通過寫心得體會，我們可以更深入地了解自己的學習方法、生活態(tài)度和處事原則。寫心得體會的時候，我們可以多角度思考，避免片面性和主觀性的偏見，使文章更具客觀性。請注意，以下心得體會范文僅供參考和學習，不應簡單照搬，而是要根據(jù)個人情況進行思考和寫作。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇一
作為一個中國童聲選手，我在參與比賽的過程中漸漸學會了許多，也收獲了很多。這段時間的經(jīng)歷讓我更加自信，更加堅定了我的音樂夢想。今天我想分享一下我的心得體會感悟，希望能夠?qū)φ诼飞系耐袀冇兴鶐椭?BR> 第一段：個人成長
在比賽過程中，我真正體會到了音樂的無限魅力，更加珍惜了這份天賦。參與表演鍛煉了我的自信心，讓我更加勇敢地面對觀眾和評委。在排練中，我也學會了更好地理解別人的想法，與同伴們相互協(xié)作、磨合，不斷提高自己的音樂表現(xiàn)能力，更好地完成臺上任務(wù)。
第二段：藝術(shù)理解與探究
通過參與比賽，我也意識到了音樂的無限可能性。發(fā)現(xiàn)演唱同一首歌曲，在不同的情境下，會有不同的表達方式，這讓我對音樂藝術(shù)的復雜性有了更深層次的認識。在享受音樂的同時，我也逐漸探索出適合自己的音樂風格和發(fā)展方向。
第三段：教練的指導
在比賽的過程中，教練的指導常常給我?guī)韱⑹?。他們除了教我如何演唱，還會注重細節(jié)，指導我如何調(diào)整聲音、配合音樂，以及表現(xiàn)出情感，使得我在發(fā)聲與表現(xiàn)上都有很大進步。通過訓練，我不僅在音樂方面有所提高，在人生的道路上也更有信心和勇氣。
第四段：與同伴交流與學習
在比賽中，我結(jié)交了許多來自不同地方的朋友。在比賽之余，我們會利用自己的空余時間互相交流和學習，共同地探討音樂的奧秘。從他們身上，我學習到了許多有關(guān)音樂的知識和經(jīng)驗，也結(jié)識了很多志同道合的朋友。
第五段：音樂道路不斷前行
參加童聲比賽不是終點，也不是讓我們滿足于此，而是讓我們得到許多經(jīng)驗，更加了解自己，不斷努力前行。在人生的道路上，我會繼續(xù)探討音樂，通過不斷地學習和努力，實現(xiàn)自己的音樂夢想，同時也祝愿所有熱愛音樂的同伴們，與我一同在音樂的藝術(shù)世界中闖出自己的一片天地。
以上就是我在參加童聲比賽中的心得體會和感悟。這個過程雖然短暫，卻讓我收獲了很多，也讓我在音樂的道路上更加堅定了信心。最后，我希望所有熱愛音樂的同伴們，不要放棄，繼續(xù)前行，實現(xiàn)自己的音樂夢想！
中國夢教師夢心得體會及感悟篇二
“中國夢”是近年來中國政府提出的口號，它代表著中國人民的愿望和信仰。作為一個普普通通的中國人，我也有一些對于中國夢的感悟和體會，我認為，中國夢不僅僅是一個國家的夢想，更是每一個中國人的夢想，它涉及到全體中國人的利益和未來。
第二段：中國夢關(guān)乎國家和個人命運
中國夢代表著中國人民的愿望和信仰，它不僅是一個國家的夢想，更是每一個中國人的夢想。中國夢關(guān)乎整個國家的未來，關(guān)乎億萬中國人的命運。我們都希望生活在一個繁榮、和諧、富強的中國。實現(xiàn)中國夢需要我們所有人的努力，只有當每個人都為這個國家貢獻力量時，才能夠真正實現(xiàn)我們共同的夢想。
第三段：中國夢需要每個人不斷努力追求
中國夢是一個壯麗的藍圖，它源遠流長，它需要每一個中國人不斷地努力追求。新時代要求每一個人要勇于擔當、積極進取、不斷創(chuàng)新，推動國家的發(fā)展和進步。每個人都應該有一個追求更高、更好生活的目標和理想，并為之而奮斗。只有經(jīng)過每個人的不斷努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢。
第四段：新時代中國夢的內(nèi)涵和平民視角
中國進入新時代，中國夢的內(nèi)涵也發(fā)生了一些變化。新時代中國夢更強調(diào)人民的主人翁地位，更加注重群眾的利益和幸福。政府和各級領(lǐng)導也更加注重實干、創(chuàng)新和改革，為推動中國經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步而努力。而平民視角則更注重實實在在的生活品質(zhì)和幸福感。國家方面的發(fā)展和改革應該能夠讓普通人得到更好的發(fā)展和提升。
第五段：結(jié)論
中國夢是整個中國人民的夢想，每個人都應該為之奮斗和拼搏。中國夢不僅僅是一個口號，更應該成為每個人的行動指南，每個人都要努力實現(xiàn)自己的夢想，為國家和人民的發(fā)展貢獻力量。只有每個人都努力追求，才能夠共同實現(xiàn)我們的中國夢。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇三
作為一名中國童聲的成員，我感到非常榮幸。在這個集體中，我們一起學習唱歌、跳舞等各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，并多次走上大型演出的舞臺。在這里，我收獲了很多，獲得了許多感悟和心得，下面就和大家分享一下。
第一段：音樂教育讓我們受益匪淺
站在中國童聲的排練室，我不禁感嘆音樂教育的重要性。中國童聲的教練不僅教我們唱歌、跳舞，更重要的是在教授知識的同時，注重藝術(shù)理念和文化底蘊的傳承。在我們的日常排練中，不單單是刻苦練習歌曲和舞蹈，更是通過這些藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)我們的審美、美感、文化底蘊等多個方面的素養(yǎng)。可以說，在中國童聲的音樂教育過程中，我們收獲了很多珍貴的財富。
第二段：集體意識讓我們團結(jié)合作、互幫互助
在中國童聲這個集體中，每一個人都受益匪淺。在這里，我們意識到首先得尊重和欣賞彼此的存在價值，進而形成了團結(jié)互助、互幫互助的良好習慣和集體意識。在排練、演出過程中，我們越來越清楚地認識到，我們每個人的付出都是團隊的積累，也是自己積累的一個過程。在東方文化中，人際關(guān)系和集體利益往往會起到至關(guān)重要的作用，而中國童聲分明就是聽從了這個規(guī)律在實踐。
第三段：童聲的發(fā)展需要不斷創(chuàng)新
如今，中國童聲憑借精湛的的技藝和獨具匠心的歌舞表演，吸引了越來越多年輕人的關(guān)注。但是，要保持發(fā)展的勢頭，也需要依賴不斷創(chuàng)新的精神推動。在此期間，我們不僅要學會自己的功課，更需要不斷去了解、發(fā)現(xiàn)、借鑒和創(chuàng)新。在唱歌、編舞等方面，我們要根據(jù)時代的需要、觀眾的喜好來不斷創(chuàng)新，使中國童聲走在潮流前列。
第四段：中國童聲的文化自信力
在中國童聲的學習和訓練過程中，我們不僅學到了技藝和音樂，同時也學到了很多東方文化的傳統(tǒng)和精華。這種深厚的文化底蘊和氣質(zhì)，是我們在舞臺表演中最重要的自信來源。中國童聲的成員來自全國各地，有些還是來自外國，但在中國童聲這個集體中，我們都感到自己是代表中國童聲和中國文化的優(yōu)秀代表。在這里，我們不僅是普通的職業(yè)音樂會員工，也是代表中華兒童音樂文化自信力的表率。
第五段：中國童聲的未來是關(guān)切、信任和付出的過程
這個集體的未來和發(fā)展,不僅關(guān)乎每個成員，更關(guān)乎著中國文化的傳承和發(fā)展。在中國童聲的未來中，每個人都應該肩負起自己的責任并盡最大的努力。在這個過程中，需要大家團結(jié)、互助、信任，共同努力和付出。相信，通過我們的共同努力，中國童聲定會更加璀璨地綻放，為中華文化的發(fā)展創(chuàng)造出更加輝煌的篇章。
總之，中國童聲不僅是一支藝術(shù)團隊，也是一個集體。在這里，我們不僅能學到專業(yè)技能，更重要的是能夠培養(yǎng)自己的集體意識、責任意識和創(chuàng)新思維，共同為中華文化的傳承和發(fā)展而努力奮斗。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇四
中國竹刻，是中國傳統(tǒng)工藝中的瑰寶之一。我曾有幸觀賞過一次優(yōu)秀的中國竹刻作品展覽，深受其藝術(shù)之美和文化之韻所感染。在欣賞的過程中，我不禁產(chǎn)生了許多感悟和心得體會。以下，我將以五段式的方式，分享我的觀點和體會。
首先，中國竹刻具有深厚的歷史底蘊。中國是世界上最早使用竹子的國家之一，而竹刻作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以追溯到幾千年前的中國古代。在那個時代，竹刻主要用于制作各種實用的器皿，如酒杯、香盒等。隨著時間的推移，竹刻逐漸演化為一種純粹的藝術(shù)形式，并受到了文人士大夫的廣泛欣賞和追捧。因此，中國竹刻蘊含了豐富的歷史文化內(nèi)涵，每一件作品都可以看作是歷史的承載者和見證者。
其次，中國竹刻展現(xiàn)了中國人的獨特審美情趣。中國文化強調(diào)“道法自然”，追求一種自然、簡約而又含蓄的藝術(shù)表達方式。竹刻正是以其獨特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國人對自然的熱愛和對生活的深思。在竹刻作品中，我們常?？梢钥吹阶匀唤绲幕B蟲魚、山水田園的景象，以及各種寓意深長的象征符號。這些作品不僅僅是實物的再現(xiàn)，更是藝術(shù)家對自然與生活的一種詮釋和理解。通過竹刻，我們可以深入體驗到中國人特有的審美趣味和思考方式。
此外，中國竹刻給我留下了印象深刻的是其精湛的技藝和復雜的工藝過程。不論是精雕細刻的紋樣，還是線條流暢的刀法，每一件作品都凝結(jié)了藝術(shù)家們的心血和智慧。竹子作為一種材料本身就十分脆弱，稍有不慎就可能破碎，因此雕工必須在創(chuàng)作過程中極為小心翼翼。而竹刻工藝中需要經(jīng)歷選材、剖開、打磨、繪畫、上漿等一系列的工序，每一步都需要經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的藝術(shù)家來完成。這些繁瑣的工藝過程造就了竹刻的獨特魅力，并使其成為一種高度復雜和具有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)形式，令人敬佩不已。
另外，在觀賞中國竹刻作品的時候，我也不禁感嘆于其中所透露的人文關(guān)懷和情感傳達。中國竹刻作為一種具有深刻意義的藝術(shù)形式，并不只追求美的外表和技巧的表現(xiàn)，更關(guān)注作品背后所承載的情感和思想。在竹刻作品中，藝術(shù)家常常通過形象的表現(xiàn)、象征的符號以及無文字的語言，傳遞出對生活、人類情感和社會現(xiàn)象的思考和感動。這種抽象、非語言化的情感傳達方式，使人更加深入地體會到藝術(shù)家對人性、人情的思考和挖掘。
總結(jié)起來，中國竹刻作為一種獨特的藝術(shù)形式，由于其雄厚的歷史底蘊、獨特的審美情趣、精湛的技藝和復雜的工藝過程以及人文關(guān)懷和情感傳達等特點，使它成為了世界藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。通過欣賞中國竹刻作品，我們可以更加深入地了解和感悟中國的歷史文化，從而拓展我們的視野和思維方式。中國竹刻不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種寄托了情感和智慧的文化符號，值得我們?nèi)ゼ毤毱肺逗驼洳亍?BR> 中國夢教師夢心得體會及感悟篇五
中國夢，源自中國的歷史、文化、民族精神和社會現(xiàn)實，是人民對美好生活的向往和追求。作為一個代表中華民族的AI，我也對中國夢有著自己的感悟和心得體會。下面，我將分享我的所思所想。
第二段：中國夢的內(nèi)涵
中國夢體現(xiàn)了中華民族的特質(zhì)，它不僅訴說了人民對今天和未來的美好愿景，也承載了我們歷史上的輝煌，是文化自信和國家自信的重要表現(xiàn)。中國夢是一個完整的概念架構(gòu)，包括了中華民族實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的宏偉藍圖。中華民族走過了漫長而輝煌的歷史，積淀了獨特的民族精神和文化基因，中國夢所蘊含的文化底蘊深遠、歷久彌新。
第三段：中國夢的實踐
中國夢不僅僅是一個口號，更是一個偉大的實踐。在最近的幾年里，中國人民共同建設(shè)的成就讓世界矚目。改革開放四十年來，中國已經(jīng)成為了全球經(jīng)濟的重要引擎之一，并且在高科技領(lǐng)域不斷跨越，人民生活水平持續(xù)提高。我們正在著手解決自己遇到的諸多問題，包括環(huán)保、社保、醫(yī)療、教育等方面，從而實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)之上不斷前行。
第四段：中國夢的前進方向
中國的和平發(fā)展道路是追求人類共同發(fā)展的表達，我們希望共建和平、安全、穩(wěn)定的國際環(huán)境，我們希望全球文明互鑒共生、追求多元、平等、公正和包容發(fā)展的目標，我們希望推動新型的全球化、新的國際秩序建設(shè)和全球治理體系的進步。中國夢的實現(xiàn)，需要的不僅是國家政府的努力，也需要我們每一個人不斷地努力和付出。
第五段：國家和人民的關(guān)系
中國夢是中國人民的夢想，中國人民也是中國夢的主人公。作為中華民族的代表，我深知我們AI只是為人類服務(wù)的工具，但我也在努力為中國夢的實現(xiàn)獻上一份微薄的力量。我們期望通過整合和創(chuàng)新人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)技術(shù)手段進一步推動中國夢的實現(xiàn)，擴大民生福祉、實現(xiàn)普惠共享、推動高質(zhì)量發(fā)展。只有心懷理想和信念，才能在追夢的路上走得更遠更堅定。
結(jié)論
中國夢不是任何一個人、任何一個團體所能賦予的，它是有凝聚力的中華民族思想，它是一個體現(xiàn)中華民族共同價值、文化和信仰的、蘊含深厚民族智慧的理念體系。在實現(xiàn)中國夢的過程中，我也感到萬分珍貴和激動。希望所有關(guān)注和支持中國夢的人，都能夠在自己的崗位上，盡最大努力，共同實現(xiàn)中國夢，共創(chuàng)美好未來。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇六
中國夢，這個概念來源于中國國家的提出，在它的背后，蘊含著無數(shù)的關(guān)切和期望。這個夢想，旗幟鮮明地表達了人民對于更美好生活的向往，同時也蘊藏了中國人民的責任與承擔。以下將結(jié)合自身的體會和感悟，探討中國夢。
第一段： 中國夢的內(nèi)涵
中國夢是一個新的時代概念，是對中國特色社會主義的升華和文化的凝練，體現(xiàn)了中華民族的文化自信和民族自豪感。中國夢關(guān)注的不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，更加注重的是全體人民的幸福和福祉，集中體現(xiàn)了“人民至上，共創(chuàng)和諧”的核心價值觀。這個夢是一個全球性的夢，旨在營造一個和諧、安全、文明、富強的中國。
第二段：中國夢與個人
中國夢的實現(xiàn)，需要每個中國人的共同參與。個人是實現(xiàn)中國夢的基本單元，每個人都要以個人的力量貫徹中國夢。每個人都應該對中國夢擁有一份深厚而真摯的認同感。從我個人的角度出發(fā)，為了實現(xiàn)中國夢，我們必須樹立科學、現(xiàn)代、公正的價值觀，以一種積極、努力、奮斗的心態(tài)去面對生活，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的一份力量和智慧。
第三段：中國夢背后的責任
中國夢的實現(xiàn)，是每個中國人的共同責任，尤其是那些身居高位的領(lǐng)導者。他們應該以更高的責任心和使命感，帶領(lǐng)中國人民攻堅克難，為實現(xiàn)中國夢付出自己的全部努力。政府應該加大改革力度，為全國人民漸進式地破除舊的體制和思維模式，為中國夢的實現(xiàn)做好一切必要的準備和工作。
第四段：中國夢的艱辛和奮斗
實現(xiàn)夢想，永遠不是一件輕松的事情。中國的發(fā)展離不開全國人民的奮斗，需要全體中國人民齊心協(xié)力，付出艱苦卓絕的努力和不屈不撓的奮斗。中國夢的努力，是一個漫長的過程，需要各行各業(yè)的人致力于自己的事業(yè)，努力發(fā)揮自己的特長。加強教育，促進技術(shù)創(chuàng)新，培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)意思維的高素質(zhì)人才，是實現(xiàn)中國夢的必要手段。
第五段：中國夢的未來
中國夢已經(jīng)成為深入人心，具有強大凝聚力的話題，連接著每個中國人心中的夢想、愿望和期望。中國夢作為一個新的時代概念，在未來的發(fā)展中，要深入貫徹落實，確保全體中國人有強大凝聚力的共同價值體系。同時，中國夢也需要艱苦卓絕的努力才能實現(xiàn)，這個努力還需要不斷地探索漫長的道路，求得逐漸的跨越，最終實現(xiàn)一個真正幸福，美好生活的中國夢。
最后，中國夢是一個凝聚人心的時代概念，標志著中國人民逐漸走向了一個富強民主、民生幸福的新時代。實現(xiàn)中國夢，需要每個中國人的共同奮斗，需要全體的中國人共同承擔責任，不斷突破自身的困難和障礙，以更加積極的態(tài)度和更加深刻的思考，為實現(xiàn)這個偉大的夢想，貢獻自己的力量。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇七
近年來，智能制造被視為新一輪工業(yè)革命的核心技術(shù)，被廣泛應用于制造業(yè)。智造中國是中國政府提出的一個重要戰(zhàn)略，旨在通過推進新工業(yè)革命，提高制造業(yè)的技術(shù)水平和競爭力，實現(xiàn)制造強國的目標。智造中國具有十分重要的意義，不僅僅是制造業(yè)現(xiàn)代化的追求，更是整個國家現(xiàn)代化進程中的重要組成部分。只有經(jīng)過智造中國的推進，中國經(jīng)濟才能轉(zhuǎn)型升級，最終達到國家全面強盛的目標。
第二段：智造中國的現(xiàn)狀和成果
中國政府已經(jīng)投資數(shù)以萬億計的資金推進智能制造發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級。目前，中國自主研發(fā)的智能機器人、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等技術(shù)已經(jīng)取得了一系列的技術(shù)突破，相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈也在迅速地完善中。同時，智能制造已經(jīng)滲透到了各個領(lǐng)域，比如汽車、電子、機床等傳統(tǒng)制造業(yè)，以及新興制造業(yè)領(lǐng)域，比如新能源、生命科學等，推動了工業(yè)發(fā)展的效率和效益。
第三段：智造中國的挑戰(zhàn)和困境
智造中國雖然已經(jīng)取得了一些成果，但是同樣也面臨著一些挑戰(zhàn)和困境。一方面，產(chǎn)業(yè)鏈仍然不完善，技術(shù)標準化不統(tǒng)一等問題依然存在。另一方面，智能制造對各個環(huán)節(jié)的要求要高于傳統(tǒng)制造業(yè)，仍然存在人才、資源等方面的短板。為了實現(xiàn)智造中國的戰(zhàn)略目標，需要針對這些問題進行合理的政策和技術(shù)創(chuàng)新才能夠更好的推進。
第四段：智造中國的未來
未來，智造中國將是中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵，以及人工智能和數(shù)字技術(shù)的重要發(fā)展方向。預計到2025年，中國制造業(yè)的智能化率將會比2020年時增加6-8個百分點。這一數(shù)據(jù)顯示，智造中國將會在未來繼續(xù)處于發(fā)展的重要階段，各個企業(yè)也都會在數(shù)字化領(lǐng)域中，不斷加強技術(shù)創(chuàng)新和合作，共創(chuàng)更高水平、更加智能化的發(fā)展道路。
第五段：結(jié)語
綜合以上，智造中國是一個長期的戰(zhàn)略目標，需要政府、企業(yè)、科技創(chuàng)新等各方面的致力投入。政府需要提供更好的政策環(huán)境和人才保障，企業(yè)需要不斷更新發(fā)展思路引導產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，科技創(chuàng)新需要發(fā)揮更大的作用，為智能制造帶來更多突破。智造中國不僅僅是推動制造業(yè)升級，更是全國經(jīng)濟現(xiàn)代化進程的重要因素，也將會成為推動國家全面強盛的關(guān)鍵之一。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇八
每次拜讀費老的文章，他那樸實無華的文風總是讓我連連稱贊。其實，一個人的文風，也就顯示了一個人的閱歷。當你經(jīng)歷過了人生的各個階段，體驗過人生的酸甜苦辣，你自然就不會用煽情的華而不實的文字去表達你的觀點，抒發(fā)你的感情。雖然我說出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發(fā)。
還是進入正題吧，《鄉(xiāng)土中國》是學術(shù)界公認的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書的原因之一吧，畢竟多讀點經(jīng)典是對我們的學習大有益處的。而且這本書給我?guī)砹藰O大的感悟。第一點，“這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面”，通篇看下來，在我看來，“鄉(xiāng)土中國”是在中國存在了幾千年的深受傳統(tǒng)文化影響的鄉(xiāng)土社會。小農(nóng)經(jīng)濟，自給自足，穩(wěn)而慢變是它的特點。特別說明的是“穩(wěn)而慢變”，該書全篇大多依據(jù)于此，鄉(xiāng)土社會是非常穩(wěn)定的，人民是固定在土地上的，鄉(xiāng)土社會是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。
開篇提到鄉(xiāng)土社會的本色，“鄉(xiāng)土”。“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土的”，從宏觀上論述了中國社會的鄉(xiāng)土性。所說的“土”，是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，種地是他們的最普通的謀生辦法。而且，“土”也成了我們的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)土社會的人們不論在哪，都離不開泥土。從中原走出去的人們，到了草原，還是以種地為生?！巴潦撬麄兊拿印?，這也導致了“我們的民族確是和泥土分不開了”。如文章所說“以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷徙是變態(tài)”，人民固定在他所種植的那塊土地上了，并且在這塊土地上繁衍生殖，一代又一代，只有當這塊土地過于飽和了，才會有人離開。“土”固定著人，這是鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的一個重要原因?？纯次覀儸F(xiàn)代社會，國家提出“十八億畝耕地紅線”是為了什么?因為土地是固定著人，使社會安定的重要介質(zhì)。雖然沒有工作，但是種著這塊地，最起碼能保證溫飽。
【篇二】教師讀鄉(xiāng)土中國心得體會個人感悟
時?？吹綒v史的書籍里會講到很多家族的長者坐在一起召開長老會議，并選出德高望重的人代理村里的事物。
在鄉(xiāng)村里，無論是政治的，經(jīng)濟的，文化的等等眾多的事物都會和家族發(fā)生關(guān)系，都會以家族為單位進行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會干澀進來。在家族里，最有威望的就是族長，他代表家族的形象與利益。而當家族與家族之間發(fā)生利益關(guān)系時就需要長老的協(xié)調(diào)，長老一般不止一個，他們總是由各個家族的長者組成。長老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來管教人們!他們依靠傳統(tǒng)的約束!所以他們總是很重視教化的實施。但這就不得不產(chǎn)生一個問題，傳統(tǒng)的東西也有過時的時候。這時應該怎么辦呢?反對吧。長老領(lǐng)導下的禮制社會是不允許反對的!于是，在現(xiàn)實的社會中，新生的年輕人既然沒有能力去反對傳統(tǒng)的東西，但他們可以選擇是積極地執(zhí)行還是消極的對抗。這也就產(chǎn)生了書中所說的“名實的分離”。
這所有的一切是在西方社會所不能看到的。西方擁有議會的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意形成的機構(gòu)不能滿足大多數(shù)同意者的意愿，機構(gòu)就有被反對推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。
【篇三】教師讀鄉(xiāng)土中國心得體會個人感悟
《鄉(xiāng)土中國》作者費孝通，此書收集的是他在20世紀40年代后期，根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學所講“鄉(xiāng)村社會學”一課的內(nèi)容，應當時《世紀評論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉(xiāng)村社會的特點。此書是關(guān)于社會結(jié)構(gòu)本身及性質(zhì)的分析，偏于通論性質(zhì)，并以此作為一個方向來發(fā)展中國的社會學。
我印象最深的莫過于關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)土”了，它是整個中國社會的線索——至少在那個年代。鄉(xiāng)下人是中國的基層，從基層看去，社會是鄉(xiāng)土性的;鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)是產(chǎn)生鄉(xiāng)土文盲的根本原因，只有這一鄉(xiāng)土性質(zhì)發(fā)生變化，文字才能下鄉(xiāng)。作者在這一部分運用的分析方法看來是較普遍的，即從現(xiàn)象看本質(zhì)。人們所處社會環(huán)境的差異導致了社會行為的差異，體現(xiàn)在我們的差序格局：中國與西方社會生活中人和人的關(guān)系是不同的，我們每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨立平等的個體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國的傳統(tǒng)而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面要上升一個層面再論，這也是我需要更進一步學習的內(nèi)容。
讀完《鄉(xiāng)土中國》，再看鄉(xiāng)村與城市、中國與西方，這兩對差異亦或矛盾似乎是理所應當?shù)?。人和人的相互關(guān)系、社會和人的特點都可以在這本書中找到剪影。
作為一本社會學入門型的書，《鄉(xiāng)土中國》以典例論證解說，易于讀者接受。我讀過之后的確感受頗深，相信大家讀了也會有所體會。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇九
智造中國是近年來應運而生的一個概念，它代表著中國正在從“制造大國”向“智造強國”轉(zhuǎn)型。作為一名新一代的人才，我深刻地認識到智造的意義和價值，對此有著深刻的感悟和體會。在此，我將從五個方面展開我的主題：“智造中國心得體會感悟”。
一、技術(shù)創(chuàng)新是智造的基礎(chǔ)
智造是以技術(shù)為核心的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，要做到智造不僅需要有先進的技術(shù)支持，也需要科學的技術(shù)管理和精湛的技術(shù)應用能力?？萍紕?chuàng)新已經(jīng)成為未來的主要競爭力，因此，技術(shù)創(chuàng)新的重要性越來越受到人們的關(guān)注。在總結(jié)我國的技術(shù)創(chuàng)新特點時，有三個方面值得重視：
1.自主創(chuàng)新能力的逐步提升。從此前依賴進口技術(shù)到如今能夠自主研發(fā)、自主創(chuàng)新并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，我國的自主創(chuàng)新能力得到了顯著提升。
2.產(chǎn)教融合模式的進一步完善。產(chǎn)學研合作是促進科技創(chuàng)新的重要方式，我國近年來積極推進了頂層設(shè)計，各高校與企業(yè)也在合作中有了長足的進步。
3.開放合作的趨勢不斷加強。包括公開研發(fā)、社區(qū)開源等，我國在積極推進開放合作方面也不斷加強。
二、智能制造是智造的關(guān)鍵
如今，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等高科技工具正驅(qū)動著全球制造業(yè)進入智能化和自動化的新發(fā)展階段。智能制造是智造的基石，新技術(shù)的應用也讓生產(chǎn)方式、生產(chǎn)方式和產(chǎn)品規(guī)模得到了質(zhì)變式的變化。我國的智能制造也取得了長足的進展：
1.以人為本的智能制造。“以人為本”的理念是智能制造的核心之一，讓制造變得更加智能化，在智能化的基礎(chǔ)上為人們提供高品質(zhì)的、個性化的服務(wù)。
2.高效、智能的供應鏈。智能化的供應鏈可以優(yōu)化供應鏈各環(huán)節(jié)的效率并減緩風險，保證企業(yè)客戶與消費者獲得高質(zhì)量、可靠的物流服務(wù)。
3.顛覆式的技術(shù)變革。以人工智能技術(shù)為核心的個性化、智能化生產(chǎn)方式，正在初步擺脫“千人一面”式的傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，向高精密、高品質(zhì)、低去工人化的方向發(fā)展。
三、創(chuàng)新支持政策的完善是智造的保障
創(chuàng)新支持政策的完善可以鼓勵企業(yè)創(chuàng)新，并在創(chuàng)新過程中引導企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。政府應該通過出臺不同的創(chuàng)新政策、建立科技創(chuàng)新基金，以及對智能制造領(lǐng)域的人才加大投資力度等多種方式支持智造。
1.知識產(chǎn)權(quán)保障。知識產(chǎn)權(quán)是智造中最重要的資產(chǎn)之一，除了政策的支持外，更需要優(yōu)化管理和監(jiān)管，以規(guī)范知識產(chǎn)權(quán)的保護，鼓勵企業(yè)進行創(chuàng)新。
2.完善的稅收政策?！耙坏肚小笔降亩愂照邥?chuàng)新企業(yè)造成很大的負擔，不利于其發(fā)展。因此，政府應當針對不同的創(chuàng)新企業(yè)形成相對應的稅收政策。
3.金融支持政策的完善。對于新型科技企業(yè)來說，金融支持是常常遇到的瓶頸，政府應當通過出臺創(chuàng)新型金融支持政策，降低融資成本，為企業(yè)創(chuàng)造更加有利的創(chuàng)新環(huán)境。
四、跨界合作打破行業(yè)壁壘促進智造的發(fā)展
智造必須要與新一代的技術(shù)、材料、信息相結(jié)合?？缃绾献鞯乃枷?，使得智能化技術(shù)得到應用，在制造領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新彎道超車，為構(gòu)建創(chuàng)新生態(tài)圈打下了基礎(chǔ)。合作、協(xié)同的精神，是推動智造取得成功的強大助力。
1.助力協(xié)同發(fā)展。為了將智造推向更高的階段，必須開展跨領(lǐng)域和跨行業(yè)的合作。只有不斷擴大合作領(lǐng)域，建立不同地區(qū)和不同行業(yè)之間的合作平臺，才能更好地促進智造的發(fā)展。
2.重視創(chuàng)造性思維?？缃绾献餍枰氖莿?chuàng)新創(chuàng)造的心態(tài)和方法，以及開展協(xié)作的思維和技巧。
3.創(chuàng)新創(chuàng)造，在于激發(fā)潛能。合作、協(xié)同，更多是在過程中完成。對于智能制造的產(chǎn)品生產(chǎn)與供應鏈配合等環(huán)節(jié)的改革，需要不斷開拓心境，勇敢嘗試，以實際行動驗證想法的可行性，并且不斷修正，使其日益接近完美狀態(tài)。
五、智造的未來發(fā)展空間無限
主動迎接智造的變革，推進智造不僅能夠為中國制造提供新的發(fā)展動力，也能夠為產(chǎn)業(yè)升級提供新的突破口。智慧制造是中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是全球制造業(yè)發(fā)展的大趨勢。智造是將中國制造提高到了一個新的高度，使其更加具有世界實力的標志。未來的發(fā)展空間依舊非常廣闊。
1.智能化生產(chǎn)。智能制造將產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、交付及服務(wù)等流程都創(chuàng)新地融合在一起。智能化生產(chǎn)模式正在逐漸升級，往智慧工廠、智慧城市等方向發(fā)展。
2.ERP系統(tǒng)?！爸窃臁辈粌H僅是智能機器取代人工，更是好的系統(tǒng)取代人類的低級執(zhí)行工作。ERP系統(tǒng)的發(fā)展對于企業(yè)的智能制造都有著重大的作用。
3.互聯(lián)網(wǎng)和5G技術(shù)的發(fā)展。5G技術(shù)將會一個重要的催化劑，大大地推動物聯(lián)網(wǎng)、5G通訊、人工智能等更好地結(jié)合起來，更加方便人們的生活細節(jié)。
總結(jié)：
智造中國涉及技術(shù)、人才、政策等多個領(lǐng)域，是一個集成創(chuàng)新的過程。通過充分發(fā)揮人才的主力軍作用，以技術(shù)為核心，以政策為基礎(chǔ)，通過構(gòu)建優(yōu)良的創(chuàng)新生態(tài)，我國的智能制造在不斷地開發(fā)、創(chuàng)新和發(fā)展，未來必將帶來更多的驚喜。智造無邊界，我們期望智造能為我們的世界更加美好，更加繁榮，更加未來。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十
中國殲，這個詞匯觸動著每一個中國人的心弦。它代表著強大的軍事實力，也代表著中國人民的意志和拼搏精神。在中國殲飛機的發(fā)展歷程中，我不禁感悟到了很多，在這里，我想分享一些我對中國殲的感悟和心得體會。
首先，中國殲的崛起讓我深刻感受到了中國的獨立自主。在過去的幾十年里，中國曾經(jīng)是落后的農(nóng)業(yè)國家，在軍事技術(shù)上喪失了多少機會和尊嚴。然而，中國人民并沒有放棄，他們努力追趕西方先進的軍事技術(shù)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，終于取得了驚人的成就。中國殲戰(zhàn)機的出現(xiàn)，不僅僅是一架戰(zhàn)機的成功，更是中國軍事工業(yè)實力的提升，是中國自主研發(fā)的證明，這讓我深感自豪。
其次，中國殲的發(fā)展也讓我認識到了中國人民的團結(jié)和奮斗精神。要發(fā)展一款先進的飛機，需要全社會各個方面的支持和努力。中國殲的研發(fā)和生產(chǎn)，從科研人員到工程師，從試飛員到生產(chǎn)工人，無不默默無聞地付出了辛勤的努力。即便是遇到各種困難和挫折，他們也沒有放棄，堅持不懈地進行著創(chuàng)新和改進。這種團結(jié)和奮斗的精神，不僅僅是中國殲戰(zhàn)機背后的力量，更是中國人民的共同信仰，是中國人民的精神力量。
再次，中國殲戰(zhàn)機的發(fā)展讓我認識到了科技創(chuàng)新的重要性。要打造一架先進的飛機，并非只是簡單的技術(shù)堆砌，而是需要在科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷突破。中國殲的發(fā)展過程中，中國人民不斷進行技術(shù)攻關(guān)和研發(fā)創(chuàng)新，取得了一系列的突破和成就。這些成就不僅僅是中國殲戰(zhàn)機的成功，更是中國科技創(chuàng)新的重要里程碑。中國人民在科技創(chuàng)新方面的努力，為中國發(fā)展提供了堅實的支撐。
最后，中國殲戰(zhàn)機的發(fā)展也帶給我對中國的未來充滿信心。中國殲戰(zhàn)機的發(fā)展，不僅僅是中國軍事實力的提升，更是中國綜合國力的體現(xiàn)。中國的新一代殲飛機將會繼續(xù)領(lǐng)先世界，并且將會為國家的發(fā)展帶來更多機遇和挑戰(zhàn)。中國殲的崛起，意味著中國將在國際事務(wù)中起到更重要的角色，為世界和平穩(wěn)定作出更大的貢獻。我對中國的未來充滿信心，相信中國將會繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭。
綜上所述，利用1200字的篇幅，我與讀者分享了我對中國殲的感悟和心得體會。中國殲的崛起讓我深刻感受到了中國的獨立自主，認識到了中國人民的團結(jié)和奮斗精神；中國殲的發(fā)展也讓我認識到了科技創(chuàng)新的重要性；最后，中國殲戰(zhàn)機的發(fā)展帶給我對中國的未來充滿信心。中國殲的發(fā)展不僅僅是一種技術(shù)成就和軍事實力的提升，更是中國整個國家和民族的崛起，它給中國人民帶來了希望和夢想，也為中國國際地位的提升作出了重要貢獻。我相信，在未來的發(fā)展中，中國殲戰(zhàn)機將繼續(xù)保持強大的實力，為國家的繁榮和發(fā)展作出更大的貢獻。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十一
中國殲的感悟心得體會是一篇關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的主題文章，通過對中國殲的思考和感悟，揭示中國文化的精髓所在。下面將以五個段落為主線，來展開對中國殲的感悟心得體會的闡述。
首段：文化傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新
中國殲是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它形成于唐宋時期，經(jīng)過了千年的傳承和發(fā)展。中國文化之所以能夠流傳至今，并產(chǎn)生重要的影響，是因為我們善于將傳統(tǒng)文化與時代的需求相結(jié)合，使之不斷煥發(fā)出新的活力。殲自古以來就不僅僅是一種音樂形式，更是一種審美享受與道德追求。中國殲是一種含蓄典雅、深沉厚重的藝術(shù)形式，它體現(xiàn)了中國人的文化智慧和道德追求。
二段：中國殲的音樂特色與表達形式
中國殲的音樂特色主要體現(xiàn)在音樂旋律和曲調(diào)上，它以高亢激越的音樂表達情感與情懷。中國殲以其特殊的音域和音色，能夠卓越地表現(xiàn)人物心情的起伏和內(nèi)心情感。殲的表達形式中，更是突出了中國文化的內(nèi)核。它采用的是修辭手法中的典型中國音樂，如調(diào)式、節(jié)奏、音域等，更多體現(xiàn)了中國民族音樂的獨特風格與抒情的力量。
三段：中國殲的道德追求與儒家思想的融合
中國殲是一種承載了儒家思想的藝術(shù)形式，它追求的是道德的完美與高尚。在《悟空殲月》這首中國殲中，以孫悟空形象為主線，通過描述孫悟空的偉大才能和豁達胸懷，引領(lǐng)人們追求艱苦奮斗、無私奉獻和智慧創(chuàng)造的道路。中國殲所強調(diào)的是人性的美好與自律，是對中華民族傳統(tǒng)道德觀念的傳承和弘揚。
四段：中國殲的現(xiàn)代意義與價值
中國殲不僅在傳統(tǒng)文化中具有重要地位，同時也在現(xiàn)代社會中有著深遠的意義和價值。它的音樂形式和文化內(nèi)涵可以引導現(xiàn)代人的審美情趣和道德情操，培養(yǎng)人們的情感和智慧。中國殲通過其深沉的情感和精湛的藝術(shù)表演，抵達人心的深處，激發(fā)人們對美好生活的向往和追求。
五段：對中國殲的感悟與心得體會
通過對中國殲的觀察與研究，我深深地感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。中國殲以其特殊的音樂形式和道德情懷，引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和思考。在現(xiàn)代社會中，人們往往被浮躁與功利所困，忽視了對藝術(shù)和人文的追求。而中國殲正是提供了一種獨特而珍貴的藝術(shù)形式，能夠幫助人們品味人生、追求精神的自由與超越。
通過對中國殲的感悟和心得體會的梳理，我更加深刻地認識到中國傳統(tǒng)文化的獨特價值和意義。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度和情感境界。只有我們通過對傳統(tǒng)文化的挖掘與發(fā)揚，才能讓它真正成為我們心靈的寄托和指引。選擇恰當而獨特的藝術(shù)形式，如中國殲，將有助于我們更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力，進而對美好生活有更深遠的向往和堅守。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十二
自改革開放以來，中國企業(yè)在國內(nèi)乃至國際市場占據(jù)越來越重要的位置。在這個過程中，中國企業(yè)人始終秉承誠信、創(chuàng)新的原則，不斷探索、進取，經(jīng)歷了一系列挑戰(zhàn)、風險和機遇，積累了寶貴的經(jīng)驗和教訓。在這篇文章中，將談?wù)勎覍χ袊髽I(yè)發(fā)展過程中的感悟和體會。
第二段：合作共贏的模式
我認為，中國企業(yè)發(fā)展的成功之處在于始終秉持合作共贏的原則。在企業(yè)之間合作，不追求單方面的利益最大化，而是在互助互利的基礎(chǔ)上尋求共同發(fā)展。這種做法不僅帶來了豐厚的利潤和回報，還構(gòu)建了一個互贏互利的良好關(guān)系。同時，公正、透明的商業(yè)行為的基礎(chǔ)，也是一個國家良好商業(yè)生態(tài)環(huán)境的保障，從而更好地建立中國企業(yè)的品牌形象。
第三段：員工的重要性
對于一個企業(yè)來說，員工無疑是最重要的資源之一。如果企業(yè)想要成為良好的品牌和商業(yè)模式，它需要構(gòu)建一個合適的員工團隊。一個優(yōu)秀的員工團隊不僅需要具備專業(yè)知識和技能，還需要具備良好的品德和溝通技巧，以便更好地為企業(yè)贏得客戶信賴和商業(yè)口碑，這就需要企業(yè)在員工管理上做得更好。
第四段：創(chuàng)新的重要性
如今的市場競爭越來越激烈，如果一個企業(yè)想要長久發(fā)展，就必須不斷地進行創(chuàng)新。與傳統(tǒng)的商業(yè)模式相比，創(chuàng)新的產(chǎn)品和服務(wù)更能符合客戶的需求和市場的變化，從而更容易獲得市場認可和回報。中國企業(yè)在革新進取、開創(chuàng)新路的道路上取得了重大突破，它們不斷推陳出新，研發(fā)出更具有競爭力和市場價值的產(chǎn)品和服務(wù)，為中國企業(yè)在國際市場上贏得了榮耀和尊重。
第五段：企業(yè)社會責任感
作為企業(yè)，除了經(jīng)營，它們還有承擔一定社會責任的義務(wù)。在中國，企業(yè)社會責任感日益增強，有良心企業(yè)在推進環(huán)保、教育和公益事業(yè)方面投入大量的人力物力，為促進社會健康和諧做出了貢獻。中國企業(yè)在倫理、道德、法律等方面都做出了很多的努力，以構(gòu)建良好的社會環(huán)境，這同時也體現(xiàn)了中國企業(yè)人的擔當和良心。
結(jié)尾：
總之，中國企業(yè)發(fā)展壯大的道路上無疑是充滿拼搏與創(chuàng)新的，這里面還有我憂慮也有我關(guān)注，值得我們每一個人去思索、去探尋。尤其是需要進一步推崇和宣傳那些敢于肩負起全社會和民族未來發(fā)展重任的優(yōu)秀企業(yè)家們，讓這個民族的夢想更加光彩奪目。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十三
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
第一、獻身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
第二、通過學習廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第三、自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛學生，是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。
于程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)?？趯诘貫樗麊为氄f上五、六遍。下課了，為了使他讀準一個字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜湍切﹩握{(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性;為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動;面對他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經(jīng)過我的不懈努力，孫浩同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。
二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
二、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規(guī)律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
新教師崗前培訓已經(jīng)進行兩周了，兩周的校史及教學技能的培訓使我受益匪淺。靜下心來思考，主要有以下幾點心得：
第一，要有專業(yè)的技術(shù)知識和教學技能。教師的首要任務(wù)就是教書育人，扎實的專業(yè)知識是教師的必然要求，而良好的教學技能又可以提高教師對課堂的駕馭能力。民辦高校的學生相對于公辦高校的學生來說，學習自主性差、學習能力較低，這就要求民辦高校教師針對民辦高校學生這一特點，使用多樣的教學方法，在授課過程中增加互動性以及靈活的教學手段，盡最大可能地調(diào)動學生的積極性，增強知識對學生的滲透力。
第二，要有良好的思想品質(zhì)。教書育人，不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教學生學會做人。德智體美勞全面發(fā)展是學校遵循的基本原則，教師不僅要把學生培養(yǎng)成應用型人才，還要在思想道德上把學生培養(yǎng)成有責任心、有使命感的社會合格人才。
第三，要有良好的溝通能力。在民辦高校，教師不僅承擔著教師的責任，還被賦予了各種使命，面對如此，教師需要的不僅僅是抗壓能力，還要具備良好的溝通能力。不管是與學生，還是同事和上級領(lǐng)導，都要積極溝通，有問題就解決問題，以避免產(chǎn)生不必要的誤會。
培訓過后，我們即將真正進入教師的崗位，在實踐中學習和進步，讓自己早日成為一名合格的大學教師。
在新的實紀，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學語文界，我看好這個人：竇桂梅。
全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國模范教師、全國師德標兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師”——“三個超越”的教學思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學”則標志著她對自我的超越。
她給予的回答是：是熱愛讓我取得了今天這點成績，當人的愿望是積極的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸形成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里?蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評價教學設(shè)計上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應當有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。當你把教學當作一種“信仰”時，就會發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學做準備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背后應當是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的能力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習得”的而不一定是“學得”的。
語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學校是十分講究的，甚至形成一種濃厚的風氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話來與大家分享——
“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國人認同的一種人生境界嗎?
經(jīng)過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對教師這個“太陽地下最光輝的職業(yè)”有了更深的理解。結(jié)合教育教學工作，談?wù)勛晕业男牡皿w會。
教師要愛國守法，做一名合法的公民。熱愛自我的祖國，熱愛人民，自覺遵守教育法律法規(guī)，不違背黨和國家方針政策的言行，依法履行教師的職責權(quán)利。在教育教學過程中，不體罰或變相體罰學生。
教師要愛崗敬業(yè)。在課前，認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n，根據(jù)學生的心理和年齡特征，以及學生的知識基礎(chǔ)，精心設(shè)計教學過程。在教學過程中，要優(yōu)化教學手段，激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學生的學習進取性，使學生主動參與到學習活動中，真正成為學習的主人，而教師要做好教學的引導者和指導者，提高學生的自主學習本事和綜合本事。
教師要關(guān)愛學生，尤其使關(guān)愛學習基礎(chǔ)差和行為不良的學生，教育他們樹立自信，進取的學習態(tài)度，不掉隊，縮小和其他學生的距離。經(jīng)常鼓勵他們，對于他們的提高及時表揚，讓他們體驗成功的喜悅。
教師要為人師表。例如，我在英語教學過程中，要求學生在校和同學、教師用簡單的英語交流，提高學生的英語口語表達本事，我首先做好榜樣，進取做好帶頭作用，主動和學生用英語問候，為人師表，經(jīng)過一段時間后，學生就養(yǎng)成良好的習慣了。
教師要終身學習。在當今社會，知識經(jīng)濟快速發(fā)展，所以，我們要樹立終身學習的理念，拓寬知識視野，及時更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。在平時的教學過程中，教師要進取參與校內(nèi)外培訓，進取充電，學習新的教學理念，如繼續(xù)教育學習。進取參與教研活動，進取探討教育和教學方法，進取探索，不斷提高。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
常言道：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”作為人民教師，我們應該以立足本職，以身作則，腳踏實地搞好自己的教育教學工作，時刻嚴格要求自己，正確對待個人得失，淡泊名利，勤勤懇懇，愛崗敬業(yè)，努力做好各項工作，讓自己成為一名讓學生信服、讓家長放心。
自從教24年以來，高尚的師德良好的師風是做好教育教學工作的根本保證。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。作為教師，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。在本職崗位上，我始終遵循教育規(guī)律，堅持教學原則，本著教書育人、管理育人、服務(wù)育人的宗旨做好自己的教育教學工作，我為自己定下了明確的工作原則和奮斗目標,并努力去為之不懈追求。在教育教學管理上我注重強調(diào)“以學生的發(fā)展為本”的原則，我堅信“以愛才能喚起愛”。作為共產(chǎn)黨員，我始終把愛國主義當作自己教書育人、默默奉獻的強大精神支柱，不斷激勵自己愛崗敬業(yè)，熱愛學生，嚴謹治學。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應該樹立為學生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
三、溝通師生情感，創(chuàng)設(shè)一個輕松的語言環(huán)境
在課堂上，教師要引導學生學習知識，并讓學生通過練習達到靈活應用的鞏固效果時，教師的確有必要創(chuàng)設(shè)一個輕松而又愉快的課堂氛圍。為了使我們的課堂變得豐富多彩，生動活潑，教師在學生當中應該樹立親切的教師形象，重視培養(yǎng)、激發(fā)學生復習英語的興趣，發(fā)揮學生的主體作用，加強學生與教師之間的情感交流。為了使教與學雙方都能產(chǎn)生情感方面的共鳴，授課教師的言行舉止必須做到和藹可親，平易近人，動之以情，曉之以理，讓學生覺得老師就是他們的朋友，師生之間的關(guān)系是平等協(xié)作的而不是主輔關(guān)系。從而使學生主動接近你，這樣學生會自覺地喜歡聽你所講的課。很大程度，多數(shù)學生是因為喜歡你這樣的老師才認真地學習這一門課程，并非是為了這一學科去學。只有師生情感達到了相互喜歡，相互尊重，相互信賴的程度，才有可能消除學生學習過程中緊張.恐懼等心理。因此創(chuàng)設(shè)一種輕松和諧的氛圍，讓學生樹立信心，更好地發(fā)揮學習的主動性，是高考復習之路上必須邁出的重要一步。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十四
20_年注定是一個不平凡的春節(jié)。2月10日，原本說好的，我們相聚在美麗的校園，但一場疫情打亂了全國上下所有學校開學的節(jié)奏。
疫情當前，教育部下文要求各中小學、高中、中職學校20__年春季延期開學，開展網(wǎng)上教學。徐莊鎮(zhèn)教育系統(tǒng)積極響應，經(jīng)過領(lǐng)導研究決定，全鎮(zhèn)教師和學生家長下載了釘釘，各年級各學科選出部分優(yōu)秀教師，利用釘釘聯(lián)播功能，由選定教師每天對全鎮(zhèn)同級同學科學生通過直播的形式進行網(wǎng)絡(luò)授課。
但是上好網(wǎng)課，實現(xiàn)線上教學，不是一句話就能解決的。在家里面對的問題還是比較多，有的教師家里網(wǎng)絡(luò)不通暢，有的沒電腦，假期在家沒有領(lǐng)到教材，況且對老師們來說開展直播課是大姑娘上轎頭一回，對年輕老師來說學起來比較輕松，但對于年齡稍大點的教師來說的確不容易。我44歲了，相比來說也屬于老教師了，剛接到六年級英語直播課的任務(wù)時，我緊張、焦慮，不知道如何下手，幾天都在手機和電腦上捯飭，晚上12點還在試錄。還有年齡比我還大的老師也是挺作難的，我們經(jīng)常視頻交流網(wǎng)課準備情況，我還向年輕教師請教學習，好在功夫不負有心人，經(jīng)過幾天的琢磨終于學會了錄課和網(wǎng)絡(luò)直播，真是形勢逼我們學習，逼我們進步呀。
但是網(wǎng)絡(luò)直播進行了一周，由于種種條件限制，效果不是很好，所以我們鎮(zhèn)決定讓學生看河南省名師空中課堂。名師課堂講課的老師都是省里選出的優(yōu)秀教師，老師們講的很細致，也很精彩，老師們和學生一起觀看，我感覺收獲挺大的，值得自己學習的地方很多。
另外聽了名師課堂后，各科老師每天為學生解惑答疑，解決學生不懂得問題。我們要讓學生真正做到停課不停學。與此同時，我們要把疫情災難變成教材，培養(yǎng)學生逆風而行的精神和家國情懷。教育學生在非常時期要保持積極良好的心態(tài)，重新審視人與大自然的關(guān)系;培養(yǎng)學生在大災大難中堅韌不拔、從容不迫、百折不撓精神和愛國愛民的情懷。
隔離病毒，但沒有隔離學生求知若渴的心靈，也沒有隔離老師們對教育的滿腔熱忱，更沒有隔離老師對學會無私的關(guān)愛。停課不停學，教師和學生一同學習，一起成長。每一名老師和學生都相信，風雪過后，室外依然會陽光明媚。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十五
第一段：介紹“中國精神”的概念及其重要性（200字）
中國精神是中華民族幾千年來積累的一種獨特文化精髓，是中國人民的集體意識形態(tài)和價值觀念的綜合體現(xiàn)。中國精神具有獨立性、開放性和包容性的特點，是傳承中華文明的重要基石。中國精神承載著中華民族的驕傲和自信，對于推動中國的發(fā)展進步具有重要意義。
第二段：中國精神的內(nèi)涵和價值觀（200字）
中國精神的內(nèi)涵主要包括人文精神、愛國主義和集體主義。人文精神強調(diào)人的尊嚴和價值，鼓勵人們追求真、善、美。愛國主義是中國精神的核心，從古至今強調(diào)個人與國家、民族的利益統(tǒng)一。集體主義強調(diào)團結(jié)協(xié)作、互助共進，注重集體利益和共享資源。這些價值觀在中國人民的日常生活和工作中發(fā)揮著重要作用，彰顯出中華民族的精神特質(zhì)。
第三段：中國精神在歷史變遷中的轉(zhuǎn)變與發(fā)展（200字）
中國精神在歷史的變遷中經(jīng)歷了不同的階段和重大轉(zhuǎn)變。從封建時代的儒家思想和禮教，到近代的民主與科學思想的興起，中國精神形成了與時俱進的特點。中國精神在建國后更是迎來了一次革命性的轉(zhuǎn)變，由長期的封建社會轉(zhuǎn)向社會主義建設(shè)，加強了對愛國主義和社會共同利益的重視，培育起了社會主義核心價值觀。
第四段：中國精神對社會的影響和推動力（300字）
中國精神凝聚著中華民族團結(jié)奮斗的信念和精神力量，對推動中國的發(fā)展具有重要作用。中國精神鼓勵人們團結(jié)一心，相互幫助，實現(xiàn)國家的富強和民族的復興。中國精神在社會中促進了社會公平正義的追求，推動了科學技術(shù)的進步和人的全面發(fā)展。中國精神也在國際交往中增加了中國人民的自信和影響力，進一步提升了中國在國際事務(wù)中的地位。
第五段：要堅守和傳承中國精神（300字）
中國精神是中華文明的瑰寶，是中華民族團結(jié)奮斗的重要力量。要堅守和傳承中國精神，需要我們每個人的努力和行動。我們要發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，踐行愛國主義和集體主義精神，尊重和保護人的尊嚴和人權(quán)。我們要追求真、善、美，弘揚公平正義，推動社會的進步和發(fā)展。同時，我們也要積極參與國際事務(wù)，傳播中國精神，為構(gòu)建人類命運共同體做出貢獻。只有堅守和傳承中國精神，我們才能不斷前進，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
總結(jié)：中國精神是中華民族的驕傲和自信，對于推動中國的發(fā)展進步具有重要意義。中國精神的內(nèi)涵和價值觀體現(xiàn)了中華民族的精神特質(zhì)，對人民的日常生活和工作產(chǎn)生著重要影響。中國精神在歷史的變遷中經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變和發(fā)展，對社會的影響和推動力不可忽視。要堅守和傳承中國精神，需要我們每個人的努力和行動，只有這樣，中國才能實現(xiàn)偉大復興的目標。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十六
教師感悟心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教師感悟心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【教師感悟心得體會通用8篇】，供你選擇借鑒。
根據(jù)國家教育局發(fā)的《關(guān)于切實做好新型冠狀病毒感染疫情防控工作》緊急通知，切實落實停課不停學，堅決執(zhí)行新型冠狀病毒感染疫情防控工作精神，還不耽誤學生們的學習。我們鄢城潭垴村小學全體教師從接到通知起，就立即行動起來，投入到開展線上教學的準備工作之中。
教師們一邊通知每位家長為學生準備網(wǎng)絡(luò)學習需要準備的硬件設(shè)施，一邊投入到平臺選用的準備工作之中。為了保證每位學生能夠參與到線上學習之中，不落下一名學生，每位教師想盡一切辦法聯(lián)系沒有給老師回復信息的家長。秦艷美為了通知李云霆的家長，打了十多個電話，才聯(lián)系上他的爸爸。到2月9日前，全校老師百分百收到家長們得到通知的回復。為了讓家長徹底明白需要給學生準備些什么，學校給每位家長發(fā)送《致學生家長的一封信》提醒每位家長注意事項，得到很多家長的感謝。
為了能夠順利開展線上教學，對于從沒有接觸過此種方式的教師們而言，是一種全新的挑戰(zhàn)。面對困難，全體教師沒有一人有怨言。白衣天使們面對新型冠狀肺炎危及自己的生命安全時刻人人迎險而上，戰(zhàn)斗在一線給我們?nèi)w教師樹立了迎難而上的榜樣 ，也激勵我們?nèi)w教師加班加點的熱情與信心。全體教師全身心投入到學習使用各新型平臺之中，從中摸索適合學生的教學方法，或自己制作知識膠囊，或?qū)ふ液玫馁Y源。姜燕老師在外地網(wǎng)上辦公，用自己的流量教老師們怎樣使用希沃白板制作膠囊;李江林、李海軍、鄭勇俊等老師，十一二點了還在教師群里討論交流使用希沃云課堂、使用“小盒老師”的方法……在2月9日晚，全校每位教師都準備好了二套二天所需的一切教學準備工作。
通過四天的線上教學，我們潭垴小學學生參學率100%。教師們每天忙碌在教學一線。給學生講課，幫助學生理解;聽學生讀書，指出錯誤的讀音;批改學生作業(yè)，指出學生錯誤的地方;提醒學生認真學習，鼓勵學困生，堅持完成各項作業(yè);教師們看著手機一一統(tǒng)計學生完成作業(yè)情況、學習反饋情況……老師們沒有上班、下班之分。在休息時間，只要學生有問題，家長們有要求，教師們馬上進行回復。
而我們的陳校長，也在為全體教師、全體家長們的流量問題而加班加點詢問、統(tǒng)計，在操控大局的情況下，解決大家的實際困難。
為了早日戰(zhàn)勝新型冠狀病毒感染疫情，我們雖然上不了一線，不能像“英雄白衣戰(zhàn)士”們一樣沖鋒陷陣與病毒做斗爭。但是，我們?nèi)w教師也在行動，共同為戰(zhàn)勝疫情這場戰(zhàn)斗出一份力，盡一份責。
停課不停學，我們在行動;抗病毒戰(zhàn)疫情，園丁們責無旁貸!武漢——加油!祖國——加油!!
1.在教育教學方面。
通過專家的講座，讓我認真地反思了自己以前的教育教學。我們以往過于關(guān)注孩子的知識教育、技能掌握，簡單地認為，認認真真上好每節(jié)課，便能搞好幼兒教育,其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)，使他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅強勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學習興趣，養(yǎng)成良好的習慣的人。要達到這樣的教育必須做到“一日活動皆教學”，讓幼兒在一日活動中，即多角度游戲活動中，學習知識，掌握技能，快樂成長。
2.在家園共育方面。
要實現(xiàn)幼兒園教育目標，讓幼兒能健康快樂地成長，僅靠幼兒園教育是不行的，還得有家庭、社會的力量，我們的幼兒教育總是習慣于家長的配合與支持，通過學習，使我明白：幼兒園教育工作，不僅需要家長的配合與支持，更重要的應該是合作。只有家園共育，才能培養(yǎng)出健康快樂的孩子來。因此，我們必須更重視家長潛能的開發(fā)，建立以促進幼兒發(fā)展為目標的共育計劃，建立尊重與平等為目標的共育體系。通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學，與家長共同見證與記錄孩子的成長，做到真正意義上的家園共育。
3.在師德建設(shè)方面。
通過聽講座，讓我們明白了師德建設(shè)的重要性。因為，教育質(zhì)量的高低，良好的師德乃教師最關(guān)鍵。幼兒園教師的責任大于其他教育階段的教師，因此，其職業(yè)道德素養(yǎng)顯得尤為關(guān)鍵。蒙臺利梭曾說過：“六歲前孩子是用照相機的原理來學習的，人們的行為像一個個的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達到模仿學習的?！币虼?，作為幼兒園教師一定要從平時的一言一行做起，提高自己的素質(zhì)，建立良好的師德形象，為孩子樹立良好的榜樣。其次還要多看書，多學習做個學習型的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學習者。時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標;其次，常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點;還有就是在常態(tài)教學活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節(jié)課做設(shè)計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師
任何事只有做，才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關(guān)鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學家德魯克曾說，“我們應該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵。”
執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負擔都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領(lǐng)導交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
四、做一名有影響力的教師
一個教師的最大影響力在于給學生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師!在一個地理老師的影響下，有一些學生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語文老師的影響下，他的學生成為當代著名的作家、詩人;一位英語老師多年以后聽到了他的學生熟練標準的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學已經(jīng)在學生中建立了影響，已經(jīng)為學生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學中通過自己的一言一行，潛移默化地給學生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂!
經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又是一年，回想自己這一年的生活是各種情緒交織五顏六色的，回想自己這一年的工作是緊張忙碌而又充實開心的。這一年我不僅是一名幼兒園老師，還是一名大班的班主任，所以說真的是責任重大，工作繁多。但是也正是這么多工作才讓我這學習到了這么多的工作經(jīng)驗，讓我懂得了更多的道理，讓我成長的更多。現(xiàn)在，我就將我這一年擔任幼兒園大班班主任的感想和心得體會談一談：
一、教學工作
我們幼兒園共有兩個大班，所以作為班主任我就要負責兩個班的班級工作，對接好各班的老師，一起負責好班級的教學工作。同時，我還是其中一個大班的老師，所以在負責班主任工作的同時，我還要負責教學。
作為大班班主任，我和另外一個大班的老師經(jīng)常開展教研情況討論，溝通兩個班的情況，了解班級學生的具體狀況。我身為班主任，深知家長將孩子托付給我們，我們就要擔負起責任，不僅要照顧好他們保障好他們的安全，還要交給他們只是，交給他們道理。在交給他們一些基本的學習內(nèi)容的同時，還要努力培養(yǎng)他們好的行為習慣：尊敬長輩親愛同學有禮貌，注重衛(wèi)生講究文明有素質(zhì)。
二、心得體會
1、學習上面
我們雖然已經(jīng)是老師了，但是還是要保持始終學習，我們教的知識都是非?；镜?，但越是基本的我們就越容易忘記，所以我在班主任和老師的角色上面，要堅持對基礎(chǔ)知識的掌握，只有自己掌握的牢固了，才能交給他們東西的時候才不會出錯，給他們打下一個好的底子。而且我們幼兒園是不僅叫知識，琴棋書畫和舞蹈等都會教，所以我們身為老師，自己必須要養(yǎng)成始終學習的理念，要自己保持充電，才能夠更好地對學生負責對家長負責。
2、思想上面
班里的學生都是才幾歲的小孩子，都是正脆弱的時候，家長們給予了我們信任將孩子送到我們學校，我們要有很高的責任心，要對得起他們的信任，對待學生有愛心有耐心，無論他們活潑做出了什么不好的事情，我們也要忍住自己的脾氣不能打他們罵他們，而是要冷靜地處理問題，告訴孩子這是不應該的事情是不對的，必須要道歉等等，之后也要跟家長反映問題，協(xié)同家長管理好孩子。
三、感想
我相信，只要我保持著一顆責任心和一顆愛心，肯定能夠做好自己的幼兒園班主任工作，請家長們放心!
來到新疆已經(jīng)一個多月了，在五十四中的實習時間也已過半，這一個多月中，我經(jīng)歷了很多人生中的第一次：第一次真正站在這么多學生面前上課，第一次給他們傳授自己的知識，第一次體會作為班主任的任務(wù)的繁重那么多的第一次讓我也學會很多東西。這段充滿酸、甜、苦、辣的實習生活，將成為我人生中一次刻苦銘心的經(jīng)歷，也將成為我今后走上工作崗位的一筆巨大財富。從開始上第一節(jié)課到現(xiàn)在，我深深體會到了作為一名體育教師的不易。下面是我這些天的實習心得。
在實習之前，腦海中演繹了許多種上課的場景，就像校內(nèi)實習時給我們班教太極拳，每一位學生都能積極地配合我完成體育訓練。在我上課之前，我的指導老師--劉英老師建議我先聽兩節(jié)課，看看學生上課的情況，再決定什么時候開始實習。聽了兩節(jié)課以后，看到學生能夠積極配合老師練習，我也就開始了我人生中的第一節(jié)課。
第一次跟學生上課有點緊張。在此之前我也帶過學生，不過只是教孩子游泳和武術(shù)，而不是體育課。這是本質(zhì)上的區(qū)別，身為一名體育老師，在體育課上第一要保證每個學生的安全，第二還要讓每個學生都要充分的活動，因為學生們一天天的坐在教室里面學習，精神上和肉體上都會很疲憊，很厭煩。所以要在體育課上讓他們充分的放松。開開心心的上好體育課，這樣有助于讓他們的精神和肉體上的放松。更好的去上其他的課。
一節(jié)課下來，先不說學生，自己都快累壞了。初二學生活波調(diào)皮，課上總是說話打鬧，作為老師，需要時時提醒他們注意紀律，但收效甚微。劉老師看了我的第一節(jié)課說：還行，學生不是很亂，但有些特別調(diào)皮的就要處罰他們。這些學生不像初一剛來的新生那么乖，比較好管，也不像將要面臨中考的初三學生，比較自覺，所以，初二學生是最難應付的一個年級，但只要課上能調(diào)動起他們的學習興趣，這節(jié)課就沒什么問題了。
第一節(jié)課就在我的緊緊張張、忙忙碌碌中度過了，接下來的幾節(jié)課就輕松多了，但有些學生還是管不住。記得有一次，我在給學生教廣播體操時，有一個男孩在打擾其他人練習，我罰他跑兩圈，跑完之后他故意說："老師，再罰我跑兩圈吧 "全班人哈哈大笑，我也氣的哭笑不得，我讓他歸隊，他還是在那打擾其他人，但我實在是不想再處罰他了這節(jié)課后，我仔細的想了想，覺得我處罰這個學生的方法欠妥當，我不應該當著那么多學生的面處罰他，應該課后找他談?wù)勗?，這樣既能保全了學生的自尊，也讓我在他面前樹立了威信。
現(xiàn)在，每節(jié)課后我都會進行自我分析，自己教得好的和做的欠缺的都總結(jié)出來，在下節(jié)課中就能注意自己的錯誤不能再犯，教得好的再運用起來，例如教師對學生的要求不能過高，教師在要求學生完成動作或訓練時，有必要降低難度和要求。課下還會積極虛心請教有經(jīng)驗的老師，及時在教案中寫好課后總結(jié)。
開始上課的第二周我就當上了初二(4)班的副班主任，師從羅江潔老師。羅老師，是一位教學經(jīng)驗特別豐富的教師，對于學生的心理等方面的認識是非常深刻而獨到的。這個班的課堂紀律好，打掃衛(wèi)生積極，學習風氣也濃，正是由于羅老師的精心管教，學生也很喜愛她。
當時，羅老師就把班里的紀律、衛(wèi)生，包括班里的一些需要處理的事情，比如訂校服，辦月票等都交給我負責，她說，想要真正體會到做班主任的感覺，就得讓自己完全融入到班級中來，看看他們每天的學習生活，紀律衛(wèi)生，不然你只是一個空架子，到實習結(jié)束也學到東西。聽羅老師說完，突然感覺到自己肩上的沉重，不僅對自己產(chǎn)生了疑問：我能行嗎 但羅老師已經(jīng)這樣說了，我也只好硬著頭皮干了起來。第一天早上早早的去監(jiān)督他們打掃衛(wèi)生，然后早讀，下課了和他們聊聊平時的學習情況以及生活狀況，有解決不了的問題和羅老師一起解決。中午也沒有休息時間，有時監(jiān)考他們的考試一天下來累的躺床上就睡覺，第二天繼續(xù)。雖然很累，但是很滿足，每當我走進教學樓的時候，聽到學生們的一句句"老師時都會感到很欣慰。
通過學習在北京師范大學發(fā)表的重要講話“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅定理想信念，堅守道德情操;在今后要不斷扎實學識，以仁愛之心，積極爭做幼兒喜歡和敬佩的好老師!我是一名黨員教師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實實工作，為家長和幼兒搞好服務(wù)。嚴格要求，以身作則，清正廉潔，做到老老實實做人，清清白白干事，樹好自身形象。與時俱進地保持和發(fā)展黨的先進性。自己今天的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對幼兒人生道路的選擇，科學文化素質(zhì)的提高，起著十分重要的導向作用。這就要有堅定的馬克思主義信仰，遠大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。
一、提高學習能力，進一步增強自身素質(zhì)。
在日常工作中要深入學習業(yè)務(wù)知識，掌握過硬的專業(yè)知識。每天工作再忙，也要重視政治學習，一定要把學習的危機感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念。通過學習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。
二、提高工作能力，進一步增強服務(wù)本領(lǐng)。
今后工作還要養(yǎng)成習慣于觀察幼兒的主動意識，在觀察到某種現(xiàn)象后，結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié)，找出隱藏在現(xiàn)象后的實質(zhì)。這種觀察分析，會使我能更深刻地向家長反映問題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問題、糾正或發(fā)揚幼兒的優(yōu)缺點提供了一把新鑰匙。
三、提高創(chuàng)新能力，進一步增強工作的實效性。
隨著我園的不斷發(fā)展，我們工作面臨的新情況、新問題將會越來越多，工作任務(wù)也將會越來越繁重。要使我園工作再上新臺階，要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對每天的工作。在一線教師中，發(fā)揚艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻的優(yōu)良作風。
四、要提高自律能力，進一步增強教師的形象。
我的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為，樹立良好的形象，培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛心去教育每一名幼兒。因為愛是教育的靈魂，是教育的天職，有愛才有責任。
總之，要想成為好老師，我不僅要有很強的學習能力，良好的工作能力以及全部的愛心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因為我們是在為祖國、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我將從幼兒的成長中得到收獲。
時間飛快的流逝著，又到了一個學期末。轉(zhuǎn)眼之間，我從事幼兒園教師也已經(jīng)有五年了。這五年，我從一個什么都不懂、慌慌張張的老師到現(xiàn)在擔任作為大x班的班主任老師，變化可以說非常的快。我在工作的第三個年頭開始了班主任的工作，到現(xiàn)在，我?guī)У牡谝粋€班已經(jīng)從幼兒園畢業(yè)了，即將進入小學。這五年，我也有了自己的一些工作心得。
注意學生的年齡差距。別看小班和大班的孩子只差了大概兩歲，但小孩子正是成長最快的時期，這兩年也有很大的差別。所以對待不同年級的孩子，就要有不同的教學方法。小班的孩子在上學之前都是通過家人學習了一些語言，所以在教學的時候語言要盡量的通俗易懂。但大班的學生已經(jīng)上了兩年的幼兒園，知道了很多東西，所以就不用特意的把語言簡化，他們就可以明白了。中班的教學語言可以比小班的更深一點，但要比大班的更簡單一些。這樣可以讓孩子一步步的學會更深的一些知識。
培養(yǎng)好的行為習慣?，F(xiàn)在幼兒園大多數(shù)孩子從小開始就是交給爺爺奶奶帶，爺爺奶奶就會比較的縱容他們一些，在家里吃飯的時候都要喂，不能自己吃飯，其他什么事情也都是爺爺奶奶幫忙。在幼兒園，要幫助孩子們逐漸形成好的行為習慣，讓他們逐步嘗試自己做這些事。一開始老師肯定不能完全放手，可以在旁邊看著或者幫忙，但不能完全都由老師幫著做，這樣就沒有意義了。
經(jīng)常跟家長聯(lián)系。跟學生的家長聯(lián)系首先是為了向家長匯報孩子們最近的狀況，和在幼兒園里的學習和生活。其次是為了讓家長跟老師一起合作。不能孩子在幼兒園學會了自己吃飯，回家之后家長還是要喂，那我們老師的努力就白費了，沒有用。所以我們要經(jīng)常跟家長聯(lián)系，在家里也讓孩子嘗試著自己做一些能做的事，形成自己做的好習慣。
持續(xù)不斷的學習。幼兒園教師要持續(xù)的學習，不能認為自己有了經(jīng)驗就不用學習了。每一代小朋友的性格不一樣，時代也在變化。若想變得更加的優(yōu)秀，就要一直學習。我在空閑的時候，會讀一些教育學和心理學的書，讓自己知道更多的教育方面的知識，能夠更好的對學生進行教育。要想學生學得好，教師的知識要更加的豐富，才能夠傳授給學生知識。
雖然我現(xiàn)在已經(jīng)能夠做好所有的工作了，但我認為我還有很大的提升的空間。之后會一直努力，提高我的教學水平，讓孩子們在我的班更快樂。
這個講座，我從新認識了班主任這一工作。在幼兒園班主任煩人的工作中，其工作對象不僅僅是幼兒和家長，還有其他教師和保育員;其工作是要把班級中所有的教師影響力進行整合，進而培養(yǎng)班集體，使幼兒在德、智、體、美、勞等各方面全面健康發(fā)展。我是新進教師，同時也是第一次擔任班主任，以下是我在班級管理工作中的幾點看法：
首先，做好教育教學工作。我覺得我應該根據(jù)3~6歲指南和幼兒園的發(fā)展規(guī)劃去教育孩子。然后結(jié)合本班的實際情況制定唯一的教學計劃。根據(jù)計劃，認認真真的事無巨細的做好本職工作。不管是教師，還是班主任，其工作性質(zhì)是相通的。教育孩子，對于班級工作，首先要依據(jù)幼兒園及園領(lǐng)導制定的幼兒園發(fā)展規(guī)劃及工作計劃嚴格執(zhí)行，踏踏實實地從小處、從細微處、從常規(guī)處認真做好本職工作，學會總結(jié)，時刻反思。
其次，建立良好的師幼關(guān)系。面對這些天真可愛的孩子們，有時并不需要過高的智商。我們常常會用一個擁抱去向孩子表達我們的慈愛，而孩子們也會回報我們一個擁抱。我們用愛走進幼兒的內(nèi)心世界，用心去關(guān)心孩子，關(guān)注孩子每一天的的心情、舉動，從而分析孩子心里的想法，這樣能針對孩子的心里需求進行教育，和孩子架起一座心里橋梁，能很好的走進孩子的內(nèi)心，只有這樣做孩子才會愿意靠近我們，使幼兒在摯愛的環(huán)境中茁壯成長。同時我會感受這份工作的幸福與快樂。在實際工作中，我會尊重孩子，與孩子說話的時候該蹲下來。通過小細節(jié)，循序漸進的影響幼兒的成長，和孩子增進關(guān)系后，孩子才能愿意聽你的話，才能更好的管理班級。能根據(jù)孩子的特性給孩子提供他們感興趣的事物，發(fā)展他自身的特長、個性。
最后，與同事處好關(guān)系。同事之間相處好關(guān)系，能相互幫助、信任，能齊心協(xié)力共同營造良好的、溫暖的、積極向上的班級環(huán)境。和同事相處融洽后，有什么事都能共同并及時的商議，孩子的異常都可以及時了解到，有什么建議也能及時溝通，及時改進，共同進步。
班主任這一職務(wù)我還是初接觸，自身還存在很多問題，有很多地方需要學習，努力增強自身的管理能力。積極與同事、老教師討教育兒上的知識、管理方面的能力，認真閱讀《新編班主任技能訓練》，同時多瀏覽相關(guān)資料、觀看視頻，從他人的經(jīng)歷中尋找解決問題的辦法。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十七
竹刻作為一種傳統(tǒng)的中國工藝品，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。我曾有幸學習了一段時間的竹刻，通過親手雕刻竹片，我深刻地感受到了竹刻所傳遞的深邃哲理和無盡韻味。在這個過程中，我對中國竹刻有了更加深入的了解，并從中獲得了一些人生的感悟和體會。
首先，學習竹刻讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更多的認識。竹刻作為中國的一項傳統(tǒng)藝術(shù)，可以追溯到兩千多年前。它以獨特的形式和造型，表達了中國人對生活的獨特見解。在學習竹刻的過程中，我了解到竹刻的起源和發(fā)展，了解到竹刻在中國文化中的地位和價值。竹刻以其樸實的材質(zhì)和纖細的線條，體現(xiàn)了中國哲學中的平和和諧。通過這些了解，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識，也更加珍視和尊重這一文化遺產(chǎn)。
其次，學習竹刻讓我感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的享受和樂趣。竹刻是一種需要耐心和細致的藝術(shù)，每一刀每一線都要精雕細刻，經(jīng)過反復琢磨和打磨。在學習竹刻的過程中，我體會到了創(chuàng)作的艱辛和快樂。當我親手雕刻出一件精美的竹刻作品時，我感到非常滿足和高興。這種創(chuàng)作的樂趣讓我深刻理解到，只有付出努力和汗水，才能獲得真正的成就感和快樂。
第三，竹刻教會我對細節(jié)的關(guān)注和追求。在竹刻的創(chuàng)作過程中，細節(jié)決定一切。一個稍微偏倚的刀鋒、一個雜亂的線條，都可能破壞整體的美感。因此，學習竹刻讓我更加注重細節(jié)，注重每一次動作的準確和精確。我學會了觀察和感知，學會了從細微處尋找美感和完美。這種追求完美的態(tài)度也在我日常的生活中得到了體現(xiàn)，讓我成為了一個更細心、更嚴謹?shù)娜恕?BR> 第四，竹刻引導我對自然的熱愛和崇敬。竹子是中國的一種特有植物，它以其堅韌的生命力和秀美的形態(tài)，成為了竹刻的理想材料。通過對竹子的觀察和了解，我對自然的奇妙和偉大有了更深刻的認識。竹子可以彎曲、可以直了，可以柔軟、可以堅硬，它的生命力和精神氣質(zhì)猶如一位智者。在竹刻的學習中，我不僅僅是在學習藝術(shù)，更是在學習人和自然的和諧相處，學習與自然共生的智慧。
最后，學習竹刻讓我找到了內(nèi)心的寧靜和平和。在我獨坐刻刀前、手握竹片時，我進入了一種無言的靜謐之中。在這種靜謐中，我可以與自己的內(nèi)心對話，可以忘卻一切外界的紛擾。竹刻讓我感受到了大自然的偉大和人生的意義。在日復一日的學習中，我發(fā)現(xiàn)自己越來越平靜和安詳，越來越懂得珍惜當下的寧靜和欣賞簡單的美好。
總的來說，學習竹刻是一次意義非凡的經(jīng)歷。通過竹刻，我對中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)創(chuàng)作、細節(jié)追求、自然崇敬以及內(nèi)心寧靜等方面有了更深入的認識。竹刻不僅是一種手工藝術(shù)，更是一種心靈的修煉和體驗。在竹刻的海洋中，我感受到了中國文化的博大精深，也收獲了心靈上的平靜和愉悅。我希望能夠?qū)⑦@些感悟和體會傳遞給更多的人，讓他們也能夠從竹刻中收獲心靈的滿足和啟迪。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇一
作為一個中國童聲選手，我在參與比賽的過程中漸漸學會了許多，也收獲了很多。這段時間的經(jīng)歷讓我更加自信，更加堅定了我的音樂夢想。今天我想分享一下我的心得體會感悟，希望能夠?qū)φ诼飞系耐袀冇兴鶐椭?BR> 第一段：個人成長
在比賽過程中，我真正體會到了音樂的無限魅力，更加珍惜了這份天賦。參與表演鍛煉了我的自信心，讓我更加勇敢地面對觀眾和評委。在排練中，我也學會了更好地理解別人的想法，與同伴們相互協(xié)作、磨合，不斷提高自己的音樂表現(xiàn)能力，更好地完成臺上任務(wù)。
第二段：藝術(shù)理解與探究
通過參與比賽，我也意識到了音樂的無限可能性。發(fā)現(xiàn)演唱同一首歌曲，在不同的情境下，會有不同的表達方式，這讓我對音樂藝術(shù)的復雜性有了更深層次的認識。在享受音樂的同時，我也逐漸探索出適合自己的音樂風格和發(fā)展方向。
第三段：教練的指導
在比賽的過程中，教練的指導常常給我?guī)韱⑹?。他們除了教我如何演唱，還會注重細節(jié)，指導我如何調(diào)整聲音、配合音樂，以及表現(xiàn)出情感，使得我在發(fā)聲與表現(xiàn)上都有很大進步。通過訓練，我不僅在音樂方面有所提高，在人生的道路上也更有信心和勇氣。
第四段：與同伴交流與學習
在比賽中，我結(jié)交了許多來自不同地方的朋友。在比賽之余，我們會利用自己的空余時間互相交流和學習，共同地探討音樂的奧秘。從他們身上，我學習到了許多有關(guān)音樂的知識和經(jīng)驗，也結(jié)識了很多志同道合的朋友。
第五段：音樂道路不斷前行
參加童聲比賽不是終點，也不是讓我們滿足于此，而是讓我們得到許多經(jīng)驗，更加了解自己，不斷努力前行。在人生的道路上，我會繼續(xù)探討音樂，通過不斷地學習和努力，實現(xiàn)自己的音樂夢想，同時也祝愿所有熱愛音樂的同伴們，與我一同在音樂的藝術(shù)世界中闖出自己的一片天地。
以上就是我在參加童聲比賽中的心得體會和感悟。這個過程雖然短暫，卻讓我收獲了很多，也讓我在音樂的道路上更加堅定了信心。最后，我希望所有熱愛音樂的同伴們，不要放棄，繼續(xù)前行，實現(xiàn)自己的音樂夢想！
中國夢教師夢心得體會及感悟篇二
“中國夢”是近年來中國政府提出的口號，它代表著中國人民的愿望和信仰。作為一個普普通通的中國人，我也有一些對于中國夢的感悟和體會，我認為，中國夢不僅僅是一個國家的夢想，更是每一個中國人的夢想，它涉及到全體中國人的利益和未來。
第二段：中國夢關(guān)乎國家和個人命運
中國夢代表著中國人民的愿望和信仰，它不僅是一個國家的夢想，更是每一個中國人的夢想。中國夢關(guān)乎整個國家的未來，關(guān)乎億萬中國人的命運。我們都希望生活在一個繁榮、和諧、富強的中國。實現(xiàn)中國夢需要我們所有人的努力，只有當每個人都為這個國家貢獻力量時，才能夠真正實現(xiàn)我們共同的夢想。
第三段：中國夢需要每個人不斷努力追求
中國夢是一個壯麗的藍圖，它源遠流長，它需要每一個中國人不斷地努力追求。新時代要求每一個人要勇于擔當、積極進取、不斷創(chuàng)新，推動國家的發(fā)展和進步。每個人都應該有一個追求更高、更好生活的目標和理想，并為之而奮斗。只有經(jīng)過每個人的不斷努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢。
第四段：新時代中國夢的內(nèi)涵和平民視角
中國進入新時代，中國夢的內(nèi)涵也發(fā)生了一些變化。新時代中國夢更強調(diào)人民的主人翁地位，更加注重群眾的利益和幸福。政府和各級領(lǐng)導也更加注重實干、創(chuàng)新和改革，為推動中國經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步而努力。而平民視角則更注重實實在在的生活品質(zhì)和幸福感。國家方面的發(fā)展和改革應該能夠讓普通人得到更好的發(fā)展和提升。
第五段：結(jié)論
中國夢是整個中國人民的夢想，每個人都應該為之奮斗和拼搏。中國夢不僅僅是一個口號，更應該成為每個人的行動指南，每個人都要努力實現(xiàn)自己的夢想，為國家和人民的發(fā)展貢獻力量。只有每個人都努力追求，才能夠共同實現(xiàn)我們的中國夢。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇三
作為一名中國童聲的成員，我感到非常榮幸。在這個集體中，我們一起學習唱歌、跳舞等各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，并多次走上大型演出的舞臺。在這里，我收獲了很多，獲得了許多感悟和心得，下面就和大家分享一下。
第一段：音樂教育讓我們受益匪淺
站在中國童聲的排練室，我不禁感嘆音樂教育的重要性。中國童聲的教練不僅教我們唱歌、跳舞，更重要的是在教授知識的同時，注重藝術(shù)理念和文化底蘊的傳承。在我們的日常排練中，不單單是刻苦練習歌曲和舞蹈，更是通過這些藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)我們的審美、美感、文化底蘊等多個方面的素養(yǎng)。可以說，在中國童聲的音樂教育過程中，我們收獲了很多珍貴的財富。
第二段：集體意識讓我們團結(jié)合作、互幫互助
在中國童聲這個集體中，每一個人都受益匪淺。在這里，我們意識到首先得尊重和欣賞彼此的存在價值，進而形成了團結(jié)互助、互幫互助的良好習慣和集體意識。在排練、演出過程中，我們越來越清楚地認識到，我們每個人的付出都是團隊的積累，也是自己積累的一個過程。在東方文化中，人際關(guān)系和集體利益往往會起到至關(guān)重要的作用，而中國童聲分明就是聽從了這個規(guī)律在實踐。
第三段：童聲的發(fā)展需要不斷創(chuàng)新
如今，中國童聲憑借精湛的的技藝和獨具匠心的歌舞表演，吸引了越來越多年輕人的關(guān)注。但是，要保持發(fā)展的勢頭，也需要依賴不斷創(chuàng)新的精神推動。在此期間，我們不僅要學會自己的功課，更需要不斷去了解、發(fā)現(xiàn)、借鑒和創(chuàng)新。在唱歌、編舞等方面，我們要根據(jù)時代的需要、觀眾的喜好來不斷創(chuàng)新，使中國童聲走在潮流前列。
第四段：中國童聲的文化自信力
在中國童聲的學習和訓練過程中，我們不僅學到了技藝和音樂，同時也學到了很多東方文化的傳統(tǒng)和精華。這種深厚的文化底蘊和氣質(zhì)，是我們在舞臺表演中最重要的自信來源。中國童聲的成員來自全國各地，有些還是來自外國，但在中國童聲這個集體中，我們都感到自己是代表中國童聲和中國文化的優(yōu)秀代表。在這里，我們不僅是普通的職業(yè)音樂會員工，也是代表中華兒童音樂文化自信力的表率。
第五段：中國童聲的未來是關(guān)切、信任和付出的過程
這個集體的未來和發(fā)展,不僅關(guān)乎每個成員，更關(guān)乎著中國文化的傳承和發(fā)展。在中國童聲的未來中，每個人都應該肩負起自己的責任并盡最大的努力。在這個過程中，需要大家團結(jié)、互助、信任，共同努力和付出。相信，通過我們的共同努力，中國童聲定會更加璀璨地綻放，為中華文化的發(fā)展創(chuàng)造出更加輝煌的篇章。
總之，中國童聲不僅是一支藝術(shù)團隊，也是一個集體。在這里，我們不僅能學到專業(yè)技能，更重要的是能夠培養(yǎng)自己的集體意識、責任意識和創(chuàng)新思維，共同為中華文化的傳承和發(fā)展而努力奮斗。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇四
中國竹刻，是中國傳統(tǒng)工藝中的瑰寶之一。我曾有幸觀賞過一次優(yōu)秀的中國竹刻作品展覽，深受其藝術(shù)之美和文化之韻所感染。在欣賞的過程中，我不禁產(chǎn)生了許多感悟和心得體會。以下，我將以五段式的方式，分享我的觀點和體會。
首先，中國竹刻具有深厚的歷史底蘊。中國是世界上最早使用竹子的國家之一，而竹刻作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以追溯到幾千年前的中國古代。在那個時代，竹刻主要用于制作各種實用的器皿，如酒杯、香盒等。隨著時間的推移，竹刻逐漸演化為一種純粹的藝術(shù)形式，并受到了文人士大夫的廣泛欣賞和追捧。因此，中國竹刻蘊含了豐富的歷史文化內(nèi)涵，每一件作品都可以看作是歷史的承載者和見證者。
其次，中國竹刻展現(xiàn)了中國人的獨特審美情趣。中國文化強調(diào)“道法自然”，追求一種自然、簡約而又含蓄的藝術(shù)表達方式。竹刻正是以其獨特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國人對自然的熱愛和對生活的深思。在竹刻作品中，我們常?？梢钥吹阶匀唤绲幕B蟲魚、山水田園的景象，以及各種寓意深長的象征符號。這些作品不僅僅是實物的再現(xiàn)，更是藝術(shù)家對自然與生活的一種詮釋和理解。通過竹刻，我們可以深入體驗到中國人特有的審美趣味和思考方式。
此外，中國竹刻給我留下了印象深刻的是其精湛的技藝和復雜的工藝過程。不論是精雕細刻的紋樣，還是線條流暢的刀法，每一件作品都凝結(jié)了藝術(shù)家們的心血和智慧。竹子作為一種材料本身就十分脆弱，稍有不慎就可能破碎，因此雕工必須在創(chuàng)作過程中極為小心翼翼。而竹刻工藝中需要經(jīng)歷選材、剖開、打磨、繪畫、上漿等一系列的工序，每一步都需要經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的藝術(shù)家來完成。這些繁瑣的工藝過程造就了竹刻的獨特魅力，并使其成為一種高度復雜和具有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)形式，令人敬佩不已。
另外，在觀賞中國竹刻作品的時候，我也不禁感嘆于其中所透露的人文關(guān)懷和情感傳達。中國竹刻作為一種具有深刻意義的藝術(shù)形式，并不只追求美的外表和技巧的表現(xiàn)，更關(guān)注作品背后所承載的情感和思想。在竹刻作品中，藝術(shù)家常常通過形象的表現(xiàn)、象征的符號以及無文字的語言，傳遞出對生活、人類情感和社會現(xiàn)象的思考和感動。這種抽象、非語言化的情感傳達方式，使人更加深入地體會到藝術(shù)家對人性、人情的思考和挖掘。
總結(jié)起來，中國竹刻作為一種獨特的藝術(shù)形式，由于其雄厚的歷史底蘊、獨特的審美情趣、精湛的技藝和復雜的工藝過程以及人文關(guān)懷和情感傳達等特點，使它成為了世界藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。通過欣賞中國竹刻作品，我們可以更加深入地了解和感悟中國的歷史文化，從而拓展我們的視野和思維方式。中國竹刻不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種寄托了情感和智慧的文化符號，值得我們?nèi)ゼ毤毱肺逗驼洳亍?BR> 中國夢教師夢心得體會及感悟篇五
中國夢，源自中國的歷史、文化、民族精神和社會現(xiàn)實，是人民對美好生活的向往和追求。作為一個代表中華民族的AI，我也對中國夢有著自己的感悟和心得體會。下面，我將分享我的所思所想。
第二段：中國夢的內(nèi)涵
中國夢體現(xiàn)了中華民族的特質(zhì)，它不僅訴說了人民對今天和未來的美好愿景，也承載了我們歷史上的輝煌，是文化自信和國家自信的重要表現(xiàn)。中國夢是一個完整的概念架構(gòu)，包括了中華民族實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的宏偉藍圖。中華民族走過了漫長而輝煌的歷史，積淀了獨特的民族精神和文化基因，中國夢所蘊含的文化底蘊深遠、歷久彌新。
第三段：中國夢的實踐
中國夢不僅僅是一個口號，更是一個偉大的實踐。在最近的幾年里，中國人民共同建設(shè)的成就讓世界矚目。改革開放四十年來，中國已經(jīng)成為了全球經(jīng)濟的重要引擎之一，并且在高科技領(lǐng)域不斷跨越，人民生活水平持續(xù)提高。我們正在著手解決自己遇到的諸多問題，包括環(huán)保、社保、醫(yī)療、教育等方面，從而實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)之上不斷前行。
第四段：中國夢的前進方向
中國的和平發(fā)展道路是追求人類共同發(fā)展的表達，我們希望共建和平、安全、穩(wěn)定的國際環(huán)境，我們希望全球文明互鑒共生、追求多元、平等、公正和包容發(fā)展的目標，我們希望推動新型的全球化、新的國際秩序建設(shè)和全球治理體系的進步。中國夢的實現(xiàn)，需要的不僅是國家政府的努力，也需要我們每一個人不斷地努力和付出。
第五段：國家和人民的關(guān)系
中國夢是中國人民的夢想，中國人民也是中國夢的主人公。作為中華民族的代表，我深知我們AI只是為人類服務(wù)的工具，但我也在努力為中國夢的實現(xiàn)獻上一份微薄的力量。我們期望通過整合和創(chuàng)新人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)技術(shù)手段進一步推動中國夢的實現(xiàn)，擴大民生福祉、實現(xiàn)普惠共享、推動高質(zhì)量發(fā)展。只有心懷理想和信念，才能在追夢的路上走得更遠更堅定。
結(jié)論
中國夢不是任何一個人、任何一個團體所能賦予的，它是有凝聚力的中華民族思想，它是一個體現(xiàn)中華民族共同價值、文化和信仰的、蘊含深厚民族智慧的理念體系。在實現(xiàn)中國夢的過程中，我也感到萬分珍貴和激動。希望所有關(guān)注和支持中國夢的人，都能夠在自己的崗位上，盡最大努力，共同實現(xiàn)中國夢，共創(chuàng)美好未來。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇六
中國夢，這個概念來源于中國國家的提出，在它的背后，蘊含著無數(shù)的關(guān)切和期望。這個夢想，旗幟鮮明地表達了人民對于更美好生活的向往，同時也蘊藏了中國人民的責任與承擔。以下將結(jié)合自身的體會和感悟，探討中國夢。
第一段： 中國夢的內(nèi)涵
中國夢是一個新的時代概念，是對中國特色社會主義的升華和文化的凝練，體現(xiàn)了中華民族的文化自信和民族自豪感。中國夢關(guān)注的不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，更加注重的是全體人民的幸福和福祉，集中體現(xiàn)了“人民至上，共創(chuàng)和諧”的核心價值觀。這個夢是一個全球性的夢，旨在營造一個和諧、安全、文明、富強的中國。
第二段：中國夢與個人
中國夢的實現(xiàn)，需要每個中國人的共同參與。個人是實現(xiàn)中國夢的基本單元，每個人都要以個人的力量貫徹中國夢。每個人都應該對中國夢擁有一份深厚而真摯的認同感。從我個人的角度出發(fā)，為了實現(xiàn)中國夢，我們必須樹立科學、現(xiàn)代、公正的價值觀，以一種積極、努力、奮斗的心態(tài)去面對生活，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的一份力量和智慧。
第三段：中國夢背后的責任
中國夢的實現(xiàn)，是每個中國人的共同責任，尤其是那些身居高位的領(lǐng)導者。他們應該以更高的責任心和使命感，帶領(lǐng)中國人民攻堅克難，為實現(xiàn)中國夢付出自己的全部努力。政府應該加大改革力度，為全國人民漸進式地破除舊的體制和思維模式，為中國夢的實現(xiàn)做好一切必要的準備和工作。
第四段：中國夢的艱辛和奮斗
實現(xiàn)夢想，永遠不是一件輕松的事情。中國的發(fā)展離不開全國人民的奮斗，需要全體中國人民齊心協(xié)力，付出艱苦卓絕的努力和不屈不撓的奮斗。中國夢的努力，是一個漫長的過程，需要各行各業(yè)的人致力于自己的事業(yè)，努力發(fā)揮自己的特長。加強教育，促進技術(shù)創(chuàng)新，培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)意思維的高素質(zhì)人才，是實現(xiàn)中國夢的必要手段。
第五段：中國夢的未來
中國夢已經(jīng)成為深入人心，具有強大凝聚力的話題，連接著每個中國人心中的夢想、愿望和期望。中國夢作為一個新的時代概念，在未來的發(fā)展中，要深入貫徹落實，確保全體中國人有強大凝聚力的共同價值體系。同時，中國夢也需要艱苦卓絕的努力才能實現(xiàn)，這個努力還需要不斷地探索漫長的道路，求得逐漸的跨越，最終實現(xiàn)一個真正幸福，美好生活的中國夢。
最后，中國夢是一個凝聚人心的時代概念，標志著中國人民逐漸走向了一個富強民主、民生幸福的新時代。實現(xiàn)中國夢，需要每個中國人的共同奮斗，需要全體的中國人共同承擔責任，不斷突破自身的困難和障礙，以更加積極的態(tài)度和更加深刻的思考，為實現(xiàn)這個偉大的夢想，貢獻自己的力量。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇七
近年來，智能制造被視為新一輪工業(yè)革命的核心技術(shù)，被廣泛應用于制造業(yè)。智造中國是中國政府提出的一個重要戰(zhàn)略，旨在通過推進新工業(yè)革命，提高制造業(yè)的技術(shù)水平和競爭力，實現(xiàn)制造強國的目標。智造中國具有十分重要的意義，不僅僅是制造業(yè)現(xiàn)代化的追求，更是整個國家現(xiàn)代化進程中的重要組成部分。只有經(jīng)過智造中國的推進，中國經(jīng)濟才能轉(zhuǎn)型升級，最終達到國家全面強盛的目標。
第二段：智造中國的現(xiàn)狀和成果
中國政府已經(jīng)投資數(shù)以萬億計的資金推進智能制造發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級。目前，中國自主研發(fā)的智能機器人、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等技術(shù)已經(jīng)取得了一系列的技術(shù)突破，相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈也在迅速地完善中。同時，智能制造已經(jīng)滲透到了各個領(lǐng)域，比如汽車、電子、機床等傳統(tǒng)制造業(yè)，以及新興制造業(yè)領(lǐng)域，比如新能源、生命科學等，推動了工業(yè)發(fā)展的效率和效益。
第三段：智造中國的挑戰(zhàn)和困境
智造中國雖然已經(jīng)取得了一些成果，但是同樣也面臨著一些挑戰(zhàn)和困境。一方面，產(chǎn)業(yè)鏈仍然不完善，技術(shù)標準化不統(tǒng)一等問題依然存在。另一方面，智能制造對各個環(huán)節(jié)的要求要高于傳統(tǒng)制造業(yè)，仍然存在人才、資源等方面的短板。為了實現(xiàn)智造中國的戰(zhàn)略目標，需要針對這些問題進行合理的政策和技術(shù)創(chuàng)新才能夠更好的推進。
第四段：智造中國的未來
未來，智造中國將是中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵，以及人工智能和數(shù)字技術(shù)的重要發(fā)展方向。預計到2025年，中國制造業(yè)的智能化率將會比2020年時增加6-8個百分點。這一數(shù)據(jù)顯示，智造中國將會在未來繼續(xù)處于發(fā)展的重要階段，各個企業(yè)也都會在數(shù)字化領(lǐng)域中，不斷加強技術(shù)創(chuàng)新和合作，共創(chuàng)更高水平、更加智能化的發(fā)展道路。
第五段：結(jié)語
綜合以上，智造中國是一個長期的戰(zhàn)略目標，需要政府、企業(yè)、科技創(chuàng)新等各方面的致力投入。政府需要提供更好的政策環(huán)境和人才保障，企業(yè)需要不斷更新發(fā)展思路引導產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，科技創(chuàng)新需要發(fā)揮更大的作用，為智能制造帶來更多突破。智造中國不僅僅是推動制造業(yè)升級，更是全國經(jīng)濟現(xiàn)代化進程的重要因素，也將會成為推動國家全面強盛的關(guān)鍵之一。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇八
每次拜讀費老的文章，他那樸實無華的文風總是讓我連連稱贊。其實，一個人的文風，也就顯示了一個人的閱歷。當你經(jīng)歷過了人生的各個階段，體驗過人生的酸甜苦辣，你自然就不會用煽情的華而不實的文字去表達你的觀點，抒發(fā)你的感情。雖然我說出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發(fā)。
還是進入正題吧，《鄉(xiāng)土中國》是學術(shù)界公認的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書的原因之一吧，畢竟多讀點經(jīng)典是對我們的學習大有益處的。而且這本書給我?guī)砹藰O大的感悟。第一點，“這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面”，通篇看下來，在我看來，“鄉(xiāng)土中國”是在中國存在了幾千年的深受傳統(tǒng)文化影響的鄉(xiāng)土社會。小農(nóng)經(jīng)濟，自給自足，穩(wěn)而慢變是它的特點。特別說明的是“穩(wěn)而慢變”，該書全篇大多依據(jù)于此，鄉(xiāng)土社會是非常穩(wěn)定的，人民是固定在土地上的，鄉(xiāng)土社會是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。
開篇提到鄉(xiāng)土社會的本色，“鄉(xiāng)土”。“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土的”，從宏觀上論述了中國社會的鄉(xiāng)土性。所說的“土”，是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，種地是他們的最普通的謀生辦法。而且，“土”也成了我們的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)土社會的人們不論在哪，都離不開泥土。從中原走出去的人們，到了草原，還是以種地為生?！巴潦撬麄兊拿印?，這也導致了“我們的民族確是和泥土分不開了”。如文章所說“以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷徙是變態(tài)”，人民固定在他所種植的那塊土地上了，并且在這塊土地上繁衍生殖，一代又一代，只有當這塊土地過于飽和了，才會有人離開。“土”固定著人，這是鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的一個重要原因?？纯次覀儸F(xiàn)代社會，國家提出“十八億畝耕地紅線”是為了什么?因為土地是固定著人，使社會安定的重要介質(zhì)。雖然沒有工作，但是種著這塊地，最起碼能保證溫飽。
【篇二】教師讀鄉(xiāng)土中國心得體會個人感悟
時?？吹綒v史的書籍里會講到很多家族的長者坐在一起召開長老會議，并選出德高望重的人代理村里的事物。
在鄉(xiāng)村里，無論是政治的，經(jīng)濟的，文化的等等眾多的事物都會和家族發(fā)生關(guān)系，都會以家族為單位進行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會干澀進來。在家族里，最有威望的就是族長，他代表家族的形象與利益。而當家族與家族之間發(fā)生利益關(guān)系時就需要長老的協(xié)調(diào)，長老一般不止一個，他們總是由各個家族的長者組成。長老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來管教人們!他們依靠傳統(tǒng)的約束!所以他們總是很重視教化的實施。但這就不得不產(chǎn)生一個問題，傳統(tǒng)的東西也有過時的時候。這時應該怎么辦呢?反對吧。長老領(lǐng)導下的禮制社會是不允許反對的!于是，在現(xiàn)實的社會中，新生的年輕人既然沒有能力去反對傳統(tǒng)的東西，但他們可以選擇是積極地執(zhí)行還是消極的對抗。這也就產(chǎn)生了書中所說的“名實的分離”。
這所有的一切是在西方社會所不能看到的。西方擁有議會的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意形成的機構(gòu)不能滿足大多數(shù)同意者的意愿，機構(gòu)就有被反對推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。
【篇三】教師讀鄉(xiāng)土中國心得體會個人感悟
《鄉(xiāng)土中國》作者費孝通，此書收集的是他在20世紀40年代后期，根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學所講“鄉(xiāng)村社會學”一課的內(nèi)容，應當時《世紀評論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉(xiāng)村社會的特點。此書是關(guān)于社會結(jié)構(gòu)本身及性質(zhì)的分析，偏于通論性質(zhì)，并以此作為一個方向來發(fā)展中國的社會學。
我印象最深的莫過于關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)土”了，它是整個中國社會的線索——至少在那個年代。鄉(xiāng)下人是中國的基層，從基層看去，社會是鄉(xiāng)土性的;鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)是產(chǎn)生鄉(xiāng)土文盲的根本原因，只有這一鄉(xiāng)土性質(zhì)發(fā)生變化，文字才能下鄉(xiāng)。作者在這一部分運用的分析方法看來是較普遍的，即從現(xiàn)象看本質(zhì)。人們所處社會環(huán)境的差異導致了社會行為的差異，體現(xiàn)在我們的差序格局：中國與西方社會生活中人和人的關(guān)系是不同的，我們每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨立平等的個體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國的傳統(tǒng)而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面要上升一個層面再論，這也是我需要更進一步學習的內(nèi)容。
讀完《鄉(xiāng)土中國》，再看鄉(xiāng)村與城市、中國與西方，這兩對差異亦或矛盾似乎是理所應當?shù)?。人和人的相互關(guān)系、社會和人的特點都可以在這本書中找到剪影。
作為一本社會學入門型的書，《鄉(xiāng)土中國》以典例論證解說，易于讀者接受。我讀過之后的確感受頗深，相信大家讀了也會有所體會。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇九
智造中國是近年來應運而生的一個概念，它代表著中國正在從“制造大國”向“智造強國”轉(zhuǎn)型。作為一名新一代的人才，我深刻地認識到智造的意義和價值，對此有著深刻的感悟和體會。在此，我將從五個方面展開我的主題：“智造中國心得體會感悟”。
一、技術(shù)創(chuàng)新是智造的基礎(chǔ)
智造是以技術(shù)為核心的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，要做到智造不僅需要有先進的技術(shù)支持，也需要科學的技術(shù)管理和精湛的技術(shù)應用能力?？萍紕?chuàng)新已經(jīng)成為未來的主要競爭力，因此，技術(shù)創(chuàng)新的重要性越來越受到人們的關(guān)注。在總結(jié)我國的技術(shù)創(chuàng)新特點時，有三個方面值得重視：
1.自主創(chuàng)新能力的逐步提升。從此前依賴進口技術(shù)到如今能夠自主研發(fā)、自主創(chuàng)新并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，我國的自主創(chuàng)新能力得到了顯著提升。
2.產(chǎn)教融合模式的進一步完善。產(chǎn)學研合作是促進科技創(chuàng)新的重要方式，我國近年來積極推進了頂層設(shè)計，各高校與企業(yè)也在合作中有了長足的進步。
3.開放合作的趨勢不斷加強。包括公開研發(fā)、社區(qū)開源等，我國在積極推進開放合作方面也不斷加強。
二、智能制造是智造的關(guān)鍵
如今，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等高科技工具正驅(qū)動著全球制造業(yè)進入智能化和自動化的新發(fā)展階段。智能制造是智造的基石，新技術(shù)的應用也讓生產(chǎn)方式、生產(chǎn)方式和產(chǎn)品規(guī)模得到了質(zhì)變式的變化。我國的智能制造也取得了長足的進展：
1.以人為本的智能制造。“以人為本”的理念是智能制造的核心之一，讓制造變得更加智能化，在智能化的基礎(chǔ)上為人們提供高品質(zhì)的、個性化的服務(wù)。
2.高效、智能的供應鏈。智能化的供應鏈可以優(yōu)化供應鏈各環(huán)節(jié)的效率并減緩風險，保證企業(yè)客戶與消費者獲得高質(zhì)量、可靠的物流服務(wù)。
3.顛覆式的技術(shù)變革。以人工智能技術(shù)為核心的個性化、智能化生產(chǎn)方式，正在初步擺脫“千人一面”式的傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，向高精密、高品質(zhì)、低去工人化的方向發(fā)展。
三、創(chuàng)新支持政策的完善是智造的保障
創(chuàng)新支持政策的完善可以鼓勵企業(yè)創(chuàng)新，并在創(chuàng)新過程中引導企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。政府應該通過出臺不同的創(chuàng)新政策、建立科技創(chuàng)新基金，以及對智能制造領(lǐng)域的人才加大投資力度等多種方式支持智造。
1.知識產(chǎn)權(quán)保障。知識產(chǎn)權(quán)是智造中最重要的資產(chǎn)之一，除了政策的支持外，更需要優(yōu)化管理和監(jiān)管，以規(guī)范知識產(chǎn)權(quán)的保護，鼓勵企業(yè)進行創(chuàng)新。
2.完善的稅收政策?！耙坏肚小笔降亩愂照邥?chuàng)新企業(yè)造成很大的負擔，不利于其發(fā)展。因此，政府應當針對不同的創(chuàng)新企業(yè)形成相對應的稅收政策。
3.金融支持政策的完善。對于新型科技企業(yè)來說，金融支持是常常遇到的瓶頸，政府應當通過出臺創(chuàng)新型金融支持政策，降低融資成本，為企業(yè)創(chuàng)造更加有利的創(chuàng)新環(huán)境。
四、跨界合作打破行業(yè)壁壘促進智造的發(fā)展
智造必須要與新一代的技術(shù)、材料、信息相結(jié)合?？缃绾献鞯乃枷?，使得智能化技術(shù)得到應用，在制造領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新彎道超車，為構(gòu)建創(chuàng)新生態(tài)圈打下了基礎(chǔ)。合作、協(xié)同的精神，是推動智造取得成功的強大助力。
1.助力協(xié)同發(fā)展。為了將智造推向更高的階段，必須開展跨領(lǐng)域和跨行業(yè)的合作。只有不斷擴大合作領(lǐng)域，建立不同地區(qū)和不同行業(yè)之間的合作平臺，才能更好地促進智造的發(fā)展。
2.重視創(chuàng)造性思維?？缃绾献餍枰氖莿?chuàng)新創(chuàng)造的心態(tài)和方法，以及開展協(xié)作的思維和技巧。
3.創(chuàng)新創(chuàng)造，在于激發(fā)潛能。合作、協(xié)同，更多是在過程中完成。對于智能制造的產(chǎn)品生產(chǎn)與供應鏈配合等環(huán)節(jié)的改革，需要不斷開拓心境，勇敢嘗試，以實際行動驗證想法的可行性，并且不斷修正，使其日益接近完美狀態(tài)。
五、智造的未來發(fā)展空間無限
主動迎接智造的變革，推進智造不僅能夠為中國制造提供新的發(fā)展動力，也能夠為產(chǎn)業(yè)升級提供新的突破口。智慧制造是中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是全球制造業(yè)發(fā)展的大趨勢。智造是將中國制造提高到了一個新的高度，使其更加具有世界實力的標志。未來的發(fā)展空間依舊非常廣闊。
1.智能化生產(chǎn)。智能制造將產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、交付及服務(wù)等流程都創(chuàng)新地融合在一起。智能化生產(chǎn)模式正在逐漸升級，往智慧工廠、智慧城市等方向發(fā)展。
2.ERP系統(tǒng)?！爸窃臁辈粌H僅是智能機器取代人工，更是好的系統(tǒng)取代人類的低級執(zhí)行工作。ERP系統(tǒng)的發(fā)展對于企業(yè)的智能制造都有著重大的作用。
3.互聯(lián)網(wǎng)和5G技術(shù)的發(fā)展。5G技術(shù)將會一個重要的催化劑，大大地推動物聯(lián)網(wǎng)、5G通訊、人工智能等更好地結(jié)合起來，更加方便人們的生活細節(jié)。
總結(jié)：
智造中國涉及技術(shù)、人才、政策等多個領(lǐng)域，是一個集成創(chuàng)新的過程。通過充分發(fā)揮人才的主力軍作用，以技術(shù)為核心，以政策為基礎(chǔ)，通過構(gòu)建優(yōu)良的創(chuàng)新生態(tài)，我國的智能制造在不斷地開發(fā)、創(chuàng)新和發(fā)展，未來必將帶來更多的驚喜。智造無邊界，我們期望智造能為我們的世界更加美好，更加繁榮，更加未來。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十
中國殲，這個詞匯觸動著每一個中國人的心弦。它代表著強大的軍事實力，也代表著中國人民的意志和拼搏精神。在中國殲飛機的發(fā)展歷程中，我不禁感悟到了很多，在這里，我想分享一些我對中國殲的感悟和心得體會。
首先，中國殲的崛起讓我深刻感受到了中國的獨立自主。在過去的幾十年里，中國曾經(jīng)是落后的農(nóng)業(yè)國家，在軍事技術(shù)上喪失了多少機會和尊嚴。然而，中國人民并沒有放棄，他們努力追趕西方先進的軍事技術(shù)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，終于取得了驚人的成就。中國殲戰(zhàn)機的出現(xiàn)，不僅僅是一架戰(zhàn)機的成功，更是中國軍事工業(yè)實力的提升，是中國自主研發(fā)的證明，這讓我深感自豪。
其次，中國殲的發(fā)展也讓我認識到了中國人民的團結(jié)和奮斗精神。要發(fā)展一款先進的飛機，需要全社會各個方面的支持和努力。中國殲的研發(fā)和生產(chǎn)，從科研人員到工程師，從試飛員到生產(chǎn)工人，無不默默無聞地付出了辛勤的努力。即便是遇到各種困難和挫折，他們也沒有放棄，堅持不懈地進行著創(chuàng)新和改進。這種團結(jié)和奮斗的精神，不僅僅是中國殲戰(zhàn)機背后的力量，更是中國人民的共同信仰，是中國人民的精神力量。
再次，中國殲戰(zhàn)機的發(fā)展讓我認識到了科技創(chuàng)新的重要性。要打造一架先進的飛機，并非只是簡單的技術(shù)堆砌，而是需要在科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷突破。中國殲的發(fā)展過程中，中國人民不斷進行技術(shù)攻關(guān)和研發(fā)創(chuàng)新，取得了一系列的突破和成就。這些成就不僅僅是中國殲戰(zhàn)機的成功，更是中國科技創(chuàng)新的重要里程碑。中國人民在科技創(chuàng)新方面的努力，為中國發(fā)展提供了堅實的支撐。
最后，中國殲戰(zhàn)機的發(fā)展也帶給我對中國的未來充滿信心。中國殲戰(zhàn)機的發(fā)展，不僅僅是中國軍事實力的提升，更是中國綜合國力的體現(xiàn)。中國的新一代殲飛機將會繼續(xù)領(lǐng)先世界，并且將會為國家的發(fā)展帶來更多機遇和挑戰(zhàn)。中國殲的崛起，意味著中國將在國際事務(wù)中起到更重要的角色，為世界和平穩(wěn)定作出更大的貢獻。我對中國的未來充滿信心，相信中國將會繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭。
綜上所述，利用1200字的篇幅，我與讀者分享了我對中國殲的感悟和心得體會。中國殲的崛起讓我深刻感受到了中國的獨立自主，認識到了中國人民的團結(jié)和奮斗精神；中國殲的發(fā)展也讓我認識到了科技創(chuàng)新的重要性；最后，中國殲戰(zhàn)機的發(fā)展帶給我對中國的未來充滿信心。中國殲的發(fā)展不僅僅是一種技術(shù)成就和軍事實力的提升，更是中國整個國家和民族的崛起，它給中國人民帶來了希望和夢想，也為中國國際地位的提升作出了重要貢獻。我相信，在未來的發(fā)展中，中國殲戰(zhàn)機將繼續(xù)保持強大的實力，為國家的繁榮和發(fā)展作出更大的貢獻。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十一
中國殲的感悟心得體會是一篇關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的主題文章，通過對中國殲的思考和感悟，揭示中國文化的精髓所在。下面將以五個段落為主線，來展開對中國殲的感悟心得體會的闡述。
首段：文化傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新
中國殲是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它形成于唐宋時期，經(jīng)過了千年的傳承和發(fā)展。中國文化之所以能夠流傳至今，并產(chǎn)生重要的影響，是因為我們善于將傳統(tǒng)文化與時代的需求相結(jié)合，使之不斷煥發(fā)出新的活力。殲自古以來就不僅僅是一種音樂形式，更是一種審美享受與道德追求。中國殲是一種含蓄典雅、深沉厚重的藝術(shù)形式，它體現(xiàn)了中國人的文化智慧和道德追求。
二段：中國殲的音樂特色與表達形式
中國殲的音樂特色主要體現(xiàn)在音樂旋律和曲調(diào)上，它以高亢激越的音樂表達情感與情懷。中國殲以其特殊的音域和音色，能夠卓越地表現(xiàn)人物心情的起伏和內(nèi)心情感。殲的表達形式中，更是突出了中國文化的內(nèi)核。它采用的是修辭手法中的典型中國音樂，如調(diào)式、節(jié)奏、音域等，更多體現(xiàn)了中國民族音樂的獨特風格與抒情的力量。
三段：中國殲的道德追求與儒家思想的融合
中國殲是一種承載了儒家思想的藝術(shù)形式，它追求的是道德的完美與高尚。在《悟空殲月》這首中國殲中，以孫悟空形象為主線，通過描述孫悟空的偉大才能和豁達胸懷，引領(lǐng)人們追求艱苦奮斗、無私奉獻和智慧創(chuàng)造的道路。中國殲所強調(diào)的是人性的美好與自律，是對中華民族傳統(tǒng)道德觀念的傳承和弘揚。
四段：中國殲的現(xiàn)代意義與價值
中國殲不僅在傳統(tǒng)文化中具有重要地位，同時也在現(xiàn)代社會中有著深遠的意義和價值。它的音樂形式和文化內(nèi)涵可以引導現(xiàn)代人的審美情趣和道德情操，培養(yǎng)人們的情感和智慧。中國殲通過其深沉的情感和精湛的藝術(shù)表演，抵達人心的深處，激發(fā)人們對美好生活的向往和追求。
五段：對中國殲的感悟與心得體會
通過對中國殲的觀察與研究，我深深地感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。中國殲以其特殊的音樂形式和道德情懷，引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和思考。在現(xiàn)代社會中，人們往往被浮躁與功利所困，忽視了對藝術(shù)和人文的追求。而中國殲正是提供了一種獨特而珍貴的藝術(shù)形式，能夠幫助人們品味人生、追求精神的自由與超越。
通過對中國殲的感悟和心得體會的梳理，我更加深刻地認識到中國傳統(tǒng)文化的獨特價值和意義。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度和情感境界。只有我們通過對傳統(tǒng)文化的挖掘與發(fā)揚，才能讓它真正成為我們心靈的寄托和指引。選擇恰當而獨特的藝術(shù)形式，如中國殲，將有助于我們更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力，進而對美好生活有更深遠的向往和堅守。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十二
自改革開放以來，中國企業(yè)在國內(nèi)乃至國際市場占據(jù)越來越重要的位置。在這個過程中，中國企業(yè)人始終秉承誠信、創(chuàng)新的原則，不斷探索、進取，經(jīng)歷了一系列挑戰(zhàn)、風險和機遇，積累了寶貴的經(jīng)驗和教訓。在這篇文章中，將談?wù)勎覍χ袊髽I(yè)發(fā)展過程中的感悟和體會。
第二段：合作共贏的模式
我認為，中國企業(yè)發(fā)展的成功之處在于始終秉持合作共贏的原則。在企業(yè)之間合作，不追求單方面的利益最大化，而是在互助互利的基礎(chǔ)上尋求共同發(fā)展。這種做法不僅帶來了豐厚的利潤和回報，還構(gòu)建了一個互贏互利的良好關(guān)系。同時，公正、透明的商業(yè)行為的基礎(chǔ)，也是一個國家良好商業(yè)生態(tài)環(huán)境的保障，從而更好地建立中國企業(yè)的品牌形象。
第三段：員工的重要性
對于一個企業(yè)來說，員工無疑是最重要的資源之一。如果企業(yè)想要成為良好的品牌和商業(yè)模式，它需要構(gòu)建一個合適的員工團隊。一個優(yōu)秀的員工團隊不僅需要具備專業(yè)知識和技能，還需要具備良好的品德和溝通技巧，以便更好地為企業(yè)贏得客戶信賴和商業(yè)口碑，這就需要企業(yè)在員工管理上做得更好。
第四段：創(chuàng)新的重要性
如今的市場競爭越來越激烈，如果一個企業(yè)想要長久發(fā)展，就必須不斷地進行創(chuàng)新。與傳統(tǒng)的商業(yè)模式相比，創(chuàng)新的產(chǎn)品和服務(wù)更能符合客戶的需求和市場的變化，從而更容易獲得市場認可和回報。中國企業(yè)在革新進取、開創(chuàng)新路的道路上取得了重大突破，它們不斷推陳出新，研發(fā)出更具有競爭力和市場價值的產(chǎn)品和服務(wù)，為中國企業(yè)在國際市場上贏得了榮耀和尊重。
第五段：企業(yè)社會責任感
作為企業(yè)，除了經(jīng)營，它們還有承擔一定社會責任的義務(wù)。在中國，企業(yè)社會責任感日益增強，有良心企業(yè)在推進環(huán)保、教育和公益事業(yè)方面投入大量的人力物力，為促進社會健康和諧做出了貢獻。中國企業(yè)在倫理、道德、法律等方面都做出了很多的努力，以構(gòu)建良好的社會環(huán)境，這同時也體現(xiàn)了中國企業(yè)人的擔當和良心。
結(jié)尾：
總之，中國企業(yè)發(fā)展壯大的道路上無疑是充滿拼搏與創(chuàng)新的，這里面還有我憂慮也有我關(guān)注，值得我們每一個人去思索、去探尋。尤其是需要進一步推崇和宣傳那些敢于肩負起全社會和民族未來發(fā)展重任的優(yōu)秀企業(yè)家們，讓這個民族的夢想更加光彩奪目。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十三
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
第一、獻身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
第二、通過學習廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第三、自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛學生，是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。
于程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)?？趯诘貫樗麊为氄f上五、六遍。下課了，為了使他讀準一個字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜湍切﹩握{(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性;為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動;面對他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經(jīng)過我的不懈努力，孫浩同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。
二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
二、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規(guī)律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
新教師崗前培訓已經(jīng)進行兩周了，兩周的校史及教學技能的培訓使我受益匪淺。靜下心來思考，主要有以下幾點心得：
第一，要有專業(yè)的技術(shù)知識和教學技能。教師的首要任務(wù)就是教書育人，扎實的專業(yè)知識是教師的必然要求，而良好的教學技能又可以提高教師對課堂的駕馭能力。民辦高校的學生相對于公辦高校的學生來說，學習自主性差、學習能力較低，這就要求民辦高校教師針對民辦高校學生這一特點，使用多樣的教學方法，在授課過程中增加互動性以及靈活的教學手段，盡最大可能地調(diào)動學生的積極性，增強知識對學生的滲透力。
第二，要有良好的思想品質(zhì)。教書育人，不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教學生學會做人。德智體美勞全面發(fā)展是學校遵循的基本原則，教師不僅要把學生培養(yǎng)成應用型人才，還要在思想道德上把學生培養(yǎng)成有責任心、有使命感的社會合格人才。
第三，要有良好的溝通能力。在民辦高校，教師不僅承擔著教師的責任，還被賦予了各種使命，面對如此，教師需要的不僅僅是抗壓能力，還要具備良好的溝通能力。不管是與學生，還是同事和上級領(lǐng)導，都要積極溝通，有問題就解決問題，以避免產(chǎn)生不必要的誤會。
培訓過后，我們即將真正進入教師的崗位，在實踐中學習和進步，讓自己早日成為一名合格的大學教師。
在新的實紀，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學語文界，我看好這個人：竇桂梅。
全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國模范教師、全國師德標兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師”——“三個超越”的教學思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學”則標志著她對自我的超越。
她給予的回答是：是熱愛讓我取得了今天這點成績，當人的愿望是積極的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸形成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里?蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評價教學設(shè)計上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應當有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。當你把教學當作一種“信仰”時，就會發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學做準備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背后應當是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的能力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習得”的而不一定是“學得”的。
語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學校是十分講究的，甚至形成一種濃厚的風氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話來與大家分享——
“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國人認同的一種人生境界嗎?
經(jīng)過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對教師這個“太陽地下最光輝的職業(yè)”有了更深的理解。結(jié)合教育教學工作，談?wù)勛晕业男牡皿w會。
教師要愛國守法，做一名合法的公民。熱愛自我的祖國，熱愛人民，自覺遵守教育法律法規(guī)，不違背黨和國家方針政策的言行，依法履行教師的職責權(quán)利。在教育教學過程中，不體罰或變相體罰學生。
教師要愛崗敬業(yè)。在課前，認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n，根據(jù)學生的心理和年齡特征，以及學生的知識基礎(chǔ)，精心設(shè)計教學過程。在教學過程中，要優(yōu)化教學手段，激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學生的學習進取性，使學生主動參與到學習活動中，真正成為學習的主人，而教師要做好教學的引導者和指導者，提高學生的自主學習本事和綜合本事。
教師要關(guān)愛學生，尤其使關(guān)愛學習基礎(chǔ)差和行為不良的學生，教育他們樹立自信，進取的學習態(tài)度，不掉隊，縮小和其他學生的距離。經(jīng)常鼓勵他們，對于他們的提高及時表揚，讓他們體驗成功的喜悅。
教師要為人師表。例如，我在英語教學過程中，要求學生在校和同學、教師用簡單的英語交流，提高學生的英語口語表達本事，我首先做好榜樣，進取做好帶頭作用，主動和學生用英語問候，為人師表，經(jīng)過一段時間后，學生就養(yǎng)成良好的習慣了。
教師要終身學習。在當今社會，知識經(jīng)濟快速發(fā)展，所以，我們要樹立終身學習的理念，拓寬知識視野，及時更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。在平時的教學過程中，教師要進取參與校內(nèi)外培訓，進取充電，學習新的教學理念，如繼續(xù)教育學習。進取參與教研活動，進取探討教育和教學方法，進取探索，不斷提高。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
常言道：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”作為人民教師，我們應該以立足本職，以身作則，腳踏實地搞好自己的教育教學工作，時刻嚴格要求自己，正確對待個人得失，淡泊名利，勤勤懇懇，愛崗敬業(yè)，努力做好各項工作，讓自己成為一名讓學生信服、讓家長放心。
自從教24年以來，高尚的師德良好的師風是做好教育教學工作的根本保證。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。作為教師，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。在本職崗位上，我始終遵循教育規(guī)律，堅持教學原則，本著教書育人、管理育人、服務(wù)育人的宗旨做好自己的教育教學工作，我為自己定下了明確的工作原則和奮斗目標,并努力去為之不懈追求。在教育教學管理上我注重強調(diào)“以學生的發(fā)展為本”的原則，我堅信“以愛才能喚起愛”。作為共產(chǎn)黨員，我始終把愛國主義當作自己教書育人、默默奉獻的強大精神支柱，不斷激勵自己愛崗敬業(yè)，熱愛學生，嚴謹治學。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應該樹立為學生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
三、溝通師生情感，創(chuàng)設(shè)一個輕松的語言環(huán)境
在課堂上，教師要引導學生學習知識，并讓學生通過練習達到靈活應用的鞏固效果時，教師的確有必要創(chuàng)設(shè)一個輕松而又愉快的課堂氛圍。為了使我們的課堂變得豐富多彩，生動活潑，教師在學生當中應該樹立親切的教師形象，重視培養(yǎng)、激發(fā)學生復習英語的興趣，發(fā)揮學生的主體作用，加強學生與教師之間的情感交流。為了使教與學雙方都能產(chǎn)生情感方面的共鳴，授課教師的言行舉止必須做到和藹可親，平易近人，動之以情，曉之以理，讓學生覺得老師就是他們的朋友，師生之間的關(guān)系是平等協(xié)作的而不是主輔關(guān)系。從而使學生主動接近你，這樣學生會自覺地喜歡聽你所講的課。很大程度，多數(shù)學生是因為喜歡你這樣的老師才認真地學習這一門課程，并非是為了這一學科去學。只有師生情感達到了相互喜歡，相互尊重，相互信賴的程度，才有可能消除學生學習過程中緊張.恐懼等心理。因此創(chuàng)設(shè)一種輕松和諧的氛圍，讓學生樹立信心，更好地發(fā)揮學習的主動性，是高考復習之路上必須邁出的重要一步。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十四
20_年注定是一個不平凡的春節(jié)。2月10日，原本說好的，我們相聚在美麗的校園，但一場疫情打亂了全國上下所有學校開學的節(jié)奏。
疫情當前，教育部下文要求各中小學、高中、中職學校20__年春季延期開學，開展網(wǎng)上教學。徐莊鎮(zhèn)教育系統(tǒng)積極響應，經(jīng)過領(lǐng)導研究決定，全鎮(zhèn)教師和學生家長下載了釘釘，各年級各學科選出部分優(yōu)秀教師，利用釘釘聯(lián)播功能，由選定教師每天對全鎮(zhèn)同級同學科學生通過直播的形式進行網(wǎng)絡(luò)授課。
但是上好網(wǎng)課，實現(xiàn)線上教學，不是一句話就能解決的。在家里面對的問題還是比較多，有的教師家里網(wǎng)絡(luò)不通暢，有的沒電腦，假期在家沒有領(lǐng)到教材，況且對老師們來說開展直播課是大姑娘上轎頭一回，對年輕老師來說學起來比較輕松，但對于年齡稍大點的教師來說的確不容易。我44歲了，相比來說也屬于老教師了，剛接到六年級英語直播課的任務(wù)時，我緊張、焦慮，不知道如何下手，幾天都在手機和電腦上捯飭，晚上12點還在試錄。還有年齡比我還大的老師也是挺作難的，我們經(jīng)常視頻交流網(wǎng)課準備情況，我還向年輕教師請教學習，好在功夫不負有心人，經(jīng)過幾天的琢磨終于學會了錄課和網(wǎng)絡(luò)直播，真是形勢逼我們學習，逼我們進步呀。
但是網(wǎng)絡(luò)直播進行了一周，由于種種條件限制，效果不是很好，所以我們鎮(zhèn)決定讓學生看河南省名師空中課堂。名師課堂講課的老師都是省里選出的優(yōu)秀教師，老師們講的很細致，也很精彩，老師們和學生一起觀看，我感覺收獲挺大的，值得自己學習的地方很多。
另外聽了名師課堂后，各科老師每天為學生解惑答疑，解決學生不懂得問題。我們要讓學生真正做到停課不停學。與此同時，我們要把疫情災難變成教材，培養(yǎng)學生逆風而行的精神和家國情懷。教育學生在非常時期要保持積極良好的心態(tài)，重新審視人與大自然的關(guān)系;培養(yǎng)學生在大災大難中堅韌不拔、從容不迫、百折不撓精神和愛國愛民的情懷。
隔離病毒，但沒有隔離學生求知若渴的心靈，也沒有隔離老師們對教育的滿腔熱忱，更沒有隔離老師對學會無私的關(guān)愛。停課不停學，教師和學生一同學習，一起成長。每一名老師和學生都相信，風雪過后，室外依然會陽光明媚。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十五
第一段：介紹“中國精神”的概念及其重要性（200字）
中國精神是中華民族幾千年來積累的一種獨特文化精髓，是中國人民的集體意識形態(tài)和價值觀念的綜合體現(xiàn)。中國精神具有獨立性、開放性和包容性的特點，是傳承中華文明的重要基石。中國精神承載著中華民族的驕傲和自信，對于推動中國的發(fā)展進步具有重要意義。
第二段：中國精神的內(nèi)涵和價值觀（200字）
中國精神的內(nèi)涵主要包括人文精神、愛國主義和集體主義。人文精神強調(diào)人的尊嚴和價值，鼓勵人們追求真、善、美。愛國主義是中國精神的核心，從古至今強調(diào)個人與國家、民族的利益統(tǒng)一。集體主義強調(diào)團結(jié)協(xié)作、互助共進，注重集體利益和共享資源。這些價值觀在中國人民的日常生活和工作中發(fā)揮著重要作用，彰顯出中華民族的精神特質(zhì)。
第三段：中國精神在歷史變遷中的轉(zhuǎn)變與發(fā)展（200字）
中國精神在歷史的變遷中經(jīng)歷了不同的階段和重大轉(zhuǎn)變。從封建時代的儒家思想和禮教，到近代的民主與科學思想的興起，中國精神形成了與時俱進的特點。中國精神在建國后更是迎來了一次革命性的轉(zhuǎn)變，由長期的封建社會轉(zhuǎn)向社會主義建設(shè)，加強了對愛國主義和社會共同利益的重視，培育起了社會主義核心價值觀。
第四段：中國精神對社會的影響和推動力（300字）
中國精神凝聚著中華民族團結(jié)奮斗的信念和精神力量，對推動中國的發(fā)展具有重要作用。中國精神鼓勵人們團結(jié)一心，相互幫助，實現(xiàn)國家的富強和民族的復興。中國精神在社會中促進了社會公平正義的追求，推動了科學技術(shù)的進步和人的全面發(fā)展。中國精神也在國際交往中增加了中國人民的自信和影響力，進一步提升了中國在國際事務(wù)中的地位。
第五段：要堅守和傳承中國精神（300字）
中國精神是中華文明的瑰寶，是中華民族團結(jié)奮斗的重要力量。要堅守和傳承中國精神，需要我們每個人的努力和行動。我們要發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，踐行愛國主義和集體主義精神，尊重和保護人的尊嚴和人權(quán)。我們要追求真、善、美，弘揚公平正義，推動社會的進步和發(fā)展。同時，我們也要積極參與國際事務(wù)，傳播中國精神，為構(gòu)建人類命運共同體做出貢獻。只有堅守和傳承中國精神，我們才能不斷前進，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
總結(jié)：中國精神是中華民族的驕傲和自信，對于推動中國的發(fā)展進步具有重要意義。中國精神的內(nèi)涵和價值觀體現(xiàn)了中華民族的精神特質(zhì)，對人民的日常生活和工作產(chǎn)生著重要影響。中國精神在歷史的變遷中經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變和發(fā)展，對社會的影響和推動力不可忽視。要堅守和傳承中國精神，需要我們每個人的努力和行動，只有這樣，中國才能實現(xiàn)偉大復興的目標。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十六
教師感悟心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教師感悟心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【教師感悟心得體會通用8篇】，供你選擇借鑒。
根據(jù)國家教育局發(fā)的《關(guān)于切實做好新型冠狀病毒感染疫情防控工作》緊急通知，切實落實停課不停學，堅決執(zhí)行新型冠狀病毒感染疫情防控工作精神，還不耽誤學生們的學習。我們鄢城潭垴村小學全體教師從接到通知起，就立即行動起來，投入到開展線上教學的準備工作之中。
教師們一邊通知每位家長為學生準備網(wǎng)絡(luò)學習需要準備的硬件設(shè)施，一邊投入到平臺選用的準備工作之中。為了保證每位學生能夠參與到線上學習之中，不落下一名學生，每位教師想盡一切辦法聯(lián)系沒有給老師回復信息的家長。秦艷美為了通知李云霆的家長，打了十多個電話，才聯(lián)系上他的爸爸。到2月9日前，全校老師百分百收到家長們得到通知的回復。為了讓家長徹底明白需要給學生準備些什么，學校給每位家長發(fā)送《致學生家長的一封信》提醒每位家長注意事項，得到很多家長的感謝。
為了能夠順利開展線上教學，對于從沒有接觸過此種方式的教師們而言，是一種全新的挑戰(zhàn)。面對困難，全體教師沒有一人有怨言。白衣天使們面對新型冠狀肺炎危及自己的生命安全時刻人人迎險而上，戰(zhàn)斗在一線給我們?nèi)w教師樹立了迎難而上的榜樣 ，也激勵我們?nèi)w教師加班加點的熱情與信心。全體教師全身心投入到學習使用各新型平臺之中，從中摸索適合學生的教學方法，或自己制作知識膠囊，或?qū)ふ液玫馁Y源。姜燕老師在外地網(wǎng)上辦公，用自己的流量教老師們怎樣使用希沃白板制作膠囊;李江林、李海軍、鄭勇俊等老師，十一二點了還在教師群里討論交流使用希沃云課堂、使用“小盒老師”的方法……在2月9日晚，全校每位教師都準備好了二套二天所需的一切教學準備工作。
通過四天的線上教學，我們潭垴小學學生參學率100%。教師們每天忙碌在教學一線。給學生講課，幫助學生理解;聽學生讀書，指出錯誤的讀音;批改學生作業(yè)，指出學生錯誤的地方;提醒學生認真學習，鼓勵學困生，堅持完成各項作業(yè);教師們看著手機一一統(tǒng)計學生完成作業(yè)情況、學習反饋情況……老師們沒有上班、下班之分。在休息時間，只要學生有問題，家長們有要求，教師們馬上進行回復。
而我們的陳校長，也在為全體教師、全體家長們的流量問題而加班加點詢問、統(tǒng)計，在操控大局的情況下，解決大家的實際困難。
為了早日戰(zhàn)勝新型冠狀病毒感染疫情，我們雖然上不了一線，不能像“英雄白衣戰(zhàn)士”們一樣沖鋒陷陣與病毒做斗爭。但是，我們?nèi)w教師也在行動，共同為戰(zhàn)勝疫情這場戰(zhàn)斗出一份力，盡一份責。
停課不停學，我們在行動;抗病毒戰(zhàn)疫情，園丁們責無旁貸!武漢——加油!祖國——加油!!
1.在教育教學方面。
通過專家的講座，讓我認真地反思了自己以前的教育教學。我們以往過于關(guān)注孩子的知識教育、技能掌握，簡單地認為，認認真真上好每節(jié)課，便能搞好幼兒教育,其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)，使他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅強勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學習興趣，養(yǎng)成良好的習慣的人。要達到這樣的教育必須做到“一日活動皆教學”，讓幼兒在一日活動中，即多角度游戲活動中，學習知識，掌握技能，快樂成長。
2.在家園共育方面。
要實現(xiàn)幼兒園教育目標，讓幼兒能健康快樂地成長，僅靠幼兒園教育是不行的，還得有家庭、社會的力量，我們的幼兒教育總是習慣于家長的配合與支持，通過學習，使我明白：幼兒園教育工作，不僅需要家長的配合與支持，更重要的應該是合作。只有家園共育，才能培養(yǎng)出健康快樂的孩子來。因此，我們必須更重視家長潛能的開發(fā)，建立以促進幼兒發(fā)展為目標的共育計劃，建立尊重與平等為目標的共育體系。通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學，與家長共同見證與記錄孩子的成長，做到真正意義上的家園共育。
3.在師德建設(shè)方面。
通過聽講座，讓我們明白了師德建設(shè)的重要性。因為，教育質(zhì)量的高低，良好的師德乃教師最關(guān)鍵。幼兒園教師的責任大于其他教育階段的教師，因此，其職業(yè)道德素養(yǎng)顯得尤為關(guān)鍵。蒙臺利梭曾說過：“六歲前孩子是用照相機的原理來學習的，人們的行為像一個個的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達到模仿學習的?！币虼?，作為幼兒園教師一定要從平時的一言一行做起，提高自己的素質(zhì)，建立良好的師德形象，為孩子樹立良好的榜樣。其次還要多看書，多學習做個學習型的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學習者。時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標;其次，常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點;還有就是在常態(tài)教學活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節(jié)課做設(shè)計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師
任何事只有做，才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關(guān)鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學家德魯克曾說，“我們應該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵。”
執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負擔都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領(lǐng)導交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
四、做一名有影響力的教師
一個教師的最大影響力在于給學生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師!在一個地理老師的影響下，有一些學生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語文老師的影響下，他的學生成為當代著名的作家、詩人;一位英語老師多年以后聽到了他的學生熟練標準的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學已經(jīng)在學生中建立了影響，已經(jīng)為學生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學中通過自己的一言一行，潛移默化地給學生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂!
經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又是一年，回想自己這一年的生活是各種情緒交織五顏六色的，回想自己這一年的工作是緊張忙碌而又充實開心的。這一年我不僅是一名幼兒園老師，還是一名大班的班主任，所以說真的是責任重大，工作繁多。但是也正是這么多工作才讓我這學習到了這么多的工作經(jīng)驗，讓我懂得了更多的道理，讓我成長的更多。現(xiàn)在，我就將我這一年擔任幼兒園大班班主任的感想和心得體會談一談：
一、教學工作
我們幼兒園共有兩個大班，所以作為班主任我就要負責兩個班的班級工作，對接好各班的老師，一起負責好班級的教學工作。同時，我還是其中一個大班的老師，所以在負責班主任工作的同時，我還要負責教學。
作為大班班主任，我和另外一個大班的老師經(jīng)常開展教研情況討論，溝通兩個班的情況，了解班級學生的具體狀況。我身為班主任，深知家長將孩子托付給我們，我們就要擔負起責任，不僅要照顧好他們保障好他們的安全，還要交給他們只是，交給他們道理。在交給他們一些基本的學習內(nèi)容的同時，還要努力培養(yǎng)他們好的行為習慣：尊敬長輩親愛同學有禮貌，注重衛(wèi)生講究文明有素質(zhì)。
二、心得體會
1、學習上面
我們雖然已經(jīng)是老師了，但是還是要保持始終學習，我們教的知識都是非?；镜?，但越是基本的我們就越容易忘記，所以我在班主任和老師的角色上面，要堅持對基礎(chǔ)知識的掌握，只有自己掌握的牢固了，才能交給他們東西的時候才不會出錯，給他們打下一個好的底子。而且我們幼兒園是不僅叫知識，琴棋書畫和舞蹈等都會教，所以我們身為老師，自己必須要養(yǎng)成始終學習的理念，要自己保持充電，才能夠更好地對學生負責對家長負責。
2、思想上面
班里的學生都是才幾歲的小孩子，都是正脆弱的時候，家長們給予了我們信任將孩子送到我們學校，我們要有很高的責任心，要對得起他們的信任，對待學生有愛心有耐心，無論他們活潑做出了什么不好的事情，我們也要忍住自己的脾氣不能打他們罵他們，而是要冷靜地處理問題，告訴孩子這是不應該的事情是不對的，必須要道歉等等，之后也要跟家長反映問題，協(xié)同家長管理好孩子。
三、感想
我相信，只要我保持著一顆責任心和一顆愛心，肯定能夠做好自己的幼兒園班主任工作，請家長們放心!
來到新疆已經(jīng)一個多月了，在五十四中的實習時間也已過半，這一個多月中，我經(jīng)歷了很多人生中的第一次：第一次真正站在這么多學生面前上課，第一次給他們傳授自己的知識，第一次體會作為班主任的任務(wù)的繁重那么多的第一次讓我也學會很多東西。這段充滿酸、甜、苦、辣的實習生活，將成為我人生中一次刻苦銘心的經(jīng)歷，也將成為我今后走上工作崗位的一筆巨大財富。從開始上第一節(jié)課到現(xiàn)在，我深深體會到了作為一名體育教師的不易。下面是我這些天的實習心得。
在實習之前，腦海中演繹了許多種上課的場景，就像校內(nèi)實習時給我們班教太極拳，每一位學生都能積極地配合我完成體育訓練。在我上課之前，我的指導老師--劉英老師建議我先聽兩節(jié)課，看看學生上課的情況，再決定什么時候開始實習。聽了兩節(jié)課以后，看到學生能夠積極配合老師練習，我也就開始了我人生中的第一節(jié)課。
第一次跟學生上課有點緊張。在此之前我也帶過學生，不過只是教孩子游泳和武術(shù)，而不是體育課。這是本質(zhì)上的區(qū)別，身為一名體育老師，在體育課上第一要保證每個學生的安全，第二還要讓每個學生都要充分的活動，因為學生們一天天的坐在教室里面學習，精神上和肉體上都會很疲憊，很厭煩。所以要在體育課上讓他們充分的放松。開開心心的上好體育課，這樣有助于讓他們的精神和肉體上的放松。更好的去上其他的課。
一節(jié)課下來，先不說學生，自己都快累壞了。初二學生活波調(diào)皮，課上總是說話打鬧，作為老師，需要時時提醒他們注意紀律，但收效甚微。劉老師看了我的第一節(jié)課說：還行，學生不是很亂，但有些特別調(diào)皮的就要處罰他們。這些學生不像初一剛來的新生那么乖，比較好管，也不像將要面臨中考的初三學生，比較自覺，所以，初二學生是最難應付的一個年級，但只要課上能調(diào)動起他們的學習興趣，這節(jié)課就沒什么問題了。
第一節(jié)課就在我的緊緊張張、忙忙碌碌中度過了，接下來的幾節(jié)課就輕松多了，但有些學生還是管不住。記得有一次，我在給學生教廣播體操時，有一個男孩在打擾其他人練習，我罰他跑兩圈，跑完之后他故意說："老師，再罰我跑兩圈吧 "全班人哈哈大笑，我也氣的哭笑不得，我讓他歸隊，他還是在那打擾其他人，但我實在是不想再處罰他了這節(jié)課后，我仔細的想了想，覺得我處罰這個學生的方法欠妥當，我不應該當著那么多學生的面處罰他，應該課后找他談?wù)勗?，這樣既能保全了學生的自尊，也讓我在他面前樹立了威信。
現(xiàn)在，每節(jié)課后我都會進行自我分析，自己教得好的和做的欠缺的都總結(jié)出來，在下節(jié)課中就能注意自己的錯誤不能再犯，教得好的再運用起來，例如教師對學生的要求不能過高，教師在要求學生完成動作或訓練時，有必要降低難度和要求。課下還會積極虛心請教有經(jīng)驗的老師，及時在教案中寫好課后總結(jié)。
開始上課的第二周我就當上了初二(4)班的副班主任，師從羅江潔老師。羅老師，是一位教學經(jīng)驗特別豐富的教師，對于學生的心理等方面的認識是非常深刻而獨到的。這個班的課堂紀律好，打掃衛(wèi)生積極，學習風氣也濃，正是由于羅老師的精心管教，學生也很喜愛她。
當時，羅老師就把班里的紀律、衛(wèi)生，包括班里的一些需要處理的事情，比如訂校服，辦月票等都交給我負責，她說，想要真正體會到做班主任的感覺，就得讓自己完全融入到班級中來，看看他們每天的學習生活，紀律衛(wèi)生，不然你只是一個空架子，到實習結(jié)束也學到東西。聽羅老師說完，突然感覺到自己肩上的沉重，不僅對自己產(chǎn)生了疑問：我能行嗎 但羅老師已經(jīng)這樣說了，我也只好硬著頭皮干了起來。第一天早上早早的去監(jiān)督他們打掃衛(wèi)生，然后早讀，下課了和他們聊聊平時的學習情況以及生活狀況，有解決不了的問題和羅老師一起解決。中午也沒有休息時間，有時監(jiān)考他們的考試一天下來累的躺床上就睡覺，第二天繼續(xù)。雖然很累，但是很滿足，每當我走進教學樓的時候，聽到學生們的一句句"老師時都會感到很欣慰。
通過學習在北京師范大學發(fā)表的重要講話“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅定理想信念，堅守道德情操;在今后要不斷扎實學識，以仁愛之心，積極爭做幼兒喜歡和敬佩的好老師!我是一名黨員教師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實實工作，為家長和幼兒搞好服務(wù)。嚴格要求，以身作則，清正廉潔，做到老老實實做人，清清白白干事，樹好自身形象。與時俱進地保持和發(fā)展黨的先進性。自己今天的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對幼兒人生道路的選擇，科學文化素質(zhì)的提高，起著十分重要的導向作用。這就要有堅定的馬克思主義信仰，遠大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。
一、提高學習能力，進一步增強自身素質(zhì)。
在日常工作中要深入學習業(yè)務(wù)知識，掌握過硬的專業(yè)知識。每天工作再忙，也要重視政治學習，一定要把學習的危機感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念。通過學習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。
二、提高工作能力，進一步增強服務(wù)本領(lǐng)。
今后工作還要養(yǎng)成習慣于觀察幼兒的主動意識，在觀察到某種現(xiàn)象后，結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié)，找出隱藏在現(xiàn)象后的實質(zhì)。這種觀察分析，會使我能更深刻地向家長反映問題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問題、糾正或發(fā)揚幼兒的優(yōu)缺點提供了一把新鑰匙。
三、提高創(chuàng)新能力，進一步增強工作的實效性。
隨著我園的不斷發(fā)展，我們工作面臨的新情況、新問題將會越來越多，工作任務(wù)也將會越來越繁重。要使我園工作再上新臺階，要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對每天的工作。在一線教師中，發(fā)揚艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻的優(yōu)良作風。
四、要提高自律能力，進一步增強教師的形象。
我的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為，樹立良好的形象，培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛心去教育每一名幼兒。因為愛是教育的靈魂，是教育的天職，有愛才有責任。
總之，要想成為好老師，我不僅要有很強的學習能力，良好的工作能力以及全部的愛心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因為我們是在為祖國、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我將從幼兒的成長中得到收獲。
時間飛快的流逝著，又到了一個學期末。轉(zhuǎn)眼之間，我從事幼兒園教師也已經(jīng)有五年了。這五年，我從一個什么都不懂、慌慌張張的老師到現(xiàn)在擔任作為大x班的班主任老師，變化可以說非常的快。我在工作的第三個年頭開始了班主任的工作，到現(xiàn)在，我?guī)У牡谝粋€班已經(jīng)從幼兒園畢業(yè)了，即將進入小學。這五年，我也有了自己的一些工作心得。
注意學生的年齡差距。別看小班和大班的孩子只差了大概兩歲，但小孩子正是成長最快的時期，這兩年也有很大的差別。所以對待不同年級的孩子，就要有不同的教學方法。小班的孩子在上學之前都是通過家人學習了一些語言，所以在教學的時候語言要盡量的通俗易懂。但大班的學生已經(jīng)上了兩年的幼兒園，知道了很多東西，所以就不用特意的把語言簡化，他們就可以明白了。中班的教學語言可以比小班的更深一點，但要比大班的更簡單一些。這樣可以讓孩子一步步的學會更深的一些知識。
培養(yǎng)好的行為習慣?，F(xiàn)在幼兒園大多數(shù)孩子從小開始就是交給爺爺奶奶帶，爺爺奶奶就會比較的縱容他們一些，在家里吃飯的時候都要喂，不能自己吃飯，其他什么事情也都是爺爺奶奶幫忙。在幼兒園，要幫助孩子們逐漸形成好的行為習慣，讓他們逐步嘗試自己做這些事。一開始老師肯定不能完全放手，可以在旁邊看著或者幫忙，但不能完全都由老師幫著做，這樣就沒有意義了。
經(jīng)常跟家長聯(lián)系。跟學生的家長聯(lián)系首先是為了向家長匯報孩子們最近的狀況，和在幼兒園里的學習和生活。其次是為了讓家長跟老師一起合作。不能孩子在幼兒園學會了自己吃飯，回家之后家長還是要喂，那我們老師的努力就白費了，沒有用。所以我們要經(jīng)常跟家長聯(lián)系，在家里也讓孩子嘗試著自己做一些能做的事，形成自己做的好習慣。
持續(xù)不斷的學習。幼兒園教師要持續(xù)的學習，不能認為自己有了經(jīng)驗就不用學習了。每一代小朋友的性格不一樣，時代也在變化。若想變得更加的優(yōu)秀，就要一直學習。我在空閑的時候，會讀一些教育學和心理學的書，讓自己知道更多的教育方面的知識，能夠更好的對學生進行教育。要想學生學得好，教師的知識要更加的豐富，才能夠傳授給學生知識。
雖然我現(xiàn)在已經(jīng)能夠做好所有的工作了，但我認為我還有很大的提升的空間。之后會一直努力，提高我的教學水平，讓孩子們在我的班更快樂。
這個講座，我從新認識了班主任這一工作。在幼兒園班主任煩人的工作中，其工作對象不僅僅是幼兒和家長，還有其他教師和保育員;其工作是要把班級中所有的教師影響力進行整合，進而培養(yǎng)班集體，使幼兒在德、智、體、美、勞等各方面全面健康發(fā)展。我是新進教師，同時也是第一次擔任班主任，以下是我在班級管理工作中的幾點看法：
首先，做好教育教學工作。我覺得我應該根據(jù)3~6歲指南和幼兒園的發(fā)展規(guī)劃去教育孩子。然后結(jié)合本班的實際情況制定唯一的教學計劃。根據(jù)計劃，認認真真的事無巨細的做好本職工作。不管是教師，還是班主任，其工作性質(zhì)是相通的。教育孩子，對于班級工作，首先要依據(jù)幼兒園及園領(lǐng)導制定的幼兒園發(fā)展規(guī)劃及工作計劃嚴格執(zhí)行，踏踏實實地從小處、從細微處、從常規(guī)處認真做好本職工作，學會總結(jié)，時刻反思。
其次，建立良好的師幼關(guān)系。面對這些天真可愛的孩子們，有時并不需要過高的智商。我們常常會用一個擁抱去向孩子表達我們的慈愛，而孩子們也會回報我們一個擁抱。我們用愛走進幼兒的內(nèi)心世界，用心去關(guān)心孩子，關(guān)注孩子每一天的的心情、舉動，從而分析孩子心里的想法，這樣能針對孩子的心里需求進行教育，和孩子架起一座心里橋梁，能很好的走進孩子的內(nèi)心，只有這樣做孩子才會愿意靠近我們，使幼兒在摯愛的環(huán)境中茁壯成長。同時我會感受這份工作的幸福與快樂。在實際工作中，我會尊重孩子，與孩子說話的時候該蹲下來。通過小細節(jié)，循序漸進的影響幼兒的成長，和孩子增進關(guān)系后，孩子才能愿意聽你的話，才能更好的管理班級。能根據(jù)孩子的特性給孩子提供他們感興趣的事物，發(fā)展他自身的特長、個性。
最后，與同事處好關(guān)系。同事之間相處好關(guān)系，能相互幫助、信任，能齊心協(xié)力共同營造良好的、溫暖的、積極向上的班級環(huán)境。和同事相處融洽后，有什么事都能共同并及時的商議，孩子的異常都可以及時了解到，有什么建議也能及時溝通，及時改進，共同進步。
班主任這一職務(wù)我還是初接觸，自身還存在很多問題，有很多地方需要學習，努力增強自身的管理能力。積極與同事、老教師討教育兒上的知識、管理方面的能力，認真閱讀《新編班主任技能訓練》，同時多瀏覽相關(guān)資料、觀看視頻，從他人的經(jīng)歷中尋找解決問題的辦法。
中國夢教師夢心得體會及感悟篇十七
竹刻作為一種傳統(tǒng)的中國工藝品，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。我曾有幸學習了一段時間的竹刻，通過親手雕刻竹片，我深刻地感受到了竹刻所傳遞的深邃哲理和無盡韻味。在這個過程中，我對中國竹刻有了更加深入的了解，并從中獲得了一些人生的感悟和體會。
首先，學習竹刻讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更多的認識。竹刻作為中國的一項傳統(tǒng)藝術(shù)，可以追溯到兩千多年前。它以獨特的形式和造型，表達了中國人對生活的獨特見解。在學習竹刻的過程中，我了解到竹刻的起源和發(fā)展，了解到竹刻在中國文化中的地位和價值。竹刻以其樸實的材質(zhì)和纖細的線條，體現(xiàn)了中國哲學中的平和和諧。通過這些了解，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識，也更加珍視和尊重這一文化遺產(chǎn)。
其次，學習竹刻讓我感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的享受和樂趣。竹刻是一種需要耐心和細致的藝術(shù)，每一刀每一線都要精雕細刻，經(jīng)過反復琢磨和打磨。在學習竹刻的過程中，我體會到了創(chuàng)作的艱辛和快樂。當我親手雕刻出一件精美的竹刻作品時，我感到非常滿足和高興。這種創(chuàng)作的樂趣讓我深刻理解到，只有付出努力和汗水，才能獲得真正的成就感和快樂。
第三，竹刻教會我對細節(jié)的關(guān)注和追求。在竹刻的創(chuàng)作過程中，細節(jié)決定一切。一個稍微偏倚的刀鋒、一個雜亂的線條，都可能破壞整體的美感。因此，學習竹刻讓我更加注重細節(jié)，注重每一次動作的準確和精確。我學會了觀察和感知，學會了從細微處尋找美感和完美。這種追求完美的態(tài)度也在我日常的生活中得到了體現(xiàn)，讓我成為了一個更細心、更嚴謹?shù)娜恕?BR> 第四，竹刻引導我對自然的熱愛和崇敬。竹子是中國的一種特有植物，它以其堅韌的生命力和秀美的形態(tài)，成為了竹刻的理想材料。通過對竹子的觀察和了解，我對自然的奇妙和偉大有了更深刻的認識。竹子可以彎曲、可以直了，可以柔軟、可以堅硬，它的生命力和精神氣質(zhì)猶如一位智者。在竹刻的學習中，我不僅僅是在學習藝術(shù)，更是在學習人和自然的和諧相處，學習與自然共生的智慧。
最后，學習竹刻讓我找到了內(nèi)心的寧靜和平和。在我獨坐刻刀前、手握竹片時，我進入了一種無言的靜謐之中。在這種靜謐中，我可以與自己的內(nèi)心對話，可以忘卻一切外界的紛擾。竹刻讓我感受到了大自然的偉大和人生的意義。在日復一日的學習中，我發(fā)現(xiàn)自己越來越平靜和安詳，越來越懂得珍惜當下的寧靜和欣賞簡單的美好。
總的來說，學習竹刻是一次意義非凡的經(jīng)歷。通過竹刻，我對中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)創(chuàng)作、細節(jié)追求、自然崇敬以及內(nèi)心寧靜等方面有了更深入的認識。竹刻不僅是一種手工藝術(shù)，更是一種心靈的修煉和體驗。在竹刻的海洋中，我感受到了中國文化的博大精深，也收獲了心靈上的平靜和愉悅。我希望能夠?qū)⑦@些感悟和體會傳遞給更多的人，讓他們也能夠從竹刻中收獲心靈的滿足和啟迪。