演講稿需要具備清晰的思路和結(jié)構(gòu)，以便更好地組織和呈現(xiàn)內(nèi)容。寫(xiě)演講稿時(shí)，要考慮聽(tīng)眾的背景和興趣，以便更好地與他們進(jìn)行交流。一個(gè)好的演講稿可以讓你在公眾場(chǎng)合更加自信、更具說(shuō)服力，贏得別人的認(rèn)可和尊重。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?dòng)，人類(lèi)社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展。
作為一名中學(xué)生，我們要記住以下幾點(diǎn)：首先應(yīng)當(dāng)牢記自己的學(xué)習(xí)使命。培養(yǎng)高尚的情操，掌握豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)更多的技能，為將來(lái)成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，知識(shí)就是力量，今天我們學(xué)會(huì)的知識(shí)越多，將來(lái)就能為祖國(guó)、為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
其次，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床鋪?zhàn)约函B，自己的書(shū)包自己理；在學(xué)校，積極打掃衛(wèi)生，時(shí)刻保持整潔；在社會(huì)上，積極參加力所能及的公益活動(dòng)，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力。
再次，我們要尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動(dòng)者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
同學(xué)們，從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，用我們的雙手去勞動(dòng)，用我們的雙手去釀造更甜美的、更高尚的生活吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿的格式及特點(diǎn)篇二
簡(jiǎn)述《在馬克思墓前的講話(huà)》一文的主旨。
分析：
恩格斯對(duì)馬克思有“科學(xué)家”和“革命家”兩個(gè)評(píng)價(jià)性的稱(chēng)謂，表明馬克思在創(chuàng)建革命理論與參加革命實(shí)踐兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。馬克思的革命理論內(nèi)容極其豐富，革命實(shí)踐范圍又十分廣泛，恩格斯的演講詞用三段（3－5段）文字進(jìn)行了概括；馬克思的革命實(shí)踐也是比較豐富的'，文章通過(guò)兩段（7－8段）文字進(jìn)行了概括。
解答：
《在馬克思墓前的講話(huà)》從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面，介紹與頌揚(yáng)了馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。
相關(guān)知識(shí)鏈接
注意從特定稱(chēng)謂、文章結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵語(yǔ)句等方面概括主旨。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇三
演講又稱(chēng)演說(shuō)、講演，是指一個(gè)人在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所運(yùn)用有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就某些問(wèn)題、某件事件向聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、講述見(jiàn)解、講明事理、宣傳主張、抒發(fā)感情的信息交流活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下六個(gè)特點(diǎn)：
演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
第一：“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二：“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三："使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四:"使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的.演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
是指把為了某一目的，在一定場(chǎng)合下所要講的話(huà)事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話(huà)說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話(huà)稿，又稱(chēng)“發(fā)言稿”。
講話(huà)稿是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。
按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話(huà)稿主要有以下幾種：
(1)開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話(huà)稿。
(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話(huà)。
(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
(4)動(dòng)員講話(huà)。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。
(5)總結(jié)性講話(huà)。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。
(6)指示性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。
(7)紀(jì)念性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。
講話(huà)稿的特點(diǎn)有：
(1)有強(qiáng)烈的針對(duì)性。
(2)有較大的鼓動(dòng)性。
(3)有一定的通俗性和條理性。
(4)有特定的對(duì)象。
演講稿類(lèi)屬于講話(huà)稿，這要求它遵從講話(huà)稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話(huà)的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話(huà)稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇四
分析：
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》也主張種族平等：“白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達(dá)到真正的和解。為了實(shí)踐的這種精神，我們應(yīng)該推行富有將來(lái)性的政策。凡受人幫助，從艱難或重病中得救的人，必須互助，并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛(ài)。我們對(duì)所有的民族都有義務(wù)以人道行為及醫(yī)療服務(wù)來(lái)幫助他們。”
（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人斗爭(zhēng)不要施行暴力：“我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界?！?BR> 解答：
兩篇演講詞至少在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
相關(guān)知識(shí)鏈接。
注意篩選彼此相同的信息，盡管文章側(cè)重點(diǎn)不同。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇五
1、頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)（如：親愛(ài)的老師）
2、下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候（如：大家好）
3、正文
4、結(jié)尾（如：謝謝大家）
講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱(chēng)呼和正文三部分構(gòu)成。
（1）標(biāo)題。
講演稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型。
1）揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2）揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話(huà)》。
3）提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4）思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
（2）稱(chēng)呼。
提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱(chēng)呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
（3）正文。
正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。
1）開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：
a、由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始；
b、概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn)；
c、從講演題目談起；
d、從講演緣由引起；
e、從另件事引入正題；
f、用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。
2）主體。
主體即中心內(nèi)容。一般有三種類(lèi)型：
a、記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文；
b、議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾；
c、抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
3）結(jié)語(yǔ)。
科學(xué)的頌歌—愛(ài)因斯坦
我親愛(ài)的朋友們：
我十分高興看到我面前的你們——選擇了科學(xué)作為職業(yè)，精力充沛的青年人隊(duì)伍。
我將反復(fù)唱一首贊美歌，贊美在應(yīng)用科學(xué)上我們已經(jīng)取得的偉大成果，贊美你們即將帶來(lái)的更大的進(jìn)步。事實(shí)上，你們是在應(yīng)用科學(xué)時(shí)代，也是在這樣一個(gè)應(yīng)用科學(xué)的國(guó)度。
如果說(shuō)我現(xiàn)在不合時(shí)節(jié)地說(shuō)話(huà)，那是錯(cuò)誤的！恰像有人認(rèn)為不開(kāi)化的印地安人經(jīng)濟(jì)不豐富、生活不愉快一樣，但我不這么想。事實(shí)上，開(kāi)明國(guó)家的孩子是那樣地喜歡“印地安人”游戲，這具有深刻的意味。
偉大的應(yīng)用科學(xué)又使我們減少勞動(dòng)，使生活變得安樂(lè)舒適，但為什么現(xiàn)在它帶給我們的幸福這么少呢？簡(jiǎn)單的答案就是：因?yàn)槲覀內(nèi)匀粵](méi)有把科學(xué)置于合理的應(yīng)用之中。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，科學(xué)為我們可能中毒和相互傷害服務(wù)，和平時(shí)期，它使我們的生活變得匆忙和不穩(wěn)定。代替大規(guī)模從腦力消耗的勞動(dòng)中解脫我們，它使人們成為機(jī)器的奴隸——人們的大部分時(shí)間給用在了漫長(zhǎng)單調(diào)的令人厭惡的工作上，且還要繼續(xù)擔(dān)心自己的可憐的口糧。
你們可能覺(jué)得我這個(gè)老頭兒唱的歌不中聽(tīng)，可是我這么說(shuō)具有一個(gè)良好的目的——為了指出科學(xué)的重要和前途。
為使你們的工作能夠賜福于人類(lèi)，僅僅懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的！對(duì)人類(lèi)本身及其命運(yùn)的關(guān)心必然是培養(yǎng)出努力學(xué)習(xí)各種技術(shù)的興趣；對(duì)尚未解決的巨大勞動(dòng)起源和商品分配的問(wèn)題的關(guān)心——為了我們思想意識(shí)的建立，將會(huì)給整個(gè)人類(lèi)帶來(lái)幸福而不是災(zāi)難。在你們的圖表和方程式中千萬(wàn)不要忘記這一點(diǎn)。
附注：
這是著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦在美國(guó)加里福尼亞工學(xué)院對(duì)1938級(jí)學(xué)生的演說(shuō)
演講稿的格式及特點(diǎn)篇六
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我是x(10)班的楊xx，今天，我國(guó)旗下演講的主題是：綠色校園，從我做起。
這是個(gè)不必回答的問(wèn)題，誰(shuí)不想仰望藍(lán)天，俯瞰綠地，誰(shuí)不渴望那郁郁蔥蔥的草地?誰(shuí)不愿坐在草地上享受陽(yáng)光?大口呼吸新鮮的空氣，身處幽靜的環(huán)境?誰(shuí)不想自己的家干凈、清幽而充滿(mǎn)溫馨?而我們的校園就是我們的家，是我們?nèi)Ф嗝瑢W(xué)的家園。
綠，生命的顏色，綠，環(huán)保的顏色。有了綠色，便有了清新的空氣，有了綠色，便有了沁鼻的花香，有了綠色，便有了健康的生命。有了綠色，便有了我們美麗的校園。
同學(xué)們，想讓校園變得綠色，我們應(yīng)該做到兩點(diǎn)：一是環(huán)保，二是節(jié)能。
如今,“環(huán)?！痹诿總€(gè)學(xué)校都是熱門(mén)話(huà)題。有些同學(xué)會(huì)說(shuō)：“環(huán)保離我們還很遠(yuǎn)，是一個(gè)大工程，我做不到?！逼鋵?shí)要做到環(huán)保并不難，只要我們?cè)谌粘Ｉ钌约幼⒁?，就可以為環(huán)保做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。比如說(shuō)：不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不用一次性筷子，生活垃圾應(yīng)分類(lèi)放置，以便再回收利用。
其次是節(jié)能。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，節(jié)省更多的費(fèi)用無(wú)疑更具有吸引力。在學(xué)校，我們應(yīng)該節(jié)約用水、用電。平時(shí)，我們也不難看到無(wú)人使用的水龍頭還在“嘩啦啦"地流著水，空無(wú)一人的教室里，日光燈還是辛勤地在工作著。節(jié)能對(duì)我們可真是百利而無(wú)一害!
為了我們共同的家園，我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣站起來(lái)對(duì)大自然做出承諾，承諾用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)保證我們的校園永遠(yuǎn)美麗、干凈，承諾用我們的雙手使地球母親恢復(fù)青春容顏。但承諾自然并不僅僅是做出承諾，更應(yīng)是以行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的承諾。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從自己做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。參與環(huán)?；顒?dòng)，美化綠色校園!
同學(xué)們，今天，你環(huán)保了嗎! 謝謝大家，我的演講完畢。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇七
比賽演講詞寫(xiě)作之區(qū)別于其他演說(shuō)文體的寫(xiě)作，有其自身的特點(diǎn)：
演講詞結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)性，特指兩個(gè)方面。其一，一般文稿的寫(xiě)作，在反映事物發(fā)展的階段性、延伸性、多面性等內(nèi)容時(shí)，可以采用序碼、小標(biāo)題、空行、分段等手段來(lái)顯示層次。其二，一般文稿主要供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏、曲折 多變，在內(nèi)容安排上也可以錯(cuò)綜復(fù)雜。
演講之所以最容易激發(fā)聽(tīng)眾的情感，使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性和煽動(dòng)力。
一般文稿，重要是供人閱讀的，它是以文字為物質(zhì)外殼，作用于視覺(jué)的書(shū)面語(yǔ)言，因此，其語(yǔ)言盡可以絢麗多彩，典雅深?yuàn)W。
演講有一定的表演性質(zhì)，它具有表演藝術(shù)"以美娛人"的美感作用。演講的"演"字原本不是表演的"演"而是說(shuō)說(shuō)話(huà)象流水一樣的流暢，表示語(yǔ)言的流利、通順。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇八
演講稿。
作為聲形俱備的藝術(shù)，有它自己的特點(diǎn)。
1、針對(duì)性。
演講稿是根據(jù)社會(huì)的客觀需要和聽(tīng)眾的要求來(lái)安排內(nèi)容的。如愛(ài)國(guó)人士聞一多先生的《最后一次演講》的內(nèi)容就是針對(duì)性非常強(qiáng)的。他針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是愛(ài)國(guó)民主人士李公樸因積極參加愛(ài)國(guó)民主斗爭(zhēng)，被國(guó)民黨特務(wù)殺害，引起公憤;他針對(duì)的聽(tīng)眾是昆明1000多名青年學(xué)生，他們要求民主，和平，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)。對(duì)李公仆的被殺害，義憤填膺，怒火中燒。正因?yàn)榇?，聞一多的演講才引起了聽(tīng)眾的共鳴，博得最熱烈的掌聲。
2、傳聲性。
演講是將書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲的口頭語(yǔ)言的過(guò)程，因此傳聲性是它的重要特點(diǎn)，演講是用豐富多變的聲音來(lái)表達(dá)復(fù)雜多變的感情，用不同的聲調(diào)表達(dá)前后意思的連接，承轉(zhuǎn)，借助聲音的輕重和重復(fù)來(lái)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，這就要求演講稿的語(yǔ)言必須簡(jiǎn)短明了，句式必須富有變化，行文要自然流暢，這樣在口頭表達(dá)時(shí)才能作到聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。如聞一多的《最后一次演講》中，多為簡(jiǎn)短，急促的句子，而且越講到激動(dòng)之處，句子越短，越有力。
3、情感性。
演講本身是一種有聲的感染藝術(shù)，它需要以情感人，以理服人。要作到這一點(diǎn)，演講者必須把自己的情感蘊(yùn)涵在演講詞中，然后用聲音抒發(fā)出來(lái)，這樣才能感染人，打動(dòng)人。
4、演示性。
演講是“演”和“講”的統(tǒng)一體。既要向觀眾傳輸有聲語(yǔ)言，又要把自己的態(tài)度、姿勢(shì)展現(xiàn)給觀眾，因此具有極強(qiáng)的表演色彩。這就要求演講者不僅要注重口頭語(yǔ)言的表達(dá)，而且要運(yùn)用各種技巧，以達(dá)到較好的效果。
演講稿的結(jié)構(gòu)和一般文章大致相同，有標(biāo)題，開(kāi)頭，主體和結(jié)尾四部分。
1、標(biāo)題。
標(biāo)題應(yīng)是演講者和聽(tīng)眾思想溝通的共鳴點(diǎn)，是聽(tīng)眾選擇是否聽(tīng)講的關(guān)鍵。它往往是論題的直觀表達(dá)。題目的確定與演講的論題，內(nèi)容，形式，風(fēng)格息息相關(guān)。一個(gè)新穎而富有影響力的題目，不僅能在演講前激發(fā)起聽(tīng)眾的興趣，而且在演講后留給聽(tīng)眾深刻的印象，甚至稱(chēng)謂警句廣為流傳。因此，演講者應(yīng)選取一個(gè)有吸引力的標(biāo)題。
2、開(kāi)頭。
開(kāi)場(chǎng)白。
”，“開(kāi)始語(yǔ)”。是演講的“第一印象”。從心理學(xué)的角度來(lái)看，一次活動(dòng)開(kāi)始時(shí)的二、三十分鐘時(shí)人思想最集中，也就是最注意的時(shí)候，因此，開(kāi)頭在演講中占有重要地位，演講的開(kāi)頭因人而異，因題而異。下面介紹幾種常用的開(kāi)頭方式：
1)以幽默方式開(kāi)頭。演講時(shí)以幽默的方式開(kāi)頭，往往妙趣橫生。既語(yǔ)帶雙關(guān)，又不失犀利，讓聽(tīng)眾在輕松愉快的氣氛中開(kāi)始接受演講內(nèi)容。有位黑人先生面對(duì)他的白人聽(tīng)眾的第一句話(huà)是：
“女士們，先生們，——我來(lái)到這里，與其說(shuō)是發(fā)表講話(huà)，還不如說(shuō)是給這一場(chǎng)合增添了一點(diǎn)‘顏色’。”
聽(tīng)到這里，聽(tīng)眾們都開(kāi)懷大笑。從這個(gè)開(kāi)頭我們看出，幽默是演講者與聽(tīng)眾之間溝通的最有效手段之一。它縮短了演講者與聽(tīng)眾的距離，同時(shí)又為演講者本人爭(zhēng)取到了更多的支持者。
2)以設(shè)問(wèn)或祈使的方式開(kāi)頭。這種開(kāi)頭往往設(shè)置一個(gè)懸念，以引起聽(tīng)眾的思考，從而使聽(tīng)眾變被動(dòng)為主動(dòng)。如有一篇演講稿開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：
“年輕的朋友，如果在你的面前，同時(shí)有金錢(qián)，愛(ài)情，知識(shí)，名譽(yù)，你準(zhǔn)備選擇哪一樣呢?”
再比如中國(guó)演講家馬相佰在第七次國(guó)難演說(shuō)中的開(kāi)頭是這樣的：
“諸位，時(shí)間不早了，醒一醒!醒一醒!”
這樣的開(kāi)頭引人深思，發(fā)人深省，為演講的成功打好了基礎(chǔ)。
3)以交代背景的方式開(kāi)頭。這種開(kāi)頭主要通過(guò)交代發(fā)表演講的條件，歷史條件以及各種聯(lián)系，讓聽(tīng)眾更好地了解演講的內(nèi)容。如鄧小平1984年11月1日在座談會(huì)的講話(huà)，開(kāi)頭是這樣的：
“從這次國(guó)慶閱兵講起吧，我不是講閱兵如何，這次閱兵是不錯(cuò)的，國(guó)內(nèi)國(guó)外反映都很好。我說(shuō)有個(gè)缺陷，就是80歲的人來(lái)檢閱部隊(duì)，本身就是一個(gè)缺陷……”
4)以揭示主體的方式開(kāi)頭。這種開(kāi)頭，一開(kāi)始就用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把演講的主體展示在聽(tīng)眾面前。如，斯大林1924年1月26日在全蘇維埃第二次代表大會(huì)上的演講的開(kāi)頭：
“同志們，我們共產(chǎn)黨人是具有特殊性格的人，我們是由特殊材料制成的?！?BR> 3、主體。
演講稿的主體就是演講的中心內(nèi)容所在，一篇演講稿是否內(nèi)容充分，論證嚴(yán)密，主要看這部分寫(xiě)得怎樣，總的要求是：
1)主題突出。運(yùn)用多種論據(jù)，調(diào)動(dòng)各種手法，證明中心論點(diǎn)，突出主題，層次清晰，多層次之間要靠邏輯關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，注意過(guò)渡自然，銜接緊密，渾然一體。
2)行文起伏。演講不能平鋪直敘，羅列數(shù)據(jù)，要采用各種技巧，使行文富有變化，波瀾起伏。
3)材料生動(dòng)。選擇材料應(yīng)具體生動(dòng)，忌用空洞的說(shuō)教。
4)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。演講的結(jié)構(gòu)不能太復(fù)雜，因?yàn)檠葜v的內(nèi)容是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)給觀眾的，太多，太復(fù)雜的結(jié)構(gòu)會(huì)引起聽(tīng)眾的反感，所以演講稿不宜寫(xiě)得過(guò)長(zhǎng)，適可而止。
4、結(jié)尾。
演講的結(jié)束語(yǔ)應(yīng)給聽(tīng)眾以深刻的印象。結(jié)束語(yǔ)的寫(xiě)法一般有以下幾種：
1)總結(jié)式結(jié)尾。這種結(jié)尾就是把演講的主要內(nèi)容加以概括，使聽(tīng)眾加深印象。如，毛澤東在延安紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì)上的演講《論魯迅精神》的結(jié)尾：
綜合上述幾個(gè)特點(diǎn)，形成一種偉大的“魯迅精神”，魯迅的一生就貫穿了這種精神。所以他在文藝上成了一個(gè)了不起的作家，在革命隊(duì)伍中是一個(gè)很優(yōu)秀的很老練的先鋒分子，我們紀(jì)念魯迅，就要學(xué)習(xí)魯迅的精神，把它帶到全國(guó)各地的抗戰(zhàn)隊(duì)伍中去，為中華民族的解放而奮斗。
2)呼吁式結(jié)語(yǔ)。這種結(jié)尾是用感情激昂，動(dòng)人心弦的語(yǔ)言對(duì)觀眾進(jìn)行呼吁，并指明具體的行動(dòng)方向來(lái)結(jié)束演講。如美國(guó)的政治家、鼓動(dòng)家裴特瑞克?亨利在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講《自由的呼聲》的結(jié)尾：
“先生們，一切緩和事態(tài)的企圖都是徒勞的，有些先生們也許仍在一再鼓吹和平——但現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有和平?！艿纳系郯?，這事斷斷不可。我不知他人在這件事上有何高策，但是對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，不自由，毋寧死!”
3)借用式結(jié)尾。這種結(jié)尾是借用名人的話(huà)或詩(shī)歌來(lái)結(jié)束演講。它可以把演講推向高潮，給演講者的思想提供有力的證明。如郭沫若《科學(xué)的春天》演講結(jié)尾：
“春天剛剛過(guò)去，清明即將到來(lái)?！粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)’，這是革命的春天;這是人民的春天;這是科學(xué)的春天;讓我們張開(kāi)雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧?！?BR> 4)對(duì)比式結(jié)語(yǔ)。這種結(jié)尾就是運(yùn)用對(duì)比的方式來(lái)結(jié)束演講，它可以使聽(tīng)眾從對(duì)比中得到鑒別，更具有征服觀眾的力量。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
又迎來(lái)了一年中的春季，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，而我也即將迎來(lái)人生的第一個(gè)挑戰(zhàn)，希望我這人生中的第一個(gè)果實(shí)是一個(gè)完美的收獲。
這是我從步入初中以來(lái)迎接的第三個(gè)春天了，這筆以往的不同，這次即將迎來(lái)了我人生的第一步——中考，我希望這三年的努力可以換來(lái)一個(gè)理想的果實(shí)，這也將是離我們分開(kāi)不遠(yuǎn)的陽(yáng)春三月了，我們?cè)谝黄饸g歡樂(lè)樂(lè)彼此間都結(jié)下了深厚的友誼，沒(méi)想到這三年過(guò)的這么快啊，轉(zhuǎn)眼間是即將分手的季節(jié)了，在這陽(yáng)春三月我們即將分手的季節(jié)了，在這陽(yáng)春三月我們就此分手，各奔東西，不知道大家即將奔向何處，也不知道大家都將有怎樣的未來(lái)，春天這個(gè)美好的季節(jié)，在今天我們卻嘗到了無(wú)比的痛苦，離開(kāi)了我們熱愛(ài)的學(xué)校，離開(kāi)了我們摯愛(ài)的同學(xué)，離開(kāi)了我們尊敬的老師，我想，我們大家都會(huì)在這最后一刻努力沖刺，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在這三月不留下任何遺憾，不讓人生留下任何遺憾。
老家的牛開(kāi)始工作了，父母開(kāi)始忙碌起來(lái)，春天播種，秋天收獲，收成有好有壞，但這都有天氣來(lái)決定的，而我們的學(xué)習(xí)卻是由自己來(lái)決定的，都要相信自己會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局，又一年春天我們又長(zhǎng)了一歲，可這一歲長(zhǎng)得我卻高興不起來(lái)，真希望時(shí)間可以定格在這一刻，我們大家一起享受美好的陽(yáng)春三月。
陽(yáng)春三月百花綻開(kāi)，我們走到花叢間時(shí)刻準(zhǔn)備著人生的第一次挑戰(zhàn)，很快我們將知道了這次挑戰(zhàn)的結(jié)果，說(shuō)實(shí)話(huà)，我不想去挑戰(zhàn)，因?yàn)槲也幌肱c這些可愛(ài)的面孔分離，真的沒(méi)有待夠，這個(gè)初中帶給了我多少回憶，讓我結(jié)交了多少朋友，在這要分開(kāi)的時(shí)候，我真想說(shuō)一句，我真的好舍不得你們，收獲了，等于得到了，得到了卻也伴隨著失去了，在教室里望著外面萬(wàn)物復(fù)蘇，我的心情即喜又樂(lè)，又壓抑，我們等待這春天，正如等待著中考，我們靜靜的等待這，等待著哪一天的到來(lái)，無(wú)論什么都講阻擋不了我們的決心了，我們一如既往的學(xué)習(xí)，比以往更加努力學(xué)習(xí)，為的只是中考的那一天可以得到一份自己和家人滿(mǎn)意的答卷。
同學(xué)們，讓我們一起迎接這個(gè)美麗的三月吧！
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十
（一）標(biāo)題、日期和稱(chēng)謂
1.標(biāo)題
領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿的標(biāo)題有兩種寫(xiě)法。
一是單標(biāo)題。由講話(huà)人姓名、會(huì)議名稱(chēng)、文種組成，如《江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)》。也可以省略講話(huà)人姓名，如《在中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)成立慶祝大會(huì)上的講話(huà)》。
二是雙標(biāo)題。寫(xiě)法是：將主要內(nèi)容或中心思想概括為一句話(huà)作主標(biāo)題，再由講話(huà)人姓名、會(huì)議名稱(chēng)、文種組成副標(biāo)題。如《把教育工作認(rèn)真抓起來(lái)——鄧小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話(huà)》。
2.日期
將講話(huà)當(dāng)天的日期用漢字書(shū)寫(xiě)，加括號(hào)置于標(biāo)題下方中央。
3.稱(chēng)謂
根據(jù)會(huì)議的性質(zhì)、與會(huì)者的身份，分別使用“同志們”（黨的會(huì)議常用）、“各位代表”（代表大會(huì)常用）、“各位專(zhuān)家學(xué)者”（學(xué)術(shù)會(huì)議常用）、“女士們，先生們”（國(guó)際性會(huì)議常用）等。
（二）正文
1.引言
講話(huà)稿的引言有多種寫(xiě)法，歸納起來(lái)有下列主要類(lèi)型：
強(qiáng)調(diào)時(shí)間、空間，概略描述場(chǎng)面。
慶祝大會(huì)比較多地采用這種引言。如：
今夜月明風(fēng)清，波平如鏡。中葡兩國(guó)政府在這里舉行莊嚴(yán)的澳門(mén)政權(quán)交接儀式，宣告中國(guó)政府對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)。歷史將永遠(yuǎn)記住這一舉世關(guān)注的重要時(shí)刻。江澤民1999年12月20日《在中葡澳門(mén)政權(quán)交接儀式上的講話(huà)》。
表示慰問(wèn)和祝賀。
上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)出席下屬某部門(mén)或系統(tǒng)會(huì)議時(shí)的講話(huà)，較多采用這種引言。如：
今天，我來(lái)參加這個(gè)會(huì)議，主要是表示對(duì)教育工作的支持，并且向你們，向全國(guó)教育工作者 表示慰問(wèn)。鄧小平1985年5月19日《在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話(huà)》。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心話(huà)題。
在傳達(dá)精神、布置工作的會(huì)議上的講話(huà)，較多采用這種引言。如：
最近，中央強(qiáng)調(diào)一個(gè)重要精神，就是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治。我在十四屆五中全會(huì)、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、中央軍委擴(kuò)大會(huì)議、中央政法工作會(huì)議、全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議以及在北京、西北、廣東的考察中，都講了這個(gè)問(wèn)題。黨內(nèi)外普遍認(rèn)為，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題很有必要，也很重要。今天，我想就這個(gè)問(wèn)題再講點(diǎn)意見(jiàn)。江澤民：《關(guān)于講政治》。
2.主體
作為講話(huà)稿的核心部分，講話(huà)稿在寫(xiě)作中需要注意的問(wèn)題無(wú)非是主題明確、內(nèi)容充實(shí)、層次清楚、表達(dá)通暢、文字準(zhǔn)確。關(guān)于內(nèi)容、文字問(wèn)題無(wú)需多說(shuō)，這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的安排。
主體部分的層次安排主要是并列和遞進(jìn)兩種方式。
并列式結(jié)構(gòu)就是將幾個(gè)方面的問(wèn)題相互并置地排列起來(lái)，說(shuō)完一個(gè)，再說(shuō)一個(gè)，各個(gè)層次之間如果相互交換位置，一般不影響意思傳達(dá)。在布署工作的會(huì)議或總結(jié)性的會(huì)議上的講話(huà)，這種寫(xiě)法比較常見(jiàn)。
遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)是由現(xiàn)象到本質(zhì)、由表層到深層的層次安排方法，各層意思之間呈現(xiàn)逐層深入的關(guān)系。在統(tǒng)一思想的會(huì)議上，較多采用這種講話(huà)方式。
講話(huà)稿的主體，因會(huì)議不同、講話(huà)人的身份不同、內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同、領(lǐng)導(dǎo)之間先后講話(huà)的次序不同，其寫(xiě)法也會(huì)有較大的差異。以上說(shuō)的兩種結(jié)構(gòu)方式，只是就大體而言，具體操作起來(lái)還需要靈活處理。
3.結(jié)尾
寫(xiě)結(jié)尾要注意兩點(diǎn)：
首先，結(jié)尾要結(jié)在必然收束的地方。主要內(nèi)容表達(dá)完畢了，主體部分結(jié)構(gòu)完整了，文章就到了要結(jié)束的地方。這時(shí)如果還不結(jié)束，聽(tīng)眾就會(huì)不耐煩。反過(guò)來(lái)，如果內(nèi)容還沒(méi)表達(dá)完，主體還不完整，既使有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的結(jié)束語(yǔ)，文章也不完整。
其次，可采取自然結(jié)束和專(zhuān)門(mén)交代兩種結(jié)尾方式。自然結(jié)束不用專(zhuān)門(mén)的結(jié)束語(yǔ)，但聽(tīng)眾都能聽(tīng)得出來(lái)，講話(huà)到這里結(jié)束了。專(zhuān)門(mén)交代則使用模式化的結(jié)束語(yǔ)。
各位領(lǐng)導(dǎo)，在座的各位代表：
你們好！
今天我非常榮幸能夠以**村村委會(huì)主任候選人的身份站在這里演講，首先，我要感謝各位對(duì)我的支持和信任，感謝大家給我這個(gè)機(jī)會(huì)。無(wú)論我競(jìng)選是否成功，我都要向各位領(lǐng)導(dǎo)和在座的代表們表示深深的謝意！
我叫***，今年43歲，中***員，初中文化，從1991年開(kāi)始，已經(jīng)擔(dān)任**村民小組組長(zhǎng)11個(gè)年頭了。11年來(lái)，我不敢說(shuō)是在工作上投入了全部心血，但可以說(shuō)是盡心盡力、問(wèn)心無(wú)愧的。
這次參加競(jìng)選村委會(huì)主任這個(gè)職務(wù)，我認(rèn)為自己具有以下幾個(gè)方面的有利條件。
我的第一個(gè)有利條件是：人品正直、工作踏實(shí)。
做干部，必須先做人。一個(gè)干部無(wú)能，最多是件次品，而一個(gè)干部的品德不好，則是危險(xiǎn)品。
在為人上，我自認(rèn)為還算公道正派，與人為善，這么多年來(lái)我沒(méi)有和任何人當(dāng)面紅過(guò)臉，背后搞過(guò)人。我始終認(rèn)為"吃虧是福。"
在工作作風(fēng)上，能吃苦耐勞，認(rèn)真負(fù)責(zé)。別人不愿做的事我做，要求別人做到的事，自己首先做到。從不攬功避過(guò) ，假公濟(jì)私，與人爭(zhēng)名利。在擔(dān)任組長(zhǎng)期間，我總是盡力做好每一件事，盡量做到“三個(gè)滿(mǎn)意”，即領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意、群眾滿(mǎn)意、企業(yè)滿(mǎn)意，11年來(lái)，我負(fù)責(zé)的工作從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一起帳務(wù)問(wèn)題，也從沒(méi)有群眾因?yàn)樽黠L(fēng)問(wèn)題指責(zé)過(guò)我。
我的第二個(gè)有利條件是：善于做群眾工作，群眾基礎(chǔ)好。
作為土生土長(zhǎng)的**村人，我一直十分重視與鄰里鄉(xiāng)親和睦相處，能夠幫的忙我總是盡力去幫，能夠?yàn)猷l(xiāng)親們做的事我總是盡力去做。在擔(dān)任組長(zhǎng)以后，我更是如此。正是因?yàn)槲覟槿松系臒崆橹艿剑业玫搅巳罕姷闹С趾托湃?。?0xx年**路擴(kuò)建和20xx年多**公司擴(kuò)建，出現(xiàn)不穩(wěn)定問(wèn)題時(shí)，我及時(shí)協(xié)助鎮(zhèn)、村深入群眾做工作，使問(wèn)題很快得到了解決。
我的第三個(gè)有利條件是：發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力強(qiáng)，能夠帶領(lǐng)群眾奔小康。
盡管我的文化水平不高，但是，多年的社會(huì)磨練，培養(yǎng)了我對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的敏銳性。1978年，當(dāng)大家還在因?yàn)楦母镩_(kāi)放的新政策遲疑不決的時(shí)候，我就開(kāi)始帶領(lǐng)部分村民做童裝。一直到80年代中期，做童裝的人多了起來(lái)，我又開(kāi)始加工拖鞋。作為我鎮(zhèn)的第一家拖鞋加工戶(hù)，當(dāng)時(shí)**村就有幾十戶(hù)人在我這里領(lǐng)拖鞋打。發(fā)展到現(xiàn)在，僅**村就有幾十家拖鞋加工老板，我鎮(zhèn)成為遠(yuǎn)近聞名的拖鞋加工基地。
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，我今天雖然是毛遂自薦，但卻不是王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸。我只是想向各位領(lǐng)導(dǎo)展示一個(gè)真實(shí)的自我。如果我能夠得到大家的認(rèn)可，當(dāng)選為村委會(huì)主任，我將全身心地投入到新的工作中去，做到“堅(jiān)持一個(gè)原則，把握兩個(gè)重點(diǎn)，力求兩個(gè)轉(zhuǎn)變”。
“堅(jiān)持一個(gè)原則”，就是堅(jiān)持以群眾利益為所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的原則，堅(jiān)持以人為本，處處以群眾利益為重，絕不，努力為群眾辦好事、辦實(shí)事。
“把握兩個(gè)重點(diǎn)”：
一個(gè)重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)重點(diǎn)。在城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程中，突破發(fā)展空間的制約，充分利用緊靠**科技園、**工業(yè)園的優(yōu)勢(shì)，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步建立起適應(yīng)城市化進(jìn)程的產(chǎn)業(yè)支撐體系，使稅收年年都有新突破。
第二個(gè)重點(diǎn)是農(nóng)民增收這個(gè)重點(diǎn)。搞好老百姓的就業(yè)培訓(xùn)和社會(huì)保障工作，讓群眾有事干、有錢(qián)掙、生活有保障，力爭(zhēng)在三年時(shí)間內(nèi)帶領(lǐng)群眾奔小康。
“力求兩個(gè)轉(zhuǎn)變”是指：
1、群眾的生活質(zhì)量不斷提高。在促進(jìn)農(nóng)民增收的同時(shí)，大力發(fā)展社區(qū)文化，切實(shí)改善村民的居住條件、生活條件，引導(dǎo)群眾形成積極向上、健康文明的生活風(fēng)尚。
2、工作的透明度不斷增強(qiáng)。以村務(wù)公開(kāi)、財(cái)務(wù)公開(kāi)為重點(diǎn)，讓群眾參與到七里村的發(fā)展中來(lái)，對(duì)村兩委的工作進(jìn)行有效監(jiān)督。
各位領(lǐng)導(dǎo)，父老鄉(xiāng)親們，如果我能夠得到大家的肯定，我提出的工作思路能夠得到大家的認(rèn)可，我將珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，盡心、盡力、用良心干好工作，做到權(quán)為民用，利為民謀。如果競(jìng)選不成功，我將一如既往的在以后的崗位上盡職、盡守。 最后我用這么一句話(huà)結(jié)束我的演講，讓我們一起風(fēng)雨同舟，為了**村的美好未來(lái)而努力奮斗。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十一
1、了解對(duì)象，有的放矢
了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關(guān)心的和迫切需要解決的問(wèn)題等等。
2、觀點(diǎn)鮮明，感情深厚
要有一個(gè)明確的觀點(diǎn)，主張什么、講什么道理，反對(duì)什么。理性行文、以情感人。
3、行文變化，富有波瀾
“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺(jué)到呆板、單調(diào)和乏味。
4、語(yǔ)言流暢、深刻風(fēng)趣
演講稿是由主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言四個(gè)要素構(gòu)成，而在這些要素中，語(yǔ)言又是最重要的。
1)要口語(yǔ)化，口語(yǔ)不是指日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言。
2)要通俗易懂，要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂
3)要生動(dòng)感人，語(yǔ)言要形象、風(fēng)趣幽默，要注意深聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
4)要準(zhǔn)確樸素。要最樸素的語(yǔ)言表達(dá)最深刻的道理。
5、控制時(shí)間、不宜過(guò)長(zhǎng)。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性。演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性。口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
親愛(ài)的孩子們“六一”是你們的節(jié)日，你們可能有許多紀(jì)念我們節(jié)日的方法，同學(xué)間簡(jiǎn)短的一句問(wèn)候，利用課間搞一個(gè)小小的party,用幾顆糠果犒勞一下自己和親密伙伴。寫(xiě)幾句話(huà)或一篇日記記錄一下自己的心路歷程等等。
其實(shí)我更想告訴大家的是“六一”也是你們父母的節(jié)日。
當(dāng)你們相聚這里共同慶祝的時(shí)候，你們的父母或許正在田間面朝黃土背朝天的勞作;或許正匆匆的趕往工地;或許是剛下夜班拖著疲憊的身子在往家趕;或許一夜未曾合眼正行駛在高速公路上……這里有太多的“或許”。
望著你們那天真燦爛的笑容，我想問(wèn)一問(wèn)你們，我年幼的孩子們：支持他們樂(lè)此不彼的原動(dòng)力到底是什么?答案也許有很多，但要問(wèn)排在第一位的，我敢肯定就是為了你們，為了你們能夠有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境;為了你們能夠一天天長(zhǎng)大，學(xué)到更多的文化知識(shí);為了有一天你們也一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始懂得去回饋他們;為了他們?cè)谧卟粍?dòng)的時(shí)候，你們能把擔(dān)子接過(guò)來(lái),接替他們支撐起一片天空......所以看到你們臉上洋溢節(jié)日的幸福時(shí)，又何嘗不是他們最快樂(lè)的時(shí)候!
所以孩子們只有你們快樂(lè)成長(zhǎng)，父母才能快樂(lè)。社會(huì)才能和諧，穩(wěn)定。
只有你們健康成長(zhǎng)，社會(huì)才能祥和，安康。
因此，我在這里預(yù)祝你們大家節(jié)日快樂(lè)的同時(shí)!也祝你們的父母節(jié)日快樂(lè)!也祝福:在你們的人生路上陪伴一程的老師們節(jié)日快樂(lè)!
孩子們，六一是快樂(lè)的，可是不要忘記，我們要學(xué)會(huì)感恩。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十二
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第
三、
鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
主要功能。
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
編輯本段與講話(huà)稿的區(qū)別。
講話(huà)稿，是指把為了某一目的，在一定場(chǎng)合下所要講的話(huà)事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話(huà)說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話(huà)稿，又稱(chēng)“發(fā)言稿”。
講話(huà)稿是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。
分類(lèi)。
按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話(huà)稿主要有以下幾種：
（1）開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話(huà)稿。
（2）閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話(huà)。
（3）會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
（4）動(dòng)員講話(huà)。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。
（5）。
總結(jié)。
性講話(huà)。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。
（6）指示性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。
（7）紀(jì)念性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。
特點(diǎn)。
（1）有強(qiáng)烈的針對(duì)性。
（2）有較大的鼓動(dòng)性。
（3）有一定的通俗性和條理性。
（4）有特定的對(duì)象。
區(qū)別。
演講稿類(lèi)屬于講話(huà)稿，這要求它遵從講話(huà)稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話(huà)的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話(huà)稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
開(kāi)頭。
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說(shuō)明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話(huà)、空話(huà)，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
主體。
演講稿在開(kāi)頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫(xiě)好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮。
一個(gè)成功的演講，不可能沒(méi)有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽(tīng)眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問(wèn)等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
結(jié)尾。
結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽(tīng)眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。
寫(xiě)結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類(lèi)的話(huà)，勢(shì)必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話(huà)收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話(huà)結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
內(nèi)容１、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；
３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)；
４、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
主要方法。
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
１．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
1、演講稿所選的話(huà)題應(yīng)當(dāng)是從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘出來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中需要解決的問(wèn)題。
2、演講稿中，注入了演講者強(qiáng)烈的感情，這種強(qiáng)烈的感情以恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來(lái)，必然產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。
3、演講稿必須具有簡(jiǎn)潔性。這種簡(jiǎn)潔性要求演講稿應(yīng)該做到主題集中、突出、層次少而有條理，語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就能夠明白接受。
4、演講稿比其他文章更能給人以真實(shí)親切之感。但是演講稿的真實(shí)性必須以“真”為基礎(chǔ)，要講真話(huà)、講實(shí)話(huà)，不能?chē)W眾取寵。在材料的選用上，最好采用第一手材料。
從結(jié)構(gòu)上看，演講稿可分為三部分：
第一部分，開(kāi)頭。這是演講稿的導(dǎo)入部分。“萬(wàn)事開(kāi)頭難?！碑?dāng)然，演講的第一句話(huà)就是最難的，因?yàn)檎f(shuō)得不好，就可能給聽(tīng)眾留下一個(gè)不好的印象，使他們失去再往下聽(tīng)的興趣。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，"征服"群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而"公眾場(chǎng)合"也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于"講"，而不在于"演"，它以"講"為主、以"演"為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是"上口入耳"。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)"演"得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
主要功能。
第一、"使人知"演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、"使人信"演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從"使人知"演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、"使人激"演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁。路德。金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)"夢(mèng)想"激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)?生而平等"而奮斗。
第四、"使人動(dòng)"演講。這比"使人激"演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、"使人樂(lè)"演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十三
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今日我國(guó)旗下演講的題目是《爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員》。轉(zhuǎn)瞬間，少先隊(duì)組織已經(jīng)經(jīng)歷了______年的風(fēng)雨歷程，它始終跟著共產(chǎn)黨，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)。遙望過(guò)去，少先隊(duì)那輝煌的歷史載入了中國(guó)革命史冊(cè)。側(cè)耳傾聽(tīng)，我們能夠聽(tīng)見(jiàn)少先隊(duì)鏗鏘有力的聲音：“時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著!為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!”
少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年富則中國(guó)富。沒(méi)有祖國(guó)和共產(chǎn)黨，就沒(méi)有我們今日的幸福生活。愛(ài)國(guó)體此刻生活中的方方面面。我們應(yīng)當(dāng)做到愛(ài)護(hù)國(guó)旗，認(rèn)真參加升旗儀式;每一天關(guān)注國(guó)家大事;熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化;尊重少數(shù)民族同學(xué)的風(fēng)俗習(xí)慣;努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)等。少年有志，國(guó)家有望。不論我們今后想做什么，都要把個(gè)人的奮斗志向和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一齊，把個(gè)人今日的成長(zhǎng)提高同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊密聯(lián)系在一齊。樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志，立志為國(guó)家民族爭(zhēng)光，以表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和尊敬。
劉備的遺詔中曾提到：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！弊鳛樯傧汝?duì)的一員，我們更應(yīng)當(dāng)秉承崇德向善的高貴品質(zhì)，爭(zhēng)做德才兼?zhèn)涞挠杏弥?。生活中，我們要?guī)范自我的一言一行，牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，每時(shí)每刻堅(jiān)持一顆“奮發(fā)向上崇德向善”的道德心。誠(chéng)信對(duì)待身邊的每一位伙伴，在別人需要幫忙時(shí)伸出援助之手。勇敢堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)生活中的挫折，堅(jiān)持積極向上的樂(lè)觀心態(tài)，以一顆感恩之心對(duì)待社會(huì)。我們要從少年時(shí)代開(kāi)始努力，養(yǎng)成高尚品德，塑造新世紀(jì)少先隊(duì)員的光輝形象。
作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。僅有盡力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，才算完成了這一階段的社會(huì)職責(zé)。一方面，學(xué)習(xí)是將來(lái)幸福生活的奠基，學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn);另一方面，學(xué)習(xí)培養(yǎng)人才，人才成就國(guó)家和民族的未來(lái)。我們學(xué)習(xí)也要找到適合自我的方法，不能盲目地學(xué)，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
親愛(ài)的少先隊(duì)員們，今日我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天我們便是根根棟梁，撐起祖國(guó)大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)!讓我們傳承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，用實(shí)際行動(dòng)向紅領(lǐng)巾獻(xiàn)禮，用自我的勤勞和智慧鑄就祖國(guó)和少年先鋒隊(duì)更加輝煌的未來(lái)!
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十四
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是誠(chéng)信伴我行。
，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你上課不聽(tīng)講、作業(yè)不完成時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你對(duì)長(zhǎng)輩或老師吆三喝四時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!
你一定對(duì)自己很失望!其實(shí)，沒(méi)有關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來(lái)得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么，從今天開(kāi)始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!
頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!
謝謝大家，我的演講完畢!
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》。
謳歌我們的歷史，有盤(pán)古開(kāi)天地的神話(huà)，迸發(fā)出生命的光線(xiàn)。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)。謳歌我們的歷史，千萬(wàn)年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng)?？唇癯饺缁ㄔ?shī)意酣暢。看今朝，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝，貧油的國(guó)土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長(zhǎng)江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽?？唇癯?兩彈"的紅云刺破天穹，神舟九號(hào)漫游太空?？唇癯嗣褴婈?duì)的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國(guó)的江山銅墻鐵壁。看今朝，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。 我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。
"少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!"，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽(tīng)老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹，在陽(yáng)光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天!我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫(huà)筆描繪祖國(guó)的未來(lái)!
各位尊敬的老師同學(xué)們
大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。 中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。中華文明贊演講稿。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。 我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，"神舟"載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。"團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息"，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
"國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)"，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，
用"謙謙君子"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十六
各位老師，各位同學(xué)：
看著父母那爬滿(mǎn)歲月的額頭，看著那飽嘗雨露風(fēng)霜的脊背，看著那飽經(jīng)艱難困苦的絲絲白發(fā)。生兒才之父母恩啊!
孟郊在《游子吟》中寫(xiě)道：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母子蜜意，字字句句傾訴母愛(ài)之魅力。我們?nèi)缃裾逶≈笎?ài)織成的陽(yáng)光吮吸著布滿(mǎn)母愛(ài)的瓊漿玉露。母愛(ài)偉大，父愛(ài)亦然，父母給予我們的是他人所不能及的無(wú)私的愛(ài)。
人，亦有感恩之心，感恩之情。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十七
有一種愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)，有一種愛(ài)是偉大的付出，有一種愛(ài)是不求回報(bào)也是永遠(yuǎn)都無(wú)法回報(bào)的，這就是濃濃的，無(wú)邊的母愛(ài)。
從孩子呱呱墜地那一刻起，母親的愛(ài)就被那一聲啼哭所淪陷。從此以后，母愛(ài)像汩汩的清泉，源源不斷的涌出來(lái)，孩子成了母親終身的牽掛。有一個(gè)故事講，每一個(gè) 母親曾經(jīng)都是一個(gè)漂亮的仙女，有一件漂亮的衣裳。當(dāng)她們決定要做某個(gè)孩子的母親，呵護(hù)某個(gè)生命的時(shí)候，就會(huì)褪去這件衣裳，變成一個(gè)普通的女子，平淡無(wú)奇， 一輩子。我們?cè)谀赣H的懷里度過(guò)一個(gè)美好的童年，從牙牙學(xué)語(yǔ)到懵懂少年，每一步成長(zhǎng)都注入了母親的關(guān)愛(ài)與操勞，這對(duì)一個(gè)年輕的母親來(lái)說(shuō)，不知道要付出多少， 從一個(gè)仙女變成一個(gè)普通的女子，是高尚而偉大的放棄。 鶯歸燕去，春去秋來(lái) ，我們長(zhǎng)大成人，母親卻兩鬢斑白，歲月在臉上刻下深深的紋路。
小時(shí)候，母親工作總是那么繁忙，但是不管工作多辛苦，一日三餐都是母親用心去做，的希望就是看到孩子多吃一口，我卻是從小都那么挑食?；蛟S每個(gè)孩子都有 這樣的經(jīng)歷，母親清早忙碌做好豐盛的早餐，因?yàn)樗瘧杏X(jué)，起床之后來(lái)不及吃早餐，理所當(dāng)然的無(wú)視母親的付出。但是母親卻年復(fù)一年日復(fù)一日地為了孩子風(fēng)雨無(wú)阻 的付出，從不計(jì)較得失?，F(xiàn)在想來(lái)，心中是多么的愧疚。
有母親的地方，就是最快樂(lè)的地方。時(shí)光如梭，似水流年淡去我們很多的記憶憶，卻始終不改我們對(duì)母親的綿綿之愛(ài) 。 無(wú)邊的母愛(ài)伴我們成長(zhǎng)， 母親永遠(yuǎn)在孩子心中最柔軟、最溫暖的地方，孩子愿意用自己的一生去愛(ài)您。 值此母親節(jié)來(lái)臨之際， 讓我們給予母親更多的關(guān)懷，讓我們一同祝愿天下所有的母親 ：幸福安康！
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十八
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
我叫xxx。
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果；誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈；誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
“誠(chéng)信，為人之本也！誠(chéng)信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”
是?。≌\(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富；誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！我的演講完了，謝謝大家！
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
地球是我們?nèi)祟?lèi)的家園，也是人類(lèi)的`母親。我們依賴(lài)它，探索它。這個(gè)蔚藍(lán)色的星球多么美麗，但我們要知道：地球只有一個(gè)！
如果我們破壞環(huán)境，浪費(fèi)水資源，生物會(huì)滅絕，人類(lèi)會(huì)渴死，地球會(huì)變成沙漠。水是人類(lèi)的好朋友。我們從小就被大人教育，節(jié)約用水，這個(gè)道理我們誰(shuí)都可以倒背如流，但卻沒(méi)有人真正的重視過(guò)。
保護(hù)環(huán)境，是我們每個(gè)社會(huì)公民的義務(wù)，我們要自覺(jué)的行動(dòng)，并堅(jiān)持在隨時(shí)隨地保護(hù)我們周?chē)沫h(huán)境，保護(hù)環(huán)境，就是在保護(hù)人類(lèi)生存的最寶貴的地方。
我希望大家都來(lái)保護(hù)環(huán)境，讓大家知道，破壞自然環(huán)境，就等于自毀家園。讓全世界少年兒童，都能自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境，使人類(lèi)生活變得更加美好，更加幸福。我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿的格式及特點(diǎn)篇二十
演講稿格式
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。
那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;第二，它有一定的時(shí)間性;第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話(huà)材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。
總的來(lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話(huà)者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話(huà)稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
演講稿的最終目的是用于講話(huà)，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話(huà)習(xí)慣，同演講者的自然講話(huà)節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。 由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。 開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的'注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇二十一
演講稿
含義
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或
其他
公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
(一)確定講題，選擇材料
1.根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題
所謂講題，就是演講的中心
話(huà)題
。演講稿的撰寫(xiě)必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開(kāi)，否則，將是無(wú)的放矢。
演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話(huà)題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新鮮的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。
2.根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的
生活
，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事;對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
(二)精心安排好開(kāi)頭、主體和結(jié)尾
不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)潮,在全篇中占據(jù)重要的地位。
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
? 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”.
?敘述事實(shí)，交代背景
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線(xiàn)調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?BR> ? 提出問(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生?理想?追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該
怎樣
對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”
? 引用警句，引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的.思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)。”
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用
什么
形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高-潮
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高-潮。所謂高-潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高-潮。
主體部分展開(kāi)的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
?遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
?并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。
演講稿特點(diǎn)
1.整體性
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、
愛(ài)
好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
2.口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”.所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
?把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
?把倒裝句改為常規(guī)句;
?把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
?把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
?把生僻的詞換成常用的詞;
?把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇二十二
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性 演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2、情感上的說(shuō)服性 演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話(huà)者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性 演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的'寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu) 演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。 演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。 開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。 結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。 演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
同學(xué)們： 著名的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話(huà)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”這句話(huà)給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮。 當(dāng)然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí)，也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思，也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過(guò)的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)他腦子笨，難有成就?？墒菒?ài)迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才，可是他卻笑著說(shuō)：“天才等于九十九分血汗加一分靈感?！睆倪@句話(huà)里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?dòng)，人類(lèi)社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展。
作為一名中學(xué)生，我們要記住以下幾點(diǎn)：首先應(yīng)當(dāng)牢記自己的學(xué)習(xí)使命。培養(yǎng)高尚的情操，掌握豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)更多的技能，為將來(lái)成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，知識(shí)就是力量，今天我們學(xué)會(huì)的知識(shí)越多，將來(lái)就能為祖國(guó)、為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
其次，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床鋪?zhàn)约函B，自己的書(shū)包自己理；在學(xué)校，積極打掃衛(wèi)生，時(shí)刻保持整潔；在社會(huì)上，積極參加力所能及的公益活動(dòng)，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力。
再次，我們要尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動(dòng)者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
同學(xué)們，從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，用我們的雙手去勞動(dòng)，用我們的雙手去釀造更甜美的、更高尚的生活吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿的格式及特點(diǎn)篇二
簡(jiǎn)述《在馬克思墓前的講話(huà)》一文的主旨。
分析：
恩格斯對(duì)馬克思有“科學(xué)家”和“革命家”兩個(gè)評(píng)價(jià)性的稱(chēng)謂，表明馬克思在創(chuàng)建革命理論與參加革命實(shí)踐兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。馬克思的革命理論內(nèi)容極其豐富，革命實(shí)踐范圍又十分廣泛，恩格斯的演講詞用三段（3－5段）文字進(jìn)行了概括；馬克思的革命實(shí)踐也是比較豐富的'，文章通過(guò)兩段（7－8段）文字進(jìn)行了概括。
解答：
《在馬克思墓前的講話(huà)》從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面，介紹與頌揚(yáng)了馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。
相關(guān)知識(shí)鏈接
注意從特定稱(chēng)謂、文章結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵語(yǔ)句等方面概括主旨。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇三
演講又稱(chēng)演說(shuō)、講演，是指一個(gè)人在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所運(yùn)用有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就某些問(wèn)題、某件事件向聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、講述見(jiàn)解、講明事理、宣傳主張、抒發(fā)感情的信息交流活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下六個(gè)特點(diǎn)：
演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
第一：“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二：“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三："使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四:"使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的.演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
是指把為了某一目的，在一定場(chǎng)合下所要講的話(huà)事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話(huà)說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話(huà)稿，又稱(chēng)“發(fā)言稿”。
講話(huà)稿是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。
按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話(huà)稿主要有以下幾種：
(1)開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話(huà)稿。
(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話(huà)。
(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
(4)動(dòng)員講話(huà)。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。
(5)總結(jié)性講話(huà)。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。
(6)指示性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。
(7)紀(jì)念性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。
講話(huà)稿的特點(diǎn)有：
(1)有強(qiáng)烈的針對(duì)性。
(2)有較大的鼓動(dòng)性。
(3)有一定的通俗性和條理性。
(4)有特定的對(duì)象。
演講稿類(lèi)屬于講話(huà)稿，這要求它遵從講話(huà)稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話(huà)的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話(huà)稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇四
分析：
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》也主張種族平等：“白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達(dá)到真正的和解。為了實(shí)踐的這種精神，我們應(yīng)該推行富有將來(lái)性的政策。凡受人幫助，從艱難或重病中得救的人，必須互助，并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛(ài)。我們對(duì)所有的民族都有義務(wù)以人道行為及醫(yī)療服務(wù)來(lái)幫助他們。”
（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人斗爭(zhēng)不要施行暴力：“我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界?！?BR> 解答：
兩篇演講詞至少在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
相關(guān)知識(shí)鏈接。
注意篩選彼此相同的信息，盡管文章側(cè)重點(diǎn)不同。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇五
1、頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)（如：親愛(ài)的老師）
2、下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候（如：大家好）
3、正文
4、結(jié)尾（如：謝謝大家）
講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱(chēng)呼和正文三部分構(gòu)成。
（1）標(biāo)題。
講演稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型。
1）揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2）揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話(huà)》。
3）提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4）思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
（2）稱(chēng)呼。
提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱(chēng)呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
（3）正文。
正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。
1）開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：
a、由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始；
b、概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn)；
c、從講演題目談起；
d、從講演緣由引起；
e、從另件事引入正題；
f、用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。
2）主體。
主體即中心內(nèi)容。一般有三種類(lèi)型：
a、記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文；
b、議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾；
c、抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
3）結(jié)語(yǔ)。
科學(xué)的頌歌—愛(ài)因斯坦
我親愛(ài)的朋友們：
我十分高興看到我面前的你們——選擇了科學(xué)作為職業(yè)，精力充沛的青年人隊(duì)伍。
我將反復(fù)唱一首贊美歌，贊美在應(yīng)用科學(xué)上我們已經(jīng)取得的偉大成果，贊美你們即將帶來(lái)的更大的進(jìn)步。事實(shí)上，你們是在應(yīng)用科學(xué)時(shí)代，也是在這樣一個(gè)應(yīng)用科學(xué)的國(guó)度。
如果說(shuō)我現(xiàn)在不合時(shí)節(jié)地說(shuō)話(huà)，那是錯(cuò)誤的！恰像有人認(rèn)為不開(kāi)化的印地安人經(jīng)濟(jì)不豐富、生活不愉快一樣，但我不這么想。事實(shí)上，開(kāi)明國(guó)家的孩子是那樣地喜歡“印地安人”游戲，這具有深刻的意味。
偉大的應(yīng)用科學(xué)又使我們減少勞動(dòng)，使生活變得安樂(lè)舒適，但為什么現(xiàn)在它帶給我們的幸福這么少呢？簡(jiǎn)單的答案就是：因?yàn)槲覀內(nèi)匀粵](méi)有把科學(xué)置于合理的應(yīng)用之中。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，科學(xué)為我們可能中毒和相互傷害服務(wù)，和平時(shí)期，它使我們的生活變得匆忙和不穩(wěn)定。代替大規(guī)模從腦力消耗的勞動(dòng)中解脫我們，它使人們成為機(jī)器的奴隸——人們的大部分時(shí)間給用在了漫長(zhǎng)單調(diào)的令人厭惡的工作上，且還要繼續(xù)擔(dān)心自己的可憐的口糧。
你們可能覺(jué)得我這個(gè)老頭兒唱的歌不中聽(tīng)，可是我這么說(shuō)具有一個(gè)良好的目的——為了指出科學(xué)的重要和前途。
為使你們的工作能夠賜福于人類(lèi)，僅僅懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的！對(duì)人類(lèi)本身及其命運(yùn)的關(guān)心必然是培養(yǎng)出努力學(xué)習(xí)各種技術(shù)的興趣；對(duì)尚未解決的巨大勞動(dòng)起源和商品分配的問(wèn)題的關(guān)心——為了我們思想意識(shí)的建立，將會(huì)給整個(gè)人類(lèi)帶來(lái)幸福而不是災(zāi)難。在你們的圖表和方程式中千萬(wàn)不要忘記這一點(diǎn)。
附注：
這是著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦在美國(guó)加里福尼亞工學(xué)院對(duì)1938級(jí)學(xué)生的演說(shuō)
演講稿的格式及特點(diǎn)篇六
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我是x(10)班的楊xx，今天，我國(guó)旗下演講的主題是：綠色校園，從我做起。
這是個(gè)不必回答的問(wèn)題，誰(shuí)不想仰望藍(lán)天，俯瞰綠地，誰(shuí)不渴望那郁郁蔥蔥的草地?誰(shuí)不愿坐在草地上享受陽(yáng)光?大口呼吸新鮮的空氣，身處幽靜的環(huán)境?誰(shuí)不想自己的家干凈、清幽而充滿(mǎn)溫馨?而我們的校園就是我們的家，是我們?nèi)Ф嗝瑢W(xué)的家園。
綠，生命的顏色，綠，環(huán)保的顏色。有了綠色，便有了清新的空氣，有了綠色，便有了沁鼻的花香，有了綠色，便有了健康的生命。有了綠色，便有了我們美麗的校園。
同學(xué)們，想讓校園變得綠色，我們應(yīng)該做到兩點(diǎn)：一是環(huán)保，二是節(jié)能。
如今,“環(huán)?！痹诿總€(gè)學(xué)校都是熱門(mén)話(huà)題。有些同學(xué)會(huì)說(shuō)：“環(huán)保離我們還很遠(yuǎn)，是一個(gè)大工程，我做不到?！逼鋵?shí)要做到環(huán)保并不難，只要我們?cè)谌粘Ｉ钌约幼⒁?，就可以為環(huán)保做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。比如說(shuō)：不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不用一次性筷子，生活垃圾應(yīng)分類(lèi)放置，以便再回收利用。
其次是節(jié)能。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，節(jié)省更多的費(fèi)用無(wú)疑更具有吸引力。在學(xué)校，我們應(yīng)該節(jié)約用水、用電。平時(shí)，我們也不難看到無(wú)人使用的水龍頭還在“嘩啦啦"地流著水，空無(wú)一人的教室里，日光燈還是辛勤地在工作著。節(jié)能對(duì)我們可真是百利而無(wú)一害!
為了我們共同的家園，我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣站起來(lái)對(duì)大自然做出承諾，承諾用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)保證我們的校園永遠(yuǎn)美麗、干凈，承諾用我們的雙手使地球母親恢復(fù)青春容顏。但承諾自然并不僅僅是做出承諾，更應(yīng)是以行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的承諾。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從自己做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。參與環(huán)?；顒?dòng)，美化綠色校園!
同學(xué)們，今天，你環(huán)保了嗎! 謝謝大家，我的演講完畢。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇七
比賽演講詞寫(xiě)作之區(qū)別于其他演說(shuō)文體的寫(xiě)作，有其自身的特點(diǎn)：
演講詞結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)性，特指兩個(gè)方面。其一，一般文稿的寫(xiě)作，在反映事物發(fā)展的階段性、延伸性、多面性等內(nèi)容時(shí)，可以采用序碼、小標(biāo)題、空行、分段等手段來(lái)顯示層次。其二，一般文稿主要供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏、曲折 多變，在內(nèi)容安排上也可以錯(cuò)綜復(fù)雜。
演講之所以最容易激發(fā)聽(tīng)眾的情感，使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性和煽動(dòng)力。
一般文稿，重要是供人閱讀的，它是以文字為物質(zhì)外殼，作用于視覺(jué)的書(shū)面語(yǔ)言，因此，其語(yǔ)言盡可以絢麗多彩，典雅深?yuàn)W。
演講有一定的表演性質(zhì)，它具有表演藝術(shù)"以美娛人"的美感作用。演講的"演"字原本不是表演的"演"而是說(shuō)說(shuō)話(huà)象流水一樣的流暢，表示語(yǔ)言的流利、通順。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇八
演講稿。
作為聲形俱備的藝術(shù)，有它自己的特點(diǎn)。
1、針對(duì)性。
演講稿是根據(jù)社會(huì)的客觀需要和聽(tīng)眾的要求來(lái)安排內(nèi)容的。如愛(ài)國(guó)人士聞一多先生的《最后一次演講》的內(nèi)容就是針對(duì)性非常強(qiáng)的。他針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是愛(ài)國(guó)民主人士李公樸因積極參加愛(ài)國(guó)民主斗爭(zhēng)，被國(guó)民黨特務(wù)殺害，引起公憤;他針對(duì)的聽(tīng)眾是昆明1000多名青年學(xué)生，他們要求民主，和平，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)。對(duì)李公仆的被殺害，義憤填膺，怒火中燒。正因?yàn)榇?，聞一多的演講才引起了聽(tīng)眾的共鳴，博得最熱烈的掌聲。
2、傳聲性。
演講是將書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲的口頭語(yǔ)言的過(guò)程，因此傳聲性是它的重要特點(diǎn)，演講是用豐富多變的聲音來(lái)表達(dá)復(fù)雜多變的感情，用不同的聲調(diào)表達(dá)前后意思的連接，承轉(zhuǎn)，借助聲音的輕重和重復(fù)來(lái)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，這就要求演講稿的語(yǔ)言必須簡(jiǎn)短明了，句式必須富有變化，行文要自然流暢，這樣在口頭表達(dá)時(shí)才能作到聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。如聞一多的《最后一次演講》中，多為簡(jiǎn)短，急促的句子，而且越講到激動(dòng)之處，句子越短，越有力。
3、情感性。
演講本身是一種有聲的感染藝術(shù)，它需要以情感人，以理服人。要作到這一點(diǎn)，演講者必須把自己的情感蘊(yùn)涵在演講詞中，然后用聲音抒發(fā)出來(lái)，這樣才能感染人，打動(dòng)人。
4、演示性。
演講是“演”和“講”的統(tǒng)一體。既要向觀眾傳輸有聲語(yǔ)言，又要把自己的態(tài)度、姿勢(shì)展現(xiàn)給觀眾，因此具有極強(qiáng)的表演色彩。這就要求演講者不僅要注重口頭語(yǔ)言的表達(dá)，而且要運(yùn)用各種技巧，以達(dá)到較好的效果。
演講稿的結(jié)構(gòu)和一般文章大致相同，有標(biāo)題，開(kāi)頭，主體和結(jié)尾四部分。
1、標(biāo)題。
標(biāo)題應(yīng)是演講者和聽(tīng)眾思想溝通的共鳴點(diǎn)，是聽(tīng)眾選擇是否聽(tīng)講的關(guān)鍵。它往往是論題的直觀表達(dá)。題目的確定與演講的論題，內(nèi)容，形式，風(fēng)格息息相關(guān)。一個(gè)新穎而富有影響力的題目，不僅能在演講前激發(fā)起聽(tīng)眾的興趣，而且在演講后留給聽(tīng)眾深刻的印象，甚至稱(chēng)謂警句廣為流傳。因此，演講者應(yīng)選取一個(gè)有吸引力的標(biāo)題。
2、開(kāi)頭。
開(kāi)場(chǎng)白。
”，“開(kāi)始語(yǔ)”。是演講的“第一印象”。從心理學(xué)的角度來(lái)看，一次活動(dòng)開(kāi)始時(shí)的二、三十分鐘時(shí)人思想最集中，也就是最注意的時(shí)候，因此，開(kāi)頭在演講中占有重要地位，演講的開(kāi)頭因人而異，因題而異。下面介紹幾種常用的開(kāi)頭方式：
1)以幽默方式開(kāi)頭。演講時(shí)以幽默的方式開(kāi)頭，往往妙趣橫生。既語(yǔ)帶雙關(guān)，又不失犀利，讓聽(tīng)眾在輕松愉快的氣氛中開(kāi)始接受演講內(nèi)容。有位黑人先生面對(duì)他的白人聽(tīng)眾的第一句話(huà)是：
“女士們，先生們，——我來(lái)到這里，與其說(shuō)是發(fā)表講話(huà)，還不如說(shuō)是給這一場(chǎng)合增添了一點(diǎn)‘顏色’。”
聽(tīng)到這里，聽(tīng)眾們都開(kāi)懷大笑。從這個(gè)開(kāi)頭我們看出，幽默是演講者與聽(tīng)眾之間溝通的最有效手段之一。它縮短了演講者與聽(tīng)眾的距離，同時(shí)又為演講者本人爭(zhēng)取到了更多的支持者。
2)以設(shè)問(wèn)或祈使的方式開(kāi)頭。這種開(kāi)頭往往設(shè)置一個(gè)懸念，以引起聽(tīng)眾的思考，從而使聽(tīng)眾變被動(dòng)為主動(dòng)。如有一篇演講稿開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：
“年輕的朋友，如果在你的面前，同時(shí)有金錢(qián)，愛(ài)情，知識(shí)，名譽(yù)，你準(zhǔn)備選擇哪一樣呢?”
再比如中國(guó)演講家馬相佰在第七次國(guó)難演說(shuō)中的開(kāi)頭是這樣的：
“諸位，時(shí)間不早了，醒一醒!醒一醒!”
這樣的開(kāi)頭引人深思，發(fā)人深省，為演講的成功打好了基礎(chǔ)。
3)以交代背景的方式開(kāi)頭。這種開(kāi)頭主要通過(guò)交代發(fā)表演講的條件，歷史條件以及各種聯(lián)系，讓聽(tīng)眾更好地了解演講的內(nèi)容。如鄧小平1984年11月1日在座談會(huì)的講話(huà)，開(kāi)頭是這樣的：
“從這次國(guó)慶閱兵講起吧，我不是講閱兵如何，這次閱兵是不錯(cuò)的，國(guó)內(nèi)國(guó)外反映都很好。我說(shuō)有個(gè)缺陷，就是80歲的人來(lái)檢閱部隊(duì)，本身就是一個(gè)缺陷……”
4)以揭示主體的方式開(kāi)頭。這種開(kāi)頭，一開(kāi)始就用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把演講的主體展示在聽(tīng)眾面前。如，斯大林1924年1月26日在全蘇維埃第二次代表大會(huì)上的演講的開(kāi)頭：
“同志們，我們共產(chǎn)黨人是具有特殊性格的人，我們是由特殊材料制成的?！?BR> 3、主體。
演講稿的主體就是演講的中心內(nèi)容所在，一篇演講稿是否內(nèi)容充分，論證嚴(yán)密，主要看這部分寫(xiě)得怎樣，總的要求是：
1)主題突出。運(yùn)用多種論據(jù)，調(diào)動(dòng)各種手法，證明中心論點(diǎn)，突出主題，層次清晰，多層次之間要靠邏輯關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，注意過(guò)渡自然，銜接緊密，渾然一體。
2)行文起伏。演講不能平鋪直敘，羅列數(shù)據(jù)，要采用各種技巧，使行文富有變化，波瀾起伏。
3)材料生動(dòng)。選擇材料應(yīng)具體生動(dòng)，忌用空洞的說(shuō)教。
4)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。演講的結(jié)構(gòu)不能太復(fù)雜，因?yàn)檠葜v的內(nèi)容是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)給觀眾的，太多，太復(fù)雜的結(jié)構(gòu)會(huì)引起聽(tīng)眾的反感，所以演講稿不宜寫(xiě)得過(guò)長(zhǎng)，適可而止。
4、結(jié)尾。
演講的結(jié)束語(yǔ)應(yīng)給聽(tīng)眾以深刻的印象。結(jié)束語(yǔ)的寫(xiě)法一般有以下幾種：
1)總結(jié)式結(jié)尾。這種結(jié)尾就是把演講的主要內(nèi)容加以概括，使聽(tīng)眾加深印象。如，毛澤東在延安紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì)上的演講《論魯迅精神》的結(jié)尾：
綜合上述幾個(gè)特點(diǎn)，形成一種偉大的“魯迅精神”，魯迅的一生就貫穿了這種精神。所以他在文藝上成了一個(gè)了不起的作家，在革命隊(duì)伍中是一個(gè)很優(yōu)秀的很老練的先鋒分子，我們紀(jì)念魯迅，就要學(xué)習(xí)魯迅的精神，把它帶到全國(guó)各地的抗戰(zhàn)隊(duì)伍中去，為中華民族的解放而奮斗。
2)呼吁式結(jié)語(yǔ)。這種結(jié)尾是用感情激昂，動(dòng)人心弦的語(yǔ)言對(duì)觀眾進(jìn)行呼吁，并指明具體的行動(dòng)方向來(lái)結(jié)束演講。如美國(guó)的政治家、鼓動(dòng)家裴特瑞克?亨利在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講《自由的呼聲》的結(jié)尾：
“先生們，一切緩和事態(tài)的企圖都是徒勞的，有些先生們也許仍在一再鼓吹和平——但現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有和平?！艿纳系郯?，這事斷斷不可。我不知他人在這件事上有何高策，但是對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，不自由，毋寧死!”
3)借用式結(jié)尾。這種結(jié)尾是借用名人的話(huà)或詩(shī)歌來(lái)結(jié)束演講。它可以把演講推向高潮，給演講者的思想提供有力的證明。如郭沫若《科學(xué)的春天》演講結(jié)尾：
“春天剛剛過(guò)去，清明即將到來(lái)?！粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)’，這是革命的春天;這是人民的春天;這是科學(xué)的春天;讓我們張開(kāi)雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧?！?BR> 4)對(duì)比式結(jié)語(yǔ)。這種結(jié)尾就是運(yùn)用對(duì)比的方式來(lái)結(jié)束演講，它可以使聽(tīng)眾從對(duì)比中得到鑒別，更具有征服觀眾的力量。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
又迎來(lái)了一年中的春季，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，而我也即將迎來(lái)人生的第一個(gè)挑戰(zhàn)，希望我這人生中的第一個(gè)果實(shí)是一個(gè)完美的收獲。
這是我從步入初中以來(lái)迎接的第三個(gè)春天了，這筆以往的不同，這次即將迎來(lái)了我人生的第一步——中考，我希望這三年的努力可以換來(lái)一個(gè)理想的果實(shí)，這也將是離我們分開(kāi)不遠(yuǎn)的陽(yáng)春三月了，我們?cè)谝黄饸g歡樂(lè)樂(lè)彼此間都結(jié)下了深厚的友誼，沒(méi)想到這三年過(guò)的這么快啊，轉(zhuǎn)眼間是即將分手的季節(jié)了，在這陽(yáng)春三月我們即將分手的季節(jié)了，在這陽(yáng)春三月我們就此分手，各奔東西，不知道大家即將奔向何處，也不知道大家都將有怎樣的未來(lái)，春天這個(gè)美好的季節(jié)，在今天我們卻嘗到了無(wú)比的痛苦，離開(kāi)了我們熱愛(ài)的學(xué)校，離開(kāi)了我們摯愛(ài)的同學(xué)，離開(kāi)了我們尊敬的老師，我想，我們大家都會(huì)在這最后一刻努力沖刺，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在這三月不留下任何遺憾，不讓人生留下任何遺憾。
老家的牛開(kāi)始工作了，父母開(kāi)始忙碌起來(lái)，春天播種，秋天收獲，收成有好有壞，但這都有天氣來(lái)決定的，而我們的學(xué)習(xí)卻是由自己來(lái)決定的，都要相信自己會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局，又一年春天我們又長(zhǎng)了一歲，可這一歲長(zhǎng)得我卻高興不起來(lái)，真希望時(shí)間可以定格在這一刻，我們大家一起享受美好的陽(yáng)春三月。
陽(yáng)春三月百花綻開(kāi)，我們走到花叢間時(shí)刻準(zhǔn)備著人生的第一次挑戰(zhàn)，很快我們將知道了這次挑戰(zhàn)的結(jié)果，說(shuō)實(shí)話(huà)，我不想去挑戰(zhàn)，因?yàn)槲也幌肱c這些可愛(ài)的面孔分離，真的沒(méi)有待夠，這個(gè)初中帶給了我多少回憶，讓我結(jié)交了多少朋友，在這要分開(kāi)的時(shí)候，我真想說(shuō)一句，我真的好舍不得你們，收獲了，等于得到了，得到了卻也伴隨著失去了，在教室里望著外面萬(wàn)物復(fù)蘇，我的心情即喜又樂(lè)，又壓抑，我們等待這春天，正如等待著中考，我們靜靜的等待這，等待著哪一天的到來(lái)，無(wú)論什么都講阻擋不了我們的決心了，我們一如既往的學(xué)習(xí)，比以往更加努力學(xué)習(xí)，為的只是中考的那一天可以得到一份自己和家人滿(mǎn)意的答卷。
同學(xué)們，讓我們一起迎接這個(gè)美麗的三月吧！
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十
（一）標(biāo)題、日期和稱(chēng)謂
1.標(biāo)題
領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿的標(biāo)題有兩種寫(xiě)法。
一是單標(biāo)題。由講話(huà)人姓名、會(huì)議名稱(chēng)、文種組成，如《江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)》。也可以省略講話(huà)人姓名，如《在中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)成立慶祝大會(huì)上的講話(huà)》。
二是雙標(biāo)題。寫(xiě)法是：將主要內(nèi)容或中心思想概括為一句話(huà)作主標(biāo)題，再由講話(huà)人姓名、會(huì)議名稱(chēng)、文種組成副標(biāo)題。如《把教育工作認(rèn)真抓起來(lái)——鄧小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話(huà)》。
2.日期
將講話(huà)當(dāng)天的日期用漢字書(shū)寫(xiě)，加括號(hào)置于標(biāo)題下方中央。
3.稱(chēng)謂
根據(jù)會(huì)議的性質(zhì)、與會(huì)者的身份，分別使用“同志們”（黨的會(huì)議常用）、“各位代表”（代表大會(huì)常用）、“各位專(zhuān)家學(xué)者”（學(xué)術(shù)會(huì)議常用）、“女士們，先生們”（國(guó)際性會(huì)議常用）等。
（二）正文
1.引言
講話(huà)稿的引言有多種寫(xiě)法，歸納起來(lái)有下列主要類(lèi)型：
強(qiáng)調(diào)時(shí)間、空間，概略描述場(chǎng)面。
慶祝大會(huì)比較多地采用這種引言。如：
今夜月明風(fēng)清，波平如鏡。中葡兩國(guó)政府在這里舉行莊嚴(yán)的澳門(mén)政權(quán)交接儀式，宣告中國(guó)政府對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)。歷史將永遠(yuǎn)記住這一舉世關(guān)注的重要時(shí)刻。江澤民1999年12月20日《在中葡澳門(mén)政權(quán)交接儀式上的講話(huà)》。
表示慰問(wèn)和祝賀。
上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)出席下屬某部門(mén)或系統(tǒng)會(huì)議時(shí)的講話(huà)，較多采用這種引言。如：
今天，我來(lái)參加這個(gè)會(huì)議，主要是表示對(duì)教育工作的支持，并且向你們，向全國(guó)教育工作者 表示慰問(wèn)。鄧小平1985年5月19日《在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話(huà)》。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心話(huà)題。
在傳達(dá)精神、布置工作的會(huì)議上的講話(huà)，較多采用這種引言。如：
最近，中央強(qiáng)調(diào)一個(gè)重要精神，就是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治。我在十四屆五中全會(huì)、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、中央軍委擴(kuò)大會(huì)議、中央政法工作會(huì)議、全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議以及在北京、西北、廣東的考察中，都講了這個(gè)問(wèn)題。黨內(nèi)外普遍認(rèn)為，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題很有必要，也很重要。今天，我想就這個(gè)問(wèn)題再講點(diǎn)意見(jiàn)。江澤民：《關(guān)于講政治》。
2.主體
作為講話(huà)稿的核心部分，講話(huà)稿在寫(xiě)作中需要注意的問(wèn)題無(wú)非是主題明確、內(nèi)容充實(shí)、層次清楚、表達(dá)通暢、文字準(zhǔn)確。關(guān)于內(nèi)容、文字問(wèn)題無(wú)需多說(shuō)，這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的安排。
主體部分的層次安排主要是并列和遞進(jìn)兩種方式。
并列式結(jié)構(gòu)就是將幾個(gè)方面的問(wèn)題相互并置地排列起來(lái)，說(shuō)完一個(gè)，再說(shuō)一個(gè)，各個(gè)層次之間如果相互交換位置，一般不影響意思傳達(dá)。在布署工作的會(huì)議或總結(jié)性的會(huì)議上的講話(huà)，這種寫(xiě)法比較常見(jiàn)。
遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)是由現(xiàn)象到本質(zhì)、由表層到深層的層次安排方法，各層意思之間呈現(xiàn)逐層深入的關(guān)系。在統(tǒng)一思想的會(huì)議上，較多采用這種講話(huà)方式。
講話(huà)稿的主體，因會(huì)議不同、講話(huà)人的身份不同、內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同、領(lǐng)導(dǎo)之間先后講話(huà)的次序不同，其寫(xiě)法也會(huì)有較大的差異。以上說(shuō)的兩種結(jié)構(gòu)方式，只是就大體而言，具體操作起來(lái)還需要靈活處理。
3.結(jié)尾
寫(xiě)結(jié)尾要注意兩點(diǎn)：
首先，結(jié)尾要結(jié)在必然收束的地方。主要內(nèi)容表達(dá)完畢了，主體部分結(jié)構(gòu)完整了，文章就到了要結(jié)束的地方。這時(shí)如果還不結(jié)束，聽(tīng)眾就會(huì)不耐煩。反過(guò)來(lái)，如果內(nèi)容還沒(méi)表達(dá)完，主體還不完整，既使有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的結(jié)束語(yǔ)，文章也不完整。
其次，可采取自然結(jié)束和專(zhuān)門(mén)交代兩種結(jié)尾方式。自然結(jié)束不用專(zhuān)門(mén)的結(jié)束語(yǔ)，但聽(tīng)眾都能聽(tīng)得出來(lái)，講話(huà)到這里結(jié)束了。專(zhuān)門(mén)交代則使用模式化的結(jié)束語(yǔ)。
各位領(lǐng)導(dǎo)，在座的各位代表：
你們好！
今天我非常榮幸能夠以**村村委會(huì)主任候選人的身份站在這里演講，首先，我要感謝各位對(duì)我的支持和信任，感謝大家給我這個(gè)機(jī)會(huì)。無(wú)論我競(jìng)選是否成功，我都要向各位領(lǐng)導(dǎo)和在座的代表們表示深深的謝意！
我叫***，今年43歲，中***員，初中文化，從1991年開(kāi)始，已經(jīng)擔(dān)任**村民小組組長(zhǎng)11個(gè)年頭了。11年來(lái)，我不敢說(shuō)是在工作上投入了全部心血，但可以說(shuō)是盡心盡力、問(wèn)心無(wú)愧的。
這次參加競(jìng)選村委會(huì)主任這個(gè)職務(wù)，我認(rèn)為自己具有以下幾個(gè)方面的有利條件。
我的第一個(gè)有利條件是：人品正直、工作踏實(shí)。
做干部，必須先做人。一個(gè)干部無(wú)能，最多是件次品，而一個(gè)干部的品德不好，則是危險(xiǎn)品。
在為人上，我自認(rèn)為還算公道正派，與人為善，這么多年來(lái)我沒(méi)有和任何人當(dāng)面紅過(guò)臉，背后搞過(guò)人。我始終認(rèn)為"吃虧是福。"
在工作作風(fēng)上，能吃苦耐勞，認(rèn)真負(fù)責(zé)。別人不愿做的事我做，要求別人做到的事，自己首先做到。從不攬功避過(guò) ，假公濟(jì)私，與人爭(zhēng)名利。在擔(dān)任組長(zhǎng)期間，我總是盡力做好每一件事，盡量做到“三個(gè)滿(mǎn)意”，即領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意、群眾滿(mǎn)意、企業(yè)滿(mǎn)意，11年來(lái)，我負(fù)責(zé)的工作從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一起帳務(wù)問(wèn)題，也從沒(méi)有群眾因?yàn)樽黠L(fēng)問(wèn)題指責(zé)過(guò)我。
我的第二個(gè)有利條件是：善于做群眾工作，群眾基礎(chǔ)好。
作為土生土長(zhǎng)的**村人，我一直十分重視與鄰里鄉(xiāng)親和睦相處，能夠幫的忙我總是盡力去幫，能夠?yàn)猷l(xiāng)親們做的事我總是盡力去做。在擔(dān)任組長(zhǎng)以后，我更是如此。正是因?yàn)槲覟槿松系臒崆橹艿剑业玫搅巳罕姷闹С趾托湃?。?0xx年**路擴(kuò)建和20xx年多**公司擴(kuò)建，出現(xiàn)不穩(wěn)定問(wèn)題時(shí)，我及時(shí)協(xié)助鎮(zhèn)、村深入群眾做工作，使問(wèn)題很快得到了解決。
我的第三個(gè)有利條件是：發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力強(qiáng)，能夠帶領(lǐng)群眾奔小康。
盡管我的文化水平不高，但是，多年的社會(huì)磨練，培養(yǎng)了我對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的敏銳性。1978年，當(dāng)大家還在因?yàn)楦母镩_(kāi)放的新政策遲疑不決的時(shí)候，我就開(kāi)始帶領(lǐng)部分村民做童裝。一直到80年代中期，做童裝的人多了起來(lái)，我又開(kāi)始加工拖鞋。作為我鎮(zhèn)的第一家拖鞋加工戶(hù)，當(dāng)時(shí)**村就有幾十戶(hù)人在我這里領(lǐng)拖鞋打。發(fā)展到現(xiàn)在，僅**村就有幾十家拖鞋加工老板，我鎮(zhèn)成為遠(yuǎn)近聞名的拖鞋加工基地。
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，我今天雖然是毛遂自薦，但卻不是王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸。我只是想向各位領(lǐng)導(dǎo)展示一個(gè)真實(shí)的自我。如果我能夠得到大家的認(rèn)可，當(dāng)選為村委會(huì)主任，我將全身心地投入到新的工作中去，做到“堅(jiān)持一個(gè)原則，把握兩個(gè)重點(diǎn)，力求兩個(gè)轉(zhuǎn)變”。
“堅(jiān)持一個(gè)原則”，就是堅(jiān)持以群眾利益為所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的原則，堅(jiān)持以人為本，處處以群眾利益為重，絕不，努力為群眾辦好事、辦實(shí)事。
“把握兩個(gè)重點(diǎn)”：
一個(gè)重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)重點(diǎn)。在城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程中，突破發(fā)展空間的制約，充分利用緊靠**科技園、**工業(yè)園的優(yōu)勢(shì)，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步建立起適應(yīng)城市化進(jìn)程的產(chǎn)業(yè)支撐體系，使稅收年年都有新突破。
第二個(gè)重點(diǎn)是農(nóng)民增收這個(gè)重點(diǎn)。搞好老百姓的就業(yè)培訓(xùn)和社會(huì)保障工作，讓群眾有事干、有錢(qián)掙、生活有保障，力爭(zhēng)在三年時(shí)間內(nèi)帶領(lǐng)群眾奔小康。
“力求兩個(gè)轉(zhuǎn)變”是指：
1、群眾的生活質(zhì)量不斷提高。在促進(jìn)農(nóng)民增收的同時(shí)，大力發(fā)展社區(qū)文化，切實(shí)改善村民的居住條件、生活條件，引導(dǎo)群眾形成積極向上、健康文明的生活風(fēng)尚。
2、工作的透明度不斷增強(qiáng)。以村務(wù)公開(kāi)、財(cái)務(wù)公開(kāi)為重點(diǎn)，讓群眾參與到七里村的發(fā)展中來(lái)，對(duì)村兩委的工作進(jìn)行有效監(jiān)督。
各位領(lǐng)導(dǎo)，父老鄉(xiāng)親們，如果我能夠得到大家的肯定，我提出的工作思路能夠得到大家的認(rèn)可，我將珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，盡心、盡力、用良心干好工作，做到權(quán)為民用，利為民謀。如果競(jìng)選不成功，我將一如既往的在以后的崗位上盡職、盡守。 最后我用這么一句話(huà)結(jié)束我的演講，讓我們一起風(fēng)雨同舟，為了**村的美好未來(lái)而努力奮斗。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十一
1、了解對(duì)象，有的放矢
了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關(guān)心的和迫切需要解決的問(wèn)題等等。
2、觀點(diǎn)鮮明，感情深厚
要有一個(gè)明確的觀點(diǎn)，主張什么、講什么道理，反對(duì)什么。理性行文、以情感人。
3、行文變化，富有波瀾
“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺(jué)到呆板、單調(diào)和乏味。
4、語(yǔ)言流暢、深刻風(fēng)趣
演講稿是由主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言四個(gè)要素構(gòu)成，而在這些要素中，語(yǔ)言又是最重要的。
1)要口語(yǔ)化，口語(yǔ)不是指日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言。
2)要通俗易懂，要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂
3)要生動(dòng)感人，語(yǔ)言要形象、風(fēng)趣幽默，要注意深聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
4)要準(zhǔn)確樸素。要最樸素的語(yǔ)言表達(dá)最深刻的道理。
5、控制時(shí)間、不宜過(guò)長(zhǎng)。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性。演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性。口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
親愛(ài)的孩子們“六一”是你們的節(jié)日，你們可能有許多紀(jì)念我們節(jié)日的方法，同學(xué)間簡(jiǎn)短的一句問(wèn)候，利用課間搞一個(gè)小小的party,用幾顆糠果犒勞一下自己和親密伙伴。寫(xiě)幾句話(huà)或一篇日記記錄一下自己的心路歷程等等。
其實(shí)我更想告訴大家的是“六一”也是你們父母的節(jié)日。
當(dāng)你們相聚這里共同慶祝的時(shí)候，你們的父母或許正在田間面朝黃土背朝天的勞作;或許正匆匆的趕往工地;或許是剛下夜班拖著疲憊的身子在往家趕;或許一夜未曾合眼正行駛在高速公路上……這里有太多的“或許”。
望著你們那天真燦爛的笑容，我想問(wèn)一問(wèn)你們，我年幼的孩子們：支持他們樂(lè)此不彼的原動(dòng)力到底是什么?答案也許有很多，但要問(wèn)排在第一位的，我敢肯定就是為了你們，為了你們能夠有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境;為了你們能夠一天天長(zhǎng)大，學(xué)到更多的文化知識(shí);為了有一天你們也一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始懂得去回饋他們;為了他們?cè)谧卟粍?dòng)的時(shí)候，你們能把擔(dān)子接過(guò)來(lái),接替他們支撐起一片天空......所以看到你們臉上洋溢節(jié)日的幸福時(shí)，又何嘗不是他們最快樂(lè)的時(shí)候!
所以孩子們只有你們快樂(lè)成長(zhǎng)，父母才能快樂(lè)。社會(huì)才能和諧，穩(wěn)定。
只有你們健康成長(zhǎng)，社會(huì)才能祥和，安康。
因此，我在這里預(yù)祝你們大家節(jié)日快樂(lè)的同時(shí)!也祝你們的父母節(jié)日快樂(lè)!也祝福:在你們的人生路上陪伴一程的老師們節(jié)日快樂(lè)!
孩子們，六一是快樂(lè)的，可是不要忘記，我們要學(xué)會(huì)感恩。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十二
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第
三、
鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
主要功能。
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
編輯本段與講話(huà)稿的區(qū)別。
講話(huà)稿，是指把為了某一目的，在一定場(chǎng)合下所要講的話(huà)事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話(huà)說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話(huà)稿，又稱(chēng)“發(fā)言稿”。
講話(huà)稿是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。
分類(lèi)。
按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話(huà)稿主要有以下幾種：
（1）開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話(huà)稿。
（2）閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話(huà)。
（3）會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
（4）動(dòng)員講話(huà)。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。
（5）。
總結(jié)。
性講話(huà)。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。
（6）指示性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。
（7）紀(jì)念性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。
特點(diǎn)。
（1）有強(qiáng)烈的針對(duì)性。
（2）有較大的鼓動(dòng)性。
（3）有一定的通俗性和條理性。
（4）有特定的對(duì)象。
區(qū)別。
演講稿類(lèi)屬于講話(huà)稿，這要求它遵從講話(huà)稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話(huà)的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話(huà)稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
開(kāi)頭。
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說(shuō)明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話(huà)、空話(huà)，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
主體。
演講稿在開(kāi)頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫(xiě)好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮。
一個(gè)成功的演講，不可能沒(méi)有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽(tīng)眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問(wèn)等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
結(jié)尾。
結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽(tīng)眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。
寫(xiě)結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類(lèi)的話(huà)，勢(shì)必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話(huà)收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話(huà)結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
內(nèi)容１、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；
３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)；
４、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
主要方法。
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
１．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
1、演講稿所選的話(huà)題應(yīng)當(dāng)是從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘出來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中需要解決的問(wèn)題。
2、演講稿中，注入了演講者強(qiáng)烈的感情，這種強(qiáng)烈的感情以恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來(lái)，必然產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。
3、演講稿必須具有簡(jiǎn)潔性。這種簡(jiǎn)潔性要求演講稿應(yīng)該做到主題集中、突出、層次少而有條理，語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就能夠明白接受。
4、演講稿比其他文章更能給人以真實(shí)親切之感。但是演講稿的真實(shí)性必須以“真”為基礎(chǔ)，要講真話(huà)、講實(shí)話(huà)，不能?chē)W眾取寵。在材料的選用上，最好采用第一手材料。
從結(jié)構(gòu)上看，演講稿可分為三部分：
第一部分，開(kāi)頭。這是演講稿的導(dǎo)入部分。“萬(wàn)事開(kāi)頭難?！碑?dāng)然，演講的第一句話(huà)就是最難的，因?yàn)檎f(shuō)得不好，就可能給聽(tīng)眾留下一個(gè)不好的印象，使他們失去再往下聽(tīng)的興趣。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，"征服"群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而"公眾場(chǎng)合"也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于"講"，而不在于"演"，它以"講"為主、以"演"為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是"上口入耳"。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)"演"得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
主要功能。
第一、"使人知"演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、"使人信"演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從"使人知"演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、"使人激"演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁。路德。金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)"夢(mèng)想"激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)?生而平等"而奮斗。
第四、"使人動(dòng)"演講。這比"使人激"演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、"使人樂(lè)"演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十三
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今日我國(guó)旗下演講的題目是《爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員》。轉(zhuǎn)瞬間，少先隊(duì)組織已經(jīng)經(jīng)歷了______年的風(fēng)雨歷程，它始終跟著共產(chǎn)黨，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)。遙望過(guò)去，少先隊(duì)那輝煌的歷史載入了中國(guó)革命史冊(cè)。側(cè)耳傾聽(tīng)，我們能夠聽(tīng)見(jiàn)少先隊(duì)鏗鏘有力的聲音：“時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著!為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!”
少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年富則中國(guó)富。沒(méi)有祖國(guó)和共產(chǎn)黨，就沒(méi)有我們今日的幸福生活。愛(ài)國(guó)體此刻生活中的方方面面。我們應(yīng)當(dāng)做到愛(ài)護(hù)國(guó)旗，認(rèn)真參加升旗儀式;每一天關(guān)注國(guó)家大事;熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化;尊重少數(shù)民族同學(xué)的風(fēng)俗習(xí)慣;努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)等。少年有志，國(guó)家有望。不論我們今后想做什么，都要把個(gè)人的奮斗志向和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一齊，把個(gè)人今日的成長(zhǎng)提高同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊密聯(lián)系在一齊。樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志，立志為國(guó)家民族爭(zhēng)光，以表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和尊敬。
劉備的遺詔中曾提到：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！弊鳛樯傧汝?duì)的一員，我們更應(yīng)當(dāng)秉承崇德向善的高貴品質(zhì)，爭(zhēng)做德才兼?zhèn)涞挠杏弥?。生活中，我們要?guī)范自我的一言一行，牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，每時(shí)每刻堅(jiān)持一顆“奮發(fā)向上崇德向善”的道德心。誠(chéng)信對(duì)待身邊的每一位伙伴，在別人需要幫忙時(shí)伸出援助之手。勇敢堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)生活中的挫折，堅(jiān)持積極向上的樂(lè)觀心態(tài)，以一顆感恩之心對(duì)待社會(huì)。我們要從少年時(shí)代開(kāi)始努力，養(yǎng)成高尚品德，塑造新世紀(jì)少先隊(duì)員的光輝形象。
作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。僅有盡力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，才算完成了這一階段的社會(huì)職責(zé)。一方面，學(xué)習(xí)是將來(lái)幸福生活的奠基，學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn);另一方面，學(xué)習(xí)培養(yǎng)人才，人才成就國(guó)家和民族的未來(lái)。我們學(xué)習(xí)也要找到適合自我的方法，不能盲目地學(xué)，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
親愛(ài)的少先隊(duì)員們，今日我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天我們便是根根棟梁，撐起祖國(guó)大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)!讓我們傳承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，用實(shí)際行動(dòng)向紅領(lǐng)巾獻(xiàn)禮，用自我的勤勞和智慧鑄就祖國(guó)和少年先鋒隊(duì)更加輝煌的未來(lái)!
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十四
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是誠(chéng)信伴我行。
，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你上課不聽(tīng)講、作業(yè)不完成時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你對(duì)長(zhǎng)輩或老師吆三喝四時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!
你一定對(duì)自己很失望!其實(shí)，沒(méi)有關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來(lái)得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么，從今天開(kāi)始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!
頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!
謝謝大家，我的演講完畢!
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》。
謳歌我們的歷史，有盤(pán)古開(kāi)天地的神話(huà)，迸發(fā)出生命的光線(xiàn)。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)。謳歌我們的歷史，千萬(wàn)年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng)?？唇癯饺缁ㄔ?shī)意酣暢。看今朝，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝，貧油的國(guó)土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長(zhǎng)江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽?？唇癯?兩彈"的紅云刺破天穹，神舟九號(hào)漫游太空?？唇癯嗣褴婈?duì)的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國(guó)的江山銅墻鐵壁。看今朝，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。 我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。
"少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!"，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽(tīng)老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹，在陽(yáng)光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天!我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫(huà)筆描繪祖國(guó)的未來(lái)!
各位尊敬的老師同學(xué)們
大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。 中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。中華文明贊演講稿。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。 我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，"神舟"載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。"團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息"，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
"國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)"，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，
用"謙謙君子"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十六
各位老師，各位同學(xué)：
看著父母那爬滿(mǎn)歲月的額頭，看著那飽嘗雨露風(fēng)霜的脊背，看著那飽經(jīng)艱難困苦的絲絲白發(fā)。生兒才之父母恩啊!
孟郊在《游子吟》中寫(xiě)道：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母子蜜意，字字句句傾訴母愛(ài)之魅力。我們?nèi)缃裾逶≈笎?ài)織成的陽(yáng)光吮吸著布滿(mǎn)母愛(ài)的瓊漿玉露。母愛(ài)偉大，父愛(ài)亦然，父母給予我們的是他人所不能及的無(wú)私的愛(ài)。
人，亦有感恩之心，感恩之情。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十七
有一種愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)，有一種愛(ài)是偉大的付出，有一種愛(ài)是不求回報(bào)也是永遠(yuǎn)都無(wú)法回報(bào)的，這就是濃濃的，無(wú)邊的母愛(ài)。
從孩子呱呱墜地那一刻起，母親的愛(ài)就被那一聲啼哭所淪陷。從此以后，母愛(ài)像汩汩的清泉，源源不斷的涌出來(lái)，孩子成了母親終身的牽掛。有一個(gè)故事講，每一個(gè) 母親曾經(jīng)都是一個(gè)漂亮的仙女，有一件漂亮的衣裳。當(dāng)她們決定要做某個(gè)孩子的母親，呵護(hù)某個(gè)生命的時(shí)候，就會(huì)褪去這件衣裳，變成一個(gè)普通的女子，平淡無(wú)奇， 一輩子。我們?cè)谀赣H的懷里度過(guò)一個(gè)美好的童年，從牙牙學(xué)語(yǔ)到懵懂少年，每一步成長(zhǎng)都注入了母親的關(guān)愛(ài)與操勞，這對(duì)一個(gè)年輕的母親來(lái)說(shuō)，不知道要付出多少， 從一個(gè)仙女變成一個(gè)普通的女子，是高尚而偉大的放棄。 鶯歸燕去，春去秋來(lái) ，我們長(zhǎng)大成人，母親卻兩鬢斑白，歲月在臉上刻下深深的紋路。
小時(shí)候，母親工作總是那么繁忙，但是不管工作多辛苦，一日三餐都是母親用心去做，的希望就是看到孩子多吃一口，我卻是從小都那么挑食?；蛟S每個(gè)孩子都有 這樣的經(jīng)歷，母親清早忙碌做好豐盛的早餐，因?yàn)樗瘧杏X(jué)，起床之后來(lái)不及吃早餐，理所當(dāng)然的無(wú)視母親的付出。但是母親卻年復(fù)一年日復(fù)一日地為了孩子風(fēng)雨無(wú)阻 的付出，從不計(jì)較得失?，F(xiàn)在想來(lái)，心中是多么的愧疚。
有母親的地方，就是最快樂(lè)的地方。時(shí)光如梭，似水流年淡去我們很多的記憶憶，卻始終不改我們對(duì)母親的綿綿之愛(ài) 。 無(wú)邊的母愛(ài)伴我們成長(zhǎng)， 母親永遠(yuǎn)在孩子心中最柔軟、最溫暖的地方，孩子愿意用自己的一生去愛(ài)您。 值此母親節(jié)來(lái)臨之際， 讓我們給予母親更多的關(guān)懷，讓我們一同祝愿天下所有的母親 ：幸福安康！
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十八
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
我叫xxx。
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果；誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈；誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
“誠(chéng)信，為人之本也！誠(chéng)信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”
是?。≌\(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富；誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！我的演講完了，謝謝大家！
演講稿的格式及特點(diǎn)篇十九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
地球是我們?nèi)祟?lèi)的家園，也是人類(lèi)的`母親。我們依賴(lài)它，探索它。這個(gè)蔚藍(lán)色的星球多么美麗，但我們要知道：地球只有一個(gè)！
如果我們破壞環(huán)境，浪費(fèi)水資源，生物會(huì)滅絕，人類(lèi)會(huì)渴死，地球會(huì)變成沙漠。水是人類(lèi)的好朋友。我們從小就被大人教育，節(jié)約用水，這個(gè)道理我們誰(shuí)都可以倒背如流，但卻沒(méi)有人真正的重視過(guò)。
保護(hù)環(huán)境，是我們每個(gè)社會(huì)公民的義務(wù)，我們要自覺(jué)的行動(dòng)，并堅(jiān)持在隨時(shí)隨地保護(hù)我們周?chē)沫h(huán)境，保護(hù)環(huán)境，就是在保護(hù)人類(lèi)生存的最寶貴的地方。
我希望大家都來(lái)保護(hù)環(huán)境，讓大家知道，破壞自然環(huán)境，就等于自毀家園。讓全世界少年兒童，都能自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境，使人類(lèi)生活變得更加美好，更加幸福。我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿的格式及特點(diǎn)篇二十
演講稿格式
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。
那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;第二，它有一定的時(shí)間性;第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話(huà)材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。
總的來(lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話(huà)者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話(huà)稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
演講稿的最終目的是用于講話(huà)，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話(huà)習(xí)慣，同演講者的自然講話(huà)節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。 由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。 開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的'注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇二十一
演講稿
含義
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或
其他
公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
(一)確定講題，選擇材料
1.根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題
所謂講題，就是演講的中心
話(huà)題
。演講稿的撰寫(xiě)必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開(kāi)，否則，將是無(wú)的放矢。
演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話(huà)題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新鮮的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。
2.根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的
生活
，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事;對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
(二)精心安排好開(kāi)頭、主體和結(jié)尾
不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)潮,在全篇中占據(jù)重要的地位。
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
? 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”.
?敘述事實(shí)，交代背景
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線(xiàn)調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?BR> ? 提出問(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生?理想?追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該
怎樣
對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”
? 引用警句，引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的.思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)。”
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用
什么
形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高-潮
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高-潮。所謂高-潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高-潮。
主體部分展開(kāi)的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
?遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
?并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。
演講稿特點(diǎn)
1.整體性
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、
愛(ài)
好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
2.口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”.所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
?把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
?把倒裝句改為常規(guī)句;
?把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
?把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
?把生僻的詞換成常用的詞;
?把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
演講稿的格式及特點(diǎn)篇二十二
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性 演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2、情感上的說(shuō)服性 演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話(huà)者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性 演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的'寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu) 演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。 演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。 開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。 結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。 演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
同學(xué)們： 著名的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話(huà)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”這句話(huà)給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮。 當(dāng)然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí)，也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思，也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過(guò)的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)他腦子笨，難有成就?？墒菒?ài)迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才，可是他卻笑著說(shuō)：“天才等于九十九分血汗加一分靈感?！睆倪@句話(huà)里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。