心得體會(huì)是自省和自我反思的重要方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自我提升的方向。心得體會(huì)需要具備針對(duì)性，能夠有針對(duì)性地總結(jié)和概括。通過閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以進(jìn)一步了解不同人群的思考方式和表達(dá)風(fēng)格。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇一
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。
因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。蕩秋千這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。
后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的.一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。植樹清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作植樹節(jié)。
植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為神燈。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二
一年一度的清明節(jié)到了，爸爸決定帶我、媽媽、妹妹、一起回老家——泰興掃墓。
在車上坐了漫長的三個(gè)多小時(shí)，終于來到了爺爺家。
下車后，我們又像往常一樣，帶了一些紙錢去祭拜老祖宗。
那些老祖宗的墓地就在爺爺家后面的田里，田里只有羊腸小路，而且路的兩邊全是小麥、油菜花，我怕踩死它們，所以我走的非常慢。經(jīng)過“千辛萬苦”我終于來到了奶奶的墓地前。
由于我走的很慢，爸爸、爺爺已經(jīng)準(zhǔn)備燒紙錢了，燒紙錢的時(shí)候火花四濺，煙霧繚繞，我可不認(rèn)為燒紙錢的這種祭拜方式很好，因?yàn)檫@樣會(huì)污染環(huán)境。之后我們又一個(gè)一個(gè)的給奶奶磕頭。
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清明習(xí)俗心得體會(huì)篇三
清明節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)放假的第二天——清明節(jié)的前一天，我們一家人決定去老家祭掃，準(zhǔn)備過一個(gè)有意義的節(jié)日。
到達(dá)墓地后，爸爸在墳?zāi)骨爸饌€(gè)燒祭紙和印有100元字樣的冥幣。我看見紙灰都飛走了，就問爸爸這是怎么回事。爸爸說：“這祭紙和冥幣，代表送給祖先的禮物；燒成紙灰飛走了，代表祖先把送給他們的禮物都收下了。”我說：“這可能是一個(gè)傳說吧！”爸爸肯定的說：“當(dāng)然嘍，我們這么做只是緬懷祖先，表達(dá)我們的懷念之情罷了?！比缓蟀职钟衷谀沟厍霸S下了一些愿望，希望能順利實(shí)現(xiàn)。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇四
清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)習(xí)俗。我在這個(gè)清明節(jié)里親身體驗(yàn)了一番清明的習(xí)俗，深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。通過參加祭祖掃墓、踏青賞花、放風(fēng)箏等活動(dòng)，我深切體會(huì)到了清明習(xí)俗的獨(dú)特之處，并對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在清明節(jié)期間，祭祖掃墓是傳統(tǒng)習(xí)俗中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)。我陪著家人一同前往祖先的墳?zāi)梗?、清理墳地。在掃墓過程中，我靜靜地站在祖先墓前，心中產(chǎn)生一種莫名的敬畏之情。祭奠的過程中，我感受到對(duì)祖先的尊重和感激之情，也更加了解到家族之間的血脈聯(lián)系以及傳承之重要性。通過這一活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”這句詩的內(nèi)涵，感受到了傳承和守望的責(zé)任。
除了祭祖掃墓，踏青賞花也是清明傳統(tǒng)習(xí)俗中的一項(xiàng)重要活動(dòng)。清明時(shí)節(jié)，大自然萬物復(fù)蘇，春光明媚，正是一年中最宜踏青的時(shí)候。我和家人一同前往公園，漫步在碧綠的草坪上，沐浴在溫暖的春風(fēng)中?？粗?xì)嫩的小草綠油油的長出地面，五彩繽紛的花朵在陽光下綻放，心情也隨之愉悅起來。踏青賞花讓我感受到了大自然的生機(jī)勃勃，也讓我對(duì)生活充滿了希望和活力。這一活動(dòng)讓我領(lǐng)略到了大自然的美好，讓我重新認(rèn)識(shí)到了生活的多姿多彩。
在清明節(jié)期間，還有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗是放風(fēng)箏。放風(fēng)箏是清明節(jié)中一個(gè)受歡迎的游戲，尤其是對(duì)于孩子們來說。在這個(gè)節(jié)日里，我和小伙伴一同來到開闊的地方放風(fēng)箏。風(fēng)箏在空中翱翔，拉動(dòng)線的手感覺到了風(fēng)的力量，看著風(fēng)箏隨風(fēng)而動(dòng)，我不禁感到一陣暢快。放風(fēng)箏的樂趣不僅僅在于掌控風(fēng)箏的力量，還在于它所釋放出的自由和歡樂的氛圍。這一活動(dòng)讓我領(lǐng)略到了生活的樂趣，讓我感到了放松和舒暢。
除了以上的習(xí)俗活動(dòng)，清明節(jié)還有一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃清明粥。清明節(jié)時(shí)吃清明粥是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是表達(dá)對(duì)逝去親人的思念之情。我熬制了一鍋清明粥，用新鮮的菜蔬、香料和稻米煮制而成。我和家人端坐在一起，共同享用這碗味道鮮美的粥。每一口都傳遞著親情和家庭的溫暖，讓人感到滿懷感激。通過吃清明粥這一傳統(tǒng)習(xí)俗，我感受到了家族的凝聚力和親情的厚重。
通過參與清明節(jié)的各項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。祭祖掃墓讓我明白了家族的重要性，踏青賞花讓我重新認(rèn)識(shí)了生活的美好，放風(fēng)箏讓我感受到了自由和歡樂，而吃清明粥則讓我感受到了家庭的溫暖和親人的情誼。這些習(xí)俗不僅僅是我們民族文化的一部分，更是我們身處現(xiàn)代社會(huì)中保持人與人之間情感紐帶的重要方式。清明習(xí)俗的傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓我們了解到自己的文化根源，也讓我們?cè)诿β蹬c現(xiàn)實(shí)中尋找心靈的凈土。通過參與這些傳統(tǒng)習(xí)俗，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的國家和家庭更加珍惜。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇五
為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千。
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青。
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹。
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇六
白埠小學(xué)王浩然五?一。
清明節(jié)是哪天呢？跟其他中國傳統(tǒng)節(jié)日用月亮歷法的農(nóng)歷不同，其實(shí)清明節(jié)是一個(gè)太陽歷法的公歷日期，固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。有些同學(xué)問清明節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日這個(gè)說法是不對(duì)的，清明節(jié)的農(nóng)歷日期每年都是不同的，他是太陽運(yùn)行到特定位置上的公歷日期。比方說今年清明節(jié)是4月5日，跟農(nóng)歷沒有關(guān)系。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的'標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天小學(xué)生作文作文人網(wǎng)你也可以投稿，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇七
清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。這一天，人們要祭祖掃墓，祭奠先人，表達(dá)對(duì)逝去親人的思念之情。同時(shí)，清明節(jié)還有一些特別的習(xí)俗，比如踏青、放風(fēng)箏、游山玩水等。通過參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我深深體會(huì)到了中華民族的傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。
首先，在清明節(jié)這一天，我家會(huì)聚在一起，攜帶著鮮花、香燭和食物，來到我爺爺?shù)哪骨斑M(jìn)行掃墓祭奠。祖父輩的長輩會(huì)依次磕頭，擺放鮮花，并點(diǎn)燃香燭。我們?cè)诩赖斓耐瑫r(shí)，內(nèi)心深處充滿了對(duì)逝去親人的思念和敬意。通過這個(gè)儀式，我們重溫了家族的根和血脈的紐帶。這讓我更加明白了親情的可貴和家族的重要，也讓我更加珍惜眼前人，盡孝敬父母，關(guān)心親人。
其次，清明節(jié)還有踏青的習(xí)俗。踏青就是在春天里走到郊外和公園，感受大自然的氣息，享受春天的美好。每逢清明這個(gè)時(shí)節(jié)，我家人會(huì)選擇一個(gè)周邊的大自然場所，在陽光明媚的天氣里散步，尋歡作樂。踏青的過程中，我們會(huì)用心欣賞大自然的美麗，感受春天的氣息。這讓我對(duì)自然的力量有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加懂得尊重和保護(hù)自然環(huán)境，讓美麗可持續(xù)地傳遞給后代。
同時(shí)，放風(fēng)箏也是清明節(jié)的一大特色活動(dòng)。在清明的天空中，五彩斑斕的風(fēng)箏飛舞著，把人們的歡樂和心愿悉數(shù)掛在了天空上。小時(shí)候，我就對(duì)放風(fēng)箏活動(dòng)充滿了熱情，每到清明這一天，我就會(huì)找到一片開闊的空地，和小伙伴一起放風(fēng)箏。放風(fēng)箏是一項(xiàng)既能鍛煉身體又充盈心靈的運(yùn)動(dòng)。在放風(fēng)箏的過程中，我們需要用心掌握力度和方向，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。這讓我體會(huì)到了快樂的過程和成果的雙重回報(bào)。
另外，游山玩水也是清明節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。人們會(huì)選擇一些名勝古跡或風(fēng)景優(yōu)美的地方進(jìn)行游玩。在清明期間，這些地方往往人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。我曾經(jīng)參加過一次清明節(jié)的游山活動(dòng)，和家人一同前往一座風(fēng)景秀麗的山峰，一路欣賞山花爛漫、山水清澈的美景。到達(dá)山頂后，我們放飛風(fēng)箏，感受了大自然的無限風(fēng)光。在這個(gè)過程中，我不僅能夠享受大自然的美景，還能與家人之間增進(jìn)感情，度過一個(gè)愉快的時(shí)光。
最后，清明習(xí)俗帶給我最深刻的體會(huì)是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。清明節(jié)習(xí)俗流傳至今已有數(shù)千年的歷史，其中包含了豐富的人文內(nèi)涵。通過參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我不僅能更加了解傳統(tǒng)文化的博大精深，還能學(xué)習(xí)到中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀念，培養(yǎng)家風(fēng)家訓(xùn)，傳承中華文化。這讓我對(duì)于民族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，激發(fā)了我繼承和傳承這份文化的責(zé)任感。
總的來說，通過參與清明習(xí)俗活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。掃墓祭奠讓我明白了親情和家族的重要，踏青釋放了對(duì)自然的敬畏和保護(hù)，放風(fēng)箏樂在其中的過程，游山玩水體驗(yàn)了大自然的美麗與寬廣。更重要的是，清明節(jié)習(xí)俗傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，激發(fā)了我對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和文化自信。因此，今后我將時(shí)刻銘記清明習(xí)俗的重要意義，積極傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇八
清明節(jié)要吃艾青團(tuán)，我們也免不了這個(gè)習(xí)俗，不過，要做艾青團(tuán)要先找到黃花蘭。
拿上了籃子和剪刀，到了田上。我不認(rèn)識(shí)黃花蘭，胡亂摘了一些，很快就摘滿了一籃子。奶奶抓起一把我摘的東西，嘆了一口氣，說：“唉，嘉恒，這不是黃花蘭。過來，黃花蘭葉子雖然是綠油油的，但是有點(diǎn)白乎乎，不怎么光滑，有細(xì)細(xì)的絨毛，……她邊說邊指黃花蘭給我看?！蔽也桓吲d地說：“原來是這樣，要重摘了。”
這次可慢多了。我們足足摘了半個(gè)小時(shí)才摘滿了一籃子。回到家里，奶奶拿出了面粉和水。奶奶先把黃花蘭煮熟切爛，然后在面桶里放了一袋面粉，和黃花蘭攪拌，我拿來了自制“搗蛋機(jī)”，不停地壓，再壓，直到黃花蘭和面粉合二為一，現(xiàn)在就叫這個(gè)面團(tuán)吧!
我不斷加柴，不斷扇風(fēng)，想讓艾青團(tuán)快些熟。我突發(fā)奇想，從鍋里拿了一個(gè)艾青團(tuán)，用消過毒的鐵絲，穿過艾青團(tuán)，在火上烤，還放了許多佐料，已經(jīng)燒焦了，我輕輕咬了一口，真好吃，我迫不及待地吃完了一個(gè)，又開始等那些正在進(jìn)行磨煉的艾青團(tuán)。
一小時(shí)后，艾青團(tuán)終于出鍋了，我拿起一只小鴨子，一口咬下去，好燙，我又吐了出來，“心急吃不了熱豆腐?！蔽也粩啻禋猓尠鄨F(tuán)快速冷卻下來，又吃了一口，一種清涼的感覺在我的舌頭上蔓延開來，我的味蕾得到了滿足。奶奶說：“自己做的，比那些無名小攤買的好吃多了?！蔽艺f：“是呀，那些無名小食攤用的還是地溝油，一點(diǎn)都不衛(wèi)生，我們?cè)偃フ稽c(diǎn)兒，等下次自己做，我真地忘不了這種滋味了?！?BR> 清明習(xí)俗心得體會(huì)篇九
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年的清明時(shí)節(jié)，人們懷念和祭拜祖先，瞻仰墓地，且有許多習(xí)俗與之相關(guān)。通過參與這些習(xí)俗，我收獲了許多感悟和體會(huì)。清明習(xí)俗既能使人感受到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，又能引導(dǎo)人們關(guān)注生命的價(jià)值和生態(tài)環(huán)境的重要性。在這些習(xí)俗中，我學(xué)到了尊重和感恩的情懷，培養(yǎng)了環(huán)保的意識(shí)，也找到了內(nèi)心的寧靜和堅(jiān)守傳統(tǒng)的歸屬感。
首先，我從清明習(xí)俗中體會(huì)到了尊重和感恩的情懷。清明時(shí)節(jié)，人們會(huì)去祭拜祖先，瞻仰墓地。這一傳統(tǒng)習(xí)俗不僅是對(duì)先人的尊重，更是對(duì)生命的敬仰和感恩。走進(jìn)祖先的墳地，我感受到了先輩們對(duì)家族、對(duì)子孫后代的無私關(guān)懷，了解到了他們?yōu)樽訉O后代付出的艱辛與辛苦。在祭拜中，我也學(xué)會(huì)了如何感恩。向先人祭奠時(shí)，我不僅祈禱家庭的幸福安康，還會(huì)表達(dá)對(duì)先人保佑的感激之情。尊重和感恩使我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我對(duì)家庭和親情更加珍惜。
其次，我通過清明習(xí)俗培養(yǎng)了環(huán)保的意識(shí)。清明時(shí)節(jié)，人們還有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗就是掃墓。掃墓是清明節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，而且掃墓過程中要注意保護(hù)環(huán)境。每年清明節(jié)，我都會(huì)和家人一同前往祖先的墓地，一方面悼念祖先，一方面掃墓。在掃墓的過程中，我會(huì)幫助家人清理墓地的雜草和落葉，為祖先們鋪上新土，整理好墓碑。而且，在掃墓之后，我們還注意把廢紙、廢花等垃圾分類投放。通過重視環(huán)境保護(hù)這一細(xì)節(jié)，我培養(yǎng)了自己的環(huán)保意識(shí)，明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，并且希望能夠?qū)⑦@種意識(shí)推廣給更多的人。
此外，清明節(jié)也給我?guī)砹藘?nèi)心的寧靜和堅(jiān)守傳統(tǒng)的歸屬感。在這個(gè)節(jié)日中，人們清明踏青，觀賞春天的美景，感受大自然的芬芳和生機(jī)。每年清明節(jié)，我都會(huì)與家人、朋友一同去郊外踏青，呼吸新鮮的空氣，欣賞綻放的花朵，感受春天的美好。這種與自然的親近讓我感到心靈上的寧靜和平靜。同時(shí)，清明習(xí)俗也讓我有了更強(qiáng)的歸屬感。雖然現(xiàn)代社會(huì)變化迅速，但我始終堅(jiān)守著這一傳統(tǒng)，重視祭拜祖先、掃墓和踏青的習(xí)俗。這種歸屬感讓我更加珍視中華民族傳統(tǒng)文化，堅(jiān)信傳統(tǒng)的力量。
總之，清明習(xí)俗是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我從中受益匪淺的地方。通過參與祭拜祖先、掃墓和踏青等活動(dòng)，我體會(huì)到了尊重和感恩的情懷，培養(yǎng)了環(huán)保的意識(shí)，找到了內(nèi)心的寧靜和堅(jiān)守傳統(tǒng)的歸屬感。這些體會(huì)不僅豐富了我個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，也使我更加熱愛家庭和國家，更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守傳統(tǒng)習(xí)俗，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十
4月4日，一個(gè)舉國悲痛的日子——清明節(jié)。到了那一天，心就會(huì)特別悲愁垂涕。這一天是給逝世的親朋好友、革命先烈送去自己對(duì)他最誠摯的祝愿。
看望逝者時(shí)，忌嬉皮笑臉，這是對(duì)逝者的最大敬意。裝束一定不要太過艷麗，顏色最好為黑色，因?yàn)檫@樣最為尊重逝者，也可以更加體會(huì)出人們因?yàn)槭ビH朋好友背痛的心情。
清明節(jié)，是中華兒女認(rèn)祖歸宗不忘故土的重要節(jié)日。清明節(jié)祭祖和掃墓一般都會(huì)給祖墳鏟除雜草，添加新主，稱為培墳;用彩紙剪成紙串，掛在墳前，插上香燭，焚燒紙錢，跪拜叩首。簡單的祭祀儀式俗稱“插青”或“上墳”，以此表達(dá)對(duì)祖先的追思和懷念。
百里不同風(fēng)，千里不同俗。全國各地的風(fēng)俗不同，祭掃的日期也不同，農(nóng)歷清明節(jié)的時(shí)間一般在公歷每年的4月4分至6日之間。
在我的家鄉(xiāng)，放鞭炮也是清明節(jié)時(shí)不可缺少的。這并不是過年時(shí)的喜慶聲音，而是一種思念，對(duì)親朋好友、革命先烈的思念。清明節(jié)那幾天，天空總會(huì)下起毛毛雨或者是淋漓大雨，可這也無法擋住人們紀(jì)念逝世人的腳步。他們沉著臉，踏著沉重的步伐向墓地走去，小雨淅瀝，這情景，正應(yīng)了杜牧的'詩句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?BR> 清明節(jié)，一個(gè)落雨紛紛的季節(jié)，亦是心情壓抑沉痛的季節(jié)。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十一
一年一度的清明節(jié)又到。清明節(jié)是中華民族祭祖掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日，清明又是二十四節(jié)氣之一。
在我的家鄉(xiāng)，清明節(jié)的主要習(xí)俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節(jié)”。民間還有上墳、添墳的習(xí)俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的家人墳上，燒紙磕頭。最后給墳?zāi)股咸硇峦粒€要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的家人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對(duì)死去家人的悼念。此時(shí)我想起了大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?BR> 清明節(jié)正值春天，萬物復(fù)蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機(jī)勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動(dòng)。這時(shí)，人們就會(huì)帶著家人到野外去游玩，以此來放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習(xí)俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動(dòng)形象的描繪了當(dāng)時(shí)清明節(jié)都城人民郊游踏青的熱鬧景象。
清明節(jié)還是植樹的好季節(jié)。因此又有插柳植樹的活動(dòng)。聽老人們說舊時(shí)候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。
除了以上的風(fēng)俗以外，還有吃蛋的習(xí)俗。這就如同春節(jié)吃餃子，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗一樣。這些習(xí)俗隨著社會(huì)的發(fā)展，有的已經(jīng)被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內(nèi)容。
700字700字1廈門民諺有云清明吃薄餅，意思是清明節(jié)一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。如今，閩南多數(shù)地方還保留這樣的風(fēng)俗習(xí)慣。廈門薄餅和寒食節(jié)有關(guān)廈門薄......
作文：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身......
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清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十二
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會(huì)去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十三
有這樣一個(gè)傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的.臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明節(jié)。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明節(jié)復(fù)清明節(jié)。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明節(jié)柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明節(jié)，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明節(jié)成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十四
插柳。民間在清明節(jié)有插戴柳枝的習(xí)俗。在祭墓踏青時(shí)，人們往往還折幾枝柳枝帶回家，插在門楣上，或用柳枝編成柳帽戴在頭上。俗諺說：“清明不戴柳，紅顏成皓首”，“清明不戴柳，死后變黃狗”，似乎說明了柳枝具有辟邪的功用。
關(guān)于插柳的由來，還有許多不同的傳說，有的說是紀(jì)念介之推。介之推被燒死和埋在柳樹旁，第二年寒食節(jié)，晉文公率領(lǐng)臣子來祭拜介之推的時(shí)候，只見那棵被燒毀的.柳樹竟然死而復(fù)活，晉文公情不自禁地折了幾枝柳條，戴在頭上，以示懷念，以后群臣紛紛仿效，相沿成習(xí)；一說是唐高宗在渭水舉行祭祀儀式時(shí)，曾把柳枝編成圓環(huán)送給群臣，說是可以辟邪，于是相沿成習(xí)；亦有認(rèn)為是宋朝著名詞人柳永生前留戀于秦樓楚館，與不少歌妓結(jié)下不解之緣，深受歌妓愛戴。柳永死后，每年清明節(jié)都有不少歌妓來到墳前祭掃，祭拜完后在路邊折柳插簪發(fā)，以為悼念。
據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣；古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意?！对娊?jīng)·小雅·采薇》有“昔我往矣，楊柳依依”句。用臨別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿?zèng)別”也就蘊(yùn)涵著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也寓意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)?！比藗儾坏娏藯盍鴷?huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?BR> 總之，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，使清明折柳插柳之俗承載了許多美麗的文化意蘊(yùn)。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十五
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
習(xí)俗：清明是我國的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明;按陽歷計(jì)算則在4月4日或5日(以當(dāng)年二月平或閏而差異)，太陽到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開始了。這時(shí)候，我國大部分地區(qū)氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經(jīng)過去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽春三月，所以有“三月節(jié)”之稱?！稓q時(shí)百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。
這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊?！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行?！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十六
傳統(tǒng)的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當(dāng)日“行清”的習(xí)俗，其間有若干有趣的風(fēng)俗習(xí)慣。
“行清”與踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
廣州傳統(tǒng)“行清”的講究傳統(tǒng)祭品四大件。
現(xiàn)在的祭品五花八門，但是傳統(tǒng)的'“行清”，準(zhǔn)備的祭品一般是四大件：燒金豬、甘蔗、蘋果、紙錢元寶、發(fā)糕面點(diǎn)等。
太公分豬肉。
“行清”通常會(huì)買一只燒豬，拜祭后，分成各家一大塊，豬頭豬肉都會(huì)搭配均勻，不論貧富，一家一份，永不落空。分豬肉有一個(gè)名堂，那就叫做“祖宗是不管本族人貧富大小，都會(huì)平均分配給大家，并沒偏心”。
清明蕎菜。
祭祀完了，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會(huì)將豬肉帶回家后，配上清明時(shí)節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個(gè)“清明蕎菜”配一些雞蛋絲、燒肉絲，炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十七
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠。
踏青。
植樹。
放風(fēng)箏。
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十八
回答：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的`體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
小結(jié)：除了蹴鞠，在古代還有許多習(xí)俗大家可能不知道，比如：蕩秋千、射柳、斗雞等習(xí)俗，估計(jì)大家都不是很了解?，F(xiàn)在人們過清明節(jié)就比較簡單了，大多數(shù)人主要就是去掃墓，或者去外面消遣一下。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十九
西寧人過清明節(jié)，有些獨(dú)特的風(fēng)俗。西寧人的清明節(jié)從春分過后就開始了，俗稱“田社”。從田社開始，就要準(zhǔn)備上墳掃墓，每一天都可以去掃墓，一直到清明節(jié)。到了清明這一天，就不能再掃墓了，這一點(diǎn)頗有寒食節(jié)的古風(fēng)。西寧人的風(fēng)俗，和外地人只在清明節(jié)這一天掃墓還是有點(diǎn)區(qū)別的。
上墳掃墓是個(gè)很重要的'活動(dòng)，為此，整個(gè)家族要提前商量，細(xì)致安排。有的家族認(rèn)為姑娘女婿是親戚，還要專門提上禮物去邀請(qǐng)。所以，田社上墳也是一次家庭團(tuán)圓的機(jī)會(huì)。
到了上墳的日子，以家為單位，人們帶著祭祀用品和食物去上墳。傳統(tǒng)的祭祀品是紙錢、黃表紙、冥幣，還有12個(gè)大饅頭，準(zhǔn)備的食物有酒、米湯、奶茶、肉類，到墳上燒過紙后，就點(diǎn)燃煤火，把各家?guī)淼氖澄锛衅饋?，放在火上燒熱了吃?BR> 男人們猜拳行令，喝得痛快淋漓。女人們坐在一邊拉家常，順便拾點(diǎn)撒在墳頭上的祭祀品，拍拍土就吃了。據(jù)說，吃了墳上的祭品后牙就不會(huì)再疼了。孩子們更是撒歡，拿著風(fēng)箏在墳地里跑，腳下的塵土便一股一股地冒起來。
可憐地下的老祖宗，不知是否享受到了子孫們送來的紙錢和祭品，反正是活人帶來的美食仍被活人吃掉了。吃完抹抹嘴，還要自我解嘲地說一句：“先人的名義，我們的嘴?！?BR> 吃飽喝足，該下山了。臨走前還要舉行一個(gè)儀式，由族中長輩挑選幾個(gè)比較整齊的饅頭，從首輩老祖母的墳上往下滾，子孫們圍著跪成一圈，饅頭滾到誰的懷里，誰就眉開眼笑。因?yàn)閾?jù)說得了饅頭的人就有好運(yùn)道，沒子女的人可以生孩子、沒成家的人就能找上對(duì)象、讀書的人可以考上大學(xué)、沒工作的人也能找到好工作……總之，這個(gè)饅頭就是一個(gè)福星，能保佑一切愿望都能夢(mèng)想成真。
吃喝完畢，收拾好滾到懷里的饅頭，一家人慢悠悠地下山。途中，若遇上乞丐或者放羊娃，就把背篼里的饅頭和剩菜全部給他們。因?yàn)檫@一天是祭祖的日子，也就是行善的日子，要讓祖先看看，他的后代們也是樂善好施、積德行善的人。
所以在過去，祭祀品一般都不拿回家，全在路上施舍完了?，F(xiàn)在當(dāng)然沒有這種傳統(tǒng)了，也不再帶著食品到墳地里吃喝，而是掃完墓下山，找一家飯館或農(nóng)家樂，坐在熱炕上消停吃喝。
很早以前，西寧人過清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，那就是在掃完墓回家后，女人們要在這一天洗頭、理發(fā)。舊時(shí)的女人是不剪頭發(fā)的，平常只是綰個(gè)纂兒。在這一天，把纂兒打開，由家中的婦女們互相幫著修飾、打理一下。
熬一罐濃濃的胡麻水，抿到洗干凈的頭發(fā)上，再梳一個(gè)光光亮亮的髻子。這發(fā)髻也有很多名堂，什么元寶髻、朝陽髻、丹鳳髻……老太太們摸著新梳的硬邦邦的喜鵲尾巴髻子，咧開沒了牙的嘴便笑了。有一句俗語：“抿了水澇澇，阿奶再不老。”
現(xiàn)在這些習(xí)俗漸漸消失了，但人們還在過清明節(jié)，不僅是為了緬懷先人，還是為了在這個(gè)春風(fēng)拂面、柳枝吐綠的季節(jié)里，走到戶外，擁抱大自然。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二十
清明時(shí)節(jié)的習(xí)俗是掃墓，每到這一傳統(tǒng)節(jié)日就需要為去世的家人掃墓。
有一次清明時(shí)節(jié)的情況下，我跟爸爸媽媽還有我親姐姐……一起去幫祖父掃墓。我們一起爬到山頂去掃墓，我看到大大家在地面上噴撒酒類等，也要祛除一旁的野草，真艱辛呀!大家還采花、摘厥菜。看見了很多春筍都會(huì)地下邊呀!“大家吃的春筍是怎么挖到的呢?”我詢問道。媽媽回應(yīng)說：“全是用鐵鍬挖到的的?！薄芭?，那毫無疑問挺累的”我講。媽媽又說：“是呀，因此才要珍惜糧食呀!”
清明節(jié)的掃墓讓我看到了許多奇特的物品，知道勞動(dòng)者的艱苦。由于留念這一傳統(tǒng)節(jié)日.我擁有這種感受。因此，我由不得對(duì)這一節(jié)日的由來和目地特別喜愛，我詢問了媽媽這個(gè)問題。媽媽回應(yīng)我講：“清明節(jié)是陰歷二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)一到，氣候變暖，更是耕作春播的`大好時(shí)候，能夠具體指導(dǎo)農(nóng)夫進(jìn)行農(nóng)業(yè)。另外，清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)式主題活動(dòng)為掃墓，是對(duì)先祖的一種重視和想念，20xx年這一傳統(tǒng)節(jié)日還被納入第一批別非遺文化財(cái)產(chǎn)名冊(cè)?！?BR> 清明時(shí)節(jié)這是一個(gè)具有實(shí)際意義，又讓我明白了許多專業(yè)知識(shí)的傳統(tǒng)節(jié)日。20xx年清明時(shí)節(jié)我一定還來掃墓。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二十一
中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。從此，清明節(jié)踏青掃墓成為中華民族一種固定的`風(fēng)俗。
清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月初一寒衣節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有20xx多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，萬物開始復(fù)蘇，可以春耕播種了。中國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子。天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是中國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二十二
海南人清明祭祖時(shí)，還有吟誦祖訓(xùn)族規(guī)的民俗傳統(tǒng)，海南省非物質(zhì)文化研究會(huì)會(huì)長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個(gè)，入瓊始祖約300多人。為了紀(jì)念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓(xùn)族規(guī)格言，而這些祭文、祖訓(xùn)、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠，”符策超對(duì)念誦小部分符氏族訓(xùn)三字經(jīng)，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團(tuán)結(jié)，睦鄉(xiāng)鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓(xùn)歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時(shí)，以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的`宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊?，清除雜草，添上新土。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二十三
清明節(jié)除了講究禁火，還講究掃墓﹑踏青﹑蕩秋千﹑插柳條…一系列體育運(yùn)動(dòng)，清明節(jié)是祭拜祖先的時(shí)節(jié)，我們用臘光紙做成的東西來祭拜祖先。
在清明節(jié)那一天，我們?nèi)ド缴蠏吣?，其?shí)我是來玩的`，我的心里偷著樂，實(shí)在是太爽了，有吃有喝。oh！我一不小心暴露了我的真實(shí)目的！其實(shí)掃墓也是一件好事，因?yàn)榭梢园葑嫦?！祖先養(yǎng)育我們那么久我們應(yīng)該為他驕傲。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二十四
在韓國清明節(jié)這天，跟華人一樣人們也有禁火吃冷食的習(xí)俗。相傳，春秋時(shí)代，晉國公子重耳流亡外國19年，介子推護(hù)駕跟隨，并在重耳重病體弱時(shí)把自己腿上的肉割下來煮成肉湯給重耳吃，使他恢復(fù)健康，因此立下大功。重耳返國即位，介子推因傷心晉文公忘記他對(duì)他特殊幫助便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介子推逼出來。不料介子推卻和母親雙雙抱莊大樹被燒死了。晉文公非常后悔，于是下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)。為了紀(jì)念晉國臣子介子推，每逢寒食節(jié)這天大家都會(huì)不舉煙火，吃冷飯。
韓國祭祀一般就是擺上酒、鮮花、水果、艾草年糕等祭品，然后規(guī)規(guī)矩矩地行禮祭拜。但是祭品里的酒不是白酒，而是韓國清酒，這種酒用純米釀造，口味清冽醇香；艾草年糕是以糯米粉和艾草粉為主要原料制成的.；而鮮花則都是用像蘭花類的高貴素色花。
韓國掃墓一般就是將不完善的地方修繕一下，將墓地周圍雜草清理干凈。
韓國清明節(jié)和華人一樣都有在墓地附近植樹的習(xí)慣，但不同的華人喜歡種植柳樹和松樹，而韓國人一般喜歡種植銀杏樹。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇一
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。
因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。蕩秋千這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。
后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的.一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。植樹清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作植樹節(jié)。
植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為神燈。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二
一年一度的清明節(jié)到了，爸爸決定帶我、媽媽、妹妹、一起回老家——泰興掃墓。
在車上坐了漫長的三個(gè)多小時(shí)，終于來到了爺爺家。
下車后，我們又像往常一樣，帶了一些紙錢去祭拜老祖宗。
那些老祖宗的墓地就在爺爺家后面的田里，田里只有羊腸小路，而且路的兩邊全是小麥、油菜花，我怕踩死它們，所以我走的非常慢。經(jīng)過“千辛萬苦”我終于來到了奶奶的墓地前。
由于我走的很慢，爸爸、爺爺已經(jīng)準(zhǔn)備燒紙錢了，燒紙錢的時(shí)候火花四濺，煙霧繚繞，我可不認(rèn)為燒紙錢的這種祭拜方式很好，因?yàn)檫@樣會(huì)污染環(huán)境。之后我們又一個(gè)一個(gè)的給奶奶磕頭。
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清明習(xí)俗心得體會(huì)篇三
清明節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)放假的第二天——清明節(jié)的前一天，我們一家人決定去老家祭掃，準(zhǔn)備過一個(gè)有意義的節(jié)日。
到達(dá)墓地后，爸爸在墳?zāi)骨爸饌€(gè)燒祭紙和印有100元字樣的冥幣。我看見紙灰都飛走了，就問爸爸這是怎么回事。爸爸說：“這祭紙和冥幣，代表送給祖先的禮物；燒成紙灰飛走了，代表祖先把送給他們的禮物都收下了。”我說：“這可能是一個(gè)傳說吧！”爸爸肯定的說：“當(dāng)然嘍，我們這么做只是緬懷祖先，表達(dá)我們的懷念之情罷了?！比缓蟀职钟衷谀沟厍霸S下了一些愿望，希望能順利實(shí)現(xiàn)。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇四
清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)習(xí)俗。我在這個(gè)清明節(jié)里親身體驗(yàn)了一番清明的習(xí)俗，深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。通過參加祭祖掃墓、踏青賞花、放風(fēng)箏等活動(dòng)，我深切體會(huì)到了清明習(xí)俗的獨(dú)特之處，并對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在清明節(jié)期間，祭祖掃墓是傳統(tǒng)習(xí)俗中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)。我陪著家人一同前往祖先的墳?zāi)梗?、清理墳地。在掃墓過程中，我靜靜地站在祖先墓前，心中產(chǎn)生一種莫名的敬畏之情。祭奠的過程中，我感受到對(duì)祖先的尊重和感激之情，也更加了解到家族之間的血脈聯(lián)系以及傳承之重要性。通過這一活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”這句詩的內(nèi)涵，感受到了傳承和守望的責(zé)任。
除了祭祖掃墓，踏青賞花也是清明傳統(tǒng)習(xí)俗中的一項(xiàng)重要活動(dòng)。清明時(shí)節(jié)，大自然萬物復(fù)蘇，春光明媚，正是一年中最宜踏青的時(shí)候。我和家人一同前往公園，漫步在碧綠的草坪上，沐浴在溫暖的春風(fēng)中?？粗?xì)嫩的小草綠油油的長出地面，五彩繽紛的花朵在陽光下綻放，心情也隨之愉悅起來。踏青賞花讓我感受到了大自然的生機(jī)勃勃，也讓我對(duì)生活充滿了希望和活力。這一活動(dòng)讓我領(lǐng)略到了大自然的美好，讓我重新認(rèn)識(shí)到了生活的多姿多彩。
在清明節(jié)期間，還有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗是放風(fēng)箏。放風(fēng)箏是清明節(jié)中一個(gè)受歡迎的游戲，尤其是對(duì)于孩子們來說。在這個(gè)節(jié)日里，我和小伙伴一同來到開闊的地方放風(fēng)箏。風(fēng)箏在空中翱翔，拉動(dòng)線的手感覺到了風(fēng)的力量，看著風(fēng)箏隨風(fēng)而動(dòng)，我不禁感到一陣暢快。放風(fēng)箏的樂趣不僅僅在于掌控風(fēng)箏的力量，還在于它所釋放出的自由和歡樂的氛圍。這一活動(dòng)讓我領(lǐng)略到了生活的樂趣，讓我感到了放松和舒暢。
除了以上的習(xí)俗活動(dòng)，清明節(jié)還有一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃清明粥。清明節(jié)時(shí)吃清明粥是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是表達(dá)對(duì)逝去親人的思念之情。我熬制了一鍋清明粥，用新鮮的菜蔬、香料和稻米煮制而成。我和家人端坐在一起，共同享用這碗味道鮮美的粥。每一口都傳遞著親情和家庭的溫暖，讓人感到滿懷感激。通過吃清明粥這一傳統(tǒng)習(xí)俗，我感受到了家族的凝聚力和親情的厚重。
通過參與清明節(jié)的各項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。祭祖掃墓讓我明白了家族的重要性，踏青賞花讓我重新認(rèn)識(shí)了生活的美好，放風(fēng)箏讓我感受到了自由和歡樂，而吃清明粥則讓我感受到了家庭的溫暖和親人的情誼。這些習(xí)俗不僅僅是我們民族文化的一部分，更是我們身處現(xiàn)代社會(huì)中保持人與人之間情感紐帶的重要方式。清明習(xí)俗的傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓我們了解到自己的文化根源，也讓我們?cè)诿β蹬c現(xiàn)實(shí)中尋找心靈的凈土。通過參與這些傳統(tǒng)習(xí)俗，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的國家和家庭更加珍惜。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇五
為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千。
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青。
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹。
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇六
白埠小學(xué)王浩然五?一。
清明節(jié)是哪天呢？跟其他中國傳統(tǒng)節(jié)日用月亮歷法的農(nóng)歷不同，其實(shí)清明節(jié)是一個(gè)太陽歷法的公歷日期，固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。有些同學(xué)問清明節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日這個(gè)說法是不對(duì)的，清明節(jié)的農(nóng)歷日期每年都是不同的，他是太陽運(yùn)行到特定位置上的公歷日期。比方說今年清明節(jié)是4月5日，跟農(nóng)歷沒有關(guān)系。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的'標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天小學(xué)生作文作文人網(wǎng)你也可以投稿，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇七
清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。這一天，人們要祭祖掃墓，祭奠先人，表達(dá)對(duì)逝去親人的思念之情。同時(shí)，清明節(jié)還有一些特別的習(xí)俗，比如踏青、放風(fēng)箏、游山玩水等。通過參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我深深體會(huì)到了中華民族的傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。
首先，在清明節(jié)這一天，我家會(huì)聚在一起，攜帶著鮮花、香燭和食物，來到我爺爺?shù)哪骨斑M(jìn)行掃墓祭奠。祖父輩的長輩會(huì)依次磕頭，擺放鮮花，并點(diǎn)燃香燭。我們?cè)诩赖斓耐瑫r(shí)，內(nèi)心深處充滿了對(duì)逝去親人的思念和敬意。通過這個(gè)儀式，我們重溫了家族的根和血脈的紐帶。這讓我更加明白了親情的可貴和家族的重要，也讓我更加珍惜眼前人，盡孝敬父母，關(guān)心親人。
其次，清明節(jié)還有踏青的習(xí)俗。踏青就是在春天里走到郊外和公園，感受大自然的氣息，享受春天的美好。每逢清明這個(gè)時(shí)節(jié)，我家人會(huì)選擇一個(gè)周邊的大自然場所，在陽光明媚的天氣里散步，尋歡作樂。踏青的過程中，我們會(huì)用心欣賞大自然的美麗，感受春天的氣息。這讓我對(duì)自然的力量有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加懂得尊重和保護(hù)自然環(huán)境，讓美麗可持續(xù)地傳遞給后代。
同時(shí)，放風(fēng)箏也是清明節(jié)的一大特色活動(dòng)。在清明的天空中，五彩斑斕的風(fēng)箏飛舞著，把人們的歡樂和心愿悉數(shù)掛在了天空上。小時(shí)候，我就對(duì)放風(fēng)箏活動(dòng)充滿了熱情，每到清明這一天，我就會(huì)找到一片開闊的空地，和小伙伴一起放風(fēng)箏。放風(fēng)箏是一項(xiàng)既能鍛煉身體又充盈心靈的運(yùn)動(dòng)。在放風(fēng)箏的過程中，我們需要用心掌握力度和方向，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。這讓我體會(huì)到了快樂的過程和成果的雙重回報(bào)。
另外，游山玩水也是清明節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。人們會(huì)選擇一些名勝古跡或風(fēng)景優(yōu)美的地方進(jìn)行游玩。在清明期間，這些地方往往人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。我曾經(jīng)參加過一次清明節(jié)的游山活動(dòng)，和家人一同前往一座風(fēng)景秀麗的山峰，一路欣賞山花爛漫、山水清澈的美景。到達(dá)山頂后，我們放飛風(fēng)箏，感受了大自然的無限風(fēng)光。在這個(gè)過程中，我不僅能夠享受大自然的美景，還能與家人之間增進(jìn)感情，度過一個(gè)愉快的時(shí)光。
最后，清明習(xí)俗帶給我最深刻的體會(huì)是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。清明節(jié)習(xí)俗流傳至今已有數(shù)千年的歷史，其中包含了豐富的人文內(nèi)涵。通過參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我不僅能更加了解傳統(tǒng)文化的博大精深，還能學(xué)習(xí)到中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀念，培養(yǎng)家風(fēng)家訓(xùn)，傳承中華文化。這讓我對(duì)于民族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，激發(fā)了我繼承和傳承這份文化的責(zé)任感。
總的來說，通過參與清明習(xí)俗活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。掃墓祭奠讓我明白了親情和家族的重要，踏青釋放了對(duì)自然的敬畏和保護(hù)，放風(fēng)箏樂在其中的過程，游山玩水體驗(yàn)了大自然的美麗與寬廣。更重要的是，清明節(jié)習(xí)俗傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，激發(fā)了我對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和文化自信。因此，今后我將時(shí)刻銘記清明習(xí)俗的重要意義，積極傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇八
清明節(jié)要吃艾青團(tuán)，我們也免不了這個(gè)習(xí)俗，不過，要做艾青團(tuán)要先找到黃花蘭。
拿上了籃子和剪刀，到了田上。我不認(rèn)識(shí)黃花蘭，胡亂摘了一些，很快就摘滿了一籃子。奶奶抓起一把我摘的東西，嘆了一口氣，說：“唉，嘉恒，這不是黃花蘭。過來，黃花蘭葉子雖然是綠油油的，但是有點(diǎn)白乎乎，不怎么光滑，有細(xì)細(xì)的絨毛，……她邊說邊指黃花蘭給我看?！蔽也桓吲d地說：“原來是這樣，要重摘了。”
這次可慢多了。我們足足摘了半個(gè)小時(shí)才摘滿了一籃子。回到家里，奶奶拿出了面粉和水。奶奶先把黃花蘭煮熟切爛，然后在面桶里放了一袋面粉，和黃花蘭攪拌，我拿來了自制“搗蛋機(jī)”，不停地壓，再壓，直到黃花蘭和面粉合二為一，現(xiàn)在就叫這個(gè)面團(tuán)吧!
我不斷加柴，不斷扇風(fēng)，想讓艾青團(tuán)快些熟。我突發(fā)奇想，從鍋里拿了一個(gè)艾青團(tuán)，用消過毒的鐵絲，穿過艾青團(tuán)，在火上烤，還放了許多佐料，已經(jīng)燒焦了，我輕輕咬了一口，真好吃，我迫不及待地吃完了一個(gè)，又開始等那些正在進(jìn)行磨煉的艾青團(tuán)。
一小時(shí)后，艾青團(tuán)終于出鍋了，我拿起一只小鴨子，一口咬下去，好燙，我又吐了出來，“心急吃不了熱豆腐?！蔽也粩啻禋猓尠鄨F(tuán)快速冷卻下來，又吃了一口，一種清涼的感覺在我的舌頭上蔓延開來，我的味蕾得到了滿足。奶奶說：“自己做的，比那些無名小攤買的好吃多了?！蔽艺f：“是呀，那些無名小食攤用的還是地溝油，一點(diǎn)都不衛(wèi)生，我們?cè)偃フ稽c(diǎn)兒，等下次自己做，我真地忘不了這種滋味了?！?BR> 清明習(xí)俗心得體會(huì)篇九
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年的清明時(shí)節(jié)，人們懷念和祭拜祖先，瞻仰墓地，且有許多習(xí)俗與之相關(guān)。通過參與這些習(xí)俗，我收獲了許多感悟和體會(huì)。清明習(xí)俗既能使人感受到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，又能引導(dǎo)人們關(guān)注生命的價(jià)值和生態(tài)環(huán)境的重要性。在這些習(xí)俗中，我學(xué)到了尊重和感恩的情懷，培養(yǎng)了環(huán)保的意識(shí)，也找到了內(nèi)心的寧靜和堅(jiān)守傳統(tǒng)的歸屬感。
首先，我從清明習(xí)俗中體會(huì)到了尊重和感恩的情懷。清明時(shí)節(jié)，人們會(huì)去祭拜祖先，瞻仰墓地。這一傳統(tǒng)習(xí)俗不僅是對(duì)先人的尊重，更是對(duì)生命的敬仰和感恩。走進(jìn)祖先的墳地，我感受到了先輩們對(duì)家族、對(duì)子孫后代的無私關(guān)懷，了解到了他們?yōu)樽訉O后代付出的艱辛與辛苦。在祭拜中，我也學(xué)會(huì)了如何感恩。向先人祭奠時(shí)，我不僅祈禱家庭的幸福安康，還會(huì)表達(dá)對(duì)先人保佑的感激之情。尊重和感恩使我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我對(duì)家庭和親情更加珍惜。
其次，我通過清明習(xí)俗培養(yǎng)了環(huán)保的意識(shí)。清明時(shí)節(jié)，人們還有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗就是掃墓。掃墓是清明節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，而且掃墓過程中要注意保護(hù)環(huán)境。每年清明節(jié)，我都會(huì)和家人一同前往祖先的墓地，一方面悼念祖先，一方面掃墓。在掃墓的過程中，我會(huì)幫助家人清理墓地的雜草和落葉，為祖先們鋪上新土，整理好墓碑。而且，在掃墓之后，我們還注意把廢紙、廢花等垃圾分類投放。通過重視環(huán)境保護(hù)這一細(xì)節(jié)，我培養(yǎng)了自己的環(huán)保意識(shí)，明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，并且希望能夠?qū)⑦@種意識(shí)推廣給更多的人。
此外，清明節(jié)也給我?guī)砹藘?nèi)心的寧靜和堅(jiān)守傳統(tǒng)的歸屬感。在這個(gè)節(jié)日中，人們清明踏青，觀賞春天的美景，感受大自然的芬芳和生機(jī)。每年清明節(jié)，我都會(huì)與家人、朋友一同去郊外踏青，呼吸新鮮的空氣，欣賞綻放的花朵，感受春天的美好。這種與自然的親近讓我感到心靈上的寧靜和平靜。同時(shí)，清明習(xí)俗也讓我有了更強(qiáng)的歸屬感。雖然現(xiàn)代社會(huì)變化迅速，但我始終堅(jiān)守著這一傳統(tǒng)，重視祭拜祖先、掃墓和踏青的習(xí)俗。這種歸屬感讓我更加珍視中華民族傳統(tǒng)文化，堅(jiān)信傳統(tǒng)的力量。
總之，清明習(xí)俗是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我從中受益匪淺的地方。通過參與祭拜祖先、掃墓和踏青等活動(dòng)，我體會(huì)到了尊重和感恩的情懷，培養(yǎng)了環(huán)保的意識(shí)，找到了內(nèi)心的寧靜和堅(jiān)守傳統(tǒng)的歸屬感。這些體會(huì)不僅豐富了我個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，也使我更加熱愛家庭和國家，更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守傳統(tǒng)習(xí)俗，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十
4月4日，一個(gè)舉國悲痛的日子——清明節(jié)。到了那一天，心就會(huì)特別悲愁垂涕。這一天是給逝世的親朋好友、革命先烈送去自己對(duì)他最誠摯的祝愿。
看望逝者時(shí)，忌嬉皮笑臉，這是對(duì)逝者的最大敬意。裝束一定不要太過艷麗，顏色最好為黑色，因?yàn)檫@樣最為尊重逝者，也可以更加體會(huì)出人們因?yàn)槭ビH朋好友背痛的心情。
清明節(jié)，是中華兒女認(rèn)祖歸宗不忘故土的重要節(jié)日。清明節(jié)祭祖和掃墓一般都會(huì)給祖墳鏟除雜草，添加新主，稱為培墳;用彩紙剪成紙串，掛在墳前，插上香燭，焚燒紙錢，跪拜叩首。簡單的祭祀儀式俗稱“插青”或“上墳”，以此表達(dá)對(duì)祖先的追思和懷念。
百里不同風(fēng)，千里不同俗。全國各地的風(fēng)俗不同，祭掃的日期也不同，農(nóng)歷清明節(jié)的時(shí)間一般在公歷每年的4月4分至6日之間。
在我的家鄉(xiāng)，放鞭炮也是清明節(jié)時(shí)不可缺少的。這并不是過年時(shí)的喜慶聲音，而是一種思念，對(duì)親朋好友、革命先烈的思念。清明節(jié)那幾天，天空總會(huì)下起毛毛雨或者是淋漓大雨，可這也無法擋住人們紀(jì)念逝世人的腳步。他們沉著臉，踏著沉重的步伐向墓地走去，小雨淅瀝，這情景，正應(yīng)了杜牧的'詩句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?BR> 清明節(jié)，一個(gè)落雨紛紛的季節(jié)，亦是心情壓抑沉痛的季節(jié)。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十一
一年一度的清明節(jié)又到。清明節(jié)是中華民族祭祖掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日，清明又是二十四節(jié)氣之一。
在我的家鄉(xiāng)，清明節(jié)的主要習(xí)俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節(jié)”。民間還有上墳、添墳的習(xí)俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的家人墳上，燒紙磕頭。最后給墳?zāi)股咸硇峦粒€要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的家人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對(duì)死去家人的悼念。此時(shí)我想起了大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?BR> 清明節(jié)正值春天，萬物復(fù)蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機(jī)勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動(dòng)。這時(shí)，人們就會(huì)帶著家人到野外去游玩，以此來放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習(xí)俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動(dòng)形象的描繪了當(dāng)時(shí)清明節(jié)都城人民郊游踏青的熱鬧景象。
清明節(jié)還是植樹的好季節(jié)。因此又有插柳植樹的活動(dòng)。聽老人們說舊時(shí)候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。
除了以上的風(fēng)俗以外，還有吃蛋的習(xí)俗。這就如同春節(jié)吃餃子，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗一樣。這些習(xí)俗隨著社會(huì)的發(fā)展，有的已經(jīng)被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內(nèi)容。
700字700字1廈門民諺有云清明吃薄餅，意思是清明節(jié)一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。如今，閩南多數(shù)地方還保留這樣的風(fēng)俗習(xí)慣。廈門薄餅和寒食節(jié)有關(guān)廈門薄......
作文：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身......
作文無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地要接觸到，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的......
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十二
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會(huì)去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十三
有這樣一個(gè)傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的.臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明節(jié)。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明節(jié)復(fù)清明節(jié)。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明節(jié)柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明節(jié)，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明節(jié)成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十四
插柳。民間在清明節(jié)有插戴柳枝的習(xí)俗。在祭墓踏青時(shí)，人們往往還折幾枝柳枝帶回家，插在門楣上，或用柳枝編成柳帽戴在頭上。俗諺說：“清明不戴柳，紅顏成皓首”，“清明不戴柳，死后變黃狗”，似乎說明了柳枝具有辟邪的功用。
關(guān)于插柳的由來，還有許多不同的傳說，有的說是紀(jì)念介之推。介之推被燒死和埋在柳樹旁，第二年寒食節(jié)，晉文公率領(lǐng)臣子來祭拜介之推的時(shí)候，只見那棵被燒毀的.柳樹竟然死而復(fù)活，晉文公情不自禁地折了幾枝柳條，戴在頭上，以示懷念，以后群臣紛紛仿效，相沿成習(xí)；一說是唐高宗在渭水舉行祭祀儀式時(shí)，曾把柳枝編成圓環(huán)送給群臣，說是可以辟邪，于是相沿成習(xí)；亦有認(rèn)為是宋朝著名詞人柳永生前留戀于秦樓楚館，與不少歌妓結(jié)下不解之緣，深受歌妓愛戴。柳永死后，每年清明節(jié)都有不少歌妓來到墳前祭掃，祭拜完后在路邊折柳插簪發(fā)，以為悼念。
據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣；古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意?！对娊?jīng)·小雅·采薇》有“昔我往矣，楊柳依依”句。用臨別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿?zèng)別”也就蘊(yùn)涵著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也寓意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)?！比藗儾坏娏藯盍鴷?huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?BR> 總之，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，使清明折柳插柳之俗承載了許多美麗的文化意蘊(yùn)。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十五
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
習(xí)俗：清明是我國的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明;按陽歷計(jì)算則在4月4日或5日(以當(dāng)年二月平或閏而差異)，太陽到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開始了。這時(shí)候，我國大部分地區(qū)氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經(jīng)過去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽春三月，所以有“三月節(jié)”之稱?！稓q時(shí)百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。
這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊?！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行?！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十六
傳統(tǒng)的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當(dāng)日“行清”的習(xí)俗，其間有若干有趣的風(fēng)俗習(xí)慣。
“行清”與踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
廣州傳統(tǒng)“行清”的講究傳統(tǒng)祭品四大件。
現(xiàn)在的祭品五花八門，但是傳統(tǒng)的'“行清”，準(zhǔn)備的祭品一般是四大件：燒金豬、甘蔗、蘋果、紙錢元寶、發(fā)糕面點(diǎn)等。
太公分豬肉。
“行清”通常會(huì)買一只燒豬，拜祭后，分成各家一大塊，豬頭豬肉都會(huì)搭配均勻，不論貧富，一家一份，永不落空。分豬肉有一個(gè)名堂，那就叫做“祖宗是不管本族人貧富大小，都會(huì)平均分配給大家，并沒偏心”。
清明蕎菜。
祭祀完了，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會(huì)將豬肉帶回家后，配上清明時(shí)節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個(gè)“清明蕎菜”配一些雞蛋絲、燒肉絲，炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十七
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠。
踏青。
植樹。
放風(fēng)箏。
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十八
回答：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的`體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
小結(jié)：除了蹴鞠，在古代還有許多習(xí)俗大家可能不知道，比如：蕩秋千、射柳、斗雞等習(xí)俗，估計(jì)大家都不是很了解?，F(xiàn)在人們過清明節(jié)就比較簡單了，大多數(shù)人主要就是去掃墓，或者去外面消遣一下。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇十九
西寧人過清明節(jié)，有些獨(dú)特的風(fēng)俗。西寧人的清明節(jié)從春分過后就開始了，俗稱“田社”。從田社開始，就要準(zhǔn)備上墳掃墓，每一天都可以去掃墓，一直到清明節(jié)。到了清明這一天，就不能再掃墓了，這一點(diǎn)頗有寒食節(jié)的古風(fēng)。西寧人的風(fēng)俗，和外地人只在清明節(jié)這一天掃墓還是有點(diǎn)區(qū)別的。
上墳掃墓是個(gè)很重要的'活動(dòng)，為此，整個(gè)家族要提前商量，細(xì)致安排。有的家族認(rèn)為姑娘女婿是親戚，還要專門提上禮物去邀請(qǐng)。所以，田社上墳也是一次家庭團(tuán)圓的機(jī)會(huì)。
到了上墳的日子，以家為單位，人們帶著祭祀用品和食物去上墳。傳統(tǒng)的祭祀品是紙錢、黃表紙、冥幣，還有12個(gè)大饅頭，準(zhǔn)備的食物有酒、米湯、奶茶、肉類，到墳上燒過紙后，就點(diǎn)燃煤火，把各家?guī)淼氖澄锛衅饋?，放在火上燒熱了吃?BR> 男人們猜拳行令，喝得痛快淋漓。女人們坐在一邊拉家常，順便拾點(diǎn)撒在墳頭上的祭祀品，拍拍土就吃了。據(jù)說，吃了墳上的祭品后牙就不會(huì)再疼了。孩子們更是撒歡，拿著風(fēng)箏在墳地里跑，腳下的塵土便一股一股地冒起來。
可憐地下的老祖宗，不知是否享受到了子孫們送來的紙錢和祭品，反正是活人帶來的美食仍被活人吃掉了。吃完抹抹嘴，還要自我解嘲地說一句：“先人的名義，我們的嘴?！?BR> 吃飽喝足，該下山了。臨走前還要舉行一個(gè)儀式，由族中長輩挑選幾個(gè)比較整齊的饅頭，從首輩老祖母的墳上往下滾，子孫們圍著跪成一圈，饅頭滾到誰的懷里，誰就眉開眼笑。因?yàn)閾?jù)說得了饅頭的人就有好運(yùn)道，沒子女的人可以生孩子、沒成家的人就能找上對(duì)象、讀書的人可以考上大學(xué)、沒工作的人也能找到好工作……總之，這個(gè)饅頭就是一個(gè)福星，能保佑一切愿望都能夢(mèng)想成真。
吃喝完畢，收拾好滾到懷里的饅頭，一家人慢悠悠地下山。途中，若遇上乞丐或者放羊娃，就把背篼里的饅頭和剩菜全部給他們。因?yàn)檫@一天是祭祖的日子，也就是行善的日子，要讓祖先看看，他的后代們也是樂善好施、積德行善的人。
所以在過去，祭祀品一般都不拿回家，全在路上施舍完了?，F(xiàn)在當(dāng)然沒有這種傳統(tǒng)了，也不再帶著食品到墳地里吃喝，而是掃完墓下山，找一家飯館或農(nóng)家樂，坐在熱炕上消停吃喝。
很早以前，西寧人過清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，那就是在掃完墓回家后，女人們要在這一天洗頭、理發(fā)。舊時(shí)的女人是不剪頭發(fā)的，平常只是綰個(gè)纂兒。在這一天，把纂兒打開，由家中的婦女們互相幫著修飾、打理一下。
熬一罐濃濃的胡麻水，抿到洗干凈的頭發(fā)上，再梳一個(gè)光光亮亮的髻子。這發(fā)髻也有很多名堂，什么元寶髻、朝陽髻、丹鳳髻……老太太們摸著新梳的硬邦邦的喜鵲尾巴髻子，咧開沒了牙的嘴便笑了。有一句俗語：“抿了水澇澇，阿奶再不老。”
現(xiàn)在這些習(xí)俗漸漸消失了，但人們還在過清明節(jié)，不僅是為了緬懷先人，還是為了在這個(gè)春風(fēng)拂面、柳枝吐綠的季節(jié)里，走到戶外，擁抱大自然。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二十
清明時(shí)節(jié)的習(xí)俗是掃墓，每到這一傳統(tǒng)節(jié)日就需要為去世的家人掃墓。
有一次清明時(shí)節(jié)的情況下，我跟爸爸媽媽還有我親姐姐……一起去幫祖父掃墓。我們一起爬到山頂去掃墓，我看到大大家在地面上噴撒酒類等，也要祛除一旁的野草，真艱辛呀!大家還采花、摘厥菜。看見了很多春筍都會(huì)地下邊呀!“大家吃的春筍是怎么挖到的呢?”我詢問道。媽媽回應(yīng)說：“全是用鐵鍬挖到的的?！薄芭?，那毫無疑問挺累的”我講。媽媽又說：“是呀，因此才要珍惜糧食呀!”
清明節(jié)的掃墓讓我看到了許多奇特的物品，知道勞動(dòng)者的艱苦。由于留念這一傳統(tǒng)節(jié)日.我擁有這種感受。因此，我由不得對(duì)這一節(jié)日的由來和目地特別喜愛，我詢問了媽媽這個(gè)問題。媽媽回應(yīng)我講：“清明節(jié)是陰歷二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)一到，氣候變暖，更是耕作春播的`大好時(shí)候，能夠具體指導(dǎo)農(nóng)夫進(jìn)行農(nóng)業(yè)。另外，清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)式主題活動(dòng)為掃墓，是對(duì)先祖的一種重視和想念，20xx年這一傳統(tǒng)節(jié)日還被納入第一批別非遺文化財(cái)產(chǎn)名冊(cè)?！?BR> 清明時(shí)節(jié)這是一個(gè)具有實(shí)際意義，又讓我明白了許多專業(yè)知識(shí)的傳統(tǒng)節(jié)日。20xx年清明時(shí)節(jié)我一定還來掃墓。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二十一
中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。從此，清明節(jié)踏青掃墓成為中華民族一種固定的`風(fēng)俗。
清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月初一寒衣節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有20xx多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，萬物開始復(fù)蘇，可以春耕播種了。中國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子。天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是中國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二十二
海南人清明祭祖時(shí)，還有吟誦祖訓(xùn)族規(guī)的民俗傳統(tǒng)，海南省非物質(zhì)文化研究會(huì)會(huì)長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個(gè)，入瓊始祖約300多人。為了紀(jì)念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓(xùn)族規(guī)格言，而這些祭文、祖訓(xùn)、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠，”符策超對(duì)念誦小部分符氏族訓(xùn)三字經(jīng)，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團(tuán)結(jié)，睦鄉(xiāng)鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓(xùn)歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時(shí)，以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的`宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊?，清除雜草，添上新土。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二十三
清明節(jié)除了講究禁火，還講究掃墓﹑踏青﹑蕩秋千﹑插柳條…一系列體育運(yùn)動(dòng)，清明節(jié)是祭拜祖先的時(shí)節(jié)，我們用臘光紙做成的東西來祭拜祖先。
在清明節(jié)那一天，我們?nèi)ド缴蠏吣?，其?shí)我是來玩的`，我的心里偷著樂，實(shí)在是太爽了，有吃有喝。oh！我一不小心暴露了我的真實(shí)目的！其實(shí)掃墓也是一件好事，因?yàn)榭梢园葑嫦?！祖先養(yǎng)育我們那么久我們應(yīng)該為他驕傲。
清明習(xí)俗心得體會(huì)篇二十四
在韓國清明節(jié)這天，跟華人一樣人們也有禁火吃冷食的習(xí)俗。相傳，春秋時(shí)代，晉國公子重耳流亡外國19年，介子推護(hù)駕跟隨，并在重耳重病體弱時(shí)把自己腿上的肉割下來煮成肉湯給重耳吃，使他恢復(fù)健康，因此立下大功。重耳返國即位，介子推因傷心晉文公忘記他對(duì)他特殊幫助便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介子推逼出來。不料介子推卻和母親雙雙抱莊大樹被燒死了。晉文公非常后悔，于是下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)。為了紀(jì)念晉國臣子介子推，每逢寒食節(jié)這天大家都會(huì)不舉煙火，吃冷飯。
韓國祭祀一般就是擺上酒、鮮花、水果、艾草年糕等祭品，然后規(guī)規(guī)矩矩地行禮祭拜。但是祭品里的酒不是白酒，而是韓國清酒，這種酒用純米釀造，口味清冽醇香；艾草年糕是以糯米粉和艾草粉為主要原料制成的.；而鮮花則都是用像蘭花類的高貴素色花。
韓國掃墓一般就是將不完善的地方修繕一下，將墓地周圍雜草清理干凈。
韓國清明節(jié)和華人一樣都有在墓地附近植樹的習(xí)慣，但不同的華人喜歡種植柳樹和松樹，而韓國人一般喜歡種植銀杏樹。