每個(gè)人都需要總結(jié)，因?yàn)樗俏覀兂砷L(zhǎng)的見(jiàn)證，也是我們前進(jìn)的基石。寫總結(jié)時(shí)，我們要用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言，使讀者能夠輕松理解和接受。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)論文，供大家對(duì)照學(xué)習(xí)、參考和借鑒。
以人為本的心得篇一
到達(dá)杭州的第二天，我們來(lái)到了浙江省人民醫(yī)院位于西子湖畔的朝暉院區(qū)，院區(qū)環(huán)境優(yōu)美、綠樹(shù)成蔭，4月正值海桐花的花期，剛?cè)朐簠^(qū)我們就聞到了陣陣迷人的花香，沁人心脾。這便是我們對(duì)浙江省人民醫(yī)院的最初印象。
在座談中，浙江省人民醫(yī)院院長(zhǎng)、黨委副書記黃東勝代表醫(yī)院熱情地歡迎了我們。副院長(zhǎng)何強(qiáng)為我們介紹了一些基本情況，杭州有十余家大型三甲醫(yī)院，護(hù)佑著杭州近950萬(wàn)人民的健康，這對(duì)浙江省人民醫(yī)院提出了極高的要求。浙江省人民醫(yī)院是一家34歲的年輕醫(yī)院，其文化等各項(xiàng)建設(shè)均建立在“人”的基礎(chǔ)上，以“強(qiáng)學(xué)科、抓服務(wù)、精管理、鑄造大型標(biāo)桿公立醫(yī)院品牌”為座右銘，著力打造體現(xiàn)出醫(yī)者初心的兩(良)心文化。
在三周的學(xué)習(xí)中，我們逐步感受到“人”和“心”貫穿于浙江省人民醫(yī)院的各項(xiàng)工作之中?！叭恕敝傅氖腔颊吆吐毠ぃ瓣P(guān)愛(ài)生命、患者至上”是浙江省人民醫(yī)院的服務(wù)理念?！靶摹敝傅氖窃撛旱膬?良)心文化，內(nèi)涵是“以患者為中心，以員工為核心”。兩句話都體現(xiàn)出“以人為本”。
該院還設(shè)有咖啡店、花店、書店等配套商業(yè)區(qū)，方便了前來(lái)就診住院的患者及家屬，院內(nèi)角落設(shè)置多處景觀植被，恰到好處地利用著每一寸空間，讓醫(yī)院?jiǎn)T工和就診患者都感受到醫(yī)院也是生活的延續(xù)。一家只有34歲的年輕醫(yī)院，用它對(duì)員工的關(guān)懷，對(duì)患者的呵護(hù)，體現(xiàn)著溫暖的人文氣息。
“如果你能設(shè)身處地為別人考慮，聽(tīng)其所聽(tīng)，視其所視，感其所感，你還會(huì)用一樣的態(tài)度對(duì)待他們嗎?”浙江省人民醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我們要打造一個(gè)有“同理心”的大型公立醫(yī)院。該院倡導(dǎo)每一位員工，將最初始的醫(yī)者同情心轉(zhuǎn)化為同理心，才能付出自己的全心去撫慰每一位患者，用艱辛求學(xué)換來(lái)的技能治愈患者、治愈他們的心。
該院的人文觀念、良心文化和“同理心”理念，都是以人為本、用心在做事業(yè)的具體體現(xiàn)，是事業(yè)發(fā)展的最重要基礎(chǔ)，可以激發(fā)出每一位員工的潛能。浙江省人民醫(yī)院推行的種.種舉措，讓員工們感受到醫(yī)院是自己的強(qiáng)大后盾，讓他們都感覺(jué)到醫(yī)院是一個(gè)“家”，大家都為著一個(gè)共同的夢(mèng)想而努力。
這種以人為本，用心做事業(yè)的人性化管理模式，是醫(yī)院文化的體現(xiàn)，也是我們?cè)诖舜螌W(xué)習(xí)中的收獲，讓我們看到了醫(yī)院管理的另一面——“柔性管理”的效用，不僅讓職工對(duì)醫(yī)院產(chǎn)生了歸屬感，更能培養(yǎng)出職工的主人翁意識(shí)，必將助力醫(yī)院的進(jìn)一步發(fā)展，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
以人為本的心得篇二
平等與以人為本，是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要主題。平等強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有相同的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不受種族、性別、社會(huì)地位等因素的限制。以人為本則強(qiáng)調(diào)人的利益和需求應(yīng)當(dāng)被優(yōu)先考慮，人類的福祉應(yīng)當(dāng)是社會(huì)發(fā)展的核心目標(biāo)。在實(shí)踐中，平等與以人為本的理念不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。本文將從公平正義、教育機(jī)會(huì)、社會(huì)保障、人文關(guān)懷和環(huán)境保護(hù)等方面談?wù)勎覍?duì)于平等與以人為本的心得體會(huì)。
首先，平等與以人為本的理念在實(shí)現(xiàn)公平正義方面具有重要意義。公平正義是一個(gè)社會(huì)秩序的核心價(jià)值觀。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能建立公平的規(guī)則，使每個(gè)人都能享受到公平公正的待遇。在現(xiàn)實(shí)中，我們要關(guān)注貧富差距、就業(yè)機(jī)會(huì)、教育資源等方面的不平等現(xiàn)象，推動(dòng)社會(huì)各界為形成公平的社會(huì)結(jié)構(gòu)而共同努力。只有保證每個(gè)人都能享受到平等的資源分配和公正的待遇，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)真正的公平正義。
其次，平等與以人為本的理念在教育機(jī)會(huì)平等方面發(fā)揮著重要作用。教育是提高人民素質(zhì)、改善生活的有效途徑，而平等是教育的基礎(chǔ)。每個(gè)人都應(yīng)該有平等的接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不論貧富、不論地域。社會(huì)應(yīng)當(dāng)加大對(duì)教育的投入，確保優(yōu)質(zhì)教育資源得到公平分配，讓每個(gè)人都能享受到平等的受教育機(jī)會(huì)。只有這樣，才能真正發(fā)揮人的潛能，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第三，平等與以人為本的理念在社會(huì)保障方面起到至關(guān)重要的作用。社會(huì)保障是保障每個(gè)人都能夠在面臨困境時(shí)得到幫助和支持的制度，它關(guān)乎每個(gè)人的基本生存和尊嚴(yán)。一個(gè)以人為本的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)確保每個(gè)人都能享受到基本的社會(huì)保障，包括醫(yī)療保障、失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)等。同時(shí)，還要積極開(kāi)展扶貧工作，幫助貧困人口走出困境，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。只有如此，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定，人們才能過(guò)上更加安心和幸福的生活。
第四，平等與以人為本的理念使人文關(guān)懷成為社會(huì)風(fēng)氣。人文關(guān)懷是指社會(huì)中每個(gè)人對(duì)他人的尊重、體諒和關(guān)愛(ài)。平等與以人為本的理念要求我們從內(nèi)心尊重每個(gè)人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心弱勢(shì)群體的生活狀況，關(guān)注他們的困難和需求，為他們提供幫助和支持。只有通過(guò)人文關(guān)懷，社會(huì)才能展現(xiàn)出溫暖與善良，人們才能建立起相互尊重和珍愛(ài)的良好關(guān)系。
最后，平等與以人為本的理念在環(huán)境保護(hù)方面也發(fā)揮著重要作用。以人為本的理念要求我們將人的需求和福祉擺在首位，而環(huán)境保護(hù)既關(guān)乎人類的未來(lái)，也是保護(hù)和滿足人的需求的必要條件。我們要倡導(dǎo)綠色發(fā)展，提倡低碳環(huán)保的生活方式，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去，保護(hù)好我們共同的家園。只有這樣，我們才能為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
總之，平等與以人為本是構(gòu)建一個(gè)公平、和諧、進(jìn)步的社會(huì)的重要理念。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)注重建立公正的社會(huì)秩序，推動(dòng)教育機(jī)會(huì)的平等，實(shí)施全面的社會(huì)保障制度，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，積極參與環(huán)境保護(hù)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的理念，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
以人為本的心得篇三
災(zāi)難是人類面臨的永恒話題之一。作為有情有義的生靈，人類需要在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，發(fā)揚(yáng)人道主義精神，將“以人為本”理念貫穿于災(zāi)難中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。面對(duì)眼前災(zāi)難，我們?nèi)绾卫硇岳潇o地應(yīng)對(duì)？如何在災(zāi)難中發(fā)揮人類情感的正面作用？如何通過(guò)行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)我們堅(jiān)定的人性信仰？這些都是我們應(yīng)該探討的問(wèn)題。
第二段：傳播人性溫暖是情感正面作用的最好體現(xiàn)
自然災(zāi)害時(shí)，除了在實(shí)際行動(dòng)中救援傷者、提供物資和資源外，傳播人性溫暖和作出心靈慰藉也是一個(gè)非常重要的工作。在2013年的雅安地震中，有很多志愿者來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)幫助救援，為傷者提供物資和資源，同時(shí)也與他們交流心路歷程和情感體驗(yàn)，傳遞溫暖。這無(wú)疑是人性善良與真摯精神的正面作用的最好體現(xiàn)。
第三段：不斷提升專業(yè)技能是有效應(yīng)對(duì)災(zāi)難的必要條件
在災(zāi)難中，是需要行動(dòng)，需要積極心態(tài)，但我們更需要的是專業(yè)知識(shí)和技能。在日本記錄、車臣戰(zhàn)爭(zhēng)等災(zāi)難中，自發(fā)形成的救援組織，他們不僅具有英勇無(wú)畏的救援精神，更是因?yàn)樗麄冋莆樟艘欢ǖ膶I(yè)技能，能夠有效協(xié)調(diào)救援行動(dòng)。因此，在災(zāi)難中不斷提升專業(yè)技能是有效應(yīng)對(duì)災(zāi)難的必要條件。
第四段：情感呼吁和扶助朋友是人性不可或缺的正面作用
災(zāi)難面前，情感的呼吁和扶助朋友也是人性不可或缺的正面作用。所謂情感呼吁是指我們?cè)跒?zāi)難過(guò)程中，向外發(fā)出心靈呼喚，努力地將人類正面的力量匯聚到災(zāi)難救援工作中。在2008年的四川汶川地震中，我們?cè)?jīng)看到過(guò)許多援助者向直接受災(zāi)者發(fā)出情感呼吁，并試圖通過(guò)積極的行動(dòng)達(dá)到減輕災(zāi)難壓力的目的。
第五段：結(jié)語(yǔ)
人類的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，只要我們始終堅(jiān)信人道主義精神，牢記“以人為本”的理念，發(fā)揮出情感正面作用，我們就可以成功度過(guò)任何災(zāi)難。因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們需要始終保持敬畏自然、敬畏生命的態(tài)度，為應(yīng)對(duì)災(zāi)難不斷提升自己的技能，以更為堅(jiān)定的信仰和更為堅(jiān)韌的精神面對(duì)災(zāi)難，讓人性的光輝在災(zāi)難中閃耀。
以人為本的心得篇四
近年來(lái)，全球范圍內(nèi)爆發(fā)了多次疫情，給人們的生活和經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大影響。在疫情來(lái)襲之時(shí)，各國(guó)政府采取的防疫政策也成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在應(yīng)對(duì)疫情的過(guò)程中，以人為本的防疫政策顯得格外重要。筆者結(jié)合自身的觀察和思考，認(rèn)為以人為本的防疫政策在保障人民生命安全的同時(shí)，也應(yīng)注重人民的經(jīng)濟(jì)生活和心理健康。
首先，人民的生命安全是防疫政策的首要保障。無(wú)論是自然災(zāi)害還是疫情，都對(duì)人們的生命安全構(gòu)成了巨大威脅。政府在制定防疫政策時(shí)，應(yīng)該以人民的生命安全為最高原則。一方面，政府要加強(qiáng)疫情監(jiān)測(cè)和防控力度，盡早發(fā)現(xiàn)和隔離疑似病例，防止疫情擴(kuò)散。另一方面，政府還應(yīng)加大對(duì)醫(yī)療資源的投入，確保有足夠的醫(yī)療設(shè)備和人員來(lái)治療患者，防止疫情造成更多人的生命財(cái)產(chǎn)損失。
其次，防疫政策應(yīng)重視人民的經(jīng)濟(jì)生活。疫情的爆發(fā)不僅給人們的生命安全帶來(lái)威脅，也對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)生活造成了嚴(yán)重沖擊。很多企業(yè)因?yàn)橥．a(chǎn)停工而面臨倒閉，很多員工因?yàn)槭ナ杖攵罾Ь场Ｒ虼?，在制定防疫政策時(shí)，政府要切實(shí)考慮到群眾的生活需求。一方面，政府可以通過(guò)減稅降費(fèi)、提供貸款支持等措施來(lái)幫助企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，保持就業(yè)崗位。另一方面，政府還可以加大對(duì)失業(yè)人員的救助力度，提供適當(dāng)?shù)母＠途蜆I(yè)機(jī)會(huì)。
再次，關(guān)注人民的心理健康也是重要的。疫情帶來(lái)的恐慌和焦慮不僅僅來(lái)源于對(duì)生命安全的擔(dān)憂，也來(lái)源于長(zhǎng)期的封鎖和隔離帶來(lái)的壓力。因此，政府在執(zhí)行防疫政策時(shí)，應(yīng)該重視人民的心理健康。一方面，政府可以加大對(duì)心理健康服務(wù)的投入，提供專業(yè)的心理咨詢和治療，幫助人們排解焦慮和壓力。另一方面，政府還應(yīng)提供適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)和文化活動(dòng)，豐富人們的生活，提高心理抵抗力。
最后，政府應(yīng)加強(qiáng)與人民的溝通與合作。在制定防疫政策時(shí)，政府應(yīng)該積極傾聽(tīng)人民的聲音，了解人民的需求和意見(jiàn)。政府可以通過(guò)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查、召開(kāi)座談會(huì)等方式來(lái)收集群眾的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，政府也要向人民提供透明、真實(shí)的信息，防止疫情期間謠言的傳播。只有與人民進(jìn)行良好的溝通與合作，才能更好地制定防疫政策，應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn)。
綜上所述，以人為本的防疫政策在保障人民生命安全的同時(shí)，也需要注重人民的經(jīng)濟(jì)生活和心理健康。政府在制定防疫政策時(shí)，應(yīng)該將人民的需求放在首位，加強(qiáng)疫情監(jiān)測(cè)和防控，保障醫(yī)療資源的充足，同時(shí)關(guān)注企業(yè)和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)需求，提供適當(dāng)?shù)木戎椭С帧Ｕ€應(yīng)加大對(duì)心理健康的關(guān)注和投入，提供心理咨詢和娛樂(lè)活動(dòng)，幫助人們度過(guò)難關(guān)。最重要的是，政府要與人民進(jìn)行良好的溝通與合作，共同應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn)，保障人民的利益和福祉。
以人為本的心得篇五
人是貴重的資源，人的需求和人的價(jià)值應(yīng)該是企業(yè)發(fā)展和管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，貫徹以人為本的管理理念不僅可以推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，也可以促進(jìn)員工的成長(zhǎng)和發(fā)展。如何貫徹以人為本精神，讓企業(yè)和員工雙贏呢？以下是我對(duì)貫徹以人為本精神的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)注員工的心理需求
尊重員工的人性，關(guān)注他們的心理需求，提高員工的工作積極性和主動(dòng)性是貫徹以人為本的核心。企業(yè)要關(guān)注員工的心理需求，接納他們的情感和價(jià)值觀念，進(jìn)而創(chuàng)造和提供一個(gè)適合員工發(fā)展的工作環(huán)境。我們的企業(yè)就是實(shí)現(xiàn)了這點(diǎn)。比如，提供對(duì)員工晉升空間的明確承諾、溫馨舒適的辦公環(huán)境等等。對(duì)于職場(chǎng)新人和需要成長(zhǎng)的員工，企業(yè)也應(yīng)該幫助他們建立一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃，讓他們能夠充分認(rèn)識(shí)自我、發(fā)掘自我潛力，在公司內(nèi)大展所才。
第二段：注重員工的培訓(xùn)和發(fā)展
為員工提供不斷的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)是貫徹以人為本不可或缺的手段。在現(xiàn)今的社會(huì)，各行業(yè)都在不斷發(fā)展，新技術(shù)、新理念、新模式不斷涌現(xiàn)。因此，只有通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，才能讓員工更好地適應(yīng)新的工作環(huán)境和工作任務(wù)。企業(yè)也可以推崇網(wǎng)上在線培訓(xùn)、自主學(xué)習(xí)、員工間交流等方式，讓員工可以不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)?？尚械姆椒ㄖ皇强梢栽O(shè)立一個(gè)專門的研發(fā)部門，以研發(fā)新的技術(shù)和設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品，為企業(yè)不斷注入活力。
第三段：關(guān)注員工的保障和福利
一個(gè)企業(yè)能否得到員工的認(rèn)可，除了對(duì)員工的工作環(huán)境、工作任務(wù)、學(xué)習(xí)提升之外，對(duì)員工的生活保障也是至關(guān)重要的。為員工提供周全的福利和保障，能夠讓員工感受到公司對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，也能夠激發(fā)員工的工作激情和貢獻(xiàn)熱情。公司可以為員工提供全面的保險(xiǎn)福利、幫助購(gòu)房等，同時(shí)還可以開(kāi)展關(guān)愛(ài)員工的活動(dòng)，如健康檢查、親子活動(dòng)等等。通過(guò)這些方式，企業(yè)能夠更好的抓住員工的心理需求，讓員工更好的投入到企業(yè)發(fā)展中。
第四段：建立雙向溝通的機(jī)制
建立雙向溝通機(jī)制是落實(shí)以人為本的基礎(chǔ)。企業(yè)應(yīng)該與員工建立良好的溝通渠道，體現(xiàn)出對(duì)員工的關(guān)注和尊重。同時(shí)，員工也應(yīng)該體現(xiàn)出自己的價(jià)值，提出自己的意見(jiàn)和想法，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，能夠及時(shí)得到反饋信息是十分重要的，這樣的反饋信息能夠更好的推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。更好的互動(dòng)方式，可以提高員工的融入感和參與感。
第五段：關(guān)注企業(yè)文化的塑造
企業(yè)文化是貫徹以人為本的核心，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，只有明確的企業(yè)文化，才能夠凝聚起成員的向心力和凝聚力。企業(yè)應(yīng)該以建設(shè)積極向上的企業(yè)文化為目標(biāo)，讓每個(gè)員工都可以深入理解企業(yè)的文化價(jià)值，使得企業(yè)文化成為一種行為準(zhǔn)則、一種文化精神、一種行動(dòng)指南和一種共同信仰。只有這樣，企業(yè)才能夠更好的適應(yīng)和引領(lǐng)市場(chǎng)的變化，增強(qiáng)員工的期望和信心，進(jìn)一步推動(dòng)公司的發(fā)展。
以人為本的心得篇六
人力資源是企業(yè)的核心資源，而人才的培訓(xùn)則是保證企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要手段。隨著時(shí)代的進(jìn)步和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，以人為本的培訓(xùn)服務(wù)理念逐漸成為企業(yè)賴以生存的重要理念。在我所工作的大型公司中，也經(jīng)常會(huì)有以人為本的主題培訓(xùn)活動(dòng)，今天來(lái)分享一下我的個(gè)人感受和體會(huì)。
第二段：培訓(xùn)需求分析
在確定培訓(xùn)需求時(shí)，我們通常會(huì)通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、員工反饋和公司戰(zhàn)略規(guī)劃等渠道獲取培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)O(shè)計(jì)課程內(nèi)容，提供符合員工需求和公司發(fā)展的優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)服務(wù)。更重要的是，公司在培訓(xùn)的全過(guò)程中注重員工的體驗(yàn)和感受，這也是以人為本的核心理念之一。因?yàn)橹挥袉T工滿意，培訓(xùn)才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
第三段：師資力量的重要性
精湛的師資力量是一項(xiàng)成功的培訓(xùn)活動(dòng)必須具備的重要元素。好的培訓(xùn)師不僅能為員工傳授知識(shí)技能，更重要的是能夠激發(fā)員工的熱情和工作動(dòng)力。因此，公司在招聘培訓(xùn)師的時(shí)候注重尋找經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)能力強(qiáng)、態(tài)度積極的師資力量。此外，我們還會(huì)不斷完善培訓(xùn)師的培訓(xùn)，提升他們的教學(xué)能力和溝通能力，確保員工能夠受到最專業(yè)、最有質(zhì)量的培訓(xùn)。
第四段：培訓(xùn)效果評(píng)估
培訓(xùn)效果是評(píng)價(jià)培訓(xùn)活動(dòng)成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在進(jìn)行培訓(xùn)活動(dòng)后，我們會(huì)通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、反饋收集等方式對(duì)培訓(xùn)效果進(jìn)行評(píng)估。此外，公司還會(huì)定期對(duì)培訓(xùn)活動(dòng)的目標(biāo)和成效進(jìn)行評(píng)估，及時(shí)了解員工需求，為后續(xù)的培訓(xùn)提供參考意見(jiàn)和改進(jìn)方案。
第五段：總結(jié)
以人為本的培訓(xùn)理念是企業(yè)不斷發(fā)展的良方。通過(guò)對(duì)員工需求的了解和以人為本的服務(wù)理念，企業(yè)能夠開(kāi)展優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)活動(dòng)，滿足員工成長(zhǎng)的需求，激發(fā)員工的熱情和工作動(dòng)力，提升企業(yè)整體的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)以人為本的培訓(xùn)，還需要公司和員工共同努力。只有員工獲得了應(yīng)有的尊重和關(guān)注，才能夠持續(xù)發(fā)展，取得更好的成績(jī)。
以人為本的心得篇七
隨著人們生活水平的提高，對(duì)于各種服務(wù)質(zhì)量的要求也越來(lái)越高。而培訓(xùn)服務(wù)作為提高員工職業(yè)素質(zhì)和提高服務(wù)質(zhì)量的重要手段，已經(jīng)成為了當(dāng)前企業(yè)不可或缺的一部分。特別是以人為本的培訓(xùn)服務(wù)，更是受到了越來(lái)越多企業(yè)的關(guān)注，其重要性也越來(lái)越突出。
第二段：談?wù)勔匀藶楸九嘤?xùn)服務(wù)的優(yōu)勢(shì)
以人為本的培訓(xùn)服務(wù)，從字面解釋可以看出，即將人放在第一位，將培訓(xùn)服務(wù)的對(duì)象視為一個(gè)“人”而不是一個(gè)“客戶”或“學(xué)員”。這種服務(wù)方式的目的是為了真正做到服務(wù)人心，滿足人的需求和利益。相比其他傳統(tǒng)的培訓(xùn)方式，以人為本培訓(xùn)服務(wù)的優(yōu)勢(shì)主要有以下幾點(diǎn)：
1. 培訓(xùn)主體更加關(guān)注學(xué)員的需求和問(wèn)題，更好地提供個(gè)性化的服務(wù)和解決方案。
2. 培訓(xùn)過(guò)程更加注重學(xué)員的反饋和體驗(yàn)，使得學(xué)員更容易接受和理解所學(xué)內(nèi)容。
3. 實(shí)施效果更加顯著，培訓(xùn)后的學(xué)員能夠更好地將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際工作中，并提高工作效率。
第三段：分享自己參與以人為本培訓(xùn)服務(wù)的心得體會(huì)
在我所工作的公司，以人為本的培訓(xùn)服務(wù)已經(jīng)是家常便飯。我作為一名新員工，剛剛進(jìn)入公司時(shí)就接受了相關(guān)的培訓(xùn)服務(wù)。那個(gè)時(shí)候，我并沒(méi)有太多期待，只是按部就班地參加了培訓(xùn)。但是，很快我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)培訓(xùn)比我想象的要好很多。培訓(xùn)老師非常注重學(xué)員的需求和問(wèn)題，每一個(gè)疑問(wèn)他都會(huì)認(rèn)真解答，使得我得到了足夠的支持和幫助。同時(shí)，整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程也非常輕松愉悅，使得我不僅愉快地學(xué)習(xí)到了知識(shí)，還加深了對(duì)公司的認(rèn)識(shí)和歸屬感。后來(lái)我成為了一名培訓(xùn)老師，我繼續(xù)以此為指導(dǎo)理念，運(yùn)用以人為本的服務(wù)方式，心中不時(shí)地對(duì)著自己小聲說(shuō)：“服務(wù)人心，人離不了我。”
第四段：總結(jié)以人為本培訓(xùn)服務(wù)的意義
以人為本的培訓(xùn)服務(wù)，不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種服務(wù)理念和文化。它的核心就是通過(guò)服務(wù)學(xué)員來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的為人處世之道，從而使得企業(yè)能夠更好地得到員工的認(rèn)可和支持，實(shí)現(xiàn)互利共贏和持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，以人為本的培訓(xùn)服務(wù)還能夠提高員工的自我認(rèn)知和職業(yè)素質(zhì)，從而促進(jìn)員工的個(gè)人成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
第五段：展望以人為本培訓(xùn)服務(wù)的未來(lái)
以人為本的培訓(xùn)服務(wù)是一個(gè)充滿活力和創(chuàng)新的服務(wù)方式，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)需求的變化，它也將不斷發(fā)展和完善。未來(lái)，它將更加注重學(xué)員的個(gè)性化和多元化需求，不斷擴(kuò)大培訓(xùn)服務(wù)的范圍和內(nèi)容，不斷創(chuàng)新培訓(xùn)方式和手段。同時(shí)，隨著人工智能和技術(shù)的不斷發(fā)展，以人為本的培訓(xùn)服務(wù)也將得到更好的支持和推廣，推動(dòng)企業(yè)更好地服務(wù)人心，實(shí)現(xiàn)互利共贏。
以人為本的心得篇八
作為志愿者，我們的首要任務(wù)是以人為本，關(guān)注和尊重他人的需求和感受。這不僅是一種基本的道德準(zhǔn)則，也是幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高社會(huì)福祉的關(guān)鍵。通過(guò)志愿服務(wù)的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了以人為本的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將分享我的心得體會(huì)，希望能給大家一些啟發(fā)。
首先，以人為本意味著傾聽(tīng)他人的需求和意見(jiàn)。當(dāng)我們志愿服務(wù)時(shí)，不能簡(jiǎn)單地將自己的想法和觀點(diǎn)強(qiáng)加給他人。相反，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，傾聽(tīng)他人的聲音和意見(jiàn)。只有通過(guò)真正地傾聽(tīng)，我們才能了解他們的需求，并提供真正有益的幫助。在我參與為貧困兒童提供教育支持的志愿者活動(dòng)中，我經(jīng)常與孩子們進(jìn)行交流，了解他們的學(xué)習(xí)困難和問(wèn)題。通過(guò)聽(tīng)他們的訴說(shuō)，我能夠更好地針對(duì)他們的需求進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，這使我意識(shí)到傾聽(tīng)對(duì)于志愿服務(wù)的重要性。
其次，以人為本要注重個(gè)體的尊重和尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重，不論其身份、背景和能力。作為志愿者，我們要尊重他人的權(quán)利和個(gè)人空間，盡量避免粗暴行為和冒犯性言辭。在我的志愿服務(wù)經(jīng)歷中，我參與了為老年人提供陪伴的活動(dòng)。我了解到，尊重被關(guān)愛(ài)者的個(gè)人隱私和尊嚴(yán)，給予他們尊重和關(guān)懷的態(tài)度，能夠建立起一種良好的信任和合作關(guān)系。我記得有一次，我與一個(gè)孤寡老人進(jìn)行聊天時(shí)，他向我傾訴了自己心里的苦悶。我沒(méi)有打斷他，而是耐心地傾聽(tīng)，并表達(dá)了對(duì)他的理解和支持。這種尊重和支持，讓他感受到了溫暖和關(guān)懷，從而與我建立了深厚的情感聯(lián)系。
此外，以人為本還需要關(guān)注他人的需求和情感。在志愿服務(wù)中，我們通常是為了解決他人的問(wèn)題、滿足他們的需求而行動(dòng)的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注他人的情感體驗(yàn)，并盡力提供積極的支持和陪伴。在我參與的一個(gè)心理健康志愿者項(xiàng)目中，我發(fā)現(xiàn)許多人在面臨困難和壓力時(shí)感到孤獨(dú)和無(wú)助。因此，我不僅提供了專業(yè)的心理咨詢，還嘗試給他們提供情感上的支持。我與他們分享了自己面對(duì)困難時(shí)的經(jīng)歷和應(yīng)對(duì)方式，讓他們感受到不再孤單的力量。通過(guò)關(guān)注他人的需求和情感，我體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)和成就感。
最后，以人為本也需要我們發(fā)揚(yáng)人道主義精神，關(guān)愛(ài)他人并幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。志愿者服務(wù)的目的就是幫助那些需要幫助的人，激發(fā)他們的潛力和自信，讓他們積極地面對(duì)生活的困境。在我的志愿服務(wù)中，我參與了一個(gè)職業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目，為失業(yè)人士提供技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)。通過(guò)幫助他們提升自己的技能和信心，我看到了他們從無(wú)助到自信的轉(zhuǎn)變。那種幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成就感是無(wú)法言喻的，也是推動(dòng)我一直堅(jiān)持志愿服務(wù)的動(dòng)力。
總而言之，志愿者以人為本是一種關(guān)注他人需求和感受的重要態(tài)度。通過(guò)傾聽(tīng)他人需求、尊重他人尊嚴(yán)、關(guān)注他人情感、幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值，我們可以真正實(shí)現(xiàn)以人為本的志愿服務(wù)。通過(guò)我的志愿服務(wù)經(jīng)歷，我深體會(huì)到這一點(diǎn)，并且從中收獲了無(wú)盡的成長(zhǎng)和滿足感。我相信，只有堅(jiān)持以人為本的志愿服務(wù)，我們才能為他人創(chuàng)造更多的福祉和幸福。
以人為本的心得篇九
以人為本是一種核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，主張關(guān)注人的身心健康和全面發(fā)展。誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，是人與人之間建立互信的基石?；ブ且环N實(shí)踐行為，意味著通過(guò)幫助他人來(lái)增進(jìn)對(duì)人的關(guān)愛(ài)和尊重。在這里，我將分享一些以人為本誠(chéng)信互助的心得體會(huì)，希望能夠啟發(fā)更多人積極擁抱這種價(jià)值觀。
首先，以人為本意味著我們應(yīng)該關(guān)注人的身心健康和全面發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往過(guò)分關(guān)注物質(zhì)的追求，而忽略了自身內(nèi)在的需求。我們應(yīng)該意識(shí)到，一個(gè)人的價(jià)值不僅僅在于他的財(cái)富和地位，更在于他的心靈和情感世界。我們應(yīng)該重視每個(gè)人的思想和感受，尊重他們的個(gè)性和權(quán)利。只有當(dāng)人們真正得到關(guān)注和尊重時(shí)，他們才能夠充分發(fā)揮自己的潛力，成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
其次，誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，它是人與人之間建立互信的基石。誠(chéng)信意味著言行一致，言出必行。只有當(dāng)我們言行一致時(shí)，我們才能夠贏得別人的信任和尊重。在人際交往中，誠(chéng)信是建立和諧關(guān)系的前提。如果我們背離了自己的承諾或者欺騙了別人，我們就會(huì)失去別人對(duì)我們的信任，從而導(dǎo)致關(guān)系的破裂。因此，無(wú)論是在家庭還是在工作中，我們都應(yīng)該保持誠(chéng)信，做到言出必行。
第三，互助是一種實(shí)踐行為，它體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)愛(ài)和尊重。人類是社會(huì)性動(dòng)物，我們離不開(kāi)他人的幫助和支持。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)向他人尋求幫助，而不是孤立地承受痛苦。和諧社會(huì)的建設(shè)離不開(kāi)每個(gè)人的參與和奉獻(xiàn)，只有當(dāng)我們彼此互助，才能夠?qū)崿F(xiàn)共同的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該主動(dòng)伸出援助之手，在他人需要幫助的時(shí)候給予無(wú)私的支持。
第四，以人為本、誠(chéng)信互助是一種全球化的價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，世界變得越來(lái)越緊密，人與人之間的聯(lián)系也越來(lái)越緊密。我們不能只關(guān)注自己的利益，而忽視了他人的需求。只有當(dāng)全人類都能夠尊重和關(guān)心他人的利益，我們才能夠共同構(gòu)建一個(gè)和諧、繁榮的世界。因此，我們應(yīng)該將以人為本、誠(chéng)信互助作為普遍適用的價(jià)值觀，向全球推廣。
最后，以人為本、誠(chéng)信互助需要我們每個(gè)人的積極參與和踐行。作為社會(huì)的一員，我們有責(zé)任踐行這種價(jià)值觀，通過(guò)自己的言行影響他人。我們可以從身邊小事做起，比如在家庭中關(guān)心照顧老人和孩子；在工作中積極參與團(tuán)隊(duì)合作；在社區(qū)中參與志愿活動(dòng)和公益事業(yè)。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們才能夠真正將以人為本、誠(chéng)信互助融入到我們的生活中去。
綜上所述，以人為本、誠(chéng)信互助是一種核心價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的身心健康和全面發(fā)展，建立互信的基石，并通過(guò)幫助他人來(lái)增進(jìn)對(duì)人的關(guān)愛(ài)和尊重。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該努力踐行這種價(jià)值觀，關(guān)心他人的需求，保持誠(chéng)信，舉手之勞幫助他人，并通過(guò)自己的言行影響他人。只有這樣，我們才能夠共同構(gòu)建一個(gè)以人為本、誠(chéng)信互助的和諧社會(huì)。
以人為本的心得篇十
第一段：引言（200字）。
如今，世界已進(jìn)入了信息社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步的快速發(fā)展使企業(yè)面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力。在這種情況下，企業(yè)需要探索新的發(fā)展道路，以適應(yīng)市場(chǎng)的變化。而企業(yè)以人為本的理念，旨在將員工視為企業(yè)最重要的資源，以此提升員工的積極性、創(chuàng)造力和責(zé)任感，從而使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。本文將結(jié)合筆者個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)，探討企業(yè)以人為本的心得體會(huì)。
第二段：構(gòu)建良好的人際關(guān)系（200字）。
構(gòu)建良好的人際關(guān)系是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵一環(huán)。作為企業(yè)的一份子，要懂得與同事、上下級(jí)和合作伙伴建立良好的關(guān)系。通過(guò)與他人的有效溝通和合作，可以增進(jìn)相互的理解和信任，從而形成緊密的合作關(guān)系，提高工作的效率。在筆者的親身體驗(yàn)中，當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員之間相互支持、互相幫助時(shí)，工作流程更加順利，團(tuán)隊(duì)的凝聚力也在不斷增強(qiáng)，讓我們感受到了團(tuán)隊(duì)合作的魅力。
第三段：尊重員工需求（200字）。
企業(yè)以人為本的核心理念是尊重員工的需求。一個(gè)企業(yè)的成功離不開(kāi)員工的辛勤付出和貢獻(xiàn)。因此，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注員工的職業(yè)發(fā)展需求和個(gè)人生活需求，為其提供合理的福利待遇和良好的工作環(huán)境。這不僅可以激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效能，還可以增強(qiáng)員工的歸屬感和忠誠(chéng)度。在我所在的公司，企業(yè)通過(guò)定期組織員工聚會(huì)、活動(dòng)和培訓(xùn)，為員工提供晉升機(jī)會(huì)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，積極關(guān)心員工的生活和家庭，讓員工感受到了企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，進(jìn)而更加投入到工作中。
第四段：發(fā)揮員工的創(chuàng)造力（200字）。
發(fā)揮員工的創(chuàng)造力是企業(yè)以人為本的另一個(gè)重要方面。每個(gè)員工都是有創(chuàng)造力的，而企業(yè)應(yīng)該為員工提供展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)和空間。鼓勵(lì)員工提出新的想法和建議，讓員工在工作中充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。在筆者所在的團(tuán)隊(duì)，我們鼓勵(lì)員工積極參與團(tuán)隊(duì)討論和決策，促進(jìn)多元化的思維碰撞，以創(chuàng)造更優(yōu)秀的工作成果。通過(guò)這種方式，不僅可以不斷提高工作的質(zhì)量和效率，還可以激勵(lì)員工積極主動(dòng)地解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)（200字）。
提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)是企業(yè)以人為本的重要體現(xiàn)。一個(gè)企業(yè)的進(jìn)步需要有一支經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和提升的人才隊(duì)伍。因此，企業(yè)應(yīng)該為員工提供廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，幫助員工不斷提升自己的技能和素質(zhì)。通過(guò)培訓(xùn)計(jì)劃、崗位輪崗和定期評(píng)估等方式，讓員工有機(jī)會(huì)了解更多的行業(yè)知識(shí)和工作方法，不斷提高自我素質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我獲得了一次公司資助的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，這不僅提高了我自己的專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)力，也讓我感受到了企業(yè)對(duì)員工成長(zhǎng)的支持和關(guān)注。
結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。
總而言之，企業(yè)以人為本的理念在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中具有重要的意義。構(gòu)建良好的人際關(guān)系、尊重員工需求、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力和提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)都是企業(yè)實(shí)踐這一理念的重要組成部分。只有讓每個(gè)員工都感受到企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，才能不斷激發(fā)員工的潛力，從而推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了企業(yè)以人為本的重要性，也堅(jiān)信只有通過(guò)建立人性化的管理和關(guān)懷員工的發(fā)展，企業(yè)才能真正獲得成功。
（總計(jì)：1100字）。
以人為本的心得篇十一
本文目錄
以人為本心得體會(huì)
組織部干部學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：以人為本
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：以人為本，做好收費(fèi)管理工作
學(xué)習(xí)以人為本執(zhí)政為民心得體會(huì)
凝心聚力的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，公平正義的共同信念，昂揚(yáng)向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于凝聚改革共識(shí)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。我們所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長(zhǎng)于社會(huì)，為社會(huì)成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國(guó)民熔鑄成一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值共同體，把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，真正形成崇德向善的價(jià)值風(fēng)尚。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個(gè)古老國(guó)家和民族注入了空前活力，也在精神價(jià)值層面給人以巨大沖擊。面對(duì)深刻的社會(huì)變革，我們有激動(dòng)、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無(wú)盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說(shuō)的精神迷思。什么樣的中國(guó)，才是我們引以為豪的偉大國(guó)家?什么樣的社會(huì)，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對(duì)精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國(guó)家理想、凝結(jié)社會(huì)期待、訴說(shuō)共同愿望的核心價(jià)值觀，激發(fā)廣泛的社會(huì)共鳴。把握每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉?yàn)槭裁捶劢z無(wú)數(shù)?因?yàn)樗齻兊倪x擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動(dòng)物，對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價(jià)值觀就會(huì)在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。只有把培育和踐行核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價(jià)值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價(jià)值觀，人民群眾是主體。在堅(jiān)持以人為本中提升價(jià)值認(rèn)同，以核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念就有了最深厚、最長(zhǎng)久的生命力，我們就一定能描繪出這個(gè)時(shí)代最美麗的心靈圖景。
以人為本心得體會(huì)2篇 |
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xx年10月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的全局。
一、以人為本的三個(gè)理論基礎(chǔ)
（一）人的存在理論。
馬克思主義認(rèn)為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個(gè)種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會(huì)而存在，即人民群眾；（3）人具有獨(dú)立人格和個(gè)性的個(gè)體而存在，即個(gè)人。
（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。
馬克思主義認(rèn)為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來(lái)評(píng)判歷史的。社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個(gè)性的發(fā)展歷史，這樣的社會(huì)歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對(duì)人終極關(guān)懷的歷史。
（三）歷史唯物主義群眾觀。
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、以人為本的三層基本涵義
（一）以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。
強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒(méi)有人就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有人就沒(méi)有進(jìn)步，發(fā)展的過(guò)程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識(shí)、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。
（二）以人為本是一種價(jià)值取向。
強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會(huì)價(jià)值和自身價(jià)值，尊重人的個(gè)性、權(quán)利、需要、獨(dú)立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢(shì)和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對(duì)物欲的追求、對(duì)意識(shí)形態(tài)的執(zhí)著中解放出來(lái)，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機(jī)能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主體。塑造人，就是說(shuō)要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。
（三）以人為本是一種思維方式。
我們?cè)诜治?、思考和解決問(wèn)題時(shí)，既要運(yùn)用唯物史觀的方法論，也要運(yùn)用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對(duì)人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個(gè)性），要樹(shù)立起人的權(quán)利并承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。
三、以人為本的三種解讀
（一）以人為本就是堅(jiān)持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。
人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時(shí)人類文明的進(jìn)步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對(duì)和諧到失衡、再到和諧的曲折過(guò)程。
在原始社會(huì)，人類過(guò)著野生、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的群居生活，人類社會(huì)的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對(duì)自然界與自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還相當(dāng)?shù)哪：?，人類把自己看成是自然的孩子、奴仆，人與自然相對(duì)“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對(duì)自然的敬畏和被動(dòng)服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人類對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時(shí)也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對(duì)自然的破壞與自然對(duì)人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國(guó)的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。
隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開(kāi)始不安于自然的庇護(hù)和統(tǒng)治，在利用自然的同時(shí)試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會(huì)生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對(duì)于自然有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣保叭耸亲匀坏闹髟住钡乃枷胝紦?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對(duì)自然的征服和統(tǒng)治變成了對(duì)自然的掠奪和破壞，對(duì)自然資源無(wú)節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動(dòng)植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個(gè)需要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來(lái)延續(xù)人類生存、發(fā)展的時(shí)候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個(gè)文明，就要以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)，堅(jiān)持以人類利益為本，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明。
（二）以人為本就是堅(jiān)持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。
人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的首要問(wèn)題，是堅(jiān)持以人為本的必然要求。
堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來(lái)衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民群眾需要、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。
堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實(shí)做到群眾利益大于天，不與民爭(zhēng)利。努力做好以下“四個(gè)建設(shè)”：
1、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，擴(kuò)大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對(duì)落后地區(qū)的財(cái)政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實(shí)農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問(wèn)題，減少政府行政事業(yè)單位的財(cái)政支出，降低政府行政事業(yè)性收費(fèi)，杜絕面子工程、形象工程，控制物價(jià)穩(wěn)定，維持社會(huì)安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。
2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對(duì)執(zhí)政黨的監(jiān)督、對(duì)政府工作人員的監(jiān)督，強(qiáng)化對(duì)政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴(yán)厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國(guó)家利益的組織與個(gè)人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國(guó)、以德治國(guó)。
3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強(qiáng)人民群眾們的精神力量。
4、在社會(huì)建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會(huì)主義民主、自由，健全社會(huì)主義法制，加快社會(huì)體制改革，不斷完善社會(huì)各方面的機(jī)制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
（三）以人為本就是堅(jiān)持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。
人是自然屬性和社會(huì)屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會(huì)需要。作為一個(gè)具體的獨(dú)立個(gè)體而言，首先是一個(gè)生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒(méi)有了生命，一切都是蒼白無(wú)力的、沒(méi)有價(jià)值的，所以說(shuō)任何組織和個(gè)人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國(guó)實(shí)際所決定的，是中國(guó)革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國(guó)人在民族矛盾、反抗侵略、階級(jí)對(duì)立中追求民族獨(dú)立（民族）、國(guó)家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無(wú)畏精神，是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮斗的表現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時(shí)候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個(gè)人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛(ài)護(hù)、保障個(gè)人的生命，保護(hù)人身安全，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、報(bào)酬權(quán)，滿足個(gè)人的基本物質(zhì)生活需要，促進(jìn)個(gè)人的健康、全面、和諧發(fā)展。
從人的社會(huì)屬性來(lái)看，人是社會(huì)關(guān)系的總和，人是社會(huì)的主體。人作為社會(huì)的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐。人的社會(huì)需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認(rèn)同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要?jiǎng)?chuàng)造公開(kāi)、公平、公正的社會(huì)環(huán)境，尊重個(gè)人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個(gè)人的自由，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，關(guān)心個(gè)人的感情需要，滿足個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)需要，關(guān)注個(gè)人的價(jià)值、權(quán)益，關(guān)注個(gè)人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。
總之，真正、切實(shí)、準(zhǔn)確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅(jiān)持以人為本才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展。
以人為本心得體會(huì)3篇 |
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黨的十七大提出，要堅(jiān)持以人為本，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，必須深刻理解以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心，并貫徹到實(shí)踐中去。
一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
以人為本的“人”，在當(dāng)代中國(guó)，是指以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。
中華文明歷來(lái)注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。早在千百年前，中國(guó)古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價(jià)值取向，但其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本，是堅(jiān)持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的歷史地位，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。因此，堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持以人為本，就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策；傾聽(tīng)群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦；誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦好事、辦實(shí)事，盡心竭力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題。
二、“重民生”的活動(dòng)主題，體現(xiàn)的就是以人為本
物價(jià)工作涉及千家萬(wàn)戶，與民生息息相關(guān)。去年5月以來(lái)，我區(qū)居民消費(fèi)價(jià)格總水平過(guò)快過(guò)高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來(lái)了較大的影響。面對(duì)嚴(yán)峻的價(jià)格形勢(shì)，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價(jià)過(guò)快上漲問(wèn)題作為我區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問(wèn)題來(lái)抓，出臺(tái)了一系列減輕物價(jià)上漲壓力的措施，我們各級(jí)價(jià)格主管部門也采取了各種得力措施積極應(yīng)對(duì)價(jià)格總水平的過(guò)快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費(fèi)價(jià)格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進(jìn)一步降低過(guò)高的價(jià)格水平。對(duì)此，我們務(wù)必引起高度的重視。
民生問(wèn)題，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定，事關(guān)社會(huì)和諧。在這次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，委黨組針對(duì)物價(jià)工作的特點(diǎn)，研究確定了物價(jià)局的活動(dòng)主題是“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”。“重民生”，就是要堅(jiān)持以人為本，切實(shí)把關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會(huì)貫穿于價(jià)格工作的全過(guò)程，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益，著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的價(jià)格問(wèn)題，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。因此，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，我們一定要緊扣活動(dòng)主題，正確處理好“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關(guān)系。在“重民生”方面，要研究提出切實(shí)有效的措施，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“看病難”、“看病貴”、“上學(xué)難”、“住房難”等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，更加關(guān)注和維護(hù)低收入群體的利益，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的大局。
三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)收費(fèi)管理工作
收費(fèi)管理工作是物價(jià)工作的重心之一，與民生關(guān)系尤為密切。收費(fèi)管理工作堅(jiān)持以人為本，需要從以下方面著手：
一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費(fèi)政策。針對(duì)我區(qū)目前收費(fèi)總量仍然偏大的現(xiàn)狀，繼續(xù)組織力量進(jìn)行收費(fèi)清理，能夠取消的收費(fèi)項(xiàng)目堅(jiān)決取消，可以降低的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)從低安排。已經(jīng)出臺(tái)的收費(fèi)減免政策，要不折不扣地加以落實(shí)，堅(jiān)決糾正各種亂收費(fèi)現(xiàn)象，切實(shí)減輕群眾的負(fù)擔(dān)。
二是充分聽(tīng)取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費(fèi)改革中，作為政府價(jià)格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機(jī)制，更自覺(jué)地依靠群眾推進(jìn)收費(fèi)改革，特別是與群眾利益攸關(guān)的環(huán)保收費(fèi)改革、教育收費(fèi)改革、醫(yī)療服務(wù)價(jià)格改革，以及群眾反映強(qiáng)烈的數(shù)電視收費(fèi)等部分項(xiàng)目的收費(fèi)改革，使收費(fèi)政策的制定更加科學(xué)、合理。對(duì)于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時(shí)難以解決的，要講清楚道理，做好深入細(xì)致的宣傳解釋工作，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。
三是更加注意照顧和保護(hù)弱勢(shì)群體。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，人民群眾的生活總體上達(dá)到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因?yàn)榉N種原因，生活還比較困難。特別是由于物價(jià)的過(guò)快過(guò)高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費(fèi)政策調(diào)整對(duì)低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時(shí)，要積極配合有關(guān)部門認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)補(bǔ)貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧。
以人為本心得體會(huì)4篇 |
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學(xué)習(xí)“以人為本、執(zhí)政為民”，首先思想要先行，必須跟上時(shí)代和形勢(shì)的發(fā)展，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學(xué)發(fā)展觀的要求。作為一名執(zhí)法人員，要用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝我們的頭腦和思想，樹(shù)立新的執(zhí)法觀念。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”。因此，在執(zhí)法工作中，我們重點(diǎn)要始終牢牢把握“以人為本”這一核心。要自覺(jué)地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。從做人、做事、全心全意為人民服務(wù)三個(gè)方面做起：
做人是做事的基礎(chǔ)，沒(méi)有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。因此要樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)定理想信念，遵紀(jì)守法，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)。低調(diào)做人、虛心做事。盡好每天必盡的責(zé)任，做好每天必做的工作，守好每天必守的規(guī)矩，這樣，做人才會(huì)有“底氣”，做事才硬氣。
從小事著手，從點(diǎn)滴做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。哪怕是一點(diǎn)小事，我們都要注重細(xì)節(jié)，以積極的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待，不馬虎、不扯皮、不推諉。要立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)、安心盡職、勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為。真正干一行、愛(ài)一行，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事情，努力完成工作任務(wù)。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們要樹(shù)立起“群眾利益無(wú)小事”的思想，做任何事情，都必須把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)。要做到想群眾所想，幫群眾所幫，積極主動(dòng)為群眾排憂解難、出謀劃策，真心實(shí)意地、扎扎實(shí)實(shí)地為群眾辦一些力所能及的實(shí)事、好事。為群眾做好各項(xiàng)服務(wù)。
我們執(zhí)法必須堅(jiān)持“以人為本”。執(zhí)法過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，我們的管理工作涉及多個(gè)方面，管理對(duì)象有社會(huì)各個(gè)層面的人，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，任務(wù)越來(lái)越繁重，給我們的管理工作提出了更高的要求，因此，我們既要注重專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，又要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)，堅(jiān)持“以人為本、執(zhí)法為民”，在加強(qiáng)執(zhí)法管理的同時(shí)，也要講究執(zhí)法辦案藝術(shù)，自覺(jué)地把“以人為本”的核心統(tǒng)一于漁政執(zhí)法實(shí)踐中，在剛性的執(zhí)法中體現(xiàn)人性化。
在日常執(zhí)法中，必須一切以法律法規(guī)為依據(jù)，遵循程序合法，執(zhí)法為民的標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)履行職責(zé)。在執(zhí)法管理過(guò)程中，突出重點(diǎn)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，打擊少數(shù)，教育多數(shù)，增強(qiáng)法律的威懾力和公信力。同時(shí)，要切實(shí)履行好法律賦予的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法權(quán)力和執(zhí)法責(zé)任的和諧統(tǒng)一。執(zhí)法不僅是一項(xiàng)工作，也是一門學(xué)問(wèn)和策略，更是一種藝術(shù)，需要因勢(shì)利導(dǎo)，切忌使用粗暴的執(zhí)法方式，激化社會(huì)矛盾，影響社會(huì)穩(wěn)定。
我們?cè)趫?zhí)法過(guò)程中必須破除那種“管理就是執(zhí)法”、“執(zhí)法就是處罰”的觀念。一是要堅(jiān)持執(zhí)法重心前移，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止、糾正違法行為，力求將違法行為消滅在萌芽狀態(tài);二是要在糾正違法行為和實(shí)施處罰之前，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行必要的法制宣傳于教育，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使其由被動(dòng)接受處罰變?yōu)橹鲃?dòng)認(rèn)知自己行為的違法性，同時(shí)做到具體問(wèn)題具體分析處理，在確保合法性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)執(zhí)法的人性化，真正達(dá)到以法服人、以理服人、以情感人的和諧執(zhí)法。
在日常執(zhí)法中，必須做到嚴(yán)格執(zhí)法與熱情服務(wù)和舉止文明耐心解答等服務(wù)相和諧，從態(tài)度上充分尊重管理相對(duì)人，遵循嫌疑從無(wú)的原則;在作出行政處罰前，要充分聽(tīng)取當(dāng)事人的陳述與申辯，不因相對(duì)人較為激烈的陳述和申辯而加重其處罰;在作出行政處罰決定時(shí)，要依法告知其可行使的行政救濟(jì)權(quán)，讓執(zhí)法對(duì)象既感受到法律的尊嚴(yán)，也感受到法律的溫情，執(zhí)法的親和力，在嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)彰顯人文關(guān)懷。真正體現(xiàn)“以人為本”。
以人為本的心得篇十二
第一段：引言（100字）。
新冠疫情的爆發(fā)讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了人與人之間的緊密聯(lián)系。在這場(chǎng)全民抗疫戰(zhàn)中，我們切切實(shí)實(shí)地體會(huì)到了“以人為本”的防控理念的重要性。此時(shí)此刻，讓我們一起回顧并總結(jié)這一段艱辛但有意義的抗疫經(jīng)歷，探討“以人為本防控理念”的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)注人民群眾的健康（300字）。
疫情發(fā)生時(shí)，以人為本的防控理念第一步就是關(guān)注人民群眾的健康。政府迅速采取措施，全力保護(hù)人民的生命安全和身體健康。我們從中得到一種深深的被保護(hù)的感覺(jué)，也更意識(shí)到健康是人們幸福的基石。這次疫情讓我們更加關(guān)注自身的健康，加強(qiáng)鍛煉身體，積極配合各項(xiàng)防控措施，給醫(yī)務(wù)人員減輕壓力，共同守護(hù)健康，共克時(shí)艱。
第三段：尊重人民群眾的需求（300字）。
在抗疫斗爭(zhēng)中，重要的一點(diǎn)是尊重人民群眾的需求。政府堅(jiān)持始終以人為本，全力滿足人民的基本生活需求。針對(duì)疫情期間人們的物資需求，政府組織迅速響應(yīng)，保障供應(yīng)鏈的順暢運(yùn)行。人們看到政府的舉措，感受到了被尊重和被關(guān)懷。我們從中認(rèn)識(shí)到，人民的需求應(yīng)該得到充分尊重和關(guān)注，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)和諧社會(huì)。
第四段：發(fā)揮人民群眾的主體作用（300字）。
在疫情防控中，人民群眾的主體作用發(fā)揮了重要作用。政府積極動(dòng)員群眾，提高民眾參與的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)網(wǎng)上發(fā)布各種健康知識(shí)和防控指南，發(fā)動(dòng)志愿者服務(wù)隊(duì)伍等，讓人民群眾真正成為防控斗爭(zhēng)的參與者和推動(dòng)者。我們也深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量是巨大的，只有發(fā)揮群眾的主體作用，才能更加有效地抗擊疫情。
第五段：共同構(gòu)建人與人之間的和諧關(guān)系（200字）。
新冠疫情讓我們意識(shí)到人與人之間的關(guān)系是緊密相連的。在這場(chǎng)疫情中，我們看到了人與人之間的守望相助，彼此間的關(guān)心與幫助。這讓我們更加強(qiáng)烈地意識(shí)到，一個(gè)和諧的社會(huì)需要人與人之間的互助和支持。以人為本的防控理念也提醒了我們要更加注重關(guān)心身邊的人，加強(qiáng)良好的人際關(guān)系溝通，共同建設(shè)一個(gè)更加和諧、團(tuán)結(jié)的社會(huì)。
結(jié)尾：回顧與展望（100字）。
“以人為本防控理念”是在抗疫戰(zhàn)中提出的，這一理念的核心是將人民的生命與健康放在第一位，旨在共同構(gòu)建一個(gè)團(tuán)結(jié)、充滿人文關(guān)懷的社會(huì)。相信在未來(lái)，我們能夠在這一理念的指引下，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和人民的美好生活。
以人為本的心得篇十三
黨史教育是加強(qiáng)黨員教育培訓(xùn)的一種重要形式，通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨的光輝歷程，更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。作為一名黨員，我有幸參與了黨史教育學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到黨史教育是以人為本的，它不僅僅是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)黨的理論與實(shí)踐，更關(guān)注黨員的成長(zhǎng)和發(fā)展。以下將對(duì)黨史教育以人為本的體會(huì)進(jìn)行探討。
黨史教育是一次從根本上提醒黨員初心和使命的重要機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，在黨員心中埋下了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，激發(fā)了為人民服務(wù)的熱情。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我深刻感受到黨是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，并從中受到了深刻的教育和啟示。黨史教育以人為本，通過(guò)對(duì)黨史人物的感人事跡的講解和展示，引導(dǎo)黨員扎根人民群眾，不斷提高自己的斗爭(zhēng)本領(lǐng)和艱苦奮斗的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
第二段：黨史教育促進(jìn)黨員的自我認(rèn)知和自我完善。
黨史教育的一個(gè)重要目的是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，讓黨員認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，并以此為契機(jī)進(jìn)行自我批評(píng)和自我完善。在黨史教育學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是研究黨的歷史，更是研究我們自己。通過(guò)與黨史人物的對(duì)比，我們不禁要問(wèn)自己，與他們相比，我們有哪些不足之處？這種自我審視讓我們更加謙虛和真實(shí)，更加自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題，并積極主動(dòng)地改進(jìn)和提升自己。黨史教育以人為本，不僅努力呈現(xiàn)黨史的偉大成就，更關(guān)注黨員的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：黨史教育激發(fā)黨員的責(zé)任感和使命感。
黨史教育通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨的光輝歷程和豐富經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了黨員的責(zé)任感和使命感。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，黨員應(yīng)當(dāng)不斷弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，磨礪斗爭(zhēng)意志。通過(guò)了解黨的光輝歷程，我們不僅受到了歷史人物的感召，更感到了身為一名共產(chǎn)黨員的使命。黨史教育以人為本，通過(guò)對(duì)黨史人物的講解，讓黨員感受到黨的偉大和黨員個(gè)人的責(zé)任和使命，使黨員在今后的工作中更加主動(dòng)、主動(dòng)和堅(jiān)定。
第四段：黨史教育激發(fā)黨員創(chuàng)新精神。
黨史教育以人為本，鼓勵(lì)黨員樹(shù)立創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)黨史可以幫助我們更好地把握黨的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新實(shí)踐，提高黨員的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻理解到，在黨史長(zhǎng)河中，黨的創(chuàng)新是不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要原動(dòng)力。通過(guò)了解歷史成功經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展教訓(xùn)，我們不僅要追求“傳統(tǒng)”，更要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷發(fā)展和創(chuàng)造。黨史教育以人為本，強(qiáng)調(diào)黨員在創(chuàng)新實(shí)踐中的重要性，激發(fā)黨員不斷探索和創(chuàng)新的熱情。
第五段：黨史教育加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。
黨史教育以人為本，加強(qiáng)了黨員的黨性修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了黨的歷史和理論知識(shí)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了以黨員的先進(jìn)性和紀(jì)律性，為黨的事業(yè)做出貢獻(xiàn)的責(zé)任和使命。黨史教育以人為本，通過(guò)對(duì)黨史人物的學(xué)習(xí)和思考，讓黨員更加自覺(jué)地遵守黨的紀(jì)律和規(guī)范，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。在今后的工作中，我將時(shí)刻牢記黨史教育的理念，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，不斷提高自己的思想覺(jué)悟和工作能力。
總結(jié)起來(lái)，黨史教育以人為本，注重黨員的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)黨史教育，我們不僅能夠深入了解黨的光輝歷程和偉大成就，更加懂得了作為一名黨員的責(zé)任和使命。黨史教育激發(fā)了黨員的責(zé)任感和創(chuàng)新精神，加強(qiáng)了黨內(nèi)風(fēng)氣和紀(jì)律建設(shè)。作為一名黨員，我會(huì)時(shí)刻牢記黨史教育的精神，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
以人為本的心得篇十四
第一段：引言（120字）
在當(dāng)今社會(huì)，平等和以人為本成為了人們討論的熱點(diǎn)話題。這兩個(gè)概念緊密關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了人類社會(huì)進(jìn)步的基石。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到平等和以人為本的重要性，并獲得一些相關(guān)心得體會(huì)。
第二段：平等的理解與應(yīng)用（240字）
平等是指每個(gè)人都享有同等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，且受到公平對(duì)待。從制度層面來(lái)說(shuō)，平等要求法律對(duì)所有人享有同樣的保護(hù)權(quán)利，而不受種族、性別、宗教等的歧視。在個(gè)人行為層面，平等要求我們對(duì)待每個(gè)人都要公正無(wú)私，不偏袒任何一方。通過(guò)參加學(xué)校的公益活動(dòng)，我親身感受到平等對(duì)社會(huì)的改善作用。在這個(gè)過(guò)程中，我和各類人群接觸，感受到了不同文化背景下的平等與尊重。這使我更加關(guān)注社會(huì)公平與正義，并通過(guò)自己的行動(dòng)去促進(jìn)平等的實(shí)現(xiàn)。
第三段：以人為本的理解與應(yīng)用（240字）
以人為本意味著將人的需求和福祉置于至高無(wú)上的地位。當(dāng)我們關(guān)注以人為本時(shí)，我們會(huì)更容易關(guān)注個(gè)體的獨(dú)特需求，并為其提供相應(yīng)支持。在我參加志愿者活動(dòng)期間，我接觸了一些弱勢(shì)群體，如殘疾人士和貧困兒童。與他們相處的過(guò)程中，我體會(huì)到以人為本的重要性。我始終尊重他們的需求，盡力滿足他們的需求，并關(guān)注他們的快樂(lè)和成長(zhǎng)。這種經(jīng)歷讓我明白，每個(gè)人都應(yīng)該被尊重和關(guān)心，無(wú)論他們的身份和背景如何。
第四段：平等與以人為本的互補(bǔ)關(guān)系（240字）
平等和以人為本并不是彼此獨(dú)立的概念，而是相互補(bǔ)充的。平等的前提是尊重個(gè)體的不同需求，而以人為本則要求這些需求以平等的方式得到滿足。正如馬克思所說(shuō)“從每個(gè)人按其能力?！?BR> 第五段：結(jié)論（360字）
平等與以人為本是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要理念。平等能夠消除歧視，建立公平的社會(huì)環(huán)境；而以人為本能夠關(guān)注每個(gè)人的需求，提供個(gè)性化的支持。在實(shí)踐中，我通過(guò)參與公益活動(dòng)，尊重并關(guān)注每個(gè)人的需求和權(quán)益，既使對(duì)方感到被重視和接納，也使我具有更為全面的視角。未來(lái)，我將繼續(xù)踐行平等與以人為本的原則，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
(注：以上所述內(nèi)容為模擬產(chǎn)生，不代表個(gè)人觀點(diǎn))
以人為本的心得篇十五
凝心聚力的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，公平正義的共同信念，昂揚(yáng)向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于凝聚改革共識(shí)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。我們所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長(zhǎng)于社會(huì)，為社會(huì)成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國(guó)民熔鑄成一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值共同體，把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，真正形成崇德向善的價(jià)值風(fēng)尚。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個(gè)古老國(guó)家和民族注入了空前活力，也在精神價(jià)值層面給人以巨大沖擊。面對(duì)深刻的社會(huì)變革，我們有激動(dòng)、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無(wú)盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說(shuō)的精神迷思。什么樣的中國(guó)，才是我們引以為豪的偉大國(guó)家?什么樣的社會(huì)，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對(duì)精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國(guó)家理想、凝結(jié)社會(huì)期待、訴說(shuō)共同愿望的核心價(jià)值觀，激發(fā)廣泛的社會(huì)共鳴。把握每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉?yàn)槭裁捶劢z無(wú)數(shù)?因?yàn)樗齻兊倪x擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動(dòng)物，對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價(jià)值觀就會(huì)在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。只有把培育和踐行核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價(jià)值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價(jià)值觀，人民群眾是主體。在堅(jiān)持以人為本中提升價(jià)值認(rèn)同，以核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念就有了最深厚、最長(zhǎng)久的生命力，我們就一定能描繪出這個(gè)時(shí)代最美麗的心靈圖景。
以人為本的心得篇十六
人是社會(huì)最基本的組成部分，人的尊嚴(yán)和權(quán)利必須得到保護(hù)。在現(xiàn)代社會(huì)，法律是保障人民權(quán)益的最重要手段之一，因此我們應(yīng)該以人為本，遵紀(jì)守法，為社會(huì)和諧發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第二段：重視法律意識(shí)的培養(yǎng)。
以人為本，遵紀(jì)守法是一種思想認(rèn)識(shí)，深刻的法律意識(shí)是其基石。尤其對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在教育中重視法律意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該在教學(xué)中注重法律教育，讓學(xué)生從小了解法律的基本概念和對(duì)人的保護(hù)。家庭也應(yīng)以身作則，父母為孩子樹(shù)立榜樣，注重家庭教育，讓孩子養(yǎng)成良好的法律意識(shí)和遵紀(jì)守法的習(xí)慣。
第三段：倡導(dǎo)社會(huì)公正的法治環(huán)境。
社會(huì)公正是法治社會(huì)的重要組成部分，只有當(dāng)法律得到公正的執(zhí)行和貫徹，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公正。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)社會(huì)公正的法治環(huán)境，支持公檢法等執(zhí)法機(jī)構(gòu)開(kāi)展工作，保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)益。同時(shí)，我們也要敢于維護(hù)自己的合法權(quán)益，合法維權(quán)，讓自己和他人在一個(gè)公正的法治環(huán)境下獲得保障。
政府是服務(wù)人民的組織，因此政府服務(wù)需要以人為本。政府應(yīng)該優(yōu)化服務(wù)體系，更好地滿足人民的需求，提高服務(wù)質(zhì)量。加強(qiáng)政府對(duì)全社會(huì)法律意識(shí)的普及和宣傳，幫助人民明確自身的法律權(quán)益和義務(wù)。同時(shí)，政府在實(shí)施相關(guān)政策和措施時(shí)也需要以人為本，遵循法律的原則，為人民創(chuàng)造更多美好的生活。
第五段：個(gè)人責(zé)任與國(guó)家公民素質(zhì)的提高。
遵紀(jì)守法是每一個(gè)人的應(yīng)有責(zé)任。個(gè)人需要承擔(dān)起自己的法律責(zé)任，不僅要遵守法律，更要將其內(nèi)化為自己的道德信念，體現(xiàn)公民素質(zhì)。同時(shí)，國(guó)家也應(yīng)該通過(guò)提高公民素質(zhì)的培養(yǎng)，讓更多人了解法律、認(rèn)識(shí)法律、遵守法律，提高社會(huì)整體遵紀(jì)守法的素質(zhì)。
結(jié)尾：
以人為本，遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的標(biāo)準(zhǔn)。我們每一個(gè)人都要以身作則，保護(hù)他人的權(quán)益，樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)造良好的法治環(huán)境，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
以人為本的心得篇十七
現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要主體和社會(huì)組織形式，不僅僅是為了盈利和經(jīng)濟(jì)利益，更需要關(guān)注企業(yè)員工的發(fā)展和福祉。因此，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始將“以人為本”視作企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念和目標(biāo)。本文將討論以人為本的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，并分享一些關(guān)于以人為本的心得體會(huì)。
第二段：?jiǎn)T工的發(fā)展與培養(yǎng)
企業(yè)以人為本的首要目標(biāo)是員工的發(fā)展與培養(yǎng)。企業(yè)應(yīng)該提供一個(gè)良好的工作環(huán)境和發(fā)展平臺(tái)，為員工提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該積極傾聽(tīng)員工的意見(jiàn)和建議，并給予適當(dāng)?shù)姆答伜椭С?。通過(guò)這種方式，員工將感到被重視和認(rèn)可，從而更有動(dòng)力和積極性地為企業(yè)工作。
第三段：?jiǎn)T工權(quán)益與福利的保障
企業(yè)以人為本還需要重視員工的權(quán)益與福利保障。企業(yè)應(yīng)該建立健全的勞動(dòng)關(guān)系制度，保護(hù)員工的合法權(quán)益，合理安排員工的工作時(shí)間和工資待遇。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)母＠?，如住房補(bǔ)貼、健康保險(xiǎn)和生育津貼等，關(guān)心員工的身心健康。通過(guò)這些保障措施，員工將感到企業(yè)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，形成良好的工作氛圍和較高的員工滿意度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流
企業(yè)以人為本的經(jīng)營(yíng)理念強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流。企業(yè)應(yīng)該鼓勵(lì)員工之間的積極合作，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放和互助的工作氛圍。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)臏贤ㄇ篮蜋C(jī)制，使員工能夠自由交流意見(jiàn)和建議。通過(guò)良好的團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，企業(yè)能夠更好地協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行
企業(yè)以人為本還要積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等，并采取相應(yīng)的措施解決問(wèn)題。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該參與公益事業(yè)和社區(qū)活動(dòng)，回饋社會(huì)和員工。通過(guò)履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，企業(yè)能夠樹(shù)立良好的企業(yè)形象，贏得員工和社會(huì)的信任和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)
以人為本的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)和正確方向。企業(yè)應(yīng)該注重員工的發(fā)展與培養(yǎng)，保障員工的權(quán)益與福利，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流，并積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。只有以人為本，企業(yè)才能獲得員工的認(rèn)同和支持，走向更加可持續(xù)和成功的發(fā)展之路。
以人為本的心得篇十八
現(xiàn)代企業(yè)管理是人們共同勞動(dòng)順利進(jìn)行的必要條件，而以人為本強(qiáng)調(diào)了將人放在管理的中心地位，關(guān)注人的需求。一方面，人性是個(gè)抽象的概念，人的天性中既有善的一面，也有惡的一面，并與環(huán)境緊密聯(lián)系，產(chǎn)生不同的需求。這決定了人是一復(fù)合體，而非簡(jiǎn)單的“經(jīng)濟(jì)人”或“社會(huì)人”。馬斯洛有關(guān)人的需求五層次的實(shí)質(zhì)不會(huì)改變，但在不同的環(huán)境下，滿足需求的方式和手段不盡相同。另一方面，“人性”的東西決定了人的道德觀念、意志、興趣、創(chuàng)造性等這些事關(guān)企業(yè)命運(yùn)的“個(gè)性品質(zhì)”。再有，制定著重于人的理性，具有強(qiáng)制性、不可變通性，常會(huì)導(dǎo)致人們僵化的思維、保守的行為，人們習(xí)慣于墨守陳規(guī)，逃避現(xiàn)實(shí)，害怕變革，甚至自欺欺人。所以，企業(yè)必須在管理中對(duì)人性的各個(gè)方面給予充分的考慮，按照人性的原則來(lái)實(shí)施管理。
實(shí)行人性化企業(yè)管理，一方面要注意利用和發(fā)揚(yáng)人性中有利的一面，為企業(yè)發(fā)展服務(wù)；一方面要對(duì)人性中不利的一面加以抑制，弱化其反面作用。在企業(yè)管理實(shí)施手段上采取“人性”的、靈活的方式、而不僅僅是靠理性的約束和制度的規(guī)定來(lái)進(jìn)行管理。尊重個(gè)人與人性，不只是以組織意志、管理者意志來(lái)約束和限制員工。在實(shí)現(xiàn)企業(yè)共同目標(biāo)的前提下，應(yīng)給員工更多的“個(gè)人空間”。
人性化管理可以融入到每一個(gè)過(guò)程、每一項(xiàng)活動(dòng)，可以體現(xiàn)在一項(xiàng)制度，一個(gè)舉措，其關(guān)鍵在于員工的參與。團(tuán)隊(duì)型參與管理模式是人本管理的高級(jí)階段。現(xiàn)代管理理論提出7—13人為最佳管理幅度，通用電氣卻將管理幅度變成數(shù)十人乃至上百人，使得每級(jí)管理人員不得不向下屬授更多的權(quán)，讓下級(jí)的自主性得到充分發(fā)揮，使基層人員的意見(jiàn)能很快反映到公司的決策層?？偛庙f爾奇向幾乎所有員工發(fā)出過(guò)手寫便條；常安排與比他低幾級(jí)的經(jīng)理共進(jìn)午餐；喜歡突然視察工廠和辦公室，讓人們感受到他的領(lǐng)導(dǎo)，鼓勵(lì)和鞭策員工。這是對(duì)僵化制度的打破，充分體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重，對(duì)員工天性的釋放。這是制度與彈性的完美結(jié)合，更是理性與人性的完美結(jié)合。
二、以人為本，其次應(yīng)樹(shù)立正確的人才觀。
人才問(wèn)題歷來(lái)為政治家和思想家所重視。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边@是龔自珍發(fā)自內(nèi)心的呼喊。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“事業(yè)成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能使用人才。”只有尊重知識(shí)、尊重人才，企業(yè)才能獲得長(zhǎng)久發(fā)展的動(dòng)力。對(duì)人才簡(jiǎn)單的定義就是有人品、有才干之人。凡是能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展要求，完成企業(yè)給定的目標(biāo)，給企業(yè)帶來(lái)效益的人都可稱之為人才。對(duì)人才的關(guān)心及對(duì)其價(jià)值的充分重視是以人為本的集中體現(xiàn)，對(duì)人才重視與否在很大程度上決定了企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)在與將來(lái)。所以企業(yè)實(shí)施人本管理首先應(yīng)樹(shù)立起正確的人才觀。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才觀要求我們，一要破除論資排輩、求全責(zé)備、任人唯親、忌賢妒能以及把安分守己、穩(wěn)重聽(tīng)話作為選拔人的標(biāo)準(zhǔn)的狹隘的人才觀；二要廣泛挖掘各方面、各層次的人才資源，為人才的脫穎而出創(chuàng)造平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)；三要鼓勵(lì)人才的合理流動(dòng)，謀求人才的科學(xué)組合，以發(fā)揮整體效能；四要培養(yǎng)復(fù)合型人才，激發(fā)人的潛能。這就要求現(xiàn)代企業(yè)要具有深邃的視力、多維的視角，在招募人才、選人用人上，唯才是舉，使企業(yè)充滿生機(jī)與活力。美國(guó)在人才問(wèn)題上擅長(zhǎng)“拿來(lái)主義”，以此大興本土經(jīng)濟(jì)，給我們以很好的啟示。在美國(guó)高技術(shù)公司的現(xiàn)有科技人才中，華人占約1/4，這不能不說(shuō)其得益于自身的人才觀念及人才戰(zhàn)略機(jī)制，美國(guó)企業(yè)的人本精神。中國(guó)加入wto以后，與外企之人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)將使我們經(jīng)受一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
三、強(qiáng)化企業(yè)人力資源管理，實(shí)施人力資源戰(zhàn)略。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)各種資源（如人力資源、物力資源、財(cái)力資源、技術(shù)資源、信息資源）的競(jìng)爭(zhēng)，但最終應(yīng)歸結(jié)到人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槿耸亲顬橹匾馁Y本，沒(méi)有人，什么也干不成?，F(xiàn)代人力資源管理要使企業(yè)籌集或使用的人力資源的目標(biāo)與行為素質(zhì)與企業(yè)的發(fā)展需要相適應(yīng)，既保證企業(yè)的正常發(fā)展，又使人得到滿足與成長(zhǎng)，這應(yīng)是一種由經(jīng)理人控制的磋商機(jī)制。造就“學(xué)習(xí)型組織”是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)人力資源管理的首要功能，是強(qiáng)化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。彼得。圣吉坦言，未來(lái)唯一持久的優(yōu)勢(shì)，就是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)得更快。因此，企業(yè)人力資源管理要從戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、培訓(xùn)與發(fā)展、評(píng)價(jià)與激勵(lì)、組織設(shè)計(jì)與控制等幾個(gè)方面入手，為企業(yè)成為“學(xué)習(xí)型組織”提供支持性的氛圍和組織保證。
實(shí)施有效的人力資源戰(zhàn)略（如人力資源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、調(diào)整戰(zhàn)略、考核管理戰(zhàn)略）是現(xiàn)代企業(yè)的共性之一，它涉及企業(yè)內(nèi)部人事管理的各個(gè)方面，服務(wù)于企業(yè)的總體目標(biāo)和綜合戰(zhàn)略。例如實(shí)施發(fā)展戰(zhàn)略必定要增加雇員；實(shí)施緊縮戰(zhàn)略常常導(dǎo)致裁減；實(shí)施轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略會(huì)引起人事更迭。但在制定與實(shí)施以前，應(yīng)知道企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境對(duì)人才的客觀需求是什么，同時(shí)還要把握在相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境中人才的主觀追求是什么。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)“人性回歸”的時(shí)代，“以人為本”是一切企業(yè)管理活動(dòng)所必須遵循的首要原則。關(guān)注人的全面發(fā)展，將成為該時(shí)代企業(yè)人力資源開(kāi)發(fā)的根本目的。人才的培養(yǎng)和較高素質(zhì)的職工隊(duì)伍的形成對(duì)企業(yè)的作用是決定性的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益臨近，人才資源開(kāi)發(fā)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)已在全世界范圍內(nèi)展開(kāi)，人事措施同教育訓(xùn)練相結(jié)合的能力開(kāi)發(fā)體制的建立已成為現(xiàn)代企業(yè)獲得高級(jí)人才的基本途徑。
四、以人為本是企業(yè)思想政治工作的基點(diǎn)，企業(yè)文化之根基。
思想政治工作是通過(guò)各種教育指導(dǎo)企業(yè)員工的行為，以形成統(tǒng)一意志的共同理想和奮斗目標(biāo)。思想政治工作在本質(zhì)上是群眾工作，其基本任務(wù)就在于用科學(xué)的理論武裝人、用高尚的精神塑造人、用現(xiàn)代的知識(shí)教育人、以健康向上的企業(yè)文化來(lái)凝聚人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”職工隊(duì)伍。企業(yè)思想政治工作作為宣傳、教育、引導(dǎo)員工的工作，它在發(fā)揮企業(yè)員工的主人翁地位、調(diào)動(dòng)員工的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性方面具有不可替代的作用，其本身就體現(xiàn)了以人為本這一基點(diǎn)。以人為本的企業(yè)思想政治工作，一方面要在思想上、政治上鼓勵(lì)企業(yè)員工，在為共同目標(biāo)求得共性統(tǒng)一的同時(shí)，注重員工的精神需求，重視與保護(hù)員工的精神財(cái)富這一無(wú)形資產(chǎn)，照顧到每個(gè)員工的個(gè)性，即不失“個(gè)體精神的自由沖動(dòng)”，又能為共同目標(biāo)齊心協(xié)力；另一方面要通過(guò)各種渠道增強(qiáng)員工參與企業(yè)管理的意識(shí)，調(diào)動(dòng)員工參政議政的積極性及民主監(jiān)督的自覺(jué)性，使員工對(duì)當(dāng)家作主有深切的體會(huì)，這是“挖掘人的潛力的最好的手段”。
以人為本的心得篇十九
第一段：引言（約200字）
企業(yè)以人為本，是一種秉承人性關(guān)懷和人力資源管理理念的經(jīng)營(yíng)方式，旨在提高員工的滿意度和生產(chǎn)力。在這個(gè)日益競(jìng)爭(zhēng)激烈、變化迅速的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)意識(shí)到重視員工的需求和權(quán)益對(duì)于企業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。本文將探討企業(yè)以人為本的心得體會(huì)。
第二段：?jiǎn)T工參與和成長(zhǎng)（約300字）
企業(yè)以人為本最重要的一點(diǎn)是建立良好的員工參與和培養(yǎng)機(jī)制。員工參與可以增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。企業(yè)可以通過(guò)定期開(kāi)展團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)、設(shè)立員工意見(jiàn)箱、舉行員工滿意度調(diào)查等方式實(shí)施員工參與，以提高員工的參與度和反饋機(jī)制。此外，企業(yè)還應(yīng)提供培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，幫助員工持續(xù)成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，企業(yè)可以根據(jù)員工的個(gè)人需求和發(fā)展目標(biāo)，提供相應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃和資源，培養(yǎng)員工的技能和領(lǐng)導(dǎo)力，以實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)共同成長(zhǎng)。
第三段：?jiǎn)T工福利和關(guān)懷（約300字）
企業(yè)以人為本還需關(guān)注員工的福利和關(guān)懷。合理和優(yōu)惠的福利政策可以提高員工的工作滿意度，增強(qiáng)員工的忠誠(chéng)度。企業(yè)可以提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的薪資福利、完善的社保和醫(yī)療體系、靈活的工作時(shí)間等。此外，企業(yè)還可以鼓勵(lì)員工的工作與生活平衡，提供彈性工作制度、員工活動(dòng)和健康促進(jìn)計(jì)劃等。關(guān)懷員工的工作和生活需求，讓員工感受到企業(yè)的溫暖與關(guān)心，從而增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和忠誠(chéng)度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和溝通（約200字）
團(tuán)隊(duì)合作和溝通是企業(yè)以人為本的另一個(gè)重要方面。企業(yè)應(yīng)鼓勵(lì)員工之間的合作和團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)良好的工作氛圍。通過(guò)定期的團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)和案例學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作能力。另外，良好的溝通也是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵。企業(yè)應(yīng)建立完善的內(nèi)外部溝通機(jī)制，打破信息壁壘，加強(qiáng)與員工和客戶之間的溝通，以提高團(tuán)隊(duì)合作和工作效率。
第五段：企業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任（約200字）
最后，企業(yè)以人為本也需要關(guān)注企業(yè)自身的發(fā)展和社會(huì)責(zé)任。企業(yè)應(yīng)確保員工的待遇和福利公平合理，為員工營(yíng)造公正的工作環(huán)境。此外，企業(yè)還應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，關(guān)注員工的工作環(huán)境安全、員工家庭的幸福和社區(qū)的發(fā)展。通過(guò)參與公益活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)，企業(yè)可以增強(qiáng)社會(huì)形象和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并從中獲得更多的社會(huì)支持和信任。
結(jié)語(yǔ)（約100字）
企業(yè)以人為本是企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中一個(gè)不可或缺的因素。通過(guò)建立良好的員工參與和成長(zhǎng)機(jī)制、給予員工福利和關(guān)懷、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通、關(guān)注企業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任，企業(yè)可以獲得更加穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。只有將員工作為企業(yè)最重要的資產(chǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的雙贏。
以人為本的心得篇二十
在如今快節(jié)奏的生活中，人們?cè)絹?lái)越呈現(xiàn)出亞健康和心理壓力過(guò)大的現(xiàn)象。為了保持身心健康，以人為本成為了當(dāng)代人應(yīng)該認(rèn)真思考與積極實(shí)踐的生活理念。本文將以身心兩個(gè)方面為切入點(diǎn)，探討如何以人為本保持健康的一些心得體會(huì)。
身體健康是人類最為基本的需求之一。要保持身體健康，除了合理的飲食和充足的睡眠外，適量的運(yùn)動(dòng)也是不可忽視的。首先，要制定科學(xué)合理的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃。根據(jù)自己的身體狀況以及時(shí)間安排，合理安排運(yùn)動(dòng)的種類和強(qiáng)度，避免過(guò)度運(yùn)動(dòng)引發(fā)的疲勞和傷害。其次，要選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。不同的人適合的運(yùn)動(dòng)方式不同，可以選擇自己喜歡的項(xiàng)目，如跑步、騎行、瑜伽等，以增加興趣和保持持久的堅(jiān)持。最后，要注意運(yùn)動(dòng)的技巧和姿勢(shì)。正確的運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)對(duì)于身體的受力情況非常重要，不僅可以防止受傷，還可以增強(qiáng)鍛煉效果。
除了身體健康，心理健康也是保持健康的重要方面。要保持心理健康，首要的是正確對(duì)待壓力和情緒。良好的心態(tài)和積極的情緒可以有效預(yù)防和減輕壓力對(duì)身心的影響。面對(duì)挫折和困難時(shí)，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，保持平和的心態(tài)。此外，與家人和朋友的交流與溝通也是維持心理健康的重要途徑。與他人交流可以分享喜怒哀樂(lè)，獲得心理上的支持與鼓勵(lì)，緩解壓力和焦慮情緒。同時(shí)，積極參與社交活動(dòng)和志愿服務(wù)也可以增加自信心和滿足感，提升自己的心理健康水平。
保持健康還需要合理的休息和規(guī)律的生活習(xí)慣。休息對(duì)身體和心理的恢復(fù)和調(diào)整至關(guān)重要。要保持充足的睡眠，每天保證7-8小時(shí)的睡眠時(shí)間。此外，還可以在日常生活中進(jìn)行適當(dāng)?shù)男蓍e活動(dòng)。可以閱讀書籍、看電影、聽(tīng)音樂(lè)等消遣方式，以舒緩緊張的神經(jīng)和放松壓力。在日常生活中，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，如定時(shí)作息、合理飲食和適度運(yùn)動(dòng)。在飲食方面，應(yīng)根據(jù)自身的需求和身體狀況，合理搭配和分配各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，避免暴飲暴食和挑食。在日常飲食中，多攝入蔬菜、水果、谷物等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，減少過(guò)多的油脂和糖分。此外，還要注意控制鹽分和飲食的多樣性，增加營(yíng)養(yǎng)的均衡性。
在以人為本保持健康的道路上，意識(shí)和行動(dòng)是不可分割的。通過(guò)正確認(rèn)識(shí)自己的身心需求和狀態(tài)，做出明智的選擇和行動(dòng)，才能更好地保持健康。同時(shí)，要有堅(jiān)定的意志力和持久的毅力來(lái)克服一些困難和誘惑。在人際關(guān)系和社會(huì)壓力的影響下，必須保持理智和自控，不隨波逐流，做好自己的主人。
總之，以人為本保持健康是現(xiàn)代人應(yīng)該追求的理念。只有保持良好的身心狀態(tài)，才能更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)和壓力。通過(guò)科學(xué)合理的運(yùn)動(dòng)方式、正確對(duì)待壓力和情緒、充足的休息和規(guī)律的生活習(xí)慣，每個(gè)人都可以在緊張忙碌的生活中保持健康和快樂(lè)。加強(qiáng)健康教育和提高自身的健康素養(yǎng)，是每個(gè)人從小到大應(yīng)該重視和堅(jiān)持的事情。只要不斷探索和實(shí)踐，在以人為本保持健康的道路上，我們一定能夠取得積極的效果和成果。
以人為本的心得篇一
到達(dá)杭州的第二天，我們來(lái)到了浙江省人民醫(yī)院位于西子湖畔的朝暉院區(qū)，院區(qū)環(huán)境優(yōu)美、綠樹(shù)成蔭，4月正值海桐花的花期，剛?cè)朐簠^(qū)我們就聞到了陣陣迷人的花香，沁人心脾。這便是我們對(duì)浙江省人民醫(yī)院的最初印象。
在座談中，浙江省人民醫(yī)院院長(zhǎng)、黨委副書記黃東勝代表醫(yī)院熱情地歡迎了我們。副院長(zhǎng)何強(qiáng)為我們介紹了一些基本情況，杭州有十余家大型三甲醫(yī)院，護(hù)佑著杭州近950萬(wàn)人民的健康，這對(duì)浙江省人民醫(yī)院提出了極高的要求。浙江省人民醫(yī)院是一家34歲的年輕醫(yī)院，其文化等各項(xiàng)建設(shè)均建立在“人”的基礎(chǔ)上，以“強(qiáng)學(xué)科、抓服務(wù)、精管理、鑄造大型標(biāo)桿公立醫(yī)院品牌”為座右銘，著力打造體現(xiàn)出醫(yī)者初心的兩(良)心文化。
在三周的學(xué)習(xí)中，我們逐步感受到“人”和“心”貫穿于浙江省人民醫(yī)院的各項(xiàng)工作之中?！叭恕敝傅氖腔颊吆吐毠ぃ瓣P(guān)愛(ài)生命、患者至上”是浙江省人民醫(yī)院的服務(wù)理念?！靶摹敝傅氖窃撛旱膬?良)心文化，內(nèi)涵是“以患者為中心，以員工為核心”。兩句話都體現(xiàn)出“以人為本”。
該院還設(shè)有咖啡店、花店、書店等配套商業(yè)區(qū)，方便了前來(lái)就診住院的患者及家屬，院內(nèi)角落設(shè)置多處景觀植被，恰到好處地利用著每一寸空間，讓醫(yī)院?jiǎn)T工和就診患者都感受到醫(yī)院也是生活的延續(xù)。一家只有34歲的年輕醫(yī)院，用它對(duì)員工的關(guān)懷，對(duì)患者的呵護(hù)，體現(xiàn)著溫暖的人文氣息。
“如果你能設(shè)身處地為別人考慮，聽(tīng)其所聽(tīng)，視其所視，感其所感，你還會(huì)用一樣的態(tài)度對(duì)待他們嗎?”浙江省人民醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我們要打造一個(gè)有“同理心”的大型公立醫(yī)院。該院倡導(dǎo)每一位員工，將最初始的醫(yī)者同情心轉(zhuǎn)化為同理心，才能付出自己的全心去撫慰每一位患者，用艱辛求學(xué)換來(lái)的技能治愈患者、治愈他們的心。
該院的人文觀念、良心文化和“同理心”理念，都是以人為本、用心在做事業(yè)的具體體現(xiàn)，是事業(yè)發(fā)展的最重要基礎(chǔ)，可以激發(fā)出每一位員工的潛能。浙江省人民醫(yī)院推行的種.種舉措，讓員工們感受到醫(yī)院是自己的強(qiáng)大后盾，讓他們都感覺(jué)到醫(yī)院是一個(gè)“家”，大家都為著一個(gè)共同的夢(mèng)想而努力。
這種以人為本，用心做事業(yè)的人性化管理模式，是醫(yī)院文化的體現(xiàn)，也是我們?cè)诖舜螌W(xué)習(xí)中的收獲，讓我們看到了醫(yī)院管理的另一面——“柔性管理”的效用，不僅讓職工對(duì)醫(yī)院產(chǎn)生了歸屬感，更能培養(yǎng)出職工的主人翁意識(shí)，必將助力醫(yī)院的進(jìn)一步發(fā)展，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
以人為本的心得篇二
平等與以人為本，是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要主題。平等強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有相同的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不受種族、性別、社會(huì)地位等因素的限制。以人為本則強(qiáng)調(diào)人的利益和需求應(yīng)當(dāng)被優(yōu)先考慮，人類的福祉應(yīng)當(dāng)是社會(huì)發(fā)展的核心目標(biāo)。在實(shí)踐中，平等與以人為本的理念不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。本文將從公平正義、教育機(jī)會(huì)、社會(huì)保障、人文關(guān)懷和環(huán)境保護(hù)等方面談?wù)勎覍?duì)于平等與以人為本的心得體會(huì)。
首先，平等與以人為本的理念在實(shí)現(xiàn)公平正義方面具有重要意義。公平正義是一個(gè)社會(huì)秩序的核心價(jià)值觀。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能建立公平的規(guī)則，使每個(gè)人都能享受到公平公正的待遇。在現(xiàn)實(shí)中，我們要關(guān)注貧富差距、就業(yè)機(jī)會(huì)、教育資源等方面的不平等現(xiàn)象，推動(dòng)社會(huì)各界為形成公平的社會(huì)結(jié)構(gòu)而共同努力。只有保證每個(gè)人都能享受到平等的資源分配和公正的待遇，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)真正的公平正義。
其次，平等與以人為本的理念在教育機(jī)會(huì)平等方面發(fā)揮著重要作用。教育是提高人民素質(zhì)、改善生活的有效途徑，而平等是教育的基礎(chǔ)。每個(gè)人都應(yīng)該有平等的接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不論貧富、不論地域。社會(huì)應(yīng)當(dāng)加大對(duì)教育的投入，確保優(yōu)質(zhì)教育資源得到公平分配，讓每個(gè)人都能享受到平等的受教育機(jī)會(huì)。只有這樣，才能真正發(fā)揮人的潛能，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第三，平等與以人為本的理念在社會(huì)保障方面起到至關(guān)重要的作用。社會(huì)保障是保障每個(gè)人都能夠在面臨困境時(shí)得到幫助和支持的制度，它關(guān)乎每個(gè)人的基本生存和尊嚴(yán)。一個(gè)以人為本的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)確保每個(gè)人都能享受到基本的社會(huì)保障，包括醫(yī)療保障、失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)等。同時(shí)，還要積極開(kāi)展扶貧工作，幫助貧困人口走出困境，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。只有如此，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定，人們才能過(guò)上更加安心和幸福的生活。
第四，平等與以人為本的理念使人文關(guān)懷成為社會(huì)風(fēng)氣。人文關(guān)懷是指社會(huì)中每個(gè)人對(duì)他人的尊重、體諒和關(guān)愛(ài)。平等與以人為本的理念要求我們從內(nèi)心尊重每個(gè)人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心弱勢(shì)群體的生活狀況，關(guān)注他們的困難和需求，為他們提供幫助和支持。只有通過(guò)人文關(guān)懷，社會(huì)才能展現(xiàn)出溫暖與善良，人們才能建立起相互尊重和珍愛(ài)的良好關(guān)系。
最后，平等與以人為本的理念在環(huán)境保護(hù)方面也發(fā)揮著重要作用。以人為本的理念要求我們將人的需求和福祉擺在首位，而環(huán)境保護(hù)既關(guān)乎人類的未來(lái)，也是保護(hù)和滿足人的需求的必要條件。我們要倡導(dǎo)綠色發(fā)展，提倡低碳環(huán)保的生活方式，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去，保護(hù)好我們共同的家園。只有這樣，我們才能為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
總之，平等與以人為本是構(gòu)建一個(gè)公平、和諧、進(jìn)步的社會(huì)的重要理念。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)注重建立公正的社會(huì)秩序，推動(dòng)教育機(jī)會(huì)的平等，實(shí)施全面的社會(huì)保障制度，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，積極參與環(huán)境保護(hù)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的理念，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
以人為本的心得篇三
災(zāi)難是人類面臨的永恒話題之一。作為有情有義的生靈，人類需要在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，發(fā)揚(yáng)人道主義精神，將“以人為本”理念貫穿于災(zāi)難中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。面對(duì)眼前災(zāi)難，我們?nèi)绾卫硇岳潇o地應(yīng)對(duì)？如何在災(zāi)難中發(fā)揮人類情感的正面作用？如何通過(guò)行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)我們堅(jiān)定的人性信仰？這些都是我們應(yīng)該探討的問(wèn)題。
第二段：傳播人性溫暖是情感正面作用的最好體現(xiàn)
自然災(zāi)害時(shí)，除了在實(shí)際行動(dòng)中救援傷者、提供物資和資源外，傳播人性溫暖和作出心靈慰藉也是一個(gè)非常重要的工作。在2013年的雅安地震中，有很多志愿者來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)幫助救援，為傷者提供物資和資源，同時(shí)也與他們交流心路歷程和情感體驗(yàn)，傳遞溫暖。這無(wú)疑是人性善良與真摯精神的正面作用的最好體現(xiàn)。
第三段：不斷提升專業(yè)技能是有效應(yīng)對(duì)災(zāi)難的必要條件
在災(zāi)難中，是需要行動(dòng)，需要積極心態(tài)，但我們更需要的是專業(yè)知識(shí)和技能。在日本記錄、車臣戰(zhàn)爭(zhēng)等災(zāi)難中，自發(fā)形成的救援組織，他們不僅具有英勇無(wú)畏的救援精神，更是因?yàn)樗麄冋莆樟艘欢ǖ膶I(yè)技能，能夠有效協(xié)調(diào)救援行動(dòng)。因此，在災(zāi)難中不斷提升專業(yè)技能是有效應(yīng)對(duì)災(zāi)難的必要條件。
第四段：情感呼吁和扶助朋友是人性不可或缺的正面作用
災(zāi)難面前，情感的呼吁和扶助朋友也是人性不可或缺的正面作用。所謂情感呼吁是指我們?cè)跒?zāi)難過(guò)程中，向外發(fā)出心靈呼喚，努力地將人類正面的力量匯聚到災(zāi)難救援工作中。在2008年的四川汶川地震中，我們?cè)?jīng)看到過(guò)許多援助者向直接受災(zāi)者發(fā)出情感呼吁，并試圖通過(guò)積極的行動(dòng)達(dá)到減輕災(zāi)難壓力的目的。
第五段：結(jié)語(yǔ)
人類的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，只要我們始終堅(jiān)信人道主義精神，牢記“以人為本”的理念，發(fā)揮出情感正面作用，我們就可以成功度過(guò)任何災(zāi)難。因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們需要始終保持敬畏自然、敬畏生命的態(tài)度，為應(yīng)對(duì)災(zāi)難不斷提升自己的技能，以更為堅(jiān)定的信仰和更為堅(jiān)韌的精神面對(duì)災(zāi)難，讓人性的光輝在災(zāi)難中閃耀。
以人為本的心得篇四
近年來(lái)，全球范圍內(nèi)爆發(fā)了多次疫情，給人們的生活和經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大影響。在疫情來(lái)襲之時(shí)，各國(guó)政府采取的防疫政策也成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在應(yīng)對(duì)疫情的過(guò)程中，以人為本的防疫政策顯得格外重要。筆者結(jié)合自身的觀察和思考，認(rèn)為以人為本的防疫政策在保障人民生命安全的同時(shí)，也應(yīng)注重人民的經(jīng)濟(jì)生活和心理健康。
首先，人民的生命安全是防疫政策的首要保障。無(wú)論是自然災(zāi)害還是疫情，都對(duì)人們的生命安全構(gòu)成了巨大威脅。政府在制定防疫政策時(shí)，應(yīng)該以人民的生命安全為最高原則。一方面，政府要加強(qiáng)疫情監(jiān)測(cè)和防控力度，盡早發(fā)現(xiàn)和隔離疑似病例，防止疫情擴(kuò)散。另一方面，政府還應(yīng)加大對(duì)醫(yī)療資源的投入，確保有足夠的醫(yī)療設(shè)備和人員來(lái)治療患者，防止疫情造成更多人的生命財(cái)產(chǎn)損失。
其次，防疫政策應(yīng)重視人民的經(jīng)濟(jì)生活。疫情的爆發(fā)不僅給人們的生命安全帶來(lái)威脅，也對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)生活造成了嚴(yán)重沖擊。很多企業(yè)因?yàn)橥．a(chǎn)停工而面臨倒閉，很多員工因?yàn)槭ナ杖攵罾Ь场Ｒ虼?，在制定防疫政策時(shí)，政府要切實(shí)考慮到群眾的生活需求。一方面，政府可以通過(guò)減稅降費(fèi)、提供貸款支持等措施來(lái)幫助企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，保持就業(yè)崗位。另一方面，政府還可以加大對(duì)失業(yè)人員的救助力度，提供適當(dāng)?shù)母＠途蜆I(yè)機(jī)會(huì)。
再次，關(guān)注人民的心理健康也是重要的。疫情帶來(lái)的恐慌和焦慮不僅僅來(lái)源于對(duì)生命安全的擔(dān)憂，也來(lái)源于長(zhǎng)期的封鎖和隔離帶來(lái)的壓力。因此，政府在執(zhí)行防疫政策時(shí)，應(yīng)該重視人民的心理健康。一方面，政府可以加大對(duì)心理健康服務(wù)的投入，提供專業(yè)的心理咨詢和治療，幫助人們排解焦慮和壓力。另一方面，政府還應(yīng)提供適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)和文化活動(dòng)，豐富人們的生活，提高心理抵抗力。
最后，政府應(yīng)加強(qiáng)與人民的溝通與合作。在制定防疫政策時(shí)，政府應(yīng)該積極傾聽(tīng)人民的聲音，了解人民的需求和意見(jiàn)。政府可以通過(guò)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查、召開(kāi)座談會(huì)等方式來(lái)收集群眾的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，政府也要向人民提供透明、真實(shí)的信息，防止疫情期間謠言的傳播。只有與人民進(jìn)行良好的溝通與合作，才能更好地制定防疫政策，應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn)。
綜上所述，以人為本的防疫政策在保障人民生命安全的同時(shí)，也需要注重人民的經(jīng)濟(jì)生活和心理健康。政府在制定防疫政策時(shí)，應(yīng)該將人民的需求放在首位，加強(qiáng)疫情監(jiān)測(cè)和防控，保障醫(yī)療資源的充足，同時(shí)關(guān)注企業(yè)和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)需求，提供適當(dāng)?shù)木戎椭С帧Ｕ€應(yīng)加大對(duì)心理健康的關(guān)注和投入，提供心理咨詢和娛樂(lè)活動(dòng)，幫助人們度過(guò)難關(guān)。最重要的是，政府要與人民進(jìn)行良好的溝通與合作，共同應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn)，保障人民的利益和福祉。
以人為本的心得篇五
人是貴重的資源，人的需求和人的價(jià)值應(yīng)該是企業(yè)發(fā)展和管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，貫徹以人為本的管理理念不僅可以推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，也可以促進(jìn)員工的成長(zhǎng)和發(fā)展。如何貫徹以人為本精神，讓企業(yè)和員工雙贏呢？以下是我對(duì)貫徹以人為本精神的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)注員工的心理需求
尊重員工的人性，關(guān)注他們的心理需求，提高員工的工作積極性和主動(dòng)性是貫徹以人為本的核心。企業(yè)要關(guān)注員工的心理需求，接納他們的情感和價(jià)值觀念，進(jìn)而創(chuàng)造和提供一個(gè)適合員工發(fā)展的工作環(huán)境。我們的企業(yè)就是實(shí)現(xiàn)了這點(diǎn)。比如，提供對(duì)員工晉升空間的明確承諾、溫馨舒適的辦公環(huán)境等等。對(duì)于職場(chǎng)新人和需要成長(zhǎng)的員工，企業(yè)也應(yīng)該幫助他們建立一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃，讓他們能夠充分認(rèn)識(shí)自我、發(fā)掘自我潛力，在公司內(nèi)大展所才。
第二段：注重員工的培訓(xùn)和發(fā)展
為員工提供不斷的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)是貫徹以人為本不可或缺的手段。在現(xiàn)今的社會(huì)，各行業(yè)都在不斷發(fā)展，新技術(shù)、新理念、新模式不斷涌現(xiàn)。因此，只有通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，才能讓員工更好地適應(yīng)新的工作環(huán)境和工作任務(wù)。企業(yè)也可以推崇網(wǎng)上在線培訓(xùn)、自主學(xué)習(xí)、員工間交流等方式，讓員工可以不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)?？尚械姆椒ㄖ皇强梢栽O(shè)立一個(gè)專門的研發(fā)部門，以研發(fā)新的技術(shù)和設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品，為企業(yè)不斷注入活力。
第三段：關(guān)注員工的保障和福利
一個(gè)企業(yè)能否得到員工的認(rèn)可，除了對(duì)員工的工作環(huán)境、工作任務(wù)、學(xué)習(xí)提升之外，對(duì)員工的生活保障也是至關(guān)重要的。為員工提供周全的福利和保障，能夠讓員工感受到公司對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，也能夠激發(fā)員工的工作激情和貢獻(xiàn)熱情。公司可以為員工提供全面的保險(xiǎn)福利、幫助購(gòu)房等，同時(shí)還可以開(kāi)展關(guān)愛(ài)員工的活動(dòng)，如健康檢查、親子活動(dòng)等等。通過(guò)這些方式，企業(yè)能夠更好的抓住員工的心理需求，讓員工更好的投入到企業(yè)發(fā)展中。
第四段：建立雙向溝通的機(jī)制
建立雙向溝通機(jī)制是落實(shí)以人為本的基礎(chǔ)。企業(yè)應(yīng)該與員工建立良好的溝通渠道，體現(xiàn)出對(duì)員工的關(guān)注和尊重。同時(shí)，員工也應(yīng)該體現(xiàn)出自己的價(jià)值，提出自己的意見(jiàn)和想法，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，能夠及時(shí)得到反饋信息是十分重要的，這樣的反饋信息能夠更好的推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。更好的互動(dòng)方式，可以提高員工的融入感和參與感。
第五段：關(guān)注企業(yè)文化的塑造
企業(yè)文化是貫徹以人為本的核心，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，只有明確的企業(yè)文化，才能夠凝聚起成員的向心力和凝聚力。企業(yè)應(yīng)該以建設(shè)積極向上的企業(yè)文化為目標(biāo)，讓每個(gè)員工都可以深入理解企業(yè)的文化價(jià)值，使得企業(yè)文化成為一種行為準(zhǔn)則、一種文化精神、一種行動(dòng)指南和一種共同信仰。只有這樣，企業(yè)才能夠更好的適應(yīng)和引領(lǐng)市場(chǎng)的變化，增強(qiáng)員工的期望和信心，進(jìn)一步推動(dòng)公司的發(fā)展。
以人為本的心得篇六
人力資源是企業(yè)的核心資源，而人才的培訓(xùn)則是保證企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要手段。隨著時(shí)代的進(jìn)步和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，以人為本的培訓(xùn)服務(wù)理念逐漸成為企業(yè)賴以生存的重要理念。在我所工作的大型公司中，也經(jīng)常會(huì)有以人為本的主題培訓(xùn)活動(dòng)，今天來(lái)分享一下我的個(gè)人感受和體會(huì)。
第二段：培訓(xùn)需求分析
在確定培訓(xùn)需求時(shí)，我們通常會(huì)通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、員工反饋和公司戰(zhàn)略規(guī)劃等渠道獲取培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)O(shè)計(jì)課程內(nèi)容，提供符合員工需求和公司發(fā)展的優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)服務(wù)。更重要的是，公司在培訓(xùn)的全過(guò)程中注重員工的體驗(yàn)和感受，這也是以人為本的核心理念之一。因?yàn)橹挥袉T工滿意，培訓(xùn)才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
第三段：師資力量的重要性
精湛的師資力量是一項(xiàng)成功的培訓(xùn)活動(dòng)必須具備的重要元素。好的培訓(xùn)師不僅能為員工傳授知識(shí)技能，更重要的是能夠激發(fā)員工的熱情和工作動(dòng)力。因此，公司在招聘培訓(xùn)師的時(shí)候注重尋找經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)能力強(qiáng)、態(tài)度積極的師資力量。此外，我們還會(huì)不斷完善培訓(xùn)師的培訓(xùn)，提升他們的教學(xué)能力和溝通能力，確保員工能夠受到最專業(yè)、最有質(zhì)量的培訓(xùn)。
第四段：培訓(xùn)效果評(píng)估
培訓(xùn)效果是評(píng)價(jià)培訓(xùn)活動(dòng)成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在進(jìn)行培訓(xùn)活動(dòng)后，我們會(huì)通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、反饋收集等方式對(duì)培訓(xùn)效果進(jìn)行評(píng)估。此外，公司還會(huì)定期對(duì)培訓(xùn)活動(dòng)的目標(biāo)和成效進(jìn)行評(píng)估，及時(shí)了解員工需求，為后續(xù)的培訓(xùn)提供參考意見(jiàn)和改進(jìn)方案。
第五段：總結(jié)
以人為本的培訓(xùn)理念是企業(yè)不斷發(fā)展的良方。通過(guò)對(duì)員工需求的了解和以人為本的服務(wù)理念，企業(yè)能夠開(kāi)展優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)活動(dòng)，滿足員工成長(zhǎng)的需求，激發(fā)員工的熱情和工作動(dòng)力，提升企業(yè)整體的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)以人為本的培訓(xùn)，還需要公司和員工共同努力。只有員工獲得了應(yīng)有的尊重和關(guān)注，才能夠持續(xù)發(fā)展，取得更好的成績(jī)。
以人為本的心得篇七
隨著人們生活水平的提高，對(duì)于各種服務(wù)質(zhì)量的要求也越來(lái)越高。而培訓(xùn)服務(wù)作為提高員工職業(yè)素質(zhì)和提高服務(wù)質(zhì)量的重要手段，已經(jīng)成為了當(dāng)前企業(yè)不可或缺的一部分。特別是以人為本的培訓(xùn)服務(wù)，更是受到了越來(lái)越多企業(yè)的關(guān)注，其重要性也越來(lái)越突出。
第二段：談?wù)勔匀藶楸九嘤?xùn)服務(wù)的優(yōu)勢(shì)
以人為本的培訓(xùn)服務(wù)，從字面解釋可以看出，即將人放在第一位，將培訓(xùn)服務(wù)的對(duì)象視為一個(gè)“人”而不是一個(gè)“客戶”或“學(xué)員”。這種服務(wù)方式的目的是為了真正做到服務(wù)人心，滿足人的需求和利益。相比其他傳統(tǒng)的培訓(xùn)方式，以人為本培訓(xùn)服務(wù)的優(yōu)勢(shì)主要有以下幾點(diǎn)：
1. 培訓(xùn)主體更加關(guān)注學(xué)員的需求和問(wèn)題，更好地提供個(gè)性化的服務(wù)和解決方案。
2. 培訓(xùn)過(guò)程更加注重學(xué)員的反饋和體驗(yàn)，使得學(xué)員更容易接受和理解所學(xué)內(nèi)容。
3. 實(shí)施效果更加顯著，培訓(xùn)后的學(xué)員能夠更好地將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際工作中，并提高工作效率。
第三段：分享自己參與以人為本培訓(xùn)服務(wù)的心得體會(huì)
在我所工作的公司，以人為本的培訓(xùn)服務(wù)已經(jīng)是家常便飯。我作為一名新員工，剛剛進(jìn)入公司時(shí)就接受了相關(guān)的培訓(xùn)服務(wù)。那個(gè)時(shí)候，我并沒(méi)有太多期待，只是按部就班地參加了培訓(xùn)。但是，很快我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)培訓(xùn)比我想象的要好很多。培訓(xùn)老師非常注重學(xué)員的需求和問(wèn)題，每一個(gè)疑問(wèn)他都會(huì)認(rèn)真解答，使得我得到了足夠的支持和幫助。同時(shí)，整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程也非常輕松愉悅，使得我不僅愉快地學(xué)習(xí)到了知識(shí)，還加深了對(duì)公司的認(rèn)識(shí)和歸屬感。后來(lái)我成為了一名培訓(xùn)老師，我繼續(xù)以此為指導(dǎo)理念，運(yùn)用以人為本的服務(wù)方式，心中不時(shí)地對(duì)著自己小聲說(shuō)：“服務(wù)人心，人離不了我。”
第四段：總結(jié)以人為本培訓(xùn)服務(wù)的意義
以人為本的培訓(xùn)服務(wù)，不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種服務(wù)理念和文化。它的核心就是通過(guò)服務(wù)學(xué)員來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的為人處世之道，從而使得企業(yè)能夠更好地得到員工的認(rèn)可和支持，實(shí)現(xiàn)互利共贏和持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，以人為本的培訓(xùn)服務(wù)還能夠提高員工的自我認(rèn)知和職業(yè)素質(zhì)，從而促進(jìn)員工的個(gè)人成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
第五段：展望以人為本培訓(xùn)服務(wù)的未來(lái)
以人為本的培訓(xùn)服務(wù)是一個(gè)充滿活力和創(chuàng)新的服務(wù)方式，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)需求的變化，它也將不斷發(fā)展和完善。未來(lái)，它將更加注重學(xué)員的個(gè)性化和多元化需求，不斷擴(kuò)大培訓(xùn)服務(wù)的范圍和內(nèi)容，不斷創(chuàng)新培訓(xùn)方式和手段。同時(shí)，隨著人工智能和技術(shù)的不斷發(fā)展，以人為本的培訓(xùn)服務(wù)也將得到更好的支持和推廣，推動(dòng)企業(yè)更好地服務(wù)人心，實(shí)現(xiàn)互利共贏。
以人為本的心得篇八
作為志愿者，我們的首要任務(wù)是以人為本，關(guān)注和尊重他人的需求和感受。這不僅是一種基本的道德準(zhǔn)則，也是幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高社會(huì)福祉的關(guān)鍵。通過(guò)志愿服務(wù)的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了以人為本的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將分享我的心得體會(huì)，希望能給大家一些啟發(fā)。
首先，以人為本意味著傾聽(tīng)他人的需求和意見(jiàn)。當(dāng)我們志愿服務(wù)時(shí)，不能簡(jiǎn)單地將自己的想法和觀點(diǎn)強(qiáng)加給他人。相反，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，傾聽(tīng)他人的聲音和意見(jiàn)。只有通過(guò)真正地傾聽(tīng)，我們才能了解他們的需求，并提供真正有益的幫助。在我參與為貧困兒童提供教育支持的志愿者活動(dòng)中，我經(jīng)常與孩子們進(jìn)行交流，了解他們的學(xué)習(xí)困難和問(wèn)題。通過(guò)聽(tīng)他們的訴說(shuō)，我能夠更好地針對(duì)他們的需求進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，這使我意識(shí)到傾聽(tīng)對(duì)于志愿服務(wù)的重要性。
其次，以人為本要注重個(gè)體的尊重和尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重，不論其身份、背景和能力。作為志愿者，我們要尊重他人的權(quán)利和個(gè)人空間，盡量避免粗暴行為和冒犯性言辭。在我的志愿服務(wù)經(jīng)歷中，我參與了為老年人提供陪伴的活動(dòng)。我了解到，尊重被關(guān)愛(ài)者的個(gè)人隱私和尊嚴(yán)，給予他們尊重和關(guān)懷的態(tài)度，能夠建立起一種良好的信任和合作關(guān)系。我記得有一次，我與一個(gè)孤寡老人進(jìn)行聊天時(shí)，他向我傾訴了自己心里的苦悶。我沒(méi)有打斷他，而是耐心地傾聽(tīng)，并表達(dá)了對(duì)他的理解和支持。這種尊重和支持，讓他感受到了溫暖和關(guān)懷，從而與我建立了深厚的情感聯(lián)系。
此外，以人為本還需要關(guān)注他人的需求和情感。在志愿服務(wù)中，我們通常是為了解決他人的問(wèn)題、滿足他們的需求而行動(dòng)的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注他人的情感體驗(yàn)，并盡力提供積極的支持和陪伴。在我參與的一個(gè)心理健康志愿者項(xiàng)目中，我發(fā)現(xiàn)許多人在面臨困難和壓力時(shí)感到孤獨(dú)和無(wú)助。因此，我不僅提供了專業(yè)的心理咨詢，還嘗試給他們提供情感上的支持。我與他們分享了自己面對(duì)困難時(shí)的經(jīng)歷和應(yīng)對(duì)方式，讓他們感受到不再孤單的力量。通過(guò)關(guān)注他人的需求和情感，我體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)和成就感。
最后，以人為本也需要我們發(fā)揚(yáng)人道主義精神，關(guān)愛(ài)他人并幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。志愿者服務(wù)的目的就是幫助那些需要幫助的人，激發(fā)他們的潛力和自信，讓他們積極地面對(duì)生活的困境。在我的志愿服務(wù)中，我參與了一個(gè)職業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目，為失業(yè)人士提供技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)。通過(guò)幫助他們提升自己的技能和信心，我看到了他們從無(wú)助到自信的轉(zhuǎn)變。那種幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成就感是無(wú)法言喻的，也是推動(dòng)我一直堅(jiān)持志愿服務(wù)的動(dòng)力。
總而言之，志愿者以人為本是一種關(guān)注他人需求和感受的重要態(tài)度。通過(guò)傾聽(tīng)他人需求、尊重他人尊嚴(yán)、關(guān)注他人情感、幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值，我們可以真正實(shí)現(xiàn)以人為本的志愿服務(wù)。通過(guò)我的志愿服務(wù)經(jīng)歷，我深體會(huì)到這一點(diǎn)，并且從中收獲了無(wú)盡的成長(zhǎng)和滿足感。我相信，只有堅(jiān)持以人為本的志愿服務(wù)，我們才能為他人創(chuàng)造更多的福祉和幸福。
以人為本的心得篇九
以人為本是一種核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，主張關(guān)注人的身心健康和全面發(fā)展。誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，是人與人之間建立互信的基石?；ブ且环N實(shí)踐行為，意味著通過(guò)幫助他人來(lái)增進(jìn)對(duì)人的關(guān)愛(ài)和尊重。在這里，我將分享一些以人為本誠(chéng)信互助的心得體會(huì)，希望能夠啟發(fā)更多人積極擁抱這種價(jià)值觀。
首先，以人為本意味著我們應(yīng)該關(guān)注人的身心健康和全面發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往過(guò)分關(guān)注物質(zhì)的追求，而忽略了自身內(nèi)在的需求。我們應(yīng)該意識(shí)到，一個(gè)人的價(jià)值不僅僅在于他的財(cái)富和地位，更在于他的心靈和情感世界。我們應(yīng)該重視每個(gè)人的思想和感受，尊重他們的個(gè)性和權(quán)利。只有當(dāng)人們真正得到關(guān)注和尊重時(shí)，他們才能夠充分發(fā)揮自己的潛力，成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
其次，誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，它是人與人之間建立互信的基石。誠(chéng)信意味著言行一致，言出必行。只有當(dāng)我們言行一致時(shí)，我們才能夠贏得別人的信任和尊重。在人際交往中，誠(chéng)信是建立和諧關(guān)系的前提。如果我們背離了自己的承諾或者欺騙了別人，我們就會(huì)失去別人對(duì)我們的信任，從而導(dǎo)致關(guān)系的破裂。因此，無(wú)論是在家庭還是在工作中，我們都應(yīng)該保持誠(chéng)信，做到言出必行。
第三，互助是一種實(shí)踐行為，它體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)愛(ài)和尊重。人類是社會(huì)性動(dòng)物，我們離不開(kāi)他人的幫助和支持。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)向他人尋求幫助，而不是孤立地承受痛苦。和諧社會(huì)的建設(shè)離不開(kāi)每個(gè)人的參與和奉獻(xiàn)，只有當(dāng)我們彼此互助，才能夠?qū)崿F(xiàn)共同的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該主動(dòng)伸出援助之手，在他人需要幫助的時(shí)候給予無(wú)私的支持。
第四，以人為本、誠(chéng)信互助是一種全球化的價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，世界變得越來(lái)越緊密，人與人之間的聯(lián)系也越來(lái)越緊密。我們不能只關(guān)注自己的利益，而忽視了他人的需求。只有當(dāng)全人類都能夠尊重和關(guān)心他人的利益，我們才能夠共同構(gòu)建一個(gè)和諧、繁榮的世界。因此，我們應(yīng)該將以人為本、誠(chéng)信互助作為普遍適用的價(jià)值觀，向全球推廣。
最后，以人為本、誠(chéng)信互助需要我們每個(gè)人的積極參與和踐行。作為社會(huì)的一員，我們有責(zé)任踐行這種價(jià)值觀，通過(guò)自己的言行影響他人。我們可以從身邊小事做起，比如在家庭中關(guān)心照顧老人和孩子；在工作中積極參與團(tuán)隊(duì)合作；在社區(qū)中參與志愿活動(dòng)和公益事業(yè)。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們才能夠真正將以人為本、誠(chéng)信互助融入到我們的生活中去。
綜上所述，以人為本、誠(chéng)信互助是一種核心價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的身心健康和全面發(fā)展，建立互信的基石，并通過(guò)幫助他人來(lái)增進(jìn)對(duì)人的關(guān)愛(ài)和尊重。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該努力踐行這種價(jià)值觀，關(guān)心他人的需求，保持誠(chéng)信，舉手之勞幫助他人，并通過(guò)自己的言行影響他人。只有這樣，我們才能夠共同構(gòu)建一個(gè)以人為本、誠(chéng)信互助的和諧社會(huì)。
以人為本的心得篇十
第一段：引言（200字）。
如今，世界已進(jìn)入了信息社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步的快速發(fā)展使企業(yè)面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力。在這種情況下，企業(yè)需要探索新的發(fā)展道路，以適應(yīng)市場(chǎng)的變化。而企業(yè)以人為本的理念，旨在將員工視為企業(yè)最重要的資源，以此提升員工的積極性、創(chuàng)造力和責(zé)任感，從而使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。本文將結(jié)合筆者個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)，探討企業(yè)以人為本的心得體會(huì)。
第二段：構(gòu)建良好的人際關(guān)系（200字）。
構(gòu)建良好的人際關(guān)系是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵一環(huán)。作為企業(yè)的一份子，要懂得與同事、上下級(jí)和合作伙伴建立良好的關(guān)系。通過(guò)與他人的有效溝通和合作，可以增進(jìn)相互的理解和信任，從而形成緊密的合作關(guān)系，提高工作的效率。在筆者的親身體驗(yàn)中，當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員之間相互支持、互相幫助時(shí)，工作流程更加順利，團(tuán)隊(duì)的凝聚力也在不斷增強(qiáng)，讓我們感受到了團(tuán)隊(duì)合作的魅力。
第三段：尊重員工需求（200字）。
企業(yè)以人為本的核心理念是尊重員工的需求。一個(gè)企業(yè)的成功離不開(kāi)員工的辛勤付出和貢獻(xiàn)。因此，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注員工的職業(yè)發(fā)展需求和個(gè)人生活需求，為其提供合理的福利待遇和良好的工作環(huán)境。這不僅可以激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效能，還可以增強(qiáng)員工的歸屬感和忠誠(chéng)度。在我所在的公司，企業(yè)通過(guò)定期組織員工聚會(huì)、活動(dòng)和培訓(xùn)，為員工提供晉升機(jī)會(huì)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，積極關(guān)心員工的生活和家庭，讓員工感受到了企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，進(jìn)而更加投入到工作中。
第四段：發(fā)揮員工的創(chuàng)造力（200字）。
發(fā)揮員工的創(chuàng)造力是企業(yè)以人為本的另一個(gè)重要方面。每個(gè)員工都是有創(chuàng)造力的，而企業(yè)應(yīng)該為員工提供展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)和空間。鼓勵(lì)員工提出新的想法和建議，讓員工在工作中充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。在筆者所在的團(tuán)隊(duì)，我們鼓勵(lì)員工積極參與團(tuán)隊(duì)討論和決策，促進(jìn)多元化的思維碰撞，以創(chuàng)造更優(yōu)秀的工作成果。通過(guò)這種方式，不僅可以不斷提高工作的質(zhì)量和效率，還可以激勵(lì)員工積極主動(dòng)地解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)（200字）。
提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)是企業(yè)以人為本的重要體現(xiàn)。一個(gè)企業(yè)的進(jìn)步需要有一支經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和提升的人才隊(duì)伍。因此，企業(yè)應(yīng)該為員工提供廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，幫助員工不斷提升自己的技能和素質(zhì)。通過(guò)培訓(xùn)計(jì)劃、崗位輪崗和定期評(píng)估等方式，讓員工有機(jī)會(huì)了解更多的行業(yè)知識(shí)和工作方法，不斷提高自我素質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我獲得了一次公司資助的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，這不僅提高了我自己的專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)力，也讓我感受到了企業(yè)對(duì)員工成長(zhǎng)的支持和關(guān)注。
結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。
總而言之，企業(yè)以人為本的理念在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中具有重要的意義。構(gòu)建良好的人際關(guān)系、尊重員工需求、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力和提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)都是企業(yè)實(shí)踐這一理念的重要組成部分。只有讓每個(gè)員工都感受到企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，才能不斷激發(fā)員工的潛力，從而推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了企業(yè)以人為本的重要性，也堅(jiān)信只有通過(guò)建立人性化的管理和關(guān)懷員工的發(fā)展，企業(yè)才能真正獲得成功。
（總計(jì)：1100字）。
以人為本的心得篇十一
本文目錄
以人為本心得體會(huì)
組織部干部學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：以人為本
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：以人為本，做好收費(fèi)管理工作
學(xué)習(xí)以人為本執(zhí)政為民心得體會(huì)
凝心聚力的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，公平正義的共同信念，昂揚(yáng)向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于凝聚改革共識(shí)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。我們所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長(zhǎng)于社會(huì)，為社會(huì)成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國(guó)民熔鑄成一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值共同體，把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，真正形成崇德向善的價(jià)值風(fēng)尚。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個(gè)古老國(guó)家和民族注入了空前活力，也在精神價(jià)值層面給人以巨大沖擊。面對(duì)深刻的社會(huì)變革，我們有激動(dòng)、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無(wú)盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說(shuō)的精神迷思。什么樣的中國(guó)，才是我們引以為豪的偉大國(guó)家?什么樣的社會(huì)，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對(duì)精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國(guó)家理想、凝結(jié)社會(huì)期待、訴說(shuō)共同愿望的核心價(jià)值觀，激發(fā)廣泛的社會(huì)共鳴。把握每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉?yàn)槭裁捶劢z無(wú)數(shù)?因?yàn)樗齻兊倪x擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動(dòng)物，對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價(jià)值觀就會(huì)在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。只有把培育和踐行核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價(jià)值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價(jià)值觀，人民群眾是主體。在堅(jiān)持以人為本中提升價(jià)值認(rèn)同，以核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念就有了最深厚、最長(zhǎng)久的生命力，我們就一定能描繪出這個(gè)時(shí)代最美麗的心靈圖景。
以人為本心得體會(huì)2篇 |
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xx年10月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的全局。
一、以人為本的三個(gè)理論基礎(chǔ)
（一）人的存在理論。
馬克思主義認(rèn)為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個(gè)種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會(huì)而存在，即人民群眾；（3）人具有獨(dú)立人格和個(gè)性的個(gè)體而存在，即個(gè)人。
（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。
馬克思主義認(rèn)為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來(lái)評(píng)判歷史的。社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個(gè)性的發(fā)展歷史，這樣的社會(huì)歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對(duì)人終極關(guān)懷的歷史。
（三）歷史唯物主義群眾觀。
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、以人為本的三層基本涵義
（一）以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。
強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒(méi)有人就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有人就沒(méi)有進(jìn)步，發(fā)展的過(guò)程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識(shí)、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。
（二）以人為本是一種價(jià)值取向。
強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會(huì)價(jià)值和自身價(jià)值，尊重人的個(gè)性、權(quán)利、需要、獨(dú)立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢(shì)和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對(duì)物欲的追求、對(duì)意識(shí)形態(tài)的執(zhí)著中解放出來(lái)，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機(jī)能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主體。塑造人，就是說(shuō)要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。
（三）以人為本是一種思維方式。
我們?cè)诜治?、思考和解決問(wèn)題時(shí)，既要運(yùn)用唯物史觀的方法論，也要運(yùn)用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對(duì)人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個(gè)性），要樹(shù)立起人的權(quán)利并承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。
三、以人為本的三種解讀
（一）以人為本就是堅(jiān)持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。
人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時(shí)人類文明的進(jìn)步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對(duì)和諧到失衡、再到和諧的曲折過(guò)程。
在原始社會(huì)，人類過(guò)著野生、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的群居生活，人類社會(huì)的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對(duì)自然界與自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還相當(dāng)?shù)哪：?，人類把自己看成是自然的孩子、奴仆，人與自然相對(duì)“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對(duì)自然的敬畏和被動(dòng)服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人類對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時(shí)也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對(duì)自然的破壞與自然對(duì)人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國(guó)的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。
隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開(kāi)始不安于自然的庇護(hù)和統(tǒng)治，在利用自然的同時(shí)試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會(huì)生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對(duì)于自然有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣保叭耸亲匀坏闹髟住钡乃枷胝紦?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對(duì)自然的征服和統(tǒng)治變成了對(duì)自然的掠奪和破壞，對(duì)自然資源無(wú)節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動(dòng)植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個(gè)需要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來(lái)延續(xù)人類生存、發(fā)展的時(shí)候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個(gè)文明，就要以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)，堅(jiān)持以人類利益為本，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明。
（二）以人為本就是堅(jiān)持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。
人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的首要問(wèn)題，是堅(jiān)持以人為本的必然要求。
堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來(lái)衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民群眾需要、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。
堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實(shí)做到群眾利益大于天，不與民爭(zhēng)利。努力做好以下“四個(gè)建設(shè)”：
1、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，擴(kuò)大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對(duì)落后地區(qū)的財(cái)政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實(shí)農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問(wèn)題，減少政府行政事業(yè)單位的財(cái)政支出，降低政府行政事業(yè)性收費(fèi)，杜絕面子工程、形象工程，控制物價(jià)穩(wěn)定，維持社會(huì)安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。
2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對(duì)執(zhí)政黨的監(jiān)督、對(duì)政府工作人員的監(jiān)督，強(qiáng)化對(duì)政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴(yán)厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國(guó)家利益的組織與個(gè)人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國(guó)、以德治國(guó)。
3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強(qiáng)人民群眾們的精神力量。
4、在社會(huì)建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會(huì)主義民主、自由，健全社會(huì)主義法制，加快社會(huì)體制改革，不斷完善社會(huì)各方面的機(jī)制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
（三）以人為本就是堅(jiān)持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。
人是自然屬性和社會(huì)屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會(huì)需要。作為一個(gè)具體的獨(dú)立個(gè)體而言，首先是一個(gè)生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒(méi)有了生命，一切都是蒼白無(wú)力的、沒(méi)有價(jià)值的，所以說(shuō)任何組織和個(gè)人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國(guó)實(shí)際所決定的，是中國(guó)革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國(guó)人在民族矛盾、反抗侵略、階級(jí)對(duì)立中追求民族獨(dú)立（民族）、國(guó)家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無(wú)畏精神，是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮斗的表現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時(shí)候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個(gè)人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛(ài)護(hù)、保障個(gè)人的生命，保護(hù)人身安全，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、報(bào)酬權(quán)，滿足個(gè)人的基本物質(zhì)生活需要，促進(jìn)個(gè)人的健康、全面、和諧發(fā)展。
從人的社會(huì)屬性來(lái)看，人是社會(huì)關(guān)系的總和，人是社會(huì)的主體。人作為社會(huì)的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐。人的社會(huì)需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認(rèn)同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要?jiǎng)?chuàng)造公開(kāi)、公平、公正的社會(huì)環(huán)境，尊重個(gè)人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個(gè)人的自由，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，關(guān)心個(gè)人的感情需要，滿足個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)需要，關(guān)注個(gè)人的價(jià)值、權(quán)益，關(guān)注個(gè)人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。
總之，真正、切實(shí)、準(zhǔn)確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅(jiān)持以人為本才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展。
以人為本心得體會(huì)3篇 |
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黨的十七大提出，要堅(jiān)持以人為本，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，必須深刻理解以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心，并貫徹到實(shí)踐中去。
一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
以人為本的“人”，在當(dāng)代中國(guó)，是指以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。
中華文明歷來(lái)注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。早在千百年前，中國(guó)古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價(jià)值取向，但其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本，是堅(jiān)持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的歷史地位，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。因此，堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持以人為本，就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策；傾聽(tīng)群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦；誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦好事、辦實(shí)事，盡心竭力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題。
二、“重民生”的活動(dòng)主題，體現(xiàn)的就是以人為本
物價(jià)工作涉及千家萬(wàn)戶，與民生息息相關(guān)。去年5月以來(lái)，我區(qū)居民消費(fèi)價(jià)格總水平過(guò)快過(guò)高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來(lái)了較大的影響。面對(duì)嚴(yán)峻的價(jià)格形勢(shì)，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價(jià)過(guò)快上漲問(wèn)題作為我區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問(wèn)題來(lái)抓，出臺(tái)了一系列減輕物價(jià)上漲壓力的措施，我們各級(jí)價(jià)格主管部門也采取了各種得力措施積極應(yīng)對(duì)價(jià)格總水平的過(guò)快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費(fèi)價(jià)格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進(jìn)一步降低過(guò)高的價(jià)格水平。對(duì)此，我們務(wù)必引起高度的重視。
民生問(wèn)題，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定，事關(guān)社會(huì)和諧。在這次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，委黨組針對(duì)物價(jià)工作的特點(diǎn)，研究確定了物價(jià)局的活動(dòng)主題是“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”。“重民生”，就是要堅(jiān)持以人為本，切實(shí)把關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會(huì)貫穿于價(jià)格工作的全過(guò)程，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益，著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的價(jià)格問(wèn)題，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。因此，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，我們一定要緊扣活動(dòng)主題，正確處理好“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關(guān)系。在“重民生”方面，要研究提出切實(shí)有效的措施，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“看病難”、“看病貴”、“上學(xué)難”、“住房難”等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，更加關(guān)注和維護(hù)低收入群體的利益，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的大局。
三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)收費(fèi)管理工作
收費(fèi)管理工作是物價(jià)工作的重心之一，與民生關(guān)系尤為密切。收費(fèi)管理工作堅(jiān)持以人為本，需要從以下方面著手：
一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費(fèi)政策。針對(duì)我區(qū)目前收費(fèi)總量仍然偏大的現(xiàn)狀，繼續(xù)組織力量進(jìn)行收費(fèi)清理，能夠取消的收費(fèi)項(xiàng)目堅(jiān)決取消，可以降低的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)從低安排。已經(jīng)出臺(tái)的收費(fèi)減免政策，要不折不扣地加以落實(shí)，堅(jiān)決糾正各種亂收費(fèi)現(xiàn)象，切實(shí)減輕群眾的負(fù)擔(dān)。
二是充分聽(tīng)取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費(fèi)改革中，作為政府價(jià)格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機(jī)制，更自覺(jué)地依靠群眾推進(jìn)收費(fèi)改革，特別是與群眾利益攸關(guān)的環(huán)保收費(fèi)改革、教育收費(fèi)改革、醫(yī)療服務(wù)價(jià)格改革，以及群眾反映強(qiáng)烈的數(shù)電視收費(fèi)等部分項(xiàng)目的收費(fèi)改革，使收費(fèi)政策的制定更加科學(xué)、合理。對(duì)于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時(shí)難以解決的，要講清楚道理，做好深入細(xì)致的宣傳解釋工作，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。
三是更加注意照顧和保護(hù)弱勢(shì)群體。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，人民群眾的生活總體上達(dá)到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因?yàn)榉N種原因，生活還比較困難。特別是由于物價(jià)的過(guò)快過(guò)高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費(fèi)政策調(diào)整對(duì)低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時(shí)，要積極配合有關(guān)部門認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)補(bǔ)貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧。
以人為本心得體會(huì)4篇 |
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學(xué)習(xí)“以人為本、執(zhí)政為民”，首先思想要先行，必須跟上時(shí)代和形勢(shì)的發(fā)展，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學(xué)發(fā)展觀的要求。作為一名執(zhí)法人員，要用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝我們的頭腦和思想，樹(shù)立新的執(zhí)法觀念。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”。因此，在執(zhí)法工作中，我們重點(diǎn)要始終牢牢把握“以人為本”這一核心。要自覺(jué)地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。從做人、做事、全心全意為人民服務(wù)三個(gè)方面做起：
做人是做事的基礎(chǔ)，沒(méi)有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。因此要樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)定理想信念，遵紀(jì)守法，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)。低調(diào)做人、虛心做事。盡好每天必盡的責(zé)任，做好每天必做的工作，守好每天必守的規(guī)矩，這樣，做人才會(huì)有“底氣”，做事才硬氣。
從小事著手，從點(diǎn)滴做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。哪怕是一點(diǎn)小事，我們都要注重細(xì)節(jié)，以積極的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待，不馬虎、不扯皮、不推諉。要立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)、安心盡職、勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為。真正干一行、愛(ài)一行，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事情，努力完成工作任務(wù)。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們要樹(shù)立起“群眾利益無(wú)小事”的思想，做任何事情，都必須把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)。要做到想群眾所想，幫群眾所幫，積極主動(dòng)為群眾排憂解難、出謀劃策，真心實(shí)意地、扎扎實(shí)實(shí)地為群眾辦一些力所能及的實(shí)事、好事。為群眾做好各項(xiàng)服務(wù)。
我們執(zhí)法必須堅(jiān)持“以人為本”。執(zhí)法過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，我們的管理工作涉及多個(gè)方面，管理對(duì)象有社會(huì)各個(gè)層面的人，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，任務(wù)越來(lái)越繁重，給我們的管理工作提出了更高的要求，因此，我們既要注重專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，又要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)，堅(jiān)持“以人為本、執(zhí)法為民”，在加強(qiáng)執(zhí)法管理的同時(shí)，也要講究執(zhí)法辦案藝術(shù)，自覺(jué)地把“以人為本”的核心統(tǒng)一于漁政執(zhí)法實(shí)踐中，在剛性的執(zhí)法中體現(xiàn)人性化。
在日常執(zhí)法中，必須一切以法律法規(guī)為依據(jù)，遵循程序合法，執(zhí)法為民的標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)履行職責(zé)。在執(zhí)法管理過(guò)程中，突出重點(diǎn)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，打擊少數(shù)，教育多數(shù)，增強(qiáng)法律的威懾力和公信力。同時(shí)，要切實(shí)履行好法律賦予的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法權(quán)力和執(zhí)法責(zé)任的和諧統(tǒng)一。執(zhí)法不僅是一項(xiàng)工作，也是一門學(xué)問(wèn)和策略，更是一種藝術(shù)，需要因勢(shì)利導(dǎo)，切忌使用粗暴的執(zhí)法方式，激化社會(huì)矛盾，影響社會(huì)穩(wěn)定。
我們?cè)趫?zhí)法過(guò)程中必須破除那種“管理就是執(zhí)法”、“執(zhí)法就是處罰”的觀念。一是要堅(jiān)持執(zhí)法重心前移，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止、糾正違法行為，力求將違法行為消滅在萌芽狀態(tài);二是要在糾正違法行為和實(shí)施處罰之前，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行必要的法制宣傳于教育，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使其由被動(dòng)接受處罰變?yōu)橹鲃?dòng)認(rèn)知自己行為的違法性，同時(shí)做到具體問(wèn)題具體分析處理，在確保合法性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)執(zhí)法的人性化，真正達(dá)到以法服人、以理服人、以情感人的和諧執(zhí)法。
在日常執(zhí)法中，必須做到嚴(yán)格執(zhí)法與熱情服務(wù)和舉止文明耐心解答等服務(wù)相和諧，從態(tài)度上充分尊重管理相對(duì)人，遵循嫌疑從無(wú)的原則;在作出行政處罰前，要充分聽(tīng)取當(dāng)事人的陳述與申辯，不因相對(duì)人較為激烈的陳述和申辯而加重其處罰;在作出行政處罰決定時(shí)，要依法告知其可行使的行政救濟(jì)權(quán)，讓執(zhí)法對(duì)象既感受到法律的尊嚴(yán)，也感受到法律的溫情，執(zhí)法的親和力，在嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)彰顯人文關(guān)懷。真正體現(xiàn)“以人為本”。
以人為本的心得篇十二
第一段：引言（100字）。
新冠疫情的爆發(fā)讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了人與人之間的緊密聯(lián)系。在這場(chǎng)全民抗疫戰(zhàn)中，我們切切實(shí)實(shí)地體會(huì)到了“以人為本”的防控理念的重要性。此時(shí)此刻，讓我們一起回顧并總結(jié)這一段艱辛但有意義的抗疫經(jīng)歷，探討“以人為本防控理念”的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)注人民群眾的健康（300字）。
疫情發(fā)生時(shí)，以人為本的防控理念第一步就是關(guān)注人民群眾的健康。政府迅速采取措施，全力保護(hù)人民的生命安全和身體健康。我們從中得到一種深深的被保護(hù)的感覺(jué)，也更意識(shí)到健康是人們幸福的基石。這次疫情讓我們更加關(guān)注自身的健康，加強(qiáng)鍛煉身體，積極配合各項(xiàng)防控措施，給醫(yī)務(wù)人員減輕壓力，共同守護(hù)健康，共克時(shí)艱。
第三段：尊重人民群眾的需求（300字）。
在抗疫斗爭(zhēng)中，重要的一點(diǎn)是尊重人民群眾的需求。政府堅(jiān)持始終以人為本，全力滿足人民的基本生活需求。針對(duì)疫情期間人們的物資需求，政府組織迅速響應(yīng)，保障供應(yīng)鏈的順暢運(yùn)行。人們看到政府的舉措，感受到了被尊重和被關(guān)懷。我們從中認(rèn)識(shí)到，人民的需求應(yīng)該得到充分尊重和關(guān)注，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)和諧社會(huì)。
第四段：發(fā)揮人民群眾的主體作用（300字）。
在疫情防控中，人民群眾的主體作用發(fā)揮了重要作用。政府積極動(dòng)員群眾，提高民眾參與的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)網(wǎng)上發(fā)布各種健康知識(shí)和防控指南，發(fā)動(dòng)志愿者服務(wù)隊(duì)伍等，讓人民群眾真正成為防控斗爭(zhēng)的參與者和推動(dòng)者。我們也深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量是巨大的，只有發(fā)揮群眾的主體作用，才能更加有效地抗擊疫情。
第五段：共同構(gòu)建人與人之間的和諧關(guān)系（200字）。
新冠疫情讓我們意識(shí)到人與人之間的關(guān)系是緊密相連的。在這場(chǎng)疫情中，我們看到了人與人之間的守望相助，彼此間的關(guān)心與幫助。這讓我們更加強(qiáng)烈地意識(shí)到，一個(gè)和諧的社會(huì)需要人與人之間的互助和支持。以人為本的防控理念也提醒了我們要更加注重關(guān)心身邊的人，加強(qiáng)良好的人際關(guān)系溝通，共同建設(shè)一個(gè)更加和諧、團(tuán)結(jié)的社會(huì)。
結(jié)尾：回顧與展望（100字）。
“以人為本防控理念”是在抗疫戰(zhàn)中提出的，這一理念的核心是將人民的生命與健康放在第一位，旨在共同構(gòu)建一個(gè)團(tuán)結(jié)、充滿人文關(guān)懷的社會(huì)。相信在未來(lái)，我們能夠在這一理念的指引下，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和人民的美好生活。
以人為本的心得篇十三
黨史教育是加強(qiáng)黨員教育培訓(xùn)的一種重要形式，通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨的光輝歷程，更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。作為一名黨員，我有幸參與了黨史教育學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到黨史教育是以人為本的，它不僅僅是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)黨的理論與實(shí)踐，更關(guān)注黨員的成長(zhǎng)和發(fā)展。以下將對(duì)黨史教育以人為本的體會(huì)進(jìn)行探討。
黨史教育是一次從根本上提醒黨員初心和使命的重要機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，在黨員心中埋下了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，激發(fā)了為人民服務(wù)的熱情。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我深刻感受到黨是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，并從中受到了深刻的教育和啟示。黨史教育以人為本，通過(guò)對(duì)黨史人物的感人事跡的講解和展示，引導(dǎo)黨員扎根人民群眾，不斷提高自己的斗爭(zhēng)本領(lǐng)和艱苦奮斗的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
第二段：黨史教育促進(jìn)黨員的自我認(rèn)知和自我完善。
黨史教育的一個(gè)重要目的是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，讓黨員認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，并以此為契機(jī)進(jìn)行自我批評(píng)和自我完善。在黨史教育學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是研究黨的歷史，更是研究我們自己。通過(guò)與黨史人物的對(duì)比，我們不禁要問(wèn)自己，與他們相比，我們有哪些不足之處？這種自我審視讓我們更加謙虛和真實(shí)，更加自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題，并積極主動(dòng)地改進(jìn)和提升自己。黨史教育以人為本，不僅努力呈現(xiàn)黨史的偉大成就，更關(guān)注黨員的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：黨史教育激發(fā)黨員的責(zé)任感和使命感。
黨史教育通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨的光輝歷程和豐富經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了黨員的責(zé)任感和使命感。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，黨員應(yīng)當(dāng)不斷弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，磨礪斗爭(zhēng)意志。通過(guò)了解黨的光輝歷程，我們不僅受到了歷史人物的感召，更感到了身為一名共產(chǎn)黨員的使命。黨史教育以人為本，通過(guò)對(duì)黨史人物的講解，讓黨員感受到黨的偉大和黨員個(gè)人的責(zé)任和使命，使黨員在今后的工作中更加主動(dòng)、主動(dòng)和堅(jiān)定。
第四段：黨史教育激發(fā)黨員創(chuàng)新精神。
黨史教育以人為本，鼓勵(lì)黨員樹(shù)立創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)黨史可以幫助我們更好地把握黨的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新實(shí)踐，提高黨員的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻理解到，在黨史長(zhǎng)河中，黨的創(chuàng)新是不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要原動(dòng)力。通過(guò)了解歷史成功經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展教訓(xùn)，我們不僅要追求“傳統(tǒng)”，更要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷發(fā)展和創(chuàng)造。黨史教育以人為本，強(qiáng)調(diào)黨員在創(chuàng)新實(shí)踐中的重要性，激發(fā)黨員不斷探索和創(chuàng)新的熱情。
第五段：黨史教育加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。
黨史教育以人為本，加強(qiáng)了黨員的黨性修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了黨的歷史和理論知識(shí)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了以黨員的先進(jìn)性和紀(jì)律性，為黨的事業(yè)做出貢獻(xiàn)的責(zé)任和使命。黨史教育以人為本，通過(guò)對(duì)黨史人物的學(xué)習(xí)和思考，讓黨員更加自覺(jué)地遵守黨的紀(jì)律和規(guī)范，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。在今后的工作中，我將時(shí)刻牢記黨史教育的理念，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，不斷提高自己的思想覺(jué)悟和工作能力。
總結(jié)起來(lái)，黨史教育以人為本，注重黨員的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)黨史教育，我們不僅能夠深入了解黨的光輝歷程和偉大成就，更加懂得了作為一名黨員的責(zé)任和使命。黨史教育激發(fā)了黨員的責(zé)任感和創(chuàng)新精神，加強(qiáng)了黨內(nèi)風(fēng)氣和紀(jì)律建設(shè)。作為一名黨員，我會(huì)時(shí)刻牢記黨史教育的精神，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
以人為本的心得篇十四
第一段：引言（120字）
在當(dāng)今社會(huì)，平等和以人為本成為了人們討論的熱點(diǎn)話題。這兩個(gè)概念緊密關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了人類社會(huì)進(jìn)步的基石。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到平等和以人為本的重要性，并獲得一些相關(guān)心得體會(huì)。
第二段：平等的理解與應(yīng)用（240字）
平等是指每個(gè)人都享有同等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，且受到公平對(duì)待。從制度層面來(lái)說(shuō)，平等要求法律對(duì)所有人享有同樣的保護(hù)權(quán)利，而不受種族、性別、宗教等的歧視。在個(gè)人行為層面，平等要求我們對(duì)待每個(gè)人都要公正無(wú)私，不偏袒任何一方。通過(guò)參加學(xué)校的公益活動(dòng)，我親身感受到平等對(duì)社會(huì)的改善作用。在這個(gè)過(guò)程中，我和各類人群接觸，感受到了不同文化背景下的平等與尊重。這使我更加關(guān)注社會(huì)公平與正義，并通過(guò)自己的行動(dòng)去促進(jìn)平等的實(shí)現(xiàn)。
第三段：以人為本的理解與應(yīng)用（240字）
以人為本意味著將人的需求和福祉置于至高無(wú)上的地位。當(dāng)我們關(guān)注以人為本時(shí)，我們會(huì)更容易關(guān)注個(gè)體的獨(dú)特需求，并為其提供相應(yīng)支持。在我參加志愿者活動(dòng)期間，我接觸了一些弱勢(shì)群體，如殘疾人士和貧困兒童。與他們相處的過(guò)程中，我體會(huì)到以人為本的重要性。我始終尊重他們的需求，盡力滿足他們的需求，并關(guān)注他們的快樂(lè)和成長(zhǎng)。這種經(jīng)歷讓我明白，每個(gè)人都應(yīng)該被尊重和關(guān)心，無(wú)論他們的身份和背景如何。
第四段：平等與以人為本的互補(bǔ)關(guān)系（240字）
平等和以人為本并不是彼此獨(dú)立的概念，而是相互補(bǔ)充的。平等的前提是尊重個(gè)體的不同需求，而以人為本則要求這些需求以平等的方式得到滿足。正如馬克思所說(shuō)“從每個(gè)人按其能力?！?BR> 第五段：結(jié)論（360字）
平等與以人為本是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要理念。平等能夠消除歧視，建立公平的社會(huì)環(huán)境；而以人為本能夠關(guān)注每個(gè)人的需求，提供個(gè)性化的支持。在實(shí)踐中，我通過(guò)參與公益活動(dòng)，尊重并關(guān)注每個(gè)人的需求和權(quán)益，既使對(duì)方感到被重視和接納，也使我具有更為全面的視角。未來(lái)，我將繼續(xù)踐行平等與以人為本的原則，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
(注：以上所述內(nèi)容為模擬產(chǎn)生，不代表個(gè)人觀點(diǎn))
以人為本的心得篇十五
凝心聚力的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，公平正義的共同信念，昂揚(yáng)向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于凝聚改革共識(shí)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。我們所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長(zhǎng)于社會(huì)，為社會(huì)成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國(guó)民熔鑄成一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值共同體，把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，真正形成崇德向善的價(jià)值風(fēng)尚。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個(gè)古老國(guó)家和民族注入了空前活力，也在精神價(jià)值層面給人以巨大沖擊。面對(duì)深刻的社會(huì)變革，我們有激動(dòng)、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無(wú)盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說(shuō)的精神迷思。什么樣的中國(guó)，才是我們引以為豪的偉大國(guó)家?什么樣的社會(huì)，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對(duì)精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國(guó)家理想、凝結(jié)社會(huì)期待、訴說(shuō)共同愿望的核心價(jià)值觀，激發(fā)廣泛的社會(huì)共鳴。把握每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉?yàn)槭裁捶劢z無(wú)數(shù)?因?yàn)樗齻兊倪x擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動(dòng)物，對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價(jià)值觀就會(huì)在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。只有把培育和踐行核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價(jià)值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價(jià)值觀，人民群眾是主體。在堅(jiān)持以人為本中提升價(jià)值認(rèn)同，以核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念就有了最深厚、最長(zhǎng)久的生命力，我們就一定能描繪出這個(gè)時(shí)代最美麗的心靈圖景。
以人為本的心得篇十六
人是社會(huì)最基本的組成部分，人的尊嚴(yán)和權(quán)利必須得到保護(hù)。在現(xiàn)代社會(huì)，法律是保障人民權(quán)益的最重要手段之一，因此我們應(yīng)該以人為本，遵紀(jì)守法，為社會(huì)和諧發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第二段：重視法律意識(shí)的培養(yǎng)。
以人為本，遵紀(jì)守法是一種思想認(rèn)識(shí)，深刻的法律意識(shí)是其基石。尤其對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在教育中重視法律意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該在教學(xué)中注重法律教育，讓學(xué)生從小了解法律的基本概念和對(duì)人的保護(hù)。家庭也應(yīng)以身作則，父母為孩子樹(shù)立榜樣，注重家庭教育，讓孩子養(yǎng)成良好的法律意識(shí)和遵紀(jì)守法的習(xí)慣。
第三段：倡導(dǎo)社會(huì)公正的法治環(huán)境。
社會(huì)公正是法治社會(huì)的重要組成部分，只有當(dāng)法律得到公正的執(zhí)行和貫徹，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公正。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)社會(huì)公正的法治環(huán)境，支持公檢法等執(zhí)法機(jī)構(gòu)開(kāi)展工作，保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)益。同時(shí)，我們也要敢于維護(hù)自己的合法權(quán)益，合法維權(quán)，讓自己和他人在一個(gè)公正的法治環(huán)境下獲得保障。
政府是服務(wù)人民的組織，因此政府服務(wù)需要以人為本。政府應(yīng)該優(yōu)化服務(wù)體系，更好地滿足人民的需求，提高服務(wù)質(zhì)量。加強(qiáng)政府對(duì)全社會(huì)法律意識(shí)的普及和宣傳，幫助人民明確自身的法律權(quán)益和義務(wù)。同時(shí)，政府在實(shí)施相關(guān)政策和措施時(shí)也需要以人為本，遵循法律的原則，為人民創(chuàng)造更多美好的生活。
第五段：個(gè)人責(zé)任與國(guó)家公民素質(zhì)的提高。
遵紀(jì)守法是每一個(gè)人的應(yīng)有責(zé)任。個(gè)人需要承擔(dān)起自己的法律責(zé)任，不僅要遵守法律，更要將其內(nèi)化為自己的道德信念，體現(xiàn)公民素質(zhì)。同時(shí)，國(guó)家也應(yīng)該通過(guò)提高公民素質(zhì)的培養(yǎng)，讓更多人了解法律、認(rèn)識(shí)法律、遵守法律，提高社會(huì)整體遵紀(jì)守法的素質(zhì)。
結(jié)尾：
以人為本，遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的標(biāo)準(zhǔn)。我們每一個(gè)人都要以身作則，保護(hù)他人的權(quán)益，樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)造良好的法治環(huán)境，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
以人為本的心得篇十七
現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要主體和社會(huì)組織形式，不僅僅是為了盈利和經(jīng)濟(jì)利益，更需要關(guān)注企業(yè)員工的發(fā)展和福祉。因此，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始將“以人為本”視作企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念和目標(biāo)。本文將討論以人為本的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，并分享一些關(guān)于以人為本的心得體會(huì)。
第二段：?jiǎn)T工的發(fā)展與培養(yǎng)
企業(yè)以人為本的首要目標(biāo)是員工的發(fā)展與培養(yǎng)。企業(yè)應(yīng)該提供一個(gè)良好的工作環(huán)境和發(fā)展平臺(tái)，為員工提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該積極傾聽(tīng)員工的意見(jiàn)和建議，并給予適當(dāng)?shù)姆答伜椭С?。通過(guò)這種方式，員工將感到被重視和認(rèn)可，從而更有動(dòng)力和積極性地為企業(yè)工作。
第三段：?jiǎn)T工權(quán)益與福利的保障
企業(yè)以人為本還需要重視員工的權(quán)益與福利保障。企業(yè)應(yīng)該建立健全的勞動(dòng)關(guān)系制度，保護(hù)員工的合法權(quán)益，合理安排員工的工作時(shí)間和工資待遇。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)母＠?，如住房補(bǔ)貼、健康保險(xiǎn)和生育津貼等，關(guān)心員工的身心健康。通過(guò)這些保障措施，員工將感到企業(yè)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，形成良好的工作氛圍和較高的員工滿意度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流
企業(yè)以人為本的經(jīng)營(yíng)理念強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流。企業(yè)應(yīng)該鼓勵(lì)員工之間的積極合作，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放和互助的工作氛圍。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)臏贤ㄇ篮蜋C(jī)制，使員工能夠自由交流意見(jiàn)和建議。通過(guò)良好的團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，企業(yè)能夠更好地協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行
企業(yè)以人為本還要積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等，并采取相應(yīng)的措施解決問(wèn)題。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該參與公益事業(yè)和社區(qū)活動(dòng)，回饋社會(huì)和員工。通過(guò)履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，企業(yè)能夠樹(shù)立良好的企業(yè)形象，贏得員工和社會(huì)的信任和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)
以人為本的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)和正確方向。企業(yè)應(yīng)該注重員工的發(fā)展與培養(yǎng)，保障員工的權(quán)益與福利，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流，并積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。只有以人為本，企業(yè)才能獲得員工的認(rèn)同和支持，走向更加可持續(xù)和成功的發(fā)展之路。
以人為本的心得篇十八
現(xiàn)代企業(yè)管理是人們共同勞動(dòng)順利進(jìn)行的必要條件，而以人為本強(qiáng)調(diào)了將人放在管理的中心地位，關(guān)注人的需求。一方面，人性是個(gè)抽象的概念，人的天性中既有善的一面，也有惡的一面，并與環(huán)境緊密聯(lián)系，產(chǎn)生不同的需求。這決定了人是一復(fù)合體，而非簡(jiǎn)單的“經(jīng)濟(jì)人”或“社會(huì)人”。馬斯洛有關(guān)人的需求五層次的實(shí)質(zhì)不會(huì)改變，但在不同的環(huán)境下，滿足需求的方式和手段不盡相同。另一方面，“人性”的東西決定了人的道德觀念、意志、興趣、創(chuàng)造性等這些事關(guān)企業(yè)命運(yùn)的“個(gè)性品質(zhì)”。再有，制定著重于人的理性，具有強(qiáng)制性、不可變通性，常會(huì)導(dǎo)致人們僵化的思維、保守的行為，人們習(xí)慣于墨守陳規(guī)，逃避現(xiàn)實(shí)，害怕變革，甚至自欺欺人。所以，企業(yè)必須在管理中對(duì)人性的各個(gè)方面給予充分的考慮，按照人性的原則來(lái)實(shí)施管理。
實(shí)行人性化企業(yè)管理，一方面要注意利用和發(fā)揚(yáng)人性中有利的一面，為企業(yè)發(fā)展服務(wù)；一方面要對(duì)人性中不利的一面加以抑制，弱化其反面作用。在企業(yè)管理實(shí)施手段上采取“人性”的、靈活的方式、而不僅僅是靠理性的約束和制度的規(guī)定來(lái)進(jìn)行管理。尊重個(gè)人與人性，不只是以組織意志、管理者意志來(lái)約束和限制員工。在實(shí)現(xiàn)企業(yè)共同目標(biāo)的前提下，應(yīng)給員工更多的“個(gè)人空間”。
人性化管理可以融入到每一個(gè)過(guò)程、每一項(xiàng)活動(dòng)，可以體現(xiàn)在一項(xiàng)制度，一個(gè)舉措，其關(guān)鍵在于員工的參與。團(tuán)隊(duì)型參與管理模式是人本管理的高級(jí)階段。現(xiàn)代管理理論提出7—13人為最佳管理幅度，通用電氣卻將管理幅度變成數(shù)十人乃至上百人，使得每級(jí)管理人員不得不向下屬授更多的權(quán)，讓下級(jí)的自主性得到充分發(fā)揮，使基層人員的意見(jiàn)能很快反映到公司的決策層?？偛庙f爾奇向幾乎所有員工發(fā)出過(guò)手寫便條；常安排與比他低幾級(jí)的經(jīng)理共進(jìn)午餐；喜歡突然視察工廠和辦公室，讓人們感受到他的領(lǐng)導(dǎo)，鼓勵(lì)和鞭策員工。這是對(duì)僵化制度的打破，充分體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重，對(duì)員工天性的釋放。這是制度與彈性的完美結(jié)合，更是理性與人性的完美結(jié)合。
二、以人為本，其次應(yīng)樹(shù)立正確的人才觀。
人才問(wèn)題歷來(lái)為政治家和思想家所重視。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边@是龔自珍發(fā)自內(nèi)心的呼喊。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“事業(yè)成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能使用人才。”只有尊重知識(shí)、尊重人才，企業(yè)才能獲得長(zhǎng)久發(fā)展的動(dòng)力。對(duì)人才簡(jiǎn)單的定義就是有人品、有才干之人。凡是能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展要求，完成企業(yè)給定的目標(biāo)，給企業(yè)帶來(lái)效益的人都可稱之為人才。對(duì)人才的關(guān)心及對(duì)其價(jià)值的充分重視是以人為本的集中體現(xiàn)，對(duì)人才重視與否在很大程度上決定了企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)在與將來(lái)。所以企業(yè)實(shí)施人本管理首先應(yīng)樹(shù)立起正確的人才觀。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才觀要求我們，一要破除論資排輩、求全責(zé)備、任人唯親、忌賢妒能以及把安分守己、穩(wěn)重聽(tīng)話作為選拔人的標(biāo)準(zhǔn)的狹隘的人才觀；二要廣泛挖掘各方面、各層次的人才資源，為人才的脫穎而出創(chuàng)造平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)；三要鼓勵(lì)人才的合理流動(dòng)，謀求人才的科學(xué)組合，以發(fā)揮整體效能；四要培養(yǎng)復(fù)合型人才，激發(fā)人的潛能。這就要求現(xiàn)代企業(yè)要具有深邃的視力、多維的視角，在招募人才、選人用人上，唯才是舉，使企業(yè)充滿生機(jī)與活力。美國(guó)在人才問(wèn)題上擅長(zhǎng)“拿來(lái)主義”，以此大興本土經(jīng)濟(jì)，給我們以很好的啟示。在美國(guó)高技術(shù)公司的現(xiàn)有科技人才中，華人占約1/4，這不能不說(shuō)其得益于自身的人才觀念及人才戰(zhàn)略機(jī)制，美國(guó)企業(yè)的人本精神。中國(guó)加入wto以后，與外企之人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)將使我們經(jīng)受一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
三、強(qiáng)化企業(yè)人力資源管理，實(shí)施人力資源戰(zhàn)略。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)各種資源（如人力資源、物力資源、財(cái)力資源、技術(shù)資源、信息資源）的競(jìng)爭(zhēng)，但最終應(yīng)歸結(jié)到人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槿耸亲顬橹匾馁Y本，沒(méi)有人，什么也干不成?，F(xiàn)代人力資源管理要使企業(yè)籌集或使用的人力資源的目標(biāo)與行為素質(zhì)與企業(yè)的發(fā)展需要相適應(yīng)，既保證企業(yè)的正常發(fā)展，又使人得到滿足與成長(zhǎng)，這應(yīng)是一種由經(jīng)理人控制的磋商機(jī)制。造就“學(xué)習(xí)型組織”是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)人力資源管理的首要功能，是強(qiáng)化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。彼得。圣吉坦言，未來(lái)唯一持久的優(yōu)勢(shì)，就是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)得更快。因此，企業(yè)人力資源管理要從戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、培訓(xùn)與發(fā)展、評(píng)價(jià)與激勵(lì)、組織設(shè)計(jì)與控制等幾個(gè)方面入手，為企業(yè)成為“學(xué)習(xí)型組織”提供支持性的氛圍和組織保證。
實(shí)施有效的人力資源戰(zhàn)略（如人力資源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、調(diào)整戰(zhàn)略、考核管理戰(zhàn)略）是現(xiàn)代企業(yè)的共性之一，它涉及企業(yè)內(nèi)部人事管理的各個(gè)方面，服務(wù)于企業(yè)的總體目標(biāo)和綜合戰(zhàn)略。例如實(shí)施發(fā)展戰(zhàn)略必定要增加雇員；實(shí)施緊縮戰(zhàn)略常常導(dǎo)致裁減；實(shí)施轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略會(huì)引起人事更迭。但在制定與實(shí)施以前，應(yīng)知道企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境對(duì)人才的客觀需求是什么，同時(shí)還要把握在相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境中人才的主觀追求是什么。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)“人性回歸”的時(shí)代，“以人為本”是一切企業(yè)管理活動(dòng)所必須遵循的首要原則。關(guān)注人的全面發(fā)展，將成為該時(shí)代企業(yè)人力資源開(kāi)發(fā)的根本目的。人才的培養(yǎng)和較高素質(zhì)的職工隊(duì)伍的形成對(duì)企業(yè)的作用是決定性的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益臨近，人才資源開(kāi)發(fā)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)已在全世界范圍內(nèi)展開(kāi)，人事措施同教育訓(xùn)練相結(jié)合的能力開(kāi)發(fā)體制的建立已成為現(xiàn)代企業(yè)獲得高級(jí)人才的基本途徑。
四、以人為本是企業(yè)思想政治工作的基點(diǎn)，企業(yè)文化之根基。
思想政治工作是通過(guò)各種教育指導(dǎo)企業(yè)員工的行為，以形成統(tǒng)一意志的共同理想和奮斗目標(biāo)。思想政治工作在本質(zhì)上是群眾工作，其基本任務(wù)就在于用科學(xué)的理論武裝人、用高尚的精神塑造人、用現(xiàn)代的知識(shí)教育人、以健康向上的企業(yè)文化來(lái)凝聚人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”職工隊(duì)伍。企業(yè)思想政治工作作為宣傳、教育、引導(dǎo)員工的工作，它在發(fā)揮企業(yè)員工的主人翁地位、調(diào)動(dòng)員工的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性方面具有不可替代的作用，其本身就體現(xiàn)了以人為本這一基點(diǎn)。以人為本的企業(yè)思想政治工作，一方面要在思想上、政治上鼓勵(lì)企業(yè)員工，在為共同目標(biāo)求得共性統(tǒng)一的同時(shí)，注重員工的精神需求，重視與保護(hù)員工的精神財(cái)富這一無(wú)形資產(chǎn)，照顧到每個(gè)員工的個(gè)性，即不失“個(gè)體精神的自由沖動(dòng)”，又能為共同目標(biāo)齊心協(xié)力；另一方面要通過(guò)各種渠道增強(qiáng)員工參與企業(yè)管理的意識(shí)，調(diào)動(dòng)員工參政議政的積極性及民主監(jiān)督的自覺(jué)性，使員工對(duì)當(dāng)家作主有深切的體會(huì)，這是“挖掘人的潛力的最好的手段”。
以人為本的心得篇十九
第一段：引言（約200字）
企業(yè)以人為本，是一種秉承人性關(guān)懷和人力資源管理理念的經(jīng)營(yíng)方式，旨在提高員工的滿意度和生產(chǎn)力。在這個(gè)日益競(jìng)爭(zhēng)激烈、變化迅速的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)意識(shí)到重視員工的需求和權(quán)益對(duì)于企業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。本文將探討企業(yè)以人為本的心得體會(huì)。
第二段：?jiǎn)T工參與和成長(zhǎng)（約300字）
企業(yè)以人為本最重要的一點(diǎn)是建立良好的員工參與和培養(yǎng)機(jī)制。員工參與可以增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。企業(yè)可以通過(guò)定期開(kāi)展團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)、設(shè)立員工意見(jiàn)箱、舉行員工滿意度調(diào)查等方式實(shí)施員工參與，以提高員工的參與度和反饋機(jī)制。此外，企業(yè)還應(yīng)提供培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，幫助員工持續(xù)成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，企業(yè)可以根據(jù)員工的個(gè)人需求和發(fā)展目標(biāo)，提供相應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃和資源，培養(yǎng)員工的技能和領(lǐng)導(dǎo)力，以實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)共同成長(zhǎng)。
第三段：?jiǎn)T工福利和關(guān)懷（約300字）
企業(yè)以人為本還需關(guān)注員工的福利和關(guān)懷。合理和優(yōu)惠的福利政策可以提高員工的工作滿意度，增強(qiáng)員工的忠誠(chéng)度。企業(yè)可以提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的薪資福利、完善的社保和醫(yī)療體系、靈活的工作時(shí)間等。此外，企業(yè)還可以鼓勵(lì)員工的工作與生活平衡，提供彈性工作制度、員工活動(dòng)和健康促進(jìn)計(jì)劃等。關(guān)懷員工的工作和生活需求，讓員工感受到企業(yè)的溫暖與關(guān)心，從而增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和忠誠(chéng)度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和溝通（約200字）
團(tuán)隊(duì)合作和溝通是企業(yè)以人為本的另一個(gè)重要方面。企業(yè)應(yīng)鼓勵(lì)員工之間的合作和團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)良好的工作氛圍。通過(guò)定期的團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)和案例學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作能力。另外，良好的溝通也是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵。企業(yè)應(yīng)建立完善的內(nèi)外部溝通機(jī)制，打破信息壁壘，加強(qiáng)與員工和客戶之間的溝通，以提高團(tuán)隊(duì)合作和工作效率。
第五段：企業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任（約200字）
最后，企業(yè)以人為本也需要關(guān)注企業(yè)自身的發(fā)展和社會(huì)責(zé)任。企業(yè)應(yīng)確保員工的待遇和福利公平合理，為員工營(yíng)造公正的工作環(huán)境。此外，企業(yè)還應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，關(guān)注員工的工作環(huán)境安全、員工家庭的幸福和社區(qū)的發(fā)展。通過(guò)參與公益活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)，企業(yè)可以增強(qiáng)社會(huì)形象和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并從中獲得更多的社會(huì)支持和信任。
結(jié)語(yǔ)（約100字）
企業(yè)以人為本是企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中一個(gè)不可或缺的因素。通過(guò)建立良好的員工參與和成長(zhǎng)機(jī)制、給予員工福利和關(guān)懷、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通、關(guān)注企業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任，企業(yè)可以獲得更加穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。只有將員工作為企業(yè)最重要的資產(chǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的雙贏。
以人為本的心得篇二十
在如今快節(jié)奏的生活中，人們?cè)絹?lái)越呈現(xiàn)出亞健康和心理壓力過(guò)大的現(xiàn)象。為了保持身心健康，以人為本成為了當(dāng)代人應(yīng)該認(rèn)真思考與積極實(shí)踐的生活理念。本文將以身心兩個(gè)方面為切入點(diǎn)，探討如何以人為本保持健康的一些心得體會(huì)。
身體健康是人類最為基本的需求之一。要保持身體健康，除了合理的飲食和充足的睡眠外，適量的運(yùn)動(dòng)也是不可忽視的。首先，要制定科學(xué)合理的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃。根據(jù)自己的身體狀況以及時(shí)間安排，合理安排運(yùn)動(dòng)的種類和強(qiáng)度，避免過(guò)度運(yùn)動(dòng)引發(fā)的疲勞和傷害。其次，要選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。不同的人適合的運(yùn)動(dòng)方式不同，可以選擇自己喜歡的項(xiàng)目，如跑步、騎行、瑜伽等，以增加興趣和保持持久的堅(jiān)持。最后，要注意運(yùn)動(dòng)的技巧和姿勢(shì)。正確的運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)對(duì)于身體的受力情況非常重要，不僅可以防止受傷，還可以增強(qiáng)鍛煉效果。
除了身體健康，心理健康也是保持健康的重要方面。要保持心理健康，首要的是正確對(duì)待壓力和情緒。良好的心態(tài)和積極的情緒可以有效預(yù)防和減輕壓力對(duì)身心的影響。面對(duì)挫折和困難時(shí)，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，保持平和的心態(tài)。此外，與家人和朋友的交流與溝通也是維持心理健康的重要途徑。與他人交流可以分享喜怒哀樂(lè)，獲得心理上的支持與鼓勵(lì)，緩解壓力和焦慮情緒。同時(shí)，積極參與社交活動(dòng)和志愿服務(wù)也可以增加自信心和滿足感，提升自己的心理健康水平。
保持健康還需要合理的休息和規(guī)律的生活習(xí)慣。休息對(duì)身體和心理的恢復(fù)和調(diào)整至關(guān)重要。要保持充足的睡眠，每天保證7-8小時(shí)的睡眠時(shí)間。此外，還可以在日常生活中進(jìn)行適當(dāng)?shù)男蓍e活動(dòng)。可以閱讀書籍、看電影、聽(tīng)音樂(lè)等消遣方式，以舒緩緊張的神經(jīng)和放松壓力。在日常生活中，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，如定時(shí)作息、合理飲食和適度運(yùn)動(dòng)。在飲食方面，應(yīng)根據(jù)自身的需求和身體狀況，合理搭配和分配各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，避免暴飲暴食和挑食。在日常飲食中，多攝入蔬菜、水果、谷物等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，減少過(guò)多的油脂和糖分。此外，還要注意控制鹽分和飲食的多樣性，增加營(yíng)養(yǎng)的均衡性。
在以人為本保持健康的道路上，意識(shí)和行動(dòng)是不可分割的。通過(guò)正確認(rèn)識(shí)自己的身心需求和狀態(tài)，做出明智的選擇和行動(dòng)，才能更好地保持健康。同時(shí)，要有堅(jiān)定的意志力和持久的毅力來(lái)克服一些困難和誘惑。在人際關(guān)系和社會(huì)壓力的影響下，必須保持理智和自控，不隨波逐流，做好自己的主人。
總之，以人為本保持健康是現(xiàn)代人應(yīng)該追求的理念。只有保持良好的身心狀態(tài)，才能更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)和壓力。通過(guò)科學(xué)合理的運(yùn)動(dòng)方式、正確對(duì)待壓力和情緒、充足的休息和規(guī)律的生活習(xí)慣，每個(gè)人都可以在緊張忙碌的生活中保持健康和快樂(lè)。加強(qiáng)健康教育和提高自身的健康素養(yǎng)，是每個(gè)人從小到大應(yīng)該重視和堅(jiān)持的事情。只要不斷探索和實(shí)踐，在以人為本保持健康的道路上，我們一定能夠取得積極的效果和成果。