工作者，是否有自己的使命和責(zé)任呢？答案是肯定的。律師站在社會(huì)矛盾的風(fēng)口浪尖，社會(huì)各階層的期待，賦予我們?yōu)閯?chuàng)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)的歷史使命；職業(yè)的特點(diǎn)，決定我們?yōu)閯?chuàng)建和諧社會(huì)負(fù)有高度的責(zé)任。我們認(rèn)為：律師首先應(yīng)當(dāng)成為民主法治的最有力的推動(dòng)者。律師對(duì)法律有比較精深的研究和理解，對(duì)民主法治和社會(huì)和諧的關(guān)系有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此律師應(yīng)當(dāng)成為民主法治的最有力推動(dòng)者。不僅如此，律師作為法治的重要參與者，還應(yīng)當(dāng)成為民主法治的重要建設(shè)者。律師還應(yīng)當(dāng)成為公平正義的守護(hù)者。律師的職責(zé)所在是維護(hù)當(dāng)事人的合法利益。當(dāng)事人之所以聘請(qǐng)律師，是因?yàn)榫头啥?，他是弱者。律師只有將維護(hù)當(dāng)事人的合法利益作為職業(yè)準(zhǔn)則，才能成為當(dāng)事人合法利益的守護(hù)者。而每個(gè)當(dāng)事人的合法利益是整個(gè)社會(huì)公平正義的一分子，只有使每個(gè)當(dāng)事人的利益都得到最大化，在法律面前每個(gè)當(dāng)事人都實(shí)現(xiàn)了公平和正義，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的公平和正義。
律師應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)安定的維護(hù)者。法律的社會(huì)職能在于理性的化解社會(huì)沖突和矛盾。律師作為法律工作者，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮法律宣傳者的角色，號(hào)召社會(huì)各階層、各個(gè)體理性的運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的合法利益，從而維護(hù)社會(huì)的安定。律師又應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)容忍的倡導(dǎo)者。社會(huì)發(fā)展的歷史階段以及社會(huì)各階層、各個(gè)體之間的利益需求的多樣性和不統(tǒng)一性，決定了利益沖突和社會(huì)矛盾不可避免的產(chǎn)生。但法律作為利益沖突和社會(huì)矛盾調(diào)和的最后工具，卻并非調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的唯一選擇。如果所有的利益沖突都選擇法律來(lái)解決，法律將無(wú)法完成它的功能。只有相互容忍的社會(huì)才會(huì)是和諧的社會(huì)。因此律師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)各沖突的當(dāng)事人相互克制和容忍，不因小利而大動(dòng)干戈。只有當(dāng)根本利益遭受侵害時(shí)，才運(yùn)用法律的最后手段。這和律師的職責(zé)并不矛盾。社會(huì)和諧與律師工作的關(guān)系是相互的。沒(méi)有律師的參與和努力，難以形成和諧社會(huì)；沒(méi)有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，律師事業(yè)不可能得到進(jìn)一步發(fā)展。如前所述，律師作為法律職業(yè)工作者，和法官、檢察官頂足而三，在使天平真正“水平”的過(guò)程中，作用非常大。律師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，如果堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則，就能為創(chuàng)建和諧社會(huì)直到積極的推動(dòng)作用；如果趨炎附勢(shì)，惟利是圖，就可能使本來(lái)平衡的天平傾斜！
因此，律師在工作中，要堅(jiān)持“法律至高無(wú)上”的原則，“鐵肩擔(dān)道義”，堅(jiān)守職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，始終保持清醒的頭腦，才可能為創(chuàng)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。律師業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。很多人有個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為律師是惟恐天下不亂，只有天下大亂，律師才能英雄有用武之地。這個(gè)認(rèn)識(shí)是極端錯(cuò)誤的，也是非常危險(xiǎn)的。非但不能使律師得到健康發(fā)展，而且會(huì)斷送律師業(yè)的前途！歷史的事實(shí)告訴我們：西方發(fā)達(dá)國(guó)家的律師業(yè)之所以發(fā)展迅速，依賴(lài)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。正是由于經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，才為律師提供了廣闊的舞臺(tái)，才使律師業(yè)務(wù)的深度和廣度得到開(kāi)拓。一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是不需要律師的，人們通過(guò)私力救濟(jì)來(lái)維護(hù)自己的利益。
法治的演講稿篇一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好。
我是學(xué)生會(huì)副主席徐賢得，今天我國(guó)旗下講話的題目是《法治與生活》。自我國(guó)于1999年全國(guó)人大九屆二次會(huì)議通過(guò)憲法修正案，把“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫(xiě)入憲法后，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中越來(lái)越多地聽(tīng)到“依法治國(guó)”和“法治”。但是什么是法，“法治”與我們的生活又有什么關(guān)系，卻很少有人去思考過(guò)。
古羅馬的法學(xué)家西塞羅在其著作中提到，在實(shí)在法，也就是各民族制定的各種法律之上有一更高的適用于一切民族永恒的自然法。自然法是與自然即事物的本質(zhì)相適應(yīng)的法，其本質(zhì)為正確的理性。所以，自然法效力高于實(shí)在法。實(shí)在法必須反映和體現(xiàn)自然法的要求。因此“惡法非法”，法律必須體現(xiàn)正義和公正。
我國(guó)自周朝法家起，就已有法治的雛形。法家提出了“緣法而治”、“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的觀點(diǎn)，認(rèn)為法是高于君主的權(quán)利而存在的，這與西塞羅的觀點(diǎn)也有相近之處。
在我們今天的社會(huì)，法滲透在生活的每一個(gè)角落。除了國(guó)家的法律之外，我們?nèi)粘Ｉ钪械囊?guī)章制度是法，行為準(zhǔn)則也是法，若是按照斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)，自然規(guī)律也是一種法。
而我們生活在這個(gè)社會(huì)中，為社會(huì)的一員，法也深刻地影響著我們。
1954年《中華人民共和國(guó)憲法》作為中華人民共和國(guó)的第一部憲法，標(biāo)志著社會(huì)主義法律體系在中華人民共和國(guó)的建立。而這部憲法的誕生地就是我們所生活的城市，杭州。
若是你覺(jué)得這件事距今已相隔甚遠(yuǎn)，和你沒(méi)有多少關(guān)系。那么3。15消費(fèi)者權(quán)益日就和我們的生活更加密切了。在以往的消費(fèi)者權(quán)益日中，我們能在媒體的報(bào)道上看到許多打假、維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的報(bào)道，這是法對(duì)我們權(quán)益不因?yàn)樗说淖骷?、偽造而受到侵害的保護(hù)。
因此，我們要學(xué)好法律，懂得法律，知道如何正確而有效的維護(hù)自己的權(quán)益。
在盧梭的《社會(huì)契約論》中認(rèn)為，整個(gè)社會(huì)是由每一個(gè)公民與整個(gè)社會(huì)形成一種契約的關(guān)系而建立起來(lái)的。而這個(gè)民主政治早已代替了盧梭時(shí)專(zhuān)制統(tǒng)治的時(shí)代，我們每一個(gè)都應(yīng)是這個(gè)社會(huì)的一份子。因此，我們?cè)谙硎芊◣Ыo我們的人身、財(cái)產(chǎn)上的保護(hù)的同時(shí)，也該盡自己的一份力量來(lái)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展。
那么我們又應(yīng)該如何做到這看似偉大而遙不可及的目標(biāo)呢？
首先，“大事始于細(xì)末”，我們可以從身邊的小事做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)科，做一個(gè)知法懂法的好學(xué)生。
其次，在自己的權(quán)益受到侵損時(shí)要敢于維護(hù)自己的權(quán)利。就如你在消費(fèi)時(shí)購(gòu)買(mǎi)的了假的、偽劣的產(chǎn)品，不能只是哀聲嘆氣，抱怨自己的運(yùn)氣不佳，而是應(yīng)該向有關(guān)部門(mén)反映情況。因?yàn)楫?dāng)你能夠向有關(guān)部門(mén)指出商家的非法行為，就可以讓其他消費(fèi)者免于遭受同樣的損失。在幫助他人的同時(shí)，也體現(xiàn)了你作為一名優(yōu)秀的社會(huì)公民的素養(yǎng)與品格。
除此之外，同學(xué)們還可以在平日里路過(guò)電教樓南側(cè)的展板時(shí)留心其上的新聞與消息。時(shí)時(shí)關(guān)注我國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)展。因?yàn)榫腿缜拔乃?，這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)在坐的每一位師生的努力。
古人有言“無(wú)法無(wú)天”，可見(jiàn)法律在古人心目中就已是同天一般讓人敬畏。而如今身處于一個(gè)正在向法治社會(huì)發(fā)展的社會(huì)時(shí)期，我們也應(yīng)該對(duì)具有自然法精神的法律充滿(mǎn)尊敬之心，并且為法治社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力。謝謝大家！
法治的演講稿篇二
大家好!今天我演講的題目是《依法治國(guó)，按規(guī)辦事》。
我國(guó)古代思想家管子曾說(shuō)過(guò)，“有道之君，行治修制，先民服也”。意思是善于治國(guó)理政的人，通過(guò)制定有效制度來(lái)管理國(guó)家，以達(dá)到眾民皆服的目的。當(dāng)今法制社會(huì)，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，依法管理。作為企業(yè)，也必須要用制度管人，按規(guī)章辦事。
大江東流，日月交替，萬(wàn)物生生不息，用規(guī)則演繹著生命的軌跡?；疖?chē)之所以能奔馳千里，是因?yàn)樗冀K離不開(kāi)兩條鐵軌;風(fēng)箏之所以能高高飛翔，是因?yàn)樗偸乔橄涤谑种械慕z線;宇宙間無(wú)數(shù)顆恒星亙古不變的燦爛，是因?yàn)樗鼈兌及凑兆约旱能壍肋\(yùn)行。
人類(lèi)社會(huì)也是如此，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力來(lái)源于鐵的紀(jì)律，學(xué)校的生命力來(lái)源于嚴(yán)格的校紀(jì)、校規(guī)。同樣，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力也來(lái)源于嚴(yán)格的規(guī)章制度。我國(guó)古代思想家管子曾說(shuō)過(guò)，“有道之君，行治修制，先民服也”。意思是善于治國(guó)理政的人，通過(guò)制定有效制度來(lái)管理國(guó)家，以達(dá)到眾民皆服的目的。當(dāng)今法制社會(huì)，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，依法管理。作為企業(yè)，也必須要用制度管人，按規(guī)章辦事。
大江東流，日月交替，萬(wàn)物生生不息，用規(guī)則演繹著生命的軌跡。火車(chē)之所以能奔馳千里，是因?yàn)樗冀K離不開(kāi)兩條鐵軌;風(fēng)箏之所以能高高飛翔，是因?yàn)樗偸乔橄涤谑种械慕z線;宇宙間無(wú)數(shù)顆恒星亙古不變的燦爛，是因?yàn)樗鼈兌及凑兆约旱能壍肋\(yùn)行。人類(lèi)社會(huì)也是如此，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力來(lái)源于鐵的紀(jì)律，學(xué)校的生命力來(lái)源于嚴(yán)格的校紀(jì)、校規(guī)。同樣，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力也來(lái)源于嚴(yán)格的規(guī)章制度。
制度是人類(lèi)自己制定的信條。制度與我們的生活息息相關(guān)，例如法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則等。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，它的規(guī)章制度正如一個(gè)人要有健全的四肢，各司其職，按章辦事就會(huì)具有協(xié)調(diào)性，反之就會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)。所以一個(gè)企業(yè)想要保持它的穩(wěn)定和效率，必須要建立一套科學(xué)合理的規(guī)章制度，依靠合理的制度和運(yùn)營(yíng)機(jī)制來(lái)規(guī)范員工的行為，并確定明確的崗位管理?xiàng)l例，讓大家知道要做什么，怎么去做，又怎么能做好，哪些事能做，哪些事不能做。它做為員工行為規(guī)范的模式，能使員工的個(gè)人活動(dòng)得以合理進(jìn)行，同時(shí)又成為維護(hù)員工共同利益的一種強(qiáng)制手段。這是一個(gè)企業(yè)成熟的標(biāo)志，也是企業(yè)平穩(wěn)發(fā)展的保障。對(duì)于員工而言，按規(guī)章辦事，是每個(gè)員工的職責(zé)，也是一個(gè)合格員工應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)沃爾瑪在重慶銷(xiāo)售假冒綠色豬肉，嚴(yán)重坑害消費(fèi)者利益的事件。沃爾瑪為此付出了巨大的代價(jià)，27名員工被警方拘捕，它在重慶所有的13家分店全部停業(yè)整頓15天，罰款269萬(wàn)元。我想其原因就是超市制定的制度不夠健全，監(jiān)管不夠有力，我們期望經(jīng)過(guò)整改，重新開(kāi)業(yè)的超市，能夠建立更加合理、完善的制度，以新的面貌迎接消費(fèi)者。
有這樣一則寓言故事，名為《河水和河岸》，河水認(rèn)為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒(méi)了房舍與莊稼，給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。為什么尋求自由的河水最終失去了自由和他本身呢?那是因?yàn)樗鼘で蟮哪欠N無(wú)拘無(wú)束的、絕對(duì)的自由是不存在的。
正所謂國(guó)不可一日無(wú)法，黨不可一日無(wú)紀(jì)，家不可一日無(wú)規(guī)，企業(yè)不可一日無(wú)制度。試想如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有建立起一套規(guī)范性的管理制度，不按規(guī)章辦事，領(lǐng)導(dǎo)想說(shuō)什么就說(shuō)什么，員工想做什么就做什么，那大家可以想像這個(gè)企業(yè)最終是缺乏凝聚力的一盤(pán)散沙，它就不可能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
新制度、新起點(diǎn)、新變革、新境界，如今由三家公司合并成立的國(guó)投集團(tuán)制定了一整套新的規(guī)章制度。只要我們大家都能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，接受約束，遵規(guī)守紀(jì)，從一點(diǎn)一滴做起，就一定能夠匯聚起磅礴的力量，我們就會(huì)和我們的國(guó)投集團(tuán)一起奔向成功的明天!
法治的演講稿篇三
在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想”。中國(guó)夢(mèng)，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。
當(dāng)今的中國(guó)，政通人和、百業(yè)俱旺?？茖W(xué)發(fā)展觀像一具高懸的燈塔，照耀著我們青年一代去謀求和開(kāi)創(chuàng)興旺發(fā)達(dá)之路。置身于這樣的時(shí)代，注定我們要肩負(fù)起與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新圖強(qiáng)、不斷趕超、追求卓越的人生目標(biāo)和時(shí)代重任!建天下者，舍青年其誰(shuí);興中國(guó)著，非青年莫屬。青年是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要力量。作為青年法官，我的夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)夢(mèng)。
共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗曾說(shuō)“青年者，人生之王”，“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知自由之精神，奇僻之思想，敏銳之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史”。我們青年人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，是全面建設(shè)小康社會(huì)新長(zhǎng)征路上的突擊手。那我們當(dāng)如何立足于本職為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量?又如何在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)呢?作為一名九江市中院法官，我認(rèn)為青年法官要堅(jiān)守法治信仰。司法觀念是法官的靈魂，國(guó)家建立司法制度的最大目的，就在于通過(guò)法庭這一窗口，給予每一個(gè)公民公正的關(guān)懷，對(duì)每一個(gè)人的權(quán)益給予同等的關(guān)注。我們要時(shí)刻保持中立、慎言、穩(wěn)重、理智，不但要實(shí)現(xiàn)公正，還要讓人看得見(jiàn)公正，感受到公正，尤其是要讓當(dāng)事人感受到程序公正。絕大多數(shù)當(dāng)事人一生中來(lái)法院可能只一次，法官有責(zé)任確保當(dāng)事人無(wú)論勝敗，都至少會(huì)認(rèn)同和尊重我們的司法程序，使他們覺(jué)得受到了程序公正的待遇和合理文明的禮遇。
其次是要具有實(shí)干精神?！斑t來(lái)的正義等于非正義”，訴訟的拖延使當(dāng)事人長(zhǎng)期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對(duì)人的一種折磨，使當(dāng)事人在訴訟的戰(zhàn)車(chē)上進(jìn)退兩難?！按讲輧呵嗲?，馬兒已餓死”，不正是對(duì)司法拖延所帶來(lái)的惡果的形象比喻和無(wú)情批判嗎?成功緣于實(shí)干，禍患始于空談。我們要力戒眼高手低，靜得下心、沉得住氣，在司法實(shí)踐中學(xué)習(xí)、磨礪自己;要以只爭(zhēng)朝夕的狀態(tài)勤勉工作，扎扎實(shí)實(shí)裁判好每個(gè)案件，讓每個(gè)當(dāng)事人真切感受到法治帶來(lái)的公平正義。
最后必須具備高尚的人格。有句名言講“法官的人格是社會(huì)正義的最終保障”。如果法官失去了道德良知，正義將蕩然無(wú)存，法律哪還有權(quán)威和公信力?法官只有執(zhí)著地忠誠(chéng)法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢(qián)、情等利念所動(dòng)，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會(huì)的尊重和仰慕，才能真正成為司法權(quán)威的化身和社會(huì)正義的最后屏障。
“法興則國(guó)治，法衰則國(guó)弱”。黨的報(bào)告明確指出要“加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化?！蔽覀兎ü俚臉O樂(lè)之地不是權(quán)力，而是中國(guó)的法治化道路。法官是法治化道路的扛鼎之人，實(shí)現(xiàn)法治是我們的夢(mèng)想，我們堅(jiān)信法治化道路將在我們腳下越走越寬。
當(dāng)法治中國(guó)夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，真可謂雄關(guān)漫道真如鐵。一代法官的成長(zhǎng)注定是艱辛的，正象中國(guó)法治化的道路是不平坦的一樣，會(huì)有種種障礙，但我們應(yīng)該響亮地宣布：我們已做好了各種準(zhǔn)備!“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里?！敝灰覀儼褌€(gè)人的青年夢(mèng)、法治夢(mèng)、成功夢(mèng)與偉大的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，我們的人生就必定會(huì)有更加出彩。我堅(jiān)信，待到中國(guó)法治夢(mèng)想成真時(shí)，我們一定會(huì)為自己所作的貢獻(xiàn)而感到無(wú)比驕傲。
藍(lán)天白云下，青山綠水中，我們九江中院人，正在以自己飽滿(mǎn)的生命熱情，燃燒著青春的激情，與勤勞智慧的九江人民一道，共同續(xù)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的璀璨篇章，共同迎接一個(gè)更加輝煌燦爛的明天。
青年法官們，讓我們共勉并為之奮斗吧!
法治的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，同志們：
你們好！
古人說(shuō)：“國(guó)，無(wú)法則亂，民，無(wú)法則貧?！狈?，是每一個(gè)社會(huì)公民的行為準(zhǔn)則，更是我們富國(guó)強(qiáng)民安邦治亂的必要方略。一個(gè)國(guó)家要建設(shè)和諧社會(huì)，要前往小康未來(lái)，無(wú)疑離不開(kāi)法律的保障；一個(gè)人要獲得安寧幸福的生活，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由的追求，也離不開(kāi)法律提供的公平環(huán)境以及全面保護(hù)。我們這些工作在醫(yī)療戰(zhàn)線上的醫(yī)生護(hù)士，為了更好地救死扶傷，為了更好地展示革命的人道主義精神，為了更好地解救人民于疾病的痛苦之中，也應(yīng)該知法講法。在我們的心中，不僅要有一個(gè)人道主義的醫(yī)護(hù)理念，不僅要有一種救死扶傷的白求恩精神，在這個(gè)現(xiàn)代化的新時(shí)代，在我們的心中，還應(yīng)該有一樣?xùn)|西，它就是法律，就是法制。表現(xiàn)在我們的行為中，我們應(yīng)該讓醫(yī)療事業(yè)的職業(yè)準(zhǔn)則與道德規(guī)范，和社會(huì)的法律以及國(guó)家的法規(guī)緊密地結(jié)合起來(lái)。
中國(guó)的法制教育，已經(jīng)走過(guò)了二十多年的歷程，中國(guó)人的法律意識(shí)，正在慢慢地覺(jué)醒，而國(guó)家對(duì)法律知識(shí)的普及，已經(jīng)從城市擴(kuò)展到了廣大的城鎮(zhèn)和農(nóng)村，并且日益深入人心。當(dāng)然，法律，連同著它的故事，也已經(jīng)深入到了我們的醫(yī)院。這些年里，患者把醫(yī)院告上法庭的案例接二連三地發(fā)生，而屢見(jiàn)不鮮的醫(yī)患矛盾，正在越來(lái)越多地通過(guò)法律的途徑尋求著解決。整個(gè)社會(huì)已開(kāi)始學(xué)法、知法、守法、維法、用法法，已越來(lái)越堅(jiān)固在扎根在人民的心中了，法，自然也應(yīng)該越來(lái)越明確地銘刻在我們醫(yī)護(hù)人員的心中。是的，法必須深入到我們的心中——而不是膚淺地吊在我們嘴上。我們不僅要知法守法，我們更應(yīng)該對(duì)威嚴(yán)的法律保持應(yīng)有的尊重——而不是對(duì)它心存蔑視。
是游戲，玩法如同玩火。玩火者必自焚，玩法者，也必將受到法律的制裁，跌入罪惡的深淵，葬送尊嚴(yán)和良知，甚至糟蹋自由和生命。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心祟高的道德與法則?！钡赖率且粋€(gè)人對(duì)自己行為的自律，是自我約束，然而古今中外的大量人生事實(shí)充分地證明了這一點(diǎn)：僅僅有個(gè)人的自律是不夠的，為了社會(huì)的長(zhǎng)治久安，為了全體公民的平安與幸福，一個(gè)健康的國(guó)家必須強(qiáng)調(diào)法治，即強(qiáng)調(diào)對(duì)人的“他律”。他律是相對(duì)于自律而言的，他律是對(duì)自律的最終保證。我們?cè)卺t(yī)院里工作的人，大部分都是接受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，大部分都有著高貴的自律精神，都有著良好的職業(yè)道德——正因如此，我們的工作才得到了社會(huì)的承認(rèn)與群眾的肯定，可是我們不能否認(rèn)的是：偏偏就是我們這些別人看上去不可能違犯法律的人，事實(shí)上卻已經(jīng)或者差一點(diǎn)觸犯了法律。如果真有一天，當(dāng)我們連自己都不相信自己地觸犯了法律時(shí)，我們應(yīng)該知道：這并不是說(shuō)我們有多么罪惡，也不是說(shuō)我們喪失了職業(yè)的道德，同樣也不是說(shuō)我們?nèi)狈?duì)自己的約束，而是我們對(duì)自己的自律能力太過(guò)自信了！對(duì)自律能力的太過(guò)自信，就是對(duì)他律的不夠尊重，就是對(duì)法律的蔑視，就是沒(méi)有讓法律的精神入駐心間！
在這個(gè)法制的時(shí)代，我們必須明確的一個(gè)認(rèn)識(shí)就是：并不是只有壞人才犯法。有一個(gè)美國(guó)的女護(hù)士，甚至因?yàn)樽约旱纳屏级|犯了法律。這是一個(gè)很有名的故事，說(shuō)的是一個(gè)老人實(shí)在忍受不了疾病的痛苦，他要求自己的護(hù)理幫助他早日解脫。這位各方面都十分優(yōu)秀的護(hù)士也不忍看著這個(gè)老人治愈無(wú)望卻要備受折磨，于是就給他注射了一支藥，讓老人無(wú)痛苦地死去了。從道德的角度看，應(yīng)該說(shuō)她做的其實(shí)是一件善良的事，可是，她還是被起訴了，因?yàn)樗噶朔ā裏o(wú)權(quán)結(jié)束一個(gè)人的生命，可是她卻結(jié)束了一個(gè)人的生命。
法制化的國(guó)度里，我們時(shí)刻都有可能與法律迎面相遇，我們必須別無(wú)選擇地面對(duì)法律，必須讓法律深入到每一個(gè)人的心中，我們必須正視并且尊重法律的力量。
我是一名普通的護(hù)理工作者。我常常在自己的心里這樣想：人們?yōu)槭裁磿?huì)把“白衣天使”這么美好的一個(gè)名字給了我們？難道僅僅是因?yàn)槲覀兇┝艘簧戆滓路?？長(zhǎng)期以來(lái)，我們醫(yī)護(hù)人員一直是善良與美的化身，曾經(jīng)有人說(shuō)我們醫(yī)護(hù)人員：你們的微笑具有天使的魅力，具有天使的學(xué)養(yǎng)，你們的微笑是世上最好的藥！可是，僅僅有微笑是不夠的！如同道德不能代替法律，微笑也不能代替科學(xué)，更不能代替規(guī)章制度。表現(xiàn)在日常工作中，應(yīng)該做的，我們自然要一臉微笑地去做，而不應(yīng)該做的（比如人情免費(fèi)），我們一定要嚴(yán)守法律而不茍循私情。法在我心中，法更要體現(xiàn)在我們的日常工作和一言一行之中去。我們要在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上不斷地提高自己，我們要在職業(yè)道德上不斷地完善自己，我們也要在法律的意識(shí)方面不斷地警戒自己。白衣天使，意味著完美，可是什么是完美，我認(rèn)為：只有美麗的衣著與形體顯然是不夠的，甚至只有醫(yī)護(hù)的精湛技術(shù)也是不夠的，甚至只有一顆對(duì)患者的愛(ài)心仍然是不夠的，我們還要學(xué)法知法，維法用法。只有法在心中，我們才能稱(chēng)得上實(shí)現(xiàn)了真正的完美！
曾經(jīng)有人把天水市第一人民醫(yī)院稱(chēng)為“最先擁抱太陽(yáng)的地方”。太陽(yáng)，在好多人的眼里，意味著一顆仁愛(ài)之心的溫暖，也意味著一顆誠(chéng)信之心的熱情，意味著善良與道德，但是，在我看來(lái)，太陽(yáng)更意味著一種普照萬(wàn)物的公平與不分貧富一視同仁的公正，意味著科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律與尊重生命以人為本的準(zhǔn)則。當(dāng)太陽(yáng)的光芒照進(jìn)人的心中，它既是一種溫暖，也是一種保護(hù)；既是一種安慰，也是一種提醒；既是一種出于道德似的善良，更是一種法律式的嚴(yán)肅。我們白衣衛(wèi)士，應(yīng)該是擁抱太陽(yáng)的人，或者說(shuō)是陽(yáng)光的使者，我們只有深入地理解了陽(yáng)光，才能給人以陽(yáng)光般的溫暖；同樣的道理，我們只有深入地理解了法律，我們才能維護(hù)自己的權(quán)利同時(shí)也維護(hù)患者的權(quán)利。
我們的人生才會(huì)更加完美！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
法治的演講稿篇五
尊敬的各位評(píng)委，各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，朋友們：
大家好，非常榮幸能有機(jī)會(huì)站在這個(gè)舞臺(tái)上，今天我在這里的演講題目是：法律就是秩序。
有人說(shuō)，每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)?，時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)法律。的確，法律和我們每個(gè)人的社會(huì)生活息息相關(guān)，從個(gè)人的衣食住行、生老病死，到企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活，都離不開(kāi)法律。法律約束著人們的行為，似乎它給遵守者帶來(lái)諸多的“不便”，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體的角度來(lái)講，卻給整個(gè)社會(huì)包括遵守者本人帶來(lái)毋庸置疑的益處。正如交通公益廣告中說(shuō)的那樣：“沒(méi)有紅燈的制約，便沒(méi)有綠燈的暢通?！?BR> 有人說(shuō)“法律”是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。
法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。我認(rèn)為，作為一個(gè)普通的公民，唯有知法才能守法，唯有讓守法成為一種習(xí)慣，社會(huì)才能更和諧，人生才能更平安!所以，即使為了追求良好的目的，即使位高權(quán)重，也不能違反法律。
我們敬愛(ài)的周總理是守法的典范。有一次，總理去開(kāi)會(huì)，在路上，司機(jī)違反了交通規(guī)則，交警批評(píng)司機(jī)卻耽誤了總理開(kāi)會(huì)的時(shí)間。同車(chē)去的干部想和交警交涉，總理嚴(yán)厲制止說(shuō)：“這怎么行?交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度”。直到交警放行，總理一行才離開(kāi)。
守法必先嚴(yán)于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養(yǎng)。
我們國(guó)家多年的普法教育取得了累累碩果，原來(lái)很多對(duì)法律一無(wú)所知的人，如今都能運(yùn)用法律來(lái)尋求一個(gè)說(shuō)法，就像電影《秋菊打官司》里的秋菊一樣，普通人的法律意識(shí)正在不斷增強(qiáng)。但讓守法成為一種習(xí)慣，確實(shí)還有相當(dāng)漫長(zhǎng)的道路要走。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像成克杰、胡長(zhǎng)清等腐敗分子無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，恣意踐踏法律，給整個(gè)社會(huì)造成極壞影響的案例，在這里我們暫且不說(shuō)。就讓我們反思一下自己，每次過(guò)馬路，我們是否都走斑馬線?每次開(kāi)車(chē)，我們是否都能做到不超速、不搶行?在我們很多人的思想中，遵守不遵守交通法規(guī)仿佛沒(méi)有什么大不了的，這或許正是我國(guó)許多城市交通違法率居高不下的根本原因。
法治的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們：
大家好！今天我演講的題目是“我心中的法治”!
法是什么？一人心中，一個(gè)答案。而在我心里，法曾是兒時(shí)“警察抓壞人”代表的正義，是中學(xué)課本里“統(tǒng)治階級(jí)意志”表達(dá)所凸顯的權(quán)威，也曾是大學(xué)校園里學(xué)者們“民主與權(quán)利”價(jià)值觀里流淌的自由榮光。及至工作，踏入社會(huì)，我體會(huì)最深的還是“徒法不足以自行”,法不僅是置落于紛繁法典中的邏輯文字，更是治國(guó)安邦、齊家安身的基本方略。
是呀，“法治”曾幾何時(shí)還是“法制”二字。從法律制度層面的“法制”,到法律治理層面的“法治”轉(zhuǎn)變，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民，正向著“依法治國(guó)”的宏偉藍(lán)圖，闊步邁進(jìn)。正是遵著這樣的理念，循著這樣的進(jìn)程，今天我們地稅部門(mén)將“法治”二字，具體化為“依法治稅”的地稅發(fā)展行動(dòng)指南。作為一名地稅干部，在此，我想結(jié)合自身工作的感受來(lái)談?wù)勛约骸靶闹械姆ㄖ巍?
稅收的基本職能是滿(mǎn)足國(guó)家的基本財(cái)政需要和對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)施有效的調(diào)控，這一職能決定著一切稅收活動(dòng)都必須依法進(jìn)行，因而“依法治稅”在工作中處于核心地位。諸位是否還記得前年《立法法》修正的事嗎？正是在專(zhuān)業(yè)人士與社會(huì)公民的大力呼吁下，將原先實(shí)行法律保留的“稅收基本制度”六個(gè)字具體化為“稅種的設(shè)立、稅率的確定和稅收征收管理等稅收基本制度”這句話。這是稅收法定原則深入人心的體現(xiàn)。
每年的案卷評(píng)查，我們會(huì)對(duì)案卷所涉及的實(shí)體問(wèn)題和程序問(wèn)題進(jìn)行全面審查，這兩點(diǎn)關(guān)系到稅務(wù)行政決定成立與否、有效與否的問(wèn)題。正是因?yàn)榘妇硭绞菣z驗(yàn)稅收?qǐng)?zhí)法能力的“評(píng)價(jià)器”,是防范稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)的“防火墻”,是彰顯稅收法治水平的“展示窗”,所以我們手中便有了這本實(shí)用的《案卷評(píng)查規(guī)范》一書(shū)。這是程序正當(dāng)原則在執(zhí)法過(guò)程中的體現(xiàn)。
自由裁量權(quán)作為國(guó)家賦予稅務(wù)機(jī)關(guān)的重要權(quán)力，既有利于基層稅務(wù)機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際情況依法靈活處理，但又可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用。為規(guī)范行政處罰自由裁量權(quán)的正當(dāng)行使，省局與市局進(jìn)行了頗有價(jià)值的嘗試，我們手上便有了《裁量基準(zhǔn)》的小冊(cè)子，書(shū)案上便有了《自由裁量規(guī)范》的理論書(shū)。這是合理行政原則在稅收?qǐng)?zhí)法中的體現(xiàn)。
曾幾何時(shí)，“皇糧國(guó)稅”一詞揭示出納稅人權(quán)利的缺位。隨著國(guó)家法治建設(shè)的推進(jìn)，納稅人合法權(quán)益的保護(hù)也被提上議事日程。國(guó)地稅聯(lián)合辦稅服務(wù)廳的建設(shè)、納稅人學(xué)校的舉辦、便民辦稅春風(fēng)行動(dòng)的開(kāi)展，體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)全面提升納稅服務(wù)的決心。采用網(wǎng)上銀行、手機(jī)銀行等多元化繳稅方式，在辦稅“波峰”期大力推行預(yù)約辦稅，讓納稅人多走“網(wǎng)路”、少走“馬路”,體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)提高辦稅效率的用心。市局下發(fā)的《納稅服務(wù)規(guī)范操作指南》是對(duì)基層“應(yīng)該服務(wù)什么、應(yīng)該怎么服務(wù)、怎么服好務(wù)”這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答，體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)建立優(yōu)質(zhì)便捷服務(wù)體系的細(xì)心。這是高效便民原則在納稅服務(wù)中的體現(xiàn)。
“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”,作為基層稅務(wù)機(jī)關(guān)的執(zhí)法人員在依法治稅進(jìn)程中更是扮演著踐行者的角色。每年我們大力推進(jìn)無(wú)紙化學(xué)法用法考試，讓全員參與普法的全過(guò)程。更是市局創(chuàng)新法治建設(shè)的關(guān)鍵一年。這一年里，武漢地稅從全市2100名一線執(zhí)法人員中選取其中144名業(yè)務(wù)骨干成為稅收法治指導(dǎo)員。這一年里，武漢地稅15名公職律師遴選出來(lái)，不僅整合了散落在各層級(jí)的法律人才資源，更是助推了稅收?qǐng)?zhí)法行為邁向規(guī)范合法。()這一年里，武漢地稅部門(mén)的法律顧問(wèn)也在文件起草、重大決策中發(fā)揮著重要作用?？梢哉f(shuō)，稅收法治指導(dǎo)員、公職律師、法律顧問(wèn)三者一起成為法治地稅建設(shè)的中堅(jiān)力量。這是改革創(chuàng)新原則在稅收治理中的體現(xiàn)。
當(dāng)我回眸“法治”二字，發(fā)現(xiàn)對(duì)她的認(rèn)識(shí)不再止于書(shū)本上的“權(quán)利”、“自由”、“平等”這些字眼，而是感受到她切切實(shí)實(shí)走進(jìn)我們的生活，扎扎實(shí)實(shí)融入我們的工作。也許她不再遙遠(yuǎn)，甚至不再神圣，但我們卻在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中看見(jiàn)她的成長(zhǎng)與壯大。她像春雨般滋潤(rùn)著我們每一人，得到我們內(nèi)心的擁護(hù)和自覺(jué)的信仰，這就是法治的力量！正如盧梭所言：“一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是刻在公民的心中！”
謝謝大家！
法治的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師們：
大家好！我是來(lái)自張家莊學(xué)區(qū)張家莊小學(xué)的xxx。今天，我演講的題目是《法制之花綻放校園》。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。但是，近幾年來(lái)，侵害校園的案件以及學(xué)生犯罪時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重破壞了學(xué)校正常的學(xué)習(xí)、教學(xué)秩序。常言道：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。法律就是調(diào)整人們行為的“規(guī)矩”。當(dāng)今社會(huì)是法治的`社會(huì)，學(xué)校要發(fā)展，離不開(kāi)教育，離不開(kāi)師德，更離不開(kāi)法律的保障。作為班主任，要向?qū)W生貫徹學(xué)習(xí)法律知識(shí)，引導(dǎo)他們邁好人生的第一步，是人生之旅的關(guān)鍵所在。通過(guò)教育，要讓他們從小就明是非，識(shí)善惡，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。
我班有一個(gè)學(xué)生李某，因?yàn)榧彝キh(huán)境優(yōu)越，從小養(yǎng)成了花錢(qián)如流水的毛病。他的父母發(fā)現(xiàn)后，為了讓他改掉惡習(xí)便開(kāi)始限制他，給他很少的零花錢(qián)。但這早已不能滿(mǎn)足他的胃口。漸漸地，他便去偷，由偷父母，偷同學(xué)，到偷鄰居。由幾元、幾十元、到上百元。我了解情況后，曾幾次找他談心，給他講一個(gè)個(gè)因不能控制自己而走向犯罪的真實(shí)例子。并且告訴他，如果他不能及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤作法，以后很可能會(huì)發(fā)展成為犯罪。他聽(tīng)后很后悔，向我保證說(shuō)“老師，我一定改正，請(qǐng)您幫助我！”于是，和他談心，成了我每天的必修課。
可是有一天，班里另一個(gè)同學(xué)書(shū)包里的十元錢(qián)不見(jiàn)了。于是，他馬上被鎖定為懷疑對(duì)象。我調(diào)查時(shí)，他矢口否認(rèn)。第二天，錢(qián)有了下落，原來(lái)那個(gè)同學(xué)把錢(qián)放錯(cuò)了地方。但是李某覺(jué)得自己受了天大的委屈，不明白大家為什么會(huì)懷疑他。我告訴他說(shuō)：“要想讓大家改變對(duì)你的看法，首先要改變你自己。這樣，你才會(huì)取得同學(xué)們的信任??！”他堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。從此以后，他果然改掉了惡習(xí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。教師節(jié)到了，我收到了他的賀卡：“老師，是您的教育讓我不再懵懂、彷徨。您就像媽媽一樣，讓我感受到了溫暖，看到了前方的光亮！祝您幸福！”我熱淚盈眶，是??！看到這個(gè)在法制光環(huán)下重新振作起來(lái)的少年，我為自己是人類(lèi)靈魂的工程師而感到驕傲！
花朵是美麗的，它的美麗可以滲透到人的心靈深處。如果我們播下一粒法制的種子，那么就會(huì)升騰起一個(gè)生長(zhǎng)的希望；如果我們播下一種行為習(xí)慣，那么就會(huì)收獲一個(gè)法制夢(mèng)想。親愛(ài)的老師們，讓我們做一輪紅日吧，讓法制之光在校園里閃耀！做一面旗幟吧，讓法制精神在校園里飄揚(yáng)！做一縷輕風(fēng)吧，帶來(lái)法制的縷縷清香！依法從教吧，讓法制之花綻放校園！
我的演講完畢，謝謝大家！
法治的演講稿篇八
尊敬的各位老師，同學(xué)們，大家好!
我是法學(xué)院大四學(xué)生diyifanwen，我演講的題目是《我為什么要學(xué)法律》。
我想，這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，不僅僅是我四年燕園求學(xué)中努力求索的精神真諦，而且將是指導(dǎo)我未來(lái)發(fā)展的永恒旗幟。法律人，應(yīng)該有著怎樣的中國(guó)夢(mèng)，這需要我們用整個(gè)人生去回答。
法律人的中國(guó)夢(mèng)，是維護(hù)公民合法利益的權(quán)利之夢(mèng)。法治，絕不應(yīng)當(dāng)僅僅是宏大的制度構(gòu)建，而也應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑起公民權(quán)利的堡壘，讓苦干多年農(nóng)民工兄弟早日拿到血汗錢(qián)，讓征地拆遷中的血案不再上演，讓猖獗一時(shí)的刑訊逼供無(wú)處藏身。法學(xué)家耶林告訴我們，要“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”，因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都在強(qiáng)權(quán)面前退卻的時(shí)候，整個(gè)共同體的利益將不得不被放棄。法律人站在公民權(quán)利與強(qiáng)權(quán)暴力交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)，捍衛(wèi)每個(gè)人的權(quán)利，捍衛(wèi)每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)。
法律人的中國(guó)夢(mèng)，是追求社會(huì)公平的正義之夢(mèng)。堅(jiān)韌的法律人，讓蒼南縣政府做到了被告席上，與浙江普通農(nóng)民包鄭照對(duì)簿公堂。執(zhí)著的法律人，讓佘祥林、趙作海獲得了他們應(yīng)得的國(guó)家賠償，使冤案昭雪，真相大白。讓比太陽(yáng)還要光輝的公平正義灑滿(mǎn)人間，是法律人永恒的信條。
法律人的中國(guó)夢(mèng)，是讓中華民族真正實(shí)現(xiàn)民主與文明的復(fù)興之夢(mèng)。法律人夢(mèng)想著讓每個(gè)人都有行使民主權(quán)利的機(jī)會(huì)，共享國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的成果;法律人希望能夠用制度構(gòu)建約束權(quán)力的牢籠，讓腐木與蛀蟲(chóng)無(wú)處藏身;法律人希望能夠走出一條具有中國(guó)特色的民主、法治之路，讓中華民族以更加文明的姿態(tài)屹立于世界東方，讓中國(guó)夢(mèng)成為世界所景仰的精神價(jià)值。
也許還有人僅僅是為了在訴訟和爭(zhēng)議中獲得利益，利用法律規(guī)避責(zé)任而無(wú)視事實(shí)真相的存在;也許還有人僅僅是為了粉飾太平，偏袒強(qiáng)者欺壓弱者，息事寧人而將公平正義束之高閣;也許還有人僅僅是為了維護(hù)舊秩序的穩(wěn)定，坐擁惡法，助紂為虐。但中國(guó)夢(mèng)的號(hào)角已經(jīng)吹響，駛向中華民族偉大復(fù)興的巨輪已經(jīng)起航，一切的不完美，都等待著我們?nèi)ジ淖?。我們?cè)鯓?，中?guó)便怎樣。我們是什么，中國(guó)便是什么。我們有光明，中國(guó)便不再黑暗。
在古希臘神話中，代表正義的女神是這樣的形象：她雙眼緊蒙，代表不受干擾和高貴的邏輯理性;她手握天平，代表絕對(duì)公平絕不偏袒;她手握利劍，代表踐行正義絕不姑息。法律人，正是懷著崇高的理性精神，踐行對(duì)社會(huì)公平正義的追求，在推進(jìn)人類(lèi)文明的道路上披荊斬棘，為公民權(quán)利而戰(zhàn)，為公平正義而戰(zhàn)，為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興而戰(zhàn)!
我為什么要學(xué)法律，我想，法律人的中國(guó)夢(mèng)，已經(jīng)告訴我答案。
法治的演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家好!
我很榮幸站在這個(gè)演講臺(tái)上，我今天演講的題目是《法治建設(shè)與我的中國(guó)夢(mèng)》。
1978年12月底黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，由此也開(kāi)辟了中國(guó)特色色社會(huì)主義的新探索。中共中央在北京召開(kāi)十一屆三中全會(huì)。這次會(huì)議徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線;停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策;會(huì)議實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。
“人生如船，夢(mèng)想是帆”。每個(gè)人，每個(gè)行業(yè)都有自己的夢(mèng)想。中華兒女的美好夙愿，當(dāng)然也是每一名法治工作者的理想追求。法治建設(shè)是政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容，法治進(jìn)步是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，法治社會(huì)是人民夢(mèng)寐以求的理想社會(huì)。法律本身就是追求社會(huì)和諧的產(chǎn)物,和諧社會(huì)的性質(zhì)就包含著對(duì)于法治的要求，也是中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必要條件。建設(shè)和諧社會(huì)靠的是什么?靠得就是法治，只有完備的法律體系才能保證社會(huì)的和諧，只有完善的法律制度才能承載著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速騰飛，只有依法治國(guó)才能為中華民族真正的偉大復(fù)興保駕護(hù)航!
黨的十八大報(bào)告提出全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)指日可待，令人神往。_關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的偉大構(gòu)想，更是激勵(lì)人心，催人奮進(jìn)，引起全國(guó)人民的強(qiáng)烈共鳴。中國(guó)夢(mèng)，歸根到底，是人民的夢(mèng)。是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。而國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，必須通過(guò)法治來(lái)實(shí)現(xiàn)?！胺ㄖ闻d則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”?！胺ㄖ沃袊?guó)”既是中國(guó)夢(mèng)的具體宏偉目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保障和動(dòng)力，更是中華民族復(fù)興夢(mèng)想的內(nèi)在要求。一定意義上講，中國(guó)夢(mèng)，也是法治夢(mèng)。如果每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的價(jià)值，那么，無(wú)數(shù)個(gè)平凡就鑄成了偉大，無(wú)數(shù)個(gè)普通就鑄成了非常。法治夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要大家樹(shù)立拼搏進(jìn)取，自覺(jué)奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神;敢于探索，勇于冒尖的進(jìn)取精神;求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新的奮進(jìn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作，淡泊名利的團(tuán)隊(duì)精神。扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的中國(guó)夢(mèng)!未來(lái)，我們要不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，為全面建成小康社會(huì)、深化改革開(kāi)放提供更有力的法制保障;要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究;要支持和保障代表依法執(zhí)行代表職務(wù)，充分發(fā)揮人大代表參與管理國(guó)家事務(wù)的作用。
近代中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之大變局”。處在這樣一個(gè)大時(shí)代，中國(guó)夢(mèng)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)不是虛幻的、虛無(wú)縹緲的，而是感同身受、具體而微的。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，對(duì)中國(guó)的每一個(gè)老百姓來(lái)說(shuō)，意味著揚(yáng)眉吐氣，不再受奴役和欺凌，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的恥辱，找回作為中國(guó)人、作為這片土地主人的尊嚴(yán);意味著豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)，過(guò)上富足而體面的生活;意味著創(chuàng)造人生精彩、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的廣闊空間;意味著放飛和實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的大環(huán)境、大背景。正是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)匯成了偉大的中國(guó)夢(mèng)，匯成了變革中國(guó)、改造中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)的磅礴力量。當(dāng)今時(shí)代，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。
今天，我們終于可以從厚厚的歷史塵埃中挺起胸，從瑣碎的日常生活中抬起頭，重走先輩的憲政長(zhǎng)征，重溫先輩的偉大夢(mèng)想。我們斷斷不只夢(mèng)想物質(zhì)豐盛，更希望性靈充盈;我們斷斷不只夢(mèng)想國(guó)力能強(qiáng)盛，更希望國(guó)民有自尊。新民和新國(guó)，救亡與啟蒙，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，誰(shuí)也不能壓倒誰(shuí)，而憲政便是這一切美夢(mèng)的根基。
夢(mèng)想，一個(gè)令人神往、惹人遐思的字眼!夢(mèng)想寄寓人們對(duì)美好生活的向往，為人們的理想蒙上一層詩(shī)意的光輝。夢(mèng)想，如同璀璨的星光照耀在我們的前面，使我們的生活有盼頭，有奔頭，有目標(biāo)，有意義;夢(mèng)想，使我們忘記生活的苦澀，勞作的艱辛，犧牲的痛苦;夢(mèng)想，使我們奮力前行，勇于擔(dān)當(dāng)。沒(méi)有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒(méi)有夢(mèng)想的民族是悲哀的，沒(méi)有夢(mèng)想的社會(huì)是沉悶的，缺少夢(mèng)想的時(shí)代是乏味的。中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化，也不乏美麗的夢(mèng)想?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”我們的先人篳路藍(lán)縷、以啟山林，很早就把夢(mèng)想播種在這方土地上，把汗水揮灑在這方土地上，把熱血澆灌在這方土地上。羿射九日，嫦娥奔月，精衛(wèi)填海，愚公移山，這些瑰麗的神話正是中華民族追求夢(mèng)想、向往光明和進(jìn)步的生動(dòng)寫(xiě)照。
兌現(xiàn)中國(guó)大夢(mèng)，每個(gè)人才能做好個(gè)人的美夢(mèng)。而這需要我們就從手邊做起，就從守護(hù)此時(shí)此刻的生活做起，而不要將重任留給子孫。
我的演講完畢。
謝謝大家!
法治的演講稿篇十
依法治校不是一部分人治另一部分人，而是全體教職員工依據(jù)法律和校規(guī)自己約束自己。如果校規(guī)的制定沒(méi)有師生員工的廣泛參與，如果校規(guī)的內(nèi)容得不到廣大師生員工的認(rèn)同和自覺(jué)遵守，就不可能真正實(shí)現(xiàn)依法治校。
某高校有一位法學(xué)教授當(dāng)了院長(zhǎng)，一方面大講依法治校，另一方面又大講惡法亦法。他明確要求教師和學(xué)生遵守學(xué)校有關(guān)機(jī)關(guān)制定的全部規(guī)章，而不管這些規(guī)章是人事處制定的還是房管科制定的，是合理的還是不合理的。至于有關(guān)機(jī)關(guān)是否對(duì)所有的人一律平等地執(zhí)行這些規(guī)章，那他是管不了也不愿管的。顯然，在他看來(lái)，校規(guī)不過(guò)是學(xué)校有關(guān)機(jī)關(guān)整治師生的工具。這樣的依法治校，只能讓師生們更加寒心，只能搞壞依法治校的`名聲。
任何法律都具有預(yù)先公布、同樣情況同樣處理和強(qiáng)制實(shí)施的技術(shù)特征，否則就不是法律。商鞅變法的時(shí)候曾貼出告示：誰(shuí)把一根木頭從都城的甲處搬到乙處，就可以從政府領(lǐng)得若干黃金。一般人都不相信，但有一個(gè)人按告示去做了，商鞅果然給了他告示上所說(shuō)的黃金?？梢?jiàn)法的強(qiáng)制性決不僅僅意味著政府執(zhí)法時(shí)不許百姓反抗，而且意味著政府及其官員必須守法和執(zhí)法。如果高興就執(zhí)法不高興就不執(zhí)法，法律就沒(méi)有權(quán)威，人民就不會(huì)守法，法律從而也就達(dá)不到它的目的。國(guó)家的法律是這樣，校規(guī)也是這樣。從這個(gè)角度看，這位院長(zhǎng)治下的某些校規(guī)是不配稱(chēng)之為校規(guī)的。例如學(xué)校房管科制定的集體宿舍分配方案規(guī)定：博士一人一間，碩士二人一間，本科及本科以下學(xué)歷者三人一間。而實(shí)際所做的是：博士即使是剛畢業(yè)的都分給兩居室，本科及本科以下者都分給二人一間，理由是學(xué)校規(guī)定的集體宿舍分配標(biāo)準(zhǔn)是下限；而碩士即使教了七、八年書(shū)也還是兩人一間，這時(shí)學(xué)校規(guī)定的集體宿舍分配方案又成了上限。我想，除非在這個(gè)學(xué)校里碩士被明確規(guī)定為賤民或私生子，否則即使根據(jù)惡法亦法的原則，這樣的校規(guī)也不配叫做校規(guī)。惡法可以在法律的內(nèi)容上不平等，但在實(shí)施上仍然必須是平等的；否則只能是人治。
現(xiàn)在講依法治校，首先當(dāng)然要做到有法可依有法必依。但是依法治校并不是要在學(xué)校里實(shí)行商鞅式的嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治，而是要適應(yīng)依法治國(guó)的需要，建設(shè)民主法治的學(xué)校。如果這樣來(lái)理解依法治校，那么下面幾個(gè)問(wèn)題就是不能回避的。
首先，依誰(shuí)的法治校？學(xué)校不能超然于國(guó)家法律之外，它必須執(zhí)行國(guó)家的法律，校規(guī)只能規(guī)定國(guó)家法律沒(méi)有規(guī)定或規(guī)定不詳?shù)膯?wèn)題。那么這些校規(guī)應(yīng)當(dāng)由什么人或什么機(jī)關(guān)來(lái)制定呢？根據(jù)民主原則，我認(rèn)為只能由民主選舉的教職工代表大會(huì)來(lái)制定。學(xué)校各行政部門(mén)只能享有提案權(quán)，而不能享有規(guī)章制定權(quán)。涉及學(xué)生利益的校規(guī)，還必須讓學(xué)生代表列席并充分聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。(我并不主張賦予學(xué)生代表以表決權(quán)，除了學(xué)生年輕幼稚外，更重要的是學(xué)生在學(xué)校里是過(guò)客，容易產(chǎn)生短期行為。)只有這樣制定的校規(guī)，才能具有最大的合理性和權(quán)威性，才能得到廣大師生員工的自覺(jué)遵守。校規(guī)只有這樣制定，廣大師生員工才能感覺(jué)到自己是學(xué)校的主人，才不至成為被動(dòng)服從而又心懷不滿(mǎn)的無(wú)所作為的被治者。需要特別指出的是，教職工代表大會(huì)的代表在目前的情況下不能按人口比例從各部門(mén)產(chǎn)生，而應(yīng)當(dāng)按國(guó)家關(guān)于后勤社會(huì)化和精簡(jiǎn)行政機(jī)構(gòu)的要求，根據(jù)國(guó)家規(guī)定的教學(xué)人員和非教學(xué)人員比例(這一比例必須保證專(zhuān)職教師在數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì))分別從教師和非教師中產(chǎn)生。教職工代表大會(huì)除了規(guī)章制定權(quán)外，還必須擁有學(xué)校自籌資金的預(yù)算決定權(quán)和決算通過(guò)權(quán)。法律的權(quán)威必須由立法機(jī)關(guān)控制錢(qián)袋來(lái)保障，校規(guī)的權(quán)威也必須由教職工代表大會(huì)控制錢(qián)袋來(lái)維護(hù)。這樣一來(lái)，學(xué)校行政部門(mén)的權(quán)力將受到極大的限制，但是他們同樣可以從依法治校中獲益，他們將不再有聽(tīng)哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的這樣的煩惱。
法治的演講稿篇十一
在恢弘的歷史長(zhǎng)河中，有一道最燦爛的風(fēng)景;在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，有一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的群體.她，就是我們?cè)忈屩?、善、美的教育人。在“以法治教”的今天，我們又將為教育的春天注入無(wú)限的生機(jī)與活力。
此時(shí)此刻，我心潮澎湃，面對(duì)著我熱愛(ài)的教育事業(yè)，面對(duì)著“以法治教”的大戰(zhàn)略，作為一名教育人，我想說(shuō)：“以法治教”叫我們實(shí)行教育行為規(guī)范化、制度化、民主化、科學(xué)化;“以法治教”叫我們摒棄教育的陳規(guī)陋習(xí)，改變舊的工作方式;“以法治教”需要我們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)?？蛇@并不是一件容易的事，在媒體報(bào)道中我們還經(jīng)常會(huì)看到：留守兒童的心理問(wèn)題、教育問(wèn)題、道德問(wèn)題依然嚴(yán)重，學(xué)生安全事故頻頻發(fā)生;教師貧富分化嚴(yán)重，代課教師淪為教育的民工;農(nóng)村教育舉步維艱，擇校之風(fēng)愈演愈烈;教育鴻溝、教育的不公平已成為明顯的事實(shí)。
面對(duì)這一切，我們是否該靜下心來(lái)，仔細(xì)思考，這些問(wèn)題的存在給孩子給我們給社會(huì)到底帶來(lái)了什么?當(dāng)我們?cè)谙硎芷辗ń逃龓Ыo我們的美好生活的同時(shí)，是否也該為推進(jìn)法治化教育做點(diǎn)我們?cè)撟龅氖?那么我們?cè)撟鲂┦裁茨?“以法治教”。對(duì)，“以法治教”，讓教育成為桃李滿(mǎn)園的沃土。 “以法治教”就是一面鏡子，通過(guò)它的反射，來(lái)矯正我們每一項(xiàng)工作的偏差，升華我們的思想覺(jué)悟。
普法教育以來(lái)，我市政府投資3600萬(wàn)元修好了6所縣城中、小學(xué)!此舉不僅緩解了新近城區(qū)兒童就學(xué)的壓力，更為進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子弟解決了讀書(shū)難的問(wèn)題。從此，這些孩子們不再感受到城鄉(xiāng)的差別，不再體味到貧富的不公，享受到了起跑線上的公平。
今天的教育在“以法治教”的進(jìn)程中，已煥發(fā)出她應(yīng)有的生機(jī)和魅力。朋友們，船已離港，帆已揚(yáng)起，讓我們依法從教、行再法中，用我們的雙手去裝扮教育美好的春天。
法治的演講稿篇十二
尊敬的評(píng)委、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是—————《法在我心中》。
法律，是由立法機(jī)關(guān)制定、頒布的強(qiáng)制各種行為的規(guī)則的總稱(chēng)。這是《新華詞典》上對(duì)法律的解釋?zhuān)鼘?duì)于年少的我來(lái)說(shuō)，那是太抽象、太模糊了。是兒時(shí)的集體游戲讓我懂得了規(guī)則的制訂和遵守，是《青少年保護(hù)法》讓我接觸了真正的法律條文，是學(xué)校的普法教育讓我學(xué)到了許多法律常識(shí)。漸漸的，我知道了學(xué)法、守法的重要性，更知道遵紀(jì)守法要從點(diǎn)滴做起。勿以惡小而為之，這是三國(guó)時(shí)劉備告勉自己兒子劉禪的一句話，這位古代政治家的至理名言雖然歷經(jīng)1700多年，但它的哲理光芒永存。是啊，小惡不制，必然發(fā)展，看看社會(huì)中那些犯罪分子哪個(gè)不是從小惡開(kāi)始一步一步走向犯罪道路的呢？就如一只小白蟻在船板上咬一個(gè)小洞是很不起眼的，但如果任其發(fā)展起來(lái)，船就會(huì)沉沒(méi)。
談到法這個(gè)字，我想大家都不會(huì)陌生，或多或少對(duì)它都有一定的了解。那什么是法？我認(rèn)為法是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，認(rèn)清是非；法是知慧的窗口，對(duì)人的思想進(jìn)行點(diǎn)拔，行為加以制約。21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性，俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。我們知道宇宙中的星球，都在按照各自的軌道運(yùn)行，否則就會(huì)發(fā)生天體大碰撞；馬路上的車(chē)輛必須遵守交通規(guī)則，不然就會(huì)發(fā)生交通事故。我們生活在社會(huì)上，必然也要受到法律的約束，任何人在任何情況一旦違反法律，也會(huì)被追究法律責(zé)任。
我們青少年在身體發(fā)育成長(zhǎng)的同時(shí)，也是世界觀、人生觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。我們面對(duì)的世界，有鮮花也有野草；有陽(yáng)光燦爛，也有夜暗陰霾，有攜手同歌，也有拼搏競(jìng)爭(zhēng)；在我們渴求知識(shí)，崇尚善良的同時(shí)，也最容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣影響，被愚昧左右和欲望誘惑，從而出現(xiàn)違紀(jì)、違法甚至犯罪的可怕事件。所以我們要從小就學(xué)法、知法，才能宏揚(yáng)正義，遠(yuǎn)離邪惡。
鄧小平爺爺曾說(shuō)：法制教育要從娃娃抓起。的確，我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，是一個(gè)極其復(fù)雜而特殊的團(tuán)體，如果我們不從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法的良好習(xí)慣，那么依法治國(guó)就將永遠(yuǎn)是一句空話！我們多么希望家庭、社會(huì)、和學(xué)校為我們創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，少年兒童自身的道德品質(zhì)和法律觀念起著決定作用。法無(wú)處不在，但不要將它變成生活的負(fù)擔(dān)，而要將它作為生活的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范和約束自己的行為。只有現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)法，才能在未來(lái)做一個(gè)懂法的人；因?yàn)橹挥卸ǎ拍艹蔀橐粋€(gè)守法的公民；只有我們自己守法，才能拿起法律武器來(lái)保護(hù)自己的權(quán)利，進(jìn)而借助法律維護(hù)他人的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家的利益，維護(hù)法律至高無(wú)尚的尊嚴(yán)！因?yàn)?，我們知道，未?lái)的社會(huì)必然是法制的社會(huì)，而法制的社會(huì)只有尊重法律的人民才能創(chuàng)出來(lái)，正如大哲學(xué)家蘇格拉底所說(shuō)的守法精神比法律本身重要得多。所以，將法根植于我們的內(nèi)心，成為一個(gè)理性的守法公民，是時(shí)代賦予我們的使命。只有這樣，我們才能在十年、二十年、五十年、甚至百年之后，仍可以挺起胸膛，自豪地說(shuō)：看，我們做到了！我們做到了‘法在我心中’！我們無(wú)愧于自己，無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代！
法治的演講稿篇十三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好。
今天，我演講的題目是：成長(zhǎng)路上與法同行。
提起法律，給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺(jué)。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在這個(gè)社會(huì)才變的有序。正是由于有法律的存在才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。
作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們有幸生活在中國(guó)改革開(kāi)放的年代，親眼目睹了改革開(kāi)放20多年來(lái)中國(guó)法制進(jìn)程的突飛猛進(jìn)，300多部法律相繼出臺(tái)，“依法治國(guó)”被寫(xiě)進(jìn)憲法，多么令人振奮！然而我們更應(yīng)該思考的是：在我們的成長(zhǎng)道路上如何與法同行？有人說(shuō)你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律約束不到我們，只要遵守校紀(jì)就行。我說(shuō)不，法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想，是因?yàn)闆](méi)有真正意識(shí)到法律的重要性。請(qǐng)問(wèn)，如果法律作用甚微，為什么公元前18世紀(jì)古巴倫王國(guó)國(guó)王漢穆比因他的《石柱法》——即眾所周知的漢穆拉比法典而流芳百世？請(qǐng)問(wèn)，如果法律只是一紙空文，為什么拿破倫會(huì)說(shuō)“我真正的光榮并非打了四十次勝仗；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的——那就是我的《民法典》?！睔v史不會(huì)說(shuō)謊。法律，無(wú)疑是一個(gè)國(guó)家國(guó)泰民安的先決條件。它的重要性更是無(wú)庸質(zhì)疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)?！狈?，就是實(shí)現(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確的規(guī)定和精神。
明確了法律的重要性。也許有些人又會(huì)問(wèn)：法律既然是為了保障我們的權(quán)利而存在的，那我們什么也不用做么？當(dāng)然不，凡事都有兩面性。我們不能只懂得索取而不懂得回報(bào)與付出。法律為我們創(chuàng)建了一個(gè)良好的社會(huì)秩序，給予了我們一個(gè)安定的生活環(huán)境。但法律同時(shí)具有強(qiáng)制性和義務(wù)性，在行使自己權(quán)利的同時(shí)也必然的要履行法律賦予每個(gè)人的義務(wù)。例如，我們有勞動(dòng)的權(quán)利，同時(shí)相應(yīng)的有勞動(dòng)的義務(wù)。我們中學(xué)生有受教育的權(quán)利，同時(shí)也有9年的受教育義務(wù)。
在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德的約束在不斷的被人們所淡忘，甚至開(kāi)始討論起一些傳統(tǒng)美德是否過(guò)時(shí)的問(wèn)題。這促使我們更加呼吁法律來(lái)維護(hù)我們社會(huì)的秩序。紐約，這個(gè)世界最繁華的都市，卻也是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計(jì)表明，每5分鐘，就有一場(chǎng)搶劫上演。犯罪，無(wú)疑永遠(yuǎn)在威脅著我們安定的生活。但是，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信的是，法律永遠(yuǎn)維護(hù)的是正義。誠(chéng)然，就我國(guó)現(xiàn)階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏和不完善。也不可否認(rèn)，有一些人背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。為的只是金錢(qián)，只是一個(gè)“利”字。但我仍要說(shuō)，我們的法律正在不斷的健全，完善中。我們應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信法律的正義性。并學(xué)會(huì)捍衛(wèi)它，這也是在捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
而作為中學(xué)生我們常常講要遵紀(jì)守法?？梢?jiàn)，遵紀(jì)是基礎(chǔ)。從認(rèn)真聽(tīng)課做起，從保證每一節(jié)自習(xí)課紀(jì)律開(kāi)始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督，到能夠做到嚴(yán)格自律。從被動(dòng)的受約束到主動(dòng)的養(yǎng)成遵紀(jì)的習(xí)慣。從杜絕抄襲作業(yè)開(kāi)始到自覺(jué)抵制社會(huì)不良思想，與社會(huì)不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。不要忽視遵紀(jì)的作用，以小見(jiàn)大的道理人人都懂。如果你認(rèn)為違反一下學(xué)校紀(jì)律沒(méi)什么大不了，只要我以后不違法就行。請(qǐng)你快點(diǎn)打消這種念頭吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”現(xiàn)在小小的放松很可能會(huì)釀成將來(lái)一次大的失足。何苦要等到體會(huì)到法律制裁的威嚴(yán)才悔恨呢？所 以我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生作起，當(dāng)我們走出校園，融入社會(huì)這個(gè)大集合體后，才能真正成為一名知法，懂法，守法的好公民。
總之，法律在我們的一生中是維護(hù)自己權(quán)利的武器，同時(shí)又是規(guī)范自己行為的社會(huì)準(zhǔn)則。同學(xué)們，從今天起，從這一刻，踏上與法同行的道路吧！
法治的演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自20xx級(jí)10班的張永杰，我今天演講的題目是“法制、安全 伴我們成長(zhǎng)”。
同學(xué)們，當(dāng)文明學(xué)生，做守法公民，接受健康的思想，并時(shí)刻以法律和《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩，規(guī)范自己的言行，監(jiān)督自己的行為，嚴(yán)格要求自己，使自己健康成長(zhǎng)。這是我們學(xué)會(huì)做人的前提。
一份來(lái)自中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年內(nèi)，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70％以上。特別是校園暴力事件不斷發(fā)生，在校學(xué)生的犯罪率呈上升趨勢(shì)。另?yè)?jù)中國(guó)青少年研究中心的全國(guó)性大型調(diào)查發(fā)現(xiàn)安全事故已經(jīng)成為全國(guó)青少年兒童的第一殺手，我國(guó)每年大約有1.6萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天40多人死亡。由此可見(jiàn)法制、安全對(duì)于我們何等的重要。
青少年犯罪的原因是多方面的，有來(lái)自家庭的，有來(lái)自社會(huì)的，但其中最主要的是我們的個(gè)人原因：一些同學(xué)法律意識(shí)淺薄，不成熟、法制觀念淡薄，極易受到不良誘惑，在做事之前不考慮后果，為了一點(diǎn)小事，大打出手；還有一些同學(xué)不愛(ài)學(xué)習(xí)，整天混社會(huì)，結(jié)交不三不四的朋友，最終走上了犯罪的道路；有的講哥們義氣，為了他所謂的朋友感情，不明真相，不辨是非的去盲目幫忙。
還有的同學(xué)沒(méi)有安全意識(shí)，在校園里騎飛車(chē)，在樓道里擁擠打鬧，吃無(wú)安全保障的食品等等，這都是極其危險(xiǎn)的。
借此機(jī)會(huì)，我們特別向大家提出幾點(diǎn)倡議：
1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，認(rèn)真履行《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，用校規(guī)校紀(jì)約束自己的行為，因?yàn)樽袷丶o(jì)律是遵守法律的最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。
2、增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。明確什么可以做，什么不可以做，要學(xué)會(huì)對(duì)自己行為的控制，增強(qiáng)法制意識(shí)。樹(shù)立自尊、自律、自強(qiáng)意識(shí)。
3、要胸懷寬廣。遇事要三思而后行。
同學(xué)們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！比魏纬髳旱摹⒉涣嫉男袨楹土?xí)慣，我們都應(yīng)堅(jiān)決制止。讓我們攜起手來(lái)，嚴(yán)格遵守法律、法規(guī)以及學(xué)校、班級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)抵制各種不良行為，學(xué)法、知法、守法。用我們美好的心靈去凈化身邊的丑惡，一起追求健康高尚的生活，共創(chuàng)平安校園，和諧校園。謝謝！
法治的演講稿篇十五
法律因?yàn)槁蓭煻蕠?guó)務(wù)委員周xxx在第六次全國(guó)律師代表大會(huì)上的講話中指出，“構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)的提出，賦予我國(guó)律師業(yè)光榮的歷史任務(wù)和時(shí)代使命，也為廣大律師充分發(fā)揮作用提供了廣闊的舞臺(tái)。”當(dāng)社會(huì)需要律師承擔(dān)起更為重要的職責(zé)時(shí),我們要說(shuō)：法律因?yàn)槁蓭煻省?BR> 律師既要有不畏權(quán)勢(shì)的錚錚鐵骨，又要有滿(mǎn)腔的蕓蕓愛(ài)心，既要成為依法治國(guó)大廈的基石，又要成為法治天下的拓荒耕牛，“律師”就是指：法律之師、正義之師、律己之師、文明之師， 律師這個(gè)特殊的職業(yè)群體把憲法和普通法規(guī)定的條款一一貫穿于具體的案件當(dāng)中，是律師對(duì)實(shí)際情況的理性地分析，是律師把立法者事先沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到的各種情況查摸到細(xì)處，是律師活化了法律的精神實(shí)質(zhì)，是律師把法治的藍(lán)圖推向了一個(gè)新層次，法律的精彩正是由于律師的存在，對(duì)于律師的作用我想用愛(ài)因斯坦的一句話來(lái)襯托：世上沒(méi)有什么比立了法卻不能執(zhí)行更能使法律感信迫降了。法律給我們的只是一支羅盤(pán)，一支量角器，是律師把法律演澤成藍(lán)圖繪入現(xiàn)實(shí)生活，要理解法治的真正的內(nèi)涵當(dāng)從理解律師職業(yè)開(kāi)始。
如果我們從社會(huì)角度看律師，構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中，盡管律師的聲音是有些微不足道，律師的執(zhí)業(yè)權(quán)利也很脆弱，但仍然在努力實(shí)現(xiàn)黨和人民賦予了律師的神圣職責(zé)和歷史使命，依法忠實(shí)地履行自身職責(zé)；盡管律師缺乏必要的法律保障和社會(huì)政治地位，但律師仍是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的重要力量，在努力地維護(hù)社會(huì)的公平與法律的公正。正是律師在化解社會(huì)矛盾中的獨(dú)特價(jià)值作用，才使律師在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建中充分地體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)途中，律師作為社會(huì)的法律工作者，是否有自己的使命和責(zé)任呢？答案是肯定的。律師站在社會(huì)矛盾的風(fēng)口浪尖，社會(huì)各階層的期待，賦予我們?yōu)閯?chuàng)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)的歷史使命；職業(yè)的特點(diǎn)，決定我們?yōu)閯?chuàng)建和諧社會(huì)負(fù)有高度的責(zé)任。我們認(rèn)為：律師首先應(yīng)當(dāng)成為民主法治的最有力的推動(dòng)者。律師對(duì)法律有比較精深的研究和理解，對(duì)民主法治和社會(huì)和諧的關(guān)系有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此律師應(yīng)當(dāng)成為民主法治的最有力推動(dòng)者。不僅如此，律師作為法治的重要參與者，還應(yīng)當(dāng)成為民主法治的重要建設(shè)者。律師還應(yīng)當(dāng)成為公平正義的守護(hù)者。律師的職責(zé)所在是維護(hù)當(dāng)事人的合法利益。當(dāng)事人之所以聘請(qǐng)律師，是因?yàn)榫头啥?，他是弱者。律師只有將維護(hù)當(dāng)事人的合法利益作為職業(yè)準(zhǔn)則，才能成為當(dāng)事人合法利益的守護(hù)者。而每個(gè)當(dāng)事人的合法利益是整個(gè)社會(huì)公平正義的一分子，只有使每個(gè)當(dāng)事人的利益都得到最大化，在法律面前每個(gè)當(dāng)事人都實(shí)現(xiàn)了公平和正義，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的公平和正義。
律師應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)安定的維護(hù)者。法律的社會(huì)職能在于理性的化解社會(huì)沖突和矛盾。律師作為法律工作者，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮法律宣傳者的角色，號(hào)召社會(huì)各階層、各個(gè)體理性的運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的合法利益，從而維護(hù)社會(huì)的安定。律師又應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)容忍的倡導(dǎo)者。社會(huì)發(fā)展的歷史階段以及社會(huì)各階層、各個(gè)體之間的利益需求的多樣性和不統(tǒng)一性，決定了利益沖突和社會(huì)矛盾不可避免的產(chǎn)生。但法律作為利益沖突和社會(huì)矛盾調(diào)和的最后工具，卻并非調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的唯一選擇。如果所有的利益沖突都選擇法律來(lái)解決，法律將無(wú)法完成它的功能。只有相互容忍的社會(huì)才會(huì)是和諧的社會(huì)。因此律師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)各沖突的當(dāng)事人相互克制和容忍，不因小利而大動(dòng)干戈。只有當(dāng)根本利益遭受侵害時(shí)，才運(yùn)用法律的最后手段。這和律師的職責(zé)并不矛盾。社會(huì)和諧與律師工作的關(guān)系是相互的。沒(méi)有律師的參與和努力，難以形成和諧社會(huì)；沒(méi)有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，律師事業(yè)不可能得到進(jìn)一步發(fā)展。如前所述，律師作為法律職業(yè)工作者，和法官、檢察官頂足而三，在使天平真正“水平”的過(guò)程中，作用非常大。律師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，如果堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則，就能為創(chuàng)建和諧社會(huì)直到積極的推動(dòng)作用；如果趨炎附勢(shì)，惟利是圖，就可能使本來(lái)平衡的天平傾斜！
因此，律師在工作中，要堅(jiān)持“法律至高無(wú)上”的原則，“鐵肩擔(dān)道義”，堅(jiān)守職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，始終保持清醒的頭腦，才可能為創(chuàng)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。律師業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。很多人有個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為律師是惟恐天下不亂，只有天下大亂，律師才能英雄有用武之地。這個(gè)認(rèn)識(shí)是極端錯(cuò)誤的，也是非常危險(xiǎn)的。非但不能使律師得到健康發(fā)展，而且會(huì)斷送律師業(yè)的前途！歷史的事實(shí)告訴我們：西方發(fā)達(dá)國(guó)家的律師業(yè)之所以發(fā)展迅速，依賴(lài)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。正是由于經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，才為律師提供了廣闊的舞臺(tái)，才使律師業(yè)務(wù)的深度和廣度得到開(kāi)拓。一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是不需要律師的，人們通過(guò)私力救濟(jì)來(lái)維護(hù)自己的利益。