總結(jié)是一種提升自身能力的重要方式。寫總結(jié)要有簡明扼要的風格，用簡練的語言表達復(fù)雜的問題。掌握科學(xué)學(xué)習方法可以提高學(xué)習效果和效率。
市博物館實踐心得篇一
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
市博物館實踐心得篇二
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來總結(jié)一下本次活動的感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當中的國家博物館大廳。
經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。
我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學(xué)習了好多知識，受益匪淺!
市博物館實踐心得篇三
8月9日至8月16日，我在開封市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣嵺`活動，主要職責是為觀眾講解館的社會實踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識應(yīng)用到實藏文物。作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。 8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。
8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。 這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會利用課余時間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報社會，也為四川大學(xué)這個精神家園做出我的貢獻!
訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。 對于我們大學(xué)生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會學(xué)以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
市博物館實踐心得篇四
近年來，許多博物館已經(jīng)開始提供實踐教育項目，旨在利用博物館的資源和展品，為學(xué)生們提供更為豐富的學(xué)習機會。我有幸參加了幾個博物館實踐教育項目，通過這些項目，我深刻地認識到博物館實踐教育的重要性，也體會到了許多實踐教育的益處。在這篇文章中，我將分享我參加博物館實踐教育項目的經(jīng)驗和體會。
首先，我想談?wù)劜┪镳^實踐教育對學(xué)生的啟發(fā)作用。因為博物館展品的獨特性質(zhì)，博物館實踐教育可以幫助學(xué)生們更好地理解和掌握學(xué)科知識，從而對學(xué)生的學(xué)習有很大的啟發(fā)作用。例如，當我在自然博物館參觀了一次關(guān)于生命的展覽后，我對生命的定義、生命的起源和生命的各種形式有了更深刻的理解。在此基礎(chǔ)上，我可以更好地學(xué)習生物學(xué)相關(guān)的知識。在這個過程中，我還學(xué)會了如何分析和理解博物館展品所呈現(xiàn)出來的信息。
其次，我驚喜地發(fā)現(xiàn)博物館實踐教育對學(xué)生的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展也很有幫助。在實踐教育項目中，學(xué)生們可以通過參觀、調(diào)查、討論和展示，探索和體驗相關(guān)的主題，并且在小組中共同解決問題。在這個過程中，每個學(xué)生都有機會扮演著不同的角色，也可以通過提問、討論或展示自己獨特的見解，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力。在執(zhí)行博物館實踐教育項目時，我領(lǐng)導(dǎo)的小組研究了關(guān)于古代人類的展覽，我們努力與博物館的工作人員合作，通過討論和互動，找到了一個獨特的展示方式，讓參觀者可以更好地理解我們的主題。
此外，我還發(fā)現(xiàn)博物館實踐教育對學(xué)生的社會責任感和意識的提高也很有用。在參與實踐教育項目的過程中，學(xué)生們可以了解現(xiàn)代社會的問題，如環(huán)境保護、氣候變化和社會不平等等。通過這些體驗，學(xué)生們可以更好地理解自己作為社會成員的責任和義務(wù)，并且開始思考如何通過自己的行動做出對社會有意義的貢獻。在我參加的博物館實踐教育項目中，我和我的小組對鄉(xiāng)村退化和生態(tài)破壞相關(guān)的展品進行了深入的研究和分析，并且向參觀者展示了解決方案，通過這個過程，我和我的同學(xué)們懂得了社會責任的重要性。
最后，博物館實踐教育項目還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)團隊合作和溝通技能。在許多實踐教育項目中，學(xué)生們需要與其他人合作完成任務(wù)，需要傾聽、討論和協(xié)調(diào)。在這個過程中，學(xué)生們需要相互信任，尊重和理解，這可以讓他們更好地掌握合作和溝通的技能。通過我參加的某個博物館實踐教育項目，我和我的小組需要整合和創(chuàng)新各種資源和展品，我們需要相互交流和共同解決問題，這些經(jīng)歷讓我意識到團隊合作和溝通的重要性。
綜合起來，博物館實踐教育項目的益處是多方面的。這些項目可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力，幫助學(xué)生了解和解決社會問題，提高他們的團隊合作和溝通技能，激發(fā)他們的想象力和好奇心，拓展他們的知識和視野。作為一名學(xué)生，我相信參加博物館實踐教育項目可以幫助我更好地掌握學(xué)科知識，增強我個人的能力和素質(zhì)，而作為一個公民，我也相信自己可以通過行動做出對社會有意義的貢獻。
市博物館實踐心得篇五
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習的過程中，我參加了我們歷史系組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城。現(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
市博物館實踐心得篇六
通過次博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動，我以“善用博物館學(xué)專業(yè)知識，增加博物館學(xué)專業(yè)經(jīng)驗，提高博物館學(xué)專業(yè)實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動，接觸博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位，了解博物館學(xué)專業(yè)發(fā)展趨勢，從博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動中檢驗自我，這次博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動收獲不少，我認為這以下幾點是在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動中不可缺少的。
第一、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動要善于與別人溝通，我們在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位上都要與其他人合力完成任務(wù)，同事給你意見，特別是博物館學(xué)專業(yè)資深前輩的意見，要認真聽取，耐心、虛心的接受，這樣會使我們博物館學(xué)專業(yè)知識得到更好提升、事半功倍。
第二、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位要有自信。沒有博物館學(xué)專業(yè)崗位工作經(jīng)驗沒有關(guān)系，重要的是你要相信的你的博物館學(xué)專業(yè)能力不比別人差，社會博物館學(xué)專業(yè)工作經(jīng)驗也是積累出來的，如果沒有一次，那又何來第二次，第三次呢?有自信心才能使我們博物館學(xué)專業(yè)學(xué)生更要活力，更要精神。
第三、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位工作中過程要不段豐富博物館學(xué)專業(yè)知識，知識猶如我們?nèi)梭w內(nèi)的血液，如果我們?nèi)鄙倭搜荷眢w就會衰竭，作為博物館學(xué)專業(yè)的大學(xué)生缺少了博物館學(xué)專業(yè)知識，頭腦就會枯竭。
以上就是我此次假期博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位的社會實總結(jié)，其中有許多見解還未成熟，特別是博物館學(xué)專業(yè)知識有待進一步提高，還有許多偏激的觀點，有什么不足之處，還請博物館學(xué)專業(yè)老師批評指正。
市博物館實踐心得篇七
當時間的坐標走近12月，20_年也將走近尾聲。不知不覺中，在博物院擔任講解員已經(jīng)9個月的時間了。
想想去年的這個時候，我還是一名大學(xué)三年級的學(xué)生和很多同事一樣，第一次走進還未完工但氣勢恢宏的博物館，參加了層層殘酷的面試、筆試。最后，我非常幸運的和很多同事一起參加了在郫縣鹿野苑舉行的講解員培訓(xùn)活動，這一次培訓(xùn)令我受益匪淺。在遠離塵囂、空氣清新的優(yōu)雅環(huán)境當中，我站在講臺上完成了自己生平第一次講解……雖然培訓(xùn)是辛苦的。但從那一刻起，我仿佛能夠感受到“講解員”這個職業(yè)與我緊密的聯(lián)系在一起，盡管我從沒有想過自己會從事這樣的一個職業(yè)。當然，它給與我的是淡泊、博學(xué)和平靜的生活理念。
20_年3月，我正式在博物工作了!身體力行的參與到晝夜奮戰(zhàn)180天，我感覺到作為博物館的一員要具備的素質(zhì)：家園意識。在這個大家庭里，大家彼此關(guān)心，彼此照顧。我也學(xué)會了感激，感謝博物館的領(lǐng)導(dǎo)給了我一個機會，讓我在大學(xué)還沒畢業(yè)就擁有了這樣一份高尚的職業(yè)，讓我在工作的同時，能夠汲取更多的知識。自從5月9號，博物館正式對外開放后，我接待過省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、美國國會議員一行、國務(wù)院參事室等等，從活潑可愛的小朋友，到步履蹣跚的長者……觀眾來自不同的國家和地區(qū)，我們也學(xué)會了慢慢的調(diào)整自己的講解方式，講解內(nèi)容，漸漸的掌握了應(yīng)人施講的講解技巧。
作為宣教部當中的一員，我也積極投身到各項社會教育活動中，真正的讓博物館成為廣大市民的大課堂。其中我參與并主持了龍江路小學(xué)、草堂小學(xué)暑期博物館夏令營活動，得到了社會各界的一致好評并被華西都市報、成都電視臺的報道……同時，在暑期我也參與主辦了“四川博物院第一屆小小講解員”的選拔和培訓(xùn)。作為培訓(xùn)志愿者培訓(xùn)老師，面對可愛的孩子們我傾其所有把自己所知的講解技巧、文物知識教給孩子們，讓他們更加了解中國千年的文化，培養(yǎng)他們的民族自豪感。目前，我已經(jīng)培養(yǎng)出能夠獨立講解展廳的小小講解員十余名，他們作為志愿者已累計為博物館志愿講解130余小時。在剛剛落下帷幕的第二屆小小講解員選拔的活動當中，參與選拔的人數(shù)達到了109人，與上次參選的30多人人數(shù)翻了三倍。
市博物館實踐心得篇八
1、調(diào)查區(qū)位置：
3、范圍與面積：規(guī)劃建設(shè)用地486畝，其中湖面150畝。中山艦主博物館主體建筑面
積11000平方米，為核心區(qū)；整體規(guī)劃面積為3.3平方公里，未來將會增加杜家海游樂區(qū)、民俗風貌區(qū)、軍事旅游區(qū)、旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)四大板塊。
中山艦旅游區(qū)交通線路（一）、自駕路線：
4、從黃石方向到中山艦旅游區(qū)：滬蓉高速——鄭店（互通）——金口下——中山艦旅游區(qū)
（二）、公交路線：
中山艦博物館園區(qū)東臨長江，南傍金雞山、槐山，地占金雞湖、牛角山。屬亞熱帶季風氣候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均氣溫16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，適合旅游觀光。中山艦博物館核心區(qū)由"三山一湖一江"的大格局合圍而成，地理位置十分優(yōu)越，為景觀設(shè)計與建設(shè)提供了良好的條件。
金口鎮(zhèn)地處武漢市的西部的江夏區(qū)，金水河碧如玉帶繞城而過。早在2300多年前的東周時期，就有人在這里漁樵耕讀，創(chuàng)造了江城武漢的早期文明。那時這里屬楚國的領(lǐng)地沙羨，其治所就在金口——古時金水又稱涂水，所以這里又叫涂口。如果說3500年前的盤龍城是武漢江北最早的城根，那么金口則因早于公元221年建城的武昌，而堪稱武漢江南最早的城根。
這座常居人口不到10萬、水陸面積才22平方公里的江畔小鎮(zhèn)，卻是人文薈萃、文明燦爛的勝地，千百年來，曾吸引了無數(shù)文人墨客的登臨詠嘆。東晉大詩人陶淵明曾路過金口，也被這里的`美景所打動，寫下了《辛丑七月赴假還江陵夜行涂口》一詩，以“涼風起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，萌萌川上平”的美麗詩句，盛贊金口的山川之美。
金口不僅是有好山好水有悠久歷史的金口，還是一個物華天寶而又有著厚重人文底蘊的金口，也是一個在文采斐然中又演繹過無數(shù)戰(zhàn)爭傳奇的金口，更是一個既富于自然的韻致又彌漫著醇厚民風的金口，將是一個因與中山艦的歷史聯(lián)系而注定要為世人所矚目的金口。街道辦事處駐金口，人口80728人，面積230.68平方千米。
市博物館實踐心得篇九
當時間的坐標走近期末，20_年也將走近尾聲。不知不覺中，在博物院擔任講解員已經(jīng)近一年的時間了。這座承載著礦大百年風雨歷程的華麗殿堂同時也見證了我們在這里成長的一點一滴。往者過矣，信者來之。一年間志愿者新老更替，但是志愿服務(wù)精神永不變，我相信每一位都懷揣夢想，就像廣場中央那“追逐太陽的人”一樣以一種永遠昂揚的姿態(tài)，迎接每一次挑戰(zhàn)!
對于我個人而言，這一年是有很大變化的。今年春天我開始在博物館工作，由于專業(yè)的特殊性被安排在二樓自然陳列室做講解員。初來的感覺是博物館莊嚴肅穆、氣勢恢宏，無形之間就會產(chǎn)生敬畏之情。隨著時間的推移，在老師和同事們的幫助下，慢慢熟悉工作環(huán)境，掌握講解技巧，更重要的是積極的融入了博物館這個溫馨的大家庭。
一年之中除了日常的講解工作外，主治參加了兩次大型的科普活動，分別是徐州市科技文化宣傳周活動和徐州市食品安全知識宣傳活動。通過組織參加這些活動，體現(xiàn)了博物館作為科普示范基地的積極帶頭作用，和我們志愿者傳遞知識的職責。今年下半年隨著新一批志愿者的招募，在領(lǐng)導(dǎo)的指示下博物館正式成立“博物館志愿者服務(wù)團”，并且制定了新的工作要求，使博物館的的工作得到了質(zhì)的飛躍。博物館先后對志愿者進行兩次實講考核，三次專業(yè)技能培訓(xùn)，第一次是王館長對博物館的歷史起源和發(fā)展以及國內(nèi)外博物館發(fā)展現(xiàn)狀進行了總體介紹，他教育我們要學(xué)習“博物館”中的“博”字，豐富自身文化儲備：第二次是向前任志愿者學(xué)習講解禮儀：第三次是有田老師親自帶隊，實地參觀淮海紀念塔，并且接受專業(yè)講解員培訓(xùn)。
在這個大家庭里，大家彼此關(guān)心，彼此照顧。我也學(xué)會了感恩，感謝博物館的領(lǐng)導(dǎo)給了我一個機會，讓我在大學(xué)期間能夠擁有這么一次難得鍛煉機會，讓我在工作的同時，能夠汲取更多的知識。一年間接待過很多參觀者，從活潑可愛的小朋友，到步履蹣跚的長者觀眾來自不同的國家和地區(qū)，我們也學(xué)會了慢慢的調(diào)整自己的講解方式，講解內(nèi)容，漸漸的掌握了應(yīng)人施講的講解技巧。
對于20_年，我有太多太多的想法，但是欲速則不達。就像我們自然陳列館的奇珍異寶，他們所有的光輝都是歷史的沉淀、時間的積累。我也要從基本做起，更加熟練講解內(nèi)容、提高講解技巧、創(chuàng)新講解方式，如果有可能，希望可以參與到博物館的管理中來，為博物館貢獻更多的力量!
市博物館實踐心得篇十
從02年來北京上大學(xué)，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學(xué)時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計，到展區(qū)展品的設(shè)置，無處不在的貼心服務(wù)，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學(xué)習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo她。首都博物館是一個窗口，就應(yīng)面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學(xué)習。
市博物館實踐心得篇十一
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設(shè)計與其展示風格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對其展館外墻設(shè)計、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號元素等空間設(shè)計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設(shè)計角度出發(fā)，結(jié)合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個常規(guī)展廳、1個臨時展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區(qū)塊。建筑由英國著名建筑設(shè)計師戴衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計，以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結(jié)合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設(shè)計了三個天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，頗有西方極簡主義的風格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實、單純的體塊組合來表現(xiàn)對當?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個設(shè)計內(nèi)外連通著自然，如同一個風景里佇立的雕塑一樣。整個的地形是一個山谷，兩邊都是山，這是一個山谷，中間有水，建筑的長條體塊組合，基于地形，與水結(jié)合，用錯動的長條呼應(yīng)了水的靈動，簡單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設(shè)計的三個天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進到各個展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設(shè)計是獨具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價值，對于一座建筑的評價應(yīng)該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設(shè)計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴格區(qū)分原件和復(fù)制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進行簡單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實、簡練的體塊組合表達了文明萌芽時期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨具的導(dǎo)向性將引導(dǎo)著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設(shè)計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個個開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡樸的形體，與自然很融合，不爭不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨特的氣質(zhì)。它的建筑很簡單，簡單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進良渚，它已經(jīng)開始訴說 。
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設(shè)計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設(shè)計時采取了建筑設(shè)計與展覽文本策劃同步的先進理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應(yīng)了展覽文本的內(nèi)容與形式設(shè)計。三個展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個展廳內(nèi)沒有一個柱子，可任意進行空間分割和設(shè)計，空間利用率極高。
同時空間內(nèi)部運用符號、圖形等元素，施加給游客獨特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構(gòu)成博物館參觀體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點
1、 符號空間構(gòu)成
主題符號作為整個展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設(shè)計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點相結(jié)合，運用多種建筑符號與圖騰，營造崇高的空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構(gòu)成
序列空間的合理組合，使整個展覽流程和路線機器順暢，設(shè)計采用單線人流設(shè)計方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時在序列空間的分割構(gòu)成方面極其生動，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時空間生成大小對比強烈，好似中國傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構(gòu)成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復(fù)詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點線面隔絕開的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。 方振寧說“其實吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設(shè)計，我認為它是中國博物館建筑中最好的設(shè)計?！蔽宜鶇⒂^的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設(shè)計.
市博物館實踐心得篇十二
今天上午，我和幾位同學(xué)代表港北區(qū)建設(shè)小學(xué)去參觀貴港市博物館，為此感到非常的.榮幸!這次參觀主題是“行走的課堂:探索文物的奧秘”。
到達博物館門口，從館外觀望，博物館雄偉壯觀，氣勢恢宏。主館建筑南北長73米、東西寬57米、上下高15米，占地面積3847.65平方米，總建筑面積9961.43平方米。真不愧是博物館呀!這么大的博物館有什么樣的文物呢?我不禁這樣想。
走進博物館，工作人員為我們童心圓小記者準備了馬甲、帽子、采訪本、筆、小記者證等物品。整理好這些裝備后，我和媽媽跟隨著我們的帶隊老師與講解員姐姐，一同參觀這奇妙的博物館!
館共有三層樓，每層樓都有不同的展廳。其中，一樓主要為“羅泊灣一號漢墓復(fù)原室”，通過講解員老師的介紹，我們了解到復(fù)原室是由發(fā)掘的羅泊灣一號漢墓整體保護、修復(fù)并遷移而來，是嶺南地區(qū)同時期墓葬的代表性墓室。復(fù)原室完好地展示了墓葬的規(guī)模和結(jié)構(gòu)。
二樓為臨時展廳和系列展廳，主要有“西江明珠?古郡遺珍――貴港歷史文物”陳列展，展品大部分是漢代墓葬出土文物，并以漢代陶器和青銅器為主要特色。
三樓是系列展廳和專題展廳，集中介紹了貴港各民族的基本情況及人文歷史。展品里，形形色色的民族文化工藝品琳瑯滿目，人物模型惟妙惟肖，生動形象的展現(xiàn)了我市燦爛輝煌的民俗文化風采。
參觀完展覽廳后，我們小記者最興奮的時刻到了，那就是搶答環(huán)節(jié)。搶答時，同學(xué)們積極舉手。隨后我們觀看了古箏表演，譚老師還現(xiàn)場教我們畫陶器?；顒咏Y(jié)束時我們集中到博物館門口拍照留念。
通過這次的參觀，我覺得自己收獲到了很多，讓我開闊了視野，更加珍惜現(xiàn)有的文物，更多的是感受這樣博大精深的文化，今后更需要增強自身文化底蘊的培養(yǎng)，身臨其境的去感受更多不同的文化氣息，真正讓自己的心靈得到升華。
市博物館實踐心得篇一
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
市博物館實踐心得篇二
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來總結(jié)一下本次活動的感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當中的國家博物館大廳。
經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。
我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學(xué)習了好多知識，受益匪淺!
市博物館實踐心得篇三
8月9日至8月16日，我在開封市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣嵺`活動，主要職責是為觀眾講解館的社會實踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識應(yīng)用到實藏文物。作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。 8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。
8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。 這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會利用課余時間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報社會，也為四川大學(xué)這個精神家園做出我的貢獻!
訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。 對于我們大學(xué)生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會學(xué)以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
市博物館實踐心得篇四
近年來，許多博物館已經(jīng)開始提供實踐教育項目，旨在利用博物館的資源和展品，為學(xué)生們提供更為豐富的學(xué)習機會。我有幸參加了幾個博物館實踐教育項目，通過這些項目，我深刻地認識到博物館實踐教育的重要性，也體會到了許多實踐教育的益處。在這篇文章中，我將分享我參加博物館實踐教育項目的經(jīng)驗和體會。
首先，我想談?wù)劜┪镳^實踐教育對學(xué)生的啟發(fā)作用。因為博物館展品的獨特性質(zhì)，博物館實踐教育可以幫助學(xué)生們更好地理解和掌握學(xué)科知識，從而對學(xué)生的學(xué)習有很大的啟發(fā)作用。例如，當我在自然博物館參觀了一次關(guān)于生命的展覽后，我對生命的定義、生命的起源和生命的各種形式有了更深刻的理解。在此基礎(chǔ)上，我可以更好地學(xué)習生物學(xué)相關(guān)的知識。在這個過程中，我還學(xué)會了如何分析和理解博物館展品所呈現(xiàn)出來的信息。
其次，我驚喜地發(fā)現(xiàn)博物館實踐教育對學(xué)生的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展也很有幫助。在實踐教育項目中，學(xué)生們可以通過參觀、調(diào)查、討論和展示，探索和體驗相關(guān)的主題，并且在小組中共同解決問題。在這個過程中，每個學(xué)生都有機會扮演著不同的角色，也可以通過提問、討論或展示自己獨特的見解，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力。在執(zhí)行博物館實踐教育項目時，我領(lǐng)導(dǎo)的小組研究了關(guān)于古代人類的展覽，我們努力與博物館的工作人員合作，通過討論和互動，找到了一個獨特的展示方式，讓參觀者可以更好地理解我們的主題。
此外，我還發(fā)現(xiàn)博物館實踐教育對學(xué)生的社會責任感和意識的提高也很有用。在參與實踐教育項目的過程中，學(xué)生們可以了解現(xiàn)代社會的問題，如環(huán)境保護、氣候變化和社會不平等等。通過這些體驗，學(xué)生們可以更好地理解自己作為社會成員的責任和義務(wù)，并且開始思考如何通過自己的行動做出對社會有意義的貢獻。在我參加的博物館實踐教育項目中，我和我的小組對鄉(xiāng)村退化和生態(tài)破壞相關(guān)的展品進行了深入的研究和分析，并且向參觀者展示了解決方案，通過這個過程，我和我的同學(xué)們懂得了社會責任的重要性。
最后，博物館實踐教育項目還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)團隊合作和溝通技能。在許多實踐教育項目中，學(xué)生們需要與其他人合作完成任務(wù)，需要傾聽、討論和協(xié)調(diào)。在這個過程中，學(xué)生們需要相互信任，尊重和理解，這可以讓他們更好地掌握合作和溝通的技能。通過我參加的某個博物館實踐教育項目，我和我的小組需要整合和創(chuàng)新各種資源和展品，我們需要相互交流和共同解決問題，這些經(jīng)歷讓我意識到團隊合作和溝通的重要性。
綜合起來，博物館實踐教育項目的益處是多方面的。這些項目可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力，幫助學(xué)生了解和解決社會問題，提高他們的團隊合作和溝通技能，激發(fā)他們的想象力和好奇心，拓展他們的知識和視野。作為一名學(xué)生，我相信參加博物館實踐教育項目可以幫助我更好地掌握學(xué)科知識，增強我個人的能力和素質(zhì)，而作為一個公民，我也相信自己可以通過行動做出對社會有意義的貢獻。
市博物館實踐心得篇五
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習的過程中，我參加了我們歷史系組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城。現(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
市博物館實踐心得篇六
通過次博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動，我以“善用博物館學(xué)專業(yè)知識，增加博物館學(xué)專業(yè)經(jīng)驗，提高博物館學(xué)專業(yè)實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動，接觸博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位，了解博物館學(xué)專業(yè)發(fā)展趨勢，從博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動中檢驗自我，這次博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動收獲不少，我認為這以下幾點是在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動中不可缺少的。
第一、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動要善于與別人溝通，我們在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位上都要與其他人合力完成任務(wù)，同事給你意見，特別是博物館學(xué)專業(yè)資深前輩的意見，要認真聽取，耐心、虛心的接受，這樣會使我們博物館學(xué)專業(yè)知識得到更好提升、事半功倍。
第二、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位要有自信。沒有博物館學(xué)專業(yè)崗位工作經(jīng)驗沒有關(guān)系，重要的是你要相信的你的博物館學(xué)專業(yè)能力不比別人差，社會博物館學(xué)專業(yè)工作經(jīng)驗也是積累出來的，如果沒有一次，那又何來第二次，第三次呢?有自信心才能使我們博物館學(xué)專業(yè)學(xué)生更要活力，更要精神。
第三、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位工作中過程要不段豐富博物館學(xué)專業(yè)知識，知識猶如我們?nèi)梭w內(nèi)的血液，如果我們?nèi)鄙倭搜荷眢w就會衰竭，作為博物館學(xué)專業(yè)的大學(xué)生缺少了博物館學(xué)專業(yè)知識，頭腦就會枯竭。
以上就是我此次假期博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位的社會實總結(jié)，其中有許多見解還未成熟，特別是博物館學(xué)專業(yè)知識有待進一步提高，還有許多偏激的觀點，有什么不足之處，還請博物館學(xué)專業(yè)老師批評指正。
市博物館實踐心得篇七
當時間的坐標走近12月，20_年也將走近尾聲。不知不覺中，在博物院擔任講解員已經(jīng)9個月的時間了。
想想去年的這個時候，我還是一名大學(xué)三年級的學(xué)生和很多同事一樣，第一次走進還未完工但氣勢恢宏的博物館，參加了層層殘酷的面試、筆試。最后，我非常幸運的和很多同事一起參加了在郫縣鹿野苑舉行的講解員培訓(xùn)活動，這一次培訓(xùn)令我受益匪淺。在遠離塵囂、空氣清新的優(yōu)雅環(huán)境當中，我站在講臺上完成了自己生平第一次講解……雖然培訓(xùn)是辛苦的。但從那一刻起，我仿佛能夠感受到“講解員”這個職業(yè)與我緊密的聯(lián)系在一起，盡管我從沒有想過自己會從事這樣的一個職業(yè)。當然，它給與我的是淡泊、博學(xué)和平靜的生活理念。
20_年3月，我正式在博物工作了!身體力行的參與到晝夜奮戰(zhàn)180天，我感覺到作為博物館的一員要具備的素質(zhì)：家園意識。在這個大家庭里，大家彼此關(guān)心，彼此照顧。我也學(xué)會了感激，感謝博物館的領(lǐng)導(dǎo)給了我一個機會，讓我在大學(xué)還沒畢業(yè)就擁有了這樣一份高尚的職業(yè)，讓我在工作的同時，能夠汲取更多的知識。自從5月9號，博物館正式對外開放后，我接待過省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、美國國會議員一行、國務(wù)院參事室等等，從活潑可愛的小朋友，到步履蹣跚的長者……觀眾來自不同的國家和地區(qū)，我們也學(xué)會了慢慢的調(diào)整自己的講解方式，講解內(nèi)容，漸漸的掌握了應(yīng)人施講的講解技巧。
作為宣教部當中的一員，我也積極投身到各項社會教育活動中，真正的讓博物館成為廣大市民的大課堂。其中我參與并主持了龍江路小學(xué)、草堂小學(xué)暑期博物館夏令營活動，得到了社會各界的一致好評并被華西都市報、成都電視臺的報道……同時，在暑期我也參與主辦了“四川博物院第一屆小小講解員”的選拔和培訓(xùn)。作為培訓(xùn)志愿者培訓(xùn)老師，面對可愛的孩子們我傾其所有把自己所知的講解技巧、文物知識教給孩子們，讓他們更加了解中國千年的文化，培養(yǎng)他們的民族自豪感。目前，我已經(jīng)培養(yǎng)出能夠獨立講解展廳的小小講解員十余名，他們作為志愿者已累計為博物館志愿講解130余小時。在剛剛落下帷幕的第二屆小小講解員選拔的活動當中，參與選拔的人數(shù)達到了109人，與上次參選的30多人人數(shù)翻了三倍。
市博物館實踐心得篇八
1、調(diào)查區(qū)位置：
3、范圍與面積：規(guī)劃建設(shè)用地486畝，其中湖面150畝。中山艦主博物館主體建筑面
積11000平方米，為核心區(qū)；整體規(guī)劃面積為3.3平方公里，未來將會增加杜家海游樂區(qū)、民俗風貌區(qū)、軍事旅游區(qū)、旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)四大板塊。
中山艦旅游區(qū)交通線路（一）、自駕路線：
4、從黃石方向到中山艦旅游區(qū)：滬蓉高速——鄭店（互通）——金口下——中山艦旅游區(qū)
（二）、公交路線：
中山艦博物館園區(qū)東臨長江，南傍金雞山、槐山，地占金雞湖、牛角山。屬亞熱帶季風氣候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均氣溫16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，適合旅游觀光。中山艦博物館核心區(qū)由"三山一湖一江"的大格局合圍而成，地理位置十分優(yōu)越，為景觀設(shè)計與建設(shè)提供了良好的條件。
金口鎮(zhèn)地處武漢市的西部的江夏區(qū)，金水河碧如玉帶繞城而過。早在2300多年前的東周時期，就有人在這里漁樵耕讀，創(chuàng)造了江城武漢的早期文明。那時這里屬楚國的領(lǐng)地沙羨，其治所就在金口——古時金水又稱涂水，所以這里又叫涂口。如果說3500年前的盤龍城是武漢江北最早的城根，那么金口則因早于公元221年建城的武昌，而堪稱武漢江南最早的城根。
這座常居人口不到10萬、水陸面積才22平方公里的江畔小鎮(zhèn)，卻是人文薈萃、文明燦爛的勝地，千百年來，曾吸引了無數(shù)文人墨客的登臨詠嘆。東晉大詩人陶淵明曾路過金口，也被這里的`美景所打動，寫下了《辛丑七月赴假還江陵夜行涂口》一詩，以“涼風起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，萌萌川上平”的美麗詩句，盛贊金口的山川之美。
金口不僅是有好山好水有悠久歷史的金口，還是一個物華天寶而又有著厚重人文底蘊的金口，也是一個在文采斐然中又演繹過無數(shù)戰(zhàn)爭傳奇的金口，更是一個既富于自然的韻致又彌漫著醇厚民風的金口，將是一個因與中山艦的歷史聯(lián)系而注定要為世人所矚目的金口。街道辦事處駐金口，人口80728人，面積230.68平方千米。
市博物館實踐心得篇九
當時間的坐標走近期末，20_年也將走近尾聲。不知不覺中，在博物院擔任講解員已經(jīng)近一年的時間了。這座承載著礦大百年風雨歷程的華麗殿堂同時也見證了我們在這里成長的一點一滴。往者過矣，信者來之。一年間志愿者新老更替，但是志愿服務(wù)精神永不變，我相信每一位都懷揣夢想，就像廣場中央那“追逐太陽的人”一樣以一種永遠昂揚的姿態(tài)，迎接每一次挑戰(zhàn)!
對于我個人而言，這一年是有很大變化的。今年春天我開始在博物館工作，由于專業(yè)的特殊性被安排在二樓自然陳列室做講解員。初來的感覺是博物館莊嚴肅穆、氣勢恢宏，無形之間就會產(chǎn)生敬畏之情。隨著時間的推移，在老師和同事們的幫助下，慢慢熟悉工作環(huán)境，掌握講解技巧，更重要的是積極的融入了博物館這個溫馨的大家庭。
一年之中除了日常的講解工作外，主治參加了兩次大型的科普活動，分別是徐州市科技文化宣傳周活動和徐州市食品安全知識宣傳活動。通過組織參加這些活動，體現(xiàn)了博物館作為科普示范基地的積極帶頭作用，和我們志愿者傳遞知識的職責。今年下半年隨著新一批志愿者的招募，在領(lǐng)導(dǎo)的指示下博物館正式成立“博物館志愿者服務(wù)團”，并且制定了新的工作要求，使博物館的的工作得到了質(zhì)的飛躍。博物館先后對志愿者進行兩次實講考核，三次專業(yè)技能培訓(xùn)，第一次是王館長對博物館的歷史起源和發(fā)展以及國內(nèi)外博物館發(fā)展現(xiàn)狀進行了總體介紹，他教育我們要學(xué)習“博物館”中的“博”字，豐富自身文化儲備：第二次是向前任志愿者學(xué)習講解禮儀：第三次是有田老師親自帶隊，實地參觀淮海紀念塔，并且接受專業(yè)講解員培訓(xùn)。
在這個大家庭里，大家彼此關(guān)心，彼此照顧。我也學(xué)會了感恩，感謝博物館的領(lǐng)導(dǎo)給了我一個機會，讓我在大學(xué)期間能夠擁有這么一次難得鍛煉機會，讓我在工作的同時，能夠汲取更多的知識。一年間接待過很多參觀者，從活潑可愛的小朋友，到步履蹣跚的長者觀眾來自不同的國家和地區(qū)，我們也學(xué)會了慢慢的調(diào)整自己的講解方式，講解內(nèi)容，漸漸的掌握了應(yīng)人施講的講解技巧。
對于20_年，我有太多太多的想法，但是欲速則不達。就像我們自然陳列館的奇珍異寶，他們所有的光輝都是歷史的沉淀、時間的積累。我也要從基本做起，更加熟練講解內(nèi)容、提高講解技巧、創(chuàng)新講解方式，如果有可能，希望可以參與到博物館的管理中來，為博物館貢獻更多的力量!
市博物館實踐心得篇十
從02年來北京上大學(xué)，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學(xué)時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計，到展區(qū)展品的設(shè)置，無處不在的貼心服務(wù)，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學(xué)習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo她。首都博物館是一個窗口，就應(yīng)面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學(xué)習。
市博物館實踐心得篇十一
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設(shè)計與其展示風格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對其展館外墻設(shè)計、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號元素等空間設(shè)計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設(shè)計角度出發(fā)，結(jié)合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個常規(guī)展廳、1個臨時展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區(qū)塊。建筑由英國著名建筑設(shè)計師戴衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計，以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結(jié)合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設(shè)計了三個天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，頗有西方極簡主義的風格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實、單純的體塊組合來表現(xiàn)對當?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個設(shè)計內(nèi)外連通著自然，如同一個風景里佇立的雕塑一樣。整個的地形是一個山谷，兩邊都是山，這是一個山谷，中間有水，建筑的長條體塊組合，基于地形，與水結(jié)合，用錯動的長條呼應(yīng)了水的靈動，簡單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設(shè)計的三個天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進到各個展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設(shè)計是獨具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價值，對于一座建筑的評價應(yīng)該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設(shè)計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴格區(qū)分原件和復(fù)制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進行簡單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實、簡練的體塊組合表達了文明萌芽時期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨具的導(dǎo)向性將引導(dǎo)著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設(shè)計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個個開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡樸的形體，與自然很融合，不爭不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨特的氣質(zhì)。它的建筑很簡單，簡單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進良渚，它已經(jīng)開始訴說 。
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設(shè)計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設(shè)計時采取了建筑設(shè)計與展覽文本策劃同步的先進理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應(yīng)了展覽文本的內(nèi)容與形式設(shè)計。三個展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個展廳內(nèi)沒有一個柱子，可任意進行空間分割和設(shè)計，空間利用率極高。
同時空間內(nèi)部運用符號、圖形等元素，施加給游客獨特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構(gòu)成博物館參觀體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點
1、 符號空間構(gòu)成
主題符號作為整個展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設(shè)計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點相結(jié)合，運用多種建筑符號與圖騰，營造崇高的空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構(gòu)成
序列空間的合理組合，使整個展覽流程和路線機器順暢，設(shè)計采用單線人流設(shè)計方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時在序列空間的分割構(gòu)成方面極其生動，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時空間生成大小對比強烈，好似中國傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構(gòu)成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復(fù)詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點線面隔絕開的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。 方振寧說“其實吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設(shè)計，我認為它是中國博物館建筑中最好的設(shè)計?！蔽宜鶇⒂^的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設(shè)計.
市博物館實踐心得篇十二
今天上午，我和幾位同學(xué)代表港北區(qū)建設(shè)小學(xué)去參觀貴港市博物館，為此感到非常的.榮幸!這次參觀主題是“行走的課堂:探索文物的奧秘”。
到達博物館門口，從館外觀望，博物館雄偉壯觀，氣勢恢宏。主館建筑南北長73米、東西寬57米、上下高15米，占地面積3847.65平方米，總建筑面積9961.43平方米。真不愧是博物館呀!這么大的博物館有什么樣的文物呢?我不禁這樣想。
走進博物館，工作人員為我們童心圓小記者準備了馬甲、帽子、采訪本、筆、小記者證等物品。整理好這些裝備后，我和媽媽跟隨著我們的帶隊老師與講解員姐姐，一同參觀這奇妙的博物館!
館共有三層樓，每層樓都有不同的展廳。其中，一樓主要為“羅泊灣一號漢墓復(fù)原室”，通過講解員老師的介紹，我們了解到復(fù)原室是由發(fā)掘的羅泊灣一號漢墓整體保護、修復(fù)并遷移而來，是嶺南地區(qū)同時期墓葬的代表性墓室。復(fù)原室完好地展示了墓葬的規(guī)模和結(jié)構(gòu)。
二樓為臨時展廳和系列展廳，主要有“西江明珠?古郡遺珍――貴港歷史文物”陳列展，展品大部分是漢代墓葬出土文物，并以漢代陶器和青銅器為主要特色。
三樓是系列展廳和專題展廳，集中介紹了貴港各民族的基本情況及人文歷史。展品里，形形色色的民族文化工藝品琳瑯滿目，人物模型惟妙惟肖，生動形象的展現(xiàn)了我市燦爛輝煌的民俗文化風采。
參觀完展覽廳后，我們小記者最興奮的時刻到了，那就是搶答環(huán)節(jié)。搶答時，同學(xué)們積極舉手。隨后我們觀看了古箏表演，譚老師還現(xiàn)場教我們畫陶器?；顒咏Y(jié)束時我們集中到博物館門口拍照留念。
通過這次的參觀，我覺得自己收獲到了很多，讓我開闊了視野，更加珍惜現(xiàn)有的文物，更多的是感受這樣博大精深的文化，今后更需要增強自身文化底蘊的培養(yǎng)，身臨其境的去感受更多不同的文化氣息，真正讓自己的心靈得到升華。