心得體會(huì)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)類似問(wèn)題，做到知行合一。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)加入一些自己的情感和情緒，讓文章更具感染力。以下是小編為大家精選的幾篇心得體會(huì)范文，歡迎大家一起來(lái)學(xué)習(xí)和分享心得。
四史故事的心得體會(huì)篇一
干部特別是年輕干部要想干事、能干事、干成事，不斷解決問(wèn)題、解決難題。10月10日，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校中青年培訓(xùn)班開(kāi)班儀式上寄語(yǔ)廣大年輕干部，要胸懷理想，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著力解決各類實(shí)際問(wèn)題，做新時(shí)代的“干事者”。
大國(guó)點(diǎn)將，請(qǐng)你擔(dān)當(dāng)。年輕干部是新時(shí)代建設(shè)的生力軍，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，保持謙虛謙遜的態(tài)度，把青春活力源源不斷地轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的動(dòng)力，在工作、學(xué)習(xí)的方方面面精益求精，錘煉過(guò)硬的“干事”本領(lǐng)，做解決實(shí)際問(wèn)題的先鋒。
善學(xué)，在好學(xué)不倦中錘煉“干事”本領(lǐng)?！案墒隆蹦芰Φ奶岣?，離不開(kāi)學(xué)習(xí)與體悟。年輕干部是黨政機(jī)關(guān)的新生力量，理解能力強(qiáng)、吸收能力快、學(xué)習(xí)能力佳，用好“學(xué)習(xí)”這一利器，吸收百年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)案例、站在“巨人”的肩膀上成長(zhǎng)和發(fā)現(xiàn)，能夠起到事半功倍的作用。學(xué)習(xí)的方式是多樣的，是集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)的專注、是碎片化時(shí)間充分利用的高效、是多做筆記劃要點(diǎn)的留痕、是反復(fù)多遍研讀的細(xì)致，年輕干部要通過(guò)多種學(xué)習(xí)方式，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)、原原本本學(xué)、反反復(fù)復(fù)學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，提高自身素質(zhì)，解決實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
善做，在真抓實(shí)干中錘煉“干事”本領(lǐng)。干事干事，“干”字當(dāng)頭，錘煉“干事”本領(lǐng)，需始于“干”字。年輕干部學(xué)歷層次高、知識(shí)水平豐富、理論基礎(chǔ)扎實(shí)，但“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，提高解決問(wèn)題能力還需要真正扎到問(wèn)題中去，在與矛盾的相處中把握解決之道。理論知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)案例并不僅僅局限于厚重的文本中、激情澎湃的交流分享中，而更存在于每一片和諧穩(wěn)定的土地中。年輕干部遇到問(wèn)題要敢面對(duì)、敢挑戰(zhàn)，消除高高在上的“文氣”，不當(dāng)夸夸其談的“文官”，文武兼修、敢闖敢拼，深深扎根到脫貧攻堅(jiān)、疫情防控、抗洪搶險(xiǎn)、掃黑除惡等沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)場(chǎng)”上，在具體矛盾的解決上感悟工作之道，在急難問(wèn)題的化解上體會(huì)實(shí)踐之甘，所向披靡、涅槃成長(zhǎng)。
善思，在遷思回慮中錘煉“干事”本領(lǐng)。反躬自省是通向美德和上進(jìn)的途徑，一個(gè)沒(méi)有反思精神的民族是沒(méi)有希望的，一個(gè)不懂反思的干部是沒(méi)有前途的。年輕干部工作經(jīng)驗(yàn)缺乏、解決問(wèn)題能力有限，在干事過(guò)程中不可避免會(huì)遇到瑕疵，而成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷試錯(cuò)、不斷更正的過(guò)程，也是一個(gè)系統(tǒng)且長(zhǎng)期的自我反思的過(guò)程，時(shí)常反思更能不斷實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)和完善，錘煉“干事”的本領(lǐng)。年輕干部干事過(guò)程中，可以通過(guò)高頻率的自省正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下的自我，在看到自己優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)認(rèn)清自身存在的問(wèn)題，最終完善提高自己的干事能力、走穩(wěn)走實(shí)自己的干事之路，超越自我并取得成功。
國(guó)家事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)新時(shí)代的每一位奮斗者，年輕干部是黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的潛力股、生力軍，更要充分發(fā)揮好自己的青春活力，錘煉過(guò)硬的“干事”本領(lǐng)，成為想干事、能干事、干成事的新時(shí)代好干部，以一項(xiàng)項(xiàng)具體問(wèn)題的解決為新時(shí)代建設(shè)添磚加瓦。
四史故事的心得體會(huì)篇二
作為一名喜歡歷史的學(xué)生，我對(duì)中國(guó)歷史上的四大史書(shū)有深厚的興趣和研究。這四本書(shū)包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》，被稱為中國(guó)歷史上具有最高地位的文學(xué)作品之一。在此，我將介紹一些有關(guān)“四史”的故事，以及我通過(guò)閱讀這些故事后的一些心得和體會(huì)。
第二段:《史記》中的故事。
《史記》是由司馬遷所撰寫(xiě)的一部古代漢族正史，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部紀(jì)傳體史書(shū)。它記載了從黃帝直到漢武帝時(shí)期的歷史事件。在其中，我最喜歡的故事是關(guān)于《天神下凡》。這個(gè)故事是講述一個(gè)名叫伊尹的人，他被神仙委派為帝王的輔助，最終成功地助人為善并為國(guó)家治理貢獻(xiàn)了自己的全力。這個(gè)故事的啟示是：善有善報(bào)，做好自己的本分事情會(huì)得到自己的價(jià)值。
第三段:《漢書(shū)》中的故事。
《漢書(shū)》是中國(guó)東漢人班固所寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，記載了西漢王朝從劉邦到王莽的歷史。其中董仲舒的故事給我留下了很深的印象。他出生在著名的董家，后來(lái)受到儒家文化的熏陶，成為了一位具備良好品德的重要人物。正是由于他忠誠(chéng)、聰明地為漢族做出了巨大的貢獻(xiàn)，被冠以“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住钡姆Q號(hào)。這個(gè)故事啟示了我：一個(gè)人的良好品質(zhì)和價(jià)值觀念對(duì)其生活和成就有很大的影響。
第四段:《后漢書(shū)》中的故事。
《后漢書(shū)》是中國(guó)南北朝人范曄所寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，記錄了東漢末年至五胡十六國(guó)時(shí)期的歷史。其中最具有代表性的故事是關(guān)于曹操的。這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)了一個(gè)好的掌權(quán)者應(yīng)該結(jié)合自己的才能和治理環(huán)境，平衡與指導(dǎo)人們的共同利益。曹操可謂是中國(guó)歷史上最富有爭(zhēng)議性的人物之一。他為了達(dá)到自己的政治目的，不擇手段地強(qiáng)取汝南，整日游手好閑并且多次違反人類基本道德。這個(gè)故事告訴我們：炫耀權(quán)力和權(quán)威取決于對(duì)行為的道德底線。
第五段:《三國(guó)志》中的故事。
《三國(guó)志》是中國(guó)南北朝時(shí)期公務(wù)員陳壽所寫(xiě)的一部史書(shū)，記錄了西漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史。在其中，趙云為他對(duì)自己事業(yè)的忠誠(chéng)度而被留下深刻印象。趙云被認(rèn)為是三國(guó)時(shí)期最勇敢的將領(lǐng)之一。在他的人生旅程中，他從未放棄他的信仰和目標(biāo)。通過(guò)他對(duì)于事業(yè)的專注，他建立了自己的聲譽(yù)，為貪婪、芻議、背叛和傾軋的性質(zhì)確定了對(duì)差異的拒絕。這個(gè)故事給我留下的啟示是：堅(jiān)定信念，專注志向，堅(jiān)持自己價(jià)值和原則。
結(jié)論：
閱讀“四史故事”不僅可以幫助我們了解豐富的中國(guó)歷史文化，同時(shí)也可以傳達(dá)很多重要的啟示和價(jià)值觀。從這些故事中，我們能夠?qū)W到的領(lǐng)導(dǎo)力、道德準(zhǔn)則、決策能力等，都將對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作、生活產(chǎn)生積極的影響?？傊?，我相信通過(guò)閱讀中國(guó)四大史書(shū)的故事，我們能夠在人生的旅程中走得更穩(wěn)健、有價(jià)值和成功。
四史故事的心得體會(huì)篇三
《歷史》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》被合稱為“四史”，是中國(guó)古代史書(shū)中的重要著作之一。這些書(shū)籍記錄了中國(guó)古代從上古時(shí)代至三國(guó)時(shí)期的歷史事件和人物事跡。本文將從故事簡(jiǎn)介和心得體會(huì)兩個(gè)方面進(jìn)行介紹。
《歷史》是由司馬遷所著。其內(nèi)容涵蓋了從夏朝至秦朝的歷史，共一百三十篇。其中，以《史記》最為著名。閱讀《史記》中的故事，不僅能了解我國(guó)歷史的逐步演變，還能夠深入地了解許多經(jīng)典人物，如楚國(guó)名將項(xiàng)羽、秦始皇、岳飛等。同時(shí)，通過(guò)閱讀，我們也能夠了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理、道德觀念，有助于我們?cè)诮裉旖⒄_的價(jià)值觀。
《漢書(shū)》是由班固撰寫(xiě)，是對(duì)西漢歷史的記載?！稘h書(shū)》雖然以漢朝為主，但它也包含了中國(guó)歷史的重要內(nèi)容，例如最后的地理志。它也記錄了許多著名的歷史人物，如劉邦、張良等。閱讀《漢書(shū)》中的故事，不僅能夠了解當(dāng)時(shí)的政治制度，還能夠了解古人對(duì)待人性的態(tài)度，給我們現(xiàn)代人帶來(lái)了啟示，讓我們反思自己的行為。
《后漢書(shū)》是東漢末年的歷史著作，由范曄所撰寫(xiě)。它的內(nèi)容主要是描寫(xiě)東漢末期各種勢(shì)力的斗爭(zhēng)，同時(shí)也記載了一些當(dāng)時(shí)著名的人物，如董卓、陳宮等等。閱讀《后漢書(shū)》的故事，不僅僅是了解東漢時(shí)期的歷史變遷，還能夠了解當(dāng)時(shí)社會(huì)中權(quán)力與利益的黑暗面。我們可以從中發(fā)現(xiàn)，權(quán)力的濫用和私欲是造成社會(huì)危機(jī)和矛盾的根源，我們應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)公平公正的社會(huì)秩序。
《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期的歷史著作，施耐庵所著?！度龂?guó)志》是對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史描寫(xiě)，其內(nèi)容主要是講述了各個(gè)國(guó)家之間的恩怨紛爭(zhēng)以及忠誠(chéng)、背叛、勇氣等重要品質(zhì)。通過(guò)閱讀《三國(guó)志》，我們可以了解到各個(gè)英雄人物的故事，如關(guān)羽刮骨療毒、趙云單刀赴會(huì)等等。這些故事都表現(xiàn)出中國(guó)人民在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣、智慧和犧牲精神，讓我們的精神更加充實(shí)。
第六段：結(jié)論。
四史讓我們對(duì)中國(guó)古代的歷史有了更深入的了解，同時(shí)也能夠從中體會(huì)到古人對(duì)待人生的態(tài)度和觀念。這些故事都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)和帶給我們思考的啟示。在今天這個(gè)快節(jié)奏、物欲橫流的社會(huì)，我們需要從中汲取力量，讓自己成為一個(gè)更加從容、睿智、正義和奉獻(xiàn)的人。
四史故事的心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，小學(xué)生四史故事在全國(guó)小學(xué)課堂上被廣泛推廣，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。在這一系列故事中，穿插講述了中華民族的歷史沿革，展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和文化傳承。通過(guò)閱讀這些故事，我深受教育，也從中找到了許多心得體會(huì)。
首先，這些故事讓我更加了解了中華民族的深厚歷史。在《烽火戲諸侯》這個(gè)故事中，我了解到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史背景，以及韓信、項(xiàng)羽等偉大將領(lǐng)的事跡。這些歷史人物的故事不僅生動(dòng)有趣，還能讓我更加直觀地了解他們的身世和事跡，深刻領(lǐng)悟到他們?yōu)閲?guó)家?jiàn)^斗、舍小家為大家的精神。
其次，這些故事讓我學(xué)會(huì)了從歷史中汲取智慧。比如，在《羿射九日》這個(gè)故事中，我學(xué)到了勇敢和智慧的重要性。羿是偉大的神射手，他為了拯救人類不再炙熱的世界，放棄了與妻子共享長(zhǎng)生的機(jī)會(huì)，選擇用自己的天賦和智慧保護(hù)人類。這個(gè)故事告訴我，一個(gè)人的勇敢和智慧可以改變自己的命運(yùn)，也可以為社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)。
再次，通過(guò)這些故事，我認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。在《蛇的重生》這個(gè)故事中，蛇和兔子為了爭(zhēng)奪龍王的寶藏，展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗。最終，蛇和兔子被獵人困在了同一只籠子中，他們才明白爭(zhēng)斗是無(wú)意義的，只有團(tuán)結(jié)才能讓他們擺脫困境。這個(gè)故事讓我明白，團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵，只有大家團(tuán)結(jié)一心，才能共同面對(duì)困難并取得勝利。
最后，通過(guò)這些故事，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在《孔子游齊》這個(gè)故事中，我了解到了孔子為人處世的智慧和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。他在齊國(guó)遭受困擾時(shí)，通過(guò)仁愛(ài)寬容的態(tài)度和對(duì)人性的深層理解，成功地化解了危機(jī)。這個(gè)故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化中包含著豐富的人生智慧，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，才能使我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的各種挑戰(zhàn)。
總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)生四史故事教育是一種積極的教育方式，它能夠通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)，激發(fā)我們對(duì)歷史的興趣，并且從中得到啟示和教育。通過(guò)閱讀這些故事，我更加了解了中華民族的歷史，學(xué)會(huì)了從歷史中汲取智慧，認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我相信，通過(guò)這種教育方式的持續(xù)推廣，可以使更多的小學(xué)生受益，并為他們的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)生四史故事教育給我們提供了一個(gè)了解歷史、學(xué)習(xí)智慧、培養(yǎng)品質(zhì)、傳承文化的絕佳途徑。我希望自己在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)歷史的了解，學(xué)會(huì)從歷史中汲取智慧，努力培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。相信在這樣的教育環(huán)境下，每個(gè)小學(xué)生都能健康成長(zhǎng)、成為國(guó)家的棟梁之才。
四史故事的心得體會(huì)篇五
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》被稱為中國(guó)的“四大史書(shū)”，是中國(guó)古代最優(yōu)秀的史學(xué)巨著之一。這些史書(shū)記載了中國(guó)歷史上許多重要的事件和人物，成為了中國(guó)文化傳承的重要組成部分。今天，我們來(lái)簡(jiǎn)單地介紹一下其中的幾個(gè)故事，并分享自己的一些心得體會(huì)。
第二段：《史記》中的故事。
《史記》是漢代司馬遷所著，共一百三十篇，內(nèi)容廣泛，包括了從上古到秦朝的歷史，以及大量關(guān)于外國(guó)的信息。其中比較出名的故事包括岳飛抗金、范蠡與西施、刑法雜識(shí)等。從這些故事中我們可以看到，中國(guó)古代歷史文化已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，各個(gè)領(lǐng)域都非常有特色和內(nèi)涵，這些古代先賢留下的財(cái)富對(duì)于我們今天的社會(huì)和文化都有著非常大的影響。
第三段：《漢書(shū)》中的故事。
《漢書(shū)》是東漢班固所寫(xiě)，是中國(guó)古代史學(xué)的重要組成部分之一，主要記錄了漢代以及前后16個(gè)王朝的歷史。其中，《漢書(shū)》中的故事主要記錄了漢朝的劉邦、張衡、董仲舒等人物的生平事跡，通過(guò)這些故事我們可以深刻地了解到中國(guó)古代政治制度的發(fā)展和演變過(guò)程，以及古代文化思想對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步的重要作用。
第四段：《三國(guó)志》中的故事。
《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期陳壽所寫(xiě)，以三國(guó)時(shí)期為主要內(nèi)容，記載了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事情況。故事內(nèi)容主要涉及到了曹操、劉備、孫權(quán)等歷史人物的生平故事。這些故事反映了三國(guó)時(shí)期的種種政治斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以從中看到，這段歷史對(duì)于中國(guó)古代文化和思想方面的發(fā)展，對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步的意義非常重大。
第五段：《后漢書(shū)》中的故事。
《后漢書(shū)》是五胡亂華的南北朝時(shí)期崔皎所著，主要記載了東漢末年至北魏孝文帝時(shí)的歷史。故事內(nèi)容主要涉及到了漢光武帝、王莽、曹操、孫權(quán)、劉備等歷史人物的生平故事。這些故事展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的政治動(dòng)蕩，人性的復(fù)雜性和時(shí)代變遷帶來(lái)的影響。通過(guò)這些故事，我們可以更加深刻地了解古代中國(guó)的歷史、文化和社會(huì)發(fā)展，并找到對(duì)于今天社會(huì)發(fā)展的啟示和借鑒。
結(jié)論：
通過(guò)學(xué)習(xí)《四史》中的故事，我們不僅能夠了解古代中國(guó)的歷史、文化和社會(huì)發(fā)展，還可以從中汲取通向未來(lái)的啟示。這些故事已經(jīng)成為了人類歷史長(zhǎng)河中的一部分，并且在今天對(duì)于中國(guó)的文化價(jià)值、社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展和人類精神文化發(fā)展都有著亙古不變的重要影響。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們能夠繼續(xù)保持對(duì)于文化傳承的關(guān)注，不忘歷史，感悟歷史，從而更好地推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。
四史故事的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
近年來(lái)，小學(xué)生四史故事已經(jīng)成為教育界的熱門(mén)話題。四史故事分別指的是中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、新中國(guó)的故事、改革開(kāi)放的故事、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的故事。對(duì)小學(xué)生而言，這些故事是了解祖國(guó)歷史、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的絕佳途徑。在學(xué)校教育的引領(lǐng)下，我深入學(xué)習(xí)了這些故事，收獲頗多，希望可以與大家分享一下我的心得和體會(huì)。
第二段：感悟黨史（200字）
學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，我深感共產(chǎn)主義精神的偉大。共產(chǎn)黨員們不僅為了人民利益而奮斗，更是舍小家、顧大家，為了偉大的事業(yè)甘愿犧牲。在聯(lián)想到自己平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我深感自己的行動(dòng)力不足，對(duì)于集體和家庭的幫助不夠。作為小學(xué)生，雖然力量微小，但我們也應(yīng)該以身作則，幫助他人，傳遞愛(ài)與希望。
第三段：領(lǐng)悟國(guó)史（200字）
了解了新中國(guó)的故事后，我更加深入地理解了國(guó)家的來(lái)之不易。從那時(shí)的道路艱辛、努力奮斗中，我明白了民族團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息的重要性。以前我常常抱怨學(xué)習(xí)的困難和辛苦，但現(xiàn)在我明白了只有經(jīng)過(guò)艱苦的努力才能取得成功。作為小學(xué)生，我更應(yīng)該充實(shí)自己，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為祖國(guó)的未來(lái)做好準(zhǔn)備。
第四段：體悟改革開(kāi)放（300字）
通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的巨大變革和發(fā)展。改革開(kāi)放不僅給了筆者帶來(lái)了美好的生活，更為每一個(gè)人提供了更多發(fā)展機(jī)會(huì)。在我們的身邊，每天都有各行各業(yè)努力奮斗的人，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：思考社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（400字）
社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們共同的夢(mèng)想，也是我們每個(gè)小學(xué)生應(yīng)該為之努力奮斗的目標(biāo)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就是要讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，人民生活更加幸福美滿。作為小學(xué)生，我們要從小事做起，關(guān)心身邊的人，熱愛(ài)自己的國(guó)家。我們應(yīng)該明白，我不為祖國(guó)拋頭顱，何以報(bào)答父母恩。所以，我們要從現(xiàn)在開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，鍛煉自己的才能，為將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
小學(xué)生四史故事給了我很多啟發(fā)，讓我明白了自己的責(zé)任和義務(wù)。我要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展盡一份力量。我要牢記新中國(guó)的艱辛崛起，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的發(fā)展增磚添瓦。我要感激改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的好生活，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展?fàn)幦「嗟臋C(jī)會(huì)。我要追求社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力學(xué)習(xí)，為夢(mèng)想而奮斗。
四史故事的心得體會(huì)篇七
四史，指的是中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些史書(shū)不僅記錄了古代中國(guó)的政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化等方面的發(fā)展變化，更重要的是記錄了眾多歷史事件中的人物故事。通過(guò)閱讀四史中的故事，我們可以深入了解當(dāng)時(shí)人們的思想、價(jià)值觀以及其對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的態(tài)度。因此，本文將通過(guò)對(duì)四史故事的分析，總結(jié)和探討對(duì)自己成長(zhǎng)的啟示和體會(huì)。
第二段：英勇堅(jiān)毅、胸懷大志。
在四史故事中，有許多英雄人物以其堅(jiān)毅的意志和胸懷大志給我們留下了深刻的印象。如《史記》中劉邦經(jīng)過(guò)屢次失敗后，最終成為了漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝，他的獨(dú)特胸懷和從容以對(duì)的態(tài)度啟示我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)。同樣，《三國(guó)志》中的關(guān)羽忠誠(chéng)堅(jiān)定，為兄長(zhǎng)劉備殫精竭慮，用他的生命和血脈守護(hù)了主公的事業(yè)，他的忠誠(chéng)精神告訴我們要在生活中保持真誠(chéng)坦然，做人要有情感和責(zé)任。
第三段：智勇雙全、靈活應(yīng)變。
除了堅(jiān)毅和胸懷大志外，四史故事中的人物還展示出了智勇雙全和靈活應(yīng)變的特質(zhì)。例如，《漢書(shū)》中的雙刃計(jì)就展示了曹操的智勇和靈活變通。他能夠充分運(yùn)用自己的智慧和急智，迅速適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)上的變幻，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這樣的故事告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要思考問(wèn)題、靈活變通，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中獲得成功。
第四段：忍耐與均衡、品德的力量。
四史故事中，人物的品德力量給我們留下了深刻的印象?！逗鬂h書(shū)》中諸葛亮守法謙遜，克己奉公，他的品德教給我們要堅(jiān)守原則，做一名合格的公民；同樣，《三國(guó)志》中劉備博學(xué)多才，他不僅具備了很高的智慧和才能，而且維護(hù)了社會(huì)公平正義。這些人物的品德力量提醒我們要忍耐與均衡，做一個(gè)有道德底線的人。
第五段：桀驁不馴、堅(jiān)持信仰。
四史故事中還有一些桀驁不馴的人物，他們堅(jiān)持著自己的信仰，并對(duì)自己的夢(mèng)想不懈追求。《三國(guó)志》中的諸葛亮就是這樣的典型人物。他自幼喜歡讀書(shū)，對(duì)治國(guó)理政有著自己獨(dú)特的理解。他在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的才華和勇氣，給我們展示了一個(gè)人懷揣信仰時(shí)所擁有的力量和自由。毫無(wú)疑問(wèn)，通過(guò)四史故事中的這些人物，我們可以獲得很多關(guān)于堅(jiān)持信仰的啟示，它們將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前行。
結(jié)論。
通過(guò)對(duì)四史故事的分析和思考，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是這些故事中的人物特質(zhì)常常對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生著重要的影響。堅(jiān)毅的意志、胸懷大志、智勇雙全和靈活應(yīng)變、忍耐與均衡、桀驁不馴和堅(jiān)持信仰等特質(zhì)都是我們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。無(wú)論我們面對(duì)的是生活中的挫折、人際關(guān)系的困擾還是工作上的壓力，都應(yīng)該有這些特質(zhì)來(lái)指導(dǎo)我們的行為和決策。因此，我們應(yīng)該不斷地讀書(shū)和思考四史故事，從中吸取養(yǎng)分，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供指引。
四史故事的心得體會(huì)篇八
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，歷史是文化的源泉。日益發(fā)展的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的需求讓我們不斷地向往著能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的歷史。按照傳統(tǒng)的分類方式，“四史”是中國(guó)歷史的四大紀(jì)實(shí)基本史書(shū)，即史記、漢書(shū)、三國(guó)志、后漢書(shū)，記錄了從上古時(shí)期到公元前960年，中國(guó)共有39個(gè)朝代的歷史和不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的變遷。這篇文章主要以讀完“四史”為題，談一談自己的心得體會(huì)。
第二段：“四史”風(fēng)格各異
第一部《司馬遷史記》以權(quán)謀、描寫(xiě)得周詳繁復(fù)而著名，主要記載了黃、已、商、周、秦、漢六朝的歷史；第二部《班固漢書(shū)》的風(fēng)格則相對(duì)簡(jiǎn)明，以官署、年號(hào)、勢(shì)力為目錄，全面論述了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況；第三部《陳壽三國(guó)志》則主要對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史進(jìn)行了深入地剖析，運(yùn)用了大量的典故和諺語(yǔ)；第四部《后漢書(shū)》則以單行本與多行本相對(duì)稱的形式，完整展現(xiàn)了東漢末年從綠林軍起義到國(guó)家瓦解這一段波瀾壯闊的歷史。雖然四部史書(shū)內(nèi)容都是歷史，卻因風(fēng)格不同而各具特色，令讀者每讀一章節(jié)就有一種脫離時(shí)空世界的奇妙感覺(jué)。
第三段：史書(shū)之中的歷史價(jià)值
“四史”雖然記錄了歷史，但很多時(shí)候記錄的都是個(gè)人感受、思想模式、社會(huì)歷程等，并不是事實(shí)。別忘了，人類的歷史是由勝利者所寫(xiě)。追本溯源，我們應(yīng)該思考?xì)v史真的是道答案嗎？就算是答案，它已經(jīng)被時(shí)間深埋，塵封了許多年，歸根到底，歷史還是畫(huà)卷，而今，被後人所書(shū)寫(xiě)出來(lái)的只是那一副畫(huà)片的片瓦殘缺。在每一次的詮釋與翻譯中，書(shū)中的歷史也會(huì)發(fā)生變化，而這些變化往往是與時(shí)代背景、翻譯者眼光、讀者心態(tài)等密不可分的。
第四段：正視“四史”的局限性
由于“四史”的記載局限于作者階級(jí)的社會(huì)背景，書(shū)中內(nèi)容不足，“四史”的價(jià)值其實(shí)不是在于把歷史書(shū)寫(xiě)得多么準(zhǔn)確而是它所揭示出的某些人生洞見(jiàn)和社會(huì)現(xiàn)象。把多個(gè)版本的歷史結(jié)合起來(lái)看，能夠發(fā)現(xiàn)一些歷史的真實(shí)性和局限性。從這方面來(lái)看，并不完全否定書(shū)中的價(jià)值，而是應(yīng)當(dāng)以一定的歷史觀去領(lǐng)悟其中的精髓，并反過(guò)來(lái)審視人類當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
“四史”中每一位先賢都致力于記錄本國(guó)的歷史，也都在進(jìn)行著對(duì)時(shí)代最真實(shí)、最有用的解讀。讀完“四史”，心中可能充滿了對(duì)歷史風(fēng)云的感慨和對(duì)當(dāng)代的反思，擁有了新的文化素養(yǎng)和名人墨寶。但也要認(rèn)識(shí)到史書(shū)記錄的是舊時(shí)代的事跡，現(xiàn)代社會(huì)需要我們以史為鑒，面對(duì)新挑戰(zhàn)。在這里，我相信讀完“四史”又將迎來(lái)新的生活希望，開(kāi)啟新的人生旅程。
四史故事的心得體會(huì)篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
[說(shuō)明]為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)有哪些?不斷增強(qiáng)自已服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的能力，用務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。共同閱讀學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)2020精選大全5篇，請(qǐng)您閱讀!
欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書(shū)?！痹诩磳⒂瓉?lái)新中國(guó)成立70周年的日子里，把黨史、新中國(guó)史當(dāng)作一門(mén)必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長(zhǎng)征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
一部黨史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個(gè)積貧積弱、一窮二白的中國(guó)煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會(huì)主義國(guó)家。黨史、新中國(guó)史的教科書(shū)里，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長(zhǎng)征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國(guó)史，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。反之，“如果喪失對(duì)歷史的記憶，我們的心靈就會(huì)在黑暗中迷失。”蘇聯(lián)解體一個(gè)重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的歷程;必須了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史;必須了解新中國(guó)成立70年來(lái)的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“紅船精神”里的中國(guó)革命精神源頭，到長(zhǎng)征路上攻克婁山關(guān)、臘子口;從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國(guó)史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。
歷史從來(lái)都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國(guó)史上，寫(xiě)滿了一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事、一個(gè)又一個(gè)感人的篇章。長(zhǎng)征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫(xiě)在太行山上”的李保國(guó)、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個(gè)個(gè)閃光的名字、一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，更加堅(jiān)定、自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。
知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長(zhǎng)征路上，不可能都是平坦的大道，還會(huì)有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾。“船到中流浪更急，人到半山路更陡。”當(dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國(guó)史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動(dòng)，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，至今已有99年。今天，新中國(guó)在新時(shí)代迎來(lái)了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國(guó)史中獲悉，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘ 不忘初心、牢記使命’。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信仰，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃?。不忘初心，方得始終，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維去思考問(wèn)題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問(wèn)題并解決問(wèn)題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承。基層黨員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹(shù)立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來(lái)引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹(shù)立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹(shù)立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開(kāi)“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過(guò)程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹(shù)立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過(guò)身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，樹(shù)立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開(kāi)來(lái)，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開(kāi)展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書(shū)”愛(ài)國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過(guò)生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫?，調(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹(shù)立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹(shù)立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
《舊唐書(shū)·魏徵傳》：唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏征病死了.唐太宗很難過(guò),他流著眼淚說(shuō)：“夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失.魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!”歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
在當(dāng)前，新冠肺炎決勝階段，脫貧攻堅(jiān)最后時(shí)刻和國(guó)際外交紛繁復(fù)雜，中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)員更應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。
而作為80后，改革春風(fēng)中成長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員，如何加強(qiáng)理想信念?
黨史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，黨史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。新中國(guó)史，以歷史故事、紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量。改革開(kāi)放史，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，是充滿希望的富裕之路，是中華民族振興之路。社會(huì)主義發(fā)展史，中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的理論結(jié)晶，我們根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了探索，賦予鮮明的中國(guó)特色。
常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
1924年，在日本作家村松梢風(fēng)的暢銷小說(shuō)《魔都》一書(shū)中，第一次把上海稱作魔都。上海有著獨(dú)特的城市文化底蘊(yùn)，她不僅是一座飛速發(fā)展的大都市，而且還是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，被喚作魔都再貼切不過(guò)。此次，在上海全市開(kāi)展的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育熱潮中，我們要齊心繪制好“四史”學(xué)習(xí)教育的“施工圖”，為魔都更添亮色。
因地制宜、因材施教，確定好“施工圖”的鮮明底色。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，擁有獨(dú)特的紅色文化資源和深厚的紅色文化底蘊(yùn)。她有著豐饒且與眾不同的紅色文化資源，街頭巷尾遍布紅色記憶，中共一大會(huì)址紀(jì)念館、中共二大會(huì)址紀(jì)念館、中共四大紀(jì)念館以及龍華烈士陵園等，無(wú)一不鐫刻著厚重的歷史記憶。我們要充分利用好地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和歷史文化背景，將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)生的課堂中，融入每個(gè)市民和游客的記憶深處，用紅色底蘊(yùn)升華這張“施工圖”的主基調(diào)。
合理布局、科學(xué)引導(dǎo)，設(shè)計(jì)好“施工圖”的整體架構(gòu)。在此次“四史”學(xué)習(xí)教育工作中，上海地區(qū)各級(jí)黨組織將學(xué)習(xí)教育與中心工作和重點(diǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，積極改善為民辦事的流程，提升了工作效率。深入踐行學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的理念，將“四史”學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為決策和施政過(guò)程中的科學(xué)化、高效化，無(wú)疑是“四史”學(xué)習(xí)教育工作的意義與目的所在。要時(shí)刻遵循正確、積極的目的導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)中不斷提升群眾觀念，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，創(chuàng)新基層治理的思路和做法，圍繞實(shí)現(xiàn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感的目標(biāo)去設(shè)計(jì)這張“施工圖”的整體架構(gòu)。
循序漸進(jìn)、入木三分，勾畫(huà)好“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)。接下來(lái)，上海將著力統(tǒng)籌黨員、干部群眾、青少年等群體，整合各類學(xué)習(xí)資源，明確“四史”學(xué)習(xí)教育工作安排、任務(wù)清單、具體要求。我們要利用好現(xiàn)有資源，大力開(kāi)發(fā)和完善宣傳的途徑和形式，組建更多更專業(yè)的宣講團(tuán)深入全市開(kāi)展基層宣講，探索出此次學(xué)習(xí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。通過(guò)組織現(xiàn)有13個(gè)全國(guó)、148個(gè)市級(jí)愛(ài)國(guó)主義基地，組織相關(guān)場(chǎng)館準(zhǔn)備一批高質(zhì)量黨課等方式，循序漸進(jìn)式地開(kāi)展好“四史”學(xué)習(xí)教育工作，加深勾畫(huà)這幅“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)，確保本次學(xué)習(xí)教育工作成效突出。
四史故事的心得體會(huì)篇十
四史是指中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》四部巨著。這些著作系統(tǒng)地記載了中國(guó)歷史上的重大事件和重要人物，深入剖析了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷和發(fā)展。通過(guò)閱讀和研究四史，我受益匪淺，不僅對(duì)歷史有了更深刻的理解，也對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有了更多的啟示和思考。以下就是我對(duì)四史的一些心得體會(huì)。
首先，四史教會(huì)了我對(duì)歷史的認(rèn)知和思考。四史中詳細(xì)記敘了各個(gè)朝代的興衰、政策和經(jīng)濟(jì)文化等方面的變遷，通過(guò)分析歷史人物的思想和決策以及各種政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果，可以更全面地了解歷史進(jìn)程的發(fā)展規(guī)律。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)剪影，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的變遷和發(fā)展，更加意識(shí)到了歷史的連續(xù)性和相似性。同時(shí)，歷史也充滿了偶然性和必然性，通過(guò)對(duì)歷史的分析和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到一些有關(guān)人生哲理和道德價(jià)值，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到凡事皆有因果，為人處世的智慧和方法。
其次，四史激發(fā)了我對(duì)歷史人物的興趣和欽佩。四史中涉及到眾多的歷史人物，他們或英勇無(wú)畏，或智謀過(guò)人，或仁義寬厚，或智者慈悲。他們的崇高品質(zhì)和卓越成就不禁令人感嘆和欽佩。在他們的身上，我們可以看到智慧、勇氣、仁愛(ài)、信仰等美德，通過(guò)了解他們的思想、行為和選擇，我們可以從中得到啟示和借鑒，使我們自己成為更好的人。
另外，四史也加深了我對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的理解和認(rèn)同。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的古老國(guó)家，有著豐富的文化底蘊(yùn)。四史中詳細(xì)記載了中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的內(nèi)容，特別是其中涉及到儒家思想的闡述，使我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀和思想理念。這些思想和價(jià)值觀對(duì)于塑造我國(guó)的社會(huì)道德和倫理觀念，形成和維護(hù)社會(huì)秩序和和諧都起到了重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們更能夠感受到中華文明的延續(xù)和傳承，對(duì)中國(guó)文化的自豪感和認(rèn)同感也更加濃厚。
最后，四史給我留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和思考。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我們可以看到歷史上各種政治決策和發(fā)展過(guò)程的結(jié)果，可以看到各種政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的影響和教訓(xùn)，對(duì)于我們今天的社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都有重要的借鑒作用。歷史教會(huì)我們慎重思考，不偏激和盲從，了解歷史的真相和可行的發(fā)展道路，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)同樣面臨的問(wèn)題和困境，從而制定出更為合理和科學(xué)的決策和行動(dòng)計(jì)劃。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值所在。歷史是智慧的總結(jié)，是道德的基石，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升我們的認(rèn)知和素質(zhì)。希望我們每個(gè)人都能夠重視歷史的學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
四史故事的心得體會(huì)篇十一
學(xué)四史是指學(xué)習(xí)中國(guó)的史書(shū)，包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》。學(xué)習(xí)四史對(duì)于我們了解中國(guó)歷史、傳承中華文化具有重要意義。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)我們的祖先們的智慧和成就，以及中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史也有助于培養(yǎng)我們的歷史意識(shí)和文化自信，使我們能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
第二段：學(xué)習(xí)四史的方法和技巧
學(xué)習(xí)四史需要一定的方法和技巧。首先，在閱讀史書(shū)之前，我們應(yīng)該了解其背景和作者的生平，以便能更好地理解史書(shū)的內(nèi)容和其作者的意圖。其次，我們可以選擇一些重要的篇章或章節(jié)進(jìn)行深入研讀，以便能更加透徹地理解歷史事件和人物。此外，我們還應(yīng)該注重對(duì)史書(shū)中的名言警句和經(jīng)典段落進(jìn)行品味和思考，以便能更好地理解其中蘊(yùn)含的智慧和道理。另外，我們可以參考相關(guān)的歷史研究成果和解讀，以便能更好地理解和掌握四史的核心要義。
第三段：學(xué)習(xí)四史的收獲和體會(huì)
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的輝煌和博大精深?！妒酚洝分杏涊d了從上古到秦朝的歷史，展示了中華民族的奮斗和智慧；《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》詳細(xì)記錄了漢朝的興衰和歷代天子的治國(guó)策略；《資治通鑒》則將中國(guó)歷史延伸到了五代及南北朝，闡述了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)閱讀這些史書(shū)，我理解到歷史不僅僅是一段段事件的簡(jiǎn)單敘述，更是人類智慧的結(jié)晶和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。歷史中的人物為我們樹(shù)立了很多榜樣和典范，他們的勇氣、智慧和膽識(shí)是我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和力量。
第四段：學(xué)習(xí)四史對(duì)于我個(gè)人的影響
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我個(gè)人受益匪淺。首先，我學(xué)到了許多歷史知識(shí)，增加了自己的見(jiàn)識(shí)和修養(yǎng)，拓寬了眼界。其次，我學(xué)會(huì)了分析和思考?xì)v史事件和人物，培養(yǎng)了自己的思考能力和判斷力。另外，我也意識(shí)到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用，通過(guò)對(duì)歷史的回顧和反思，我更加明白了當(dāng)下時(shí)代的職責(zé)和使命。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，深刻意識(shí)到個(gè)人的選擇和努力對(duì)于歷史的影響。
第五段：未來(lái)學(xué)習(xí)四史的規(guī)劃和展望
未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)四史，深入挖掘其中的深意和道理。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)四史，能夠更好地理解和傳承中華文化，更好地認(rèn)識(shí)和面對(duì)歷史的挑戰(zhàn)。我還希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)所得應(yīng)用于實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我會(huì)成為一個(gè)有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)四史對(duì)于我們來(lái)說(shuō)具有非常重要的意義和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和文化，培養(yǎng)自己的歷史意識(shí)和文化自信。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也具有重要影響，可以提高我們的思考能力和判斷力。展望未來(lái)，我們應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)四史，將其運(yùn)用于實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
四史故事的心得體會(huì)篇十二
四史是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，是中國(guó)歷史上最重要的四部歷史著作。在學(xué)習(xí)這四史的過(guò)程中，我深感其對(duì)于了解中國(guó)歷史和文化的重要性。下面我將從不同的角度談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)四史中的心得體會(huì)。
在學(xué)習(xí)《史記》時(shí)，我被作者司馬遷的宏大敘事能力所震撼。他通過(guò)構(gòu)建巧妙的篇章結(jié)構(gòu)，按照主題線索，將歷史事件和人物進(jìn)行區(qū)分和整理，極大地提高了敘述的清晰度和連貫性。而且，在敘述中，司馬遷還注重人物刻畫(huà)，為每個(gè)人物都賦予了生動(dòng)的形象和鮮明的個(gè)性。這種獨(dú)特的敘事風(fēng)格使得《史記》不僅僅是一部史書(shū)，更是一部文學(xué)作品。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我不僅了解了歷史，還領(lǐng)悟到了敘事的藝術(shù)和人物刻畫(huà)的重要性。
《漢書(shū)》是東漢末年史學(xué)家班固所著的一部中國(guó)第一部編年體通史。在學(xué)習(xí)《漢書(shū)》時(shí)，我被班固筆下的漢武帝賦予的形象深深吸引。漢武帝統(tǒng)一朝鮮半島，使西漢迎來(lái)繁盛的昌盛時(shí)期，但同時(shí)也實(shí)行了一系列專制政策。然而，即使是一個(gè)惡劣的統(tǒng)治者，也具有他的積極一面。通過(guò)學(xué)習(xí)《漢書(shū)》，我了解到歷史人物并非黑白分明，每個(gè)人都有他們的可取之處，也有他們的不足之處。這使我認(rèn)識(shí)到在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，需要全面客觀地看待，不能簡(jiǎn)單地用善或惡來(lái)劃分。
《后漢書(shū)》是東漢末年史學(xué)家范曄所著的一部中國(guó)歷史書(shū)。在學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》時(shí)，我對(duì)人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和歷史的曲折發(fā)展產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。整個(gè)東漢時(shí)期充滿了動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，曹操、劉備、孫權(quán)等一系列英雄人物的崛起和背后的故事令人驚嘆。這些人物的命運(yùn)受到了眾多因素的影響，包括個(gè)人的智慧與勇氣，也包括歷史的發(fā)展和時(shí)代的變遷。通過(guò)學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》，我對(duì)歷史的發(fā)展不再抱有簡(jiǎn)單的線性思維，而是意識(shí)到歷史上的變化是復(fù)雜多變的，需要綜合多種因素來(lái)進(jìn)行分析和解釋。
《三國(guó)志》是西晉末年史學(xué)家陳壽所著的一部中國(guó)歷史書(shū)。在學(xué)習(xí)《三國(guó)志》時(shí)，我深感歷史中的英雄人物和普通百姓的關(guān)系密切。雖然《三國(guó)志》主要講述了三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，但其中對(duì)于普通百姓的描寫(xiě)卻不容忽視。文中不僅有著名的統(tǒng)治者劉備、曹操、孫權(quán)，也有普通百姓的生活瑣事和遭遇。通過(guò)學(xué)習(xí)《三國(guó)志》，我深刻體會(huì)到歷史是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體構(gòu)成的，每個(gè)人都在自己的位置上為歷史發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。因此，無(wú)論是英雄人物還是普通百姓，他們都應(yīng)該得到我們的尊重和關(guān)注。
通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)歷史和文化有了更加深入的了解。這些史書(shū)不僅僅是記錄了歷史事件和人物，更重要的是通過(guò)其中的敘事和描述，傳遞了作者對(duì)于歷史和人性的思考和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)這些著作，我領(lǐng)悟到歷史是復(fù)雜多變的，評(píng)價(jià)歷史人物要全面客觀，同時(shí)也明白到每個(gè)人都在自己的位置上為歷史發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。這些心得體會(huì)將伴隨我一生，并在我的思考和行動(dòng)中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。
四史故事的心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)?！妒酚洝分械母黝惾宋镄蜗箬蜩蛉缟麄兊纳茞旱檬軌蚪o我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書(shū)》——治史之權(quán)威（200字）
《漢書(shū)》是班固撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書(shū)》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍?！稘h書(shū)》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書(shū)整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！度龂?guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書(shū)》——反思與警示（200字）
《后漢書(shū)》是范曄撰寫(xiě)的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書(shū)》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
四史故事的心得體會(huì)篇十四
第一段：引子（150字）
學(xué)習(xí)歷史是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)歷和文化的追溯和了解，它承載著民族的記憶和文明的沉淀。四史即指中國(guó)的四大史書(shū)，分別為《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》。學(xué)習(xí)四史不僅可以深刻理解中國(guó)歷史的變遷和演進(jìn)，更可以從中得到一些對(duì)今日生活的啟示和反思。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了歷史的厚重性和教育的普遍性，也收獲了一些對(duì)人生和社會(huì)的深刻思考。
第二段：感受歷史厚重性（250字）
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻感受到歷史的厚重性。這些史書(shū)不僅記錄了中國(guó)五千年文明的演變，也記載了大量英雄人物的事跡和智慧思想。閱讀《史記》時(shí)，我被司馬遷對(duì)歷史的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和對(duì)人性的深刻洞察所震撼；閱讀《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》，我跟隨著劉向和班固的筆觸，感受到了古代帝王統(tǒng)治和社會(huì)制度的復(fù)雜性；閱讀《資治通鑒》，我發(fā)現(xiàn)雜陳了中國(guó)近兩千年的風(fēng)云變幻，從中認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)不斷重復(fù)的輪回。這些歷史記錄給人以深深的震撼和敬畏，讓我對(duì)自己的生活和歷史有了更加深刻的思考。
第三段：發(fā)現(xiàn)歷史的啟示（250字）
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我還發(fā)現(xiàn)歷史可以給當(dāng)下的生活帶來(lái)啟示。歷史中種種決策和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下世界、面對(duì)問(wèn)題都有重要意義。從古代帝王的施政策略到普通人的生活方式，歷史故事教會(huì)我們應(yīng)對(duì)困境、尋找進(jìn)步的智慧。我學(xué)到了巧婦難為無(wú)米之炊、胸懷大志勵(lì)志奮進(jìn)等重要道理，而這些道理正是我們今天在工作和生活中所需要的。此外，歷史也是背負(fù)的教訓(xùn)。從歷史的沖突和錯(cuò)誤中，我們可以看到智慧和愚蠢，我們能從中汲取教訓(xùn)，以避免重蹈覆轍。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我認(rèn)識(shí)到歷史是智慧的積累和指引，它可以為我們的當(dāng)下生活帶來(lái)啟示，為我們做出正確選擇提供指導(dǎo)。
第四段：思考人生和社會(huì)（300字）
學(xué)習(xí)四史不僅讓我對(duì)歷史有了更深入的思考，也讓我對(duì)人生和社會(huì)有了更廣闊的視野。歷史中的英雄人物和偉大思想啟迪了我對(duì)人生的認(rèn)知和思考。他們堅(jiān)持理想和信念，面對(duì)困難不屈服，以強(qiáng)大的意志力和智慧開(kāi)創(chuàng)了不朽的偉業(yè)。歷史還讓我看到了社會(huì)的變遷和發(fā)展，讓我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)象和問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我了解到社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，個(gè)體與群體之間的關(guān)系相輔相成，不同群體的權(quán)益和利益之間經(jīng)常產(chǎn)生矛盾和挑戰(zhàn)，而解決這些問(wèn)題需要社會(huì)各方共同努力和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我也明白了人與人之間的和諧相處和社會(huì)公平正義的重要性，這些都是構(gòu)建美好社會(huì)的關(guān)鍵。
第五段：總結(jié)（250字）
學(xué)習(xí)四史是一次深刻的歷史啟迪之旅。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)歷史的厚重性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活和社會(huì)有了更多的思考。歷史故事教會(huì)了我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)困境、尋找進(jìn)步，同時(shí)也告訴我們要勇于面對(duì)失敗和錯(cuò)誤。歷史中的英雄和偉人為我們樹(shù)立了榜樣，啟發(fā)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的道路上不灰心喪志。學(xué)習(xí)四史讓我明白了歷史的智慧和教訓(xùn)對(duì)當(dāng)下生活的重要性，也給予了我對(duì)社會(huì)和人生更多的思考。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到歷史的珍貴和教育的普遍性，同時(shí)也堅(jiān)定了我熱愛(ài)歷史的信念。在接下來(lái)的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)歷史，思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
（共計(jì)1100字）
四史故事的心得體會(huì)篇十五
作為中國(guó)古代史書(shū)的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服?！妒酚洝窂臍v史的起源開(kāi)始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)記錄。讀完這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程有了更為全面和深入的了解?！妒酚洝凡粌H是一部寶貴的歷史文獻(xiàn)，也是一部人類文明的瑰寶，它對(duì)后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書(shū)》的篇章之美
《漢書(shū)》是我在四史中讀到的最長(zhǎng)的一本書(shū)。盡管篇幅較大，但這部書(shū)卻給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和閱讀的樂(lè)趣。《漢書(shū)》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書(shū)中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無(wú)論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識(shí)和精湛的寫(xiě)作技巧。閱讀《漢書(shū)》讓我對(duì)中國(guó)古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書(shū)》的知識(shí)分享
《后漢書(shū)》是一本運(yùn)用了許多實(shí)例、個(gè)人事跡、人物傳記等史料來(lái)講述歷史的書(shū)籍。盡管時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書(shū)》依然延續(xù)了《漢書(shū)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這段歷史進(jìn)行了全面細(xì)致的敘述。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我受益匪淺。其中，我對(duì)劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過(guò)詳實(shí)、生動(dòng)的筆墨，講述了人們對(duì)神仙的神秘崇拜和追求，對(duì)后世文化產(chǎn)生了重要影響?！逗鬂h書(shū)》給我教育啟示，讓我認(rèn)識(shí)到歷史上的人物、事件、文化對(duì)我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國(guó)志》的人物魅力
《三國(guó)志》以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄豪杰的形象。在這本書(shū)中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過(guò)對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對(duì)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國(guó)志》不僅讓我對(duì)中國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對(duì)四史的總結(jié)與展望
四史作為中國(guó)古代史書(shū)的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過(guò)閱讀這四本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)，也為我走進(jìn)歷史學(xué)習(xí)之門(mén)打開(kāi)了一扇窗戶。同時(shí)，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對(duì)我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)一步深入研究《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)知。
四史故事的心得體會(huì)篇十六
今天，我要分享的主題是“四史心得體會(huì)”。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我深入了解了中國(guó)的歷史演變，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。本文將以連貫的五段式來(lái)介紹這些體會(huì)，分別從歷史的傳承、啟示、價(jià)值觀、智慧和自我反思五個(gè)方面展開(kāi)。
首先，歷史的傳承讓我明白了文明的演進(jìn)過(guò)程從不是孤立的。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我了解到中國(guó)歷史的起源和發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，每一個(gè)時(shí)代都與前后歷史密不可分。歷史的傳承不僅僅是一種傳統(tǒng)的記憶，更是一種文化的傳承，這種文化積淀和傳承使得中華文明得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)時(shí)代都有其自身的特點(diǎn)和意義，它們不僅是中國(guó)歷史的組成部分，更是為我們今天生活提供了借鑒和啟示。
接下來(lái)，歷史的啟示是我在學(xué)習(xí)《資治通鑒》中獲得的寶貴財(cái)富。通過(guò)對(duì)歷史事件的分析和總結(jié)，我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性和作用。歷史告訴我們，成功的人一定是能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，并不斷改進(jìn)自己的人。我們應(yīng)該在歷史中尋找智慧，從歷史中汲取力量，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，它的實(shí)力和強(qiáng)大不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍事力量，更取決于其文化底蘊(yùn)和歷史傳統(tǒng)。歷史的啟示激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)向前，積極進(jìn)取。
其次，歷史的傳承和啟示對(duì)于塑造正確的價(jià)值觀尤為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)《春秋左傳》，我逐漸明白了“人至于義，而后知至于仁”的道理。歷史告訴我們，只有真正理解并踐行仁義道德的人，才能在歷史長(zhǎng)河中留下永恒的印記。我們應(yīng)該關(guān)注自己的言行舉止，堅(jiān)守自己的價(jià)值觀念，做一位有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時(shí)，歷史的傳承和啟示也教會(huì)我要尊重歷史和傳統(tǒng)文化，珍惜和保護(hù)我們的國(guó)家和家園。
然而，歷史并不僅僅是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，更是一個(gè)智慧的寶庫(kù)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》，我了解到歷史中蘊(yùn)含著豐富的智慧，可以引導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中做出正確的判斷和抉擇。歷史告訴我們，做任何事情都需要深思熟慮和全面考慮，不能貪圖一時(shí)的利益。同時(shí)，歷史中眾多英雄人物的事跡也激勵(lì)著我，鼓舞著我勇往直前，追求自身的夢(mèng)想和目標(biāo)。歷史的智慧告訴我，要堅(jiān)持不懈地努力，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功。
最后，歷史讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己。通過(guò)學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，我深入思考了奢華和財(cái)富對(duì)人性的影響，認(rèn)識(shí)到真正的價(jià)值不在于物質(zhì)的富有，而在于精神的富有。歷史告訴我們，每個(gè)人都有自己的使命和擔(dān)當(dāng)，并且在風(fēng)雨中能夠堅(jiān)守自己的信念和原則。在我自我反思的過(guò)程中，我意識(shí)到歷史的使命不僅僅是學(xué)習(xí)和了解，更要發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。只有承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，踏實(shí)地做好每一件事情，才能真正活在當(dāng)下，成就更有意義的人生。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我獲取了許多寶貴的心得體會(huì)。歷史的傳承讓我明白了文明的演進(jìn)過(guò)程從不是孤立的；歷史的啟示使我明白了歷史不僅是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，更是我們今天和未來(lái)的指導(dǎo)；歷史的價(jià)值觀教給我什么是真正的價(jià)值和擔(dān)當(dāng)；歷史的智慧激勵(lì)我在現(xiàn)實(shí)生活中做出正確的判斷和抉擇；歷史的反思讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值和意義。歷史是一個(gè)寶藏，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我才真正理解了“知史能鑒今”的深刻道理。希望我能繼續(xù)在歷史的海洋中航行，不斷獲取智慧和成長(zhǎng)。
四史故事的心得體會(huì)篇一
干部特別是年輕干部要想干事、能干事、干成事，不斷解決問(wèn)題、解決難題。10月10日，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校中青年培訓(xùn)班開(kāi)班儀式上寄語(yǔ)廣大年輕干部，要胸懷理想，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著力解決各類實(shí)際問(wèn)題，做新時(shí)代的“干事者”。
大國(guó)點(diǎn)將，請(qǐng)你擔(dān)當(dāng)。年輕干部是新時(shí)代建設(shè)的生力軍，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，保持謙虛謙遜的態(tài)度，把青春活力源源不斷地轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的動(dòng)力，在工作、學(xué)習(xí)的方方面面精益求精，錘煉過(guò)硬的“干事”本領(lǐng)，做解決實(shí)際問(wèn)題的先鋒。
善學(xué)，在好學(xué)不倦中錘煉“干事”本領(lǐng)?！案墒隆蹦芰Φ奶岣?，離不開(kāi)學(xué)習(xí)與體悟。年輕干部是黨政機(jī)關(guān)的新生力量，理解能力強(qiáng)、吸收能力快、學(xué)習(xí)能力佳，用好“學(xué)習(xí)”這一利器，吸收百年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)案例、站在“巨人”的肩膀上成長(zhǎng)和發(fā)現(xiàn)，能夠起到事半功倍的作用。學(xué)習(xí)的方式是多樣的，是集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)的專注、是碎片化時(shí)間充分利用的高效、是多做筆記劃要點(diǎn)的留痕、是反復(fù)多遍研讀的細(xì)致，年輕干部要通過(guò)多種學(xué)習(xí)方式，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)、原原本本學(xué)、反反復(fù)復(fù)學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，提高自身素質(zhì)，解決實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
善做，在真抓實(shí)干中錘煉“干事”本領(lǐng)。干事干事，“干”字當(dāng)頭，錘煉“干事”本領(lǐng)，需始于“干”字。年輕干部學(xué)歷層次高、知識(shí)水平豐富、理論基礎(chǔ)扎實(shí)，但“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，提高解決問(wèn)題能力還需要真正扎到問(wèn)題中去，在與矛盾的相處中把握解決之道。理論知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)案例并不僅僅局限于厚重的文本中、激情澎湃的交流分享中，而更存在于每一片和諧穩(wěn)定的土地中。年輕干部遇到問(wèn)題要敢面對(duì)、敢挑戰(zhàn)，消除高高在上的“文氣”，不當(dāng)夸夸其談的“文官”，文武兼修、敢闖敢拼，深深扎根到脫貧攻堅(jiān)、疫情防控、抗洪搶險(xiǎn)、掃黑除惡等沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)場(chǎng)”上，在具體矛盾的解決上感悟工作之道，在急難問(wèn)題的化解上體會(huì)實(shí)踐之甘，所向披靡、涅槃成長(zhǎng)。
善思，在遷思回慮中錘煉“干事”本領(lǐng)。反躬自省是通向美德和上進(jìn)的途徑，一個(gè)沒(méi)有反思精神的民族是沒(méi)有希望的，一個(gè)不懂反思的干部是沒(méi)有前途的。年輕干部工作經(jīng)驗(yàn)缺乏、解決問(wèn)題能力有限，在干事過(guò)程中不可避免會(huì)遇到瑕疵，而成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷試錯(cuò)、不斷更正的過(guò)程，也是一個(gè)系統(tǒng)且長(zhǎng)期的自我反思的過(guò)程，時(shí)常反思更能不斷實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)和完善，錘煉“干事”的本領(lǐng)。年輕干部干事過(guò)程中，可以通過(guò)高頻率的自省正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下的自我，在看到自己優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)認(rèn)清自身存在的問(wèn)題，最終完善提高自己的干事能力、走穩(wěn)走實(shí)自己的干事之路，超越自我并取得成功。
國(guó)家事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)新時(shí)代的每一位奮斗者，年輕干部是黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的潛力股、生力軍，更要充分發(fā)揮好自己的青春活力，錘煉過(guò)硬的“干事”本領(lǐng)，成為想干事、能干事、干成事的新時(shí)代好干部，以一項(xiàng)項(xiàng)具體問(wèn)題的解決為新時(shí)代建設(shè)添磚加瓦。
四史故事的心得體會(huì)篇二
作為一名喜歡歷史的學(xué)生，我對(duì)中國(guó)歷史上的四大史書(shū)有深厚的興趣和研究。這四本書(shū)包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》，被稱為中國(guó)歷史上具有最高地位的文學(xué)作品之一。在此，我將介紹一些有關(guān)“四史”的故事，以及我通過(guò)閱讀這些故事后的一些心得和體會(huì)。
第二段:《史記》中的故事。
《史記》是由司馬遷所撰寫(xiě)的一部古代漢族正史，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部紀(jì)傳體史書(shū)。它記載了從黃帝直到漢武帝時(shí)期的歷史事件。在其中，我最喜歡的故事是關(guān)于《天神下凡》。這個(gè)故事是講述一個(gè)名叫伊尹的人，他被神仙委派為帝王的輔助，最終成功地助人為善并為國(guó)家治理貢獻(xiàn)了自己的全力。這個(gè)故事的啟示是：善有善報(bào)，做好自己的本分事情會(huì)得到自己的價(jià)值。
第三段:《漢書(shū)》中的故事。
《漢書(shū)》是中國(guó)東漢人班固所寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，記載了西漢王朝從劉邦到王莽的歷史。其中董仲舒的故事給我留下了很深的印象。他出生在著名的董家，后來(lái)受到儒家文化的熏陶，成為了一位具備良好品德的重要人物。正是由于他忠誠(chéng)、聰明地為漢族做出了巨大的貢獻(xiàn)，被冠以“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住钡姆Q號(hào)。這個(gè)故事啟示了我：一個(gè)人的良好品質(zhì)和價(jià)值觀念對(duì)其生活和成就有很大的影響。
第四段:《后漢書(shū)》中的故事。
《后漢書(shū)》是中國(guó)南北朝人范曄所寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，記錄了東漢末年至五胡十六國(guó)時(shí)期的歷史。其中最具有代表性的故事是關(guān)于曹操的。這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)了一個(gè)好的掌權(quán)者應(yīng)該結(jié)合自己的才能和治理環(huán)境，平衡與指導(dǎo)人們的共同利益。曹操可謂是中國(guó)歷史上最富有爭(zhēng)議性的人物之一。他為了達(dá)到自己的政治目的，不擇手段地強(qiáng)取汝南，整日游手好閑并且多次違反人類基本道德。這個(gè)故事告訴我們：炫耀權(quán)力和權(quán)威取決于對(duì)行為的道德底線。
第五段:《三國(guó)志》中的故事。
《三國(guó)志》是中國(guó)南北朝時(shí)期公務(wù)員陳壽所寫(xiě)的一部史書(shū)，記錄了西漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史。在其中，趙云為他對(duì)自己事業(yè)的忠誠(chéng)度而被留下深刻印象。趙云被認(rèn)為是三國(guó)時(shí)期最勇敢的將領(lǐng)之一。在他的人生旅程中，他從未放棄他的信仰和目標(biāo)。通過(guò)他對(duì)于事業(yè)的專注，他建立了自己的聲譽(yù)，為貪婪、芻議、背叛和傾軋的性質(zhì)確定了對(duì)差異的拒絕。這個(gè)故事給我留下的啟示是：堅(jiān)定信念，專注志向，堅(jiān)持自己價(jià)值和原則。
結(jié)論：
閱讀“四史故事”不僅可以幫助我們了解豐富的中國(guó)歷史文化，同時(shí)也可以傳達(dá)很多重要的啟示和價(jià)值觀。從這些故事中，我們能夠?qū)W到的領(lǐng)導(dǎo)力、道德準(zhǔn)則、決策能力等，都將對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作、生活產(chǎn)生積極的影響?？傊?，我相信通過(guò)閱讀中國(guó)四大史書(shū)的故事，我們能夠在人生的旅程中走得更穩(wěn)健、有價(jià)值和成功。
四史故事的心得體會(huì)篇三
《歷史》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》被合稱為“四史”，是中國(guó)古代史書(shū)中的重要著作之一。這些書(shū)籍記錄了中國(guó)古代從上古時(shí)代至三國(guó)時(shí)期的歷史事件和人物事跡。本文將從故事簡(jiǎn)介和心得體會(huì)兩個(gè)方面進(jìn)行介紹。
《歷史》是由司馬遷所著。其內(nèi)容涵蓋了從夏朝至秦朝的歷史，共一百三十篇。其中，以《史記》最為著名。閱讀《史記》中的故事，不僅能了解我國(guó)歷史的逐步演變，還能夠深入地了解許多經(jīng)典人物，如楚國(guó)名將項(xiàng)羽、秦始皇、岳飛等。同時(shí)，通過(guò)閱讀，我們也能夠了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理、道德觀念，有助于我們?cè)诮裉旖⒄_的價(jià)值觀。
《漢書(shū)》是由班固撰寫(xiě)，是對(duì)西漢歷史的記載?！稘h書(shū)》雖然以漢朝為主，但它也包含了中國(guó)歷史的重要內(nèi)容，例如最后的地理志。它也記錄了許多著名的歷史人物，如劉邦、張良等。閱讀《漢書(shū)》中的故事，不僅能夠了解當(dāng)時(shí)的政治制度，還能夠了解古人對(duì)待人性的態(tài)度，給我們現(xiàn)代人帶來(lái)了啟示，讓我們反思自己的行為。
《后漢書(shū)》是東漢末年的歷史著作，由范曄所撰寫(xiě)。它的內(nèi)容主要是描寫(xiě)東漢末期各種勢(shì)力的斗爭(zhēng)，同時(shí)也記載了一些當(dāng)時(shí)著名的人物，如董卓、陳宮等等。閱讀《后漢書(shū)》的故事，不僅僅是了解東漢時(shí)期的歷史變遷，還能夠了解當(dāng)時(shí)社會(huì)中權(quán)力與利益的黑暗面。我們可以從中發(fā)現(xiàn)，權(quán)力的濫用和私欲是造成社會(huì)危機(jī)和矛盾的根源，我們應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)公平公正的社會(huì)秩序。
《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期的歷史著作，施耐庵所著?！度龂?guó)志》是對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史描寫(xiě)，其內(nèi)容主要是講述了各個(gè)國(guó)家之間的恩怨紛爭(zhēng)以及忠誠(chéng)、背叛、勇氣等重要品質(zhì)。通過(guò)閱讀《三國(guó)志》，我們可以了解到各個(gè)英雄人物的故事，如關(guān)羽刮骨療毒、趙云單刀赴會(huì)等等。這些故事都表現(xiàn)出中國(guó)人民在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣、智慧和犧牲精神，讓我們的精神更加充實(shí)。
第六段：結(jié)論。
四史讓我們對(duì)中國(guó)古代的歷史有了更深入的了解，同時(shí)也能夠從中體會(huì)到古人對(duì)待人生的態(tài)度和觀念。這些故事都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)和帶給我們思考的啟示。在今天這個(gè)快節(jié)奏、物欲橫流的社會(huì)，我們需要從中汲取力量，讓自己成為一個(gè)更加從容、睿智、正義和奉獻(xiàn)的人。
四史故事的心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，小學(xué)生四史故事在全國(guó)小學(xué)課堂上被廣泛推廣，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。在這一系列故事中，穿插講述了中華民族的歷史沿革，展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和文化傳承。通過(guò)閱讀這些故事，我深受教育，也從中找到了許多心得體會(huì)。
首先，這些故事讓我更加了解了中華民族的深厚歷史。在《烽火戲諸侯》這個(gè)故事中，我了解到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史背景，以及韓信、項(xiàng)羽等偉大將領(lǐng)的事跡。這些歷史人物的故事不僅生動(dòng)有趣，還能讓我更加直觀地了解他們的身世和事跡，深刻領(lǐng)悟到他們?yōu)閲?guó)家?jiàn)^斗、舍小家為大家的精神。
其次，這些故事讓我學(xué)會(huì)了從歷史中汲取智慧。比如，在《羿射九日》這個(gè)故事中，我學(xué)到了勇敢和智慧的重要性。羿是偉大的神射手，他為了拯救人類不再炙熱的世界，放棄了與妻子共享長(zhǎng)生的機(jī)會(huì)，選擇用自己的天賦和智慧保護(hù)人類。這個(gè)故事告訴我，一個(gè)人的勇敢和智慧可以改變自己的命運(yùn)，也可以為社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)。
再次，通過(guò)這些故事，我認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。在《蛇的重生》這個(gè)故事中，蛇和兔子為了爭(zhēng)奪龍王的寶藏，展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗。最終，蛇和兔子被獵人困在了同一只籠子中，他們才明白爭(zhēng)斗是無(wú)意義的，只有團(tuán)結(jié)才能讓他們擺脫困境。這個(gè)故事讓我明白，團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵，只有大家團(tuán)結(jié)一心，才能共同面對(duì)困難并取得勝利。
最后，通過(guò)這些故事，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在《孔子游齊》這個(gè)故事中，我了解到了孔子為人處世的智慧和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。他在齊國(guó)遭受困擾時(shí)，通過(guò)仁愛(ài)寬容的態(tài)度和對(duì)人性的深層理解，成功地化解了危機(jī)。這個(gè)故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化中包含著豐富的人生智慧，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，才能使我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的各種挑戰(zhàn)。
總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)生四史故事教育是一種積極的教育方式，它能夠通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)，激發(fā)我們對(duì)歷史的興趣，并且從中得到啟示和教育。通過(guò)閱讀這些故事，我更加了解了中華民族的歷史，學(xué)會(huì)了從歷史中汲取智慧，認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我相信，通過(guò)這種教育方式的持續(xù)推廣，可以使更多的小學(xué)生受益，并為他們的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)生四史故事教育給我們提供了一個(gè)了解歷史、學(xué)習(xí)智慧、培養(yǎng)品質(zhì)、傳承文化的絕佳途徑。我希望自己在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)歷史的了解，學(xué)會(huì)從歷史中汲取智慧，努力培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。相信在這樣的教育環(huán)境下，每個(gè)小學(xué)生都能健康成長(zhǎng)、成為國(guó)家的棟梁之才。
四史故事的心得體會(huì)篇五
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》被稱為中國(guó)的“四大史書(shū)”，是中國(guó)古代最優(yōu)秀的史學(xué)巨著之一。這些史書(shū)記載了中國(guó)歷史上許多重要的事件和人物，成為了中國(guó)文化傳承的重要組成部分。今天，我們來(lái)簡(jiǎn)單地介紹一下其中的幾個(gè)故事，并分享自己的一些心得體會(huì)。
第二段：《史記》中的故事。
《史記》是漢代司馬遷所著，共一百三十篇，內(nèi)容廣泛，包括了從上古到秦朝的歷史，以及大量關(guān)于外國(guó)的信息。其中比較出名的故事包括岳飛抗金、范蠡與西施、刑法雜識(shí)等。從這些故事中我們可以看到，中國(guó)古代歷史文化已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，各個(gè)領(lǐng)域都非常有特色和內(nèi)涵，這些古代先賢留下的財(cái)富對(duì)于我們今天的社會(huì)和文化都有著非常大的影響。
第三段：《漢書(shū)》中的故事。
《漢書(shū)》是東漢班固所寫(xiě)，是中國(guó)古代史學(xué)的重要組成部分之一，主要記錄了漢代以及前后16個(gè)王朝的歷史。其中，《漢書(shū)》中的故事主要記錄了漢朝的劉邦、張衡、董仲舒等人物的生平事跡，通過(guò)這些故事我們可以深刻地了解到中國(guó)古代政治制度的發(fā)展和演變過(guò)程，以及古代文化思想對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步的重要作用。
第四段：《三國(guó)志》中的故事。
《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期陳壽所寫(xiě)，以三國(guó)時(shí)期為主要內(nèi)容，記載了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事情況。故事內(nèi)容主要涉及到了曹操、劉備、孫權(quán)等歷史人物的生平故事。這些故事反映了三國(guó)時(shí)期的種種政治斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以從中看到，這段歷史對(duì)于中國(guó)古代文化和思想方面的發(fā)展，對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步的意義非常重大。
第五段：《后漢書(shū)》中的故事。
《后漢書(shū)》是五胡亂華的南北朝時(shí)期崔皎所著，主要記載了東漢末年至北魏孝文帝時(shí)的歷史。故事內(nèi)容主要涉及到了漢光武帝、王莽、曹操、孫權(quán)、劉備等歷史人物的生平故事。這些故事展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的政治動(dòng)蕩，人性的復(fù)雜性和時(shí)代變遷帶來(lái)的影響。通過(guò)這些故事，我們可以更加深刻地了解古代中國(guó)的歷史、文化和社會(huì)發(fā)展，并找到對(duì)于今天社會(huì)發(fā)展的啟示和借鑒。
結(jié)論：
通過(guò)學(xué)習(xí)《四史》中的故事，我們不僅能夠了解古代中國(guó)的歷史、文化和社會(huì)發(fā)展，還可以從中汲取通向未來(lái)的啟示。這些故事已經(jīng)成為了人類歷史長(zhǎng)河中的一部分，并且在今天對(duì)于中國(guó)的文化價(jià)值、社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展和人類精神文化發(fā)展都有著亙古不變的重要影響。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們能夠繼續(xù)保持對(duì)于文化傳承的關(guān)注，不忘歷史，感悟歷史，從而更好地推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。
四史故事的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
近年來(lái)，小學(xué)生四史故事已經(jīng)成為教育界的熱門(mén)話題。四史故事分別指的是中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、新中國(guó)的故事、改革開(kāi)放的故事、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的故事。對(duì)小學(xué)生而言，這些故事是了解祖國(guó)歷史、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的絕佳途徑。在學(xué)校教育的引領(lǐng)下，我深入學(xué)習(xí)了這些故事，收獲頗多，希望可以與大家分享一下我的心得和體會(huì)。
第二段：感悟黨史（200字）
學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，我深感共產(chǎn)主義精神的偉大。共產(chǎn)黨員們不僅為了人民利益而奮斗，更是舍小家、顧大家，為了偉大的事業(yè)甘愿犧牲。在聯(lián)想到自己平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我深感自己的行動(dòng)力不足，對(duì)于集體和家庭的幫助不夠。作為小學(xué)生，雖然力量微小，但我們也應(yīng)該以身作則，幫助他人，傳遞愛(ài)與希望。
第三段：領(lǐng)悟國(guó)史（200字）
了解了新中國(guó)的故事后，我更加深入地理解了國(guó)家的來(lái)之不易。從那時(shí)的道路艱辛、努力奮斗中，我明白了民族團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息的重要性。以前我常常抱怨學(xué)習(xí)的困難和辛苦，但現(xiàn)在我明白了只有經(jīng)過(guò)艱苦的努力才能取得成功。作為小學(xué)生，我更應(yīng)該充實(shí)自己，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為祖國(guó)的未來(lái)做好準(zhǔn)備。
第四段：體悟改革開(kāi)放（300字）
通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的巨大變革和發(fā)展。改革開(kāi)放不僅給了筆者帶來(lái)了美好的生活，更為每一個(gè)人提供了更多發(fā)展機(jī)會(huì)。在我們的身邊，每天都有各行各業(yè)努力奮斗的人，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：思考社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（400字）
社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們共同的夢(mèng)想，也是我們每個(gè)小學(xué)生應(yīng)該為之努力奮斗的目標(biāo)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就是要讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，人民生活更加幸福美滿。作為小學(xué)生，我們要從小事做起，關(guān)心身邊的人，熱愛(ài)自己的國(guó)家。我們應(yīng)該明白，我不為祖國(guó)拋頭顱，何以報(bào)答父母恩。所以，我們要從現(xiàn)在開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，鍛煉自己的才能，為將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
小學(xué)生四史故事給了我很多啟發(fā)，讓我明白了自己的責(zé)任和義務(wù)。我要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展盡一份力量。我要牢記新中國(guó)的艱辛崛起，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的發(fā)展增磚添瓦。我要感激改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的好生活，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展?fàn)幦「嗟臋C(jī)會(huì)。我要追求社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力學(xué)習(xí)，為夢(mèng)想而奮斗。
四史故事的心得體會(huì)篇七
四史，指的是中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些史書(shū)不僅記錄了古代中國(guó)的政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化等方面的發(fā)展變化，更重要的是記錄了眾多歷史事件中的人物故事。通過(guò)閱讀四史中的故事，我們可以深入了解當(dāng)時(shí)人們的思想、價(jià)值觀以及其對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的態(tài)度。因此，本文將通過(guò)對(duì)四史故事的分析，總結(jié)和探討對(duì)自己成長(zhǎng)的啟示和體會(huì)。
第二段：英勇堅(jiān)毅、胸懷大志。
在四史故事中，有許多英雄人物以其堅(jiān)毅的意志和胸懷大志給我們留下了深刻的印象。如《史記》中劉邦經(jīng)過(guò)屢次失敗后，最終成為了漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝，他的獨(dú)特胸懷和從容以對(duì)的態(tài)度啟示我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)。同樣，《三國(guó)志》中的關(guān)羽忠誠(chéng)堅(jiān)定，為兄長(zhǎng)劉備殫精竭慮，用他的生命和血脈守護(hù)了主公的事業(yè)，他的忠誠(chéng)精神告訴我們要在生活中保持真誠(chéng)坦然，做人要有情感和責(zé)任。
第三段：智勇雙全、靈活應(yīng)變。
除了堅(jiān)毅和胸懷大志外，四史故事中的人物還展示出了智勇雙全和靈活應(yīng)變的特質(zhì)。例如，《漢書(shū)》中的雙刃計(jì)就展示了曹操的智勇和靈活變通。他能夠充分運(yùn)用自己的智慧和急智，迅速適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)上的變幻，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這樣的故事告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要思考問(wèn)題、靈活變通，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中獲得成功。
第四段：忍耐與均衡、品德的力量。
四史故事中，人物的品德力量給我們留下了深刻的印象?！逗鬂h書(shū)》中諸葛亮守法謙遜，克己奉公，他的品德教給我們要堅(jiān)守原則，做一名合格的公民；同樣，《三國(guó)志》中劉備博學(xué)多才，他不僅具備了很高的智慧和才能，而且維護(hù)了社會(huì)公平正義。這些人物的品德力量提醒我們要忍耐與均衡，做一個(gè)有道德底線的人。
第五段：桀驁不馴、堅(jiān)持信仰。
四史故事中還有一些桀驁不馴的人物，他們堅(jiān)持著自己的信仰，并對(duì)自己的夢(mèng)想不懈追求。《三國(guó)志》中的諸葛亮就是這樣的典型人物。他自幼喜歡讀書(shū)，對(duì)治國(guó)理政有著自己獨(dú)特的理解。他在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的才華和勇氣，給我們展示了一個(gè)人懷揣信仰時(shí)所擁有的力量和自由。毫無(wú)疑問(wèn)，通過(guò)四史故事中的這些人物，我們可以獲得很多關(guān)于堅(jiān)持信仰的啟示，它們將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前行。
結(jié)論。
通過(guò)對(duì)四史故事的分析和思考，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是這些故事中的人物特質(zhì)常常對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生著重要的影響。堅(jiān)毅的意志、胸懷大志、智勇雙全和靈活應(yīng)變、忍耐與均衡、桀驁不馴和堅(jiān)持信仰等特質(zhì)都是我們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。無(wú)論我們面對(duì)的是生活中的挫折、人際關(guān)系的困擾還是工作上的壓力，都應(yīng)該有這些特質(zhì)來(lái)指導(dǎo)我們的行為和決策。因此，我們應(yīng)該不斷地讀書(shū)和思考四史故事，從中吸取養(yǎng)分，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供指引。
四史故事的心得體會(huì)篇八
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，歷史是文化的源泉。日益發(fā)展的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的需求讓我們不斷地向往著能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的歷史。按照傳統(tǒng)的分類方式，“四史”是中國(guó)歷史的四大紀(jì)實(shí)基本史書(shū)，即史記、漢書(shū)、三國(guó)志、后漢書(shū)，記錄了從上古時(shí)期到公元前960年，中國(guó)共有39個(gè)朝代的歷史和不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的變遷。這篇文章主要以讀完“四史”為題，談一談自己的心得體會(huì)。
第二段：“四史”風(fēng)格各異
第一部《司馬遷史記》以權(quán)謀、描寫(xiě)得周詳繁復(fù)而著名，主要記載了黃、已、商、周、秦、漢六朝的歷史；第二部《班固漢書(shū)》的風(fēng)格則相對(duì)簡(jiǎn)明，以官署、年號(hào)、勢(shì)力為目錄，全面論述了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況；第三部《陳壽三國(guó)志》則主要對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史進(jìn)行了深入地剖析，運(yùn)用了大量的典故和諺語(yǔ)；第四部《后漢書(shū)》則以單行本與多行本相對(duì)稱的形式，完整展現(xiàn)了東漢末年從綠林軍起義到國(guó)家瓦解這一段波瀾壯闊的歷史。雖然四部史書(shū)內(nèi)容都是歷史，卻因風(fēng)格不同而各具特色，令讀者每讀一章節(jié)就有一種脫離時(shí)空世界的奇妙感覺(jué)。
第三段：史書(shū)之中的歷史價(jià)值
“四史”雖然記錄了歷史，但很多時(shí)候記錄的都是個(gè)人感受、思想模式、社會(huì)歷程等，并不是事實(shí)。別忘了，人類的歷史是由勝利者所寫(xiě)。追本溯源，我們應(yīng)該思考?xì)v史真的是道答案嗎？就算是答案，它已經(jīng)被時(shí)間深埋，塵封了許多年，歸根到底，歷史還是畫(huà)卷，而今，被後人所書(shū)寫(xiě)出來(lái)的只是那一副畫(huà)片的片瓦殘缺。在每一次的詮釋與翻譯中，書(shū)中的歷史也會(huì)發(fā)生變化，而這些變化往往是與時(shí)代背景、翻譯者眼光、讀者心態(tài)等密不可分的。
第四段：正視“四史”的局限性
由于“四史”的記載局限于作者階級(jí)的社會(huì)背景，書(shū)中內(nèi)容不足，“四史”的價(jià)值其實(shí)不是在于把歷史書(shū)寫(xiě)得多么準(zhǔn)確而是它所揭示出的某些人生洞見(jiàn)和社會(huì)現(xiàn)象。把多個(gè)版本的歷史結(jié)合起來(lái)看，能夠發(fā)現(xiàn)一些歷史的真實(shí)性和局限性。從這方面來(lái)看，并不完全否定書(shū)中的價(jià)值，而是應(yīng)當(dāng)以一定的歷史觀去領(lǐng)悟其中的精髓，并反過(guò)來(lái)審視人類當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
“四史”中每一位先賢都致力于記錄本國(guó)的歷史，也都在進(jìn)行著對(duì)時(shí)代最真實(shí)、最有用的解讀。讀完“四史”，心中可能充滿了對(duì)歷史風(fēng)云的感慨和對(duì)當(dāng)代的反思，擁有了新的文化素養(yǎng)和名人墨寶。但也要認(rèn)識(shí)到史書(shū)記錄的是舊時(shí)代的事跡，現(xiàn)代社會(huì)需要我們以史為鑒，面對(duì)新挑戰(zhàn)。在這里，我相信讀完“四史”又將迎來(lái)新的生活希望，開(kāi)啟新的人生旅程。
四史故事的心得體會(huì)篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
[說(shuō)明]為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)有哪些?不斷增強(qiáng)自已服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的能力，用務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。共同閱讀學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)2020精選大全5篇，請(qǐng)您閱讀!
欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書(shū)?！痹诩磳⒂瓉?lái)新中國(guó)成立70周年的日子里，把黨史、新中國(guó)史當(dāng)作一門(mén)必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長(zhǎng)征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
一部黨史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個(gè)積貧積弱、一窮二白的中國(guó)煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會(huì)主義國(guó)家。黨史、新中國(guó)史的教科書(shū)里，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長(zhǎng)征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國(guó)史，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。反之，“如果喪失對(duì)歷史的記憶，我們的心靈就會(huì)在黑暗中迷失。”蘇聯(lián)解體一個(gè)重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的歷程;必須了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史;必須了解新中國(guó)成立70年來(lái)的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“紅船精神”里的中國(guó)革命精神源頭，到長(zhǎng)征路上攻克婁山關(guān)、臘子口;從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國(guó)史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。
歷史從來(lái)都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國(guó)史上，寫(xiě)滿了一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事、一個(gè)又一個(gè)感人的篇章。長(zhǎng)征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫(xiě)在太行山上”的李保國(guó)、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個(gè)個(gè)閃光的名字、一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，更加堅(jiān)定、自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。
知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長(zhǎng)征路上，不可能都是平坦的大道，還會(huì)有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾。“船到中流浪更急，人到半山路更陡。”當(dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國(guó)史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動(dòng)，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，至今已有99年。今天，新中國(guó)在新時(shí)代迎來(lái)了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國(guó)史中獲悉，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘ 不忘初心、牢記使命’。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信仰，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃?。不忘初心，方得始終，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維去思考問(wèn)題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問(wèn)題并解決問(wèn)題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承。基層黨員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹(shù)立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來(lái)引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹(shù)立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹(shù)立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開(kāi)“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過(guò)程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹(shù)立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過(guò)身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，樹(shù)立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開(kāi)來(lái)，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開(kāi)展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書(shū)”愛(ài)國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過(guò)生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫?，調(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹(shù)立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹(shù)立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
《舊唐書(shū)·魏徵傳》：唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏征病死了.唐太宗很難過(guò),他流著眼淚說(shuō)：“夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失.魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!”歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
在當(dāng)前，新冠肺炎決勝階段，脫貧攻堅(jiān)最后時(shí)刻和國(guó)際外交紛繁復(fù)雜，中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)員更應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。
而作為80后，改革春風(fēng)中成長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員，如何加強(qiáng)理想信念?
黨史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，黨史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。新中國(guó)史，以歷史故事、紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量。改革開(kāi)放史，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，是充滿希望的富裕之路，是中華民族振興之路。社會(huì)主義發(fā)展史，中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的理論結(jié)晶，我們根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了探索，賦予鮮明的中國(guó)特色。
常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
1924年，在日本作家村松梢風(fēng)的暢銷小說(shuō)《魔都》一書(shū)中，第一次把上海稱作魔都。上海有著獨(dú)特的城市文化底蘊(yùn)，她不僅是一座飛速發(fā)展的大都市，而且還是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，被喚作魔都再貼切不過(guò)。此次，在上海全市開(kāi)展的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育熱潮中，我們要齊心繪制好“四史”學(xué)習(xí)教育的“施工圖”，為魔都更添亮色。
因地制宜、因材施教，確定好“施工圖”的鮮明底色。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，擁有獨(dú)特的紅色文化資源和深厚的紅色文化底蘊(yùn)。她有著豐饒且與眾不同的紅色文化資源，街頭巷尾遍布紅色記憶，中共一大會(huì)址紀(jì)念館、中共二大會(huì)址紀(jì)念館、中共四大紀(jì)念館以及龍華烈士陵園等，無(wú)一不鐫刻著厚重的歷史記憶。我們要充分利用好地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和歷史文化背景，將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)生的課堂中，融入每個(gè)市民和游客的記憶深處，用紅色底蘊(yùn)升華這張“施工圖”的主基調(diào)。
合理布局、科學(xué)引導(dǎo)，設(shè)計(jì)好“施工圖”的整體架構(gòu)。在此次“四史”學(xué)習(xí)教育工作中，上海地區(qū)各級(jí)黨組織將學(xué)習(xí)教育與中心工作和重點(diǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，積極改善為民辦事的流程，提升了工作效率。深入踐行學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的理念，將“四史”學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為決策和施政過(guò)程中的科學(xué)化、高效化，無(wú)疑是“四史”學(xué)習(xí)教育工作的意義與目的所在。要時(shí)刻遵循正確、積極的目的導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)中不斷提升群眾觀念，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，創(chuàng)新基層治理的思路和做法，圍繞實(shí)現(xiàn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感的目標(biāo)去設(shè)計(jì)這張“施工圖”的整體架構(gòu)。
循序漸進(jìn)、入木三分，勾畫(huà)好“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)。接下來(lái)，上海將著力統(tǒng)籌黨員、干部群眾、青少年等群體，整合各類學(xué)習(xí)資源，明確“四史”學(xué)習(xí)教育工作安排、任務(wù)清單、具體要求。我們要利用好現(xiàn)有資源，大力開(kāi)發(fā)和完善宣傳的途徑和形式，組建更多更專業(yè)的宣講團(tuán)深入全市開(kāi)展基層宣講，探索出此次學(xué)習(xí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。通過(guò)組織現(xiàn)有13個(gè)全國(guó)、148個(gè)市級(jí)愛(ài)國(guó)主義基地，組織相關(guān)場(chǎng)館準(zhǔn)備一批高質(zhì)量黨課等方式，循序漸進(jìn)式地開(kāi)展好“四史”學(xué)習(xí)教育工作，加深勾畫(huà)這幅“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)，確保本次學(xué)習(xí)教育工作成效突出。
四史故事的心得體會(huì)篇十
四史是指中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》四部巨著。這些著作系統(tǒng)地記載了中國(guó)歷史上的重大事件和重要人物，深入剖析了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷和發(fā)展。通過(guò)閱讀和研究四史，我受益匪淺，不僅對(duì)歷史有了更深刻的理解，也對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有了更多的啟示和思考。以下就是我對(duì)四史的一些心得體會(huì)。
首先，四史教會(huì)了我對(duì)歷史的認(rèn)知和思考。四史中詳細(xì)記敘了各個(gè)朝代的興衰、政策和經(jīng)濟(jì)文化等方面的變遷，通過(guò)分析歷史人物的思想和決策以及各種政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果，可以更全面地了解歷史進(jìn)程的發(fā)展規(guī)律。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)剪影，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的變遷和發(fā)展，更加意識(shí)到了歷史的連續(xù)性和相似性。同時(shí)，歷史也充滿了偶然性和必然性，通過(guò)對(duì)歷史的分析和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到一些有關(guān)人生哲理和道德價(jià)值，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到凡事皆有因果，為人處世的智慧和方法。
其次，四史激發(fā)了我對(duì)歷史人物的興趣和欽佩。四史中涉及到眾多的歷史人物，他們或英勇無(wú)畏，或智謀過(guò)人，或仁義寬厚，或智者慈悲。他們的崇高品質(zhì)和卓越成就不禁令人感嘆和欽佩。在他們的身上，我們可以看到智慧、勇氣、仁愛(ài)、信仰等美德，通過(guò)了解他們的思想、行為和選擇，我們可以從中得到啟示和借鑒，使我們自己成為更好的人。
另外，四史也加深了我對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的理解和認(rèn)同。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的古老國(guó)家，有著豐富的文化底蘊(yùn)。四史中詳細(xì)記載了中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的內(nèi)容，特別是其中涉及到儒家思想的闡述，使我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀和思想理念。這些思想和價(jià)值觀對(duì)于塑造我國(guó)的社會(huì)道德和倫理觀念，形成和維護(hù)社會(huì)秩序和和諧都起到了重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們更能夠感受到中華文明的延續(xù)和傳承，對(duì)中國(guó)文化的自豪感和認(rèn)同感也更加濃厚。
最后，四史給我留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和思考。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我們可以看到歷史上各種政治決策和發(fā)展過(guò)程的結(jié)果，可以看到各種政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的影響和教訓(xùn)，對(duì)于我們今天的社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都有重要的借鑒作用。歷史教會(huì)我們慎重思考，不偏激和盲從，了解歷史的真相和可行的發(fā)展道路，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)同樣面臨的問(wèn)題和困境，從而制定出更為合理和科學(xué)的決策和行動(dòng)計(jì)劃。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值所在。歷史是智慧的總結(jié)，是道德的基石，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升我們的認(rèn)知和素質(zhì)。希望我們每個(gè)人都能夠重視歷史的學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
四史故事的心得體會(huì)篇十一
學(xué)四史是指學(xué)習(xí)中國(guó)的史書(shū)，包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》。學(xué)習(xí)四史對(duì)于我們了解中國(guó)歷史、傳承中華文化具有重要意義。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)我們的祖先們的智慧和成就，以及中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史也有助于培養(yǎng)我們的歷史意識(shí)和文化自信，使我們能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
第二段：學(xué)習(xí)四史的方法和技巧
學(xué)習(xí)四史需要一定的方法和技巧。首先，在閱讀史書(shū)之前，我們應(yīng)該了解其背景和作者的生平，以便能更好地理解史書(shū)的內(nèi)容和其作者的意圖。其次，我們可以選擇一些重要的篇章或章節(jié)進(jìn)行深入研讀，以便能更加透徹地理解歷史事件和人物。此外，我們還應(yīng)該注重對(duì)史書(shū)中的名言警句和經(jīng)典段落進(jìn)行品味和思考，以便能更好地理解其中蘊(yùn)含的智慧和道理。另外，我們可以參考相關(guān)的歷史研究成果和解讀，以便能更好地理解和掌握四史的核心要義。
第三段：學(xué)習(xí)四史的收獲和體會(huì)
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的輝煌和博大精深?！妒酚洝分杏涊d了從上古到秦朝的歷史，展示了中華民族的奮斗和智慧；《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》詳細(xì)記錄了漢朝的興衰和歷代天子的治國(guó)策略；《資治通鑒》則將中國(guó)歷史延伸到了五代及南北朝，闡述了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)閱讀這些史書(shū)，我理解到歷史不僅僅是一段段事件的簡(jiǎn)單敘述，更是人類智慧的結(jié)晶和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。歷史中的人物為我們樹(shù)立了很多榜樣和典范，他們的勇氣、智慧和膽識(shí)是我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和力量。
第四段：學(xué)習(xí)四史對(duì)于我個(gè)人的影響
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我個(gè)人受益匪淺。首先，我學(xué)到了許多歷史知識(shí)，增加了自己的見(jiàn)識(shí)和修養(yǎng)，拓寬了眼界。其次，我學(xué)會(huì)了分析和思考?xì)v史事件和人物，培養(yǎng)了自己的思考能力和判斷力。另外，我也意識(shí)到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用，通過(guò)對(duì)歷史的回顧和反思，我更加明白了當(dāng)下時(shí)代的職責(zé)和使命。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，深刻意識(shí)到個(gè)人的選擇和努力對(duì)于歷史的影響。
第五段：未來(lái)學(xué)習(xí)四史的規(guī)劃和展望
未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)四史，深入挖掘其中的深意和道理。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)四史，能夠更好地理解和傳承中華文化，更好地認(rèn)識(shí)和面對(duì)歷史的挑戰(zhàn)。我還希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)所得應(yīng)用于實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我會(huì)成為一個(gè)有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)四史對(duì)于我們來(lái)說(shuō)具有非常重要的意義和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和文化，培養(yǎng)自己的歷史意識(shí)和文化自信。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也具有重要影響，可以提高我們的思考能力和判斷力。展望未來(lái)，我們應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)四史，將其運(yùn)用于實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
四史故事的心得體會(huì)篇十二
四史是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，是中國(guó)歷史上最重要的四部歷史著作。在學(xué)習(xí)這四史的過(guò)程中，我深感其對(duì)于了解中國(guó)歷史和文化的重要性。下面我將從不同的角度談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)四史中的心得體會(huì)。
在學(xué)習(xí)《史記》時(shí)，我被作者司馬遷的宏大敘事能力所震撼。他通過(guò)構(gòu)建巧妙的篇章結(jié)構(gòu)，按照主題線索，將歷史事件和人物進(jìn)行區(qū)分和整理，極大地提高了敘述的清晰度和連貫性。而且，在敘述中，司馬遷還注重人物刻畫(huà)，為每個(gè)人物都賦予了生動(dòng)的形象和鮮明的個(gè)性。這種獨(dú)特的敘事風(fēng)格使得《史記》不僅僅是一部史書(shū)，更是一部文學(xué)作品。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我不僅了解了歷史，還領(lǐng)悟到了敘事的藝術(shù)和人物刻畫(huà)的重要性。
《漢書(shū)》是東漢末年史學(xué)家班固所著的一部中國(guó)第一部編年體通史。在學(xué)習(xí)《漢書(shū)》時(shí)，我被班固筆下的漢武帝賦予的形象深深吸引。漢武帝統(tǒng)一朝鮮半島，使西漢迎來(lái)繁盛的昌盛時(shí)期，但同時(shí)也實(shí)行了一系列專制政策。然而，即使是一個(gè)惡劣的統(tǒng)治者，也具有他的積極一面。通過(guò)學(xué)習(xí)《漢書(shū)》，我了解到歷史人物并非黑白分明，每個(gè)人都有他們的可取之處，也有他們的不足之處。這使我認(rèn)識(shí)到在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，需要全面客觀地看待，不能簡(jiǎn)單地用善或惡來(lái)劃分。
《后漢書(shū)》是東漢末年史學(xué)家范曄所著的一部中國(guó)歷史書(shū)。在學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》時(shí)，我對(duì)人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和歷史的曲折發(fā)展產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。整個(gè)東漢時(shí)期充滿了動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，曹操、劉備、孫權(quán)等一系列英雄人物的崛起和背后的故事令人驚嘆。這些人物的命運(yùn)受到了眾多因素的影響，包括個(gè)人的智慧與勇氣，也包括歷史的發(fā)展和時(shí)代的變遷。通過(guò)學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》，我對(duì)歷史的發(fā)展不再抱有簡(jiǎn)單的線性思維，而是意識(shí)到歷史上的變化是復(fù)雜多變的，需要綜合多種因素來(lái)進(jìn)行分析和解釋。
《三國(guó)志》是西晉末年史學(xué)家陳壽所著的一部中國(guó)歷史書(shū)。在學(xué)習(xí)《三國(guó)志》時(shí)，我深感歷史中的英雄人物和普通百姓的關(guān)系密切。雖然《三國(guó)志》主要講述了三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，但其中對(duì)于普通百姓的描寫(xiě)卻不容忽視。文中不僅有著名的統(tǒng)治者劉備、曹操、孫權(quán)，也有普通百姓的生活瑣事和遭遇。通過(guò)學(xué)習(xí)《三國(guó)志》，我深刻體會(huì)到歷史是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體構(gòu)成的，每個(gè)人都在自己的位置上為歷史發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。因此，無(wú)論是英雄人物還是普通百姓，他們都應(yīng)該得到我們的尊重和關(guān)注。
通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)歷史和文化有了更加深入的了解。這些史書(shū)不僅僅是記錄了歷史事件和人物，更重要的是通過(guò)其中的敘事和描述，傳遞了作者對(duì)于歷史和人性的思考和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)這些著作，我領(lǐng)悟到歷史是復(fù)雜多變的，評(píng)價(jià)歷史人物要全面客觀，同時(shí)也明白到每個(gè)人都在自己的位置上為歷史發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。這些心得體會(huì)將伴隨我一生，并在我的思考和行動(dòng)中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。
四史故事的心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)?！妒酚洝分械母黝惾宋镄蜗箬蜩蛉缟麄兊纳茞旱檬軌蚪o我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書(shū)》——治史之權(quán)威（200字）
《漢書(shū)》是班固撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書(shū)》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍?！稘h書(shū)》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書(shū)整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！度龂?guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書(shū)》——反思與警示（200字）
《后漢書(shū)》是范曄撰寫(xiě)的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書(shū)》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
四史故事的心得體會(huì)篇十四
第一段：引子（150字）
學(xué)習(xí)歷史是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)歷和文化的追溯和了解，它承載著民族的記憶和文明的沉淀。四史即指中國(guó)的四大史書(shū)，分別為《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》。學(xué)習(xí)四史不僅可以深刻理解中國(guó)歷史的變遷和演進(jìn)，更可以從中得到一些對(duì)今日生活的啟示和反思。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了歷史的厚重性和教育的普遍性，也收獲了一些對(duì)人生和社會(huì)的深刻思考。
第二段：感受歷史厚重性（250字）
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻感受到歷史的厚重性。這些史書(shū)不僅記錄了中國(guó)五千年文明的演變，也記載了大量英雄人物的事跡和智慧思想。閱讀《史記》時(shí)，我被司馬遷對(duì)歷史的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和對(duì)人性的深刻洞察所震撼；閱讀《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》，我跟隨著劉向和班固的筆觸，感受到了古代帝王統(tǒng)治和社會(huì)制度的復(fù)雜性；閱讀《資治通鑒》，我發(fā)現(xiàn)雜陳了中國(guó)近兩千年的風(fēng)云變幻，從中認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)不斷重復(fù)的輪回。這些歷史記錄給人以深深的震撼和敬畏，讓我對(duì)自己的生活和歷史有了更加深刻的思考。
第三段：發(fā)現(xiàn)歷史的啟示（250字）
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我還發(fā)現(xiàn)歷史可以給當(dāng)下的生活帶來(lái)啟示。歷史中種種決策和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下世界、面對(duì)問(wèn)題都有重要意義。從古代帝王的施政策略到普通人的生活方式，歷史故事教會(huì)我們應(yīng)對(duì)困境、尋找進(jìn)步的智慧。我學(xué)到了巧婦難為無(wú)米之炊、胸懷大志勵(lì)志奮進(jìn)等重要道理，而這些道理正是我們今天在工作和生活中所需要的。此外，歷史也是背負(fù)的教訓(xùn)。從歷史的沖突和錯(cuò)誤中，我們可以看到智慧和愚蠢，我們能從中汲取教訓(xùn)，以避免重蹈覆轍。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我認(rèn)識(shí)到歷史是智慧的積累和指引，它可以為我們的當(dāng)下生活帶來(lái)啟示，為我們做出正確選擇提供指導(dǎo)。
第四段：思考人生和社會(huì)（300字）
學(xué)習(xí)四史不僅讓我對(duì)歷史有了更深入的思考，也讓我對(duì)人生和社會(huì)有了更廣闊的視野。歷史中的英雄人物和偉大思想啟迪了我對(duì)人生的認(rèn)知和思考。他們堅(jiān)持理想和信念，面對(duì)困難不屈服，以強(qiáng)大的意志力和智慧開(kāi)創(chuàng)了不朽的偉業(yè)。歷史還讓我看到了社會(huì)的變遷和發(fā)展，讓我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)象和問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我了解到社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，個(gè)體與群體之間的關(guān)系相輔相成，不同群體的權(quán)益和利益之間經(jīng)常產(chǎn)生矛盾和挑戰(zhàn)，而解決這些問(wèn)題需要社會(huì)各方共同努力和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我也明白了人與人之間的和諧相處和社會(huì)公平正義的重要性，這些都是構(gòu)建美好社會(huì)的關(guān)鍵。
第五段：總結(jié)（250字）
學(xué)習(xí)四史是一次深刻的歷史啟迪之旅。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)歷史的厚重性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活和社會(huì)有了更多的思考。歷史故事教會(huì)了我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)困境、尋找進(jìn)步，同時(shí)也告訴我們要勇于面對(duì)失敗和錯(cuò)誤。歷史中的英雄和偉人為我們樹(shù)立了榜樣，啟發(fā)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的道路上不灰心喪志。學(xué)習(xí)四史讓我明白了歷史的智慧和教訓(xùn)對(duì)當(dāng)下生活的重要性，也給予了我對(duì)社會(huì)和人生更多的思考。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到歷史的珍貴和教育的普遍性，同時(shí)也堅(jiān)定了我熱愛(ài)歷史的信念。在接下來(lái)的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)歷史，思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
（共計(jì)1100字）
四史故事的心得體會(huì)篇十五
作為中國(guó)古代史書(shū)的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服?！妒酚洝窂臍v史的起源開(kāi)始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)記錄。讀完這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程有了更為全面和深入的了解?！妒酚洝凡粌H是一部寶貴的歷史文獻(xiàn)，也是一部人類文明的瑰寶，它對(duì)后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書(shū)》的篇章之美
《漢書(shū)》是我在四史中讀到的最長(zhǎng)的一本書(shū)。盡管篇幅較大，但這部書(shū)卻給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和閱讀的樂(lè)趣。《漢書(shū)》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書(shū)中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無(wú)論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識(shí)和精湛的寫(xiě)作技巧。閱讀《漢書(shū)》讓我對(duì)中國(guó)古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書(shū)》的知識(shí)分享
《后漢書(shū)》是一本運(yùn)用了許多實(shí)例、個(gè)人事跡、人物傳記等史料來(lái)講述歷史的書(shū)籍。盡管時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書(shū)》依然延續(xù)了《漢書(shū)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這段歷史進(jìn)行了全面細(xì)致的敘述。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我受益匪淺。其中，我對(duì)劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過(guò)詳實(shí)、生動(dòng)的筆墨，講述了人們對(duì)神仙的神秘崇拜和追求，對(duì)后世文化產(chǎn)生了重要影響?！逗鬂h書(shū)》給我教育啟示，讓我認(rèn)識(shí)到歷史上的人物、事件、文化對(duì)我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國(guó)志》的人物魅力
《三國(guó)志》以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄豪杰的形象。在這本書(shū)中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過(guò)對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對(duì)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國(guó)志》不僅讓我對(duì)中國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對(duì)四史的總結(jié)與展望
四史作為中國(guó)古代史書(shū)的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過(guò)閱讀這四本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)，也為我走進(jìn)歷史學(xué)習(xí)之門(mén)打開(kāi)了一扇窗戶。同時(shí)，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對(duì)我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)一步深入研究《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)知。
四史故事的心得體會(huì)篇十六
今天，我要分享的主題是“四史心得體會(huì)”。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我深入了解了中國(guó)的歷史演變，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。本文將以連貫的五段式來(lái)介紹這些體會(huì)，分別從歷史的傳承、啟示、價(jià)值觀、智慧和自我反思五個(gè)方面展開(kāi)。
首先，歷史的傳承讓我明白了文明的演進(jìn)過(guò)程從不是孤立的。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我了解到中國(guó)歷史的起源和發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，每一個(gè)時(shí)代都與前后歷史密不可分。歷史的傳承不僅僅是一種傳統(tǒng)的記憶，更是一種文化的傳承，這種文化積淀和傳承使得中華文明得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)時(shí)代都有其自身的特點(diǎn)和意義，它們不僅是中國(guó)歷史的組成部分，更是為我們今天生活提供了借鑒和啟示。
接下來(lái)，歷史的啟示是我在學(xué)習(xí)《資治通鑒》中獲得的寶貴財(cái)富。通過(guò)對(duì)歷史事件的分析和總結(jié)，我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性和作用。歷史告訴我們，成功的人一定是能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，并不斷改進(jìn)自己的人。我們應(yīng)該在歷史中尋找智慧，從歷史中汲取力量，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，它的實(shí)力和強(qiáng)大不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍事力量，更取決于其文化底蘊(yùn)和歷史傳統(tǒng)。歷史的啟示激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)向前，積極進(jìn)取。
其次，歷史的傳承和啟示對(duì)于塑造正確的價(jià)值觀尤為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)《春秋左傳》，我逐漸明白了“人至于義，而后知至于仁”的道理。歷史告訴我們，只有真正理解并踐行仁義道德的人，才能在歷史長(zhǎng)河中留下永恒的印記。我們應(yīng)該關(guān)注自己的言行舉止，堅(jiān)守自己的價(jià)值觀念，做一位有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時(shí)，歷史的傳承和啟示也教會(huì)我要尊重歷史和傳統(tǒng)文化，珍惜和保護(hù)我們的國(guó)家和家園。
然而，歷史并不僅僅是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，更是一個(gè)智慧的寶庫(kù)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》，我了解到歷史中蘊(yùn)含著豐富的智慧，可以引導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中做出正確的判斷和抉擇。歷史告訴我們，做任何事情都需要深思熟慮和全面考慮，不能貪圖一時(shí)的利益。同時(shí)，歷史中眾多英雄人物的事跡也激勵(lì)著我，鼓舞著我勇往直前，追求自身的夢(mèng)想和目標(biāo)。歷史的智慧告訴我，要堅(jiān)持不懈地努力，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功。
最后，歷史讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己。通過(guò)學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，我深入思考了奢華和財(cái)富對(duì)人性的影響，認(rèn)識(shí)到真正的價(jià)值不在于物質(zhì)的富有，而在于精神的富有。歷史告訴我們，每個(gè)人都有自己的使命和擔(dān)當(dāng)，并且在風(fēng)雨中能夠堅(jiān)守自己的信念和原則。在我自我反思的過(guò)程中，我意識(shí)到歷史的使命不僅僅是學(xué)習(xí)和了解，更要發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。只有承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，踏實(shí)地做好每一件事情，才能真正活在當(dāng)下，成就更有意義的人生。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我獲取了許多寶貴的心得體會(huì)。歷史的傳承讓我明白了文明的演進(jìn)過(guò)程從不是孤立的；歷史的啟示使我明白了歷史不僅是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，更是我們今天和未來(lái)的指導(dǎo)；歷史的價(jià)值觀教給我什么是真正的價(jià)值和擔(dān)當(dāng)；歷史的智慧激勵(lì)我在現(xiàn)實(shí)生活中做出正確的判斷和抉擇；歷史的反思讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值和意義。歷史是一個(gè)寶藏，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我才真正理解了“知史能鑒今”的深刻道理。希望我能繼續(xù)在歷史的海洋中航行，不斷獲取智慧和成長(zhǎng)。