心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇一
作為一個(gè)中國(guó)人，我一直對(duì)孝道有著特殊的情感和認(rèn)同。孝道作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直以來(lái)都給我們帶來(lái)了深刻的影響。為了更好地理解和傳承這一偉大的傳統(tǒng)美德，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，并從中獲得了許多寶貴的啟示和體會(huì)。
首先，在講座上，我了解到孝道的核心內(nèi)涵是對(duì)父母的尊重、關(guān)愛(ài)和奉養(yǎng)。孝道不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上供養(yǎng)父母，更重要的是心靈上的關(guān)懷和陪伴。當(dāng)代社會(huì)中，快節(jié)奏的生活和工作壓力讓我們往往忽視了與父母的交流和陪伴，甚至有時(shí)連一個(gè)電話或一封短信都很難時(shí)間。而在講座中，我深刻地意識(shí)到，孝道追求的不僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，更是心靈的相互關(guān)懷和交心。因此，我決定要更加努力地與父母保持良好的溝通，并關(guān)注他們的心理需求，用自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)。
其次，講座又提到孝道與家庭的和睦關(guān)系密切相關(guān)。在一個(gè)和諧的家庭中，家人們相互尊重、關(guān)懷、寬容，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。孝道可以幫助我們建立起這樣一個(gè)溫暖和諧的家庭環(huán)境。家庭是一個(gè)孩子成長(zhǎng)的搖籃，也是人們回歸的港灣。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，很多家庭因?yàn)槊芗m紛而分崩離析。通過(guò)聽(tīng)講座，我認(rèn)識(shí)到孝道可以在化解矛盾、增進(jìn)家庭和睦上發(fā)揮重要的作用。比如，面對(duì)家庭中的沖突和爭(zhēng)吵，我們應(yīng)該更加理性和冷靜地處理問(wèn)題，用寬容和感恩的態(tài)度去對(duì)待家人的缺點(diǎn)與不足。只有大家都以孝道心態(tài)去對(duì)待家庭問(wèn)題，才能凝聚起家庭的力量，實(shí)現(xiàn)和諧共處。
第三，在這場(chǎng)講座上我還了解到孝道的實(shí)踐不拘泥于時(shí)間和地點(diǎn)，只要有一顆孝順的心，我們就可以在日常生活中隨時(shí)隨地去踐行。在講座中，我聽(tīng)到了許多關(guān)于如何行孝的實(shí)用建議，比如陪伴父母多一些時(shí)間，關(guān)心他們的身體健康，多與他們聊家常等。這些見(jiàn)解深深觸動(dòng)著我，我決定從現(xiàn)在開(kāi)始，用自己的行動(dòng)積極踐行孝道，讓父母感受到我無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
第四，講座上還對(duì)孝道在社會(huì)中的重要作用做了詳細(xì)的闡述。孝道不僅僅是個(gè)人行為，更是社會(huì)道德的基石。一個(gè)弘揚(yáng)孝道的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)溫情和力量的社會(huì)。而現(xiàn)實(shí)中，我們常常聽(tīng)到一些不孝的行為，讓人感到痛心和心寒。回顧歷史，我們國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)源于對(duì)孝道的弘揚(yáng)和重視。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)孝道的責(zé)任，用自己的行動(dòng)去傳遞孝道的力量，讓我們的社會(huì)更加和諧、文明。
最后，通過(guò)這場(chǎng)講座，我意識(shí)到孝道是我們作為中國(guó)人的一種文化自覺(jué)和道德?lián)?dāng)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該以全新的視野、更高的境界去詮釋和傳承孝道。我們應(yīng)該把孝道融入到日常生活中的方方面面，用我們的行動(dòng)去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，用我們的行為去影響和帶動(dòng)身邊的人。只有這樣，我們才能真正傳承和發(fā)揚(yáng)孝道的光榮傳統(tǒng)，為建設(shè)我們的國(guó)家和社會(huì)做出我們的貢獻(xiàn)。
綜上所述，在這場(chǎng)孝道德講座中，我深入了解到了孝道的內(nèi)涵和重要性。它不僅像一盞明燈照亮了我的心靈，更像是一面旗幟鼓舞著我前進(jìn)。孝道的實(shí)踐可以讓我成為一個(gè)更好的兒女，它可以讓我們的家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。我相信，只要我們用心去踐行孝道，用行動(dòng)去弘揚(yáng)孝道，我們一定能夠讓孝道的光芒在新時(shí)代繼續(xù)閃耀。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇二
我聽(tīng)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專(zhuān)題講座，收獲頗多。我對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)如下：
愛(ài)崗之心。教師要熱愛(ài)自我的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛(ài)崗之心表此刻以下幾個(gè)方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想、拼搏進(jìn)取的精神，僅有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人僅有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿(mǎn)足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花很多的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛(ài)生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須是無(wú)私的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表此刻關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛(ài)心、耐心和細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、問(wèn)題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
教師要注意語(yǔ)言規(guī)范、舉止禮貌。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。所以，教師必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自我的職責(zé)，做一名稱(chēng)職的教師。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇三
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它深深植根于中國(guó)人民的心中。為了更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高現(xiàn)代社會(huì)的道德水平，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，并在此分享我的心得體會(huì)。
首先，講座深入淺出地解讀了孝道的內(nèi)涵。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，它體現(xiàn)了對(duì)父母親情的關(guān)懷和尊重。講座通過(guò)舉一些生動(dòng)的例子，告訴我們孝道不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面的供養(yǎng)，更重要的是內(nèi)心的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。孝道還包含著對(duì)他人的尊重和關(guān)心，以及對(duì)社會(huì)公德的尊重。通過(guò)這樣的解讀，我對(duì)孝道的內(nèi)涵有了更深刻的理解。
其次，講座給出了一些建議，幫助我們更好地踐行孝道。講座指出，孝道既有行為層面的踐行，也有心靈層面的培養(yǎng)。在行為層面上，孝順父母是最基本的表達(dá)方式。比如，我們可以主動(dòng)關(guān)心父母的身體健康，盡孝的表達(dá)可以是參與家務(wù)、陪伴父母、關(guān)心他們的需求等。在心靈層面上，我們要培養(yǎng)感恩之心。只有真正懂得感恩，才能為父母的養(yǎng)育之恩奉獻(xiàn)出自己的一份力量。這些建議既切實(shí)可行，又能夠提醒我們時(shí)刻保持對(duì)父母的尊重和關(guān)心。
第三，講座引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代孝道困境的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的改變，孩子們的責(zé)任越來(lái)越多，時(shí)間越來(lái)越少，自然會(huì)給孝道的踐行帶來(lái)困難。父母親的衰老和生活需求不斷增加，自然需要孩子們付出更多的心思和時(shí)間。然而，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力讓孩子們無(wú)法抽出更多的時(shí)間和精力來(lái)照顧父母。這種矛盾使我意識(shí)到，我們需要將孝道的內(nèi)涵與現(xiàn)代社會(huì)的要求相結(jié)合，尋找更好的方式來(lái)踐行孝道。
第四，講座強(qiáng)調(diào)了孝道在社會(huì)發(fā)展中的重要性。孝道不僅是個(gè)人行為的問(wèn)題，它還與社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)道德密切相關(guān)。只有整個(gè)社會(huì)都樹(shù)立了孝道的價(jià)值觀念，才能形成和諧的家庭、穩(wěn)定的社會(huì)。孝道的傳承和發(fā)揚(yáng)需要社會(huì)各界的共同努力，不僅需要家庭的培育，還需要學(xué)校的教育和社會(huì)的扶持。這讓我深受觸動(dòng)，激發(fā)了我在日常生活中更加注重孝道的意愿。
最后，講座的收獲也使我認(rèn)識(shí)到，孝道不僅僅是對(duì)父母的一種責(zé)任，關(guān)鍵是要發(fā)自?xún)?nèi)心地去忠誠(chéng)地行動(dòng)起來(lái)。通過(guò)這次講座，我更加明白了孝道的內(nèi)涵和重要性。在今后的生活中，我將更加努力地行動(dòng)起來(lái)，以我自身的力量堅(jiān)守這一傳統(tǒng)美德。
總之，參加這場(chǎng)孝道德講座使我加深了對(duì)孝道的理解和意識(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到孝道在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。我將積極踐行孝道，做一個(gè)對(duì)父母、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都負(fù)責(zé)任的人。同時(shí)，我也將以身作則，努力向他人傳播孝道的理念，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
（總字?jǐn)?shù)： 843 字）
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇四
我認(rèn)識(shí)肖老師是在5月份，在青島的一個(gè)班主任培訓(xùn)會(huì)上，他的講座給我很大的震撼，于是，在6月加入行者論壇，盡管與他沒(méi)有很多的交流，在論壇潛水還是對(duì)肖老師有更進(jìn)一步的了解。9月17號(hào)再次聆聽(tīng)了肖盛懷老師的講座，這次講座：《師生共寫(xiě)隨筆，編織精彩生活》肖老師著重談了“師生共寫(xiě)隨筆”在班主任工作中的運(yùn)用，用一個(gè)個(gè)鮮活的例子，講述著一個(gè)對(duì)教育充滿(mǎn)熱愛(ài)的教師的幸福人生，讓我們很受啟發(fā)!
一、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路
在經(jīng)歷了外出打工、支教、做生意等幾經(jīng)折騰之后，肖老師回歸校園，懷揣著去南方學(xué)校教書(shū)的的夢(mèng)想，匆匆上路，最初的出發(fā)點(diǎn)簡(jiǎn)單而現(xiàn)實(shí);我們當(dāng)中的大多數(shù)人都經(jīng)歷過(guò)這種階段，教師的清貧、待遇與付出的不對(duì)等，讓我們心生不滿(mǎn)，讓我們職業(yè)倦怠，所以很多人想著改變現(xiàn)狀，或許是離開(kāi)教育轉(zhuǎn)向其他部門(mén)，或是離開(kāi)現(xiàn)在的單位、或是走向領(lǐng)導(dǎo)崗位……但無(wú)論哪種改變歸根到底都是人自己的改變，畢竟生命是有限的，與其坐以待斃，不如改變自己，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，這就意味著艱難的取舍，那么，自己究竟該怎樣走?唯有登高望遠(yuǎn)，獨(dú)立思考方能有所抉擇.
肖老師的經(jīng)歷對(duì)我們大家都有很高的借鑒價(jià)值：
這是肖老師初進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識(shí)朱永新教授、以及教育在線時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，之后的改變。當(dāng)初的肖老師就像現(xiàn)在的我們，任何時(shí)候的改變都不完。我堅(jiān)信跟隨肖老師，抱團(tuán)前行，定有所獲。
二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
聽(tīng)完講座，我被肖老師對(duì)教育的一往情深而感動(dòng)，更被他對(duì)學(xué)生的大愛(ài)深深地震撼!這種情感用魏智淵的一段話解釋更為貼切：
肖老師用他的熱情點(diǎn)燃學(xué)生的生命之火，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“道德長(zhǎng)跑”，將他們送上通往追求幸福的康莊大道。
十年，彈指一揮間，和學(xué)生共同書(shū)寫(xiě)精彩人生，在今天我們會(huì)羨慕肖老師手中會(huì)有那么多的材料，十年的艱辛，豈是我們可以想象?從開(kāi)始的學(xué)生的不接受，話不成句，到最終的出版成書(shū)，老師付出的何止20xx年的時(shí)間啊!
從《我們的中秋節(jié)》里，我們看見(jiàn)了他的諄諄教導(dǎo)，下水作文的引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)記錄生活。如果說(shuō)這是語(yǔ)文老師的指導(dǎo)作文，那么《三易其稿，我教學(xué)生理性的看人生》中，我們則看到了一個(gè)愛(ài)心與智慧并存的老師，在隨筆指導(dǎo)中，將學(xué)生的極端看法扭轉(zhuǎn)于無(wú)形中，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)技法又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了做人。的確是給我們上了生動(dòng)一課。
《精美的瞬間》里，我們看見(jiàn)了濃濃的師生情在流淌，我們愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也愛(ài)我們，這份愛(ài)要如何去表達(dá)?他為我們做了示范!
肖老師展示給我們的隨筆只是冰山一角，卻讓我們看見(jiàn)了整個(gè)森林，單是每一篇隨筆的點(diǎn)評(píng)，是多么大的工作量啊，精彩的要鼓勵(lì)，偏激得要糾正，意猶未盡的還要繼續(xù)交流，有問(wèn)題的要談話，要改寫(xiě)，一稿，兩稿，三稿……，如果心中沒(méi)有對(duì)教育的大愛(ài)，堅(jiān)持下來(lái)都很難，更不說(shuō)是把這件事情做好。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是講座告訴我們做教育的一種態(tài)度。
既已抉擇便當(dāng)如饑似渴，發(fā)憤忘食，這是一個(gè)痛并快樂(lè)著的過(guò)程，在孜孜苦讀中慢慢咀嚼出智慧的甘甜。
三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)遇到許多迷茫和疑問(wèn)，要跨越很多障礙，往往會(huì)心交力瘁，遭遇許多問(wèn)題;肖老師的講座讓我們懂得：所有的教育智慧和方法，都源自你對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和不懈的追求!成功的奧秘都潛藏在你每天教育生活中，如果我們?nèi)硇牡耐度肫渲?，并?jiān)持持久，成功就會(huì)離你不遠(yuǎn)。
聽(tīng)完講座，“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”這句話在我心頭盤(pán)旋，揮之不去，就用它來(lái)形容肖老師對(duì)教育的一腔熱情吧。如果所有的教育者都有此心，那么我們的教育就會(huì)永遠(yuǎn)山花爛漫!
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇五
道德講堂講座是一項(xiàng)以傳承優(yōu)秀道德風(fēng)尚、提升市民道德素質(zhì)為目的的公益活動(dòng)，吸引了許多人前來(lái)參加。我也有幸參加了其中的一次講座，并感受到了道德思想的力量。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得與體會(huì)。
第二段：意義
道德講堂講座的意義非常重大。在當(dāng)今娛樂(lè)至上、金錢(qián)至上的社會(huì)背景下，許多人的道德觀念正在逐漸退化。而道德講堂講座通過(guò)傳遞那些優(yōu)秀的道德觀念，為人們的價(jià)值觀保駕護(hù)航。只有在養(yǎng)成良好的道德觀念后，我們才能更好地執(zhí)著追求心中的夢(mèng)想。
第三段：內(nèi)容
在這次講座中，講師講解了“誠(chéng)信”這一話題。他從定義、內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)中的重要性以及在工作、生活方面的應(yīng)用等方面入手，深入淺出地講解了“誠(chéng)信”四個(gè)字的含義。他還通過(guò)生動(dòng)的例子和個(gè)人經(jīng)歷講述了誠(chéng)信在生活中的重要性以及誤用“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的后果。整個(gè)授課過(guò)程生動(dòng)精彩，妙語(yǔ)連珠，使得我們深刻理解了什么是“誠(chéng)信”。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 通過(guò)聆聽(tīng)這場(chǎng)講座，我感悟到了自身人生的價(jià)值漸漸奠定于道德之上。只要我們講究誠(chéng)信、以道德為根本，才能在生命的旅途中行得較之于別人更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更為美好。而且聽(tīng)講座的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)自己在一些方面存在不足。例如在誠(chéng)信方面往往過(guò)于追求利益而不顧他人感受。然而，聽(tīng)講座的過(guò)程中，我也明白了誠(chéng)信不是一朝一夕就可以練就的，只有不斷地實(shí)踐、檢討自身，方可不斷地改善自己的道德品質(zhì)。
第五段：結(jié)尾
總而言之，我認(rèn)為道德講堂活動(dòng)的舉辦十分必要。它可以繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，有助于提高市民的道德素質(zhì)。通過(guò)聽(tīng)取講師的精彩講述，使我對(duì)于道德越發(fā)認(rèn)識(shí)到了它的重要性，也更堅(jiān)定了我在以后工作、生活中遵循誠(chéng)信的決心。通過(guò)道德講堂講座活動(dòng)，我們也必將在學(xué)習(xí)中不斷掌握人生真正的價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇六
3月21日開(kāi)展的區(qū)機(jī)關(guān)道德講座，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛飸?hù)外變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一向重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)禮貌，個(gè)性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)決定一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，咱們專(zhuān)門(mén)領(lǐng)悟了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂(yōu)解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。透過(guò)領(lǐng)悟，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是咱們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持領(lǐng)悟道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自我的道德修養(yǎng)。二是要注重領(lǐng)悟效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是就應(yīng)樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。(寫(xiě)給閨蜜的話)
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇七
作為一名學(xué)生，道德素養(yǎng)的培養(yǎng)是不可或缺的。而在道德講堂講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于道德與人生道路的道理和積極的價(jià)值觀。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。
第一段：道德素質(zhì)的意義
道德素質(zhì)不僅僅局限于在學(xué)校如何做人，更是一種及時(shí)提醒和提高我們個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的重要內(nèi)容。在講座中，主講人引用了許多例子來(lái)說(shuō)明惡劣的道德行為所帶來(lái)的不良后果。這讓我進(jìn)一步意識(shí)到道德的值荒。
第二段：成為一個(gè)公民的義務(wù)
道德不僅是個(gè)人修養(yǎng)，也是成為一個(gè)公民的一種義務(wù)。在講座中，主講人舉例說(shuō)明了公民應(yīng)該如何履行自己的義務(wù)并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)該始終遵守法律和社會(huì)規(guī)范，充分發(fā)揮自己在社會(huì)中的積極作用，傳播正確的道德觀念和價(jià)值觀念。
第三段：人性弱點(diǎn)的不利影響
講座中強(qiáng)調(diào)了人性弱點(diǎn)對(duì)我們的不利影響。其中，諸如貪婪、嫉妒和懶惰等負(fù)面習(xí)慣往往會(huì)阻礙我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功。同時(shí)，這些不良情緒也會(huì)荼毒我們的心靈，影響我們的人際關(guān)系和社會(huì)生活。因此，我們應(yīng)該盡可能糾正這些習(xí)慣，并逐漸擺脫它們帶給我們的阻礙和困擾。
第四段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣
為了免除不好習(xí)慣所帶來(lái)的后果，講座中介紹了一些有益的建議，包括保持健康、健康的生活方式和積極的人際關(guān)系等。此外，定期參加健康運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)等能助我們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)全面的健康發(fā)展。
第五段：結(jié)論
道德講堂講座的體驗(yàn)讓我從多個(gè)方面意識(shí)到了道德素質(zhì)的重要性，以及正確的道德觀念和價(jià)值觀念。通過(guò)積極的思考和積極的實(shí)踐，我們能夠更好地成長(zhǎng)、擁有可信賴(lài)的品格，為社會(huì)的繁榮和美好未來(lái)做出貢獻(xiàn)。這在更廣闊的層面上體現(xiàn)出了我們?cè)谏鐣?huì)中的價(jià)值。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇八
星期五下午，咱們聆聽(tīng)了道德講座，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講的是與誠(chéng)信交友。誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自我承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本。然而，咱們這天所講的“誠(chéng)信”，就是不好欺騙別人，做老實(shí)人。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活的誠(chéng)實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自我的東西。人生最重要的是誠(chéng)實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍重的財(cái)富。因此，咱們要在生活中誠(chéng)實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，與誠(chéng)信為友。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇九
通過(guò)參加這次道德講座，我深深感受到了道德在我們生活中的重要性和影響力。作為每個(gè)人的基本準(zhǔn)則，道德不僅指導(dǎo)著我們的行為，更為我們社會(huì)的和諧、發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這次講座給了我許多啟發(fā)和反思，讓我對(duì)道德有了更深刻的理解。我從中學(xué)到了很多寶貴的道德準(zhǔn)則，它們將成為我在今后生活中的指引和依據(jù)。
首先，講座讓我認(rèn)識(shí)到道德在個(gè)人品格塑造中的重要性。講座中提到的誠(chéng)實(shí)、正直、寬容等美德給了我很大觸動(dòng)。誠(chéng)實(shí)與正直使人與人之間建立起信任，它們是維持社會(huì)秩序的基石。寬容讓我們能夠包容他人的不同，促使社會(huì)多元化的進(jìn)步。這些美德不僅需要我們?cè)谘孕兄畜w現(xiàn)出來(lái)，更需我們將其內(nèi)化為自己的品格。正如講座中所說(shuō)，一個(gè)人的價(jià)值取決于他對(duì)道德的理解和堅(jiān)守。
同時(shí)，講座也讓我認(rèn)識(shí)到道德在家庭和社會(huì)關(guān)系中的重要性。家庭是培養(yǎng)我們道德觀念和品質(zhì)的重要場(chǎng)所。講座中提到的孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人等道德行為，使得家庭更加和諧溫暖。而社會(huì)則是道德的試金石，正義、公平等價(jià)值觀念讓社會(huì)變得更加公正和平等。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為道德的傳播者和踐行者，通過(guò)自己的行為影響他人，共同營(yíng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。
此外，講座也讓我反思了一些當(dāng)下社會(huì)存在的道德問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)追求使得一些人喪失了道德的觀念。我們常常聽(tīng)到的假新聞、欺詐行為等都是道德敗壞的體現(xiàn)。這些問(wèn)題的出現(xiàn)讓我意識(shí)到我們必須加強(qiáng)對(duì)道德的教育和引導(dǎo)，讓人們認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，從而遵守社會(huì)的規(guī)則和精神。
最后，我將會(huì)將這次講座的收獲帶入我的日常生活。我將盡力在自己的言行舉止中體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)、正直和寬容的品質(zhì)，努力成為一個(gè)有責(zé)任心和道德感的人。同時(shí)，我也會(huì)積極傳播和倡導(dǎo)道德觀念，鼓勵(lì)身邊的人遵守道德規(guī)范。我相信，通過(guò)每個(gè)人的共同努力，我們一定能夠建設(shè)起一個(gè)更加和諧、公正的社會(huì)。
通過(guò)這次道德講座，我意識(shí)到道德不僅僅是漠不關(guān)心的問(wèn)題，它直接影響著每個(gè)人的生活和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。只有每個(gè)人都從自身做起，牢記道德的重要性，才能共同創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。讓我們攜起手來(lái)，共同傳播并踐行道德，讓道德成為我們生活中美好的樂(lè)章。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇十
近日，我有幸參加了一次非常有意義的道德講堂講座，主題為“戀愛(ài)的開(kāi)始——怎樣培養(yǎng)健康的愛(ài)情觀”。此次講座內(nèi)容生動(dòng)、深入淺出，讓我在反思自己的戀愛(ài)觀的同時(shí)，也更加明確了健康的愛(ài)情觀在我生活中的重要性。下面我將根據(jù)我對(duì)該講座的體會(huì)，簡(jiǎn)要闡述我在健康愛(ài)情觀方面的思考。
第二段：探討愛(ài)情的本質(zhì)
在講座中，主講人提到愛(ài)情不是單純的感覺(jué)，而是由多個(gè)因素構(gòu)成的復(fù)合情感，如友情、親情、情感投射等。在戀愛(ài)中，愛(ài)情主題下隱藏著眾多的情感和需求，而真正的愛(ài)情，應(yīng)該是平等和尊重的基礎(chǔ)上。愛(ài)情是一種復(fù)雜的情感，不應(yīng)僅僅建立在一時(shí)沖動(dòng)的基礎(chǔ)之上，而應(yīng)該在經(jīng)過(guò)深入了解、認(rèn)識(shí)、反思后建立。
第三段：了解自我
在建立愛(ài)情關(guān)系之前，要先了解自我。真正了解自己的需求和心理狀態(tài)，才能更好地掌握自己的戀愛(ài)方向和是否適合戀愛(ài)。同時(shí)，和當(dāng)下社會(huì)一些劣習(xí)一樣，如果對(duì)愛(ài)情過(guò)度依賴(lài)，只會(huì)把自己推向一個(gè)困境，使自己的人生失去原本的向上之路。因此，只有建立在理智和健康的戀愛(ài)觀基礎(chǔ)上的愛(ài)情，才是真正美好的愛(ài)情。
第四段：建立健康的戀愛(ài)觀
具有健康的戀愛(ài)觀，才能在情感關(guān)系上有效地引導(dǎo)自己。維護(hù)戀愛(ài)關(guān)系有助于自我完善、成長(zhǎng)和成熟。當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)健康的愛(ài)情環(huán)境中探索和學(xué)習(xí)，便有充分的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己弱點(diǎn)，深化對(duì)自我需求的認(rèn)識(shí)，甚至改變自己的思考方式和行為方式，最終達(dá)到更加健康、平衡的心態(tài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
有時(shí)我們總會(huì)吃了虧，成長(zhǎng)與改造自己，使自己的生活變得更加幸福。健康的戀愛(ài)觀，不僅可以幫助我們?cè)谏詈颓楦械娜粘Ｖ薪o予自己更多的支持，更是不斷超越自己，使我們變成生活中更加獨(dú)立且有獨(dú)特魅力的人。這次的講座，不僅給我的生活中注入了活力，還為我指出了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方向，會(huì)影響我自己的未來(lái)。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇十一
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱(chēng)、假名字??不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
誠(chéng)信是由”誠(chéng)“和”信“兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的”人而無(wú)信，不知其可也“，民間的”一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任?！把员匦牛斜毓！敝暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗吧!
有關(guān)誠(chéng)信的演講稿范文二：
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信，文明做人。
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒(méi)公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子。并說(shuō)“有能搬木頭的人賞銀五十兩”有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
誠(chéng)信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠(chéng)信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅、季布這樣人能做到誠(chéng)信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持。
講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮，學(xué)校開(kāi)設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常?？絾?wèn)著我們的靈魂。何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信?一諾千金則為信。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信就不可以再稱(chēng)之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。誠(chéng)信是立身之本，我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛(ài)的周就是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專(zhuān)門(mén)訪問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著的手請(qǐng)求抽空再來(lái)，周微笑著說(shuō)：“有機(jī)會(huì)一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你?！痹诤髞?lái)的幾年中，周不管多忙，每年都派專(zhuān)人去看望張二廷?？梢?jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴。
有狼來(lái)了的時(shí)候，卻再也沒(méi)有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信。不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái)，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王，卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期?？梢?jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要。
現(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展，但信用制度、市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì)鉆制度、法律不完備、執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見(jiàn)利忘信的現(xiàn)象。
誠(chéng)信的缺失令人心痛，令人深思，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非，弄虛作假，既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“與朋友交言而有信”我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人，在你開(kāi)心時(shí)會(huì)替你開(kāi)心的人。這樣的人才可以稱(chēng)做朋友。
誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，誠(chéng)實(shí)守信，文明做人，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)誠(chéng)信的演講稿范文三：
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好：
我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本。
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)?季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!”俗話說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮;毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無(wú)奈啊!
為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加光彩!朋友們，讓我們一路始終與誠(chéng)信同行吧!
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學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇十二
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于道德的講座。這場(chǎng)講座對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)道德的意義、價(jià)值以及實(shí)踐方法有了更加深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的體會(huì)和心得。
首先，講座中對(duì)道德的定義給我留下了深刻的印象。道德不僅僅是人與人之間的規(guī)范，更是一種內(nèi)心的良知和自覺(jué)。在現(xiàn)代社會(huì)，道德被視為一個(gè)人在道德準(zhǔn)則和規(guī)范下行為的標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有益。道德的定義使我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任去行使自己的道德義務(wù)，保持良好的品德，不僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
其次，講座中強(qiáng)調(diào)了道德的核心價(jià)值觀。道德的核心價(jià)值觀包括誠(chéng)信、責(zé)任、正義、友善、公正、寬容等等。這些價(jià)值觀不僅是個(gè)人行為的準(zhǔn)則，也是社會(huì)發(fā)展的基石。講座通過(guò)具體的案例和故事向我們展示了這些道德價(jià)值觀的重要性和應(yīng)用方式。例如，誠(chéng)信是做人最基本的道德要求，只有誠(chéng)信才能樹(shù)立起個(gè)人和社會(huì)的信任基礎(chǔ)。責(zé)任是對(duì)自己和他人承擔(dān)的義務(wù)，只有在責(zé)任感的引導(dǎo)下，人們才能有所成就。正義是對(duì)不公正現(xiàn)象的反抗和解決，只有正義的力量才能推動(dòng)社會(huì)的公平和正義。
此外，講座中還強(qiáng)調(diào)了道德實(shí)踐的重要性。道德不僅僅是一種理論，更是一種實(shí)踐。理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能使道德發(fā)揮出最大的價(jià)值。講座通過(guò)一系列的案例分析和互動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)我們思考如何將道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。例如，如何在日常生活中堅(jiān)守誠(chéng)信，如何在工作中承擔(dān)責(zé)任，如何平等對(duì)待每個(gè)人等等。通過(guò)這些實(shí)踐，我們可以更好地踐行道德，不僅是為了自己的提升，更是為了社會(huì)的進(jìn)步。
最后，講座中對(duì)于道德教育的呼吁引發(fā)了我的思考。道德教育是社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)對(duì)青少年進(jìn)行道德教育，可以培養(yǎng)起新一代具有良好道德品質(zhì)的公民。通過(guò)這場(chǎng)講座，我意識(shí)到作為一名學(xué)生，我有責(zé)任去傳播和踐行良好的道德價(jià)值觀。我要成為道德教育的受益者和參與者，積極參與到學(xué)校和社會(huì)的道德教育活動(dòng)中去，發(fā)揮自己的影響力，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，這場(chǎng)道德講座讓我意識(shí)到道德在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。道德不僅是一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的保障。通過(guò)講座，我對(duì)道德的定義、核心價(jià)值觀和實(shí)踐方法有了更加深入的理解。我將努力踐行道德，不僅為了自己的成長(zhǎng)，更是為了為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。道德講座給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和思考，我相信這將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇十三
道德講座心得體會(huì)結(jié)尾：
通過(guò)參加本次道德講座，我受益匪淺。講座深入淺出地介紹了道德的重要性以及我們每個(gè)人在日常生活中如何踐行道德。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員，我深知道道德的重要性，但在日常生活中，難免會(huì)遇到各種誘惑和困境，對(duì)于如何正確面對(duì)這些挑戰(zhàn)一直感到困惑。然而，通過(guò)這次講座，我對(duì)于道德的理解更加深刻，也獲得了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中更好地踐行道德。
首先，講座提醒了我道德的重要性。在講座中，演講者生動(dòng)地介紹了一些歷史上的道德倒退案例，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)]有道德的社會(huì)是多么可怕。道德是社會(huì)的基石，是社會(huì)成員相互尊重和相互協(xié)作的基礎(chǔ)。沒(méi)有了道德，社會(huì)將失去秩序和穩(wěn)定。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到在任何情況下都要踐行道德，不僅僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會(huì)的利益。
其次，講座提供了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在實(shí)際生活中踐行道德。其中，最令我受益匪淺的是演講者分享的“三思而后行”的原則。在做出任何決策之前，我們應(yīng)該三思而后行，仔細(xì)評(píng)估行為的道德性和后果。這個(gè)原則不僅適用于大事，也適用于日常生活中的小事。通過(guò)三思而后行，我們能夠避免一些不必要的錯(cuò)誤和后悔，同時(shí)也能夠更好地把握真實(shí)的自我和正確的道德選擇。
此外，講座還強(qiáng)調(diào)了在困境中保持道德的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到一些道德困境，比如眼前的利益和道德的矛盾。然而，即使在這樣的困境中，我們也不能放棄道德準(zhǔn)則。講座中提到的一句話“道德的勝利是需要每個(gè)人為之奮斗的結(jié)果”深深地觸動(dòng)了我。面對(duì)困境，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德信念，相信只有堅(jiān)持下去，才能實(shí)現(xiàn)道德的勝利。
最后，講座也給我提供了一個(gè)思考的空間。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，而這些準(zhǔn)則受到文化、宗教和家庭等因素的影響。通過(guò)參加講座，我開(kāi)始思考自己的道德觀念是如何形成的，以及是否有必要調(diào)整和改變這些觀念。道德是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的概念，我們應(yīng)該保持開(kāi)放心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和反思，以更好地踐行道德。
通過(guò)這次道德講座，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，并且收獲了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中更好地踐行道德。我相信只有每個(gè)人都能自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則，社會(huì)才能變得更加和諧和美好。我會(huì)將這些學(xué)到的道德理念融入到我的日常生活中，與身邊的人共同創(chuàng)造一個(gè)更加理性和仁愛(ài)的社會(huì)。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇一
作為一個(gè)中國(guó)人，我一直對(duì)孝道有著特殊的情感和認(rèn)同。孝道作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直以來(lái)都給我們帶來(lái)了深刻的影響。為了更好地理解和傳承這一偉大的傳統(tǒng)美德，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，并從中獲得了許多寶貴的啟示和體會(huì)。
首先，在講座上，我了解到孝道的核心內(nèi)涵是對(duì)父母的尊重、關(guān)愛(ài)和奉養(yǎng)。孝道不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上供養(yǎng)父母，更重要的是心靈上的關(guān)懷和陪伴。當(dāng)代社會(huì)中，快節(jié)奏的生活和工作壓力讓我們往往忽視了與父母的交流和陪伴，甚至有時(shí)連一個(gè)電話或一封短信都很難時(shí)間。而在講座中，我深刻地意識(shí)到，孝道追求的不僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，更是心靈的相互關(guān)懷和交心。因此，我決定要更加努力地與父母保持良好的溝通，并關(guān)注他們的心理需求，用自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)。
其次，講座又提到孝道與家庭的和睦關(guān)系密切相關(guān)。在一個(gè)和諧的家庭中，家人們相互尊重、關(guān)懷、寬容，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。孝道可以幫助我們建立起這樣一個(gè)溫暖和諧的家庭環(huán)境。家庭是一個(gè)孩子成長(zhǎng)的搖籃，也是人們回歸的港灣。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，很多家庭因?yàn)槊芗m紛而分崩離析。通過(guò)聽(tīng)講座，我認(rèn)識(shí)到孝道可以在化解矛盾、增進(jìn)家庭和睦上發(fā)揮重要的作用。比如，面對(duì)家庭中的沖突和爭(zhēng)吵，我們應(yīng)該更加理性和冷靜地處理問(wèn)題，用寬容和感恩的態(tài)度去對(duì)待家人的缺點(diǎn)與不足。只有大家都以孝道心態(tài)去對(duì)待家庭問(wèn)題，才能凝聚起家庭的力量，實(shí)現(xiàn)和諧共處。
第三，在這場(chǎng)講座上我還了解到孝道的實(shí)踐不拘泥于時(shí)間和地點(diǎn)，只要有一顆孝順的心，我們就可以在日常生活中隨時(shí)隨地去踐行。在講座中，我聽(tīng)到了許多關(guān)于如何行孝的實(shí)用建議，比如陪伴父母多一些時(shí)間，關(guān)心他們的身體健康，多與他們聊家常等。這些見(jiàn)解深深觸動(dòng)著我，我決定從現(xiàn)在開(kāi)始，用自己的行動(dòng)積極踐行孝道，讓父母感受到我無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
第四，講座上還對(duì)孝道在社會(huì)中的重要作用做了詳細(xì)的闡述。孝道不僅僅是個(gè)人行為，更是社會(huì)道德的基石。一個(gè)弘揚(yáng)孝道的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)溫情和力量的社會(huì)。而現(xiàn)實(shí)中，我們常常聽(tīng)到一些不孝的行為，讓人感到痛心和心寒。回顧歷史，我們國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)源于對(duì)孝道的弘揚(yáng)和重視。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)孝道的責(zé)任，用自己的行動(dòng)去傳遞孝道的力量，讓我們的社會(huì)更加和諧、文明。
最后，通過(guò)這場(chǎng)講座，我意識(shí)到孝道是我們作為中國(guó)人的一種文化自覺(jué)和道德?lián)?dāng)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該以全新的視野、更高的境界去詮釋和傳承孝道。我們應(yīng)該把孝道融入到日常生活中的方方面面，用我們的行動(dòng)去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，用我們的行為去影響和帶動(dòng)身邊的人。只有這樣，我們才能真正傳承和發(fā)揚(yáng)孝道的光榮傳統(tǒng)，為建設(shè)我們的國(guó)家和社會(huì)做出我們的貢獻(xiàn)。
綜上所述，在這場(chǎng)孝道德講座中，我深入了解到了孝道的內(nèi)涵和重要性。它不僅像一盞明燈照亮了我的心靈，更像是一面旗幟鼓舞著我前進(jìn)。孝道的實(shí)踐可以讓我成為一個(gè)更好的兒女，它可以讓我們的家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。我相信，只要我們用心去踐行孝道，用行動(dòng)去弘揚(yáng)孝道，我們一定能夠讓孝道的光芒在新時(shí)代繼續(xù)閃耀。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇二
我聽(tīng)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專(zhuān)題講座，收獲頗多。我對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)如下：
愛(ài)崗之心。教師要熱愛(ài)自我的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛(ài)崗之心表此刻以下幾個(gè)方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想、拼搏進(jìn)取的精神，僅有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人僅有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿(mǎn)足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花很多的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛(ài)生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須是無(wú)私的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表此刻關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛(ài)心、耐心和細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、問(wèn)題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
教師要注意語(yǔ)言規(guī)范、舉止禮貌。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。所以，教師必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自我的職責(zé)，做一名稱(chēng)職的教師。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇三
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它深深植根于中國(guó)人民的心中。為了更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高現(xiàn)代社會(huì)的道德水平，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，并在此分享我的心得體會(huì)。
首先，講座深入淺出地解讀了孝道的內(nèi)涵。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，它體現(xiàn)了對(duì)父母親情的關(guān)懷和尊重。講座通過(guò)舉一些生動(dòng)的例子，告訴我們孝道不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面的供養(yǎng)，更重要的是內(nèi)心的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。孝道還包含著對(duì)他人的尊重和關(guān)心，以及對(duì)社會(huì)公德的尊重。通過(guò)這樣的解讀，我對(duì)孝道的內(nèi)涵有了更深刻的理解。
其次，講座給出了一些建議，幫助我們更好地踐行孝道。講座指出，孝道既有行為層面的踐行，也有心靈層面的培養(yǎng)。在行為層面上，孝順父母是最基本的表達(dá)方式。比如，我們可以主動(dòng)關(guān)心父母的身體健康，盡孝的表達(dá)可以是參與家務(wù)、陪伴父母、關(guān)心他們的需求等。在心靈層面上，我們要培養(yǎng)感恩之心。只有真正懂得感恩，才能為父母的養(yǎng)育之恩奉獻(xiàn)出自己的一份力量。這些建議既切實(shí)可行，又能夠提醒我們時(shí)刻保持對(duì)父母的尊重和關(guān)心。
第三，講座引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代孝道困境的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的改變，孩子們的責(zé)任越來(lái)越多，時(shí)間越來(lái)越少，自然會(huì)給孝道的踐行帶來(lái)困難。父母親的衰老和生活需求不斷增加，自然需要孩子們付出更多的心思和時(shí)間。然而，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力讓孩子們無(wú)法抽出更多的時(shí)間和精力來(lái)照顧父母。這種矛盾使我意識(shí)到，我們需要將孝道的內(nèi)涵與現(xiàn)代社會(huì)的要求相結(jié)合，尋找更好的方式來(lái)踐行孝道。
第四，講座強(qiáng)調(diào)了孝道在社會(huì)發(fā)展中的重要性。孝道不僅是個(gè)人行為的問(wèn)題，它還與社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)道德密切相關(guān)。只有整個(gè)社會(huì)都樹(shù)立了孝道的價(jià)值觀念，才能形成和諧的家庭、穩(wěn)定的社會(huì)。孝道的傳承和發(fā)揚(yáng)需要社會(huì)各界的共同努力，不僅需要家庭的培育，還需要學(xué)校的教育和社會(huì)的扶持。這讓我深受觸動(dòng)，激發(fā)了我在日常生活中更加注重孝道的意愿。
最后，講座的收獲也使我認(rèn)識(shí)到，孝道不僅僅是對(duì)父母的一種責(zé)任，關(guān)鍵是要發(fā)自?xún)?nèi)心地去忠誠(chéng)地行動(dòng)起來(lái)。通過(guò)這次講座，我更加明白了孝道的內(nèi)涵和重要性。在今后的生活中，我將更加努力地行動(dòng)起來(lái)，以我自身的力量堅(jiān)守這一傳統(tǒng)美德。
總之，參加這場(chǎng)孝道德講座使我加深了對(duì)孝道的理解和意識(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到孝道在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。我將積極踐行孝道，做一個(gè)對(duì)父母、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都負(fù)責(zé)任的人。同時(shí)，我也將以身作則，努力向他人傳播孝道的理念，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
（總字?jǐn)?shù)： 843 字）
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇四
我認(rèn)識(shí)肖老師是在5月份，在青島的一個(gè)班主任培訓(xùn)會(huì)上，他的講座給我很大的震撼，于是，在6月加入行者論壇，盡管與他沒(méi)有很多的交流，在論壇潛水還是對(duì)肖老師有更進(jìn)一步的了解。9月17號(hào)再次聆聽(tīng)了肖盛懷老師的講座，這次講座：《師生共寫(xiě)隨筆，編織精彩生活》肖老師著重談了“師生共寫(xiě)隨筆”在班主任工作中的運(yùn)用，用一個(gè)個(gè)鮮活的例子，講述著一個(gè)對(duì)教育充滿(mǎn)熱愛(ài)的教師的幸福人生，讓我們很受啟發(fā)!
一、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路
在經(jīng)歷了外出打工、支教、做生意等幾經(jīng)折騰之后，肖老師回歸校園，懷揣著去南方學(xué)校教書(shū)的的夢(mèng)想，匆匆上路，最初的出發(fā)點(diǎn)簡(jiǎn)單而現(xiàn)實(shí);我們當(dāng)中的大多數(shù)人都經(jīng)歷過(guò)這種階段，教師的清貧、待遇與付出的不對(duì)等，讓我們心生不滿(mǎn)，讓我們職業(yè)倦怠，所以很多人想著改變現(xiàn)狀，或許是離開(kāi)教育轉(zhuǎn)向其他部門(mén)，或是離開(kāi)現(xiàn)在的單位、或是走向領(lǐng)導(dǎo)崗位……但無(wú)論哪種改變歸根到底都是人自己的改變，畢竟生命是有限的，與其坐以待斃，不如改變自己，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，這就意味著艱難的取舍，那么，自己究竟該怎樣走?唯有登高望遠(yuǎn)，獨(dú)立思考方能有所抉擇.
肖老師的經(jīng)歷對(duì)我們大家都有很高的借鑒價(jià)值：
這是肖老師初進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識(shí)朱永新教授、以及教育在線時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，之后的改變。當(dāng)初的肖老師就像現(xiàn)在的我們，任何時(shí)候的改變都不完。我堅(jiān)信跟隨肖老師，抱團(tuán)前行，定有所獲。
二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
聽(tīng)完講座，我被肖老師對(duì)教育的一往情深而感動(dòng)，更被他對(duì)學(xué)生的大愛(ài)深深地震撼!這種情感用魏智淵的一段話解釋更為貼切：
肖老師用他的熱情點(diǎn)燃學(xué)生的生命之火，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“道德長(zhǎng)跑”，將他們送上通往追求幸福的康莊大道。
十年，彈指一揮間，和學(xué)生共同書(shū)寫(xiě)精彩人生，在今天我們會(huì)羨慕肖老師手中會(huì)有那么多的材料，十年的艱辛，豈是我們可以想象?從開(kāi)始的學(xué)生的不接受，話不成句，到最終的出版成書(shū)，老師付出的何止20xx年的時(shí)間啊!
從《我們的中秋節(jié)》里，我們看見(jiàn)了他的諄諄教導(dǎo)，下水作文的引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)記錄生活。如果說(shuō)這是語(yǔ)文老師的指導(dǎo)作文，那么《三易其稿，我教學(xué)生理性的看人生》中，我們則看到了一個(gè)愛(ài)心與智慧并存的老師，在隨筆指導(dǎo)中，將學(xué)生的極端看法扭轉(zhuǎn)于無(wú)形中，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)技法又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了做人。的確是給我們上了生動(dòng)一課。
《精美的瞬間》里，我們看見(jiàn)了濃濃的師生情在流淌，我們愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也愛(ài)我們，這份愛(ài)要如何去表達(dá)?他為我們做了示范!
肖老師展示給我們的隨筆只是冰山一角，卻讓我們看見(jiàn)了整個(gè)森林，單是每一篇隨筆的點(diǎn)評(píng)，是多么大的工作量啊，精彩的要鼓勵(lì)，偏激得要糾正，意猶未盡的還要繼續(xù)交流，有問(wèn)題的要談話，要改寫(xiě)，一稿，兩稿，三稿……，如果心中沒(méi)有對(duì)教育的大愛(ài)，堅(jiān)持下來(lái)都很難，更不說(shuō)是把這件事情做好。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是講座告訴我們做教育的一種態(tài)度。
既已抉擇便當(dāng)如饑似渴，發(fā)憤忘食，這是一個(gè)痛并快樂(lè)著的過(guò)程，在孜孜苦讀中慢慢咀嚼出智慧的甘甜。
三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)遇到許多迷茫和疑問(wèn)，要跨越很多障礙，往往會(huì)心交力瘁，遭遇許多問(wèn)題;肖老師的講座讓我們懂得：所有的教育智慧和方法，都源自你對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和不懈的追求!成功的奧秘都潛藏在你每天教育生活中，如果我們?nèi)硇牡耐度肫渲?，并?jiān)持持久，成功就會(huì)離你不遠(yuǎn)。
聽(tīng)完講座，“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”這句話在我心頭盤(pán)旋，揮之不去，就用它來(lái)形容肖老師對(duì)教育的一腔熱情吧。如果所有的教育者都有此心，那么我們的教育就會(huì)永遠(yuǎn)山花爛漫!
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇五
道德講堂講座是一項(xiàng)以傳承優(yōu)秀道德風(fēng)尚、提升市民道德素質(zhì)為目的的公益活動(dòng)，吸引了許多人前來(lái)參加。我也有幸參加了其中的一次講座，并感受到了道德思想的力量。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得與體會(huì)。
第二段：意義
道德講堂講座的意義非常重大。在當(dāng)今娛樂(lè)至上、金錢(qián)至上的社會(huì)背景下，許多人的道德觀念正在逐漸退化。而道德講堂講座通過(guò)傳遞那些優(yōu)秀的道德觀念，為人們的價(jià)值觀保駕護(hù)航。只有在養(yǎng)成良好的道德觀念后，我們才能更好地執(zhí)著追求心中的夢(mèng)想。
第三段：內(nèi)容
在這次講座中，講師講解了“誠(chéng)信”這一話題。他從定義、內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)中的重要性以及在工作、生活方面的應(yīng)用等方面入手，深入淺出地講解了“誠(chéng)信”四個(gè)字的含義。他還通過(guò)生動(dòng)的例子和個(gè)人經(jīng)歷講述了誠(chéng)信在生活中的重要性以及誤用“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的后果。整個(gè)授課過(guò)程生動(dòng)精彩，妙語(yǔ)連珠，使得我們深刻理解了什么是“誠(chéng)信”。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 通過(guò)聆聽(tīng)這場(chǎng)講座，我感悟到了自身人生的價(jià)值漸漸奠定于道德之上。只要我們講究誠(chéng)信、以道德為根本，才能在生命的旅途中行得較之于別人更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更為美好。而且聽(tīng)講座的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)自己在一些方面存在不足。例如在誠(chéng)信方面往往過(guò)于追求利益而不顧他人感受。然而，聽(tīng)講座的過(guò)程中，我也明白了誠(chéng)信不是一朝一夕就可以練就的，只有不斷地實(shí)踐、檢討自身，方可不斷地改善自己的道德品質(zhì)。
第五段：結(jié)尾
總而言之，我認(rèn)為道德講堂活動(dòng)的舉辦十分必要。它可以繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，有助于提高市民的道德素質(zhì)。通過(guò)聽(tīng)取講師的精彩講述，使我對(duì)于道德越發(fā)認(rèn)識(shí)到了它的重要性，也更堅(jiān)定了我在以后工作、生活中遵循誠(chéng)信的決心。通過(guò)道德講堂講座活動(dòng)，我們也必將在學(xué)習(xí)中不斷掌握人生真正的價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇六
3月21日開(kāi)展的區(qū)機(jī)關(guān)道德講座，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛飸?hù)外變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一向重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)禮貌，個(gè)性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)決定一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，咱們專(zhuān)門(mén)領(lǐng)悟了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂(yōu)解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。透過(guò)領(lǐng)悟，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是咱們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持領(lǐng)悟道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自我的道德修養(yǎng)。二是要注重領(lǐng)悟效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是就應(yīng)樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。(寫(xiě)給閨蜜的話)
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇七
作為一名學(xué)生，道德素養(yǎng)的培養(yǎng)是不可或缺的。而在道德講堂講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于道德與人生道路的道理和積極的價(jià)值觀。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。
第一段：道德素質(zhì)的意義
道德素質(zhì)不僅僅局限于在學(xué)校如何做人，更是一種及時(shí)提醒和提高我們個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的重要內(nèi)容。在講座中，主講人引用了許多例子來(lái)說(shuō)明惡劣的道德行為所帶來(lái)的不良后果。這讓我進(jìn)一步意識(shí)到道德的值荒。
第二段：成為一個(gè)公民的義務(wù)
道德不僅是個(gè)人修養(yǎng)，也是成為一個(gè)公民的一種義務(wù)。在講座中，主講人舉例說(shuō)明了公民應(yīng)該如何履行自己的義務(wù)并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)該始終遵守法律和社會(huì)規(guī)范，充分發(fā)揮自己在社會(huì)中的積極作用，傳播正確的道德觀念和價(jià)值觀念。
第三段：人性弱點(diǎn)的不利影響
講座中強(qiáng)調(diào)了人性弱點(diǎn)對(duì)我們的不利影響。其中，諸如貪婪、嫉妒和懶惰等負(fù)面習(xí)慣往往會(huì)阻礙我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功。同時(shí)，這些不良情緒也會(huì)荼毒我們的心靈，影響我們的人際關(guān)系和社會(huì)生活。因此，我們應(yīng)該盡可能糾正這些習(xí)慣，并逐漸擺脫它們帶給我們的阻礙和困擾。
第四段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣
為了免除不好習(xí)慣所帶來(lái)的后果，講座中介紹了一些有益的建議，包括保持健康、健康的生活方式和積極的人際關(guān)系等。此外，定期參加健康運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)等能助我們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)全面的健康發(fā)展。
第五段：結(jié)論
道德講堂講座的體驗(yàn)讓我從多個(gè)方面意識(shí)到了道德素質(zhì)的重要性，以及正確的道德觀念和價(jià)值觀念。通過(guò)積極的思考和積極的實(shí)踐，我們能夠更好地成長(zhǎng)、擁有可信賴(lài)的品格，為社會(huì)的繁榮和美好未來(lái)做出貢獻(xiàn)。這在更廣闊的層面上體現(xiàn)出了我們?cè)谏鐣?huì)中的價(jià)值。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇八
星期五下午，咱們聆聽(tīng)了道德講座，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講的是與誠(chéng)信交友。誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自我承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本。然而，咱們這天所講的“誠(chéng)信”，就是不好欺騙別人，做老實(shí)人。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活的誠(chéng)實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自我的東西。人生最重要的是誠(chéng)實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍重的財(cái)富。因此，咱們要在生活中誠(chéng)實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，與誠(chéng)信為友。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇九
通過(guò)參加這次道德講座，我深深感受到了道德在我們生活中的重要性和影響力。作為每個(gè)人的基本準(zhǔn)則，道德不僅指導(dǎo)著我們的行為，更為我們社會(huì)的和諧、發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這次講座給了我許多啟發(fā)和反思，讓我對(duì)道德有了更深刻的理解。我從中學(xué)到了很多寶貴的道德準(zhǔn)則，它們將成為我在今后生活中的指引和依據(jù)。
首先，講座讓我認(rèn)識(shí)到道德在個(gè)人品格塑造中的重要性。講座中提到的誠(chéng)實(shí)、正直、寬容等美德給了我很大觸動(dòng)。誠(chéng)實(shí)與正直使人與人之間建立起信任，它們是維持社會(huì)秩序的基石。寬容讓我們能夠包容他人的不同，促使社會(huì)多元化的進(jìn)步。這些美德不僅需要我們?cè)谘孕兄畜w現(xiàn)出來(lái)，更需我們將其內(nèi)化為自己的品格。正如講座中所說(shuō)，一個(gè)人的價(jià)值取決于他對(duì)道德的理解和堅(jiān)守。
同時(shí)，講座也讓我認(rèn)識(shí)到道德在家庭和社會(huì)關(guān)系中的重要性。家庭是培養(yǎng)我們道德觀念和品質(zhì)的重要場(chǎng)所。講座中提到的孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人等道德行為，使得家庭更加和諧溫暖。而社會(huì)則是道德的試金石，正義、公平等價(jià)值觀念讓社會(huì)變得更加公正和平等。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為道德的傳播者和踐行者，通過(guò)自己的行為影響他人，共同營(yíng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。
此外，講座也讓我反思了一些當(dāng)下社會(huì)存在的道德問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)追求使得一些人喪失了道德的觀念。我們常常聽(tīng)到的假新聞、欺詐行為等都是道德敗壞的體現(xiàn)。這些問(wèn)題的出現(xiàn)讓我意識(shí)到我們必須加強(qiáng)對(duì)道德的教育和引導(dǎo)，讓人們認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，從而遵守社會(huì)的規(guī)則和精神。
最后，我將會(huì)將這次講座的收獲帶入我的日常生活。我將盡力在自己的言行舉止中體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)、正直和寬容的品質(zhì)，努力成為一個(gè)有責(zé)任心和道德感的人。同時(shí)，我也會(huì)積極傳播和倡導(dǎo)道德觀念，鼓勵(lì)身邊的人遵守道德規(guī)范。我相信，通過(guò)每個(gè)人的共同努力，我們一定能夠建設(shè)起一個(gè)更加和諧、公正的社會(huì)。
通過(guò)這次道德講座，我意識(shí)到道德不僅僅是漠不關(guān)心的問(wèn)題，它直接影響著每個(gè)人的生活和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。只有每個(gè)人都從自身做起，牢記道德的重要性，才能共同創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。讓我們攜起手來(lái)，共同傳播并踐行道德，讓道德成為我們生活中美好的樂(lè)章。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇十
近日，我有幸參加了一次非常有意義的道德講堂講座，主題為“戀愛(ài)的開(kāi)始——怎樣培養(yǎng)健康的愛(ài)情觀”。此次講座內(nèi)容生動(dòng)、深入淺出，讓我在反思自己的戀愛(ài)觀的同時(shí)，也更加明確了健康的愛(ài)情觀在我生活中的重要性。下面我將根據(jù)我對(duì)該講座的體會(huì)，簡(jiǎn)要闡述我在健康愛(ài)情觀方面的思考。
第二段：探討愛(ài)情的本質(zhì)
在講座中，主講人提到愛(ài)情不是單純的感覺(jué)，而是由多個(gè)因素構(gòu)成的復(fù)合情感，如友情、親情、情感投射等。在戀愛(ài)中，愛(ài)情主題下隱藏著眾多的情感和需求，而真正的愛(ài)情，應(yīng)該是平等和尊重的基礎(chǔ)上。愛(ài)情是一種復(fù)雜的情感，不應(yīng)僅僅建立在一時(shí)沖動(dòng)的基礎(chǔ)之上，而應(yīng)該在經(jīng)過(guò)深入了解、認(rèn)識(shí)、反思后建立。
第三段：了解自我
在建立愛(ài)情關(guān)系之前，要先了解自我。真正了解自己的需求和心理狀態(tài)，才能更好地掌握自己的戀愛(ài)方向和是否適合戀愛(ài)。同時(shí)，和當(dāng)下社會(huì)一些劣習(xí)一樣，如果對(duì)愛(ài)情過(guò)度依賴(lài)，只會(huì)把自己推向一個(gè)困境，使自己的人生失去原本的向上之路。因此，只有建立在理智和健康的戀愛(ài)觀基礎(chǔ)上的愛(ài)情，才是真正美好的愛(ài)情。
第四段：建立健康的戀愛(ài)觀
具有健康的戀愛(ài)觀，才能在情感關(guān)系上有效地引導(dǎo)自己。維護(hù)戀愛(ài)關(guān)系有助于自我完善、成長(zhǎng)和成熟。當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)健康的愛(ài)情環(huán)境中探索和學(xué)習(xí)，便有充分的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己弱點(diǎn)，深化對(duì)自我需求的認(rèn)識(shí)，甚至改變自己的思考方式和行為方式，最終達(dá)到更加健康、平衡的心態(tài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
有時(shí)我們總會(huì)吃了虧，成長(zhǎng)與改造自己，使自己的生活變得更加幸福。健康的戀愛(ài)觀，不僅可以幫助我們?cè)谏詈颓楦械娜粘Ｖ薪o予自己更多的支持，更是不斷超越自己，使我們變成生活中更加獨(dú)立且有獨(dú)特魅力的人。這次的講座，不僅給我的生活中注入了活力，還為我指出了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方向，會(huì)影響我自己的未來(lái)。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇十一
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱(chēng)、假名字??不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
誠(chéng)信是由”誠(chéng)“和”信“兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的”人而無(wú)信，不知其可也“，民間的”一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任?！把员匦牛斜毓！敝暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗吧!
有關(guān)誠(chéng)信的演講稿范文二：
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信，文明做人。
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒(méi)公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子。并說(shuō)“有能搬木頭的人賞銀五十兩”有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
誠(chéng)信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠(chéng)信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅、季布這樣人能做到誠(chéng)信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持。
講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮，學(xué)校開(kāi)設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常?？絾?wèn)著我們的靈魂。何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信?一諾千金則為信。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信就不可以再稱(chēng)之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。誠(chéng)信是立身之本，我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛(ài)的周就是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專(zhuān)門(mén)訪問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著的手請(qǐng)求抽空再來(lái)，周微笑著說(shuō)：“有機(jī)會(huì)一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你?！痹诤髞?lái)的幾年中，周不管多忙，每年都派專(zhuān)人去看望張二廷?？梢?jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴。
有狼來(lái)了的時(shí)候，卻再也沒(méi)有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信。不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái)，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王，卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期?？梢?jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要。
現(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展，但信用制度、市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì)鉆制度、法律不完備、執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見(jiàn)利忘信的現(xiàn)象。
誠(chéng)信的缺失令人心痛，令人深思，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非，弄虛作假，既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“與朋友交言而有信”我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人，在你開(kāi)心時(shí)會(huì)替你開(kāi)心的人。這樣的人才可以稱(chēng)做朋友。
誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，誠(chéng)實(shí)守信，文明做人，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)誠(chéng)信的演講稿范文三：
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好：
我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本。
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)?季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!”俗話說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮;毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無(wú)奈啊!
為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加光彩!朋友們，讓我們一路始終與誠(chéng)信同行吧!
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學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇十二
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于道德的講座。這場(chǎng)講座對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)道德的意義、價(jià)值以及實(shí)踐方法有了更加深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的體會(huì)和心得。
首先，講座中對(duì)道德的定義給我留下了深刻的印象。道德不僅僅是人與人之間的規(guī)范，更是一種內(nèi)心的良知和自覺(jué)。在現(xiàn)代社會(huì)，道德被視為一個(gè)人在道德準(zhǔn)則和規(guī)范下行為的標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有益。道德的定義使我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任去行使自己的道德義務(wù)，保持良好的品德，不僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
其次，講座中強(qiáng)調(diào)了道德的核心價(jià)值觀。道德的核心價(jià)值觀包括誠(chéng)信、責(zé)任、正義、友善、公正、寬容等等。這些價(jià)值觀不僅是個(gè)人行為的準(zhǔn)則，也是社會(huì)發(fā)展的基石。講座通過(guò)具體的案例和故事向我們展示了這些道德價(jià)值觀的重要性和應(yīng)用方式。例如，誠(chéng)信是做人最基本的道德要求，只有誠(chéng)信才能樹(shù)立起個(gè)人和社會(huì)的信任基礎(chǔ)。責(zé)任是對(duì)自己和他人承擔(dān)的義務(wù)，只有在責(zé)任感的引導(dǎo)下，人們才能有所成就。正義是對(duì)不公正現(xiàn)象的反抗和解決，只有正義的力量才能推動(dòng)社會(huì)的公平和正義。
此外，講座中還強(qiáng)調(diào)了道德實(shí)踐的重要性。道德不僅僅是一種理論，更是一種實(shí)踐。理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能使道德發(fā)揮出最大的價(jià)值。講座通過(guò)一系列的案例分析和互動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)我們思考如何將道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。例如，如何在日常生活中堅(jiān)守誠(chéng)信，如何在工作中承擔(dān)責(zé)任，如何平等對(duì)待每個(gè)人等等。通過(guò)這些實(shí)踐，我們可以更好地踐行道德，不僅是為了自己的提升，更是為了社會(huì)的進(jìn)步。
最后，講座中對(duì)于道德教育的呼吁引發(fā)了我的思考。道德教育是社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)對(duì)青少年進(jìn)行道德教育，可以培養(yǎng)起新一代具有良好道德品質(zhì)的公民。通過(guò)這場(chǎng)講座，我意識(shí)到作為一名學(xué)生，我有責(zé)任去傳播和踐行良好的道德價(jià)值觀。我要成為道德教育的受益者和參與者，積極參與到學(xué)校和社會(huì)的道德教育活動(dòng)中去，發(fā)揮自己的影響力，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，這場(chǎng)道德講座讓我意識(shí)到道德在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。道德不僅是一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的保障。通過(guò)講座，我對(duì)道德的定義、核心價(jià)值觀和實(shí)踐方法有了更加深入的理解。我將努力踐行道德，不僅為了自己的成長(zhǎng)，更是為了為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。道德講座給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和思考，我相信這將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
學(xué)術(shù)道德講座心得體會(huì)篇十三
道德講座心得體會(huì)結(jié)尾：
通過(guò)參加本次道德講座，我受益匪淺。講座深入淺出地介紹了道德的重要性以及我們每個(gè)人在日常生活中如何踐行道德。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員，我深知道道德的重要性，但在日常生活中，難免會(huì)遇到各種誘惑和困境，對(duì)于如何正確面對(duì)這些挑戰(zhàn)一直感到困惑。然而，通過(guò)這次講座，我對(duì)于道德的理解更加深刻，也獲得了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中更好地踐行道德。
首先，講座提醒了我道德的重要性。在講座中，演講者生動(dòng)地介紹了一些歷史上的道德倒退案例，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)]有道德的社會(huì)是多么可怕。道德是社會(huì)的基石，是社會(huì)成員相互尊重和相互協(xié)作的基礎(chǔ)。沒(méi)有了道德，社會(huì)將失去秩序和穩(wěn)定。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到在任何情況下都要踐行道德，不僅僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會(huì)的利益。
其次，講座提供了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在實(shí)際生活中踐行道德。其中，最令我受益匪淺的是演講者分享的“三思而后行”的原則。在做出任何決策之前，我們應(yīng)該三思而后行，仔細(xì)評(píng)估行為的道德性和后果。這個(gè)原則不僅適用于大事，也適用于日常生活中的小事。通過(guò)三思而后行，我們能夠避免一些不必要的錯(cuò)誤和后悔，同時(shí)也能夠更好地把握真實(shí)的自我和正確的道德選擇。
此外，講座還強(qiáng)調(diào)了在困境中保持道德的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到一些道德困境，比如眼前的利益和道德的矛盾。然而，即使在這樣的困境中，我們也不能放棄道德準(zhǔn)則。講座中提到的一句話“道德的勝利是需要每個(gè)人為之奮斗的結(jié)果”深深地觸動(dòng)了我。面對(duì)困境，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德信念，相信只有堅(jiān)持下去，才能實(shí)現(xiàn)道德的勝利。
最后，講座也給我提供了一個(gè)思考的空間。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，而這些準(zhǔn)則受到文化、宗教和家庭等因素的影響。通過(guò)參加講座，我開(kāi)始思考自己的道德觀念是如何形成的，以及是否有必要調(diào)整和改變這些觀念。道德是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的概念，我們應(yīng)該保持開(kāi)放心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和反思，以更好地踐行道德。
通過(guò)這次道德講座，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，并且收獲了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中更好地踐行道德。我相信只有每個(gè)人都能自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則，社會(huì)才能變得更加和諧和美好。我會(huì)將這些學(xué)到的道德理念融入到我的日常生活中，與身邊的人共同創(chuàng)造一個(gè)更加理性和仁愛(ài)的社會(huì)。